chronbmm/vedic-reranking · Datasets at Hugging Face

sentence stringlengths 9 511	unsandhied stringclasses 2 values
athainaṃ devatābhyaḥ saṃprayacchaty eṣa vo deva savitaḥ somas taṃ rakṣadhvaṃ mā vo dabhad iti$punar nau vratapata iti vratāni visṛjate	y
atinīya sāyamaśanaṃ vrataṃ vratayaty upodayaṃ vātinīya prātaraśanam upāstamayaṃ vā$nirṇijya pātre prayacchataḥ	y
ātithyā vaiṣṇavīṣṭiḥ$tānūnaptrapātre pañcakṛtvo 'vadyanty ājyam āpataye tvā gṛhṇāmi paripataye tvā tanūnaptre tvā śākvarāya tvā śakmana ojiṣṭhāya tveti	y
indrāya harivate dhānā indrāya pūṣaṇvate karambhaṃ sarasvatyai bhāratyai parivāpam indrāya puroḍāśaṃ mitrāvaruṇābhyāṃ payasyām iti$indrāya vā haripūṣasarasvatimitrāvaruṇavate dhānādīni yathāsaṃkhyam	y
iḍāntā$sāvitranivṛttiḥ śrutivirodhābhyām	y
gṛheṣu padaṃ nidadhāti$nayanti patnīm	y
paśuvan nirmanthyaḥ sāmidhenyaś ca$athātithyeḍāntāḥ	y
āhavanīyaṃ dakṣiṇena kṛṣṇājine māṃsasahite syūtānte tardmasu paścādāsañjanavatī nidadhāti$ūrg asīti nābhiṃ prati parivyayati dveṣyaṃ manasā dhyāyan	y
athāntaḥśālaṃ pṛṣadājyavanty ājyāni gṛhītvā parikarmibhya utpradāya brahmaṇe rājānam utprayacchati$śālādvāryam apareṇa somakrayaṇīpadaṃ parikirati	y
āsādyāgnimanthanam ā homāt karoti$yad āgnīdhras trir haraty athottaraṃ parigrāhaṃ parigrāhya yoyupitvā tiryañcaṃ sphyaṃ stabdhvā saṃpraiṣam āha prokṣaṇīr āsādayedhmābarhir upasādaya sruvaṃ ca srucaś ca saṃmṛḍḍhy ājyenodehīti	y
athaitad dhruvājyam āpyāyya sruci caturgṛhītaṃ gṛhītvā sūtreṇa hiraṇyaṃ niṣṭarkyaṃ baddhvā darbhanāḍyāṃ pragrathya srucy avadadhātīyaṃ te śukra tanūr idaṃ varcas tayā saṃbhava bhrājaṃ gaccheti$tad ājyaṃ somakrayaṇīm īkṣamāṇo juhoti jūr asīti	y
na dīkṣitasya patnīṃ saṃnahyati$pañcadaśasāmidhenīkā	y
savyenājāṃ prayachan mitro na iti dakṣiṇena somam$athainaṃ pratyaporṇute yajamānaḥ	y
prāyaṇīyāyās tantraṃ prakramayati$haviṣkṛtā vācaṃ visṛjya gārhapatya ājyaṃ vilāpyotpūyāhavanīye sruvāhutiṃ juhoti kavir yajñasya vitanoti panthāṃ nākasya pṛṣṭhe adhi rocane divaḥ yena havyaṃ vahasi yāsi dūta itaḥ pracetā amutaḥ sanīyān svāheti	y
jālam ubhayataḥpāśaṃ patnyāḥ śirasy āmucya$etasmin kāle pratiprasthātā yoktreṇa patnīṃ saṃnahyaty āśāsānā saumanasaṃ saṃ tvā nahyāmīti dvābhyām	y
imāṃ dhiyaṃ śikṣamāṇasya vaneṣu vyantarikṣaṃ soma yās ta iti catasro 'nusaṃyann antareṇa vartmanī$athaitāv añjasopasaṃkrāmato 'dhvaryuś ca yajamānaś ca yajamānasya svastyayany asy api panthām agasmahi svastigām anehasaṃ yena viśvāḥ pari dviṣo vṛṇakti vindate vasv iti	y
vediṃ prokṣati$upasarjanīr adhiśrayati madantīś ca vratavat	y
caturgṛhītāny ājyāni$upaspṛśyotsṛjyate	y
varuṇasya skambhasarjanam asīti śamyām udgūhati$varuṇasya skambhasarjanam asīti dakṣiṇāṃ śamyām utkarṣati	y
jālaṃ vā śirasi triparyāyam$viṣāṇe viṣyaitaṃ granthiṃ yad asya gulphitaṃ hṛdi mano yad asya gulphitam ity aṅgāni	y
ajakāvaṃ maitrāvaruṇam$pūrvārdhe kharasya dakṣiṇāśirasam upāṃśusavanaṃ nidadhāti dakṣiṇata upāṃśupātram uttarato 'ntaryāmapātram upasaṃspṛṣṭe	y
rakṣoghno vo valagaghnaḥ saṃsādāmi vaiṣṇavān ity adhiṣavaṇe pañca grāvṇaḥ prayunakti teṣām upalaḥ sthaviṣṭho madhye 'bhimukhān itarān$athāpa upaspṛśyāhaihi yajamāneti	y
agnimanthanīyāś cāsanne haviṣi$śūrpādānaprabhṛti siddham ājyagrahebhyaḥ	y
ye devā iti vratayaty amṛnmaye$dakṣiṇata āhavanīyasyodaṅmukho 'paryāvartamānaḥ prākśirāḥ śayīta	y
dīkṣānte prāyaṇīyāyāṃ pathyāyāḥ svaster agneḥ somasya savitur aditeḥ pathyā revatīr vedaḥ svastir iti$athāhaihi yajamāneti	y
namo mitrasyety enam ālambhya vācayati$dakṣiṇenāgnim āsthāpita ātithyāyāṃ havir abhimṛśanti yajñena yajñam iti	y
savye 'ṃse 'tyādhāyāpareṇa prājahitaṃ parikramya pūrvayā dvāropanirhṛtya dakṣiṇena vediṃ gatvā dakṣiṇena mārjālīyaṃ dhiṣṇiyaṃ parītya dakṣiṇasyām uttaravediśroṇyāṃ sādayatīndrāgniyor bhāgadheyī stheti$jaghanena gārhapatyaṃ patnī	y
yā te dhāmānīti pūrvayā dvārā prāgvaṃśaṃ praviśyāpareṇāhavanīyaṃ dakṣiṇātihṛtya varuṇasyartasadany asīti dakṣiṇenāhavanīyaṃ rājāsandīṃ pratiṣṭhāpayati$upaspṛśyotsṛjyate	y
atraitat pūrṇapātram antarvedi ninayati$adhvaryus tābhir udehīti	y
prasiddhaṃ hotāraṃ vṛṇīte$madantībhir udakārtho 'ta ūrdhvam āgnīṣomapraṇayanāt	y
hiraṇyaṃ sahasāchidya pṛṣatā varatrākāṇḍenāhanti vā$adbhir abhyukṣya kautsāya vā parikarmiṇe voṣṇīṣaṃ prayacchati	y
pātrasaṃsādanakāle pracaraṇīṃ srucaṃ saptamīṃ prayunakti$tatra sarvam āsādayati	y
śrapayanty etam ātithyaṃ vaiṣṇavaṃ navakapālam$iḍāntā	y
śālāṃ pūrveṇa pratiprasthātāgnīṣomīyaṃ paśum ādāya tiṣṭhati kṛṣṇasāraṅgaṃ medhyam abhāve lohitasāraṅgam$sarvāsu subrahmaṇyāsu subrahmaṇyam anvārabhya yajamāno japati sāsi subrahmaṇye tasyās te pṛthivī pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te 'ntarikṣaṃ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te dyauḥ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te diśaḥ pādaḥ parorajās te pañcamaḥ pādaḥ sā na iṣam ūrjaṃ dhukṣva teja indriyaṃ brahmavarcasam annādyam iti	y
patnī nakhāṃś ca kārayīta$athāsyaitad āñjanaṃ piṣṭaṃ dṛṣady upaśete satūlā ca śareṣīkā	y
so 'ta eva sado vimimīte$tiryakpramāṇasya vakṣyamāṇatvāt idaṃ dairghyapramāṇam ucyate ekaviṃśatiś caturviṃśatir vā	y
oṣadhe trāyasva mā svadhite mā mā hiṃsīḥ svasty uttarāṇy aśīyeti yajamāno japati$tūṣṇīṃ svadhitiṃ tiryañcaṃ nidadhāti	y
ud ābhyaḥ śucir āpūta emīty udgāhamāno japati apo 'śnāti$tūṣṇīm ūrdhvāgraṃ barhir anūcchrayati	y
auṣṭham āśvinam$bṛhann asīti te antareṇa grāvāṇam upāṃśusavanaṃ dakṣiṇāmukhaṃ saṃspṛṣṭaṃ pātrābhyām	y
raśmī dhārayañśākhayā preṣyodgāvau dakṣiṇaṃ pūrvam$evam uttaram anaḍvāhaṃ yunakti	y
snātavasyaṃ vāmautradhautam$svasty uttarāṇy aśīyety uptāntaṃ pratyabhimṛśate	y
atha dakṣiṇaṃ jānv ācyābhisarpatīmāṃ dhiyaṃ śikṣamāṇasya deva kratuṃ dakṣaṃ varuṇa saṃśiśādhi yayāti viśvā duritā tarema sutarmāṇam adhi nāvaṃ ruhemeti$audumbaram āsyadaghnaṃ daṇḍam agreṇāhavanīyaṃ paryāhṛtya bṛhann asi vānaspatya iti yajamānāya prayachati	y
pravapati devaśrūr etāni pravapa iti$śeṣeṇa patny abhyaṅkte	y
devasya tvā savituḥ prasava ity abhrim ādāya parilikhitaṃ rakṣaḥ parilikhitā arātaya iti trir dakṣiṇapūrvaṃ parilikhati$khanati rakṣohaṇo valagahano vaiṣṇavān khanāmīti sarvān evānupūrvam	y
upasarjanīr adhiśrayati madantīś ca vratavat$caturthe sarvam aupabhṛtam samānayati	y
samuccitya vasanasyāntān pradakṣiṇam uṣṇīṣeṇopanahyati prāṇāya tveti$kṣaumaṃ vāso dviguṇaṃ triguṇaṃ vā prāgdaśam uttaradaśaṃ carmaṇy āstṛṇāti udagdaśaṃ vā	y
samānayanavelāyām aupabhṛtaṃ juhvāṃ sarvam ānīya nopabhṛtaṃ pratyabhighārayati$ā muṣṭivisargād udakārthas tataḥ	y
svapyād vā$dve bharjanārthe kapāle aṣṭau puroḍāśakapālāni ekādaśa mādhyaṃdine dvādaśa tṛtīyasavane	y
caturgṛhītaṃ gṛhītvānvārabhasva yajamānety āha$hiraṇyaṃ baddhvā darbheṇocyartim iyaṃ te śukra tanūr iti caturgṛhīte 'vadadhāti	y
sarvāsu subrahmaṇyāsu subrahmaṇyam anvārabhya yajamāno japati sāsi subrahmaṇye tasyās te pṛthivī pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te 'ntarikṣaṃ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te dyauḥ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te diśaḥ pādaḥ parorajās te pañcamaḥ pādaḥ sā na iṣam ūrjaṃ dhukṣva teja indriyaṃ brahmavarcasam annādyam iti$īṣāntare bhūmiṣṭhaḥ subrahmaṇyaḥ palāśaśākhayā prājati	y
atha pṛcchati somavikrayiñ chuddhas te somā3 iti$yaṃ kāmayetāpaśuḥ syād ity ṛkṣatas tasyety uktam	y
ahatena vāsasāmātyān saṃpracchādya vāsaso 'nte srugdaṇḍam upaniyamya pracarṇyā vaisarjanāni juhoti$athābhyādadhātīdhmaṃ praṇayanīyam	y
viśvā rūpāṇi pratīti pariśrīyamāṇayoḥ$viṣṇoḥ syūr asīty adhvaryur dakṣiṇāṃ dvārbāhuṃ syūtvā viṣṇor dhruvam asīti prajñātaṃ granthiṃ karoti	y
prācīnamātrāvāsasā patnīṃ dīkṣayati$kṛṣṇājinādi ced daṇḍāntam	y
dakṣiṇaṃ jānv ācyāste paścād enayoḥ$tayā kaṇḍūyate kṛṣiṃ susasyām utkṛṣa ity aṅgāni supippalā oṣadhīs kṛdhīti śiraḥ	y
śaramayī mauñjī vā mekhalā trivṛt pṛthvy anyatarataḥpāśā tayā yajamānaṃ dīkṣayati yoktreṇa patnīm$athāsmā ūrdhvāgram audumbaraṃ daṇḍaṃ prayacchati mukhena saṃmitaṃ sūpasthā devo vanaspatir iti	y
ardhavrate pratte praviśya praṇayanīyādhānam$upasaṃyamya daśāṃ srugdaṇḍe tvaṃ soma tanūkṛdbhya iti juhoti juṣāṇo aptur iti dvitīyām	y
atha pratiprasthātā patnyai prayacchati kumbaṃ ca kurīraṃ ca vāsaś ca yoktraṃ ca śaṅkuṃ ca$astam ite vāgvisarjanād astaṃyate nama iti namaskṛtya nakṣatrāṇāṃ mā saṃkāśaś ca pratīkāśaś cāvatām iti nakṣatrāṇy upatiṣṭhate	y
āpo devyo daivyā hotrāśaṃsinyas tā me hotrāśaṃsinyo hotrakā hotrakān vo vṛṇa iti hotrakān$tān vṛnīte caturaḥ sarvān vaikaikaśaḥ	y
ekopacayaṃ ca$vyānāya tvety anuśṛnthati	y
oṃ tatheti prativacanam$agnir me daivo hotā tvaṃ mānuṣaḥ	y
bhittiṃ vābhāve$atra pratiprathātā śākhām āhṛtya maitrāvaruṇyāḥ payasyāyā vatsān apākaroti	y
kṣaumaṃ vāso dviguṇaṃ triguṇaṃ vā prāgdaśam uttaradaśaṃ carmaṇy āstṛṇāti udagdaśaṃ vā$upamadhyamāyāṃ hiraṇyam ābadhyāsmāko 'sīti pariśritaṃ praviśanti	y
evaṃ sarvān karoti$athāsyaite phalake dīrghasome saṃtṛṇṇe bhavato 'saṃtṛṇṇe ekāhe	y
vāyave tveti tāsāṃ naṣṭām anudiśati$tāsāṃ yā naśyati vā mriyate vā vāyave tveti tām anudiśati	y
āharantaṃ dṛṣṭvā japati nānāharantaṃ rāsveyat somā bhūyo bhara mā pṛṇan pūrtyā virādhi māham āyuṣeti$dīkṣito bhṛtiṃ vanvīta	y
jālaṃ kumbakurīram ity ācakṣate$atha dakṣiṇaṃ jānv ācyābhisarpatīmāṃ dhiyaṃ śikṣamāṇasya deva kratuṃ dakṣaṃ varuṇa saṃśiśādhi yayāti viśvā duritā tarema sutarmāṇam adhi nāvaṃ ruhemeti	y
dakṣiṇata etat somavāhanam anaḥ prāgīṣaṃ yogyakṛtam upasthitaṃ bhavati$śīrṣṇi somaṃ kṛtvā pāṇim antardhāya prati panthām ity ano 'bhyeti dakṣiṇatas tiṣṭhacchannaṃ samaṅgi dhautam	y
athainaṃ saṃśāsti srasnīṣva mekhalāṃ pra muṣṭī sāraya maitrāvaruṇāya daṇḍaṃ prayaccha yajamāna iti tvācakṣatāṃ nāmagrāhaṃ te pitṛbhiḥ pitāmahaiḥ prapitāmahaiḥ putraiḥ pautraiḥ subrahmaṇyaḥ subrahmaṇyām āhvayatv iti$nāmagrahaṇabhojane asyātaḥ kurvanti	y
caturhotrātithyam āsādya saṃbhārayajūṃṣi vyācaṣṭe$upaspṛśyotsṛjyate	y
sadodvāraṃ pūrveṇa tiṣṭhann anudiśaty āhavanīyabahiṣpavamānadeśacātvālaśāmitraudumbaribrahmāsanaśālādvāryaprājahitānt samrāḍ asīti pratimantram$pratakvāsi nabhasvān iti cātvālam	y
athaitad rohitaṃ carmānaḍuham uttaralomāstīrya$sarvāsv aṅguṣṭham upanigṛhṇāti	y
daikṣaṃ patnī tūṣṇīm$oṣadhe trāyasva mā svadhite mā mā hiṃsīḥ svasty uttarāṇy aśīyeti yajamāno japati	y
yad ṛṣabheṇa krīṇīyāt prajāpatinā krīṇīyāt tatsthāne vatsataraḥ sāṇḍaḥ$yathāmnātaṃ somakrayaṇān apākaroti śukraṃ te śukra śukreṇeti hiraṇyaṃ tapasas tanūr asīty ajāṃ pratyāchidya somakrayaṇāt suvāṅ nabhrāḍ ity anudiśati	y
nirvaruṇasya pāśād iti niḥsarpati$somo jigāti gātuvid ity aparayā dvārā havirdhānaṃ rājānaṃ prapādayati pūrvayā gataśriyaḥ	y
pṛthivī devatety uttarasya havirdhānasyāgreṇopastambhanam anupopte dhruvasthālīm$aparaṃ gṛhītvodaṅ gachann āhāpa iṣya hotar iti	y
nityāni devayajanāni$tūṣṇīṃ tṛṇodakāyāvasyati	y
ājyaprokṣaṇīr antaḥpātyadeśa utpūya paśvājyagrahaṇam$tasyā juhūvat kalpaḥ	y
kuṇḍe hiraṇyam avadhāya tasmin snātīti vājasaneyakam$na prāṇān atipāvayet	y
pracyavasva bhuvaspata iti prāñco 'bhiprayāya pradakṣiṇam āvartante$varuṇas tvottabhnātv ity upastabhnoti	y
prāgvaṃśe pratiprasthātā savanīyān nirvapati$siddham ādhiśrayaṇāt	y
etayaivāvṛtottaraṃ godānam adbhir unatti yajuṣā vā tūṣṇīṃ vā$niṣpeṣṭavai brūyād ahataṃ ced adbhir abhyukṣya	y
prajās tvānuprāṇantv iti kṣauma uṣṇīṣeṇopanahyati lāṅgalabandham$aṅguṣṭhaprabhṛti caikotsargam	y
somopanahanaṃ dviguṇaṃ caturguṇaṃ vā stṛṇāti prāgdaśam udag vā$udakumbhe somavikrayī rājānam ādadhāti	y
sarvāḥ srucaḥ saṃpragṛhṇāti$atha vasatīvarīḥ parihariṣyann āha vyapakrāmata mā vo 'bhiparihāriṣam iti	y
athāsmā ūrdhvāgram audumbaraṃ daṇḍaṃ prayacchati mukhena saṃmitaṃ sūpasthā devo vanaspatir iti$mekhalāṃ dīkṣito mauñjīṃ pṛthvīṃ triguṇāṃ samastām udakpāśām ūrg asīty ābadhnāti	y
uttaranābhim utsādyāthaināṃ praticchādyāparāhṇikībhyāṃ pravargyopasadbhyāṃ pracarati$eṣa somasyāhavanīyaḥ yataḥ praṇayati sa gārhapatyaḥ	y
atha dakṣiṇasya havirdhānasya nīḍe kṛṣṇājinam āstṛṇāty adityāḥ sado 'sīti$brahmaivam eva prapadyāpareṇa vedim ativrajya dakṣiṇataḥ śālāmukhīyasyopaviśet	y
mā mā hiṃsīr iti yajamānaḥ pratigṛhṇāti$dakṣiṇaṃ jānv ācyāste paścād enayoḥ	y
caruniṣkāṣaṃ mekṣaṇam udayanīyāya nidadhāti$ahaṃ tvad asmy ājuhvāna ity etābhyām āhavanīyaṃ yajamāna upatiṣṭhate	y
viṣṇus tvottabhnātv ity upastabhnoty evam uttaram$svaṃ goṣṭham iti ca kharjati	y
nāpitāya kṣuraṃ prayacchann āha nāpitoptakeśaśmaśruṃ me nikṛttanakhaṃ prabrūtād iti$uttareṇa bahiḥ prāgvaṃśaṃ pariśrite yajamānaḥ keśaśmaśru vāpayate	y
indra śākvara gāyatrīṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvara triṣṭubhaṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvara jagatīṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvarānuṣṭubhaṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvara paṅktiṃ prapadye tāṃ te yunajmīty etaiḥ pratimantraṃ pratidiśaṃ kṛṣṇājinam abhimṛśati madhya uttamena$mā mā hiṃsīr iti yajamānaḥ pratigṛhṇāti	y
ājyaprokṣaṇīr antaḥpātyadeśa utpūya paśvājyagrahaṇam$vediṃ stṛṇanti yathāpadalobhā dhātuśo dhunvanto vānapachādayanto dhiṣṇyān kharoparavottaravediṃ ca	y
prācīnavaṃśaṃ karoti purastād unnataṃ paścān ninataṃ sarvataḥ pariśritam$pratidigdvāram	y
ardhavrate pratte praviśya praṇayanīyādhānam$na dhiṣṇyān vyaveyāt adhvaryuś cet pratyaṅ dhiṣṇyān atikrāmed aindrīṃ nigadet	y
iḍāntā$āsādyāgnimanthanam ā homāt karoti	y
yajamānam ativācayati tasya te pavitrapate pavitreṇa yasmai kaṃ pune tac chakeyam iti$kuṇḍe hiraṇyam avadhāya tasmin snātīti vājasaneyakam	y
ābadhnātīty eke$tayā kaṇḍūyanam	y
apareṇādhavanīyam$barhiṣa itarārdhaṃ saprastaraṃ dakṣiṇataḥpurastāt kharasya stīrtvā tasmin srucaḥ sādayati	y

athainaṃ devatābhyaḥ saṃprayacchaty eṣa vo deva savitaḥ somas taṃ rakṣadhvaṃ mā vo dabhad iti$punar nau vratapata iti vratāni visṛjate

y

atinīya sāyamaśanaṃ vrataṃ vratayaty upodayaṃ vātinīya prātaraśanam upāstamayaṃ vā$nirṇijya pātre prayacchataḥ

y

ātithyā vaiṣṇavīṣṭiḥ$tānūnaptrapātre pañcakṛtvo 'vadyanty ājyam āpataye tvā gṛhṇāmi paripataye tvā tanūnaptre tvā śākvarāya tvā śakmana ojiṣṭhāya tveti

y

indrāya harivate dhānā indrāya pūṣaṇvate karambhaṃ sarasvatyai bhāratyai parivāpam indrāya puroḍāśaṃ mitrāvaruṇābhyāṃ payasyām iti$indrāya vā haripūṣasarasvatimitrāvaruṇavate dhānādīni yathāsaṃkhyam

y

iḍāntā$sāvitranivṛttiḥ śrutivirodhābhyām

y

gṛheṣu padaṃ nidadhāti$nayanti patnīm

y

paśuvan nirmanthyaḥ sāmidhenyaś ca$athātithyeḍāntāḥ

y

āhavanīyaṃ dakṣiṇena kṛṣṇājine māṃsasahite syūtānte tardmasu paścādāsañjanavatī nidadhāti$ūrg asīti nābhiṃ prati parivyayati dveṣyaṃ manasā dhyāyan

y

athāntaḥśālaṃ pṛṣadājyavanty ājyāni gṛhītvā parikarmibhya utpradāya brahmaṇe rājānam utprayacchati$śālādvāryam apareṇa somakrayaṇīpadaṃ parikirati

y

āsādyāgnimanthanam ā homāt karoti$yad āgnīdhras trir haraty athottaraṃ parigrāhaṃ parigrāhya yoyupitvā tiryañcaṃ sphyaṃ stabdhvā saṃpraiṣam āha prokṣaṇīr āsādayedhmābarhir upasādaya sruvaṃ ca srucaś ca saṃmṛḍḍhy ājyenodehīti

y

athaitad dhruvājyam āpyāyya sruci caturgṛhītaṃ gṛhītvā sūtreṇa hiraṇyaṃ niṣṭarkyaṃ baddhvā darbhanāḍyāṃ pragrathya srucy avadadhātīyaṃ te śukra tanūr idaṃ varcas tayā saṃbhava bhrājaṃ gaccheti$tad ājyaṃ somakrayaṇīm īkṣamāṇo juhoti jūr asīti

y

na dīkṣitasya patnīṃ saṃnahyati$pañcadaśasāmidhenīkā

y

savyenājāṃ prayachan mitro na iti dakṣiṇena somam$athainaṃ pratyaporṇute yajamānaḥ

y

prāyaṇīyāyās tantraṃ prakramayati$haviṣkṛtā vācaṃ visṛjya gārhapatya ājyaṃ vilāpyotpūyāhavanīye sruvāhutiṃ juhoti kavir yajñasya vitanoti panthāṃ nākasya pṛṣṭhe adhi rocane divaḥ yena havyaṃ vahasi yāsi dūta itaḥ pracetā amutaḥ sanīyān svāheti

y

jālam ubhayataḥpāśaṃ patnyāḥ śirasy āmucya$etasmin kāle pratiprasthātā yoktreṇa patnīṃ saṃnahyaty āśāsānā saumanasaṃ saṃ tvā nahyāmīti dvābhyām

y

imāṃ dhiyaṃ śikṣamāṇasya vaneṣu vyantarikṣaṃ soma yās ta iti catasro 'nusaṃyann antareṇa vartmanī$athaitāv añjasopasaṃkrāmato 'dhvaryuś ca yajamānaś ca yajamānasya svastyayany asy api panthām agasmahi svastigām anehasaṃ yena viśvāḥ pari dviṣo vṛṇakti vindate vasv iti

y

vediṃ prokṣati$upasarjanīr adhiśrayati madantīś ca vratavat

y

caturgṛhītāny ājyāni$upaspṛśyotsṛjyate

y

varuṇasya skambhasarjanam asīti śamyām udgūhati$varuṇasya skambhasarjanam asīti dakṣiṇāṃ śamyām utkarṣati

y

jālaṃ vā śirasi triparyāyam$viṣāṇe viṣyaitaṃ granthiṃ yad asya gulphitaṃ hṛdi mano yad asya gulphitam ity aṅgāni

y

ajakāvaṃ maitrāvaruṇam$pūrvārdhe kharasya dakṣiṇāśirasam upāṃśusavanaṃ nidadhāti dakṣiṇata upāṃśupātram uttarato 'ntaryāmapātram upasaṃspṛṣṭe

y

rakṣoghno vo valagaghnaḥ saṃsādāmi vaiṣṇavān ity adhiṣavaṇe pañca grāvṇaḥ prayunakti teṣām upalaḥ sthaviṣṭho madhye 'bhimukhān itarān$athāpa upaspṛśyāhaihi yajamāneti

y

agnimanthanīyāś cāsanne haviṣi$śūrpādānaprabhṛti siddham ājyagrahebhyaḥ

y

ye devā iti vratayaty amṛnmaye$dakṣiṇata āhavanīyasyodaṅmukho 'paryāvartamānaḥ prākśirāḥ śayīta

y

dīkṣānte prāyaṇīyāyāṃ pathyāyāḥ svaster agneḥ somasya savitur aditeḥ pathyā revatīr vedaḥ svastir iti$athāhaihi yajamāneti

y

namo mitrasyety enam ālambhya vācayati$dakṣiṇenāgnim āsthāpita ātithyāyāṃ havir abhimṛśanti yajñena yajñam iti

y

savye 'ṃse 'tyādhāyāpareṇa prājahitaṃ parikramya pūrvayā dvāropanirhṛtya dakṣiṇena vediṃ gatvā dakṣiṇena mārjālīyaṃ dhiṣṇiyaṃ parītya dakṣiṇasyām uttaravediśroṇyāṃ sādayatīndrāgniyor bhāgadheyī stheti$jaghanena gārhapatyaṃ patnī

y

yā te dhāmānīti pūrvayā dvārā prāgvaṃśaṃ praviśyāpareṇāhavanīyaṃ dakṣiṇātihṛtya varuṇasyartasadany asīti dakṣiṇenāhavanīyaṃ rājāsandīṃ pratiṣṭhāpayati$upaspṛśyotsṛjyate

y

atraitat pūrṇapātram antarvedi ninayati$adhvaryus tābhir udehīti

y

prasiddhaṃ hotāraṃ vṛṇīte$madantībhir udakārtho 'ta ūrdhvam āgnīṣomapraṇayanāt

y

hiraṇyaṃ sahasāchidya pṛṣatā varatrākāṇḍenāhanti vā$adbhir abhyukṣya kautsāya vā parikarmiṇe voṣṇīṣaṃ prayacchati

y

pātrasaṃsādanakāle pracaraṇīṃ srucaṃ saptamīṃ prayunakti$tatra sarvam āsādayati

y

śrapayanty etam ātithyaṃ vaiṣṇavaṃ navakapālam$iḍāntā

y

śālāṃ pūrveṇa pratiprasthātāgnīṣomīyaṃ paśum ādāya tiṣṭhati kṛṣṇasāraṅgaṃ medhyam abhāve lohitasāraṅgam$sarvāsu subrahmaṇyāsu subrahmaṇyam anvārabhya yajamāno japati sāsi subrahmaṇye tasyās te pṛthivī pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te 'ntarikṣaṃ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te dyauḥ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te diśaḥ pādaḥ parorajās te pañcamaḥ pādaḥ sā na iṣam ūrjaṃ dhukṣva teja indriyaṃ brahmavarcasam annādyam iti

y

patnī nakhāṃś ca kārayīta$athāsyaitad āñjanaṃ piṣṭaṃ dṛṣady upaśete satūlā ca śareṣīkā

y

so 'ta eva sado vimimīte$tiryakpramāṇasya vakṣyamāṇatvāt idaṃ dairghyapramāṇam ucyate ekaviṃśatiś caturviṃśatir vā

y

oṣadhe trāyasva mā svadhite mā mā hiṃsīḥ svasty uttarāṇy aśīyeti yajamāno japati$tūṣṇīṃ svadhitiṃ tiryañcaṃ nidadhāti

y

ud ābhyaḥ śucir āpūta emīty udgāhamāno japati apo 'śnāti$tūṣṇīm ūrdhvāgraṃ barhir anūcchrayati

y

auṣṭham āśvinam$bṛhann asīti te antareṇa grāvāṇam upāṃśusavanaṃ dakṣiṇāmukhaṃ saṃspṛṣṭaṃ pātrābhyām

y

raśmī dhārayañśākhayā preṣyodgāvau dakṣiṇaṃ pūrvam$evam uttaram anaḍvāhaṃ yunakti

y

snātavasyaṃ vāmautradhautam$svasty uttarāṇy aśīyety uptāntaṃ pratyabhimṛśate

y

atha dakṣiṇaṃ jānv ācyābhisarpatīmāṃ dhiyaṃ śikṣamāṇasya deva kratuṃ dakṣaṃ varuṇa saṃśiśādhi yayāti viśvā duritā tarema sutarmāṇam adhi nāvaṃ ruhemeti$audumbaram āsyadaghnaṃ daṇḍam agreṇāhavanīyaṃ paryāhṛtya bṛhann asi vānaspatya iti yajamānāya prayachati

y

pravapati devaśrūr etāni pravapa iti$śeṣeṇa patny abhyaṅkte

y

devasya tvā savituḥ prasava ity abhrim ādāya parilikhitaṃ rakṣaḥ parilikhitā arātaya iti trir dakṣiṇapūrvaṃ parilikhati$khanati rakṣohaṇo valagahano vaiṣṇavān khanāmīti sarvān evānupūrvam

y

upasarjanīr adhiśrayati madantīś ca vratavat$caturthe sarvam aupabhṛtam samānayati

y

samuccitya vasanasyāntān pradakṣiṇam uṣṇīṣeṇopanahyati prāṇāya tveti$kṣaumaṃ vāso dviguṇaṃ triguṇaṃ vā prāgdaśam uttaradaśaṃ carmaṇy āstṛṇāti udagdaśaṃ vā

y

samānayanavelāyām aupabhṛtaṃ juhvāṃ sarvam ānīya nopabhṛtaṃ pratyabhighārayati$ā muṣṭivisargād udakārthas tataḥ

y

svapyād vā$dve bharjanārthe kapāle aṣṭau puroḍāśakapālāni ekādaśa mādhyaṃdine dvādaśa tṛtīyasavane

y

caturgṛhītaṃ gṛhītvānvārabhasva yajamānety āha$hiraṇyaṃ baddhvā darbheṇocyartim iyaṃ te śukra tanūr iti caturgṛhīte 'vadadhāti

y

sarvāsu subrahmaṇyāsu subrahmaṇyam anvārabhya yajamāno japati sāsi subrahmaṇye tasyās te pṛthivī pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te 'ntarikṣaṃ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te dyauḥ pādaḥ sāsi subrahmaṇye tasyās te diśaḥ pādaḥ parorajās te pañcamaḥ pādaḥ sā na iṣam ūrjaṃ dhukṣva teja indriyaṃ brahmavarcasam annādyam iti$īṣāntare bhūmiṣṭhaḥ subrahmaṇyaḥ palāśaśākhayā prājati

y

atha pṛcchati somavikrayiñ chuddhas te somā3 iti$yaṃ kāmayetāpaśuḥ syād ity ṛkṣatas tasyety uktam

y

ahatena vāsasāmātyān saṃpracchādya vāsaso 'nte srugdaṇḍam upaniyamya pracarṇyā vaisarjanāni juhoti$athābhyādadhātīdhmaṃ praṇayanīyam

y

viśvā rūpāṇi pratīti pariśrīyamāṇayoḥ$viṣṇoḥ syūr asīty adhvaryur dakṣiṇāṃ dvārbāhuṃ syūtvā viṣṇor dhruvam asīti prajñātaṃ granthiṃ karoti

y

prācīnamātrāvāsasā patnīṃ dīkṣayati$kṛṣṇājinādi ced daṇḍāntam

y

dakṣiṇaṃ jānv ācyāste paścād enayoḥ$tayā kaṇḍūyate kṛṣiṃ susasyām utkṛṣa ity aṅgāni supippalā oṣadhīs kṛdhīti śiraḥ

y

śaramayī mauñjī vā mekhalā trivṛt pṛthvy anyatarataḥpāśā tayā yajamānaṃ dīkṣayati yoktreṇa patnīm$athāsmā ūrdhvāgram audumbaraṃ daṇḍaṃ prayacchati mukhena saṃmitaṃ sūpasthā devo vanaspatir iti

y

ardhavrate pratte praviśya praṇayanīyādhānam$upasaṃyamya daśāṃ srugdaṇḍe tvaṃ soma tanūkṛdbhya iti juhoti juṣāṇo aptur iti dvitīyām

y

atha pratiprasthātā patnyai prayacchati kumbaṃ ca kurīraṃ ca vāsaś ca yoktraṃ ca śaṅkuṃ ca$astam ite vāgvisarjanād astaṃyate nama iti namaskṛtya nakṣatrāṇāṃ mā saṃkāśaś ca pratīkāśaś cāvatām iti nakṣatrāṇy upatiṣṭhate

y

āpo devyo daivyā hotrāśaṃsinyas tā me hotrāśaṃsinyo hotrakā hotrakān vo vṛṇa iti hotrakān$tān vṛnīte caturaḥ sarvān vaikaikaśaḥ

y

ekopacayaṃ ca$vyānāya tvety anuśṛnthati

y

oṃ tatheti prativacanam$agnir me daivo hotā tvaṃ mānuṣaḥ

y

bhittiṃ vābhāve$atra pratiprathātā śākhām āhṛtya maitrāvaruṇyāḥ payasyāyā vatsān apākaroti

y

kṣaumaṃ vāso dviguṇaṃ triguṇaṃ vā prāgdaśam uttaradaśaṃ carmaṇy āstṛṇāti udagdaśaṃ vā$upamadhyamāyāṃ hiraṇyam ābadhyāsmāko 'sīti pariśritaṃ praviśanti

y

evaṃ sarvān karoti$athāsyaite phalake dīrghasome saṃtṛṇṇe bhavato 'saṃtṛṇṇe ekāhe

y

vāyave tveti tāsāṃ naṣṭām anudiśati$tāsāṃ yā naśyati vā mriyate vā vāyave tveti tām anudiśati

y

āharantaṃ dṛṣṭvā japati nānāharantaṃ rāsveyat somā bhūyo bhara mā pṛṇan pūrtyā virādhi māham āyuṣeti$dīkṣito bhṛtiṃ vanvīta

y

jālaṃ kumbakurīram ity ācakṣate$atha dakṣiṇaṃ jānv ācyābhisarpatīmāṃ dhiyaṃ śikṣamāṇasya deva kratuṃ dakṣaṃ varuṇa saṃśiśādhi yayāti viśvā duritā tarema sutarmāṇam adhi nāvaṃ ruhemeti

y

dakṣiṇata etat somavāhanam anaḥ prāgīṣaṃ yogyakṛtam upasthitaṃ bhavati$śīrṣṇi somaṃ kṛtvā pāṇim antardhāya prati panthām ity ano 'bhyeti dakṣiṇatas tiṣṭhacchannaṃ samaṅgi dhautam

y

athainaṃ saṃśāsti srasnīṣva mekhalāṃ pra muṣṭī sāraya maitrāvaruṇāya daṇḍaṃ prayaccha yajamāna iti tvācakṣatāṃ nāmagrāhaṃ te pitṛbhiḥ pitāmahaiḥ prapitāmahaiḥ putraiḥ pautraiḥ subrahmaṇyaḥ subrahmaṇyām āhvayatv iti$nāmagrahaṇabhojane asyātaḥ kurvanti

y

caturhotrātithyam āsādya saṃbhārayajūṃṣi vyācaṣṭe$upaspṛśyotsṛjyate

y

sadodvāraṃ pūrveṇa tiṣṭhann anudiśaty āhavanīyabahiṣpavamānadeśacātvālaśāmitraudumbaribrahmāsanaśālādvāryaprājahitānt samrāḍ asīti pratimantram$pratakvāsi nabhasvān iti cātvālam

y

athaitad rohitaṃ carmānaḍuham uttaralomāstīrya$sarvāsv aṅguṣṭham upanigṛhṇāti

y

daikṣaṃ patnī tūṣṇīm$oṣadhe trāyasva mā svadhite mā mā hiṃsīḥ svasty uttarāṇy aśīyeti yajamāno japati

y

yad ṛṣabheṇa krīṇīyāt prajāpatinā krīṇīyāt tatsthāne vatsataraḥ sāṇḍaḥ$yathāmnātaṃ somakrayaṇān apākaroti śukraṃ te śukra śukreṇeti hiraṇyaṃ tapasas tanūr asīty ajāṃ pratyāchidya somakrayaṇāt suvāṅ nabhrāḍ ity anudiśati

y

nirvaruṇasya pāśād iti niḥsarpati$somo jigāti gātuvid ity aparayā dvārā havirdhānaṃ rājānaṃ prapādayati pūrvayā gataśriyaḥ

y

pṛthivī devatety uttarasya havirdhānasyāgreṇopastambhanam anupopte dhruvasthālīm$aparaṃ gṛhītvodaṅ gachann āhāpa iṣya hotar iti

y

nityāni devayajanāni$tūṣṇīṃ tṛṇodakāyāvasyati

y

ājyaprokṣaṇīr antaḥpātyadeśa utpūya paśvājyagrahaṇam$tasyā juhūvat kalpaḥ

y

kuṇḍe hiraṇyam avadhāya tasmin snātīti vājasaneyakam$na prāṇān atipāvayet

y

pracyavasva bhuvaspata iti prāñco 'bhiprayāya pradakṣiṇam āvartante$varuṇas tvottabhnātv ity upastabhnoti

y

prāgvaṃśe pratiprasthātā savanīyān nirvapati$siddham ādhiśrayaṇāt

y

etayaivāvṛtottaraṃ godānam adbhir unatti yajuṣā vā tūṣṇīṃ vā$niṣpeṣṭavai brūyād ahataṃ ced adbhir abhyukṣya

y

prajās tvānuprāṇantv iti kṣauma uṣṇīṣeṇopanahyati lāṅgalabandham$aṅguṣṭhaprabhṛti caikotsargam

y

somopanahanaṃ dviguṇaṃ caturguṇaṃ vā stṛṇāti prāgdaśam udag vā$udakumbhe somavikrayī rājānam ādadhāti

y

sarvāḥ srucaḥ saṃpragṛhṇāti$atha vasatīvarīḥ parihariṣyann āha vyapakrāmata mā vo 'bhiparihāriṣam iti

y

athāsmā ūrdhvāgram audumbaraṃ daṇḍaṃ prayacchati mukhena saṃmitaṃ sūpasthā devo vanaspatir iti$mekhalāṃ dīkṣito mauñjīṃ pṛthvīṃ triguṇāṃ samastām udakpāśām ūrg asīty ābadhnāti

y

uttaranābhim utsādyāthaināṃ praticchādyāparāhṇikībhyāṃ pravargyopasadbhyāṃ pracarati$eṣa somasyāhavanīyaḥ yataḥ praṇayati sa gārhapatyaḥ

y

atha dakṣiṇasya havirdhānasya nīḍe kṛṣṇājinam āstṛṇāty adityāḥ sado 'sīti$brahmaivam eva prapadyāpareṇa vedim ativrajya dakṣiṇataḥ śālāmukhīyasyopaviśet

y

mā mā hiṃsīr iti yajamānaḥ pratigṛhṇāti$dakṣiṇaṃ jānv ācyāste paścād enayoḥ

y

caruniṣkāṣaṃ mekṣaṇam udayanīyāya nidadhāti$ahaṃ tvad asmy ājuhvāna ity etābhyām āhavanīyaṃ yajamāna upatiṣṭhate

y

viṣṇus tvottabhnātv ity upastabhnoty evam uttaram$svaṃ goṣṭham iti ca kharjati

y

nāpitāya kṣuraṃ prayacchann āha nāpitoptakeśaśmaśruṃ me nikṛttanakhaṃ prabrūtād iti$uttareṇa bahiḥ prāgvaṃśaṃ pariśrite yajamānaḥ keśaśmaśru vāpayate

y

indra śākvara gāyatrīṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvara triṣṭubhaṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvara jagatīṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvarānuṣṭubhaṃ prapadye tāṃ te yunajmīndra śākvara paṅktiṃ prapadye tāṃ te yunajmīty etaiḥ pratimantraṃ pratidiśaṃ kṛṣṇājinam abhimṛśati madhya uttamena$mā mā hiṃsīr iti yajamānaḥ pratigṛhṇāti

y

ājyaprokṣaṇīr antaḥpātyadeśa utpūya paśvājyagrahaṇam$vediṃ stṛṇanti yathāpadalobhā dhātuśo dhunvanto vānapachādayanto dhiṣṇyān kharoparavottaravediṃ ca

y

prācīnavaṃśaṃ karoti purastād unnataṃ paścān ninataṃ sarvataḥ pariśritam$pratidigdvāram

y

ardhavrate pratte praviśya praṇayanīyādhānam$na dhiṣṇyān vyaveyāt adhvaryuś cet pratyaṅ dhiṣṇyān atikrāmed aindrīṃ nigadet

y

iḍāntā$āsādyāgnimanthanam ā homāt karoti

y

yajamānam ativācayati tasya te pavitrapate pavitreṇa yasmai kaṃ pune tac chakeyam iti$kuṇḍe hiraṇyam avadhāya tasmin snātīti vājasaneyakam

y

ābadhnātīty eke$tayā kaṇḍūyanam

y

apareṇādhavanīyam$barhiṣa itarārdhaṃ saprastaraṃ dakṣiṇataḥpurastāt kharasya stīrtvā tasmin srucaḥ sādayati

y