آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟ 
آیا اهل کتاب به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟ لطفاً در این زمینه چند کتاب نیز معرفی کنید.
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروری است: 1. در تعالیم اهل کتاب اعم از یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است. بنابراین ، انچه که در این باره بیان می کنیم ، برداشت های است که در متون دینی اهل کتاب در باره اصل اعتقاد به معاد امده است. 2. در این نوشتار سعی شده از نوشته های موجود اهل کتاب برای بیان عقایدشان استفاده شود ؛ هرچند از نظر ما چون همه پیامبران الهی از طرف خدای واحد مبعوث شدند ، از یک دین تبلیغ می کردند و اگر اختلافی بود در اجمال و تفصیل بود. اما در حقیقت دین از جمله در توحید و معاد اختلافی نبوده است ، اختلافات موجود ناشی از تحریفاتی است که دامنگیر بعضی از ادیان شده است. 3. برای بیان اعتقاد اهل کتاب در باره جسمانی بودن معاد به بیان دیدگاه های سه دین یعنی زرتشت ، یهود و مسیحیت می پردازیم: الف. اعتقاد زرتشتیان در باره معاد جسمانی در کتاب گات ها که منسوب به خود زرتشت است ، تعالیمی وجود دارد که می توان از ان اعتقاد به معاد جسمانی را استنباط کرد مانند این که ، انسان پس از مرگ از پل چینود [ پلی که گناهکاران نمی توانند از ان بگذرند ] عبور می کند ، سرانجام نیکان ، بهشت و سرانجام بدکاران دوزخ خواهد بود. نویسنده زرتشتی معاصر نیز جاودانگی روان و بقای انسان پس از مرگ ، پاداش کارهای نیک و مجازات اعمال زشت ، در بهشت و دوزخ و رستاخیز را از پایه ها و بنیاد دین زرتشت بر می شمارد. ب. اعتقاد یهودیان در باره معاد جسمانی در نظر یهودیان اعتقاد به رستاخیز یکی از اصول دین و ایمان است ، و انکار ان گناه بزرگ محسوب می شود. اما در باره جسمانی یا روحانی بودن معاد در نظر یهود باید گفت از ظاهر مجموع گفتارشان چنین به دست می اید که یهودیان معتقد به معاد جسمانی نیستند. انان می گویند: معاد در ابتدا جسمانی است ، ولی بعد از 12 ماه جسم از بین می رود و روح باقی می ماند. ج. اعتقاد مسیحیان درباره معاد جسمانی از مجموع انچه در اناجیل امده می توان گفت مسیحیان نیز معتقد به معاد هستند ، و ظاهر عبارات با معاد جسمانی سازگار است.
عهد جدید (new testament): عَهدِ جَدید اصطلاحی است که مسیحیان برای اشاره به بخشی از کتاب مقدس که به زندگی عیسی و پیروانش میپردازد به کار میبرند مسلمانان معمولاً به این کتاب انجیل می گویند عهد جدید به یک پیمان اشاره دارد که آغازگر دورهٔ جدیدی از ارتباط خداوند با انسان است خداوند طبق این پیمان شریعتی را که از طریق موسی عطا کرده بود برداشت و ایمان به مسیح را شرط بخشایش گناهان انسان و رستگاری او قرار داد نشانه و در حقیقت اصل محوری این پیمان بخشش کلیه گناهان به واسطهٔ قربانی شدن عیسی مسیح است سلام چک وسیله پرداخت دین است و موافقین تبدیل تعهد چندان قوت استدلال ندارند ولی در هر حال وقتی سند چک جعلی باشد شما به اصل تعهد میتوانید مراجعه کنید سلام

گاهی بله

بستگی به اناتومی داره با سلام.
بله قابل استناد است.
ولی درصورتیکه در حضور شهود انجام گیرد بهتر است. از امام صادق ( ع ) راجع به جاودانی بودن اهل بهشت در بهشت و اهل دوزخ در دوزخ پرسیده شد ، ان حضرت در پاسخ فرمود: اهل دوزخ به این جهت همیشه در دوزخ هستند چون نیتشان این بود که اگر براى همیشه در دنیا باشند عصیان و نافرمانى حق تعالى را بنمایند. و اهل بهشت به این جهت در بهشت جاودانى هستند چون نیتشان در دنیا این بود که اگر در ان باقى بمانند پیوسته اطاعت خداوند را نمایند. پس نیت این دو گروه باعث جاودانه بودنشان در بهشت و دوزخ گردیده است ، سپس ان حضرت این ایه شریفه را تلاوت فرمود: قل کل یعمل على شاکلته ؛ [ 1 ] [ اى پیامبر ! به مردم ] بگو: هر کس بر حسب ذات و طبیعت خود عملى انجام خواهد داد. بعد حضرت صادق ( ع ) فرمود: یعنى بر حسب نیت و قصد خود . [ 2 ] براساس این روایت ؛ شخصی که در مدت عمر خود گناه کرده و نیتش هم این باشد که اگر در این دنیا به طور همیشه زندگی کند ، به نافرمانی خداوند و انجام گناه مشغول باشد ، همیشه در اتش جهنم خواهد بود. [ 3 ] مگر این که در حال حیات و زندگی در این دنیا پشیمان شده و توبه کند ؛ زیرا هر چند پروردگار جهان ، رفتارهایی را برای انسان ممنوع کرده و بیان داشته که در صورت ارتکاب چنین رفتارهایی ، اتش دوزخ در انتظارشان خواهد بود. ولی با توجه به رحمت واسعه خداوند ، مسیرهایی فراروی انسان ها نهاده شده ، تا بتوانند با عبور از انها ، برخی مجازات های سنگین خود را لغو کرده و یا انها را تا حدودی کاهش دهند. جبران خسارت ناروا ، طلب بخشش از اسیب دیدگان ناشی از گناه و در نهایت ، توبه به درگاه الهی از راه های جبران یک گناه می باشد. بدیهی است که این موارد جبران کننده و بویژه توبه ، باید قبل از مرگ انسان و در زمان زنده بودنش انجام شود و اگر کسی تنها نیت و قصد او در دنیا گناه و نافرمانی باشد ، و به دنبال انجام کار نیک نباشد ، و نیتش این باشد که چنین رویکردی را تا اخر عمر ادامه دهد ، همیشه بودن او در جهنم در اثر نافرمانی خود او است و این با عدالت خداوند منافاتی ندارد. [ 4 ] [ 1 ] . اسرا ، 84. [ 2 ] . برقی ، احمد بن محمد ، المحاسن ، محقق ، مصحح ، محدث ، جلال الدین ، ج 2 ، ص 331 ، قم ، دار الکتب الاسلامیه ، چاپ دوم ، 1371ق. [ 3 ] . طوسى ، خواجه نصیر الدین ، اغاز و انجام ، مقدمه ، شرح و تعلیقات ، حسن زاده املى ، حسن ، ص 138 ، تهران ، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى ، چاپ چهارم ، 1374ش . [ 4 ] . ر.ک: قیامت و جاودانگی ، سؤال 1151 ؛ عاقبت زندگی بدون کار نیک ، سؤال 33430 ؛ راه های پاک شدن از گناه ، سؤال 798 ؛ عدل در اصول دین ، سؤال 147. یه پیشنهاد براتون دارم دوستان گرامی گسترده خوانی اتونو افزایش بدید زیبوک عالیه،کتاب کتاب کتاب بخونید :blush: با توجه به تصریح قران کریم و روایات ، نمی توان عاشق بودن شیطان نسبت به خدا را -به جهت سجده نکردن شیطان بر ادم- پذیرفت. همچنین از سوی بیشتر بزرگان و عرفای شیعه این تفکر مورد انتقاد قرار گرفته است. محبت دارای مراتبی است و شیطان پیش از افرینش انسان ، خدا را مدتی طولانی عبادت کرده و طبیعتا دوست خدا بوده ، ولی در ازمونی که خدا برای او در محبتش قرار داد ، مردود شده و چیزی جز لعن و طرد او نصیبش نشد ؛ در حالی که محب و عاشق واقعی کسی است که هر انچه را که محبوب و معشوق او دوست دارد ، عشق و دوستی بورزد. سلام بله که میتونید.

کتابهای سطح بندی شده امتحان کنین

من خودمم سطح بندی شده میخونم اینها اغلب روحی وروانی است ورزش ونشاط کمک کننده است درود

از سوابق بيمارى هاى زمينه اى مثل فشار خون و ديابت و ... بفرماييد

مصرف داروى خاص؟

چون دو طرفه هست بيمارى هاى داخلى و واريس بايد مد نظر باشند

با احترام