Split (1)

train · 136k rows

poem title stringlengths 3 49 ⌀	poem meter stringclasses 16 values	poem verses list	poem theme stringclasses 18 values	poem url stringlengths 35 346 ⌀	poet name stringlengths 1 44	poet description stringlengths 57 3.11k ⌀	poet url stringlengths 38 58 ⌀	poet era stringclasses 14 values	poet location stringclasses 20 values	poem description list	poem language type stringclasses 1 value	text stringlengths 78 553k
إليك أقدم اليوم اعتذاري	الوافر	[ "إليك أقدم اليوم اعتذاري", "لبطءٍ عنك فامنحهْ قبولا", "فقد نزل الكرى ضيفاً بجفني", "وأغراهُ القِرى أن لا يزولا", "سأجزيهِ بسفح الدمع منه", "وأحرمه الكرى دهرىً طويلا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49091.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ليك أقدم اليوم اعتذاري <\|vsep\|> لبطءٍ عنك فامنحهْ قبولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد نزل الكرى ضيفاً بجفني <\|vsep\|> وأغراهُ القِرى أن لا يزولا </\|bsep\|> </\|psep\|>
زوروا الذي لجميلكم	الكامل	[ "زوروا الذي لجميلكمْ", "قبل الزيارة يعترفْ", "واسعوا لأحمد إنه", "عن شكركم لا ينصرفْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49092.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ف <\|psep\|> <\|bsep\|> زوروا الذي لجميلكمْ <\|vsep\|> قبل الزيارة يعترفْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حيوا على الرحب دارا	المجتث	[ "حيوا على الرحب داراً", "جمالها في لقاكمْ", "وشرفوا ذا ولاءٍ", "سرُوره أن يراكمْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49093.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_8\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> حيوا على الرحب داراً <\|vsep\|> جمالها في لقاكمْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
غيري إذا أغبر وجه الدهر يحذره	البسيط	[ "غيري إذا أغبرّ وجهُ الدهرِ يحذرُه", "وإن تغيَّرَ يعنيه تغيُّرهُ", "ما الدهرُ أمرٌ له بال فأرهبه", "مثلي إذا شاء ينهاهُ ويأمرهُ", "يقضي بما شاء لا أخشى عواقبهُ", "ولا يكدرني منه تكدرهُ", "ولا إذا طرقتْ قلبي حوادثُه", "يهتز منهن أو يفنى تصبرهُ", "والحرّ كالتبر مهما كان موضعه", "فليس يصدأ بالأعراض جوهره", "ولا أرى في يسير العيش لي أربا", "إن كان يُقنع بعضَ القومِ أيسرهُ", "رويدَ يا دهرُ حتى أجتنى ثمراً", "فإن عمري انقضى في الغرسِ أكثرهُ", "كن يا زمانُ على ما أشتهيهِ فلي", "فضلٌ ذوو الفضلِ تدريهِ وتقدرهُ", "تحلل السحر أقوالي وتعقدهُ", "وتنظم الدر أفكاري وتنثرهُ", "إذا دعا الخطب واستدعى الخطاب فلا", "يدعو سواء لفصلِ الأمرِ منبرهُ", "ولِي يراع كصدر الرمحِ هزّتهُ", "تبشر الكونَ أحياناً وتنذرهُ", "له مواقع تندك العقول لها", "كأنما نفثات السحر أسطرهُ", "يبدي غوامض سرٍ ما تأملهُ", "ذو الفكر إلاّ وأعياهُ تفكرهُ", "يرجى ثناهُ ويخشى هجوهُ أبداً", "ما دام معروفهُ يبدو ومنكرهُ", "أثنى على المرء ما صحت خلائقهُ", "حتى إذا اعتل أهجوهُ وأهجرهُ", "إني أجلّ لساني عن محاورة", "معْ غير عارفٍ مقداري وأكبرهُ", "وأستعيضُ يداً تغني إشارتها", "فإن بدا مشكل قامت تفسرهُ", "وكم سرى ليَ ما بين الورى أدبٌ", "سناهُ يلحظهُ الأعمى وينظرهُ", "والصم تصغي لقولي حين أنطقهُ", "وتفهم القصد منه حين أذكرهُ", "والأمر طوع يدي هذا أقدمه", "إلى المعالي وذا حيناً أؤخرهُ", "حتى كأني سليمانُ الزمانِ فلا", "يردّ أمرٌ إلى من شئتِ أصدرهُ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49094.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> غيري ذا أغبرّ وجهُ الدهرِ يحذرُه <\|vsep\|> ون تغيَّرَ يعنيه تغيُّرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما الدهرُ أمرٌ له بال فأرهبه <\|vsep\|> مثلي ذا شاء ينهاهُ ويأمرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقضي بما شاء لا أخشى عواقبهُ <\|vsep\|> ولا يكدرني منه تكدرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ذا طرقتْ قلبي حوادثُه <\|vsep\|> يهتز منهن أو يفنى تصبرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحرّ كالتبر مهما كان موضعه <\|vsep\|> فليس يصدأ بالأعراض جوهره </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أرى في يسير العيش لي أربا <\|vsep\|> ن كان يُقنع بعضَ القومِ أيسرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رويدَ يا دهرُ حتى أجتنى ثمراً <\|vsep\|> فن عمري انقضى في الغرسِ أكثرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كن يا زمانُ على ما أشتهيهِ فلي <\|vsep\|> فضلٌ ذوو الفضلِ تدريهِ وتقدرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحلل السحر أقوالي وتعقدهُ <\|vsep\|> وتنظم الدر أفكاري وتنثرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا دعا الخطب واستدعى الخطاب فلا <\|vsep\|> يدعو سواء لفصلِ الأمرِ منبرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولِي يراع كصدر الرمحِ هزّتهُ <\|vsep\|> تبشر الكونَ أحياناً وتنذرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> له مواقع تندك العقول لها <\|vsep\|> كأنما نفثات السحر أسطرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبدي غوامض سرٍ ما تأملهُ <\|vsep\|> ذو الفكر لاّ وأعياهُ تفكرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يرجى ثناهُ ويخشى هجوهُ أبداً <\|vsep\|> ما دام معروفهُ يبدو ومنكرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أثنى على المرء ما صحت خلائقهُ <\|vsep\|> حتى ذا اعتل أهجوهُ وأهجرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني أجلّ لساني عن محاورة <\|vsep\|> معْ غير عارفٍ مقداري وأكبرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأستعيضُ يداً تغني شارتها <\|vsep\|> فن بدا مشكل قامت تفسرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم سرى ليَ ما بين الورى أدبٌ <\|vsep\|> سناهُ يلحظهُ الأعمى وينظرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والصم تصغي لقولي حين أنطقهُ <\|vsep\|> وتفهم القصد منه حين أذكرهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأمر طوع يدي هذا أقدمه <\|vsep\|> لى المعالي وذا حيناً أؤخرهُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لك الله هذي منك آخر ليلة	الطويل	[ "لك الله هذي منك آخر ليلةٍ", "وهذي التراويحُ الأخيرة في الشهرِ", "وبَعد غدٍ ترقى إلى الله شاهداً", "على الناسِ بالأعمالِ في السرِ والجهرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49095.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لك الله هذي منك خر ليلةٍ <\|vsep\|> وهذي التراويحُ الأخيرة في الشهرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شهر الصيام لقد كرمت نزيلا	الكامل	[ "شهر الصيام لقد كَرُمت نزيلا", "ونويتُ من بعدِ المقامِ رحيلا", "لم تستتم بملتقاكَ مسرةٌ", "حتى اتخذت إلى الفراقِ سبيلا", "ولقد وددنا منك طول إقامةِ", "فأبيتَ إلاّ أن تقيمَ قليلا", "وافيت لكن ما رضيتُ إقامةً", "ووفَيتُ لكن ما شفيتُ غليلا", "ودّعتنا فكأنما أودعتنا", "عند النوى وجداً عليكَ طويلا", "وتركتنا نبكي عليكَ أسى ولم", "تترك لنا صبراً عليكَ جميلا", "كانت لياليكَ الصِّباح مواسماً", "للخير تفضل غيرها تفضيلا", "كانت بها سنن القيامِ مقامة", "وبها الكتابُ مرتلاً ترتيلا", "فاليومُ تشرق بالدموعِ عيُوننا", "لمّا رأت من بدرهنَ أفولا", "وأخصُّ مِن بين الليالي ليلةً", "فيها المهيمنُ أنزل التنزيلا", "هي ليلة القدر التي مَنْ قامها", "في جنة المأوى استحق دخولا", "تمشى الملائكة الكرامُ وهُم بها", "مترددون تصاعداً ونزولا" ]	قصيدة دينية	https://www.aldiwan.net/poem49096.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> شهر الصيام لقد كَرُمت نزيلا <\|vsep\|> ونويتُ من بعدِ المقامِ رحيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تستتم بملتقاكَ مسرةٌ <\|vsep\|> حتى اتخذت لى الفراقِ سبيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولقد وددنا منك طول قامةِ <\|vsep\|> فأبيتَ لاّ أن تقيمَ قليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وافيت لكن ما رضيتُ قامةً <\|vsep\|> ووفَيتُ لكن ما شفيتُ غليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودّعتنا فكأنما أودعتنا <\|vsep\|> عند النوى وجداً عليكَ طويلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتركتنا نبكي عليكَ أسى ولم <\|vsep\|> تترك لنا صبراً عليكَ جميلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت لياليكَ الصِّباح مواسماً <\|vsep\|> للخير تفضل غيرها تفضيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كانت بها سنن القيامِ مقامة <\|vsep\|> وبها الكتابُ مرتلاً ترتيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاليومُ تشرق بالدموعِ عيُوننا <\|vsep\|> لمّا رأت من بدرهنَ أفولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخصُّ مِن بين الليالي ليلةً <\|vsep\|> فيها المهيمنُ أنزل التنزيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي ليلة القدر التي مَنْ قامها <\|vsep\|> في جنة المأوى استحق دخولا </\|bsep\|> </\|psep\|>
للوزينا على مصر أيادي	الوافر	[ "للوزينا على مصر أيادي", "تكلُّ بهن أعناقَ البلادِ", "تصدى للشرائعُ ربع قرنٍ", "فروّج سوقها بعد الكسادِ", "بمدرسةِ الحقوقِ أفاضَ علماً", "سرت نفحاتهُ في كلِّ نادِ", "ألا إنّ القضاءَ له مدينٌ", "ولا يدري متى وقت السدادِ", "فدونكَ من ثناءِ القطرِ قسطاً", "وآخِر دفعة يومِ المعادِ" ]	قصيدة وطنيه	https://www.aldiwan.net/poem49097.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> للوزينا على مصر أيادي <\|vsep\|> تكلُّ بهن أعناقَ البلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تصدى للشرائعُ ربع قرنٍ <\|vsep\|> فروّج سوقها بعد الكسادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمدرسةِ الحقوقِ أفاضَ علماً <\|vsep\|> سرت نفحاتهُ في كلِّ نادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألا نّ القضاءَ له مدينٌ <\|vsep\|> ولا يدري متى وقت السدادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بهجة في نضارة في رواء	الخفيف	[ "بهجةٌ في نضارةٍ في رواءِ", "أعربت عن جمالِ هذا البناءِ", "حجرة لو رأيت فيها ذويها", "لرأيتُ الرشيد في الزوراءِ", "كالفراديس كل ما يشتهيهِ", "في رباها وما يلذّ لرائي", "تتباهى بأنها قد أعدت", "مغتذىً للرئيس والوجهاءِ", "فإذا أحدقوا حواليهِ فيها", "خلْتهُ البدرَ في نجومِ السماءِ", "أو كأن المسيح بين الحوار", "يين حيَّاهُ ربهُ بالغَداءِ", "سألوه عيداً لهم فأتتهم", "من لدنْهِ موائدٌ في الهواءِ", "تتمنى الأفلاك لو أبدلتها", "للدراري بالقبة الزرقاءِ", "والدراريُّ تبتغي أن تُدَلِّي", "في ذراها مصابحاً للضياءِ", "وتكون الأقمارُ خبزاً وتهوىَ", "أن تكون الجوزاءُ دورق ماءِ", "والثريا تود لو صيغ منها", "عنب للرئيس بعد الغِذاءِ", "حَمَلُ الأفقِ ودّ لو حملوه", "في هلالِ فذاكَ خير إناءِ", "وبياض المجرّةِ ازدادَ شوقاً", "أن يُرى في الخوانِ مثل الغطاءِ", "فكلوا واشربوا وقرّوا عيوناً", "وأمرحوا وافرحوا بكل هناءِ", "واشرحوا صدركم وفيضوا سروراً", "بكريم باهي السنا والسناءِ", "حلّ في كل مهجةٍ وتحلى", "بمزايا تجلّ عن إحصاءِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49098.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> بهجةٌ في نضارةٍ في رواءِ <\|vsep\|> أعربت عن جمالِ هذا البناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حجرة لو رأيت فيها ذويها <\|vsep\|> لرأيتُ الرشيد في الزوراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كالفراديس كل ما يشتهيهِ <\|vsep\|> في رباها وما يلذّ لرائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتباهى بأنها قد أعدت <\|vsep\|> مغتذىً للرئيس والوجهاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا أحدقوا حواليهِ فيها <\|vsep\|> خلْتهُ البدرَ في نجومِ السماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كأن المسيح بين الحوار <\|vsep\|> يين حيَّاهُ ربهُ بالغَداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سألوه عيداً لهم فأتتهم <\|vsep\|> من لدنْهِ موائدٌ في الهواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتمنى الأفلاك لو أبدلتها <\|vsep\|> للدراري بالقبة الزرقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدراريُّ تبتغي أن تُدَلِّي <\|vsep\|> في ذراها مصابحاً للضياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكون الأقمارُ خبزاً وتهوىَ <\|vsep\|> أن تكون الجوزاءُ دورق ماءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والثريا تود لو صيغ منها <\|vsep\|> عنب للرئيس بعد الغِذاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حَمَلُ الأفقِ ودّ لو حملوه <\|vsep\|> في هلالِ فذاكَ خير ناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبياض المجرّةِ ازدادَ شوقاً <\|vsep\|> أن يُرى في الخوانِ مثل الغطاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكلوا واشربوا وقرّوا عيوناً <\|vsep\|> وأمرحوا وافرحوا بكل هناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واشرحوا صدركم وفيضوا سروراً <\|vsep\|> بكريم باهي السنا والسناءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لمهندس الكون العظيم	الكامل	[ "لمهندس الكون العظيم", "كل المحامد والثناءْ", "وبفيضه الضافي العميم", "تيسير أحكامِ البناءْ", "مع الصفاء", "بالجد والإتقان", "نبني بقدرته كما", "بنَت الأوائلُ بانتظامْ", "ونروض أنفسنا بما", "يعلى الفضائلُ والسلامْ", "والاعتناء", "بخدمة الإنسانْ", "نبغي مساواة الجميعْ", "في نعمة العدل المرومْ", "ونرى من الصنعِ البديع", "حرية تُرضي العمومْ", "وبالإخاء", "سعادة الأوطانْ", "ياربِّ وفقنا إلى", "ما فيهِ خير العالمينْ", "وأدم عشيرتنا على", "حسن الإخاء مدى السنينْ", "وفي هناء", "بقوة البنيانْ", "أبقِ الرئيس الأعظما", "في صحة ونعيم بالْ", "وأفضِ بفضلك أنعما", "لجميعنا في كل حالْ", "أنت الرجاء", "يا واسع الإحسانْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49099.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> لمهندس الكون العظيم <\|vsep\|> كل المحامد والثناءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبفيضه الضافي العميم <\|vsep\|> تيسير أحكامِ البناءْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مع الصفاء <\|vsep\|> بالجد والتقان </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبني بقدرته كما <\|vsep\|> بنَت الأوائلُ بانتظامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونروض أنفسنا بما <\|vsep\|> يعلى الفضائلُ والسلامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والاعتناء <\|vsep\|> بخدمة النسانْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبغي مساواة الجميعْ <\|vsep\|> في نعمة العدل المرومْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونرى من الصنعِ البديع <\|vsep\|> حرية تُرضي العمومْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالخاء <\|vsep\|> سعادة الأوطانْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياربِّ وفقنا لى <\|vsep\|> ما فيهِ خير العالمينْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأدم عشيرتنا على <\|vsep\|> حسن الخاء مدى السنينْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي هناء <\|vsep\|> بقوة البنيانْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبقِ الرئيس الأعظما <\|vsep\|> في صحة ونعيم بالْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأفضِ بفضلك أنعما <\|vsep\|> لجميعنا في كل حالْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
جليت بالبرهان صبح الهدى	السريع	[ "جَليّتَ بالبرهانِ صبحَ الهدى", "أعيذُ تبيانكَ بالعصرِ", "في موقفٍ ما جاء في بابهِ", "له نظيرٌ في قضا مصرِ", "ففزتُ بالنصر كما اعتدتَه", "جوزيتَ خيراً يا أب النصرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49100.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> جَليّتَ بالبرهانِ صبحَ الهدى <\|vsep\|> أعيذُ تبيانكَ بالعصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في موقفٍ ما جاء في بابهِ <\|vsep\|> له نظيرٌ في قضا مصرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لهذه الأسباب قد حكمنا	الرجز	[ "لهذه الأسباب قد حكمنا", "للرافعي بالنصف إذ قسمنا", "ولفؤادٍ بَعد هذا القدِر", "ثلاثة واثنان للغضنفري", "ويستحق الشكرَ نورُ الدينِ", "وحمزةٌ والسبعُ ذو العرينِ", "والسيدُ الكامل وابن فهمي", "أيضاً وعجّلنا نفاذَ الحِكمِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49101.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_5\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> لهذه الأسباب قد حكمنا <\|vsep\|> للرافعي بالنصف ذ قسمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولفؤادٍ بَعد هذا القدِر <\|vsep\|> ثلاثة واثنان للغضنفري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويستحق الشكرَ نورُ الدينِ <\|vsep\|> وحمزةٌ والسبعُ ذو العرينِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن فؤادا آية في الحفظ	الرجز	[ "إن فؤاداً آية في الحفظِ", "إذ لم يغب عن ذهنهِ من لفظِ", "لكنهُ مقَصرٌ في الإنشا", "وسوف يقوي بالمرون إن شا", "وقد أجاد الانتقادَ جدا", "غضنفريٌّ بالحجى تحدي", "أقوالهُ لم تخلُ من إعجازِ", "لكنهُ أفرط في الإيجازِ", "أما أمين الرافعي فقد سلمْ", "من فرط إيجازٍ ومن ضعف الكلمْ", "لكنه في حومة المطالبِ", "ما جاء إلا بالكثير الغالبِ", "مقدماتٌ أنتجت قضيهْ", "لكل فرد منهمُ مزيهْ", "وخمسةٌ من بعد هؤلاءِ", "قد استحقوا عاطر الثناءِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49102.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_5\|> ظ <\|psep\|> <\|bsep\|> ن فؤاداً ية في الحفظِ <\|vsep\|> ذ لم يغب عن ذهنهِ من لفظِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنهُ مقَصرٌ في النشا <\|vsep\|> وسوف يقوي بالمرون ن شا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد أجاد الانتقادَ جدا <\|vsep\|> غضنفريٌّ بالحجى تحدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقوالهُ لم تخلُ من عجازِ <\|vsep\|> لكنهُ أفرط في اليجازِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أما أمين الرافعي فقد سلمْ <\|vsep\|> من فرط يجازٍ ومن ضعف الكلمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنه في حومة المطالبِ <\|vsep\|> ما جاء لا بالكثير الغالبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مقدماتٌ أنتجت قضيهْ <\|vsep\|> لكل فرد منهمُ مزيهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
في حلقة الندى قام مصقع	الرجز	[ "في حلقة الندىّ قام مصقعُ", "صنْوُ كمالٍ بالدليلِ يصدعُ", "يعرب عن إيمانِ أهل مصرِ", "وكيف كان شأوهم في الفكرُ", "فطلب الزكيُّ ممن سمعوا", "تلخيص ما قال الخطيبِ الأروعُ", "ووعد الفائز في المضمارِ", "بعشرةٍ تسطع كالدراري", "رنينها يشحذ منه العزمهْ", "وصرفها يرصف عنهُ الأزمهْ", "فقام للسبق ثلاثةٌ عشرْ", "وقدموا أوراقهم على الأثرْ", "وظن كلٌ أنه أحقُّ", "والبعضُ من هذي الظنون حق" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49103.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_5\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> في حلقة الندىّ قام مصقعُ <\|vsep\|> صنْوُ كمالٍ بالدليلِ يصدعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعرب عن يمانِ أهل مصرِ <\|vsep\|> وكيف كان شأوهم في الفكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فطلب الزكيُّ ممن سمعوا <\|vsep\|> تلخيص ما قال الخطيبِ الأروعُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووعد الفائز في المضمارِ <\|vsep\|> بعشرةٍ تسطع كالدراري </\|bsep\|> <\|bsep\|> رنينها يشحذ منه العزمهْ <\|vsep\|> وصرفها يرصف عنهُ الأزمهْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقام للسبق ثلاثةٌ عشرْ <\|vsep\|> وقدموا أوراقهم على الأثرْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
باسم إله العدل بين الناس	الرجز	[ "باسم إله العدل بين الناس", "أصدرتُ هذا الحكم بالقسطاسِ", "في جلسةٍ جهريةٍ بالنادي", "للفصل في تنافس الأندادِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49104.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_5\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> باسم له العدل بين الناس <\|vsep\|> أصدرتُ هذا الحكم بالقسطاسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ثقي يا عز بالله القدير	الوافر	[ "ثقي يا عزَّ بالله القديرِ", "وبالإنصافُ والفضلُ الكبيرِ", "أيغلبني على حقي مغيرٌ", "ويرهقني ولم افقد نصيري", "عدمتُ رويتي وثباتَ جأشي", "إذا خطر القنوطَ على ضميري", "وخانتني البصيرةُ إن عراني", "أسىً ونظرتُ بالنظرِ القصيرِ", "إذا عدَ الخطوبُ عليَّ يوماً", "فإخلاصي وإيماني مجيري", "وبذلي الجهدَ في تقويم نفسي", "وسَيري في الطريقِ المستنيرِ", "سلي يا عزّ من لاقيتِ عني", "وطُوفي بالمصاحب والعشيرِ", "لتدري أن صبك لم يفرّط", "ولم يفْرط وذا خير الأمورِ", "فلا تخشى عليه ولا تراعي", "فمسدي الخير يجزَي بالنظيرِ", "وإن يكُ ناظرٌ قد غض عنه", "فكم بين الوزارة من خبيرِ", "محالُ أن يضيع الحق فينا", "وفينا مالكُ الرأي الأخيرِ", "مُجَلىّ الرأي والأفكارُ حيرى", "ومُجْلى الخطبِ في اليومِ العسيرِ", "ثقي أن سْوفَ يرضيني وخصمي", "معاً ويجيء بالخير الكثيرِ", "سيعطيه مرتبه تماماً", "ويبقيهِ بمنصبهِ الخطيرِ", "وينقلني إلى مصرٍ وهذا", "عليهِ ليس بالأمرِ الكبيرِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49105.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ثقي يا عزَّ بالله القديرِ <\|vsep\|> وبالنصافُ والفضلُ الكبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيغلبني على حقي مغيرٌ <\|vsep\|> ويرهقني ولم افقد نصيري </\|bsep\|> <\|bsep\|> عدمتُ رويتي وثباتَ جأشي <\|vsep\|> ذا خطر القنوطَ على ضميري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخانتني البصيرةُ ن عراني <\|vsep\|> أسىً ونظرتُ بالنظرِ القصيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا عدَ الخطوبُ عليَّ يوماً <\|vsep\|> فخلاصي ويماني مجيري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبذلي الجهدَ في تقويم نفسي <\|vsep\|> وسَيري في الطريقِ المستنيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلي يا عزّ من لاقيتِ عني <\|vsep\|> وطُوفي بالمصاحب والعشيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لتدري أن صبك لم يفرّط <\|vsep\|> ولم يفْرط وذا خير الأمورِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تخشى عليه ولا تراعي <\|vsep\|> فمسدي الخير يجزَي بالنظيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون يكُ ناظرٌ قد غض عنه <\|vsep\|> فكم بين الوزارة من خبيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> محالُ أن يضيع الحق فينا <\|vsep\|> وفينا مالكُ الرأي الأخيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُجَلىّ الرأي والأفكارُ حيرى <\|vsep\|> ومُجْلى الخطبِ في اليومِ العسيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ثقي أن سْوفَ يرضيني وخصمي <\|vsep\|> معاً ويجيء بالخير الكثيرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيعطيه مرتبه تماماً <\|vsep\|> ويبقيهِ بمنصبهِ الخطيرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
برزت في سحر البيان	الكامل	[ "برّزتُ في سحرِ البيا", "نِ وشابَ فيه مفرقي", "وقضيتُ عمري في البلا", "غةِ سابقاً لم ألحقِ", "وخدمتَ ديوانَ المعا", "رفِ مخلصاً بتشوقِ", "والآن أذن للرحي", "لِ مؤذنٌ لم يشفقِ", "عشرون يوماً قد بَقي", "نَ وبَعدها لا نلتقي", "فتبلّغي يا نفسُ بال", "مفروضِ للمسترزقِ", "فات الكثيرُ من الحيا", "ة وقلّ منها ما بقي" ]	قصيدة فراق	https://www.aldiwan.net/poem49106.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> برّزتُ في سحرِ البيا <\|vsep\|> نِ وشابَ فيه مفرقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقضيتُ عمري في البلا <\|vsep\|> غةِ سابقاً لم ألحقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخدمتَ ديوانَ المعا <\|vsep\|> رفِ مخلصاً بتشوقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والن أذن للرحي <\|vsep\|> لِ مؤذنٌ لم يشفقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عشرون يوماً قد بَقي <\|vsep\|> نَ وبَعدها لا نلتقي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتبلّغي يا نفسُ بال <\|vsep\|> مفروضِ للمسترزقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رقيتني حسا ومعنى	الكامل	[ "رقيّتني حساً ومعنى", "فلصنعك الشكرُ المثَنّى", "وجعلتَ رأس الحاسدي", "ن بمصرَ من قدميّ أدنى", "وجعلت سُدةَ منزلي", "من أسقف الهرمين أسنى", "أسكنْتَني في بقعةٍ", "فيها غدوتُ أعزّ شأنا", "أرِد المشارعَ سابقاً", "والسبْقُ عند الوِرد أهنا", "وأزور آثار الملو", "ك وكنت قبلُ بها معنّى", "يلدٌ إذا حلّت به", "قدماك قلتَ حللتُ حصنا", "جبلُ المقطم حوله", "متعطف كالنون حسنا", "هيهات أن يصل العدوّ", "له ويدرك ما تمنّى", "أرأيت يوماً مثله", "في القطر تحصيناً وأمنا", "النبت في غيطانه", "متقدم غرساً ومجنى", "والشيء يعظُم حجمه", "في جوّه ويزيد وزنا", "فالسدرُ كالرمان وال", "جميْزُ كالبيض المحنى", "والدوم فيه دائمٌ", "يفنّى الزمان وليس يفنى", "فخّاره لهج الأنا", "م بمدحه يُسرى ويمنى", "يكفي لترويج الأوا", "ني أن يقال قنا فتُقنى", "قالوا شخصت إلى قنا", "يا مرحباً بقنا وإسنا", "قالوا سكنتَ السفح قل", "تُ وهل يرد الحرَّ قِنّا", "سرُّ الحياة حرارةٌ", "لولاه ما طيرٌ تغَنّى", "كلا ولا زهرٌ تبس", "م لا ولا غصنٌ تَثَنَّى", "والحيّ بدءُ حياته", "بعد التزام البيض حضناً", "تتدفق الأنهار من", "حَرّ وتزجى الريح مُزنا", "ها قد أمِنتُ البردَ والبُرَ", "داءَ والقلبُ اطمأنا", "ووُقيتُ أمراضَ الرطو", "بة واستراق الريح وهنْا", "ألقَى الهواء فلا أها", "بُ لقاءه ظهراً وبطنا", "وأنام غيرَ مدثَّرٍ", "شيئاً إذا ما الليل جنّا", "قد خفّت النفقاتُ إذ", "لا أشتري صوفاً وقطنا", "وفّرتُ من ثمن الوقو", "دِ النصفَ أو نصفاً وثمنا", "فالشمس تكفل راحتي", "فكأنها أمي وأحنى", "فإذا بدت لي حاجة", "في الغسل ألقي الماء سخنا", "أو رمتُ طبخاً أو علا", "ج الحبز ألقى الجوَّ فرنا", "سكنَى القرى تَدع السفيهَ", "موكّلا بالمال مضنى", "أيُّ الملاهي فيه يص", "رف مالَه ومتى وأنَّى", "كل امرىء تلقاه مِن", "بعد الظهيرة مستكنا", "ويرى الغريبُ السعرَ أي", "سرَ حالةً وأخفّ غَبنا", "يجد الحليب بعينه", "لبناً ويلقَى السمن سمنا", "عش في القرى رأساً ولا", "تسكن مع الأذناب مدنْا", "واربأ بنفسك أن تُرى", "مستمرئاً في العيش جبنا", "ودع الجزيرةَ والمها", "والجسر والظبي الأغنا", "واسلُ الأغاني والغوا", "ني واسأل الرحمن عدنا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49107.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> رقيّتني حساً ومعنى <\|vsep\|> فلصنعك الشكرُ المثَنّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجعلتَ رأس الحاسدي <\|vsep\|> ن بمصرَ من قدميّ أدنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجعلت سُدةَ منزلي <\|vsep\|> من أسقف الهرمين أسنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسكنْتَني في بقعةٍ <\|vsep\|> فيها غدوتُ أعزّ شأنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرِد المشارعَ سابقاً <\|vsep\|> والسبْقُ عند الوِرد أهنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأزور ثار الملو <\|vsep\|> ك وكنت قبلُ بها معنّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلدٌ ذا حلّت به <\|vsep\|> قدماك قلتَ حللتُ حصنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جبلُ المقطم حوله <\|vsep\|> متعطف كالنون حسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهات أن يصل العدوّ <\|vsep\|> له ويدرك ما تمنّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرأيت يوماً مثله <\|vsep\|> في القطر تحصيناً وأمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> النبت في غيطانه <\|vsep\|> متقدم غرساً ومجنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشيء يعظُم حجمه <\|vsep\|> في جوّه ويزيد وزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالسدرُ كالرمان وال <\|vsep\|> جميْزُ كالبيض المحنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدوم فيه دائمٌ <\|vsep\|> يفنّى الزمان وليس يفنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فخّاره لهج الأنا <\|vsep\|> م بمدحه يُسرى ويمنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكفي لترويج الأوا <\|vsep\|> ني أن يقال قنا فتُقنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا شخصت لى قنا <\|vsep\|> يا مرحباً بقنا وسنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالوا سكنتَ السفح قل <\|vsep\|> تُ وهل يرد الحرَّ قِنّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سرُّ الحياة حرارةٌ <\|vsep\|> لولاه ما طيرٌ تغَنّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلا ولا زهرٌ تبس <\|vsep\|> م لا ولا غصنٌ تَثَنَّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحيّ بدءُ حياته <\|vsep\|> بعد التزام البيض حضناً </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتدفق الأنهار من <\|vsep\|> حَرّ وتزجى الريح مُزنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها قد أمِنتُ البردَ والبُرَ <\|vsep\|> داءَ والقلبُ اطمأنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووُقيتُ أمراضَ الرطو <\|vsep\|> بة واستراق الريح وهنْا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألقَى الهواء فلا أها <\|vsep\|> بُ لقاءه ظهراً وبطنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنام غيرَ مدثَّرٍ <\|vsep\|> شيئاً ذا ما الليل جنّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد خفّت النفقاتُ ذ <\|vsep\|> لا أشتري صوفاً وقطنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفّرتُ من ثمن الوقو <\|vsep\|> دِ النصفَ أو نصفاً وثمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالشمس تكفل راحتي <\|vsep\|> فكأنها أمي وأحنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فذا بدت لي حاجة <\|vsep\|> في الغسل ألقي الماء سخنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو رمتُ طبخاً أو علا <\|vsep\|> ج الحبز ألقى الجوَّ فرنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكنَى القرى تَدع السفيهَ <\|vsep\|> موكّلا بالمال مضنى </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيُّ الملاهي فيه يص <\|vsep\|> رف مالَه ومتى وأنَّى </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل امرىء تلقاه مِن <\|vsep\|> بعد الظهيرة مستكنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويرى الغريبُ السعرَ أي <\|vsep\|> سرَ حالةً وأخفّ غَبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجد الحليب بعينه <\|vsep\|> لبناً ويلقَى السمن سمنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عش في القرى رأساً ولا <\|vsep\|> تسكن مع الأذناب مدنْا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واربأ بنفسك أن تُرى <\|vsep\|> مستمرئاً في العيش جبنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودع الجزيرةَ والمها <\|vsep\|> والجسر والظبي الأغنا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لله همة ذا الرئيس فإنها	الكامل	[ "لله همةُ ذا الرئيس فإنها", "طفقت تقول لهمة الدهر اقصري", "يهوى مباشرة الشئون بنفسه", "وتفقدَ الأمر افتقاد تبصر", "لا يكتفي بسواه معتمد على", "خبر فنفس المرء أصدق مخبر", "طابت لطيِب ضميره أفعالُه", "والفعل يحسُن عند حسن المصدر", "مُنعت صروف الحادثات بعدله", "وتعرف الإصلاح بعد تنكر", "وبدا سرور الناس بعد خفائه", "وصفا شراب الأمن بعد تكدر", "واهتم بالإنصاف فيما بيننا", "والعدل بين كبيرنا والأصغر", "ولسعده سلك الأنام محجة ال", "مسترشدين ومنهجَ المستبصر", "وفشا العلا بين العباد فآمرٌ", "بالعرف أو ناه أخاً عن منكر" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49109.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لله همةُ ذا الرئيس فنها <\|vsep\|> طفقت تقول لهمة الدهر اقصري </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهوى مباشرة الشئون بنفسه <\|vsep\|> وتفقدَ الأمر افتقاد تبصر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يكتفي بسواه معتمد على <\|vsep\|> خبر فنفس المرء أصدق مخبر </\|bsep\|> <\|bsep\|> طابت لطيِب ضميره أفعالُه <\|vsep\|> والفعل يحسُن عند حسن المصدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> مُنعت صروف الحادثات بعدله <\|vsep\|> وتعرف الصلاح بعد تنكر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبدا سرور الناس بعد خفائه <\|vsep\|> وصفا شراب الأمن بعد تكدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> واهتم بالنصاف فيما بيننا <\|vsep\|> والعدل بين كبيرنا والأصغر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولسعده سلك الأنام محجة ال <\|vsep\|> مسترشدين ومنهجَ المستبصر </\|bsep\|> </\|psep\|>
بظلك كل شخص يستقيل	الوافر	[ "بظلك كل شخص يستقيلُ", "ومن شطط الحوادث يستقيلُ", "ومنك إليك تَرداد المعالي", "وليس سواك ثَم لها سبيل", "وفيك مكارم الأخلاق قرّت", "وحسنُ الرأي والخلق الجميل", "وعندك ألقت العليا عصاها", "ولازمك السعادةُ والقبول", "وعنك روى الشمال رقيق طبع", "كما تروى عن الروح الشمول", "وفي أفق الوفاء رقيت أوجاً", "يعزّ على سواك له وصول", "لك الجاه العريض إذا اكفهرت", "صروف الدهر والباع الطويل", "فكم وعدٍ وفيت وكم صعاب", "غدوت على مفارقها تصول", "وكم حققت من أمل ظننا ال", "حوادث دون مدركه تحول", "وكم لك من يدٍ يثنى عليها ال", "غدوّ وليس ينكرها الأصيل", "وكم لك من محاسنَ في البرايا", "تقصّر عن مداركها العقول", "وإني موقن ببلوغ قصدي", "ولي من حسن ذكراكم دليل", "فلا عجبٌ إذا حققت ظني", "فظني في سعادتكم جميل" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49110.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> بظلك كل شخص يستقيلُ <\|vsep\|> ومن شطط الحوادث يستقيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومنك ليك تَرداد المعالي <\|vsep\|> وليس سواك ثَم لها سبيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفيك مكارم الأخلاق قرّت <\|vsep\|> وحسنُ الرأي والخلق الجميل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعندك ألقت العليا عصاها <\|vsep\|> ولازمك السعادةُ والقبول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعنك روى الشمال رقيق طبع <\|vsep\|> كما تروى عن الروح الشمول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي أفق الوفاء رقيت أوجاً <\|vsep\|> يعزّ على سواك له وصول </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك الجاه العريض ذا اكفهرت <\|vsep\|> صروف الدهر والباع الطويل </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم وعدٍ وفيت وكم صعاب <\|vsep\|> غدوت على مفارقها تصول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم حققت من أمل ظننا ال <\|vsep\|> حوادث دون مدركه تحول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم لك من يدٍ يثنى عليها ال <\|vsep\|> غدوّ وليس ينكرها الأصيل </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم لك من محاسنَ في البرايا <\|vsep\|> تقصّر عن مداركها العقول </\|bsep\|> <\|bsep\|> وني موقن ببلوغ قصدي <\|vsep\|> ولي من حسن ذكراكم دليل </\|bsep\|> </\|psep\|>
بشر سعدت من انتمى لسعودي	الكامل	[ "بَشّر سعدتَ مَن انتمى لسعودي", "بطلوع أنجمه بأفْق سعودِ", "فهو الذي ما حلّ ساحته امرؤ", "إلاّ وعاد لنا بأوفر جود", "وهو الذي طلعت كواكب عزّه", "وقضى الزمان بفضله المشهود", "فبهاؤه وسناؤه وسخاؤه", "بكماله الزاهي أجلّ شهود", "ونواله وكماله وخصاله", "كم قد أذابت من فؤاد حسود", "فدع السحائب لا تسَل عنها الندى", "وأنخ مطيَّك نحو بحر الجود", "يعطى النوال وثغرُه متبسم", "والمزن لا تعطى بغير رعود", "مِن معشر تخِذوا السماحة ديدنا", "ولهم على العلياء خير ورود", "من كل من جعل السروج مهاده", "وأباح في الهيجا دماء أسود", "يا من يروم يعدّ حسنَ صفاتهم", "أقصر فذلك ليس بالمعدود" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49111.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بَشّر سعدتَ مَن انتمى لسعودي <\|vsep\|> بطلوع أنجمه بأفْق سعودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو الذي ما حلّ ساحته امرؤ <\|vsep\|> لاّ وعاد لنا بأوفر جود </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو الذي طلعت كواكب عزّه <\|vsep\|> وقضى الزمان بفضله المشهود </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبهاؤه وسناؤه وسخاؤه <\|vsep\|> بكماله الزاهي أجلّ شهود </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونواله وكماله وخصاله <\|vsep\|> كم قد أذابت من فؤاد حسود </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدع السحائب لا تسَل عنها الندى <\|vsep\|> وأنخ مطيَّك نحو بحر الجود </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعطى النوال وثغرُه متبسم <\|vsep\|> والمزن لا تعطى بغير رعود </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن معشر تخِذوا السماحة ديدنا <\|vsep\|> ولهم على العلياء خير ورود </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كل من جعل السروج مهاده <\|vsep\|> وأباح في الهيجا دماء أسود </\|bsep\|> </\|psep\|>
من أين للبدر أن يحكى محياه	البسيط	[ "من أين للبدر أن يحكى محياهُ", "وكيف للدر يروي عن ثناياهُ", "حنّت إلى لطفه الأفراح قاطبة", "كأن ربك منها كان أنشاه", "مهذب الطبع صانته شمائله", "من كل عيب وزانته سجاياه", "والله سوّاه من لطف ومن أدب", "وأفرغ الحسنَ فيه حين سواه", "دع يا عذولي ملامي قبل رؤيته", "فأنت في الشجوِ مثلي حين تلقاه", "فكل ما فيه من أوصافه حسَنٌ", "تبارك الله كلَّ الحسن أعطاه", "ولو قضى في هواه صبُّه شغفاً", "ومرّ يوماً وحيّاه لأحياه", "ألفاظه تسكر الأسماع رقتُها", "تحل من كل قلب في سويداه", "دعا الغرام فؤادي حين أبصره", "جميل وصف فلبّاه وواتاه" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem49112.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> من أين للبدر أن يحكى محياهُ <\|vsep\|> وكيف للدر يروي عن ثناياهُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حنّت لى لطفه الأفراح قاطبة <\|vsep\|> كأن ربك منها كان أنشاه </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهذب الطبع صانته شمائله <\|vsep\|> من كل عيب وزانته سجاياه </\|bsep\|> <\|bsep\|> والله سوّاه من لطف ومن أدب <\|vsep\|> وأفرغ الحسنَ فيه حين سواه </\|bsep\|> <\|bsep\|> دع يا عذولي ملامي قبل رؤيته <\|vsep\|> فأنت في الشجوِ مثلي حين تلقاه </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكل ما فيه من أوصافه حسَنٌ <\|vsep\|> تبارك الله كلَّ الحسن أعطاه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو قضى في هواه صبُّه شغفاً <\|vsep\|> ومرّ يوماً وحيّاه لأحياه </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألفاظه تسكر الأسماع رقتُها <\|vsep\|> تحل من كل قلب في سويداه </\|bsep\|> </\|psep\|>
لي في الصبابة أخبار وأحوال	البسيط	[ "لي في الصبابةَ أخبارً وأحوالُ", "وفي المحبةِ أقوالَ وأفعالُ", "والناسُ في درجاتِ العشقِ ما اتحدو", "فهم ضروبٌ وأنواعٌ وأشكالُ", "هذا تقيدت الأحشاءُ منه على", "خُودِ وللدمع فوق الخد إرسالُ", "وذا تتيَّم في ظبيٍ لواحظُه", "فيها فتورٌ وتضعيف وإعلالُ", "لم يثْنهِ عن هواهِ الطالعاتِ على", "وردِ الخدودِ ولا يعروهُ إبدالُ", "والأكثرون من العشاقِ مذهبهم", "أن الطوالعُ للسلوانِ آجالِ", "تشعبت في الهوى الآراءِ واضطربت", "وكم أطالوا وقالوا فيه ما قالوا", "ولا أخُص بوجدي الغانيات ولا ال", "غيد الحسان فكلٌّ فيه أمثالُ", "أهوى العذارى وأرباب العذارِ وَمن", "في شكله من صفات الحسنِ مثقالُ", "وكل وادٍ أرى قلبي يهيم بهِ", "سيانَ في مذهبي شيبٌ وأطفالُ", "فلست أحمل بين العاشقين أسى", "إن صدّ هذا يكُن من ذاك إقبالُ", "أجرّ ذيل التهاني فيهمو طرباً", "دهري وأمرح إعجاباً وأختالُ", "فلا وشا بيَ واشٍ في الهوى أبداً", "كلا ولا عذَلتني قط عذالُ", "قال الحسود وآلى في مقالته", "إني عذلت عذَلتني قط عذالُ", "أنيَّ ألامُ وفي غاب الغرامُ أنا", "ليثٌ وأجمعُ أهل العشقِ أشبالُ", "كم بت معتنقاً هيفاءَ غانيةً", "دون إزديارِ حماها الصب أهوالُ", "أطواقها ما عدا التقصار أربعة", "يدي وبند وهيمانُ وخلخالُ", "فكم ترشفت معسولاً بمبسمها", "وكم تثنى على عطفيّ عسالُ", "كأنهُ ألفٌ عند استقامتها", "وإن تثنت تراءى أنه دالُ", "تميل نحويَ أحياناً وآونةً", "تميل عن جانبي والغصنُ ميالُ", "في حسن صورتها الأضدادُ قد جمعت", "فالثغر محيىٍ وغنجُ الطرف قتّالُ", "في وجهها الأزهرِ الزاهي وغرتها", "شمسٌ وليل وإرشاد وإضلالُ", "وكم حظيتُ بظبيٍ جسمهُ ترف", "كم ضاع في حبهِ مال وآمالُ", "وكم عيون عليه خفيةً سألوا", "وكم عيونَ عليهِ خيفةً سالوا", "أغنّ ألعس مخضوب البنان له", "في كل قلب من العشاقِ تمثالُ", "وطالما أنفقوا أرواحهم طمعاً", "في الوصل لكنهم والله ما نالوا", "وكم نعمت بربات الجمالِ وأر", "بابِ الدلالِ وما إذ ذاك إدلالُ", "وكم لهجت بذكرَى حسنِهم طرباً", "واليوم قد صدّني عن ذاك أشغالُ", "وليس إلاّ امتداحي مَن بنعمته", "وبذلهُ المال تُنسَى عنده الآلُ", "مولى الورى شلبيِ من أفتدى بأبي", "وغيثُ جدواهُ للعافينَ هطالُ", "إن جاءهُ معتدٍ أو مرتجٍ كرماً", "فما له عن فناءِ الحي ترحالِ", "فالمجتدي قيّدته فيه أنعمهُ", "والمعتدي أثقلتهُ فيه أغلالُ", "على الأعادي غليظ القلب جامدهُ", "وللعفاةُ رقيق الطبعِ سيالُ", "يمشي حواليهِ أني سار أربعة", "فضل وعدل وتبجيل وإجلالُ", "يعطي الجزيل كأن المال في يدهِ", "عيسى بن مريمَ والإقلالَ دجالُ", "وكيف يلحق من باتت ركائبهُ", "بمدَين الفضل والإسعادُ إقلالُ", "تهوى مطالعةَ الأسفارِ مقلتهُ", "ولا تملّ فإنّ الكتْبِ أميالُ", "ذو همة في اقتناء العلم عالية", "جرت لها فوق هام النجم أذيالُ", "مولّع بذويهِ مغرم بهمو", "وعندهُ لذوي الإعجامُ إهمالُ", "مغرىً بتقبيل وجْنات العلوم فما", "عن وصلها شغلت أهل وأموالُ", "فكم مضت وهو في حاناتها ثمل", "بِراحها البكرِ بكْرات وآصالُ", "وليس يفتر في حينٍ وينشط في", "حين فسيان شعبانُ وشوالُ", "ما الناس إلاّ الذي بالعلم محتفل", "والخلق من بعدُ كالأنعامِ أنفالُ", "ومحفل غاب عنه كم به عقدٍ", "وإذ يحلّ فكم ينحل إشكالُ", "وهاك يا ابن بني العلياء بِنت حجىً", "قد عمها الحسنُ لما زانها الخالُ", "رقيقة اللفظ قد حررتها لك إذ", "بذلت في نقدها جهدي ولم آلُ", "وحيث أوصافكَ الغراء ليس لها", "حصر كفاني عن التفصيل إجمالُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49113.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> لي في الصبابةَ أخبارً وأحوالُ <\|vsep\|> وفي المحبةِ أقوالَ وأفعالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والناسُ في درجاتِ العشقِ ما اتحدو <\|vsep\|> فهم ضروبٌ وأنواعٌ وأشكالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا تقيدت الأحشاءُ منه على <\|vsep\|> خُودِ وللدمع فوق الخد رسالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا تتيَّم في ظبيٍ لواحظُه <\|vsep\|> فيها فتورٌ وتضعيف وعلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يثْنهِ عن هواهِ الطالعاتِ على <\|vsep\|> وردِ الخدودِ ولا يعروهُ بدالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأكثرون من العشاقِ مذهبهم <\|vsep\|> أن الطوالعُ للسلوانِ جالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تشعبت في الهوى الراءِ واضطربت <\|vsep\|> وكم أطالوا وقالوا فيه ما قالوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أخُص بوجدي الغانيات ولا ال <\|vsep\|> غيد الحسان فكلٌّ فيه أمثالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهوى العذارى وأرباب العذارِ وَمن <\|vsep\|> في شكله من صفات الحسنِ مثقالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكل وادٍ أرى قلبي يهيم بهِ <\|vsep\|> سيانَ في مذهبي شيبٌ وأطفالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلست أحمل بين العاشقين أسى <\|vsep\|> ن صدّ هذا يكُن من ذاك قبالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجرّ ذيل التهاني فيهمو طرباً <\|vsep\|> دهري وأمرح عجاباً وأختالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا وشا بيَ واشٍ في الهوى أبداً <\|vsep\|> كلا ولا عذَلتني قط عذالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قال الحسود ولى في مقالته <\|vsep\|> ني عذلت عذَلتني قط عذالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنيَّ ألامُ وفي غاب الغرامُ أنا <\|vsep\|> ليثٌ وأجمعُ أهل العشقِ أشبالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم بت معتنقاً هيفاءَ غانيةً <\|vsep\|> دون زديارِ حماها الصب أهوالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أطواقها ما عدا التقصار أربعة <\|vsep\|> يدي وبند وهيمانُ وخلخالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم ترشفت معسولاً بمبسمها <\|vsep\|> وكم تثنى على عطفيّ عسالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأنهُ ألفٌ عند استقامتها <\|vsep\|> ون تثنت تراءى أنه دالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تميل نحويَ أحياناً وونةً <\|vsep\|> تميل عن جانبي والغصنُ ميالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في حسن صورتها الأضدادُ قد جمعت <\|vsep\|> فالثغر محيىٍ وغنجُ الطرف قتّالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في وجهها الأزهرِ الزاهي وغرتها <\|vsep\|> شمسٌ وليل ورشاد وضلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم حظيتُ بظبيٍ جسمهُ ترف <\|vsep\|> كم ضاع في حبهِ مال ومالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم عيون عليه خفيةً سألوا <\|vsep\|> وكم عيونَ عليهِ خيفةً سالوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أغنّ ألعس مخضوب البنان له <\|vsep\|> في كل قلب من العشاقِ تمثالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطالما أنفقوا أرواحهم طمعاً <\|vsep\|> في الوصل لكنهم والله ما نالوا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم نعمت بربات الجمالِ وأر <\|vsep\|> بابِ الدلالِ وما ذ ذاك دلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم لهجت بذكرَى حسنِهم طرباً <\|vsep\|> واليوم قد صدّني عن ذاك أشغالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس لاّ امتداحي مَن بنعمته <\|vsep\|> وبذلهُ المال تُنسَى عنده اللُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولى الورى شلبيِ من أفتدى بأبي <\|vsep\|> وغيثُ جدواهُ للعافينَ هطالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن جاءهُ معتدٍ أو مرتجٍ كرماً <\|vsep\|> فما له عن فناءِ الحي ترحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالمجتدي قيّدته فيه أنعمهُ <\|vsep\|> والمعتدي أثقلتهُ فيه أغلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> على الأعادي غليظ القلب جامدهُ <\|vsep\|> وللعفاةُ رقيق الطبعِ سيالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يمشي حواليهِ أني سار أربعة <\|vsep\|> فضل وعدل وتبجيل وجلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعطي الجزيل كأن المال في يدهِ <\|vsep\|> عيسى بن مريمَ والقلالَ دجالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف يلحق من باتت ركائبهُ <\|vsep\|> بمدَين الفضل والسعادُ قلالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تهوى مطالعةَ الأسفارِ مقلتهُ <\|vsep\|> ولا تملّ فنّ الكتْبِ أميالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو همة في اقتناء العلم عالية <\|vsep\|> جرت لها فوق هام النجم أذيالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولّع بذويهِ مغرم بهمو <\|vsep\|> وعندهُ لذوي العجامُ همالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مغرىً بتقبيل وجْنات العلوم فما <\|vsep\|> عن وصلها شغلت أهل وأموالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم مضت وهو في حاناتها ثمل <\|vsep\|> بِراحها البكرِ بكْرات وصالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليس يفتر في حينٍ وينشط في <\|vsep\|> حين فسيان شعبانُ وشوالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما الناس لاّ الذي بالعلم محتفل <\|vsep\|> والخلق من بعدُ كالأنعامِ أنفالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومحفل غاب عنه كم به عقدٍ <\|vsep\|> وذ يحلّ فكم ينحل شكالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهاك يا ابن بني العلياء بِنت حجىً <\|vsep\|> قد عمها الحسنُ لما زانها الخالُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رقيقة اللفظ قد حررتها لك ذ <\|vsep\|> بذلت في نقدها جهدي ولم لُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
دع في الغرام مقالة السفهاء	الكامل	[ "دع في الغرام مقالة السُّفَهاءِ", "واخلع عذاركَ في هوى العذراءِ", "واجسر على اللذات وانتهز الصبا", "يا صاح وامتطِ صهوة الأهواءِ", "واحرص على زمن السرورِ فإنهُ", "ربَما يفوت وأنتَ في اغفاءِ", "أعضِ الشبابَ نصيبهُ حيث الزما", "ن مطاوعُ واعكف على الصهباءِ", "مِن كف غانية إذا ما أسفرت", "أخفت بطلعتها إيَاةُ ذُكاءِ", "وإذا رنت قتلت وإن هي كلمت", "ميتاً غدا من جملةِ الأحياءِ", "وإذا انثنت يا خجلة الغصن الرطي", "بِ ويا شقاء الصعدةِ السمراءِ", "هيفاء نجلاء العيون ولا أرى", "إلاّ العيونَ النجل للهيفاءِ", "إن العيون النجل أصل بليّتي", "ومنِيتي وصبابتي وعنائي", "هن اللواتي في الهوى أوقعْنَني", "وشبَبْنَ في قلبي لظى بُرَحائي", "عشق العيون الضيقاتِ محرم", "عندي وهذا مذهب العقلاءِ", "لله يوم أنعمت بوصالها", "فيه على أرض من الرقباءِ", "ظلت تعاطيني كؤوس مدامة", "ممزوجة في روضةِ غناءِ", "ضحكتَ وقد بكت السحائب فوقها", "فعجبت من ضحكِ لها ببكاءِ", "والطيرُ كالعيدانِ فوق منابر ال", "عيدان تطربنا بحسن غناءِ", "فتكاملت لي كل أنواعِ المنى", "وطفقت أرفلُ في ثيابِ صفاءِ", "وأخذتُ أرشف من رحيقِ رضابها", "وألفها معْ عفة بكسائي", "منطقتها بيدي وقد وسّدتها", "عضدي ونلتَ من الزمانِ منائي", "قضّيتَ بالتعنيقِ ساعاتي وكن", "تَ من التُقى بمكانةَ علياءِ", "ما عشتْ في الدنيا فشبيبي لها", "ولسيدي عبد المجيدِ ثنائي", "الكامل الورع الأجل المرتقي", "درج المكارم أوحدِ الفضلاءِ", "ذو رقّة تحيي النفوسَ كأنها", "أرجِ النسيم سَرى من الزوراءِ", "متوشح بالفضلِ معتقلٌ بهِ", "متدرع درعَىْ تقيً وسخاءِ", "والحلم شيمتهُ فليس يقابل ال", "جاني بغير الصفح والإغضاءِ", "كرم الطباعِ صفاتهُ وسماته", "إذ ليس يخشى سطوةَ الأعداءِ", "علماً بأن الدهر كفّل نفسهُ", "ردَّ العدا بمذلةِ وشقاءِ", "تخِذ السماحةَ والمروءةَ ديدناً", "كتواصل الآلاءِ بالآلاءِ", "كم في دروسِ العلم أوضح مشكلا", "ولكَم جلاَ من نكتةَ غراءِ", "كم فك منه طلاسماً يا طالما", "قد أغلقت عن فكرة النظراءِ", "مزجت مسائلهِ به وكأنهُ", "عند السؤالِ معدُّها بإناءِ", "لم يلْفَ يوماً في الجوابِ مقصراً", "وبيانهُ لما يُشَبْ بخفاءِ", "يا أوحد العلماء بل يا أمجد ال", "نبلاءِ بل يا أسعد السعداءِ", "عذراً فما أخرت مدحك ناسياً", "بل إنما الأمداح للأكفاءِ", "أنَّي يقومَ بحقِ مدحكَ شاعر", "ما لامتداح علاكَ والشعراءِ", "فعُلاكَ بحرٌ زاخرَ لا تبلغ ال", "معشارَ منهُ ألسنُ البلغاءِ", "وإلى جنابكَ بنت فكرس أقبلت", "بحليّها تمشي على استحياءِ", "صِيغت لأكمل كامل من كاملِ", "لا زلتَ دهركَ في سناً وسناءِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49114.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> دع في الغرام مقالة السُّفَهاءِ <\|vsep\|> واخلع عذاركَ في هوى العذراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجسر على اللذات وانتهز الصبا <\|vsep\|> يا صاح وامتطِ صهوة الأهواءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحرص على زمن السرورِ فنهُ <\|vsep\|> ربَما يفوت وأنتَ في اغفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعضِ الشبابَ نصيبهُ حيث الزما <\|vsep\|> ن مطاوعُ واعكف على الصهباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مِن كف غانية ذا ما أسفرت <\|vsep\|> أخفت بطلعتها يَاةُ ذُكاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا رنت قتلت ون هي كلمت <\|vsep\|> ميتاً غدا من جملةِ الأحياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا انثنت يا خجلة الغصن الرطي <\|vsep\|> بِ ويا شقاء الصعدةِ السمراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيفاء نجلاء العيون ولا أرى <\|vsep\|> لاّ العيونَ النجل للهيفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن العيون النجل أصل بليّتي <\|vsep\|> ومنِيتي وصبابتي وعنائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هن اللواتي في الهوى أوقعْنَني <\|vsep\|> وشبَبْنَ في قلبي لظى بُرَحائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> عشق العيون الضيقاتِ محرم <\|vsep\|> عندي وهذا مذهب العقلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله يوم أنعمت بوصالها <\|vsep\|> فيه على أرض من الرقباءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ظلت تعاطيني كؤوس مدامة <\|vsep\|> ممزوجة في روضةِ غناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضحكتَ وقد بكت السحائب فوقها <\|vsep\|> فعجبت من ضحكِ لها ببكاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والطيرُ كالعيدانِ فوق منابر ال <\|vsep\|> عيدان تطربنا بحسن غناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتكاملت لي كل أنواعِ المنى <\|vsep\|> وطفقت أرفلُ في ثيابِ صفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأخذتُ أرشف من رحيقِ رضابها <\|vsep\|> وألفها معْ عفة بكسائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> منطقتها بيدي وقد وسّدتها <\|vsep\|> عضدي ونلتَ من الزمانِ منائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضّيتَ بالتعنيقِ ساعاتي وكن <\|vsep\|> تَ من التُقى بمكانةَ علياءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما عشتْ في الدنيا فشبيبي لها <\|vsep\|> ولسيدي عبد المجيدِ ثنائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> الكامل الورع الأجل المرتقي <\|vsep\|> درج المكارم أوحدِ الفضلاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذو رقّة تحيي النفوسَ كأنها <\|vsep\|> أرجِ النسيم سَرى من الزوراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متوشح بالفضلِ معتقلٌ بهِ <\|vsep\|> متدرع درعَىْ تقيً وسخاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحلم شيمتهُ فليس يقابل ال <\|vsep\|> جاني بغير الصفح والغضاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كرم الطباعِ صفاتهُ وسماته <\|vsep\|> ذ ليس يخشى سطوةَ الأعداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> علماً بأن الدهر كفّل نفسهُ <\|vsep\|> ردَّ العدا بمذلةِ وشقاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تخِذ السماحةَ والمروءةَ ديدناً <\|vsep\|> كتواصل اللاءِ باللاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم في دروسِ العلم أوضح مشكلا <\|vsep\|> ولكَم جلاَ من نكتةَ غراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم فك منه طلاسماً يا طالما <\|vsep\|> قد أغلقت عن فكرة النظراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مزجت مسائلهِ به وكأنهُ <\|vsep\|> عند السؤالِ معدُّها بناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يلْفَ يوماً في الجوابِ مقصراً <\|vsep\|> وبيانهُ لما يُشَبْ بخفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أوحد العلماء بل يا أمجد ال <\|vsep\|> نبلاءِ بل يا أسعد السعداءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عذراً فما أخرت مدحك ناسياً <\|vsep\|> بل نما الأمداح للأكفاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنَّي يقومَ بحقِ مدحكَ شاعر <\|vsep\|> ما لامتداح علاكَ والشعراءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعُلاكَ بحرٌ زاخرَ لا تبلغ ال <\|vsep\|> معشارَ منهُ ألسنُ البلغاءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولى جنابكَ بنت فكرس أقبلت <\|vsep\|> بحليّها تمشي على استحياءِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
وضح الهدى وعلا منار الدين	الكامل	[ "وضح الهدى وعلا منارُ الدينِ", "فليْهنأ الإسلامُ بالتمكينِ", "ووفا السرور وجاء إبانُ الصفا", "فاليومُ يفرحُ قلبَ كل حزينِ", "وتدانت العلياءُ بعد بعادها", "وتحركت من بعد طولِ سكونِ", "عرفتَ منازلَ أهلها فصَبت لهم", "واقتادها شجوٌ وطولُ شجونِ", "الله أكبر ما أجل قرانها", "وأتم طالعها بخير قرينِ", "من في البسيطة مثل الأنبابيّ من", "أقطار مغربها لأقصى الصين", "فهو الحكيم وإن يكن لم يستند", "في حكمهِ للحدس والتخمينِ", "إن كرّ جيش المشكلاتِ أبادهُ", "بصوارمِ الإيضاحِ والتبيينِ", "سل عنه كتْب العلم إن تكُ في مرا", "تنبيك عن هذا بصدقِ يقينِ", "وانظر مقالَ الحقِ في تاريخهِ", "للعلم إشراقٌ بشمس الدينِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49115.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> وضح الهدى وعلا منارُ الدينِ <\|vsep\|> فليْهنأ السلامُ بالتمكينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووفا السرور وجاء بانُ الصفا <\|vsep\|> فاليومُ يفرحُ قلبَ كل حزينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتدانت العلياءُ بعد بعادها <\|vsep\|> وتحركت من بعد طولِ سكونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرفتَ منازلَ أهلها فصَبت لهم <\|vsep\|> واقتادها شجوٌ وطولُ شجونِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الله أكبر ما أجل قرانها <\|vsep\|> وأتم طالعها بخير قرينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من في البسيطة مثل الأنبابيّ من <\|vsep\|> أقطار مغربها لأقصى الصين </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهو الحكيم ون يكن لم يستند <\|vsep\|> في حكمهِ للحدس والتخمينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كرّ جيش المشكلاتِ أبادهُ <\|vsep\|> بصوارمِ اليضاحِ والتبيينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سل عنه كتْب العلم ن تكُ في مرا <\|vsep\|> تنبيك عن هذا بصدقِ يقينِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بشرى فقد ختم الكتاب	الكامل	[ "بشرى فقد خُتمِ الكتابْ", "وبدا الهناء المستطابْ", "وتقررت أبحاثهُ", "وتحققت باباً فبابْ", "الشيخُ من تدقيقهِ", "عن صعبهِ كَشف الحجابْ", "وأتى بما لو شِمْتهُ", "لرأيتهُ العجبَ العجابْ", "والكنزُ أخرج دره", "للناس من بعد احتجابْ", "درّ بنظمِ الشيخ كم", "قد حلّيتْ منه رقابْ", "لو يسمع الطائي بما", "ألقى لمال له وطابْ", "وأبو حنيفة لو رآ", "ه لَقر عيناً واستطابْ", "مَن مثلكمْ يا معشرَ ال", "طلاب قد عرفَ الصوابْ", "فزتم بتدقيقاتهِ", "وكشفتمو عنه النقابْ", "وظفرتمو وغنمتمو", "منه بتنقيح اللباب", "هذا هو السحر الذي", "بِورودهِ يحلو الشرابْ", "بل لا يقاس بعالم", "هي قيس بحرٌ بالسرابْ", "كم نوّر الأبصار من", "ألفاظهِ الدررُ العِذابْ", "كم حلّ من علم الفرا", "ئضَ مشكلاً ونفى صعابْ", "وأبان قدر فروضهِ", "بغريب أنواعِ الحسابْ", "والآن مسك ختامهِ", "شرُفَ المكان بهِ وطابْ", "لا زلت يا بحر الهدى", "تبدي لنا فصل الخطابْ", "ما قلت فيكَ بديهةً", "بشرى فقد ختمَ الكتابْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49116.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> بشرى فقد خُتمِ الكتابْ <\|vsep\|> وبدا الهناء المستطابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتقررت أبحاثهُ <\|vsep\|> وتحققت باباً فبابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الشيخُ من تدقيقهِ <\|vsep\|> عن صعبهِ كَشف الحجابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأتى بما لو شِمْتهُ <\|vsep\|> لرأيتهُ العجبَ العجابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والكنزُ أخرج دره <\|vsep\|> للناس من بعد احتجابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> درّ بنظمِ الشيخ كم <\|vsep\|> قد حلّيتْ منه رقابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو يسمع الطائي بما <\|vsep\|> ألقى لمال له وطابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبو حنيفة لو ر <\|vsep\|> ه لَقر عيناً واستطابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن مثلكمْ يا معشرَ ال <\|vsep\|> طلاب قد عرفَ الصوابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فزتم بتدقيقاتهِ <\|vsep\|> وكشفتمو عنه النقابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وظفرتمو وغنمتمو <\|vsep\|> منه بتنقيح اللباب </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذا هو السحر الذي <\|vsep\|> بِورودهِ يحلو الشرابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بل لا يقاس بعالم <\|vsep\|> هي قيس بحرٌ بالسرابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم نوّر الأبصار من <\|vsep\|> ألفاظهِ الدررُ العِذابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم حلّ من علم الفرا <\|vsep\|> ئضَ مشكلاً ونفى صعابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبان قدر فروضهِ <\|vsep\|> بغريب أنواعِ الحسابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والن مسك ختامهِ <\|vsep\|> شرُفَ المكان بهِ وطابْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا زلت يا بحر الهدى <\|vsep\|> تبدي لنا فصل الخطابْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحسن الأيام أيام التلاق	الرمل	[ "أحسنُ الأيامَ أيامُ التلاقْ", "وأمرّ الدهر ساعاتَ الفراقْ", "وألذّ الوصلِ عندي ما خلا", "عن حرامِ وأبى بَعد المشاقْ", "وأجلّ القولَ ما دلّ على", "قصدِ مبديهِ وفي الألفاظِ راقْ", "أحمق الناس مطيع للورى", "وهو لله إله الكل عاقّْ", "سُخطُه سهلٌ عليه هيّن", "ويرى سخطَ الورى ما لا يطاقْ", "ساتر العورةِ أغلى ملبْسٍ", "ومقيتَ الروحِ أحلى ما يذاقْ", "وأعزّ الناس في الدنيا امرؤ", "للورى ماءَ المحيا ما أراقْ", "فدع الحرص على الرزق فما", "دمتُ فيها باقياً فالرزقُ باق", "وأرضَ بالقسمةِ واعلم أنهُ", "لا يقي مما قضاهُ الله واقْ", "وتصبّر لزمانَ قد بغي ال", "ناس فيه وتنادوا بالشقاقْ", "وأضاعوا العرف فيما بينهم", "وعلى المنكر قد شدوا النطاقْ", "احسن الناس لديهم عيشةً", "أقدرُ الناس على صنع النفاقْ", "يسمعون الجهل من ذي ثروة", "فيقولون كذا فحوى السياق", "صدق الأستاذ فيما يدّعي", "إن للجلّ على هذا اتفاقْ", "يجهد الإنسان منهم نفسهُ", "كي يرى فيه جناساً أو طباقْ", "وإذا قال خليّ أعرضوا", "أو يقولوا ليس ذا إلاّ اختلاقْ", "إن رأو قبحاً به هشوا لهُ", "أو بهاءً أغمضو عنه الحداقْ", "ذهب الخير وسارت أهله", "وعلى الحرّ فسيحُ الكونِ ضاقْ", "ووهَى الفضلُ فلولا أحمدٌ", "لاعترى الفضلَ أنمحاء وانمحاقْ", "ومضى الناس فلولا كونهُ", "ما تمنيتَ البقا قدرَ فواقْ", "الإمام البارعُ الندب الذي", "علمهُ عمّ من الأرضِ الطباقْ", "زهرة الدنيا ومن فاق على", "كل مَن في هذهِ الأيامُ فاقْ", "والذي كل الورى قد لهجت", "بثناه في اصطباح واغتباقْ", "راق لفظاً وتسامى رتبةً", "وهو طولُ الدهرِ في العلياءِ راقْ", "فاجتنِ السكّر من ألفاظهِ", "وانتشق من عَرْفها أيّ انتشاقْ", "وانظر السحر الذي حلّ بها", "وتأمل في معانيها الدِقاقْ", "طلبَ العلياءَ فانقادت لهُ", "وعنَتْ وانخفضتْ منها المراقْ", "وعزيزُ القولِ قد ذلّ لهُ", "والقوافي دأبها معْهُ الوفاقْ", "أيها الطالبُ مرمى سهمه", "ليس في الإمكان يا هذا لحاقْ", "إنّ من رام العلى مفتقرٌ", "أن يرى سهلاً عليه كلَّ شاقّ", "لست بالراقي لما يرقى ولو", "بلغت من نفسكَ الروحُ التراقْ", "سله عما شئتَ فيما شِئتهُ", "وتعجّب بعد ذا مما يساقْ", "لا تقل زهر الربى مبتسماً", "والدراري في اتساق وانتساقْ", "أقبل العلم إليهِ عَنَقاً", "فالتقاهُ بقبولٍ وعناقْ", "أي فنّ ليس فيهِ مفرداً", "أو سياق لم يحز فيه السباقْ", "لك يا رأس الخليج المنتهى", "في البها إذ للهدي فيك ائتلاق", "فعلى الشام ومصرَ افتخري", "وازدهِي تيهاً على أرض العراقْ", "يا أبا العباس لا زلتُ ترى", "أبداً قلب الأعادي في احتراقْ", "في صفاتِ البدرِ قد شاركتهم", "وأرى كلاً لما لاقاهُ لاقْ", "فلك الرفعةَ منها والسنا", "ولهم منها مع الخسفِ المحاقْ", "هاك يا قطب المعاني غادةَ", "ما لها إلا الرضى منك صداقْ", "ثم عذراً فهي ما في قدرتي", "لا يسامُ المرءُ إلاّ ما أطاقْ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49117.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_6\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أحسنُ الأيامَ أيامُ التلاقْ <\|vsep\|> وأمرّ الدهر ساعاتَ الفراقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وألذّ الوصلِ عندي ما خلا <\|vsep\|> عن حرامِ وأبى بَعد المشاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأجلّ القولَ ما دلّ على <\|vsep\|> قصدِ مبديهِ وفي الألفاظِ راقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحمق الناس مطيع للورى <\|vsep\|> وهو لله له الكل عاقّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سُخطُه سهلٌ عليه هيّن <\|vsep\|> ويرى سخطَ الورى ما لا يطاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ساتر العورةِ أغلى ملبْسٍ <\|vsep\|> ومقيتَ الروحِ أحلى ما يذاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعزّ الناس في الدنيا امرؤ <\|vsep\|> للورى ماءَ المحيا ما أراقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فدع الحرص على الرزق فما <\|vsep\|> دمتُ فيها باقياً فالرزقُ باق </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرضَ بالقسمةِ واعلم أنهُ <\|vsep\|> لا يقي مما قضاهُ الله واقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتصبّر لزمانَ قد بغي ال <\|vsep\|> ناس فيه وتنادوا بالشقاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضاعوا العرف فيما بينهم <\|vsep\|> وعلى المنكر قد شدوا النطاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> احسن الناس لديهم عيشةً <\|vsep\|> أقدرُ الناس على صنع النفاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يسمعون الجهل من ذي ثروة <\|vsep\|> فيقولون كذا فحوى السياق </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدق الأستاذ فيما يدّعي <\|vsep\|> ن للجلّ على هذا اتفاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجهد النسان منهم نفسهُ <\|vsep\|> كي يرى فيه جناساً أو طباقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا قال خليّ أعرضوا <\|vsep\|> أو يقولوا ليس ذا لاّ اختلاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن رأو قبحاً به هشوا لهُ <\|vsep\|> أو بهاءً أغمضو عنه الحداقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهب الخير وسارت أهله <\|vsep\|> وعلى الحرّ فسيحُ الكونِ ضاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ووهَى الفضلُ فلولا أحمدٌ <\|vsep\|> لاعترى الفضلَ أنمحاء وانمحاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومضى الناس فلولا كونهُ <\|vsep\|> ما تمنيتَ البقا قدرَ فواقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> المام البارعُ الندب الذي <\|vsep\|> علمهُ عمّ من الأرضِ الطباقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زهرة الدنيا ومن فاق على <\|vsep\|> كل مَن في هذهِ الأيامُ فاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والذي كل الورى قد لهجت <\|vsep\|> بثناه في اصطباح واغتباقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> راق لفظاً وتسامى رتبةً <\|vsep\|> وهو طولُ الدهرِ في العلياءِ راقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاجتنِ السكّر من ألفاظهِ <\|vsep\|> وانتشق من عَرْفها أيّ انتشاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانظر السحر الذي حلّ بها <\|vsep\|> وتأمل في معانيها الدِقاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طلبَ العلياءَ فانقادت لهُ <\|vsep\|> وعنَتْ وانخفضتْ منها المراقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعزيزُ القولِ قد ذلّ لهُ <\|vsep\|> والقوافي دأبها معْهُ الوفاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيها الطالبُ مرمى سهمه <\|vsep\|> ليس في المكان يا هذا لحاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّ من رام العلى مفتقرٌ <\|vsep\|> أن يرى سهلاً عليه كلَّ شاقّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لست بالراقي لما يرقى ولو <\|vsep\|> بلغت من نفسكَ الروحُ التراقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سله عما شئتَ فيما شِئتهُ <\|vsep\|> وتعجّب بعد ذا مما يساقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تقل زهر الربى مبتسماً <\|vsep\|> والدراري في اتساق وانتساقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقبل العلم ليهِ عَنَقاً <\|vsep\|> فالتقاهُ بقبولٍ وعناقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أي فنّ ليس فيهِ مفرداً <\|vsep\|> أو سياق لم يحز فيه السباقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك يا رأس الخليج المنتهى <\|vsep\|> في البها ذ للهدي فيك ائتلاق </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعلى الشام ومصرَ افتخري <\|vsep\|> وازدهِي تيهاً على أرض العراقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا أبا العباس لا زلتُ ترى <\|vsep\|> أبداً قلب الأعادي في احتراقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في صفاتِ البدرِ قد شاركتهم <\|vsep\|> وأرى كلاً لما لاقاهُ لاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلك الرفعةَ منها والسنا <\|vsep\|> ولهم منها مع الخسفِ المحاقْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هاك يا قطب المعاني غادةَ <\|vsep\|> ما لها لا الرضى منك صداقْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نعم أذكرتني حين هبت صبا نجد	الطويل	[ "نعم أذكْرتني حين هبّت صبا نجدِ", "بسالفِ عيش مرَّ أحلى من الشهدِ", "فياليتَ شعري كيف حال مهاتِهِ", "ويا ليتَ شعري هل تغيّر من بَعدي", "ويا ليت شعري هل يعود زمانهُ", "ويرتاحُ قلب الصبِ من لوعةِ البُعدِ", "سقى اللهُ حياً إن حللت بقاعِهِ", "حللتَ وأيم الله في جنةِ الخلدِ", "أليس به الحور الحسانُ كما بها", "وفي ثغرهن الكوثر العذبِ ذو البردِ", "وقاماتها الأغصانُ والعينُ نرجسٌ", "وفي صدرها الرمان والورد في الخد", "وحلْيتها الأثمارُ والخمر ريقها", "وأنفاسها كالطيبِ والمسكِ والندِ", "فما الحورُ إلاّ هن لولا نفارها", "وما الخلدُ إلاّ هن لولا لظى الصدِ", "يملن إلى الهجرانِ والبعدِ والنوى", "ولا الميل إلاّ عادة الأغصُنِ الملدِ", "ويجرحن قلبي بالظبا وهي أعين", "ويقتلنَ بالمرّانِ وهي من القدِ", "وقيّدن أحشائي وارسلنَ أدمعي", "وأشعلنَ في قلبي لظى الشوقِ والوجدِ", "فيا قلبُ ما هذا التذلل في الهوى", "وكيفَ بِهونِ الحبِ ترضى وبالكدِ", "وحتامَ تمسي في سعادٍ متيماً", "وتصبح مشغولاً بليلى وفي هندِ", "فلا تُذهبنَّ العمرَ من غير طائلٍ", "ولا تشغلنَ الفكر في غير ما يجدي", "ولا ترخِصنَّ الشعرَ لهواً ولا تُضع", "نفيسَ القوافي في سُليَمى وفي دعدِ", "ودونكَ مولانا فقل فيه ما تشا", "ثناءً فهذا موضعُ المدحِ والحمدش", "ولُذْ بحِماهُ وانتبذ عنكَ غيرهُ", "ولا ترْجُ من عمرو فتيلاً ولا زيدِ", "أضاءت طباقُ الأرضِ من نورِ عدلهِ", "وليس عجيباً إذ هو السيد المهدي", "إمام أولى الإسلام شرقاً ومغرباً", "وقدوةَ أهلِ العلمِ والحلمِ والرشدِ", "تباهت به الأيامُ وابتهجت بهِ", "وأضحت لآياتِ التهاني به تبدي", "إذا زلّت الأقدامُ في يومِ شدةٍ", "رأيتُ هماماً ثابت الجأشِ كالطودِ", "وإصلاح أمر المسلمينَ اهتمامهُ", "وأكثرُ همّ الناس في غادةِ خَوْدِ", "يحل عقودَ المشكلاتِ بعزمهِ", "ومَن غيرهُ يُختارُ للحلّ والعقدِ", "سأشغل فكري ما حييتُ بمدحهِ", "وإني إذا ما متُّ أمدح في لحدي", "وهيهاتَ أحصي عشرَ معشار وصفهِ", "فأوصافه واللهِ جلّت عن العدِّ", "يقولُ لي الإخوان أمَّ رحابهُ", "فكم أمَهّ عانِ وأصبح في جَدِ", "فيا ملجأ القصاد يا كعبة الندى", "ويا معدن الإسعادُ يا منبعَ الرفدِ", "ومن كم عن العاني يفرّج شدة", "إذا قال يوم الروع يا أزمة اشتدي", "لقد تمّ لي في الأزهر الآن عشرة", "أزوال فيه العلم في غاية الجِدِ", "ولكن طلابَ الرزقِ عنه يصدني", "ولا جائزاً أن يلتقي الضد بالضدِ", "وغالب أمثالي عن العلم أعرضوا", "وقالوا رأينا السعد خيراً من السعدِ", "وكم قد دعوني نحوهم فأجبتهم", "دعوني فبابُ الرزقِ ليس بمنسدِّ", "أأخشى صروف الدهر في عصرٍ ذي الندى", "وكيف أخاف الجورَ في زمن المهدي", "فلا زال للأيامِ عقداً يجيدها", "وليس يرى في الحلْي أبهى من العقدِ", "وهذي عروس الفكر لكن صداقها", "قبولٌ وهذا غاية السؤلِ والقصدِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem49118.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> نعم أذكْرتني حين هبّت صبا نجدِ <\|vsep\|> بسالفِ عيش مرَّ أحلى من الشهدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فياليتَ شعري كيف حال مهاتِهِ <\|vsep\|> ويا ليتَ شعري هل تغيّر من بَعدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويا ليت شعري هل يعود زمانهُ <\|vsep\|> ويرتاحُ قلب الصبِ من لوعةِ البُعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقى اللهُ حياً ن حللت بقاعِهِ <\|vsep\|> حللتَ وأيم الله في جنةِ الخلدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أليس به الحور الحسانُ كما بها <\|vsep\|> وفي ثغرهن الكوثر العذبِ ذو البردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقاماتها الأغصانُ والعينُ نرجسٌ <\|vsep\|> وفي صدرها الرمان والورد في الخد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحلْيتها الأثمارُ والخمر ريقها <\|vsep\|> وأنفاسها كالطيبِ والمسكِ والندِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما الحورُ لاّ هن لولا نفارها <\|vsep\|> وما الخلدُ لاّ هن لولا لظى الصدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يملن لى الهجرانِ والبعدِ والنوى <\|vsep\|> ولا الميل لاّ عادة الأغصُنِ الملدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجرحن قلبي بالظبا وهي أعين <\|vsep\|> ويقتلنَ بالمرّانِ وهي من القدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقيّدن أحشائي وارسلنَ أدمعي <\|vsep\|> وأشعلنَ في قلبي لظى الشوقِ والوجدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا قلبُ ما هذا التذلل في الهوى <\|vsep\|> وكيفَ بِهونِ الحبِ ترضى وبالكدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحتامَ تمسي في سعادٍ متيماً <\|vsep\|> وتصبح مشغولاً بليلى وفي هندِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تُذهبنَّ العمرَ من غير طائلٍ <\|vsep\|> ولا تشغلنَ الفكر في غير ما يجدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا ترخِصنَّ الشعرَ لهواً ولا تُضع <\|vsep\|> نفيسَ القوافي في سُليَمى وفي دعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودونكَ مولانا فقل فيه ما تشا <\|vsep\|> ثناءً فهذا موضعُ المدحِ والحمدش </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولُذْ بحِماهُ وانتبذ عنكَ غيرهُ <\|vsep\|> ولا ترْجُ من عمرو فتيلاً ولا زيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أضاءت طباقُ الأرضِ من نورِ عدلهِ <\|vsep\|> وليس عجيباً ذ هو السيد المهدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> مام أولى السلام شرقاً ومغرباً <\|vsep\|> وقدوةَ أهلِ العلمِ والحلمِ والرشدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تباهت به الأيامُ وابتهجت بهِ <\|vsep\|> وأضحت لياتِ التهاني به تبدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا زلّت الأقدامُ في يومِ شدةٍ <\|vsep\|> رأيتُ هماماً ثابت الجأشِ كالطودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصلاح أمر المسلمينَ اهتمامهُ <\|vsep\|> وأكثرُ همّ الناس في غادةِ خَوْدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحل عقودَ المشكلاتِ بعزمهِ <\|vsep\|> ومَن غيرهُ يُختارُ للحلّ والعقدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سأشغل فكري ما حييتُ بمدحهِ <\|vsep\|> وني ذا ما متُّ أمدح في لحدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهيهاتَ أحصي عشرَ معشار وصفهِ <\|vsep\|> فأوصافه واللهِ جلّت عن العدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقولُ لي الخوان أمَّ رحابهُ <\|vsep\|> فكم أمَهّ عانِ وأصبح في جَدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ملجأ القصاد يا كعبة الندى <\|vsep\|> ويا معدن السعادُ يا منبعَ الرفدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن كم عن العاني يفرّج شدة <\|vsep\|> ذا قال يوم الروع يا أزمة اشتدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد تمّ لي في الأزهر الن عشرة <\|vsep\|> أزوال فيه العلم في غاية الجِدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكن طلابَ الرزقِ عنه يصدني <\|vsep\|> ولا جائزاً أن يلتقي الضد بالضدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغالب أمثالي عن العلم أعرضوا <\|vsep\|> وقالوا رأينا السعد خيراً من السعدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم قد دعوني نحوهم فأجبتهم <\|vsep\|> دعوني فبابُ الرزقِ ليس بمنسدِّ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أأخشى صروف الدهر في عصرٍ ذي الندى <\|vsep\|> وكيف أخاف الجورَ في زمن المهدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا زال للأيامِ عقداً يجيدها <\|vsep\|> وليس يرى في الحلْي أبهى من العقدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
نسمات رأس البر ما أشهاك	الكامل	[ "نسماتِ رأس البَر ما أشهاكِ", "وأرقَّ بين الموجتين سراكِ", "أحييت أنفسنا وأنتِ عليلةً", "أبداً ويا أمواجَ ما أقواكِ", "رأسُ الوزارة ههنا فتلطفي", "أدباً وأخفِي في المسير خطاكِ", "والناسُ محتشدون تسمع حكمةً", "مِن فيه فاستْحِيى وسُدّي فاكِ", "حتى إذا دوت الطبولُ فصفقي", "ما شئتِ من طربٍ وشاء هواكِ", "هزّي أيا نسماتِ أغصانَ النقا", "عند المسرة فهي تحت رضاكِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49120.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ك <\|psep\|> <\|bsep\|> نسماتِ رأس البَر ما أشهاكِ <\|vsep\|> وأرقَّ بين الموجتين سراكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحييت أنفسنا وأنتِ عليلةً <\|vsep\|> أبداً ويا أمواجَ ما أقواكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأسُ الوزارة ههنا فتلطفي <\|vsep\|> أدباً وأخفِي في المسير خطاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والناسُ محتشدون تسمع حكمةً <\|vsep\|> مِن فيه فاستْحِيى وسُدّي فاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى ذا دوت الطبولُ فصفقي <\|vsep\|> ما شئتِ من طربٍ وشاء هواكِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سخا بفرائد الأفراح دهري	الوافر	[ "سخا بفرائد الأفراحِ دهري", "وطرزت الربى بطرازِ زهرِ", "فما لك لا تدير عليّ كأساً", "من البلورِ ممتلىء بتبرِ", "ومالي في السلافة من غرامِ", "فإن أنصفتَ فابدُ لها بثغرِ", "فمن سيف الجفون وُقِيتَ حتفي", "ومن خمر اللمى يا صاح سكري", "ففي قلبي من البرجاءِ خمرٌ", "فأطفىء بالرضابِ لهيبَ جمري", "ولا تخْشَ الرقيبَ ووافِ جهراً", "فأن تخَف العيونَ فجِىء بفجرِ", "تستر في الدجى سحر وأنَّي", "يداري في الظلام ضياءَ بدرِ", "ينمّ بكل الجبينُ دجىً فأرسل", "على شمسِ الجبين ظلام شعرِ", "فقم ودع الوشاة إلى التصابي", "فما في الحبِ يخشى لوم عمرِو", "ولا تكسل عن اللذاتِ واغنمْ", "صفاءَ العيشِ في أنسٍ وبشرِ", "تهنأ بابنتين فبنت خدرٍ", "مخضبة البنان وبنت فكرِ", "لقد وافتك يا بدرُ الثريا", "كجنة لؤلؤ جاءت لبحرِ", "وقال فم البشارةِ حين قلنا", "لهُ أرخِ حُلى تأهيلِ خيرِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49121.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سخا بفرائد الأفراحِ دهري <\|vsep\|> وطرزت الربى بطرازِ زهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما لك لا تدير عليّ كأساً <\|vsep\|> من البلورِ ممتلىء بتبرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومالي في السلافة من غرامِ <\|vsep\|> فن أنصفتَ فابدُ لها بثغرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن سيف الجفون وُقِيتَ حتفي <\|vsep\|> ومن خمر اللمى يا صاح سكري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي قلبي من البرجاءِ خمرٌ <\|vsep\|> فأطفىء بالرضابِ لهيبَ جمري </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تخْشَ الرقيبَ ووافِ جهراً <\|vsep\|> فأن تخَف العيونَ فجِىء بفجرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تستر في الدجى سحر وأنَّي <\|vsep\|> يداري في الظلام ضياءَ بدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينمّ بكل الجبينُ دجىً فأرسل <\|vsep\|> على شمسِ الجبين ظلام شعرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقم ودع الوشاة لى التصابي <\|vsep\|> فما في الحبِ يخشى لوم عمرِو </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تكسل عن اللذاتِ واغنمْ <\|vsep\|> صفاءَ العيشِ في أنسٍ وبشرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تهنأ بابنتين فبنت خدرٍ <\|vsep\|> مخضبة البنان وبنت فكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد وافتك يا بدرُ الثريا <\|vsep\|> كجنة لؤلؤ جاءت لبحرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بعيد اللقا وافى وأنجز موعدي	الطويل	[ "بَعيدُ اللقا وافَى وأنجز موعدي", "فيا قلب بشرى بالسرور المجددِ", "وزار وطيب الندّ ساد أمامه", "فيا مهجتي طيبي بمورده الندي", "وأسفر عن وجهٍ وسيم مقسمِ", "قد افترّ عن ثغرٍ بسيم منضدِ", "وجال بلحظٍ يعلم اللهُ أنه", "تجاوز عن حدّ الحسامِ المهندِ", "ورنح قداً مثل غصنٍ على نقا", "بأعلاه بدر التم من فوق فرقدِ", "وطاف بأقداح إذا ما رأيتها", "رأيت لجيناً فيه ذائبُ عسجدِ", "وناولنَيها والدلالُ يهزّه", "وقال لمضناه إلى فيك من يدي", "وبات يعاطيني حديثاً عن الهوى", "ألذّ من الماء الفرات إلى الصدي", "حديثاً حوى سحر البيان كأنهُ", "عقود جمان من مقالِ محمدِ", "ملبيِّ الندا رب الندى معدن الهدى", "مذيق العدا طعم الردى والتبدد", "طليق المحيا واللسانِ مهذبُ ال", "سجايا نقيّ القلبِ والذيلِ واليدِ", "تسامي على أقرانهِ بفطانةٍ", "وفضل وإقدامٍ وفخرٍ وسؤددِ", "وفكرٍ يكادُ اليومُ من صدقِ حدسهِ", "يُخَبِّرهُ عما سيحصل في غدِ", "وقوة جأشٍ واهتمام إلى العلى", "ودقة تهذيب وحسن توددِ", "وبأس لجبار وبشر لبائس", "ولين لمستجْدٍ وقهر لمعتدِ", "سماحة أخلاق براعة منطق", "عذوبة ألفاظ ورأي مسددِ", "فيا مفرداً دانت جموع الورى له", "ولم نرَ جمعاً قبلُ دانَ لمفردِ", "يهنيك بالخير الجزيل وبالثنا ال", "جميل وبالمجدِ الأثيل المشيدِ", "فكم لك من فضلٍ به تشهد العدا", "وكم لك من عرف وكم لك من يدِ", "وكم لك بين العالمين مآثر", "قضت لك فينا بالثناءِ المخلدِ", "فعش وادْنُ واسلم وارقَ للسعد واغتبط", "ودُم وأنمُ وافخر واسْمُ في المجدِ وازددِ", "وأبشر بعيدٍ عاد بالبشر والصفا", "وكبتِ العدا واشكر لربكَ وأحمدِ", "وقابل من العيد السعيدِ مواسماً", "وقوِّ عهودَ الإئتناسِ وجددِ", "وحافظ على جمعِ المسرةِ والهنا", "وشتت جوع الحادثاتِ وبددِ", "فقد دانت العليا إليكَ وأرخت", "جميع تهاني البِشْرِ عيدُ محمدِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49122.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بَعيدُ اللقا وافَى وأنجز موعدي <\|vsep\|> فيا قلب بشرى بالسرور المجددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزار وطيب الندّ ساد أمامه <\|vsep\|> فيا مهجتي طيبي بمورده الندي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسفر عن وجهٍ وسيم مقسمِ <\|vsep\|> قد افترّ عن ثغرٍ بسيم منضدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجال بلحظٍ يعلم اللهُ أنه <\|vsep\|> تجاوز عن حدّ الحسامِ المهندِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورنح قداً مثل غصنٍ على نقا <\|vsep\|> بأعلاه بدر التم من فوق فرقدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطاف بأقداح ذا ما رأيتها <\|vsep\|> رأيت لجيناً فيه ذائبُ عسجدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وناولنَيها والدلالُ يهزّه <\|vsep\|> وقال لمضناه لى فيك من يدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبات يعاطيني حديثاً عن الهوى <\|vsep\|> ألذّ من الماء الفرات لى الصدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> حديثاً حوى سحر البيان كأنهُ <\|vsep\|> عقود جمان من مقالِ محمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملبيِّ الندا رب الندى معدن الهدى <\|vsep\|> مذيق العدا طعم الردى والتبدد </\|bsep\|> <\|bsep\|> طليق المحيا واللسانِ مهذبُ ال <\|vsep\|> سجايا نقيّ القلبِ والذيلِ واليدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تسامي على أقرانهِ بفطانةٍ <\|vsep\|> وفضل وقدامٍ وفخرٍ وسؤددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفكرٍ يكادُ اليومُ من صدقِ حدسهِ <\|vsep\|> يُخَبِّرهُ عما سيحصل في غدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقوة جأشٍ واهتمام لى العلى <\|vsep\|> ودقة تهذيب وحسن توددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبأس لجبار وبشر لبائس <\|vsep\|> ولين لمستجْدٍ وقهر لمعتدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سماحة أخلاق براعة منطق <\|vsep\|> عذوبة ألفاظ ورأي مسددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا مفرداً دانت جموع الورى له <\|vsep\|> ولم نرَ جمعاً قبلُ دانَ لمفردِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يهنيك بالخير الجزيل وبالثنا ال <\|vsep\|> جميل وبالمجدِ الأثيل المشيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم لك من فضلٍ به تشهد العدا <\|vsep\|> وكم لك من عرف وكم لك من يدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم لك بين العالمين مثر <\|vsep\|> قضت لك فينا بالثناءِ المخلدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعش وادْنُ واسلم وارقَ للسعد واغتبط <\|vsep\|> ودُم وأنمُ وافخر واسْمُ في المجدِ وازددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبشر بعيدٍ عاد بالبشر والصفا <\|vsep\|> وكبتِ العدا واشكر لربكَ وأحمدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقابل من العيد السعيدِ مواسماً <\|vsep\|> وقوِّ عهودَ الئتناسِ وجددِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحافظ على جمعِ المسرةِ والهنا <\|vsep\|> وشتت جوع الحادثاتِ وبددِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
لتهن البلاد وسكانها	المتقارب	[ "لتهْنَ البلادُ وسكانها", "وتسحب ذيلِ الهنا والسرورْ", "وترقص أدواحُها بهجةً", "وتسجع فوق الغصونَ الطيورْ", "ويثني الشمالَ أفانينها", "وتبسم تيهاً ثغورُ الزهورْ", "فقد حقق الله آمالها", "وفاءَ لها بانشراحِ الصدورْ", "بمقدم أستاذنا مَن بهِ", "مِن الله نرجو صلاح الأمورْ", "أبي عمرٍ شمس إشراقنا", "وموئلنا من محالِ الدهورْ", "فقد عمّ أرجاءها بالسنا", "وشرف ابناءها بالحضورْ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49123.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_11\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لتهْنَ البلادُ وسكانها <\|vsep\|> وتسحب ذيلِ الهنا والسرورْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وترقص أدواحُها بهجةً <\|vsep\|> وتسجع فوق الغصونَ الطيورْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويثني الشمالَ أفانينها <\|vsep\|> وتبسم تيهاً ثغورُ الزهورْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد حقق الله مالها <\|vsep\|> وفاءَ لها بانشراحِ الصدورْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بمقدم أستاذنا مَن بهِ <\|vsep\|> مِن الله نرجو صلاح الأمورْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبي عمرٍ شمس شراقنا <\|vsep\|> وموئلنا من محالِ الدهورْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
في ربا الأنس تعبق الأرواح	الخفيف	[ "في رُبا الأنسِ تعبقُ الأرواحُ", "فتمِيسُ الغصونُ والأرواحُ", "فأدرِ بين زهرها يا نديمي", "كأس راحٍ للروحِ منهُ ارتياحُ", "واسقنيها صرفاً فليس علينا", "معشر العاشقين قط جُناحُ", "وابتدر للسرورِ إن أويقا", "تِ الصفا إن نأي الرقيبُ ملاحُ", "أوَ ما تبصر الغصونَ تثنت", "وطيورَ الهنا لهن صياحُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49124.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> في رُبا الأنسِ تعبقُ الأرواحُ <\|vsep\|> فتمِيسُ الغصونُ والأرواحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأدرِ بين زهرها يا نديمي <\|vsep\|> كأس راحٍ للروحِ منهُ ارتياحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واسقنيها صرفاً فليس علينا <\|vsep\|> معشر العاشقين قط جُناحُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابتدر للسرورِ ن أويقا <\|vsep\|> تِ الصفا ن نأي الرقيبُ ملاحُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حيت فأحيت مهجة المشتاق	الكامل	[ "حيَّتْ فأحيت مهجةَ المشتاقِ", "مِن بعد ما أورى من الأشواقِ", "ودنت فما أزكى الربى بأريجها", "ورنت فما أمضى ضبي الأحداقِ", "وتداركت جسماً تولاهُ الضنا", "حيناً ونفساً آذنت بفراقِ", "وتلافت الصب الذي لم يخشَ في", "عشق الملاح مصارع العشاق", "من بعد ما عبثت به أيدي الهوى", "وسطا عليه الدهر بالإرهاقِ", "لم أنس زورتها وقد زحفت على", "جيش الفراق دجىً بجيش تلاقِ", "زارت فأمسى منزلي بقدومها", "كسناءِ خيري باهر الأشواقِ", "الثابت الجأش الرفيع مقامهُ", "عذب السجايا طيب الأخلاقِ", "تزهو المدارس مذ تولاها فيا", "بشرى المعارفُ باتساعِ نطاقِ", "نصبت لها منه رفيع سرادقٍ", "وامتد منه لها جميل رواقِ", "فتهنّ يا رب المعارفِ واقترح", "ما شئتهُ وترقَّ كل تراقِ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem49125.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> حيَّتْ فأحيت مهجةَ المشتاقِ <\|vsep\|> مِن بعد ما أورى من الأشواقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودنت فما أزكى الربى بأريجها <\|vsep\|> ورنت فما أمضى ضبي الأحداقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتداركت جسماً تولاهُ الضنا <\|vsep\|> حيناً ونفساً ذنت بفراقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتلافت الصب الذي لم يخشَ في <\|vsep\|> عشق الملاح مصارع العشاق </\|bsep\|> <\|bsep\|> من بعد ما عبثت به أيدي الهوى <\|vsep\|> وسطا عليه الدهر بالرهاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أنس زورتها وقد زحفت على <\|vsep\|> جيش الفراق دجىً بجيش تلاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زارت فأمسى منزلي بقدومها <\|vsep\|> كسناءِ خيري باهر الأشواقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الثابت الجأش الرفيع مقامهُ <\|vsep\|> عذب السجايا طيب الأخلاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تزهو المدارس مذ تولاها فيا <\|vsep\|> بشرى المعارفُ باتساعِ نطاقِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نصبت لها منه رفيع سرادقٍ <\|vsep\|> وامتد منه لها جميل رواقِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
زار الكريم بلاده فتعطرت	الكامل	[ "زار الكريم بلادهُ فتعطرت", "أرجاؤها وتبسمت منها الربَى", "واخضلّ من إقدامهِ وجه الثرى", "وغدا الصعيد به صيعداً طيبا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49126.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> زار الكريم بلادهُ فتعطرت <\|vsep\|> أرجاؤها وتبسمت منها الربَى </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا تأسين على ما كان من مرض	البسيط	[ "لا تأسينّ على ما كان من مرضٍ", "فربَّ جسم بداءٍ قد عرا صلحا", "أما ترى البدر يعرو جسمَهُ سقمٌ", "وينثني بوشاحِ الحسنِ متشحا" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem49127.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> لا تأسينّ على ما كان من مرضٍ <\|vsep\|> فربَّ جسم بداءٍ قد عرا صلحا </\|bsep\|> </\|psep\|>
الله أكبر طاب القلب وانشرحا	البسيط	[ "الله أكبرُ طاب القلب وانشرحا", "واستيقظ الدهر من إغفائهِ وصحا", "والبشر وافى وروضات الشفا ابتسمت", "وبلبلُ البرء من أفنانها صدحا", "والغصْنُ يرقص في أدواحها طرباً", "لما سرت في أراضيها الصبا مرحا", "والكونُ طلقٌ محياهُ وغرتهُ", "تربو على الشمس في وقت الضحى وضَحا", "فاستغنم الصفوَ حيث الدهرَ مبتهجٌ", "وانهض إلى الراح وابعث بيننا القدحا", "ولا تضع فرصةَ الدهر التي سمحت", "بها الليالي وقم للكأس مصطبحا", "وغَنِّني بحديث الغانيات ولا", "تَصِخْ إلى قولِ مَن في حبهنَ لحا", "من كلّ فاتكةِ الأجفانِ إن نظرت", "فأي قلب بسيف اللحظ ما انجرحا", "هيفاء شمس جمالٍ نورُ غرتها", "لنور شمس الضحى والبدر قد فضحا", "إن سامها مَن أذاب الحزنُ مهجته", "يطير في وقتهِ مما به فرحا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49128.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ح <\|psep\|> <\|bsep\|> الله أكبرُ طاب القلب وانشرحا <\|vsep\|> واستيقظ الدهر من غفائهِ وصحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبشر وافى وروضات الشفا ابتسمت <\|vsep\|> وبلبلُ البرء من أفنانها صدحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والغصْنُ يرقص في أدواحها طرباً <\|vsep\|> لما سرت في أراضيها الصبا مرحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والكونُ طلقٌ محياهُ وغرتهُ <\|vsep\|> تربو على الشمس في وقت الضحى وضَحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستغنم الصفوَ حيث الدهرَ مبتهجٌ <\|vsep\|> وانهض لى الراح وابعث بيننا القدحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تضع فرصةَ الدهر التي سمحت <\|vsep\|> بها الليالي وقم للكأس مصطبحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغَنِّني بحديث الغانيات ولا <\|vsep\|> تَصِخْ لى قولِ مَن في حبهنَ لحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من كلّ فاتكةِ الأجفانِ ن نظرت <\|vsep\|> فأي قلب بسيف اللحظ ما انجرحا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيفاء شمس جمالٍ نورُ غرتها <\|vsep\|> لنور شمس الضحى والبدر قد فضحا </\|bsep\|> </\|psep\|>
حدث بذكر عريب ذياك الحمى	الكامل	[ "حدّث بذكر عريب ذياك الحمى", "وأسلل على السلوان سيفاً صارما", "وبذكرِ ذي سلمٍ وسَلع والصفا", "روّحْ فؤاداً للغرام ملازما", "وأرحْ بذكر البان مهجة مدنفٍ", "أضحى عليه العشقُ فرضاً لازما", "صبّ إذا ذكر العقيق وأهله", "سال العقيق بخده وجرى دما", "وإذا جرى ذكْرُ المحصَّبِ من منىً", "والربعُ من عرفاتِ أمسى هائما", "وبذكر حسن ظباءِ مكةَ داوما", "جرحت ظبي البرحاءِ ويحكَ داوما", "وأدر كؤوسَ حديثِ زمزمَ واسقها", "صباً عن السلوانِ أصبح صائما", "وأعد على سمعي حديثُ المنحنى", "وحديثُ هاتيك الأماكنَ دائما", "فحديثها راحٌ يريحُ ذوي الهوى", "فاذكر هناك أباطحاً ومعالما", "لله أيامَ مضت في حبها", "كانت ثغورُ سرورهنَ بواسما", "طوبَى لمن شد الزمانُ نطاقهُ", "فغدا لمسك ترابِ طيبة لاثما", "مغنىً إذا شاهدتهُ حزتَ المنى", "وإذا حللتَ حماهُ نلت مغانما", "وكفى دليلاً أن روض محمدٍ", "أضحى بزورته لطيبةَ باسما", "وبدت عليه من الوقارِ جلالةً", "وغدا لأشتاتِ المغانمِ غانما", "والسعدُ ساعدَهُ ووافتهُ العلا", "وغدت لياليهِ الحسانُ مواسما", "أمحمدٌ هنيتُ بالخير الذي", "أمسى على أبوابكم متراكما", "فتهنَّ بالإقبالِ من ربِ الورى", "فالسعدِ أصبح نحو بابكَ خادما", "فلقد رقيتم في منىً أوجَ المُنى", "وعلى الصفا نلت الصفا ومكارما", "وسعى لك الإسعادُ حيث سعيت في", "مرضاة ربكَ وهو أصبح راحما", "لازال طول الدهر بحرُ سعودكم", "بالمجد في وادي الهنا متلاطما", "لما قدمت لمصر عاد سرورها", "وابيضّ وجهٌ كان منها فاحما", "وغدا الحَمامُ على أفانينَ الصفا", "والطل ينثرُ للأغاني ناظما" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem49129.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> حدّث بذكر عريب ذياك الحمى <\|vsep\|> وأسلل على السلوان سيفاً صارما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبذكرِ ذي سلمٍ وسَلع والصفا <\|vsep\|> روّحْ فؤاداً للغرام ملازما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرحْ بذكر البان مهجة مدنفٍ <\|vsep\|> أضحى عليه العشقُ فرضاً لازما </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبّ ذا ذكر العقيق وأهله <\|vsep\|> سال العقيق بخده وجرى دما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا جرى ذكْرُ المحصَّبِ من منىً <\|vsep\|> والربعُ من عرفاتِ أمسى هائما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبذكر حسن ظباءِ مكةَ داوما <\|vsep\|> جرحت ظبي البرحاءِ ويحكَ داوما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأدر كؤوسَ حديثِ زمزمَ واسقها <\|vsep\|> صباً عن السلوانِ أصبح صائما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعد على سمعي حديثُ المنحنى <\|vsep\|> وحديثُ هاتيك الأماكنَ دائما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحديثها راحٌ يريحُ ذوي الهوى <\|vsep\|> فاذكر هناك أباطحاً ومعالما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله أيامَ مضت في حبها <\|vsep\|> كانت ثغورُ سرورهنَ بواسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> طوبَى لمن شد الزمانُ نطاقهُ <\|vsep\|> فغدا لمسك ترابِ طيبة لاثما </\|bsep\|> <\|bsep\|> مغنىً ذا شاهدتهُ حزتَ المنى <\|vsep\|> وذا حللتَ حماهُ نلت مغانما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكفى دليلاً أن روض محمدٍ <\|vsep\|> أضحى بزورته لطيبةَ باسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبدت عليه من الوقارِ جلالةً <\|vsep\|> وغدا لأشتاتِ المغانمِ غانما </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسعدُ ساعدَهُ ووافتهُ العلا <\|vsep\|> وغدت لياليهِ الحسانُ مواسما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمحمدٌ هنيتُ بالخير الذي <\|vsep\|> أمسى على أبوابكم متراكما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتهنَّ بالقبالِ من ربِ الورى <\|vsep\|> فالسعدِ أصبح نحو بابكَ خادما </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلقد رقيتم في منىً أوجَ المُنى <\|vsep\|> وعلى الصفا نلت الصفا ومكارما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسعى لك السعادُ حيث سعيت في <\|vsep\|> مرضاة ربكَ وهو أصبح راحما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لازال طول الدهر بحرُ سعودكم <\|vsep\|> بالمجد في وادي الهنا متلاطما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لما قدمت لمصر عاد سرورها <\|vsep\|> وابيضّ وجهٌ كان منها فاحما </\|bsep\|> </\|psep\|>
كما عاذل في عادل القد لام	السريع	[ "كما عاذلٍ في عادلِ القدّ لامْ", "وبانَ لمّا بان في الخدّ لام", "وما درى أنيّ لمّا بدا", "زدت غراماً فوق ذاك الغرام", "قد لامني والوَرد فرد وإذ", "ثُنِّيَ بالريحانِ كفَّ الملام", "الحمد لله على ما جرى", "فإنّ هذا بغية المستهامْ", "أراحني الرحمن إذ زاحه", "جوزيت خيراً شعرَ هذا الغلام", "طردت يا نملَ عذارِ الرشا", "عني أفاعي العاذلينَ اللئام", "خلعُ عذاري في عذارٍ له", "يقيمُ لي عذريَ بين الأنامْ", "هواه مستَولٍ على مهجتي", "وحبّه في دارِ قلبي أقامْ", "علامة العصر الشهاب الذي", "مقامه في الفضل أعلى مقامْ", "عنصره أفئدةُ الناسِ إذ", "ما ثَم قلبٌ لم يكن فيه هامْ", "تزدحم الناسُ على حبهِ", "والمَوردُ العذبِ كثيرُ الزحامْ", "أندى يداً في الجودِ من حاتمٍ", "أصدق في أقوالهِ من حَذامْ", "لم ألقَ فيما عشتهُ عالماً", "يقال فيه حاز كل الوسام", "قد جُمعت فيه صفات الورى", "وملَكتهُ المكرماتُ الزمام", "إن قال في مشكلة لم يكن", "يحومُ حولَ العقل منها حَمامْ", "حلّت من القلبِ سويداءَهُ", "وارتسمت في الذهنِ أي إرتسام", "يا سيداً ما مثلهُ في الورى", "إلاّ كبدرٍ في دياجي الظلام", "لقد تقضّى شاكراً مثْنياً", "عليكَ عند اللهِ شهرُ الصيامْ", "وجاء عيدُ الفطر فاهنأ به", "أحياكمو الله إلى كل عامْ", "عيدان هذا العيد أدناهما", "وأكبر العيدينِ برءُ السقام", "عش في أمانِ اللهِ في نعمةِ", "ودُم بعزٍ وارق فوق المرامْ", "ما رنح الغصنَ نسيمُ الصبا", "وعطّر الأكوانُ مشكُ الختامْ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49130.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> كما عاذلٍ في عادلِ القدّ لامْ <\|vsep\|> وبانَ لمّا بان في الخدّ لام </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما درى أنيّ لمّا بدا <\|vsep\|> زدت غراماً فوق ذاك الغرام </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد لامني والوَرد فرد وذ <\|vsep\|> ثُنِّيَ بالريحانِ كفَّ الملام </\|bsep\|> <\|bsep\|> الحمد لله على ما جرى <\|vsep\|> فنّ هذا بغية المستهامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أراحني الرحمن ذ زاحه <\|vsep\|> جوزيت خيراً شعرَ هذا الغلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> طردت يا نملَ عذارِ الرشا <\|vsep\|> عني أفاعي العاذلينَ اللئام </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلعُ عذاري في عذارٍ له <\|vsep\|> يقيمُ لي عذريَ بين الأنامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هواه مستَولٍ على مهجتي <\|vsep\|> وحبّه في دارِ قلبي أقامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> علامة العصر الشهاب الذي <\|vsep\|> مقامه في الفضل أعلى مقامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عنصره أفئدةُ الناسِ ذ <\|vsep\|> ما ثَم قلبٌ لم يكن فيه هامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تزدحم الناسُ على حبهِ <\|vsep\|> والمَوردُ العذبِ كثيرُ الزحامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أندى يداً في الجودِ من حاتمٍ <\|vsep\|> أصدق في أقوالهِ من حَذامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم ألقَ فيما عشتهُ عالماً <\|vsep\|> يقال فيه حاز كل الوسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جُمعت فيه صفات الورى <\|vsep\|> وملَكتهُ المكرماتُ الزمام </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قال في مشكلة لم يكن <\|vsep\|> يحومُ حولَ العقل منها حَمامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلّت من القلبِ سويداءَهُ <\|vsep\|> وارتسمت في الذهنِ أي رتسام </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا سيداً ما مثلهُ في الورى <\|vsep\|> لاّ كبدرٍ في دياجي الظلام </\|bsep\|> <\|bsep\|> لقد تقضّى شاكراً مثْنياً <\|vsep\|> عليكَ عند اللهِ شهرُ الصيامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجاء عيدُ الفطر فاهنأ به <\|vsep\|> أحياكمو الله لى كل عامْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عيدان هذا العيد أدناهما <\|vsep\|> وأكبر العيدينِ برءُ السقام </\|bsep\|> <\|bsep\|> عش في أمانِ اللهِ في نعمةِ <\|vsep\|> ودُم بعزٍ وارق فوق المرامْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
الراح يحسن في الصفا مسعاها	الكامل	[ "الراحُ يحسنُ في الصفا مسعاها", "ويطيب في زمن المنَى مسراها", "فانهض بها يا كعبةَ الحسنِ التي", "طافت نفوس أولى الهوى بفناها", "وأرِح بها أرواحِ أربابِ الهوى", "فالراحُ جُل مرامها وهواها", "واجعل مزاج كؤوسها من خمرةٍ", "بين العقيقِ وبارقٍِ مثواها", "أوْ فاسقني خمر الثنايا صرفةً", "إذ ليس لي أرب فُديتَ سواها", "لولاكَ يا ملك الملاح مديرها", "لم تنتعش أرواحنا بلقاها", "بأبي الذي يمشي فأحسب قدّه", "غصناً تأوّد في الرياضِ وتاها", "وإذا الدلالُ ثنى معاطفهُ ترى", "أهل الغرامِ بأسرهم أسْراها", "والسحر إما في تكسر لحظه", "إن جال أو في لفظهِ إن فاها", "يا ممْرضاً مهجَ الورى بجفونهُ", "إني لأعلم في الشفاهِ شفاها", "فلكم شببتُ جوى جوانح مغرمِ", "وشفيتُ حرقتهُ ببرد لماها", "ياظبي هل من لفتةٍ يا غصنُ هل", "ما عطفةٍ فالنفس زاد ضناها", "أو رحمة لمعذب أو رأفة", "لحشاشةَ جمرِ الصدود حشاها", "أو زورة لشجٍ نأيتَ وقلبهُ", "بسوى التهتكَ فيكَ لم يتلاهَى", "فالنفسُ يعلق بالسرورِ رجاؤها", "أبداً إذا زار الحبيبُ رجاها", "وإذا الحيا حيّا بقِيعةِ بقعة", "لبست مطارفَ حسنها وبهاها", "أو ما ترى أم القرى إذ أمَّها", "حَبْرُ الورى ابتسمت ثغورُ رباها", "حتى الصفا أبدى الصفا للقائه", "ومِنىً به ابتهجت وتم مُناها", "وبطيبةٍ طابت له الأوقات إذ", "بلغ المسرة بانتشاقِ شذاها", "وقضا لكامن حاجةٍ في نفسهِ", "ولطالما كانت تود قضاها", "مولاي دمُ وانعم بزورة أحمد", "واشكر لربك نعمةً أولاها", "وأنعَم بأحسن حجةٍ مبرورً", "قُبلت فيا لله ما أسناها", "فالكعبة ابتهجت ومكة أشرقت", "وسمت معالمُ أرضها وسماها", "ولسانَ حال الدهر قال مؤرخاً", "بكَ قد سما البيتَ العتيقِ وباهى" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem49131.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ه <\|psep\|> <\|bsep\|> الراحُ يحسنُ في الصفا مسعاها <\|vsep\|> ويطيب في زمن المنَى مسراها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فانهض بها يا كعبةَ الحسنِ التي <\|vsep\|> طافت نفوس أولى الهوى بفناها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرِح بها أرواحِ أربابِ الهوى <\|vsep\|> فالراحُ جُل مرامها وهواها </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجعل مزاج كؤوسها من خمرةٍ <\|vsep\|> بين العقيقِ وبارقٍِ مثواها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أوْ فاسقني خمر الثنايا صرفةً <\|vsep\|> ذ ليس لي أرب فُديتَ سواها </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولاكَ يا ملك الملاح مديرها <\|vsep\|> لم تنتعش أرواحنا بلقاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> بأبي الذي يمشي فأحسب قدّه <\|vsep\|> غصناً تأوّد في الرياضِ وتاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الدلالُ ثنى معاطفهُ ترى <\|vsep\|> أهل الغرامِ بأسرهم أسْراها </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسحر ما في تكسر لحظه <\|vsep\|> ن جال أو في لفظهِ ن فاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ممْرضاً مهجَ الورى بجفونهُ <\|vsep\|> ني لأعلم في الشفاهِ شفاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلكم شببتُ جوى جوانح مغرمِ <\|vsep\|> وشفيتُ حرقتهُ ببرد لماها </\|bsep\|> <\|bsep\|> ياظبي هل من لفتةٍ يا غصنُ هل <\|vsep\|> ما عطفةٍ فالنفس زاد ضناها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو رحمة لمعذب أو رأفة <\|vsep\|> لحشاشةَ جمرِ الصدود حشاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو زورة لشجٍ نأيتَ وقلبهُ <\|vsep\|> بسوى التهتكَ فيكَ لم يتلاهَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالنفسُ يعلق بالسرورِ رجاؤها <\|vsep\|> أبداً ذا زار الحبيبُ رجاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا الحيا حيّا بقِيعةِ بقعة <\|vsep\|> لبست مطارفَ حسنها وبهاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو ما ترى أم القرى ذ أمَّها <\|vsep\|> حَبْرُ الورى ابتسمت ثغورُ رباها </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى الصفا أبدى الصفا للقائه <\|vsep\|> ومِنىً به ابتهجت وتم مُناها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبطيبةٍ طابت له الأوقات ذ <\|vsep\|> بلغ المسرة بانتشاقِ شذاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقضا لكامن حاجةٍ في نفسهِ <\|vsep\|> ولطالما كانت تود قضاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> مولاي دمُ وانعم بزورة أحمد <\|vsep\|> واشكر لربك نعمةً أولاها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنعَم بأحسن حجةٍ مبرورً <\|vsep\|> قُبلت فيا لله ما أسناها </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالكعبة ابتهجت ومكة أشرقت <\|vsep\|> وسمت معالمُ أرضها وسماها </\|bsep\|> </\|psep\|>
تفضلت بالآلاء والعدل والبر	الطويل	[ "تفضلتَ بالآلاءِ والعدلُ والبرِّ", "فأعجزتَنا عن واجب الحمدِ والشكرِ", "وقد سرتَ بين الناسِ أحسن سيرةَ", "ففزتَ بأسنَى المدح معْ أحسن الذكرِ", "وإذ قمت بالإصلاحِ منتبذَ الهوى", "رقمتَ اسمك السامي على صفحة الدهرِ", "وخلدت في التاريخ ذكركَ إذ سَمتْ", "مزاياكَ وأزدانت سجاياكَ بالبشْرِ", "صدعت بآراءٍ أحدّ من الظبا", "وثاقبِ أفكارٍ تفوقُ على السمرِ", "وسدّدت أقوالاً يؤلّف حسنُها", "إلى الضبِ في البيداءِ والنون في البحرِ", "جمعت قلوباً طالما قد تفرقت", "وفرقتَ جمع البغي والظلمُ والغدرِ", "وبددت الاستبداد والميل للهوى", "فخلصت أفكارَ العبادِ من الأسرِ", "وأوضحت سبْلُ الحقِ بعد اشتباهها", "وأبرزت وجه العدلِ يسفر كالبدرِ", "وسست أمورَ الجندِ أي سياسةٍ", "وماجئت في أمر السياسة من أمرِ", "وفي خدمةِ الأوطانِ قمتَ مشمراً", "وواليت من يسعى إلى ذلك الأمرِ", "وقد شِمْتَ راحات العمومِ براحةٍ", "خصوصية إذ أن ذا شيمة الحرِ", "نظرتُ إلى الأشياءِ نظرةَ عارفٍ", "بموجبها مستعمِلاً ثاقبِ الفكرِ", "فأوقفت كلاً عند واجبٍ حدهِ", "ولم تُولِ زيداً ما استحق إلى عمرِو", "فحق علينا بل على الناسِ كلهم", "مقابلةَ الإنعامِ ذا منكَ بالشكرِ", "على قدر ما في الوسعِ لا قدّر حقه", "فذلك لا يفنى إلى آخر الدهرِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49132.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> تفضلتَ باللاءِ والعدلُ والبرِّ <\|vsep\|> فأعجزتَنا عن واجب الحمدِ والشكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد سرتَ بين الناسِ أحسن سيرةَ <\|vsep\|> ففزتَ بأسنَى المدح معْ أحسن الذكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذ قمت بالصلاحِ منتبذَ الهوى <\|vsep\|> رقمتَ اسمك السامي على صفحة الدهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخلدت في التاريخ ذكركَ ذ سَمتْ <\|vsep\|> مزاياكَ وأزدانت سجاياكَ بالبشْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدعت براءٍ أحدّ من الظبا <\|vsep\|> وثاقبِ أفكارٍ تفوقُ على السمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسدّدت أقوالاً يؤلّف حسنُها <\|vsep\|> لى الضبِ في البيداءِ والنون في البحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعت قلوباً طالما قد تفرقت <\|vsep\|> وفرقتَ جمع البغي والظلمُ والغدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبددت الاستبداد والميل للهوى <\|vsep\|> فخلصت أفكارَ العبادِ من الأسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوضحت سبْلُ الحقِ بعد اشتباهها <\|vsep\|> وأبرزت وجه العدلِ يسفر كالبدرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسست أمورَ الجندِ أي سياسةٍ <\|vsep\|> وماجئت في أمر السياسة من أمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي خدمةِ الأوطانِ قمتَ مشمراً <\|vsep\|> وواليت من يسعى لى ذلك الأمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد شِمْتَ راحات العمومِ براحةٍ <\|vsep\|> خصوصية ذ أن ذا شيمة الحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نظرتُ لى الأشياءِ نظرةَ عارفٍ <\|vsep\|> بموجبها مستعمِلاً ثاقبِ الفكرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأوقفت كلاً عند واجبٍ حدهِ <\|vsep\|> ولم تُولِ زيداً ما استحق لى عمرِو </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحق علينا بل على الناسِ كلهم <\|vsep\|> مقابلةَ النعامِ ذا منكَ بالشكرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مطران ما حققت أمرك	الكامل	[ "مطرانُ ما حقّقتُ أمرَكْ", "شيءٌ أراهُ يزينُ صدرَكْ", "متوقدٌ كالنجمُ يُع", "شى الناظرين إذا تحركْ", "بُح باسمهِ وعليّ عه", "دٌ أنني سأصونُ سِرّكْ", "أنا مَن حمدتَ إخاءه", "كم سرّني ما كان سَرّكَ", "أو فادْنُ مني خُطوةً", "فالشيءُ عند القرب يُدركْ", "ها قد عرفتُ فهاتِ كفّ", "ك نصطفقْ لا تُخْفِ بشْركْ", "القومَ قد عرفوا نُها", "كَ وأكبرَ العظماءِ فكركْ", "صاغوا وسامك بعدَ أن", "قدَروكَ يا مطرانُ قَدركْ", "عرفوا مكانك في القر", "يض وأحمدوا في النثرِ خُبركْ", "وليّ الصدورُ وجوهَهم", "يا كعبةَ الأدباءِ شطركْ", "مطرانُ طلّقْ بعلبكَّ", "ومصرُ خذْها مستقرّكْ", "وأحطط رحالك في رحا", "بِ ديارنا لتحُطّ إصركْ", "واستقبل الإسعاد وأع", "لم أن بَعد العسر يسْركْ", "وارفق بنفسكَ يا خلي", "لُ أضعتَ في التحصيلِ عمركْ", "اليوم تحمدُ غبِه", "وتنيلك الأيامُ أجركْ", "فاقضِ البقيةِ في النعي", "مِ وخذ من الأعداءِ حِذركْ", "يا شعر مطرانٍ لعب", "تُ بلُبنا ونفثت سِحركْ", "لله ما أحلاكَ يا", "سحر البيان وما أمرّكْ", "إن جاش صدركَ بالثنا", "ء نثرتَ في الأسماعِ دُرّكْ", "وإذا استفزّك عابثٌ", "يوماً كفاناً اللهُ شرّكْ", "وإذا هوِيت خلبتَ مَن", "تهواهُ واستنزلت بدركْ", "لا يملك المعشوق صب", "راً عن حين ملكتَ صبركْ", "لو كنت ترفق بالنهى", "يا شِعَره ما كان ضرّكْ", "ما أنت في الآدابِ مط", "راناً ولكن أنت بطركْ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49133.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> مطرانُ ما حقّقتُ أمرَكْ <\|vsep\|> شيءٌ أراهُ يزينُ صدرَكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متوقدٌ كالنجمُ يُع <\|vsep\|> شى الناظرين ذا تحركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بُح باسمهِ وعليّ عه <\|vsep\|> دٌ أنني سأصونُ سِرّكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنا مَن حمدتَ خاءه <\|vsep\|> كم سرّني ما كان سَرّكَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو فادْنُ مني خُطوةً <\|vsep\|> فالشيءُ عند القرب يُدركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها قد عرفتُ فهاتِ كفّ <\|vsep\|> ك نصطفقْ لا تُخْفِ بشْركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> القومَ قد عرفوا نُها <\|vsep\|> كَ وأكبرَ العظماءِ فكركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صاغوا وسامك بعدَ أن <\|vsep\|> قدَروكَ يا مطرانُ قَدركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عرفوا مكانك في القر <\|vsep\|> يض وأحمدوا في النثرِ خُبركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليّ الصدورُ وجوهَهم <\|vsep\|> يا كعبةَ الأدباءِ شطركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مطرانُ طلّقْ بعلبكَّ <\|vsep\|> ومصرُ خذْها مستقرّكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأحطط رحالك في رحا <\|vsep\|> بِ ديارنا لتحُطّ صركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستقبل السعاد وأع <\|vsep\|> لم أن بَعد العسر يسْركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وارفق بنفسكَ يا خلي <\|vsep\|> لُ أضعتَ في التحصيلِ عمركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> اليوم تحمدُ غبِه <\|vsep\|> وتنيلك الأيامُ أجركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاقضِ البقيةِ في النعي <\|vsep\|> مِ وخذ من الأعداءِ حِذركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا شعر مطرانٍ لعب <\|vsep\|> تُ بلُبنا ونفثت سِحركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله ما أحلاكَ يا <\|vsep\|> سحر البيان وما أمرّكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن جاش صدركَ بالثنا <\|vsep\|> ء نثرتَ في الأسماعِ دُرّكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا استفزّك عابثٌ <\|vsep\|> يوماً كفاناً اللهُ شرّكْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا هوِيت خلبتَ مَن <\|vsep\|> تهواهُ واستنزلت بدركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يملك المعشوق صب <\|vsep\|> راً عن حين ملكتَ صبركْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو كنت ترفق بالنهى <\|vsep\|> يا شِعَره ما كان ضرّكْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حكم الغرام ولات حين تجلدي	الكامل	[ "حكَم الغرامُ ولاتَ حين تجلُّدي", "واحسرتا إذ ليس قلبي في يدي", "سارت إلى وادي الصبابةَ مهجتي", "يا مهجتي عودي مكانكِ تُحْمدي", "نثرت عيوني أبحراً من أدمعي", "هذا وجمرُ صبابتي لم يُخمدِ", "نعِم الذي لم يدرِ ما طعم الهوى", "إن الهوى واللهُ مرَّ الموردِ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem49134.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> حكَم الغرامُ ولاتَ حين تجلُّدي <\|vsep\|> واحسرتا ذ ليس قلبي في يدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> سارت لى وادي الصبابةَ مهجتي <\|vsep\|> يا مهجتي عودي مكانكِ تُحْمدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نثرت عيوني أبحراً من أدمعي <\|vsep\|> هذا وجمرُ صبابتي لم يُخمدِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بدا في حلة كالورد لونا	الوافر	[ "بدا في حُلّة كالورد لوناً", "وإن أنصفتُ قلتُ كلَون خدهِ", "يتيه بطلعةٍ من فوقَ قدٍّ", "فوا شوقي لطلعتهِ وقدّه" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49135.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بدا في حُلّة كالورد لوناً <\|vsep\|> ون أنصفتُ قلتُ كلَون خدهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ماذا ترى فيمن أتى يستنجد	الكامل	[ "ماذا ترى فيمن أتى يستنجدُ", "وفؤاده ممّا به يتوقدُ", "حبِّ تَقسمهُ الغرامُ فجسمُه", "دنف وأمّا طرفهُ فمنهد", "عَلِقَ الغرامُ به فأخفى جسمهُ", "لولاهُ أنّ لما رأتهُ العوّد", "وهواكَ أشعل دمعه وفؤاده", "ذا مطلقٌ أبداً وذاكَ مقيّدٌ", "كتم الهوى فوشت به أجفانهُ", "وقد اشتفى مما به من يحسد", "فلأنت بين ذوي الملاحة مفرد", "وأنا وحقِّكَ في الصبابةِ مفردُ", "أسقمتَهُ ولأنتَ تعرف طبّه", "هلاّ رحمت معذباً يتجلد", "بالفضل والعدل الزيارة والجفا", "فعلى كلا الحالين فعلُكَ يحمدُ", "فعلى عبيدك يا رشاتهِ ما تشا", "وأحكم بما تهوى فأنتَ السيدُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49136.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> ماذا ترى فيمن أتى يستنجدُ <\|vsep\|> وفؤاده ممّا به يتوقدُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حبِّ تَقسمهُ الغرامُ فجسمُه <\|vsep\|> دنف وأمّا طرفهُ فمنهد </\|bsep\|> <\|bsep\|> عَلِقَ الغرامُ به فأخفى جسمهُ <\|vsep\|> لولاهُ أنّ لما رأتهُ العوّد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهواكَ أشعل دمعه وفؤاده <\|vsep\|> ذا مطلقٌ أبداً وذاكَ مقيّدٌ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كتم الهوى فوشت به أجفانهُ <\|vsep\|> وقد اشتفى مما به من يحسد </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلأنت بين ذوي الملاحة مفرد <\|vsep\|> وأنا وحقِّكَ في الصبابةِ مفردُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسقمتَهُ ولأنتَ تعرف طبّه <\|vsep\|> هلاّ رحمت معذباً يتجلد </\|bsep\|> <\|bsep\|> بالفضل والعدل الزيارة والجفا <\|vsep\|> فعلى كلا الحالين فعلُكَ يحمدُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
يستحيل الفؤاد أن يستحيلا	الخفيف	[ "يستحيلُ الفؤادُ أن يستحيلا", "فاهجري إن أردتِ هجراً طويلاً", "وأفعلي كيف تشتهين فقلبي", "لن يرى قط للسلوّ سبيلا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49137.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> يستحيلُ الفؤادُ أن يستحيلا <\|vsep\|> فاهجري ن أردتِ هجراً طويلاً </\|bsep\|> </\|psep\|>
معاذ الله أن يسلو المتيم	الوافر	[ "معاذ الله أن يسلو المتيمْ", "وحاشا أن يطاوع قيك لُوّمْ", "حكمت بأسره والقلبُ راضٍ", "بما ترضى فيا حبّي تحكمْ", "ملكت فؤاده ببديع حسنٍ", "فأمركَ نافذٌ فيه مسلّمْ", "درى الغصنُ انثناءَ القدّ يوماً", "فحاولَ ميلَه حتى تعلمْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49138.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> معاذ الله أن يسلو المتيمْ <\|vsep\|> وحاشا أن يطاوع قيك لُوّمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حكمت بأسره والقلبُ راضٍ <\|vsep\|> بما ترضى فيا حبّي تحكمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملكت فؤاده ببديع حسنٍ <\|vsep\|> فأمركَ نافذٌ فيه مسلّمْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
خذ من لواحظها الحذار	الكامل	[ "خذ من لواحظها الحذارْ", "لا يخدعنّك الإنكسارْ", "فلها على سلْبِ الحشا", "مع ضعفها أيّ اقتدارْ", "غزَتْ القلوبُ بعسكرٍ", "دعجٍ وسحر وأحورارْ", "وسَطت عليّ بمرهفا", "تِ لا يفلّ لها غبارْ", "يا قلب ويحك فالصبا", "بة لا يقال لها عثار", "عانِ انتهاراً للخلا", "ص فما الهوى إلاّ انتهارْ", "يا قلبُ لا يغررْكَ مِن", "ثغرِ الغزالةِ الافترارْ", "هُن الضباء وطبعها", "أبداً ملازّمة النفارْ", "مالي أعنّف في الهوى", "قلباً عليهِ العشقُ جار", "هيهاتُ ما حركاته", "إلاّ اضطرابٌ واضطرارْ", "من أين يملك رشدَه", "قلب بهِ الوجد استِعار", "وله بكسر جفونِ مَنْ", "يهوى هوِىّ وانكسارْ", "ولهُ بها ولهٌ وإن", "تكُ أثخنتْه بالشفارْ", "فاخلع عذاركَ وأنسَ بال", "عذاراءِ أربابَ العذارْ", "ودع العواذلُ يرجفو", "ن فليس مقْولهم بضارْ", "واحفل بجارتكَ التي", "لم ترعَ يا قلبي الجوارْ", "واذكر لياليَ وصلها ال", "غرا وإن كانت قصارْ", "وكذا يبادر بالمسي", "رِ بسرعةٍ زمنُ المسارّْ", "وتأمل الأغصان حي", "ن تميل يلحقها انبهارْ", "وانظر توهُّج وجهها ال", "زاهي النضير فما النُّضارْ", "نبراس غرتها يض", "ىءُ دمي ولم تمسسه نارْ", "نطقَ الوشاحُ بحسن صو", "رتها وإن سكتَ السوارْ", "إن صح أن الصدغ عن", "قودِ ففي الثغر العقارْ", "أبداً تجيبُ بالأزوا", "رِ إذا أسائلُها ازديارْ", "يا وجد مَن أغراكَ بي", "حتى تخِذت القلبَ دارْ", "يا قلب مالك خافقاً", "لمَ لا تَقرّ على قرار", "قد حرتُ لمّا أن رأي", "تُ العقدَ فوقَ الجيدِ حارْ", "يا قرطُ لا تخفق فقل", "بي في هواءِ العشقِ طارْ", "يا عشق كم لك في الحشا", "شتَّى اشتعال واستعارْ", "ينقضّ من طرفي لفر", "طٍ تلهب النار الشرارْ", "يا طرف ما للدمع من", "بَعد انتظامٍ في انتثارِ", "من أين جاء لك السخا", "ءُ ومَن عليكَ بذا أشار", "أرأيتَ ذاك البدر حي", "ن تفيض أنجمهُ الغزار", "إن كنت تطلب شأوَه", "هو لا يرام له غبارْ", "بدر ولكن نوره", "كالشمس في وسط النهار", "فهو الذي يهدي إلى ال", "سارى الهدَى أيّان سارْ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49139.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> خذ من لواحظها الحذارْ <\|vsep\|> لا يخدعنّك النكسارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلها على سلْبِ الحشا <\|vsep\|> مع ضعفها أيّ اقتدارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غزَتْ القلوبُ بعسكرٍ <\|vsep\|> دعجٍ وسحر وأحورارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسَطت عليّ بمرهفا <\|vsep\|> تِ لا يفلّ لها غبارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلب ويحك فالصبا <\|vsep\|> بة لا يقال لها عثار </\|bsep\|> <\|bsep\|> عانِ انتهاراً للخلا <\|vsep\|> ص فما الهوى لاّ انتهارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلبُ لا يغررْكَ مِن <\|vsep\|> ثغرِ الغزالةِ الافترارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هُن الضباء وطبعها <\|vsep\|> أبداً ملازّمة النفارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي أعنّف في الهوى <\|vsep\|> قلباً عليهِ العشقُ جار </\|bsep\|> <\|bsep\|> هيهاتُ ما حركاته <\|vsep\|> لاّ اضطرابٌ واضطرارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أين يملك رشدَه <\|vsep\|> قلب بهِ الوجد استِعار </\|bsep\|> <\|bsep\|> وله بكسر جفونِ مَنْ <\|vsep\|> يهوى هوِىّ وانكسارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولهُ بها ولهٌ ون <\|vsep\|> تكُ أثخنتْه بالشفارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاخلع عذاركَ وأنسَ بال <\|vsep\|> عذاراءِ أربابَ العذارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودع العواذلُ يرجفو <\|vsep\|> ن فليس مقْولهم بضارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واحفل بجارتكَ التي <\|vsep\|> لم ترعَ يا قلبي الجوارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واذكر لياليَ وصلها ال <\|vsep\|> غرا ون كانت قصارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكذا يبادر بالمسي <\|vsep\|> رِ بسرعةٍ زمنُ المسارّْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتأمل الأغصان حي <\|vsep\|> ن تميل يلحقها انبهارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانظر توهُّج وجهها ال <\|vsep\|> زاهي النضير فما النُّضارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نبراس غرتها يض <\|vsep\|> ىءُ دمي ولم تمسسه نارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نطقَ الوشاحُ بحسن صو <\|vsep\|> رتها ون سكتَ السوارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن صح أن الصدغ عن <\|vsep\|> قودِ ففي الثغر العقارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبداً تجيبُ بالأزوا <\|vsep\|> رِ ذا أسائلُها ازديارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا وجد مَن أغراكَ بي <\|vsep\|> حتى تخِذت القلبَ دارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلب مالك خافقاً <\|vsep\|> لمَ لا تَقرّ على قرار </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد حرتُ لمّا أن رأي <\|vsep\|> تُ العقدَ فوقَ الجيدِ حارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قرطُ لا تخفق فقل <\|vsep\|> بي في هواءِ العشقِ طارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عشق كم لك في الحشا <\|vsep\|> شتَّى اشتعال واستعارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ينقضّ من طرفي لفر <\|vsep\|> طٍ تلهب النار الشرارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا طرف ما للدمع من <\|vsep\|> بَعد انتظامٍ في انتثارِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من أين جاء لك السخا <\|vsep\|> ءُ ومَن عليكَ بذا أشار </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرأيتَ ذاك البدر حي <\|vsep\|> ن تفيض أنجمهُ الغزار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنت تطلب شأوَه <\|vsep\|> هو لا يرام له غبارْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدر ولكن نوره <\|vsep\|> كالشمس في وسط النهار </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما ضر من صدني لو زارني كرما	البسيط	[ "ما ضَرّ من صدَّني لو زارني كرماً", "وهل عليه إذا ما زار من باسِ", "حلو الشمائلِ مُرّ الهجر معتدلِ", "رطْب المعاطف لكنْ قلبُه قاسِي", "معذِّبٌ مهجتي والقلبُ في يدهِ", "يا قلبُ إن لم يزر مرَّ الهوى قاسِ", "دع عنك هذا الجفا وأرحم فؤاد شجٍ", "ولا تُطع مَن وشى يا أحسنُ الناسِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49140.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> س <\|psep\|> <\|bsep\|> ما ضَرّ من صدَّني لو زارني كرماً <\|vsep\|> وهل عليه ذا ما زار من باسِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلو الشمائلِ مُرّ الهجر معتدلِ <\|vsep\|> رطْب المعاطف لكنْ قلبُه قاسِي </\|bsep\|> <\|bsep\|> معذِّبٌ مهجتي والقلبُ في يدهِ <\|vsep\|> يا قلبُ ن لم يزر مرَّ الهوى قاسِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرح فؤادك مما أنت لاقيه	البسيط	[ "أرحْ فؤادكَ مما أنتَ لاقيهِ", "وباعد القلبَ عن كدٍّ يعانيهِ", "واستبق نفسكَ من حبِ تزاولهُ", "وْأسفْ على عُمرُ ضيعتهُ فيهِ", "ما في الصباباتِ والأهواءِ منفعةً", "إذا غدا الصبّ والمحبوبِ جافيهِ", "قد تَيَّمتك مهاةٌ تزدري قمراً", "والحسنُ في وجهها تمت معانيهِ", "وأوقدت في صميمِ القلبِ نار هوى", "وجرَّعَتكَ كؤوسَ الصدّ والتيهِ", "فاصبر على الحب إن لم تستطع بدَلاً", "والصبّ أيسرُ ما في الصبرِ يكفيهِ", "ما أنتَ أولَ حِبٍّ نالهُ شططٌ", "متيمٍ في الهوى الحبِ شافيهِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49141.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> أرحْ فؤادكَ مما أنتَ لاقيهِ <\|vsep\|> وباعد القلبَ عن كدٍّ يعانيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستبق نفسكَ من حبِ تزاولهُ <\|vsep\|> وْأسفْ على عُمرُ ضيعتهُ فيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما في الصباباتِ والأهواءِ منفعةً <\|vsep\|> ذا غدا الصبّ والمحبوبِ جافيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد تَيَّمتك مهاةٌ تزدري قمراً <\|vsep\|> والحسنُ في وجهها تمت معانيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأوقدت في صميمِ القلبِ نار هوى <\|vsep\|> وجرَّعَتكَ كؤوسَ الصدّ والتيهِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاصبر على الحب ن لم تستطع بدَلاً <\|vsep\|> والصبّ أيسرُ ما في الصبرِ يكفيهِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما بال أصدق وعدها كسراب	الكامل	[ "ما بالُ أصدقَ وعدها كسرابِ", "يُذكى الأُوامَ ولا يفي بشرابِ", "حلفتُ تواصلني وما صدقت كما", "زعموا ولا قسَمٌ لذاتِ خضابِ", "ما لي أعلل صادقَ الوعدِ الوفيّ", "بغادرٍ من وعدها كذابِ", "أهوى الصبابة والجوى وأرى الكآ", "بة في الهوى سبباً من الأسبابِ", "فإلى متى هجر الأحبةِ دأبها", "وتمسُّكي بعُرى المحبةِ دابي", "وفؤادها طوع الوشاةِ ومسمعي", "أعصى العصاة عن الملامة آبي", "لم لا أرى العشاقَ مثلي في الهوى", "صرعى وليس الصبُ كالمتصابي", "لم أدْرِ أن العشقَ من أسمائهِ", "قبل الغرامَ مفكك الأعصابِ", "يا قلبُ ويحكَ إن ليثاً طرفُها", "أو ما تراهُ ساكناً في غابِ", "كادت تحرقني صبابتيَ التي", "شبّت فلولا طرفيَ المسكابِ", "تصمي سيوفُ لحاظها مغمودةً", "أرأيتُ سيفاً صاب جوفَ قرابِ", "قتلت متيمَها وما اكترثت بهِ", "من غير ما ذنبِ كقِتلةِ هابي", "ما استرجعت سألت ولا ورداً سقت", "أبداً ولا عضّت على العنابِ", "أخت الهلالِ أما بقلبكَ رحمة", "لمتيم بهوى هواكِ مصابِ", "زكّي الجمالِ لغارمٍ إحساسهُ", "أول ست مالكةً لخيرِ نصابِ", "وبمهجتي هيفاءُ تختلسُ النهى", "لي عندها زلفى وحسن مآبِ", "في طيّ مبسمها ثلاث محاسنٍ", "درر وصهباءُ ونشر ملابِ", "ومن العجائبِ أنها مع فترة", "في الجفنِ تبعث مرَسل الأهدابِ", "وإذا بدا ليلُ الشعورُ رأيتَ في", "غاياته شفقا من الأعقابِ", "والخصر يحمل غير طاقته وإن", "نطقتْ سمعتَ اللحن في الإعرابِ", "يا خصرها المعتزّ مالك ناقصاً", "يا ردفها المهتز مالك رابي", "ما ذاقَ ذو هِرمٍ سلافةَ ريقها", "إلاّ وعاد إلى زمانِ شبابِ", "قسماً بماضي أمرها لَلسُّكرِ باب", "نةِ ثغرها لا بابنةِ الأعنابِ", "سمعتْ بأن لواحظي نظرت لغي", "رِ جمالها فأتت لتبلوَ ما بي", "وسقتنيَ التهديدُ من كاساتها", "عللا وتزعمه كؤوسَ عتابِ", "يا هندُ كفيّ عن عتابي وأرحمي", "آثار روحٍ آذنت بذهابِ", "إن كنتُ ملت إلى القلا وسلي الملا", "حقّ الجوابُ بلا وحقّ عقابي", "قالت ولكن قد نظرتَ لغيرنا", "ودخلتَ بيت الشرْكِ من أبوابِ", "لأعاملنّك بالجفا وبقطْعِ أسب", "بابِ الوفا ولأمنعنْكَ رضابي", "ولأصلِينّكَ بالصدودِ وأحرق", "نَّكَ بالجحودِ وأحرمَنْكَ خطابي", "قسماً بمن جعل المحاسنَ كلها", "فيكم وأنزلها أجلّ رحابِ", "لولا أمورٌ لي بمصرٍ مهمةٌ", "ما كنت أرحل عن أعزّ جنابِ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49142.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ما بالُ أصدقَ وعدها كسرابِ <\|vsep\|> يُذكى الأُوامَ ولا يفي بشرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلفتُ تواصلني وما صدقت كما <\|vsep\|> زعموا ولا قسَمٌ لذاتِ خضابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لي أعلل صادقَ الوعدِ الوفيّ <\|vsep\|> بغادرٍ من وعدها كذابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أهوى الصبابة والجوى وأرى الك <\|vsep\|> بة في الهوى سبباً من الأسبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلى متى هجر الأحبةِ دأبها <\|vsep\|> وتمسُّكي بعُرى المحبةِ دابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفؤادها طوع الوشاةِ ومسمعي <\|vsep\|> أعصى العصاة عن الملامة بي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم لا أرى العشاقَ مثلي في الهوى <\|vsep\|> صرعى وليس الصبُ كالمتصابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أدْرِ أن العشقَ من أسمائهِ <\|vsep\|> قبل الغرامَ مفكك الأعصابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا قلبُ ويحكَ ن ليثاً طرفُها <\|vsep\|> أو ما تراهُ ساكناً في غابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كادت تحرقني صبابتيَ التي <\|vsep\|> شبّت فلولا طرفيَ المسكابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تصمي سيوفُ لحاظها مغمودةً <\|vsep\|> أرأيتُ سيفاً صاب جوفَ قرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قتلت متيمَها وما اكترثت بهِ <\|vsep\|> من غير ما ذنبِ كقِتلةِ هابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما استرجعت سألت ولا ورداً سقت <\|vsep\|> أبداً ولا عضّت على العنابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أخت الهلالِ أما بقلبكَ رحمة <\|vsep\|> لمتيم بهوى هواكِ مصابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> زكّي الجمالِ لغارمٍ حساسهُ <\|vsep\|> أول ست مالكةً لخيرِ نصابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبمهجتي هيفاءُ تختلسُ النهى <\|vsep\|> لي عندها زلفى وحسن مبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في طيّ مبسمها ثلاث محاسنٍ <\|vsep\|> درر وصهباءُ ونشر ملابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن العجائبِ أنها مع فترة <\|vsep\|> في الجفنِ تبعث مرَسل الأهدابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذا بدا ليلُ الشعورُ رأيتَ في <\|vsep\|> غاياته شفقا من الأعقابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والخصر يحمل غير طاقته ون <\|vsep\|> نطقتْ سمعتَ اللحن في العرابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا خصرها المعتزّ مالك ناقصاً <\|vsep\|> يا ردفها المهتز مالك رابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ذاقَ ذو هِرمٍ سلافةَ ريقها <\|vsep\|> لاّ وعاد لى زمانِ شبابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قسماً بماضي أمرها لَلسُّكرِ باب <\|vsep\|> نةِ ثغرها لا بابنةِ الأعنابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سمعتْ بأن لواحظي نظرت لغي <\|vsep\|> رِ جمالها فأتت لتبلوَ ما بي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسقتنيَ التهديدُ من كاساتها <\|vsep\|> عللا وتزعمه كؤوسَ عتابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا هندُ كفيّ عن عتابي وأرحمي <\|vsep\|> ثار روحٍ ذنت بذهابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كنتُ ملت لى القلا وسلي الملا <\|vsep\|> حقّ الجوابُ بلا وحقّ عقابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قالت ولكن قد نظرتَ لغيرنا <\|vsep\|> ودخلتَ بيت الشرْكِ من أبوابِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لأعاملنّك بالجفا وبقطْعِ أسب <\|vsep\|> بابِ الوفا ولأمنعنْكَ رضابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولأصلِينّكَ بالصدودِ وأحرق <\|vsep\|> نَّكَ بالجحودِ وأحرمَنْكَ خطابي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قسماً بمن جعل المحاسنَ كلها <\|vsep\|> فيكم وأنزلها أجلّ رحابِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما كل من سمع النداء يجيب	الكامل	[ "ما كل مَن سمع النداءَ يجيبُ", "كلاَّ ولا كلَّ الرماةِ تصيبُ", "هل كلَّ ساجعةِ الربى قمريةٌ", "أو كلّ غصنٍ في الرياض رطيبُ", "في غير ليلى لا يروقُ لمغرمٍ", "غزلٌ ولا يستحسنُ التشبيبُ", "ما كلَّ من علق الغرامُ بقلبهِ", "يحلو لديهِ ويعذُب التغذيبُ", "تبدو الأوابدَ للأنامِ وإنما", "يجفو المنامَ لقيدهنَّ أديبُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49143.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ما كل مَن سمع النداءَ يجيبُ <\|vsep\|> كلاَّ ولا كلَّ الرماةِ تصيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل كلَّ ساجعةِ الربى قمريةٌ <\|vsep\|> أو كلّ غصنٍ في الرياض رطيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في غير ليلى لا يروقُ لمغرمٍ <\|vsep\|> غزلٌ ولا يستحسنُ التشبيبُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كلَّ من علق الغرامُ بقلبهِ <\|vsep\|> يحلو لديهِ ويعذُب التغذيبُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتطمع أن تذوق الغمض ليلا	الوافر	[ "أتطمع أن تذوق الغمضَ ليلاً", "وقد سلبت حشاكَ عيونُ ليلى", "وتكتم عشقها كي لا يقولوا", "شجٍ والدمعُ طفف منك كيلا", "وتخفي الوجدَ وهو عليكَ بادٍ", "تسيل لفرطهِ الأجفانُ سيلا", "وكيف تطيق صبراً في هواها", "وقد شدّ الورى رَجْلاً وخيلا", "وهل يلدُ الهوى إلاّ هواناً", "وهل يُبقي الجوى للصب حَيلا", "رويدك لا ترُم ندّا لِليلي", "فلستَ بمستطيعٍ قطّ نَيلا", "تتيه بحسنها الشامُ افتخاراً", "وتسحب فوق هام الشرقِ ذيلا", "فما سجعُ المطوّقِ إذ تغنىّ", "وما الأعطافُ حين تميلُ مَيلا", "فتِه بغرامها واخلع عذاراً", "فما أهنى الغرامُ وما أحَيلى", "وهِم وجْداً وذُب في القدّ حتى", "تسمى في الهوى مجنونَ ليلى" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem49144.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> أتطمع أن تذوق الغمضَ ليلاً <\|vsep\|> وقد سلبت حشاكَ عيونُ ليلى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتكتم عشقها كي لا يقولوا <\|vsep\|> شجٍ والدمعُ طفف منك كيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتخفي الوجدَ وهو عليكَ بادٍ <\|vsep\|> تسيل لفرطهِ الأجفانُ سيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكيف تطيق صبراً في هواها <\|vsep\|> وقد شدّ الورى رَجْلاً وخيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهل يلدُ الهوى لاّ هواناً <\|vsep\|> وهل يُبقي الجوى للصب حَيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رويدك لا ترُم ندّا لِليلي <\|vsep\|> فلستَ بمستطيعٍ قطّ نَيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تتيه بحسنها الشامُ افتخاراً <\|vsep\|> وتسحب فوق هام الشرقِ ذيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما سجعُ المطوّقِ ذ تغنىّ <\|vsep\|> وما الأعطافُ حين تميلُ مَيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتِه بغرامها واخلع عذاراً <\|vsep\|> فما أهنى الغرامُ وما أحَيلى </\|bsep\|> </\|psep\|>
يجرح القلب بألحاظه	السريع	[ "يُجرِّح القلبَ بألحاظه", "ويقتل الصبّ بطرف سقيمْ", "ويُسكر السمع بألفاظه", "ويسحر اللبّ بصوتٍ رخيم", "أحوى رشيقُ القدِ حلوُ اللمى", "قلبي بهِ في كلِ وادٍ يهيمْ", "مجتهد قلبيَ في حبهِ", "وما لهُ في وصلهِ من نصيبْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49145.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> يُجرِّح القلبَ بألحاظه <\|vsep\|> ويقتل الصبّ بطرف سقيمْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويُسكر السمع بألفاظه <\|vsep\|> ويسحر اللبّ بصوتٍ رخيم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أحوى رشيقُ القدِ حلوُ اللمى <\|vsep\|> قلبي بهِ في كلِ وادٍ يهيمْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ومقلة نجلاء فتاكة	السريع	[ "ومقلة نجلاءُ فتاكةٌ", "هاروتُ يسترشد من سحرها", "وغرة مشرقة شمسها", "وطرة قد حِرْتُ في أمرها", "وضعف خصر كاد أن لا يُرى", "وكم حُلىً أضربت عن ذكرها", "وفي الهوى أشياء مستورةً", "ما لسوى العشاق فيها نصيبْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49146.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> ومقلة نجلاءُ فتاكةٌ <\|vsep\|> هاروتُ يسترشد من سحرها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغرة مشرقة شمسها <\|vsep\|> وطرة قد حِرْتُ في أمرها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وضعف خصر كاد أن لا يُرى <\|vsep\|> وكم حُلىً أضربت عن ذكرها </\|bsep\|> </\|psep\|>
له ثنايا إن بدت في الدجى	السريع	[ "له ثنايا إن بدت في الدجى", "يكاد يعشينا سني برقها", "وقامةٌ لولا ظبي عينه", "لغرّد القمريُّ من فوقها", "وريقة شهدِيَّة رشفها", "يشفي وبرءُ الصب في ذوقها", "ووجنة حمراء من شامها", "بالعين ترمي قلبهُ باللهيبْ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49147.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> له ثنايا ن بدت في الدجى <\|vsep\|> يكاد يعشينا سني برقها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقامةٌ لولا ظبي عينه <\|vsep\|> لغرّد القمريُّ من فوقها </\|bsep\|> <\|bsep\|> وريقة شهدِيَّة رشفها <\|vsep\|> يشفي وبرءُ الصب في ذوقها </\|bsep\|> </\|psep\|>
جسمي قد استولى عليه الضنا	السريع	[ "جسمي قد استولى عليهِ الضنا", "في حب هذا الناعسِ الأعينِ", "وصرتُ في العالمِ مغرىً به", "وألسن العذال لم تَنسني", "تبدو بُدور التمّ لي إن بدا", "وتنثني الأغصانَ إن ينثنِ", "وذاب قلبي في الهوى لوعةً", "والحب نارٌ فهْو طبعاً يذيبْ" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem49148.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> جسمي قد استولى عليهِ الضنا <\|vsep\|> في حب هذا الناعسِ الأعينِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصرتُ في العالمِ مغرىً به <\|vsep\|> وألسن العذال لم تَنسني </\|bsep\|> <\|bsep\|> تبدو بُدور التمّ لي ن بدا <\|vsep\|> وتنثني الأغصانَ ن ينثنِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
في كل شيء شكله معجب	السريع	[ "في كل شيء شكْلهُ معجب", "ألقىَ محياهُ به حاضرا", "وهو وإن طال التنائي معي", "فلم يَزل طرْفي له ناظرا", "من لم يُفَرِّحهُ اللقا أولاً", "فليس يؤسيه النوى آخرا", "هل هذه الدنيا سواه وهل", "في الكونِ شيء غير هذا الربيب" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49149.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> في كل شيء شكْلهُ معجب <\|vsep\|> ألقىَ محياهُ به حاضرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو ون طال التنائي معي <\|vsep\|> فلم يَزل طرْفي له ناظرا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من لم يُفَرِّحهُ اللقا أولاً <\|vsep\|> فليس يؤسيه النوى خرا </\|bsep\|> </\|psep\|>
إن غاب من أهواه عن ناظري	السريع	[ "إن غاب مَن أهواهُ عن ناظري", "فإنه عن مهجتي لا يغيبْ", "وإن يكن قد بٌعدَت داره", "فشخصُه مني دواماً قريبْ", "فليسكن العاذلُ في حبّنا", "وليْسترحُ ما يقاسي الرقيبْ", "فقد تَساوى قربهُ والنوى", "عندي وفعلُ الحب شيءٌ عجيبْ" ]	قصيدة غزل	https://www.aldiwan.net/poem49150.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ن غاب مَن أهواهُ عن ناظري <\|vsep\|> فنه عن مهجتي لا يغيبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ون يكن قد بٌعدَت داره <\|vsep\|> فشخصُه مني دواماً قريبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليسكن العاذلُ في حبّنا <\|vsep\|> وليْسترحُ ما يقاسي الرقيبْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرجعوا لي يا غيد مريمباد	الخفيف	[ "أرجِعوا لي يا غيدَ مريمَبادِ", "مهجتي قبلَ عودتي لبلادي", "إنني قد شددت رَحلي وأهلي", "في انتظاري فأطلقوا لي فؤادي", "ليتني لم أزُرْ حِماكم فإني", "في هواكم أضعتُ كلّ رشادي", "وبراني الضنا فصارت ثيابي", "فوق جسمي كمضربٍ ذي عمادِ", "وأتاني السقام من حيث أبغي", "صحةً وانهزتُ قبل الجِلادِ", "حدَّثوا أنَّ في حماكم عيوناً", "تذرُ الناسَ ضامري الأجسادِ", "صدَقوا إنها عيونٌ ولكن", "كُحّلتْ منذ خلْقها بسوادِ", "جنِّبوني ذكى العيونَ فقلبي", "في ارتعاشٍ من فعلها وارتعادِ", "فهي كالكهرباءِ تومي بلحظٍ", "فيدقّ الأجراسَ في الأكبادِ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem49151.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> أرجِعوا لي يا غيدَ مريمَبادِ <\|vsep\|> مهجتي قبلَ عودتي لبلادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> نني قد شددت رَحلي وأهلي <\|vsep\|> في انتظاري فأطلقوا لي فؤادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليتني لم أزُرْ حِماكم فني <\|vsep\|> في هواكم أضعتُ كلّ رشادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبراني الضنا فصارت ثيابي <\|vsep\|> فوق جسمي كمضربٍ ذي عمادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأتاني السقام من حيث أبغي <\|vsep\|> صحةً وانهزتُ قبل الجِلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حدَّثوا أنَّ في حماكم عيوناً <\|vsep\|> تذرُ الناسَ ضامري الأجسادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صدَقوا نها عيونٌ ولكن <\|vsep\|> كُحّلتْ منذ خلْقها بسوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جنِّبوني ذكى العيونَ فقلبي <\|vsep\|> في ارتعاشٍ من فعلها وارتعادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سل المها بين إفيان ولوزان	البسيط	[ "سل المها بين إفيانٍ ولُوزانَ", "ماذا فعلنَ بقلبٍ المغرمِ العاني", "إذكُن في الفْلكِ كالأقمارِ في فلكٍ", "يُشْرفنَ فيه على ألعابِ نيرانِ", "فكم من الأرضِ سهمٌ للسماء وكم", "سهمٌ تسدد لي من تحتِ أجفانِ", "يعلو البحيرةَ من نيرانها شررٌ", "كزُفرتي حين يجري مدمعي القاني", "يذهبن بالفلك أيماناً وميسرةً", "منها ويطربنَ من توقيع ألحانِ", "سربٌ يُغنينَ بالأفواهِ مطربةً", "وثلةٌ برباباتِ وعيدانِ", "والوُرق في الشاطىء الأدنى تجاوبها", "تبدى أفانينَ شدوٍ بين أفنانِ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49152.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> سل المها بين فيانٍ ولُوزانَ <\|vsep\|> ماذا فعلنَ بقلبٍ المغرمِ العاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذكُن في الفْلكِ كالأقمارِ في فلكٍ <\|vsep\|> يُشْرفنَ فيه على ألعابِ نيرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكم من الأرضِ سهمٌ للسماء وكم <\|vsep\|> سهمٌ تسدد لي من تحتِ أجفانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يعلو البحيرةَ من نيرانها شررٌ <\|vsep\|> كزُفرتي حين يجري مدمعي القاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> يذهبن بالفلك أيماناً وميسرةً <\|vsep\|> منها ويطربنَ من توقيع ألحانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سربٌ يُغنينَ بالأفواهِ مطربةً <\|vsep\|> وثلةٌ برباباتِ وعيدانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ودعت باريز وقلبي بها	السريع	[ "ودّعتُ باريزَ وقلبي بها", "عند فتاةٍ حسنُها يفتنُ", "ترنو بمغناطيسَ أحداقها", "فتُجذَب الأرواحَ والأعينُ", "الدرّ من مبسمها يستحي", "ون تثنت تخجل الأغصنُ", "الشيخُ يغدو في هواها فتىً", "وفي حلاها يفصح الألكنُ", "يروقني في طبعها أنها", "صريحةٌ تُظهرُ ما تبطنُ", "مرآةُ ما في قلبها وجهُها", "فكل شيءٍ عندها مُعلنُ", "سكنتُ في منزلها برهةً", "من بعدِها قلبي لا يسكنُ", "كم في رُبى باريزَ من غادةٍ", "حسناءَ لكنْ هذه أحسنُ", "صُورتُها تنطق أنّ الذي", "صوّرها في صُنعِهِ مُتقنُ", "لويزُ نورُ الله في أرضهِ", "فكل من أبصرها مؤمنُ" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49153.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ودّعتُ باريزَ وقلبي بها <\|vsep\|> عند فتاةٍ حسنُها يفتنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ترنو بمغناطيسَ أحداقها <\|vsep\|> فتُجذَب الأرواحَ والأعينُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الدرّ من مبسمها يستحي <\|vsep\|> ون تثنت تخجل الأغصنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> الشيخُ يغدو في هواها فتىً <\|vsep\|> وفي حلاها يفصح الألكنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يروقني في طبعها أنها <\|vsep\|> صريحةٌ تُظهرُ ما تبطنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مرةُ ما في قلبها وجهُها <\|vsep\|> فكل شيءٍ عندها مُعلنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سكنتُ في منزلها برهةً <\|vsep\|> من بعدِها قلبي لا يسكنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم في رُبى باريزَ من غادةٍ <\|vsep\|> حسناءَ لكنْ هذه أحسنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> صُورتُها تنطق أنّ الذي <\|vsep\|> صوّرها في صُنعِهِ مُتقنُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سألتها ما اسمها قالت وقد ضحكت	البسيط	[ "سألتُها ما اسمها قالت وقد ضحكت", "بيضاء قلت لها لم يُحْصِ معناكِ", "ففيكِ جملةُ ألوانٍ مدبجةٍ", "غير البياض فمن في الأصلِ سمّاكِ", "فحمرةٌ واصفرارٌ ثم أزرق في", "خدٍّ وشعر وطرْفٍ منك فتّاكِ", "حرّكتَ قلبي وأيقظت الغرامَ بهِ", "بكهرباءِ الهوى من غير أسلاكِ", "وماءُ إفيانَ يشفي الناس من سَقمٍ", "لكنّ قلبيَ لا يشفيهِ إلاّكِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49154.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ك <\|psep\|> <\|bsep\|> سألتُها ما اسمها قالت وقد ضحكت <\|vsep\|> بيضاء قلت لها لم يُحْصِ معناكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففيكِ جملةُ ألوانٍ مدبجةٍ <\|vsep\|> غير البياض فمن في الأصلِ سمّاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحمرةٌ واصفرارٌ ثم أزرق في <\|vsep\|> خدٍّ وشعر وطرْفٍ منك فتّاكِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حرّكتَ قلبي وأيقظت الغرامَ بهِ <\|vsep\|> بكهرباءِ الهوى من غير أسلاكِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ريب المنون وصرف الدهر أعياني	البسيط	[ "ريبُ المنونِ وصرفُ الدهرِ أعياني", "والدمعُ قرّح يومَ البينِ أعياني", "إلامَ يا دهرُ لا تُبقي عليّ وكم", "تجني وما كنتُ يوماً قطّ بالجاني", "وكم أضعتَ عهوداً كنتُ أحفظها", "وخنت مَن لم يكن يوماً يخوّانِ", "روَعت قلبي وكم فرّقت مجتهداً", "بيني وبين أخِلائي وأخداني", "وكم بغيتَ ولكن كنتُ مصطبراً", "وكان يحتمل البلواءَ جثماني", "وكان عندي على هذا الأسى جلدٌ", "حتى تجاوزتَ في بغْيٍ وعدوانِ", "حتى فتكت بمن عزّت مصيبته", "على النفوس وساءت كلَّ إنسانِ", "ذاك الشريف الذي تنمي عناصرهُ", "إلى النبي إلى فهرٍ وعدنانِ", "ذاك الذي طاب أصلاً طاهراً وزكت", "فروعهُ ذاك سامي المجد والشانِ", "ذاك الذي أحرز اسماً في الورى حسناً", "وحاز قدراً عليًّا بين أقرانِ", "شهمٌ له همةٌ في المجد عاليةٌ", "ورفعة قدرُها يزري بكيوانِ", "غيثٌ إذا يمم الطلابُ ساحتهُ", "غيثُ من الجودِ يروي كل ظمآنِ", "وهو ابنَ من عمّتِ الدنيا مناقبُهُ", "وامتاز بالسبق في فهمٍ وتبيانِ", "وهو الذي جدّ في الأعمال مجتهداً", "حتى تفرّد في علمٍ وعرفانِ", "لا غرو فالشبلُ مثل الليث في صفة", "والدوحُ كالروضِ في زهرٍ وأفنانِ", "والوردُ ينتج ماءً مثلهُ أرِجا", "والبحرُ يسمح أحياناً بمرجانِ", "إن كان يزعم قومٌ أنهمُ وصلوا", "مقامهُ الفردَ فليأتوا ببرهانِ", "لله بدر جلالٍ كان منزلهُ", "منا القلوبَ فأضحى طيَّ أكفانِ", "قد سار والكونُ يبكيهِ ويندبهُ", "بمدمعٍ مثلَ فيضِ المزنِ هتّانِ", "ويمم الجنةَ الفيحاءَ مغتبقاً", "كأسَ النعيمِ لدى حور وولدانِ", "يزهو لدى جدهِ في روضها فرحاً", "بما يلاقيه من رَوحِ وريحانِ", "ومال عن زينة الدنيا وزخرفها", "لما رأى كل مشغولٍ بها عاني", "دارُ الأسى ليس يخلو المرءُ من كدرٍ", "فيها وإن زاد بَشرِّهِ بنقصانِ", "يروَّع المرءُ فيها بين أربعةٍ", "هوىً ونفس وشهْواتٌ وشيطانِ", "لو أعِطى الحرّ فيها قدر قيمتهِ", "لما وقفنا مع الأعدا بميدانِ", "أو كان فيها من الإنصاف خردلةٌ", "لما رمتنا لدى الهيجا بنيرانِ", "وما تجرأت الأوغادَ تطلبنا", "لأن نسلّمَ في مالٍ وأوطانِ", "أليس من خسة الدنيا تظاهرهم", "وجعلهم نفسَهم أقرانَ شجعانِ", "والحمد لله قد رُدّوا يغيظهمو", "فلم ينالوا وقد باءوا بخذلانِ", "فيا أولى الأزهر ادعوا الله ينصرنا", "نصراً عزيزاً ويجزينا بإحسانِ", "وأن يعافى مرضانا ويُهلكُ أع", "دانا ويشمل موتانا بغفرانِ", "فبدّد الكفر يا مولاي واقضِ على", "أهليهِ واسكب عليهم سحْبَ خسرانِ", "وانصر عساكرنا وأشدد عزائمهم", "وقوّ مصراً فمصرٌ دار إيمان" ]	قصيدة حزينه	https://www.aldiwan.net/poem49155.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ريبُ المنونِ وصرفُ الدهرِ أعياني <\|vsep\|> والدمعُ قرّح يومَ البينِ أعياني </\|bsep\|> <\|bsep\|> لامَ يا دهرُ لا تُبقي عليّ وكم <\|vsep\|> تجني وما كنتُ يوماً قطّ بالجاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم أضعتَ عهوداً كنتُ أحفظها <\|vsep\|> وخنت مَن لم يكن يوماً يخوّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> روَعت قلبي وكم فرّقت مجتهداً <\|vsep\|> بيني وبين أخِلائي وأخداني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم بغيتَ ولكن كنتُ مصطبراً <\|vsep\|> وكان يحتمل البلواءَ جثماني </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان عندي على هذا الأسى جلدٌ <\|vsep\|> حتى تجاوزتَ في بغْيٍ وعدوانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى فتكت بمن عزّت مصيبته <\|vsep\|> على النفوس وساءت كلَّ نسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك الشريف الذي تنمي عناصرهُ <\|vsep\|> لى النبي لى فهرٍ وعدنانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك الذي طاب أصلاً طاهراً وزكت <\|vsep\|> فروعهُ ذاك سامي المجد والشانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذاك الذي أحرز اسماً في الورى حسناً <\|vsep\|> وحاز قدراً عليًّا بين أقرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شهمٌ له همةٌ في المجد عاليةٌ <\|vsep\|> ورفعة قدرُها يزري بكيوانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيثٌ ذا يمم الطلابُ ساحتهُ <\|vsep\|> غيثُ من الجودِ يروي كل ظمنِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو ابنَ من عمّتِ الدنيا مناقبُهُ <\|vsep\|> وامتاز بالسبق في فهمٍ وتبيانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهو الذي جدّ في الأعمال مجتهداً <\|vsep\|> حتى تفرّد في علمٍ وعرفانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا غرو فالشبلُ مثل الليث في صفة <\|vsep\|> والدوحُ كالروضِ في زهرٍ وأفنانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والوردُ ينتج ماءً مثلهُ أرِجا <\|vsep\|> والبحرُ يسمح أحياناً بمرجانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان يزعم قومٌ أنهمُ وصلوا <\|vsep\|> مقامهُ الفردَ فليأتوا ببرهانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لله بدر جلالٍ كان منزلهُ <\|vsep\|> منا القلوبَ فأضحى طيَّ أكفانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد سار والكونُ يبكيهِ ويندبهُ <\|vsep\|> بمدمعٍ مثلَ فيضِ المزنِ هتّانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويمم الجنةَ الفيحاءَ مغتبقاً <\|vsep\|> كأسَ النعيمِ لدى حور وولدانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يزهو لدى جدهِ في روضها فرحاً <\|vsep\|> بما يلاقيه من رَوحِ وريحانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومال عن زينة الدنيا وزخرفها <\|vsep\|> لما رأى كل مشغولٍ بها عاني </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارُ الأسى ليس يخلو المرءُ من كدرٍ <\|vsep\|> فيها ون زاد بَشرِّهِ بنقصانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يروَّع المرءُ فيها بين أربعةٍ <\|vsep\|> هوىً ونفس وشهْواتٌ وشيطانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو أعِطى الحرّ فيها قدر قيمتهِ <\|vsep\|> لما وقفنا مع الأعدا بميدانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو كان فيها من النصاف خردلةٌ <\|vsep\|> لما رمتنا لدى الهيجا بنيرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما تجرأت الأوغادَ تطلبنا <\|vsep\|> لأن نسلّمَ في مالٍ وأوطانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أليس من خسة الدنيا تظاهرهم <\|vsep\|> وجعلهم نفسَهم أقرانَ شجعانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحمد لله قد رُدّوا يغيظهمو <\|vsep\|> فلم ينالوا وقد باءوا بخذلانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا أولى الأزهر ادعوا الله ينصرنا <\|vsep\|> نصراً عزيزاً ويجزينا بحسانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأن يعافى مرضانا ويُهلكُ أع <\|vsep\|> دانا ويشمل موتانا بغفرانِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبدّد الكفر يا مولاي واقضِ على <\|vsep\|> أهليهِ واسكب عليهم سحْبَ خسرانِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
حتام تأسى والحمام محتم	الكامل	[ "حتامَ تأسى والحِمامُ محتمٍ", "وعلامَ تأسف وهو أمرٌ مبرمُ", "وإلامَ تذرى من جفونكَ عندما", "أيَرُدّ ما قد فات هذا العندمُ", "حُكْمٌ على كلِ البريةِ نافذٌ", "فجنوحُ نفسكَ للبقاءِ تحكّمُ", "أمرٌ تساوَى الكلُ فيهِ فعابث", "من بات يعترضُ الزمانَ وينقمُ", "طال الحدادُ وهل ترى في طولهِ", "إلا أسىً نيرانهُ تتضرمُ", "قلب يروّعه النوى وحشاشةَ", "تشكو الجوى وقُوي تهدّ وتهدمُ", "وأضالع تجفو المهاد وأعين", "تهوَى السهادَ ومهجةً تتألمُ", "وتحسرٌ لا ينتهي وتكدر", "وكآبةً تنمو وجسمٌ يسقمُ", "هوّن عليكَ فما البكاءَ براجعٍ", "شيئاً وهل يجدي السقيمَ تألّمُ", "والحرُّ يلقىَ بالرضا حكمَ القضا", "وإذا استفزتهُ الطبيعةُ يكتمُ", "يبغي التخلص ما استطاع سبيلهُ", "فإذا الأمورُ تحكمت يستسلمُ", "أودى الأمينَ وسوفَ نودي بعدَهُ", "والصبرُ أليقُ يا سليمُ وأسلمُ", "يا ليتَ شعري أيّ شيء فاتهُ", "هل في زمانكَ لابن آدمَ مغنمُ", "قل لي بعيشك هل رأيتَ منعماً", "عمّ الشقاءُ فليس ثَمَ منعّمُ", "أرِني امرءاً في دهرهِ لا يشتكي", "أمراً وينجد في الأمورِ ويتهمُ", "ها أنت ذاك وأنت من ندري بهِ", "وفّاكَ هذا الدهرُ ما لا يلزمُ", "لم يوفك الدهرُ الحقوقَ وكلنا", "يدري بذا والأصلِ يتلوهُ ابنُمُ", "من جرّب الأيامَ لم يحزن على", "ماضٍ ولم يفرح بشيءٍ يقدمُ", "سيانِ عند العارفينَ بأمرها", "عرس تشدّ له الرحال ومأتمُ", "هي سنّة الدنيا وليس بممكنٍ", "تبديلها أبداً ومثلكَ يعلمُ", "لكن هو الإنسانُ يذهل فكرهُ", "والله يحفظ من يشاءُ ويعصمُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49156.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> حتامَ تأسى والحِمامُ محتمٍ <\|vsep\|> وعلامَ تأسف وهو أمرٌ مبرمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولامَ تذرى من جفونكَ عندما <\|vsep\|> أيَرُدّ ما قد فات هذا العندمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حُكْمٌ على كلِ البريةِ نافذٌ <\|vsep\|> فجنوحُ نفسكَ للبقاءِ تحكّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمرٌ تساوَى الكلُ فيهِ فعابث <\|vsep\|> من بات يعترضُ الزمانَ وينقمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طال الحدادُ وهل ترى في طولهِ <\|vsep\|> لا أسىً نيرانهُ تتضرمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قلب يروّعه النوى وحشاشةَ <\|vsep\|> تشكو الجوى وقُوي تهدّ وتهدمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأضالع تجفو المهاد وأعين <\|vsep\|> تهوَى السهادَ ومهجةً تتألمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتحسرٌ لا ينتهي وتكدر <\|vsep\|> وكبةً تنمو وجسمٌ يسقمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هوّن عليكَ فما البكاءَ براجعٍ <\|vsep\|> شيئاً وهل يجدي السقيمَ تألّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحرُّ يلقىَ بالرضا حكمَ القضا <\|vsep\|> وذا استفزتهُ الطبيعةُ يكتمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبغي التخلص ما استطاع سبيلهُ <\|vsep\|> فذا الأمورُ تحكمت يستسلمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أودى الأمينَ وسوفَ نودي بعدَهُ <\|vsep\|> والصبرُ أليقُ يا سليمُ وأسلمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ليتَ شعري أيّ شيء فاتهُ <\|vsep\|> هل في زمانكَ لابن دمَ مغنمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قل لي بعيشك هل رأيتَ منعماً <\|vsep\|> عمّ الشقاءُ فليس ثَمَ منعّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرِني امرءاً في دهرهِ لا يشتكي <\|vsep\|> أمراً وينجد في الأمورِ ويتهمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها أنت ذاك وأنت من ندري بهِ <\|vsep\|> وفّاكَ هذا الدهرُ ما لا يلزمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يوفك الدهرُ الحقوقَ وكلنا <\|vsep\|> يدري بذا والأصلِ يتلوهُ ابنُمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من جرّب الأيامَ لم يحزن على <\|vsep\|> ماضٍ ولم يفرح بشيءٍ يقدمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سيانِ عند العارفينَ بأمرها <\|vsep\|> عرس تشدّ له الرحال ومأتمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي سنّة الدنيا وليس بممكنٍ <\|vsep\|> تبديلها أبداً ومثلكَ يعلمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما للحمام على الأنام يصول	الكامل	[ "ما للحِمامُ على الأنامِ يصولُ", "والموتَ يذهبُ فيهمو ويجولُ", "حتى كأنّ لديه وِرد سائغٌ", "والناسُ من ظمإ إليه تؤولُ", "ماذا نريدُ من الحياةِ وبدرها", "لا بد يوماً يعتريه أفولُ", "دارُ الحياة بناؤها متقوّضٌ", "وجميعُ ما فوقَ الترابِ يزولُ", "شأن العسير بحيلةٍ متيسر", "إلاّ الخلودَ فما إليهِ سبيلُ", "والكل مرجعهُ الفناءُ وهل ترى", "في الكونِ من حال وليس يحولُ", "كلّ امرىء مهما تعالى قدرهُ", "يسطو على تركيبهِ التحليلُ", "تلك النهايةُ في الحياة فما لنا", "جزعاً نقصّر في الأسى ونطيلُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49157.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> ما للحِمامُ على الأنامِ يصولُ <\|vsep\|> والموتَ يذهبُ فيهمو ويجولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى كأنّ لديه وِرد سائغٌ <\|vsep\|> والناسُ من ظم ليه تؤولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ماذا نريدُ من الحياةِ وبدرها <\|vsep\|> لا بد يوماً يعتريه أفولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارُ الحياة بناؤها متقوّضٌ <\|vsep\|> وجميعُ ما فوقَ الترابِ يزولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> شأن العسير بحيلةٍ متيسر <\|vsep\|> لاّ الخلودَ فما ليهِ سبيلُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والكل مرجعهُ الفناءُ وهل ترى <\|vsep\|> في الكونِ من حال وليس يحولُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلّ امرىء مهما تعالى قدرهُ <\|vsep\|> يسطو على تركيبهِ التحليلُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
سقى الله قبرا ضم أعظم ماجد	الطويل	[ "سقى اللهُ قبراً ضمّ أعظمَ ماجدٍ", "سحائبُ غفرانَ مواليةِ القطرِ", "وأسكنهُ دار النعيم بقربهِ", "وألهمَ أهليهِ الجميلَ من الصبرِ", "فقد كان حُرًّا كاملاً قبل أن قضى", "كذا كل حرٍ كاملٍ ناقصُ العمرِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49158.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> سقى اللهُ قبراً ضمّ أعظمَ ماجدٍ <\|vsep\|> سحائبُ غفرانَ مواليةِ القطرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأسكنهُ دار النعيم بقربهِ <\|vsep\|> وألهمَ أهليهِ الجميلَ من الصبرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أرسلي الدمع يا عيوني انسجاما	الخفيف	[ "أرسلي الدمعَ يا عيوني انسجاما", "وانظمي الدرّ والعقيقَ انتظاما", "واهجري النومَ والسّها راقبيهِ", "يا جفوني فالنومُ أمسىَ حراما", "ولتْذوُبي تحسراً يا عظامي", "فالرازيا أضحت لديّ عظاما", "أيّ خطب في الكون أعظمُ مما", "ترك الناس ذاهلينَ هيامى", "ربة البرّ كم لها من أياد", "عمت المعْوزِينَ والأيتاما", "وانحياز إلى التُقي وارتياح", "أتعبت منه كاتِبين كراما", "لزمت طول عمرها المجد والسؤ", "دد والفخر والوفارَ والتزاما", "أرضت اللهَ والخلائقَ لمّا", "أغضبت مِن ندّى يديها الغماما", "تركت زخرف الحياةِ وسارت", "وشذا ذكرِها يعمُّ الأناما", "علمت أن ذلك العيش فانٍ", "فأرادت دار البقاء مُقاما", "أقبلت نحو ربها بمحياً", "يبسم البشر من سناهُ ابتساما", "إذ أحاطت بها ملائكة الخي", "رِ يميناً ويَسرةً وأماما", "حملتها إلى الضريحِ كرامٌ", "فأقلّت منها الغمامُ ركاما", "دفنوها فأيّ كوكبٍ مَجد", "غيبّوه حتى ينير الظلاما", "هذه سُنة الزمانِ وعادا", "تُ الليالي ودأبهنّ دواما", "وجيوش الأرواحِ لا بدّ تلقى", "في وغى الموتِ والمنايا انهزاما", "وانحلال المركّباتِ قضاءٌ", "فهو لا شكَ يلحقُ الأجساما", "ليس يُجدي الأسى تعَزًّ اصطباراً", "والقَ بالبشرِ بعد ذا الأيّاما" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49159.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أرسلي الدمعَ يا عيوني انسجاما <\|vsep\|> وانظمي الدرّ والعقيقَ انتظاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> واهجري النومَ والسّها راقبيهِ <\|vsep\|> يا جفوني فالنومُ أمسىَ حراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولتْذوُبي تحسراً يا عظامي <\|vsep\|> فالرازيا أضحت لديّ عظاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيّ خطب في الكون أعظمُ مما <\|vsep\|> ترك الناس ذاهلينَ هيامى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ربة البرّ كم لها من أياد <\|vsep\|> عمت المعْوزِينَ والأيتاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانحياز لى التُقي وارتياح <\|vsep\|> أتعبت منه كاتِبين كراما </\|bsep\|> <\|bsep\|> لزمت طول عمرها المجد والسؤ <\|vsep\|> دد والفخر والوفارَ والتزاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أرضت اللهَ والخلائقَ لمّا <\|vsep\|> أغضبت مِن ندّى يديها الغماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> تركت زخرف الحياةِ وسارت <\|vsep\|> وشذا ذكرِها يعمُّ الأناما </\|bsep\|> <\|bsep\|> علمت أن ذلك العيش فانٍ <\|vsep\|> فأرادت دار البقاء مُقاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقبلت نحو ربها بمحياً <\|vsep\|> يبسم البشر من سناهُ ابتساما </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذ أحاطت بها ملائكة الخي <\|vsep\|> رِ يميناً ويَسرةً وأماما </\|bsep\|> <\|bsep\|> حملتها لى الضريحِ كرامٌ <\|vsep\|> فأقلّت منها الغمامُ ركاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> دفنوها فأيّ كوكبٍ مَجد <\|vsep\|> غيبّوه حتى ينير الظلاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذه سُنة الزمانِ وعادا <\|vsep\|> تُ الليالي ودأبهنّ دواما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجيوش الأرواحِ لا بدّ تلقى <\|vsep\|> في وغى الموتِ والمنايا انهزاما </\|bsep\|> <\|bsep\|> وانحلال المركّباتِ قضاءٌ <\|vsep\|> فهو لا شكَ يلحقُ الأجساما </\|bsep\|> </\|psep\|>
خل العزاء فذا مصاب أكبر	الكامل	[ "خلّ العزاء فذا مصابٌ أكبرُ", "ودَع القلوب من الأسى تتفطرُ", "وأترك لرزء المجد آفاقَ السما", "تغبرّ حزناً والكواكبَ تنثرُ", "والبدر يبدو في ثيابِ محاقهِ", "والشمس من فرط الأسى تتكدر", "وذر الجبال لِما ألمّ خواشعاً", "متصدعات والبحارَ تسجّر", "والأرض تبعد عن طريق مدارها", "لمصابها ويضلّ عنها المحور", "والريح تسري لازدياد ذهولها", "نكباء يعقد من سراها العِثْيَرُ", "وأطلْ بكاءك واهجر النوم الذي", "في مثل هذا اليومَ طبعاً يهجرُ", "مهما تعاظمت المصائب فهي إن", "قيست بهذا الرزء ليست تذكرُ", "سارت لباريها وحسنُ ثنائها", "يبدي على سمع الورى ويكرّرُ", "مَن للمفاخر والمعالي بعدها", "مَن للملآثر والمكارمِ ينظرُ", "لهفي على شمس المبرة تختفي", "لهفي على بدر التقى يتسترُ", "لهفي على شفق الكمال ونورهِ", "أمسى يُغيَّب في الترابِ ويقبرُ", "لهفي على الأرواح تفجع بالنوى", "لهفي على مهج الورى تتسعر", "لهفي على الآماق يُدميها البكا", "لهفي على عبراتها تتحدرُ", "لهفي على صبر تعذّر بعدها", "ما كنت أحسب أنهُ يتعذرُ", "فالأرض تبكي حسرةً وجميعُ مَن", "فوق السموات العلى يستبشرُ", "جنحت إلى دار النعيم ويممت", "ساحات جنات ثراها العنبرُ", "حيث القطوفِ مذللاتُ والجنى", "دانٍ وأزهارُ الخمائلِ تزهرُ", "حيث الكؤوس تدُور مترعةً وفي", "ما بين تلكَ الدورِ تدري الأنهرُ", "حيث النعيمَ يدورُ والرضوانُ لا", "ينأى وصفوُ العيشِ لا يتكدرُ", "حيث العبارةُ في القصور وما حوت", "تلك القصورُ من المحاسنِ تقصرُ", "يا ربِّ حيّ ضريحها بتحيةٍ", "من رحمة أفرادها لا تحصرُ", "وأسكب عليها من رضاكَ سحائباً", "طول الزمانُ على ثراها تمطرُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49160.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> خلّ العزاء فذا مصابٌ أكبرُ <\|vsep\|> ودَع القلوب من الأسى تتفطرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأترك لرزء المجد فاقَ السما <\|vsep\|> تغبرّ حزناً والكواكبَ تنثرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبدر يبدو في ثيابِ محاقهِ <\|vsep\|> والشمس من فرط الأسى تتكدر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذر الجبال لِما ألمّ خواشعاً <\|vsep\|> متصدعات والبحارَ تسجّر </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأرض تبعد عن طريق مدارها <\|vsep\|> لمصابها ويضلّ عنها المحور </\|bsep\|> <\|bsep\|> والريح تسري لازدياد ذهولها <\|vsep\|> نكباء يعقد من سراها العِثْيَرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأطلْ بكاءك واهجر النوم الذي <\|vsep\|> في مثل هذا اليومَ طبعاً يهجرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مهما تعاظمت المصائب فهي ن <\|vsep\|> قيست بهذا الرزء ليست تذكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سارت لباريها وحسنُ ثنائها <\|vsep\|> يبدي على سمع الورى ويكرّرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن للمفاخر والمعالي بعدها <\|vsep\|> مَن للملثر والمكارمِ ينظرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهفي على شمس المبرة تختفي <\|vsep\|> لهفي على بدر التقى يتسترُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهفي على شفق الكمال ونورهِ <\|vsep\|> أمسى يُغيَّب في الترابِ ويقبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهفي على الأرواح تفجع بالنوى <\|vsep\|> لهفي على مهج الورى تتسعر </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهفي على الماق يُدميها البكا <\|vsep\|> لهفي على عبراتها تتحدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهفي على صبر تعذّر بعدها <\|vsep\|> ما كنت أحسب أنهُ يتعذرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالأرض تبكي حسرةً وجميعُ مَن <\|vsep\|> فوق السموات العلى يستبشرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> جنحت لى دار النعيم ويممت <\|vsep\|> ساحات جنات ثراها العنبرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حيث القطوفِ مذللاتُ والجنى <\|vsep\|> دانٍ وأزهارُ الخمائلِ تزهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حيث الكؤوس تدُور مترعةً وفي <\|vsep\|> ما بين تلكَ الدورِ تدري الأنهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حيث النعيمَ يدورُ والرضوانُ لا <\|vsep\|> ينأى وصفوُ العيشِ لا يتكدرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> حيث العبارةُ في القصور وما حوت <\|vsep\|> تلك القصورُ من المحاسنِ تقصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا ربِّ حيّ ضريحها بتحيةٍ <\|vsep\|> من رحمة أفرادها لا تحصرُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أكذا آخر الحياة يكون	الخفيف	[ "أكذا آخر الحياة يكونُ", "وإلى الموتِ ينتهي التكوينُ", "ليس يدري المنونُ حين رمانا", "أيّ قلبٍ منّا أصابَ المنون", "ليس للدهرِ في سراهِ اعتدال", "كل يوم تبِين منه شئون", "فجعتْنا صروفه وأصابت", "وطناً راعَهُ الزمانُ الخؤونُ", "برهنتَ للورى الوقائعُ منهُ", "أنّ أرواحنا لديه رهونُ", "فكأن الحِمامُ آلات قطعٍ", "وكأنّ الأجسامُ منا غصونُ", "يُظهر الود للفتى ثم يجفو", "ويصافي حيناً وحيناً يخونُ", "يبلغ المرء ما يروم ولكن", "بعد تحريكه يكون السكونُ", "ولكم قد رمى الورى بكروبٍ", "هائلات تندكّ منها الحصونُ", "تمرح الناس آمنينَ خطاهُ", "وهو للفتك بالنفوسِ كمينُ", "كيف يرجى من الزمان أمانٌ", "ولقد خاب في الزمانِ الظنونُ", "غيّبتْ في التراب شمس المعالي", "فاعترى الأفقَ لوعةٌ وشجونُ", "وثوت في الثرى فما ثَمَّ إلاَّ", "أسف يوم فقدها وأنينُ", "وتولت عنّا فلا قلب إلا", "من نواها مروَّع محزونُ", "فاسفحي الدمع يا محاجر حزناً", "وأهجري النومَ والكرىَ يا جفونُ", "وأعيني على البكا يا مآقي", "فعلى البؤس كل خل يعينُ", "لا تبقّى من المدامع شيئاً", "كل خطبٍ من بعد هذا يهونُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49161.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> أكذا خر الحياة يكونُ <\|vsep\|> ولى الموتِ ينتهي التكوينُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس يدري المنونُ حين رمانا <\|vsep\|> أيّ قلبٍ منّا أصابَ المنون </\|bsep\|> <\|bsep\|> ليس للدهرِ في سراهِ اعتدال <\|vsep\|> كل يوم تبِين منه شئون </\|bsep\|> <\|bsep\|> فجعتْنا صروفه وأصابت <\|vsep\|> وطناً راعَهُ الزمانُ الخؤونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> برهنتَ للورى الوقائعُ منهُ <\|vsep\|> أنّ أرواحنا لديه رهونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكأن الحِمامُ لات قطعٍ <\|vsep\|> وكأنّ الأجسامُ منا غصونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يُظهر الود للفتى ثم يجفو <\|vsep\|> ويصافي حيناً وحيناً يخونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يبلغ المرء ما يروم ولكن <\|vsep\|> بعد تحريكه يكون السكونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكم قد رمى الورى بكروبٍ <\|vsep\|> هائلات تندكّ منها الحصونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تمرح الناس منينَ خطاهُ <\|vsep\|> وهو للفتك بالنفوسِ كمينُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف يرجى من الزمان أمانٌ <\|vsep\|> ولقد خاب في الزمانِ الظنونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غيّبتْ في التراب شمس المعالي <\|vsep\|> فاعترى الأفقَ لوعةٌ وشجونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وثوت في الثرى فما ثَمَّ لاَّ <\|vsep\|> أسف يوم فقدها وأنينُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتولت عنّا فلا قلب لا <\|vsep\|> من نواها مروَّع محزونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاسفحي الدمع يا محاجر حزناً <\|vsep\|> وأهجري النومَ والكرىَ يا جفونُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأعيني على البكا يا مقي <\|vsep\|> فعلى البؤس كل خل يعينُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رحماك هبي طال منك الرقاد	السريع	[ "رحماك هُبي طال منك الرقادْ", "شفيقُ لا يقوى على ذا البعاد", "أفْرطتِ في النوم ألم تسمعي", "بكاءَه يفطر قلبَ الجماد", "قد نمتِ ملءَ الجفنِ فاستيقظي", "قرةُ عينيك جفاه المِهاد", "حسبك هذا وأرحمي قلبه", "يا أمه أين حنانُ الفؤاد", "كيف استطعتِ الصبر أن تتركي", "حشاشة القلب لهذا السُّهاد", "شفيق نَم لا تبكِ يكفي أسىً", "لا تُرْخ للأحزان كلّ القياد", "أمك نعسَى الآن هل تبتغي", "شيئاً فيُقضَى لك طبق المراد", "أبوك موجود فسلْ ما تشا", "واطلب تجدْ من كل شيء يراد", "أبَيتَ إلاّ عَوْدها فانتظر", "ما شئتَ فالميعادُ يوم المعاد", "أسمعتَ لو ناديت حيًّا فلا", "تطلب لقاها قبل يوم التناد", "قد انقضى الأمر فلا تكتئب", "والله يقضي بيننا ما أراد" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49162.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> رحماك هُبي طال منك الرقادْ <\|vsep\|> شفيقُ لا يقوى على ذا البعاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفْرطتِ في النوم ألم تسمعي <\|vsep\|> بكاءَه يفطر قلبَ الجماد </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد نمتِ ملءَ الجفنِ فاستيقظي <\|vsep\|> قرةُ عينيك جفاه المِهاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسبك هذا وأرحمي قلبه <\|vsep\|> يا أمه أين حنانُ الفؤاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف استطعتِ الصبر أن تتركي <\|vsep\|> حشاشة القلب لهذا السُّهاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> شفيق نَم لا تبكِ يكفي أسىً <\|vsep\|> لا تُرْخ للأحزان كلّ القياد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمك نعسَى الن هل تبتغي <\|vsep\|> شيئاً فيُقضَى لك طبق المراد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبوك موجود فسلْ ما تشا <\|vsep\|> واطلب تجدْ من كل شيء يراد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أبَيتَ لاّ عَوْدها فانتظر <\|vsep\|> ما شئتَ فالميعادُ يوم المعاد </\|bsep\|> <\|bsep\|> أسمعتَ لو ناديت حيًّا فلا <\|vsep\|> تطلب لقاها قبل يوم التناد </\|bsep\|> </\|psep\|>
الصبر ليس على فراقك يحسن	الكامل	[ "الصبر ليس على فراقك يحسنُ", "ولمثل هذا الخطيب تبكي الأعينُ", "يا من تحركت النفوسُ تأسفاً", "لفراقه هيهات بَعدكَ تسكنُ", "فلئن تمكن منك سلطانُ الردى", "فنفوسنا فيها الأسى متمكنُ", "في غير خطبك ليس تُسكب عَبرةٌ", "إذ كلّ شيء بَعد فقدكَ هيِّنُ", "يا عين جودي بالبكا وتكلمي", "بمدامع إنّ المدامع ألسُنُ", "هل ثَمَّ عينٌ لم تجد بدموعها", "لهفاً عليك ومقلةٌ لا تحزن", "أو ثمَّ قلب لم يمزقه الأسى", "أو هل هنالك قوة لا توهنُ", "تالله ما الدنيا بدارٍ يُبتغى", "فيها البقا ويطيبُ فيها المسكنُ", "كلاّ ولا للدهر عهد يرتجى", "منه الوثوق وليس منه مأمنُ", "والأرض يُورثها الإله عباده", "وهمو مسيءٌ نفسَه أو محسن", "كأس الممات على البرية شُربُه", "حتمٌ ومنه ليس ينجو ممكن", "كيف النجاة من الممات وهذهِ", "جند المنية بالأسنة تطعن", "أم كيف يطمع في الصفاء فتىً له", "بالطين والماء المهين تكوُّن", "والمرء مرعى الموت فهو إذا نجا", "منه النهارَ ففي غدٍ لا يمكنُ", "لا ينفع الأسفُ النفوسَ أو الأسى", "الكفّ أولى والتصبر أحسن" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49163.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> الصبر ليس على فراقك يحسنُ <\|vsep\|> ولمثل هذا الخطيب تبكي الأعينُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا من تحركت النفوسُ تأسفاً <\|vsep\|> لفراقه هيهات بَعدكَ تسكنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلئن تمكن منك سلطانُ الردى <\|vsep\|> فنفوسنا فيها الأسى متمكنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> في غير خطبك ليس تُسكب عَبرةٌ <\|vsep\|> ذ كلّ شيء بَعد فقدكَ هيِّنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا عين جودي بالبكا وتكلمي <\|vsep\|> بمدامع نّ المدامع ألسُنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل ثَمَّ عينٌ لم تجد بدموعها <\|vsep\|> لهفاً عليك ومقلةٌ لا تحزن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو ثمَّ قلب لم يمزقه الأسى <\|vsep\|> أو هل هنالك قوة لا توهنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تالله ما الدنيا بدارٍ يُبتغى <\|vsep\|> فيها البقا ويطيبُ فيها المسكنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلاّ ولا للدهر عهد يرتجى <\|vsep\|> منه الوثوق وليس منه مأمنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأرض يُورثها الله عباده <\|vsep\|> وهمو مسيءٌ نفسَه أو محسن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأس الممات على البرية شُربُه <\|vsep\|> حتمٌ ومنه ليس ينجو ممكن </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف النجاة من الممات وهذهِ <\|vsep\|> جند المنية بالأسنة تطعن </\|bsep\|> <\|bsep\|> أم كيف يطمع في الصفاء فتىً له <\|vsep\|> بالطين والماء المهين تكوُّن </\|bsep\|> <\|bsep\|> والمرء مرعى الموت فهو ذا نجا <\|vsep\|> منه النهارَ ففي غدٍ لا يمكنُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قصرت في ودي وخنت وفائي	الكامل	[ "قصّرتُ في ودّي وخنتُ وفائي", "إن لم يطل حزناً عليك بكائي", "نبأ تقطعت القلوبَ من الأسى", "لسماعهِ لا كان في الأنباء" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49164.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> قصّرتُ في ودّي وخنتُ وفائي <\|vsep\|> ن لم يطل حزناً عليك بكائي </\|bsep\|> </\|psep\|>
عدا عليك القطار بالعجل	المنسرح	[ "عدا عليك القطارُ بالعَجلِ", "فكان فيها نهايةُ الأجَلِ", "غلا من الحقد صدرهُ وغدت", "عيناهُ محمرّتين كالشُّعَل", "نافستَهُ فاستشاط من غضبٍ", "وانتثلت من جعبةِ الحيلِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49165.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_1\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> عدا عليك القطارُ بالعَجلِ <\|vsep\|> فكان فيها نهايةُ الأجَلِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> غلا من الحقد صدرهُ وغدت <\|vsep\|> عيناهُ محمرّتين كالشُّعَل </\|bsep\|> </\|psep\|>
أحقا فارق الدنيا شفيق	الوافر	[ "أحقًّا فارق الدنيا شفيق", "وغيب جسمه هذا المضيقُ", "لنن تكُنّ الحقيقةَ ما ذكرتمُ", "فإمساكَ المدامعِ لا يليقُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49166.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> أحقًّا فارق الدنيا شفيق <\|vsep\|> وغيب جسمه هذا المضيقُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
شفيق مضى والدهر خانك يا مصر	الطويل	[ "شفيقٌ مضى والدهر خانك يا مصرُ", "وياكَم عليه كان يحسدك الدهرُ", "فمنَ بعدَهُ تبغين أن تزدهي بهِ", "ويمسى به بين البلادِ لك الفخرُ", "ومَن غيرُه أعددتِه لملمةٍ", "إذا ضلت الآراء واضطرب الفكرُ", "مضى خيرُ ذخر تتقين به العدا", "فلا عجبٌ إن قيل أعْوزَكَ الذخرُ", "ولو كنت ممن اسعد الدهرُ حظهُ", "لعاش ابن منصور وَتمَّ لك النصرُ", "هل بَعد بُعدكَ يا شفيقَ يَروقُ", "عيشٌ لصبّ قلبهُ محروقُ", "وتشوقهُ الدنيا وأنتَ صددتها", "وتميلُ عنه إلى النوى ويطيقُ", "ها قد سبقتَ إلى مماتِ وإنني", "ليلذّ لي شوقاً إليكَ لحوقُ", "لا خير بعدَكَ في الحياةِ فإنها", "كدرٌ وخالصُ ودذها تلفيقُ", "وسرورها حزنٌ وخيرُ نعيمها", "بؤسٌ وغايةُ جمعها تفريقُ", "ملماتٌ بها حكمُ القضاءُ", "وحزنُ ما لمدّتهِ انقضاءُ", "ورزء لا يُطاقُ عليه صبرٌ", "ولا يجدي التحسُّرُ والبكاءُ", "وعيشٌ بَعد أن أودى شفيقٌ", "تكدّر واستحال له الصفاءُ", "فما لك يا زمانُ بلا تروٍّ", "تعاقبنا وما منا اجتراءُ", "قضيتَ بدونَ إشفاقٍ علينا", "ويعلم رّبنا أنَّا بَراءُ" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49167.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> شفيقٌ مضى والدهر خانك يا مصرُ <\|vsep\|> وياكَم عليه كان يحسدك الدهرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمنَ بعدَهُ تبغين أن تزدهي بهِ <\|vsep\|> ويمسى به بين البلادِ لك الفخرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومَن غيرُه أعددتِه لملمةٍ <\|vsep\|> ذا ضلت الراء واضطرب الفكرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مضى خيرُ ذخر تتقين به العدا <\|vsep\|> فلا عجبٌ ن قيل أعْوزَكَ الذخرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولو كنت ممن اسعد الدهرُ حظهُ <\|vsep\|> لعاش ابن منصور وَتمَّ لك النصرُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل بَعد بُعدكَ يا شفيقَ يَروقُ <\|vsep\|> عيشٌ لصبّ قلبهُ محروقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتشوقهُ الدنيا وأنتَ صددتها <\|vsep\|> وتميلُ عنه لى النوى ويطيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ها قد سبقتَ لى مماتِ ونني <\|vsep\|> ليلذّ لي شوقاً ليكَ لحوقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا خير بعدَكَ في الحياةِ فنها <\|vsep\|> كدرٌ وخالصُ ودذها تلفيقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسرورها حزنٌ وخيرُ نعيمها <\|vsep\|> بؤسٌ وغايةُ جمعها تفريقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ملماتٌ بها حكمُ القضاءُ <\|vsep\|> وحزنُ ما لمدّتهِ انقضاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورزء لا يُطاقُ عليه صبرٌ <\|vsep\|> ولا يجدي التحسُّرُ والبكاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعيشٌ بَعد أن أودى شفيقٌ <\|vsep\|> تكدّر واستحال له الصفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فما لك يا زمانُ بلا تروٍّ <\|vsep\|> تعاقبنا وما منا اجتراءُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
جل المصاب وجاء عيد مشرق	الكامل	[ "جلّ المصابُ وجاء عيدٌ مشرقُ", "فبأيّ شيء ليت شعري أنطقُ", "أمران قد عظُما وُثمّ تنافرٌ", "فالجمعُ بينهما مجال ضيق", "أمران لا يدري القؤولُ لحيرةً", "أوصافُ أي الحادثين ينسّق", "خطبٌ دَهَا وتلاه عيد قد زها", "فعلامَ أبوابَ النهي لا تغلق", "إن أوجب العيدُ الجديد تهانئاً", "فوجوب آياتِ التعازي أسبَق", "أيطيع داعي البشر أم داعي الأسى", "قلبي ويحلو الصفو أم يتمزق", "ما أخلدت منها العيون لقرة", "إلاّ وقيّدَهن دمعٌ مطلق" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49168.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> جلّ المصابُ وجاء عيدٌ مشرقُ <\|vsep\|> فبأيّ شيء ليت شعري أنطقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمران قد عظُما وُثمّ تنافرٌ <\|vsep\|> فالجمعُ بينهما مجال ضيق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمران لا يدري القؤولُ لحيرةً <\|vsep\|> أوصافُ أي الحادثين ينسّق </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطبٌ دَهَا وتلاه عيد قد زها <\|vsep\|> فعلامَ أبوابَ النهي لا تغلق </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن أوجب العيدُ الجديد تهانئاً <\|vsep\|> فوجوب ياتِ التعازي أسبَق </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيطيع داعي البشر أم داعي الأسى <\|vsep\|> قلبي ويحلو الصفو أم يتمزق </\|bsep\|> </\|psep\|>
شقوا القلوب وغادروا الأطواقا	الكامل	[ "شُقوا القلوبَ وغادروا الأطواقا", "وذروا الدموع تُقرّحُ الآماقا", "ودعوا النفوس تصبُّها أجفانُكم", "دمعاً وتسكبها دماً مهراقا", "ذوبوا من الأحزان لا تبقوا على", "أكبادكم واستنفدوا الأرماقا", "خطب دوت في الخافقين رعودُه", "فزعاً وطبقّ نعيُه الآفاقا", "غشى الأنامَ ولم يكن متوقعاً", "كالسحب صيفاً أرسلت إبراقا", "وأصمّت الأسماعُ رنة وقعه", "والحزن أولى الألسنَ استغلاقا", "ودجا الزّمان فكل نور حلْكةٌ", "ونبا المكان فكلّ رحب ضاقا", "هل تعلمون معمراً أو ناشئاً", "لم يُوله نبأ الردى تصعاقا", "هل تعلمون معمّراً أو ناشئاً", "لم يوسع الصبر الجميل طلاقا", "أيّ امرىء لم يسقِه يومُ النوى", "كأساً من الروع المرير دهاقا", "لا كان يوم سار فيه نُعاته", "يُلثون في مهج الورى إحراقا", "هي ساعة راش القضاءُ سهامهُ", "فيها وحلّ بنا البلاء وحاقا", "أودى فأي فريصة لم ترتعد", "أم أيّ قلب لم يكن خفاقا", "بدر عراه وهو في استقبالهِ", "خسف وصادف في الكمال محاقا", "حملته أعناق الرجال وطالما", "بنواله قد طوّق الأعناقا", "تركوه عمداً في الظلام ولم يكن", "يرضى الشموع لبيته إشراقا", "إن فاق في المجد الكرام فأنه", "أربى عليهم في العلا إنفاقا", "خُلق كما سرت الشمالُ ورِقةٌ", "تحكي الشمول لطافةً ومذاقا", "وبديهة تقف الرويةُ دونها", "والسمع يُلقى عندها الأرواقا", "وعبارة تشفى الغليل ومنطق", "بمجامع المعنى يحيط نطاقا", "وتساؤل يذر المعمَّى واضحاً", "وطلاقةٌ تولى النهى إطلاقا", "خفق السماع عليه حتى إنه", "لم يخش طالب جوده إخفاقا", "لا يرهب الإقلالَ بعد لقائهِ", "عافٍ ولا يتهيبُ الإملاقا", "إن قيل عفوٌ فهو بحرٌ زاخر", "لا يعرف الجاني له أعماقا", "طبعت سجاياه عليه أما ترى", "في كلّ بادرة له مصداقا", "أو قيل دين فهو حافظُ عهدهِ", "كم شدّ منه عرىً ومدّ رباقا", "أو قيل إصلاح فذلك صنعهُ", "في مصرَ أعتق أهلها إعتاقا", "لدغت أفاعي الحادثات يمينها", "دهراً فكان لسمها ترياقا", "رأب الصدوع بحكمة منه وقد", "ملئت طباقُ بلاد مصر شقاقا", "وأقر فيها العدل بعد تزعزع", "والحقّ أولى أمرهُ إحقاقا", "ونعي الضلال فما تصدى باطلٌ", "إلا وأزهق روحهُ إزهاقا", "أولى المعارفُ في الديارِ عوارفا", "والعلمَ بعد ذبولهِ إيراقا", "مَهدَ الطريق لمن تقلد بعده", "وهدى السراةَ وفتَّح الأغلاقا", "فسَرو بنبراس الذكاء ليغمضوا", "ممن تطلع نحوها أحداقا", "ما وفق الله امرءاً في أمة", "إلا وكان لنفعها مُنساقا", "تربت يمينُ الدهر غيّب في الثرى", "هذي الخصال ويِلكمُ الأخلاقُ", "سبق الكرام إلى النعيم وعهدُنا", "فيه لكلّ عظيمة سبّاقا", "وسرى إلى الرب الرحيم ملاقياً", "بين الملائكة الكرام رفاقا", "عن فضلهِ حدّثْ فطيب حديثه", "يشفي المحب ويطرب المشتاقا", "يا راحلاً عنا تركْت نفوسنا", "تشكو الأسى وتساور الأشواقا", "لم يُبق منا الحزنُ إلا مهجةً", "حرَّي وإلا مدمعاً دَفاقا", "خطفتك خاطفةُ المنية فجأةً", "منا وغادرت الجسوم رقاقا", "لم تنتثر شهب السماء ولم يَطل", "مرضٌ ولم يُبد الغراب نُعاقا", "ويد الردى سرقتك ليلاّ ليتهم", "حدّوا بقطع يديهم السُّراقا", "إنّا على الود الذي مكّنته", "منا وعنه لا نحُولُ فُواق", "لا كان من ينسى الولاء لراحل", "يوماً وينقض بَعده الميثاقا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49169.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ق <\|psep\|> <\|bsep\|> شُقوا القلوبَ وغادروا الأطواقا <\|vsep\|> وذروا الدموع تُقرّحُ الماقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودعوا النفوس تصبُّها أجفانُكم <\|vsep\|> دمعاً وتسكبها دماً مهراقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذوبوا من الأحزان لا تبقوا على <\|vsep\|> أكبادكم واستنفدوا الأرماقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطب دوت في الخافقين رعودُه <\|vsep\|> فزعاً وطبقّ نعيُه الفاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> غشى الأنامَ ولم يكن متوقعاً <\|vsep\|> كالسحب صيفاً أرسلت براقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأصمّت الأسماعُ رنة وقعه <\|vsep\|> والحزن أولى الألسنَ استغلاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ودجا الزّمان فكل نور حلْكةٌ <\|vsep\|> ونبا المكان فكلّ رحب ضاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل تعلمون معمراً أو ناشئاً <\|vsep\|> لم يُوله نبأ الردى تصعاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل تعلمون معمّراً أو ناشئاً <\|vsep\|> لم يوسع الصبر الجميل طلاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيّ امرىء لم يسقِه يومُ النوى <\|vsep\|> كأساً من الروع المرير دهاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا كان يوم سار فيه نُعاته <\|vsep\|> يُلثون في مهج الورى حراقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هي ساعة راش القضاءُ سهامهُ <\|vsep\|> فيها وحلّ بنا البلاء وحاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أودى فأي فريصة لم ترتعد <\|vsep\|> أم أيّ قلب لم يكن خفاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> بدر عراه وهو في استقبالهِ <\|vsep\|> خسف وصادف في الكمال محاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حملته أعناق الرجال وطالما <\|vsep\|> بنواله قد طوّق الأعناقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تركوه عمداً في الظلام ولم يكن <\|vsep\|> يرضى الشموع لبيته شراقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن فاق في المجد الكرام فأنه <\|vsep\|> أربى عليهم في العلا نفاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خُلق كما سرت الشمالُ ورِقةٌ <\|vsep\|> تحكي الشمول لطافةً ومذاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبديهة تقف الرويةُ دونها <\|vsep\|> والسمع يُلقى عندها الأرواقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعبارة تشفى الغليل ومنطق <\|vsep\|> بمجامع المعنى يحيط نطاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتساؤل يذر المعمَّى واضحاً <\|vsep\|> وطلاقةٌ تولى النهى طلاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خفق السماع عليه حتى نه <\|vsep\|> لم يخش طالب جوده خفاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يرهب القلالَ بعد لقائهِ <\|vsep\|> عافٍ ولا يتهيبُ الملاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن قيل عفوٌ فهو بحرٌ زاخر <\|vsep\|> لا يعرف الجاني له أعماقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طبعت سجاياه عليه أما ترى <\|vsep\|> في كلّ بادرة له مصداقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو قيل دين فهو حافظُ عهدهِ <\|vsep\|> كم شدّ منه عرىً ومدّ رباقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو قيل صلاح فذلك صنعهُ <\|vsep\|> في مصرَ أعتق أهلها عتاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لدغت أفاعي الحادثات يمينها <\|vsep\|> دهراً فكان لسمها ترياقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> رأب الصدوع بحكمة منه وقد <\|vsep\|> ملئت طباقُ بلاد مصر شقاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأقر فيها العدل بعد تزعزع <\|vsep\|> والحقّ أولى أمرهُ حقاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونعي الضلال فما تصدى باطلٌ <\|vsep\|> لا وأزهق روحهُ زهاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولى المعارفُ في الديارِ عوارفا <\|vsep\|> والعلمَ بعد ذبولهِ يراقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَهدَ الطريق لمن تقلد بعده <\|vsep\|> وهدى السراةَ وفتَّح الأغلاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فسَرو بنبراس الذكاء ليغمضوا <\|vsep\|> ممن تطلع نحوها أحداقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما وفق الله امرءاً في أمة <\|vsep\|> لا وكان لنفعها مُنساقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تربت يمينُ الدهر غيّب في الثرى <\|vsep\|> هذي الخصال ويِلكمُ الأخلاقُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سبق الكرام لى النعيم وعهدُنا <\|vsep\|> فيه لكلّ عظيمة سبّاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسرى لى الرب الرحيم ملاقياً <\|vsep\|> بين الملائكة الكرام رفاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> عن فضلهِ حدّثْ فطيب حديثه <\|vsep\|> يشفي المحب ويطرب المشتاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا راحلاً عنا تركْت نفوسنا <\|vsep\|> تشكو الأسى وتساور الأشواقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم يُبق منا الحزنُ لا مهجةً <\|vsep\|> حرَّي ولا مدمعاً دَفاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خطفتك خاطفةُ المنية فجأةً <\|vsep\|> منا وغادرت الجسوم رقاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تنتثر شهب السماء ولم يَطل <\|vsep\|> مرضٌ ولم يُبد الغراب نُعاقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويد الردى سرقتك ليلاّ ليتهم <\|vsep\|> حدّوا بقطع يديهم السُّراقا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نّا على الود الذي مكّنته <\|vsep\|> منا وعنه لا نحُولُ فُواق </\|bsep\|> </\|psep\|>
قليل في معاليك الرثاء	الوافر	[ "قليلٌ في معاليك الرثاءُ", "ونزْرٌ في ثنائيك البكاءُ", "وإهراقُ المدامع غير واف", "بحقّ الحزن فيك ولا كفاءُ", "وتشقيق الجيوب عليك أمرٌ", "يسيرٌ لا يقومُ به العزاءُ", "قضيت دجىً تودعك المعالي", "وتنعاك المروءة والوفاءُ", "ويبكيكَ التدبُّر والتروّي", "وترثيك الشهامة والإباءُ", "وتندبك المعارفُ عارفاتٍ", "بأنك عند حاجتها الرجاءُ", "أليس أبوك بانيها قديماً", "وأنت وليهُّا فعَلا البناء", "أفاض بأرض مصرَ بحارَ علم", "وآدابٍ وأهلوها ظِماءُ", "وقمت بحقها دهراً طويلاً", "فنالكما من الله الجزاءُ", "فمَن للشعر بعدكَ والقوافي", "وللإنشاء يُملي ما يشاءُ", "ومن لوقائع التاريخ يجلو", "غياهبها إذا اشتبك المراء", "ومن للسنّة الغراء يبدي", "معالمها إذا اشتدّ الخفاءُ", "ومن يقضي حوائج أهل طهطا", "من البؤساء إن عزّ القضاءُ", "أفضتَ الجودَ بينهمُ سواء", "فما فضَل البعيدَ الأقرباءُ", "وأنشأت المدارس في رباها", "فعمّ جنوبَ مصر الاقتداءُ", "وقد سبق الصعيدُ شمال مصر", "ووجها مصر لولاكم سواء", "فداؤك يا عليّ من المنايا", "دم المهجات لو ساغ الفداءُ", "قضيتم وأسمكم لا زال حيًّا", "يردّده مع الصبح المساءُ", "سقى الرحمن قبرك غيث رحم", "وجاد أديم مثواكَ الحياءُ", "وحسب ابن النبيّ مقام صدقٍ", "ونعمي ما لمبدئها انتهاءُ" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem49170.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_14\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> قليلٌ في معاليك الرثاءُ <\|vsep\|> ونزْرٌ في ثنائيك البكاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهراقُ المدامع غير واف <\|vsep\|> بحقّ الحزن فيك ولا كفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتشقيق الجيوب عليك أمرٌ <\|vsep\|> يسيرٌ لا يقومُ به العزاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضيت دجىً تودعك المعالي <\|vsep\|> وتنعاك المروءة والوفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويبكيكَ التدبُّر والتروّي <\|vsep\|> وترثيك الشهامة والباءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتندبك المعارفُ عارفاتٍ <\|vsep\|> بأنك عند حاجتها الرجاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أليس أبوك بانيها قديماً <\|vsep\|> وأنت وليهُّا فعَلا البناء </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفاض بأرض مصرَ بحارَ علم <\|vsep\|> ودابٍ وأهلوها ظِماءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقمت بحقها دهراً طويلاً <\|vsep\|> فنالكما من الله الجزاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمَن للشعر بعدكَ والقوافي <\|vsep\|> وللنشاء يُملي ما يشاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لوقائع التاريخ يجلو <\|vsep\|> غياهبها ذا اشتبك المراء </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن للسنّة الغراء يبدي <\|vsep\|> معالمها ذا اشتدّ الخفاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن يقضي حوائج أهل طهطا <\|vsep\|> من البؤساء ن عزّ القضاءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أفضتَ الجودَ بينهمُ سواء <\|vsep\|> فما فضَل البعيدَ الأقرباءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنشأت المدارس في رباها <\|vsep\|> فعمّ جنوبَ مصر الاقتداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقد سبق الصعيدُ شمال مصر <\|vsep\|> ووجها مصر لولاكم سواء </\|bsep\|> <\|bsep\|> فداؤك يا عليّ من المنايا <\|vsep\|> دم المهجات لو ساغ الفداءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضيتم وأسمكم لا زال حيًّا <\|vsep\|> يردّده مع الصبح المساءُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقى الرحمن قبرك غيث رحم <\|vsep\|> وجاد أديم مثواكَ الحياءُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ليدع المدعون العلم والأدبا	البسيط	[ "ليدّعِ المدعون العلم والأدبا", "فقد تغيّب عبدُ الله واحتجبا", "ولنتسب أدعياءُ الفضل كيف قضت", "آراؤهم إذ قضى من يحفظ النسبا", "وليفخر اليوم قوم باليراع ولا", "حوفٌ عليهم فمن يخشونه ذهبا", "ولْيرق مَن شاء أعوادَ المنابرِ إذ", "مات الذي يتقيه كل من خطبا", "لو عاش لم يطرق الأسماعَ ذكرهمو", "في طلعة الشمس من ذا يبصر الشهبا", "لا تعترض دولة الآداب إن وسمت", "بالرأس من كان في أيامه ذنبا", "كل الأنام ليوث بَعْدَ عنترةٍ", "وبعد عبلةَ كل العالمين ظبا", "فليْسمُ من شاء بالإنشاء لا عجبٌ", "مضى الذي كان من آياتهِ عجبا", "طود من الفضل مِن بعد الرسوخٍ هوى", "وكوكبُ بعد أن أبدى الهدى غربا", "وخِضرم غاض لما فاض زاخرُه", "وضامر أدرك الغايات ثم كبا", "وشامخ من مباني العلمِ قوضهُ", "صرفُ الزمانِ فأمسى في الهواءِ هبا", "وجنة عصفت ريحُ المنونِ بها", "وظافر ظُفُر البلوى به نشبا", "ما للعلا انشق في آفاقها قمر", "وهول ساعتها ما باله اقتربا", "وما لأبكار أفكار الهدى أختبأت", "وما لمصباح مشكاة الفلاح خبا", "وما لإحكام أحكام البيان قضى", "نحباً وتحبيرُ تحريراته انتحبا", "وما ليانع أفنان الفنون ذوى", "والعلم كم علَمٌ في جوه انقلبا", "ما لجارية الأقلام قد وقفت", "وما لأطواقها منشقةً غضبا", "وللمحابر مما تشتكي لبست", "ثوب الحداد وما في نهرها نضبا", "وللدفاتر صكت وجهها جزعاً", "وللمتارب يشكو كفها التَربا", "وما لرقة حسن الخُلق منشدة", "رُدوا على جفني النوم الذي سلبا", "فهل عرا الكون خطب غير منتظر", "يستغرب الأمر من لا يعرف السببا", "أجل فقد مات عبد الله واأسفا", "وأوحشت مصرُ من فكري فوا حربا", "فكل نفس لمنعاه شكت وبكت", "وكل فكرٍ بفكري ماج واضطربا", "محالف العلم من عهد الصبا شغفٌ", "بنشره كلما مرّ الزمانُ صبا", "باللطفِ واللين والدين الرصين له", "مقامُ سبق عليه قط ما غلبا", "ما روَّح النفس بالدنيا مفاكهة", "إلا قضى من فروض الدين ما وجبا", "قضى الحياة ونصرُ الحق ديدنه", "لا ينثني رَهباً عنه ولا رَغبَا", "وكان مغرىً بفعل الخير يحسب في", "إسدائه أنه قد أدرك الأربا", "إذا ادلهمّت دياجي المشكلات له", "رأيٌ يسهّلُ منها كلَّ ما صعبا", "أيّ القوافي إذا رام القريض عصت", "وأيّ مستغرب عن فكره حجبا", "وأيّ حُسن عداه نثره زمناً", "وأيّ سحر دعاه شعره فأبى", "يستعذب الصدق في أشعاره أبداً", "وإن يكن عذبُ أشعارِ الورى كذبا", "حلاوة ما على من ذاقها حرج", "في دهره أن يعاف الشهد والضربا", "ورقّة تخلب الألباب لو عرضت", "على الندامى لصدّوا الراح والحببا", "يستسهل المرء من بُعد مناصبه", "لها وتوسعه إن رامها نصَبا", "مواهب تُرجع الآمالَ عاجزةً", "عن دركهن فسبحان الذي وهاب", "كم كان يجرف بالآداب سامعه", "فلا يملّ ولو أصنى له حقبا", "تحوي عباراته ما شاء من نكتٍ", "بديعة تبعث الإعجاب والطربا", "فوائدٌ كلها في بابها طرف", "في جنبها تستقلّ الدرّ الذهبا", "إن لم يسُرَّ بني الإفرنج منطقُه", "فالفرس قد سرّها والترك والعربا", "وما التعقل موقوفٌ على لغة", "ولا الغرائب مخصوص بها الغُربا", "هذي مآثره الغراء شاهدة", "بأنه خير مَن وشّى ومن كتبا", "جاب الحجاز وأرض الروم مرتحلاً", "شرقاً وغرباً يسير الوخد والخببا", "فالشرق يبحث فيه عن عجائبه", "والغرب يعجم منه النبع والغرَبا", "وبان في مجمع استكهلمَ أنّ له", "شأناً إذا قام حرب البحث وانتشبا", "وابيضّ ما بين أفواج الوفود لنا", "وجهٌ وصار لنا بين الرجال نبا", "جزاه أوسكارُ تقديرا نشانَ علا", "وليس يُجزَى امرؤ إلا بما كسبا", "لا كان عيدٌ رأينا صفوه كدراً", "بفقده وانثنت راحاته تَعبا", "ولا غداةٌ أطارت نعيَه فغدا", "كل امرىء بدم الأجفانِ مختضبا", "أودى فأية نفس لم تذب حَزناً", "وأيّ طرف لهذا الرزء ما انسكبا", "سارت جنازته والعلمُ في جزع", "والفضل يندبه في ضمن من ندبا", "يحقّ أنْ متون العلم تحمله", "فهو الذي ما شكا في حمله وصبا", "صبراً بنيه فهذا الدهر سنتهُ", "أن لا يحس بأن يُلقى سواه أبا", "لبى دعاء شعوبٍ والكريم يرى", "حقًّا عليه قِرى الداعي بما طلبا", "في جيرة الله في دار النعيم ومن", "يحلُل بها بلغ الغايات أو كربا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49171.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> ليدّعِ المدعون العلم والأدبا <\|vsep\|> فقد تغيّب عبدُ الله واحتجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولنتسب أدعياءُ الفضل كيف قضت <\|vsep\|> راؤهم ذ قضى من يحفظ النسبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليفخر اليوم قوم باليراع ولا <\|vsep\|> حوفٌ عليهم فمن يخشونه ذهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولْيرق مَن شاء أعوادَ المنابرِ ذ <\|vsep\|> مات الذي يتقيه كل من خطبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو عاش لم يطرق الأسماعَ ذكرهمو <\|vsep\|> في طلعة الشمس من ذا يبصر الشهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تعترض دولة الداب ن وسمت <\|vsep\|> بالرأس من كان في أيامه ذنبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كل الأنام ليوث بَعْدَ عنترةٍ <\|vsep\|> وبعد عبلةَ كل العالمين ظبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليْسمُ من شاء بالنشاء لا عجبٌ <\|vsep\|> مضى الذي كان من ياتهِ عجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> طود من الفضل مِن بعد الرسوخٍ هوى <\|vsep\|> وكوكبُ بعد أن أبدى الهدى غربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وخِضرم غاض لما فاض زاخرُه <\|vsep\|> وضامر أدرك الغايات ثم كبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وشامخ من مباني العلمِ قوضهُ <\|vsep\|> صرفُ الزمانِ فأمسى في الهواءِ هبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجنة عصفت ريحُ المنونِ بها <\|vsep\|> وظافر ظُفُر البلوى به نشبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما للعلا انشق في فاقها قمر <\|vsep\|> وهول ساعتها ما باله اقتربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لأبكار أفكار الهدى أختبأت <\|vsep\|> وما لمصباح مشكاة الفلاح خبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لحكام أحكام البيان قضى <\|vsep\|> نحباً وتحبيرُ تحريراته انتحبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما ليانع أفنان الفنون ذوى <\|vsep\|> والعلم كم علَمٌ في جوه انقلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما لجارية الأقلام قد وقفت <\|vsep\|> وما لأطواقها منشقةً غضبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللمحابر مما تشتكي لبست <\|vsep\|> ثوب الحداد وما في نهرها نضبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللدفاتر صكت وجهها جزعاً <\|vsep\|> وللمتارب يشكو كفها التَربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما لرقة حسن الخُلق منشدة <\|vsep\|> رُدوا على جفني النوم الذي سلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهل عرا الكون خطب غير منتظر <\|vsep\|> يستغرب الأمر من لا يعرف السببا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أجل فقد مات عبد الله واأسفا <\|vsep\|> وأوحشت مصرُ من فكري فوا حربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكل نفس لمنعاه شكت وبكت <\|vsep\|> وكل فكرٍ بفكري ماج واضطربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> محالف العلم من عهد الصبا شغفٌ <\|vsep\|> بنشره كلما مرّ الزمانُ صبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> باللطفِ واللين والدين الرصين له <\|vsep\|> مقامُ سبق عليه قط ما غلبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما روَّح النفس بالدنيا مفاكهة <\|vsep\|> لا قضى من فروض الدين ما وجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضى الحياة ونصرُ الحق ديدنه <\|vsep\|> لا ينثني رَهباً عنه ولا رَغبَا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان مغرىً بفعل الخير يحسب في <\|vsep\|> سدائه أنه قد أدرك الأربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا ادلهمّت دياجي المشكلات له <\|vsep\|> رأيٌ يسهّلُ منها كلَّ ما صعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيّ القوافي ذا رام القريض عصت <\|vsep\|> وأيّ مستغرب عن فكره حجبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأيّ حُسن عداه نثره زمناً <\|vsep\|> وأيّ سحر دعاه شعره فأبى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يستعذب الصدق في أشعاره أبداً <\|vsep\|> ون يكن عذبُ أشعارِ الورى كذبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حلاوة ما على من ذاقها حرج <\|vsep\|> في دهره أن يعاف الشهد والضربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورقّة تخلب الألباب لو عرضت <\|vsep\|> على الندامى لصدّوا الراح والحببا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يستسهل المرء من بُعد مناصبه <\|vsep\|> لها وتوسعه ن رامها نصَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مواهب تُرجع المالَ عاجزةً <\|vsep\|> عن دركهن فسبحان الذي وهاب </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم كان يجرف بالداب سامعه <\|vsep\|> فلا يملّ ولو أصنى له حقبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تحوي عباراته ما شاء من نكتٍ <\|vsep\|> بديعة تبعث العجاب والطربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فوائدٌ كلها في بابها طرف <\|vsep\|> في جنبها تستقلّ الدرّ الذهبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم يسُرَّ بني الفرنج منطقُه <\|vsep\|> فالفرس قد سرّها والترك والعربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما التعقل موقوفٌ على لغة <\|vsep\|> ولا الغرائب مخصوص بها الغُربا </\|bsep\|> <\|bsep\|> هذي مثره الغراء شاهدة <\|vsep\|> بأنه خير مَن وشّى ومن كتبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جاب الحجاز وأرض الروم مرتحلاً <\|vsep\|> شرقاً وغرباً يسير الوخد والخببا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالشرق يبحث فيه عن عجائبه <\|vsep\|> والغرب يعجم منه النبع والغرَبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبان في مجمع استكهلمَ أنّ له <\|vsep\|> شأناً ذا قام حرب البحث وانتشبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابيضّ ما بين أفواج الوفود لنا <\|vsep\|> وجهٌ وصار لنا بين الرجال نبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جزاه أوسكارُ تقديرا نشانَ علا <\|vsep\|> وليس يُجزَى امرؤ لا بما كسبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا كان عيدٌ رأينا صفوه كدراً <\|vsep\|> بفقده وانثنت راحاته تَعبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا غداةٌ أطارت نعيَه فغدا <\|vsep\|> كل امرىء بدم الأجفانِ مختضبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أودى فأية نفس لم تذب حَزناً <\|vsep\|> وأيّ طرف لهذا الرزء ما انسكبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> سارت جنازته والعلمُ في جزع <\|vsep\|> والفضل يندبه في ضمن من ندبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يحقّ أنْ متون العلم تحمله <\|vsep\|> فهو الذي ما شكا في حمله وصبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> صبراً بنيه فهذا الدهر سنتهُ <\|vsep\|> أن لا يحس بأن يُلقى سواه أبا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لبى دعاء شعوبٍ والكريم يرى <\|vsep\|> حقًّا عليه قِرى الداعي بما طلبا </\|bsep\|> </\|psep\|>
حق على شعراء مصر رثاكا	الكامل	[ "حقٌ على شعراء مصر رِثاكا", "وعلى المعاني السامياتِ بكاكا", "شعراء مصر وكلّهم في فتنة", "بكلامهم لم يذعنوا لسواكا", "كلٌّ إذا ذكر القريضَ قصاره", "أن ينضوي في الشعر تحت لواكا", "ستقوم فيهم للرياسة ضجة", "يوم السقيفة تستخِفُّ هلاكا", "إن لم يكن صبري أحقُ بإرثها", "يا ليت شعري من أحق بذاكا", "مَن غير إسماعيل بعدكَ يقتفي", "في فتح أبوابِ الخيال خطاكا", "ما كان شعرك باللسان تصنعاً", "لكنه قلب يحرك فاكا", "نفسي إلى درك العلا تواقة", "تومي إلى طرف البنان هواكا", "كان العفافُ بها غراماً والتُّقَى", "خُلقاً وكان لها الإباء ملاكا", "ما دنَستْها ذلةً أو خسةً", "يوماً فتقدح في كمال حلاكا", "والحرُ لا يرضى الدنايا مركباً", "ويرى البقاء مع الهوان هلاكا", "فالمال يفنى والمناصبُ تنقضي", "والمجد ما تبقيه بعد فناكا", "ذهبتْ كأنَ لم تغْنَ أيامَ بها", "كانت تدير نظام مصرِ يداكا", "وجحافلُ في طولِ مصر وعرضها", "كانت تساقُ إلى الوغى بنداكا", "ما كان صرحُ علاكَ مبنيًّا على", "هذا وما جئنا لذا ننعاكا", "جئنا لننعي منك فضلاً باهراً", "وخلائقاً تحكي بها الأملاكا", "ننعي البشاشة والندى وتواضعا", "بذَّ العدا ترعى عهود ولاكا", "ننعي وفاءً في طباعك خلقةً", "وتجلداً جُبلت عليه قواكا", "ونوادرا أحكمتها وخواطرا", "خقت لصيد السانحات شباكا", "وطرائفاً نظمتها لا ترتضي", "غير القلوب لدُرها أسلاكا", "ومعانياً مثل النجوم هوادياً", "ولكم رمت برجومها أفّاكا", "مازلت تنظم كل معنى ساطع", "حتى أخفت من الدجى الأملاكا", "ومواهباً غرًّا وآداباً سمت", "قدراً فسبحان الذي أعطاكا", "مالي أمامَ الرَّمسِ قلبي خافق", "عند الرثاءِ ومالهُ يخشاكا", "ذكر امتحانَك لي بمشهد هيبة", "زمن الصبا فارتاع من نجواكا", "في رحمة الله الكريم وذمة الر", "ب الرحيم وحسب نفسك ذاكا" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem49172.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ك <\|psep\|> <\|bsep\|> حقٌ على شعراء مصر رِثاكا <\|vsep\|> وعلى المعاني السامياتِ بكاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> شعراء مصر وكلّهم في فتنة <\|vsep\|> بكلامهم لم يذعنوا لسواكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كلٌّ ذا ذكر القريضَ قصاره <\|vsep\|> أن ينضوي في الشعر تحت لواكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ستقوم فيهم للرياسة ضجة <\|vsep\|> يوم السقيفة تستخِفُّ هلاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم يكن صبري أحقُ برثها <\|vsep\|> يا ليت شعري من أحق بذاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن غير سماعيل بعدكَ يقتفي <\|vsep\|> في فتح أبوابِ الخيال خطاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان شعرك باللسان تصنعاً <\|vsep\|> لكنه قلب يحرك فاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي لى درك العلا تواقة <\|vsep\|> تومي لى طرف البنان هواكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كان العفافُ بها غراماً والتُّقَى <\|vsep\|> خُلقاً وكان لها الباء ملاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما دنَستْها ذلةً أو خسةً <\|vsep\|> يوماً فتقدح في كمال حلاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحرُ لا يرضى الدنايا مركباً <\|vsep\|> ويرى البقاء مع الهوان هلاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالمال يفنى والمناصبُ تنقضي <\|vsep\|> والمجد ما تبقيه بعد فناكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذهبتْ كأنَ لم تغْنَ أيامَ بها <\|vsep\|> كانت تدير نظام مصرِ يداكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وجحافلُ في طولِ مصر وعرضها <\|vsep\|> كانت تساقُ لى الوغى بنداكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان صرحُ علاكَ مبنيًّا على <\|vsep\|> هذا وما جئنا لذا ننعاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جئنا لننعي منك فضلاً باهراً <\|vsep\|> وخلائقاً تحكي بها الأملاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ننعي البشاشة والندى وتواضعا <\|vsep\|> بذَّ العدا ترعى عهود ولاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ننعي وفاءً في طباعك خلقةً <\|vsep\|> وتجلداً جُبلت عليه قواكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونوادرا أحكمتها وخواطرا <\|vsep\|> خقت لصيد السانحات شباكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطرائفاً نظمتها لا ترتضي <\|vsep\|> غير القلوب لدُرها أسلاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومعانياً مثل النجوم هوادياً <\|vsep\|> ولكم رمت برجومها أفّاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مازلت تنظم كل معنى ساطع <\|vsep\|> حتى أخفت من الدجى الأملاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومواهباً غرًّا وداباً سمت <\|vsep\|> قدراً فسبحان الذي أعطاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مالي أمامَ الرَّمسِ قلبي خافق <\|vsep\|> عند الرثاءِ ومالهُ يخشاكا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذكر امتحانَك لي بمشهد هيبة <\|vsep\|> زمن الصبا فارتاع من نجواكا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لم لا تجيب وقد دعوت مرارا	الكامل	[ "لِمَ لا تجيب وقد دعوتُ مراراً", "يكفي سكوتُك أربعين نهاراً", "كثر التخبّطُ والحقائقُ حُجّبت", "عنا وأمسى المسلمون حيارى", "يتساءلون وقد عرَتهم سكرة", "عما عراك وما همو بسكارى", "فاجلُ الصوابَ لنا كما عودتنا", "يققاً ومزق دونه الأستارا", "ما كان عهدي حين يقصدك الورى", "عند اشتدادِ الخطبِ أن تتوارى", "فيم احتجابُك في فلاةٍ بلقع", "لا دارةً فيها ولا ديّارا", "الكونُ عن مسعاك ضاق نطاقه", "فعلامَ تتخذ المقابر دارا", "للمسلمين إليك أكيرُ حاجة", "فإذا قضيتَ فما قضَوا أوطارا", "من ذا يناضل عن شريعة أحمد", "ويذود عن أكنافها الأخطارا", "ويصون دين الله من شُبه العدا", "ويردّ غارةَ من به يتمارى", "ويذب عن آي الكتاب بحكمة", "ويذيق من باراه فيه تبارا", "ويجيء في تفسيره بعجائب", "ويذيع من مكنونه الأسرارا", "ويطهّرُ الإسلام مما شابه", "ويزيل عن غدرانه الأكدارا", "ويذكّر العلماء ألاّ يغمضوا", "عما اقتضاه زمانهم أبصارا", "ويجادل الأشرار بالحسنى فلا", "ينفك حتى يصبحوا أخيارا", "ويجدد العربية الأولى وقد", "صارت بغفلة أهلها آثارا", "ويعيد للإنشاء سابق مجده", "ويشيد في أنهاره ما انهارا", "ويردّ أعواد المنابر جذلة", "لا تحسد الأعواد والأوتارا", "ويبث بين الخلق غرَّ خلائق", "بعظاته وينبه الأغرارا", "ويحث أهل المال أن يتوسطوا", "في البذل لا سرفاً ولا إقتارا", "ويرود صرعى الجود في وزرائنا", "ليحط عن فقرائنا أوزارا", "يقضي حوائج سائليه فلا يرى", "في نفسه سأماً ولا استكبار", "ويعلّم الناس الأمانة والوفا", "والصدق والإخلاص والإيثارا", "ويظل بالإصلاح مغرىً كلّما", "وجد السبيل إلى صلاح سارا", "حتى كأن عليه عهداً للعلا", "أن يصلح الأخلاق والأفكارا", "إن كان فينا مرشد يقوى على", "ذا العبء أوسعْنا له الأعذارا", "أو لا فأولى أن تفيض نفوسُنا", "هلعاً وتسعى للمنون بدارا", "مات الإمام فيا سماء تفطري", "فلذاً وطيري يا بحار بخارا", "وتصدعي يا أرضُ وانضب فجأة", "يا نيلُ وأمطر يا سحابُ حجارا", "وقفي مكانَكِ يا كواكبُ واسقطي", "كسفاً وخرّي يا جبالُ نِثارا", "وذرِي رحابَ الجو تبعث صرصراً", "يا ريحُ وأسري بيننا إعصارا", "لا خيرَ بعد محمدٍ في العيش إن", "كانت نفوس الخالفين صغارا" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49173.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> لِمَ لا تجيب وقد دعوتُ مراراً <\|vsep\|> يكفي سكوتُك أربعين نهاراً </\|bsep\|> <\|bsep\|> كثر التخبّطُ والحقائقُ حُجّبت <\|vsep\|> عنا وأمسى المسلمون حيارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> يتساءلون وقد عرَتهم سكرة <\|vsep\|> عما عراك وما همو بسكارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاجلُ الصوابَ لنا كما عودتنا <\|vsep\|> يققاً ومزق دونه الأستارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان عهدي حين يقصدك الورى <\|vsep\|> عند اشتدادِ الخطبِ أن تتوارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيم احتجابُك في فلاةٍ بلقع <\|vsep\|> لا دارةً فيها ولا ديّارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> الكونُ عن مسعاك ضاق نطاقه <\|vsep\|> فعلامَ تتخذ المقابر دارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> للمسلمين ليك أكيرُ حاجة <\|vsep\|> فذا قضيتَ فما قضَوا أوطارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> من ذا يناضل عن شريعة أحمد <\|vsep\|> ويذود عن أكنافها الأخطارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويصون دين الله من شُبه العدا <\|vsep\|> ويردّ غارةَ من به يتمارى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويذب عن ي الكتاب بحكمة <\|vsep\|> ويذيق من باراه فيه تبارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجيء في تفسيره بعجائب <\|vsep\|> ويذيع من مكنونه الأسرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويطهّرُ السلام مما شابه <\|vsep\|> ويزيل عن غدرانه الأكدارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويذكّر العلماء ألاّ يغمضوا <\|vsep\|> عما اقتضاه زمانهم أبصارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجادل الأشرار بالحسنى فلا <\|vsep\|> ينفك حتى يصبحوا أخيارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويجدد العربية الأولى وقد <\|vsep\|> صارت بغفلة أهلها ثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعيد للنشاء سابق مجده <\|vsep\|> ويشيد في أنهاره ما انهارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويردّ أعواد المنابر جذلة <\|vsep\|> لا تحسد الأعواد والأوتارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويبث بين الخلق غرَّ خلائق <\|vsep\|> بعظاته وينبه الأغرارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويحث أهل المال أن يتوسطوا <\|vsep\|> في البذل لا سرفاً ولا قتارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويرود صرعى الجود في وزرائنا <\|vsep\|> ليحط عن فقرائنا أوزارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقضي حوائج سائليه فلا يرى <\|vsep\|> في نفسه سأماً ولا استكبار </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويعلّم الناس الأمانة والوفا <\|vsep\|> والصدق والخلاص واليثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويظل بالصلاح مغرىً كلّما <\|vsep\|> وجد السبيل لى صلاح سارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> حتى كأن عليه عهداً للعلا <\|vsep\|> أن يصلح الأخلاق والأفكارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن كان فينا مرشد يقوى على <\|vsep\|> ذا العبء أوسعْنا له الأعذارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو لا فأولى أن تفيض نفوسُنا <\|vsep\|> هلعاً وتسعى للمنون بدارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مات المام فيا سماء تفطري <\|vsep\|> فلذاً وطيري يا بحار بخارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتصدعي يا أرضُ وانضب فجأة <\|vsep\|> يا نيلُ وأمطر يا سحابُ حجارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقفي مكانَكِ يا كواكبُ واسقطي <\|vsep\|> كسفاً وخرّي يا جبالُ نِثارا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذرِي رحابَ الجو تبعث صرصراً <\|vsep\|> يا ريحُ وأسري بيننا عصارا </\|bsep\|> </\|psep\|>
بالأمس كان خطيبنا بالنادي	الكامل	[ "بالأمس كان خطيبَنا بالنادي", "واليومَ مصرعُه حديث الوادي", "أنحيطُ في النادي بمنبرهِ دجىً", "والصبحُ نحملهُ على الأعوادِ", "تصفيق إعجابٍ تحوّل فجأةً", "لطماً بأيدٍ جئن بالأضدادِ", "أمست بمرآهُ العيونُ قريرة", "وغدت أسى بِنَواه رهن سهادِ", "ما بين إزهارِ الحياة لقاسم", "وذبولها إلا كقدْحِ زنادِ", "لم تشكُ من ألمٍ ولم تك كبرةً", "ما بال نارك حولت لرمادِ", "هلا عدَتْكَ إلى سواكِ منيةٌ", "ممن عثَوا في مصر بالإفسادِ", "كم هادم لبنائها متطلع", "لفنائها متربص لجلادِ", "ولكَم بها من راتع في لهوه", "مسترسل في غيّه متمادِ", "ولكم بهذا القطر باغى فتنة", "هو رائح لشبوبها أو غادِ", "ومخاتل يسعى بكل وسيلةٍ", "للمال يقنصهُ من الأفرادِ", "ومعمر سئم الحياة وملّه", "أهلوه واستحيى من الأحفادِ", "ما بالهم ضل الحِمامُ سبيلَهم", "فتمكنوا في الأرض كالأوتادِ", "لك حكمة يا ربِ تعلم سرها", "دقتْ على النُّظار والنُّقادِ" ]	قصيدة رثاء	https://www.aldiwan.net/poem49174.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بالأمس كان خطيبَنا بالنادي <\|vsep\|> واليومَ مصرعُه حديث الوادي </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنحيطُ في النادي بمنبرهِ دجىً <\|vsep\|> والصبحُ نحملهُ على الأعوادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> تصفيق عجابٍ تحوّل فجأةً <\|vsep\|> لطماً بأيدٍ جئن بالأضدادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أمست بمرهُ العيونُ قريرة <\|vsep\|> وغدت أسى بِنَواه رهن سهادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما بين زهارِ الحياة لقاسم <\|vsep\|> وذبولها لا كقدْحِ زنادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم تشكُ من ألمٍ ولم تك كبرةً <\|vsep\|> ما بال نارك حولت لرمادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هلا عدَتْكَ لى سواكِ منيةٌ <\|vsep\|> ممن عثَوا في مصر بالفسادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم هادم لبنائها متطلع <\|vsep\|> لفنائها متربص لجلادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكَم بها من راتع في لهوه <\|vsep\|> مسترسل في غيّه متمادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولكم بهذا القطر باغى فتنة <\|vsep\|> هو رائح لشبوبها أو غادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومخاتل يسعى بكل وسيلةٍ <\|vsep\|> للمال يقنصهُ من الأفرادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومعمر سئم الحياة وملّه <\|vsep\|> أهلوه واستحيى من الأحفادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما بالهم ضل الحِمامُ سبيلَهم <\|vsep\|> فتمكنوا في الأرض كالأوتادِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
كنت في مصر قوة ذات بال	الخفيف	[ "كنتَ في مصرَ قوةً ذات بالٍ", "فتصدت لها صروفُ الليالي", "واستبدّت بنزعها من يديها", "والليالي إذا عدَت لا تبالي", "قوة ما بدت على الطرس إلا", "رفعتْ خاملاً وأزرت بعال", "إن سقَيتَ الأقلام منها قليلاً", "جاوزت في المضاء حدّ النصالِ", "فهي عند اللجاج ملحٌ أجاج", "وهي أحلى عند الرضا من زلال", "وهي يوم السلام مجّة نحلٍ", "وهو يوم الصيال مجُّ صِلال", "صاغها ربُّها لتكوين رأي", "من جميع القرى وتكوين مال", "وسل الأحمرين منيةَ غمر", "إذ تلظت ووفدَ قاني الهلال", "سحرُ هاروت إن تقِسْه عليها", "فهي أبقى على عقول الرجال", "عُطلّت فجأة وزالت كأن لم", "تكُ بالأمسِ في ثباتِ الجبال", "كيف خانتك يا عليَّ المنايا", "واستطالت إليك أيدي الزوال", "أين ما يذكرونه من حذار", "ودهاء وقدرة واحتيال", "بنت عنا وقد تركت فراغاً", "هو حتى يشاء ربك خالِ", "فلمن تترك الصحافة فينا", "وعلى من يكون فصلُ المقال", "من يهز النفوس مثلك شرقاً", "وجنوباً لمغرب وشمالِ", "يا صديق الصبا وحافظَ عهدي", "في مثاني تلك السنين الخوالي", "هل نقضت العهد القديم وإلا", "فلماذا سبقْتني بارتحالِ", "دارُ شرٍ شددتَ رحلك منها", "ليت شعري متى أشدّ رحالي", "فحياتي من بعد فقدْ لِداتي", "كمُقامِ الغريبِ في غير آلِ", "صدق الله ربنا كل شيءٍ", "هالكٌ غير وجهه ذي الجلالِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49176.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_15\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> كنتَ في مصرَ قوةً ذات بالٍ <\|vsep\|> فتصدت لها صروفُ الليالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستبدّت بنزعها من يديها <\|vsep\|> والليالي ذا عدَت لا تبالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قوة ما بدت على الطرس لا <\|vsep\|> رفعتْ خاملاً وأزرت بعال </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن سقَيتَ الأقلام منها قليلاً <\|vsep\|> جاوزت في المضاء حدّ النصالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهي عند اللجاج ملحٌ أجاج <\|vsep\|> وهي أحلى عند الرضا من زلال </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهي يوم السلام مجّة نحلٍ <\|vsep\|> وهو يوم الصيال مجُّ صِلال </\|bsep\|> <\|bsep\|> صاغها ربُّها لتكوين رأي <\|vsep\|> من جميع القرى وتكوين مال </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسل الأحمرين منيةَ غمر <\|vsep\|> ذ تلظت ووفدَ قاني الهلال </\|bsep\|> <\|bsep\|> سحرُ هاروت ن تقِسْه عليها <\|vsep\|> فهي أبقى على عقول الرجال </\|bsep\|> <\|bsep\|> عُطلّت فجأة وزالت كأن لم <\|vsep\|> تكُ بالأمسِ في ثباتِ الجبال </\|bsep\|> <\|bsep\|> كيف خانتك يا عليَّ المنايا <\|vsep\|> واستطالت ليك أيدي الزوال </\|bsep\|> <\|bsep\|> أين ما يذكرونه من حذار <\|vsep\|> ودهاء وقدرة واحتيال </\|bsep\|> <\|bsep\|> بنت عنا وقد تركت فراغاً <\|vsep\|> هو حتى يشاء ربك خالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلمن تترك الصحافة فينا <\|vsep\|> وعلى من يكون فصلُ المقال </\|bsep\|> <\|bsep\|> من يهز النفوس مثلك شرقاً <\|vsep\|> وجنوباً لمغرب وشمالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا صديق الصبا وحافظَ عهدي <\|vsep\|> في مثاني تلك السنين الخوالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل نقضت العهد القديم ولا <\|vsep\|> فلماذا سبقْتني بارتحالِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> دارُ شرٍ شددتَ رحلك منها <\|vsep\|> ليت شعري متى أشدّ رحالي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فحياتي من بعد فقدْ لِداتي <\|vsep\|> كمُقامِ الغريبِ في غير لِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بربك يا زيدان هل كنت تعلم	الطويل	[ "بربك يا زَيدانُ هل كنت تَعلمُ", "بأن أديم الأرض يصبغهُ الدمُ", "وأن صنوف الموتِ تملأ وجهها", "فلا موضعٌ إلا به النار تضرمُ", "فأبغضت ظهر الأرض واعتضت بطنها", "ألا إن بطن الأرض أنجىَ وأسلمُ", "وعفتَ قصوراً بالمصابيح زُينت", "وراقك قبر في البلاقع مظلم", "وما حُسْن قصر كلّ من فيه خائف", "بجانب قبر فيه بيت محرّمُ", "أنِست بمن تحت الثرى حامدَ السُّرى", "وألهاك عنا عبدُ ضحم وجُرْهم", "أزيدان ما أنصفتنا إذ تركتنا", "عليك بُكِيًّا بينما أنت تبسمُ", "نسيت ولم ننسَ الودادَ وإننا", "عليك لفي بؤسيَ وأنت منعّمُ", "ففارقتنا عمداً ونحن بحاجة", "لمن ينصف التاريخَ فينا ويحكم", "تعال فأرّخ للأنامِ حوادثاً", "تشيب لها الوِلدان هولاً وتهرمُ", "وأرهف يراعاً للكتابة ماضياً", "فقد جاء عصر بالحوادث مفعمُ", "لئن كان ما أرختَ في زمن مضى", "عظيماً فما نستقبلُ اليومَ أعظمُ", "مدافعُ تستكّ المسامع دونها", "وتخرج من أفواههنَّ جهنمُ", "إذا فغرت أفواهها لكريهةٍ", "تدك الرواسي والحصونَ تحطّمُ", "وسفْنٍ تبارت في المسير أراقماً", "إذا زال منها أرقم صال أرقمُ", "إذا أنساب منها بضعةٌ نحو معقل", "فلا شيءَ مما ينفث الموت يعصمُ", "وغواصة كالحوتِ تسبح خِفيةً", "تطيح بمرماها سفائنُ عوّمُ", "وطيارة لا يبلغ النسر شأوها", "تدل على جيش العدو وترجم", "فتنقضّ منها كالصواعق تارةً", "كُرات وأحياناً تسدَّد أسهمُ", "وأنبوبة تنساب منها سوائلٌ", "تردّ هواءَ الجو يُعمى ويبكمُ", "متى فارقت أنبوبَها صرن صرصراً", "إذا اشتمّ منها القوم فالقوم جُثمُ", "ففي الجو تصعاق وفي البحر مارج", "وفي البرِّ أعضاد تطير ومعصمُ", "وفي كل نادٍ رنة وتحسر", "وفي كل دار أينما سرت مأتمُ", "فلم يخْلُ همِّ من بكاءٍ ويافعٍ", "ولم تخلُ منه ذاتُ بعل وأيّمُ", "فيا ويح شبان تخوض غمارها", "ويا ويل شبان عن الموت أحجموا", "لك الحق فانعم حيث أنت مع الألى", "تحب وخيّم بينهم حيث خيموا", "وفاخر بدار ليس فيها تباغض", "ونافِس بحكمٍ ليس فيه تحكّمُ", "وإن غبت عنا كان في ابنيك سلوةٌ", "وإن عَز نطقٌ فالهلالُ يترجمُ" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49175.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بربك يا زَيدانُ هل كنت تَعلمُ <\|vsep\|> بأن أديم الأرض يصبغهُ الدمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأن صنوف الموتِ تملأ وجهها <\|vsep\|> فلا موضعٌ لا به النار تضرمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأبغضت ظهر الأرض واعتضت بطنها <\|vsep\|> ألا ن بطن الأرض أنجىَ وأسلمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعفتَ قصوراً بالمصابيح زُينت <\|vsep\|> وراقك قبر في البلاقع مظلم </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما حُسْن قصر كلّ من فيه خائف <\|vsep\|> بجانب قبر فيه بيت محرّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنِست بمن تحت الثرى حامدَ السُّرى <\|vsep\|> وألهاك عنا عبدُ ضحم وجُرْهم </\|bsep\|> <\|bsep\|> أزيدان ما أنصفتنا ذ تركتنا <\|vsep\|> عليك بُكِيًّا بينما أنت تبسمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نسيت ولم ننسَ الودادَ وننا <\|vsep\|> عليك لفي بؤسيَ وأنت منعّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففارقتنا عمداً ونحن بحاجة <\|vsep\|> لمن ينصف التاريخَ فينا ويحكم </\|bsep\|> <\|bsep\|> تعال فأرّخ للأنامِ حوادثاً <\|vsep\|> تشيب لها الوِلدان هولاً وتهرمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأرهف يراعاً للكتابة ماضياً <\|vsep\|> فقد جاء عصر بالحوادث مفعمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لئن كان ما أرختَ في زمن مضى <\|vsep\|> عظيماً فما نستقبلُ اليومَ أعظمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مدافعُ تستكّ المسامع دونها <\|vsep\|> وتخرج من أفواههنَّ جهنمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا فغرت أفواهها لكريهةٍ <\|vsep\|> تدك الرواسي والحصونَ تحطّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وسفْنٍ تبارت في المسير أراقماً <\|vsep\|> ذا زال منها أرقم صال أرقمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أنساب منها بضعةٌ نحو معقل <\|vsep\|> فلا شيءَ مما ينفث الموت يعصمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وغواصة كالحوتِ تسبح خِفيةً <\|vsep\|> تطيح بمرماها سفائنُ عوّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وطيارة لا يبلغ النسر شأوها <\|vsep\|> تدل على جيش العدو وترجم </\|bsep\|> <\|bsep\|> فتنقضّ منها كالصواعق تارةً <\|vsep\|> كُرات وأحياناً تسدَّد أسهمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنبوبة تنساب منها سوائلٌ <\|vsep\|> تردّ هواءَ الجو يُعمى ويبكمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> متى فارقت أنبوبَها صرن صرصراً <\|vsep\|> ذا اشتمّ منها القوم فالقوم جُثمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ففي الجو تصعاق وفي البحر مارج <\|vsep\|> وفي البرِّ أعضاد تطير ومعصمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي كل نادٍ رنة وتحسر <\|vsep\|> وفي كل دار أينما سرت مأتمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلم يخْلُ همِّ من بكاءٍ ويافعٍ <\|vsep\|> ولم تخلُ منه ذاتُ بعل وأيّمُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيا ويح شبان تخوض غمارها <\|vsep\|> ويا ويل شبان عن الموت أحجموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لك الحق فانعم حيث أنت مع الألى <\|vsep\|> تحب وخيّم بينهم حيث خيموا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفاخر بدار ليس فيها تباغض <\|vsep\|> ونافِس بحكمٍ ليس فيه تحكّمُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
من بعد حمزة يحمي حوزة الأدب	البسيط	[ "مَن بعدَ حمزة يحمي حوزةَ الأدبِ", "ومَن يذود الردى عن ألسن العربِ", "ومن لِقيد شَرودٍ من أوابدها", "مِن ساربٍ في مراعيه ومنسربِ", "وللغرائب تأتي في رسائلهُ", "طوعاً وتعنو له في الشعر والخطب", "إن رامها لمقال مه مرتجلٍ", "لبّت وإن تدعُها أقلامهُ تُجب", "يكسو المعانيَ إن عنَّت له كلماً", "كأنما أدخر الألفاظ في عُلبِ", "قد جدّ في لغة الإعرابِ من صغرِ", "فأوتيَ الحكمَ في الإعرابِ وهو صبي", "واستعذب الدأبَ في استيضاحِ غامضها", "كأنه عنده ضرْب من الضرَبِ", "فملكتَّهُ عنانَ الأمرِ وامتزجتْ", "لدى كهولتهِ باللحم والعصبِ", "إذا أحس شُعُوبيًّا يعارضها", "في مجدها ملَكتهُ سورةُ الغضبِ", "وذاد عن حوضها فوراً بحجته", "ذيادَ مَن إن رمى عن قوسهِ يُصِبِ", "وساق في الحال شتى من محاسنها", "لم تعرف العجْم ما فيها من العجبِ", "وقال هات المسمَّى وهو مجتلبٌ", "وخذ من اللغة اسماً غير مجتلبِ", "ما عابها محدثاتٌ في الصناعةلم", "يدْرِالوجودُ بها في ذلك الحقبِ", "يجيب سائلَه عن كل مقترحٍ", "حتى يقرّ له بالفوز الغلَبِ", "أودَى فيا شدّ ما جاء النعيّ به", "على النفوسِ ويا للوَيل والحربِ", "لهْفي على بحر فضل غاض زاخره", "لهفي على كنز علمٍ غاب في الترَبِ", "يا طالما خطَب العلياء مقتعداً", "بطنَ السفين وظهر العيس والقتَبِ", "مصرٌ وتونسُ والسودانُ تعرفهُ", "كم سار في صعَدٍ منها وفي صبب", "وفي السويد بدا الناس سؤددُه", "ونال بين أُوربّا منتهى الأربِ", "سعى من الشرقِ يبغي خبر مؤتمر", "في الغربِ محتقباً ما شاء من أهَبِ", "ونحن كنا إذا سرنا نحُفُّ به", "كما تحفُ نجوم الليل بالقطُبِ", "فافهم القومَ أن العلم طِلْبتنا", "وأن شمس العلا في مصرَ لم تغِبِ", "ما كان أملأَ للعينينِ طلعتُه", "إذا بدا في حُلَى أثوابهُ القشبِ", "كم في فينَّا وفي استكهلمَ صورَّه", "مصورو القوم عن بعدٍ وعن كثبِ", "وكم أحاط بنا خلْقٌ تسائلنا", "من كل منجذبٍ في إثْر منجذبِ", "مليك أي بلاد ذاك قلت لهم", "هذا الإمام مليكُ العلم والأدبِ", "لم أنسَ إذ زرتهُ في البيت منفرداً", "يوماً لأدعوَه للمجمع العربي", "فقلت أدعوكَ للجليَّ فأنت لها", "أهلٌ وأحوَزُنا في السبق للقصبِ", "فقال ينكر مني ما أحاوله", "لمن تجدّ وجُل الناس في لعبِ", "فقلت مولاي قد خرّجتَ نابتةً", "فيما مضى يا لهم من فتيةٍ نُجبِ", "نهضتَ بالعلم فيهم نهضةً عجباً", "حاشا يضيع الذي كابدتَ من تعبِ", "فابرنشَق الشيخ من قولي وقال نعم", "لكنه منصِبٌ يحتاج للنصَبِ", "طال المسير وقد مسَّ العيونَ قذىً", "من القديح ونضوي ناءَ من لغَبِ", "خليفتي أنت فانهض باللغَى معهم", "وأدأب فإنكَ مطبوع على الدأبِ", "فقلت مَن عجم الأعوادِ مختبراً", "أحوالها ماز بين النبع والغرَبِ", "فكان أصعبَ شيءٍ أن رجعت لهم", "وقلت إنيَ قد أخفقت في طلبي", "لو ساعد الحظُ والأستاذُ أسعفنا", "كنا غنِينا عن التنقيب في الكتُبِ", "فالمجمعُ الآن يبكي حسرةً وأسىً", "ويشتكي حُرَقَ الأحزانِ والوصبِ", "لكن سنصبر للبلوى على مضضٍ", "ونستعيذُ من الأرزاء والنُوَبِ", "ونسأل الله توفيقاً يحركنا", "فيما عُنينا به للأخذ بالسبب", "نمشي الهُوَيْنَى على مقدار طاقتنا", "ومن تيمّم وجهَ الله لم يخبِ", "سقى ثراه من الوسميَّ مهمرٌ", "وجادَ مضجعَه غادٍ من السحبِ", "وعوض الله مصراً عن خسارتها", "خيراً كثيراً ونجاها من الكربِ" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49177.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> مَن بعدَ حمزة يحمي حوزةَ الأدبِ <\|vsep\|> ومَن يذود الردى عن ألسن العربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومن لِقيد شَرودٍ من أوابدها <\|vsep\|> مِن ساربٍ في مراعيه ومنسربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللغرائب تأتي في رسائلهُ <\|vsep\|> طوعاً وتعنو له في الشعر والخطب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن رامها لمقال مه مرتجلٍ <\|vsep\|> لبّت ون تدعُها أقلامهُ تُجب </\|bsep\|> <\|bsep\|> يكسو المعانيَ ن عنَّت له كلماً <\|vsep\|> كأنما أدخر الألفاظ في عُلبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> قد جدّ في لغة العرابِ من صغرِ <\|vsep\|> فأوتيَ الحكمَ في العرابِ وهو صبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> واستعذب الدأبَ في استيضاحِ غامضها <\|vsep\|> كأنه عنده ضرْب من الضرَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فملكتَّهُ عنانَ الأمرِ وامتزجتْ <\|vsep\|> لدى كهولتهِ باللحم والعصبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذا أحس شُعُوبيًّا يعارضها <\|vsep\|> في مجدها ملَكتهُ سورةُ الغضبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذاد عن حوضها فوراً بحجته <\|vsep\|> ذيادَ مَن ن رمى عن قوسهِ يُصِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وساق في الحال شتى من محاسنها <\|vsep\|> لم تعرف العجْم ما فيها من العجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقال هات المسمَّى وهو مجتلبٌ <\|vsep\|> وخذ من اللغة اسماً غير مجتلبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما عابها محدثاتٌ في الصناعةلم <\|vsep\|> يدْرِالوجودُ بها في ذلك الحقبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يجيب سائلَه عن كل مقترحٍ <\|vsep\|> حتى يقرّ له بالفوز الغلَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أودَى فيا شدّ ما جاء النعيّ به <\|vsep\|> على النفوسِ ويا للوَيل والحربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهْفي على بحر فضل غاض زاخره <\|vsep\|> لهفي على كنز علمٍ غاب في الترَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يا طالما خطَب العلياء مقتعداً <\|vsep\|> بطنَ السفين وظهر العيس والقتَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مصرٌ وتونسُ والسودانُ تعرفهُ <\|vsep\|> كم سار في صعَدٍ منها وفي صبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفي السويد بدا الناس سؤددُه <\|vsep\|> ونال بين أُوربّا منتهى الأربِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سعى من الشرقِ يبغي خبر مؤتمر <\|vsep\|> في الغربِ محتقباً ما شاء من أهَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونحن كنا ذا سرنا نحُفُّ به <\|vsep\|> كما تحفُ نجوم الليل بالقطُبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فافهم القومَ أن العلم طِلْبتنا <\|vsep\|> وأن شمس العلا في مصرَ لم تغِبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما كان أملأَ للعينينِ طلعتُه <\|vsep\|> ذا بدا في حُلَى أثوابهُ القشبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم في فينَّا وفي استكهلمَ صورَّه <\|vsep\|> مصورو القوم عن بعدٍ وعن كثبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم أحاط بنا خلْقٌ تسائلنا <\|vsep\|> من كل منجذبٍ في ثْر منجذبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مليك أي بلاد ذاك قلت لهم <\|vsep\|> هذا المام مليكُ العلم والأدبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لم أنسَ ذ زرتهُ في البيت منفرداً <\|vsep\|> يوماً لأدعوَه للمجمع العربي </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت أدعوكَ للجليَّ فأنت لها <\|vsep\|> أهلٌ وأحوَزُنا في السبق للقصبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقال ينكر مني ما أحاوله <\|vsep\|> لمن تجدّ وجُل الناس في لعبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت مولاي قد خرّجتَ نابتةً <\|vsep\|> فيما مضى يا لهم من فتيةٍ نُجبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نهضتَ بالعلم فيهم نهضةً عجباً <\|vsep\|> حاشا يضيع الذي كابدتَ من تعبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فابرنشَق الشيخ من قولي وقال نعم <\|vsep\|> لكنه منصِبٌ يحتاج للنصَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> طال المسير وقد مسَّ العيونَ قذىً <\|vsep\|> من القديح ونضوي ناءَ من لغَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> خليفتي أنت فانهض باللغَى معهم <\|vsep\|> وأدأب فنكَ مطبوع على الدأبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت مَن عجم الأعوادِ مختبراً <\|vsep\|> أحوالها ماز بين النبع والغرَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فكان أصعبَ شيءٍ أن رجعت لهم <\|vsep\|> وقلت نيَ قد أخفقت في طلبي </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو ساعد الحظُ والأستاذُ أسعفنا <\|vsep\|> كنا غنِينا عن التنقيب في الكتُبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالمجمعُ الن يبكي حسرةً وأسىً <\|vsep\|> ويشتكي حُرَقَ الأحزانِ والوصبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن سنصبر للبلوى على مضضٍ <\|vsep\|> ونستعيذُ من الأرزاء والنُوَبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونسأل الله توفيقاً يحركنا <\|vsep\|> فيما عُنينا به للأخذ بالسبب </\|bsep\|> <\|bsep\|> نمشي الهُوَيْنَى على مقدار طاقتنا <\|vsep\|> ومن تيمّم وجهَ الله لم يخبِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سقى ثراه من الوسميَّ مهمرٌ <\|vsep\|> وجادَ مضجعَه غادٍ من السحبِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
هذا زمان لا ارتقاء لأمة	الكامل	[ "هذا زمانٌ لا ارتقاءَ لأمةٍ", "فيه بغير معارفِ وعلومِ", "لاكثرةٌ تجْدي وليس شجاعةٌ", "تغنِي بغير الفكر والتنظيمِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49178.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> هذا زمانٌ لا ارتقاءَ لأمةٍ <\|vsep\|> فيه بغير معارفِ وعلومِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
بالاجتهاد الشعوب ترقى	البسيط	[ "بالاجتهاد الشعوبُ تَرقى", "ومجدُها بالعلوم يُرقَى", "وإنّ بين الأنامِ فَرْقا", "فما كسولٌ كذِي اجتهادِ", "فمن درى العلم واستفادهْ", "بقدره أحرز السعادهْ", "ولم ينل طالبً مراده", "بلا عناء ولا سهادِ" ]	قصيدة وطنيه	https://www.aldiwan.net/poem49179.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> بالاجتهاد الشعوبُ تَرقى <\|vsep\|> ومجدُها بالعلوم يُرقَى </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونّ بين الأنامِ فَرْقا <\|vsep\|> فما كسولٌ كذِي اجتهادِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمن درى العلم واستفادهْ <\|vsep\|> بقدره أحرز السعادهْ </\|bsep\|> </\|psep\|>
قد كنت يا مصر مهد العلم والحكم	البسيط	[ "قد كنتِ يا مصرُ مهدَ العلم والحكمِ", "وأهلُكِ الغرُّ سادةَ الأممِ", "وسوف نبلغ بالتعليم ما بلغوا", "فالفرع وارثُ ما في الأصلِ من شيَمِ" ]	قصيدة وطنيه	https://www.aldiwan.net/poem49180.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> قد كنتِ يا مصرُ مهدَ العلم والحكمِ <\|vsep\|> وأهلُكِ الغرُّ سادةَ الأممِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
رأيت بعيني صنع قوم تقدموا	الطويل	[ "رأيت بعيني صنعَ قومٍ تقدّموا", "وشادوا لهم بين الأنامِ معاليا", "مضوا وأياديهم لدينا شواهد", "بأنّ لها في الخافقين أياديا" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49182.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ي <\|psep\|> <\|bsep\|> رأيت بعيني صنعَ قومٍ تقدّموا <\|vsep\|> وشادوا لهم بين الأنامِ معاليا </\|bsep\|> </\|psep\|>
أدوا إلى الأبدان حق غذائها	الكامل	[ "أدُّوا إلى الأبدانِ حق غذائها", "إن الغذاءَ مقوِّم الأجسامِ", "ومتى استقام الجسم أمكنَ بعدّه", "حفظُ النُهى وصيانة الأفهامِ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49184.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_13\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> أدُّوا لى الأبدانِ حق غذائها <\|vsep\|> ن الغذاءَ مقوِّم الأجسامِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
مراد الفتى بين الضلوع كمين	الطويل	[ "مراد الفتى بين الضلوع كمينُ", "ولكن محياه عليه يبيِنُ", "وللمرء عنوان على ما بقلبهِ", "ووَسْمٌ على ما في الضمير يكونُ", "ينادي على ما عنده نطقُ حالهِ", "فليس على نطق اللسان ركونُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49185.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> مراد الفتى بين الضلوع كمينُ <\|vsep\|> ولكن محياه عليه يبيِنُ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللمرء عنوان على ما بقلبهِ <\|vsep\|> ووَسْمٌ على ما في الضمير يكونُ </\|bsep\|> </\|psep\|>
عزيز على نفس الغيور أتضاعها	الطويل	[ "عزيزٌ على نفس الغيور أتّضاعُها", "وعارٌ عليها أن تميل لذلة", "زمام المراقي في التساميِ إلى العلى", "وخوضِ المنايا لاقتناء المعزّة" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49186.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> عزيزٌ على نفس الغيور أتّضاعُها <\|vsep\|> وعارٌ عليها أن تميل لذلة </\|bsep\|> </\|psep\|>
بالأمس كنا ومصر في شبيبتها	البسيط	[ "بالأمس كنا ومصرٌ في شبيبتها", "ما بالها الآن أحنى ظهرها الهِرمَ", "هل تلك مصرُ التي من قبلُ نعرفها", "وأهلها من عنَت قِدماً لها الأممَ", "كلا فما هي ما ندريه من قدم", "وما همو لو تدبرت الأمور همو" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49187.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> م <\|psep\|> <\|bsep\|> بالأمس كنا ومصرٌ في شبيبتها <\|vsep\|> ما بالها الن أحنى ظهرها الهِرمَ </\|bsep\|> <\|bsep\|> هل تلك مصرُ التي من قبلُ نعرفها <\|vsep\|> وأهلها من عنَت قِدماً لها الأممَ </\|bsep\|> </\|psep\|>
للدهر في مسراه سر غريب	السريع	[ "للدهر في مسراه سرٌّ غريبْ", "يحفي على غير الأديب الأريبْ", "يقبل لكن بعد إدباره", "واليسر بعد العسر طبعاً يطيب", "لو لم يروّعك بقبح الخطَا", "ما كنت تدري صفوه إذ يصيب", "والبدر لا يؤنس إشراقُه", "إلاّ لتذكار زمان المغيب", "وذو الهوى يعرف مقدار ما", "يلذ للمهجور وصلْ الحبيب", "فليفرح الشرق وأبناؤه", "وليلقَوا الدهرَ بصدر رحيب", "وليهنأوا بالعام عام الصفا", "وليلبسوا ثوب السرورِ القشيب", "وليسعدوا بالطالع المزدهي", "وليزدهوا بالمسعد المستجيب", "وليستردّوا مجد أسلافهم", "وليستعدوا للزمان الخصيب", "حسْب الليالي منك يا شرق أن", "أصبحتَ في حال المهين الكئيب", "وابتزك الدهر باسقامه", "وداؤك استعصى وأعيى الطبيب", "لا كان يومٌ أهلُك استسلموا", "إلى العدا فيه ونام الرقيب", "واجتهدوا في فك أوصالهم", "وما خلا مجتهد من نصيب", "فيه سرى التفريق في جمعهم", "فأي يومٍ بعد هذا عصيب", "إلامَ يا شرق وحتى متى", "يجهل من افقك قدر اللبيب", "ولا تراعىَ للنُهى ذمةٌ", "وإنما يحظى بهن الغريب", "لكن مضى الدور وقد آن أن", "ندعو المعالي والمعالي تجيب", "ويرجع الأمر إلى أصلهِ", "وينجلي سرّ الليالي العجيب", "فاستبشروا يا فتية الشرق قد", "غنّى على بشراكمو العندليب", "وصافحوا العام الجديد الذي", "مدّ لكم بالبشر كفا خصيب", "واستودع التنزيل تاريخه", "نصر من الله وفتح قريب" ]	قصيدة عتاب	https://www.aldiwan.net/poem49188.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_0\|> ب <\|psep\|> <\|bsep\|> للدهر في مسراه سرٌّ غريبْ <\|vsep\|> يحفي على غير الأديب الأريبْ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقبل لكن بعد دباره <\|vsep\|> واليسر بعد العسر طبعاً يطيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو لم يروّعك بقبح الخطَا <\|vsep\|> ما كنت تدري صفوه ذ يصيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> والبدر لا يؤنس شراقُه <\|vsep\|> لاّ لتذكار زمان المغيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وذو الهوى يعرف مقدار ما <\|vsep\|> يلذ للمهجور وصلْ الحبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فليفرح الشرق وأبناؤه <\|vsep\|> وليلقَوا الدهرَ بصدر رحيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليهنأوا بالعام عام الصفا <\|vsep\|> وليلبسوا ثوب السرورِ القشيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليسعدوا بالطالع المزدهي <\|vsep\|> وليزدهوا بالمسعد المستجيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليستردّوا مجد أسلافهم <\|vsep\|> وليستعدوا للزمان الخصيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> حسْب الليالي منك يا شرق أن <\|vsep\|> أصبحتَ في حال المهين الكئيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وابتزك الدهر باسقامه <\|vsep\|> وداؤك استعصى وأعيى الطبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا كان يومٌ أهلُك استسلموا <\|vsep\|> لى العدا فيه ونام الرقيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> واجتهدوا في فك أوصالهم <\|vsep\|> وما خلا مجتهد من نصيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فيه سرى التفريق في جمعهم <\|vsep\|> فأي يومٍ بعد هذا عصيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لامَ يا شرق وحتى متى <\|vsep\|> يجهل من افقك قدر اللبيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا تراعىَ للنُهى ذمةٌ <\|vsep\|> ونما يحظى بهن الغريب </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكن مضى الدور وقد ن أن <\|vsep\|> ندعو المعالي والمعالي تجيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويرجع الأمر لى أصلهِ <\|vsep\|> وينجلي سرّ الليالي العجيب </\|bsep\|> <\|bsep\|> فاستبشروا يا فتية الشرق قد <\|vsep\|> غنّى على بشراكمو العندليب </\|bsep\|> <\|bsep\|> وصافحوا العام الجديد الذي <\|vsep\|> مدّ لكم بالبشر كفا خصيب </\|bsep\|> </\|psep\|>
المرء بالفكر لا باللحية الطولي	البسيط	[ "المرء بالفكر لا باللحية الطولَي", "والفخر بالفضل لا بالرتبة الأولى", "وبالخلائق تمتاز الخلائق لا", "بشارة تجعل المعلوم مجهولا", "لو لم يخَلْ ربُّها جهل الرجالِ به", "ما احتاج منها على معناه تدليلا", "وما الكمال بموقوف على سمة", "ما أوسعت قط أهل النقص تكميلا", "والسيف لو كان مقصوداً لمنظره", "أو للحمائل لم تنظره محمولا", "لولا مضاربه ساوى العصىَّ ولم", "يحز إذا ما التقى الجمعانُ تفضيلا", "لا يفخر الحرّ بالوجه الجميل ولا ال", "خاء الأسيل ولا الإعراض إن نيلا", "ولم يُلمّ بأخبار العلا رجل", "يُمِلّ لمته دَهناً وترجيلا", "تظل مرآته لولا تنفسه", "مصقولة وشبا موساه مفلولا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49189.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ل <\|psep\|> <\|bsep\|> المرء بالفكر لا باللحية الطولَي <\|vsep\|> والفخر بالفضل لا بالرتبة الأولى </\|bsep\|> <\|bsep\|> وبالخلائق تمتاز الخلائق لا <\|vsep\|> بشارة تجعل المعلوم مجهولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لو لم يخَلْ ربُّها جهل الرجالِ به <\|vsep\|> ما احتاج منها على معناه تدليلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وما الكمال بموقوف على سمة <\|vsep\|> ما أوسعت قط أهل النقص تكميلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والسيف لو كان مقصوداً لمنظره <\|vsep\|> أو للحمائل لم تنظره محمولا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا مضاربه ساوى العصىَّ ولم <\|vsep\|> يحز ذا ما التقى الجمعانُ تفضيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا يفخر الحرّ بالوجه الجميل ولا ال <\|vsep\|> خاء الأسيل ولا العراض ن نيلا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولم يُلمّ بأخبار العلا رجل <\|vsep\|> يُمِلّ لمته دَهناً وترجيلا </\|bsep\|> </\|psep\|>
لا للقدود ولا للأعين السود	البسيط	[ "لا للقدود ولا للأعين السودِ", "يصبو فؤادي ولا يهتزّ للغيدِ", "ولا أرُوح إلى راحٍ ولو حملت", "كؤوسها راحُ كف الغادةِ الرودِ", "ولا أقول للاحٍ جاء يعذلني", "قم يا أخا اللوم وأخرج غير مطرودِ", "ولا أعنْ على عين أغازلها", "ولا أحنّ لتحنان الأغاريد", "ولايكفكف دمعي صوتُ ساجعة", "ولا ترّنحُ عِطفي رنّةُ العودِ", "نفسي على الحان والألحان في شُغلٍ", "ولي غنىً عن وصال البيض بالبيد", "وفكرتي ليس يعنيها سوى طلبً", "للمجد أو أثرٍ في الكون مشهودِ", "من عاذَ بي ولياليهِ تهدده", "لا ريب عاذ بركن غير مهدودِ", "إن الليالي يأبى أن يسالمها", "عزم امرىء لنزال الدهر مولودِ", "عزم يرد مياه البحر سائغة", "ويترك العذب ورداً غير مورودِ", "إن لم أمَلَّكْ مقاليد الزمانِ فما", "تملكت يده يوماً مقاليدي", "قضيت أكثر عمري ما عليّ له", "يد فأسْدي إليه شكر معبودِ", "ولا اقترحت عليه ما يناسبه", "فضلي وحزمي فهناني بمقصودِ", "يلوي العنان إلا مَن لايقام لهم", "وزن وما أحد منهم بمعدودِ", "ويستهين بأمجادٍ ذوي خطرٍ", "ويستهيم بأخلاطٍ عباديدِ", "أدنا همو من أمانيهم وأبعدني", "فما أكترثت بإدناءٍ وتبعيدِ", "أولاهمُ الدهر جوداً فالوجود لهم", "حمى وما أحد منهم بموجودِ", "وكم يواعدني زوراً ليحدث بي", "شوقاً له ويمنيّني بتعضيدِ", "ورام يلهو بآمالي فقلت له", "لا تدعُ بي الشوق إني غير معمودِ", "مَن جرّب الدهر لم تخدعه شقشقة", "ولم يصدّق أكاذيب المواعيدِ", "لا حالفتني المعالي إن جنحت له", "تعمدَ الخلفَ أم وفّى بموعودِ", "ولا ملكت المنى إن كان في عمُري", "غير الفضيلة حلىّ جودها جيدي" ]	قصيدة رومنسيه	https://www.aldiwan.net/poem49190.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> د <\|psep\|> <\|bsep\|> لا للقدود ولا للأعين السودِ <\|vsep\|> يصبو فؤادي ولا يهتزّ للغيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أرُوح لى راحٍ ولو حملت <\|vsep\|> كؤوسها راحُ كف الغادةِ الرودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أقول للاحٍ جاء يعذلني <\|vsep\|> قم يا أخا اللوم وأخرج غير مطرودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا أعنْ على عين أغازلها <\|vsep\|> ولا أحنّ لتحنان الأغاريد </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولايكفكف دمعي صوتُ ساجعة <\|vsep\|> ولا ترّنحُ عِطفي رنّةُ العودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> نفسي على الحان والألحان في شُغلٍ <\|vsep\|> ولي غنىً عن وصال البيض بالبيد </\|bsep\|> <\|bsep\|> وفكرتي ليس يعنيها سوى طلبً <\|vsep\|> للمجد أو أثرٍ في الكون مشهودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> من عاذَ بي ولياليهِ تهدده <\|vsep\|> لا ريب عاذ بركن غير مهدودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن الليالي يأبى أن يسالمها <\|vsep\|> عزم امرىء لنزال الدهر مولودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> عزم يرد مياه البحر سائغة <\|vsep\|> ويترك العذب ورداً غير مورودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن لم أمَلَّكْ مقاليد الزمانِ فما <\|vsep\|> تملكت يده يوماً مقاليدي </\|bsep\|> <\|bsep\|> قضيت أكثر عمري ما عليّ له <\|vsep\|> يد فأسْدي ليه شكر معبودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولا اقترحت عليه ما يناسبه <\|vsep\|> فضلي وحزمي فهناني بمقصودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> يلوي العنان لا مَن لايقام لهم <\|vsep\|> وزن وما أحد منهم بمعدودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويستهين بأمجادٍ ذوي خطرٍ <\|vsep\|> ويستهيم بأخلاطٍ عباديدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أدنا همو من أمانيهم وأبعدني <\|vsep\|> فما أكترثت بدناءٍ وتبعيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أولاهمُ الدهر جوداً فالوجود لهم <\|vsep\|> حمى وما أحد منهم بموجودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم يواعدني زوراً ليحدث بي <\|vsep\|> شوقاً له ويمنيّني بتعضيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورام يلهو بمالي فقلت له <\|vsep\|> لا تدعُ بي الشوق ني غير معمودِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن جرّب الدهر لم تخدعه شقشقة <\|vsep\|> ولم يصدّق أكاذيب المواعيدِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا حالفتني المعالي ن جنحت له <\|vsep\|> تعمدَ الخلفَ أم وفّى بموعودِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
ما للحوادث تنئينا وتدنينا	البسيط	[ "ما للحوادث تُنئينا وتُدنينا", "وللزمانِ يعادينا ويُصْفينا", "وللسياسة تبدي كل آونةٍ", "من رقش أثوابها للناس تلوينا", "والدهر ما باله حيناً تكدّرنا", "صروفه وأويقات تُصافينا", "يذيقُنا مرّةً ما مرّ مَطعمُه", "ومرّةً كأسَهُ الشهديّ يسقينا", "مظاهرٌ بهرتنا عند رؤيتها", "وأجرت الدمع سيلاً من مآقينا", "وملعب سُحرت فيه مداركنا", "فشاهدت من مرائيه أفانينا", "لكنّ للغيب أسراراً محجّبة", "عن العقول وإن تظهرْ لنا حينا", "واللهُ يحدِث بعد العسر ميسرة", "واليأسَ يُوليهُ من أفضالِهِ لينا", "والشيءُ يبلغُ بالتدريج غايته", "والشهرُ إكماله عند الثلاثينا", "والحمد لله قد قرّت نواظرنا", "وأقبلت نحونا الدنيا تهنّينا", "والأمر قرّ واسباب الفلاح بدت", "لنا وفارقَنا ما كان يؤذينا", "وحقق الله ما كنا نؤمله", "عوناص لنا وأماناً من أعادينا", "وزارة شأنها جلب الصلاح لنا", "وأن تشيّد في العليا مبانينا", "ومجلساً قام في إصلاح قابِلنا", "وحالنا فنسينا أمر ماضينا", "مَن مبلغٌ معشرَ النوابِ أنهمو", "أحيوا بمسعاهمو الإصلاح والدينا", "وأنهم في قلوبِ الناس قد غرسوا", "حبًّا تمكن في الأحشاءِ تمكينا", "وأنهم خلدوا الذكر الجميل لهم", "ذكراً يباهي شذاهُ مسكَ دارينا", "وأنهم مهدوا السبْلَ الصعاب لنا", "ووطنوا العدل بين الناس توطينا", "وأنهم أطمعونا بعد ما يئست", "منا النفوسَ وصدتنا أمانينا", "اليوم فليْنظر اللاحي لهيئتنا", "وليسال العفوَ عما قاله فينا", "وليصحُ من سكرِهِ وليعرفنّ لنا", "نزاهةَ العرض مما كان يرمينا", "وليلق من مجلس الشورى نجوم هدى", "سارين في فلك العليا مجدّينا", "يدري بأن كان لم يعتدْ مباشرةً", "أو لم يكابد على الأعمال تمرينا", "إذنْ وربك يغدو وهو منبهرٌ", "حتى يرى مصرَ في عينيه برلينا", "لا أرجع اللهُ أياماً مررن بنا", "أيام كنا نقاسي الظلم والهُونا", "كنا نساق بسوط الظلم تندبُنا", "أحبابُنا وتنادينا ذرارينا", "أيام كانت ولاةُ الحوَر في سَعةٍ", "وكان صاحبُنا الفلاحُ مسكينا", "وكم أتينا لهم نشكو ظلامتنا", "وما وجدنا أميراً قط يُشكينا", "يقضي علينا بما يهوى ويُخصمنا", "بأنه تابعٌ في ذاك قانونا", "فإِن رأى أنه مما يساعدنا", "في الحكم يا قرب ما يلغى القوانينا", "فنحن نعرض والحكام تُعرض والأ", "حكامُ تمرِض والدينار يَشفينا", "نظنهم يوم تقليد الأمارة أم", "لاكاً ومن بعدُ نلقاهم شياطينا", "كأننا الآلة الصماء ليس لنا", "من كدّنا غير أدهان تندّينا", "أو أننا كُرةٌ تجري وليس لنا", "حظ ولكن عصا الأيام تجرينا", "ما ذنبنا غير أن الشرق منبتنا", "وأنَّ ساحاته مأوى أهالينا", "فلتْحي أوطانُنا ولتحيَ أمتّنا", "ولتحى نظارنا وليحى سامينا", "لتْحى نوابنا وليحي مجلسنا", "وليحي حامي حمى مصر عرابينا", "وجندُه الحر ولتحي السراة لهم", "وليحى مِن جمعنا مَن قال آمينا" ]	قصيدة عامه	https://www.aldiwan.net/poem49191.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> ما للحوادث تُنئينا وتُدنينا <\|vsep\|> وللزمانِ يعادينا ويُصْفينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وللسياسة تبدي كل ونةٍ <\|vsep\|> من رقش أثوابها للناس تلوينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والدهر ما باله حيناً تكدّرنا <\|vsep\|> صروفه وأويقات تُصافينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يذيقُنا مرّةً ما مرّ مَطعمُه <\|vsep\|> ومرّةً كأسَهُ الشهديّ يسقينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مظاهرٌ بهرتنا عند رؤيتها <\|vsep\|> وأجرت الدمع سيلاً من مقينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وملعب سُحرت فيه مداركنا <\|vsep\|> فشاهدت من مرائيه أفانينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنّ للغيب أسراراً محجّبة <\|vsep\|> عن العقول ون تظهرْ لنا حينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واللهُ يحدِث بعد العسر ميسرة <\|vsep\|> واليأسَ يُوليهُ من أفضالِهِ لينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والشيءُ يبلغُ بالتدريج غايته <\|vsep\|> والشهرُ كماله عند الثلاثينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والحمد لله قد قرّت نواظرنا <\|vsep\|> وأقبلت نحونا الدنيا تهنّينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> والأمر قرّ واسباب الفلاح بدت <\|vsep\|> لنا وفارقَنا ما كان يؤذينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحقق الله ما كنا نؤمله <\|vsep\|> عوناص لنا وأماناً من أعادينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وزارة شأنها جلب الصلاح لنا <\|vsep\|> وأن تشيّد في العليا مبانينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ومجلساً قام في صلاح قابِلنا <\|vsep\|> وحالنا فنسينا أمر ماضينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> مَن مبلغٌ معشرَ النوابِ أنهمو <\|vsep\|> أحيوا بمسعاهمو الصلاح والدينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنهم في قلوبِ الناس قد غرسوا <\|vsep\|> حبًّا تمكن في الأحشاءِ تمكينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنهم خلدوا الذكر الجميل لهم <\|vsep\|> ذكراً يباهي شذاهُ مسكَ دارينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنهم مهدوا السبْلَ الصعاب لنا <\|vsep\|> ووطنوا العدل بين الناس توطينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأنهم أطمعونا بعد ما يئست <\|vsep\|> منا النفوسَ وصدتنا أمانينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اليوم فليْنظر اللاحي لهيئتنا <\|vsep\|> وليسال العفوَ عما قاله فينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليصحُ من سكرِهِ وليعرفنّ لنا <\|vsep\|> نزاهةَ العرض مما كان يرمينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وليلق من مجلس الشورى نجوم هدى <\|vsep\|> سارين في فلك العليا مجدّينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يدري بأن كان لم يعتدْ مباشرةً <\|vsep\|> أو لم يكابد على الأعمال تمرينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ذنْ وربك يغدو وهو منبهرٌ <\|vsep\|> حتى يرى مصرَ في عينيه برلينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا أرجع اللهُ أياماً مررن بنا <\|vsep\|> أيام كنا نقاسي الظلم والهُونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كنا نساق بسوط الظلم تندبُنا <\|vsep\|> أحبابُنا وتنادينا ذرارينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أيام كانت ولاةُ الحوَر في سَعةٍ <\|vsep\|> وكان صاحبُنا الفلاحُ مسكينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكم أتينا لهم نشكو ظلامتنا <\|vsep\|> وما وجدنا أميراً قط يُشكينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> يقضي علينا بما يهوى ويُخصمنا <\|vsep\|> بأنه تابعٌ في ذاك قانونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فِن رأى أنه مما يساعدنا <\|vsep\|> في الحكم يا قرب ما يلغى القوانينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فنحن نعرض والحكام تُعرض والأ <\|vsep\|> حكامُ تمرِض والدينار يَشفينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> نظنهم يوم تقليد الأمارة أم <\|vsep\|> لاكاً ومن بعدُ نلقاهم شياطينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كأننا اللة الصماء ليس لنا <\|vsep\|> من كدّنا غير أدهان تندّينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو أننا كُرةٌ تجري وليس لنا <\|vsep\|> حظ ولكن عصا الأيام تجرينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما ذنبنا غير أن الشرق منبتنا <\|vsep\|> وأنَّ ساحاته مأوى أهالينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلتْحي أوطانُنا ولتحيَ أمتّنا <\|vsep\|> ولتحى نظارنا وليحى سامينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لتْحى نوابنا وليحي مجلسنا <\|vsep\|> وليحي حامي حمى مصر عرابينا </\|bsep\|> </\|psep\|>
اليوم أوفت على خمس وعشرينا	البسيط	[ "اليومَ أوفت على خمسٍ وعشرينا", "فاستقبِلوا عيدها الفضيّ ميمونا", "وهنِّئُوا فقراء المسلمين بهِ", "وصافحوا بيد البشر المساكينا", "وعللوهم بآمالٍ مفَرحةٍ", "فطالما سرّت الآمالُ محزونا", "لولا الأمانيّ فاضت روحهم جزعاً", "من الهموم وأمسى عيشهم هُونا", "واليأسُ يحدث في أعضاء صاحبهِ", "ضعفاً ويُورث أهل العزم توهينا", "وتُخرس البلبل الصداح سورتهُ", "وتسلب الذلق المنطيق تبيينا", "خلُّوا سواعدَهم تمتدّ ناشطةً", "زرعاً وصُنعاً وتطريقاً وتعدينا", "وعلِّموهم على قدر استطاعتكم", "مبادىءَ العلم والأخلاقَ والدينا", "فالعلم يرشدهم والخلق يسعدهم", "والدين يقصي عن النفس الشياطينا", "تَلَى على كلِّ نفسٍ من مهابته", "في السرّ والجهر شْرطيّاً وقانونا", "إن خان صاحبَه الحظُّ استكان له", "وقال أمرٌ قضاه ربُّنا فينا", "كم أظهر العلْمُ من أطفالهم علمَاً", "فرداً وأخرج كنزاً كان مدفونا", "اللهَ فيهم فحرثُ الأرضِ في يدهم", "يبدون مِن سرّها ما كان مكنونا", "وهُم قيامٌ على الأنعامِ سائمةً", "وهُم طهاةٌ ونسّاج وبانونا", "لهمُ يدٌ كلَّ يومٍ في مرافقنا", "فلْتجْرِ مِن فوقِ أيديهم أيادينا", "فبادروا بزكاة المال إنّ بها", "للنفس والمال تطهيراً وتحصينا", "ألم ترَوا أن أهل المال في وجلٍ", "يخشّون مصرعهم إلا المزكينّا", "فهل تظنونَ أن الله أورثكم", "مالاً لتشقوا به جمعاً وتحزينا", "أو تقصروه على مرضاة أنفسكم", "وتحرموا منه معتَّراً ومسكينا", "ما أنتمو غيرٌ قُوام سيسألكم", "إلهكم عن حساب المستحقينا", "أنتم خلائفه في الأرض ألزمكم", "أن تَعْمُروها وتفتنّوا الأفانينا", "ولن تنالوا نصيباً من خلافتهِ", "إلا بأن تنفقوا مما تحبّونا", "إني لأسمع همساً بينكم رجلاً", "يقول إنا مفاليسٌ فأعفونا", "واخجلتاه الا يولى الجميل سوى", "أمثال رتشلد أو أشباه قارونا", "أعط القليل فما في البرّ من حرجٍ", "على امرىء وقليلٌ منك يكفينا", "لا تحقِرنْ قليلاً فالرذاذ إلى", "أمثاله يترك الأنهار يجرينا", "وإنما العزم في أن تستديم له", "دهراً توطنّه في النفس توطينا", "كما فعلتُ فأني ما بذلت لها", "من النضار سوى خمسٍ وسبعينا", "لكنّني لم أقصرّ منذ نشأتها", "فيما التزمتُ وذا جهدٌ المقليّنا", "أليس جرماً على الإسلام أنّ له", "في مصرَ أكثر من عشرٍ ملايينا", "ضَنّوا على مُعْوِزيهم بالقليل فلم", "يصّدقوا غير ألفٍ أو يزيدونا", "جمعيةٌ لهمو في القطرِ واحدة", "وليتهم في رضاها مستمرونا", "على الأصابع لم تزددمدارسُها", "من ظهر أسيوط حتى بطن شربينا", "أقلّ طائفةٍ في القُطر تفضلُها", "فيما يؤدَّي وتعدادِ المؤدينا", "وقلّة المالِ إن كادت لتُوبِقُها", "لولا كريم تولىّ أمرها حينا", "فلمّ من شملها ما كان مفترقاً", "وفكّ من أرضها ما كان مرهونا", "فضنْه يا رب للعليا وأبقِ لنا", "رجال دولتنا الغرّ الميامينا", "وأيِّد السلم في هذي الديار ولا", "تذرَ جميع بني الدنيا مجانينا" ]	قصيدة مدح	https://www.aldiwan.net/poem49192.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_7\|> ن <\|psep\|> <\|bsep\|> اليومَ أوفت على خمسٍ وعشرينا <\|vsep\|> فاستقبِلوا عيدها الفضيّ ميمونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهنِّئُوا فقراء المسلمين بهِ <\|vsep\|> وصافحوا بيد البشر المساكينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعللوهم بمالٍ مفَرحةٍ <\|vsep\|> فطالما سرّت المالُ محزونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لولا الأمانيّ فاضت روحهم جزعاً <\|vsep\|> من الهموم وأمسى عيشهم هُونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واليأسُ يحدث في أعضاء صاحبهِ <\|vsep\|> ضعفاً ويُورث أهل العزم توهينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وتُخرس البلبل الصداح سورتهُ <\|vsep\|> وتسلب الذلق المنطيق تبيينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> خلُّوا سواعدَهم تمتدّ ناشطةً <\|vsep\|> زرعاً وصُنعاً وتطريقاً وتعدينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وعلِّموهم على قدر استطاعتكم <\|vsep\|> مبادىءَ العلم والأخلاقَ والدينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فالعلم يرشدهم والخلق يسعدهم <\|vsep\|> والدين يقصي عن النفس الشياطينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> تَلَى على كلِّ نفسٍ من مهابته <\|vsep\|> في السرّ والجهر شْرطيّاً وقانونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ن خان صاحبَه الحظُّ استكان له <\|vsep\|> وقال أمرٌ قضاه ربُّنا فينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كم أظهر العلْمُ من أطفالهم علمَاً <\|vsep\|> فرداً وأخرج كنزاً كان مدفونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> اللهَ فيهم فحرثُ الأرضِ في يدهم <\|vsep\|> يبدون مِن سرّها ما كان مكنونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وهُم قيامٌ على الأنعامِ سائمةً <\|vsep\|> وهُم طهاةٌ ونسّاج وبانونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لهمُ يدٌ كلَّ يومٍ في مرافقنا <\|vsep\|> فلْتجْرِ مِن فوقِ أيديهم أيادينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فبادروا بزكاة المال نّ بها <\|vsep\|> للنفس والمال تطهيراً وتحصينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ألم ترَوا أن أهل المال في وجلٍ <\|vsep\|> يخشّون مصرعهم لا المزكينّا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فهل تظنونَ أن الله أورثكم <\|vsep\|> مالاً لتشقوا به جمعاً وتحزينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أو تقصروه على مرضاة أنفسكم <\|vsep\|> وتحرموا منه معتَّراً ومسكينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ما أنتمو غيرٌ قُوام سيسألكم <\|vsep\|> لهكم عن حساب المستحقينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أنتم خلائفه في الأرض ألزمكم <\|vsep\|> أن تَعْمُروها وتفتنّوا الأفانينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ولن تنالوا نصيباً من خلافتهِ <\|vsep\|> لا بأن تنفقوا مما تحبّونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ني لأسمع همساً بينكم رجلاً <\|vsep\|> يقول نا مفاليسٌ فأعفونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> واخجلتاه الا يولى الجميل سوى <\|vsep\|> أمثال رتشلد أو أشباه قارونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أعط القليل فما في البرّ من حرجٍ <\|vsep\|> على امرىء وقليلٌ منك يكفينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لا تحقِرنْ قليلاً فالرذاذ لى <\|vsep\|> أمثاله يترك الأنهار يجرينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ونما العزم في أن تستديم له <\|vsep\|> دهراً توطنّه في النفس توطينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> كما فعلتُ فأني ما بذلت لها <\|vsep\|> من النضار سوى خمسٍ وسبعينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> لكنّني لم أقصرّ منذ نشأتها <\|vsep\|> فيما التزمتُ وذا جهدٌ المقليّنا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أليس جرماً على السلام أنّ له <\|vsep\|> في مصرَ أكثر من عشرٍ ملايينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> ضَنّوا على مُعْوِزيهم بالقليل فلم <\|vsep\|> يصّدقوا غير ألفٍ أو يزيدونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> جمعيةٌ لهمو في القطرِ واحدة <\|vsep\|> وليتهم في رضاها مستمرونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> على الأصابع لم تزددمدارسُها <\|vsep\|> من ظهر أسيوط حتى بطن شربينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> أقلّ طائفةٍ في القُطر تفضلُها <\|vsep\|> فيما يؤدَّي وتعدادِ المؤدينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلّة المالِ ن كادت لتُوبِقُها <\|vsep\|> لولا كريم تولىّ أمرها حينا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلمّ من شملها ما كان مفترقاً <\|vsep\|> وفكّ من أرضها ما كان مرهونا </\|bsep\|> <\|bsep\|> فضنْه يا رب للعليا وأبقِ لنا <\|vsep\|> رجال دولتنا الغرّ الميامينا </\|bsep\|> </\|psep\|>
عرضت على ذات الدلال صبابتي	الطويل	[ "عرضتُ على ذات الدلال صبابتي", "لتقدرُني قدري وتُقْصِر عن هجري", "وحدثتها عما أقاسي من الأسى", "وعما يوارِي في جوانحهُ صدري", "فأصغت إلى شكواي وافترّ ثغرها", "وكلّ شفائي من لمى ذلك الثغر", "فعنّ لنا من جانب الحيّ فتيةٌ", "يلوح عليهم أن أمرهمُ أمري", "فقالت من العشاق قالوا غطارفِ", "ميامينُ أمجادٌ من النفر الغر", "وقلت لها إني سليلُ مَعاشرٍ", "بنوا للعلا صرحاً على البيضِ والسمرِ", "سلي عن أيادينا الزمانَ فإنه", "بما فعلتْ آباؤنا خير من يدري", "فقالت وصكت وجهها بيمينها", "وعبرتها من فوق وجنتها تجري", "علامَ التباهي بالقديم وبينكم", "تلاميذُ كادوا يهلكون من الفقر", "أليس عجباً أن يعضّهم الطوى", "وهُم في بقاعِ النيل بين بني مصرِ", "أتَوا من ديار الشام يغترفون من", "مناهل علمْ الأزهر الفائضِ القَدْرِ", "وكان ذووهم يبعثون لهم بما", "يموّنهم في كل شهرين أو شهرِ", "فمدّت إليهم هذه الحرب بأسها", "وسدّت عليهم مهيعَ البرّ والبحرِ", "فلا يستطيعون الرجوعَ لدارهم", "ولا يستطيعون المُقامُ على الضرِ", "فإن يقضِ نحباً ساغبٌ في دياركم", "فوا لعصر إنّ القُطر هذا لفي خُسرِ", "فقلت لها مهلاً كفى اللومَ إننا", "كما حدّثوا عنّا مياسير في العسر", "ورثنا عن الأسلاف إيثار جارنا", "وإنّ وفور العرض خيرٌ من الوفرِ", "فلا تجزعي إنا سنُقري ضيوفنا", "ونكرم مثواهم ولا بدع أن نُقري", "فقالت رعاك الله فادْنُ بفيها تقول لي", "تجنبَ قرى الأضياف بالكرمِ الشعري", "فقد صار خُلف الوعدِ بدعةَ معشرٍ", "فإن كنتَ منهم فأخرَجنّ من الخدْرِ", "فقلت معاذ الله ما أنا منهمو", "فإن تصبري أحمدت والخير في الصبرِ" ]	قصيدة شوق	https://www.aldiwan.net/poem49193.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ر <\|psep\|> <\|bsep\|> عرضتُ على ذات الدلال صبابتي <\|vsep\|> لتقدرُني قدري وتُقْصِر عن هجري </\|bsep\|> <\|bsep\|> وحدثتها عما أقاسي من الأسى <\|vsep\|> وعما يوارِي في جوانحهُ صدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فأصغت لى شكواي وافترّ ثغرها <\|vsep\|> وكلّ شفائي من لمى ذلك الثغر </\|bsep\|> <\|bsep\|> فعنّ لنا من جانب الحيّ فتيةٌ <\|vsep\|> يلوح عليهم أن أمرهمُ أمري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالت من العشاق قالوا غطارفِ <\|vsep\|> ميامينُ أمجادٌ من النفر الغر </\|bsep\|> <\|bsep\|> وقلت لها ني سليلُ مَعاشرٍ <\|vsep\|> بنوا للعلا صرحاً على البيضِ والسمرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> سلي عن أيادينا الزمانَ فنه <\|vsep\|> بما فعلتْ باؤنا خير من يدري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالت وصكت وجهها بيمينها <\|vsep\|> وعبرتها من فوق وجنتها تجري </\|bsep\|> <\|bsep\|> علامَ التباهي بالقديم وبينكم <\|vsep\|> تلاميذُ كادوا يهلكون من الفقر </\|bsep\|> <\|bsep\|> أليس عجباً أن يعضّهم الطوى <\|vsep\|> وهُم في بقاعِ النيل بين بني مصرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> أتَوا من ديار الشام يغترفون من <\|vsep\|> مناهل علمْ الأزهر الفائضِ القَدْرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وكان ذووهم يبعثون لهم بما <\|vsep\|> يموّنهم في كل شهرين أو شهرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فمدّت ليهم هذه الحرب بأسها <\|vsep\|> وسدّت عليهم مهيعَ البرّ والبحرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا يستطيعون الرجوعَ لدارهم <\|vsep\|> ولا يستطيعون المُقامُ على الضرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فن يقضِ نحباً ساغبٌ في دياركم <\|vsep\|> فوا لعصر نّ القُطر هذا لفي خُسرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقلت لها مهلاً كفى اللومَ ننا <\|vsep\|> كما حدّثوا عنّا مياسير في العسر </\|bsep\|> <\|bsep\|> ورثنا عن الأسلاف يثار جارنا <\|vsep\|> ونّ وفور العرض خيرٌ من الوفرِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> فلا تجزعي نا سنُقري ضيوفنا <\|vsep\|> ونكرم مثواهم ولا بدع أن نُقري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقالت رعاك الله فادْنُ بفيها تقول لي <\|vsep\|> تجنبَ قرى الأضياف بالكرمِ الشعري </\|bsep\|> <\|bsep\|> فقد صار خُلف الوعدِ بدعةَ معشرٍ <\|vsep\|> فن كنتَ منهم فأخرَجنّ من الخدْرِ </\|bsep\|> </\|psep\|>
أتقضي معي إن حان حيني تجاربي	الطويل	[ "أتقضي معي إن حان حَيْني تجاربي", "وما نلتها إلاّ بطول عناءِ", "وأبدل جهدي في اكتساب معارفٍ", "ويفنَى الذي حصّلته بفنائي", "ويحزنُني ألاّ أرى ليّ حيلةً", "لإعطائها من يستحقُ عطائي", "إذا ورّث المُثرون أبناءَهم غنىً", "وجاهاً فما أشقى بني الحكماءُ" ]	قصيدة قصيره	https://www.aldiwan.net/poem49194.html	حفني ناصف	فني (أو محمد حفني) بن إسماعيل بن خليل بن ناصف. قاض أديب، له شعر جيد. ولد ببركة الحج (من أعمال القليوبية - بمصر) وتعلم في الأزهر، وتقلب في مناصب التعليم، ثم في مناصب القضاء وعين أخيراً مفتشاً أول للغة العربية بوزارة المعارف المصرية. واشترك في الثورة العرابية بخطب كان يلقيها ويكتبها ويوزعها على خطباء المساجد والشوارع. وكان يكتب في بعض الصحف المصرية باسم (إدريس محمدين) وقام برحلات إلى سورية والآستانة واليونان ورومانيا والنمسا وألمانيا وسويسرا والسويد وبلاد العرب. وتولى منصب النائب العمومي والقضاء الأهلي 20 عاماً، وقام برئاسة الجامعة (1908) عند تكونها وكان من أوائل المدرسين فيها، كما شارك في إنشاء المجمع اللغوي الأول. وله مداعبات شعرية مع (حافظ إبراهيم) وغيره. وكان يتجنب المدح والاستجداء والفخر، في شعره. وهو والد (باحثة البادية). توفي بالقاهرة. له (تاريخ الأدب أو حياة اللغة العربية - ط) جزآن من أربعة، و (مميزات لغات العرب - ط) ورسالة في (المقابلة بين لهجات بعض سكان القطر المصري - ط) واشترك في تأليف (الدروس النحوية - ط) أربعة أجزاء وجمع ابنه مجد الدين ناصف شعره، في ديوان سماه (شعر حفني ناصف - ط).	https://www.aldiwan.net/cat-poet-hifni-nasif	العصر الحديث	مصر	null	null	<\|meter_3\|> ء <\|psep\|> <\|bsep\|> أتقضي معي ن حان حَيْني تجاربي <\|vsep\|> وما نلتها لاّ بطول عناءِ </\|bsep\|> <\|bsep\|> وأبدل جهدي في اكتساب معارفٍ <\|vsep\|> ويفنَى الذي حصّلته بفنائي </\|bsep\|> <\|bsep\|> ويحزنُني ألاّ أرى ليّ حيلةً <\|vsep\|> لعطائها من يستحقُ عطائي </\|bsep\|> </\|psep\|>

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.