سانسکریت زبان باستانی کدام کشور بود؟
هندوستان (india): هند یا هندوستان با نام رسمی جمهوری هندوستان کشوری در جنوب آسیا است که پایتخت آن دهلی نو است هند از شمال باختری با پاکستان از شمال با چین بوتان نپال و تبت و از شمال خاوری با برمه و بنگلادش همسایه است همچنین هند از باختر با دریای عرب از خاور با خلیج بنگال و از جنوب نیز با اقیانوس هند مرز آبی دارد پهناوری هند ۳ ۴۰۲ ۸۷۳ کیلومتر مربع (هفتم در جهان ۲ برابر ایران) است بیشتر سرزمین هند پست و هموار است و رشته کوه هیمالیا که در شمال کشور قرار دارد باعث شده است که رطوبت و ابرهای باران زا به شمال آسیا نفوذ نکند و در نتیجه هند کشوری پرباران و مرطوب و دارای خاک بسیار حاصلخیز است این موضوع باعث شده است که این کشور بتواند جمعیّت بسیاری را در خود جای دهد جمعیت هند حدود ۱ ۲۱۰ ۱۹۳ ۴۲۲ نفر است که دومین کشور پر جمعیت دنیا پس از چین به شمار می آید
سلام

در سایت نوشته شده است سلام\nبرند الماني يا سويسي بخريد سلام

سنتون؟ سلام تصویر زبان را ارسال کنید سلام سن؟ سقاخانه به محلی گفته می‌شود که ظرف بزرگ یا منبعی در ان‌جا ساخته و در ان اب می‌ریزند تا مردم تشنه در ان‌جا اب بیاشامند. [ 1 ] یکی از معروف‌ترین و قدیمی‌ترین سقاخانه‌ها ، سقاخانه‌ای است که تا امروز در صحن انقلاب حرم امام رضا ع باقی مانده و به سقاخانه اسماعیل طلا مشهور است. [ 2 ] به گواهی متون و اسناد تاریخی بر جای مانده ، سنگ بنای این سقاخانه را نادرشاه افشار گذارد ؛ به این ترتیب که پس از فتح شهر هرات ، سنگابی یک‌پارچه از سنگ مرمر به غنیمت گرفته شد و به دستور نادرشاه به حرم حضرت رضا ع منتقل گشت و بین سال‌های 1144- 1145ق در صحن عتیق ان حرم ، نصب گردید ، تا زائران برای رفع تشنگی از اب ان -که به مقدار سه کر [ 3 ] گنجایش داشت- استفاده کنند. [ 4 ] در سال‌های بعد ، یکی از فرماندهان فتحعلی‌شاه ، به نام اسماعیل خان ، بنایی هشت ضلعی با ستون‌های مرمر برفراز سقاخانه احداث نمود و سقف ان‌را با روکش طلا اراست و این بنا به  سقاخانه اسماعیل طلایی معروف گردید. [ 5 ] در مورد تقدس این سقاخانه باید گفت: موضوع تقدس و تبرک برخی افراد ، مکان‌ها و یا اشیا ، ریشه در قران کریم و روایات شیعه و سنی دارد. [ 6 ] در فرهنگ شیعی ، اب رساندن به تشنگان و سقاخانه ، یاداور سقایی حضرت عباس ع در واقعه کربلا بوده و از این‌رو گاهی کاسه‌هایی که برای نوشیدن اب در اطراف سقاخانه‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفت با نام‌ امام حسین ع و حضرت عباس ع مزین می‌گردید ؛ از این‌رو از گذشته تا به امروز از اب سقاخانه به عنوان تبرک استفاده می‌شود. در نگاهی کلی بناهای پیرامونی مزار معصومان ع - از قبیل درب ، پنجره ، دیوار ، سقاخانه و ... دارای تقدس ذاتی نبوده ، بلکه شرافتشان به جهت نسبتی است که با صاحب مزار پیدا می‌کنند ؛ از این‌رو مشاهده می‌شود که زائران حرم ، بر انها بوسه زده و تبرک می‌جویند. بر این اساس ، هر چند روایت خاصی مبنی بر تقدس و تبرک سقاخانه حرم امام رضا ع وجود ندارد ، ولی این بنا ، به جهت نسبتی که با ان مضجع شریف و ان امام همام دارد ، مورد تکریم و تقدیس قرار گرفته و اب ان ، به عنوان تبرک و شفا مورد استفاده عاشقان و زائران حضرتش قرار می‌گیرد.     [ 1 ] . ر. ک: عمید ، حسن ، فرهنگ فارسی عمید ، واژه سقاخانه . [ 2 ] . البته در حرم مطهر امام رضا ع دو سقاخانه دیگر -در صحن قدس و صحن جمهوری اسلامی- وجود دارد ، ولی سقاخانه اسماعیل طلایی دارای قدمت و شهرت است. گفتنی است ، از گذشته‌های دور در حرم رضوی منصب سقایی وجود داشته ، ولی ساخت سقاخانه‌ ، از زمان نادرشاه گزارش شده است. ر. ک: پایگاه اطلاع‌رسانی استان قدس رضوی.  [ 3 ] . حدود 1150 لیتر اب. [ 4 ] . ر. ک: نوایی ، عبد الحسین ، ‏ نادرشاه و بازماندگانش ، ‏ ص 436 ، تهران ، نشر زرین ، چاپ اول‏ ، 1368ش‏. [ 5 ] . در برخی نقل‌ها ، اسماعیل طلایی لقب اسماعیل خان ذکر شده و درباره علت ان گفته‌اند ، در زمان فتحعلی شاه قاجار از طرف یکی از دولت‌های خارجی بسته‌‌ای به عنوان هدیه به دربار رسید و شاه قصد گشودن ان‌را کرد. اسماعیل‌خان که جز ملتزمین بود ، استدعا کرد این کار در محوطه کاخ به وسیله خدمت‌گذاران انجام شود ؛ چرا که احتمال سو قصد را نمی‌توان از نظر دور داشت. اتفاقا هنگام باز کردن ٬ بسته منفجر شد و خساراتی به بار اورد. فتحعلی شاه با اطلاع از این امر ٬ دستور داد برای این دوراندیشی ، هم وزن سردار اسماعیل‌خان سکه‌های طلا به او مرحمت شود. چنین کردند و اسماعیل خان معروف به زرریزخان شد. او این طلاها را صرف ساختن جایگاه ان سنگاب کرد تا گنبد و پایه‌های سقاخانه با روکشی از طلا مزین شود. از ان زمان این سقاخانه را به سقاخانه اسماعیل طلا می‌شناسند. ر. ک: شیرازى ، میرزا فضل الله ، ‏ تاریخ ذو القرنین‏ ، ص 221 ، تهران ، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى‏ ، چاپ اول ، 1380ش. [ 6 ] . جهت اگاهی بیشتر در این زمینه ، ر. ک: نمایه 41247 دیدگاه اسلام درباره تبرک . احتمالا فولیکولیت بوده با سلام سن شما؟ سلام\nبله از مجموع ایات قران و مطالب تورات در این زمینه و از شواهد تاریخی چنین بر می اید که این گروه در مناطق شمال اسیا زندگی می کردند و با هجوم وحشیانه خود به مناطق جنوب و غرب فاجعه می افریدند. با بسته شدن سد ذو القرنین تهاجم انها برای مدت زیادی خاتمه پیدا کرد اما در اخر الزمان دوباره باز خواهند گشت. بعضی بازگشت انها را همان حمله مغول می دانند که اتفاق افتاد. و بعضی دیگر بازگشت انها را به صورت زنده شدن دوباره انها در اخر الزمان می دانند که هنوز اتفاق نیفتاده است.