دین چگونه نجات دهنده است؟
متکلمان و فیلسوفان برای اثبات نیازمندی انسان به دین و نجات بخشی ان دلایل فراوانی ذکر کرده اند که ما در این مختصر فقط به یکی از انها اشاره می کنیم. این دلیل بر مقدماتی استوار است ؛ مانند: 1. خداوند حکیم است و کارهایش هدف مند است و هیچ گاه کار لغو و بیهوده انجام نمی دهد. 2. خداوند انسان را افرید و در او انواع نیازها و کمالات را قرار داد. 3. انسان برای این که تمامی کمالات بالقوه اش را بالفعل کند و به سعادت ابدی برسد ، باید مسیر صحیح و مطمئنی برای زندگی اش انتخاب کند. 4. انتخاب مسیر صحیح احتیاج به شناخت دارد. 5. ابزار شناخت انسان که عبارت از عقل و حس می باشند ، محدود بوده و قدرت نشان دادن دقیق راه صحیح را در تمام موارد به انسان ندارند ، گرچه در برخی موارد ، عقل به تنهایی می تواند سره را از سره بازشناسد. 6. صفت حکمت خداوند اقتضا می کند که انسان را رها نکند و راه رسیدن و سعادت واقعی و همچنین بالفعل کردن کمالاتش را از طریق وحی به او نشان دهد. از مجموع مقدمات یاد شده ، روشن می شود که انسان برای رسیدن به کمال نهایی خویش ، نیاز به منبع دیگری ، ـ غیر از حس و تجربه و عقل ـ دارد که با بهره گیری از ان بتواند راه درست را بشناسد و بر اساس این شناخت ، به گزینش صحیح دست زند ؛ از این رو با توجه به مقدمه نخست حکمت الهی اقتضا می کند که با بعثت پیامبران ، مجموعه انچه که شناخت ان برای نجات انسان و رسیدن او به کمال نهایی اش لازم است ، در اختیار او نهاده شود. [ 1 ] برای اگاهی بیشتر: نیازمندی به دین ، 10447 حل مشکلات با عمل به دستورات اسلام ، 6063 نقش معاد در زندگی فردی و اجتماعی ، 4137 [ 1 ] . ر. ک: حلی ، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد ، ص 375 ، قم ، مصطفوی ؛ ابن سینا ، الشفا ، الالهیات ، ص 441 ، قم ، منشورات مکتبه ایت الله المرعشی ؛ صدر المتالهین ، المبد و المعاد ، ص 488 ـ 489 ، تهران ، انجمن فلسفه ایران ، 1354ش ؛ مطهرى ، مرتضی ، مقالات فلسفى ، ج 2 ، ص 75 ، تهران ، حکمت ، 1366ش ؛ مصباح یزدی ، محمد تقی ، راهنما شناسی ، ص 27- 38 ، تهران ، امیر کبیر ، 1375ش.
چقدر برای نجات خودت تلاش خواهی کرد عهد جدید (new testament): عَهدِ جَدید اصطلاحی است که مسیحیان برای اشاره به بخشی از کتاب مقدس که به زندگی عیسی و پیروانش میپردازد به کار میبرند مسلمانان معمولاً به این کتاب انجیل می گویند عهد جدید به یک پیمان اشاره دارد که آغازگر دورهٔ جدیدی از ارتباط خداوند با انسان است خداوند طبق این پیمان شریعتی را که از طریق موسی عطا کرده بود برداشت و ایمان به مسیح را شرط بخشایش گناهان انسان و رستگاری او قرار داد نشانه و در حقیقت اصل محوری این پیمان بخشش کلیه گناهان به واسطهٔ قربانی شدن عیسی مسیح است مارتین لوتر (martin luther): مارتین لوتر کشیش متجدِد و مترجم انجیل به زبان آلمانی و یک تجدیدنظرطلب مذهبی بود او یکی از تاثیرگذارترین شخصیت ها در تاریخ آیین مسیحیت و از پیشوایان نهضت اصلاحات پروتستانی به شمار می رود آرامگاه او در شهر ویتنبرگ است مارتین لوتر در اواخر عمر به شدت یهودستیز شد و در نوشته های خود توصیه کرد که خانه های یهودیان نابود شده کنیسه های آنان سوزانده شده اموال آنان ضبط شده و آزادیشان سلب گردد این نوشته ها باعث شده است که امروزه او شخصیت بسیار بحث برانگیزی باشد عقیدهٔ مذهبی لوتر به پولس نبی و کلمه صلیب باز می گردد مذهب پروتستان برخلاف کلیسای کاتولیک معتقد به بخشودگی مؤمنان به پشتوانه اجرای اوامر سنتی کلیسا نبوده بلکه هرانسانی که در بارگاه احدیت با اعتقاد و ایمان راستین به گناهان خود اعتراف و طلب آمرزش نماید حقانیت و عدالت باریتعالی شامل حالش خواهد شد واسطه بین خدا و انسان تنها عیسی مسیح است که در آن واحد هم بشر بود و هم خدا (ناسوتی و لاهوتی) و به خاطر گناه انسان ها مصلوب گردید عناصر اصلی الهیات لوتر در این فرمول قابل نمایش است تنها مسیح اعتقاد بخشش کتاب 🙏 مفید بود؟  

👌👌👌👌 اصل دلسوز بودن برای مردم ، کاری پسندیده و مورد سفارش تعالیم دینی است. و پیشوایان دین هم چنین روحیه‌ای داشتند: لقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به یقین ، پیامبری از جنس خود شما به سویتان امد که رنج‌هاى شما او ازرده ساخته و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان ، بسیار مهربان و دلسوز است ! اما با این وجود ، دلسوزی هم اندازه‌ای دارد و نباید ان‌را تا حدی گسترش داد که انسان از دیگر کارهای خود باز بماند و یا به سلامتی جسم و روح خود اسیب برساند. در توصیف حالات پیامبر گرامی اسلام ص گزارش شده است که ان قدر غم‌‌خوار و دلسوز مردم بودند که از اصرار انان بر باقی‌ماندن در وادی گمراهی‌شان ان‌قدر غمگین و ازرده‌دل می‌‌شدند که سلامتی‌شان به خطر می‌افتاد: لعلک باخع نفسک الا یکونوا مؤمنین ؛ [ 2 ] نزدیک است که برای ایمان نیاوردن مردم ، به جهت غم و اندوه خود را هلاک کنی. اما خداوند خطاب به پیامبرش می‌فرماید: و لا تحزن علیهم و لا تکن فی‏ ضیق مما یمکرون‏ ؛ [ 3 ] از تکذیب و انکار انان غمگین مباش ، و سینه‌‏ات از توطئه انان تنگ نشود. و به عبارتی: کمی هم به فکر خود باش ! این توصیه خداوند به پیامبر ص را افراد باایمان نیز باید در زندگی خود به کار گیرند. بنابر این ، انسان باید همواره با احساساتی لطیف ، دلسوز دیگران باشد ، اما اگر مشاهده می‌کند که به تدریج دارای روحیه‌ای شده که ناراحتی و اندوه او به صورت غیر ارادی به درازا کشیده و ادامه زندگی سالم را برای او دشوار می‌کند ، باید تلاش کند تا بیش از اندازه در معرض حوادث اندوهبار قرار نگرفته و در صورت تداوم افراطی حزن و اندوه با استفاده از ارتباط با خدا و نیز بهره‌برداری مشروع از مواهب دنیوی روحیه خود را تغییر داده و به زندگی عادی برگردد.   [ 1 ] توبه ، 128. [ 2 ] . شعرا ، 3. [ 3 ] . نمل ، 70. در روایتی از امام صادق ع در چگونگی ورود مؤمنان به بهشت امده است: یاتی یوم القیامه شی مثل الکبه فیدفع فی ظهر المؤمن فیدخله الجنه فیقال هذا البر ؛ [ 1 ] روز قیامت چیزى مانند کبه می اید و پشت افراد با ایمان را هل می دهد تا او را وارد بهشت کند و گفته می شود که این احسان است. برای کبه معانی گوناگونی ذکر کرده اند ، اموری مانند فشار جمعیت و حملات جنگی و ... و این کنایه از ان است که مؤمنان راستین در وارد شدن به بهشت دچار سختی و مشقت نمی شوند ، بلکه گویی کسی انها را هل داده و وارد بهشت می کند و به انان گفته می شود این نتیجه ایمان به خدا و روز جزا است. و این البته اختصاص به شیعه ندارد ، بلکه شامل ایمان اورندگان و پیروان سایر پیامبران نیز می شود. گفتنی است که این روایت از نظر سند حسن مانند صحیح است. [ 2 ] [ 1 ] . کلینی ، محمد بن یعقوب ، کافی ، محقق ، مصحح ، غفاری ، علی اکبر ، اخوندی ، محمد ، ج 2 ، ص 158 ، تهران ، دار الکتب الاسلامیه ، چاپ چهارم ، 1407ق. [ 2 ] . مجلسی ، محمد باقر ، مراه العقول فی شرح اخبار ال الرسول ، محقق ، مصحح ، رسولی ، سید هاشم ، ج 8 ، ص 398 ، تهران ، دار الکتب الاسلامیه ، چاپ دوم ، 1404ق. سلام جراحی باید انجام بشه بقیه اش با خداست اینها اغلب روحی وروانی است ورزش ونشاط کمک کننده است باید جراحی انجام بشه بقیه اش با خداست