Datasets:

text
stringlengths
1
2.38k
en_topic
stringclasses
10 values
من منا لا يذكر تلك الصورة التي جابت أنحاء المعمورة والتعليقات التي دارت حولها؟ المشهد يحدث في جاكرتا بتاريخ 15 كانون الثاني/يناير 1998
Politics
إذا ما نظرنا إلى الإذلال بوصفه علاقة إنسانية بسيطة، فإنه يتصف بالشمولية كما بالأزلية
Politics
لماذا شكّلت الحياة الدولية استثناء على الدوام؟ لماذا لا تكون، وحتى لن تكون أبدًا، حياة اجتماعية مثل أي حياة أخرى؟ لا يزال الواقعيون ينظرون إليها إلى الآن على أنها استثنائية ومخالِفة، ولكن بناء على ماذا؟ هل لأن الذين يحرّكون عصبها هم «وحوش باردون»؟ ولكن هل يبدون على هذه الصورة؟ هل لأن الذين يديرون لعبتها هم قلة حاكمة صغيرة فيما الأكثرية الساحقة من الناس تبقى خارجها؟ ولكن هل يصح هذا الأمر في وقتنا الحاضر، والرأي العام يؤكد بمختلف الأشكال حضوره يومًا بعد يوم؟ إن الصفحات التي تخصصها الصحافة اليومية لـ «الدوليات» تتكلم، بالإضافة إلى ذلك وبصورة متزايدة، على الحركات الاجتماعية وأعمال الشغب التي تضع المجتمع في واجهة الأحداث، وعلى الانتفاضات التي تتحوّل إلى حروب أهلية، وعلى كثير من الظواهر التي تصيب بلهيبها الساحة الدولية
Politics
إننا نقترب من موضوعنا: ذاك أنّ الشأن الدولي يصير اجتماعيًا، وتزداد صورته شبهًا بعملية تكتونية (تغيّر ضخم يصيب تركيب المجتمعات)، ما يحرم النخب السياسية من الامتياز الذي لطالما تمتّعت به على «ساحة المتصارعين» (هوبز)، حيث كانت الدول تتواجه وهي على جهل بمقوماتها الاجتماعية
Politics
لنعد إلى دوركهايم وإلى الأجوبة التي كان يقدمها في زمانه
Politics
على هذا المنوال، تتحوّل الحياة الدولية إلى معركة دائمة لتحديد مكانة الدول
Politics
لقد كان الارتهان للثنائية القطبية بالتأكيد نوعًا من الاعتراف غير المكتمل، ما يعني الإذلال
Politics
إن اختراع أوروبا المفهوم الدولي ليس أمرًا بسيطًا كما قد يُظنّ
Politics
لقد استنبط الفكر الأوروبي العائد لما بعد العصور الوسطى، وعلى طريقته، الحربَ الوظيفية، وألغى بلا تردّد عنصرَ الحياة الدولية من نظام الاحتراب
Politics
تظهر القوة، كما بيّنا، من هوبز إلى شميت، ومن صلح وستفاليا إلى معاهدة باريس التي وضعت حدًا لحرب القرم (1856) وكأنها النموذج المثالي الذي يشكّل مبدأ تأسيسيًا حقيقيًا للعلاقات الدولية، أو بشكل أدقّ لنوع من العلاقات الدولية الذي صنع أوروبا وجزءًا كبيرًا من الحداثة
Politics
من الواضح في الوقت الحاضر أن النظام الدولي مصاب بمرض الإذلال، بحيث إن هذا الأخير يرويه، ويُنتج استراتيجيات ويثير ردّات فعل من كل الأنواع تقوده إلى عمليات التقييد الأكثر تيئيسًا
Politics
مما لا شك فيه أن التحليلات المعاصرة لم تضع في الاعتبار مسألة الاستعمار وما كان له من تأثير وازن في تنظيم النظام الدولي الحالي وعمله
Politics
ما تراه العامل الذي كان يتيح حقًّا جمع إيران والصين ومصر أو الهند؟ إذا ما عدنا إلى الممارسة الاستعمارية، ولا سيّما في معناها الأشمل والأكثر هيكلة كذلك، نجد أن ثمة نظامًا غير مسبوق للسيطرة كانت الدول المعنية تستشعر أنه لم يُلغَ بالكامل، وهو يحدّ من السيادة أو يلغيها ويفرض نفسه من خلال تقاطع خاصيتين: «الاستثناء» و«التجاوز»، ونعتبرهما هنا عاملين مؤسِّسين وثابتين، تمكّن الإذلال بواسطتهما من العبور والتبلور
Politics
لقد سلك بناة الدول جميعهم مسارات من الإذلال، حتى وإن كان بعضهم مقرّبًا من المستعمِر، وكانوا على غرار جون كوتالاوالا مدافعين عن الغرب الذي تحوّل منذ مؤتمر باندونغ إلى متّهم أساسي
Politics
بعد حصول معظم البلدان الآسيوية على الاستقلال غداة الحرب العالمية الثانية، وفي ستينيات القرن الماضي في ما يخصّ بلدان أفريقيا، لم يتوقّف الكلام على «الكولونيالية الجديدة» والتبعية، ومن ثم منذ وقت قريب على «ما بعد الكولونيالية»
Politics
وجد هذا التاريخ الاستعماري الطويل استكمالًا له في تشكيل النظام الدولي المعاصر الذي أرسى مظاهر لامساواة جديدة غالبًا ما كانت تأتلف مع تلك الموروثة من الماضي
Politics
حين سقط جدار برلين، ظنّت القوى المتوسطة أن ساعتها قد أزفت
Politics
بالتأكيد، إن للمسألة مع «القوى الناهضة» ترتيبًا آخر
Politics
إن النظام الدولي مشكّل على هذا المنوال: لقد شجّع النظام المنبثق من عملية إنهاء الاستعمار على تكاثر الدول الصغيرة التي تجد صعوبة في إيجاد موقع لها في منظومة الأمم
Politics
إن للنظام الدولي كذلك قواعده، حتى وإن كانت هشّة، وملتبسة، وناقصة، أو غامضة
Politics
في أغلب الأحيان، شكّل تقليص نطاق التعاون متعدد الأطراف هاجسًا لدى القوى العظمى، والحجة التي يتمّ التذرّع بها على الدوام هي أن وجود عدد كبير من المقرِّرين يسيء إلى نوعية الاختيار، وحتى إلى إمكان التوصّل إلى قرارات مشتركة
Politics
في هذا الشأن، نلحظ أثر نظام يعمل بطريقة هي أشبه بالمنطق الفولاذي الذي يقود أي نمط حوكمة إلى صيغته الأكثر انتقائية
Politics
لكي نستكمل هذه اللوحة، لا بد لنا من أن نأخذ في الاعتبار ما يقوم به الأفرقاء، والطريقة التي تُدار بها الأمور، وكيف يتمّ تقديمها
Politics
لا يكون الإذلال إلا احتماليًا، لا بل متخيَّلًا من المراقب، إذا لم يتبلور عبر سلوكيات واضحة تُثبت التعامل معه على هذا الأساس
Politics
لقد سبق ورأينا أن «انخراط المجتمعات في الحياة الدولية» قد سرّع ممارسات الإذلال وعمّمها
Politics
لا يمكننا في الوقت الحاضر تحليل النظام الدولي من خلال الاكتفاء بنظرية ريمون آرون حول تنافس الدول
Politics
لقد انطلقت أيضًا من المجتمع، وفي مرحلة أولى من نخبه وحدها، أول التعبيرات المبدئية التي رُفعت شيئًا فشيئًا في وجه الإذلال الآتي من الخارج
Politics
إننا نجد أنفسنا أمام مفارقة مذهلة حين نعلم أنه أُطلق على هذه الثورة العربية التسمية الغربية التي تقرنها بـ «ربيع الشعوب الأوروبية» الذي انطلق في عام 1848
Politics
هل يتسنّى للدول المعنية أن تستعيد زمام المبادرة من خلال صوغها سياسات خارجية تشكّل عروضًا جديدة تذهب لملاقاة الانتظارات الاجتماعية، أو على الأقل، تسعى إلى أن تكون صداها؟ نعلم أن الأبحاث الحديثة بيّنت أن التحوّلات الاجتماعية التي تطال مختلف الدول يجب أن تشكّل المصدر الأول للسياسات الخارجية التي اعتُبرت لمدة طويلة، وبصورة ساذجة، على أنها محصّلة حصرية للاستراتيجيات الكبرى المجرّدة
Politics
تُحدَّد دبلوماسية الاعتراض على أنها نوع من الدبلوماسية التي تخصّص قسمًا كبيرًا من حركتها للاعتراض على النظام الدولي بأكمله أو على جزء منه، بهدف جَنْي المكاسب من ذلك، سواء على الساحة المحلية أو الدولية
Politics
إن الحدود الفاصلة بين دبلوماسية الاعتراض ودبلوماسية الجنوح ليست دائمًا على كثير من الوضوح
Politics
لا يشبه العنف الدولي في وقتنا الحاضر ما كان عليه في ما مضى
Politics
إن الحرب، حين تتنقّل في أقطار المعمورة، تتّخذ ملامح جديدة
Politics
إن أحد مظاهر النظام الدولي المعاصر ذات الأهمّية البالغة يكمن في لامركزية العنف الموسّعة، والذي لا يني يضربه؛ فهذا العنف المتفشّي والمتشظّي يتّخذ شكل شبكة، وهو ما يتطابق مع طبيعة العولمة العميقة
Politics
ماذا يبقى للعمل والتغيير؟ غالبًا ما كان الجواب الأبسط هو أن نسلّم أمرنا إلى القدر: بما أن الإذلال سمة اجتماعية عالمية، فلا بد له من أن ينوجد دائمًا وفي كل مكان، في أي لعبة دولية، كما في أي لعبة اجتماعية
Politics
نضع بين أيديكم الطبعة الثانية من كتاب نظريات العلاقات الدولية (International Relations Theories)
Politics
هنالك عدد من الأفكار الجوهرية المتعلقة بالنظرية وبطبيعة تخصص العلاقات الدولية (IR) التي تُعد الموضوع الرئيس لهذا الكتاب
Politics
نتوقع أن يقرأ الدارسون الكتاب بطرائق مختلفة، وأن يعمل مدرسو المادة الدراسية على تزكية هذا الكتاب لأهداف مختلفة
Politics
إننا ندين بدَيْن كبير لكل من روث أندرسون (Ruth Anderson) ونيكي سنيث (Nicki Sneath) محرّرتَيْنا في مطبعة جامعة أوكسفورد
Politics
دايفد كامبل (David Campbell) هو أستاذ الجغرافيا الثقافية والسياسية في جامعة دورام (Durham University)
Politics
لقد تم إثراء هذا الكتاب بطائفة واسعة من الوسائل التعليمية التي تساعدك في الإبحار في المادة النصية وتقوية معلوماتك في نظرية العلاقات الدولية
Politics
يشتمل الكتاب على تسعة فصول عن نظريات بارزة في تخصص العلاقات الدولية – وهي الواقعية/الواقعية البنيوية، والليبرالية/الليبرالية الجديدة، والمدرسة الإنكليزية، والبنائية، والماركسية والنظرية النقدية، والنظرية النسوية، وما بعد البنيوية، والنظرية الخضراء، وما بعد الكولونيالية – إلى جانب فصول تطرح تأملات في نظرية العلاقات الدولية وعلاقتها بالعلوم الاجتماعية، والنظرية المعيارية، والعولمة، وهوية تخصص العلاقات الدولية
Politics
على الرغم من الاختلافات الكبيرة بين النظريات التي تم تناولها في هذا الكتاب، إلا أن من المهم الإشارة إلى أنها تشترك جميعها في ثلاثة افتراضات مهمّة
Politics
إن الصورة التي تنبثق من هذا الكتاب هي أن تخصص العلاقات الدولية، بحسب اعتقادنا، أوثق صلة الآن بعالم العلاقات الدولية مما كان عليه في أي لحظة سابقة من تاريخه
Politics
لقد مارست فلسفة العلوم الاجتماعية دورًا مهمًا في تشكيل تخصص العلاقات الدولية بوصفه تخصصاً أكاديمياً، وفي تطويره وتطبيقه
Politics
لقد كان تخصص العلاقات الدولية خلال تاريخه شديد الانقسام بشأن كثير من القضايا، شأنه في ذلك شأن جميع العلوم الاجتماعية
Politics
يُقالُ إنّ الحوار العظيم الأول في التخصص قد انطلق بين المثاليين والواقعيين
Politics
في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين قام ما يسمى بالحوار بين النماذج [كالواقعية والماركسية والتعددية
Politics
إنّ ما نسمّيه «الحوار الرابع» انبثق في منتصف ثمانينيات القرن العشرين (لاحظ أن بعض منظّري العلاقات الدولية يطلقون على هذا الحوار أيضًا اسم «الحوار الثالث» ما يثير الإرباك بعض الشيء)
Politics
يأتي مصطلحا التفسير والفهم من المقارنة التي وضعها ماكس فيبر (Max Weber) بين Erklären باللغة الألمانية وتعني التفسير و Verstehen أي الفهم، وقد تم تعميمهما في تخصص العلاقات الدولية من جانب هوليس وسميث (Hollis and Smith) في أوائل تسعينيات القرن العشرين (انظر الجزء المتعلق بالكتب المختارة في هذا الفصل)
Politics
كان ستيف سميث ومارتن هوليس مسؤوليْن بطرائق عدّة عن بزوغ الاتجاه المعروف باصطلاح النظرية الشارحة (meta-theoretical) في البحوث الأكاديمية في تخصص العلاقات الدولية
Politics
إن ما يشكّل الأساس للإطار التفسيري (explanatory framework) هو الرؤية الوضعية للعلم (positivist vision of science)
Politics
إن الانقسام العقلاني/التأملي يأخذ الانقسام التفسيري/الفهمي والحوار الوضعي/ما بعد الوضعي ويدمجهما كليهما تحت عنوان واحد
Politics
لقد عملت الحوارات التي دارت بين التفسير والفهم والعقلانية والتأملية بإنتاج منطق منقسم إلى قسمين، خلق بدوره تيّارَين في التخصص: وهما وجهة نظر «مؤيدة للعلوم»، مقابل موقف «معادٍ للعلوم»
Politics
في هذا القسم الأخير نختبر الكيفية التي تقوم من خلالها افتراضات النظرية الشارحة بالتأثير في الطريقة التي يُشكّل فيها منظّرو العلاقات الدولية فهمًا مختلفًا لقضايا معينة: كطبيعة النظرية مثلًا، واحتمالات الموضوعية، والمعايير التي يجب أن يتم استخدامها في اختبار النظريات، والعلاقة بين النظرية والتطبيق
Politics
من المعقول أن نفترض أن يُعطي الكتاب الذي يتعامل مع نظرية العلاقات الدولية تصوّرًا واضحًا لما هي النظرية (theory)
Politics
ثمة قضية مهمّة أخرى هي موضع خلاف تبرز في حوارات النظرية الشارحة، ألا وهي قضية الموضوعية
Politics
ثمة أمر له علاقة بقضية الحقيقة والموضوعية وهو السؤال عن كيفية تقويمنا لأُطر عمل النظرية ومقارنتها
Politics
هنالك جانب رئيس آخر معرّض للخطر في حوار النظرية الشارحة في تخصص العلاقات الدولية، وهو النقاش حول الغاية من البحث العلمي الاجتماعي (social inquiry)
Politics
لقد هدف هذا الفصل إلى تزويد القارئ بفهم لطبيعة حوارات النظرية الشارحة وأهميتها، أو حوارات فلسفة العلوم الاجتماعية، ضمن تخصص العلاقات الدولية
Politics
للسياسة الدولية بعد أخلاقي لا يمكن التغاضي عنه؛ فيُحكم على الحروب مثلًا بأنها «عادلة» أو «غير عادلة»، أو يعد نهجها «أخلاقيًا» أو «غير أخلاقي»
Politics
إن العنوان الفرعي لهذا الكتاب هو «التخصص والتنوّع» (discipline and diversity)، وهذان موضوعان ملائمان للغاية لإعطاء تصوّر للنظرية المعيارية في العلاقات الدولية باعتبارها مجالًا منفصلًا قائمًا بذاته في البحث الأكاديمي
Politics
عادة ما يتم تقديم نظرية العلاقات الدولية المعيارية على أنها مجال جديد وشائق في البحث الأكاديمي، هذا المجال الذي لم ينبثق فعلًا إلا خلال السنوات الخمس والثلاثين الماضية تقريبًا
Politics
نحن كلنا أعضاء في مجتمعات ومؤسسات متنوعة، ومساهمون في ممارسات مختلفة، ومتأثرون (في اتجاهات متضاربة أحيانًا) بطيف واسع من الولاءات
Politics
إن الكوزموبوليتانية والجماعتية هما رؤيتان للعالم مصوَّرتان بصورة مثالية ومتنافستان
Politics
الاستبصارات الثلاثة التالية هي مركزية للنظرية المعيارية في العلاقات الدولية: (1) المعايير مُهمة في السياسة العالمية؛ (2) مكامن القيم تؤثر في قضايا الاشتمال؛ (3) الوكالة، أو السلوك الهادف، هي فكرة أخلاقية
Politics
لربما من غير المثير للدهشة أن تكون المعايير مهمة بالنسبة إلى النظرية المعيارية في العلاقات الدولية
Politics
إن السؤال «من هم الأشخاص المهمون؟» عندما نفكّر في السياسة الدولية، هو سؤال مهم للغاية
Politics
الرؤية الرئيسة الأخيرة في نظرية العلاقات الدولية المعيارية هي أن الجهات الفاعلة في السياسة العالمية هي فاعلة أخلاقية
Politics
في 31 آذار/مارس 2003، وعلى تقاطع مروري بالقرب من مدينة كربلاء في العراق، أسرعت سيارة نحو نقطة تفتيش يشرف عليها جنود فرقة المشاة الثالثة في الجيش الأميركي
Politics
إن الفكر المتعلق بالحرب العادلة هو نتاج لحقب مختلفة من التطور التاريخي، وهو يستند إلى مجموعة متنوعة من المصادر، ويشتمل على آراءَ متفاوتة تتعلق بمفاهيم ومبادئ معيّنة، وفوق كل شيء فهو على الأغلب دائمُ التطوّر
Politics
الحروب العادلة وغير العادلة لمايكل والزر، هو الإسهام المعاصر في الفكر المتعلّق بالحرب العادلة والذي يُعدّ الأكثر نفوذًا على الإطلاق
Politics
إن قتل النساء والأطفال العراقيين على نقطة التفتيش في آذار/مارس 2003 هي قضيّة تحدٍّ لفكرة أنّ علينا واجبات تجاه «أعدائنا» (أو أفراد المجتمع الذي بينه وبين مجتمعنا حالة حرب)، ما يتطلب منا منحهم مكانة أخلاقية مساوية لتلك التي نمنحها لمواطنينا
Politics
إن فكرة ضبط النفس في نهج الحرب، وتحديدًا الدفاعات عن معيار حصانة غير المقاتلين، عادة ما يتم الدفاع عنها من وجهة نظر كوزموبوليتانية
Politics
أخيرًا، ومن خلال تركيز نظرية العلاقات الدولية المعيارية على الفاعلية الأخلاقية، فإنها تَخلِق فضاءً مفاهيميًا لطرح سؤال «من هو المسؤول، أو ما هو المسؤول؟»
Politics
ماذا يمكن لهذه اللقطة السريعة المذكورة أعلاه، والتي تصوّر بضعًا من لحظات التوتر ذات النهاية المأساوية مع بداية الحرب في العراق، أن تخبرنا عن النظرية المعيارية في العلاقات الدولية، وعن العالم الذي نعيش فيه؟ لنبدأ بالنقطة الأكثر تحديدًا، فإن الحالة هذه تسلط الضوء على الوزن الذي يعطى للمعيار الأخلاقي لحصانة غير المقاتلين
Politics
هناك اعتراف واسع الانتشار بأن النظام الفكري الواقعي قد وصل إلى الحضيض في الواقعية الجديدة (التي تسمى أيضًا بالواقعية البنيوية
Politics
لدى معظم الواقعيين جوابٌ مباشر عن مشكلة النظام العام (order)، وهو: السلطة المركزية الفعّالة
Politics
يَرى الواقعيون المعاصرون أن القدرات العسكرية والتحالفات العسكرية هما الركيزتان الأساسيتان للأمن
Politics
يعرّف الواقعيون المعاصرون المصالح من حيث القوة؛ فهُم يُساوون، إلى حد بعيد، القوة بالإمكانات المادية
Politics
يُفرّق الواقعيون المعاصرون بين الأنظمة على أساس قطبيتها (أحادية، وثنائية، ومتعددة الأقطاب) (uni-, bi-, and multi polar)
Politics
كتب ثوسيديدس ومورغنتاو في أعقاب حروب مدمِّرة أوهنت المجتمعات والأعراف التي كانت قد حافظت على النظام العام داخليًا وخارجيًا
Politics
اعتقد أرسطو أن من غير المرجح أن تكون الأبحاث البشرية قادرة إطلاقًا على إنتاج ما سمّاه epistēmē، والتي عرّفها بأنها المعرفة المتعلقة بالطبائع الأساس التي تم التوصل إليها من خلال الاستنباط من المبادئ الأولى
Politics
سيرًا على نهج الإغريق، فإني أطرح افتراضًا أن الروح المعنوية [بمعنى الطموح إلى الأمور المعنوية كالشرف والمكانة]، والشهوات، والعقل هي دوافع أساسية لها أهداف أو غايات متميزة [واضحة]، وتؤدي إلى أشكال مميزة من المنطق لها مضامين مختلفة حول التعاون، والصراع، والمجازفة
Politics
إن التدخل الأنكلو - أميركي في العراق ليس موضوعًا يمكن بسهولة التطرق إليه في دراسة حالة قصيرة
Politics
إن الجوقة الغنائية في آنتيغون (Antigone) [المسرحية التراجيدية التي كتبها سوفوكلس (Sophocles)] تُشيدُ بالبشر لكونهم أكثر المخلوقات إبداعًا لأنهم يُغيّرون شكل الإلهة الأرض بمحاريثهم، وخيولهم المروّضة، وثيرانهم، ويوقعون العصافير والأسماك في فخاخ شباكهم ملتوية الخيوط، ويَشُقون بسفنهم طرقًا في البحار المضطربة
Politics
يؤمن الواقعيون بأن القوة هي عملة السياسة الدولية
Politics
هنالك تفسير واقعي بنيوي بسيط للسبب الذي يجعل الدول تتنافس في ما بينها على القوة
Politics
ثمة خلاف بين الواقعيين البنيويين حول مقدار القوة الذي ينبغي للدول أن تسعى إلى حيازته
Politics
إن كتاب كينيث والتز نظرية السياسة الدولية هو الكتاب الذي يشكل القاعدة الأساس للواقعية البنيوية، وربما يكون الأكثر تأثيرًا في ما كُتب عن العلاقات الدولية عبر السنين الخمسين الماضية
Politics
يعترف الواقعيون البنيويون بأن الدول يمكنها الدخول في حرب لواحد من أسباب عدّة، ما يجعل من الاستحالة بمكان وضع نظرية بسيطة تشير إلى عامل واحد في كونه المسبب الرئيس للحرب
Politics
يدور نقاش منذ أمد بعيد في ما بين الواقعيين حول ما إذا كانت الثنائية القطبية (bipolarity) (وجود قوتيْن عُظميين) أكثر عرضة أم أقل عرضة لوقوع حرب من التعددية القطبية (multipolarity) (وجود ثلاث قوى عظمى أو أكثر)
Politics
بدلًا من النظر إلى عدد القوى العظمى لتفسير اندلاع الحرب، يجادل بعض الواقعيين بأن المتغيّر التفسيري الرئيس هو مقدار القوة التي تتحكم بها كل واحدة من هذه القوى، إذ من الممكن أن تكون القوة موزّعة بالتساوي تقريبًا بين القوى العظمى
Politics
يؤكد واقعيون آخرون أن التركيز على المؤشرات الثابتة كعدد القوى العظمى، أو مقدار القوة الذي تسيطر عليه كل واحدة من القوى العظمى، هو تمسّك برأي خاطئ
Politics
كما أشرنا سابقًا، فإن بعض الواقعيين الدفاعيين يجادلون بأن هنالك ميزان هجوم ودفاع هو دائمًا تقريبًا في مصلحة الدفاع، لذلك فهو يعمل على التخفيف من حدّة المنافسة الأمنية
Politics
إن الاقتصاد الصيني ينمو بتسارع لافتٍ منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين، ويتوقع له عديد من الخبراء أن يستمر في النمو بنسبة مشابهة خلال العقود القليلة المقبلة
Politics
بحسب الواقعية الهجومية، يُعدّ الهدف النهائي للقوى العظمى هو تحقيق الهيمنة، لأن هذا هو أفضل ضامن للبقاء
Politics
على النقيض من الواقعية الهجومية، تُقدّم الواقعية الدفاعية رواية أكثر تفاؤلًا عن صعود الصين
Politics
لقد كان مألوفًا خلال تسعينيات القرن العشرين أن يُصرّح العلماء والباحثون الأكاديميون بأن العالم يتحول إلى صيرورة أكثر سلمية بشكل سريع، وبأن الواقعية قد ماتت
Politics
إن العالم مليء بالشواهد التي تدل على التراجيديا [المأساة]
Politics