inputs
stringlengths 76
675
| targets
stringlengths 57
285
| template_lang
stringclasses 1
value | template_id
int64 0
17
|
---|---|---|---|
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
توحید افعالی یعنی هر چه و هر که در عالم است و زمام همه امور در دست خداست و اختیار و آزادی ما نیز از جانب خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده خداوند هستند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
اینکه «زمام همه امور در دست خداست و تمامی اراده ها مقهور اراده او هستند» به جنبه عملی توحید توجه دارد.
|
["pes"]
| 14 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
شما نباید به شک، بلکه به یقین خود به نجاست اعتنا کنید و باید همه چیز و همه جا را پاک بدانید.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
چیز پاکی که انسان شک کند که نجس شده یا نه، حکم پاک دارد.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
شما نباید به شک، بلکه به یقین خود به نجاست اعتنا کنید و باید همه چیز و همه جا را پاک بدانید.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اگر شخصی به چیز پاکی شک کند که نجس شده یا نه، حکمش نجس می شود.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
رویکرد اهل حدیث به دین، با اینکه بحث و چون و چرا و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام میشمرند، با عقل خود به دین مراجعه کردهاند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اهل حدیث بحث و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام میدانستند.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
رویکرد اهل حدیث به دین، با اینکه بحث و چون و چرا و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام میشمرند، با عقل خود به دین مراجعه کردهاند.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
فقط اشاعره بحث و استدلال عقلی را در مسائل ایمانی حرام میدانستند.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
توحید صفاتى یعنى، اعتقاد به این که صفات خداوند عین ذات او و عین یکدیگرند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
توحید صفاتی یعنی اعتقاد به عینیت ذات خداوند با صفات.
|
["pes"]
| 3 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
شیخ مفید در کتاب اختصاص تنها نام پنج تن از اصحاب امام سجاد را به این شرح یاد کرده است: ابو خالد الکابلی، یحیی بن ام الطویل، معطم، سعید بن المسیب المخزومی، حکیم بن جبیر.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
سعید بن مسیب از شاگردان امام سجاد است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
شیخ مفید در کتاب اختصاص تنها نام پنج تن از اصحاب امام سجاد را به این شرح یاد کرده است: ابو خالد الکابلی، یحیی بن ام الطویل، معطم، سعید بن المسیب المخزومی، حکیم بن جبیر.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
سعید بن مسیب یکی از شاگردان امام کاظم بود.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
دیه سقط جنین: نطفهای که در رحم مستقر شده است، دو صدم دیه کامل و دیه جنینی که روح در آن دمیده شده است اگر پسر باشد، دیه کامل و اگر دختر باشد نصف آن.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
سقط عمدی جنینی که روح در آن وجود دارد، مشمول دیه است.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
یکی از مسائل اساسی در فلسفه اخلاق این است که ملاک و معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل اخلاقی را از فعل طبیعی بازشناخت.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
پاسخ به این پرسش که معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل را از فعل طبیعی بازشناخت در قلمرو فلسفهی اخلاق است.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
یکی از مسائل اساسی در فلسفه اخلاق این است که ملاک و معیار فضیلت اخلاقی چیست و چگونه میتوان فعل اخلاقی را از فعل طبیعی بازشناخت.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
پاسخ به این پرسش که معیار فضیلت اخلاقی چیست، در هیچ فلسفه ای به جز فلسفه دین مطرح نشده است.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
بر طبق توحید افعالىِ خداوند، همه کارها به دست خداست و انسان اختیار انجام دادن یا تغییر هیچ کارى را ندارد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
«اینکه زمام همه امور در دست خداست» توجه به توحید افعالی دارد.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
بر طبق توحید افعالىِ خداوند، همه کارها به دست خداست و انسان اختیار انجام دادن یا تغییر هیچ کارى را ندارد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
«اینکه زمام همه امور در دست خداست» بیانگر توحید ذاتی بوده و به هیچ یک از ابعاد توحید اشاره ندارد.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
قران مجید تاکید دارد که حققیت و واقعیت انسان، همان روح است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
حقیقت وجود انسان، روح است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
قران مجید تاکید دارد که حققیت و واقعیت انسان، همان روح است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
حقیقت وجود آدمی، جسم است.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
توحید و خدامحوری اساسیترین مفهوم در جهانبینی الهی است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اساسیترین پایه جهانبینی الهی، اصل توحید است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
توحید و خدامحوری اساسیترین مفهوم در جهانبینی الهی است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اصلی ترین پایه جهان شناسی الهی، اصل معاد است.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
موارد تعلق زکات طلا و نقره، گاو، گوسفند و شتر و گندم، جو، کشمش و خرما است که موارد مصرف آن فقرا، مساکین، متصدیان اداره صدقات و مأموران جمعآوری زکات، افرادی که به وسیله کمکهای مالی، تمایل بیشتری به اسلام پیدا میکنند و تألیف قلوب در آنها بهوجود میآید، کسانی که برده هستند و برای آزادی آنها از زکات استفاده میشود، بدهکاران، هر امری که رضای خداوند در آن باشد و ابن سبیل است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
گاو و گوسفند از موارد تعلق زکات هستند و یک از مصارف آن ابن سبیل است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
موارد تعلق زکات طلا و نقره، گاو، گوسفند و شتر و گندم، جو، کشمش و خرما است که موارد مصرف آن فقرا، مساکین، متصدیان اداره صدقات و مأموران جمعآوری زکات، افرادی که به وسیله کمکهای مالی، تمایل بیشتری به اسلام پیدا میکنند و تألیف قلوب در آنها بهوجود میآید، کسانی که برده هستند و برای آزادی آنها از زکات استفاده میشود، بدهکاران، هر امری که رضای خداوند در آن باشد و ابن سبیل است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
گاو و گوزن از موارد تعلق زکات هستند و یکی از مصارف آن ابن السبیل است.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
صفات جمال (صفات ثبوتی) صفاتی هستند که بر وجود کمالی در خداوند دلالت میکنند. صفات سلبیه ( یا همان جلالیه) به صفاتی گفته می شود که نقص یا نیازی را از موصوف (خداوند) نفی کند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
صفت ثبوتیه، کمالی از کمالات خداوند را نشان میدهد.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
صفات جمال (صفات ثبوتی) صفاتی هستند که بر وجود کمالی در خداوند دلالت میکنند. صفات سلبیه ( یا همان جلالیه) به صفاتی گفته می شود که نقص یا نیازی را از موصوف (خداوند) نفی کند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
صفت جلالیه، کمالی از کمالات خداوند را نشان میدهد.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
از راه هایی که آدمی میتواند به حقانیت معاد راه یابد برهان معقولیت است که در گذشته از آن با عنوان «دفع ضرر محتمل» یاد میکردند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
منظور از برهان معقولیت همان دفع ضرر محتمل است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
از راه هایی که آدمی میتواند به حقانیت معاد راه یابد برهان معقولیت است که در گذشته از آن با عنوان «دفع ضرر محتمل» یاد میکردند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
برهان علیت همان دفع ضرر محتمل است.
|
["pes"]
| 11 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
مطابق آیات روش تبلیغ«موعظه حسنه»، یادآوری کارها و نکتههایی عبرتآموز است که با شنیدن آن دل مخاطب نرم میشود و حق را میپذیرد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
از نظر قرآن تنها روشی که دل های مردم مخاطب ان هستند روش تبلیغ حکمت است.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
بر اساس قرآن، مالک اصلی همة اشیا خداوند میباشد و تنها او دارای سلطنت و حق امر و نهی مطلق است، پس میتوان گفت تنها مصداق حقیقی «ولی» اوست و واژة «ولی» در آیات ولایت، بهمعنای سرپرست و متصرف است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم خداوند را «ولی مطلق» معرفی میکند و معنای «ولایت» سرپرست است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
بر اساس قرآن، مالک اصلی همة اشیا خداوند میباشد و تنها او دارای سلطنت و حق امر و نهی مطلق است، پس میتوان گفت تنها مصداق حقیقی «ولی» اوست و واژة «ولی» در آیات ولایت، بهمعنای سرپرست و متصرف است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
مطابق آیات قران، پیامبر را «ولی مطلق» معرفی میکند و معنای «ولایت» سرپرست است.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
شهید مطهری: توبه عبارت است از عکس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قیام مقامات عالی و نیروهای مقدس وجود انسان علیه نیروهای حیوانی و جنبههای شیطانی او، توبه نام دارد.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
شهید مطهری: توبه عبارت است از عکس العمل نشان دادن مقامات عالی و مقدس روح انسان علیه مقامات دانی و پست و حیوانی انسان.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
تعریف صبر از دیدگاه شهید مطهری: قیام مقامات عالی و نیروهای مقدس وجود انسان علیه نیروهای حیوانی و جنبههای شیطانی او.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
سخنان على (ع) پیرامون معارف الهى و مسائل فلسفى، جدا منحصربهفرد است و جز از على کسى لب به بیان این حقایق نگشوده است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
کسی که در اسلام به بیان حقایق نابی از فلسفه الهی پرداخت و مسائلی را که قبلا در میان فلاسفه مطرح نشده بود، مطرح ساخت حضرت علی بود.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
سخنان على (ع) پیرامون معارف الهى و مسائل فلسفى، جدا منحصربهفرد است و جز از على کسى لب به بیان این حقایق نگشوده است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
امام حسن حقایق نابی از فلسفه الهی را بیان کرد و مسائلی را که قبلا در میان فلاسفه بیان نشده بود، مطرح ساخت.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
پیامبران پیش از اسلام از قبیل ابراهیم و ... که هم کتاب آسمانی داشتهاند و هم معجزه، زمینهی اعجازشان چیزی غیر از کتاب آسمانیشان بوده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
زمینهی اعجاز پیامبران قبل از اسلام غیر از کتاب آسمانیشان بوده است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
پیامبران پیش از اسلام از قبیل ابراهیم و ... که هم کتاب آسمانی داشتهاند و هم معجزه، زمینهی اعجازشان چیزی غیر از کتاب آسمانیشان بوده است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
محدوده معجزات پیامبران قبل از اسلام همان کتاب آسمانیشان بوده است.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
در برخی آیات از مرگ به «توفی» تعبیر شده و نشان دهنده این است که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قرآن برای مرگ و قبض روح انسان تعبیر خاص توفی را به کار برده که نشان دهنده غیر مادی بودن روح است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
در برخی آیات از مرگ به «توفی» تعبیر شده و نشان دهنده این است که روح انسان واقعیتی غیر مادی دارد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
در قران کریم برای مرگ و قبض روح آدمی یک تعبیر خاص به نام تسویف به کار رفته که بیانگر غیر مادی بودن روح است.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
نوشته موصی زمانی مورد قبول است که دو شاهد وقوع وصیت را تأیید کنند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
دو شاهد برای صحت وصیت ضروری است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
نوشته موصی زمانی مورد قبول است که دو شاهد وقوع وصیت را تأیید کنند.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
برای صحت وصیت نامه، وجود ۳ شاهد ضروری است.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
اگر در هنگام ذبح حیوان از روی عمد رو به قبله نباشد یا ذکر خدا گفته نشود خوردن گوشت آن حیوان حرام میشود.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
حکم خوردن گوشت حیوانی که عمدا رو به قبله و با ذکر خدا ذبح نشده، حرام است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
اگر در هنگام ذبح حیوان از روی عمد رو به قبله نباشد یا ذکر خدا گفته نشود خوردن گوشت آن حیوان حرام میشود.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
حکم خوردن گوشت حیوانی که رو به قبله و با ذکر خدا ذبح نشده، مکروه است.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
برهان نظم از نظم هدفمند جهان، استدلال به وجود ناظم میکند و این ناظم را خالق جهان میخواند که بیانگر دستاورد نظریه نظم ذاتی جهان است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
دستاورد نظریهی نظم ذاتی جهان این است که ناظم و خالق یکی است.
|
["pes"]
| 3 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
از دیدگاه یک موحد، مسئولیت و بندگی در پیشگاه خدا با اهمیتتر از هر چیزی است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در نظر یک موحد واقعی هیچ چیز با اهمیتتر از مسئولیت در پیشگاه خداوند نیست.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از دیدگاه یک موحد، مسئولیت و بندگی در پیشگاه خدا با اهمیتتر از هر چیزی است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از دیدگاه یک موحد واقعی هیچ چیز مهمتر از نماز نیست.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
در فلسفه پوچ انگاری، پوچی از بی اعتقادی به جهان ابدی نشات میگیرد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
علت پیدایش پوچ پنداری یا فلسفه پوچی، عدم اعتقاد به جهان ابدی است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
در فلسفه پوچ انگاری، پوچی از بی اعتقادی به جهان ابدی نشات میگیرد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
دلیل پیدایش پوچ پنداری یا فلسفه پوچی، عدم اعتقاد به روح است و دیگر هیچ.
|
["pes"]
| 11 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
هنر رایج زمان حضرت عیسی فن پزشکی بود از این روی، خدا معجزه آن حضرت را شفا دادن بیماران ناعلاج قرار داد تا جهت اعجاز آن را به خوبی درک کنند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
خداوند متعال معجزات حضرت عیسی (ع) را از نوع مهارت پزشکی قرار داد که در زمان او برای مردم مهم بود.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
هنر رایج زمان حضرت عیسی فن پزشکی بود از این روی، خدا معجزه آن حضرت را شفا دادن بیماران ناعلاج قرار داد تا جهت اعجاز آن را به خوبی درک کنند.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
پروردگار معجزات حضرت موسی (ع) را از نوع مهارت پزشکی قرار داد و معجزات حضرت عیسی را از نوع مهارت غیر پزشکی قرار داد.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
اساس شخصیت و هویت انسان مستقل از جسم قرار گرفته، زیرا هویت انسان چیزی است که نه مانند اجزای مادی تغییر میکند و نه تابع تغییرات جسم است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
شخصیت و هویت انسان چیزی مستقل از جسم است، زیرا جسم انسان دائما در حال تغییر است ولی هویت او در تمام طول عمر ثابت میماند.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
اساس شخصیت و هویت انسان مستقل از جسم قرار گرفته، زیرا هویت انسان چیزی است که نه مانند اجزای مادی تغییر میکند و نه تابع تغییرات جسم است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
شخصیت و هویت انسان چیزی مستقل از جسم است، زیرا من حقیقی انسان در عین تغییر و تکامل برخاسته از جسم اوست.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
اساس شخصیت و هویت انسان مستقل از جسم قرار گرفته، زیرا هویت انسان چیزی است که نه مانند اجزای مادی تغییر میکند و نه تابع تغییرات جسم است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
اگر شخصیت انسان وابسته به جسم باشد باید در طول عمر بارها تغییر کند.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
در فلسفه قیام امام حسین (ع) نکات مختلفی وجود دارد ولی نکته اساسی و بنیانی حفظ جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
فلسفه قیام امام حسین امر معروف و نهی از منکر بود.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
در فلسفه قیام امام حسین (ع) نکات مختلفی وجود دارد ولی نکته اساسی و بنیانی حفظ جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
نکته اساسی در فلسفه قیام امام حسین پاسخ به نامههای مکرر مردم کوفه بود.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
در فلسفه قیام امام حسین (ع) نکات مختلفی وجود دارد ولی نکته اساسی و بنیانی حفظ جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
فلسفه و اساس قیام امام حسین (ع) و واقعه کربلا به خاطرجایگاه امر به معروف و نهی از منکر بوده است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
عامل قصاص موجب میشود که جرم در جامعه به حداقل ممکن برسد و تعداد مجرمانی که قصاص میشوند به مراتب کمتر از وقتی باشد که این عامل بازدارنده در جامعه وجود ندارد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قصاص باعث میشود، تعداد مجرمان کمتر شود.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
عامل قصاص موجب میشود که جرم در جامعه به حداقل ممکن برسد و تعداد مجرمانی که قصاص میشوند به مراتب کمتر از وقتی باشد که این عامل بازدارنده در جامعه وجود ندارد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
دیه، باعث میشود که تعداد مجرمان کم شود چون مقدار زیادی از مال خود را از دست می دهند ولی با قصاص تعداد مجرمان کم نمی شود.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
افراد انسان و روابط آنها هنگامی که غبار زمان میگیرند، خود، تاریخاند نه این که در تاریخ واقع شوند. به بیان دیگر، حرکت تاریخ حرکت خود انسانها است نه حرکت انسانها در تاریخ و این تعریف تاریخ، با آزادی انسان ها در ساختن سرنوشت خود و جامعه منافاتی ندارد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
تعبیر «افراد انسانی و روابط آنها هنگامی که غبار زمان میگیرند خود تاریخ هستند.» از تاریخ، با آزادی انسان در ساختن سرنوشت خود و جامعه سازگار است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
طبق آیات قرآن سنت خدا نه تبدیل میپذیرد و نه تحویل. منظور از عدم تبدیل در سنت الهی این است که "سنت الهی قابل تبدیل به سنت دیگر نیست". مثل اینکه قانونی نسخ شود و قانون دیگری جای آن را بگیرد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مراد از عدم تبدیل در سنت الهی این است که سنت الهی قابل تبدیل به سنت دیگر نیست مثل اینکه قانونی نسخ شود و قانونی دیگر جای آن را بگیرد.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
هنگامی که طالوت و گروهی از سپاه او که ۳۱۳ نفر کسانی بودند که در آزمون آب رودخانه پیروز شده بودند، به جایی رسیدند که لشکر نیرومند جالوت، نمایان شد، دست به دعا برداشتند و از خداوند صبر و شکیبایی و استقامت طلب کردند که مستجاب شد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
هنگام رویارویی با لشگر قدرتمند جالوت، دعای گروهی از سپاهیان طالوت که قبلا در امتحان آب رودخانه پیروز شده بودند که ۳۱۳ نفر بودند و از خدا طلب صبر و استقامت نمودند، مستجاب شد.
|
["pes"]
| 6 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
بر طبق آیات قرآن، خداوند برای اثبات معجزه بودن قرآن، ناباوران را به آوردن سوره ای شبیه قرآن فرا میخواند و می فرماید: «اگر میتوانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید». کفار زمان پیامبر با همه سخنوریشان و تسلطشان به زبان عربی و با اینکه اهل فصاحت و بلاغت و شاعری بودند، نتوانستند این شرط را که اتفاقا شرط مناسبی هم بود، انجام دهند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
قرآن کریم برای اثبات معجزه بودن خود فرمود: «اگر میتوانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید» با توجه به اینکه هنر بزرگ اعراب سخنوری و شاعری بود، این شرط، شرط نامناسبی نبود.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
بر طبق آیات قرآن، خداوند برای اثبات معجزه بودن قرآن، ناباوران را به آوردن سوره ای شبیه قرآن فرا میخواند و می فرماید: «اگر میتوانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید». کفار زمان پیامبر با همه سخنوریشان و تسلطشان به زبان عربی و با اینکه اهل فصاحت و بلاغت و شاعری بودند، نتوانستند این شرط را که اتفاقا شرط مناسبی هم بود، انجام دهند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
خداوند در قرآن مجید برای اثبات معجزه بودن قرآن فرمود: «اگر میتوانید حتی یک سوره نظیر قرآن بیاورید» و این شرط، شرط نامناسبی برای اعراب که هنر بزرگشان جنگاوری و اسب تازی بود، نیست.
|
["pes"]
| 11 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
در مورد روز قیامت امام صادق (ع) میفرماید: «خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس نیّاتشان (حالات درونیشان) محشور میگرداند.»
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در روایتی امام صادق (ع) میفرمایند: خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس حالات درونیشان محشور میگرداند.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
در مورد روز قیامت امام صادق (ع) میفرماید: «خداوند مردم را در روز قیامت بر اساس نیّاتشان (حالات درونیشان) محشور میگرداند.»
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
امام صادق (ع) در روایتی فرموده اند: خداوند مردم را در روز قیامت محشور میگرداند بر اساس چگونگی خدمتشان.
|
["pes"]
| 14 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
در مجلسی با حضور امام علی (ع)، شخصی زبان به مدح و ثنای ایشان به صورت افراطی گشود. ایشان فرمودند:"وقتی به من نزدیک میشوید ظاهرسازی نکنید و تصور نکنید که اگر حقی به من گفته شود بر من سنگین خواهد بود".
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
امام علی (ع) برای کسی که در مدح و ثنای حضرت افراط کرد، فرمود: "وقتی به من نزدیک میشوید ظاهرسازی نکنید و فکر نکنید که اگر حقی به من گفته شود بر من سنگین خواهد بود".
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
امام موسی کاظم (ع)، کسانی را که دوست دارند ظالمان چند روزی بیشتر عمر کنند را اهل آتش معرفی کرده و در این باره به صفان جمال فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
امام موسی کاظم (ع) به صفوان فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
امام موسی کاظم (ع)، کسانی را که دوست دارند ظالمان چند روزی بیشتر عمر کنند را اهل آتش معرفی کرده و در این باره به صفان جمال فرموده اند: «فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار».
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
«فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ وَمَنْ کانَ مِنْهُمْ کانَ وَرَدَ النّار» از فرمایشات امام حسن عسگری (ع) به صفان است.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث و از ارزشمندترین کتب تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
بحارالانوار از گنجینه های ارزشمند شیعه است و در حال حاضر در صد و ده جلد موجود است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
بِحارُالأنوار بزرگترین منبع حدیث و از ارزشمندترین کتب تشیع به زبان عربی به تألیف علامه مجلسی است. در زمان مؤلف در ۲۵ جلد و در چاپ جدید در ۱۱۰ جلد منتشر شده است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
تنها کتاب ارزشمند شیعیان که در حال حاضر در صد و ده جلد موجود است، وسائل الشیعه است.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
ابوسعید ابان بن عثمان از شاگردان امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیه السلام بود و در سال ۱۴۰ یا ۱۴۱ ه ق، در زمان حیات امام صادق از دنیا رفت.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
از بین شگردان امام صادق (ع) میتوان از ابو سعید ابان نام برد.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
ابوسعید ابان بن عثمان از شاگردان امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیه السلام بود و در سال ۱۴۰ یا ۱۴۱ ه ق، در زمان حیات امام صادق از دنیا رفت.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
از بین شگردان ابو سعید ابان میتوان از امام صادق (ع) نام برد.
|
["pes"]
| 12 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
«أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ»: «آنان همانند چهارپایان بلکه گمراهترند [آرى] آنها همان غافلماندگانند»
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
ترجمه آیه «أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ»، «آنها مانند چهارپایانند بلکه گمراه تر از آنان هستند.» است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
«أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ»: «آنان همانند چهارپایان بلکه گمراهترند [آرى] آنها همان غافلماندگانند»
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
«آنها مانند چهارپایانند پس نباید گمراه شوند»، ترجمه ی آیه ی «أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» میباشد.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
دونوع شرک به یگانگی خدا داریم: ۱- عملی ۲- نظری. انواع شرک نظری: الف- شرک در ذات خداوند (شرک ذاتی)، ب- شرک در صفات ذاتی خداوند، ج- شرک در ربوبیت (فاعل بودن). انواع شرک عملی: الف- شرک جلی، ب- شرک خفی.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
کسی که یگانگی خداوند را از نظر ذات یا صفات ذاتی یا فاعلیت باور نداشته باشد، دچار شرک نظری است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
دونوع شرک به یگانگی خدا داریم: ۱- عملی ۲- نظری. انواع شرک نظری: الف- شرک در ذات خداوند (شرک ذاتی)، ب- شرک در صفات ذاتی خداوند، ج- شرک در ربوبیت (فاعل بودن). انواع شرک عملی: الف- شرک جلی، ب- شرک خفی.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
اینکه یک فرد دچار شرک عملی است، یعنی از نظر ذات یا صفات ذاتی یا ربوبیت به یگانگی خداوند ایمان نداشته باشد.
|
["pes"]
| 15 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
پیامبر اسلام فرموده اند: شرک (راه یافتن شرک) مخفیتر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک. کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
حدیث «کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد» از پیامبر (ص) است.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
پیامبر اسلام فرموده اند: شرک (راه یافتن شرک) مخفیتر است از رفتن مورچه بر سنگ صاف در شب تاریک. کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد و یا کمی از عدل را دشمن بدارد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
سخن «کمترین شرک این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و از آن راضی باشد» از امام علی (ع) است.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
امر به معروف و نهی از منکر از احکام مسلمانان و از فروع دین شیعیان است و با تامل در آیات قرآن کریم در میابیم که بر همهی مردم واجب است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
با توجه به آیات قرآن کریم، امر به معروف و نهی از منکر وظیفهی همه مردم است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
امر به معروف و نهی از منکر از احکام مسلمانان و از فروع دین شیعیان است و با تامل در آیات قرآن کریم در میابیم که بر همهی مردم واجب است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
با دقت به آیات قرآن در میابیم که امر به معروف و نهی از منکر وظیفه رحانیون است.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
تأویل که مقامی در فهم متون و پدیدارهای قدسی و بهطور خاص قرآن است، به معنای تحقق حقیقت خارجی است که پدیدار میشود و یا کلام به آن ارجاع میدهد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
معنای درست و دقیق تأویل، بازگرداندن یک سخن به واقعیت خارجی آن است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
تأویل که مقامی در فهم متون و پدیدارهای قدسی و بهطور خاص قرآن است، به معنای تحقق حقیقت خارجی است که پدیدار میشود و یا کلام به آن ارجاع میدهد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
معنای صحیح و کامل تأویل، مقایسه واقعیات این عالم با یکدیگر است.
|
["pes"]
| 16 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
خدا در قرآن برای آنکه مردم خیال نکنند حساب علت و معلول و اندازه گیری در کار عالم نیست و احیانا خداوند کاری را بدون رابطه علت و معلول انجام میدهد، میفرماید: قد جعل الله لکل شی ء قدرا.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
آیه کریمه «قد جعل الله لکل شیء قدرا» نظم علت و معلولی را به رسمیت شناخته است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
خدا در قرآن برای آنکه مردم خیال نکنند حساب علت و معلول و اندازه گیری در کار عالم نیست و احیانا خداوند کاری را بدون رابطه علت و معلول انجام میدهد، میفرماید: قد جعل الله لکل شی ء قدرا.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
در آیهی شریفه «قد جعل الله لکل شیء قدرا» تنها از رابطه امکان و وجوب صحبت شده است.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
امام خمینی: خدای تبارک و تعالی میفرماید که من فقط یک موعظه دارم به شما: قل إنمَا أعِظُکُمْ بِواحِدَة. به امت بگو که فقط من یک موعظه دارم به شما و آن موعظه این است که قیام کنید برای خدا.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مطابق بیان امام خمینی (قدس سره) تنها موعظه خداوند متعال به امت این است که برای خدا قیام کنید.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
امام خمینی: خدای تبارک و تعالی میفرماید که من فقط یک موعظه دارم به شما: قل إنمَا أعِظُکُمْ بِواحِدَة. به امت بگو که فقط من یک موعظه دارم به شما و آن موعظه این است که قیام کنید برای خدا.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
طبق فرمودهی امام خمینی (ره)، خداوند فقط یک موعظه دارد و آن اینکه یار مظلوم باشید.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
از نگاه قرآن کریم و روایات، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی میشود، به عوامل مختلفی که مهمترین آنها هوای نفس است، بستگی دارد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
در تعالیم اسلام عامل اصلی سقوط اخلاقی انسان، هوای نفس معرفی شده است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
از نگاه قرآن کریم و روایات، انحطاط و سقوط اخلاقی که در حقیقت موجب سقوط انسان از جایگاه و کرامت انسانی میشود، به عوامل مختلفی که مهمترین آنها هوای نفس است، بستگی دارد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از نگاه اسلام سوءظن مهمترین عامل سقوط اخلاقی انسان معرفی شده است.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
وقتی از امام جواد (ع) در مورد ترس مسلمانان آن زمان از مرگ سوال شد، فرمودند: چون بدان جهل دارند پس آن را ناخوشایند میدارند و اگر آن را میشناختند و از دوستان خداوند بودند بدان محبت میورزیدند و میدانستند که آخرت برای آنان از دنیا بهتر است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
امام جواد (ع) فرموده اند: چون مسلمانان جهل به مرگ دارند مرگ را ناخوشایند میدارند.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
وقتی از امام جواد (ع) در مورد ترس مسلمانان آن زمان از مرگ سوال شد، فرمودند: چون بدان جهل دارند پس آن را ناخوشایند میدارند و اگر آن را میشناختند و از دوستان خداوند بودند بدان محبت میورزیدند و میدانستند که آخرت برای آنان از دنیا بهتر است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
امام جواد (ع) فرمودند: دلیل مسلمانان برای ناخوشایند پنداشتن مرگ، ترس از مرگ است.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
ایدیولوژی ها و مکتب ها، زاده جهان بینی ها هستند و به بیان دیگر تکیه گاه ایدیولوژی ها جهان بینی هاست.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
رابطه بین جهان بینی و ایدئولوژی به این صورت است که ایدئولوژی هر کس زاییده جهان بینی اوست.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
ایدیولوژی ها و مکتب ها، زاده جهان بینی ها هستند و به بیان دیگر تکیه گاه ایدیولوژی ها جهان بینی هاست.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
بین جهان بینی و ایدئولوژی به این صورت رابطه وجود دارد که جهان بینی ها برخاسته از ایدئولوژی ها هستند.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
«حجرالاسود» سنگی مقدّس است که پس از اختلاف بین سران قبیلهها بر سر نصب آن در کعبه، نهایتاً توسط حضرت محمد (ص) نصب شد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
نصب حجرالاسود به دست رسول اکرم (ص) صورت گرفت.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
«حجرالاسود» سنگی مقدّس است که پس از اختلاف بین سران قبیلهها بر سر نصب آن در کعبه، نهایتاً توسط حضرت محمد (ص) نصب شد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
ابوطالب بعد از اختلاف بین قبیلهها حجرالاسود را بر جایش نهاد.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
ایدئولوژی حکمت عملی است و جهانبینی حکمت نظری؛ حکمت عملی زاده حکمت نظری است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
جهان بینی در تحت حکمت نظری جای میگیرد.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
ایدئولوژی حکمت عملی است و جهانبینی حکمت نظری؛ حکمت عملی زاده حکمت نظری است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
جهان بینی در تحت حکمت عملی قرار دارد.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
ایدئولوژی مجموعه ای از بایدها و نبایدها است که تکلیف ما را در این جهان روشن میکند و راهنمای عمل ما است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
ایدئولوژی تکلیف ما را در این جهان روشن میکند و راهنمای عمل ما است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
ایدئولوژی مجموعه ای از بایدها و نبایدها است که تکلیف ما را در این جهان روشن میکند و راهنمای عمل ما است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
جهان بینی راهنمای عمل ما است و تکلیف ما را در این جهان روشن مینماید.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
جهان بینی یعنی برداشت و شناختی که هر کس نسبت به جهان و واقعیت های آن دارد و مجموعه ای از آگاهی های ما نسبت به جهان هستی از جمله انسان است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
معنای جهان بینی، شناخت و آگاهی هر فرد نسبت به جهان هستی است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
جهان بینی یعنی برداشت و شناختی که هر کس نسبت به جهان و واقعیت های آن دارد و مجموعه ای از آگاهی های ما نسبت به جهان هستی از جمله انسان است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
دید کلی و عمومی نسبت به مسائل داشتن، معنای جهان بینی میباشد.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
هدف اصلی همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای شناختن خدا و نزدیک شدن به او.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اصلیترین هدف مشترک انبیا که اهداف دیگر به منزله مقدمه آن محسوب میشوند شناخت خدا و تقرب به او است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
هدف اصلی همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای شناختن خدا و نزدیک شدن به او.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اساسی ترین هدف مشترک انبیا برقراری عدالت اجتماعی است.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
در مسئله عدل الهی میان عدلیه و اشاعره اختلافی نیست و اختلاف در حسن و قبح ذاتی افعال است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اساس اختلاف عدلیه و اشاعره در مسئله عدل الهی را حسن و قبح ذاتی افعال تشکیل میدهد.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
در مسئله عدل الهی میان عدلیه و اشاعره اختلافی نیست و اختلاف در حسن و قبح ذاتی افعال است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
اساس و پایه اختلاف اشاعره و عدلیه در مسئله عدل الهی را حسن و قبح اعتباری اشیا تشکیل میدهد.
|
["pes"]
| 11 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
در فلسفه، پوچ گرایی، به معنای انکار معنی و ارزش برای هستی جهان است و اهداف مادی فرد پوچ گرا (نیهیلیست) را راضی نمی کند اما در عین حال نمی تواند به بعد مقامی حیات دست یابد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
موضع گیری نیهیلیستها «پوچ گرایان» در برابر فلسفه حیات این است که هدفهای غریزی و مادی آنها را خشنود نساخته ولی در عین حال نتوانستهاند به بعد مقامی حیات دست یابند.
|
["pes"]
| 5 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.