arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
يقولُ أهلكتَ مالاً لو قنعتَ بهِ من ثوبِ صدقٍ ومن بزٍّ وأعلاقِ
عاذلتي إنّ بعضَ اللَّوم معنفة ٌ وَهَلْ مَتَاعٌ وَإنْ أَبْقَيْتُهُ بَاقِ
إنِّي زعيمٌ لئن لم تتركوا عذلي أَنْ يَسْأَلَ الْحَيُّ عَنِّي أَهْلَ آفَاقِ
أَنْ يَسْأَلَ الْقَوْمُ عَنِّي أَهْلَ مَعْرِفَة ٍ فَلاَ يُخَبِّرُهُمْ عَنْ ثَابِتٍ لاَقِ
سدِّد خلالكَ من مالٍ تُجمّعهُ حَتَّى تُلاَقِي الَّذي كُلُّ امْرِىء ٍ لاَقِ
لتقرعنَّ عليَّ السِّنَّ من ندمٍ إذا تذكَّرتَ يوماً بعضَ أخلاقي
---
بحليلة ِ البجليّ بتْ من ليلها بينَ الإزارِ وكشحِها ثمّ ألصَقِ
بِأَنِيسَة ٍ طُوِيَتْ على مَطْوِيِّها طَيُّ الحَمَالَة ِ أو كَطَيّ المِنْطَقِ
فإذا تقومُ فصعدة ٌ في رملة ٍ لبدتْ بريِّقِ ديمة ٍ لم تغدقِ
وإذا تجيءُ تجيءُ شحبٌ خلفها كالأثيمِ أُصعدَ في كئيبٍ يرتقي
كَذَبَ الْكَوَاهِنُ وَالسَّواحِرُ والهُنا أن لا وفاءَ لعاجزٍ لا يتَّقي
---
أَبَعْدَ قَتِيلِ الْعَوْصِ آسِي عَلَى فَتى ً وصاحبِهِ أو يأمُلُ الزَّادَ طارقُ
أَأَطْرِدُ نَهْبَاً آخِرَ الَّليْلِ أَبْتَغِي عُلاَلَة َ يَوْمٍ أَوْ تَعُوق الْعَوَائِقُ
لَنِعْمَ فَتى ً نِلْتُمْ كَأَنَّ رِدَاءَهُ على سَرحة ٍ من سرحِ دومة َ شانقُ
لأَطْرُدَ نَهْبَاً أَوْ نَرُودَ بِفِتْيَة ٍ بأيْمَانِهم سُمرُ القنَى والفتائقُ
مساعِرة ٌ شُعثٌ كأنَّ عيونَهُم حَرِيقُ الْغَضَا تُلْفَى عَلَيْهَا شَقَائِقُ
فعدُّوا شهورَ الحُرمِ ثمَّ تعرَّفوا قتيلَ أناسٍ أو فتاة ً تعانقُ

---
تَعْتَعْتُ حِضْنَيْ حَاجِزٍ وَصِحَابَهُ وقد نبذوا خُلقانَهم وتشنَّعوا
أظنُّ وإن صادفتُ وعثاً وإن جرى بِي السَّهْلُ أَوْ مَتْنٌ مِنَ الأرْضِ مَهْيعُ
أُجَارِي ظِلاَلَ الطَّيْرِ لو فَاتَ واحدٌ ولو صدقوا قالوا بلى أنتَ أسرعُ
فمن كانَ من فتيانِ قيسٍ وخِندفٍ أَطَافَ بِهِ الْقَنَّاصُ مِنْ حَيْثُ أُفْزِعُوا
يحُبْ ثلاثاً بين يومٍ وليلة ٍ وآبَ مُرِيحاً وَهْوَ أَشْوَشُ أَرْوَعُ
وَلَوْ كَانَ قِرْنِي وَاحِداً لَكَفَيْتُهُ وما ارتجَعوا لو كانَ في القوم مَطمعُ
---
وقالوا لها لاتُنكحيهِ فإنهُ لأوَّلِ نَصْلٍ أَنْ يُلاَقِيَ مَجْمَعا
فَلَمْ تَرَ مِنْ رَأْيٍ فَتِيلاً وَحَاذَرَتْ تأيُّمها من لابسِ الَّليلِ أروَعا
قَلِيلُ غِرَارِ النَّوْمِ أَكْبَرُ هَمِّهِ دمُ الثَّأر أو يَلقى كميّاً مسفَّعا
يُمَاصِعُهُ كُلٌّ يُشَجِّعُ قَوْمُهُ وَمَا ضَرْبُهُ هَام العِدَا ليُشَجَّعَا
قليل ادِّخارِ الزَّاد إلاَّ تعلَّة ً فقد نشزَ الشُّرسوفُ والتصق المِعا
يبيتُ بمغنى الوحوشِ حتَّى ألفنهُ وَيُصْبِحُ لاَ يَحْمِي لَهَا الدَّهْرَ مَرْتَعَا
على غرة ٍ أو نهزة ٍ من مكانسٍ أطالَ نِزالَ القومِ حتّى تسعسَعا
وَمَنْ يُغْرَ بِالأعْدَاءِ لا بُدَّ أنَّهُ سَيَلْقَى بِهِمْ مَنْ مَصْرَعِ الْمَوْتِ مَصْرَعَا
رَأَيْنَ فَتى ً لاَ صَيْدُ وَحْشٍ يُهِمُّهُ فَلَو صَافَحَتْ إنْساً لَصَافَحْنَهُ مَعَا
وَلَكِنَّ أَرْبَابَ الْمَخَاضِ يَشُفُّهُمْ إذَا اقْتَفَرُوهُ وَاحِداً أوْ مُشَيَّعَا
وإنِّ وَإنّي عُمِّرْتُ أَعْلَمُ أَنَّنِي سَأَلْقَى سِنَانَ الْمَوْتِ يَبْرُقُ أَصْلَعَ
وَكُنْتُ أَظُنُّ المَوْتَ في الحَيِّ أَوْأُرَى ألذَّ وأُكرى أو أموتَ مقنَّقا
ولستُ أبيتُ الدَّهرَ إلاّ على فتى أسلِّبهُ أو أُذعرُ السربَ أجمَعَا
---
وإنك لا بزّاً منعتَ ولا يداً وإنَّ السُّيوفَ بالأكفِّ شوارعُ
غداة َ تقولُ قد ملكتم فأسجحُوا وَإنِّي لِمَا أَسْلَكْتُمُونِي لَتَابِعُ
فوالله لولا ابنا كلابٍ وعامرٌ بعوا أمرَ غياّتٍ همُ والأقارعُ
لجامعتُ أمراً ليسَ فيهِ هوادة ٌ ولا غُضَّة ٌ وليسَ فيها تنازُعُ
---
فإن تصرِميني أو تُسِيئي جنابَتي فإنِّي لصرَّامُ المُهينِ جُذامِرُ
---
إذا المرءُ لم يحتل وقد جدَّ جِدُّهُ أَضَاعَ وَقَاسَى أمْرَهُ وَهْوَ مُدْبِرُ
لكن أخو الحزمِ الذي ليسَ نازِلاً بِهِ الخطْبُ إلاَّ وَهْوَ لِلْقَصْدِ مُبْصِرُ
فذاكَ قريعُ الدّهرِ ما عاشَ حوَّلٌ إذْا سُدَّ مِنْهُ مَنْخِرٌ جَاشَ مَنْخِرُ
أَقُولُ لِلْحَيْانٍ وَقَدْ صَفِرَتْ لَهُمْ وِطَابِي وَيَوْمِي ضَيِّقُ الجُحْرِ مَعْوِرُ
هما خُطَّتا إما إسارٌ ومنَّة ٌ وإما دمَّ والقتلُ بالحرِّ أجدرٌ
وأخرى أصادي النَّفسَ عنها وإنَّها لَمَوْرِدُ حَزْمٍ إنْ فَعَلْتُ وَمَصْدَرُ
فرَشْتُ لَهَا صَدْرِي فَزَلَّ عَنِ الصَّفَا به جؤجؤ عبلٌ ومتنٌ مخصّرُ
فَخَالَطَ سَهْلَ الأرْضِ لَمْ يَكْدَح الصَّفَا به كدحة ً والموتُ خَزيانُ ينظرُ
فأبتُ إلى فهمٍ ولم أكُ آيباً وَكَمْ مِثْلِهَا فَارَقْتُهَا وَهْيَ تَصْفِرُ
فَإنَّكَ لَوْ قَايَسْتَ بِاللِّصْبِ حِيلَتِي بِلُقْمَانَ لَمْ يُقْصِر بِيَ الدَّهْرَ مُقْصِرُ
---
وشعبٍ كشلِّ الثوبِ شكسٍ طريقهُ مَجَامِعُ صَوْحَيْهِ نِطَاقٌ مُحَاصِرُ
بِهِ مِنْ سُيُولِ الصَّيْفِ بِيضٌ أَقَرَّهَا جُبارٌ لصمِّ الصَّخرِ فيه قراقرُ
تبطَّنتُهُ بالقومِ لم يهدني لهُ دَلِيلٌ وَلَمْ يُثْبِتْ لِيَ النَّعْتَ خَابِرُ
به سملاتٌ من مياهٍ قديمة ٍ مَوَارِدُهَا مَا إنْ لَهُنَّ مَصَادِرُ
---
عَلَى الشَّنْفَرَى سَارِي الْغَمَام فَرَائِحٌ غَزِيرُ الكُلَى أَوْ صَيِّبُ الْمَاءِ بَاكِرُ
عَلَيْكَ جَدَاءٌ مِثْلُ يَوْمِكَ بِالْحَيَا وَقَدْ رَعَفَتْ مِنِّي السُّيُوفُ البَوَاتِرُ
ويومُكَ يوم العَيكتينِ وعَطفة ٌ عَطَفتَ وقد مسَّ القلوبَ الحَنَاجِرُ
تُجيلُ سلاحَ الموتِ فيهم كأنَّهم لِشَوْكَتِكَ الحُدَّى ضَئِينٌ نَوَافِرُ
وطعنة ِ خلسٍ قد طعنتَ مُرشَّة ٍ لها نفذٌ تَضِلُّ فيها المَسَابِرُ
يظلُّ لها الآسي أميماً كأنَّهُ نَزِيفٌ هَرَاقَتْ لُبَّهُ الْخَمْرُ سَاكِرُ
وإنَّكَ لَوْ لاَقَيْتَنِي بَعْدَ مَا تَرَى وهل يُلقَين من غيَّبتهُ المقابرُ
لألفيتَني في غارة ٍ أُدَّعى لها إلَيْكَ وَإمَّا رَاجِعاً أَنَا ثَائِرُ
وإنْ تَكُ مَأْسُوراً وَظِلْتَ مُخَيِّماً وَأَبْلَيْتَ حَتَّى مَا يَكِيدُكَ وَاتِرُ
وَحَتَّى رَمَاكَ الشَّيْبُ في الرَّأْسِ عَانِساً وخَيرُكَ مبسُوطٌ وزادُكَ حَاضرُ
وَأَجْمَلُ مَوْتِ الْمَرْءِ إِذْ كَانَ مَيِّتاً وَلاَ بُدَّ يَوْماً مَوْتُهُ وَهْوَ صَابِرُ
فَلاَ يَبْعَدَنَّ الشَّنْفَرَى وَسِلاَحُهُ الْحَدِيدُ وَشَدُّ خَطْوِهِ مُتَوَاتِرُ
إذَا رَاعَ رَوْعَ الْمَوْتِ رَاعَ وَإنْ حَمَى حمى معهُ حرٌّ كريمٌ مصابرُ
---
تُرجّي نساءُ الأزدِ طلعة َ ثابتٍ أَسِيراً وَلَمْ يَدْرِينَ كَيْفَ حَوِيلِي
فإنَّ الأُلَى أَوْصَيْتُمْ بَيْنَ هَارِبٍ طريدٍ ومسفوحِ الدِّماءِ قتيلِ
وَخَدْتُ بِهِمْ حَتَّى إذَا طَالَ وَخْدُهُمْ وَرَابَ عَلَيْهِمْ مَضْجَعِي وَمَقِيلِي
مَهَدْتُ لَهُمْ حَتَّى إذَا طَالَ رَوْعُهُمْ إلى المهدِ خاتلتُ الضِّيا بختيلِ
فلمَّا أحسُّوا النَّومَ جاءوا كأنَّهُمْ سِبَاعٌ أضَافَتْ هَجْمَة ً بِسَلِيلِ
فقلَّدْتُ سوَّارَ بن عمرو بنِ مالكٍ بِأسْمَرَ جَسْر القُّذَّتَيْنِ طَمِيلِ
فَخَرَّ كَأنَّ الْفِيلَ أَلْقَى جِرَانَهُ عليه بريّان القواءِ أسيلِ
وَظَلَّ رَعَاَعُ الْمَتْنِ مِنْ وَقْعِ حَاجِزٍ يخِرّ ُولو نهنهتُ غيرَ قليلِ
لأُبتُ كما أبا ولو كنتُ قارناً لجئتُ وما مالكتُ طولَ زميلي
فسرُّكَ ندماناكَ لمّا تتابعَا وأنَّكَ لمْ ترجعْ بعوصِ قتيلِ
ستأتي إلى فهمٍ غنيمة ُ خلسة ً وفي الأزدِ نوحُ ويلة ٍ بعويلِ
---
فَيَوْماً بِغُزَّاءٍ وَيَوْماً بِسُرْيَة ٍ ويوماً بخشخاشٍ منَ الرَّجلِ هيضلِ
---
لَعَمْرِ أبِينَا مَا نَزلْنَا بِعَامِرٍ ولاَ عامرٍ ولاَ النُّفاثيُّ نوفلِ

---
مَتى تَبْغِني مَا دُمْتُ حَيّاً مُسَلّماً تَجِدْنِي مَعَ الْمُسْتَرعِلِ المُتَعَبْهِلِ
---
وَقِرْبَة ِ أقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامَها على كاهِلٍ مني ذَلُولٍ مُرَحَّلِ
وَوادٍ كجَوْفِ العَيرِ قَفْرٍ قطعتُهُ بهِ الذئبُ يَعوي كالخَليعِ المُعَيَّلِ

يقولُ أهلكتَ مالاً لو قنعتَ بهِ من ثوبِ صدقٍ ومن بزٍّ وأعلاقِ

عاذلتي إنّ بعضَ اللَّوم معنفة ٌ وَهَلْ مَتَاعٌ وَإنْ أَبْقَيْتُهُ بَاقِ

إنِّي زعيمٌ لئن لم تتركوا عذلي أَنْ يَسْأَلَ الْحَيُّ عَنِّي أَهْلَ آفَاقِ

أَنْ يَسْأَلَ الْقَوْمُ عَنِّي أَهْلَ مَعْرِفَة ٍ فَلاَ يُخَبِّرُهُمْ عَنْ ثَابِتٍ لاَقِ

سدِّد خلالكَ من مالٍ تُجمّعهُ حَتَّى تُلاَقِي الَّذي كُلُّ امْرِىء ٍ لاَقِ

لتقرعنَّ عليَّ السِّنَّ من ندمٍ إذا تذكَّرتَ يوماً بعضَ أخلاقي

---

بحليلة ِ البجليّ بتْ من ليلها بينَ الإزارِ وكشحِها ثمّ ألصَقِ

بِأَنِيسَة ٍ طُوِيَتْ على مَطْوِيِّها طَيُّ الحَمَالَة ِ أو كَطَيّ المِنْطَقِ

فإذا تقومُ فصعدة ٌ في رملة ٍ لبدتْ بريِّقِ ديمة ٍ لم تغدقِ

وإذا تجيءُ تجيءُ شحبٌ خلفها كالأثيمِ أُصعدَ في كئيبٍ يرتقي

كَذَبَ الْكَوَاهِنُ وَالسَّواحِرُ والهُنا أن لا وفاءَ لعاجزٍ لا يتَّقي

---

أَبَعْدَ قَتِيلِ الْعَوْصِ آسِي عَلَى فَتى ً وصاحبِهِ أو يأمُلُ الزَّادَ طارقُ

أَأَطْرِدُ نَهْبَاً آخِرَ الَّليْلِ أَبْتَغِي عُلاَلَة َ يَوْمٍ أَوْ تَعُوق الْعَوَائِقُ

لَنِعْمَ فَتى ً نِلْتُمْ كَأَنَّ رِدَاءَهُ على سَرحة ٍ من سرحِ دومة َ شانقُ

لأَطْرُدَ نَهْبَاً أَوْ نَرُودَ بِفِتْيَة ٍ بأيْمَانِهم سُمرُ القنَى والفتائقُ

مساعِرة ٌ شُعثٌ كأنَّ عيونَهُم حَرِيقُ الْغَضَا تُلْفَى عَلَيْهَا شَقَائِقُ

فعدُّوا شهورَ الحُرمِ ثمَّ تعرَّفوا قتيلَ أناسٍ أو فتاة ً تعانقُ

---

تَعْتَعْتُ حِضْنَيْ حَاجِزٍ وَصِحَابَهُ وقد نبذوا خُلقانَهم وتشنَّعوا

أظنُّ وإن صادفتُ وعثاً وإن جرى بِي السَّهْلُ أَوْ مَتْنٌ مِنَ الأرْضِ مَهْيعُ

أُجَارِي ظِلاَلَ الطَّيْرِ لو فَاتَ واحدٌ ولو صدقوا قالوا بلى أنتَ أسرعُ

فمن كانَ من فتيانِ قيسٍ وخِندفٍ أَطَافَ بِهِ الْقَنَّاصُ مِنْ حَيْثُ أُفْزِعُوا

يحُبْ ثلاثاً بين يومٍ وليلة ٍ وآبَ مُرِيحاً وَهْوَ أَشْوَشُ أَرْوَعُ

وَلَوْ كَانَ قِرْنِي وَاحِداً لَكَفَيْتُهُ وما ارتجَعوا لو كانَ في القوم مَطمعُ

---

وقالوا لها لاتُنكحيهِ فإنهُ لأوَّلِ نَصْلٍ أَنْ يُلاَقِيَ مَجْمَعا

فَلَمْ تَرَ مِنْ رَأْيٍ فَتِيلاً وَحَاذَرَتْ تأيُّمها من لابسِ الَّليلِ أروَعا

قَلِيلُ غِرَارِ النَّوْمِ أَكْبَرُ هَمِّهِ دمُ الثَّأر أو يَلقى كميّاً مسفَّعا

يُمَاصِعُهُ كُلٌّ يُشَجِّعُ قَوْمُهُ وَمَا ضَرْبُهُ هَام العِدَا ليُشَجَّعَا

قليل ادِّخارِ الزَّاد إلاَّ تعلَّة ً فقد نشزَ الشُّرسوفُ والتصق المِعا

يبيتُ بمغنى الوحوشِ حتَّى ألفنهُ وَيُصْبِحُ لاَ يَحْمِي لَهَا الدَّهْرَ مَرْتَعَا

على غرة ٍ أو نهزة ٍ من مكانسٍ أطالَ نِزالَ القومِ حتّى تسعسَعا

وَمَنْ يُغْرَ بِالأعْدَاءِ لا بُدَّ أنَّهُ سَيَلْقَى بِهِمْ مَنْ مَصْرَعِ الْمَوْتِ مَصْرَعَا

رَأَيْنَ فَتى ً لاَ صَيْدُ وَحْشٍ يُهِمُّهُ فَلَو صَافَحَتْ إنْساً لَصَافَحْنَهُ مَعَا

وَلَكِنَّ أَرْبَابَ الْمَخَاضِ يَشُفُّهُمْ إذَا اقْتَفَرُوهُ وَاحِداً أوْ مُشَيَّعَا

وإنِّ وَإنّي عُمِّرْتُ أَعْلَمُ أَنَّنِي سَأَلْقَى سِنَانَ الْمَوْتِ يَبْرُقُ أَصْلَعَ

وَكُنْتُ أَظُنُّ المَوْتَ في الحَيِّ أَوْأُرَى ألذَّ وأُكرى أو أموتَ مقنَّقا

ولستُ أبيتُ الدَّهرَ إلاّ على فتى أسلِّبهُ أو أُذعرُ السربَ أجمَعَا

---

وإنك لا بزّاً منعتَ ولا يداً وإنَّ السُّيوفَ بالأكفِّ شوارعُ

غداة َ تقولُ قد ملكتم فأسجحُوا وَإنِّي لِمَا أَسْلَكْتُمُونِي لَتَابِعُ

فوالله لولا ابنا كلابٍ وعامرٌ بعوا أمرَ غياّتٍ همُ والأقارعُ

لجامعتُ أمراً ليسَ فيهِ هوادة ٌ ولا غُضَّة ٌ وليسَ فيها تنازُعُ

---

فإن تصرِميني أو تُسِيئي جنابَتي فإنِّي لصرَّامُ المُهينِ جُذامِرُ

---

إذا المرءُ لم يحتل وقد جدَّ جِدُّهُ أَضَاعَ وَقَاسَى أمْرَهُ وَهْوَ مُدْبِرُ

لكن أخو الحزمِ الذي ليسَ نازِلاً بِهِ الخطْبُ إلاَّ وَهْوَ لِلْقَصْدِ مُبْصِرُ

فذاكَ قريعُ الدّهرِ ما عاشَ حوَّلٌ إذْا سُدَّ مِنْهُ مَنْخِرٌ جَاشَ مَنْخِرُ

أَقُولُ لِلْحَيْانٍ وَقَدْ صَفِرَتْ لَهُمْ وِطَابِي وَيَوْمِي ضَيِّقُ الجُحْرِ مَعْوِرُ

هما خُطَّتا إما إسارٌ ومنَّة ٌ وإما دمَّ والقتلُ بالحرِّ أجدرٌ

وأخرى أصادي النَّفسَ عنها وإنَّها لَمَوْرِدُ حَزْمٍ إنْ فَعَلْتُ وَمَصْدَرُ

فرَشْتُ لَهَا صَدْرِي فَزَلَّ عَنِ الصَّفَا به جؤجؤ عبلٌ ومتنٌ مخصّرُ

فَخَالَطَ سَهْلَ الأرْضِ لَمْ يَكْدَح الصَّفَا به كدحة ً والموتُ خَزيانُ ينظرُ

فأبتُ إلى فهمٍ ولم أكُ آيباً وَكَمْ مِثْلِهَا فَارَقْتُهَا وَهْيَ تَصْفِرُ

فَإنَّكَ لَوْ قَايَسْتَ بِاللِّصْبِ حِيلَتِي بِلُقْمَانَ لَمْ يُقْصِر بِيَ الدَّهْرَ مُقْصِرُ

---

وشعبٍ كشلِّ الثوبِ شكسٍ طريقهُ مَجَامِعُ صَوْحَيْهِ نِطَاقٌ مُحَاصِرُ

بِهِ مِنْ سُيُولِ الصَّيْفِ بِيضٌ أَقَرَّهَا جُبارٌ لصمِّ الصَّخرِ فيه قراقرُ

تبطَّنتُهُ بالقومِ لم يهدني لهُ دَلِيلٌ وَلَمْ يُثْبِتْ لِيَ النَّعْتَ خَابِرُ

به سملاتٌ من مياهٍ قديمة ٍ مَوَارِدُهَا مَا إنْ لَهُنَّ مَصَادِرُ

---

عَلَى الشَّنْفَرَى سَارِي الْغَمَام فَرَائِحٌ غَزِيرُ الكُلَى أَوْ صَيِّبُ الْمَاءِ بَاكِرُ

عَلَيْكَ جَدَاءٌ مِثْلُ يَوْمِكَ بِالْحَيَا وَقَدْ رَعَفَتْ مِنِّي السُّيُوفُ البَوَاتِرُ

ويومُكَ يوم العَيكتينِ وعَطفة ٌ عَطَفتَ وقد مسَّ القلوبَ الحَنَاجِرُ

تُجيلُ سلاحَ الموتِ فيهم كأنَّهم لِشَوْكَتِكَ الحُدَّى ضَئِينٌ نَوَافِرُ

وطعنة ِ خلسٍ قد طعنتَ مُرشَّة ٍ لها نفذٌ تَضِلُّ فيها المَسَابِرُ

يظلُّ لها الآسي أميماً كأنَّهُ نَزِيفٌ هَرَاقَتْ لُبَّهُ الْخَمْرُ سَاكِرُ

وإنَّكَ لَوْ لاَقَيْتَنِي بَعْدَ مَا تَرَى وهل يُلقَين من غيَّبتهُ المقابرُ

لألفيتَني في غارة ٍ أُدَّعى لها إلَيْكَ وَإمَّا رَاجِعاً أَنَا ثَائِرُ

وإنْ تَكُ مَأْسُوراً وَظِلْتَ مُخَيِّماً وَأَبْلَيْتَ حَتَّى مَا يَكِيدُكَ وَاتِرُ

وَحَتَّى رَمَاكَ الشَّيْبُ في الرَّأْسِ عَانِساً وخَيرُكَ مبسُوطٌ وزادُكَ حَاضرُ

وَأَجْمَلُ مَوْتِ الْمَرْءِ إِذْ كَانَ مَيِّتاً وَلاَ بُدَّ يَوْماً مَوْتُهُ وَهْوَ صَابِرُ

فَلاَ يَبْعَدَنَّ الشَّنْفَرَى وَسِلاَحُهُ الْحَدِيدُ وَشَدُّ خَطْوِهِ مُتَوَاتِرُ

إذَا رَاعَ رَوْعَ الْمَوْتِ رَاعَ وَإنْ حَمَى حمى معهُ حرٌّ كريمٌ مصابرُ

---

تُرجّي نساءُ الأزدِ طلعة َ ثابتٍ أَسِيراً وَلَمْ يَدْرِينَ كَيْفَ حَوِيلِي

فإنَّ الأُلَى أَوْصَيْتُمْ بَيْنَ هَارِبٍ طريدٍ ومسفوحِ الدِّماءِ قتيلِ

وَخَدْتُ بِهِمْ حَتَّى إذَا طَالَ وَخْدُهُمْ وَرَابَ عَلَيْهِمْ مَضْجَعِي وَمَقِيلِي

مَهَدْتُ لَهُمْ حَتَّى إذَا طَالَ رَوْعُهُمْ إلى المهدِ خاتلتُ الضِّيا بختيلِ

فلمَّا أحسُّوا النَّومَ جاءوا كأنَّهُمْ سِبَاعٌ أضَافَتْ هَجْمَة ً بِسَلِيلِ

فقلَّدْتُ سوَّارَ بن عمرو بنِ مالكٍ بِأسْمَرَ جَسْر القُّذَّتَيْنِ طَمِيلِ

فَخَرَّ كَأنَّ الْفِيلَ أَلْقَى جِرَانَهُ عليه بريّان القواءِ أسيلِ

وَظَلَّ رَعَاَعُ الْمَتْنِ مِنْ وَقْعِ حَاجِزٍ يخِرّ ُولو نهنهتُ غيرَ قليلِ

لأُبتُ كما أبا ولو كنتُ قارناً لجئتُ وما مالكتُ طولَ زميلي

فسرُّكَ ندماناكَ لمّا تتابعَا وأنَّكَ لمْ ترجعْ بعوصِ قتيلِ

ستأتي إلى فهمٍ غنيمة ُ خلسة ً وفي الأزدِ نوحُ ويلة ٍ بعويلِ

---

فَيَوْماً بِغُزَّاءٍ وَيَوْماً بِسُرْيَة ٍ ويوماً بخشخاشٍ منَ الرَّجلِ هيضلِ

---

لَعَمْرِ أبِينَا مَا نَزلْنَا بِعَامِرٍ ولاَ عامرٍ ولاَ النُّفاثيُّ نوفلِ

---

مَتى تَبْغِني مَا دُمْتُ حَيّاً مُسَلّماً تَجِدْنِي مَعَ الْمُسْتَرعِلِ المُتَعَبْهِلِ

---

وَقِرْبَة ِ أقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامَها على كاهِلٍ مني ذَلُولٍ مُرَحَّلِ

وَوادٍ كجَوْفِ العَيرِ قَفْرٍ قطعتُهُ بهِ الذئبُ يَعوي كالخَليعِ المُعَيَّلِ