inputs
stringlengths 1
3.3M
| targets
stringlengths 1
3.3M
| language
stringclasses 71
values | language_code
stringclasses 70
values | annotation_type
stringclasses 2
values | user_id
stringlengths 64
64
|
|---|---|---|---|---|---|
Ẹ wo Deji atawọn ikọ rẹ ti wọn n digunjale l’Akurẹ | Nnkan ayọ nla lo jẹ fawọn eeyan ilu Akurẹ ati agbegbe rẹ fun bọwọ awọn agbofinro ṣe pada tẹ awọn ikọ adigunjale ẹlẹni mẹrin to ti n yọ awọn araalu lẹnu lati bii ọdun meji sẹyin.
Awọn afurasi ọhun, Deji Ajayi ati Babajide Adewọle ti wọn jẹ ọmọ ọdun mejilelogun, Dare Adeoye, ẹni ọdun mẹrinlelogun pẹlu Banjọ Adu, ẹni ọdun mẹtadinlọgbọn la gbọ pe wọn wa nidii bi wọn ṣe yinbọn pa oṣiṣẹ banki kan Nọfisat Adetutu Ibrahim, ẹni ti wọn pa sinu ṣọọbu POS rẹ lagbegbe Oke-Ọgba ninu oṣu kẹjọ, ọdun 2019.
Ni nnkan bii aago mẹsan-an alẹ ọjọ kẹrindinlọgbọn, oṣu kin-in-ni, ọdun ta a wa yii, ni wọn lawọn ogbologboo adigunjale naa tun lọọ ba wọn lalejo ojiji laduugbo Owe-Akala, Oke-Aro, l’Akurẹ, nibi ti wọn tun ti ja ọkunrin oni POS mi-in lole, ti wọn si tun yinbọn lu u laya lẹyin ti wọn gbowo ọwọ rẹ tan.
Laipẹ yii lawọn ọlọdẹ mẹta tun kagbako iku ojiji lasiko ti awọn ikọ adigunjale naa lọọ pa itu ọwọ wọn lawọn ileepo kan to wa lagbegbe Ọda ati iyana Custom, nigboro Akurẹ.
Olori ikọ adigunjale ẹlẹni mẹrin ọhun, Dare Adeoye, ṣalaye fun wa nigba ta a n fọrọ wa a lẹnu wo pe igbo loun n ta tẹlẹ ki oun too bẹrẹ iṣẹ adigunjale.
O ni ko ti i pẹ rara ti oun ṣẹṣẹ n kuro lọgba ẹwọn ti wọn ran oun lọ lori ẹsun idigunjale nigba tọwọ tun pada tẹ oun atawọn mẹta mi-in ti awọn jọ n ṣọsẹ.
Ọkunrin ẹni ọdun mẹrinlelogun ọhun jẹwọ pe loootọ lawọn n digunjale, ti awọn si n paayan, bo tilẹ jẹ pe ki i ṣe awọn ti wọn pa naa lawọn mọ nipa rẹ.
Kọmiṣanna ọlọpaa ipinlẹ Ondo, Ọgbẹni Bọlaji Salami, ni awọn ti pari gbogbo igbesẹ to yẹ lati foju awọn janduku tọwọ tẹ ọhun ba ile-ẹjọ lati lọọ foju wina ofin. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
oviana no nahazahoana ny malagasy ny fahaleovantenana? | 26 Jona 1960 no nahazahoana ny malagasy ny fahaleovantenana | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
එංගලන්තයේ සාර්ථක ආරම්භය | පළමුවෙන් පන්දුවට පහර දීමට පිටියට පිවිසි එංගලන්ත කණ්ඩායමේ ආරම්භක පිතිකරුවන් වූ ජොනී බෙයාර්ස්ටෝ සහ ඩේවිඩ් මලාන් සාර්ථක ආරම්භයක් ලබා ගත්තේය.ඔවුන් දෙදෙනා පන්දු වාර 06 කදී ලකුණු 44ක් එක් කිරීමට සමත් විය.
බෙයාර්ස්ටෝ සහ මලාන් වේගයෙන් ලකුණු රැස් කිරීමට උත්සාහ දැරීම හමුවේ එය පාලනය කිරීමට ඇන්ජලෝ මැතිව්ස් පන්දු යැවීමට කැඳවූයේ තරගයේ 07 වන පන්දු වාරයේදීයි.
එම පන්දු වාරයේ තුන්වන පන්දුවේදී ලකුණු 28ක් රැස් කරගෙන සිටි ඩේවිඩ් මලාන් ගේ කඩුල්ල දවා ගැනීමට ඇන්ජලෝ මැතිව්ස් සමත් විය. ඒ වන විට එංගලන්ත කණ්ඩායමේ ලකුණු පුවරුව දැක්වුණේ ලකුණු 45ක් ලෙසයි. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
भक्तपुर दरबार स्क्वायर | भक्तपुर दरबार स्क्वायर १३औँ शताब्दीदेखि १८औँ शताब्दीका भवनहरूले घेरिएको दक्षिणतर्फ फर्केको रमणीय र खुला ठाउँ हो। ५५ नक्काशीदार झ्यालहरूको १५औं शताब्दीको प्यालेस जसलाई पचपन्ना झ्याले दरबार भनिन्छ र दरबारको प्रवेशद्वार, गोल्डेन गेट - रिपोसे कलाको उत्कृष्ट कृतिले यस दरबार स्क्वायरमा शोभा थपेको छ। असाधारण स्मारकहरूसहितको असाधारण दरबार स्क्वायरले उपत्यकाका तीन सहरहरूमा कला र वास्तुकला फस्टाएको मल्ल वंशको महिमाका दिनहरू झल्काउँछ।
दरबारको अगाडि सिंहदरबार, विशाल ढुङ्गाको स्तम्भमा टाँसिएको राजा भूपतिन्द्र मल्लको मूर्ति र बाटसाला मन्दिर जस्ता असंख्य मन्दिर र वास्तुकलाका प्रदर्शनीहरू छन्। बाटसाला देवीको ढुङ्गाको मन्दिर जटिल नक्काशीले भरिएको छ र शिखर शैलीको वास्तुकलाको सुन्दर उदाहरण हो। मन्दिरको टेरेसमा काँसाको घण्टी छ, जसलाई भुक्ने कुकुरको घण्टी पनि भनिन्छ। १७३७ मा राजा रञ्जित मल्ल द्वारा निर्मित, यसको आवाजले दैनिक कर्फ्यूको सुरुवात र अन्त्यको घोषणा गर्यो। | Nepali | npi | original-annotations | e08d4eb61ed47b34091387eae7eda1da5d31e7e6062afc48446cee5121ef6968 |
Odnieś się do poniższego fragmentu, a następnie odpowiedź na pytanie w tym samym języku, co ten fragment: Singapur przeszedł przez niektóre z najpoważniejszych kryzysów powojennych na początku XXI wieku, w tym wybuch SARS w 2003 roku i rosnące zagrożenie terroryzmem. W grudniu 2001 r. odkryto spisek bombardowania ambasad i innej infrastruktury w Singapurze i aż 36 członków grupy Jemaah Islamiyah zostało aresztowanych na podstawie ustawy o bezpieczeństwie wewnętrznym. W celu wykrywania i zapobiegania potencjalnym aktom terrorystycznym oraz w celu zminimalizowania szkód w przypadku ich wystąpienia wprowadzono istotne środki antyterrorystyczne. Większy nacisk położono na promowanie integracji społecznej i zaufania między różnymi społecznościami. Coraz częściej przeprowadza się reformy w systemie edukacji. Edukacja podstawowa stała się obowiązkowa w 2003 r. W 2004 r. ówczesny wicepremier Singapuru Lee Hsien Loong, najstarszy syn Lee Kuan Yew, przejął władzę od obecnego premiera Goh Chok Tong i został trzecim premierem Singapuru. Wprowadził kilka zmian w polityce, w tym skrócenie czasu trwania służby narodowej z dwóch i pół roku do dwóch lat oraz legalizację hazardu w kasynach. Inne wysiłki mające na celu podniesienie światowego profilu miasta obejmowały przywrócenie Grand Prix Singapuru w 2008 roku i organizację Letnich Igrzysk Olimpijskich dla Młodzieży w 2010 roku. Pytanie: Która organizacja została znaleziona planująca atak na ambasady w Singapurze w 2001 roku? | Grupa Jemaah Islamiyah. | Polish | pol | re-annotations | e767f8bb2dae5eca39d2da621cfeb11666fe2b5c01a5a8540db53985631d4fd1 |
"Thú chơi sách", "Sài Gòn năm xưa", "Sài Gòn tạp pín lù" (tức Sài Gòn năm xưa II, III) là những tác phẩm của nhà văn nào? | đây là tác phẩm của ông Vương Hồng Sển
Nhà văn, nhà cổ ngoạn Vương Hồng Sển (1902-1996) có hiểu biết sâu rộng về miền Nam, rất được kính trọng trong giới sử học và khảo cổ.
Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Q. Thắng trong Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam (Nhà xuất bản Tổng hợp TP HCM, 2006), Vương Hồng Sển sống gần trọn thế kỷ 20, chứng kiến nhiều biến cố lịch sử miền Nam. Có thể nói, ông am tường về nhiều lĩnh vực liên hệ đến văn hóa Nam Bộ và là nhà cổ ngoạn độc nhất ở Việt Nam. Ông sưu tập được số lượng lớn đồ cổ Trung Hoa, Việt Nam có giá trị nghệ thuật độc đáo mà giới văn hóa thân quen gọi thân mật là "Cụ Vương cổ ngoạn". | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
மெய் எழுத்துக்களில் எவ்வளவு எழுத்துக்கள் உள்ளன?
| மெய் எழுத்துக்களில் 18 எழுத்துக்கள் உள்ளன. இவை தமிழ் எழுத்துப் பொருள்களின் மெய் எழுத்துக்கள். இவை உயிர் எழுத்துக்களுடன் சேர்க்கப்பட்டு, தமிழில் அர்த்தமான வார்த்தைகளை உருவாக்குகின்றன.
க் ங் ச் ஞ் ட் ண் த் ந் ப் ம் ய் ர் ல் வ் ழ் ள் ற் ன், மெய் எழுத்துகள் மொத்தம் 18(பதினெட்டு ) | Tamil | tam | original-annotations | 382ec9f31ad4e768963aeba146afddb698ae544e96f3b57309ae7c72c400f199 |
Parí ìròyìn yìí:
Awọn dokita lugbadi arun Korona lọsibitu ijọba n’Ibadan, ni wọn ba ti i pa
Itankalẹ kokoro arun Korona tun bọna mi-in yọ lanaa pẹlu bi awọn dokita, nọọsi atawọn oṣiṣẹ ileewosan ijọba Jericho Specialist Hospital, n’Ibadan, ṣe fara kaaṣa ajakalẹ arun naa.
Alamoojuto fun awọn iṣẹlẹ to ba ni i ṣe pẹlu ọrọ ajakalẹ arun nipinlẹ Ọyọ, Dokita Taiwo Ladipọ, lo fidi iṣẹlẹ yii mulẹ fawọn oniroyin lanaa. O ni awọn kan ninu awọn dokita atawọn nọọsi to n tọju awọn alaisan nileewosan Jericho ti lugbadi arun Korona o.
Ba a ṣe n wi yii, awọn dokita atawọn nọọsi tọrọ ọhun kan ti wa ni ifarapamọ bayii, wọn si ti ti abala ileewosan ọhun kan pa. | Gẹgẹ bo ṣe fidi ẹ mulẹ, Dokita Ladipọ ṣalaye pe “Ọkan ninu awọn alarun Korona la n tọju nileewosan yii ti kokoro naa fi ran awọn dokita to n tọju ẹ pẹlu awọn nọọsi to ti ni nnkan kan tabi ekeji i ṣe pẹlu ẹni yẹn.
“Bi esi ayẹwo yẹn ṣe jade, to fidi ẹ mulẹ pe awọn dokita atawọn nọọsi yẹn ti fara ko kokoro arun Korona la ti ti ẹka ti wọn ti n ṣiṣẹ pa ko ma di pe ajakalẹ arun yẹn maa ran de awọn ẹka yooku naa.’’ | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
全長200キロを超す北海道第２の大河で、日本最北の一級河川であるのは何という川でしょう？ | 天塩川 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Baadaad imisa qofood ayuu u diray in la soo qabto Nabiga (SCW)?
| Baadaan inuu magucu ahaa ayaan filayaa wuxuu u diray laba ruux.
| Somali | som | re-annotations | 4b0697e47d7ea266af8c369197dd6c631964689ea8db560f5f75a89069fa5f17 |
সূর্য অন্যান্য নক্ষত্রের চেয়ে বড় বলে মনে হয় যে কারণে:
(ক) হলুদ রং
(খ) উচ্চ তাপমাত্রা
(গ) পৃথিবী থেকে দূরত্ব
(ঘ) রাসায়নিক গঠন। | (গ) পৃথিবী থেকে দূরত্ব | Bengali | ben | re-annotations | ab13c181653d70e258f4422a5ce1ff491328ee0243bf347d9ca1bf949c08d2ee |
Explain the concept of clustering in unsupervised learning and its applications in data science. | Clustering involves grouping similar data points together. In data science, it is used for tasks like customer segmentation, anomaly detection, and pattern recognition. | English | eng | original-annotations | 7e2f92b1fdb1a83cbd6d507fff9c5478fee7da855370d4644984399159bbf852 |
毎年１月に行われる歌会始で、今年のお題は「幸（さいわい）」ですが、来年のお題は何でしょう？ | 歩み（あゆみ） ※歩のみでもＯＫです。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Số nào sau đây là một bội của 7?
A. 12
B. 1
C. 49
D. 23 | Lời giải
Nhận thấy các số 12, 1, 23 không chia hết cho 7 nên các số này không thể là bội của 7.
Lại có 49 : 7 = 7 nên 49 chia hết cho 7, do đó 49 là một bội của 7.
Chọn đáp án C. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
"සඳ ද වසා හිරු ද වසා" ගීතයේ ඉතිරි පද සම්පූර්ණ කරන්න. | සඳ ද වසා හිරු ද වසා තරු ද පිස දමා
ඇමද අහස සයුරු දියෙන් ඇඟිළි තුඩු තෙමා
ලියමි අකුරු සතරක් එහි මගේ සුරතින්
ඔබ ආ කල කියවමි එය බල බලා නෙතින්
ආදරේ..... ආදරේ.....
ගඟ සමුදුර තුරුලිය ගොමු කඳු ඉම හමුවේ
අග හිඟයක් නැති විලසින් අතු දළු නැමුවේ
මග පියවර සළකුණු දිග පෙර මග හමුවේ
දුටුවා සිරි වැසි දියරෙන් මිහිකත තෙමුවේ
ලය සරැලිව පවනට මුදු ගී රස මුමුණයි
රැය සඳ වත තරු මුතු කැට ගෙල වට අමුණයි
ඔබ පිළිබඳ මගෙ මතකය හෙමිහිට පිපුණයි
මී මැසි තුඩ තුඩ ගා ඒ රස මට දැනුනයි
නිර්මලා රණතුංග
ප්රේමකීර්ති ද අල්විස්
විජේරත්න රණතුංග | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Cách trình bày thông tin của văn bản Diễn biến Chiến dịch Điện Biên Phủ có gì khác so với văn bản Hồ Chí Minh và “Tuyên ngôn Độc lập”? | Cách trình bày thông tin của văn bản:
- Diễn biến Chiến dịch Điện Biên Phủ: Trình bày theo hình thức đồ họa trực quan sử dụng hình ảnh để trình bày thông tin (dữ liệu, kiến thức,…) một cách ngắn gọn và rõ ràng, triển khai theo trình tự mở đầu đến diễn biến và kết thúc.
- Hồ Chí Minh và “Tuyên ngôn Độc lập”: Trình bày theo các dấu mốc sự kiện lịch sử dẫn tới ngày 2-9-1945, đem đến cái nhìn chi tiết cụ thể, theo dốc mốc thời gian dẫn tới sự kiện lịch sử đó. Bên cạnh đó là hình ảnh minh họa thu hút người đọc. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
पारो विमानतळ कोणत्या देशात आहे ?
उत्तर : | पारो विमानतळ भुतान देशात आहे. | Marathi | mar | re-annotations | c396627e35f196e317f2e497adceb340b73257e5421bfd497b2aa67deb540eb0 |
Thông tin chính của đoạn mở đầu trong bài Điều gì giúp bóng đá Việt Nam chiến thắng Ngữ văn lớp 6 này là gì? | Thông tin chính của đoạn mở đầu này là nêu những thành công của bóng đá Việt Nam ở thời điểm hiện tại. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
2023 වන විට අකාරාදී පිළිවෙලට ඇති එක්සත් ජනපද පනහ කුමක්ද? | 2023 වන විට අකාරාදී පිළිවෙලට ඇති එක්සත් ජනපද පනහ පහත දැක්වේ.
ඇලබාමා
ඇලස්කා
ඇරිසෝනා
ආර්කැන්සාස්
කැලිෆෝනියා
කොලරාඩෝ
කනෙක්ටිකට්
ඩෙලවෙයාර්
ෆ්ලොරිඩා
ජෝර්ජියා
හවායි
ඉඩාහෝ
ඉලිනොයිස්
ඉන්දියානා
අයෝවා
කැන්සාස්
කෙන්ටකි
ලුසියානා
මේන්
මේරිලන්ඩ්
මැසචුසෙට්ස්
මිචිගන්
මිනසෝටා
මිසිසිපි
නෝර්ත් මොන්ටානා
නෙබ්රස්කා
නිව් හැම්ප්ෂි
නිව් හැම්ප්සි
නිව් යෝ්
ඔූ ක්ලහෝමා
ඔරිගන්
පෙන්සිල්වේනියා
රෝඩ් අයිලන්ඩ්
දකුණු කැරොලිනා
දකුණු ඩැකෝටා
Tennessee
Texas
Utah
Vermont
Virginia
Washington
West Virginia
Wisconsin
Wyoming | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Unsay English sa, Sa baybay? | To the beach. | Cebuano | ceb | original-annotations | 125d655a2e372228e2f3dc9d5fcf80f1b761ea1ad4cc731720554f1acb19f0b8 |
كم عدد سور القرآن؟ | عدد سور القرآن 114 سورة. | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Manana teny mikorotana ianao :
RATROKA
Omeno ny teny tena marina: | Ny teny marina dia "RAKOTRA" | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2c285e64230d6b6758efe60b32e50eff176fde68f76968f773a2defac2a89c1c |
السؤال: من هو الصحابي الجليل الوحيد الي هاجر إلى المدينة علنًا ؟
| الإجابة: عمر بن الخطاب | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
रामन इफेक्ट म्हणजे काय? | 1928 मध्ये शोधून काढलेल्या भारतीय भौतिकशास्त्रज्ञ सर सी. व्ही. रमण यांच्या नावावर असलेला रामन इफेक्ट ही आण्विक स्पेक्ट्रोस्कोपीमधील एक घटना आहे. त्यात रेणूंद्वारे प्रकाशाचे लवचिक विखुरणे समाविष्ट आहे, परिणामी विखुरलेल्या प्रकाशाच्या वारंवारतेत बदल होतो. ही शिफ्ट घटना प्रकाश आणि रेणूंच्या कंपन किंवा रोटेशनल मोड यांच्यातील परस्परसंवादामुळे होते.
जेव्हा फोटॉन (प्रकाशाचा कण) रेणूशी संवाद साधतो, तेव्हा तो रेणूमध्ये ऊर्जा हस्तांतरित करू शकतो, ज्यामुळे तो कंप पावतो किंवा फिरतो. या परस्परसंवादामुळे विखुरलेल्या फोटॉनची उर्जा आणि वारंवारता बदलते. रमन इफेक्ट हा रेले स्कॅटरिंगच्या अधिक सामान्य घटनेपेक्षा वेगळा आहे, जेथे विखुरलेल्या प्रकाशाची वारंवारता घटना प्रकाशासारखीच असते आणि आकाशाच्या निळ्या रंगासाठी जबाबदार असते.
रमन इफेक्ट पदार्थांची आण्विक रचना, रचना आणि गुणधर्मांबद्दल मौल्यवान माहिती प्रदान करते. विखुरलेल्या प्रकाशात वारंवारता बदलण्याचे विश्लेषण करून, शास्त्रज्ञ नमुन्यात उपस्थित असलेल्या रेणूंच्या कंपन पद्धती ओळखू शकतात. हे रासायनिक संयुगे ओळखणे आणि आण्विक परस्परसंवाद, रचना आणि इतर संरचनात्मक तपशीलांचा अभ्यास करण्यास सक्षम करते.
रामन इफेक्टचे रसायनशास्त्र, पदार्थ विज्ञान, जीवशास्त्र आणि औषध यासह विविध क्षेत्रांमध्ये अर्ज आहेत. रमन स्पेक्ट्रोस्कोपीचा वापर पदार्थांच्या गुणात्मक आणि परिमाणात्मक विश्लेषणासाठी, सामग्रीची विना-विध्वंसक चाचणी आणि अगदी सेल्युलर आणि सबसेल्युलर संरचनांच्या अभ्यासासाठी मोठ्या प्रमाणावर केला जातो. आण्विक स्तरावर पदार्थाची वैशिष्ट्ये समजून घेण्यासाठी हे एक शक्तिशाली साधन आहे. | Marathi | mar | original-annotations | c396627e35f196e317f2e497adceb340b73257e5421bfd497b2aa67deb540eb0 |
Tohizo izao ohabolana izao : " Oento any refa tsy foy sao ........................ " | " Oento any refa tsy foy sao hamoizako ny aiko. " | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਨਾਮੇ ਲਾਗਾ ॥ਤਿਸ ਕਉ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗਾ ॥ਤਿਸ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਰਵਿਆ ਸੋਇ ॥ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ॥੧॥ਐਸਾ ਕੀਰਤਨੁ ਕਰਿ ਮਨ ਮੇਰੇ ॥ਈਹਾ ਊਹਾ ਜੋ ਕਾਮਿ ਤੇਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਭਉ ਅਪਦਾ ਜਾਇ ॥ਧਾਵਤ ਮਨੂਆ ਆਵੈ ਠਾਇ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਫਿਰਿ ਦੂਖੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਹਉਮੈ ਭਾਗੈ ॥੨॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਵਸਿ ਆਵਹਿ ਪੰਚਾ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਰਿਦੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸੰਚਾ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬੁਝੈ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਸਿਝੈ ॥੩॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਕੋਟਿ ਮਿਟਹਿ ਅਪਰਾਧ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਹਰਿ ਹੋਵਹਿ ਸਾਧ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਮਨੁ ਸੀਤਲੁ ਹੋਵੈ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਮਲੁ ਸਗਲੀ ਖੋਵੈ ॥੪॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਰਤਨੁ ਹਰਿ ਮਿਲੈ ॥ਬਹੁਰਿ ਨ ਛੋਡੈ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਹਿਲੈ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਕਈ ਬੈਕੁੰਠ ਵਾਸੁ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥੫॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਅਗਨਿ ਨ ਪੋਹਤ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹੁ ਕਾਲੁ ਨ ਜੋਹਤ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਤੇਰਾ ਨਿਰਮਲ ਮਾਥਾ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਸਗਲਾ ਦੁਖੁ ਲਾਥਾ ॥੬॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਮੁਸਕਲੁ ਕਛੂ ਨ ਬਨੈ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਸੁਣਿ ਅਨਹਤ ਧੁਨੈ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਨਿਰਮਲ ਸੋਇ ॥ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਕਮਲੁ ਸੀਧਾ ਹੋਇ ॥੭॥ਗੁਰਿ ਸੁਭ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਊਪਰਿ ਕਰੀ ॥ਜਿਸ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦੇ ਹਰੀ ॥ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੁ ਤਿਨਿ ਭੋਜਨੁ ਚੂਰਾ ॥ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥੮॥੨॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 236 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਪਰ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ!) ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜੇਹੜਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗੁਰੂ) ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉਤੇ ਭਾਗ ਜਾਗ ਪੈਣ । (ਫਿਰ) ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ, ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਤੇ ਸਰੀਰ (ਹਿਰਦਾ) ਠੰਢਾ-ਠਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਡੋਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੧।ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੁ, ਜੇਹੜੀ ਤੇਰੀ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਭੀ ਕੰਮ ਆਵੇ, ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਭੀ ਤੇਰੇ ਕੰਮ ਆਵੇ ।੧।ਰਹਾਉ।(ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੁ) ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਰੇਕ ਬਿਪਤਾ ਟਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲ ਦੌੜਦਾ ਮਨ ਟਿਕਾਣੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹਉਮੈ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।੨।ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ (ਕਾਮਾਦਿਕ) ਪੰਜੇ ਵਿਕਾਰ ਕਾਬੂ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ-ਜਲ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕੀਦਾ ਹੈ, ਮਾਇਆ ਦੀ ਤੇ੍ਰਹ ਬੁੱਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਭੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਈਦਾ ਹੈ ।੩।(ਹੇ ਭਾਈ! ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੁ) ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ (ਪਿਛਲੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ) ਕੋ੍ਰੜਾਂ ਪਾਪ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਅਗਾਂਹ ਵਾਸਤੇ) ਭਲੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਈਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਮਨ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਵਲੋਂ) ਠੰਢਾ-ਠਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ) ਸਾਰੀ ਮੈਲ ਦੂਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।੪।ਜਿਸ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਰਿ-ਨਾਮ-ਰਤਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇਤਨਾ ਰਚ-ਮਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਉਸ ਨਾਮ-ਰਤਨ ਨੂੰ) ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਅਨੇਕਾਂ ਬੈਕੁੰਠਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹਾਸਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਆਤਮਕ ਅਡੋਲਤਾ ਵਿਚ ਟਿਕਾਣਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੫।(ਹੇ ਭਾਈ! ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੁ) ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਪੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਸਹਮ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਢੁੱਕੇਗਾ (ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਪਾਇਗੀ), ਹਰ ਥਾਂ ਤੂੰ ਉੱਜਲ-ਮੁਖ ਰਹੇਂਗਾ, ਤੇ ਹਰੇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਇਗਾ ।੬।(ਹੇ ਭਾਈ! ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਦਾ ਰਹੁ) ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ) ਕੋਈ ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਤੇ,ਮਨੁੱਖ ਇਕ-ਰਸ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਦੇ ਗੀਤ ਦੀ ਧੁਨਿ ਸੁਣਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਮਨੱੁਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਦੀ ਰੌ ਚਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ),ਤੇ ਮਨੁੱਖ (ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ) ਪਵਿਤ੍ਰ ਸੋਭਾ ਖੱਟਦਾ ਹੈ ।ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਿਆਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਹਿਰਦਾ-ਕਮਲ (ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਉਲਟ ਕੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਲ) ਸਿੱਧਾ ਪਰਤ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।੭।ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਉਤੇ ਗੁਰੂ ਨੇ (ਮਾਨੋ) ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ।(ਹੇ ਭਾਈ! ਗੁਰੂ) ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਸਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਕ-ਰਸ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਵਾਸਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਭੋਜਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ।ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ।੮।੨।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Quem descobriu a lei da gravitação? | A lei da gravitação universal (ou lei da gravidade) afirma que, se dois corpos possuem massa, ambos estão submetidos a uma força de atração mútua proporcional às suas massas e inversamente proporcional ao quadrado da distância que separa seus centros de gravidade. Essa lei foi formulada pelo físico inglês Isaac Newton em sua obra Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, publicada em 1687. | Portuguese | por | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
Кекиртеги талга асылуу | Ач калуу, наар албоо, даам сызбоо.
Эртеден кечке кекиртегибиз талга асылды, кечке жуук гана өзөк жалгадык. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
1 sakinys: tai reiškia, kad M, W ir N homotopinis ekvivalentas yra C-izomorfizmas. 2 sakinys: tai reiškia, kad M, W ir N homotopinis ekvivalentas yra C homotopinis izomorfizmas. Klausimas: Ar 1 ir 2 sakiniai reiškia tą pačią reikšmę? Taip ar ne? | Ne | Lithuanian | lit | re-annotations | 1a761c9706dcde4f557365fdbe179c94cf42e5d2e655fb45e964392d9d7d540f |
Мага кызыктуу бир факты жазып берчи ? | Албетте, мына сизге кызыктуу факты:
Адам ачкачылыкка караганда тез эле уйкунун жетишсиздигинен өлөт.Өлүм - болжол менен 10 күн уктабай өткөрсө, ал эми ачкачылыктан - бир нече жумадан кийин болот. | Kyrgyz | kir | re-annotations | 78c93f5f544d5826395d54980622974f93f847f7af9024f48e09f3dd5126f0ea |
Bayrak neden indirilir? | Bayrağın yarıya çekilmesi veya bayrağın yarıya indirilmesi, bir ülkenin bayrağın saygı, yas, tehlike sinyali veya bazı durumlarda bir selamlama sembolü olarak normal yüksekliğine kıyasla daha alçak bir seviyeye indirilmesini ifade eder. Bayrağı yarıya indirme geleneği 17. yüzyılda başlamıştır. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
கேள்வி: அன்றாட வாழ்வில் நீ காணும் ஒளியின் நேர்க்கோட்டு பண்பு நிகழ்வுகள் இரண்டினை கூறுக. | சரியான பதில்:
மரங்களின் கிளைகளின் வழியே சூரிய ஒளி நேராக செல்லுதல்
பைஞ்சுதைக் கலவை கிரிலின், சிறு துளைகளின் வழியே சூரிய ஒளி நேராக செல்லுதல்.
கிளர்கதிர் மற்றும் மின்விளக்கின் ஒளி நேராக செல்லுதல் | Tamil | tam | original-annotations | ebdc084627fe5bfd94e0b18fb1ace22f01fcdbee2399d31bae565f9c42d67468 |
為什麼會產生龍捲風？ | 龍捲風是個非常厲害的傢伙，它裡面的風速，往往大到每秒幾十米到100米以上。龍捲風是空氣里的鏇渦。在發展強烈的積雨雲中，空氣擾動很厲害，裡面溫度、 濕度、風向和風速差別很大。
例如，下沉氣流風速往往達8級以上，而上升風速一般只有3～4級，這就使得積雨雲內部空氣擾動劇烈，產生鏇轉作用，當鏇轉作用增大到一定程度時，就形成了龍捲風。
還有，上下溫度相差懸殊，冷空氣急速下降，熱空氣猛烈上升，上下層空氣交替擾動，形成許多小鏇渦。這些小鏇渦逐漸擴大，上下激盪越發厲害，終於形成了大鏇渦，也會形成龍捲風。
| Traditional Chinese | zho | original-annotations | da55db96d31fd416dbe5cd712b8621945bec1865a31f5f474f6d9e37e6850ebb |
පංතිය හා ශ්රේණිය අතර වෙනස කුමක් ද? | පන්තිය සහ ශ්රේණිය යන වචන දෙක විවිධ මාතෘකා යටතේ භාවිත වේ (උදාහරණ: තාරකා පන්ති, කඳු පන්ති, සමාන්තර ශ්රේණි, ශ්රේණිගත පරිපථ ආදී වචන).
නමුත් පාසැල් පද්ධතිය යන මාතෘකාව යටතේ සලකන විට, මෙම වචන දෙක අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇත.
පාසැල් වල ශ්රේණිය (grade) යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ ජ්යේෂ්ඨත්වය දැක්වීමේ අංකන ක්රමයකි.
එනම් පාසැලක, 7A පංතිය (class), 7B පංතිය ආදී පංති එකතු වීමෙන් සෑදෙන්නේ 7 ශ්රේණියයි. | Sinhala | sin | re-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
السؤال: ما هو اسم والدة نبي الله عيسى عليه السلام ؟
| الإجابة: السيدة مريم | Moroccan Arabic | ary | original-annotations | 722079056324220521ec54d0c55d654c9c1b6ef60ae349243b1996e58c9446c6 |
Jawab soalan teka-teki ini: Saya tinggal di luar bandar, kerbau adalah pekerja saya, siapa saya? | Jawapannya ialah petani. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
Trình bày thế mạnh về tự nhiên và hiện trạng phát triển thuỷ điện của vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ của Việt Nam. | Vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ có nhiều tiềm năng phát triển thuỷ điện do có địa hình đồi núi phong phú và hệ thống sông ngòi dồi dào. Các thế mạnh của vùng này bao gồm:
Địa hình đồi núi: Vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ có địa hình đồi núi cao, đồi núi trung bình và đồi núi thấp, tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng các công trình thuỷ điện.
Hệ thống sông ngòi phong phú: Vùng này có nhiều con sông lớn như Sông Hồng, Sông Đà, Sông Lô, Sông Thương, Sông Lục Nam, tạo điều kiện thuận lợi cho việc khai thác năng lượng thuỷ điện.
Tiềm năng phát triển lớn: Với hệ thống sông ngòi dồi dào, vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ có tiềm năng phát triển thuỷ điện lớn, đáp ứng nhu cầu năng lượng của khu vực và cả nước.
Tuy nhiên, hiện trạng phát triển thuỷ điện ở vùng này còn hạn chế do một số nguyên nhân:
Chưa khai thác hết tiềm năng: Mặc dù có nhiều tiềm năng, nhưng hiện tại vẫn chưa khai thác hết được tài nguyên năng lượng thuỷ điện của vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ.
Các công trình thuỷ điện cũ: Một số công trình thuỷ điện đã được xây dựng từ lâu và đã qua thời kỳ khai thác hiệu quả, cần đầu tư để nâng cấp và cải thiện hiệu suất.
Tác động môi trường: Xây dựng các công trình thuỷ điện có thể gây tác động tiêu cực đến môi trường, như thay đổi dòng chảy sông, ảnh hưởng đến sinh thái và đời sống của người dân địa phương.
Tổng quan, vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ có tiềm năng phát triển thuỷ điện lớn nhưng cần đầu tư và quản lý hợp lý để khai thác hiệu quả và bảo vệ môi trường. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Apakah soalan untuk: "Lauratan natrium hipoklorit, juga dikenali sebagai peluntur, sering digunakan sebagai penyahjangkitan atau agen peluntur."? Topiknya ialah Natrium hipoklorit. | "apakah larutan natrium hipoklorit?" | Standard Malay | zsm | re-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਮਹਲਾ ੪ ॥ਇਹੁ ਮਨੂਆ ਖਿਨੁ ਨ ਟਿਕੈ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਦਹ ਦਹ ਦਿਸਿ ਚਲਿ ਚਲਿ ਹਾਢੇ ॥ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ਵਡਭਾਗੀ ਹਰਿ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦੀਆ ਮਨੁ ਠਾਢੇ ॥੧॥ਰਾਮ ਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਲਾਲੇ ਕਾਂਢੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਹਮਰੈ ਮਸਤਕਿ ਦਾਗੁ ਦਗਾਨਾ ਹਮ ਕਰਜ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਸਾਢੇ ॥ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਪੁੰਨੁ ਬਹੁ ਕੀਆ ਭਉ ਦੁਤਰੁ ਤਾਰਿ ਪਰਾਢੇ ॥੨॥ਜਿਨ ਕਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਰਿਦੈ ਹਰਿ ਨਾਹੀ ਤਿਨ ਕੂਰੇ ਗਾਢਨ ਗਾਢੇ ॥ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਕਾਗਦੁ ਬਿਨਸਿ ਜਾਤ ਹੈ ਤਿਉ ਮਨਮੁਖ ਗਰਭਿ ਗਲਾਢੇ ॥੩॥ਹਮ ਜਾਨਿਆ ਕਛੂ ਨ ਜਾਨਹ ਆਗੈ ਜਿਉ ਹਰਿ ਰਾਖੈ ਤਿਉ ਠਾਢੇ ॥ਹਮ ਭੂਲ ਚੂਕ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਹੁ ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੁਤਰੇ ਕਾਢੇ ॥੪॥੭॥੨੧॥੫੯॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 170 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਮੇਰਾ) ਇਹ ਅੰਞਾਣ ਮਨ ਬਹੁਤ ਰੰਗ-ਤਮਾਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ (ਫਸ ਕੇ) ਰਤਾ ਭਰ ਭੀ ਟਿਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਦਸੀਂ ਪਾਸੀਂ ਦੌੜ ਦੌੜ ਕੇ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ।(ਪਰ ਹੁਣ) ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ (ਮੈਨੂੰ) ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲ ਪਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ (-ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦਾ) ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।੧। ਹੇ ਰਾਮ ! ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਖਵਾਂਦਾ ਹਾਂ ।੧।ਰਹਾਉ। (ਗੁਰੂ ਦੇ ਉਪਕਾਰ ਦਾ ਇਹ) ਬਹੁਤ ਕਰਜ਼ਾ (ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਉਤੇ) ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ ਉਤਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਇਵਜ਼ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਤੇ) ਮੇਰੇ ਮੱਥੇ ਉਤੇ (ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ) ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । (ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉਤੇ) ਬਹੁਤ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਭਲਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੰੁਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਜੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਲੋਕਾਚਾਰੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ) ਉਹ ਝੂਠੇ ਗੰਢ-ਤੁਪ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ (ਪਿਆ) ਕਾਗਜ਼ ਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ (ਪ੍ਰਭੂ-ਪ੍ਰੀਤਿ ਤੋਂ ਸੱਖਣੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ) ਜੂਨਾਂ ਦੇ ਗੇੜ ਵਿਚ (ਆਪਣੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਲੋਂ) ਗਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੩। (ਪਰ ਸਾਡੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਤੁਰਾਈ ਸਿਆਣਪ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ) ਨਾਹ (ਹੁਣ ਤਕ) ਅਸੀਂ ਜੀਵ ਕੋਈ ਚਤੁਰਾਈ-ਸਿਆਣਪ ਕਰ ਸਕੇ ਹਾਂ, ਨਾਹ ਹੀ ਅਗਾਂਹ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ । ਜਿਵੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਟਿਕਦੇ ਹਾਂ ।ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ ! (ਉਸ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਹੀ ਫਬਦੀ ਹੈ । ਅਰਦਾਸ ਕਰੋ ਤੇ ਆਖੋ—) ਹੇ ਗੁਰੂ ! ਸਾਡੀਆਂ ਭੁੱਲਾਂ ਚੁੱਕਾਂ (ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਕੇ ਸਾਡੇ ਉਤੇ) ਮਿਹਰ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ (ਤੁਹਾਡੇ ਦਰ ਦੇ) ਕੂਕਰ ਅਖਵਾਂਦੇ ਹਾਂ ।੪।੭।੨੧।੫੯।" | Panjabi | pan | re-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
මෙම ප්රකාශය හරිද? වැරදිද?
සංඛ්යාතය මැනීම සඳහා භාවිත වන ඒකකය හර්ට්ස් (Hz) ලෙස හැඳින්වෙන අතර හර්ට්ස් එකක් තත්පරයට දෝලන එකක් ලෙස අර්ථ දැක්වෙයි. | මෙය නිවැරදි ප්රකාශයකි. | Sinhala | sin | original-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
ايش اكبر مدينة بالسعودية؟ | الرياض | Najdi Arabic | ars | original-annotations | d763e028e1dd9e89d8212e4eb85a9180a11691a487722e0807050bcd81719a3f |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੪ ॥ਹਰਿ ਗੁਣ ਪੜੀਐ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗੁਣੀਐ ॥ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮ ਕਥਾ ਨਿਤ ਸੁਣੀਐ ॥ਮਿਲਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਏ ਜਗੁ ਭਉਜਲੁ ਦੁਤਰੁ ਤਰੀਐ ਜੀਉ ॥੧॥ਆਉ ਸਖੀ ਹਰਿ ਮੇਲੁ ਕਰੇਹਾ ॥ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕਾ ਮੈ ਦੇਇ ਸਨੇਹਾ ॥ਮੇਰਾ ਮਿਤ੍ਰੁ ਸਖਾ ਸੋ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਭਾਈ ਮੈ ਦਸੇ ਹਰਿ ਨਰਹਰੀਐ ਜੀਉ ॥੨॥ਮੇਰੀ ਬੇਦਨ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਜਾਣੈ ॥ਹਉ ਰਹਿ ਨ ਸਕਾ ਬਿਨੁ ਨਾਮ ਵਖਾਣੇ ॥ਮੈ ਅਉਖਧੁ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦੀਜੈ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਮੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਉਧਰੀਐ ਜੀਉ ॥੩॥ਹਮ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਦੀਨ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ॥ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਬੂੰਦ ਮੁਖਿ ਪਾਈ ॥ਹਰਿ ਜਲਨਿਧਿ ਹਮ ਜਲ ਕੇ ਮੀਨੇ ਜਨ ਨਾਨਕ ਜਲ ਬਿਨੁ ਮਰੀਐ ਜੀਉ ॥੪॥੩॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 95 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਸਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਹੇ ਸਤਸੰਗੀ ਮਿਤ੍ਰ ! ਆਉ ਰਲ ਕੇ ਅਸੀ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹੀਏ ਤੇ ਵਿਚਾਰੀਏਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਥਾ ਹੀ ਸਦਾ ਸੁਣਾ ਸੁਣਦੇ ਰਹੀਏਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ) ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਕੇ ਇਸ ਜਗਤ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਈਦਾ ਹੈ (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ) ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਣਾ ਬਹੁਤਾ ਔਖਾ ਹੈ ।੧।ਹੇ ਸਤਸੰਗੀ ਮਿਤ੍ਰ ! ਆਉ, ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ) ਵਾਲਾ ਸਤਸੰਗ ਬਣਾਈਏ ਜੇਹੜਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੀਤਮ-ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਵੇਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦਾ ਥਹੁ-ਪਤਾ) ਦੱਸੇ ਉਹੀ ਮੇਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਹੈ ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸੱਜਣ ਹੈ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ ।੨।(ਹੇ ਸਤਸੰਗੀ ਮਿਤ੍ਰ !) ਪਰਮਾਤਮਾ (ਦਾ ਰੂਪ) ਪੂਰਾ ਗੁਰੂ (ਹੀ) ਮੇਰੀ ਪੀੜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮੈਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ (ਇਸ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਆਖਦਾ ਹਾਂ—) ਹੇ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ! ਮੈਨੂੰ (ਆਪਣਾ) ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਹ (ਇਹੀ) ਦਵਾਈ (ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਬੇਦਨ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) । ਹੇ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ! ਮੈਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ (ਜੋੜ ਕੇ ਸੰਸਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ) ਪਾਰ ਲੰਘਾ ।੩।ਅਸੀ ਨਿਮਾਣੇ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਹਾਂ ਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਆਏ ਹਾਂ (ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਸਾਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਸ੍ਵਾਂਤੀ) ਬੂੰਦ (ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾਂਦਾ ਹੈ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਅਸੀ ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਹਾਂ, ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ ! (ਆਖ—) ਉਸ ਨਾਮ-ਜਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਮੱਛੀ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ।੪।੩।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸ਼ੇਰ : ਪੰਚਤੰਤਰ ਬਾਲ ਕਹਾਣੀ | ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੀ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਰਾਹਗੀਰ ਉੱਧਰੋਂ ਲੰਘਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਿਆਦ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰੇ ਦੀ ਕੁੰਡੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ। ਉਸਦੀ ਫ਼ਰਿਆਦ ਸੁਣਕੇ -ਪੰਚਤੰਤਰ ਬਾਲ ਉਸ 'ਤੇ ਤਰਸ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਕੁੰਡੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਪੈਂਦੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਫ ਆਦਮੀ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉੱਧਰੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਰਿਆਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਪਿੰਜਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿਓ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਹਿਸਾਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ।'
ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਤਰਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਜਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਿੰਜਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਖਾਵਾਂਗਾ।'
ਉਹ ਆਦਮੀ ਬੋਲਿਆ, 'ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਕਿ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?'
ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੀ ਦੰਡ ਭੁਗਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।'
ਆਦਮੀ ਬੋਲਿਆ, 'ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇਹੋ ਰਾਇ ਹੋਈ ਤਾਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਖਾ ਲਈਂ।'
ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਠੀਕ ਹੈ! ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਕੋਲ ਲੈ ਚੱਲ।'
ਉਹ ਆਦਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟਟੀਹਰੀ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?'
ਟਟੀਹਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਤਾਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਕਦੇ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।'
ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਗਵਾਹ ਹੈ।' ਬੋਹੜ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ।
ਬੋਹੜ ਬੋਲਿਆ, '-ਪੰਚਤੰਤਰ ਬਾਲ ਮੇਰੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪੱਤੇ ਤੋੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦੁੱਧ ਵੀ ਕੱਢ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਪਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।'
ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉੱਥੇ ਬਘਿਆੜ ਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਾਲਾਕ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ੇਰ ਇਸ ਰਸਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਆਦਮੀ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੀ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਇਸ ਰਸਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਸੀ।'
ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਅਸਲ ਗੱਲ ਸਮਝਾਉਣੀ ਚਾਹੀ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ, 'ਮੈਂ ਇਸ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਇਉਂ ਬੰਦ ਸੀ।' ਕਹਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ੇਰ ਮੁੜ ਉਸ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਵੜ ਗਿਆ ਤੇ ਚਾਲਾਕ ਬਘਿਆੜ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਹਰੋਂ ਪਿੰਜਰੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, 'ਕਿਸੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਾਓ, ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।'
ਉਹ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਕੇ ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Tohizo izao ohabolana izao : " Ny hevitry ny maro ..." | "Ny hevitry ny maro mahataka-davitra " | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 1aa732a13f6106d40c1bd9b2c8bd589ec0a93522838f616d693b997149c4b557 |
Dalam banyak-banyak hantu, hantu apa yang pandai bersilat?
| Hang Tuah | Standard Malay | zsm | original-annotations | a302e40e5f326a353ccc67cc9bb97f2d454557a62d6e56f785715cbf9b120893 |
Apakah maksud "bercerai kasih"? | Ia bermaksud putus percintaan. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 0ef1b0d9969c48380daca938f40e13fcc8e130ec50daf2326415906414c91fd5 |
طلاب بيبحثوا عن نوع الفاكهة اللي بتجذب الذباب الفاكهة أكتر. بتوضع قطع من التفاحة والخوخ والموز الناضجة بنفس الحجم في حاويات منفصلة. الحاويات بتسمح لدخول ذباب الفاكهة، بس ذباب الفاكهة مش قادرين يهربوا. الحاويات بتتوضع في الخارج على طاولة نزهة لمدة يومين. الطريقة الأكتر موثوقية لجمع البيانات هي عداد ذباب الفاكهة اختر إجابتك من بين:
1). على الأنواع الثلاثة من الفواكه كل ساعتين.
2). على الأنواع التلاتة من الفواكه بعد كل فاكهة بتفسد.
3). على الموز في اليوم الأول، والتفاحة في اليوم الثاني، والخوخ في اليوم الثالث.
4). على الموز بعد الساعة 1، التفاحة بعد الساعة 2، والخوخة بعد الساعة 3. الجواب هو: | 1). على الأنواع الثلاثة من الفواكه كل ساعتين. | Egyptian Arabic | arz | re-annotations | 561bff8c7fa965892dc1797918c2052df12a142b4a6906249b3be5bac8a811ca |
இந்தப் பத்தியின் தொடர்ச்சியை எழுதுங்கள் - சலாதீன் 1187 ஆம் ஆண்டு யோப்பாவை வெற்றி கொண்டார். இந்நகர் ரிச்சர்ட் லின்ஹார்ட் மன்னரிடம் அர்சப் போரில் மூன்று நாட்களுக்கு பிறகு, செப்டம்பர் 1191 இல் சரணடைந்தது. ஜூலை 1192 யோப்பா போரில் | நகரை மறு ஆக்கிரமிப்பு செய்ய சலாதீன் முயன்றாலும் நகரம் குருசேத்திரர் பொறுப்பிலேயே இருந்தது. 2 செப்டம்பர் 1192 அன்று, யோப்பா உடன்படிக்கை முறையாக இரண்டு இராணுவங்களுக்கு இடையில் மூன்று வருடகால யுத்த நிறுத்தம் உத்தரவாதம் கையெழுத்திடப்பட்டது. | Tamil | tam | re-annotations | 03eb4375700cb0e8da6104c70a430fb2038739af90c286a86cf47b97e0ef8a60 |
Boko Haram ti sọrọ, wọn ni ẹ ma laagun jinna, awọn ọmọleewe yin wa lọdọ wa | Bo ti ṣe n pe ọjọ karun-un lọ bayii ti wọn ti ji awọn ọmọ ileewe girama kan ko ni Kankara nipinlẹ Katsina, awọn janduku afẹmiṣofo Boko Haram ti sọ pe awọn gan-an lawọn ṣiṣẹ ibi ọhun.
Ninu fidio ti ko ju iṣẹju mẹrin aabọ lọ ni agbẹnusọ wọn, Abubakar Shekau, ti sọ pe awọn lawọn ji awọn ọmọ ọhun gbe, ati pe ọmọleewe bii ọọdunrun (300) lo wa ni akata awọn bayii.
Koko ohun ti awọn janduku afẹmiṣofo yii sọ pe o mu awọn ṣiṣẹ ibi ọhun ko ju inu buruku to n bi awọn lọ nitori ti wọn n kọ awọn ọmọ naa lẹkọọ iwe mọ-ọn-kọ, mọ-ọn-ka, eyi ti ko ba ti Ọlọrun mu.
Alẹ ana, ọjọ Aje lawọn Boko Haram ti fi fidio ọhun sita, bẹẹ ni Shekau, sọ pe ko si ootọ kan ninu iroyin tawọn kan n gbe kiri wi pe awọn ti sọ ohun tawọn fẹ gan-an.
O fi kun un pe bi awọn ṣe kọlu ileewe Government Science Secondary School, ni Kankara, nipinlẹ Katsina, awọn fi ṣapọnle ẹsin Islam ni, ati pe eto ẹkọ mọ-ọn-kọ mọ-ọn-ka ti wọn n kọ wọn nileewe ọhun ko ba ilana Ọlọrun ati ti Anọbi mu rara.
Ninu ọrọ ẹ naa lo ti ni ki awọn eeyan ma wulẹ laagun jinna, awọn gan-an lawọn wa nidii ijinigbe ọhun, awọn ọmọ ti wọn n wa wa lọdọ awọn o. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Awọn ọmọ ‘Yahoo’ yari n’Ileṣa, wọn ni ki EFCC fi awọn lọrun silẹ | Lọwọlọwọ bayii, inu ibẹrubojo lawọn olugbe ilu Ileṣa, nipinlẹ Ọṣun, wa pẹlu bi awọn ọmọ ‘Yahoo’ ṣe fọn soju popo nidaaji ojo lsegun, Tusidee, ose yii.
A gbọ pe awọn oṣiṣẹ ajọ to n gbogun ti lilu jibiti ori ẹrọ ayelujara, EFCC, ko diẹ lara wọn loru-mọjọ, eleyii si bi wọn ninu.
Ariwo ti wọn n pa ni pe wahala awọn EFCC ti pọ ju, wọn ni gbogbo igba ni wọn n mu awọn. Pẹlu igi, okuta, ada ati bẹẹ bẹẹ lọ ni wọn n rin kaakiri.
Wọn dana sun taya lawọn ikorita bii Iṣokun Roundabout, Ibala, Oke Omiru ati bẹẹ bẹẹ lọ.
Gbogbo igbiyanju wa lati ba Alukoro ileeṣẹ ọlọpaa ipinlẹ Ọṣun, SP Yẹmisi Ọpalọla, sọrọ lo ja si pabo nitori ko gbe foonu rẹ lasiko ti a n koroyin yii jọ. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Ity misy ampahan-dahatsoratra: "Maro karazany ny endriky ny herisetra miseho ao an-tokantrano, izay matetika tsy tsikaritra satra heverina ho zavatra ara-dalàna. Misy ny herisetra sokajiana ho ara-nofo, toy ny fanerena hiray ara-nofo, ny fampiharana filàna hafahafa tsy eken'ny iray. Ny herisetra ara-tsaina, izay mifototra amin'ny fanompana, fandrabirabiana, fanambaniana hanapotehana ilay vady amin'ny endriny samihafa. Ary ny herisetra ara-batana, ny vono sy ny ratra."
Inona avy ireo endriky ny herisetra miseho ao an-tokantrano? | Herisetra ara-nofo, sy herisetra ara-tsaina ary herisetra ara-batana no endriky ireo herisetra miseho ao an-tokantrano. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 2964357353260e3bd337e78f4a93f1087286b0544ca1cd2cdf8fc31c720adb0b |
Бюрократ бул ... | Бюрократ :
1) бюрократияга таандык адам;
2) өз милдеттерин формалдуу, ишке зыян келтирип аткарган кызмат адамы; ишти сүйрөгөн адам.
| Kyrgyz | kir | original-annotations | 959a81d4224dfcfd3553b4b1ac70c792d69b8f8a72b0fbd5c0128d108c0bccec |
¿Cuál es la capital de Jalisco? | La capital del estado de Jalisco es Guadalajara y tiene 7 350 682 habitantes. | Spanish | spa | re-annotations | d193bcf46a8c1218dcc9e8f0d1bf14be43553c2de6547941e3c48af10975773f |
வினா:
வழுவமைதி வகைகளை விவரிக்க?
| விடை:
திணை வழுவமைதி
“என் அம்மை வந்தாள்” என்று மாட்டைப் பார்த்துக் கூறுவது திணைவழுவமைதி ஆகும். இங்கு உவப்பின் காரணமாக அஃறிணை உயர்திணையாகக் கொள்ளப்பட்டது.
பால் வழுவமைதி
வாடா இராசா, வாடா கண்ணா” என்று தன் மகளைப் பார்த்துத் தாய் அழைப்பது பால்வழுவமைதி ஆகும். இங்கு உவப்பின் காரணமாக, பெண்பால் ஆண்பாலாகக் கொள்ளப்பட்டது.
இட வழுவமைதி
மாறன் என்பான் தன்னைப்பற்றிப் பிறரிடம் கூறும்போது,“இந்த மாறன் ஒருநாளும் பொய் கூறமாட்டான்” என, தன்மையினைப் படர்க்கை இடத்தில் கூறுவது இடவழுவமைதி ஆகும்.
கால வழுவமைதி
குடியரசுத் தலைவர் நாளை தமிழகம் வருகிறார். இத்தொடர், குடியரசுத் தலைவர் நாளை வருவார் என அமைதல் வேண்டும். அவ்வாறு அமையவில்லை என்றாலும் நாம் பிழை யாகக் கருதுவதில்லை. ஏனெனில் அவரது வருகையின் உறுதித்தன்மை நோக்கிக் காலவழுவமைதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.
மரபு வழுவமைதி
“கத்துங் குயிலோசை – சற்றே வந்து காதிற் படவேணும்”- பாரதியார். குயில் கூவும் என்பதே மரபு, குயில் கத்தும் என்பது மரபு வழு ஆகும். இங்குக் கவிதையில் இடம்பெற்றிருப்பதால் இது மரபு வழுவமைதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. | Tamil | tam | original-annotations | 8eac00d8ea3883ead9e636740a30612053296a761d19bb336a1d5a45383fe08a |
Chọn câu trả lời đúng cho câu hỏi sau: Dâm bụt là quốc hoa của nước Đông Nam Á nào?
A. Thái Lan
B. Malaysia
C. Myanmar | B. Malaysia
Dâm bụt là quốc hoa của Malaysia.
Hoa dâm bụt (hibiscus rosa sinensis) thường được người dân Malaysia gọi là Bunga Raya. Năm 1958, quốc gia này tổ chức một cuộc lựa chọn loài hoa đại diện với nhiều đề xuất như hoa dâm bụt, hoa hồng, hoa nhài, hoa sen... Trong đó, hoa dâm bụt được yêu thích bởi được trồng khắp cả nước, được sử dụng làm hàng rào ở các nhà vùng nông thôn. Đặc biệt, cây cho hoa quanh năm, dễ sống và không tốn nhiều công chăm sóc.
Nhận được nhiều ủng hộ, ngày 28/7/1960, hoa dâm bụt chính thức trở thành quốc hoa của Malaysia. Theo quan niệm, hoa dâm bụt với năm cánh đại diện cho năm nguyên tắc quốc gia, triết lý quốc gia của Malaysia trong việc tăng cường đoàn kết và hòa giải dân tộc, trong khi màu đỏ tượng trưng cho lòng quả cảm. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Aleksandras Karolis Kuršius – pirmasis, kiek žinoma, lietuvis, kuris nuvyko į Ameriką. 1659 m. jis mieste, kuris tuomet vadinosi Naujasis Amsterdamas, įkūrė gimnaziją ir tapo jos vadovu. Kaip tas miestas vadinasi dabar? | Dabar šio miesto pavadinimas – Niujorkas. Aleksandras Karolis Kuršius vertėsi gydytojo praktika ir laikomas pirmosios Niujorko gimnazijos vadovu. | Lithuanian | lit | original-annotations | 7bad338b01f4faf8c4e79eac9e47d9c7743470da07a78a24335f0d71b22136f8 |
Gambie ci baan wàllu Afrique la nekk | Gambie mu ngui nek fi ñuy wakh Afrique sowu jant | Wolof | wol | original-annotations | 06e00a8261232c1c486345a19cb7165407b528d8674c17bf1dd8981781bf5fa3 |
Câu 8: Cho tập hợp A = {-2; 0; 3; 6} . Tập hợp B gồm các phần tử là số đối của các phần tử trong tập hợp A là:
A. B = {-2; 0; -3; -6}
B. B = {2; 0; 3; 6}
C. B = {-6; -3; 0; 2}
D. B = {-2; 0; 3; 6} | Lời giải
Ta có: số đối của – 2 là 2, số đối của 0 là 0, số đối của 3 là – 3 , số đối của 6 là – 6.
Do đó, tập hợp B là: B = {-6; -3; 0; 2}.
Chọn đáp án C. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Atsakykite į šį sudėtingą klausimą: ar Metropolitan Tower ar 750 7th Avenue Skyscaper yra aukštesni? | Metropolitain Tower yra aukštesnis. Pastatas turi 68 aukštus, ir yra 716 pėdų (218 m) | Lithuanian | lit | re-annotations | 1a761c9706dcde4f557365fdbe179c94cf42e5d2e655fb45e964392d9d7d540f |
Awọn Fulani yii tun ji baba agbẹ gbe n’Igboọra | Ọwọ awọn agbofinro tun ti tẹ awọn Fulani mi-in ti wọn ji ọkunrin agbẹ kan, Fatai Ogunniyi Adeagbo, gbe niluu Igboọra. Ileewosan la gbọ pe Fatai Adeagbo, ẹni to ni ipenija aisan ibà n lọ lati lọọ gbatọju ni nnkan bii aago meje alẹ ọjọ Ẹti, Furaidee to lọ lọhun-un, ti awọn gende ọkunrin marun-un fi da oun pẹlu iyawo ẹ, Abilekọ Bọlaji Adeagbo ti wọn jọ n lọ lọna pẹlu ibọn atawọn ohun ija oloro mi-in lọwọ, ti wọn si ji ọkunrin agbẹ naa gbe.
Ere àsáṣubú-lọ́nà lAbilekọ Bọlaji sa dele pẹlu omije loju. Lẹsẹkẹsẹ lawọn agbaagba adugbo lọọ fiṣẹlẹ ọhun to awọn ọlọpaa leti.
Lọjọ keji lawọn ajinigbe ọhun pe awọn mọlẹbi ọkunrin naa lori ẹrọ ibanisọrọ pe ki wọn san miliọnu mẹwaa Naira (N10m) fawọn ki wọn too le ri ẹni wọn to wa lakata awọn gba pada laaye.
Lẹyin ti awọn ẹbi Fatai ti gbe owo lọọ pade wọn ni wọn too yọnda baba agbẹ naa bo tilẹ jẹ pe ki i ṣe iye ti awọn olubi eeyan yi beere ni wọn ri fun wọn. A ko si mọ pato iye owo ọhun titi ta a fi pari akojọ iroyin yii.
Sugbọn ọlọpaa ko sinmi wiwa awọn afurasi ọdaran yii, awọn mẹfẹẹfa lọwọ wọn si pada tẹ lẹyin ọjọ mẹta ti wọn ti ṣiṣẹ laabi naa. Fulani ni gbogbo wọn.
Ọmọdọde gbaa lawọn afurasi ọdaran yii, eyi to dagba ju ninu wọn lo jẹ ọmọọdun mẹtalelogun (23). Meji ninu wọn, iyẹn Umaru Lawal ati Adamu Bahago ko ju ọmọ ogun (20) ọdun pere lọ.
Orukọ awọn yooku pẹlu ọjọ ori wọn ni Wetti Abubakar, ọmọọdun mọkanlelogun (21); pẹlu Yahya Mohammed ati Manu Tambaya ti wọn jẹ ẹni ọdun mẹtalelogun (23) ni tiwọn.
Ta o ba gbagbe, laipẹ yii lawọn Fulani mẹrin kan naa lọọ da agbẹ kan pẹlu afẹsọna rẹ lọna ti wọn si ji eyi obinrin gbe lẹyin ti wọn yinbọn pa ololufẹ ẹ niṣeju ẹ niluu Igboọra yii kan naa. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Aburo ọkọ Tọpẹ Alabi ni: Ki i ṣe pe ẹgbọn mi ko fẹẹ tọju ọmọ ẹ, Tọpẹ lo gbe e sa fun un | *Nigba ti fiimu rẹ bẹrẹ si i ta ni ko waa gbowo lọwọ rẹ mọ n’Idumọta
Bo tilẹ jẹ pe titi di ba a ṣe n sọ yii, gbajumọ akọrin ẹmi ilẹ wa nni, Tọpẹ Alabi, ko ti i sọ ohunkohun lori wahala to n lọ laarin oun ati ọkọ to kọkọ fẹ to bi ọmọbinrin kan ti wọn n pe ni Ayọmikun fun pẹlu bi baba ọmọ naa ṣe fẹsun kan an pe o n gbe ọmọ naa sa fun oun, o si tun yi orukọ rẹ si ti ọkọ to ṣẹṣẹ fẹ. Ṣugbọn ọrọ naa ti di egbinrin ọtẹ bayii, bi wọn ṣe n pa ọkan ni omi-in n ru, ko si jọ pe ọrọ naa yoo pari bọrọ. Eyi ko sẹyin bi ọkunrin kan ti ko darukọ ara rẹ, ṣugbọn to jẹ aburo si ọkọ akọfẹ Tọpẹ yii, iyẹn Mayegun Oyegoke, ti wọn tun n pe ni Ọlaoye Ventures.
Ọkunrin naa lo kọ awọn ọrọ aṣiri kan si ori ikanni ayelujara rẹ lọsẹ to kọja. O ni ki i ṣe pe oun gbe igbesẹ yii lati ba Tọpẹ lorukọ jẹ, tabi lati ba iṣẹ iranṣẹ rẹ jẹ, o ni oun ṣe bẹẹ lati tan imọlẹ si ọrọ naa, nitori ọpọ awọn ti wọn n sọ ohun ti wọn ko mọ nipa ajọṣepọ to wa laarin ẹgbọn oun ati Tọpẹ.
Bẹẹ lo ni igbesẹ yii di dandan nitori bi awọn kan ṣe n tabuku ẹgbọn oun, ti wọn si n sọ pe nitori pe ọmọ naa ti dagba bayii to fẹẹ gba ọmọ naa lo ṣe pariwo sita. O ni ọrọ ko ri bẹẹ rara.
Ọkunrin yii ni nitori akọroyin ori ẹrọ ayelujara to gbe ọrọ naa jade, to si sọ ọ bii pe ọmọ ale ni ọmọ naa lo jẹ ki oun fẹẹ sọrọ, nitori ọdọ ẹgbọn oun yii loun gbe, ọpọlọpọ ohun to si ṣẹlẹ lo ṣoju oun, ti oun si ni ẹri lọwọ lati gbe e lẹyin paapaa.
Eyi ni alaye ti ọkunrin naa ṣe sori ikanni ayelujara rẹ.
‘‘Emi ni aburo si Baba Ayọmikun, (ọmọ Tọpẹ Alabi), a ko le maa dahun si gbogbo ohun ti awọn eeyan n sọ lori ọrọ yii nitori niṣe lo maa di ariwo, to si maa da bii pe niṣe ni a n wọna lati ba iṣẹ orin ti Tọpẹ Alabi n ṣe jẹ.
‘‘Ṣugbọn imọran to fun Ayọ lati lọ sori ẹrọ agbọrọkaye lati sọrọ lai beere bi akọroyin ori ẹrọ ayelujara to gbe iroyin naa ṣe ri i maa ṣi oju ọgbẹ to ti n san tẹlẹ silẹ fun awọn obi ọmọ yii mejeeji, ti onikaluku ti gbagbe ohun to ti ṣẹlẹ tẹlẹ.
‘‘Ohun to hu ọrọ yii jade ni bi wọn ṣe fẹsun kan Ayọmikun pe ọmọ ale ni, eyi lo mu ki ẹgbọn mi jade pe oun ni baba rẹ, oun ko si le sẹ́ pe oun kọ loun bi i.
‘‘Ti akọroyin ori ẹrọ ayelujaara kan ba waa fẹ ẹ loju lati fi han gbogbo aye, nibo lo ti waa kan bọọda mi, nibo lo ti jẹ ẹjọ rẹ?
‘‘Yara kan naa ni mo n gbe pẹlu ẹgbọn mi yii ni ile ta a gbe ni Oguntolu, ni Onipaanu, lọdun naa lọhun-un. Mo le ṣalaye ti ko ruju nipa bi awọn mejeeji ṣe pade, ati bi Tọpẹ ṣe gbakoso ohun gbogbo, ti wọn si jọ n gbe bii tọkọ-taya.
‘‘Ẹgbọn mi ṣetọju Tọpẹ daadaa ni gbogbo igba to fi wa ninu oyun, titi to fi bimọ. Koda, niṣe ni wọn ṣekomọ ọmọ naa rẹpẹtẹ, nitori wọn pe olorin to waa kọrin nibi ikomọ Ayọmikun, gbogbo awọn to si lorukọ daadaa ti wọn n ta fiimu, ti wọn si n gbe awọn oṣere jade ti wọn wa ni Idumọta nigba naa lo wa nibi ayẹyẹ ikomọ yii. Ẹ lọọ beere daadaa, ko sẹni ti ko mọ itan Ọlaoye ati Tọpẹ laarin awọn makẹta to n ta fiimu yii.
‘‘Njẹ eyin mọ bi Sọji Alabi ṣe jẹ si Tọpẹ nigba to ṣi wa lọọdẹ bọọda mi? Njẹ ẹyin mọ iye igba ti mo maa wa si Eko lati ileewe, ti mo maa ba Sọji ninu ile ẹgbọn mi pẹlu Tọpẹ nikan? Ohun ti ẹgbọn mi si maa n ṣe nigba naa ni lati fun mi ni igbati olooyi, ti yoo si lu mi gidigidi pe mo n sọ isọkusọ nipa iyawo oun ti mo ba sọ ipo ti mo ba Sọji ati Tọpẹ fun wọn. Ohun ti wọn maa n sọ fun mi nigba naa ni pe ko si ohun to pa Tọpẹ ati Sọji pọ, pe produsa Tọpẹ ati amoju ẹrọ rẹ ni.
‘‘Hummmm, afigba ti Tọpẹ ko jade nile pẹlu ọmọ kekere naa nigba ti ọmọ naa ko ti i pe ọdun kan, igba yii ni oye gbogbo ọrọ naa too ye ẹgbọn mi. Njẹ ẹ mọ pe niṣe ni Tọpẹ sọ ẹgbọn mi di onigbese nigba to lọ pẹlu bo ṣe ko fiimu ati orin rẹ ti ẹgbọn mi ṣonigbọwọ lọ?
‘‘Ẹ jẹ ki n sọ eleyii fun yin, mo si pe Tọpẹ Alabi nija lati jade sita ko waa sọ pe ko ri bẹẹ, ma a waa pe awọn mejeeji tọrọ kan sita pe ki wọn waa koju ara wọn, nigba yii ni ma a waa tu awọn aṣiri kan. Ọdun 1998 ni wọn bi ọmọ yii, ọdun 1999 ni Tọpẹ kuro nile ẹgbọn mi, o si gbe ọmọ naa lọ sọdọ awọn obi rẹ ni Mafoluku, Oshodi, ti wọn n gbe nigba naa.
‘‘Mi o le ka iye igba ti mo lọọ ṣe abẹwo sọmọ naa nigba to wa nileewe jẹle-o-sinmi. Koda, aburo mi to n jẹ Fẹmi toun naa n gbe lọdọ ẹgbọn mi paapaa maa n lọọ bẹ ọmọ yii wo pẹlu aṣọ ọdun Keresi, awọn ẹbun loriṣiiriṣii atawọn nnkan mi-in ti ọmọ yii nilo la maa n ko lọ sọdọ mama Tọpẹ ti wọn n tọju ọmọ naa daadaa nigba ti mo n sọ yii.
‘‘Mo ranti asiko kan ti mo lọọ ṣe abẹwo si ọmọ naa ti Iya Tọpẹ fi esi idanwo ọmọ naa han mi pe o mọwe daadaa, o si n ṣe daadaa nileewe.
‘‘Bẹẹ ni Tọpẹ maa n wa si Idumọta lasiko naa lati waa gbowo lọwọ ẹgbọn mi fun itọju ọmọ yii. Afi nigba ti kasẹẹti rẹ to ṣe, boya ẹlẹẹkeji tabi ikẹta to pe ni ‘Oore ti o Common’ ta daadaa, to si rowo nibẹ ni ko wa mọ.
‘‘Lẹyin ti aye rẹ yipada, to bẹrẹ si i rowo, ti okiki naa si tẹle e, o gba ọmọ naa kuro lọwọ iya rẹ, o gbe e lọ sile ọkọ to ṣẹṣẹ fẹ, nigba yẹn la si dẹkun wiwa ọmọ naa lọ.
‘‘Ọpọ igba ni ẹgbọn mi maa n pe e pe awọn feẹ ri ọmọ naa, o le ni ọwọ oun di, tabi ko ni oun ki i gbele, oun ko si ni Naijiria. Bi Tọpẹ yoo ṣe maa fonii donii, fọla dọla, fun wa niyi ta a ba ni ko gbe ọmọ naa wa, ti ko ni i gbe e wa.
‘‘Ẹgbọn mi naa ti fẹyawo o, o si ti bi awọn ọmọ, bẹẹ lo ti gbagbe iṣẹlẹ to ti ṣẹlẹ sẹyin. Ṣugbọn mi o ro pe ẹni ti ori rẹ pe kan yoo gba ọkunrin kan nimọran pe ko maa lọ sile ọkọ obinrin to kọ ọ silẹ nitori pe o fẹẹ ri ọmọ rẹ to wa nibẹ.
‘‘Ka waa lọ si ọdun 2018, nigba ti Tọpẹ ṣe ọjọọbi to ṣe ifọrọwerọ pẹlu iweeroyin ‘The Punch’, nibi ti Tọpẹ ti sọ pe wundia loun, oun ko mọ ọkunrin kankan titi ti oun fi fẹ Sọji Alabi, nibi ti wahala ti n bẹrẹ diẹdiẹ niyi, ti ọrọ ta lo lọmọ si fi waye nigba ti awọn eeyan bẹrẹ si i gbe e kiri pe Sọji Alabi lo ni ọmọ ti Topẹ Alabi, eyi ni awọn to mọ nipa ọrọ wọn fi n sọ pe ọmọ ale ni Ayọmikun. Eyi lo mu ki ẹgbọn mi kọ awọn ọrọ kan sori ikanni Instagraamu rẹ lati fidi otitọ mulẹ nigba ti ọmọ naa ṣe ọjọọbi ogun ọdun to dele aye. O fi ọrọ yii kan naa ranṣẹ si Tọpẹ, o si fi ranṣẹ si Ayọmikun paapaa.
‘‘Ki i ṣe pe ẹgbọn mi sọ pe oun fẹẹ gba ọmọ naa lati maa tọju bayii, tabi pe o ṣe eleyii lati le waa jokoo gẹgẹ bii baba lasiko ti ọmọ naa ba ṣe igbeyawo, gẹgẹ bi awọn akọroyin ori ẹrọ ayelujara kan ṣe n gbe e kiri.
‘‘Lẹyin ti ọmọ yii ṣe ọjọọbi ogun ọdun laye, lara igbesẹ ti ẹgbọn mi gbe lati fopin si awuyewuye yii ni bo ṣe pe Tọpẹ Alabi, to si beere lọwọ rẹ pe ki ni idi ti o fi yi orukọ ọmọ naa pada si ti ọkọ rẹ. Ṣe o ṣe eyi lati ma jẹ ki awọn eeyan mọ iru eeyan to jẹ tẹlẹ ni abi bawo? Ipade ti mo n sọ yii, awọn eeyan nla nla to n gbe fiimu jade ati awọn makẹta lo ṣeto ipade naa labẹ idari Alaaji Wasiu ti wọn n pe ni Wastayos Films ati Alaaji Iṣọla Saheed ti wọn n pe ni Isolak Films ni Arena, ni Oshodi. Emi naa wa nikalẹ lọjọ naa, mo si gba ohùn gbogbo ọrọ ta a sọ nibẹ silẹ. Koda, Tọpẹ Alabi gan-an sọ lọjọ naa pe a le gba ohun silẹ lori gbogbo ohun ta a sọ. Tọpẹ ni ohun kan toun mọ ni pe Ọlaoye ko ṣe aidaa kankan si ohun, bẹẹ ni ko si ro ibi si oun, pe oun ko si sọ ohun ti ko dara nipa rẹ fun Ayọmikun. O ni ti ohunkohun ba tilẹ wa, oun Tọpẹ loun ṣẹ Ọlaoye, oun si ṣetan lati tọrọ aforiji lọwọ rẹ.
‘‘O ni idi ti oun fi ni lati yi orukọ ọmọ naa pada si ti ọkọ ti oun ṣẹṣẹ fẹ ni pe lọpọ igba nigba yẹn, oun maa n rin irinajo lati lọọ kọrin loke okun, oun si maa n ni wahala ti oun ba fẹẹ mu ọmọ naa lọ nitori wọn maa ni ki oun lọọ gba iwe iyọnda wa lati ọdọ baba ọmọ naa, ṣugbọn ko le baa rọrun fun oun lati lọ si irinajo pẹlu rẹ ati lati gba iwe irinna fun un loun ṣe yi orukọ rẹ pada. O ni oun ko ṣe eleyii lati ma jẹ ki ọmọ naa mọ itan baba to bi i.
‘‘Nibi ta a wa lọjọ naa ta a ti n sọrọ lo ti fun wa ni nọmba ọmọ naa, emi ati ẹgbọn mi si ba a sọrọ lọpọ igba, ṣugbọn ko jọ pe aarin awọn mejeeji lọ gaara.
‘‘Awa la sọ fun ẹgbọn wa pe ki wọn tẹ ọrọ naa jẹẹjẹ, ki wọn si ma sọ pe awọn maa sun mọ ọmọ naa lasiko yii nitori awọn eeyan le sọ pe o fẹẹ lo ọrọ naa lati tu aṣiri awọn ohun to ti ṣẹlẹ laarin oun ati iya ọmọ naa ti ko han si ọpọ eeyan ni. O waa jẹ ohun iyalẹnu fun mi nigba ti mo bẹrẹ si i ri ọrọ oriṣiiriṣii ti awọn ti ko mọdi ọrọ, ti wọn ko mọ bi ọrọ ṣe jẹ, n sọ kaakiri.
‘‘Awa ko gba a lero lati wa iṣubu ẹnikẹni, gbogbo wa la ni awọn ohun ta a ti ṣe sẹyin. Ohun to ba si ti waye sẹyin, ẹyin naa lo yẹ ko wa, ko si sẹni to n gbero lati gba ọmọ kan tabi ṣe ohunkohun. Ohun ti ẹgbọn mi ṣe ni lati ṣalaye, ko si jẹ ki akọroyin ori ẹrọ ayelujara naa mọ pe ọmọ oun ki i ṣe ọmọ ale pẹlu bo ṣe n jẹ orukọ ọkunrin mi-in, ti wọn ko jẹ ko maa jẹ orukọ baba to bi i gan-an.
‘‘Awa ti sọ ohun to kan wa, iyẹn naa ni ẹni to bi ọmọ yii ati ẹni to ni in, ẹni to ba si wu ọmọ naa lo le pe ni baba rẹ, ko si ẹni ti eleyii maa bi ninu, nitori a mọ ẹjẹ to wa lara rẹ.
‘‘Idile to ti wa jẹ idile lati ilu Ọwọ, nipinlẹ Ondo, nigba to si jẹ pe ipinlẹ Kogi ni Sọji Alabi ti wa ni tirẹ, ohun to si daju ni pe ‘Funtọ’ ni ọmọ to n tọju yii, ti ohunkohun ko si gbọdọ ṣẹlẹ si i.
‘‘Ootọ ti ko ṣee yipada ni eleyii, bi gbogbo ọrọ si ṣe jẹ yoo tun ye onikaluku si i nigba to ba ya.’’
Ohun ti ọkunrin yii kọ niyi, eyi si jẹ ki awọn oloye sọ pe ko jọ pe ọrọ yii yoo tan nile bọrọ pẹlu awọn aṣiri to n tu jade yii.
AKEDE AGBAYE tun pe ọkunrin to fẹsun kan Tọpẹ Alabi lati gbọ ọrọ lẹnu rẹ, ṣugbọn pipa ni foonu re wa titi ta a fi pari akojọpọ iroyin yii, Bakan naa si lọro ri pẹlu foonu Tọpe, oun naa pa foonu re ni. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ਮੇਰੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ। | ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਣ ਸੀ?
ਚੋਣ 1 : ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਿਆ।
ਚੋਣ 2 : ਮੈਂ ਬਰਤਨ ਮਾਂਝੇ।
| ਚੋਣ 1 : ਮੈਂ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਿਆ।
| Panjabi | pan | re-annotations | bd89f69bfd2f89c1e81fb62d6dd4a0725dd6ed2cb3fe890b50a09b5db4354da0 |
文章から主要な単語を特定し、それを定義しなさい。
沖縄県では第２次世界大戦で20万人以上が亡くなりました。これは、そのとき沖縄県に住んでいた人の25％です。沖縄県は、日本の軍が沖縄で戦いをやめた6月23日を「慰霊の日」にしています。
78年前に激しい戦いがあった糸満市の平和祈念公園では、亡くなった人のために祈る式がありました。岸田総理大臣や沖縄県の玉城知事、亡くなった人の家族などが出席しました。
糸満市にある「魂魄の塔」にも、亡くなった人の家族などが祈りに来ました。この塔には、近くで亡くなった約3万5000人の骨が埋めてあります。1946年に沖縄県で初めてできた、戦争で亡くなった人のための塔です。
戦争で両親が亡くなった83歳の男性は「母の骨がないので、ここに母がいると思って来ています。撃たれて亡くなった母の背中をたたいて泣いていたことを覚えています」と話していました。
| この文章の中での主要な単語とその定義は以下のようになっています。
- 第２次世界大戦: 1）1939年から1945年まで、日本・ドイツ・イタリアが、イギリス・フランス・アメリカ・ソ連・中国などの連合国と戦った戦争。1945年（昭和二十年）八月十五日に日本が降伏して終わった。
- 軍: 1）兵隊。兵隊の集まり。2）いくさ。戦争。
- 戦い: 1）戦うこと。戦争。争い。2）試合。
- 慰霊: 1）なくなった人のたましいをなぐさめること。
- 激しい: 1）勢いが強い。2）ものごとの程度がきつい。
- 総理大臣: 1）内閣総理大臣のこと。内閣の最高責任者で、国会議員の中から議員が選び、天皇によって任命される。首相。総理。
- 知事: 1）都・道・府・県などの政治をとる、いちばん上の役目。また、その人。
- 塔: 1）仏や死者をまつる高い建物。2）細長く立つ建物。
- 約: 1）ちかう。取り決める。2）縮める。省く。簡単にする。3）おおよそ。ほぼ。だいたい。
- 骨: 1）動物の体の中にあって、体を支えているかたいもの。2）物のしんにする細長い竹や金属。3）ものごとの中心。4）へこたれない強い性質。5）苦労なこと。
- 埋め: 1）穴をほって物を入れ、土や砂をかぶせる。2）ふさいで平らにする。3）すき間なく、いっぱいにする。4）お湯に水を入れて、ぬるくする。5）足りない分を補う。
- 撃た: 1）（鉄砲などを）発射する。
- たたい: 1）ぶつ。なぐる。2）打って音を出す。3）悪口を言って、やっつける。4）やたらにしゃべる。5）値段をまけさせる。 | Japanese | jpn | original-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
ලොව ළදරුවන්ට කෝවිඩ්-19 එන්නත් ලබාදෙන පළමු රට කුමක්ද? | ලොව ළදරුවන්ට කොරෝනා එන්නත් ලබාදෙන පළමු රට බවට පත්වෙමින් කියුබාව එරට වයස අවුරුදු දෙක ඉක්ම වූ ළදරුවන්ට එන්නත් ලබාදීම 2021.09.06 දින ආරම්භ කළේය. ඒ සඳහා යොදා ගැනෙන්නේ කියුබාව දේශීය වශයෙන් නිෂ්පාදනය කළ අබ්ඩාලා සහ සොබර්නා යන කොරෝනා එන්නත්ය. | Sinhala | sin | original-annotations | e5feac0ce241381ed487d903105f10b6767111be2d057179977d4eb81ac2f8f4 |
Izihlabathi ziyaqibana ngempela uma ubheka ngasohlangothini
lezimfashini. Phambilini uma ukhuluma ngemfashini ubusuke
ubhekise ezingutsheni zokugqoka kuphela. Nokho-ke isikhathi
sesiguqukile ngoba sekukuningi kakhulu okubizwa ngemfashini
ngaphandle kwezingubo zokugqoka. Indlela yokulungisa izinwele,
uhlobo lwezimoto olungajwayelekile, omakhalekhukhwini konke
lokhu kuyaba imfashini. Uma imfashini ethile isangenisile baningi
abantu ababa nesiqiniseko sokuthi ayibedluli. Abanye bancamela
ukutsheleka imadlana okukanye bayintshontshe ukuze bazibusise
ngemfashini.
Akuve kudabukisa nokho-ke ukufica umuntu
esezimpintshe kabuhlungu ngesiketi noma ngebhulukwe egameni
lokuthi imfashini. Imfashini phela nayo iyabhekelelwa. Kwesinye
isikhathi kuhle nje ukuthi uyiyeke imfashini yedlule ungazange
uzihluphe ngayo. Abantu abaningi bazithola sebengonomafashini
ngenxa yokuthi bafuna ukwamukeleka kubangani babo. Basuke
befuna ukusika ukhasi emiphakathini abahlala kuyo. Imisakazo
namaphephandaba iyazama ukunqanda lesi sihlava ngokuthi kube
nezinhlelo ezithize ezikhuluma ngobubi nobuhle bezimfashini.
1. Khetha impendulo EYODWA kulezi ezilandelayo. Isimo sokukhuluma
esidwetshelwe esisemgqeni wesi-7 singasho:
A. Isifikile
B. Isathandwa
C. Isikhona
D. Konke okungenhla | D Konke okungenhla. | Zulu | zul | original-annotations | 56089dcace2ba0b3ab72d6a03ec32b6c3e962eaa75b5784309d124225ec0e8ca |
එක් වර්ෂයකදී ඉහළම ලකුණු සංඛ්යාවක් වාර්තා කළ ක්රිකට් ක්රීඩකයා කවුද? | ටෙස්ට්, එක්දින හා විස්සයි 20 මාදිලි 3ම මුළු ලකුණු එකතුව සැලකු විට, එක් වර්ෂයකදී ඉහළම ලකුණු සංඛ්යාවක් වාර්තා කළ ක්රිකට් ක්රීඩකයා වන්නේ, ශ්රී ලංකා ක්රීඩක කුමාර් සංගක්කාර ය. ඔහු 2013 වසරේ ලකුණු 2868 රැස් කළේ ය.
ටෙස්ට් ක්රිකට් ක්රීඩාවේ කැලැන්ඩර වර්ෂයකදී රැස් කළ වැඩිම ලකුණු සංඛ්යාවේ වාර්තාව පාකිස්තානයේ මොහොමඩ් යූසුෆ් සතුය. 2006 වසරේ යූසුෆ් ටෙස්ට් තරග වලදී ලකුණු 1,788ක් රැස්කරමින් මෙම සුවිශේෂී වාර්තාව පිහිටුවීය. | Sinhala | sin | re-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
O que tem no meio do ovo? | A letra V. | Portuguese | por | original-annotations | bf2e7393bb401a0096c0c39ce047b59f11d2b941f63a1ccab58812675a6584f7 |
नेपाली सांकेतिक भाषाको इतिहास के हो ? | नेपाली सांकेतिक भाषाको उत्पत्ति नेपालकै पहिलो बहिरा विद्यालयबाट भएको हुनसक्छ, जुन सन् १९६६ मा काठमाडौंमा एक नाक कान घाँटीडाक्टरले स्थापना गरेका थिए। पछि विद्यालयलाई नक्सलको बाल गृहमा सारिएको थियो। विद्यालयको उद्देश्य बहिरा बालबालिकालाई बोल्न सिकाउनको लागि स्पीच थेरापी सिकाउनु थियो। | Nepali | npi | original-annotations | e08d4eb61ed47b34091387eae7eda1da5d31e7e6062afc48446cee5121ef6968 |
විකිපීඩියාවේ GB කීයද? | විකිපීඩියා ලිපි(Articles) ඇතුළුව මුළු පිටු(pages) සංඛ්යාව 59,055,491 කි. පිටු වීම නිසා, ලිපි විකිපීඩියාවේ සියලුම පිටු වලින් සියයට 11.38ක් වේ. 2023 ජූලි 2 වන විට, මාධ්ය නොමැතිව සම්පීඩිත සියලුම ලිපිවල වත්මන් අනුවාදයේ(version) ප්රමාණය 22.14 GB පමණ වේ. | Sinhala | sin | original-annotations | 146ff6717e555826c662c4dd598eb941631f019356e24cc6551cbb843ade52a6 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ਜਨਮਿ ਮਰੈ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਹਿਤਕਾਰੁ ॥ਚਾਰੇ ਬੇਦ ਕਥਹਿ ਆਕਾਰੁ ॥ਤੀਨਿ ਅਵਸਥਾ ਕਹਹਿ ਵਖਿਆਨੁ ॥ਤੁਰੀਆਵਸਥਾ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਹਰਿ ਜਾਨੁ ॥੧॥ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤਰਣਾ ॥ਬਾਹੁੜਿ ਜਨਮੁ ਨ ਹੋਇ ਹੈ ਮਰਣਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ ਪੰਡਿਤ ਮੁਖਿ ਸੋਈ ॥ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਅਰਥੁ ਬੀਚਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥੁ ਭਗਤਿ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ॥੨॥ਜਾ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਵਸਿਆ ਹਰਿ ਸੋਈ ॥ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਈ ॥ਹਰਿ ਕੀ ਭਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਆਨੰਦੁ ॥ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ॥੩॥ਜਿਨਿ ਪਾਇਆ ਗੁਰਿ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਇਆ ॥ਆਸਾ ਮਾਹਿ ਨਿਰਾਸੁ ਬੁਝਾਇਆ ॥ਦੀਨਾ ਨਾਥੁ ਸਰਬ ਸੁਖਦਾਤਾ ॥ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ॥੪॥੧੨॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 154 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"(ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ-ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ ਹੈ ਤੇ) ਉਸੇ ਤ੍ਰੈਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੰਮਦਾ ਮਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਉਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੀ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ।ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਤਿਸ ਤੈ੍ਰਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ) ਜੋ ਭੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮਨ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । (ਜਿਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਜੀਵਾਤਮਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪਾ ਲਵੋ—ਇਹ ਹੈ ਤੁਰੀਆ ਅਵਸਥਾ ।੧।(ਜਨਮ ਮਰਨ ਦਾ ਗੇੜ, ਮਾਨੋ, ਇਕ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਦੱਸੀ ਹੋਈ ਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਪਾਰ ਲੰਘ ਜਾਈਦਾ ਹੈ,(ਜੇਹੜਾ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ) ਮੁੜ ਨਾਹ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾਹ ਮੌਤ । (ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਤੁਰੀਆ ਅਵਸਥਾ ਕਹਿ ਲਵੋ) ।੧।ਰਹਾਉ।ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਧਰਮ ਅਰਥ ਕਾਮ ਮੋਖ (=ਮੁਕਤੀ) ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਤਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਭੀ ਇਹੀ ਸੁਣੀਦਾ ਹੈ,ਪਰ ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥ ਕੀਹ ਹੈ (ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਕਿਹੋ ਜੇਹੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਜੀਵ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਰਨ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ,ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕੀਤਿਆਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।੨।ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਗਈ, ਤੇ ਇਹ ਭਗਤੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੀਦਾ ਹੈ,ਇਹ ਉੱਚੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਨੰਦ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੇ ਤੁਰਿਆਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।੩।ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ, ਗੁਰੂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਵੇਖ ਕੇ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹੀ ਆਸਾਂ ਤੋਂ ਉਪਰਾਮ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜਾਚ ਗੁਰੂ ਸਿਖਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ।ਉਹ ਮਸਕੀਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ (ਦੇ ਪਿਆਰ) ਵਿਚ ਰੰਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੪।੧੨।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
Jawab soalan teka-teki ini: Jika tekan loceng bas, apa yang akan turun sebelum berhenti? | Jawapannya ialah spedometer. | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
पोर्तुगिजांचा पहिला गव्हर्नर कोण होता ? | पोर्तुगिजांचा पहिला गव्हर्नर डी. अल्मेडा होता . | Marathi | mar | re-annotations | c103eaebce7e2c71c373699c14e1e0baaf0e9c78a0724a728976446c229c0381 |
Wat is een Dolichopus latipennis? | Dolichopus latipennis is een vliegensoort uit de familie van de slankpootvliegen (Dolichopodidae). De wetenschappelijke naam van de soort is voor het eerst geldig gepubliceerd in 1823 door Fallen. | Dutch | nld | original-annotations | ca908e583236b208e473e89dae5c7b7d3daf3662e2bbf6606f0702c718bb5c06 |
ለዚህ ውስብስብ ጥያቄ መልስ ስጥ:: ጀምስ ቦንድን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጫወተው ከዚህ በታች ከተዘረዘሩት ተዋናዮች መካከል የትኛው ነው?
ሀ. ቲሞቲ ደልተን ለ. ሮጀር ሙር ሐ. ሸን ኮነሪ መ. ጆርጅ ላዜንቢ | ሐ. ሸን ኮነሪ | Amharic | amh | re-annotations | 0a9699eaf39639a1dcf1465f1a7d0a6b9f4531bbf412f83a7b4a4028670e7659 |
ఇచ్చిన పదానికి పర్యాయ పదాలని ఇవ్వండి: తీపి | మధురము, మాధుర్యం | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
A cikin wanne nau'in ra'ayi za ku rarraba tweet mai zuwa? Mai kyau, Marar kyau, ko tsaka tsaki?
@user Karshen ta da eyakah.....😊 | Zan rarraba tweet ɗin da aka bayar a matsayin: tsaka tsaki | Hausa | hau | re-annotations | ef4f194c84552d9fe6f0b834e7fbc354b8aeec586ffea807aa1014498c344988 |
Rasao ity fehezanteny manaraka ity :
"Tia mandeha tongotra ny mpiantra any ambanivohitra." | Tia m andeha tongotra ny mpi anatra any am bani vohitra. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 64706b833a954f948e21bdcc79a06743e3587433f6b35ed306bfb251bd8ee0f0 |
"Ny literatiora dia manolotra varavarankely amin'ny kolontsaina sy vanim-potoana samihafa. Amin'ny alàlan'ny tantara sy ny olona, dia afaka mikaroka tontolo an-tsaina na mahatakatra ny zava-misy ara-tantara ny olona iray.
Inona no lohahevitra resahin’ny fehintsoratra etsy ambony?
| Ny andalana etsy ambony dia miresaka momba ny literatiora sy ny anjara asany amin'ny fahatakarana ny kolontsaina sy ny vanim-potoana samihafa. | Plateau Malagasy | plt | original-annotations | 23503a6093a691c4154cca494afb4f8d8d33c3b9e759db2663e15cd9ab919c1d |
පහත මාතෘකා ව ඇති කතාව ලියා දක්වන්න. (ඉඟිය: මෙය රසවාහිනීයේ එන කතාවකි)
මහාමන්ධාතු කථාව | විපස්සී සම්බුදු රජුන්ගේ කාලයෙහි බන්ධුමතී නුවර මන්ධාතු රජතුමා සන්නාලියේකව ඉපදුනේය. බන්ධුමතී නගරවාසීහු බුදුපාමොක් මහ සඟනට මහ දන් පැවැත්වූහ. සන්නාලියට පමණක් මේ දන්වැටට සහභාගී වීමට තමන්ගේ දුප්පත් ජීවිතය නිසා අපොහොසත් විය. කෙසේ හෝ සුළු මුදලක් උපයාගත් මොහු කඩයෙන් මෑ ඇට ගෙනවිත් එය තම්බාගෙන දන් ශාලාවට ගියමුත් එක පාත්රයකටවත් මෙය බෙදීමට ක්රමයක් නැත. හෙතෙම බලවත් ශ්රද්ධාවෙන් තමන් ගෙන ආ මෑ ඇට, පාත්ර තබා තුබූ තැනට විසි කළේය. බුදුරදුන්ගේ හා දෙවියන්ගේ අධිෂ්ඨානය අනුම එම මෑ ඇට සියල්ලම බුදු රජුන්ගේ පාත්රයේ සිට සෑම පාත්රයකටම වැටිණ. ඔහුට නිම්හිම් නැති සතුටක් ඇතිවිය. එහිදී මෙබඳු පැතීමක් කළේය. මේ පින්කමේ අනුසසින් සසරෙහිදී පස්කම් සැප විඳින්නන්ගෙන් අග්ර වෙමි. අප්පුඩි ගසා අහස දෙස බැලූ විට අහසින් සත්රුවන් වැසි වැසිය යුතුය.
ඔහු සසරෙහි සැරිසරා මහත් දෙව් සැපත් වින්දේය. පිළිවෙලින් රජ පරපුරේ මන්ධාතු යයි උපන් ඔහු සක්විති රජකම් ලැබ රාජ්යය කරවයි. පැතූ සේම සත්රුවන් වැසි වැස්සේය. අසූහාර දහසක් අවුරුදු කුමාර සැපද, අසූහාර දහසක් අවුරුදු යුවරජ සැපද, අසූහාර දහසක් අවුරුදු සක්විති රජ සැපත් වින්දේය. පසුව සක්විති රජකමට උකටලිව සක්රුවනට පැන් වඩා චාතුම්මහාරාජිත දෙව්ලොවට ගොස් සතරවරම් රජදරුවන් විසින් රාජ්යයෙන් පිදූ එහි දෙව් සැපත් පිරිවරත් සමඟ විඳ, ඒ කම් සැපෙනුත් තෘප්තිමත් නොවී තව්තිසා දෙව්ලොවට පිරිවර සමඟ ගියේය. ශක්රයා තමන්ගේ රාජ්යය දෙකට බෙදා වස්තුව කොටසක් බාර දුන්නේය. බොහෝ ගණනක් අවුරුදු එහි සක්දෙව් රජ සැප වින්දේය. ශක්රයන් 36 දෙනකු ඉපිද, මැරෙනතුරුම මන්ධාතු ශක්ර සම්පත්ති විඳ කොටසක් පමණක් මදි යයි සිතා ශක්රයා මැරීමට තීරණය කළේය. ශක්රයා ද පින් ඇති කෙනෙකි. ඔහු මැරීමට බැරිය. මේ හේතුවෙන් මන්ධාතු සක් සැපතින් ගිලිහී තමන්ගේ රාජ්යයේ උද්යානයට පිරිසත් සමඟ පිවිසියෝය. උයන් පල්ලා රජුට දන්වා ආසනයක් පනවා දුනි. ඔහු එහිදීම මළේය. ලෝකයාට ඔබ දෙන පණිවිඩය කුමක්දැයි ඇසූ අයට මෙසේ කීයේය. “මන්ධාතු දෙදහසක් කොදෙව් සහිත සතර මහාද්වීපයෙහි සක්විතිවත් චාතුම්මහාරාජික දෙව් ලොවත් තව්තිසාවෙත් ශක්ර රාජ්යය පාලනය කළේය. 36 දෙනෙක් ශක්රයන් මියයන තෙක් එහි ශක්ර දේවත්වය ඉසිලීය.” මෙසේ කියා පරලොව ගියේය. | Sinhala | sin | original-annotations | 29f22cf193a81e1a5c47d76af453a91b3cd19aa348995c7add1df15fe24e8801 |
Зоопарк жаныбарлардын паркы.
Ал эми КИШИ ПАРКы болгонун билет белеңиз? | XX кылымда үрөй учурган бир окуя катталган. 1934-жылы Түндүк Америкада Диондордун үй-бүлөсү беш эм эгиз кыздуу болушат. Беш эмди багуу бул үй-бүлөө үчүн оор болот. Атасы үй-бүлөсүн каржылай албай айласы кеткен. Күндөрдүн биринде атасы кыздарды 🧑🧑🧑🧑🧑көрүүгө кызыккандар көп болгондуктан акы алып💸 көрсөтүүнү чечет. Ал паркка барып кыздарды элге акчага 💸көрсөтө баштайт. Муну уккан мамлекеттик атайын адис кызматкерлери ал үй-бүлөнү ата-энелик укуктан ажыратып, кыздарды аларды төрөткөн догдур Дафеге өткөрүп беришет. Ал эми кыздарды көрүүнү самаган элдин аягы тыйылбайт. Аны байкаган догдур кыздар аркылуу бир топ киреше💰 тапса болорун түшүнүп, аларга айнектен парк жасатат. Кыздар айнек паркта тогуз (9) жашка чейин жашашкан. Аларды🧑🧑🧑🧑🧑 көрүүгө келген зыяратчылардын саны миллиондоп өсөт. Ар кыл нерселерден эстеликке буюмдар ( 🥄🥄🥄🥄🥄кашыктан сувенирлер) жасалып абдан өтүмдүү болгон. Кыздар ата энесине, догдурга абдан чоооң киреше алып келишкен. Бирок чоңойгондо кыздар түшүнүп калганда ата энесине нааразы болуп үйлөрүнөн 🏠 чыгып кетишкен. Андан кийин кыздар өздөрүн бактысыз сезишкен жана жашоо көндүмдөрүнө да даяр эмес чоңоюшкан ( колдорунан эч нерсе келбейт дегендей). | Kyrgyz | kir | original-annotations | 7f2e2b3165dbe93249e5e79d1fe1d514036322590f0132b882c554856d9ffdde |
ഈ വാചകം ഏത് പ്രധാന സംഭവത്തെക്കുറിച്ചാണ്: റാംസർ ഉടമ്പടി തണ്ണീർത്തടങ്ങളെ സമുദ്ര-തീരപ്രദേശത്തുള്ളവ, ഉൾനാടൻ തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ, മനുഷ്യ നിർമ്മിത തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. | റാംസർ കൺവെൻഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മൂന്ന് തരം തണ്ണീർത്തടങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് വാചകം പറയുന്നത് | Malayalam | mal | re-annotations | 30d49d1fb483038c8b98538598fe151c8282738323e02275f35746bbe9be102f |
Тилекке каршы, эгемендүүлүктү алгандан бери Кыргызстандын бийлик башында
тургандар акылсыз болуп чыкты. Керек болсо ХИПК аттуу аты суук уюмга кире
тургандай абалга кабылтып, балчыкка тыгып салышты. Он беш жылдын ичинде
алынган кредиттер, гуманитардык жардамдар 5 миллиард долларды чапчыйт. Бул
азыркы ички дүң продукциябыздан эки эсе көп каражат дегендикке жатат. Башкача
айтканда, 70 жылда чогултулган байлыгыбыздан да эки эсе көп жардам алыптырбыз.
Ошончо жардам алганыбызга карабастан, экономикабыздын бели мертинип, азыр итке
мингендей абалдабыз. Эгерде ХИПКке кире турган болсок, Африкадагы эң артта
калган, өз алдынчалыгына ээ боло албаган өлкөлөрдүн катарына киребиз.
Жогорудагы тексттин стили кандай?
(А) илимий стиль
(Б) көркөм стиль
(В) расмий стиль
(Г) публицистикалык стиль | Туура жооп - (Г)
Текст кандайдыр бир илимий изилдөөнүн натыйжасында жазылбаган үчүн илимий стильболо албайт.
Адабий чыгарма болбогону үчүн да көркөм стилге кирбейт. Расмий стиль деген түшүнүк жок, демек
текст публицистикалык стилде жазылган. | Kyrgyz | kir | original-annotations | 59fc9a17349d9a7ab4bb27dda1dea5bebf156503a6707704abbf975e9bf37b24 |
7 cm topuk yüksek mi? | Topuk yükseklikleri genellikle düşük (1,5 ila 3 cm), orta (3 ila 7 cm), yüksek (7 ila 10 cm) ve stiletto (10 cm'den daha yüksek) olarak sınıflandırılır. Her yükseklik, farklı bir görünüm ve rahatlık düzeyi sunar. Stil Çeşitliliği: Topuklu ayakkabılar, birçok farklı stil ve tasarımda gelir. | Turkish | tur | original-annotations | 7ad73c366d31e67a92a6e6dbcd330459c6ec96b06821ae5e93eedf6c7f77d1d6 |
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।
"ਮਃ ੧ ॥ਜੇ ਦੇਹੈ ਦੁਖੁ ਲਾਈਐ ਪਾਪ ਗਰਹ ਦੁਇ ਰਾਹੁ ॥ਰਤੁ ਪੀਣੇ ਰਾਜੇ ਸਿਰੈ ਉਪਰਿ ਰਖੀਅਹਿ ਏਵੈ ਜਾਪੈ ਭਾਉ ॥ਭੀ ਤੂੰਹੈ ਸਾਲਾਹਣਾ ਆਖਣ ਲਹੈ ਨ ਚਾਉ ॥੩॥" | ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪੰਨਾ 142 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਇਹਨਾਂ ਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,
"ਜੇ (ਮੇਰੇ) ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਲੱਗ ਜਾਏ, ਦੋਵੇਂ ਮਨਹੂਸ ਤਾਰੇ ਰਾਹੂ ਤੇ ਕੇਤੂ (ਮੇਰੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਣ), ਜ਼ਾਲਮ ਰਾਜੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੋਣ, ਜੇ ਤੇਰਾ ਪਿਆਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਭਾਵ, ਇਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਹੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ) ਪਰਗਟ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਭੀ (ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ! ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਘਾਬਰ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਨਾ ਦਿਆਂ) ਤੇਰੀ ਹੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਕਰਾਂ, ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਚਾਉ ਨਾਹ ਮੁੱਕ ਜਾਏ ।੩।" | Panjabi | pan | original-annotations | 272e555ea5b2d584797102023d33ca23d531482a198f5c3541ff3c67b36c6ab4 |
ඇතුළත පිදුරු බිස්ස යනු කුමක්ද? | ඉඩකඩ තිබෙන හෝ නිවෙස්වල ගෙයි ඇතුළත පිදුරු බිස්සක් දක්නට ලැබේ. එය 'ඇතුළත පිදුරු බිස්ස' නම් වේ. මෙම බිස්ස සම්පූර්ණයෙන්ම පිදුරුවලින් තනාගත්තකි. එළිමහන් පිදුරු බිස්සට මෙන් උමං ලී හෝ ආධාරක වැල් අවශ්ය නොවේ. අවශ්යවන්නේ පිදුරු හා මානව ශ්රමය පමණි. නිවසේ ඉඩකඩ තියෙන ස්ථානයක් මේ වෙනුවෙන් තෝරා ගනු ලබයි. බොහෝ විට මෙය ගබඩා කාමරයක් වේ. | Sinhala | sin | original-annotations | 0bdaea91738f897dcca6bcecc2007df8e1281f351e33ebcd4725f502f2093b26 |
Hãy tiếp tục đoạn văn sau: Được đặt theo tên chiếc xe bán chạy nhất tại đại lý Hyundai ở Brazil, Tucson đã nhiều lần bị nhân viên nhìn thấy lượn quanh bên ngoài một showroom vì khao khát có được tình yêu thương và sự quan tâm. Một ngày vào năm 2020, người đứng đầu đại lý Emerson Mariano đã đưa chú về nhà tắm rửa, cho ăn uống và đặt tên. Kể từ đó, Tucson trở thành nhân viên danh dự của đại lý Hyundai này. Chú ta trở thành một tài sản lớn với khuôn mặt thân thiện, thu hút sự chú ý của khách hàng. Đồng thời, Tucson cũng gặt hái được một lượng lớn người hâm mộ sau khi các nhân viên chia sẻ hình ảnh về chú lên mạng xã hội Instagram. "Thành viên mới của chúng tôi sắp tròn một tuổi, được | gia đình #Hyundai chào đón. Cậu ấy đã nhanh chóng thu phục được cả đồng nghiệp và khách hàng", bài đăng đầu tiên về Tucson viết. Hiện Tucson có hơn 181.000 người theo dõi trên mạng xã hội và đã giúp đỡ nhiều chú chó hoang cũng như tham gia vận chuyển đồ ăn và đồ chơi cho các tổ chức từ thiện. Tiếp nối Tucson, Vision Carway - một chú chó đáng yêu khác - cũng được một đại lý Hyundai ở Brazil nhận nuôi. Doanh số bán hàng của đại lý đã tăng vọt kể từ khi chú "tiếp khách" và trở thành một ngôi sao trên mạng xã hội. | Vietnamese | vie | original-annotations | 9cf6d3c9633102e632e91187792074cac3232247e340c205d4527cfccd7789b3 |
Расскажите мне о влиянии технологий на образование в будущем. | Разные технологии играют все более значимую роль в образовательном процессе. Очень вероятно, что технология продолжит влиять на образование в будущем. Например: 1) персонализированное обучение 2) доступность к образованию 3) виртуальная и дополненная реальность: VR и AR технологии 4) Коллаборативное обучение. Технологии способствуют развитию коллаборативного обучения, где учащиеся могут работать над проектами вместе. | Russian | rus | re-annotations | f1b6ea6b7c4905389ae35ee9d6411c68d1e8b538bf5ef2e758e496ff72cc89a4 |
அங்காடியில் வாங்கிய உணவுப் பொருளின் உருவாக்க நாள், முடிவு நாள், உறையில்
அச்சடிக்கப்பட்ட உணவுப்பொருளின் ஆற்றல், குறியீட்டுப் பட்டை ஆகியவற்றின் விவரங்களைக் கொண்டு உணவுப் பொருளின் உண்மைத்தன்மையை எப்படி அறிவது? | நாம் அங்காடிக்குச் சென்று, உணவுப்பொருள், குளிர்பானங்கள், அழகுசாதனப் பொருள்கள் போன்றவற்றை வாங்கும்போது, அதன் உறைகளிலோ அல்லது மேல் அட்டைப் பெட்டியிலோ குறியீட்டு பட்டை அமைந்திருக்கும், அதன் உண்மைத் தன்மையை ஆராயும் முறை. குறியீட்டுப் பட்டை இடம் பெற்றிருக்கும் பகுதியை கணினியுடன் கூடிய ஒளிக் கதிர் மூலம் வருடும் போது அப்பொருளின் எடை, விலை, உற்பத்தி செய்த இடம், உற்பத்தி செய்த நாள், எந்த நாள் வரை பயன்படுத்தலாம் (காலாவதி தேதி); அப்பொருளில் அடங்கியிருக்கும் பிறபொருள்களின் அளவு, தன்மை, உற்பத்தி உரிமம் போன்ற அனைத்து விபரங்களும் திரையில் தெரியவரும். இம்முறையில் தான் ஒரு பொருளை வாங்கும்பொழுது ஆராய்ந்து வாங்குதல் வேண்டும்.
| Tamil | tam | re-annotations | 40a962c2503c49a6e212a9267eb7f9da49580895751630fe3ea01aa6b3ed60c1 |
Ölandsbron öppnade den 30 september 1972. Hur lång är den? | Ölandsbron är en vägbro i Sverige som går över Kalmarsund, mellan Jutnabben i Kalmar på fastlandet och Möllstorp i Algutsrums socken invid Färjestaden på Öland i Östersjön. Den är en 6 072 meter lång balkbro och har en segelfri höjd på 36 meter och en fri brobredd på 13 meter. Högsta höjd 41,69 meter, lägsta höjd 6,65 meter. | Swedish | swe | original-annotations | a1ef4f0bd2819d81923bd85ad312713275ec974bef5176c4f5a98d9703db2b24 |
Apakah ciri-ciri ayat pasif? | 1. Ayat pasif ialah ayat di mana frasa nama yang menjadi subjek dalam ayat tersebut menjadi penerima sesuatu perbuatan
2. Ayat pasif menerangkan benda atau orang yang dikenakan perbuatan ke atasnya
3. Ayat pasif terbentuk daripad ayat aktif transitif
4. Ayat pasif mengandungi kata kerja yang mengutamakan objek asal sebagai unsur keterangannya
5. Ayat pasif mengandungi kata kerja yang berawalan di- dan diikuti dengan kata sendi nama oleh atau kata kerja tanpa awalan | Standard Malay | zsm | original-annotations | 4977fdbb24e59a2920a4c3c4c8b4f02e8b94058f34b86d79ca9d192b30206795 |
SHOKO: ` ` icharatidza kuti upenyu hunotarisa huchava nomugumisiro wei pavari,'akadaro Ruth. ` ` uye mugumisiro wei iwoyo?'akadaro Melissa. | akadaro Melisa | Shona | sna | re-annotations | 202caa3ed33fdd3c0b6fa623ec62cc92ccfb4a8eb5ccaad87568d1edcff0d36d |
An bhfuil an Irish Times ina fhoinse nuachta ar chlé nó ar dheis? | Is foinse nuachta lárnach nó measartha é. | Irish | gle | original-annotations | 3d83d5539d8aba1eb7f71cd80d7eb5b2e464041a5fa94b10c8904a028b79018c |
Các quốc gia dẫn đầu về sản xuất dầu mỏ chủ yếu là thành viên của tổ chức nào? | Hầu hết các quốc gia nắm giữ trữ lượng dầu mỏ hàng đầu đều là thành viên của OPEC. Tổ chức Các nước Xuất khẩu Dầu mỏ (OPEC), được thành lập vào năm 1960, chủ yếu có sự tham gia của những quốc gia chủ chốt có trữ lượng dầu mỏ lớn. Hiện nay, OPEC gồm 13 quốc gia thành viên, chiếm đến gần 80% lượng trữ dầu thô toàn cầu. Đa số các quốc gia thành viên của OPEC đặt tại khu vực Trung Đông. Vào thời điểm OPEC ra đời, Venezuela là một trong năm quốc gia sáng lập của tổ chức này. | Vietnamese | vie | re-annotations | 9881e959174fc20243c2b43c01599473325a93d056e73dbc20a9a0a03514026e |
Ọwọ ọlọpaa tẹ Fulani ajinigbe meji, wọn pa ọkan, wọn mu ekeji laaye n’Imala | Niṣe lo jọ pe awọn ajinigbe atawọn ọlọpaa ti jọ pinnu pe awọn yoo ba ara awọn mu nnkan nilẹ nipinlẹ Ogun lasiko yii, pẹlu bi wọn ṣe n dọde ara wọn, ti ọwọ ọlọpaa si n ba awọn amookunṣika naa.
Inu igbo kan ti wọn n pe ni Ilala, niluu Imala, nijọba ibilẹ Ariwa Abẹokuta, ni ọwọ ọlọpaa ti tẹ ajinigbe kan to pe ara ẹ ni Usman Maidama, bẹẹ ni wọn yinbọn pa ajinigbe mi-in ninu awọn mẹfa ti wọn wa ninu igbo naa lọjọ Aje, Mọnde, ọgbọnjọ, oṣu kẹjọ, 2021.
Awọn kan ni wọn ta awọn ọlọpaa Imala lolobo, pe awọn ri awọn mẹfa kan ti wọn dihamọra ogun ninu igbo Ilala. Eyi lawọn ọlọpaa ṣe kora jọ pẹlu awọn ikọ alaabo mi-in, ti wọn wọnu igbo naa lọ.
Bi wọn ṣe debẹ lawọn ti wọn n wa ti ri wọn lọọọkan, ọwọ kan naa ni wọn ṣina ibọn bolẹ fawọn ọlọpaa, tawọn iyẹn naa si n da a pada fun wọn gẹgẹ bo ṣe maa n ri.
Alukoro ọlọpaa Ogun, DSP Abimbọla Oyeyẹmi, ṣalaye pe nibi ija naa ni awọn ọlọpaa ti pa ajinigbe kan, ti wọn mu ikeji laaye, ti awọn yooku wọn si sa lọ pẹlu ọta ibọn lara wọn.
Oyeyẹmi sọ pe laarin ọsẹ mẹta pere, ibọn AK 47 mẹrin lawọn ti ri gba lọwọ awọn ajinigbe, awọn mi-in si ti ṣagbako iku ninu wọn.
Ibọn kan ni wọn ri gba lọwọ Usman, ajinigbe tọwọ ba yii, wọn tun ri nnkan ibomu to n lo naa ati bata olokun kan.
Ẹka to n ri si ijinigbe ni wọn mu eyi tọwọ ba yii lọ, bẹẹ ni wọn ṣi n wa awọn yooku rẹ to sa lọ.
Ẹ oo ranti pe lọjọ Aiku, Sannde, ọsẹ yii, lawọn ajinigbe meji kan naa ku l’Ewekoro, nigba ti wọn wọya ija pẹlu awọn ọlọpaa lagbegbe Itori. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
ਸਿਨੇਮਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ‘ਚ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਜਕੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਫ਼ਿਲਮਸਾਜ਼ ਰੂਮੀ ਜਾਫਰੀ ਨੇ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਗਲੀ ਗਲੀ ਚੋਰ ਹੈ’ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਰੂਮੀ ਜਾਫਰੀ ਮੁਤਾਬਕ ਪੂਰੇ ਮੁਲਕ ‘ਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਹੋਏ ਹੰਗਾਮੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ”ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਇਸ ਕੌੜੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨਦੀ ਹੋਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਬੈਂਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੰਤਰ ‘ਚ ਫਸ ਕੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ਉਤੇ ਮੇਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਭੁਪਾਲ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰਤ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੈਂਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਰਾਮਲੀਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼ਿਵਨਰਾਇਣ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਕੂਲ ਅਧਿਆਪਕਾ ਪਤਨੀ ਨਿਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ਬਣਿਆ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਲ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਅਮਿਤਾ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਟਰ ‘ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਘੁੰਮਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਟਰ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿਖਾਵੇ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਰਤ ਰਾਮਲੀਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਥਾਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਲਹਾਲ ਵਿਧਾਇਕ ਮੰਕੂ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੱਟੂ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਨਿਭਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ। ਸੱਟੂ ਚੰਗਾ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਰਾਮਲੀਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਅ ਕੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਖੱਟਦਾ ਹੈ। ਮੰਕੂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ ਮੰਕੂ ਨੂੰ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਕਾਨ ਦਾ ਕਮਰਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਮੰਕੂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਚੋਣ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਕਮਰਾ ਦੇਣਾ ਬਲਦੀ ‘ਤੇ ਤੇਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਰਾਤ ਹੌਲਦਾਰ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਕੁਸ਼ਵਾਹਾ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਘਰੋਂ ਚੋਰੀ ਹੋਏ ਪੱਖੇ ਦੇ ਚੋਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ‘ਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ। ਭਾਰਤ ਤਾਂ ਅਦਾਲਤ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਜਦਾ। ਹਾਲਾਤ ਅਜਿਹੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣਾ ਪੱਖਾ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵਕੀਲ, ਚੋਰ, ਪੁਲੀਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੱਜ ਤਕ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਖ਼ਬਾਰ ਭਾਰਤ ਬਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਛਾਪਦੇ ਹਨ।
‘ਗਲੀ ਗਲੀ ਚੋਰ ਹੈ’ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰੂਮੀ ਜਾਫਰੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬਾਰੇ ਕਾਮੇਡੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ ਉਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ਿਲਮ ਰਾਹੀਂ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਖੌਲ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਫਿਲਮਾਂਕਣ ਭੁਪਾਲ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਿਤਿਨ ਮਨਮੋਹਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਾ ਅਹਿਰੇ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਨੂ ਮਲਿਕ, ਗੀਤਕਾਰ ਰਾਹਤ ਇੰਦੌਰੀ ਅਤੇ ਸਵਾਨੰਦ ਕਿਰਕਿਰੇ ਹਨ। ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁਮਕਸ਼ੂ ਮੁਦਗਲ ਨੇ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਅਕਸ਼ੈ ਖੰਨਾ, ਸ਼ੀਆ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਮੁਗਧਾ ਗੌਡਸੇ, ਸਤੀਸ਼ ਕੌਸ਼ਿਕ ਅਤੇ ਅਨੂ ਕਪੂਰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਨਃ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਗਲੀ ਗਲੀ ਚੋਰ ਹੈ’ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਕੌਣ ਹਨ? | ਉੱਤਰਃ ਫ਼ਿਲਮ ‘ਗਲੀ ਗਲੀ ਚੋਰ ਹੈ’ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ, ਅਕਸ਼ੈ ਖੰਨਾ, ਸ਼ੀਆ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਮੁਗਧਾ ਗੌਡਸੇ, ਸਤੀਸ਼ ਕੌਸ਼ਿਕ ਅਤੇ ਅਨੂ ਕਪੂਰ ਹਨ। | Panjabi | pan | re-annotations | 9cb0943ed67afe3f0d62e05d6dbe13f6a1d17501028037fd5ce952bf3b1270d5 |
Dẹrẹba ileewe pamari fipa ba ọkan ninu awọn akẹkọọ to n gbe lọ sileewe lo pọ l’Ogijo | Fun pe o fipa ba ọmọbinrin ti ọjọ ori ẹ ko ju mẹrin lọ lo pọ, dẹrẹba kan torukọ ẹ n jẹ Humble Micheal, ti wa lẹka to n ri si ṣiṣe ọmọde niṣekuṣe nipinlẹ Ogun bayii, ibẹ ni yoo si gba dele ẹjọ.
Mọto ti wọn fi n gbe awọn ọmọ lọ sileewe ti wọn si tun fi n gbe wọn pada sile awọn obi wọn ni Micheal n wa nileewe kan ti wọn forukọ bo laṣiiri, l’Ogijo, nipinlẹ Ogun.
Lọjọ kọkanlelogun, oṣu kin-in-ni, ọdun 2021 yii, lo mu ọkan ninu awọn ọmọ to n gbe lọ sile gun bii ewurẹ, ko wo ti pe ọmọ ọdun mẹrin pere lọmọ naa, bẹẹ, ẹni ọdun mẹrindinlogoji (36) loun.
Dẹrẹba yii ba ọmọde naa lo pọ, gẹgẹ bo ṣe funra ẹ jẹwọ lẹyin tọwọ ba a lọjọ keji iṣẹlẹ yii. Ko tilẹ sẹni to mọ pe nnkan ti ṣe lara ọmọ naa, afi nigba ti baba rẹ n wẹ fun un lọjọ keji, tori pe niṣe ni ẹjẹ n jade ṣuruṣuru loju ara ọmọdebinrin ọhun, nigba naa ni baba beere pe ki lo ṣe e labẹ, ọmọ naa si ṣalaye ohun to ṣẹlẹ si i.
Gẹgẹ bi DSP Abimbọla Oyeyẹmi to fi iṣẹlẹ yii ṣọwọ si ALAROYE ṣe ṣalaye, o ni ọmọdebinrin naa sọ fun baba rẹ pe gbogbo ọmọ to wa ninu mọto lọjọ kọkanlelogun naa ni dẹrẹba gbe dele awọn obi wọn niṣoju oun, oun nikan loun ṣẹku to fẹẹ gbe pada sile gbẹyin.
O ni ṣugbọn bawọn ṣe n lọ lo paaki ọkọ naa sibi kan, to si fi kinni abẹ ẹ si toun.
Ohun tọmọ sọ yii lo mu baba rẹ lọọ fọrọ naa to wọn leti ni teṣan ọlọpaa Ogijo, ti CSP Muhammed Sulaiman ti i ṣe DPO ibẹ si ran awọn eeyan rẹ lati mu afurasi awakọ naa wa.
Nigba tawọn ọlọpaa fọrọ wa a lẹnu wo, ọkunrin naa jẹwọ pe loootọ loun ba ọmọ ọdun mẹrin yii laṣepọ, oun ba a sun bii pe agbalagba ni.
Wọn gbe ọmọ naa lọ sọsibitu, ayẹwo si fi han pe ọkunrin ti ba a ṣe, wọn ti gba òdòdó obinrin to yẹ ko wa labẹ rẹ kuro.
Kia ni wọn ti gbe Micheal lọ sẹka ti yoo ti ṣalaye ara ẹ, ti wọn yoo si ti gbe e lọ sile-ẹjọ. Bakan naa ni CP Edward Ajogun rọ awọn obi lati maa mojuto awọn ọmọ wọn daadaa, paapaa awọn ọmọbinrin, nitori awọn ikooko to da aṣọ eeyan bora bii Humble Micheal yii wa ṣi ku lawujọ wa. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Sheeg Magaca qoraaga buugga “Taariikhdii hore ee Muqdisho iyo haatan”? | Waxaa qoray Aw Jaamac Cumar Ciise. | Somali | som | original-annotations | f0ff69570af705b75c5a0851883e502feab2bc874c5e98d59145659bd18ca635 |
Ọkan ninu awọn ibeji Ajogbajesu olorin ti ku o | Owurọ kutu ọjọ Ẹti, Furaidee, ọgbọnjọ, oṣu keje, ọdun 2021, ni iku ṣoro nile awọn ibeji Ajogbajesu ti wọn maa n kọrin ẹmi, ọkan ninu wọn tawọn eeyan mọ si Tọpẹ, lo ku lojiji.
Ṣe o ti to ọjọ mẹta tawọn eeyan tilẹ ti gbọ nipa awọn ibeji Ajogbajesu yii gbẹyin, asiko ti Ọgbeni Gbenga Adewusi n gbe wọn jade lokiki wọn jade daadaa.
Ṣugbọn ohun ti a gbọ ni pe yatọ si pe awọn eeyan ko fi bẹẹ gbọ nipa wọn mọ, wọn ni o pẹ ti ara Tọpẹ Ajogbajesu ko ti ya ni tiẹ, to jẹ wọn n gbe e kiri fun itọju ni.
Ẹnikan to sun mọ wọn daadaa tilẹ sọ pe oun ri Tọpẹ yii pẹlu mama wọn lori oke adura Agelu laipẹ yii, nibi ti wọn ti lọọ gbadura lori aarẹ to n ṣe ọkunrin olorin ẹmi naa.
Afi bo ṣe di lọjọ Jimọh yii ti ọkunrin naa fi ikeji rẹ silẹ, to gba ajule ọrun lọ. Latigba ti awọn ololufẹ wọn ti gbọ nipa iku to pa ọkan ninu awọn ibeji yii ni wọn ti n ṣedaro wọn. | Yoruba | yor | original-annotations | 0960ac6d7eaa937cea44294c713dbe7a2efd78b63dcde4e632ded6ffa40a92b2 |
Ele anunciou a renúncia depois que o líder da oposição, Mikhail Saakashvili, deu um ultimato para encerrar as negociações mediadas pelo ministro do Exterior da Rússia, Igor Ivanov.
Nino Burdzhanadze, outra líder da oposição, assumiu a presidência até que novas eleições sejam convocadas, dentro de 45 dias.
O secretário de Estado americano, Colin Powell, entrou em contato pelo telefone com Burdzhanadze, oferecendo o apoio do governo dos Estados Unidos.
Comemoração
A notícia da renúncia foi recebida com fogos de artifício e as pessoas continuaram celebrando nas ruas da capital, Tbilisi, até as primeiras horas da segunda-feira.
Segundo correspondentes da BBC no país um dos fatos que levaram à renúncia do presidente foi a falta de apoio do Exército.
Anunciando sua renúncia em rede nacional de televisão, Shevardnadze disse que ''tinha aspirações diferentes'' no começo do dia.
''Agora eu vejo que tudo o que está acontecendo não pode continuar sem derramamento de sangue. Se amanhã eu ... Continue o artigo com o máximo de 4000 carácteres. | for obrigado a usar os direitos em mim investidos, nas atuais circunstâncias, vai ocorrer o derramamento de sangue.''
''Eu nunca traí meu povo e, agora, estou declarando que provavelmente é melhor renunciar, então tudo isso poderá acabar de forma pacífica, sem derramamento de sangue ou feridos'', disse Shevardnadze.
Quando perguntado quem o sucederia, Shevardnadze respondeu: ''não é mais da minha conta''.
''O presidente teve um ato de coragem. Com sua renúncia ele evitou o derramamento de sangue no país. A história irá julgá-lo com gentileza'', disse Mikhail Saakashvili.
Crise
No sábado, Shevardnadze declarou estado de emergência e ameaçou usar o Exército para impor a medida, mas o ministro da Defesa, David Tevzadze, dissse que não seria necessário usar a força para restabelecer a ordem.
Milhares de manifestantes mantiveram uma vigília por toda a noite, pedindo a renúncia do presidente por causa de suspeitas de fraude nas eleições parlamentares realizadas no início deste mês.
A tomada do Parlamento da Geórgia ocorreu depois de uma grande manifestação pelas ruas de Tbilisi.
Os manifestantes entraram no prédio quando o presidente discursava na abertura da primeira sessão dos escolhidos nas eleições legislativas, consideradas fraudulentas por observadores internacionais.
Shevardnadze foi retirado do prédio por seus guarda-costas. Imagens de TV mostraram cenas que lembravam os movimentos que derrubaram governos comunistas no leste europeu há mais de dez anos.
Saakashvili e outros líderes da oposição declararam ter realizado uma outra "revolução de veludo". | Portuguese | por | re-annotations | 5dd2a623e2804cf055312774bf5239c34660cac22f2c390299428ab1fdac157d |
న్యాయం ఏ విధంగా పరిణామం చెందింది ? | న్యాయం – పరిణామం: ప్రాచీన భారతదేశంలో న్యాయం అనేది ధర్మంతో ముడిపడి ఉంది. అటువంటి ధర్మం గురించి ప్రాచీన హిందూ స్మృతులలో ప్రస్తావించడమైంది. వాటి ప్రకారం రాజు కర్తవ్యాలలో న్యాయం ఒకటి. ధర్మం ప్రాతిపదికపై న్యాయబద్ధమైన సామాజిక వ్యవస్థను ఏర్పరచి, నిర్వహించేందుకు రాజు కృషి చేసేవాడు. ప్రఖ్యాత చైనా తత్త్వవేత్త అయిన కన్ఫ్యూసియస్ రాజు ప్రధాన కర్తవ్యం చెడు పనులకు పాల్పడే వారిని శిక్షించడం మంచి వ్యక్తులకు బహుమానాలిచ్చి ప్రోత్సహించడంగా పేర్కొన్నాడు.
సాధారణంగా న్యాయమంటే ఇతరులకు ఇవ్వాల్సింది ఇవ్వడమే. అయితే న్యాయభావన అర్థం వ్యక్తులను బట్టి మారుతుంది. ప్రతి ఒక్క వ్యక్తికి సంబంధించిన మానవీయ దృక్కోణంలో న్యాయాన్ని అవగాహన చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. జర్మనీ తత్త్వవేత్త ఇమ్మాన్యుయల్ కాంట్ ప్రకారం మానవులందరూ గౌరవాన్ని కలిగి ఉంటారు. వ్యక్తులందరికీ గౌరవం లభించినట్లయితే వారంతా శక్తి సామర్థ్యాలను వినియోగించుకొని తమ లక్ష్యాల సాధనకై చాలినన్ని అవకాశాలను పొందగలుగుతారు. అందువల్ల న్యాయభావన ప్రకారం ప్రతి ఒక్క వ్యక్తికీ సమానమైన గుర్తింపు, గౌరవం ఇవ్వడమైంది.
ప్లేటో వల్ల ప్రభావితుడైన సెయింట్ ఆగస్టీన్ అనే మధ్యయుగ రాజనీతి తత్త్వవేత్త న్యాయభావనను వివరించాడు. సమాజం సరైన రీతిలో కొనసాగేందుకు వ్యక్తుల మధ్య సౌహార్ద్ర సంబంధాల గురించి అతడు ప్రముఖంగా ప్రస్తావించాడు. ఆ తరువాత న్యాయాన్ని మతం నుంచి వేరుచేసిన వారిలో ప్రథముడిగా మరొక మధ్యయుగ రాజనీతి తత్త్వవేత్త థామస్ ఆక్వినాన్ను పరిగణించవచ్చు.
పదహారవ శతాబ్దంనాటికి న్యాయ భావన పూర్తిగా లౌకిక భావాల చేత మార్పులకు గురయ్యింది. థామస్ హాబ్స్ వంటి సామాజిక ఒడంబడిక సిద్ధాంతకర్తలు న్యాయభావనను సార్వభౌమాధికారి ఆజ్ఞగా పరిగణించారు. ఆ తరువాత జాన్లాక్, రూసో, ఇమ్మాన్యుయల్ కాంట్ వంటివారు న్యాయమంటే స్వేచ్ఛ, సమానత్వ భావనల సమ్మేళనంగా పరిగణించారు. సహజ న్యాయ సిద్ధాంత ప్రతిపాదకులు వైయక్తిక న్యాయ భావనను అభివృద్ధి చేశారు. సామ్యవాదులు న్యాయభావనను ఆర్థిక దృక్కోణం నుంచి అవలోకించారు. వేరొకవైపు సాంప్రదాయక రాజనీతి తత్వవేత్తలు న్యాయ భావనను వ్యక్తిపరంగా వివరించారు. ఆధునిక రాజనీతి శాస్త్రవేత్తలు ఆ భావనను సామాజిక దృక్కోణంలో పరిశీలించారు. | Telugu | tel | original-annotations | 1a3c6e506b8e029d67bb7f2e61f2017dac707de921fe09ac9e765b3988226d73 |
Subsets and Splits
No saved queries yet
Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.