text
stringlengths 1
2.38k
| en_topic
stringclasses 10
values |
---|---|
بوصفها مقاربة تتبنى موقفًا نقديًا في ما يتعلق بالأشياء التي تهتم بها، فإن ما بَعد البنيوية تختلف عن المنظورات النظرية الأخرى في العلاقات الدولية | Politics |
يُعدّ التأويل والتمثيل، من المنظور بعد البنيوي، ضروريين ولا يمكن تجنبهما عندما يتعلق الأمر بإشراك كلّ من مجال السياسة الدولية وحقل تخصص العلاقات الدولية | Politics |
Postcolonialism | Politics |
في مقدمته لكتاب فرانز فانون (Frantz Fanon) بعنوان بائسو الأرض (The Wretched of the Earth)، أكد جان بول سارتر (Jean-Paul Sartre)، وهو أحد مؤسسي الوجودية الفرنسية (French existentialism)، القوة الدافعة للنظرية بعد الاستعمارية | Politics |
تربط ما بعد الاستعمارية تطوّر النظام العام الدولي (international order) والمجتمع الدولي (international society) واقتصاداته السياسة بأنواع معيّنة من العنف | Politics |
بارتقائها إلى مستوى الممارسة الأكاديمية، أصبحت ما بعد الاستعمارية اليوم تتبنى دوافع ونوايا المدافعين عن المؤسسات والمنظومات [النظم] العولمية للقيم بشكل منفصل عن النقاشات المتعلقة بأنظمة الحقائق (systems of truths)، والقيم، والمؤسسات التي يجب أن تشكِّل النظام الدولي أو العولمي | Politics |
يرى المنظور بعد الاستعماري أن التدقيقات النقدية للعقل، والتاريخ، والثقافة هي خطوات ضرورية لإعادة استشراف المستقبل والمخططات العولمية | Politics |
تم في العالم المتحدّث باللغة الإنكليزية إقران ما بعد الاستعمارية بدراسة الهويات والثقافات، وذلك لأن المفهوم يستحضر إلى الأذهان كُتابًا أمثال إدوارد سعيد في كتابه بعنوان الاستشراق (Orientalism)؛ وغاياتري سبيفاك (Gayatri Spivak) في كتابها بعنوان في عوالم أُخرى (In Other Worlds)؛ وكتاب نغوغي وا ثيونغو (Ngugi wa Thiongʼo) وعنوانه إزالة الاستعمار من العقل (Decolonizing the Mind)؛ وكتاب هومي بابا (Homi Bhabha) بعنوان موقع الثقافة (The Location of Culture)؛ وكتاب بيل آشكروفت الذي اشترك في تأليفه مع آخرين وعنوانه الإمبراطورية ترُدُّ بالكتابة (The Empire Writes Back)؛ وكتاب غلوريا أنزالدوا (Gloria Anzaldúa) وعنوانه الأراضي الحدودية (Borderlands/ La Frontiera) | Politics |
تتطلب ما بعد الاستعمارية درجة ما من البراعة في التفكير | Politics |
أرغب هنا، وعلى سبيل التوضيح، في أن أرسم مخططًا مبدئيًا موجزًا للردّ بعد الاستعماري على الانتهاكات المفترضة لمعاهدة حظر الانتشار النووي (Nuclear Non-Proliferation Treaty) | Politics |
توضح أزمة السويس الإرثَ المُبهم لتفكيك الاستعمار، وبهذه الصفة، فإن لها مضامين تتعلق بالأبدال بعد الاستعمارية للقوانين والأخلاقيات الدولية | Politics |
كما ناقشنا سابقًا، نشأت [مدرسة] ما بعد الاستعمارية من خلال انقطاعٍ زمني في الحداثة الأوروبية جاء بعد انتهاء الحُكم الاستعماري الرسمي | Politics |
إن هذه القراءة واسعة التداول ترضي الواقعيين وآخرين، لكنها بعيدة قليلًا عن القضايا الرئيسة التي تشكّل أساسًا لسيطرة مصر على قناة السويس | Politics |
تَظهر ما بعد الاستعمارية في جميع الرّقع التي كانت سابقًا تخضع للاستعمار، وتنطبق بشكل متساوٍ على التاريخ، والفلسفة، وعلم الاجتماع، وعلم النفس، إلا أنها لا تنطبق بشكل تقليدي على العلوم السياسية وتخصص العلاقات الدولية | Politics |
إن لدى ما بعد الاستعمارية بُعدًا نقديًا بنائيًا؛ وهو أنها لا تبحث عن نقاط التقاء فحسب على مستوياتٍ من الفهم للمعايير الموجودة مسبقًا | Politics |
Green Theory | Politics |
لم تكن المشكلات البيئية شاغلًا رئيسًا قط في تخصص العلاقات الدولية الذي ركّز تقليديًا على مسائل تتعلق بـ «السياسة العليا» كالأمن والصراعات بين الدول مثلًا | Politics |
إن التراجع البيئي الذي تَسبب به النشاط البشري له تاريخ طويل ومُعقد | Politics |
لقد تركت المسائل البيئية بصمتها على معظم فروع العلوم الاجتماعية والإنسانيات، شأنها في ذلك شأن المسائل النسوية | Politics |
في دراستها للعلاقة بين العدالة البيئية والديمقراطية البيئية، أصبحت الموجة الثانية من النظرية السياسية الخضراء ذات توجّه عبر قومي وكوزموبوليتاني أكبر | Politics |
تتشارك نظرية العلاقات الدولية الخضراء في كثير من الخصائص مع نظريات العلاقات الدولية الجديدة التي تنبثق مما يسمى بـ «الحوار الثالث» (الذي يُشار إليه أحيانًا أيضًا باسم «الحوار الرابع»، انظر الفصل الأول): فهي بشكل عام نقدية، وتهتم بالمشكلات [ومن ثمّ بحلها]، ومتعددة التخصصات، والأهم من ذلك أنها غير اعتذارية على توجهها المعياري الصريح | Politics |
تميل المقاربتان العقلانيتان المسيطرتان في نظرية العلاقات الدولية - وهما الواقعية الجديدة والليبرالية الجديدة - إلى مقاربة المشكلات البيئية بوصفها «مجالًا جديدًا من القضايا» ليتم استيعابه ضمن أطر عملها النظرية الموجودة مسبقًا بدلًا من اعتبارها شيئًا يُقدِّم تحدِّيًا تحليليًا أو معياريًا جديدًا | Politics |
يزودنا كتاب فهم السياسة البيئية العولمية بتوضيح نموذجي للشواغل النظرية المركزية لنظرية العلاقات الدولية الخضراء (Green International Relations Theory) | Politics |
تمثِّل مشكلة التغير المناخي الذي تسبب به الإنسان واحدة من أكثر المشكلات البيئية تحدّيًا التي تواجه الجنس البشري | Politics |
في حين أن الشح النظري عند الواقعية قد خدمها بطريقة معقولة في تفسير العلاقات بين القوى العظمى خلال الحرب الباردة، إلا أنها عانت من أجل فهم منظومات الحُكم البيئية الدولية، بما فيها مفاوضات التغيّر المناخي | Politics |
بينما يولي المنظرون الخضر اهتمامًا لدور معايير العدالة في تحليلهم، إلى جانب أهمية الخطاب النقدي في تحويل عملية التحديث (والفهم الذاتي للجهات الفاعلة الاجتماعية)، فإنهم ليسوا حالمين البتّة بشأن التقدّم الحاصل إلى الآن في مفاوضات التغيّر المناخي | Politics |
إن الاقتصاد السياسي الدولي الأخضر يُشكِّل العمود الفقري لنظرية العلاقات الدولية الخضراء | Politics |
IR Theory and Globalization | Politics |
يصعب تصوّر موضوع أكثر جدلًا، أو أدّى إلى توالد أدبيات في السنوات الأخيرة، أكثر من الموضوع المتعلق بطبيعة العولمة، ومداها، ونتائجها | Politics |
قد يبدو غريبًا بعض الشيء أن نسعى إلى إظهار الأمور المعرضة للخطر بالنسبة إلى نظرية العلاقات الدولية في حوار العولمة قبل الأخذ في الحسبان المعنى الذي قد يشير إليه مصطلح العولمة | Politics |
لقد افترضنا إلى الآن أن جميع الروّاد في الحوار العولمي يعرفون تمامًا عمّا يتحدّثون عندما يشيرون إلى مصطلح «العولمة» | Politics |
إن ما يُعدُّ دليلًا على العولمة هو، كما اقترَحْت، قضية معانٍ لغوية | Politics |
كما هو موضح في الجدول 14-3، فإن الحجة الإمبيريقية التي تُقدّم ضدّ التصوير المقياسي لعملية العولمة الاقتصادية تأتي في ثلاثة أجزاء | Politics |
يقترح القسم السابق، وبشدة، أن عهد الدولة القومية كأداة فعالة في صنع السياسات هو أبعد ما يكون من النهاية | Politics |
إن المساهمة الرائدة التي قدّمها تشيرني تبدأ، كما عديد من المساهمات التي سبقتها، من الافتراض أنه في حقبة من التكامل الاقتصادي المتصاعد (أو العولمة) تصبح المنافسة مركزية للأداء الاقتصادي أكثر من أي وقت مضى | Politics |
لقد غطّى هذا الفصل قدرًا لا بأس به من موضوعات النقاش | Politics |
Still a Discipline after all theses Debates? | Politics |
بعد أن زُرنا ثلاث عشرة نظرية مختلفة، سيكون من اللطيف أن نعرف ما يخلص إليه كل ذلك | Politics |
تتم عادة مناقشة مسألة إن كان تخصص العلاقات الدولية تخصصًا أم أنه قد طغى عليه التجزّؤ أو تعددية التخصصات أو التهجين، أو أنه، كما جادل مُنظّرو الاختيار العقلاني بقوة أكبر، قد طغت عليه عملية (إعادة) الإدماج المستندة إلى الأساليب [المنهاجية] التي تدمج معًا، في الأقل، كلّ [فروع] علم السياسة، وربما [فروع] جميع العلوم الاجتماعية (أو أكثر) | Politics |
إن التفكير في طريقة خلق التخصصات المختلفة قد انبثق تدريجًا عندما تنحت جامعات العصور الوسطى مفسحة المجال أمام جامعات البحوث الحديثة، لكن ما يُفسِّر القوة الاستمرارية للتخصصات هي العلاقة بينها وبين التنظيم العملي والاجتماعي للجامعات، وهو نظام برز في مطلع القرن العشرين في الولايات المتحدة الأميركية | Politics |
إذًا، فالتخصصات تتوالد مثلها مثل الهياكل الاجتماعية | Politics |
إن لدى التخصصات الأكاديمية هياكل اجتماعيّة وأخرى فكريّة | Politics |
أولًا، الهيكل العولمي: إن تخصص العلاقات الدولية هو «علم اجتماعي أميركي» | Politics |
إذا تحوّلنا من الأمور الساكنة [الستاتيكا] إلى الأمور الدينامية المتحركة [الديناميكا]، ما الذي يخبرنا إياه هذا النوع من التأويل عن التغيرات؟ وما هي العوامل التي يمكنها أن تخل بالهيكل؟ هذا بالطبع موضوع ضخم في حدّ ذاته، لكن دعونا ندرج بعض العوامل المرشحة القوية: | Politics |
إنّ من المصطلحات المختصّة في علم اجتماع العلوم (sociology of science) مصطلح «عدم اليقين بشأن المهمة» (task uncertainty) | Politics |
يُوجَّه نقد شديد إلى «الحوارات العظمى» هذه الأيام، ويأمل معظم المحللين أن نكون في طريقنا إلى الابتعاد منها | Politics |
إن الحوارات العظمى ذات الواجهات والمحاور المتحوّلة هي الصورة العامة طويلة الأمد | Politics |
إن صورة عدم وجود حوار عظيم منفرد يؤطّر الحقل كاملًا اليوم هي صورة تعززها فصول هذا الكتاب | Politics |
لقد أجريتُ، بناءً على الفصول السابقة، جردًا لمكان وجود تخصص العلاقات الدولية، وما هو عليه، والكيفية التي هو عليها اليوم | Politics |
الإبستيمولوجيا [أصول المعرفة] (epistemology): فرع من فروع الفلسفة يسعى إلى تنظير الطريقة التي نكتسب فيها المعرفة عن العالم | Politics |
أدورنو، ثيودور (Adorno, Theodor W | Politics |
الجدول (1)
المؤشرات السكانية والعسكرية والاقتصادية لتوزيع القوة داخل جامعة الدول العربية (1958-1961)(1) | Politics |
إن مجلس جامعة الدول العربية في دورته غير العادية المفتتحة بتاريخ 11 محرم 1411 هـ الموافق 2/8/1990م في القاهرة: | Politics |
1- إدانة العدوان العراقي على دولة الكويت ورفض أي آثار مترتبة عليه، وعدم الاعتراف بتبعاته | Politics |
إن مؤتمر القمة العربية غير العادي، المنعقد في القاهرة (جمهورية مصر العربية) يومي 19 و20 محرم 1411 هـ، الموافقين لـ 9 و10/8/1990م، | Politics |
1- تأكيد قرار مجلس جامعة الدول العربية الصادر في 3/8/1990 وبيان منظمة المؤتمر الإسلامي الصادر في 4/8/1990 | Politics |
ابن عبد العزيز، خالد بن سلطان | Politics |
«أزمة الخليج وآثارها في الوطن العربي: وجهات نظر (ملف) | Politics |
الرشيدي، أحمد | Politics |
جامعة الدول العربية | Politics |
حاولنا في هذه الدراسة، البحث في المواقف السياسية والتصورات الفكرية السياسية المتحولة، بما حملته من عناصر الديمومة والثبات، التي شهدها الاجتماع السياسي السوري بدلالة العلاقة بلبنان، والتعرُّف، عن قرب، إلى التوجهات التي حملتها التيارات السياسية السورية المختلفة عن الجار اللبناني، وعن مستقبل العلاقة به، والصورة المثلى التي تصبو إليها تلك التيارات لتكون عليها تلك العلاقة | Politics |
كانت سورية ولبنان كحال بلاد الشام والعراق، ولعدة قرون، جزءًا من الدولة العثمانية التي تألفت من أعراق بشرية مختلفة، ومن قوميات متباينة، ومن ديانات متعددة، لم يحاول الأتراك العثمانيون أن يوحدوا بينها بالقوة أو بـ «التتريك» | Politics |
في إثر نجاح الحركة الانقلابيـة عـام 1908، أُعلـن الدستور، الذي عُطِّل لمدة ثلاثين سنة، في عهد عبد الحميد، فعمَّـت الفرحة سائر أرجاء السلطنة، وحصل ائتلاف معنوي بين عناصر الأمة العثمانية، واندفعت جموع الشعب في الشوارع تحركها موجة من الاستبشار والغبطة، هتفوا للحرية والعدالة والمساواة والإخاء وسائر الشعارات التي نادى بها العهد الجديد | Politics |
أُسست جمعية «العربية الفتاة» في باريس، في هذا السياق، في العهد الدستوري، في تشرين الثاني/نوفمبر 1911، وهي من أهم الجمعيات العربية تأثيرًا، جمعية العربية الفتاة، في الطلاب العرب الذين كانوا يتلقون العلم في باريس، ومنهم محمد رستم حيدر (بعلبك)، وعوني عبد الهادي ورفيق التميمي (نابلس)، وجميل مردم (دمشق)، محمد محمصاني، وعبد الغني العريسي (بيروت)، وتوفيق الأسدي البغدادي؛ وكان مطلب الاستقلال العربي من أهدافها السرية | Politics |
كان واجهة حزبية علنية لجمعية العربية الفتاة | Politics |
أُسست الجمعية القحطانية عام 1909، واتسم نشاطها بالسرية | Politics |
بناء على نصيحة والي بيروت في أواخر عام 1912 إلى الصدر الأعظم كامل باشا، اجتمع القائمون بمشروع الإصلاح في بيروت، وأسسوا جمعية انتخبت من بين صفوفها 25 شخصية، منها: سليم علي سلام، وأحمد مختار بيهم، وخليل زينية، وأيوب تابت، والشيخ أحمد حسن طبارة، وألبير سرسق، وإسكندر عازار، ورزق الله أرقش، وسليم طبارة، وكامل الصلح، ومحمد إبراهيم طبارة، وجان بطرس، ويوسف الهاني، ومحمد فاخوري، وبترو طراد، وجميل الحسامي، وحسن الناطور، وحبيب فرعون | Politics |
أُسست جمعية العهد، ذات الطابع العسكري، في إسطنبول بزعامة الضابط عزيز المصري، الذي كان قد أبلى بلاءً حسنًا في الحرب الإيطالية ـ الطرابلسية، وانضم إليه سرًا بعضُ الضباط المتحمسين للقضية العربية، وأنشأت فروعًا لها في الموصل وبغداد مطلع عام 1914 | Politics |
توّجت هذه الجمعيات نشاطاتها بعقد «المؤتمر العربي الأول» في باريس ما بين 18 و23 حزيران/يونيو 1913، الذي سمّي أيضًا «مؤتمر الشهداء»؛ ذلك بأن أغلبية المشاركين فيه، أو الذين أيدوه قد أُعدموا أو لُوحِقُوا في ما بعد | Politics |
دخل الأمير فيصل دمشق، في الثاني من تشرين الأول/أكتوبر 1918، على جواد أبيض، تحيط به كوكبة من 1500 فارس، وسط تهليل الأهالي وأفراحهم | Politics |
بدأت الآمال الاتحادية العربية تتبلور حول فيصل، وانتقل مركز الثقل العربي من دمشق إلى بغداد، مع تعيين فيصل ملكًا على العراق، واستُبدلت عاصمة العباسيين بعاصمة الأمويين، وما لبث أصحاب الفكرة العربية أن تعلقوا بالعراق، «وأصبح هدفهم في الدرجة الأولى هو التخلص من الانتداب الفرنسي، والظفر باستقلال سورية الموحدة، بما فيها البقاع والأقضية التي أُلحقت بجبل لبنان | Politics |
يمكن الاستنتاج «أن الثورة السورية الكبرى كانت ذات طابع وطني واضح بعد التمحيص النهائي | Politics |
هكذا، انقضت المرحلة الأولى من عمر الانتداب الفرنسي التي امتدت ما بين 1920 و1927، وتميزت بأجواء من المجابهة الخشنة، ولا سيما المجابهة العسكرية، بين الفرنسيين والزعامة الوطنية؛ فبعد إسقاط حكومة فيصل العربية، في دمشق، أقام الفرنسيون جهازًا إداريًا فصل لبنان عن سورية، ومن ثم قسموا سورية إلى وحدات منفصلة على أسس عرقية ـ دينية ومناطقية | Politics |
مثّل إعلان دولة لبنان الكبير، عام 1920، تحولًا حاسمًا في المشروع السياسي الذي ارتسمت معالمه في صفوف مفكري النهضة في لبنان وسورية، وفي الاتجاهات الوحدوية لديهما، عندما انفتحت أمامهم خيارات، وتحديات شتى؛ فبعد أن شكلت التوصيات التي صدرت عن «المؤتمر السوري»، القواسم السياسية المشتركة لأصحاب التوجهات العربية في بلاد الشام، التي دعت إلى توحيد سورية في ملكية دستورية ديمقراطية واحدة، تراعي حقوق الأقليات، وتعترف بخصوصية «جبل لبنان» والانفتاح على الوحدة العربية، ولا سيما العراق والجزيرة العربية، اعتمادًا على نسق فدرالي، فإن الحقائق التي زرعها الانتداب الفرنسي في سورية ولبنان، تركت أثرها العميق في التوجهات السياسية الوحدوية تلك؛ فظهرت انحيازات فكرية جديدة، لها خصوصيتها وملامحها المميزة، المنتمية إلى التربة الفكرية الجديدة، وإلى الطبعة «الأيديولوجية» للفكرة العربية، التي حملها جيل جديد من المثقفين القوميين في عقد الثلاثينيات، وسيكون له موقعه الخاص من المحور الجديد للعمل القومي، الذي يتعلق بالإشكالية التي نشأت عن إلحاق «الأقضية الأربعة والساحل» بجبل لبنان، في دولة لبنان الكبير | Politics |
ظهرت أصوات راديكالية إلى جانب الاتجاهات الليبرالية التي مثلتها «الكتلة الوطنية» و«الجبهة الوطنية المتحدة»، وفي مقدمها «عصبة العمل القومي» والحزب القومي السوري الاجتماعي، فأبدت معارضتها لتوجهات الكتلة الوطنية وللمسار الذي أخذته المفاوضات بين الكتلة والفرنسيين، «وقفت العصبة في هذه المرحلة الثانية من فترة المعاهدة، أيضًا، موقف المعارض المتطرف | Politics |
تعززت اتجاهات النزعة الاستقلالية لدى النخب النافذة في البلدين أمام استحقاقات الفصل الختامي للحرب العالمية الثانية؛ فقد وقعت سورية ولبنان تحت نفوذ حكومة فيشي الموالية للألمان، فعملت بريطانيا على المساعدة في تخلّص سورية من القوات الفاشية بدعم جيش فرنسا الحرة، أصدر الجنرال كاترو قائد القوات الفرنسية الحرة، بيانًا، مع بداية زحف قواته على سورية بدعم من البريطانيين، لطرد حكومة فيشي العميلة، وعد فيه السوريين بالاستقلال فور انتهاء الحرب: «فقد جئت لأضع نهاية لنظام الانتداب، ولأعلن لكم بأنكم أحرار في أن تشكلوا دولًا مستقلة، أو توحدوا أنفسكم في دولة واحدة | Politics |
في خضم هذا الصراع من أجل الاستقلال، تجاذبت النخب السورية الليبرالية الحاكمة بخاصة، والنخب الثقافية الأخرى، مواقع التأثير العربي فيهم: أكان تأثير الهاشميين في العراق من جهة، والأردن من جهة أخرى، عبر مشاريع وحدوية عرضاها على سورية، وأيضًا على لبنان، استمرارًا، أو «استثمارًا خاسرًا» لرياح الثورة العربية الكبرى، التي بقي أبناء الشريف يطمحون لوراثة وعودها من بريطانيا | Politics |
ارتضت النخب السياسية النافذة في كلا البلدين نمطًا من العلاقات بين بلديهما تتداخلت فيها المصالح مع العواطف والصلات ما فوق القطرية | Politics |
أُجرِيت انتخابات عامة في كانون الثاني/يناير 1943، لانتخاب مجلسٍ نيابيٍ، فازت فيها قوائم رجال الكتلة الوطنية بقيادة شكري القوتلي الذي انتخب رئيسًا للجمهورية في 17 آب/أغسطس 1943 | Politics |
طرأ على الوضع بعض التطور، مع الانقلابات العسكرية في سورية خلال الأعوام 1949 ـ 1954، التي افتتحها الجنرال الغريب الأطوار حسني الزعيم في فجر 30 آذار/مارس 1949، فاستولى على السلطة في دمشق، وأجبر شكري القوتلي على تقديم استقالته، وحل البرلمان، وحصل على تأييد حزب البعث | Politics |
بعد سقوط حكم الشيشكلي، في أواخر شباط/فبراير 1954، عاد رئيس الجمهورية هاشم الأتاسي، إلى ممارسة مهامه الدستورية، وكلف صبري العسلي بتكوين وزارة، اشترك فيها حزبا الشعب والوطني والمستقلون من أعضاء الجمعية التأسيسية | Politics |
صارت الوحدة فيصلًا انقسمت بدلالاته الحياة السياسية العربية، وكان الشعب السوري يراقب تفاعل تداعيات حدث الوحدة، منتظرًا وافدين جددًا، فانطبعت في ذاكرة ذلك الجيل صورة سلبية عن كميل شمعون وشركائه، الذي استقدم الأسطول السادس، مظهرًا موقفًا سلبيًا من الوحدة، وتفهَّم الموقف الحيادي الذي فرضه الرئيس فؤاد شهاب، وذلك لإدراك الشعب السوري ونخبه تعقيد الوضعية اللبنانية أمام الوحدة؛ فعلى الرغم من بعض الأحلام الوحدوية التي راودت البعض إثر الفورة الشعبية في أيار/مايو 1958، التي التحم فيها الاحتجاج على حكم كميل شمعون، بشعارات الوحدة، إلا أنها وبهذه الحماسة التي صاحبها، تخللها رفع السلاح، فقسَّمت الاجتماع السياسي اللبناني بالعمق، وكشفت جليًا تعقيدات العمل الوحدوي في لبنان، في ظل تصدع الاجتماع اللبناني واختلافه حول مسألة الوحدة، بل إن صائب سلام، الشخصية الأبرز في ما سُمِّي «ثورة 1958»، قال: «إنني سمعت الكثيرين يقولون إننا كنا نحاول الانضمام إلى ج | Politics |
انفكت عرى الوحدة بين الإقليمين السوري والمصري، يوم الخميس 28 أيلول/سبتمبر 1961، «بفعل ضباط الجيش، ومدنيين كثيرين، ولا سيما من الذين عملوا على إقامة الوحدة، وتولوا الحكم ثم استقالوا بعد اختلافهم مع عبد الناصر، كذلك الذين تضرروا من الإصلاح الزراعي ومن قوانين التأميم، قد رحبوا به كل الترحيب» | Politics |
دخلت العلاقة السورية ـ اللبنانية عقب حركة 8 آذار/مارس 1963، طورًا جديدًا، بصعود نخب جديدة إلى الحكم والسلطة، نخب «قومية تقدمية»، نظرت إلى نفسها على أنها طليعة الأمة والمعبِّر عن حقيقتها وطموحاتها | Politics |
تبدلت الأحوال بعد غياب عبد الناصر، وغياب دور مصر الراجح في النظام العربي، الذي تواقت مع حزمة من الأحداث في سوريـة، منها، إمساك الرئيس الأسد بالسلطة في سورية، حين أزاح بـ «حركته التصحيحية» القيادة اليسراوية لحركـة 23 شباط/فبرايـر، استطاع بهـا خـلق نوع مـن الارتياح النسبي بين السوريين ما بين عامي 1971 و1976، ولا سيما حين أطلق في بداية عهده الوعود بالحرية والإصلاح، واستطاع جذب الأحزاب و«القوى التقدمية» المختلفة إلى صفوف «الجبهة الوطنية التقدمية» مع قبولها بالتبعية للنظام، وإن ظهرت خلافات وانقسامات في ما بعد حول موقع الأحزاب المشاركة في السلطة ودورها فيها | Politics |
لقد فرض مجيء الأسد الابن، إلى الحكم، تأثيراته على العلاقات السورية ـ اللبنانية، وبدا الأمر متصلًا بمسألتين: | Politics |
لعل التوجهات العامة للنخب السورية، والوعود التي أطلقتها الثورة السورية، تشي بأن التحول الديمقراطي المستقبلي لسورية، الذي هو موضوع الصراع الراهن، حمل معه تصورات إيجابية للعلاقة بين البلدين العربيين الجارين، تقوم على الاحترام والتفاهم، والتكامل | Politics |
حاولنا في الصفحات السابقة إضاءة المواقف والاتجاهات التي عبّرت عنها النخب السورية، على اختلاف تلويناتها الأيديولوجية ـ السياسية من لبنان: علاقة ومصيرًا | Politics |
يدل البهيموت واللوياثان في الرؤية الآخروية التوراتية، البابلية الأصل، على مسخين هائلي الحجم، البهيموت يحكم الأرض (الصحراء)، واللوياثان يحكم البحر، الأول ذكر، والثاني أنثى | Politics |
أُنجِزَت مخطوطة هذا الكتاب يوم هاجمت ألمانيا روسيا، وبدأ تنضيدها يوم أعلنت ألمانيا الحرب على الولايات المتحدة، إنقاذًا لماء وجهها | Politics |
كان حريًّا بالمؤلف أن يكتب كتابًا جديدًا لو كانت الأوضاع سوية | Politics |
تمحور تاريخ ألمانيا الحديثة، طوال نصف قرن أو أكثر، حول قضية مركزية: التوسع الإمبريالي من خلال الحرب | Politics |
تُجسِّد الدساتير التي تكتب عند المنعطفات التاريخية الكبرى قراراتٍ تتعلق ببنية المجتمع المستقبلية | Politics |
كانت ركيزتا النظام التعددي الأساسيتان هما الحزب الديمقراطي الاجتماعي والنقابات المهنية | Politics |
كان لكامل عمليات الترشيد والتركيز والبَقْرَطَة تداعيات خطرة الشأن على البنية الاجتماعية | Politics |
في اليوم نفسه الذي اندلعت فيه الثورة عام 1918، بدأ حزب الثورة المضادة ينظم صفوفه | Politics |
كان الديمقراطيون الاجتماعيون ومعهم الاتحادات النقابية عاجزين عن مواجهة الهجمات المتعددة الجوانب على ديمقراطية فايمار | Politics |
لا بد لأي نظام اجتماعي من أن يلبي الحاجات الأولية للشعب | Politics |
تقدّم لنا أيديولوجية الاشتراكية القومية (النازية) الفكرة الفضلى عن غاياتها القصوى | Politics |
تعلّم النازيون من إخفاق انقلاب كاب عام 1920 وانقلاب ميونخ عام 1923 أن الانقلاب ليس الطريقة الفضلى للاستيلاء على السلطة في عالمنا | Politics |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.