review_id
stringlengths 6
10
| book_id
stringlengths 4
8
| user_id
stringlengths 3
8
| review
stringlengths 1
8.19k
| label
class label 5
classes |
|---|---|---|---|---|
1077059293 | 18527376 | 18140530 | كان يوماً مشمساً في طريق رجوعي من الجامعة ، كان ثاني اسبوع من بداية سنتي الدراسية الرابعة ..سلكت طريقي مشغول البال بالسنة الجديدة وما سأفعله فيها حين استوقفني كتاب اصفر الغلاف معروض على قارعة الطريق ، (قواعد العشق الأربعون -رواية عن جلال الدين الرومي) ، أليس هو ذاك الكتاب الذي أري اصدقائي في موقع goodreads يضيفونه لقوائمهم؟! سألت نفسي! ، ومن هو جلال الدين هذا الذي يتكرر اسمه في بعض المنتديات! تناولت الكتاب فاتحاً اول او ثاني صفحة فيه ، كان فيها عبارة كُتب تحتها (شمس الدين التبريزي) ، واصلت تقليب صفحات الكتاب ولكن لم اجد ما يدفعني لاكمال الاطلاع عليه فأرجعته مكانه و واصلت طريقي ... كانت فكرتي عن جلال الدين الرومي أنّه احد الشعراء الذين افنوا عمرهم في وصف اجساد النساء ومفاتنهن ممن يصدقُ عليهم قوله تعالى : "والشعراء يتبعهم الغاوون". دبَّ في نفس التطَّلع لمعرفة حال هذا الرجل ، و بالصدفة رأيت احد اصدقائي في الموقع آنف الذكر يُضيف كتاب ابو الفضل القونوي هذا!. و اخيراً ، وبعد إكمال قراءة الكتاب اقولُ : ا???? ??? ???? ??? ?? ?? ???? ???? ?? ????? ????? ?? ??? ????? ????? ?? ?? ??? ?????، ??????? ???? ??? ????، ????? ????? ???? ??????، ??????? ???? ???? ??? ????? ..????? ?? ???? ???? ????? ??????? ??????? ???????? ،?????? ???????? ... نقطة مُهمة قبل البدء :. مما يُعزز مِصداقية الكتاب و مؤلفه امور عِدة منها :. 1-أنَّ المؤلف تركي الأصل ، عاش وترعرع فيها ، فمن غير الوارد اتهامه بالخطأ في ترجمه اشعار وكتابات الرومي إلى العربية ... 2-المؤلف نشأ بين اتّباع و مُريدي الرُومي فبتالي لديه الصورة الكاملة عن عقائدهم وافكارهم وطريقتهم المولويه (نسبة الى مولانا جلال الدين الرومي!) ، و زاد على ذلك من كتابات المؤرخين السابقين ... 3-استعان المؤلف ب 283 مُؤلَفاً ! عن الرومي و اوردها جميعها في نهاية الكتاب ، مما يجعله تحقيق منهجي حقيقي ضخم ... من هو جلال الدَّين الرومي؟!. استعان المؤلف ب 283 كتاباً من الكُتب الخاصة بالرومي نفسه او المكتوبة عنه ، المؤيدة له و المُعارضة له ليساعدنا على إجابة السؤال السابق ، و يخلُص القارئ إلى أنَّ الرومي احد غلاة المتصوفة كابن عربي والحلَّاج ، القائلين بالحلول والاتحاد و وحدة الوجود و غيرها من العقائد الكُفرية ، وإنْ تفّرد الرومي عنهم بالبذاءة والفُحش والاباحيه في كتاباته وقصائده ..فتبين أن الجلال مُنحرف عقدياً و سلوكياً ... للرومي عدةً كُتب ،أشهرها كتاب اسمه (المثنوي) ، يُعظمه هو والمولويه ويغلون فيه حتى يشبهونه بالقرآن! وفيه من الفساد العقدي والسلوكي ما لا يليق بالعاقل فضلا عن المسلم أن يرضى به .. وله ايضاً كتاب بعنوان (فيه ما فيه) ، لا يقل عن سابقه في الضلال ..و لولا خشية الإطالة في الريفيو لنقلت بعضاً مما تحتويه مؤلفات الرومي ... اما عن سوء خلق الرجُل و بذاءته و ايراده لقصص وحكايات الزنا و اللواط والموسيقى و الرقص والجماع مع الحيوانات! -مما لا يليق بأحاد الرجال فضلاً عن الأولياء والعلماء والقُدوات مُجرد التفكير فيها- فأعُرض عن نقلها وإن كان الرجُل قد حشى بها كتابه! واكتفي بالإشارة إلى كتاب أبي الفضل القونوي والذي نقل عشرات الصفحات من تلك الطًّوام ... فخلاصُة القول وانصافه في جلال الدين الرومي ، أنَّ أقلّّ ما يُوصف به الرجل =الزندقة والبراعة في الأدب العاهر ، والواجب الاعراض عن كتاباته واشعاره والكفّ عن اشاعتها و ذكرها إلا على وجه الذم والتحذير والنُصح ..فمن بلاويها احتوائها على ما يغري الشباب ويجرُهم اليها من الحديث عن (العشق) و (الغرام) و (الحب) و (الشهوة) ..فالرجُل كان بارعاً في دس السُم في العسل .. | 34
|
810388345 | 26632788 | 18140530 | كتاب رائع .. كنت قد قرأته من قبل كما قرأت كتاب العالم الشيعي بديع الزمان الذي يثني على الرومي ولكن تبين لي من نقولات أبوالفضل القونوي وغيره من المؤلفين أن الرومي كان قريبا من الزندقة أكثر من قربه من الإسلام فشكر الله للشيخ القونوي على نقولاته الموثقة وبحثه القيم | 45
|
754728802 | 1276380 | 18140530 | تكمن قيمة هذا الكتاب في. كون الكاتب تركي الأصل مولود في قونية بلدة الرومي، معاصر يعيش في المملكة العربية السعودية ويعمل بها معلما ما يجعله مجيدا لكلا اللغتين التركية والعربية، لذا فهو ينقل عن المصادر التركية مباشرة، كما أنه نال شهادة البكالوريوس من كلية الدعوة جامعة الإمام محمد بن سعود في المملكة العربية السعودية، وباحث متخصص في تاريخ التصوف.. كذلك مقدمة الكتاب التي تتحدث عن العقيدة الوجودية باختصار ومآخذ أهل السنة عليها. استقاء مادة الكتاب مباشرة من كتابين هما الأشهر في تدوين سيرة الرومي.. كلا كاتبيْهما مولوي من مريدي جلال الدين الرومي وأحدهما وهو الأفلاكي.. من معاصري حفيده "عارف بن سلطان الدين ولد بن جلال الدين الرومي" فهو ليس عنهم ببعيد.. وكتب كتابه بناءا على رغبة الحفيد الذي طلب منه تدوين سيرة جده "الرومي".. ذكر المصادر والمراجع في هوامش الكتاب مما يزيد مصداقيته ويسهل التحقق مما ورد فيه. ثم أخيرا ذكره لأجزاء محذوفه من المثنوي مع ذكره للنسخ القديمة التي ورد فيها المثنوي كاملا بتاريخ الطبع والمطبعة والجزء والصفحة.. مما أتاح لي شخصيا البحث عن الطبعات المذكورة للتحقق مما ذكر. جزى الله الكاتب خيرا على بحثه ومجهوده | 34
|
719318593 | 6361154 | 18140530 | trash. نفس الكلام العايم وفلان قال وفلانه قالت. الغل والحسد اللى فى قلوب الناس دى ضدالسادة اولياء الله. بيعمى قوبلهم وعقولهم. ربنا يهدى | 01
|
693992953 | 8378334 | 18140530 | كنت متحمسة جدًّا لهذه الشخصية و ككثير من القراء كان انبهاري باقتباساته الوجدانية عن الحب و التعايش كبيرًا... كنت أذهب لأكبر مكتبة في الدولة و أسأل عن كتبه دائمًا منتظرة كتاب. The Book of Love Poems of Ecstasy and Longing. حتى يصل للمكتبة كي أستطيع اقتناءه.... لكنني بعد ذلك قررت قراءة الكتاب الكترونيًّا بعد قراءتي لرواية خالد حسيني التي ذكر فيها رومي مرة أخرى... و الحمد لله أني فعلت... كانت قراءتي للكتاب بمثابة قراءة كتاب بوذي و كان ذلك غريبًا علي جدًّا فهو مسالم و هادئ و لكنه في نفس الوقت لم يكن كتابًا إسلاميًّا بالنسبة لي بل مليئًا بالخرافات. أيقنت أنني بحاجة لدراسة هذه الشخصية "الدينية" و أفكارها و توجهاتها لأستطيع فهم ما قرأت منها.. في هذا الكتاب يطلع المرء على خبايا هذه الشخصية التي موه لنا المستشرقون عظمها و تواضعها... و ما لها و ما عليها من عادات و أقوال مبتدعة غريبة عجيبة و بعيدة عن الإسلام كل البعد. و ها هو يكتب مثنويه و يدعي بأنه موحى إليه من السماء و يكفي لك أن تقرأ مقدمة هذا الكتاب الذي يدعي بأنه "أصول أصول أصول الدين" وما يحتويه الكتاب من خزعبلات و قصص كليلة و دمنى و جحا و غيره من القصص الخليعة و المنحرفة جنسيًّا حتى تعلم أن هذه الشخصية ليست نفس تلك التي جعلها المترجمون تبدو غاية في الروحانية و النقاء و الصفاء. و الجميل في هذا الكتاب أنه استخدم مصادر من جميع الجهات التابعة و المعادية لهذه الشخصية فكل رواية يسند لك مصدرها و تستطيع الاطلاع عليها... فقائمة هذا الكتاب تخطت العشرين صفحة من المصادر المختلفة. أنصح به كل قارئ بعد أن انتقلت عدوى رومي إلينا من الغرب و أصبح أشهر من نارٍ على علم خصوصًا بعد ترجمة رواية قواعد العشق الأربعون للعربية | 45
|
655020294 | 13005999 | 18140530 | كتاب مهم وقيّم .. يكشف عن حقيقة شخص مشهور، من كبار الصوفية، وصاحب الطائفة (المَوْلَوية) ؛ نسبةً إلى لفظة (مولانا) جلال الدين الرومي. وقد ذاع صيته في الآونة الأخيرة على أنه أحد أئمة العشق الإلهي، وانتشرت كتبه وأفكاره - الخطيرة - وألّف بعضهم الروايات عنه، واستُقبل كل ذلك بالمدح والتبجيل، مع خفاء سيرته الحقيقية ومعتقداته عن الكثيرين .. وهذه المعتقدات والأفكار (الباطلة) ، التي تصادم دينَ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - من أصوله، لم يزل جلال الرومي يدعو إليها في كتبه، ويبثها جهاراً وخفية. فجاء هذا الكتاب ليكشف النقاب عن السيرة الحقيقة لذلك الرجل، والأشخاص المحيطين به ( مثل شمس التبريزي وغيره ) ، وحقيقة عقيدته ( عقيدة وحدة الوجود ، الكفرية الإلحادية ) - ولوازمها ونتائجها - التي آمن بها وبثها ودعى إليها في مؤلفاته .. وكذا علاقته وطائفته بالمغول إبان احتلالهم للأناضول .. وأيضاً أخلاقه وما يعتريها من إباحية وفجور، وأمثلة ذلك في مؤلفاته ومواقف حياته. وجميع من ترجموا للجلال الرومي من كُتّاب العرب والعجم كانوا عالة على كتابين اثنين بالفارسية، هما المصدران والمنبعان الأساسان لحياة جلال الدين الرومي وأخباره، ألا وهما: رسالة فريدون بن أحمد السبهسالار، وكتاب (مناقب العارفين) لشمس الدين أحمد الأفلاكي ، وهو أحد أتباع الجلال الرومي وعلى طريقته، ومريد وخادم عارف جلبي، حفيد الجلال .. وعليهما اعتمد مؤلف هذا الكتاب (أبو الفضل القونوي) ، بالإضافة إلى مراجع أخرى.. كذلك تحدث عن أشهر كتب جلال الدين الرومي، وهو المثنوي، وجاء بنصوصٍ من لغته الأصلية وترجمها، وبيّن ما فيها من إلحاديات، وإباحية تثير الغثيان .. وبيّن كذلك تدليس مترجمي المثنوي وما فعلوه .. وجاء في ملحق الكتاب بصور النصوص الأصلية من مخطوطات المثنوي التي قام بترجمتها.. وتعرّض الكتاب كذلك للرد على عقيدة وحدة الوجود وذكر أقوال العلماء في مُنتحليها وأربابها، وذكر كذلك أقوال بعض العلماء في جلال الرومي. مؤلف هذا الكتاب: هو أبو الفضل محمد بن عبد الله القونوي، وُلد في قونية - بلد جلال الرومي ! - في تركيا عام 1386هـ ، وهو باحث متخصص في تاريخ التصوف وله فيه عدة كتب .. أجزل الله له المثوبة | 45
|
1058548524 | 6647928 | 18070163 | فنانين المجموعة دي ربما يكونوا الاشهر وكمان من ابناء المدرسة السيريالية في الرسم ... وكالعادة الاربع نجوم للاختيار والطباعه والسعر وتحية للهيئه العامة للكتب | 34
|
1056243770 | 3703209 | 18070163 | عجبنى جدا وندمت أنى أشتريت جزء واحد من السلسلة. ... وطبعا كل الناس عجبها علشان الجزء الخاص بـ دالى / تقريبا انا الوحيدة اللى هقول حبيت جزء بيكاسو جدا وأضاف لمعلوماتى عن أحد فنانى المفضلين بابلو بيكاسو :) | 34
|
947517803 | 8639652 | 18070163 | قراءة تاريخ الفن متعة خالصة ، وإنعكاس للفترة التاريخية التي نشأت بها مدرسة ما وظروف نشأتها ونشأة الفنانين المتأثرين بها. وإنعكاس للواقع السياسي والإجتماعي والإقتصادي آن ذاك ومدى قبول الناس أو رفضهم للأعمال المجددة وضرورة نشأة تلك الأعمال. بالإضافة لإصقال جانب جمالي خاص بنا يكاد يكون غائب عن حياتنا اليومية العادية تماما ، فهي أشبه برحلة بين الخطوط والألوان والمناظر المصّوَرة.. ماتيس 1968 - 1954 بثورته في عالم الألوان فكان يرسم اللوحة بالإحساس الذي يمتلكه عنها وليس كما هو واقعياً.. بيكاسو 1881- 1973 _كان عظيم بحق_ وذو انتاج متجدد دائما وغزير دوما ، مؤسس التكعيبية. دالي 1904- 1989 ذلك المجنون بسرياليته.. السلسلة ثلاثة أجزاء متوافرة في مكتبة الأسرة | 34
|
946985601 | 9696310 | 18070163 | منذ ان اصبح الخط واللون اسلحتي استخدمتهما في محاولة كسب استمرارية لفهم اعمق لعالم البشرية على امل ان يتيح لنا هذا الفهم جميعا استمرارية لحرية اكبر. بيكاسو. انهيت الجزء الثاني من هذه السلسلة الرائعة. صحيح هو ماكنش بجمال الجزء الاول كتقديم وكذلك كنوع فن بالنسبة لي لم اكن احبذه او اتذوقه واللي يشوف الوحة دي يفهم السبب هههههه. ماتيس وبيكاسو ودالي. مين هو ماتيس؟ كنت اول مرة اسمع عنه ...باستغرب ان الفنان التشكيلي بيكون في البداية فنان عادي جدا بيقدر يرسم بشكل مبدع لكل انواع اللوح الواقعية. كنت دايما باحس انهم بيرسمو كدة لانهم معندهمش القدرة يرسموا بدقة الرسم الواقعي ولكني كنت مخطئة جدا لما شوفت لوحات ماتيس قبل ما يغير مجرى الفن في العالم ويرسم بريشته فن مبتكر. لوحة الحجة ماتيس اللي ادهشني انهم كانو مطلقين عليها اسم الشريط الاخضر (المرسوم في وسط وجهها بالضبط). لما شوفت اللوحة دي وقريت كلام جون برجر عن فن ماتيس وهو بيقول. ( كان يمزج الوانه مع بعضها البعض كعازف الموسيقى وتأثيراته كانت تشبه غناءا هادئا). قولت في بالي صلي على النبي يا حج برجر والا حناكلك :D. --. المهم دخلنا على بيكاسو....انا بعترف اني ماكنتش بحب بيكاسو اطلاقا ولا كنت بحب فنه بس لما قرأت عن حياته انتابني الذهول....فعلا الكتاب ده حببني في بيكاسو جدا من البداية خالص من اول ماشوفت لوحاته الواقعية التصويرية في الاول خصوصا اللوحات اللي كانت بالون الازرق والرصاصي ابهرتني جدا. وابهرني اختياره للونين دول بسبب همه لوفاه صديقه. ابتكاره لفن التكعيبية خلاني انبهر واعيد تفكيري وتحليلي للوحاته...ده خلق العالم ده من لاشئ خصوصا كولاج الموسيقى عجبني جدا وبورتريه زوجته اولجا كان مبهر. علاقة التكعبية والسريالية والسبب في تسميتهم كدة – النمط المتوحش في لوحات بيكاسو – رؤية بيكاسو للحرب الاهلية الاسبانية والنازية ونهاية الحرب العالمية التانية –. براعة بيكاسو في النحت والخزف ابهرني...ما اتقيدش ابدا بنوع من الفن...انتاجه الغزير بشكل خرافي 200 لوحة و 200 تمثال و85 قطعة خزفية و3000 رسمة؟! ياخرابي. ----. دالي كان من الفنانين اللي اعرف فنهم بس معرفش اسمهم خصوصا اني باعشق فن الاحلام والتصوير الواقعي ليها. ضحكت من قلبي لما شوفت شكله وشنباته الطويلة وتبريقة عينيه حسيت اني باتفرج على شخصية كوميدية مش متناسبة نهائيا مع نوع اللوحات اللي بتقدمها. ذهلت لما عرفت انه له علاقة بلوركا الشاعر وشوفت صورتهم سوى...الدنيا دي صغيرة يا اخي. عالمه الغريب وتصويره للافلام ولوحاته الرائعة في تصوير جالا. حقيقي كتاب ممتع جدا ومتشوقة اقرا الجزء الثالث وحزينة بجد انه الاخير :(. باتمنى من الجميع قراءة هذه السلسلة الراقية | 34
|
923553790 | 16197752 | 18070163 | جود ويلتون كتب ان هنرى ماتيس جاء لكي يحطم و بين قوسين (قواعد) الفن ... و بيكاسو بيقول : يجب أن احطم التقاليد ، و أحطم الجمال و العاطفة . و هذه هي الدراما الخاصة بى.. :) !. و هاتغاضى عن عيلة شتاين (الصهيونية) اللى كانوا بيرعوا التلات فنانين دول بالذات زي ما ورد فى الكتاب و ارجئ النقاش في الموضوع دا حاليا .. عشان المرضى بتوع .... (بتوع نظرية المؤامرة). :)!. *****. لكن بالراحه كده و بالمنطق .. المحاولات لجعل الطفرة اللى حصلت دي مقبوله و منطقية هي محاولات مصطنعه و فارغه. و ان كان منها اللي اقنعتني فعلا ، فاكترها ما اقنعتنيش !. ...... انا موش ضد التجريد بس لما يوصل لتجريد الفن من عنصر اساسي و هو الجمال .. يبقى قولوا عليه حاجه تانيه .. حاجه محترمة بردو :) بس موش فن .. قولوا فكر .. قولوا نظريه .. لكن ما تقولوش فن. كمان السريالية ممكن تبقى وسيلة مساعدة في علم النفس او مرجعيه دلاليه له مثلا او ما الى ذلك .. لكن ما تحسبوهاش علينا فن مادام قررت تسير على نفس خطى المجردين .. و تجرد الفن من روحه. .. من الجمال ... ... تقييمي المتدني هو لمحاولة الكتاب منطقة و تبرير تلك الطفرة و التعامل معاها على انها تطور طبيعي ! | 01
|
915249303 | 4176602 | 18070163 | رائع هو الجهد المبذول فى هذه السلسلة .. حتى وان لم أحب هذا الجزء مثل الجزء الأول الا اننى استطعت الخروج بالكثير من التفاصيل عن ملامح هذا العصر. وكيف أثر فى فنانيه .. وايضاً علاقات الصداقة بينهم | 45
|
884001573 | 12575643 | 18070163 | يجب ان احطم التقاليد، واحطم الجمال، والعاطفه. وهذه هي الدراما الخاصه بي.. - بابلو بيكاسو -.. قبل ما اقرأ العباره دي كنت بتساءل عن سبب خلو اعماله من الجمال،، :) | 34
|
859470909 | 1544076 | 18070163 | دالي هو اللي فيهم | 23
|
822108998 | 16618303 | 18070163 | ما أحببته هو سيرة حياة كل فنان ... فى الكتاب بعض أجزاء مخصصة للمتخصصين فى الفن .. وبما أنى لا أعلم شيئًا عن الفن فلم تستهونى تلك الأجزاء | 23
|
699524419 | 6194946 | 18070163 | فيه أهمية مستبطنة من إنك (تقرأ) فى الفن مش تسمع أو تشوف. فى البداية مكنتش واخد بالى منها لكن بالتدريج بدأت افهم... أولا تطور المدارس الفنية عبر التاريخ بيوضح التطور الاجتماعى والفكرى لمجتمع معين، وفيه علاقة وثيقة بين اتجاه الفن واحتياجات المجتمع، ودا هيوفر علينا أسئلة كتير وعلامات تعجب أكتر!. فلما تشوف مثلا لوحات فنية من القرن ال16 أو ال17 (وأكيد انت متخيل دلوقتى شكل الرسم ازاى، اللى أكيد مش تكعيبى ولا سيريالى بطبيعة الحال) هتفهم المجتمع دا كان عايز إيه وعايش ازاى، ولما تشوف دلوقتى لوحات من النوع التكعيبى أو السيريالى اللى غالباً معظمنا مش فاهم موضوعاتها! هتعرف برضو المجتمع عايز إيه، والأكثر من دا إن المدارس الفنية تقريبا كلها متشابهة، يعنى المدارس الموسيقية مثلا تشبه إلى حد ما المدارس التشكيلية وحتى المدارس الأدبية (خلال نفس الفترة الزمنية)، على سبيل المثال:. قارن بين موسيقى كلاسيك ولوحة تشكيلية من نفس الفترة، غالبا هتديك نفس الانطباع: شعور جارف بالجمال.. قارن بين نص من الشعر الحر أو قصة من الواقعية السحرية ولوحة تشكيلية من المدارس الحديثية (تكعيبية مثلا)، هتديك نفس الانطباع برضو: اللى هو مش فاهم حاجة!. حتى ممكن تاخد بالك من فيلم قديم لعماد حمدى مثلا وفيلم جديد لأى حد.. وقارن بين حالة الرومانتيكية الجياشة ونظام الحديث الخطابى فى أى حوار (اللى بنعتبرها دلوقتى أفورة) وبين أى فيلم عادى دلوقتى. لكن لأنهم كانوا بيعبروا عن واقع العصر ف احنا مصدقينهم ومقتنعين ب(الأفورة) دى، لكن لو جيت تقلد دا فى فيلم جديد، هيبقا فيلم منبوذ وفاشل، ليه؟ لأنك خرجت عن واقع عصرك... ومن هنا تقدر عن طريق فهم المدرسة إنك تفهم المجتمع (مش العكس لأنه مش هيحصل بسهولة) فإنك تفهم مثلا مدرسة أدبية دا يديك بعد نظر واستقراء جيد لأمور المجتمع... ـــــــــــــــــ. وحتى لايفوتنى الأمر:. الآن ع التلفيزيون الأخ أحمد عبده عوض بيمارس طقوسه فى الشفاء اللى بتميل لحد كبير لطقوس الدجل والشعوذة، رغم إن الكلام دا كان بيتعمل كتير (فترة ما قبل الثورة ق.ث) والواحد كان بيصدقه (إلى حدٍّ ما) وبنحترمه، إلا إنه دلوقتى فقد كل دا، لدرجة إن والدتى نفسها اللى بتقول كدا وهى اللى مكانتش بتفوت برنامج دينى... ليه؟. لأن ببساطة حاجات المجتمع اتغيرت والمجتمع المصرى قبل الثورة غير بعد الثورة.. كأن الممارسات دى نوع من أنواع الفن...؟ محتاجة تفكير :). ـــ. نقطة أخرى عن:. تذوق الفن. ظاهرة سلبية خصوصا فى مجتمعنا وهى انطوائية الفنان على فنه، يعنى مثلا تلاقى الأديب (أو خلينا نقول كاتب القصص مثلا) تلاقيه حاطط كل تركيزه على قراءة القصص، وبستغرب من بعض (الكتاب) اللى مبيقروش غير فى القصص وف أفضل الأحوال فى الأدب بوجه عام! بحسه نوع من النفعية؛ إنك عشان تاخد حاجة انت عايزها متقراش غير فيها (هات وخد). لو جيت تبص على المجتمعات الفارزة للفن المتكامل تلاقيها مشتملة على كل الفنون، لأن الفن كتصوير للحدث: الأدب بقوة الكلمة، والموسيقى بقوة اللحن، والرسم بقوة اللون، كل نوع من أنواع الفنون دى بتسلط الضوء على جانب من جوانب الحياة بقوتها الخاصة، وذائقة الفن السليمة لازم يكون عندها قدرة للاستجابة لنداءات الكلمة واللون واللحن، لأن الجمال المفروض مالوش حدود، يعنى تحبس نفسك فى رواية جميلة، أو مقطوعة أو لوحة، فانت بتحرم نفسك من جوانب أخرى للجمال، الجمال اللى المفروض أصلا صورة من صور الكمال.. لو خدنا شريحة معينة كمثال واتكلمنا عن باريس (بدايات القرن ال20) تلاقيها شاملة لكل أنواع الفنون (أدب، فن، موسيقى)، لدرجة إنى ممكن اعدلك عشرة من أعظم فنانى وأدباء العالم كانوا بيقعدوا فى نفس القهوة وبعضهم كانوا ساكنين مع بعض... باختصار نظرتنا للفن ككل محتاجة تتغير، مش يمكن لما نفهم الفن، نفهم مجتمعاتنا؟!. ــــــ. على هامش الكتاب:. الكتاب بيتكلم عن ثلاثة رواد فى الفن التشكيلى وكل واحد رائد لمدرسة. هنرى ماتيس (المدرسة الوحشية). بابلو بيكاسو (المدرسة التكعيبية). سلفادور دالى (المدرسة السيريالية). ـــ. بالنسبة لهنرى ماتيس، فدا لم أتذوقه كثيرا، لأنه عبارة عن تعديل فى المدرسة الإنطباعية، وكل التجديد عنده فى استخدام الألوان، لكن دى تُعتبر أفضل لوحاته، ودا واضح من استخدام اللون على جانبى اللوحة، والظل الممتد من الجبهة حتى الأنف، واللون الأزرق المميز للشعر، كل دا استخدام عبقرى للألوان:. أما. بابلو بيكاسو. :. فيجب قبل أن تحكم عليه أن تعرف أن عبقرية بيكاسو وصلت إنه تفوق فى كل أنواع التصوير حتى الكلاسيكى، حتى فى سن حوالى 15 سنة رسم اللوحة دى. حتى إنه طور من الكلاسيكية نفسها ورسم نوع سماه الكلاسيكية الجديدة زى اللوحة دى، اللى تشبه اللوحات الكلاسيكية مع تطوير بيكاسو. والنوع دا من البشر مش هيقدر يحط نفسه فى مساحة معينة وكان لازم يبحث عن شيء يناسب قدراته، فكان الفن التكعيبى... أما بالنسبة للفن التكعيبى نفسه، فلابد من كلمة:. قوة الفن الكلاسيكى فى الإحساس يعنى مثلا لوحة زى. Flamming June. لابد أن تشعر بدفقات الجمال ، وهى دى قوة الفن الكلاسيكى (الإحساس، اللى هو أسهل تأثير على أى إنسان عادى، اللعب على مشاعره). ومن هذا المنطلق اكتشفت قوة كل مدرسة:. فالمدرسة الكلاسيكية قوتها فى الإحساس فليس لك إلا أن تترك إحساسك وتحلق مع الجمال.. المدرسة الانطباعية قوتها فى الألوان والإضاءة يعنى جرب تحط اللوحة دى مثلا اللى هى أم الأعمال الانطباعية. علّقها ع الحيط عندك فى مكان مناسب مع إضاءة مناسبة (بحيث تكون بحجمها الطبيعى) واتفرج ع التأثير.. المدرسة التكعيبية قوتها فى الزوايا والخطوط، ومن هنا بدأ الفن يرتبط بالعقل بعد ما كان مجرد إحساس، فأنت محتاج ترجّع كل الأشكال لأصولها الهندسية، وعامة النوع دا بيبحث فى الأصول، ودى تعتبر من أهم أعمال بيكاسو، محتاجة تركيز شوية، اسمها "المرأة الباكية". مشكلتنا إننا بنعتبر إن الرسم الجيد هو فقط القدرة على نقل التفاصيل بدقة، ودا غالباً مفهوم غلط، دا غير إننا متعودين نشوف اللوحات بعينينا فقط، ودا بينقل الصورة ناقصة، خصوصا لو من المدارس الحديثة، يعنى لوحة زى دى لبيكاسو رسمها بعد القصف النازى لقرية جورنيكا. صعب إنك تتذوقها بمجرد الرؤية، يعنى مثلا حاول تستخدم باقى الحواس لمحاولة الدخول فى عالم بيكاسو، اسمع صراخهم، شم ريحة الدمار، وحس بالألم، ممكن بالطريقة دى نقدر نفهم بيكاسو... المدرسة السيريالية. عكس المدرسة الكلاسيكية تماما رغم إنهم بيشتركوا تقريبا فى نفس الأسلوب فى التصوير (نقل التفاصيل كما هى)، إلا إنه فى حين الكلاسيكية قوتها فى الشعور، فالمدرسة السيريالية قوتها فى اللاشعور، ودى بدأت مع ظهور أفكار فرويد... اللوحة دى من أهم أعمال سلفادور دالى، وواضح فيها اللاعقلانية وتضارب الزمن، ودى من الأعمال اللى اتأثرت بأفكار أينشتاين عن الزمن. وبتمازج ال3 مدارس دي نقدر نفهم طبيعة العصر، اللي عايش حالة من اللاوعي ناتجة عن التطور المُفاجيء والغير مُستوعب، وحالة القلق والخوف اللي ظهرت بشكل أفجع بعد الحروب العالمية، وظهور الأسلحة النووية، ومن ساعتها انتهى بحث الإنسان عن قيم الجمال زي ما كان أيام العصور الكلاسيكية والرومانتيكية، وبدأ بحثه عن مخرج من حالة القلق المستمر، وهروبه من الوعي للاوعي!. ـــــــ. ?????? ??????? - ????? ????:. https://www.goodreads.com/review/show.... ?????? ??????? - ????? ??????:. https://www.goodreads.com/review/show... | 34
|
1598613954 | 8242188 | 18052729 | الكتاب عبارة عن واحد قعد ع النت جمع الاخبار الموجودة ف ال18 يوم. الكتاب غير دقيق لكن ع العموم حاجة بسيطة و سهلة تتقري. الكتاب مش بيمجد ف حد و لا يروج لتيار. الخلاصة فيه انها مكنتش ثورة.. ........ الكتب المطبوعة بين 2011 و 2013 هي افضل كتب لمكتبة الاسرة و لن تعوض الفترة دي | 23
|
1131871599 | 8192706 | 18052729 | كاتب فرنسى يسردأحداث الثمانية عشر يوما هى عمر الثورة المجيدة دون وضع التاتش بتاعه كعادتنا(سرد فقط دون تحليل عميق) رائع فى أحياء ذكرى هذه الأيام وكم كان الأمل وكم كان الغفلة والحمق والخيانة. | 34
|
837031092 | 5571099 | 18052729 | كعاده الأجانب دائما في تشريح العالم العربي و الإسلامي .... كتاب يعرض بصورة تفصيليه و جميله في نفس الوقت أحداث 25 يناير 2011 من بدايتها إنتهاء ب11 فبراير كأنك تعيشها بكل تفاصيلها. لهؤلاء الذين لم يحضروا بداية ثورة 25 يناير و لم يشاركوا فيها و لم يتابعوها وقتها_سواء من المصريين أو الأجانب _ فإن هذا الكتاب يقدم لكم عرض سريع لها. أما لغير هؤلاء ...فلا جديد تحت الشمس : مجرد عرض لما حدث ، و عليك أنت تكوين الأراء و الاستنتاجات ! | 23
|
827503599 | 6802654 | 18052729 | حسبي الله ونعم والوكيل في اللي كان السبب :( | 34
|
794214535 | 12911917 | 18052729 | البكاء عاللبن المسكوب | 12
|
782630412 | 12425164 | 18052729 | مجرد سرد للأحداث اعتمد فيه الكاتب فيه على التقارير والأخبار والصحف التي كانت تكتب عن مصر في تلك الفترة. سطحي جدا ولا يحتوي على الكثير من التحليلات ولكنه مفيد جدا لمن لم يكن متابع للشأن المصري أو كان قليل الخبرة بالسياسة. كما أنه ممتع لأنه ينقلك ل أجواء الثورة وال 18 يوم العظيمة في تاريخ هذا البلد | 12
|
692866463 | 4664126 | 18052729 | الكتاب رائع .. يرصد بشكل موضوعي أحداث الثمانية عشر يوماً لثورة 25 يناير منذ اليوم الأول وحتى تنحي مبارك .. بالطبع كان ممتع جدا أن أقرأ عن أحداث عشتها .. سيكون هذا الكتاب مفيد جدا للأجيال القادمة التي لم تعاصر هذه الأحداث .. | 45
|
690344206 | 7015049 | 18052729 | كتاب ممتاز جدا .. شهادة من سوليه على اللي حصل في ال 18 يوم أيام ثورة 25 يناير .. بما فيها شهادات شهود مصريين و صحفيين أجانب. هتقروا وجهة النظر الخارجية و متابعة الأحداث عندهم و في السفارات و القنصليات و مراسليين الصحف و المحطات التلفيزيونيه. كتاب متميز و مختلف | 45
|
652621374 | 10809934 | 18052729 | كتاب رائع يذكر من يقرأه بالثورة العظيمة، فإن كان عاشها فى ميدان التحرير فسيجعله يستحضر مشاهدها ووجوه من كانوا معه فيها، إن كان نسيهم أصلاً؛ وإن كان لم يسعفه الحظ ليكون فيها، فستتكون لديه صورة شبه كاملة عن الروح الطيبة التى كانت فيها. هذه الثورة التى أظهرت بحق صميم وجوهر ومكنون المصريين الطيب خلال الثمانية عشر يومـًا، وهى نفسها التى أظهرت أسوأ ما فيهم بعد ذلك وحتى يومنا هذا فى عام 2013. والكتاب ماتع جدا لدرجة أنك لن تبرح عليه عاكفا حتى تنهيه، وقد أنهيته فى رحلتى أتوبيس عائدا من الجامعة وثلاثة جلسات الواحدة منها نصف ساعة فى فترات راحة بين أوقات المذاكرة نظرا لظروف الامتحانات. لم استطع أن أتركه.. حتما عيناك ستدمعان، ولا أعرف لماذا ربما للطهر والنقاء الذى صورته الثورة وعبرت عنه كلمات المؤلف العاشق لمصر، أم فقط لحسن تصويره، أم لذكرى الأيام العظيمة التى عاشتها مصر، وعشناها، أم للندم أن لم أشهد هذه المشاهد مع هؤلاء الأنقياء لكونى من الصعيد ولم أسافر للقاهرة ... بغض النظر عن الأسباب كلها، لكنك حتما ستدمع، ولو تركت لنفسك العنان ستبكى.. يبدأ الكاتب بالحديث عن تونس، تلك الشقيقة التى أشعرتنا بإمكانية الحلم الذى لطالما رجوناه. تمنى الشعب المصرى دائما الخلاص من مبارك، لكنه فى مغظم الأحوال كان يتمنى إما أن يموت طبيعيا، فيكفينا الله شره، أو ينقلب عليه الجيش كما فى يوليو 52. والسنوات الأخيرة التى شهدت تصعيد جمال مبارك أو مبارك الابن- كما يسميه الغرب- رشحت وبقوة سيناريو الجيش، لأنه لم يكن ليرضى عن تولى الرئاسة لهذا المدلل الذى ليست له خلفية عسكرية. لكن الله خبأ لنا شيئا آخر، فقد قامت الثورة بالشعب المصرى على يد مجموعة من الشباب المثقف غير المنتمى سياسيا لأى من الأحزاب التى كانت كرتونية والمنتمى فى معظمه للطبقة الوسطى التى تعلمت جيدا، وسعت ونجحت بجهودها الذاتية.. يحكى عن مبارك وسنوات حكمه، وتلقيبه بالبقرة الضاحكة، ومنجزاته فى مجال الكبارى حتى لقب بـ "حسنى كوبرى مبارك". يحكى عن الوضع القائم الذى أسهم فى الثورة، وعن سياسات مبارك. يتناول مختصرا لتاريخ الإخوان المسلمين، وبمدح دورهم فى الثورة، رغم أنه يبدو فى النهاية متأثرا بالدعاية السلبية التى طالتهم منذ نجاح مرسى.. يحكى عن دخول البرادعى للمشهد كمثال للدبلوماسى المصرى الناجح الذى لم يتلوث بالسياسة المصرية رغم عدم نجاته منها بالكلية إذ أصابته شائعات تورطه فى ضرب العراق والتى يبدو أنها كانت لعبة من النظام السابق لعدم السماح بوجود أى شعبية لأى شخص عدا مبارك كما يروى الكتاب عن عمرو موسى.. يذكر الكتاب قطع الاتصالات وجمعات الغضب والمليونيات والمعركة التى عرفت بموقعة الجمل (ترى هل هناك إسقاط فيها على تلك الوقعة التاريخية فى التاريخ الإسلامى؟) ثم خروج الجيش وموقفه المحايد، وأثره فى إقتاع الرئيس بالتنحى، وصيغة التنحى العجيبة، ولا يخلو من ذكر بعض نكات المصريين.. يحكى عن تنظيف البلد بعد الثورة، لكن عند الثمانية عشر يوما يتوقف الكتاب. هذه الأيام مازالت تحتاج لمزيد من الإيضاح، مثلا عن الصفقات التى حاول النظام اتمامها مع مختلف القوى، لابد من وجود شيئ كهذا، فمن المستحيل ان النظام لم يحاول استخدام سياسة "فرق تسد"، لأنه حاول إغراء الإخوان، ولولا وجود رجل كعبدالمنعم أبوالفتوح بينهم لربما أخرجوا من المشهد السياسى سريعا بسبب خيانة الثورة (من واقع شهادة عصام سلطان مع تونى خليفة فى برنامجه فى إحدى القنوات الفضائية). العجيب أنهم سرعان ماتخلوا عنه وأخرجوه من الجماعة، كما لو أنها تعاقبه على هذا الموقف الذى رفض فيه الصفقات.. أسلوب الكاتب جميل جدا، وقد نجحت المترجمة فى تصويره، وإن لم يخف أن الكتاب مترجم. وهو موضوعى لدرجة كبيرة، وهو ما ينقصنا هنا فى مصر بعد حالة الانقسام الشديدة التى أصابتنا والتى لا نستطيع أن نُلقى بإثمها على طرف واحد، فهى إرث ثقيل من سوء التعليم والتخلف والعنصرية فى النظام السابق، لم ينتبه لها المجلس العسكرى، والحكومات التى جاءت وحدت فى أوقات ما القوى التى شاركت فى الثورة ضدها، ثم لما جاء الإخوان للسلطة، وكان يفترض بهم أن ينتبهوا لهذا الوضع، لكنهم لم ينجحوا، وهذا السقوط الكبير لا يَصِمَهم وحدهم، بل يشمل كل القوى الأخرى، حتى أصبح حمدين والبرادعى وموسى وغيرهم ممن كانوا رموزا للثورة أو لحقوا بها فى نفس خانة الإخوان، الجميع يده ملوثة بدماء ضحايا مصريين.. هذا الوضع يسَّر خروج من يسمون الفلول من مخابئهم، بل وأصبح من العادى تعامل القوى جميعها معهم، كأن شيئا لم يكن.. وكما يقول الكاتب من الصعب الكتابة عن أحداث ما زالت جارية، وهذه الثورة التى لم تستقر بعد، ولذا يطلق عليها لبعض تمردا، يبدو أنها أبت إلا أن تكون ثورة كاملة، فها نحن- المصريين- ننتظر يوم 30 يونيو، حيث يكون مر عام على انتخاب أول رئيس بعد الثورة، فى نفس الوقت الذى نظمت فيه قوى كثيرة لا يعرف أحد ماهيتها ولا مَن هى مِن فرط تداخلها بين أحزاب ما بعد الثورة، وحركات شبابية، وجماعات مصالح من توابع النظام السابق، نظمت دعوات عديدة لمظاهرات فى ظاهرها تدعو وبصورة رسمية للسلمية لخلع مرسى، وفى باطنها تحمل السلاح، ومصحوبة بعنف، سالت معه دماء عديدة فى الشارع.. هذه القوى لا تريد أن تترك الرئيس الحالى لإكمال مدته، متذرعين بما تم مع مبارك، وكأنهم يثأرون له، رغم أنه لا توجد أى صفة مشابهة بين الإثنين، فى فترة مبارك كان يستحيل انتظاره لأن الدستور لم يكن ليسمح بانتخابات جديدة ، وحتى مع تعديله كان يخشى من نجاح أحد تلاميذه. وفى حين رفضت القوى التى تخاصم القوى الإسلامية الآن المرشح التوافقى للرئاسى فى فترة المجلس العسكرى الآن، فهى شبه تدعو إليه، وتزعم أنها ستتفق عليه بعد الخلاص من الإخوان. لقد تعلمت أن النجاح لوجود رغية فى النجاح خير من النجاح لوجود عدو يسخر منك، وأن الحب والاتحاد بين أفراد ما لأجل الحب والوحدة أنفسهم خير من الوحدة والحب الناتج عن تهديد أو عدو مشترك. للأسف هذا هو وضع الجميع، فالقوى التى تخاصم الإخوان متحدة على عداء الإخوان، وعدا ذلك، فهى ستختلف قدر بعد المشرق عن المغرب، ولا ينتظر منها نجاح حال تخلصها من الإخوان. وكذا تحالف القوى الإسلامية التى تؤيد الإخوان، فهو بسبب من الظروف التى خلقوها فى مخيلتهم والتى مؤداها أن الآخرين يعادون الدين، ويعادون حلمهم بالمشروع الإسلامى.. يقول الكاتب أن الإسلاميين أدخلوا الدين فى المعركة منذ استفتاء مارس، ولم يكن جزءا منها، ويبدو أن سلاحهم الذى استخدموه كثيرا يرتد عليهم. لا استطيع أن أغفل دور الجميع فى الأزمة، الإخوان، والجبهة، وتربص وخطط المتربصين من الخارج. عداء القوى للإسلاميين عامة، وللإخوان خاصة يجعلنى لا أثق فى موضوعيتهم فى أحكامهم. وإنى لأشك فى قدرتهم على النجاح إذا ما تولوا مقاليد الأمور فى البلد. وعود الإخوان الكثيرة التى نكثوا بها ومسئوليتهم بحكم موقعهم الرئاسى بلقى عليهم مسئولية، لكنهم كما لو كانوا مسيطر عليهم بفكرة عداء الجميع لهم، ما يقلل فرص التفاهم والتواصل، فأصبح الجميع كما لو كانو يغنون فى وديان بعيدة، رغم أن الفاحص لكلامهم، سيجد الجميع متفقون فى أشياء كثيرة.. رب يسِّر لمصر أمر رشد يرحم فيه عبادك! رب وأزل الفتن، وهييء التفاهم والمودة! | 45
|
649729677 | 8777257 | 18052729 | سرد تاريخي لثمانية عشر يوما عشت بعضها في ميدان التحرير .... حيادي و ابتعد عن تحليل الأحداث إلا نادرا | 12
|
1617407875 | 53278067 | 18039941 | كتاب خفيف قريب من المواقف اليومية لكل الامهات | 23
|
1611455490 | 28786318 | 18039941 | كتاب ملوش لازمة واحدة بتحكي مواقف بايخة متضحكش عن حياتها كأم ... منصحش حد يشتريه او لو عايزين تضيعو وقت اقروه | 01
|
1448433222 | 47112910 | 18039941 | بجد كتاب سئ جدا انا مش عارفه ازاي وصل للطابعه الخامسه انا اسفه اتي اقول اني حتى مقدرتش اكملو من سخافته ازاي كده بجد لا انا منصحش الكاتبه انها تكتب تاني خااااااالص بجد | 01
|
1360787431 | 5595096 | 18039941 | لطيف وخفيف..مش واو وأسلوبها ملخبط شوية في الحوار بس خفيف :) | 12
|
1093258922 | 31373229 | 18039941 | كتاب ليس له اي فائدة ملحوظة عبارة عن مواقف لأم و مواقف بايخة كمان مش شايفة حتي فيه ضحك حتي طريقة الكتابة مملة. لا يستحق حتي نجمة | 01
|
933531392 | 14804688 | 18039941 | كتاب هايف و ممل خساره يتدفع فيه فلوس ولا يضيع وقت في قرايته ... | 01
|
891246121 | 25958149 | 18039941 | لم يعجبني إطلاقا و ما فيش اي دروس مستفادة. قصص صغيرة تكتب في مدونة علي الفيسبوك اخيرها.. و مش محتاجة اي نجمة. | 01
|
882882554 | 6947861 | 18039941 | كتاب خفيف من النوع الى يخلص ف ساعتين زمن لو فاضى. مواقف كوميدية بسيطة بس بصراحة مفيش وجه استفادة نهائى. ضحك فقط لاغير | 12
|
842378711 | 6139457 | 18039941 | يعتبر كتاب قصصي مرح للتسليه فقط لا غير ، لكن معتقدش اني خرجت منه باستفاده معينة أو اثار تفكيري في نقطة ما :-) | 23
|
775256981 | 11280968 | 18039941 | بجد عجبني جداااااا وحسيت فيه اني واحدة من العيلة .. انتوا عيلة عسولة اوي ربنا يخليكوا لبعض و بجد البنات ضحكوني جدا .. استمري ;) | 34
|
1590162742 | 10765728 | 17826051 | مفيش رواية جذبتتي أقراها كاملة ومصبرش الا لما أخلصها زي الرواية دي. أسلوب الكاتبة مشوق جدا، وخاصة تعدد الرواة جميل جدا بيخلي الواحد فاهم تفكير كل شخصية وايه وجهة نظره في تصرفاته... الاسلوب البلاغي وتراكيب الجمل تحفة وجذاب جدا يعيبه تخلله بعض الالفاظ اللي معتقدش انها اضافات حاجة للرواية الا انها كانت نشاز زي (واطي... الخ). الرواية بتسلط الضوء علي شريحة كبيرة من رجال المجتمع اللي بيسافروا وينسوا نفسهم مع انه بيتعب عشان عياله لكن الاب مش دوره ابدا فلوس انما دوره اهم من كده بكتير. تجرء الاطفال علي ابوهم وامهم شعور قوي واكيد ملاحظ في كل ارجاء الرواية جزء كبير منه بسبب الأب وهروبه من مسؤلياته. الأم جميلة ومحورية وبشكل عام الأم هي أساس نجاح أو تفكك أي بيت إن أخلصت وتفانت.... من تفضيلاتي اني مبحبش الايحاءات او المشاهد اللي بيتخللها افكار عن الجنس، بعض الافكار تجنبها افضل خاصة لانها من وجهة نظري مفادتش الرواية في حاجه، مدرك تماما ان الرواية بتنقل واقع حاصل في مجتمعاتنا لكن من وجهة نظري لازم يكون فيه عواقب وخيمة للافعال الغير مشروعة ويركز الكاتب عليها بقوة عشان متنقلش ايحاءات للقارئ بأنها شيء محمود وخاصة لو بيقراها شباب من الجيل الجديد.... لكنريبقي الانطباع العام بأنها مشوقة جدا ومميزة... | 34
|
1461189493 | 34017222 | 17826051 | إنك تكتب رواية تجذب إنتباه القارئ من أول صفحة لحد شط النهاية ديه حاجة صعبة ، الخيوط اللي بتتطلع من حروف الكاتب و تتوصل بذهن القارئ خيط ورا التاني و تفضل سحباه بحنية وسط صفحات الرواية ديه قمة الحرفية و تقدر تعملها بحاجة من إتنين يا أحداث مشوقة تشده و فأخر كل فصل حدث جديد يثير إنتباهه و تفكيره زي روايات المغامرات و البوليسية يا إما تستعمل تكنيك بالبلدي كدة يخليك ساحب القارئ وراك و واخده علي حجرك بحنية و ده اللي دكتورة إيمان عملته إستخدمت تكنيك عاجبني اوي من غيره أحداث الرواية عادية و تكاد تكون مملة بس تعدد الرواة بالشكل ده و قصر المشاهد و تتاليها خلاني مسحوب مع الرواية بسلاسة خاصة إن الشخصيات مرسومة بحرفية ، مرسومة ! لأ ديه مخلوقة و حية ! خصوصاً نصر اللي كنت بدور عليه فوسط الرواية عشان أشوفه بيعمل إيه هو و منال بكل تطور في علاقتهم إتنقل علي الورق كأن دكتورة إيمان كانت واقفة بتكتب و هو قافش منال و بيغازلها أو بيفكر فيها ! الموضوع حي جداً في الشخصية ديه ، الأم كانت مرسومة بنكد واقعي اوي ده انا المشهد بتاع نجاح نصر و لما وقفت في البلكونة تكلم أشرف و مردش راحت باصة علي الواد بتاع العيش و مشاوره و دمعت و نصر مفهمش جسمي قشعر و كنت عايز أحضنها و اقولها حاسس بيكي و ربنا ! ، اللغة سلسة و قد الرواية بالظبط خصوصا بقي الكلام العامي إدي للرواية طعم حرش كدة بالهداوة ، السرد كان زي حتة الحرير عجبني جداً سالك مفهوش مطبات كدة و لا كلكعة ، مشكلتي كانت مع تعدد الرواة و اللخبطة اللي حاصلة فأول كل مشهد مش عارف مين بيحكي و بستني صفحة عشان اعرف و ارجع اقرا تاني بعد ما عرفت ، الألسنة كانت واحدة فأول كل فصل بعدها بيبان لسان كل شخصية بس ده عيب التكنيك المستخدم و مافيش هروب منه غير بحيل اطفال زي اني اكتب اسم اللي بيحكي اول كل فصل و هنا بقي بتبوخ ، نجمة منقوصة عشان اللخبطة ديه ألف نجمة علي المشاعر اللي موجودة.بين الصفحات اللي يمكن مكانش فيها فكر او حاجة جديدة لكن كان فيها حياة . | 34
|
1392755729 | 36193564 | 17826051 | انها ببساطة عبقرية السهل الممتنع للفذة د.ايمان الدواخلي... رواية رائعة | 45
|
1355380510 | 22544024 | 17826051 | رواية انسانية نفسانية من الدرجة الاولى، كنت اتمنى تكون صفحاتها اكتر و اشخاصها اكتر ، كنت اتمنى من د ايمان ، ان تاخد كل نماذج المجتمع و تسمعنا حواراتهم مع انفسهم ، مبرراتهم ، دوافعهم ، قناعاتهم ، رغباتهم ، شهواتهم .. رواية الجميل فيها ان ابطالهاالحقيقيين هم انفس الانسان ، النفس اللوامة و النفس الامارة بالسوء و النفس المطمئنة و غيرها .. اثر فى بصفة شخصية الجزء الخاص بثورة ?? يناير الوئيدة رحمها الله و عجبنى اوى التصوير النفسى لاصناف البشر ساعة قيام الثورة و تصوريها للصراعات النفسية و خصوصا انى كنت ساعتها فلول و من اخلص ابناء مبارك ف د ايمان صورت مشاعرى بالضبط فى هذه الاثناء.. و شق قلبى و صفها البسيط و السريع فى جملة الرئيس الجديد ، و تذكرت اجمل و ارقى تجربة عشتها ، لعن الله من قتل الحلم ووئد الامل و وصل بنفس الواحد الى الحوار النفسى المذهل صفحة ??? و احد الابطال سايب الخرابة اللى احنا عايشين فيها و قال ، أقشعر و انا اتخيل البرد الان فى نيوفاوندلاند حيث ساستقر، اقليم لم اعرفة من قبل يبعد عن تورونتو قرابة ???? كيلومتر اى ضعف السفر من الاسكندرية الى النوبة ، جعلتنى المقارنة ابتسم ساخرا ممن يسمونها أم الدنيا!!اولئك الذين لم يعرفو من الدنيا غيرها . انتهى كلام البطل و انتهى وصف د ايمان لمشاعرى و حوارى النفسى مع نفسى .. الملحوظة الاهم و دائما عن دار النشر ، دار اكتب ، بصراحة لغز عجيب ، يعنى اساسا مسافة بعيدة و تسويق سيئ و الانكى من كده طبعة رديئة تبلغ من السوء طبعات مكتبة الاسرة القديمة فى التسعينات ، و الله حرام عليكم سوء الورق و كمية الكلمات الممسوحة و ردائة كرتونة الغلاف دا حتى مفيش عليها غلاف بلاستيك زى اى بياع فارش فى الشارع بيحترم نفسهو فى الاخر تمنها ?? جنيه بامارة ايه و الطبعات بتاعت سور الازبكية ام ?? جنيه اجمل و انسق و انضف .انتو دار نشر محظوظة بناس مؤلفين زى الجنيه الدهب بس للاسف حاطينة فى ورق لحمة مش فى شكمجية محترمة.. الكتاب ده لو مع دار دون او دار عصير الكتب او الشروق مثلا كان زمانه الطبعة ال?? مش التانية .. الحمد لله ان محمد الدواخلى غير الدار و عقبال د ايمان. تحياتى لآل الدواخلى. تحياتى ل #خالتى_إيمان. ======. أضافة بتاريخ 26-3-2016. رد الدكتورة إيمان الدواخلى على الريفيو بتاعى وسام شرف أضعة على صدرى بكل فخر كقارئ. شكرا جزيييييييييلا لحضرتك | 45
|
1322364963 | 6947861 | 17826051 | اول قراءة للأستاذة إيمان الدواخلى. بس الحقيقة إسمها مش غريب معايا. لانه بيتردد كتير جداً ف وسط الكتاب الشباب زى د.أحمد إبراهيم إسماعيل. كمان تيم عصير الكتب كله بيحلف بيها. ف الحقيقة كان عندى فضول ونوع من التحفز إنى أقرأ لحد بيقال عنه إنه قامة ف مجاله. ومع أول صفحات الرواية عرفت ليه الاسم بيتردد كتير...ووصلت لإجابة سؤالى. رواية تشدك من أول صفحة...مميزة إنها متعددة الرواة بس من غير متحس إنك تايه إو غير مسمتع. بالعكس الإنتقال بين الوراة سلس جدا وشيق إلى حد كبير. والتكمن اللغوى كبير جدا. والنهاية جميلة جدا بالنسبة لسير الاحداث. بدون مبالغة د.إيمان تستحقى كل الإحترام وكل كلمة تقال عنك. كتبتى...ف أبدعتى | 34
|
1289273390 | 18866038 | 17826051 | .. بها قوة من نوع عجيب , يسيطر علينا , حتى وإن لم يبدُ منطقيا . ربما هي سطوة الأمومة , التي تسند تعثر صغيرها في أول خطواته , وتدس الطعام في فمه , وتمسك بيده ليكتب أول حروفه .. ربما من قبل ذلك , وفطرة ذلك الواهن تتعلم أن حبله السري يستقي الحياة له منها , ومن بعد خروجه إلى الدنيا , يظل يمتص بقاءه من ثديها .. يتعلم أن حياته معلقة بمنحتها , فيعي أنه خاضع لها. <3. __________. "... تعلمت من أمي دائماً أن الزواج ليس رحلة سعيدة جداً , ولكنها رحلة جيدة , وطبيعية , وأفضل من المُضي وحدي . أحاول أن أتأقلم _ في حدود مقدرتي فقط_ علي الإحساس بأن لي ولي أمر . هو أيضاً أصبح يقبل _ إلى حد كبير_ ألا يتدخل في أموري بالعمل , ويبعد علاقتنا كزميلين عن رابطتنا كزوجين , ولم أضطر للإنتقال إلى مكان آخر.". __________. "...وأخيراً وافقت على أن يصبح لنا طفل , مشترطة عليه أن يفهم جيداً أننا سيكون لنا طفل , لا أننا سيربط بيننا طفل ..". __________. هذه الرواية تتضمن معاني عظيمة قلما أجدها في أي رواية أخرى , أبدعت الكاتبة في تصوير أحداثها المصرية الواقعية بطعم جعلني أتمتم دائماً "أن بيت من غير أم فهو غمّ.". اللهم بارك لنا في أمهاتنا وارزقهم أعماراً مديدة , وتجاوز عن تقصيرنا تجاههم واحفظهم لنا من كل سوء .. آمين .. حبيت <3 | 34
|
1191354409 | 3991760 | 17826051 | السندباد إختار الترحال وكأنه يوم غادر رحم أمه علم أن الدفء والوطن والبيت والمنشأ ما خلقو إلا لننفر منهم فهم ليسو كدفء أرحام الأمهات. أحببت الأم لأنها لم تكن مستكينة هي ببساطة زاهدة , لم تكن ساذجة لكنها كانت تملك من الحكمة والإستغناء الكثير. إستمتعت كثيرا بكل شخصيات القصة ويبدو أن الكاتبة تضع دائما عنوان الرواية كمفتاح لدخول صندوقها. أعجبني كثيرا تجاوز الشخصيات لمشكلاتهم وأخطائهم ببساطة من دون أن يحاولو أن يدمرو أنفسهم جراء هذه الذنوب. تعدد الرواة كان ممتعا ولكن في بعض الأحيان تتأخر في إستيعاب من هو الراوي | 45
|
1041491205 | 13461844 | 17826051 | رواية رائعة جدا بجد | 34
|
903505969 | 10952809 | 17826051 | لغة قوية وسرد سلس بدون مطبات، تعدد الرواية وقصر المشاهد أدى للقراءة بشكل افضل دون ملل مع وجود بعض اللخبطة في احيان قليلة.. الفكرة عادية جدا في رأيي لم تجعلني اتأمل شيئاً جديداً لأنها من الواقع بحذافيرها، والشخصيات المرسومة كذلك، باستثناء شخصية منال ونصر وعلاقتهما، وعلاقة نيلي واشرف، هما فقط من جعلني اتأمل وافكر. | 23
|
897906233 | 17738906 | 17826051 | مابين الأم وبين نصر المشاغب وأشرف الطموح وأسماء القوية العملية ونعيم البائس ومنال ههههههه وإدريس وعماد .. قد عشت رواية رائعة بمعنى الكلمة. لم أقرأ فى حياتي رواية متعددة الرواة سوى اثنتين .. سانت تريزا لدكتور بهاء عبد المجيد، وأذان السندباد لدكتور إيمان الدواخلي. منبهر جداً بشخصية الأم . التى لم أعرف اسمها سوى فى الصفحات الأخيرة ... استطاعت د. إيمان بمهارة أن تمسك بخيوطها جيداً، ورسمتها بدقة متقنة ... هذه الشخصية التى تعرف كل شيء ولم تنبس بكلمة ليس لها معنى، كنت انتظر بشغف الفصل الذى ستتحدث فيه ... كنت أتخيل كل تحركاتها.... النهاية أعجبتني جداً ، ورأيت أنها مناسبة وأرضتنى كقاريء، لكن مالم يرضيني هو تعامل الكاتبة د. إيمان مع نعيم ... فأعتقد أنها تحاملت عليه قليلاً، ربما لأنها امرأة، أو لأنه بالفعل يستحق ذلك .. لكنني حزنت عليه.... تناولت الكاتبة مشاهد لعلاقات غير شرعية بين جار وجارته .. وهذا شيء احياناً يحدث ... ولكن هذه المشاهد كُتبت بحرفية دون أى ابتذال... تناولها لأحداث خمسة وعشرين يناير كان رائعاً ... خيوط الرواية كان متماسكاً مابين الجلدة والجلدة.... ما لم أحبه فى الرواية هو الغلاف . اتمنى أن يتغير فى الطبعات القادمة. وأيضاً الكلمة التى فى ظهر الغلاف ... كنت أريد أن يكون على لسان الأم .. ربما لأنني أحببتها أو لأنها تستحق ذلك.... رواية رائعة استفدت منها ككاتب ... واستمتعت بها كقاريء. | 45
|
1034982075 | 10809934 | 17701617 | كتاب يحكي عن جزء من البداري، التاريخ والواقع! والبداري هي ذلك المركز (القسم الإداري) الذي يقع جنوب محافظة أسيوط على الضفة الشرقية للنيل يحده النيل من الغرب والجبل شرقا.. (في الواقع هو هضبة- الهضبة الشرقية- وليس جبلا، وليست سلسلة جبال البحر الأحمر كما كان الصبية الأكبر منا سنا يوهموننا فيما مضى إذ كانوا يقولون لنا ونحن أطفال أصغر منهم أنهم صعدوا الجبل حتى آخره ورأوا البحر من الناحية الأخرى، ما حملني على افتراض أنهم يقصدون البحر الأحمر، رغم انتباهي فيما بعد أننا في بلادنا نطلق على نهر النيل لفظة: بحر، ربما لعظم النيل بالنسبة لنا، أو لعدم رؤيتنا غيره، أو لأن القرآن سمّاه اليم في قصة سيدنا موسى)!. الخريطة توضح موقع مركز البداري بين مراكز محافظة أسيوط، وقد حدثت تغييرات في التقسيم الإداري عما كان يحكي عنه الكاتب، فقد كانت ساحل سليم تابعة إداريا للبداري، واليوم هي مركز مستقل!. والخريطة التالية توضح قرى ونواحي مركز البداري التي ذكر بعضها الكاتب! انظر إلى البداري، والعقال البحري، فهذه في الشمال، وانظر الهمامية والعتمانية والنواورة فهذه هي التي كانت تسمى قاو، وهي كذلك حتى الآن!. يبدأ الكتاب بتناول تاريخ ما نسميه الآن الهمامية، والقرى الكبيرة التي إلى الجنوب منها المسماة "قاو" والتي نتندر عليها جميعا في البداري بتسميتها "جمهورية قاو"! يذكر الكاتب شيئا من تاريخها ومعنى المسمى ومصدره، ويورد حكايا عن أهلها وعما تعرضوا له، ثم يبحث عادات وتقاليد وتاريخ هذه الجماعات من البشر التي كانت الوحدة الاجتماعية الحاكمة لها هي الأسرة أو ما نسميه نحن في الصعيد "العيلة" وهو أشبه بدلالة القبيلة عن كونه مجرد عائلة، فكما يقول لم تعرف هذه البلاد- وحتى الآن ما زال بعض هذا قائما- لم تعرف الحكومةَ إلا في شكل شخص له سلطة نافذة، وقد يكون هذا الشخص ممن يسيئ أو يحسن استعمال النفوذ والقوة المتمثلة في خيل الحكومة، وقد كانت هذه أيام على ما وصف الكاتب فيها أو أراد أن يوصل من وصف للجهل والاستبداد خير من أيامنا هذه، فالآن كل مسئول حكومي، وهم غالبا ممن لهم علاقة بالداخلية أو التموين، فهاتان الوزارتان هما الأكثر مساسا وتماسا بحياة الناس- كل مسئول هو شخص فاسد، وإلا لما وصل، خصيصى بعد إنقلاب 30 يونيو الذي ما زال ينزل بنا في دركات التأخر والتعصب كما أرتنا ثورة يناير من أنفسنا كل امكانات واحتمالات الخير الكامنة التي كانت تحتاج للحرية والعدل مع كثير من الصبر لكي نصل إلى ما كنا نرجو، لكن أجهضته الرعونة والإنقلاب العسكري!. يتحدث الكاتب عن المعاناة التي عاناها الشعب، والتي كانت صورة مما عليه عصر الملك، ويتحدث عن بطله الذي هجر البلد إلى القاهرة، فجاور في الأزهر فترة عرفنا منه كيف كان الحال في هذه الجامعة العريقة التي لم يبق فيها إلا القليل من رحمة الله، فعرفنا الشيخ الجرجاوي، ونقل لنا أصداء جمال الدين الأفغاني، وتلامذته أمثال محمد عبده! فيتحدث- على لسان الشيخ الجرجاوي- عن حكامنا وما بدلوا وما غيروا!. ولفت انتابهنا إلى بعض تاريخنا الذي كنا نجهل، من مثل أن الأسرة التي كانت ذائعة الصيت في ساحل سليم- الذي هو الآن مركزا إداريا مستقلا شمال البداري- وكانت تسمى بيت الباشا هي أسرة محمد محمود باشا الذي على اسمه الشارع الشهير في القاهرة الذي شهد أحداثا بعد الثورة، ويشير إلى حادث خلع الخديو عباس حلمي، وكيف اعتقد الناس أن والد محمد محمود باشا كان سيصير الملك، لولا أن سبقه السلطان حسين كامل!. وقد كاد الكاتب بمذكراته أن يحيي ألاما وشجونا قديمة، عن الصراع الذي ما زا دائرا على إثر التاريخ رغم عدم معرفتنا بسببه بين شمال المركز وجنوبه، فأهل الجنوب الذي هو الهمامية وقاو بينهم وبين أهل الشمال الذي هو العقال البحري والبداري حساسيات! وما زلا الناس في بلادي يثيرون نوعا من التعصب والتمييز بين هذين، مستلين في ذلك فوارق طبيعية بين البشر، والفروق الجغرافية! وما زال بعض أهل قاو في فقر شديد حتى أن السيول التي نزلت في الأعوام الأخيرة ضرتهم آخر ضرر. وما زالوا غير مقبلين على لتعليم إلا بالقدر الذي قد يوفر لهم أي وظيفة حكومية ولو عامل! على أنهم تجار ماهرين، يسافرون إلى الدول العربية يعملون ويرسلون أموالا إى أهليهم عيرت من شكل القرية، حتى أنك الآن تمشي في قرية النواورة وهي إحد قرى المركز فتجدها أحسن من بندر البداري وهو المركز الإداري في المحلات والاتساع والتجارة!. ونبه على تاريخ وعادات ماتت، وكيف كان السير إلى الاختفاء، من مثل ما ذكر عن أثر العمالة في الجزيرة على تفكك روابط الأسرة. وما فتئ النظام السياسي في مصر ينخر في المجتمع بعلم أو بجهل عادات جديدة فككت من روابط الأسرة حتى لم يعد من العائلات إلا الاسم، ولا من عاداتها إلا المنضرة وفي حدود المناسبات أفراح أو مآتم! الرجل يعمل الوزوجة تعمل، وقد تجد الزوجة موظفة والزوج موظفا وبيتهم مثل بيوت المدينة ليس فيها أي من مصادر الخير التي كانت فيما مضى مما ينتج إنتاجا مرتبط بالبيئة الرزاعية مثل الغيط (الحقل) والبهائم (بقر وجاموس لإنتاج اللبن والجبن والدهان [الذي هو السمن البلدي] والطيور والدواجن للحصول على اللحم الأبيض والبيض).. أما حديثه عن الظلم واستئثار العائلات بالنصيب الأكبر وعقدها العلاقات مع الحكومة فقد استفحل بما للعائلات من أبناء في مناصب كبرى في الجيش والقضاء والشرطة، حتى أن بعضهم يورد لهل في الصعيد السلاح يستخدمونه في الخصومات الثأرية مستغلا في ذلك نفوذه وحصانته. وقد ذكر الكاتب عبد العال العقالي وهو غالبا جد العائلة امشهورة التي ما زالت باقية حتى الآن في العقال البحري ومن أبرز أسمائها المستشار العقال "المتشيع"! وذكر عائلة النواصر وهي ما زالت من كبرى عائلات البداري البندر، وذكر اسم "ممتاز" وه المستشار ممتاز نصار الشهير!. فهذه بعض من الصور ذكرها المؤلف يجب الانتباه إليها لتحسين ما كان، والتخلص مما هو قائم! فمثلا كان رجال الشرطة بينهم الكثير من الوطنيين الذين يخدمون البلد والبسطاء دون شهرة، بل وأحيانا ضد أوامر الكبراء. وكانت لنا عادات تتحفظ السلم والأمن، وفي النفس الوقت كان ينقص انتشار العلم! | 34
|
979454625 | 20848844 | 17701617 | من أروع الكتب اللي ممكن تقرأها عن القري وتاريخها .. | 45
|
920033075 | 30847399 | 17701617 | كتاب شيق وممتع | 45
|
819911412 | 27501873 | 17701617 | كتاب رائع بيوديك لغاية الصعيد الجوانى و تعيش ايام ما بعد الغارة | 45
|
758480621 | 15923060 | 17701617 | هذه المذكرات من أجمل ما قرأت فليست سيرة شخصية إنها مذكرات لقرية بناسها الطيبين وكيف عاشوا حياتهم الحلوة والمرة وأحلام شبابهم وصراعهم مع الحكومة وفيه الكثير من اللفتات الإجتماعية الجميلة والعادات الريفية القديمة وكثير منها موجود بلهجتها العامية المتداولة...إني أفضل هذا النوع من السير التي تجد فيها تسيجلا لحياة الكثير من الناس لا تمجيد لشخص واحد بعينه! | 45
|
626382618 | 5407057 | 17701617 | من أروع ما قرأت في الفترة الأخيرة ،، ما بين الرواية والتحليل المجتمعي وتطورات الريف المصري يكتب د.عصمت عن مذاكرات قرية. بذكاء شديد يلتقط د.عصمت طباع المصريين ويتوقع ردود أفعالهم من حياتهم اليومية ،، حتى من ألعابهم يخرج لنا د.عصمت بالكثير عن المصريين. كتاب مهم ، يذكرني بكتاب ماذا حدث للمصريين وموسوعة شخصية مصر. أنصح الكل بقراءته | 45
|
374952149 | 1315755 | 17701617 | اجمل ما فيها أنها تقدم لنا تاريخ اجتاعمي اقتصادي ثقافي عن القرية المصرية بشكل عام وقرى الصعيد على وجه الخصوص من عادات وتقاليد ولغة ومفاهيم خاصة بالحب والزواج والدين والأسرة والعائلة بل وطبيعة لعب الأطفال العنيفة التي تؤهلهم لعنف وقسوة الحياة، ثم الصراع مع السلطة والانجليز والطبيعة والفيضان والجفاف ورمال الجبل والفقر والظلم. ورغم أنها مذكرات قرية الهمامية في بدايات القرن العشرين إلا أن الكثير مما تعانية من اهمال وفقر لا يزال قائما في العديد من القرى المصرية رغم مرور ما يقرب من 100 عام على أحداثها. | 34
|
304543422 | 6090624 | 17701617 | د.عصمت سيف الدولة مفكر كبير واسع الثقافة غزير المعرفة , يكتب مذكرات قريته بأسلوب ممتع و لغة جميلة .. و هو هنا لا يحكي قصة بالمعنى التقليدي بقدر ما يصور الأحداث اليومية للقرية , أنصح بها المعنيين بتطور المجتمعات الريفية عبر العصور المختلفة | 34
|
278024372 | 1732369 | 17701617 | حلوة، كدة كدة انا بحب السير الذاتية أو ما يشبهها. الجزء الأول المتعلق بتاريخ نشأة القرية كان ممل جدا جدا بالنسبة لي. الجزء التاني كان كان كويس. فيه شيوة حاجات حتعجب أوي الفيمنيست :). في ألفاظ كتير بنستخدمها دلوقتي وفي المناطق الشعبية على الأخص. هو حيشرح أصلها في المذكرات. الجزء التالت عودة الهارب برضه كويس، في شوية شبه من شباب امرأة. ***************. مكتوب هنا إن النسخة أكتر من 500 صفحة ومن دار الهلال. والنسخة اللي معايا حوالي 250 صفحة بس ومن دار الهلال برضة. أغلب الظن إن ليها جزء تاني | 23
|
132549672 | 1972008 | 17701617 | مذكرات تصف الحياة فى قرية الهمامية-مسقط رأس د.عصمت سيف الدولة-و كذلك طرفاً من أحداث هامة مرت بها فى أواخر القرن التاسع عشر و أوائل القرن العشرين و حتى ثورة 1919.المذكرات مكتوبة بأسلوب سهل ممتنع و مشوق مفعم بالمشاعر الإنسانية و الروح الوطنية لفلاحين بسطاء يسعون لحماية أنفسهم و أراضيهم.. المذكرات تنقسم لجزئين:الجزء الأول بعنوان:مذكرات قرية, و الثانى بعنوان :مشايخ جبل البدارى.. الرائع فى المذكرات هو الوصف الدقيق للحياة فى القرية بمسميات كل شىء فيها, وصف دقيق يدل على أن الدكتور السياسى اللامع و القانونى العتيد لم تنسه أضواء باريس التى حصل منها على الدكتوراة, و لا زحام القاهرة التى أمضى فيها بقية عمره,لم تنسه أصوله و جذوره. | 34
|
1291920913 | 16622235 | 17699120 | رواية قصيرة بسيطة و تقليدية، تروي قصة شاب عاش طفولته في أحد المخيمات الفلسطينية في ظل الإحتلال الصهيوني و عانى الفقر و القهر و الحرمان، ثم حرم من تعليمه الجامعي بسبب سوء الأحوال المادية و اعتقاله في سجون الاحتلال بسبب ما قام به من عمليات جهادية استهدفت المستوطنات الصهيونية ، و من ثم في سجون السلطة الفلسطينية ... ما دفعني حقاً لقراءة هذه الرواية هو المؤلف; وهو الأسير المقدسي القسامي محمود عيسى. والذي يعده العدو من أخطر 8 أسرى في سجونه و يقبع في العزل الانفرادي من عام 2002. و محكوم 3 مؤبدات و 46 سنة! | 34
|
1191893297 | 17782480 | 17699120 | روايه للاسير محمود عيسى. تأسرني كتابات اسرانا و تأخذني الى دهاليز لا اعرف لها مخرج | 34
|
1135685093 | 18424077 | 17699120 | مِّنَ ?لْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ ?للَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى? نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً. حسبي الله ونعم الوكيل ، اللهم فك اسر جميع الاسرى يا رب. وعليك بالسجانين وعملائهم. طوبى للشهداء وطوبى للمرابطين | 45
|
1096594592 | 27282670 | 17699120 | ليس كل من حمل الجنسية الفلسطينية هو فلسطينى بالضرورة. تلك الفقرة الرئيسية فى الرواية. معاناة آلم وأنت تقرأ أن الأخ قد يخون أخاه لأجل هدف دنيوى وابتسامة وأن ترى أن المجاهد رغم كل المحن لازال هو المجاهد من يدافع عن أرضه وعرضه :). من سير الآسرى التى تستحق القراءه فاللهم عجل بتحرير آسرى المسلمين فى كل مكان | 45
|
1057955777 | 4945209 | 17699120 | روايةٌ أليمةٌ للأسيرِ الفلسطيني القابعِ في زنزانةِ العزلِ الانفرادي محمودِ عيسى. لم تكنْ تحملُ لغةً قويةً ولكنها تحملُ نَفَسًا صادقاً ومعاناةً وكفاحًا ومقاومةً ليس عن صابرَ وحدِه، وإنما جيلٌ كاملٌ.. أعتبرُ الروايةَ هي رواية لأم صابر، تلك الأمُ التي عانت شظفَ العيش وضيقه، من أجل توفيرِ حياة تليق بابنها اليتيمِ، الذي لم يكن هو الآخرُ رهينَ الكسلِ والدعةِ وإنما يحملُ نفسا متقدةً لمعالي الأمورِ، ما لبثت أن ارتفعَ سقفُ طموحِه لينخرطَ في المقاومةِ. تعرضَ حينها للاعتقالِ ويصفُ مرحلةَ اعتقاله والسجنَ وهي قصةٌ تتكرر عند مَن قرأت مذكرات سجنهم/ البرغوثي عبدالله ومروان، الأساليبُ نفسها، والعملاءُ والجواسيسُ الذين يدسونهم في أوساطِ السجناءِ. فهي قصةٌ تتكرر معَ الجميعِ. روايةٌ على بساطتها إلا أنها جميلةٌ. | 34
|
1052010691 | 15667803 | 17699120 | لنتعاهد على ألا نقيل ولا نستقيل. | 45
|
992412285 | 9663871 | 17699120 | لا أعلم حقا ما يقال عن رواية كتلك. اعتدت قراءة سير الأسرى .... أحد أعضاء كتائب القسام .... أحد أعضاء أى جبهة مقاومة فلسطينية. أما هنا فهو أحد يدفعه النفس العليا والحرية والإيمان بالله وحده. بل ويزيد على ذلك أنه تعرض لأذى كل من حوله. العدو المحتل ... وشرطة وطنه لاقى العذاب على يد كل منهما .... ولم يكن منه إلا أن يستمر على جهاده ..... اللهم أعز كل من أراد لدينك العزة .... واكتب لنا ميتة كميتة الشهداء ... | 45
|
820356914 | 17515989 | 17699120 | لا يأسرني ككتابة الأسرى .. شيء !!. يفيضون مشاعراً وصفاً أملاً ألماً ثباتاً ،،. دعائي وأسري ؛؛ أنتم ~~ | 45
|
671983128 | 10085365 | 17699120 | تفاصيل الرواية / الكل الفلسطينيى عايشها بجدارة ، و إن قرأها أحد الفلسطينين فسيجد نفسه يعي أكثر من هذه الأحداث ،. و لكنّ المتدبر فى حياكة الرواية و رصانة الحروف فيها و مقارنتها بعزلٍ انفرادي و سجّان أبطش و عتمة ليل داخل الأسر .. فسيدرك كم أننا عاجزون أمام بسالة هؤلاء الاسري. و إننى لأذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية : ” لن تستطيع حصار فكري ساعة ” .. إى و ربي و إن نجح المحتل بأسر الرجال ، فإنه ما أسر العقول ساعةً واحدة ” بفضل ربي ” .. -. هنا التفاصيل أكثر /. http://engislam91.wordpress.com/2013/... | 23
|
593760069 | 9972928 | 17699120 | اللهم حرر أقصانا من دنسهم .. | 23
|
1508312422 | 36546362 | 17454118 | ليس من انواعي المفضلة في القراءة احسست به الكثير من الهراء... لربما كان فيه جماليات افسدتها علي الترجمه! | 12
|
1407362826 | 10140624 | 17454118 | تصوَر مفهوم آخر للحب الفطري. رائعة جداً | 45
|
1380730759 | 31952807 | 17454118 | فكرة الكتاب جميلة و جديدة بالنسبة لي. لكن في نظري ان الترجمة سيئة و خلتني احس بملل و انتهيت من الرواية بصعوبة. اظن لو كانت افضل لكان تقيمي احسن | 23
|
1308408501 | 16883692 | 17454118 | روايه ستغير بالتأكيد نظرتك للحب الفطري في الحياة ستجعلك تتعلم ان تحب كل شي من حولك ،حب بلا شروط حب العائله و الاطفال في المدرسة والاساتذة والبحر والنوارس والريح والصخور والاشجار والمطر. المعجزة الاكبر ان تحب من دون مقابل ولن تحتاج لمعجزات لان الله هو الحب وحين تصل هذا النور الداخلي وتتخلص من وحش الأنا حينها لن تفترق عن من تحب ابداً ،حين تستحيل الحياة نورا...! | 45
|
1105207735 | 5347903 | 17454118 | رواية تتحدث عن الحب الصافي جدا كالمرآة بينك و بين صديق تشعران بأنكم واحد ،،. تتحدث عن الروح و الامل و احداث تحصل لطفل اسمه عمر و الفصل اللاحق له عمر بعدما كبر و قرر الانتحار و كيف التقى بما زعموا تسميته ملاك الموت و انه لن يقبض روحه الا بارادته ،،. جميلة في معناها لكن لم اتقبل بعض الافكار الخارجة عن الواقع. ?نجمات اعتقد كافية | 23
|
905801253 | 26892880 | 17454118 | الأمل و الحب | 45
|
880852010 | 13797414 | 17454118 | تحسفت اني قرأته.. ما كان منه فايدة سوى اضاعة الوقت | 01
|
730251147 | 7530239 | 17454118 | من أجمل الكتب المترجمة عن التركية التي قرأتها. يصور لك حياة شبه مثالية، بعقلية طفل، رشد على ذكريات مشوهة وهدف كبير ضاع عنوة.. أحببته، حتى تمنيتها حياتي، ومماتي. | 45
|
566259643 | 5814377 | 17454118 | الحياة / الموت / الحب / النور / الأمل / اليأس. أحببتها صدقا .. | 45
|
549862329 | 2049275 | 17454118 | الحب منبع النور . تم الإنتهاء من الكتاب الخامس ولله الحمد ^^ | 23
|
1674116790 | 56978801 | 17334898 | كتاب جميل من ايام الطفوله.. | 45
|
1648481217 | 7650712 | 17334898 | غير جيد بالمرة و أعتقد أن في تقديم المترجم و الناشر إطراء يحمل بعض المبالغة في قيمة العمل. حتى لو كان موجه للنشء فهو غير مفيد لهم | 01
|
1597122734 | 40997844 | 17334898 | عندما تقرأ كتابا منذ زمن و لا تتممه ، و تجده ملقى في زاوية الكتب ،، و تعيد قراءته على أمل أن يعجبك .. و يخيب ضنك مرة أخرى .... كتاب لا أنصح به أحدا ،، حتى المبتدئين .. | 01
|
1172726513 | 22207601 | 17334898 | اول كتاب قرأته ???? لازلت اذكره واذكر قصته إلى الآن. هو كان بدايتي الجميلة بالقرآءة | 34
|
1171295589 | 32870319 | 17334898 | أول كتاب قرأته في طفولتي :) | 23
|
983916210 | 32738797 | 17334898 | حلووو | 12
|
851129476 | 28572057 | 17334898 | كتاب رائع قرأته عام ????. اتمنى ان كان الرابط موجود ان احصل عليه مجدداً | 45
|
639767911 | 2133100 | 17334898 | يبلغ الطفل عمرا يحتاج فيه إلى قصة كهذه، و ربما يعاوده الحنين فيقرأها شيخا هرما، فإذا هو يرى ما لم يره فيها من قبل، و إذا هي قصة للمسنين بقدر ما هي للأطفال.. ربما لأن الجسد حينما يضعف، يتجلّى براءة. | 34
|
549400800 | 17944218 | 17334898 | هذا كتاب جميل صراحة من احلى الكتب اللي قريتها | 45
|
528879844 | 6637251 | 17334898 | من أجمل القصص التي قرأتها في طفولتي.. جعلتني أتعاطف مع هذا المخلوق يشكل كبير لدرجة أني أحببته | 45
|
1628156154 | 25276931 | 17304807 | . في جمالِ النفسِ يكونُ كل شيءٍ جميلاً، إذْ تُلقي النفسُ عليهِ من. ألوانِها، فتنقلِبُ الدارُ الصغيرةُ قصرًا لأَنها في سَعَةِ النفسِ لا في. مساحتِها هي، وتَعرِفُ لِنورِ النهارِ عُذوبةَ كعذوبةِ الماءِ على الظمأ. ويظهرُ الليلُ كأَنه معرضُ جواهرَ أُقيمَ للحورِ العِينِ في السماوات. ويبدو الفجرُ بألوانِهِ وأنوارِهِ ونسماتِهِ كأنهُ جنة سابحةْ في الهواء. في جمالِ النفسِ ترى الجمالَ ضرورةَ من ضروراتِ الخليقة. وَكأنَّ اللهَ أمرَ العالَمَ أَلا يَعبَسَ للقلبِ المبتسم. كم كنا على غفلة عن هذا الجمال ... ها قد اكتمل الوحي بأجزائه الثلاث. و هأنا أنقل المجلد إلى رف الكتب المقروءة. وأقف عاجزه عن الحديث أمام هذا الوحي بسحره و بيانه. وما حمله لي من لحظات و ذكريات جميلة طوال رحلتي معه. الرافعي سرقني من حياتي و عالمي و عيشني معاه في سحره. في حروفه و كلماته و حواراته التي ما فتئتُ أحبها ... سأفتقد هذا الوحي :( ... انتهى .. | 45
|
1588425892 | 5144725 | 17304807 | وانقطع الوحي :/. شهرين ، قضيتهما مع وحي قلم الرافعي ، ونهلت من مداده ،،. تجربة كانت مثرية ، وكتاب أعتبره جيد كمدخل للتعرف على الرافعي ... إن أردت أن تبدأ بكتاب للرافعي فعليك بوحي القلم ، فهو خير ما يمثله أدبيا وفكريا ... أخيرا ينطبق على هذا الجزء ما انطبق على سابقيه:. https://www.goodreads.com/review/show... | 34
|
1490860166 | 42473646 | 17304807 | لو كان بيننا الآن ونظر إلي ما آل إلية الأدب والشعر لرجم اغلبية أدباء الأدب المكشوف المطموس ، وشعر المتشاعرين ، نحن في حاجة إلي أمثال هذة القامة ، كي يقومو بحركة تصحيح حقيقية لردم السفاسف التي تنشر ويروج لها وي كأن كتابها عجز الزما أن يأتي بمثلهم ، حقيقة هذا الجزء بة تعليقات رائعة من نابغة الأدب علي شخصية وأعمال كلاً من حافظ إبراهيم وأحمد شوقي وغيرهم من فحول الشعر من معاصرية ومن سبقوة ، حقيقةً لا أجد من الكلمات ما تستوفي حق ذالك الرائع الذي يخيل إليّ أن مصر إختارتة دون أهلها جميعاً لتضع فية روحها المتكلم ، فأوجبت لة مالم توجب لغيرة ، وأعناتة بما لايتفق لسواة ، ووهبتة من القدرة والتمكين وأسباب الرياسة وخصائصها علي قدر أمة تريد أن تكون مصدر للأدب والشعر ، وهذا من رثاءة لشوقي ولاكني أراة كأنة وصفٌ لنفسة ، وإتنقلت مابين أوراق ذالك الكتاب ووجدت في القلب المسكين قلبٌ يستوحي كلامة من السماء لتخرج الكلمة من معنها اللغوي إلي معناها الروحي ، ولقد تألمت حقيقةً ألمين ألم صاحب القلب المسكين وألمُ إنتهائي من مأساتة ...... | 45
|
1421796091 | 15451503 | 17304807 | افضل الجزء الاول فقد عن بقية الاجزاء | 12
|
1250114815 | 13272289 | 17304807 | يتحدث الرافعي في هذا الجزء عن التجيد في الأدب ومساوءه , وهو يرفض التجديد بشكل كلي على عكس الكثير من الكتاب والأدباء في ذلك العصر كـ الدكتور طه حسين وغيره , لو أنهم رأوا ما حال الأدب في الوقت الحالي لوافقوه الرأي بلا أي جدل , رحمهم الله جميعاً .. ربما كان الجزءان السابقان أمتع من هذا , لكنه مازال رائعاً | 34
|
1203261534 | 40369423 | 17304807 | بدأت اولى قراءاتي لهذا الكتاب الذي وقعت عليه عيناي صدفة بمكتبة عمّتي في احدى جولاتي الاستكشافية .. خرجت به معَ كتاب آخر .. :")). يتحدث الرافعي في أغلب مقالاته عن الأدب والأديب والفضيلة والوضاعة ... كما تطرّق في مقالتين له للكلام عن العلماء والمشائخ والفرق بين العالم الفاضل وعالم السؤ ... ثمّ لاحظت في بعض مقالاته ومنها مقالة الـ ( عجوزان ) فكرة اعتراضه للتجديد في الأدب!!! ولا ادري حقا ان كنت أتفق معه ام اختلف ولكنّي أقف " بين البين " .. الكتاب يبدو متذبذبا جدًا ... فقدّ شدّني لبعض مواضيعه .. ونفرت من بعضها الآخر ... لغته وفلسفته تبدو استعراضية جدًا مما كان يشعرني ببعض الملل أحيانًا فكان يلزم وجود " رواية " أقرأها بعد كل جولة مع الرافعي ... وبالعموم الكتاب كان جيّد .. ولا بأس به ، أتمنى ان يكون الجزئين الأولين افضل :) | 34
|
967814192 | 10572006 | 17304807 | رحم الله الإمام أديب الإسلام على ما قدمه في هذه الكتب الثلاث و مقلاته الجميلة التي تحتوي على الكثير من الإبداع و المعاني العميقة التي تثيب الهدف بأسلوب شيق أدبي فني اقل ما يقال عنه انه آسر رائع | 45
|
927707020 | 17515989 | 17304807 | وصفُه الدقيق مُبهِر .. يخترق ذبذبات تظنّك فريداً بصوتها داخلك !! | 45
|
918825390 | 6650104 | 17304807 | الجزآن الأولان أفضل من هذا الجزء. | 23
|
635684754 | 5884968 | 17304807 | الجزء الثالث من الكتاب كسابقيه، أكثر من رائع | 45
|
1644493762 | 16122724 | 17303560 | كتاب تسبب لي في اعادة تذكري للفترة من مارس 2011 حتي اواخر عام 2012 بكل الاحداث الصعبه.. يوجد به بعض التفاصيل التي كنت لا اعلمها.. يحاول الكاتب كثيرا الدفاع عن مواقفه وقراراته كرئيس لتحرير الاهرام في فترة حكم المجلس العسكري.. فكرة قراءة تاريخ عاصرته فكرة جديدة بالنسبة لي... | 23
|
1601449981 | 14934630 | 17303560 | كتاب مهم جدا و يعتمد في أغلبه علي وقائع شهدها المؤلف بنفسه بوصفه رئيسا لتحرير الأهرام , كما يحتوي علي تحليلات مميزة أثبتت الايام صحة أغلبها | 34
|
1297773185 | 24836971 | 17303560 | - كتاب يعج بما يدين كافة قادةالمجلس العسكري بما احتواه من وقائع على عهدة المؤلف.. - في أكثر من موضع، خاطب قادة المجلس العسكري الشعب المصري ونظروا إليه نظرة استعلاء وازدراء، وهو ما ترجمته كلمة أحد قادتهم متحدثا عن المصريين بأنهم شعب "جربان" !!!. - الكتاب ي | 23
|
1221859897 | 7946142 | 17303560 | متعة أن تكون صحفيا إنك تعرف الحقيقه دائما تنشرها او تعلمها لأحد او تخفيها فتلك قضيتك الشخصية. كتاب ممتع و عنوان أكثر من رائع يذكرك لماذا قامت الثورة ولماذا تاهت و ضاعت ومن السبب | 34
|
Subsets and Splits