Datasets:
Zaid
/
ammlu_instruct

Dataset card Data Studio Files Community
1
instruction
stringlengths
35
793
input
stringclasses
1 value
output
stringclasses
5 values
اكتشف الدورة الدموية وتشريح القلب ، هو A.ابن النفيس B.ابن الهيثم C.ابن سينا D.ابن رشد الإجابة:
A
اكتشف أقسام العين ووظيفة كل قسم فيها، كعدسة العين، يسمى هذا العلم (علم البصريات): A.ابن النفيس B.ابن الهيثم C.ابن سينا D.ابن رشد الإجابة:
B
اكتشاف ابن الهيثم أقسام العين ووظيفة كل قسم فيها، كعدسة العين، ويسمى هذا العلم: A.علم العدسات B.علم العين C.علم البصريات D.nan الإجابة:
C
أول من استخدم المخدر في العمليات الجراحية A.ابن النفيس B.ابن الهيثم C.ابن سينا D.الأطباء المسلمون الإجابة:
D
ممن اهتم بالعالج النفسي والأمراض العصبية: A.ابن النفيس B.ابن الهيثم C.ابن سينا D.ابن رشد الإجابة:
C
أول من أشار إلى أثر الأحوال النفسية على الجهاز الهضمي، وقرحة المعدة وفي الدورة الدموية، وسرعة النبض: A.ابن النفيس B.ابن الهيثم C.ابن سينا D.ابن رشد الإجابة:
C
من المؤسسات التي كان لها أثر في تحقيق التكافل الاجتماعي: A.مؤسسات كفالة الأيتام B.مؤسسات الوقف الخيري C.مؤسسات الزكاة D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
يتم إنشاء المستشفيات (البيمارستانات)، عن طريق A.اختيار موقعها المناسب B.مجانية العلاج C.بعضها ثابت وبعضها متنقل D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
قال صلى الله عليه وسلم: "تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إال وضع له دواء" يعود على جانب من جوانب الحضارة الإسلامية A.العلم والتعليم B.الصحة C.التكافل الاجتماعي D.nan الإجابة:
B
جاء شيخ كبير ذات يوم يريد النبي، فأبطأ القوم أن يوسعوا له، فرق له رسول الله، وقال: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا"، فدل ذلك على توقير كبير السن بالتوسعة له في المجلس وإجالسه، تدل على صورة من صور الاهتمام بكبار السن هي: A.توقيرهم وإكرامهم B.التخفيف عليهم ورفع الحرج عنهم C.تربية الصغار على حسن التعامل مع كبار السن D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور الاهتمام وتوقير كبار السن التي يدل عليها قول النبي: "إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم" A.توقيرهم وإكرامهم B.التخفيف عليهم ورفع الحرج عنهم C.تربية الصغار على حسن التعامل مع كبار السن D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور الاهتمام وتوقير كبار السن التي يدل عليها أمر النبي الأئمة في صلاة الجماعة بالتخفيف عن المصلين خاصة إذا كان فيهم كبار السن A.توقيرهم وإكرامهم B.التخفيف عليهم ورفع الحرج عنهم C.تربية الصغار على حسن التعامل مع كبار السن D.جميع ما ذكر الإجابة:
B
أباح الإسلام لكبير السن العاجز عن الصيام الإفطار في شهر رمضان على A. أن يطعم عن كل يوم عشرة مساكين B. أن يطعم عن كل يوم خمسة مساكين C. أن يطعم عن كل يوم مسكيناً D.nan الإجابة:
C
من صور الاهتمام وتوقير كبار السن التي يدل عليها أن النبي رخص لكبير السن العاجز بأن يرسل من يحج عنه إن لم يستطع الحج A.توقيرهم وإكرامهم B.التخفيف عليهم ورفع الحرج عنهم C.تربية الصغار على حسن التعامل مع كبار السن D.جميع ما ذكر الإجابة:
B
مظاهر(أمثلة) لحسن تعامل الصغار مع كبار السن A.ينبغي تربية الصغار على التلطف مع كبار السن، وقضاء حوائجهم بلا تذمر أو تأفف B.عدم الاستخفاف بهم أو الاستهزاء بأفعالهم أو أقوالهم C.أن يبدأ الصغير بالتحية ويلقيها على الكبير، قال النبي: "يسلم الصغير على الكبير" D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
من صور البر بالوالدين عند الكبر A.الإهتمام بهما من الناحية الجسدية كالنظافة الشخصية B.الإصغاء لهما وعدم مقاطعتهما C.الترفيه عنهما عن طريق اصطحابهما لزيارة الأهل D.الرعاية النفسية لهما E.جميع ما ذكر الإجابة:
E
اذكر أمور تجب على المجتمع تتعلق في العناية بكبار السن A.إنشاء دور الرعاية لمن لا معيل له ولا أبناء B.تأمين الرعاية الصحية لكبار السن C.تأمين الرعاية الإجتماعية لهم D..تخصيص مقاعد للمسنين في وسائل النقل والأماكن العامة E.جميع ما ذكر الإجابة:
E
ما موقف الإسلام في تغيير نظرة الناس إلى ذوي الإعاقة؟ A.حفظ لهم كرامتهم وإنسانيتهم B.شرع لهم حقوقا خاصة C.جميع ما ذكر D.nan الإجابة:
C
هم الأشخاص الذين يعانون من نقص في القدرات الحسية، أو الجسمية أو الفكرية، وتؤثر في مهاراتهم الحياتية وتفاعلهم مع البيئة التي يعيشون فيها A.كبار السن B.الاشخاص ذوي الاعاقة C.مرضى السرطان D.nan الإجابة:
B
عند رؤية ذوي الإعاقة ماذا نقول في أنفسنا؟ A.الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً B.مسكين C.لا تعبير D.لا شيء مما ذكر الإجابة:
A
من أساليب النبي في تعامله مع ذوي الإعاقة التي يدل عليها كان النبي يمشي في حوائج المرضى والمصابين ويقضيها لهم، مثال: فقد جاءت امرأة إلى النبي كان فيها إعاقة عقلية، فقالت: يا رسول الله ! إن لي إليك حاجة، فذهب معها حتى قضى لها حاجتها A.مراعاة مشاعرهم B.تبشيرهم بالأجر والثواب C.قضاء حوائجهم والدعاء لهم D.التيسير عليهم ورفع المشقة عنهم الإجابة:
C
من صور حسن تعامل النبي مع ذوي الإعاقة التي يدل عليها تكليف النبي ابن أم مكتوم (وهو أعمى) بإمارة المدينة مرات عديدة عندما كان المسلمون يخرجون كما حصل في غزوة أحد، وأمره أن يصلي بالناس في المسجد، وبالآذان الثاني لصلاة الفجر، وفي ذلك إشارة إلى أن كل واحد من ذوي الإعاقة يمكن أن يقوم بمهمة ينفع بها الناس، وذلك حسب قدرته وطاقته A.مراعاة مشاعرهم B.تبشيرهم بالأجر والثواب C.قضاء حوائجهم والدعاء لهم D.زيادة تقدير الذات لديهم الإجابة:
D
من أساليب النبي في تعامله مع ذوي الإعاقة التي يدل عليها قول النبي: " ملعون من كمه (ضلل) أعمى عن الطريق" A.مراعاة مشاعرهم B.تبشيرهم بالأجر والثواب C.قضاء حوائجهم والدعاء لهم D.تقبلهم والتحذير من إيذائهم الإجابة:
C
أداء متميز في قدرة ما: A.الموهوبون B.الموهبة C.الإبداع D.المبدعون الإجابة:
B
هم أشخاص يمتلكون قدرات أو استعدادات فطرية طبيعية تميزهم عن غيرهم: A.الموهوبون B.الموهبة C.الإبداع D.المبدعون الإجابة:
A
هم أشخاص يتميزون بقدرتهم على إنجاز أشياء جديدة ومفيدة تتصف بالأصالة: A.الموهوبون B.الموهبة C.الإبداع D.المبدعون الإجابة:
D
الحكمة الإلهية بالتميز بين الناس في القدرات والطاقات: A.ليتعاون الناس كلهم في إعمار الأرض B.ليمارس كل واجبه في الحياة C.أ+ب D.nan الإجابة:
C
ما هو معيار التفاوت بين الناس في القدرات A.الجسمية B.النفسية C.العقلية D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
صور (مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
من صور (مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها قول النبي عن بعض أصحابه: "أقضاهم: علي بن أبي طالب"، هي: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور(مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها قول النبي عن بعض أصحابه: "أقرؤهم لكتاب الله: أبي بن كعب"، هي: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور(مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها قول النبي عن بعض أصحابه: "أعلمهم بالحلال والحرام: معاذ بن جبل"، هي: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور (مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها قول النبي عن بعض أصحابه: "أفرضهم: زيد ـ أي أعلمهم بالمواريث ـ"، هي: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور(مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها ثناء النبي في أحد المشاهد على موهبة: أبي قتادة وسلمة بن الأكوع في الفروسية والشجاعة فقال فيهما: "كان خير فرساننا: أبو قتادة، وخير رجالتنا: سلمة"، هي: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور (مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها قول النبي عن بعض أصحابه: "عندما سمع النبي تلاوة أبي موسى الأشعري أعجبه صوته وقال له: "يا أبا موسى! لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود". "، هي: A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من صور(مظاهر) للهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي يدل عليها حرص النبي على توجيه ابن عباس عندما وجد عنده موهبة في الحفظ والفهم، ليكون إماما أئمة التفسير للقرآن، وكان حينها غلاماً صغيراً فدعا له قائلاً "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل"، حتى غدا ترجمان القرآن، وعالماً من علماء الأمة. A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
B
صحابي كلفه النبي بالرد على أعداء الإسلام في شعره، وقال له: "إن روح القدس (جبريل) لا يزال يؤيدك ما نافحت (دافعت) عن الله ورسوله": A.أبي بن كعب B.معاذ بن جبل C.حسان بن ثابت D.أبي موسى الأشعري الإجابة:
C
من صور الهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين: التي يدل عليها قول عائشة: هجاهم حسان، فشفى صدور المؤمنين". A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
C
صحابي رأى النبي موهبته في تعلم اللغات وأمره بتعلم اللغة العبرية، هو: A.أبي بن كعب B.معاذ بن جبل C.حسان بن ثابت D.أبي موسى الأشعري الإجابة:
B
عندما رأى النبي موهبة زيد بن ثابت في تعلم اللغات، أمره بتعلم اللغة: A.الهندية B.العربية C.الانجليزية D.العبرية الإجابة:
D
عندما رأى النبي موهبة زيد بن ثابت في تعلم اللغات، أمره بتعلم اللغة العبرية وكتابتها، فتعلمها وأتقنها في: A.15 ليلة B.18 يوما C.20 ليلة D.25 يوما الإجابة:
A
عندما رأى النبي موهبة زيد بن ثابت في تعلم اللغات، أمره بتعلم اللغة العبرية وكتابتها، فتعلمها وأتقنها في خمس عشرة ليلة"، وأدى ذلك إلى التكليف إلى زيادة في إبداعه فتعلم الفارسية من رسول كسرى في: A.15 ليلة B.18 يوما C.20 ليلة D.25 يوما الإجابة:
B
تعلم زيد بن ثابت من ُخدام رسول الله اللغات الآتية: A.الحبشية B.الرومية C.القبطية D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
استثمر النبي معرفة معاذ بن جبل بـ A.الحلال والحرام B.علم الفرائض C.التقديم والتأخير D.nan الإجابة:
A
استثمر النبي معرفة معاذ بن جبل بالحلال والحرام بأن بعثه قاضيا لأهل A.العراق B.الشام C.اليمن D.مصر الإجابة:
C
من صور الهدي النبوي في التعامل مع الموهوبين والمبدعين التي استثمر النبي فيها معرفة معاذ بن جبل بالحلال والحرام بأن بعثه قاضياً لأهل اليمن A.إبراز النبي مكانة الموهوبين والمبدعين B.تعزيز الموهوبين والمبدعين C.الإفادة من قدرات الموهوبين والمبدعين D.جميع ما ذكر الإجابة:
C
الجهات المسؤوله بالعناية بالموهوبين والمبدعين: A.الأسرة B.المدرسة C.مؤسسات الدولة D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
دور المدرسة تجاه المبدعين A.اكتشاف الموهوبين من الطلبة، وتنمية مواهبهم B.تزويدهم بالمعلومات خارج نطاق المدرسة والأنشطة والمخيمات C.جميع ما ذكر D.nan الإجابة:
C
دور مؤسسات الدولة تجاه المبدعين: A.البحث عن الموهوبين والمبدعين وتبنيهم B..تطوير مواهبهم C.تنظيم البرامج والمسابقات الخاصة بهم D.توفير الدعم المالي والمعنوي لهم E.جميع ما ذكر الإجابة:
E
هي لقاءات يجتمع فيها الناس لتحقيق أهداف معينة: كالتشاور حول أمر ما، أو تأدية واجب اجتماعي، أو زيادة معرفة وإطلاع، أو صلة رحم وتفقد حال الأقارب والأصدقاء وغير ذلك A.. المجالس الاجتماعية B.المجالس العلمية C.مجالس العمل D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
أنواع المجالس : (صور المجالس) A.. المجالس الاجتماعية B.المجالس العلمية C.مجالس العمل D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
الاجتماعات التي تعقد في المؤسسات والشركات التي يكثر فيها الموظفون A.. المجالس الاجتماعية B.المجالس العلمية C.مجالس العمل D.جميع ما ذكر الإجابة:
C
من آداب المجالس التي يدل عليها قول أحد الصحابة: "كنا إذا أتينا النبي جلس أحدنا حيث ينتهي به المجلس" A.اختيار المكان المناسب للمجلس B.التسليم والجلوس في المكان المناسب C.مراعاة أدب الحوار والحديث في المجلس D.ختم المجلس بالدعاء المأثور عن رسول الله الإجابة:
B
من آداب المجالس التي يدل عليها قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم). A.اختيار المكان المناسب للمجلس B.التسليم والجلوس في المكان المناسب C.مراعاة أدب الحوار والحديث في المجلس D.ختم المجلس بالدعاء المأثور عن رسول الله الإجابة:
B
من آداب المجالس التي يدل عليها قول النبي: "إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به" A.اختيار المكان المناسب للمجلس B.التسليم والجلوس في المكان المناسب C.مراعاة أدب الحوار والحديث في المجلس D.ختم المجلس بالدعاء المأثور عن رسول الله الإجابة:
B
من آداب المجالس التي يدل عليها قول النبي: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" A.اختيار المكان المناسب للمجلس B.التسليم والجلوس في المكان المناسب C.مراعاة أدب الحوار والحديث في المجلس D.ختم المجلس بالدعاء المأثور عن رسول الله الإجابة:
B
من آداب المجالس: التي يدل: "سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، استغفرك وأتوب إليك....". A.اختيار المكان المناسب للمجلس B.التسليم والجلوس في المكان المناسب C.مراعاة أدب الحوار والحديث في المجلس D.ختم المجلس بالدعاء المأثور عن رسول الله الإجابة:
D
الضوابط الشرعية للمجالس: A.أن يكون المجلس في المباحات، فلا تكون المجالس في معصية أو بهدف إيذاء أحد، ولا تكون بهدف الغيبة والنميمة والاستهزاء بالآخرين B.أن يراعي الأحكام الشرعية المتعلقة بالطعام والشراب واللباس وغض البصر وحفظ العورات C.حفظ أسرار المجلس، وتجنب إفشائها D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
حذر النبي من الجلوس بالطرقات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إياكم والجلوس في الطرقات" ، حتى: A.لا يقع النظر على عورات الناس B.لا يعيق الطريق عليهم C.أ+ب D.nan الإجابة:
C
هي ما يراه الإنسان في منامه من البشائر والخير، ومصدرها الله A.الحقيقة B.الرؤى C.الأحلام D.الإلهام الإجابة:
B
هي ما يتعرض الإنسان في منامه من أمور مختلطة، ومصدرها الشيطان أو حديث النفس مما يشغل بال الإنسان ومنها ما هو تحزين الشيطان وتخويف منه ووسوسته A.الحقيقة B.الرؤى C.الأحلام D.الإلهام الإجابة:
C
عد النبي رؤيا الصالحين من أمته بأنها جزء من النبوة، فقال: "الرؤيا الصالحة من الرجل الصالح جزء من ً ـ--- من النبوة" A.44 B.45 C.46 D.47 الإجابة:
C
صفات يجب توافرها في معبر الرؤى (مفسر): A.من أهل العلم والدراية والتقوى B.السيرة الحسنة C.الخلق الكريم D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
هو معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، وأمه: A.هند بنت عتبة B.خولة بنت الأزور C.أسماء بنت أبي بكر D.سمية بنت الخياط الإجابة:
A
معاوية بن أبي سفيان أعلن إسلامه: مع أبيه وأخيه يزيد يوم: A.بدر 2 هـ B.أحد 3 هـ C.فتح مكة 8 هـ D.تبوك 9 هـ الإجابة:
C
يلتقي نسب سيدنا معاوية برسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد A.الخامس B.الرابع C.السادس D.nan الإجابة:
A
الجد الذي يلتقي به سيدنا معاوية مع نبينا A.عبد المطلب B.عبدالله C.عبد مناف D.nan الإجابة:
C
ولد سيدنا معاوية قبل البعثة ب A.عشر سنوات B.خمس سنوات C.سبع سنوات D.nan الإجابة:
B
معاوية بن أبي سفيان ولاه عثمان بن عفان على: A.مصر B.المغرب C.الشام كلها D.المدينة الإجابة:
C
معاوية بن أبي سفيان ولاه سيدنا عمر بن الخطاب على : A.مصر B.المغرب C.الشام كلها D.الأردن الإجابة:
D
معاوية بن أبي سفيان ولاه سيدنا عمر بن الخطاب بعد موت أخيه يزيد على : A.دمشق B.المغرب C.الشام كلها D.الأردن الإجابة:
A
شهد سيدنا معاوية اليرموك، وفتح الشام، وفتح بيت المقدس، وكان قائد فتح شمال فلسطين في عهد A.أبو بكر الصديق B.عمر بن الخطاب C.عثمان بن عفان D.nan الإجابة:
B
شهد سيدنا معاوية حرب المرتدين في عهد A.أبو بكر الصديق B.عمر بن الخطاب C.عثمان بن عفان D.nan الإجابة:
A
الذي ينظم حمل كتب الخليفة إلى ولاته، وإلى الدول الأخرى A.ديوان الرسائل B.ديوان البريد C.ديوان الخاتم D.nan الإجابة:
B
الذي يقوم على تأمين المراسلات وختمها، لبيان جهة الإرسال، والمحافظة على سرية مراسلات الخليفة، ً للتزوير، ومنع حدوث التلاعب في الكتب التي يصدرها الخليفة A.ديوان الرسائل B.ديوان البريد C.ديوان الخاتم D.nan الإجابة:
C
الذي يشرف على كتابة رسائل الخليفة وأوامره ووصاياه إلى ولاته في الواليات، وكتابة عهوده إلى البلدان الأخرى A.ديوان الرسائل B.ديوان البريد C.ديوان الخاتم D.nan الإجابة:
A
شهد له ابن عباس: "أنه فقيه": A.معاوية ابن أبي سفيان B.سعد بن معاذ C.عثمان بن عفان D.علي بن أبي طالب الإجابة:
A
كلم طيب يتصل بعلاقة الإنسان بالله، مثل: A.ذكر الله B.الدعاء C.تلاوة القرآن D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
هو التعبير عن الأفكار والمشاعر بأحسن العبارات وأجملها باستخدام الألفاظ المنطوقة أو المكتوبة: A.الكلم الطيب B.الكلام الحسن C.التعبير الحسن D.الخلق الطيب الإجابة:
A
فضل الكلم الطيب: التي يدل عليها قوله تعالى: (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح برفعه) A.أن الله يتقبله، ويجازي عليه بالخير. B.أن الله جعل الكلم الطيب أفضل من العطاء المادي الذي يقدمه الغني للفقير، ويتبعه بأي نوع من أنواع الإهانة والإيلام النفسي C. أن الكلم الطيب يعين على تحقيق الخير وتيسير البركة لإلنسان وذريته وحفظهم من السوء D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
فضل الكلم الطيب: التي يدل عليها قول النبي: "والكلمة الطيبة صدقة": A.أن الله يتقبله، ويجازي عليه بالخير. B.أن الله جعل الكلم الطيب أفضل من العطاء المادي الذي يقدمه الغني للفقير، ويتبعه بأي نوع من أنواع الإهانة والإيلام النفسي C. أن الكلم الطيب يعين على تحقيق الخير وتيسير البركة لإلنسان وذريته وحفظهم من السوء D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
من آثار الكلم الطيب في حياة الفرد والمجتمع التي يدل عليها: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة) A.نيل رضا الله B.إشاعة المحبة بين الناس والقضاء على العداوة والشحناء C.التخلص من كيد الشيطان وسعيه للإفساد بين الناس وإيقاع العداوة بينهم D.جميع ما ذكر الإجابة:
A
ما يقع تحت مسؤولية الأسرة والمجتمع ليصبح الكلم الطيب سمة فيه : A.تربية النشء على الكلم الطيب B.نشر ثقافة الكلم الطيب وتأكيدها C..تعزيز دور القدوة في المجتمع D.جميع ما ذكر الإجابة:
D
قال تعالى :)وقولوا للناس حسناً)، يعود على ما يقع تحت مسؤولية الأسرة والمجتمع A.تربية النشء على الكلم الطيب B.نشر ثقافة الكلم الطيب وتأكيدها C..تعزيز دور القدوة في المجتمع D.nan الإجابة:
B
هي عملية التأثير الإيجابي في الناس، وتوجيههم بأساليب متنوعة نحو تحقيق الأهداف المرجوة A.الحوار B.إدارة الوقت C.القيادة D.بناء علاقات إيجابية مع الآخرين الإجابة:
C
من أخلاقيات قيادة الرسول التي يدل عليها قول النبي لأبي ذر عندما جاءه يطلب منه الإمارة والولاية: "يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة". A.وضع الإنسان في المكان الذي يناسبه B.القدوة الحسنة C.اكتشاف المواهب D.تفويض الصلاحيات الإجابة:
A
من أخلاقيات قيادة الرسول إنه كان إذا أمر بشيء عمل به ومن هذه المواقف مشاركته لأصحابه في نقل تراب الخندق في يوم الأحزاب، تدل على: A.وضع الإنسان في المكان الذي يناسبه B.القدوة الحسنة C.اكتشاف المواهب D.تفويض الصلاحيات الإجابة:
B
الذي بلغ في العلم ذروته، ووصل في تخصصه إلى المعرفة العلمية الكلية والتفصيلية: A.الفقيه B.العلامة C.العالم D.المعلم الإجابة:
C
يبينون للناس أحكام دينهم A.الفقيه B.العلامة C.أصحاب العلوم D.علماء الشريعة الإجابة:
D
يقدمون الأبحاث العلمية في ميادين الحياة التي تفيد المجتمعات A.الفقيه B.العلامة C.أصحاب العلوم D.علماء الشريعة الإجابة:
C
واجبنا نحو العلماء الذي يدل عليه قول ابن عباس: "هكذا أمرنا نفعل بالعلماء والكبراء": A.التأدب معهم واحترامهم وتوقيرهم B. الاستجابة لهم والانتفاع بعلمهم C.الدعاء لهم بالخير والسداد وحفظ معروفهم D.دقة النقل عنهم الإجابة:
A
واجبنا نحو العلماء الذي يدل عليه قول أبي حنيفة في شيخه حماد قال: "ما صليت صلاة منذ مات حماد إلا استغفرت له مع والدي، وإني لأستغفر لمن تعلمت منه أو علمني علما A.التأدب معهم واحترامهم وتوقيرهم B. الاستجابة لهم والانتفاع بعلمهم C.الدعاء لهم بالخير والسداد وحفظ معروفهم D.دقة النقل عنهم الإجابة:
C
واجبنا نحو العلماء الذي يدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم" A.التأدب معهم واحترامهم وتوقيرهم B. الاستجابة لهم والانتفاع بعلمهم C.الدعاء لهم بالخير والسداد وحفظ معروفهم D.دقة النقل عنهم الإجابة:
D
واجبنا نحو العلماء: الذي يدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الدين نصيحة"، قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم". A.التأدب معهم واحترامهم وتوقيرهم B. الاستجابة لهم والانتفاع بعلمهم C.الدعاء لهم بالخير والسداد وحفظ معروفهم D.دقة النقل عنهم E.الدفاع عنهم الإجابة:
E
حكم النصح للعلماء: A.مستحب B.مندوب C.واجب D.مباح الإجابة:
C
صاحب هذا القول :" وددت أن الخلق تعلموا هذا العلم على ألا ينسب إليّ منه حرف " A.مالك B.أبو حنيفة C.الشافعي D.أحمد بن حنبل الإجابة:
C
حكم الطواف حول الكعبة للحاج والمعتمر: A.مباح B.سنة C.واجب D.ركن الإجابة:
D
حكم الطواف حول الكعبة لغير الحاج والمعتمر A.مباح B.سنة C.واجب D.ركن الإجابة:
B
حكم تقبيل أو مسح الحجر الأسود أو الإشارة إليه باليد والقول "الله أكبر" A.مباح B.سنة C.واجب D.ركن الإجابة:
B
الصحابي الذي قال في الحجر الأسود: "إني أعلم أنك لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك" A.أبو بكر الصديق B.عمر بن الخطاب C.عثمان بن عفان D.علي بن أبي طالب الإجابة:
B