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|---|---|---|---|---|
5ad2c034d7d075001a42a0ea | 人类学 | 社会文化人类学的研究在一定程度上是以文化相对主义为指导的，即试图从其他社会自身的文化符号和价值观的角度来理解它们。在跨文化比较中，以自己的方式接受其他文化会缓和还原论。这个项目经常被纳入民族志领域。民族志是民族志研究的方法论和成果。民族志专著。作为一种方法论，民族志是建立在一个社区或其他研究地点的长期实地调查基础上的。参与观察是社会文化人类学的基本方法之一。民族学涉及不同文化的系统比较。参与者的观察过程可以特别有助于从主位（概念的，对客位的，或技术的）角度理解一种文化。 | 民族学的基本方法之一是什么？ | {
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5ad2c034d7d075001a42a0eb | 人类学 | 社会文化人类学的研究在一定程度上是以文化相对主义为指导的，即试图从其他社会自身的文化符号和价值观的角度来理解它们。在跨文化比较中，以自己的方式接受其他文化会缓和还原论。这个项目经常被纳入民族志领域。民族志是民族志研究的方法论和成果。民族志专著。作为一种方法论，民族志是建立在一个社区或其他研究地点的长期实地调查基础上的。参与观察是社会文化人类学的基本方法之一。民族学涉及不同文化的系统比较。参与者的观察过程可以特别有助于从主位（概念的，对客位的，或技术的）角度理解一种文化。 | 社会人类学涉及什么？ | {
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5733b22f4776f41900661071 | 人类学 | 亲属关系与社会组织的研究是社会文化人类学的一个中心问题，因为亲属关系是人类的普遍现象。社会文化人类学还涵盖经济和政治组织、法律和冲突解决、消费和交换模式、物质文化、技术、基础设施、性别关系、种族、育儿和社会化、宗教、神话、符号、价值观、礼仪、世界观、体育、音乐、营养、娱乐、游戏，食物、节日和语言（也是语言人类学的研究对象）。 | 为什么人类学类型是社会组织研究的中心焦点？ | {
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5733b22f4776f41900661074 | 人类学 | 亲属关系与社会组织的研究是社会文化人类学的一个中心问题，因为亲属关系是人类的普遍现象。社会文化人类学还涵盖经济和政治组织、法律和冲突解决、消费和交换模式、物质文化、技术、基础设施、性别关系、种族、育儿和社会化、宗教、神话、符号、价值观、礼仪、世界观、体育、音乐、营养、娱乐、游戏，食物、节日和语言（也是语言人类学的研究对象）。 | 语言人类学的研究对象是什么？ | {
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5733b22f4776f41900661075 | 人类学 | 亲属关系与社会组织的研究是社会文化人类学的一个中心问题，因为亲属关系是人类的普遍现象。社会文化人类学还涵盖经济和政治组织、法律和冲突解决、消费和交换模式、物质文化、技术、基础设施、性别关系、种族、育儿和社会化、宗教、神话、符号、价值观、礼仪、世界观、体育、音乐、营养、娱乐、游戏，食物、节日和语言（也是语言人类学的研究对象）。 | 什么是人类的普遍性？ | {
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5ad2c389d7d075001a42a13a | 人类学 | 亲属关系与社会组织的研究是社会文化人类学的一个中心问题，因为亲属关系是人类的普遍现象。社会文化人类学还涵盖经济和政治组织、法律和冲突解决、消费和交换模式、物质文化、技术、基础设施、性别关系、种族、育儿和社会化、宗教、神话、符号、价值观、礼仪、世界观、体育、音乐、营养、娱乐、游戏，食物、节日和语言（也是语言人类学的研究对象）。 | 关于亲属关系和安塞史的研究是什么？ | {
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5ad2c389d7d075001a42a13b | 人类学 | 亲属关系与社会组织的研究是社会文化人类学的一个中心问题，因为亲属关系是人类的普遍现象。社会文化人类学还涵盖经济和政治组织、法律和冲突解决、消费和交换模式、物质文化、技术、基础设施、性别关系、种族、育儿和社会化、宗教、神话、符号、价值观、礼仪、世界观、体育、音乐、营养、娱乐、游戏，食物、节日和语言（也是语言人类学的研究对象）。 | 什么样的人类学涵盖了冲突的形成？ | {
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5733b2e14776f41900661085 | 人类学 | 考古学是通过人类的物质遗迹来研究人类的过去。文物、动物群遗迹和人类改变的景观是过去社会文化和物质生活的证据。考古学家对这些遗骸进行研究，以推断过去人类行为和文化习俗的模式。民族考古学是一种考古学，它研究活着的人类群体的行为和物质遗骸，以便更好地了解过去人类群体留下的证据，这些人被认为以类似的方式生活。 | 什么领域通过物质遗存来研究人类的过去？ | {
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5733b2e14776f41900661089 | 人类学 | 考古学是通过人类的物质遗迹来研究人类的过去。文物、动物群遗迹和人类改变的景观是过去社会文化和物质生活的证据。考古学家对这些遗骸进行研究，以推断过去人类行为和文化习俗的模式。民族考古学是一种考古学，它研究活着的人类群体的行为和物质遗骸，以便更好地了解过去人类群体留下的证据，这些人被认为以类似的方式生活。 | 与仍然活着的人群相比，死亡的人类群体被认为活了多久，表现如何？ | {
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"以类似的方式"
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5ad2d6a8d7d075001a42a420 | 人类学 | 考古学是通过人类的物质遗迹来研究人类的过去。文物、动物群遗迹和人类改变的景观是过去社会文化和物质生活的证据。考古学家对这些遗骸进行研究，以推断过去人类行为和文化习俗的模式。民族考古学是一种考古学，它研究活着的人类群体的行为和物质遗骸，以便更好地了解过去人类群体留下的证据，这些人被认为以类似的方式生活。 | 什么是人类研究？ | {
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5ad2d6a8d7d075001a42a421 | 人类学 | 考古学是通过人类的物质遗迹来研究人类的过去。文物、动物群遗迹和人类改变的景观是过去社会文化和物质生活的证据。考古学家对这些遗骸进行研究，以推断过去人类行为和文化习俗的模式。民族考古学是一种考古学，它研究活着的人类群体的行为和物质遗骸，以便更好地了解过去人类群体留下的证据，这些人被认为以类似的方式生活。 | 是什么创造了过去的人道行为模式？ | {
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5ad2d6a8d7d075001a42a422 | 人类学 | 考古学是通过人类的物质遗迹来研究人类的过去。文物、动物群遗迹和人类改变的景观是过去社会文化和物质生活的证据。考古学家对这些遗骸进行研究，以推断过去人类行为和文化习俗的模式。民族考古学是一种考古学，它研究活着的人类群体的行为和物质遗骸，以便更好地了解过去人类群体留下的证据，这些人被认为以类似的方式生活。 | 为了更好地了解过去的人类痛风，民族志学者研究了什么？ | {
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5733b36dd058e614000b60a4 | 人类学 | 语言人类学（又称人类学语言学）试图了解人类语言和非语言的交流过程、语言在时间和空间上的变化、语言的社会用途以及语言与文化的关系。它是人类学的一个分支，将语言方法与人类学问题联系起来，把对语言形式和过程的分析与对社会文化过程的解释联系起来。语言人类学家经常从社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、话语分析和叙事分析等相关领域进行研究。 | 人类学的哪个分支试图理解人类交流的过程？ | {
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5733b36dd058e614000b60a5 | 人类学 | 语言人类学（又称人类学语言学）试图了解人类语言和非语言的交流过程、语言在时间和空间上的变化、语言的社会用途以及语言与文化的关系。它是人类学的一个分支，将语言方法与人类学问题联系起来，把对语言形式和过程的分析与对社会文化过程的解释联系起来。语言人类学家经常从社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、话语分析和叙事分析等相关领域进行研究。 | 语言人类学给语言方法带来了哪些问题？ | {
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"人类学"
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5733b36dd058e614000b60a7 | 人类学 | 语言人类学（又称人类学语言学）试图了解人类语言和非语言的交流过程、语言在时间和空间上的变化、语言的社会用途以及语言与文化的关系。它是人类学的一个分支，将语言方法与人类学问题联系起来，把对语言形式和过程的分析与对社会文化过程的解释联系起来。语言人类学家经常从社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、话语分析和叙事分析等相关领域进行研究。 | 语言人类学家在哪些相关领域有研究？ | {
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5ad2d810d7d075001a42a43e | 人类学 | 语言人类学（又称人类学语言学）试图了解人类语言和非语言的交流过程、语言在时间和空间上的变化、语言的社会用途以及语言与文化的关系。它是人类学的一个分支，将语言方法与人类学问题联系起来，把对语言形式和过程的分析与对社会文化过程的解释联系起来。语言人类学家经常从社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、话语分析和叙事分析等相关领域进行研究。 | 语言学的哪个分支研究人类交际？ | {
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5ad2d810d7d075001a42a43f | 人类学 | 语言人类学（又称人类学语言学）试图了解人类语言和非语言的交流过程、语言在时间和空间上的变化、语言的社会用途以及语言与文化的关系。它是人类学的一个分支，将语言方法与人类学问题联系起来，把对语言形式和过程的分析与对社会文化过程的解释联系起来。语言人类学家经常从社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、话语分析和叙事分析等相关领域进行研究。 | 语言人类学的分析是什么？ | {
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5ad2d810d7d075001a42a440 | 人类学 | 语言人类学（又称人类学语言学）试图了解人类语言和非语言的交流过程、语言在时间和空间上的变化、语言的社会用途以及语言与文化的关系。它是人类学的一个分支，将语言方法与人类学问题联系起来，把对语言形式和过程的分析与对社会文化过程的解释联系起来。语言人类学家经常从社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、话语分析和叙事分析等相关领域进行研究。 | 语言人类学的相关领域有哪些？ | {
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5733b425d058e614000b60bc | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 什么是文化现象？ | {
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5733b425d058e614000b60bd | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 几位人类学家对西方的艺术努力及其在非西方语境中的地位有何评论？ | {
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5733b425d058e614000b60be | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 人类艺术学家关注的对象的形式特征是什么？ | {
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"明显的“审美”品质"
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5733b425d058e614000b60bf | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 艺术作为文化体系是什么时候形成的？ | {
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5ad2da79d7d075001a42a4b8 | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 艺术研究的中心问题是什么？ | {
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5ad2da79d7d075001a42a4b9 | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 在大多数西方比赛中，哪类艺术不存在？ | {
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5ad2da79d7d075001a42a4ba | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 博阿斯什么时候写的面具的方式？ | {
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5ad2da79d7d075001a42a4bb | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 人类学家试图把文化特定美学的人类学变成什么？ | {
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5ad2da79d7d075001a42a4bc | 人类学 | 艺术人类学的核心问题之一是艺术作为一种文化现象的普遍性。一些人类学家已经注意到，在大多数非西方语境中，“绘画”、“雕塑”或“文学”被认为是独立的艺术活动的西方范畴是不存在的，或者存在着一种截然不同的形式。为了克服这一困难，人类艺术学家把注意力集中在物体的形式特征上，这些物体不完全是“艺术的”，而是具有某些明显的“审美”品质。博阿斯的《原始艺术》，克劳德·莱维·施特劳斯的《面具之路》（1982年）或格尔茨的《艺术作为文化系统》（1983年）就是这种趋势中的一些例子，它们将“艺术”人类学转变为文化上特定的“美学”人类学。 | 格里茨什么时候写的原始艺术？ | {
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5733c6b3d058e614000b6223 | 人类学 | 媒介人类学（也称为媒介人类学或大众传媒人类学）强调民族志研究，作为理解大众传媒的生产者、受众和其他文化和社会方面的一种手段。探讨的民族志语境类型从媒体制作语境（如报纸编辑室的民族志、实地记者、电影制作）到媒体接受语境，跟踪受众对媒体的日常反应。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的互联网研究领域，以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作、社会运动或健康教育。除此之外，还有许多经典的民族志背景，在这些背景下，广播、新闻、新媒体和电视等媒体从1990年代初就开始让人感觉到它们的存在。 | 什么样的人类学试图理解大众传媒的社会方面？ | {
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5733c6b3d058e614000b6224 | 人类学 | 媒介人类学（也称为媒介人类学或大众传媒人类学）强调民族志研究，作为理解大众传媒的生产者、受众和其他文化和社会方面的一种手段。探讨的民族志语境类型从媒体制作语境（如报纸编辑室的民族志、实地记者、电影制作）到媒体接受语境，跟踪受众对媒体的日常反应。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的互联网研究领域，以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作、社会运动或健康教育。除此之外，还有许多经典的民族志背景，在这些背景下，广播、新闻、新媒体和电视等媒体从1990年代初就开始让人感觉到它们的存在。 | 媒体制作和媒体接收是什么类型的上下文的例子？ | {
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"民族志"
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5733c6b3d058e614000b6225 | 人类学 | 媒介人类学（也称为媒介人类学或大众传媒人类学）强调民族志研究，作为理解大众传媒的生产者、受众和其他文化和社会方面的一种手段。探讨的民族志语境类型从媒体制作语境（如报纸编辑室的民族志、实地记者、电影制作）到媒体接受语境，跟踪受众对媒体的日常反应。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的互联网研究领域，以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作、社会运动或健康教育。除此之外，还有许多经典的民族志背景，在这些背景下，广播、新闻、新媒体和电视等媒体从1990年代初就开始让人感觉到它们的存在。 | 什么样的人类学涉及相对较新的网络搜索领域？ | {
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"网络"
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5ad2dbabd7d075001a42a4fe | 人类学 | 媒介人类学（也称为媒介人类学或大众传媒人类学）强调民族志研究，作为理解大众传媒的生产者、受众和其他文化和社会方面的一种手段。探讨的民族志语境类型从媒体制作语境（如报纸编辑室的民族志、实地记者、电影制作）到媒体接受语境，跟踪受众对媒体的日常反应。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的互联网研究领域，以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作、社会运动或健康教育。除此之外，还有许多经典的民族志背景，在这些背景下，广播、新闻、新媒体和电视等媒体从1990年代初就开始让人感觉到它们的存在。 | 什么是大众传媒研究？ | {
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5ad2dbabd7d075001a42a4ff | 人类学 | 媒介人类学（也称为媒介人类学或大众传媒人类学）强调民族志研究，作为理解大众传媒的生产者、受众和其他文化和社会方面的一种手段。探讨的民族志语境类型从媒体制作语境（如报纸编辑室的民族志、实地记者、电影制作）到媒体接受语境，跟踪受众对媒体的日常反应。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的互联网研究领域，以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作、社会运动或健康教育。除此之外，还有许多经典的民族志背景，在这些背景下，广播、新闻、新媒体和电视等媒体从1990年代初就开始让人感觉到它们的存在。 | 什么样的人类学涉及互联网和机器人？ | {
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5ad2dbabd7d075001a42a500 | 人类学 | 媒介人类学（也称为媒介人类学或大众传媒人类学）强调民族志研究，作为理解大众传媒的生产者、受众和其他文化和社会方面的一种手段。探讨的民族志语境类型从媒体制作语境（如报纸编辑室的民族志、实地记者、电影制作）到媒体接受语境，跟踪受众对媒体的日常反应。其他类型包括网络人类学，一个相对较新的互联网研究领域，以及碰巧涉及媒体的其他研究领域的民族志，如发展工作、社会运动或健康教育。除此之外，还有许多经典的民族志背景，在这些背景下，广播、新闻、新媒体和电视等媒体从1990年代初就开始让人感觉到它们的存在。 | 什么样的媒体在20世纪90年代开始消失？ | {
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5733c775d058e614000b6238 | 人类学 | 视觉人类学在一定程度上涉及民族志摄影、电影以及自1990年代中期以来的新媒体的研究和制作。虽然这个术语有时可以与民族志电影互换使用，但视觉人类学也包括对视觉表现的人类学研究，包括表演、博物馆、艺术以及大众媒体的制作和接受等领域。所有文化的视觉表现，如沙画、纹身、雕塑和浮雕、洞穴画、手绘、珠宝、象形文字、绘画和照片，都是视觉人类学的重点。 | 什么是表演、艺术和大众传媒的制作？ | {
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"视觉表现"
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5ad2ea14604f3c001a3fd9bf | 人类学 | 视觉人类学在一定程度上涉及民族志摄影、电影以及自1990年代中期以来的新媒体的研究和制作。虽然这个术语有时可以与民族志电影互换使用，但视觉人类学也包括对视觉表现的人类学研究，包括表演、博物馆、艺术以及大众媒体的制作和接受等领域。所有文化的视觉表现，如沙画、纹身、雕塑和浮雕、洞穴画、手绘、珠宝、象形文字、绘画和照片，都是视觉人类学的重点。 | 什么样的人类学涉及摄影师？ | {
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5ad2ea14604f3c001a3fd9c0 | 人类学 | 视觉人类学在一定程度上涉及民族志摄影、电影以及自1990年代中期以来的新媒体的研究和制作。虽然这个术语有时可以与民族志电影互换使用，但视觉人类学也包括对视觉表现的人类学研究，包括表演、博物馆、艺术以及大众媒体的制作和接受等领域。所有文化的视觉表现，如沙画、纹身、雕塑和浮雕、洞穴画、手绘、珠宝、象形文字、绘画和照片，都是视觉人类学的重点。 | 民族志电影研究什么样的表现？ | {
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5ad2ea14604f3c001a3fd9c1 | 人类学 | 视觉人类学在一定程度上涉及民族志摄影、电影以及自1990年代中期以来的新媒体的研究和制作。虽然这个术语有时可以与民族志电影互换使用，但视觉人类学也包括对视觉表现的人类学研究，包括表演、博物馆、艺术以及大众媒体的制作和接受等领域。所有文化的视觉表现，如沙画、纹身、雕塑和浮雕、洞穴画、手绘、珠宝、象形文字、绘画和照片，都是视觉人类学的重点。 | 什么术语取代了视觉人类学？ | {
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5733c827d058e614000b6240 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 经济人类学涵盖了什么范围的人类经济行为？ | {
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"历史、地理和文化"
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5733c827d058e614000b6241 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 什么是经济人类学高度批判？ | {
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"经济学学科"
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5733c827d058e614000b6243 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 经济人类学主要关注什么？ | {
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"交换"
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5ad2eb36604f3c001a3fd9c5 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 什么样的人类学尝试解释了人类的财务状况？ | {
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5ad2eb36604f3c001a3fd9c6 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 什么研究关注的是人类经济史而不是文化史？ | {
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5ad2eb36604f3c001a3fd9c7 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 莫斯研究了什么替代礼物交换的方法？ | {
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5ad2eb36604f3c001a3fd9c8 | 人类学 | 经济人类学试图在最广泛的历史、地理和文化范围内解释人类的经济行为。它与经济学学科有着复杂的关系，对经济学学科的发展有着极其重要的意义。它作为人类学的一个分支领域的起源始于波兰-英国人类学的创始人布朗尼斯拉夫·马林诺夫斯基和他的法国同胞马塞尔·莫斯，他们探讨了送礼交换（或互惠）作为市场交换的替代品的性质。经济人类学在很大程度上仍然侧重于交流。与之相反，马克思的政治经济学学派则侧重于生产。经济人类学家已经放弃了他们被经济学家降级的原始生态位，转而从人类学的角度审视企业、银行和全球金融体系。 | 马克思发现了什么学派？ | {
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5733cb994776f4190066125c | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 人类学中的政治经济学是如何运用历史唯物主义的？ | {
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5733cb994776f4190066125e | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 最初的富裕社会是谁？ | {
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"狩猎采集者"
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5733cb994776f4190066125f | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 农民占世界的绝大多数是什么？ | {
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5733cb994776f41900661260 | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 政治经济学家最近关注的问题是什么？ | {
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5ad2ec9c604f3c001a3fd9cd | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 什么样的研究领域把历史唯物主义从人类学的传统概念中去掉了？ | {
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5ad2ec9c604f3c001a3fd9ce | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 政治经济学给历史和生态主义带来了什么？ | {
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5ad2ec9c604f3c001a3fd9cf | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 谁只占世界人口的一小部分？ | {
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5ad2ec9c604f3c001a3fd9d0 | 人类学 | 人类学中的政治经济学是将历史唯物主义的理论和方法应用于人类学的传统关注点，包括但不限于非资本主义社会。政治经济学将历史问题和殖民主义问题引入了非历史人类学的社会结构和文化理论。三个主要关注领域迅速发展。这些地区中的第一个涉及到“前资本主义”社会，这些社会受到进化的“部落”陈规定型观念的影响。萨林人在狩猎采集者身上工作，因为“最初的富裕社会”在很大程度上驱散了这一形象。第二个领域涉及当时世界上绝大多数人口，即农民，他们中的许多人卷入了复杂的革命战争，如越南战争。第三个领域是殖民主义、帝国主义和资本主义世界体系的建立。最近，这些政治经济学家更直接地讨论了世界各地的工业（和后工业）资本主义问题。 | 是谁帮助资本主义在世界各地传播？ | {
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5733cc56d058e614000b629f | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 什么样的人类学被用来分析和寻找解决现实世界问题的方法？ | {
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5733cc56d058e614000b62a0 | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 应用人类学的工具方法产生了什么？ | {
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5733cc56d058e614000b62a3 | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 在应用人类学中，研究者的参与和激进主义被包括在什么样的社区里？ | {
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5ad2ed91604f3c001a3fd9df | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 什么是人类学的方法和思想的研究？ | {
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5ad2ed91604f3c001a3fd9e0 | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 什么产生了应用人类学的方法？ | {
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5ad2ed91604f3c001a3fd9e1 | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 人类学的创造性是什么？ | {
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5ad2ed91604f3c001a3fd9e2 | 人类学 | 应用人类学是指运用人类学的方法和理论来分析和解决实际问题。它是一个“通过提供数据、发起直接行动和/或制定政策，在特定文化体系中产生变化或稳定的相关、基于研究的工具性方法的综合体”。更简单地说，应用人类学是人类学研究的实践层面，它包括研究者的参与和参与社区内的行动主义。它与发展人类学密切相关（不同于更具批判性的发展人类学）。 | 与发展人类学有什么不同？ | {
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5733cd1c4776f4190066127b | 人类学 | 发展人类学倾向于从批判的角度看待发展。所处理的问题和对这一方法的影响仅仅涉及思考，如果一个关键的发展目标是减轻贫穷，为什么贫穷在增加？为什么计划和结果之间会有这样的差距？为什么那些从事发展工作的人如此愿意无视历史及其可能提供的教训？为什么发展是由外部驱动的，而不是由内部驱动的？简而言之，为什么这么多的计划开发失败了？ | 发展人类学涉及做很多什么？ | {
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5733cd1c4776f4190066127e | 人类学 | 发展人类学倾向于从批判的角度看待发展。所处理的问题和对这一方法的影响仅仅涉及思考，如果一个关键的发展目标是减轻贫穷，为什么贫穷在增加？为什么计划和结果之间会有这样的差距？为什么那些从事发展工作的人如此愿意无视历史及其可能提供的教训？为什么发展是由外部驱动的，而不是由内部驱动的？简而言之，为什么这么多的计划开发失败了？ | 很多有计划的开发显然是做什么的？ | {
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5ad2ee84604f3c001a3fd9ef | 人类学 | 发展人类学倾向于从批判的角度看待发展。所处理的问题和对这一方法的影响仅仅涉及思考，如果一个关键的发展目标是减轻贫穷，为什么贫穷在增加？为什么计划和结果之间会有这样的差距？为什么那些从事发展工作的人如此愿意无视历史及其可能提供的教训？为什么发展是由外部驱动的，而不是由内部驱动的？简而言之，为什么这么多的计划开发失败了？ | 什么倾向于从积极的角度看待发展？ | {
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5ad2ee84604f3c001a3fd9f0 | 人类学 | 发展人类学倾向于从批判的角度看待发展。所处理的问题和对这一方法的影响仅仅涉及思考，如果一个关键的发展目标是减轻贫穷，为什么贫穷在增加？为什么计划和结果之间会有这样的差距？为什么那些从事发展工作的人如此愿意无视历史及其可能提供的教训？为什么发展是由外部驱动的，而不是由内部驱动的？简而言之，为什么这么多的计划开发失败了？ | 人类学的哪个领域有消除贫困的目标？ | {
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5ad2ee84604f3c001a3fd9f1 | 人类学 | 发展人类学倾向于从批判的角度看待发展。所处理的问题和对这一方法的影响仅仅涉及思考，如果一个关键的发展目标是减轻贫穷，为什么贫穷在增加？为什么计划和结果之间会有这样的差距？为什么那些从事发展工作的人如此愿意无视历史及其可能提供的教训？为什么发展是由外部驱动的，而不是由内部驱动的？简而言之，为什么这么多的计划开发失败了？ | 什么是计划和结果之间的联系？ | {
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5ad2ee84604f3c001a3fd9f2 | 人类学 | 发展人类学倾向于从批判的角度看待发展。所处理的问题和对这一方法的影响仅仅涉及思考，如果一个关键的发展目标是减轻贫穷，为什么贫穷在增加？为什么计划和结果之间会有这样的差距？为什么那些从事发展工作的人如此愿意无视历史及其可能提供的教训？为什么发展是由外部驱动的，而不是由内部驱动的？简而言之，为什么这么多的计划开发失败了？ | 什么样的开发很少失败？ | {
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5733cf984776f419006612aa | 人类学 | 亲属关系既可以指研究一种或多种人类文化中的社会关系模式，也可以指社会关系本身的模式。人类学在其发展史上形成了许多相关的概念和术语，如“血统”、“血统群体”、“血统”、“亲缘关系”、“同源关系”，甚至“虚拟亲属关系”。广义上讲，亲属关系模式可以被认为包括有血缘关系的人（一个人在发展过程中的社会关系），也包括有婚姻关系的亲属。 | 对人类文化中的模式研究有什么参考价值？ | {
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5733cf984776f419006612ab | 人类学 | 亲属关系既可以指研究一种或多种人类文化中的社会关系模式，也可以指社会关系本身的模式。人类学在其发展史上形成了许多相关的概念和术语，如“血统”、“血统群体”、“血统”、“亲缘关系”、“同源关系”，甚至“虚拟亲属关系”。广义上讲，亲属关系模式可以被认为包括有血缘关系的人（一个人在发展过程中的社会关系），也包括有婚姻关系的亲属。 | 什么发展了一些相关的概念和术语？ | {
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5ad2ef2e604f3c001a3fd9ff | 人类学 | 亲属关系既可以指研究一种或多种人类文化中的社会关系模式，也可以指社会关系本身的模式。人类学在其发展史上形成了许多相关的概念和术语，如“血统”、“血统群体”、“血统”、“亲缘关系”、“同源关系”，甚至“虚拟亲属关系”。广义上讲，亲属关系模式可以被认为包括有血缘关系的人（一个人在发展过程中的社会关系），也包括有婚姻关系的亲属。 | 什么是人类文化研究？ | {
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5ad2ef2e604f3c001a3fda00 | 人类学 | 亲属关系既可以指研究一种或多种人类文化中的社会关系模式，也可以指社会关系本身的模式。人类学在其发展史上形成了许多相关的概念和术语，如“血统”、“血统群体”、“血统”、“亲缘关系”、“同源关系”，甚至“虚拟亲属关系”。广义上讲，亲属关系模式可以被认为包括有血缘关系的人（一个人在发展过程中的社会关系），也包括有婚姻关系的亲属。 | 是什么发展了许多不相关的概念和术语？ | {
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5ad2ef2e604f3c001a3fda01 | 人类学 | 亲属关系既可以指研究一种或多种人类文化中的社会关系模式，也可以指社会关系本身的模式。人类学在其发展史上形成了许多相关的概念和术语，如“血统”、“血统群体”、“血统”、“亲缘关系”、“同源关系”，甚至“虚拟亲属关系”。广义上讲，亲属关系模式可以被认为包括有血缘关系的人（一个人在发展过程中的社会关系），也包括有婚姻关系的亲属。 | 什么样的模式只适用于有血缘关系的人？ | {
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5733dc134776f4190066138e | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 什么样的人类学关注政治议程而不是科学贡献？ | {
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"女权主义者"
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5733dc134776f41900661391 | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 女性人类学家最关心的是什么？ | {
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"性别"
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5733dc134776f41900661392 | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 什么类型的人类学女性主义包括人类学家专攻？ | {
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"出生人类学"
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5ad2f00b604f3c001a3fda05 | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 什么是人类学的单一领域方法？ | {
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5ad2f00b604f3c001a3fda06 | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 是什么试图减少女性在研究中的偏见？ | {
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5ad2f00b604f3c001a3fda07 | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 谁的经历与欧美白人女权主义者相似？ | {
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5ad2f00b604f3c001a3fda08 | 人类学 | 女性人类学是人类学的四个领域（考古学、生物学、文化、语言学），旨在减少男性在研究发现、人类学雇佣实践和学术知识生产方面的偏见。人类学经常与来自非西方传统的女权主义者接触，她们的观点和经历可能不同于欧洲和美国白人女权主义者。历史上，这种“边缘”观点有时被边缘化，被认为不如西方世界的知识有效或重要。女性人类学家声称，他们的研究有助于纠正主流女性主义理论中的这种系统偏见。女性人类学家主要关注社会性别的建构。女性人类学是一门包含出生人类学的专门学科。 | 什么观点在历史上被认为是有效的？ | {
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5733dd4dd058e614000b6453 | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 营养人类学家研究经济系统和什么之间的相互作用？ | {
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5733dd4dd058e614000b6454 | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 如果一个社区的环境变化影响到食物的获取，那么最终与什么有关？ | {
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5733dd4dd058e614000b6455 | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 什么影响整体健康状况？ | {
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5ad2f0fa604f3c001a3fda17 | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 人类学的哪一部分涉及粮食生产？ | {
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5ad2f0fa604f3c001a3fda18 | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 什么调查了文化与粮食安全之间的相互作用？ | {
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5ad2f0fa604f3c001a3fda19 | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 什么影响整体营养状况> | {
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5ad2f0fa604f3c001a3fda1a | 人类学 | 营养人类学是一个综合的概念，涉及经济系统、营养状况和粮食安全之间的相互作用，以及前者的变化如何影响后者。如果一个社区的经济和环境变化影响到获得粮食、粮食安全和饮食健康，那么文化和生物之间的这种相互作用反过来又与与全球化相关的更广泛的历史和经济趋势相联系。营养状况影响任何特定人群的总体健康状况、工作表现潜力和经济发展的总体潜力（无论是人类发展还是传统的西方模式）。 | 什么会影响食物的获取？ | {
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5ad2f1de604f3c001a3fda27 | 人类学 | 心理人类学是人类学的一个跨学科分支，研究文化和心理过程的相互作用。这一子领域倾向于关注人类在一个特定文化群体中的发展和融入，以及其自身的历史、语言、实践和概念范畴，如何塑造人类认知、情感、感知、动机和心理健康的过程。它还考察了对认知、情感、动机和类似心理过程的理解如何影响或制约我们的文化和社会过程模型。 | 人类行为学的哪个分支研究心理健康？ | {
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5ad2f1de604f3c001a3fda28 | 人类学 | 心理人类学是人类学的一个跨学科分支，研究文化和心理过程的相互作用。这一子领域倾向于关注人类在一个特定文化群体中的发展和融入，以及其自身的历史、语言、实践和概念范畴，如何塑造人类认知、情感、感知、动机和心理健康的过程。它还考察了对认知、情感、动机和类似心理过程的理解如何影响或制约我们的文化和社会过程模型。 | 宗教人类学从哪里开始关注人类的发展和融合？ | {
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5ad2f1de604f3c001a3fda29 | 人类学 | 心理人类学是人类学的一个跨学科分支，研究文化和心理过程的相互作用。这一子领域倾向于关注人类在一个特定文化群体中的发展和融入，以及其自身的历史、语言、实践和概念范畴，如何塑造人类认知、情感、感知、动机和心理健康的过程。它还考察了对认知、情感、动机和类似心理过程的理解如何影响或制约我们的文化和社会过程模型。 | 什么塑造了文化群体？ | {
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5733df4f4776f419006613dc | 人类学 | 认知人类学试图通过与历史学家、民族志学家、考古学家、语言学家的密切合作，利用认知科学（特别是实验心理学和进化生物学）的方法和理论，解释知识共享、文化创新和随时间和空间传输的模式，音乐学家和其他从事描述和解释文化形式的专家。认知人类学关注的是来自不同群体的人们知道什么，以及这些隐性知识如何改变人们对周围世界的感知和联系方式。 | 认知人类学家用什么方法和理论来解释文化创新？ | {
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5733df4f4776f419006613de | 人类学 | 认知人类学试图通过与历史学家、民族志学家、考古学家、语言学家的密切合作，利用认知科学（特别是实验心理学和进化生物学）的方法和理论，解释知识共享、文化创新和随时间和空间传输的模式，音乐学家和其他从事描述和解释文化形式的专家。认知人类学关注的是来自不同群体的人们知道什么，以及这些隐性知识如何改变人们对周围世界的感知和联系方式。 | 认知人类学家想知道人们对周围世界的感知和联系方式与什么有关？ | {
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5ad2f2c4604f3c001a3fda35 | 人类学 | 认知人类学试图通过与历史学家、民族志学家、考古学家、语言学家的密切合作，利用认知科学（特别是实验心理学和进化生物学）的方法和理论，解释知识共享、文化创新和随时间和空间传输的模式，音乐学家和其他从事描述和解释文化形式的专家。认知人类学关注的是来自不同群体的人们知道什么，以及这些隐性知识如何改变人们对周围世界的感知和联系方式。 | 是什么试图解释所获得的知识？ | {
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5ad2f2c4604f3c001a3fda36 | 人类学 | 认知人类学试图通过与历史学家、民族志学家、考古学家、语言学家的密切合作，利用认知科学（特别是实验心理学和进化生物学）的方法和理论，解释知识共享、文化创新和随时间和空间传输的模式，音乐学家和其他从事描述和解释文化形式的专家。认知人类学关注的是来自不同群体的人们知道什么，以及这些隐性知识如何改变人们对周围世界的感知和联系方式。 | 认知人类学家用什么来解释认知科学？ | {
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5ad2f2c4604f3c001a3fda37 | 人类学 | 认知人类学试图通过与历史学家、民族志学家、考古学家、语言学家的密切合作，利用认知科学（特别是实验心理学和进化生物学）的方法和理论，解释知识共享、文化创新和随时间和空间传输的模式，音乐学家和其他从事描述和解释文化形式的专家。认知人类学关注的是来自不同群体的人们知道什么，以及这些隐性知识如何改变人们对周围世界的感知和联系方式。 | 认知人类学方法和理论的两个例子是什么？ | {
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5733e009d058e614000b6487 | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 什么样的人类学对政治体系的结构感兴趣？ | {
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5733e009d058e614000b6488 | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 政治人类学家从什么基础上考察政治制度的结构？ | {
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5733e009d058e614000b6489 | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 无国籍社会的新发展是什么时候开始的？ | {
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5733e009d058e614000b648a | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 国家、官僚机构和市场的存在造就了什么样的社会环境？ | {
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5733e009d058e614000b648b | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 谁在巴厘岛做过比较研究？ | {
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5ad2f3af604f3c001a3fda43 | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 人类学的哪个领域涉及政府的结构？ | {
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5ad2f3af604f3c001a3fda44 | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 政治人类学主要关注的是强者政治什么？ | {
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5ad2f3af604f3c001a3fda45 | 人类学 | 政治人类学关注的是政治制度的结构，从社会结构的基础上看。政治人类学作为一门主要关注无国籍社会政治的学科发展起来，这一新的发展始于20世纪60年代，至今仍在发展中：人类学家开始越来越多地研究更为“复杂”的社会环境，其中国家的存在，官僚机构和市场进入了民族志帐户和对当地现象的分析。向复杂社会的转变意味着政治主题在两个主要层面上得到了重视。首先，人类学家继续研究国家管制范围以外的政治组织和政治现象（如在赞助人-客户关系或部落政治组织中）。第二，人类学家慢慢开始对国家及其机构（当然还有正式和非正式政治机构之间的关系）产生学科关注。一个国家的人类学发展起来，它是当今最繁荣的领域。格尔茨关于巴厘岛“内加拉”的比较研究是一个早期著名的例子。 | 政治人类学从复杂的社会关系转向了什么？ | {
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