text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
أذكر بالإسلام وتذكرني بالجاهلية قبح الله من كثر ع s لى أمير المؤمنين بكم ، فما أنتم ممن ينفع أو يضر .
0
فثار الأشتر وصحبه على الأسدي وأبيه وضر s بوهما في مجلس الإمارة حتى غشى عليهما .
0
إلا أن الأشتر وحكيم بن جبلة تخلفا ف s ي المدينة ولم يرتحلا معهم الطبري : .
0
ونقل الطبري : أن الأشتر كان في مؤتمر السبإيين الذي عقدوه قبيل ا s رتحال على من الكوفة إلى البصرة للتفاهم مه طلحة والزبير وعائشة .
0
وبلغ ذلك عليا فنادى : الرحيل ثم أجد السير فلحق به s فلم يره أنه بلغه عنه وقال : ما هذا السير ؟ سبقتنا .
0
وخشى إن ترك والخروج أن s يوقع في نفس الناس شرا .
0
وولاه على إمارة مصر بعد صرف s قيس بن سعد بن عبادة عنها .
0
نص كلام معاوية كما رواه الطبري : : إنكم قوم من العرب لكم أسنان وألسنة s ، وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم الأمم ، وحويتم مراتبهم ومواريثهم .
0
إن أئمتكم لكم إلى اليوم ج s نة ، فلا تسدوا عن جنتكم .
0
وإن أئمتكم اليوم يصبرون لكم على s الجور ، ويحتملون منكم المؤؤونة .
0
وقال أيضا لمعاوية : وأما ماذكرت من الجنة ، فإن الجنة إذ s ا اخترقت خلص إلينا أي قتلنا ولاتنا صارت الولاية إلينا .
0
وجواب معاوية على كلام صعصعة في وصف قريش s ومكانتها طويل ونفيس وقد أورده الطبري : .
0
/ وأخبره ابن الكواء بأهل الفتنة في كل بلد ومؤامرتهم ، s فكتب إلى عثمان يخبره بذلك ، فأرسل إليه بإشخاصهم إليه .
0
فأخرجهم معاوية ، فمروا بعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، فح s سبهم ، ووبخهم ، وقال لهم : اذكروا ما كنتم تذكرون لمعاوية .
0
وأما أهل الأحداث من اهل الكوفة فإنهم s أنظر الناس في صغير ، وأركبه لكبير .
0
وأما أهل الأحداث من اهل البصرة s فإنهم بردون جميعا ويصدرون شتى .
0
واما أهل الأحداث من أهل مصرفهم s أو في الناس بشر ، واسرعه ندامة .
0
وكتب فيهم إلى عثمان : إنه قدم على أقوام ليست لهم s عقول ولا أديان أثقلهم الإسلام ، وأضجرهم العدل .
0
إنما همهم الفتنة ، s وأموال أهل الذمة .
0
فإنه سعيدا ومن قبله عنهم ، فإنهم لي s سوا لأكثر من شغب أو نكير الطبري : .
0
/ وكان يلي ح s مصا لمعاوية .
0
وذلك بعد قوله لهم : يا ألة ال s شيطان ، لا مرحبا بكم ولا أهل .
0
خسر الله عبد الرحمن إن s لم يؤدبكم حتى يحسركم .
0
يا معشر من لا أدري أعرب أم عجم ، لكي لا s تقولوا لي ما يبلغني أنكم تقولون لمعاوية .
0
انا ابن خالد بن الوليد ، انا ابن من s عجمته العاجمات ، انا ابن فاقئ الردة .
0
وقد نظموا أنفسهم في أثنتى عشرة فرقة : أربع فر s ق من مصر ، وأربع من البصرة ، وأربع من الكوفة .
0
ورئيسهم الأعلى الغ s افقي بن حرب العكي .
0
وكان عبد الرحمن بن عديس في مدة الحصار شديد الوطأة == وعلى أهل الب s صرة حكيم بن جبلة ، وعلى أهل الكوفة الأشتر مالك ابن الحارث النخعي .
0
فدخلوا المدينة هلال ذي s القعدة سنة خمس وثلاثين .
0
وكان في الجاهلية وجيها رئيسا، كانت الأشناق وهي الديات إليه في الج s اهلية، وأسلم على يديه: الزبير، وعثمان، وطلحة، وعبد الرحمان بن عوف.
0
وأسلم وله أربعون ألفا أنفقها كلها على رس s ول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله.
0
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوا s لي صاحبي، فإنكم قلتم كذبت، وقال لي صدقت .
0
وقيل: إن عليا لم يبايعه إلا بعد موت فاطمة s ، ولم يزل سامعا مطيعا له يثني عليه ويفضله.
0
ورواه عبد الرزاق s عن ابن المبارك.
0
وقال ابن إسحاق: توفي أبو بكر على رأس سنتين وثلاثة أشهر s واثنتي عشرة ليلة من متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
0
وقال ابن إسحاق: توفي يوم الجمعة s لسبع ليال بقين من جمادى الآخرة.
0
وروى مسلم وأبو داود والترمذي وال s نسائي عن رجل عنه، وجماعة كثيرون.
0
كان ثقة، إمامأ، تصدق في حياته بألف ألف s درهم، وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد.
0
أبو عمرو الأموي عبد الله بن عث s مان، أبو عمرو الأموي البغدادي.
0
وساق الشيخ شمس الدين s ترجمته في نصف كراسة.
0
أبو بمحمد الواثقي الصادع بالحق عبد الله بن عثمان بن عمر بن عبد الر s حيم بن إبراهيم بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور.
0
حدث بخراسان عن جده، وكان اديبا، شاعرا s ، وجرت له أحوال وتقلبت به أمور وعجائب.
0
وكان لا يعرف العربية مع عجمة، وأم s ا في العلل والرجال فحافظ لا يجارى.
0
وقرأ القرآن على s أبي الحسن الأخرم.
0
عبد الله بن عقيل الثقفي الكوفي عبد s الله بن عقيل الثقفي، مولاهم، الكوفي.
0
وثقه أحمد وابن معين وتوف s ي في حدود الثمانين ومائة.
0
الحافظ ابن الجارود عبد الله بن علي بن s الجارود، أبو محمد النيسابوري الحافظ.
0
سمع إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر و s عنه ابن أخيه يحيى بن منصور القاضي.
0
وكان أبيض جميلا، ربعة من الرجال، خفيف العارضين، أكحل، أقنى، ابن أمة s اسها غصن لم تدرك خلافته، وبايعوا بعده المطيع لله الفضل بن المقتدر.
0
ومولد المستكفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وكان يلقب الوس s يم يسمى بإمام الحق، وخطب له بالمستكفي، وكنيته أو القاسم.
0
الكركاني الصوفي عبد الله بن علي، أبو القاسم الطوسي الكركاني، ويعر s ف بكركان شيخ الصوفية وعارفهم بطوس، توفي في حدود الستين وأربعمائة.
0
القاضي ابن سمجون عبد الله بن علي بن عبد الملك، s أبو محمد الهلالي الغرناطي المعروف بابن سمجون.
0
ولي قضاء غرناطة توفي سن s ة أربع وعشرين وخمسمائة.
0
توفي شهيدا سنة اثنتين وأربعين وخمس s مائة بالمرية عند تغلب العدو عليها.
0
ولد سنة ثمان وأربعين، وتوفي s سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
0
تفق على أبي بكر عتيق البجائي، وتخرج به ورحل إلى الإسكندرية، وتفقه عل s ى شمس الإسلام أبي القاسم مخلوف بن جبارة، وسمع منه ومن السلفي وجماعة.
0
وكان لا يأكل من الدولة فلسا ويظهر ا s لأمانة، فإذا لاح له مال عظيم احتجنه.
0
وكان يكثر الإدلال على العادل ويسخط أولاده وخواصه، فكان الع s ادل يترضاه بكل ممكن، وتكرر ذلك منه إلى أن غضب منه على حران.
0
وفيه يقول شرف الدين ابن عنين فيما أظن: من الخفيف ضاع s شعري وقل في الناس قدري ... من لزومي باب اللئيم ابن شكر
0
خواطر وملاحظات حول التعليم العالي في s العراق بالمشاركة مع الدكتور نوري جعفر.
0
أسطورة الأدب الرفيع بالمشا s ركة مع الدكتور على الوردي.
0
الحالي والعامل تتم s ة لملحق أمل الآمل.
0
الوجيز في تفسير ال s قرآن العزيز/ تحقيق.
0
البصائر والذخائر لأبي s حيان التوحيدي /تحقيق.
0
مجلة الاعتدال النجف s ية في السنين الأولى.
0
كتاب شعراء الغري وف s يه ترجمة ضافية عنه.
0
الأدب الجديد للعلامة s السيد محمد الهاشمي.
0
محاضر جلسات مجمع اللغة العربي s ة في القاهرة منذ سنة حتى عام .
0
مجلة اللغة العربية في s القاهرة، التاريخ ذاته.
0
معجم رجال الفكر والأدب في النجف s خلال ألف عام في طبعته الثانية.
0
الكتب والمعاجم التي ترجمت ل s شعراء وأدباء وعلماء العراق.
0
المجمع العلمي العراقي ت s اليف عبد الله الجبوري .
0
ب مصادر نقد s آثاره : .
0
الشريف المرتضى ن s قد اليقظة / / .
0
أعيان الرفاق تعقيب على s مقال له الحرية /أيار/ .
0
تعقيب على مقال له بقلم عبد s القادر البراك الحرية / / .
0
التشبيه في الأدب العربي مق s ال مهدى له من ابن الهيثم .
0
أدب المرتضى نقد بقلم ناص s ر حلاوي البلاد /أيلول/ .
0
حديث الثلاثاء للدكتور زكي مبا s رك البلاغ المصرية /أكتوبر/ .
0
ممثل العراق بمناسبة قصيدته في مط s ران مجلة الغري السنة الثامنة ع .
0
في الميزان نقد لقصيدته في مطران بقلم ا s لأستاذ علي متولي الرسالة القاهرية ع .
0
أدب المرتضى نقد بقلم فائق بطي s يعقب على مقال له البلاد /آب/ .
0
مع الدكتور محيي الدين في أدب المرتضى بقلم الأستاذ s عبد الرضا صادق اليقظة /أيلول/ في ستة أعداد تتلوها.
0
عبد الرزاق محيي الدين :أطروحته مقال نقدي بقل s م عبد القادر البراك الأخبار العراقية العدد .
0
الشريف المرتضى ن s قد الحرية / / .
0
أبو حيان التوحيدي نقد بقل s م التحرير جريدة الأهالي .
0
أبو حيان التوحيدي عرض وتحليل بقلم الأستاذ نعم s ان ماهر الكنعاني سلسلة مقالات الاستقلال / / .
0
أبو حيان التوحيدي بقلم الاسناذ كا s ظم نورس لعله في اليقظة وفي عام .
0
أبو حيان التوحيدي نقد بقلم ا s لمحرر جريدة البلاد /شباط/ .
0
رسالة إلى شيوخ الأدب بقلم عبد ا s لسلام إبراهيم ناجي الحرية / / .
0
مع الدكتور محيي الدين رسالة ألفها ونشرها السيد محمد السيد عل s ي نقي الحيدري في نقد أدب المرتضى، نشرت في بغداد بكتاب مستقل.
0
المصادر الاجتماعية والسياسية : .عدوى s بقلم عبد الجبار الوائلي الحرية / / .
0
كتاب اليوم بقلم الأستاذ م s هدي القزاز الحرية /آب/ .
0
كتب جديدة نقد بقلم ا s لتحرير الحرية /آب/ .
0
بلاد العرب للاكراد دار قصيدة له مهداة من ش s اعر فلسطيني الحرية في حدود التاريخ اعلاه .
0
ليس في إسرائيل مايغري إيران بالاعتراف بها مقال s له حول اعتراف إيران الشاه بإسرائيل الحرية / / .
0
مرسوم جمهوري بتعيينه عضوا في المجلس الرئاسي المت s فرغ بين العراق والجمهورية العربية المتحدة مايس .
0
من اجل صيانة الجامعة.مقال تحليلي لبعض مشا s كل الجامعة العربية في حينه الحرية ولعله .
0
ما ينتظره العالم منا وما ننتظره منه صوت العرب / / s .لقاء مع عبد الناصر الجمهورية المصرية فبراير .
0
الوحدة ضرورة قومية مقال ج s ريدة الوحدة العربية / / .
0