arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
رُبَّ عِشَارٍ سَوْفَ يَغْتَالُهَا لا مبطىء ُ السَّيرِ ولا عائجُ
يطيرها شـلاً إلَى أهلِهِ كما يُطيرُ البَكرة َ الفَالجُ
بينا الفتى يَسعى وَيُسْعَى لهُ تيحَ لهُ منْ أمرهِ خالجُ
يَتْرُكُ مَا رَقَّحَ مِنْ عَيْشِهِ يعيثُ فيهِ همَـجٌ هامـجُ
فَکصْبُبْ لأَضْيَافِكَ ألْبَانها فإنَّ شَرَّ اللَّبَنِ الوَالِجُ
واعلمْ بأنَّ النَّفسَ إنْ عُمِّرتْ يَوْماً لها مِنْ سَنَة ِ لاَعِجُ
كذاكَ للإنْسَان فِـي عيشهِ غالية ٌ قـامَ لهـا ناشجُ
---
طَرقَ الخَيالِ ولا كليلة ِ مدلجِ سدكاً بأرْحُلنَا ولـمْ يتعرِّجِ
أنَّـى اهتديتِ وكنتِ غيرَ رجيلة ٍ وَالقَوْم قَدْ قَطَعُوا مِتَانَ السَّجْسَجِ
وَالقَوْمُ قَدْ آنُوا وَكَلَّ مَطِيُّهُمْ إلاّ مُوَشِّكَة َ النَّجَا بالهَوْدَجِ
وَمُدَامَة ٍ قَرَّعْتُهَا بِمُدَامَة ٍ وظباءِ محنية ٍ ذعرتُ بسمحجِ
فكأنَّهنَّ لآلئٌ وكأنَّـهُ فَإِذَا أَصَابَ حَمَامَة ً لَمْ تَدْرجِ
صَقْرٌ يَصِيدُ بِظُفْرِهِ وَجَنَاجِهِ

وَلَئِنْ سَأَلْتِ إذا الكَتِيبَة ُ أحْجَمَتْ وتبيَّنتْ رعبَ الجبانِ الأهوجِ
وسمعتَ وقْعَ سيوفِنَـا برؤُسِهمْ وقعَ السحابة ِ بالطّرافِ المُسْرجِ
وإذا اللِّقاحُ تروَّحتْ بعشيَّة ٍ رَتْكَ النَّعَامِ إلى كَنِيفِ العَوْسَجِ
أَلْفَيْتِنَا للضَّيْفِ خَيْرَ عِمَارَة ٍ إنْ لَمْ يَكُنْ لَبَنٌ فَعَطْفُ المُدْمَجِ
صَقْرٌ يَلُوذُ حَمَامُهُ بالعَوْسجِ
---
ولوَ أنَّ ما يأوِي إلَيَّ م أصَابَ مِنْ ثَهْلاَنَ فِنْدَا
أو رأسَ رهـوَة َ أو رُؤُوسَ شوامخٍ لَهِدِدْنَ هدَّا
خَيْلِي وَفَارِسُها، لَعَمْرُ أبيكَ كانَ أجلَّ فَقدا
فَضَعِي قِنَاعَكِ إنَّ رَيْــبَ مُخبِّلٍ أفْنى مَعَدَّا
مَنْ حَاكِمٌ بَيْنِي وَبَيْــنَ الدَّهْرِ مَالَ عَلَيَّ عُمْدَا
أودى بسادتِنَـا وقـدْ تَرَكُوا لَنَا حَلَقا وَجُرْدَاَ
وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِرا قدْ جمَّعوا مالاً وَوُلْدَا
وَهُمُ زَبابٌ حَائِرٌ لا يَسْمَعُ الآذَان رَعْدَا
فانْعَمْ بجَـدٍ لا يَضِرْكَ النُّوْكُ ما أُعْطِيتَ جَدّا
فالنُّـوكُ خيرٌ في ظِلالِ العَيْشِ مِمَّنْ عَاشَ كَدَّا
هَلْ يُحْرَمُ المَرْءُ القَوِيُّ وقدْ ترى للنُّـوكِ رُشْدَا
---
لا أَعْرِفَنَّكَ إنْ أرْسَلْتَ قَافِيَة ً تُلقي المعاذيرَ إنْ لَمْ تنفَعِ العِذرُ
إنَّ السَّعِيدَ لَهُ في غَيْرِهِ عِظَة ٌ وَفِي التَّجَارِبِ تَحْكِيمٌ وَمُعْتَبَرُ
---
نَحْنُ مِنْ عَامِرِ بْنِ ذُبْيَانَ وَالنَّاسُ كَهَامٍ مَحَارُهُمْ لِلْقُبُوِرِ
إنَّما العَجْزُ أنْ تَهُمَّ وَلاَ تَفْــعَلَ والهَمُّ نَاشِبٌ فِي الضَّمِيرِ
أَرِقاً بِتُّ ما ألذُّ رُقاداً تَعْتَرِيني مُبَرَّحَاتُ الأُمُورِ
وارداتٍ وضاجراتٍ إلى أنْ حَسَرَ المُدْلَهِمُّ ضَوْءَ البَشِيرِ
قَذَفتكَ الأيَّـامُ بالحدثِ الأكْــبَرِ منها وشابَ رأسُ الصَّغيرِ
وَتَفَانَى بَنُو أَبِيكَ فَأَصْبَحْــتَ عَقيراً للدَّهرِ أو كالعَقيرِ
ليسَ منْ حادثِ الزَّمانِ إذا حـَـلَّ على أهلِ غبطة ٍ مِن مُجيرِ
---
لِمنِ الدِّيارُ عفونَ بالحَبسِ آياتُها كمهارقِ الفُرسِ
لا شيءَ فيها غيرُ أَصْورة ٍ سُفْعِ الخُدودِ يَلحنَ في الشَّمسِ
وغيرُ آثَـارِ الجيادِ بأعْـــراضِ الجمادِ وآية ِ الدَّعسِ
فحَبْستُ فيها الرَّكبَ أَحدِسُ في جُلِّ الأمورِ وكنتُ ذا حَدسِ
حَتَّى إذا کلْتَفَعَ الظِّبَاءُ بِأطْــرَافِ الظّلاَلِ وَقِلْنَ فِي الكُنْسِ
وَيَئِسْتُ مِمَّا كَانَ يَشْعَفُني فيها ولا يُسليكَ كـاليأسِ
أنمِي إلى حرفٍ مُذَكَّرة ٍ تهصُ الحَصا بمواقعٍ خُنسِ
خَذِمٍ نَقَائِلُهَا يَطِرْنَ كَأقْــطَاعِ الفِرَاءِ بِصَحْصَحٍ شَأْسِ
أفَلا نُعدّيها إلى مَلِكٍ شهمِ الَمقَادة ِ حازمِ النَّفسِ
فَإِلى کبْنِ مَارِيَة َ الجَوَادِ وَهَلْ شَرْوَى أبي حَسَّانَ في الإنْسِ
يحبُوكَ بالزَّغفِ الفيُوضِ على هِميانِهَـا والدُّهمِ كالغَرسِ
وَبالسَّبِيْكِ الصُّفْرِ يُعْقِبُهَا بالآنِسَاتِ البِيضِ واللُّعْسِ
لا مُمْسِكٌ لِلْمَالِ يُهْلِكُهُ طَلْقُ النُّجُومِ لَدَيْهِ كالنَّحْسِ
فَلَهُ هُنَالِكَ لا عَلَيْهِ إذا رغمتْ أُنوفُ القومِ للتعسِ
---
أَهْلِي فِدَاءُ بَنِي شَبِيمٍ كُلَّهِمْ وَبَنِي الحَرَامِ وَجَمْعِ آلِ مُطيّعِ
والعَامرينَ شبابِها وكُهولِها وَبَنِي المسَيَّبِ يَوْمَ دَعْوَة ِ لَعْلَعِ
أمَّـا بنو عمروٍ فإنَّ مقيلَهُم منْ ذاتِ أصداءٍ كسيلِ الأدرعِ
وَبَنُو صُبَاحٍ أفْلَتُونَا عَنْوَة َّ والكَيسُ أينَ ما تنلهُ ينفَعِ
---
لَمَّا جَفَانِي أخِلاَّئي وَأَسْلَمَنِي دَهْرِي وَلَحْمُ عِظَامِي اليَوْمَ يُعْتَرَقُ
أقْبَلْتُ نَحْوَأبي قَابُوسَ أمْدَحُهُ إنَّ الثَّنَاءَ لَهُ وَالحَمْدُ يَتَّفقُ
سهلَ المبَاءة ِ محضراً محلُّـهُ مَا يُصْبحُ الدَّهْرُ إلا حَوْلَهُ حَلَقُ
للمنذرينَ وللمعصوبِ لـمَّـتُهُ أنتَ الضِّياءُ الذي يُجلى به الأُفقُ
---
أَسَنَا ضَوْءِ نَارِ صُحْرَة َ بالقُفْـــرَة ِ أَبصرتَ أمْ تَنصَّبَ بَرقُ
---
وَتنوءُ تُثْقِلُهَـا روادِفُهَـا فِعْلَ الضَّعِيفِ يَنُوءُ بالوَسَقِ
---
يا آلَ زَيْدِ مَنَاة َ هَلْ مِنْ زَاجِرٍ لَكُمُ فَيَنْهَى الجَهْلَ عَنْ هَمَّامِ
مَاإنْ يُسَافِهُنا أُنَاسٌ سُوقَة ٌ إلاَّ سنشعَبُ هامَهُمْ في الهَامِ
مِنَّا سَلاَمَة ُ إذْ أَتَانَا ثَائِرا يَعدو بأَبيضَ كالغديرِ حُسامِ
فَعَلاَ بِهِ شَعَرَ القَذَالِ وَيَدَّعي فِعْلَ المُخَايِلِ مُقْعَدَ الإعْصَامِ
وثنى لهُ تحتَ الغُبارِ يجرُّهُ جَرَّ المُفَاشِغِ هَمَّ بالإرْآمِ
وسَما فيمَّمَهَـا المفازَة َ قائِظاً يعلو المهامِهَ في سبيلٍ حامِ
---
أَعمرَو ابنَ فرَّاشة ِ الأشيمِ صرمتَ الحِبالَ ولَمْ تُصرمِ
وَأفْسَدْتَ قَوْمَكَ بَعْدَ الصَّلاَحِ بَنِي يَشْكُرَ الصِّيدَ بالمَلهمِ
دَعَوْتَ أبَاك إلى غَيْرِهِ وَذَاكَ العُقُوقُ من المَأْثَمِ
كفى شاهداً بمُباحِ الصَّفا إلى مُلْتَقَى الحَجِّ بِالمَوْسِمِ
فَهَلاَّ سَعَيْتَ لِصُلْحِ الصَّدِيقِ كَسَعْيِ کبْنِ مَارِيَة َ الأَقْصَمِ
وقيسٌ تداركَ بَكرَ العراقِ وتَغْلِبَ منْ شرِّها الأعظمِ
وَأصْلَحَ مَا أَفْسَدُوا بَيْنَهُمْ وذلكَ فِعْلُ الفتى الأكرمِ
وَبَيْتُ شَرَاحِيلَ مِنْ وَائِلٍ مَكَانَ الثُّرَيّا مِنَ الأَنْجُمِ
---
إخْوَة ٌ قَرَّشُوا الذُنُوبَ عَلَيْنَا فِي حَدِيثٍ مِنْ دَهْرِنَا وَقَدَيمِ
---
فَمَـا يُنْجيكُمُ منَّـا شِبَـامٌ ولا قَطَـنٌ ولا أهلُ الحَجُـونِ
الشاعر: عامر بن الطفيل الكلابي العامري الهوازني
توفي: 11 هـ / 632 م
عدد القصائد: 59 قصيدة

---

ألا طَرَقَتْكَ مِنْ خَبْتٍ كَنُودُ فَقَدْ فَعَلَتْ وآلَتْ لا تَعُودُ
كأنّكِ لم تَرَيْنَا يَوْمَ غَوْلٍ ولمْ يُخبِرْكِ بالخَبَرِ الجُنُودُ

رُبَّ عِشَارٍ سَوْفَ يَغْتَالُهَا لا مبطىء ُ السَّيرِ ولا عائجُ

يطيرها شـلاً إلَى أهلِهِ كما يُطيرُ البَكرة َ الفَالجُ

بينا الفتى يَسعى وَيُسْعَى لهُ تيحَ لهُ منْ أمرهِ خالجُ

يَتْرُكُ مَا رَقَّحَ مِنْ عَيْشِهِ يعيثُ فيهِ همَـجٌ هامـجُ

فَکصْبُبْ لأَضْيَافِكَ ألْبَانها فإنَّ شَرَّ اللَّبَنِ الوَالِجُ

واعلمْ بأنَّ النَّفسَ إنْ عُمِّرتْ يَوْماً لها مِنْ سَنَة ِ لاَعِجُ

كذاكَ للإنْسَان فِـي عيشهِ غالية ٌ قـامَ لهـا ناشجُ

---

طَرقَ الخَيالِ ولا كليلة ِ مدلجِ سدكاً بأرْحُلنَا ولـمْ يتعرِّجِ

أنَّـى اهتديتِ وكنتِ غيرَ رجيلة ٍ وَالقَوْم قَدْ قَطَعُوا مِتَانَ السَّجْسَجِ

وَالقَوْمُ قَدْ آنُوا وَكَلَّ مَطِيُّهُمْ إلاّ مُوَشِّكَة َ النَّجَا بالهَوْدَجِ

وَمُدَامَة ٍ قَرَّعْتُهَا بِمُدَامَة ٍ وظباءِ محنية ٍ ذعرتُ بسمحجِ

فكأنَّهنَّ لآلئٌ وكأنَّـهُ فَإِذَا أَصَابَ حَمَامَة ً لَمْ تَدْرجِ

صَقْرٌ يَصِيدُ بِظُفْرِهِ وَجَنَاجِهِ

وَلَئِنْ سَأَلْتِ إذا الكَتِيبَة ُ أحْجَمَتْ وتبيَّنتْ رعبَ الجبانِ الأهوجِ

وسمعتَ وقْعَ سيوفِنَـا برؤُسِهمْ وقعَ السحابة ِ بالطّرافِ المُسْرجِ

وإذا اللِّقاحُ تروَّحتْ بعشيَّة ٍ رَتْكَ النَّعَامِ إلى كَنِيفِ العَوْسَجِ

أَلْفَيْتِنَا للضَّيْفِ خَيْرَ عِمَارَة ٍ إنْ لَمْ يَكُنْ لَبَنٌ فَعَطْفُ المُدْمَجِ

صَقْرٌ يَلُوذُ حَمَامُهُ بالعَوْسجِ

---

ولوَ أنَّ ما يأوِي إلَيَّ م أصَابَ مِنْ ثَهْلاَنَ فِنْدَا

أو رأسَ رهـوَة َ أو رُؤُوسَ شوامخٍ لَهِدِدْنَ هدَّا

خَيْلِي وَفَارِسُها، لَعَمْرُ أبيكَ كانَ أجلَّ فَقدا

فَضَعِي قِنَاعَكِ إنَّ رَيْــبَ مُخبِّلٍ أفْنى مَعَدَّا

مَنْ حَاكِمٌ بَيْنِي وَبَيْــنَ الدَّهْرِ مَالَ عَلَيَّ عُمْدَا

أودى بسادتِنَـا وقـدْ تَرَكُوا لَنَا حَلَقا وَجُرْدَاَ

وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِرا قدْ جمَّعوا مالاً وَوُلْدَا

وَهُمُ زَبابٌ حَائِرٌ لا يَسْمَعُ الآذَان رَعْدَا

فانْعَمْ بجَـدٍ لا يَضِرْكَ النُّوْكُ ما أُعْطِيتَ جَدّا

فالنُّـوكُ خيرٌ في ظِلالِ العَيْشِ مِمَّنْ عَاشَ كَدَّا

هَلْ يُحْرَمُ المَرْءُ القَوِيُّ وقدْ ترى للنُّـوكِ رُشْدَا

---

لا أَعْرِفَنَّكَ إنْ أرْسَلْتَ قَافِيَة ً تُلقي المعاذيرَ إنْ لَمْ تنفَعِ العِذرُ

إنَّ السَّعِيدَ لَهُ في غَيْرِهِ عِظَة ٌ وَفِي التَّجَارِبِ تَحْكِيمٌ وَمُعْتَبَرُ

---

نَحْنُ مِنْ عَامِرِ بْنِ ذُبْيَانَ وَالنَّاسُ كَهَامٍ مَحَارُهُمْ لِلْقُبُوِرِ

إنَّما العَجْزُ أنْ تَهُمَّ وَلاَ تَفْــعَلَ والهَمُّ نَاشِبٌ فِي الضَّمِيرِ

أَرِقاً بِتُّ ما ألذُّ رُقاداً تَعْتَرِيني مُبَرَّحَاتُ الأُمُورِ

وارداتٍ وضاجراتٍ إلى أنْ حَسَرَ المُدْلَهِمُّ ضَوْءَ البَشِيرِ

قَذَفتكَ الأيَّـامُ بالحدثِ الأكْــبَرِ منها وشابَ رأسُ الصَّغيرِ

وَتَفَانَى بَنُو أَبِيكَ فَأَصْبَحْــتَ عَقيراً للدَّهرِ أو كالعَقيرِ

ليسَ منْ حادثِ الزَّمانِ إذا حـَـلَّ على أهلِ غبطة ٍ مِن مُجيرِ

---

لِمنِ الدِّيارُ عفونَ بالحَبسِ آياتُها كمهارقِ الفُرسِ

لا شيءَ فيها غيرُ أَصْورة ٍ سُفْعِ الخُدودِ يَلحنَ في الشَّمسِ

وغيرُ آثَـارِ الجيادِ بأعْـــراضِ الجمادِ وآية ِ الدَّعسِ

فحَبْستُ فيها الرَّكبَ أَحدِسُ في جُلِّ الأمورِ وكنتُ ذا حَدسِ

حَتَّى إذا کلْتَفَعَ الظِّبَاءُ بِأطْــرَافِ الظّلاَلِ وَقِلْنَ فِي الكُنْسِ

وَيَئِسْتُ مِمَّا كَانَ يَشْعَفُني فيها ولا يُسليكَ كـاليأسِ

أنمِي إلى حرفٍ مُذَكَّرة ٍ تهصُ الحَصا بمواقعٍ خُنسِ

خَذِمٍ نَقَائِلُهَا يَطِرْنَ كَأقْــطَاعِ الفِرَاءِ بِصَحْصَحٍ شَأْسِ

أفَلا نُعدّيها إلى مَلِكٍ شهمِ الَمقَادة ِ حازمِ النَّفسِ

فَإِلى کبْنِ مَارِيَة َ الجَوَادِ وَهَلْ شَرْوَى أبي حَسَّانَ في الإنْسِ

يحبُوكَ بالزَّغفِ الفيُوضِ على هِميانِهَـا والدُّهمِ كالغَرسِ

وَبالسَّبِيْكِ الصُّفْرِ يُعْقِبُهَا بالآنِسَاتِ البِيضِ واللُّعْسِ

لا مُمْسِكٌ لِلْمَالِ يُهْلِكُهُ طَلْقُ النُّجُومِ لَدَيْهِ كالنَّحْسِ

فَلَهُ هُنَالِكَ لا عَلَيْهِ إذا رغمتْ أُنوفُ القومِ للتعسِ

---

أَهْلِي فِدَاءُ بَنِي شَبِيمٍ كُلَّهِمْ وَبَنِي الحَرَامِ وَجَمْعِ آلِ مُطيّعِ

والعَامرينَ شبابِها وكُهولِها وَبَنِي المسَيَّبِ يَوْمَ دَعْوَة ِ لَعْلَعِ

أمَّـا بنو عمروٍ فإنَّ مقيلَهُم منْ ذاتِ أصداءٍ كسيلِ الأدرعِ

وَبَنُو صُبَاحٍ أفْلَتُونَا عَنْوَة َّ والكَيسُ أينَ ما تنلهُ ينفَعِ

---

لَمَّا جَفَانِي أخِلاَّئي وَأَسْلَمَنِي دَهْرِي وَلَحْمُ عِظَامِي اليَوْمَ يُعْتَرَقُ

أقْبَلْتُ نَحْوَأبي قَابُوسَ أمْدَحُهُ إنَّ الثَّنَاءَ لَهُ وَالحَمْدُ يَتَّفقُ

سهلَ المبَاءة ِ محضراً محلُّـهُ مَا يُصْبحُ الدَّهْرُ إلا حَوْلَهُ حَلَقُ

للمنذرينَ وللمعصوبِ لـمَّـتُهُ أنتَ الضِّياءُ الذي يُجلى به الأُفقُ

---

أَسَنَا ضَوْءِ نَارِ صُحْرَة َ بالقُفْـــرَة ِ أَبصرتَ أمْ تَنصَّبَ بَرقُ

---

وَتنوءُ تُثْقِلُهَـا روادِفُهَـا فِعْلَ الضَّعِيفِ يَنُوءُ بالوَسَقِ

---

يا آلَ زَيْدِ مَنَاة َ هَلْ مِنْ زَاجِرٍ لَكُمُ فَيَنْهَى الجَهْلَ عَنْ هَمَّامِ

مَاإنْ يُسَافِهُنا أُنَاسٌ سُوقَة ٌ إلاَّ سنشعَبُ هامَهُمْ في الهَامِ

مِنَّا سَلاَمَة ُ إذْ أَتَانَا ثَائِرا يَعدو بأَبيضَ كالغديرِ حُسامِ

فَعَلاَ بِهِ شَعَرَ القَذَالِ وَيَدَّعي فِعْلَ المُخَايِلِ مُقْعَدَ الإعْصَامِ

وثنى لهُ تحتَ الغُبارِ يجرُّهُ جَرَّ المُفَاشِغِ هَمَّ بالإرْآمِ

وسَما فيمَّمَهَـا المفازَة َ قائِظاً يعلو المهامِهَ في سبيلٍ حامِ

---

أَعمرَو ابنَ فرَّاشة ِ الأشيمِ صرمتَ الحِبالَ ولَمْ تُصرمِ

وَأفْسَدْتَ قَوْمَكَ بَعْدَ الصَّلاَحِ بَنِي يَشْكُرَ الصِّيدَ بالمَلهمِ

دَعَوْتَ أبَاك إلى غَيْرِهِ وَذَاكَ العُقُوقُ من المَأْثَمِ

كفى شاهداً بمُباحِ الصَّفا إلى مُلْتَقَى الحَجِّ بِالمَوْسِمِ

فَهَلاَّ سَعَيْتَ لِصُلْحِ الصَّدِيقِ كَسَعْيِ کبْنِ مَارِيَة َ الأَقْصَمِ

وقيسٌ تداركَ بَكرَ العراقِ وتَغْلِبَ منْ شرِّها الأعظمِ

وَأصْلَحَ مَا أَفْسَدُوا بَيْنَهُمْ وذلكَ فِعْلُ الفتى الأكرمِ

وَبَيْتُ شَرَاحِيلَ مِنْ وَائِلٍ مَكَانَ الثُّرَيّا مِنَ الأَنْجُمِ

---

إخْوَة ٌ قَرَّشُوا الذُنُوبَ عَلَيْنَا فِي حَدِيثٍ مِنْ دَهْرِنَا وَقَدَيمِ

---

فَمَـا يُنْجيكُمُ منَّـا شِبَـامٌ ولا قَطَـنٌ ولا أهلُ الحَجُـونِ

الشاعر: عامر بن الطفيل الكلابي العامري الهوازني

توفي: 11 هـ / 632 م

عدد القصائد: 59 قصيدة

---

ألا طَرَقَتْكَ مِنْ خَبْتٍ كَنُودُ فَقَدْ فَعَلَتْ وآلَتْ لا تَعُودُ

كأنّكِ لم تَرَيْنَا يَوْمَ غَوْلٍ ولمْ يُخبِرْكِ بالخَبَرِ الجُنُودُ