text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
|---|---|
كنتُ قد أعربت في الفصل الأول من هذا الكتاب عن اقتناعي بضرورة صوغ نهج معاصر للأمن القومي منذ أول وهلة للاستجابة إلى المخاطر الكبرى، انطلاقًا من أن تأثيرها لا يقتصر على مؤسسات الدولة فحسب، إنما قد يمتد ليشمل المواطن أيضًا | Politics |
تجد الحكومة نفسها مضطرة إلى التحلي بالجرأة واللجوء إلى الابتكار عندما تهدد المخاطر الكبرى الأوطان، جنبًا إلى جنب مع تدفق المواهب الجديدة المستمدة من أفضل العقول في الجامعات، والتي جرى تجنيدها في أحد مجالي القانون والتجارة | Politics |
يتمثل أحد الدروس المستخلصة من معظم النزاعات في أنه بعدما يبلغ الجهد المبذول منتهاه، على حد قول ماثيو أرنولد: "يُعلق الرمح، ويُنزع وتر القوس"؛ وإذ يتناسى الناس ما يجب فعله للبقاء على قيد الحياة، ويصار إلى تحريف العبارة القائلة: "ينبغي ألّا يحدث ذلك مرة أخرى على الإطلاق"، لتصبح "لا يمكن لذلك أن يحدث مرة أخرى أبدًا" | Politics |
ينطوي الحكم الرشيد في العصر الحديث على ما هو أكثر من مجرد إدارة المخاطر التي تهدد الأمن العام | Politics |
لا بد من تنظيم مركز الحكومة الوطنية، على الصعيد الاستراتيجي، لتوفير التوجيه الاستراتيجي، ولتعبئة الموارد عبر الحكومة بأكملها، وإدارة التداعيات الدولية المترتبة على الأحداث، بما في ذلك أي تحديات كبرى هدامة | Politics |
يتمثل المطلب الاستخباري الرئيس، على الصعيد العملياتي، في إجراء تحليل للمصادر كلها في الوقت المناسب لدعم عملية اتخاذ القرارات العملياتية | Politics |
نجد أن الاستخبارات السرية على الصعيد التكتيكي، ولا سيما مع العمليات العسكرية، تسدد تكاليفها بنفسها | Politics |
يتعيّن على الحكومات أن توسع منظور رؤيتها، وأن ترى ما هو أبعد من الإرهاب الذي نشهده في يومنا هذا؛ وينبغي أن يبقى الهدف الاستراتيجي متمثلًا في الدفاع عن الحياة الاعتيادية لتمكين الناس من تحقيق الإفادة القصوى من حياتهم بحرّية وثقة؛ وينبغي إعادة النظر في الاستثمار في مجال الأمن القومي في ما يتعلق بما يمكن أن تقدمه الحكومة بصورة معقولة من حماية يومية للمواطن؛ وبالتالي، فإن العمل على الحد من التعرض للمخاطر يمكن أن يسير جنبًا إلى جنب مع العمل على التقليل من المخاطر ذاتها | Politics |
كنتُ قد بدأتُ كتابي هذا بالحديث عن لوحة جدارية تعكس النظرة إلى الحكم الرشيد في سيينا في القرن الرابع عشر | Politics |
لقد وصفت الأمن العام بأنه حالة ذهنية مشتركة، وهي حالة ثقة في أن المخاطر الكبرى تحت السيطرة بما فيه الكفاية، ويمكن إدارتها، حيث يتمكن الناس من العودة إلى ممارسة حياتهم الطبيعية، بحرّية وثقة | Politics |
(1 – 1) نسبة السوريين المهاجرين إلى مجموع السكان 54 | Politics |
(1 - 1) النمو السنوي للناتج المحلي 1992 - 2009 66 | Politics |
(13 - 1) الهلال الخصيب 506 | Politics |
تشهد البلدان المغاربية منذ عقود موجات متلاحقة من الحركات الاحتجاجية استطاعت أن تلتف حول عدد من القضايا النبيلة وتحشد وراءها الرأي العام، والتي تعاطف معها، بشكل أو بآخر، نخب وفئات عريضة | Politics |
ينطوي المصطلح الفرنسي "Emeute"، الذي نستعمِله للتعبير عن الانتفاضة، في طياته على كلمة "Emotion" التي تعني العاطفة | Politics |
أشرنا إلى أن أمد حياة الانتفاضة قصير، مقارنة بالحركة الاجتماعية التي قد تكون لها ديمومة زمنية | Politics |
بعد التعريف بمصطلح الانتفاضة وانعكاساتها على الحياة الاجتماعية والسياسية والمجالية، نناقش الآن مفهوم الحركة الاجتماعية | Politics |
يفترض مفهوم الحركة الاجتماعية، كما حدده ألان تورين، وجودًا سابقًا للسوق والديمقراطية، ففكرة الحركة الاجتماعية لا يمكن فصلها عن التفكير الليبرالي الديمقراطي | Politics |
منذ عام 2004، بعد الأعمال الإرهابية الخمسة التي هزّت مدينة الدار البيضاء في عام 2003، نهجت الدولة سياسات متعددة، هدفها إدماج السكان في وضعية اجتماعية هشّة | Politics |
استطاع حراك الريف منذ اندلاعه في تشرين الأول/أكتوبر 2016، أن يشق لنفسه دربًا مختلفًا، إلى حد كبير، عن الاحتجاجات المغربية السابقة، بقدرته اللافتة على تعبئة مجموعة من الموارد النابعة من سياقه المحلي، ما يجعله يقترب، إلى حدٍّ ما، من الحركات الاجتماعية | Politics |
تتحول الموارد الرمزية، في الكثير من الأحيان، إلى مُغَذٍّ أساسي للحركات الاجتماعية، سواءٌ في سيرورة تشكُّلها أم في طبيعة مطالبها وخطابها | Politics |
لم تتبلور المطالب التي رفعها حراك الريف، على نحو واضح، إلا بعد أكثر من شهرين على مصرع محسن فكري | Politics |
أصبح الحديث عن الجيل الجديد من الحركات الاحتجاجية المغربية مقترنًا بالسلمية التي أصبحت جزءًا من الفاعلية التنظيمية لهذه الحركات | Politics |
أفرز حراك الريف متغيرات دالّة بشأن الوساطة وأدوار الفاعلين المتدخلين في ديناميته؛ فمن ناحية، كرّست الفجوة التي تفصل الحركات الاحتجاجية عن مؤسسات الوساطة التي عجزت، منذ البداية، عن إدارة التوترات التي أنتجها الحراك، ومن ناحية أخرى، كرست الاحتجاجات مركزيةَ المؤسسة الملكية، من خلال مخرجات حدَّت، نسبيًا، من هذه الدينامية، ولا سيما بعد أن أنتج الحراك نمطَ قيادة جديدًا على الاحتجاج المغربي | Politics |
في الوقت الذي توقّعت النخب المحلّية في الريف أن يكون لها دورٌ ما في دينامية الحراك، فعلًا ومتابعة وتأثيرًا، جاءت الأحداث لتخلط أوراقها، وتُسائل دورها المفترض في ضوء ما أفرزته الانتخابات المحلّية والجهوية التي شهدتها البلاد في 4 أيلول/سبتمبر 2015، ولا سيما بالنسبة إلى حزب الأصالة والمعاصرة القريب من السلطة، والذي يتحدر كثير من قادته من الريف | Politics |
بقدر ما كشف حراك الريف عن ضعف الحكومة وعجزها عن التفاعل الإيجابي مع سيرورته، كشف أيضًا عن علاقات القوة الحقيقية التي تحكم السياسة المغربية بعيدًا عمّا يتضمنه دستور 2011 الذي يُفترض أنه قلّص، قليلًا، سلطات الملك وخوّل الحكومة صلاحيات لا يُستهان بها | Politics |
نجح الحراك، طوال عام تقريبًا (2017)، في الانعطاف بالحركة الاحتجاجية المغربية إلى طور غير مسبوق | Politics |
يتميز المجال، الذي يدرسه هذا البحث، بمجموعة من السمات التي تجعل منه مجالًا يعيش توترًا تاريخيًا، أو ما يمكن أن نطلق عليه جرحًا تاريخيًا وجغرافيًا وتنمويًا، فالطبيعة قاسية جدًا في المنطقة، فضلًا عن التهميش الذي طاولها | Politics |
مثّل الجدل الإبستيمولوجي بشأن الخصوصية والكونية في العلوم الإنسانية والاجتماعية محور نقاشٍ قديم متجدد | Politics |
بدءًا من عام 1850، دخل مفهوم الحركات الاجتماعية حقلَ العلوم الاجتماعية، فانطلق البناء التأسيسي للأطر النظرية والمعرفية لهذا المفهوم | Politics |
بداية من ستينيات القرن الماضي، برزت مدرسة تعبئة الموارد التي تأثرت بالنظرية الاقتصادية وبالمنهجية الفردانية في السوسيولوجيا، حيث اعتُبر الفاعل عقلانيًا، وسلوكه لا ينم عن عشوائية في التفكير، متأثرًا بالشروط الموضوعية التي تحيط به، بقدر ما ينسجم مع ما يقيمه الفرد/الفاعل من حسابات الربح والخسارة في أي سلوك فردي أو اجتماعي، أو بلغة ماكس فيبر "الفعل الاجتماعي" | Politics |
مثّلت موجة النيوليبرالية مرحلة فارقة في البردايم التحليلي للحركات الاجتماعية، نظرًا إلى عمق التحوّلات التي طاولت الكثير من الأنساق الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية | Politics |
إذا ما اعتبرنا أن إبستيمولوجيا السوسيولوجيا تُعلّمنا أن أقصى ما نتوصّل إليه من نظريات ومفاهيم وبردايمات لا يعدو أن يكون مجرد "خطاطات إرشادية" أو "نماذج تفسيرية"، قد تقترب من هذا الواقع أو ذاك؛ لأن الواقع أعقد من أن يتم تنميطه في إطار معيّن، فإننا سنعمل في هذا القسم من الفصل على مناقشة أهم ما جئنا به من مفاهيم ونظريات في سوسيولوجيا الحركات الاجتماعية، علّها تُسعفنا في فهم طبيعة الديناميات الخفية والمعلنة في الحركة الاجتماعية بمنطقة الريف المغربي | Politics |
تمدّنا بعض الأدبيات السوسيولوجية والفلسفية بشبكة تحليلية غنية بشأن سؤال البواعث على الاحتجاج | Politics |
أظهرت المعطيات الميدانية أن الاحتجاج المدروس يستمد وقوده من الشعور بالحرمان | Politics |
في العلاقة بالحرمان الذي عبر عنه بعض ساكني منطقة الريف، أبرزت معطيات الدراسة أنّ الحرمان من الإحساس بالاعتراف كان الباعث الرئيس على الاحتجاج؛ فسياسات الدولة تجاه المنطقة، عمّقت بنظر بعض المشاركين في البحث الشعور بالظلم والاحتقار، فأمست احتمالات عيش حياة طيبة وتحقيق الذات عسيرة | Politics |
انطبعت أجوبة مشاركين آخرين بجرعات من العقلانية، وازنوا من خلالها بين الأرباح والخسائر | Politics |
في مقابل الانخراط "الطوعي في الدينامية الاحتجاجية، ثمة من يعزي التحاقه بالمسيرات الاحتجاجية الأولى إلى الانجذاب إلى سحر المسيرات المحتشدة | Politics |
تفجّرت الدينامية الاحتجاجية في الريف عقب مقتل سمّاك الحسيمة، محسن فكري، سحقًا في شاحنة النفايات في 28 تشرين الأول/أكتوبر 2016 مثّل هذا الحدث المأساوي فرصة ثمينة لانفجار مسلسل احتجاجي بدأ بوقفة، ليتطور بالتدرج إلى أشكال احتجاجية توسّل مقاولوها باستراتيجيات خطابية ومسلسلات تأطير استدعت الأبعاد الرمزية والثقافية للفعل الجمعي، واستنفروا موارد مختلفة غذّت وهج الفعل الاحتجاجي وأكسبته زخمًا لافتًا، حيث عُبّئت الذاكرة المُثخنة بالجراح، وجرى التوسل بالمجهود السردي لاستثارة الأبعاد الثابتة والدينامية للهوية | Politics |
انخرط ناصر الزفزافي، القائد الميداني للحراك، وزمرته في استراتيجية غايتها "تحويل رأس مال التعاطف إلى التزام محدد" | Politics |
انخرط الزفزافي في مسلسل إعادة بناء التمثلات المشتركة ومجهود تغطية صور وذكريات خارج زمانية لما كان معيشًا | Politics |
كان الفضاء العمومي الفيزيقي موضوع رهانات سلطوية كثيفة بين الدولة والحركات الاحتجاجية في المغرب | Politics |
شكّلت مسألة الزعامة الكاريزمية ميسمًا مميزًا لحراك الريف | Politics |
أوضح ميشيل فوكو أن عملية إنتاج الخطاب بشأن السلطة هي عملية مراقبة متحكَّم فيها بمجموعة من الإجراءات، يتمثل دورها في الحد من تأثير الخطاب الاجتماعي في السلطة والتخفيف من المخاطر التي يمكن أن تنجم عنه من جهة، وفي تقسيم الخطاب إلى خطاب غير مشروع وآخر مشروع من جهة أخرى، ويحدده فوكو في بذلك الخطاب الذي "يستلزم منع بعض الكلمات والالتزام بنظافة العبارات عند الحديث عن السلطة" | Politics |
تُعتبر المؤسسة الملكية في المغرب مُلتقى السُلط كلها، إضافة إلى كونها أقدم مؤسسة سياسية بحكم امتدادها التاريخي | Politics |
يقول أحد الذين جرت مقابلتهم: "أظن أن الملكية غير مختلفٍ بشأنها، وهي لا تحتاج إلى طقوس الركوع التي ما عادت تُعبّر عن طموحاتنا كشعب يسعى لبناء وطن للديمقراطية والحرية" | Politics |
بعدما كانت ميزانية القصر واحدة من التابوات التي تُغلّف النقاش بشأن الملكية، أول مرة يثار علنًا نقاش بشأن ميزانية القصر الملكي، ولا سيما أن الحكومة أعلنت في نهاية عام 2012 عن قانون مالية يتضمن مجموعة من الإجراءات التقشفية، شملت رفع الدعم عن الكهرباء والمحروقات ومجموعة من المواد الغذائية، وقلّصت من المناصب المالية، وخفّضت من تكلفة الاستثمار العمومي | Politics |
إن الموضوعات التي تدفع الناس إلى الاحتجاج، على الدوام، في الفضاءات العامة مألوفة، إن لم نقل إنها أصبحت عادية في دولة راكمت من الأعطاب ما يجعلها محط انتقاد واحتجاج دائم | Politics |
أخذ النقاش بشأن النظام الملكي القائم في زمنية حركة 20 فبراير مسارات معقدة ومتشعبة، في مجتمع أَلِف الحديث عن الملكية بقدسية، جرى "ترسيخها في التصورات العامة للمجتمع من خلال طقوس التعالي التي تمارسها الملكية في الحياة العامة" | Politics |
يبدو من خلال المقابلات، أن أعضاء عيّنتنا، باستثناء ذوي التوجه الثوري، متّفقون نسبيًا، على الرغم من اختلاف قناعاتهم ومواقفهم السياسية، على أن "الملكية البرلمانية" هو أعلى سقف سياسي يمكن أن تطالب به حركة 20 فبراير، نظرًا إلى إمكاناتها والشروط الذاتية والموضوعية التي تحكمها | Politics |
اعتمد أكثر علماء السياسة على نظريات علم الاجتماع لفهم الحركات الاجتماعية، حيث انطلقت المحاولات الأولى لدراسة الحركات الاجتماعية من النظريات المؤسَّسة على العوامل النفسية، مثل الحرمان والإحباط والعزلة لتفسير تلك الحركات؛ إذ تعتبر نظرية السلوك الجماعي أن الحركات الاجتماعية تُبنى على ردّات فعل عاطفية للمحتجين على وضعيات تُعدّ خارج سيطرتهم | Politics |
يرى بعض منظّري مقاربة السيرورة السياسية، من أمثال تشارلز تيلي وداغ ماك آدم، أن ما اصطُلح على تسميته "المكان اليومي" (Grassroots Settings) يؤدي دورًا مهمًا في تيسير بناء الحراك الجماعي، ويضربون أمثلة على ذلك، من قبيل مكان العمل أو الحي أو المدن الصغيرة، حيث يعتبرها ماك آدم "أُطرًا للحشد الجزئي" (contextes de micromobilisation) | Politics |
استغلّت لجان حماية الثورة انفتاح هيكل الفرص السياسية لإضفاء أكبر قدر من النجاعة على تحركاتها، وذلك من ناحيتين؛ إذ استثمرت الوضع لمزيد من التنظيم والتكتل مع مختلف الفاعلين من جهة، وللحشد وتنظيم شتى أشكال الاحتجاج (تظاهرات، اعتصامات، وغيرها) للمطالبة بتحقيق المطالب "الثورية"، من جهة أخرى | Politics |
تتوافق هذه الفترة التي مرّت بها لجان حماية الثورة مع المرحلة الرابعة والأخيرة للحركات الاحتجاجية بحسب كريستيانسن، التي تشهد تراجع الحركة، نظرًا إلى عوامل عدة، سنُبيّنها لاحقًا؛ إذ شهد الشطر الثاني من عام 2011 خفوتًا ملحوظًا في قوة لجان حماية الثورة وقدرتها على الحشد والتأثير في مجريات أحداث الفترة الانتقالية | Politics |
على الرغم من الاختلافات الظاهرة في تعريف الحركات الاحتجاجية ونظرياتها، فإنها تعكس في عمقها اتفاقًا على ضرورة توافر شروط أساسية محددة تُمكّن من إدراج أي تحرك ضمن اللائحة العلمية للحركة الاجتماعية، ومن بين هذه الشروط ضرورة وجود عدد مهم من المنخرطين في التحرك، وتوافر جملة من الأهداف التي يصبون إلى تحقيقها، مع استراتيجيات للتحرك، من بينها وسائل تُوظَّف من أجل التعبئة، إضافة إلى إلزامية وجود محرك فكري يؤمن بمبادئ تتفق عليها المجموعة الناشطة التي يقوم على أساسها التحرك الاجتماعي | Politics |
تجاوز أنصار هذه النظريات المقاربات الكلاسيكية كلها، خصوصًا الصادرة عن المدرسة الفرنسية التي ارتأينا أنّها ستساعدنا في الفهم والتحليل، خصوصًا أنّ هذه المقاربات اهتمت إجمالًا بالسلوك الجمعي للحركات الاجتماعية، ولاحظنا من خلالها أنّ الحركات الاجتماعية تطورت وفقًا لثلاثة عوامل كبرى تسمح بظهور هذه الحركات وتطورها: هياكل تعبئة الموارد، والفرص السياسية، وعملية التأطير | Politics |
نعتمد في هذه البحث منهجًا كيفيًّا، حيث نشتغل على لغة الفاعل الاجتماعي، وعلى ملاحظة سلوك الفاعلين من أجل فهمها وتأويلها في سياق احتجاجي | Politics |
استأنسنا في هذا الإطار ببعض الدراسات السابقة، ونقدم هنا دراستين أساسيتين باللغة الفرنسية؛ الأولى بعنوان "الاحتجاج زمن الأزمة: الحركات الاجتماعية في ألمانيا"، لإليزابيث زولمان التي حاولت فهم التجديد الطارئ على الحركات الاحتجاجية في ألمانيا، ومدى تأثيرها في المجتمع الألماني وسياسته، كما عرّجت على مكانة الأزمة الألمانية في هذه الحركات، وتوصلت إلى أنّ الأشكال الاحتجاجية في ألمانيا تطورت واتخذت صورًا جديدة، من بينها تدويل شبكات التعبئة التي صارت تتخطى إطار الدولة القومية في ألمانيا، وأنّ هذا الاتجاه نحو الانتقال إلى الوطنية مرتبط بالضرورة بحركة نقد العولمة منذ منتصف تسعينيات القرن العشرين | Politics |
يبدو أنّ التونسيين لم يكتفوا بما وصلت إليه حركات ثورة 14 كانون الثاني/يناير 2011 التي ساهمت في إسقاط النظام، حيث تعددت الاعتصامات والحركات الاجتماعية ذات البعد الاحتجاجي التي تلت تلك الفترة | Politics |
يرى غور أنّ الدافع الأساسي للمشاركة في الاحتجاج وتشكل الحركات الاجتماعية هو الشعور بالاستياء أو الظلم أو الإحباط، أو تلك المقارنات الاجتماعية التي يعتمدها الأفراد، فتُهيئهم للثورة | Politics |
اشتغل كثير من علماء الاجتماع على هذا المفهوم، ولعل أبرزهم ماكس فيبر الذي اعتبر الاستبعاد أحد أنواع الانغلاق الاجتماعي، ومن الطبيعي أن ينشأ على خلفية عوامل ناتجة من استحواذ البعض على المكاسب والمغانم والمصالح التي تحتاج إلى نوع من الحماية والهيمنة؛ فالاستبعاد هو محاولة جماعة تأمين مركز متميز على حساب جماعة أخرى بإخضاعها، ومن ثم إضعافها واختزال مصالحها أو مسح هويتها إلى حد التنكيل والتشويه والقمع | Politics |
تتضّح لنا صورة التمييز، بوصفه أحد الدوافع المساهمة في انبثاق الاعتصام، في التصريحات التي تابعناها على صفحة الفيسبوك الرسمية؛ إذ إنّ المعتصمين كانوا لا يزالون متأثرين بما عانوه في السابق من تمييز وإقصاء عن باقي المواطنين، خصوصًا بعد خروجهم من السجن، وصل إلى حد "الوصم الاجتماعي" | Politics |
غالبًا ما يؤدي الشعور بالإحباط إلى الدخول في دوامة المقارنات بين الذات المحرومة والمجموعات الأخرى المغايرة | Politics |
لا بد هنا من الإشارة إلى أنّ من مميزات الاعتصام، بوصفه حركة اجتماعية، قيامه على انفعالات عاطفية، تلخصت في الحرمان النسبي والإحباط الذي عايشه المعتصمون؛ لكن ذلك، وكما ذكرنا سابقًا، لم يُنتج حركة لاواعية يقودها العقل الباطن وتفتقد الفعل العقلاني، بل أنتجت إطارًا محددًا، قامت خلاله بالتعبئة والتحشيد، ووضعت استراتيجيات عمل منظم من أجل تحقيق أهدافها | Politics |
وظف المعتصمون شبكة التواصل الاجتماعي "الفيسبوك" وسيلة إعلامية حديثة من أجل تبليغ أصواتهم إلى مختلف القوى السياسية والمجتمع المدني والمواطنين، والتعريف بمطالبهم وبالمظالم التي تعرضوا لها بحسب تعبير بعض المستجوبين ممن أشرفوا على هيكلة الاعتصام، حتى إنّهم كلفوا في البداية ناطقًا رسميًا باسم الاعتصام | Politics |
أفضى حضور وسائل إعلامية مكتوبة ثم مرئية، لتغطية الاعتصام، إلى توسيع دائرة الاهتمام بهذه الحركة من وسائل إعلامية عالمية رسمية موجهة للرأي العام | Politics |
لم يأت اختيار مكان نصب خيمة الاعتصام مصادفة، بل كان متعمدًا مسبقًا من قبل منظمي الاعتصام، فللمكان دلالات رمزيّة؛ حيث كان إلى جانب مقر رئاسة الحكومة، محاذيًا لمشفى "عزيزة عثمانة" وعلى مقربة من ساحة الحكومة وبعض الوزارات السيادية، مثل وزارة الدفاع ووزارة العدل ووزارة الشؤون الاجتماعية ووزارة المالية | Politics |
لم يكتفِ المعتصمون من أجل تفعيل العفو العام، بوسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي من أجل التعبئة والتعريف بما يتعرض له ملفهم من تعطيل ومماطلة من السلطة الحاكمة في تلك الفترة، بل اختاروا وسائل يرون أنها شرعية، مثل تنظيم رحلات إلى الجهات البعيدة تنطلق من وسط العاصمة، من أجل التحشيد والتعريف بالسجناء السياسيين السابقين، تلك الجهات التي لم يبلغها خبر الاعتصام، أو يصعب على قاطنيها التنقل لأسباب صحية أو اجتماعية، ففضلوا الانتقال إليهم وتوعيتهم بما يحدث في العاصمة والحصول على المزيد من الدعم والمساندة | Politics |
وظف المعتصمون وأنصارهم تظاهرات فنية وثقافية قدّموا فيها صورًا تعكس وضعهم السابق ووضعهم الحالي، فلاحظنا وجود فرقتين موسيقيتين تلازمان الاعتصام، لكن طبيعة الموسيقى وكلمات الأغاني المقدمة لا تخلو من رفضٍ لوضعهم العام وما عايشوه في السابق من ظلم واستبعاد وإقصاء وتهميش وعزلة | Politics |
في اليوم الأوّل الذي تقرر فيه نصب خيمة للاعتصام على مقربة من مقر رئاسة الحكومة، أوقف أعوان أحد مراكز الإيقاف المجاورة منفّذ الفكرة، من أجل منع الاعتصام، لكن المجموعة الصغيرة المرافقة لمن يعتبرونه قائدًا ورمزًا نضاليًا بالنسبة إليهم، أجروا عددًا من الاتصالات مع المعنيين بمرسوم العفو العام وإعلامهم بما حصل، وساهم ذلك في مضاعفة عدد المعتصمين في القصبة ممن لهم الهوية النضالية نفسها، ولهم تاريخ في مقاومة النظام السابق | Politics |
تُبيّن لنا هذه الطرائق التي وظفها المعتصمون من أجل تعبئة الموارد، نقطة مهمة هي كيفية نشأة حركة بدوافع نفسية اجتماعية وفق نظرية الحرمان والإحباط النسبي، يتحول الفعل فيها إلى فعل معقلنٍ وإلى أشكال احتجاجية، وإن بدت في ظاهرها عنيفة، إلا أنها كشفت لنا مدى القدرة على توظيفها وفق استراتيجيات تصعيدية مدروسة ومهيكلة | Politics |
إثر عدم تجاوب الفاعل السياسي مع مطالب المعتصمين، وبعد مرور 100 يومٍ ويومٍ على اعتصامهم في ساحة القصبة، قرر المعتصمون الإعلان عن يوم للغضب | Politics |
لبس المعتصمون الأكفان ورفعوا شعار "أموات ينتظرون الحياة"، كما قاموا بحركة أخرى لها الدلالة نفسها | Politics |
أقدم المعتصمون على محاولات انتحار في ذلك اليوم، فمنهم من قطع شرايينه، ومنهم من سكب البنزين على جسده، ومنهم من وضع حبل المشنقة حول رقبته، كردة فعل على تهميش الحكومة مطالبهم وعدم الالتفات إليهم | Politics |
هدّد المعتصمون، وفق ما نشرته وسائل الإعلام التي تابعت الاعتصام، بالتصعيد من خلال الإضراب الكامل عن الطعام، ونقل الاعتصام إلى وكالة غوث للاجئين، وحرق بطاقات هوياتهم التي حصلوا عليها حديثًا، فجاء على لسان أحدهم في إحدى الصحف: "سنفعل كلّ هذا لأنّنا لم نعد نشعر فعلًا بأننا مواطنون" | Politics |
واجه المعتصمون قوات الأمن التي منعتهم من تجاوز الأسلاك الشائكة واقتحام مقر رئاسة الحكومة | Politics |
في محاولة منهم للتعريف بمعاناتهم داخل السجون في الماضي، قاموا بعملية مسرحة الماضي؛ أي قاموا بعرض مسرحي هم أبطاله، يهتم بالمعيش اليومي للسجين السياسي داخل السجن | Politics |
لاحظنا استعمال المعتصمين اللغة المتداولة في السجن للتواصل في ما بينهم | Politics |
أصر المعتصمون على صرف ليالٍ عدة في العراء أثناء هطل المطر وانخفاض درجات الحرارة، على الرغم من حالات الإرهاق البادية عليهم والوضع الصحي الحرج لدى بعضهم، فكأنّنا بهم يريدون القول إنهم اعتادوا المعاناة وما عادت تعنيهم، فالبرد وصرف الليالي في العراء من دون فراش أو أغطية كافية، لا يضاهيان معاناتهم المستمرة وهم قابعون في منازلهم، وإن افتكاك الحق لا يكون من دون تضحية، كما صرّحت أغلبيتهم | Politics |
ندرس هنا استراتيجيات الفاعلين في عملية التفاوض؛ إذ تجدر الإشارة إلى أنّ الأشكال الاحتجاجية التي عرضناها، وحاولنا فهم دلالاتها وتأويل رمزيتها، لم يكن وجودها عفويًّا، بل كانت توظّف على نحو واعٍ ومسؤول كردّة فعل تجاه تجاهل الحكومة ومماطلتها، لسبب أو آخر، في إيلاء مطلب هؤلاء عناية خاصة أو لفتة إيجابية، وهو ما نجح فيه المعتصمون نسبيًّا بقبول الحكومة التفاوض معهم | Politics |
لاحظنا في قراءتنا لمدونة الاعتصام ومحاضر الجلسات بين ممثلي الحكومة وممثلي لجنة الاعتصام، ومختلف المقالات الصحافية التي كتبت في هذا الشأن، أنّ التفاوض بين الطرفين كان وفق مبدأ التفاعل الاستراتيجي، أي "تحديد الاستراتيجيات التفاوضية لتعظيم المنافع وتقليل الخسائر" | Politics |
بعد المقاطعة، عمدت الحكومة إلى توظيف وسطاءَ من بعض الأحزاب التي تعُدّها فاعلة ومؤثرة في المشهد السياسي، لكن ذلك زاد من إصرار المعتصمين على التشبث بمطالبهم ورفض التدخلات والمساعدات والخدمات الاجتماعية كلها، كما رفضوا أي حل خارج إطار الدولة والقانون، واعتبروها حلولًا جانبية لا تُلزمهم، وعلى السياسيين كممثلين للدولة أن يتحملوا مسؤوليتهم كاملة في ما صدر من قرارات | Politics |
لاحظنا، متابعة المعتصمين بصفتهم طرفًا في التفاوض، آخر مستجدات الساحة السياسية وأخبار الفاعلين السياسيين المعنيين مباشرة بالملف، وذلك من أجل قراءة جيدة لهواجس الفاعلين السياسيين والتعرف إلى مدى جديتهم في التعامل مع مطالبهم، إضافة إلى تمكنهم من توقع ردّات فعلهم كلها | Politics |
لم يقتصر المفاوضون من المعتصمين على تعهّد الحكومة وإبداء نية المبادرة وتفعيل العفو العام، بل تواصل الاعتصام من أجل متابعة مسار ذلك، خصوصًا متابعة قرارات الانتداب في المؤسسات العمومية والوزارات، الذي بدوره طرح إشكالًا آخر وأعاد بعث الصراع في دائرة أخرى تشكلت بين المعتصمين وموظّفي الإدارات العمومية الذين أعلنوا رفضهم التام لانتداب هؤلاء المنتفعين بالعفو العام، وأعلنوا صراحة أنّهم يريدون توظيف أبنائهم، ما ساهم في عودة الاحتجاجات العنيفة في ساحة القصبة ردًّا على ذلك | Politics |
منذ عام 1850، عرّف عالم الاجتماع الألماني لورينز فون شتاين (Lorenz von Stein) في كتابه تاريخ الحركات الاجتماعية في فرنسا ما بين 1789-1850، الحركة الاجتماعية بأنها خلاصة "الجهود المبذولة في الثورة الفرنسية من أجل تغيير المجتمع وبنائه" | Politics |
بعد حركة "تكريز" (أي "غضب كبير") في عام 1998، وحركة "زواولة" (أي "فقراء") في عام 2012، و"وينو البترول" (أي "أين البترول؟") في عام 2015، وغيرها من الحركات الشبابية الأخرى التي عرفتها تونس قبل الثورة وبعدها، يأتي الدور على حركة "مانيش مسامح" (لن أسامح) المنبثقة بنفَس شبابي ثوري فوق حزبي، متّسم برفض العفو عن فاسدي نظام الرئيس زين العابدين بن علي | Politics |
تجدر الملاحظة هنا أننا نتحدث عن اختلاف ووراثة لا بمعنى نهاية الحركات العمالية والنسوية وانتفاء دورها تمامًا، لكن بمعنى أنّ روح العصر وسمته الغالبة تجعلان الحركات الاحتجاجية الشبابية مرئية وفعالة أكثر في الفضاء العمومي، وأكثر انسجامًا مع ما هو سائد كونيًا وما تُتيحه وسائل الفعل الاجتماعي وتقنياته في عصر العولمة والإنترنت | Politics |
بيّنت ثورات الربيع العربي أنّ مساحات التعبير ومجالات التنظُّم وتحريك الجماهير، التي فتحتها الإنترنت، أدّت، ولا تزال تؤدي، دورًا لا يُستهان به في إنتاج بعض الصراعات الاجتماعية وتؤجّجها؛ إذ ترك اتساع شبكة الاتصالات في عالم اليوم وظهور العالم الافتراضي وشبكات التواصل الاجتماعي آثارًا لا يمكن تجاهلها في العلاقة بين البشر، خصوصًا في إطار الحركات الاجتماعية الجديدة | Politics |
بحسب مانويل كاستلز، تمرّ الحركات الاجتماعية الجديدة، بوصفها عملية أو سيرورة (Process)، بأربع مراحل: في المرحلة الأولى، يجري تحديد وتشخيص قضية ومشكلة مجموعة اجتماعية تتبلور في الأذهان وتتحول إلى سؤال جدّي وتبرز كمشكلة عامة، ويبدأ في هذه المرحلة البحث عن طرائق الاتصال | Politics |
مرّت الجزائر بسلسلة من الحركات الاحتجاجية في الشارع بعد ثورات "الربيع العربي"، وحركات الغضب في العالم التي انتشرت أيضًا عبر الإنترنت، من خلال أعمال التعبئة الإعلامية والغضب الجماعي على شبكات التواصل الاجتماعي | Politics |
اخترنا من شبكات التواصل الاجتماعي الشبكة الأكثر استعمالًا في الجزائر، الفيسبوك | Politics |
للإجابة عن السؤالين المطروحين، تبنّينا المقاربة البنائية التي طوّرها برنار دلفورس وجاك نواييه لتحليل البناء الإعلامي للمشكلات العمومية؛ أي الدلالة الاجتماعية | Politics |
تجدر الإشارة إلى أن هذه الدراسة، والتحليلات التي أجريناها، لا تندرج ضمن المقاربة التقنوية التي تؤسَّس على فرضية الدور الكبير للتقنية التي ينادي بها النهج السوسيو-سياسي السائد لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات | Politics |
في هذا السياق، نعمل على وصف العناصر المادية لتعليقات المقالات الصحافية على المنصات الرقمية بوصفها محتوى تفاعليًا خطابيًا بين الصحافي والقرّاء، ثم القراء في ما بينهم، وتحليله | Politics |
سمحت لنا دراسة سابقة بأن نختار الموضوعات الأوسع مشاركة والمعلَّق عليها من القراء على الخطّ | Politics |
أشرنا في ما سبق إلى أننا حين نطبّق شبكة المداولات المثالية لجون غاستيل، فإن تحليل التعليقات يتحقق وفق مسارين: تحليلي واجتماعي | Politics |
تضع شبكة التحليل في الصدارة 6 مؤشرات تقويمية للمداولات المثالية؛ السرد، والأحداث، والمصادر، والمواقف، والقيم، والأسباب | Politics |
يتحقق تحليل هذا المسار أيضًا بوصف 3 مؤشرات تقويمية: الاستشهادات، والأسئلة، والتساؤلات، المأخوذة كلها من المجتمع من خلال خطاباته الاجتماعية وفاعليه | Politics |
إنّ نقطة انطلاق أي مسار للتعليقات هي إعادة نشر المقالة عبر شبكات التواصل الاجتماعي، خصوصًا عندما يتعلق الأمر بالمعالجة الجدلية التي تتحول أحيانًا، وبسرعة، إلى أشكال تعبيرية استفزازية | Politics |
في بداية عام 2011، في ذروة الاحتجاجات الشعبية العربية، شهدت الجزائر بين 3 و7 كانون الثاني/يناير 2011، احتجاجات حضرية عنيفة عمّت البلاد كلها، عُرفت بـ "انتفاضة الزيت والسكّر" | Politics |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.