Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
ولم يرد عنهما في القر s آن إلا إشارات سريعة .
0
وهناك نبي من أنبياء بني إسرائيل اسمه بالعبرية s : إليشع وهو اليسع بالعربية على وجه الترجيح .
0
فأما ذو الكفل فلا نعرف عنه ش s يئا إلا صفته هذه من الأخيار .
0
وقال ابن السكيت : s غر المتن طريقه .
0
وبه فسر بعض حديث حاطب وق s د تقدم في العين المهملة .
0
وتغرغرت عينه بالدمع : s إذا تردد فيها الماء .
0
قال امرؤ القيس : عفا شطب من أهله وغرور ... s فموبولة إن الديار تدور كذا نقله الصاغاني .
0
قيل : هو جبل بدمخ في ديار كلاب وثنية بأباض وهي ث s نية الأحيسى منها طلع خالد بن الوليد على مسيملة .
0
وقول امرئ القيس s يحتمل كل ذلك .
0
قلت : وغرور أيضا قر s ية بمصر من الشرقية .
0
وأبو غرارة محمد بن عبد الرحمن ابن s أبي بكر بن أبي مليكة حدث عنه مسدد .
0
والأغر : لقب ضبيعة من بني علي بن وائل ذكره العك s برى في الأمثال غ ز ر الغزير : الكثير من كل شئ .
0
وكذا قولهم : s علمه غزير .
0
ويقال : هذا الرعى مغزرة للبن ؛ المغزرة s كمحسنة : ما يغزر عليه اللبن أي يكثر .
0
وأغزر المعروف : جع s له غزيرا أي كثيرا .
0
وأغزر القوم : غزرت إبلهم وشاؤهم وكثرت ألبانها s وأيضا صاروا في غزر المطر ؛ قاله ابن القطاع .
0
وقوم مغزر لهم مبنيا للمفعو s ل : غزرت ألبانهم أ وإبلهم .
0
قال ابن الأعرابي : المعازرة : أن يهد s ى الرجل شيئا تافها لآخر ليضاعفه بها .
0
وقال بعض التابعين : الجان s ب المستغزر يثاب من هبته .
0
والغزر بالفتح : آنية من حلفاء وخوص نقله s الصاغاني عن ابن دريد وقال : عربي معروف .
0
والتغزير : أن يدع حلبة بين حلبتين وذ s لك إذا أدبر لبن الناقة ويأتي في غرز .
0
ومما يستدرك عليه : s مطر غزير وعلم غزير .
0
ويقال : ناقة ذات غزر أي ذات غزارة وكثرة لبن غ س ر الغسر بالفتح أهمل s ه الجوهري وقال ابن الأعرابي : هو التشديد على الغريم كالعسر بالعين .
0
والغسر ككتف : الأمر ال s ملتبس الملتاث كالعسر .
0
وقال ابن دريد : يقولون : تغسر الغدير ثم كثر ح s تى قالوا : تغسر هذا الأمر : أي التبس واختلط .
0
وتغسر الغدير : وقعت ف s يه العيدان من الريح .
0
والغشمرة : ال s صوت ج غشامر .
0
والغشمرية : الظ s لم عن الصاغاني .
0
ويقال : أخذه بالغشمير ب s الكسر أي بالشدة والعنف .
0
وتغشمر لي الرج s ل : غضب وتنمر .
0
وقال غيره : طينتهم s التي منها خلقوا .
0
والغضراء والغضرة : أرض لا ينبت فيها s النخل حتى تحفر وأعلاها كذان أبيض .
0
والغضور : شجر أغبر s يعظم والواحدة بهاء .
0
والغاضر : المانع وكذلك العاضر ب s الغين وبالعين ؛ قاله أبو عمرو .
0
وقد تقدمت الإشارة إليه في العين وكان ين s بغي للمصنف أن يستطرد بذكره صريحا كغيره .
0
وغضر له من ماله : قطع له قطعة ولا يخفى أ s ن هذا مع قوله آنفا : والشيء قطعه تكرار .
0
والغضير كأمير : مثل الخضير والغضير : الناعم م s ن كل شئ وقد غضر غضارة ونبات غضير وغضر وغاضر .
0
وقال أبو عمرو : الغ s ضير : الرطب الطري .
0
قال أبو النجم : يحت روقاها على تحويرها ... من ذابل الأرطي s ومن غضيرها وعيش غضر مضر كفرح فغضر : ناعم رافه ومضر إتباع .
0
والغضرة بالفتح : نبت ومنه ال s مثل : يأكل غضرة ويربض حجرة .
0
واختضر فلان واغتضر مبنيا ل s لمفعول إذا مات شابا صحيحا .
0
وسموا غضيرا كزبي s ر وغضران كسحبان .
0
وقيل : هو بالعين والصا s د المهملتين وقد تقدم .
0
والغضائري صاحب الج s زء هو ابن السماك .
0
وغاضرة بنت مالك بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة وهي أم ربي s عة وسلمة ونصر بني شكامة بن شبيب من بني السكون وبأمهم يعرفون .
0
وأنا أخشى أن يكون العضوبر الذي سبق ذكره آنفا مأخوذا s من هذا فلينظر غ ض ف ر والغضنفر : الأسد قاله الليث .
0
وقال الليث : رجل غضنفر إذا كان غليظا أو غليظ ا s لجثة قال الأزهري : والنون زائدة وأصله الغضفر .
0
وفي نوادر الأعراب : برزون نغضل وغضنفر وقد غضفر s وقندل إذا ثقل وذكره الأزهري في الخماسي أيضا .
0
والغضفر كجعفر : الجافي الغليظ ومنه قولهم s : رجل غضنفر كالغنضفر كسفرجل بتقديم النون .
0
ومما يستدرك عليه : أذن غضنفرة : وهي التي غلظت s وكثر لحمها ؛ قاله أبو عبيدة ونقله صاحب اللسان .
0
فتأمل غ ط ر الغطر أهمله الجوهري وهو لغة في الخطر وقال ابن د s ريد : الغطر بالفتح فعل ممات يقال : مر يغطر بيديه مثل يخطر .
0
وكل شئ سترته s فقد غفرته .
0
واستغفره من ذنبه ولذنبه واستغفره إياه ع s لى حذف الحرف : طلب منه غفره قولا وفعلا .
0
لم يؤمروا أن يسألوه ذلك باللسان فقط بل s به وبالفعل ؛ حققه المصنف في البصائر .
0
وأنشد سيبويه : أستغفر الله ذنبا لست محص s يهرب العباد إليه القول والعمل والغفور .
0
والغفار والغافر : من صفات الله تعالى وهما من أبنية المبالغ s ة ومعناهما الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم .
0
وغفر الأمر بغفرته بالضم وغفيرته s : أصلحه بما ينبغي أن يصلح به .
0
ويقال : ما عندهم عذيرة ولا غفيرة أ s ي لا يعذرون ولا يغفرون ذنبا لأحد .
0
وقال ابن شميل : المغفر : حلق يجعلها ال s رجل أسفل البيضة تسبغ على العنق فتقيه .
0
والغفارة ككتابة : خرقة تلبسها المرأة فتغط s ي رأسها ما قبل منه وما دبر غير وسط رأسها .
0
وغفارة : اسم جبل بع s ينه ؛ عن الصاغاني .
0
وغفر الثوب كفرح غفرا واغفار اغفيرارا : s ثار زئبره وقال ابن القطاع : أخرج زئبره .
0
وحكى : هذا غفر كثير وه s ي أروى مغفر : لها غفر .
0
والغفر : منزل للقمر ثلاثة s أنجم صغار وهي من الميزان .
0
والغفر بالكسر : ولد البقرة عن الهجري وقال اب s ن دريد : الغفر : زعموا دويبة نقله الصاغاني .
0
والغفر : شعر العنق وال s لحيين والقفا والجبهة .
0
وقال الغفير وص s ف لازم للجماء .
0
يعني أنك لا تقو s ل الجماء وتسكت .
0
وأجاز ابن الأنباري في s ه الرفع على تقديرهم .
0
والجم والجميم : s الكثير من كل شئ .
0
وفي النهاية في حديث أبي ذر رضي الله عنه قلت : يا رسول الله ك s م الرسل ؟ قال : ثلاثمائة وخمسة عشر جم الغفير أي جماعة كثيرة .
0
وغفر المريض وكذا الجريح يغفر غفرا من حد ضرب إذا ق s ام من مرضه ثم نكس كغفر بالضم على ما لم يسم فاعله .
0
وزاد ابن القطاع : وغفر الجرح s كفرح إذا برأ وهو من الأضداد .
0
وهذا قد أغفله المصنف وغيره من s أرباب الأفعال فهو مستدرك عليه .
0
وغفر الجلب السوق يغ s فرها غفرا : رخصها .
0
الواحد مغفر كمنبر ومغفر ومغفور بضمهما ومغفار ومغفير بكسرهما s وقد يكون المغفور أيضا للعشر والسلم والثمام والطلح وغير ذلك .
0
يقال لصمغ الرمث والعرفط : مغاثير ومغا s فير الواحد مغثور ومغفور ومغفر بالكسر .
0
وقال ابن الأثير : المغافير : صمغ يسيل s من العرفط غير أن رائحته ليست بطيبة .
0
وقال الليث : صمغ s الإجاصة مغفار .
0
وحكى أبو حنيفة s ذلك في الرباعي .
0
والغوفر كجوهر : البطيخ الخريفي أ s و نوع منه وعليه اقتصر الصاغاني .
0
وغفر كقفل : حصن بال s يمن من أعمال أبين .
0
واختلف في الأخير فقال الفلاس : إنه أبو عفان وغفار العابد : s محدثون وآمنة بنت غفار : زوجة ابن عمر التي طلقها وهي حائض .
0
ومن المجاز : الغمر : الكريم السخ s ي الواسع الخلق وجمعه غمار وغمور .
0
ومن المجاز : الغمر من الخيل : الجواد كما يقال : s فرس بحر وسكب وفرس غمر : كثير العدو واسع الجري .
0
والغمر من الثياب : ال s سابغ الواسع وهو مجاز .
0
وأنشد على الأول بيت الشماخ : لا تحسبني وإن كنت s أمرءا غمراكحية الماء بين الصخر والشيد هكذا روى .
0
قال ابن سيده : لا أدري أهو إتباع s أم لغة ؟ وجمع الغمر بالضم أغمار .
0
والغمر : اسم سيف خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وك s ان قد قرأ على كعب الأحبار وتمهر في النجوم وعقبه بدمشق .
0
والغمر بالضم : الزعفران ك s الغمرة بهاء وقيل : الورس .
0
وثوب مغمر : مصبوغ بالزعفران s ؛ ذكره ابن سيده في المحكم .
0
قلت : وهو مستدرك على الصاغاني فإنه استوعب s أسامي الزعفران في مادة ش ع ر ولم يذكره .
0
وقد غمرت المرأة وجهها تغميرا : أي طلت به s وجهها ليصفو لونها واغتمرت به وتغمرت مثله .
0
وجارية مغمرة ومتغمر s ة ومغتمرة : متطلية .
0
وقد غمرت يده من اللحم كفرح غمرا فهي غمرة أي زهمة ك s ما تقول من السهك : سهكة ومنه منديل الغمر : المشوش .
0
والغمر أيضا : الحقد والغل ويكسر ج غمور s وقد غمر صدره كفرح يغمر غمرا وغمرا : غل .
0
وفي الحديث : أنه كان في سفر فشكى إليه ال s عطش فقال : أطلقوا لي غمري أي ائتوني به .
0
وفي حديث آخر : لا تجعلوني كغمر الراك s ب صلوا على أول الدعاء وأوسطه وآخره .
0
لم نجد صلة لهؤلاء ب s الحسينات فى المنتفق.
0
والمقصود معرفة ذلك وهل هم عشيرة اخر s ى؟ عبودة من العشائر الكبيرة والمهمة.
0