arbml/CEAP · Datasets at Hugging Face

Text stringlengths 0 194
ويمَّمها من بطنِ ذَرْوة ٍ رُمَّة ً و منْ دونها من رحرحانَ مفاوزُ
عليْها الدُّجى مُسْتَنْشَآتٍ كأنّها هَوادِجُ مشدودٌ عليْها الجَزاجِزُ
تفادى إِذا استذْكى عليها وتتّقي كما تتقي الفحلَ المخاضُ الجوامزُ
و مرتْ بأعلى ذي الأراكِ عشية ً فصدتْ وقد كادتْ بشرجٍ تجاوزُ
و همتْ بوردِ القنتينِ فصدها حوامي الكُراعِ والقُنانُ اللواهِزُ
و صدتْ صدوداً عن ذريعة ِ عثلبٍ ولا بَنيْ غِمارٍ في الصّدورِ حزائزُ
ولوْ ثَقِفاها ضُرَّجَتْ منْ دمائِها كما جُلّلت فيها القِرامَ الرجائزُ
و حلأها عنْ ذي الأراكة ِ عامرٌ أخو الخضرِ يرمي حيثُ تكوى النواحزُ
قليلُ التلادِ غيرَ قوسٍ وأسهمٍ كأنَّ الذي يرمي من الوحش تارزُ
مطلاً برزقٍ ما يداوى رميها و صفراءَ من نبعٍ عليها الجلائزُ
تخيرها القواسُ من فرعِ صالة ٍ لها شذبٌ من دونها وحواجزُ
نَمَتْ في مَكانٍ كنَّها واستوتْ بهِ فما دونها من غيلها متلاجزُ
فما زال ينحو كلَّ رطبٍ ويابسٍ وينغَلُّ حتى نالَها وَهْي بارزُ
فلمّا اطمأنَّتْ في يديه رأى غِنى ً أحاطَ بهِ وازورَّ عمن يحاوز
فَمَظَّعها عاميْنِ ماءَ لِحائها و ينظرُ منها أيها هو غامزُ
أقامَ الثِّقافُ والطريدة ُ دَرْأَها كما قَوَّمتْ ضِغن الشَّموسِ المَهامِزُ
فوافى بها أهلَ المواسمِ فانبرى لها بيعٌ يغلي بها السومَ رائزُ
فقال لهُ : هل تشتريها فإنها تباعُ بما بيعَ التلادُ الحرائزُ
فقال : إزارٌ شرعبيٌّ وأربعٌ من السِّيَراءِ أو أَواقٍ نواجزُ
ثمانٍ من الكيريَّ حمرٌ كأنها من الجَمْر ما ذّكى من النارِ خابِزُ
وبُردانِ من خالٍ وتسعون درهماً ومعْ ذاكَ مقروظٌ من الجِلْد ماعِزُ
فظلَّ يناجي نفسه وأميرها أيأتي الذي يُعطى بها أم يُجاوزُ
فقالوا لهُ بايعْ أخاك ولا يَكُنْ لكَ اليومَ عن رِبْحٍ من البيع لاهِزُ
فلما شراها فاضتِ العينُ عبرة ً وفي الصّدرِ حُزّازٌ من الوجْد حامِزُ
و ذاقَ فأعطتهُ من اللينِ جانباً كفى ، ولها أنْ يغرقَ السهمَ حاجزُ
إذا أنبضَ الرامون عنها ترنمتْ تَرُنَّم ثكلى أَوْجَعتْها الجنائزُ
قذوفٌ إذا ما خالطَ الظبيَ سهمها وإنْ رِيغ منها أَسلَمَتْهُ النواقزُ
إذا سقطَ الأنداءُ هِينَتْ وأُكْرِمتْ حبيراً ولم تدرجْ عليها المعاوزُ
فلما رأين الماءَ قد حالَ دونهُ

شَكَكْنَ بأحْساءَ الذِّنابَ على هُدى ً كما تابعتْ سردَ العنانِ الخوارزُ
و لما اشتغاثتْ والهوادي عيونها من الرُّهبِ قُبْلٌ والنفوسُ نَواشِزُ
فألقتْ بأَيْديها وخاضتْ صدورُها وهنَّ إلى وحشيهنَّ كوارزٌ
نهلنَ بمدانٍ من الماءِ موهناً على عجلٍ وللفريضِ هزاهزُ
غَدَوْنَ له صُعْرَ الخدودِ كما غدتْ على ماءِ يَمْؤودَ الدلاءُ النواهِزُ
يحشرجها طوراً وطوراً كأنما لها بالرُّغامى والخياشيمِ جارزُ
و لما دعاها من أباطحِ واسطٍ دوائرُ لم تضربْ عليها الجرامزُ
حذاها من الصيداءِ نعلاً طراقها حوامي الكُراعِ المُؤْيداتُ العَشاوِزُ
فأقبلها نجادَ قوينِ وانتحتْ بها طُرُقٌ كأنَّهنَّ نحائِزُ
حداها برجعٍ من نهاقٍ كأنهُ بما ردَّ لَحْياهُ إلى الجوْفِ راجِزُ
فأوردهنَّ المورَ حمامة ٍ على كلَّ إجريائها هوَ رائزُ
يُكلّفُها طوْراً مداهُ إذا التوى به الوردُ واعوجتْ عليه المجاوزُ
محامٍ على عوراتها لا يروعها خيالٌ ، ولار امي الوحوشِ المناهزُ
فأصبحَ فَوْقَ النَّشْزِ نَشزِ حمامة ٍ لهُ مركضٌ في مستوى الأرضِ بارزٌ
وظلّتْ تفالى باليَفَاعِ كأنَّها رِماحٌ نَحاها وِجهة َ الريحِ راكِزُ
---
عفتْ ذروة ٌ من أهلها فجفيرها فَخَرْجُ المروراة ِ الدواني فَدُورُها
على أنَّ للميْلاءِ أَطْلالَ دِمْنَة ٍ بأسقُفَ تُسديها الصَّبا وتُنيرُها
و خفتْ خباها من جنوبِ عنيزة ٍ كما خفَّ من نيلِ المرامي جفيرها
فإنْ حلّتِ المَيْلاءُ عُفانَ أو دنتْ لحرة ِ ليلى أوْ لبدرٍ مصيرها
لِيَبْكِ على المْيلاءِ من كان باكياً إذا خرجتْ من رحرحانَ خدورها
و ماذا على الميلاءِ لو بذلتْ لنا من الوِدِّ ما يخفى وما لا يُضيرُها
أرتْنا حِياضَ الموتِ ثُمَّتَ قَلَّبَتْ لنا مُقلة ً كَحْلاءَ ظلّتْ تُديرُها
كأنَّ غَضيضاً من ظِباءِ تَبالَة ٍ يساقُ بهِ يومَ الفراقِ بعيرها
لها أقحوانٌ قيدتهُ بإثمدٍ يَدٌ ذاتُ أَصْدافٍ يُمارُ نَؤورُها
كأنَّ حَصَاناً فضَّها القَيْنُ غُدْوة ً لدى حيثُ يُلقى بالفِناءِ حَصيرُها
كأنَّ عُيونَ الناظرينَ يَشوقُها بها عَسَلٌ ، طابتْ يدا مَنْ يَشورُها
تناولْنَ شَوْباً من مُجاجاتٍ شُمَّذٍ بأعجازها فبٌّ لطافٌ خصورها
كِنانِيّة ٌ شطّتْ بها غُربة ُ النوى كدلْوِ الصَّناَعِ رَدَّها مُستعيرُها
وكانتْ على العِلاّتِ لو أنَّ مُدْنفاً تداوى بِرّياها شَفاهُ نُشُورُها
تعوذُ بحبل التغلبيَّ ولو دعتْ عليَّ بنَ مسعودٍ لعزَّ نصيرها
فإنْ تَكُ قد شَطَّت وشطَّ مَزارُها و جذمَ حبلَ الوصلِ منها أميرها
فما وَصْلُها إلاّ على ذاتِ مِرّة ٍ يقطعُ أعناقَ النواحي ضريرها
جُماليّة ٌ في عِطْفِها صَيْعريّة ٌ إذا البازلُ الوَجْناءُ أُردِفَ كُورُها
عَلَنداة ُ أسْفارٍ إذا نالَها الوَنى و ماجتْ بها أنساعها وضفورها
يردُّ أنابيبُ الجِرانِ بُغامَها كما ارتدَّ في قَوْس السَّراءِ زفيرُها
لجوجٌ إذا ما الآلُ آضَ كأنهُ أعاصيرُ زَرّاعٍ بِنَخْلٍ يُثيرُها
كأَنَّ قُتُودي فوقَ أحْقَبَ قارِبٍ أطاعَ لهُ مِنْ ذي نُجارٍ غَميرُها
وقد سُلَّ عنها الضِّغنُ في كلِّ سَرْبخٍ لهُ فورُ قدرٍ ما تبوخُ سعيرها
تربعَ ميثَ النيرِ حتى تطالعتْ نجومُ الثُريّا واستقلّتْ عَبورُها
فلمّا فنى الأسمالَ غاضَتْ وقلَّصتْ ثمائلُها وتابعَ الشمسَ صُورُها
فظلَّ على الأَشْرافِ يَقسِمُ أَمْرَهُ أَينظُرُ جُنحَ الليلِ أم يَسْتثيرُها
فأزمعَ من عينِ الأراكة ِ مورداً لَهُ غارَة ٌ لَفّاءُ صافٍ غديرُها
فصاحَ بقُبٍّ كالمقالي يشُلها كما شلَّ أجمالَ المصلي أجيرها
يزرُّ القَطا مِنْها فتضربُ نحرَهُ و مجتمعَ الخيشومِ منهُ نسورها
على مِثْلِها أقضي الهمومَ إذا اعترتْ إذا جاشَ همُّ النفسِ منها ضميرُها
---
رأيتُ وقد أتى نَجْرانُ دوني و ليلى دونَ أرحلها السديرُ
لليلى بالفحيمِ ضوءَ نارٍ يلوحُ كأنّهُ الشِّعرى العَبورُ
إذا ما قلتُ خابية ٌ زهاها سوادُ الليلِ والريحُ الدبورُ
فما كادتْ وقدْ رفعوا سناها ليبصرَ ضوءها إلاّ البصيرُ
فبتُّ كأنني شافهتُ خمراً معتقة ً حمياها تدورُ
فقلتُ لصحبتي : هل يبلغني إلى ليلى التهجرُ والبكورُ ؟
و إدلاجي إذ الظلماءُ ألقت مَراسِيَها وهادٍ لا يَجورُ
وقولي كلَّما جاوَزْتُ خَرْقاً إلى خَرْقٍ لأُخرى َ القومِ: سيروا
بناجية ٍ كأنَ الرحلَ منها وقد قَلِقَتْ من الضُّمْرِ الضُّفورُ
على أصْلاب جَأْبٍ أخْدَرِيٍّ من اللاّئي تَضَمَّنهنَّ إِيرُ
رعى بهُمى الدَّكادِكِ من أَريكٍ إلى أُبْلى مُناصيهِ حَفيرُ
فلما أن رأى القريانَ هاجتْ ظواهرها ولاحتهُ الحرورُ
و أحنقَ صلبهُ وطوى معاهُ و كشحيهِ كما يطوى الحصيرُ
دَعاهُ مَشْرَبٌ مِنْ ذِي أَبانٍ حساءٌ بالأباطحِ أو غديرُ
فظلَّ بهنَّ يحدوهنَّ قصداً كما يحدو قلائصهُ الأجيرُ
أَقَبَّ كأنَّ مَنْخِرَهُ إذا ما أَرَنَّ على تواليهِنَّ كيرُ
لهُ زَجَلُّ تقولُ: أصوتُ حادٍ إذا طلبَ الوسيقة أو زميرُ
مُدِلُّ شَرَّدَ الأقرانَ عَنْهُ عراكٌ ما تعاركهُ الحميرُ
و أصبحَ في الفلاة ِ يديرُ طرفاً على حذرٍ توجسهُ كشيرُ
له زَجَلٌ كأنَّ الرِّجْلَ منهُ إذا ما قامَ معتمداً كسيرُ
فأوردهنَّ تقريباً وشداً شرائعَ لم يكدرها الوقيرُ
فخاضَ أمامهنَّ الماءَ حتى تبيّنَ أَنَّ ساحتَهُ قَفِيرُ
فلما أن تغمرَ صاحَ فيها و لما يعلهُ الصبحُ المنيرُ

ويمَّمها من بطنِ ذَرْوة ٍ رُمَّة ً و منْ دونها من رحرحانَ مفاوزُ

عليْها الدُّجى مُسْتَنْشَآتٍ كأنّها هَوادِجُ مشدودٌ عليْها الجَزاجِزُ

تفادى إِذا استذْكى عليها وتتّقي كما تتقي الفحلَ المخاضُ الجوامزُ

و مرتْ بأعلى ذي الأراكِ عشية ً فصدتْ وقد كادتْ بشرجٍ تجاوزُ

و همتْ بوردِ القنتينِ فصدها حوامي الكُراعِ والقُنانُ اللواهِزُ

و صدتْ صدوداً عن ذريعة ِ عثلبٍ ولا بَنيْ غِمارٍ في الصّدورِ حزائزُ

ولوْ ثَقِفاها ضُرَّجَتْ منْ دمائِها كما جُلّلت فيها القِرامَ الرجائزُ

و حلأها عنْ ذي الأراكة ِ عامرٌ أخو الخضرِ يرمي حيثُ تكوى النواحزُ

قليلُ التلادِ غيرَ قوسٍ وأسهمٍ كأنَّ الذي يرمي من الوحش تارزُ

مطلاً برزقٍ ما يداوى رميها و صفراءَ من نبعٍ عليها الجلائزُ

تخيرها القواسُ من فرعِ صالة ٍ لها شذبٌ من دونها وحواجزُ

نَمَتْ في مَكانٍ كنَّها واستوتْ بهِ فما دونها من غيلها متلاجزُ

فما زال ينحو كلَّ رطبٍ ويابسٍ وينغَلُّ حتى نالَها وَهْي بارزُ

فلمّا اطمأنَّتْ في يديه رأى غِنى ً أحاطَ بهِ وازورَّ عمن يحاوز

فَمَظَّعها عاميْنِ ماءَ لِحائها و ينظرُ منها أيها هو غامزُ

أقامَ الثِّقافُ والطريدة ُ دَرْأَها كما قَوَّمتْ ضِغن الشَّموسِ المَهامِزُ

فوافى بها أهلَ المواسمِ فانبرى لها بيعٌ يغلي بها السومَ رائزُ

فقال لهُ : هل تشتريها فإنها تباعُ بما بيعَ التلادُ الحرائزُ

فقال : إزارٌ شرعبيٌّ وأربعٌ من السِّيَراءِ أو أَواقٍ نواجزُ

ثمانٍ من الكيريَّ حمرٌ كأنها من الجَمْر ما ذّكى من النارِ خابِزُ

وبُردانِ من خالٍ وتسعون درهماً ومعْ ذاكَ مقروظٌ من الجِلْد ماعِزُ

فظلَّ يناجي نفسه وأميرها أيأتي الذي يُعطى بها أم يُجاوزُ

فقالوا لهُ بايعْ أخاك ولا يَكُنْ لكَ اليومَ عن رِبْحٍ من البيع لاهِزُ

فلما شراها فاضتِ العينُ عبرة ً وفي الصّدرِ حُزّازٌ من الوجْد حامِزُ

و ذاقَ فأعطتهُ من اللينِ جانباً كفى ، ولها أنْ يغرقَ السهمَ حاجزُ

إذا أنبضَ الرامون عنها ترنمتْ تَرُنَّم ثكلى أَوْجَعتْها الجنائزُ

قذوفٌ إذا ما خالطَ الظبيَ سهمها وإنْ رِيغ منها أَسلَمَتْهُ النواقزُ

إذا سقطَ الأنداءُ هِينَتْ وأُكْرِمتْ حبيراً ولم تدرجْ عليها المعاوزُ

فلما رأين الماءَ قد حالَ دونهُ

شَكَكْنَ بأحْساءَ الذِّنابَ على هُدى ً كما تابعتْ سردَ العنانِ الخوارزُ

و لما اشتغاثتْ والهوادي عيونها من الرُّهبِ قُبْلٌ والنفوسُ نَواشِزُ

فألقتْ بأَيْديها وخاضتْ صدورُها وهنَّ إلى وحشيهنَّ كوارزٌ

نهلنَ بمدانٍ من الماءِ موهناً على عجلٍ وللفريضِ هزاهزُ

غَدَوْنَ له صُعْرَ الخدودِ كما غدتْ على ماءِ يَمْؤودَ الدلاءُ النواهِزُ

يحشرجها طوراً وطوراً كأنما لها بالرُّغامى والخياشيمِ جارزُ

و لما دعاها من أباطحِ واسطٍ دوائرُ لم تضربْ عليها الجرامزُ

حذاها من الصيداءِ نعلاً طراقها حوامي الكُراعِ المُؤْيداتُ العَشاوِزُ

فأقبلها نجادَ قوينِ وانتحتْ بها طُرُقٌ كأنَّهنَّ نحائِزُ

حداها برجعٍ من نهاقٍ كأنهُ بما ردَّ لَحْياهُ إلى الجوْفِ راجِزُ

فأوردهنَّ المورَ حمامة ٍ على كلَّ إجريائها هوَ رائزُ

يُكلّفُها طوْراً مداهُ إذا التوى به الوردُ واعوجتْ عليه المجاوزُ

محامٍ على عوراتها لا يروعها خيالٌ ، ولار امي الوحوشِ المناهزُ

فأصبحَ فَوْقَ النَّشْزِ نَشزِ حمامة ٍ لهُ مركضٌ في مستوى الأرضِ بارزٌ

وظلّتْ تفالى باليَفَاعِ كأنَّها رِماحٌ نَحاها وِجهة َ الريحِ راكِزُ

---

عفتْ ذروة ٌ من أهلها فجفيرها فَخَرْجُ المروراة ِ الدواني فَدُورُها

على أنَّ للميْلاءِ أَطْلالَ دِمْنَة ٍ بأسقُفَ تُسديها الصَّبا وتُنيرُها

و خفتْ خباها من جنوبِ عنيزة ٍ كما خفَّ من نيلِ المرامي جفيرها

فإنْ حلّتِ المَيْلاءُ عُفانَ أو دنتْ لحرة ِ ليلى أوْ لبدرٍ مصيرها

لِيَبْكِ على المْيلاءِ من كان باكياً إذا خرجتْ من رحرحانَ خدورها

و ماذا على الميلاءِ لو بذلتْ لنا من الوِدِّ ما يخفى وما لا يُضيرُها

أرتْنا حِياضَ الموتِ ثُمَّتَ قَلَّبَتْ لنا مُقلة ً كَحْلاءَ ظلّتْ تُديرُها

كأنَّ غَضيضاً من ظِباءِ تَبالَة ٍ يساقُ بهِ يومَ الفراقِ بعيرها

لها أقحوانٌ قيدتهُ بإثمدٍ يَدٌ ذاتُ أَصْدافٍ يُمارُ نَؤورُها

كأنَّ حَصَاناً فضَّها القَيْنُ غُدْوة ً لدى حيثُ يُلقى بالفِناءِ حَصيرُها

كأنَّ عُيونَ الناظرينَ يَشوقُها بها عَسَلٌ ، طابتْ يدا مَنْ يَشورُها

تناولْنَ شَوْباً من مُجاجاتٍ شُمَّذٍ بأعجازها فبٌّ لطافٌ خصورها

كِنانِيّة ٌ شطّتْ بها غُربة ُ النوى كدلْوِ الصَّناَعِ رَدَّها مُستعيرُها

وكانتْ على العِلاّتِ لو أنَّ مُدْنفاً تداوى بِرّياها شَفاهُ نُشُورُها

تعوذُ بحبل التغلبيَّ ولو دعتْ عليَّ بنَ مسعودٍ لعزَّ نصيرها

فإنْ تَكُ قد شَطَّت وشطَّ مَزارُها و جذمَ حبلَ الوصلِ منها أميرها

فما وَصْلُها إلاّ على ذاتِ مِرّة ٍ يقطعُ أعناقَ النواحي ضريرها

جُماليّة ٌ في عِطْفِها صَيْعريّة ٌ إذا البازلُ الوَجْناءُ أُردِفَ كُورُها

عَلَنداة ُ أسْفارٍ إذا نالَها الوَنى و ماجتْ بها أنساعها وضفورها

يردُّ أنابيبُ الجِرانِ بُغامَها كما ارتدَّ في قَوْس السَّراءِ زفيرُها

لجوجٌ إذا ما الآلُ آضَ كأنهُ أعاصيرُ زَرّاعٍ بِنَخْلٍ يُثيرُها

كأَنَّ قُتُودي فوقَ أحْقَبَ قارِبٍ أطاعَ لهُ مِنْ ذي نُجارٍ غَميرُها

وقد سُلَّ عنها الضِّغنُ في كلِّ سَرْبخٍ لهُ فورُ قدرٍ ما تبوخُ سعيرها

تربعَ ميثَ النيرِ حتى تطالعتْ نجومُ الثُريّا واستقلّتْ عَبورُها

فلمّا فنى الأسمالَ غاضَتْ وقلَّصتْ ثمائلُها وتابعَ الشمسَ صُورُها

فظلَّ على الأَشْرافِ يَقسِمُ أَمْرَهُ أَينظُرُ جُنحَ الليلِ أم يَسْتثيرُها

فأزمعَ من عينِ الأراكة ِ مورداً لَهُ غارَة ٌ لَفّاءُ صافٍ غديرُها

فصاحَ بقُبٍّ كالمقالي يشُلها كما شلَّ أجمالَ المصلي أجيرها

يزرُّ القَطا مِنْها فتضربُ نحرَهُ و مجتمعَ الخيشومِ منهُ نسورها

على مِثْلِها أقضي الهمومَ إذا اعترتْ إذا جاشَ همُّ النفسِ منها ضميرُها

---

رأيتُ وقد أتى نَجْرانُ دوني و ليلى دونَ أرحلها السديرُ

لليلى بالفحيمِ ضوءَ نارٍ يلوحُ كأنّهُ الشِّعرى العَبورُ

إذا ما قلتُ خابية ٌ زهاها سوادُ الليلِ والريحُ الدبورُ

فما كادتْ وقدْ رفعوا سناها ليبصرَ ضوءها إلاّ البصيرُ

فبتُّ كأنني شافهتُ خمراً معتقة ً حمياها تدورُ

فقلتُ لصحبتي : هل يبلغني إلى ليلى التهجرُ والبكورُ ؟

و إدلاجي إذ الظلماءُ ألقت مَراسِيَها وهادٍ لا يَجورُ

وقولي كلَّما جاوَزْتُ خَرْقاً إلى خَرْقٍ لأُخرى َ القومِ: سيروا

بناجية ٍ كأنَ الرحلَ منها وقد قَلِقَتْ من الضُّمْرِ الضُّفورُ

على أصْلاب جَأْبٍ أخْدَرِيٍّ من اللاّئي تَضَمَّنهنَّ إِيرُ

رعى بهُمى الدَّكادِكِ من أَريكٍ إلى أُبْلى مُناصيهِ حَفيرُ

فلما أن رأى القريانَ هاجتْ ظواهرها ولاحتهُ الحرورُ

و أحنقَ صلبهُ وطوى معاهُ و كشحيهِ كما يطوى الحصيرُ

دَعاهُ مَشْرَبٌ مِنْ ذِي أَبانٍ حساءٌ بالأباطحِ أو غديرُ

فظلَّ بهنَّ يحدوهنَّ قصداً كما يحدو قلائصهُ الأجيرُ

أَقَبَّ كأنَّ مَنْخِرَهُ إذا ما أَرَنَّ على تواليهِنَّ كيرُ

لهُ زَجَلُّ تقولُ: أصوتُ حادٍ إذا طلبَ الوسيقة أو زميرُ

مُدِلُّ شَرَّدَ الأقرانَ عَنْهُ عراكٌ ما تعاركهُ الحميرُ

و أصبحَ في الفلاة ِ يديرُ طرفاً على حذرٍ توجسهُ كشيرُ

له زَجَلٌ كأنَّ الرِّجْلَ منهُ إذا ما قامَ معتمداً كسيرُ

فأوردهنَّ تقريباً وشداً شرائعَ لم يكدرها الوقيرُ

فخاضَ أمامهنَّ الماءَ حتى تبيّنَ أَنَّ ساحتَهُ قَفِيرُ

فلما أن تغمرَ صاحَ فيها و لما يعلهُ الصبحُ المنيرُ