arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
هي حالان شدة ورخاءِ و سجالان نعمة وبلاءِ
و الفتى الحاذق الاديب اذا ما خَانَهُ الدَّهْرُ لَمْ يَخُنْهُ عَزَاْءُ
إن ألمت ملمة بي فإني في الملمات صخرة صماءِ
عَالِمٌ بِالبَلاَءِ عِلْما بأن لَيْسَ يَدُومُ النَّعِيمُ والبَلْوَاْءُ
---
دعْ ذكرهنَّ فما لهن وفاءُ ريح الصبا وعهودهنَّ سواءُ
يَكْسِرْنَ قَلْبَكَ ثُمَّ لاَ يَجْبُرْنَهُ و قلوبهنَّ من الوفاء خلاءُ
---
تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ و لكن لا يدومُ له وفاءُ
أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ
يديمونَ المودة ما رأوني و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ
و ان غنيت عن أحد قلاني وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ
سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ
وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ
و كل جراحة فلها دواءٌ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ
اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ
إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ
الشاعر: تأبط شراً واسمه ثابت بن جابر الفهمي القيسي
توفي: 92ق.هـ/ 530 م
عدد القصائد: 59 قصيدة


---
وَاذْهَبْ صُرَيْمُ كَيْ نَحُلَّنْ بَعْدَهَا صَغْوَا وَحُلَّنْ بِالْجَمِيعِ الْحَوْشَبَا
---
أغَرَّكَ مِنِّي يَا بْنَ فَعْلَة َ عِلَّتِي عَشِيَّة َ أَنْ رَابَتْ عَلَيَّ رَوَائِبِي
وموقدُ نيرانٍ ثلاثٍ فَشَرّها وألأمها إذ قُدتُها غيرَ عازبِ
سَلَبْتَ سِلاَحِي بَائِساً وَشَتَمْتَنِي فيا خَيرَ مسلُوبٍ ويا شرَّ سالبِ
فإن أكُ لم أخضِبكَ فيها فإنّها نيوبُ أساويدٍ وشولُ عقاربِ
ويا ركبة َ الحمراءِ شرَّة َ ركبة ٍ وكادتْ تكونُ شرّ ركبة َ راكبِ
---
ألا هل أتى الحسناءَ أنَّ حليلها تَأَبَّطَ شَرّاً وَاكْتَنَيْتُ أَبَا وَهْبِ
فَهَبْهُ تَسَمَّى اسْمِي وَسَمَّاني باسْمِهِ فَأَيْنَ لَهُ صَبْرِي عَلَى مُعْظَمِ الخَطْبِ
وأينَ لهُ بأسٌ كبأسي وَسَورَتي وأينَ لَهُ في كُلِّ فَادِحة ٍ قَلبي
---
لَعَلِّي مَيِّتٌ كَمَداً وَلَمَّا أطالع أهلَ ضيمٍ فالكرابِ
وإنْ لَمْ آتِ جَمْعَ بَنِي خُثَيْمٍ وكاهِلَها برجلٍ كالضبابِ
إذَا وَقَعَتْ بِكَعْبٍ أوْ قُرَيْمٍ وسيَّارِ فّيَا سوغَ الشَّرَابِ
---
وَحَرَّمْتُ النِّسَاءَ وَإنْ أُحِلَّتْ بشورٍ أو بمزجٍ أو لصَاب
حَيَاتِي أوْ أزُورَ بَنِي عُتَيْرٍ وكاهلها بجمعٍ ذي ضبابِ
إذَا وَقَعْتُ لِكَعْبٍ أوْ خُثْيم وسيَّارٍ يسوغُ لها شرابي
أظُنّي ميِّتاً كمَداً ولمَّا أطالعُ طلعة أهل الكرابِ
وَدُمْتُ مُسَيَّراً أَهْدِي رَعِيلاً أؤُمُّ سوادَ طودٍ ذي نقابِ
---
وَلا أتَمَنَّى الشَّرَّ والشَّرُّ تَارِكِي ولكن متى أُحمل على الشَّرِّ أركبِ
ولستُ بمفراح إذا الدَّهرُ سرَّني وَلاَ جَازِعٍ مِنْ صَرْفِهِ المُتَقَلِّبِ
---
وما وَلدت أمِّي منَ القومِ عاجزاً وَلاَ كَانَ رِيشِي مِنْ ذُنَابِى وَلاَ لَغْبِ
---
إِذَا خَلَّفْتُ بَاطِنَتَيْ سَرَارٍ وبطنَ هضاضَ حيثُ غذا صباحُ
---
شَنِئْتُ الْعَقْرَ عَقْرَ بَنِي شُلَيْلٍ إذَا هَبَّتْ لِقَارِيهَا الرِّيَاحُ
كرهتُ بني جُذيمة إذ ثرونا قَفَا السَّلَفَيْنِ وانْتَسَبُوا فَبَاحُوا
---
وكادت وبيتِ اللهِ أطنابُ ثاتبٍ تَقَوَّضُ عَنْ لَيْلَى وَتَبْكِي النَّوَائِحُ
تَمَنَّى فَتى ً مِنَّا فَلاَقَى ولَمْ يَكَدْ غلاماً نمته المُحصَناتُ الصَّرائحُ
غُلاَمٌ نَمَى فَوْقَ الْخُمَاسِيِّ قَدْرُهُ وَدُوْنَ الَّذِي قَدْ تَرْتَجِيهِ النَّوَاكِحُ
فإن تكُ نالتهُ خطا طيفُ كفِّه بِأَبْيَضَ قَصَّالٍ نَمَى وَهْوَ فَادِحُ
فَقَدْ شَدَّ في إِحْدَى يَدَيْهِ كِنَانَة ً تَدَاوَى لَهَا في أَسْوَدِ الْقَلْبِ قَادِحُ
---
أَتَنْظُرَانِ قَلِيلاً رَيْثَ غَفلَتِهِمْ أوْ تَعْدُوَانِ فَإنَّ الرّيحَ لِلْعَادِي
---
أَلاَ عَجِبَ الْفِتْيَانُ مِنْ أُمِّ مَالِكٍ تَقُولُ أَرَاكَ الْيَوْمَ أَشْعَثَ أَغْبَرَا
تبُوعاً لآثار السَّريَّة بعدما رَأَيْتُكَ بَرَّاقَ الْمَفَارِقِ أيْسَرَا
فقلتُ لها :يومَانِ يومُ إقامة ٍ أهزُّ به غُصناً منَ البانِ أخضَرا
ويومٌ أهزُّ السَّيف في جيدِ أغيدٍ لَهُ نَسْوَة ٌ لَمْ تَلْقَ مِثْلِي أَنْكَرَا
يخفنَ عليهِ وهوَ ينزِعُ نفسَهُ لقد كنتُ أبَّاءَ الظُّلامة ِ قَسوَرَا
وَقَدْ صِحْتُ فيِ آثَارِ حَوْمٍ كَأنَّهَا عَذَارَى عُقَيْلٍ أَوْ بَكَارَة ُ حِمْيَرَا
أبعدَ النَّفاثيِّينَ آملُ طُرفة ً وآسى عَلَى شيءٍ إذا هوَ أدبَرا
أُكفكفُ عَنهُم صُحبتي وإخالُهم مِنَ الذُّلِّ يَعْراً بِالتَّلاَعَة ِ أعْفَرَا
فَلَوْ نَالَتِ الكَفَّانِ أَصْحَابَ نَوْفَلٍ بمهمهة ٍ من بطنِ ظَرءٍ فعَرعرا
وَلَمَّا أبى اللَّيْثِيُّ إلاَّ تَهَكُّماً بعِرضي وكان العِرضُ عِرضي أوفَرَا
قُلْتُ لَهُ حَقَّ الثَّنَاءُ فَإنَّنِي سأذهبُ حتَّى لم أجِد متأخَّرا
وَلَمَّا رَأَيْتُ الْجَهْلَ زَادَ لَجاجَة ً يَقُولُ فَلاَ يَأْلُوكَ أَنْ تَتَشَوَّرَا
دَنَوْتُ لَهُ حَتَّى كَأَنَّ قَمِيصَهُ تشرَّبَ من نَضح الأخادعِ عُصُفرا
فمَن مبلغٌ ليثَ بنَ بكرٍ بأنَّنا ترَكَنا أخاهُم يومَ قرنٍ معفَّرا
---
تَأبَّطَ شَرّاً ثُمَّ رَاحَ أَوْ اغْتَدَى يُوَائِمُ غُنْماً أَوْ يَشِيفُ عَلَى ذَحْلِ
---
إنِّي إِذَا حَمِيَ الوَطِيسُ وَأُوْقِدَتْ لِلْحَرْبِ نَارُ كَرِيهَة ٍ لَمْ أَنْكُلِ
---
ألا أبلغا سعدَ بنِ ليثٍ وجُندُعاً وَكَلْبَاً أَنِيبُوا الْمَنَّ غَيْرَ المُكَدَّلِ
---
أقسمتُ لا أنسى وإن طالَ عيشُنا صَنِيعَ لُكَيْزٍ وَالأحَلِّ بن قُنْصُلِ
نَزَلْنَا بِهِ يَوْماً فسَاءَ صَبَاحُنَا فإنَّك عمري قد ترى أيَّ منزلِ
بَكى إذْ رَآنَا نَازِلِينَ بِبَابِهِ وكيفَ بكاءُ ذي القليلِ المسبَّلِ
فلا وأبيهِ ما نزلنا بعامرٍ ولا عامرٌ حتَّى الرئيسِ بن قوقلِ
ولا بالشَّليل ربُّ مروانَ قاعداً بأحْسَنَ عَيْشٍ وَالنُّفَاثِيّ نَوْفَلِ
ولا ابنِ وَهِيبٍ كَاسِبِ الحَمْدِ وَالعُلاَ وَلاَ ابنِ ضَبَيْعٍ وَسْطَ آلِ المُخَبَّلِ
ولا ابن حُلَيْسٍ قَاعِداً في لِقَاحِهِ وَلاَ ابنِ جُرَيٍّ وَسْطَ آلِ المُغَفَّلِ
ولا ابنِ رِياحٍ بالزُّلَيْفَاتِ دَارُهُ رياح بنِ سعدٍ لا رياحِ بنِ معقلِ
أُولَئِكَ أعْطَى لِلوَلاَئِدِ خِلْفَة ً وَأدْعَى إلى شَحْمِ السَّدِيفِ المُرَعْبَلِ
---
إذَا أفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّيْنِ نَفضُوا غَفَارِيَّ شُعْثاً صَافَة ً لَمْ تُرَجَّلِ
---
وَلَسْتُ بِتِرْعِيٍّ طَوِيلٍ عَشَاؤُهُ يؤنِّفُها مستأنفَ النَّبتِ مبهلُ

هي حالان شدة ورخاءِ و سجالان نعمة وبلاءِ

و الفتى الحاذق الاديب اذا ما خَانَهُ الدَّهْرُ لَمْ يَخُنْهُ عَزَاْءُ

إن ألمت ملمة بي فإني في الملمات صخرة صماءِ

عَالِمٌ بِالبَلاَءِ عِلْما بأن لَيْسَ يَدُومُ النَّعِيمُ والبَلْوَاْءُ

---

دعْ ذكرهنَّ فما لهن وفاءُ ريح الصبا وعهودهنَّ سواءُ

يَكْسِرْنَ قَلْبَكَ ثُمَّ لاَ يَجْبُرْنَهُ و قلوبهنَّ من الوفاء خلاءُ

---

تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ

و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ و لكن لا يدومُ له وفاءُ

أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ

يديمونَ المودة ما رأوني و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ

و ان غنيت عن أحد قلاني وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ

سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ

وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ

و كل جراحة فلها دواءٌ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ

اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ

إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ

الشاعر: تأبط شراً واسمه ثابت بن جابر الفهمي القيسي

توفي: 92ق.هـ/ 530 م

عدد القصائد: 59 قصيدة

---

وَاذْهَبْ صُرَيْمُ كَيْ نَحُلَّنْ بَعْدَهَا صَغْوَا وَحُلَّنْ بِالْجَمِيعِ الْحَوْشَبَا

---

أغَرَّكَ مِنِّي يَا بْنَ فَعْلَة َ عِلَّتِي عَشِيَّة َ أَنْ رَابَتْ عَلَيَّ رَوَائِبِي

وموقدُ نيرانٍ ثلاثٍ فَشَرّها وألأمها إذ قُدتُها غيرَ عازبِ

سَلَبْتَ سِلاَحِي بَائِساً وَشَتَمْتَنِي فيا خَيرَ مسلُوبٍ ويا شرَّ سالبِ

فإن أكُ لم أخضِبكَ فيها فإنّها نيوبُ أساويدٍ وشولُ عقاربِ

ويا ركبة َ الحمراءِ شرَّة َ ركبة ٍ وكادتْ تكونُ شرّ ركبة َ راكبِ

---

ألا هل أتى الحسناءَ أنَّ حليلها تَأَبَّطَ شَرّاً وَاكْتَنَيْتُ أَبَا وَهْبِ

فَهَبْهُ تَسَمَّى اسْمِي وَسَمَّاني باسْمِهِ فَأَيْنَ لَهُ صَبْرِي عَلَى مُعْظَمِ الخَطْبِ

وأينَ لهُ بأسٌ كبأسي وَسَورَتي وأينَ لَهُ في كُلِّ فَادِحة ٍ قَلبي

---

لَعَلِّي مَيِّتٌ كَمَداً وَلَمَّا أطالع أهلَ ضيمٍ فالكرابِ

وإنْ لَمْ آتِ جَمْعَ بَنِي خُثَيْمٍ وكاهِلَها برجلٍ كالضبابِ

إذَا وَقَعَتْ بِكَعْبٍ أوْ قُرَيْمٍ وسيَّارِ فّيَا سوغَ الشَّرَابِ

---

وَحَرَّمْتُ النِّسَاءَ وَإنْ أُحِلَّتْ بشورٍ أو بمزجٍ أو لصَاب

حَيَاتِي أوْ أزُورَ بَنِي عُتَيْرٍ وكاهلها بجمعٍ ذي ضبابِ

إذَا وَقَعْتُ لِكَعْبٍ أوْ خُثْيم وسيَّارٍ يسوغُ لها شرابي

أظُنّي ميِّتاً كمَداً ولمَّا أطالعُ طلعة أهل الكرابِ

وَدُمْتُ مُسَيَّراً أَهْدِي رَعِيلاً أؤُمُّ سوادَ طودٍ ذي نقابِ

---

وَلا أتَمَنَّى الشَّرَّ والشَّرُّ تَارِكِي ولكن متى أُحمل على الشَّرِّ أركبِ

ولستُ بمفراح إذا الدَّهرُ سرَّني وَلاَ جَازِعٍ مِنْ صَرْفِهِ المُتَقَلِّبِ

---

وما وَلدت أمِّي منَ القومِ عاجزاً وَلاَ كَانَ رِيشِي مِنْ ذُنَابِى وَلاَ لَغْبِ

---

إِذَا خَلَّفْتُ بَاطِنَتَيْ سَرَارٍ وبطنَ هضاضَ حيثُ غذا صباحُ

---

شَنِئْتُ الْعَقْرَ عَقْرَ بَنِي شُلَيْلٍ إذَا هَبَّتْ لِقَارِيهَا الرِّيَاحُ

كرهتُ بني جُذيمة إذ ثرونا قَفَا السَّلَفَيْنِ وانْتَسَبُوا فَبَاحُوا

---

وكادت وبيتِ اللهِ أطنابُ ثاتبٍ تَقَوَّضُ عَنْ لَيْلَى وَتَبْكِي النَّوَائِحُ

تَمَنَّى فَتى ً مِنَّا فَلاَقَى ولَمْ يَكَدْ غلاماً نمته المُحصَناتُ الصَّرائحُ

غُلاَمٌ نَمَى فَوْقَ الْخُمَاسِيِّ قَدْرُهُ وَدُوْنَ الَّذِي قَدْ تَرْتَجِيهِ النَّوَاكِحُ

فإن تكُ نالتهُ خطا طيفُ كفِّه بِأَبْيَضَ قَصَّالٍ نَمَى وَهْوَ فَادِحُ

فَقَدْ شَدَّ في إِحْدَى يَدَيْهِ كِنَانَة ً تَدَاوَى لَهَا في أَسْوَدِ الْقَلْبِ قَادِحُ

---

أَتَنْظُرَانِ قَلِيلاً رَيْثَ غَفلَتِهِمْ أوْ تَعْدُوَانِ فَإنَّ الرّيحَ لِلْعَادِي

---

أَلاَ عَجِبَ الْفِتْيَانُ مِنْ أُمِّ مَالِكٍ تَقُولُ أَرَاكَ الْيَوْمَ أَشْعَثَ أَغْبَرَا

تبُوعاً لآثار السَّريَّة بعدما رَأَيْتُكَ بَرَّاقَ الْمَفَارِقِ أيْسَرَا

فقلتُ لها :يومَانِ يومُ إقامة ٍ أهزُّ به غُصناً منَ البانِ أخضَرا

ويومٌ أهزُّ السَّيف في جيدِ أغيدٍ لَهُ نَسْوَة ٌ لَمْ تَلْقَ مِثْلِي أَنْكَرَا

يخفنَ عليهِ وهوَ ينزِعُ نفسَهُ لقد كنتُ أبَّاءَ الظُّلامة ِ قَسوَرَا

وَقَدْ صِحْتُ فيِ آثَارِ حَوْمٍ كَأنَّهَا عَذَارَى عُقَيْلٍ أَوْ بَكَارَة ُ حِمْيَرَا

أبعدَ النَّفاثيِّينَ آملُ طُرفة ً وآسى عَلَى شيءٍ إذا هوَ أدبَرا

أُكفكفُ عَنهُم صُحبتي وإخالُهم مِنَ الذُّلِّ يَعْراً بِالتَّلاَعَة ِ أعْفَرَا

فَلَوْ نَالَتِ الكَفَّانِ أَصْحَابَ نَوْفَلٍ بمهمهة ٍ من بطنِ ظَرءٍ فعَرعرا

وَلَمَّا أبى اللَّيْثِيُّ إلاَّ تَهَكُّماً بعِرضي وكان العِرضُ عِرضي أوفَرَا

قُلْتُ لَهُ حَقَّ الثَّنَاءُ فَإنَّنِي سأذهبُ حتَّى لم أجِد متأخَّرا

وَلَمَّا رَأَيْتُ الْجَهْلَ زَادَ لَجاجَة ً يَقُولُ فَلاَ يَأْلُوكَ أَنْ تَتَشَوَّرَا

دَنَوْتُ لَهُ حَتَّى كَأَنَّ قَمِيصَهُ تشرَّبَ من نَضح الأخادعِ عُصُفرا

فمَن مبلغٌ ليثَ بنَ بكرٍ بأنَّنا ترَكَنا أخاهُم يومَ قرنٍ معفَّرا

---

تَأبَّطَ شَرّاً ثُمَّ رَاحَ أَوْ اغْتَدَى يُوَائِمُ غُنْماً أَوْ يَشِيفُ عَلَى ذَحْلِ

---

إنِّي إِذَا حَمِيَ الوَطِيسُ وَأُوْقِدَتْ لِلْحَرْبِ نَارُ كَرِيهَة ٍ لَمْ أَنْكُلِ

---

ألا أبلغا سعدَ بنِ ليثٍ وجُندُعاً وَكَلْبَاً أَنِيبُوا الْمَنَّ غَيْرَ المُكَدَّلِ

---

أقسمتُ لا أنسى وإن طالَ عيشُنا صَنِيعَ لُكَيْزٍ وَالأحَلِّ بن قُنْصُلِ

نَزَلْنَا بِهِ يَوْماً فسَاءَ صَبَاحُنَا فإنَّك عمري قد ترى أيَّ منزلِ

بَكى إذْ رَآنَا نَازِلِينَ بِبَابِهِ وكيفَ بكاءُ ذي القليلِ المسبَّلِ

فلا وأبيهِ ما نزلنا بعامرٍ ولا عامرٌ حتَّى الرئيسِ بن قوقلِ

ولا بالشَّليل ربُّ مروانَ قاعداً بأحْسَنَ عَيْشٍ وَالنُّفَاثِيّ نَوْفَلِ

ولا ابنِ وَهِيبٍ كَاسِبِ الحَمْدِ وَالعُلاَ وَلاَ ابنِ ضَبَيْعٍ وَسْطَ آلِ المُخَبَّلِ

ولا ابن حُلَيْسٍ قَاعِداً في لِقَاحِهِ وَلاَ ابنِ جُرَيٍّ وَسْطَ آلِ المُغَفَّلِ

ولا ابنِ رِياحٍ بالزُّلَيْفَاتِ دَارُهُ رياح بنِ سعدٍ لا رياحِ بنِ معقلِ

أُولَئِكَ أعْطَى لِلوَلاَئِدِ خِلْفَة ً وَأدْعَى إلى شَحْمِ السَّدِيفِ المُرَعْبَلِ

---

إذَا أفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّيْنِ نَفضُوا غَفَارِيَّ شُعْثاً صَافَة ً لَمْ تُرَجَّلِ

---

وَلَسْتُ بِتِرْعِيٍّ طَوِيلٍ عَشَاؤُهُ يؤنِّفُها مستأنفَ النَّبتِ مبهلُ