por que os poloneses foram grandes vítimas do holocausto?
independente do gênero, raça e religião, todos os poloneses deviam ser mortos e, apenas uma parte deveria continuar viva para servir de trabalho escravo. qual era a narrativa dos alemães? apenas com o objetivo de dominar está terra?
simples: hitler odiava os eslavos, os poloneses são eslavos, logo, hitler odiava os poloneses.

assim como judeus, negros, ciganos... os poloneses eram, na visão nazista, "sub-humanos", porém eram considerados uma ameaça menor. os poloneses por serem eslavos também se enquadravam na ideia de ser "povo com pouco sangue nórdico" devido a uma eventual miscigenação com asiáticos. para além disso havia o viés político, os russos eram os maiores defensores do pan-eslavismo e eram, obviamente, símbolo de sucesso comunista, deste modo, comunismo e eslavismo estavam na perspectiva nazista, andando lado a lado.
 o curioso é que crianças polonesas que tinham traços nórdicos eram muitas vezes levadas a alemanha para serem adotadas, mas seus pais eram sempre executados.
Não acho que o ato de matar, em si, seja o problema. O problema é ter o prazer em matar, ou matar por qualquer motivo. Deus sempre diz para não guardarmos em nosso coração o desejo de vingança, de matança, de guerra, mas isso não impediu do Rei David pedir a Deus a cabeça de seus inimigos, e Deus o dar. Mas Davi não tinha prazer nisso, ele era apenas obrigado.  

  

  

Analisemos a situação:  

  

  

Brasil entra em guerra, e eu sou convocado. Tenho duas opções: servir, ou não. Se não servir, serei preso e posso até ser assassinado (isso ai, Brasil tem pena de morte para quem é considerado traidor em caso de guerra). Então, resolvo servir.   

  

A guerra é contra neo-nazistas. Pessoas que praticam o mal aos outros. Eu mato alguns. Eu não queria ser obrigado a fazer aquilo, mas infelizmente eu sou, ou eles ou eu. Ou eles, ou as vítimas deles. E eu os mato, para poupar a mim, e para poupar aos outros que eles odeiam gratuitamente.  

  

  

Deus me mandaria para o inferno? Se for parar pra pensar, só o inglês já é suficiente. Já que, por que estudar italiano se um Italiano fala inglês? Eu criarei uma lista para aqueles que, assim como eu, querem estudar uma língua mais para entender a cultura, porque globalmente só essa língua já está bom demais!


1 - Russo - Ótima Literatura;


2 - Chinês - Principais Produtos;


3 - Alemão - Livros sobre as Guerras Mundiais mais completos;


4 - Francês - Pô, teve o Napoleão cara, só isso já é motivo de estudar;


5 - Grego - Fundamentos do pensamento atual humano e científico;


6 - Espanhol - Com ele dá para entendermos melhor a relação Portugal-Espanha e as diferenças culturais dos nosso hermanos.


Essas são as mais interessantes para mim, faltam 4, com o tempo eu expando meus horizontes. para compreendermos de forma mais clara quais foram as intenções na realização das reformas de marquês de pombal vamos utilizar nossos conhecimentos sobre história da educação i.

por um longo período o reino português foi afetado por **desastres econômicos,** como a crise que assolava o país **e naturais**, como o terremoto enfrentado em 1750. a ideia do marquês de pombal, com plenos poderes estabelecidos pelo rei era de reestabelecer a colônia portuguesa, por meio de **reestruturação econômica** e **confisco** de bens que eram propriedades dos **jesuítas**, assim como tomada de **especiarias que eram comercializadas** pela igreja sem qualquer autorização da coroa, no que era conhecido como as **drogas do sertão.**

o período pombalino tinha como principal característica **aumentar a renda da coroa portuguesa, especialmente por meio do aumento da exploração das colônias**, além disso boa parte das **capitanias do território brasileiro deixaram de ser hereditárias** e passaram a **pertencer exclusivamente ao território português**. na visão eurocêntrica, diversas teorias supostamente “científicas” consideravam os negros e toda sua bagagem cultural: crenças, religião, linguagem como estranha e inferior.
nos escritos bíblicos, doutrinas eclesiásticas e literatura dos filósofos greco-romanos a escravidão parecia se justificar.
a tonalidade escura da pele e os traços físicos diferenciados passaram a classificá-los como algo entre humanos e animais.
africanos, levados à força durante a colonização do continente americano foram a base da economia da metrópole, realizando trabalhos braçais extenuantes, sustentando o luxo da elite. esse “comércio de gente” se estendia da índia às américas.
o tráfico negreiro foi um dos comércios mais rentáveis da idade média. a aquisição de escravos era símbolo de riqueza e poder. a venda de seres humanos era tolerada pela igreja católica e incentivada pelo governo de alguns países.
os escravos que chegaram no brasil eram pelo menos de dois grupos africanos de diferentes línguas e culturas: os sudaneses e bantos provenientes da áfrica ocidental, para trabalhar principalmente nos engenhos de açúcar. considerados “propriedade privada” podiam ser vendidos, alugados, emprestados ao bel prazer do seu dono.
a presença negra na formação da sociedade brasileira trouxe grandes contribuições à cultura como um todo: nas artes, na música, na culinária, no campo léxico incorporando novas palavras ao vocabulário, e na literatura. para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre antropologia.


para gilberto freyre, no aspecto econômico, a agricultura da monocultura baseada no trabalho escravo, e no aspecto social, a família patriarcal fundada na união do português e da mulher índia. na política e na cultura essa sociedade estaria fundamentada no particularismo da família patriarcal. o chefe da família e senhor de terras e escravos era autoridade absoluta nos seus domínios, obrigando até el rei a compromissos, dispondo de altar dentro de casa e exército particular nos seus territórios.

o patriarcalismo de freyre tem o sentido de apontar para a extraordinária influência da família como alfa e ômega da organização social do brasil colonial. dado o caráter mais ritual e litúrgico do catolicismo português, acrescido no brasil do elemento de dependência política e econômica em relação ao senhor de terras e escravos, o patriarcalismo familiar pode desenvolver-se sem limites ou resistências materiais ou simbólicas.

a família patriarcal como que reunia em si toda a sociedade, não só o elemento dominante, formado pelo senhor e sua família nuclear, mas também os elementos intermediários constituídos pelo enorme número de bastardos e dependentes, além da base de escravos domésticos e, na última escala da hierarquia, os escravos da lavoura.


portanto, para freyre a família patriarcal teria particularismo, onde seria autoridade absoluta em seus domínios obrigando até pessoas da corte como o rei a compromissos e um exército particular em seus territórios, mas freyre tem o sentido de apontar a poderosa influência que a família exercia não só politicamente, mas economicamente e socialamente. a pergunta é bastante direta, exigindo conhecimentos prévios para ser respondida. no caso, a situação ocorria na antiguidade. no período, eram comuns o abandono, a perseguição e mesmo a eliminação de pessoas deficientes, por conta de suas condições diferentes da maioria da população.muito tempo foi necessário para que a sociedade enfrentasse tais preconceitos e desenvolvesse uma postura mais empática, amigável e humana para com as pessoas deficientes.ainda nos dias de hoje resta preconceito frente às deficiências, mas o respeito para com o diferente já é muito mais propagado e aceito. espera-se que, em algum momento, tal preconceito seja eliminado. não, porque não há ideologia política guiando a atuação das facções criminosa. além disso, o estado tem a total e completa obrigação de impor os direitos civis, a segurança e a liberdade da população, tanto de raça, cor , crença ou gênero.por isso uma facção criminosa não é nada mais que um ‘motim rebelde armado’, pois o próprio estado já oferece o suporte a segurança, não tendo a população a necessidade de se submeter a “proteção” ou ideais filosóficos de uma facção criminosa, cujo o único propósito é atacar o governo motivados pela sua revolta tanto social como de desprivilegio. b>em 1894, alexandre iii foi sucedido por seu filho, nicolau ii , que estava comprometido em manter a autocracia que seu pai lhe deixara. nicolau ii provou ser ineficaz como governante e no final sua dinastia foi derrubada pela revolução. a revolução industrial começou a mostrar uma influência significativa na rússia, mas o país permaneceu rural e pobre. os elementos liberais entre os capitalistas industriais e a nobreza acreditavam numa reforma social pacífica e numa monarquia constitucional, formando o partido democrático constitucional ou os kadets. à esquerda, o partido socialista revolucionário (rs) incorporou a tradição narodnik e defendeu a distribuição da terra entre aqueles que realmente a trabalhavam - os camponeses. outro grupo radical era o partido trabalhista social-democrata da rússia , expoente do marxismo na rússia. os social-democratas diferiam dos rss porque acreditavam que uma revolução deveria depender dos trabalhadores urbanos, não do campesinato. em 1903, no segundo congresso do partido operário social-democrata da rússia, em londres, o partido dividiu-se em duas alas: os mencheviques gradualistas e os bolcheviques mais radicais . os mencheviques acreditavam que a classe trabalhadora russa estava insuficientemente desenvolvida e que o socialismo só poderia ser alcançado após um período de governo democrático burguês. assim, tendiam a aliar-se às forças do liberalismo burguês. os bolcheviques, sob vladimir lenin , apoiaram a ideia de formar uma pequena elite de revolucionários profissionais, sujeitos a uma forte disciplina partidária, para agir como a vanguarda do proletariado, a fim de tomar o poder pela força. para essa questão será necessário analisar a expansão marítima de portugal e espanha, bem como a cultura da época.a resposta correta da questão é a letra c.analisando individualmente as alternativas:a primeira está incorreta, pois a busca por novos caminhos para o oriente não começou simultaneamente e os dois países nunca buscavam algo que fossem bom para ambos ao mesmo tempo, pois havia uma certa competitividade por territórios entre os países.a segunda está correta. os países da península ibérica já haviam esgotado suas minas de metais preciosos e estavam necessitando amplamente de metais para aumentar a circulação de moedas no país, fazendo com que a criação de colônias tenha sido uma via adequada.a terceira está incorreta. portugal, ao desembarcar no brasil, não obteve um lucro imediato de ouro e prata. primeiramente, a metrópole demorou cerca de 30 anos para começar a colonizar o brasil e, além disso, as minas de metais estavam mais no interior do território brasileiro, dificultando sua exploração imediata.a quarta está incorreta. na época não havia uma ideia de mar como trazedor de sorte e riqueza. pelo contrário, não havia ideia do que se encontrava no oceano e todos os mitos eram de seres míticos e perigosos habitando o fundo do mar. dessa forma, pode-se dizer que a atração foi muito mais pelo misterioso do mar do que por uma propaganda positiva da viagem. contextualizaçãoa antropologia é um importante campo de estudo que objetiva entender o próprio homem. no campo da antropologia cultural, pode-se destacar os conceitos de cultura, linguística e etnia; para se entender o modo como todos os indivíduos se relacionam, levando-se em conta as suas diferenças.resoluçãopara se entender o comportamento dos indivíduos que compõem uma sociedade, podemos observar como estes se comportam em relação à variedade de etnias, raças, línguas, culturas e religiões que existem na realidade contemporânea. devido à internet e ao processo de desenvolvimento de novas tecnologias, uma parcela significativa dos indivíduos passou a conhecer e entrar em contato com indivíduos de diferentes aspectos linguísticos, culturais, religiosos, étnicos e raciais. a etnicidade um elemento-chave neste processo, pois indica em que medida um indivíduo se sente parte de uma civilização tendo como base a sua etnia. com base neste conceito, um indivíduo pode entender a sua relação com a própria etnia e perceber que há etnias diferentes que não são superiores, tampouco inferiores. o processo de aceitação da própria etnia, além de ser importante para o indivíduo ter uma noção do que é fazer parte de um agrupamento social, pode, todavia, leva-lo à ter preconceitos no que diz respeito à outras etnias.