Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
وأخذت على نواحي مصر مغارم تجبى من الفلاحين في كل سنة، وأهمل عمل جسور s أراضي مصر، وألزم الناس أن يقوموا عنها بأموال تجبى منهم، وتحمل إليه.
0
ثم يعود وقد تأكدت أسباب ا s لفتنة، وعادت أعظم ما كانت.
0
ومات من أهل إقليم مصر بالج s وع والوباء نحو ثلثي الناس.
0
ومن عجيب الاتفاق أن حرف اسمه فرج وعددها ثلاثة وثلاثون ومائتان، وهي عدد جر s كس، فكان فناء طائفة الجركس على يديه، فإن حروفها يعني إذا أسقطت بحروف اسمه.
0
ثم شفع فيهم فأطلقوا بعد أيام، ما عدا غرس الد s ين، فإنه استمر في قبضة الأمير نوروز، وصادره.
0
ويمد السماط بين يديه، فيأكل الأمراء كما جرت به ع s ادتهم، فإذا انقضت الخدمة، قاموا وصاروا إلى دورهم.
0
فكان الناس يتوقعون عود الفتنة بين الأميرين شيخ ونوروز، إل s ى أن اختار نوروز من تلقاء نفسه أن يكون بالشام، وخلع عليه.
0
وفي ثامن عشرينه: قدم كتاب الخليفة، وكتابي الأميرين شيخ ونوروز إلى الأمراء بديار مصر، تت s ضمن أخذ الناصر فرج، فقرئت الكتب عند الأمير يلبغا الناصري، وعند الأمير ألطنبغا العثماني.
0
وامتنع الأمير أسنبغا الزردكاش بقلعة s الجبل، وكذب ذلك، وأراد أن يركب للحرب.
0
أعز الله ببقائه ا s لدين، إلى فلان..،.
0
وقدم أيضا من الإسكندرية الأمراء المسجونون بها، وهم سودن الأسندمري أمير أخور ثاني، وأينال الصصلا s ني الحاجب الثاني، والأمير كمشبغا المزوق، والأمير جانباك الصرفي، وتاج الدين بن الهيصم الأستادار.
0
وقد كتب من دمشق بالإفراج s عنهم، لتوجهوا إلى منازلهم.
0
واستقل الخليفة والأمير ش s يخ بالمسير إلى ديار مصر.
0
وفي سادس عشرة: توجه الأمير نوروز نائب s الشام من دمشق يريد حلب، فنزل على برزة.
0
ثم أمر الأمير نوروز بأن تضرب الدراهم من فضة خالصة، لي s س فيها غش، فضربت دراهم، زنة كل درهم منها نصف درهم فضة.
0
وجعل كل دينار من الذهب بثلاثين دره s م منها، فاستمر الصرف عندهم على هذا.
0
وفي سابع عشره: قدم الأمير ألطنب s غا القرمشي إلى صفد، على نيابتها.
0
واستقر به في مشيخة خانقاة سرياقوس، عوضا عن s شيخها شهاب الدين أحمد بن أوحد برغبته عنها.
0
وظن الأمير شيخ أنه لما دخل إلى القاهرة، أن ال s خليفة كان يمضي إلى داره، ولا يصعد إلى القلعة.
0
وأقبل الناس إلى باب الأمير شيخ للسعي في الوظائف، وترك الخلي s فة وحده، ليس له سوى من يخدمه من حاشيته قبل مصير ما صار إليه.
0
وخلع أيضا على الأمير طوغان الح s سني، واستقر دوادارا على عادته.
0
وخلع على الأمير شاهين الأفرم، واستقر على عادته أمير سلاح، وخلع على الأمير يلبغا الناصري s ، واستقر أمير مجلس، وخلع على الأمير إينال الصصلاني، واستقر حاجبا، عوضا عن يلبغا الناصر.
0
ونزلوا في خدمة الأمير شيخ، ثم ح s ضروا إلى دورهم، فكان يوما عظيما.
0
وفي تاسعه: عرض الأمير شيخ المماليك السلطاني s ة، وفرق عليهم الإقطاعات بحسب ما اقتضاه رأيه.
0
وأنعم على جماعة من مماليكه بعدة s إمريات، ما بين طبلخاناة وعشرة.
0
فاستوحش الخليفة من ذلك لانفراده بعياله في s تلك القصور الواسعة، وضاق صدره، وكثر فكره.
0
وخلع فيه أيضا على الوزير الصاحب سعد الدين إبر s اهيم بن البشيري، واستقر في الوزارة على عادته.
0
وكان عندما قتل الناصر بدمشق ترامى ع s لى أمير المؤمنين، فأمنه، ونزل عنده.
0
أين كنت أنا أقف، إنما كن s ت أقف في أخريات المماليك.
0
وفي ثامن عشره: أخرج الأمير شيخ عدة بلاد من أوقاف الناصر، منها نا s حية منبابة على الخانكاة الظاهرية برقوق، وناحية دنديل عليها أيضا.
0
وأخرج أيضا عدة أراضي من الرزق الت s ي وقفها الناصر على المدارس ونحوها.
0
وفي تاسع عشره: خلع على قضاة s القضاة الأربع خلع الاستمرار.
0
وخلع أيضا علي بدر الدين حسن بن s محب الدين عبد الله الطرابلسي.
0
أستادار الأمير شيخ، واستقر استادار السلطان، فنزل إلى دار ال s أمير جمال الدين، وجميع أهل الدولة في خدمته، وأصبح عزيز مصر.
0
وكان قد قدم إلى الأمير شيخ كما تقدم ذكره، وهو في محاصرة ال s ناصر، واختص به، فأخذه معه إلى مصر، وجعله من ندمائه الأخصاء.
0
وفي خامس عشرينه: خلع على الشيخ شرف الدين يعقوب بن الجلال التباني، واستقر ف s ي وكالة بيت المال ونظر الكسوة، وعزل عنها تاج الدين عبد الوهاب بن نصر الله.
0
وسار نوروز إلى حماة، وكان الأمير دمرداش قد عاد إلى حلب، فخرج منها إلى جهة قلعة s الروم، فدخل نوروز حلب، وعليه تشريفة، وأمر فقرئ تقليده الخليفتي بحضرة أهل الدولة.
0
ثم مضى يريد عينتاب، وجعل نائب الغيبة بحلب الأمير سو s دن الجلب نائب طرابلس، ففر الأمير دمرداش وقطع الفرات.
0
فعاد نوروز إلى حلب، وقدمها في ثاني عشره، وقد مات سودن الجلب، ف s عين بنيابة طرابلس الأمير طوخ، ولنيابة حلب الأمير يشبك بن أزدمر.
0
وفي رابعه: قدم الأمير s نوروز من حلب إلى دمشق.
0
وفي يوم الخميس سادس عشره: قرئ تقليد أمير المؤمنين للأمير s الكبير نظام الملك شيخ، بأنه فوض إليه ما وراء سرير خلافته.
0
وفي رابع عشرينه: خلع الأمير نظام الملك شيخ على صدر الدين علي بن الآدمي الحنفي s ، واستقر به في قضاء القضاة الحنفية بديار مصر، وعزل ناصر الدين محمد بن العديم.
0
وفيه بعث الأمير نظام الملك بالأمير جقمق الدوادار إلى البلاد الشامية، و s معه تقاليد النواب الخليفتية باستقرارهم على عادتهم، وخلع عليه عندما سار.
0
شهر جمادى الآخرة، أوله الخميس: في ثامنه: مات s الأمير بكتمر جلق من مرض تمادى به نحو شهرين.
0
وخلا له الجو بموت بكتمر هذا، وصرح بما كان يكت s مه من الاستبداد بالأمر، وعزم على ذلك، ثم أخره.
0
شهر رجب، أوله السبت: في ثالث عشره: s قدم الأمير نوروز من سفره إلى دمشق.
0
وقررا مع الأمير الكبير أن الناصر غصب هؤلاء حقهم وأخذ أوقافهم، وق s تل رجالهم، وغرضهم في الباطن تأخير كاتب السر فتح الله وإضاع قدره.
0
ودعاهم إلى الأمير شيخ، فقال الأمير شيخ: هذا أمر لا يتم إلا برضى أهل ال s حل والعقد، فقال من حضر من الأمراء بلسان واحد: نحن راضون بالأمير الكبير.
0
ليمهل علينا أياما، فإن ال s آن لا يمكن نزوله إلى بيته.
0
فنزلوا إلى دورهم، وكانت مدة إقامة الخليفة حاكما منذ s جلسته خارج دمشق إلى هذا اليوم سبعة أشهر وخمسة أيام.
0
وإلى يوم الثلاثاء ثانيه: قدم الأمير جقمق الدوادار إلى دمشق، فتلقاه الناس، وأنزل s ه الأمير نوروز بدار السعادة، وخلع عليه خلعة سنية، وفي ظنه أن الأمر بيد الخليفة.
0
ثم سار بعد أي s ام إلى طرابلس.
0
وفي سابع عشره: ورد الخبر إلى دمشق بسلطنة الملك s المؤيد، بقدوم الأمير درباي، فتجهم نوروز لذلك.
0
وفي هذا الشهر: نزلت لبيد على تروجة وأفسدت فسار إ s ليهم الأمير طوغان وقاتلهم، وقتل منهم جماعة، وعاد.
0
فنزلوا بعد عوده على الإسكندرية وحصروها، s فسار إليهم الأمير قرقماس ابن أخي دمرداش.
0
شهر رمضان، أوله الثلاثاء: فيه قدم الأمير درباي، وأخبر بامتناع s الأمير نوروز من لبس التشريف، وأنه قبض على الأمير جقمق واعتقله.
0
وفيه جمع اليهود والنصارى بز s يادة جامع الحاكم من القاهرة.
0
شهر شوال، أوله الأربعاء: في ثالثه: توجه أقبغا الأس s ندمري إلى الأمير دمرداش المحمدي، بتقليد نيابة حلب.
0
وفي سابعه: قدم ابن التباني دمشق على الأمير نوروز، فمنعه s من الإجماع بالناس وكتب يستدعي نواب البلاد الشامية إليها.
0
وفي يوم الخميس تاسعه: قبض على الأمير سردن المحمدي، وحمل من وقته إلى الإسكندري s ة، وقبض أيضا على فتح الدين فتح الله كاتب السر، وعوق بقلعة الجبل، وأحيط بداره.
0
وقبض على حواشيه وأسبابه، فكانت مدة ولايته أ s ربع عشرة سنة وثمانية وعشرين يوما، تعطل فيها.
0
وفي يوم الاثنين ثالث عشره: خلع علي ناصر الدين محمد بن عثما s ن بن محمد البارزي، واستقر في كتابة السر، عوضا عن فتح الله.
0
رابعا: في الآلية الأخذ بالأسباب كاملة، والإعداد والاستعداد في مختلف s الجوانب، بدليل قوله تعالى: ووأعدوا لهم ما استطعتم من قوة الأنفال: .
0
الحرص على الأخذ بوسائل العصر وأسباب القوة وبذل الجهد المستطاع في ذلك، وليس بما تيسر s وسهل من أسباب: وسائل الإعلام، وسائل الاتصال، وسائل البرمجة والأرشفة والمسح والإحصاء .
0
/ الخلافة تحدي الإسلام للنظام العالمي؟ نشر موقع الشاشة s الإعلامية العالمية في / / هذا المقال لمؤلفه نعمان حنيف.
0
وأحبت الوعي نشره على صفحاتها لما يحمل نشره من خير ل s لأمة، ولجعلها تدرك إلى أي حال تبشر بالخير وصلت إليه.
0
إن الحركة الإسلامية تنتصر في كل معركة تخو s ضها في حرب الأفكار بفضل سلاحها وهو القرآن.
0
إلا أن مؤازرة الإسلام المعتدل كجزء من الليبرالية الغربية في العالم s الإسلامي آخذ في الانهيار نظرا للسلطة العليا لعلامة الحركة الإسلامية.
0
ويشكل إحياء الخلافة ذروة هذا النموذج ووسيلة ل s تحدي البناء العالمي المسيطر عليه من قبل الغرب.
0
/ وفي النهاية، إذا قرر الغرب أن يتحدى هذا الن s موذج فسيضطر إلى شن المعركة ضد الإسلام والقرآن.
0
وبالتالي فإن أي محاولة من الغرب لفرض الديمقراطية بالقوة وعن طريق s الاحتلال في العالم الإسلامي ستؤدي فقط إلى تقوية الحركة الإسلامية.
0
كما أن الاستمرار في دعم الأنظمة الديكتاتورية والملكية التي تهدف إلى القضاء على الحركة الإ s سلامية وتعارض قيام الخلافة يؤكد للجماهير أن الغرب ينوي الاستمرار بشن حملته الصليبية عليهم.
0
لقد سيطر هذا التفكير على الأدب الغربي وأدى إلى خطأ فادح s في فهم وتفسير أساس إحياء الإسلام وتحديه للنظام العالمي.
0
أما بناء الحركة الإسلامية، التي تهدف إلى إعادة إحياء الإسلام بأكمله عن s طريق قيام الخلافة، فتعود جذوره إلى مصدر إلهامه ألا وهو القرآن الكريم.
0
ومن ناحية أخرى فإن قيام الحركات الإسلامية بتقديم بنية الخلافة، كبديل سي s اسي ونظامي للأنموذج الغربي العلماني الحالي، يمثل نجاحا للإسلام السياسي.
0
/ بلا شك إن الوضع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي s في العالم الإسلامي قد دعم قضية الحركات الإسلامية.
0
ولكن على عكس افتراضات الغرب، فإن الحل لا يكمن في s الليبرالية العلمانية أو الرأسمالية بل في الإسلام.
0
وإذا إنه لأمر طبيعي أن يربطوا آمالهم s هذه بالقرآن والإرث الإسلامي وبالخلافة.
0
وإن محاولات الغرب إبطال عملية الإحياء هذه وقيام الخلافة عن طريق التدخ s ل العسكري والسياسي والثقافي والاقتصادي سيشعل نار المسلمين أكثر فأكثر.
0
فاليوم يواجه كل نظام في العالم الإسلامي خطرا يهدد و s جوده بسبب قيام الحركة الإسلامية التي تتعدى الوطنية.
0
علما بأن رفض الوطنية باعتبارها هدامة مفرقة، مدعوم بمراجع من القرآن والشريعة والتاريخ مما يعز s ز المطالبة بإلغاء الدول القائمة على الوطنية في العالم الإسلامي، وإقامة خلافة واحدة بدلا منها.
0
وبالتالي ليس من المفاجئ أن يعمل أعضاء في الحركة الإسلامية ذوو ثقافة وتعليم عال من ب s وتقة الحضارة الغربية في واشنطن وباريس وروما على قيادة الترويج العالمي للخلافة بنجاح.
0
لقد أدت عدة عوامل، بداية بقيام إسرائيل وحتى غزو العراق، إ s لى تغيير جذري في الجو والبنية السياسية في العالم الإسلامي.
0
ومع مزيد من التثقيف السياسي، فإن الاتجاه نحو تغيير النظام يص s بح واقعيا أكثر بنظر الحركة الإسلامية عنه بنظر القوى الغربية.
0
إن تعريف الحركة الإسلامية للمشكلة الأساسية التي تواجه الاقتصاد s هي مشكلة في التوزيع وليست مشكلة في الإنتاج كما في الفكر الغربي.
0
ستقوم الخلافة بدورها كما فعلت في السابق ، مدعومة بثروة النفط والثقة السيا s سية، بنشر التنظيم المالي والاستقرار في البيئة الاقتصادية المحلية والدولية.
0
وربما يصبح سلاح النفط الأساس من أجل s تحصيل الذهب الكافي لدعم النقد المال .
0
إن رفض الحركات الإسلامية لفكرة وجود قانون دولي على صرح عقائدي s ومبني على فكر هوبس سيشكل تهديدا متزايدا لوجود الأمم المتحدة.
0
فالخلافة ستقاوم فكرة وجود القانون الدولي والأمم المتحدة كمسيرة لشؤون الغرب العلماني، s على عكس الاتحاد السوفياتي، وهذا الرفض موجود منذ وقت طويل في العالم الإسلامي والنامي.
0
إضافة إلى ذلك، سيتم بالتأكيد استغلال العقول المسلمة الذكية التي تعمل بشغف في أوروبا والات s حاد السوفياتي العسكري الصناعي السابق وذلك عن طريق ترحيلها من الغرب إلى بلدانها الإسلامية .
0
وكما سبق في التاريخ، لابد أن يسيطر السعي للقيادة العسكرية؛ وذلك s من أجل تعزيز مسيرة الخلافة تجاه القيادة الأيديولوجية العالمية.
0
ولكن، إن القيادة العسكرية لم تمنع الفساد الأيديولوجي خلال فترة الخلافة ا s لعثمانية، حيث كان السبب سياسي تماما كما حدث في انهيار الاتحاد السوفياتي.
0
ويبدو أن الحركة الإسلامية قد تعلمت درسا من التاريخ، وذلك من خلال إبدا s ئها مهارات سياسية حاذقة في قدرتها بالاحتفاظ بقوتها في العالم الإسلامي.
0
ولا تستطيع السياسة الغربية أمام هذا التحدي بالاستمرار بمح s اربة الإسلام بشكل غير مباشر أي من خلال الحرب على الإرهاب.
0
كلمة إسلام تعني السلام ولكن لهذا الإسلام s شروطه من خلال الخضوع الكامل لقانون الله.
0
وبالتالي، وبالرغم من تملق كل من واشنطن وأوروبا السياسي تجاه الإسلام، إل s ا أنه من غير الممكن أن يكون هنالك تعايش ما بين الإسلام والحضارة الغربية.
0
ولكن، يجب على السياسة الغربية أن تتسم بشجاعة أكبر كي تعرف الإ s سلام بكونه التهديد الأساسي، تماما كما كانت الحال مع الشيوعية.
0
إن بروز الجهاد العنيف العالمي ورد الغرب عليه بشن حرب على الإرهاب قد استقب s ل بتجاهل من الغرب؛ لأسباب ودوافع بروز شعور مناهض للغرب في العالم الإسلامي.
0
ففي الواقع، إن الجهاد العالمي هو رد فعل محبط لسياسة الغرب التي تتضمن دعم الأنظم s ة التي تعذب مواطنيها، وتعيق الحركة الإسلامية بتحقيق هدفها ألا وهو إقامة الخلافة.
0
إن العامل السياسي يزداد جأشا في الحركة الإسلامية بينما يزيد الجهاد s المخاطر بواسطة توسيع واستمرار الهجمات العنيفة على المجتمعات الغربية.
0