سلام این درس پر از اصطلاحه کاش زبان شناس یه فکری برا اصطلاحا می کرد
نظر شما چیه در مورد یاد گرفتن اصطلاحات ،چون مثل یه کلمه نیست ک معنیشو نشون بده

این تاپیک مربوط به داستان« [پیت غارنشین](https://zapp.ir/p/part/42763/) » در نرم‌افزار [«زبانشناس»](https://zapp.ir) است. پکیج: « [داستان های مصور صوتی](https://zapp.ir/p/part/42676/) » داستان: « [پیت گربه](https://zapp.ir/p/part/44442/) »
شما داستان های واقعی رو خوندی ،اگه نخوندی اونو میتونی امتحان کنی ببینی چجوریه ،والا خودم برا اولین پکیج رفتم سراغ اون چون اصطلاحات خیلی کمتری داره و بیشتر جنبه آموزشی داره مخصوصا گرامر
بچه ها تو این سن کنجکاون باید حس کنجکاویش رو تحریک کنی و دستشویی کردن براش حالت یه بازی داشته باشه، کلا هفته اول از پوشک گرفتنش سخته چون هنوز براش عادی نیست و یه تجربه جدید تو زندگیشه تا یادش بگیره زمان می‌بره ، وقتی سعی کن هر یکساعت ببریش دستشویی و سرپاش بگیری و بگو وای نگا داری جیش می‌کنی چه جالبه و با صورتت اشتیاق و خوشحالی و هیجان رو نشون بده اینطوری کوچولو ذوق می‌کنه ، موقع پی پی کردن اون اولهاش، طبیعیه که بچه ها میترسن گریه یا حتی جیغ میکشن ، بچه خودم اینجوری بود اما اینم گذراست تو اصلا تو چهرت نشون نده از ترسش ناراحت شدی ،برعکس همیشه لبخند بزن و با هیجان اسمش رو بگو ،مثلا بگو وااااییی پی پی اومد پی پی اومد،نگاش کن،آفرین آفرین، پی پی ایه پی پی خوب نیست باید شسته بشه بیا بشوریمش، خلاصه دستشویی کردن رو براش لذت بخش کن ، بگو اگه به مامانی گفتی جیش داری یا پی پی ،بهت جایزه میدم ،(جایزه،میتونه هرچی باشه ،حتی بازی مورد علاقش یا میوه خلاصه هرچی) خلاصه سخت نگیر دیر یا زود یاد میگیره الکی خودتو حرص نده ،هرچیزی یه زمانی می‌بره. موفق باشی واژه ی مفهوم در سه معنا به کار می رود: 1. مفهوم یعنی ، معنا و مدلولی که لفظ بر ان دلالت می کند و از لفظ فهمیده می شود. به عبارت دیگر ، مفهوم با معنا ، مدلول و مراد ، مساوی است ، چه این که مفهوم به معنای مدلول و معنا ، مدلول مفرد باشد ؛ مثل مفهوم لفظ زید و انسان ، یا مدلول جمله باشد ؛ مانند مفهوم جملۀ زید قائم ، و چه مدلول حقیقی لفظ باشد ؛ مانند حیوان درنده که مدلول حقیقی اسد ( شیر ) است ، یا مدلول مجازی لفظ باشد ؛ مثل مرد شجاع که مدلول مجازی لفظ اسد است. 2. مفهوم یعنی چیزی که در مقابل مصداق است ؛ یعنی همان معنایی که در ذهن تصور شد ( وجود ذهنی و کلی ) ، اگر چه معنا و مدلول لفظ نباشد. به عبارت دیگر ، مفهوم ، وجود ذهنی شی است و مصداق ، وجود خارجی ان. و این معنا از مفهوم ، نسبت به معنای اول ، گسترده تر است ؛ زیرا معنای اول مفهوم ، مقید بود به انچه که از لفظ فهمیده می شود ، ولی این معنا از مفهوم ، مقید به قید لفظ نیست ، بلکه حتی اگر از طریق کتابت یا اشاره نیز معنای یک چیز در ذهن تصور شود به ان مفهوم ، گفته می شود. 3. مفهوم ، یعنی چیزی که در مقابل منطوق باشد. در اصطلاح علم اصول که می گویند ایا فلان جمله دارای مفهوم است یا نه ، همین قسم مراد است. [ 1 ] تعریف منطوق منطوق ، عبارت از ان چیزی است که نفس لفظ در حد ذات خود مستقیما بر ان چیز دلالت داشته باشد. به عبارت دیگر ، منطوق چیزی است که لفظ ابتدا ان را در داخل خود دارد و لفظ ، قالب ان می باشد ، منطوق یعنی مدلول مطابقی لفظ. [ 2 ] انواع دلالت دلالت ، یا عقلی است ، یا طبعی است ، و یا وضعی. دلالت وضعی خود بر دو قسم است ، یا لفظی است ، یا غیر لفظی. دلالت لفظی بر سه قسم است: 1. دلالت مطابقی: ان است که لفظ ، بر تمام معنای موضوع له خود دلالت کند و با ان مطابق ، باشد. مثلا لفظ کتاب ، دلالت کند بر تمام معنای خود یعنی بر تمام برگ ها و خط ها و نقش ها و حتی جلد. و یا مانند لفظ انسان که بر تمام معنای خود یعنی حیوان ناطق ، دلالت کند. 2. دلالت تضمنی: ان است که لفظ ، بر بخشی از معنای موضوع له خود دلالت کند ، نه بر تمام ان. مثلا لفظ کتاب ، دلالت کند بر برگ ها و خط ها اما بر جلد دلالت نکند. 3. دلالت التزامی: ان است که لفظ ، بر یک معنایی دلالت می کند که ان معنا داخل در موضوع له و جز موضوع له نیست ، اما لازمۀ موضوع له می باشد. مثل دلالت کردن لفظ دوات ( جای مرکب ) ، بر قلم. که اگر کسی بگوید دوات را بیاور و شنونده قلم را همراه دوات نیاورد ، مورد سرزنش قرار می گیرد ؛ زیرا مرکب و قلم ، به منزلۀ رفیق و همراه هم هستند و بدون یکدیگر کارایی لازم را ندارند. بنابر این لفظ دوات ، به دلالت التزامی بر قلم دلالت می کند ، در حالی که معنای قلم ، داخل در موضوع له دوات نیست. [ 3 ] تعریف مفهوم اصطلاحی مفهوم ، عبارت است از: ان چیزی که لفظ مستقیما دلالت بر ان نداشته باشد و مدلول مطابقی لفظ نمی باشد ، بلکه مدلول التزامی لفظ است که لفظ به تبع منطوق ، بر ان دلالت دارد ؛ مانند ان جائک زید فاکرمه ، منطوق جمله مذکور ان است که در صورت امدن زید ، اکرام او واجب است ولی مفهومش می شود: اگر زید نیاید اکرامش واجب نیست. [ 4 ] این قسم از مفهوم ، دارای دو شرط است: الف. شرط اول این که مفهوم باید مدلول التزامی لفظ باشد و لزومش هم لزوم بین به معنای اخص باشد. لزوم ، بر دو قسم است: لزوم بین و اشکار ، لزوم غیر بین. لزوم بین ، نیز بر دو قسم است: لزوم بین به معنای اخص ، لزوم بین به معنای اعم. لزوم بین به معنای اخص ، ان است که از تصور ملزوم فقط ، بدون واسطه شدن چیزی دیگر ، تصور لازم ، در ذهن صورت گیرد ، مانند این که از تصور اتش که ملزوم است ، حرارت و سوزاندن ، تصور می شود بدون نیاز به تصور چیز دیگر. [ 5 ] ب. شرط دوم این که مفهوم ، مربوط به جمله باشد نه مفرد. حال چه جملۀ انشاییه باشد ؛ مثل ان جائک زید فاکرمه ، مفهوم این جمله ان است که اگر زید نیاید اکرامش واجب نیست. و چه جملۀ خبریه باشد ؛ مانند ان کانت الشمس طالعه فالنهار موجود ، که مفهومش می شود: هنگامی که خورشید طلوع نکرده باشد ، روز ، موجود ، نیست. [ 6 ] [ 1 ] . مظفر ، محمد رضا ، اصول الفقه ، ج 1 ، ص 107 ، اسماعیلیان ، قم ، چاپ پنجم ، بی تا. [ 2 ] . همان. [ 3 ] . مظفر ، محمد رضا ، تلخیص المنطق ، تلخیص ، ترابی ، اکبر ، ص 11 - 12 ، دار العلم ، قم ، چاپ چهارم ، 1374 ش. [ 4 ] . اصول الفقه ، ج 1 ، ص 107. [ 5 ] . خویی ، موسوی ، سید ابوالقاسم ، محاضرات فی اصول الفقه ، مقرر ، فیاضی ، محمد اسحاق ، ج 5 ، ص 57 - 58 ، انصاریان ، چاپ چهارم ، 1417 ق. مشکینی ، میرزا ابوالحسن ، حواشی المحقق المشکینی ، ج 2 ، ص 13 ، لقمان ، چاپ اول ، 1413 ق. [ 6 ] . اصول الفقه ، ج 1 ، ص 107. سلام


وقتی جای موصوف و صفت عوض شود


مثال:


غمی بود رستم ببازید چنگ        گرفت آن بر و یال جنگی پلنگ


(جنگی پلنگ) اهل منطق در تعریف جمله خبریه و قضیه می گویند: قضیه مرکب تام خبری است که ذاتا قابلیت صدق و کذب دارد . [ 1 ] و در توضیح قید ذاتا می گویند: چون اگر قید ذاتا را نیاوریم ، در این صورت ممکن است توهم شود که تعریف جمله خبری و قضیه ، شامل برخی از انشائیات هم می شود ؛ مثلا اگر شخصی که خود اگاه به موضوعی است ، از شخص دیگری همان موضوع را سؤال کند ، به او گفته می شود که او دروغ گو است ، ولی اگر شخصی موضوعی را اطلاع ندارد و بپرسد ، می گویند او صادق و راست گو است. همین طور نسبت به کسی که ثروت مند است و درخواست کمک مالی کند ، گفته می شود او دروغ گو است ، ولی اگر فقیر باشد و درخواست کمک کند ، او را راست گو می دانند. بنابراین استفهام پرسش و درخواست کمک که از انشائیات هستند ، متصف به صدق و کذب شدند ، پس تعریف ناقص است و مانع اغیار نیست. برای دفع این توهم قید ذاتا را اورده اند ؛ زیرا استفهام به دلالت التزامی دلالت بر جهل دارد ؛ از این رو پرسش شخص اگاه متصف به کذب نمی شود ، بلکه ان جمله خبری که مدلول دلالت التزامی پرسش است متصف به کذب می شود. هم چنین درخواست کمک مالی به دلالت التزامی دلالت بر نداری و فقر دارد ، بدین جهت درخواست شخص ثروت مند را کذب نمی شمارند ، بلکه جمله خبری مدلول به دلالت التزامی موصوف به کذب می شود. [ 2 ] [ 1 ] . القضیه هی المرکب التام الذی یصح ان نصفه بالصدق او الکذب لذاته . الحیدری ، السید الرائد ، المقرر فی توضیح منطق المظفر ، ج 2 ، ص11 ، قم ، منشورات ذوی القربی ، 1422ق. [ 2 ] . ر. ک: همان ، ص11-13. سلام


آموزش های سایت متنی یا ویدئویی هستند، که در هر دو صورت نیاز به دانلود هیچ کدام ندارید!


فقط در صورتی نیاز به دانلود پیدا می کنید که برای آموزش ها فایلی گذاشته باشیم، که برای دانلود اون هم میتونید از جعبه ی دانلود که در پایین هر پست قرار دارد استفاده کنید.


نمونه:


[![dl-box](https://beporsam.ir/wp-content/uploads/2016/10/dl-box.png)](https://beporsam.ir/wp-content/uploads/2016/10/dl-box.png)


موفق باشید. **لیست اصطلاحات پرکاربرد مکالمه ی زبان عربی:**


1. بفرمایید : **تَفَضَّل بِ.**
2. دست شما درد نکند : **سَلِمَت یَدَاک.**
3. رسیدن به خیر : **الحَمدُ لِلّه عَلَی السَُّلامَه.**
4. سفر به خیر : **رِحلَه سَعیدَه.**
5. خوب بخوابی : **صَحَّ النَّوم.**
6. همه چیز رو به راه است : **کُلُّ شَی ءٍ عَلَی مَا یَرَام.**
7. خدا خیرت دهد : **اللهُ یُوَسِّعُ عَلَیک.**
8. خانه ی خودت است : **البَیتُ بَیتُک.**
9. خودت از خودت پذیرایی کن : **اُخدُم نَفسَکَ بِنَفسِک.**
10. کم پیدا هستی : **عَاشَ مَن سَمِعَ صَوتَک.**
11. خوش آمدی (هنگام استقبال) : **اَهلاً وَ مَرحَبَاً بِکُم.**
12. خوش آمدی (هنگام بدرقه) : **عَلی الرَّحب وَ السِّعَه.**
13. لطفا : **رَجَاءً.**
14. شب خوش : **اَحلام سَعیدَه.**
15. فعلا (هنگام خداحافظی) : **وِداعَاً.**
16. وقت شما بخیر : **طَابَت اُوقاتِک.**
17. مرحمت شما زیاد : **زَادَ فَضلُک.**
18. خواهش می کنم (هنگام تشکر) : **العَفو .**
19. ببخشید: **عَفوَاً.**
20. ملالی جز دوری شما نیست : **لایَنقُصُنَا سِوی وُجودِک.**
21. مبارک باد : **مَبروک.**
22. مبارک باد (مخصوص عروسی) : **بِالرِّفاه وَ البَنین.**
23. صد سال به این سال ها : **کُلُّ عَامٍ وَ اَنتُم بِاَلفِ خَیر.**
24. در خدمتم : **اَنا بِخِدمَتِکُم.**
25. چه عالی : **مَا اَروَعَ.**
26. به سلامت : **رَافَقتُکَ السَّلامَه**.
27. دست خدا به همراهت: **سِر عَلی الطائر المیمون.**
28. ساعت چنده: **کم السَّاعَهُ الآن؟**
29. البته: **بِالتاکیدِ.**
30. اوقات خوشی را برایت آرزومندم: **اَتَمَنَّی لَکَ وَقتَاً سَعیدَاً.**
31. از ناراحتی تو متاسفم : **آسِفٌ لِاِعجازِک.**
32. از آشنایی با تو خوش وقتم: **اَنَا سَعیدٌ بِمَعرِفَتِک.**
33. اجازه بده که برویم: **دَعنا نَذهَب.**
34. ظهر خوبی داشته باشی: **ظَهیرَهً طَیِّبَهً.**
35. تعطیلی خوبی را برایت آرزومندم: **اَتَمَنَّی لَک عُطلَهً سَعیدهً.**
36. فدات بشم: **فَدَّیتُک.**
37. به امید روزهای بهتر : **حَتَّی ایَّام افضَل.**
38. تا سال آینده: **حَتّی العام القادِم.**
39. تعارف نکن: **لا تَجَامُل.**
40. بخاطر قهوه سپاس گزارم: **اَشکُرک عَلی القَهوَه.**
41. اهمیت نده : **لا تُبَال.**
42. آیا دوستت را به من معرفی نمی کنی: **أَ لا تُقَدِّم صَدیقَک اِلَیَّ؟**
43. بد نیست : **لا حیفَ بِه.**
44. اشکالی ندارد : **لا بَأس.**
45. سخت نگیر : **هَوِّن عَلَیک.**
46. عاقل باش : **إعقِل.**
47. زشت است : **إخسَاء لَک.**
48. اجازه نمی دهی عذرم را بگویم : **لا تَعذِرُنی.**
49. ببخشید که مزاحمت شدم : **اِعتَذِرُ عَن اِزعاجی لَک.**
50. با اجازه ی شما : **عَن إذنِکُم.**
51. خدا از تو راضی باد : **الله یَرضی عَنک.**
52. انجام وظیفه است : **لا شُکرَ عَلی الواجِب.** ﺷﺎﯾﺪ دﻟﯿﻞ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻌﺎدﻟﯽ ﺑﺮاش ﭘﯿﺪا ﻧﮑﺮدﯾﻦ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﻪ ﮐﻪ اﺻﻼ ﻣﺎ ﺑﺮاش ﻣﻌﺎدل اﺻﻄﻼﺣﯽ ﻧﺪارﯾﻢ؟ اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﻓﻘﻂ ﯾﻪ ﺣﺪﺳﻪ.ﻗﻔﺴﻪ ﻫﺎي ﮐﺘﺎب رو دﯾﮕﻪ ﭼﺮا ﻣﯽ ﻧﺪازي دور؟ ﺑﻌﺪا ﻣﯽ ﺗﻮﻧﯽ ازﺷﻮن واﺳﻪ ﭼﯿﺪن ﯾﻪ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯽ.ﭼﺮا ﮐﻞ ﭘﺮوژه رو ﺑﻨﺪازﯾﻢ دور؟ ﺑﯽ ﺧﯿﺎل! ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﻪ اﯾﺮاد ﮐﻪ ﮐﻞ ﭘﺮوژه رو دور ﻧﻤﯽ ﻧﺪازن.


ترجمه صحیح: اومدن و ابروش رو درست کردن ولی چشم رو کور کردن


ترجمه اشتباه یا غلط: تر و خشک را باهم سوزاندن بیماران شبیه بیمار شما در یک جمله خلاصه نمیشوند و برای پاسخ مناسب نیاز به بررسی و معاینه و .. دارند ابزارها هستش عزیزم
 




![تصویر](https://gahvare.net/images/answers/5cfa78cbe6cb6.jpg) سلام. قطعا نکات مرتبط با سئو رو نمی شه تو یه جمله خلاصه کرد. در حالت کلی باید ببینید در مورد هر موضوع خاصی، افراد به دنبال چه مواردی هستند و سعی کنید که اونها رو تو محتوای خود قرار بدید. برای این کار مثلا می تونید از نتایج پیشنهادی گوگل در صفحه نتایج استفاده کنید. یک سری ابزار مربوط به استراتژی کلمه ی کلیدی و محتوا مثل ahrefs، kwfinder  و غیره هم وجود داره که می تونه تو ایده ی محتوایی به شما کمک کنه. بعد از این قسمت، رعایت اصول سئو داخلی هست مثل استفاده از  کلمه ی کلیدی در متن، آدرس صفحه و .... پیشنهاد می کنم که مقاله ی زیر رو مطالعه کنید تا بتونید یه دید کلی نسبت به سئو داشته باشید:  
  
<https://hamyarsystem.com/blog/4272>