arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
و لا أقولُ نعم يوماً فأتبعهُ بلا ولو ذَهَبَتْ بالمال والولد

---
الموت لا والداً يبقى ولا ولداً هذا السبيل إلى أن لا ترى أحدا
مات النبيُّ وَلَم يَخلُدْ لأُمَّتِه لو خلّد الله خلقاً قبله خلدا
للموتِ فينا سهامٌ غير خاطئة من فاتهُ اليوم سهم لم يفته غدا
---
ما أكثر الناس لا بل ما أقلهم اللَّهُ يَعلَمُ أَنّي لَم أَقُلْ فَنَدا
إني لأفتحُ عيني حين أفتحها على كثيرٍ ولكن لا أرى أحداً
---
ذهب الذين عليهم وجدي وَبَقِيْتُ بَعْدَ فِرَاقِهِمْ وَحْدِي
مَنْ كَانَ بَيْنَكَ في التُّرابَ وَبَيْنَه شبران فهو بغاية البعد
لو كشفت للمرء أطباق الثرى لم يعرف المولى من العبد
مَنْ كانَ لا يَطَأُ التُّرابَ بِرِجْلِهِ يطأ التراب بناعم الحدِّ
---
مَضَى أَمْسُكَ الباقي شَهيدا معدَّلا وأَصْبحْتَ في يَوْمٍ عَلَيكَ شَهِيْدُ
فإن كنت في الأمس اقترفت اساءة فثنِّ باحسان وأنت حميدُ
و لا ترجُ فعل الخير يوماً إلى غد لعلَّ غداً يأتي وأنت فقيدُ
و يومك إن عاينته عاد نفعه إِلَيْكَ وَمَاضي الأَمْسِ ليس يَعُودُ
---
سَلاَمٌ على أَهْلِ القُبْوُرِ الدَّوَارِسِ كأنهم لم يجلسوا في المجالس
ولم يشربوا من بارد الماء شربة ً ولم يأكلوا من خير رطب ويابس
أَلاَ خَبِّرُونِي أَيْنَ قَبْرُ ذَلِيلِكُمْ وَقَبْرُ العَزِيْزِ البَاذِخِ المُتَنَافِسِ
---
العلم زين فكن للعلم مكتسباً وَكُنْ لَهُ طالبا ما عشْتَ مُقْتَبِسا
اركن إليه وثق بالله واغنَ به وكن حليماً رزين العقل محترسا
وَكُنْ فَتًى ماسكا مَحْضَ التُّقى ورعا للدِّيْنِ مُغْتَنِما لِلْعِلْمِ مُفْتَرسا
فمن تخلقَ بالآداب ظلَّ بها رَئِيْسَ قَوْمٍ إِذَا ما فارق الرؤسا
---
سأَمنَحُ مالي كُلَّ مَنْ جَاءَ طالبا وأجعله وقفاً على القرض والفرض
فإِمّا كَرِيْمٌ صُنْتُ بالمالِ عِرْضَهُ وإِمّا لئيمٌ صُنْتُ عَنْ لؤمِهِ عِرْضِيِ
---
إذا أذِنَ اللهُ في حاجة ٍ أتاك النجاحُ بها يركضُ
---
لنا ما تدَّعونَ بغير حقٍ إذا عُرفَ الصِّحاحُ مِنَ المِرَاضِ
عرفتم حقنا فجحدتموهُ كما عُرِفَ السَّوادُ مِنَ البَيَاضِ
كتابُ الله شاهدنا عليكم و قاضينا الإله فنعمَ قاض
---
اصبر على الدهر لا تغضب على أحدٍ فَلاَ تَرَى غَيْرَ مَا في الدَّهْر مخطوطُ
ولا تقيمنَّ بدارٍ لا انتفاع بها فالأرْضُ واسِعَة ٌ والرِّزْقُ مَبْسُوطُ
---
الفضلُ من كرم الطبيعة وَالمَنُّ مَفْسَدَة ُ الصَّنِيْعَه
و الخيرُ أمنع جانباً مِنْ قِمَّة ِ الجَبَلِ المَنِيْعَه
و الشرُّ أسرع جرية مِنْ جَرْيَة ِ الماء السَّريعه
تَرْكُ التَّعَاهُدِ للصَّدِيقِ يكون داعية ً القطيعة
---
دَعِ الحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا وَفي العَيْشِ فَلاَ تَطْمَعْ
وَلاَ تَجْمَعْ مِنَ المَالِ فلا تدري لمن تجمع
وَلاَ تَدْرِيِ أَفِي أَرْضِكَ أم في غيرها تصرع
فإنَّ الرزقَ مقسومٌ وَسُوءُ الظَّنِّ لا يَنْفَعْ
فَقِيْرٌ كُلُّ مَنْ يَطْمَعْ غَنِيٌّ كُلُّ مَنْ يَقْنَعْ
---
اصبرن يا بني فالصبر أحجى كل حي مصيره لشعوب
قد بلوناك والبلاءُ شديدٌ لفداء النجيب وابن النجيب
النبيِّ الأغرِّ ذي الحَسبِ الثَّاقبِ والباعِ والكريمِ النَّجيبِ
إن تصبك المنون فالنبل تبرى فمصيب منها وغير مصيبِ
كل حي وإن تملأ عيشاً آخذ من سهامها بنصيبِ
---
فَمَا طَمَعِي في صَالِحٍ قَدْ عَمِلْتُه ولكنني في رحمة الله أطمع
فإِنْ يكُ غفرانٌ فذاك بِرَحْمَة ٍ وإن لم يكن أجزى بما كنت أصنع
مَلِيكي وَمَوْلاَيا وَرَبِّي وَحَافِظِي وإني له عبدُ أقرُّ وأخضعُ
---
لك الحمد يا ذا الجود و المجد والعلا تباركت تعطي من تشاء و تمنع
إلهي وخلاقي وحرزي و موئلي إليك لدى الإعسار و اليسر أفزع
إلهي لئن جلت وجمَّت خطيئتي فعفوك عن ذنبي أجل وأوسع
إلهي لئن أعطيت نفسي سؤلها فها أنا في أرض الندامة أرتع
إلهي ترى حالي وفقري و فاقتي وأنت مناجاتي الخفية تسمع
إلهي أجرني من عذابك إنني أسيرٌ ذليلٌ خائفٌ لك أخضع
إلهي لئن عذبتني ألف حجة فحبل رجائي منك لا يتقطّع
إلهي أذقني طعم عفوك يوم لا بنون ولا مال هنالك ينفع
إلهي لئن فرَّطت في طلب التقي فها أنا إثر العفو أقفو و أتبع
إلهي لئن أخطأت جهلا فطالما رجوتك حتى قيل ها هو يجزع
إلهي ذنوبي جَازَتِ الطَوْدَ واعْتَلَتْ وَصَفْحُكَ عَنْ ذَنِبي أَجَلُّ وأَرْفَعُ
إلهي ذنوبي جازت الطود و اعتلت وصفحك عن ذنبي أجل و أرفع
إلهي ينجي ذكر طولك لوعتي وذكر الخطايا العين مني تدمع
إلهي أَنِلْنِي مِنْكَ روحا وَرَحْمَة ً فَلَسْتُ سوى أَبْوَابِ فَضْلِكَ أَقْرَعُ
إلهي أنلني منك روحا و رحمة فلست سوى ابواب فضلك أقرع
إلهي لئن أقصيتني أو طردتني فما حيلتي يا رب أم كيف أصنع
إلهي حليف الحب بالليل ساهر ينادي ويدعو والمغفل يهجع
وكلهم يرجو نوالك راجيا لرحمتك العظمى وفي الخلد يطمع
إلهي يمنيني رجائي سلامة وقبح خطيئاتي عليَّ يشيّع
إلهي فإن تعف فعفوك منقذي وإلا فبالذنب المدمر أصرع

إلهي بحق الهاشمي وآله وحرمة ابراهيم خلك أضرع
إلهيَ فانْشُرْني على دِيْنِ أَحْمَدٍ تقياً نقياً فانتاً لك أخشعُ
إلهي فانشرني على دين احمد تقيا نفيا قانتا لك أخشع
ولا تحرمني ياإلهي وسيّدي شفاعَتَكَ الكُبْرَى فذاك المُشَفِّعُ
ولا تحرمنّي يا إلهي و سيدي شفاعته الكبرى فذاك المشفَّع
و صلّ عليه ما دعاك موحدٌ وناجاك أَخْيارٌ بِبَابك رُكَّعُ
وصلِّ عليه ما دعاك موحّدٌ وناجاك أخيار ببابك رُكّعُ
---
قدم لنفسك في الحياة تزوداً فلقد تفارقها وأنت مودع
وَاهْتَّمَّ لِلسَّفرِ القَرِيْبِ فإِنَّهُ انآى من السفر البعيد واشسع
واجعل تزودك المخافة والتقى وكأن حتفك من مسائك أسرع
وَاقْنَعْ بِقُوتِكَ ، فالقَنَاعُ هو الغِنَى والفَقْرُ مَقْرُوْنٌ بِمَنْ لا يَقْنَعُ
واحْذَرْ مُصَاحَبَة َ اللِّئَامِ فإِنَّهُمْ مَنَعُوكَ صَفْوَ وِدَادِهِمْ وَتَصَنَّعُوا
لا تُفْشِ سِرّا ما اسْتَطَعْتَ إلى امرىء ٍ يفشي إليك سرائراً سيتودعُ
فكما تراه بسرِّ غيركَ صانعاً فكذا بِسِرِّك لاَ مَحَالَة َ يَصْنَعُ
فالصمت يحسنُ كل ظن بالفتى ولعله خرقٌ سفيهٌ أرقعُ
وَدَعِ المُزَاحَ فَرُبَّ لفظة ِ مازحٍ جَلَبَتْ إليكَ مساوئا لا تُدْفعُ

و لا أقولُ نعم يوماً فأتبعهُ بلا ولو ذَهَبَتْ بالمال والولد

---

الموت لا والداً يبقى ولا ولداً هذا السبيل إلى أن لا ترى أحدا

مات النبيُّ وَلَم يَخلُدْ لأُمَّتِه لو خلّد الله خلقاً قبله خلدا

للموتِ فينا سهامٌ غير خاطئة من فاتهُ اليوم سهم لم يفته غدا

---

ما أكثر الناس لا بل ما أقلهم اللَّهُ يَعلَمُ أَنّي لَم أَقُلْ فَنَدا

إني لأفتحُ عيني حين أفتحها على كثيرٍ ولكن لا أرى أحداً

---

ذهب الذين عليهم وجدي وَبَقِيْتُ بَعْدَ فِرَاقِهِمْ وَحْدِي

مَنْ كَانَ بَيْنَكَ في التُّرابَ وَبَيْنَه شبران فهو بغاية البعد

لو كشفت للمرء أطباق الثرى لم يعرف المولى من العبد

مَنْ كانَ لا يَطَأُ التُّرابَ بِرِجْلِهِ يطأ التراب بناعم الحدِّ

---

مَضَى أَمْسُكَ الباقي شَهيدا معدَّلا وأَصْبحْتَ في يَوْمٍ عَلَيكَ شَهِيْدُ

فإن كنت في الأمس اقترفت اساءة فثنِّ باحسان وأنت حميدُ

و لا ترجُ فعل الخير يوماً إلى غد لعلَّ غداً يأتي وأنت فقيدُ

و يومك إن عاينته عاد نفعه إِلَيْكَ وَمَاضي الأَمْسِ ليس يَعُودُ

---

سَلاَمٌ على أَهْلِ القُبْوُرِ الدَّوَارِسِ كأنهم لم يجلسوا في المجالس

ولم يشربوا من بارد الماء شربة ً ولم يأكلوا من خير رطب ويابس

أَلاَ خَبِّرُونِي أَيْنَ قَبْرُ ذَلِيلِكُمْ وَقَبْرُ العَزِيْزِ البَاذِخِ المُتَنَافِسِ

---

العلم زين فكن للعلم مكتسباً وَكُنْ لَهُ طالبا ما عشْتَ مُقْتَبِسا

اركن إليه وثق بالله واغنَ به وكن حليماً رزين العقل محترسا

وَكُنْ فَتًى ماسكا مَحْضَ التُّقى ورعا للدِّيْنِ مُغْتَنِما لِلْعِلْمِ مُفْتَرسا

فمن تخلقَ بالآداب ظلَّ بها رَئِيْسَ قَوْمٍ إِذَا ما فارق الرؤسا

---

سأَمنَحُ مالي كُلَّ مَنْ جَاءَ طالبا وأجعله وقفاً على القرض والفرض

فإِمّا كَرِيْمٌ صُنْتُ بالمالِ عِرْضَهُ وإِمّا لئيمٌ صُنْتُ عَنْ لؤمِهِ عِرْضِيِ

---

إذا أذِنَ اللهُ في حاجة ٍ أتاك النجاحُ بها يركضُ

---

لنا ما تدَّعونَ بغير حقٍ إذا عُرفَ الصِّحاحُ مِنَ المِرَاضِ

عرفتم حقنا فجحدتموهُ كما عُرِفَ السَّوادُ مِنَ البَيَاضِ

كتابُ الله شاهدنا عليكم و قاضينا الإله فنعمَ قاض

---

اصبر على الدهر لا تغضب على أحدٍ فَلاَ تَرَى غَيْرَ مَا في الدَّهْر مخطوطُ

ولا تقيمنَّ بدارٍ لا انتفاع بها فالأرْضُ واسِعَة ٌ والرِّزْقُ مَبْسُوطُ

---

الفضلُ من كرم الطبيعة وَالمَنُّ مَفْسَدَة ُ الصَّنِيْعَه

و الخيرُ أمنع جانباً مِنْ قِمَّة ِ الجَبَلِ المَنِيْعَه

و الشرُّ أسرع جرية مِنْ جَرْيَة ِ الماء السَّريعه

تَرْكُ التَّعَاهُدِ للصَّدِيقِ يكون داعية ً القطيعة

---

دَعِ الحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا وَفي العَيْشِ فَلاَ تَطْمَعْ

وَلاَ تَجْمَعْ مِنَ المَالِ فلا تدري لمن تجمع

وَلاَ تَدْرِيِ أَفِي أَرْضِكَ أم في غيرها تصرع

فإنَّ الرزقَ مقسومٌ وَسُوءُ الظَّنِّ لا يَنْفَعْ

فَقِيْرٌ كُلُّ مَنْ يَطْمَعْ غَنِيٌّ كُلُّ مَنْ يَقْنَعْ

---

اصبرن يا بني فالصبر أحجى كل حي مصيره لشعوب

قد بلوناك والبلاءُ شديدٌ لفداء النجيب وابن النجيب

النبيِّ الأغرِّ ذي الحَسبِ الثَّاقبِ والباعِ والكريمِ النَّجيبِ

إن تصبك المنون فالنبل تبرى فمصيب منها وغير مصيبِ

كل حي وإن تملأ عيشاً آخذ من سهامها بنصيبِ

---

فَمَا طَمَعِي في صَالِحٍ قَدْ عَمِلْتُه ولكنني في رحمة الله أطمع

فإِنْ يكُ غفرانٌ فذاك بِرَحْمَة ٍ وإن لم يكن أجزى بما كنت أصنع

مَلِيكي وَمَوْلاَيا وَرَبِّي وَحَافِظِي وإني له عبدُ أقرُّ وأخضعُ

---

لك الحمد يا ذا الجود و المجد والعلا تباركت تعطي من تشاء و تمنع

إلهي وخلاقي وحرزي و موئلي إليك لدى الإعسار و اليسر أفزع

إلهي لئن جلت وجمَّت خطيئتي فعفوك عن ذنبي أجل وأوسع

إلهي لئن أعطيت نفسي سؤلها فها أنا في أرض الندامة أرتع

إلهي ترى حالي وفقري و فاقتي وأنت مناجاتي الخفية تسمع

إلهي أجرني من عذابك إنني أسيرٌ ذليلٌ خائفٌ لك أخضع

إلهي لئن عذبتني ألف حجة فحبل رجائي منك لا يتقطّع

إلهي أذقني طعم عفوك يوم لا بنون ولا مال هنالك ينفع

إلهي لئن فرَّطت في طلب التقي فها أنا إثر العفو أقفو و أتبع

إلهي لئن أخطأت جهلا فطالما رجوتك حتى قيل ها هو يجزع

إلهي ذنوبي جَازَتِ الطَوْدَ واعْتَلَتْ وَصَفْحُكَ عَنْ ذَنِبي أَجَلُّ وأَرْفَعُ

إلهي ذنوبي جازت الطود و اعتلت وصفحك عن ذنبي أجل و أرفع

إلهي ينجي ذكر طولك لوعتي وذكر الخطايا العين مني تدمع

إلهي أَنِلْنِي مِنْكَ روحا وَرَحْمَة ً فَلَسْتُ سوى أَبْوَابِ فَضْلِكَ أَقْرَعُ

إلهي أنلني منك روحا و رحمة فلست سوى ابواب فضلك أقرع

إلهي لئن أقصيتني أو طردتني فما حيلتي يا رب أم كيف أصنع

إلهي حليف الحب بالليل ساهر ينادي ويدعو والمغفل يهجع

وكلهم يرجو نوالك راجيا لرحمتك العظمى وفي الخلد يطمع

إلهي يمنيني رجائي سلامة وقبح خطيئاتي عليَّ يشيّع

إلهي فإن تعف فعفوك منقذي وإلا فبالذنب المدمر أصرع

إلهي بحق الهاشمي وآله وحرمة ابراهيم خلك أضرع

إلهيَ فانْشُرْني على دِيْنِ أَحْمَدٍ تقياً نقياً فانتاً لك أخشعُ

إلهي فانشرني على دين احمد تقيا نفيا قانتا لك أخشع

ولا تحرمني ياإلهي وسيّدي شفاعَتَكَ الكُبْرَى فذاك المُشَفِّعُ

ولا تحرمنّي يا إلهي و سيدي شفاعته الكبرى فذاك المشفَّع

و صلّ عليه ما دعاك موحدٌ وناجاك أَخْيارٌ بِبَابك رُكَّعُ

وصلِّ عليه ما دعاك موحّدٌ وناجاك أخيار ببابك رُكّعُ

---

قدم لنفسك في الحياة تزوداً فلقد تفارقها وأنت مودع

وَاهْتَّمَّ لِلسَّفرِ القَرِيْبِ فإِنَّهُ انآى من السفر البعيد واشسع

واجعل تزودك المخافة والتقى وكأن حتفك من مسائك أسرع

وَاقْنَعْ بِقُوتِكَ ، فالقَنَاعُ هو الغِنَى والفَقْرُ مَقْرُوْنٌ بِمَنْ لا يَقْنَعُ

واحْذَرْ مُصَاحَبَة َ اللِّئَامِ فإِنَّهُمْ مَنَعُوكَ صَفْوَ وِدَادِهِمْ وَتَصَنَّعُوا

لا تُفْشِ سِرّا ما اسْتَطَعْتَ إلى امرىء ٍ يفشي إليك سرائراً سيتودعُ

فكما تراه بسرِّ غيركَ صانعاً فكذا بِسِرِّك لاَ مَحَالَة َ يَصْنَعُ

فالصمت يحسنُ كل ظن بالفتى ولعله خرقٌ سفيهٌ أرقعُ

وَدَعِ المُزَاحَ فَرُبَّ لفظة ِ مازحٍ جَلَبَتْ إليكَ مساوئا لا تُدْفعُ