review_id
stringlengths 6
10
| book_id
stringlengths 4
8
| user_id
stringlengths 3
8
| review
stringlengths 1
8.19k
| label
class label 5
classes |
|---|---|---|---|---|
1415073931 | 25502265 | 22080092 | أولًا : كان يستهويني إقتناء ذلك الكتاب لأسباب عده , (1)أني لم أجده مُتداولاً بصيغه Pdf علي الشبكة مُطلقًا حتى الآن .. فشعوري بعدم تملُكي له شئ قاسٍ. (2) أن الكتاب من إصدار مدارات للأبحاث و النشر و تلك الدار أقدر مطبوعاتها جدًا. (3) أن الكتاب للدكتور أكرم حجازي صاحب مصنّف دراسات في السلفيه الجهاديه .. سمعت أناس تثني علي الكاتب و مؤلفه .. فأحببت أن أعرف كيف يكتب و طريقه كتابته و صياغته العلمية و الأدبيه. (4) كان لقول والدي "الفلسطينيون خونّه باعوا أرضهم" تأثير لا يُخفيّ علي لإقتناء هذا الكتاب .. حتى أضحض به تلك المقوله التي لم يستسيغها عقلي علي الرغم من أنها قيلت لي منذ سنوات .. و عندما أريت الكتاب لأبي و قلب في صفحاته سريعًا دعا للفلسطنين بالخير و التحرر و أحمد الله أن أبي من المراجعين للحق. ثانيًا : الكتاب مبذول فيه مجهود بحثيّ خارق .. سواء في التجميع الوثائقي أو إستخلاص نتائج أو الإهتداء إليها و البناء عليها .. و الكتاب يتطلب منك حصيله علميةٍ في العلوم الإجتماعيه (فلسفيه, قانونيه) حتي يُمكنك القراءه دون عوائق معرفيه لبعض المصطلحات. ثالثًا : الكتاب ثقيل في محتواه و أسلوب صياغته ، و كلامه جاف .. فهو دراسهٌ علمية رصينه .. إلا أنه كان بالإمكان بذل المزيد من التلطيف اللغوي في بعض العبارات و الصياغات حتى يُصبح أكثر تشويقًا. رابعًا : وصلتُ لمنتصف الكتاب بِشق الأنفس بسبب ما ذكرته بالبند ثالثًا إلا أن الكتاب يستحق القراءه ممن يهوي القراءه في تلكم الموضوعات و يريد أن يبني عليها دراسهً أو فكرًا مُستقبلاً. خامسًا : لعل قراءه الكتاب في تلك المسائل غير كاف و أوجه إلي ضروره مراجعه الدكتور المسيري بشأن مسائل اليهود و اليهوديه و الصهيوينيه سواء في موسوعته أو مصنفاته الأخري التى دارت مباحث البحث فيها حول هذا الموضوع. سادسًا : الكتاب ليس المنتهي في تلك المسأله ، بل هو نواه لعمل بحثي أشمل و أوسع. للأسباب السابقه أعطي ثلاث نجوم لا أكثر .. فالراحه النفسيه اثناء القراءه لها نجمتين و هذا ما لم يتحقق لي أثناء مُطالعه هذا الكتاب لجفاف أسلوب العرض للفكرة و المحتوى | 23
|
1378549707 | 17727785 | 22080092 | في البدء لكِ الله يا فلسطين. لك الله يا قدس ويا أقصى يا مسرى الحبيب. كنت أنزعج وبشدة عند سماع أن الفلسطينين خونة. أن الفلسطينين هم من باعوا وفرّطوا في أرضهم. أن وأن وأن وكان انزعاجي لا سند ولا دليل له. بل هو حدسي أن هذا الهراء يخدم الكيان الصهيوني المحتل. ويُرسّخ في عقلنا العربي الخامل تلك المغالطات والافتراءات. ولكن .... بعد هذا الكتاب صار لي مرجع ودليل وسند. بعد هذا الكتاب صار لي حجة وصار لي برهان. بعد هذا الكتاب فلسطين عربية صدقا ويقينا والكيان الصهيونى مُغتصب لعين. أدار اللعبة باقتدار من العهد العثماني ولعب على كل الأوتار وأستمال الأنجليز. ودُعّم من كبرى الدول وصار للمال كلمته. تم الاعتداء بجماعات صهيونية مُسلّحة على الكثير والكثير من القرى والمدن العربية الفلسطينية. وكانت من ضمن الخسائر عقب إعلان دولة اسرائيل أن تم اجتياح يافا وحيفا واللد والرملة وطبريا وصفد والمجدل وبئر السبع وشفاعمرو وبيسان وسمخوتم تهجير وقتل وسحل قاطنيها قصر ومُرست أبشع الأساليب لذلك. فقد أدار المجرمون تلك الحرب الهمجية ببراعة. تجميع الأهالي في مسجد البلدة وهدمه عليهم وترك البعض للهرب للقرى المجاورة ليحكي ويروي ما رأي حرب نفسية رهيبة أداروها ببراعة مكبرات صوتية ليلية تبث صراخ واستغاثات النساء الفلسطينيات. قذارة وبشاعة وخسة هم دوافع تلك العصابات المُغتصبة. تخاذل عربي حد البلادة ولا أجد ما أعبّر ما بداخلي عنه. ويكفيني أن أري عربي سواء مصري أو يمني أم لبناني أم أردني أم سوري. ينعت أخيه الفلسطيني بالاجئ والنازح ويقولها بتشف. يكفي وقع جملة * الذي باع أرضه * على اذنه. كفى هوانا. لكِ الله يا فلسطين | 34
|
1236921984 | 8242513 | 22080092 | انتكسنا وقررنا ان نغض الطرف عن ظلم اهلنا واخوتنا في فلسطين وقتلهم وذبحهم بدم بارد. فقررنا بدلًا من ان نحمل الرايه ان نظلمهم مع ظالمهم اكثر فنقول الجملة الاسطوريه : الفلسطينيين باعو ارضهم. تلك الاسطوره الكاذبه التي اخترعها سماسرة الاراضي العرب واليهود والصهاينه والتي وجدناها مساغا لتبرير تخازلنا ... ذلك الكتاب يفند اوجه تلك الاسطوره. شكرا لدار مدارات لما تنتجه حقًا تستحقو كل احترام | 34
|
1195379730 | 30478729 | 22080092 | ليس لها من دون الله كاشفة. مع ما فيه فلسطين اليوم الا أني أرى انه افضل مما فيه باقي العرب اليوم من عار وذل وخنوع. فحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من خان. ورزقنا الله صلاة في المسجد الأقصى. ولَك الله يا فلسطين | 23
|
1165577331 | 27139742 | 22080092 | هادم الأساطير، ومقوِّم الفكرة | 45
|
1104503959 | 8256204 | 22080092 | ذكر الكاتب أن. مجموع الأراضي التي حصل عليها اليهود عشية قرار الأمم المتحدة بالتقسيم لم يتعد ?? من مساحة أراضي فلسطين، بينما بلغ عدد السكان اليهود ??? من مجموع السكان، بأي حال من الأحوال لا يمكن اعتبار هؤلاء إلا أقلية، إلا أنها مغايرة لحال الأقليات، فهي أقلية قوية غير مستضعفة كما هو حال الأقليات عامة.. في خلال ?? عاما، حدث هذا التغيير، و في عام ???? تم إعلان الدولة على ??? من مساحة فلسطين. الآليات التي عملت طوال تلك الأعوام التسعين على إحداث هذا التغيير هو موضوع هذا الكتاب.. بدأ الكاتب حديثه عن إصدار قوانين تسجيل الملكية إبان الدولة العثمانية ، و دون الدخول في تفاصيل، أدى هذا القانون لأمرين: ?) تحولت الأراضي الفلسطينية إلى سلعة، ما سمح للرأسمال الغربي بالدخول و حيازة العديد من الأراضي، و هكذا بدأ مشروع الاستيطان اليهودي. ?) سهل من عملية طرد الفلسطينين من أراضيهم بعد تحول ملكيتها لليهود إبان الانتداب البريطاني.. على قدر الأثر الذي أحدثه هذا القانون، إلا أن التحول الأبلغ حدث إبان الانتداب البريطاني.. كانت سياسة بريطانيا في فلسطين مختلفة عن سياستها الاستعمارية المعتادة، فقد عملت منذ اليوم الأول على تحقيق وعد بلفور و تمكين اليهود من إقامة وطنهم القومي في فلسطين. اعتمدت السياسة البريطانية على محورين أساسين: ?) تحويل ما يمكن من الأراضي إلى ملكية اليهود، ?) تمكين الرأسمال اليهودي من الاقتصاد الفلسطيني، و طرد الرأسمال العربي، و حصار الرأسمال الفلسطيني.. في رأيي، فإن أثر القوانين العثمانية ثانوي إذا قورن بالأثر البريطاني،. لا يمكنك أن تضع تصورا بسهولة لما قد يكون الحال عليه، إن سلكت الدولة العثمانية مسلكا أخر في فلسطين، إلا أن المآل ما كان ليختلف كثيرا ما أن وقعت فلسطين تحت سلطة بريطانيا. هذا يدعوني لتساؤل: أيصح أن يتم العفو عن الماضي الاستعماري للدول الأوروبية؟ بغض النظر إن كان من الممكن محاسبتهم عليه فعلا!. ----. الكتاب مهم، و إن كان يشوبه بعض عيوب قليلة في تنظيم المحتوى و التدقيق اللغوي. | 34
|
1206215978 | 26187101 | 22050483 | حبيت الروايه جدا وحبيت اوى الرومانسيه اللى فيها والحوار بين البطلين وطبعا حبيت باسم بطل الروايه اللى مش موجود فالوجود ...عتابى الوحيد انى حسيت انها عاوزه تطول شويه .....فى انتظار الجديد منك دايما | 12
|
1069177528 | 26509880 | 22050483 | انا مش بعرف أكتب نقد طويل بس مقدرتش اعدي الرواية دي من غير ما اقول رايي فيها. رواية جميلة جدا و خفيفة و ممتعة تستحق القراءة. و اسلوبك تحفة رباب..من ساعة ما مسكتها مسبتهاش الا لما خلصتها. و شجعتني اكتر لقراءة نصف ملاك | 45
|
1046261983 | 34665166 | 22050483 | رائعة وفي انتظار المزيد | 34
|
1044193811 | 15232466 | 22050483 | ما أن أمسكت بالرواية حتي أنتهيت منها كلها وأفنيتها عن بكرة أبيها كما يقول الموروث. الرواية جيدة اعادتني بالذاكرة إلي روايات عبير الصغيرة هذه ، ولكن روايات تيوليب تحتلف إختلافا جذريا عن عبير ، فهي مصرية المنشأ والنكهة المصرية بادية وواضحة فيها ، متشربة بداخلها لم ولن فيم بعد ستنفك عنها أبدا. هذه حقيقة ليست الأولي التي قراتها من سلسة تيوليب فلقد سبقها رواية " ذات الوشاح الأخضر " التي قلت رأيي فيها وانتهيت منها. حقيقة حب الأحداث سريعة جدا جدا في الرواية وهذا أمر طبيعي جدا لأنها تريد أن تكون قصيرة بسيطة ، حجمها الصغير هو من فرض ذلك أيضا فهي يراد منها أن تصل إلي الجميع نظرا لصغر الحجم. وهذا شئ رائع وجيد جدا بالنسبة لمن هو مبتدأ في القراءة ونحوه ،. الرواية تتحدث عن سالي وهو رسمي لصورتها غير تلك الموجوده علي الغلاف شئ آخر ، بتلك التلميذة النجيبة التي أصبحت معيدة لا تهتم بشئ سوي عملها الذي تنكب عليه ليل نهار لا تنفك عنه أبدا ، فتهمل كل شئ. وهذه نقطة قوية وحيوية ناقشتها الرواية الممتعة في سهولة ويسر ، حيث أن الدنيا ليست سوي عمل من حق الانسان أن يمرح ويري الجانب الآخر الموجود في حياته بدل من أن يصبح مثل العالم الذي مات وحكي الدكتور البريطاني عنه له ( سالي ). قضية أخري وهي قضية البعثات ونحوه وإن النقود الموجودة في الدولة تصرف في غير الجهات المنوطة بها والتي يمكن أن تحقق أعظم استفادة في النهاية للبلد في المقام الأول ، وجاء حل للفكرة بسيط وسهل علي يد ( باسم ) حينما أخبر سالي بأنه أدلي بتصريحة بإنشاء هذي الربطة. قضية ثالثة أثارتها بسمة أخت باسم وقت أن كانت تصنع الطعام مع امها في المطبخ ، لا أعلم لم يتدخل أحد من الأهل عامة من جانب الطرفين في حياة الأخر ، الكل يعلم تمام العلم كيف يخطط لحياته ويسير عليه بالمنوال الذي خططه ويريده. أما عن الرومانسية فهي واضحة جلية في إمتاع رائع أمتعني شخصيا نظرا لأن جل أو نسبة كبيرة مما قرأت ينتمي للأدب الرومانسي والدرامي ، فهذه إضافة رائعة ، الحوار الذي كان بين سالي وباسم في بداية الزواج في لندن ساعة أن وصلوا ، الحوار بعدما عاد إليها وذهبت له في دوفر ، الحديث به كمية من الولع والشوق الرائع. لو أتيح السرد الأكثر والتعمق في الكثير من الجوانب لأنتجت رواية عظيمة تنتمي إلي عالم الدراما الرومانسية. بالنسبة للأسماء : اسم باسم متناغم جدا مع الشخصية علي الرغم من الغضب الذي ظهر عليه وقت الخناق الطبيعي الذي لابد منه مع المتزوجين حديثا نظرا لاختلاف الطباع ، إنما اسم سالي كشف عن معناه ووجدته :. التي تغفل الأمور وتتناساها. لا أظن أنه مناسب لشخصيتها. شئ لم أحبه : كثرة هذه الجملة "" فبترت عباراتها "" حكاية البتر هذه هنالك الكثير من الألفاظ الأخري فاللغة العربية بحر لا حد له. وفي النهاية بالتوفيق ، ونصف ملاك عم قريب سأقرأها :))) | 34
|
1035089803 | 34256215 | 22050483 | قصة اكتر من رائعة بتفاصيلها وخيالاتها بعيدة عن واقعيتها الخارقة التى تصور احداث القرن الحالى ومشكلات المجتمع العصرى من حيث اهمية التعليم واهمية التربية السليمة | 45
|
1030272266 | 15243625 | 22050483 | قصة جميلة وخفيفة رغم انها كانت تحتمل التوسع ف الاحداث. قضية مطروحة ف جميع البيوت العربية عامة والمصرية خاصة. ليه لازم يكون الاختيار بين المستقبل العلمى والحياة الزوجية ؟؟. امر غريب ابتدعناه احنا نظرا لان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان بيساعد اهل بيته طول الوقت. طبعا مش معنى ده اطلاقا ان الواحدة تهمل بيتها وزوجها زى ما حصل من البطلة. بس هو كان المفروض يركز انها باحثة علمية وده بيخليهم يتوهوا مع الابحاث وبيكون الوقت عندهم صفر حتى انتهاء التجربة .. يعنى التسامح الزيادة برضه مش حلو. صدمتها من اول صفحة على مستقبلها جربها كثيرين. وبرغم انى ضد لعيبة الكورة والمبالغ العبيطة اللى بياخدوها. بس هى مش مرتبات اساسية .. ياريت كانت الكاتبة تطرقت لده. اغلب مدخولات لعيبة الكورة من الشركات والراعى الرسمى زى ما بيقولوا ومع الاسف بتتخصم من ضرايب الشركات دى. واعتقد ان كثيرين معترضين ع المبالغات المادية دى. ياريت لو فى قانون يحدد مدخول معقول وف نفس الوقت يستخدم فايض الفلوس اللى بيوزعوها ع الكورة دى بشكل مفيد للبلد. الاحداث شدتنى وعجبتنى وصدمنى جدا انه يشرب الخمر امر مؤسف لشخص زيه ومحبتوش. واحد حريص ع الصلاة ف الجامع ازاى يجراله الانهيار الاخلاقى ده. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. بس الاكيد انى كنت مبتسم طوال صفحات القصة بدون وعى ومقدرتش اسيبها من ايدى غير لما خلصتها. بالتوفيق للكاتبة وف انتظار المزيد من دار النشر. وعودا جميلا لروايات الجيب المحببة الى قلوبنا | 34
|
989518702 | 6947351 | 22050483 | انتى اكتشااااف يا رباب. ايه الجمال ده بجد فى الاول مش كنت مقتنعه ان الرواية هتطلع حلوة. لانى مش قراتلك حاجة قبل كدا كمان الغلاف مش عجبنى. المهم ان الرواية طلعت تحففففففففة من زمان اوى مش قرأت رواية رومانسية. تخلينى فرحانة وانا بقرا و حابه كل شخصيات الرواية. مفيش اى شخصية فيها ملامح سلبية. واسلوبك رائع كمان. مستنيه بشغف باقى رواياتك | 45
|
959397352 | 27084029 | 22050483 | قصة رائعة و اسلوب مميز م واقع الحياة المحيطة بنا سالى فعلا من ارض الواقع و فى بنات فعلا بيشدها السير العلمى لدرجة تنسيها نفسها باسم رائع كلمة قليلة علية (يارب اوعدنا) اكتر من نص الرواية وانا بقول انت خسارة فيها اصلا استمتعت جدا بقرائتها و باذن الله هكمل باقى السلسلة | 45
|
949999281 | 28624082 | 22050483 | رواية جميلة خفيفة خلصتها بسرعة وشخصية باسم رسمها حلوه جدا وسالي وتغيراتها والهدف من الرواية انه الواحد لو رتب حياته حيقدر بعون الله يكسب مع اني اتمنيت انه تطول الرواية اكثر واغوص بالشخصيات اكثر الا انك يارباب امتعتيني بخفة وظرف موفقة يارب | 34
|
933986219 | 13779475 | 22050483 | الرواية جميلة جداً. مبروووك ومنتظرين القادم بلهفه | 34
|
1635868448 | 15139031 | 21404395 | الكتاب مكمل لكتاب استمتع بفشلك ولاتكن فاشلاً غير أنه يسرد قصص من لسان أصحابها أنفسهم ,,. مما يجعلك فعلاً تقف وقفة صادقة مع نفسك بعد انتهاءك من الكتاب وتنظر ما عنوان قصتك التي سوف تختم بها حياتك وتسعى جاهداً للعمل نحو مستقبلك وتحقيق أهدافك .. جاء في الكتاب. “حين تكبو .. انهض .. لا تنتظر من أحدهم أن يمد يده إليك ليساعدك .. أزل الغبار عن ثيابك ، واجمع حاجياتك المتناثرة والبس نعليك وأكمل المسير ؛ فالطريق لم ينته بعد“. “حين تكبو .. انهض .. فالفشل لا يعني نهاية العالم ؛ لأنك حين تبحث ستجد أشياء جميلة في هذا العالم تستحق منك أن تبدأ من جديد“. .!. “حين تكبو .. انهض.. وأطفىء شموع اليأس التي تتراقص ظلالها على جدران حياتك .. وانفث من أنفاس إرادتك ما يجعلها تخبو للأبد، واسكب الزيت بهوء في قناديل الأمل“!. اقتباستي... * يقول توماس أدسيون ” من المفيد أن تخطط للأمور مقدماً فلم يكن المطر قد نزل حين قام نوح ببناء سفينته ”. * حين يهزأ بك الآخرون فلا تحزن وأغلق أذنيك تماماً عن سماع صدى ضحكاتهم لأنك إن فعلت. فلن تحقق شيئاً أبداً ثق بي يوماً ما سيهزون بقدرتك على الصمود والنجاح فتوكل على ربك وخذ بالأسباب وأكمل مشوارك وحقق أحلامك واقبل التحدي .. * حين تغرب الشمس في بقعة مافي هذا العالم فستشرق في بقعة أخرى فتذكر هذا لا يخفيك الظلام.. *أنت تملك الكثير من القدرات الهائلة فاستثمرها ولا تحزنك البدايات المتواضعة فالعبرة دائماً بكمال النهايات .. * عندما لا تسير الأمور كما يجب غير من خطتك ولا تجعلها جامدة ،فتفكيرك بعين الإنسان الإيجابي يجعلك ترى الحل أمامك بينما تفكيرك بعين الإنسان السلبي المحطم لن يجعلك ترى سوى الفشل والسوداوية ولو كان الحلدأقرب إليك أرنبة أنفك.. * هل راقبت أحد أعمدة الإنارة ليلاً أرايت جماعات البعوض التي تحيط به أتظن أنها قادرة على إسقاطه ؟! إذن اعلم أن النقد الجارح لا يسقط الناجحين.. كانت القصص …. ابحث عن الدعم. طفلة من الماضي. عذراً أبي لقد نجحت. فكر بهوء. اجعل خطتك مرنة. لاتقارن نفسك بالآخرين. صانعة الكليجا. أعبر بثقة. مرارة الخيانة. أخبرهم أنك تحبهم. المرآة ستخبرك. افهم الحياة جيداً. كفى هذه حياتي. قل يارب. ازرع السعادة في قلبها. لاتتحسر. حكاية رجل عسكري. أنصت جيداً. في ليلة عيد. علمتني الحياة. افعل مايتوجب عليك فعله. استمتع بيومك. موعد في الحديقة. احتفل بنقاء قلبك. لم يكن حلماً. لاتنصت إليهم. الأماني تحترق. تعلم فن العطاء. القرار صعب. علمتني الحياة. أتبع حدسك. الأمل البعيد. قل لا. سنابل القمح لا تنكسر. أهرب منهم. لاتنتظر الشكر من أحد. البحار مالحة. الحياة لاتنتظر أحداً. حطم تماثيل اليأس بداخلك. أبواب السماء لاتُقفل. الخاتمة. تقيمي ?/? أجده ممتع ويفتح لك نافذة في التفاعل وعدم التقاعس عن أهدافك:) | 45
|
1565554979 | 48887241 | 21404395 | كتاب جميل لمحبي القصص | 23
|
1459875955 | 24435448 | 21404395 | كتاب مُلهم جداً بقصص يرويها اصحابها .. فيها الاسى الكبير والحزن ولكن تنتهي بسعادة وكل القصص بالكتاب هكذا نهايتها جميلة وتبعث على التفاؤل .. انصح وبشدة بإقتناء الكتاب والاستفادة منه | 34
|
1434791990 | 46314947 | 21404395 | حين تكبو انهض من أجمل الكتب التي ضمّت قصصا مؤلمة جدا لأبطال من السعودية تألموا فكافحوا وصبروا ونهضوا بعد فشلهم وقد أدركوا أن الفشل لا يعني نهاية العالم فأطفؤا شموع اليأس وأبحروا في لُجة أمواج الصراع حتى وصلوا إلى ما كانوا يصبون إليه | 45
|
1401077252 | 47330359 | 21404395 | كلمة رائع قليلة بحقه | 45
|
1299633812 | 25840199 | 21404395 | مجموعة قصص واقعية مليئة بالتحدي والمثابرة، تبث الأمل والتفاؤل في النفس، صيغت بإسلوب أدبي راقي للكاتبة المبدعة سلوى العضيدان، شعرت بقليل من المبالغة في بعض القصص ولكن بشكل عام الكتاب جيد جدا وخفيف. | 34
|
1236052902 | 19401293 | 21404395 | كتاب جميل ، يحكي قصص وتجارب واقعية ، رائع .. | 23
|
1183170733 | 27499351 | 21404395 | كتاب جمع بين دفتيه مجموعة قصص واقعية ، وبين كل قصة واخرى هناك نصائح قصيرة و ومضات .. وشيئاً من مقالات الكاتبه ، قصصها مؤثرة جداً وفي كل قصة فائدة وامل وتفاؤل وصبر .. لعل اجمل القصص واقواها تأثيراً هي ( الأمل البعيد ) فأنت ك قارىء تكاد ترى الألم والعذاب من بين تلك السطور ، وتشمئز مما هو مكتوب فكيف بمن عايشه فعلاً !. و قصة ( لاتنتظر الشكر من أحد ) فبين طياتها نرى رجل اقرب للملائكية بما فعل وقدّم اما في قصة ( النجاح يأتي في النهاية ) ف يتضح بالتحول العجيب ان الله عزوجل ( يمهل ولا يهمل ) وايضاً نتبين من خلال الاحداث قوله تعالى : ( وعسى ان تكرهوا شيئاً وهو خيراً لكم ) .. انصح بقراءته . | 34
|
1044645177 | 21905106 | 21404395 | جيد لكن كتابهاالأول اعجبني اكثر | 34
|
892382405 | 20040169 | 21404395 | قصص ملهمة جداً بهذا الكتاب لأناس كافحت حتى وجدت! | 34
|
1421866747 | 8001738 | 20982993 | كأن الكاتب، لا .. ليس كأن، الكاتب يتحفظ في الحكي، في إيضاح المعاني، في فتح بعض أغلب أغلب الدلالات التي لا قيمة لانغلاقها المستفز، لذا فأنا كقارئ لن أصل لمعنى أو لفكرة أو ربما لأي شيء .. لن أقول بأن اللغة مرتبكة أو السرد مرتعش، لكن ، اللغة والسرد انطلقا من مجرى فكري مصاب بسوء تقدير بشع، علاوة على مخيلة ممتئلة بثقة غير صحيحة فيما يُخَطُّ على الورق .. أعجبتني ثلاث قصص فقط من المجموعة ( حلم العبد ، الموت جوعًا ، نبرة صدق ) وشكرا . | 12
|
1332213182 | 6802654 | 20982993 | اللغة رائعة ومتمكن منها ، أما بالنسبة للرمزية و الغموض فده أسوء شئ ممكن يعمله الكاتب لانه في الاخر بيكتب للناس عشان تستمتع و تفهم مش بيكتب لنفسه !. يمكن آخر 4 قصص هم اللي معقولين جدا بالنسبة لما قبلهم. .. الكاتب الحق هو الذي ينتهج المنهج الوسطي في الكتابة لا بوضوح خالص و يعاملنا على أننا أطفال ولا بغموض على أننا أطباء نفسيين | 12
|
1221130346 | 6389129 | 20982993 | أعترف تمامًا أنني أعشق البساطة، الوضوح، الحكاية الجميلة.. لا يهمني كم المعاني التي تخبئها حضرتك للطالب المتميز... فأنا دائمًا وأبدًا أعشق أدب الطالب المتوسط... ربما هذا سر فتنتي بشخصيات عصافير النيل، وصالح هيصة.. البساطة المتناهية.. الحكي كالبوح.. أن تجعل اللغة أمامك دافقة كانفجار عين ماء... أسلوب التورية يليق بشاعر، واستخدام الرمز جيد في القصائد النثرية. دائمًا وفي أحلك فترات النفسية السيئة، أقرأ قصائد النثر لعلي أعثر عن جملة مبهمة تصف الحالة التي تلم بي فأفرح أو أشعر بالأنس... أما في القصة.. إنني أريد حكاية جميلة.. شخصيات حية.. تجارب حارة دافقة.. مشاعر صادقة.. بوح بلا شيء مخبأ. هذه اللغة المتشنجة.. والطريقة المتحفظة في الحكي والتي تليق بدبلوماسي أو رجل سياسي يلقي خطابًا في دولة اجنبية... لا تروق لي أبدًا. ربما أمسكت ببعض الأطياف لمعاني قوية... ولكنني كما أشرت _ وربما تكون هذه سطحية_ أعشق الوضوح والتماسك بغض النظر عن المحتوى سواء كان قيّمًا أو بسيطًا | 12
|
1214377828 | 5313240 | 20982993 | قصص غريبة وبالنسبة لى اغلبها مش مفهوم. ومع ذلك اعجبتنى جدا اخر قصة: "نبرة صدق" . واعجبتنى ايضا القصة الاساسية: "القمر فى اكتمال" | 01
|
1197571154 | 24529830 | 20982993 | ايوة برضو مفهمتش انت عاوز ايه ؟. طب فين القصص طيب؟. طب انت مش ندمان عاللى كاتبه ده ؟. ممكن تكون عاوز تبقى عميق مثلاً والقلم خانك؟. ............... الله يخربيت اللحظة اللى فكرت فيها افتح الكتاب ده. والله يخربيت اللحظة اللى اشتريت فيها الهبل ده. انا مش فاكر اشتريته امتى وليه اساسا. لاقيته ف وسط الكتب عندى وحجمه صغير قلت اما اشوفه. وياريتنى ماشفت -_-. رغم انه كتاب صغير بس له قدرة عجيبه على انه ينرفزك مش عارف ليه. _______. انا قريت كل القصص ... انى افهم كلمة !!. مفهمتش حاجة خااااااااااالص. لا ..العيب مش فيا .. القصص هى اللى عبيطة اساسا. بعد نهاية كل قصة تلاقينى بعمل زى الصورة دى. وبعد ماخلصت الكتاب خالص بقيت عامل زى الراجل ده. الاتنين جنيه اللى دفعتهم فيه كانوا اولى اجيب بيهم حبة لب كانوا هيسلوا. الواحد على الاقل !. بلاوكسة. | 01
|
1006515694 | 33177615 | 20982993 | أقل ما توصف به تلك المجموعة القصصية هذه أنها تافهة ورديئة | 01
|
926354558 | 15232466 | 20982993 | أقل الكتب التي أعطيتها علامات. نظرا لان نص الكتاب مبهم للغاية ، ليس بفلسفي أو غيره كما توعدت من أستاذي نجيب محفوظ ، ولكن هنا ما أبدأ بقراءة السطر إلي نهايته حتي أعي ما يرمي إليه ولكن لا أري شئ. لم أستمتع ، بأي شئ ، لا فن فيه ، ويبدو أن النظرة المسيحية والرهبانية ، الكاتب متأثر بها بطريقة كبير ، فهذا أفقدها الرونق. أعتذر عن كلامي الجريح ، ولكن هذا لأجل أن نري المزيد أفضل من هذا :))) | 12
|
892156706 | 4664126 | 20982993 | مش عجبني الكتاب .. اللغة صعبة .. والقصص مش واضحة ولا مفهومة | 01
|
871922582 | 11047543 | 20982993 | من أسوأ ما قرأت. يدوبك قصة أو إتنين عجبوني. و كان لساني حالى و أنا بقرأ بيقول : | 01
|
844944034 | 8356060 | 20982993 | رائعة.. | 45
|
1537145216 | 48302065 | 20912670 | الكتاب مقسم لجزئين الجزء الاول يضم 3محاورات لافلاطون وهذا الجزء صراحة لم افد منه سوى القليل والقليل جدا لانى لم اقرا المحاورات والكاتب يفند فيه مزاعم السوفسطائيين ومحاججى سقراط ويسترسل فى شرح مواقف سقراط التى لم يذكر منها فى كتابه سوى القليل لذلك كان لابد من قراءة المحاورات اولا. اما الجزء التانى فهو الافضل للتعرف على افلاطون السياسى. فى هذا الجزء كنت مع وجهة نظر السوفسطائيين حول العدالة والظلم لانى اراها فى واقع مجتمعنا هى الاصح والاقرب للحقيقة من وجهة نظر سقراط وافلاطون. ثم يبا الكاتب بتعريف المدينة الفاضلة والتى اراها ظالمة للمشاعر الانسانية وهادمة لقيم الاسرة وينتهى ببيان موقف لاافلاطون من الدولة الغير كاملة وهو فى راىى غاية الروعة والمعاصرة. الكتاب وسيلة خفيفة للتعرف على فكر افلاطون لكن من عيوبه انه لم يذكر شئ عن عالم المثل الذى اعتقد فيه افلاطون | 23
|
1392510221 | 31268201 | 20912670 | كتاب قيم ، يحوي خلاصة فلسفة سقراط الجدلية في ثلاث محاورات من محاورات أفلاطون في الجزء الاول منه ... الجزء الثاني ، بدايته بيتناول شرح للمدينة الكاملة ،والمدرسة التي خطّط لها افلاطون لبناء جيل من الحراس لحماية المدينة الفاضلة ... ثم يبدأ أفلاطون في عرض المدينة الغير كاملة والتي نعايش أكثريتها ، من خلال شرح الانظمة من السئ للأسوأ ، من المدينة الاوليجاركية الرأسمالية والمدينة الديمقراطية ، والحكم الفردي الذي يحكم بفضيلة الشجاعة والفوة .. ويستعرض افلاطون مساوئ كل نظام علي حداه .. و أيهما اقل فساداً ... الكتاب قيم ومعلوماتي ، بيّن لي أشياء كثيرة ستخدمني في قراءة أكبر محاورة لأفلاطون " الجمهورية " | 34
|
1267024533 | 13595172 | 20912670 | كتاب مجهول لمؤلف مجهول. لكن مع ذلك ليس بالسيء... المؤلف يحاول ان يشرح لنا فكر أفلاطون من خلال تقديمه لعدة محاورات بالإضافة إلى جزء خاص بأشهر محاورات أفلاطون "الجمهورية"... الكتاب يظل طوال الكتاب يدعي أنه فقط "يقدم" لنا أفلاطون.. ولا يحاول أن يشرح أو يفسر أي شيء.. لكن الواقع أن تحيز الكاتب للفكر الأفلاطوني كان باديا تماما طوال صفحات الكتاب.. فكل ما يقوله أفلاطون لابد و ان يكون صوابا .. و كل نقد موجه إلى فكر أفلاطون معناه أن أصحابه لم يفهموا جيدا ما كتبه أفلاطون!!. كذلك وجدت الكاتب ينسي بشكل شبه كامل نظرية المثل عند أفلاطون.. و هى واحدة من أهم نظريته و التي عليها بنى كل فكره.. و هذا شيء غريب للغاية من كتاب يحاول أن "يقدم" القارئ لفكر أفلاطون!. على أي حال الكتاب جيد للقراءة السريعة.. و لو أنني أفضل قراءة المحاورات نفسها و تقييمها بنفسي.. فعلى أي حال المحاورات المذكورة في الكتاب ليست بصعوبة محاورة بارمنيدس مثلا.. | 23
|
1228809398 | 9855569 | 20912670 | فى انتظار الفيلسوف و مدينته .. | 23
|
1224790176 | 2895056 | 20912670 | هذا الكتاب بمثابة مراجعة review لفلسفة أفلاطون وسقراط | 23
|
1202979936 | 16690328 | 20912670 | مدخل جيد جدا لقراءة افلاطون. الكتاب يبين لنا ما المطلوب من قراءة محاورات افلاطون.. ماذا يريد سقراط من اسألته لمحاوريه... الجزأ الثاني من الكتاب الخاص بالسياسه والمدينه الكامله والغير كامله رائع.. | 23
|
1200587753 | 15378531 | 20912670 | الجزء الأخير منه كان الأفضل في رأيي | 23
|
1190741510 | 16597416 | 20912670 | الكتاب منقسم الى :. جزء المحاورات .. وهو تحليل ثلاث محاورات لافلاطون .. وكان ذلك الجزء سيء وغير مفيد بالمرة وجاء باهتاً في عرض المحاورات. الجزء الثاني من الكتاب عن تصورات افلاطون الفلسفية عن المدينة الكاملة والمدينة الغير كاملة .. ويشمل الحديث عن الدين والحكم والديموقراطية ... وذلك الجزء ايضاً لم يكن على المستوى المأمول في عرضه. باختصار الكتاب باعتباره مدخل الى افلاطون .. هو مدخل سطحي وضحل في نظري ولم يقدم شيئاً كبيراً. وساعد على ذلك بشكل كبير الترجمة السيئة المليثة بالأخطاء | 12
|
963598682 | 21836957 | 20912670 | الكتاب منقسِم لجُزءين، هعتبِر كُل جُزء كتاب لوحده!. جُزء المُحاورات الأول مكنش حلو مستفدتش منه غير "نظرية التذكُر" و بعض الأفكار البسيطة الأُخرى... الجُزء التاني بقى:. جُزء الفلسفة و الدين!. الجُزء ده عبقري عرفني تفاصيل تخيُل أفلاطون للمدينة الكاملة، و تخيُله للمدينة "الغير" كاملة!. كذلك تخيُله للإنسان الكامل، و الإنسان الغير كامل... و في النهاية طبعاً على أرض الواقع مفيش مدينة أو إنسان كاملين، بس هى الفكرة ف كده إنك في محاولاتك للوصول للكمال أكيد بتحسِن من الوضع الحالي!. كلامه عن أهمية التعليم و التأسيس العلمي القوي إلي من شأنه إنه يرفع شأن المُجتمع و المدينة في المُستقبَل!. كذلك تقسيمة للتلات سُلطات: العقل، العواطف و الشهوات.. و إزاى إن المدينة الفاضِلة هى إلي بيحكُمها العقل أولاً ثُم العواطِف و الإنفعالات ثُم الشهوات في الآخر... كذلك بالنسبة للإنسان الفاضِل إلي بيحكُم إنفعلاته (الغضب بالذات) و شهواته بعقله.. فعلاً كتاب حلو جداً فادني كتير بشكل عام.. | 34
|
927960419 | 5569334 | 20912670 | تحليل ورؤية عصرية لأفكار أفلاطون وسقراط أستاذه التي عرضها وتناولها أفلاطون في محاوراته ... عظيم الكتاب وان كان لا يخلو من عيوب أعتقد خاصة بالترجمة والطباعة. ملحوظة: هي "البتة" وليست "ألبتة" .. تكرر الخطأ أكثر من مرة من بداية الكتاب وحتي نهايته. | 45
|
1608410447 | 27434861 | 20636460 | كتاب العفيف الاخضر الاخير. اشبه ما يكون بوصية من هذا المثقف العصامي يتركها بين يدي الشباب العربي المفكر. و يضمن فيها مجهوده في تفسير بعض سلوك رسول الاسلام باسقاط علم النفس عليه.. الكتاب اضافة مهمة للنقاش في مجال اللاهوت الاسلامي. حيث يرجع لماصادر فوق الشبهات في الفكر الاسلامي التقليدي (مثل تفسير السيوطي) و ينقب في مناطق تتجاهلها الثقافة الاسلامية الرسمية.. طبعا لا نشارك العفيف يقينه بهذه الاستنتاجات. لكنه جهد في مياه راكدة يستحق الاشادة و النشر. و يتضمن الكتاب طريقا لادخال المسلمين عصر الحداثة بالتعامل مع الدين ضمن الاطار التاريخي و السياق الحضاري الذي جاء به. | 34
|
1591566644 | 9527722 | 20636460 | يقوم العفيف الأخضر في هذا الكتاب بطرح شخصية النبي محمد وتصرفاته ومعالجتها من خلال بوابة التحليل النفسي، مستشهدا بحالات ودلائل وأقوال المحللين النفسيين الغربيين.. يحاول أيضا أن يضفي الصفة الإنسانية على شخصية النبي محمد منتزعا إياها من الهالة القدسية التي أحيط بها بعد وفاته، طارحا على الملأ أنه يوجد إنسان هنا قد عانى ما عانى في طفولته وشبابه في حين لا يزال يحاط بالقدسية من كل حدب وصوب.. يقدم أيضا لنا منهجا حداثيا للخروج من الحالة المتخلفة والجاهلة للشعوب الإسلامية وكيفية اللحاق بالركب الحداثي للعصر الحالي.. لا يعتبر العفيف الأخضر أول من طرح التحليل النفسي للنبي محمد فقد سبقه العديد من المفكرين العرب يأتي في مقدمتهم معروف الرصافي، ولكن يأتي كتاب العفيف موغلا أكثر التحليل وفي دراسة الشخصية النبوية.. كتاب مهم جدا في النقد الديني، ينبغي على من يقرأه أن يبتعد قليلا عن أفكاره المسبقة المعدة سلفا، ويجب عليه أن يتلقى المعلومات برحابة صدر سواءا وافق عليها أم رفضها، فمدرسة التحليل النفسي ليست هذيانات ووساوس بل هي أهم مدرسة درست وحللت شخصية الإنسان في العقود الأخيرة. | 34
|
1499241088 | 13705161 | 20636460 | قبل أن تقرأ هذا الكتاب .. عليك أن تخلع موروثاتك كلها ، مرر الكلام على عقلك فقط ، لاتسمح لعواطفك و تعصبك المزروعين فيك منذ الطفولة بالتدخل أو الحكم فيما يُقال ، إذا كنت تقرأ هذه النوعية من الكتب الهادمة للموروثات لأول مرة .. فأضمن لك الدهشة و الصدمة و لست بضامنة التصديق أو التغيير ، فأنا أعتقد أن مجرد إقدامك على هذا العمل هو خطوة إيجابية نحو تقبل الآخر بشرط أن تكون القراءة بدافع المعرفة و التغيير لا النقد لمجرد نقد المخالف و تكفير الكاتب ، فإذا كنت تقرأه لمجرد الدحض و النبذ ... فعد أدراجك حيث كنت | 23
|
1492721786 | 27071104 | 20636460 | هذا الكتاب من قلائل الكتب التى تحرك عقلك و تزلزل كيانك و تخترق عقلك رغما عنك ... كتاب يجعلك تتساءل مهما بلغت قوة إيمانك. نحن قوم نغرق فى الجهل و الأساطير حتى أذنينا ، محبتنا كراهية ، كلامنا كذب ، تاريخنا مزور ، ذكورنا آلهة متجبرين ، نساؤنا مستضعفين ، علمنا جهل و قوتنا ضعف ...نريد من العالم احترامنا بينما لا نحترم أحدا .. نطلب الحرية و نستعبد الآخرين .. علماؤنا شيوخ جهلة ... الطب عندنا بول بعير .. التعمير خيام و النقل جمال و حمير .. جهادنا قتل و سبى. برغم ان هذا يشكك فى وجود الله الا إنى مؤمنة جدا بوجوده أما ما قاله عن محمد و اتباعه فسأحتفظ برأيى لنفسى | 34
|
1415076168 | 11424853 | 20636460 | أعتقد أن الكتاب هذيان للعفيف الأخضر، وهي محاولة لاستعراض أفكار وتصورات تاريخ النبي محمد وحياته وكيف يمكن فهمها في سياق العلوم الحديثة. شعرت خلال قراءتي للكتاب أن هناك غياب لقراءة وفهم المجتمع الإسلامي عند بداية الإسلام. كذلك هناك نوع من الإستعلاء في طرح الأفكار والتجني على كثير من الشخصيات ومحاولة تأكيد أفكار وإنكار أخرى. | 23
|
1310628059 | 18594665 | 20636460 | آخر كتاب كتبه المفكر العفيف الأخضر قبل إنتحاره في منزله في باريس. يعرف الكاتب هدفه من هذا الكتاب كما يلي : هدف هذا البحث، القصير، كبير: انتزاع نبي الإسلام من التخاريف وإعادته إلى التاريخ.. بعد القراءة،يمكن تقسيم المضمون الى جزئين: الجزء الأول وهو أكثر من نصف الكتاب بكثير كانت قراءته "قسرية". وجدت نفسي مكرها على قراءته لأنني أريد أن أعرف ماذا يريد العفيف الأخضر أن يقول. الربع الأخير من الكتاب وهو جزءه الثاني، يمكن قراءته كاي نص فكري.. كتاب فيه "هذيان" في عرض الفكرة وإستنتاج صوابيتها. إنك أمام محلل "يحلل" ما يستحلي. "متيم" بما كتبه وإستنتجه المفكرون والنفسيون الغربيون ويقبل صوابيته ليثبت فكرته. يقارن من دون أي إلتزام بالقواعد العلمية للمقارنة. كعالم يصدق نظريته قبل أن يجري تجاربه. أحسست بأنه يكتب عن النبي محمد كمن يكتب عن عدو شخصي مزمن.. في الجزء الثاني نوع من الإستقرار وهدوء في "العداوة".. يجري الكاتب العفيف الأخضر إسقاطات من اليهودية والمسيحية على الإسلام ويطالبه بتبنيها. يريد!!! بنظره اليهودية والمسيحية قد تطورتا وأصبحتا بلا مشاكل قط، إنه يخلط بين الدولة العلمانية في أوروبا وأميركا وبين الكنيسة هناك. الدول طورت نفسها وليس الديانات. فلم يذكر دليلاً واحداً جرى على أي تعديل أوتطوير جرى على أو في الكتب المقدسة للمسيحية أو اليهودية.. برايي المتواضع، صار الكاتب في تحليلاته وطوروحاته على مبدأ " طبيب عائلة" عرف نوع مرض أوعلة فرد واحد من العائلة فوصف نفس الدواء لكل أفراد العائلة. لقد الداء والدواء - حسب نظره- في تطور الغرب المسيحي فهب لوصف نفس الدواء للإسلام .... إجتهد العفيف الأخضر، فهل أصاب ؟؟؟ ... | 23
|
1254978324 | 23923049 | 20636460 | رغم إعجابي و تقديري للموضوع, فإن طريقة الطرح كانت جد رديئة. العفيف الأخضر حاد عن منهج البحث العلمي الجدي و سقط (فيما يبدو لي ) في تصفية حسابات شخصية. هذا فضلا عن خروجه عن سياق الموضوع. باختصار, الموضوع ممتاز أما الطرح فرديء بامتياز | 12
|
1229188270 | 38067629 | 20636460 | (كلام عام). من الأولى أن يُسمّى من محمد التاريخ والإيمان -عليه السلام- إلي هذيان العفيف وسوء الكلام.. علي هوي منكري النبوات سيصبح كتابا عظيما له مكانته، ولكن مجلدات في نقد ونقض سخافات ومغالطات وتفاهات الكتاب لا تكفي... بداية من أنه ضرب أبسط أمور المعرفة الدينية ليمرر فكرته التي تبناها في نوع فجّ من المصادرة علي المطلوب فهو يقرر الحقيقة قبل عرض المعطيات، يوافق على صواب فكرته قبل أن يناقش، إلي تكرار كلام من سبقه وقد ظهر تفاهة ما قد قيل في هذا الباب وقد تخطي زمننا الحالي ما يلقيه العفيف الأخضر من ترهات بحيث تصبح قراءتك للكتاب نوع من السخرية المعرفيّة فإن كنت لا تعرف أخطاء فرويد ومغالطاته مثلا فلن تدرك مغالطات العفيف وإن لم تقرأ في الاستشراق ومباحثه فلن تعرف من أين أتى العفيف بكلامه كناقل ومردد ليس إلا... كما أن التحليل النفسي في الأخير ليس إلا رأي، فليس هو بالعلم الطبيعي فيمكننا من الرجوع لمعيار يحكم بصواب وخطأ فكرة الكاتب، ويمكننا الرجوع لبوبر في هذه النقطة.. روح العقلانيّة الكاذبة لمن توقفت علاقته بالعلوم عند القرن 19 هي التي تهيمن على الكتاب .. مشكلة الكتاب الأساسية بالنسبة لي أن كل سخيف جاهل ممن لا علم لهم بالمنطق وطرق الاستدلال والتحليل النفسي سيتشدق به وكأنه قد (وجدها)، ولكن باحتوائه على بعض الأفكار المكررة بسذاجة طفوليّة من أمثال (ذو القرنيين والأسكندر، العين الحمئة، حتي يلج الجل في سم الخياط، هامان وزير فرعون....) وغيرها الكثير تجعل من كاتب الكتاب أضحوكة وكأنه صبي ملحد في الصف الأعدادي.. وأقول كما قيل: يقولون أقوالا ولا يعرفونها وإن قيل هاتوا حققوا لم يحققوا. للأسف عرفت في النهاية أن العفيف الأخضر مات منتحراً فأدركت سر هذيان كتابه الذي كتبه على فراش الموت فلا يكتب مثل هذا الهراء إلا بائس | 01
|
1170356784 | 7426807 | 20636460 | كالعادة التحليل النفسي يأتي ضاربا بالقدسيه عرض الحائط مشددا علي ان لا وجود داخل البحث للاعتراف بالميتاتاريخ ،فيبدأ بتحليل نفسيه الطفل الذي علي الارجح قد اصيب بعد عمليه الولاده بالفصام والذي تسبب ايضا في عدوانيته وشعوره بالذنب ونفسه الواهنه ومحاولات انتحاره من اعالي الجبال وتحقيق ذلك حتي من خلال الاب السادي والاله الذي يتلذذ بتعذيب الاناس الذين خلقهم ونفخ فيه من روحه، ورغباته الجنسيه المكبوته التي هي نتاج فصامه ويثبت تلك الاعراض العدوانيه من خلال عدم اتصال احد من اخوته وعدم ذكر التاريخ لهم حتي بل يؤكد علي مبالغه كتب التفسير عن حليمه السعديه وزوجها ماهي سوي تأكيد علي تطور المرض لديه.. عدم دخول ورقه في دين النبي الذي امن برسالته وصدقه بالاضافه لعدم استرسال السيره عن ورقه بن نوفل مثلما اشار كتاب قس ونبي. "فولتير "ان الاسلوب يجعل الاشياء الاكثر تفاهه فريدة. البحث في صور الهزيان والخلل العقلي التي كان يعانيها الانبياء السابقين، والتركيز علي افعال الفلاسفه او حتي المتصوفه مايؤكد قوله في اشارتهم الي التواصل مع الاله او قول رابعه العدويه انها عندما تنظر في المراه فانها تري الله في نفسها وهي الام الرائده للتصوف.. ان عرض واحد من اعراض الفصام قادره علي تشخيصه وهو مايجعلنا امام محمد الذي تحققت بيه كل الاعراض.. تعديد الهلاوس التي تاتي الي محمد ومايحدث بعد ذلك من عدوي لمحيطه وهو مايؤكده بحالات الانفصام المشابهه لاعراضه.. الشيطان والجن الذي امن بهما وقد اسمي صورة بهما وخصص من السور مايحميه من الشيطان، فهذا ليس سوي سكرات من هزيانه مثلما كان ينسي الايات او يخترع كلمات وحروف لا معني لها او يشعر بالغيره تجاه زوجاته فيفرض عليهن حجاب والا يتزوجن من بعده كل تلك ماهي الا اعراض مرض الانفصام. ثم الانتقال الي الاخطاء التاريخيه في القران مثل اخوة مريم وهارون ان وزير فرعون هامان الذي هو شخصيه تاريخيه فارسيه وخلق الكون من 6 الي 8 ايام وماهي سوي اخبار بابليه، وصعوبه بل الاخطاء اللغويه ومنها ماليس له معني حتي وان حتي الصحابه لم يكن يفهموا لغته بل ان عمر كن يضرب من كان يسأله عن معني وفي روايه اخري كان يقول كلوه الي ربه.. ان الاسلام ليعد اكثر الاديان تميزا ضد المراه وعنصريا ضد كل من هو غير مسلما! وهذا يعد سببا اصليا ان يُنسخ القراه في مواضع عده من عصر النبي وحتي الان ، وان ذلك تفسيرا واضحا لكون المسلمون يسافرون لبلاد الغرب وهم يضمرون العداء لهم ، فوجب اصلاح هذا النص العنصري العدائي!!. ثم يتطرق الكاتب في الحديث عن نظريه التطور من خلال سؤال واجابه ونشأته ولماذا لم يتطور الانسان كما يدحض البعض اسالته، ثم يناقش فكره وجود الله من الاساس وان النشاط الروحي مهو الا نتاج بعض المناطق في الفص الايمن بالمخ وهو المسئول ايضا عن الميتافيزيقا، وان الشك لم يأت فجأه وانما هو دائم حتي مع المبشر ذاته وان من الاشياء التي تنكره باسمترار هي الأديان وتحريم السؤال عن اي شيء كما كان يفعل الصحابه ومن بعدهم رجال الدين. فان كل فكر ديني حقيقي لا يستطيع ان يكون في تعارض مع العقل. | 45
|
1006709759 | 30684853 | 20636460 | لا تحكم على الكتاب من غلافه . قبل فترة وعلى إحدى أرصفة الكتب في (شارع المتنبي) وقع نظري على هذا الكتاب، نظرت له نظرة خاطفة، لم اعره اهتمامي صراحةً لأنني توقعت (من إسم الكتاب) إنه سرد تاريخي لإحداث لم تذكرها كتب السير الإسلامية أو مشابها لما ذكره الرصافي في (الشخصية المحمدية) ، أكتفيت يومها بشراء كتاب آخر وقلت بيني وبين نفسي ربما أعود إليه مرة ثانية.. عدت له وقررت أن أقرأه وقرأته.. "إذا قلت إنك تكلم الله فأنت تصلي، وإذا قلت إن الله يكلمني فعندك أفكار هاذية ". بمقدمة جميلة يبين لنا الكاتب الصور التي تكونت لنبي الإسلام عبر القرون وهي : صورة الرسول المبلغ لرسالة الإله عبر جبريل، صورة المفتري الذي يدعي النبوة، وصورة الزعيم الماكر الذي أراد الرئاسة وجمع المال مستخدما توحيد الآلهة المتعددة ( أعطوني كلمة تملكون بها العرب وتدين لكم العجم بها). يبدأ الاخضر بخوض في الحالة النفسية لطفولة الصبي اليتيم التي لا نكاد نجد لها أثر في كتب السيرة إلا ميتاتاريخ ( أي أفعال وأحداث أسطورية تصنع من الإنسان نصف إله) وكالعادة بسبب النرجسية الدينية ومحاولة للارتفاع به، " مكسيم رودسون " محق عندما يؤكد في كتابه ( عن محمد ) : لو جمعنا كل ما هو تاريخ عن محمد لما تجاوز صفحة ونصف من كتاب. أما الباقي فأساطير! . الأساطير هي الحفرة السوداء في السيرة المحمدية.. العلاقة الباسمة مع وجه الأبوين، خاصةً الأم منذ الطفولة تقدم للطفل الحب والحنان والأمن، هذا الحب هو الذي يساعده على تحقيق القفزة أي الإنتقال من كماشة المحن التي يقع فيها في مجرى حياته، بلا مجرى عقد أو جروح، وتقيه أيضاً من السقوط في الغيرة النرجسية والثأر والسعار والهذيان النرجسي كمحاولات دفاعية لترميم ثقته المكسورة بنفسه. محمد أفتقد لهذه النظرة الحنونة والمطمأنه.. في القبائل العربية قديماً، الطفل الذي يموت أبوه قبل ولادته يسموه ( أحرف ) أي مشؤوم، هذا الطفل المشؤوم المتنقل من ثدي إلى آخر من آمنة إلى ثويبة ( مولاة عمه أبو لهب ) إلى حليمة السعدية وربما إلى أخريات بعدها كيف ممكن أن تكون طفولته؟. في غزوة حنين أسر المسلمون الشيماء وأساءوا إليها فقالت لهم : تعلموا والله إني لأخت صاحبكم من الرضاعة، فلم يصدقها أحد حتى أتوا بها إلى محمد فقالت : يارسول الله أني أختك في الرضاعة، قال : ما علامة ذلك؟ قالت : عضة عضضتها في ظهري وأنا حاملة لك على وركي، فعرف العلامة وخيرها ان تعود معه أو ان يمتعها ويعيدها إلى قومه. ففضلت ان يرجعها إلى قومها. ( سيرة ابن هشام ). من هنا نعرف، أولاً : انه من الصعب التخيل إن مرضعات مأجورات كن ينحنين على الطفل وينظرن اليه وهو يرضع بعينين مبتسمتين، تبثان في عينيه رسالة الحب الامومي التي لا تعوض ليشعر بالأمن.. ثانياً : تخيل معي أن اخت محمد من الرضاعة خرجت مع قبيلتها لمحاربته وكاد أن يموت هو في الحرب هذا مؤشر قوي على أن الطفل لم يترك ذكرى طيبة لا في عائلة مرضعته ولا قبيلتها. الذكرى الوحيدة هي عضته! ! عدوانية الطفل محمد لا شك إنها جلبت له المزيد من العدوانية، مثلاً : شيماء التي عضها محمد ماذا كان رد فعلها؟ أبتسمت له، قبلته، ضمته بحنان إلى صدرها أم ردت الفعل بعنف ضربته أو دفعته بعيداً عنها أو استنجدت بأمها أو شخص آخر طالبة القصاص منه؟؟. محمد كان كل شيء إلا طفلاً محبوباً، إلا طفلاً سعيدا... لماذا فراق الأم يشكل صدمة كبيرة؟ يجيب الطب النفسي : لأن الرضيع يتخيل نفسه في الشهور الأولى امتداداً بيولوجيا لأمه لذلك يبكي احتجاجا على فراقها بمجرد ان تغادره بعد ارضاعه ( مناخ الرضا والأمن العاطفي يسمح للطفل باستدماج العالم الخارجي ) هذه الفترة تتكون شخصية الطفل النفسية عبر تبني المواقف والمشاعر والرموز اللفظية الصادرة عن الأم. .. صفحات الكتاب تستمر بتحليل عقلية ونفسية محمد بسرد جميل ومبسط لدرجة إنك تشعر داخل عيادة نفسية وتستمع لحوار بين فرويد ومحمد. الجميل لدى الكاتب إنه يتكلم بصورة حيادية وهذا ما نلاحظه في صفحات الكتاب، لم يطلب بقتل الإله أو شنقه ولا بترك الإسلام أو شن الحرب على الأديان أبداً بل يتمنى تطبيق بما سماه عقلنة الدين أو دين العقلانية الدينية، إستخدام العقل والمنطق بدلاً من الخرافات، إستخدام منهج ومبادئ الإسلام المكي المسالم والمعترف بتعدد الأديان والالهة بدلاً من قوانين الإسلام المدني الدموية والوحشية التي تطبقها وتسير عليها قطيع المؤمنين... أرقد بسلام أيها العفيف الأخضر. | 45
|
1414957392 | 22318371 | 20619142 | الجزء الاول احلى | 34
|
1344975931 | 37107292 | 20619142 | شكراً د/ نبيل فاروق | 34
|
1304312228 | 8133354 | 20619142 | قصص مشوقة. عند منتصف كل قصة تتوهم انك ادركت كيف سينهيها الكاتب حتي يفاجئك نبيل فاروق بخطأ حدسك | 34
|
1212958918 | 23835691 | 20619142 | كتاب جامد | 34
|
1201648137 | 19460660 | 20619142 | تنوع كبير بين القصص .. بعضها تقليدي .. بعضها جديد ولكن ليس مشوق .. والبعض الآخر شيق الى حد مثير .. أعجبتني آخر قصة إلى حد الفزع | 34
|
1120218970 | 10007258 | 20619142 | هل قرأت مراجعتي للجزء الأول ... ؟. إذن إذهب واقرأه ! | 23
|
1082665087 | 27109542 | 20619142 | الجزء الاول افضل | 12
|
919447314 | 27423957 | 20619142 | فيها قصص كتير حلوة تخليك مستمع على الرغم من توقعك للنهاية فى بعض القصص.. أكتر قصة عجبتني كانت آخر قصة، علشان كنت متوقع شيء طلع غلط.. لو مش متعود على إسبوع نبيل فاروق، هتفتكر إن الكتاب مبتذل و لكن هو عنده رسالة معينة بيحب يوصلها فى كل كتاباته. | 23
|
853011679 | 16786368 | 20619142 | =- مش هطول في الريفيو المرة دي لأن العمل نفسه لا يستحق ريفيو كبير. مع احترامي الشديد لأستاذنا كلنا نبيل فاروق اللى اتربينا على رواياته. مين فينا مقراش ملف المستقبل و كوكتيل و رجل المستحيل. لكن للأسف دكتور نبيل فاروق مصمم على احباط محبيه و تخييب اَمالهم. ال | 12
|
845751841 | 27847580 | 20619142 | قصص رعب الخيال العلمي | 23
|
1053828464 | 29054521 | 20572519 | رائعه ...بديعه وهي فعلا بديعه...مجموعه قصصيه عباره عن شبابيك على الحياه ...صندوق دنيا ملون بيعرض الكاتب فيها افكارة واسلوبه بطريقه رائعه | 34
|
978608572 | 5113954 | 20572519 | انا قريتها اكتر من مرة وكل مرة نظرتي ليها بتختلف 17 قصة قصيرة تصلح كل قصة منهاانها تكون فكرة رواية عظيمة .. من اكتر القصص اللي عجبتني 152 - اختلاف - الواجب - بديعة - كلب اخر - قاتل كيوبيد الفكرة في حد ذاتها عبقرية - بديعة دي بديعة بجد - القصص اللي بتتضمن رعب و فانتازيا جميلة جدا لكن كوني بدأت بقصة أحبك 3:) اللي كانت حصرية على الفيسبوك واللي ماكملتش خلتني اتوقع اكتر في قصص الرعب لكن اجمالا قصة الرعب نفسه دي مرعبة بجد ... بالتوفيق يا اكرم في رواية كاراكاس :) :) :) | 45
|
975767112 | 20265854 | 20572519 | بعد قرأتى لبديعة بجد مش عارفة اقول ايه ولا ايه مجموعة قصصيةاكثر من رائعة. عبقرية و براعة الكاتب وفكرة الرواية ...الروايه بتمس حاجات كتيره حصلت فى حياة الواحد فعلا بمشاعرها والاّمها وحاجات حصلت فى المجتمع التى تعبر عن واقع مرير يعيشه الانسان... من خلال محموعة قصصية شملت جميع جوانب المجتمع الذى نعيش فيه | 45
|
968682838 | 18926474 | 20572519 | لغة محترمة سهلة من غير تعقيد بتلمس حاجة جواك. ببساطة استمتعت | 45
|
953737441 | 30529661 | 20572519 | هبدأ بالوحش و اختم بالحلو. أولًا محبتش التداخل بين العامية و الفصحى.. ثانيًا لما قرأت أول قصة "قاتل كيوبيد" معجبتنيش و سيبت الرواية اكتر من ? ايام قررت بعدها اكمل و ادي فرصة تانية ندمت اني مكملتش بعدها "???" على طول عشان اغير رأيي في ساعتها حقيقي كانت اكتر قصة فيهم عجبتني جدًا عجبني برضو "الرعب نفسه" و ازاي وصفت حال معظم شبابنا دلوقتي ، وصفتنا كلنا في "الغير موجود". "بديعة" وصفت معاناة طفلة ملهاش اي ذنب غير ان اهلها كانوا مجرمين و هي اتظلمت في النص و ازاي نظرتنا دايمًا عنصرية و اننا بنبص للبيئة الي بتحيط بالشخص مش الشخص نفسه حتى لو كان كويس. عامةً بداية كويسة جدا كتاني رواية و دايمًا للأحسن ان شاء الله | 23
|
838024288 | 15763942 | 20572519 | حلوة اوي من فترة طويلة مقرتش حاجة زيها علي هيئة قصص قصيرة ممكن من ايام الكبير يوسف ادريس عجبني اوي انك بتغفلني و دي حاجة كويسة زي *العادة* و *الحرامي* بديعة كانت حزينة اوي بس كعمل فني ماشاء الله حستني منك حاجة زيها تاني و بالتوفيق يا كبير | 23
|
828349794 | 8867542 | 20572519 | بما انها مجموعة..هتكلم فالقصص اللي علمت معايا علطول بقي :D. ?/ اختلاف : مختصرة شوية لكن بما يتناسب مع موضوعها..اعتقد لو كانت اطول شوية كانت هتدخل فنطاق الملل ..فكرتها حلوة جدا ... ?/ ???: جميلة جدا..سوداوية جدا..بتسيبك بمذاق مر اوي بيوصل لروحك نفسها لان جزء كبير من مرارتها انها مبنية علي احداث حقيقية فعلا..طبعا الاسم مش هتفهم ايه علاقته بالقصة اصلا الا في اخر سطرين و ده عجبني جامد :D. ?/كلب اخر : فكرة القصة اللي من زاوية كلب فظيعة..و الافظع ان اسلوب الحكي و الالفاظ تقنعك ان كلب فعلا هو اللي بيحكي :). فكرة القيود اللي بتضطر أوقات تستسلملها عشان فيه ميزات اخري في الوضع اللي بتبقي فيه برضه كانت حلوة اوي.. ?/ ايصنع هذا فارقا ؟ : بالنسبة للبعض يصنع اختلافك عنهم فارقا..بالنسبة للبعض لا..جميلة جدا القصة دي .. ?/ تحت عشر سنوات - طفلة تكشف .... :. بتنتمي فنصها الاولاني لجو قصص الاطفال البرئ اللي بيسيبك بابتسامة خفيفة لانك بتستعيد ذكريات الوقت ده،قبل مايسحب منك الابتسامة دي فنصها التاني :D. ?/الرعب نفسه : ماهو اكثر شيء بيثير رعبك فالدنيا؟ بيت الرعب فالملاهي؟ فقدان وظيفتك؟ ام فقدان احبائك ؟سنكتشف هذا معا .. ?/الواجب ، احتفال : القصتين حلوين جدا..سبب اني جبتهم مع بعض اني حسيتهم بينتمو لنفس العالم..قصة مشوقة بتخليك تفضل علي اعصابك لغاية الاخر و بتبقي حاطط تصور معين للنهاية،قبل ماتكتشف -كالعادة-انك اخدت علي قفاك و النهاية حاجة تانية خالص :D. ?/بديعة : اكبر قصص المجموعة و هي اللي تم تسمية المجموعة باسمها..اختيار الاسم موفق لانك مش هتعرف تميز الشخصية المقصودة حتي لو تعرف القصة الحقيقية -مبنية علي احداث حقيقية برضه - مش هفسدالقصة باني اقول مين هي بديعة بس القصة فعلا من امتع قصص المجموعة و تعتبر اكتر قصة اتعلقت فيها بالبطلة..نهايتها جات بسرعة شوية بس ده بسبب ان دي النهاية الحقيقية... باختصار مجموعة ممتعة تستاهل انك تقراها لانها هتخليك تبص لحاجات معينة فحياتك بشكل مختلف. و دمتم بخير بقي و الجو ده :D | 45
|
828272433 | 8902254 | 20572519 | مجموعة قصصية هايلة جداً .. استمتعت بها ... أعجبتني كثيراً قصة بديعة ابنة الشيطانة ... أتمنى أن أراها مسلسل , لما تحتويه من تشويق واثارة ... و المجموعة ككل ممتازة وممتعة ,ومشوقة للغاية .. ألف مبروك صديقي المبدع .. وتمنياتي لك بمزيد من النجاح و التوفيق | 45
|
828121085 | 11135065 | 20572519 | جميلة يا أكرم :) | 45
|
827722107 | 12431006 | 20572519 | انها بحق بديعة يا عبقرى. لغة راقية. واحساس رائع. وامساك بلحظة حقيقية. قصص غير معتادة غاية فى العبقرية | 45
|
1552437869 | 7091387 | 20425689 | احمد مستجير وسلسلته العظيمة .ز سلسلة مكونه من 8 اجزاء مكتبه الاسرة بتعملها ب 2 جنية للنسخة يعنى ب 16 جنية يكون لديك موسوعة علمية مبسطة. الناس لازم تقرا لاحمد مستجير لانه افضل من بسط العلم باسلوب ادبى شيق وممتع وغير ممل بالمرة .. الكتاب هنا بيتكلم عن علم السعادة وازاى تركيبات المخ بتتفاعل معها واشياء كتير ممتعة هتعرفك معنى السعادة بشكل مختلف. انصح الكل بقراءة الكتاب والسلسلة كلها | 34
|
1347228922 | 5890230 | 20425689 | دكتور احمد مستجير ....الاديب المتنكر في صورة عالم :) | 45
|
1230594385 | 7726073 | 20425689 | أحلى و اجمل جزء حتى الآن استمتعت به كثيرا :) رحمة الله على دكتور أحمد مستجير | 45
|
1204706924 | 15107818 | 20425689 | جزء كبير من الكتاب حسيت اني فمحاضرة لكليه الزراعه !! كلام علمي جميل وكل حاجة بس ملهوش علاقة باسم الكتاب | 12
|
1189665956 | 23276285 | 20425689 | انك تحب العلم و تسعى دايما انك تزود مخزونك منه وتتطور نفسك و تنفع اللى حواليك بيه ، كل دى صفات أحمد مستجير - رحمه الله - اللى تقدر تستنبطها من كتاباته ، فى بحور العلم بتدور حول الهندسة الوراثية والجينات و البيولوجيا الجزيئية ، بيحاول الكاتب انه يوضح أد ايه تتطور العلوم دى هتغير خريطة المستقبل .. الكتاب بيتميز بكم كبير من المعلومات بس ينقصها الترتيب وتنظيم الأفكار ، الكتاب مش وحدة واحدة وانما بينتقل من موضوع لموضوع بطريقة تتوهك وما تعرفش أصلا عنوان الكتاب ممكن يبقى ايه .. فى أجزاء كتير محتاجة يكون فيها تفسير أكبر للفكرة العلمية ، و كمان الكتاب مفيش فيه مراجع فى الاخر الا انه كان شبه بيسردها وسط الحكى ودى حاجةمزعجة من ضمن سلبيات الكتاب .. الغريب ان يبدو مراجع الكتاب كان فى عالم تانى بسبب تكرار عنوان تأملات فى ماء مالح بعد 3 صفحات بعنوان جديد اسمه تهجين غريب و بنفس المحتوى لكن طريقة حكى مختلفة . | 23
|
846699942 | 1544076 | 20425689 | النجوم الأربع، لأول سبعين صفحة التي تحدثت عن السعادة، النقطة المرصوده، آليات التحكم في المزاج، الألم و الإكتئاب و الشيخوخة و اسبابها .. كل ده جميل و شيق. بدأت افقد التركيز و التتابع من أول "تأملات في ماء مالح" تحديدا و إن كنت فهمت فكرة التهجين الخضري، بس إيه علاقة التهجين الخضري و كل ما تلاه بعنوان الكتاب و موضوعة ؟؟. إيه علاقته بعلم السعادة؟؟. و الكتاب استمر بنفس التفكك إلى النهاية .. تهجين ف ذم في البيئيين ! ف الاحتباس الحراري ثم الكم و أخيرا الهندسة الوراثية ... | 34
|
744688256 | 6479562 | 20425689 | القراءة في العلوم الطبيعية كالأحياء والكيمياء باللغة العربية الفصحى، حتى وان كانت جميلة كلغة أحمد مستجير، هي قراءة مملة لمن درسها مثلى في كلية علمية باللغة الانجليزية. وهو ملل يدعو للأسى والحزن على تدهور العربية أكثر من الفخر لإجادة الانجليزية، وهو تدهور نتيجة لأسباب لا مجال لذكرها هنا. الكتاب مجموعة مقالات مبسطة للعلوم والدي ان ايه والشيخوخة والاستنساخ والسعادة .. الخ. وقد يعجب بها أصحاب الدراسة الأدبية | 12
|
714116060 | 2428675 | 20425689 | كتاب رائع جدا ، المعلومة مركزة وان كان هناك كثير من الشرح .. و اعجبنى حقا فكر الدكتور مستجير ، كيف ينظر الى الامر بمنظور مختلف عن الناس .. كذلك قد يبدو للوهلة الاولى ان الكتاب ليس فيه وحدة للموضوع وهو السعادة ، وانا اتفق فى ذلك الا اننا لو تمعنا فهذه الامور التى ذكرت فى النهاية المتعلقة بالزراعة و غيرها من الهندسة الوراثية انما هى من اصل الموضوع فكيف يكون الانسان سعيدا وهو جائع او مريض ! .. لم أفهم كثيرا فى الجزء المتعلق بعلم الاحياء أعتقد أنه سيناسب اكثر من قرأ فى هذه العلوم | 23
|
614958257 | 3689985 | 20425689 | مثل معظم كتب الدكتور الرائع \ احمد مستجير. استخدام اللغة البسيطة فى شرح مفاهيم علمية وطبية بطريقة سخلة. اعتقد ان كتب الدكتور \احمد مستجير يجب ان تنتشر بشكل اكبر بين القراء فى الوطن العربى. كتب الدكتور احمد اهم بكثير من كتب لاخرين منتشرة بين الشباب فى هذه الايام | 23
|
153253731 | 3475108 | 20425689 | بحب الكتاب ده جدااااا. الكتاب بيتكلم عن السعادة ايه اسبابها. واسلوب الكاتب سهل ومباشر. باختصار لو قريت الكتاب هتغير رأيك فى السعادة. :) | 45
|
1599571234 | 17565757 | 18709114 | أسطورة بطعم الهذيان...!!!! | 34
|
1389807537 | 39109020 | 18709114 | نصيحة.. اقرؤوا للكوني بتأن كما تشرب القهوة. أنوبيس.. خرافات ولغة فارهة والناتج .. عمل مذهل. ما أجمل وصايا أنوبيس!!. 20-9-2015 | 45
|
1180304403 | 10925255 | 18709114 | أنوبيس؛ تستحقّ القراءة، وأظنني لوأعدت قراءتها في وقت آخر بمزاجٍ آخر لاختلف تقييمي لها، أعجبتني وصايا انوبيس. | 23
|
1180185088 | 3919027 | 18709114 | لانجد يامولاي انفسنا إن لم نضيع انفسنا .. ص??? | 34
|
1165627727 | 32779601 | 18709114 | رواية غامضة عبارة عن أسطورة قابعة في الصحراء.. والفصل الاخير وصايا ل أنوبيس لا تقل روعة عن الرواية نفسها.. | 34
|
1164422963 | 6361154 | 18709114 | ابراهيم الكونى. مره أخرى ولا اعتقد ان تكون الاخيرة. اسلوب فريد. ممتع بعض الاحيان. ملغز احيان اخرى كثيره | 23
|
1136761676 | 17056527 | 18709114 | اظل اتسائل متى ياترى سافقد حماستي وانا اقرا كتابا جديد لابراهيم الكوني،. لكن كتابا بعد الاخر ، يزيد تعلقي بهذا الحكيم الساحر، ومثلما الصحراء كلما غطست اكثرا في اغوارها زاد السحر والعطش لبع جديد... ابوبيس هذه الاسطورة الاخذةالمليئة بالحكمة والدرر ، لغتها سحرية واجوائها عالم من الفانتازيا. من الغلاف للغلاف تشدك الاحداث في رحلة بحث الابن عن الاب ، رحلة يتجسد فيها كل طبع الانسان بخيره وشره ، لاكتشاف الحنين الاول الذي لا يشبعه شيء في هذه الدنيا الفانية. اخاف ان اقتبس للكوني، لاني لن اتورع مرة اخرى في اقتباس كل الكتاب ، ولكل هذه الاسباب ساظل اغفر للكوني ميله لابعاد الانثى في نطاق الشر وان كساه بالخير احيانا. تستحق 5 نجوم من غير مبالغة. وساظل شاكرة للانسان الذي وهبني احلى كتب عمري .. sb | 45
|
1119150854 | 15721021 | 18709114 | ضعاف النفوس لا يحيون سعداء إن لم يجدوا من يستعبدهم. أنوبيس. أولى قراءاتي لإبراهيم الكوني. تجربة تستحق التكرار بالرغم من صعوبة فهمي لبعض الكلمات | 34
|
636431009 | 7023554 | 18709114 | أنوبيس، رواية تنتمي إلى الصحراء. أحد أجمل قراءاتي لابراهيم الكوني. | 45
|
492465149 | 5750521 | 18709114 | رواية جميلة جداً و إبداع جديد من إبداعات إبراهيم الكوني ... لغة الرواية قوية و رائعة كالعادة و مليئة بالحكم حول هذه الحياة قد لا تكون مباشرة و لكن يمكننا استخلاصها و تطبيقها في حياتنا اليومية و سنجد الكثير منها صحيح رغم عدم حقيقة بعضها، و لكن في المجمل جيدة جداً و نالت اعجابي. | 34
|
1351770472 | 16485934 | 18140530 | كتاب خطير جدا حيث أن الكاتب يجهل بشكل واضح طبيعة الشعر ويأخذه على ظاهره، ويجهل سياسة العصور وكيفية عمل الأئمة في كل.عصر بما قد يبدو مشكلا لمن يأتي من بعدهم؛ ومؤدى ذلك الجهل المركب كان هذا الكتاب الذي يحط من قيمة من شهد لهم العلماء بالفضل والمقام.. التأثير الإيديولوجي واضح في الكتابة؛ وإن كان للكاتب وجهة نظر في مسائل كالموسيقى والرقص مع التثني، من جهة الشريعة لا الحقيقة.. الكتاب براق لمن جهل أو حاز بعض العلم، ومشكل كثير الأخطاء لمن أحاط بالمسائل؛ والله أعلم... | 01
|
1250874447 | 15414767 | 18140530 | وحدوية جلال الدين الرومي واضحة كل الوضوح ، وهي أظهر من أن نقرأ في تبيانها كتابًا لكن ما جاء في هذا الكتاب صراحةً عن ترجمة لنصوص مختارة للرومي تكشف الغطاء عن التعمية ، وإلباس المعاني غير ألفاظها مما يجعل القارئ بالعربية و الأعور في البلاء سواء | 23
|
1122383682 | 2513505 | 18140530 | وضع أحد الأفاضل رابط الكتاب وتكلم عنه، فاندفعت لقراءته لما رأيت من انتشار لرواية قواعد العشق الأربعون انتشارًا عجبت منه إذ يتضح من العنوان صوفيتها، فجاء هذا الكتاب -جزى الله مؤلفه خيرًا- لتبيين حقيقة هذا الرجل وعقيدته والحقيقة أنها كانت شنيعة ومخزية ! | 45
|
1119184841 | 12382220 | 18140530 | لي مراجعة - بإذن الله - أكتبها ، حين يصفو ذهني ويتحسن مزاجي. | 34
|
Subsets and Splits