text
stringlengths 14
287
| ispoem
int64 0
0
|
---|---|
أذكر بالإسلام وتذكرني بالجاهلية قبح الله من كثر ع s لى أمير المؤمنين بكم ، فما أنتم ممن ينفع أو يضر . | 0 |
فثار الأشتر وصحبه على الأسدي وأبيه وضر s بوهما في مجلس الإمارة حتى غشى عليهما . | 0 |
إلا أن الأشتر وحكيم بن جبلة تخلفا ف s ي المدينة ولم يرتحلا معهم الطبري : . | 0 |
ونقل الطبري : أن الأشتر كان في مؤتمر السبإيين الذي عقدوه قبيل ا s رتحال على من الكوفة إلى البصرة للتفاهم مه طلحة والزبير وعائشة . | 0 |
وبلغ ذلك عليا فنادى : الرحيل ثم أجد السير فلحق به s فلم يره أنه بلغه عنه وقال : ما هذا السير ؟ سبقتنا . | 0 |
وخشى إن ترك والخروج أن s يوقع في نفس الناس شرا . | 0 |
وولاه على إمارة مصر بعد صرف s قيس بن سعد بن عبادة عنها . | 0 |
نص كلام معاوية كما رواه الطبري : : إنكم قوم من العرب لكم أسنان وألسنة s ، وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم الأمم ، وحويتم مراتبهم ومواريثهم . | 0 |
إن أئمتكم لكم إلى اليوم ج s نة ، فلا تسدوا عن جنتكم . | 0 |
وإن أئمتكم اليوم يصبرون لكم على s الجور ، ويحتملون منكم المؤؤونة . | 0 |
وقال أيضا لمعاوية : وأما ماذكرت من الجنة ، فإن الجنة إذ s ا اخترقت خلص إلينا أي قتلنا ولاتنا صارت الولاية إلينا . | 0 |
وجواب معاوية على كلام صعصعة في وصف قريش s ومكانتها طويل ونفيس وقد أورده الطبري : . | 0 |
/ وأخبره ابن الكواء بأهل الفتنة في كل بلد ومؤامرتهم ، s فكتب إلى عثمان يخبره بذلك ، فأرسل إليه بإشخاصهم إليه . | 0 |
فأخرجهم معاوية ، فمروا بعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، فح s سبهم ، ووبخهم ، وقال لهم : اذكروا ما كنتم تذكرون لمعاوية . | 0 |
وأما أهل الأحداث من اهل الكوفة فإنهم s أنظر الناس في صغير ، وأركبه لكبير . | 0 |
وأما أهل الأحداث من اهل البصرة s فإنهم بردون جميعا ويصدرون شتى . | 0 |
واما أهل الأحداث من أهل مصرفهم s أو في الناس بشر ، واسرعه ندامة . | 0 |
وكتب فيهم إلى عثمان : إنه قدم على أقوام ليست لهم s عقول ولا أديان أثقلهم الإسلام ، وأضجرهم العدل . | 0 |
إنما همهم الفتنة ، s وأموال أهل الذمة . | 0 |
فإنه سعيدا ومن قبله عنهم ، فإنهم لي s سوا لأكثر من شغب أو نكير الطبري : . | 0 |
/ وكان يلي ح s مصا لمعاوية . | 0 |
وذلك بعد قوله لهم : يا ألة ال s شيطان ، لا مرحبا بكم ولا أهل . | 0 |
خسر الله عبد الرحمن إن s لم يؤدبكم حتى يحسركم . | 0 |
يا معشر من لا أدري أعرب أم عجم ، لكي لا s تقولوا لي ما يبلغني أنكم تقولون لمعاوية . | 0 |
انا ابن خالد بن الوليد ، انا ابن من s عجمته العاجمات ، انا ابن فاقئ الردة . | 0 |
وقد نظموا أنفسهم في أثنتى عشرة فرقة : أربع فر s ق من مصر ، وأربع من البصرة ، وأربع من الكوفة . | 0 |
ورئيسهم الأعلى الغ s افقي بن حرب العكي . | 0 |
وكان عبد الرحمن بن عديس في مدة الحصار شديد الوطأة == وعلى أهل الب s صرة حكيم بن جبلة ، وعلى أهل الكوفة الأشتر مالك ابن الحارث النخعي . | 0 |
فدخلوا المدينة هلال ذي s القعدة سنة خمس وثلاثين . | 0 |
وكان في الجاهلية وجيها رئيسا، كانت الأشناق وهي الديات إليه في الج s اهلية، وأسلم على يديه: الزبير، وعثمان، وطلحة، وعبد الرحمان بن عوف. | 0 |
وأسلم وله أربعون ألفا أنفقها كلها على رس s ول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله. | 0 |
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوا s لي صاحبي، فإنكم قلتم كذبت، وقال لي صدقت . | 0 |
وقيل: إن عليا لم يبايعه إلا بعد موت فاطمة s ، ولم يزل سامعا مطيعا له يثني عليه ويفضله. | 0 |
ورواه عبد الرزاق s عن ابن المبارك. | 0 |
وقال ابن إسحاق: توفي أبو بكر على رأس سنتين وثلاثة أشهر s واثنتي عشرة ليلة من متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم. | 0 |
وقال ابن إسحاق: توفي يوم الجمعة s لسبع ليال بقين من جمادى الآخرة. | 0 |
وروى مسلم وأبو داود والترمذي وال s نسائي عن رجل عنه، وجماعة كثيرون. | 0 |
كان ثقة، إمامأ، تصدق في حياته بألف ألف s درهم، وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد. | 0 |
أبو عمرو الأموي عبد الله بن عث s مان، أبو عمرو الأموي البغدادي. | 0 |
وساق الشيخ شمس الدين s ترجمته في نصف كراسة. | 0 |
أبو بمحمد الواثقي الصادع بالحق عبد الله بن عثمان بن عمر بن عبد الر s حيم بن إبراهيم بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور. | 0 |
حدث بخراسان عن جده، وكان اديبا، شاعرا s ، وجرت له أحوال وتقلبت به أمور وعجائب. | 0 |
وكان لا يعرف العربية مع عجمة، وأم s ا في العلل والرجال فحافظ لا يجارى. | 0 |
وقرأ القرآن على s أبي الحسن الأخرم. | 0 |
عبد الله بن عقيل الثقفي الكوفي عبد s الله بن عقيل الثقفي، مولاهم، الكوفي. | 0 |
وثقه أحمد وابن معين وتوف s ي في حدود الثمانين ومائة. | 0 |
الحافظ ابن الجارود عبد الله بن علي بن s الجارود، أبو محمد النيسابوري الحافظ. | 0 |
سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر و s عنه ابن أخيه يحيى بن منصور القاضي. | 0 |
وكان أبيض جميلا، ربعة من الرجال، خفيف العارضين، أكحل، أقنى، ابن أمة s اسها غصن لم تدرك خلافته، وبايعوا بعده المطيع لله الفضل بن المقتدر. | 0 |
ومولد المستكفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان يلقب الوس s يم يسمى بإمام الحق، وخطب له بالمستكفي، وكنيته أو القاسم. | 0 |
الكركاني الصوفي عبد الله بن علي، أبو القاسم الطوسي الكركاني، ويعر s ف بكركان شيخ الصوفية وعارفهم بطوس، توفي في حدود الستين وأربعمائة. | 0 |
القاضي ابن سمجون عبد الله بن علي بن عبد الملك، s أبو محمد الهلالي الغرناطي المعروف بابن سمجون. | 0 |
ولي قضاء غرناطة توفي سن s ة أربع وعشرين وخمسمائة. | 0 |
توفي شهيدا سنة اثنتين وأربعين وخمس s مائة بالمرية عند تغلب العدو عليها. | 0 |
ولد سنة ثمان وأربعين، وتوفي s سنة اثنتين وعشرين وستمائة. | 0 |
تفق على أبي بكر عتيق البجائي، وتخرج به ورحل إلى الإسكندرية، وتفقه عل s ى شمس الإسلام أبي القاسم مخلوف بن جبارة، وسمع منه ومن السلفي وجماعة. | 0 |
وكان لا يأكل من الدولة فلسا ويظهر ا s لأمانة، فإذا لاح له مال عظيم احتجنه. | 0 |
وكان يكثر الإدلال على العادل ويسخط أولاده وخواصه، فكان الع s ادل يترضاه بكل ممكن، وتكرر ذلك منه إلى أن غضب منه على حران. | 0 |
وفيه يقول شرف الدين ابن عنين فيما أظن: من الخفيف ضاع s شعري وقل في الناس قدري ... من لزومي باب اللئيم ابن شكر | 0 |
خواطر وملاحظات حول التعليم العالي في s العراق بالمشاركة مع الدكتور نوري جعفر. | 0 |
أسطورة الأدب الرفيع بالمشا s ركة مع الدكتور على الوردي. | 0 |
الحالي والعامل تتم s ة لملحق أمل الآمل. | 0 |
الوجيز في تفسير ال s قرآن العزيز/ تحقيق. | 0 |
البصائر والذخائر لأبي s حيان التوحيدي /تحقيق. | 0 |
مجلة الاعتدال النجف s ية في السنين الأولى. | 0 |
كتاب شعراء الغري وف s يه ترجمة ضافية عنه. | 0 |
الأدب الجديد للعلامة s السيد محمد الهاشمي. | 0 |
محاضر جلسات مجمع اللغة العربي s ة في القاهرة منذ سنة حتى عام . | 0 |
مجلة اللغة العربية في s القاهرة، التاريخ ذاته. | 0 |
معجم رجال الفكر والأدب في النجف s خلال ألف عام في طبعته الثانية. | 0 |
الكتب والمعاجم التي ترجمت ل s شعراء وأدباء وعلماء العراق. | 0 |
المجمع العلمي العراقي ت s اليف عبد الله الجبوري . | 0 |
ب مصادر نقد s آثاره : . | 0 |
الشريف المرتضى ن s قد اليقظة / / . | 0 |
أعيان الرفاق تعقيب على s مقال له الحرية /أيار/ . | 0 |
تعقيب على مقال له بقلم عبد s القادر البراك الحرية / / . | 0 |
التشبيه في الأدب العربي مق s ال مهدى له من ابن الهيثم . | 0 |
أدب المرتضى نقد بقلم ناص s ر حلاوي البلاد /أيلول/ . | 0 |
حديث الثلاثاء للدكتور زكي مبا s رك البلاغ المصرية /أكتوبر/ . | 0 |
ممثل العراق بمناسبة قصيدته في مط s ران مجلة الغري السنة الثامنة ع . | 0 |
في الميزان نقد لقصيدته في مطران بقلم ا s لأستاذ علي متولي الرسالة القاهرية ع . | 0 |
أدب المرتضى نقد بقلم فائق بطي s يعقب على مقال له البلاد /آب/ . | 0 |
مع الدكتور محيي الدين في أدب المرتضى بقلم الأستاذ s عبد الرضا صادق اليقظة /أيلول/ في ستة أعداد تتلوها. | 0 |
عبد الرزاق محيي الدين :أطروحته مقال نقدي بقل s م عبد القادر البراك الأخبار العراقية العدد . | 0 |
الشريف المرتضى ن s قد الحرية / / . | 0 |
أبو حيان التوحيدي نقد بقل s م التحرير جريدة الأهالي . | 0 |
أبو حيان التوحيدي عرض وتحليل بقلم الأستاذ نعم s ان ماهر الكنعاني سلسلة مقالات الاستقلال / / . | 0 |
أبو حيان التوحيدي بقلم الاسناذ كا s ظم نورس لعله في اليقظة وفي عام . | 0 |
أبو حيان التوحيدي نقد بقلم ا s لمحرر جريدة البلاد /شباط/ . | 0 |
رسالة إلى شيوخ الأدب بقلم عبد ا s لسلام إبراهيم ناجي الحرية / / . | 0 |
مع الدكتور محيي الدين رسالة ألفها ونشرها السيد محمد السيد عل s ي نقي الحيدري في نقد أدب المرتضى، نشرت في بغداد بكتاب مستقل. | 0 |
المصادر الاجتماعية والسياسية : .عدوى s بقلم عبد الجبار الوائلي الحرية / / . | 0 |
كتاب اليوم بقلم الأستاذ م s هدي القزاز الحرية /آب/ . | 0 |
كتب جديدة نقد بقلم ا s لتحرير الحرية /آب/ . | 0 |
بلاد العرب للاكراد دار قصيدة له مهداة من ش s اعر فلسطيني الحرية في حدود التاريخ اعلاه . | 0 |
ليس في إسرائيل مايغري إيران بالاعتراف بها مقال s له حول اعتراف إيران الشاه بإسرائيل الحرية / / . | 0 |
مرسوم جمهوري بتعيينه عضوا في المجلس الرئاسي المت s فرغ بين العراق والجمهورية العربية المتحدة مايس . | 0 |
من اجل صيانة الجامعة.مقال تحليلي لبعض مشا s كل الجامعة العربية في حينه الحرية ولعله . | 0 |
ما ينتظره العالم منا وما ننتظره منه صوت العرب / / s .لقاء مع عبد الناصر الجمهورية المصرية فبراير . | 0 |
الوحدة ضرورة قومية مقال ج s ريدة الوحدة العربية / / . | 0 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.