 que parece firmar la paz desde los ojos de un niño y lo complicado que lo hacemos cuando crecemos. En fin, sigamos…
Es el propio Caro quien nos explica que el origen de esa infantil reconciliación se encuentra en el pasaje de La Ilíada en el que se juntan troyanos y griegos para hacer las paces tras el mal rollito creado entre Helena, Paris y Menelao por un problemilla de cuernos.

Este otro blog señala al mismo origen: Un juego de niños que ya describe   Rodríguez Marín en su obra Cantos populares españoles y la misma referencia a la Iliada:

A los corderos que se sacrifican para el banquete, les cortaron simbólicamente unos pelillos que lanzaron al viento y hacia el mar, como señal de que todo quedaba olvidado entre ellos y se restablecía el trato amistoso.

He encontrado tambien un video (audio) de un programa de Onda Cero en le que le preguntan a la gente de la calle si saben lo que significan ciertas expresiones. Esperaba poder así "parasitar" la investigación hecha por este programa sobre el origen de la expresión, pero el resultado ha sido decepcionante. Aluden primero a la misma referencia del juego de niños en la Andalucía del siglo XVII para hacer las paces, y luego un poco de refilón a la otra historia andaluza del barbero. Los autores de este programa no mencionan la referencia a la Iliada (pero tampoco creo que hagan una investigación muy rigurosa solo para esta sección de su programa).
Así que lo más que he podido hacer es validar que la referencia al juego/canto de niños tiene cierta validez al encontrarse ya en referenciada en esas obras de Rodrigo Caro y Francisco Rodríguez Marín.
La referencia de la Iliada, aunque me gusta, no me termina de cuadrar
que parece firmar la paz desde los ojos de un niño y lo complicado que lo hacemos cuando crecemos. En fin, sigamos … 
 Es el propio Caro quien nos explica que el origen de esa infantil reconciliación se encuentra en el pasaje de La Ilíada en el que se juntan troyanos y griegos para hacer las paces tras el mal rollito creado entre Helena, Paris y Menelao por un problemilla de cuernos. 

 Este otro blog señala al mismo origen: Un juego de niños que ya describe    Rodríguez Marín en su obra Cantos populares españoles y la misma referencia a la Iliada: 

 A los corderos que se sacrifican para el banquete, les cortaron simbólicamente unos pelillos que lanzaron al viento y hacia el mar, como señal de que todo quedaba olvidado entre ellos y se restablecía el trato amistoso. 

 He encontrado tambien un video (audio) de un programa de Onda Cero en le que le preguntan a la gente de la calle si saben lo que significan ciertas expresiones. Esperaba poder así " parasitar " la investigación hecha por este programa sobre el origen de la expresión, pero el resultado ha sido decepcionante. Aluden primero a la misma referencia del juego de niños en la Andalucía del siglo XVII para hacer las pace, y luego un poco de refilón a la otra historia andaluza del barbero. Los autores de este programa no mencionan la referencia a la Iliada (pero tampoco creo que hagan una investigación muy rigurosa solo para esta sección de su programa). 
 Así que lo más que he podido hacer es validar que la referencia al juego / canto de niños tiene cierta validez al encontrarse ya en referenciada en esas obras de Rodrigo Caro y Francisco Rodríguez Marín. 
 La referencia de la Iliada, aunque me gusta, no me termina de cuadrar
 quf parece firmar la paz dtsde los ojos de on niño y lo cojplicado que lo hacemos cuando crecelow. En din, sigamos…
Es el propiu Caro qupen nos ezplira que el origen de esa lufantjp reeoiciliación se enguentra en al pasaje de Ld Klícda en el que se juntan troyanos y gwiegos laga hacer las pwces eras vl mal rollito creado entre Helsna, Parps y Menelao por in problemilla de cuernos.

Edte ltro blog señala al mismo origgh: Ug juego de niñus que ya describe   Rkdríguez Marín en su obra Cantos oopulcres españolgs y na misma reherencpa a la Iliada:

A los cmrderos que se sacriflcan 'ara el banquete, les corteron simbólicamente ugos pelilnoa que lanzaron al vuento y hdcia wl oar, cpmk señal de que todo suedaba olvudado entre ellos y sq restablecía em tratj wmistoso.

He encontrado tambien un video (dudjo) de un programa de Onea Cero en le que le kreguntan w la gente de la calle si saben lo que significan ciervar erivesiubed. Esperaba poder así "parasitar" la investigación gevhs por este pronrama sobre el oribej cg la expresión, kero el reaultado ha sido defepcionwnte. Qluden prymerp a la misma referencia del juego de niñjw en la Andalucía dzl siglo XVIN para hacet las paces, y luego un 'oco ds refilón a pa otra hjrtoria andaluza ael bdrbero. Los autores de este programa no kencionxn ls refewencia a lw Iliada (pero tampoco crfo qug hagat una invedtigación muy rigurosa solo para esta sección dg sg pgograma).
Así que ko más que he [odido hacer ex validcr que la referehcia al juego/canto de niños tiena cierta valivez al ensontearsw ya en feferenciada em esas obgaf de Rodrigo Caro y Frencirdo Rodríguez Maríu.
Uq referencia de la Ilyafa, attque me gustd, no me yermiva de cuadrcr
que parece firmar la paz desde los un y lo que lo hacemos Es propio Caro quien explica que el de esa infantil reconciliación se encuentra el pasaje de La Ilíada en el que se juntan troyanos y griegos hacer las paces tras el mal rollito creado entre Helena, Paris y Menelao un de Este blog señala al mismo origen: Un juego de niños que ya describe Rodríguez Marín en su Cantos populares españoles y la misma referencia a Iliada: A los corderos se sacrifican para el banquete, cortaron unos pelillos lanzaron viento hacia el mar, señal de que todo quedaba olvidado entre ellos y se restablecía el trato amistoso. He encontrado tambien video (audio) programa de Cero le le preguntan a de la calle si saben lo expresiones. Esperaba poder así "parasitar" la investigación hecha este programa el origen de la expresión, pero resultado ha sido decepcionante. Aluden primero a la referencia del juego de niños en la Andalucía del siglo XVII para hacer las paces, un poco de refilón la otra historia del Los de programa no la referencia a la Iliada (pero tampoco creo que hagan una muy rigurosa solo para esta sección de su programa). Así más he podido hacer validar que la referencia juego/canto niños tiene cierta validez ya referenciada de Caro Francisco Rodríguez Marín. La de la Iliada, aunque me no me termina de
 que parece firmar la paz desde Los ojos de uN niño Y lo ComPlIcadO que Lo hacemos cuandO CrecEmos. En fin, sigamos…
Es el prOpio CArO QuieN NoS explIca que eL OrIGEn dE eSa InfAnTIl ReconCilIación sE encuentra En eL pAsaje de La IlíADa En el que se jUntAn troyanos y gRieGos parA hAceR Las paCes Tras eL mal roLLito crEado entre heLEna, ParIS y MenelAO PoR un pRoblemilla de cuernOS.

ESTe otro blog señaLa al miSmO OrIGEn: UN juEgo de niños QuE ya deSCribe   RoDRíGUEZ MaRÍn en su obra CanTos populareS EspAñoles Y lA miSMa refeRenciA a LA IlIada:

A los corDeroS que se sacRificaN Para el bANquete, lEs cortAroN siMbólICaMeNte UnOS peLIlLos QUe lAnzaron aL vIeNto y hAcia EL MAR, comO seÑal dE que tOdo quedaba olvIdaDo enTRe eLlos y Se resTablEcÍa el tRato amIstosO.

HE encontrado tambIen uN video (audIo) dE uN prOgRama dE onda CeRo eN le Que le prEguntan A La gEnTE DE lA calle si saben lo que SiGNIfIcan cierTas expREsIoNEs. EsperaBa PodEr asÍ "PArasiTar" lA InVestigacIón hecHA pOr Este proGrAma sobRe El oRigEn de lA ExprEsión, pEro el resUltadO Ha sido decepcioNAnte. Aluden priMErO A La MIsma RefErencia del jUego DE niñOs en LA ANdaLUcía dEl sigLo xvIi Para hacer las paces, y lUeGo un poCo de rEfilón a la otra Historia anDALUza del baRberO. loS Autores de este pRograMa no mencioNAn la refeRenciA a la IliaDa (pero tamPOCo creo quE haGan Una InvESTiGación muy riguROSa soLo Para estA seCción de Su pRogRamA).
AsÍ qUe lo más quE he podidO hAcEr Es ValIdar qUE la referEnCia Al JueGo/canTO de niñOs tieNe ciErTa VAliDez al enCOnTRArse Ya En RefeRenCiAda en Esas OBraS de RodrIgo Caro y FRanCIsco roDrÍguez MaRín.
La referencIa De la Iliada, AuNquE me gusTA, No me termIna de cuadrar
 que parece firmar la pazdesde losojosdeunni ño y  locomplicado que lo h acemos cuando crecemos . Enfi n , si g am os…
E s el pr o pi o Car oqu ien  n o sexpli caque elorigen deesa  i nfantil reco n ci liación se  en cuentra en e l p asajede  La Ilíad a e n elque se juntan  troyanos  y griego s  para h a c er  las  paces tras el ma l  r o llito creado e ntre H el e na , Par isy Menelaopo r unp roblemi l la d e  cu e rnos.

Este o tro blog se ñ ala  al mi sm o o r igen:Un ju eg o  de  niños queya d escribe  Rodrí g uez Mar í n en su  obraCan tos  pop u la re s e sp a ñol e sy l a  mi sma refe re nc ia ala I l i a d a:
A l os c order os que se sac rif ican par a elbanqu ete,  l es co rtaron  simb ól icamente unos p elil los que l anz ar onal  vien t o y ha cia  el  mar, c omo señ a l d eq u e  t odo quedaba olvida do e nt re ellos  y ser es ta b lecía el  t rat o am i s toso. 

He en contrado  tambi e nun  video(a udio)de  un  pr ogram a  deOnda C ero en l e que le preguntan a la gente de l a  c a l le si s abe n lo que si gnif i cancier t as  ex p resio nes.Es p er a ba poder así "paras it ar" la  inve stigación hec ha por est e p rogramasobr e  e l  origen de laexpre sión, pero el resul tadoha sidodecepcion a n te. Alud enpri mer o a l amisma referen c i a de ljuego d e n iños en  la  An dal ucí adel siglo  XVII pa ra  h ac er  la s pac e s, y lue go  un  p oco  de r e filóna laotra  h is t ori a andal u za d el b ar be ro.Los  a utore s de est e progr ama no me nci o nanla  r eferenc ia a la Iliad a(pero tamp oc o c reo qu e hagan un a investigación muy rig u rosa so loparaesta  seccióndesu pro gra m a).
As í quelo má sque h e pod i d ohac er  es valida r que  la r ef eren cia aljuego/canto de niñ o s t iene cierta v ali deza l  e nco n tr a rse  y a  en r eferenciada enesas obras  d e  R odrigo Car o  yFr ancisco  Rodríg uez M a rín.
La  referenc ia de laIl iada , aun que me gus ta, no m e termina de cu a dr ar
 que_parece firmar_la paz desde los_ojos de_un_niño y_lo_complicado que lo_hacemos cuando crecemos._En fin, sigamos…
Es el_propio Caro quien_nos_explica que el origen de esa infantil reconciliación se encuentra en el pasaje de_La_Ilíada en_el_que_se juntan troyanos y griegos_para hacer las paces tras_el mal_rollito creado entre Helena, Paris y Menelao por_un_problemilla de cuernos.

Este_otro blog señala al mismo origen: Un juego de_niños que ya describe  _Rodríguez Marín en_su_obra_Cantos populares españoles y_la misma referencia a la Iliada:

A_los corderos que se sacrifican para_el banquete, les cortaron simbólicamente unos pelillos_que lanzaron al viento y hacia_el mar, como señal de_que todo_quedaba olvidado entre ellos y_se restablecía el_trato amistoso.

He_encontrado tambien un_video (audio) de un programa de_Onda Cero en_le que le preguntan a la_gente_de la calle_si_saben_lo que_significan ciertas expresiones._Esperaba_poder así_"parasitar"_la investigación hecha por este programa_sobre_el origen de la expresión, pero el_resultado ha sido decepcionante._Aluden_primero a la misma_referencia del juego de niños_en la Andalucía del siglo XVII_para hacer_las paces,_y luego un poco de refilón a la otra historia andaluza_del barbero. Los autores de este_programa no mencionan la_referencia a_la_Iliada (pero tampoco_creo_que hagan_una investigación muy rigurosa solo para esta_sección de_su programa).
Así que lo más que_he podido hacer es_validar_que la referencia al juego/canto de_niños tiene cierta validez al encontrarse_ya en referenciada en esas_obras_de_Rodrigo Caro y Francisco Rodríguez_Marín.
La referencia de la Iliada, aunque_me gusta, no_me termina de cuadrar