review_id
stringlengths 6
10
| book_id
stringlengths 4
8
| user_id
stringlengths 3
8
| review
stringlengths 1
8.19k
| label
class label 5
classes |
|---|---|---|---|---|
1184483124 | 9338186 | 6309619 | رواية ابى الحسن الشيبانى | 45
|
1016426961 | 33222170 | 6309619 | الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم | 45
|
744943816 | 8018618 | 6309619 | تعلمت منه أوليات السند من خلال قراءة كلام ابن عبد البر على الأحاديث من التمهيد | 45
|
663663626 | 3933981 | 6309619 | موطأ الإمام مالك رحمه الله،. مدخل للفقه المالكي. يحتوي الموطأ على الأحاديث المسندة مرتبة في كتب في كافه فروع الحياة بلإضافة إلى تعليق الإمام على بعض من القضايا و رأيه فيها.. الجزء الأول يتناول الأركان الأساسية للإسلام من الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج. و الجزء الثاني عن العبادات و المعاملات من الجهاد و البيوع و الوراثة و الحدود و القضاء و غيرها. مقارنة بمسند الإمام أحمد أحنبل، الاعتماد الأول في الموطأ على الأحاديث مع رأي الإمام في بعض من القضايا بقليل من الاجتهاد على عكس المسند اجتهادات الإمام أحمد أكثر بكثير من مالك في موطأه. أخر الكتب في الجزء الثاني :/ :/ :/ عن العين و الشعر و الرؤيا و السلام .... -_-. للتأكيد أنه كتاب فقهي، يحتمل الاجتهاد و تعدد الآراء في بعض القضايا واجب و أن المعاملات يمكن تغيرها بتغير الزمان و المكان و العلم الحديث :). قال الإمام الشافعي :" ما على ظهر الأرض - بعد كتاب الله - أصح من كتاب مالك. و في روايه عنه :"ما في الأرض - بعد كتاب الله - أكثر صوابا من موطأ مالك. | 34
|
636109115 | 13005999 | 6309619 | الحمد لله الذي شرّفني بقراءة ديوانٍ من دواوين السُنة المطهرة،. موطأ الإمام مالكٍ رحمه الله، وما كنتُ لأمدحه بقولي؛ فمن أنا؟ وما أنا؟ .. لذلك أردت أن أنقل بعض الأقوال اليسيرة لبعض أئمة الإسلام عن هذا الكتاب العظيم وصاحبه:. قال الإمام الشافعي رحمه الله: ما في الأرض بعد كتاب الله أكثر صوابًا من موطأ مالك بن أنس.. قال العلماء: إنما قال الشافعي هذا قبل وجود صحيحي البخاري ومسلم وهما أصح من الموطأ باتفاق العلماء .. قال يحيى بن سعيد القطان: ما فى القوم أصح حديثاً من مالك.. قال ابن خلدون: وتلقت الأمة هذا الكتاب بالقبول في مشارق الأرض ومغاربها ومن لدن صنف إلى هلم، وطال ثناء العلماء في كل عصر عليه ولم يختلف في ذلك اثنان. قال الشافعي وعبد الرحمن بن مهدي :ما في الأرض كتاب بعد كتاب الله أنفع من موطأ مالك. وقال يونس بن عبد الأعلى ما رأيت كتابا الف في العلم أكثر صوابا من موطأ مالك.. قال النووي: وأجمعت طوائف العلماء على إمامته وجلالته وعظم سيادته وتبجيله وتوقيره والإذعان له في الحفظ والتثبيت وتعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.. قال منصور( أبو سلمة الخزاعي) قال: كان مالك بن أنس اذا أراد أن يخرج يحدث توضأ وضوءه للصلاة ولبس أحسن ثيابه قلنسوة ومشط لحيته فقيل له في ذلك فقال أوقر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قال الإمام المُبجَّل أحمل بن حنبل رحمه الله : إذا رأيت الرجل يبغض مالكاً؛ فاعلم أنه مبتدع.. قال مطرف بن عبد الله : كان مالك إذا سُئل عن مسألة نزلت، فكأنما نبي نطق على لسانه، وكان إذا أراد أن يجلس للحديث يغتسل ويتبخر ويتطيب، فإن رفع أحد صوته في مجلسه قال : قال الله تعالي : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) ، فمن رفع صوته عند حديث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فكأنما رفع صوته فوق صوت رسول الله، صلى الله عليه وسلم. وكان لا يركب في المدينة مع ضعفه وكبر سنه، ويقول : لا أركب في المدينة فيها جثة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مدفونة .. وأخيراً:. كان الإمام مالك كثيراً ما يتمثل :. وخيرُ أمورِ الدينِ ما كان سُنّةً ** وشرُ الأمورِ المُحدَثاتُ البَدائعُ | 45
|
216688389 | 6196186 | 6309619 | موطأ الإمام مالك من أصح كتب الحديث, وهو البوابة الرئيسية لدراسة علوم الدين, وقررت قرأته قبل دراسة الفقه المالكي المبني عليه.. كان الإمام رحمة الله عليه رجلاً متواضعاً وعالماً جليلاً في نفس الوقت وكان عندما يفتي للنّاس لا يتردد في قول "لا أدري" عندما يكون على غير دراية بالموضوع وشكه فيه... من الجدير بالذكر أن الإمام الشافعي قال في هذا الكتاب:. "ما كتاب بعد كتاب الله تعالى أنفع من كتاب مالك بن أنس". وهو أقدم من كتابي البخاري ومسلم, وفيه فتاوى وإجتهادات للإمام في كثير من المسائل | 23
|
1593667026 | 41140590 | 6268153 | حاولت أن أعطي للكتاب إسماً آخر , فبصراحة هذا ليس كتاب ترجمة لشخص ما , و إنما عرض لمراحل تاريخية و مناقشة أطروحات فكرية , و تبني آراء و رد بعضها ... الخ. استعرض الكاتب إلتقائه بالشيخ الغزالي , و مراحل دعوته و تطوراته الفكرية التي مرَّ بها على مدار حياته , لم يكن في الكتاب تأريخا لحياة الشيخ و لا كان سرد قصصي لحياة الشيخ , بل كان رواية لتاريخ الحقبة التي عاش فيها الغزالي و ذكر الأحداث السياسية في ذلك العصر و تحدث أيضا عن المدارس و التوجهات الفكرية وموقف الشيخ منها بالقبول و الرد , كما سلّط الضوء على أبرز معاصري الشيخ من جميع التيارات .. تعرّض الكاتب لبعض صفات الشيخ الغزالي النفسية , و غاص في أعماق فكره و كان يعرض اقتباسات من كتبه او مقالاته و يعلّق عليها , بل كان مرجعا لكتب الشيخ التي تحوي الأفكار التي يوردها الكاتب , بل كان أيضا يراجع مراجعة سريعة لبعض كتب الشيخ .. الكتاب راااااااااائع بكل ما تحمله الكلمة من معنى , فهو تحليل لمدرسة فكرية تنويرية متفردة تجعل من القرآن مصدرها التجديدي الأول , وتعتمد على السنة المطهرة في كل صغيرة كانت أم كبيرة ضمن قواعد الفقهاء بالفقه و المحدثين في الحديث , بلا شطح ولا اتباع للهوى , انما باتباع الدليل و مراعاة المصالح المرسلة .. السبب في قرائتي لهذا الكتاب هو كتاب الشيخ فقه السيرة , فقد أثار في نفسي فضول عجيب للتعرف على كاتب هذا السِّفر الجليل , فكان هذا الكتاب و كان اختيارا موفقا جدا جدا جدا جدا .. تناول الكتاب منهجية الغزالي العلمية ثم المنهجية الدعوية ثم أفكاره التجديدية ابتداءا من منطلقاتها و منابعها الدينية و دوافعها العقدية و مواقف الشيخ من القرآن و السنة و العقل و الأئمة و المدارس الفكرية المختلفة .. فعلا قد خسرت الأمة قامة جليلة عظيمة كانت تقف لأعداء الدين سواء من داخله كانوا أم من خارجه بالمرصاد , كان لا يخاف بالله لومة لائم , وهذا ما عرّضه للحبس مرات عديدة ومنعه من الخطابة , كان أسدا غيورا لا يرضى بالضيم و لا بالظلم , جعل من قضايا أمته منطلقا لدعوته و منهجا لأفكاره , كم من الشباب اليوم يقف ضائعا في وسط هذه المعمعات و الفوضى يَنشُد دليلا يهديه الطريق , لكن من أين له يا حسرة فأغلب الشيوخ مشغولون بتوافه قضايا الفقه و عويصات مسائل الإعتقاد تاركين اشباه الرجال يرمون بشبهاتهم في بحر الأمة قصد تلويثه مستغلين غياب خفر السواحل !!. كم نفتقر إلى علماء مثل هؤلاء , يقول لك اقرأ في الكفر في الإيمان في الفلسفة في العلم في الأدب المهم أن لا تتوقف أبدا عن القراءة و أن يكون هدفك الوقوف مع أمتك في أحلك ظروفها .. وهذا من استعراضات الكاتب لبعض حوارات الشيخ , منها حواره مع الإلحاد و الجموديين من أهل الإسلام و اليهود و المستشرقين ..... الخ يكفيكم أن تستلذوا بعذوبة كلام الشيخ .. اللهم يسّر لأمتك أمثال هذا العالم المخلص المجدد الغيور على حرماتك المستميت لأجل نصرة دينك . | 45
|
1282254630 | 40919299 | 6268153 | من أروع الكتب التي قرأتها في سير العلماء. يقول الذهبي. لا يكتب عن العظماء إلا عظيم | 23
|
1246716631 | 7583230 | 6268153 | الكتاب مليء بمقاطع رائعة من كتب الشيخ منها ما قرأته ومنها ما سأقرأه بإذن الله والخلاصة ما أروع هذا الإمام المفكر الرائد في ميدان الدعوة والفكر والإصلاح الصادع بالحق الحامل للدين في قلبه سلاحه قلمه وعلمه الواسع وفقهه الذكي وبيانه الساحر وما يحزنني أن هذه المدرسه العظيمة لا يرتادها إلا القليل، حتى في مجموعات القراءة لا أرى الناس يتحدثون إلا عن الروايات أما كتب الغزالي فلا، يصراحة شعب جهول ومجهال وكم من الدرر مغمور والفارغون أكثر ضجيجا !. ?#محمد_الغزالي? | 45
|
825258389 | 27715859 | 6268153 | الحقيقة أنني لم أكن أعرف الشيخ الغزالي كثيرا قبل قراءة هذا الكتاب، و قد أجاد القرضاوي كثيرا في بيان أفكار الغزالي في مجملها و في وسطيتها، و فسر آراءه الشاذة التي هوجم بسببها.. عموما هو كتاب جدير جدا بالقراءة | 34
|
575863203 | 17580775 | 6268153 | ما أحلى هذه الرحلة مع فضيلة الإمام "يوسف القرضاوي" لأتعرف على جوانب مضيئة من حياة حبيبي الإمام "محمد الغزالي" رضي الله عنه، وأطوف في بستانه البديع وفكره المبارك، وأرى مواقفه المشرفة هنا وهناك. إنها حقًا رحلة سعيدة تطلعك على فكر هذا العالم الفذ وأسلوبه وجهاده في خدمة الإسلام والمسلمين جميعًا، وتعطيك القدوة الصالحة لكي تسير على هذا الطريق الجميل، ولكي تتعلم من مواقفه في الحق، والجهاد، والعلم المبارك. اللهم ارحم شيخنا "الغزالي" واغفر له وارض عنه وانفعنا بعلمه وعمله، وارزق شيخنا "القرضاوي" خيرًا على هذا العمل | 45
|
407980659 | 1491746 | 6268153 | أنا أصف نفسى بأننى من أشد المعجبين بفكر الإمام الغزالى بالتالى مدرسة المنار ( محمد عبده , رشيد رضا )لذلك أرى أن هذا الكتاب يقدم تلخيص مبدئى لأراء الإمام الغزالى فى شتى الموضوعات لذلك قررت مذاكرة هذا الكتاب وتلخيصه ومناقشته كأنه كتاب دراسى لمادة لها إمتحان أخر العام أتمنى أن يكون ذالك بداية جيدة لى لكى أضع تصور واضح لما يمكن أن يعنيه الدين بالنسبة لى كمنهاج حياة وذلك فى ضوء الأية الكريمة ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ | 45
|
324484188 | 2281497 | 6268153 | توقعت أن يحتوي الكتاب معايشة الشيخ القرضاوي للشيخ الغزالي رحمه الله ، ولكن هذا كان في فصل أو أقل ، الكتاب عبارة عن تحليل لكتب الإمام الغزالي ومواقفه الفقهية | 23
|
298093303 | 4302550 | 6268153 | قرأت هذا الكتاب منذ زمن، أعجبني فيه إسهاب الدكتور القرضاوي في شرح مناقب الغزالي وأفكاره، والفكرة الأجمل في رأيي هي الكتابة عنه وهو حي فلا يجب أن ننتظر حتى يموت الناس كي نعلن أنهم عظماء، قرأت كثيراً للغزالي والقرضاوي وأحببتهما، لا أذكر كثيراً من تفاصيل الكتاب وربما لي عودة إذا قرأته مجدداً. | 34
|
266468398 | 3277659 | 6268153 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " ,, يقول القرضاوي " كلمة من في الحديث تصدق على الجمع كما تصدق على المفرد , فقد يكون المجدد فردًا، كالخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، أو الإمام الشافعي، أو الإمام الغزالي (الإمام أبوحامد الغزالي) ، وهو ما اتجه إليه الأكثرون في فهم الحديث .. وقد يكون المجدد جماعة متعددة، في قطر واحد، أو جملة أقطار، في مجال واحد، أو عدة مجالات، من كل من يقوم على ثغرة من ثغر الإسلام، وهو ما مال إليه ابن الأثير والذهبي وغيرهما .. وقد يكون المجدد جماعة أو مدرسة أو حركة فكرية أو دعوية أو تربوية أو جهادية، تقوم بدورها في حركة الإيقاظ والإحياء والتجديد، وهو ما أرجحه وأميل إليه .. وهنا لا يكون دور المسلم أن يقول متى يظهر المجدد؟ بل يكون قوله ما دوري في حركة التجديد ؟ ". وبالطبع لا يخفى على أي راصد لحركة الإسلام ومسار أمته، على رأس القرن الرابع عشر الهجري، أن الشيخ محمد الغزالي أحد الأعمدة الرئيسة للتجديد الإسلامي في هذا العصر.. كان أول لقاء للشيخين على ظهر الباخرة التي أقلتهما والعديد من أعضاء الإخوان المسلمين لمعتقل الطور إثر محنة ديسمبر 1948 حيث صدر القرار بحل الجماعة ومصادرة ممتلكاتها وجرى اعتقال العديد من أعضائها حتى انتهى الأمر باغتيال مؤسسها ومرشدها الأول الإمام الشهيد حسن البنا ,, وبرغم أن هذا اللقاء كان الأول بين الشيخين فقد كان القرضاوي يعرف الشيخ الغزالي من كتاباته في مجلة الإخوان المسلمين التي كان يتابعها باستمرار ,, ثم توطدت تلك المعرفة خلال فترة المعتقل .. في هذا الكتاب يسرد فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي أهم الأحداث والمواقف في تاريخ الشيخ الغزالي رحمه الله ,, فيتحدث عن علاقة الغزالي بالإمام الشهيد حسن البنا وتأثره الشديد بفكره كما حدث في كتابه "دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين" كما يستعرض مواقف الشيخ مع المرشد الثاني لجماعة الإخوان المسلمين "المستشار حسن الهضيبي" والخلافات التي أدت لفصل الغزالي من الجماعة ,, ثم يتناول موقفه من ثورة الجيش في 23 يوليو 1952 وسياسات عبد الناصر وتوجهاته .. في الكتاب أيضًا تبيان لأهم الأفكار والآراء التي تبناها فضيلته مثل معاركه مع الملكية الفاسدة والاستبداد السياسي والتدين الزائف ، أضف لذلك حربه الفكرية ضد الاستعمار والصهيونية والتنصير والشيوعية والحضارة المادية والعلمانية ,, كما يتناول بالتفصيل مواقفه المختلفة مع القرآن الكريم والسنة النبوية والفقة والدور الإصلاحي الذي عرف به. لغة الكتاب سلسة وبسيطة ، أسلوب الكتابة ممتع لأقصى حد ، إن كنت تود التعرف على الغرالي وفكره بتعمق فهذا هو الكتاب المناسب .. رحم الله شيخنا الغزالي وحفظ شيخنا القرضاوي ونفعنا بعلمهما. | 45
|
133071534 | 4584755 | 6268153 | في رأيي أن العلاقة بين الغزالي والقرضاوي -العلاقة الفكرية أعني- تشبه كثيرا العلاقة بين الشافعي والبيهقي..الشافعي مؤسس مذهب، والبيهقي من أتباع الشافعي، إلا أن توضيحات البيهقي لمذهب الشافعي جعلت إمام الحرمين الجويني -وهو من أعلام الشافعية- يقول: ما من شافعي إلا وللشافعي فضل عليه إلا البيهقي، فإن له فضلا على الشافعي بما أسهم في نصر مذهبه وشرحه... وهكذا، الغزالي أسبق من القرضاوي وأكبر منه سنا، إلا أن لهجة الغزالي الحادة وعدم اهتمامه بتأصيل آرائه بعمق جعلته يبدو كالمتفلت من النصوص الذي يريد أن يحذف منها ما لا يعجبه ويبقي على ما يعجبه.. وشخصيا لم أحب الغزالي إلا بعد أن قرأت للقرضاوي، فالقرضاوي أهدأ لهجة من الغزالي بكثير، وهو مهتم جدا بتأصيل آرائه من الكتاب والسنة ومذاهب الفقه حتى يخرج القارئ من وقد فهم لماذا اختار القرضاوي والغزالي هذا الرأي.. هذا الكتاب لا غنى له لمن يحب الشيخ الغزالي ليفهمه، ولمن لا يحب الشيخ الغزالي أيضا ليتفهمه.. | 45
|
1340765807 | 10267086 | 6217765 | أنا اكتشفت انى مش وحدى اللى باكتئب و? باكلم روحى و? بتجيلى تهيؤات انى مش أأأأأنى ! | 34
|
1287126615 | 5264773 | 6217765 | صفحة ضربة شمس في الدستور كانت السبب الوحيد في أني امسك جرنال كان بيكتب فيها كل الناس الحلوة بقيادة خالد كساب و رسم وليد طاهر... صفحة الضربشمسويين... مقالات صفحة ضربة شمس و كفي | 45
|
867516618 | 18611940 | 6217765 | بصفتى ضرب شمساوى قديم. يكفى أن أقول (ضربة شمس ) جمهورية تجمعنا. جمهورية أجمل ما فيها كان يوم الأربعاء. جمهورية سكانها قدروا بعد كام سنة يعملوا ثورة تبهرالعالم. جمهورية منيرية بأمتياز. كان شعارها جاهيني النزعة. (أجمل ما فيها العشق والمعشقة. وشويتين الضحك والتريقة ). خالد كساب. وليد كساب. وليد طاهر. حنان الجوهرى. محمد فتحى. وغيرهم. شكرا على المراهقة اللى نورتوها لنا | 45
|
782927378 | 13708345 | 6217765 | فلسفى بطريقه تحس ان انه بيفتى. كتاب ممل جداجدا. خالد كساب احلى ف الشعر بكتير :) | 01
|
739939738 | 12450520 | 6217765 | يكفى ان انا اتربيت عليها وكنت بستناها كل اسبوع ^^ | 34
|
614199911 | 4063121 | 6217765 | بعد أكثر من عام كامل انتهيت من قراءة هذا الكتاب وهو مجموعة مقالات فلسفية تلخص نظرة الكاتب للحياة بشكل عام وحياته هو بشكل خاص وبعض الشخصيات والتجارب الخاصة به. مشكلة كتب المقالات أنها دائمًا ما تكون مجرد تجميع لمقالات متعددة سبق نشرها في إحدى الصحف أو المجلات على مدار شهور أو أعوام، فتكون قد فقدت طزاجتها أو حين لا تكون متعلقة بزمن ما أو أحداث معينة فإنها - مثل هذا الكتاب - تتشابه إلى حد كبير. يشعر القارئ أنه يقرأ نفس المقال عشرات المرات مكتوب بأساليب مختلفة، فيستحيل أن يكمل الكتاب في عدة أيام، وهو ما حدث لي فاكتفيت بقراءة مقال أو اثنين أو ثلاثة على الأكثر في كل مرة حتى استطعت الانتهاء منه أخيرًا. للكاتب أسلوبه الفلسفي المبسط المميز والقريب من قلوب العديد من قرائه، غير أنني للأسف لم لم يصبني الكتاب بنفس هذا التأثير. | 23
|
554133401 | 7794952 | 6217765 | كتاب فلسفي يغوص في أعماق النفس البشرية متناسق الموضوعات | 45
|
437685288 | 2249317 | 6217765 | مجموعة مقالات متنوعة. يغلب عليها الطابع الفلسفي ومنها ما يدعو لتغيير حياتك للأفضل، ضمنياً، وبشكل أفضل مما تفعله كتب التنمية البشرية. اللغة مزيج من الفصحى والعامية. وتتخلل صفحات الكتاب رسومات جميلة لوليد طاهر مع أبيات شعر عامية في منتهى الجمال. | 23
|
277718242 | 5932730 | 6217765 | لولا بعض المقالات المكررة كان يستحق ال 5 نجوم. و أول مرة أشوف غلطة مطبعية كدة في صفحتين متشالين :S | 34
|
135982569 | 4670293 | 6217765 | كنت عبقري وما زلت يا كسّاب :) | 34
|
1465334264 | 6895099 | 6147073 | يوميات وصور في المهجر لا جديد | 01
|
1111099505 | 18146308 | 6147073 | مملة جدا ومكملتهاش | 01
|
584926298 | 14860196 | 6147073 | ربما هي تستحق فقط نجمتين ولكني امنحها ثلاث عن رضا. فهي تمثل بالنسبة لي رواية مهمة لما تحمله من جمل رائعة وخاصة ما هو مكتوب على غلافها الخلفي. لقد اخترتها بسبب هذا الكلام وجذبني غلافها كثيرا. فانا اعشق اللون الوردي. لذلك وضعت في نسخة هذه الرواية التي امتلكها والتي اهديت الي من صديقتي المفضلة. اوراق زهرة تيوليب والصقتها كي احافظ عليها جيدا. لم افهم نهايتها او ربما هي المقصود منها النهاية المفتوحة وارجو من هذه الرواية ان تسامحني فقد قررت ألا أٌقرأ اخر جزء منها وهو يوميات كندا لاني لم افهم ما المقصود من هذه اليوميات. هل سهيلة هكذا تتماثل للشفاء من أجل ابنها وصديقاتها؟. اعجبتني كثيرا كلمة فصوص الماس وظننت انه ربما كان يمكن ان يكون عنوان للرواية ولكن المحبوبات أكثر صدقا ومنطقية. انتظرت ان انهي هذه الرواية وللاسف قرأتها على مدى أيام. ربما ان قرأتها ثانية يوما أستطيع استيعابها أكثر. ولكني الان كل ما اهتم به اني انهيتها فحسب | 23
|
525072209 | 5491595 | 6147073 | رواية مرهقة شتتتنا بين محبوباتها...وما أكثرهن، فلم نعد نرى فرقا" بين واحدة وأخرى، ولم نتعاطف مع إحداهن أكثر من الأخرى. نحاول التركيز أكثر، فتتوه منا متعة القراءة، نحاول لملمة التفاصيل من هنا وهناك، من بين أنصاف الجمل وتناثر الأفكار، فلا نخرج في النهاية من هذه الرواية بصورة واضحة أو انطباع أو تعاطف مع أي من الشخصيات.. من هن المحبوبات؟ بلانش..تيسا..كارولين..نرجس..وجد..اسماء....إنها فقط أسماء. وفي هذه العلاقة المضطربة بين الابن وأمه، ما هو سبب الخلاف؟. هل يبحثون في ذكرياتهم المبعثرة عن مفاتيح ماض ما، أم يرغبون بالعودة الى زمن ضائع، أم هي محاولة للهروب من واقع مرير في زحمة غربة غريبة.. حتى أسلوب الكتابة شتتنا بين ما هو رسالة وما هي يوميات وما هو حديث حقيقي وآخر خيالي، فلم نجد حبكة، لم نفهم بداية، ولم نصل الى أي نهاية. | 12
|
523644525 | 13406137 | 6147073 | ليست سهلة القراءة ولكنها جيده . تتطرق للعديد من القضايا ولكننا نتوه احيانا بين الشخصيات المتعدده. | 23
|
455797787 | 4569910 | 6147073 | يشارك في سرد الرواية الابن نادر، الذي يصل بعد ان وصل خبر دخول والدته سهيلة في غيبوبه، بالاضافة الى الام و مجموعة من صديقاتها. اسلوب السرد يأخذ شكل الأفكار التي تضطرب داخل نادر و تختلط بالذكريات و هو يعود امه في المستشفى. من خلال الزيارات اليومية للمستشفى نتعرف على المحبوبات او صديقات الوالدة. لا تقدم لنا الكاتبة أية معلومات عنهن و تكتفي بالقليل الذي يدور في ما يشاركنا فيه نادر من أفكاره. تختتم الرواية بكم اقل من يوميات الوالدة سهيله و رسائلها و رسائل بعض الصديقات، المحبوبات. رواية صعبة لان على القارئ ان يكملها و يفك رموزها و هذا ليس بالأمر الهين. التساؤل اللطيف الذي خرجت به هو هل اننا محظوظات مثل سهيلة بحضور المحبوبات؟ | 12
|
299426189 | 8168485 | 6147073 | بعد فترة و فترة يحاول احد الكتاب تغيير نمط الرواية المتعارف عليه لا اظن ان عالية ممدوح نجحت في روايتها المحبوبات في اختيار تقنية السرد المزدوج بين بطلي الفيلم الابن و الام..حيث نتوه احيانا بين الشخصيتين و بين تاريخهما معا في العراق و فرنسا ..يشفع للكاتبة موضوع الرواية آلام الغربة و مشكل الاندماج و التضامن العربي الذي نراه في الغرب اكثر منه في الوطن العربي..لن احكم على الكاتبة من رواية واحدة في انتظار ان اقرأ لها المزيد. | 23
|
265253052 | 4886728 | 6147073 | رواية غير نمطية. في بعض الاحيان تظن انها فوضوية. تتحدث عن الكثير من المواضيع في ان واحد من الحرب الايرانية العراقية الى صراح الحضارات الاجتماعي. حياة المغتربين .... المشاكل النفسية. بالتأكيد ليست كأي رواية عربية نموذجية. و حائزة على جائزة نجيب محفوظ | 34
|
62048938 | 977640 | 6147073 | مملة جداً وغير مفهومة.. | 01
|
44506864 | 1741426 | 6147073 | رواية مبعثرة كأنهادلو ماء سكب علي ارض وتدفقت ....ليس للرواية اطار معين فتقرأها وتتوه في تفاصيلها وتشعباتها الرثة...لم يعجبني اداء الراوية وغدوت ابحث عن مخرج كي اهتدي لفائدة ما احتواه مضمونها ...لا شيئ هي أرادت أن تكتب ونحن تحملنا عناء المحاولة...ضعيفة | 01
|
1634096363 | 26838455 | 6138037 | اقتنيت هذا الكتاب وكلي يقين أنه سيصحح أفكارا مغلوطة عن المجدد قاسم أمين روجها مدعي التدين والعلم الشرعي.(شكرا د.محمد عمارة) | 45
|
1140629863 | 20202722 | 6138037 | أريد ان اعلق علي شيئين. اولا. احتوي الكتاب علي اقوال وافكار مكتوبه مقتبسه من مذكرات قاسم امين الخاصه -الفصل الاخير و هذا اروع ما في الكتاب. فبعض هذه الحكم القاسميه اكثر من رائعه علي مستوي اللغه و المحتوي معا. قرائتها متعه ما بعدها متعه. مثال. المقلد في ايمانه مقصر,يحمل عقيدته كما تحمل الورده في عروة الملابس,و المنكر مجازف جاوز حد العقل و العلم,وأبغض منهما من يخادع بدينه فيقول:ان كان الله غير موجود ما خسرت اكثر من غيري و ان كان موجودا ربحت مع الرابحين ,لذلك اؤمن به!هذا هو المحتال الذي لا يصان احد-حتي الاله-من نصبه. ثانيا. رد الاعتبار لقاسم امين-المفكر الفصيح النهضوي السابق لزمانه الذي طالب بحريه المرأه و بحقها في التعلم العيش بكرامه و استقلاليه و لم يطالب بتحررها الكامل المنفلت او انحلالها كما هم دارج عند انصاف المثقفين و متبني الايدولجيات منهم فالرجل تكلم و انتقد الحجاب -اي الاحتجاب و اعتزال المجتمع و الرجال-و هو الحجاب المذكور في القران و المأمور به نساء النبي الكريم عليه الصلاه و السلام فقط اكثر مما تكلم عن الحجاب بالمعني المتدوال اليوم اي غطاء الرأس. مثال. هناك تلازم بين الحياه السياسيه و الحياه العائليه فشكل الحكومه يؤثر في الاداب المنزليه ,و الاداب المنزليه تؤثر في الهيئه الاجتماعيه.. ففي الشرق نجد المرأه في رق الرجل ,والرجل في رق الحكومه..وحينماتتمتع النساء بحريتهن الشخصيه يتمتع الرجال بحريتهم السياسيه ,فالحالتان مرتبطتان ارتباطا كليا.. حسنا فعل محمد عماره برد الاعتبار لهذا الصرح الادبي العملاق و هذه الايقونه الحداثيه المتلألئه و لايهم كثيرا كيف ينظر اليه بني قومه او اين يضعوه فتخلفهم و تأخرهم و عذاباتهم الابديه تتحدث عن نفسها قائله انا اكره التغيير و النهضه و الحداثه وارضي باللبوث في غياهب الجب الي يوم يبعثون. عتاب اخير للكاتب و جل كتاب العربيه يوجد شيئ اسمه تحرير لان بعض الاخطاء التحريريه التي تحفل بها الكتب المكتوبه بالعربيه-لان الابداع العربي لم يلتفت لاهمية محرر الكتب بعد-تفقد هذه الكتب الكثير من قيمتها.. , | 34
|
967214050 | 17340362 | 6138037 | اسلوب علمي جذاب لمحمد عمارة وتحليل وافي لجميع نواحي الفكرية التي مر بها قاسم أمين. حيث يذكر الكتاب كيف تتطور فكر قاسم أمين من كتابه "المصريين" الذي قام فيه بالرد علي سلبيات و الانتقادات التي ذكرها الدوق الفرنسي عن المصريين و كتابه "تحرير المرأة" وكيف تغير 180 درجة. وذكر ايضا هدف كتاب "تحرير المرأة" حيث انه كان يستهدف الطبقة البرجوازية لأنه كان يري ان المرأة بنت طبقة المتوسطة طبقة عاطلة وعالة علي مجتمع بعكس المرأة ريفية التي تقوم بالانتاج افضل منهاو تكتسب خبرات عديدة لانها تعمل مع رجل بعكس المرأة برجوازية شغلها شاغل بالملبس والحلي وكان يري فيها انها تصلح لقيادة الامة.. ويذكر الكتاب ايضا كيف رأي قاسم اوجه التمدن الاسلامي و نظرته لأوروبا بحكم دراسته فيها | 45
|
891178850 | 12773450 | 6138037 | دراسة للكاتب يعرض فيها كيف رد قاسم أمين فى كتابه المصريون على قاسم أمين فى كتابيه تحرير المرأة والمرأة الجديدة | 23
|
878421019 | 3829063 | 6138037 | عجبتني آراء قاسم أمين في الطلاق وتعدد الزوجات..بالنسبة لي الكتاب كله اضافات جديدة مكنتش اعرفها. واسلوب د محمد عمارة علمي وعملي ومنظم للغاية | 34
|
854665087 | 23026680 | 6138037 | اسلوب العلمي لمحمد عمارة سبب تلك النجوم | 45
|
819763831 | 5985724 | 6138037 | يبدأ المشهد دايما بناس بتشتم فى قاسم امين. بقت من البديهيات ان قاسم امين دا سبب البلاوى اللى احنا فيها. بس نا كنت بسأل دايما الناس الللى بتتهمه :انتا قريتله اى كتاب ؟؟؟ يرد لأ. .... تكتشف فى الكتاب دا انا قاسم امين كان نفد للمجتمع الاقطاعى. وداعى للحرية الفكرية وابداء الراى. ودعا لمجلس نيابى منتخب من الشعب. الكلام دا كله فى وقت كانت الحاجت دى مطالب مستحيله قطعا. ..... اما بالنسبة لدعوته لتحرير المرأة فهو كان ضد افكار باليه فى المجتمع. زى كلام الخوارزمى لاحد اصدقائه ان موت البنات مدعاة للمجد والمكرمات. \لم يطلب رفع الحجاب ولكن كان بيعتبره من الاداب العامة | 34
|
772928660 | 10379280 | 6138037 | دارسة ممتازة و وافية عن قاسم أمين | 34
|
624196706 | 8097898 | 6138037 | قرأت هذا الكتاب في محاولة للتعرف على قاسم أمين كي لا أحكم عليه من مجرد أقوال أو آراء الآخريين وبالفعل ساعدني على فهم فكره بصورة أولية لكن أحتاج إلى القراءة أكثر عنه ومن كاتب آخر كي أخرج من فخ تكوين الرأي بناء على آراء الآخريين | 23
|
473573970 | 8711968 | 6138037 | تناول جميل عن المراحل التي مرت بها أفكار قاسم أمين فيما يخص المرأة في كتبه الثلاث. وكان هذا الكتاب مستفزاً لكي أكتب عن المرأة في غزة. http://saharmuhaisen.wordpress.com/20... | 34
|
1645498782 | 55799097 | 6114152 | كتاب جيد جدا ولكنه ليس افضل ماكتب عن تاريخ الحروب الصليبية واظن انه كل مسلم لابد له ان يقرأ تاريخ الحروب الصليبية حتى يتعلم من اخطاء المسلمين الذين ما ان تفرقوا حتى دب الضعف في جسد الدولة الاسلامية والذي ادى بدوره الى طمع الصليبين في بلادنا فهم وان قالوا بانهم ماخرجوا الا لغاية نبيلة هي مساعدة اخوانهم المسيحين الشرقيين ضد المسلمين فسأقول لهم بماذا يفسرون مافعلوه باراضي اخوانهم الشرقيين حتى وصولهم الى القسطنطينية من اعاثة الفساد بالارض والنهب والسلب واخافة اخوانهم الشرقيين وان قالوا انهم بصدد استرداد بيت المقدس فسنقول لهم انه بيت المقدس ماكان لهم ليستردوه وانهم ما خرجوا من بلدهم الى ليأخذوا حربهم من الغرب الى الشرق وليسيطروا على الكنيسة الشرقيه وايضا ليحققوا مكاسب ماليه وثروات عن طريق سيطرتهم على اهم المدن في الشرق واما بالنسبة للفقراء فخروجهم كان بسبب قحط العيش في اوروبا وبسبب حياتهم البائسة الكئيبة فيها وااخيرا واهم سبب هو انه البابا قال لهم انهم ان خرجوا الى الحملة فستغفر جميع ذنوبهم والكثير الكثير من الاسباب وختاما ان لم نتعلم من اخطاء الماضي فلا نلوم الا انفسنا على اخطاء الحاضر والمستقبل :( | 34
|
1352821557 | 17990398 | 6114152 | السؤال الذي لا بد أن يطرح بعد قراءة هذه النوعية من الكتب..هل الهزيمة تحدث فقط عند غياب أسباب النصر؟. هذا ما يتضح ,ما يتبدى لي والله أعلم أن المسلمين لم يهزموا إلا وسبب من أسباب النصر غاب عنهم حتى في غزوة أحد نعلم جميعا سبب الهزيمة.. فما هي أسباب النصر التي لا بد أن نأخذ بها ونحرص عليها ونعض عليها بالنواجذ هذا ما لا بد أن نعرفه ونبحث عنه بين ثنايا الكتب والتاريخ وبين جنبات الحياة التي نعيشها والتاريخ الذي يتشكل امام أعيننا في ارض المسلمين.. أما فيما يتعلق بهذا الكتاب فالكتاب متميز إلا ما شابه من ملل معتاد للتاريخ المروي الكلاسيكي الذي لم يخرج عنه الكتاب إلا في بعض المواضع كانت من أمتع ما يكون. | 34
|
1191359204 | 15128874 | 6114152 | الكتاب يتضمن نظرة مختلفة بالفعل لفترة بداية الحروب الصليبية وما الدوافع التى دفعت شعوب أوروبا فى تلك الفترة للقيام بتلك الحملات إستفدت منه حقا | 23
|
870530758 | 14934138 | 6114152 | بصراحة بقالي فترة ما استعمتعتش بكتاب كده :). النجمة الناقصة عشان تكرار بعض الكلام | 34
|
630315961 | 5676985 | 6114152 | يتناول الكتاب قضية الحروب الصليبية التي تعرضت لها المنطقة العربية خلال قرنَيْن من الزمان، والتي كانت أكثر من مجرد "غزوات" و"استيطان" عسكري.. هنا د.عبده، لا يتناول "تاريخ" الحروب الصليبية كحدث تاريخي مجرد، وإنما يتناولها بصورة أكثر شمولية، كظاهرة من الظواهر الإنسانية، لها مقدمات وأحداث، ثم نتائج وآثار.. وقد أجاد -برأيي المتواضع- المؤلف بتناوله لهذه القضية، بصورة شيقة، مزج فيها بين العرض التاريخي، والنقد الفكري، وقد جمعَ فيها بين المصادر والمراجع العربية والأوروبية التي أرّخَت لهذه الظاهرة.. ? فصول، الاثنان الأولان تناول فيهما مصطلح "الحروب الصليبية" ثم أسباب وظروف نشأتها، أما الفصل الثالث فتناول فيه "تاريخ" وأحداث هذه الحروب، بصورة غير موغلة بالتفاصيل، أما الفصل الرابع فكان حديثًا عن نتائج وآثار الحروب الصليبية على العالم الإسلامي، والبحر الأبيض المتوسط.. في الفصل الأخير؛ عرض د.عبده لآثار الحروب الصليبية على العالم الإسلامي بأجمعه، ليس فقط على المجالَيْن السياسي والاقتصادي، بل تعداه لأوجه الحياة الأخرى التي تأثرت تأثرًا كبيرًا، كالتوزيع والتشكيل السكاني، والثقافة والفنون، والفكر والتربية والأخلاق، بل حتى السلوكيات البشرية.. الفصلان الثاني والأخير هما الأفضل والأكثر إثراءًا بالنسبة لي.. كتاب أنصح به، خصوصًا لمن قرأ كتاب الروائي أمين معلوف "الحروب الصليبية كما رآها العرب".. قرأت نسخة مصورة بي دي إف، وكانت جيدة لولا بعض الأخطاء المطبعية. | 34
|
617910156 | 16797610 | 6114152 | الفصل الأول : فكرة الحروب الصليبية. نظرة حول تطور فكرة الحج المسيحي وتحوله من منسك ديني إلى حرب مقدسة خدمة لمصالح الكنيسة و وسيلة للانتقام من أعدائها أو من يهدد مصالحها سواء من مسلمين أو وثنيين أو علمانيين أو حتى كاثوليكيين تجرّؤوا على معارضة السلطة البابوية التي وعدت بالمقابل بالغفران الجزئي أو التام لكل من يساهم بالقتال أو تمويل الحملات التي تتبناها الكنيسة وذلك تبعاً لأهمية الحملة المدعو إليها .. الفصل الثاني : الظروف التاريخية والدوافع. توصيف لواقع أوروبا الاجتماعي والسياسي في العصور الوسطى والعوامل التي أدت إلى استجابة العامة من الأوروبيين إلى دعوات الكنيسة و الالتحاق بالحملات الصليبية أو الحروب المقدسة , إضافة إلى بعض التفاصيل عن واقع الإقطاع في أوروبا عامة و فرنسا بشكل خاص , أوضاع الإمبراطورية اليزنطية وإمارات المسلمين قبيل الحملة الصليبية الأولى .. الفصل الثالث : الحملات الصليبية : عرض تاريخي. ملخص عن الحملات المتعاقبة .. الفصل الرابع : الحصاد : أثر الحروب الصليبية في العالم العربي. وهو الفصل الأكثر أهمية برأيي يوضح رأي الكاتب في الأثر السياسي والاجتماعي والديني الذي خلفته الحروب الصليبية على المنطقة عامة وبلاد الشام خاصة . | 34
|
529377256 | 11303221 | 6114152 | يأخذنا الكتاب فى جولة نحو الدوافع الحقيقية للحروب الصليبية .. والاصول الايديولوجية التى جعلت الغرب الاوروبى ينتفض ضد الشرق الاسلامى ويمطرة بهذه الحملات المتتاليه التى لم يكد يفيق من حملة حتى يجد الاخرى فى ذيلها .. الكتاب يتناول بشكل موضوعى الملابسات التى سبقت الحملة الصليبية الاولى على المشرق الاسلامى ، ويتناول بالتفاصيل احداث الحملة الصليبية الاولى ويحاول ان يستخلص بعمق تفسير حقيقى لأحداث هذه الحروب والسبب الرئيسى لها دون الخوض فى غمار الاعراض الجانبية التى ظهرت بين الفينة والاخرى. فى الحقيقة نجح الدكتور قاسم عبده قاسم فى عرض الافكار عرضا متسلسلا جعلت الفكرة الرئيسية تبرز جلية وهى ان الحروب الصليبية كانت غايتها دينية فى المقام الاول . | 23
|
490882901 | 12929000 | 6114152 | لا أستطيع إلا القول "رائع رائع رائع" وحتى كلمة "رائع" غير كافية لما حواه هذا الكتاب من معلومات متفرقة في مكان واحد. أحيي الدكتور قاسم جعل الله هذا الكتاب في ميزان حسناته | 45
|
451268018 | 6531056 | 6114152 | ماهية الحروب الصليبة من سلسلة المعرفة , و هو أفضل كتاب قرأته حتى الآن حول تاريخ الصليبين . | 34
|
155455743 | 4752651 | 6114152 | أؤمن أني سأعود لقراءته للمرة الثالثة ! . | 34
|
1622029415 | 50709221 | 6053007 | إني لأحمد الله أن هداني للصراط المستقيم بعدما وقعت في مزلق جماعة السلفية الضالة بحكم أني ولدت على منهجيتهم. اللهم بارك في المؤلف و كرم مثواه و أدخله فسيح جناتك. | 34
|
1439979860 | 41393209 | 6053007 | صفعة قوية لمن احرقوا رؤوسنا بألفاظ "العقيدة السلفية" ،، "المذهب السلفي" ،، "بدعة" و غيرها من المصطلحات التي اتفق عليها اصحاب الفكر المتحجر ... هذا الكتاب هو دعوة الى الاستدراك و التواضع و التأدب مع مجتهدي الأمة | 34
|
1311980029 | 26901966 | 6053007 | أفضل ما في الكتاب أنه تجنب الدخول في مناقشة حول الأراء السلفية نفسها و لجأ في المقابل لدراستها كفكرة لبيان مشروعيتها،و للحق فقد أجاد البوطي في تفنيد مزاعم السلفية في أنتماءها لعصر السسلف الصالح بناءاُ على عدة نقاط أهمها:. 1\القرون الثلاثة الأولى لم يكونوا على رأي واحد بل تعددت أرائهم بل أنهم شهدوا مولد العديد من الفرق الضالة-من منظور أهل السنة و الجماعة طبعاُ.. 2\لم يكن يلجأ السلف لتكفير بعضهم بعضاُ بناءاُ على أختلافهم بل كان الفيصل هو المنهج المتفق عليه_و لسبب لا أعلمه تجاهل مأساة أبي حنيفة. 3\أختلاف الرأي منشأه أختلاف الظروف و الأجتهاد داخل حدود المنهج. يخلص من ذلك أل أن زعم جماعة معينة الأنتساب لوحدها للسلف و أنها تمثل الفرقة المهتدية وسط الضالين هو بدعة ينتقل فيما بعد لبيان المنهج الذي يصلح للتفرقة بين المهتدي و الضال-في نظر أهل السنة و الجماعة- على ضوءه،كما يتناول في عجالة منشأ اللفظ(السلفية)مع أطلالة خاطفة-و أن كانت مخلة-على أثار ذلك المذهب على الأمة ككل. | 34
|
644267893 | 15449884 | 6053007 | قراته قبل ? سنوات. الكتاب يحمل نقد جيد لبعض مباديء السلفيين | 23
|
186736697 | 5738165 | 6053007 | لـــم يكن الكتاب كما توقعت, بل أفضل بكثير. هو كما عودنا الكاتب الفاضل, تحرير لموضع الخلاف وتأصيل للمشكلةوفهم عميق للموضوع و بعد قدر الامكان عن التعصب, وهو كما هو مطلوب مخاطبة العقل المجرد عن اي هوى او قرار مسبق. | 45
|
180514022 | 5710773 | 6053007 | إذا أردنا أن نبحث عن كتاب تناول موضوعا حساسا كثر عليه الجدال والنقاش بلا رصيد من القدح والسباب وبفكرة واضحة تقشع سحائب الخلاف والجدال سنجد هذا الكتاب على رأس القائمة. الحقيقة من أروع الكتب التي ألفت في موضوع السلفية وناقشتها في حيادية تامة وعرضت ما لها وما عليها فمن أراد أن يتعرف على السلفية وينظر ما لها وما عليها فاليبدأ بقراءة هذا الكتاب | 45
|
174542856 | 5486140 | 6053007 | كتاب جميل و موضوعى عن السلفية.....و رؤية الكاتب الواضحة أنه لا مانع من الالتزام بأراء و اجتهادات فقهية معينة يرى أصحابها أنها صحيحة ...و لكنه يرى العيب كل العيب فى اختيار موضوعات و أراء فيها اجتهادات فقهية مختلفة كلها فى داخل المنهج الجامع لاستنباط الأحكام....و جعلها أساس لمذهب و جماعة جديدة منفصلة عن الجماعة الاسلامية الواحدة...و اتهام أصحاب الآراء الأخرى بالفسق أو الابتداع أو الشرك....و خروجهم من دائرة أهل السنة و الجماعة و الفرقة الناجية...رغم التزام أصحاب هذه الآراء بالمنهج الصحيح السليم لاستنباط الأحكام الفقهية. | 34
|
161291126 | 4755233 | 6053007 | كتاب بفضح حقيقة الجهال الذين يدعون نفسهم بالسلفيين مدارة لعوارهم الفكري الكبير المتمثل في انتهاجهم للوهابية كطريقة حياة | 45
|
128992117 | 2787987 | 6053007 | كتاب رائع، وهو نموذج مهذب جدا لأدب الإختلاف، ويلقي الضوء بحيادية على ظاهرة (السلفية)... ويعرض بصدق ما لها وما عليها.... | 34
|
73387011 | 2593858 | 6053007 | اشتريت الكتاب من الخبر 37 ريال لكني وجدته على الأنترنت في مكتبة النيل والفرات بـ 5.4 دولار | 45
|
1618735226 | 11446796 | 6045198 | ريفيو مغامرة العدد ?? و ??. كعادة د.أحمد خالد توفيق القصة مثيرة للغاية و نجح في اضحاكي اكثر من مرة بهذا السلوك الساخر الذي يذكرني الي حد ما ب "د. جريجوري هاوس" وككل المرات السابقة استطاع بكل سهولة كسر حاجز القراءة الذي اذا ما عانيت منه لجأت إلي سفاري في الحال، فمن أفضل من د.علاء عبد العظيم ليخرجني من حالات اكتئابي.. أنا حقا مدينة لهذا الكاتب ليس فقط بسعادتي و لكن بعلمي الذي يزداد بعد كل كتيب فما أن أنتهي من القراءة حتي أجدني أعددت موضوع أو موضوعين لمزيد من البحث المكثف | 23
|
1510409272 | 21564321 | 6045198 | هي تكملة لرجل الرمال قصص تبدو في الظاهر للأطفال و لكنها عميقة و مدهشة إلى درجة الصدمة . أول تجارب لي مع سلسلة قصص ما وراء الطبيعة رغم أني قرأت روايات و كتابات الدكتور توفيق و كمةأدهشتني هذه القصص التي خلتها موجهة للأطفال و لكنها لا تختلف عن كتابات أحمد خالد توفيق . كم تفاعلت مع الميركات و كم أحببت الكلاهاري و هذا الضياع المدهش و المعلومات الشهية . في طريقي لقراءة كل ما يعترضني من هذه السلسلة. | 23
|
1435222880 | 17234030 | 6045198 | درامية جدا ؟ ربما .. لكن هذا لا يهم ما دام كاتبها هو احمد خالد توفيق. مزيد من المعلومات عن كالاهاري وبوتوسوانا ونهر تشوبي العملاق. * حتى عام 1936 كان صيد اقوام البوشمن يعتبر عملا رياضيا مسموحا به !!!. بعدها بدأت سياسة التجويع للقضاء عليهم فقط لانهم بدائيون مسالمون - وكأن التجويع اكثر تحضرا من الصيد كالحيوانات. صدق دكتور احمد في تعليقه : ما اشد قسوة الانسان على. اخيه الانسان !. *في علم المنطق هناك قانون يقول : عندما يوجد اكثر من تفسيرها ... فان ابسطها هو الصحيح على الأرجح ويسمى قانون الشح او okham's razor. نتبعه غالبا في تشخيص الامراض. * hypnagogic state = الحالة بين النوم واليقظة | 23
|
905549557 | 25760282 | 6045198 | مره اخرى مع صديقناالعزيز علاء ....والضياع فى عالم كلهارى تلك الصحارى الاعجب والاغرب برمالها الحمراء وقدور ملحها وباحتواءها الانهار والكاءنات العجيبه من الميركات والتايتل والافيالوغيرهم.... البوشمن السلاله الاكثر بدائيه وحياتهم الغريبه العظيمه ع السواء. البوشمن اصل السلالات اى اجدادنا جمعيا. القضاء ع سكوتى سميث...بالاحرى حقيده الذى استغل اسطورته وحاول نكرارها. مارثا ملكة العقاره التى مازالت حقيقتها غامضه .... رجل الرمال الحقيقى ربما هو محارب البوشمن الذى يحارب الطبيعه القاسيه والحضاره الأقسى.... ربما هو بطلنا الهمام علاء ع الاقل فى عينى مارثا .... ما يروقنى بشده ويمتعنى هذه الخليط الممتع المقير من الطب والميتافزيقا والرعب والسياسه والعواطف الذى تقدمه لنا السلسله الشيقه ...... الى لقاء مع عدد اخر | 34
|
868503989 | 11152906 | 6045198 | الجزء التاني ل"رجل الرمال" .. بعيدا عن أسلوب أحمد خالد توفيق الأدبي -مش هاعلق عليه طبعا- .. بس القصة على بعضها ما حبيتش فيها إلا تصوير جبال "كالاهاري" وبعض المعلومات عنها .. بس كده | 23
|
681645487 | 11556986 | 6045198 | كتير عليها جزئين | 23
|
631281607 | 11598655 | 6045198 | كذا قصة مفيش برنادت ... انا قربت انساها !! :( | 45
|
350191062 | 4095466 | 6045198 | يوم نموت سيمحو النسيم الرقيق آثار أقدامنا علي الرمال .. بعدما يفني النسيم، تري من يخبر الأبدية أننا مشينا ها هنا مرة في فجر الزمان؟ | 23
|
123016630 | 2133100 | 6045198 | يذكرني هذا كثيرا بأسطورة أرض العظايا. الفرق أنه لا يتحدث عن العرب، بل عن عرق آخر تماما يطرح من خلاله مسألة الحضارة و البداوة. الفرق الثاني، أننا هنا لا نتحدث عن مستقبل ممكن، بل عن حقيقة مريعة تحدث بالفعل... اللعنة على الحضارة.. | 34
|
49672161 | 1950517 | 6045198 | أحببت صحراء كالاهاري والميركات .. ثنائية مليئة بالمعلومات ليست معلومات جافة بل شهية للغاية. حبكة القصة والأحداث مثيرة .. من مأزق لآخر. أعجبتني | 34
|
1488086275 | 21564321 | 6045176 | ككل كتابات أحمد خالد توفيق لا تندم على قراءتها و لا تتركها حتى نهايتها | 23
|
1435107784 | 17234030 | 6045176 | البداية مملة قليلا .. لم احب الحديث عن العقارب. * وصف صحراء كالاهاري - اجمل صحاري افريقيا- يجعلك تحب الصحراء، ان تراها طبعا لا ان تضيع فيها ( للاسف لم اجد في كوكل صورة تطابق وصف دكتور احمد). ثم خلال القصة هناك عدة لقطات مرعبة قليلا لو تخيلنا اننا احد التائهين هناك. وينتهي العدد وانت في شوق ان تعرف كيف حدث ما حدث(نلتقي في العدد القادم :) ). * David livingstone : مستكشف اسكتلندي لوسط افريقيا ، ذهب اليها. ليكون مبشرا وداعيا الى النصرانية وكان يعامل الافريقين باحترام ويكره استغلال الغربيين لهم واستعبادهم. * من نباتات كالاهاري : شوكة الجمل وشجرة الرعاة ((الاخير لم اعثر على صورتها على الانترنت )) ومن طيورها : طائر السكرتير او الكاتب. ومن حيوانتها : الميركات (المعروف عندنا بتميون في فلم الملك الاسد) ، الجمال ليس من حيوانات كالاهاري. *رجل الرمال في الفولكلور الغربي هو الجني الذي ينثر الرمال في عيون الاطفال ليناموا. *اقوام البوشمن اقوام بدائية جدا ، قصار القامة يرتحلون كثيرا ، ياكلون بيض النعام والثمار التي يجمعوها ،يعيشون في مستعمرات متنافرة اي ليست لديهم قبيلة كما هي العادة في القبائل الافريقية. يمتازون بمهارة في الصيد بالسهام المسمومة والرماح. طبعا وصف عادتهم في استخراج الماء من الارض بواسطة القصبات وجمعه في بيض النعام او - كما فعل الطفل- يشربون الماء المخزون في الضفدع لهو وصف مثير للاشمئزاز جدا ><. يعتبرون عبدة لارواح الموتى. * سكوتي سميث = روبن هود افريقيا ، هرب من بلاده وعمل جنديا في استراليا ونيويورك والهند ،ثم استقر به الحال في افريقيا .. ساهم في "السطو المسلح" والصيد وتجارة المجوهرات المسروقة. له القدرة على خداع الناس والتمثيل عليهم بتغيير شخصيته دون الحاجة لتنكر او ما شابه وكثير من القصص تشهد له بذلك (موجودة في قصتنا هنا وفي صفحته في ويكيبيديا). له القدرة ايضا على الهرب من أي سجن يسجن به. (he claimed that no prison cell could hold him ) wikipedia. * تاجر سكوتي في الهياكل العظمية لقبائل البوشمن : بدأ اولا في تسليم 10 هياكل عظمية لدكتور بورجرد الذي كلفه بجمعها لتزويد الكلية الملكية للجراحين في انكلترا .. يقال انه كان يقتل البوشمن ويسلخ جلودهم للحصول على الهياكل. لكن ويكيبيديا تقول ان هذا لم يستطع احد اثباته. * من الامثلة التي تضرب عند العرب عن السريع انه (يركض ركض الظليم). والظليم هو ذكر النعام المشهور بسرعته. وانتهى الامر بتسليم المئات من هذه الهياكل الى عدة متاحف اوربية | 34
|
1306786450 | 11256995 | 6045176 | هذه الكتابات تُبهِر فتى صغيرًا في الإعدادية،. لم أحب ما قرأت، و ما زلتُ على رأيي أن أحمد خالد توفيق ساهم في إفساد الذوق الأدبي لكثيرين،. و أن هذه القصة ككثيرات غيرها ما هي إلا تأثر ببعض القصص الأجنبية مخلوط داخلها شيء من الثقافة العربية، مغلفة في طابع ساخر خاص بالكاتب،. طابع أحبه في الكتابات الساخرة، و أكره إكثاره منها في كتاباته الأدبية، الموهبة الأدبية لم تُعطَ لأحمد خالد توفيق،. لم تعجبني الرواية على الإطلاق! | 01
|
1275660163 | 25760282 | 6045176 | رجل الرمال او سكونى سميث الكابتن الذى عاد يقتل البوشمان ...البوشمان اكثر القبائل البدائيه بدائيه..... صحراء كلهارى اجمل صحارى افريقيا والعالم واغربها برماله الحمراء التى تقطعها شورارع بيضاء وقدور الملح ...النعام ...حيوان المريكات...الشيتا الكائن الأسرع. ..نهر افكانجو والبر الافريقى الشيق. مغامره مثيره سقوط الطائره الضياع فى كلهارى اختفاء مارثا والطيار قولفمان ... مارثا تُرى هل هى رجل الرمال ؟ هل هى وراء موت البوشمان ! وكيف اختفت ..... اذا لنرى التفسير فى الجزء القادم. ابتغدت عن الطب ولكنها افتربت من معنى سافارى الاصلى ممتعه .. | 34
|
972315498 | 14303218 | 6045176 | لم انتبه وإلا وقد وجدت نفسي في نهاية الكتيب وانا اقرأ "نهاية الجزء الاول"! حتى الآن لم تعجبني الحبكة ولا طريقة السرد التي بدت نوعا من سرد المعلومات الغير مفيدة، و عرض لصورة نمطية عن شعب او منطقة.. كمن يتخيل الطليان ياكلون البيتزا كل الوقت.. طريقة وصف صحراء كالاهراء وعادات البوشمن ليست لقطة ثابتة في الكاميرا.. ويمكن البحث في الانترنت عن هذه الصحراء وعن هذه القبائل كي يزول الفرق بين نمطية الوصف وحركية الواقع. | 23
|
756233599 | 6567374 | 6045176 | جاءت القصة مليئة بالمعلومات.. معلومات ممتعة ولن تشعر بأنها مقحمة على القصة، ونهاية هذا الجزء كانت رائعة.. | 34
|
662369974 | 1990309 | 6045176 | كالنكا كالنكا كالنكا. يا عزيز عينى و انا نفسى اروح بلدى. :D | 45
|
279149507 | 2349816 | 6045176 | يذهب علاء في رحلة لاكتشاف صحراء كالاهاري فتسقط به الطائرة ليضطر لاكتشافها هو ومن معه ولكن على نحو مغاير تماماً! يصحبنا د. أحمد في رحلة شيقة في صحراء كالاهاري حيث الطبيعة والحيوانات البرية ويستعرض حياة القبائل البدائية القاطنة لتلك الصحراء وعاداتهم وتدعى قبائل البوشمن، وقد كان من المحزن حقاً أن نعرف أنه حتى وقت قريب - 1936- كان من المسموح "صيد" أفراد هذه القبائل كما لو كانوا حيوانات!. دائماً ما تعجبني هذه المعلومات التي يوردها د. أحمد في سياق القصة بدون تكلف أو استعراض للمعلومة، فعند سقوط الطائرة كان الطيار ينادي عبر جهاز اللاسلكي عبارة الاستغاثة المشهورة: "ماي داي .. ماي داي " التي طالما سمعناها في الأفلام الأمريكية، فلا يفوت د. أحمد الفرصة ليوضح أنها التحريف للكلمة الفرنسية. "m'aidez". وتعني أنقذوني. بالمناسبة هذا هو الجزء الأول من القصة فاحرص على اقتناء الجزئين معاً | 23
|
133103134 | 4595406 | 6045176 | كتاب جميل جدا و فيه معلومات كتيير عن قبائل البوشمان | 45
|
123016634 | 2133100 | 6045176 | الطرطقة | 23
|
1548021667 | 12788176 | 6037107 | محاولة اخرى غير ناجحة لى مع اعمال محمد رضا التى تلقى صدى واسعا بين الشباب. الاسلوب بالنسبة لى ممل نوعا و الافكار ساذجة الى حدما. بغض النظر عن الجرائم الصعبة التنفيذ وعدم منطقيتها إلا ان الزوج بدلا من قتل الاخرين ليصيب زوجتة بالجنون ليرث ثروتها كان يستطيع قتلها هى شخصيا وتوفير هذا العناء الغير مبرر | 12
|
1087835068 | 19464072 | 6037107 | كالعاده اسلوب اكثر من رائع ومشوق | 34
|
1031701244 | 15481910 | 6037107 | قكره جديده وجيده سلسله عن الطب النفسي اسلوب متماسك وان كان لا يخلو من بعض التأثر باسلوب العراب مع الكتير من السخريه والحشو الزائد وتقليد شعار سافاري مذكرات طبيبي يكافح بحياته الخ. بس اعتقد انه من الكتاب القلائل اللي هيعملو اضافه للمؤسسه العربيه الحديثه انا بعتبر نفسي واحد من قرائه من دلوقتي لو استمرعلي نفس النهج ومدخلش ملعب مش بتاعه اقصد عالم الميتافيزيقا والرعب | 23
|
811702745 | 12020332 | 6037107 | جيدة وان شابها بعض التطويل والملل في بعض اجزاء الرواية. مشكلة كتاب المؤسسة العربية الحديثة للنشر انهم يضعون انفسهم في قالب الحجم والكم الذي تخصصه المؤسسة وهو يتناقص منذ سنوات تبعا لزيادة اسعار حجم الورق وحجم منافسة السوق ناهيك عن الاسعار المبالغ فيها للقصص الآن مقارنة بالماضي ومقارنة بحجم الكتب قديما وحديثا. ستبقي مشكلة اخري وهي ان سيتم دائما وابدا مقارنتهم بعمالقة المؤسةة فهذا يقلد فلان وهذا يقلد فلان | 23
|
661101678 | 8286918 | 6037107 | طول الوقت اضع توقعاتي للنهاية وللا سف خاطئة معظمها تقريبا | 34
|
450115329 | 14279783 | 6037107 | زمان قريت كل مجموعه حالات خاصة بصراحة كنت بستمتع بيها جدا وقتها وبحب التوهان اللي كانت بتعيشني فيه الروايات حاليا لاني قريت روايات اجمل كتير شفتها قليله لكن للحق في سن معين كانت بالنسبالي افضل سلسله | 23
|
443126259 | 13416221 | 6037107 | القصة مثيرة وخيال الكاتب واسع ..لكن احزننى موت شخص ليس له اى علاقة بالقصة سوى انه صديق الطبيب. مازلت اعتقد ان المرأة هى مصدر الشر. اسلوب الكاتب فيها بعض السخافات المملة | 23
|
439653311 | 13078534 | 6037107 | من الروايات الممتعة جداً واللي اتبسطت جداً وأنا بقراها | 45
|
255510932 | 4805460 | 6037107 | من نوعيه القصص اللى بحبها جدااااا. فيها علم النفس والتشويق والفكره. يمكن نهايتها فكرتنى بـ فيلم "اين عقلى" لحد كبير. بس استمتعت بتفاصيلها جدا. وشجعتنى أقرا قصص تانيه من نفس السلسله | 45
|
203255385 | 4958299 | 6037107 | كنتُ قد شاهدتُ أفلاماً تشبهُ القصة ،. و لكن قراءتها كرواية اختلفت قليلاً عن مشاهدة الفيلم !. قرأتها في سنٍ صغيرة و لم يكُن يبعدُ عليّ الولعُ بها حينئذ =) | 23
|
1665816089 | 49271227 | 6033973 | نوفلا سيناريوهية بوب ارت فقط لا ادب هنا بل متعة وقليل من المعلومات او الكثير التي سوف تنسي معظمها في خلال اسبوع هذا راي يشمل اغلب السلسلة | 12
|
1662631478 | 5475442 | 6033973 | إلى أن نعرف نتائج التشريح ،،. رحت أقضي يومي بانتظام مابين العمل المثير للإكتئاب مع (شيفرن). وبين الإكتئاب ذاته وحدي ،،. الإكتئاب الخام الذي يمكن أن تذيب مه قطعاً في مياه الشرب. لتجعل أمة من البشر تقرر الإنتحار. :D :D | 34
|
1463457592 | 22981697 | 6033973 | لقد كان هذا الفتى أحوج إنسان إلى جزيرة خالية من البشر .. هناك ربما أستطاع أن يبدء من جديد .. لقد فر إلى الكاميرون لهدف كهذا .. لكنه اكتشف سريعا أن العالم أكثر ازدحاما مما كان يظن .. | 23
|
1356289822 | 9075542 | 6033973 | ربما يستطيع جيديون في تلك القصة أن يلخص لك ما يحدث لجسدك عندما يتعرض للأشعاع .. و تستمع بمحاولات علاء المصرية جدًا في اعترافه لبرنادت بالحب . | 12
|
Subsets and Splits