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少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。
他年少时与舅舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等都在他们之下。
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自州郡庶几及四方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别，风声流闻，远近称之。
从州郡贤士到四方俊杰，都与他相见来往，有的与他交谈议论就离开，有的与他结交深厚才分别，他声名愿播，远近称颂。
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权妻以策女。
孙权将孙策的女儿嫁给他为妻。
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年二十七，起家为豫章太守。
顾邵二十七岁时，离家担任豫章郡太守。
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下车祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼之祭者。
他到豫章，刚下车就去祭祀前代贤士徐孺子的坟墓，优待他的后人;同时禁止那些不合礼仪过分祭祀的祭奠。
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小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。
部下吏役中资质良好的，就令他们去读书，选取先进优异你，提拔他们的职位，以此崇尚推广教化，使当地风俗大为改善。
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初，钱唐丁谞出於役伍，阳羡张秉生於庶民，乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，邵皆拔而友之，为立声誉。
当初，钱塘人丁讠胥出身于军旅，阳羡人张秉出身于普通百姓，乌程人吴粲、云阳人殷礼来自低贱家庭，顾邵都提拔他们并与他们亲近，为他们树立声名。
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秉遭大丧，亲为制服结绖。
张秉遇到父母大丧，顾邵亲自穿着丧服束上麻带去吊唁。
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邵当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数，邵辞宾客曰： 张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之，暂还与诀，诸君少时相待。
顾邵当前往豫章，临行前，适逢张秉生病，当时送行的有上百人，顾邵向宾客道歉说： 张仲节生病，苦于不能来与我告别，我也遗憾不能见到他，暂且让我回去与他辞行，各位稍待片刻。
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其留心下士，惟善所在，皆此类也。
他留心下层贤士，以善相待，就像如此。
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谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，粲太子少傅。
丁讠胥官至典军中郎，张秉官至云阳太守，殷礼官为零陵太守，吴粲官任太子少傅。
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世以邵为知人。
世人都认为顾邵能鉴别人才。
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在郡五年，卒官，子谭、承云。
他在郡任职五年，于官任上去世，他的儿子顾谭、顾承。
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谭字子默，弱冠与诸葛恪等为太子四友，从中庶子转辅正都尉。
顾谭，字子默，二十岁时和诸葛恪等同为太子四友，从中庶子转任辅正都尉。
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赤乌中，代恪为左节度。
赤乌年间，他替代诸葛恪担任左节度。
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每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬，下吏以此服之。
每次次次阅账簿，还未下筹计算，只是屈指心算，就能将其中错谬之处全部找出，手下官员们因此很佩服他。
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加奉车都尉。
他被加任奉车都尉。
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薛综为选曹尚书，固让谭曰： 谭心精体密，贯道达微，才照人物，德允众望，诚非愚臣所可越先。
薛综做选曹尚书时，坚持让位给顾谭，说： 顾谭心思细腻行事慎密，通晓道义，明析微情，才华过人，德行合于众望，这些实在不是我可以相比的。
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后遂代综。
后来顾谭还是替代了薛综。
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祖父雍卒数月，拜太常，代雍平尚书事。
祖父顾雍去世几个月后，顾谭担任太常，接替顾雍兼理尚书事。
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是时鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡，谭上疏曰： 臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。
当时鲁王孙霸深受恩宠，与太子孙和抗衡，顾谭上疏说： 为臣听说有国有家者，必须明确嫡庶的区分，区别尊卑的礼节，使高下有别，等级不能逾越。这样则骨肉之间的恩情才能产生，断绝非分的念想。
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昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重，虽亲必有逆节之累，势轻，虽疏必有保全之祚。
过去贾谊陈数治国理政的大计，评论诸侯的势力，认为他们势力过大，即使是亲属也一定有逆犯名节的弊端;势力弱小，虽是疏远之人也一定有保全自身的福祚。
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故淮南亲弟，不终飨国，失之於势重也；吴芮疏臣，传祚长沙，得之於势轻也。
所以淮南王是汉文帝的亲弟，不能永享封国，就因为权势过重;吴芮是外臣，却将长沙王位流传后代，就得在权势微小。
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昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色，及盎辨上下之仪，陈人彘之戒，帝既悦怿，夫人亦悟。
过去汉文帝让慎夫人和皇后同席，袁盎撤去慎夫人座位，文帝脸带怒色，等到袁盎辨析上下尊卑的礼仪，陈述戚夫人成为 人彘 的教训，文帝怒气消减，慎夫人也醒悟过来。
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今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。
现在为臣陈述这些，并不是有所偏私，实在是想让太子安定而使鲁王受益!
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由是霸与谭有隙。
因此孙霸与顾谭生了嫌隙。
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时长公主婿卫将军全琮子寄为霸宾客，寄素倾邪，谭所不纳。
当时长公主的丈夫卫将军全琮之子全寄是孙霸的宾客，全寄向来行为偏斜，顾谭不能容纳他。
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先是，谭弟承与张休俱北征寿春，全琮时为大都督，与魏将王凌战於芍陂，军不利，魏兵乘胜陷没五营将秦晃军，休、承奋击之。遂驻魏师。
之前，顾谭的弟弟顾承与张休一同北征寿春，全琮当时是大都督，和魏国将领王凌在芍陂交战，战事失利，魏兵乘胜攻陷了五营将秦晃的部队，张休、顾承奋力抵御，终于阻挡了魏军的攻势。
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时琮群子绪、端亦并为将，因敌既住，乃进击之，凌军用退。
当时全琮的儿子们全绪、全端都是军中将领，他们乘敌军被阻挡之机就出兵进攻，王凌军队就退却了。
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时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小，休、承并为杂号将军，绪、端偏裨而已。
当时论功行赏，认为阻挡敌军攻势的功劳大，使敌军撤退的功劳小，所以张休、顾承都升为杂号将军，全绪、全端只升为偏将而已。
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寄父子益恨，共构会谭。
全寄父子更为怨恨，一起构陷顾谭。
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谭坐徙交州，幽而发愤，著新言二十篇。
顾谭因此获罪被流放到交州，他幽居发愤，著写了《新言》二十篇。
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其知难篇盖以自悼伤也。
其中《知难篇》大概是感伤自身的。
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见流二年，年四十二，卒於交阯。
他被流放两年，四十二岁时在交阯去世。
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承字子直，嘉禾中与舅陆瑁俱以礼徵。
顾承，字子直。嘉禾年间与舅舅陆瑁都被已礼征召。
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权赐丞相雍书曰： 贵孙子直，令问休休，至与相见，过於所闻，为君嘉之。
孙权赐予顾雍丞相信中说： 您的孙儿顾子直，有美好正直的名声，等到和他相见，才知道还有超过传闻，我为您嘉赏。
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拜骑都尉，领羽林兵。
就任命他为骑都尉，统领羽林军。
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后为吴郡西部都尉，与诸葛恪等共平山越，别得精兵八千人，还屯军章坑，拜昭义中郎将，入为侍中。
后来顾承担任吴郡西部都尉，与诸葛恪等一起平定山越，各率精兵八千人，回军据守享坑，被任为昭义中郎将，又入朝担任侍中。
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芍陂之役，拜奋威将军，出领京下督。
芍陂之战，他升任奋威将军，出京兼任京下督。
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数年，与兄谭、张休等俱徙交州，年三十七卒。
过了几年，和哥哥顾谭、张休等一同被流放交州，三十七岁时去世。
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诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。
诸葛瑾，字子瑜，琅邪郡阳都人。
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汉末避乱江东。
汉朝末年他到江东避难。
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值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之於权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。
适逢孙策去世，孙权的姐夫曲阿人弘咨认为诸葛瑾有奇才，将他举荐给孙权，和鲁肃等一同被作宾客礼待，诸葛瑾后来是孙权的长史，转任中司马。
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建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。
建安二十年，孙权派遣诸葛瑾出使蜀国与刘备交好，和他的弟弟诸葛亮都因公事才见面，此外没有任何私人的会见。
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与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，徐复讬事造端，以物类相求，於是权意往往而释。
诸葛瑾同孙权谈论进谏，不曾急切慌张，只是稍微表示出自己的倾向，大略表达自己的想法。如有两人意见不合，他便放弃正在进行的内容转谈其他话题，慢慢再由其他事情从头开始，以对相似事情的看法以求和孙权相合，所以孙权的想法也往往能表达清晰。
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吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。
吴郡太守朱治，是推举孙权为孝廉的将领，孙权曾怨愤他，但素来敬重他，难于亲自启齿责备他，所以心中愤懑无法疏解。
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瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂於权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。
诸葛瑾揣摩到其中缘故，又不敢直接表达。就请求用孙权的意思来自问，就在孙权面前写信，广泛地阐明万物的道理，趁机用自己的想法推测分析孙权的思想。
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毕，以呈权，权喜，笑曰： 孤意解矣。
写完后，他将信呈交孙权，孙权大喜，笑着说： 我的郁闷解开了。
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颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？
颜渊的德行，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧!
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权又怪校尉殷模，罪至不测。
孙权又责备过校尉殷模，所定罪名难以预料。
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群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰： 子瑜何独不言？
朝臣们多为殷模求情，孙权更加愤怒，与求情大臣反复论争，只有诸葛瑾默然不语。孙权说： 怎么只有子瑜不说话?
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瑾避席曰： 瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。
诸葛瑾离开座席说： 臣下与殷模等因遭受故土沦陷，百姓流离，生灵涂炭。
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弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。
离弃祖坟，带着家中老小，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡低贱之人中，蒙主公活命之福，不能自我互相督促勉励，以报答万分之一的恩德，以至于殷模辜负圣上的恩惠，将自己陷入罪恶之中。
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臣谢过不暇，诚不敢有言。
为臣认罪尚来不及，实在不敢多言。
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权闻之怆然，乃曰： 特为君赦之。
孙权听后心中怆然，就说： 我特为您而宽赦他。
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后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。
后来诸葛瑾跟随孙权征讨关羽，被封为宣城侯，以绥南将军的身份接替吕蒙兼任南郡太守，驻守公安。
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刘备东伐吴，吴王求和，瑾与备笺曰： 奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和，此用心於小，未留意於大者也。
刘备东征吴国，吴王孙权请求议和，诸葛瑾给刘备写信说： 突然得知您的大军从白帝城出军，有人担心您的议事大臣会认为吴王侵夺此州，杀害关羽，怨恨深厚，事关重大祸大，不应同意和解，这种思想认识只是从小处用心，没有留意大的方面。
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试为陛下论其轻重，及其大小。
我尝试为陛下分析其中轻重利害。
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陛下若抑威损忿，蹔省瑾言者，计可立决，不复咨之於群后也。
陛下如能抑制威势，消减愤怒，姑且审查一下我的意见，计谋就能随即确定，不需向朝臣们咨询。
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陛下以关羽之亲何如先帝？
陛下和关羽的亲义能比上同汉朝先皇之亲吗?
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荆州大小孰与海内？
荆州的大小和天下相比，哪个大呢？
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俱应仇疾，谁当先后？
对曹操和孙权都应仇恨，谁先谁后呢?
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若审此数，易於反掌。
如果思量权衡这些，作出决定就易于反掌。
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时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰： 孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。
当时有人说诸葛瑾另派亲信和刘备来往，孙权说： 孤人与子瑜有生死不改的誓言，子瑜不会辜负我，就像我不会辜负他一样。
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黄武元年，迁左将军，督公安，假节，封宛陵侯。
黄武元年，诸葛瑾升任左将军，督守公安，持节，封为宛陵侯。
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虞翻以狂直流徙，惟瑾屡为之说。
虞翻因为狂放耿直被流放，只有诸葛瑾多次为他说情。
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翻与所亲书曰： 诸葛敦仁，则天活物，比蒙清论，有以保分。
虞翻在给亲友的信中说： 诸葛瑾敦厚仁义，效法上天使生灵活命，最近承蒙他直言劝谏，我才得以保全名分。
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恶积罪深，见忌殷重，虽有祁老之救，德无羊舌，解释难冀也。
但我积怨很多犯罪过深，陛下怨恨得很严重，虽有祁奚之类的人相救，但我德行不能比拟羊舌氏，是没有什么希望被释放了。
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瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。
诸葛瑾为人雍容大度长于思虑，当时的人们都佩服他的弘大雅量。
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权亦重之，大事咨访。
孙权很看重他，凡有大事都要咨询他的意见。
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又别咨瑾曰： 近得伯言表，以为曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然。
他又另外征询诸葛瑾说： 近来收到陆伯言的上表，认为曹丕已死，遭受祸乱的北方百姓，应当一见到我们的旌旗就会瓦解，但他们反而很平静。
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闻皆选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深於操时。孤以为不然。
得知朝廷全都任用忠良之臣，宽恕刑罚，施以恩惠，减轻赋税徭役，以使百姓愉悦，其中的祸患比曹操时期更为深重。
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操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。
孤人认为不是这样。曹操的行为，恐怕只有杀戮征战是小过失，谈到他离间他人骨肉，只是残酷而已。
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至於御将，自古少有。
至于任用能人，是自古少有的。
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丕之於操，万不及也。
曹丕与曹操比，是远远不及的。
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今叡之不如丕，犹丕不如操也。
现在曹睿比不上曹丕，正像曹丕比不上曹操一样。
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其所以务崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳，宁是兴隆之渐邪！
他之所以努力施行小恩小惠，一定是因为他父亲刚去世，自己考虑到能力衰弱，担心困苦的百姓有朝一朝使他势力崩溃，所以勉强委屈自己来求得民心，想要借此来安稳自己的地位，哪里是走向兴盛的趋势呢?
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闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？
听说他任用陈长文、曹子丹这类人，这些人有的是文弱书生，有的是皇亲国戚，哪能驾驭威猛的将领以制服天下啊!
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夫威柄不专，则其事乖错，如昔张耳、陈馀，非不敦睦，至於秉势，自还相贼，乃事理使然也。
威势权柄不集中，那朝政就会错乱背离，就像过去张耳、陈余，他们并非不想和睦，只是涉及到权势，就自相残害，是事理发展导致这种情况。
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又长文之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。
况且陈长文这类人，以前之所以能坚守善道，是因为曹操控制了他们的头，畏惧曹操的威势，所以尽心竭力，不敢做恶事罢了。
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逮丕继业，年已长大，承操之后，以恩情加之，用能感义。
等到曹丕继承父位，年岁已经很大，他延续曹操的步伐，用恩惠网罗他们，所以他们心中感念。
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今叡幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附。
现在曹睿年幼势弱，只能任人摆布，这类人必然趁机而巧做姿态，结党营私，扶助自己依附的势力。
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如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。
这样的状况，奸邪小人必然并起，互相陷害仇视，转而彼此嫌恶对立。
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一尔已往，群下争利，主幼不御，其为败也焉得久乎？
长此以往，在下的大臣争权谋利，在上的君主年幼不能控御，他们的失败还要等很久吗?
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所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄齧者也！
所以知道他们必定失败的缘故，是因为从古至今，哪有四五人把持国家刑罚权柄，而不离心离德转相互相撕咬的争斗呢?
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强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也。
强者会欺凌弱者，弱者会寻求援助，这确是国家乱亡的道理啊!
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子瑜，卿但侧耳听之，伯言常长於计校，恐此一事小短也。
子瑜，你只需用心听着，伯言平日能善于从长远之处分析问题，恐怕在这件事上的认识有些短浅吧。
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权称尊号，拜大将军、左都护，领豫州牧。
孙权登基称帝后，任命诸葛瑾为大将军、左都护，兼任豫州牧。
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及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在权传。
等到吕壹被诛杀，孙权又有诏书责备诸葛瑾等，这些事记载在《孙权传》里。
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瑾辄因事以答，辞顺理正。
诸葛瑾随即根据事情作了答复，言辞恭顺而事理明确。
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瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。
诸葛瑾的儿子诸葛恪名盛一时，孙权对他很是器重，但是诸葛瑾常常嫌弃他，认为他不是个保全家业的儿子，经常因此忧虑。
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赤乌四年，年六十八卒，遗命令素棺敛以时服，事从省约。
赤乌四年，诸葛瑾在六十八岁去世，遗命要求用不上漆色的棺材，穿上平日的衣服装殓他，丧事从简。
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恪已自封侯，故弟融袭爵，摄兵业驻公安，部曲吏士亲附之。
诸葛恪已经被封了侯，所以他的弟弟诸葛融承袭父亲的爵位，并代理军职领兵驻守公安，部众将领士兵都亲近依附他。
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疆外无事，秋冬则射猎讲武，春夏则延宾高会，休吏假卒，或不远千里而造焉。
边境上如果没有战事，诸葛融就在秋、冬之日狩猎，讲习武事，春夏时节邀请朋友聚会，并招待休假的官兵，有人不远千里赶来参加。
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每会辄历问宾客，各言其能，乃合榻促席，量敌选对，或有博弈，或有摴蒱，投壶弓弹，部别类分，於是甘果继进，清酒徐行，融周流观览，终日不倦。
每次设宴聚会诸葛融总是遍问宾客，让他们各自言明自己的技能，就合并榻床连接座席，衡量能力，择选对手，有的人喜欢下棋，有的人喜欢摴蒱，投壶弓弹，分门别类。这时鲜甜水果相继送来，清甜美酒缓缓斟酒，诸葛融本人在其中来往浏览，终日不倦。
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融父兄质素，虽在军旅，身无采饰；而融锦罽文绣，独为奢绮。
诸葛融的父亲和哥哥都穿着朴素，即使在军旅之中，服饰上也没有华丽配饰，而诸葛融则服饰锦绣，偏爱追求奢丽绮丽。
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孙权薨，徙奋威将军。
孙权去世后，他升任为奋威将军。
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后恪征淮南，假融节，令引军入沔，以击西兵。
后来诸葛恪征讨淮南时，授予诸葛融符节，令他率军进入沔水一带，攻打西部敌军。
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恪既诛，遣无难督施宽就将军施绩、孙壹、全熙等取融。
诸葛恪被诛杀，孙峻派无难督施宽召集将军施绩、孙壹、全熙等前去攻取诸葛融。
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融卒闻兵士至，惶惧犹豫，不能决计，兵到围城，饮药而死，三子皆伏诛。
诸葛融突然得知大军前来，惶恐犹豫，不能定计。大军来到包围城池，他饮药酒自杀，三个儿子都被诛杀。
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