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目錄

• 前言
• 緒論
• 序論
• 第一章 歸信安拉
  • 摘要
  • 第一篇 養育之獨一性
    • 第一論題 養育之獨一性之內涵及 《古蘭經》、聖訓、理智和天賦中的證據
    • 第二論題 聲明-- 只承認“養育之獨一性”擺脫不了火獄之刑罰
    • 第三論題 對“養育之獨一性”的歪曲現象
  • 第二篇 受崇拜之獨一性
    • 第一論題 說明--“受崇拜之獨一性”的證據及其重要性
    • 第二論題 必須把崇拜只歸於安拉
    • 第三論題 穆聖（願安拉福安之）對正信（討黑德）的捍衛
    • 第四論題 以物配主、叛逆及其種類（本論題有若干主題）
    • 第五論題 妄稱知幽玄等
  • 第三篇 一切尊名與德性之獨一性
    • 導讀
    • 第一論題 “一切尊名與德性之獨一性”的定義及證據
    • 第二論題 為了確定《古蘭經》與聖訓光輝中的一切尊名和德性，試舉幾個實例
    • 第三論題 一切尊名和德性之定律
• 第二章 正信的其它基石
  • 第一篇 歸信眾天神
    • 第一論題 天神的定義 創造他們的物質 他們的性質和特性
    • 第二論題 怎樣歸信他們以及這一正信的地位和證據
    • 第三論題 天神們的職務
  • 第二篇 歸信天啟的經典
    • 序論 啟示的文字和教法定義及其類別的說明
    • 第一論題 歸信經典的教法仲裁和證據
    • 第二論題 怎樣歸信經典
    • 第三論題 聲明 《討拉特》和《引支勒》以及其它經典 都被篡改，惟有《古蘭經》是完整無缺的
    • 第四論題 歸信《古蘭經》和它的特性
  • 第三篇 信仰眾使者
    • 第一論題 信仰眾使者的教法仲裁及證據
    • 第二論題 先知和使者的定義及兩者的區別
    • 第三論題 怎樣信仰眾使者？
    • 第四論題 就眾使者我們應負的責任
    • 第五論題 有決心的使者
    • 第六論題 我們的先知穆罕默德（願安拉福安之）的特徵和他的民族對他應盡的義務。說明：在夢中見到的使者是真實的
    • 第七論題 封印的使命 聲明--穆聖之後再不會有先知出現
    • 第八論題 先知的夜行--真相和證據
    • 第九論題 論眾先知是活著的？
    • 第十論題 先知們的奇蹟，這些奇蹟和“奧立雅”們的特異現象之間的區別
    • 第十一論題 伊斯蘭教中的“盟友”和“效忠”
  • 第四篇 信仰末日
    • 第一論題 末日的預兆及其種類
    • 第二論題 墳墓中的幸福和刑罰
      • 第一主題、信仰墳墓中的幸福和刑罰及證據
      • 第二主題、墳墓中的幸福或刑罰同時針對人的靈魂和肉體
      • 第三主題、信仰“蒙克爾和奈克爾”兩位天神
    • 第三論題 信仰復活
      • 第一主題、復活的意義及其實質
      • 第二主題、《古蘭經》和聖訓中有關復活的證據和觀點
      • 第三主題、集合
      • 第四主題、天池--其性質和證據
      • 第五主題、天秤--其屬性和證據
      • 第六主題、說情--定義、種類和證據
      • 第七主題、天橋--其性質與證據
      • 第八主題、樂園和火獄--性質、信仰的方式和證據
  • 第五篇 信仰仲裁與前定
    • 第一論題 仲裁與前定的定義 兩者的證據及區別
    • 第二論題 前定的等級
• 第三章 有關信仰的若干問題
  • 第一篇 伊斯蘭、正信和至善
    • 第一論題 伊斯蘭
    • 第二論題 正信及其基石，對犯大罪者的仲裁聲明
    • 第三論題 至善
    • 第四論題 伊斯蘭、正信和至善之間的關係
  • 第二篇 效忠與劃清界限其內涵和條件
  • 第三篇 聖門弟子的權益及對他們應盡的責任
    • 第一論題 誰屬聖門弟子？必須熱愛和效忠他們
    • 第二論題 必須相信他們的優越性和公正性，根據教法規定，對他們之間的分歧必須保持沉默
    • 第三論題 先知（願安拉福安之）的家屬
    • 第四論題 正統的哈里發
    • 第五論題 十位以樂園被報喜的人
  • 第四篇 面對穆斯林的領袖、廣大的穆斯林群體我們應盡的義務；必須維護穆斯林的團體
  • 第五篇 必須堅持《古蘭經》和遜奈；其證據
    • 第一論題“堅持《古蘭經》和遜奈”的內涵；其證據
    • 第二論題 嚴防異端
    • 第三論題 譴責分裂和分歧