بخشیدن مهریه
 سلام، وقت بخیر، اگر در یک برگه خودمان بدون حضور در محضر ثبت کنیم که مهریه ام رو بخشیدم و امضا کنم آیا در زنان طلاق سندیت دارد؟
با سلام.
بله قابل استناد است.
ولی درصورتیکه در حضور شهود انجام گیرد بهتر است.
تا زمانی که انصرافشان کتبا نباشد این حق برایشان محفوظ است چرا که مهریه هم جزو اموال محسوب می شود و به وراث تحت متوفی منتقل می شود و حق مطالبه اش را از شوهر آن مرحوم دارند مگر این که انصرافشان را رسما و کتبا در حضور شاهد محضری بنویسند. چنانچه زوجه مهریه خود را بذل کرده باشد دیگر نمی‌تواند به آن رجوع کند اما اگر زوج بخواهد از این موضوع استفاده نماید باید بتواند آن را ثابت کند. برای مثال یا بذل باید به صورت عادی یا رسمی مکتوب شده باشد یا برای بذل باید شاهد داشت و... . سلام اگر عسر و حرج و سو رفتار مرد را ثابت کنید امکان طلاق وجود دارد ولی در صیغه ۹۹ ساله در هر صورت پرداخت مهریه بر عهده مرد است بله، زوجه هم میتواند سهم الارث بگیرد و هم مهریه. اگر زوجه بچه ای داشته باشد یک هشتم از ارث را می برد و اگر بچه نداشته باشد یک چهارم ارث متعلق به زوجه است. در مورد مهریه هم قبل از اینکه سهم الارث را تقسیم کنید اول باید مهریه اش را پرداخت کنید چون مهریه جزو دیون است. دیون متوفی اولویت دارد نسبت به سهم الارث. سلام  

  

بله، بر اساس ماده 12 قانون حمایت خانواده در دعاوی و امور خانوادگی مربوط به زوجین، زوجه می تواند در دادگاه محل اقامت خوانده یا محل سکونت خود اقامه دعوی کند مگر در موردی که خواسته، مطالبه مهریه غیرمنقول باشد. سلام فسخ صیغه موقت قبل از موعد یا به اصطلاح بخشش مدت صیغه فقط از طریق مرد امکان دارد مگر اینکه قبلا در صیغه نامه این حق برای زن توافق شده باشد. به طور کلی حق طلاق دست زوج است و در هر زمانی می تواند همسرش را با پرداخت مهریه و دیون دیگر طلاق دهد گرچه از لحاظ اخلاقی بهتر است شوهر برای خدا در این مشکلات صبر نموده و از طلاق همسر بیمارش خودداری کند. البته فرض سؤال ، از عیوبی نیست که موجب فسخ نکاح شود تا شوهر بتواند بدون پرداخت هیچ حق و حقوقی ، رابطه همسری را قطع کند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : به هر حال اختیار طلاق با شوهر است گرچه شایسته است که در چنین موردى اقدام به طلاق صورت نگیرد. حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) : در فرض سؤال مورد فوق از عیوب فسخ نکاح نیست. حضرت ایت الله العظمی نوری همدانی ( مد ظله العالی ) : حق طلاق دست زوج است و در هر زمانی می تواند همسرش را طلاق بدهد. حضرت ایت الله العظمی صافی گلپایگانی ( مد ظله العالی ) : مجرد ضایعه مذکور موجب فسخ نیست مگر اینکه در ضمن عقد ، شرط سلامت دختر از کلیه امراض یا عقد مبتنی بر ان منعقد شده باشد. و بهتر این است که همسر برای خدا در این مشکلات صبر نماید و از خداوند بخواهد که همسرش را شفا عنایت کند و با هم به خوبی و خوشی زندگی کنند. [ 1 ] . استفتا از دفاتر ایات عظام: خامنه ای ، مکارم شیرازی ، صافی گلپایگانی ، نوری همدانی ( مد ظلهم العالی ) توسط سایت اسلام کوئست. ابتدا توصیه می کنیم زود به فکر جدایی و طلاق نباشید و سعی کنید با مشکلات جزئی بسازید و صبر و حوصله داشته باشید و حتما با بزرگان فامیل مشورت کنید و بعدا تصمیم بگیرید. اما درباره ی سؤال مذکور باید گفت ، اینگونه امور تابع توافق و قرار داد دوطرفه شماست و به طور کلی اموالی که خود شما خریده و مالک هستید ، پس از طلاق هم در ملکیت شما باقی خواهد ماند. اما نسبت به هدیه هایى که به همسر تان داده اید ، تا زمانی که عین ان باقی باشد پس گرفتن ان مانعی ندارد ، مگر انکه همسر تان از ارحام شما ( مثلا دختر عمه و یا دختر عموى تان ) باشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : اینگونه امور تابع توافق و قرار داد فى مابین مى باشد و نسبت به هدیه هایى که به همسر تان داده اید ، مادامی که عین ان باقی باشد رجوع در هدیه مانعی ندارد مگر انکه همسر تان از ارحام شما باشد ، مثلا دختر عمه و یا دختر عموى تان باشد. حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) : ان چه ملک شما است می توانید بردارید وان چه را او با خود اورده یا بعدا خریده است ملک او است. حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) : اموالی که متعلق به خود شما است اشکالی ندارد. حضرت ایت الله العظمی صافی گلپایگانی ( مد ظله العالی ) : چنانچه مرد به زن تملیک نکرده باشد و مجرد اباحه تصرف بوده گرفتن ان مانعی ندارد ولی اگر تملیک کرده باشد با وجود عین وسائل با مصالحه کار را تمام کند. ولی در هر صورت توصیه می کنم زود به فکر جدایی و طلاق نباشید و سعی کنید با مشکلات جزئی بسازید و صبر و حوصله داشته باشید و حتما با بزرگان فامیل مشورت کنید و بعدا تصمیم بگیرید انشا الله تعالی خداوند مشکلات شما را برطرف نموده و موفق باشید. حضرت ایت الله العظمی نوری همدانی ( مد ظله العالی ) : در فرض سوال رجوع در هبه و بخشش در صورتیکه اصل عین مال باقی باشد بلا مانع است. [ 1 ] . استفتا از دفاتر ایات عظام: خامنه ای ، سیستانی ، مکارم شیرازی ، صافی گلپایگانی ، نوری همدانی ( مد ظلهم العالی ) توسط سایت اسلام کوئست. توجه داشته باشيد زمانی که یک زن بدون اجازه شوهرش خانه را ترك كند و از او تمكين نكند نفقه به او تعلق نمی‌گيرد و تنها مهريه به او تعلق می‌گيرد، زيرا مهريه حق زن است و زن هر وقت كه بخواهد می‌تواند مهريه‌اش را از شوهرش بگيرد. اما در مورد نفقه اينگونه نيست زيرا اگر زن بدون اجازه شوهرش خانه را ترك كند ناشزه به حساب آمده و نفقه‌ای به او تعلق نمی‌گيرد. البته بايد ناشزه بودن زن در دادگاه ثابت شود تا شما از دادن نفقه به او شانه خالي كنيد. اگر دادگاه راي داد كه مرد بايد علاوه بر مهريه كه حق طبيعي زوجه است نفقه هم بپردازد، احتمالا به دليل مشكلاتی است كه دادگاه زن را ناشزه حساب نكرده است. مثلا اگر زندگی زوجه در كنار زوج باعث خوف و وحشت وي شود يا صدمات بدني به زوجه وارد شود و اين امر در دادگاه اثبات و مشخص شود زن نشوز نداشته است، نفقه نيز به زوجه تعلق گرفته و مرد نمی‌تواند اعتراض كند. مثلا اگر زن بگويد من در كنار اين مرد خوف داشتم و او به من صدمات بدنی وارد مي‌كرد در اين شرايط مجبور شدم خانه را ترك كنم، او ناشزه نبوده و هر دو مهريه و نفقه بايد به زوجه پرداخت شود. بله… تفاوتی ندارد که قولنامه خانه یا مبایعه نامه ماشین را در خارج از بنگاه تنظیم مینمایید. در هر دو صورت و به طور کلی در هر قراردادی آنچه از اهمیت برخوردار است تا یک سند را به سندی معتبری و قابل استناد در دادگاه تبدیل نماید امضای طرفین قرارداد است. حتی حضور شاهد نیز شرط صحت عمده قرارداد های حقوقی نیست.

 

با این حال، صرفا در خصوص قرارداد خرید و فروش ملک، قانون گذار عنوان داشته است که معاملات صورت گرفته در خارج بنگاه ها و حتی در بنگاه ها تا زمانی که در دفترخانه اسناد رسمی به ثبت رسمی نرسیده باشد در هیچ ارگان دولتی مقبول و ملاک مالکیت دارنده سند نخواهد بود.