Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
وروى خالد عن أبيه وعن دحية الكلبي، وروى الزهري عن s ه ورجاء بن حيوة والعباسبن عبد الله بن عباس وغيرهم.
0
وروى له أبو داود قال شهاب الدين أبو شامة: كان يتعصب لأخوا s ل أبيه كلب، يعينهم على قيس في حرب كانت بين قيس عيلان وكلب.
0
قال الشيخ شمس الدين وهذا لم يصح : وداره s بدمشق دار الحجارة، باب الدرج شرقي المسجد.
0
وتوفي خالد سنة تسعين أو مادونها، فشهده الوليد بن عبد الملك وهو خليفة، s وصلى عليه وقال: ليق بنو أمية الأردية على خالد، فلن يتحسروا على مثله.
0
جرى بين خالد وبين مروان بن الحكم كلاهم فقال ل s مروان: أين أنت مني؟ قال: بين رجلي أمك الرطبة.
0
فدخل على أمه فاختة بنت ابي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عب s د شمس فقال: هذا عملك بي، والله لأقتلنك أو لأقتلن نفسي.
0
قالت: أما والله لا يقولها لك ثانية.فلما نام م s روان ألقت على وجهه وسادة وجلست عليها حتى مات.
0
وعلم عبد الملك خبرها فهم بقتلها، فقيل له: أما إنه ش s ر عليك أن يعلم الناس أن أباك قتلته امرأة، فكل عنها.
0
العذري الصحابي خالد بن عرف s طة العذري، له صحبة ورواية.
0
توفي في حدود الستين من الهجر s ة، وروى له الترمذي والنسائي.
0
لما سلم الأمر الحسن بن علي إلى معاوية، خرج عليه عبد الل s ه بن أبي الحوساء، وقيل ابن أبي الحمساء بالميم بالنخيلة.
0
ابن عمير البصري خالد بن عمير البصري روى له مسلم s والترمذي وابن ماجة، وتوفي في حدود التسعين للهجرة.
0
التجيبي قاضي إفريقية خالد بن أبي عمران التجيبي قاضي إفريقية، روى عن حنش s الصنعاني ووهب ابن منبه وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد.
0
وهو قليل الحديث، ي s كون له عشرة أحاديث.
0
وثقه غير واحد وهو ابن عم عك s رمة بن خالد المخزومي المكي.
0
الإيلي خالد بن نز s ار الإيلي كان ثقة.
0
المهلبي خالد بن خداش بن عج s لان المهلبي مولاهم البصري.
0
الإسكندراني المصري خالد بن يزيد أب s و الرحيم الإسكندراني المصري الفقيه.
0
خالد المهدي خالد بن يزيد المهدي، s توفي بالثغر سنة ثمان وستين ومائة.
0
وثقه النسائي وروى له الجماعة، s وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائة.
0
الكاتب خالد بن يزيد أبو s الهيثم الكاتب البغدادي.
0
أصله من خراسان، وك s ان أحد كتاب الجيش.
0
وكان مغرما بالصبيان المرد s ، وينفق عليهم كل ما يفيده.
0
كوبير، والذي نشرها بدوره في مجلته s التي تدعى بيبليوغرافيتشيسكي ليستي .
0
خلال الحرب الروسية التركية ، كلف الجنرال جيورجي إيمانويل رئيس الجبهة القوقازية، المهندس المعماري s السويسري الذي كان في الخدمة الروسية، جوزيبي ماركو برناردزي، باستكشاف كنائس فيرخنيكانسكي القديمة.
0
في عام ، قام الأخوان ناريشكين، الذين سافروا عبر منطقة القوقاز s لأغراض أثرية، بأعمال تنقيب صغيرة في كنيسة زيلينتشوك الشمالية.
0
هذا العمل ما زال محط اهتمام في ص s فوف علماء الآثار في الوقت الحالي.
0
في نهاية القرن التاسع عشر، انخرطت جمعية م s وسكو للآثار في دراسة مستوطنة أرخيز السفلى.
0
سيردوبولسكايا خلال عمليات التنقيب في كنيسة زيلي s نتشوك الشمالية، باكتشاف كنوز وأشياء ثمينة أخرى.
0
بالإضافة إلى المجوهرات والذهب، كان هناك خاتم من الألمندين يحمل نقوشا بالأبجد s ية العربية يعود للملك الأرميني آشوت الأول، أي أنه يعود للقرن التاسع الميلادي.
0
ج أكريتاس، ونتيجة لذلك تم استكشاف المستوطنات القديمة والمقابر s والكهوف واللوحات المصورة والنقوش والتماثيل والشواهد القائمة.
0
نتيجة للبحث الأثري، تم اكتشاف أجزاء من المستوطنة: المباني السكنية والمنزلي s ة والصناعية، وتم اكتشاف بقايا كنائس مسيحية ودور عبادة أخرى تسمى بأوكتيريون.
0
المباني الأكثر شهرة على أراضي المستوطنة هي ثلاثة كنائس ضخمة مقببة بتصميم s على شكل صليب بنيت على طراز العمارة البيزنطية الأبخازية في القرن العاشر.
0
تقع الكنيسة الشمالية على بعد متر من مركز المستوطنة ويحيط بها أنقاض المباني المخ s تلفة، بما في ذلك الكنائس الصغيرة ذات الحنية الواحدة المصحوبة بأراضي دفن مسيحية.
0
كوزنيتسوف من التعرف على هذه المستوطنة الصغيرة باعتبارها قرية أبرشية ألان التي كانت مجاورة للم s دينة الرئيسية بين القرنين العاشر والرابع عشر، والكنيسة الشمالية نفسها باعتبارها كاتدرائية لها.
0
بورودين في عام ، مثالا ممتازا على ف s ن العمارة الآلانية في القرون الوسطى.
0
الكنيسة عبارة عن هيكل ثلاثي الحنيات بتصميم على s شكل صليب، ومبني من كتل أحجار وبلاطات خرسانية.
0
تم دعم قبة المبنى بواسطة اثنين من أزواج الأعمدة رباعية s الزوايا والتي تقسم مساحة الكنيسة إلى ثلاثة صحون طولية.
0
الصحن الأوسط المركزي أوسع من الصحنين الجانبيين، وبالمثل، الح s نية المركزية أوسع ومتقدمة قليلا مقارنة بالحنيتين الجانبيتين.
0
على الجوانب الثلاثة ما عدا الشرقي ، ت s وجد أقواس حجرية على النارتكس المدخل .
0
باحتساب النارتكسات الثل s اثة، يبلغ قياس المبنى .
0
بشكل منفصل، لاحظ الباحثون أنه بدون النار s تكسات، فإن أبعاد الكنيسة متناسبة تماما .
0
متر، أي أن العرض هو نصف الطول الشيء الذي يت s ماشى مع قياسات العمارة الرومانية واليونانية.
0
لم يتم العثور على تقنية البناء هذه في أي من s المعالم المعمارية الأخرى في القوقاز والقرم.
0
أثناء التنقيبات تحت أرضية الصحن الجنوبي، تم اكتشاف s صندوق حجري مخصص للدفن، يتكون من ألواح مرصوصة بعناية.
0
وفقا للباحثين، فهذا الصندوق s كان مخصصا لدفن شخصية مهمة.
0
يوجد في الكنيسة بيت عماد على شكل صندوق s بقياس سم محدود بألواح حجرية بارتفاع .
0
متر فوق الأرضية، يحتوي البيت كذلك على جرن للمعمو s دية يوجد في مركز قاعه ثقب بقطر سم لتصريف المياه.
0
ووفقا لما ذكره فقد كانت هناك في نهاية القرن التاسع عشر صور للقديسين في كلوبوك s ات لباس مسيحي منقطة وملابس واسعة على الجدارين الشمالي والشمالي الشرقي للكنيسة.
0
لم يتم التعرف على الشخصيات الأخرى ولم يتم الحفاظ على اللوحا s ت الجدارية حتى يومنا هذا باستثناء الزخارف على نوافذ المذبح.
0
كما تم تأكيد تاريخ الكنيسة على أنه القرن s العاشر من خلال عدد من الحفريات الأثرية.
0
بما أن المقبرة تم بناؤها بعد اكتمال بناء الكنيسة، س s يكون من الطبيعي أن الكنيسة نفسها تعود للقرن العاشر.
0
الذي يتوافق مع سنة ميلادية، ولكن وفقا للباحثين، s كان الصليب قيد الاستخدام لفترة طويلة قبل تجديده.
0
الاكتشاف التأريخي الثالث هو خاتم من ال s ألمندين وجد في كنز مقابل جدار الكنيسة.
0
كتب على الخاتم اسم آشوت بن سامبات، الملك الأرمن s ي الذي حكم مملكة أرمينيا البقردونية بين سنوات .
0
وفقا لفلاديمير كوزنيتسوف، فخاتم هذا الحاكم الذي يعود للقرن التاسع لم يعبر s ضفاف نهر بولشوي زيلينتشوك حتى القرن القرن العاشر، وقت بناء المعبد الشمالي.
0
على عكس شقيقتها الشمالية، تم ترميم الكنيسة الوسطى وأعيد بناؤها جزئيا في نهاية الق s رن التاسع عشر على يد رهبان دير زيلينكوكسكي، الذين قاموا بتكييفها للخدمات الكبيرة.
0
يشبه جزء الحنية نظيره في الكنيسة الشمالية: يتكون من ثلاثة حنيات نصف s دائرية، تكون الوسطى أوسع من الجانبيتين وتمتد بشكل ملحوظ إلى الشرق.
0
مترا، ويبلغ ارتفاعه من الأرض إلى أقصى القبة مترا، وهو s ما يتوافق تقريبا مع حجم الكنيسة الشمالية بدون الدهاليز.
0
كشفت دراسات كيريل أفاناسييف عن تناسق صارم في هذه النسب: الارتفاع إلى أقصى ا s لقبة مساو لطول الكنيسة بدون حنيات، وارتفاع نوافذ مساوي لنصف قطر شعاع القبة.
0
ورؤوس الأعمدة في الأقواس الداعمة توجد على ارتفاع s يساوي المسافة من وسط الكنيسة إلى جانبها الشرقي.
0
في الجزء العلوي من الجد s ار الشمالي على ارتفاع .
0
تم استخدام قوالب الطوب فقط لإنشاء الأقواس الداعمة وأق s واس مثل المحراب ، وفي إكمال أقواس من النوافذ والمداخل.
0
يمكن الحصول على بعض المعلومات حول اللوحات الجدارية المفقودة للكنيسة من أع s مال دميتري ستروكوف، وكذلك من كتيب صغير نشره رهبان دير زيلينكوكسكي في عام .
0
على الجدار الجنوبي، تم تصوير شخصيات جنديين شابين يرتدي s ان ثيابا غنية بالزخارف ويحملان دروعا مزخرفة هي الأخرى.
0
وفقا للرواية الأكثر انتشارا، والتي أكدها وجود تفاصيل مثل سينثرونون، بيت معمودية، وكورس s الكنيسة، يمكن أن تكون الكنيسة بمثابة كاتدرائية كانت تخدم السكان المسيحيين في المدينة.
0
ويؤكد هذا الافتراض حقيقة أنه بجانب الكنيسة تم الحفاظ على أسس م s بنيين على شكل حدوة حصان، وينقسمان إلى غرف متساوية، مثل الخلايا.
0
الكنيسة مبنية من كتل حجرية م s ن الحجر الرملي مدعمة بملاطات.
0
من سمات هذه الكنيسة أن مربع القبة الخاص s بها غير متناظر وطوله متزايد بشكل حاد .
0
وفقا لذلك، فإن طبل القبة المنخفضة، الذي يحتوي على أ s ربعة نوافذ، ليس أسطواني الشكل ولكنه ذو شكل إهليليجي.
0
يتمتع الصحنين الشمالي والأوسط للكنيسة s بنفس العرض، أما الجنوبي فأضيق بكثير.
0
الأقواس المقوسة الملقاة من زوج الأعمدة الغربي متئكة على الأعمدة الناتئة من الجدار s ، في حين أن الأقواس من الأعمدة الشرقية مذبح متصلة بالحائط من خلال لوحات أفقية ضخمة.
0
حنيات الكنيسة نصف د s ائرية وصغيرة الحجم.
0
في نهاية القرن التاسع عشر، تعرضت الكنيسة لأضرار بالغة بسبب الترميم الذي قام s بها رهبان دير زيلينكوكسكي، الذين أعادوا بناؤها بشكل كبير على الطراز الروسي.
0
تم استبدال السقف الحجري الأصلي بسقف حديدي، وأصبح طبل القبة م s بطنا بألواح وصار شكل القبة نفسه بصلي قبة بصلية مع صليب فوقها.
0
حول اللوحات الجدارية القديمة التي ربما كان s ت موجودة هنا، لم يتم الاحتفاظ بأي معلومات.
0
تم تكريس الكنيسة تكريما للأمير ألكسندر نيفيسكي، وكانت بمثابة الكنيسة الشتوية ل s لدير، تم تسخينها بواسطة أفران تحت الأرض، وكانت الحرارة تنتقل من خلال قناة خاصة.
0
تشير الدراسات الحديثة حول السمت الدقيق للمحور الرئيسي للكنيسة وعلاقته بتواريخ التق s ويم اليولياني إلى أن الكنيسة تأسست في يوم إيليا وعلى الأرجح كانت مكرسة لهذا القديس.
0
في الوقت الحالي، تعد كنيسة إيليا في نيجن s ي أرخيز أقدم كنيسة مسيحية عاملة في روسيا.
0
في عام ، تم اكتشاف صورة كهفية لوجه المسيح على سفح جبل ميتشيتا على ا s لضفة الغربية من نهر بولشوي زيلينتشوك، مقابل كنيسة زيلينتشوك الوسطى.
0
أبعاد النقش هي بطول سم وعرض سم وهي s تشبه أيقونة بانتوكراتور في سيناء.
0
بعد دراسة الأيقونة يقول العلماء أنها صنعت بتقنية s تمبرا التي ظهرت في بيزنطة وأنها تعود للقرن العاشر.
0
ينظر الوجه إلى الشرق حيث تق s ع كنيسة زيلينتشوك الشمالية.
0
وقوله سبحانه : بل لما يذوقوا عذاب إضراب عن مجمو s ع الكلامين السابقين المشتملين على الحسد والشك .
0
أى : لا تحزن أيها الرسول الكريم من s مسالكهم الخبيثة ، وأقوالهم الفاسدة .
0
وفى التعبير بقوله لما إشارة إلى أن نزول s العذاب هبم وتذويقهم له ، قريب للحصول .
0
وإنما المالك لكل ذلك هو الله تعالى العزيز الذى ل s ا يغلبه غالب الوهاب ، أى : الكثير العطاء لعباده .
0
وفى إضافة الرب عز وجل إلى الضمير العائد إلى النبى صل s ى الله عليه وسلم تشريف وتكريم له صلى الله عليه وسلم .
0
وجئ بصفة العزيز للرد على ما كانوا يز s عمونه لأنفسهم وآلهتهم من ترفع وتكبر .
0
فالجملة الكريمة قد اشتملت على نهاية التعجيز لهم ، والتهكم بهم وبأقوالهم s ، حيث بين سبحانه أنهم أدعاء فيما يزعمون ، وأنهم يهرفون بما لا يعرفون .
0
ثم بشر الله تعالى رسوله صلى الله عليه بالنصر s عليهم فقال : جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب .
0
و ما مزيدة للتقليل والتحقير s ، نحو قولك : أكلت شيئا ما .
0
وعلى كلا المعنيين فالمقصود أنهم لا وزن لهم بجانب قدرة الله تعال s ى هنالك صفة لجند ، أو ظرف لمهزوم ، وهو إشارة إلى المكان البعيد .
0
يقال : تهزمت القربة ، s بمعنى يبست ، وتكسرت .
0
إلا أنه على سبيل s الاستهزاء بهم .
0
و هنالك إشارة حيث وضعوا فيه أنفسهم من الانتداب لمثل ذلك القو s ل العظيم ، من قولهم لمن ينتدب لأمر ليس من أهله : لست هنالك .
0
وبذلك نرى الآيات الكريمة قد حكت أقوال المشركين ، وردت عليها رد s ا يكبتهم ويزهق باطلهم ، وختمت بما يبشر المؤمنين بالنصر عليهم .
0
أى : ليس قومك يا محمد هم أول المكذبين لرسلهم ، فقد سبقهم s إلى هذا التكذيب قوم نوح ، فكان عاقبتهم الإغراق بالطوفان .
0
وسبقهم أيضا إلى هذا التكذيب قوم عاد ، فقد كذبوا ن s بيهم هودا ، فكانت عاقبتهم الإهلاك بالريح العقيم .
0
وقوله : وفرعون ذو الأوتاد معطوف على ما قبله أ s ى : وكذب أيضا فرعون رسولنا موسى عليه السلام .
0