o que é repristinação? 
exemplificar e dizer como é possível
a repristinação é um fenômeno legislativo no qual há a entrada novamente em vigor de uma norma efetivamente revogada, pela revogação da norma que a revogou.

portanto, a repristinação ocorre quando uma lei é revogada por outra, e, posteriormente, a própria norma revogadora é revogada por uma terceira lei, que irá fazer com que a primeira tenha sua vigência reestabelecida.

exemplo: a lei 2 revogou a 1. a lei 3 revogou a 2. a repristinação ocorreria se a lei 1 retornasse a vigência.

no ordenamento jurídico patrio, a lei revogada não se restaura automaticamente por ter a lei revogadora perdido a vigência, isto é, não é permitida a repristinação tácita. a repristinação só é admitida se for expressa. deve a nova lei trazer expressamente a norma revogada a vigor.

"art. 2º lindb. não se destinando à vigência temporária, a lei terá vigor até que outra a modifique ou revogue.

§ 3º salvo disposição em contrário, a lei revogada não se restaura por ter a lei revogadora perdido a vigência."

já o efeito repristinatório advém do controle de constitucionalidade. de maneira simples, a decisão que reconhece a inconstitucionalidade de um ato normativo declara que este é nulo desde seu nascimento. desta forma, quando é declarada a inconstitucionalidade de um ato revogador, é como se o ato jamais tivesse existido, não tendo ocorrido, portanto, a revogação da norma anterior, que retorna a vigência.

assim, o efeito repristinatório é a reentrada em vigor de norma aparentemente revogada, ocorrendo quando uma norma que revogou outra é declarada inconstitucional.

em um caso de controle de constitucionalidade em que a lei b, que revogou a lei a, seja declarada inconstitucional pelo stf, esta voltará a vigorar.
arrependimento significa que fizemos algo errado ou deixamos de fazer alguma coisa certa. acho que esse tipo inveja é uma lembrança das suas próprias frustações que imediatamente você tenta resolver ao pensar nela, sente a raiva como meio de resolver o problema e encontra um alvo para a raiva causar algum nível de violência.
se isso estiver certo, então acho que tem pelo menos duas formas de resolver : re-interpretar as suas frustações, para que elas não existam, ou para que pelos menos sejam pequenas, e removendo a raiva como sua resposta automática aos problemas. quanto menor a frustação, menor será a intensidade da inveja. e se a raiva não for a sua forma de reação à lembrança da frustação, ao invés de inveja sentiria outra coisa.
para re-interpretar suas frustações, tente pensar nelas até encontrar algo de positivo que te faça se sentir satisfeito. e para remover a raiva como modo de reação automático, tente criar o hábito de reagir c'om calma e sendo compreensivo em todas as situações da sua rotina.
e essa re-interpretação não é fingir uma inverdade, é encontrar um ponto de vista que enxergue a situação mais amplamente, não só os pontos ruins, mas também os bons. felizmente, até hoje não encontrei uma situação, por pior que fosse, onde não houvesse um ponto de vista como esse, e em que eu precisasse fingir um pensamento só para me sentir melhor, oque, aliás, também seria válido, se me trouxesse uma grande funcionalidade. Erros que são difíceis de reproduzir é o único mais difícil de resolver. O que você precisa ter certeza de que você encontrou a raiz do problema, mesmo que o problema não pode ser reproduzido com sucesso.


Os erros intermitentes mais comuns são causados ​​por raça-condições - ao eliminar a raça, ou garantir que um lado ganha sempre de ter eliminado a raiz do problema, mesmo se você não pode confirmá-la com sucesso, testando os resultados. A única coisa que você pode testar é que a causa não precisa se repetir.


fixação, por vezes, o que é visto como a raiz de fato resolve um problema, mas não o caminho certo - não há como evitar isso. A melhor maneira de evitar erros intermitentes é ser cuidadoso e metódico com o projeto do sistema e arquitetura. podemos entrar com a revisão de alimentos. entre em contato. obrigado. reboot designa uma nova versão de uma obra de ficção. o remake se propõe a refazer um filme ou série de tv, mantendo personagens, eventos, ou mesmo toda a história fala robert

isso se chama supressão. é usado em citações direta e significa a omissão de parte dessa citação.

é muito usado em artigos acadêmicos, quando a gente quer citar um texto de outro autor, colocamos a citação entre aspas e tiramos a parte que não nos interessa e substituímos por […].

ger… deus é amor. não existe simplesmente um lugar no núcleo da terra ou em outra dimensão que seja classificado como inferno. a bíblia diz que os mortos nada sabem e que os salvos em cristo "dormem" esperando o grande dia da volta de jesus, quando, ao ressoar da última trombeta os mortos em cristo ressuscitarão para ir ao encontro de seu senhor. ( i tessalonicensses 4: 13-17) como é que alguém pode ir para o inferno ou para o céu assim que acaba de morrer se a bíblia diz que os mortos ressuscitarão? e serão tanto os justos como os ímpios que ressuscitarão, pois a bíblia diz sobre a ressurreição "uns para a glória e honra eternas e outros para a morte eterna". e como um deus de amor, que veio morrer em nosso lugar, pense: o grande rei criador desse universo vir a esse mundo tão cheio de maldade com o propósito de morrer para salvar criaturas que escolheram pecar, como um deus tão cheio de bondade e justiça permitiria que os ímpios, por uma vida de quem sabe 50, 60 ou mesmo 100 míseros anos nessa terra, sofressem por toda a eternidade queimando num inferno que arde dia e noite? vamos supor que essa seja a realidade e vc vá para o céu e uma pessoa que vc gosta muito vá para o inferno... vc viveria feliz sabendo que ela está lá sofrendo, queimando por toda a eternidade enquanto vc desfruta de uma vida maravilhosa lá no céu? mas é claro que não! essa não é de maneira alguma uma doutrina bíblica. quanto mais deus! ele diz que não tem prazer na morte do ímpio, mas deseja que este se arrependa para que não precise morrer eternamente... muitos afirmam que o inferno é eterno citando passagens do apocalipse, porém não podemos tirar os textos fora do contexto onde estão inseridos: na língua original o termo utilizado para inferno eterno não significa "queimar eternamente", mas "eterno enquanto houver o que queimar", ou seja, o fogo dura enquanto houver o que queimar... depois disso acabou, ninguém vai passar uma eternidade queimando por pecados de 50, 100 anos não. 
o inferno não existe hoje... ele é o lago de fogo do final dos tempos onde serão lançados a morte, satanás, seus anjos e os ímpios que não aceitaram a jesus - o céu seria um martírio para eles, pois sempre buscam fazer o mal e não conseguiriam "se encaixar" no céu. 
podemos descansar em nosso salvador, pois ele é justo. ele não olha simplesmente o que vc fez de errado e fica lá, só esperando vc pecar para te apontar os erros e condenar... isso é o que satanás quer que pensemos! ele sabe que se enxergarmos deus como realmente é correremos nos braços de nosso pai e ele nos salvará, então o inimigo tenta revestir deus de suas próprias características más. deus é nosso amigo, nosso ajudador, nosso salvador. ele nos ama muito e é fiel... não nos julga por nossa aparência e quer saber mais? ele julga da causa para o efeito, não dá uma sentença final com base em nossos atos somente... ele pesa os motivos, sonda o coração, leva em conta o ambiente, as influências e julga com justiça perfeita e misericórdia maior do que possamos imaginar... sobre lázaro e o rico te recomendo o seguinte link: http://novotempo.com/namiradaverdade/2009/08/25/o-relato-do-rico-e-lazaro-lucas-1619-31/

e o céu não será um lugar branco, sempre silencioso cheio de anjos alinhados tocando trombetas e harpas... um lugar monótono. não! olhemos em volta! tudo foi criado por deus, toda essa natureza que continua exuberante mesmo depois de quase 6000 anos de pecado, os relacionamentos, o casamento e todos os prazeres e alegrias que essa união implica, os alimentos, tudo foi criado por ele. o pecado é uma verdadeira desgraça, é a maior desgraça que já aconteceu no universo. tentam descobrir se há vida lá fora, surgem muitos filmes sobre ets e na maioria eles querem invadir a terra, aniquilá-la, mas o único mal desse universo inteiro está aqui. é claro que existem outros mundos habitados... num universo tão grande deus iria criar somente a terra com seres vivos que interagem entre si? 
o importante porém é aceitarmos a jesus, estudarmos a bíblia e sermos fiéis... não só para "ir para o céu", não porque somos obrigados, mas por amor. 
ser santo não é ser sem pecado, mas buscar não pecar... é dobrar os joelhos e dizer: " senhor, pequei de novo... mas pela céntésima vez, por favor me perdoa... transforma meu coração, pois não quero mais pecar, não quero magoá-lo... me ajuda a fazer a tua vontade, transforma meu coração..." 
a redenção é obra de uma vida inteira... não é acordar de repente e uma vez salvo, salvo para sempre... é andar com cristo "só hoje", entregar-se a ele a cada manhã... ser fiel "só hoje"... 
vivendo um dia de cada vez... a dispersão pode ocorrer com qualquer tipo de onda, não apenas com a luz. diz-se que um meio de propagação é dispersivo se o valor da velocidade de propagação das ondas nesse meio depende da frequência ou do comprimento de onda. a refração é a mudança na velocidade de propagação de uma onda quando passa de um local para o outro. 

quando, por exemplo, a luz passa do ar para o vidro há uma mudança na velocidade de propagação da luz, facilmente perceptível quando a incidência não é perpendicular à superfície de separação do vidro com ar. neste caso nota-se facillmente a mudança na direção dos raios luminosos. adicionalmente, luzes com diferentes frequências incidindo com o mesmo ângulo de incidência, são refratadas de maneira diferente devido ao fato que o vidro é um meio dispersivo. se luz branca atravessa um prisma, emerge como luz colorida (isto é, percebe-se raios luminosos de cor diferente saindo do prisma segundo direções diferentes) devido ao fato que o vidro é um meio dispersivo. ou seja, a decomposição da luz branca por um prisma decorre da refração diferente para as diferentes cores. esta refração diferente é denominada de dispersão.

comentário adicional: a dispersão não deve ser confundida com outro fenômeno ondulatório denominado de espalhamento. inclusive a wikipedia em português faz esta confusão em alguns verbetes. em inglês é bem marcada a diferença entre dispersão (dispersion) e espalhamento (scattering). vide as referências abaixo e também o nosso artigo em português 
http://www.sbfisica.org.br/fne/vol9/num2/a07.pdf

prof. fernando lang da silveira - if-ufrgs

www.if.ufrgs.br/~lang/ <p>lidar com vários níveis de citação (na verdade, vários níveis de análise/interpretação) pode ser complicado. isso ajuda a manter algumas coisas em mente:</p><ul> <li>cada “nível de citação” pode envolver potencialmente uma linguagem diferente.</li> <li>as regras de cotação variam de acordo com o idioma.</li> <li>ao lidar com mais de um ou dois níveis aninhados, geralmente é mais fácil trabalhar "de baixo para cima" (ou seja, do interior para o exterior).</li> </ul><h1>níveis de citação</h1><p>vejamos seus comandos de exemplo.</p><pre><code>pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '{print $1}' </code></pre><p>seu primeiro exemplo de comando (acima) usa quatro idiomas: seu shell, o regex em <em> pgrep </em>, o regex em <em> grep </em> (que pode ser diferente da linguagem regex em <em> pgrep </em>) e <em> awk </em>. existem dois níveis de interpretação envolvidos: o shell e um nível após o shell para cada um dos comandos envolvidos. existe apenas um nível explícito de citação (shell citação em <em> awk </em>).</p><pre><code>ssh host … </code></pre><p>em seguida, você adicionou um nível de <em> ssh </em> no topo. este é efetivamente outro nível de shell: <em> ssh </em> não interpreta o comando em si, ele o entrega a um shell na extremidade remota (via (por exemplo) <code>sh -c …</code>) e que shell interpreta a string.</p><pre><code>ssh host "sudo su user -c …" </code></pre><p>então, você perguntou sobre a adição de outro nível de shell no meio usando <em> su </em> (via <em> sudo </em>, que não interpreta seus argumentos de comando, portanto, podemos ignorá-lo). neste ponto, você tem três níveis de aninhamento em andamento (<em> awk </em> → shell, shell → shell (<em> ssh </em>), shell → shell (<em> su user -c </em>), então aconselho usar a abordagem “de baixo para cima”. vou assumir que seus shells são compatíveis com bourne (por exemplo <em> sh </em>, <em> ash </em> , <em> traço </em>, <em> ksh </em>, <em> bash </em>, <em> zsh </em>, etc.). algum outro tipo de shell (<em> fish </em>, <em> rc </em>, etc.) pode exigir sintaxe diferente, mas o método ainda se aplica.</p><h1>debaixo para cima</h1><ol> <li>formule a string que deseja representar no nível mais interno.</li> <li>selecione um mecanismo de citações do repertório de citações do idioma seguinte.</li> <li>cite a string desejada de acordo com o mecanismo de cotação selecionado. <ul> <li>freqüentemente, há muitas variações de como aplicar qual mecanismo de cotação. fazer manualmente é geralmente uma questão de prática e experiência. ao fazer isso de forma programática, geralmente é melhor escolher o mais fácil de acertar (geralmente o “mais literal” (menos escapes)).</li> </ul> </li> <li>opcionalmente, use a string entre aspas resultante com código adicional.</li> <li>se você ainda não atingiu o nível desejado de citação/interpretação, pegue a string entre aspas resultante (mais qualquer código adicionado) e use-a como string inicial na etapa 2.</li> </ol><h1>a semântica das citações varia</h1><p>o que se deve ter em mente aqui é que cada idioma (nível de citação) pode fornecer semânticas ligeiramente diferentes (ou mesmo semânticas drasticamente diferentes) para o mesmo personagem de citação.</p><p>a maioria das linguagens tem um mecanismo de citação “literal”, mas eles variam exatamente em quão literais são. a aspa simples de shells do tipo bourne é literal (o que significa que você não pode usá-la para citar um caractere de aspas simples). outras linguagens (perl, ruby) são menos literais porque interpretam <strong>algumas</strong> sequências de barra invertida dentro de regiões entre aspas simples não literalmente (especificamente, <code>\\</code> e <code>\'</code> resulta em <code>\</code> e <code>'</code>, mas outras sequências de barra invertida são, na verdade, literais).</p><p>você terá que ler a documentação de cada um de seus idiomas para entender suas regras de cotação e a sintaxe geral.</p><h1>seu exemplo</h1><p>o nível mais interno do seu exemplo é um programa <em> awk </em>.</p><pre><code>{print $1} </code></pre><p>você vai incorporar isso em uma linha de comando do shell:</p><pre><code>pgrep -fl java | grep -i datanode | awk … </code></pre><p>precisamos proteger (no mínimo) o espaço e o <code>$</code> no programa <em> awk </em>. a escolha óbvia é usar aspas simples no shell em todo o programa.</p><ul> <li><code>'{print $1}'</code></li> </ul><p>no entanto, existem outras opções:</p><ul> <li><code>{print\ \$1}</code> escape diretamente do espaço e <code>$</code></li> <li><code>{print' $'1}</code> aspas simples apenas o espaço e <code>$</code></li> <li><code>"{print \$1}"</code> aspas duplas o todo e escapar de <code>$</code></li> <li><code>{print" $"1}</code> aspas duplas apenas o espaço e <code>$</code><br> isso pode estar distorcendo um pouco as regras (sem escape <code>$</code> no final de uma string entre aspas duplas é literal), mas parece funcionar na maioria dos shells.</li> </ul><p>se o programa usasse uma vírgula entre as chaves de abertura e fechamento, também precisaríamos citar ou escapar a vírgula ou as chaves para evitar a “expansão da chave” em alguns shells.</p><p>nós escolhemos <code>'{print $1}'</code> e incorporá-lo ao resto do “código” shell:</p><pre><code>pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '{print $1}' </code></pre><p>em seguida, você queria executar isso via <em> su </em> e <em> sudo </em>.</p><pre><code>sudo su user -c … </code></pre><p><code>su user -c …</code> é como <code>some-shell -c …</code> (exceto rodando em algum outro uid), então <em> su </em> apenas adiciona outro nível de shell. <em> sudo </em> não interpreta seus argumentos, então não adiciona nenhum nível de citação.</p><p>precisamos de outro nível de shell para nossa string de comando. podemos escolher aspas simples novamente, mas temos que dar tratamento especial às aspas simples existentes. a maneira usual é assim:</p><pre><code>'pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '\''{print $1}'\' </code></pre><p>existem quatro strings aqui que o shell irá interpretar e concatenar: a primeira string entre aspas simples (<code>pgrep … awk</code>), uma aspa simples de escape, o programa de aspas simples <em> awk </em>, outra aspa simples de escape.</p><p>existem, é claro, muitas alternativas:</p><ul> <li><code>pgrep\ -fl\ java\ \|\ grep\ -i\ datanode\ \|\ awk\ \'{print\ \$1}</code> fuja de tudo que é importante</li> <li><code>pgrep\ -fl\ java\|grep\ -i\ datanode\|awk\ \'{print\$1}</code> o mesmo, mas sem espaços em branco supérfluos (mesmo no programa <em> awk </em>!)</li> <li><code>"pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '{print \$1}'"</code> aspas duplas, escape de <code>$</code></li> <li><code>'pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '"'"'{print \$1}'"'"</code> sua variação; um pouco mais longo do que o normal devido ao uso de aspas duplas (dois caracteres) em vez de escapes (um caractere)</li> </ul><p>usar citações diferentes no primeiro nível permite outras variações neste nível:</p><ul> <li><code>'pgrep -fl java | grep -i datanode | awk "{print \$1}"'</code></li> <li><code>'pgrep -fl java | grep -i datanode | awk {print\ \$1}'</code></li> </ul><p>incorporar a primeira variação na linha de comando <em> sudo </em>/* su * fornece o seguinte:</p><pre><code>sudo su user -c 'pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '\''{print $1}'\' </code></pre><p>você pode usar a mesma string em qualquer outro contexto de nível de shell (por exemplo, <code>ssh host …</code>).</p><p>em seguida, você adicionou um nível de <em> ssh </em> no topo. este é efetivamente outro nível de shell: <em> ssh </em> não interpreta o comando em si, mas o entrega a um shell na extremidade remota (via (por exemplo) <code>sh -c …</code>) e que shell interpreta a string.</p><pre><code>ssh host … </code></pre><p>o processo é o mesmo: pegue a string, escolha um método de cotação, use-a, incorpore-a.</p><p>usando aspas simples novamente:</p><pre><code>'sudo su user -c '\''pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '\'\\\'\''{print $1}'\'\\\' </code></pre><p>agora, existem onze strings que são interpretadas e concatenadas: <code>'sudo su user -c '</code>, aspas simples com escape, <code>'pgrep … awk '</code>, aspas simples de escape, barra invertida de escape, duas aspas simples de escape, o programa entre aspas simples <em> awk </em>, aspas simples de escape, barra invertida de escape e um aspas simples com escape final.</p><p>a forma final é parecida com esta:</p><pre><code>ssh host 'sudo su user -c '\''pgrep -fl java | grep -i datanode | awk '\'\\\'\''{print $1}'\'\\\' </code></pre><p>é um pouco complicado digitar à mão, mas a natureza literal da citação única do shell torna mais fácil automatizar uma ligeira variação:</p><pre><code>#!/bin/sh sq() { # single quote for bourne shell evaluation # change ' to '\'' and wrap in single quotes. # if original starts/ends with a single quote, creates useless # (but harmless) '' at beginning/end of result. printf '%s\n' "$*" | sed -e "s/'/'\\\\''/g" -e 1s/^/\'/ -e \$s/\$/\'/ } # some shells (ksh, bash, zsh) can do something similar with %q, but # the result may not be compatible with other shells (ksh uses $'...', # but dash does not recognize it). # # sq() { printf %q "$*"; } ap='{print $1}' s1="pgrep -fl java | grep -i datanode | awk $(sq "$ap")" s2="sudo su user -c $(sq "$s1")" ssh host "$(sq "$s2")" </code></pre> já reprovo uma vez e agora fica em rec em 5 materias? fod hein..mas tudo é possivel né, é só se esforçar e ter fé