question
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108
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1.24k
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|---|---|---|
哪个国家比其他发达国家更虔诚？ | 在欧洲，人们普遍放弃了对基督教教义的宗教仪式和信仰，转向了世俗主义。启蒙运动是世俗主义传播的主要原因。一些学者认为世俗主义和新教的兴起有联系，认为这是由于新教国家的广泛自由。在北美、南美和澳大利亚，基督教的宗教仪式远高于欧洲。与其他发达国家相比，美国的宗教信仰尤其浓厚。南美洲，历史上的罗马天主教徒，在20世纪和21世纪经历了一次大规模的福音派和五旬节的灌输。 | {
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123
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"美国"
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哪项改革被认为不够有效？ | 在许多与激进改革相关联的人看来，君主改革还不够深入。激进的改革者安德烈亚斯·冯·博登斯坦·卡尔斯塔德（andreasvonbodensteinkarlstadt）将维滕堡的路德派神学家称为“新乳头主义者”。由于“教官”一词也指“教师”，因此教官改革的特点也是强调教师的权威。这一点在路德、加尔文和慈运理作为各自部门的改革运动领袖的显赫地位上表现得尤为明显。由于他们的权威，他们经常被激进的改革者批评为太像罗马教皇了。在汉斯·赫特的思想和实践中，可以看到激进改革更具政治性的一面，尽管典型的洗礼与和平主义有关。 | {
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16
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"君主改革"
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与改革运动领袖相比，他们有什么不同？ | 在许多与激进改革相关联的人看来，君主改革还不够深入。激进的改革者安德烈亚斯·冯·博登斯坦·卡尔斯塔德（andreasvonbodensteinkarlstadt）将维滕堡的路德派神学家称为“新乳头主义者”。由于“教官”一词也指“教师”，因此教官改革的特点也是强调教师的权威。这一点在路德、加尔文和慈运理作为各自部门的改革运动领袖的显赫地位上表现得尤为明显。由于他们的权威，他们经常被激进的改革者批评为太像罗马教皇了。在汉斯·赫特的思想和实践中，可以看到激进改革更具政治性的一面，尽管典型的洗礼与和平主义有关。 | {
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202
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"罗马教皇"
]
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新教徒信仰什么样的教会？ | 新教徒拒绝接受罗马天主教会的教义，即它是一个真正的教会，相信看不见的教会，它由所有声称信仰耶稣基督的人组成。一些新教教派对其他教派的接受程度较低，一些教派的基本正统观念受到大多数其他教派的质疑。个别教派也形成了非常微妙的神学差异。其他教派只是同一信仰的地区或民族表达。因为五个太阳神是新教信仰的主要信条，所以非教派团体和组织也被认为是新教的。 | {
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30
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"看不见的教会"
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还有哪些实体被认为是新教徒？ | 新教徒拒绝接受罗马天主教会的教义，即它是一个真正的教会，相信看不见的教会，它由所有声称信仰耶稣基督的人组成。一些新教教派对其他教派的接受程度较低，一些教派的基本正统观念受到大多数其他教派的质疑。个别教派也形成了非常微妙的神学差异。其他教派只是同一信仰的地区或民族表达。因为五个太阳神是新教信仰的主要信条，所以非教派团体和组织也被认为是新教的。 | {
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154
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"非教派团体和组织"
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什么样的运动试图团结新教教派？ | 各种普世运动试图根据不同的联盟模式，合作或重组各种分裂的新教教派，但分歧仍然超过联盟，因为没有任何教会效忠的最高权威，可以权威地界定信仰。大多数教派在基督教信仰的主要方面有共同的信仰，但在许多次要教义上有所不同，尽管什么是主要的，什么是次要的是一个特殊的信仰问题。 | {
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0
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"各种普世运"
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大多数教派都认同什么信仰？ | 各种普世运动试图根据不同的联盟模式，合作或重组各种分裂的新教教派，但分歧仍然超过联盟，因为没有任何教会效忠的最高权威，可以权威地界定信仰。大多数教派在基督教信仰的主要方面有共同的信仰，但在许多次要教义上有所不同，尽管什么是主要的，什么是次要的是一个特殊的信仰问题。 | {
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75
],
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"基督教信仰的主要方面有共同的信仰"
]
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什么样的信仰定义了什么是大教义还是小教义？ | 各种普世运动试图根据不同的联盟模式，合作或重组各种分裂的新教教派，但分歧仍然超过联盟，因为没有任何教会效忠的最高权威，可以权威地界定信仰。大多数教派在基督教信仰的主要方面有共同的信仰，但在许多次要教义上有所不同，尽管什么是主要的，什么是次要的是一个特殊的信仰问题。 | {
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124
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"特殊的"
]
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圣公会圣餐会的主教会是谁？ | 一些国家建立了自己的国家教会，将教会结构与国家联系起来。新教教派被确立为国家宗教的管辖区包括几个北欧国家；丹麦（包括格陵兰岛）、法罗群岛（其教会自2007年起独立）、冰岛和挪威建立了福音路德教会。图瓦卢是世界上唯一一个在改革传统中建立起来的教会，而汤加是卫理公会传统中的一个。英国国教是英国正式成立的宗教机构，也是世界圣公会的母教会。 | {
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138
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"英国国教"
]
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宗派家庭的另一个名字是什么？ | 新教徒可以根据他们如何受到改革以来的重要运动的影响来区分，今天被视为分支。这些运动中的一些有着共同的血统，有时直接产生个别教派。由于先前所述的教派众多，本节仅讨论被广泛认为是新教一部分的最大教派家庭或分支。这些人，按字母顺序排列：基督复临安息日会教徒，圣公会教徒，浸信会教徒，加尔文教派（改革派），路德教会，卫理公会教徒和五旬节教徒。本文还讨论了一个历史意义重大的小型洗礼会分支。 | {
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34
],
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"分支"
]
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新教的主要分支是什么？ | 新教徒可以根据他们如何受到改革以来的重要运动的影响来区分，今天被视为分支。这些运动中的一些有着共同的血统，有时直接产生个别教派。由于先前所述的教派众多，本节仅讨论被广泛认为是新教一部分的最大教派家庭或分支。这些人，按字母顺序排列：基督复临安息日会教徒，圣公会教徒，浸信会教徒，加尔文教派（改革派），路德教会，卫理公会教徒和五旬节教徒。本文还讨论了一个历史意义重大的小型洗礼会分支。 | {
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115
],
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"基督复临安息日会教徒，圣公会教徒，浸信会教徒，加尔文教派（改革派），路德教会，卫理公会教徒和五旬节教徒。"
]
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一些分支有什么共同点？ | 新教徒可以根据他们如何受到改革以来的重要运动的影响来区分，今天被视为分支。这些运动中的一些有着共同的血统，有时直接产生个别教派。由于先前所述的教派众多，本节仅讨论被广泛认为是新教一部分的最大教派家庭或分支。这些人，按字母顺序排列：基督复临安息日会教徒，圣公会教徒，浸信会教徒，加尔文教派（改革派），路德教会，卫理公会教徒和五旬节教徒。本文还讨论了一个历史意义重大的小型洗礼会分支。 | {
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50
],
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"血统"
]
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基督复临派运动鼓励全面审视什么？ | 虽然基督复临安息日教会有很多共同点，但他们的神学在中间状态是无意识的睡眠还是意识、恶人的最终惩罚是毁灭还是永恒的折磨、不朽的本质、恶人在千年后是否复活以及圣所但以理书8节提到天上的或地上的。该运动鼓励对整本圣经进行审查，引导基督复临安息日会教徒和一些较小的基督复临安息日会教徒团体遵守安息日。基督复临安息日会的大会汇编了28个基本信仰（1980年和2005年）中的教会核心信仰，其中使用圣经参考作为理由。 | {
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101
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"整本圣经"
]
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哪些基督复临安息日的团体？ | 虽然基督复临安息日教会有很多共同点，但他们的神学在中间状态是无意识的睡眠还是意识、恶人的最终惩罚是毁灭还是永恒的折磨、不朽的本质、恶人在千年后是否复活以及圣所但以理书8节提到天上的或地上的。该运动鼓励对整本圣经进行审查，引导基督复临安息日会教徒和一些较小的基督复临安息日会教徒团体遵守安息日。基督复临安息日会的大会汇编了28个基本信仰（1980年和2005年）中的教会核心信仰，其中使用圣经参考作为理由。 | {
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112
],
"text": [
"基督复临安息日会教徒和一些较小的基督复临安"
]
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基督复临安息日会的核心信仰是什么？ | 虽然基督复临安息日教会有很多共同点，但他们的神学在中间状态是无意识的睡眠还是意识、恶人的最终惩罚是毁灭还是永恒的折磨、不朽的本质、恶人在千年后是否复活以及圣所但以理书8节提到天上的或地上的。该运动鼓励对整本圣经进行审查，引导基督复临安息日会教徒和一些较小的基督复临安息日会教徒团体遵守安息日。基督复临安息日会的大会汇编了28个基本信仰（1980年和2005年）中的教会核心信仰，其中使用圣经参考作为理由。 | {
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160
],
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"28个基本信仰"
]
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谁给这些受洗者起名？ | “再施洗者”这个名字，意思是“再施洗的人”，是由迫害他们的人给他们起的，指的是给那些在婴儿时期就受洗的皈依者重新施洗的做法。再受洗者要求受洗的候选人能够作出自己的信仰忏悔，因此拒绝了婴儿的洗礼。这一运动的早期成员不接受“再洗礼者”这个名字，他们声称，由于婴儿洗礼是不讲道理的，是无效的，所以对信徒的洗礼不是再洗礼，而是他们第一次真正的洗礼。由于他们对洗礼的性质和其他问题的看法，在16世纪和17世纪，再洗礼者都受到了主教新教徒和罗马天主教徒的严重迫害。[a a]而大多数再洗礼者坚持对山上布道的字面解释，这就排除了宣誓，参与军事行动，参与公民治理，一些实行再洗礼的人却有不同的感受。[ab]因此，从技术上讲，他们是再洗礼者，尽管保守的阿米什人、门诺人、赫特人和一些历史学家倾向于将他们视为真正的再洗礼之外的人。激进改革派的再洗礼改革者分为激进派和所谓的第二阵线。一些重要的激进宗教改革派神学家是莱顿的约翰、托马斯·门策尔、卡斯帕·施文菲尔德、塞巴斯蒂安·弗兰克、门诺·西蒙斯。第二阵线的改革者包括汉斯·登克、康拉德·格雷贝尔、巴尔塔萨·休梅尔和费利克斯·曼兹。 | {
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24
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"迫害他们的人"
]
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再洗礼者拒绝什么洗礼？ | “再施洗者”这个名字，意思是“再施洗的人”，是由迫害他们的人给他们起的，指的是给那些在婴儿时期就受洗的皈依者重新施洗的做法。再受洗者要求受洗的候选人能够作出自己的信仰忏悔，因此拒绝了婴儿的洗礼。这一运动的早期成员不接受“再洗礼者”这个名字，他们声称，由于婴儿洗礼是不讲道理的，是无效的，所以对信徒的洗礼不是再洗礼，而是他们第一次真正的洗礼。由于他们对洗礼的性质和其他问题的看法，在16世纪和17世纪，再洗礼者都受到了主教新教徒和罗马天主教徒的严重迫害。[a a]而大多数再洗礼者坚持对山上布道的字面解释，这就排除了宣誓，参与军事行动，参与公民治理，一些实行再洗礼的人却有不同的感受。[ab]因此，从技术上讲，他们是再洗礼者，尽管保守的阿米什人、门诺人、赫特人和一些历史学家倾向于将他们视为真正的再洗礼之外的人。激进改革派的再洗礼改革者分为激进派和所谓的第二阵线。一些重要的激进宗教改革派神学家是莱顿的约翰、托马斯·门策尔、卡斯帕·施文菲尔德、塞巴斯蒂安·弗兰克、门诺·西蒙斯。第二阵线的改革者包括汉斯·登克、康拉德·格雷贝尔、巴尔塔萨·休梅尔和费利克斯·曼兹。 | {
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127
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"婴儿洗礼"
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圣公会是什么意思？ | 英国国教包括英国国教和历史上与英国国教有联系或持有类似信仰、礼拜做法和教会结构的教会。圣公会这个词起源于英国国教教会（ecclesia Anglican a），这是一个中世纪的拉丁语短语，至少可以追溯到1246年，意思是英国教会。没有一个具有普遍司法权威的“圣公会教会”，因为每个国家或地区教会都有充分的自治权。顾名思义，圣餐会是教会与坎特伯雷大主教完全圣餐的联合会。绝大多数英国圣公会教徒都是教会的成员，这些教会是国际圣公会的一部分，有8000万信徒。 | {
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110
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"英国教会"
]
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圣公会这个词什么时候开始的？ | 英国国教包括英国国教和历史上与英国国教有联系或持有类似信仰、礼拜做法和教会结构的教会。圣公会这个词起源于英国国教教会（ecclesia Anglican a），这是一个中世纪的拉丁语短语，至少可以追溯到1246年，意思是英国教会。没有一个具有普遍司法权威的“圣公会教会”，因为每个国家或地区教会都有充分的自治权。顾名思义，圣餐会是教会与坎特伯雷大主教完全圣餐的联合会。绝大多数英国圣公会教徒都是教会的成员，这些教会是国际圣公会的一部分，有8000万信徒。 | {
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101
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"1246"
]
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圣公会教会与谁有圣餐？ | 英国国教包括英国国教和历史上与英国国教有联系或持有类似信仰、礼拜做法和教会结构的教会。圣公会这个词起源于英国国教教会（ecclesia Anglican a），这是一个中世纪的拉丁语短语，至少可以追溯到1246年，意思是英国教会。没有一个具有普遍司法权威的“圣公会教会”，因为每个国家或地区教会都有充分的自治权。顾名思义，圣餐会是教会与坎特伯雷大主教完全圣餐的联合会。绝大多数英国圣公会教徒都是教会的成员，这些教会是国际圣公会的一部分，有8000万信徒。 | {
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168
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"坎特伯雷大主教"
]
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世界上有多少圣公会成员？ | 英国国教包括英国国教和历史上与英国国教有联系或持有类似信仰、礼拜做法和教会结构的教会。圣公会这个词起源于英国国教教会（ecclesia Anglican a），这是一个中世纪的拉丁语短语，至少可以追溯到1246年，意思是英国教会。没有一个具有普遍司法权威的“圣公会教会”，因为每个国家或地区教会都有充分的自治权。顾名思义，圣餐会是教会与坎特伯雷大主教完全圣餐的联合会。绝大多数英国圣公会教徒都是教会的成员，这些教会是国际圣公会的一部分，有8000万信徒。 | {
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219
],
"text": [
"8000万"
]
} |
英国国教是从谁那里分裂出来的？ | 英国国教在伊丽莎白时代的宗教定居时宣布独立于天主教会。16世纪中叶英国国教的许多新公式与当代改革传统的公式非常吻合。这些改革被最负责任的人之一，当时的坎特伯雷大主教托马斯克兰默（Thomas Cranmer）理解为在两种新兴的新教传统，即路德教（Lutheranism）和加尔文教（Calvinism）之间走中间道路。到本世纪末，在英国国教中保留许多传统的礼拜形式和圣公会已经被那些提倡最发达的新教原则的人视为不可接受。 | {
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22
],
"text": [
"天主教会"
]
} |
英国国教什么时候独立了？ | 英国国教在伊丽莎白时代的宗教定居时宣布独立于天主教会。16世纪中叶英国国教的许多新公式与当代改革传统的公式非常吻合。这些改革被最负责任的人之一，当时的坎特伯雷大主教托马斯克兰默（Thomas Cranmer）理解为在两种新兴的新教传统，即路德教（Lutheranism）和加尔文教（Calvinism）之间走中间道路。到本世纪末，在英国国教中保留许多传统的礼拜形式和圣公会已经被那些提倡最发达的新教原则的人视为不可接受。 | {
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5
],
"text": [
"伊丽莎白时代的宗教定居时"
]
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谁在16世纪中叶领导了英国圣公会的改革？ | 英国国教在伊丽莎白时代的宗教定居时宣布独立于天主教会。16世纪中叶英国国教的许多新公式与当代改革传统的公式非常吻合。这些改革被最负责任的人之一，当时的坎特伯雷大主教托马斯克兰默（Thomas Cranmer）理解为在两种新兴的新教传统，即路德教（Lutheranism）和加尔文教（Calvinism）之间走中间道路。到本世纪末，在英国国教中保留许多传统的礼拜形式和圣公会已经被那些提倡最发达的新教原则的人视为不可接受。 | {
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75
],
"text": [
"坎特伯雷大主教托马斯克兰默（"
]
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圣公会的哪些礼拜形式被许多进步的新教徒认为是不可接受的？ | 英国国教在伊丽莎白时代的宗教定居时宣布独立于天主教会。16世纪中叶英国国教的许多新公式与当代改革传统的公式非常吻合。这些改革被最负责任的人之一，当时的坎特伯雷大主教托马斯克兰默（Thomas Cranmer）理解为在两种新兴的新教传统，即路德教（Lutheranism）和加尔文教（Calvinism）之间走中间道路。到本世纪末，在英国国教中保留许多传统的礼拜形式和圣公会已经被那些提倡最发达的新教原则的人视为不可接受。 | {
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48
],
"text": [
"传统的"
]
} |
按照浸信会的说法，谁应该接受浸信会？ | 施洗者赞成这样一种学说，即洗礼只应为信奉者进行（信徒的洗礼，而不是婴儿的洗礼），而且必须完全浸没（而不是注水或洒水）。浸信会的其他信条包括灵魂能力（自由）、仅通过信仰得救、仅圣经作为信仰和实践的规则，以及地方教会的自治。浸信会承认两个部级办公室，牧师和执事。浸信会被广泛认为是新教教堂，虽然一些浸信会否认这一身份。 | {
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18
],
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"信奉者"
]
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浸信会有哪两间办公室？ | 施洗者赞成这样一种学说，即洗礼只应为信奉者进行（信徒的洗礼，而不是婴儿的洗礼），而且必须完全浸没（而不是注水或洒水）。浸信会的其他信条包括灵魂能力（自由）、仅通过信仰得救、仅圣经作为信仰和实践的规则，以及地方教会的自治。浸信会承认两个部级办公室，牧师和执事。浸信会被广泛认为是新教教堂，虽然一些浸信会否认这一身份。 | {
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123
],
"text": [
"牧师和执事"
]
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施洗者进行什么样的洗礼？ | 施洗者赞成这样一种学说，即洗礼只应为信奉者进行（信徒的洗礼，而不是婴儿的洗礼），而且必须完全浸没（而不是注水或洒水）。浸信会的其他信条包括灵魂能力（自由）、仅通过信仰得救、仅圣经作为信仰和实践的规则，以及地方教会的自治。浸信会承认两个部级办公室，牧师和执事。浸信会被广泛认为是新教教堂，虽然一些浸信会否认这一身份。 | {
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45
],
"text": [
"全浸"
]
} |
灵魂能力的另一个术语是什么？ | 施洗者赞成这样一种学说，即洗礼只应为信奉者进行（信徒的洗礼，而不是婴儿的洗礼），而且必须完全浸没（而不是注水或洒水）。浸信会的其他信条包括灵魂能力（自由）、仅通过信仰得救、仅圣经作为信仰和实践的规则，以及地方教会的自治。浸信会承认两个部级办公室，牧师和执事。浸信会被广泛认为是新教教堂，虽然一些浸信会否认这一身份。 | {
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74
],
"text": [
"自由"
]
} |
最早的浸信会是在哪里建立的？ | 历史学家追溯到1609年阿姆斯特丹最早的一座教堂，当时的牧师是英国分离主义者约翰·斯迈思。根据他对新约的解读，他拒绝了婴儿的洗礼，只对相信的成年人进行洗礼。浸信会的做法蔓延到英国，在那里，一般浸信会认为基督的赎罪延伸到所有的人，而特殊的浸信会认为它只延伸到选民。1638年，罗杰威廉姆斯在北美殖民地建立了第一个浸信会。18世纪中叶，第一次大觉醒促进了新英格兰和南部浸信会的发展。19世纪早期南方的第二次大觉醒增加了教会成员，传教士也减少了对废除奴隶制和废除奴隶制的支持，这是18世纪教义的一部分。浸信会传教士把他们的教会扩展到了每一个大陆。 | {
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12
],
"text": [
"阿姆斯特丹"
]
} |
谁是第一浸信会的牧师？ | 历史学家追溯到1609年阿姆斯特丹最早的一座教堂，当时的牧师是英国分离主义者约翰·斯迈思。根据他对新约的解读，他拒绝了婴儿的洗礼，只对相信的成年人进行洗礼。浸信会的做法蔓延到英国，在那里，一般浸信会认为基督的赎罪延伸到所有的人，而特殊的浸信会认为它只延伸到选民。1638年，罗杰威廉姆斯在北美殖民地建立了第一个浸信会。18世纪中叶，第一次大觉醒促进了新英格兰和南部浸信会的发展。19世纪早期南方的第二次大觉醒增加了教会成员，传教士也减少了对废除奴隶制和废除奴隶制的支持，这是18世纪教义的一部分。浸信会传教士把他们的教会扩展到了每一个大陆。 | {
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38
],
"text": [
"约翰·斯迈思。"
]
} |
谁在现在的美国建立了第一个浸信会团体？ | 历史学家追溯到1609年阿姆斯特丹最早的一座教堂，当时的牧师是英国分离主义者约翰·斯迈思。根据他对新约的解读，他拒绝了婴儿的洗礼，只对相信的成年人进行洗礼。浸信会的做法蔓延到英国，在那里，一般浸信会认为基督的赎罪延伸到所有的人，而特殊的浸信会认为它只延伸到选民。1638年，罗杰威廉姆斯在北美殖民地建立了第一个浸信会。18世纪中叶，第一次大觉醒促进了新英格兰和南部浸信会的发展。19世纪早期南方的第二次大觉醒增加了教会成员，传教士也减少了对废除奴隶制和废除奴隶制的支持，这是18世纪教义的一部分。浸信会传教士把他们的教会扩展到了每一个大陆。 | {
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137
],
"text": [
"罗杰威廉姆斯"
]
} |
谁把浸信会的教义传遍了每一个大陆？ | 历史学家追溯到1609年阿姆斯特丹最早的一座教堂，当时的牧师是英国分离主义者约翰·斯迈思。根据他对新约的解读，他拒绝了婴儿的洗礼，只对相信的成年人进行洗礼。浸信会的做法蔓延到英国，在那里，一般浸信会认为基督的赎罪延伸到所有的人，而特殊的浸信会认为它只延伸到选民。1638年，罗杰威廉姆斯在北美殖民地建立了第一个浸信会。18世纪中叶，第一次大觉醒促进了新英格兰和南部浸信会的发展。19世纪早期南方的第二次大觉醒增加了教会成员，传教士也减少了对废除奴隶制和废除奴隶制的支持，这是18世纪教义的一部分。浸信会传教士把他们的教会扩展到了每一个大陆。 | {
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248
],
"text": [
"浸信会传教士"
]
} |
卡尔文的教导最著名的总结是什么？ | 今天，这个词还指加尔文是早期领袖的改革教会的教义和实践。不太常见的是，它可以指卡尔文自己的个别教学。加尔文神学的细节可以用多种方式陈述。也许最著名的总结包含在加尔文主义的五个观点中，尽管这些观点确定了加尔文主义的索特里奥学观点，而不是对整个体系进行总结。广义地说，加尔文主义强调上帝在万物中的主权或统治——在救恩中，也在所有的生命中。这一概念在宿命论和完全堕落论中有清楚的体现。 | {
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79
],
"text": [
"加尔文主义的五个观点"
]
} |
谁是改革派教会的早期领袖？ | 今天，这个词还指加尔文是早期领袖的改革教会的教义和实践。不太常见的是，它可以指卡尔文自己的个别教学。加尔文神学的细节可以用多种方式陈述。也许最著名的总结包含在加尔文主义的五个观点中，尽管这些观点确定了加尔文主义的索特里奥学观点，而不是对整个体系进行总结。广义地说，加尔文主义强调上帝在万物中的主权或统治——在救恩中，也在所有的生命中。这一概念在宿命论和完全堕落论中有清楚的体现。 | {
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8
],
"text": [
"加尔文"
]
} |
有八千万会员的最大新教徒分支之一是什么？ | 今天，路德教是新教最大的分支之一。大约有8000万名信徒，这是历史上五旬节教派和圣公会之后的第三种最常见的新教忏悔。路德世界联合会是路德教会最大的全球联合会，代表超过7200万人。此外，也有许多较小的机构，如国际路德理事会和忏悔福音路德会议，以及独立教会。 | {
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3
],
"text": [
"路德教"
]
} |
路德教会最大的团体是什么？ | 今天，路德教是新教最大的分支之一。大约有8000万名信徒，这是历史上五旬节教派和圣公会之后的第三种最常见的新教忏悔。路德世界联合会是路德教会最大的全球联合会，代表超过7200万人。此外，也有许多较小的机构，如国际路德理事会和忏悔福音路德会议，以及独立教会。 | {
"answer_start": [
58
],
"text": [
"路德世界联合会"
]
} |
世界路德会联合会有多少人？ | 今天，路德教是新教最大的分支之一。大约有8000万名信徒，这是历史上五旬节教派和圣公会之后的第三种最常见的新教忏悔。路德世界联合会是路德教会最大的全球联合会，代表超过7200万人。此外，也有许多较小的机构，如国际路德理事会和忏悔福音路德会议，以及独立教会。 | {
"answer_start": [
83
],
"text": [
"7200万人。"
]
} |
说出两个较小的路德教会团体的名字。 | 今天，路德教是新教最大的分支之一。大约有8000万名信徒，这是历史上五旬节教派和圣公会之后的第三种最常见的新教忏悔。路德世界联合会是路德教会最大的全球联合会，代表超过7200万人。此外，也有许多较小的机构，如国际路德理事会和忏悔福音路德会议，以及独立教会。 | {
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104
],
"text": [
"国际路德理事会和忏悔福音路德会议"
]
} |
卫理公会最初吸引了谁？ | 卫理公会主要认同约翰卫斯理的神学，他是英国国教的牧师和福音传道者。这场福音运动起源于18世纪英国教会的复兴，并在韦斯利去世后成为一个独立的教会。由于积极的传教活动，运动遍及大英帝国、美国及其他地区，今天约占全世界约8000万名信徒。最初它特别吸引工人、农业工人和奴隶。 | {
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123
],
"text": [
"工人、农业工人和奴隶"
]
} |
约翰·卫斯理的职业是什么？ | 卫理公会主要认同约翰卫斯理的神学，他是英国国教的牧师和福音传道者。这场福音运动起源于18世纪英国教会的复兴，并在韦斯利去世后成为一个独立的教会。由于积极的传教活动，运动遍及大英帝国、美国及其他地区，今天约占全世界约8000万名信徒。最初它特别吸引工人、农业工人和奴隶。 | {
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19
],
"text": [
"英国国教的牧师"
]
} |
卫理公会运动是如何传播到如此之广？ | 卫理公会主要认同约翰卫斯理的神学，他是英国国教的牧师和福音传道者。这场福音运动起源于18世纪英国教会的复兴，并在韦斯利去世后成为一个独立的教会。由于积极的传教活动，运动遍及大英帝国、美国及其他地区，今天约占全世界约8000万名信徒。最初它特别吸引工人、农业工人和奴隶。 | {
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74
],
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"积极的传教活动"
]
} |
卫理公会教徒相信基督为谁得救？ | 从逻辑上讲，大多数卫理公会教徒都是阿米念教徒，他们强调基督为每个人完成了救赎，而人类必须行使接受救赎的意愿（与加尔文传统的货币主义教义相反）。卫理公会传统上是礼拜仪式中的低教会，尽管这在各个教会之间有很大的不同；卫理公会本身也非常重视圣公会的礼拜仪式和传统。卫理公会以其丰富的音乐传统而闻名；约翰·卫斯理的兄弟查尔斯在卫理公会教堂的大部分赞美诗创作中发挥了重要作用，许多其他著名的赞美诗作家都来自卫理公会传统。 | {
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30
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"每个人"
]
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大部分卫理公会圣歌是谁写的？ | 从逻辑上讲，大多数卫理公会教徒都是阿米念教徒，他们强调基督为每个人完成了救赎，而人类必须行使接受救赎的意愿（与加尔文传统的货币主义教义相反）。卫理公会传统上是礼拜仪式中的低教会，尽管这在各个教会之间有很大的不同；卫理公会本身也非常重视圣公会的礼拜仪式和传统。卫理公会以其丰富的音乐传统而闻名；约翰·卫斯理的兄弟查尔斯在卫理公会教堂的大部分赞美诗创作中发挥了重要作用，许多其他著名的赞美诗作家都来自卫理公会传统。 | {
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146
],
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"约翰·卫斯理的兄弟查尔斯"
]
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加尔文主义的什么教义是以救恩为中心的？ | 从逻辑上讲，大多数卫理公会教徒都是阿米念教徒，他们强调基督为每个人完成了救赎，而人类必须行使接受救赎的意愿（与加尔文传统的货币主义教义相反）。卫理公会传统上是礼拜仪式中的低教会，尽管这在各个教会之间有很大的不同；卫理公会本身也非常重视圣公会的礼拜仪式和传统。卫理公会以其丰富的音乐传统而闻名；约翰·卫斯理的兄弟查尔斯在卫理公会教堂的大部分赞美诗创作中发挥了重要作用，许多其他著名的赞美诗作家都来自卫理公会传统。 | {
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61
],
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"货币主义"
]
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举两个属灵恩赐的例子。 | 新教的这一分支以信仰圣灵洗礼而著称，因为圣灵洗礼是一种独立于皈依的体验，使基督徒能够过上充满圣灵、充满力量的生活。这种授权包括使用精神天赋，如用舌头说话和神圣的治疗五旬节主义的另外两个定义特征。由于他们对圣经权威、精神礼物和奇迹的承诺，五旬节倾向于将他们的运动视为反映了早期教会使徒时代所发现的同样的精神力量和教义。因此，一些五旬节教徒也使用使徒或完全福音来描述他们的运动。 | {
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71
],
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"用舌头说话和神圣"
]
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还有什么其他的术语用来描述五旬节主义？ | 新教的这一分支以信仰圣灵洗礼而著称，因为圣灵洗礼是一种独立于皈依的体验，使基督徒能够过上充满圣灵、充满力量的生活。这种授权包括使用精神天赋，如用舌头说话和神圣的治疗五旬节主义的另外两个定义特征。由于他们对圣经权威、精神礼物和奇迹的承诺，五旬节倾向于将他们的运动视为反映了早期教会使徒时代所发现的同样的精神力量和教义。因此，一些五旬节教徒也使用使徒或完全福音来描述他们的运动。 | {
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171
],
"text": [
"使徒或完全福音"
]
} |
五旬节教徒把他们的教义比作什么时代的教义？ | 新教的这一分支以信仰圣灵洗礼而著称，因为圣灵洗礼是一种独立于皈依的体验，使基督徒能够过上充满圣灵、充满力量的生活。这种授权包括使用精神天赋，如用舌头说话和神圣的治疗五旬节主义的另外两个定义特征。由于他们对圣经权威、精神礼物和奇迹的承诺，五旬节倾向于将他们的运动视为反映了早期教会使徒时代所发现的同样的精神力量和教义。因此，一些五旬节教徒也使用使徒或完全福音来描述他们的运动。 | {
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139
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"使徒"
]
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五旬节信仰洗礼与什么实体？ | 新教的这一分支以信仰圣灵洗礼而著称，因为圣灵洗礼是一种独立于皈依的体验，使基督徒能够过上充满圣灵、充满力量的生活。这种授权包括使用精神天赋，如用舌头说话和神圣的治疗五旬节主义的另外两个定义特征。由于他们对圣经权威、精神礼物和奇迹的承诺，五旬节倾向于将他们的运动视为反映了早期教会使徒时代所发现的同样的精神力量和教义。因此，一些五旬节教徒也使用使徒或完全福音来描述他们的运动。 | {
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10
],
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"圣灵"
]
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五旬节派产生了多少教派？ | 五旬节主义最终催生了数百个新教派，包括在美国和其他地方的大型团体，如神的集会和基督中的神的教会。全世界有超过2.79亿的五旬节教徒，这一运动在世界许多地区，特别是全球南部地区正在发展。自20世纪60年代以来，五旬节主义越来越受到其他基督教传统的接受，五旬节信仰有关精神洗礼和精神礼物已通过魅力运动在新教和天主教中被非五旬节基督徒所接受。五旬节和有魅力的基督教共有5亿多信徒。 | {
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10
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"数百"
]
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世界上有多少五旬节教徒？ | 五旬节主义最终催生了数百个新教派，包括在美国和其他地方的大型团体，如神的集会和基督中的神的教会。全世界有超过2.79亿的五旬节教徒，这一运动在世界许多地区，特别是全球南部地区正在发展。自20世纪60年代以来，五旬节主义越来越受到其他基督教传统的接受，五旬节信仰有关精神洗礼和精神礼物已通过魅力运动在新教和天主教中被非五旬节基督徒所接受。五旬节和有魅力的基督教共有5亿多信徒。 | {
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52
],
"text": [
"超过2.79亿"
]
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什么运动导致了非五旬节教会接受一些五旬节信仰？ | 五旬节主义最终催生了数百个新教派，包括在美国和其他地方的大型团体，如神的集会和基督中的神的教会。全世界有超过2.79亿的五旬节教徒，这一运动在世界许多地区，特别是全球南部地区正在发展。自20世纪60年代以来，五旬节主义越来越受到其他基督教传统的接受，五旬节信仰有关精神洗礼和精神礼物已通过魅力运动在新教和天主教中被非五旬节基督徒所接受。五旬节和有魅力的基督教共有5亿多信徒。 | {
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144
],
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"魅力"
]
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这些小团体属于哪个教派？ | 还有许多其他的新教教派不符合上述的分支机构，在成员数目上要小得多。一些持有新教基本教义的个人团体简单地将自己称为“基督徒”或“重生的基督徒”。他们通常称自己为“非教派”或“福音派”，从而远离其他基督教社区的忏悔主义和/或信条主义。他们通常由个别牧师创立，与历史教派几乎没有联系。 | {
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79
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"“非教派”或“福音派”"
]
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是谁建立了这些基督徒小团体？ | 还有许多其他的新教教派不符合上述的分支机构，在成员数目上要小得多。一些持有新教基本教义的个人团体简单地将自己称为“基督徒”或“重生的基督徒”。他们通常称自己为“非教派”或“福音派”，从而远离其他基督教社区的忏悔主义和/或信条主义。他们通常由个别牧师创立，与历史教派几乎没有联系。 | {
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120
],
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"个别牧师"
]
} |
一些信奉新教基本原则的群体认同什么？ | 还有许多其他的新教教派不符合上述的分支机构，在成员数目上要小得多。一些持有新教基本教义的个人团体简单地将自己称为“基督徒”或“重生的基督徒”。他们通常称自己为“非教派”或“福音派”，从而远离其他基督教社区的忏悔主义和/或信条主义。他们通常由个别牧师创立，与历史教派几乎没有联系。 | {
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56
],
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"“基督徒”或“重生的基督徒”"
]
} |
普利茅斯兄弟是什么时候产生的？ | 普利茅斯兄弟会是一个保守的，低教会，福音运动，其历史可以追溯到都柏林，爱尔兰，在19世纪20年代末，起源于英国国教。在其他信仰中，该组织强调索拉圣经。弟兄们一般不把自己看作是一个教派，而是一个网络，甚至是一个重叠网络的集合，由志同道合的独立教会组成。尽管该组织多年来拒绝将任何教派名称归为自己的一种立场，即他们中的一些人仍然保持着“弟兄”的称号，但他们中的许多人都很满意，因为圣经指定所有信徒为弟兄。 | {
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40
],
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"19世纪20年代末"
]
} |
贵格会的另一个非正式名称是什么？ | 教友会，或朋友，是一个宗教运动家庭的成员，统称为宗教朋友协会。这些运动的核心统一教义是所有信徒的祭司身份。许多朋友认为自己是基督教教派的成员。包括那些对基督教有福音、圣洁、自由和传统保守教友会理解的人。与基督教中出现的许多其他团体不同，朋友宗教协会积极地试图避免信条和等级结构。 | {
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5
],
"text": [
"朋友"
]
} |
什么是教友会统一的信仰？ | 教友会，或朋友，是一个宗教运动家庭的成员，统称为宗教朋友协会。这些运动的核心统一教义是所有信徒的祭司身份。许多朋友认为自己是基督教教派的成员。包括那些对基督教有福音、圣洁、自由和传统保守教友会理解的人。与基督教中出现的许多其他团体不同，朋友宗教协会积极地试图避免信条和等级结构。 | {
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43
],
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"所有信徒的祭司身份"
]
} |
教友会试图避免什么？ | 教友会，或朋友，是一个宗教运动家庭的成员，统称为宗教朋友协会。这些运动的核心统一教义是所有信徒的祭司身份。许多朋友认为自己是基督教教派的成员。包括那些对基督教有福音、圣洁、自由和传统保守教友会理解的人。与基督教中出现的许多其他团体不同，朋友宗教协会积极地试图避免信条和等级结构。 | {
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131
],
"text": [
"信条和等级结构"
]
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贵格会与什么集体运动有关？ | 教友会，或朋友，是一个宗教运动家庭的成员，统称为宗教朋友协会。这些运动的核心统一教义是所有信徒的祭司身份。许多朋友认为自己是基督教教派的成员。包括那些对基督教有福音、圣洁、自由和传统保守教友会理解的人。与基督教中出现的许多其他团体不同，朋友宗教协会积极地试图避免信条和等级结构。 | {
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24
],
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"宗教朋友协会"
]
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一场跨越宗派界线的运动的突出例子是什么？ | 也有基督教运动，跨宗派线，甚至分支，不能归类在相同的水平，前面提到的形式。福音主义就是一个突出的例子。这些运动中有一些是完全活跃在新教内部的，有些是基督教范围内的。跨教派运动有时能够影响到罗马天主教堂的某些部分，例如它的魅力运动，它旨在将类似于五旬节的信仰和做法纳入基督教的各个分支。新魅力教会有时被视为魅力运动的一个分支。非宗教教会经常采用或类似于这些运动之一。 | {
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37
],
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"福音主义"
]
} |
哪个运动真正影响了天主教会？ | 也有基督教运动，跨宗派线，甚至分支，不能归类在相同的水平，前面提到的形式。福音主义就是一个突出的例子。这些运动中有一些是完全活跃在新教内部的，有些是基督教范围内的。跨教派运动有时能够影响到罗马天主教堂的某些部分，例如它的魅力运动，它旨在将类似于五旬节的信仰和做法纳入基督教的各个分支。新魅力教会有时被视为魅力运动的一个分支。非宗教教会经常采用或类似于这些运动之一。 | {
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110
],
"text": [
"魅力运动"
]
} |
说出魅力运动的一个子组。 | 也有基督教运动，跨宗派线，甚至分支，不能归类在相同的水平，前面提到的形式。福音主义就是一个突出的例子。这些运动中有一些是完全活跃在新教内部的，有些是基督教范围内的。跨教派运动有时能够影响到罗马天主教堂的某些部分，例如它的魅力运动，它旨在将类似于五旬节的信仰和做法纳入基督教的各个分支。新魅力教会有时被视为魅力运动的一个分支。非宗教教会经常采用或类似于这些运动之一。 | {
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142
],
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"新魅力教会"
]
} |
大觉醒在哪里增加了对福音派的兴趣？ | 随着卫理公会主义的兴起以及英国和北美的大觉醒，它在18和19世纪获得了巨大的发展势头。福音派的起源通常可以追溯到英国卫理公会运动、尼古拉斯·津赞多夫、摩拉维亚教会、路德派、长老会和清教。福音派新教徒运动的领袖和主要人物包括约翰·韦斯利、乔治·怀特菲尔德、乔纳森·爱德华兹、比利·格雷厄姆、哈罗德·约翰·奥肯加、约翰·斯托特和马丁·劳埃德·琼斯。 | {
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13
],
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"英国和北美"
]
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什么人与福音主义的起源有关？ | 随着卫理公会主义的兴起以及英国和北美的大觉醒，它在18和19世纪获得了巨大的发展势头。福音派的起源通常可以追溯到英国卫理公会运动、尼古拉斯·津赞多夫、摩拉维亚教会、路德派、长老会和清教。福音派新教徒运动的领袖和主要人物包括约翰·韦斯利、乔治·怀特菲尔德、乔纳森·爱德华兹、比利·格雷厄姆、哈罗德·约翰·奥肯加、约翰·斯托特和马丁·劳埃德·琼斯。 | {
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65
],
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"尼古拉斯·津赞多夫、"
]
} |
梅西会议是什么时候举行的？ | 在美国，主教丹尼斯贝内特有时被认为是魅力运动的一个重要影响。在联合王国，科林·厄克哈特、迈克尔·哈珀、大卫·沃森和其他人是类似发展的先锋。1964年在新西兰举行的马西会议有几个英国圣公会成员参加，其中包括牧师。1966年，雷·穆勒邀请贝内特来到新西兰，在精神生活研讨会的发展和推广中发挥了主导作用。新西兰其他有魅力的运动领袖包括比尔·苏布里茨基。 | {
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"1964"
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马西会议最终导致了什么研讨会的发展？ | 在美国，主教丹尼斯贝内特有时被认为是魅力运动的一个重要影响。在联合王国，科林·厄克哈特、迈克尔·哈珀、大卫·沃森和其他人是类似发展的先锋。1964年在新西兰举行的马西会议有几个英国圣公会成员参加，其中包括牧师。1966年，雷·穆勒邀请贝内特来到新西兰，在精神生活研讨会的发展和推广中发挥了主导作用。新西兰其他有魅力的运动领袖包括比尔·苏布里茨基。 | {
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127
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"精神生活"
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点名英国对魅力运动的影响。 | 在美国，主教丹尼斯贝内特有时被认为是魅力运动的一个重要影响。在联合王国，科林·厄克哈特、迈克尔·哈珀、大卫·沃森和其他人是类似发展的先锋。1964年在新西兰举行的马西会议有几个英国圣公会成员参加，其中包括牧师。1966年，雷·穆勒邀请贝内特来到新西兰，在精神生活研讨会的发展和推广中发挥了主导作用。新西兰其他有魅力的运动领袖包括比尔·苏布里茨基。 | {
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36
],
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"科林·厄克哈特、迈克尔·哈珀、大卫·沃森"
]
} |
梅西会议在哪里举行的？ | 在美国，主教丹尼斯贝内特有时被认为是魅力运动的一个重要影响。在联合王国，科林·厄克哈特、迈克尔·哈珀、大卫·沃森和其他人是类似发展的先锋。1964年在新西兰举行的马西会议有几个英国圣公会成员参加，其中包括牧师。1966年，雷·穆勒邀请贝内特来到新西兰，在精神生活研讨会的发展和推广中发挥了主导作用。新西兰其他有魅力的运动领袖包括比尔·苏布里茨基。 | {
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"新西兰"
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} |
谁帮助路德教徒理解了20世纪60年代的魅力运动？ | 拉里·克里斯滕森（Larry Christenson）是一位路德派神学家，总部位于加利福尼亚州圣佩德罗，他在20世纪60年代和70年代做了很多工作来解释路德派的魅力运动。在明尼阿波利斯举行了一次非常大型的年度会议。明尼苏达州有魅力的路德教会变得特别庞大和有影响力；尤其是“和散那！”在莱克维尔和圣保罗的北高地。下一代路德教会的魅力聚集在复兴教会联盟周围。在加利福尼亚州，年轻的路德教会领袖们围绕着每年在亨廷顿海滩的罗宾伍德教堂举行的聚会，开展了相当有魅力的活动。理查德詹森在1974年出版的《被圣灵感动》一书中，对路德教会对魅力运动的理解发挥了重要作用。 | {
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"拉里·克里斯滕森（"
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有魅力的路德教会在哪个州发展得相当庞大？ | 拉里·克里斯滕森（Larry Christenson）是一位路德派神学家，总部位于加利福尼亚州圣佩德罗，他在20世纪60年代和70年代做了很多工作来解释路德派的魅力运动。在明尼阿波利斯举行了一次非常大型的年度会议。明尼苏达州有魅力的路德教会变得特别庞大和有影响力；尤其是“和散那！”在莱克维尔和圣保罗的北高地。下一代路德教会的魅力聚集在复兴教会联盟周围。在加利福尼亚州，年轻的路德教会领袖们围绕着每年在亨廷顿海滩的罗宾伍德教堂举行的聚会，开展了相当有魅力的活动。理查德詹森在1974年出版的《被圣灵感动》一书中，对路德教会对魅力运动的理解发挥了重要作用。 | {
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107
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"明尼苏达州"
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一个每年都有相当多魅力活动的活动在哪里？ | 拉里·克里斯滕森（Larry Christenson）是一位路德派神学家，总部位于加利福尼亚州圣佩德罗，他在20世纪60年代和70年代做了很多工作来解释路德派的魅力运动。在明尼阿波利斯举行了一次非常大型的年度会议。明尼苏达州有魅力的路德教会变得特别庞大和有影响力；尤其是“和散那！”在莱克维尔和圣保罗的北高地。下一代路德教会的魅力聚集在复兴教会联盟周围。在加利福尼亚州，年轻的路德教会领袖们围绕着每年在亨廷顿海滩的罗宾伍德教堂举行的聚会，开展了相当有魅力的活动。理查德詹森在1974年出版的《被圣灵感动》一书中，对路德教会对魅力运动的理解发挥了重要作用。 | {
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201
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"text": [
"亨廷顿海滩"
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1974年出版了什么？ | 拉里·克里斯滕森（Larry Christenson）是一位路德派神学家，总部位于加利福尼亚州圣佩德罗，他在20世纪60年代和70年代做了很多工作来解释路德派的魅力运动。在明尼阿波利斯举行了一次非常大型的年度会议。明尼苏达州有魅力的路德教会变得特别庞大和有影响力；尤其是“和散那！”在莱克维尔和圣保罗的北高地。下一代路德教会的魅力聚集在复兴教会联盟周围。在加利福尼亚州，年轻的路德教会领袖们围绕着每年在亨廷顿海滩的罗宾伍德教堂举行的聚会，开展了相当有魅力的活动。理查德詹森在1974年出版的《被圣灵感动》一书中，对路德教会对魅力运动的理解发挥了重要作用。 | {
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246
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"text": [
"被圣灵感动"
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是谁写的被圣灵感动？ | 拉里·克里斯滕森（Larry Christenson）是一位路德派神学家，总部位于加利福尼亚州圣佩德罗，他在20世纪60年代和70年代做了很多工作来解释路德派的魅力运动。在明尼阿波利斯举行了一次非常大型的年度会议。明尼苏达州有魅力的路德教会变得特别庞大和有影响力；尤其是“和散那！”在莱克维尔和圣保罗的北高地。下一代路德教会的魅力聚集在复兴教会联盟周围。在加利福尼亚州，年轻的路德教会领袖们围绕着每年在亨廷顿海滩的罗宾伍德教堂举行的聚会，开展了相当有魅力的活动。理查德詹森在1974年出版的《被圣灵感动》一书中，对路德教会对魅力运动的理解发挥了重要作用。 | {
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"text": [
"理查德詹森"
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} |
改革魅力的倾向是什么？ | 在信奉传统加尔文主义或改革宗神学的教会和长老会中，对于圣灵的礼物（魅力）的今天的延续或停止，有不同的看法。然而，一般来说，改革后的个人魅力与那些可能被视为过于情绪化的复兴运动保持距离，如信条、多伦多祝福、布朗斯维尔复兴和湖畔复兴。著名的改革宗魅力教派是主权恩典教会和美国的每一个国家的教会，在英国有新边疆教会和运动，其中的领导人物是特里处女座。 | {
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],
"text": [
"过于情绪化"
]
} |
每个国家的教堂都在哪里？ | 在信奉传统加尔文主义或改革宗神学的教会和长老会中，对于圣灵的礼物（魅力）的今天的延续或停止，有不同的看法。然而，一般来说，改革后的个人魅力与那些可能被视为过于情绪化的复兴运动保持距离，如信条、多伦多祝福、布朗斯维尔复兴和湖畔复兴。著名的改革宗魅力教派是主权恩典教会和美国的每一个国家的教会，在英国有新边疆教会和运动，其中的领导人物是特里处女座。 | {
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133
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"text": [
"美国"
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什么是圣灵的恩赐？ | 在信奉传统加尔文主义或改革宗神学的教会和长老会中，对于圣灵的礼物（魅力）的今天的延续或停止，有不同的看法。然而，一般来说，改革后的个人魅力与那些可能被视为过于情绪化的复兴运动保持距离，如信条、多伦多祝福、布朗斯维尔复兴和湖畔复兴。著名的改革宗魅力教派是主权恩典教会和美国的每一个国家的教会，在英国有新边疆教会和运动，其中的领导人物是特里处女座。 | {
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33
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"text": [
"魅力"
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在英国，什么团体很难做出改变？ | 清教徒被阻止从内部改变已建立的教会，并且在英国受到控制宗教实践的法律的严格限制。然而，他们的信仰是通过教会移民到荷兰（后来又移民到新英格兰）和福音神职人员移民到爱尔兰（后来又移民到威尔士）而传播的，并传播到了非正规社会和教育系统的一部分，特别是剑桥大学的某些学院。他们对神职人员的着装有着独特的信仰，并反对主教制，特别是在多特主教会议1619年得出结论后，他们遭到了英国主教的抵制。他们在17世纪主要采用萨巴阿里安主义，并受到千禧年主义的影响。 | {
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0
],
"text": [
"清教徒"
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什么大学受到清教徒信仰的影响？ | 清教徒被阻止从内部改变已建立的教会，并且在英国受到控制宗教实践的法律的严格限制。然而，他们的信仰是通过教会移民到荷兰（后来又移民到新英格兰）和福音神职人员移民到爱尔兰（后来又移民到威尔士）而传播的，并传播到了非正规社会和教育系统的一部分，特别是剑桥大学的某些学院。他们对神职人员的着装有着独特的信仰，并反对主教制，特别是在多特主教会议1619年得出结论后，他们遭到了英国主教的抵制。他们在17世纪主要采用萨巴阿里安主义，并受到千禧年主义的影响。 | {
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122
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"text": [
"剑桥大学"
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什么运动影响了清教徒？ | 清教徒被阻止从内部改变已建立的教会，并且在英国受到控制宗教实践的法律的严格限制。然而，他们的信仰是通过教会移民到荷兰（后来又移民到新英格兰）和福音神职人员移民到爱尔兰（后来又移民到威尔士）而传播的，并传播到了非正规社会和教育系统的一部分，特别是剑桥大学的某些学院。他们对神职人员的着装有着独特的信仰，并反对主教制，特别是在多特主教会议1619年得出结论后，他们遭到了英国主教的抵制。他们在17世纪主要采用萨巴阿里安主义，并受到千禧年主义的影响。 | {
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213
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"text": [
"千禧年主义"
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多特议会是什么时候的？ | 清教徒被阻止从内部改变已建立的教会，并且在英国受到控制宗教实践的法律的严格限制。然而，他们的信仰是通过教会移民到荷兰（后来又移民到新英格兰）和福音神职人员移民到爱尔兰（后来又移民到威尔士）而传播的，并传播到了非正规社会和教育系统的一部分，特别是剑桥大学的某些学院。他们对神职人员的着装有着独特的信仰，并反对主教制，特别是在多特主教会议1619年得出结论后，他们遭到了英国主教的抵制。他们在17世纪主要采用萨巴阿里安主义，并受到千禧年主义的影响。 | {
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167
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"text": [
"1619"
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分离主义者什么时候在清教中变得强大了？ | 他们形成并认同各种宗教团体，提倡更纯洁的崇拜和教义，以及个人和团体的虔诚。清教徒采用了改革后的神学，但他们也注意到苏黎世对茨温利和日内瓦加尔文的激进批评。在教会政治中，一些人主张与所有其他基督徒分离，支持自主聚集的教会。16世纪40年代，当威斯敏斯特议会中的长老政治的支持者无法建立一个新的英国国家教堂时，这些分离和独立的清教派别变得尤为突出。 | {
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110
],
"text": [
"16世纪40年代"
]
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清教徒提倡什么样的虔诚？ | 他们形成并认同各种宗教团体，提倡更纯洁的崇拜和教义，以及个人和团体的虔诚。清教徒采用了改革后的神学，但他们也注意到苏黎世对茨温利和日内瓦加尔文的激进批评。在教会政治中，一些人主张与所有其他基督徒分离，支持自主聚集的教会。16世纪40年代，当威斯敏斯特议会中的长老政治的支持者无法建立一个新的英国国家教堂时，这些分离和独立的清教派别变得尤为突出。 | {
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28
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"text": [
"个人和团体"
]
} |
卡尔文在哪里受到批评？ | 他们形成并认同各种宗教团体，提倡更纯洁的崇拜和教义，以及个人和团体的虔诚。清教徒采用了改革后的神学，但他们也注意到苏黎世对茨温利和日内瓦加尔文的激进批评。在教会政治中，一些人主张与所有其他基督徒分离，支持自主聚集的教会。16世纪40年代，当威斯敏斯特议会中的长老政治的支持者无法建立一个新的英国国家教堂时，这些分离和独立的清教派别变得尤为突出。 | {
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65
],
"text": [
"日内瓦"
]
} |
在什么集会上，支持者没有成功建立一个新的国家教会？ | 他们形成并认同各种宗教团体，提倡更纯洁的崇拜和教义，以及个人和团体的虔诚。清教徒采用了改革后的神学，但他们也注意到苏黎世对茨温利和日内瓦加尔文的激进批评。在教会政治中，一些人主张与所有其他基督徒分离，支持自主聚集的教会。16世纪40年代，当威斯敏斯特议会中的长老政治的支持者无法建立一个新的英国国家教堂时，这些分离和独立的清教派别变得尤为突出。 | {
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120
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"text": [
"威斯敏斯特议会"
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什么宗教运动影响了教育、政治、经济和婚姻？ | 尽管宗教改革是一场宗教运动，但它也对生活的所有其他方面产生了强烈的影响：婚姻和家庭、教育、人文和科学、政治和社会秩序、经济和艺术。新教教会拒绝独身牧师的观念，因此允许他们的神职人员结婚。他们的许多家庭为本国知识精英的发展作出了贡献。大约从1950年起，妇女进入教会，有些人在大多数新教教堂担任领导职务（如主教）。 | {
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"改革"
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妇女是什么时候加入新教的？ | 尽管宗教改革是一场宗教运动，但它也对生活的所有其他方面产生了强烈的影响：婚姻和家庭、教育、人文和科学、政治和社会秩序、经济和艺术。新教教会拒绝独身牧师的观念，因此允许他们的神职人员结婚。他们的许多家庭为本国知识精英的发展作出了贡献。大约从1950年起，妇女进入教会，有些人在大多数新教教堂担任领导职务（如主教）。 | {
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"1950"
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改革者增加了什么，以便他们的追随者可以阅读圣经？ | 由于改革者希望教会所有成员都能读圣经，各级教育得到了有力的推动。到18世纪中叶，英国的识字率约为60%，苏格兰为65%，瑞典的识字率为10人中有8人能读能写。学院和大学成立了。例如，清教徒在1628年建立了马萨诸塞湾殖民地，8年后才建立了哈佛学院。18世纪还有十几所学院，包括耶鲁（1701）。宾夕法尼亚州也成为一个学习中心。 | {
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"教育"
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谁创办了哈佛学院？ | 由于改革者希望教会所有成员都能读圣经，各级教育得到了有力的推动。到18世纪中叶，英国的识字率约为60%，苏格兰为65%，瑞典的识字率为10人中有8人能读能写。学院和大学成立了。例如，清教徒在1628年建立了马萨诸塞湾殖民地，8年后才建立了哈佛学院。18世纪还有十几所学院，包括耶鲁（1701）。宾夕法尼亚州也成为一个学习中心。 | {
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"清教徒"
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耶鲁大学是什么时候成立的？ | 由于改革者希望教会所有成员都能读圣经，各级教育得到了有力的推动。到18世纪中叶，英国的识字率约为60%，苏格兰为65%，瑞典的识字率为10人中有8人能读能写。学院和大学成立了。例如，清教徒在1628年建立了马萨诸塞湾殖民地，8年后才建立了哈佛学院。18世纪还有十几所学院，包括耶鲁（1701）。宾夕法尼亚州也成为一个学习中心。 | {
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"1701"
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哪个州成为了学习的中心？ | 由于改革者希望教会所有成员都能读圣经，各级教育得到了有力的推动。到18世纪中叶，英国的识字率约为60%，苏格兰为65%，瑞典的识字率为10人中有8人能读能写。学院和大学成立了。例如，清教徒在1628年建立了马萨诸塞湾殖民地，8年后才建立了哈佛学院。18世纪还有十几所学院，包括耶鲁（1701）。宾夕法尼亚州也成为一个学习中心。 | {
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"宾夕法尼亚"
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卡尔文特别拒绝什么？ | 新教的上帝和人的概念允许信徒使用他们所有的上帝赋予的能力，包括理性的力量。这意味着他们可以探索上帝的创造，并根据创世纪2:15，以负责任和可持续的方式利用它。从而创造了一种文化氛围，极大地促进了人文科学的发展。新教徒对人的理解的另一个结果是，信徒为了感谢他们在基督里的选举和救赎，必须遵守神的诫命。勤勉、节俭、敬业、自律和强烈的责任感是他们道德准则的核心。尤其是卡尔文拒绝奢侈。因此，工匠、实业家和其他商人能够将他们的大部分利润再投资于最有效的机械和最现代的生产方法，这些方法是建立在科学技术进步的基础上的。结果，生产力提高，导致利润增加，并使雇主支付更高的工资。这样，经济、科学和技术相互促进。参与技术发明经济成功的机会对发明者和投资者都是一种强烈的激励。新教职业道德是影响资本主义和工业革命发展的无计划、不协调的群众行动的重要力量。这一思想也被称为“新教伦理论题” | {
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"奢侈"
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什么样的职业道德对资本主义和工业革命有影响？ | 新教的上帝和人的概念允许信徒使用他们所有的上帝赋予的能力，包括理性的力量。这意味着他们可以探索上帝的创造，并根据创世纪2:15，以负责任和可持续的方式利用它。从而创造了一种文化氛围，极大地促进了人文科学的发展。新教徒对人的理解的另一个结果是，信徒为了感谢他们在基督里的选举和救赎，必须遵守神的诫命。勤勉、节俭、敬业、自律和强烈的责任感是他们道德准则的核心。尤其是卡尔文拒绝奢侈。因此，工匠、实业家和其他商人能够将他们的大部分利润再投资于最有效的机械和最现代的生产方法，这些方法是建立在科学技术进步的基础上的。结果，生产力提高，导致利润增加，并使雇主支付更高的工资。这样，经济、科学和技术相互促进。参与技术发明经济成功的机会对发明者和投资者都是一种强烈的激励。新教职业道德是影响资本主义和工业革命发展的无计划、不协调的群众行动的重要力量。这一思想也被称为“新教伦理论题” | {
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"新教的"
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新教职业道德的另一个名称是什么？ | 新教的上帝和人的概念允许信徒使用他们所有的上帝赋予的能力，包括理性的力量。这意味着他们可以探索上帝的创造，并根据创世纪2:15，以负责任和可持续的方式利用它。从而创造了一种文化氛围，极大地促进了人文科学的发展。新教徒对人的理解的另一个结果是，信徒为了感谢他们在基督里的选举和救赎，必须遵守神的诫命。勤勉、节俭、敬业、自律和强烈的责任感是他们道德准则的核心。尤其是卡尔文拒绝奢侈。因此，工匠、实业家和其他商人能够将他们的大部分利润再投资于最有效的机械和最现代的生产方法，这些方法是建立在科学技术进步的基础上的。结果，生产力提高，导致利润增加，并使雇主支付更高的工资。这样，经济、科学和技术相互促进。参与技术发明经济成功的机会对发明者和投资者都是一种强烈的激励。新教职业道德是影响资本主义和工业革命发展的无计划、不协调的群众行动的重要力量。这一思想也被称为“新教伦理论题” | {
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"新教伦理论题"
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把宗教和自由主义结合起来做得怎么样？ | 在对最新一轮世界价值观调查数据的因子分析中，阿诺陶希（布达佩斯科尔维纳斯大学）发现，新教似乎非常接近于宗教和自由主义传统的结合。Tausch计算的全球价值发展指数依赖于世界价值观调查维度，如对法律状况的信任、不支持影子经济、后物质活动、支持民主、不接受暴力、仇外心理和种族主义、对跨国资本和大学的信任，对市场经济有信心，支持性别公正，参与环保活动等。 | {
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"新教"
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阿诺·陶希来自哪所大学？ | 在对最新一轮世界价值观调查数据的因子分析中，阿诺陶希（布达佩斯科尔维纳斯大学）发现，新教似乎非常接近于宗教和自由主义传统的结合。Tausch计算的全球价值发展指数依赖于世界价值观调查维度，如对法律状况的信任、不支持影子经济、后物质活动、支持民主、不接受暴力、仇外心理和种族主义、对跨国资本和大学的信任，对市场经济有信心，支持性别公正，参与环保活动等。 | {
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"布达佩斯科尔维纳斯大学"
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哪些教派被认为比其他大多数教派更富有？ | 圣公会教徒、长老会教徒以及其他黄蜂，往往比美国大多数其他宗教团体更富有、受教育程度更高（人均拥有研究生和研究生学位），而且在美国商业、法律和政治的上游地区，特别是在共和党中的代表性不成比例。许多最富有和最富裕的美国家庭，如范德比尔特家族和阿斯特家族、洛克菲勒家族、杜邦家族、罗斯福家族、福布斯家族、惠特尼家族、摩根家族和哈里曼家族，都是新教徒的主要家庭。 | {
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"圣公会教徒、长老会教徒"
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富裕的美国家庭是什么样的家庭？ | 圣公会教徒、长老会教徒以及其他黄蜂，往往比美国大多数其他宗教团体更富有、受教育程度更高（人均拥有研究生和研究生学位），而且在美国商业、法律和政治的上游地区，特别是在共和党中的代表性不成比例。许多最富有和最富裕的美国家庭，如范德比尔特家族和阿斯特家族、洛克菲勒家族、杜邦家族、罗斯福家族、福布斯家族、惠特尼家族、摩根家族和哈里曼家族，都是新教徒的主要家庭。 | {
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"新教徒"
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哪些教派被认为比大多数其他群体受教育程度更高？ | 圣公会教徒、长老会教徒以及其他黄蜂，往往比美国大多数其他宗教团体更富有、受教育程度更高（人均拥有研究生和研究生学位），而且在美国商业、法律和政治的上游地区，特别是在共和党中的代表性不成比例。许多最富有和最富裕的美国家庭，如范德比尔特家族和阿斯特家族、洛克菲勒家族、杜邦家族、罗斯福家族、福布斯家族、惠特尼家族、摩根家族和哈里曼家族，都是新教徒的主要家庭。 | {
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"圣公会教徒、长老会教徒"
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哪个政治团体的新教徒人数过多？ | 圣公会教徒、长老会教徒以及其他黄蜂，往往比美国大多数其他宗教团体更富有、受教育程度更高（人均拥有研究生和研究生学位），而且在美国商业、法律和政治的上游地区，特别是在共和党中的代表性不成比例。许多最富有和最富裕的美国家庭，如范德比尔特家族和阿斯特家族、洛克菲勒家族、杜邦家族、罗斯福家族、福布斯家族、惠特尼家族、摩根家族和哈里曼家族，都是新教徒的主要家庭。 | {
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"共和党"
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