Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
رواية متعبة.! لحظات عنيفة تعيشُ معها في حفرة ضيّقة تحت الأرض، لمعتقلين في سجن تزمامارت في المغرب، شهادة واقعيّة، تشّف عن قهرِ الإنسانية ووأدها بعيداً عن أيّ ظروف ملائمة للعيش. في ذلك النفق المعتم، دخلوه عشرين رجلاً محكوماً عليهم بالتمرد، ليخرجروا منه أربعةً على أقدام أربع، بعد عشرين سنةٍ من الحبس. فقدوا فيها كل ما يمتُّ إلى الإنسانِ من ملامح. يتمادى الكاتب في سبر نفسيّاتِ المعتلقين، ويتغلغل إلى خباياهم المكبوتة، فتنفجرُ كثيراً من الحقائق كريهة خانقة كتلك الرطوبة العفنة التي تملأ المكان.! وجعٌ عجيب. يخلقُ لك أجواء مفعمة من التطهير. والسمو، عالجها الكاتب في لغة شعريّة محلّقة، تلتقط أدّق التفاصيل، وتسبحُ في عالم المشاعر المضطربة التي يحياها هؤلاء الرجال. رواية لا تنسى! .
45
مؤذي !
45
الاسلام بين الشرق والغرب من اروع الكتب التي لم استطع تركها جانبا فقد انتهيت للتو من قرائته وبعد تجولي بين اسطر صفحاته وجدت ان بيجوفيتش قد قام باعادة هندسة الفكر الاسلامي لدى مقارنته بالفكر الاوروبي في سلسلة رائعة ومترابطة الافكار. اعجبني كثيرا منطق " الوحدة ثنائية القطب" في الاسلام فليس هناك دين خالص وعلم خالص. وقد قام الكاتب بتعريف الاسلام " بأنه دعوة لحياة مادية وروحية معا. حياة تشمل العالمين الجواني والبراني جميعا. او كما يقرر القرآن : " وابتغ فيما آتاك الله الدار الاخرة ولاتنس نصيبك من الدنيا". بيجوفيتش من اروع المفكرين المسلمين الذي ربما لم يتسنى لجميع المسلمين التعرف عليه ولذا انصح بقراءة هذا الكتاب.
45
الكتاب ده مش ممكن بجد مجموعة مقالات متميزة . يكفيه مقالات مخلوقات كانت رجالا!! عبقري هو أحمد خالد توفيق
45
من أمتع وَ أجمل ما قرأت :")
45
مش عارف اوصف الرواية دي ازاي سمرقند الجميلة الساحرة المجهولة بالنسبة لنا تاريخيا وحاضرا . يغزل محمد المنسي قنديل روايته الجميلة ويبدع في شخصية نور الله الشخصية الغريبة المركبة التي ابتكرها ووصفها محمد المنسي قنديل بمنتهى الاحترافية ومزج تناقضات الشخصية بمنتهى اليسر حتى جعلنا ومزج لنا كالعادة التاريخ بالحاضر ببساطته المبدعة ونقلنا من نور الله وعلي لتيمور لنك ونقلنا الى احداث حادثة الفنية العسكرية بمصر وايضا الشيخ سيد قطب وجعلنا نسبح في خياله الرائع الممزوج بواقعنا الحقيقي حتى اختلط معنا الواقع بالخيال
45
الكتاب كان مفاجأة سارة بالنسبة لى توقعت اجد فيه تكرارا لمقالات بلال السابق نشرها ورغم انى وجدت بعض هذه المقالات الا ان اسلوبه في الكتاب كان اكثر وضوحا وسخريته كانت اكثر مرارا ومن الممتع ان تتذكر طوال قراءة الكتاب انه كتب قبل الثورة!!
45
ثائرة ومتمردة بذلك القدر الذي نحتاجه اليوم لاسترداد جزء مما فقدنا خلال سنوات طوال . قراءة رائعة وممتعة لحدٍ لا يمكن وصفه
45
من افضل ما قرأت لبلال فضل
45
من اروع الروايات الادبية لماركيز وقد قرأتها عند صدور طبعاتها الاولى نهاية الثمانينات وهي قصة انسانية مؤلمة في غاية الروعة ومتكررة في واقع الحياة تستحق القراءة والاقتناء
45
"و كلما أمسكت بحالة من حالاتي و قلت هذا هو أنا . ما تلبث هذه الحالة أن تفلت من أصابعي و تحل محلها حالة أخرى . هي أنا . أيضاً."
45
كتاب أقل ما يُقال فيه رائع ، أبحر بنا الكاتب في عِدة مجالات وعِدة مواضيع مُنتشرة في هذا العصر ، تبدأ في قِرائته ، ولا تريد أن تتركه إلا عِندما تنتهي مِنه تماماً عنوان الكِتاب " بيكاسو وسباركس " هو عنوان لموضوع داخل الكِتاب مِن بين 30 موضوع - العاقل هو الذي يعرف كيف يلم شتلت نفسه خلال الأزمات ويخرج مِنها بأقل الخسائر . - العقول لم تُخلق لكي تُراعى مِثلما تُراعى البهائم بل العقول خُلِقت لكي تنطلق ، وتُفكر ، وتضج فيها أصوات الأفكار المُتعاركة . - الهدية التي تجسيد للُحب -يقول الصِينيون " مِثلما يعود النهر للبحر يعود إحسان الإنسان إليه" - الحب هو الإيمان يا صديقي ، هو الإيمان فلا تكفر بِه "
45
انا من بلاد كتبت الخيل مقادير ابنائها و انا لم امتلك فرسا الثلاث اجزاء الريج و التراب و البشر الريح و ما تثيره فيك من حب و احترام لذلك الكائن المسمي بالخيل و اصالة مالكه التراب و احترام اصالة البشر و احتقار الخيانه. البشر و النهايه نهاية ذلك البلد و كيف قضي علي كبريائهم و قتل كبيرهم و ذبح صغيرهم و نقض العهود و خيانة اولي الامر و اصحاب المناصب . ان لم تعد اعتبرناك خسائر حرب
45
خلصته ف ليلة , اول مره اقراله.العامية مع الفصحى مع طولة اللسان ساعات ,, كله مع بعضه على بعضه جمييل ,, الحدوته الا بتجرى وعايز تعرف اخرها , كتاب ممتع بجد
45
أخيرا أنهيتها ، قراءة بطيئة واسترجاع دائم وتساؤلات لا تكف عن طرحها وأنت تقرأ وبحث مستمر في داخلك عن تلك الشخصيات التي قد تكون عرفتها عن قرب سياسة وتاريخ وفلسفة محتوى أكثر من رائع طريقة سرد استوقتني كثيرا فأنت شريك الكاتب في طرح قضيته تعرف النهاية مسبقا وليست بدعة وليس هناك تشويق بل أنت عارف بكل شيء لكن التفاصيل هي التي تشغلك هي التي تحيك حياة الأبطال الذين تعلقت بهم تمنيت حقا أن أكتب رواية بهذا الشكل الفلسفي العالي وتلك الطريقة التي تكشف الأبطال الذين أصر الكاتب على أنهم مخلوقين من جملة ومن موقف لم يرقني الاسهاب في السياسة وسرد وقائع لكنه كان مفيدا في بعض الأحيان الحالة النفسية للأبطال كانت محرك الأحداث الفكرة العامة بين الربط بين الخفة والثقل ، الروح والجسد تجعلك تعيد النظر في كثير من الأشياء التي تملأ حياتك وكنت لا تعيرها اهتماما إما لخفتها الزائدة أو لثقلها الذي يجعلك تتناساها أمر الروح والجسد متى يكونا في ثقل يجعلك تركههما ومتى يكونا في خفة إهمالهما وهل خفة أحدهما يتبعه ثقل في الآخر ؟ سؤال لا تجيبك عليه الرواية ولكنها تعطيك مساحة لتفكر كما قلت مسبقا في تعليق سابق أثناء القراءة أعجبني الكثير من الجمل وتوقفت لأدون بعضها في تودد غريب لكل حرف وقراءة لأكثر من مرة سعدت جدا بقراءة هذا العمل لأنه يستحق
45
ليتني أوفيه حقه! على كل حال. قد يرى القارئ من جيلنا هذا أن بعض المسائل المطروحة للمناقشة والفحص غريبة! كموضوع تحريم تعليم المرأة وقد قال المؤلف في كتابه مخاطباً قارئيه في تلك الحقبة"1946" أن الأجيال القادمة-أي نحن- ستضحك على الجدال في كذا إشكال بل سترى سخف آباءها وضعف نفوسهم! ماعلينا. المهم أن الكتاب يخاطب العقل العربي الذي كان مؤصداً عليه أقفال الجهل والكسل والخمول والجمود الفكري والتي آمل أننا تجاوزناها بل واستطعنا كسرها أخيراً جاء في الكتاب عدة فصول تشرح وتحلل وتوضح للعقل البشري-العربي والمسلم خاصة- تلك الأغلال التي تقيده من الانطلاق والابداع واللحاق بركب الحضارة بل بركب الحياة! بدأ بالحديث عن أن الإنسان لا يمكن أن يرجع القهقرى بعد أن نضج عقله ووسعت مداركه وهو في حالة تغير شاء أم أبى. وتطرق إلى العلم وأهميته وكيف أن الفطرة ليست شيئاً مستحسنا بل هي شر وجهالة يجب تشذيب المجتمعات منها بالعلم والترفع من الأخلاق الهوجاء والعشوائية وليبرئ الاسلام من الجهالة والتخلف . أوضح لنا كيف أن القرآن نزل على العقل العربي في الجاهلية وهو لا يزال يرى الظواهر بدون ربطها بالبواطن أي يرى ولا يعلم أو ينظر ولا يبصر . وبعد ظهور الإسلام حدثت النقلة النوعية للإنسانية إلى ماهو أتم وأرقى استنكر القصيمي على دعاة استصغار الانسان واحتقاره تقربا إلى الله زلفى تبعا للحديث" من عرف نفسه عرف ربه", الظانين بتهميش عقل الانسان وقدرته والتأكيد على ضعفه وهوانه مقارنة بالله تعالى,, وراح يشرح أن الصحيح هو أن من عرف نفسه على حقيقتها فعرف مواهبها الكامنة واستثمرها عرف ربه وسننه العامة والعادلة أسهب القصيمي في نقد مشايخ الإسلام الذين تركوا لنا إرثا ثقيلا من الجهالة كما يرى حيث حطوا من مكانة العلم وأكبروا الجهل بالعلوم من باب سد الذرائع. وأعجبني قوله في نفي هذا الإرث المغلوط : أن القرأن قائم على جملتين: 1-الثناء على العقل والعلم. 2- وذم الجهل وضعف العقل! خصص فصلاً كاملاً يستنكر منع المرأة من العلم وتحريمه بحجة أنه مدعاة لفجورها وفسادها الذي " يغضب أنانية الرجل المستبد الظالم!" وتطرق إلى إنصاف الاسلام للمرأة وتحريرها " وليس أنصف من قوله تعالى:{ولهن مثل الذي عليهن}!". وتحدث عن أن الأمة نهوضها وسقوطها, رفعتها وانحطاطها إنما يُحدّد مصيره من البيت الذي خرج منه أفراد هذه الأمة. أي من حضن المرأة.! فيجب أن تكون متعلمة تحدث عن الاختلاط الذي لا معنى من تحريمه. وأنه صحي ويزيد من النشاط والحيوية في المجتمع ويطرد السأم. وذكر كيف أن المجتمعات التي تحرم الاختلاط عرضة للاضطرابات والعقد النفسية ناهيك عن حالات الشذوذ الجنسية تحدث في فصل آخر عن كراهة الحياة الدنيا التي تأصلت في عقول المسلمين. وعن مصطلح الزهد الذي لم يوجد في حديث عن الرسول عليه السلام. مما جعل الناس يتوقفوا عن السعي والعطاء . شرح كيف أن المسلمين معلقين بين عاملين مختلفين: عامل الزهد وكره الحياة الدنيا. وعامل الضرورة, أي ضرورة الحياة والبقاء فحاولوا أن يرضوا الطرفين "فكانوا أحياء فقراء!" فصلٌ آخر تكلم فيه عن نواميس الحياة وفهم قوانين الطبيعة. فاستنكر الاستسلام بحجة القضاء والقدر واعتبار الاعمال التعبدية من دعاء وغيره المجرد من العمل والبذل كافية للرزق والنصرة على الأعداء وغيره! آلمني في إحدى الصفحات عندما كان القصيمي يتحدث عن القضية الفلسطينية-الصهيونية المطروحة آنذاك(عام 1946) وكيف توقع ألّن تسمح بريطانيا بهذا الاحتلال! وقد خاب ظنه. :( في فصل آخر تكلم عن القضاء والقدر. وكيف استُخدما لتبرير كل شيء فاستسلم العرب للاستعمار والاستبداد والعبودية! استنكر النظرة الى أن الاقدار قوى خفية شريرة تحكم الوجود حكما عابثا لا يعرف العدل. فولد العجز الفكري والخمول. بحث مسألة التوكل على الله في فصل .وأوضح كيف يجب أن يُفهم.إذ أن الذين يرون أن التوكل هو التوقف عن العمل وتسليم الأمور لله راجين أن يتمها لهم! وينعمون بالكسل والسبات قد أخرجوا الإنسان عن جادته السليمة. فالتوكل الصحيح في رأي القصيمي.أن تثق ثقة مطلقة أن ما وضعه الله لعباده من أسباب ووسائل لتبلغهم غاياتهم هي مؤدية إلى نتائجها بلا تخلف تكلم عن الاسباب في فصل كامل. وذكر أن هناك نوعين فيما يخص الاخذ بالأسباب: 1-نوع أنكرها ولم يعتقد بوجودها. 2- ونوع لم ينكرها ولكن جردها من التأثير وأوضح القصيمي أن على الانسان أن يعلم أن الله أوجد لكل شيء سبب وأن تأثيره حقيقي فعلينا العمل والانجاز ."كانت أمة قريش أمة سببية ولذلك كانت منتجة عاملة!" في فصل أسماه "أمامنا لا ورائنا". أسهب في الحديث عن التطور والتقدم والنظر للأمام وأن نترك تلك الفكرة التي طُبعت في نفوسنا أن من سبق أحسن وأخير وأكثر معرفة ممن خلف إذ تجمدت العقول وصارت الأهداف إلى الخلف وليس إلى الامام فعدنا القهقرى ! ختم بفصل أسماه" المشكلة التي لم تحل". وتحدث فيه عن الدين إنْ أُخذ على غير وجهه الصحيح جاء ضاراً مفسداً. وأن المتدينين خطأً سدّوا الطريق وجمدوا العقول والشعوب وليس الدين نفسه! في النهاية. كتاب رائع حقاً :)
45
قرأت صفحاتها الاولى قبل سنتين و توقفت لاني كنت اتخوف من الالم و توقعت حينها انها مؤلمة بشكل غير محتمل الان قراتها كامله بتشوق و فضول عما سيحدث لاحقا . و لم تكن مفجعة كما تصورت القصة لا تدور حول الاشخاص بل تمتد عبر اجيال و تحكي الاحداث التي عاصروها كل جيل يتذكر الذي قبله و يحمل المستقبل اماله اختلفت الوقائع التي تبعد ابطال القصة عن محورها لكن بقيت الحبكة و المفآجات و بقيت ظلال اشجار الزيتون و المشمش و حكايات المحبين لتخفف واقع الرواية المرير اكثر روايه قرأتها اتمنى ان تتحول الى فيلم
45
الله يرحم الكبيران العقاد و انيس منصور من اجمل ما قرات في صالون العقاد حكايه جيل باكمله مع الكبير العقاد و صالونه الاسبوعي الكتاب يدخلك عالم و يطلعك منه عالم جميل كثير فيه كل شي ادب فن ثقافه سياسه
45
كتاب جميل بحق . يحوي نصائح صادقة من اب لابنه في شتى مجالات التعامل مع الحياة ، استطيع القول بأنه اضاف لي الكثير ، وانوي اعادة قرائته
45
مميزة ومن أروع روايات أغاثا كريستي
45
من أجمل دواوين نزار قباني
45
مرة خواطر جيدة تربط المسلم باخلاق دينه المفقودة
45
رواية قصيرة و ممتعة امتنعت عن قراءتها لبعض الوقت اعتقادا منى فى ماساويتها لاكن الحقيقة انها تنم عن الواقع والمستقبل بشكل من الفانتازيا. رواية جميلة و مسلية تجعلك تفكر كثيرا بعد قراءتها
45
احمد مطر هو الشاعر الذى كتب التاريخ شعراً شاعرى وملهمى وقاموس معرفة لى في قراءة التاريخ العربى والحكام العرب في بلاد العرب احتمالات ربما الماء يروب، ربما الزيت يذوب، ربما يحمل ماء في ثقوب، ربما الزاني يتوب، ربما تطلع شمس الضحى من صوب الغروب، ربما يبرأ شيطان، فيعفو عنه غفار الذنوب، .إنما لا يبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب" . أنا لو كنت رئيساً عربيا لحللت المشكلة… و أرحت الشعب مما أثقله… أنا لو كنت رئيساً لدعوت الرؤساء… و لألقيت خطاباً موجزاً عما يعاني شعبنا منه و عن سر العناء… و لقاطعت جميع الأسئلة… و قرأت البسملة… و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة…
45
أعتقد انني وجدت روايتي المفضلة
45
الرواية رائعة بكل معنى الكلمة :) جذبتنى منذ عرفت أن البطل أو الراوى طبيب نفسي . و أنا مولعة بطبيعتى بعلم النفس و أمنيتى ان اصبح طبيبة نفسية . القصة فى طبيعتها تعتبر عادية للغاية و لكن ما جملها و أعطاها رونقها هو أن إحسان عبد القدوس اهتم بأن يدرس شخصية الطبيب النفسي لكي يجيد تقمصها و صياغتها بشكل مقنع. و ابدع عبد القدوس ايضا فى ان يسبر اغوار الشخصية و تحليل كل حالة نفسية يعانى منها سامى و سامية . و لعل وجود تداخل ما بين حالتى الانفصام فى الشخصية و التوقف عن نمو الشخصية . أثار ذهنى بين الحالتين . إن الرواية ليست قوية فى الأسلوب الأدبي و الصنعة اللغوية . و لكنها بكل تأكيد رواية ممتعة و مشوقة :)
45
بلال فضل .برنس جداااا وش قمة الازح و الخيال العلمى القابل جدا للتحقيق فى بعض القصص وقمة الغصة الممزوجة بالسخرية الالذعة اياها فى بعض القصص بس عامة نكهة الحزن على حال البلد و المعارضه كانت باينة بشكل متدارى مفضوح كوكتيل مجنون كده :) من الاخر عجبنى وكفاية انه خلص معايا فى يوم وليلة
45
اول كتاب قريته في حياتي تقريبا :)
45
كتاب ممتع يحكي لك الشارع المصري بأسلوب مبسط . ينقل لنا الكاتب الخميسي مواقفه اليوميه مع سائقي التكاسي في مصر هناك دلالات جميلة وتجارب حياة رائعة
45
كتاب جميل للقراءة في صالات الانتظار
45
كتاب رائع من حيث الأسلوب و الموضوع . استطاع فيه صنع الله بمهارة أن يعرض تغيرات المجتمع المصري و يكشف فساد مبارك و رجاله في أقوى عصور مبارك من خلال الأجزاءالمقتطعة من الجرائد كما برع في عرض أزمة توظيف الأموال و كشف كيف كان الكل ينافق الريان و السعد من أول رجال الدولة حتى مشاهير رجال الدين كتاب ممتاز أتمنى أن يدرس في التعليم الأساسي
45
وددت لو يقرأ الناس كلهم هذا الكتاب.
45
اذا ثمن الادب او الثقافة بثمن الورق فناسف لقد عدمنا التقدير للادب و الثقافه
45
فى منتهى الروعة
45
عجبنى جدا ديوان قوى حبيت نسيت ملامح وجهى ونهر فقد تمرده و ولاشىء بعدك رائع فعلا :)
45
احب هالروايه كثير روايه تحفه عن المصرين في امريكا عن غربه البلد و قسوه البلد الام خلط الادب بالسياسه حبيتها كثير و في نقد ع جرائتها اشوف ان جرائتها موظفه دراميا و هذا هو ادب الكبار
45
رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعة بجد
45
كتآب رائع اخذ مني وقت طويل لقرأته ليس بسبب عدم قدرتي على انهائه في وقت قصير ولكن بسبب ماسُكب في الكتاب من كلمات كان لها التأثير الكبير على تفكيري استمعت بقراءة كل كلمه وتمنيت لو عشت اكثر بين ثنايا كلمات ياسر حارب في بيكاسو وستاربكس كتآب جميل اتمنى ان تستمتعوا بأجواءه كما استمتعت به
45
كتاب (الإسلام بين الشرق والغرب) لمؤلفه المفكر الفيلسوف رئيس البوسنة والهرسك علي عزت بيجوفيتش. قبل أن أتكلم عن الكتاب،أود أن أكد بأن رأيي سيكون قاصرا جدا في وصف هذا الكتاب،كيف بشخص واحد أن يصف الحياة كلها ببساطتها وتعقيداتها،وجمالها ومساوئها،وتجلياتها وغوامضها،بشكل واف!؟ لا يعقل،وهذا حالي مع هذا الكتاب،فهو "الحياة.في كتاب".من أثرى وأغنى الكتب التي في مكتبتي الآن وسوف أعود له حتما في وقت آخر. الكتاب واقع في قسمين كبيرين رئيسيين،القسم الأول يناقش نظرات عامة حول الدين،ناقش فيه الخلق والتطور عند الماديين (الدارويينين) مقابل مفهوم الخلق والتطور عند الروحانيين أو المسيحين،وشكل البون الشاسع بين الرؤيتين وكلاهما موغل في "اللاحقيقة".!؟ كما ناقش هذا القسم مسألة الثقافة أو دعوني أقل "روح" الأمة،مقابل الحضارة أو دعوني أقل "جسد" الأمة وكيف هي نظرة كل من الفريقين السابقين لهذه الحياة وفقا لروح الأمة وجسدها،وكيف أن تغليب جانب على آخر يعني تأرجحا في أرجوحة الحياة،وعليه فإن الأحياء -نحن- سوف يسقطون من على هذه الأرجوحة. ناقش كذلك ظاهرة الفن ومعنى الفن وارتباطه الكبير بروح الدين والأخلاق،والمفهوم الواسع للفن لا الضيق الذي يعرفه كثيرون منا،يأتي بعد ذلك الحديث عن الأخلاق ودورها وروحها وكيفية تأثيرها والنظريات والنظرات حولها،ثم الثقافة والتاريخ،ثم الدراما "الروحية" والطوبيا "المادية". القسم الثاني يتحدث فيه عن "الإسلام" والمؤلف لا يرى الإسلام "دينا" مجردا بل يميل إلى الإشارة إليه بالإسلام=منهج حياة،فأي أمة تطبق "روح" الإسلام ولو لم تعتقد بجوهره العقدي الديني سوف تكون أمة نابغة ومتقدمة،الإسلام ذلك الوحدة ثنائية القطب التي تمزج بين الروح وبين العقل والعلم،فلا تغالي في الحياة المادية وتقدس الأشياء كما لدى الشيوعية المادية،ولا تعيش عالم الخيال والأحلام بعيدا عن الواقع العملي كما في الكنائس المسيحية،إنه الإسلام، إنه "الواقعية" باختصار.!؟ هذا الفصل يجعلك تردد مع كل صفحة منه: "الحمدلله الذي هداني للإسلام"،فهذا الإسلام جميل بجمال الحياة حينما نراها بشكل واضح بعيدا عن الإفراط والتفريط. تكلم هنا عن الإسلام كمنهج،عن روح هذا الدين،وماديته،عن محمد المتصوف قبل الرسالة في الغار،وعن محمد البناء والحرب والتوسيع،عن محمد الأخلاق والمفاهيم،وعن محمد التطبيق والتعليم والتثقيف، عن محمد الذي يصلي في المسجد بكل جوارحه وروحه،وعن محمد الذي يؤمن ان سبيله في تحقيق هذا السلام والجمال "الروحي" في الصلاة لا يتأتى من غير عمل وجهد في بناء مسجد أولا،إنه محمد الروح والعمل،محمد الدين والعقل،إنه محمد صلى الله عليه وسلم وكفى،الله صلي وسلم على الحبيب المجتبي. جزء آخر الكتاب تحدث فيه المؤلف عن ما أسماه "الطريق" الثالث في الثقافة الإنجليزية،التي جاءت وسطا بين محيطها الأوربي الكنسي المغالي في الروحانية،وبين الشيوعية المادية،قد كان طريقا ثالثا بينهما،طريقا وسطا،طريقا أقرب ما يكون للطريق الإسلامي المحمدي الجميل!
45
اكثر من رائع
45
الكتاب يحكي قصه عائلة اوفقير التي سجنها الملك الحسن الثاني ملك المغرب بسبب ان والدهم الجنرال اوفقير اتهم في محاوله اغتيال الملك. كانت العائله مكونه من الام وابنتيها و وولديها احدهما كان رضيع . تحكي مليكه وهي البنت الكبرى لاوفقير قصتها عندما كانت تعيش في دلال الملك والتي كانت تراه كابوها وثم تقص عذاب ومعانه عائلتها في السجن وكيف هربوا من السجن. ملاحظه الكتاب ليس لاصحاب القلوب الضعيفه
45
من أروع الكتب التى أرخت لهذا الصالون الرائع الذى حوى كبار الكتاب فى عصر العقاد وتأريخ أنيس منصور للأحداث كأنه يأخذ بيدك إلى هذا الصالون لتشاهد بنفسك ما يدور وتتعرف أكثر على شخصية العقاد المرح والجاد والحزين والسعيد وغيره من صولات النفس
45
رحمة الله عليك يا دكتور
45
ما جدوى كل الشعر الذي قرأته وكل الأدب الذي أدمنته إن كانت لاتستطيع أن تنقل له بالكلمات كيف تحبه ؟ قبل أن تشجع على البدايات . كان يجب أن تفهم أنك لا تستطيع أن ترسم النهايات
45
الرواية هتعيش جواك وانت بتعيش جواها.بأحس انها زي لما اكتشفنا ان فيه حاجة اسمها انترنت.آفاق جديدة تماما.الرواية مجسمة.تحس انك شايف ولامس الاحداث.أسلوب مراد مميز جدا واعتقد انه هيبقي ده الاسلوب اللي جاي في الكتابة إن شاء الله استمتعت بشكل يخلي الرواية في عقلك ولسانك علي طول وتلاقي نفسك عاوز تفتح حلقات نقاش مع اللي قراها.
45
من أروع كتب تطوير الذات التي قرأتها، كتاب غير ممل ويروي كثيرا من الامثلة أنصح به الجميع فإنه طريق لفهم الآخرين، وهم ليس بأغبياء بل ستكتشف انت هو . لأنك لا تفهم قصد الآخرين
45
هُنا يتحدث المنيف عن الظلم والإستبداد والسجناء السياسيون بطريقة مذهلة، كقارئ كنت أرى بشاعة الظلم في كل حرف. أعجبني كثيراً رسم الشخصيات بالإضافة إلى اللغة الفخمة.
45
الكتاب جميل جداً, فهو كتاب نصيحة وإرشاد بصورة جميلة تأتي متلبسة بروحانية الموقف. الكاتب -وانا اظن إنه لا يدري- خطى على جمل أساسية ومأصلة في الفلسفة الإسلامية تشترك كثيراً مع تلك بكثير من الأديان ومنها الديانات الهندوسية و ذلك لأن الفلاسفة المسلمين من أيام الشيخ الثاني و الشيخ الرئيس وهم يبحثون في كل الديانات لإيجاد الدلائل العقلية لرب العالمين من خلال كل موصل حتى وصلوا الى النظرية العرفانية لله من خلال العقل و تدريب الروح و التي بكل سهولة تقول "إن الإنسان فُطر للكمال المطلق كما فُطر الماء للسيلان, فالماء إرادته و حالته الطبيعية السعي نحو السيلان و الموردية و الإنسان كذلك سعيه نحو الكمال المطلق" و الكمال هذا دُعي مطلق لأنه مهما وصل الى درجة من درجات الكمال وجد إنها ناقصة فهو مطلق الوجود لا نهاية له (عدا كمال الله فهو كمال لا يُوصل ليس بمطلق). إن الكتاب فيه نفحات إشراقية و صوفية و إلهية بصورة حديثة تفيد شبابنا اليوم للتوجه نحو الإسلام المستنير لا إسلام التقليد و الخرافات و النفاق و التمثيل. جزى الله الكاتب خيراً.
45
هي مجرد رسالة بعث بها سيد قطب رحمه الله إلى أخته أمينة قطب الرسالة عبارة عن خمسة عشر خاطرة للأسف الرسالة صغيرة جدا لودت ان تكون اطول بكثير حيث إنها تخاطب العقل والروح بكل مافيها من حكم صغيرة ولكنهـا تأخذ وقتا كي تفكر في كل خاطرة وتدبر معناهاكتاب. اعتقد إني سأقرأ هذا الكتاب مرة ثانية وثالثة . بعض الإقتباسات عندما نعيش لذواتنا فحسب ، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة ، تبدأ من حيث بدأنا نعي ، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ،أما عندما نعيش لغيرنا ، أي عندما نعيش لفكرة ، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة ، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض ! كم نمنح أنفسنا من الطمأنينة والراحة والسعادة ، حين نمنح الآخرين عطفنا وحبنا وثقتنا ، يوم تنمو في نفوسنا بذرة الحب والعطف والخير !. بالتجربة عرفت أنه لا شيء في هذه الحياة يعدل ذلك الفرح الروحي الشفيف الذي نجده عندما نستطيع أن ندخل العزاء أو الرضا ، الثقة أو الأمل أو الفرح إلى نفوس الآخرين !
45
ارقص كما لو أن لا أحد يراك غنِّ كما لو أن لا أحد يسمعك أحب كما لو أن لا أحد سبق أن جرحك كم من الأشياء تفعل هذا المساء لأوّل مرة أيتها الطيور ، أيتها الجبال ، أيتها الأمواج ، أيتها الينابيع ، أيتها الشلالات ، يا كل الكائنات ، إني أسمع ناياتك تناديني أيتها الحياة دعي كمنجاتك تطيل عزفها. وهاتي يدك لمثل هذا الحزن الباذخ بهجة راقصيني ------------------ ما من قصة حب إلّا وتبدأ بحركة موسيقية ، قائد الاوكسترا فيها ليس قلبك ، إنّما القدر الذي يخفي عنك عصاه . بها يقودك نحو سلّم موسيقي لا درج له، ما دمت لا تمتلك من سيمفونية العمر لا " مفتاح صول " . القفلة الموسيقية -------------------- كالعادة رائعة أحلام بلغتها العذبة الساحرة وعمق تشبيهاتها كأنى بسمع اجمل عزف على البيانو وأنا بقرأ لأحلام
45
بعد قضاء ما يقارب النصف ساعة من الذهول والاعحاب ثم تقرر انه يجب اعادة قرائة الرواية مرة اخرى من فرط اعجابك بها فمن المؤكد انك لتوك فرغت من قراءة السنجة للعبقرى احمد خالد توفيق !!!
45
استطعت ان اعيد ترتيب حساباتي في كثير من امور الحياة
45
يقول مهدي عبدالحق مصطفى عن الكتاب: جمع العرض الشيق والاسلوب الجزل ,دقة التحليل وروعة الاستنباط,فما أثبت لعمر صفة الا وأقام عليها الدليل ومادرأ عنه تهمة الا استند على برهان. استطاع ان يبرهن كل صفات الجندي المثالي في عمر بما قدم له من أدلة ومااتى به من برهان كما ركز المؤلف على منهج عمر في التقشف وبين انه لم يكن عن عجز وانما وفاء لحق الصداقة, صداقة النبي صلى الله عليه وسلم وصداقة ابو بكر الصديق فكان لا يستسيغ شيئا لم يتحقق لكليهما. الاخوة والاخوات.الذين كتبوا ملاحظات على الكتاب واسلوبه,المؤلف كان هدفه فقط ابراز عبقرية عمر وتحليلها في المواقف التي مر بها عمر رضي الله عنه في حياته. ولم يكن الغرض من التأليف كتابة سيرة عمر.
45
رحلة ممتعه لسيرة حياة اعظم نبي"صلى الله عليه وسلم
45
أهداني الكنز هذا مديرتي في عملي السـابق. وقرأته منذ اكثر من 9 سنوات. رائع خواطر شفافة مع النفس الإنسانية. وكل فترة اقوم بقراءة مقاطع منه قبل النوم. الدكتور/ السباعي يرحمه الله كتب اغلب هذه الخواطر وهو مريض، ولذلك تجدها شفافة متجردة من شهوات الدنيا. أنصح الجميع بإقتناء الكتاب هذا وليس فقط استعارته وقراءته.
45
الرواية اكتر من رائعة وصدمتني جدا في النص وكنت بنسى وانا بقرا ان دي تاني تجربة للكاتب . الاسلوب مشوق جدا وخالية من التفاصيل المملة اللي بيتميز بسردها بعض الكُتاب الفكرة جديدة وطبعا غير فكرة الكتاب الرئيسية كان في جانب تاني زي مشكلة "ياسر" مع زوجته وكمان اسلوب حياة "سارة" يعني الكاتب مكتفاش بفكرت.
45
قصة جميلة جدا,قوية المعني,تجعل الانسان يتفكر جيدا في الكون.كما انها ممتعة.هذا اقل ما يمكن ان يقال عنها
45
رواية طويلة و شيقة لرضوي عاشور تحكي ذكريات سقوط الأندلس الأليم بأسلوب أدبي متميز
45
رواية ممتعة جداً . استمتعت بها من اولها لآخرها .أسلوب مختلف ومتميز يجمع بين اللغة العربية والعامية في ذكاء وبساطة وتميز وكأن الكلمات تسمعها لأول مرة فهو يستخدمها بسلاسة وتعقيد يستوقف القاريء ليتأمله ويعجب به . أحدائها بسيطة مثيرة مشوقة مليئة بالمفاجآت والنهاية في بساطتها وتلقائيها وبالرغم من أنها نهاية سعيدة تميل إلى التقليلدية إلا أنها حقاً ممتعة .
45
رغم اني لم اكن احب قراءة الروايات الا ان رواية عزازيل قد غيرت فكرتي .فكان اساوب الكاتب ممتع وشيق وبه عبارات بليغة جدا ولقد تخيليت الاحداث والاماكن اثناء قرائتي ولكن هناك اعتراض بسيط علي الطريقة التي وصف بها العلاقة بين هيبا بطل الرواية والمراة التي قابلها اوكتافيا حيث انه سرد تفاصيل ما كان يجب سر
45
رواية فى منتهى الروعة
45
اراد احسان ان يقول ان الشر الحقيقي يتجسد في من لا ضمير له من يأذي الاخرين و ينام هانئاً. فبطلة القصة رغم شرها و مكائدها الا انها لم تبرر لنفسها هذا الشر لكنها كانت ذا ضمير يقظ يجلدها فلا تنام
45
جميله جدا خصوصا الجزء الأخير
45
أفضل كتاب يحكي لك تاريخ فلسطين منذ بداية العهد الإسلامي وحتى الإحتلال الصهيوني وما بعده بطريقة مختصرة وجميلة مرفقة بالصور. الجميل في الكتاب أنه خرج من مصدر محايد لا يحسب على أي حزب في حديثه عن الخلافات الفلسطينية وغيرها. أنصح به وبشدة :)
45
قرأته صغيراً مايقارب الخمس مرات
45
ديوان الخيبة وسط نيران قصف الداخل والخارج. الروح والعدو. الإنسان الزائل والأبدية.
45
٦٢ صفحة رائعة جداً . ٧ أحاديث نبوية شريفة صحيحة ،، ونقد لحالة المجتمع العربي المحزنة و المخالفة لتلك القيم العظيمة. أمتنا تحتاج لتصحيح المفاهيم، بالإضافة لثورة حقيقية ضد فساد المعتقدات .
45
حبيت الكتاب ده جدا. مميز وبيحطنى فى حالة غريبة ملهاش وصف محدد. بس حبيت الكتاب جدا.
45
روعة روعة روعة
45
افضل روايه قراتها.اسلوب احمد مراد متفرد من نوعه و لا يوجد له مثيل
45
الكتاب رائع وأنصح أن يكون كمرجع يحتويه كل منزل, وذلك لسهولة عرضه وأهمية محتواه, كما أنه يوضّح الكثير من الأمور التي يلتبس بها فيما يخص قواعد اللغة العربية, لا سيّما في وقتنا هذا مع طغيان اللغة العامية،أعجبني استخدام الصور في الكتاب وتناوله لأكثر الأخطاء الشائعة الدارجة حاليّا، بالإضافة لأسلوب الكاتبةالجميل والعصري، وحرصها على نشر الوعي والثقافة بلغتنا العربية حيث وفّرت نسخة الكترونية مجّانية من كتابها على موقعها الالكتروني, فجزاها الله خير الجزاء. من أكثر ما أعجبني واستفدت منه, ما يلي : 1- صُدمت بالمعلومة الواردة صفحة 53, فيما يخص كلمتا: بنين وبنات, عندما تكتب على لوحات المدارس والصحيح هو : فتيان وفتيات . 2- أيضًا صدمت بالمعلومة الواردة صفحة 66, فيما يخص كلمة: مقال والصحيح:مقالة. حيث أننا منذ الصغر ونحن نسمع جملة: قرأت مقالًا في الجريدة (مثلاً), وليس (مقالةً)! 3- أعجبتني جدًا المعلومة الواردة صفحة 72, والذي يوضّح متى تكون الألف ممدودة أو مقصورة، فهذه معلومة جديدة بالنسبة لي وكنت أبحث عنها منذ زمن. 4- أيضًا سُعدت بالمعلومة الواردة صفحة 74, فيما يخص همزتا الفصل والوصل, حيث أنني أواجه بعض المشاكل في التفريق بينهما أحيانًا. وأيضًا فيما يخص نطق الأطفال, عندما يضيفون الهمزة لبداية الكلمات الأجنبية مثل "اسكول" كما ذكرتِ في صفحة 75 حيث أن ابني ذو السنتين ونصف يستخدم نفس النطق , رغم حرصي على تعليمه النطق الأجنبي السليم , فلقد اتّضح لي السبب الآن :) بأن كلمات اللغة العربية لا تبتدئ بالحرف الساكن, حيث أن الأطفال يطبّقون هذا المبدأ بالفطرة. 5- أيضًا من المعلومات التي سعدت بها: ما ورد في صفحة 99 فيما يخص التنوين, حيث أنني وللمرة الأولى أعلم بأنه يجب أن يوضع على الحرف السابق للألف لأنه المعني بالتنوين, وليس الألف نفسها! 6- للمرة الأولى أعلم بأنه في الأسماء المركبة (تركيبًأ إضافيًا) كما ذكرت الكاتبة, مثل: عبد الله و عبد الرحمن بأنه يجب ترك مسافة بين "عبد" وما تلاه من أسماء الله الحسنى. صفحة 107 7- أيضًا من المعلومات الجديدة, بأن العلامة(!) تسمى علامة انفعال وليس تعجّب, لأنها تستخدم لجميع أنواع الانفعالات من فرح, وغضب, وخوف, وغير ذلك. 8- أعجبتني عصرية الكاتبة حينما تكلمت عن علامات المشاعر المستخدمة حاليًا في الانترنت بأنه لا بأس بإستخدامها لأنها تؤدي دورًا في توضيح الانفعال واستخدام الحروف الأجنبية فقط كأشكال لا كحروف. 9- من المعلومات الهامة أيضًا التي تعلمتها من الكتاب: عدم ترك مسافة بين آخر كلمة في الجملة وبين النقطة أو الفاصلة أو غيرها من علامات الترقيم. ختامًا أشكر الكاتبة حياة الياقوت على كتابها المميز وبحق هو إضافة مميزة للمكتبة العربية.
45
"وحين نكون معاً في الطريق وتأخذ -من غير قصد- ذراعي أحسُ أنا ياصديق .بشيئَّ عميق" اول كتاب شعري لنزار قباني اقراؤ بالجمال والكلمات هاي :)) كتاب يجب ان يسمي ايضا كتاب الحب لانو لخص معاني الحب كلها بداخله الكتاب حلو جدا ورائع فيه قصائد عجبتني كتير مثل : شؤون صغيرة افضل قصيدة قرأتها في الكتاب نزار قباني :))
45
عائشة تنزل إلى أعماقنا الدفينة تنبش وتنخر ذواتنا , تعم الفوضى دواخلنا في بداية النص , تغرقنا بشلالات من الأسئلة المفاجأة هل فعـلاً يستحيل الموت حياة ؟ أم تستحيل الحياة موتاً إن عشنا ذلك ؟ عائشة أم لطفل يبلغ من العمر خمس سنوات توفي في حادث سيارة مذ ثلاث سنوات ومذ ذلك اليوم تحاول في كل ذكرى وفاة له أن تدهس جسدها في تجربة للموت . عائشة رغم ما أشارت إليه الكاتبة في بداية الرواية أنها قصة مستوحاة من الواقع , إلى أنها رمزية تتجلى في واقعنا اسمها " الرغبة " وتدور حولها سنوات أعمارنا وقرارات حياتنا ومصائرنا , عائشة كانت الروح التي قبعت هناك في الحزن مذ ثلاث سنوات , فهجرت الزوج , وأهملت الأم , وتركت الأخوة , وانتشلت روحها من جمالية المكان , نذرت جوارحها للكاتبة , وراحت تستمتع في جلد ذاتها . يظل يتسائل القارئ هل يمكن للحزن أن يجردنا من الحياة كي يغرينا الموت إلى هذا الحد ؟ أم أنها الرغبة و الرغبة في عدم مواجهة الحزن و الهروع إلى فكرة الموت كونها تجردنا من أي ثقل يفرضها علينا الحزن . إبتكرت لنا بثينة أسطورة جديدة تسمى عائشة , مرتبطة إرتباطاً وثيقا بالأسطورة السومرية إنانا , تتجلى فطنة الكاتبة وعمقها في الربط الرهيب و السبك الجميل بين شابة معاصرة فقدت إبنها وربة سومرية من آلاف السنين . أعجبتني جرأة الكاتبة في الخوض بالفكرة التي أرادت توصيلها حول الموت و انتزاع الصورة التي تعايشها فيها معه " الموت يعني موت الآخر " يا الله كم عاشت هذه الجملة في داخلي وأبكتني كثيراً " فاقد الشيء لا يعطيه " فعلاً ! يا بثينة فعلاً ! رواية عائشة كالفاكهة كلما عريتها من قشرها كلما تذوقت حلاوتها أكثر , أذهلني كم الأسئلة التي طرحتها في دواخلنا , وكم الأسئلة التي ألقتها وأجابت عليها . يظهر اهتمام الكاتبة المتجلي في الفلسفة و الأدب و الأنوثة وقضايا المرأة و التربية وتمردها على العادات و التقاليد الخاطئة ! النهاية كانت ذكية جداً إذ ربطت بين إنانا وأبوابها السبع للنزول إلى العالم السفلي وبين عائشة إذ كان على إنانا أن تخلع في كل باب لباس أو زينة وعلى عائشة أن تتجرد من أم وزوج وجرح وإبن حتى تحلق روحها في الحيـاة بسعادة بثينة شكراً
45
- واق واق ، سُبحان الخلاق ! ^ العبارة الفائته تقع في مُفضلتي بالتأكيد ! خخخخخخ رواية ألِس في بلاد العجائب مُحاكاة ساخره ومتغيره للرواية الشهيرة التي تحمل ذات الأسم، لكن في هذه الرواية تنتقل ألِس إلى بلاد مليئة بالجنون المُطبق المُتسم بواقعية مُذهلة ! إسقاطات الكتاب من الصفحة الأولى تُريك كيف خُطت كل كلمة بطريقة ذكيه وساخره للعالم المُغرق بواقعيته في هذا العالم المجنون ! ألِس هُنا بدت أكثر تقبلاً للعالم الغريب الذي وجدت نفسها فيه هههه ربما أثر الصدمة ؟ لكنها فعلت خيراً بالتملق للشخصيات المجنونة المُحبة للألق :$ جميع الشخصيات أعجبتني بلا إستثناء . وأقتبس لكم هذه الجُملة البسيطة : " تُرى هل تصدق ألِس في وعدها ؟ هذا أمر يجب عليه الإنتظار، وإلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، انظروا جيداً حولكم وسترون بعض من خرج مختبئاً في ريش السمندل. سترونهم في صور البشر، فالحذر، الحذر . كيف يُمكنك أن تكشف لنا كائناً واق واقياً متسرباً إلى الأرض ؟ والأهم كيف يمكنك أن تقمعه وتردعه ؟ " تعقل أمامه، تعقل. وستصيبه في مقتل ! واق واق، كيداً بهم يارفاق. "
45
أنهيت الكتاب. وربما أنا في أهم نقطة انعطاف في حياتي وحالة اليأس تحاول الدخول إلى نفسي وعقلي. ولكن الكتاب قضى على هذا الأمر وعلى هذه الحالة. وأنهي في نفسي شعلة السلبية وأشعل فوقها شعلة الإيجابية والأمل والتفاؤل. الكتاب هو كتاب فكري نهضوي. مهم جدًا للشباب المتحمّس الآن والثائر في كلّ الوطن العربي حتى يعرفوا القيم الأساسية التي يجب أن يبنوا عليها أعمالهم ويزرعوا فيها أفكارهم. والثوابت التي يجب أن يتمسكوا بها في مواجهة التحديات والعقبات أمام الثورة وأمام مشروعهم النهضوي. الكتاب يعرفنا بالقرآن أكثر ويعلمنا أن يكون هو بوصلتنا لتحديد مسارنا وطريقنا الذي منه نصل إلى الحضارة الراقية التي نريد. الكتاب جيد جدًا فكريًا ولابد من قراءته عدة مرات لتكريس أفكاره الجديدة في العقل والعمل بها. وأهم ما يكرسه الكتاب ويعززه في نفس القراءة هي كلمة واحدة. هي كلمة كانت أول ما نزل من القرآن الكريم. هي كلمة. اقرأ وبعد أن أنهيت الكتاب ورأيت تاريخ إنهاء كتابته وهو 2001 أتساءل ماذا قدّم الكاتب الطبيب من "فعل" يرقى فعلاً بمستوى الأفكار التي قدمها والتي كان التركيز فيها على العمل. وأنّ العمل هو محور كل شيء وليس التنظير. تركيز كبير على مفهوم العمل والعمل الصالح والعمل النهضوي البناء. وأتساءل عن ذلك الفعل للكاتب على الأقل على مستوى بلده العراق. أم هل هي هوة موجودة وكبيرة جدًا في عقل المفكرين بين التفكير والتشغيل. هوة واسعة في حياة المفكرين. أم أن المفكرين لا يعملوا !! فقط يجلسون في أبارج عاجية. وأحيانًا يظنون أنفسهم بتواصلهم مع الشباب في الفيس بوك أنّه نزل إلى الواقع والشارع وعاشه مع الناس العاديين .!!!!! صوبوني إن أخطأت .ت
45
الرواية التى قمت بقرائتها أربع مرات دون أن أستطيع تحديد حد لغوى لوصفها أو الكلام عنها أروع من مجرد رائعة :)
45
اسلوب الكتاب خفيف الظل و فكرته جديدية
45
"سيحل الناس القتل والايذاء بدعوي الدفاع عن الدين وحماية العقيدة حينا ، وبدعوي الدفاع عن الوطن والنفس حينا آخر ، ألا فاحذروا الأمرين . ان من حمل السلاح أو آذي الناس دفاعا عن الدين فقد وضع الدين فوق الله الذي يأمر بالحب لا بالقتل ، والله كفيل بحفظ دينه وليس في حاجه الي عبيد خاطئين ينقذونه ، وليس لأحد من العصمة ما يجعل رأيه في زيغ العقيدة صوابا لا يأتيه الباطل الي حد يسوغ فيه القتل . ان الذين يدافعون عن الدين بايذاء الناس انما يدافعون عن رأيهم وحدهم ، بل أكثرهم انما يدافع عن حقوقه ومزاياه ، ويتخذ الدفاع عن العقيدة عذرا يعتذر به . " "سيحدث أن يقف شباب العالم كلهم كتلة واحدة ، يقولون لأولي الأمر ان لكم حدا لا تتعدونه ولا نطيعكم في ما دون ذلك ، وليس لكم أن تقولوا انكم مخلصون ، وليس لكم أن تحتموا وراء المصلحة العامة والكرامة القومية والمجد ، وليس لكم أن تضحوا بأرواحنا في سبيل آراء ترونها ، كلها جهل وخطأ ، ولو انها كانت صوابا واضحا ما جاز لكم أن تبتغوا في سبيل تحقيقها حد ازهاق ارواحنا . --------- هيا اقرب للكتاب منه للرواية ، يظلمها من يحكم عليها من منظور الرواية ، فهي عبارة عن مناقشات فلسفية عميقة انصح بالتروي في قرائتها والتفكير ملياً بعد كل جزء ، الراوية رائعة ان نجحت في اخراج نفسك من كونها رواية .
45
لن اتحدث عن الكتاب بالإطراء فالإطراء فيه يلحقه النقص.شكرا ابا محمد.
45
ترجم لي مشاعر وافكارا لطالما بحثت عن جميل صياغتها استمتعت به حقا فمن تبع نصائح سيعيش كالملك
45
كتاب ممتع جدا ، بالنسبه لي ماكنتش عايزه اسيبه الا لما اخلصه اتشجعت اجيبه لاني بحب العسيلي و آراءه الكتاب متسلسل و مترابط بشكل لطيف جدا ، يعني مع نهايه كل موضوع بتكون هي بدايه الموضوع اللي بعده ، و ملها عباره عن افكار او تحليلات من الحياه و من تعاملاتنا و تفكيرنا اجزاء كبيره منه كنت بحس انه بيتكلم عني . و اوفات كنت بحس اني وانا بقرأ سامعه صوت احمد العسيلي في المقطع ده هيقوله ازاي - ده عشان بسمعه دايما في الراديو بصوته و اسلوبه المتميزان - و في حاجات خلاني فعلا افكر فيها ، لاول مره او حاجات افكر فيها بشكل مختلف و ابسط تطرق للدين بس بشكل عفوي مبسط رائع فعلا . مش من ناحيه متزمته او حتى متعمده تحياتي لاحمد العسيلي على الكتاب
45
أكثر من رائع ,ويجب أن تكون فلسطين المحتله قضيه المسلمين الاولى
45
مجموعة شعرية تهكمية ساخرة أخيانا.لكنها أعجبتنى كثيرا .وخاصة قصيدة(يحيا العدل).وباقى المجموعة بصراحة
45
الرواية من الروعة بمكان يصعب تداركه أو إدراكه. للغة زيدان الشعرية و تشبيهاته و صوره و لوحاته التي رسمها بقلمه، روعة و رقي بالغين يثيرا في النفس سعادة و يحثا اللسان على ترديدها و العقل على التَّفَكُر فيها. اسلوبه الروائي سام و راق و بديع. حواراته الداخلية ممتازة، و تغلغله في نفس بطل روايته عبقري. هي أجمل ما قرأت على الإطلاق.
45
كتاب فعلا رائع وغني عن التعريف قرأته ربما قبل سنه انصح الجميع بقراءته
45
يالله كم هي رائعه بثينه اعادت لدي الشغف لإلتهام الكتب من جديد سيكون احد خياراتي إذا اردت اهداء احدهم كتاب . مازلت اشعر بسعاده حتى عندما انتهيت من القراءه
45
كتاب رائع جداً يحوي الكثير من العبر والحكم المختلفة التي تبين للقارئ جوانب السعادة في حياته
45
قرأتها مرتين مرة الكرتوني والاخرى من الكتاب ومستعدة للثالثة متعة الكتاب تختلف اعشق هذه الروابة بكل تفاصيلها بكل جرأتها وحميميتها
45
كتيب جميل جدا . حقا إنها ملكة
45
الكتاب دا روعة وتحفة وكل حاجة حلوة .!! بجد بيضحك أووى أووى .:) انا اصلا كان عندى اكتئاب وانا بقراه بس كنت بضحك .!! بجد انا ممكن اقراه تانى وافضل اضحك بردو على نفس الحاجة !!=))
45
مش هقدر اوصفه
45
انتهيت للتو من قراءة بروكلين هايتس، وأستطيع أن أقول أنها رحلة حنين ووجع ليس للمرأة المصرية بل العربية أيضاً، وتثبت بأن العربية المتشبعة بعقدها وتاريخا لا يمكنها الإنسلاخ منه مهما ابتعدت. الرواية من أجمل ما قرأت هذا العام. . أميرة المضحي
45
مجموعة قصصية رائعة جميلة جدا وكل قصة لها متعتها ومذاقها الخاص
45
مؤلمة
45
كتاب حلو. بيحاول فيه دكتور مصطفي محمود يشرح حقيقة الموت و يبرر عدم قدرتنا علي استيعابها. مش هتخرج منه وانت حالل اللغز لأنه هو نفسه في الكتاب محلهوش,وحسيت انه مجرد بيعبر عن أفكاره وبيحكي ما يدور في عقله الباطن,و شفت ده من خلال ان في بعضالتناقضات. لكنه كتاب جميل بردو من حيث الأسلوب و فكر الدكتور مصطفي وتحليله
45
كتاب رائع جدا مكون من ثلاثة مجلدات تعلمت منه الكثير من الاحكام اسلوبه سهل وبسيط جدا يناسب اى قارئ حتى وان كان مبتدىء انصح كل مسلم بقراءته بل وباقتنائه ايضا
45
لي عودة بإذن الله !
45
لايهمني راي النقاد.لا تهمني الفكرة ان كانت مكررة.لا تهمني النهاية الغير مرضية.لا تهمني حقا عيوب تلك الرواية لاني استمتعت بها حقا.هي رواية تخاطب القلب وليس العقل.وقد اغرم قلبي بها هذة الرواية ملحمة.موسوعة لمواقف الحب المذهلة التي تراود احلام كل فتاة.حتى تعود اليها وتعيش فيها يكفي هذة االرواية انها لمست فءادي اضحكتني وابكتني ولايهمني عيوبها اكثر موقفين لامسو قلبي وجعلوه يدق بسرعة موقف حين زارها في الرياض في حديقة بيتهم سرا وموقف تقدمه لخطبتها ووجوده معها ووالدها في غرفة واحدة اثير اسجل هنا اعجابي بك وشكري الجزيل لك
45
راجعة للتقرير
45
جميلة جدا ,ومؤلمة جدا جدا عيشتني تفاصيل لم أكن عشتها من قبل ,فيها كل مشاعر الحب ما مررت به وما لم أمر ,أحببت النزعة الأدبية في كل من عزيز و جمان أيقنت بعدها صدق ما يقولون " قضى أخف من قضى " كرهت فيها "حقارة " عزيز وشخصيته ,صدقا جعلتني محتارة أحبها فعلا أم لا أما مهي فتمادت في "غبائها " وحبها الطاغي "لطاغية" قتلها بحبه
45