Datasets:
mohamedadaly
/
labr

Dataset card Data Studio Files Community
5
text
stringlengths
2
14.8k
label
class label
5 classes
هذا الكتاب لم استطع ان اقرأه من الغلاف للغلاف ب لانه كوكتيل تجد فيه كل شي يمت للثقافة الإسلامية العربية تجد فيه ابواب للوعظ والتندر والحكمة. كتاب جميل يستحق النجمات الخمس
45
وجدت نسخة من هذا الكتاب في مكتبتي . كان من جزءين. في البداية حاولت قراءته و لم استطع التوقف تخيلت أني سأمل كالعاة من الكتب الطويلة و لكنه لم يحدث صحيح أن هنالك بعد السرد الطويل للغاية في الجزء الثاني عن أحوال مصر و لكنه لم يتعدى العشرين صفحة. الكتاب ككل يناسب الفترة الزمنية التي كتب فيها و يتحدث عن عودة الروح لمصر من خلال أسرة مصرية مختلفة الطباع و يعرض لتعاملاتهم بشكل يومي. رائعة أخرى من روائع توفيق الحكيم :)
45
بجانب براعة الكاتب في عرض فكرته، فإن أسلوبه الأدبي الراقي يثير الإعجاب في كل سطر رحم الله الشهيد
45
ذكيّة، ساخرة، مُضحكة، غامضة.
45
جميل في واقعيته وبساطته يحكي واقع المجتمع السعودي. أحببته جدا
45
رواية مختلفة! مختلفة جدًا! أحببتها، شعرت أنها تجمع بين الفائدة والمتعة! وهي كذلك، الرسالة التي تقدمها سامية . نحتاجها في هذا الزمن أكثر من أي وقت مضى! أعجبني فيها طريقة الوقوف بين الأحداث، والحوار بين النورس والأفق. اقشعر جسمي في حادثةٍ من الحوادث، وتفاجأت بأن حتى النورس اقشعر جسمه مثلي! هذه المصاد.
45
بجد بيشد فى ل جزء منه مع انى كل كام صفحه كده بحس انى توهت منه و اقراها تانى ببطء شويه عشان اراجع التفاصيل الا ان عندى قناعه انى ماستوعبتوش كلية و هاقراه تانى قريب و مع ذلك صادق فى كل تخيل وصله لانو الحقيقه المحزنه نفسى مايبقاش فيه يوتيبيا
45
(( لوح بعدآخر . كان نوح يجمعها . و يجمع مع كل لوح رؤوس أولئك الأطفال )) (( لكنه قال أن بذرة ما قد نتركها فيهم ، قد تكبر يوما لاحقا ، قد يرويها ماء هائل بحجم الطوفان ، ويجعلها تنو لتصي رشجرة مثمرة )) (( كنا نؤمن أن يريد صنع عالم ىخر . من الخشب المثمر )) (( المسمار ، عندما اكتشفتا كيف نصنعه ، صار وسيلة للحفر في العالم . لاكتشافه ))
45
كان الشيطان يحتل جزءا من روحي من الصعب الخلاص منه لاتوجد فضيله كامله ولا عربده كامله ولا زهو كامل ولا نشوه كامله ذلك الجزء من نفسي الذي لا استطيع التخلص منه يجعل كل شيء ناقصا من اروع ما كتب محمد المنسي قنديل في قمر علي سمرقند
45
الخيميائي *روايه على قدر كبير من البساطه والتشويق *دفعتني كقارئ للتفكر في كل حاجه بتحصل في حياتي وفي حياتة الاشخاص اللي حوليا. * في كل ركن من اركانها معنى وهدف وده بيزيد من روعتها *عجبني ان الكاتب عنده ما يذكره عن الاسلام . ذكر الاركان الخمسة للاسلام وبعض ايات من القراءان في الادب الغربي :) عرض في الروايه رحلة كل انسان في الحياة . ابتداءا من العثور على حلمه والمثابرة للوصول له . المعوقات التي قابلته.المكاسب المؤقتة التي قد تثنيه عن الموصول الى حلمة الدائم من الجمل اللي علقت معايا * الساعة الاكثر ظلمة هي الساعة التي تسبق شروق الشمس * عندما تقع كنوز كبيرة بين يدينا فاننا لا نتبينها لعظمها فنغدو غير مبالين * والجملة الاشهر في الروايه : إذا رغبت في شيء فإن العالم كله يطاوعك لتحقيق رغبتك فعلا رواية تستحق القراءة
45
من اجمل ما قرأت . لا بل اجملها على الإطلاق
45
اتنفسها واعود .
45
رواية رائعة بكل معني الكلمة،تستحق القراءة اكثر من مرة لايمكن اهمال اي مما جاء في رواية "الاسود يليق بك"فقد عبرت أحلام فيها عن مشاعر أنثي تأبي الخضوع امام رجل.احلام مستغماني تنسج مشاعر ابطالها وبطلاتها باحساسها الذي لا يكذبها ابدا تعرف جيدا ما يفعله العشق في الارواح الهائمة
45
أجادت الكاتبة في وصف علاقة حب غير عادية وغير تقليدية على الإطلاق. وصورت الظروف الصانعة للأرضية النفسية للشخصيتين الرئيسيتين بشكل متقن. ما أسهبت به من تفاصيل "عشرية الدم" في الجزائر كان مفيدا لقراء المشرق العربي كي يحملوا تصورا عن هذه الأحداث وكم رأيت فيها من تفاصيل تشبه حالنا في سوريا هذه الأيام. الطغيان والاستبداد والاستعلاء والاحتكار. كل ذلك وغيره مرفوض في الحب كما في السياسة.
45
تعلمت معها تفاصيل انسانية بها كثير من المشاعر بين التضحية والقناعة و الوفاء و الاخلاص لمن تحب , احببتك عايدة و احببت حبك لهاشم, بكيت كثيرا معها و عليها
45
الحب .بطريقة مختلفة :)
45
نزار مبدع. :)
45
الرواية جميلة جداً ومشوقة. تحكي صراع المراهقة التي عاشها هشام العابر خلال حياته في العدامة في الدمام والتحولات الفكرية التي خاضها. من أجمل ما قرأت.
45
يا الله! ما هذه القدرة المذهلة علي الحكى؟!!!
45
جملةٌ واحدة سأقولها عن هذا الكتاب الرائع : وجدت روحي هنا وجدت كل ما أحتاج إليه رائعٌ وأكثر أكثر
45
أبدعت أحلام في كتابها، أشدّ إبداع.
45
كتاب من اجمل الكتب اللي قرأتها تستهويني الكتب بهذا الاسلوب عبارة عن نثر للمرحومة هديل الحضيف احببت هذا الكتاب بصدق اعدت قراته مراتتت عده
45
أول رواية قرتها في حياتي و انا عندي 10 سنين.
45
ما ازال اقراءها
45
طريقتُهُ مميزة. الكثير من التأمل المُبهر.
45
أنا قرأت الكتاب ده لأول مره وأنا فى سنه 4 إبتدائى بس من أوائل الكتب اللى قرأتها ومن أفضلها طبعا كانت النسخه العربيه ترجمة أنيس منصور
45
مسرحية أكثر من رائعة.
45
أجلت قراءة الكتاب لفترة.والواحد نادم أشد الندم فعلاً. الفتنة الكبري قصة ملحميه دامت 30 سنه أو أكثر.فعلاً لازم مش كل مسلم بس يعرفها ولكن كل إنسان. الحقيقة لما وصلت لمنتصف الكتاب كانت عيني مش بتركز علي أسامي الأشخاص أكتر من الرموز اللي بيمثلوها.شفت في حكم معاوية ويزيد الظلم والقهر والإستبداد وشفت في حكم علي العدل والمساواة والحرية. وشفت إزاي وقت الفتن تتعرض مثلك العليا للأختبار.فإما تعتزل الفتنة وتهرب منها.وساعتها تكون بني آدم. وإما تواجه الظلم وتاخد موقف حتي وأنت عارف إن حياتك تمن موقفك.وساعتها تكون إنسان غاية في الجمال والرقي. طه حسين بيتكم في آخر الكتاب عن إزاي صراع المثل العليا خسرنا كتير وبيخسرنا.أرواح ودم. الحقيقة اللي خسرنا وبيخسرنا كتير الظلم وسكوتنا عليه. ولو إنسان آمن وصدق المثل العليا وفتح عينه علي العالم.وشاف اللي شافه وبنشوفه. هيكره إن الأرض تشيله علي ضهرها. الحمد لله علي نعمة الثورة والثائرين.لولاهم لكانت الحياة لا تحتمل.
45
رواية ممتعة ممتزجة بالواقع و الخيال
45
أن تكون إنساناً
45
رواية رائعة ومشوقة ومميزة ككل اعمال احمد خالد توفيق طبعا
45
من احلى ما قريت حقيقي رواية ممتعه و فيلم رائع أعتقد ان الفيلم مفقدش بريقة لأنه مكنش مختلف عن الرواية بلعكس ده حتى السكريبت و نفس الحوارات اللى دايره بين الأبطال هى هى و ده بيخليك طول ما انت بتقرا بتتخيل الأشخاص حتى وصف الأشخاص و لبسهم و شكل بيت ليلى و بيت جميله و بيت خالتها حاجة كده جميلة جداا و راقيه جدا و أحاسيس تطلعك فوق و تنزلك تحت و خطابات حسين عامر مينفعش تعدى من غير متسيب فيك أثر
45
رائعة رائعة رائعة . مفيش كلام يوصفها, عجبتني جدا الحكايتين المتوازيين في أول القرن وأخره, كأن الدنيا هيا هيا مفيش حاجة إتغيرت
45
الصلاة منصة الإقلاع نحو النهضة . النهضة على مستوى الفرد والشخصية والمجتمع هذا بالضبط ما يحتاجه كل إنسان مسلم أن يفهمه ويعمل به . اللهم اجعلنا نعمل بما نعلم
45
" الحب هو ذكاء المسافة . ألّا تقترب كثيرًا فتَلغي اللهفة ، ولا تبتعد َطويلًا فُتنسى .أّلا تضع حطبك دفعةً واحدة في موقد من تُحب . أن تبقيه مشتعلًا بتحريكك الحطب ليس أكثر " " أى حماقة أن تضعي أعلى علامة لرجل قبل امتحانه ، مراهنة أنك بتجميل عيوبه ، ستكسبين رهان تحويله الى فارس زمانه لن تقع في هذه الخطأ مجددا . على هذا الرجل ان يشقى لينال علاماته " " ازرع شجرة ترُدّ لك الجميل، تُطعمك من ثمارها ، وتمُدّك بسبعة ليترات أكسجين يوميًّا ، أو على الأقلّ تظلّلك وتجمّل حياتك بخَضارها، وتدعو أغصانها الوارفة العصافير ، لتُزقزق في حديقتك . تأتي بإنسان وتزرعه في تربتك. فيقتلعك أوّل ما يقوى عوده ، يتمدّدُ ويُعربش يسرق ماءك كي ينمو أسرع منك . تستيقظ ذات صباح وإذ به أخذ مكانك ، وأولَم لأعداءك من سِلال فاكهتك ، ودعى الذئاب لتنهشك وتغتابك . كيف لا ينخرط المرء في حزب الشجر ؟ !" "إنّ غزالاً في البيت ليس غزالاً بل دجاجة . لقد خُلقت الغزلان لتركض في البراري ، لا لتختبئ ، فالخوف من الموت . موتُ قد يمتدّ مدى الحياة . " " ما يأكل القط صغاره ، و تأكل الثورة أبناءها ، يأكل الحب عشاقه. "
45
كتاب لطيف جداً يتكلم عن الحكيم نفسه عن معظم رحلاته وعلاقاته مع بعض طلابه و وجهة نظره ومحاولاته في السياسة وتغيير الوضع العام لدولة-أو للدول في وقته- أنهيته بجلسه وحده وماحسيت بالملل ، الترجمة كانت خفيفة وخالية تقريباً من الاخطاء
45
نقتل شعراءنا بالصمت ونقتلهم بالنسيان , إن صح أن الشعراء هم ضمير الأمة ! فما مصير الأمة التى تنسى شعراءها ؟! تولد الفكرة فِ السوق بغياً , ثم تقضى العمر فى لفق البكارة ! سيمر الزمن وسيأتى بعدنا من يعرف لم تعذبنا . كل الأفكار العاهرة الآن تسمى نفسها مبادىء و تزنى بالحقيقة !
45
(البستان) تألق آخر للمخزنجي في القصة القصيرة، ذلك العبقري الذي أرى فنه مدرسة لكل قاصّ يحترم نفسه.! تحية لك د.محمد وتحية لكل حرف كتبته. :)
45
لكل من يهوى القراءه لكل من يهوى فلسطين لكل من اراد ان يسمع الحقيقة ويعيش الوجع الفلسطيني والبطولة الفلسطينية الاصيلة لكل من لم يعرف التخاذل العربي لكل هؤلاء واكثر اقول هذا ابراهيم نصرالله كاتب يعزف على وتر الوطن يحكي حكايات البطولة والشرف والوجع الفلسطيني عيشوا معه بين طيات الرواية واعزفوا لحن الوطن الحزين لعلكم تعيشون الحكاية من البداية وحتى اللانهاية.
45
المدمن .و ما أدراك ما المدمن ؟ رواية واقعية عرفت منها حاجات يمكن كنت هعيش وأموت من غير حتى ما أتخيلها عجبنى الكتاب جدا.وعجبنى وصف ان (الادمان مرض) وليس جريمة أو عيب تربية أو !انعدام اخلاق مشكلة حقيقية خطيرة نسبة ان يضيع فيها عمر أو مستقبل نسبة كبيرة جدا مش متخيلة ابدا لو حد قريب منى فى مشكلة زى دى ممكن اتعامل معاه ازاى؟ هتعاطف معاه ولا هتبرأ منه!! بس الصح طبعا وزى ما حصل فى القصة دى ان الأهل يتفهموا المشكلة ويسعوا فى حلها يمكن يحلوها. لازم نتعامل مع أى مشكلة كبيرة زى الادمان ان (عمر ما الوقت أتأخر.لأ لسة فى وقت أكيد)
45
وصف عبقري لادق التفاصيل لزمن اختفى من كتب التاريخ الا من كتب زيدان . سيطرة الكنيسه و استخدامها للعنف يذكرني الان بما يفعله التيارات المتاسلمه و اتمنى الا نستيقظ على هيباتيا جديده
45
رُبطَ لِساني و عَجز قلمي أن أكتُبَ شيئاً بعدَ عدّة محاولات . مُتفرّقات حول الرواية هيَ ما سأكتب . لَم أستطِع كِتابَة أي مُراجعَة للكِتاب لروعته ! ، فالمشاعر تضاربت بين الحزن على مدينَة غرناطَة التي اشتعلَ شوقي لها فعلاً و بين العجَب من فاس و أهلها ، و الحنين لقوّة و هيبة الدولة العثمانيّة التي سترجع يوماً ، و صوت الحرب التي حدثت في القاهرَة و شجاعَة طومان بي المملوكي ضد الوحش العثماني الحق ، و رحيل العبوديّة إلى رومة و ما لاقته من متعاب بين القوى المسيحية و اللوثرية المتعصّبَة و الإمراطورية الشارلكية و الوحش العثماني المهيمن على العالم ، . لم أحب مناداة أمه باسمها في البداية ! . في البدايَة لَم يكُن ليون شيئاً مذكوراً ، هوَ مجرّد غيب ، فلَم تكُن أمّه فلِهذا دعاها باسمها :) . ثُم بدأ شيئاً فشيئاً بمناداتها بأمي ، تاريخ البداية و ولادَة ليون هو : 894هـ . بعدَ 7 سنين من سقوط أبو الحسن بن سعد النصري سنة 887هـ . ، و جَميلٌ أن يجمَعَ رجلٌ أندلسي امرأة عجميّة بامرأة عربيّة في منزلٍ واحِد . ، في الأندلُس ، و الفترة ما بين 620-897هـ ر هي الفترَة التي حكم فيها بنو الأحمَر مملكَة غِرناطَة ، فقَد احتَل الصليبيون جميع المدن حول غرناطَة من كقشتالَة و أرجون و بلنسية و قرطبة و إشبيلية و مرسية ، و استطاعَت غرناطَةأن تُقاوم الإسبان قرنين و نصف من الزمان ! ، وفي الوقت الذي أخذ فيه الضعف يدب في أوصال غرناطة، بدأ النشاط والقوة تتجمع في إسبانيا المسيحية، فقد تزوج فرديناند ملك أراغون من إيزابيلا ملكة قشتالة واتحدت المملكتان ضد غرناطة ، وفي سنة 897هـ= 1492م أراد فرديناند أن يحسم الجولة فخرج بجيش قوامه 50.000 وحاصر المدينة، ولم يجد أبو عبد الله حاكم المدينة آنذاك بدًا من مفاوضة الصليبين، ولكن قائده موسى لم يرضَ بالتسليم للعدو، فلبس سلاحه وركب جواده، وغاص في الأعداء ضربًا وطعنًا حتى قتل غرقًا، مفضلاً ميتة كريمة عن حياة ذليلة ، شروط التسليم كانت شروط التسليم سبعة وستين شرطًا، منها: - تأمين المسلمين على أنفسهم وأهلهم وأموالهم - وإبقاء الناس في أماكنهم ودورهم وعقارهم - وإقامة شريعتهم على ما كانت عليه - وأن تبقى المساجد كما كانت - ولا يُقهَر أحد على ترك دينه - وأن يسير المسلم في بلاد النصارى آمنًا على نفسه وماله - وأن يطلق سراح أسرى المسلمين - وأن يكون لهم الحق في الخروج إلى أفريقية بأموالهم وأولادهم متى شاءوا. وافق المسلمون على هذه الشروط ولم يكن أمامهم خيار آخر، ووقف عبد الله في ثلة من فرسانه بسفح جبل الريحان فلما مر موكب فرديناند وإيزابيلا تقدم فسلم مفاتيح المدينة ووقف من بعيد يودع ملكًا ذهب ومجدًا ضاع فلما رأته أمه ( عائشة الحرة) يبكي؛ قالت: "ابكِ مثل النساء ملكًا مضاعًا لم تحافظ عليه مثل الرجال"، ثم هاجر أبو عبد الله إلى المغرب ونزل بفاس؛ حيث عاش هو وأبناؤه على سؤال المحسنين ! . ( الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي ) في مدخل الحمراء كان لقاؤنا .ما أطـيب اللقـيا بلا ميعاد عينان سوداوان في حجريهما تتوالـد الأبعاد مـن أبعـاد هل أنت إسبانية ؟ ساءلـتها قالت: وفي غـرناطة ميلادي غرناطة؟ وصحت قرون سبعة في تينـك العينين. بعد رقاد وأمـية راياتـها مرفوعـة وجيـادها موصـولة بجيـاد ما أغرب التاريخ كيف أعادني لحفيـدة سـمراء من أحفادي وجه دمشـقي رأيت خـلاله أجفان بلقيس وجيـد سعـاد ورأيت منـزلنا القديم وحجرة كانـت بها أمي تمد وسـادي واليـاسمينة رصعـت بنجومها والبركـة الذهبيـة الإنشـاد ودمشق، أين تكون؟ قلت ترينها في شعـرك المنساب .نهر سواد في وجهك العربي، في الثغر الذي ما زال مختـزناً شمـوس بلادي في طيب "جنات العريف" ومائها في الفل، في الريحـان، في الكباد سارت معي. والشعر يلهث خلفها كسنابـل تركـت بغيـر حصاد يتألـق القـرط الطـويل بجيدها مثـل الشموع بليلـة الميـلاد. ومـشيت مثل الطفل خلف دليلتي وورائي التاريـخ كـوم رمـاد الزخـرفات. أكاد أسمع نبـضها والزركشات على السقوف تنادي قالت: هنا "الحمراء" زهو جدودنا فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي أمجادها؟ ومسحت جرحاً نـازفاً ومسحت جرحاً ثانيـاً بفـؤادي يا ليت وارثتي الجمـيلة أدركـت أن الـذين عـنتـهم أجـدادي عانـقت فيهـا عنـدما ودعتها رجلاً يسمـى "طـارق بن زياد" نِزار قبّاني . غرناطَة كَم كانَت البِدَع و العادات الخاطِئَة مُنتَشِرَة في ذاكَ الزمَن ، كلطم الخدود و زِيارَة قبور الأولياء و تقديم القرابين لَها ، فوالله إنّا لفي ألفِ نِعمَةٍ من الله هذِه الأيام بأن خلّصنا من تلك البدَع الضالّة التي كانت أساس كل مجتمَع و كانَ من ينكر عليها و يُحاربها قليلون ، تخلصنا منها بفضلِ الله علينا ، بأن بعثَ لنا عُظماءَ من فقهاء عصرنا الحديث ممن أزال تلكَ البدَع التي ما لها مِن نتائِج إلا الإشراكُ بالله و البعدُ عَن الدين ، رِجال و علماء أمثال محمد بن عبد الوهاب و ابن العثيمين و العلامة الألباني ، ممن كرسوا مسيرتهم لحذفِ تلك العادات مِن حياتنا . عادات هيَ طبقاتٌ على طبقات ، تكدّسَت قرناً على قَرن ، على مرّ السنين . جماعَة الحمالين بتعاونهم رائعين فِعلاً ، و الروايَة أصبحَت غنيّة بالأحداث مليئَة بالتفاصيل :) ، أعادَ لنا ليون الشوق إلى غِرناطَة و آلامِها ، و وصَفَ الحال و كأنه أمامنا ، وصفاً رائِعاً جعَل الدموع تذرِف من العينين ، شوقاً إلى تحرير أرضنا ، التي من العار أن تظَلّ إلى الآن في أيدي الإسبان ! ، كَم هوَ مُحزِن تخاذل المسلمين عَن القتال من أجل غرناطَة ، . ، كَم رَقّ قلبي لتلك المدينَة ، و هيَ الآن محرومَة من رِجالها الأصليين ، رعاياها الذي انتظروا طوال حياتهم العودَة إليها ! ، كيفَ نُسيَت ؟؟؟؟! ، والله إني لأسمع نِدائك يا غِرناطَة عبرَ البِحار و البر ، أسمع نِداء " الله أكبَر " ، هوَ ذاته النداء الذي نطقه أئمة المساجِد ، أسمَع صيحات و بُكاء الضعفاء ممن أحرقوا هؤلاء الأوغاد الصلبيون ! ، أخذَت تلكَ المدينَة عقلي . ، في إحدى المواقع وجدت رِسالَة مُفتي وهران إلى القابضين على الجمر في الأندلس ، : هكذا أرسل مفتي وهران أحمد بن بوجمعة المغراوي و هو أندلسي من بلدة ألمغرو بمقاطعة بلدة رباح, فتوى بتاريخ غرة رجب ستة 910 هجرية / 18-11-1504 ميلادية هذا نصها : هذه الفتاوى عثر عليها الاستاذ محمد عبدالله عنان خلال بحوثه في مكتبة الفتيكان برومه. انظر الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والاندلس (1/225). "الحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما" اخواننا القابضين على دينهم، كالقابض على الجمر، من أجزل الله ثوابهم فيما لقوا في ذاته. وصبروا النفوس والأولاد في مرضاته، الغرباء القرباء إن شاء الله من مجاورة نبيه في الفردوس الأعلى من جناته، وارثوا سبيل السلف الصالح في تحمل المشاق وإن بلغت النفوس إلى التراق، نسأل الله أن يلطف بنا وأن يعيننا وإياكم على مراعاة حقه بحسن إيمان وصدق، وأن يجعل لنا ولكم من الأمور فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، بعد السلام عليكم من كتابه إليكم، من عبيد الله أصغر عبيده وأحوجهم إلى عفوه ومزيده، عبيدالله تعالى أحمد ابن بوجمعة المغراوي ثم الوهراني. كان الله للجميع بلطفه وستره، سائلاً من اخلاصكم وغربتكم حسن الدعاء بحسن الخاتمة والنجاة من أهوال هذه الدار والحشر مع الذين أنعم الله عليهم من الأبرار ومؤكداً عليكم في ملازمة دين الإسلام، آمرين به من بلغ من أولادكم، ان لم تخافوا دخول شر عليكم من إعلام عدوكم بطويتكم، فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس، وإن ذاكر الله بين الغافلين كالحي بين الموتى فاعلموا أن الأصنام خشب منجور وحجر جلمود لايضر ولاينفع وان الملك ملك الله ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من إله. فاعبدوه واصطبروا لعبادته، فالصلاة ولو بالإيماء، والزكاة ولو كأنها هدية لفقيركم أو رياء، لأن الله لاينظر إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم، والغسل من الجنابة ولو عوماً في البحور وإن منعتكم فالصلاة قفاء بالليل لحق النهار وتسقط في الحكم طهارة الماء وعليكم بالتيمم ولو مسحاً بالأيدي للحيطان فإن لم يكن فالمشهور سقوط الصلاة وقضاؤها لعدم الماء والصعيد إلا أن يمكنكم الإشارة إليه بالأيدي والوجه إلى تراب طاهر أو حجر أو شجر مما يتمَّم به، فأقصدوا بالإيماء، نقله ابن ناجي في شرح الرسالة لقوله صلى الله عليه وسلم فأتوا منه ما استطعتم. وإن اكرهوكم في وقت صلاة إلى السجود للأصنام أو حضور صلاتهم فأحرموا بالنية وأنووا صلاتكم المشروعة وأشيروا لما يشيرون إليه من صنم ومقصودكم الله. وإن كانلغير القبلة تسقط في حقكم كصلاة الخوف عند الالتحام، وأن أجبروكم على شرب خمر، فاشربوه لابنية استعماله. وإن كلفوا عليكم خنزيراً فكلوه ناكرين إياه بقلوبكم ومعتقدين تحريمه. وكذا إن أكرهوكم على محرّم. وإن زوجوكم بناتهم فجائز لكونهم أهل الكتاب وإن أكرهوكم على إنكاح بناتكم منهم فاعتقدوا تحريمه لولا الإكراه، وأنكم ناكرون لذلك بقلوبكم ولو وجدتم قوة لغيَّرتموه. وكذا إن أكرهوكم على ربا أو حرام فافعلوا منكرين بقلوبكم ثم ليس عليكم إلاّ روؤس أموالكم وتتصدقوا بالباقي، إن تبتم لله تعالى وإن اكرهوكم على كلمة الكفر فإن أمكنكم التوبة والإلغاز فافعلوا، وإلا فكونوا مطمئنين القلوب بالإيمان ان نطقتم بها ناكرين لذلك وإن قالوا اشتموا محمداً فإنهم يقولون له مُمَدْ، فاشتموا مُمَداً، ناوين انه الشيطان أو مُمَد اليهود فكثير بهم اسمه وإن قالوا عيسى توفى بالصلب فانووا من التوفية والكمال والتشريف من هذه وإماتته وصلبه وإنشاد ذكره إظهار الثناء عليه بين الناس وأنه استوفاه الله برفعه إلى العلو ومايعسر عليكم فابعثوا فيه إلينا نرشدكم إن شاء الله على حسب ماتكتبون به. وأنا أسأل الله أن يديل الكرة للإسلام حتى تعبدوا الله ظاهراً بحول الله من غير محنة ولا وجلة بل بصدمة الترك الكرام ونحن نشهد لكم بين يدي الله أنكم صدقتم الله ورضيتم به ولابد من جوابكم والسلام عليكم جميعاً. بتاريخ غرة رجب عام عشرة وتسعمائة عرف الله خبره "يصل إلى الغرباء إن شاء الله تعالى" "عندما تُنجِب أولاداً هل ستحبهم كما يُحبّك ؟ " ما أجمَل تلك الصفحات . لَم اتوقف عَن الإبتسامَة . أُعجِبت بمريم حقّاً :) في الصفحَة السابعَة و السبعين بعدَ المئَة قال : " كانَ عليّ أن أحضر من الثالثة حتى الخامسة صباحاً حلقة عالم شاميّ " هَل كان في ذلك الوقت ساعَة بهذِه الدقّة ؟! شُيّدت ساعة مائية في مدينة فاس العتيقة في القرن الثالث عشر, كانت تعمل وفق نظام دقيق يجمع بين صبيب المياه وتحريك عقارب الساعة بواسطة حبال ينتج عنها سقوط كرة معدنية تحدد التوقيت. غير انه رغم الدراسات التي أُنجزت والابحاث التي استحضرت طرق تحريك الساعة المائية المنتصبة قبالة باب المدرسة -البوعنانية- التقليدية في زقاق الطالعة الكبرى في فاس العتيقة, فإن الرهان لا زال قائماً على إمكان معاودة دقّاتها في نهاية السنوات الثلاث المقبلة, اي بعد مرور أكثر من 750 سنة على انشائها. إبان السنوات الأخيرة أنجز خبراء بريطانيون وفرنسيون والماناً ابحاثاً عن أسرار الساعة المائية وفق افتراضات حول نظام عملها من دون التوصل إلى فكّ ألغازها العلمية والتقنية. الترجمَة الصحيحة للمدرسة البو أنانية هي - أبو عنانية - ، هي مدرسة أسسها السلطان أبو عنان المريني ما بين 1350-1355، من أشهر مدارس فاس والمغرب فبالإضافة إلى دورها كمؤسسة لتعليم وإقامة الطلبة، كانت تقام فيها صلاة الجمعة. وهي تتوفر على صومعة جميلة البناء والزخرفة إضافة إلى ساعة مائية (مكانة) تقنية تشغيلها مجهولة. خروج ليون من براثن الموت من وسَط قصر مُحاط بآلاف المتعصبين دينياً لقتله هوَ أعجوبَة و نعمة وجَبَت رجوعه إلى الله . استمتعت حقّاً .
45
اكثر من رائع . . .
45
رائعة لاتكل ولا تمل من قرائتها
45
متعه متعه متعه =) حقا استفدت وتعلمت . بغض النظر بعض الحقائق المبهمه يستحق خمس نجوم واكثر رحم الله غازي واسكنه فسيح جناته
45
على الرغم من أن الكتاب/ المدونة مكتوب بالعامية وعلى الرغم من استهجاني للنشر بالعامية إلا أن هذا هو أحد تلك الكتب التي كانت ستفقد روحها لو كتبت بلهجة غير العامية المصرية على وجه الخصوص. الخمس نجمات ليست لأن الكتاب أضحكني فقط، بل لأنه أبرز الأوجه "التعيسة" لوضع المرأة في العالم ككل بطريقة ساخرة تجعل القاريء يضحك على واقع مرير يعرفه جيدا ولكنه، ربما، لم يعط لنفسه فرصة للتفكير فيه بهذه الطريقة. شكرا للكاتبة على إلقاء راق جدا شكرا على روح مرحة وبساطة نفتقدها بشده أظن بأني سأسجل نفسي إحدى معجباتك :) شكرا دونابيلا لإعارتي الكتاب الذي لا أظن بأنه سيعود لك قريبا
45
لكل من يعاني حياة عملية رتيبة.هذا الكتاب يعلمك سبع عادات ان آمنت بها و عملت بفحواها كانت لك بعد الله عونًا على تجديد النية و إتقان العمل و روعة استشعار أهمية ماتقوم به. وليس هناك اجمل من ان تشعر انك تستثمر نهارك في أمر بالع الاهمية لك و للمجتمع. أيمن سعد عبده يحلل العادات السبع لستيفن كوفي.و يُخصص بعد كل عادة فصل يربط فيه الاوامر الاسلامية بهذه العادة ممايعزز في نفسك اليقين بكمالية هذا الدين و عمق ماجاء به. الكتاب سلس سهل اللهجة.سأعود له كلما احتجت جرعة "يقظة".
45
من اهم الروايات على الإطلاق!!
45
رواية اكثر من رائعة . اسلوب الراوي او المترجم جيد جداً ولم ينسى مكاناً للملل ولكن التساؤل الحقيقي لماذا اعترضت الكنيسة المصرية على الكتاب فور صدوره ولماذا كانت الضجة الاعلامية؟ ان الكتاب او الرواية مجرد سيرة ذاتية او يوميات كاتبها الراهب بنفسه وبكامل ارادته ولم يكن هناك ما يمس العقيدة او الديانة المسيحية لان كل المواقف المذكورة ما هى الا مواقف انتهت منذ مئات السنين
45
طلال هاشم , عجبنى فيه مفاجته ليها فى كل وقت وفى كل مكان , بس برضو يستاهل النهاية دى . النهاية حلوة أوى , عاشت الحياة اللى مكنش عاوزها تعيشها .
45
اسلوب كتايته اكثر من رائع ودمج الكاتب الحقائق بالخيال ايضا اكثر من رائع. فى كل الكتب الاجنبية لم ارى اسلوب كتابة كتاب لاى مؤلف مثل منذر قبانى
45
ليس كتاب او مجرد مقالات مرصوصة انه تحفة فنيه بحق ابتداء باسم الكتاب المدهش مرورا بمحتواه انتهاء باسم كاتبه الرجل المذهل كنت اردد وانا اقرا الكتاب رائع جميل مبدع ومع كل مقال اقول هذا اجمل ماقرأت فاكتشف الاجمل والاجمل مقاله عن اصدقاءه الكثر الذي يستخرجهم من بطون الكتب راق لي كثيرا لايمل ابدا اسلوبة يستدرجك لاخر حرف في المقالة دون ان تشعر لاعرف انا من ألتهم الكتاب او هو من ألتهمني لكنه كان وجبة لذيذه جدا فتح شهيتي للمزيد والمزيد من كتب الراحل مطاوع رحمة الله عليه
45
الكتاب ده انا قرئته على الإنترنت الحقيقة أكتر من رائع .
45
رواية ممتازة لواحد من أفضل ثلاثة كتاب بوب أرت على الساحة العربية. الجديد فيها أنها ليست بوب أرت فأحمد خالد توفيق مزج في روايته الأولى بين الفلسفة الداروينية والمنفعية والفنتازيا
45
عدنا جميل جدا.هذا الكتاب ايماني كلنا ذلك الشاب الذي يرى العالم حسب مايتمنى لاحسب الواقع وهو معزّز لمقولة أن الانسان مسيّر ومخيّر بصراحة أثّر فيني الكتاب. عجبني نظرة الشاب لكل مايحصل له بتفاؤل يشبه كتاب خوارق اللاشعور. عجتني فكرة تخوّف الشاب من تحقيق حلمه.لانه سيفقد لذّة العيش.حسب مايرى فيه دروس ايمانيّه.خصوصاً الجمّال المصري. "مــــــــــــكتوب"كل شيء مكتوب حديثه عن اللغة الكونية والنفس الكليّة كان ممتع أكاد أن أصدّق زعمه أن لكل شيء من حولنا روح.حتى الأرض ونحن جزء من روحها مؤمنة بمقولته"عندما نحب تصبح للأشياء معنى أكبر عجبني الحوار بين الجمّال والعرّاف أٌقحمت قصة يوسف بطريقة عفوية جميلة يقول "الخوف من العذاب أهون من العذاب نفسه"وصدق فيما قال وفي النهاية كل شيء هو شيء واحد وفريد
45
قصة جيدة خصوصا لو وضعتها في سياقها الزمني غضضت البصر علي كثرة استهلاك امثالها (تحديدا المشهد الاخير ) في ايامنا هذه
45
اعجبني جمع دكتور زيدان لحقائق فعليه ووضعها ف قالب روائي يجعلك في بعض الاحيان لا تعي اذا كان هذا حقاً حدث ام مجرد خيال من المؤلف لا أكثر الروايه التي جعلتني استخدم محرك البحث جوجل لاتأكد من بعض المعلومات المذكوره بالروايه اول 13 ورقه تشعرك بالملل ولكن المتعه قادمه في كشف حادث البر الغربي ع الاقل والحرب ع افغانستان
45
غدت من رواياتي المفضلة . أحب هذا الرجل الطاهر ، بهية كلماته و رقيقة تراكيب جُمله . يجمع بين البساطة والعمق في كل الرواية . الشخصيات مليئة بالعاطفة و التكوين الإنساني الذي يجمع بين الخير و الشر و الأحداث مشوقة رغم بساطتها . أظنه هنا نجح في تسلسل الأحداث و سرد الشخصيات ، وهذا ما لم اجده في رواية " الحب في المنفى" هناك صُدِمت و خذلت ، وهنا أًكرِمت و استمتعت :)
45
رائع جدًا, في البداية لم يثيرني كثيرًا لأني وجدت فيه اعادة لما كُتِب في كتابه رحلتي من الشك إلى الإيمان, لكن ما إن وصلت لموضوع المرأة والروح والضمير بدأت استمتع وأنبهر, ثم جاء ذكر أحرف القرآن (حم, الم, ق, كهيعص.) التي شرح الدكتور بعضًا من معناها المثير والمذهل جدًا وسبب ذكرها بهذا الشكل والترتيب. وكذلك ما كُتب في تحضير الأرواح وتفسيرها, وما ذُكر في إعجاز الله في خلقه يدعو إلى التفكر والتأمل, كخجل الجمل من رؤية أحد له أثناء التزواج والأسد الذي ضرب سيده من الخلف خطأً فقضم يده حتى انتحر, والباعوضة التي أتقنت مبدأ أرخميدس, وبذور الصحاري وطيرانها سبحان الله العظيم ووصف الجنين والإنسان الذي سبق آدم ولم يكن ذا سمع ولا بصر ولا فؤاد, والكثيير من المعلومات المذهلة ذات اليقين. كتاب رااائع أنصح بقراءته بشدة
45
الخيل من الريح والانسان من الطين والبيوت من البشر
45
جميلة. رواية جميلة :)
45
رائع جدا . عشنا مع رقية جميع مراحل حياتها و احببناها جدا و حزنت عندما انتهت رحلتي معها اما الكاتبة السيدة رضوىفكانت اكثر من رائعة بكتاباتها و وهذا الكتاب يدل على ثقافتها و معرفتها الواسعة ومن جهة اخرى هو يلخص الكثير من مراحل الجرح الفلسطيني انصح به الجميع
45
المخزنجي وهمي :)
45
الصمت في حرم الجمالِ جمالُ ، أجملهن - إلي تلميذة - وما غناهن القيصر
45
تم بحمد الله الكتب جميييييييييييييل جدا ومفيد ورائع وقد وفق الكاتب لاختيار اسم الكتاب (اول مرةأصلى وكان للصلاة طعم آخر( فعلا كان للصلاة طعم اخر احلى مافى الكتاب ان يقرأ على اجزاء وتطبيق كل جزء منه فى الصلاةحتى تستفيد منه جيدا كما انه يحتاج لاعادة القرأة اكثر من مرة للتذكير والعودة لحلاوة الصلاة كما اوصى بذلك الكاتب
45
اللغة دائماً هي أول ما يشكل النصوص الروائية . لأن اللغة تلهمك لتخلق صور متكررة من كل تلك الأحداث التي تعبرك و أنت تقرأ داخل سطور أي رواية , و أظن أن حوراء كانت رائعة في هذا الجانب , لديها تلك اللغة التي تشرّبت الحنين و صخب التعابير البسيطة و اللذيذة , الممتدة إلى سماء ثامنة . و صارخة بكل جميل و فاتن . كما أن الغربة تخلق أجمل الروايات التي تؤرخها سنين الترحال و الضياع وسط متاهات الضباب و إختلاف الوجوة و الألسنة , ربما لذلك كانت هذة الرواية مدهشة و غير عادية . تفيق و تغفو عليها و أنت كلك حماسة لما سيجيء فيها في الفصول القادمة . هذة الرواية مزروعة بشخصيات حساسة و مشوقة . ومليئة بالقصص والأحداث اللذيذة و المدهشة , حيث قصة عماد و بلوغه وحيداً بعيداً عن أمه و أبيه ثم عودته إليهما بعد بلوغه العشرين عاماً و الطريقة التي حللت فيها هدى شخصيته و طريقة تعامله معها , كذلك قصة إنتقال الجيران الجدد القادمين من العراق بأصول فارسية إلى الدنمارك ليسكنوا بجانب عائلة هدى وكيف تعاملت أم هدى مع حضورهم وكيف أستطاعوا أن يغيروا فيها , كذلك قصة إلتقاء أم هدى بأبيها لأول مرة . و زواجهما فيما بعد , أما فاطمة الغبية إبنة جيرانهم الفارسيين فهذة قصة أخرى . كانت المسبب في شعور هدى بأن مجتمعها الأم يرفضها للمرة الثانية ويرمي بها في قاع البكاء المرير . أثارت فضولي شخصية هدى على عكس رافد , لا أعلم لماذا ! ربما لأن الحياة معها تبدو حقيقية و صعبة . والظروف من حولها تنفر من العيش و تلقي بك في جحيم الإحتمالات المؤذية . كأن كل الظروف معها لها تراجيديتها الخاصة , فليس هناك في فصول حياتها فصل عادل و صريح الشعور . التحول العجيب الذي حصل في شخصية هدى بعد بلوغها السادسة عشرة و إنتقالها إلى مدرسة جديدة و دخول شخصية زينة كصديقة لها كان تحولاً رائعاً بالفعل , زاد من عوامل التشويق و الإثارة في السرد . وجعل أمر متابعة القراءة في صفحات الرواية أمراً ممتعاً و حتمياً , فأصبحت منطلقاً أقلب الصفحات دون توقف , و أتعجب من كل شخصية جديدة تلتقي فيها هدى في منعطفات حياتها , و كل حدث جديد يغير من أسلوب معيشتها . ظننت في البداية أن هذة الرواية ستكون رواية شبيهة بالروايات الرومانسية التقليدية . ذات النمط الواحد الممل و الباعث على الضجر , لكنني مع الوقت إكتشفت إنها تتمتع بظروف غير عادية و بأطراف مواضيع ملهمه و تشدّك على مواصلة القراءة فيها دون أدنى تقدير للوقت . أحببت مشهد حفلة ميلاد هدى الثامنة عشر . والأحداث التي تبعتها في نفس الفصل من الرواية , و سخرية القدر التي تمثلت في دخولها لدورة المياه لإسترجاع أنفاسها . وإذ بها تسترجع في ذاكرتها ما حدث لها يوم كانت طفلة صغيرة جرت لهذا المكان لتغلق على نفسها فيه و تترك لدموعها أن تأخذ مجرها على الخديّن . رغم أن النهاية كانت شبية بورطة . إلا أنني أحببت العمل ككل كثيراً , و وجدت فيه بعض المتعة و الإلهام .
45
غاية الروعة من روائع الأدب العربي رضوي عاشور تفوقت علي نفسها الكتاب ممتع جدا شيق جدا كل سطر كأنه يحتوي علي كمية لا بأس بها من الكافيين الذي يدفعك الي المزيد والمزيد لم أحضر الأندلس لم أزورها لطالما كنت أسمع عن أننا حكمنها وعشنا بها يوما ما لكن بعد قرائتي للرواية أنا حقا من سكانها أعرف البيازين شبر شبر كأني ولدت هناك !
45
قرأتها منذ وقت لازالت تسير في مزالق الروح وتنثر جنونها بإحكام واسيني صافح قلوب القراء بهذه المذهلة ألبسهم طوق جنون وركض بهم بعيدًا عن المعتاد ربما لم تكن الحكاية جديدة، غير أن الكتابة التي يرتكبها واسيني هي التي تصيب العقل، وتلامس شعرة الجنون فيه في شخصية مريم التي من خلالها يبرز واسيني دائمًا شقاء الأنثى العربية وموت أبسط أحلامها، مناضلتها وعبثية الحياة معها يكتب واسيني عن ذاك الحب الذي تدهسه أقدام الأيام ، والظروف، والنظرة المجتمعية عن حائط من الأعراف والعادات المهلكة وعن سيلفيا وعيد عشاب ذاك الرجل الذي يمسك القلب لما يكتبه واسيني وقع في الذاكرة، ورائحة ملحة، وطرقات تفتح للأخيلة مسارات بعيدة . .
45
لطالما عشقت تلك المدينة الساحرةالغنية بالتاريخ و الحضارة ادخلني نور الدين في عصر الاسلام الحقيقي, عصر الانتصارات و النكسات احسست بتلك الحقبة كانني اعيش فيها الان اما علي فحاكيته حكايتنا جميعا, حكاية طفل عاش حياته تحت ظل ابيه المسيطر كتاب اكثر من رائع , اسلوب جميل انصح بقرائته
45
اسلوب سلس ورائع انسان رائع احببته قبل ان اقراء كتابه قرأت كتابه فزاد اعجابي به رحمك الله ياغازي واسكنك فسيح جناته
45
هذي الرواية من الأشياء الجميلة في حياتي 3 ـ الجميلة جداً
45
بدايتها تربك القارئ بانتقال المؤلف بين الشخصيات لكن في منتصفه يدرك القارئ قصد المؤلف من تناقله بين الشخصيات المتعددة رواية جميلة وتحمل بعض المعلومات التاريخية التي لم تذكر في كتبنا العربية عن شخصية سلمى العربية
45
مرجِع للحياة.
45
كتاب رائع به من العمق الكثير و كالعاده اخذ الدكتور مصطفى محمود على عاتقه درء افكار الملحدين لانهم معارضين للفطره فى الاساس و يميلون الى التفلسف و السفسطه و الكلمات الجوفاء عن ماديتهم الجوفاء و كلامه ان المتدين الحقيقى فى اى ديانه طبيعى ان يحب الاخر لانه يعلم ان الله خالقه . رحم الله عالمنا . و مازال الطريق طويلا
45
الكتاب ده عظيم بيوصلك لحاجات انت كنت تاية عنها او مش واخد بالك منها
45
كتاب حلو اوى بالنسبة لى حسيت انو بيتكلم عنى فى كتير من المشاكل اللى بقابلها كل يوم تقريبا و هاحاول استفيد منة
45
كتاب رائع وصور الكتاب ساعدت بالشرح بشكل ممتع
45
الكتاب يطرح في العقل أسئلة جديدة أكثر مما يجيب على الأسئلة القديمة , كتاب رائع جداً.
45
"عرفت رجالاً يتجنبون الارتباط بالجميلات خوفاً من نظرات الاخرين التي تتساءل:هل يستحق هذا الرجل تلك المرأه"
45
أحببت جداً هذه الرواية المدهشة بالتفاصيل والتنقل من هدى إلى رافد، لحظات اللقاء القليلة، حياة هدى الصاخبة على الرغم من انعزالها الثقيل، وحيرة رافد التي لا تفارقه، يكاد خيط التشويق لا ينقطع مع أن الرواية ممتدة الصفحات، ولكنْ هناك جديد في كل فصل بسطوره المنسابة ولغته المتمكنة الرقيقة في آن. وبين البداية والنهاية تصمد عبارة الساردة بقولها: "أنا هدى.".
45
" إني أغرق أواه يا غادة "
45
"وأشد مراتب الاستبداد التى يتعوذ بها من الشيطان هى حكومة الفرد المطلق،الوارث للعرش،القائد للجيش،الحائز على سلطة دينية"
45
كتاب ملىء بالحكم وفلسفه روحيه عاليه وينتهى بحكمه غايه فالروعه ودرس لمن طال به الطموح فنسى ما تحت قدميه
45
مؤلمة حد الوجع هذه الرواية، نجح الطاهر في الوصف الموجع لكل التفاصيل هناك.
45
في كتب تحس انها بتغير مفهومك عن التاريخ اللي اتشوه بفعل فاعل في مناهج تاريخ عقيمه في المدارس او في الخطاب الاعلامي الموجه جيدا لتدمير خلايا تفكيرك سواء بفعل سلطه او بفعل مستفيد آخر , الكتاب فعلا صادم , بعيدا عن فهم الاسباب استراتيجيه لفكره وضع الجرثومه الاسرائيليه سواء كانت الفكره بدأت من عصر نابليون او بالمرستون زي ما وضحت لي في الكتاب , او في فهم ردالفعل الامريكي لاستلامهم عجله القياده في المنطقه , الا ان الامتع والاصدم كانت السطور اللي بتظهر " بلاوي " التنظيم القيادي العربي ضد الصهيونيه والجهل الشعبي بحجم الكارثة , عجبني الموضوعية في بعض الاجزاء رغم توقعي العكس - خاصة في الحديث عن فاروق - , العشوائية العربية في مواجهه 48 والتنظيم الدقيق جدا للصهاينة والاصرار علي هدفهم وجدولهم الزمني لاحتلال اي شبر او كسر شوكه اي قوه - خاصه في ذكر معارك النقب - كان شيء يدعو للاعجاب بقدراتهم و الغيظ والحزن جدا من قله حيلتنا و تخبطنا و عماله قادتنا .
45
يمتلك خيري شلبي القدرة على جعل الصعاليك والمشردين أبطالاً أسطوريين عمالقة.
45
الكتاب ده عظيم بيوصلك لحاجات انت كنت تاية عنها او مش واخد بالك منها
45
قصة شجر علي هامشها اجزاء من حياة رضوي عاشور . خليط يجمع بين الواقع و الخيال , و بيحتوي قصة مذبحة دير ياسين علي شكل شهادات من تعرضوا لها مرتبة ترتيب زمني و ده اكثر جزء عجبني في الكتاب . و كعادة كتب رضوي عاشور يحمل تحليل سياسي و اجتماعي باسلوب بسيط . ب
45
أحببت بلادي الحبيبة فلسطين اكثر بعد قرائتي هذا الكتاب
45
خلاصة سنين من التجارب في هذا الكتاب. أسلوب الدكتور في هذا الكتاب سهل على غير العادة.
45
من أروع القصص التي قرأتها . تحمل قيم فلسفية رائعة
45
رائعه !!!! الجزء اللي بيتكلم عن الاسكندر اكثر من رائع!!!! هقراه تالت بقى ^_^
45
هي قالت ان الكلمات تقصر عن أن تحكي المشهد ،أو لأنها بصورة ما تفسده فلن اضيف شيئا بعد ما انهيته كي لا انقصه حقة لكن انا ايضا أكبر، وأميل إلى الصمت أكثر فأكثر وصارت تمرضني فكرة الكلام كلها
45
واحد من اجمل كتب السيرة على الاطلاق لعالم متميز هو ابو بكر الجزائرى يكفى اسمه على اى كتاب حتى نضمن علم ومعرفة وانتفاع لاقصى حد ،جزاه الله كل الخير عنا ونفعنا بعلمه
45
من روائع غسان، من مأساة الاحتلال إلى مأساة اللجوء ماذا عندما يفقد اللاجئ الأمل في لحظة لا يحتاج فيها إلا لبصيص أمل.
45
علاء الاسوانى كاتب مميز, اثرتني الرواية من اول صفحة حتى اخر صفحة. رواية قوية, قصة عميقة المشاعر, سريعة الاحداث. فى نهايتها تجلى ذكاء الكاتب و حدسه الشجاع الزكي, وصف الانسان المصري بكل طبقاته تقريبا, اخذنا الى بعد جدبد فى الحياة اعتقد لكي يشعر به انسان يجب ان يعيشه فأشكرك على هذا. وهذه هي البداية
45
هُنا. الحُزن, المنفى, الرحيل, الغريب, الغياب. وَ كُلُّ الشهداء.!! كُلُّ فلسطين.!! مريد الغريب, اللاجيء فِ كل بلاد, الغريب أيضًا فِ بلده. يكتب بِ كلماتٍ تُبكيك ولا تُبكي! كلماتُه تُقرئكَ نفسها بِ نفسها. عقلي الغائب الحاضر, ولد قَبل ولادتي . وَ شاخ قبل هرمي أحسستُ بِ كل حرف مرارة الغُربة, لذةُ اللقاء وَ إن كان بِ نكهة مُختلفة عن اللذة الأصلية لِ اللقاءات القديمة, فلسطين كُلها هنا ,.
45
حين تصبح وظيفة المرأة هي الزينة والغواية والفتية . وحين تتخلى المرأه عن وظيفتها الأساسية في رعاية الجيل الجديد ، وتؤثر هي أو يؤثر لها المجتمع أن تكون" مضيفة في فندق أو سفينة أو طائرة! . حين تنفق طاقتها في "الإنتاج المادي" ، "صناعة الأدوات" ولا تنفقها في "صناعة الإنسانية " . لإن الإنتاج المادي يومئذ أغلى وأعز وأكرم من "الإنتاج الإنساني"، عندئذ يكون "التخلف الحضاري " بالقياس الإنساني . أو تكون هي الجاهلية بالمصطلح الإسلامي" أول كتـاب أقرأه لسيد قطب أعجبني كثيراً
45
كتاب راائع ومؤثر.يدعو لليقظة
45
واحد من أجمل الكتب اللي قرأتها ممتع، تاريخي، فلسفي، حضارات
45