بر اساس آنچه در روایات آمده، هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد، ثواب یک‌ماه روزه را دارد. آیا از این روایات می‌توان برای انجام روزه‌های قضای یک‌ماه رمضان استفاده کرد؟
طبق روایات هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد، ثواب یک‌ماه روزه را دارد. از این روایات می‌توان برای ادای روزه‌های قضای یک‌ماه رمضان استفاده کرد؟
خیر. روایاتی که درباره‌ی مقدار و کیفیت ثواب نماز و روزه در روزها و ماه‌های خاص ، یا نماز و روزه در محل‌های خاص ؛ مانند مکه و مدینه وارد شده است ، دلیل بر بالا بودن ارزش و ثواب عبادت در چنین زمان‌ها و مکان‌های است. اما از نظر جانشینی چنین اعمالی ، برای اعمال واجبی که از انسان قضا شده - مانند نماز و روزه و ... - در صورتی که با نیت قضا انجام شوند ، هر روز جایگزین یک‌روز خواهد بود ، نه بیشتر از ان. به بیانی دیگر ، بدیهی است که این روزه هنگامی جایگزین روزه‌ی قضای ماه رمضان می‌شود که نیت شخص روزه‌دار ، نیت قضای رمضان باشد ، و الا اگر نیت روزه‌ی مستحبی کند ، نه تنها جایگزین قضای رمضان نمی‌شود ، بلکه اساسا تا زمانی که انسان قضای روزه‌ی واجب بر ذمه‌اش باشد ، نمی‌تواند روزه‌ی مستحبی بگیرد ، برخلاف نماز که با داشتن نماز قضا ، می‌تواند نماز مستحبی بخواند. [ 1 ] [ 1 ] . خامنه‌ای ، السید علی ، اجوبه الاستفتاات فی الصوم ، ص21.
با سلانم خدمت شما بله تعلق میگیرد و همچنین طبق ماده 642قانون مجازات اسلامی هرکس با داشتن استطاعت مالی نفقه زن خود را در صورت تمکین ندهد یا از تادیه نفقه سایر اشخاص واجب النفقه امتناع نماید دادگاه اورا از سه ماه و یک روز تا پنج ماه حبس محکوم مینماید. سلام بر شما پوینده ی راه حق.


برای روز اربعین حسینی ، که همان چهلم امام حسین (ع) است، بنابر روایات، چند عمل مستحبی نقل گشته است. 


از جمله:


1. پیاده روی به سمت حرم امام حسین (ع) در کربلا، جهت بزرگداشت اربعین و جهانی کردن آن و تبلیغ اسلام.
2. قرایت زیارت اربعین از مفاتیح الجنان.
3. غسل به نیت اربعین.
4. خواندن زیارت عاشورا.


در میان اعمال، حرفی از نمازی منحصر به روز اربعین از علما نقل نشده است.


منتها، این 51 رکعت که شما بدان اشاره فرمودید، همان حدیثی است که مکرراً در منابع از آن یاد شده است: امام حسن عسکری (ع) در مورد ویژگی های مومنان ، 5 عنوان بیان کرده اند:


1. قرائت زیارت اربعین.
2. انگشتر عقیق داشتن در دست.
3. سجده ی زیاد و طولانی به درگاه الهی.


4.بلند خواندن ذکر بسم الله الرحمن الرحیم در نماز.


و پنجمین مورد، آن است که انسان نمازهای یومیه ی واجب خود را که 17 رکعت هستند، بخواند و کاهل نماز نباشد. و اگر توانست، نماز مستحب شب را هم که 11 رکعت است، بخواند. و همچنین، نوافل بین نمازهای را که 23 رکعت است را نیز بخواند. و همگی، مجموعاً 51 رکعت هستند. و **این نماز، منحصر به روز اربعین نیست**. بلکه هر کسی که این نمازها را به جای آورد، و 4 مورد مذکور را در اعمالش رعایت نماید، در زمره ی مومنان قرار دارد.


التماس دعا. درود بر شما   

  

اول اینکه ماه های حرام (رجب\_ذی القعد \_ذی الحج\_ محرم  )  می باشند و درصورتی موجبات تغلیظ دیه مرد مسلمان میشود که   

1. سانحه منجر به فوت  در ماه حرام واقع شود   

2. فوت متوفی در یکی از ماه های حرام واقع شود   

فقط و فقط اجتماع دوشرط فوق موجبات تغلیظ دیه را فراهم میآورد   

اما شاید با حذف الحاقیه ها توسط بودجه بندی تیم آکچویری بیمه مرکزی از بیمه ثالث که به صراحت در قانون بیمه ثالث 95 ذکر شده است نیازی به دانستن ماه حرام و تهیه الحاقیه افزایش تعهدات نباشد   

اما بخاطر داشته باشیم که مستند به ماده 14 قانون یاد شده در سوانحی که منجر به فوت میگردد اگر سانحه در اثرارتکاب راننده مسبب به یکی از تخلفات حادثه ساز باشد جریمه 10 درصدی از راننده دریافت خواهد شد .   

یعنی پرداخت 31میلیون جریمه بجای 23 میلیون جریمه قران کریم ، بارها و بارها بشر را به تفکر و تعقل دعوت می­‌نماید ؛ زیرا تفکر ، زیربنای ایمان واقعی هر فردی بوده و بعد از ایمان است که دیگر عبادات معنا خواهد داشت. بر این اساس هیچ دور از ذهن نخواهد بود که تفکر را - که خود نوعی عبادت است - ارزش‌مندتر از دیگر عبادات بدانیم. روایات فراوانی صریحا ناظر به همین واقعیت‌اند: حسن صیقل نقل می‌­کند که به امام صادق‌ ع عرضه داشتم: ایا یک ساعت اندیشه ، ارزش‌مندتر از یک شب تهجد و شب‌­زنده‌­داری است ؟ ! امام فرمود: بله ! چنین سخنی از پیامبر اکرم ص منقول است ! پرسیدم: اکنون چگونه یک فرد می‌­تواند خود را به اندیشه وادارد ؟ ! فرمودند: به عنوان نمونه و برای تمرین به خانه‌­های قدیمی و به خرابه‌­ها گذر کند ، انها را مخاطب قرار دهد و بگوید: انان‌که تو را ساختند اکنون کجایند ؟ ! انان‌که در تو زندگی می­‌کردند ، اکنون چه سرنوشتی دارند ؟ ! چرا از انان سخن نمی‌گویی ؟ ! [ 1 ] از امام صادق ع نقل است: یک ساعت اندیشه ، ارزش‌مندتر از یک سال عبادت است. خداوند می‌­فرماید همانا صاحبان عقل ، پند خواهند گرفت. [ 2 ] همچنین از پیامبر اکرم ص روایت شده است ؛ یک ساعت اندیشه حتی از هفتاد سال عبادت هم ارزش‌مندتر است. [ 3 ] اکنون ممکن است این پرسش پدید اید که با توجه به مقدارهای مختلف عبادات که در این روایات وجود دارد ، ایا انها با هم متضاد نیستند ؟ ! پاسخ ، منفی است و چنین تضادی وجود ندارد. دلیل ان‌را فیض کاشانی به اختصار چنین بیان کرده است: اختلاف در مورد مقدار عبادتی که با یک ساعت اندیشه مقایسه شده است ، ناشی از چند مطلب است: اول. ژرفنای تفکر در افراد مختلف ، متفاوت است. دوم. اندیشوران ، خود نیز دارای مراتب و درجاتی می­‌باشند. سوم. انچه اندیشه در مورد ان انجام می­‌شود نیز متفاوت است. [ 4 ] روایاتی وجود دارند که جمع‌بندی فوق را تایید می­‌کنند. به عنوان نمونه ، دو روایت ذیل ، ناظر به ان هستند که تنها برخی تفکرها و اندیشه‌­های ویژه هستند که توانایی برابری با هفتاد سال عبادت را دارند: پیامبر اعظم ص فرمود: فعالیت یک ساعت فرمان‌روای عادل -که به طور طبیعی نیاز به تفکر و اندیشه فراوان دارد- ارزش‌مندتر از هفتاد سال عبادت است. [ 5 ] روایتی نیز به امام ششم ع منتسب است ، مبنی بر این‌که یک گام که در میدان‌های جلال و هیبت پروردگار برداشته می‌­شود و طی ان ، ضمن ان‌که انسان از خدایش حیا می‌کند به سوی او نیز رهسپار می­‌شود ، بهتر از هفتاد سال عبادت است. [ 6 ]   [ 1 ] . کوفی اهوازی ، حسین بن سعید ، الزهد ، ص 15 ، قم ، المطبعه العلمیه ، 1402ق. [ 2 ] . عیاشی ، محمد بن مسعود ، تفسیر العیاشی ، ج 2 ، ص 208 ، تهران ، المطبعه العلمیه ، 1380ق. [ 3 ] . مجذوب تبریزی ، محمد ، الهدایا لشیعه ائمه الهدی ، ج 1 ، ص 207 ، قم ، دار الحدیث ، 1429ق. [ 4 ] . فیض کاشانی ، محسن ، تفسیر الصافی ، ج 1 ، ص 409 ، تهران ، مکتبه الصدر ، 1415ق. [ 5 ] . شیخ کلینی ، کافی ، ج 7 ، ص 175 ، ح 8 ، تهران ، دار الکتب الاسلامیه ، 1407ق. [ 6 ] . مصباح الشریعه ، ص 189 ، بیروت ، اعلمی ، 1400ق. سلام وقت بخیر روزی یک عدد مصرف کنند با عرض سلام 
در صورتی که منشأ دین، قرض یا در اختیار گرفتن اموالی از دیگران به موجب هر قرارداد دیگری باشد و محکومٌ علیه از بدو امر قصد عدم تأدیه دین یا تبدیل آن به یکی از مستثنیات دین به منظور فرار از تأدیه را داشته باشد، هر مالی که در عوض اموال مذکور خریداری کرده یا به موجب سایر عقود به ملکیت خود درآورد به عنوان جریمه اخذ و محکوم ٌبه از محل آن استیفا و مابقی به وی مسترد خواهد شد. سلام وقت بخیر، خیر، یک روز یک عدد و فردای آن روز یک و نیم عدد مصرف کنید. برای ۱۰ روز. لبنیات بخورماست خیلی خوبه،گوشت رو روزانه استفاده کن حتی اندازه کف دست هم که شده.تخم مرغ صبحانه.برنج کته،آجیل هم خوبه.راستی چون تو ماه آخری عرق کاسنی بخر بخور تا هم استخون بندی بچت خوب بشه هم اومد دنیا زردی نکنه خیلی تاثیر داره سلام  

  

در صورت داشتن نامه قضایی و با صلاحدید قاضی پرینت متن اس ام اس ها به صورت مهر و موم شده برای قاضی پرونده ارسال میشود.و مشترکین حق دریافت متن پیامک هایشان را ندارند. و اینکه بنا بر نظر قاضی و تشخیص مرجع قضایی مدت زمانی که لازم است تا پرینت متن پیامکها گرفته شود اعمال می شود و محدودیتی ندارد. مثلا قاضی دستور میدهداز 3 ماهه گذشته پرینت نیازه یا یکساله گذشته.این بستگی به روند قضایی دارد.  

  

این نکته رو در نظر داشته باشید شما در صورتی که مالک خط باشید تنها میتوانید پرینت اس ام اس هایی را که خودتان ارسال کردید را دریافت کنید(از شماره خودتان به چه شماره هایی اس ام اس ارسال شده، در چه روز و چه ساعتی .همین .متن پیامکها را در اختیارتان نمیگذارند. و نهایت تا سه ماهه گذشته) که البته این جزو بخشنامه های همراهه اول است و گاها تغییر میکند. بهترین راه برای پیگیری رفتن به مراجع قضایی و مخابرات (مراکز تلفن ثابت )می باشد. سلام وقت بخیر، هرروز نصف مصرف شود، ۷ روز دیگر مجدد آزمایش بدهند