rating
int64 1
5
| review_id
int64 111k
564M
| user_id
int64 5.67k
18.4M
| book_id
int64 151
17.6M
| review
stringlengths 2
19.1k
|
|---|---|---|---|---|
3 | 472,830,018 | 2,675,100 | 3,852,853 | الخروج من التابوت هي قصة تحكي رحله احد علماء الآثار المصريين إلى الهند و مشاهدته و إعجابه بأحد المشعوذين الهنود وهو يطير من علي الأرض تماماً و من ثم تعلقه بمعرفة هذا المشعوذ او المتصوف خاصه بعدما عرف عنه أنه تعلم تعليما عاليا في أحد الجامعات العريقه فى بريطانيا و يحفظ الكتب السماوية الثلاثة بالإضافة إلى معرفته بالاديان الوضعية الاخري و بعد مقابلت هذا العالم و المتصوف يتعلم صديقنا أشياء كثيرة غير التي كان يؤمن بها خاصه عن الجسد و الروح و خواصهما و من ثم يرحل إلى مصر و يعود إلى عمله للتتوالي عليه الاكتشافات الأثرية التي تكشف له عن حقائق كان يجهلها و كان كل ذلك يتم من خلال حديثه مع من كان يراهم في الاحلام من ملوك و كهنه وكبار مهندسين لدى الفراعنه و بعد فتره يتفحص بريده ليجد بين رسائله رساله من الهند تعلمه بوفاه ذاك المتصوف من فتره و ليتأكد حينها ان كل من كان يخبره بالاسرار في احلامه ما هم إلا صور متعدده لشخص و روح المتصوف الهائمه في دنيانا و التي عاشت من قبل ازمانا سابقة لأواننا في النهاايه ما هذا إلا مختصر عن ما قرأته و انا علي يقين بأنكم ستشعرون بلذه الحيره و التأمل حين قرأتكم لهذا الكتاب |
4 | 221,289,826 | 5,344,480 | 3,852,853 | كنت حاسة احساس غريب اوى وأنا بقرأ هذا الكتاب انى مبسوطة جدا مع تمنى ان لا تنتهى صفحاته كم هو رائع مصطفى محمود عندما يتحدث عن الروحانيات رأيت الهند بعينه وأحببتها وعندما حدثه البراهما عن الصلاة لم استطع منع نفسى من اعادة قراءة هذه السطور أكثر من مرة "اعلم أن الحياة لا تصلح بغير صلاة, وأن صلاتك لا تكون نافعة، إلا حينما تنسى أنك تصلي، وتتوجه بكليتك إلى روح الوجود في صرخة استنجاد واستغاثة ودهشة وإعجاب وحب وابتهال مأخوذ . فالصلاة ليست كلمة تتفوه بها , وإنما هى شعور بالقداسة والافتتان والإجلال والحب والفناء , فى المقام الإلهى الأرفع , وإدراك بأننا قطرة من النبع الصافى اللانهائى , نصدر عنه ونعود إليه |
4 | 307,752,546 | 2,808,165 | 3,852,853 | دخلت بالحيط!! (بعد كتابتي للكلمتين السابقتين توجهت إلى الويكيبيديا فورًا لأقرأ عن الكاتب، كونه أول كتاب أقرؤه له) عشت في عوالم شخص لازال يبحث عن الحقيقة لم أتخيّل أن أعيش في فكر هكذا شخص ولو لوهلة ! وضعت له 4 نجمات بدل الخمسة لأنني لم أجد خطابه الديني الذي توقعته بعد قراءتي لمقتطفات على صفحته في الفيسبوك، والتي لا يخفى فيها النفس الديني! بل وجدت فيها شيئا يناقض الدين !! ولكن بعد أن قرأت سيرته زال العجب! لابدّ أن هذه الرواية كُتبت قبل وصوله إلى ضفاف اليقين للأسف لم أجد في قائمة مؤلفاته تاريخ التأليف لأتيقن. لم تثر شخصية حقًّا فضولي وعجبي يومًا كما هذا الشخصيّة إذا أتينا للرواية -وما حسبتها قبل أن أبدأ رواية! وبها شيء من أدب الرحلات- فلم يكن الخروج من التابوت إلا دعوة للخروج من قوقعة الفكر الواحد! وبتعبير الكاتب: "والانسان عدو ما يجهل . وهو لهذا لا يحاول الفهم . ويغلق كل باب يدخل منه النور بغبائه وتعصبه. . . . ولكن التعصب يسد الطريق على كل عقل يحاول أن يجتهد، ويحجب عنه المدد الذي يأتيه من الينبوع العظيم الذي لا ينضب من الحياة . . . . لماذا لا ننظر ببراءة الطفل، لنرى الأشياء في جدتها المدهشة ولنرى الظواهر نابضة، موحية بآلاف الحقائق" وللإشارة، فقد كان الكاتب المفكر في رحلة الشكّ يتساءل عما بعد الحياة! |
4 | 298,411,822 | 6,389,814 | 3,852,853 | بعد قرأتى لروايه العنكبوت وكتاب الخروج من التابوت ل د/مصطفى محمود,اقدر اجزٌم انه كان معتقد جدا فى تكرار حياه البنى ادم فى عصور مختلفه !بمعنى انى كنت عايش قبل ذلك فى عصر اخر , والان اعيش بأسمى , وماهى الا اختلاف فى الاسماء والاماكن والعصور!وما يشكلنى من محتوى فكرى!جزء منه مأخوذ من الماضى الذى كنت اعيش فيه فى زمان اخر!وجزء اخر من تعليمى فى هذا العصر!!ربما تبدو فكره مجنونه بعض الشىء!لكن غالبا ما روادتنى! ولكنى احاول ان اتمالك ذهنى حتى لا اصاب بالجنون ! او ان اشطح خارج مجال الدين او التفكير الصحيح ! . اللهم اهدنا وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه |
3 | 180,288,886 | 2,922,700 | 3,852,853 | الرواية بها كثير من التشويق، لكن تشعر أنها تنتهي فجأة، وتحتاج لمزيد من العمق والشخصيات. لكن بها فلسفة ما يحاول إيصالها د. مصطفى -رحمه الله- عبر بطل الرواية عالم الآثار الذي يسافر إلى الهند، وبدلاً من أين يفتنن بالقلاع والقصور هناك، يُدهش من مشعوذ هندي يقوم بأشياء خارقة لحدود العقل والتفكير، ويحرّك الأحداث فيما بعد ذلك الهندي، ويساهم في عمل اختلال في التفكير بالنسبة لعالم الآثار. صراع العقل والخيال كان حاضراً هنا. وأزمة الروح وكنهها، وأين تؤول بعد الموت كان محوراً حيوياً في العمل. قضيت وقتاً لا بأس به. |
4 | 201,609,460 | 5,650,261 | 3,852,853 | ياستأنف الكاتب ما بدأه في رواية الأفيون، صراع المادية والروحية وموقف العلم. هذه المرة بشكل آخر، ومن زاوية أخرى، من واقع مختلف بعيد / الهند / التاريخ الفرعونى، بشخصيات واحداث جديدة، ولنه يصل لنفس النتيجة وبشكل اكثر نضجا وحماسة. إن في هذا العالم الكثير مما نجهله ولا تدركه عقولنا ولا تستطيع تخيله، ولهذا يجب ألا نحجر على عقولنا وقلوبنا استشراف هذه المناطق المجهولة بدعوى العلم والقوانين الطبيعية. إن فوق قوانين الطبيعة قانون العقل وفوقه قانون الإرادة، وهناك تفاضلا بين هذه القواين. |
4 | 496,624,100 | 16,124,158 | 3,852,853 | "الخروج من التابوت" أكثر ما شدّني لقرائته هو عنوانه ! الكتاب ملئ بالدهشة وعلامات التعجّب ، وانت تقرأه يُشعرك بانك خارق للعادة . أرواحنا لا تموت ، بإمكاننا ان نتفكر فينا نحن ونتعجب منا نحن . أعجبتني فيه وصايا الفراعنة لان اغلبها مذكورة في القران الكريم ، أعجبني أيضًا كلام الابراهما وهو شخصية افتراضية في هذا الكتاب نعتبره خارقا وإنما هو لا - آمن بعقله وروحه وفكّر كثيرًا بإيمانٍ تام ، نحن مأمورون بالتفكير والله ميزنا عن سائر المخلوقات بالعقل ، بإمكاننا ان نعمّر حياةً أخرى بعقولنا فقط . لكن لننتبه أننا أحرار ولسنا دولاب يحشى فيه ما يريده الآخرين ! -انصح قبل قراءة الكتاب أن تكون مؤمنا بالبعث والحساب والجنة والنار والروح بالمنظور الشرعي المتكامل :) - قراءة ممتعة . |
4 | 424,491,122 | 5,867,249 | 3,852,853 | إلى حد بعيد تُظهر هذه الرواية فكر د. مصطفى محمود في حينه و في بحثه عن الحقيقة و تأثره وقتها بفكرة تناسخ الأرواح . كما كان الحال في كتابه الذي تحول لمسلسل تليفزيوني "العنكبوت" . يُحاول فيها د. مصطفى محمود الوصول لفكرة الغيب كعلم مادي يُسميه "مادية جديدة" . مُحاولاً إثبات روح الإنسان أبدية باقية بمفهوم مادي علمي . طبعاً إن أردنا نقد الفكرتين فيمكننا كتابة مقالات عديدة في نقدهما . فمجرد تصور أن العقل البشري يمكنه تفسير الغيبيات بأي شكل هو تصور لا يعي فلسفة الخلق أو عظمة الخالق و دينه الخاتم . و لا يمكنه إدراك أن هناك ما هو أبعد من هذا العقل . فالموضوع أكبر من عقولنا . و إن أمكن الإجتهاد فيه بنسب معينة أو ما سُمح لنا فيها و ما حبىَ الله عقولنا من قدرة على إدراكها . أما ما فوق الإدراك فالوصول له الآن هو المستحيل بعينه. و لكن بعيداً عن الفكرتين السابقتين . فإن الرواية مليئة بالإيمانيات . و الحوار الدائر فيها خاصةً بين البطل و بين البراهما (شخصية هندية لها طريقتها في الإيمان تُريد أن تمزج بين جميع الأديان و تري الإيمان في كل دين) . كان حواراً رائعاً مؤثراً . دعوني أقتبس من الكتاب بعض العبارات . "إننا مخلوقات جديرة بالإشفاق، مخلوقات عمياء بكماء صماء. كنت أشعر أني في حاجة إلى يد تأخذ بي إلى شاطئ أمان . و أني أتقدم زحفاً منذ آلاف السنين . و أني تعبت . لقد تعبت." "و اعلم أن صلاتك لا تكون نافعة، إلا حينما تنسىَ أنك تُصلي، و تتوجه بكليتك إلى روح الوجود في صرخة استنجاد و استغاثة و دهشة و إعجاب، و حب و ابتهال مأخوذ . فالصلاة ليست كلمة تتفوه بها، و إنما هي شعور بالقداسة و الإفتتان و الإجلال و الحب و الفناء في المقام الإلهي الأرفع، و إدراك بأننا قطرة من النبع الصافي اللا نهائي، نصدر عنه و نعود إليه." "و الطريق طويل بلا نهاية . و لابد أن تتكاتف كل العقول لاضاءته و اكتشافه . إن ما نعلمه قليل . و ما نجهله كثير لا حد له . و الإنسان عدو لما يجهل . و هو لهذا لا يحاول أن يفهم . و يغلق كل باب يدخل منه النور بغبائه و تعصبه . و لكن الحقيقة أعظم من أن يحتكرها عقل واحد، أو مذهب واحد. " " إن حياة تنتهي بالموت، و لا بقاء بعدها ، هي حياة لا تستحق أن نحياها . أنها ليست حياتنا . إن حياتنا أعظم من أن تنتهي إلى الدود و التراب. إن القداسة التي تتسم بها الحياة في صميمها، تنفي عنها هذه النهاية الهازلة." " إن أجمل ما أخرجته لنا حضارة الإنسان بدأ حلماً . من نبضة خيال، قام العالم. كلمة السر هنا. في داخل نفوسنا ." "أقول لمن يسألني عن متوسط عمر الإنسان . إنه اللانهاية." أربعة نجوم لسلاسة الإسلوب . و روعته . و روعة إدارة الحوارات . و الإجتهاد في قضية البحث عن الحقيقة ، و ما تخلل الرواية من عبارات إيمانية رائعة. :) |
4 | 278,811,119 | 2,441,985 | 3,852,853 | كالعاده مع د.مصطفى محمود . يجب ان تلقى بقناعاتك و ثوابتك فى اقرب سلة مهملات قبل ان تقرأ له . الكتاب بيحكى عن ظواهر خارقة للطبيعة اتى بها شخص قابله الدكتور فى الهند , ثم جزء عن الفراعنة و فكرتهم عن حياة ما بعد الموت حاسس الكتاب محاوله لخلخلة الثوابت اللى ترسخت فى اذهاننا بدون سبب الا لان اللى قبلنا قالوها . كعاده د. مصطفى محمود بيتكلم فى اعقد الامور بأبسط الطرق , و بس بيفتح ابواب قدامك و الباقى عليك انت احلى جزء فى الكتاب قال الرجل الصالح فى نبرات جليلة : اعلم ان روح الله تملاء الوجود . و ان كل ما فى العالم من فن و فكر و جمال , هى اذاعات من هذه الروح الكليه الخالقة . وما روحك الا قبس من هذه الروح الكبرى اعلم ان هذه الروح الكبرى ليست بشرا , و لكنها الذات العليا , و القانون الاسمى , لكل الوجود . اعلم ان الحياة لا تنفع بغير صلاه و ان صلاتك لا تكون نافعة , الا حينما تنسى انك تصلى , و تتوجه بكليتك الى روح الوجود فى صرخة اتنجاد و استغائة و دهشة و اعجاب , و حب و ابتهال مأخوذ . فالصلاة ليست كلمة تتفوه بها , و انما هى شعور بالقداسة و الافتتان و الاجلال و الحب و الفناء , فى المقام الالهى الارفع , و ادراك بأننا قطرة من النبع الصافى اللا نهائى , نصدر عنه و نعود اليه أعبد الهك . الها موضوعيا , تتمثل فيه و تصدر عنه جميع قوانين الطبيعة الحكيمة , التى يكتشفها العلم ببطء و مشقة . و حاول ان تعيش فى توافق مع نواميسه الحكيمة , فهذه هى حريتك و تذكر ان الفضلاء من جميع الاديان , هم فى الحقيقة على دين واحد تذكر انك تبتعد عن روح الله , كلما تقربت اليه بالطقوس الروتينية , و الكهانات و المراسيم , و الكلمات الخالية من الشعور حينما تنسى ذاتك فى خدمة الاخرين , سوف تنمو ذاتك و تتعاظم فى التركيب و القوة بالعمل و المحبة و خدمة الاخرين , تعبد الهك , و تشعر بجماله كما انك لا تستطيع ان تكون سعيدا , و انت فى اسرة شقية , فكذلك لا يمكن ان تكون سعيدا و انت فى مجتمع شقى و عالم شقى انت مسئول لما يحدث لمواطن لك فى اخر الدنيا . هذا هو الدين . كل ما تقوله لك انانيتك شر , لانها تجعلك فى عزله عن الاخرين , و تحرم روحك من غذائها الطبيعى , بأتصالها بالحياه فى جميع مجالاتها انانيتك تفقرك و تجدب روحك تذكر ان السعادة ليست حظا , ولا بختا , و انما هى قدرة ابواب السعادة لا تفتح الا من الداخل . من داخل نفسك . السعادة تجيئك من الطريقة التى تنظر بها الى الدنيا , و من الطريقة التى تسلك بها سبيلك موقفك المشبع بالحب و التفاؤل يحول عذابك الى كفاح لذيذ و يحول محاربتك للشر الى بطولة ونبل احساسك بالجمال يجعل الطبيعة تنبض من حولك بالموسيقى و النغم تفتحك للمعرفة يجعل رحلتك الشاقة نزهة مشوقة مذهلة تواضعك يجعل الفشل لا ينال منك تفانيك فى عملك , يجنبك ملل الفراغ و قنوطه و ضجره , و يفتح لك كنوز المعرفة و ييسر لك مباهج الاكتشاف و نشوة النصر . لا تنظر الى حظك من اى شئ تتجنب مشاعر الحرمان و الاحباط و الخسران تذكر ان الدين الحق لا يناقض العلم , لان الدين الحص هو منتهى العلم ان نظام الكون لم يرتعد امام منظار جاليليو و انما الذى ارتعد هو نظام الكهنوت ان عصرنا فى حاجة الى ديانة عصرية انسانية مصفاة من ادران الكهانات , متفتحة للجديد من كل علم و معرفة , خاليه من التعصب و العنصرية . عالمية . واحدة . فالله و نواميسه واحدة |
3 | 275,098,262 | 5,688,322 | 3,852,853 | "الطريق طويل بلا نهاية.ولابد ان تتكاتف العقول لاضاءته واكتشافه .ان ما نعلمه قليل.ومانجهله كثير لا حد له.والانسان عدو لما يجهل. ولهذا هو لا يحاول ان يفهم. ويغلق كل باب يدخل منه النور بغبائه وتعصبه . ولكن الحقيقة اعظم من ان يحتكرها عقل واحد، او مذهب واحد. والحياة فوق جميع المذاهب، لانها اصل لها جميعا. ولكن التعصب يسد الطريق على كل عقل يحاول ان يجتهد، ويحجب عنه المدد الذى ياتيه من الينبوع العظيم الذى لا ينضب من الحياة. وحينما تتحكم المذاهب فى الحياة. تتجمد الحياة وتتوقف وتموت . تموت الدهشة . ويموت الفضول ويموت الخيال والابتكار. تموت النشوة الخارقة التى يبعثها المجهول، وتتحول الحياة الى قواعد وقوانين يسمونها علما. وهى ليست من العلم فى شئ. العلم مفتوح الذراعين لكل الحقائق. العلم لا يخل من مناقشة الوهم والهذيان والخرافة. لان المعرفة غير المحدودة قانونه، والتواضع خلقه. العقل لا يخشى اللامعقول. والارادة لا تعرف المستحيل. سوف يرى الكثيرون فى بعض ما رويته فى قصتى خرافات , لماذا لا نحاول ان نفهم معا، بدلا من ان نحتقر ما نجهله، ونقول عنه خرافات. ان الحقيقة اقرب الينا من اصص الريحان، التى نضعها تحت نوافذنا، لو حاولنا ان نفهم . انها تحت انوفنا، ولكنا نستعمل انوفنا وفقا لتقاليد وضعت لنا من قبل . لماذا لا نحاول ان نشم فى حرية. لماذا لا ننظر ببراءة الطفل، لنرى الاشياء فى جدتها المدهشة ، ولنرى الظواهر نابضة، موحية بالاف الحقائق. ليس لدى ما اضيفه لهواة الغيب . فما عندى قد قلته . وقدرتى بلغت نهايتها .وكل ما املكه هو ان اشير الى الحقيقة . اشير اليها بذراعين مكسورتين . ان حياة تنتهى بالموت، ولا بقاء بعدها، هى حياة لا تستحق ان نحياها. انها ليست حياتنا. ان حياتنا اعظم من ان تنتهى الى الدود والتراب. ان القداسة التى تتسم بها الحياة فى صميمها ، تنفى عنها هذه النهاية الهازلة. هل فكر احدكم فى نفسه. هذه النفس التى صيغت من مادة الهذيان والاحلام والرؤى. ان اجمل ما اخرجته لنا حضارة الانسان، بدأ حلما. كل ما يقوم على الارض من مدن وابراج ومصانع ومعابد بدأ حلما وهذيانا ورسوما وخطوطا مجردة من الفراغ. بدأ هباء فى عقل. من نبضة خيال، قام العالم. كلمة السر هى هنا . فى داخل نفوسنا. لو اننا فكرنا فى نفوسنا ، لروعتنا اكثر من كل صنوف السحر. ولكننا نمضى منطلقين فى رحلة العمر ، وعيوننا مقلوبة الى الخارج . لا ننظر الى الوراء . ولا نتوقف لنتسائل .ولا نتأمل. نلتمس الاسرار، والاسرار فينا.ونبحث عن السحر. ونحن السحر. وننتظر المعجزة ، ونحن المعجزة. كيف يمكن ان تصبح هذه النفس حفنة من التراب، و تنتهى الى لا شئ. اننا لا نموت . نحن يتعاصر فينا الماضى والحاضر، ونرى سريان الزمن من منظار الابدية. لاموت هناك ليس بعد الحياة، الا الحياة. وليس فى الكون المتحرك نقطة سكون. الكل يتحرك فى دورة ابدية لا نهاية لها. كما تخرج الفراشات من الشرانق. كما تخرج السويقات الخضر من حبات القمح المدفونة اربعة آلاف عام . كذلك نخرج من حياة، الى حياة، فى استمرار ابدى. اقول هذا لمن يجيئون بعدى. واقول لمن يسألنى عن متوسط عمر الانسان . انه اللانهاية . دعوة للخروج من التابوت |
4 | 119,326,281 | 3,349,428 | 3,852,853 | رواية مشوقة للغاية استمتعت بها من البداية حتى النهاية تبدأ الرواية بسفر بطل الرواية عالم الآثار الى الهند لرؤية معالمها ولكى يرى هذاالمكان الذى ألهم "طاغور" الشاعر والفيسلوف الهندى لروائعه ولكنه ذهل لما وجده فلم تكن تلك البيئة الساحرة ولكنها بيئة تعيسة حزينة . لقاؤه هناك ب" براهما واجيسوارا" البعض يطلق عليه المشعوذ والبعض يرى انه وسيط روحى وصل لدرجة عالية من السمو بروحه لدرجة انه يستطيع التنفس تحت الماءلمدة تصل الى 45 دقيقة ويستطيع الطيران كما السندباد بالبساط . كان كل ما لقيه فى الهند يدفعه الى الجنون والهذيان "حينما تبدأ فى تكذيب حواسك . فقد بدأت قصة تعبك " ولكن شهادة الحواس سوف تظل تنقل لنا مراتب مختلفة من الحقيقة كلها نسبية بحسب الظروف التى نشاهدها فيها . غيرت هذه الرحلة لحياته ورأى أنه لم يكن يعيش وكانت غابة عنه الكثير من الحقائق عند عودته لمصر ذهب لمعاينة بعض الكشوف الأثرية،عثوره على بعض الكتابات الهيروغليفية والهيراطيقية العثور على بعض البرديات التى تبين كم التطور الذى وصل اليه الفراعنة فى الفلك والطب والجراحة والاورام . الحلم الذى أتاه براهما فيه متخذا مرة صورة امحوتب الطبيب المهندس المشرف على بناء هرم زوسر الذى حدثه عن التحنيط عند الفراعنة كيف يتم ومرة اخرى فى صور "نون محب" حكيم قصر الفرعون الذى حدثه عن بداية العلاقة بين الخير والشر وايزيس واوزريس والتاسوع الآلهى ولكنه كان فى الهيئتين اقرب لصورة هذا الهندى . الخروج من التابوت هو رمز لخروج العقل وخروج تفكيرنا مما يحكمنا بالمنظق والمعقول، علينا أن ننظر الى الدنيا بعين طفل ينظر الى الدنيا من جديد . "عندما تتحكم المذاهب فى الحياة . تتجمد الحياة وتموت الدهشة . تتحول الحياة إلى قواعد وقوانين يسمونها علما . وهى ليست من العلم فى شئ . العلم مفتوح الذارعين لكل الحقائق . العلم لا يخجل من مناقشة الوهم والهذيان والخرافة ." رحم الله الدكتور مصطفى محمود . هذا العالم الجليل |
4 | 271,173,929 | 3,095,790 | 3,852,853 | الحياة لا تنتهى بالموت الحياة تليها حيـــاة و هكذا تظل الدورة الأبدية إن حياة تنتهى بالموت ونئول إلى الدود والتراب هى حياة لا نستحق أن نحياها نحن الأبدية ونحن السر نحن معجزة الإستمرار والدورة الأبدية الحياة مستمرة نحن المعجزة واقول لمن يسألنى عن متوسط عمر الإنسان إنه " اللانهـــــــــــاية " مقتبس من آخر جزء من الكتاب رؤية الكتاب رائعة وأحببت كيف يصور الدكتور مصطفى محمود خروجنا من تفكيرنا الصلد,المتعارف عليه , الثابت كأننا ندور فى رحى خروجنا من تابوت الفكر إلى الإبداع والإبتكار والدهشة والحلم :) |
3 | 124,449,798 | 4,287,733 | 3,852,853 | الكتاب شيق بالنسبة لي في اول الصفحات لكن حينما بدا اغراق الكتب بالحديث عن مومياوات الخ . بدات اشعر بالملل لاني غير مهتم بقراءة مواضيع كتلك ولكن ننتظر للنهاية كذلك انا اشفق علي من لم يتعلم عقيدته جيدا . فمن الممكن ان تترك بعض كلمات في الكتاب اثرا سلبيا علي فهمه للخالق وخصوصا اذا نسي انها رواية |
4 | 290,371,158 | 7,490,631 | 3,852,853 | رواية مشوقة، ورحلة فكرية وروحية ساحرة كشأن جميع ما كتبه د. مصطفى محمود. أفكار عميقة وأصيلة عن مفهوم الحياة وعن الإنسان والروح ومساءلة النفس عن طبيعتها ودورها في الحياة. جرعات مكثفة من المعلومات والأفكار والمشاعر النابضة بالحياة- كالعادة. |
3 | 438,903,817 | 5,687,997 | 3,852,853 | الرواية عبارة عن صراع في عقل الكاتب بين العقل والروح ,بين المادة والدين ينتصر فيه للدين والروح في مواقف كثيرة من الرواية أو نستطيع ان نقول ان هذا هو موقفه بالإضافة لمحاولة جعل فرضية استنساخ الأرواح ممكنة أو يمكن أن يتقبلها العقل وهي ان تعيش الروح في أكثر من عصر في أكثر من جسد , الكاتب استخدم اليابان وفترة المصريين القدماء لإرتباطهم بالروحانيات ,الرواية ممتعة وغير مملة وإن كنت شعرت أن اجزاء الرواية غير مترابطة بشكل جيد |
2 | 217,715,976 | 4,650,824 | 3,852,853 | الكتاب عبارة عن رواية فلسفية لباحث آثار مصري يمر بمغامرة في الهند وفي قبور الفراعنة يبحث فيها عن حقيقة الإنسان وأسرار الحياة. الكتاب جدّاً عادي، لكن أكثر ما عجبني فيه هو مجموعة وصايا جدّاً جميلة وجدها الباحث في قبر تحت الأرض. فكرة الكتاب جميلة، لكن الرواية كانت مملّة نوعاً ما. |
5 | 488,067,327 | 10,674,430 | 3,852,853 | دعوة من الرائع مصطفى محمود للتفكير خارج كل ما هو مألوف لزعزت كل ثوابت البشر الوضعية التي حصروا انفسهم و سجنوا ارواحهم و ظلموا ارادتهم فيها دعوة لأن تكتشف قدر نفسك و قيمة عقلك والحد الذي يمكن أن تصل له قوة إرادتك لا شيء خارق ولا شيء يكسر القانون كلها قوانين و لكن لم تصل إدراكنا بعد و لم يساعدنا وهم التطور التكنولوجي و العلمي ان نفكر خارج الصندوق و ما علم البشر الا نقطة في بحار علوم الخالق |
4 | 180,787,958 | 4,128,410 | 3,852,853 | انهيته في 40 دقيقه اسلوب سهل و بسيط اسلوب مغرق في الروحيه و بعض التساؤلات التي تطغى على الانسان عندما يواجه ما لا يفهمه فيغرق في التفسير او محاولات التفسير فيه بعض من افكار التجسد و الحلول و الماوراء طبيعيات . يستحق القرائه |
5 | 274,304,172 | 6,987,888 | 3,852,853 | يستحق القراءة.استمتعت بكل صفحة فيه يحكي الكتاب عن عالم آثار مصري يسافر الي الهند,وهناك التقي ب "الابراهام" رجل روحاني و عالم,,و من هنا بدأ يدخل في صراع مع نفسه التي تؤمن بالمادية وحدها,و بين ما سمعه من هذا الابراهام. حتي يهتدي ف النهاية الي الصواب. |
5 | 385,188,771 | 11,581,297 | 3,852,853 | السؤال الوحيد المسيطر علىا بعد قراءة "اخروج من التابوت" هو "هل ممكن فعلا تكون شخصية البراها واجيسوارا، شخصية حقيقية، هل يوجد هذا الرجل الذى يصلى بكل اللغات، ويحفظ المزامير والقران و التوراة، هل يوجد بيننا هذا الرجل الذى حطمت اراداته، كل النواميس و القوانين الطبيعية، هل كان يطير فعلا بقوة الارادة" غير انى على يقين من ان "لا يوجد قانون يعلو على الارادة البشرية"! |
3 | 296,061,567 | 8,206,216 | 3,852,853 | ليس فى الكون المتحرك نقطة سكون ,,الكل يتحرك فى دورة ابدية لا نهاية لها,,كما تخرج الفراشات من الشرانق,كما تخرج السويقات الخضر من حبات القمح المدفونة 4 الاف عام ,كذلك نخرج من حياة الى حياة فى أستمرار ابدى . |
4 | 287,418,333 | 3,893,597 | 3,852,853 | أربعة نجوم للأسلوب الرائع كالمعتاد.اما المضمون لم أجد فيه جديد ربما لاني قرأت سابقا عن الهند وأسلوب الزهاد في الحياة الخ.اذا أردت أن تعرف منحي جديد للحياة علي هذه الأرض فعليك بقراءة هذا الكتاب. |
4 | 64,397,288 | 2,018,985 | 3,852,853 | كتاب رسالتة فى عنوانة عن التوابيت التى تحاصر العلم وتصف كل ما خارجها على انها خرافات واحلام برغم انا كل الحقائق التى اثبتها العلم كانت فى البداية عبارة عن احلام وبرغم ان الانسان مكونة الرئيسى فى تلك الاحلام |
5 | 329,024,898 | 4,761,331 | 3,852,853 | هذه ليست برواية إذ يستصعب عليِ سرد أحداثها ، هى كم يزخر بالمعرفة والفلسفة . في البداية وجدت الرواية مملة بعض الشئ لكن بعد أن تجاوزت النصف وجدتها قيمة مصطفى محمود كاتب بارع لأنه يمتلك خلفية فلسفية استطاع أن يجذب القارىء أو ربما يخدعه عندما استجمع أفكاره وصاغها في قالب روائي بدلاً من أن يكون مجرد كتاب فلسفي . |
5 | 218,222,965 | 5,842,462 | 12,781,232 | الخروج من التابوت . أى الخروج من القبر لنعيش الحياة الحقيقية الحياة الأخرى . هذا هو ما أراد أن يوصله الكتاب لنا الكتاب يحتاج لأن يُقرأ مرات و مرات تقييمى 5 نجوم |
4 | 175,466,650 | 4,155,880 | 3,852,853 | كتاب فلسفي رائع يحتوي على رحلة غريبة بين الحقيقة والهلاوس ما منع هذا الكتاب ان يحصل على خمسة نجوم هو شبح وحدة الكون تناسح الارواح وهو ما يتعاض مع الدين |
5 | 444,350,905 | 12,715,679 | 3,852,853 | كتاب رائع نظرة إلى الكون والعالم بأسلوب مصطفى محمود هذا الرجل مبدع وصاحب عقلية منفتحه أعتقدت في البداية أن الدكتور مصطفى يتحدث عن حياته، لكن سرعان ما تتضح معالم الكتاب حيث يبحر بنا، الدكتور مصطفى، إلى بحرٍ من الأفكار العميقة بنكهة مصطفى محمود. |
5 | 122,002,614 | 3,744,318 | 3,852,853 | فرق كبير بين قبل و بعد هذا الكتاب - قبل الكتاب تكون عندك شعور انك تفهم نوعا ما ما يحدث حولك و لكن بعد الكتاب ترى انك لا تفهم اى شيىء و لكنك على يقين ان كل ما يحدث له اسباب و تفسيرات عديدة غير ما كنت تحسب من قبل يبدو الكلام معقد و كذلك الكتاب لو لم تعش فية سيبدو معقد كثيرا و لكن لو عشت فى الكتاب فستكتشف انة أنت بكل التساؤلات المطروحة و المخاوف و الإيمان - إنة أنت اوصى بقراءتة - إنة لكتاب مى شلبى شكراً |
2 | 537,950,346 | 7,413,084 | 3,852,853 | الكتاب لم يستهويني كثيرا كعادة كتب د / مصطفي محمود ربما لأني لا أهوي الأساطير والخرافات ونظريات انتقال الأرواح والفراعنة . اجمل ما قرأت في الكتاب الفصل الأخير واستفدت ايضا من بعض المعلومات عن الحياة الخاصة بالفراعنة وعلم التحنيط . |
5 | 407,629,230 | 5,641,495 | 3,852,853 | لفتني اسم الكتاب جدا بدات قراءته ضعت بين الهند و مصر استهواني جدا حديثه عن الروحانيات بصراحة دخلت هنا لأقرأ رأي الناس في الكتاب هناك فلسفة معينة يريد أن يوصلها للقارئ لي عودة و حديث آخر بعد الانتهاء من قراءته |
5 | 388,125,169 | 8,153,762 | 3,852,853 | خمسة نجوم مع الشكر والتقدير أسلوب أكثر من رائع و قوة وصف هائلة أجمل ما قرأت فى الكتاب نصائح الحكيم أعجبت بأسطورة "ابناء ددت" كثيرا أبضا فى اعتقادى انه يتوجب على القارئ ان يشاهد حلقة الهرم الأكبر ل د. مصطفى محمود |
4 | 234,512,723 | 6,261,466 | 3,852,853 | القسم الاول من الكتاب رحلة شيقة الى الهند القسم الثانى عن الآثار كتاب صغير الحجم كعادة كتب دكتور مصطفى الا انه ممتع |
5 | 135,996,564 | 4,688,630 | 3,852,853 | كل اللى انا عاوز اقولة يتلخص فى 1- قانون الحياة . قانون الارادة .كما قال الانسان الخارق اللى قابلة فى الهند . |
2 | 525,157,213 | 7,600,645 | 3,852,853 | بداية الكتاب اجمل من نهايته . بدأ برحلة في الهند . وعرفنا على افكارهم حول الحياة والروح ومابعد الحياة وعلى قدرات الانسان المدفونة . وقد كان ذلك مثيرا . ثم عاد الى مصر وانطلق بنا برحلة مع الفراعنة وتوسع في تحليل فن التحنيط . خلاصة الكتاب . انه حرر عقلك! ولا تأخذ بالمسلمات ! وانك بتفكيرك و بحثك و سؤالك ستصل إلى الايمان :) |
5 | 527,518,355 | 17,122,577 | 3,852,853 | من أفضل ما قرأت فى حياتى عن وصف دقيق للمعانى الروحانية تجعلك تكاد تلمسها من شدة وقوة الوصف ودقتة . رحمة الله عليك يا عالمنا الكبير |
3 | 527,041,467 | 4,276,515 | 3,852,853 | انا موجود في كل عصر وفي كل مكان,انا دلوقتي في صورة انسان ولما هموت صورتي بس هتتغير وتبقى حاجة تانية. الموت مجرد نقلة لحاجة تانية في عالم تاني |
3 | 557,966,674 | 6,456,515 | 3,852,853 | يحكي قصة عالم آثار يزور الهند، ويتكلم عن ثقافتهم وعلومهم الروحانية، اسمتعت بالفصول الأخيرة. |
5 | 538,717,665 | 16,427,649 | 3,852,853 | قصته حلوة اوى و فيها صراع مش بين الشخصيات ذات نفسها اكتر من ان هوه صراع هيبقى بينك و بين نفسك . الفكرة كلها هتدور على المبدأ ده ( ! اقول لمن يجيئون بعدى . و اقول لمن يسألنى عن متوسط عمر الانسان . انه اللا نهايه ) و دى كانت اخر جملة فى الكتاب |
4 | 424,502,208 | 8,013,378 | 3,852,853 | من الكتب النادرة اللى شدتنى جداً لحد ما خلصته لدرجة إنى نمت و أنا بقراه و حلمت بيه :) |
5 | 297,087,627 | 7,794,952 | 3,852,853 | من أروع ما قرأت لدكتور مصطفي محمود تحفة فنية رائعة |
4 | 487,593,365 | 13,255,310 | 3,852,853 | الفراعنة متقدمين علينا في كل حاجة حتى انسانيا |
5 | 457,347,024 | 5,890,629 | 3,852,853 | اعجبني كما لم يعجبني كتاب من قبل او بعد :) |
3 | 525,011,165 | 17,089,417 | 3,852,853 | كتاب عجيب حبتين بس حلو وفيه فكرة |
4 | 257,103,199 | 5,218,500 | 3,852,853 | تحليل بسيط ورائع |
5 | 461,120,863 | 10,608,113 | 3,852,853 | اراده معرفه خبايا الحياة |
5 | 179,741,250 | 5,235,394 | 3,852,853 | كتاب مثير حقا. |
5 | 394,394,680 | 11,976,003 | 3,852,853 | مذهل ل أبعد مدى!! |
5 | 472,808,806 | 14,216,864 | 3,852,853 | سحلنى !! |
5 | 197,185,928 | 5,884,968 | 16,163,487 | للوهلة الأولى تظن أنه احد روايات تناسخ الأرواح، ولكن بعد ذلك تشعر أنه لا يثبت شيئا ولا ينفيه في الوقت ذاته وانما يترك تلك المسألة معلقة، وتنطلق الرواية في أبعاد أخرى بين الواقع كما نتصوره والحقيقة كما يجب ان تكون. هل نستطيع حقا أن نتحرر؟؟ هل نستطيع أن ننطلق في أفاق الفكر بحرية ؟؟ هل نستطيع حقا أن نخرج من التابوت ؟؟ لا أدري. |
5 | 241,926,829 | 6,465,486 | 3,852,853 | فى رأى هى احلى روايه لدكتور مصطفى محمود مليئه بالغموض جريئه فى اسلوبها تجعلك تفكر فى اشياء ربما لم ترد الى ذهنك من قبل انصحكم بقرائتها جداااا!! |
4 | 33,493,074 | 1,268,493 | 3,852,853 | عجبنى ربط الأفكار الدينية بالحضارة الفرعونية وعجبتنى شخصية الراوى |
2 | 465,703,639 | 8,627,403 | 3,852,853 | كتاب ممل لكن وصايا كانتت جميلة نوعا ما قيمة الانسان هى ما يضيفه إلى الحياة ما بين ميلاده وموته |
3 | 232,434,667 | 4,975,120 | 3,297,949 | لن أتحدث كثيرًا عن ترجمة المنفلوطي .فكما قال لي والدي لم يكن المنفلوطي مترجمًا بل كان مُعَرِبًا .و كأن لُغة الكتاب الأصلية هي العربية . و رأيتُ في تعبيراته العربية الأصلية الكثير من الجمال و الفن مما يجعله من أروع الكتب المترجمة التي قرأتها . الرواية رؤية يوتوبية أخرى تعرض وجهة نظر برناردين دي سان بيير عن الحياة كما يجب أن تكون . عن بول و فيرجيني الطفلين الذين ترعرعا في مزرعتهما ذات الموارد البسيطة التي بالكاد تكفي أسرتيهما و عن مدى السعادة التي أدركاها في بعدهما عن باقي البشر بعيدًا عن كُل ما يخص الرذيلة حيثُ لا مكان لها في عالمهما المحدودُ الذي لا حدودَ لجمالِه :) |
5 | 111,590,877 | 3,931,479 | 3,297,949 | ما أحوجنا إلى ترجمات كترجمات المنفلوطي . قصة هادفة تُرجمت بأسلوب برّاق متلألئ . قرأت الرواية هذه قبل سنوات ومازلت أذكر حجم الاستمتاع الذي منحتني إياه بأحداثها وأوصافها للحياة الطبيعية العفوية الفاتنة . |
5 | 528,846,281 | 4,159,033 | 3,297,949 | رواية بديعة حافلة بالثراء اللغوي الذي يمتع العين والإحساس وهي في مجملها تعلي من القيم الإنسانية النبيلة وتتمنى وأنت تقرؤها أن تعيش أجواءها وتستمتع بهذا الصفاء والسلام النفسي |
4 | 251,158,339 | 5,350,460 | 3,297,949 | "للكون إله يتولى شأنه و يرعاه . " "الحياة أبسط من أن تحتاج إلى كل هذه الجلبة و الضوضاء . فخذوها من أقرب وجوهها . إنما أنتم مارون لا مقيمون" "كان يخيل لهم أحياناً أن الفضاء الذي بين أيديهم إنما هو معبد مقدس يصلون لله في أي بقعةٍ من بقاعه شاؤوا . " "ربما وقع نظري عليكِ و أنا على قمة الجبل و أنتِ في سفحه . فيخيل إلي أنكِ وردة بين الورود النابتة . " "سكنت نفسها إليه سكون الطائر الغريب إلى العش المهجور " \ قالوا : ليست هذه الرواية أثراً للكاتب و إنما هي أثر خالد للغة الفرنسية كتب "برناردين دي سان" هذه الرواية الحقيقية و التي ليست فيها من الخيال إلا في النسق و الترتيب و ترجمها المنفلوطي بلغة آسرة و رائقة . نصحني صديق بأن أقرأ كتاباته و ترجماته -و المؤلفات القديمة عموماً- و أبتعد عن الكتابات المحلية قليلاً لتغدو لغتي أكثر متانة و أنا ممتنة لنهارات جميلة رافقتني بها هذه القصة حتى أتممتها رغم مسيحية الكاتب، لاحظت الكثير من التوافق في أفكاره المبثوثة بين القصة و بين الإسلام روحياً ، في القضاء و القدر و في فلسفة الموت و ما بعده . لا أدري إن كان لترجمة المنفلوطي أثر في هذا التقارب لكنها قصة -رغم مأسآويتها- و زمنها البعيد . تحمل أشياءً تتصل بحياتنا كل يوم |
5 | 248,059,692 | 4,829,290 | 3,297,949 | يابني القفر سلام عاطر من بني الدنيا عليكم وثنــــاء وسقى العارض من اكواخكم مهعد الصدق ومهد الأتقياء كنتم خير بني الدنيا ومن سعدوا فيها وماتو سعــــداء عشتم من فقركم في غبطه ومن القله في عيش رخاء لاخصام لامراء بينكم لاخداع لانفاق لاريــــــــــــــــاء خلق بر وقلب طاهر مثل كأس الحر معنى وصفــــاء ووفاء ثبت الحب به وثبات الحب في الناس وفــــاء أصحبت قصتكم معتبر في البرايا وعزاؤ البؤســـــــاء يجتلي الناظر فيها حكمه لم يسطرها يراع الحكمــــاء حكم لم تقرموافي كتبها غيران طالعتم صحف القضاء وكتاب الكون فيه صحف يقرا الكمه فيها العقـــــلاء **** ان عيش المرء في وحدته خير عيش كافل خيرهنـاء فالورى شر وهم دائم وشقاء ليس يحكيه شقــــــــاء وفقير لغني حاسد وغني يستذل الفقـــــــــــــــــــراء وقوي لضعيف طالم وضعيف من قوي في عنـــــــاء وفي فضاء الارض منأى عنهم ونجاء منهم اي نجاء إن عيش المرء فيهم ذله وحياء الذل والموت سـواء **** ليت فرينجي اطاعت بوليسا وانالته مناه في البقـــاء ورثت للأدمع الاتي جرت من عيون ماجرت كيف البكاء لم يكن من رايها فرقته ساعه لكنه رأي القضــــاء بارقته لم تكن عالمه ان يوم المتقى يوم اللقــــــــاء **** ما لفرنجي وباريس اما * كان القفر عن الدنيا غناه؟ ان هذا المال كأس مزجت* قطرة الصباء فيه بدمــاء لاينال المرء منه جرعه لم يكن في طيها داء عيــاء عرضوا المجد عليها باهرا بدهس الألباب حسناً ورواء وأروها زخرف الدنيا ما راق فيها نعيم وثــــــــــراء فألته وأبى الحب لها نقص ما ابرمه عهد الإخــــــاء ودعاها الشوق للقفر وما ضم من خير اليه وهنـــــاء فقدت اهواؤها طائره بجناح الشوف يزجيها الرجـــــاء يأمل الأنسان ما يأمله وقضاء الله في الكون وراء **** مالهذا الجو أمسى قاتما ينذر الناس بويل وبــــــلاء مالهذا البحر أضحى مائجا كبناء شامخ فوق بنــــاء وكأن الفلك في أمواجه ريشه تحملها كف الخــــواء ولفرنجي يد مبسوطه بجعاء حين لا يجدي جعـــــاء **** لهفي والماء تطفو فوقه هيكل الحسن وتمثال الضيــــاء زهرة في الروض كانت غضه تملأ الدنيا جمالا وبهاء من يراها لايراها خلقت مثل خلق الناس من طين وماء ظنت البحر سماء فهوت لتباري في أملاك السمــــــاء هكذا الدنيا وهذا منتهى كل حي مالحي من نقـــــــاء *** 3 3 |
3 | 47,549,903 | 1,950,517 | 3,297,949 | الكتاب مترجم عن رواية لكاتب فرنسي . غلب على الرواية الوصف . وصف الأماكن بالتحديد . ولا تحدثني عن البلاغة والألفاظ في الرواية فهذا المنفلوطي وإن كنت أملّ سريعا لكن من يحب الاسلوب الأدبي في الكتابة فسيستمتع بهذه الرواية أيما استمتاع إن نظرنا إلى مغزى الرواية . فهدفها نبيل جدا قلما أراه الآن في الروايات تقديم الفضيلة في أحلى صورها . وتحبيبها إلى القراء بأصدق الطرق . أن يرى القارئ كيف يكون حال الإنسان إذا تحلى بها إنها حكاية بول وفرجيني . حكاية شجاعة ورجولة فتى . وحكاية حياء وشرف فتاة أعجبني كثيرا إهداء المنفلوطي في أول الكتاب . إلى شباب وفتيات هذه الأمة النهاية مأساوية كعادة الروايات الغربية كما لاحظت !! وإن كانت تعطي التأثر المطلوب . وترسل رسالة خفية إلى القارئ بشعوره بالألم لموت نموذج للفضيلة يغرس في نفسه بعدها عندما يعود لواقعه رغبة أن ينقذ كل فضيلة في الواقع لدي 3 اقتباسات من الحكمة في هذه الرواية سأدرجها في قسم الاقتباسات إن شاء الله |
3 | 198,323,678 | 6,027,576 | 3,297,949 | واحدة من أجمل القصص التي مرت بي على الإطلاق، قراءتها في صغري، غرزت فيّ فضائل ما كانت لتنمو لولاها، لم أكن أعرف ما معنى أن يكون المرء فاضلاً، وما هذه الصفة بالذات. تصور هذه القصة أفريقيا على إنها الفردوس المفقود، بدل القارة السوداء الميتة. تأخذك الرواية بعيداً إلى شواطئ صافية، سماء زرقاء وأشجار نخيل وجوز هند ذات ثمرات ناضجة. حيث لا تلوث ولا حياة مدن مليئة بالضوضاء ونمط الحياة السريع الذي يمنعنا من تذوق الجمال والحياة ذاتها! وصف المنفلوطي بالذات، يكفي سبباً لقراءة هذا العمل. فهو يصور المشاهد كما لو رآها القارىء بعينيه. وقد يكون بشكل أجمل حتى من رؤيتها في الواقع، فإن التفت ترى غزالة على اليمين، وطيراً يغرد فوق رأسك، ونورساً يحترق تحت الشمس الاستوائية. أحببت عفة كلٍ منهما، ونقاء روحيهما، شدني بول على وجه الخصوص، كشخصية ذكورية دخلت حياتي مختلفة عن الآخريات التي عرفتها، شخص شهدت ولادته، وحياته، ونضجه ليصبح الشخص الذي كانه، وامتناعه عمن يحب حمايةً لها. لم أفهم حينها نهاية القصة، على الرغم من حزني الشديد. من الغلاف إلى الغلاف. لم أعرف أن الرواية مترجمة إطلاقاً لجمال لغتها! وأظن حقاً لو كان العمل بلغته الأصلية ما كان ليبلغ من الجمال ما بلغه بالعربية! أبدع المنفلوطي في إيصال الرسالة، وأنصح حقاً بقراءة هذا الكتاب. |
4 | 181,262,602 | 5,710,845 | 7,094,097 | وجدت هذه الرواية تُفيد القارىء لغوياً بشكل كبير. ينثر فيها الكاتب كمية من التراكيب اللغوية الجميلة والصور والأخيلة . جميلة لمن يسعى لتطوير لغته وكتاباتهِ النثرية . |
5 | 507,341,838 | 5,654,325 | 3,297,949 | يالله على هذه القصة وعلى ترجمة المنفلوطي الرائعة جميل أن نستريح من هم هذه الحياة بمثل هذا الكتاب ، راقت لي صياغة المنفلوطي وكيف استطاع صياغة كل هذه الأفكار بدون أن يفقدها أي معنى من معانيها الساميه يسبح خيال القارئ في جو من الفضائل والأخلاق والطبيعة جميل تجسيد كل هذه المعاني بدون أي تطرق لأي أوصاف رديئة كحال الكُتاب اليوم ورواياتهم المليئة بالفحش والعار كنت محتاجه و بصدق لمثل هذه الرواية الجميله و الفضيلة حتى أني بدأت بقرائتها على أخوتي الصغار ووجدت منهم حماساً لتكملة هذه القصة * مليئة هي الرواية بالإقتباسات والحكم الرائعة وبالنظرة المتزنة للحياة أكثر ماأعجبني تدرج الروايه في السرد الممتع الجميل أنصح بقرائتها وياليتها تكون من ضمن منهج الأدب في مدارسنا * لم يعجبني الوصف المبالغ فيه للأماكن في موضعين أو ثلاثة اخذ الكاتب صفحة كاملة لوصف المكان بشكل ممل :/ |
5 | 151,663,792 | 4,159,248 | 3,297,949 | رواية كتبها الأديب الفرنسي برناردين دي سان بيار . وترجمها وصاغها بأسلوبه الفريد والرائع الراحل مصطفى لطفي المنفلوطي قلت لأحد أصدقاءي يوماً . إن كنتَ ممن يحب الأدب العربي واللغة العربية بأسمى معانيها . فلا تفوّت أي سطر أو حرف يكتبها المنفلوطي تجلّت كل صور الوصف الإبداعي البليغ في رواية الفضيلة أو بول وفرجيني " الرواية عبارة عن قصة واقعية عاشها أفراد أسرتين في إحدى الجزر النائية، الأسرة الأولى تتكون من الأم مرغريت التي زلت قدمها في الرذيلة لترزق بولد بول الذي لم تورثه أيا ولا جاها إلا متاعا من الفضيلة التي جنتها من سنوات العبرات والنظرات النادمة المؤمنة . والأسرة الثانية متكونة من هيلين و ابنتها فرجيني التي توفي أبوها بعد زواجه سرا بأمها لان مركزه الدنيء لم يسمح له بخطبتها آنفا. التقت المرأتين وعاهدتا نفسيهما أن تربيا ابنيهما على الفضيلة فلا تزل قدم فرجيني في الرذيلة و لا تمتد عين بول لما فوق بصره. وهكذا عاشت الأسرتان في كوخين فقيرين من كل شيء إلا من قيم المحبة التسامح والقناعة.فنشأت قصة حب صافية نبيلة و أبدية بين ابنيهما و التي لم يفرقهما شيء حتى الموت " من أجمل ما قرأت . رائعة وأكثر |
4 | 415,541,265 | 12,792,317 | 3,297,949 | هذه الرواية ليست من روائع الأدب الفرنسي فحسب بل من روائع الأدب العالمي الأديب مصطفي المنفلوطي أضاف إليها رونقا من لطائف الألفاظ وجميل العبارات ما جعلها آية في الروعة والجمال ببساطة الرواية تتغلغل عميقا في النفس الإنسانية لتزيل عنها ما طرأ عليها وغطاها من غبار التحضر وفسوة المدنية وزيفها في قصة مرجريت وابنها بول وصديقتها هيلين وابنتها فيرجين تدور حكاية الفضيلة وفي أحضان الطبيعة تظهر لنا جمال الروح وسعادتها بأخلاقها وبقناعتها وبالحب الذي يملأها فالسعادة تكمن في قلوبنا وبين ضلوعنا أحداث الرواية سلسة بسيطة ولكن الظروف المحيطة والمكان والشخصيات والمشاعر والعواطف المتفجرة هي ما يميزها كتاب أنصح الجميع بقراءته والتفكر في معانيه |
2 | 401,575,206 | 3,893,293 | 3,297,949 | عندما بدأت بهذا الكتاب كانت لدي توقعات كبيره. فالترجمة كانت شيئا بديعا للغاية و بمنتهى الجمال. أبدع المنفلوطي بوصفه و أجاد. أما القصة كقصة فعادية و أقل من عادية في البداية. و بعد عدة فصول تصل لأن تكون مستفزة. القصة بجلها تمجيد بالشخصيات الست الأساسية و كأن ليس فوق البسيطة غيرهم. و تصفهم كما لو كانوا في مصاف الملائكة. و هم بشر مثل كل البشر لهم عيوبهم و حسناتهم. و يقلون أيضا عن البشر الآخرين بأن لا جَلَد لهم على الإطلاق و لا قدرة على احتمال أقل المشاكل التي تواجههم. و لكن القصة عمدت لتبجيلهم و تبجيل كل تصرف يفعلونه مهما كان أحمقا, حتى في مشهد السفينة و تصرف فرجيني الذي جعلهم يصفونها بالقديسة الفاضلة العفيفة ما هو إلا غباء. ليس من الفضيلة أن توضع الحياة في كفة و الحياء في كفة أخرى, بل هو غباء و حمق! بجلوهم حتى سئمت القصة و كل شخصياتها. نجمتين فقط لترجمة المنفلوطي رحمه الله, فبدونها ما كنت لأحتمل إكمال الكتاب. |
5 | 281,930,939 | 3,991,067 | 3,297,949 | أجمل رواية قرأتها على الإطلاق . تثريك لغويًّا بشكل قد لا تتصوّره . ستندهش كثيرًا من نفسك "بهد" قراءة الرواية . ستتأكد أن لغتك تستحق الإبحار فيها والتأمل في معانيها . ستكتشف هذا برواية صاغها المنفلوطي بأسلوب ثري بسيط . الروايك تمثّل قصة حب عذب راقٍ جميل . ستقرأ رواية وستعيش قصّة ويترى مشاهد كأنك تراها أمام عينك . هذا هو المنفلوطي الأديب |
5 | 224,367,889 | 6,040,783 | 3,297,949 | قرأتها لأول مرة في عام 1996 ؛ وكان غلاف الكتاب مُختلف عن هذا ؛ وكان الورق يبدو قديماً مائلاً لونه للأصفر القاتم ومُهتريء قليلاً ؛ وعندما نظرت للغلاف وجدتُ أنها كانت القصة المُقررة على ثانوية عامة - القسم الأدبي لعام 1956!!! وكانت تنتمي لوالدي (رحمه الله وأدخله فسيح جناته). إنها بالفعل أفضل القصص التي قرأتها على الإطلاق وبدون أي مُبالغة.! |
3 | 254,066,601 | 4,355,426 | 3,297,949 | و كأنك في فضاء مفتوح |
5 | 346,254,653 | 4,099,688 | 3,297,949 | أول كتاب أقراه بترجمة المنفلوطي الغنية بالمفردات الأدبية العميقة، بلاغة بالوصف وجمال بالسرد . وأيضاً كانت التجربة الأولى لي أن قرأت شيء من الأدب الفرنسي القديم . كنت أسمع أمي تتحدث عن ماجدولين وخالتي تنصحني بقراءة العبرات والنظرات . حتى أنها اندهشت كيف لم أقرأ من قبل أي كتاب للمنفلوطي! بالنسبة لهذه الرواية العظيمة، لا أخفي إعجابي بشخصياتها، فرجيني . بول وحتى الشيخ الكبير الذي كان يحكي الحكاية كلها . تأثرت به أكثر . تأثرت بنهايته، كيف يموت الإنسان وحيداً؟ لا أحد يُسدل جفنيه ولا أحد يرعاه ولا يهتمّ بشأنه . العلاقة بين بول وفرجيني كانت شيء أشبه بالخيال، بالحلم، صدقاً . لا أتخيّل أبداً بوجود علاقة تشبهها هنا . كانت أطهر وأنقى شيء عرفته! مثّلوا الأخوة، الصداقة، والحب بأجمل صورة من الممكن أن أتخيّلها. لم أكن أقرأ أبداً، كنت أشاهد الأحداث بعقلي، أعيش تفاصيلهم، حياتهم البسيطة، سعادتهم، حزنهم الذي انتفضت وأنا أشعر به في صفحات الرواية الأخيرة . موتهم بالنهاية . طبعاً استمتعت بطريقة سرد المنفلوطي، بعض الألفاظ أو الكلمات التي من الواضح جداً تأثره بالمفردات الدينية الجميلة والتي تغني عن الكثير. عظيمة! شكراً للصديق الذي نصحني بها :) |
5 | 404,276,732 | 7,678,865 | 3,297,949 | " و لا يوجد بؤس في العالم أعظم من بؤس رجل مسافر نزل على عين ماء ليطفئ ببردها غلته, و يجد في ظلالها راحته, ساعة من نهار, ثم يمضي لسبيله, فصدف عنها و ظلّ يشتغل بحفر عين أخرى بجانبها , فلم يكد يبلغ قاعها حتى نال منه الجهد فهلك دون مرامه ظمأً و عياً " " إنني و قد عاشرت الوحوش الضارية و رأيت أنها لا تفترس إلا إذا جاعت, و لا تشرس إلا إذا أهيجت, و لا تطمع في أكثر من كفاف عيشها, و علالة حياتها,أصبحت أعتقد أن الإنسان أضرى منها و أشرس و أنه مخدوع أو خادع في تفضيل نفسه عليها " |
5 | 109,174,335 | 3,785,019 | 3,297,949 | رواية ممتعة أيما امتاع مليئة بالصور العذبة الرقيقة و يعود الفضل إلى مصطفى المنفلوطي من استطاع ترجمتها و جعلها كأنما كُتبت بيدِ أديبٍ عربي نحن بحاجة لهكذا مترجمين ينقلون لنا جمال الأدب الغربي بصورةٍ عربيه ليس كمترجمين عصرنا من يُفسرون الماء بعد الجهد . بالماء |
4 | 306,042,478 | 5,480,622 | 3,297,949 | بسم الله الرحمن الرحيم أحببت بل عشقت بلاغة الكاتب وسحر البيان الذي أتى به ،،كمآ احب بول فرجيني وكمآ احب هؤلآء القوة أرضهم المقفرة . فعلا ،، بلاغته ادهشتني ،، حتى اني انسى احدآث القصة لأرى إلى اين ينتهي هذا الابدآع انهيت القراءة وانا غير مصدق انه ليس هو المؤلف ،، ! ترآ لو كان هو المؤلف ، كم من المفردات والجمل التي سيصف بها مشهدا واحدا ،، ؟ وقفت مذهولا لجملة الكلمات والسجع وصنوف البلاغة التي ظننتها شعرا وليس نثرا رغم مالاقيت في هذه القصة من حكم ومواعظ الا ان بلاغة المنفلوطي هي مآسلبني عقلي ووقتي ، حتى انتهيت من قراءة هذه الديباجة وهذه الحلة الانيقة رحم الله المنفلوطي ورحم الله تلك البلاغة التي قلما نجدها في ايامنا هذه . |
3 | 112,683,752 | 3,936,362 | 3,297,949 | إذا كنت قد مللت ضوضاء المدينة ، وتريد ان تركن في مكان غير ذا المكان الملئي بالأزعاج والتوتر العصبي ، فأن هذه الرواية سوف تنقلك إلى مروج افريقيا الغناء ، و سهولها الخضراء ، وطيورها المغردة ، وأناسها الطيبين الريفين ، فهذه الرواية تعتمد على الوصف الدقيق لنوعية هذه الحياة البسيطة الجميلة التى لا يشوبها شائبة من العالم القاتم . لذلك أن أنصح كل من يريد قراءة هذه الرواية أن لا يستعجل الأحداث ، وأن يرحل بخياله لوصف الكتاب حتى يشعر بروعة الوصف الدقيق لهذة الحياة حتى يستمتع بها ويعيش معها أحداثها . |
5 | 424,348,255 | 5,839,984 | 16,053,312 | الرواية ساحرة ممتعة اخاذة ومفيدة بكل ما تحمل الكلمات من معاني، فيها من القيم والدروس المفيدة ما يضيق بها المقال. من اسباب قوتها ان احداثها حقيقة حدثت في القرن التاسع عشر في جزيرة موريس في المحيط الهندي رأيت السعادة الانسانية في اوجها والالم الانساني في اوجه ايضا، أحببت الشيخ الحكيم وبول الشجاع المقدام وفرجيني الفتاة الحيّة الفاضلة الوفية أحببتها كثيرا وشعرت بفرحهم وحزنهم و. |
5 | 157,574,907 | 4,648,549 | 3,297,949 | للمنفلوطي لغة جزْلة ، وأخيلة واسعه . استمتعت بقراءتها رغم أن نهايتها تكسر الفؤاد :"( كل من أراد أن يُدعّم لغته الفصحى عليه بأعمال المنفلوطي ، بالاضافة لمتعة سرده المرئي التي تأخذك إلى حيث موقع أحداث الرواية . |
5 | 56,454,648 | 1,724,679 | 3,297,949 | الرغم من الحزن الكبير في هذه الرواية إلا أنها من أجمل ما قرأت من أدب مترجم. إسلوب المنفلوطي رائع وممتع ولديه قدرة وصف هائلة. مع أنها خطوة متأخرة جدا، يبدو أننى سألتهم جميع مؤلفاته وترجماته من الأدب الفرنسي. |
2 | 222,436,802 | 4,595,084 | 3,297,949 | عودة بعد انقطاع لمؤلفات المنفلوطي . هذه المرة بدت لي الرواية بسيطة جدًا، على سمو هدفها ورقي معانيها. يكفيني خروجي منها بنفس مطمئنة . ترى في الفضيلة والعفة كل الشرف! وفي البساطة والطبيعة كل الأنس والرغد! |
5 | 502,998,756 | 4,562,843 | 3,297,949 | ما زلت منذ زمن و أنا أنصح طلاب الرسم أن يطالعوا بشغف كبير روايات المنفلوطي, فإنه تجاوز مرحلة الرواية السردية و حتى الوصفية المجردة إلى مرحلة أكثر لمعانا حقيقيا ألا و هي مرحلة الرسم بالكلمات. فلمن أراد الرسم . عليه بالمنفلوطي من أراد توسيع خياله . عليه بالمنفلوطي من اراد التعبير المجسد فعليه بهذه الروايات |
4 | 222,362,080 | 2,124,559 | 3,297,949 | أسلوبه مذهل بكل ما تعنيه الكلمة! إن قرأت له لن تشعر إلا حالما انتهاءك من كتاباته! جميل جدًا لولا أن بعض اختياراته للكتب التي يترجمها كانت أقل من مستوى أسلوبه الرائع! |
4 | 400,168,637 | 7,416,253 | 3,297,949 | كعاده المنفلوطى يرسم لنا صورا عن الفضيله بقلمه المتميز فيخرج لنا لوحه مبدعه من الالفظ واللغه القويه فى هذه الروايه محزنه هى تلك الروايه فى نهايتها المؤلمه لكنها صورت الفضيله فى حياه العائله الصغيره التى انعزلت عن العالم فى مكان صغير عاشو فيه بكل سعاده محققين الفضيله باجمل صورها ربما كان الوصف كثيرا جداا لكنه يثرى باللغه القويه ال اقصى درجه |
5 | 336,852,823 | 9,486,424 | 3,297,949 | تحكي القصة حكاية سيدتين هربتا بطفليهما من تعقيد وصخب المدينة ولجأتا الى منطقة ريفية افريقية و ربتا الطفل "بول" والطفلة "فيرجيني" على الفضيلة المجردة تتناول القصة احداثاً مختلفة تتسلسل حتى النهاية المؤثرة جداً والتي نرى فيها كيف تثمر الفضيلة في قلب "فيرجيني" الطاهر |
4 | 533,042,456 | 14,869,709 | 3,297,949 | لابدّ وأن يشكر ربّه برناردان، الذي كان لروايته هذا الشرف الكبير، عندما ترجمها المنفلوطي، ولا أحسب أنّ هذه الرواية كانت ستلاقي شهرة كبيرة، لو لم يترجمها المنفلوطي، فالرواية في فكرتها عاديّة جدًا، لكن لغة المنفلوطي وأسلوبه الفذّ حوّلها إلى حكاية أخرى من الجمال، فاستحالت إلى قطعة أدبيّة لائقة. |
5 | 352,651,599 | 10,377,013 | 3,297,949 | من اجمل الكتب اللي قرأتها في بداية حياتي واستمتعت فيها لدرجة البكاء قصة رائعة بسيطة وعميقة في نفس الوقت لها معاني جميلة اللغة كانت جدا ممتازة أعدت قراءة الكتاب أكثر من مره وفي كل مره أكتشف شي جديد اتمنى ان اجد روايات مثل الفضيلة او بول وفريجيني |
4 | 122,796,066 | 4,304,545 | 3,297,949 | كانت أول قرائاتي للمنفلوطي حينما كنت مراهقه وايضاً كانت اول عشقي لاسلوبه . ليت المترجمون يترجمون الروايه كما المنفلوطي. |
5 | 110,751,667 | 3,984,282 | 3,297,949 | اتمنى لو تعلم المترجمون الحاليون من المنفلوطي ولو ربع ماعنده رغم ترجمة الرواية الأصلية لكنها ظهرت كرواية عربية خالصة تحمل مفردات بديعة الجمال وهي مدخل ممتاز لمن أراد تطوير فصاحته |
2 | 418,595,841 | 6,517,579 | 3,297,949 | الرواية هدفها جميل لكن القصة ضعيفة ومملة فقد غلب عليها الوصف وقلّت فيها الأحداث. أفضل ما فيها أسلوب المنفلوطي الرائع ولغته الجميلة. |
5 | 302,364,746 | 8,333,814 | 3,297,949 | من أروع ما يمكن أن يقرأ. مؤثرة حد البكاء و اللغة فيها شيء يأخذ الألباب |
2 | 479,600,949 | 9,361,310 | 3,297,949 | أسلوب المنفلوطي رائع كعادته.كأن اللغة العربية صلصال بين يديه يشكله كيفما يشاء! :) لهذا فقط النجمتان. |
3 | 467,662,688 | 2,049,275 | 3,297,949 | كانت رواية محزنة لدرجة لا تحتمل . قرأتها متحمسة لكثرة مامدحها صديق الطفولة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله |
5 | 426,247,699 | 10,248,970 | 3,297,949 | . . أول رواية اقراها للآخر ماتمنيتها تخلص أثرت فييني كثير وخصوصاً آخر فصولها ، الكلآم يطول عندها |
3 | 534,355,684 | 9,972,928 | 3,297,949 | في مبالغة فى الوصف والشرح عن الأماكن والشخصيات لكن رواية تظل في الذاكرة |
3 | 475,191,752 | 2,513,505 | 3,297,949 | جميلة وحزينة ودعتني للتأمّل . الاسلوب . المفردات . التصوير بليغ . |
5 | 315,183,009 | 8,547,175 | 3,297,949 | من أروع ما قرأت، لن تستطيع أن تمنع دموعك من التساقط في نهاية الرواية . |
4 | 271,562,625 | 7,576,211 | 3,297,949 | من قراءاتي القديمة: كان حباً قلّ نظيرة |
3 | 473,609,709 | 4,964,577 | 3,297,949 | احبابت القصه وانصعقت من النهايه مكارم الاخلاق شي مهم |
2 | 469,862,537 | 5,131,203 | 3,297,949 | أكثر شئ أعجبتني في الرواية هي الصداقة الخالصة التي تجمعهم و الاخلاص التام لم تأثر فيه المادة |
5 | 134,457,700 | 4,644,046 | 3,297,949 | أول رواية طويلة اقرأها في حياتي |
5 | 501,982,671 | 12,433,421 | 3,297,949 | رواية رائعة فعندما يعيش الإنسان بفطرته التي فطرها الله عليه سيكون سعيدا بالتأكيد آلمتني نهايتها كثيرا ولكن كلماتها في غاية الرقي الأخلاقي |
5 | 338,947,328 | 8,875,532 | 3,297,949 | احببته كثيرا كما انني لم اتوقع النهاية ابدا |
5 | 145,540,775 | 4,917,977 | 3,297,949 | يالًًروعة اسلوبه و رقته 3 ' |
2 | 101,020,196 | 2,730,551 | 7,094,097 | لم تعجبني كثيرا.اعجبتني ماجدولين اكثر |
Subsets and Splits