Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
رائع حد البكاء. رائع حتى الألم. رائع حد الخيال رائع حد الغمام. . . . من أروع ما قرأت لدرويش. كل قصيدة أجمل من التي قبلها. . . أحببته هنا جداً، وجدته رقيقاً وعذباً
45
محمود درويش رسول الشعر والكلمات مذهل في كل حرف خطه قصائد هذا الكتاب من أحب القصائد إلى قلبي كان هذا اليوم جميلاً ماطرًا برفقة درويش
45
في الهواء. قرأتها في الهواء. وحلقت بحياتي مع مصطفى سعيد وصديقه الراوي. رحمك الله يا الطيب يا طيب
45
ماذا أقول! ء أصداء عبقرية بليغة لمحات بعيون روح عبقرية التكوين عبقرية الابداع ابدع في تصوير إدراك لمحات الطفولة والشيخوخة ثم أبدع أكثر عندما قابل الشيخ عبد ربه التائه وقعت في محبة الشيخ التائه واتبعت طريقه بحثت عنه في الشوارع والطرقات وتنسمت رائحة المحبوب في هبات الرياح تساءلت كثيراً وأعدت قراءة العديد من الأصداء ثم قرأت الكتاب كله مرة أخرى في جرعة واحدة ما زالت تتردد الأصداء حولي بعدما أنهيت الكتاب، صورة الشيخ عبد ربه التائه، . ورائحة الفجر
45
الكتاب رائع بكل ماتحمله الكلمه من معني بياخدكـ فـ دنيا تانيه دنيا الخيال ويأثر فيكـ لدرجه إنكـ تتخيل ان نائل بيتكلم معاكـ وواقف وراكـ أو هيضحكـ ضحكه مرعبه تخلي ركبكـ تخبط فـ بعض وتعيشي حالة لبني وتحسي إحساسها والدوامه اللي فـ دماغ يحي الكتاب من أروع الكتب اللي إستمتعت بقرايتها
45
العبقرية بقى مع الخيال , نجيب محفوظ كان مُحششاً
45
الكتاب اكتر من روعة اعجبنى جدا جدا اعجبنى احساسك واختيارك للكلمات واسلوبك اعجبنى موجوعه.ولماذا صدقتنى .وهى مواضيعه كلها تحفه وتحفه قليله عليه كمان
45
الكتاب فاضحٌ لتاريخ عبد الناصر الـمُزوَّر , ويشابهه كتاب "رحلة فى أحراش الليل لحميدة قطب .
45
من أراد كتابا جامعا ماتعا عن السيرة النبيوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام فعليه بهذا الكتاب
45
اعجبني اسلوب الكاتب ، بسيط وسهل وواضح لم اعجبني فيه شعوه وأهماله في بعض الحالات مثل طلال والعجوز اللذي كان يسكن معه رغم ان الشخصيتين كانت وهميه لكنها ارسلت لي رسائل سلبيه ناحية الكاتب الأكشن والاثاره هو الي خلاني استمر في القراءة إلى النهاية . واعتقد اني سأقتني كتبه الباقيه لأسلوبه الشيق :]
45
لم يكن صوتي يا هيبا . بل كان نداء روحك ! . هيبا المتررد دائماً المملوء بالشك شك هيبا أتي علي ما تبقي من حياته فهو لم يستطع أن يبوح بحبه لاوكتافايا ثم لمرتا . عن الشك تنقب عزازيل
45
من الصعب ان تقرأ هذه الرواية وتكون الشخص نفسه الذي كنته قبلها , تجربة من الوعي والوجع والادراك فيها واقعية مفرطة عرفناها باشخاص شهدناهم وتتعاملنا معهم , تركتني بشعور مكبل غير قادرة على فعل شيء لان اي فعل او قول او اعتذار او حتى مساعدة سيكون بلا معنى ولن يغير شيء ولن يحدث اي فرق , هذه الرواية غير قابلة للشك ولا المواربة بخلاف ما جاء في النهاية بان كل الوقائع حقيقية وموثقة وما عدا ذلك من الشخصيات هي خيال ففي الواقع الفلسطيني الذي مر عليه الكثير نجد مثل رقيه واقاربها فعذه التفصيلة الصغيرة لا تغير بأن في كل واحد منا عبد الذي يرفض ان ينسى ولا تغير انه في كل واحد منا امين الذي يرفض ان يصمت . تَسألت وأن اعيش هذه الرواية ماذا اراد الفلسطيني ؟؟اراد بيتا لا يغلق بابه لانه في بيته اراد شجرة لوز اراد حقل قمح اراد ان يغني اوف وعتابا على شاطئ القرية يوم عرس اراد الفلسطيني الأرض . مَاذا فَعل الفلسطيني ليُجرح بِهذا البذخ . وكيف احتمل وما زال يحتمل ؟؟ أفَهم جملة رقية حين قالت وهي لا تستطيع رؤية ابنها " يلعن الغربة ويلعن فلسطين " قالت رضوى عاشور : مبهج ان انقل اغنية فيتردد في اذني تلاوين الصوت وايقاعاته " فعلا هذا ما حدث فأنا شممت رائحة بحر الطنطورة هنا وسمعت صوت الموج وصوت صراخ الاطفال وصوت الاقدام التي تمشي حاقية خارجه من وطنها شعرت برضوى عاشور حيت قرأت الاهداء الى " مريد البرغوثي". قُلتُ كيف يحتمل الفلسطيني أسَتدرك وكيف لا وما هو الا " الفلسطيني " أخيرا ست رضوى عاشور . دمتي وتضلي تربي
45
كتاب رائع، يرصد حقبة هامة في التاريخ القبطي المصري لم يعرف عنها أبناء مصر من دارسي التاريخ كثيرا. الكتاب، بغته الفلسفية الرائعة، خاصة في مناجاة هيبا لله، يلفت النظر لخاصية متوارثة بين المصريين، ألا وهي تعلقهم الشديد بفكرة الدين -حتى وإن لم يطبقوه عمليا وابتعدوا عن جوهره- لدرجة ابتداع فكرة الرهبانية والتعصب الشديد داخل الكنيسة المصرية دونا عن باقي الكنائس رواية رائعة انصح بقرائتها
45
شوفت الفيلم من سنين جابلي ذهول ،، كادراته كانت تدرّس وتفاصيله الدقيقة عن العصر ده رهيبه وحلوة جدا ان كانت ازياء او ديكور وكنت قلقانه ان القصة تطلع ممله وغارقة في الوصف وماتعجبنيش بس اللي حصل العكس وسحرتني تماما ،، وفي حاجات وضحت اكتر خصوصا مرحلة التحول في حياته والعزلة في الجبل طول الوقت بيشبهه بالقراده او بحيوان أنا حسيته مَسخ واستغربت ازاي من الطفوله وهو منبوذ كدا،، والولد كان مُتعايش جدا مع هذا الوضع والاحساس الغريب ومناكب الدهر تروح وتيجي وهو صامد في جزئية الرائحة وجمال البنات حسيت فيها مبالغة شوية انه سبب الاحساس بجمالهم هي ريحتهم هي حقيقة بس بردو النظر ليه عامل بدليل كمية المودلز في عصرنا واللي ماشفناش غير صورهم من غير مانشمهم القتل جه خفيف على القلب وليه تبريره عشان الكاتب خلانا نشوف من وجهة نظره وحقيقة موهبته وقدرته الفذه في الشم ،، التطور نفسه لازم يوصلنا للعظمة دي في الابداع الا انه في اخر واحدة قتلها وعشان جابلنا ملابسات حياتها واحساس ابوها والناس اللي حواليها تعاطفنا معاها ويبقى احساسنا بالباقي كإنها وروود وقُطفت والنهاية جات خاطفة مفهومة وشديدة ومريحة
45
كتاب دينى تنموى بة مقولات دينية واشعار وحكم تحث على الصبر والاخلاقيات
45
من افضل الروايات , مزيج شيطاني من القوه اللغويه و قوه الموضوع والسياق الجميل لاحداث الروايه . عميقه ومشوقه وجميله
45
كتاب يستعرض مواقف إنسانية بطريقة كوميدية ولكنها تدعو إلى التأمل
45
كل مانجده هنا حقائق علمية امتزجت مع الروحانية واصبحت جزء لا يتجزأ منها هي توازن يحثنا عليه الدين ويدعونا له الله لنتفكر فقط بحقائق الامور التي نراها والجزء المغيب منها وهو الاعمق والاقوى الذي اودعه الله في ارواحنا من فطرة سليمة تدعونا للحق , في هذا الكتاب تظهر لنا رحلة الدكتور رحلته في الغرق بالحقائق العلميةوالحجج المطوله التي ترفض الا ما تراه و ووصوله بعد ذلك من خلال علمه الى اليقين الصحيح الذي اودعه الله فيه ليعود الي الطريق السليم بقناعة من خلال العلم الذي كان مصدر شكه في بداية الامر.
45
إن الإبحار في زورقٍ يقوده هذا العالِم الأديب لا يرتطمُ إلا بأمواجٍ تجرفُكَ نحو تفكيرٍ آخر . بمنظارٍ آخرٍ. بذوق آخر ! . رحم الله الشيخ علي الطنطاوي واسكنَه فسيح جناته .
45
تجعل لحياتك رؤية مختلفة . رؤية أكثر آدمية
45
الخيميائي هي أولى الروايات التي قرأتها وكانت هيَ أولى الروايات الأجنبية التي إلتقطتها يدي، وحقّاً كنت أبحث عن شيء مختلف عن قوّة السرد اللغوي الذي وجدته في روايات أحلام مستغانمي وعبدالرحمن منيف وغيره من الروائيين العرب الرائعين بقدرتهم على تطويع الحروف، قبل أن أشرع بالكتابة عن هذه الرواية أحب أن أعرّج قليلاً على كاتب هذه الرواية الرائعة وهوَ (باولو كويلو) الكاتب البرازيلي المجنون ذو الصبغة العربية الإسلامية في كتاباته!، شخصياً أراه متأثراً كثيراً بحضارتنا الجميلة العميفة في معانيها وألغازها المبهرة، بل وعندما نقرأ لهذا الكاتب سنجد أنّه في المقدمة المخصصة للقرّاء باللغة العربية سنجد حكاية عربية خالصة، يطرحها هذا الكاتب المولود في عام 1947م، نشرت مؤلفات هذا الكاتب في أكثر من 160 دولة حول العالم وترجمت إلى 67 لغة وتخطّت مبيعات مؤلفات الـ 100 مليون! وحصد العديد من الجوائز العالمية آخر رقم أذكر أنّي قرأته هوَ 23 جائزة أدبية، وآخر رواياته التي صدرت قبل عام تقريباً هي رواية ( الرابح يبقى وحيداً ) وستكون لديكم قراءة عنها في المستقبل القريب. الخيميائي، أسطورة كل منّا، والكلمة الشهيرة في هذه الرواية هي (إذا رغبت في شيء، فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك) هي رواية تتحدّث بطريقة علم النفس، وهي مشوّقة جداً، فالكاتب عندما ابتكر شخصية الراعي الشاب سانتياغو لم يترك له مجالاً للحوارات الطويلة أبداً، بل كانت الحوارات قصيرة وموجّه بشكل مباشر إلى الهدف الذي يرمي إليه الكاتب، وهوَ البحث عن الأسطورة الشخصية لهذا الراعي، الذي هوَ كل قارئ يقرأ هذه الرواية، تدور أحداث هذه الرواية في إسبانيا ومصر حيث ينتقل الراعي للبحث عن الكنز الذي حلم به تحت شجرة ما، والتقى بعرافة فسّرته له بأنه عليه الذهاب إلى أهرامات الجيزة في مصر،. كويلو تمكن في هذه الرواية من تشويق القارئ وعدم الإسهاب في شرح تفاصيل المكان، بلْ صوّر كيف أنّ العالم يقف خلف سانتياغو ليحقق حلمه الكبير، وكان ينظر بعين هذا الشاب لا بعين الكاتب الباحث عن التفاصيل، والمشاهدات غالباً ما تختبئ خلف حروفه البسيطة والجميلة، فتجد هذا الشاب ينتقل بكل جرأة إلى الصحراء المصرية بعد أن سرقت أمواله في طنجة ويعمل لدى بائع زجاجيات ويجمع الأموال لمدّة عام كامل، وحقيقة هناك حوارات جميلة في هذا المقطع من الرواية لا أحب سردها لكم لكي لا أسرق منكم جمال هذه الرواية، وفي الصحراء العربية تنشب حرباً بين القبائل العربية ويجد عالماً كبيراً كان يبحث عنه مع الإنسان الإنكليزي المتخصص بالخيمياء وهي فن تحويل الرصاص إلى ذهب، ولقاؤه مع هذا العالم هوَ ثمرة هذه الرواية الكبرى، ولكنّها ليست كل شيء، فالإكتشافات ستتوالى قطعاً في هذه الرواية. الرواية هذه شهيرة جداً، لدرجة أنّ طبعتها الجديدة هي الطبعة الخاصّة بمرور 20 عاماً على صدورها، وتوالت بعدها نسختين تقريباً، أذكر أنّي أهديتها لصديقي (محمد بدر) ولم تعجبه الرواية فهي كانت تغوص في النفسيات أكثر من إختلاق الشخصيات والأحداث، وتبعث طاقة كبيرة في البدن الذي تسكنه أيّها القارئ، أراها شخصياً رواية تستحق القراءة والتأمل بين حروفها والوصول إلى أسرار نجاحها الساحق، تحدّثت هذه الرواية عن كل شخص منّا بكل صدق وشغف وحب، إذا ما كنتَ تبحث عن رواية خالية من التعقيدات التي يضعك فيها (دان براون) و(ماركيز) فعليك بروايات (كويلو) فهوَ كاتب يسرد لك الرواية بطريقة بعيدة عن التكلّف اللغوي ويكتفي بضربات قليلة في الرواية وبطريقة حكيمة جداً، تجعلك تشعر بكبر سن هذا الكاتب البرازيلي المجنون. فبعد ما قرأت هذه الرواية له بدأت بتتبّع هذا الكاتب والبحث عن جميع رواياته ورأيت مواضيعاً جميلة جداً وقدرة على السيطرة على مجريات الأحداث بطريقة نادرة جداً، هوَ أحد عمالقة الروائيين الذي يعيشون بيننا في هذه الأرض.
45
واخيرا انتهيت منه وكقراءه اولى للمؤلف اسمتعت جدا باسلوبه وطريقته في الاقناع والحوار وكلماته سهله قريبة من العامة ليسهل فهم أفكاره كتاب يستحق أن يقرأ مره أخرى
45
رائعه بس ممكن النهاية كانت تكون احلى من كده
45
من أحلى ما قرأت
45
سرد شعري في الحب. أحداثها بسيطة لكن الإسهاب في الوصف الشاعري جميل.
45
ثلاثية غرناطة واحدة من أروع الراوايات التى تمتد عبر عدة أجيال . إستمتعت بقرائتها والتنقل فى أرجاء الأندلس وفى حوارى غرناطة والبيازين .الوصف كان دقيقا للغاية حتى أننى أزعم أن بإمكانى الوصول لمنزل مرمية فى البيازين، معتمدا على وصف الكاتبة. كان ينقص الراواية خريطة صغيرة للأندلس فى مقدمة الكتاب، كما فعلت رضوى فى كتابها الآخر "الطنطورية". عذوبة اللغة فى الكتاب وفصاحة تعبيراتها تمتعك إلى أبعد حد، وإن كنت أتوقع ألفاظ أكثر فصاحة من الكتابة أعيب عليها فقط إسهابها فى بعض التفاصيل فى الأيام الأخيرة من حياة على . وفى نفس الوقت تخطى حقب زمنية طويلة دون ذكر تفاصيل كافية عنها تستطيع أن تقول بملء فيك أن الرواية عبارة عن مأساة الأندلس بعد سقوطها على مدى 200 عام. وكيف حدث التغريب بخطوات مدروسة على مدى عقود ادت فى النهاية إلى أن الناطقين باللغة العربية أصبحوا معدودين على أصابع اليد.
45
بابا سارتر رواية لا يمكن ان تقرأ من جانب واحد. فهي من جهة ترصد وجود لتيار ليبرالي وجودي بعراق الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، ومن جانب اخر تنغرس الرواية بفكرة الوجودية الفرنسية وروادها الشباب خاصة العرب الباريسيين، الرواية تعكس ثراء كاتبها الثقافي في توصيفاتها ومعلوماتها عن العراق مجتمع ومباني ومذاهب واديان وسلوكيات ومجتمع، اما حبكة الرواية حول الثري المتعلم الحالم المتغاير فكريا مع مجتمعه وصدماته بسبب المصلحيين من حوله انها رواية درامية رائعة حد الذهول وتستحق جائزة البوكر العربية
45
مميز بالفعل بدء بالعنوان وكذلك المحتوى اقتنيته من معرض الكتاب بالبحرين وأعجبني بعد ان سمعت عنه كثيرا
45
مرة اخرى مع فانتازيا نجيب محفوظ ذات الإسقاطات الواقعية بعد أولاد حارتنا وليالي ألف ليلة والحرافيش وغيرها مما يجسد معاناة البشرية بأكملها.سيرة ذاتية لقنديل العنابي الذي لاقى في وطنه دار الإسلام ظلما من حاجب الملك فقرر أن يبدا في رحلة للبحث عن الحقيقة وتحقيق الذات كان قد حدثه عنها معلمه. دار المشرق.دار الحيرة.دار الحلبة.دار الامان.دار المغرب.كلها محطات يمر بها في رحلته للوصول إلى دار الجبل حيث لم يعد أحد ليحكي ما رآه قط! دار المشرق حيث يعيشون حياة بدائية بسيطة و وثنية و يسود الإقطاع وفيها يتوصل قنديل إلى أن:ديننا عظيم وحياتنا وثنية(يقصد دار الإسلام). دار الحيرة حيث الدولة البوليسية وحكم الملك الإله والأتباع الفاسدين حيث يتساءل قنديل:أيهما أسوأ يا مولاي,من يدعي الألوهية عن جهل أم من يطوع القرآن لخدمة أغراضه الشخصية ؟! دار الحلبة حيث التقدم والحريات كافة مكفولة والمساواة بين جمبع الأجناس والأديان ولكن كثيرا ما تختبيء مصالح ومكاسب ودنايا تحت شعارات براقة مثل الحرية في إشارة واضحة إلى الأنظمة الرأسمالية الغربية. دار الأمان حيث يتساوى الجميع في الحقوق والواجبات ويعمل الجميع من أجل الوصول لحلم اليوتوبيا بكل ما يحمله من معاني.ولكن رغم هذا فهي حياة مادية بحتة تسبب أسلوب إدراتها في تجريد الإنسان من إنسانيته والإستهانة بالفرد في سبيل المجموع.وما يختبيء خلف شعارات العدالة والمساواة من استئثار الطبقة الحاكمة لنفسها بأشياء تفوق الآخرين وإلغاء عقولهم بشكل تام فلا حرية ولا رأي في إشارة إلى الأنظمة الشيوعية بقيادة الاتحاد السوفيتي. دار المغرب التي تعيش فيها تحاول التوصل إلى حالة الوصول(كالتي يتحدث عنها الصوفيون)لكي تصبح مؤهلا للمعيشة في دار الجبل التي هي دار الكمال. في كل دار يوجد الحكيم الخاص بها والذي يمثل إما الدين وإما الفكر المادي الخاص بها وكيف أن وجود هؤلاء هو شيء أساسي في تدعيم هذه الأنظمة. يحضرني قول نجيب محفوظ في إحدى حواراته بأنه مؤمن بأن لا نهضة في بلد إسلامي بدون الإسلام .ولكن أي إسلام؟.يجيب عن هذا السؤال على لسان إحدى شخصيات الرواية والتي تقول لقنديل:الفرق بين إسلامنا وإسلامكم أن إسلامنا لم يقفل باب الاجتهاد,وإسلام بلا اجتهاد يعني إسلاما بلا عقل.
45
هذا الكتاب هو الثاني في تجربتي مع غازي القصيبي .لم تأخذ مني الوقت الكثير. طريقة كتابتة لا تقل عن الإبداع ما شاء الله. أعجبتني القصة كثيراً. رغم ان الحكاية جديدة علي لكني احس و كانني اعرف القصة مسبقاً لسبب ما لا أعرفة. (هُما) كانت تجربتي الأولى. و أعتقد هذان الكتابان هما فقط بداية لي مع روايات غازي الله يرحمة.
45
كتاب رائع
45
رواية تمنيت ان اعيشها :)
45
كتاب حقافي القمة . تسلسل الأفكار و معلومات هامة و أسلوب حجاجي ممتاز
45
لا يوصف بكلمات. تحديث : أظن اني الآن عندي شىء من القدرة على الحديث عن بعض آثار قراءة الرحلة الفكرية لدكتور عبد الوهاب المسيري عليّ. و قُلت "بعض آثار" و أعني بها "أقل القليل ، لأنني أعتقد أن ما تم استيعابه من هذه الرحلة بشكل لا واعٍ أكثر بكثير مما وعيته بشكل مُباشر. " كانت مادة عملة نقية صافية ، و كان فنه نقياً صافياً ، فكيف كان يُمكن للنتيجة ألا تكون رائعة ؟ " من أكثر المواضيع إللي تأثّرت بيها ، مواضيع زي : الفرق بين التراحمية و التعاقدية في المُجتمع الدمنهوري / المصري و كيف أن العلاقات الإنسانية التراحمية بدأت تتآكل لتُصبح جزءاً من العلاقات التعاقدية البحتة . و عن الوعي بالمرض و الموت ، و التعايش معه و فهمه على انه حقيقة واقعة لا مجال للهروب منها و بالتالي لازم نبحث عن طريقة أخرى للتعامل مع المرض و الموت بعيداً عن الهروب و الإكتئاب و الرفض النفسي المحكوم عليه بالفشل أصلاً . عن الذئاب الثلاثة التي أثّرت في دكتور عبد الوهاب و حربه معهم.استفدت كثيرا من هذه الرؤية التي كُنت أُعاني من بعض مظاهرها كالرغبة في الألمام بكل المعلومات عن كُل شىء دون وضع إطار تحليلي أو " النموذج " الذي يتم رؤية الواقع من خلاله . و مما استفدت منه كثيراً هو تحيل بنية المُجتمع الأمريكي عن طريق دراسة أفكارة الفلسفية و رؤية مُفكريه للإله و الطبيعة و الإنسان . موضوع النماذج الإدراكية و التحليلية من أهم ما خرجت به من هذا الكتاب. فقد ساعدني كثيراً على إعادة النظر في كثير مما أعتقده من أفكار بشكل أكثر وعياً بها . هذا كتاب لابد أن يقرأه الجميع. و سأعاود قراءته مرات و مرات إن شاء الله. دائماً لما كُنت اُسأل : مين من الناس كُنت تتمنى أنه يعيش و يشهد ثورة مصر ممن لم يحضروها ؟ كان ردي دائماً هو د.عبد الوهاب المسيري و نجيب محفوظ . لكني دلوقتي عدلت عن هذا السؤال ، فلمّا حد يسألني أقول له : ما أعرفش. و أظن أن تعيدل إجابة السؤال سببه رغبتي في الحفاظ على صورتيهما بعيدة عن الأحداث اليومية السياسية القبيحة التي تختزل الأشخاص في تصريحات آنية و تقوم بهدمهم طبقاً لنظرية المصالح الآنية و خلاص. يعني مين كان يظن - و لو في خياله - أن تتدنّى شعبية مُفكر مُحترم كدكتور محمد سليم العوا و أن تُختزل آراءه الفكرية في عدة تصريحات لهذا الحد؟ رحم الله الجميع ، أحياءاً و أمواتا!
45
زمن الخيول البيضاء ( ملهاة فلسطينية مكونة من عدة آجزاء كانت هذه آخرها) رواية ملحمية كبيرة تناولت القضية الفلسطينية ، تبدأ احداث الرواية في الربع الاخير من القرن التاسع عشر وصولاً لعام النكبة. بدأها الكاتب بـ عبارة ( أنا لا أقاتل كي أنتصر\ بل كي لايضيع حقي) وقسمها إلى ثلاث فصول ( الريح - البشر - التراب) الريح وتحكي الخيل والقوة التراب تروي البشر حكايتهم واخلاقهم وهم من خلقوا منها البشر تصور الأرض ونهاية البلد وهم من سكن فيها واحياها رواية رائعة عميقة، بأدق وصف لها هي عمل أدبي يعلم الأدب قراءة ماتعه أتمناها لكم
45
قبل إبداء الرأي في الرواية لابد من توضيح بعض النقاط : الأولي : أنا أحب د. احمد خالد توفيق هذه نقطة قد لا تهم الكثيرين . لكنها مهمة بالنسبة لي فعلا . الحقيقة أن فكرة ألا تترك الكتاب قبل الانتهاء منه في ليلة هي فكرة مرهقة . لكن لم أستطع بعد أن أفعل عكسها . ربما في المستقبل حين تغرب الشمس . حين يكف الأصدقاء عن تقديم العزاء لي . عندما تستطيل الظلال قبل أن تفنى الثانية: أنت قابلت كل أشخاص الرواية فعلا ربما لم يكونوا بمثل هذه الفجاجة . لكنك قابلت جانبا كبيرا منهم في من يحيطون بك . قابلت الحلاق والحالم الأبدي وضحية المجتمع وبائع الأشياء الصينية لقد قابلتهم جميعا لكنك تنسى . مشكلتك أنك تنسى فقط هو ذلك الطبيب ذو العوينات والمزاج الكئيب الذي يستطيع أن ينسج حكاية من أشخاص قابلتهم أنت هو يعرف أنك قابلتهم . هو يجلس في كهفه المظلم يسبر أغوارك ويكتب عمن قابلتهم أنت ويعطيك خلاصة حياتهم البائسة وأنت جالس في مقعدك المريح . هذه ميزة مهمة جدا لو أردت رأيي الثالثة : الرواية كئيبة فعلا . لكن من قال أن حياتنا مبهجة مشرقة هذه حيوات مر بها بشر سابقون . وسوف يمر بها الكثيرون . هذه مصر يا عزيزي وليست أوروبا . شعبنا بائس فعلا ويمزج الفقر بالمرض بالمخدرات في كوكتيل رائع . ليس ذنبهم أنك رأيت حياتهم كئيبة الرابعة : هناك دائما حماصة في حياتك لا تدري عنه شيئا . هناك دائما جانب مظلم . ربما تخشاه . ربما تعايشت معه . ربما لم تعد تفكر فيه . لكنه هناك دائما ينتظر الفرصة كي يسيطر عليك . أنا رأيتها أهم شخصيات الرواية ومن حقك أن تجدني مخبولا أو غبيا أو ربما شاذا . هذا رأيك الخاص لكني متمسك بفكرتي أخيرا وبعد توضيح تلك النقاط البسيطة يمكنني أن أعطيك رأيي في الرواية : رواية حلوة
45
الكتاب مميز جدا و يحث ع النجاح وعدم اليأس عن طريق القصص شخصيا . أهديت منه أكثر من 5 نسخ للأشخاص العزيزين ع نفسي
45
بالفلسطينى حبيت اكتب يا هيك الروايات يا بلا .يا ست رضوى :)
45
راااائع لحد أنني أبكي فراقه بعد أن أعرته لعمتي أنصح بقرائته لكل مسلم يعتقد أنه فعل شيئاً للإسلام ،، نحن مقصرون ليوم الدين أسأل الله أن يؤيدنا بقوة ويقين حتى نعيد للإسلام هيبته وقوته
45
كُن لي كما أهوى. أمطر عليّ الدفء والحلوى :)
45
كتاب الله عز وجل طب القلوب و راحة النفوس و المتعبد بتلاوته و منهج ديننا الحمد لله على نعمة الاسلام و الحمد لله اننا من أمة القرآن أمة المصطفى المختار
45
من احسن الكتب اللي قريتها في حياتي يا عسيلي واللي طلعت منها بحاجه . شكر علي الكتاب :)
45
حاولت اكتب ف الريفيو اكتر جمل عجبتنى من القصاصات لقيت نفسى هكتب الـ322 قصاصة . بجد رائع وبتمنى ان عددهم يبقى اكتر من كده
45
هذا الكتاب راااااائع بمعنى الكلمه ، يحكي قصة لأربعة فئران " سنيف وسكوري ، وهيم وهاو ، ويعيشون في متآهه ويحاولون إيجاد قطعة الجبن . ألخ " واترك لكم الباقي بقرآئته ،، جددددن رائع وماياخذ منكم اكثر من ٢-٣ ساعات ،، استفدت منه في بناء شخصيتي وزادت ثقتي بنفسي كثييير وعلمني ان الناجح لايسمع بمصطلح اليأس . انصحكم تقرونه
45
ابحرت فيه . بعد وفاة والدي ." الله يرحمه". اين تذهب الارواح ؟ هل تنام ؟ كتاب رائع لمن يبحث عن الروح . ما هو الفرق بين الروح . النفس. القرين . الضمير ؟
45
كتاب يجب على كل امرأة قراءته .فالكاتبه انسانه حساسه .رائعة بكل ما في الكلمه من معنى.تعلم جيدا مدى معاناة المرأة
45
الكتاب احياء لقصة حبك مع رسول الله من اول وجديد نظرة تانية لحياته . مع ان اسلوب العقاد بيضايقنى بس الكتاب اكتر من راااااااااااائع اللهم صلى وسلم وبارك عليه :)
45
ومن لا يقرأ لعلي الوردي ؟؟
45
بل الحقائق المخفية,,, الحقائق التى تؤرق نوم من جعل التاريخ عقيدة وأحطها بهالات من القداسة وحرم التقرب منها أو الخوض فيما شجر بينهم الإسلام برىء من كل هذا زادنى الكتاب وجعا على ألم وعل الوجع يشفى من الالم رحمك الله يا شهيد الكلمه
45
كتاب غني عن التعريف والمديح . لم أقرأه كله إنما قرأت أجزاء منه . وأنوي إن شاء الله العودة وقراءة المزيد
45
عائد إلى حيفا , من أروع و ( أبكى ) ما قرأت ، لم تعد بعدها زيارة حيفا حلماً لـ سعيد وصفية فقط بل شاركتهم هذا الحلم إلى يومي هذا ، ما أجملك غسان
45
أكتر من رائعة بجد
45
عام 325 بعد ميلاد السيد المسيح نظر هيبا الراهب - القادم من أقصى جنوب مصر- متأملا الى الدير الذى استقر به أخيرا شمال حلب : أطلال مبنى قديم , ,لعله يعود إلى ما قبل عصور الرومان ؛ بل هو يعود قطعا لزمنٍ ماض سحيق ؛ لا تكذب عيناي حينما تقولان أن هذا المبنى كان معبدا قديما ؛ أنا الذى خبرت المعابد فى بلادى الأولى ؛ تهمس لى هذه الاحجار ؛ ويشى ذلك المذبح الرخامي البديع بأنه ما بنى هذا البناء لكي يمجد فيه المسيح قط . ما أجمله ! هل تمر كل تلك القرون وتظل أحجاره ويظل مذبحه يبكيان عظمة لا أشك فى أنها كانت موجودة !هل كان ذلك الاله بهذه العظمة كي يبنوا له معبدا بهذه العظمة ؟ ربما بنوه لعشتار ؛ ربما لبعل ؛ وربما لغيرهما من الآلهة البائدة. ولكن مهلا ! متى كان للإله أن يبيد أو يفنى ؟ ألم يكن ذلك هو ذلك الإله القوى المهدد بزوال هؤلاء القوم؟ بل بزوال الأرض كلها ؟ ألم يكن هو المتنزه عن الزوال ؟ هل مات رب هذا المعبد القديم ؟ هل أكل الدود بدنه ؟ و إلى من آلت ملكية هذا المعبد بعد أن مات ربه ؟ ولكن ذلك المعبد لم يكن ملكاً لذلك الاله يوما ؛ فما كان لذلك الاله أن يتطوع ويرفع فيه ولو حجرا واحدا . إذن فمن بنى ذلك المعبد ؟ حتما لم يبنه سوى عباد ذلك الرب المؤمنون بوجوده المعتقدون بقدرته , لعلهم بنوه اتقاءاً لغضبه أو طمعا فى عطائه ؛ يالها من مهابة له فى نفوسهم ! لقد أبدعوا حقا حينما حاولوا استرضائه ؛ هل كان جديرا بذلك الإبداع؟ لا أظنهم دار بخلدهم حين بنوه أنه سيأتى راهب حائر يسائل نفسه : أين ذهب ذلك الإله المهيب و أين ذهب عباده ؟ لم يعودوا موجودين حتى ليحكوا قصة حزينة عن رب مات وعباد ذهبوا! حقا ؛ لم يكن ذلك الرب موجود يوماً ؛ لم يوجد سوى الذاهلين فى حضرة ربهم . لا بل كان موجودا ذلك الإله ؛ كان حيا ولكن فى قلوب هؤلاء المؤمنين . وحينما مات المؤمنون ؛ ربما لم يموتوا ؛ ربما تحولت قلوبهم إلى رب خير منه ؛ فلم يجد ذلك الرب مكانا يحيا فيه ؛ فمات من فوره بالسكتة القلبية ! ولم يكن له بدن ليدفن ؛ فيكون له قبر ؛ حتى اسمه لم ينقشه على معبده ؛ لعله لم يعرف القراءة والكتابة . ياله من مسكين ! حقا يرثى لحاله ! لكنه يستحق هذا ؛ فلم يكن يوما يستحق الألوهية حتى يدّعيها ! إذن فالإله الحق هو من يُوجد العباد ؛ لا من تخترعه عقول الضالين ! هو من ينصر عباده ويحميهم , لا من يزول بزوالهم ! هو الذى لا ينمحى ذكره مهما مر الزمان ؛ لا ينساه الناس لأنه موجود دوما قادر على أن يبرز ويقول : ها أنا ربكم فاعبدون !
45
لا اعرف تصنيفا لهذا الكتاب و لكنه بالتأكيد تجربة وجدانية جميلة
45
لا تسألي العين الحزينة كيف ادمتها المقل؟! لا تسألي النجم البعيد بأي سر قد أفل؟! مهما توارى الحلم في عيني وارقني الأجل ما زِلت المح في رماد العمر شيئاً من امل
45
كتاب رائع بمعنى الكلمة، إستمتعت بكل صفحة فيه! أسلوب الكاتب سلس جدا ولغته شعرية رقراقة يطرب لهآ القلب! الرواية باختصار تتحدث عن "هيبا" الراهب والشاعر والطبيب الماهر ورحلته ، بل إن صح التعبير صراعه في معرفة ماهية الإيمان الحقيقي. فيها معلومات غزيرة ومثرية عن المسيحية ، تستحث القارىء على التفكير والقراءة أكثر في الموضوع.
45
ماذا فعلنا خلالها كي نسترد الاقصى ؟ لو كنت مكانك لحملت السلاح من أجل هذا . أيوجد سبب أكثر قوة ؟ عاجزون! عاجزون! مقيدون بتلك السلاسل الثقيلة من التخلف والشلل! لا تقل لي أنكم أمضيتم عشرين سنة تبكون!.الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات ! كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقا صغيرا يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود . ولقد أمضيت عشرين سنة تبكي. أهذا ما تقوله لي الآن؟ أهذا هو سلاحك التافه المفلول ؟ ."
45
رغم ما تردد من تشكيك في الأحداث الحقيقية لسجن وحرية مليكة واسرتها إلا أني اجد هذا الكتاب رائع ومميز، يترك انطباع وأثر قوي في نفس القارئ. سيدفعك وبلا شك لتقدير حياتك اكثر وأكثر وأكثر!
45
بامانة الخبير ورهف الفنان نسج الرائع يوسف زيدان هذه الايقونة بمرونة المتمكن سرد تاريخ الانسانية البعيد المستهل بتقديس الانثى والمنتهي بتدنيسها مسطرا الاسباب والظروف في قالب بهي يثمتل في ام عظيمة قالت لا ومن قال لا لن يمت وظل روحا ابدية الالم ,الم احرقها حتى اضائت بنور رسائلها حياة ابنتها .ضناها ابنتها التي ثارت على الشرق والغرب ثارت على جد متعنت عسكري سادي وزوج قزم ضئيل الفكر والروح رواية من شئنها تغير نظرة انسان للحياة العقيدة المقدس الجماعة الاختيار. زخم فكري يتوارى خلف السطور ولكم في القراءة حياة يا اولي الالباب وهذه محاضرة عن الرواية للدكتور يوسف زيدان للتوغل اكثر فيها
45
علي الرغم من التشائميه الشديده في الروايه . الا انها لمست الواقع قبل حدوثه
45
تصوير شخصيات الرواية فوق العبقرى كابوس حقيقى عايش معانا فى مصر
45
هو ليه ناس كتير اوي ضد ظل الافعي انا مش شايفة فيها اي حاجة جنسية او انها تثير خيالاك بشكل مقذذ زي ما الاغلبية شايفة بل و صفه للعلاقة نفسها كان في قمة العفة و القدسية و انه عبر عنها - بانه النمل الي الرحم. و لما كانت مشمئزة منه _ كدود الارض ما له بالسحاب في كل وص تجلي و عمقه في الدراسة الاتينة و الترانيم اضفى للرواية طابع خاص . صعب على كثيرون والرسائل بما فيها من عمق و ثقافة و تحليل للمكتوبات القديمة: شئ مذهل و الرسائل كتعبير عن علاقة الام ببنتها و ان اللي اتكلموا في مش زي اي ام هتتكلم مع بنتها بالنصح و المواضيع الدارجة انا شايفة انه علي بطريقة الوصف و علي بطريقة مدج التاريخ في روايه و مستوى الحوار بين الجيلينو يمكن المشكلة ان الناس كانت عايزها زي عزازيل هي لا تقل في مستوى الكتابة عنها هي فقط اقل في حجم المعلومات و الاحداث
45
من كتب" تواقة" الموسم الخامس
45
أنا أرى أنه لم يكن هناك قصة تستحق الذكر . لكن كانت شرح لنفسية شخصٍ ما وما مدى أرادته . فقط لا غير . ولكن مع ذلك لا ينقص مدى جماليته .
45
من اروع الروايات التى قرئتها على الاطلاق .وصف مذهل انتقاء رائع للالفاظ والتشبيهات لقد كرهت عماد اخيها بحق واحببت رافد لقد اقنعتنى بكل ما تشعر دون مجهود
45
من أوائل الكتب التي قرأت، قرأته عشر مرات أو أكثر! ولا أزال أعود إليه إن احتجت لذلك. فعلاً التخطيط ٥٠٪ من النجاح!
45
قرأت 6 مرات وعمرى ما ممليت منه كتااااااااااااب تحفه
45
كتاب كالدواء. لا يمكن الإستغناء عنه. من أجمل ما قرأت ، خلال هذا العام.
45
رحم الله الطيب .رحم الله الطيب .رحم الله الطيب .!
45
كالعادة أمتعتني و آلمتني رضوى عاشور بكتبتها. خلال قراءتي للرواية كنت أشعر و كأن الكلمات تخترق قلبي قبل أن أدركها بعقلي. شعرت بحسرة أبي جعفر بعد حرق الكتب. شعرت بألم و الحزن عند موت أي شخص و كأني كنت أعرفه. شاركت كل شخصية في الرواية حياتها و كأني أنا. الأندلس تحولت إلى أسبانيا في يوم و ليلة هكذا هو الأمر في عقولنا لكن الحقيقة غير ذلك . الحقيقة ان العرب عاشوا أعوام طويلة من الحسرة و الألم و هم يرون وطنهم يضيع أمام أعينهم. الرواية أضافت الكثير لي , و كأني كنت هناك معهم , شعرت بعدها و كأني أريد ان اتمسك بكتبي اكثر , اريد ان اعرف عن اللغة العربية اكثر , اريد ان ارتبط بوطني اكثر شعرت و كاني كنت اقرا ان جدودي و اقاربي , و ان الان اعرف تاريخ العائلة القديم الرواية تستحق القراءة فعلا
45
روايه ملهمه تدعوك للتأمل ، انتهيت منها اليوم.
45
روعة أدبية و إن كنت أعيب عليه بعض الإسفاف اللفظي أحيانا
45
مع أنني تردّدتُ كثيرا أثناء قراءتي لها. وقد أصابتني بصداع، لكن حين أنهيتُها. وضحتْ الفكرة -نوعاً ما- في ذهني. نقطتان لم تعجباني فيها: الأولى كانت كثرة الوصف الذي لا أميل إليه، والثانية تداخل الحقيقة بالاختلاق فيها ما جعلني مشتتة مع طول الرواية وكثرة الأسماء والأحداث. ---- الآن. بعد مرور حوالي خمس ساعات على انتهائي من قراءتها، أشعر بفراغ رهيب! بصدق. لقد أعجبتني الرواية وعشتُ في عالمها، وكنت أنام وأصحو وأنا أفكر في الأحداث وفي هيبا. كان هنالك عالم آخر مفتوحا، وقد انتهى حين أغلقتُ الكتاب. يا للخسارة. بعض الكتب تخلق عوالم نتمنى لو أنها لا تنتهي!
45
الإسلام بين الشرق والغرب ، جذبني العنوان و ظننت بدايةً إنه يتحدث عن عظمة الدين الاسلامي و منظور العالم الغربي و الشرقي، لكن اذهلتني فصوله الأولى عندما تحدثت عن ثنائيات الدنيا و الدين، الحضارة و الثقافة، العلم و الفن، المادة و الروح، كانت فيها فلسفة عميقة جداً عن الإنسانية و بطريقة سرد جميلة عن إنقسام الناس إلى دنيويون و دينيون و خُتمت بالتحدث عن نموذج وحيد من الناس لم يسلكوا الطريقين و اختاروا طريق الوسط . لم استطيع التوقف عن قراءة الكتاب رغم إنشغالي هذه المدة ، وحزنت بالفعل عند إتمام قراءته . أحب جداً هذا النوع من الكتب التي رغم إنها عميقة المعنى إلا انها سهلة الفهم ، يستحق القراءة من جديد خمس نجوم أعتقد إنها لا تكفي لتقييم كنز كهذا !
45
رائعة بحق، الإسقاطات، التفاصيل الصغيرة للشخصيات، كل مافي الرواية حقًا يفوق الوصف جداً مميزة . ملاحظتي الوحيدة على الخط المستخدم شخصيًا وجدته مزعج في البداية :$ أنصح الجميع بها.
45
أحلام متفرّدة في لغتها، ساخرة ولاذعة تماماً كما أحبّ.
45
ها هي د.رضوى عاشور تفعل بي الأفاعيل ثانية بعد " ثلاثية غرناطة " أسلوب في السرد أذهلني إلى حد اللاحد! كيف تتنقل من زمن إلى آخر و من شخص لآخر و من معتقل لغيره دون أن أشعر أني تركت الشخصية المحورية "ندى" أبداً ترافقني في كل حدث يمر أبكتني على "أروى" كما حيرتني " سهام " تُرى لماذا أنتحرت " أروى" حقاً و ما حقيقة حادثة " سهام" و لماذا في هذا الموعد تحديداً كيف رحل "حازم" هكذا؟ ، كما ظهر فجأة في الرواية، حزنتُ لأني لن أستمتع بنكاته ثانية . أذهلتني د.رضوى حين تبدأ الرواية بطفلة صغيرة نصف فرنسية و نصفها الآخر مصري صعيدي . تحكي ببرائتها ما تمر به و من خلف البراءة تتضح الأحداث و عمقها. لتأتي "ندى" المراهقة الغاضبة المنزعجة المثقفة المنطوية التي تواجه قرار إنفصال والديها بشجاعة لم أتوقعها. فتستكمل " ندى " الجامعية الطالبة في كلية الهندسة و تبدأ نشاطها السياسي الحقيقي و تلك الحركات الطلابية التي تنتهي في تلك السنة بالعودة إلى حضن أمها الفرنسية " مارلين " و النجاة من السجن السياسي، ثم رسوبها . ثم " ندى" الطالبة بكلية الآداب التي ستؤثر أخيراً السلامة و توقف نشاطها السياسي. لم تتخاذل ندى أبداً آمنتُ بحدسها الذي لا يخيب و أخيراً " ندى" الإنسانة تصفعها الحياة فتكمل تمتزج البسمة بالبكاء تضع أمومتها في أخويها التوأم و حين يرحلون. ترحل أرادت " ندى" أن تكتب و تحرر كتاباً عن السجون و المعتقلات فأمتزج موضوع كتابها بـ قصة حياتها. طوال الرواية و أنا أبحث عن "فرج" ربما هو سجين ما ، أو ربما أبن آخر أو حفيد ، أو حتى صديق لم أكن أعلم أن "فرج" هو خاتمة الرواية و لم أكن لأبتسم هكذا لو لم يكن "فرج" هو ذلك الفرخ الذي بعث نوراً ما في النفوس بوجوده و حكمة تنهى الرواية . لكلٍ منا _ و خاصة البنات _ شيئاً من ندى ! أو ربما لأن د.رضوى عاشور استطاعت أن تصور شخصية الفتاة المصرية فجعلت "ندى" الأشبه بنا . لو أمكنني لأقتبست كل أجزاء الرواية و أحتفظت بها في مكان ما على مرأى عيناي . هي د.رضوى عاشور و كفى !
45
الخلاصه او النقطه الاهم اللي ف الرواية ان الخوف العدو الاكبر للناس او الاستسلام للظلم او للاستبداد مهادنة الناس للشخص الاقوي او نفاقها ليه نقطه ضعفها الفكره اقوي م الظلم واقوي م الظالم بغض النظر عن الاسقاطات او التشبيهات :)
45
رائعة ماركيز الخالدة. قرأت النسخة الإنجليزية في الجامعة منذ حوالي ١٥ سنة وذهلت، والنسخة العربية الآن واستغرقتني الرواية كأنني أقرأها للمرة الأولى. شخصيات آسرة تبقى في الذاكرة، وأحداث تكاد لا تنتهي بوصف ساحر تعيش معه في أجواء تلك العائلة الفريدة عبر مائة عام من أجيالها. احرص على قراءة الترجمة العربية لصالح علماني الذي نقلها ببراعة واحتفظ بقيمتها الأدبية المذهلة وليس الترجمة الأخرى المتوفرة التي لا تقل عن كونها "جريمة" هائلة مهولة. دون مبالغة!
45
لقد امتلكتي هذة الرواية و استولت على تفكيري لفترة رغم اني قراتها على فترتين متباعدتين الا اني شعرت عندما انهيتها اني اريد قراتها مرة أخرى لكي اطبع حروف كلماتها في ذاكرتي فلا تذوب ابدا من عقلي لقد ابدعت الكاتبة كل الابداع
45
من أروع الكتب اللي قرأتها . مستحيل تقرأ مقطع ولا تستفيد منه ! تصنيف الفصول والأبواب ، المراجع، والمعلومات. في كل سطر تدرك المجهود اللي بذل لتأليف هذا الكتاب !!
45
يعجز الكلام عن وصفه, من أكثر الكتب بلاغة
45
كتاب متميز .بالرغم من اسلوب الكاتب المبالغ فيه قليلا فقط فى مقدمة الكتاب .الا ان كل من تحدث عنهم الكاتب لا تكفيهم السطور الذى كتبت فيهم.هذا الكتاب للباحثين عن الأمل وعن التميز رغم معطيات الحياة.
45
لم أكن أعلم أنني أحب النصوص المسرحية، ولكن يختلف الأمر عند الحديث عن الرائع توفيق الحكيم ، فهو يأخذك داخل مسرحه، ولا يتركك في شأنك حتى تنهي الكتاب. الحوار مكثف، وذكي وشيق. انصح الجميع بالقراءة للحكيم.
45
ما حزنت كثيرا بانتهاء رواية مثلما حزنت من انتهاء "واحة الغروب" وانتهاء حديث "محمود" في تقلباته وصمته وحزنه وكآبته وعواطفه وخيانته لنفسه وانسحابه الدائم للداخل. بدأت فورا رواية أخرى كى أنسى "محمود" أو .
45
كنت أسمع دائمًا بهذا الكتاب, وأتمنى بشدّة أن أتمكن يومًا من قراءته وجدت بمكتبة المدرسة أحد المجلدات الستة, كانت نسخة واحدة وتبدو قديمة جدًا ولا أحد مهتم بها قرأت منها تفسير سُورة فاطر . وإلى الآن لا يغيب تفسيرها عن وعيي . بل كلّما قرأت السورة من المصحف أتذكر التسلسل السرديّ القرآني في السُورة مما قرأت في تفسير سيد قطب . سيّد قطب كتب هذا التفسير بقلبه وروحه , شكرًا يا قطب. إن شاء الله لا نُحرم من قراءة المجلدات كاملة . :)
45
هذا الكتاب يصف حقيقة قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله )) افضل كتاب عن تاريخ الاندلس
45
أحلى كتاب قرأته عدة مرات في حياتي
45
وهل يصرخ يا ولدى جسد ميت !!! كانت اجابه الحلاج للحارس عندما تعب الحارس من تعذيبه وطلب الحارس منه ان يصرخ الما حتى يكون هناك مبرر لايقاف التعذيب . قراتها مره من اكثر من خمس سنين والان قراتها وشعرت انى امسكها للمره الاولى . صغيره فى الحجم غزيره فى المعانى عميقه فى الرؤيه . ذلك المتصوف الذى قتلناه وكان دمه علينا جميعا وغسل يديه من دمه الحاكم الظالم والقاضى معدوم الضمير المنافقوارتضينا نحن العامه ان يكون دمه علينا جميعا !!! "مرضت أمى ، قعدت ، عجزت ، ماتت هل ماتت جوعا لا ، هذا تبسيط ساذج يتللذ به الشعراء الحمقى والوعاظ الأوغاد حتى يخفوا بمبالغة ممقوتة وجه الصدق القاسى أمى ما ماتت جوعا ، أمى عاشت جوعانة ولذا مرضت صبحا ، عجزت ظهرا ، ماتت قبل الليل"
45
من الكتب وضعتها في قائمة مكتبة ابنائي وبناتي المستقبلية ^^
45
اعترف باني أقل بكثير لأن اقيم حاجة زي دي. . . عزازيل رواية مش طبيعية . . . كل حاجة بتأكد انها فعلا مجرد ترجمة ويوسف زيدان اوحالنا بكدا حتي بوصفه للحواشي و الكتابات الزيادة في الاطراف ولكن فجاة يوسف زيدان يفاجئنا انها مش واقعية
45
رائعة رائعة رائعة! جميلة في عاطفة الكاتب وجمال سرده للتفاصيل. البداية كانت هادئة نوعاً ما لكن كلما اقتربت من النهاية ازداد إعجابي بهذه الدراما العجيبة. الصفحات الأخيرة كانت كارثة عاطفية! أدخلني الكاتب في نوبة حزن وشفقة على أورليانو الصغير! أمنيتي أن تتحول إلى فلم لكي أستمتع فقط بالمشاهد الأخيرة للقصة.
45
كتاب فلسفي + أدبي بأسلوب مصطفى الساحر
45
- سلمى الحرية ؟ أم سلمى النصر؟ أم سلمى الجرح؟ لم أستطع في كثير من السطور فهم المغزى الذي يرمي له فقيدنا. أخذنا غازي من زمن إلى زمن ومن أشخاص لـ غيرهم عن طريق "راديوهات" أم سليم . رائعة كباقي روائع الدكتور رحمهُ الله وأسكنه الجنة.
45
من أروع وأمتع وأنفع ما قرأت
45
لا يوجد أنصاف نجوم وإلا وضعت 4 ونصف .لذلك جبرتها كما تفعل الأنظمة التعليمية عندنا وتجبر الأنصاف للطالبات !! الكتاب أعجبني كثيرا مجموعة من المقالات للكاتب عبدالوهاب .مطاوع ، وهذا أول كتاب اقرأه له على الرغم من شهرته الكقالات بالجملة مفيدة .مسلية .صادقة وهذا أكثر ما يميزها
45
تحفة رواية تحفة بطريقة مش طبيعية انا كنت مستمتعة بيها لاخر قطرة لاخر كلمة بجد تحففففففففة بكل المقاييس انا عاشقة للكاتبة احلام
45
من اجمل الكتب في اشراط الساعه في البداية ترددت لأني لا احب الكتب المصورة لكن وجدته مرتب ومنسق انصح به خاصة انه يتناول موضوعا ً لا بد لنا جميعا الاحاطة به
45
أول كتاب ليا و من ألذ الكتب ألى قرأتها
45
آه يا راوي قرطبة كتاب لمحبي الأندلس وتاريخها كان سبب قرائتي للرواية هو بعدها التاريخي ولكن ما قرأت كان أجمل من ما توقعت , فكتابة رواية شيء وضبطها في إطار المكان والزمان والأحداث والشخصيات الحقيقية شيء آخر بل ان الكتاب غير فكرتي عن الروايات وما قد يحلمه الجيد منها من التجارب والاشارات لما يهم في هذه الحياة. يبدأ الراوي سليمان بسرد قصته وهو دون الثامنة وينتهي منها وهو الجد ابن الستين , يبتدىء بأزهى عصور الأندلس وينتهي بأسوء أوقاتها. في النهاية كنت أتشوق لأن يختم بآخر أخبار عائلة القلعي ولكنه فضل أن يختم بالأحداث السياسية. كتاب رائع ويستحق القراءة.
45