Sono oltre trenta i Cesare Battisti sparsi nel mondo – prevalentemente in America Latina – molti dei quali provenienti dall’area del terrorismo di sinistra. Un piccolo mondo che si tiene lontano dai riflettori e che a differenza del compagno Battisti non ha scritto libri, non ha quasi mai rilasciato interviste, ha fatto del tutto per farsi dimenticare al punto da avvalorare l’idea di uno scambio di lungo periodo con chi avrebbe dovuto cercarli: voi sparite, noi vi lasciamo sparire.

Lui, lo sbandato di Cisterna di Latina, il rapinatore diventato rivoluzionario a San Vittore, l’uomo dei Pac che forse arriverà oggi in Italia dopo la cattura in Bolivia, è stato il più improvvido del gruppo o forse solo il più stupido. Non si è reso conto che anche il tipo di copertura e protezione di cui beneficiava aveva un limite. E non ha capito in tempo che il potente coté intellettuale di cui si era fatto scudo per decenni – da Daniel Pennac a Bernard-Henry Lévy, dalla Fred Vargas fino ai 1.500 firmatari italiani e francesi dell’appello in suo favore nel 2004 – stava perdendo la sua capacità di interdizione politico-culturale.

Anche per questo, chi ha vissuto gli anni di piombo si trova a disagio nel trattare come un evento festoso l’arresto e il ritorno in Italia di Battisti. È un atto di giustizia, è il compimento di un dovere, ma al tempo stesso è sale su una ferita mai cicatrizzata: quella della ambigua e omissiva chiusura della stagione della lotta armata, con la comune sensazione che troppe verità siano state sacrificate alla ragion di Stato. Potito Perruggini, nipote di Giuseppe Ciotta, l’agente di polizia ucciso nel 1977, lo ha detto con chiarezza ieri, nella prima intervista a caldo dopo l’operazione dell’Interpol in Bolivia: «Credo che servirebbe un Comitato di riconciliazione come avvenne in Sud Africa, con la stessa condizione posta da Mandela: un contributo alla verità storica», che «non sempre è uguale alla verità giudiziaria».