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ils ne sont que deux a mentionner une généalogie mattieu et luc
mais luc la situe plus en aval ch trois lors du baptême de jésus après avoir cité les paroles venues du ciel tu es mon fils moi aujourd’hui je t’ai engendré
paroles tirées du psaume deux et qui signifient l’introduction de jésus comme messie pour le peuple juif
comme un parallèle a l’affirmation de matthieu jésus fils de david
mais luc ajoute tout de suite après une parole sibylline il était fils croyait-on de joseph
lc trois vingt-trois croyait-on peu d’entre les lecteurs s’attardent a ces généalogies étranges
quel intérêt représente cette longue litanie de noms la plupart inconnus de nous pourtant ce texte placé au coeur du récit évangélique chez marc mais en introduction chez matthieu ch un ne peut pas être la sans raison
pour traduire evangelium nous employons l’expression bonne nouvelle sans toujours nous demander en quoi ces textes racontent une bonne nouvelle quelle a été la bonne nouvelle en particulier pour les juifs de la génération de jésus nous devons en effet nous situer au niveau de leur histoire sans empiéter sur la suite et notamment sur ce que le message a pu devenir
nous nous plaçons ici sur le plan du jésus de l’histoire plan différent du jésus de la foi
on sait que cette distinction est fondamentale dans la manière dont les exégètes réfléchissent aujourd’hui a une meilleure compréhension de jésus et de son message en le replaçant dans son cadre d’origine
jésus est un juif a cent pour cent
il nous faut reléguer dans le passé cette manière de le comprendre comme le fondateur d’une nouvelle religion
jésus juif et vrai juif fidèle n’a voulu être qu’un réformateur de la loi juive et donc de la manière de vivre en bon juif
essayons alors de comprendre pourquoi en introduction matthieu nous présente une généalogie qui a première vue nous semble vraiment fastidieuse et qui est de fait surprenante sans rapport avec une bonne nouvelle sauf si nous arrivons a la resituer dans son contexte
nous savons que matthieu qui écrit après marc s’adresse a un public juif
or dès le lever du rideau dès la première ligne il nous annonce jésus fils de david
on ne sait encore rien de sa vie pas même sa naissance ou ses premières prédications et le voila déja en quelque sorte sacré roi parce que désigné comme fils du grand roi david
ce dernier aurait régné de mille dix a neuf cent soixante-dix selon une estimation des archéologues
osons la comparaison je vois mal comment arrivant dans un groupe de travail a l’usine ou au bureau je devrai me présenter comme le fils d’un aieul qui vivait plus de mille ans avant moi mais hélas nous nous sommes habitués a lire cela sans sourciller dans les livres bibliques cette généalogie de matthieu nous présente d’une manière répétitive x fils de y l’un et l’autre étant toujours des hommes rien que des hommes tel père engendra tel fils sauf en quatre endroits
en effet quatre femmes quatre mères se sont glissées dans cette longue énumération
et ces noms d’intruses n’ont pas été choisis au hasard car l’auteur veut montrer dans quelle histoire il situe jésus
a sa différence luc dans sa généalogie reste très classique il n’y introduit aucune femme
regardons en détail
ces histoires sont riches de sens et les juifs de l’époque fiers et pétris de l’histoire de leur peuple choisi par dieu ont du les interpréter bien plus facilement que nous qui sont ces quatre femmes et pourquoi sont-elles la tamar est la première nommée juda engendra péreç et zara de son union avec tamar mat un trois
qui était cette femme pourquoi figure-t-elle ici il nous faut dire un mot de son histoire
tamar est une cananéenne auparavant mariée
elle perd son mari qui était un juif fils de juda
or il existe une règle celle du lévirat quand un homme marié meurt sans descendance un de ses frères doit prendre sa place auprès de la veuve pour lui faire un enfant qui prolongera la lignée
le frère s’appelle onan son nom est resté célèbre onan refuse de faire un enfant a son frère il laissait sa semence se perdre a terre dit le texte
l’onanisme est resté dans les annales il se dit aujourd’hui masturbation dieu le punit il meurt
catastrophe pour tamar
l’autre frère est trop jeune
alors tamar imagine un stratagème elle se déguise en prostituée et séduit son beau-père juda
il ne l’a pas reconnue sur le bord du chemin
quand il s’apercevra que sa belle-fille est enceinte juda va l’injurier avant de découvrir qu’il est le père de l’enfant plus exactement de jumeaux genèse ch
trente-huit rahab la seconde
salmon engendra booz de son union avec rahab
mat un trois rahab est aussi une prostituée pas une occasionnelle comme rahab mais une professionnelle une des plus belles femmes de l’histoire raconte-t-on elle habite jéricho ville cananéenne
les troupes de josué vont attaquer la ville
josué envoie deux espions pour repérer les lieux
rahab va cacher ces espions étrangers sur le toit de sa maison afin que les soldats de la ville ne les découvrent pas puis les fera s’échapper par une fenêtre
en échange de ce service les soldats de josué épargneront sa famille alors qu’ils détruiront toute la ville de jéricho selon le récit biblique
cette femme prostituée et d’origine étrangère est alors introduite dans le peuple juif pour la remercier de son geste
livre de josué ch deux a six ruth booz engendra jobed de son union avec ruth
mat un cinq c’est une femme qui habite de l’autre coté du jourdain au pays de moab
une étrangère encore
elle a épousé le fils de noémi dont la famille a été chassée de bethléem par la famine mais il meurt
un jour elle accompagne sa belle-mère déja veuve aussi qui part pour bethléem
ruth s’arrête pour glaner dans le champ d’un riche parent de noémi nommé booz
booz l’accueille avec énormément de sollicitude au point d’ordonner a ses ouvriers de laisser volontairement tomber quelques épis en liant les gerbes
noémi encourage sa belle-fille a séduire booz alors qu’il vanne l’orge
parfume-toi mets ton manteau et descends sur l’aire
mais ne te fais pas connaitre de cet homme jusqu’a ce qu’il ait achevé de manger et de boire
quand il se couchera arrive découvre ses pieds et couche-toi
lui t’indiquera ce que tu as a faire livre de ruth trois deux - cinq de cette union naquit l’arrière-grand-père du roi david il s’agissait pourtant d’une relation impure puisque réalisée avec une étrangère une moabite de celles qu’on soupçonnait d’adorer des idoles
l’auteur veut ainsi partir a contre sens des règles et des opinions habituelles farouchement opposées a toute union avec des étrangers et surtout des étrangères en révélant que david lui-même avait du sang moabite
la quatrième
david engendra salomon de son union avec la femme d’urie le texte ne donne pas son nom etrange pourquoi ne la nomme-t-il pas il s’agit d’une histoire plutot sulfureuse encore
elle s’appelait bethsabée
son nom ne nous est pas inconnu les peintres de la renaissance en ont fait un de leurs motifs privilégiés le roi david est marié avec la fille du roi en exercice saul
il est aussi très copain avec son fils jonathan
il aperçoit un soir du haut de la terrasse de son palais une femme en train de se baigner
elle est très belle
il se renseigne c’est la femme d’un capitaine de son armée un hittite c’est-a-dire un étranger originaire d’un peuple d’anatolie florissant au siècle précédent et devenu un de ses lieutenants or l’armée est en train de guerroyer contre les ammonites un royaume installé du coté de l’actuelle jordanie
il fait venir la femme au palais et couche avec elle
quelques temps après la femme lui fait savoir qu’elle est enceinte
alors stratagème il fait revenir urie le capitaine une nuit avec elle effacera son adultère
mais le mari refuse de coucher avec son épouse
david le fait boire
rien n’y fait
alors il le renvoie au combat mais ordonne a ses généraux de le placer au plus fort des combats
urie est tué
le prophète nathan le lui reprochera
david se repent
j’ai péché contre yahvé mais leur fils meurt
alors david fait venir la femme veuve chez lui
un second fils naitra illégitime on l’appellera salomon et dieu l’aima
quelle suite adultère assassinat machinations trahison cadavres accumulés un plan sinistre dans une histoire qu’on nous avait qualifié de sainte mais david s’est repenti
il sera loué pour sa conversion
david a eu plusieurs épouses officielles avant bethsabée et peut-être une centaine officieuses officiellement huit enfants dont sept garçons
pourtant bethsabée va jouer des coudes appuyée par le prophète nathan et moyennant quelques assassinats dans la famille de david pour faire reconnaitre par un david très affaibli son fils salomon comme le successeur officiel
il était pourtant d’origine particulière et doublement fils d’un adultère et fils d’une femme mariée auparavant avec un étranger il régnera cependant a partir de neuf cent soixante-dix
il construira le fameux temple de jérusalem
ce récit de la succession de david est capital un des tout premiers textes écrits de la bible disent certains chercheurs
david et son fils salomon sont considérés comme les deux fondateurs de l’ancien état d’israel
mais il n’y aura plus de roi ni en israel au nord a partir de sept cent vingt-deux avant jc avec l’invasion des assyriens ni dans le royaume de juda au sud dès cinq cent quatre-vingt-sept lors de l’invasion des babyloniens et de la déportation des élites
comment s’accomplira alors la promesse faite a david et transmise par la prophète nathan ta maison et ta royauté subsisteront a jamais devant moi et ton trone sera affermi
pour ta descendance je serai un père et il elle sera pour moi un fils deux samuel sept seize on est dans l’attente un messie naitra de cette souche
matthieu l’annonce c’est jésus
celui-ci est mon fils bien-aimé c’est la voix qui des cieux se fait entendre au baptême de jésus
mat trois dix-sept elles sont devenues mères a la suite d’irrégularités sexuelles mais elles sont magnifiées en étant inscrites dans l’ascendance de jésus tamar a joué a la prostituée pour séduire son beau-père elle a joué la transgression contre le tabou de l’inceste
rahab est une prostituée professionnelle
ruth séduit booz sur les conseils de sa belle-mère et bethsabée est victime du droit de cuissage royal
quelle panoplie de situations vertueuses de plus tamar est cananéenne rahab aussi habitante de jéricho ruth est moabite et bethsabée est l’épouse d’un hittite
enfin caractéristique importante majeure même malgré cela ces quatre femmes se retrouvent intégrées dans le peuple d’israel réhabilités en quelque sorte
elles occupent même dans l’histoire biblique des places de premier rang tamar engendra péreç qui fut l’ancêtre de david
rahab la prostituée paienne étrangère du plus bas rang social va rejoindre le peuple élu
elle sera citée comme un modèle de foi parce qu’elle a tourné le dos a ses dieux je sais que le seigneur yhwh est dieu au ciel et sur la terre proclame-t-elle une véritable conversion une magnifique profession de foi
ruth la moabite sera aussi louée pour sa conversion au judaisme elle sera l’arrière-grand-mère de david
quant a bethsabée elle enfantera de david le grand roi salomon celui qui avait été baptisé par le prophète nathan du nom de yedidia le bien-aimé du seigneur