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id int64 0 4.87k	domain stringclasses 3 values	capability stringclasses 3 values	question_format stringclasses 3 values	coarse_grained_task_zh stringclasses 26 values	coarse_grained_task_en stringclasses 26 values	fine_grained_task_zh stringclasses 42 values	fine_grained_task_en stringclasses 42 values	question stringlengths 7 890	answer stringlengths 1 3.07k	difficulty stringclasses 2 values
2,200	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“怀古”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	思念古代的人和事。汉张衡《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。”唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来圯桥上，怀古钦英风。”明刘基《绍兴崇福寺记》：“因登其皆山之楼，眺于群山，悠然而怀古焉。”鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。”	null
2,201	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“猿鹤”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。”明刘基《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”(2).借指隐逸之士。清方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”(3).见“猿鹤沙虫”。分类：隐逸《汉语大词典》：猿鹤沙虫（猿鹤沙虫）　　拼音：yuánhèshāchóng《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。周实《痛哭》诗之四：“猿鹤沙虫同一烬，累累七十二荒坟。”亦省作“猿鹤”。清孙致弥《同晙思大年访华天御先生》：“沧桑廿载衣冠在，猿鹤三军事业非。”朱琦《郑将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”	null
2,202	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“闭户”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉〈天监三年策秀才文〉》：“闭户自精，开卷独得。”李善注引《楚国先贤传》：“孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。”南朝梁王僧孺《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。”清张穆《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻于世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”	null
2,203	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“慈惠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	犹仁爱。《左传·成公十二年》：“于是乎有享宴之礼，享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。”汉徐干《中论·谴交》：“乡有大夫，必有聪明慈惠之人，使各掌其乡之政教禁令。”唐韩愈《顺宗实录五》：“皇太子某睿哲温文，宽和慈惠。”《西游记》第四七回：“虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。”柔石《二月》一：“一副慈惠的微笑，在他两颊浮动着。”	null
2,204	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“倾斜”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).歪斜；偏斜。唐韩愈《雉带箭》诗：“冲人决起百馀尺，红翎白镞随倾斜。”宋苏轼《次韵钱穆父紫薇花》之二：“折得芳蕤两眼花，题诗相报字倾斜。”碧野《雪路云程》：“一片片倾斜的山谷小草场……迅速地在我们的眼前闪过。”(2).引申指行为邪僻。清梁章钜《退庵随笔·躬行》：“不公不正，淫佚倾斜。”	null
2,205	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“嵇阮”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	三国魏嵇康与阮籍的并称。两人诗文齐名，皆以嗜酒、孤高不阿著称。南朝梁刘协《文心雕龙·时序》：“于时正始馀风，篇体清澹，而嵇、阮、应、缪，并驰文路矣。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“夫子嵇阮流，更被时俗恶。”宋苏辙《林笋》诗：“嵇阮欲来从我饮，开门一笑亦逢迎。”清方文《穷冬六咏》之一：“生来嵇阮性，曲蘖助天机。”	null
2,206	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“金台”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引三国魏崔琰《述初赋》：“列金台之蹇产，方玉阙之嵯峨。”(2).神话传说中神仙居处。《海内十洲记·昆仑》：“其一角有积金为天墉城，而方千里，城上安金台五所，玉楼十二所。”南朝宋刘义庆《幽明录》：“海中有金台，出水百丈，结搆巧丽，穷尽神功。”唐吴筠《游仙》诗之七：“金台罗中天，羽客恣游息。”(3).黄金台的省称。比喻延揽士人之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”宋秦观《谢程公辟启》：“引置金台之馆，俾参珠履之游。”郭沫若《归国杂吟》：“金台寂寞思廉颇，故国苍茫走屈平。”参见“黄金台”。(4).指古燕都北京。明沈榜《宛署杂记·铺行》：“当成祖建都金台时，即因居民疏密，编为保甲。”清朱彝尊《酬洪升》诗：“金台酒坐擘红笺，云散星离又十年。”章炳麟《咏南海康氏》：“北上金台望国氛，‘对山救我’带犹存。”	null
2,207	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“涨海”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	南海的古称。南朝宋鲍照《芜城赋》：“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”《旧唐书·地理志四》：“南海在海丰县南五十里，即涨海，渺漫无际。”清姚鼐《赏番图为李西华侍郎题》诗：“漫天涨海游龙鱼，西界闽越东尾闾。”	null
2,208	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“何如”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问于赵孟曰：‘范武子之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”(2).如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蕲入陈，于公何如？’”(3).如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”金王若虚《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。”鲁迅《书信集补遗·致江绍原》：“闻广东中大英语系主任为刘奇峰，不知何如人也。”(4).何似，比……怎么样。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“子谓吕尚何如周公乎？”唐王昌龄《采莲》诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”《新唐书·李石传》：“石曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”(5).用反问的语气表示胜过或不如。《北史·卢昶传》：“卿若杀身成名，贻之竹素，何如甘彼刍菽，以辱君父？”宋苏轼《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如秀水朱十，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？”刘大白《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”(6).犹何故。《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”元无名氏《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？”元刘祁《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜苏黄，何如？”	null
2,209	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“有味”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).有意味；有情趣。《史记·张释之冯唐列传论》：“张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！”唐杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”宋曾巩《洪渥传》：“﹝渥﹞为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。”巴金《家》十一：“后来母亲养蚕，我们给她帮忙……那种日子过得真有味。”(2).有兴头；有兴致。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“夫黄雀但知伺螳螂之有味，不知臣挟弹危掷蹭蹬飞丸而集其背。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“美人谦谢，两个谈话有味，不觉夜已二鼓。”(3).有利益，得益。《二刻拍案惊奇》卷二二：“这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”(4).指食品滋味好。如：他做的菜真有味，越吃越爱吃。	null
2,210	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“豁怀”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	犹言置之度外。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“世间流言，我已豁怀；自今以富贵相付。”	null
2,211	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“行家”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).精通某种业务的人。《常语寻源》引唐卢言《卢氏杂记》：“卢仝下第出都，投逆旅，有一人附火吟曰：‘学织锦绫工未多，乱拈机杼错抛梭。莫教宫锦行家见，把似文章笑杀他。’”明臧懋循《〈元曲选〉序》：“曲有名家，有行家……行家者随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而忘其事之乌有。”老舍《黑白李》：“他并不假充行家，只信这可以养性。”(2).旧称有较多的资本，经营某种行业以营利的人。清吴炽昌《客窗闲话·和阗玉鼠》：“吾浙素兴贩古玩。业者有挟巨资列肆于通都大邑，谓之行家；有以些小资本终日游行陋巷僻乡，贱价收微物觅蝇头以糊口，谓之骨董鬼。”《二十年目睹之怪现状》第五五回：“买办道：‘一主一仆，单是一去，收五十元，写来回票，收九十元。这还是本局的船；若是外国行家的船，他还情愿空着，不准中国人坐呢。’”(3).指经营货物买卖的商行。刘大白《收成好》诗：“今年晴雨多调匀，也许多收几担稻……不但全家饱一年，有余更上行家粜。”	null
2,212	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“鸱鸮”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“鸱枭”。鸟名。俗称猫头鹰。常用以比喻贪恶之人。《诗·豳风·鸱鸮》：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。”《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。”李善注：“鸱枭、豺狼，以喻小人也。”明王錂《春芜记·解嘲》：“他奸谋恣行，恨鸱枭恶吻，把凤雏喧憎。”鲁迅《热风·随感录四十》：“我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱鸮便鸱鸮般叫。”一说，指鹪鹩。又称桃虫鸟。见《诗·豳风·鸱鸮》王先谦集疏。《文选·张悛〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉》：“鸱鸮恤功，爱子及室。”刘良注：“鸱鸮，鸟也。言此鸟忧毁其室。”	null
2,213	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“不悟”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“张仪曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！’”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”(3).不觉悟。清严有禧《漱华随笔·封继妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可复，作《渔家傲》一阕。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“清时，许多中国人似并不悟自己之为奴，一叹。”	null
2,214	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“谪戍”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“谪戍”。因罪而被遣送至边远地方，担任守卫。汉贾谊《过秦论》：“谪戍之众，非抗于九国之师也。”《新唐书·杜淹传》：“文帝恶之，谪戍江表。”秦牧《长街灯语·寄北方》：“它们都地外边陲，因此，历史上都曾经被作为谪戍充军的地方。”	null
2,215	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“天下士”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。”唐高适《咏史》诗：“不知天下士，犹作布衣看。”清方文《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“虞翻天下士，知己无一人。”	null
2,216	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“蛮府”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	旧指主管少数民族的官署。明陈子龙《送吴峦稚司李桂林》诗：“蛮府官閒能作赋，汉廷恩近忆鸣珂。”明袁宗道《送郭少参希彦之蜀》诗：“蛮府传新檄，宾人候去旌。”	null
2,217	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“南州”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”姜亮夫校注：“南州犹南土也，此当指楚以南之地言。”《晋书·羊祜传》：“南州人征市日，闻祜丧，莫不号恸。”清吴伟业《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四：“南州师友江天笛，北固知交午夜砧。”叶叶《庚戌纪事》诗之十三：“二月南州春已深，红绵花下午沉沉。”(2).指豫章郡。《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也……及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。’”元张养浩《咏史诗·朱震》：“如何当日陈蕃榻，止为南州孺子悬。”(3).借指徐稚。清宋琬《韩子新归中州诗以赠之》：“邑宰闻生来，下榻如南州。”(4).指南阳。《后汉书·王常传》：“臣蒙大命，得以鞭策托身陛下。始遇宜秋，后会昆阳，幸赖灵武，辄成断金。更始不量愚臣，任以南州。”李贤注：“谓以廷尉行南阳太守。”(5).指两粤。南朝梁江淹《游黄蘖山》诗：“南州饶奇怪，赤县多灵仙。”唐杜甫《从人觅小胡孙许寄》诗：“人说南州路，山猿树树悬。”仇兆鳌注引顾宸之曰：“两粤为南州路。”(6).古代州名。唐武德二年，初置南州，宋改南川县。即今四川省南川县。	null
2,218	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“冰柱”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	滴水、积雪凝成的冰条。唐刘叉《冰柱》诗：“旋落旋逐朝暾化，檐间冰柱若削出交加，或低或昂，小大莹洁。”宋杨万里《雪晴》诗：“儿劣敲冰柱，身清堕蕊宫。”徐迟《大场的一夜》：“如果是冬天，那些将军‘靠一靠’醒来，挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”	null
2,219	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“成婚”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“成昏”。(1).结婚。《左传·桓公三年》：“会于嬴，成昏于齐也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今已二十七，卿可去成婚。”宋陆游《岳池农家》诗：“买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。”清冯桂芬《孝妇单孺人家传》：“﹝孺人﹞遂养于妇家，年十有六成昏。”(2).指结成姻亲。《三国志·魏志·张邈传》：“沛相陈圭恐术布成婚，则徐扬合从，将为国难。”	null
2,220	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“乃在”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	犹乃才。仅仅。在，通“才”。《汉书·贾谊传》：“长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”	null
2,221	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“时命”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》：“共其职贡，从其时命。”杨伯峻注：“盖谓不时之命亦从之。”(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》：“皇太子三至夷第，执经问义。夷虽逼时命，亦未尝朝谒。”(3).犹时机。《庄子·缮性》：“当时命而大行乎天下，则反一无迹。”(4).指命运。汉严忌《哀时命》：“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。”唐钱起《送邬三落第还乡》诗：“郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。”郁达夫《客感寄某》诗：“敢随杜甫憎时命，欲向田横放厥声。”	null
2,222	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“夏日”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).夏天。《孟子·告子上》：“冬日则饮汤，夏日则饮水。”《史记·李斯列传》：“冬日鹿裘，夏日葛衣。”《晋书·吴猛传》：“﹝猛﹞少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·小猎犬》：“八座某公，未第时，夏日常昼卧。”(2).夏昼。南朝宋谢灵运《道路忆山中》诗：“不怨秋夕长，常苦夏日短。”唐元稹《遣兴诗》之二：“莫厌夏日长，莫愁冬日短。”(3).夏天的太阳。北周庾信《小园赋》：“非夏日而可畏，异秋天而可悲。”唐王贞白《雨后从陶郎中登庾楼》诗：“庾楼逢霁色，夏日欲西曛。”(4).比喻态度严厉。语本《左传·文公七年》：“赵盾，夏日之日也。”北周庾信《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“公繁不秋荼，严无夏日；民知约法，未肯以狱。”	null
2,223	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“谢郎”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).指晋谢安。唐温庭筠《谢公墅歌》：“朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。”(2).指南朝宋谢庄。唐李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。”宋姜夔《水龙吟》词：“甚谢郎、也恨飘零，解道月明千里。”	null
2,224	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“足厌”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	厌足，满足。《红楼梦》第三九回：“袭人笑道：‘他难道还短钱使？还没个足厌？何苦还操这心？’”	null
2,225	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“翠羽盖”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	饰以翠羽的车盖。唐陈子昂《感遇》诗之二八：“霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”《东城杂记·叶居仲》引元叶广居《题崔君谊友竹轩图》诗：“高轩时过翠羽盖，美人或赠青琅玕。”	null
2,226	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“回想”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	回忆，想过去的事。《二十年目睹之怪现状》：“此刻回想起来，那一班取中的人，将来做了官，也是和我一样。”郭沫若《歧路》：“过往十年的回想把他运回了寓所。”回想；回忆。《石点头·郭挺之榜前认子》：“此人见相士说得凿凿有据，只得低头回想。”清蒋士铨《临川梦·续梦》：“漫回想，二十年南柯印箱。”	null
2,227	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“四坐”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“四座”。(1).指四周座位上的人。三国魏曹操《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。”晋陆机《吴趋行》：“楚妃且勿叹，齐娥且勿讴，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’”清吴伟业《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌阆州。”(2).四周座位。晋陶潜《咏荆轲》：“饮饯易水上，四座列群英。”唐白居易《游悟真寺》：“六楹排玉镜，四座敷金钿。”	null
2,228	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“朽坏”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	朽烂腐坏。《晋书·乐志下》：“庾翼、桓温专事军旅，乐器在库，遂至朽坏焉。”清金农《过北埼精舍得宋高僧手写涅槃经残本即题其后》诗：“忏堂拭案白拂挥，漆龛朽坏生蛜蝛。”陈春生《丙午萍醴起义记》：“军械朽坏，不堪应用。”	null
2,229	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“竹阁”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).用竹子建造的楼阁。唐张籍《和陆司业习静寄所知》：“山开登竹阁，僧到出茶床。”唐白居易《宿竹阁》诗：“晚坐松檐下，宵眠竹阁间。”清查慎行《闲咏》：“延曦开竹阁，向晦掩柴关。”(2).楼阁名。在浙江杭州孤山附近，今废。宋姜夔《卜算子》词之三：“凉观酒初醒，竹阁吟才就。”清张岱《西湖梦寻·西湖中路·六一泉》：“六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。宋元祐六年，东坡先生与会勤上人同哭欧阳公处也。”	null
2,230	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“琴台”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).作为弹琴场所的一种高而平的建筑物。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》：“宴私移烛饮，游赏藉琴台。”(2).安放琴的座垫。(3).台名。在四川成都浣花溪畔，相传为汉司马相如弹琴之所。北周庾信《为梁上黄侯世子与妇书》：“龙飞剑匣，鹤别琴台。”倪璠注：“《益州记》曰：‘司马相如宅在州西笮桥北百步许。’李膺曰：‘市桥西二百里，得相如旧宅。今按梅安寺南有琴台。’”唐岑参《司马相如琴台》诗：“相如琴台古，人去台亦空。”唐杜甫《琴台》诗：“酒肆人间世，琴台日暮云。”《二刻拍案惊奇》卷九：“从来女侠会怜才，到底姻成亦快哉；也有惊分终不偶，独含幽怨向琴台。”(4).台名。相传为春秋时单父宰宓子贱弹琴之所。在山东省单县东南之旧城北。唐岑参《梁园歌》：“单父古来称宓生，祗今为政有吾兄，輶轩若过梁园道，应傍琴台闻政声。”清陈维嵩《金菊对芙蓉·访单县琴台》词题注：“邑为宓子贱巫马期旧治，台有二贤祠。”(5).台名。在河南省鲁山县城北，唐元德秀所建。金元好问《元鲁县琴台》诗：“荒城草木合，破屋风雨侵，千年一琴台，眷焉涕盈襟。”(6).台名。在江苏省苏州灵岩山上。清汪懋麟《雨中重游灵岩》诗：“取径直造琴台颠，白云一气杳难破。”	null
2,231	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“三殇”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殇；十五至十二为中殇；十一至八岁为下殇。”(2).三个横死者。《文选·谢瞻〈张子房〉诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殇。”李周翰注：“横死曰殇。孔子过泰山，有妇人哭于墓者而哀，使子贡问之，曰：‘吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子曰：‘小子志之，苛政猛于虎也。’秦之苛法天下怨之，其暴甚于此三殇也。”	null
2,232	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“荒诞”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	极言虚妄，不足凭信。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》于西母。”宋欧阳修《菱溪大石》诗：“争奇斗异各取胜，遂至荒诞无根原。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“虽语颇荒诞，似出寓言；然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心，未可绳以妄语戒也。”闻一多《李白之死》：“世俗流传太白以捉月骑鲸而终，本属荒诞。”	null
2,233	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“寸心”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).指心。旧时认为心的大小在方寸之间，故名。晋陆机《文赋》：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”唐杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。”郭沫若《瓶》诗之三八：“我纵横是已经焦死，你冰也冰不到我的寸心。”(2).心事，心愿。唐钱起《逢侠者》诗：“寸心言不尽，前路日将斜。”宋司马光《谢赐〈资治通鉴序〉表》：“功大力薄，任重道悠；徒怀寸心，行将白首。”严复《戊戌八月感事》诗：“临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。”(3).微小的心意。《水浒传》第八一回：“宋江哥哥有些微物相送，聊表我哥哥寸心。”京剧《猎虎记》：“乃是猎来的一些野味，聊表寸心而已。”	null
2,234	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“著者”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	书或文章的写作者。	null
2,235	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“渊洞”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	极深的洞穴。清刘大櫆《重修孙公桥记》：“岸侧石骨，坡陀下趋，中流渊洞，入水丈馀。”	null
2,236	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“十家”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).指先秦十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”(2).指荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿等辞赋家十人。南朝梁刘协《文心雕龙·诠赋》：“观夫荀结隐语，事数自环；宋发巧谈，实始淫丽；枚乘《兔园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势。凡此十家，并辞赋之英杰也。”(3).指唐开元中十王宅诸王。唐郑嵎《津阳门》诗：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。”参见“十王宅”。(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。宋吴曾《能改斋漫录·教坊内人》：“妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，常在上前头也。其家在教坊内，谓之内人家，四季给米。得幸者，谓之十家。”分类：荀卿中得十个开元宠幸派别女伎诸王伎艺纵横十家《汉语大词典》：十王宅　　拼音：shíwángzhái唐玄宗诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在长安安国寺东。宋王溥《唐会要·诸王》：“先天之后，皇子幼则居内。东封后，以年渐长成，乃于安国寺东附苑城为大宅，分院居之，名为十王宅……十王谓：庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、颍、永、延、盛、济等，以十举全数。”参见“十六宅”。	null
2,237	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“回雪”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	形容舞姿如雪飞舞回旋。唐蒋防《春风扇微和》诗：“舞席皆回雪，歌筵暗送尘。”元张雨《东风第一枝》词：“试折花掷作银桥，看舞素鸾回雪。”参见“回雪”。雪回旋飞舞。比喻女子舞姿的轻盈优美。《艺文类聚》卷四三引汉张衡《舞赋》：“裾似飞燕，袖如回雪。”唐白居易《杨柳枝二十韵》：“身轻委回雪，罗薄透凝脂。”清洪升《长生殿·偷曲》：“云翻袂影，飘然回雪舞风轻。”	null
2,238	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“满足”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).对某一事物感到已经足够。《南齐书·张敬儿传》：“﹝敬儿﹞自称三公。然而意知满足，初得鼓吹，羞便奏之。”《儿女英雄传》第十三回：“此去寻的着那十三妹，我才得心愿满足。”谢觉哉《团结·谦虚，进步》：“口里说得好，实际不去做，满足于谈大的，忽视自己所做的具体工作，都是不容许的。”梁斌《红旗谱》四三：“她对于过去的生活，再也不感到满足。”(2).使满足。宋曾巩《与王介甫第三书》：“而介父于此独能发明其志，读之满足人心，可谓能言人之所不能言者矣。”洪深《电影戏剧的编剧方法》第五章一：“凡是小说戏剧中所应当选择了描写的人物的行为，都该是能够帮助满足这两个目的的。”周而复《上海的早晨》第一部十二：“凭他那一张能把死人说活的嘴，和善于观察对方的意图满足对方要求的能力，他的生意越做越大，在西药这行业中几乎大家都知道有个很会钻营的掮客叫做朱延年。”(3).达到一定期限。元郑光祖《伊尹耕莘》楔子：“奉上帝着贫道遣文曲星下降，投胎于义水有莘赵家庄上。十月满足，其母不肯收留，送于空桑之内。后伊员外收留，养大成人，名为伊尹。”明贾仲名《金安寿》第一折：“为因蟠桃会上，金童玉女一念思凡，罚往下方，投胎托化，配为夫妇。他如今业缘满足，铁拐李，你须直到人间，引度他还归仙界。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“且说朱源自娶了瑞虹，彼此相敬相爱，如鱼似水。半年之后，即怀六甲。到得十月满足，生下一个孩子。”	null
2,239	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“奠飨”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	置酒食以祭祀。前蜀韦庄《秦妇吟》：“间日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。”	null
2,240	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“避人”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	犹避世。唐吴融《偶书》诗：“只此无心便无事，避人何必武陵源。”清王士禛《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》：“阮避人于此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节。”亦指避世之人。清方文《乾明寺杂咏》：“野寺荒凉三五间，避人于此暂休閒。”	null
2,241	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“皇帝”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).古时对前代帝王的尊称。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《书·吕刑》：“皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。”(2).三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之。”成玄英疏：“虽复三皇五帝，乃是圣人，而诠辩至理，不尽其妙。听荧至竟，疑惑不明。”一说，即黄帝。陆德明释文：“皇帝，本又作黄帝。”郭庆藩集释引卢文弨曰：“皇、黄通用，今本作‘黄帝’。”汉应劭《风俗通·声音》：“昔皇帝使伶伦自大夏之西、昆崙之阴，取竹于嶰谷生，其窍厚均者。”一本作“黄帝”。(3).封建国家最高统治者的称号。始自秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“王曰：‘去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位泛水之阳。”裴骃集解引蔡邕曰：“上古天子称皇，其次称帝，其次称王。秦承三王之末，为汉驱除，自以德兼三皇、五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“北京有个皇帝，你也没见过，你也说是没有的吗？”(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回：“我打摊打得气闷，既然要打摊，须得让我做皇帝。”	null
2,242	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“长条”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).长的枝条。晋左思《蜀都赋》：“擢脩干，竦长条，扇飞云，拂轻霄。”宋苏轼《月夜与客饮酒杏花下》诗：“花间置酒清香发，争挽长条落香雪。”(2).特指柳枝。南朝梁元帝《绿柳》诗：“长条垂拂地，轻花上逐风。”南唐李煜《柳枝》词：“多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头。”明高启《秋柳》诗：“欲挽长条已不堪，都门无复旧毵毵。”	null
2,243	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“河清”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).河水变清。多指黄河水清。《后汉书·襄楷传》：“案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水冲荡沿汴堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陕西府谷讫江南桃源。”(2).黄河水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡〈归田赋〉》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”吕延济注：“河清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”参见“河清三日”、“河清海晏”。(3).古称黄河千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河清难得，人代几何。”孙中山《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则河清无日，坐失良机，殊可惜也。”(4).极言历时之久。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”参见“河清难俟”。	null
2,244	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“乞闲”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	请求辞职。《三国演义》第十一回：“刘公乃帝室之胄，德广才高，可领徐州。老夫情愿乞閒养病。”	null
2,245	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“翠盖”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》：“驰要袅，建翠盖。”高诱注：“翠盖，以翠鸟羽饰盖也。”唐李白《东武吟》：“乘舆拥翠盖，扈从金城东。”《红楼梦》第八三回：“遂吩咐家人预备四乘绿轿，十馀辆翠盖车，明儿黎明伺候。”(2).泛指华美的车辆。汉辛延年《羽林郎》诗：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。”明刘基《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鹢委蛇。”(3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖，故称。唐杜甫《咏怀》之一：“西京后陷没，翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》：“睹纶言于凤纸，若面丹墀；认御札于龙衣，如亲翠盖。”(4).指形如翠盖的植物茎叶。南朝梁元帝《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，绿房兮翠盖，素实兮黄螺。”金元好问《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，滟滟苍波麦已匀。”清纳兰性德《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。”	null
2,246	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“欹倒”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	歪倒。宋苏轼《书李世南所画秋景》诗：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。”宋叶适《北斋》之一：“前厅久倾压，后舍岌欹倒。”	null
2,247	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“风发”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).风起。《诗·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车揭兮。”《魏书·中山王英传》：“即如黄石公所谓战如风发，攻如河决。”(2).比喻迅疾。汉扬雄《河东赋》：“风发飙拂，神腾鬼趡。”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“俟足下军到，风发相赴。”胡三省注：“风发，言其速也。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“青年之所思惟，大都归罪恶于古之文物，甚或斥言文为蛮野，鄙思想为简陋，风发浡起，皇皇焉欲进欧西之物而代之，而于适所言十九世纪末之思潮，乃漠然不一措意。”(3).奋发。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“移神器于将兴，推亡汉于已坠，实神机之至会，风发之良时。”唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“﹝柳子厚﹞俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”(4).发疯。《西游记》第二七回：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”《二刻拍案惊奇》卷十三：“﹝刘秀才﹞看着行动举止，声音笑貌，宛然与郑氏一般无二。众人多道是：‘这养娘风发了。’”	null
2,248	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“六龙”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御于天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙于驷房兮，奉华盖于帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名于世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”	null
2,249	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“胡塞”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	塞外的胡国。亦泛指西方和北方边地。唐李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“胡塞尘清计日归，汉家草绿遥相待。”唐刘知几《史通·杂说下》：“如谢承《汉书》，偏党吴越；魏收《代史》，盛夸胡塞，复焉足怪哉！”	null
2,250	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“年登”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	谷物丰收。《南史·顾宪之传》：“时西陵戍主杜元懿以吴兴岁俭，会稽年登，商旅往来倍岁。”《新唐书·吕元泰传》：“水旱为灾，不谓年登；仓禀未实，不谓国富。”明李东阳《仁辅屡和雪韵而方石不至再用前韵督之》：“雪里幽怀百感层；相逢聊复话年登。”	null
2,251	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“江汉”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).长江和汉水。《书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”朱熹集传：“江汉，二水名。”北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“江汉之间，不惊鸡犬；樊襄之下，更多冠盖。”清黄景仁《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔江汉不胜愁。”(2).指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古荆楚之地，在今湖北省境内。晋陆机《演连珠》之四十：“江汉之君，悲其坠屦，少原之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“绍既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵江汉，若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹〈望荆山〉诗》：“奉义至江汉，始知楚塞长。”李善注：“江汉，荆楚之境也。”(3).指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古巴蜀之地。今四川省的东部地区。唐杜甫《枯棕》诗：“嗟我江汉人，生成复何有？”仇兆鳌注：“江汉，指巴蜀。”(4).指长江与汉水之间及其附近的一些地区。今湖北省及其附近地区。陈毅《吟反攻形势》：“江汉飞传刘邓捷，中原重见李郑回。”	null
2,252	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“万丈”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	形容很长很高或很深。《淮南子·兵略训》：“是故善用兵者，势如决积水于千仞之堤，若转员石于万丈之溪。”《后汉书·苏竟传》：“天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈。”唐李白《古风》之十六：“吴水深万丈，楚山邈千重。”方廷楷《题〈蜕庵集〉》诗：“蜕庵一集足千秋，万丈光芒笔底收。”艾青《公路》诗：“在万丈高的崖壁的边沿……凝固成了万里长的道路。”	null
2,253	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“传注”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“传注”。解释经籍的文字。南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。”宋叶适《金坛县重建学记》：“古今之义理准焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异说终不能迷也。”明唐顺之《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传注为宗，然训诂名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。”清李渔《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之于传注。”	null
2,254	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“脱冠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).脱帽。唐韩愈《送惠师》诗：“脱冠剪头发，飞步遗踪尘。”(2).脱去冠冕。喻官吏去职。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。”唐羊士谔《息舟荆溪呈李功曹》诗：“勉君脱冠意，共匿无何乡。”	null
2,255	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“棋图”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	围棋棋谱。《新唐书。艺文志》有《竹苑仙棋图》一卷、《韦珽棋图》一卷。	null
2,256	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“群雄”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	旧时多指据地称雄的豪强；今指英雄人物。《后汉书·樊准传》：“群雄崩扰，旌旗乱野。”《三国志·吴志·陆逊传》：“群雄虎争，英豪踊跃。”杨度《湖南少年歌》：“群雄此日争追鹿，大地何年起卧龙。”朱德《赠友人》诗：“北华收复赖群雄，猛士如云唱《大风》。”	null
2,257	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“无寄”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	没有着落；无所寄托。晋王谧《答桓太尉书》：“佛教之根要，今若谓三世为虚诞，罪福为畏惧，则释迦之所明，殆将无寄矣！”宋陈与义《小阁晚望》诗：“幽怀渺无寄，萧瑟起悲歌。”	null
2,258	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“婴物”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	谓萦怀世务；纠缠于外界事物。晋张协《杂诗》之三：“至人不婴物，馀风足染时。”宋叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁韵甚清，气安而貌和，悬会宿解，不以滞吝婴物。”	null
2,259	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“耳目”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五脏，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业于缉熙，被淳风于遐迩。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”(4).比喻能起耳目作用者。晋袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。”唐韩愈《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。”梁启超《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。”刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’”孔颖达疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。”清侯方域《南省试策一》：“举天下至于无可信，而乃欲寄其耳目，托其心腹，则其势不得不流于偏重，而私昵得以用之矣。”(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。”清魏源《圣武记》卷一：“大清又厚抚辽人之往来我地者，于是降人与辽人皆为我耳目。”周而复《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有江菊霞这个耳目。”周建人《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”	null
2,260	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“些子”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“些仔”。少许，一点儿。唐李白《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛潇湘。”宋苏轼《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。”明高明《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？”陈毅《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凭力量争丰穫。”	null
2,261	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“汉音”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).汉土的音信。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“雁南征兮，欲寄边声，雁北归兮，为得汉音。”(2).指汉语。南朝宋朱广之《咨顾道士〈夷夏论〉》：“想兹汉音，流入彼国。”(3).日文中汉字字音的一种。一般认为是隋唐时传入日本的中国北方音。	null
2,262	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“杼轴”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	见“杼柚”。(1).织布机上的两个部件，即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”朱熹集传：“杼，持纬者也；柚，受经者也。”汉扬雄《法言·先知》：“田亩荒、杼轴空之谓斁。”唐李白《任城县厅壁记》：“杼轴和鸣，机罕嚬哦之女。”明宋应星《天工开物·乃服》：“乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？”(2).指纺织。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在于杼柚。”南朝宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：“非怨杼轴劳，但念芳菲歇。”宋张师正《括异志·蔡侍禁》：“又如以蛛丝组织而成，固非女工之所能杼轴也。”(3).泛指女子纺织持家之劳。南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“聊陈往翰，宁写款怀。迟枉琼瑶，慰其杼轴。”(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》：“河东俗多商贾，罕事农桑……淑下车课读，躬往教示，二年间，家给人足，为之谣曰：‘泰州河东，杼柚代舂。元公至止，田畴始理。’”(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机〈文赋〉》：“虽杼轴于予怀，怵佗人之我先。”李善注：“杼轴，以织喻也。”《宋书·志序》：“每含毫握简，杼轴忘餐。”清方文《云间五子诗·朱宗远灏》：“宗远何独奇，流韵迥孤异。杼柚象天工，五采互交织。”(6).犹营谋。唐杨炯《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴于人事；经营训导，乃优游于圣作。于是编次《论语》，各以群分，穷源造极，为之诂训。”(7).犹枢要。郭沫若《沸羹集·为革命的民权而欢呼》：“固有文化优越于一切的观念，依然为主持杼轴者之一大方针。”	null
2,263	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“彤管”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).杆身漆朱的笔。古代女史记事用。《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”毛传：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。”郑玄笺：“彤管，笔赤管也。”陈奂传疏引董仲舒曰：“彤者，赤漆耳。”一说指乐器。见高亨《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见余冠英《诗经选译》。《后汉书·皇后纪序》：“女史彤管，记功书过。”李贤注：“彤管，赤管笔也。”(2).指女子文墨之事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“三闺秀时代相近，并有功是书。彤管清徽，一时鼎峙，韵矣哉！”(3).指汉代尚书丞、尚书郎每月所赐的一双赤管大笔。后用为在朝任官之典。《晋书·夏侯湛传》：“入阊阖，蹑丹墀，染彤管，吐洪煇，干当世之务，触人主之威，有效矣。”明何景明《田子行》：“我持彤管双凤翎，浮沉帝傍近紫庭。”(4).指画笔。明唐寅《题牡丹画》诗：“谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。”	null
2,264	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“枯河”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	干涸的河。宋范成大《汴河》诗：“指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？”原注：“汴自泗州以北皆涸，草木生之。”	null
2,265	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“席卷”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	亦作“席捲”。(1).如卷席一般。形容全部占有。《战国策·楚策一》：“虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。”汉贾谊《过秦论》上：“﹝秦﹞有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。”(2).形容尽数带走或除去。《后汉书·袁绍传》：“今公孙瓒南驰，陆掠北境，臣即星驾席捲，与瓒交锋。”宋苏轼《三月六日湖成次韵》：“忽惊二十五万丈，老葑席卷苍苔空。”宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“朝廷新得燕山，其仓，北人皆席捲而去。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“两个商量出一条计策来，俟夜静更深，将店中资本席捲，双双的逃之夭夭，不知去向。”(3).形容气势迅猛。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“然清兵力竭，亦不能乘胜席捲而前。”毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》词：“百万工农齐踊跃，席卷江西，直捣湘和鄂。”	null
2,266	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“悬珠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).比喻美目。《汉书·东方朔传》：“目若悬珠，齿若编贝。”(2).比喻太阳。明高启《赠步炼师祷雨》诗：“明朝师归定何许，云里悬珠火如黍。”	null
2,267	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“临风”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”南朝宋谢庄《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。”宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。”苏曼殊《寄调筝人》诗：“偷尝仙女唇中露，几度临风拭泪痕。”冰心《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”	null
2,268	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“四衢”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).四通八达的大路。《后汉书·李固传》：“冀乃封广、戒而露固尸于四衢。”(2).指四出的通路。《宋书·符瑞志上》：“帝惧，欲出奔，而月明，邀候急，四衢断绝，不得去。”(3).通达四方。南朝梁沈约《八关斋》诗：“四衢道难辟，八正扉犹掩。”宋赵令畤《侯鲭录》卷四：“四衢，四达之谓也。郭璞曰：‘交道四出也’。”(4).交错歧出貌。《山海经·中山经》：“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀。”郭璞注：“言枝交互四出。”	null
2,269	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“圆规”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).圆圈。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》：“每极星入窥管，别画为一图，图为一圆规，乃画极星于规中。”邹鲁《四川光复》：“民家皆树白旗，中署‘汉’字，周以圆规十八，盖取十八行省之义。”(2).两脚规。用以画圆或圆弧的绘图仪器。	null
2,270	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“层山”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	重迭的山。北魏郦道元《水经注·滱水》：“下望层山，盛若蚁蛭。”明徐弘祖《徐霞客游记·黔游日记一》：“有大溪汪然，自西峡层山中出，东注而去。”	null
2,271	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“微躯”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	微贱的身躯。常用作谦词。三国魏曹植《叙愁赋》：“委微躯于帝室，充末列于椒房。”晋干宝《搜神记》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”唐牟融《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。”清周亮工《西禅寺留别》诗：“微躯未敢厌烽烟，祖帐群公尽大贤。”郭沫若《女神·棠棣之花》：“假使我们能救他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。”	null
2,272	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“百结”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引晋王隐《晋书》：“董威辇每得残碎缯，辄结以为衣，号曰百结。”(2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》：“余衣本百结，闽中徒八蚕。”唐韩翃《送别郑明府》诗：“千金尽去无丰储，双袖破来空百结。”清蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“逾年，达金陵，悬鹑百结，伛偻道上。”(3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五：“阿难白佛言：‘世尊，此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思惟，如来一绾，得一结名，若百绾成，终名百结。’”唐温庭筠《织锦词》：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。”(4).指心中各种郁结。唐聂夷中《饮酒乐》诗：“一饮解百结，再饮破百忧。”(5).丁香的别名。参见“百结花”。	null
2,273	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“证禅”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	参悟禅理。林学衡《秋夜琴声曲》：“轻风习习影翩翩，惊起白鹤同证禅。”	null
2,274	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“圆图”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	录取名单；古时县考时用以公布考生中考的榜牌	null
2,275	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“考定”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	考核审定。《汉书·刘歆传》：“﹝歆﹞典儒林史卜之官，考定律历，著《三统历谱》。”唐韩愈《唐故相权公墓碑》：“﹝公﹞考定新旧令式，为三十编，举可长用。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“而有些人偏要硬派我做学者。至于何时封赠，何时考定，却连我自己也一点不知道。”	null
2,276	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“司命”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).星名。文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄注：“司命，文昌宫星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。”司马贞索隐引《春秋元包命》：“司命主老幼。”(2).星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》：“三台……上台为司命，主寿。”(3).星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》：“司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。”(4).神名。《礼记·祭法》：“王为群姓立七祀，曰司命……”孔颖达疏：“司命者，宫中小神。熊氏云：非天之司命，故祭于宫中。”(5).神名。掌管生命的神。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“服之百日，肌骨强坚；千日，司命削去死籍，与天地相毕，日月相望。”周立波《山乡巨变》下二十：“他的东西不容易到手，我心里运神，既然送上门来了，收了再说。不收，司命菩萨也要见怪的。”(6).神名。灶神。宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉司命。”(7).掌握命运。亦指关系命运者。《管子·国蓄》：“五谷食米，民之司命也。”《孙子·虚实》：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”张预注：“故敌人死生之命，皆主于我也。”唐元稹《李践方大理寺丞制》：“大理寺专狱犴视刑书，我国家生人之司命也。任非其才，为患不细。”元高文秀《襄阳会》第二折：“马乃将之司命，盗了马步骤难熬。”郑观应《盛世危言·商务》：“船主管轮，为一船司命之主，任大而责重。”(8).主管诏令。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“荧惑司命，天弧发射。”吕向注：“司，主也。令主天子之命。”(9).新莽官名。主管军事。《汉书·王莽传中》：“置五威司命……司命司上公以下。”《汉书·王莽传中》：“内置司命军正……诚欲以司不奉命，令军人咸正也。”	null
2,277	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“正匠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	唐代有匠籍、须轮番服役的手工业工匠。《旧唐书·高季辅传》：“正丁正匠，不供驱使，和雇和市，非无劳费。”	null
2,278	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“诗选”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	诗的选集。(1)从个人诗作中选录的集子。如清陈文述有《颐道堂诗选》。(2)从多人诗作中选录的集子。如宋王安石的《唐百家诗选》；清陈吁的《宋十五家诗选》等。《儒林外史》第十七回：“可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有个赵雪斋先生？”(3)别集性质的选本。如冯至的《杜甫诗选》；周汝昌的《范成大诗选》等。	null
2,279	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“君子行”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	乐府相和歌辞平调曲名。唐吴兢《乐府古题要解·君子行》：“古词云：‘君子防未然，不处嫌疑间。’言君子虽‘瓜田不纳履，李下不正冠’，以远嫌疑也。”按，此见《乐府诗集·相和歌辞七·平调曲三》。《艺文类聚》卷四一以为三国魏曹植所作。唐韩愈《幽怀》诗：“我歌《君子行》，视古犹视今。”	null
2,280	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“何不”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	犹言为什么不。表示反问。《诗·唐风·山有枢》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”《孟子·尽心上》：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也，何不使彼为可几及而日孳孳也？”《晋书·惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王奉忽起一个不良之心，想道：‘……何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？’”周立波《山乡巨变》上一：“你有算八字的钱，何不给我打酒吃？”	null
2,281	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“秬鬯”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。《书·洛诰》：“伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣。”《礼记·表记》：“天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝。”《史记·晋世家》：“天子使王子虎命晋侯为伯，赐大辂，彤弓矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，圭瓒，虎贲三百人。”清程可则《送家立庵学士册封安南》诗：“秬鬯分藩旧，苴茅锡命初。”	null
2,282	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“用精”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	专心一意。汉王充《论衡·儒增》：“闻用精者察物不见，存道以亡身；不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。”	null
2,283	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“长裾”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“子高衣长裾，振褒袖，方屐粗翣，见平原君。”(2).长袖。三国魏曹植《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“长袖”。唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘绿衣人，宣青纸制。”宋曾巩《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“长袖”。	null
2,284	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“才情”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	才思，才华。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“许玄度送母始出都，人问刘尹：‘玄度定称所闻不？’刘曰：‘才情过于所闻。’”唐司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：“才情百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。”明唐寅《过秦楼·题莺莺小象》词：“潇洒才情，风流标格，脉脉满身倦。”许地山《慕》：“你说过他底才情、相貌和举止都不象平常人。”	null
2,285	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“不必”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).没有一定；未必。《商君书·修权》：“夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。”《史记·乐毅列传》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”宋曾巩《王平甫文集序》：“古今作者或能文，不必工于诗；或长于诗，不必有文。平甫独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》：“唐：‘彼以为粗率。’伍：‘只求开会正式，不必上海粗率，北京即不粗率也。’”(2).无须；没有必要。南朝梁刘协《文心雕龙·神思》：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”唐牟融《送陈衡》诗：“不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“你家中之事，我已尽知，不必提起。”丁玲《莎菲女士的日记·三月四号》：“自然，我可以不必脸红，并且还可以警诫她几句，但我却惭愧了。”	null
2,286	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“便风”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	顺风。《陈书·华皎传》：“及闻徐度趋湘州，乃率兵自巴、郢因便风下战。”宋陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗：“便风转头五百里，吟啸已在黄鹤楼。”	null
2,287	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“履度”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).遵循法度。《三国志·蜀志·郤正传》：“君臣履度，各守厥真。”(2).鞋的大小尺寸。《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜无履，弘顾左右为之造履，左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。”	null
2,288	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“晻霭”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	昏暗的云气。宋王安石《定林示道源》诗：“迢迢晻霭中，疑有白玉台。”宋范成大《立春日陪魏丞相登三江亭》诗：“佳节登临始此回，聊从晻霭望蓬莱。”荫蔽貌；重迭貌。南朝陈徐陵《与李那书》：“山泽晻霭，松竹参差。”宋王安石《我所思寄黄吉甫》诗：“像图释迦祠老子，台殿晻霭相重累。”清钱谦益《聊且园记》：“老树攫拿，茂林晻霭。”	null
2,289	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“凤舆”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	即凤辇。古代帝王的车乘。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“通籍蟠螭印，差肩列凤舆。”浦起龙心解：“凤舆，天子之辇。”	null
2,290	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“促柱”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).急弦。支弦的柱移近则弦紧，故称。汉马融《长笛赋》：“若絙瑟促柱，号钟高调。”(2).指移近支弦的柱，以使弦紧。宋陆游《真珠帘》词：“归去，想闲窗深院，调弦促柱。”清无名氏《帝城花样·绮人传》：“所惜鹖旦不鸣，三弦不敢促柱，吹笛者往往宛转高下以就之。”	null
2,291	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“长杨”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).亦作“长扬”。长杨宫的省称。汉扬雄《长杨赋》：“振师五柞，习马长杨。”唐杜牧《杜秋娘》诗：“长杨射熊罴，武帐弄哑咿。”宋秦观《韦元成论》：“﹝元帝﹞永元中幸长扬射熊馆，布车骑大猎，则是宫室宴享之事，未能如礼也。”明高启《少年行》之一：“官侍长扬拜夕郎，况凭内宠在椒房。”清洪升《长生殿·禊游》：“传声报戚里，今日幸长扬。”参见“长杨宫”。(2).连绵的杨柳。《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“长杨映沼，芳枳树篱。”刘良注：“杨，柳树也。”唐温庭筠《太子西池》诗之二：“薄暮香尘起，长杨落照明。”(3).汉扬雄所作《长杨赋》的省称。唐李白《大猎赋》：“《长杨》夸胡，设网为周阹。”宋范仲淹《依韵奉酬晏尚书见寄》：“愿闻歌画一，敢议赋《长杨》。”	null
2,292	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“山楼”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).山间楼房。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水谷银沙，山楼石柱。”唐张祜《题金陵渡》诗：“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。”唐孔德绍《南隐游泉山》诗：“野花开石镜，云叶掩山楼。”(2).高楼。唐王勃《九成宫颂》：“山楼兽矫，云台鸟次。”(3).临时搭建的彩饰楼棚。唐苏颋《春日芙蓉园侍宴应制》诗：“绕花开水殿，架竹起山楼。”宋王圭《宫词》：“山楼彩凤栖寒月，宴殿金麟吐御香。蜀锦地衣呈队舞，教头先出拜君王。”宋陈元靓《岁时广记·上元上·立棘盆》：“上乘平头辇从寺观出，由驰道入，穿山楼下过。”	null
2,293	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“美人”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”唐顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”清袁枚《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。范同叔云：‘吴国若教丞相在，越王空送美人来！’”(2).喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注：“举与怀王，使览照也。”(3).品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。”郑玄笺：“思周室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔湘浦，一夕生秋风。”潘纬注：“谓吴武陵。”宋王安石《答韩求仁书》：“颜子具圣人之体而微，所谓美人也。”(4).妃嫔的称号。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝光武中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”宋高承《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“光武又置美人，历代多有之，国初亦置之，正四品也。”蔡东藩《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。”	null
2,294	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“鹊影”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	(1).乌鹊的身影。唐许浑《宿松江驿却寄苏州一二同志》诗：“月转碧梧移鹊影，露低红叶湿萤光。”宋陆游《南堂与儿辈夜坐》诗：“鹊影绕枝栖未稳，荷盘擎露重相扶。”(2).忠于爱情的飞鹊，传说中为半只镜子所化。唐姚合《咏镜》：“孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。”唐皇甫湜《山鸡舞镜赋》：“视月中兔形自隐，窥台上鹊影惭陈。”参见“鹊镜”。	null
2,295	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“沉湘”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	指屈原沉入湘江支流汨罗江自尽	null
2,296	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“可笑”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	好笑。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“若有知吾钟之不调，一何可笑。”明韩昌《可笑》诗：“可笑一生事，由来错料多。”朱自清《论书生的酸气》：“‘酸’到这地步真是可笑又可怜了。”	null
2,297	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“春还”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	春天到来；春天来了	null
2,298	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“千金笑”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	犹言千金买笑。宋张孝祥《虞美人》词之六：“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“千金一笑，花柳空自来争；十斛片时，风月何曾肯让。”亦省作“千金笑”。唐张夫人《拾得韦氏花钿以诗寄赠》：“能助千金笑，如何忍弃捐。”明陈所闻《金落索·闺怨》曲：“富贵韶华，难博千金笑。”	null
2,299	ancient poetry	knowledge	QA	意象解析	analysis of imagery	意象解析	analysis of imagery	“抛弃”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？	丢弃；扔下。元杨暹《西游记·逼母弃儿》：“匣子里安藏，水波边抛弃。”元柯丹邱《荆钗记·夜香》：“痛儿夫夭亡，不得耀门墙，抛弃萱花堂上。”巴金《沉默集·春雨》：“她在家里本来过得好好的，却抛弃了一切来跟我。”	null

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“怀古”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

思念古代的人和事。汉张衡《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。”唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来圯桥上，怀古钦英风。”明刘基《绍兴崇福寺记》：“因登其皆山之楼，眺于群山，悠然而怀古焉。”鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。”

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“猿鹤”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。”明刘基《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”(2).借指隐逸之士。清方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”(3).见“猿鹤沙虫”。分类：隐逸《汉语大词典》：猿鹤沙虫（猿鹤沙虫）　　拼音：yuánhèshāchóng《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。周实《痛哭》诗之四：“猿鹤沙虫同一烬，累累七十二荒坟。”亦省作“猿鹤”。清孙致弥《同晙思大年访华天御先生》：“沧桑廿载衣冠在，猿鹤三军事业非。”朱琦《郑将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”

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“闭户”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉〈天监三年策秀才文〉》：“闭户自精，开卷独得。”李善注引《楚国先贤传》：“孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。”南朝梁王僧孺《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。”清张穆《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻于世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”

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“慈惠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

犹仁爱。《左传·成公十二年》：“于是乎有享宴之礼，享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。”汉徐干《中论·谴交》：“乡有大夫，必有聪明慈惠之人，使各掌其乡之政教禁令。”唐韩愈《顺宗实录五》：“皇太子某睿哲温文，宽和慈惠。”《西游记》第四七回：“虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。”柔石《二月》一：“一副慈惠的微笑，在他两颊浮动着。”

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“倾斜”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).歪斜；偏斜。唐韩愈《雉带箭》诗：“冲人决起百馀尺，红翎白镞随倾斜。”宋苏轼《次韵钱穆父紫薇花》之二：“折得芳蕤两眼花，题诗相报字倾斜。”碧野《雪路云程》：“一片片倾斜的山谷小草场……迅速地在我们的眼前闪过。”(2).引申指行为邪僻。清梁章钜《退庵随笔·躬行》：“不公不正，淫佚倾斜。”

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“嵇阮”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

三国魏嵇康与阮籍的并称。两人诗文齐名，皆以嗜酒、孤高不阿著称。南朝梁刘协《文心雕龙·时序》：“于时正始馀风，篇体清澹，而嵇、阮、应、缪，并驰文路矣。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“夫子嵇阮流，更被时俗恶。”宋苏辙《林笋》诗：“嵇阮欲来从我饮，开门一笑亦逢迎。”清方文《穷冬六咏》之一：“生来嵇阮性，曲蘖助天机。”

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“金台”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引三国魏崔琰《述初赋》：“列金台之蹇产，方玉阙之嵯峨。”(2).神话传说中神仙居处。《海内十洲记·昆仑》：“其一角有积金为天墉城，而方千里，城上安金台五所，玉楼十二所。”南朝宋刘义庆《幽明录》：“海中有金台，出水百丈，结搆巧丽，穷尽神功。”唐吴筠《游仙》诗之七：“金台罗中天，羽客恣游息。”(3).黄金台的省称。比喻延揽士人之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”宋秦观《谢程公辟启》：“引置金台之馆，俾参珠履之游。”郭沫若《归国杂吟》：“金台寂寞思廉颇，故国苍茫走屈平。”参见“黄金台”。(4).指古燕都北京。明沈榜《宛署杂记·铺行》：“当成祖建都金台时，即因居民疏密，编为保甲。”清朱彝尊《酬洪升》诗：“金台酒坐擘红笺，云散星离又十年。”章炳麟《咏南海康氏》：“北上金台望国氛，‘对山救我’带犹存。”

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“涨海”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

南海的古称。南朝宋鲍照《芜城赋》：“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”《旧唐书·地理志四》：“南海在海丰县南五十里，即涨海，渺漫无际。”清姚鼐《赏番图为李西华侍郎题》诗：“漫天涨海游龙鱼，西界闽越东尾闾。”

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“何如”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》：“子木问于赵孟曰：‘范武子之德何如？’”《新唐书·哥舒翰传》：“禄山见翰责曰：‘汝常易我，今何如？’”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印陈老莲画集何如？”(2).如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》：“及里克将杀奚齐，先告荀息曰：‘三怨将作，秦晋辅之，子将何如？’”《汉书·叔孙通传》：“数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：‘楚戍卒攻蕲入陈，于公何如？’”(3).如何，怎么样。用于陈述或设问。《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”金王若虚《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。”鲁迅《书信集补遗·致江绍原》：“闻广东中大英语系主任为刘奇峰，不知何如人也。”(4).何似，比……怎么样。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“子谓吕尚何如周公乎？”唐王昌龄《采莲》诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”《新唐书·李石传》：“石曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”(5).用反问的语气表示胜过或不如。《北史·卢昶传》：“卿若杀身成名，贻之竹素，何如甘彼刍菽，以辱君父？”宋苏轼《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“吾贵为尚书，何如秀水朱十，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？”刘大白《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”(6).犹何故。《史记·魏公子列传》：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”元无名氏《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？”元刘祁《归潜志》卷八：“久闻先生作诗，不喜苏黄，何如？”

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“有味”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).有意味；有情趣。《史记·张释之冯唐列传论》：“张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！”唐杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”宋曾巩《洪渥传》：“﹝渥﹞为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。”巴金《家》十一：“后来母亲养蚕，我们给她帮忙……那种日子过得真有味。”(2).有兴头；有兴致。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“夫黄雀但知伺螳螂之有味，不知臣挟弹危掷蹭蹬飞丸而集其背。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“美人谦谢，两个谈话有味，不觉夜已二鼓。”(3).有利益，得益。《二刻拍案惊奇》卷二二：“这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”(4).指食品滋味好。如：他做的菜真有味，越吃越爱吃。

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“豁怀”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

犹言置之度外。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“世间流言，我已豁怀；自今以富贵相付。”

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“行家”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).精通某种业务的人。《常语寻源》引唐卢言《卢氏杂记》：“卢仝下第出都，投逆旅，有一人附火吟曰：‘学织锦绫工未多，乱拈机杼错抛梭。莫教宫锦行家见，把似文章笑杀他。’”明臧懋循《〈元曲选〉序》：“曲有名家，有行家……行家者随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而忘其事之乌有。”老舍《黑白李》：“他并不假充行家，只信这可以养性。”(2).旧称有较多的资本，经营某种行业以营利的人。清吴炽昌《客窗闲话·和阗玉鼠》：“吾浙素兴贩古玩。业者有挟巨资列肆于通都大邑，谓之行家；有以些小资本终日游行陋巷僻乡，贱价收微物觅蝇头以糊口，谓之骨董鬼。”《二十年目睹之怪现状》第五五回：“买办道：‘一主一仆，单是一去，收五十元，写来回票，收九十元。这还是本局的船；若是外国行家的船，他还情愿空着，不准中国人坐呢。’”(3).指经营货物买卖的商行。刘大白《收成好》诗：“今年晴雨多调匀，也许多收几担稻……不但全家饱一年，有余更上行家粜。”

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“鸱鸮”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“鸱枭”。鸟名。俗称猫头鹰。常用以比喻贪恶之人。《诗·豳风·鸱鸮》：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。”《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。”李善注：“鸱枭、豺狼，以喻小人也。”明王錂《春芜记·解嘲》：“他奸谋恣行，恨鸱枭恶吻，把凤雏喧憎。”鲁迅《热风·随感录四十》：“我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫；是鸱鸮便鸱鸮般叫。”一说，指鹪鹩。又称桃虫鸟。见《诗·豳风·鸱鸮》王先谦集疏。《文选·张悛〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉》：“鸱鸮恤功，爱子及室。”刘良注：“鸱鸮，鸟也。言此鸟忧毁其室。”

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“不悟”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“张仪曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！’”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”(3).不觉悟。清严有禧《漱华随笔·封继妻》：“而夏不悟，妄度河套指日可复，作《渔家傲》一阕。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“清时，许多中国人似并不悟自己之为奴，一叹。”

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“谪戍”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“谪戍”。因罪而被遣送至边远地方，担任守卫。汉贾谊《过秦论》：“谪戍之众，非抗于九国之师也。”《新唐书·杜淹传》：“文帝恶之，谪戍江表。”秦牧《长街灯语·寄北方》：“它们都地外边陲，因此，历史上都曾经被作为谪戍充军的地方。”

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“天下士”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。”唐高适《咏史》诗：“不知天下士，犹作布衣看。”清方文《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“虞翻天下士，知己无一人。”

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“蛮府”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

旧指主管少数民族的官署。明陈子龙《送吴峦稚司李桂林》诗：“蛮府官閒能作赋，汉廷恩近忆鸣珂。”明袁宗道《送郭少参希彦之蜀》诗：“蛮府传新檄，宾人候去旌。”

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“南州”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”姜亮夫校注：“南州犹南土也，此当指楚以南之地言。”《晋书·羊祜传》：“南州人征市日，闻祜丧，莫不号恸。”清吴伟业《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四：“南州师友江天笛，北固知交午夜砧。”叶叶《庚戌纪事》诗之十三：“二月南州春已深，红绵花下午沉沉。”(2).指豫章郡。《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也……及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。’”元张养浩《咏史诗·朱震》：“如何当日陈蕃榻，止为南州孺子悬。”(3).借指徐稚。清宋琬《韩子新归中州诗以赠之》：“邑宰闻生来，下榻如南州。”(4).指南阳。《后汉书·王常传》：“臣蒙大命，得以鞭策托身陛下。始遇宜秋，后会昆阳，幸赖灵武，辄成断金。更始不量愚臣，任以南州。”李贤注：“谓以廷尉行南阳太守。”(5).指两粤。南朝梁江淹《游黄蘖山》诗：“南州饶奇怪，赤县多灵仙。”唐杜甫《从人觅小胡孙许寄》诗：“人说南州路，山猿树树悬。”仇兆鳌注引顾宸之曰：“两粤为南州路。”(6).古代州名。唐武德二年，初置南州，宋改南川县。即今四川省南川县。

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“冰柱”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

滴水、积雪凝成的冰条。唐刘叉《冰柱》诗：“旋落旋逐朝暾化，檐间冰柱若削出交加，或低或昂，小大莹洁。”宋杨万里《雪晴》诗：“儿劣敲冰柱，身清堕蕊宫。”徐迟《大场的一夜》：“如果是冬天，那些将军‘靠一靠’醒来，挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”

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“成婚”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“成昏”。(1).结婚。《左传·桓公三年》：“会于嬴，成昏于齐也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“今已二十七，卿可去成婚。”宋陆游《岳池农家》诗：“买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。”清冯桂芬《孝妇单孺人家传》：“﹝孺人﹞遂养于妇家，年十有六成昏。”(2).指结成姻亲。《三国志·魏志·张邈传》：“沛相陈圭恐术布成婚，则徐扬合从，将为国难。”

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“乃在”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

犹乃才。仅仅。在，通“才”。《汉书·贾谊传》：“长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”

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“时命”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》：“共其职贡，从其时命。”杨伯峻注：“盖谓不时之命亦从之。”(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》：“皇太子三至夷第，执经问义。夷虽逼时命，亦未尝朝谒。”(3).犹时机。《庄子·缮性》：“当时命而大行乎天下，则反一无迹。”(4).指命运。汉严忌《哀时命》：“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。”唐钱起《送邬三落第还乡》诗：“郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。”郁达夫《客感寄某》诗：“敢随杜甫憎时命，欲向田横放厥声。”

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“夏日”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).夏天。《孟子·告子上》：“冬日则饮汤，夏日则饮水。”《史记·李斯列传》：“冬日鹿裘，夏日葛衣。”《晋书·吴猛传》：“﹝猛﹞少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去己而噬亲也。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·小猎犬》：“八座某公，未第时，夏日常昼卧。”(2).夏昼。南朝宋谢灵运《道路忆山中》诗：“不怨秋夕长，常苦夏日短。”唐元稹《遣兴诗》之二：“莫厌夏日长，莫愁冬日短。”(3).夏天的太阳。北周庾信《小园赋》：“非夏日而可畏，异秋天而可悲。”唐王贞白《雨后从陶郎中登庾楼》诗：“庾楼逢霁色，夏日欲西曛。”(4).比喻态度严厉。语本《左传·文公七年》：“赵盾，夏日之日也。”北周庾信《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》：“公繁不秋荼，严无夏日；民知约法，未肯以狱。”

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2,223

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“谢郎”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).指晋谢安。唐温庭筠《谢公墅歌》：“朱雀航南绕香陌，谢郎东墅连春碧。”(2).指南朝宋谢庄。唐李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。”宋姜夔《水龙吟》词：“甚谢郎、也恨飘零，解道月明千里。”

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2,224

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“足厌”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

厌足，满足。《红楼梦》第三九回：“袭人笑道：‘他难道还短钱使？还没个足厌？何苦还操这心？’”

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2,225

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“翠羽盖”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

饰以翠羽的车盖。唐陈子昂《感遇》诗之二八：“霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”《东城杂记·叶居仲》引元叶广居《题崔君谊友竹轩图》诗：“高轩时过翠羽盖，美人或赠青琅玕。”

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2,226

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“回想”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

回忆，想过去的事。《二十年目睹之怪现状》：“此刻回想起来，那一班取中的人，将来做了官，也是和我一样。”郭沫若《歧路》：“过往十年的回想把他运回了寓所。”回想；回忆。《石点头·郭挺之榜前认子》：“此人见相士说得凿凿有据，只得低头回想。”清蒋士铨《临川梦·续梦》：“漫回想，二十年南柯印箱。”

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“四坐”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“四座”。(1).指四周座位上的人。三国魏曹操《善哉行》：“弦歌感人肠，四坐皆欢悦。”晋陆机《吴趋行》：“楚妃且勿叹，齐娥且勿讴，四坐并清听，听我歌《吴趋》。”《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’”清吴伟业《阆州行》：“四座且勿喧，听我歌阆州。”(2).四周座位。晋陶潜《咏荆轲》：“饮饯易水上，四座列群英。”唐白居易《游悟真寺》：“六楹排玉镜，四座敷金钿。”

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2,228

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“朽坏”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

朽烂腐坏。《晋书·乐志下》：“庾翼、桓温专事军旅，乐器在库，遂至朽坏焉。”清金农《过北埼精舍得宋高僧手写涅槃经残本即题其后》诗：“忏堂拭案白拂挥，漆龛朽坏生蛜蝛。”陈春生《丙午萍醴起义记》：“军械朽坏，不堪应用。”

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“竹阁”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).用竹子建造的楼阁。唐张籍《和陆司业习静寄所知》：“山开登竹阁，僧到出茶床。”唐白居易《宿竹阁》诗：“晚坐松檐下，宵眠竹阁间。”清查慎行《闲咏》：“延曦开竹阁，向晦掩柴关。”(2).楼阁名。在浙江杭州孤山附近，今废。宋姜夔《卜算子》词之三：“凉观酒初醒，竹阁吟才就。”清张岱《西湖梦寻·西湖中路·六一泉》：“六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。宋元祐六年，东坡先生与会勤上人同哭欧阳公处也。”

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2,230

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“琴台”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).作为弹琴场所的一种高而平的建筑物。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》：“宴私移烛饮，游赏藉琴台。”(2).安放琴的座垫。(3).台名。在四川成都浣花溪畔，相传为汉司马相如弹琴之所。北周庾信《为梁上黄侯世子与妇书》：“龙飞剑匣，鹤别琴台。”倪璠注：“《益州记》曰：‘司马相如宅在州西笮桥北百步许。’李膺曰：‘市桥西二百里，得相如旧宅。今按梅安寺南有琴台。’”唐岑参《司马相如琴台》诗：“相如琴台古，人去台亦空。”唐杜甫《琴台》诗：“酒肆人间世，琴台日暮云。”《二刻拍案惊奇》卷九：“从来女侠会怜才，到底姻成亦快哉；也有惊分终不偶，独含幽怨向琴台。”(4).台名。相传为春秋时单父宰宓子贱弹琴之所。在山东省单县东南之旧城北。唐岑参《梁园歌》：“单父古来称宓生，祗今为政有吾兄，輶轩若过梁园道，应傍琴台闻政声。”清陈维嵩《金菊对芙蓉·访单县琴台》词题注：“邑为宓子贱巫马期旧治，台有二贤祠。”(5).台名。在河南省鲁山县城北，唐元德秀所建。金元好问《元鲁县琴台》诗：“荒城草木合，破屋风雨侵，千年一琴台，眷焉涕盈襟。”(6).台名。在江苏省苏州灵岩山上。清汪懋麟《雨中重游灵岩》诗：“取径直造琴台颠，白云一气杳难破。”

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“三殇”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殇；十五至十二为中殇；十一至八岁为下殇。”(2).三个横死者。《文选·谢瞻〈张子房〉诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殇。”李周翰注：“横死曰殇。孔子过泰山，有妇人哭于墓者而哀，使子贡问之，曰：‘吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子曰：‘小子志之，苛政猛于虎也。’秦之苛法天下怨之，其暴甚于此三殇也。”

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“荒诞”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

极言虚妄，不足凭信。唐李白《大猎赋》：“哂穆王之荒诞，歌《白云》于西母。”宋欧阳修《菱溪大石》诗：“争奇斗异各取胜，遂至荒诞无根原。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“虽语颇荒诞，似出寓言；然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心，未可绳以妄语戒也。”闻一多《李白之死》：“世俗流传太白以捉月骑鲸而终，本属荒诞。”

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“寸心”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).指心。旧时认为心的大小在方寸之间，故名。晋陆机《文赋》：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”唐杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。”郭沫若《瓶》诗之三八：“我纵横是已经焦死，你冰也冰不到我的寸心。”(2).心事，心愿。唐钱起《逢侠者》诗：“寸心言不尽，前路日将斜。”宋司马光《谢赐〈资治通鉴序〉表》：“功大力薄，任重道悠；徒怀寸心，行将白首。”严复《戊戌八月感事》诗：“临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。”(3).微小的心意。《水浒传》第八一回：“宋江哥哥有些微物相送，聊表我哥哥寸心。”京剧《猎虎记》：“乃是猎来的一些野味，聊表寸心而已。”

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2,234

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“著者”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

书或文章的写作者。

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“渊洞”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

极深的洞穴。清刘大櫆《重修孙公桥记》：“岸侧石骨，坡陀下趋，中流渊洞，入水丈馀。”

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“十家”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).指先秦十个学术派别。即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”(2).指荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、王褒、班固、张衡、扬雄、王延寿等辞赋家十人。南朝梁刘协《文心雕龙·诠赋》：“观夫荀结隐语，事数自环；宋发巧谈，实始淫丽；枚乘《兔园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势。凡此十家，并辞赋之英杰也。”(3).指唐开元中十王宅诸王。唐郑嵎《津阳门》诗：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。”参见“十王宅”。(4).指唐宫中得到皇帝宠幸的女伎艺人。宋吴曾《能改斋漫录·教坊内人》：“妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，常在上前头也。其家在教坊内，谓之内人家，四季给米。得幸者，谓之十家。”分类：荀卿中得十个开元宠幸派别女伎诸王伎艺纵横十家《汉语大词典》：十王宅　　拼音：shíwángzhái唐玄宗诸子年长封王之后所共居的大宅。宅在长安安国寺东。宋王溥《唐会要·诸王》：“先天之后，皇子幼则居内。东封后，以年渐长成，乃于安国寺东附苑城为大宅，分院居之，名为十王宅……十王谓：庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、颍、永、延、盛、济等，以十举全数。”参见“十六宅”。

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“回雪”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

形容舞姿如雪飞舞回旋。唐蒋防《春风扇微和》诗：“舞席皆回雪，歌筵暗送尘。”元张雨《东风第一枝》词：“试折花掷作银桥，看舞素鸾回雪。”参见“回雪”。雪回旋飞舞。比喻女子舞姿的轻盈优美。《艺文类聚》卷四三引汉张衡《舞赋》：“裾似飞燕，袖如回雪。”唐白居易《杨柳枝二十韵》：“身轻委回雪，罗薄透凝脂。”清洪升《长生殿·偷曲》：“云翻袂影，飘然回雪舞风轻。”

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2,238

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“满足”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).对某一事物感到已经足够。《南齐书·张敬儿传》：“﹝敬儿﹞自称三公。然而意知满足，初得鼓吹，羞便奏之。”《儿女英雄传》第十三回：“此去寻的着那十三妹，我才得心愿满足。”谢觉哉《团结·谦虚，进步》：“口里说得好，实际不去做，满足于谈大的，忽视自己所做的具体工作，都是不容许的。”梁斌《红旗谱》四三：“她对于过去的生活，再也不感到满足。”(2).使满足。宋曾巩《与王介甫第三书》：“而介父于此独能发明其志，读之满足人心，可谓能言人之所不能言者矣。”洪深《电影戏剧的编剧方法》第五章一：“凡是小说戏剧中所应当选择了描写的人物的行为，都该是能够帮助满足这两个目的的。”周而复《上海的早晨》第一部十二：“凭他那一张能把死人说活的嘴，和善于观察对方的意图满足对方要求的能力，他的生意越做越大，在西药这行业中几乎大家都知道有个很会钻营的掮客叫做朱延年。”(3).达到一定期限。元郑光祖《伊尹耕莘》楔子：“奉上帝着贫道遣文曲星下降，投胎于义水有莘赵家庄上。十月满足，其母不肯收留，送于空桑之内。后伊员外收留，养大成人，名为伊尹。”明贾仲名《金安寿》第一折：“为因蟠桃会上，金童玉女一念思凡，罚往下方，投胎托化，配为夫妇。他如今业缘满足，铁拐李，你须直到人间，引度他还归仙界。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“且说朱源自娶了瑞虹，彼此相敬相爱，如鱼似水。半年之后，即怀六甲。到得十月满足，生下一个孩子。”

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“奠飨”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

置酒食以祭祀。前蜀韦庄《秦妇吟》：“间日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。”

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“避人”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

犹避世。唐吴融《偶书》诗：“只此无心便无事，避人何必武陵源。”清王士禛《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》：“阮避人于此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节。”亦指避世之人。清方文《乾明寺杂咏》：“野寺荒凉三五间，避人于此暂休閒。”

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“皇帝”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).古时对前代帝王的尊称。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《书·吕刑》：“皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。”(2).三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之。”成玄英疏：“虽复三皇五帝，乃是圣人，而诠辩至理，不尽其妙。听荧至竟，疑惑不明。”一说，即黄帝。陆德明释文：“皇帝，本又作黄帝。”郭庆藩集释引卢文弨曰：“皇、黄通用，今本作‘黄帝’。”汉应劭《风俗通·声音》：“昔皇帝使伶伦自大夏之西、昆崙之阴，取竹于嶰谷生，其窍厚均者。”一本作“黄帝”。(3).封建国家最高统治者的称号。始自秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“王曰：‘去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位泛水之阳。”裴骃集解引蔡邕曰：“上古天子称皇，其次称帝，其次称王。秦承三王之末，为汉驱除，自以德兼三皇、五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“北京有个皇帝，你也没见过，你也说是没有的吗？”(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回：“我打摊打得气闷，既然要打摊，须得让我做皇帝。”

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“长条”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).长的枝条。晋左思《蜀都赋》：“擢脩干，竦长条，扇飞云，拂轻霄。”宋苏轼《月夜与客饮酒杏花下》诗：“花间置酒清香发，争挽长条落香雪。”(2).特指柳枝。南朝梁元帝《绿柳》诗：“长条垂拂地，轻花上逐风。”南唐李煜《柳枝》词：“多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头。”明高启《秋柳》诗：“欲挽长条已不堪，都门无复旧毵毵。”

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“河清”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).河水变清。多指黄河水清。《后汉书·襄楷传》：“案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水冲荡沿汴堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陕西府谷讫江南桃源。”(2).黄河水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡〈归田赋〉》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”吕延济注：“河清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”参见“河清三日”、“河清海晏”。(3).古称黄河千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。”唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“河清难得，人代几何。”孙中山《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则河清无日，坐失良机，殊可惜也。”(4).极言历时之久。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”参见“河清难俟”。

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“乞闲”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

请求辞职。《三国演义》第十一回：“刘公乃帝室之胄，德广才高，可领徐州。老夫情愿乞閒养病。”

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“翠盖”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).饰以翠羽的车盖。《淮南子·原道训》：“驰要袅，建翠盖。”高诱注：“翠盖，以翠鸟羽饰盖也。”唐李白《东武吟》：“乘舆拥翠盖，扈从金城东。”《红楼梦》第八三回：“遂吩咐家人预备四乘绿轿，十馀辆翠盖车，明儿黎明伺候。”(2).泛指华美的车辆。汉辛延年《羽林郎》诗：“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。”明刘基《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鹢委蛇。”(3).帝王的代称。帝王的乘舆有翠羽为饰的华盖，故称。唐杜甫《咏怀》之一：“西京后陷没，翠盖蒙尘飞。”《旧唐书·崔胤传》：“睹纶言于凤纸，若面丹墀；认御札于龙衣，如亲翠盖。”(4).指形如翠盖的植物茎叶。南朝梁元帝《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，绿房兮翠盖，素实兮黄螺。”金元好问《后湾别业》诗：“童童翠盖桑初合，滟滟苍波麦已匀。”清纳兰性德《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》词：“田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。”

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“欹倒”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

歪倒。宋苏轼《书李世南所画秋景》诗：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。”宋叶适《北斋》之一：“前厅久倾压，后舍岌欹倒。”

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“风发”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).风起。《诗·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车揭兮。”《魏书·中山王英传》：“即如黄石公所谓战如风发，攻如河决。”(2).比喻迅疾。汉扬雄《河东赋》：“风发飙拂，神腾鬼趡。”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“俟足下军到，风发相赴。”胡三省注：“风发，言其速也。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“青年之所思惟，大都归罪恶于古之文物，甚或斥言文为蛮野，鄙思想为简陋，风发浡起，皇皇焉欲进欧西之物而代之，而于适所言十九世纪末之思潮，乃漠然不一措意。”(3).奋发。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“移神器于将兴，推亡汉于已坠，实神机之至会，风发之良时。”唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“﹝柳子厚﹞俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”(4).发疯。《西游记》第二七回：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”《二刻拍案惊奇》卷十三：“﹝刘秀才﹞看着行动举止，声音笑貌，宛然与郑氏一般无二。众人多道是：‘这养娘风发了。’”

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“六龙”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御于天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋复愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬颓波。”(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙于驷房兮，奉华盖于帝侧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。”吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名于世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

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“胡塞”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

塞外的胡国。亦泛指西方和北方边地。唐李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“胡塞尘清计日归，汉家草绿遥相待。”唐刘知几《史通·杂说下》：“如谢承《汉书》，偏党吴越；魏收《代史》，盛夸胡塞，复焉足怪哉！”

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“年登”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

谷物丰收。《南史·顾宪之传》：“时西陵戍主杜元懿以吴兴岁俭，会稽年登，商旅往来倍岁。”《新唐书·吕元泰传》：“水旱为灾，不谓年登；仓禀未实，不谓国富。”明李东阳《仁辅屡和雪韵而方石不至再用前韵督之》：“雪里幽怀百感层；相逢聊复话年登。”

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“江汉”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).长江和汉水。《书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”朱熹集传：“江汉，二水名。”北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“江汉之间，不惊鸡犬；樊襄之下，更多冠盖。”清黄景仁《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔江汉不胜愁。”(2).指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古荆楚之地，在今湖北省境内。晋陆机《演连珠》之四十：“江汉之君，悲其坠屦，少原之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“绍既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵江汉，若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹〈望荆山〉诗》：“奉义至江汉，始知楚塞长。”李善注：“江汉，荆楚之境也。”(3).指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古巴蜀之地。今四川省的东部地区。唐杜甫《枯棕》诗：“嗟我江汉人，生成复何有？”仇兆鳌注：“江汉，指巴蜀。”(4).指长江与汉水之间及其附近的一些地区。今湖北省及其附近地区。陈毅《吟反攻形势》：“江汉飞传刘邓捷，中原重见李郑回。”

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“万丈”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

形容很长很高或很深。《淮南子·兵略训》：“是故善用兵者，势如决积水于千仞之堤，若转员石于万丈之溪。”《后汉书·苏竟传》：“天有白虹，自子加午，广可十丈，长可万丈。”唐李白《古风》之十六：“吴水深万丈，楚山邈千重。”方廷楷《题〈蜕庵集〉》诗：“蜕庵一集足千秋，万丈光芒笔底收。”艾青《公路》诗：“在万丈高的崖壁的边沿……凝固成了万里长的道路。”

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“传注”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“传注”。解释经籍的文字。南朝梁刘协《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。”宋叶适《金坛县重建学记》：“古今之义理准焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异说终不能迷也。”明唐顺之《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传注为宗，然训诂名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。”清李渔《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之于传注。”

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“脱冠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).脱帽。唐韩愈《送惠师》诗：“脱冠剪头发，飞步遗踪尘。”(2).脱去冠冕。喻官吏去职。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。”唐羊士谔《息舟荆溪呈李功曹》诗：“勉君脱冠意，共匿无何乡。”

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“棋图”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

围棋棋谱。《新唐书。艺文志》有《竹苑仙棋图》一卷、《韦珽棋图》一卷。

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“群雄”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

旧时多指据地称雄的豪强；今指英雄人物。《后汉书·樊准传》：“群雄崩扰，旌旗乱野。”《三国志·吴志·陆逊传》：“群雄虎争，英豪踊跃。”杨度《湖南少年歌》：“群雄此日争追鹿，大地何年起卧龙。”朱德《赠友人》诗：“北华收复赖群雄，猛士如云唱《大风》。”

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“无寄”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

没有着落；无所寄托。晋王谧《答桓太尉书》：“佛教之根要，今若谓三世为虚诞，罪福为畏惧，则释迦之所明，殆将无寄矣！”宋陈与义《小阁晚望》诗：“幽怀渺无寄，萧瑟起悲歌。”

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2,258

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“婴物”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

谓萦怀世务；纠缠于外界事物。晋张协《杂诗》之三：“至人不婴物，馀风足染时。”宋叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁韵甚清，气安而貌和，悬会宿解，不以滞吝婴物。”

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“耳目”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五脏，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”(2).犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业于缉熙，被淳风于遐迩。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，国势安危。”(3).指视听所系的事物或标志。《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。”(4).比喻能起耳目作用者。晋袁宏《后汉纪·和帝纪上》：“《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》、《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。”唐韩愈《争臣论》：“圣贤者，时人之耳目也。”梁启超《〈清议报〉叙例》：“是以联合同志，共兴《清议报》，为国民之耳目，作维新之喉舌。”刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的笔，是人民的笔，你们是党和人民的耳目喉舌。”(5).比喻辅佐或亲信之人。《书·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’”孔颖达疏：“君为元首，臣为股肱耳目，大体如一身也。”《旧唐书·姚珽传》：“臣以庸朽，滥居辅弼，虚备耳目。”清侯方域《南省试策一》：“举天下至于无可信，而乃欲寄其耳目，托其心腹，则其势不得不流于偏重，而私昵得以用之矣。”(6).指侦察或了解情况。亦指暗探。《史记·魏其武安侯列传》：“武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安隐事。”《北史·房彦谦传》：“唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶。”清魏源《圣武记》卷一：“大清又厚抚辽人之往来我地者，于是降人与辽人皆为我耳目。”周而复《上海的早晨》第三部四七：“有些场合，他不去，会有人告诉他的，至少有江菊霞这个耳目。”周建人《没有共产党就没有新中国》：“党派了联络员带领我们躲过了敌人的耳目，通过了层层封锁线。”

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“些子”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“些仔”。少许，一点儿。唐李白《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛潇湘。”宋苏轼《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。”明高明《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？”陈毅《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凭力量争丰穫。”

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“汉音”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).汉土的音信。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“雁南征兮，欲寄边声，雁北归兮，为得汉音。”(2).指汉语。南朝宋朱广之《咨顾道士〈夷夏论〉》：“想兹汉音，流入彼国。”(3).日文中汉字字音的一种。一般认为是隋唐时传入日本的中国北方音。

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“杼轴”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

见“杼柚”。(1).织布机上的两个部件，即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”朱熹集传：“杼，持纬者也；柚，受经者也。”汉扬雄《法言·先知》：“田亩荒、杼轴空之谓斁。”唐李白《任城县厅壁记》：“杼轴和鸣，机罕嚬哦之女。”明宋应星《天工开物·乃服》：“乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？”(2).指纺织。《淮南子·说林训》：“黼黻之美，在于杼柚。”南朝宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：“非怨杼轴劳，但念芳菲歇。”宋张师正《括异志·蔡侍禁》：“又如以蛛丝组织而成，固非女工之所能杼轴也。”(3).泛指女子纺织持家之劳。南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“聊陈往翰，宁写款怀。迟枉琼瑶，慰其杼轴。”(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》：“河东俗多商贾，罕事农桑……淑下车课读，躬往教示，二年间，家给人足，为之谣曰：‘泰州河东，杼柚代舂。元公至止，田畴始理。’”(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机〈文赋〉》：“虽杼轴于予怀，怵佗人之我先。”李善注：“杼轴，以织喻也。”《宋书·志序》：“每含毫握简，杼轴忘餐。”清方文《云间五子诗·朱宗远灏》：“宗远何独奇，流韵迥孤异。杼柚象天工，五采互交织。”(6).犹营谋。唐杨炯《〈王勃集〉序》：“君又以幽赞神明，非杼轴于人事；经营训导，乃优游于圣作。于是编次《论语》，各以群分，穷源造极，为之诂训。”(7).犹枢要。郭沫若《沸羹集·为革命的民权而欢呼》：“固有文化优越于一切的观念，依然为主持杼轴者之一大方针。”

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“彤管”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).杆身漆朱的笔。古代女史记事用。《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”毛传：“古者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。”郑玄笺：“彤管，笔赤管也。”陈奂传疏引董仲舒曰：“彤者，赤漆耳。”一说指乐器。见高亨《诗经今注》。一说指红色管状的初生植物。见余冠英《诗经选译》。《后汉书·皇后纪序》：“女史彤管，记功书过。”李贤注：“彤管，赤管笔也。”(2).指女子文墨之事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“三闺秀时代相近，并有功是书。彤管清徽，一时鼎峙，韵矣哉！”(3).指汉代尚书丞、尚书郎每月所赐的一双赤管大笔。后用为在朝任官之典。《晋书·夏侯湛传》：“入阊阖，蹑丹墀，染彤管，吐洪煇，干当世之务，触人主之威，有效矣。”明何景明《田子行》：“我持彤管双凤翎，浮沉帝傍近紫庭。”(4).指画笔。明唐寅《题牡丹画》诗：“谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。”

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“枯河”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

干涸的河。宋范成大《汴河》诗：“指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？”原注：“汴自泗州以北皆涸，草木生之。”

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“席卷”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

亦作“席捲”。(1).如卷席一般。形容全部占有。《战国策·楚策一》：“虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。”汉贾谊《过秦论》上：“﹝秦﹞有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。”(2).形容尽数带走或除去。《后汉书·袁绍传》：“今公孙瓒南驰，陆掠北境，臣即星驾席捲，与瓒交锋。”宋苏轼《三月六日湖成次韵》：“忽惊二十五万丈，老葑席卷苍苔空。”宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“朝廷新得燕山，其仓，北人皆席捲而去。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“两个商量出一条计策来，俟夜静更深，将店中资本席捲，双双的逃之夭夭，不知去向。”(3).形容气势迅猛。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“然清兵力竭，亦不能乘胜席捲而前。”毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》词：“百万工农齐踊跃，席卷江西，直捣湘和鄂。”

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“悬珠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).比喻美目。《汉书·东方朔传》：“目若悬珠，齿若编贝。”(2).比喻太阳。明高启《赠步炼师祷雨》诗：“明朝师归定何许，云里悬珠火如黍。”

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“临风”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”南朝宋谢庄《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。”宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。”苏曼殊《寄调筝人》诗：“偷尝仙女唇中露，几度临风拭泪痕。”冰心《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”

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“四衢”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).四通八达的大路。《后汉书·李固传》：“冀乃封广、戒而露固尸于四衢。”(2).指四出的通路。《宋书·符瑞志上》：“帝惧，欲出奔，而月明，邀候急，四衢断绝，不得去。”(3).通达四方。南朝梁沈约《八关斋》诗：“四衢道难辟，八正扉犹掩。”宋赵令畤《侯鲭录》卷四：“四衢，四达之谓也。郭璞曰：‘交道四出也’。”(4).交错歧出貌。《山海经·中山经》：“其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀。”郭璞注：“言枝交互四出。”

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“圆规”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).圆圈。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》：“每极星入窥管，别画为一图，图为一圆规，乃画极星于规中。”邹鲁《四川光复》：“民家皆树白旗，中署‘汉’字，周以圆规十八，盖取十八行省之义。”(2).两脚规。用以画圆或圆弧的绘图仪器。

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“层山”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

重迭的山。北魏郦道元《水经注·滱水》：“下望层山，盛若蚁蛭。”明徐弘祖《徐霞客游记·黔游日记一》：“有大溪汪然，自西峡层山中出，东注而去。”

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“微躯”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

微贱的身躯。常用作谦词。三国魏曹植《叙愁赋》：“委微躯于帝室，充末列于椒房。”晋干宝《搜神记》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”唐牟融《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。”清周亮工《西禅寺留别》诗：“微躯未敢厌烽烟，祖帐群公尽大贤。”郭沫若《女神·棠棣之花》：“假使我们能救他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。”

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“百结”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).用碎布缀成的衣服。《艺文类聚》卷六七引晋王隐《晋书》：“董威辇每得残碎缯，辄结以为衣，号曰百结。”(2).形容衣多补缀。《南史·到溉传》：“余衣本百结，闽中徒八蚕。”唐韩翃《送别郑明府》诗：“千金尽去无丰储，双袖破来空百结。”清蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“逾年，达金陵，悬鹑百结，伛偻道上。”(3).一种联迭成扣的织物。《楞严经》卷五：“阿难白佛言：‘世尊，此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思惟，如来一绾，得一结名，若百绾成，终名百结。’”唐温庭筠《织锦词》：“锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。”(4).指心中各种郁结。唐聂夷中《饮酒乐》诗：“一饮解百结，再饮破百忧。”(5).丁香的别名。参见“百结花”。

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“证禅”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

参悟禅理。林学衡《秋夜琴声曲》：“轻风习习影翩翩，惊起白鹤同证禅。”

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“圆图”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

录取名单；古时县考时用以公布考生中考的榜牌

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“考定”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

考核审定。《汉书·刘歆传》：“﹝歆﹞典儒林史卜之官，考定律历，著《三统历谱》。”唐韩愈《唐故相权公墓碑》：“﹝公﹞考定新旧令式，为三十编，举可长用。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“而有些人偏要硬派我做学者。至于何时封赠，何时考定，却连我自己也一点不知道。”

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“司命”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).星名。文昌的第四星。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄注：“司命，文昌宫星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……四曰司命。”司马贞索隐引《春秋元包命》：“司命主老幼。”(2).星名。三台中的上台二星。《晋书·天文志上》：“三台……上台为司命，主寿。”(3).星名。虚宿北的二星。《宋史·天文志三》：“司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。”(4).神名。《礼记·祭法》：“王为群姓立七祀，曰司命……”孔颖达疏：“司命者，宫中小神。熊氏云：非天之司命，故祭于宫中。”(5).神名。掌管生命的神。《庄子·至乐》：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“服之百日，肌骨强坚；千日，司命削去死籍，与天地相毕，日月相望。”周立波《山乡巨变》下二十：“他的东西不容易到手，我心里运神，既然送上门来了，收了再说。不收，司命菩萨也要见怪的。”(6).神名。灶神。宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉司命。”(7).掌握命运。亦指关系命运者。《管子·国蓄》：“五谷食米，民之司命也。”《孙子·虚实》：“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”张预注：“故敌人死生之命，皆主于我也。”唐元稹《李践方大理寺丞制》：“大理寺专狱犴视刑书，我国家生人之司命也。任非其才，为患不细。”元高文秀《襄阳会》第二折：“马乃将之司命，盗了马步骤难熬。”郑观应《盛世危言·商务》：“船主管轮，为一船司命之主，任大而责重。”(8).主管诏令。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“荧惑司命，天弧发射。”吕向注：“司，主也。令主天子之命。”(9).新莽官名。主管军事。《汉书·王莽传中》：“置五威司命……司命司上公以下。”《汉书·王莽传中》：“内置司命军正……诚欲以司不奉命，令军人咸正也。”

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“正匠”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

唐代有匠籍、须轮番服役的手工业工匠。《旧唐书·高季辅传》：“正丁正匠，不供驱使，和雇和市，非无劳费。”

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“诗选”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

诗的选集。(1)从个人诗作中选录的集子。如清陈文述有《颐道堂诗选》。(2)从多人诗作中选录的集子。如宋王安石的《唐百家诗选》；清陈吁的《宋十五家诗选》等。《儒林外史》第十七回：“可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有个赵雪斋先生？”(3)别集性质的选本。如冯至的《杜甫诗选》；周汝昌的《范成大诗选》等。

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“君子行”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

乐府相和歌辞平调曲名。唐吴兢《乐府古题要解·君子行》：“古词云：‘君子防未然，不处嫌疑间。’言君子虽‘瓜田不纳履，李下不正冠’，以远嫌疑也。”按，此见《乐府诗集·相和歌辞七·平调曲三》。《艺文类聚》卷四一以为三国魏曹植所作。唐韩愈《幽怀》诗：“我歌《君子行》，视古犹视今。”

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“何不”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

犹言为什么不。表示反问。《诗·唐风·山有枢》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”《孟子·尽心上》：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也，何不使彼为可几及而日孳孳也？”《晋书·惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王奉忽起一个不良之心，想道：‘……何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？’”周立波《山乡巨变》上一：“你有算八字的钱，何不给我打酒吃？”

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“秬鬯”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

古代以黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯。《书·洛诰》：“伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣。”《礼记·表记》：“天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝。”《史记·晋世家》：“天子使王子虎命晋侯为伯，赐大辂，彤弓矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，圭瓒，虎贲三百人。”清程可则《送家立庵学士册封安南》诗：“秬鬯分藩旧，苴茅锡命初。”

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“用精”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

专心一意。汉王充《论衡·儒增》：“闻用精者察物不见，存道以亡身；不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。”

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“长裾”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“子高衣长裾，振褒袖，方屐粗翣，见平原君。”(2).长袖。三国魏曹植《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“长袖”。唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘绿衣人，宣青纸制。”宋曾巩《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“长袖”。

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“才情”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

才思，才华。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“许玄度送母始出都，人问刘尹：‘玄度定称所闻不？’刘曰：‘才情过于所闻。’”唐司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：“才情百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。”明唐寅《过秦楼·题莺莺小象》词：“潇洒才情，风流标格，脉脉满身倦。”许地山《慕》：“你说过他底才情、相貌和举止都不象平常人。”

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“不必”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).没有一定；未必。《商君书·修权》：“夫释权衡而断轻重，废尺寸而意长短，虽察，商贾不用，为其不必也。”《史记·乐毅列传》：“善作者不必善成，善始者不必善终。”宋曾巩《王平甫文集序》：“古今作者或能文，不必工于诗；或长于诗，不必有文。平甫独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》：“唐：‘彼以为粗率。’伍：‘只求开会正式，不必上海粗率，北京即不粗率也。’”(2).无须；没有必要。南朝梁刘协《文心雕龙·神思》：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”唐牟融《送陈衡》诗：“不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“你家中之事，我已尽知，不必提起。”丁玲《莎菲女士的日记·三月四号》：“自然，我可以不必脸红，并且还可以警诫她几句，但我却惭愧了。”

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“便风”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

顺风。《陈书·华皎传》：“及闻徐度趋湘州，乃率兵自巴、郢因便风下战。”宋陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗：“便风转头五百里，吟啸已在黄鹤楼。”

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“履度”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).遵循法度。《三国志·蜀志·郤正传》：“君臣履度，各守厥真。”(2).鞋的大小尺寸。《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜无履，弘顾左右为之造履，左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。”

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“晻霭”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

昏暗的云气。宋王安石《定林示道源》诗：“迢迢晻霭中，疑有白玉台。”宋范成大《立春日陪魏丞相登三江亭》诗：“佳节登临始此回，聊从晻霭望蓬莱。”荫蔽貌；重迭貌。南朝陈徐陵《与李那书》：“山泽晻霭，松竹参差。”宋王安石《我所思寄黄吉甫》诗：“像图释迦祠老子，台殿晻霭相重累。”清钱谦益《聊且园记》：“老树攫拿，茂林晻霭。”

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“凤舆”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

即凤辇。古代帝王的车乘。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“通籍蟠螭印，差肩列凤舆。”浦起龙心解：“凤舆，天子之辇。”

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“促柱”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).急弦。支弦的柱移近则弦紧，故称。汉马融《长笛赋》：“若絙瑟促柱，号钟高调。”(2).指移近支弦的柱，以使弦紧。宋陆游《真珠帘》词：“归去，想闲窗深院，调弦促柱。”清无名氏《帝城花样·绮人传》：“所惜鹖旦不鸣，三弦不敢促柱，吹笛者往往宛转高下以就之。”

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“长杨”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).亦作“长扬”。长杨宫的省称。汉扬雄《长杨赋》：“振师五柞，习马长杨。”唐杜牧《杜秋娘》诗：“长杨射熊罴，武帐弄哑咿。”宋秦观《韦元成论》：“﹝元帝﹞永元中幸长扬射熊馆，布车骑大猎，则是宫室宴享之事，未能如礼也。”明高启《少年行》之一：“官侍长扬拜夕郎，况凭内宠在椒房。”清洪升《长生殿·禊游》：“传声报戚里，今日幸长扬。”参见“长杨宫”。(2).连绵的杨柳。《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“长杨映沼，芳枳树篱。”刘良注：“杨，柳树也。”唐温庭筠《太子西池》诗之二：“薄暮香尘起，长杨落照明。”(3).汉扬雄所作《长杨赋》的省称。唐李白《大猎赋》：“《长杨》夸胡，设网为周阹。”宋范仲淹《依韵奉酬晏尚书见寄》：“愿闻歌画一，敢议赋《长杨》。”

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“山楼”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).山间楼房。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水谷银沙，山楼石柱。”唐张祜《题金陵渡》诗：“金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。”唐孔德绍《南隐游泉山》诗：“野花开石镜，云叶掩山楼。”(2).高楼。唐王勃《九成宫颂》：“山楼兽矫，云台鸟次。”(3).临时搭建的彩饰楼棚。唐苏颋《春日芙蓉园侍宴应制》诗：“绕花开水殿，架竹起山楼。”宋王圭《宫词》：“山楼彩凤栖寒月，宴殿金麟吐御香。蜀锦地衣呈队舞，教头先出拜君王。”宋陈元靓《岁时广记·上元上·立棘盆》：“上乘平头辇从寺观出，由驰道入，穿山楼下过。”

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“美人”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).容貌美丽的人。多指女子。《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”唐顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”清袁枚《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。范同叔云：‘吴国若教丞相在，越王空送美人来！’”(2).喻君上。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注：“举与怀王，使览照也。”(3).品德美好的人。《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人。”郑玄笺：“思周室之贤者。”《孟子·尽心下》“充实之谓美”汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美人。”唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“美人隔湘浦，一夕生秋风。”潘纬注：“谓吴武陵。”宋王安石《答韩求仁书》：“颜子具圣人之体而微，所谓美人也。”(4).妃嫔的称号。《汉书·外戚传序》：“美人视二千石，比少上造。”《后汉书·皇后纪序》：“﹝光武中兴﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”宋高承《事物纪原·嫔御命妇·美人》：“光武又置美人，历代多有之，国初亦置之，正四品也。”蔡东藩《前汉演义》第五回：“还有一半晦气的美人，简直是一生一世，盼不到御驾来临。”

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“鹊影”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

(1).乌鹊的身影。唐许浑《宿松江驿却寄苏州一二同志》诗：“月转碧梧移鹊影，露低红叶湿萤光。”宋陆游《南堂与儿辈夜坐》诗：“鹊影绕枝栖未稳，荷盘擎露重相扶。”(2).忠于爱情的飞鹊，传说中为半只镜子所化。唐姚合《咏镜》：“孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。”唐皇甫湜《山鸡舞镜赋》：“视月中兔形自隐，窥台上鹊影惭陈。”参见“鹊镜”。

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“沉湘”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

指屈原沉入湘江支流汨罗江自尽

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“可笑”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

好笑。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“若有知吾钟之不调，一何可笑。”明韩昌《可笑》诗：“可笑一生事，由来错料多。”朱自清《论书生的酸气》：“‘酸’到这地步真是可笑又可怜了。”

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“春还”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

春天到来；春天来了

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“千金笑”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

犹言千金买笑。宋张孝祥《虞美人》词之六：“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“千金一笑，花柳空自来争；十斛片时，风月何曾肯让。”亦省作“千金笑”。唐张夫人《拾得韦氏花钿以诗寄赠》：“能助千金笑，如何忍弃捐。”明陈所闻《金落索·闺怨》曲：“富贵韶华，难博千金笑。”

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“抛弃”会作为意象出现在古诗词/古文中，该意象通常具有哪些含义？

丢弃；扔下。元杨暹《西游记·逼母弃儿》：“匣子里安藏，水波边抛弃。”元柯丹邱《荆钗记·夜香》：“痛儿夫夭亡，不得耀门墙，抛弃萱花堂上。”巴金《沉默集·春雨》：“她在家里本来过得好好的，却抛弃了一切来跟我。”

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