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[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " そして、遂に、諸戸の沈着のお蔭で、麻縄の端は発見された。だが、それは何という悲しい発見であったろう。\n それを掴んだ時、諸戸も私も、無上の歓喜に、思わず小躍りした。「万歳」と叫び相にさえなった。私は喜びの余り、掴んだ縄をグングンと手元へたぐり寄せた。そして、それが何時まででもズルズルと伸びて来るのを、怪しむ暇もなかった。\n「変だね。手答えがないの?」\n 側で見ていた諸戸が、ふと気附いて云った。云われて見ると変である。私はそれがどの様な不幸を意味するかも知らないで、勢いこめて、引き試みた。すると、縄は蛇の様に波うって、私を目がけて飛びかかり、私ははずみを食って、尻餅をついてしまった。\n「引っぱっちゃいけない」\n 私が尻餅をついたのと、諸戸が叫んだのと同時だった。\n「縄が切れているんだ。引張っちゃいけない。そのままソッとして置いて、縄を目印にして入口の方へ出て見るんだ。中途で切れたんでなければ、入口の近くまで行けるだろう」\n 諸戸の意見に従って、蝋燭を地につけ、横わっている縄を見ながら、元の道を引かえした。だが、アア、何という事だ。二つ目の広間の入口の所で、私達の道しるべは、プッツリと断ち切れていた。\n 諸戸はその麻縄の端を拾って、火に近づけて暫く見ていたが、それを私の方へ差出して、\n「この切口を見給え」\n と云った。私が彼の意味を悟り兼ねて、もじもじしていると、彼はそれを説明した。\n「君は、さっき君が転んだ時、縄を強く引張った為に、中途で切れたと思っているだろう。そして、僕に済まなく思っているだろう。安心し給え、そうではないのだ。だが、我々にとっては、もっと恐ろしいことなんだ。見給え。この切口は決して岩角で擦り切れたものじゃない。鋭利な刃物で切断した跡だ。第一、引張った勢いで擦り切れたものなら、我々から一番近い岩角の所で切れている筈だ。ところが、これは殆ど入口の辺で切断されたものらしい」\n 切口を検べて見ると、成程、諸戸の云う通りであった。更らに私達は、入口の所で、つまり私達がこの地底に這入る時、井戸の中の石畳に結びつけて来た、その近くで切断されたものであるかどうかを確める為に、縄を元の様な玉に巻き直して見た。すると、丁度元々通りの大きさになったではないか。最早や疑う所はなかった。何者かが、入口の近くで、この縄を切断したのである。\n 最初私がたぐり寄せた部分がどれ程あったか、ハッキリしないけれど、恐らく八間位であっただろう。だが、私達が転ぶ以前に切断されたものとすると、私達は端の止っていない縄を、ズルズルと引ずって歩いていたかも知れないのだから、現在の位置から入口まで、どれ程の距離があるか、殆ど想像がつかなんだ。\n「だが、こうしていたって仕様がない。行ける所まで行って見よう」\n 諸戸はそう云って、蝋燭を新しいのと取換え、先に立って歩き出した。その広い洞窟には幾つもの枝道があったが、私達は縄の終っていた所からまっすぐに歩いて、つき当りに開いている穴に這入って行った。入口は多分その方角であろうと思ったからである。\n 私達は度々枝道にぶっつかった。穴の行止りになっている所もあった。そこを引返すと、今度は以前に通った路が分らなくなった。\n 広い洞窟へも一度ならず出たが、それが最初出発した洞窟かどうかさえ分らなんだ。\n 一つの洞窟を一週しさえすれば、必ず見つかる麻縄の端を発見するのでも、あんなに骨を折ったのだ。それが枝道から枝道へと、八幡の藪知らずに踏み込んでしまっては、もうどうすることも出来なんだ。\n 諸戸は「少しでも光を発見すればいいのだ。光のさす方へ向いて行けば、必ず入口へ出られるのだから」と云ったが、豆粒程の幽かな光さえ発見することが出来なかった。\n そうして滅茶苦茶に一時間程も歩き続けている内に、現在入口に向っているのだか、反対に奥へ奥へと進んでいるのだか、島のどの辺をさまよっているのだか、さっぱり分らなくなってしまった。\n 又しても、ひどい下り坂であった。それを降り切ると、そこにも地底の広間があった。広間の中程から、少しつまさき上りになって来たが、構わず進んで行くと、小高く段になった所があって、それを登ると行止りの壁になっていた。私達はあきれ果てて、その段の上に腰をおろしてしまった。\n「さっきから同じ道をグルグル廻っていたのかも知れませんね」私は本当にそんな気がした。\n「人間て実に腑甲斐ないもんですね。多寡がこんな小さな島じゃないか、端から端まで歩いたって知れたものです。又僕達の頭のすぐ上には、太陽が輝いて、家もあれば人もいるんだ。十間あるか二十間あるか知らないが、たったそれ丈けの所を突き抜ける力もないんですからね」\n「そこが迷路の恐ろしさだよ。八幡の藪不知っていう見世物があるね。せいぜい十間四方位の竹藪なんだが、竹の隙間から出口が見えていて、いくら歩いても出られない。僕等は今、あいつの魔法にかかっているんだよ」諸戸はすっかり落着いていた。「こんな時には、ただあせったって仕方がない。ゆっくり考えるんだね。足で出ようとせず、頭で出ようとするんだ。迷路というものの性質をよく考えて見るんだ」\n 彼はそう云って、穴へ這入って初めて煙草を銜えて、蝋燭の火をうつしたが、「蝋燭も倹約しなくっちゃあ」と云って、そのまま吹き消してしまった。文目もわかぬ闇の中に、彼の煙草の火が、ポッツリと赤い点を打っていた。\n 煙草好きの彼は、井戸へ這入る前、トランクの中に貯えてあったウェストミンスタアを一箱取出して、懐中して来たのだ。一本目を吸ってしまうと、彼はマッチを費さず、その火で二本目の煙草をつけた。そして、それがなかば燃えてしまうまで、私達は闇の中で、黙っていた。諸戸は何か考えているらしかったが、私は考える気力もなく、ぐったりとうしろの壁へよりかかっていた。\n\n魔の淵の主\n\n「この外に方法はない」闇の中から、突然諸戸の声がした。「君はこの洞穴の、凡ての枝の長さを合せると、どの位あると思う。一里か二里か、まさかそれ以上ではあるまい。若し二里あるとすれば、我々はその倍の四里歩けばよいのだ。四里歩きさえすれば確実に外へ出ることが出来るのだ。迷路という怪物を征服する方法は、この外にないと思うのだよ」\n「でも、同じ所をどうどうめぐりしていたら、何里歩いたって仕様がないでしょう」私はもう殆ど絶望していた。\n「でも、そのどうどうめぐりを防ぐ手段があるのだよ。僕はこういうことを考えて見たんだ。長い糸で一つの輪を作る。それを板の上に置いて、指で沢山のくびれを拵えるのだ。つまり糸の輪を紅葉の葉みたいに、もっと複雑に入組んだ形にするのだ。この洞穴が丁度それと同じことじゃないか。謂わばこの洞穴の両側の壁が、糸に当る訳だ。そこで、若しこの洞穴が糸みたいに自由になるものだったら、凡ての枝道の両側の壁を引きのばすと、一つの大きな円形になる。ね、そうだろう。でこぼこになった糸を元の輪に返すのと同じことだ。\n で若し、僕等が、例えば右の手で右の壁に触りながら、どこまでも歩いて行くとしたら、右側を伝って行って行止まれば、左側を、やっぱり右手で触って、一つ道を二度歩く様にして、どこまでもどこまでも伝って行けば、壁が大きな円周を作っている以上は、必ず出口に達する訳だ。糸の例で考えると、それがハッキリ分る。で、枝道の凡ての延長が二里あるものなら、その倍の四里歩きさえすれば、ひとりでに元の出口に達する。迂遠な様だが、この外に方法はないのだよ」\n 殆ど絶望に陥っていた私は、この妙案を聞かされて、思わず上体をしゃんとして、いそいそと云った。\n「そうだそうだ。じゃ、今からすぐそれをやって見ようじゃありませんか」\n「無論やって見る外はないが、何も慌てる事はないよ。何里という道を歩かなければならないのだから、充分休んでからにした方がいい」諸戸はそう云いながら、短くなった巻煙草を、威勢よく投げ捨てた。\n 赤い火が鼠花火の様に、クルクルと廻って二三間向うまで転って行ったかと思うと、ジュッといって消えてしまった。\n「オヤ、あんな所に水溜があったかしら」" }, { "role": "assistant", "content": " 諸戸が不安らしく云った。それと同時に、私は妙な物音を聞きつけた。ゴボッゴボッという、瓶の口から水の出る時の様な、一種異様の音であった。\n「変な音がしますね」\n「何だろう」私達はじっと耳をすました。音は益々大きくなって来る。諸戸は急いで蝋燭を点し、それを高く掲げて、前の方をすかして見ていたが、やがて驚いて叫んだ。\n「水だ、水だ、この洞穴は、どっかで海に通じているんだ。潮が満ちて来たんだ」\n 考えて見ると、さっき私達はひどい坂を下って来た。ひょっとすると、ここは水面よりも低くなっているのかも知れない。若し水面より、低いとすると、満潮の為め、海水が侵入すれば、外の海面と平均するまでは、ドシドシ水嵩が増すに相違ない。\n 私達の坐っていた部分は、その洞窟の中で一番高い段の上であったから、つい気附かないでいたけれど、見ると、水はもう一二間の所まで迫って来ていた。\n 私達は段を降りると、ジャブジャブと水の中を歩いて、大急ぎで元来た方へ引返そうとしたけれど、アア已に時機を失していた。諸戸の沈着が却って禍を為したのだ。水は進むに従って深く、もと来た穴は、已に水中に埋没してしまっていた。\n「別の穴を探そう」私達は、訳の分らぬことを、わめきながら、洞窟の周囲を駈け廻って、別の出口を探したが、不思議にも、水上に現われた部分には、一つの穴もなかった。私達は不幸なことには、偶然寒暖計の水銀溜の様な、袋小路へ入り込んでいたのだ。想像するに、海水は、我々の通って来た穴の向う側から曲折して流れ込んで来たものであろう。その水の増す勢が非常に早いことが、私達を不安にした。潮の満ちるに従って這入って来る水なら、こんなに早く増す筈がない。これはこの洞窟が海面下にある証拠だ。引潮の時僅かに海上に現われている様な、岩の裂目から、満潮になるや否や、一度にドッと流れ込む水だ。\n そんなことを考えている間に、水は、いつか私達の避難していた段のすぐ下まで押し寄せていた。\n ふと気がつくと、私達の周囲を、ゴソゴソと不気味に這い廻るものがあった。蝋燭をさしつけて見ると、五六匹の巨大な蟹が、水に追われて這い上って来たのであった。\n「アア、そうだ、あれがきっとそうだ。蓑浦君、もう僕等は助からぬよ」\n 何を思い出したのか、諸戸が突然悲しげに叫んだ。私はその悲痛な声を聞いただけで、胸が空っぽになった様に感じた。\n「魔の淵の渦がここに流れ込むのだ。この水の元はあの魔の淵なんだ。それですっかり事情が分ったよ」諸戸はうわずった声で喋りつづけた、「いつか船頭が話したね、丈五郎の従兄弟という男が諸戸屋敷を尋ねて来て、間もなく魔の淵へ浮上ったって。その男がどうかしてあの呪文を読んで、その秘密を悟り、私達の様にこの洞穴へ這入ったのだ。井戸の石畳を破ったのもその男だ。そして、やっぱりこの洞窟へ迷い込み、我々と同じ様に水攻めにあって、死んでしまったのだ。それが引潮と共に、魔の淵へ流れ出したんだ。船頭が云っていたじゃないか、丁度洞穴から流れ出した恰好で浮上っていたって。あの魔の淵の主というのは、つまりは、この洞窟のことなんだよ」\n そう云う内にも、水は早や私達の膝を濡らすまでに迫って来た。私達は仕方なく、立上って、一刻でも水におぼれる時をおくらそうとした。\n\n暗中の水泳\n\n 私は子供の時分、金網の鼠取り器にかかった鼠を、金網の中に這入ったまま、盥の中へ入れ、上から水をかけて殺したことがある。外の殺し方、例えば火箸を鼠の口から突き刺す、という様なことは恐ろしくて出来なかったからだ。だが、水責めも随分残酷だった。盥に水が満ちて行くに従って、鼠は恐怖の余り、狭い網の中を、縦横無尽に駈け廻り、昇りついた。「あいつは今、どんなにか鼠取りの餌にかかったことを後悔しているだろう」と思うと、云うに云えない変な気持ちになった。\n でも、鼠を生かして置く訳には行かぬので、私はドンドン水を入れた。水面と金網の上部とがスレスレになると、鼠は薄赤い吻を、亀甲型の網の間から、出来る丈け上方に突き出して、悲しい呼吸を続けた、悲痛な惶しい鳴声を発しながら。\n 私は目をつむって、最後の一杯を汲み込むと、盥から眼をそらしたまま、部屋に逃げ込んだ。十分ばかりして、恐々行って見ると、鼠は網の中で、ふくれ上って浮いていた。\n 岩屋島の洞窟の中の私達は、丁度この鼠と同じ境涯であった。私は洞窟の小高くなった部分に立上って、暗闇の中で、足の方から段々這い上ってくる水面を感じながら、ふとその時の鼠のことを思い出していた。\n「満潮の水面と、この洞穴の天井と、どちらが高いでしょう」\n 私は手探りで、諸戸の腕を掴んで叫んだ。\n「僕も今それを考えていた所だよ」諸戸は静かに答えた。「それには、僕達が降った坂道と、昇った坂道と、どちらが多かったか、その差を考えて見ればいいのだ」\n「降った方が、ずっと多いじゃありませんか」\n「僕もそんなに感じる。地上と海面との距離を差引いても、まだ降った方が多い様な気がする」\n「すると、もう助かりませんね」\n 諸戸は何とも答えなかった。私達は墓穴の様な暗闇と沈黙の中に茫然と立ちつくしていた。水面は、徐々に、だが、確実に高さを増して、膝を越え、腰に及んだ。\n「君の智恵で何とかして下さい。僕はもう、こうして死を待っていることは、耐えられません」\n 私は寒さにガタガタ震えながら、悲鳴を上げた。\n「待ち給え、まだ絶望するには早い。僕はさっき、蝋燭の光でよく調べて見たんだが、ここの天井は上に行く程狭く、不規則な円錐形になっている。この天井の狭いことが、若しそこに岩の割目なんかがなかったら、一縷の望みだよ」\n 諸戸は考え考えそんなことを云った。私は彼の意味がよく分らなんだけれど、それを問い返す元気もなく、今はもう腹の辺までヒタヒタと押し寄せて来た水に、ふらつきながら、諸戸の肩にしがみついていた。うっかりしていると、足が辷って、横ざまに水に浮き相な気がするのだ。\n 諸戸は私の腹の所に手をまわして、しっかり抱いていて呉れた。真の闇で、二三寸しか隔っていない相手の顔も見えなんだけれど、規則正しく強い呼吸が聞え、その暖かいいきが頬に当った。水にしめった洋服を通して、彼のひきしまった筋肉が暖く私を抱擁しているのが感じられた。諸戸の体臭が、それは決していやな感じのものではなかったが、私の身近かに漂っていた。それらの凡てが、闇の中の私を力強くした。諸戸のお蔭で私は立っていることが出来た。若し彼がいなかったら私はとっくの昔に水におぼれてしまったかも知れないのだ。\n だが、増水はいつやむとも見えなかった。またたく間に、腹を越し、胸に及び、喉に迫った。もう一分もすれば、鼻も口も水につかって、呼吸を続ける為には、我々は泳ぎでもする外はないのだ。\n「もう駄目だ。諸戸さん僕達は死んでしまう」\n 私は喉のさける様な声を出した。\n「絶望しちゃいけない。最後の一秒まで、絶望しちゃいけない」諸戸も不必要に大きな声を出した。「君は泳げるかい」\n「泳げることは泳げるけれど、もう僕は駄目ですよ。僕はもう早く一思いに死んでしまいたい」\n「何を弱いことを云っているんだ。何でもないんだよ。暗闇が、人間を臆病にするんだ。しっかりし給え。生きられる丈け生きるんだ」\n そして、遂に私達は水に身体を浮かして、軽く立泳ぎをしながら呼吸を続けねばならなかった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「......エッ......エッ......それじゃ......僕は......やはり呉一郎......」\n「ママ......まあソンナに慌てるなってこと......虻の心は蜂知らず。豚の心は犬知らず。張三が頭を打たれても李四は痛くも何ともないというのが普通の道理だ。すなわち唯物科学式の考え方なんだが」\n 正木博士は突然に、こんな謎のような言葉を、葉巻の煙と一緒にパクパク吐き出した。そうして私がその意味を飲み込めずに面喰っているうちに、片眼をつぶって顰めながらニヤニヤと笑い出した。\n「然るにだ......現在、君自身には赤の他人としか思えない呉一郎の頭の痛みが、如何なる精神科学の作用で、君自身の顱頂骨の上に残っているか......」\n 私は今一度窓の外を振り向いて、解放治療場の一隅にニコニコ笑いながら突立っている呉一郎の姿を凝視しない訳には行かなかった。しかも、それと同時に私の頭の痛みが、何となく神秘的な脈動をこめて、新に活き活きと疼き出したように思えてならなかった。\n その眼の前に正木博士は、又も一ぷく巨大な烟の一団を吹き出した。\n「......どうだい。この疑問が君自身で解決出来そうかい」\n「出来ません」\n と私はキッパリ返事をした。頭を押えたまま......今朝眼が醒めた時と同じような情ない気もちになって......。\n「出来なければ仕方がない。君はいつまでも、どこの誰やらわからない、風来坊でいる迄の事さ」\n 私は急に胸が一パイになって来た。それは親に手を引かれて知らない処を歩いていた小児が、急に親から手を放されて、逃げられてしまったような悲しさであった。思わず頭から手を放して両手を握り合わせた。拝むように云った。\n「教えて下さい......先生。どうぞ、お願いですから......僕はもう、これ以上不思議な事に出会したら死んでしまいます」\n「意気地のない事を云うな。ハハハハハ。そんなに眼の色を変えないでも教えてやるよ」\n「どうぞ......誰ですか......僕は......」\n「まあ待て......それを解らせる前に一ツ約束しておかなくちゃならん事がある」\n「......ど......どんな約束でも守ります」\n 正木博士の顔から微笑が消え失せた。吐き出しかけた煙を口の中へ引っこめて、私の顔をピッタリと見据えた。\n「......キット守るか......」\n「キット守ります......どんな約束です......」\n 正木博士の顔には又、博士独特の皮肉な冷笑が浮んだ。\n「ナニ。君が今の通りのたしかな気持ちで『俺はどんなに間違っても呉一郎じゃないぞ』という確信を以て聞けば、別に大した骨の折れる約束ではないと思うが......つまり吾輩はこれから呉一郎の心理遺伝事件について、ドンドコドンのドン詰まで突込んだ、ステキな話を進めるつもりだが、その話の内容が、どんなに怖ろしい......又は......あり得べからざる事であろうとも我慢してお終いまで聞くか」\n「聞きます」\n「ウン......そうしてその吾輩の話が済んでから、その話の全部が一点の虚偽を交えない事実である事を君が認め得ると同時に、その事実を記録して、あの吾輩の遺言書と一緒に社会に公表するのが君の一生涯の義務である......人類に対する君の大責任である......という事がわかったならば、仮令、それが如何に君自身にとって迷惑な、且つ、戦慄に価する仕事であろうとも必ずその通りに実行するか」\n「誓って致します」\n「ウム......それから今一つ......もしそうなった暁には、君は当然、あの六号室の少女と結婚して、あの少女の現在の精神異状の原因を取り除いてやる責任があることも同時に判明するだろうと思うが、そうした責任も君はその通りに果せるか」\n「......そんな責任が本当に......僕にあるんでしょうか」\n「それはその場になって、君自身が考えてみればいい......とにかく、そんな責任があるかないか......言葉を換えて云えば、呉一郎の頭の痛みが、どうして君のオデコの上に引っ越したかという理由を明らかにする方法は、頗る簡単明瞭なんだからね。物の五分間とかからないだろう」\n「......そんな......そんな容易しい方法なんですか」\n「ああ、雑作ない事なんだ。しかも理窟は小学生にでもわかる位で、吾輩の説明なぞ一言も加えないでいい。唯、君が或る処へ行って、或る人間とピッタリ握手するだけでいいのだ。そうするとそこに吾輩が予期している、或る素晴しい精神科学の作用が電光の如く閃めき起って......オヤッ......そうだったかッ......俺はこんな人間だったのかッ......と思うと同時に、今度こそホントウに気絶するかも知れぬ。もしかすると、まだ握手しないうちに、その作用が起るかも知れないがね」\n「......それを今やってはいけないんですか......」\n「いけない。断じていけない。今君が誰だという事がわかると、今云った通り飛んでもない錯覚に陥って、吾輩の実験をメチャメチャに打ち壊す虞れがあるんだ。だから君がスッカリ前後の事実を飲み込んで、それを一つの記録にして社会に公表すべく、吾輩の指図通りの手段を取るのをチャント吾輩の眼で見届けた上でなくちゃ、その実験をやる訳に行かないと云うのだ。......どうだ。出来るかい......その約束が......」\n「......出来......ます......」\n「よろしい......それじゃ話そう......イヤ。話が篦棒に固苦しくなった。こっちへ来たまえ......」\n と云ううちに正木博士は、私の手をグングンと引っぱって、大卓子の処へ連れて来て座らせた。自分も旧の肘掛回転椅子に私と差し向いに座ると、白い服のポケットからマッチを出して新しい葉巻に火をつけた。吸い残りの短いのは達磨の灰落しの口へタタキ込んだ。\n 私は窓の外が見えなくなったので、ホット重荷を卸したような気持ちになった。どうしても解けそうにない疑問の数々が、益々深刻に交錯して来るのを、頭の中心にハッキリと感じながら............。\n\n「イヤ。馬鹿に話が固苦しくなった」\n と今一度わざとらしく繰り返した正木博士は、今までよりもずっと砕けた態度になって机の上に両肱をついた。その上に顎を載せて、長い葉巻を横啣えにしながら、ニヤニヤと私の顔をのぞき込んだ。\n「ところでどうだい。君自身が何者かというような問題はとりあえず別にしておくとして、君は今朝見たあの少女をどう思うね」" }, { "role": "assistant", "content": " 私は質問の意味が解りかねて眼をパチパチさせた。\n「どう思う......とは......」\n「美しいとは思わなかったかね」\n 不意打ちにこうした方角違いの質問を浴びせられた私は狼狽せずにはおられなかった。頭の中を羽虫のように飛びめぐっていた大小無数の「?」が一時に消えうせて、その代りに黒く潤んだ眼......小さな紅い唇......青い長い三日月眉......ポーッと薄毛に包まれた耳......なぞが交るがわる眼の前に浮かんで来たと思うと、私の首すじのあたりがポカポカと暖かくなるのを感じた。それにつれて、今しがた気絶しかけた時に飲まされたウイスキーの酔いが、グングンと身体中をめぐり初めたように思って、われ知らずハンカチで顔を拭いた。顔中から一面に湯気が湧き出すような気がして......。\n 正木博士はニヤニヤしたまま顎でうなずいた。\n「フーム......そうだろう......そうだろう。あの少女が美しいかどうかと訊かれて平気で返事の出来る青年は、恋愛遊戯に疲れた不良連中か、又は八犬伝や水滸伝に出て来る性的不能患者の後裔だからね......しかし君はあの少女を、それっきり何とも思わなかったかね」\n 私は本当を云うと、この時の私の心持ちをここに記録したくない。......が併し、事実を偽ることは出来ない。私は正木博士からこう尋ねられたお蔭で、あの少女に対する私の気持ちが、今朝初めて会った時以上に一歩も進み出ていないことを、この時初めて気が付いたのであった。ただ、その気味のわるいほどの初々しさと、眼も当てられぬイジラシイ美しさに打たれただけであった。どうかして正気に返してやりたい......この病院から救い出してやりたい......そうして思っている青年に会わしてやりたいと思い思いして来ただけであった。そうしてそれが果して彼女に対する私の「恋の表現」の「変形」であったかどうか......なぞいう事を考えてみる暇がなかったのであった。否......それ以上に深く自分の心を解剖するのを彼女に対する冒涜とさえ考えて、心の奥の奥で警戒していた......その図星を正木博士に指されたような気がしたので、私は何のタワイもなく赤面させられてしまったのであった。石のように固くなって、切口上で返事をしたのであった。\n「え......可哀想とは......思いました」\n 正木博士はこう聞くとサモ満足気に幾度も幾度もうなずいた。その態度を見ると正木博士はこの時に私があの少女を恋しているものと思い込んでしまったらしかったが、それを打ち消すだけの心の余裕も私は持たなかった。何とかして誤解をさせぬようにとヤキモキ考えているうちに正木博士は、なおも悠々と念入りに点頭き直してしまった。\n「そうだろうともそうだろうとも。美しいと思ったのは、すなわち恋した事だからね。そうでないという奴は似非道徳屋......」\n「......ソ......そんな乱暴な......セ......先生......誤解です......」\n と私は周章てて半布を持った手をあげつつ叫んだ。\n「......異性の美しさを感ずる心と、恋と、愛と、情慾とはみんな別物です。そんなのをゴッチャにした恋は錯覚の恋です......異性に対する冒涜です......精神科学者にも似合わない乱暴な云い草です......無茶苦茶です。それは......」\n というような反駁の言葉を一時に頭の中で閃めかしながら......。しかし正木博士はビクともしないでニヤニヤを続けた。\n「わかってるわかってる。弁解しなくともいい。君の方ではあの少女に恋なぞされるのは迷惑かも知れないが、まあ任せ給え。君があの少女を恋しているいないに拘わらず運命に任せ給え。そうしてその運命の結論をつけるべく、あらわれて来た君の頭の痛みと、あの少女とがドンナ関係に於て結ばれているかという話を聞き給え......少々取り合せが変テコだが。......そいつを聞いて行くうちには、法律と道徳のドッチから見ても、君とあの少女とは、或る運命の一直線上に向い合って立っていることがわかるからね。この病院を出ると同時に結婚しなければならぬ事が、一切の矛盾や不可思議が解けるにつれて、逐一判明して来るからね」\n こうした正木博士の言葉を聞いているうちに、私は又も、ガックリとうなだれさせられてしまった......しかし、それは赤面してうつむいたのではなかった。その時の私の気持ちは赤面どころではなかった。正木博士の言葉の中に含まれている、あらゆる不可思議な事実の中から、私の現在の立場を解決すべき焦点を、どうして発見しようかと、又も一所懸命に眼を閉じ、唇を噛み締めたのであった。今朝からの出来事を順々に、思い浮めては考え合せ、考え合せては分解してみたのであった。\n\n......正木、若林の両博士は、表面上無二の親友のように見せかけているが、内実は互いに深刻な敵意を抱き合っている仇讐同志である。\n......その仲違いの原因は、私と呉一郎を実験材料とした精神科学に関する研究から端を発しているらしく、今はその闘いが、白昼公々然とこの教室で行われる位にまで高潮して来ている。\n......しかし、私とあの六号室の少女とを無理にも結婚させようとする意志だけは二人とも奇妙に一致しているようである。\n......しかも、万に一つ私が、あの呉一郎と同一人か、もしくは呉一郎と同名、同年の、同じ姿の青年であって、あの少女が又、呉モヨ子に相違ないとすれば、実に変テコな事になるのだ。すなわち私達二人をその結婚の前夜に、或る精神科学的の犯罪手段に引っかけて、このような浅ましい運命に陥れたものは、この二人の博士以外に在り得ないように思われるではないか。......コンナ矛盾した事が又とほかに在り得ようか。\n......尤も強いて解釈をつけようとすれば付かぬ事もない。二人の博士は何等かの学理研究の目的で一人の少女と、双生児の片ッ方か何かとを、見ず知らずの赤の他人同志のまま、わざわざ精神病患者にして、或る念の入った錯覚に陥れて、二人が本気でクッ付き合うように仕向けている......と考えられぬ事もないが、併し、いくら何でもソンナ残忍不倫を極めた、奇怪千万な学理実験が、人間の心と、人間の手で行われ得るとは考えられない。\n......そもそもこうした矛盾と不可解は、どこの行き違いから来たものであろう。\n......二人の博士はドウシテこんなに私を中心にして騒ぎまわるのであろう......。\n\n ......と......。\n けれども、それは詰るところ無用の努力であった。そんな風に考えれば考えるほど一切がこんがらがって来て、推測すればする程不可解に縺れ乱れて来るばかりであった。しまいには考える事も推測する事も出来なくなって、唯、眉をしかめて、唇を噛んでいる石像のような自分の姿を頭の中で想像しつつ、凝然と眼を閉じているばかりとなった......。\n ......コツコツ......コツコツ......扉をたたく音......。\n 私はギクンとして眼を見開いた、魘えたようになって入口の扉を見た。もしや若林博士ではないかと思って......けれども正木博士は見向きもしないで頬杖を突いたまま、ビックリする程大きな声を出した。\n「オーイ......這入れエーッ......」\n その声が室中に響き渡ると間もなく鍵穴をガチャガチャいわせて、扉を半分ばかり開きながら這入って来た者を見ると、それは九州帝国大学の紺のお仕着せを着たテカテカ頭の小使いであった。もう余程の老人らしく、腰を真二つに折り屈めていたが、右手に支えた塗盆の上に煤けた土瓶と粗末な茶碗二個とを載せて、左手にはカステラを山盛りにした菓子器を捧げながら、ヨチヨチと大卓子に近づいて、不思議そうな顔をして見ている正木博士の前に置いた。そうして何かに魘えているかのようにオドオドと禿頭を下げたが、揉み手をしいしい首を擡げて、正木博士と私の顔を霞んだ眼で等分にキョロキョロと見比べると、又一つ、床に手が届くくらい馬鹿叮嚀なお辞儀をした。\n「ヘイヘイ、今日はまことによいお天気様で......ヘイヘイ......これはあの、学部長様からのお使いで、お二方様のお茶受けに差し上げてくれいとの、お申し付けで御座いましたが......ヘヘイ......」\n「アハハハハハハ。そうかい。若林がよこしたのかい。フーム......イヤ御苦労御苦労。若林が自分で持って来たんかい」\n「イエ......あの、学部長様が先刻からお電話で御座いまして、正木先生がまだおいでになるかとお尋ねで御座いましたから、私はビックリ致しまして、如何か存じませぬがチョット見て参りましょうと申しまして、お室の外まで参りますと、お二人様のお声が聞えました。それで学部長様に左様申し上げましたれば、それならば後から物を持たしてやるから、お茶受けに差し上げてくれいとのことで......ヘイ」\n「ウン。そうかそうか。たしかに受け取った。暇なら話しに来いと電話で云っとけ。イヤ御苦労御苦労......入口の鍵は掛けなくともいいぞ」\n「ヘヘヘイ。先生方がおいでになりますことはチョットも存じませんで......きょうは私一人で御座いますもんじゃけん、まだお掃除も致しませんで......まことに不行届きで......申訳御座いませんで......ヘイヘイ......」\n 小使の爺は二人の前に、危っかしい手附きで茶を注いで出すと、何遍もお辞儀しいしい禿頭を光らせて出て行った。\n そのあとを見送って、扉の閉まるのを見届けた正木博士はイキナリ前屈みになってカステーラの一片を手掴みにすると、たった一口に頬張り込んで熱い茶をグイグイと呑んだ。そうして私にも喰えという風に眼くばせをした。\n しかし私は動かなかった。両手を膝の上に束ねて眼を瞠ったまま、正木博士のする事を見ていた。何かは知らず私には解らない別の意味で、互いに火花を散らしているらしい二人の博士の緊張ぶりに心を惹かれながら......。\n「アハハハハハ。何もそんなに気味わるがる事はないよ。これだから吾輩は悪党が好きなんだ。彼奴め吾輩が昨夜から徹夜をして、何も喰っていない事を知っていやがるんだ。そこで吾輩の大好物の長崎のカステラを遣して上杉謙信を気取りやがったんだ。病院の前で患者の見舞用に売っているシロモノだから何も心配する事はない。猫イラズも何も這入ってやしないよ。ハハハハハハハ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「なにか様子に変ったことでもありましたでしょうか」\n「ありません」\n「園長が表へ出られたと思う時刻から正午までに、戸外に何か異様な叫び声でもしませんでしたか」\n「そうですね。裏の調餌室へトラックが到着して、何だかガタガタと、動物の餌を運びこんでいたようですがね、その位です」\n「ほほう」帆村は眼を見張った。「それは何時頃です」\n「さあ、園長が出てゆかれて十五分かそこらですかね」\n「すると十一時三十五分前後ですね。動物の食うものというと、随分嵩張ったものでしょうね」\n「それア相当なもんですなア」と副園長が横合から云った。\n「馬鈴薯、甘藷、胡羅蔔、雪花菜、麬、藁、生草、それから食パンだとか、牛乳、兎、鶏、馬肉、魚類など、トラックに満載されてきますよ」\n「なるほど」帆村は又鴨田の方へ向き直った。「莫迦げたことをお尋ねいたしますが、この蟒は人間を呑みますか」\n「呑まないとは保証できませんが、あまり人間は襲わない習性です。先刻もそんなことを訊かれましたが、園長を呑んでいないことは確かですよ。人間を呑むには時間もかかれば呑んでも腹が膨れているので直ぐ判ります」\n 帆村は黙って頷いた。\n しかし人間の身体を九つ位にバラバラに切断して、この蟒に一塊ずつ喰べさせれば、比較的容易に片づくわけだし、腹も著しく膨むこともなかろうと考えたので、質問してみようと思ったが、これは重大な結果になりそうだから、もっと先で訊くことにした。そしてそれとなく蟒全部の腹の膨れ工合を検べてやろうと思った。\n それで裏手の鴨田理学士の研究室を見せて欲しいと云うと、直ぐ許されて、一同は潜り戸を入っていった。\n 其処はいとも奇妙な広い部屋だった。竪長の三十坪ほどもあろうという、ぶちぬきの一室だったが、縦に二等分し、一方には白ペンキを盛んに使った卓子や書棚や、書類函や、それから手術台のようなもの、硝子戸の入った薬品棚、標本棚、外科器械棚などが如何にも贅沢に並び、其他、人間が入れそうなタンクのような訳のわからぬ装置が二つも三つも置かれてあった。窓は上の方に小さく、天井には水銀灯をつかった照明灯が、気味の悪い青白光を投げかけていた。床の一ヶ所を開けて地下に潜んでいる園丁の一団があったが、それは話のあった捜索隊に違いなかった。室の一隅には警視庁の制服警官が二人ほどキラキラする眼を光らせていた。\n 他の縦半分には頑丈な檻があって、その中に見るも恐ろしい大ニシキヘビが七頭、死んだようになって勝手な場所を占領していた。帆村は檻に掴まると、端の蟒から一頭一頭、腹の大きさを見ていった。しかしどうやらどの蛇も思いあたるような大きな腹をしたのは居なかった。しかしバラバラの死体を呑んだとして、犯行が三十日の正午近くと仮定し今日は二日の午後であるから二日過ぎとすると、この間に蟒の腹は目立たぬ程に小さくなったのではあるまいか。\n「鴨田さん」帆村は背後を振返った。「ニシキヘビには山羊を喰べさせるそうですが、何日位で消化しますか」\n「そうですね」鴨田は揉み手をしながら実直そうな顔を出した。「六貫位はある山羊を呑んだとしまして、先ず三日でしょうか」\n それなれば十二三貫ある園長を八つか九つの切れにして、九頭の蟒に与えるなら、いままでまる二日は過ぎたから、もう程よく溶けたころに違いない。しかし一体誰が殺したか、誰が死体をバラバラにし、誰が蟒に与えたか。それは一向にハッキリ判っていなかったが、この生白い鴨田研究員の関係していることは否めなかった。\n「ああ、西郷君」そう云ったのは鴨田理学士だった。「一昨日この爬虫館の前で拾得したので僕が事務所へ届けて置いた万年筆ね、あれは先刻警官の方が調べられて、園長さんのものだと判ったそうですよ」\n「ああ、そう」西郷副園長は簡単に応えたが、其の後でチラリと帆村の方に素早い視線を送った。\n 帆村は知らぬ風をして、この会話の底に流れる秘密について考えた。館の前で園長の持ち物を拾ったということは、場合によっては決して鴨田氏の利益ではなかった。万年筆はよく落すものではあるが、そんなに具合よく館の入口に落すものではない。また物静かな園長が落すというのも可怪しい。鴨田が後に怪まれることを勘定に入れて落して行ったか、さもなくて鴨田が自ら落ちていたと偽り届けたものか、どっちかである。始めのようだと鴨田を陥れようとしているのは誰かという問題となり、後のようだと鴨田は自ら嫌疑をうけようとするもので、そこには容易ならぬ犯罪性を発見することになって、帆村は鴨田の性格を知るために、室内を隅から隅まで見廻して、何か怪しい物はないかと探し求めた。\n「鴨田さんの鞄ですか、これは」と帆村は棚の上に載っている黒皮の書類鞄を指した。\n「そうです、私のです」\n「随分大きいですね」\n「私達は動物のスケッチを入れるので、こんな特製のものじゃないと間に合わないのです」\n「こっちの方に、同じような形をした大きなタンクみたいなものが三つも横になっていますが、これは何ですか」\n「それは私の学位論文に使った装置なんです。いまは使っていませんので、空も同様です」\n「前は何が入っていたのですか」\n「いろいろな目的に使いますが、ヘビが風邪をひいたときには、此の中に入れて蒸気で蒸してやったりします」\n「それにしては、何だか液体でも入っていそうなタンクですね」\n「ときには湯を入れたりすることもあります」\n「だが蟒の呼吸ぬけもないし、それに厳重な錠がかかっていますね」\n「これは兎に角、論文通過まで、内部を見せたくない装置なんです」\n「論文の標題は?」\n「ニシキヘビの内分泌腺について――というのです」\n そこへドヤドヤと、警官と園丁との一団が鴨田研究員を取巻いた。" }, { "role": "assistant", "content": "「もうこの建物は天井から床下まで調べましたが、異状がありませんでした。唯残っているのは、あの三つのタンクですが、お言葉を信用してそのままにして置きます」\n 帆村はそれを聞くと飛出してきた。\n「待って下さい。あのタンクは、是非調べて下さい」\n「でも開けられないのですよ」帆村の見識り越しの警官が云った。\n「そんなことは無い。ね、鴨田さん、開けた方が貴方のためにもいいですよ。あのタンクだけで、清浄潔白になるのじゃありませんか」\n「いやそう簡単に明けられません」鴨田は強く反対した。「あれを明けると、爬虫館の室温や湿度が急降して、爬虫に大危害を加えることになるので、ちょっとでも駄目です」\n「私は大したことはあるまいと思うのですが、演ってみては?」帆村は尚も主張した。\n「いやそうは行きません。私は園長から相当の責任を持って爬虫類を預っているのですから、拒絶する権利があります。尤も他を求めて、どうにも解決の鍵が見つからぬときは開けもしましょうが、それにはちょっと準備が入ります。この爬虫たちを、元居た暖室の方へ移すのですが、それにはあの室を充分なところまで温め、湿度を整えてやらねばならんのです」\n「弱ったな」帆村は苦い顔をした。「一体何時間あったら、別室の準備ができるのです」\n「まア五時間か六時間でしょうね」\n「そりゃ大変だ。じゃ私も暫く考えてみましょう」と帆村は断乎として云った。「その間に別の部屋を検べて来ましょう。西郷さん、調餌室というのを案内して下さい」\n\n\n 4\n\n\n 帆村は爬虫館の外へ出ると、チェリーに火を点けて、うまそうに吸った。\n 彼の観察したところでは、若し鴨田に嫌疑をかけるならば、鴨田は何かの原因で、河内園長を爬虫館に引摺りこみ、これを殺害して裸体に剥ぐと、手術台の上でバラバラに截断し、彼が飼育している蟒に一部分喰わしてしまったのであろう。真逆バラバラにしたとは気が付かなかったので、捜索隊も蟒の腹を見るには見たが、人間を頭から呑んでいる程の膨れた腹をした蟒が居なかったので、それで安心していたものと思う。あの特殊装置というものの中には、きっと血染になった園長の服とか靴とかが隠匿されているのではなかろうか。万年筆は、園長を館の入口で絞めあげるときに落ちたもので、それを後に何かの事情があって遺失品として届けたものであろう。\n しかし今横に並んで歩いている西郷副園長が、この万年筆について不審な行動を演っているのにも気がつかないわけではない。第一に三十日の遺失品として届けられたものなら、直ぐにも疑って調べなければならないのが、今まで黙っていたし、一と目みれば園長のものだ位は判りそうなものを何故口を閉めていたのか、嫌な眼付で帆村を覗いたところと云い、ひょっとしたら西郷がすべてを画策し、嫌疑が鴨田にかかるように、わざと爬虫館の前に落して置いたのではあるまいか。園長殺害の方法も死体も判らぬが、原因は勤務上の怨恨又は、失恋でもあろう。そう思って西郷の横顔を見ると、どこやら悪人らしいところも無いでは無かった。\n しかし嫌疑薄弱な西郷まで疑うのは、探偵上の恐しい無限地獄へ落ちこんだようにも思われた。園長令嬢トシ子の言葉としても、副園長を疑うことは申訳なかった。でも疑えば、トシ子は鴨田のことを爪の尖ほども言わず、却って西郷のことを弁明した。これは西郷の愛に酬うことができなかったので自ら弁解をつとめて償いをし、一方鴨田との愛の問題はもう解決を見ているので一言も云わなかったと考えてはどうか。いよいよ縺れ糸のように乱れてくる帆村の足許に、事件解決の鍵かと思われる物が転がっていた。それは一個の釦だった。\n「おお、これは園長の洋服についていた釦に違いない。どうしてこんなところに在るのだろう」\n 帆村は兼ねて園長の遺していった上衣の釦の特徴を手帳に書き留めて置いたことが役立って大変好運だと思った。それにしても釦を拾った場所というのが、調餌室の直ぐ前の、桐の木材との間に挟った路面だったので、これでは調餌室の人達について一応嫌疑をかけてみないわけにはゆかない。いや、ひょっとすると、爬虫館前に落ちていたという園長の万年筆もこの釦と殆んど同時に落ちたものと認定すると、これは園長の身体を搬んで行った経路を自ら語っていることになりはしないであろうか。恐らく万年筆が最初に落ちて、次にチョッキの釦と思うものが落ちたと考えていいであろう。園長の身体は、爬虫館の前から調餌室へ搬ばれたと考えていいであろう。\n だが、どうして人目につかず搬んで行けたかということが次の疑問だった。それが出来たとすると、特殊の状況が必要だったことになる。白昼下では、その時、幸いにも観覧人も少く畜養員や園丁も現場に居合わせなかったというとき、又夜間なれば、これは極めて容易に行われる。しかし万年筆は園長失踪の日に発見されたのだから、搬ばれたのは夜間になる以前だといわなければならない。しかも十一時二十分頃までは園長を見掛けたという人があるのだから、正午になれば園長は食事のため事務所へ帰って行った筈で、それが無かったとすると、どうしても失踪は十一時二十分から正午の間と断定するのが常識のように思う。コースは調餌室から爬虫館ではなくて、反対に爬虫館から調餌室へと考えられる。そこで帆村は、爬虫館の鴨田研究員が十一時三十五分前後に、調餌室の前へトラックが到着して動物の餌を搬びこんでいるらしい騒ぎを聴いたということを思い出した。すると犯行は、この前か後か。――帆村は調餌室の内部にも多分の疑問符号が秘められていることも考えないわけにはゆかなかった。\n 西郷理学士と一緒に調餌室に入ってみると、帆村は思わず「呀ッ」と叫びたいくらいだった。塀の外で調餌室を想像しているのと、こうやって大きな俎上に、血のタラタラ滲みでそうな馬肉の塊を見るのとでは、まるっきり調餌室というものの実感が違った。壁には、象を料理するのじゃないかと思うほどの大鉞や大鋸、さては小さい青竜刀ほどもある肉切庖丁などが、燦爛たる光輝を放って掛っていた。倉庫には竪半分に立ち割った馬の裸身や、ダラリと長い耳を下げた兎の籠などが目についた。\n この物凄い光景を見た瞬間、帆村の頭脳の中に電光のように閃いた幻影があった。それは、園長の死体が調餌室に搬ばれたと見る間に、料理人が壁から大きな肉切庖丁を下して、サッと死体を截断する。そして駭くべき熟練をもって、胸の肉、臀部の肉、脚の肉、腕の肉と截り分け、運搬車に載せると、ライオンだの虎だの檻の前へ直行して、園長の肉を投げ込んでやる。......いや、恐しいことである。\n「これが、調餌室の主任、北外星吉氏です」西郷副園長が、ゴム毬のように肥えた男を紹介した。\n「やあ、帆村さんですか」北外畜養員はニコヤカに笑った。\n「貴方のお名前は兼ねてよく知っていましたよ。今度の事件はまるで、貴方に挑戦しているようなもので、実にうってつけの大事件ですなア」\n 帆村はこの機嫌のいい、しかし何だかひやかされているような気がしないでもない北外の挨拶に対して、頓に言うべき言葉もなかった。しかし此のまんまるく太った子供の相撲取のような男の顔を見ていると、彼が悪事を企図むような種類の人間だとは思えなくなった。帆村は勢い率直な質問をこの男に向ってする勇気を得たのだった。\n「北外さん、私は園長の身体が、この調餌室か、それとも隣りの爬虫館かで、料理されちまったように思うのですがね」\n「はァはァ」北外は小さい口を勢一杯に開けて、わざとらしく駭いた。「いやそれは大発見ですな」\n「貴方は園長が失踪された朝の、十一時二十分頃から正午まで何処に居られましたか」\n「僕が有力なる容疑者というお見立ですな」北外はニヤリと笑った。「さてお尋ねの時間に於ては、この室内に僕一人が残っていた――とこう申上げると、貴方は喜ばれるのでしょうが、実はその時間フルに、一族郎党ここに控えていたんです。それというのが、十一時四十分頃に、けだものの弁当の材料が届くことになっていまして、室からズラかることが出来ないのです」\n「それでは其の時間前後は、何をしておいででした?」\n「先ず時間前は、当日も六人の畜養員が、庖丁を研いだり、籠を明けたり、これでなかなか忙しく立ち働きました。そのうちにいつもの時間になると、トラックに満載された材料がドッと搬ばれて来ます。するともう戦場のような騒ぎで、この寒さに襯衣一枚でもって全身水を浴たように、汗をかきます。それが済むと早速調理です。煮るものは大してありませんが、それぞれのけだものに頃合いの大きさに切ったり、分けて容物に入れたりするのが大変です。肉類の方は、生きている兎だの鶏だのには、冥途ゆきの赤札をぶら下げるだけですが、その外のは必ず頭のある魚を揃えたり馬肉の目方をはかって適当の大きさに截断し、中には必ず骨つきでないといけないものもあって、それを拵えるやら、なかなか忙しくて、おひるの弁当が、キチンと正午にいただけることは殆んど稀で、いつも一時近くですね。その忙しさの間に、園長を掴えてきて、これも料理しスペシァルの御馳走として象や河馬などにやらなきゃならんそうで、いやはや大変な騒ぎですよ」\n 帆村は、うっかり園丁に象や河馬に人間を食わせる話をしたのが、こんなところへヒョックリ出て来ようとは思いがけなかったので、横を向いて苦笑いをした。兎も角、調餌室の連中はあの時間、犯行を遂げるなどとは非常に困難であることが判った。\n してみると、園長の万年筆や釦は、一体何を語っているのだろうか。理窟からゆけば、どうしても調餌室の連中が疑われてくるのであるが、北外の話では疑うのが無理である。すると、残るのは何者かが調餌室の人たちに嫌疑を向けるために、万年筆を落し、釦を調餌室の前に捨てたとしかかんがえられない。何者がやったことかは知らぬが、そうだとすると、犯人は実に容易ならぬ周到な計画を持っていたものと思われる。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「ぼくは紀久ちゃんの本当の気持ちを知りたいのだ。ぼくは紀久ちゃんの愛を失うくらいなら......」\n「敬さん!」\n 紀久子はハンカチで目を押さえて咽びだした。\n「ぼくは本当に、紀久ちゃんの愛を失うくらいなら、死んでしまったほうがいいのだ」\n「我慢していてください。きっと、きっと、いまにきっと、どうにかなりますわ。わたしの本当の気持ちの分かるときが来ますわ。それまで、じっと我慢していてちょうだい」\n「いくらでも我慢をするがね。しかし、紀久ちゃんはぼくの言うことよりも、正勝のほうの言うことを聞くのだし、さっきだって、ぼくが正勝の奴を組み伏せているのに、紀久ちゃんが出てきて正勝の奴に加勢をするものだから......」\n「敬さん! わたしの本当の気持ちを分かってちょうだい。わたし......わたし......わたしと敬さんとのことは、わたしたち二人だけで固く信じ合っていればいいのだわ。わたしの本当に愛しているのは敬さんだけよ」\n「それなら、これからは正勝の奴からどんなことを言ってきても、正勝の言うことだけは聞かないでくれ。ぼくはあなたの愛を信じたいのだ。正勝の言うことを聞かないでくれ」\n「わたしどうしたらいいのかしら? それは、わたしにも口惜しいんだけれど、どうにもならないのよ。あんな男が、本当に大きな顔をして生きていられるなんて......」\n だれかがその時、こつこつとドアを叩いた。\n「婆や? お入り」\n 婆やは腰を屈めながら入ってきた。その手には、白樺の皮を握っていた。二人の目は驚異の表情を湛えて、その自樺の皮の上に走った。\n「正勝さんからって......」\n 婆やは気兼ねらしく低声に言って、紀久子の顔色を覗いた。紀久子は真っ青になってわなわなと顫えていた。彼女は顫えながら、泣きだしそうな顔をして静かに手を出した。\n「正勝はまた、吾助茶屋に行っているのでしょう」\n「いったいまた、何を言ってきたんだ?」\n 敬二郎は怒鳴るように言って、横から白樺の皮をひったくった。\n「また? なんという失敬な奴だ! 行く必要があるものか」\n 敬二郎は胸を激しく波打たせながら、怒鳴った。\n「困ってしまうわ。婆や? いますぐ行くからと言って、帰らしておくれ」\n「まいりますか?」\n 婆やはそう念を押して、怪訝そうな顔をしながら出ていった。\n「紀久ちゃんはそれじゃ、行くんだね?」\n 敬二郎は顔を引き歪めながら唇を噛んだ。\n「でも、手紙には来いと書いてあるのでしょう?」\n「――ただいま吾助茶屋にて盃を重ねおり候。しかし、あなたなしではまったくつまらなく存じ候。ともに飲み、ともに歌って踊りたく候間、さっそくにもお越しくだされたく候――」\n「やっぱりね」\n 紀久子はそう言って、深い溜息を吐いた。\n「行くことがあるものか!」\n 敬二郎は怒鳴るように言って、白樺の皮をストーブの中に投げ込んだ。しかし、紀久子は真っ青な顔をして、微かにわななきながら腰を上げた。敬二郎の目は驚異と哀愁との表情を含んで輝きだした。\n「紀久ちゃんは行くつもりなのか?」\n「............」\n「紀久ちゃん! 頼むから行かないでくれ。行かないでくれ」\n「............」\n「紀久ちゃんが奴の言うことを聞かないからって、奴が何かしたらぼくがどうにでも始末をつける」\n しかし、紀久子はじっと空間を見詰めて、夢遊病者のようにふらふらと静かに戸口のほうへ歩いていった。\n「紀久ちゃん! お願いする。頼むから行かないでくれ」\n「............」\n「紀久ちゃん! ぼくはもう、本当に生きてはいられない」\n しかし、紀久子はもう魂の脱殻のように、黙ってふらふらと静かに歩いていった。敬二郎が抱き止めようとしても、無感情な機械人間のように静かにその手から脱けて、ふらふらと歩いていった。敬二郎は踠くようにして悶え悩みながらただその後を追うだけで、もはや機械のようにして動いている紀久子を抱き止めようとはしなかった。\n\n 3\n\n 紀久子はそして、無感情な機械人間のように吾助茶屋の中へふらふらと入っていった。\n「おっ! 紀久ちゃんか? 来たね」\n 正勝がぐっと立ち上がって言った。\n「お嬢さまですか? 暗いところをよくまあ。炉のほうへ、さあ寄ってくだせえ」\n 開墾地の喜代治が頭を下げながら言った。しかし、紀久子はそれには答えずに、魂の脱殼のようにただふらふらと正勝のほうへ寄っていった。開墾地の四、五人ばかりの目は、驚異の表情をもっていっせいにその姿を追った。\n「紀久ちゃん! 一緒に飲もう」\n 正勝は大きな椀に酒を注いで紀久子のほうへぐっと差し出した。紀久子はすると、無表情のままでひと息に飲んだ。正勝も怪訝そうな顔表情を含んで、じっと紀久子を見た。\n「紀久ちゃん! 一緒に踊ろうか?」\n 正勝はそう言うなり紀久子の肩に手をかけて、足を上げ手を振りながら踊りだした。開墾地の人たちはでたらめな歌を歌いながら、徳利や盃を叩き鳴らした。\n「お嬢さまは、いよいよ気が変だぞ」\n 喜代治は徳利を叩きながら、傍らの与三爺の耳へそっと囁いた。\n「おれも、さっきからそう思って見てるところだ」\n その時、紀久子がばったりと倒れた。\n「どうした? 紀久ちゃん! どうした?」\n 正勝は狼狽しながら屈み込んだ。\n「なんでもないの」\n「顔色が悪い」\n「なんでもないのよ」\n 紀久子はそう言って、すぐ起き上がった。\n「しかし、ばかに顔色が悪い。帰ろう」\n「なんでもないのだけど......」\n「どこが悪いんだ。真っ青だよ。帰ろう」\n 正勝は狼狽しながら紀久子の肩に手をかけて、静かにそこを出ていった。\n\n 4\n\n 奥の洋室まで、正勝は紀久子について入っていった。\n「あらっ!」\n 紀久子は驚きの声を上げて戸口に立った。\n ストーブが赤々と燃えていて、その傍に敬二郎がばったりと倒れていた。胸のところから血が流れて、ストーブと熊の皮の敷物との間の敷板が真っ赤な血溜りになっていた。そして、その手には黒いピストルを固く握っていた。\n「死んでいるじゃないか? 自殺をしたんだな? 馬鹿なっ!」\n 正勝はそう言いながら、ストーブのほうへ寄っていった。ストーブの傍の小卓の上には、何か手紙のようなものが書き残されてあった。紀久子も黙ってそこへ寄っていった。\n「書置きだな?」\n 紀久子は黙って、ただその胸を顫わせながら正勝と一緒にその手紙を覗き込んだ。\n\n 最愛の紀久子さん!" }, { "role": "assistant", "content": " 永劫の結合と深遠の愛を誓いながら、流星のように別れていかねばならないことを、わたしは深く深く悲しみます。あなたの愛だけに生きているわたしとしては、もはやこれも仕方のないことです。いまにして、わたしはわたしたちの愛が、開墾地の人たちの血と肉とのうえに建てられてあったことをはっきりと知りました。わたしたちはその血の池のなかに、その肉の山に、永劫の愛を求めようとしたのです。しかし、それは決してあなたの罪でもなく、わたしの責任でもありません。あなたの父上の負うべき一切のものを負わされて、わたしたちの果敢ない宿命の愛が誤れる第一歩を踏み出したのでした。わたしたちがもしも疾くにこのことに気がついて、わたしたち自身の世界に永劫の結合と深遠の愛を誓ったのであったら、かくも悲惨な袂別を告げることはなかったでしょう。しかし、わたしたちは愚かにも、開墾地の人たちの血と肉と魂とのうえにその愛を築こうとしたのでした。そしてわたしたちは、あなたの父上の負うべき責めと復讐とを、わたしたちの愛のうえに受けたのです。わたしたちがあなたの父上の遺産に執着するかぎり、当然の帰結だったと思います。そしてなお、わたしがあなたから去ってののちも、もしあなたがその呪われている財産に執着するなら、あなたの今後の愛も決して幸福ではなかろうと思います。\n 最愛の紀久子さん!\n わたしは最後の言葉として、あなたの今後の愛が、あなた自身の世界に建てられることを希望します。森谷家の遺産はわたしが継ぐべきものでもなく、正勝が継ぐべきものでもないのです。当然、それを受け取るべき人が沢山いるはずです。あなたはわたしがそれを継ぎそうに見えた間はわたしに愛を繋ぎ、正勝がそれを奪還しかけると急に正勝へ愛を移していきましたが、それは間違いです。財産について回るあなたの愛は間違いです。財産は当然受け取るべき人々にそれを渡し、またそして、正勝との誤りにして不真実なる愛を蹴って真実の愛の世界に幸福を求むべきです。それが、わたしからあなたへの最後の言葉です。\n 最愛の紀久子さん! 法律のうえから言っても、森谷家の財産は養子としてのわたしが継ぐことになっているのですから、それを正勝になどは決して継がせずに開墾地の人たちへ返してやってください。正勝の口から言わしても、当然のこと開墾地の人たちが受け取るべきだという財産が、開墾地の人たちの手に渡らず、正勝の手に渡るようでは、わたしはとても死に切れません。それだけはくれぐれもお願いします。\n 最愛の紀久子さん! 最後まであなたを愛し、なおかつ今後のあなたの幸福を祈りながら。\n\n 黙って二人は顔を見合わせた。\n「馬鹿なことを言いやがって......」\n 正勝は侮蔑の微笑を含みながら吐き出すように言って、紀久子の肩へそっと手を回した。\n「何を言ったところで、奴が死んでしまえばおれと紀久ちゃんの世界さ」\n「それはそうだわ」\n 紀久子は低声に言いながら、遺書を畳んだ。\n「馬鹿な奴だなあ、こっちの壷に嵌まって自殺をしてしまいやがったじゃないか。おれと紀久ちゃんとの間には、子供のときから婚約があるんだ」\n 正勝は微笑みながら言って、急に紀久子の唇を求めようとした。\n「ここじゃ駄目だわ。あちらへ行きましょう」\n 紀久子は微笑をもって優しく言った。\n「あちらってどこだい?」\n「わたしの部屋へ......」\n 紀久子はそう言って、遺書を懐にしながら自分の寝室のほうへ正勝を伴った。\n\n 5\n\n 寝室へ入ると、正勝はすぐまた紀久子の後ろへ手を回して、彼女のわなわなと顫えている赤い唇を求めようとした。\n「待ってらっしゃいよ。わたし、着物を着替えてくるわ」\n 紀久子はそう言って、正勝の顔を自分の顔の上から除けた。\n「着物を着替えてくるって」\n「だって! あなたはベッドで寝て待ってらっしゃいよ。すぐだから」\n「それじゃ......」\n 正勝はすぐベッドへ行って横になった。\n「おれたちの世界がようやく来たんだ。おれと紀久ちゃんとの世界が来たんだ。だれももう、おれたちの愛に干渉する者は一人もねえんだ」\n 正勝は仰向きになって、独り言のように言った。\n「すぐだからね」\n 紀久子は微笑みながら優しく言って、部屋を出ていった。\n\n 6\n\n 寝室を出ると、紀久子は唇を噛みながらドアにがちゃりと錠を下ろした。\n 紀久子はそして、すぐ敬二郎の死骸のある部屋へ飛んでいった。真っ赤に燃えているストーブ。血溜りの中に倒れている死骸。真っ青な死の手に握られているピストル。紀久子は死骸に駆け寄って、その死骸の上へ自分の身体をどっと投げかけた。\n「敬さん! 許して。許して。わたしを許してね」\n 紀久子は、息詰まるような遣る瀬のない調子で言った。\n「敬さん! わたしが悪かったのだわ。わたしが悪かったのだわ。許してね。わたしもいますぐ、すぐもうあなたのところへ行きますわ。わたしの本当の心をお目にかけますわ。敬さん! 許してね」\n 紀久子の声はしだいに啜り泣きになってきた。\n「敬さん! わたしの本当の心が、すぐもうお目にかけられますわ。待っててね。わたし、これからあなたの遺言を実行していくわ。正勝になど、あの悪魔になど、塵一つだって与えませんわ。あなたのお言葉どおり、みんなみんな、父が事業を始めるときに移住してきた人たちへ、何もかも分けてやりますわ。わたしも手紙にそのことを書き残しておきましょう。そして、わたしももうすぐあなたのところへ行きますわ」\n 紀久子は啜り泣きながら言って、静かに身体を起こした。そして、紀久子は咽んで肩の辺りに波打たせながら、傍らの小卓の前に坐り直した。卓の上には、敬二郎の使い残しの紙と万年筆とがあった。紀久子は万年筆を取って、鶏が餌を拾うように首を動かしながら、啜り泣きながら、涙に曇ってくる目を幾度も幾度も押し拭いながら、一字一字を植え付けるようにして手紙を書いた。\n 書き終わると、紀久子はその手紙を敬二郎の遺書と一緒に重ねて畳んで、ふたたび帯の間に差し挟んだ。\n「敬さん!」\n 紀久子はふたたび、敬二郎の死骸の上にどっと身体を投げかけた。\n「敬さん! 許してね。わたしもうすぐあなたのところへ行くわ」\n 紀久子はそして、敬二郎の死骸に顔を押し付け、その手を固く握った。紀久子はふと、敬二郎の手に握られているピストルに気がついた。紀久子はそれを取ってしばらくじっと見詰めてから、なおもそこに弾丸の残っていることを確かめると、唇を噛み締めながらそのピストルを自分の帯の間に差し込んだ。\n 紀久子はそして、ある決心の表情を浮かべながら決然として部屋を出ていった。しかし、彼女は間もなく戻ってきた。彼女の両手には二つの石油缶が提げられていた。彼女は戸口を入ると、戸口をさっと開いておいて、ストーブのところから戸口のほうへ向け、戸口から廊下のほうに向かって、ざーっと二缶の石油をぶち撒いた。\n\n それから、紀久子はふたたびストーブの前へ駆け戻って、そこにある腰掛けを取り上げるとそれでストーブをぐいっと押し倒した。ストーブは煙突から外れて真っ赤な火をこぼしながら、床の上へがらがらと倒れた。次の瞬間、ストーブから飛び出した火の塊は床の上へ溜っている石油の池の上を、戸口のほうへ向けてちちっと走っていった。\n 紀久子はその隙に敬二郎の死骸を抱き上げて、南面している戸口のほうからバルコニーのほうへ駆け出していった。\n\n 7\n\n 乾燥し切っている木造の建物は、たちまちにして猛火に包まれてしまった。\n 紀久子の寝室の鉄格子の嵌まっている磨ガラスの窓に、猛火に責め立てられて踠き苦しんでいるらしく、両手を広げて窓に飛びかかっている正勝の姿が影絵のように映って、踊り狂っていた。\n「紀久ちゃん! 紀久ちゃん! 開けてくれ!」\n 遠くの遠くのほうから、轟々と渦巻いている猛火の音の下で、そんな風に叫んでいる声が微かに聞こえた。\n「開けてくれ! 早く早く! 紀久ちゃん!」\n「寒いのでしょう? 温めて上げるわ」\n 紀久子は敬二郎の死骸を抱いて、降りかかる火の粉を浴びながらその窓の下に行って叫んだ。\n「敬さん! わたしの本当の心がいま初めて分かってくれて? え、敬さん!」\n 紀久子はそう言って、固く固く死骸を抱き締めた。\n「敬さん! 紀久子はやっぱり、敬さんだけの紀久子だったわ。敬さん! 分かってくれて?」\n 紀久子は踊るようにしながら、敬二郎の唇に自分の唇を押しつけた。\n「ね! ね! あなただけでしょう。紀久子の唇に触ったのはあなただけよ。だれも、わたし、触らせなかったのよ」\n 紀久子はふたたび、その唇を敬二郎の唇の上に置いた。次の瞬間、紀久子の唇は敬二郎の顔の上に、雨のように降った。\n 遣る瀬のない衝動がそして、敬二郎の死骸をさらに固く固く抱き締めさせた。\n「お嬢さま! お嬢さま! 大変なことになりました」\n だれか五、六人の人間が、ばたばたと駆けつけてきた。\n「これを! 早く! これを!」\n 紀久子は帯の間から敬二郎と自分との二人の遺書を引き出して、狼狽している人々の前へそれを突き出した。だれかがその畳まれてある紙切れを受け取った。そして次の瞬間には、その手はすぐに紀久子の手を握った。\n「お嬢さま! こんなところにいちゃ危ないです。火の子の降ってこないところへ!」\n「構わないで! 構わないで! ただその手紙をなくさないでね。それには大切なことが書いてあるのだから」\n「お嬢さま! とにかくあっちへ!」\n「おまえは平吾だね! その手紙は確かにおまえに預けたよ。敬二郎さんとわたしとの手紙だわ」\n 紀久子はそう叫んで、次の瞬間にはぱっと身を翻して敬二郎の死骸を抱いたまま猛火の中へ飛び込んでいった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " しかし丑松が蓮太郎の書いたものを愛読するのは唯其丈の理由からでは無い。新しい思想家でもあり戦士でもある猪子蓮太郎といふ人物が穢多の中から産れたといふ事実は、丑松の心に深い感動を与へたので――まあ、丑松の積りでは、隠に先輩として慕つて居るのである。同じ人間であり乍ら、自分等ばかり其様に軽蔑される道理が無い、といふ烈しい意気込を持つやうになつたのも、実はこの先輩の感化であつた。斯ういふ訳から、蓮太郎の著述といへば必ず買つて読む。雑誌に名が出る、必ず目を通す。読めば読む程丑松はこの先輩に手を引かれて、新しい世界の方へ連れて行かれるやうな気がした。穢多としての悲しい自覚はいつの間にか其頭を擡げたのである。\n 今度の新著述は、『我は穢多なり』といふ文句で始めてあつた。其中には同族の無智と零落とが活きた画のやうに描いてあつた。其中には多くの正直な男女が、たゞ穢多の生れといふばかりで、社会から捨てられて行く光景も写してあつた。其中には又、著者の煩悶の歴史、歓し哀しい過去の追想、精神の自由を求めて、しかも其が得られないで、不調和な社会の為に苦みぬいた懐疑の昔語から、朝空を望むやうな新しい生涯に入る迄――熱心な男性の嗚咽が声を聞くやうに書きあらはしてあつた。\n 新しい生涯――それが蓮太郎には偶然な身のつまづきから開けたのである。生れは信州高遠の人。古い穢多の宗族といふことは、丁度長野の師範校に心理学の講師として来て居た頃――丑松がまだ入学しない以前――同じ南信の地方から出て来た二三の生徒の口から泄れた。講師の中に賤民の子がある。是噂が全校へ播つた時は、一同驚愕と疑心とで動揺した。ある人は蓮太郎の人物を、ある人はその容貌を、ある人はその学識を、いづれも穢多の生れとは思はれないと言つて、どうしても虚言だと言張るのであつた。放逐、放逐、声は一部の教師仲間の嫉妬から起つた。嗚呼、人種の偏執といふことが無いものなら、『キシネフ』で殺される猶太人もなからうし、西洋で言囃す黄禍の説もなからう。無理が通れば道理が引込むといふ斯世の中に、誰が穢多の子の放逐を不当だと言ふものがあらう。いよ〳〵蓮太郎が身の素性を自白して、多くの校友に別離を告げて行く時、この講師の為に同情の涙を流すものは一人もなかつた。蓮太郎は師範校の門を出て、『学問の為の学問』を捨てたのである。\n この当時の光景は『懴悔録』の中に精しく記載してあつた。丑松は身につまされるかして、幾度か読みかけた本を閉ぢて、目を瞑つて、やがて其を読むのは苦しくなつて来た。同情は妙なもので、反つて底意を汲ませないやうなことがある。それに蓮太郎の筆は、面白く読ませるといふよりも、考へさせる方だ。終には丑松も書いてあることを離れて了つて、自分の一生ばかり思ひつゞけ乍ら読んだ。\n 今日まで丑松が平和な月日を送つて来たのは――主に少年時代からの境遇にある。そも〳〵は小諸の向町(穢多町)の生れ。北佐久の高原に散布する新平民の種族の中でも、殊に四十戸ばかりの一族の『お頭』と言はれる家柄であつた。獄卒と捕吏とは、維新前まで、先祖代々の職務であつて、父はその監督の報酬として、租税を免ぜられた上、別に俸米をあてがはれた。それ程の男であるから、貧苦と零落との為め小県郡の方へ家を移した時にも、八歳の丑松を小学校へやることは忘れなかつた。丑松が根津村の学校へ通ふやうになつてからは、もう普通の児童で、誰もこの可憐な新入生を穢多の子と思ふものはなかつたのである。最後に父は姫子沢の谷間に落着いて、叔父夫婦も一緒に移り住んだ。異つた土地で知るものは無し、強ひて是方から言ふ必要もなし、といつたやうな訳で、終には慣れて、少年の丑松は一番早く昔を忘れた。官費の教育を受ける為に長野へ出掛ける頃は、たゞ先祖の昔話としか考へて居なかつた位で。\n 斯ういふ過去の記憶は今丑松の胸の中に復活つた。七つ八つの頃まで、よく他の小供に調戯はれたり、石を投げられたりした、其恐怖の情はふたゝび起つて来た。朦朧ながらあの小諸の向町に居た頃のことを思出した。移住する前に死んだ母親のことなぞを思出した。『我は穢多なり』――あゝ、どんなに是一句が丑松の若い心を掻乱したらう。『懴悔録』を読んで、反つて丑松はせつない苦痛を感ずるやうになつた。\n\n\n 第弐章\n\n (一)\n\n 毎月二十八日は月給の渡る日とあつて、学校では人々の顔付も殊に引立つて見えた。課業の終を告げる大鈴が鳴り渡ると、男女の教員はいづれも早々に書物を片付けて、受持々々の教室を出た。悪戯盛りの少年の群は、一時に溢れて、其騒しさ。弁当草履を振廻し、『ズック』の鞄を肩に掛けたり、風呂敷包を背負つたりして、声を揚げ乍ら帰つて行つた。丑松もまた高等四年の一組を済まして、左右に馳せちがふ生徒の中を職員室へと急いだのである。\n 校長は応接室に居た。斯人は郡視学が変ると一緒にこの飯山へ転任して来たので、丑松や銀之助よりも後から入つた。学校の方から言ふと、二人は校長の小舅にあたる。其日は郡視学と二三の町会議員とが参校して、校長の案内で、各教場の授業を少許づゝ観た。郡視学が校長に与へた注意といふは、職員の監督、日々の教案の整理、黒板机腰掛などの器具の修繕、又は学生の間に流行する『トラホオム』の衛生法等、主に児童教育の形式に関した件であつた。応接室へ帰つてから、一同雑談で持切つて、室内に籠る煙草の烟は丁度白い渦のやう。茶でも出すと見えて、小使は出たり入つたりして居た。\n 斯校長に言はせると、教育は則ち規則であるのだ。郡視学の命令は上官の命令であるのだ。もと〳〵軍隊風に児童を薫陶したいと言ふのが斯人の主義で、日々の挙動も生活も凡て其から割出してあつた。時計のやうに正確に――これが座右の銘でもあり、生徒に説いて聞かせる教訓でもあり、また職員一同を指揮する時の精神でもある。世間を知らない青年教育者の口癖に言ふやうなことは、無用な人生の装飾としか思はなかつた。是主義で押通して来たのが遂に成功して――まあすくなくとも校長の心地だけには成功して、功績表彰の文字を彫刻した名誉の金牌を授与されたのである。\n 丁度その一生の記念が今応接室の机の上に置いてあつた。人々の視線は燦然とした黄金の光輝に集つたのである。一人の町会議員は其金質を、一人は其重量と直径とを、一人は其見積りの代価を、いづれも心に商量したり感嘆したりして眺めた。十八金、直径九分、重量五匁、代価凡そ三十円――これが人々の終に一致した評価で、別に添へてある表彰文の中には、よく教育の施設をなしたと書いてあつた。県下教育の上に貢献するところ尠からずと書いてあつた。『基金令第八条の趣旨に基き、金牌を授与し、之を表彰す』とも書いてあつた。\n『実に今回のことは校長先生の御名誉ばかりぢや有ません、吾信州教育界の名誉です。』\n と髯の白い町会議員は改つて言つた。金縁眼鏡の議員は其尾に附いて、\n『就きましては、有志の者が寄りまして御祝の印ばかりに粗酒を差上げたいと存じますが――いかゞでせう、今晩三浦屋迄御出を願へませうか。郡視学さんも、何卒まあ是非御同道を。』\n『いや、左様いふ御心配に預りましては実に恐縮します。』と校長は倚子を離れて挨拶した。『今回のことは、教育者に取りましても此上もない名誉な次第で、非常に私も嬉敷思つては居るのですが――考へて見ますと、是ぞと言つて功績のあつた私ではなし、実は斯ういふ金牌なぞを頂戴して、反つて身の不肖を恥づるやうな次第で。』\n『校長先生、左様仰つて下すつては、使に来た私共が困ります。』\n と痩せぎすな議員が右から手を擦み乍ら言つた。\n『御辞退下さる程の御馳走は有ませんのですから。』\n と白髯の議員は左から歎願した。\n 校長の眼は得意と喜悦とで火のやうに輝いた。いかにも心中の感情を包みきれないといふ風で、胸を突出して見たり、肩を動つて見たりして、軈て郡視学の方へ向いて斯う尋ねた。\n『どうですな、貴方の御都合は。』\n と言はれて、郡視学は鷹揚な微笑を口元に湛へ乍ら、\n『折角皆さんが彼様言つて下さる。御厚意を無にするのは反つて失礼でせう。』\n『御尤です――いや、それではいづれ後刻御目に懸つて、御礼を申上げるといふことにしませう。何卒皆さんへも宜敷仰つて下さい。』\n と校長は丁寧に挨拶した。\n 実際、地方の事情に遠いものは斯校長の現在の位置を十分会得することが出来ないであらう。地方に入つて教育に従事するものゝ第一の要件は――外でもない、斯校長のやうな凡俗な心づかひだ。曾て学校の窓で想像した種々の高尚な事を左様いつ迄も考へて、俗悪な趣味を嫌ひ避けるやうでは、一日たりとも地方の学校の校長は勤まらない。有力者の家なぞに、悦びもあり哀みもあれば、人と同じやうに言ひ入れて、振舞の座には神主坊主と同席に座ゑられ、すこしは地酒の飲みやうも覚え、土地の言葉も可笑しくなく使用へる頃には、自然と学問を忘れて、無教育な人にも馴染むものである。賢いと言はれる教育者は、いづれも町会議員なぞに結托して、位置の堅固を計るのが普通だ。\n 帽子を執つて帰つて行く人々の後に随いて、校長はそこ迄見送つて出た。軈て玄関で挨拶して別れる時、互に斯ういふ言葉を取替した。\n『では、郡視学さんも御誘ひ下すつて、学校から直に御出を。』\n『恐れ入りましたなあ。』\n" }, { "role": "assistant", "content": " (二)\n\n『小使。』\n と呼ぶ校長の声は長い廊下に響き渡つた。\n 生徒はもう帰つて了つた。教場の窓は皆な閉つて、運動場に庭球する人の影も見えない。急に周囲は森閑として、時々職員室に起る笑声の外には、寂しい静かな風琴の調がとぎれ〳〵に二階から聞えて来る位のものであつた。\n『へい、何ぞ御用で御座ますか。』と小使は上草履を鳴らして駈寄る。\n『あ、ちよと、気の毒だがねえ、もう一度役場へ行つて催促して来て呉れないか。金銭を受取つたら直に持つて来て呉れ――皆さんも御待兼だ。』\n 斯う命じて置いて、校長は応接室の戸を開けて入つた。見れば郡視学は巻煙草を燻し乍ら、独りで新聞を読み耽つて居る。『失礼しました。』と声を掛けて、其側へ自分の椅子を擦寄せた。\n『見たまへ、まあ斯信濃毎日を。』と郡視学は馴々敷、『君が金牌を授与されたといふことから、教育者の亀鑑だといふこと迄、委敷書いて有ますよ。表彰文は全部。それに、履歴までも。』\n『いや、今度の受賞は大変な評判になつて了ひました。』と校長も喜ばしさうに、『何処へ行つても直に其話が出る。実に意外な人迄知つて居て、祝つて呉れるやうな訳で。』\n『結構です。』\n『これといふのも貴方の御骨折から――』\n『まあ其は言はずに置いて貰ひませう。』と郡視学は対手の言葉を遮つた。『御互様のことですからな。はゝゝゝゝ。しかし吾党の中から受賞者を出したのは名誉さ。君の御喜悦も御察し申す。』\n『勝野君も非常に喜んで呉れましてね。』\n『甥がですか、あゝ左様でしたらう。私の許へも長い手紙をよこしましたよ。其を読んだ時は、彼男の喜ぶ顔付が目に見えるやうでした。実際、甥は貴方の為を思つて居るのですからな。』\n 郡視学が甥と言つたのは、検定試験を受けて、合格して、此頃新しく赴任して来た正教員。勝野文平といふのが其男の名である。割合に新参の校長は文平を引立てゝ、自分の味方に附けようとしたので。尤も席順から言へば、丑松は首座。生徒の人望は反つて校長の上にある程。銀之助とても師範出の若手。いかに校長が文平を贔顧だからと言つて、二人の位置を動かす訳にはいかない。文平は第三席に着けられて出たのであつた。\n『それに引換へて瀬川君の冷淡なことは。』と校長は一段声を低くした。\n『瀬川君?』と郡視学も眉をひそめる。\n『まあ聞いて下さい。万更の他人が受賞したではなし、定めし瀬川君だつても私の為に喜んで居て呉れるだらう、と斯う貴方なぞは御考へでせう。ところが大違ひです。こりやあ、まあ、私が直接に聞いたことでは無いのですけれど――又、私に面と向つて、まさかに其様なことが言へもしますまいが――といふのは、教育者が金牌なぞを貰つて鬼の首でも取つたやうに思ふのは大間違だと。そりやあ成程人爵の一つでせう。瀬川君なぞに言はせたら価値の無いものでせう。然し金牌は表章です。表章が何も難有くは無い。唯其意味に価値がある。はゝゝゝゝ、まあ左様ぢや有ますまいか。』\n『どうしてまた瀬川君は其様な思想を持つのだらう。』と郡視学は嘆息した。\n『時代から言へば、あるひは吾儕の方が多少後れて居るかも知れません。しかし新しいものが必ずしも好いとは限りませんからねえ。』と言つて校長は嘲つたやうに笑つて、『なにしろ、瀬川君や土屋君が彼様して居たんぢや、万事私も遣りにくゝて困る。同志の者ばかり集つて、一致して教育事業をやるんででもなけりやあ、到底面白くはいきませんさ。勝野君が首座ででもあつて呉れると、私も大きに安心なんですけれど。』\n『そんなに君が面白くないものなら、何とか其処には方法も有さうなものですがなあ。』と郡視学は意味ありげに相手の顔を眺めた。\n『方法とは?』と校長も熱心に。\n『他の学校へ移すとか、後釜へは――それ、君の気に入つた人を入れるとかサ。』\n『そこです――同じ移すにしても、何か口実が無いと――余程そこは巧くやらないと――あれで瀬川君はなか〳〵生徒間に人望が有ますから。』\n『さうさ、過失の無いものに向つて、出て行けとも言はれん。はゝゝゝゝ、余りまた細工をしたやうに思はれるのも厭だ。』と言つて郡視学は気を変へて、『まあ私の口から甥を褒めるでも有ませんが、貴方の為には必定御役に立つだらうと思ひますよ。瀬川君に比べると、勝るとも劣ることは有るまいといふ積りだ。一体瀬川君は何処が好いんでせう。どうして彼様な教師に生徒が大騒ぎをするんだか――私なんかには薩張解らん。他の名誉に思ふことを冷笑するなんて、奈何いふことがそんならば瀬川君なぞには難有いんです。』\n『先づ猪子蓮太郎あたりの思想でせうよ。』\n『むゝ――あの穢多か。』と郡視学は顔を渋める。\n『あゝ。』と校長も深く歎息した。『猪子のやうな男の書いたものが若いものに読まれるかと思へば恐しい。不健全、不健全――今日の新しい出版物は皆な青年の身をあやまる原因なんです。その為に畸形の人間が出来て見たり、狂見たやうな男が飛出したりする。あゝ、あゝ、今の青年の思想ばかりは奈何しても吾儕に解りません。』\n\n (三)\n\n 不図応接室の戸を叩く音がした。急に二人は口を噤んだ。復た叩く。『お入り』と声をかけて、校長は倚子を離れた。郡視学も振返つて、戸を開けに行く校長の後姿を眺め乍ら、誰、町会議員からの使ででもあるか、斯う考へて、入つて来る人の様子を見ると――思ひの外な一人の教師、つゞいてあらはれたのが丑松であつた。校長は思はず郡視学と顔を見合せたのである。\n『校長先生、何か御用談中ぢや有ませんか。』\n と丑松は尋ねた。校長は一寸微笑んで、\n『いえ、なに、別に用談でも有ません――今二人で御噂をして居たところです。』" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「きっとなります。きっとなります」\n「お父様!」とここで娘の民弥は俄に調子を改めたが、四辺を憚った鋭い声で「遂げられたのでございましょうか? 年月重ねられたご研究が?」\n「うむ」とこれも弁才坊、がぜん態度を一変したが「民弥、遂げたぞ、ようやくのことで!」\n「で、その旨信長公へ?」\n「うむ、昨日云ってやった!」\n「では追っつけお使者が参り?」\n「そうだ、この私の研究材料をお買い上げ下さるに相違ない」\n「ああそうなったら私達は......」\n「昔の身分に返れるのだ」\n ここで親子は沈黙し、その眼と眼とを見合せた。\n まだ梵鐘が鳴っている。\n 讃美歌の声も聞こえている。\n 庭の桜が夕風に連れ、ホロホロホロホロと散ってくる。\n ヌッと立った弁才坊は、「民弥!」とじっと娘を見た。「秘密の一端明かせてやろう、部屋へおいで、来るがよい」\n 縁を上って行く後から、従いて行ったのは娘の民弥で、二人家の内へ隠れた時、老桜の陰からスルスルと忍び出た一人の人物があった。\n\n5\n\n 人物と云っても少年である。年の頃は、十四五歳、刳袴に袖無を着、手に永々と糸を付けた幾個かの風船を持っている。狡猾らしい顔付である。だが動作は敏捷である。辻に立って風船を売り、生活を立てている少年商人、だがそれにしても何のために、こっそり弁才坊の屋敷などへ、人目を憚り忍び込んだのだろう?\n「うむ、あそこに窓がある、あそこから様子を見てやろう」\n 呟くと木立を縫いながら、屋敷の横手に付いている小窓の下へ走り寄った。人差指へ唾を付け、窓の障子へ押え付けたのは、小穴を開ける為なのだろう。窓が高いので覗きにくい。\n「困ったなア困ったなア」\n こんなことを云い出した。\n「よし」と云うと一刎ね刎ね、木間へスポリと飛び込んだかと思うと、苔蒸した石を抱えて来た。\n「こいつを足場にしてやろう」\n そっと窓下へ石を置いたが、やがてその上へヒョイと乗ると、背延びをして小穴から覗き出した。\n「ワーッ、有難え、よく見えらあ」\n それから熱心に覗き出した。\n「ワーッ、姐ごめ、嘘は云わなかった。ほんとにほんとに弁才坊め、いろいろの機械を持ってやがる......ははああいつが設計図、ははああいつが測量機、ははああいつが鑿孔機、うんとこさ書籍も持っていやがる......オヤオヤオヤ人形もあらあ、やアいい加減爺の癖に、あんな人形をいじっていやがる。待てよ待てよ、そうじゃアねえ。ありゃア娘の人形なんだろう。だって娘だっていい年じゃアないか。そうそう確か十八のはずだ。ええとそうして民弥と云ったっけ......おかしいなあ、おかしいや、弁才坊と民弥とが、人形を挿んで話し込んでいるぜ。民弥め別嬪だなあ。家の姐ごよりずっと綺麗だ。俺らの姉さんならいいんだけれど、そうでないんだからつまんねえ。俺らの嫁さんにならねえかな。あっちの方が年上だから、どうもこいつも駄目らしい......え、何だって? 何か云ってるぜ! ......「この人形を大事にしろ」......ウフ、何でえ面白くもねえ、つまらねえ事を云っていやがる......え何だって何か云ってるぜ! ......『秘密の鍵は第三の壁』......何だか些少も解らねえ......何でもいいや、一切合切、みんな姐ごに話してやろう」\n こんなことを口の中で呟きながら、風船売の少年は、障子の穴から覗いている。\n 日がだんだん暮れてきた。南蛮寺の鐘も今は止み、合唱の声も止んでしまった。\n 庭木の陰が次第に濃くなり、夜が間近く迫ってきた。\n と、突然家の内から、「これ、誰だ。覗いているのは!」弁才坊の声がした。\n「ワッ、いけねえ、目つかっちゃった」\n 石から飛び下りた風船売の少年、庭木の陰へ隠れたが、その素早さというものは、人間よりも猿に近い。\n と内から窓があき、顔を出したは弁才坊で、グルグルと庭を見廻したが、神経質の眼付、ムッと結んだ口、道化た俤など少しもない。眼を付けたは窓下の石!\n「石を足場にして覗いたな、さして高くもない窓だのに......とすると子供に相違ない。が、子供でも油断は出来ない......民弥々々!」と声をかけた。\n「はい」と民弥が顔を出した。「近所の子供でございましょう。無邪気に覗いたのでございましょう」\n そういう民弥こそ無邪気であった。\n「さあそいつが解らない」いぜん弁才坊は不安らしい。「私の探った秘密というものは、一通りならぬものだからな。いろいろの人間が狙っていよう」\n「申す迄もございません」――だが民弥は苦にもしないらしい。\n「で、ちょっとの油断も出来ない」\n「物騒な浮世でございますから」だが民弥はやっぱり無邪気だ。\n「全くどうも物騒だよ、北山辺りにも変な人間がいるし、洛中にも変な人間がいる」\n「そうして諸方の国々では、今日も戦争、明日も戦争、恐ろしいことでございます」これだけは民弥も真剣であった。\n「そればかりではない紅毛人までが、ユサユサ日本へやって来て、南蛮寺などを建立してしまった」弁才坊はひどく不満そうである。\n「でもお父様」と娘の民弥は、どうしたものか微妙に笑った。\n「その南蛮寺が建ったればこそ、お父様には今回のご研究が出来たのではございませんか」\n「それはそうだよ」と云ったものの、やはり弁才坊は不満らしい。だがにわかに態度を変えた。\n「どうやら宵も過ぎたらしい。さあさあ民弥さん寝るとしよう」剽軽の態度に帰ったのである。\n「かしこまりました、弁才坊さん、おねんねすることに致しましょう」\n 二人窓から引っ込んだが、つづいて雨戸が閉ざされた。後はシーンと静かである。\n とガサガサと庭木が揺れ、現われたのは先刻の少年、「これからが俺の本役さ」とまたもや窓へ近よったが、手を延ばすと窓を開け、そこから一つの風船を、家内へ飛ばせたものである。\n\n6\n\n その風船はユラユラと部屋の中へ入って行った。\n さてその部屋の中であるが、弁才坊ただ一人、床を延べて伏せっていた。\n うとうと眠っているらしい。部屋の中には燈火がない。で、闇ばかりが領している。その闇の部屋をユラユラと、白い風船が漂っている。スーッと天井まで上ったかと思うと、スーッと下へ下って来る。妖怪のようにも思われるし、肉体から脱け出た魂のようでもある。\n しかし少年は何のために、そんな風船を飛ばせたのだろう? どんな役目をするために、風船は部屋の中へ入り込んだのだろう?\n だがそいつは風船が、弁才坊の真上まで、ユラユラユラユラとやって来た時、ハッキリ了解することが出来た。\n 風船がパッと二つに割れ、闇の部屋の中へバラバラと、白粉のような粉を蒔き、それが寝ている弁才坊の顔へ、音もなく一面に降りかかるや否や、ムーッと弁才坊呻き声を上げ、両手を延ばすと苦しそうに、胸の辺りを掻き毟ったが、それもほんの僅かな間で、そのまま動かなくなったのである。\n と、どうやら風船には、糸でも付けてあったらしい、そうしてそれが手繰られたらしい、窓から戸外へ出てしまった。\n 後はひっそりと静かである。" }, { "role": "assistant", "content": " コトンと窓も閉ざされてしまった。\n 春の夜風が出たのだろう、花木の揺れる幽かな音が、サラサラサラサラと聞こえてくる。\n 弁才坊は寝たままである。弁才坊は微動さえしない。\n だんだん夜が更けて行く。\n とまたコトンと窓が開き、一本子供の腕が出た。続いて子供の顔が出た。風船売の少年である。今まで窓の外に立ち、様子をうかがっていたらしい。\n と、窓から飛び込んで来た。例によって敏捷猿のようである。足音一つ立てようとはしない。窓から射し込む月の光で、部屋中薄蒼く暈かされている。\n「さあてどの辺りにあるんだろう? 手っ取り早く探さなけりゃアならねえ」こんな事を呟いている。「隣部屋に寝ている民弥めに、眼を覚まされては大変だ」こんなことも呟いている。\n 部屋の一所に書棚がある。で、書棚を探し出した。部屋の一所に机がある。で、机を探し出した。壁に図面が張り付けてある。それを素早く探り出した。部屋の一所に測量機がある。その周囲を探し出した。部屋の一所に鑿孔機がある。それを両手で探り出した。\n「ないなあ、ないなあ、どうしたんだろう? どこに隠してあるんだろう? こんなに探しても目つからないなんて、どう考えたって箆棒だよ。もっとも途法もなく大事なもので、それこそうんとこさ値打のあるもので、いろいろの人が狙っているもので、そいつを一つさえ手に入れたら、大金持になれるんだそうだ。だからチョロッカにその辺りに、うっちゃってあろうとは思われないが、盗みにかけちゃ俺らは天才、その俺様が克明に、こうも手順よく探すのに、目つからないとは箆棒だよ。......何だこいつあ? 人形か?」\n 部屋の片隅の卓の上に、二尺あまりの身長を持った、人形が一つ置いてある。奈良朝時代の貴女風俗、そういう風俗をした人形である。\n ヒョイと取り上げた風船売の少年、ちょっと小首を傾げたが、そこはやっぱり子供である、小声で節を付けて唄い出した。\n「可愛い可愛い人形さん、綺麗な綺麗な人形さん、物を仰有い、物を仰有い、貴郎に焦れて居りまする。――などと喋舌ると面白いんだがな。喋舌らないんだからつまらないよ。もっとも人形が喋舌り出したら、俺ら仰天して逃げ出すだろうが。......が、待てよ」\n と考え込んだ。\n「そうだ先刻がた弁才坊めが、こんなことを民弥へ云っていたっけ『この人形を大事にしろ』......とすると何か人形に、秘密があるのじゃアあるまいかな? もしも秘密があるとすると、あの秘密に相違ない」ここでまたもや考え込んだ。\n「そうだそうだひょっとかするとこの人形のどの辺りかに、あいつが隠してあるのかもしれない。あの素晴らしい秘密の物が」\n で、少年は窓口へ行き、仔細に人形を調べ出した。人形は随分貫目がある。少年の手には持ち重りがする。顔は非常に美しい。眼などまるっきり活きているようだ。紅を塗られた口からは、今にも言葉が出そうである。着ている衣裳も高価なもので、唐来もののように思われる。\n だがこれといって変わった所もない、単純な人形に過ぎなかった。\n「何だちっとも面白くもない、ただのありきたりの人形だアね」\n 不平らしく呟いた風船売の少年、卓の上へ人形を返そうとした時、驚くべき一つの事件が起こった。\n\n7\n\n と云うのは突然人形が、鋭い高い金属性の声で、次のようにハッキリ叫んだのである。\n「南蛮寺の謎は胎内の......」\n それだけであった! たった一声!\n よし一声であろうとも、確かに人形は叫んだのである。しかも驚くべき大きな声で。\n 風船売の少年が、どんなに吃驚仰天したか、想像に余ると云ってよい。自分が泥棒だということも、忍び込んだ身だということも、何も彼も忘れて声を上げた。\n「ワーッ、いけねえ、化物だあ!」\n この結果は悪かった。隣部屋に寝ていた娘の民弥が、声に驚いて眼覚めたのである。\n「どうなされましたお父様」\n まずこう呼ぶ声が聞こえてきた。つづいて起き上る気勢がした。こっちの部屋へ来るらしい。\n「いよいよいけねえ、逃げろ逃げろ!」\n 人形を卓の上へ抛り出すと、窓へ飛びついた風船売の少年、ヒラリと外へ飛び出した。\n と、それと引違いに、部屋へ現われたのは娘の民弥で、開けてある窓へ眼をつけたが、「まあお父様の不用心なことは。窓をあけたままで寝ておいでなさる。その上寝言など仰有って」娘らしく明るく笑ったが、例の道化た調子となった。\n「弁才坊さん弁才坊さん、民弥さんを嚇してはいけません。『ワーッ、いけねえ、化物だあ......』などと仰有ってはいけません。さあさあお眼覚めなさりませ。さあさあお話し致しましょう」佇んだまま見下ろしたが、窓から射し込む月光に照らされ、寝ている父の寝姿が、何となく異様に見えたらしい。「おや」と云うと跪坐いた。\n「お父様!」と声をかけ、額へ指をふれて見た。「あっ!」と叫びを上げたのは、父の額が水のように、冷々と冷えていたからである。\n「お父様!」と物狂わしく、もう一度叫ぶと両手を延ばし、父の体を抱き上げた。脈もなければ温気もない、全身すでに硬直している。父はこの世の人ではなかった。父は死んでいるのであった。\n これが気弱の娘なら、取り乱したに相違ない。泣き喚いたに相違ない。気絶ぐらいはしただろう。しかし民弥は強かった。眼から涙を流しながらも、しっかり奥歯を噛みしめていた。ブルブル全身を顫わせながらも、気の遠くなるのを我慢した。\n しばらく心をしずめたのである。\n「誰が、どうして、何の為に、お父様のお命を絶ったのだろう?」\n ズーッと部屋の中を見廻してみた。\n「窓が一杯に開いている。用心深いお父様、開けたままお寝になるはずはない。誰かが開けたに相違ない。その誰かが下手人なのだ。......部屋の中が乱暴に取り散らしてある。どうやら何かを探したらしい。とするとあれだ! 唐寺の謎!」\n 父の殺された原因は、これでどうやら解ってきた。\n「お父様が苦心して研究された、唐寺の謎の材料を、盗み取ろうとしたものが、お父様のお命を絶ったのだ」\n そこで死骸を調べ出した。切り傷もなければ突き傷もない。絞め殺された跟跡もない。\n「ああ妾には解らない」\n ハッキリ解っていることは、可愛がってくれたお父様が、死んでしまったということであった。一人の父! 一人の娘! 母もなければ兄弟もない。親戚もなければ知己もない。で、お父様の死んだ今は、民弥は文字通り一人ぼっちであった。その上生活は貧しかった。明日の食物さえないのである。\n どうするだろう? 可哀そうな民弥?\n「お父様!」と叫ぶと新しく涙、澪すと同時に泣き倒れた。\n どんなに民弥が気丈でも、その程度には限りがある。泣き倒れたのは当然と云えよう。父の冷たい額の上へ、熱で燃えるような額を宛て、民弥はいつ迄もいつ迄も泣く。\n どんどん春の夜は更けていく。咽び泣く民弥の声ばかりが、その春の夜へ糸を引く。泣き死んでしまうのではないだろうか? いつ迄もいつ迄もいつ迄も泣く。\n だがこのとき、庭の方から、厳かに呼びかける声がして、それが悲しめる民弥の心を、一瞬の間に慰めた。\n「悲しめる者よ、救われなければならない。......民弥よ民弥よ嘆くには及ばぬ。......父の死骸は南蛮寺へ葬れ!」\n それはこういう声であった。\n 窓の向こうに人影がある。月光の中に立っている。輪廓だけが朦朧と見える。痩せてはいるが身長高く、黒の法衣を纏っている。日本の僧侶の法衣ではない。吉利支丹僧侶の法衣である。胸に何物か輝いている。銀の十字架が月光を吸い、キラキラ輝いているらしい。非常な老人と思われる。肩に白髪が渦巻いている。胸に白髯が戦いでいる。\n「ああ貴郎様はオルガンチノ僧正!」\n その神々しさに打たれたのだろう、民弥は思わず合掌したが、ちょうどこの頃京は八条四ツ塚の辺りの一軒の家で、風変わりの二人の男女によって、こんな会話が交わされていた。\n\n8\n\n「随分遅いな、猿若は」\n こう云ったのは男である。四十格好、大兵肥満、顔はというにかなり凄い。高い段鼻、二重顎、巨大な出眼、酷薄らしい口、荒い頬髯を逆立てている。その上額に向こう傷がある。これが人相を険悪に見せる。広袖を着、胸を寛げ、頬肘を突いて寝ころんでいる。一見香具師の親方である。\n「そりゃアお前さん遅いはずさ、あれだけの仕事をするんだからね」\n こう云ったのは女である。二十八九か三十か、ざっとその辺りの年格好、いやらしく仇っぽい美人である。柄小さく、痩せぎすである。で顔なども細長い。棘のように険しくて高い鼻、小柄の刃先とでも云いたげな、鋭い光ある切長の眼、唇は薄く病的に赤く、髪を束ねて頸へ落とし、キュッと簪で止めてある。額は狭く富士形である。その顔色に至っては白さを通り越して寧ろ蒼く、これも広袖を纏っている。一見香具師の女親方、膝を崩してベッタリと、男の前に坐っている。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、洗練された文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 汝悔い改めよ!\n と大書してある。私は、ぞっとした。私はこんな予言めいたキザな言葉は、昔も今も大きらいである。つづいて、珍妙な、所謂「直言」が試みられている。何だか、くどくどした「直言」で、頗るわかりにくいものであったが、要するに、汝は卑怯である、汝は藤野先生から解剖学の試験問題を、あらかじめ漏らしてもらっていたのだ、その証拠には、汝の解剖学のノオトには、藤野先生が赤インキで何やら印をつけてある。汝には及第の資格が無いのだ、悔い改めよ! という事なのである。\n「なあんだ、これは。」私はその手紙を破ろうとしたら、津田氏はあわてて、\n「あ、待て待て。」と言い、素早く手紙を私から奪い取り、「大事件だよ、これは。君とこれから、いろいろ相談してみたいんだ。実に不愉快な事件だ。酒でも飲まずには居られない気持だ。この家に、お酒が少し無いかしら。」\n 私は苦笑して、下宿の家族の者に、お酒はありませんか、と尋ねた。お酒は今夜、亭主が飲んでしまったが、ビイルならある、という女房の返事だ。\n「ビイルでいいですか?」と津田氏に聞くと、津田氏はちょっと悲痛な顔をして、\n「ビイルか。木枯しを聞きながら、ビイルは野暮の骨頂だが、まあ、よかろう。かまわぬ。持って来い。」\n 津田氏はひとりでビイルをぐいぐい飲み、\n「わあ、寒い。秋のビイルは、いかん!」と叫び、わなわな震え出し、それから、どもりどもりこんどの事件の重大性に就いて説きはじめたのであるが、なにせ、唇を紫色にして全身ぶるぶる震わせながらの講釈であるから、さすがに少し、ただ事で無いようなものものしい雰囲気も出て来た。\n これは国際問題だ、と彼はれいの如く大袈裟な事を言うのである。周さんは一人に似て一人では無い。いま、清国留学生は日本全国に散在して、その数すでに一万ちかくに及んでいる。すなわち、周さんの背後には、一万名の清国留学生が控えている。周さんひとたび怒らば、この一万の留学生は必ず周さんを応援して立ち上る。しかる時には、仙台医専の不名誉は言うもさらなり、わが文部省、外務省も、清国政府に対し陳謝しなければならなくなるやも計り難い。実に、日支親善外交に、一大汚跡を、踏み残す事になる。君は之に就いてどう思うか、と言うのだが、まいどの事でもあり、私はれいのとおり、いい加減に聞き流して、\n「周さんは、その手紙を見たのですか?」\n「見た。きょう僕たちが一緒に学校から帰ったら、この手紙が下宿にとどいていたのだ。周さんはそれを帳場から受取って無雑作にポケットにいれて、階段を昇って行ったが、この時、僕には一種の霊感が働いた。ちょっと、と呼びとめた。いまの手紙をここで開封してくれ給え、と言った。周さんは、廊下に立ちどまり、黙って手紙の封を切った。そうして内容を、ほんのちょと読んで、破ろうとした。」\n「そうでしょう。こんな不潔な手紙、誰だって破りたくなりますよ。」\n「まあ、そう言うな。とたんに僕はその手紙を取り上げて読んで、きゃついよいよやりやがったな、と。」\n「なあんだ。あなたは、この手紙の差出人を知っているらしいじゃないですか。」\n「何を隠そう、知っているんだ。矢島だ。あいつだ。あの Landdandy さ。」\n そう言われて私は、ふっと、数日前の小さい出来事を思い出した。藤野先生の時間だ。先生が教室へはいっていらっしゃると同時に、クラス会の新幹事の矢島が、つと立って行って黒板に、明日クラス会開催の事を記し、そうして、全部漏れなく出席せられたし、と書き添え、それから「漏」という字に二重丸を附けた。五、六人の生徒は、どっと笑った。私は、いつもクラス会には人が集らないから、特に「漏れなく」という事を強調したのだろう、くらいに軽く考えていた。しかし、それは矢島の陋劣なあてこすりだったのだ。そこには藤野先生も周さんもいるから、試験問題の「漏洩」を暗に皮肉るつもりで、矢島が卑屈の小細工をしたのだ。それに気がついたら、むっとして来て、\n「殴ってしまいましょう。」ただ、きたならしいものとして黙殺するくらいでは、すまないと思った。私は自分の平凡な六十年の生涯に於いて、ひとを本気に殴ろうと思ったのは、この時いちどだけと言ってよい。今夜これから彼の家へ行って、存分に打ち据えて来ようと思った。私はこの矢島という立派な口髭をはやした生徒を、前から大きらいだったのである。彼は仙台の東北学院だか何だかのキリスト教の学校の出身で、まさかそのせいでも無かろうが、周さんの語彙を借りて言えば、伊達藩の der Stutzer, また、津田氏の言にしたがえば、田舎ダンディ、そんな感じのいやに尊大ぶった男で、はじめは教室でも神妙らしくしていたが、親爺が何でもこの仙台の大金持とやらで、その親爺の七光りが次第にものを言い出して来たというわけでもあろうか、いつのまにやらクラスの顔役みたいなものになってしまって、この新学年のクラス会幹事の改選には、津田氏を蹴って彼が新幹事として登場したのである。私は、東京、大阪から来た生徒が、東北を田舎あつかいにして軽蔑する態度にも賛成できなかったが、しかし、それに対して東北の地元の生徒たちが陰険に何かしめし合せて卑屈な仕返しをしようとする傾向にも承服できないものがあった。殊に私自身が東北人の端くれであるから、そんな田舎者のひねこびた復讐心を見せつけられた時には、自己嫌悪みたいなものも加えられて、東京、大阪の生徒よりも一層つよく地元の生徒を憎みたい気が起って来るのである。\n「殴っちゃいけない。それは、私闘だ。」と津田氏は、私が興奮しはじめたら、急に落ちつき払った態度を示し、「相手は、矢島ひとりではない。田舎っぺいの取巻きがたくさんいる。僕はこの機会に、あいつらの排他的な思想を膺懲してやろうと思っているのだ。お互いに紳士じゃないか。思想の合戦で行こう。」\n「でも、津田さん。私も田舎っぺいですよ。」どんな意味で使ったにせよ、私には、田舎っぺいという言葉は耳に快くなかった。地元の矢島も頗る面白からぬ人物だが、しかし、こんな言葉を使用する東京人の津田氏の心理もあんまり高潔とは言えない、どっちもどっちだ、と思い直してしまった。\n「いや、君はべつだ。君は、決して田舎者じゃない。君は、そうだね、」と困ったような顔をして、「或る意味では、むしろ、都会人とでも言いたいのであるが、」といよいよ窮して、「そうだ、君は支那人だ! そうなんだよ、君。」\n 私は、あっけにとられた。\n「君は、だから、同じ東北人の矢島たちからも敬遠されているのだ。」と津田氏は、いかにも、もっともらしい口調で、「つまり君の現在の立場は、周さんと同一なのだ。僕は決してそうは思わないが、君の顔が支那人に似ているというのがクラスの定評なのだ。君は、どうも、周さんとばかり附合っているからいけない。君の名の田中卓を、クラスの者たちは陰で、田中卓と呼んでいるのだが、君は知るまい。どうだ君は田さんという名前なんだぜ。不愉快だろう?」\n 私はそんな事は別に気にならなかった。しかし、津田氏がこんどの問題をなぜ私のところへ持ち込んで何のかのと支離滅裂な八つ当りの言辞を弄し騒ぎ立てているのか、鈍感な私にも、少しずつわかって来た。津田氏はやはり矢島にクラス会幹事の名誉職を奪われたのがくやしいのだ。それでこの失意憂鬱の小政治家は、このたびの矢島の手紙を問題化させて、矢島に幹事辞職を迫り、かわって自分がふたたびもとのように堂々たる肩書のついた名刺を振りまわしてみたい、という可憐なたくらみを持って私のところにやって来たのに違いない。まず、周さんと一ばん仲のよい私にたきつけ、私が激昂して、またいつかのように藤野先生に御注進申し上げ、そうして、藤野先生は愕然として矢島を呼び、彼を大いに叱咤して幹事の栄職を剥奪する、というようなうまい段取りになりはせぬかと夢想して、こうして騒いでいるのではないかしらんとさえ疑われ、そう思ったら、いよいよ興覚めて、\n「あなたは前から、そんな色んな事を知っていながら、どうして、矢島君たちに周さんの潔白を証明してやらなかったのです。」と口を尖らして言ってやった。\n「それは、僕が言ったって駄目だ。あいつらは、僕もまた周さんの一味だときめてしまっているのだからね。僕と君と藤野先生と周さんと、この四人が、いまのところ、同様の被告みたいなものなのだ。実にけしからんじゃないか。あの藤野先生の御人格をさえ疑うとは、全くひどいよ。これはどうしても、僕たちのほうでも団結して対策を練らなければならぬ。君は、とにかくあした藤野先生のところに訴えに行き給え。僕はまた後で、ほかに同志を糾合するから。」" }, { "role": "assistant", "content": " 果して、私の疑惑のとおりであった。私は、イヤになった。もう、矢島を殴るつもりも何も吹っ飛んで、早くこの馬鹿らしい政争から脱け出したかった。\n「一つ約束していただきたいんですけれど、」と私は冷い頑固な気持になり、「僕はそれではあした藤野先生の研究室にまいりますから、先生から何かお指図があるまで、この手紙の事は誰にも言わないようにしてくれませんか。」\n「なぜさ。」津田氏は、口をへの字に曲げて私を睨んだ。\n「なぜでも。」と私は努力して微笑し、「とにかく、その同志糾合は、二、三日待ってくれませんか。でないと、僕はあなたの敵になりますよ。」\n いまはただ、周さんが可哀想であった。また、周さんの勉強にあれほど力こぶをいれていた藤野先生にも、お気の毒であった。私の関心は、もはや、それだけであって、あとは、どうでもよくなったのである。\n「そうかねえ。」と、津田氏はいまいましそうにそっぽを向いて、「君は、どうも、僕を信頼していないようだねえ。」\n 私はそれにかまわず、\n「あなたが約束してくれなければ、僕はあなたの敵になって、藤野先生にも、うんとあなたの悪口を言います。」\n「それは、しかし、乱暴じゃないか。」\n「乱暴でもいいんです。敵になるんだから。どうですか、約束してくれますね?」と私は図に乗って強く念を押した。\n 津田氏はしぶしぶ首肯いて、\n「東北人は、おれあ、苦手だ。」と小声で言った。\n 翌る日、私は藤野先生の研究室に行き、事情をかいつまんで報告して、\n「津田さんも、非常に憤慨して、先生のお指図を待ち何かお役に立ちたいと言っています。」と津田氏の心懐を美しく語り伝え、もちろん矢島の名前などもいっさい出さず、ただ、こんな誤解を周さんのために消滅して下さるようにとお願いした。\n「消滅させるも何も、」と先生は案外にのんきな笑顔で、「周君の解剖学は落第点や。他の学科の点数がよかったから、まあ、あれだけの成績を収めたのです。周君は、あれは、何番だったかしら。」\n「さあ、六十番くらいだったでしょうか。」私たちが一学年から二学年に進む時には、ばかに落第生が多かった。同級生の三分の一、約五十人が落第の憂目に遭い、私も津田氏も共に八、九十番という危いところでやっと及第したのであって、異国の周さんが六十番というのは、秀才でしかも勉強家の周さんにとっては当然の成績のように私たちには思われるのだが、しかし、周さんをよく知らない者には、その六十番は、何だか怪しいもののように感ぜられたかも知れない。殊にも落第生たちは、おのれの不勉強を棚に上げ、進級生たちに何かと難癖をつけて見たいだろうし、その進級生全部の犠牲になって槍玉にあげられたのは清国留学生の周さんだ、と言えない事もない状態であったのである。\n「六十番か。」先生には、その六十番も気に入らぬ様子で、「あんまり、結構な成績でもないやないか。もっと勉強しなけりゃ、いかんなあ。いったい前学年の君たちの解剖学は、不出来やった。解剖学は医学の基礎やから、もっと、みっちりやって置かないと、後悔する時がありますよ。お互い怠けているから、こんどのようなそんな阿呆らしい問題が起る。互いに励まし合って勉強して居れば、誤解も嫉妬も起るものじゃない。和というのは、決して消極的なものではないのです。発して皆、節に中る、之を和と謂う、と中庸にもあったやろ。天地躍動の姿です。きりりとしぼって、」と先生は弓を満月の如くひきしぼる手振りをして見せて、「ひょうと射た矢があやまたず的のまんまん中に当って、すぽんと明快な音がする、あの感じ、あれが、和やな。発して皆、節にあたる。この、発して、を忘れてはいかん。勉強するんだね。和を以て貴しと為す、というお言葉もあるが、和というのは、ただ仲よく遊ぶという意味のものでは無い。互いに励まし合って勉強する事、之を和と謂う。君は周君の親友らしいが、あの人は、支那に新しい学問をひろめようとして、わざわざ日本に勉強しにやって来たのだから、大いに励まして、もっといい成績をとるように忠告してやらなけれあいかん。私も、いろいろ気をもんでいるのだが、どうも、六十番では情無い。一番か二番にならなければいけない。日本も昔は唐宋に学生が勉強しに行って、いろいろあの国のお世話になったものです。こんどは日本がその御恩がえしに、向うの人たちにこちらの知っている事を教えてあげなければならぬのだが、どうも、周囲の日本の書生さんが遊んでばかりいてちっとも勉強しないものだから、周君たちが、せっかく高邁の志を抱いて日本に渡って来ても、つい巻き込まれて、怠けてしまう。君が本当に周君の親友なら、こんど私は君たち二人に研究の Thema を与えてやってもよい。纏足の Gestalt der Knochen など、どうだろうね。なるべくなら、周君に興味のあるテエマがよいと思う。でも、これは、いまのところ私の手許に Modell が無いから、むずかしいかな? とにかく、周君にもっと、医学に対する Pathos を持たせるようにしむけてやらなければいかん。周君は、このごろ、元気が無いようやないか? 解剖実習など、いやがっていやせんか? 支那人は、Leichnam には独自の信仰を持っていて、火葬にはせず、ほとんど土葬らしい。中庸にも、鬼神の徳たる其れ盛なり矣とあるように、死後の鬼というものを非常に畏れ敬っている。或いは、周君のこのごろの銷沈は、私たちが Leichnam をあまりに無雑作に取扱うので、それで医学にも、少し厭気がさして来たというようなところに原因がありはせぬか? もしそのようだったら、君はこう周君に言ってやるがいい。日本の Kranke は、死後に、医学の発達に役立つ事をたいへんよろこんでいる、殊にもそれが、やがて支那のお国にも役立つのだと知ったら、むしろ光栄に思うだろう、とそう言って勇気をつけてやるんだね。解剖実習くらいで蒼くなっていたんでは、将来、小さな Operation ひとつ出来やしないんだからね。」と周さんの事ばかり言っている。\n「あの、それでは、手紙のほうは、どうしたらいいのでしょうか。」\n「それは何も気にする事はない。ただ、こんな事で、周君が学校がいやになったりなどすると困るから、その点は、君からよろしく周君をなぐさめ、鼓舞してやるのですね。手紙の件は黙殺して置いてもいいだろうが、また津田君なんか出しゃばって騒ぎを大きくしてもつまらないから、まあ、私から幹事に、その手紙を書いた者を捜すようにいってやりましょう。誰が書いたのかそんなことは私に報告する必要はないが、その書いた者は、周君の下宿に行き、よくノオトを調べて、自分の非をさとったら素直に周君と和解するように、まあ、そんなところでいいやないか? 幹事は、こんどは、矢島君でしたかね?」\n その幹事が、手紙の主だから困るのだ。しかし、その矢島に、先生が犯人捜査を依頼するのもちょっと皮肉で、面白い結果になるかも知れないと思ったので、\n「ええ、そうです。それでは、矢島君に、どうぞ。」と云って、くるりと廻れ右したら、背後から、\n「周君だけでなく、君たちも皆もっと勉強しなけれあいかんな。各人自発、之を和という。」と、どやされた。\n この事件が、周さんの心にどんな衝動を与えたか、それは私にもわからない。その頃の周さんの態度には、何か近づき難いものが感ぜられて、学校で顔を合わせても、互いに少し笑って、\n「元気?」\n「ああ。」\n など頗る卑怯な当りさわりのない挨拶を交すだけで、藤野先生から言いつけられたような慰安激励の話題を一つも持ち出す事が出来なかった。また、下手にそんな事を言い出して、敏感な周さんをかえって窮屈がらせるような結果になっても、つまらないと思い、このたびのノオトの災難も何も、私は一さい知らぬ振りを装うていた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " という下知が飛び、これに応じたのが真名辺五郎という武士である。西国では屈指の名手といわれた強弓の使い手で、備中国の住人、真名辺四郎、真名辺五郎という兄弟があった。兄の四郎は一の谷を守り、弟の五郎は生田の森にいた。\n「わしが射取って見せよう」\n と強弓を左手に持ちかえて、河原兄弟を見た。\n「相手は剛の者ぞ、見事射るか」\n と傍らの武士が問えば、真名辺五郎は不敵に笑うと背の矢を抜いた。河原太郎は今しも弦に矢をつがえるところである。真名辺は常人にはとても引けぬといわれた強弓に矢をつがえ、きりきりと引きしぼると、一呼吸置いた。あちこちで合戦の叫びが聞えるが、彼のまわりには一瞬、異様な静けさがあった。と、空気を破る弦の音が激しく鳴り、一条の光の走るように矢が河原太郎の鎧の胸板に飛んだ。いましも弓を引かんとした太郎の鎧に矢が当ると、そのまま厚い胸板を苦もなく貫き通した。がっくりと崩れる身体を太郎は弓を杖によろめいて立ちあがった。弟の次郎が走り寄って、矢の刺さった兄の身体を肩にかつぐや、一散に生田の森の逆茂木に走り、これを乗り越えようとした。次郎の鎧の草摺の内がのぞいたとき、真名辺の第二の矢が次郎を射った。兄を肩に次郎はたまらず転げ落ちて伏したところへ、真名辺の下郎たちがかけ寄り二人の兄弟の首をあげた。これを大将軍の新中納言知盛に見せると、\n「天晴れな剛の者、こういう武士こそ一騎当千のものであろう、惜しい奴を失ったもの」\n といって感心した。\n 河原の下郎たちがかけ出し、\n「河原殿兄弟がただいま城内へ先がけして、討ち死なされましたぞ」\n といって叫んだ。これを聞いた梶原平三は、\n「河原が討たれたか。わが党の不覚のためなるぞ。寄せる時は今ぞ、者ども駆け入って攻めよ」\n と大声で下知すると、梶原の五百余騎、生田の森の逆茂木を取りのけさせ、どっと叫んで城内へ攻めこんだ。この中に梶原の次男平次がいたが、ただ一騎先へ先へと進むので、父の平三が使者に追わせて、\n「後陣の勢が続かぬうちに、先がけした者に勧賞なしと大将軍から仰せあったるぞ」\n といわせたが、平次は、しばらく駒を止めて、\n\n\nもののふの取りつたえたる梓弓\n 引いては人のかえすものかは\n\n\n と詠むとそのまま、むらがる敵の中へ駆け込んでいった。父の平三は、\n「平次を討たすな、者ども平次を討たすな、続けよ」\n と叫びつづける。平次の兄の源太、弟の三郎が平次を追い、梶原勢五百余騎は大軍の中へ一団となって疾風の如く駆け込んでいった。群がり寄せる平家の勢の中を縦横無尽に駆け廻り討ち廻りしてから、潮時をはかり、兵をまとめてさっと引きあげた。\n「皆の者、よくぞ戦った」\n と犒いの言葉をかけながら梶原が部下を見渡すと、嫡子の源太の姿がない。郎党の一人に、\n「源太はどうした?」\n「あまりに深入りなされたため、お討たれになったものと存ぜられます。遥か向うの方にもお姿は見えません」\n という答えに梶原は、はらはらと涙を流し、\n「軍で先がけしようと思うのも子供のためだった、源太討たれてこの景時命長らえても何になろう、さア、者どもかえせ」\n と直ちに馬の首を返すと、再び敵城に駆け入った。\n 敵の勢の中に入るや、梶原は鐙ふんばって立ちあがり、大音声をあげた。\n「昔、八幡太郎殿の後三年の軍の折、出羽の千福金沢城を攻められし時、生年十六歳と名乗って真っ先にかけ、左の眼を兜の鉢つけの板に射つけられながら、その矢は抜かずに、つがえた矢を射返して敵を射落し、勧賞を受け、その名を後代に揚げたる鎌倉権五郎景政五代目の子孫、梶原平三景時という、東国には聞えたる一騎当千の武士じゃ。われと思わん人は寄り合え、見参せん」\n と叫びながら進むと、\n「ただいま名乗るは東国で音に聞えた名だたる武士ぞ、逃すな、討ちもらすな」\n と城の武士たちは梶原を包囲して、われこそ討ち取ろうとひしめきながら駆け寄って来た。\n 梶原はわが身のことはうち忘れ、嫡子の源太は何処か、源太の姿は見えはせぬかと、必死に駆け廻り、群がる敵を蹴散らして奥へ奥へと探し廻った。すると城の奥、二丈ばかりの崖下で敵と渡り合う源太を見つけた。源太の馬は射倒されて、いまは徒歩となり、兜は打ち落されて髪ふり乱れ、郎党二人を左右に従え、太刀振りかざして五人の敵を相手に死物狂いに斬り結んでいた。源太はここを死に場所と覚悟きめたか、優勢な敵にひるむこともなく戦っていた。これを見ると喜びの声をあげた梶原は、馬から飛びおりるとすぐかけ寄った。\n「源太生きていたか、父の景時参ったるぞ。死んでも敵に後ろは見せるな」\n とはげます言葉にも嬉しさがこもっている。親子で三人の敵を倒し、二人を負傷させるや、景時は、\n「武士たるもの、進むも退くも、その折を見るものだ。源太参れ」\n と、源太をつれて意気揚々引きあげてきた。梶原の二度のかけ、とはこれをいうのである。\n\n坂落し\n\n 大手は激戦になってきた。梶原に続き、三浦、鎌倉、秩父、足利の一族、党では猪俣、児玉、野井与、横山、西党、綴喜党などや、その他の私党の兵が続々と攻めこめば、平家もここに兵力のすべてを投入して戦った。源平両軍の叫ぶ声は山を響かし、馬の馳せちがう音は雷のようだった。互に射かわす矢は雨のように激しかった。手傷負っても尚戦う兵もあり、引き組んで相手と刺し合ったまま死んでゆく兵もあった。相手を地に組み伏せて首を掻く者もあれば、逆に首を掻かれる者もあり、両軍どちらも全力を傾けて攻防の秘術をつくしたが、何れに隙があるとも見えなかった。この一戦に天下を賭け、是が非でもここで源氏に大打撃を与えて、失地を一挙に回復しようとするここの平家はさすがに手強く、大手では源氏もとても勝てそうには見えなかった。\n 一方、大将軍九郎御曹司義経は、七日の明方、三千余騎で鵯越にのぼり、人馬を休ませていたが、その騒ぎに驚いたか、牡鹿二匹、牝鹿一匹が平家の城の一の谷へ逃げ下りた。平家の武士たちはこれを見て、\n「奇怪なことじゃ。里近くにいる鹿でさえ人を恐れて山深く逃げ込むのが普通なのに、この人の中へ逃げ下りるとは合点ゆかぬ。これは上の山から源氏が下りて来るのではないか」\n と、大いに騒いでいるところへ伊予の住人、高市武者所清経が進み出て、" }, { "role": "assistant", "content": "「たとえ何物であろうと、敵の方から出て来たものを通すことはない」\n というと、弓で牡鹿二頭を射とめ、牝鹿だけは見逃がした。越中前司はこれを見ていたが、\n「無益なことをする方々じゃ。鹿をいま射られた矢で、敵の十人は防げたものを。殺生で合戦に貴重な矢を無駄にし給うな」\n といって制止した。\n 義経は鵯越から平家の城郭を遥かに見下していたが、目もくらむ断崖を前に俄かによい知恵も浮ばぬ。彼の得意とする奇襲にはここは絶好の地だが、想像以上に難所である。しばらく考えていた義経は、\n「馬を追い落してみよ」\n といった。数頭の馬を絶壁の上から追い落すと、果して崖の途中で転んで落ちて砕かれる馬、足を折ってそのまま死ぬ馬などもあったが、その中に鞍置き馬三頭がなんと崖の下に無事に降りた。これを認めるや義経は、\n「よし、馬の乗り手が充分に心得て落せば、ひどい傷は受けまい。者ども下りよ、義経を手本にせい」\n と、まず彼は三十騎ばかりを連れて真っ先にこの懸崖を馬もろともに降りはじめた。そこで残りの三千余騎、彼につづいて一斉に落ち始めた。馬の足を踏み入れたところは小石まじりの砂地である。砂塵を巻いて一気に二町ばかり滑り落ちた。崖の途中の段になったところで一旦馬を停め、そこから下を見下すと、源氏の武士も背筋に冷いものが走った。苔むした大磐石が垂直に十四、五丈もあろうか、壁のように切り立っている。進むことも出来ず、後へ引き返えすこともできないので、兵たちはここでいよいよ最後かと呆然としていた。そこへ三浦の佐原十郎義連が進み出ると、\n「各々方、何をとまどっておられるのか。われらの土地では、鳥一羽飛び立ってもこれを追う時は、こんなところを毎朝毎夕馬を飛ばしているものだ。三浦の難所に比べれば、ここなどは馬場みたいなもの」\n と、絶壁を真っ先きに下りはじめた。あっという間もない早業にふるいたった三千余騎が続いて崖を下りはじめた。馬と馬が触れ合い、兜と兜が接するばかりである。えい、えい、と武士たちは忍び声で馬に力をつけながら馬を静かに落して行くのだが、下を見れば目がくらむ。殆んどの武士はわれ知らず眼を閉じたまま、岩に吸い着くように下ってゆく。人間の仕業とも思えない行軍である。漸く下に落ち、大地を蹄がふまえれば武士たちの勇気は百倍した。どっと鬨をつくれば、山々、谷々に木霊しておよそ十万余騎もあろう声とも聞えた。\n 村上判官代康国の勢が、各所に火を放つと平家の陣屋は、たちまち焼き払われ、猛々たる黒煙は平家の陣を襲った。あわてふためいた平家は、助かるかも知れぬと海に向って一散に逃げ出し、浜にあった船を押し出し、われ先に海に逃れようとした。汀には船はいくらもあったが、一艘の船に甲冑をつけた武士が、人を押しのけてでも乗りこむ。それが四、五百人にも千人にも及び、いざ沖に船を漕ぎ出したところ、みるみる三艘の船が重さに耐えかねて沈んでいった。このあと、船には身分ある者は乗せても下郎は乗せるなといって、武士たちは、雑人が船に近寄れば太刀、長刀で打ち払う。船をめぐって味方同志の凄惨な場面が展開された。源氏勢とは戦わずに、船にしがみつく雑人を、武士たちもおのれが助かりたい一心でこれを斬った、今迄共に戦って死なん、などいう間柄でもこの混乱にはすべてが忘れられ、刃だけが物をいったのである。一の谷の水際には、腕を斬られ、肱を断ち落されなどした平家の雑人が朱に染まって倒れている。一の谷の浜は味方に斬られた血で汚れた。\n しかしこの浜でも、大手でも、武蔵や相模の若武者たちは敵とわき目もふらず戦い、ここを死に場所と心にきめて敵にうしろは見せなかった。能登守教経は、今までの度重なる合戦で一度も不覚をとったことのない武将であったが、この度はどう思ったか薄墨という馬を駆って西に落ち、播磨の高砂から船に乗って讃岐の屋島へ渡っていった。\n\n盛俊の最後\n\n 新中納言知盛は生田の森の大将軍だったが、東より攻めよせる源氏に対して一歩も退かずに戦っていた。そこへ山のきわから押し寄せた児玉党から使者が来た。\n「貴殿はかつて武蔵の国司であられたから、そのよしみでお教え申し上げる。貴殿の後ろを振り返って見給え」\n という。後ろを向くと黒煙が猛々と襲いかかってくる。すでに西は敵に破られたるかと思えば、俄かに戦意を失った知盛は、もう、どうしていいかわからなかった。人々はとるものもとりあえず、われ先にと落ちていった。\n 越中前司盛俊は、山の手の勢の侍大将だった。今更落ちても仕方ないと思ったのか、そこに踏みとどまって敵を待っていた。現れたのは猪俣小平六則綱、よき敵と見て、鞭打って駆け寄ると馬を押し並べてむんずと組み、そのまま地にどうと落ちた。この猪俣は関東でも聞えた剛勇の士で、鹿の角の枝を両手で苦もなく裂いたという剛力の者である。平家の盛俊も二、三十人力と称されていたが、実際は六、七十人もかかって浜に引きあげる船を、ただ一人が動かすほどの大力の持主であった。地に落ちた二人が力を尽くしてもみ合ううち、盛俊の力がまさったのか、猪俣を取りおさえると身動きもさせぬ。下になった猪俣は、必死に刀を抜こうとするが指の股が広がって掴むことができない。声を出そうとするが、しめつけられていて声も出ない。しかし猪俣も大剛の者だったので、しばらく息を休めると、盛俊に、\n「敵の首を討つには、自分も名乗り、敵に名乗らせて始めて大功となるものじゃ。名も知らぬ首とったとて、何の役にもなり申さぬぞ」\n というと、もっともだと肯いた盛俊は、\n「われはもと平家の一門であったが、身不肖によって、今は武士になっている越中前司盛俊という者。貴殿は何者か、名乗られい」\n「武蔵国の住人、猪俣小平六則綱と申す。ただ今私の命を助け給えば、貴殿のご一門が何十人あろうとも、今度の勲功の賞に替えてお助け申そう」\n というと、盛俊は大いに怒った。\n「盛俊不肖の身とはいえ、平家の一門じゃ。盛俊は源氏を頼もうとは思わぬ、源氏もよもや盛俊に頼まれようとは思っていまい。貴殿は憎いことを申す者じゃ」\n と、まさに猪俣の首を掻き切ろうとした。\n「卑怯なり、降人となった者の首を討たるるのか」\n「左様か、降るのか。それならば助けよう」\n といって許してやった。\n 二人が組み打った前は、畑のように乾いた田であるが、後ろは泥深い水田であった。畦の上に腰をおろして盛俊と猪俣は肩をならべて一息入れていた。しばらくすると、緋縅の鎧を着て、月毛の馬に乗った武者が一騎、馬を急がせてやって来た。盛俊が、けげんな面持でそれを眺めやると、猪俣は、\n「あれは猪俣が心親しくしている人見四郎と申す侍にござる。この則綱を見て、やって来るものとみえ申す。ご安心なされませ」\n といいながら、人見が近づいてくると、心の中で、こやつと組もう、さすれば彼も寄って来て助けぬことはあるまいと、盛俊の隙をじっとうかがっていた。人見は六間くらいのところまで近づいた。\n 盛俊は始め警戒して二人をかわるがわる注視していたが、人見四郎が近づくにつれ、猪俣への監視に隙が出来た。その一瞬をねらって猪俣は、力足をふんばって立ちあがるや、盛俊の鎧の胸板を力をふるって突き、彼をうしろの深田へのけざまに倒した。起きあがろうとする上に乗りかかるや、盛俊の腰の刀を抜き、鎧の草摺を引きあげ、柄持つ拳も通れと三度刺し、そのまま首を取った。そして、首を太刀の先に貫くと高く掲げ、大音声で叫んだ。\n「日頃、平家方で鬼神と聞えた越中前司盛俊を、武蔵国の住人猪俣小平六則綱討ち取ったり」\n かくて、その日の功名の筆頭にあげられたのであった。\n\n忠度の最後\n\n 薩摩守忠度は、その時、西の手の大将軍であった。紺地錦の直垂に、黒糸縅の鎧をつけ、逞しい黒馬にまたがって、百騎ばかりで落ちて行こうとしているところを見つけたのは、武蔵国の住人岡部六弥太忠純であった。見るからに、天晴れな武士とばかりに追っかけて、大声で呼びかけた。\n「そこを落ちゆくお方、お見受けすれば、平家の大将軍と覚えまするぞ、返し給え、敵に後ろをお見せになるとは何たる卑怯」\n 六弥太の言葉に忠度はちらりと後ろを振向いた。\n「わしは味方じゃよ、お間違いなさるな」\n その途端、黒々と鉄漿をつけた歯がのぞいた。\n「源氏には、かねをつけた人はおりませぬぞ、いざ」\n 六弥太は、駒をかけ並べると、むんずと、忠度に組みついた。忠度の囲りにいた百騎ばかりの兵は、それを見ると、助けようともせず、わあっと声をあげて四方へ逃げ散った。彼らは、一時集めの烏合の衆で、闘う気持は持っていなかったのである。\n 忠度は、熊野育ちの名うての大力の上に、身のこなしの軽い早業の持主であったから、素早く六弥太を引っつかむと、" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「そりゃあ本当に可哀そうだ」と、半七も顔をしかめた。「だが、今も云う通り、次郎兵衛は笠だけの事らしいから、あんまり心配しねえがいいと、番太の夫婦にも云い聞かせて置くがよかろう」\n「そうすると、次郎兵衛には係り合いが無くって、唯その笠を誰かに持って行かれたと云うだけの事なのでしょうか。それが本当なら、要作も女房もどんなに喜ぶかも知れません。そこで親分。実はまだこんな事もあるのですが......」と、五平は表を窺いながらささやいた。「日は忘れましたが、なんでも先月末だと思います。わたしがこの店の先きに出ていると、年頃は三十四五の小粋な年増が来かかって、隣りの店を指さして、あれが番太の要作さんの家かと訊きますから、わたしはそうだと教えてやると、女は外から様子を窺っていて、やがて店へはいって行きました、あんな女が番太をたずねて来るのも珍らしいと思って、わたしもそっとの覗いていると、女房が何か応答しているようでしたが、それがだんだんに喧嘩腰のようになって、なにを云っているのか好く判りませんでしたが、まあ、叩き出すようなふうで、その女を追い帰してしまいました。あとで女房に訊きますと、あれは門違いで尋ねて来たのだから、そのわけを云って帰したと云っていましたが、どうもそうじゃあ無いようで......。今まであんな女を見たことはありませんから、もしや次郎兵衛の係り合いじゃあ無いかとも思うのですが......。はっきり聞こえませんでしたが、その女も女房も次郎兵衛という名を云っていたように思います」\n「その女は、江戸者かえ、他国者かえ」と、半七は訊いた。\n「江戸ですね。いや、それに就いてまだお話があります。その晩、もうすっかり暮れ切ってしまってから、十七八の娘がまた隣りへ尋ねて来ました。私はそのとき奥で夕飯を食っていましたが、手伝いの三吉の話では、これも女房に叱られて追い出されたそうです。容貌は悪くないが、丸出しの田舎娘で、泣きそうな顔をして出て行ったそうで......。これも隣りの女房はわたし達に隠しているので、詳しいことは判りません」\n こうなると、どうしても隣りの女房を一応詮議するのが当然の順序である。\n「じゃあ、番太の女房を呼んでくれ」と、半七は云った。\n\n 三\n\n 五平に連れられて、番太郎の女房が来た。お霜は二十七八で、眼鼻立ちも醜くなく、見るからかいがいしそうな女であった。彼女は半七を御用聞きと知って、あがり口の板の間にかしこまった。\n「いや、そんなに行儀好くするにゃあ及ばねえ」と、半七は頤で招いた。「まあ、ここへ掛けて、仲好く話そうじゃあねえか」\n「親分に訊かれたことは、なんでも正直に云うのだぜ」と、五平もそばから注意した。\n「次郎兵衛はおめえの弟で、川越から江戸へ奉公に出て来たのだね」と、半七は訊いた。「それが三月の三日に来て、五日からゆくえが知れなくなったと云うのは本当かえ」\n「はい。五日の夕方にどこへかふらりと出て行きました、それぎり音も沙汰もございません」と、お霜は答えた。\n 五平の話したとおり、本人は屋敷奉公をしたいと云い、要作は町奉公をしろと云い、その衝突から飛び出したのであろうと、彼女は云った。しかし弟は年も若し、初めて江戸へ出て来たのであるから、むやみに家を飛び出しても、ほかに頼るさきはない筈である。さりとて故郷へ帰ったとも思われず、どうしているか案じられてならないと、彼女は苦労ありそうに云った。\n 番太郎へたずねて来た二人の女に就いて、彼女はこう説明した。\n「三月二十八日のお午過ぎでございました。浅草の者だと云って、粋な風体の年増の人が見えまして、次郎兵衛に逢いたいと云うのでございます。まさかに家出をしましたとも云えませんので、まあいい加減に断わりますと、むこうではわたくしが隠しているとでも疑っているらしく、強情に何のかのと云って立ち去りませんので、わたくしもしまいは腹が立って来まして、つい大きい声を出すようにもなりました」\n「女はとうとう素直に帰ったのだな」と、半七は訊いた。\n「はい。帰るには帰りましたが、帰りぎわに何だか怖いことを云って行きました」\n「どんなことを云った」\n「あの人にそう云ってくれ。あたしは決しておまえを唯では置かない。それが怖ければ浅草へたずねて来いと......」\n「その女は江戸者だな」\n「着物から口の利き方まで確かに下町の人で、なにか水商売でもしている人じゃあないかと思います。初めて江戸へ出て来た弟がどうしてあんな人を識っているのかと、まったく不思議でなりません」\n「おめえの弟は田舎者でもきりりとしていると云うから、素早く江戸の女に魅こまれたのかも知れねえ」と、半七は笑った。「女は浅草とばかりで、居どころを云わねえのだな」\n「云いませんでした。次郎兵衛は知っているのでございましょう」\n「それから、また別に若けえ女が来たと云うじゃあねえか。それはどうした」\n「それは、あの......」と、お霜は云い淀んだように眼を伏せた。\n「それはおめえも識っている女だな。おなじ村の者か」\n お霜はやはり俯向いていた。\n「なぜ黙っているのだ。その女は弟のあとを追っかけて来たのか」と、半七は畳みかけて訊いた。\n「いえ、そういうわけでは......」と、お霜はあわてて打ち消した。\n「それにしても、おめえも識っている女だろう。名はなんというのだ」\n「お磯と申しまして、おなじ村の者ではございますが、家が離れて居りますのと、わたくしどもは久しい以前に村を出ましたのでよくは存じません。親の名を云われて、初めて気がついたくらいでございます。これも江戸へ奉公に出て来て、浅草の方にいるとばかりで、くわしいことを申しませんでした」\n「これも浅草か」\n「これもやはり弟に逢わせてくれと申しまして、なかなか素直に帰りませんのを、わたくしが叱って追い帰しました」\n「おめえの弟はよっぽど色男らしいな」と、半七はまた笑った。「年増に魅こまれ、娘に追っかけられ、あんまり豊年過ぎるじゃあねえか。それだから天狗に攫われるのだ。そうして、女二人はそれっきり来ねえのか」\n「まいりません」と、お霜ははっきり答えた。「それぎりで再び姿を見せません」\n「お磯の親はなんというのだ」\n「駒八と申します」\n 駒八は相当の農家であったが、いろいろの不幸つづきで今は衰微しているという噂であると、お霜は付け加えて云った。\n「じゃあ、まあ、きょうはこの位にしよう」と、半七は云った。「おめえは今度のことに就いて、亭主と夫婦喧嘩でもしやあしねえか」\n お霜は黙っていた。\n「弟の肩を持って、亭主と喧嘩でもしやあしねえか。ふだんもそうだが、こういう時に夫婦喧嘩は猶さら禁物だ。仲好くしねえじゃあいけねえぜ」\n「はい」と、お霜は口のうちで答えた。\n 次郎兵衛は勿論、ほかの女たちが立ち廻ったならば、すぐにここの自身番へとどけろと云い聞かせて、半七はここを出た。それから半丁ほども行くと、八丁堀の坂部治助に出逢った。坂部は市中見廻りの途中であった。\n「半七。天狗はどうしてくれるのだ。不人情な事をするなよ」と、坂部は笑いながら行き過ぎた。\n 冗談のように云ってはいたが、坂部は半七の怠慢を責めたのである。不人情と責められては、いよいよ捨て置かれなくなったので、彼はその晩、子分の亀吉を自宅へ呼び付けた。\n「おい。御苦労だが、二、三日の旅だ。船に乗ってくれ」\n「船へ乗って何処へ行きます」" }, { "role": "assistant", "content": "「花川戸から乗るのだ」\n「川越ですか」と、亀吉はうなずいた。「なにか見当が付きましたかえ」\n 半七から今日の話を聞かされて、亀吉は又うなずいた。\n「ようがす。そんな事なら訳はありません。わっし一人で行って来ましょう」\n「二人で道行をするほどの事でもあるめえ。よろしく頼むぜ」\n 相当の路用を渡されて亀吉は帰った。あくる日の午過ぎに、半七は再び外神田の自身番を見まわると、五平は待ち兼ねたように訴えた。\n「どうも困ったものです。きのうもお前さんにあれほど云い聞かされたのに、番太の女房はゆうべも夫婦喧嘩をはじめて、女房はどこへか出て行ってしまったそうで......」\n「きょうになっても帰らねえのか」\n「帰りません。亭主の要作も心配して、もしや身でも投げたのじゃあ無いかと、町内の用を打っちゃって置いて、朝から探して歩いているのです」\n「仕様がねえな」と、半七は舌打ちした。\n 五平の話によると、お霜は八年振りで尋ねて来た弟をひどく可愛がっているらしく、その肩を持って亭主と衝突することがしばしばある。次郎兵衛の家出も、要作が無理押しに我意を押し通そうとしたからである。若い者をあたまから叱り付けて、なんでもおれの云う通りになれと云えば、若い者は承知しない。結局ここを飛び出して、天狗騒ぎなどを惹き起こす事にもなったのであると、お霜は亭主に食ってかかると、要作も黙っていない。本人の為にならない事は飽くまでも叱るのが兄の役目で、むやみに家出などをするのは本人の心得違いである。それが為に、おれ達もどんな巻き添えの憂き目を見るかも知れない。飛んだ弟を持って災難であると、要作は云う。この喧曄がたびたび繰り返された末に、ゆうべは最後の大衝突となったらしい。\n「となりの喧嘩はわたし達も薄々知っていましたが、また始まったのかといい加減に聞き流していましたら、飛んだ事になってしまって、親分にも申し訳がありません」と、五平は恐縮していた。\n まさかに死ぬほどの事もあるまいと思うものの、気の狭い女は何を仕でかすか判らない。困ったものだと半七も眉をひそめた。\n\n 四\n\n それから足掛け四日目の夕がたに、亀吉が帰って来た。\n「親分。大抵のことは判りました」\n「やあ、御苦労。まあ、ひと息ついて話してくれ」と、半七は云った。\n「まず本人の次郎兵衛の方から片付けましょう」と、亀吉はすぐに話し出した。「次郎兵衛の家にはおふくろと兄貴がありまして、まあ、ひと通りの百姓家です。本人は江戸へ出て屋敷奉公をしたいと云うので、二月の晦日に家を出て、午の八ツ半(午後三時)の船に乗ったそうです。兄貴が河岸の船場まで送ったと云うから、間違いは無いでしょう」\n「二月の晦日に船に乗ったら、明くる日の午頃には着く筈だ。ところが、次郎兵衛は三日に姉のところへ尋ねて来たと云う。そのあいだに二日の狂いがある。その二日のあいだに、どこで何をしていたかな。それからお磯の方はどうだ」\n「お磯の家は相当の百姓だったそうですが、親父の駒八の代になってから、だんだんに左前になって総領娘のお熊に婿を取ると、乳呑児ひとりを残して、その婿が死ぬ。重ねがさねの不仕合わせで、とうとう妹娘のお磯を吉原へ売ることになったそうです」\n「お磯は売られて来たのか」と、半七はすこし意外に感じた。「そこで、そのお磯は次郎兵衛と訳があったのか」\n「そうじゃあねえと云う者もあり、そうらしいと云う者もあり、そこははっきりしねえのですが、なにしろ仲好く附き合っていて、次郎兵衛が江戸へ出るときは、お磯も河岸まで送って来て、何かじめじめしていたと云いますから、恐らく訳があったのでしょうね」\n「川越辺では今度の一件を知っているのか」\n「城下では知っている者もありましたが、在方の者は知りません。どっちにしても、お城にこんな事があったそうだ位の噂で、川越の次郎兵衛ということは誰も知らないようです。本人の親や兄貴もまだ知らないと見えて、みんな平気でいました。近いようでも田舎ですね」\n「お磯の勤め先は吉原のどこだ」\n「それがよく判らねえので......」と、亀吉は首をかしげながら云った。「江戸の女衒が玉を見に来て、二月の晦日にいったん帰って、三月の二十七日にまた出直して来て、金を渡して本人を連れて行ったそうですが、その勤めさきを駒八の家では秘し隠しにしているので、どうも確かに判りません。御用の声でおどかせば云わせる術もありますが、なにかの邪魔になるといけねえと思って、今度は猫をかぶって帰って来ました。なに、近いところだから造作はねえ、用があったら又出掛けますよ」\n「その女衒はなんという奴だ」\n「戸沢長屋のお葉です」\n「女か」\n「亭主は化け地蔵の松五郎といって、女衒仲間でも幅を利かしていた奴ですが、二、三年前から中気で身動きが出来なくなりました。女房のお葉は品川の勤めあがりで、なかなかしっかりした奴、こいつが表向きは亭主の名前で、自分が商売をしているのですが、女の方が却って話がうまく運ぶと見えて、いい玉を掘り出して来るという噂です。年は三十五で、垢抜けのした女ですよ」\n「番太郎へ次郎兵衛をたずねて来たのは、そのお葉だな」\n「それに相違ありません。あしたすぐに行ってみましょう」\n「むむ。今度はおれも一緒に行こう」\n あくる朝の四ツ(午前十時)頃、半七と亀吉は小雨の降るなかを浅草へむかった。戸沢長屋は花川戸から馬道の通りへ出る横町で、以前は戸沢家の抱え屋敷であったのを、享保年中にひらいて町屋としたのである。そこへ来る途中、馬道の庄太に逢った。\n「いい所で逢った。おめえは土地っ子だ。手をかしてくれ」と、半七は云った。\n「なんです」と、庄太も摺り寄って来た。\n あらましの話を聞かされて、庄太は笑った。\n「戸沢長屋のお葉......。あいつなら好く識っています。雨の降るのに大勢がつながって出かけることはねえ。わっしが行って調べて来ますよ」\n「だが、折角踏み出して来たものだ。どんなところに巣を食っているか、見てやろう」\n 三人は傘をならべて歩き出すと、やがてお葉の家の前に出た。小綺麗な仕舞家暮らしで、十五、六の小女がしきりに格子を拭いていた。この天気に格子を磨かせるようでは、お葉は綺麗好きの、口やかましい女であるらしく思われた。半七と亀吉を二、三軒手前に待たせて置いて、庄太はその小女に声をかけようとする処へ、お店の番頭らしい四十五、六の男が来かかった。彼は庄太を識っていると見えて、挨拶しながら近寄って何か小声で話していた。\n「馬鹿に長げえなあ。雨のふる中にいつまで立たせて置くのだ。親分、どうしましょう」\n「まあ、待ってやれ。なにか大事の用があるのだろう」\n やがて庄太は引っ返して来て、かの男は馬道の増村という大きな菓子屋の番頭宗助であるが、親分たちにちょっとお目にかかりたいから、御迷惑でもそこまでお出でを願いたいと云う。それには仔細があるらしいから、ともかくも来てくれまいかと云った。\n 余計な道草を食うことになると思ったが、半七らもよんどころなしに付いてゆくと、宗助は三人を近所の小料理屋の二階へ案内した。庄太に紹介されて、宗助は丁寧に挨拶した上に、飛んだ御迷惑をかけて相済みませんと繰り返して云った。\n「実はね、親分」と、庄太は取りなし顔に云い出した。「今この番頭さんから頼まれた事があるのですが、お前さん、まあ聴いてやってくれませんか」\n その尾について、宗助も云い出した。\n「御迷惑でございましょうが、まあお聴きを願いたいのでございます。手前の主人のせがれ民次郎は当年二十二になりまして、若い者の事でございますから、少しは道楽もいたします。ところが、先月以来戸沢長屋のお葉という女が時々に店へ参りまして、若主人を呼び出して何か話して帰ります。それがどうも金の無心らしいので、手前もおかしく思って居りますと、おとといは見識らない男を連れて参りまして、相変らず若主人を表へ呼び出して、なにか強面に嚇かしていたようで、二人が帰ったあとで若主人は蒼い顔をして居りました。あまり不安心でございますから、手前は人のいない所へ若主人をそっと呼びまして、これは一体どういう事かといろいろに訊きましたが、若主人はその訳を打ち明けてくれませんで、唯ため息をついているばかりでございます。御承知でもございましょうが、お葉は松五郎という女衒の女房で、手前どものような堅気な町人に係り合いのあろう筈はございません。それが毎度たずねて来て、なにか無心がましいことを云うらしいのは、どうも手前どもの腑に落ちません。年上ではありますが、お葉もちょいと垢抜けのした女ですから、もしや若主人とどうかしているのではないかと思いまして、それもいろいろ詮議したのでございますが、決してそんな覚えはないと若主人は申します。そうなるといよいよ理窟がわかりません。実を申しますと、若主人にはこの頃、京橋辺の同商売の店から縁談がございまして、目出たく纏まりかかっております。その矢先きへお葉のような女がたびたび押しかけて参りまして、その縁談の邪魔にでもなりましては甚だ迷惑いたします。主人夫婦も若主人を詮議いたしましたが、やはり黙っているばかりで仔細を明かしません。あまり心配でございますので、主人とも相談いたしまして、いっそお葉の家へ行って聞きただした方がよかろう。仔細によっては金をやって、はっきりと埒を明けた方がよかろう。こういうつもりで唯今出てまいりますと、丁度そこで庄太さんに逢いまして......。庄太さんの仰しゃるには、お葉もなかなか食えない女だから、お前さんたちが迂闊に掛け合いに行くと、足もとを見て何を云い出すか判らない。これは親分に一応相談して、いいお知恵を拝借した方がよかろうと申されましたので、お忙がしいところをお引き留め申しまして、まことに恐れ入りました」" 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[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 考えながら次の室へ行って見ると、彼の白痴は煖炉の前に仆れ、眠ったかと思えば可哀相にサ、余が眠らぬ為此の者にまで食物の差し入れがないと見え弱り果てて、物欲し相にサ、余の顔を眺める許りだ。余は傷わって「今に私が此の室から連れ出して上げるから、ヨ、辛くても少しの間、辛抱して居るのだよ」と言い聞かせた。彼は聞き分けたと見え、重そうに起き上った、爾して自分の足と繋がれて居た鎖とを、暫しの間見較べて、頓て余の今まで居た次の間の方へ行った。\n 見れば既に煖炉の火も消えて居る。猶焚く物は有るのだから、再び火を起すのは容易だが、何しろ燐燧が乏しいから夜に入って寒くなるまで此のままに置くが好かろう。\n 夜に入らぬうち逃げ道を探すのが肝腎だと、余は又立って室中の窓を悉く検めたが、孰れも真の牢屋の様に、鉄の棒を入れてある棒の中に、若しや上下の弛んで居るのはなかろうかと、一本々々を揺さぶって見るけれど孰れも堅固だ。幾等余の力を加えたとて其の甲斐はない。最早落胆せざらんと欲するも得ずだ。其のうちに愈々夜に入った、万感交々胸に迫るとは此の様な場合を云うだろうか。勿論腹は益々空く一方だが、寒さも追々に強く感ずる、何しろ腹に応えがなくては寒さを凌ぐ力もないと見える。最う煖炉を焚かずには居られぬ、丈夫な余さえも此の通りだから彼の白痴は猶更耐え難いだろうと思い、再び煖炉を焚き附けて次の室へ行き、残り少ない燐燧を奢って見廻すと白痴は居ぬ、扨は何所か出て行く所があるだろうかと二本目の燐燧を擦った。心細い事には最う後に三本しか残って居ぬ。\n\n第六十一回余の身代り\n\n 何処に出口が有って彼の白痴は居なく成ったか。二度目の燐燧で照らし見ると、居なくなったのではなく、余の寝た寝台の上に寝て居るのだ、此の様な境遇を爾まで辛くも思わぬ、其の眠りの安々と心地好げに見ゆることは、ホンに羨ましいと云っても宜い。余は寧っそ白痴に生まれたなら、苦痛を苦痛とも感ぜぬだけ却って仕合せで有ったかも知れぬが、今更それ愚痴に過ぎない。\n 斯う旨々と眠て居る者を、起すのも罪だから其のまま余は煖炉の前にかえり燃える火を眺めて居たが、余ほど身体が疲れたと見え、椅子に凭ったまま居眠った。幾時の後にか目が覚めて見ると煖炉が全く消えて、室の中は昨夜の様な暗闇と為り、寒さは宛かも背中から水を浴びせられる様だ。暁方まで何うして凌ごうかと思って居るうち、何所からか此の暗闇の室へ散らりと燈光が射した。熟く見ると、庭に向った方の窓の戸の隙から洩れて来るのだ、最う何時か知らぬけれど此の夜更に誰が何の為に庭へ出て居るだろうと窓の所へ行き、鉄の棒に顔を当て戸の隙の最も大きい所から窺いて見るとズッと向うの樹の下に燈りを持って居るのは婆で、其の燈光をたよりに彼の医学士が鍬を以って大きな穴を掘って居る。\n 是だ、是だ、穴を掘って死骸を埋めるとは、此の事だ、ハテな今夜は誰を埋めるのだろう、考える迄もない。余を埋める積りなのだ。医学士の言葉では余が空腹の為疲れるのを待ち、爾して取って押えると云う事で有ったから四五日は間があるかと思ったが、何かそう長く待たれぬ事情でも出来たのか、夫とも余が既に疲れて了ったと見込んだのか、ナアニ、未だ中々彼等の手に取り拉れる男ではない。来るならば来て見るが好いと、腹立たしさと共に俄かに勇気が出、身を引き緊めて瞰て居ると、穴は最う余ほど前から掘って居た者と見え、早や掘り上げて、医学士は身を延ばして見直した上、婆と共に家の方へ帰って来た。\n サア、愈々余を殺しに来るのだと、余は彼の小刀を手に持って、入口の戸の所へ行き立って居ると忽ち次の室に当たり、非常な物音が聞こえた。何の物音とも判断は附かぬが、何しろ尋常ではないと思い、徐々次の室に行き、三本残る燐燧のうち一本を擦って見たが、余は余りの事に「アッ」と叫んだ。何うだろう、彼の白痴が寝て居た寝台がなくなって床へ夫だけの穴が開いて居る、全く、彼の寝台が陥穽で、床が外れて、寝て居る人ぐるみ下へ落っこちる様になって居るのだ。\n 此の様な惨酷な仕組みが有ろうとは思わなんだが、何でも昔此の家へ住んだ貴族か何かが敵を殺す為に此の様な秘密の仕掛を作って置いたのだ、夫を医学士が利用して、今まで幾人の命を奪ったであろう、実に残忍極まる奴等だ、夫にしても何が為にアノ白痴を此の仕掛けで殺しただろう。殆ど鶏を割くに牛の刀を以ってする様な者だと、余は少し怪しんだが、アア分った、彼等は此の寝台に白痴が寝て居ようとは思わず、全く余が寝て居ると思ったのだ。\n 余は其の穴へ近づいて下を瞰いたが、真っ暗で何れほど深いか更に分らぬ。仕方なく手に有る燃え残りの燐燧を其のまま落して見ると、凡そ二丈ばかりの深さはあるかと思われる。燐燧は光を放ちつつ落ちて妙な音がして消えて了った。是で見ると下は水だ、何でも古井戸の様な者で、白痴は余の身代りと為り其の中へ入って水死したのだ。\n 実に可哀相な事をした、と云って此のまま居れば遠からず人違いと云う事が分り、彼の医学士が驚いて何の様な事をするかも知れぬ、成るにもせよ成らぬにもせよ、何とか此の室を出る工風をせねば成らぬ、彼が充分に用意して、余を殺し直しに来るのを便々と待って居て耐る者かと、余は全く死物狂いになった。勿論何所から逃げると云う見込みはないが、聊か便りとするは寝台の枕許に当る絵姿である、寝台は先刻煖炉を焚いた室の方へ足を向ける方向に据って居たから絵姿の背後は廊下に違いない。爾して絵姿の眼から内を窺く眼が、丁度絵姿の目の様に見えた所から察すると、之を貼り附けて有るのは壁ではなく、板であろう、板ならば叩き破られぬ事はないと、先ず試みに叩いて見た。思ったよりも薄い様な音だ、余の力ならば一破りだ。\n 余は先ず小刀を以って抉って見たが、大して骨も折れずに其の刃が突串った。板の厚さは僅かに四分位である、是ならばと所々に穴を開け、頓て全身に力を籠めて、推しつ叩きつした。初めてから三十分と経ぬうちに其の板を推し破った。此の様な事なら、早く気が附けば好かったのに、併し夫は今思うても帰らぬ事、兎に角室を脱け出すは勝利の第一歩だから、何の様な所かと又も燐燧の二本のうち一本を擦って見ると思った通り廊下であるが、此の廊下はダラダラと雪崩の様に向うの方へ傾いて居る。偖は穴倉へでも通じて居るのかそれとも下の室へ出られるのかと、下へ下へと降りて行くと突き当たる所に又戸がある。アア是で分った、絵姿の所の板が薄かったのも、全くはアノ板を破ったとて茲に此の様な戸が有って到底外へ出られぬ様に成って居る為である。アノ板戸はホンの身を隠して中を瞰く便利の為仕切りだけに設けたのだ。" }, { "role": "assistant", "content": " 爾すればアノ戸を破ったのも実際何の役にも立たぬかと、聊か残念におもい、先ず四辺の様子を考えるに、此の戸の前へは横手からも廊下が来て居て、茲で「丁」の字形になって居るらしい。横手へ行ったとて矢張り、突き当りに戸が有るのに極って居るから、先ず此の戸から試そうと、厚い薄いを叩き試みるに、戸の先に人の声がする。「ナニ医学士、其の様に甚く叩かずとも其の戸は先ほど婆さんが瞰きに行ったとき開けた儘で、錠は卸りて居ないのだよ」此の声は確かに穴川甚蔵である。錠が卸りて居ないとは何たる仕合せだろう。余は蘇生の心地をして「医学士ではなく私ですよ」と云いつつ其の戸を開いて内へ這入った、果して甚蔵の寝て居る室である。\n\n第六十二回毒蜘蛛\n\n 今考えて見ると彼の絵姿を貼ってあった所は元の戸口で有ったけれど、其の戸がなくなったので板を填めそうして壁の色の違うのを隠す為に詰まらぬ絵を貼り、旁々外から内の様子を窺く便利に供して置いたのだ。つまり彼の室の内で一番破り易い所であった。余が彼処へ目を附けたのは幸いで有った。其の上に丁度甚蔵の寝室の戸の開いて居る時に出て来たのは殆ど天の助けとも云う可きだ。\n 余が甚蔵の室へ這入ると、彼は寝て居ながら直ちに短銃を取って余を狙い「身動きをすると命がないぞ」と威かした。余は落ち着いた調子で「穴川さん、貴方は馬車で此の家へ帰り着くまで、有難いの、命の親だと私を拝まぬ許りで有ったのに、短銃を以てその謝意を表するのですか」穴川は余の顔を打ちながめて、「エ、エ、貴方ですか、大場医学士が貴方だとは云わぬ者だから」と言訳の様に云いつつも猶短銃を下げようとはせぬ。余は此の忙しい間にも大場と云う名を耳に留め、偖は秀子の服と思われる彼の日影色の被物から出た名刺に大場連斎とあったのが全く此の悪医者だなと、心の底にうなずいて「ハイ汽車の中から此の家まで貴方を介抱して来た当人です、ナニ未だ逃げもせず、貴方を害しもせぬから暫く其の短銃をお下げなさい」穴川「イヤ此の身体では此の外に頼りとする者も有りませんから下げません。けれどナニ貴方が正直にさえ仕て居れば、必ず射殺すと云う訳でもないから」余「では有体に云いますが、貴方に少し話が有るから、外の人に妨げられぬ様に此の室の戸を閉じなさい」余「鍵は何所にありますか」穴川「鍵は其の戸に附いた儘で有る筈です」成るほど錠前の穴へ填った儘である。余は全く此の家を立ち去る前に厳しく穴川に談判して置かねば成らぬと思う為、医学士の這入り得ぬ様、中から確かに錠を卸した。爾して室の中を見廻すと、穴川の枕許に、小卓の上へ、食物を盛った皿や飲物などが出て居る。多分は医学士が仕事を了った上で夜食する積りであろう。けれど遠慮する場合で無い。「穴川さん今日一日食干に遭った為、空腹で言葉の順序さえ間違い相です。先ず御馳走に與かりますよ、話は腹の出来た上に致しますから」と云い、卓子に就いて遠慮無く喫べ始めた。勿論粗末な品では有るが、此の様な旨い思いは、覚えてから仕た事がない。甚蔵は感心した様子で「アア好い度胸だ、立派な悪党に成れる」と独語の様に云うて居る。余「ナニ悪党などに成り度くは有りませんが、腹の空いた時に喫いたいのは度胸の有無に係わりませんのさ」\n 余が喫べて居る間に室の外では頻りに足音がする。何でも医学士と婆とだろう。音の様子では余の閉じ籠められて居た室を検めに行ったらしい。今に驚いて降りて来るだろうと思う間もなく、果たしてドサクサと降りて来て室の外から「博士、博士、大変だよ、彼奴巧みに様子を察し、身代りを立てて置いて逃げて了った」確かに医学士の声だ。穴川「ナニ逃げはせぬ、今此の室で、貴殿の用意して置いた、夜食を喫べて居るのよ」医学士「エエ彼奴がか、余っぽど腹が空いたと見える、拙者の今までの経験では空腹ほど人を意気地なくする者はない。先ア好かった拙者は最う、貴殿が彼奴に絞め殺されては居ぬかと気遣ったが」穴川「ナニ身体は利かずとも短銃を持って居るからそう易々絞め殺される様な事はない、安心したまえ」医学士「でも茲を開けて呉れと云って貴殿が起きて来て開ける事は出来ず、全体此の戸は何うして錠を卸したのだ」云いつつ、頻りに戸の引き手を廻して居る。穴川「ナニ短銃で差図して彼奴に鎖させたのだよ」医学士「では再び短銃で差図して開かさして貰おう」穴川「イヤ少し拙者と彼の間に話があるのだ、それの済むまで、例の室に控えて居て貰いたい」医学士「仕様がないなあ」と呟きつつ往生する様子であるが、今度は婆の声で「甚蔵や、甚蔵や、今度は大層旨く穴が掘れたよ。段々慣れて来る者だから次第に医学士の手際が好く成ってサ」穴川「エエ、其の様な余計な事を云うに及ばぬ」\n 叱り附ける声で、婆も黙って了った。余も此の時、器だけを残して丁度食事を終ったが、是等の有様に依り熟々感じた。成るほど秀子が、毒蜘蛛が網を張って居て、人を捕えて逃がさぬ様に話したのは茲の事だ、毒蜘蛛と云ったのは全く言葉の上の比喩で有ったけれど、学士と云い博士と云い、爾して博士の母までも全くの毒蜘蛛だ。秀子も一度は此の網に掛ったに違いない、イヤ今以て未だ其の網から脱け得ては居ないのだ、それを脱け得させて遣るのが余が目的だ。余とても同じ網に掛ったけれど、幸い何うやら斯うやら脱けて出られ相に成った。今まで脱け得ずして毒蜘蛛の餌食と為って果てた者は幾人であろう。死骸を埋める穴を掘るのに慣れて、医学士の手際が上ったなどとは、唯短い言葉だけれど、能く思えば実に千万無量の恐ろしさが籠って居る、其の代り余が脱け出たなら此の毒蜘蛛の巣窟に大掃除を施さずには置かぬ、これから愈々其の談判に取り掛かるのだ。\n\n第六十三回応か否か\n\n 余は穴川に大談判をせねば成らぬが、兎に角彼の手に在る短銃が気に掛かる。折さえ有れば奪い取り度い、アレを取って了いさえせば、彼は骨も筋もない海月同様の者になるのだ。\n 余は故と短銃に少しも頓着せぬ様な風を見せて、愈々言葉を発した。「扨穴川さん、私が貴方と汽車に同乗して貴方を助け、爾して此の家へ来る様に成ったのは偶然の様で、偶然でない、実は貴方と談判を開く積りで幽霊塔から尾けて来たのだよ」と云って先ず余の名刺を出して渡した。彼は幽霊塔と云う言葉に既に驚いた様子であったが、余の名刺を見て益々驚き「エ、エ、貴方が丸部道九郎さんですか」と呆れた様な顔をした。是が彼の運の盡きで有った、呆れる拍子に少しの隙が有ったから、余は直ぐに彼の手から短銃を挘ぎ取った、真に咄嗟の間で、彼に少しも抵抗の猶予を与えなんだのは我ながら手際で有った。\n 彼が立腹の一語をも発し得ぬ間に、余「此の様な物が有っては話の邪魔に成って仕方がない。話の済むまで私が預って置きましょう」彼「夫は非道い、出し抜けに奪い取るとは紳士に有るまじき――」余「イヤ紳士の談話には短銃の囃など用いません」彼「でも夫がなくては私は怪我人で身体も利かず」余「イヤ身体は利かずとも口さえ利けば沢山です」彼「宛で貴方の手の裏に入った様な者で、貴方の強迫なさる儘に」余「イヤ私は短銃を以て人を強迫するのは嫌いです、其の証拠には此の通り短銃を衣嚢の中へ収います」と云いつつ早や腰の辺にあるピストルをポケットへ入れて了った。\n 唯是だけで、早や主客処を異にした有様と為った。彼は猶グズグズ云うを「お黙り成さい、男らしくもない」と一言に叱り鎮めて置いて「実は私は茲で貴方に射殺されて了い度いのだ。勿論生きては還らぬ積りで、夫々後の用意をして貴方を尾けて来たのですから」甚蔵は独語の如くに「アア夫だから秀子が意地が強かったのだ、何の様な目に逢っても面会はせぬから勝手にするが好いなどと、失敬な返事を言伝にして」余「或いはそうかも知れません、兎に角私は叔父朝夫に相談して、此の身が若し三日目までに帰らなんだら、殺された者だから直ぐに其の筋へ訴えて捕吏を此の養蟲園へ差し向けて呉れと云うて有ります。夫だから何うしても明日中に帰らねば好くないのです、今夜此の通りアノ室を脱け出したのは私よりも寧ろ貴方の為と云う者です」穴川「だって短銃を取られた上は、貴方を殺す訳にも行かず、捕吏が来たとて私を捕える廉は――」余「有るかないか捕吏の方で判断するから茲で争うには及びません。先ず私の話からお聞きなさい」穴川「ハイ其の様に云わずとも聞くより外に仕方のない場合です」余「では云いますが、貴方は今から三十日以内に、此の土地を去り、外国へ移住なさい、再び此の国へ足踏みせぬと云う約束の上で、旅費は私が二百磅出しますから」穴川「夫は何う云う訳で」余「何う云う訳とて、貴方が此の国に居ては秀子の幸福に邪魔に成ります」彼は何等かの決心を呼び起そうとする様に暫く無言で考えたが、頓て「左様さ邪魔にもなり助けにもなり、夫は私の心一つです、けれど否と云えば何うします」余「厭と云えば捕吏を差し向ける許りの事です。私が此の室へ忍び込んだのも、捕吏を差し向ける丈の罪跡を得たいばかりの一念です。今は充分の罪跡を見届けたから、貴方の否応は大して私に利害はなく、応と云えば無事に外国へ逃がして上げるし、否と云えば死刑と云う法律の手を仮りて人間の外へ、ハイ此の世の外へ引越して戴く許りです。サア何方を択びますか、敢て私から何方にせよと勧める訳ではない、唯貴方の随意の一言を聞けば好いのです、応ですか、否ですか」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " しかし、名人はとんちゃくがない。\n「ああ、できたか。ご苦労ご苦労。ほら代をやるぞ」\n 小粒銀をころころと投げ出して、両手にぶらさげると、やっていったところがまた不思議です。柳橋から両国橋を渡って、大川沿いに土手を左へ曲がりながら、そこの回向院裏の横堀の奥へどんどんと急ぎました。\n 突き当たりに小さな小屋がある。\n 軒は傾き、壁はくずれて、さながらに隠亡小屋のような気味のわるい小屋でした。もちろん、ただの小屋ではない。じつに、この横堀こそは、秋の隅田に名物のあの土左衛門舟が艫をとめる舫い堀なのです。川から拾いあげた死体はみんなここまで運び、引き取り人のある者はこの小屋で引き渡し、身寄りも縁者もない無縁仏は、裏の回向院へ葬るのがならわしでした。\n だからこそ、中は火の気一つ、あかり一つないうえに、気のせいばかりでなく死人のにおいがプーンと鼻を打ちました。\n その暗い小屋の中へどんどんはいっていくと、名人はすましていったものです。\n「なにはともかく、腹をこしらえるのがだいいちだ。遠慮せずと、おまえもおあがりよ」\n「冗、冗、冗談じゃねえですよ。気味のわるい。弁当どころか、あっしゃ気味がわるくて、も、も、ものもいえねえんですよ」\n「そうかい。でも、おいしいぜ。ほほう、いま食ったのはどうやら卵焼きらしいや、暗がりでよくはわからねえが、なかなかしゃれた味につくってあるよ。どうだい。おまえ食べないかい」\n「いらねえですよ」\n「そうかい。遠慮すると腹がへるぜ。おいらが一人まえ、おまえは晩めしもいただいていないから、四人まえはいるだろうと思って親切につくってきてやったんだが、調子がわるいと朝までここにこうしていなきゃならねえかもしれんからな。あとでぴいぴい音をあげたって知らねえぜ」\n すましてぱくぱくやっていた名人が、とつぜんそのときさっと腰を浮かしました。\n ギーギーと、艫の音が近づいてくるのです。この横堀へはいってくるからには、まさしく土左舟でした。\n「来たな! 間が悪けりゃ朝までと思ったが、このぶんじゃとんとん拍子に道が開けるかもしれねえや。さっそく一発おどしてやろうぜ......」\n 立ちあがったかと思うまもなく、姿はもう外でした――。じつに、ここへ名人のやって来たのは、その土左舟の詮議に来たのです。あの五人の死体が他殺であるのは、すでににらんだとおりでした。殺して運んで、あの枝につるして、みずからくくったかのごとく見せかけたにちがいないことも、またすでににらんだとおりでした。だが、あのとおり、つりさがっていた場所は、幹から運んでいくのはもとよりのこと、尋常ではのぼってもいかれないような枝の先なのです。むろん、それから察すると、十中十まで舟で運んで、舟からあの枝へなにか細工をしたことは疑いのない事実でした。しかし、運んだものは死体です。なによりも縁起をかつぐ荷足り舟や伝馬船が、縁起でもない死体をのせたり運んだりするはずはないのです。十中十まで土左舟であろうとにらんだればこそ、夜あかしを覚悟のうえでわざわざ詮議に来たのでした。\n「なるほど、そうでしたかい。えへへ......さあ、ことだ。べらぼうめ。急に腹が減ってきやアがった。さあ、忙しくなったぞ」\n ようやくに伝六も知恵が回ったとみえて、弁当をわしづかみにしながら飛んできたのを、名人はにこりともするもんではない。そしらぬ顔にふり向きもせずずかずかと土左舟に近づくと、穏やかに呼びかけました。\n「毎晩毎晩奇特なことじゃな。お役舟か。それとも、特志の舟か。どっちじゃ」\n「但馬屋身内の特志舟でござんす」\n「そうか、ご苦労なことだな。揚げてきたは、やっぱり心中か」\n「いいえ。野郎仏をひとり、橋下でいま拾ったんでね。急いで帰ってきたんですよ」\n「ほほう、男をな。ききたいことがある、隠してはならんぞ。日の暮れあたりに、おまえら土左舟のうちで、死体を五つ運んだものがあるはずだが、どの舟だ」\n「ああ、なるほど、そのことでござんすか。首尾の松の一件じゃござんせんかい」\n「知っておるか!」\n「あそこに妙な首つりが五人あったと聞いたんでね、はて変だなと思って、今も舟の上できょうでえと話し話し来たんですがね。日暮れがた、ちょっとおかしなことがあったんですよ。今夜からお上のお役舟は川下のほうをお回りなさることになったんでね。じゃ、あっしども特志の舟は手分けして川上を回ろうというんで、幡随院舟はずっと上の綾瀬川、加賀芳舟は東橋、わっちども但馬屋舟はこのあたりにしようとここで相談しておったら、変な男が、三、四人やって来てね、今そこで五人ひとかたまりの土左衛門を見つけた、功徳だからおれたちであげてやる、どれか一艘舟を貸せんかといったんで、加賀芳身内がなんの気なしに貸したんですよ。ところが、どこで拾ってどこへ始末したのか、仏ならこの小屋へ運んできそうなものなのに、まもなくから舟をまた返しに来たんでね。妙なことをしやがると思っていたら、首尾の松に五人、ぶらりとさがっていると聞いたんです。お尋ねはそれじゃござんせんかい」\n「まさしくそれだ! どんな人相をしていたか覚えないか!」\n「そいつがあいにく、怪しいやつらたア気がつかなんだものだからね、なに一つ見覚えがねえんですよ」\n「風体はどうだ!」\n「それもうっかりしていて気がつかなかったんですよ」\n「せめて年ごろにでも覚えはないか」\n「それさえさっぱり覚えがねえんです。なんしろ、月はまだあがらず、薄暗いところへもってきて、向こうははじめっからそのつもりだったか、顔を隠していやがったんでね。気のついたこたアなんにもねえですよ」\n 名人の手は、知らぬまにあごをなではじめました。ぞうさなく開けかけたかと思った道は、突如として深い霧の中へ隠れてしまったのです。にらんだとおり、土左舟を借りに来たその者たちが、あの五人を運んだにちがいない。おそらく、はしごでもいっしょに積んでいって、あの枝にかけたことは疑いない。\n しかし、わかったことはただそれだけなのです。どこから死体を運んできたか、どういう素姓のものか、不審なその男たちが殺した下手人であるかどうか、だれかに頼まれて運んだものか、肝心かなめの詮議のつるは、まったく霧の中へ隠されてしまって、さらにつかみようがないのです。\n「ちとこいつ難物だな」\n「ね......!」\n「なに感心していやがるんでえ。大急ぎでひと回り、回ってきな」\n「どこを回るんですかい」\n「決まってらあ。人相も風体もつかまえどころのねえやつらを目あてに江戸じゅう捜してみたって、目鼻はつかねえんだ。詮議の手を変えるんだよ。こうなりゃ、絞め殺された五人の身性を洗うよりほかに道はねえ。うわさを聞いて、身寄りの者が引き取りに来たかもしれねえから、第一にまず北鳥越の今の自身番へいって探ってくるんだ。なんの音さたもねえようだったら、ご番所へ駆け込みがはいっているかもしれねえから、北町南町両方洗ってきなよ」\n「承知のすけだ。だんなはどこでお待ちなさるんですかい」\n「鼻のさきの向いたほうで待っているよ。早く帰ってくるんだぜ......」\n 伝六は右、右門は左、分かれて八丁堀へ帰りついたのは、とうにもう五ツを回って、かれこれ四ツ近い刻限でした。\n しかし、さすがに今宵の名人は、少し様子が違うのです。ひとたびこうと眼をつけて詮議の手をのばしたからには、よしや途中手がかりのつるが切れるようなことがあったにしても、そこからさらに思いもよらぬ新芽の手づるをみつけ出して、詮議の手もまた計り知れぬほうへ伸びてくるのがつねであるのに、今度のこの怪奇な事件ばかりは、ふっつりとつるが切れたままで、新芽はおろか、まるで見当もつかないのでした。しかも、なにゆえの犯行か考えようがない。ホシのつけようもない。絞められた五人は船頭であること、土左舟で運んであの松へつるしたということ、わかっているのはそればかりです。\n 寝もやらず、名人はあごをなでなで、ひたすらに伝六の帰りを待ちわびました。\n しいんとふけ渡って、秋なればこそ、そぞろに悲しくわびしく、なぜともなしに身が引き入れられるようです......。\n 一刻近い時がたちました。\n しかし、来ない。\n 北鳥越、呉服橋、数寄屋橋と、三カ所順々に回ったにしても、もうそろそろ帰ってこなければならないはずなのに、どうしたことか、伝六がなかなかに姿をみせないのです。\n さらに一刻がたちました。\n だが、来ない。\n 足音もないのです。\n「変なやつだな。また何か始めやがったかな......」\n 半刻がすぎ、一刻がたつ、いつのまにか屋の棟の下がる丑満もすぎて、やがてしらじらと夜が明けかかったというのに、いかにも不思議でした。足音はおろか、伝六の姿も影もないのです。\n 不安がにわかにつのりました。\n しかし、やはり姿はない。\n からりと夜が明け放れました。\n だが、まるで糸の切れた凧です。\n 日があがりました。\n しかし、依然として帰ってこないのです。\n 不安はいよいよつのりました。いかな伝六にしても、いまだになしのつぶてという法はない。\n 何かあったにちがいないのです。\n 寝もやらず、身じろぎもせず不安と不審に首長くして待ちきっているとき、とつぜん、ばたばたと、ただならぬ足音が表の向こうから近づきました。\n「伝六か!」\n「............」\n「たれじゃ! 伝六か!」" }, { "role": "assistant", "content": "「いいえ、あの、北鳥越の自身番の者でござります」\n 意外にも駆けこんできたのは、ゆうべ死体の始末をつけさせたあの北鳥越自身番の小者なのです。\n 名人の声が飛びました。\n「何をあわてておるのじゃ!」\n「これがあわてずにおられますか! やられました! やられました! とんだことになったんですよ!」\n「死体か!」\n「そうでござんす! ゆうべ五人とも盗まれたんでござんす」\n「なにッ。行くえもわからぬか!」\n「いいえ、それがじつに気味がわるいのでござります。ねんごろに守れとのおことばでござりましたゆえ、あれから死体を運んで帰って、つじ番小屋の中へ寝かしまして、目も放さず見張っておりましたのに、いつ盗まれたのやら、ひょいと気がつくと、五人とも亡者の姿がなくなっておりましたゆえ、にわかに騒ぎだして、八方へ手分けしながら捜したところ――」\n「どこにあった!」\n「ゆうべのあの枝に、ぶらりとさがっていたんですよ。それも、けさになってようようわかったんでござります。やっぱり船頭がみつけまして、血の色もなく小屋までしらせに参りましたんで、半信半疑で駆けつけましたところ、枝も同じ、場所も同じ、ゆうべのかっこうそのままで五人ともさがっているんですよ。なにはともかくと思って、すぐお知らせに駆けつけたんでござります」\n 名人の顔は、さっと青ざめました。\n 事件はいよいよ怪奇にはいったのです。\n 伝六のいまだに帰らないのも不思議である。\n 盗み出し、あまつさえ同じ枝にまたぶらさげてあったというのは、さらに不思議です。\n「よしッ。すぐに参ろう。ご苦労じゃが、駕籠のしたくさせてくれぬか」\n うちのるや、ひたひたと一足飛びに走らせました。\n\n 3\n\n「じゃまだ、じゃまだ。道をあけな!」\n「御用駕籠なんだ。横へどきな!」\n 景気をつけていっさん走りに急ぐ駕籠にゆられながら、名人もしきりと先を急ぎました。\n どう考えてみても、こんな不思議はない。目も放さずちゃんと見張っていたのに、その目の前で死体が紛失したというのも不思議です。それが五体ともに、またゆうべと同じ松、同じ枝につるしてあったというのは、さらに奇怪です。あまつさえ、伝六が出たっきり帰らないというのも、不思議のうちの不思議でした。\n「まだ柳橋へかからぬか」\n「珍しくお急きですね。もうひとっ走り――、参りました! 参りました! ちょうどいま柳橋ですが、これから先はどっちでござんす」\n「北鳥越じゃ。自身番へやれッ」\n 何はともかく、ゆうべのいつごろ、どんなふうにして盗み出されたか、それを詳しく洗ってみるのが事の第一です。\n「あッ。ようこそ。面目ござりませぬ。たいせつな預かりものを、とんだ不始末いたしまして、お会わせする顔もござりませぬ」\n 土色に青ざめて、うろたえ騒いでいる小役人たちに迎えられながらはいっていくと、むだがない。ゆうべそのうえに死体を置いたらしく、いまだに敷いたままである新むしろの位置から小屋の出入り口、表の通りの路地のぐあい、いちいちとまず注意深く見しらべました。表の出入り口は北鳥越町の通りに面して、油障子が二本。むしろの敷いてあるところはその出入り口をはいったすぐの左土間です。\n 土間につづいて八畳敷きの詰め所とその横に寝べやが並び、詰め所の奥に湯沸かし場があって、ここにもう一つ障子一枚の出入り口があり、外は表の通りからちょうどかぎの手になっている行き止まりの袋路地でした。\n しかも、その袋路地がただの路地ではない。右側には新光院という寺の裏べいがずっとつづき、突き当たりは大御番組、御書院番組の広い御組屋敷が並んで、いかにもものさびしいところなのです。\n「なるほどのう。よしよし、細工するにはかっこうな場所じゃ。知っておること残らず申せよ。死体はあのむしろの上へ置いたであろうな」\n「さようでござります」\n「ゆうべいたのは、ここにいるおまえら四人きりか」\n「いいえ、六人でござりました」\n「あとのふたりはどこへいった」\n「あちらをもう一度おしらべなさいますようなら手をつけてはならぬと存じましたゆえ、首尾の松のほうを見張らしてござります」\n「六人ともみな夜じゅう起きていたか」\n「いいえ、一刻替わりに寝てもよいことになっておりますゆえ、三人ずつ入れ替わってかわるがわる起きていたのでござります」\n「なくなったのは、いつごろじゃ」\n「九ツそこそこでござりました」\n「そのとき起きていたのは、だれだれじゃ」\n「てまえと、この横のふたりでござります」\n「しかと見ている前で紛失したか」\n「そうでござります。三人ともこの目を六ツ光らしておりましたのに、ふいっと消えてなくなりましたゆえ、みなして大騒ぎになったのでござります」\n「よう考えてみい。キリシタンバテレンの目くらましでもそううまくはいかぬぞ。何か不思議があったはずじゃが、その近くに怪しい者でもたずねてこなんだか」\n「いいえ、怪しい者はおろか、不思議なことなぞなに一つござりませぬ。ゆうべのうちにこの自身番へ来たものは、あとにもさきにも女がたったひとりだけでござります」\n「なに、女! いつごろじゃ!」\n「死骸のなくなるちょっとまえでござります」\n「それみい! そういうたいせつな言い落としがあるゆえ、きいているのじゃ。女はどんなやつだ」\n「いいえ、その女は何も怪しいものではござりませぬ。年のころは二十七、八でござりましょうか。お高祖頭巾で顔をかくした品のよいお屋敷者らしい美人でござりましてな。この裏の大御番組の柳川様をたずねてきたが、気味のわるい男が四人ほどあとをつけていて離れぬゆえ、追っ払ってくれと駆けこんできたのでござります」\n「どこからのぞいた。裏か、表か!」\n「あの裏口からでござります。のぞいてみると、なるほど四、五人、路地の奥に怪しい影が見えましたゆえ、三人してちょっと追っ払ってやっただけでござります」\n「よし、わかった。アハハ、しようのないやつらだのう。追っ払って帰ってきたら、死骸がとっくになくなっていたろうがな」\n「そうでござります。ついさきほどまでちゃんとあったのに、もう見えませなんだゆえ、にわかに騒ぎだしたのでござります」\n「あたりまえだ。いつまで死骸が残っているかよ。六つ目玉を光らしているまえで紛失したなどというから不思議に思うんだ。もっとことばに気をつけろ」\n ホシはまさしくその女なのです、しめし合わせて裏口から見張りの三人を路地奥へおびき出したすきに、すばやく一味の者たちが反対の表口から盗み出したにちがいないのです。\n 名人のおもてには、ほのぼのとして血のいろがのぼりました。\n「伝六も来たはずだが、見えなんだか」\n「参りました。ちょうどなくなった騒ぎのさいちゅうおみえになりましたが、何をおあわてか目いろを変えてこの奥へ駆けこんでいったきり、あのかたの姿が消えてなくなりましたゆえ、なおさら気味わるく思っていたところでござります」\n「よしよし。もう騒ぐには及ばぬ。死骸はいつまでも首尾の松へつるしておいたとてなんの足しにもならんから、はよう始末せい」\n「やっぱりここへ?」\n「おまえらに預けたんではまたあぶない。お番所の塩倉へ運んでつけておくよう手配せい」\n 不審は伝六の行くえです。小役人たちのことばをたよりに、名人はすぐさま路地奥へ急ぎました。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " ラスコーリニコフは席を立って、帽子をつかんだ。ポルフィーリイも同じく立ち上がった。\n「散歩にでもお出かけですかな? 今晩はいい天気でしょうな。ただ夕立がなけりゃいいが。もっとも、その方がいいかもしれません。空気を清めてくれますからね......」\n 彼も同じく帽子に手をかけた。\n「ポルフィーリイ・ペトローヴィッチ、どうかそんなことを考えないでください」ときびしい執拗な調子で、ラスコーリニコフは言った。「僕はいま白状したわけじゃありませんからね。あなたがあまり不思議な人だもんだから、僕はただ好奇心であなたのことばを聞いていただけです。僕はけっして何一つあなたに白状はしなかった......これを覚えていてください」\n「いや、そりゃもう心得ております。覚えときましょう――まあ、どうだ、この震えていることは。いやご心配には及びませんよ、あなたのお心任せですよ。少し散歩していらっしゃい。ただあまり長い散歩はいけませんよ。それから万一のために、ちょいとしたお願いがあるんですが」と彼は声を落として言い足した。「それは少々言いにくいことですが、かんじんなことなんで。もし万が一(そんなことは、しかし、わたしも信じやしません、あなたがそんなことのできる人とは思っていませんからね)、もし万一――つまりその万々一の場合――この四、五十時間の間に別な方法で、何か突拍子もない方法で事件を片づけようということが、あなたの頭に浮かぶようなことがあったら――つまり自分で自分に手をかけるようなことがあったら(これはばかばかしい想像ですが、まあ一つ許してください)、その時は――短くてもいいから、要領を得た書きものを残して行ってください。ほんの一、二行、ただの一、二行でよろしい。石のことも書いてください――その方が堂々としていますからね。では、また......いいご思案と立派なご行為を祈ります!」\n ポルフィーリイは妙に身をかがめて、なんとなくラスコーリニコフの視線を避けるようにしながら、出て行った。ラスコーリニコフは窓ぎわに寄り、いらいらしたもどかしい気持で、客が往来へ出て少し離れる時間を、胸の中で計りながら待っていた。それからやがて、自分もせかせかと部屋を出て行った。\n\n三\n\n 彼はスヴィドリガイロフのもとへ急いだのである。この男から何を期待することができたか――それは彼自身も知らなかった。けれどこの男には、彼を支配する一種の権力が潜んでいた。一度このことを意識すると、彼はもう落ち着いていられなかった。それに、今はもうその時機が来たのである。\n 道々、一つの疑問が特に彼を悩ました――いったいスヴィドリガイロフはポルフィーリイの所へ行ったのだろうか?\n 彼が判断し得たかぎりで、何を賭けて誓ってもいいと思ったのは――いや、行ってはいない! という答えであった。彼はまたくり返しくり返し考えて、ポルフィーリイの訪問の一部始終を思い起こした上、いや、行ってはいない、もちろん行ってはいない! と推定した。\n が、もしまだ行かなかったとすれば、今後ポルフィーリイを訪ねるだろうか、訪ねないだろうか? が、今のところ、訪ねないだろうという気がした。それはなぜか? 彼はそれも説明がつかなかった。けれど、よし説明がついたとしても、今の彼は特にそれで頭を悩まそうとはしなかったに相違ない。これらはすべて気にかかる事ばかりだったが、同時に彼はそれどころでないような気がした。実に奇怪な話で、誰もそんなことを信じないかもしれないが、彼は現在目前に迫った自分の運命について、ほんのぼんやりと微かな注意しか払っていなかった。何かそれ以外にずっと重大な、並々ならぬものが、彼を悩ましていたのである――それは彼自身に関したことで、ほかの誰のことでもないけれど、何か別のことで、何か重大なことである。それに、彼は限りなく精神的疲労を感じていた。もっとも、この朝はこの二、三日に比べて、彼の理性はずっと確かに働いていたけれど......\n それに、ああいう事のあった今となって、こんなくだらない新しい困難を征服するために、努力を払う価値がはたしてあるだろうか? たとえば、スヴィドリガイロフがポルフィーリイを訪ねないように、努めて策略をめぐらす価値がどこにある! スヴィドリガイロフ風情のために、研究したり、調べたり、ひまをつぶしたりする価値があるものか!\n ああ、こんなことはすべてたまらなくあきあきしてしまった!\n が、それにもかかわらず、彼はやはりスヴィドリガイロフのもとへ急いだ。はたして彼はこの男から何か新しい暗示なり、逃げ道なりを期待しているのか? じっさい、人はわらしべにでもつかまろうとするものである! 彼ら二人を一緒にしようとするのは、宿命とでも言うのだろうか、それとも何かの本能か? 事によったら、これはただ疲労の結果かもしれない、絶望のためかもしれない。またもしかしたら、必要なのはスヴィドリガイロフではなく、誰かほかの人かもしれない。スヴィドリガイロフはただ偶然そこに介在しただけかもしれぬ。ではソーニャだろうか? しかし、今なんのためにソーニャのところへ行くのだ? またしても彼女の涙をねだるためか? それに、彼はソーニャが恐ろしかった。ソーニャは彼にとって頑として動かぬ宣告であり、変わることのない決定であった。問題は――彼女の道を選ぶか、彼自身の道を進むかである。特にいま彼はソーニャに会うことはできなかった。いや、それよりスヴィドリガイロフを試みた方がよくはなかろうか。そもそも彼は何ものだろう? 彼はずっと以前から、なんとなくこの男が何かのために必要なのをひそかに自認しないわけにはいかなかった。\n が、それにしても、彼らの間にいったいいかなる共通点がありうるだろう? 彼らの間では悪事すらも一様ではあり得なかった。この男はその上、あまりといえば不愉快で、この上ない淫乱ものらしく、きっと狡猾な嘘つきに相違ない。あるいは、恐ろしく悪意の強い人間かもしれない。彼については大変な噂が行なわれている。もっとも、彼はカチェリーナの子供の面倒をみたが、しかしそれはなんのためやら、どんな意味を蔵しているのやら、しれたものではない。この永久に何かの野心や、たくらみを持っているのだ。\n この二、三日というもの、ラスコーリニコフの頭には、絶えずある一つの想念がひらめいて、恐ろしく彼を不安にしていた。もっとも、彼はしきりにそれを追い退けようと努めていたが、それほどこの想念は彼にとって苦しかったのである! 彼は時々こんなことを考えた――スヴィドリガイロフは絶えず彼の身辺をうろうろしていた、今でもうろうろしている。スヴィドリガイロフは彼の秘密を嗅ぎつけた、スヴィドリガイロフはドゥーニャに野心をいだいていた。で、もし今もやはりいだいているとすれば? この問いに対してはほとんど確実に、しかりと答えることができる。もし、いま彼がラスコーリニコフの秘密を知り、それによって彼に対する支配権を得た以上、それをドゥーニャに対する武器に使用する気になれば......\n この考えは時々夢にさえ彼を苦しめたが、意識的にはっきりと現われたのは、今スヴィドリガイロフのところへ足を向けた、この時が初めてだった。彼はこう考えただけでも、暗鬱な憤怒に引込まれた。第一そうなれば、もう何もかも一変してしまう。彼自身の状態にすら変化が生ずる。つまり、今すぐドゥーニャに秘密を打明けねばならぬ。もしかすると、ドゥーネチカに何か不用意な行為をさせないために自分自身を法の手に渡さねばならぬかもしれない。手紙と言ったな? 今朝ドゥーニャは何かの手紙を受け取った! ペテルブルグに来て、彼女が誰から手紙を受けるはずがあろう? (まあ、ルージンくらいなものか?)もっとも、そんな時にはラズーミヒンが守っていてくれるけれど、ラズーミヒンはなんにも知らない。事によったら、ラズーミヒンにも打明けねばならぬかもしれない! ラスコーリニコフは嫌悪の情を覚えながら、このことを考えた。\n 何はともあれ、一刻も早くスヴィドリガイロフに会わねばならぬ――と彼は腹の中できっぱり決心した。有難いことに、ここで必要なのは、詳しいこまごました事というよりも、むしろ事件の本質である。しかし、もし彼がそういう事をしかねない男だったら――もしスヴィドリガイロフがドゥーニャに対して、何かたくらんでいるとしたら――その時は......" }, { "role": "assistant", "content": " ラスコーリニコフは最近、ことにこの月じゅう、ずっとへとへとに疲れ切っていたので、もはやこうした問題になると、「その時はあいつを殺してやる」という唯一の決心よりほか、どうにも解決ができなかった――彼は冷やかな絶望を覚えながらまたそれを考えた。重苦しい感じが心臓をおしつけた。彼は往来のまんなかに立ち止まり、どの道を通ってどこへ迷い込んだかと、あたりを見回し始めた。と、彼はいま通り抜けた乾草広場から三、四十歩隔てた××通りに自分を見出した。左手のとある家の二階は、そっくり一軒の料理屋で占領されていた。窓という窓はいっぱいにあけ放されている。窓に動いている人影から見ると、店は客でいっぱいらしかった。広間には歌声があふれ、クラリネットやヴァイオリンが響き、トルコ太鼓がとどろいていた。女の黄色い叫び声も聞こえた。彼はなんのために××通りへ曲がって来たのかと怪しみながら、引っ返そうとする拍子にふと見ると、片端のあけ放された窓の一つに茶テーブルに向かってパイプをくわえているスヴィドリガイロフの姿が目にはいった。これはなんとも言えないほど、ぞっとするほど彼の胸を打った。スヴィドリガイロフは黙って彼をじろじろ観察していた。そして同じくラスコーリニコフを驚かした事だが、彼はどうやら自分に気づかれないうちに、こっそり逃げようと腰を持ち上げかけたらしい。ラスコーリニコフはすぐさま自分でも彼に気づかず考え込みながら脇を見ているような振りをして、引続き目の隅で彼を観察していた。心臓は騒がしく鼓動した。はたしてその通りである。スヴィドリガイロフは明らかに、人に見られるのを嫌がっているらしかった。彼は唇からパイプを離して、あわや今にも姿を隠そうとした。が、身を起こして椅子をのける拍子に、ふとラスコーリニコフが彼を見つけて観察しているのに気がついたらしい、二人の間には、彼が半醒半睡のラスコーリニコフをその部屋に訪れた、最初の会見の一場に似たものが生じた。ずるそうな微笑がスヴィドリガイロフの顔に現われ、それがだんだん広がって行った。そして二人ともお互い同士を見て、観察しているのを悟った。とうとうスヴィドリガイロフは、からからと大きく笑った。\n「さあ、さあ! よろしかったら、どうぞおはいりください。わたしはここにいますから!」と彼は窓から叫んだ。\n ラスコーリニコフは料理店へ上がって行った。\n 彼は大広間に隣り合った、窓一つしかない、いたって小さな奥の部屋に、スヴィドリガイロフを見出した。広間では二十ばかりの小テーブルに向かって、歌うたい連の合唱を聞きながら、商人や、官吏や、その他あらゆる種類の人が茶を飲んでいた。どこからか、球を突く音が響いて来た。スヴィドリガイロフの前の小テーブルには口をあけたシャンパンの瓶と、半分ばかり酒をついだコップがおいてあった。そのほか部屋の中には、小形な楽器を持った手風琴回しの子供と、縞のスカートの裾をからげ、リボンつきのチロール帽子をかぶった、健康そうに頬の赤い十八ばかりの歌うたいの女がいた。娘は隣室の合唱にもめげず手風琴の伴奏に合わせて、だいぶ嗄れたコントラルトで、何やら下男くさい歌をうたっていた......\n「いや、もうたくさん!」とスヴィドリガイロフは、ラスコーリニコフのはいって来るのを見て、彼女の歌をさえぎった。\n 娘はさっそく歌をぷつりと切って、うやうやしげな期待の格好で控えていた。彼女はその韻を踏んだ下男情調まで、やはりまじめなうやうやしい表情で歌っていたので。\n「おい、フィリップ、コップだ!」とスヴィドリガイロフは叫んだ。\n「ぼく酒は飲みません」とラスコーリニコフは言った。\n「どうぞご勝手に、これはあなたのためじゃないんで。さあ、飲め、カーチャ! 今日はもうこれでいいよ、お帰り!」\n 彼は娘に酒を一杯ついでやり、黄色い一ルーブリ紙幣を一枚出した。カーチャは、女が誰でもするように一息に、つまり唇を放さず二十口ばかりに酒を飲み乾すと、紙幣を取ってスヴィドリガイロフの手を接吻した。こちらは大まじめでその接吻を許した。娘は部屋を出て行った。手風琴を持った男の子も後ろに続いた。二人は往来から呼び込まれたのである。スヴィドリガイロフがペテルブルグへ来てまだ一週間にもならないのに、彼の周囲のものは何もかも古い族長的な感じになり切っていた。ここの給仕のフィリップもちゃんと『お馴染』になり、彼の前でぺこぺこしているし、広間へ通ずるドアはしめ切ることになっていた。スヴィドリガイロフはこの部屋をわが家のようにして、幾日も幾日もここで居続けするらしかった。この料理店はやくざできたならしく、二流とまでもいかないくらいだった。\n「僕はあなたんとこへ行こうと思って、捜していたとこなんですが」とラスコーリニコフは口を切った。「ところが、今どうして僕は急に乾草広場からこの通りへ出たんだろう! 僕は今まで一度もこっちへ曲がったこともなければ、ここへ寄ったこともなかったのに。僕はいつも乾草広場から右へ曲がるんです。第一、あなたんとこへ行く道はこっちじゃない。ところが、ふっと曲がると、この通りあなたに出くわした! どうも不思議だ?」\n「なぜあなたは率直におっしゃらないんです――これは奇跡だって!」\n「なぜって、これはただ偶然にすぎないかもしれないじゃありませんか」\n「いや、どうもこの人たちはなんという考え方をするんだろう!」とスヴィドリガイロフはからからと笑い出した。「腹の中じゃ奇跡を信じていたって、けっして白状しないんですからね! あなたも現に、偶然にすぎない『かもしれぬ』とおっしゃるじゃありませんか。自分自身の意見というものについて、ここの人たちがみんなどれくらい臆病者か、あなたにはとうてい想像もつきますまい、ロジオン・ロマーヌイチ! わたしはあなたの事を言ってるんじゃありませんよ。あなたは自分自身の意見を持っていらっしゃる、そしてそれを持つことをびくびくなさらなかった。で、つまりあなたはわたしの好奇心をおひきになったわけです」\n「そのほかには何もありませんか?」\n「だって、それだけでもたくさんじゃありませんか」\n スヴィドリガイロフは明らかに興奮しているらしかった。が、それはほんのちょっとだった。酒はやっとコップに半分しか飲んでいなかったのである。\n「だってあなたは僕のことを、あなたのいわゆる自分自身の意見を持ちうる人間だとご承知になる前に、僕のところへ見えたように覚えていますが」とラスコーリニコフは注意した。\n「いや、あの時は話が別でしたよ。誰にだってそれぞれ目的がありますからね。奇跡という点で、わたしはあなたに申し上げますが、どうやらあなたはこの二、三日、眠りとおされたらしいですね。わたしは自分であなたに、この料理屋をお教えしといたんですから、あなたが真っ直ぐにここへいらっしたからって、別に奇跡なんかありゃしません。わたしは自分で道筋を詳しく説明して、この店のある場所と、ここでわたしに会える時間まで、お教えしといたんです。覚えていますか?」\n「忘れました」とラスコーリニコフは驚いて答えた。\n「本当でしょう。わたしはあなたに二度も言ったんですよ。だから、ここの所が機械的にあなたの記憶に刻み込まれたのです。それで、あなたも自分じゃわからないなりに、ちゃんとその指定どおり、しかも機械的にこっちへ曲がって来たんです。わたしはあの時そう言いながらも、あなたがわかってくださろうとは期待していなかった。どうもあなたはあまり自分の本性を暴露しすぎるようですな、ロジオン・ロマーヌイチ。ああ、それからついでに――わたしはこういう事を確かめました。ペテルブルグでは、歩きながらひとり言を言う人がたくさんあります。こりゃ半気ちがいの街ですよ。もしわが国に本当の科学があったら、医者も、法律家も、哲学者も、それぞれ自分の専門にしたがって、ペテルブルグを対象に極めて貴重な研究をすることができたでしょうよ。ペテルブルグほど人間の心に陰鬱険峻な、奇怪な影響を与えるところはまずあまりありますまいよ。気候の影響だけでも大したものです! ところが、これは全ロシアの政治的中心なので、その特性が万事に反射せざるを得ません。しかし、今の問題はこんなことじゃありません。問題はわたしがもう幾度となく、あなたを脇から観察していたということです。あなたは家を出るときには、まだ頭を真っ直ぐにして歩いていらっしゃる。ところが、二十歩あたりからもうぐったりたれてしまって、両手をうしろに組む。そして目はあけていらっしゃるが、たしかに前も脇の方も、いっさい見てはいらっしゃらない。そしてしまいには唇をもぐもぐ動かして、ひとり言をお始めになる。その上、時には片手を振りまわして、朗誦のような事を始め、あげくの果てには、ながあく往来のまんなかに立ち止まっておしまいになる。これははなはだよくないですなあ。事によると、わたしのほかにまだ確か、あなたに目をつけてる人がないとも限らない。これなどははなはだ不利ですからな。わたしにしてみりゃ、実のところどうでもいいことです。わたしにあなたの治療ができるわけでもありませんし。ですが、あなたは、もちろん、わたしの言うことがおわかりでしょうね」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 中でも一番私の心を惹いたのは、あの人の物事に對する燒くやうな追求力で、それは彼の藝術に於て、はたまたその戀愛に於て、常に烈しく燃えてゐるその性情でした。それはあなたの深山の水のやうな靜さに比較する時、私の心にはあまりに強烈に反映しましたけれど、またそこに知らず識らず私を引いて行くあるものが潜んでゐました。殊にあの人が自分の藝術と良心について熱心に語る時、私も共に心を躍し、人世に對する邁進の力に滿ちて己の生活を振り返つて見るのでした。\n けれども、私は決してあなたを忘れてしまつたわけではなかつた。それはいかなる場合にも、あなたの片影をも殘さず私の心から、また肉體から削り取つてしまふ事はできなかつたのですから。しかもさうした精神の緊張の場合に、私は最もまじり氣のない心をもつて、あなたを愛さうとの念に燃えたのでした、さうして一散に私の心はあなたへと走せかへります。\n 私は彼より亨けた興奮をそゝいで兩手をあなたの首に捲き、世界中に唯一人の最も親しい者としてあなたを痛感するのを快く味はうのでした。\n かくてあなたと私とAと、この三人の關係は、常に三角形をなして、互に關聯しあひました。\n\n 十二\n\n しめやかに降る雨も、もういかにも秋のものらしい、まだ早いではないかと心細く呟き眺められるけれど、病後の身にしみる何とないつめたさは、やつぱり默つてそれを是認してしまふ。山の奧には秋も早く來るものと見えます、それでは早く來るものは來よ、私はもう寂しさには慣れてしまつた!\n さて、私は漸くこゝまで、私達の遲々としたあゆみを辿つて來ました。更にもう一言、この現在までの間を補ふならば、私はあなたに相次いで病んだといふことです。\n 去年のお正月、歌留多に夜更しをしたせいか風邪を引いて、風邪を引いたと思つて、私は一週間ばかり寢込みました。別にどこといつて痛いところもなかつたけれど、たゞ午後になると三十九度近くの熱が出て、そして頭が痛んだのでした。醫者も風邪だらうと言ひました。けれども殊によつたら、輕いチブスの初期かも知れないから、大事にして經過を見てみようと言ひました。けれども私は一週間經つて起き出してしまひました、熱はすつかり去つたわけではなかつたけれど、ひどい發熱さへなかつたら、氣分には別にかはりがなかつたからでした。\n それから間もなく、Aは毎日汚れたマントを着て、黒いソフトを冠つて私達の家に通つて來るやうになりました。それは、かねがね私の肖像を描きたいといつてゐた事を實現するためで、あなたはまたちようどその時分から、再びある書肆の編輯局に勤めるやうになつたのでした。\n 私は相變らず元氣に振舞つてました。けれども、風邪がいつまでも尾をひいてゐるやうな氣持で、午後になると惡寒を覺え、やがては顏をまつ赤にして、頭が痛いと言ひ出すのでした。そして時々突發する抑へ難い咳を洩しました。\n それはある日の午後の事でした。私は例のやうに肘掛椅子に腰を下して、あの人の方へは幾らか體をはすかひにした、いつもの姿勢をとつてゐました。私は窓の障子にうつつてゐる木の枝に、時々小鳥の影がさすのを眺めながら、ふと妙にもの寂しい心になつて、一體その寂しさは何から來るのだらうと頻に考へ耽つてゐました。その中にだんだん足の先がつめたくなつて來て、それがだんだん強く、水でもかけられてるやうな感じになつて來た頃には、ぼうつと眼の下のあたりに熱味がのぼり、外から見たら多分それが櫻色になつてゐるのだらうといふやうな氣がされました。さうして瞬をすると、涙が含み出るほど眼球も熱してゐるのに氣がつくのでした。\n その時私は不意に一つ輕い咳をしました。そしてその僅にゆらめいた姿勢が整へられるか整へられぬ間に、續けざまに二つ三つまた咳き入りました。それで漸くすんだと思ふと、どうしたといふ調子なのでせう、私はたうとう肘掛に半身を崩してしまはなければならぬ程、後から後からと咳き入るのでした。私はあの人の方を見はしなかつたけれど、あの人がはじめは一寸筆をとめ、それからだんだん何かある事に氣がついたやうに立ち上つて、氣遣はしく私を眺めながらそこに立ち盡してゐるのを私は感じました。\n\n 十三\n\n 彼はたうとうパレツトを投げ捨てて私の方へ寄つて來ました。そして私の前に立ち、手は出しかねて、息をつめ、眉根に皺をよせて、ぢつと私が咳き入るのを眺めました。私が漸く落ちついてあの人の顏を見上げた時、あの人もまたぢつと私の眼を見入りました。そして明に何かを言はうとして、思ひ返したやうに口許を動しました。\n けれども、私はあの人のいたむやうな目付のうちに、その意を讀みました。\n『あなた、傳染れたのぢやありませんか?......』\n 私はあの人の眼のその懸念に答へて、默つてしづかに笑ひました。\n『いゝのよ。』\n 恐らく、私の眼はかうその時あの人に答へてゐたでせう。\n『今日はもうやめませうね。』\n『いゝえ、構はないわ!』\n『でも......』\n『いゝのよ、もう少しやりませうよ。』\n 私は遮るやうに彼をとめて、自分から再びもとの位置に體を置きかへました。私は實はそのまゝしづかにじつとして、彼の眼の質問について、自分でもよく考へて見たかつたのです。\n 私達はまたしばらく仕事を續けました。日はもうかげつて、窓に映る木の影もなく、障子の棧の一つ一つに、私は思を手繰つては絡みつけました。\n『もし果してさうだとしたら?......』\n けれども、不思議にも私の心はその事によつて少しも惑亂しないやうでした。ほんの一寸の間急速な皷動が心臟を襲うたやうであつたけれど、間もなく再び順調にかへり、やがて不自然な微笑が靜に私の唇にのぼつて來るのでした。\n『いゝわ!』と、私はやつぱり自分の心に呟きました。それは決して投げやりな心からではなく、いはゞ子供のやうに簡單に、あなたと同じ状態にこの肉體がなるといふ事が、新奇な思ひがけない事であつたために、却つて嬉しいやうな氣を私に起させたのでした。\n 併しAはもはやはじめのやうな忘我の境に自分を置く事ができなかつたと見え、間もなく仕事をよしてしまひました。私はいつものやうに彼が繪具箱を片づける間に紅茶を言ひつけて、それから私達は火鉢を圍みました。\n 私は相變らず時々咳をしました。その度に彼は氣づかはしさうに、そして愛情をすらこめて私の顏を凝視するのでした。\n『ほんとにお光さん、大事にしなけりやいけないな。』\n あの人は漸くたつた一言さう言ひました。けれども私はその深い意味に氣付かぬふりをして、いつもよりも機嫌よくあの人を送り出しました。\n 翌日、私はあなたにも默つて、甞てあなたの通つてゐた呼吸器病專門のS病院へ診察をうけに參りました。そして二時間あまりの後には、右の肺尖加答兒といふ診斷を貰つて、別にしよげたやうな顏もせず、私はその門を出たのでした。飽くまでも空想ずきな私は、もしその時別に何でもないと醫者に言はれたならば、恐らく却つてある淡い失望を感じたことだつたのでせう。\n\n 十四\n" }, { "role": "assistant", "content": " ちようど三角の一線が萎縮したやうな私の病氣は、絶えずある程度な距離をもつて交渉してゐたあなたやAを、急に自分に引き寄せてしまつたやうな觀を呈しました。\n 自分が病んでどれほど健康の尊いかを知つてゐたあなたは、その健康の恢復を望む以外にすべての要求を私から去り、ともすれば自分自身の上にのみ向けやうとしてゐた注意を私の方へ轉回させ、さうしてそこに可憐なる者を發見し、自覺したる愛情をもつて私をいたはり助けました。\n その喜と幸福とを私が漸く贏ち得たときには、私は更に肋膜の方も侵されて、發熱や、不眠や、呼吸困難やのために横つてゐたのでした。けれども、私は初めて全身を擧げてあなたの腕に抱かれるやうな心安さと、精神の緊張と共にだんだんあなたの健康の恢復されて行くのを見る事とによつて、私はしかも樂に、寧ろ喜をさへ感じて自分の病氣を眺めたのでした。\n その時Aがまた急に私の心へ接近して來たことを、私はひそかに感じてゐました。これまであの人と私とは、別に申し合せこそしなかつたけれど、互にこゝより先へは一歩も踏み入れてならないといふ所まで來て、自由に敬愛し信頼してその交友を續けて來ました。さうして私も彼も、敢て一歩をその柵内に踏み入れやうとは決して願ひませんでした。それは却つて吾々の交友のをはりであり、これ以上を近づけば却つて離れ去らなければならぬのを、私達の良心はよく知つてゐました。けれども、病氣といふものはたまたま吾々の心をロマンチツクな傾向に導きます。殊にそれが肺病といふ時に於て、吾々はたやすく自分及び自分の周圍に、ある小説的な事件を空想したがるものでした。\n 次の日記は、その後の私達の行動を、初めてあなたに語るでありませう。併しそれは別に日記として私が文字に記して置いたものではなく、私はただそれを明に心に記臆してゐます。今その記臆から、私が日記體としてそれを拔萃しようとするのは、その當時の情意をありのまゝにさらけ出したいからで、多少振り返つた形で書いてゐると、ともすれば自分を辯解し飾らうとする氣味が、知らず識らずの間に出て來るのを防ぐためです。それは私がこの手紙を書き出した動機や目的、または今のこの淨められた心に却つて背くものと思ひますから......\n たゞどうかあなた、私を赦して下さい!\n『三月一日。何といふ早い月日だらう、それではもう私が寢ついてからひと月近くにもなるのだらうか。病院がよひがだんだん遠のいて――それは併しいゝ結果からではない、肋膜の水はだんだん私の心臟を壓迫して來る、息が苦しい。入院を申し込んでから五日にもなるけれど、まだ部屋のあいたといふ通知がない。そんなに世の中には病人が多いのだらうか? そしてそれらの人もやつぱりみんな私のやうにいろいろな目に遭ひ、いろいろな心を味つてゐることなのであらう。だけど私は別にもう心のこりなことがないやうな氣もする。相變らず熱は高い。なんだかAさんに逢ひたくつて端書を出す。』\n\n 十五\n\n『三月二日。昨日端書を出してからあの人に逢ひたいといふ自分の心持について考へて見た。逢ひたいといふやうな言葉は、沼尾に對して使ひたくないと思ふけれど、でもそれよりほかに言ひやうのない心持でもある。そしてまたなぜ逢ひたいといつたからつて、私の心はたゞ自然にそれを欲するといふよりほかは仕方がない。けれどもこれは危機ではなからうか? 少くも私達の危機の一歩ではなからうか? しかしこの心持は決して今に初めて味ふ心持ではない、そして私達は常に自分自身が穩であられた。......けれども、今私の心は、何かの來るべきものを豫知して、ゆかしき期待の前に恐れ戰いてゐる。一體何が私達の上に來るのであらう? 何を私の心は窺知し、感じてゐるのであらう?......私は考へたけれどもわからなかつた、たゞその何かを待つ如くに、彼が來るのを待つてゐる心持を知つたより外には......私は死ぬのではなからうか? そのためにかくすべてに滿足し、また執着しなければならないのかも知れぬ。もしそれが永遠なるものゝ導であるならば、私は少しもそれを悲しまぬであらう。たゞどうか、私共の上に落ち來るものが、一時の運命の惡戯ではあつてくれないやうに! けれども、私の心は刻々に、正しくある危きものを感じた、いかにしてもそれは、曾てない事であつた。\n「神樣! 私は今日あの人を自分でここに呼びました。けれども今はなぜかそれが惡かつたやうな氣がしてゐます。私はどうしようと願ふのでもありません、たゞどうか私達をして今までの如くあらしめ下さい、何事もなくおすませになつて下さい!」\n 私はさう遂に心に念じた。\n 午後、彼は來た。私はその足音を聞いた時に、何となく胸が躍つた。けれどもふくやが取り次いだ時にはもう平靜にかへつてゐた。\n「端書いつ着いて?」\n「今朝。僕着くとすぐに出たんだけれど、一寸音羽に(彼の少女の所)寄つたもんだから......今日行くつて約束してたもんだから......」\n「さう、ぢやあよかつたんですのに......」\n 私はさうした約束のあつた彼を呼んだ事に就て、今更に羞恥を感じながら彼を見上げた。\n「うゝん、もういゝの。」\n 彼は別に心のこりなやうすもしてゐなかつた。そして枕許に坐つて、\n「どう? 工合は。」と、いつものやうにじつと私の目に見入つた。\n その眼は、戀人とゆつくり逢へなかつた事に就いて、決して私に不平を言つてはゐなかつた。私はそれが嬉しいやうな氣がした、同時にまた怖いやうな氣もした。彼はまた別に、\n「何か用事だつたの?」と、私に尋ねやうともしなかつた。それでは、彼もまた私と同じやうな氣持でゐるのだらうか、もしかしたらやつぱり彼も何かを私達のうちに感じてゐるのかも知れない。\n 何だか氣味がわるい!\n「早く入院したいと思ふんだけれど、なかなか室があかないんですつて。」\n 私は極めて平凡な事を話さうと思つた。けれどもその努力は却つて私を不自然な状態に置いた。\n\n 十六\n\n 私はいつになく彼に對して心の不自由であるのを感じた。それは私が自分の心を縛めたからではあるけれど、その抑壓の下には、どうかして危險なく彼と親しみたい、しんみりしたいといふ願が潛んでゐた。そして自分の今の身の上を哀つぽく悲しい空氣で包む事によつて、少しづつ少しづつそのおさへをはねのけてゐた。\n「ほんとに思ひがけない病氣をするものねえ、あの元氣な私が!」\n 私はやがて、遠い過去を顧るやうに目をじつとあらぬ方にそゝいだ。\n「あゝ全く、光ちやんがねえ!」と、彼も何かを考へてゐたやうに答へた。\n ふと氣がついてみると、彼は私をお光さんとは言はずに、光ちやんと呼んでゐるのであつた。それは彼の最も親しさを表す時の、極めて稀な呼びかたなのであつた。\n「田舍のお祖母さんがね、大變私のことを心配してるのですつて、そしてね、そんな東京なんぞにゐるから病氣になぞなるんだつていつてね、來い來いつていつて來ますからね、私退院したらすぐ田舍に行かうと思つてますわ、そしたら今度はいつ出て來られるのかわからないけれど......」\n「氣を揉まないで、すつかり快くなるまでゐて來る方がいゝな。僕寂しくはなるけれど......」\n 彼は默つた。私は觸れてはならないものに觸れたやうなをののきを感じた。\n「そのうち、僕一度は是非光ちやんの田舍に行つて見ますよ。」\n 會話はとかく切れがちであつた。けれどもその沈默の中に、彼我を通じ前後を縫うてゐる一脈のものが流れてゐた。さうして私達は、何か自分達が永久に別れなければならぬのを豫感したかのやうに、私がやがて田舍に行くといふかりそめのわかれに就て、なごりを惜しむやうな心に自然となつてゐたのであつた。\n「光ちやんが田舍に行つてしまふと僕ほんとに寂しくなる......」と、彼は言ひ出した。「それは僕にはせい子つていふ者があるけれど、あれの事を思ふ時に僕はいぢらしくかはいく、自分が力づけられ、そして世の中に對して奮鬪的な氣分になるけれど、慰められるつていふ點からいつたならば、僕は一番光ちやんに負ふ所が多かつたやうに思つてゐる......僕は、もしさういふ事が許されるならば、やつぱり光ちやんを愛してゐたのだと思ふ。そしてこの事はあなたも許してゐてくれたのだと思ふ......たゞ何事もはつきり口に出された事はなかつたけれども、そして、僕はたゞ光ちやんを愛する事は愛したけれども、光ちやんからも愛されやうなぞとは夢にも――あなたの結婚前は一寸そんな事を思つた事もあるけれど、それからは一度だつてそんな事を願ひはしなかつたし、また光ちやんから愛されてゐるとも思はなかつた。たゞ僕は、あなたを愛する事に滿足し、それを光ちやんが拒んでくれない事だけに十分滿足してゐられたんです......のみならず、僕は沼尾君をもあなた同樣に愛さうと思つて苦しんだ、併し僕は沼尾君を憎みこそしないけれど、そしてある程度まで愛してはゐるけれど、あなた同樣にといふことは到底できない、そしてそれは仕方のない事だとも思つてゐる......」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "一\n\n 西鶴は大阪人ではあるけれども、それ以上に深い処を持つてゐると私は思ふ。西鶴が利己、打算、軽い遊び、さういふものゝ空気の中に一度は浸つた人であることは首肯かれる。又一方幇間らしい軽佻な気分の中にはしやぎ切つた人だとも思はれる。しかしそこに満足してゐることの出来る人ではなかつたことだけは確かである。渠は世間一般の混雑した事実の上に一歩高く身を置いて、或は嗟き、或は悲しみ、或は笑つた。\n この地歩は渠は何処から得たであらうか、談林の俳句の洒脱豪放なところから得たであらうか。又は当時の元禄の時様に対してのかれの心の動揺から来たのであらうか。又はかれ自身が体感し経験したさまざまの悲喜劇から来たであらうか。すべてさういふ処から養はれたとは言ひ得るが、それ以上に渠の聡明が、渠の利害に浸りながらそれに捉はれない性情が、生の中に滅を有し、滅の中に生を有し、捨の中に有を存し、有の中に捨をした心境が、渠をして長い日本文学の中に、かれ独特の創造と姿と心とを刻むことが出来た。\n かれは大阪人らしい態度を持つて、深く生活に浸つてゐる。その態度は一面賢い商人の態度であつて、そしてまた所謂通人の態度である。しかし渠は決して商人の利己に捉えられてはゐない。通人の小さな円融観にも捉えられてゐない。かれは近松に比すれば非常に野暮である。非常に狭量である。大阪人であるから、賢くもあり、又利害の念に明るいけれども、又一面大阪人の持つた暗い城郭的の狭い自己を持つてゐて、ぱつと花の開いたやうな処がなかつた。\n かれの伝記は湮滅して多く伝はらない。ある人の研究に由ると、西鶴は理想も何もない唯俳諧の出来る町人である。又その時分その俳諧といふものは、おもに慰みこととして流行つたために、何処か幇間に近い処があつて、思ふに、酔生夢死、酒に浸り女に戯れて一生を終つた人であらう。かう言ふ風に言つてゐる。辞世『浮世の月見過しにけり末二年』あの俳句すら、のんきな一俳人者としての好い証拠として言はれてゐる。成ほどさういふ見方も一面の真理であるかも知れない。もし、完全な伝記が残つてゐたら、益々さうした批評を裏書するやうな事実が沢山にあつたかも知れない。それはかれの作物から発散するがそれを証拠立ててゐる。かれの作物の持つた臭気は、決して好い臭気ではない。時にはその余りに甚しいのに、鼻を蔽つて遁れ去りたいやうな気がする。然しそれだけ彼が面白おかしく浮世を遊び廻つた単なる幇間、又は単なる通人でなかつたことを立派に証拠立てゝゐるから面白いではないか。\n\n二\n\n かれの作品は浮世草紙として世に知られてゐる。浮世草紙、実際好い名目だ。新聞雑誌のなかつた当時にあつては、確かにさう思はれたに相違ない。徳川幕府の知識階級の多くの人達が、『随筆』と言ふものを沢山に書いて残した。これは非常に多い。太田蜀山などには殊にそれが多い。漢文の大家である人達、和文を書くことを屑しとしなかつた人達にも、さうした『随筆』があつた。この『随筆』には、一面人に示すと共に、自己の覚書きのやうなものであつた。西鶴の浮世草紙にも、かなりにさうした気分が存在してゐるのを私は見る。\n 今の都新聞に掲載されてゐる三面の艶種の記事、毎日一つづゝ巧に書いてある花柳種の記事、あゝした気分が西鶴の文章の何処かにある。紅葉山人は曾てそこに気がついて、新聞の雑報を西鶴張りで巧みにやつて見やうと試みた事があつた。『あゝ行けば、三面の雑報だつて、立派な短編だ......。一週に一つでも好いから、実際種をさういふ風にあつかつて見たい』かう言つて、『読売』と『二六』とで二三やつて見た。しかし何うも旨く行かなかつた。\n 紅葉山人は、西鶴の書いたものゝ中から『世相』といふことをいくらか発見した。そしてこれをゾラの写実主義にくつつけて見た。それがさういふ試みをやつて見やうとした原因である。しかしゾラは西鶴ほど『世相』に触れた作家ではなかつた。寧ろモウパツサンこそ却つてそれに似てゐるのであつた。\n 西鶴が『世相』をあつかつた作家であるといふことは、今では誰も知らぬものはあるまい。西鶴の作は詩ではない。近松のやうな詩ではない。世相に細かく触れて行つたところから――世間の種々の悲喜劇に泣いたり笑つたりしたところから、あゝした一種の覚書が出来て行つたのだ。\n 従つて、詩がないから、主観的要求がないから、かれの作は、ある意味に於いて、ありのまゝである。作者は唯見たり聞いたり感じたりしたことを書いた。そしてその主観があるものに捉えられてゐないがために、その作が割合に『世相』を明かに読者の前に描いて見せることが出来たのである。\n しかし、ある作家に取つては、『世相』などは何でもないことであつた、世相は中ぶらりんだ。話だ。物語だ。物の核心はもつとその奥にある。さういふものをいくら書いたつて仕方がない。非常に人生に触れたやうに見えて実は触れてゐない。かういふ意見を持つた作家、批評家がかなりにある。モウパツサンも曾てかういふ風に評されてゐるのを私は見たことがある。そしてこれも芸術の一真理であると思ふ。何故なら、実際『世相』だけでは、噂話だけでは、物語だけでは更に言ひ換えて、他だけでは、深く核心に触れて行くことの出来ないのは事実だから......。\n しかし、この他が何の位まで自と一致してゐるか。単なる自を、箇を掘つたに止つてゐやしないか。かういふ疑惑が『詩』を主にした作者の方に起つて来る。しかしこれはこゝに詳しく言ふ必要もない。今の場合では、この西鶴の『世相』が、他か、又は自他の関係が何の位まで深いか浅いかを研究して見れば好いのである。\n かれの作には自が割合に混沌としてゐるのを誰も見る。だから無論若い人達にはわからない。何事をも『詩』にし、『自己』にしなければ満足の出来ない若い人達には、唯、その中に書かれた事実をめづらしいと見る以外に別に深い共鳴を感じないに相違ない。しかし、かれの作は写真ではない。世間の悲喜劇に深く浸つた人達には、かれの書いたものが、単に噂話でなく、又物語ではなく、かれ自身が体感したものであるといふこと、その時代の一つの魂が烈しく動揺せられ攪乱せられたものであること、主観を脱落しなければならないまでに悶えたり冷笑したりしたものであることを発見することが出来る。\n かれの自は決して鈍い自、又は感じない自ではない。又利害に捉えられた自ではない。『詩』をこそその中に発見することは出来ないが、決して弱い自でない。飽まで物の真髄に触れて行かうとする自である。普通老人などに見る、又は通人などに見るあきらめから起つた消極的の自とは反対に強い強いところがある。かれは決して面白がつて物を書いてゐない。いつも暗いにがい顔をしてゐるのがかれの自である。\n これに比べると、近松は凡で正反対だ。近松の芸術は明るい。主観的、要求的である。泣いたり笑つたりしてゐる。かれは真よりも詩を求めてゐる。泣いてもその泣くのがすぐ拭はれて晴々しくなつて行く涕泣である。笑つてもくつぐつたい笑ひである、私は曾て『近松は女に持てた男、西鶴は持てなかつた男』と言つて評した。\n 西鶴は『世相』を『詩』にするやうな楽な自を持つてゐなかつた。\n\n三\n\n 西鶴物と言へば、人はすぐ好色物を聯想する。好色物即ちかれの芸術のすべてだとさへ思はれてゐる。\n しかし、私はさうは思はない。私は好色物以外に、かれの真面目な、本当な、人に知れない理解を発見して、いつも驚愕の目を睜つた。" }, { "role": "assistant", "content": "『胸算用』あの中にはどんなに深いかれの悲痛がかくされてあるか。知恵あり且つ聡明なる大阪人の苦痛がかくされてあるか。かれはその中に『金』を取扱つた。むづかしい『金』の悲劇を取扱つた。私達作者の願ひとしては、『女』と『金』とを十分に理解したい。『金』を唯物質と思つてゐるやうな心の簡単な境から離れて、金即心、金即女といふ境、更に進んで、物質即ち心と言つたやうな境、さういふ境に入つて行きたい。かう思つてゐても中々其処には行けない。『女』はまア書けても『金』は容易に描けない。何故なら、『女』には『詩』があるが、『金』には『詩』がないからである。『詩』のない『金』を描いて、それが『真』に達するといふことは容易なことではない。それを西鶴は『胸算用』『永代蔵』で、モウパツサンやチエホフが書いたもの以上に本当の『金』を書いた。\n 近松の芸術には、『金』はあつても、要するに芝居で見る『金』だ。利用された『金』だ。梅川忠兵衛の『金』などは、決して深く心に喰ひ入つた『金』ではない。女即金と言つた『金』ではない。それから比べると『永代蔵』にある『拾つた金』の悲劇などは、深く心理に触れて行つてゐた。\n 私の考では、日本の文壇で、『金』を本当に取扱つた作者は、かれを除いては他にないと思ふ。\n『胸算用』の中にある大晦日の苦痛、あれは今でも我々の心に響いて来る。我々の生活を動かして来る。あらゆる善きもの、美しきもの、あらゆる思想、それが到る処で幻滅してゐる。ところに由つては、作者は余りに『世相』に即きすぎて物を浅く否定したところがないとは言はれないかも知れないけれど、しかしかれの否定は決して単なる否定ではない。また好奇心にかられたり何かした否定ではない。さうかと言つてあきらめから起る弱い否定でもない。滅を背景に持つた生である。\n『胸算用』『永代蔵』その二書には、この他に『時』がかなりに多く書いてある。流転の人生である。運命の人生である。しかしその運命に就いても、かれは決して慨嘆の声を発してゐない。男らしく、それに踉いて行つてゐる。時には笑つて『時』に対してゐるかと思はれるやうなことすらある。\n 或は日本ばかりではない。外国にもこれほど『金』を描いた作者はないかも知れない。ゾラに“Money”といふ作があるが、あれなども決して徹底してゐない。チエホフにもあるが、『胸算用』の中にある二三篇ほど思ひ切つてゐない。\n\n四\n\n『胸算用』『永代蔵』で『金』を描いたかれは、本朝若風俗、即ち『男色大鑑』『武道伝来記』に於て男色を書き『本朝二十不孝』又は『文反古』のあるものに於いて、不思議な因縁見たいなものを書いた。\n 男色を書いたものとしては、今の外国でも西鶴ほど詳しくそれを研究し且つ問題にしたものはないさうである。この男色と言ふものは、イギリス、ドイツあたりでも非常に興味ある問題として取扱はれてゐるが、そのための会が出来たり、浩翰な書物が出版されたりしてゐるが、それでも『男色大鑑』あたりを見せると、非常に驚愕の眼を睜るといふことだ。\n それに、かれの女色を見る眼と男色を見る眼とを研究すると、それが余程違つた見方がしてあつた。男色には非常に多く、色濃く『武士道』が絡みつけられて書いてある。敵打などといふことが多くそれにからんでゐる。これにも『世相』から動かされて、そこから出発して行つたかれの芸術の傾向を覗ふことが出来る。\n これに限らず、すべてかれの作は、当時の『世相』を明かに指すやうに見せてゐるが、中でも、『男色大鑑』では、武士の状態が巧みに描破されてあつた。『胸算用』『永代蔵』では町人を描き、此処では『武士』を描いて見せた。\n『本朝二十不孝』これも私は非常に動かされた。『二十四孝』をもじつて『二十不孝』と題をつけたその態度に、浅薄な皮肉を感じるやうな気はしたが、しかし一面世に反抗した、世相に反抗した形がそれに見えてゐて面白かつた。孝と言ひ、不孝と言ふ。此生滅の両面であつて、実は同じである。その『あらはれ』が違ふばかりであつて、内部は同一現象である。何れが孝? 何れが不孝? かうした考が作者にあつたか何うかは知らぬけれど......或はさうした深い考はなかつたかも知れないけれど、兎に角『世相』に、『実際』に其根本を置いてゐるだけに、それだけ深く読者を首肯させた。\n それに、これには、多くの人物の運命を広い長い宇宙と人生との間に置いたやうなところがあつて、人間の生きたり死んだりして行く形、愛したり憎んだりの形、罪悪と罪悪との重り合ふ形、欺騙、虚偽の種のいつか再び蘇つて行く形、更に進んで人間の性の悪の戦慄するに値ひする形、因縁話しに近いやうな形、さうしたさまざまの『真』が、『胸算用』や『男色大鑑』などで見たのとは違つて、更に深く読者に迫つて来るのであつた。\n『この心、この醜化を敢てした心、これが宗教に行く道だ』かういふことを私は度々考へた。そして西鶴が何の位まで宗教に心を向けたかといふことを考へて見た。しかし、何処にもさうした心の現はれを私は発見することが出来なかつた。私は却つて其処に『虚無』に近いものを発見した。\n しかしこの『虚無』が宗教に近いことを証明してゐるのではないか。愛からも宗教に行けるが、憎からも行ける。そしてこの『虚無』といふことは『憎』の更に一歩を進めた境であつて、もう一歩で『生滅不二』の扉を開くことが出来るのである。これから比べると、近松の芸術には、宗教観らしいところがあるが、心中を涅槃にくつつけたやうなところがあるが、生中さういふ小乗に行かなかつたところに、却つてかれの勇者たり智者たるところがあるのであつて、這個仏性ありと言はずには居られない。\n 今残つてゐるかれの画像の法体は、単に俳諧師又は幇間と言ふ風に私には見ることは出来なかつた。\n『文反古』に行くと、その因縁観が更に深い、好色物を書き、金を書き、商売を書き武士を書いた渠は、此処に来ると三世因縁と言つたやうな不知不識界に対する戦慄を示してゐる。女房を十数人取替へた男の悲劇、鳥の眼をむき出しにした武士の話、それを読んで、誰か深い深い不可思議に捉たれずにゐる者があらう。死ぬに死なれず、生きるに生きられず、遂には仏に手を合はした人達が其処にも此処にもゐる。お七を書き、おさん茂右衛門を書き、お夏清十郎を書き、女の一代を書いたかれがかうした境にも入つて行つたかと思ふと、短かい年月の中にかれがいかに多方面に心を注いで行つたかと言ふことが点頭かれる。\n 西鶴を不真面目と言ひ、通人と言ひ、幇間と言ふ人の眼の盲いてゐることを私は慨かずには居られない。既に『虚無』である、従つて、西鶴は『箇』に住した作家だと言ふことが出来る。そして更に『箇』と『全』との間に横る扉と面した作者だと言ふことが出来る。\n\n五\n\n 好色物では、私は一番『一代女』と『置土産』とをすぐれてゐると思ふ。人に由ると、『五人女』が一番すぐれてゐるやうに言ふが、それは形式のことで、あゝいふ風にまとまつてゐる方面のみを見たことで、深さに於て、又は作者の体感の程度に於ては、『一代女』『置土産』に遠く及ばない。\n こゝに言はなければならないのは性慾のことである。人に由つては、この性慾を浅く取扱つたと言ふことに於て、又いくらか不真面目に取扱つたといふことに於て、西鶴を非難するものが沢山ある。その理由は矢張モウパツサンなどにも同じく通用されるやうである。そしてさういふ議論をする人は、きまつて性の聖愛といふことを言ふ。又年齢から言つて年の若い人が多い。放蕩文学など詰らんと言ふ人に多い。しかしさういふ人達に取つても、遊蕩文学は詰らんのではない。詰らんと言つて議論をするだけそれだけ詰るのである。価値を認めてゐるのである。内部に要求を感じてゐるのである。\n 不真面目に取扱つた――これは考へて見なければならない。性慾には、性慾そのものには、根本的にさういふものがある。聖愛と言ひ得ると共に獣慾とも言はれ得る。非常に重大なことであつて、又非常に単純なものである。何うしてさうかと言ふと、さういふ風に出来てゐると言ふより外仕方がない。自然は聖愛にして置かなければならない時には聖愛にし、獣慾にして置かなければならない時には獣慾にして置くのである。非常に余裕がつけてあるのである。つまり人間――自然の根本で、善いとかわるいとか美とか醜とかと言つて簡単に片付けて了ふことの出来ないものである。いやさう言つて片付けても好いが、それはその人の位置、年齢、知識などで片附けて了つただけで、さういふ人達をも猶容れて余りあるほどそれほど余裕がつけてあるのである。単に獣慾と片附けて了つた人も矢張同じだ。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 此秋蘭軒は始て釈混外を王子金輪寺に訪うた。「余与金輪寺混外上人相知五六年於茲、而以病脚在家、未嘗面謁、丙子秋、与石田士道、成田成章、太田農人、皆川叔茂同詣寺、得初謁、乃賦一律。山擎梵宮渓繞山。桂香先認異塵寰。青松凝色懸崖畔。白水有声奔石間。自覚罪根能已滅。漫扶病脚此相攀。陶潜不飲遠公酔。蓮社本来無著関。」自註に、「余病来止酒、而上人尤為大戸」と云つてある。茶山は更に、「病前亦不能多喫」と添加してゐる。果して然らば蘭軒は生来の下戸で、混外はこれに反して大いに別腸を具してゐたのであらう。\n\nその八十六\n\n 蘭軒は既に云つた如くに、文化八年の頃より混外と音信を通じてゐて、此年十三年の秋方に纔に王子金輪寺を訪うたのである。わたくしは此五六年間に蘭軒と混外との交が漸く親密になつて、遂に相見ることの已むべからざるに至つたやうに推測する。此年の歳旦に混外が蘭軒に与へた小柬がある。「拙衲は第一、其外世界困窮仕候間、元日之口号誠に御一笑奉願候。丙午元旦口号。藁索疎簾松竹門。家々来往祝三元。寒巌処々猶冰雪。無復人間衣裏温。北郊貧道混外子。」簡牘の散文が詩よりも妙である。拙衲は第一、其外世界困窮の数語、何等の警抜ぞ。わたくしは乙亥の冬から丙子の春へ掛けて、江戸市中不景気と云ふが如き記事はないかとおもつて、武江年表を検したが、見当らなかつた。此小柬は書估文淵堂主人が所蔵の「花天月地」と題する巻子二軸の中にある。収むる所は皆諸家の蘭軒榛軒父子等に寄せた書牘詩筒である。\n 此年蘭軒に「歳晩偶成」の作がある。「富人競富殆将顛。貧子憂貧亦可憐。有食有衣何所慕。書中楽地送流年。」菅茶山には歳晩の詩がなかつた。\n 此年幕府の蘭方医官大槻磐水が六十歳になつたので、茶山が寿詩を贈つた。詩は蘭人短命と云ふ処より立意したものであつた。「大槻玄沢六十寿言。君不見西洋諸国奇術多。神医往々出華佗。又不見紅毛之人乏老寿。得及五十比彭祖。我聞上古淳樸時。人無貴賤夭札稀。(中略。)智巧原来非天意。纔鑿七竅渾沌死。先生医学出西洋。自医医人並康強。不亀手方非異薬。運用在心人誰度。吾願先生寿不騫。益錬其術弘其伝。青藍若能播諸域。紅毛亦得享長年。」然るに磐水は此篇を得て喜ばなかつた。次の年に茶山が蘭軒に寄せた書牘に、蘭人の事を言つた紙片が添へてあつた。紙片は今饗庭篁村さんの蔵弆中にある。其書牘は文淵堂蔵の花天月地中に存するものが或は是であらうか。書牘の事は猶後に記さうとおもふ。\n 茶山はかう云つてゐる。「去年カピタンが携来りし妻は世に稀なる美人にて、日本人が見てもえならず見え、両婢ともにうつくしきこと限なしと、みな人申候。此頃絵すがた来りしに、聞しにかはりてうつくしからず候。先下女はマタルスの女かと見えて鼠色也。都下へはさだめて似づらのよきが参可申と存さし上不申候。去年大槻玄琢老に寿詞をたのまれ、つくり進じ候処、気に入不申候よし、わたくしが蘭人短命より趣向いたし候処、短命は舟にのる人ばかりにて、本国は長寿のよし也。吾兄長崎にひさし、いかがや覧。」\n 欧洲人を美ならずとなし、短命なりとなす如き菅氏の観察乃至判断が、大槻氏に喜ばれなかつたのは怪むに足らない。美醜の沙汰は姑く置く。欧洲人の平均命数の延長したのは十九世紀間の事である。文化中の欧洲人は短命とは称し難いまでも、必ずしも長寿ではなかつたであらう。欧洲人を以て智巧に偏すとなしたのは、固より錯つてゐた。偏頗は彼の心に存せずして、我の目に存してゐた。\n 此年九月六日に池田錦橋が歿し、十一月二十九日に小島宝素が妻を娶つた。\n\nその八十七\n\n 池田錦橋は後に一たび蘭軒の孫女の婿となる全安の祖父である。錦橋の子が京水、京水の子が全安である。此故にわたくしは今少しく錦橋の事蹟を補叙して置きたい。その補叙と云ふは、前に渋江抽斎の伝を草した時、既に一たび錦橋を插叙したことがあるからである。\n 錦橋は始て公認せられた痘科の医である。本生田氏、周防国玖珂郡通津浦の人である。明の遺民戴笠、字は曼公が国を去つて長崎に来り、後暫く岩国に寓した時、錦橋の曾祖父嵩山が笠を師として痘科を受けた。\n 錦橋は宝暦十二年に広島に徙り、安永六年に大坂に徙り、寛政四年に京都に上り、八年に徳川家斉の聘を受け、九年に江戸に入つた。\n 錦橋は初め京水を以て嗣子となしてゐて、後にこれを廃し、門人村岡善次郎をして家を襲がしめた。京水は分家して町医者となつた。\n 錦橋と其末裔との事には許多の疑問がある。疑問は史料の湮滅したるより生ずるのである。わたくしは抽斎伝中に池田氏の事を叙するに当つて、下の史料を引用することを得た。一、二世池田瑞仙直卿の撰んだ錦橋の行状。直卿は即村岡善次郎である。瑞仙は錦橋の通称で、後これを世襲した。二、池田氏過去帖。これは三世池田瑞仙直温の自筆本で、池田氏の菩提所向島嶺松寺に納めてあつたものである。わたくしは向島弘福寺主に請うて借閲し、副本を作つて置いた。三、富士川氏の手帳並日本医学史。手帳は富士川游さんが嶺松寺の墓誌銘に就いて抄録したものである。日本医学史には此抄録が用ゐてある。\n 以上の史料の載する所は頗る不完全であつた。それゆゑわたくしは嶺松寺の墓石の行方を捜索した。墓誌の全文を見むがためである。しかしそれは徒労に帰した。嶺松寺の廃寺となるに当つて、墓石は処分せられた。此墓石の処分といふことは、明治以後盛に東京府下に行れ、今に至つて猶熄むことなく、金石文字は日々湮滅して行くのである。わたくしに此重大なる事実を知る機会を与へたものは、彼捜索である。\n 抽斎伝を草し畢つた後、わたくしは池田宗家の末裔と相識ることを得た。三世瑞仙直温は明治八年に歿し、直温の妻窪田清三郎の女啓が後を襲いだ。これが瑞仙の家の第四世池田啓である。啓の後は啓の仲兄笠原鐘三郎の子鑑三郎が襲いだ。これが瑞仙の家の第五世池田鑑三郎さんである。\n 或日鑑三郎は現住所福島市大町から上京して、再従兄窪田寛さんと共にわたくしの家を訪うた。啓の父清三郎の子が主水、主水の子が即寛で、現に下谷仲徒士町に住してゐる。\n わたくしは鑑三郎に問うて、池田宗家累世の墓が儼存してゐることを知つた。嶺松寺が廃寺となつた後、明治三十年に鑑三郎は合墓を谷中墓地に建てた。合墓には七人の戒名が刻してある。養真院殿元活瑞仙大居士は初代瑞仙錦橋である。芳松院殿縁峰貞操大姉は錦橋の妻菱谷氏である。善勝院殿霧渓瑞翁大居士は二世瑞仙直卿である。秋林浄桂大姉は直卿の妾である。養寿院殿本如瑞仙大居士は三世瑞仙直温である。保寿院殿浄如貞松大姉は直温の妻にして瑞仙の家第四世の女主啓、窪田氏である。以上の六諡は正面に彫つてある。梅嶽真英童子は直温の子洪之助である。此一諡だけは左側面に彫つてある。\n 改葬には二つの方法がある。古墓石を有形の儘に移すこともあり、又別に合墓を立つることもある。森枳園一族の墓が目白より池袋に遷された如きは前法の例とすべく、池田宗家の墓が向島より谷中に遷された如きは後法の例とすべきである。彼の此に優ることは論を須たぬが、事は地積に関し費用に関するから、已むを得ずして後法に従ふこともある筈である。わたくしは池田宗家の諸墓が全く痕跡なきに至らなかつたのを喜ぶと同時に、其墓誌銘の佚亡を惜んで已まぬのである。" }, { "role": "assistant", "content": " 池田宗家の墓が谷中に徙された時、分家京水の一族の墓は廃絶してしまつたらしい。\n\nその八十八\n\n 池田氏宗家の末裔鑑三郎さんは、独りわたくしに宗家の墓の現在地を教へたのみではない。又わたくしに重要なる史料を眎した。わたくしは上に云つた如く、直卿の撰んだ錦橋の行状、直温の撰んだ過去帖、富士川氏の記載、以上三つのものを使用することを得たに過ぎなかつた。然るにわたくしは鑑三郎と相識るに至つて、窪田寛さんの所蔵の池田氏系図並に先祖書を借ることを得た。これが新に加はつた第四の材料である。\n わたくしは此新史料を獲て、最初に京水廃嫡の顛末を検した。先祖書に云く。「善卿総領池田瑞英善直、母は家女、病気に而末々御奉公可相勤体無御座候に付、総領除奉願候処、享和三亥年八月十二日願之通被仰付候。然る処年を経追々丈夫に罷成医業出精仕候に付、文政三辰年三月療治為修行別宅為致度段奉顧候処、願之通被仰付別宅仕罷在候処、天保七申年十一月十四日病死仕候。」\n 善卿は初代瑞仙の字である。先祖書には何故か知らぬが、世々字を以て名乗としてある。瑞英善直の京水たることは、過去帖の宗経軒京水瑞英居士と歿年月日を同じくしてゐるのを見れば明である。\n 是に由つて観れば、錦橋行状の庶子善直が即京水であつたことは、復疑ふべからざることとなつた。行状に云く。「君(錦橋)在于京師時。娶佐井氏。而無子。嘗游于藝華時、妾挙一男二女。男曰善直。多病不能継業。二女皆夭。」\n 京水は錦橋の庶子であつた。先祖書の文が行状の文と殆全く相符してゐて、唯先祖書に「母は家女」と書してあるのは、公辺に向つての矯飾であつただらう。そして直卿は行状を撰ぶに当つて、信を後世に伝へむがために、此矯飾を除き去つたのであらう。\n 現存する所の先祖書は、元治元年に三世瑞仙直温の官府に呈したものである。しかし其記事は先々代乃至先代の書上と一致せしめざることを得ない。他家の書上の例を考ふるに、若しこれを変易するときは、一々拠るところを註せなくてはならない。此故に直温の文中錦橋の履歴は錦橋の自撰と看做すことを得べく、又霧渓直卿の履歴は霧渓の自撰と看做すことを得べきである。\n 官府に上る先祖書には、錦橋は京水を以て実子となした。霧渓も亦京水を以て養父錦橋の実子となした。但霧渓は養父の行状を撰ぶに当つて、京水の嫡出にあらざることを言明したに過ぎない。要するに二世瑞仙霧渓の時に至るまでは、京水が錦橋の実子たることに異議を挾むものはなかつたのである。\n 降つて三世瑞仙直温の時に及んで、始て異説が筆に上せられた。それは過去帖の「宗経軒京水瑞英居士、五十一歳、初代瑞仙長男、実玄俊信卿男、天保七丙申十一月十四日」といふ文である。然らば京水の実父玄俊とは何人ぞ。同じ過去帖に云く。「憐山院粛徳玄俊居士、信卿、瑞仙弟、京水父、同(寛政)九丁巳八月二日、寺町宗仙寺墓あり、六十歳。光嶽林明大姉、同人妻、京水母、宇野氏、天明六丙午、三十六歳。」即ち京水を以て錦橋の弟玄俊信卿の子、宇野氏の出となすのである。\n わたくしは此より進んで議論することを欲せない。言ふところの臆測に墜ちむことを恐るゝからである。わたくしの京水研究は且く此に停止する。今わたくしの知り得た所を約記すれば下の如き文となる。\n「池田京水、初の名は善直、後名は奫、字は河澄、瑞英と称す。父は錦橋独美善卿、母は錦橋の側室某氏なり。天明六年大坂西堀江隆平橋南の家に生る。享和三年八月十二日十八歳にして廃嫡せらる。文政三年三月三十五歳にして分家す。天保七年十一月十四日病歿す。年五十一。一説に京水は錦橋の弟玄俊信卿の子なり。母は宇野氏。錦橋に養はれて嗣子となり、後廃せらる。」\n\nその八十九\n\n わたくしは此年文化十三年に池田錦橋の歿したことを書く次に、曾て池田氏の事蹟を探討した経過を語つた。既に先祖書を得た今、わたくしは未だこれを得なかつた昔に比ぶれば、暗中に一穂の火を点し得た心地がしてゐる。しかし許多の疑問はなか〳〵解決するに至らない。前に挙げた京水出自の事の如きは其一である。\n 錦橋は此年に歿した。しかしその歿した時の年齢が不明である。わたくしは渋江抽斎の伝に於て、霧渓所撰の錦橋行状に年齢の齟齬を見ることを言つた。そして生年より順算して推定を下さうとした。今先祖書を得た上はこれを覆覈して見なくてはならない。\n 行状を見るに、錦橋は「以享保乙卯五月二十二日生」としてある。享保二十年錦橋生れて一歳となる。次に「宝暦壬午春、携母遊于安藝厳島、時年二十八」としてある。宝暦十二年二十八歳となる。次に「安永丁酉冬、(中略)抵于浪華、(中略)年四十」としてある。安永六年四十三歳であるべきに、四十歳と書してある。齟齬は此辺より始まる。次に「寛政壬子秋、游于京師、(中略)年五十五」としてある。寛政四年五十八歳であるべきに、五十五歳と書してある。次に「丁巳正月来于東都、年六十四」としてある。寛政九年六十三歳であるべきに、六十四歳と書してある。最後に「文化丙子九月六日病卒、享年八十有三」としてある。文化十三年八十二歳であるべきに、八十三歳と書してある。要するに安永中より寛政の初に至る間三歳を減じ、寛政の末より一歳を加へ、遂に歿年に一歳を加ふるに至つたのである。そこでわたくしは幹枝と年歯との符合するものを重視し、生年に本づいて順算することゝした。即ち歿年は八十三にあらずして八十二となるのである。\n 然らば直温所撰の過去帖は奈何。過去帖は錦橋の父母妻子の齢を具に載せながら、独り錦橋の齢を載せない。直温は夙く旧記の矛盾に心付いたので、疑はしきを闕いで置いたのではなからうか。\n 新に得たる直温所撰の先祖書は奈何。先祖書には、年次若くは干支と年齢とを併せ載せた処が僅に二箇所あるのみである。「八歳之時父(錦橋父)正明病死仕候」と云ひ、「池田杏仙正明、寛保二戌年正月十六日病死」と云ふのが一つである。「同年(文化十三子年)十月晦日病死仕候、年八十三歳」と云ふのが二つである。歿した月日の行状と異つてゐるのは、官府に呈する文書には届出の月日を記したためであらう。\n 唯二箇所である。而して年次若くは干支と年齢との齟齬は、その二つのものの間にさへ存してゐる。これは直卿撰の行状に影響した或物が、早く善卿撰の先祖書に影響し、延いて直温撰の先祖書にも及んだのであらう。先祖書の寛保二年錦橋八歳は享保二十年乙卯生に符合してゐる。これが安永前の記事である。文化十三年八十三歳は生年より推算して一歳の過多を見る。これが安永以後の記事である。先祖書を受理する慕府刀筆の吏も、一々年次と年齢とを験するために算盤を弾きはしなかつたと見える。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "大海に釣らん\n\n 会社に勤めること三年余、僕も少し世の中が分って来たような心持がする。公私、いろ〳〵と教えられるところがあった。\n 公に於ては、上のものに認められなければ駄目だと悟った。出世の階段を自分の足で一段々々上って行くのだと思うと違う。自分の足もあるけれど、上のものが認めて引っ張り上げてくれるのである。それだから空々寂々では一生下積みを免れない。誠心誠意に努力するものが認められる。\n 私に於ても誠実が物を言う。僕は同僚との折合が好い。喧嘩をして却って別懇になったのもある。一杯飲んで胸襟を開くと皆うい奴だ。渡る世間に鬼はないという諺は豪い。\n こゝで名乗って置くが、僕は姓は橘高、名は庄三である。新年会の折、専務の名倉氏が僕の姓名を利用して洒落を言った。僕はクジ引きで社長と専務の間に坐ってしまって、犬が屋根へ上ったような形だった。隠し芸の順番が廻って来た。社長が謡曲を唸った。僕は芸がない。あったところで、右に社長左に専務では仲間同志の時と違う。仕方なしに、もし〳〵亀よ、亀さんよを歌って笑われた。次に専務が立って、\n「君、一寸立ってくれ給え」\n と僕に言うのだった。僕は立った。すると専務が、\n「橘高、庄さん、待ってた、ホイ」\n とやったのである。社長初め老輩が拍手喝采した。社長は秀逸だと言った。しかし若い連中は意味が分らなかったから黙っていた。社長が立って、\n「情けないな。この頃の若いものは洒落が通じない。困ったものだ。僕が説明する。いゝかな。『来たか、庄さん、待ってた、ホイ』という人口に膾炙した文句があるんだ。名倉君はそれをもじったんだ。『橘高、庄さん、待ってた、ホイ』さ。うまいよ。当意即妙じゃないか?」\n と推賞した。そこで皆改めて大いに笑った。\n 以来、僕の姓名が会社中に知れ渡った。仲間同志でも、待ってたホイをやる奴がある。これによってこれを見るに、橘高庄三は社長重役の間に認められている。豈努めざるべけんやだ。\n さて、同僚の女房について一言する積りだったが、同僚といっても、徳川時代の洒落の分るような頭の禿げたのは計算の外に置く。老輩は遠慮があるから、自然敬遠する。本当の同僚、即ち君僕の間柄が二十名近くいる。半数が世帯持で半数が独身だ。僕が特別に感じているのは、この世帯持連中が押しなべて平凡な女房に満足していることである。そう多くは会っていないが、時折偶然の機会で紹介されて、幻滅の感に打たれる。奴の材幹を持ってして、これは何うしたことだろうと沈吟させられる。時に例外がある。このボンクラがと思っているのが素晴らしい細君に恵まれている。好妻拙夫という諺が肯ける。しかしこれは原則を証明する例外に過ぎない。若い同僚は押しなべて拙い女房につれそっている。\n 探りを入れて見ると、皆仲人結婚だ。これあるかなと思った。持ち込まれると、そう〳〵贅沢を言えない。大概のところで堪能してしまうから、拙いのを貰う。運の好い奴が麗人を引き当てる。\n 此方はこれからだ。大いに自重する。仲人の持って来るクジは引かない。一々断っている。自分で探して、ロマンスで結婚する。一度しかない青春だ。釣堀の鯉や鮒は釣らない。大海の鯛を釣る。\n 僕はこういう方針で就職以来心掛けているけれど、まだ手答えがない。その反対に時々軽い失策をする。初めタイピストの三輪さんに惹きつけられて、かなり懇意になった。皆も認めている麗人で、社長専属だ。来たか庄さん以来、僕に興味を持ったらしい。\n「橘高さんなら堂々としていて、何処へ出しても立派なものよ」\n と言ってくれた。僕は映画会社が三輪さんを引っこぬきに来ないのが不思議だと言って、お世辞を使った。自信のある女性にはこの手で乗じる。効果百パーセントだ。会社の帰りを誘って、銀ブラをしたこともある。昼食後屋上で屡〻話した。会社はビルディングの六階全部を借りている。\n 雲の峯が立ちはだかっている夏の真盛りだった。屋上の展望は広い。\n「三輪さん、自然は大きいけれど、人間は小さいですね」\n と僕は詩人めいた感想を洩らした。\n「本当ね。何て雲でしょう! 凄いわ」\n「雲の峯日本の夢も崩れけり」\n「俳句?」\n「えゝ」\n「俳句をなさるの?」\n「えゝ少しやります」\n「あなたは文学青年ね、こう見えても」\n「何う見えるんですか?」\n「会社員ってことよ」\n「僕は文学よりも哲学です。哲学者が生活の都合で会社員を勤めているんでしょう」\n 同僚の有象無象とは聊か選を異にするというところを印象づける積りだった。続いて人生問題から生活問題へ移った。話の切っかけが丁度好かったから、\n「時に三輪さんも何うせ良妻賢母でしょうね?」\n と訊いて見た。\n「えゝ」\n と三輪さんは無条件で答えた。\n「簡単ですね。何か理想があるんだと思っていたら」\n「そんな面倒なものないわ。もう定っているのよ」\n「はゝあ」\n「オホヽヽヽ」\n「本当ですか?」\n「えゝ。従兄よ。KOの医科を出て、助手を勤めながら論文を書いていますの。それが通り次第に」\n「式を挙げるんですか?」\n「えゝ」\n「それはお芽出度いです」\n「とても好い人よ。御紹介申上げましょうか?」\n「いや、結構です。これは敵わない。ハッハヽヽ」\n と僕は笑ってごまかした。これが第一回の見込違いだった。第二回も第三回もある。宮下君は失恋だと言うけれど、そんな根柢の深いものでない。単に不注意。ミステークだ。失恋でない証拠に手傷少々も負わない。\n 数ある若い同僚の中で、僕は宮下君と一番親しくしている。僕より二年後れて入って来て、大学も二年後輩だ。君は先輩だから面倒を見てやってくれ給えと課長から頼まれた。僕は机を並べて、聊か指導してやった。初めは「橘高さん、あなたは」と言って敬意を表したが、僕は「橘高君、君は」と言うようにならなければいけないと注文をつけた。今日ではその限度を越して、「橘高、お前は」なぞと言い兼ねない。それ丈け肝胆相照らしたのである。\n「君、そう失恋ばかりしていないで、仲人を頼む方が早いぜ」\n と宮下君がからかった。\n「馬鹿を言うな。一世一代だ。ロマンスで行く。大海の鯛を釣る」\n と言って、僕は意気軒昂たるものがあった。如何に同僚の多くが拙い女房につれそっているかを話して聞かせた。\n「実は僕も時々縁談があるんだけれど」\n「けれども何だ?」\n「満を持して放たずさ。まだ早い」\n「早いとも。慌てることはないよ」\n「しかし僕は兎に角、両親が急ぐんだ。僕のところは至って世間並で、早く孫の顔を見たい組だから」\n「ロマンス辞退か?」\n「うむ。それが少し残念だけれども」\n「又けれどもか? おい。もう話が進んでいるんだろう?」\n「いや、まだだ。始まれば必ず報告して、君の勘弁を仮りる」\n 宮下君は僕のようなアパート住いと違って、東京に家がある。お父さんは官吏の古手だ。恩給がある上に、何処かに勤めている。しかし切りつめた生計だから、嫁を貰っても披露会なんかやれないと宮下君はそれを度々言うのだった。昨今のことだから、皆内輪にやっている。\n「新婚旅行もやらない」\n と言う。\n「おかしいぞ。君はこの頃そんな話ばかりしている」\n 果して僕の推察の通りだった。或日、宮下君は、\n「君、報告がある。屋上々々」\n と誘った。同僚は何かというと屋上を利用する。議論をした後、さあ、屋上へ来いと言った奴がある。\n「何だい?」\n「話が始まったんだよ」\n「ふうむ。イヨ〳〵来たな」\n「隣りの佐藤という人が持って来たんだ。断るばかりが能じゃないから、一つ考えて見ろと父も母も言うんだ。佐藤氏は長く英語の先生をした人で、今は進駐軍の通訳を勤めている。ずっと以前に虎の巻を出して、それが当って家を建てたんだ。年来隣り同志だから、僕のところとは別懇の間柄だ」\n 宮下君は仲人の履歴から説き起した。\n「見合をするのか?」\n「うむ。写真が気に入ったから、兎に角会って見ようと思う。見せようか?」\n「何だ? 持っているのか?」\n「肌身離さずって訳でもないが、君に鑑定して貰おうと思って持って来た」" }, { "role": "assistant", "content": " 宮下君はチョッキの下から大きな台紙の写真を手繰り出して突きつけた。僕は仔細に検めて、\n「ナカ〳〵好いじゃないか?」\n「好いかい?」\n「これなら好いよ。美人だ」\n「美人とまでは行かなくても、相当のところだと思う」\n「相当以上だよ。学校は何処を出たんだい?」\n「旧制の女学校と洋裁学校さ」\n「年は?」\n「二十二だ」\n「丁度好いじゃないか?」\n「申分ないと思うんだ。佐藤氏の昔の同僚の娘だよ。父は恩給を取って、神田あたりの受験学校に勤めている。僕のところと似たり寄ったりだ。佐藤氏の娘さんの同級生だから、身許や性格は佐藤氏が絶対保証をしている」\n と言って、宮下君は徹底的に進んでいた。\n 何のことはない。鑑定でなくて推薦を求めているのだった。何うだ? 参ったろうと言わないばかりだったから、心委せにする外仕方がなかった。それに釣堀の魚としては上乗のものと認められたから、僕は満腔の賛意を表して置いた。\n 宮下君は早速見合をした。その報告で僕は又屋上へ引っ張られた。\n「佐藤氏のところで会ったんだよ。写真よりも遙かに好いんだ。丈が高くてブロンド型だ。それだから洋装がよく似合う。君、君は suit to a T ってフレーズを知っているだろう?」\n 宮下君は英語が得意で、兎角英語を振り廻す癖がある。\n「知らないよ」\n「suit は合う又は似合うで、TはT型定木だ。T型定木を当てたようにキチンと合うって意味だ」\n「成程」\n「趣味もすべて一致している」\n「話したのかい?」\n「うむ。一時間ばかり水入らずに話した。ピアノが弾けるらしい。しかしそんなものを買ってくれなんて言われると大変だから、音楽は敬遠して文学を語った。小説は嫌いで哲学がかった論文が好きだと言うんだ。凄いよ。英語は相当出来るらしい。鑵詰のレッテルぐらい読めますよと言って笑っていたが、お父さんが矢っ張り英語の先生だから、うっかりすると、此方より上かも知れない。話の中に英語を入れるんだ。それが一々適切だから感心してしまった」\n「結局気に入ったんだね」\n と僕はもう好い加減にして貰いたくなった。雨がポツ〳〵降っていたのである。\n「即決さ。先方も支度の都合があるだろうから、婚約期間を三月として、秋に式を挙げることに定めた」\n「猛烈に捗ったんだね。見合ってのは一遍にそんなことまで定めてしまうものかね?」\n「いや、そのまゝ別れて、決定は後日仲人から通告するのが本式だけれど、そんなことをしていると取り逃がす心配がある。現に僕の従兄はその手を食っている。先方の令嬢は見合をした翌日又別口の見合をして、その方が気に入ったものだから、スパリと断って来たそうだ」\n「ふうむ」\n「今の世の中は若い女性まで思想が険悪になっている。パーマネントをかけて美容術を施した序に、二つも三つも見合をして、その中から選抜するのがあるらしい」\n「ハッハヽヽ。此奴は好い」\n「寸善尺魔だから善は急げということになる」\n「しかしそんなのに選抜して貰っちゃ大変だよ。断りを食う方が仕合せだろう」\n「それはそうだね。して見ると、少し慌てゝ見識を欠いたかも知れない」\n「見識よりも誠意の問題だ。直ぐ気に入って直ぐ定めたんだから、先方も満足したろう」\n「うむ。大いに感激していた」\n「芽出度し〳〵だよ」\n「前途が明るくなった。おい、何うしたんだ? 君は肩が濡れている」\n「君だって濡れているよ。雨が降っているんだ」\n「失敬した。下りよう」\n と宮下君も気がついた。\n 早い結着だと僕は思った。土曜日に別れて月曜日に会ったら、もう一生の伴侶が定っている。電光石火だ。昨日まで丈夫で、今日死ぬ人もある。しかしこれは無常迅速の不可抗力だ。結婚は問題が違う。自由選択が利く。男性にしても女性にしても、初対面で堪能してしまっては、ロマンスも何もない。\n「宮下君、君は結局するに仲人に餌をつけて貰って釣堀の魚を釣ったんだね」\n と僕はつい偽らざる感想を洩らした。\n「うむ。その通りだ」\n「正直なところを言うと、僕は少し期待が外れたよ」\n「何故?」\n「君は青春の特権のロマンスを頭から辞退したことになる」\n「それが少し残念だけれど、僕も考えたんだよ。結婚も人生の実務だ。矢っ張りガッチリと実務的に行く方が安心だと思ったんだ」\n「怪我はないね、石橋を叩いて渡れば」\n「おい。異議があるのか?」\n と宮下君は語調を尖らせた。\n「いや、異議はないけれど」\n「けれど何だい?」\n「僕は矢っ張り大海の魚を心掛ける」\n「仲人は一切受けつけないか?」\n「うむ。その代り急がない」\n「僕も急いだんじゃないけれど、両親がやかましく言っている矢先に相当な相手が現れたからこの機を逸したくないと思ったんだ。あれなら確かに十人並以上だよ。頭は無論好い。家庭と家庭が出ず入らずの貧乏ってことも釣合が取れる。縁談は英語でマッチだろう。要するにマッチだ。マッチ即ち釣合だ」\n「おい。もう結構だよ」\n と僕は遮った。雨が強くなって来たのだった。\n\n後から生れるロマンス\n\n 宮下君は婚約者と交際を始めた。平日は会社があるから、日曜が書き入れだ。現金のようだけれど、もう君のお附き合いはしていられないと断った。僕は諒とした。宮下君の方から行ったり、郁子さんの方から来たり、新宿で待ち合せて映画館へ入ったりするらしい。遠く郊外へ伸すこともある。それを僕に詳しく報告する。一々然るべき相槌を打って傾聴する僕はかなり人が好い。\n「君、僕は大発見をしたよ」\n と或日、宮下君が仕事半ばに注意を呼んだ。机が並んでいるから遁れられない。\n「何だい?」\n「ロマンスは婚約後にも発生するという事実さ。僕達は実に情緒纒綿だよ。日曜を待ち切れない。月水金は僕が帰りに寄ることにしている。誂え向きに郁子さんのところは中野、僕は荻窪だろう。晩くなっても驚かない。昨夜は郁子さんが駅まで送ってくれた。手を引き合って歩きながら、夏の月夜ってものはロマンチックですわねと郁子さんが言うんだ。お互に愛人のようですねと僕が言った。あら、愛人でなくて何? って訳さ。佐藤氏なんか何処かへふっ飛んでしまったよ」\n「結構だね」\n 僕は応答に困ると、結構だねで間に合せる。宮下君は愛人との会話を文字通りに引用して主張を証明した後、\n「君、それだから、いつまでもモヤ〳〵していちゃ損だよ。大海の魚を諦めて、釣堀の魚を釣る方が早いよ」\n と忠告的態度に出た。\n「自分の池へ水を引くのかい?」\n「ロマンスは婚約後にも立派に起る。僕達は情緒纒綿たるものがあるんだ」\n「同じことを幾度言うんだい? 寝呆けちゃいけない」\n「大切のところだから繰り返したんだ。僕は実は君と同感で、仲人という形式を愚なものと思っていたんだ。しかし実際を踏んで考えて見ると、これは矢っ張り必要が生んだ母だと思うんだ」\n「それも変だよ」\n と僕は又挙げ足を取ってやった。\n「間違った。必要という母が生んだ大発明だと訂正する。考えて見給え。そう〳〵皆がロマンスで行けるか? 忙しいんだ。仕事があるんだ。ロマンスの相手を探してばかりはいられない」\n「心掛けている中に行き当るんだよ」\n「ナカ〳〵行き当らないんだ。同僚の面々を見ても分っている。十中九まで仲人結婚だろう。それが自然の数だ。君、譬えで行こう。仮りにこゝに鰻を食べたい人があっても、仕事が忙しいから、川へ鰻を釣りに行っていられない。そこで必要が鰻屋ってものを発明したんだ。これは君も認めるだろう?」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n\n夢をのせて\n\n お正月気分もすつかり消えて、雑誌は早弥生の桃の影、薄紅色の宵にクツクツクツ、ちら〳〵と雪洞の夢に、蠑螺は鳴くといふではありませんか、で、雛段に供へた貝はドンブラコと貝のお国へ――其桃色の宵は更けて紫の夢へ......なつかしい夢をたどつてさて何と書いたらよからうかしらと私は毎晩のやうに想ひをはるかの空へ、またをかしくも自らのほとりに回らせて......。\n ほんとうに「怠ける」などゝいふことゝは反対な日ばかりを送つて居るのです。今日掲載する筈になつてゐたアノ続きは来月にすることにしました。夢のやうな夢でないやうなほんとのやうなさうでないやうな詩のやうなまたさうでないやうなアノ物語は夢中になつて執筆してこの上来月こそは必ずとも、自分のことばかり云ふやうですが私にその事に就いてお手紙を下すつた方々へだけのお詫びのつもりです。その方々達よ、どうぞ悪からず。それに一一御返事を書かなければなりませんのですが、いづれゆつくりとまた書きますから、これもまた悪からず。雛の宵の蠑螺の忍びなきは涙ぢやありません、あれは歌をうたふのでせう......と察して、その桃色の宵、来月の誌上でゆつくりお話しいたしませう。\n\n\n春は嬉しい\n\n 入社してから漸く二箇年になりかゝつてゐる記者が、この歴史ある「少女」第百号を春と共に迎へることは、不肖なる身も忘れてひたすら悦びのうちに幸ひを思つて居ります。未熟な無経験な記者の力は誠に微々たるもので、未だ何らの期待をも現し得なかつたことは甚だ羞しいことでありますが、爾後たゞ自らの力を尽し得る限りこの任に当つて皆様の御厚情の深い声援に報ゆる決心です。\n「春は嬉しい。」――ふと、私はさう呟いて、社のテーブルで今、空を見上げました、青々と澄み渡つた空を。「どこかへ小さな旅をしやう、ひとりで。」――そんなことを考へました。若し出掛けたら、写真はもう飽きて止めのことにして仕舞つたから御安心、で、やつぱり私は筆をとることのみに心を寄せて、続き物の稿を纏めたり又新しいものを書いて持ち帰ります。ともあれ、春は嬉しい〳〵、......、飛んでゐる鳥が、窓から見へる。「心そこはかとなく浮きつる。」......と。皆々様の「春の悦び」を祈りて。(二十四日)\n\n\n〔無題〕\n\n 全くこの目醒しい大活動をフヰルムにでも収めて読者諸君にお目にかけたく思ふ。然し活動することは何といふ爽々しいことであらう。自分も近頃このことを大いに悟つて朝早く起きて本を読むこと、原稿を書くことに努めてゐる、ところが近頃どうも少年小説が気に入つたやうに書けないので困つた。今月も一つ書きかけたのであるが終に意に満ずして棄てた。来月こそは、と思つてゐる。読者諸君どうか僕の意のあるところを解して呉れ給へ。\n\n\n相撲\n\n△少年時分には角力が仲々の「通」で、常陸山、梅ヶ谷、鳳、国見山、玉椿......「僕は常陸山だよ、だから僕には皆な負けるんだよ。」「君はづるいや横綱にばかりなるんだもの。」などと云つた思ひ出もある、絵葉書等も随分沢山集めた。終ひには母から大いに叱られた位だつた。\n△それがいつの間にか忘れられてしまつた此の頃では場所が開いても、見に行かうとさへ思はない。尤ももう少し暇だつたらさうでもあるまいが。それでも時々表へ出ては勝負の札を眺める、さうだな何遍位見るだらう。――「大錦と栃木は強いな。常の花は間もなく横綱になるだらう。」\n△パウリスタの二階から見降ろしてゐるといゝ角力見物が出来る、但し札ばかり!\n\n\n山口君を送る\n\n △山口君が病気の為に止むを得ず退社することになつた。「少年」の為に力を惜まず尽された同君――君にしても定めし残念なことであらうと、自分は衷心から同情して止まない。房州へ静養に行かれるさうであるが、自分は読者諸君と共に熱心に君の保養を祈り、再びこゝに――共に机を並ぶる日を切に夢見てゐる。清新なる海辺の地は、必ずや君の健康に適するに相違ないことを信じてゐる。\n △既に七月となりました。諸君の大好きな海の日が来たのである。僕も海が大好きだ。今年は一つどこかの海辺へでも行つて大いに遊泳してやらうかなどとも思つてゐます。久しく海に入らないので泳げなくなつて了ひはしないかしら――斯んな不安も感ずる。\n\n\n〔無題〕\n\n △今度は「美智子と日曜日の朝の話」を出しました。実は「青白き公園」を出さうと思つて居りましたが、どうしてもあの気分が続かなくなつたので、休まうかとも思ひましたが、また怠けるなどと云ふ怖ろしい誤解を受けることもいやなので、この短いものを書きました。「青白き公園」の読者の方に御申訳まで。\n\n\n山か海か\n\n 今年の夏休みはどこへ行かうか、自分は海が好き、水泳が好きだから、余り遠くないところの海辺へ行かうか? それにしても、去年は下総のあたりへ行つたけれど、つい海にばかり浸つてゐて書かうと計画してゐたことごとをことごとく、水泡に帰してしまつた。今年も若しやこの轍を踏むやうな仕末になりはしないだらうか、それだと大いに困る、では山にするか? 山気涼々たる緑深い窓に書をひもとかば心忽ちにして無辺の仙境に遊ばん。さて、では、何処の山辺にしようか? などと昨日あたりからしきりに地図など繰りひろげて山の空想をほしいまゝにしてゐる。果して自分自身を奈辺の山蔭に見出し得るであらうか――自分のことでありながら、そんなやうに考へられるのが可笑しい。やつぱり海へ行くことになりはしないか、と疑はれる。\n\n\n遭難\n\n たつた今の話である、――余は編輯余話を執筆せんものとペンを執りたれど未だ海へも山へも行かざる身なれば何をか書かむものかと思ひ惑ひぬ、書きおくるれば前なる老眼いとも怖ろしく光りぬればせんなし――かゝることごと思ひつゝ、では何か書かむものとて後なる書類箱より原稿用紙を取り出さんとして体を斜めにすれば、わが手は五寸あまりとゞかず、立ち上つて廻れ右なせばよきものを、時間経済の徳を弁へたる余は、その儘椅子を反らせて、テーブルの裏で足の先を支へ、グツと身を後に延ばし、アハヤ手の先は書類箱の蓋にふれむとしたる刹那! 椅子の足は滑りし、余の足は強くテーブルの底を蹴る、かくして余は横の壁をめがけて仰向けにドサン! と、――あゝ偶然なり、――テーブルにしがみついたれどそれは余の大力に引よせられて、それも一緒に......ドサン!\n 誰人か手なりと引きて呉れゝばよきものを。周囲の皆々は何と冷やかなるかな!\n「アハ............〳〵」と打ち笑ふのみなり。余は怫然とせり。\n それにしてもインキ壺が滑り落ちかゝつて危くテーブルの角で止まりたるは、天の我を棄てざるものなり。そのテーブルの角の下には真白なる洋服を着したる余が横たはり居たればなり。あゝ危きことの極みなりけり。\n(七月十八日午後三時しるす。)\n\n\n秋近し\n" }, { "role": "assistant", "content": " 山口君から「此の頃は大変に具合がいゝ、すつかり元気が甦る。」といふハガキを時々貰ふので安心した。千葉県大原町といふ名前は古くから知つてゐるが、僕は未だ一度も行つたことはない。屹度いゝ処だらう。海水浴場といふんだから、僕の畑だ。一度行つて見ようかしらなどと思つてゐるが、つい出無精で行き損ふ。\n 諸君は早、暑休みを終へて再び学窓の友になつたことでせう。休み中にきたへた腕はどんなに新学期の前に溌剌たる元気を盛り返してゐる事だらう――などと思つて見るだけでも快い。灯下書に親むべき秋、刻々に近く、万物は涼々たる清味を湛へ始めた時、――諸君の健康と努力とをひたすらに祈ります。\n\n\n非カゲ弁慶\n\n △皆なで伊香保に出かけたことは嬉しかつたが、僕は非常に困つた。他の人は皆お話が上手で、二ツも三ツもの会で面白さうに話すのだが、――あゝ! この僕は何故話が出来ないのだらう。お話の会にもあまり出た事のない僕は、聴衆と同じやうにたゞ無暗と可笑しがつて独りでクス〳〵と笑ふばかりだつた。それでいつも後の方にかぢかんでばかりゐた。勇気がないと云ふのではない、カゲ弁慶といふのでもない。口惜しいけれどお話が出来ないんだから仕方がない。\n「挨拶位したらよさゝうなものぢやないか、子供ぢやあるまいし、えゝ? さあ〳〵、これでお終ひなんだからちよつと君出給へよ。」誰かゞ切りに可笑しがツて、無理に僕を出さうとする。――エヘン、〳〵、と云ひながら、僕はたゞ笑つてゐるばかりだつたが、可成り困つて、胸がいやにドキ〳〵してならなかつた。遂々何もやらなかつた。あの時は全く僕、弱ツちやつた!\n\n\n沈黙の七路\n\n △既に十一月号である。秋の清涼は窓辺に近く、灯の下書に親しむの時で、諸君は必ず勉強に努めて居らるゝことだらうと察せられます。記者もこの秋は久しく鈍つてゐた筆を大いに駆つて、諸君の意に添ふ程のものを書かうといきまいて居たところが、近頃殊に編輯の方が忙しくて到頭達せられませんでした。(A曰く之は少々あやしいぞ!)然し本号の如く多数の興味深い読物が掲載されてある上からは、だまつて編輯に従事してゐることも亦諸君に対して忠実なことには違ひないのだ、などと自惚れたりしてゐる。これは決して憶病な言訳やなんかではないのだから、どうか記者の意中をかつて呉れ給へ。(七路)\n\n\n私に送られた詩\n\n △近頃直接私へ宛てゝ詩や歌を寄送される方が可成りあります。ほんとなら私も直接にその感想を書いて返さなければならないのだが、うつかり物を云ふと「悪口や」だなんて誤解されるので、未だ返事を出さずに居りますが、送つた方の身になつて見れば、折角骨を折つて作つたものをその儘にされては不本意だらう、然し僕は好い詩を見せられた時には自分のことのやうに嬉しいし、また直ぐ感激して返事を出すのだが、近頃余り心を動かされたのはない。今、一寸時間がないのでしらべて見ることは出来ないが、松平まき子さんと麻布のみち子さん杉本染子さん芹沢十四子さん川瀬光子さん等のがあります。(その他の方のはいづれ。)一つも面白いのがない。まき子さんと光子さんのは一寸面白味がないでもないが。(他の人怒つてはいけない。)尤も僕は余り点が辛いかも知れないけれどお世辞を云ふのは嫌だ。まき子さんの海の歌はまう少しのところで、一寸面白いものになる、兎に角この中では一番よかつた。\n\n\n御見舞御礼\n\n△此度の本社出火のことは既に諸君も御存知のことでせうが、その節は多くの方々から早速お見舞をいたゞきまして厚く御礼申しあげます。幸ひに当部には大した災害もなく、平常通り雑誌が発行になつたことは何よりも幸ひでした。\n△天高き候にて、心身共に快く、運動にも勉強にも励み得らるゝ時です。先達中の陰雨に引きかへつて此頃は空も浅瀬の如くに澄み渡り秋の涼味は玉のやうにうるはしく訪れてゐます。\n△久しく鈍つてゐた筆を馳つて新春号には諸君の意に添ふべき程のものを出さなければならないと切に思つてゐます。\n\n\nお詫びのこと\n\n △十月号并に十一月の懸賞の当選者にお詫びいたさなければなりません。それは出火の時、当選者の原稿の一部が紛失しました。責は勿論記者にあることで何ともお詫びの申しようもありませんが、不慮のことゝていたしかたなく、どうぞお許し下さい。それで賞品の発送がおくれて定めし当選者は御迷惑を感じてをらるゝだらうと思ひます。余計なお手数をかけてすみませんが、十月号十一月号両誌の懸賞当選者は、何月号の何々に当選といふ事を、御住所姓名を明記して十一月二十日迄に記者宛に御通知を願ひます。特別大懸賞考へ物及び十月号の普通考へ物の方は御通知に及びません。但し十一月号のはめ絵当選の方は御通知下さい、また本号の図画の当選の方も同じ理由でお名前を紛失いたしましたので、至急御通知下さい。幾重にもお詫びいたします。\n\n\n大演習\n\n △窓から、飛行機が幾台も幾台も見える。鳶が二羽ばかり一緒になつて、面白さうに舞つてゐる。ちよつと飛行機と見紛ひさうだ。Aの飛行機が煙を吐いたかと思ふと、キラキラと光る爆弾を投下した。街の人がワイ〳〵うち騒ぐ、私も勿論さつきから空を見上げ続けてゐる。Bの飛行機とC、D、......が盛んに追撃をやつてゐる。鬼ごつこでもしてゐるやうに面白さうに見える。さつき投下した爆弾が風船のやうに静かに落ちて来る、直ぐ間近かく光つてゐる。「あれが若しほんものだつたら堪らないぜ。」どつかの人がそんなことを云つたが、他の誰も笑ひ出しもせず熱心に見守つてゐる。私も眺めてゐた。十一月十九日、陸軍大演習の日、街上にて。\n\n\nお伽噺\n\n △昔々ある処に七郎といふ大へんに勇ましい少年がありました。彼は活溌で、正直で、同情心が深かつたもので、大概の者は彼の味方になつて居りました。すると七郎の隣の街に覆面太郎といふ、熊坂長範のやうに悪い児が住んで居りました。七郎は今云つた通りおとなしい少年、それと反対な覆面太郎とはいつも喧嘩ばかりして居りました。七郎は喧嘩は好きませんが、何しろ覆面太郎が様々に挑みかゝるので、さすがの七郎も遂に堪忍しきれず、「よし、それならば正々堂々と、真剣勝負をしよう。」と宣言しました。覆面太郎は、ちよつと驚きましたが、まさか今更止さうとも云へないので、「オーライ!」と剣を抜き放つて豪語しました。\n 二人は期日を約して各々の街に帰りました。さうして味方の兵を集めました。が何と云つても七郎の方は未だ年がゆかないので、思ふやうになりません。それに引換へ覆面太郎の方は仲々の優勢で、たちまちのうちに数万の味方を引きよせました。それをきいて七郎は、多少心細くも思ひましたが、こんなことでへこたれては武士の名折れだと力むで、戦闘の準備を計画いたしました――。さて此の結末どうなりますか、それは次号で申し上げるかも知れません。\n\n\n頭かきか記\n\n △諸君に大変御無沙汰いたしました。その間にもう春になりました。記者も昨年の暮から社を休んで、未だその儘になつてゐます。病気といふほどのこともありませんが、これから当分の間湘南の方に行つて、専心筆を執らうと思つてゐるのです。少年小説の方も久しく書かなかつたので、諸君も「どうしたんだらう」と思つてゐるでせうが――書かぬ理由を述べることは賢いことではありません。過ぎたことの云ひわけは止めてこれからは努力してその結晶を諸君にお目にかけたいと思つてゐます。\n △今日数ヶ月振りで出京して社を訪れました。河東君が病気で欠勤の由、たゞでさへ手不足のところ――僕は自分を顧みて何だか気恥しさを覚へました。河東君が一日も早く全快して活動の日を祈りつゝ、この筆を擱きます。(三月十六日)\n\n\n小田原より\n\n △数ヶ月振で湘南から出京、先づ首相を訪ふ。種々話があるつもりでゐたが、さて来て見ると花も咲かぬ、咲かないのは当り前だ、皆様に対してもその通り、誠に七路面目なし。二三日遊んで又向方に帰ります。今度帰つたら、もう怠けない、閑日を利用して大いに筆を馳つて皆様へ報ゆるつもりです。僕の病気なんてたわいもないものです。図々しい怠け病といはれても仕方のない。但しそれだけに自分にとつては悲しみの多いことです。\n △社の方も河東君が病気僕はこの通り。でも覆面冠者先生が元気でA首将と共に励まれてゐるので、こんな見事な雑誌が出来あがります。覆面氏と云へば、僕の名お伽噺を横取して、自分勝手に太郎にばかり助勢し、勇敢なる七郎をとらへて凹郎だなんと、下らぬ結末をつけたこと、七路の憾みは骨髄に徹してゐるが、彼を酷めては病気にでもならう、さうすれば雑誌の方が困る、首相や皆さんには憾みはない、こゝで道理と忍耐に厚い七郎はいづれ機を見て覆面太郎と真剣勝負をすることに決心しました。(三月十六日)" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 僕は仄かに力強いものをあなたに感じました。これ以上説明しにくいですが強いて云えば、あなたの空虚は――照らしているものの空虚――存在の意識を確めさせる空虚――夢中で弾ませる空虚――自然に在っては、微かな風に吹かれているときの花の茎に認められ――人間に在っては、一種の独断的な無心な状態に於けるとき湛えられている、あの何とも知れない無限で嫋やかな空虚――(後略)\n\n\n かの女は自分を虚無の殻に押し込め乍ら、まだまだ其処から陽の目を見よう見ようと踠いている規矩男の情熱の赤黒い蔓を感じる。そしてその蔓の尖は、上へ延びようとして却って下へ深く潜って行く......かの女は自分を潔くするためにそれを見殺しする自分の行為が、勝手がましくも感ぜられて悲しい。かの女は自分の娘時代の寂しくも熱苦しかった悶えを想い出した。\n(山に来て二十日経ぬれどあたたかくわれをいたはる一樹だになし――娘時代のかの女の歌より)精神から見放しにされたまま、物足りなさに啜り泣いていた豊饒な肉体――かの女が規矩男のその肉体をまざまざ感じたその日、かの女は武蔵野へ規矩男を無断で置いて来た。それが最後で規矩男からかの女は訣れ去って来て仕舞ったのであった。\n その日規矩男の書斎から出た二人は、また武蔵野の初夏近い午後をぶらぶら歩き出した。一度日が陰って暗澹としたあたりの景色になったが、それを最後に空は全体として明るくなって来た。木々の若芽の叢が、垂れた房々を擡げてほのかに揮発性の匂いを発散する。山中の小さい峠の下り坂のようになって来た小径は、赤土に湿りを帯びていて、かの女の履きものの踵を、程よい粘度で一足一足に吸い込んだ。\n 規矩男はまだシェストフについて云い続けていた。そして彼が衷心の感想を話す時のてれ隠しに、わざと昂然とした態度を採る。その癖で今日も彼独得の陰性を帯びた背の反らし方をして、右手を絶えずやけに振り廻していた。\n「虚無でなければ無限絶対でないにしても嫋やかで魅力が無ければ僕たち人間には訴えて来ません」\n 規矩男の云うことはだんだん独語的になって、何の意味か、かの女にも判らなくなって来た。しまいには規矩男はナポレオンの晩年の悲運を思わせる、か細く丸く尖った顎を内へ引いて苦笑した。稚気を帯びた糸切歯の根元に細い金冠が嵌っている。かの女は急に規矩男が不憫で堪らなくなった。かの女の堰きとめかねるような哀憐の情がつい仕草に出て、規矩男の胸元についているイラクサの穂をむしり取ってやった。高等学校の制服を、釦がはち切れるほどぴったり身につけている。胸の肉は釦の筋に竪の谷を拵えるほどむっちり盛り上っている。紺サージの布地を通して何ものかを尋ね迫りつつ尋ねあぐんでいる心臓の無駄な喘ぎを感ずると、何か優しい嫋やかなものに覆い包んで、早くこの若者を靉靆とした気持にさせてやりたい薄霧のような熱情が、かの女の身内から湧きあがった。\n\n ......かの女は無言で規矩男の手を............ただそれだけであったけれど......。\n\n かの女は唐突として規矩男から逃げ、武蔵野のとある往還へ出るまでのかの女は、ほとんど真しぐらに馳けた。その間雑木林の下道のゆるやかな坂を曲り、竹煮草の森のような茂みの傍を通り、仄白い野菊の一ぱい咲いている野原の一片が眼に残り、やがて薄荷草がくんくん匂って里近くなって来た往還で、かの女はタクシーを拾って、東京の山の手の自宅へ帰って来た。かの女の顔色は女中に見咎められる程真青だった。かの女は自分の部屋へ入って半病人のように机の前に坐ると「もう逢わない。もう逢わない」こう独言を云ってから規矩男に簡単な絶交状めいた手紙を書いた。\n その夜、かの女は晩く、こんなことを話し合える夫と妻とについて内心不思議がりながら、逸作に規矩男と自分との経過のあらましを話した。\n「はははは......。そんなことだったのか、そうかははは......。だけどお蔭で君の一郎熱が近頃余程緩和されてたね。なあに規矩男君にも時々逢うさ。そして一郎熱を緩和しながら、君ももうすこし落着いて仕事にかかりたまえ」\n 逸作はこう云って莨に火をつけ、軽く笑い続け乍らかの女をまじまじと視ていたが、\n「きみい(君)、規矩男君の許嫁や僕に済まないと思わないで、一郎にばかり済まないって面白いなあ......ははは......」\n「......その済まなさも私の何処かに漠然と潜んでいたには違いないのよ。でもそれは単なる道徳上の済まなさになるんだから、そんなに強いもんじゃないでしょう。こっちはしんからびりびりッと本能の皮膚にさわって来たのよ、もっともこの問題はむす子を仲介にして始まったんですから、むす子への済まなさが中心になったのがあたり前でしょうけど」\n かの女はそう云って仕舞って、ふっと涙ぐんだ。かの女が何と云い訳しようとも、道徳よりも義理よりも、そしてあんなにも哀切な規矩男への愛情よりも、もっと心の奥底から子を涜したくなかった母の本能、しかく潔癖に、しかく敏感に、しかく本能的にもより本能的なる母の本能――それには、「むす子に済まない」そんなまだるい一通りな詞が結局当て嵌るべくもないのに、今更かの女は気がついた。むす子の存在の仲介によって発展した事情に於て××××......それを母の本能が怒ったのだ、何物の汚涜も許さぬ母性の激怒が、かの女を規矩男から叱駆したのだ。\n\n\n 四五年の日月が経過した。\n むす子の画業は着々進んでいるらしく、ラントランシジャンとかそう云った手堅い巴里新聞の学芸欄に、世界尖鋭画壇の有望画家の十指の一人にむす子の名前が報じられて来るようになって来た。むす子はその中でも最年少者で唯一の日本人であるだけに、特別の期待の眼を向けられている様子だった。\n「まあ一郎が、まあ嘘みたいな話ね。でも有難いわ。やっぱり真面目にやって呉れたのね」\n かの女には僥倖という気持と、当然という自信に充ちた気持とが縺れ合った。\n 芸術という難航の世界、夫をそれに送りつけ、自分もその渦中に在る。つくづくその世界の有為転変を知るかの女は、世間の風聞にもはや動かされなくなっているにしても、しかし、それを通じて風浪の荒い航行中に、少くともかの女のむす子は舵を正しく執りつつあるのを見て取った。健気なむす子よ、とかの女は心で繰り返した。\n「やっぱり君の子だ」\n 夫の逸作は、彼もうれしさを抑え乍ら、はたで鷹揚に見ている態度だった。年少の画学生時代に貧困で巴里留学を遂げられなかった理想の夢を、彼は今やむす子に実現さしている。運命に対する復讐の快さを味わっている。それだけで満足している。\n だのにむす子は真摯な爪を磨いて、堅い芸術の鉄壁に一条の穴を穿ちかけている。彼は僥倖というよりも、これをむす子の本能と見るよりしか仕方がなかった。\n「やっぱり君のむす子だ」\n 逸作は、はじめかの女にいった言葉の意味と違った感慨をもって同じ言葉を二度云った。\n「なにしろ、芸術餓鬼の子だからね」\n するとかの女はからからと笑った。\n 芸術餓鬼といわれて、怒りも歓びもしないで、かの女のただ笑うだけである笑いには、寒白いものがあった。\n 兄弟の中で、二人までこの道に躓いて生命を滅したものを持つかの女は、一家中でこの道に殉ずる最後唯一の人間と見なければならなかった。木の芽のような軟い心と、火のような激情の性質をもった超現実的な娘が、これほど大きくなったむす子を持つまでに、この世に成長したのは不思議である。そして、芸術という正体の掴み難いものに、娘時代同様、日夜、蚕が桑を食むように噛み入っている。\n 逸作には、人間の好みとか意志とかいうもの以上に、一族に流れている無形な逞しいものが、かの女を一族の最後の堡塁として、支えているとしか思えなかった。それは既に本能化したものである。盲目の偉大な力である。今や、はね散って、むす子の上に烽火を揚げている。逸作は実に心中讃嘆し度いような気持もあり乍ら、口ではふだんからかの女に「芸術餓鬼」などとあだ名をつけてからかって居る。" }, { "role": "assistant", "content": "\n\n 或る日勤め先から帰って来た逸作がかの女に云った。\n「おいおい、この間巴里から帰って来た社(逸作の勤め先)の島村君が態々僕に云いに来たんだ。一郎君によく巴里で逢いました。実にしっかりやっておいでです。僕が何よりも嬉しく思ったのは、一郎君が僕は僕をこんなに暮させていて呉れるあんな親を持って仕合せです。否仕合せと思わなければならないといつも思ってますって、一郎君が云われたことです、とさ」\n かの女は手を合わせて拝み度くなった。それは何処へかわからない、ただ有難い。徒らに大きな理想を持っても万人は愚か、自分自身でさえ幸福になり得ない非力な人間が、ともかくもわが子とは云え、一人立派に成長した男子を今や完全な幸福感に置いている――それでまた親の責務の一端が肩から降りた気もするのである。かの女はいつも思っている。こんな生きる責務の重い世の中へ親あればこそ生れ来たった子。この世に出ようという意志が子にあって、自ら進んで出て来たわけでもないものを、親は先ず本能愛以外の明瞭な責任観念からも、この世に於ける子の運命の最大責務者とならなければならない。その子に仕合せと一言でも感謝されるまでには、幾多の親の責任感と切実な哀憐が子に送られた結果なのである。そしてそれはまた、子に責任感を十分感じる親の報いられたる幸福でもあらねばならぬ。\n\n\n 数年間に巴里のむす子からかの女に宛てて寄越した手紙は百通以上にもなる。自分の現状を報じ、芸術の傾向を語り、ちょっとした走り書きの旅行便りからも、かの女はむす子がこの稚純晩成質の母である自分を強くし、人生の如何なる現実にも傷まず生きられるよう、しっかりした性根と、抵抗力のある心の皮膚を鍛えしむるよう心懸けている本能的なものが感じられた。\n かの女はそれを読む度に、涙ぐんで笑いながら、\n「それは、また、お前がお前自身に対する註文なのじゃないか。親子は共通の弱点を持っている。お前はよくも、そこに気がついた」\n そしてさすがは男の子だ。むす子は孤独の寂しみと、他人の中の苦労によって、見事その弱点を克服しつつある。そして遥かに母を策動する。いや味ということの嫌いな男の子は、策動するにもわざと感情を見せないで、つけつけ物を云う。かの女を手荒そうに取り扱って、その些細な近況からも、実人生の試験をするように細心な見張りを隠しながら、秘かに母の力を培わしている。かの女は、よくむす子と連れ立って巴里の街を歩くときのむす子の態度を思い出した。\n「馬鹿だなあ」「僕もう知りませんよ」\n かの女が、ともすれば何事かを空想しながら、車馬轢轆たる往還を、サインに関らずふらりふらり横切ったり、車道に斜にはみ出したりする迂闊に対して、むす子は、こんな荒い言葉で叱りながら、両手は絶えず軟くかの女の肩を持ち抱え、幼稚園のこどもにするような労り方をした。\n「まるでむらだ」そう云って、かの女の顎に固まった白粉を洋服の袖口で擦って呉れたりした。いちばん困ったのは、かの女がよく××××をずり下げることだった。\n「一郎さん、だめだめ」かの女は顔を赫くしながらそういうと、\n「ちょっ、こんなお母さんて世界にありますかい。僕絶望しちゃうなあ」そう云いながら、そっと自分の陰にかくまって、カフェの××へ人に見つからぬよう送り込んで呉れた。\n その気持は手紙を通じて年々に変らぬのみか、ますます濃くなって来る。\n\n むす子の手紙の一――今お母さんの手紙受取りました。お母さんが自分の書いたものの世評に(たとえば先々月号の××に載ったような)超然としていると聞いて、すっかり安心しました。自分の中にある汗、垢、膿、等を喜んで恥とせずに出して行くことが出来れば万々です。僕の書いた意味は、それによって受ける反動が、お母さんを苦しめて、ますます苦境に陥れることを心配したので、今となって超然とした、はっきりした態度を持っているお母さんなら心配しません。僕は巴里でお母さんと一緒に居た時も、「世評にくよくよするお母さんが一番嫌だ、ケチくさくって、女くさくって」とよく云いましたね。しかし、その汗や垢が余りくだらないうちは到達だとは云えませんよ。\n 兎に角、そういう心境に到ったということは祝福すべきことです。でも、本当にそうなれましたか?\n すべての自己満足を殺さねばなりません。まだまだお母さんは弱い。うちの者の愛に頼り過ぎるということは自己満足です。お父さんがお母さんに対する愛は大きいですが、お父さんの茫漠性が、かなりお母さんに害を与えていると思います。お父さんの茫漠性は長所であり短所であると思います。\n 真当に今しまって貰わなければ困ります。\n 小児性も生れつきでしょうが、やめにして下さい。自分の持っている幼稚なものを許して眺めていることは、デカダンです。自分の持っていないものこそ、務めて摂取すべきです。一度自分のものとなったら、そこから出る不純物、垢は常に排泄するのです。\n\n むす子の手紙二――(前略)......お母さんは余りに自分流のカテゴリーを信じようとしすぎるような気がします。だから苦しみ迷うだろうと思います。\n 人生はさとるのが目的ではないです。生きるのです。人間は動物ですから。(後略)\n\n むす子の手紙三――(前略)ですからもうあんな作品を書かないで下さい。僕がお母さんを攻撃するのは、実に悪い半面をたたきつぶすのが僕の愛された子としてのつとめだと思っているからです。(お母さん、あなたは実に好い半面と悪い半面を持っています。第一義的から云ったら好いも悪いもないけれど、僕の知る厳しい人生や芸術に当てはめて見てですよ)\n いくら僕が云っても、わかって呉れなかったら、お母さんは自分の子のいうことさえ耳に入らないということになるのです。\n 今読んで打たれているコント・ド・ロートレアモン(本名イジドル・デュカス)作の「マルドロールの唄」を送ります。お母さんに読んで貰い度いのです。\n お母さんの、僕が不安に思う半面が、それで多少なおされやしないかと希望を持って居ります。(後略)\n\n むす子の手紙四――(前略)僕はいわゆる××と芸術と云うものの間に大きな溝があると思うのです。芸術家にとっては芸術というものしかなく、それは道徳的でも非道徳的でもないのです。\n これからの芸術家は芸術を信ずるので、××を信ずるものではないと思うのです。芸術家として××よりもっと科学的な××××だって信じ切ることは出来ないのです。芸術家が自分の眼の前に××よりも優れた芸術の姿が見えないのは、意気地のない貧弱な芸術家としか思えないのです。××より崇高な芸術が見えたら、それがすぐ××だなんて××のような理窟を云い出したら、僕は逃げ出しちゃいます。其処から又××にこだわり出して仕舞うのです。一口に云えば芸術家には人の作った××などはいらないのです。××を通して芸術を見たり、××的精神をもった生活から、果してよく芸術が生れるでしょうか。\n アンドレ・ジードなんか一生××と戦って来たではないですか。\n 今まで人間として又芸術家として××を持っていなかったものは、歴史的にないでしょう。それは勿論社会制度、つまりトラディションのためだったらしい。偉い芸術家はみんな最後まで××に拘泥してはいないように思うのです。彼等の芸術はあまりに大きくて、××は姿を完全に消しているのです。(略)\n 芸術家は飽くまでも革命家でなければならない。創造でなければならない。ここで××の科学性を引き出されるかも知れませんが、××の科学的理窟は××を汚すものなのではないでしょうか。お母さんが僕に曾て小さい時説明して呉れたことは、もっと抜道なくベルグソンが彼のエヴォリューション・クレアートリスに説いています。万物は創造しつつ常に変形しているということです。(略)" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、洗練された文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「やっぱり、あれは品川四郎だったに違いない。雑誌社の社長だって、スリを働かぬと極った訳ではない。品川の奴聖人ぶっているが、その実あんな病気があるのかも知れぬ。夜半に行燈の油をなめたお姫様さえあるんだからな。そう考えると、貧乏人の品川が、今の雑誌を自分のものにしたのもおかしいぞ。飛んでもない所から資金が出ているのじゃないかな。奴はスリばかりでなく、外にも、もっともっと悪事を働いているのかも知れぬて。\n そうだそうだ。その病気を俺に見られたと思ったので、奴め、空っとぼけて、自分とよく似た別人がある様に見せかけたのだ。泥棒をする程の彼だから、お芝居もうまいに違いない」\n 愛之助は、そう結論を下した。だが、その為に彼は品川を非難する気にはなれなんだ。平凡な常識家と軽蔑していた彼が、今までと違った偉い男に思われさえした。\n\n青木、品川の両人場末の活動写真を見ること\n\n それから一月ばかり、別段のお話もなく過去った。\n 云うまでもなく、青木は品川に九段坂の出来事を話すことはしなかったけれど、あの様な結論を下したものの、まだ何となく疑念が残っていたので、名古屋へ帰る前に、一度品川を訪ねて見た。\n 九段坂事件の三日あとである。\n「どうだい近頃は、相変らず退屈しているのかね」\n 品川は隔意のない明るい調子であった。\n どうも変だ。この快活で平凡な男が、蔭であんな悪事を働いているのかと思うと、余りのお芝居の巧みさに、怖くなる程であった。\n 暫く話したあとで愛之助はふとこんなことを云って見た。\n「この間の日曜日にね、九段のお祭りを見に行ったよ。そして娘曲馬団を見物した」\n 彼は云いながら、じっと相手の表情を注意した。\n ところが、驚くべし、品川は顔の筋一つ動かさないで、見事な平気さで、答えたのである。\n「そうそう、此間中招魂祭だったね。例のいかもの食いかね。久しいもんだ」\n で、結局青木の疑念ははれなかった。うやむやの内にいとまを告げて、間もなく名古屋へ帰った。\n さて、九段坂以来一ヶ月たった或日である。十一月の末だ。青木愛之助は上京して、二日目に、買物があって、ある百貨店へ出掛けた。百貨店はクリスマス用品の売出しで、非常に賑わっていた。\n 買物を家へ届ける様に頼んで置いて、一階へとエレベーターに這入った。普通の箱の三四倍もある、この百貨店自慢の大エレベーターである。\n「混み合いますから、おあとに願います」\n エレベーター・ボーイが、そう云って殺到する乗客を押し出した程の、身動きもならぬ満員であった。\n ふと気がつくと、又もや人込みの中の品川四郎である。\n 彼は箱の向側の隅に、肥満紳士と最新令嬢の間にはさまって、小さくなっていた。\n 愛之助は地下鉄でサムを見つけたクラドック刑事の様に目を見はった。\n 彼は人のうしろに顔を隠して相手に悟られぬ様にしながら、じっと品川の挙動を注意した。肥満紳士、気の毒に、やられているなと思ったりした。\n 一階につくと、人波に押されて箱を出た。振向いて、若し品川と顔を見合わせたら、先方が極りを悪がるだろうと遠慮して、愛之助は何気なく出口の方へ歩いて行った。\n すると、うしろから彼の名を呼ぶものがある。\n「青木君じゃないか。オイ、青木君」\n 振向くと、アア何という図々しい奴だ。品川四郎がニコニコして、そこに立っていたではないか。\n「オオ、品川君か」青木は初めて気がついた体で「ひどく混雑するね」と、これは皮肉をこめて云ったものだ。\n「いい所で逢った。是非君に見てもらい度いものがあるんだ。君の畑のものなんだ。それで実はお訪ねしようと思ったのだけれど、こちらへ来ているかどうか分らなかったものだから」\n 品川は青木と肩を並べて、出口の方へ歩きながら、突然そんなことを云い出した。\n「ホオ、それは一体何だね」\n 愛之助は相手の人を呑んだ態度に、あきれ果てていた。\n「イヤ、見れば分るんだがね」と品川、「実に驚くべき事件なんだ。これが僕の思っている通りだとすると、前代未聞の椿事だ。だが、ひょっとすると、僕の誤解かも知れぬ。そこで君に確めて貰おうと思うのだがね。来てくれるかい。少し遠方だが」\n 青木は最初てれかくしを云っているなと思った。だが、相手の調子が中々真剣である。それに内容が甚だ好奇的で、彼の猟奇心をそそることしきりであった。\n「何だか知らないが、遠方と云って、どの辺だね」\n 愛之助は聞返さないではいられなかった。\n「ナニ、東京は東京だがね。少し場末なんだ。本所の宝来館という活動小屋なんだ」益々意外な返事である。\n「ヘエ、活動小屋に何かあるのかね」\n「何があるものか、活動写真さ」品川は笑いながら「活動写真は活動写真だが、それが少し変なんだ。日活現代劇部の作品でね、『怪紳士』というつまらない追駈け物なんだが」\n「怪紳士、フン、探偵劇だね。それがどうかしたのかね」\n「マア見れば分るよ。予備知識なしに見てくれる方がいい。その方が正確な判断が出来る。来てくれるだろうね。こういうことの相談相手は君の外にはないのだから」\n「何だか、妙に気を持たせるね。だが、別に用事もないんだから、行くことは行ってもいいよ」その実、猟奇者青木愛之助は、もう行きたくてウズウズしていたのである。\n そこで二人は、品川の呼んだタクシーに乗って、本所の宝来館に向ったのだが、車中で左の様な会話が取交された。\n「君が活動写真に興味を持っていたとは知らなかった」青木が不思議そうに云った。事実品川四郎は小説や芝居などには、縁の遠い様な男だったからである。\n「イヤ、ある人に教わって、久し振りで見たんだ。君はよく実際の出来事はつまらないと云っているが、こいつばかりは君も驚くに相違ない。事実は小説よりも奇なりって云う、僕の持論を裏書きする様な事件だよ」\n「活動写真の筋がかね」\n「マア、見れば分るよ。ところで、その絵を見る前に、君の記憶を確めて置き度いのだが、今年の八月二十三日に君は東京にいた筈だね」品川は次々と奇妙なことを云い出すのである。\n「八月と、八月は二十日まで弁天島にいた。弁天島を引上げると同時に東京へ来た。そして確か十日ばかりいた筈だから、二十三日は、無論東京にいた訳だよ」\n 愛之助は相手の意味は分らぬけれど、兎も角も答えた。\n「しかも、丁度二十三日に僕と逢っているのだよ。日記帳をくって見て、それが分った。僕達はあの日帝国ホテルのグリルで飯を食った。君が僕をあすこの演芸場へ引ぱって行ったのだ」\n「そうそう。そんなことがあったっけ。セロの演奏を聴いたのだろう」\n「そうだ。僕はなお念の為、あれが二十三日だったということを、ホテルに聞合わせて確かめたから、この点は間違いがない」青木愛之助の好奇心は、愈々高まった。品川は一体全体、何の必要があって、八月二十三日を、かくも重大に考えているのであろう。\n「さて、そこで、これを読んでくれ給え」\n 品川は、ポケットから、一通の手紙を出して、愛之助に渡した。\n 開いて見ると、左の様な文面である。" }, { "role": "assistant", "content": "\n拝復\n御尋ねの場面は、京都四条通りです。撮影日附は八月二十三日です。これは撮影日記によって御答えするのですから、万々間違いはありません。\n右御返事のみ。\n齋藤久良夫\n 品川四郎様\n\n「齋藤久良夫というのは、確か日活の監督だね。知っているのかい」愛之助は手紙を品川に返して、云った。\n「そうだよ。『怪紳士』を作った監督だよ。知っている訳じゃない。突然手紙で尋ねてやったのだ。感心にすぐ返事をくれたよ。ところで、この手紙が証拠第二号だ。つまりこの手紙によって、『怪紳士』のある場面が、八月二十三日に、京都四条通りで撮影されたことが、確実になった訳だ」\n 品川はまるで裁判官か探偵の様な言い方をした。八月二十三日というものを、あらゆる方面から研究して、動きの取れぬ様にしようとかかっている。だが、それは一体全体何の為にだ。\n「オヤ、こいつは面白くなって来たぞ」\n 愛之助は薄々事情を悟ることが出来た。なる程、これは品川の云う通り、一大椿事に相違ないと思った。彼の好奇心はハチ切れそうにふくれ上った。\n「ところで、八月二十三日に君とホテルへ出かけたのは、おひる少し過ぎだったね。二時頃だと思うのだが」\n 品川はまだ八月二十三日にこだわっている。\n「そう、その時分だった」\n「それから夕食を一緒にやったんだから、君と別れたのは日暮れだった」\n「ウン、日が暮れていただろう」\n「これ丈けの事実をよく記憶して置いてくれ給え。この時間の関係が非常に重大なんだ。アア、それから念の為に云って置くが、京都東京間を一番早く走る汽車は特急だね、それが十時間以上かかるということだ」事の仔細を悟ってしまった青木には、品川のこのくだくだしい説明が、うるさかった。それよりも、早く問題の「怪紳士」の写真が見たくてたまらなかった。\n「アア、ここだここだ」品川が車を止めた。降りると、広くガランとした大通りに、誠に田舎びた、粗末な活動小屋が建っていた。\n 二人は一等の切符を買って、二階席の畳の上に、ジメジメした座蒲団を敷いて貰って坐った。幸なことに、丁度これから問題の「怪紳士」が始まる所であった。\n 写真が映り始めた。浅草の本場へは、二週間も前に出た、時期おくれの写真である。\n 探偵劇にろくなものはない。主人公の所謂怪紳士は、つまりルパンなのだが、燕尾服を着た学生みたいな男であった。それと刑事とがお極りの活劇を演じるのだ。\n 無論愛之助は、写真の筋なんか見ようともしなかった。筋を見ないで画面を見た。京都四条通りの風景が現われるのを、今か今かとかたずを呑んだ。\n「サア、よく見ていてくれ給え」隣の品川が愛之助の膝をついて合図をした。\n ルパン追撃の場面である。二台の自動車が京都の町を疾駆した。ルパンが自動車を飛降りて刑事をまこうとした。燕尾服のルパンがステッキ片手に、白昼の町を走る。背後に、現われて来たのは、見覚えのある南座だ。四条通りだ。\n 自動車が走る。小僧さんの自転車が走る。舗道を常の様に市民が通行している。その間を縫って異形の怪漢が走って行く。\n と、突然画面の右の隅へ、うしろ向きの大入道が現われた。活劇を見物している市民の一人が、うっかりカメラの前へ首を出したのであろう。\n 愛之助はある予感に胸がドキドキした。果して、その大入道が、振返ってカメラを見た。スクリーンの四分一位の大きさで、一人の男の顔ばかりが、ギョロリとこちらを見た。\n ほんの一瞬間であった。邪魔になると注意でもされたのか、その顔は、こちらを見たかと思うと、忽ち画面から消えてしまった。\n その刹那、愛之助はギョッとして息が止まった。大抵は予期していたのだけれど、彼の隣の見物席に坐っている、品川四郎の顔が、畳一畳程の大きさになって、前のスクリーンへ現われた感じは実以て異様なものであった。\n 偶然「怪紳士」の画面に顔を出した、見物人というのは、品川四郎その人であったのだ。\n\nこの世に二人の品川四郎が存在せること\n\n その場面は八月二十三日京都四条通で撮影されたことが分っている。と同時に、その同じ日に、品川と愛之助とは、東京の帝国ホテルで一緒に昼飯を食った。両方とも間違いはない。すると品川四郎は、同日に東京と京都と両方にいたことになる。だが両都の間には特急十時間の距離がある。京都市街の撮影を見物して、同じ日の昼飯を東京で食うなんて、全然不可能な事だ。\n そこで、この日本に、品川四郎とソックリの男が、もう一人別に存在するという結論になる。九段でスリを働いたのも、そのもう一人の方の品川四郎に相違ないのだ。\n「君はどう考えるね。僕はあれを見てから、この世がひどく変てこなものに思われて来たのだよ」\n 活動小屋を出て、名も知らぬ場末の町を歩きながら、品川四郎が途方に暮れた体で、愛之助に話しかけた。\n「それについて、僕は思当ることがあるのだが、君はこの秋の九段のお祭を見に行きやしまいね」\n 愛之助は念の為に確めて見た。\n「イイヤ、僕はああ云うものには、大して興味がないのでね」\n 案の定、先日の九段の男は品川ではなかったのだ。そこで、愛之助は例のスリの一件を詳しく話して聞かせ、最後にこう附け加えた。\n「どうしても君としか見えなかったものだから、実を云うと、僕は君を疑っていたのだよ。内々スリを働いているんじゃないかとね。ハハハハハ滑稽だね、それで遠慮をして、その後逢った時にも、態とそのことを話さなんだのさ」\n「ヘエ、そんなことがあったのかい。すると愈々、もう一人の僕がいる訳だね」\n 品川は少々怖くなった様子である。\n「双生児かも知れないぜ。君は知らなくても、君には赤ん坊の時分に分れた双生児があるのじゃないかい」\n「イヤ、そんなことはあり得ないよ。僕の家庭はそんな秘密的なんじゃない。双生児があればとっくに分っている筈だ。それに双生児だって、あんなソックリのがあるだろうか」\n「双生児でないとすると、全くの他人で、双生児以上によく似た二人の人間が、この世に存在し得るかどうかという問題になるね」\n「だが、僕にはそんなことは信じられん。同じ指紋が二つないと同様、同じ人間が二人ある筈がない」\n 品川四郎はあくまで実際家である。\n「だって君、いくら信じられんと云っても、動かし難い証拠があるんだから仕方がないよ。スリの一件と今の活動写真だ。それに僕はそういうことが全然あり得ないとは思わない。夢みたいな話だがね、僕の書生時代にこんな経験があるんだよ」\n 渇望していた怪奇に今こそありついた青木愛之助は、もう有頂天であった。\n「大学の近くの若竹亭ね(寄席の)学生時代僕はあすこへちょいちょい行ったものだが、行く度に必ず見かける一人の紳士があった。いつも極った隅っこの方にキチンと坐って聴いている。連れはなく独りぽっちだ。その紳士の顔なり姿なりが、............、....................................写真にソックリなんだ。髪の刈り方から、口髭の具合、いくらか頬のこけたところまで、全く生写しなんだ。で、僕はよく思ったことだがね、............生活なんて、まるで我々の窺い知ることの出来ないものだが、案外日本でもスチブンソンの『自殺倶楽部』やマークトウエンの『乞食王子』みたいなことがないとも限らぬ。あの紳士はひょっとしたら真実その......忍び姿じゃあるまいかとね。そして、僕は高座よりは、その紳士の動作にばかり目をつけていたものだ。これは無論僕の妄想で、よく似た別人に極っているが、そんな......に生写しの人さえいるんだから、世の中に全く同じ顔の人間がいないとは、断言出来ぬと思うよ」\n「そう云えばね、僕も実は経験がないでもないのだよ」\n 品川四郎は、少し青ざめた頬を、ピリピリと痙攣させながら、内密話の様な低い声で云うのだ。\n「もう三年にもなるかな、大阪の道頓堀でね、人にもまれて歩いていると、うしろから肩を叩く奴があるんだ。そして、ヤア何々さんじゃありませんか、暫くでしたね、というんだ。無論僕の名前じゃないのだよ。で、人違いでしょうと云っても中々承知しない。そして、ホラ、何々会社で机を並べていたじゃありませんかなんて、僕に思い出させようとするんだが、僕はその何々会社なんて、名も知らないのだ。結局不得要領で分れたが、それがやっぱりこの世のどこかにいる、もう一人の僕のことだったかも知れないね」\n「ホウ、そんなことがあったの。若しそうだとすれば、その男はきっと僕が九段で味ったと同じ、変てこな気持がしたに相違ないね」\n 当人の品川はしょげているのに反して、青木愛之助はひどく嬉しそうである。\n「君は呑気なことを云っているが、僕にして見れば、随分不愉快なことだよ。考えて見給え、この俺とソックリそのままの奴が、この世のどこかに、もう一人いるんだ。実にいやな気持だよ。若しそいつに出会ったら、いきなりなぐり殺してやり度い位だよ。そればかりじゃない、もっと恐ろしいことがある。君の話によると、奴はどうも悪人らしい。スリを働く位ならいいが、もっとひどい犯罪、例えば人を殺すという様なことが起ったら、僕はそいつと生写しなんだから、どんな拍子で、嫌疑をかけられないとも限らん。僕はそいつの犯罪を止めだてすることは勿論、予知さえ出来ないのだ。随って僕の方にアリバイの成立たぬ場合もあるだろう。考えて見ると、非常に恐ろしいことだよ。相手がどこの何者だか分らぬだけに恐ろしいのだよ。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 一九〇九年五月十九日にベルリンの王立フリードリヒ・ウィルヘルム大学の哲学部学生として入学した人々の中に黄色い顔をした自分も交じっていた。厳かな入学宣誓式が行われて、自分も大勢の新入生の中にまき込まれて大講堂へ這入ったが、様子が分らないのでまごまごしていると、中に一人物馴れた日本人が居ていろいろ注意してくれて助かった。それは先年亡くなった左右田喜一郎博士であった。自分よりはずっと前にドイツへ来ていて他の大学からベルリンへ転学して来たそうで言葉なども自由らしかった。総長の演説があったが何を云っているか自分にはちっとも分らないので少々心細くなった。それから新入生一人一人に総長が握手をするというので、一列に並んで順々に繰出して行った。世話をやいている事務官らしいのが自分に向って何か言っているが、何を云ってるか分らない。左右田君に聞くと Wollen Sie dort anschliessen ? と云っただけなのだそうである。カール総長の握手の力の強いのにびっくりした。総長にでもなる人にはやはりそれだけの活力があるのかと思われた。\n 入学証書と云ったような幅一尺五寸長二尺ほどの紙に大きな活字で皇帝や総長の名を黒々と印刷したものを貰ったが文句はラテン語で何の事か分らない、見ていると気の遠くなるようなものであった。日附の所に D. Berolini d. 19. mens. V anni ※(ローマ数字1909)とあって下に総長の署名がある。「ベルリン」までがラテン化しているのでまた少し驚いた。それからもう一枚哲学部長の署名のあるこれもラテン語の入学免状を貰った。\n 式の前であったか後であったか忘れたが、大学の玄関をはいって右側の事務室でいろいろの入学手続をすませた。東京帝国大学の卒業証書も検閲のために差出したが、この日本文は事務の役人にとって自分の場合のラテン語以上に六かしそうであった。色々記入する書式の中の宗教という項に神道と書いたら、それはどういう宗教だと聞かれて困った。ドイツ語がよく分らなくては講義を聴くのに困りはしないかと聞くから、なにじきに上手になりますと答えたら Na ! Sehen Sie mal zu. と云ってにやにやした。最後の zu が妙にいつまでも耳に残って気になった。\n ベルリン着早々、中村気象台長からの紹介状をもってヘルマン教授を尋ね聴講科目などの指導を仰いだ。結局第一学期には、プランクの「物理学の全系統」ヘルマンの「気象器械の理論と用法」並びに「気象輪講」ルーベンスの「物理輪講」アドルフ・シュミットの「海洋学」「地球のエネルギーハウスハルト」「地球物理輪講」キービッツの「空中電気」ワールブルヒの「理論物理学特別講義」ペンクの「地理学輪講」という御膳立にきめた。\n ヘルマンの講義はシンケル・プラッツの気象台へ聴きに行った。王宮と河一つ隔てた広場に面した四角な煉瓦造りの建物で、これは有名なシンケルの建てた特色のある様式の建築として聞こえたものだそうである。昔は建築のアカデミーでシンケルが死ぬまでここに住まっていたそうである。\n ヘルマン教授は胡麻塩の長髪を後ろへ撫でつけていて、いつも七つ下がりのフロックを着ていたが、講義の言語はこの先生がいちばん分りやすくて楽であった。自由に図書室へ出入りすることを許されたが図書室の中はいつ行ってみても誰もいないでひっそりしていた。\n 一緒に講義を聞いたのはせいぜい五、六人くらいで中にたしかルーマニア人でオテテレサヌという男がいた。はじめ会って名刺を貰ってその名前をよんだときに思わず顔中が笑い出しそうになって困った。その後も教授が厳粛な顔をしてこの人の名を呼びかける度に笑いたくなって困ったのであった。\n これはずっと後のことであるが、ここへ通いながら纏めた小さな仕事を気象のコロキウムで話すように教授から命ぜられたとき、言葉が下手だからと云って断ったが、自分がすけてやるからぜひやれと云われ、仕方なしに黒板の前に立たされた。その時の苦しみは忘れられないが、しかしちょっと言葉につまるとヘルマン教授が狙っていたように必要な言葉をどなってくれるので、その度に地獄で仏に会ったような気がするのであった。\n いつかノールウェーのビェルクネス教授が来てこの輪講会の席上で同教授一流の気象学を講じたときたいそう面白いと思って感心したが、列席のドイツ気象学者たち誰一人感心したように見えなかった。ビ教授はそれから後にアメリカへ渡ってかの地でかの著明な大著を刊行したのである。小国の学者になるものではないという気がしたのはあの時であった。\n ヘルマンは古典に通じていて、気象の講義にも色々古典の引用が出て来た。いつか私邸に呼ばれたときにその自慢の豊富な書庫を見せてもらったことがあったが、その蔵書の一部が教授の死後、わが中央気象台に買取られて保存されている。\n ヘルマン教授には三学期通じてずっと世話になって特別の優遇を受けたような気がしていた。二十余年の今日でもこの先生の顔をありあり思い出すことが出来てなつかしい。\n ヘルマンの教室を出て右を見ると河向いにウィルヘルム一世記念碑のうしろの胸壁の裏側が見える。河岸に沿うて二町くらい歩くと王宮橋の西詰に出る。それを左へ曲るとウンテルデンリンデンですぐ右側の角がツォイクハウス、次が番兵屯所、その次が大学である。物々しい番兵の交代はベルリン名物の一つであったが、実際いかにも帝政下のドイツのシンボルのように花やかでしかもしゃちこばった感じのする日々行事であった。この花やかにしゃちこばった気分がドイツ大学生特にいわゆるコアー学生の常住坐臥を支配しているように思われるのであった。\n 大学の玄関の左側にはちょっとした売店があって文具や、それから牛乳パンくらいを売っていたような気がする。オペラ、芝居、それから学生見学団のビラなどが貼ってあった。十時頃にはよく玄関でシンケン・ブロートの立喰いをしながらそんなビラを読んでいる連中がいた。林檎の皮ごとぼりぼり𪘂り歩いている女学生も交じっていた。\n プランクやシュミットの講義はここで聴いた。プランクの講義も言葉が明晰で爽やかで聞取りやすい方であった。第一回の講義の始めに、人間本位の立場から物理学を解放すべきことや物理的世界像の単一性などに関する先生の哲学の一とくさりを聞かせた。綺麗に禿げ上がった広い額が眼について離れなかった。黒板へ書いている数式が間違ったりすると学生が靴底でしゃりしゃりと床をこするので教場内に不思議な雑音が湧き上がる。すると先生は「ア、違いましたか」と云って少しまごつく。学生の一人が何か云う。「御免なさい」と云ってそれを修正する。その先生の態度がいかにも無邪気で、ちっとも威張らず気取らないのが実に愉快で胸がすくようであった。" }, { "role": "assistant", "content": " プランクの明るい感じと反対にアドルフ・シュミット教授は何となく憂鬱な感じのする人であった。いつも背広の片腕に黒い喪章を巻いていたような気がする。しかし実に頭のいい先生だと思って敬服していた。言葉は自分には少し分りにくいドイツ語であったがその講義は簡潔でしかも要を得た得難い良い講義だと思われた。大事なしかもかなり六かしい事柄の核心を平明にはっきり呑込ませる術を心得ているようであった。結局先生自身がその学問の奥底まではっきり突きとめて自分のものにしてしまっているせいだろうと思われた。日本の大学でもこうした講義がいちばん必要であろうと思われたが少なくも自分等の学生時代には高等学校と大学のコースの中間にこういうコースが抜けていたような気がする。それはとにかくシュミット教授についてただ一つ可笑しかった事は、先生が英国の数理物理学の大家 Love のことをローフェと発音していたことである。\n 地球物理談話会もほんの五、六人の仲間であったが、その中にまだ若いコールシュッター氏も交じっていた。地理教室の図書の管理をしていた、オットー・バシンという人も同じ仲間であったがこの人は聴講に身が入って来ると引切りなしに肩から腕を妙に大業に痙攣させるので、隣席に坐るとそれが気になって困った。あんまり勉強し過ぎて神経を痛めているのではないかという気がした。図書の管理者などはどこでも学生には煙たがられると見えて、いつか同席したクナイペの席上における学生の卓上演説で冗談交じりにひどくこき下ろされていたが、当人は Sehrgemeiner Kerl などという尊称を捧げられても平気で一緒に騒いでいる面白い人であった。\n 大学講堂の裏の橡の小森をぬけて一町くらいのゲオルゲン街の一区劃に地理教室と海洋博物館とが同居していた。地理のコロキウムはここで行われ、次の二学年を通じて聴いたペンクの一般地理学の講義もここの講堂で授けられた。気象や地球物理に比べて地理の方は輪講にも講義にも出席者が多く気分がまるで変っていた。気象輪講会は何となく上品にのんびりしていたし、地球物理輪講会は生真面目でしかも家族的な気分であったが、地理の輪講会には何となく物々しい人間臭い気分があった。学者で同時に政治家らしいペンク教授の人柄がやはり反映しているような気もした。いつか、カナダのタール教授が来て氷河に関する話をしたときなど、ペンクは色々とディスクシオンをしながら自分などにはよく分らぬ皮肉らしいことを云って相手を揶揄しながら一座を見渡してにやりとするという風であった。\n ペンクの講義は平明でしかも興味あり示唆に富んだ立派な講義であると思われた。聴講者には外国人も多かったが外国人同士はやはり自然に近付きになりやすかった。英国人のオージルヴィ君や、ルーマニアのギリッチ君などとよく教室入口の廊下で立話をした。後者は今ベルグラードの観測所に居るが前者の消息は分らない。ドイツ学生の中にはずいぶん不真面目らしい茶目や怠け者も居て一体に何となく浮世臭い匂がこの教室全体に漂っているのを感じた。自分は幸いにここでも図書室を自由に開放してもらって、読書したりノートを取ったり、また河のメアンダーに関する小さな「仕事」をさせてもらったりした。ドイツの学者のアルバイテンという言葉の意味がここに一年半通って同学者のやり方を見聞している間に自ずから会得出来たような気がした。一に根気二に根気で集輯した素材を煉瓦のように積んで行くのである。\n 探険家シャックルトンがベルリンへ来たときペンクの私邸に招かれ、その時自分も御相伴に呼ばれて行った。見知らぬ令夫人を卓に導く役を云い付かって当惑した。その席でペンクは、本日某無名氏よりシャックルトン氏の探険費として何万マルクとかの寄附があったと吹聴した。その無名氏なるものがカイザー・ウィルヘルム二世であることが誰にも想像されるようにペンク一流の婉曲なる修辞法を用いて一座の興味を煽り立てた。\n ペンクは名実共にゲハイムラートであって、時々カイザーから呼立てられてドイツの領土国策の枢機に参与していたようである。今日はカイザーに呼ばれているからと云ったような言葉を何遍も聞いたような記憶がある。\n いつか海洋博物館での通俗講演会でペンクが青島の話をしたとき、かの地がいかに地の利に富むかということを力説し、ここを占有しているドイツは東洋の咽喉を扼しているようなものだという意味を婉曲に匂わせながら聴衆の中に交じっている日本留学生の自分の顔を見てにこにこした。後年欧洲大戦の結果として青島がドイツの手を離れたときに何となくその時の講義が思い出された。\n 海洋博物館の前を西へ高架線に沿うて行くと停車場の前をぬけてスプレーの河岸へ出る。河岸に沿うて二、三町先のマルシャル橋の南詰の角に物理教室がある。ここで聴いたキービッツという若いプリバート・ドチェントの空中電気の講義は始め十人くらいの聴講者がだんだん減ってとうとう二、三人になってしまった、そのせいか数時間でおしまいになった。物理学輪講会はルーベンスが座長であったがプランクもほとんどいつも欠かさず出席してこの集会の光彩を添えていた。老人株ではカナル線の発見者ゴールトシュタインや、ワールブルヒなどがおり、若手ではゲールケ、プリングスハイム、ポールなどもいた。日本人では自分の外に九州大学の桑木さんもある期間出席されたように思う。\n 鼻眼鏡でぬうっと澄ましていて、そうして何でも実によく知っているルーベンスの傍に、無邪気で気軽く明るいプランクがいて、よくわれわれでも知っているような実験的の事実を知らないで質問する、若い連中が得意になってそれを説明するのを感心して謹聴していた。純真な性格にもよるであろうが、しかし一方で誰にも負けないだけの長所をもち、そうしてそれを自覚している人でなければこれほど無邪気にはなれまいと思ったことであった。後年アインシュタインに対する反ユダヤ人運動でひどく器量を悪くしたゲールケはやはり一座の中でいちばん世間人らしいところがあった。若くて禿頭の大坊主で、いつも大きな葉巻を銜えて呑気そうに反りかえって黙っていたのはプリングスハイムであった。イグナトフスキーとかいうポーランド人らしい黒髪黒髯の若い学者が、いつか何かのディスクシオンでひどく興奮して今にも相手につかみかかるかと思われてはらはらしたことがあった。ワールブルヒは腎臓でもわるいかと思われるように顔色が悪く肥大していて一向に元気がなかったが、ゴールトシュタインは高年にかかわらず顔色も若々しく明るい上品な感じのする人であった。プランクはこの人に対していつもわざとらしからぬ敬意を表しているように見受けられた。\n 物理の輪講会にはやはりまた特別の雰囲気があるのを面白いと思った。自分の出席した四つのコロキウムのそれぞれの雰囲気は学科の性質から来る特徴もあるにはあるであろうが結局はその集会を統率する中心人物の人柄そのものによって濃厚に色づけられているのであった。\n 次の冬学期には上記の先生方の外に、ヘルメルトの「地球の形」やオイゲン・マイヤーの「航空に関する応用力学」などを聴いた。ヘルメルトは赭ら顔で眼をしょぼしょぼさせた何となく田舎爺のような感じのする、しかしどこかなかなか喰えないような気のする先生であったが、しかしやはり一とかどのえらい学者のように思われた。マイヤーの講義はザクセン訛りがひどく「小さい」をグライン「戦争」をグリークという調子で、どうも分りにくくて困った。\n ネルンストの「物理化学」もひやかしに一、二度聴いたことがあったが、西洋人にしては脊の低いずんぐりした体格で、それが高い聴講席をふり仰ぎながら活溌に手を振り身体を動かし頸を曲げてゼスチュアの賑やかな講義をして見せた。ポアンカレのいわゆるゲオメーター型の学者と思われた。聴講者はいつも教場に溢れていた。\n 講義や輪講の外に色々の見学があった。ヘルマン教授の許にいた連中とリンデンベルクの高層気象台へ行ったときはベルゾン博士が案内の労をとった。この人はジューリングと一緒に気球で成層圏の根元に近づき一時失神しながらも無事に着陸したという経験をもっていて、搭乗気球としての最高のレコードの保持者であった。鉄道幹線から分れた田舎廻りの支線、いわゆるクラインバーンの汽車の呑気なのに驚いたのはこの時である。東京の市電よりのろいくらいの速度で蛇のようにうねった線路を汽笛の代りにチャン〳〵〳〵と絶えずベルを鳴らして進むのである。ポンチ絵のクラインバーンにはきっと豚や家鶏が鉄路の上に遊んでいるように描いてある、その通りである。ゲハイムラート以下皆往復共に四等客車に収まって行った。客車の中は白塗りのがらんどうで、ただ片側の壁に幅の狭い棚のような腰掛があるだけである。乗合わせた農夫農婦などは銘々の大きな荷物に腰かけているからいいが、手ぶらの教授方以下いずれも立ったままでゆられながら、しきりに大気の物理を論じ合っていた。\n 地理学教室ではペンクや助手のベーアマンが引率して近郊の地質地理見学に出掛けた。ペンクの足の早いのとベーアマンの口の早いのとに悩まされたが、ずいぶん色々とためにはなった。\n 学生の有志の見学団で毎週のようにいろいろの見学参加募集をする。その広告が大学の玄関に貼り出される。当時は世界第一であったナウエンの無線電信発信所を見物したのもこの見学団の一員としてであった。テレフンケン・システムの大きな蛇のようなスパークがキュンキュンと音を立ててひらめいては消えるのを見た。同じ団体にはいってヘッベルの劇場の楽屋見学をしたときは、奈落へ入り込んでモーターで廻わす廻り舞台を下から仰いだり、風の音を出す器械を操縦させてもらったりした。音を出すのは器械だが、音を風音らしくするのはやはり人間の芸術らしいと思われた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 明智が沈んだ調子でいった。\n「岡田という男は、どういう考えで、あんなに沢山の女を殺して、石膏像に隠して置いたのでしょう。想像も出来ない心持です。気違いでしょうか。それとも、話に聞く殺人淫楽者という奴でしょうか」\n「恐らく、そうでしょう。しかし、僕がこの事件を恐ろしく思うのはもっと別の意味もあるのです。現われた事件の裏に、何だかえたいの知れぬ、影の様なものがチラチラ見える様な気がします。僕はそれが掴めないのです。唇のない男や、死骸の石膏像なんかよりも、僕は、その目に見えぬ変てこなものが、正直にいうと、怖くて仕方がないのです」\n そうして二人は黙り込んでしまった。多くを語るには、あまりに事件の印象が生々しかったのだ。\n 間もなく車は畑柳邸の門前に着いた。倭文子は、茂少年を身近に引寄せ、屈強の書生達に守られて、奥まった一間に、半病人の体で、引籠っていたが、力に思う三谷青年が、有名な明智小五郎を同道したと聞くと、少し元気づいて、彼等に会う為に、客間へ出て来た。\n 斎藤老人を初め、召使達も、三谷の引合わせで、探偵の前に出て挨拶した。\n 丁度時間だったので、晩餐が用意された。明智は、邸内を調べる為に、相当の時間が要ると思ったので、遠慮なく御馳走になることにして、開化アパートの留守宅へ、その旨電話をかけた。\n 電話口へは文代さんが出たが、その時は、留守宅に、まだ何の異状も起っていなかったのだ。\n それから、晩餐の席につく前に、一度例の二階の書斎を見て置くことにして、三谷と斎藤老人の案内で、彼はそこへ上って行った。\n 室内の様子は、先日小川と名乗る人物が殺され、その死体が紛失した当時と、少しも変った所はなかった。\n 一目見て、普通の書斎と違っている点は、一方の壁際に、数体の古めかしい仏像が並んでいることだ。\n 天井の高い立派な洋室、彫刻のある大机、壁に掛け並べた、由ありげな陰気な油絵、全体の感じが、何となく古風で神秘的だ。\n 明智は斎藤老人に教えられて、小川が倒れていた箇所に近づき、絨氈の血のあとを検べたが、ふと顔を上げて、すぐ目の前の、異様な仏像を眺めると、オヤッという様子で、長い間それを見つめていた。\n 足を拡げ、手をふり上げて、立ちはだかっている、子供程も大きさのある、奇妙な仏像、その隣りに並ぶ、黒ずんだ金属製の、大仏を小さくしたような、三尺程の座像。\n 明智が見つめていたのは、その座像の方の、異様に無表情な、ツルツルした顔であった。\n「あなた方、気づきませんでしたか」\n やっとして、明智は、三谷青年と、斎藤老人を振返って云った。\n その口調には、なぜか、聞く者をギョッとさせる様な、気違いめいた感じがあった。\n「若しや、その仏像の目がどうかしたのではございませんか」\n 斎藤氏は、妙な顔をして尋ねた。\n「そうです。僕には、この金仏の目が瞬く様に見えたのですが。あなた方も見ましたか」\n「イイエ......ですが、その仏様は、ひょっとしたら、瞬きをするかも知れませんので」\n 斎藤氏は生真面目な様子で、冗談みたいなことをいい出した。\n「どうしてですか。本当に、そんな馬鹿馬鹿しいことがあるのですか」\n 三谷が、驚いて口をはさんだ。\n「以前から、そんないい伝えみたいな、迷信みたいなものがあるのです。なくなった主人は、夜おそくこの部屋にいると、よく、瞬きなさるのを見ることがあると申して居りました。私などは年寄りの癖に、どうもそんな迷信じみたことは信じられんのですが、主人は非常な信心家でして、あらたかな仏様だと、有難がって居りました」\n「妙なことがあるものですね。で、それをご主人の外に見たものはなかったのですか」\n 明智が尋ねる。\n「召使の者なども、たまさか、そんなことを訴えましたが、つまらぬことをいいふらしてはならぬと口止めをして居ります。化物屋敷の様な噂が立つのは好ましくはありませんからね」\n「すると、僕の気のせいでもなかったのですね」\n 明智は、この異様な迷信に、ひどく興味をひかれたらしく、近々と仏像の側によって、熱心にその目を検べて見たが、別に発見する所もなかった。\n どう考えても、鋳物の仏像が瞬きをする理屈はないのだ。\n ところが、明智がそうして仏像の側に身をかがめていた時、突然部屋が真暗になった。電燈が消えたのだ。\n と同時に、「アッ」という恐ろしい叫声。人の倒れる物音。\n「明智さん、どうかなすったのですか」\n 三谷の声が、暗の中で甲高く響く。\n「早くあかりを。誰かマッチを持っていませんか」\n だが、マッチの必要はなかった。丁度その時、お化けみたいな電燈が、パッと部屋を明るくした。\n 見ると、仏像の前に、明智が倒れている。丁度、先夜小川が殺されていた場所だ。斎藤老人は、その連想から、若しや明智も同じ目に会ったのではないかと、ギョッとした。\n 三谷が駈寄って、素人探偵を抱き起した。\n「お怪我はありませんか」\n「イヤ、大丈夫です」\n 明智は三谷の手を払いのける様にして、元気に立上ったが、顔色は真青だ。\n「どうなすったのです。何事が起ったのです」\n 斎藤老人が、オドオドして尋ねる。\n「イヤ、何でもありません。御心配なさることはありません。サア、あちらへ行きましょう」\n 明智は、何の説明もせず、先に立って部屋を出た。ほかの二人も、こんな不気味な場所に居残る気はなかったので、明智のあとに従った。\n「斎藤さん、ドアに鍵をかけて置いて下さい」\n 廊下に出ると、明智が声を低くしていった。\n 斎藤老人は、明智のいうがままに、書斎のドアに、外から鍵をかけた。つまり、その部屋の中へ、目に見えぬ何物かを、閉め込んだ形である。\n「その鍵を暫く僕に貸て置いて下さいませんか」\n 明智がいうので、老人は鍵を渡しながら、けげんらしく尋ねた。\n「一体、どうなすったのですか。私共には、ちっとも訳が分りませんが」\n「三谷さん、あなたも、何も見なかったですか」\n 明智は老人には答えず、三谷に尋ねた。\n「電燈が消えたのですから、見える筈がありません。何事が起ったのです」\n 三谷も不審顔だ。\n「僕は、今度の事件の謎を解く鍵が、この部屋の中にある様に思うのです」\n 明智は意味ありげな言葉を漏らしたのみで、多くを語らなかった。\n やがて、三人は、階下に用意された食卓についた。主人役は倭文子だ。茂少年も彼女のそばに腰かけた。\n 食事中別段のお話もない。誰も、いやな犯罪事件について語ることを、避けるようにしていたからだ。\n ただ一つ、書き漏らしてならぬのは、明智が「先刻停電があったか」とたずねたのに対して、倭文子も召使達も、「一度も電燈は消えなかった」と答えたことだ。即ち、さっき二階の書斎が暗くなったのは、停電ではなくて、何者かがあの部屋のスイッチをひねったものに相違ない。\n 食事が終ると、一同客間に帰って、夫々居心地のよさそうな椅子に、身を休めて、ポツリポツリ、引立たぬ会話を取交わしていたが、そこへ書生が入って来て、明智さんに電話だと告げた。\n 見ると、いつの間に出て行ったのか、一座から明智の姿が消えていた。\n 洗面所へでも行ったのかと、ややしばらく待って見たが、一向帰って来る様子がない。\n「あの方は、二階の書斎の鍵を持ってお出でだから、ひょっとしたら、一人であすこへ上って行かれたのではありますまいか」\n 斎藤老人が気づいていった。\n そこで早速、書生を見にやったが、明智はそこにもいないことが分った。\n「変だね。兎も角、その電話をここへつないで見給え」\n 三谷の指図で、客間の卓上電話が接続された。" }, { "role": "assistant", "content": "「モシモシ、明智さんは、今ちょっと、どっかへ行かれたのですが、何か急なご用ですか」\n 三谷が呼びかけると子供子供した甲高い声が、それに答えた。\n「僕、明智の事務所のものですが、早く先生を呼んで下さい。大変なことが起ったのです」\n「アア、君は、あの子供さんですか」\n 三谷は昼間、開化アパートで見た、明智の可愛らしい少年助手を思い出した。\n「エエ、僕、小林です。あなたは、三谷さんですか」\n 少年は三谷の名を、よく覚ていた。\n「そうです。明智先生はね、どこへ行かれたのか、探して見ても、姿が見えぬのです。だが、大変って、何事が起ったの?」\n「僕、今自働電話からかけているんです。文代さんが誰かに誘拐されたんです。きっと昼間脅迫状をよこした奴だと思うんです」\n「エ、文代さんていうと?」\n「あなたも御逢いになった、先生の助手の方です」\n アア、賊は飛んでもない方角から、逆襲して来た。卑劣にも恋人を奪って、探偵を苦しめ、自然この事件から手を引かせようという計画なのだ。\n「で、君は今、どこにいるんです。文代さんはどんな風にして誘拐されたのです」\n 三谷は、息をはずませて、電話口に呼びかけた。\n「僕そちらへ伺います。電話ではくわしいお話も出来ませんし、それに先生の姿が見えないというのも、心配ですから」\n 小林少年探偵は、そういって電話を切ってしまった。\n 三谷は倭文子や、斎藤老人に事の仔細を告げ、兎も角、明智を探して見ることにした。\n 召使達が、手分けをして、屋内は申すに及ばず、庭までも検べたけれど、不思議なことに、明智の姿はどこにも見えぬ。\n まさか黙って帰ってしまう筈はない。またしても、人間消失事件だ。先日の小川という男の死骸といい、今また探偵さえも、この邸内で消え失せてしまった。畑柳邸は、段々不気味な化物屋敷に変って行く様な気がするのだ。\n 斎藤老人は、ふと、二階の書斎の鍵を明智に渡したことを思い出した。さっき書生は誰もいないといったけれど、明智はひょっとしたら、ドアに鍵をかけて、部屋の中を調べているのかも知れない。\n 老人はそれを確めて見る為に一人で薄暗い二階へ上り、問題の部屋へと近づいて行った。\n 見ると書斎のドアが半開いて中の明りが漏れている。\n「オヤ、変だぞ。このドアの鍵は確に明智さんに渡した。外に合鍵はない筈だ。して見ると、明智さんはやっぱり、この部屋にいるのかも知れぬぞ」\n そう思って、部屋へ入って見たが、中はやっぱり空っぽだ。ガランとしたお堂みたいな部屋の中には、黙りこくった仏像共が、不気味に立並んでいるばかりである。\n 明智は、今度の犯罪の凡ての謎が、この部屋に秘められている様なことをいった。しかも、ドアが開いていたのを見れば、彼は少くとも一度は、この部屋に入ったものに相違ない。\n で、それからどうしたのか。彼もまた、小川の死骸と同じ径路をたどって、どこかへ消えてしまったのではあるまいか。\n 老人は丹念に、隅々を探し廻った上、どこにも、明智は勿論、その死骸さえも隠されていないことを確めると、小首をかしげながら、部屋を出る為にドアの所まで歩いて行った。\n すると、丁度その時、またしても、パッと電燈が消えた。廊下からの淡い光りが僅にドアの傍らを照らしているばかり、老人の背後は、襲いかかる様な暗闇である。\n 電燈のスイッチは、ドアのすぐ横手、老人の視野の中にあったのだから、誰もそれに手を触れなかったことは、確だ。つまり電燈は、お化けの様に、ひとりでに消えたのだ。\n 斎藤氏は、思わず振返って、暗闇の中の、見えぬ敵に対して、身構えをした。\n「誰だ、そこにいるのは、誰だ」\n 誰も居る筈はなかったけれど、薄気味悪さに、老人は呶鳴って見ないではいられなかった。\n ところが、その声に応じて、まるで老人が悪魔を呼び出しでもした様に、広い暗闇の中に、人の気配がした。すかして見ると、向うの窓の前を、煙みたいな人影が、スーッと横切った様に感じられた。\n「誰だ、誰だ」\n 老人は続けざまに、悲鳴に似た叫び声を立てた。\n 闇の中に闇があって、その真黒な人影みたいなものが、徐々にこちらへ歩いて来る気配だ。\n 流石の斎藤老人も、あまりの不気味さに、ドアをしめて、逃げ出そうと身構えた時、突然、闇の中から、ほがらかな笑い声が響いて来た。\n と同時に、申し合せた様に、部屋の中が明るくなる。見えぬ手が、再びスイッチをひねったのだ。\n あかあかと電燈の光りに照らし出された怪物の正体。\n「ア、あなたは!」\n 老人はあっけにとられて叫んだ。\n そこに立っていたのは、さっきあれ程探したのに、影も見せなかった明智小五郎であった。\n「これは不思議だ。あなたは、一体全体、どこに隠れてお出でなすったのだ」\n 斎藤老人は、ジロジロと、明智を見上げ見下して尋ねた。\n「どこにも、隠れてなんかいませんよ。僕はさっきから、ここにいたのです」\n 明智はニコニコして、答えた。\n だが、それは嘘に極まっている。いくら老人だからといって、人間一人見落す筈はない、それに、さっき書生も、この部屋を一度探しに来たのだ。\n 窓は凡て密閉してある。明智がその外に身を隠していたとは考えられぬ。すると、彼は無論部屋の中にいたのだ。併し、どこにそんな隠れ場所があるだろう。\n 仏像の中か。とても人間が隠れる程の広さはない。第一、鋳物や木彫りの仏像の中へ、どうして這入れるものか。\n といって、壁にも床にも隠し戸のないことは、小川の死体紛失事件の際、警察の人々が充分調べたので、分っている。\n「イヤ、何でもないのです。きっとあなたの目が、どうかしていたのですよ」\n 明智は、何気なくいって部屋を出た。\n 老人は、仕方なく、明智消失の不審はそのままにして置いて、小林少年からの電話のあった仔細を告げた。\n「エ、文代さんが? 賊の為に?」\n 流石の明智も、この突然の兇報には、ニコニコ顔を引込めないではいられなかった。\n 大急ぎで階下の客間へ降りて行くと、探しあぐねて、期せずして、そこへ集まっていた人々は、明智の不意の出現に驚いて、四方から質問をあびせたが、彼はそれに答える余裕はない。三谷青年を捉えて、却ってこちらから電話の様子を尋ねるのだ。\n そうしている所へ、小林少年がタクシーで駆けつけて来た。待ち兼ねていた人々は、手をとる様にして、彼を客間へつれこんだ。\n そこで、お話は文代さん誘拐事件に移る訳だが、一方二階の書斎に起った怪奇については、今の所少しも、その謎が解かれていない。小川という男が何が為にあの部屋へ忍び込んだのか。誰に殺されたのか。その死体はどこへ行ってしまったのか。また、先程の、不思議な電燈の明滅、明智の消失と彼の不意の出現など。\n 明智はその秘密を、既に探り得た様子だが、なぜか彼は、それについて一言も語ろうとはしないのだ。まだ語るべき時期でないのかも知れぬ。で、書斎の秘密は、そのままそっとして置いて、さしずめ心掛りな、明智小五郎の女助手の行方について、物語を進めなければならぬ。\n さて、客間につれ込まれた、小林少年が、林檎のような頬を、一際赤らめ、息をはずまして語った所によると、......\n 夕方五時頃、明智からの使だといって、一台の自動車が、文代さんを迎えに来た。\n 明智の筆蹟で、\n「急用あり、すぐお出を乞う」\n という簡単な手紙を持っていたので、彼女は別段疑う所もなく、その車に乗った。\n だが小林少年は、虫が知らせたのか、昼間の賊の脅迫状や、明智が出がけに注意して行ったことが、気になって仕様がなかった。\n 文代さんをとめて見たけれど、取合ってくれないので、独心を痛めて、走り去る自動車を見送っていると、丁度幸いにも、そこへ一台の空タクシーが通りかかった。\n 小林少年は、ふと子供らしい探偵心を起して、その自動車を呼び止め、文代さんの車を尾行して見る気になった。\n 文代の自動車が止まったのは、丁度菊人形開演中の、両国国技館の前であった。\n 小林少年のタクシーは、半町程もおくれていたので、彼が同じ場所で車を止めて、降りた時には、既にそのあたりに文代の姿は見えなかった。\n 彼女を乗せて来た運転手を捉えて、尋ねて見ると、文代は、運転手に手紙を託した男につれられて、今国技館へ入って行ったばかりだという返事であった。\n その男の風采を聞くと、どうも明智らしくないので、小林少年はいよいよ疑いを増し、切符を買って場内に入って、改札口の少女を初め、菊人形の番人、売店の商人などに、片っぱしから聞いて廻ったが、文代らしい洋装の美人が通ったことは覚ていても、彼女がどこにいるかは、誰も知らなかった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " けれど。\n 妻にのみよこして、母へ来ない例は、今までにはなかった。――何か、変ったことでもあって、母に案じさせまいためではあるまいか。寧子はふとそう考えた。\n で。――自分の部屋でひとりその封を切ってみると、いつになく長文で、\n殿さま美濃入国つつがなくお遂げ被遊\n と、前文して、自分の洲股凱旋のことを次に誌し、さて、それから用向きに移って、次のような文意が認めてあった。\n かねがね母上をもそもじをも、自分の側に迎えて、共に朝夕暮すことは大きな希いであったが、ようやく自分も一城の主として、今日領するところ五万石、馬印をもゆるし賜わり、まずまず母上をお迎えしても、御不自由はさせない程になったと思う。\n しかし、かねて母上は、御自身がわしの足手まといとなっては、主君への御奉公に事欠くような惧れもあるやにお考えなされ、旁〻また、御自身は百姓ばばじゃ、今のくらしでも身にすぎたなどと、いつも口ぐせに仰せられている。\n 故にきっと、藤吉郎から申し上げても、また何のかのと、お否み遊ばすにちがいない。\n わが御主君の大志はなかなかもって、現状ぐらいで、御満足していらっしゃるものではない。その大志の殿に随身する藤吉郎もまた驥尾に附して、洲股はおろか、やがては中原へも働きに出るように相成ろう。\n 御奉公もさることながら、藤吉郎のいのちがけの働きも、母上のおよろこびと、そもじの幸福を見たいのが張り合いでもある。そもじの孝養も、わしがお側にいる以上とは思うものの、藤吉郎も戦乱の余暇、稀れには、母のおひざにも甘え、そもじらと夕餉を興じたく切々に思う日もあるぞかし。\n そこをよう、そもじより母上へ説いて、今の住居をひき払い、近日中にも、洲股城のほうへお移りあるようおすすめして欲しい。\n 家財の始末、小荷駄など、よきように申しつけおけば、そのままになし置かれ、当方より蜂須賀彦右衛門、堀尾茂助などを遣わすゆえ、ただ迎えの駕籠にお身を入れてお越しあればよい。\n 以上。――良人の手紙は、その終りに、返辞を待つと結んであった。\n「どう仰っしゃるかしら?」\n それは、寧子にも、分らなかった。良人のいいつけは、重大であると思った。\n「寧子よ、寧子よ、ちゃっと、ここへ来てみなされ」\n 折ふし、屋敷の裏のほうで、老母のよぶ声がした。\n「はいッ」\n 縁を下りて、彼女は、裏へ出て行った。みると老母は、邸内の空地を耕して菜園とした畑で、きょうも百姓の持つ鍬を把って、秋茄子の根土を掻いているのだった。\n まだ昼なかは残暑。\n 畑の土いきれは殊に暑い。鍬を持つ老母の手には汗塩が光っていた。\n「まあ、このお暑いのに」\n 寧子はつい、そう口に出てしまう。\n 常々、老母がいう、\n(百姓は、好きですること。必ず気遣うてくれるな)\n ということは、何度も聞いていながら、百姓育ちでない、また、百姓の真味を知らない彼女には、それはただ労働するという姿にしか見えなかった。\n でもこの頃は、だんだんに老母がなぜ百姓を止めないか――その心もちが少し分りかけて来たような気もする。\n 何かにつけて、老母はよく、\n(土の恩)\n ということを口にする。\n 貧苦の中に、四人の子を大きく仕上げ、自分もこの年まで、ともあれ飢死もせず生きて来られたのは、土の御恩だというのであった。\n そして朝は、太陽へ拍手を鳴らして拝む。\n それも、中村時代からの習慣にしていることだという。\n 以前の生活を忘れまい。\n 急に、美衣美食に狎れ、土と太陽の恩を忘れたら、きっと罰があたって、病にかかろう。\n そんな述懐をもらしたこともあるが、もっと、口には出さないで、子や子の妻などへ、暗に訓えている大きな意味もあるに違いなかった。――寧子も、その程度には、老母の心を酌んではいた。\n「オオ、寧子か。これを見てたも」\n 彼女のすがたを見ると、老母は鍬をおいて、自分の丹精をうれし気に指して、\n「秋茄子がこのように、たくさんに実った。またすこし摘んで、冬の間に喰べられるよう漬けこんで置こう。いつもの籠を持って来てすこし挘いでたも」\n「はい」\n 寧子は戻って来ると、二つの籠の一つを母に渡し、畑の土に母と並んで、自分も挘いでは籠へ入れた。\n「お昼寝もなさらずに、御丹精あそばすので、邸では、お汁の実や漬物は、みんなお母あ様の栽った物で足りておりまする」\n「出入りの商人たちは、いぶかしく思うておろうの」\n「召使から聞いて、それはお楽しみにもなり御養生にもなり、経済にもなるし、ほんによいことだと、いっているそうでございます」\n「吝嗇のためにするように考えられては、藤吉郎という、この家の主の障りになる。そうした向きで用のない商人には、せいぜいなんぞ他の物を買うてとらすがよい」\n「そうしておりまする。――ああそれからお母あ様、こんな所で申しては恐れ入りますが、つい今し方、洲股から御書面が参りました」\n「ほ、あの子から?」\n「ええ。......けれど今日は、母上様へのお宛名はなく、わたくしへだけ参りました」\n「どちらでもいい。......して、相変らず、無事か。ここ久しゅう便りがなかったのは、美濃よりお引き揚げのためであったの」\n「左様でござりまする。ついては、この度はもう一城の主とゆるされ、領地も五万石ほどはあり、なお馬印まで御主君より賜わったからには、もう母上様をお側に迎えてもよいように考えるから、そなたからおすすめして、是非、近日中に洲股城へお移り遊ばすように......。そう細々と、わたくしへお申しつけのお手紙でございまする」\n「ほ。......それはめでたい。あの子のどこが殿様のお気に召してやら、夢のような出世ではあるが、図にのって、踏み外してくれねばよいが」\n 子の吉事を聞けば聞くで、その吉事の儚く終らぬように、親心はまた、それを案じるのであった。\n 睦まじく畑に並んだ老母と嫁の手に、挘がれた茄子は、七ツ、十、二十といつか籠を瑠璃色に埋めた。\n「お母あ様。お腰が痛うございましょうに」\n「なんの、わしの体は、こうして一日少しずつなと働いた方が、かえって工合がよい」\n「わたくしも、お母あ様に習って、時折、畑のお手伝いをさせて戴いてから、瓜だの茄子だの、朝な朝な汁の菜を摘むのに、楽しみを覚えて参りました。......洲股城へ移ってからでも、お城には広い地がありますから、畑作りは止めないで、よけい精出していたしましょう」\n「ホ、ホホホホ」\n 老母は、土に汚れた手の甲を、口へあてて、\n「そなたも、藤吉郎と同じように如才がないの。もう洲股へ引き移るものと、いつの間にやら決めていやる」\n「母上さま」\n 寧子は改まって、畑の上へ、指先をつかえながら、\n「どうぞ、寧子からも、おねがい申しまする。良人の気もちを、かなえて上げて下さいまし」\n すると老母は、あわてて寧子の手を取って、額に頂かぬばかりに、\n「勿体ない勿体ない。わしのわがままをそなたまでが」\n「いいえ、お母あ様の思い遣りは、よう分っておりますなれど」\n「年よりの我と、腹立ててたもるまいぞ。わしが洲股へ行かぬというのは、あの子のためを思うてじゃ。また、御主君への御奉公を欠かすまいと思うてじゃ」\n「良人も、それはよく合点でござります」\n「それでのうても、あの子の早い出世に、中村の猿がとか、水呑み百姓の伜がとか、そねみの多い中にある藤吉郎じゃ。むくつけき百姓婆が、お城の奥で、畑打ちなどしていたら、あの子の家来達も、主人を軽んじ、ひいては藤吉郎も辛かろう......」\n「いえもし、お母あ様。それは取り越し苦労と申すものでござります。見えを飾り、人の聞えを気にする性の人なら知らぬこと、良人は、そんな毀誉褒貶に心を左右されるお方ではありません。――従って、良人に付いている家来衆とても」\n「そうかの......。こんな姿が、一城の主の母ぞと臨んでも、あの子の顔には障るまいか」\n「そんな小さい人物の良人ではございません」\n 寧子のことばが、余りきっぱりしていたので、老母は驚きの眼をみはり、やがて、その眼から、滂沱として、欣し涙をこぼしてしまった。\n「すまぬこというたの。寧子よ、ゆるして下されや」\n「さあ、お母あ様、陽も暮れますゆえ、手足などお洗ぎ遊ばして」\n 寧子は、二つの重い籠を、両手にさげて、先へ歩いた。\n 夕方の清掃にかかる。召使と共に、寧子も箒を持つ、雑巾をかける。殊に、老母の部屋の一切は、努めて、彼女の手で何もかもするようにしていた。\n 灯をともす。\n そして夕餉の膳。\n 姑と嫁とのほかに、藤吉郎の分も朝夕、必ず陰膳として、床の前にすえて喰べる。\n「お腰でも揉みましょうか」\n 時折、神経痛を病むのが、老母の持病であった。秋ぐちの夜風にふれると、痛みを訴えることが多かった。\n 寧子に脚をさすってもらいながら、老母はすやすや寝入ったかと思われたが、その間、考えぬいていたのであろう。やがて起き直って、寧子へいった。\n「のう嫁御。そなたもさだめし、あの子の側で暮したかろうに、わしのみ我儘いうてゆるしてたも。――明日でもよい、洲股へ返書を出して下され。母も洲股へ引き移りたい程に、迎えの衆を、急いでよこして貰いたいと」" }, { "role": "assistant", "content": "\n 待ちかねていた妻からの返書が届くとすぐ、藤吉郎は、蜂須賀彦右衛門、堀尾茂助、他三十名ほどの家中を、\n ――母上お迎え役\n として駕籠や馬など持たせ、即日、清洲へ遣わした。\n「明日は、母をこの城へ」\n 母の居間はどこが良いか、どうしたら母が楽しむだろうか。――\n 彼は子供のように待った。\n すると、その清掃された城門へ、母の駕籠より一日早く、思いもうけぬ珍客が訪れた。\n 客は、粗服に眉深な笠をかぶり、従者も二人ほどしか連れていない。しかも一人は若い女性であり、一人は童だった。\n「お眼にかかれば分る」\n とのことに、ありのままを、武士から藤吉郎へ通じると、彼は何か思い当ったとみえて、\n「さては」\n と、自身ですぐ城門まで出迎えに駈けて来た。\n「おうッ、これは」\n「やあ、しばらくでござった」\n 案のじょう、客は、栗原山の竹中半兵衛重治だった。\n 供の童子は小熊。女性は半兵衛の妹のおゆうなのである。\n「身内はこれだけでござる。一族はなお、菩提山の城に数多あれど、すでに一度、世を捨てた半兵衛には、主縁も族縁も断ったにひとしい者どもです。――藤吉郎殿とはかねてのお約束。時節も参ったかのように存ぜられるゆえ、山の一庵を捨てて、ふたたび人中へ下りて来ました。身内とも三名の浪々の者、御随身の端へお加え下されようか」\n「............」\n 藤吉郎は、膝の辺りまで手を下げて、心の底から、\n「こは余りな御謙遜です。前もって、一書お知らせを賜われば、すぐにも自身、山までお迎えに参じましたものを」\n「何の。多寡の知れた山住居の牢人一名が、御奉公に参るのに、迎えなどは」\n「ともあれ、どうぞ」\n 先に立って、彼は、半兵衛を奥に招じ、下座に着いて語ろうとすると、半兵衛は固く上座を拒んで、\n「それでは、それがしが随身いたそうとする意志にそむく」\n と、いって肯かない。\n 藤吉郎もまた、\n「いやいや、自分には、御身の上に立って、召し抱えるなどという器量はない。主君信長に御推挙申して、自分はあなたを師としてこれから学びたいと思っている」\n と、衷心からいう。\n 半兵衛は、否! と明瞭に頭を振って、\n「初めから申した通り、それがしは信長様に随身の心は毛頭ない。旧主斎藤家への義理立てのみでなく、もしこの半兵衛が信長様に仕えたら、また必ず君家を去らねばならぬ気がするのです。――仄かに聞き知る御性質と、この半兵衛自身の至らぬ性格を思いあわせて、双方に益なき主従となるような予感がいたされるのでござる。その辺、あなたには何となく気心が措けないでよい。生来のわがままも我意も大きく容れて下さる気がする。――そうした木蔭でなくては身を寄せても寄せきれぬ半兵衛でござる。どうか、御家中の端と思うて戴きたい」\n 飽くまで、半兵衛は、そういってきかなかった。\n「では、どうか、藤吉郎のみでなく、家中一般の軍学の師として、心おきなく、おとどまり下さるように」\n そんなところで、二人は妥協がついたとみえ、夜は、燈下に酒を酌み合って、更けるのも忘れて楽しげに話しこんでいた。\n 翌日は、彼の母が、洲股に着く日であった。藤吉郎は従者を連れて、城外一里余の柾木村の端れまで、母の駕籠を迎えに出ていた。\n 村端れの民家に駒を繋いで、藤吉郎主従は、やがて着くはずの老母の駕籠を待っていた。\n 壁と屋根ばかりな茅屋へ、領主が休息したので、村民は、ひどく恐縮して、あわてて床几や蓆を持ち出して供えるやら、村長の娘が盛装して接待するやら、時ならぬ騒ぎだった。\n 晩秋の空は碧い。\n 民家の籬には、菊がにおい、銀杏の梢には、鵙が高啼いていた。\n「中村を思い出すなあ」\n 藤吉郎は、側にいる家来へいった。何につけても、彼は郷土を忘れていない。\n そのうちに、村の腕白や洟たらしが、蜂の子みたいに集まって来た。木蔭や藪の中から覗いて、\n「殿さまだよ、あの人」\n「違うよ、こっちの人だよ」\n「立派だなあ」\n「いい馬だなあ」\n 初めは畏れて遠くから囁いていたが、そのうちに、そこらを駈け廻ったり、何か、遊戯を始めて、わいわい騒ぎ出した。\n 村長の紋付を着た老人が、\n「これッ」\n と、呶鳴りつけて、\n「御領主さまの前で、わいら、なんというこッちゃ。あッちへ行きおれッ。行きおらぬと、棒をくらわすぞ」\n と、追い払った。\n 藤吉郎は、手をあげて、\n「アア、これこれ叱るな。子ども達は、見馴れぬわれらを見て、はしゃいでおるのだ。遊ばしておけ。遊ばしておけ」\n と、いった。\n 家来に命じて、彼は、蒔絵をした塗物の器を膝へ取り寄せた。それは、駕籠の中のお慰みにと、母のために用意して来た菓子だったが、\n「子ども、菓子をやる。――ここへ来い」\n と、さしまねいた。\n 名主に叱られた腕白どもは、彼方に立ち並んだまま竦んでいたが、一人も前へは出て来なかった。\n ――といって皆、菓子は欲しいし、領主は恐いし、という顔していた。\n「これ、一番チビの洟たれ、来いよ。恐いことはない。菓子を遣わすからこれへ来い」\n 指を咥えながらチビは前へ出て来た。そして藤吉郎の手から菓子をもらうと、逃げるように戻ってゆく。\n 順々に、藤吉郎は、一つかみずつ菓子を頒け与えた。その光景を、腕白の親どもは、土下座して、涙しながら眺めていた。\n「親どもにも、何か取らそう」\n 一封の金子を、村の老人たちへといって、家来から名主へ下げた。近頃、乱世の時勢に、稀有な御仁慈ではあると、村長はびっくりして、村中へ触れまわった。\n「よい御領主よ」\n 村中は、生ける氏神が降って来たように、遠くから彼を拝した。氏神様は、陽気な性質とみえて、家来や村人を相手に、頻りと話しかけたり笑ったりしている。\n そのうちに、並木端れまで出ていた家来の二、三が駈けて来て、\n「御老母さまのお列が、はや彼方に見えて参りました」\n と、注進する。\n「おお」\n 藤吉郎の面には、つつみきれない歓びが耀いた。\n 民家の軒下を立って、並木口まで彼は歩いた。もう、母の駕籠は、ついそこに来ていた。\n 附き添いの武士たちは、出迎えに出ている主人の姿を見ると、一斉に馬から降りた。\n 蜂須賀彦右衛門は、すぐ老母の駕籠わきへ寄って、\n「藤吉郎様が、わざわざこれまでお出迎えに来ておいでなされます」\n と、告げた。\n「おお......」\n 駕籠のうちから、もう懐かしさがいっぱいな老母の声だった。\n「降ろしてたも。――降りましょう」\n いう言葉さえ忙しかった。\n 駕籠を停める。\n 武士たちは、左右に膝を折って、一様にみな頭を下げた。\n 寧子は先に、乗物を出て、老母の駕籠の側へ寄って手を取った。――と、その老母の足の先へ、急いで草履を揃えた侍の顔をふとみると、それは良人の藤吉郎であった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 読書会は、広間の畳に、食卓を四角にならべてやることになっていた。塾生たちが「二宮翁夜話」を持って席につき終わったころには、三先生ももう顔をならべていた。朝倉夫人は、読書会には、ふだんは手すきの時だけ顔をだすことにしていたが、今日はむろんはじめから、次郎とならんで席についていた。\n「今日は、非常に残念なことを、諸君の耳に入れなければならないが――」\n と、田沼先生は、いつものにこやかな態度に似ず、いかにも苦しそうに話し出した。言葉はきわめて平凡で、刺激的な形容詞など一語も使わなかった。ただ実際に見聞した事実を、それも要点だけ、ごく手短かに話したにすぎなかった。ただ最後に、いくぶん調子をつよめて言った。\n「勅命なくして兵を動かし、重臣を殺害したということは、明らかに叛乱だ。そういうことが日本にあろうとは、諸君は夢にも思わなかったにちがいない。しかし残念ながらこれは事実だ。私は、今日は取りあえずその事実だけを諸君の耳に入れておく。いずれこれからは、いろんな報道がつたわるだろうと思うが、その中には、デマもあるだろうし、雑音もまじるだろう。しかし、私が話したことだけは、間違いのないことだから、それを基礎にして、これからのすべての報道を冷静に判断してもらいたい。」\n 塾生たちのうけた衝撃は、むろん大きかった。先生の言葉が、いつもに似ずしぶりがちで、しかも簡単だったのが、かえってかれらに気味わるい感じを与えたらしかった。次郎は、かれらが眼を光らせ、耳をそばだてて聞いている沈黙の底に、すさまじく渦を巻いている感情の嵐を明らかに感ずることができた。\n 話がおわったあと、しばらくは部屋中が凍ったようにしんとしていた。かなりたって、塾生の一人が、だしぬけに、\n「先生!」\n と、叫んだ。田川大作だった。かれは自分のまえにおいた「二宮翁夜話」をにぎりこぶしで押しつぶすようにしながら言った。\n「ぼくたちは、実は、こういうことになりはしないかと、とうから心配していたんです。」\n 田沼先生は返事をしないで、じっと、田川の顔を見つめたきりだった。すると田川は、\n「ぼくは二年近く満州にいたんですが、あちらから見ていると、日本の政治はだらしがなくて、なっていないんです。」\n「そういう見方もあるようだね。」\n 田沼先生が、あっさりそうこたえて、眼を朝倉先生のほうにそらしかけると、田川は追っかけるように、\n「先生は、どうお考えですか。」\n「私も、日本の政治がこのままでいいとは思っていない。しかし、だからといって、そのために、今度のような事件が起こるのもやむを得ないなどとは、なおさら思わない。日本には、憲法というものがあるからね。」\n「ぼくは、政党がこんなに堕落していては、議会政治なんかだめだと思うんです。」\n「なるほど。」\n と、田沼先生はまじめにうけて、\n「どうです、朝倉先生、今の意見は日本が憲法政冶を否定するかどうかという大問題をふくんでいるようですが、あとでじっくり時間をかけて話しあってみられては?」\n「ええ、そういたしましょう。」\n と、朝倉先生もまじめにこたえ、次郎のほうを向いて、\n「今夜の研究会の問題は何だったかね。」\n「青年団と政治ということになっています。」\n「じゃあ、ちょうどいい。今夜は、今度の事件を中心に、いま、田川君が言ったような問題をまず論じあって、それから、青年団と政治の問題にはいることにしよう。......どうだい、研究部のほうは、それでいいね。」\n「結構です。」\n 答えたのは青山敬太郎だった。今週は第三室が研究部を受け持っていたのである。\n みんなの興奮した感情は、しかし、事件についての論議を夜までのばす気持ちにはなれなかったらしく、あちらこちらで不服らしい私語がはじまった。すると、飯島好造が心得顔にいった。\n「読書会を夜にして、このまま話をつづけたらどうでしょう。夜になると、田沼先生も小川先生も、いらっしゃらないでしょう。こんな話は、やはり両先生にもきいていただくほうがいいと思うんです。」\n「私は、そうゆっくりはしておれない。」\n と、田沼先生は腕時計を見ながら、\n「それに読書会は読書会で、あたりまえにやるほうがいい。何もあわてることなんかないんだからね。やはり、朝倉先生がいつもいわれるように、大事なのは平常心だよ。それをなくしちゃあ、何を話しあってみても、いい結論が生まれるわけがない。」\n そのとき、事務室から、けたたましい電話のベルの音がきこえて来た。次郎は、はじかれたように座を立って行ったが、すぐもどって来て、かなり興奮した調子で、田沼先生に言った。\n「荒田さんからです。急に先生にお目にかかりたいんですって、ご自分でこちらに来てもいいといわれますが、どうご返事しましょう。」\n「そうか。」\n と、田沼先生はちょっと首をかしげたが、\n「私、電話に出てみよう。」\n 田沼先生が広間を出て行くと、みんなは申しあわせたように黙りこんで耳をすました。先生の電話の声がはっきりきこえるわけではむろんなかったが、そうしないではいられない気持ちだったのである。\n 間もなく田沼先生は広間の入り口までもどって来て、\n「じゃあ、私、いそぎますから、これで失礼します。」\n 朝倉先生が立とうとすると、\n「私にかまわず読書会を始めてください。予定を狂わしてすみませんでした。」\n それから、塾生たちみんなに軽く会釈したあと、急いで。玄関のほうに去った。\n 見おくりには、朝倉夫人と小川先生とが立って行き、あとは読書会のいつもの顔ぶれだけになった。\n 読書会では、テキストのページを追って輪読する場合もあったが、「二宮翁夜話」の取り扱いはそうではなかった。あらかじめ、めいめいのひまな時間にその幾節かを読んでおき、その中から、心にふれたとか、疑義があるとかいうような節をだれからでも発表して、それについて相互に意見を述べあうといったやり方であった。このやり方は、実は次郎の提案によるもので、それが「二宮翁夜話」の場合、特に適切であったせいか、毎回非常な成功をおさめ、塾生たちのそれを読む態度もそのために次第に真剣味をまして来ていたのであった。\n ところが、今日はかなり様子がちがっていた。いつもだと、朝倉先生が、「では、だれからでも......」と口をきると、先を争うようにして幾人かの塾生が手をあげるのだったが、今日は、それどころか、かんじんの「夜話」をひらきもしないで、ひそひそと私語をつづけているものが多かった。それに、第一、次郎自身の様子がおかしかった。かれは私語こそしなかったが、その眼は廊下の硝子戸をとおして、食い入るように玄関のほうを見つめていた。玄関では、田沼先生が小川先生と朝倉夫人とを相手に、まだ立ち話をつづけていたのである。\n 朝倉先生は、しかし、みんなのそんな様子を見ても、べつに注意をうながすのでもなく、その澄んだ眼に微笑をうかべて、しずかに待っていた。" }, { "role": "assistant", "content": " すると、大河無門がだしぬけに言った。\n「巻の一の第二十八節をぼくに読ませてもらいます。」\n その声は、例の落ち葉をふむような低い声だったが、みんなの私語をぴたりととめた。だれよりもぎくりとしたのは次郎だった。次郎にとっては、それが大河の声であるということだけで、もう十分な刺激だった。しかも、その大河は、これまで読書会ではほとんど沈黙を守りつづけて来ており、真っ先に口をきったことなど、全くなかった人なのである。\n みんなが、あわててページをひらくと、大河は、ぼそぼそと読み出した。\n\n「翁曰く、何事にも変通といふ事あり。知らずんばあるべからず。即ち権道なり。夫れ難きを先にするは聖人の教へなれども、これは先づ仕事を先にして而して後に賃金を取れと云ふが如き教へなり。ここに農家病人等ありて、耕し耘り手おくれなどの時、草多きところを先にするは世上の常なれど、右様の時に限りて、草少なく至って手易き畑より手入れして、至って草多きところは最後にすべし。これ最も大切の事なり。至って草多く手重のところを先にする時は、大いに手間取れ、その間に草少なき畑も、みな一面草になりて、いづれも手おくれになるものなれば、草多く手重き畑は、五畝や八畝は荒すともままよと覚悟して、しばらく捨ておき、草少なく手軽なるところより片付くべし。しかせずして手重きところにかかり、時日を費す時は、僅かの畝歩のために、総体の田畑順々手入れおくれて、大なる損となるなり。国家を興復するもまたこの理なり。知らずんばあるべからず。また山林を開拓するに、大なる木の根はそのままさしおきて、まわりを切り開くべし。而して二三年を経れば、木の根おのづから朽ちて、力を入れずして取るるなり。これを開拓の時、一時に掘り取らんとする時は労して功少なし。百事その如し。村里を興復せんとすれば必ず反抗する者あり。これを処するまたこの理なり。決して拘るべからず、障るべからず。度外に置きてわが勤めを励むべし。」\n\n ぼそぼそと読み出した大河無門の声は、おわりに近づくにつれて、次第に高くなり、澄んで来た。そして最後の一句を、思い切り張った調子で読みおわると、また、ぼそぼそとした声で言った。\n「さっき田沼先生に事件のお話をきいたあとで、ページをめくっていると、偶然この一節が眼にとまりました。何だか関係があるような気がしたので読んでみたんです。それだけのことで、べつに感想はありません。」\n 塾生たちは、同じページにあらためて眼を走らせはじめた。朝倉先生は眼をつぶって何度もうなずいていた。その中で、次郎だけが、こわいものでものぞくように、遠くから大河の横顔を見ていた。\n その時、田沼先生の自動車が玄関をはなれる音がきこえた。つづいて小川先生と朝倉夫人のスリッパの音がきこえたが、それは廊下をつたって塾長室のほうに消えた。次郎はそれを意識しながらも、眼を大河からそらすことができなかった。大河の表情には、ふだんとちっとも変わったところがなかったが、それがかえって次郎の心を強くとらえていたのである。\n そのあと、読書会はいつもとあまり変わりなく進められたが、大河のなげかけた問題は、たいして論議の種にならないですんでしまった。大多数の塾生たちの頭では、大河の読みあげた一節と東京の異変とが、すぐには、ぴんと結びついて来なかったらしいのである。朝倉先生も、それを夜の研究会にゆずるつもりか、強いては深入りしようとしなかった。\n 読書会のあとは軽い室内体操、つづいて音楽。それがすんだのが四時半で、それから五時半の夕食までは自由時間だった。塾生たちがその時間を、異変の話についやしたのはいうまでもない。どの室からも興奮した声がひっきりなしに流れた。\n 一方、塾長室では、小川先生と朝倉夫人に朝倉先生と次郎とが加わって、ひそひそと話しあいをはじめた。話は、しかし事変そのもののことよりも、事変が塾に及ぼす影響についてのことが多かった。\n 小川先生は言った。\n「さきほど玄関口で理事長からちょっとおききしたところでは、荒田さんが変なことを思いついているらしいですよ。」\n「変なこと? 何でしょう。」\n と、朝倉先生が眼を見はると、\n\n「全国の私設の青年指導機関の連合組織を作ってはどうか、というんだそうです。」\n「それで思想を統制しようとでもいうんですか。」\n「むろん、そうでしょう。表面は連絡提携とか、共励切瑳とかうたうでしょうが。」\n「そんなこと、急に思いついたんでしょうか。これまで私はまだ一度も耳にしたことがありませんが。」\n「さあ、それはわかりません。理事長もさっきの電話ではじめてきかれたらしいんです。何でも、荒田さんは、今度のような事件がおこるのも、国民の頭のきりかえができていないからだ、それには青年の指導者に大きな責任がある、とかいって、大変、息まいていられそうです。」\n「なるほど。それで、そういうことをまずここの理事長と話し合おうというのですね。」\n「荒田さんの電話では、ここの理事長のほかに、小関君が相談にのるらしいのです。」\n 小関というのは、古い文部官僚で、こちこちの国家主義者としてその名が通っており、在官中から「興国青年塾」という私塾を腹心の教育家に経営させ、退官後は、自らその指導の中心になっている人であった。友愛塾に対しては、その創設当時から好感をもっていない一人だった。人物は、正直そうに見えて策があり、それに神経質なところもあって、気にくわないことがあると、いつまでも陰気に押しだまっているといったふうであった。したがって、友愛塾の関係者は、これまでなるべくその人との接触をさけるようにして来ていたのである。\n「小関さんが?」\n と、朝倉先生はかなりおどろいたらしく、\n「理事長も、荒田さんと小関さんの二人を相手では、お骨が折れるでしょう。これは、ひょっとすると、全国的連合組織に名をかりて、友愛塾を窒息させる算段かもしれませんね。」\n「私もそれを心配しているんです。じつは、もうずいぶん前のことですが、ある会合で小関君と偶然隣りあわせにすわったことがあったんです。その時、小関君は私に青年塾の話をしだして、現在東京付近にある青年塾で、最も特色があり、各方面の注目をひいているのは、興国塾と友愛塾の二つだと思うが、お互いに塾そのものの内容をいっそう充実させるためにも、また、双方の塾生が地方に帰ってから気持ちよく提携ができるようにするためにも、今後は二つの塾がもっと連絡を密にする必要がある、といったような意味のことを言っていました。私は、それを正面から受け取って、小関さんにしては珍しいことを言うと思って感心してきいていましたが、今から考えると、もうそのころから、何か変なことを考えていたんじゃないかという気がしますね。」\n「連絡を密にするということでは、実は私にも小関さんから一度お話がありました。ところが、その具体的な方法というのが、おりおり日を定めて、双方の塾生を交換して指導したり、あるいはいっしょにして討論会みたようなことをやらせたりしようというのですから、こちらとしては、どうもお受けするわけには行かなかったのです。」\n「ふうむ。そんなことで友愛塾を押しつぶそうなんて、小関君もなかなかの自信家だな。すると、今度もその手で来るかもしれませんね。」\n「そういうことも考えられますが、まさか理事長がそれをご承諾なさるようなことはありますまい。」\n「ええ、それはだいじょうぶ。しかし今度は理事長もお骨が折れますね。何しろあの荒田老人が正面きって口をききだしたんですから。」\n それまでだまって二人の話をきいていた朝倉夫人が、涙声になって言った。\n「ほんとうに、田沼先生のお気持ちはどんなでございましょう。先生は、どういう方に対しても、けんか別れなんか決してなさらない方ですし、そして守るところはちゃんとお守りになる方だけに、なみたいていのご苦心ではなかろうと思いますわ。」\n 次郎は、むろん、田沼先生の強い面もあたたかい面も、もう知りすぎるほど知っていた。しかし、先生が大きな難局に当面して、その二つの面を、実際にどう調和して行くかを、まのあたりに見たことがなかった。かれは、眼をふせて、三人の対話の様子を想像した。荒田老の怪物のような顔とならんで、まだ一度も見たことのない小関という人の顔がうかんで来たが、それは血色のわるい、頬のこけた胃病患者のような顔で、眼だけがいやに光っていた。その二人と向きあっている田沼先生の顔は、にこにこ笑っているようでもあり、ゆたかな頬を紅潮さして、きっと口を結んでいるようでもあった。\n「でも、田沼先生にはちゃんとしたお考えがおありでございましょうし、あたしなんかが、こんなことご心配申しあげるの、かえって失礼でございますわね。ほほほ。」\n と、朝倉夫人はさびしく笑ったあと、次郎のほうを向いて、\n「あたしたち、こういう時に、しっかり世の中のことを勉強さしていただきましょうね。いい機会ですわ。」\n「ええ。」\n と、次郎はうなずいたが、いかにも心細そうな、元気のないうなずき方だった。\n それから間もなく、朝倉夫人は炊事のほうの用で塾長室を出て行き、あとは三人で夕食になるまで話しこんだ。その話の間に、次郎は、友愛塾に対する軍部の圧迫が、荒田老や小関氏を通じてばかりでなく、かなり以前から文部省を通じても加えられており、その間に処しての田沼理事長の苦労が一通りでなかったことを知った。\n 夜の研究会には、小川先生も自ら進んで加わった。\n 討議は、なまなましい異変を中心題目にして、最初から興奮の渦をまいた。塾生の大多数は、どうなり友愛塾生活の意義だけは理解しており、不十分ながらもその実践にも努力して来たのであるが、それがかれらの生活感情に焼きついて動かないものになるまでには、まだ多くの時日を必要とした。かれらの血を染めているのは、何といっても過去の社会環境であり、軍国主義的指導者によって植えつけられた思想であった。ことに最近は独逸のナチズムや伊太利のファッシズムの大波に上下をあげてもまれている時代であり、その影響にくらべると、まだ一か月にも足りない友愛塾生活の影響など物の数ではなかった。ちょっとしたきっかけさえあれば、それはあとかたもなく消え去るような、根の浅いものでしかなかったのである。したがって、かりに田川大作のような狂熱的青年がいて、血涙をふるって叛軍に同情するようなことがなかったとしても、塾生たちが冷静でありうる道理がなかった。事実、かれらの半数は、田川の側に立って激しい意見を述べ、他の半数も叛軍の行動には、かなり批判的でありながら、あからさまにそれを叛軍と認めるには忍びない、といった意見であった。こうして、意見は塾生相互の間で戦わされるよりも、むしろ、朝倉・小川の両先生と塾生たちの間に戦わされる場合が多かったのである。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「ほんとにありがたいことですわ。この最後の瞬間に、私は、私のことを親切に考えてくださる方に心の底からのありがたさを感じます。私のようなみじめな者にとっては、他人の愛情がどんなに嬉しいでしょう! それだけでも、私の不幸の半分以上が無くなります。私の身の潔白をあなたがたに認めていただいた今では、安らかに死ねそうな気がしますわ。」\n こうして、この、きのどくな受難者は、私たちと自分自身を慰めようとした。自分の願った諦めを、ほんとうに得たのであった。しかし、ほんとうの殺害者である私は、自分の胸のなかにあくまで死なない蛆虫が生きているのを感じて、何ひとつ希望も慰めも得られなかった。エリザベートも泣いたし、不幸であったが、それも罪のない者のみじめさであって、美しい月の面を掠める雲のように、しばらくは隠れるけれども、その輝きを消すことはできなかった。苦悶と絶望は、私の胸の底まで食いこんだ。何ものも滅すことのできない地獄を身内に持っていたのだ。私たちは、何時間もジュスチーヌのところにいたが、エリザベートはいつまでもそこを立ち去りかねた。そして叫んだ、「私もいっしょに死んでしまいたいわ。こんな悲惨な世の中に生きてはいられないもの。」\n ジュスチーヌは快活らしい様子を装いながら、苦しい涙を抑え、エリザベートを抱いて、なかば感動を抑えかねた声で言った、「では、さようなら、私の好きな、たった一人のお友だち、エリザベートさま、神さまのお恵みで、あなたに祝福と加護がありますように。あなたのお受けになる不幸がこれ以上でございませんように! 生きて幸福になり、ほかの方たちを幸福にしてあげてください。」\n そして、その翌日にジュスチーヌは死んだ。エリザベートの膓を断つような雄弁も、裁判官を動かして聖者のような被害者を無実の罪から救うことができかねた。私の熱情的な憤激した控訴も、裁判官には利き目がなかった。そして、そのつめたい答を受け、苛酷な無感情の推論を聞くと、そのつもりでいた私の自白も、私の口もとに凍りついてしまった。こうして、私が自分を狂人だと宣言することにはなっても、私のみじめな犠牲に下された判決を取り消すことにはならない。ジュスチーヌは人殺しとして絞首台の上で死んだのだ!\n 私は、自分の心の苦しみから眼を移して、エリザベートの深刻な声なき慟哭を考えてみた。これも私のしたことだった! また父の悩みも、最近まで笑いにみちていた家庭のさびしさも――みんな私の呪いに呪われた手のしわざだった! あなたがたは泣く、不しあわせな人たちよ、けれども、これがあなたがたの最後の涙ではないのだ! 葬いの慟哭はふたたび起り、あなたがたの哀傷の声は幾度となく人の耳を打つだろう! あなたがたの息子、血のつながる者、むかしたいへん愛された友人であるフランケンシュタイン。この男はあなたがたのために、生血の一滴一滴を使いはたしたいのだ。――この男は、あなたがたのなつかしい顔色にも映るのでなければ、歓びを考えも感じもしない――この男は、祝福をもって空気をみたし、あなたがたに尽してその生涯を送りたがっているのに――あなたがたに泣けというのだ――無量の涙を流して。もしも、こうして仮借のない運命がその本望を遂げるならば、そして、墓穴に入って平和になる前に、あなたがたの悲痛な苦しみのあとで、破壊の手が休むならば、この男は、望み以上に幸福なのだ!\n このように私の予言的な魂は語った。私は、自分の愛する者が、穢らわしい技術の最初の不しあわせな被害者たるウィリアムとジュスチーヌの墓に悲しみの涙をむなしくそそぐのを、そのとき見ていたのだ。\n\n\n9 呪わしい苦悩\n\n\n やつぎばやにつぎつぎと起った事件に感情が昂じたあとで、それにつづいて魂の希望も恐怖も共に奪い去ってしまう、あの無為と必然の死のような平静さほど、人間の心にとって苦痛なものはない。ジュスチーヌは死んで安らかになったのに私は生きている。血は私の血管を自由に流れたが、何ものを、動かすことのできない絶望と悔恨の重みは、私の胸を抑えつけた。眠りは私の眼から逃げ去り、私は悪霊のようにさまよい歩いた。というのは、私は、身の毛もよだつような、いなそれ以上の、筆舌に尽しがたい災害の行為を犯して(と私は思い込むんでいた)、まだ隠れているからだ。けれども私の心にも、親切と徳を愛する心が溢れた。私はまず第一に慈悲深くするつもりで生活し、それを実行に移して自分の同胞のためにやくだつ時を渇望していたのだった。今となっては、すべてが水泡に帰してしまった。みずから満ち足りて過去をふりかえり、そこから新しい希望のみこみを立てる、あの良心の清らかさのかわりに、言語に絶する激しい苦痛の地獄へと私を駆り立てる悔恨と罪悪感に捉われたのだ。" }, { "role": "assistant", "content": " こんな精神状態が私の健康をむしばみ、たぶん、それが最初に受けた衝動からすっかり立ちなおるということはなかった。私は人の顔を避け、歓びや満足のあらゆる声に苦しめられた。孤独がたった一つの慰めだった――深い、暗い、死のような孤独が。\n 父は、私の気性や習癖の眼に見える変化に苦しみ、自分の清らかな良心と罪を知らぬ生活の感情から引き出した議論で、がまん強く私を元気づけ、覆いかかった黒雲を払いのける勇気を出させるように努力した。「ヴィクトルや、わたしだってやはり悩んでいるとは思わないかね。わたしがおまえの弟をかわいがった以上に子どもをかわいがった人は、どこにもないのだ。」と言いだした(そう語って眼に涙を溜めた)、「けれども、手放しに歎き悲しむ様子を見せてみんなをよけいに不幸にするようなことをさしひかえるのが、生き残った者に対する義務じゃないかね。それはまた、おまえの背負っている義務でもあるのだよ。あまり悲しみすぎるということは、向上や悦びの妨げになるし、それがなくては人間が社会に適合しなくなるような日常の仕事に対してまでも妨げになるよ。」\n この忠告は、りっぱではあるが、私のばあいにはてんで当てはまらなかった。悔恨につらさがともなわず、恐怖のなかにほかの感情とともに驚きが入り交らなかったとすれば、私はまっさきに、悲歎を隠してみんなを慰めてあげたかった。今は、絶望した顔つきで父に答え、父の眼にとまらぬようにしようと努力することしかできなかった。\n このころ、私たちは、ベルリーヴの家に引っ込んだ。この、居所が変ったということが、私には特に気に入った。十時にきまって門が閉まり、それ以後湖に残ることができないことには、ジュネーヴの城壁の内に住んでいた私はすっかり閉口していた。それがいま自由になったのだ。夜、家の者が寝室に引き取ってから、よく私は、ボートに乗って何時間も水の上で過ごした。ときには、帆をかけて風のまにまに流され、またときには、湖心まで漕いで行ってから、ボートの動くのにまかせて自分のみじめな考えにふけった。あたりがすっかり静まりかえり、自分だけが――幾匹かの蝙蝠や、私が岸に着いた時だけ耳ざわりな声で断続的に鳴いているのが聞える蛙をのぞけば――こんな美しく神々しい情景のなかで休むことなくさまよっているとき、そうだ、私はたびたび、もの言わぬ湖水に跳びこみたい誘惑を感じた。水は私と私の悲運を、永久に閉じこめてくれるだろう。しかし、私は、自分がやさしく愛していてその存在が私と結びつけられている、あの雄々しく苦しんでいるエリザベートを考えると、私は引き留められた。父や、生き残っている弟のことも考えた。自分の卑劣な逃避によって、この人たちを、悪鬼の敵意にさらして、ほったらかしておいてよいだろうか。この悪鬼は、私がこの人たちのあいだに追い放ったものなのだ。\n この時になって、私はさめざめと泣き、この人たちを慰めてしあわせにしてあげるためにだけ、自分の心に平和がふたたび訪れることを願った。しかし、そんなことはできなかった。苛責の念があらゆる希望を絶やしてしまったのだ。私は取り消すことのできない禍の作者で、この私の創造した怪物が何か新しい悪事をしでかしはしないかとおもって、毎日びくびくして暮らした。私は、すべてはまだ終ったのではなくて、あいつの、過去の憶い出をほとんど抹消する目をみはるような罪を、まだまだ犯すにちがいない、ということを、ぼんやり感じていた。私の愛するものが何か背後に残っているかぎり、つねに恐怖の余地があったのだ。この悪鬼に対する私の嫌悪感は、言い表わすことができない。そいつのことを考えると、歯がぎりぎりとなり、眼がひとりでに燃え立ち、私があさはかにも与えたその生命を断ち切ってしまうことをしんけんに願った。そいつの犯罪と敵意を考えると、私は、憎悪と復讐の念を抑えきれずに爆発させた。そこでそいつを谿底目がけてまっさきに突き落すことができるなら、アンデス山脈の最高峯までも出かけて行きたかった。そいつの頭にありったけの憎悪を叩きつけ、ウィリアムとジュスチーヌの死に復讐するために、もう一度、そいつに出会いたかった。\n 私たちの家は哀しみの家となった。父の健康は、最近の怖ろしい出来事のためにいちじるしく害された。エリザベートは、歎き悲しんで力を落し、もはやいつもの仕事に喜びをもたなかった。エリザベートにとっては、楽しいことはみな死んだ者に対する冒涜であるらしく、そのときの考えでは、永遠の憂愁と涙こそ、罪なくして無残な死を遂げた者に捧げる当然の供物であつた。エリザベートはもはや、私といっしょに湖岸の堤をぶらついて二人の将来の望みをむちゅうで語りあった、もっと若いころの幸福な人間ではなかった。私たちを地上から引き離すために送られた最初の悲しみが、エリザベートを訪れ、そのぼんやりとした影響は、愛らしい笑顔をなくしてしまったのだ。\n「ねえヴィクトル、ジュスチーヌ・モリッツがあんなふうにみじめに死んだことを考えると、」とエリザベートが私に言った、「私はもう、世間というものや、そのしかけが、以前私の眼に映ったようには見えませんのよ。以前は、書物で読んだり人に聞いたりした悪徳や不正の話を、大昔の物語か架空の悪事だと考えていましたの。すくなくともそういうことは、あまり縁のない話で、想像よりも理性でそれを知っていただけなのですね。だけど、今では、不幸が家へやって来て、私には、人間がおたがいの血に飢えている怪物のように見えますの。だけど、私はきっとまちがっています。あのきのどくな少女が有罪だと、誰でも信じているんですもの。あの人が罪を犯して罰を受けたとすれば、たしかに、人間のうちでいちばん堕落した者だったんでしょう。宝石の一つや二つのために、恩を受けた親しい人の息子を、生れた時から自分が育てて、自分の子のようにしてかわいがっていたらしい子を、殺すなんて! 私は、どんな人間でも死ぬということには、賛成しかねましたが、そういう人が人間社会にとどまっているとしたら、たしかにふさわしくないと考えたにちがいありません。だけど、あの人には罪がなかったのです。私は知っています、あの人は潔白だったと感じるのです。あなたもこれと同じ意見ですから、確信がもてます。ああ! ヴィクトル、虚偽がこんなにほんとうらしく見えるとしたら、誰が確実な幸福を保証できるでしょう。私は、無数の人々がむらがって来て、私をしきりに深淵に突き落そうとする、断崖の端を歩いているような気がしますのよ。ウィリアムとジュスチーヌは殺されてしまったのに、殺した者は逃げ去って、世の中を思いのままに歩きまわり、ひょっとしたら人に尊敬されているかもしれないのです。だけど、たとい私が同じ罪を犯して、絞首刑の宣告を受けたからといって、そういうあさましい人間に取って代ろうとはしませんわ。」\n 極度の苦悶を感じながら、私はこの話に耳を傾けた。私こそ、実際においてではないが、結果において、ほんとうの殺害者であったのだ。エリザベートは私の顔の苦悩の色を察し、私の手をやさしく取りながら言った、「ヴィクトル、気をおちつけなくちゃいけないわ。今度の出来事は私にもこたえ、それがどんなにつらかったかは神さまもこぞんじですが、あなたほどひどく参ってはおりません。あなたのお顔には、絶望の色が、ときには復讐の念が現われていますので、私、慄えていますわ。ねえ、ヴィクトル、そんな暗い情熱をなくしてください。あらゆる望みをあなたにつないでいる、まわりの者を思い出してください。私たちは、あなたを幸福にしてあげる力をなくしたのでしょうか。ああ、私たちが愛しているあいだは、この平和な美しい国にあってたがいに誠実であるあいだは、安らかな祝福を受けますわ、――私たちの平和を何か乱せるというのでしょう。」\n しかし、運命のそのほかのどんな賜物にもまして大事にしたエリザベートのそういうことばをもってしても、私の胸のなかにひそむ悪鬼を追い払いかねたのであろうか。その話をしている時でさえ、今にも例の殺人鬼が私のところからエリザベートを奪いに近寄って来はしないかと怖れて、そっと寄り添うのだった。\n こうして友情のやさしさも地や天の美しさも、私の魂を憂愁のなかから救い出すことはできず、愛のことばも効きめがなかった。私は、慈愛にみちた力も突き抜けることのできない雲に取り囲まれていたのだ。人の入りこまぬどこかの叢林を指してふらふらする脚を曳きずりながら、そこで突き刺さった矢を眺めて死ぬ鹿――それが私の象徴でしかなかった。\n ときには、自分を圧倒する陰欝な絶望感に対抗することもできたが、また、ときには、魂の旋風的な情熱に駆り立てられて、肉体の運動や場所の転換で、堪えられぬ感情からいくらかでも救われようとすることもあった。とつぜんに家を飛び出し、近くにあるアルプスの谿谷に足を向けて、あの光景の壮大性、永遠性のうちに、人間なるがゆえのはかない悲しみをまぎらすことを求めたのは、こういう発作的な情熱が起っているときであった。私の放浪は、シャムニの谿谷に向けられた。子どものころ、よく訪れた所だった。あの時から、六年過ぎ、私は残骸となった、――しかし、この荒涼たる不滅の光景には、何ひとつ変りがないのだ。\n 初めのうちは、馬に乗って行った。あとになってからは、もっと脚のしっかりしている、こういうでこぼこの道路でもなかなかけがをしない騾馬を借りた。天気はよかった。八月なかばで、私のあらゆる悲しみの始まったあのみじめな時から、つまり、ジュスチーヌが死んでから、もうかれこれ二箇月になるころであった。アルヴの谷間に深く深く入り込むにつれて、私の精神にのしかかっていた重みが、眼に見えて軽くなった。両側にさし懸っている巨大な山々や絶壁、――岩間に激する川の音、あたりの滝々の落下、それが全能の神の強大な力について語っていた。――そして私は、ここにものすごい姿を露わしている諸元素を創造し支配したものに比べて強大さの劣ったどんなものの前にも、怖れたり屈服したりはしないようになった。それでもなお、登って行くにつれて、谿谷はますます壮大な驚くべき特徴を示した。松山の絶壁にさし懸っている城跡や、アルヴの急流や、木々のあいだからここかしこに見えている小屋が、風変りな美しい光景をなしていた。しかも、それは、別の人類の住む別の地球に属するように、その白い輝かしいピラミッドと円屋根が群山の上にそば立っている大アルプスのおかげで、よけいに荘厳に見えた。\n ペリシエの橋を渡ると、河によってできた峡谷が眼の前にひらけてきたので、そこに覆いかぶさっているような山に、私は登りはじめた。まもなく私は、シャムニの谷に入りこんだ。この谷は今しがた通り過ぎて来たセルヴォの谷よりもすばらしくて壮大であったが、そのわりに美しくもないし、絵のようでもなかった。高い雪をかぶった山々が、ただちにこの谷の境目をなしていたが、もはや古城の跡も肥沃な畠も見られなかった。広大な氷河が道に迫り、落下する雪崩のとどろく音が聞え、それが落ちるに従って雪烟の立つのが見えた。モン・ブランが、至高にして壮麗なあのモン・ブランが、まわりの尖峯からぬきん出て、途方もなく大きなその円屋根が、この谿谷を見下ろしていた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 青木さんは女としてはそのやうな事をなさるのはお好きにならないので、あちらから厭みを言つてよこされた。奥さんは分らないつもりでやつてゐられたのだけれど、青木さんからさう言はれて、自分でお書きになるのはお止めになつた。\n 青木さんは、平河さんのおかみさんには、自分が西洋へ出てからといふものは、どうも妻が自分に対して冷やかになつたやうで変だといふことを言つて来られたさうであつた。奥さんの手紙についてさう言はれたものらしい。それはこちらにゐられた前から、少しはそんな事を言つてをられた事もあつた。あの女はまだよく自分を解してくれてゐない。自分は妻に対しては、とき〴〵他人と一つ家にゐるやうな、さびしい気分になることがあるけれど、どうも女のたちが、少し私には触りが冷たいからだらうかと言つて、沈んでゐられた事もあつたさうである。\n 青木さんは、先からおかみさんにはどんな事をでも話されるのであつた。ときには奥さんに相談なさるべきことを、その方へは黙つておかみさんの方へ持ち込んで来られる事さへあつた。\n あちらからさう言つて手紙をよこされたのに対して、おかみさんはおかみさんだけの温かい手紙を上げて、間接に慰めて上げるより外に仕方がなかつた。\n 青木さんが二年振であちらから帰つて入らつしたときは、奥さんは丁度体がお悪くて医者にかゝつてゐられて、痩せ青ざめて寝てゐられた。そこへ坊ちやんもとかくそちこちがお弱かつたので、家の内は青木さんを陰欝な色をして受取つた。\n 奥さんは間もなくたうと入院される事になつた。たしか乳かどこかを切開されなすつたので、その方はやがて直つて退院されたけれど、それから後がいつまでもヒステリーのやうな風に、変になつてお了ひなすつた。\n そのとき、或日青木さんがおかみさんのところへ入らつして、あの女は私の洋行の留守の間に、だれかほかの男と関係でもしてゐたのではないだらうかといふやうな事を言ひ出された。さう考へると、いろんな点で疑はしいところがある、少くとも、私に対して下手な隠しだてをするのが変だと言つて、あれこれ少しづゝの事実をお並べになつた。併し、変だといへば変だけれど、たゞそれだけではまさかさういふ推断は出来なかつた。たゞ青木さんは奥さんが陰気に滅入つてふら〳〵してゐられるばかりでも気がくさ〳〵なさるやうなところから、さういふ一寸した事もひどく青木さんを不愉快にさせたのは止むを得なかつた。\n それに奥さんも悪いのは、青木さんに対してさつぱりと物事を言つてお了ひにならなかつた。例へば、病院から出られて間もないころ、夜中にそつと寝床を出ていくつかの手紙を火鉢でもやしてゐられたことがあつた。それを青木さんは次の間で目を開いて見られた。それをも奥さんはどうした手紙かといふ事を、その後に聞かれてもどうしても訳を言はれない。私だつてどこからでも手紙は来ようではないかと言ふやうな事を言ひ返して、しまひには一人いつまでも泣いてゐたりされたさうであつた。\n それに青木さんがあちらにゐられた間、奥さんは、いつも小さい坊ちやんをつれて実家の方へ行つてゐたりされたといふやうなあたり前の事を、青木さんに隠されるのからも変であつた。それから奥さんの入院中に、だれかマントを着たまゝ奥さんの寝台の側の椅子にかけて話して行つたといふ見まひの人を、飽まで実家のお父さんだと言ひ通されたのも青木さんの気を悪くさせた。看護婦から聞いたのと奥さんの口とが違つてゐた。\n もとより青木さんは、しかとした事を捉へるまでは、奥さんに向つては、そんな事だけで奥さんのすべてを罵られるやうもないのだけれど、おかみさんだけにそつと疑をもらされたのであつた。\n 青木さんはそんなわけで勢ひ洋行前のやうに奥さんをたよりにはなさらなくなつた。\n さういふやうな事からでもあるまいけれど、奥さんは病気が段々にひどくおなりになるばかりで、後にはふら〳〵と跣足で下りて、裏の夕方の木の下へ行つて、一人で土の上に髪を乱してしよんぼり坐つてゐたり、夜分に、大きな蝙蝠が出て自分を食ふと言つて家の中を方々へ遁げて廻つたり、さう言つたやうな色んな事をされるやうになつた。さうして、実家へ帰してくれと言つていつも泣いてばかりゐられたさうであつた。\n それで青木さんも、とにかく実家の方へやつて静養させる事にされた。さうして二た月ばかりぢつとしてゐられる内に、どうかかうか直つて、つねのやうになられるのはなられた。\n「奥さんはそれで一旦青木さんの方へお帰りになつたんだけど、やつぱりたうとどうもあれだものだから......それは詳しく言へばもつとあるんだけれど、まあさう言つたやうなごた〳〵した事でいろ〳〵何してね。――併しこんな事は、青木さんにもだれにもおくみさんが知つてるやうに言つちやいけませんよ。人さまの大事な事ですからね。」\n おかみさんは、さう言つてるところへお安さんが顔を出したし、それきりあとは濁しておくみにお言ひにならなかつたけれど、前後の口振りでは、やつぱり青木さんの洋行のお留守の間に、何か間違つた事がおありになつて、たうと離縁になられたのぢやないかと思はれた。\n おくみは下目になつて聞いてゐた顔を上げて、おかみさんの目の色を読むやうに見ただけで、自分からはそれ以上にほじつては得う聞かなかつた。\n もし果してそんな事だつたとしたら、奥さんも何といふ人か全で気が解らない。一通り以上に立派なお家からお出でになつた方が、人の奥さんとして、どうして、さういふふしだらな事が出来るのだらうと思ふと、それは自分のかんちがひぢやないかといふ気もするのであつた。おくみは青木さんの心持にもなつて見て、何だか言ふに言はれないやうなお気の毒な思ひがした。\n 婆やも言つてゐた事だけれど、おかみさんが、なぜかこの坊ちやんを青木さんがあまりおかはいがりにならないから、坊ちやんもお可哀さうだと、別の事でさう言はれたのも、どうやらそんな意味があるやうな気もされた。\n 坊ちやんは何にも知らないで、風船玉の糸を待合室のベンチのはしに巻きつけたりして待つてゐられる。\n やがて速い電車が軋つて来た。\n「ではお落しにならないでちやんと持つて入らつしやいましよ。」と、坊ちやんが、おくみの手に持つてゐる切符を貸せといはれるのに対してかう言ひつゝ、おくみはベンチに置いといた買物の風呂敷包みを手頸にかけて、両手で坊ちやんを抱へてそは〳〵と電車に乗つた。\n おくみは何もお知りにならない坊ちやんが、一寸もお母さまともお言ひにならないで、婆やが行つて了へば今度はおくみをしんみのやうにたよつて附き纏うてゐられるのが、今日は余計にいたはしいやうな気がした。\n「坊ちやん、ぢつとして入らつしやいましよ。もうぢきでございますからね。ずゐぶん長く遊びましたからお飽きになつたんでせう?」\n おくみは、腰をかけるところに立つて、悄んぼりと窓の硝子の縁を弄つてゐられる坊ちやんを抱くやうにして言つた。睫毛の長い淋しい坊ちやんの黒い瞳に、おくみは自分の顔が小さく写つてゐるのを見た。\n やがて坊ちやんの手を引いてやう〳〵家の門口へ帰り着いた。もう午後の日もそろ〳〵蔭ばんで、門の内は鈍い色に沈んでゐた。\n 洗吉さんもどこかへ出てゐられて、青木さんが一人、二階で留守をしてゐられるやうであつた。おくみは気のせゐか、同じさうしたしんとした家へ上つても、これまでになく、何だか陰気な色の中に這入つたやうな気がするのは、暗にあゝした奥さんの事で厭な目を見られた青木さんの心持を考へるからであらうか。\n「坊ちやん、お父さまに只今をして入らつしやいましな。をばさまからいゝお土産をお戴きになつたのをお言ひなさいましよ。」\n おくみは自分の下駄を下駄箱にしまつて、坊ちやんのあとから二階へ上つた。\n 青木さんは留守にそこの押入なぞを掃除なすつたと見えて、梯子段を上つたところに、反古や不用の雑誌なぞが寄せ集めてあつた。一昨日からの花の壺の雛芥子が、最早ほろ〳〵と散り落ちて了つたらしく、その花びらも反古の中に交つてゐた。\n 画をお画きになるところは、すつかり容子がちがつたやうに、ごたごたしたものが片づけられてゐた。青木さんは所在なさに茫やりと何をか考へ入つてゐられた後のやうな沈んだ顔をして、横になつて煙草を喫んでゐられた。\n「坊やはまたそれをお姐ちやんにねだつたのかい?」と仰る。\n「どうも遅くなりました。おかみさんからよろしく仰いましてございます。」と、おくみはこちらから手を突いた。\n\n十二\n\n おくみはさういふ、このお家のことを聞いてからは、当分はこちらの気のせゐか、何だか淋しい人たちの間に来てお世話をしてゐる自分だといふやうな心持がそれとなく考へられた。\n さつきも青木さんが坊ちやんを外の湯へつれて行かれて、もうとつぷりと日もくれかけた、雨もよひらしい夕方を、浮かない顔をしてとぼ〳〵手を引いて帰つて来られたときにでも、青木さんがどんなことを考へてゐられた続きかといふ事が、おくみにはちやんと解るやうな気がして、自分までがさびしいやうな心持がした。\n おくみは門口の戸が開いたので、上り口へ出て、電気を捻つて待つてゐた。\n「おかへりなさいまし。」と言ひつゝ手拭や石鹸なぞを受け取ると、青木さんは、" }, { "role": "assistant", "content": "「この櫛はやつぱりお湯屋へ置いて来たんだつた。」と仰りながら、あちらへ行らつして、髪をお梳きになる。坊ちやんは黙つておくみの袂につかまつて、おくみの行く方へ附いて来られた。\n おくみは夜分なぞも、みなさんがお寝みになつたあとに、なほしばらく一人茶の間の電気の下に坐つて、お安さんのものの縫ひかけを序でに仕上げて押しを切つて、もう寝ようかと思つて糸なぞを巻きながら、ふと蝙蝠が来て自分を食べると言つて惑ひ歩かれた奥さんの事なぞを考へ返して、しばらくまんじりと一つところを見入つてゐたりするやうなこともあつた。\n 坊ちやんはおくみの中へ這入つて寝られるので、そこの蒲団の、小さい寝息の枕もとには、おくみの枕と寝間着とが置かれてゐた。\n 電気をうす明りにして蒲団へ這入つたおくみは、足を出してゐられる坊ちやんの着物をかき合せて、やがて自分も目を閉いだけれど、さつきこの人たちについてあれこれと取りとめもないことを考へてゐたあとの気分が、何だか人のことではなくて、自分のこれから先の事をそれとなく自分に教へられでもするやうに思へて、いつまでも一人寝入られないやうなこともあつた。\n おくみはさうした心持から、自分がさき〴〵どんなことになつて行くだらうかと云ふことを考へて、心細い思ひに目を開いてゐた。あつてないやうな自分の養母のことも考へられた。ここへ来てゐる訳を、一寸手紙で言つて置いたのだけれど、養母からは、いつか平河さんの方へ向けて、いつまでもそこでぶら〳〵してゐるのはどう云ふ気なのかと言つて聞いて来た、あの手紙以来、一寸もたよりがないのであつた。\n おくみは自分の家と云ふものがないことや、だれ一人しんみりした血つゞきの人もゐてくれない事なぞが、あぢきなく考へつめられた。山の手にゐたときには、よくそんな事を思つて一人寝床の中で泣いてゐたりした事がいくどもあつた。\n おくみはいつか自分の小さかつたときから今日までの事をそれからそれへと考へ返して、言ひ知らない涙つぽい自分を見守つた。しまひには、たゞ女に生れて来たと云ふ事それ自身さへはかないやうな心持がした。\n おくみはかういふ夜を寝て目さめた朝なぞは、坊ちやんが暗い内からもう目を開いて、蒲団の中でおくみの肘を枕に、雀の子がちい〳〵と啼くのを聞きながら、たわいない一人言を言つてゐられたりするのが、何だか、もうすつかり他人ではないやうな気がした。自分もこれからまた他へ行つて、気の解らないところへ奉公に上つたりするよりも、いつそこの儘、こゝに置いて貰ひたいやうな、はなれ難い心持がする。\n 青木さんも、おくみが来てゐてくれるのをよろこんでゐて下さるので、おくみも何となく張合があつた。\n おくみはあれこれ気をつけて、行き届くだけのことをして行かうとすると、これだけの人数のお家でも、一軒の家となればいろ〳〵する事があつて、手の安まらないやうな事もあつた。夜のひまなぞには青木さんの不断着なぞで縫ひかへたいものを一枚づゝ解いた。自分もお針の方はまだ何でも縫へるまでは行つてゐないのだけれど、それでも婆やがして置いたものの中には、ずゐぶん変な事がしてあるのがあつて、青木さんがこんなものを黙つて着てゐられたのかと思ふと気の毒であつた。\n おくみはそちこち汚点が附いてゐるまゝで行李にしまつてあるやうなものなぞも、昼の中に一々きれいにしておいて、そこらの押入の中を段々にきちんとして行つた。お天気のいゝ日には、糊を擦つて煮て、解いたものを張板へ張つた。\n「おくみさん、坊はどこかへ行きましたか。」と、青木さんはおくみが裏でその張り物を剥がしてゐるところへぶら〳〵出てお出でになつた。\n「私これが済みましたら紅茶でも入れて持つて上らうと思つてをりましたところでございました。坊ちやんは洗吉さんと御一緒に駅の方へお出でになりましたやうでございますよ。」\n「何をしに?」\n「坊ちやんが電車に乗りたいと仰つて、お午ごろからねだつて入らつしやいましたものですから。」\n「洗吉はもうぢき試験だのに、あんなにぶら〳〵してゐてもいゝのかな。」\n「でもずゐぶん御勉強もなさつて入らつしやいますわ。」\n 青木さんはそのまゝそこの花床へ行らつして、草花の若い芽生についてゐる虫を取つたりなさつたが、その中にまた表の方へ行つてお了ひになつた。\n おくみはやがて、土の上の茣蓙へ坐つて張りものの押しをして、もうこれから夕方の仕度をするまでには、何をする間もないと思ひつゝ、襷がけのまゝ物置の片蔭に立つて、鬢の毛に櫛を入れたりして息休めをしてゐた。\n おくみは自分だけの気でか知らぬけれど、こゝのお家へ来てから、かうしてどちらを見ても、柔かい青葉に充ちた外の色に対して佇むと、何だかその青い色が、人の感情を吸ひ集めでもするやうに、すが〳〵しい中にも何となく物の哀れになつかしいやうな心持が烟つて、なんでもない、小さいときの事なぞが、とりとめもなく一人恋ひ返されたりするのであつた。\n 今小さい畠の彼方の栗の木には、段々と傾いて行く日足が、黄色い灯を点したやうにしづかにさしてゐる。おくみはその光を通す葉の色に、濃くうすく蔭が出来てゐるのを見入つてゐた。重つた葉は蔭が濃くて厚い葉のやうに見えてゐる。下には、畠の中にもまはりにも、毛の並んだやうな薄黄色い栗の花がばら〳〵と落ちてゐる。半朽ちて土にまぶれたりしてゐる上へ、日ごとに後から落ちては来るらしい。\n 山羊の柵の中にもばら〳〵と落ちてゐる。山羊は二匹とも棕櫚の木の下に固まつて、白い背中に日影を浴びてうづくまつてゐる。――と、\n「おくみさん。」と青木さんがお呼びになる。おくみは、\n「はい?」と言ひつゝ、こちらへ来てあたりを見廻した。\n「こゝです。一寸こゝまで来て御覧なさい。」\n 青木さんは井戸の方のこんもりした生垣の外から覗いてお出でになる。\n「まあ、どこにいらつしやるのかと思ひました。」と、おくみは側へ行つた。\n「一寸手を受けて下さい。こゝから。」と、青木さんは変なところから、手の平に何かを掩うてお出しになる。\n「何でございます?」\n「食べられるもの。零れますよ。」\n「まあ、桑の実でございますか。」と、おくみは言つた。\n「汁が手に附いたでせう? まだありますよ。」\n「一寸待つて下さいまし。それではお皿か何か取つてまゐりますから。」\n おくみは黒く熟したつぶ〳〵の実を両手に受けたまゝ、急いで台所へ行つた。\n それを有り合せの笊へ入れてこちらへ来る。\n「おや〳〵、大きなものを持つて来たんですね。もうそんなにはない。小さい木だから。」と、片手へ一ぱいだけお入れになる。\n「こちらからは何にも見えませんでございますよ。そこはどこになつてゐるんでございませう?」\n「こゝから覗いて御覧なさい。――ね、まだ赤いのがぽつ〳〵実つてるでせう。かういふのはこれから熟れるんだ。」\n「赤いのが未だ大分実つてゐるやうでございますね。綺麗でございますこと。――あそこに白い花が沢山咲いて居りますやうでございますね。」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「えゝ、殺すなら殺してください......くださいとも」\n という狂気じみた声をしっと制しながら、その耳もとにささやこうとすると、葉子はわれながら夢中であてがった倉地の手を骨もくだけよとかんだ。\n「痛い......何しやがる」\n 倉地はいきなり一方の手で葉子の細首を取って自分の膝の上に乗せて締めつけた。葉子は呼吸がだんだん苦しくなって行くのをこの狂乱の中にも意識して快く思った。倉地の手で死んで行くのだなと思うとそれがなんともいえず美しく心安かった。葉子の五体からはひとりでに力が抜けて行って、震えを立ててかみ合っていた歯がゆるんだ。その瞬間をすかさず倉地はかまれていた手を振りほどくと、いきなり葉子の頬げたをひしひしと五六度続けさまに平手で打った。葉子はそれがまた快かった。そのびりびりと神経の末梢に答えて来る感覚のためにからだじゅうに一種の陶酔を感ずるようにさえ思った。「もっとお打ちなさい」といってやりたかったけれども声は出なかった。そのくせ葉子の手は本能的に自分の頬をかばうように倉地の手の下るのをささえようとしていた。倉地は両肘まで使って、ばたばたと裾を蹴乱してあばれる両足のほかには葉子を身動きもできないようにしてしまった。酒で心臓の興奮しやすくなった倉地の呼吸は霰のようにせわしく葉子の顔にかかった。\n「ばかが......静かに物をいえばわかる事だに......おれがお前を見捨てるか見捨てないか......静かに考えてもみろ、ばかが......恥さらしなまねをしやがって......顔を洗って出直して来い」\n そういって倉地は捨てるように葉子を寝床の上にどんとほうり投げた。\n 葉子の力は使い尽くされて泣き続ける気力さえないようだった。そしてそのまま昏々として眠るように仰向いたまま目を閉じていた。倉地は肩で激しく息気をつきながらいたましく取り乱した葉子の姿をまんじりとながめていた。\n 一時間ほどの後には葉子はしかしたった今ひき起こされた乱脈騒ぎをけろりと忘れたもののように快活で無邪気になっていた。そして二人は楽しげに下宿から新橋駅に車を走らした。葉子が薄暗い婦人待合室の色のはげたモロッコ皮のディバンに腰かけて、倉地が切符を買って来るのを待ってる間、そこに居合わせた貴婦人というような四五人の人たちは、すぐ今までの話を捨ててしまって、こそこそと葉子について私語きかわすらしかった。高慢というのでもなく謙遜というのでもなく、きわめて自然に落ち着いてまっすぐに腰かけたまま、柄の長い白の琥珀のパラソルの握りに手を乗せていながら、葉子にはその貴婦人たちの中の一人がどうも見知り越しの人らしく感ぜられた。あるいは女学校にいた時に葉子を崇拝してその風俗をすらまねた連中の一人であるかとも思われた。葉子がどんな事をうわさされているかは、その婦人に耳打ちされて、見るように見ないように葉子をぬすみ見る他の婦人たちの目色で想像された。\n「お前たちはあきれ返りながら心の中のどこかでわたしをうらやんでいるのだろう。お前たちの、その物おじしながらも金目をかけた派手作りな衣装や化粧は、社会上の位置に恥じないだけの作りなのか、良人の目に快く見えようためなのか。そればかりなのか。お前たちを見る路傍の男たちの目は勘定に入れていないのか。......臆病卑怯な偽善者どもめ!」\n 葉子はそんな人間からは一段も二段も高い所にいるような気位を感じた。自分の扮粧がその人たちのどれよりも立ちまさっている自信を十二分に持っていた。葉子は女王のように誇りの必要もないという自らの鷹揚を見せてすわっていた。\n そこに一人の夫人がはいって来た。田川夫人――葉子はその影を見るか見ないかに見て取った。しかし顔色一つ動かさなかった(倉地以外の人に対しては葉子はその時でもかなりすぐれた自制力の持ち主だった)田川夫人は元よりそこに葉子がいようなどとは思いもかけないので、葉子のほうにちょっと目をやりながらもいっこうに気づかずに、\n「お待たせいたしましてすみません」\n といいながら貴婦人らのほうに近寄って行った。互いの挨拶が済むか済まないうちに、一同は田川夫人によりそってひそひそと私語いた。葉子は静かに機会を待っていた。ぎょっとしたふうで、葉子に後ろを向けていた田川夫人は、肩越しに葉子のほうを振り返った。待ち設けていた葉子は今まで正面に向けていた顔をしとやかに向けかえて田川夫人と目を見合わした。葉子の目は憎むように笑っていた。田川夫人の目は笑うように憎んでいた。「生意気な」......葉子は田川夫人が目をそらさないうちに、すっくと立って田川夫人のほうに寄って行った。この不意打ちに度を失った夫人は(明らかに葉子がまっ紅になって顔を伏せるとばかり思っていたらしく、居合わせた婦人たちもそのさまを見て、容貌でも服装でも自分らを蹴落とそうとする葉子に対して溜飲をおろそうとしているらしかった)少し色を失って、そっぽを向こうとしたけれどももうおそかった。葉子は夫人の前に軽く頭を下げていた。夫人もやむを得ず挨拶のまねをして、高飛車に出るつもりらしく、\n「あなたはどなた?」\n いかにも横柄にさきがけて口をきった。\n「早月葉でございます」\n 葉子は対等の態度で悪びれもせずこう受けた。\n「絵島丸ではいろいろお世話様になってありがとう存じました。あのう......報正新報も拝見させていただきました。(夫人の顔色が葉子の言葉一つごとに変わるのを葉子は珍しいものでも見るようにまじまじとながめながら)たいそうおもしろうございました事。よくあんなにくわしく御通信になりましてねえ、お忙しくいらっしゃいましたろうに。......倉地さんもおりよくここに来合わせていらっしゃいますから......今ちょっと切符を買いに......お連れ申しましょうか」\n 田川夫人は見る見るまっさおになってしまっていた。折り返していうべき言葉に窮してしまって、拙くも、\n「わたしはこんな所であなたとお話しするのは存じがけません。御用でしたら宅へおいでを願いましょう」\n といいつつ今にも倉地がそこに現われて来るかとひたすらそれを怖れるふうだった。葉子はわざと夫人の言葉を取り違えたように、\n「いゝえどういたしましてわたしこそ......ちょっとお待ちくださいすぐ倉地さんをお呼び申して参りますから」\n そういってどんどん待合所を出てしまった。あとに残った田川夫人がその貴婦人たちの前でどんな顔をして当惑したか、それを葉子は目に見るように想像しながらいたずら者らしくほくそ笑んだ。ちょうどそこに倉地が切符を買って来かかっていた。\n 一等の客室には他に二三人の客がいるばかりだった。田川夫人以下の人たちはだれかの見送りか出迎えにでも来たのだと見えて、汽車が出るまで影も見せなかった。葉子はさっそく倉地に事の始終を話して聞かせた。そして二人は思い存分胸をすかして笑った。\n「田川の奥さんかわいそうにまだあすこで今にもあなたが来るかともじもじしているでしょうよ、ほかの人たちの手前ああいわれてこそこそと逃げ出すわけにも行かないし」\n「おれが一つ顔を出して見せればまたおもしろかったにな」\n「きょうは妙な人にあってしまったからまたきっとだれかにあいますよ。奇妙ねえ、お客様が来たとなると不思議にたて続くし......」\n「不仕合わせなんぞも来出すと束になって来くさるて」\n 倉地は何か心ありげにこういって渋い顔をしながらこの笑い話を結んだ。\n 葉子はけさの発作の反動のように、田川夫人の事があってからただ何となく心が浮き浮きしてしようがなかった。もしそこに客がいなかったら、葉子は子供のように単純な愛嬌者になって、倉地に渋い顔ばかりはさせておかなかったろう。「どうして世の中にはどこにでも他人の邪魔に来ましたといわんばかりにこうたくさん人がいるんだろう」と思ったりした。それすらが葉子には笑いの種となった。自分たちの向こう座にしかつめらしい顔をして老年の夫婦者がすわっているのを、葉子はしばらくまじまじと見やっていたが、その人たちのしかつめらしいのが無性にグロテスクな不思議なものに見え出して、とうとう我慢がしきれずに、ハンケチを口にあててきゅっきゅっとふき出してしまった。\n\n三七\n\n 天心に近くぽつりと一つ白くわき出た雲の色にも形にもそれと知られるようなたけなわな春が、ところどころの別荘の建て物のほかには見渡すかぎり古く寂びれた鎌倉の谷々にまであふれていた。重い砂土の白ばんだ道の上には落ち椿が一重桜の花とまじって無残に落ち散っていた。桜のこずえには紅味を持った若葉がきらきらと日に輝いて、浅い影を地に落とした。名もない雑木までが美しかった。蛙の声が眠く田圃のほうから聞こえて来た。休暇でないせいか、思いのほかに人の雑鬧もなく、時おり、同じ花かんざしを、女は髪に男は襟にさして先達らしいのが紫の小旗を持った、遠い所から春を逐って経めぐって来たらしい田舎の人たちの群れが、酒の気も借らずにしめやかに話し合いながら通るのに行きあうくらいのものだった。\n 倉地も汽車の中から自然に気分が晴れたと見えて、いかにも屈託なくなって見えた。二人は停車場の付近にある或る小ぎれいな旅館を兼ねた料理屋で中食をしたためた。日朝様ともどんぶく様ともいう寺の屋根が庭先に見えて、そこから眼病の祈祷だという団扇太鼓の音がどんぶくどんぶくと単調に聞こえるような所だった。東のほうはその名さながらの屏風山が若葉で花よりも美しく装われて霞んでいた。短く美しく刈り込まれた芝生の芝はまだ萌えていなかったが、所まばらに立ち連なった小松は緑をふきかけて、八重桜はのぼせたように花でうなだれていた。もう袷一枚になって、そこに食べ物を運んで来る女中は襟前をくつろげながら夏が来たようだといって笑ったりした。\n「ここはいいわ。きょうはここで宿りましょう」" }, { "role": "assistant", "content": " 葉子は計画から計画で頭をいっぱいにしていた。そしてそこに用らないものを預けて、江の島のほうまで車を走らした。\n 帰りには極楽寺坂の下で二人とも車を捨てて海岸に出た。もう日は稲村が崎のほうに傾いて砂浜はやや暮れ初めていた。小坪の鼻の崕の上に若葉に包まれてたった一軒建てられた西洋人の白ペンキ塗りの別荘が、夕日を受けて緑色に染めたコケットの、髪の中のダイヤモンドのように輝いていた。その崕下の民家からは炊煙が夕靄と一緒になって海のほうにたなびいていた。波打ちぎわの砂はいいほどに湿って葉子の吾妻下駄の歯を吸った。二人は別荘から散歩に出て来たらしい幾組かの上品な男女の群れと出あったが、葉子は自分の容貌なり服装なりが、そのどの群れのどの人にも立ちまさっているのを意識して、軽い誇りと落ち付きを感じていた。倉地もそういう女を自分の伴侶とするのをあながち無頓着には思わぬらしかった。\n「だれかひょんな人にあうだろうと思っていましたがうまくだれにもあわなかってね。向こうの小坪の人家の見える所まで行きましょうね。そうして光明寺の桜を見て帰りましょう。そうするとちょうどお腹がいい空き具合になるわ」\n 倉地はなんとも答えなかったが、無論承知でいるらしかった。葉子はふと海のほうを見て倉地にまた口をきった。\n「あれは海ね」\n「仰せのとおり」\n 倉地は葉子が時々途轍もなくわかりきった事を少女みたいな無邪気さでいう、またそれが始まったというように渋そうな笑いを片頬に浮かべて見せた。\n「わたしもう一度あのまっただなかに乗り出してみたい」\n「してどうするのだい」\n 倉地もさすが長かった海の上の生活を遠く思いやるような顔をしながらいった。\n「ただ乗り出してみたいの。どーっと見さかいもなく吹きまく風の中を、大波に思い存分揺られながら、ひっくりかえりそうになっては立て直って切り抜けて行くあの船の上の事を思うと、胸がどきどきするほどもう一度乗ってみたくなりますわ。こんな所いやねえ、住んでみると」\n そういって葉子はパラソルを開いたまま柄の先で白い砂をざくざくと刺し通した。\n「あの寒い晩の事、わたしが甲板の上で考え込んでいた時、あなたが灯をぶら下げて岡さんを連れて、やっていらしったあの時の事などをわたしはわけもなく思い出しますわ。あの時わたしは海でなければ聞けないような音楽を聞いていましたわ。陸の上にはあんな音楽は聞こうといったってありゃしない。おーい、おーい、おい、おい、おい、おーい......あれは何?」\n「なんだそれは」\n 倉地は怪訝な顔をして葉子を振り返った。\n「あの声」\n「どの」\n「海の声......人を呼ぶような......お互いで呼び合うような」\n「なんにも聞こえやせんじゃないか」\n「その時聞いたのよ......こんな浅い所では何が聞こえますものか」\n「おれは長年海の上で暮らしたが、そんな声は一度だって聞いた事はないわ」\n「そうお。不思議ね。音楽の耳のない人には聞こえないのかしら。......確かに聞こえましたよ、あの晩に......それは気味の悪いような物すごいような......いわばね、一緒になるべきはずなのに一緒になれなかった......その人たちが幾億万と海の底に集まっていて、銘々死にかけたような低い音で、おーい、おーいと呼び立てる、それが一緒になってあんなぼんやりした大きな声になるかと思うようなそんな気味の悪い声なの......どこかで今でもその声が聞こえるようよ」\n「木村がやっているのだろう」\n そういって倉地は高々と笑った。葉子は妙に笑えなかった。そしてもう一度海のほうをながめやった。目も届かないような遠くのほうに、大島が山の腰から下は夕靄にぼかされてなくなって、上のほうだけがへの字を描いてぼんやりと空に浮かんでいた。\n 二人はいつか滑川の川口の所まで来着いていた。稲瀬川を渡る時、倉地は、横浜埠頭で葉子にまつわる若者にしたように、葉子の上体を右手に軽々とかかえて、苦もなく細い流れを跳り越してしまったが、滑川のほうはそうは行かなかった。二人は川幅の狭そうな所を尋ねてだんだん上流のほうに流れに沿うてのぼって行ったが、川幅は広くなって行くばかりだった。\n「めんどうくさい、帰りましょうか」\n 大きな事をいいながら、光明寺までには半分道も来ないうちに、下駄全体がめいりこむような砂道で疲れ果ててしまった葉子はこういい出した。\n「あすこに橋が見える。とにかくあすこまで行ってみようや」\n 倉地はそういって海岸線に沿うてむっくり盛れ上がった砂丘のほうに続く砂道をのぼり始めた。葉子は倉地に手を引かれて息気をせいせいいわせながら、筋肉が強直するように疲れた足を運んだ。自分の健康の衰退が今さらにはっきり思わせられるようなそれは疲れかただった。今にも破裂するように心臓が鼓動した。\n「ちょっと待って弁慶蟹を踏みつけそうで歩けやしませんわ」\n そう葉子は申しわけらしくいって幾度か足をとめた。実際そのへんには紅い甲良を背負った小さな蟹がいかめしい鋏を上げて、ざわざわと音を立てるほどおびただしく横行していた。それがいかにも晩春の夕暮れらしかった。\n 砂丘をのぼりきると材木座のほうに続く道路に出た。葉子はどうも不思議な心持ちで、浜から見えていた乱橋のほうに行く気になれなかった。しかし倉地がどんどんそっちに向いて歩き出すので、少しすねたようにその手に取りすがりながらもつれ合って人気のないその橋の上まで来てしまった。\n 橋の手前の小さな掛け茶屋には主人の婆さんが葭で囲った薄暗い小部屋の中で、こそこそと店をたたむしたくでもしているだけだった。\n 橋の上から見ると、滑川の水は軽く薄濁って、まだ芽を吹かない両岸の枯れ葦の根を静かに洗いながら音も立てずに流れていた。それが向こうに行くと吸い込まれたように砂の盛れ上がった後ろに隠れて、またその先に光って現われて、穏やかなリズムを立てて寄せ返す海べの波の中に溶けこむように注いでいた。\n ふと葉子は目の下の枯れ葦の中に動くものがあるのに気が付いて見ると、大きな麦桿の海水帽をかぶって、杭に腰かけて、釣り竿を握った男が、帽子の庇の下から目を光らして葉子をじっと見つめているのだった。葉子は何の気なしにその男の顔をながめた。\n 木部孤笻だった。\n 帽子の下に隠れているせいか、その顔はちょっと見忘れるくらい年がいっていた。そして服装からも、様子からも、落魄というような一種の気分が漂っていた。木部の顔は仮面のように冷然としていたが、釣り竿の先は不注意にも水に浸って、釣り糸が女の髪の毛を流したように水に浮いて軽く震えていた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 平次はそれから、番頭の文六にも逢ひ、庭男の彌八にも逢ひました。文六は五十二三の頑丈な男で、細かい企みなどの出來さうな男ではなく、彌八も典型的な炭問屋の下男で、房吉と同じやうに、鼻の穴を眞つ黒にしてをります。\n 下女のお榮は四十五六の、これは模範的な金棒曳でした。何を訊いても、いや、訊いたことには一向答へずに、自分の言ひ度いことだけを、懸河の辯舌でまくし立て、一向人に要領を得させないといふ、不思議な雄辯家です。\n その要領は――總額の吉之助は亂暴で少し怖いけれど、根が正直で良い人だから、土の牢に入れられては可哀想だといふ話、殺された吉三郎は飛んだ兄思ひで、隨分父親や母親に、取なしもし、兄の爲に言ひ爭ひもして來たといふ話、房吉は食へないところはあるが、なか〳〵の良い男で、内々お夏に小當りに當つてゐるらしいが、お夏は吉之助に夢中だから、結局はのれんに腕押しだといふ話。それから主人の半左衞門はお内儀さんの言ひなり放題で、吉之助が氣の毒だといふ話――。\n その辯舌は際限もなく發展するのです。\n ところで、昨夜外へ出たものは無いかといふ問に對しては、誰も確りとした答へを與へるものはありません。出ようと思へば何時でも自由に出られるのが加納屋の習慣で、その點は家中の者は、誰でも一應は吉三郎殺しの犯人になり得るのです。\n もし、その間から例外を求めたとしたら、座敷牢に入つてゐる、總領の吉之助だけ、これは、格子の外の素晴らしい海老錠を見ただけでも、外へ出られなかつたことは明らかで、その海老錠の鍵は、\n「主人が腰にブラ下げて持つて居ります。誰にも貸すやうなことはありません。もつとも主人は鍵を幾つも作つて、それを持つて歩くのがいやだといつて、土藏の外鍵も同じもので、たつた一つの鍵が土藏にも座敷牢にも通用するやうになつてをります」\n と、房吉が説明してくれました。\n 成程さういへば、座敷牢の格子には、大一番の海老錠がおろされてあり、朝比奈三郎がやつてきても、これは破れさうもありません。\n 平次はもう一度主人夫婦に逢ひ、家の外を一と回りして、\n「お品さん、こいつは六つかしいぜ、とも角一度引揚げて考へ直すとしよう、なんか變つたことがあつたら、頼むぜ」\n さういつて明神下へ引揚げるほかはなかつたのです。\n「ね、親分、加納屋の伜を殺したのは、一體誰の仕わざでせう、あつしは見當もつきませんが」\n 明神下の平次の家へ引揚げてから、八五郎は分別臭い顏をして、ながい顎を撫で廻すのでした。\n「俺にもわからねえのさ。加納屋の最初の殺しは手代の磯松だ、甥の房吉と同じ歳の二十四、主人の遠い親類で、良い男だつたが、ある晩外から歸つて來たところを、路地の外で突殺された。女出入りか喧嘩のこじれか、下手人がわからぬまゝに、それつきりになつたが、續いて二人目、加納屋の二番目息子吉三郎が、家の中同樣の物置の前でやられた。今度は放つて置けない、が、俺はなるべく手を出し度くなかつた。お品さんの手柄にして、石原の利助兄きの顏を立てさせ度かつたのだよ、わかるか、八」\n「その親分の心持はわかりますがね、それぢや、お品さんが可哀想ぢやありませんか、このあつしが首を捻つてもわからないことが、悧巧な人だけれど、あの良い年増のお品さんにわかる筈は無いぢやありませんか」\n 斯う言ふことがヌケ〳〵と言へる八五郎です。\n「フ、フ、いゝ氣のものだよ、お前は。正直に申上げると、八五郎などよりは、お品さんの方が餘程賢こいんだが」\n「でも、錢形の親分にわからないことが、あつしやお品さんにわかるでせうか」\n 八五郎はなか〳〵絡みます。\n「この企らみは餘つ程念入りだが、惡い人間は、どんなに悧巧に立ち廻つた積りでも、することにちと陰影があるから、妙なところに手ぬかりがあるものだ、惡いことでもしようといふ人間に、神樣がまともな智惠を授けて下さるわけは無い。現に、一寸覗いただけで、俺はもう、いろいろの手掛りをつかんでゐる」\n「どんなことです、親分」\n「ま、待ちな、口に出しでいふほどまとまつたことぢやない」\n「例へば?」\n 八五郎は執こく追及します。平次の智惠の小出しを、少しばかりお品にお裾わけをしてやりたかつたのでせう。\n「例へば、――お夏と吉之助は、何かわけがあり相だし、――吉之助が座敷牢の中で泣いてゐたのも唯事ぢやない、――その牢の中に猫の子の入つてゐるのも變だし、――三日前に書いた手紙を、昨夜死骸の側に置いたのもをかしいぢやないか。牢の中の吉之助も丈夫で綺麗すぎるし、――もう一つ、あの脅かしの手紙の寫が怪しい、――手掛りはうんとあるぢやないか」\n 平次は手掛りの數々をかう讀んで聞かせるのです。\n\n六\n\n「親分、た、大變ツ」\n 八五郎が、疾風のやうに飛込んで來たのは、それから又七日目でした。\n「何んだ、相變らず、お前が來ると神田中の騷ぎになるぜ」\n 平次はあへて驚く色もありません。\n「加納屋で三人目の殺しです。驚いて下さいよ親分。お品さんが錢形の兄さんの、首つ玉へ繩をつけて引つ張つて來い――て」\n「うそをつきやがれ、お品さんがそんな荒つぽい事を言ふものか、ところでだれが殺されたんだ」\n「主人の半左衞門が、土藏の二階で虫のやうに殺されてゐたのを、下女のお榮が起しに行つて見付け、石原の子分衆があつしのところへ教へてくれましたよ」\n 向柳原の八五郎のところを踏石に、お品が平次に報告して來たのです。\n「土藏の二階は變だね、兎も角、行つてみよう」\n 平次と八五郎が龜澤町へ馳けつけた時は、加納屋の上下は煮えこぼれるやうな騷ぎで、お品は子分達に號令して、その混亂の中に調べを進めてをりました。\n「おや、錢形の兄さん、濟みません、お呼び立てして」\n お品は自分の手に餘つて、また平次を煩はしたのを、ひどく恐縮してゐる樣子です。\n「大變なことだつたな。まさか、二人殺しが、三人殺しにならうとは思はなかつたよ。ところで、殺された主人の半左衞門は、土藏の二階に泊つてゐたのか」\n 平次は第一の疑問に取りつきました。事件の謎は、此處からほぐれさうです。\n「近頃主人は、お内儀さんと仲が惡くなつた上に、あの脅かしの手紙を見てから、すつかり脅えてしまつて、土藏の中に籠つて、二階へ一人で寢てゐたさうです。お内儀さんが、うるさ過ぎた樣子です」\n お品は内輪に説明してをりますが、ヒステリツクでまだ充分に若くて、一つ子の吉三郎を喪つたお内儀のお紺が、どんなに主人半左衞門を惱ましてゐたかは、想像に餘りあります。\n「兎も角、現場を見てから」\n 平次と八五郎は、お品に案内されて、土藏の二階の現場を見せてもらひました。\n「此通り、樫の板戸は海老錠で締つてをりました。その外には漆食の大戸がありますが、曲者の入つた樣子も出た樣子もありません」\n お品は、今は開けたまゝになつてゐる漆食の大戸と樫の板戸――地獄の門のやうに嚴重なのを見せました。大海老錠は拔いたまゝ板戸の引手に無造作に引つ掛けてあります。\n「鍵は?」\n「主人の半左衞門が一つ、内儀のお紺さんが一つ持つてをりました」\n お品は調べ拔いたことを答へました。\n「土藏の入口は二つあるやうだが――」\n「もう一つの入口は、雜用藏の方から入るので、その扉は鐵の棧で内から閉めてありますから、外からは開ける工夫もなく、それに棧も引手も埃が一パイで五、六日は開けた樣子もありません」\n お品の調べはよく行屆いてをります。\n「今朝此處を開けた鍵は?」\n「主人があまり遲いので、下女のお榮が内儀さんの持つてゐる鍵を借りて開けて入つたさうです。雜用藏の長い鍵は、用心深い主人が自分の身につけて藏の中に入つてゐたさうで――」\n「すると、外から入つて主人を殺した下手人は、内儀の持つてゐた海老錠の鍵を使つたといふことになるのだね」\n「さういふことになります。――尤も内儀さんも息子の吉三郎が死んでからは、氣が立つてよく寢られないし、氣味も惡いので、主人が土藏の二階へ寢る時は、下女のお榮に自分の側へ寢てもらつてゐるさうです。ですから、下女のお榮に氣付かれないやうに、夜中に脱出して、土瓶の二階の主人を殺すことなどは、出來さうもありません」\n お品は女同士の細かい心やりで一應内儀のお紺にフリかゝりさうな疑ひを解いてやります。\n「他に氣のついたことは?」\n「總領の吉之助の入つてゐる座敷牢の海老錠と、この土藏の板戸の錠は、同じ鍵を使つてゐるさうです」\n「そいつは大事なことだ。――錠は二つしかないと言つたね」\n「その通りです。一つは主人の死骸の腰に、一つは内儀の帶揚に、紐で結んでありました」\n「フーム」\n 平次もこの謎を、ひどく考へ込んだ樣子でした。\n 土藏の二階の死骸は、床の中に寢たまゝ、鋭利な刄物で首筋を掻き切られたもので、七日前、伜吉三郎のやられた時と、全く同じ手口です。多分、曲者は何かの工夫で土藏の中に忍び込み、頑丈なつくりで、足音もしないのを幸ひ、非常な注意で二階に登り、有明の行燈の光りで、一氣に主人の咽喉をゑぐり、左の大動脈を切つたのでせう。床から板敷をひたして恐ろしい血の海です。\n 死骸の帶に結んで、大一番の海老錠の鍵はありますが、それは見たところ何んの異状もなく、主人が四六時中それを肌身離さなかつたとすれば、下手人はこの鍵で土藏を開けて入つたのでないことは明らかです。\n「錢形の親分さん、飛んだ御世話で」\n 振り返ると土藏の隅の薄暗いところから、内儀のお紺がゐざり寄つて挨拶をしてをります。脅え切つた青い顏ですが、よく脂が乘つて、ヒステリツクで、主人半左衞門がこの女を持て餘してゐた消息もよくわかりさうです。" }, { "role": "assistant", "content": "「飛んだことでしたね、――ところで、お内儀さん、この土藏の鍵はもう一つあるさうだが、みせて下さいな」\n 平次は早速用件にとりかゝりました。\n「これですよ」\n 内儀のお紺は、帶の間から大きい鐵の鍵を出し、紐をくゞらせて平次の手に渡しました。\n「なるほど、――ところでお品さん、この鍵から、なんか氣の付いたことはないものかな」\n「私に?」\n お品は平次に渡された鍵を、土藏の窓のところへ持つていつて、念入りにみてをりましたが、やがて懷ろ紙を取出して、小さく捻ると鍵の穴に入れて念入りに拭きはじめました。\n「ね、お品さん」\n「これでせう? 鍵の穴に、青い印肉がついてゐますね」\n「ところで、それはなんだと思ふ、お品さん?」\n「鍵の型を取つたのでせうか」\n「その通りだ。八、石原の子分達を四、五人頼んで、この邊の飾り屋を一軒々々調べてくれ。青い印肉で捺した型を持つて行つて、鍵を拵へさしたものはないか」\n「成程そいつは極め手だ、そんなことなら直ぐわかるに違ひありません、待つて下さいよ」\n 八五郎は飛出しました。\n「ところで、お内儀さん、この鍵を誰かに貸したことはなかつたでせうか」\n「さア、そんな覺えはありませんが」\n 内儀のお紺は考込んでをります。\n「主人の持つてゐる方の鍵は?」\n「それはもう、寢ても起きても、肌身を離したことのない人でした。土藏には大事なものが澤山入つてをりますし」\n「貸した覺えはなくとも、氣が付かずに、鍵を手離したことはありませんか」\n「さア」\n「例へば、今朝土藏の戸を開けたのは、下女のお榮だといふことだが――」\n「さう言へば、お榮にはその鍵を貸して時々藏の戸を開けさせましたよ」\n「何時頃から」\n「それはもう、隨分前からのことで」\n「そのお榮を呼んで貰ひませうか」\n 内儀のお紺は、土藏の二階から降りると、丁度其處にゐ合はせた、甥の房吉に頼んで、お勝手にゐる筈の下女のお榮を呼ばせました。\n「あら、私に、御用ですつて」\n お榮はぬれた手を拭き〳〵土藏の二階へ顏を出しました。\n「お前は土藏の鍵を、誰かに貸したことはなかつたか、こいつは大事なことだ、本當のことを言つてくれ」\n 平次の調子は少し開き直ります。\n 鍵を誰にも貸さなかつたかと訊かれて、下女のお榮はプーツとふくれました。丈夫さうな四十女の赤い頬が、良い光澤になつて、なか〳〵見事です。\n「人に貸すわけがないぢやありませんか」\n「待つてくれ、お前をとがめるのぢやない。手が閉がつてゐて自分が藏の戸が開けられなくて、誰かに頼んで開けて貰つたことはないのか、それを訊いてゐるのだよ」\n 平次は素直に言ひ直しました。どうも相手が惡さうです。\n「それなら、ありますよ。私はお勝手が忙がしいので、二度ばかりお夏さんに藏の戸を開けてもらつたことがあります。御飯が煮えこぼれてゐるんですもの、仕方がないぢやありませんか」\n 鍵を貸すといふことゝ、土藏をあけて貰ふといふことを、お榮は全く別のことのやうに考へてゐる樣子です。\n お榮はお勝手へ歸されて、その代りお夏が呼出されました。十九のお夏は、神經がたかぶつてゐるせゐか、土藏の二階へ來るのが、嫌で〳〵たまらない樣子ですが、さうも言ひかねて、唇をかんでをります。\n「お前はお榮に頼まれてこの土藏を、二度ばかり開けたさうだな」\n「ハイ」\n「そのカギを誰かに貸した覺えはないか」\n「そんなことはいたしません。もつとも使つた後でお榮さんが見えなかつたので、お内儀さんにお返ししようと思つて、居間の机の上においた事はございます。それもたつた二度だけで」\n お夏はシカと言ひ切ります。赤毛のキリヽとした顏立ちですが、何處か清潔で賢こさうで、美しくはないにしても何んとなく心ひかるゝ娘です。そのお夏が歸ると、その後ろ姿を見送つて、\n「お前さんに訊けばわかるだらうが、此家は帳場で、どんな印肉を使つてゐるんだ」\n 平次は房吉に問ひかけました。\n「黒でございます。商賣が商賣で使ひやうが荒い上に炭の粉も埃も入りますから色ものゝ印肉は使はれません」\n 房吉の答は當り前過ぎます。そのころ朱色の印肉などは、身分の者か、畫家、書家などでなければ滅多に使はず、大方の町人百姓は黒か青の印肉で間に合はせたものです。\n「青い印肉は使はないのか」\n「奧で使つてをりますが、これは主人だけの使ひ用で」\n「何處に置いてあるんだ?」\n「主人の居間の、硯箱の中に入つてゐる筈で、もつとも、使はうと思へば、誰でも使へないこともありません」\n 房吉の答には含みがあります。\n\n七\n\n「斯んなことを申上げて宜いのか惡いのか、私も思案に餘りましたが――」\n 房吉は何やらモヂモヂしてゐるのです。\n「何か知つてゐるなら言つてしまつた方が宜いぜ、後でお前が隱してゐたとわかると、面倒なことになるから」\n 八五郎は一とかどのことを言ひました。不斷聽きなれた言葉でせう。\n「さういはれると、私も立ち場に困りますが、何分」\n 房吉はひどく困惑した樣子です。\n「お前から聽いたことにしなきや良からう」\n 八五郎は追及の手をゆるめません。\n「實は、變なことがあるので御座いますよ」\n「變なこと?」\n 平次も乘出しました。\n「若旦那の吉之助さんが、毎晩、皆んな寢鎭まつた頃、座敷牢から脱出して、お夏と一緒に、納戸で逢引したり、井戸端で身體を洗つたり、庭をブラブラ歩いてゐることもあるやうですが――」\n 房吉は言ひ憎さうですが、八五郎にせがまれて、到頭これ丈けのことを言つてしまひました。\n「それは、本當か」\n「本當のことかもわかりません、一年も土の牢に入つてゐる若旦那の吉之助が、なんとなく身綺麗で元氣で、その上、お夏といふ娘とも、親し過ぎるやうですから――」\n お品はさすがに、女らしい細かい直感で、平次の冷たい觀察や推理を飛躍します。\n「成程そんなこともあり相だ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "巡査は無給この巡査の事についてちょっと言って置きたい事がある。チベットの巡査には大変悪風があって実に困った事があるです。第一この巡査には極った月給がない。その月給は何から仰ぐかというと市中へ貰いに廻るのです。貰いに行くといっても乞食のようにへいこらいって一生懸命頼む訳ではない。大抵、三人連れで町家の門に立ち大きな声で怒鳴り立てる。その言葉がなかなか面白いです。\n\n 百千万の金銀を持たるる方の施しを受くべき者は我らなり。何もなき身の頼みに応じ千万金を惜気なく与うる主は君らなり。茅屋親爺の三十人に大判三十与えよや。茅屋婆の三十人に大判三十与えよや。君は世間を救う主。すべての情を汲み分けて我らの苦患を救う主。今日君よりの賜物を、今宵我が家に持ち行きて、飢えたる婆を悦ばせん。欠けたる椀に芳しき酒なみなみと注ぎ湛え、前後知らずに酔い臥して、飲まれぬまでに賜えかし、ラハーキャロー\n\n このラハーキャローという言葉は、善神の勝利を得たという意味です。右の歌のようなものをこつこつと何遍か述べ立てて居ると、家内から金盆の中へ麦焦しを入れ、その真ん中によい家なれば銀貨三枚位、悪い家なれば一枚あるいは半分の銀貨を入れて、その糧の所にカタ(薄絹)の小さいのを一つ添えてあるです。もしその家に似合わず少しくれると、こういう事は前から習慣がない、あなたの家では確かに銀貨二枚ずつ月に一遍ずつくれたではないかという談判を始める。いろいろな事を言われるのが嫌ですから、もうどこでも始めから当り前にやるだけの物はやるです。\n これらはやはり寺の中へも出て来ますが、寺では平生乞食の入ることを許さないこともありまた許す時がある。平生遣って置かないと、その時に来てぐずつかれて大いに面目を失するような事がありますから、平生でも皆相応に遣るです。その貰って来た金は巡査中の頭取(コーチャクパ即ち警部にあらずして三十人の巡査部長のごときもの)に渡して、その中から月に幾らといって銘々分けて貰いますので、一文でも盗むことは出来ない。盗むとすぐに知れますから......。\n なおこの巡査らはそういう事をして金を得るばかりでない。田舎から道者がラサ府へ出て来ると金をくれろというです。そこで田舎者は一タンガーも遣れば沢山だと思って遣ると、お前もその位よい着物を着て居ながらよくこの位の金を出したなといって喧嘩を吹っ掛け、うかうかして居るとぶんなぐられた上謝って、また金を沢山取られるようになるということはかねて田舎へも聞えて居りますから、なるべくその鋒先を避けてこちらから頼んで金を取って貰うようにするです。\n 私が始めてラサ府に着いた時は、正規の僧服でなくて旅服を着けて居たものですから、じきに巡査に銭をくれといってぐずられたから早速一タンガー遣りましたが、それで事が済んだです。今度出立する時にもそういう風で、着物の立派なのを着て居ったのが誤りで銭をくれろといわれたのですが、一体は僧侶にくれろということを言い得ない規則になって居るのです。もっとも何かめでたい事があって、その人の等級が上がるとか何とかいう時分にはくれろといわれるのですから、そこで私の等級が上がったと思って、くれろといったのでしょう。\n この巡査が泥棒などを捉えに行く時でも決して旅費を持って行かない。行った先で飯を喰い酒を飲み自由自在にやって行く。もし三日でも四日でも人の居ない地方へ行く時分には、その近所の人民に充分余る程の食物の用意をさせてそれから出掛けて行くです。コーチャクパの方になりますと、なかなか立派なものでそういうような事をしない。そのかわりに政府の方からも幾分の手当金があって大分に品格が違って居ります。\n林中の泣別れその巡査と別れていよいよラサ府を離れる時に、ちょっと釈迦堂へ参拝して別れを告げ、それから法王の宮殿の下を通りだんだん外へ出て、橋を渡り広原へ出てレブン寺の少し前の小さな林に着きました。其林には薬舗の番頭とその他三人の者が待ち受けて居ります。私はもちろん酒も飲まずもう御飯も済んだのですから何もやる必要はないけれども、着物を着替えなければならん。着て居る法衣を脱ぎ棄てて旅行服に着替え、これを大蔵大臣の宅に還してくれといってその人達に頼みました。\n 先生らは皆酒を沢山持って飲みながらどうも別れが辛い、僅か四ヵ月位の旅ですけれども殊にインド辺りの熱い所へ行くのだから死なないようにして下さい、大変御恩になったのにお帰りになって今度また来られるかどうかその事も分らないといって皆泣き出したです。こちらはそれほどにも感じて居らんのですけれども、非常に泣き立てて送られたものですから私も荷持も泣き別れに別れました。やがてレブン寺の下を通り抜けてシン・ゾンカー駅に着いたのはちょうど日暮でその駅に泊ることにしました。\n\n第百二十八回ゲンパラの絶頂\n\nチベット人の癖五月三十日駅馬を雇いシン・ゾンカーを出立しましたが、その道々において荷持のテンバを少しく誡めなければならん事があったです。チベット人はいつも嘘を吐いたり仰々しい事を言うのが癖で、もし途中でこのお方は法王の侍従医だなんて、仰々しい事を言われるとかえって妨げになるだろうと思い、決してそういう事を言うてはならぬと誡めたに拘わらず、昨夜泊った所であのお方はどこの方かと尋ねた時分に「ありゃラマの化身である」と答えたのを聞いたです。それから其家ではわざわざ室を換えて床から何から皆別々にしてしまった。一時の便宜を得たような訳ですけれども、そんなことばかり言って人を欺いて行くと大変困った事が生ずる。\n「自分が実際ラマの化身でないのに化身なんていうのは、かえって毒をもって人を害したような結果になるから、以後は決してそういう事を言ってはならぬ」と誡めますと、テンバの言うには「こちらから言わいでも、むこうから化身でしょうと尋ねたから、そうですと答えたまでの事で、これから先もそういう風にしてお越しにならぬと損です。ラマの化身というとこの辺では駄目ですけれども、田舎の方に行くと敬われた上によい金儲けになる。あなたのように堅い事ばかり言っては金儲けは出来ません」という。\n それから少しく怒って「己れは金儲けに出掛けるのではない。人を訛かして金を儲けるなんてもっての外の事を言う。実際ラマの化身でないのに化身だなんて、罪を作り金を儲けたからって何のためになるか」と叱りつけてやりました。先生大いに辟易して心得ましたとはいったが「どうも我々は金が欲しいものですから」とぐずぐずいって居りました。\nナム駅の変遷その日はネータンという所で昼餉を済まし、それより二里半ばかり行きますとナムという村があります。私がラサ府に着く前にこの村の一軒家に泊ったといいましたので、サラット師の著書と相違して居るといった人もあるそうですが、私は道中記はなるべく簡略にしてくれろという御注文もあり、かたがた省き得らるるだけは省く方針を執りましたので、もちろんナムの村落の変った事などをことさらに話す程の事もないと実は心付かん位でした。念のため弁じて置きましょう。\n 今より二十二年前私の師匠のサラット・チャンドラ・ダース師が参った時分は、ナムという村には三十軒ばかり家があったのですから、なるほど一軒家へ泊ったといえば訝しく聞えましょうけれども、それは畢竟その後の変遷を知らんからで、サラット師がチベットを去ってより六年後、即ち今より十六年前に、キーチュ川の大洪水のためにその村落は洗い去られてしまったので、その後ナムの住民は以前の土地から七、八丁西の方の谷間の高地へ移ったのです。\n\nゲンパラの絶頂よりラサを望む\n\n けれどもそれではどうもネータンとジャンマェとの駅継場がなくなるものですから、ナムの人が駅継場として以前の所へ一軒家を建てて、その家で酒や何かを売って居りますので、この前の時は私は其家へ泊ったのです。" }, { "role": "assistant", "content": "\nラサ府の遠望\n\n 余談に渉りましたが再びそのナムを通って、ジャントェという村まで着きました。この村にはかねてセラ寺において私をよく知って居る僧侶の家があって相当の活計をして居るです。その家に着きましたところが大いに悦んで、どこへ出掛けるかという。「実はこれから巡礼に行く心算だ」というと「そりゃ善い事だ」といって充分手当をしてくれた。その翌日も馬で送るというような都合で大変よい塩梅に行ったです。\n 三十一日の未明にその僧侶から送ってくれた馬に乗って、チャクサムという所まで急いで出て来ました。それは前に説明した木の船と皮の船のある所です。そこから馬を返し、木船に乗って向う岸に渡りパーチェという駅まで着きました。これはゲンパラという坂の峻しい山の下に在る駅であって、此駅へ日暮方着きました。その夜馬を雇う支度をして六月一日午前四時にパーチェ駅を出立し、馬でゲンパラに登りましたが、ちょうど中ほど過ぎまで登りますと、私より一日先に立って居ったシナ人がその坂の中ほどで馬に草を喰わせ、自分らは茶を拵えて朝御膳を喰って居ったです。私はその人達にちょっと挨拶して、荷物はどうかといいますと、もう送って来ることになって居るから安心してくれろという事でした。\n再び法王の宮殿を望むそれでその人達に別れを告げてゲンパラの頂上へ馬で登りました。その頂上から振返って見ますと、ラサ府が遙かに東北の方に彷彿と見えて居るのみならず、法王の宮殿も糢糊の間に見えて居りますと、幸いに往きも帰りも好天気であったものですから、この絶頂から遙かに法王の宮殿を拝することが出来ました。ゲンパラは海面を抜くこと一万四千九百尺にして、ラサは一万二千尺弱、ラサよりほとんど三千尺の高山でその路程は四十八哩、直径およそ三十五哩、日本の里数にして十四、五里位なものです。\n この山に登るとラサの法王の宮殿が見えるということはチベット人の誰もが言う事で、あるいはこの絶頂からラサは見えぬという説もあるそうですが、それは事実と違って居ります。その絶頂から一歩坂を向うへ降りますともうラサ府は見えないです。まずここで久しく住み慣れたラサ府にお別れを告げようと思って居りますと、不意と思い出した面白い旧話がありますからちょっとお話して置きます。\n それはネパールに住んで居るチベット人でごく豊かな家の下僕である。その名はペンバ・プンツォというごく剽軽な罪のない男なんです。その男がネパールのチベット人なる自分の近辺の者及び主人などと一緒に巡礼にやって来た。ところで自分の国の方では食物が沢山あって値も安いから毎日米の飯を喰って居る。また麦も沢山ある。しかるにラサ府の方へ参りますと食物が非常に高い。高いからして、巡礼に行った者などは余り余計喰わない。いつもひだるい腹を抱えて居るところで尊いラマに逢いに行くと、ラマというのは大抵皆金満家ですから昼御膳などはなかなか立派なもので、前には乾肉の山が出来て居る位。そのほか卵製の饂飩などの御馳走で御膳を喫べるというのですから申し分はないです。\n けれども自分達は石屑や小砂利の混ってある麦焦しの粉を少しばかり椀の中に入れて、それを茶で掻廻して喫べる位のもので、それも腹一ぱい喰べればいいけれども腹八分目とまではいかない。いつでも半分位で辛抱してろくに茶を飲むことも出来ず水を呑んで居るという始末。ですから赤い顔が青くなってだんだん痩せてしまう。\n巡礼の痛罵そういう風で先生達は名高い〔霊場や〕ラマ達の巡礼を済まして、ゲンパラ即ち今私の立止って居る所まで帰って来た。そこで皆の者は振返ってラサ府を望み「ああいうありがたい所へ我々が参詣することが出来て誠に結構な事である。どうか未来はこういう結構な仏の国へ指して生れますように」とありがた涙を流しながら仏さまに願いを掛けておったところが、ペンバ・プンツォという男は同行の者が一生懸命拝んで居るにも拘わらず、ラサ府の方に臀部を向けて不作法な真似をして居るので皆驚いて、ありゃ気狂いになったのじゃないか知らん、おいおい貴様何をやって居るのかと咎めますと、その男は一向平気で「ああ嬉しい事をした。このラサという所ほど気色の悪い腹の立つ所はない。一体ラサという所は餓鬼の住む所だ。悪魔の住む所だ。おれはもうこんな所に来ないぞといって願いを掛けたんだ」という。\n「それにしてもそんな不作法な事をしないでもよいじゃないか。大方貴様は気が違ったのだろう。」「いやお前達こそ気狂いだ。俺達は家に居ると米の飯も喰えばうまい肉も喰えるし、麦焦しの粉だってラサのような砂だらけでないのを満腹喰って豊かに暮らせる。ラサという所はラマだの糸瓜だのといいながら、夜叉や郎苦叉鬼のように肉を山のように積んで、俺達に一臠もくれんで自分ばかり喰って居る。こんな所は極楽も糸瓜もあったもんじゃない。こりゃ餓鬼の国だ。悪魔の国だ」といって大いに罵ると、皆の者が怒って「お前のような者と一緒に帰ることは出来ない。罰が中るから」というと、「罰など中っても構わない。こんなラサのような所に生れて来ない方がありがたいのだ。実に気が晴々した。ラサに居る悪魔共が俺に罰を中てることが出来れば気が利いてる」といったそうですが、こりゃ随分罪のない男でその言うところはまた一理あります。\n 盗人にも三分の道理といいますけれどもこの男のは八分位の道理はあるのです。どうも貧民はラサ府では実に困難です。餓鬼の国という批評はよく中って居るです。その非常に苦しい状態は啻にこのペンバ・プンツォのみならず、ほかの貧民も乞食も皆そういうような状態に在る者が多いからして、そこでこういう事をいったのでしょう。\n乞食の高利貸もちろん乞食でもラサ府の乞食の内には高利貸をして居る奴があります。金貸をする位の乞食でもなかなかうまい物を喰わない。不味い物でも腹一ぱい喰わんで、いつでもひだるい腹を抱えつつ金を溜めて高利貸をして居る。死んだらどうするかというと、地面の中に埋めてあったところの銀貨を掘出して、其金をセラ大寺なりあるいはガンデン、レブンの二大寺の僧侶の布施金として上げてしまうのです。そういう奇態な高利貸の乞食がある。さすがに餓鬼の国に住んで居る乞食だけあって金の溜め方がひと風変って居るです。そういう有様を細かに見て来たから、ラサ府を指して餓鬼の国といい、ラマすべてを夜叉である、郎苦叉鬼である、肉喰いの悪魔であると罵倒したのは、あながち理由のない事ではございません。\n\n第百二十九回山路を辿って第三の都会に入る\n\nゲンパラ山巓の告別私はそういう旧話を思い出して笑止しく感じたです。こりゃごく近頃の話でまだ二十年はたたない。そのペンバ・プンツォという男はまだネパールとチベットの国境のニャアナムの近所に住んで居るのでございます。私はその男の感じたような事は感じなかった。\n とにかく私がラサ府において種々の点から観察した概略のお話は既に述べたごとくでありまして、いずれ凡聖同居の浄土にはいろいろのものがあるのは普通のはずである。とにかくラサ府は悪魔も沢山居るけれども、悪魔ばかりでなくてそのうちに菩薩も居られるありがたい所である。願わくば再びこの地に来り日本仏教とチベット仏教との協同和合に一臂の力を尽し、幸いに世界仏教の基礎となるを得ば誠に愉快の事である。\n 別れに臨んでひとえにこの事を願うという意味で般若心経三巻を読みました。ときに皆が山を降るものですから一緒に降って行きましたが、今度は道を換えてターマルンという村のある方に降りました。これは別段その方向に降るべき必要はないですけれども、そこの村で昼食をして馬を替えなければパルテー駅まで進むことが出来ないからです。そこでターマルンで馬を替え昼食をしてパルテー駅に進みました。これは先に述べたごとくヤムド湖の岸で殊に美しい場所ですが、前に通った時ほど美しく感じなかった。\n\n半夜深山の旅行\n\n 蜿蜒と畝って居る道を南の方へ進んでパルテー駅に着いた時はちょうど夕方でございました。ところが私の荷持のテンバなる者は私のセラの医者であるという事を話したものと見えて、セラのお医者さんならこの頃名高い医者であるといって、その村長が出て来て早速病人を見て戴きたいという。一応は断ったけれどもなかなか肯かない。断ればなお付け込んで強いるものですから診てやりましたが、もうその辺ではセラのお医者ということは非常な名声になって居りまして、ほとんど薬師如来が来たか何ぞのように礼拝してものを頼むという次第で実に驚きまして、その翌六日午前二時パルテー駅出立、昨夜雇い入れた馬に乗り午前八時頃ヤーセという駅の東の方に着きました。この間の景色は非常によいですけれども、前に述べてありますから略します。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「何だい? 一体」\n「君は未だ新聞を見ないのかい」\n「見ない。今朝は早く出て田川へ寄って来たものだから」\n「寄ったなら聞いて来たろう?」\n「いや、一向」\n「田川さんと尾崎さんのことが出ていたんだよ」\n「ふうむ。何て? 何て?」\n と卓造君は急き込んだ。\n「いつか正次郎君から聞いた百間川の水力電気さ。あれを尾崎さんと君の伯父さんがやるそうだ」\n「本当かい?」\n「可なり長く書いてあったよ。尾崎さんの談話も載っていた。角町へ四十何年か御無沙汰をしたお詫にお土産として永久的繁栄策を残して行くんだってさ」\n「それは好いことを聞かせてくれたね。それから?」\n「一遍読んだきりで能く覚えていないが、兎に角大仕掛らしい。大滝に発電所が出来て、角町に会社のビルデングが建つ。東京へ電力を送るんだそうだ。それから田川さんの経歴が詳しく紹介してあった」\n「有難い! 実は僕はそれが心配で百間川へ行くところさ」\n「しかしもう検分済みとしてあったぜ」\n「技師は昨日見たが、今日尾崎さんが見に来るのらしい」\n「成程」\n「何んな人だか見たいんだ。僕は」\n「僕も見たいなあ。尾崎さんといえば県下どころか日本全国有数の成功者だからね」\n「これから行って橋のところで待っていれば宜いんだよ」\n「何時頃来る?」\n「それが分らないから、この通り弁当を持って来た」\n「熱心だなあ。尤も君はその筈だ」\n と小寺君は卓造君の事情を知っている。\n 百間松へ差しかゝったら、勝田君と坂本君が遠方から手を振って合図をしていた。\n「何か拡げている」\n と小寺君が言った。\n「新聞だ」\n 卓造君は小寺君を置きっ放しにして駈け出した。\n「おい〳〵、児玉、言わないこっちゃないぜ」\n と勝田君は何も言わなかったくせに先見の明を誇った。\n「見せてくれ」\n と卓造君は新聞に掴みかゝった。それは角町唯一の権威「角城日報」だった。\n「何うだい? こん畜生!」\n と坂本君が背中を撲しつけた。\n「まあ、待て」\n「ハア〳〵言って読んでいやがる」\n と勝田君が笑った。この二人も事情を能く知っている親友だ。そこへ小寺君が追いついた。\n「あゝ、これは僕の村の小寺君だ」\n と卓造君は気がついて紹介した。\n 四人は橋を行きつ戻りつして一時間余り待った。\n「僕はもう失敬しましょう。途中で出会うかも知れませんから」\n と小寺君が先ず痺れを切らした。\n「もう少時です。好いものが見られますよ」\n「は?」\n「ハッハヽヽヽ」\n と勝田君は笑った丈けで、モダン・ガールと明言しなかったものだから、小寺君は未練を残さずに行ってしまった。\n「来た! 北!」\n「何れ?」\n「方角を言ったんだよ」\n「今度こそ来たよ」\n「何れ?」\n「と思ったら馬力だった」\n なぞと退屈凌ぎの冗談が長いこと続いた後、自動車が見え始めた。\n「五台」\n「六台だ」\n「七台だよ」\n と近づくに従って数が読める。三人は駈け戻って橋の袂に立ち並んだ。\n「橋が落ちやしなかろうか?」\n と卓造君が案じた。真に百間橋を七台の自動車が舳艫相銜んで渡るなぞは開闢以来の出来事だった。\n しかし心配は要らなかった。\n「これだ。これだよ」\n と勝田君が囁いた。尾崎さんと夫人が先ず下りたのである。まるで年が違う。\n「奥さんが若いね」\n「旧の奥さんは疾うに死んだんだよ。これが惣領だ。似ているだろう? 貴公子、貴公子。これが次男さ」\n と勝田君は詳しい。\n「何れが何れだか分らないよ」\n「そら〳〵。そら」\n と勝田君は一生懸命だ。断髪の美人が出て来た。\n 卓造君はモダン・ガールよりも田川の伯父さんだった。昨日の連中の間にその姿を見かけると直ぐに前に進み寄った。\n「卓造か」\n と伯父さんは驚いたようだったが、そこは以心伝心、刹那の間に双方の意思が通じた。\n「やあ」\n と勝田君と坂本君は新聞記者を捉まえた。二年前に○○中学校を卒業した同じ町の先輩だから、極く懇意の間柄だ。ストライキがあったらいつでも書いてやると常々約束している。\n「今日はお供さ」\n と記者は先頭の自動車を指さした。成程、「角城日報社」という赤旗が翻っていた。\n「大変な騒ぎだね。何人いるだろう?」\n と勝田君はモダン・ガールを偸み見た。\n「無慮百名さ」\n「そんなにいないよ」\n「五十名か?」\n「三十名そこ〳〵だよ」\n「それを百名と書くのが腕前さ」\n「今日の記事は君が書くんだね?」\n「うむ。昨日のも僕が書いた。昨今僕は尾崎さん係りだ」\n と記者先生、大得意だった。この男が書いたのかと思ったら、卓造君は少々心細くなった。\n 一行は草原路を大滝へ向った。三人の青年は新聞社の先輩と話しながら殿後を勤めた。田川の伯父さんは尾崎さんを案内しながら、\n「時に尾崎さん、あなたを敬慕する郷党の青年に何なりとお言葉をかけてやって戴けませんでしょうか?」\n と持ちかけた。\n「演説ですか? 私は極く訥弁ですが」\n「いや、真の御一言で結構です」\n「何処ですか? 会場は」\n と尾崎さんはやる気だった。\n「いや、御講話ではありません」\n と田川の伯父さんは困り切った。\n「それでは何ですか?」\n「中学生が三人、橋のところからついて参りました。皆あなたの御声望に憧れて一二里の道を遠しとせず、朝から彼処で待っていたものと見えます。一人は私の甥です」\n「はゝあ」\n「私も覚えのあることですが、若い時豪い人物から言葉をかけられますと、それが一生身に沁みて何かの時の役に立ちます」\n「成程」\n「何か一つ心得を仰有って戴きたいものですが、如何でございましょうか?」\n「お安い御用ですよ。会いましょう」\n と尾崎さんは至って平民的だ。尤も元来食いつめて東京へ逃げたほどの身分である。\n「恐れ入りました」\n「何処にいますか?」\n「いや、滝へ着いてからに願いましょう。景色の好いところで承わらせて戴けば、印象が一段深まります」\n と田川の伯父さん、ナカ〳〵巧い。\n 河岸伝いに溯ること半里、林間の道を通り抜けると、大滝が眼前に現れた。\n「まあ! 何て綺麗なところでしょう!」\n と婦人連中は歎声を洩らした。\n「壮観々々!」\n と息子さん達は絶叫した。尾崎さんは景色よりも実務だった。技師が左右から何彼と説明する。\n「何うですか? 昔御覧になったまゝでしょう?」\n と田川の伯父さんが言った時、卓造君の一行は尾崎さんの後ろへ忍び寄っていた。\n「もっと大きいと思っていましたよ」\n「それはあなたが大きくなり過ぎたからですよ」\n「ハッハヽヽヽ」\n と尾崎さんは上機嫌だった。\n「卓造」\n と田川の伯父さんが呼んだ。\n「はあ」\n「あなた方も」\n「はあ」\n と勝田君も坂本君も不動の姿勢を取った。\n「尾崎さん、先刻申上げた青年です」\n「これは〳〵」\n と尾崎さんは向き直った。\n「これが甥です」\n「初めてお目にかゝります」\n と卓造君は緊張した。\n「次は?」\n と田川の伯父さんに促されて、\n「角町の勝田です」\n と勝田君は自ら紹介した。\n「はゝあ、勝田君というと、勝田新二郎さんの御親戚ですか?」\n と尾崎さんが訊いた。\n「はあ、孫です」\n「それは〳〵」\n「私は坂本です」\n と坂本君がお辞儀をした。\n「はゝあ、坂本姓は角町に多いですが、町長さんのお身寄じゃありませんか?」\n「三男です」\n「これは不思議だ。皆縁のある人達ですな。精を出して勉強して下さいよ」\n「はあ」\n「何れ東京へお出掛けでしょう」\n「はあ」\n「その時には私のところを当てにしてお出なさい。及ばずながらお力になります」\n「はあ」\n「田川さん」\n と尾崎さんは田川の伯父さんを見返って、\n「角町は人材から教育してかゝらなければ駄目ですよ」\n「御道理です」\n と田川の伯父さんは頷いた。" }, { "role": "assistant", "content": "「あなたもその積りで奨励して下さい。私も及ばずながらお力になります」\n「はあ、宜しく願います。真に有難うございました」\n「皆さんも精一杯やって下さい」\n「はあ」\n と三人は一斉にお辞儀をして退いた。\n\n若ものゝ心\n\n 尾崎さんの一行が大滝を後にして百間橋へ向った時、三人の青年は又殿後を勤めた。\n「犬雉猿だね」\n と勝田君が囁いた。\n「黍団子が出る」\n と卓造君が受けた。\n「一番側まで行ったのは僕だぜ」\n と坂本君が主張した。\n「僕だよ」\n「僕さ。僕のところへは尾崎さんの唾が飛んで来た。真正に謦咳に接したのは僕さ」\n「僕のところへも飛んで来た。歯が悉皆見えたぜ。入歯だけれど、あれは金じゃない。プラチナだろう」\n と卓造君と勝田君は感銘が深い。\n「僕は香水の香まで嗅いでいる」\n と坂本君が笑った。\n「何あんだ。その方か?」\n と勝田君も相好を崩した。\n「実際綺麗だね、東京のモダン・ガールは」\n「僕が誘った丈けのことはあったろう?」\n「うむ。僕は直ぐ側まで行って、滝を見る振りをして顔を見ていたのさ」\n「図々しい奴だ」\n「動く度に香水の香がプーンさ。ヘッヘヽヽヽ」\n と坂本君は大喜びだった。\n「僕は口をきいたよ」\n と卓造君が言った。\n「嘘をつけ」\n「真正だよ。一番小さい人が『この水は何処から来るの?』って、貴公子に訊いたのさ。すると貴公子が『君、この水は何処から来る?』って僕に訊いた。『僕の村から涌いて来ます』って、僕が答えたのさ」\n「それじゃ間接だ」\n と勝田君は安心した。\n「僕の村からなんて言えば田舎漢と思われるよ」\n と町生れの坂本君は常に都人士をもって自任している。\n 不図行列が止まった。川瀬の中の鮎釣が尾崎さんの目を惹いたのだった。\n「何うだい? 釣れるかい?」\n と卓造君の伯父さんが大きな声で呼びかけていた。\n「駄目でがん」\n と鮎釣は答えて、\n「これは〳〵、田川の旦那でがんすか?」\n とお辞儀をした。\n「行って見よう」\n と三青年はそれを機会に再び尾崎さんの身辺に近づいた。\n「私も若い時やったものです。親父に叱られましてね」\n と尾崎さんは四五十年前のことを話していた。\n「一尾釣れるまで見ていましょうよ」\n と一人のモダン・ガールが言った。\n「いや、釣魚をするものは馬鹿、見ているものは尚お馬鹿だよ」\n と尾崎さんは警句を吐いて、もう歩き出した。\n 三人は又々殿後に戻った。\n「香水の香がプン〳〵」\n と坂本君はモダン・ガールを嗅ぎに行ったのだった。\n「成程、プーンと来たよ」\n と勝田君もぬかりなかった。\n「おれは成功するぞ」\n「発憤したね、偉人の力は豪いものだよ。僕も何だか前途が明るくなって来た」\n「いや、僕は尾崎さんよりもモダン・ガールに感激したんだよ」\n「おや〳〵」\n「成功しなければ迚もあんなのは貰えない」\n「動機が好くないね」\n「僕は偉人よりも美人だ」\n と坂本君は徹底している。\n 少時話が途絶えた後、\n「おい、君」\n と勝田君が卓造君を顧みた。\n「何だい?」\n「尾崎さんは私のところを当てにしてお出なさいって言ったね」\n「うん」\n「何ういう意味だろうなあ」\n「さあ」\n「及ばずながらお力になりますって言ったぜ」\n「保証人になってくれるって意味さ」\n と坂本君は裕かな身分丈けに先輩の好意を軽く受けていた。勝田君はもっと物質的に解釈したかった。\n「僕はそればかりじゃないと思うね」\n と卓造君も考えていた。\n「何う思う?」\n「兎に角有望だよ」\n「君は何方にしてももう大丈夫だ。水力電気が成功するんだもの」\n「僕は夢のような気がする」\n「僕のは夢になるかも知れない」\n「何が? モダン・ガールかい?」\n と坂本君は香水の香ばかり気にしている。\n 百間橋に着くと、尾崎さんの一行はお茶屋で暫時休憩の後、自動車で角町へ引き返した。三人の青年は橋の袂に待ち受けて見送った。卓造君の伯父さんと技師連中は一台の自動車と共に残った。\n「伯父さん、お家へお言伝はありませんか?」\n と卓造君が気を利かした。\n「いや、これからこのお客さん達を家へ案内するんだよ」\n と伯父さんは技師連中と一緒に自動車へ乗り込んだ。三人の青年は序にこれを見送って、\n「さあ、何うしようか?」\n と相談を始めた。成功者とモダン・ガールに咫尺して目的を果したが、このまゝ別れたくない。\n「町へ来いよ。僕のところで話そう」\n と坂本君は卓造君を誘った。\n「さあ。こゝまで来たんだから僕のところへ来ないか?」\n と卓造君は村の方へ後ろ髪を引かれた。伯父さんは帰った。技師連中がついて行った。水力電気が気になって仕方ない。\n「帰りが大変だよ」\n「僕も今日は都合がある。しかし市の山まで行きたいんだが」\n と勝田君は坂本君の同意を求めた。市の山は百間松の直ぐ彼方だ。\n「市の山に何の用があるんだい?」\n「お祖父さんの薬を頼まれているんだ。この休暇になって幾度来たか知れない」\n「何の薬?」\n「小便薬さ。僕のお祖父さんは腎臓だ。小便が出なくて困る」\n「お祖父さんが腎臓って論理はないよ」\n「腎臓があるんだよ」\n「腎臓は誰だってある」\n「厭に揚げ足を取るんだね。腎臓に故障があるんだよ」\n「それなら分る」\n と坂本君は遣り込めた積りで得意だった。\n「分ったら附き合い給え。二里余りの道を遠しとせずしてお祖父さんの薬を買いに行く孝行息子だ」\n と卓造君は少しでも自分の方へ引っ張りたがった。\n「父母に孝というぜ。お祖父さんでも孝行息子かい?」\n「参った〳〵」\n「恐れ入ったかい? それじゃ市の山まで勝田君を二人で送ってやろう」\n と坂本君は恩に着せた。\n 百間松を辿りながら、\n「何うだい? 小便薬の秘伝は未だ分らないかい?」\n と卓造君が勝田君に訊いた。\n「少し手がかりがついた。田螺だよ、あれは」\n「田螺? 田にいる?」\n「うん。この間は『今種切れだから少し待っておくれ』と言って、爺さんが裏の田へ行って取って来た。僕は潰すところを見ていたが、確かに田螺だった」\n「田螺を何うするんだろう?」\n「白い粉の中へ入れて煉るんだよ。それからは家伝だと言って寄せつけないから分らないけれど、それが真黒な膏薬になるんだから不思議だよ」\n「一介幾らだい?」\n「十銭さ、一日分」\n「安いなあ。尤も田螺なら元は唯だ」\n「小便薬ってのは膏薬かね。僕は飲み薬だと思っていた」\n と坂本君も名丈けは聞いて知っている。\n「紙に伸して足の裏へ張るんだよ」\n「利くかい?」\n「利くとも、小便がドン〳〵出る。腎臓は小便さえ出れば宜いんだ」\n「医者の薬よりも利くそうだよ。角町からも○○町からも買いに来る」\n と卓造君は隣村の誼みで大いに推賞した。\n「しかし持って帰り方が悪いと些っとも利かない。皆知らないものだから失策る。あれは棒の先につけて担いで行かなければいけない」\n「何故?」\n「利く薬だからね。直接に持ったり懐中へ入れたりして帰ると途中でその人が皆小便をしてしまう」\n「ハッハヽヽヽ。此奴は面白い」\n と坂本君が笑った。\n「真正だぜ」\n「ハッハヽヽヽ」\n「それだから僕はいつもこのステッキの先に吊して帰る」\n「実に巧い宣伝だよ」\n「何あに、百姓の爺さんが片手間にやっているんで、お願い申さなければ売ってくれない。人助けさ。先祖が百間川の河童と懇意になって秘伝を授かったんだそうだ」\n と勝田君は益〻馬鹿なことを言い出す。\n「官許かい?」\n「何?」\n「印紙を貼って売るのかい?」\n「いや、素人薬だ」\n「それじゃ秘伝を盗んでも構わないんだろう?」\n「無論さ」\n「それじゃ今日やろうじゃないか? 三人揃って行けば何うにかなる」\n と坂本君が発起した。\n「実は僕もこゝまで買いに来るのが辛くて、この間から心掛けているんだ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " そんな事を繰返し繰返し云いながら東作は白髪頭をシッカリと抱え込んで考えている。そのほかロスコー家の過去に就いては何を尋ねても返事をしない。特に刺青に関係した事となると牡蠣のように口を噤んでしまう。刺青の写真を突付けられても、冷めたい眼でジロリと見たきり、頭を頑強に左右に振るばかりで、一言も洩らさない態度が、極度に野蛮な、反抗的なものに見える。......のみならずその昨夜というのは陰暦二十九日の暗夜で、月なんぞは出なかった筈なのに、白昼のような満月が光っていたというのが頗る怪訝しい。なるほど大潮には相違なかったが、測候所に問合わせる迄もない夜通しの曇空で、月どころか、星の影も見えなかった筈だが......と何度念を押しても東作爺は只ビックリした顔で、不思議そうに警官の顔を見まわすばかりである。しまいには頭が痛いせいか、面倒臭そうに眼を閉じて、\n「それは旦那方が旧の暦日を御存じないからです。昨夜はたしかに旧の十五日に間違いなかったのです。たしかにマン丸いお月様が出ておりました」\n と落付いて頑張る表情が如何にも真剣で、不思議であった。だから、とにかく現在のところでは東作が一番怪しい。とりあえずマリイ夫人殺しの嫌疑者として拘引してみようではないかという事に係官の意見が一致した。そうしてこの上は程遠からぬ倫陀病院に行って、直接ロスコー氏に就いて前後の事情を訊問して、何等かの手がかりを掴むよりほかに方法はないというので、係官の一行が、やがてロスコー家を引上げて出かけようとしているところへ、今まで倫陀病院でロスコー氏に附添っていた代診の弓削医学士が、白い服を着たまま息堰き切って転がり込んで来た。その報告を聞いてみると又、一大事である。\n 最前からマリイマリイと連呼して泣きじゃくっていたロスコー氏が突然に静かになった。寝台の上に起直って両腕をシッカリと組んで動かなくなった。僅かな間に見違えるほど物凄く瘠せ衰えた顔に、両眼をジイッと据えて、窓の外の青空を凝視したまま黙りこくっているうちに、その眼の色が次第次第に物凄くなり、真夜中のようにギリリギリリと歯を噛鳴らし初め、突然、精神に異状を呈したらしく、そこいらに在る品物を取っては投げ......取っては投げするので、危なくて近寄れない。そのうちにタッタ今のこと、隙を窺ったロスコー氏は哀れにもポケットからピストルを取出し、自分の頭の顳顬上部を射撃して自殺してしまった。今すこし早く精神異状者と認めて処置しなかった事を、院長初め非常に恐縮している......という話であった。\n 係官の一行は今更のように狼狽した。まだ息を切らしている弓削医学士と一所に現場に急行してみると、正に報告の通りで、裏庭の外海に面しているロスコー氏の病室内は、額縁や、薬瓶、植木鉢、泥、砂礫、草花、その他の器物や硝子の破片が、足の踏場もなく散乱している中に、脳漿が飛散り、碧い両眼を飛出さしたロスコー氏が、鮮血の網を引被ったまま穢れたピストルをシッカリと握って、寝台の上から真逆様に辷り落ちている光景は、マリイ夫人の死状にも増して凄惨な、恐怖的なものであった。\n 警察の捜査方針はここに於て五里霧中に彷徨する事となった。出ない月を見た東作の陳述だの、事件の全体に因縁深く蔽い被さっているらしい英文の刺青に関する書類や写真だの、その説明の鍵を握っていたであろうロスコー氏の突然発狂の自殺などいう事実なぞを重ね合わせて考えてみると、蒲生検事を初め係官一同のアタマが、いつの間にか実際的な着眼点を見失なって、探偵小説式な架空や想像、推理の渦巻の中にグングン捲込まれて行くのであった。全体に痴情事件らしく見えながら、半分は巧妙な窃盗犯の手口も加味されている。単なる他殺が単なる他殺でなく、単なる自殺が単なる自殺でない......といった風に考えなければ、大変な間違いに陥りそうな気がして来たので、流石に老練の蒲生検事もウッカリ断定が下せなくなった。類犯ばかりを標準にして判断を附けるのが習慣のようになっている刑事連中などは、ただもう面喰ってしまっていた。これは到底吾々の手に合う事件じゃない。毛唐人の気持なんか吾々にわからないんだから......などと逃腰になる者さえ居た。\n 以上の報告を司法主任の警部から詳細に亘って聴取したR市警察の山口老署長も、やはり判断に迷ってしまったのであった。\n 普通の場合だと検事に対する部下の不平なぞを聴いてやって、シッカリ頼む......とか何とか激励するだけで、差出た意見を附加えたり何かしないのが、温厚を以て聞こえた山口老署長の本分みたような習慣になっていたのが、今度という今度ばかりは例外になって来た。......というのは丁度その時に県庁の特高課が、ロスコー氏の自殺を重視している事がわかった。確かな理由は不明であるが、ロスコー氏の行動はズット以前から極秘密に特高課の監視を受けていたものらしく、その自殺を聞知した私服の特高課、外事課員が二人、山口署長に極秘密で面会し、事件の真相を聴取したいと申出た。その序に......ロスコー氏の奉職している石油会社の本社でもこのS岬事件を相当重視しているらしい。R市支社の重役で日本語の達者なドラン氏が本日、識合いの特高課長の処へ出頭して、ロスコー氏の死因は自殺か、他殺か。本国へ打電する必要があるから極く内々で説明してもらいたい。東京の本社から人事係長(外人)と海軍大尉上りの日本人重役の二名が本日午後の急行で東京を出発したという電報が来たから、その二名が到着しない前に真相が判明していないと自分の責任になる虞があるので是非説明して欲しい。さもなければ当市の裁判所の検事か警察署長に紹介してもらいたい......というので非常に鄭重な態度で哀訴歎願して来た......という事実を外事課員が洩らしたので俄然、事態が二重、三重の意味で緊張して来た。流石に着実温厚を以て聞こえた老署長も、これには少々狼狽させられた。さもなくとも正体の掴みにくい事件の真相を最大限二三日の中に片付けなければ、日本の警察の威信に関するのみならず、愚図愚図すると面倒な国際問題にまでも引っかかって行きそうな形勢になって来たので、ジッとしておれなくなった。\n ところが幸いに最初からこのS岬事件に関係していた蒲生検事は、署長の同郷で、懇意な間柄だったので、そこに一道の活路が見出された。山口老署長は、やはりその夜の中に極秘密で蒲生検事に面会して色々と懇談を遂げた結果、とにかくその「刺青」なるものに就いて専門家の意見を聞いた上で、何とか方針をきめる事にしたら、どうであろう。いずれにしても、そんな奇怪な書類を中心にして、刺青をした人間ばかりが寄集まっている点が不思議といえば不思議である。しかも「刺青」の話に関する限り東作爺が頑として口を開かないところを見ると、そこに事件の秘密を解く鍵が隠れているのじゃないか......といったような事にアラカタ意見が一致したが、しかしR市のような比較的狭小な都市に刺青の研究家なぞいう者は居そうにない。むろん別にコレという程の心当りもないので、取敢えず、これも署長の小学時代の同窓として懇意なR大学の法医学教授、犬田博士を招いて、意見を聞いてみてはどうであろう......という事になった。\n\n 出張から帰ると間もなく、山口老署長から詳細の話を聞いた法医学教授犬田博士は、老境に及んで激務に従事している旧友の立場に、同情したものであった。\n「それは丁度よいところへ来てくれて有難い。僕は今まで法医学研究の立場から、刺青に関する研究をやってみたいと考えているにはいた。刺青というものを各国別と、各職業別の双方の観点から研究して整理する事は非常に困難な、同時に貴重な仕事で、現に僕も独逸人と仏蘭西人の著書を一冊宛持っているにはいるが、しかし君の話を聞いてみるとそのロスコー氏の研究こそは僕の理想に近いものではないかと考えられる。とにかくそのような熱心な刺青の研究家が、この附近に居る事は全く知らなかったのだから、是非とも同行してそのロスコー氏の遺物である刺青の研究書類を見せてもらいたいものだ」\n というので即日、R警察署に出頭し、蒲生検事、市川予審判事、山口署長、特高課員、司法主任立会いの上で、R署に保管して在ったS岬事件の被害者マリイ夫人と、自殺者ロスコー氏の屍体に残っている刺青のブロマイド写真を見せてもらって、極めて念入りな比較研究を遂げた。次いで例のロスコー家の日本製の金庫の中から出て来た書類や、写真のそこ、ここを拡大鏡で精細に覗きまわり、最後に刺青の道具を容れた銀の箱を開き、片隅に詰めてある、小さなアルコールとコカインの中味を嗅ぎ比べ、または舐め、India Rubber と彫った小型の銀筥の中の青墨をコカインに溶いて手の甲に塗ってみるなぞ、相当時間をかけた熱心な調査の後に、胡麻塩頭をモジャモジャと掻きまわし、山羊鬚を撫で揃え、瘠せこけた身体に引っかけた羊羹色のフロックコートの襟をコスリ直した犬田博士は顔を真赤にして謙遜した。\n「この程度の説明なら、私にも出来ますが......」" }, { "role": "assistant", "content": " とニコニコ顔で近眼鏡を拭き拭き一同に向って咳払いをした。\n「これはドウモ貴重な文献ですな。この書類は皆ロスコー氏の父君、M・A・ロスコー氏と、今度自殺されたというJ・P・ロスコー氏の合同の研究に係るもので、刺青の技術を主眼とした各国別と、各職業別になっておりまして、恐らくこの原稿が出版されましたならば世界有数の権威ある刺青の研究書になるであろうと信じます。\n 冒頭の序文に拠りますと、全体の約三分の二が父、M・A・ロスコー氏の蒐集写真と、その記述に係っており、後尾、約三分の一は子息、J・P・ロスコー氏の仕事という事になっております。各項の末尾に、それぞれ調査日附とロスコー父子もしくは特志な寄稿家の署名が添えてあります。\n 尚序文に拠りますと父、M・A・ロスコー氏は×国の化学者サア・ロスコー氏の近親で、有名な大政治家G卿と、その政敵のS卿の両氏から同時に信用されていた外交官だったそうです。そのM・A・ロスコー氏の足跡は西班牙、土耳古、智利、日本、等々々の一二等書記官どころを転々し、最後に支那、香港の領事として着任しているようですが、その間に自分の趣味として手の及ぶ限り刺青に関する写真や、文献を蒐集したもので、しかも自身に各地の刺青の技術者に就いて実地の研究を遂げ、結局、支那と日本の技術が世界的に、最優秀である旨を、一々的確な例証を挙げて記述しているのですから驚くべく真剣な研究と考えなければなりません。\n ――一番最初に掲げて在る一枚は一八八六年に撮ったルーマニアの皇族フロリアニ伯爵とありますが、それから後に着手された調査が、今日まで約四十年の長日月に亘っておりまして、途中一九一九年に到って子息のJ・P・ロスコー氏が父の死により研究を引受けた旨が記載してあります。\n ――問題の東作の刺青の写真は相当古いようです。日附は一九〇四年の四月になっておりますし、刺青の手法は全然日本式で、しかも徳川時代の遺法を墨守していた維新後二十年以内の図柄ですから、東作は兎にも角にも先代のロスコー氏を、よく知っている筈と思われます。\n ――また息子のJ・P・ロスコー氏の屍体に残っている刺青は、左の二の腕に彫ってある分を除き、背部の全面がサラミス海戦の図になっておりまして、その古代船艦や、波濤や、空を飛ぶ神々の姿まで、非常に細かい線描になっているようですが、それがドコまでもムラのない黒の一色でボカシも何もない。その細い線の断続の工合から見ても明らかにコカインの使用法を知らない、外国でも旧式の手法に属するもので、事によると父、M・A・ロスコー氏が練習のために自身で施術してやったものではないかという想像が可能のようです。\n ――それからその次に非常に面白い事があります。それは外でもありません。自殺したJ・P・ロスコー氏の左の二の腕に在る刺青と、マリイ夫人の全身のソレとは全然手法が一致している事です。もっとも図柄は全然違います。ロスコー氏の左腕のは、錨と、海蛇を組合わせた海員仲間にありふれた種類のものです。これに反してマリイ夫人のは優しい花や星なぞですが、いずれも局部を麻痺させるためにコカインを使用したものらしくロスコー氏の背部のソレよりもかなり濃厚、明確な線を用い、図形が近代画の手法で歪められておりまして、雲や星なぞ、後期印象派の匂いの高い曲線や不整直線を用いている点が共通しているところを見ますと、夫人の肉体に対する若いロスコー氏の変態恋愛、もしくはマリイ夫人のロスコー氏に対するマゾヒスムス傾向の両者が生み出した要求のあらわれではないか。その結果こうした若い西洋婦人としては稀有の施術が行われたものではないかという事実が推定されるように思います。要するにロスコー氏の左腕の刺青はマリイ夫人に施術する前に、ロスコー氏が試験的に、最近式のコカイン墨の使用法を研究してみた者ではなかったでしょうか。\n 尚、以上の事実を確かめるために、目下拘留中の東作老人に一度、面会させて頂く訳に行かないでしょうか。私が特別に自身で質問してみたい事がありますから」\n 蒲生検事、市川判事、山口署長以下、皆、こうした犬田博士の説明を聞いているうちに一旦、事件の表面を被うている不可思議な悪夢から呼醒まされて、更に又、今一度、一層恐ろしい悪夢の中に突落されたような気がしたという。そうして皆、今まで全く世に知られていなかった犬田博士の頭脳の偉大さを初めて知って、驚愕し且つ尊敬し初めたもので、この事件に限って犬田博士をモウすこし自由に活躍させてみたくなったという。\n\n 署長室に引っぱり出された東作爺は、もうかなりの高齢らしかった。しかし若い時分に相当の苦労をしたらしく、石油会社の印袢纏と股引に包まれた骨格はまだガッシリとしていて、全体に筋肉質ではあるが、栄養も普通人より良好らしく見えた。手錠をかけられたまま観念の眼を閉じて、犬田博士と正対した椅子に腰をかけさせられると、気力の慥かなスゴイ瞳をあげて、博士の顔をジロリと見ると又ヒッソリと瞼を閉じた。その豊富な角苅の銀髪とブラシのように生やしたゴリラ式の狭い前額と太い房々とした長生眉と、大きく一文字に閉じた唇を見ると、成る程これならば嫌疑の掛かるのも無理はないと考えられそうな野性的な、頑固一徹の性格をあらわしていた。\n しかし犬田博士は平気であった。その東作爺のモノスゴイ視線を、博士一流の柔和な、親切そうな微笑でニッコリと受流しながら朝日を一本吸付けて一文字の口に啣えさしてやった。それから自分も一本火を点けて啣えながら、今一度ニッコリとして椅子を進めた。\n「爺さん。御苦労だったね。お前に罪の無い事は僕が知っているよ。だから今となっては何もかも洗い泄い話した方がよくはないか。その方が娘さん夫婦のためになると思うがどうだね。ロスコー家の秘密を何もかも話してくれないかね。ロスコーさんは、あれから直ぐに自殺してしまったんだからね」\n 博士の言葉が終らないうちに東作老人が、口に啣えてスパスパ美味そうに吸っていた煙草をポロリと膝の間へ落した。ロスコー氏の自殺を知って、よほど驚いたらしく、顔色を見る見る青くして、顔面筋肉をビクビクと痙攣さした。シッカリ閉じた両眼から涙をハラハラと流してうなだれると、前よりも一層固く口を閉じてしまった。その態度を見ると犬田博士は、なおも一膝すすめた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n四\n\n 勿論先生があなたを深く深く愛された事は、誰よりもあなたこそ御存じの筈。あなたを離れて出奔される時にも、先生はあなたを愛して居られた。否、深くあなたを愛さるればこそ先生は他人に出来ない事を苦痛を忍んで為られたのです。頗無理な言葉の様ですが、先生の家出の動機の重なる一が、あなたはじめ先生の愛さるゝ人達の済度にあった事は決して疑はありません。人は石を玉と握ることもあれば、玉を石と抛つ場合もあります。獅子は子を崖から落します。我々の捨てるものは、往々我々にとって一番捨て難い宝なのです。先生にとって人の象をとった一番の宝は、あなたでした。臨終の譫言にもあなたの名を呼ばれたのでも分かる。あなたは最後までも先生の恋人でした。あなたの為に先生は彼様な死をされた。あなたは衷心に確にソレを知ってお出です。夫人、あなたは其深い深い愛の下に頭を低れて下さることは出来ないのでしょう乎。人の霊魂は不覊独立なもの、肉体一世の結合は彼若くば彼女の永久の存在を拘束することは出来ないのですから、先生の生前、先生は先生の道、あなたはあなたの路を別々に辿られたのも致方は無いものゝ、先生が肉の衣を脱がれた今日、私は金婚式でも金剛石婚式でもなく、第二の真の結婚が御両人の間に成就されん事を祈って已まないのであります。悲哀を通して我々は浄められるのです。苦痛を経由して我々は智識に達するのです。敬愛する夫人よ、先生はあなたの良人御家族の父君で御出でしたが、また凡そ先生を信愛する者の総ての父でした。敬愛する夫人よ、あなたは今ヤスナヤ、ポリヤナ小王国の皇太后で御出ですが、同時にあなたを識る程の者の母君となられるのである事をお忘れなすってはなりません。夫人、御安心なさい、あなたにお目にかゝった程の者は、誰かあなたの真面目な而して勇敢な霊魂を尊敬せぬ者がありましょう乎。誰かあなたの故先生に対する愛の助勢によって、人類に貢献された働を知らない者がありましょう乎。あなたがお出でなかったら、先生が果して彼偉大なトルストイと熟された乎、否乎、分かりません。先生が不朽である如く、あなたも不朽です。あなたは曾て自伝を書いて居ると云うお話でした。あれは著々進行しつゝあることゝ思います。私は其面白かる可き頁が覗きたくてなりません。出版されたら、種々分明する事があろうと思います。我々一同に対してあなたは楯の一面を示される義務があります。何卒独得の真摯と気力とをもてあなたの御言い分をお述べ下さい。我々一同其一日も早く出版されんことを待って居る者であります。\n\n五\n\n 今日は七月の三日です。七年前の丁度今日は、ヤスナヤ、ポリヤナで御厚遇を享けて居ました。其折お目にかゝった方々や色々の出来事を、私は如何様にはっきりと記憶して居るでしょう。正に今日でした、私は彼はなれからペンとインキを持ち出して、彼楓の下の食卓に居られる皆さんの署名を記念の為に求めました。其手帳は今私の手近にあります。私は開けて見ました。皆在焉。先生のも、あなたのも、其他皆さんの手によって署せられた皆さんの名が歴々として其処にあります。インキもまだ乾かないかと思われるばかりです。然るに、想えば先生の椅子は最早永久に空しいのです。此頃は楓の下の彼食卓も嘸淋しいことでしょう。私はマウド氏の先生の伝を見て、オボレンスキー公爵夫人マリーさんも、私がお目にかゝって間もなく死去された事を知りました。私はマリーさんが大好きでした。最早あの方もホンの記憶になってしまわれたのです。先頃莫斯科から帰って来られた小西君に面会しました。小西君は彼哀しい出来事の少し前に先生に会われ、それから葬儀にも出られたそうです。然しあなたや御家族の事については、あまり知って居られないのでした。多分伯アンドリゥ君は御同居だろうと思います。ドウかよろしく、私は時々アンドリゥ君の事を思うて居るとお伝え下さい。レオ君の御一家は聖彼得堡にお住いですか。ヤスナヤ、ポリヤナの園でトチ〳〵歩みをして居られたお孫達も、最早大きなむすこさん達になられたでしょう。伯令嬢アレキサンドラは如何して居られますか。私は折々あのヷロンカの川辺で迷子になって、令嬢を煩わして探しに来ていたゞいた事を憶い出します。ミハイル君は如何です。私は唯一度、それもホンの一寸会ったゞけですが、大層好きな方と思いました。ジュリヤ嬢はとくにヤスナヤ、ポリヤナを去られたとか。マコヸィッキー君は今何処に居られるでしょう? スホーチン君は矢張ヂュマの議員でお出ですか。オボレンスキー公爵と、鼻眼鏡をかけて居られる其母堂とは、御息災ですか。イリヤはまだ勤めて居ますか。曾て其人を私も手伝って牧草を掻いた料理番の老細君は達者にして居ますか。\n 嗚呼彼の楓の下の雪白の布を覆うた食卓、其処に朝々サモヷルが来り喫む人を待って吟じ、其下の砂は白くて踏むに軟なあの食卓! 先生は読み、あなたは縫うて居られた彼露台の夕! 家の息達と令嬢とマンドリンを弾いて歌われた彼ヹランダの一夜! 彼ヷロンカの水浴! 彼涼しい、而して木の葉の網目を洩る日光が金の斑点を地に落すあの白樺の林の逍遙! 先生も其処に眠って居られる。記憶から記憶と群がり来って果しがない。嗟今一度なつかしいヤスナヤ、ポリヤナに往って見たい!\n 敬愛する夫人よ。私は長い手紙を書いてしまいました。最早こゝでペンを擱かねばなりません。願わくば神あなたの寂寥を慰めて力を与え玉わんことを。願わくばあなたの晩年が、彼露西亜の美わしい夏の夕の様に穏に美しくあらんことを。終に臨み、私の妻もあなたの負われ負わるゝ数々の重荷に対し、真実御同情申上げる旨、呉々も申しました。\n\n一九一二年七月三日\n ヤスナヤ、ポリヤナと其記念を永久に愛する\n ――― ―――――\n\n\n\n安さん\n\n 乞食も色々のが来る。春秋の彼岸、三五月の節句、盆なンどには、服装も小ざっぱりした女等が子供を負って、幾組も隊をなして陽気にやって来る。何処から来るのかと聞いたら、新宿からと云うた。浅草紙、やす石鹸やす玩具など持て来るほンの申訳ばかりの商人実際のお貰いも少からず来る。喰いつめた渡り職人、仕事にはなれた土方、都合次第で乞食になったり窃盗になったり強盗になったり追剥になったりする手合も折々来る。曾てある秋の朝、つい門前の雑木林の中でがさ〳〵音がするので、ふっと見ると、昨夜此処に寝たと見えて、一人の古い印半纏を着た四十ばかりの男が、眠たい顔して起き上り、欠伸をして往って了うた。\n 一般的乞食の外に、特別名指しの金乞いも時々来る。やりたくても無い時があり、あってもやりたくない時があり、二拍子揃って都合よくやる時もあり、ふかし甘藷二三本新聞紙に包んで御免を蒙る場合もある。然し斯様な特別のは別にして、彼が村居六年の間に懇意になった乞食が二人ある。仙さんと安さん。\n 仙さんは多少富裕な家の息子の果であろう。乞食になっても権高で、中々吾儘である。五分苅頭の面桶顔、柴栗を押つけた様な鼻と鼻にかゝる声が、昔の耽溺を語って居る。仙さんは自愛家である。飲料には屹度湯をくれと云う。曾て昆布の出しがらをやったら、次ぎに来た時、あんな物をくれるから、醤油を損した上に下痢までした、と嗔った。小婢一人留守して居る処に来ては、茶をくれ、飯をくれ、果てはお前の着て居る物を脱いでくれ、と強請って、婢は一ちゞみになったことがある。主婦が仙さんの素生を尋ねかけたら、「乃公に喧嘩を売るのか」と仙さんは血相を変えた。ある時やるものが無くて梅干をやったら、斯様なものと顔をしかめる。居合わした主人は、思わず勃然として、貰う者の分際で好悪を云う者があるか、と叱りつけたら、ブツ〳〵云いながら受取ったが、門を出て五六歩行くと雑木林に投げ棄てゝ往った。追かけて撲ちのめそうか、と思ったが、やっと堪えた。彼は此後仙さんを憎んだ。其後一二度来たきり、此二三年は頓斗姿を見せぬ。\n 我強い仙さんに引易え、気易の安さんは村でもうけがよい。安さんは五十位、色の浅黒い、眼のしょぼ〳〵した、何処やらのっぺりした男である。安さんは馬鹿を作って居る。夏着冬着ありたけの襤褸の十二一重をだらりと纏うて、破れしゃっぽのこともあり、黒い髪を長く額に垂らして居ることもあり、或は垢染みた手拭を頬冠りのこともある。下駄を片足、藁草履を片足、よく跛曳いてあるく。曾て穿きふるしの茶の運動靴をやったら、早速穿いて往ったが、十日たゝぬ内に最早跣足で来た。\n 江戸の者らしい。何時、如何な事情の下に乞食になったか、余程話を引出そうとしても、中々其手に乗らぬ。唯床屋をして居たと云う。剃刀の磨ぐのでもありませんか、とある時云うた。主人の髯は六七年来放任主義であまりうるさくなると剪で苅るばかりだし、主婦は嫁して来て十八年来一度も顔を剃ったことがないので、家には剃刀と云うものが無い。折角の安さんの親切も、無駄であった。然し剃刀があった処で、あの安さんの清潔な手では全く恐れ入る。\n いつも門口に来ると、杖のさきでぱっ〳〵と塵を掃く真似をする。其響を聞いたばかりで、安さんと分った。「おゝそれながら......」と中音で拍子をとって戸口に立つこともある。「春雨にィ......」と小声で歌うて来ることもある。ある時来たのを捉えて、笊で砂利を運ぶ手伝をさせ、五銭やったら、其れから来る毎に「仕事はありませんか」と云う。時々は甘えて煙草をくれと云う。此家では喫まぬと云っても、忘れてはまた煙草をくれと云う。正直の仙さんは一剋で向張りが強く、智慧者の安さんは狡獪くて軟な皮をかぶって居た。\n 夏は乞食の天国である。夏は我儕も家なンか厄介物を捨てゝしもうて、野に寝、山に寝、日本国中世界中乞食して廻りたい気も起る。夏は乞食の天国である。唯蚊だけが疵だが、至る処の堂宮は寝室、日蔭の草は茵、貯えれば腐るので家々の貰い物も自然に多い。ある時、安さんが田川の側に跪いて居るのを見た。\n「何をして居るのかね、安さん?」\n 声をかけると、安さんは寝惚けた様な眼をあげて、" }, { "role": "assistant", "content": "「エ、エ、洗濯をして」\nと答えた。麦藁帽の洗濯をして居るのであった。処々の田川は彼の洗濯場で、また彼の浴槽であった。\n 冬は惨だ。小屋かけ、木賃宿、其れ等に雨雪を凌ぐのは、乞食仲間でも威張った手合で、其様な栄耀が出来ぬやからは、村の堂宮、畑の中の肥料小屋、止むなければ北をよけた崖の下、雑木林の落葉の中に、焚火を力にうと〳〵一夜を明すのだ。そこでよく火事が起る。彼が隣の墓地にはもと一寸した閻魔堂があったが、彼が引越して来る少し前に乞食の焚火から焼けて了うて、木の閻魔様は灰になり、石の奪衣婆ばかり焼け出されて、露天に片膝立てゝ恐い顔をして居る。鎮守八幡でも、乞食の火が険呑と云うので、つい去年拝殿に厳重な戸締りを設けて了うた。安さんの為に寝所が一つ無くなったのである。それかあらぬか、近頃一向安さんの影を見かけなくなった。\n「安さんは如何したろ?」\n 彼等はしば〳〵斯く噂をした。\n 昨日婢が突然安さんの死を報じた。近所の女児が斯く婢に云うたそうだ。\n「安さんなァ、安さんな内のお安さんが死んだ些前に、は、死んじまったとよ」\n 近所のお安さんと云う娘が死んだのは、五月の初であったから、乞食の安さんは桜の花の頃に死んだものと見える。\n 安さんは大抵甲州街道南裏の稲荷の宮に住んで居たそうだ。埋葬は高井戸でしたと云うが、如何な臨終であったやら。\n「あれで中々女が好きでね、女なんかゞ一人で物を持って往ってやるといけないって、皆が云ってました」\nと婢が云うた。\n 安さんが死んだか。乞食の安さんが死んだか。\n「死んで安心な様な、可哀想な様な気もちがしますよ」\n 主婦が云うた。\n 秋の野にさす雲の翳の様に、淡い哀がすうと主人の心を掠めて過ぎた。\n\n\n麦の穂稲穂\n\n村の一年\n\n一\n\n 都近い此辺の村では、陽暦陰暦を折衷して一月晩れで年中行事をやる。陽暦正月は村役場の正月、小学校の正月である。いさゝか神楽の心得ある若者連が、松の内の賑合を見物かた〴〵東京に獅子舞に出かけたり、甲州街道を紅白美々しく飾り立てた初荷の荷馬車が新宿さして軋らしたり、黒の帽子に紫の袈裟、白足袋に高足駄の坊さんが、年玉を入れた萌黄の大風呂敷包を頸からつるして両手で抱えた草鞋ばきの寺男を連れて檀家の廻礼をしたりする外は、村は餅搗くでもなく、門松一本立つるでなく、至極平気な一月である。唯農閑なので、青年の夜学がはじまる。井浚え、木小屋の作事、屋根の葺き更え、農具の修繕なども、此隙にする。日なたぼこりで孫いじりにも飽いた爺の仕事は、啣え煙管の背手で、ヒョイ〳〵と野らの麦踏。若い者の仕事は東京行の下肥取りだ。寒中の下肥には、蛆が涌かぬ。堆肥製造には持て来いの季節、所謂寒練である。夜永の夜延べには、親子兄弟大きな炉側でコト〳〵藁を擣っては、俺ァ幾括だ卿は何足かと競争しての縄綯い草履草鞋作り。かみさんや娘は、油煙立つランプの傍でぼろつぎ。兵隊に出て居る自家の兼公の噂も出よう。東京帰りに兄が見て来た都の嫁入車の話もあろう。\n 都では晴の春着も夙に箪笥の中に入って、歌留多会の手疵も痕になり、お座敷つゞきのあとに大妓小妓のぐったりとして欠伸を噛む一月末が、村の師走の煤掃き、つゞいて餅搗きだ。寒餅はわるくならぬ。水に浸して置いて、年中の茶受、忙しい時の飯代り、多い家では一石も二石も搗く。縁者親類加勢し合って、歌声賑やかに、東でもぽったん、西でもどったん、深夜の眠を驚かして、夜の十二時頃から夕方までも舂く。陽暦で正月を済ましてとくに餅は食うてしもうた美的百姓の家へ、にこ〳〵顔の糸ちゃん春ちゃんが朝飯前に牡丹餅を持て来てくれる。辰爺さん家のは大きくて他家の三倍もあるが、搗きが細かで、上手に紅入の宝袋なぞ拵えてよこす。下田の金さん処のは、餡は黒砂糖だが、手奇麗で、小奇麗な蓋物に入れてよこす。気取ったおかず婆さんからは、餡がお気に召すまいからと云って、唯搗き立てをちぎったまゝで一重よこす。礼に往って見ると、奥は正月前らしく奇麗に掃かれて、土間にはちゃんと塩鮭の二枚もつるしてある。\n\n二\n\n 二月は村の正月だ。松立てぬ家はあるとも、着物更えて長閑に遊ばぬ人は無い。甲州街道は木戸八銭、十銭の芝居が立つ。浪花節が入り込む。小学校で幻燈会がある。大きな天理教会、小さな耶蘇教会で、東京から人を呼んで説教会がある。府郡の技師が来て、農事講習会がある。節分は豆撒き。七日が七草。十一日が倉開き。十四日が左義長。古風にやる家も、手軽でやらぬ家もあるが、要するに年々昔は遠くなって行く。名物は秩父颪の乾風と霜解けだ。武蔵野は、雪は少ない。一尺の上も積るは稀で、五日と消えぬは珍らしい。ある年四月に入って、二尺の余も積ったのは、季節からも、量からも、井伊掃部さん以来の雪だ、と村の爺さん達も驚いた。武蔵野は霜の野だ。十二月から三月一ぱいは、夥しい霜解けで、草鞋か足駄長靴でなくては歩かれぬ。霜枯れの武蔵野を乾風が飈々と吹きまくる。霜と風とで、人間の手足も、土の皮膚も、悉く皹赤ぎれになる。乾いた畑の土は直ぐ塵に化ける。風が吹くと、雲と舞い立つ。遠くから見れば正に火事の煙だ。火事もよくある。乾き切った藁葺の家は、此上も無い火事の燃料、それに竈も風呂も藁屑をぼう〳〵燃すのだからたまらぬ。火事の少ないのが寧不思議である。村々字々に消防はあるが、無論間に合う事じゃない。夜遊び帰りの誰かが火を見つけて、「おゝい、火事だよゥ」と呼わる。「火事だっさ、火事は何処だンべか、――火事だよゥ」と伝える。「火事だよう」「火事だァよゥ」彼方此方で消防の若者が聞きつけ、家に帰って火事袢纏を着て、村の真中の火の番小屋の錠をあけて消防道具を持出し、わッしょい〳〵駈けつける頃は、大概の火事は灰になって居る。人家が独立して周囲に立木がある為に、人家櫛比の街道筋を除いては、村の火事は滅多に大火にはならぬ。然し火の粉一つ飛んだらば、必焼けるにきまって居る。東京は火事があぶねえから、好い着物は預けとけや、と云って、東京の息子の家の目ぼしい着物を悉皆預って丸焼にした家もある。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " と、おどりこんできたものがあったのです。いま左近将監の供をしてかえってきたのでしょう、若党の佐平治だったのです。\n「ヤイ女ァ! 逃げる気か?」\n 手首をつかんだ手をひきよせて、佐平治は目をいからせました。\n「おかしな真似をしてやがると、人が入口からみてるともしらず、やい、だんなさまのお召しあがりもののなかへ何をいれた! ヤイお稲、だれにたのまれて、てめえは毒をいれやがったんだ? ウヌ逃げる気か」\n 逃げる気かも、なにもあったものではありません。つかまれた手をふりきって、女は身をひるがえそうともがいています。たちまちドタバタとえらいさわぎがはじまってきました。\n「ウヌ、こいつ、女のくせにくそ力があるやつ!......あ、いけねえ!」\n たちまちドシーンと、佐平治はへっついのそばへたたきつけられました。\n 起きなおって逃げようとする女に組みついていく。ドタンバタンと上になり下になり、はねっかえされ......またおさえつけ......。\n「いけねえ! こいつァ女のくせにおそろしい力のある畜生だ!」\n と、佐平治は息をきらせはじめました。\n「ウヌ、畜生! ひっかきやがったな!」\n よほど深く爪をたてられたとみえて、たちまちタラタラと佐平治の手の甲をつたわって血がながれだしました。\n「仲八......権六......定吉......おーいみんなきてくれ! 手つだってくれい! おーい権六! 仲八! 定吉い!」\n またもや眉間に爪をたてられたとみえて、佐平治のひたいからは血がしたたってきます。\n「てごわい女じゃねえか! しかたがねえ、みんなでかかってしばりあげてしまえ! 佐平治どん、そら加勢するぞう!」\n みんなでわめいて、いちどきにおどりかかりましたが、その強いことつよいこと! たちまち仲八は土間へたたきつけられて、カエルのようにへたばり、権六はへっついの角へ投げつけられて、すんでのことに頭をたちわるところでした。もはや邸のなかじゅう、われかえらんばかりのさわぎです。\n そしてだれか、左近将監のところへも注進したものがあったとみえて、ズシンズシンと足音たかく、帰邸そうそうまだ紋服もぬぎかえぬ左近将監が、刀を藤にもたせてあらわれました。\n「なんじゃ、見ぐるしいそのさわぎは! 大の男が四人も五人もかかりおって、たかが女ひとりくらいにそのざまは!」\n と、にがりきって突っ立っているのです。\n「わしの食事に毒をいれたやつはその女か? よし、わしがじぶんでとりしらべる。権六! 女の顔をこちらへむけえ!」\n やっとのことで、どうやら組みふせた女のえり髪をつかんで、顔を左近将監のほうへむけさせることができました。\n「藤、手燭をもっとつきつけてみい! フウム......ちかごろやといいれた飯たきじゃな! 女! 何が故にわしの食事へ毒を盛ろうとした? だれにたのまれてそちは毒を盛ろうとしたのじゃ?」\n じいっと首をさしのべた左近将監の目と、組みふせられながら下からにらんでいる女の目と......火花をちらしてじーっとふれあったとみたとたん、たちまちムーンと女の五体に力がみちみちて、なんという恐ろしい力がでてきたのでしょう。さながら電気にでもかけられたように佐平治も権六も仲八も定吉もたちまちはねとばされて、女は土間のまんなかに仁王立ちに突ったってしまいました。\n いいえ突ったったばかりではありません。女はみるみる血相かえて憤怒の形相ものすごく、髪の毛をさかだてて将監をにらんでいるのです。しかもウウウウウと、のどの奥で奇怪なうなりをたてています。\n「ウウウウおのれは左近将監! にくさもにくし石藤左近将監、よくもよくも竜胆寺小金吾さまをたばかり殺しおったな」\n「なに! 竜胆寺小金吾! さてはさては......藤! 刀をよこせ! 早く刀をだせ! ウーム」\n というより早く、藤からうけとった刀をぬいて、抜きうちざまにまっぷたつ! と切りつけた瞬間、飯たき女とあなどったお稲のからだが、たちまち左近将監の眼前におどって、そのとたん暴風のような、つむじ風のような、怒濤のようなすさまじい風がまきおこってきました。そしてその刹那、手燭もあんどんもことごとく消えて、あたりは鼻をつままれてもわからぬ暗々の闇一色とかわってしまったのです。\n しかもふるえあがっている人々の耳をうってくるものは、屋根の棟をゆりうごかして、ごうごうとなりはためいているその大つむじ風のなかで、ギャオギャオ! ギャァギャァ! と身の毛もよだたんばかりの怒り声をだして、右左にすさまじくとびかかっている、とぎすましたようなけだものの爛々たる目のかがやきと、その目を追ってヤッオウ! と気合いするどく稲妻のようにピカリピカリとひかる左近将監の刀のひらめきばかりだったのです。\n 生きたここちもなく、耳をおさえて土間にひれふしている一同の上に、およそこのつむじ風のようななりはためきは、どのくらいのあいだもつづいていたことでしょうか。やがて、\n「おのれくせもの、思いしったか!」\n と、ひときわたかい左近将監の叫びと同時に、たしかに手ごたえあったらしく、\n「ギャオッ!」\n というくせものの悲鳴もろとも、バリバリバリバリと羽目板か天井をかきむしるような音をさいごに、さしものすさまじいさわぎもしずまってしまいましたが、\n「藤! あかりをつけい! 手燭をつけい! 権六、佐平治、早くあかりをつけい!」\n と左近将監の声に、生きたここちもない一同、おそるおそる顔をもたげたときには、天井から屋根へかけて、ポッカリとあいた大穴のむこうから、星がキラキラと顔をのぞかせて、しかもふるえながら藤がつけたあんどんのまえへ、血のしたたった刀をつきだして、ためつすがめつ無念そうな左近将監のすがたが目についたばかりです。\n お城の桜の馬場の襲撃に失敗し、かたきうちをよそおって門前へのおびきだしに失敗し、さぞ、くせものも無念だったでしょうが、左近将監もまた、この事件ではふかく考えさせられずにはいませんでした。\n いままではまさかに竜胆寺小金吾のうらみをはらすために、じぶんがつけねらわれているとは夢にもしりませんでしたから、てっきり他藩よりのしのびのものと考えていましたが、もはや今夜のひとことで、くせものの正体の見きわめがついたのです。\n「......おのれ左近将監! にくさもにくし石藤左近将監よな! よくもよくも竜胆寺小金吾さまをたばかり殺しおったな!」\n さてはさては忍術使と思いのほか、竜胆寺小金吾のうらみをはらすため、きょうまでおれをつけまわしおったな! と、やっとその正体はのみこめましたが、さてあいてがなんであるかは、サッパリわからないのです。\n「フウム......フウム」\n と、さすがの左近将監も空腹をわすれて、じーっと座敷に端座して小首をかしげていましたが、いくら考えても見当はサッパリつかないのです。\n ともかくくせものがどんな毒をしこんだのか、それをためしてみようとあって、さっきの煮物を厩馬丁の仲八の飼っている仔犬にたべさせてみましたが、あっ! とこのときばかりは、さすがの左近将監も顔色をかえずにはいられませんでした。\n お膳部がかりの奥女中の八重をたばかってにげださせ、お膳部がかりの下働きお稲をたばかってこれまたにげださせ、じぶんがお稲にばけこんで、ゆうゆうと左近将監を毒殺しようとたくらんだくせものの、そのたくらみの用意周到さもさることながら、その毒薬の力のすさまじさには、まったく舌をまかずにはいられなかったのです。\n ガツガツとむさぼりたべていた仲八の仔犬が、やがて満腹したように鍋をはなれて、二足三足ヨチヨチとあるきだしたとたん......、そのあるきだした瞬間、たちまち四肢をビクつかせて、グーッ! と、おびただしい血へどをはいてブッたおれました。ブッたおれた全身に波のようなけいれんをおこして、やがて断末魔の息をあえがし、そこに命がたえてしまいました。そのあいだ、おそらく数語をかわすいとまとてない、みじかいあいだの出来事だったでしょう。\n が、さてこれほどの周到な計画をめぐらすくせものが、二度や三度の失敗をかせねたからとて、どうしてそのままに思いとどまってしまうわけがあったでしょう。やがてそこには、日ならずして第四回目のおそろしい事件がもちあがってきたのです。\n\nご隠居の変事\n\n それは左近将監の老母の隠居所でのふしぎなできごとです。が、それを申しあげるためには、まず左近将監の老母が、どこにすんでいたかということからお話しいたさなければ、みなさまにはおわかりにもならないであろうと思われますが、ずっとこの物語のはじめのほうで......まだ了福寺の和尚さんのお話にはいるまえ、博士の飼犬の五郎丸が、なにものかのために、みるもむざんな最期をとげて、その屍骸のあったところは、この山茶花屋敷の裏庭をよこぎって、むかしの厩のくずれた小屋跡から、雑木林のかげを野草におおわれた小径をうねうねと茶畑のなかへおりていったところだったと申しあげたようにおぼえておりますが、みなさまはおぼえておいででしょうか?\n この茶畑をこしますと、スグそこが八重の逃げていったお小姓街道になります。このお小姓街道のむこうがわは、また陽あたりのいいいちめんの小高い丘になっているのです。\n そして左近将監の母の隠居所というのは、そのころこの丘のなかほどに建っておりました。そしてそこには、こぢんまりとした茶室づくりの家のなかに、将監の老母がふたりばかりの女中にかしずかれて、何不自由もない日をのんびりとくらしていたのです。\n かんしゃくもちの左近将監でも、さすがに親のことですから三日に一度、五日に一度、" }, { "role": "assistant", "content": "「お母上いかがでござるな? おかわりあらせられませぬかな?」\n と庭の木戸口のところから声をかけていくのですが、まえにもいったとおり、殿さまは江戸表にご在府中で、おるすをあずかる城代家老の身はなかなかいそがしく、ここのところ十日ばかりというもの、つい顔だしもおこたっていましたが、その奇怪な事件というのは、このあいだにわきおこってきたのです。\n というのは、つい二、三日まえ、この隠居所ではたらいているお里という老母づきの女中が、ごくないないで、だんなさまにお目どおりしてお話申しあげたいことがある、といってまいっておりますが、と、若党の佐平治がしきいぎわに平伏してきたのです。\n「里がわしに話があると?」\n 書見中の左近将監はピクピクと毛虫のようなまゆをうごかしました。\n「母上の召使ふぜいが何もわしに用のあるわけはない。話があったら母上が直接の主人じゃ。母上に話したらよかろう。そういってたたきかえしてしまえ!」\n と例によってケンもホロロの返事です。\n「かしこまりました。では当人によくそう申しつたえておきますでござりましょう」\n と佐平治は一礼してひきさがっていきましたが、ふたたびこまったようにしきいぎわに頭をすりつけてきたのです。\n「だんなさま、やはり何かないないでだんなさまのお耳へいれたいことがあると、当人はたってお目通りをねがっておりますが......」\n「うるさいやつじゃな。......左近将監をなんと心得おる!」\n と、もう将監はかんしゃく眉をピクツかせました。\n「わしは一藩の政務をつかさどる身、召使ふぜいと鼻つきあわせるいとまはないわ! 佐平治、そち、話をきいてしかるべくとりはからっておけ」\n それなり顔を書物の上にふせて、佐平治は、もうとりつく島もありません。\n「では......てまえが話をききまして......なんとかとりはからっておくことにいたしましょう」\n しかしその佐平治は、またもや三度頭をすりつけてきました。\n「やはりいけません。だんなさま! 当人はなんとしても、だんなさま以外のお耳へはいれられぬ話だ、と申しまして......もしだんなさまおききくださらずば、何事も申しあげずに、このままお暇をねがいたいなどと申しおりまして......てまえなどへは、何ひとつ話すものではござりません。なにかよほどこみいった話がございますようで......」\n「たわけものめ!」\n と例によってまた左近将監のおハコがはじまりました。\n「そち、何年当家につかえおる! それしきのとりしまりもできずに、若党がつとまるか! バカものめ!」\n と頭ごなしにどなりつけましたが、そのかんしゃくまぎれに、\n「よべ! そのですぎ女をよべ! さっさとせんか!」\n と、ついでにこの女中もどなりつけるつもりでいたのでしょう。かんしゃくすじがポッカリとこめかみのあたりに、もうみみずのようにフクれあがっているのです。\n「おそれいります。ではただいま召しつれますでございます」\n と、もう主人のかんしゃくにはなれきっておりますから、佐平治は蚊のくったほどにも感じません。表面はしおらしくもみでをしてひきさがっていきましたが、やがて、\n「だんなさま、里をめしつれましてございます」\n と、そこへ佐平治とならんで指をついている四十くらいの女中を見ると、\n「召使のぶんざいをもって押しかえし押しかえし、うるさい女じゃな! 主人にたいしてなんの密談がある? そちは相談したいことがあっても、わしには、召使ふぜいと相談したいことはなんにもないわい!」\n と、もう頭ごなしのドラ声です。\n「......申しあげようか申しあげまいか......事ご隠居さまのおん身にかかわりますことなれば、なんにも申しあげずと、このままお暇ねがおうかとずいぶん考えましたなれど......ほかならぬ大恩うけたご主人さまおん家にかかわる一大事とぞんじまして......だんなさまご立腹をもかえりみず、たびたび押しかえしてお目どおりねがいまして......お許しくださりませ」\n「前置きがくどい! さっさと思うことをいうたらどうじゃ!」\n とニベもなくひとつあびせかけました。\n「だんなさま......じつはご隠居さまお身のうえのことなのでございますが......」\n と決心はしてきても、主人の母親のことですから、女中のお里もさすがにためらいの色を見せております。\n「佐平治、なにをとんま面してボヤボヤいたしておる。そちにはもう用はない。なぜさがりおらん」\n へえ! と佐平治が去ったあとで、ようやく決心がついたように膝をすすめました。\n「だんなさま......一大事でございます。ご隠居さまのこのごろのごようすが、なんとしてもわたくしの目には腑におちぬことだらけでございます。わたくしの目には、ご主人なれど、このごろのごようすは、もはや妖怪変化か魔性のものが、かりにご隠居のおすがたをかりているとしか、どうしても思われなくなりました......」\n「な、な、なんと!」\n と思わず左近将監も膝をのりだしました。\n「そちにとっては主人の身、わしにとっては大恩ある母上を、妖怪変化か魔性のものとはききずてならぬ一言! 里! 主人なり主人の母の悪口雑言をみだりにいたせば、いかなる酬いがくるか、そちにもそれはわかっておるじゃろうな?」\n「それなればこそだんなさま......きょうまでわたくしは、お耳へいれようかいれまいかと、どんなに悩んでおったかわかりません。......もしお耳へいれてもおききいれなくばと......きょう申しあげようか、あすは申しあげようかと......」\n「くどい! そちの悩んだ話などどうでもよいわい! それだけの覚悟あっての話かどうか、わしは問うておる! 主人の親をさして妖怪変化とはよういならぬ一言! よもや一時の思いつきや、たわむれではあるまいな」\n「わたくし、ご隠居さまやだんなさまには、なみなみならぬご恩をうけまして、どうしてたわむれや酔興でこんなことを申しあげるわけがございましょうか?\n もしわたしくの申しあげますことを、うそいつわりとお思いくださいますならば、だんなさまお調べくださいまして、スグにご合点のおまいりになる話でございます。そのうえでもし、まだご疑念がございましたならば、ご主人さまを悪口雑言いたしました罪......里をお手討ちくださいますとも、わたくしに否やはございません」\n「よし、それだけの覚悟のうえの話ならばきこう! 要点だけをかいつまんで述べてみよ! そのかわり、もしまちがっておったならば、そちをそのままにはさしおかんぞ! さ、どこが妖怪変化かのべてみよ!」\n まちがったが最後、そのままにはさしおかんぞ! とばかりに将監は刀の鯉口切らんばかりに片膝立てて身をのりだしています。そのすさまじい形相のまえに逐一申したてようというのですから、お里もよほどの確信も決心もあってのことだったのでしょうが、\n「もうかれこれ半月ばかりもまえからのことだったのでございます」\n とお里が話しだしたのはこういうことだったのです。\n\n左肩の刀傷\n\n その半月ぐらいまえから女中のお里の目に、なんだかこのごろのご隠居さまのごようすが変だなと思われたのは、妙に目つきがするどくなって、なにかご隠居さまにじーっとみつめられると、全身ゾーッと冷水でもかけられたような気がすることだったのです。\n やがてそのうちに、おや! と気がついたのは、ご隠居さまのお食事がたいそうおすすみになることだったのです。左近将監の母親は、すでに七十八歳にもなっていられる老人ですから、ふだんはそうたくさん食事をめしあがるほうではなかったのです。たった一膳のご飯さえ、いやいやめしあがるかたが、なんとこのごろの食事のすすみかたというものは! 三度三度のご飯は老人にも似合わずおかわりをかさねて、一度に三杯ぐらいはかならずめしあがられます。そしてつけたおかずはあまさずにお皿をなめたようにきれいにめしあがられます。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、洗練された文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「あついあついと言ってる中、ほんとにもうじきお彼岸だね。袷はどのくらいするんだ。店で着るのか。」\n「そう。どうしても三十円はかかるでしょう。」\n「そのくらいなら、ここに持っているよ。一人で行って誂えておいでな。」と紙入を出した。\n「あなた。ほんと。」\n「気味がわるいのか。心配するなよ。」\n わたくしは、お雪が意外のよろこびに眼を見張った其顔を、永く忘れないようにじっと見詰めながら、紙入の中の紙幣を出して茶ぶ台の上に置いた。\n 戸を叩く音と共に主人の声がしたので、お雪は何か言いかけたのも、それなり黙って、伊達締の間に紙幣を隠す。わたくしは突と立って主人と入れちがいに外へ出た。\n 伏見稲荷の前まで来ると、風は路地の奥とはちがって、表通から真向に突き入りいきなりわたくしの髪を吹乱した。わたくしは此処へ来る時の外はいつも帽子をかぶり馴れているので、風に吹きつけられたと思うと同時に、片手を挙げて見て始て帽子のないのに心づき、覚えず苦笑を浮べた。奉納の幟は竿も折れるばかり、路地口に屋台を据えたおでん屋の納簾と共にちぎれて飛びそうに閃き翻っている。溝の角の無花果と葡萄の葉は、廃屋のかげになった闇の中にがさがさと、既に枯れたような響を立てている。表通りへ出ると、俄に広く打仰がれる空には銀河の影のみならず、星という星の光のいかにも森然として冴渡っているのが、言知れぬさびしさを思わせる折も折、人家のうしろを走り過る電車の音と警笛の響とが烈風にかすれて、更にこの寂しさを深くさせる。わたくしは帰りの道筋を、白髯橋の方に取る時には、いつも隅田町郵便局の在るあたりか、又は向島劇場という活動小屋のあたりから勝手に横道に入り、陋巷の間を迂曲する小道を辿り辿って、結局白髯明神の裏手へ出るのである。八月の末から九月の初めにかけては、時々夜になって驟雨の霽れた後、澄みわたった空には明月が出て、道も明く、むかしの景色も思出されるので、知らず知らず言問の岡あたりまで歩いてしまうことが多かったが、今夜はもう月もない。吹き通す川風も忽ち肌寒くなって来るので、わたくしは地蔵坂の停留場に行きつくが否や、待合所の板バメと地蔵尊との間に身をちぢめて風をよけた。\n\n十\n\n 四五日たつと、あの夜をかぎりもう行かないつもりで、秋袷の代まで置いて来たのにも係らず、何やらもう一度行って見たい気がして来た。お雪はどうしたかしら。相変らず窓に坐っている事はわかりきっていながら、それとなく顔だけ見に行きたくて堪らない。お雪には気がつかないように、そっと顔だけ、様子だけ覗いて来よう。あの辺を一巡りして帰って来れば隣のラディオも止む時分になるのであろうと、罪をラディオに塗付けて、わたくしはまたもや墨田川を渡って東の方へ歩いた。\n 路地に入る前、顔をかくす為、鳥打帽を買い、素見客が五六人来合すのを待って、その人達の蔭に姿をかくし、溝の此方からお雪の家を窺いて見ると、お雪は新形の髷を元のつぶしに結い直し、いつものように窓に坐っていた。と見れば、同じ軒の下の右側の窓はこれまで閉めきってあったのが、今夜は明くなって、燈影の中に丸髷の顔が動いている。新しい抱――この土地では出方さんとかいうものが来たのである。遠くからで能くはわからないが、お雪よりは年もとっているらしく容貌もよくはないようである。わたくしは人通りに交って別の路地へ曲った。\n その夜はいつもと同じように日が暮れてから急に風が凪いで蒸暑くなった為めか、路地の中の人出もまた夏の夜のように夥しく、曲る角々は身を斜めにしなければ通れぬ程で、流れる汗と、息苦しさとに堪えかね、わたくしは出口を求めて自動車の走せちがう広小路へ出た。そして夜店の並んでいない方の舗道を歩み、実はそのまま帰るつもりで七丁目の停留場に佇立んで額の汗を拭った。車庫からわずか一二町のところなので、人の乗っていない市営バスがあたかもわたくしを迎えるように来て停った。わたくしは舗道から一歩踏み出そうとして、何やら急にわけもわからず名残惜しい気がして、又ぶらぶら歩き出すと、間もなく酒屋の前の曲角にポストの立っている六丁目の停留場である。ここには五六人の人が車を待っていた。わたくしはこの停留場でも空しく三四台の車を行き過させ、唯茫然として、白楊樹の立ちならぶ表通と、横町の角に沿うた広い空地の方を眺めた。\n この空地には夏から秋にかけて、ついこの間まで、初めは曲馬、次には猿芝居、その次には幽霊の見世物小屋が、毎夜さわがしく蓄音機を鳴し立てていたのであるが、いつの間にか、もとのようになって、あたりの薄暗い灯影が水溜の面に反映しているばかりである。わたくしはとにかくもう一度お雪をたずねて、旅行をするからとか何とか言って別れよう。其の方が鼬の道を切ったような事をするよりは、どうせ行かないものなら、お雪の方でも後々の心持がわるくないであろう。出来ることなら、真の事情を打明けてしまいたい。わたくしは散歩したいにも其処がない。尋ねたいと思う人は皆先に死んでしまった。風流絃歌の巷も今では音楽家と舞踊家との名を争う処で、年寄が茶を啜ってむかしを語る処ではない。わたくしは図らずも此のラビラントの一隅に於いて浮世半日の閑を偸む事を知った。そのつもりで邪魔でもあろうけれど折々遊びに来る時は快く上げてくれと、晩蒔ながら、わかるように説明したい......。わたくしは再び路地へ入ってお雪の家の窓に立寄った。\n「さア、お上んなさい。」とお雪は来る筈の人が来たという心持を、其様子と調子とに現したが、いつものように下の茶の間には通さず、先に立って梯子を上るので、わたくしも様子を察して、\n「親方が居るのか。」\n「ええ。おかみさんも一緒......。」\n「新奇のが来たね。」\n「御飯焚のばアやも来たわ。」\n「そうか。急に賑かになったんだな。」\n「暫く独りでいたら、大勢だと全くうるさいわね。」急に思出したらしく、「この間はありがとう。」\n「好いのがあったか。」\n「ええ。明日あたり出来てくる筈よ。伊達締も一本買ったわ。これはもうこんなだもの。後で下へ行って持ってくるわ。」\n お雪は下へ降りて茶を運んで来た。姑く窓に腰をかけて何ともつかぬ話をしていたが、主人夫婦は帰りそうな様子もない。その中梯子の降口につけた呼鈴が鳴る。馴染の客が来た知らせである。\n 家の様子が今までお雪一人の時とは全くちがって、長くは居られぬようになり、お雪の方でもまた主人の手前を気兼しているらしいので、わたくしは言おうと思った事もそのまま、半時間とはたたぬ中戸口を出た。\n 四五日過ると季節は彼岸に入った。空模様は俄に変って、南風に追われる暗雲の低く空を行き過る時、大粒の雨は礫を打つように降りそそいでは忽ち歇む。夜を徹して小息みもなく降りつづくこともあった。わたくしが庭の葉雞頭は根もとから倒れた。萩の花は葉と共に振り落され、既に実を結んだ秋海堂の紅い茎は大きな葉を剥がれて、痛ましく色が褪せてしまった。濡れた木の葉と枯枝とに狼藉としている庭のさまを生き残った法師蝉と蟋蟀とが雨の霽れま霽れまに嘆き弔うばかり。わたくしは年々秋風秋雨に襲われた後の庭を見るたびたび紅楼夢の中にある秋窓風雨夕と題された一篇の古詩を思起す。\n\n秋花惨淡秋草黄。\n耿耿秋燈秋夜長。\n已賞秋窓秋不尽。\n那堪風雨助凄涼。\n助秋風雨来何速。\n驚破秋窓秋夢緑。\n...........................\n\n そして、わたくしは毎年同じように、とても出来ぬとは知りながら、何とかうまく翻訳して見たいと思い煩うのである。\n 風雨の中に彼岸は過ぎ、天気がからりと晴れると、九月の月も残り少く、やがて其年の十五夜になった。\n 前の夜もふけそめてから月が好かったが、十五夜の当夜には早くから一層曇りのない明月を見た。\n わたくしがお雪の病んで入院していることを知ったのは其夜である。雇婆から窓口で聞いただけなので、病の何であるのかも知る由がなかった。\n 十月になると例年よりも寒さが早く来た。既に十五夜の晩にも玉の井稲荷の前通の商店に、「皆さん、障子張りかえの時が来ました。サービスに上等の糊を進呈。」とかいた紙が下っていたではないか。もはや素足に古下駄を引摺り帽子もかぶらず夜歩きをする時節ではない。隣家のラディオも閉めた雨戸に遮られて、それほどわたくしを苦しめないようになったので、わたくしは家に居てもどうやら燈火に親しむことができるようになった。\n" }, { "role": "assistant", "content": " * * *\n\n 濹東綺譚はここに筆を擱くべきであろう。然しながら若しここに古風な小説的結末をつけようと欲するならば、半年或は一年の後、わたくしが偶然思いがけない処で、既に素人になっているお雪に廻り逢う一節を書添えればよいであろう。猶又、この偶然の邂逅をして更に感傷的ならしめようと思ったなら、摺れちがう自動車とか或は列車の窓から、互に顔を見合しながら、言葉を交したいにも交すことの出来ない場面を設ければよいであろう。楓葉荻花秋は瑟々たる刀禰河あたりの渡船で摺れちがう処などは、殊に妙であろう。\n わたくしとお雪とは、互に其本名も其住所をも知らずにしまった。唯濹東の裏町、蚊のわめく溝際の家で狎れ暱しんだばかり。一たび別れてしまえば生涯相逢うべき機会も手段もない間柄である。軽い恋愛の遊戯とは云いながら、再会の望みなき事を初めから知りぬいていた別離の情は、強いて之を語ろうとすれば誇張に陥り、之を軽々に叙し去れば情を尽さぬ憾みがある。ピエールロッチの名著阿菊さんの末段は、能く這般の情緒を描き尽し、人をして暗涙を催さしむる力があった。わたくしが濹東綺譚の一篇に小説的色彩を添加しようとしても、それは徒にロッチの筆を学んで至らざるの笑を招くに過ぎぬかも知れない。\n わたくしはお雪が永く溝際の家にいて、極めて廉価に其媚を売るものでない事は、何のいわれもなく早くから之を予想していた。若い頃、わたくしは遊里の消息に通暁した老人から、こんな話をきかされたことがあった。これほど気に入った女はない。早く話をつけないと、外のお客に身受けをされてしまいはせぬかと思うような気がすると、其女はきっと病気で死ぬか、そうでなければ突然厭な男に身受をされて遠い国へ行ってしまう。何の訳もない気病みというものは不思議に当るものだと云う話である。\n お雪はあの土地の女には似合わしからぬ容色と才智とを持っていた。雞群の一鶴であった。然し昔と今とは時代がちがうから、病むとも死ぬような事はあるまい。義理にからまれて思わぬ人に一生を寄せる事もあるまい......。\n 建込んだ汚らしい家の屋根つづき、風雨の来る前の重苦しい空に映る燈影を望みながら、お雪とわたくしとは真暗な二階の窓に倚って、互に汗ばむ手を取りながら、唯それともなく謎のような事を言って語り合った時、突然閃き落ちる稲妻に照らされたその横顔。それは今も猶ありありと目に残って消去らずにいる。わたくしは二十の頃から恋愛の遊戯に耽ったが、然し此の老境に至って、このような癡夢を語らねばならないような心持になろうとは。運命の人を揶揄することもまた甚しいではないか。草稿の裏には猶数行の余白がある。筆の行くまま、詩だか散文だか訳のわからぬものを書して此夜の愁を慰めよう。\n\n\n残る蚊に額さされしわが血汐。\nふところ紙に\n君は拭いて捨てし庭の隅。\n葉雞頭の一茎立ちぬ。\n夜ごとの霜のさむければ、\n夕暮の風をも待たで、\n倒れ死すべき定めも知らず、\n錦なす葉の萎れながらに\n色増す姿ぞいたましき。\n病める蝶ありて\n傷きし翼によろめき、\n返咲く花とうたがう雞頭の\n倒れ死すべきその葉かげ。\n宿かる夢も\n結ぶにひまなき晩秋の\nたそがれ迫る庭の隅。\n君とわかれしわが身ひとり、\n倒れ死すべき雞頭の一茎と\nならびて立てる心はいかに。\n\n丙子十月三十日脱稿\n\n\n作後贅言\n\n 向島寺島町に在る遊里の見聞記をつくって、わたくしは之を濹東綺譚と命名した。\n 濹の字は林述斎が墨田川を言現すために濫に作ったもので、その詩集には濹上漁謡と題せられたものがある。文化年代のことである。\n 幕府瓦解の際、成島柳北が下谷和泉橋通の賜邸を引払い、向島須崎村の別荘を家となしてから其詩文には多く濹の字が用い出された。それから濹字が再び汎く文人墨客の間に用いられるようになったが、柳北の死後に至って、いつともなく見馴れぬ字となった。\n 物徂徠は墨田川を澄江となしていたように思っている。天明の頃には墨田堤を葛坡となした詩人もあった。明治の初年詩文の流行を極めた頃、小野湖山は向島の文字を雅馴ならずとなし、其音によって夢香洲の三字を考出したが、これも久しからずして忘れられてしまった。現時向島の妓街に夢香荘とよぶ連込宿がある。小野湖山の風流を襲ぐ心であるのかどうか、未だ詳にするを得ない。\n 寺島町五丁目から六七丁目にわたった狭斜の地は、白髯橋の東方四五町のところに在る。即ち墨田堤の東北に在るので、濹上となすには少し遠すぎるような気がした。依ってわたくしはこれを濹東と呼ぶことにしたのである。濹東綺譚はその初め稿を脱した時、直に地名を取って「玉の井雙紙」と題したのであるが、後に聊か思うところがあって、今の世には縁遠い濹字を用いて、殊更に風雅をよそおわせたのである。\n 小説の命題などについても、わたくしは十余年前井上唖々子を失い、去年の春神代帚葉翁の訃を聞いてから、爾来全く意見を問うべき人がなく、又それ等について諧語する相手もなくなってしまった。濹東綺譚は若し帚葉翁が世に在るの日であったなら、わたくしは稿を脱するや否や、直に走って、翁を千駄木町の寓居に訪い其閲読を煩さねばならぬものであった。何故かというに翁はわたくしなどより、ずっと早くからかのラビラントの事情に通暁し、好んで之を人に語っていたからである。翁は坐中の談話がたまたまその地の事に及べば、まず傍人より万年筆を借り、バットの箱の中身を抜き出し、其裏面に市中より迷宮に至る道路の地図を描き、ついで路地の出入口を記し、その分れて那辺に至り又那辺に合するかを説明すること、掌を指すが如くであった。\n そのころ、わたくしは大抵毎晩のように銀座尾張町の四ツ角で翁に出逢った。翁は人を待合すのにカフエーや喫茶店を利用しない。待設けた人が来てから後、話をする時になって初めて飲食店の椅子に坐るのである。それまでは康衢の一隅に立ち、時間を測って、逢うべき人の来るのを待っているのであるが、その予測に反して空しく時を費すことがあっても、翁は決して怒りもせず悲しみもしない。翁の街頭に佇立むのは約束した人の来るのを待つためばかりではない。寧これを利用して街上の光景を眺めることを喜んでいたからである。翁が生前屡わたくしに示した其手帳には、某年某月某日の条下に、某処に於いて見る所、何時より何時までの間、通行の女凡そ何人の中洋装をなすもの幾人。女給らしきものにして檀那らしきものと連立って歩むもの幾人。物貰い門附幾人などと記してあったが、これ等は町の角や、カフエーの前の樹の下などに立たずんで人を待っている間に鉛筆を走したものである。\n 今年残暑の殊に甚しかった或夜、わたくしは玉の井稲荷前の横町を歩いていた時、おでん屋か何かの暖簾の間から、三味線を抱えて出て来た十七八の一寸顔立のいい門附から、「おじさん。」と親しげに呼びかけられた事があった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " が、今は猶予している場合でない。市郎は其綱の片端を自分の胴に緊と結び付けて、海燕の巣を猟る支那人のように、岩を伝って真直に降り初めた。岩は殆ど峭立ったように嶮しいが、所々には足がかりとなるべき突出の瘤があるので、それを力に探りながら徐々と進んだ。\n 降るに従って、深い穴の底はいよいよ暗かった。彼が僅に頼みとするのは、鬼火のように燃ゆる一挺の蝋燭の他は無かった。\n\n(三十)\n\n 市郎は半夢中であるから、約何のくらい降りて進んだか判らぬ。兎にかく手がかり足がかりの岩を辿って、下へ下へと危くも降りてゆくと、暗い中から蝙蝠のようなものがひらりと飛んで来て、市郎の横面を礑と打った。あッと顔を背ける機に、冷い空気の煽りを受けて、頼みの蝋燭はふッと消えた。\n「あ、失敗った!」と、市郎は思わず舌打した。が、現在の位置にあって再び蝋燭を点けると云うことは、殆ど不可能であった。彼は左の手に蝋燭を持ち、右の手に岩を抱いて、辛くも其身を支えているのであるから、到底燐寸を擦るべき余裕は無い。迂濶に手を放せば、彼は底知れぬ暗黒に転げ墜ちて、お杉と同じ運命を追わねばならぬ。さりとて此のままの暗黒では仕方が無い。\n 彼は霎時途方に暮れたが、此の場合兎も角も進んで行くより他は無いので、市郎は探りながらに徐に降りた。それから二三間ほど進んだかとも思う時に、彼の左の足は硬い物に触れた。靴で幾度か探って見ると、これは突出した岩の角で、岩は可成に広いらしい。ここならば両手を放しても立って居られそうに思われたので、「可、ここで燐寸を点けようか。」と、市郎は更に右の足を踏み締めると、足の下は意外に柔かであった。左は硬く、右は柔かい。少しく可怪いとは思ったが、柔かいのは恐く粘土であろうと想像して、彼は先ずここに両足を踏み固めた。\n で、何よりも早く蝋燭を点けねばならぬ。市郎は手早く燐寸を擦ると、余りに慌てた結果、火は点いたが又忽ち消えた。が、この瞬時の光に因て、彼は我が足下に人の横わっているのを見た。男か女か確とは判らぬ、唯蒼白い顔が朦朧と浮き出したかと思う間もなく、四辺は再び旧の闇に隠れて了った。\n「阿父さんか、お杉か、但しは別人か。」\n 市郎は急いて又燐寸を擦ったが、胸の動悸に手は顫えて、幾たびか擦損じた。彼は愈よ悶れて、一度に五六本の燐寸を掴んで力任せに引擦ると、火は漸く点いた。\n わが足下に横わっているのは、尋ぬる父の安行であった。わが右の足で踏んでいた柔かい物は粘土で無い、老たる父の左の股であった。市郎は驚いて声も出なかった。慌てて飛退いて更に熟視ると、人違いでない、確に父の安行である。が、其顔は生ける日と些とも変らず、極めて平和な温順な人相を現わして、斯る変死者に往々見る所の苦痛や煩悶の死相は少しも見えなかった。父は恐く不意に殺されたのであろう。父は怖るべき危害の迫り来るを予知せずに突然死んだのであろう。\n 市郎は蝋燭を岩の罅間に立てて、一先ず父の亡骸を抱き起したが、脈は疾うに切れて、身体は全く冷えていた。併し一通り見た所では、何処にも致命傷らしい疵の痕は無かった。多分この岩の上へ突き落されて、脳震盪を起して死んだのではあるまいか。勿論、これとても想像に過ぎない。\n「阿父さん......。」\n 切てもの心床しに、市郎は父の名を呼んだが、魂魄の空しい人は何とも答えなかった。\n「阿父さん......。」\n 彼は再び呼んだ。呼んで返らぬとは知りながら、再び呼んだのである。\n 市郎は一人児であった。小児の時に生の母には死別れて、今日まで父一人子一人の生涯を送って来たのである。父は年齢よりも若い、元気の好い人であった。わが子に対っても平気で冗談を云うような人であった。加之も我子を又無く愛する親であった。遠からず我子に嫁を迎えて、自分は隠居する意の親であった。\n この父と子と突然に別離を告げたのである。それも尋常一様の別離でない。父は夢のように姿を隠して、夢のように死んだのである。加之も人間の通わぬ窟の奥、暗い蝋燭の下で其悲しき死顔を見たのである。\n 市郎は父の亡骸を抱いて泣いた。\n\n(三十一)\n\n この時、背後の方から不意に物の気息が聞えて、何者か忍び寄るようにも思われたので、市郎は手早く蝋燭を把って起上ると、余りに慌てたので、彼は父の死骸に蹉いた。広いと云っても一坪にも足らぬ岩の上である。彼はあッと云う間に足を踏み外して、深さも知れぬ暗い底へ転げ墜ちた。\n が、幸いに彼の身体には例の毛綱が結び付けてあるので、市郎は岩から墜ちる途端に、早くも綱に取付いてずるずると滑り墜ちると、二三間にして又もや扁平い岩の上に止った。横さまに跪ずいて倒れたので、左の膝を少しく痛めたが、差したることでも無いらしい。彼は疼痛を忍んで直に起き上った。其片手には消えた蝋燭を後生大事に握っていた。\n 斯くして彼は父の死骸から遠ざかって了ったのである。引返そうにも足がかりが見出されぬ。降りる方は比較的容易であったが、登るのは余ほど困難であるらしい。斯うなるからは寧そのこと、どん底まで真直に降りて行って、彼のお杉の安否を確めた方が優かも知れぬ。ええ、何うなるものか、行ける所まで行って見ろと、一種の自棄と好奇心とが混って、市郎は更に底深く降りることに決心した。それに付けても唯一の味方は蝋燭である。彼は又もや燐寸を擦付けようとする時、人か獣か何か知らぬが、嶮しい岩を跳越えてひらりと飛んで来た者がある。\n 身を躱す間もあらばこそ、彼の怪物は早くも市郎の前に飛込んで来て、左の外股の辺を礑と打った。敵は兇器を持っているらしい、打たれた所は唯ならぬ疼痛を感じて、市郎は思わず小膝を突いた。「𤢖か。」と、此の刹那に市郎は忽に悟ったが、敵が余りに近く薄っているので、火を点ける余裕が無い。彼は右の足を働かして強く蹴ると、敵は足下に倒れたらしい。暗黒で固より見当は付かぬが、市郎は勝つに乗って滅多矢鱈に蹴飛ばす中に、靴の尖には応えがあった。敵は猿のような声を揚げてきゃッと叫んだぎりで霎時は動かなかった。\n この隙を見て、市郎は忙わしく燐寸を擦った。蝋燭の火の揺めく影を便宜にして、先ず此の怪物の正体を見定めようとする時に、一人の男がぬッと其の眼前へ現われた。市郎は悸然として熟視ると、これは𤢖では無いらしい。而も𤢖とは大差ない程に見ゆる下級労働者らしい扮装で、年の頃は五十前後でもあろう、髪を長く伸して、尖った顔に鋭い眼を晃らせ、身には詰襟の古洋服の破れたのを着て、足には脚袢草鞋を穿いていた。其扮装を見て察するに、近来この土地へ続々流れ込んで来る坑夫か土方の仲間らしい。\n「私は𤢖じゃアありませんよ。御安心なせえまし。ははははは。」\n 男は笑いながら馴々しく近寄って来たが、市郎は容易に油断しない、蝋燭を突き付けたままで其顔を屹と睨んでいた。\n「𤢖はここに居まさあ。御覧なせえまし、此の醜態だ。」\n 男が笑いながら指さす我が足下には、何さま異形の者が倒れていた。先夜トムを殺した奴と確に同種類に相違ない。赭土色の膚で、髪の長い、手足の長い、爪の長い、人か猿か判らぬような怪物である。彼は市郎の靴で額の真向を蹴破られたと見えて、濃黒いような鮮血が其凄愴い半面を浸していた。\n 併し彼は死んだのでは無かった。其の眼前に蝋燭の火を差付けられると共に、又もやきゃッと叫んで跳ね起きて、血だらけの顔を抱えながら岩から岩へ、何処へか飛んで行って了った。\n 斯くして真実の𤢖は逃げ去ったが、𤢖類似の怪しい男は未だ眼の前に残っている。此男は果して善か悪か、敵か味方か、市郎も其判断に苦んで佇立んでいると、男は愈よ馴々しい。\n「旦那、御心配なせえますな。𤢖なんて云うものは、意気地のねえ奴ですから、もう蒐って来る気配いありませんよ。はははは。」\n 彼は勇士である。人の恐るる山𤢖を物の屑とも思っていないらしい。\n\n(三十二)\n\n 何しろ、得体の判らぬ男であるが、何時まで睨み合っていても際限がないと、市郎の口も解れ初めた。\n「お前さんは此穴に棲んでいるのか。」\n「そうじゃアありませんが、大抵勝手は心得ていますよ。」\n「底までは未だ余ほど遠いかね。」\n「何、もう直です。御覧なせえまし、唯た三四間の所でさあ。」\n 蝋燭を照して視ると、底は近い。獣の牙のような大小の岩が聳えていた。\n「今、人が墜ちたんだが......。」と、市郎は伸上って底を覗くと、男は首肯いた。\n「もう少し前に、上から墜ちて来た者がありましたよ。𤢖かと思っていたが、然うじゃア無かったか知ら。」\n 男は先に立って岩を降りた。市郎も続いて降りた。やがてどん底まで辿り着くと、果して其処にお杉の死骸が倒れている。彼女は牙のような岩と岩との間に挟まれて、さながら巨大なる野獣に咬まれたような形で死んでいた。" }, { "role": "assistant", "content": " 男は少しく眉を顰めて、お杉の死顔を凝と眺めていた。市郎は念の為に脈を取って見たが、これも手当を施すべき依頼は切れていた。\n「一体、この女は何うして墜ちたんだろう。旦那は此女を御存知ですか。」\n 善悪判らぬ此男に対して、市郎は真を語らなかった。\n「さあ、僕も知らない。僕は唯この窟を探険に来たのだ。」\n「じゃア、書生さんだね。」\n「まあ、然うさ。」\n こんなことを云っている中に、市郎は漸次に足の疼痛を感じた。今までは気が張っていたので、何も彼も殆ど夢中であったが、曩に岩の上へ転げ墜ちた時に彼は左の膝を痛めた。続いて𤢖の為に左の股を傷けられた。加之も二度目の傷は刃物で突かれたと見えて、洋袴に滲み出る鮮血の温味を覚えた。究竟彼は左の片足に二ヶ所の傷を負っているのであった。\n 父の行方も探し当て、お杉の生死も確め得たので、彼も今は気が弛むと共に、市郎は正しく立つに堪えられなくなって来た。跛足を曳きながら傍の岩角に跟蹌けかかって、倒れるように腰を卸した。男も其側へ腰をかけた。\n「旦那は何うか為すったんですか。」\n「些と怪我をした。」と、市郎は顔を皺めて、「そこでお前さんに頼みたいことが有るんだが......。僕は此の通り、足を痛めているんで到底歩けそうもない。お前さんは此処の勝手を知っていると云うなら、後生だから僕の家まで行って来て呉れないか。而して、僕がここに居るから迎いに来て呉れと......。」\n「旦那の家は遠いんですか。」\n 男は余り気の進まぬような返事であった。市郎は衣兜の紙入から紙幣を探り出して、黙って男の手に渡すと、彼は鳥渡頂いて直に我が洋袴の衣兜へ捻込んで了った。\n「じゃア、行って来ましょう。旦那のお宅は何方です。」\n「この山を降りて樅の林を抜けると、町は直に見える。僕の家は角川と云うんだから、町で訊けば直に判る。」\n 角川と聞いて、男の顔色は少しく動いた。市郎の顔を再び覗いて、\n「あなたは角川の若旦那ですかい。」\n「むむ。僕は角川の倅だ。」\n「へえ、そうですか。」と、考えて、「大旦那はまだ御健康ですかい。」\n「え、お前さんは僕の親父を知っているのか。」と、市郎は不審の眼を晃らせると、男は忽ち頭を掉った。\n「いいえ、お目にかかったことは有りませんが......。何しろ、それじゃア直に行って来ましょうよ。」\n「何分頼むよ。」\n「よろしい。待ってお在なせえまし。」\n 男は口早に、身軽に起上って、衣兜から新しい手拭を把って頬包りした。\n「旦那、この綱は大丈夫ですかい。」\n「むむ、上の岩に緊乎結び付けてある。」\n 市郎は自分の胴に巻いた毛綱を解いて、傍の岩角に結び付けると、男は之に縋って登り初めた。かれは鉱山生活に慣れているらしい、手は綱に縋り、足は岩に踏みかけて、案外無造作にするすると登って行った。穴の入口に達した時に、彼は下に向って声をかけた。\n「旦那、行って来ますよ。」\n\n(三十三)\n\n 虎ヶ窟に於て是ほどの事件が出来している間に、彼のお葉と重太郎とは、何処に何をしていたであろう。二人に関する昨夜以来の成行を、ここで簡短に説明せねばならぬ。\n 前にも記す如く、お葉は自分にも判らぬ心理状態の中に此の山中へ誘われ、此の窟の奥に囚われて了った。重太郎と山𤢖とは夜の更けるまで帰って来なかった。\n「妾は何うして斯んな処へ来たんだろう。」と、時の経つに従って、お葉は夢から醒めたように考えた。今日一日のお葉は、自分ながら何が何うしたのか殆ど判断が付かなかった。或は酔い、或は醒め、或は夢み、自分の頭脳は種々の混乱を来した末に、お杉婆の威嚇的命令の下に重太郎の嫁たるべく約束した。が、考えて見ると斯んな馬鹿馬鹿しいことは無い。妾は気でも狂ったのか知らと、お葉はつくづく自分の馬鹿馬鹿しさに愛想を竭した。\n で、何は扨措いても、斯んな処に長居すべきでない。自分は東京深川生れのお葉さんである。自分の身状が悪い為に、旅から旅を流れに渡って、「行くにゃ辛い」と唄にまで謳わるる飛騨の山家に落ちて来たが、それでも自分には自分の生命が有る、自分には自分の恋が有る。こんな山奥へ引摺込まれて、人だか𤢖だか判らぬような怪物共の玩弄にされて堪るものか。他面白くもない、好加減に馬鹿にしろと、彼女は持前の侠肌を発揮して、奮然袂を払って起った。\n が、お葉も流石に彼のお杉婆に対しては、何となく不気味の感が無いでもなかった。窟の奥から窃と抜け出して、先ず表の有様を偸み視ると、夜は既う更けたらしい、山霧は雨となって細かに降っている。お杉は消えかかる焚火を前にして、傍の岩に痩せた身体を凭せかけたまま、さながら無言の行とでも云いそうな形で晏然と坐っていた。生きているのか、死んでいるのか、眠っているのか、起きているのか、一向に見当が付かない。\n 捉まったら其れまでと度胸を据えて、お葉は抜足をして外へ出た。お杉婆は身動きも為なかった。お葉は折柄の雨を凌ぐ為に、有合う獣の皮を頭から引被って、口には日頃信ずる御祖師様の題目を唱えながら、跫音を偸んで忍び出た。\n それから一時間も過ぎた後に、重太郎が帰って来た、山𤢖も帰って来た。彼等は山蔦で引縛った角川安行を抱えていた。\n「阿母さん、阿母さん。」\n 重太郎が呼んでもお杉は答えなかった。重太郎は先ず窟の奥へ駈け込んだが、霎時して狂気の如く飛んで来た。\n「阿母さん、お葉は......。お葉は何処へ行った。」と、彼はお杉の腕を掴んで、力任せに引摺廻した。\n「何、お葉が居ない。」と、お杉も初めて眼を睜いた。\n「阿母さん、寝ていたのか。」\n「例の通り、眼を瞑って神様に祈っていたのさ。」\n「そんなら判りそうなものだ。お葉は居ない、お葉は逃げた。」\n 重太郎は足摺して泣き出した。\n「お葉が逃げた......。」と、母も眼を晃らしたが、「心配お為でない。何処へ行くものか。家へ帰ったら又連れて来るから......。」と、さびしく笑っていた。\n「何日連れて来て呉れる。」\n「明日でも、明後日でも......。」\n 十日の中には死ぬと予言したお杉婆にも、流石に明日の自分の運命は判らなかったと見える。彼女は沈着払って我子を慰めた。が、若い血の燃ゆる重太郎には、明後日は愚、明日をも待たれなかった。彼は宛がら狂える馬のように跳り上った。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 石谷貞清も浅黄に金の五の字を画いた指物見せて、二の丸近くに押しよせた。しかし崖は数丈の高さであり堀も亦至って深い。城兵また多く来襲して、貞清自らも肩を槍で衝かれた。家臣湯浅覚太夫がその城兵を突伏せたので、危く重囲を脱し得たが、従士は次々に斃れるばかりである。その処を赤い瓢箪の上に小熊を附けた馬印を押し立て、兵五百に先頭して、馳け抜ける若武者がある。重昌の子主水佐重矩である。父の弔合戦、父が討死の処に死のうとの血相凄まじい有様を貞清見て、貝を吹いて退軍を命じ、犬死を誡めて、切歯するのを無理に伴い帰った。全線に亙り戦いも午刻には終ったが、寄手は四千余の死傷を出した上に大将を討たせた様な始末である。之に引かえ城中の死傷は僅に百に満たなかったのであった。\n 始め幕命を受けて直ちに板倉重昌江戸を出発した時、柳生但馬守宗矩、折柄有馬玄頭邸で能楽を見物して居たが、この由を耳にするや、席を外して出で、馬に乗って重昌の後を追った。品川を駆け抜け川崎まで走りかけたが、ついに追い着く事が出来なかった。日も暮れて仕舞ったので、止むなく引返した宗矩は、登営して将軍に謁し、至急上使を変えんことを乞うた。台命を論議する言であるというので、家光の不興は甚しい。一言も下さずに奥へ立った後を、夜半に及ぶまで宗矩は端然と黙坐したまま退かない。我を折った家光は、ついに宗矩の言を聴いて見るとこうである。\n「凡そ宗門の徒は深く教を信じ、身命を軽じても改えない事武士の節義に於けると異ならない位である。織田信長の兵威をもってして、如何に本願寺の宗徒、或は伊勢長島、三河の一向一揆に手を焼いたかを見てもわかる次第だ。内膳正重昌、若い頃、大阪陣に大任を果したから、百姓一揆何程の事あろうと思召されようが、それは大違いである。且亦、重昌人物たりと雖も三河深沢に僅か一万五千石の小名に過ぎない。恐らくは、細川の五十四万石、有馬の二十一万石、立花の十一万石等々の九州の雄藩は、容易に重昌の下命に従わないであろう。その為に軍陣はかばかしからず、更に新に権威ある者を遣すことにでもなった暁、重昌何の面目あって帰ろうや。あたら惜しき武士一人殺したり」情理整然とした諫言に、流石の家光も後悔したけれども及ばなかった。悲しい事には、宗矩の言一々的中したのであった。重昌出陣に際して書残したものに、次の如く誌されてあった。\n\n去年の今日は江城に烏帽子の緒をしめ、今年の今日は島原に甲の緒をしむる。誠に移り変れる世のならひ早々打立候。\n あら玉の年の始に散る花の\n 名のみ残らばさきがけと知れ\n\n 重昌の志や悲壮である。名所司代板倉重宗の弟で、兄に劣らぬ器量があり、兄は重厚、弟は俊敏であったが、つまらない貧乏くじを引き当てたのである。\n\n 松平信綱謀戦之事\n\n 松平伊豆守信綱(此時四十二)が、改めて征討の正使として、嫡男甲斐守輝綱(此時十八)以下従士千三百を率いて西下したのは、寛永十四年極月二十八日であった。副使は美濃大垣の城主戸田左門氏鉄(此時年六十一)。明けて十五年の正月四日、有馬表に着陣したのであるが、直ちに軍令を発し陣法を厳重にした。老中の指揮であるから従軍の諸大名も、今度は板倉重昌の場合の様に、馬鹿にするわけにはゆかない。\n 十日、信綱は海上から鉄砲で城を撃たせたが、船が少ない上に城は高く思う様にならない。そこで大船を求めしめた処が、丁度平戸沖に阿蘭陀船が碇泊しているのを知った。直ちに廻送せしめ、城へ石火矢を放たせた。阿蘭陀は当時新教でカソリック教とは新旧の違いこそあれ同じ宗教の為に闘って居る城へ、大砲を撃ち込むのは心苦しかったであろうが、何しろ当時の日本政府の命令だから止むを得ない。「智慧伊豆ともあろうものが、外国船の力を借りて城を攻めるとは、国の恥を知らないものか」手厳しい批評を城中で為して居る者が居る。が、宗徒はスペインなどからの援兵をひそかに期待していたかも知れぬから、外船からの攻撃は兵気を阻喪させたに違いない。\n 信綱は持久の策を執る決心をして居たから、兵糧米を充分に取寄せて諸軍に分った。二月初旬には、九州の諸大名も新手をもって来り会したから、信綱は令して諸軍の陣所を定めた。即ち北岡浜上り西南へ二百二十六間を熊本藩、次の十九間を柳川藩、次九間島原藩、次に十九間久留米藩、次百九十三間佐賀藩、次四十間唐津藩、次三百間は松平忠之兄弟、長蛇の陣はひしひしと原城をとり囲んだのである。信綱、氏鉄並に、板倉重矩等は中軍を形造り軍目付馬場利重を熊本勢へ、同牧野成純を柳川、久留米、島倉の営へ、榊原職允を佐賀の陣へ、林勝正を福岡唐津の軍へ、夫々遣わして、本営との連絡を厳重にした。更に信綱は各陣に指図して、高い井楼を築かしめた。井楼の上から城を俯して矢丸を射込もう策戦である。\n 信綱は更に城中の大将四郎の甥小平をして、小左衛門の手紙を持って城内に入らしめた。その手紙の趣と云うのは、\n\n一、寄手の軍勢は数十万余にて候......(中略)江戸様よりの御詫に、切利支丹の百牲原に侍衆そこなはせ候こと、いらざる儀と思召され候間、柵の所に丈夫に仰付けられほし殺しになされ候やうにと仰聞かされ候。\n一、(前略)城より落つるもの三四人御座候処に、命を御助けなされ、其上金銀を下され、剰へその在所の内にて当年は作り取に仕り(後略)\n一、天下様仰出でられ候は(中略)、切利支丹の儀は、当歳子によらず御果しなされ候に相定め申し候。いま発起に附きて(中略)無理に切利支丹に勧められ罷り成り候は、聞召し届けられ、御助けなさる可く候事、上意の由に御座候(中略)勿論切利支丹宗の儀相背き難く存じ候者は、籠舎仕り相果て候とも、その段は銘々次第と存じ候。(後略)\n一、城中大将四郎と申す儀、隠れなく候。その年来を聞召し候へば、十五六にて諸人を勧め、斯様の儀を取立て申す儀にては無之候と思召し候条、四郎が名を借り取立て申すもの有之と思召し候。左様の事に候はゞ、大将四郎にて御座候とも、罷り出でたる者これ在るに於ては、御赦免罷り成る可きの由に御座候事。\n一、我等ども此の如きの身上に罷り成り、右の通り申し遣し候事、相果て候を迷惑に存じ申入る様に思召され御心中御恥しく存じ候。ゆめ〳〵左様にては御座なく候。(中略)城中より出で申し度しと申す者ども御出し候はゞ、御断りを申し城中へ参り、一処に相果て申す可く候。(後略)\n\n 言々誠意の溢れるのを見る事が出来る。この手紙と同時に、四郎の母と姉からも、城中の甚兵衛、四郎宛に、同趣旨の手紙を送って居る。四郎の母は法名をマルタと称し、四郎旗挙げに際して、熊本藩の手に捕われたのだが、母の為に臆するなく存分に働けと四郎へ云い送った程の女丈夫である。\n しかし事ここに至っては肉身の情に打ち勝ち難かったものと見える。\n この二つの手紙の返事は即日城内より齎された。それには「各々御存知の如く他宗の者を無理に切利支丹にして居る事は無い。満城の衆みな身命を天主に捧げる覚悟までである」\n と書かれてあった。\n 事実城を抜けた者は三万人中前後数名に過ぎず、信仰の力は、天下の勢を前にして懼れなかったのである。\n この後信綱自ら四郎へ、降伏すべき手紙を送ったが、四郎の返書には、松倉氏の暴政を綿々として訴え、信仰の変え難きを告げ、\n「みな極楽安養すべきこと、何ぞ疑ひこれあるべく候哉、片時も今生の暇、希ふばかりに候」と結んで居る。\n 智慧伊豆の謀略をもってしても、今は決戦する丈の道しか残されて居なかった。\n 十日頃、城中に於て度々太鼓が鳴り響いて舞踊をして歌を歌う者がある。寄手耳を傾けて聴いてみると次の様な文句である。\n\nかゝれ、かゝれ、寄衆もつこてかゝれ、寄衆鉄砲の玉のあらん限りは、\nとんとと鳴るは、寄衆の大筒、ならすとみしらしよ、こちの小筒で、\n有りがたの利生や、伴天連様の御影で、寄衆の頭を、すんと切利支丹。\n\n 十一日、寄手は、地下より角道を掘って城際に到ろうと試みると、城の方でも地下道を掘って来る始末である。日暮れた頃、城中三の丸辺から火が挙がるのを寄手見て失火であろうと推測したが、豈計らんや生木生草を焼いて、寄手の地下道をくすべて居たのであった。" }, { "role": "assistant", "content": " 其後、この地下道へ、糞尿を流し込んで、寄手をして辟易せしめたりした。楠流の防戦ぶりには信綱以下大いに困却したに相違ない。信綱は止むなく城中を探ろうと、西下途次、近江甲賀から連れて来た忍びの者達に、探らしめたが、城内の者は皆切利支丹の文句を口にするので、一向心得のない忍びの者達は、城中にまぎれ住む事が出来ない。これも亦失敗であった。\n さて籠城軍も、寄手の持久の策に困惑して来た。四郎時貞、五奉行等と議して、\n「我が弾丸兵糧も残少なくなって来た。我軍の力猶壮んなる今、敵営を襲って、武器糧米を奪うに如くはない。細川の陣は塁壁堅固の上に銃兵多いから、之を討てば味方に死傷が多かろう。有馬、立花の陣は地形狭くして馳駆するに利なく、結局特に鍋島、寺沢、黒田の三陣を襲わん。出づる時には刀槍の兵を前にし、退く時は銃隊を後にし、かけ言葉はマルと相呼ばん」と定めた。\n 二十一日の夜、朧月夜に暗い二の丸の櫓に、四郎出で立って、静かに下知を下した。\n 黒田の陣へは、蘆塚忠兵衛、大江の源右衛門、布津の大右衛門、深江の勘右衛門以下千四百、寺沢の営へは、相津玄察、大矢野三左衛門、有馬の治右衛門始め六百人、池田清左衛門、千々岩の五郎左衛門、加津佐の三平以下一千人は鍋島の営へ、夫々粛々と進み近づくや、一斉に鬨を挙げ火を竹束につけたのを投げ込んだ。\n 用心はして居ても不意の夜襲であるから、黒田藩の家老黒田監物は討たれて形勢非であったが、黒田隆政自ら槍を揮って宗徒三人を突伏せ更に、刀を執って進み、「隆政これに在り」と叫んで衆を励まして漸く追い払った。\n 監物の子作左衛門、松炬を照して父の屍を見て居たが、自らも従士五六十を率いて突入して果てたと云う。\n 寺沢の陣でも騒動したが、三宅藤右衛門、白柄の薙刀を揮って三人を斬り、創を被るも戦うのを見て諸士亦奪戦して斥けた。藤右衛門は、本戸の役に自刃した藤兵衛の子であるから仇討ちをしたわけになる。宗徒勢を討つこと三百人余であった。\n 信綱、氏鉄、夜討ちの現場を視察して、城兵の死骸の腹を割かしめて検した処が、海草の類を見出した。これによって、城内の兵糧少ないのを知ったのである。\n\n 聖旗原城頭搉落之事\n\n 城中の糧食尽きたのを知った信綱は、諸将を会して攻撃の方略を議した。其頃、上使の一人として出陣した水野日向守勝成は、「我若き時、九州に流浪して原城の名城なるを知る。神祖家康公が高天神城を攻めた時の如く、兵糧攻めに如くはない」\n と云いも終らず、戸田氏鉄は、\n「然らば糧尽くるを待とう」\n と云った。勝成大声に、\n「既に今日まで百日余の遠巻きをした。糧尽きたのは明かだ、今はただ攻めんのみ」\n と怒号した。\n 氏鉄は又、\n「さらば城に近い細川鍋島の勢をして攻め、他は鬨を合しめよう」と云うと、勝成嘲笑って、\n「我十六歳にして三州小豆坂に初陣して以来五十余戦、未だ鬨の声ばかりで鶏軍した覚えがない。諸軍力を協せずして如何ぞ勝とうや。老人の長居は無用、伜美作守勝俊も大阪陣大和口にて、後藤又兵衛出張の時名を挙げた者だ。御相談の役には立つ筈」と云い棄てて起って仕舞った。\n ここに於て、軍議は二十五日総攻撃と定ったのである。当時城内の武備の有様を見るに石火矢八十挺、二三十目玉から五十目玉までの大筒百挺、十匁玉より二十目玉までの矢風筒三百挺、六匁玉筒千挺、弓百張、長柄五百本、槍三百本、具足二百領、其他とあるから、相当なものである。\n さて期日の二十五日も、その翌日も雨なので、攻撃を延期して居る中、二十七日の昼頃、突然鍋島の一隊が命を待たずして攻撃に移った旨を、本営に告げる者があった。信綱楼に昇って望むと告ぐるが如くである。「火を挙ぐるを見て起き、鐘を聴いて飯し、鼓を聴いて進み、貝を聴いて戦え」と云う軍令も今は無駄になった。信綱即ち、直ちに全軍に進撃を命じた。\n 先駆けを試みた鍋島勢を目付して居るのは榊原職充であるが、総攻撃令近づくや先登したくて堪らず、鍋島勝茂に向って、「公等は皆陣を布いて柵を設けて居る。我等は軍目付の故をもって寸尺の地もないが、愚息職信始め従士をして柵を結ぶ事を学ばしめたいから」と云って割込んで仕舞った。職信年十七の若武者で秘かに従士七八人と共に、城の柵を越えて入った。見覚えのある上に赤の布に白い餅の指物が、城を乗り越えて行くのを見て、流石の職充も驚いた。直ちに白に赤い丸二つの指物がその後を追う事になる。\n 一番驚いたのは鍋島勢である。信綱の命を伝うべき軍目付親子が敵城へ乗入れたのだから、今はとかくの場合ではないと、軍勢一同に動いて、鍋島勝茂の上白下黒筋違いの旗も、さっと前へ進んだ。鍋島勢が信綱の命に反して先駆したのではなくて、軍目付自ら軍律に反した始末なのである。\n この職充は平常士を好んで、嘗つて加藤清正、福島正則等、国を除かれ家を断たれた時、その浪士数十人を引取った程である。この時の戦いにこの浪士達が日頃の恩顧を報じて功を立てて居る。\n 水野勝成は、鍋島先登の事を聞くや、五千の軍を整えて、子勝俊の来るのを待った。\n 勝俊白馬に乗り、金の旗掲げて来ると、五千の兵勇躍して進んだ。\n 勝俊は馬上に叱咤して、\n「鍋島勢を排して進め」と命じた。\n 城外の地勢険阻な処に来ると、馬を棄てて子の伊織十四歳になるのを伴って進んだ。激戦なので、掲げる金の旗印が悉く折れ破れた。旗奉行神谷杢之丞、漸く金の旗を繕って、近藤兄弟をして、崖を登って掲げしめた。\n 城外に在った勝成は、\n「大阪の役に児子の功を樹てた事があったが、今日児孫の先登を見る」と云って涙を流して喜んだ。\n 細川越中守忠利は、地白、上に紺の九曜の紋ある旗を掲げ、狸々緋の二本しないの馬印を立て、黒白段々の馬印従えた肥後守光利と共に、三の丸前門を攻撃した。\n 先鋒の部将長岡式部、城中に烟が起るのを見て、直ちに前門に進撃した。\n 奥野伝右衛門なる士が刀を揮って門を破り開いた。前兵悉く城内へ行ったが、城の部将大塚四郎兵衛、相津左兵衛三千五百の人数で門を守って居るのと衝突した。西門を、有江掃部五百で守って居たのが、式部を見て、槍を並べて突出した。武部の軍奮戦して斥け、逃げるのを追った。\n 黒田忠之、同長興、同隆政は、大江門を目指して進んだが、忠之は余り急いだので甲を着けて居る暇がない。老臣黒田睡鴎追い付いて諫めたので、鎧は着けたが、猶冑を冠らない。\n 冑を冠ると左右が見えない等と理屈を云い乍ら進むと、城の部将本渡の但馬五千を以て逆襲し、その勢いは猛烈である。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " これには大江山も参ってしまった。かねがね竹田博士の身辺を保護する必要のあることを考えないではなかった。しかしいろいろな手不足のため、心配していながらも、博士の保護を実践しなかったことは確かに手落である。\n 大江山が敗色濃いのを見てとって、雁金検事が代って丈太郎にたずねた。\n「すると君は、外国のスパイかなんかのことを云っているようだが、なにかそんな話を知っているのかネ」\n「そんな話は、こっちで伺いたいくらいのものですよ。しかし私だって、すこしは気がついていますよ。この向うのサンタマリア病院の内科医ジョン・マクレオなんざ、ずいぶん奇怪な行動をしているじゃありませんか。僕は向うの国の興信録をしらべてみましたが、医者としてマクレオの名なんか見当りませんよ。それにあいつの目の鋭いことはどうです。彼奴は物差こそ持っていないが、ひと目睨めば大砲の寸法も分っちまうという目測の大家に違いありませんよ。あんな奴が、帝都の白昼を悠々歩いているなんざ、全く愕きますよ」\n(そうか。あのジョン・マクレオという内科医が、そうなのか)と帆村は胸の中で自ら問い自ら答えた。それこそ、今夜、あの病院の玄関でウララ夫人を擁していた男に違いない。\n 検事はそこでギロリと眼を光らせ、傍に馬のような荒い鼻息をたてている帯広警部の太い腹をついて云った。\n「――サンタマリア病院のジョン・マクレオだ。現場不在証明を調べること」\n 警部は返事の代りに、お尻のポケットから手帖を出して書きこんだ。\n 馬詰丈太郎は煙草を一本口にくわえて、いささか得意げであった。\n「オイ馬詰」と突然叫んだのは大江山捜査課長であった。\n「他人の話なんか、お前に聞かされないでもいいんだ。それよりお前の現場不在証明を聞こうじゃないか。博士の殺害された今夜の八時前後、お前は一体何処にいたんだ。それを云え」\n「私が何処にいたというのですか、折角ですが、それは別に御参考にはなりませんよ」\n と丈太郎は自信たっぷりだった。\n「くわしくいうと、私は今夜七時三十分から八時五十分までJOAKにいましたよ」\n「なんだ放送局にか。そこで何をしていたんだ」\n「なにって......」と彼は答えるのをやめて、煙草を口に持っていって美味そうに喫った。\n「AKの文芸部に訊いてごらんになれば分りますよ。つまり早くいうと、私の書いたラジオドラマが今夜八時から三十分間、放送されたのです。出演者はPCLの連中でしたがネ。そんなわけで私はずっとAKのスタディオにつめていたんです。なんなら貰って来た原作ならびに演出料の袋をお目にかけてもいいのですが」\n「あああの『空襲葬送曲』というやつですネ」\n と帆村が横合から口を出した。\n「そうです。お聞き下さったですか」\n「ええ聞きましたよ。なかなか面白かったですよ。あの地の文章を読んでいたのは、千葉早智子ですか」\n「ええええそうです。どうかしましたか」\n「いや、今夜はお早智女史、いやに雄壮な声を出していましたネ」\n「それはそうでしょう。戦争ものですからネ。緊張するのも無理はありません」\n 二人は事件をそっちのけにして、ラジオドラマの話に熱中していた。\n こっちでは大江山課長が雁金検事の前に近づいていった。\n「ウララ夫人を早く捜しださにゃいけませんネ。一度外から帰って来て、死んでいる博士をそのままにして外へ出たという行動は腑に落ちませんネ。警察とか医師とかにすぐ電話すべきが本当ですからネ」\n「君、あの留守番のばあやは大丈夫かネ」\n「あああれは大丈夫ですよ。老人なんで、なにが出来るものですか」\n「しかし君、人造人間が博士を殺したことが分れば、そんな生きた人間を調べても何にもならんじゃないか」\n「いや、人造人間に霊魂がない限り、これは生きた人間の仕業に違いありませんよ」\n「うん、この点をハッキリしたいんだがネ、どうも機械というやつは、苦手だ。この人造人間がどうして動くかということがハッキリ分るといいんだが。そうだ、帆村に調べさせよう」\n「それがいいですね」\n そこで帆村が呼ばれて、この人造人間はどうして動くかを調べるように命ぜられた。\n「さあ僕にも、まだ分ってはいないが、馬詰丈太郎氏は、博士の助手を永らくしていたというから、一つ訊いてみましょう」\n 帆村は馬詰をつれて、人造人間の前へいった。そしてどうすれば動くかと訊ねた。\n「そうですね。僕はこの新型の人造人間については知らないんだが、一つ中を開けて見てみましょう」\n そういって彼は物慣れた手つきでドライバーを手にとり、人造人間の胴中をしめつけている鉄扉のネジを外していった。間もなく人造人間の膓が露出した。膓といっても人造人間のことだから細々とした機械がギッシリ詰っていて、その間を赤青黄紫と色とりどりの紐線が縦横無尽に引張りまわされているのであった。なんという複雑な構造だろう。竹田博士の素晴しい脳力のほどがハッキリ窺われるような気がした。ことに帆村たちの注意を引いたものは、下腹部に置かれた電池からの放電により、心臓部附近に小さい赤電球と青電球とがチカチカと代り番に点滅し、そして大小いくつかの歯車が、ギリギリギリと精確に廻転している光景だった。霊魂はないにしても、この機械人間の心臓も肺臓も、まさにチャンと活動しているのであった。\n「――こっちが増幅器で、こっちが継電器ですよ」と馬詰はドライバーの先で機械を指した。\n「これが身体を直立させるジャイロです。こっちが腕を動かす電磁石装置。こっちのが脚の方です。左右二つに分れていますでしょう。首の方もついでに解剖してみましょう」\n 馬詰は医学者のようにいとも無造作に、人造人間の鉄仮面を剥ぎとった。\n「ほら、これが口の代りになる高声器です。ほほう、この人造人間は目が見えませんよ。光電管がついていますけれど、電線が外れています。これが耳の働きをするマイクロフォン」\n「ちょっと待ってくれたまえ」と帆村が手をあげた。\n「するとこの人造人間はどうすれば動くかといえば、結局このマイクに何か信号音を送ってやればいいのだネ」\n「まあ今のところ、機械の接続はそうなっていますね」\n「ハハア――すると、どんな信号音を送ってやれば、どんな風に動くかという人造人間操縦信号簿といったようなものがなければならぬ。さあ皆さん。その辺を探してみて下さい」\n「よオし、人造人間操縦信号薄か。――」\n そこで係官の指揮で、刑事たちは一勢に部屋の中を宝捜しのように匍いまわった。\n「あッ、これじゃないかなア」\n 一人の刑事が、機械戸棚と後の壁との間に落ちこんでいる一冊の薄い帳面をみつけて摘みだした。\n その帳面の表紙には「ロボットQ型8号の暗号表」と認めてあった。\n「うむ、Q型8号とは、この人造人間ですよ。ホラ、その鉄枠の上にペンキで書いてある」\n 係官は、その暗号表を引張りあいながら覗きこんだ。\n「ほうほう、荒天――首ヲ左ニ曲ゲル。魚雷――首ヲ前後ニ振ル。なるほど、いろんな暗号が書いてあるぞ。偵察――『時間ガ来タ』ト発言スル。滑走――膝ヲ折ル。......これでみると、人造人間を動かす号令は、短かい単語ばかりだ」\n「これを見ると、号令単語は四、五十もありますね」\n「オヤ、これはおかしい。どうも変だと思ったら、暗号表が一枚、ひき破られているよ。うむ、これは重大な発見だ。おい皆、破れた暗号表の一枚を探してみろ」\n 刑事たちは課長の命令で、再びその辺を丹念に捜してみた。しかし彼等はついにそれを捜しあてることができなかった。\n「どうも、ないようですよ」\n「そうか。ウム、よしよし。それで分ったぞ。やっぱりこれは人造人間に霊魂があったわけでなく、やっぱり生きている人間が、この人造人間を示唆したのだ。犯人はその暗号表を持っているのに相違ない」\n 大江山課長は、決然と云い切った。\n とにかく博士の居るこの部屋で、誰かが人造人間に号令をかけたのに相違ない。それが誰だか分れば、この事件は解決するのであった。さあ、誰がこの部屋に入って、号令することが出来るか。\n ウララ夫人であろうか。馬詰丈太郎だろうか。または怪外人ジョン・マクレオ医師であろうか。それとも外の人物だろうか。\n ばあやにつき調べてみると、博士はいつも七時から七時半までを夕食の時間にあて、それが済むと一服の睡眠剤をのみ、今博士の死体が横たわっているベッドにもぐりこんで九時半まで丁度二時間というものを熟睡して、その後深夜に続く研究の精力を貯えるのが習慣になっているそうである。\n すると今夜も博士の夕食後の睡眠中に、何者かがこの部屋に忍びよって、人造人間の前に死の呪文を唱えたに違いない。博士殺害の手段は、ようやく朧気ながらも見当がついて来た。" }, { "role": "assistant", "content": "「さあ、誰が号令したのだろう」\n 係官は鳩首協議した。\n「この上は、関係者を全部検挙して、そのアリバイを確かめるより外ありませんネ」\n と大江山は云った。\n そのとき帆村探偵は、部屋の片隅に腰を下して、例の暗号表を幾度も熱心に読みかえしていた。\n\n\n 5\n\n\n その翌日の午後、帆村探偵は雁金検事のもとへ電話をかけた。\n「いやあ、昨日はどうも、いかがです、博士殺しの犯人は決まりましたか」\n「ウン、決ったとまでは行かないんだが、重大なる容疑者を捕えて、今盛んに大江山君が訊問している」\n「それは誰ですか」\n「ウララ夫人だよ」\n「えッウララ夫人? 夫人はとうとう捕ったのですか。どこに居たのですか」\n「なあにサンタマリア病院に入院していたのだよ。別に大した病気でもないのだがネ」\n「するとあのジョン・マクレオは怪しくないのですか」\n「マクレオは午後二時から午後九時半までずっと病院にいたことが分った。あの外人の現場不在証明は完全だ」\n「そうですか。馬話丈太郎も完全なのでしょう」\n「そうだ。あの男は放送局に居たことが証明された。結局残るのはウララ夫人と、耳の聞えないばあやの二人た。ばあやはウララ夫人が外出から帰ってのち、使いに山の手までやられたのだが、その足で警察へ駈けこんだ。ばあやは博士が殺害されるとき、あの家に居たことは疑う余地がない。しかしばあやは口がきけない。犯人がもし人造人間に号令をかけたものとすればばあやは犯人であり得ない」\n「なるほど、するといよいよウララ夫人という順番ですかネ。ウララ夫人の帰宅と、博士の殺害と、どっちが早いのですか」\n「さあ、それが判然しない。君も知っている通り死体検索から死期が推定されるが、二十分や三十分のところは、どうもハッキリしないのでネ。......とにかく大江山君もウララ夫人の剛情なのには参ったといって滾しているよ」\n「どうも僕には、夫人が博士を殺したような気がしないのですよ。夫人はあの外人と、密かな邪恋に酔っていたでしょうが、いまのところ博士は無能力者であり、自分は誰にも邪魔されず研究していられりゃいいのであって、その点、妻君の自由行動をすこしも遮げていないのです。そのウララ夫人が急に博士を殺すとは考えられませんね」\n「オヤオヤ、君も反対論を唱えるんだネ」\n「ほう、すると外にも反対論者が居るのですか」\n「そうなんだよ。私もそのお仲間だ。私はむしろジョンの行動に疑念をもつ。なにかこう近代科学をうまく利用して、サンタマリア病院に居ながら、五、六丁はなれたところに住んでいる竹田博士を殺害する手はないものかネ。私はこの点、君の応援を切に望むものなんだよ」\n 帆村は雁金検事の突飛な思いつきを訊いてギクリとした。さすがは歴代検事のうちで、バケモノという異称を奉られ、人間ばなれのした智能を持った主と畏敬せられている彼だけあって、その透徹した考え方には愕くのほかない。たとえそれが科学的に実行できないことにしろ、彼の鋭い判断にはブツリと心臓を刺されるの想いがあった。\n 帆村探偵は、かえす言葉もなく、電話を切った。\n 考えてみると、まことに残念でもあり、奇怪な事件である。彼は時計を見た。丁度午後二時である。彼は昨夜の現場へ再び行ってみることにした。\n 河岸ぶちの博士邸をめぐって、どこから集ったのか弥次馬が蝟集していた。彼等の重りあった背中を分けてゆくのにひと苦労をしなければならなかった。\n 邸内の警戒は、昨夜よりも厳重を極めていた。彼は見知りごしの警官に挨拶をして、三階の広間へトントンと上っていった。\n「ほう、君はまだ非番にならないかネ」\n と、帆村は昨夜から顔を見せている警官に云った。\n「駄目なんですよ。私が最初にここへ来たものですから、現場を動けないことになっています。もっともときどき交代で、下へ行って寝て来ますがネ。お得意の手で早く犯人を決めて下さいよ、ねえ帆村さん」\n「ウフ、そのお得意のお呪いをするために、こうしてやって来たわけなんだよ。だが、どうも人殺しのあった部屋というのは、急に陰気に見えていけないネ。なんとこれは......」\n といっているとき、――そのときだった。突然大きな声が、部屋中に鳴りひびいた。\n「ええ、後場の市況でございます。新鐘......」と、細い数字が高らかに読みあげられていった。それはラジオの経済市況に外ならなかった。\n「――君、ラジオの経済市況なんかで、寂しいのを紛らしているのかネ」\n 警官はムッとした顔つきで、\n「じょ、冗談じゃありませんよ、帆村さん。経済市況で亡霊を払いのけることができるものですか。このラジオは勝手に鳴っているんです。とても騒々しいので、私はむしろ停めたいのですけれど、課長からすべて現状維持とし、何ものにも手をつけるなというので、その儘にしてあるんですよ」\n「えッ、現状維持を――するとラジオは昨夜から懸けっ放しになっていたのか。しかし変だなア、昨夜ここへ来たときは、ラジオは鳴っていなかったが......」\n「それはそうですよ。貴方がたのお見えになったのは、もう十時ちかくでしたものネ。ミナサン、ゴキゲンヨクオヤスミナサイマセを云ったあとですよ。私は今朝睡いところを、午前六時のラジオ体操に起され、それからこっちずうっとラジオのドラ声に悩まされているのですよ。御親切があるのなら、課長に電話をかけて下すって、ラジオのスイッチをひねることを許してもらって下さいよ」\n「そうか。そいつは素敵な考えだッ」\n「ええ、スイッチをひねることが、どうしてそんなに素敵だというんですか」\n と警官は愕きの目を瞠った。\n 帆村はそれには答えず、帽子をつかむと、その部屋を飛びだした。警官は後を見送り、\n「ああ帆村さんもいい人なんだが、どうもちとここのところへ来ているようだよ。可哀想に」\n と、耳の上を人指し指で抑えた。\n それから十五分ほど経った。\n 博士邸の門前は、にわかに騒がしくなった。警官が硝子窓から下を覗いてみると、雁金検事や大江山捜査課長などのお歴々がゾロゾロ自動車から降りてくるところが見えた。\n「おやおや、また連盟会議か」\n 一行は階段をドヤドヤと上って来た。\n「どうした、帆村君は。まだ放送局から帰って来ないかネ」\n「ええ、放送局ですって。......別に放送局へ行くともなんとも聞きませんでしたが」\n「おおそうか。まあいい。そうかそうか」\n 一行は、なんだか嬉しそうな顔をして、時刻のたつのを待っているという様子だった。\n 帆村が再び姿を現わしたのは、それからなお三十分ほどして後のことだった。彼は右手に藁半紙を綴じたパンフレットのようなものを大事そうに持っていた。\n「やあ皆さん、お待たせしました。やっと一部だけ見つけてきましたよ。文芸部長の書類籠の中にあったやつを貰ってきたんです」\n といって、そのパンフレットを目の上にさしあげた。\n 一同は呆気にとられている形だった。\n「――さあいいですか。表状を読みますよ。十一月十一日AK第一放送、午後八時より同三十分まで、ラジオドラマ『空襲葬送曲』原作並に演出、馬詰丈太郎――とネ。これは全国中継です」\n といって彼は、パンフレットの頁を一枚めくった。\n「いよいよこれから実験にかかりますが、皆さんこっちに寄っていて下さい。それから博士の死体のあった寝台の上には、誰方かオーバーと帽子を置いて下さい」\n 雁金検事のオーバーと、大江山課長の制帽とが、白布を蔽った空寝台の上に並べて置かれた。それは竹田博士の死体と同じ位置に置かれたことはいうまでもない。一行はこれから何事が起るかと、唾をのんで、帆村の一挙一動に目をとめた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「おい。あいつも怪しいぜ、もうえ、もうえ、次へ廻したりイ」\n 〆団治は黒い顔じゅう汗を流して、演ったが、君枝はシュンとして、笑わなかった。\n「難儀な子やなあ。笑いんかいな」\n「わてのお父ちゃんやお母ちゃんどこに居たはんねん?」\n「こらもう、わいも人情噺の方へ廻さして貰うわ」\n 〆団治はげっそりした声をだした。\n 日が暮れて、〆団治が寄席へ行ってしまうと、君枝はとぼとぼ源聖寺坂を降りて、他吉の客待ち場へしょんぼり現われた。\n「どないしてん? 家で遊んどりんかいな」\n「............」\n「誰も遊んでくれへんのんか」\n それにも返辞せず、腋の下へ手を入れたまま、他吉をにらみつけて、鉛のように黙っていた。\n「そんなとこへ手エ入れるもんやあれへん」\n すると、手を出して爪を噛むのだ。\n「汚いことしたらいかん。阿呆!」\n 呶鳴りつけると、下駄を脱いで、それを地面へぶっつけ、そして、泪ひとつこぼさず、白眼をむいてじっと他吉の顔をにらみつけているのだ。\n 他吉はがっかりして子供のお前に言っても判るまいがと、はじめて小言をいい、\n「お前はよそ様の子供衆と違て、両親が無いのやさかい、余計......」\n ......行儀よくし、きき分けの良い子にならねばならぬ、家で待っているのは淋しいだろうが、そうお祖父やんの傍にばかし食っついていては万一お祖父やんが死んだ時は一体どうする、ひとり居ても淋しがらぬ強い子供にならねばいけない、あとひとり客を乗せたら、すぐ帰る故、「先に帰って待って......」いようとは、しかし、君枝はどうなだめても、せなんだ。\n 他吉は半分泣いて、\n「そんなら、お祖父やんのうしろへ随いて来るか。辛度ても構へんか。俥のうしろから走るのんが辛い言うて泣けへんか」\n そして、客を拾って、他吉が走りだすと君枝はよちよち随いて来た。\n 他吉は振りかえり、しばしば提灯の火を見るのだと立ち停って、君枝の足を待ってやるのだった。\n 客が同情して、この隅へ乗せてやれと言うのを、他吉は断り、いえ、こうして随いて来さす方が、あの子の身のためだ、子供の時苦労させて置けば、あとで役に立つこともあろうという理窟が――、けれど他吉は巧く言えなんだ。\n よしんば、言えたにしても、――半分は不憫さからこうしているのだ、ひとりで置いといて寂しがらせるのが可哀想だから連れて走っているのだ、いや、マニラで死んだこの子の父親がいまこの子と一しょに走っているのだという気持が、客に通じたかどうか、――客を乗せたあとの俥へ君枝を乗せて帰る途、他吉はこんな意味のことを、くどくど君枝に語って聴かせたが、ふと振り向くと、君枝は俥の上で鼾を立てていた。\n\n「船に積んだアら\nどこまで行きゃアる\n木津や難波の橋の下ア............」\n\n 他吉は子守歌をうたい、そして狭い路地をすれすれにひいてはいると、水道場に鈍い裸電燈がともっていて、水滴がポトリポトリ、それがにわかに夜更めいて、間もなく夜店だしがいつものように背中をまるめて黙々と帰って来る時分だろうか、ひとり者の〆団治がこそこそ夜食をたべているのが、障子にうつっていた。\n 学校での君枝は出来がわるく、教場で他所見ばかししていた。\n「佐渡島サン! ソンナニ外ガ見タカッタラ、教場ノ外ヘ出テイナサイ」\n 窓の外へ立たされて、殊勝らしくじっとうつむいていた顔をひょいとあげると、先生は背中を向けて黒板に字を書いていた。\n 書き終った先生が、可哀想だから、教場の中へ入れてやろうと、窓の外を見た時には、もう君枝の姿は見えなかった。\n 驚いた先生が教場を飛びだし、あちこち探すと、講堂の隅の柱にしょんぼり凭れて、君枝は居睡っていた。\n 壁にはいつの間に描いたのか、丸まげに結った女と、シルクハット姿の男の顔が茶色の色鉛筆で描いてあり、それぞれ、\n「君チャンノオカアチャン」\n「君チャンノオトウチャン」\n と、右肩下りの字で説明がついていた。\n 間もなく、進級式があった。\n 賞品をかかえて、校門から出て来る君枝の姿を、空の俥をひいて通り掛った他吉が見つけた。\n「褒美もろたんか、えらかったな、休まん褒美か、勉強の褒美か?」\n 毎朝学校へ行くのをいやがり、長願寺の門前で年中甘酒の屋台を出している甘酒屋の婆さんに時々背負って行ってもらうくらい故、休まん褒美を貰える筈がない、してみると、勉強のよく出来た褒美だろうかと、相好くずして寄って行くと、\n「違うねん」\n 君枝はぼそんと言い、実は病気で休んでいる近所の古着屋の娘の賞品を、ことづかって来たのだった。\n 古着屋の娘は一学期出たきりで、ずっと学校を休んで薄暗い奥の部屋でねているのだが、父親が町内の有力者で、学務委員もしていた。\n その夜、他吉はきびしく君枝を叱りつけた。\n「ほんまに情けない奴ちゃな。どない言うてええやろ。げんくその悪い。自分が優等にもならんと、よその子の褒美うれしそうに預って来る阿呆が、どこの世界にある? 阿呆んだら! ちっとは恥かしいいうことを知らんかい。来年からきっと優等になるんやぜ。えッ? 優等になるなあ。なれへんか。どっちや。返辞せんか」\n「わて優等みたいなもんようならん。それよか空気草履買うてんか。よそのお子皆空気草履はいたアる」\n「阿呆んだら。何ちゅう情けない子や、お前は。こっちイ来い。灸すえたるさかい」\n 掴まえて無理矢理裸かにし、線香に火をつけていると、君枝はわっと泣きだした。\n「堪忍や。堪忍や」\n その声に、〆団治がのそっとはいって来て、\n「他あやん、お前なに泣かしてるねん?」\n「灸すえたろと思たら、お前、泣きだしよったんや」\n「当り前や。どの世界にお前、灸すえられて、泣かん子があるかい。大人のわいでも涙出るがな、だいいちまた、すえるにことかいて灸すえる奴があるかい」\n「ほな、なにをすえたら良えねん?」\n「さいな」\n 〆団治はちょっと考えて、\n「――阿呆! 嬲りな。だいたいおまはんは、人の背中ちゅうもんを粗末にするくせがあっていかん。男のおまはんなら、背中になにがついてても良えとせえ。しかし、女の子の背中に灸の跡つけてみイ、年頃になって、どない恨まれるか判れへんぜ。難儀な男やなあ」\n「そない言うたかて、お前、まあ、聴いてくれ、笹原の小伜も古着屋の子も、みな優等になってんのに、この子はなんにも褒美もろて来よれへんねん。こんな不甲斐性者あるやろか」\n「そない皆褒美もろたら、だいいち学校の会計くるうがな。だいたいお祖父やんのお前が読み書きのひとつもよう出来んといて、孫が勉強あかんいうて、怒る奴があるかい。なあ、君ちゃん他あやんちょっとも字イ教てくれへんやろ?」\n 〆団治に言われると、君枝は一そう真赤な声で泣きだした。\n「泣きな、泣きな。君ちゃん、今晩はおっさんとこで一しょに寝よ。こんな鬼爺のとこで寝たら、どえらい目に会わされるぜ。さあ、行こ、行こ」\n 他吉は〆団治がそう言って君枝を連れて行くのを、とめようとする元気もなかった。\n やっぱり里子にやったり、自分の手ひとつで育てて来たのが間ちがいだったかと、げっそりして坐っていると、ふと火をつけたままの線香を握っているのに気がついた。\n 他吉はそれを手製の仏壇のところへ持って行った。\n そこには、新太郎の位牌があった。\n 燈明をあげて、じっとそれを見つめていると、このまま君枝をどこぞへ遣って、マニラへ行き、新太郎の墓へ詣ってみたいという気持がしみじみ来た。\n 隣りから、法華の〆団治が、\n「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経!」\n と、寒行の口調で唱っているのがきこえて来た。\n「ドンツク、ドンツク、南無妙法蓮華経、ドンツク、ドンツク」\n 太鼓の口真似をしているのは、君枝だ。" }, { "role": "assistant", "content": " あ、もう機嫌がなおったのかと、他吉は思わず壁を見たが、やがて、こそこそ蒲団のなかへもぐり込もうとした途端、ふと、孫が傍にいないことが寂しく来て、ベンゲットの夜はいつもこんなうらぶれた気持で寝たのだという想いが、ひっそりと、胸に落ちた。\n ところが、どれだけ寝たか、ふと眼をさますと、〆団治のところで寝ていた筈の君枝がこそこそ傍へもぐり込んで来た。\n 他吉はほっと心に灯を点して、\n「君枝、帰って来たんか。そうか。やっぱりお祖父やんとこの方がええやろ? 〆さんは鼾かくさかい、うっとうしいやろ、さあ、はいり、はいり、もっと中へはいり」\n 君枝の頭へ蒲団をかぶせてやり、\n「――お前はどこがいちばん好きや。〆さんとこか、お祖父やんとこか」\n「わて狭山のお婆んのとこが好きや」\n「あッ」\n よしんば里子でも、やはり子供は女の傍で寝るのが良いのかと、他吉は暫らく口も利けなかったが、やがて、\n「――そいでも、お祖父やんとこかて、好きやろ?」\n「灸すえへんか」\n「すえへん、すえへん」\n「ほんなら好きや」\n「そか、好きか」\n 可愛さに気の遠くなる想いで、頭髪の熱っぽい匂いをかぎながらじっと君枝を抱いていると、〆団治が、\n「他あやん、えらいこっちゃ。君やんが夜中に居らんようになった」\n 家出したのとちがうやろかと、寝巻きのままで、血相かえてやって来た。\n「〆さん、何寝とぼけてるねん」\n 君枝をわざと蒲団の中へ押しかくしながら、言うと、〆団治も気がついて、\n「なんや、ここに居てたんかいな。ああ、びっくりした。ひとの悪い子やぜ、ほんまに」\n「おまはんは鼾かくさかい、いやや言うとるぜ。お祖父やんとこの方がええなあ、君枝」\n「そんな殺生な――」\n 言いながら、表へ出ると、日の丸湯で湯槽の湯を抜いて床を洗っている音がザアザアと聴えて来て、河童路地もすっかり更けていた。\n 甘酒屋の婆さんが飼うている雞はきちがいだろうか、夜も明けぬのにだしぬけに頓狂な鳴声を立てた。\n その声をききながら、〆団治がもとの蒲団へもぐり込もうとすると、足がひやりとした。\n 見ると、寝小便の跡があった。\n なるほど、それで逃げてかえったのかと、〆団治はふと他吉の喜んでいた顔を想った。\n\n 6\n\n ある夜おそく、折箱の職人の家に間借りしている活動写真館の弁士がにやにや笑いながらはいって来て、どす濁った声で言うのには、\n「他あやん、あんたこの間新世界で三味線をもった五十くらいの婆さんを乗せなかったかね」\n「なんや、刑事みたいなものの言い様するねんなあ、気色のわるい。玉堂はん、眼鏡かけてる思て威張りなや」\n「ははは......」\n 左手で太いセルロイドの眼鏡を突きあげながら、橘玉堂はさむらいめいた笑い声を立てて、\n「――なにが僕が刑事なもんか。僕は今日は仲人ですよ」\n「仲人......? そら、お門ちがいや、うちの孫はまだ十やさかいな、おまはん仲人したかったら、散髪屋のおばはんとこイ行きなはれ」\n「聴こえるがな、聴こえたら、また朝日軒のおばはん頭痛を起しまっせ」\n 広島生れの玉堂は下手な大阪訛りで言って、ちょっと赧くなった。\n 最近、朝日軒のおたかは頭痛を起して三日寝こんでいた。\n 日の丸湯の向いのミヤケ薬局はもう息子の儀助の代になっていたが、儀助の妻が三人の子供を残して死ぬと、途端におたかは駈けつけて、葬式万端の手つだいをし、はた目もおかしいほどであった。\n おくやみを述べるのにも、なにかいそいそとしていた。\n その後、彼女はなにかと病気の口実を設けて、薬の調合をして貰いに行った。\n 儀助は口髭を生やし、敬吉と同じように町内会の幹事をしていた。なお、敬吉と同い歳の四十二歳で、義枝と三つちがい、その点でも釣合っていると、おたかは思い、義枝がいきなり三人の子供の母親になれば、どうなるかと、義枝のちいさい身体をひそかに観察したりした。\n かねがねおたかは、将棋好きの敬吉が商売を留守にしてはいけぬと思い、店の前に縁台をだすことを禁じていたが、やがて夏が来ると、自分から縁台を持ち出した。儀助が将棋好きだったのである。敬吉は田舎初段であったが、おたかに言いふくめられて、三度に一度儀助に負けてやった。\n もはや、ひとびとは義枝が儀助の後妻になるものと疑わなかったが、秋になると、儀助のところへ、江州から嫁が来た。平べったい器量のわるい顔のくせに、白粉をべたべたとぬり、けれども実科女学校を出ているということであった。\n 花嫁の自動車が来る時分になると、義枝は定枝や久枝と一しょにぞろぞろと見に行った。自動車が薬局の前に停ると、義枝の眼は駭いたように見ひらいて、一そう澄んだ青さをたたえた。浅黒いわりに肌面の細かい皮膚は、昂奮のあまりぽうっと紅潮して、清潔な感じがした。\n 帰って来ると、おたかは、\n「しようむないもん見に行かんでもええ。阿呆やなあ」\n と、にわかに熱が高まったようで、蒲団の中へもぐり込んだ。\n ところが、ものの一時間も経たぬうちに、おたかは立ち上って、薬局へ祝いの酒肴など持って行き、夜おそくまで薬局の台所でこまごまと婚礼の手伝いをした。\n そして、翌日から頭痛がすると言って、三日寝こんだのである。心配した義枝が買って来た薬の袋にミヤケ薬局とあるのを見て、おたかは理由もなく、泣いて義枝を叱ったということであった......。\n 玉堂はそのことを言ったのだが、しかし彼が赧くなったのは、ちかごろ彼は用事もないのに朝日軒の奥座敷へちょくちょく出かけているからであった。\n 玉堂が行くと、義枝はおどおどして、お茶をもって来た。玉堂はまだ三十二歳、朝日軒の末娘は二十歳で、玉堂の顔を見ると、ぷいと顎をあげて、出て行き、彼はちょっと寂しかった......。\n それを想い玉堂は赧くなったが、すぐもとのにやにやした顔になると、\n「いったい乗せたのか、乗せなかったのか、どっちなんだね?」\n と、言った。\n「それ訊いて、どないするちゅうネや」\n さからっていると、もう炬燵のなかに、はいっていた君枝が、むっくり起き上って、\n「三味線もったはるおばちゃんやったら、乗らはった、乗らはった」\n と、言った。\n「そやったかな。よう覚えてるなあ」\n 他吉が言うと、君枝は、\n「そら覚えてる。うしろから随いて走ってるわてが可哀想や言うて、どんぐり(飴)くれはったさかい」\n いつにないはきはきした声だった。\n「それじゃ、やっぱり、そうだったのか」\n 玉堂は大袈裟にうなずいて、\n「――実は他あやん、その婆さんというのが、僕のいる館の伴奏三味線を弾いている女でね」\n「それがどないしてん? なんぞ、俥のなかに忘れもんでもしたんか? そんなもん見つかれへんかったぜ」\n「まあ、聴きイな」\n 彼女は御蔵跡の下駄の鼻緒屋の二階に亭主も子供も身寄りもなく、ひとりひっそり住んでいる女だが......\n「めったに俥なんか乗ったことのないくせに、この間、偶然あんたの俥に乗ったというのが、なにかの縁だろうな......」\n 他吉の俥のあとからよちよち随いて来る君枝の姿を見て、彼女はむかし松島の大火事で死なしたひとり娘の歳もやはりこれくらいであったと、新派劇めいた感涙を催し、盗んで逃げたい想いにかられるくらい、君枝がいとおしかった。夜どおし想いつづけ、翌日小屋に来て誰彼を掴えて、その奇妙な俥ひきの祖父と孫娘のことを語っているのを、玉堂がきいて、あ、それなら知っている僕の路地にいる男だと言うと、彼女は根掘り他吉のことをきき、祖父ひとり孫ひとりのさびしい暮しだとわかると、ぽうっと、赧くなって、わてもひとり身や。そして言うのには、あの人に後添いを貰う気持があるか訊いてくれ、わてにはすこしだが、貯えもある、もと通り小屋に出てもよし、近所の娘に三味線を教えてもよし、けっしてあの人の世帯を食い込むようなことはしない、玉堂はん頼みます云々......\n「......年甲斐もなく、仲人を頼まれたわけだが、他あやんどないやね。君ちゃんの境遇を憐れんで、あんたと苦労してみたいと言うところが良いじゃないか。もっとも、あんたはどっか苦味走ったところがあるからね、奴さん相当眼が高いよ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " さらにまた、もしも法が固定的であり、裁判官もまた硬化しているとすれば、法律の適用を受くべき人々みずからが「嘘」をつくに至ること上述のとおりです。そうしてこれが決して喜ぶべき現象でないことは明らかです。子供に「嘘つき」の多いのは親の頑迷な証拠です。国民に「嘘つき」の多いのは、国法の社会事情に適合しない証拠です。その際、親および国家の採るべき態度はみずから反省することでなければなりません。また裁判官のこの際採るべき態度は、むしろ法を改正すべき時がきたのだということを自覚して、いよいよその改正全きを告げるまでは「見て見ぬふり」をし、「嘘」を「嘘」として許容することでなければなりません。\n\n 九\n\n 人間は「公平」を好む。ことに多年「不公平」のために苦しみぬいた近代人は、何よりも「公平」を愛します。「法の前には平等たるべし」これが近代人一般の国家社会に対する根本的要求です。そうして、いわゆる「法治主義」は、実にこの要求から生まれた制度です。\n 法治主義というのは、あらかじめ法律を定めておいて、万事をそれに従ってきりもりしようという主義です。いわばあらかじめ「法律」という物差しを作っておく主義です。ところが元来「物差し」は固定的なるをもって本質とするのです。「伸縮自在な物差し」それは自家撞着の観念です。例えば、ゴムでできた伸縮自在の物差しを使って布を売る呉服屋があるとしたら、おそらくなにびともこれを信用する人はないでしょう。同じように国家に法律があっても、もしもそれがむやみやたらに伸縮したならば、国民は必ずや拠るべきところを知ることができないで、不平を唱えるに決まってます。\n ところが、それほど「公平」好きな人間でも、もしも「法律」の物差しが少しも伸縮しない絶対的固定的なものであったとすれば、必ずやまた不平を唱えるに決まっています。人間は「公平」を要求しつつ同時に「杓子定規」を憎むものです。したがって一見きわめて矛盾したわがままかってなことを要求するものだといわねばなりません。しかし、かりにそれが実際に「矛盾」であり「わがままかって」であるとしても、人間はかくのごときものなのだから仕方がありません。そうして人間がかくのごときものである以上、そこに行わるべき法律はその「矛盾」した「わがままかって」な要求を充たしうるものでなければなりません。なぜならば、われわれは空想的な「理想国」の法を考えるのではなくて、現実の人間世界の法律を考えるのですから。\n しかるに、従来法を論ずる者の多数は人間を解してかかる「矛盾」した「わがままかって」なものだと考えていないようです。その結果、彼らのある者は、いやしくも人間が「法の前に平等」たらんことを希望する以上、同時に伸縮自在の「法」を要求してはならぬと主張する。そうして現存の「法」がある具体的の場合に、これを適用すると普通の人間の眼から見ていかにも不当だと思われる場合でも、「それは法である。適用されねばならぬ」という一言のもとにその法を適用してしまう。その態度はいかにも勇ましい。しかし、かくのごとくに勇ましくも断行した冷くして固きこと鉄のごとき彼らは、はたして内心になんらの不安もないでしょうか? 否、彼らもまた人間です。美しきを見て美しと思い、悲しきを聴いて悲しと思う人間です。必ずや、かくして人を斬った彼らの心の中には「男の涙」が流れているに違いない。もしも流れていないならば、それは「人間」ではありません。「法」を動かして「裁判」を製造することあたかも肉挽き器械のごときものたるに過ぎません。われわれはかかる器械をして「人間」を裁くべき尊き地位にあらしめることを快しとしません。\n しからば、心中「男の涙」を流しつつ断然人を斬る人々はいかん? 私はその人の志を壮なりとする。しかしながら同時にこれを愚なりと呼ばなければなりません。なぜならば、もしも「法」が全く伸縮しない固定的なものであり、またこれを運用する人間がこれを全然固定的なものとして取り扱ったとすれば、世の中の「矛盾」した「わがままかって」な人間は必ずや「いったい法は何のために存するのか?」といって「法」を疑うでしょう。そうしてその中の正直にして勇気ある者は「法」を破壊しようと計るでしょう。また彼らの中の利口にして「生」を愛する者どもはひそかに「法」をくぐろうと考えるでしょう。「法」をくぐってでも「生」きなければなりませんから。\n 彼らの中の正直にして勇気ある者はよく「嘘」をつくに堪えません。「嘘」をつくぐらいならば「命」を賭しても「法」を破壊しようと考えます。彼らは「嘘」をつかずに生きんがために、また子孫をして「嘘」をつかずに生きることをえしめんがために、「法」を破壊せんと計ります。そうして「法」を固定的なものとして考え、固定的なものとして取り扱わんとする人々の最も恐れている「革命家」は実にこの種の「正直にして勇気ある人々」の中から出るのです。\n またそれほど正直でないか、または勇気のない多数の利口者は、「嘘」をついて「法」をくぐろうと計ります。「法」が固定的で、ある事柄が「有」る以上必ず適用されねばならぬようにできている以上、「有」をいつわって「無」という以外「法」の適用を免れる方法はない。「生」を熱愛する人間のこの方法に救いを求める、事や実に当然なりといわねばなりません。「法」を固定的なものとして考え固定的なものとして取り扱わんとする人々はかかる結果を好むのでしょうか? 否、彼らの最も憎みきらうところでなければなりません。しかし彼らがいかに憎みきらっても、「生」を熱愛する人々の「嘘つき」をやめることは事実上不可能です。彼らがこの否むべからざる人生の大事実に気がつかないのだとすれば、それはきわめて愚だといわねばなりません。\n 大河は洋々として流れる。人間がその河幅を狭めんとして右岸に鉄壁をきずく。水は鉄壁に突き当ってこれを破り去らんとする。しかも、事実それが不可能なことに気づくとき水は転じて左岸をつく。そうしてその軟い岸を蹴破ってとうとうと流れ下る。この際右岸の鉄壁上に眠りつつ太平楽を夢みるものあらば、たれかこれを愚なりとせぬものがあろうか。世の中に「自由法」なることを主張する者があります。そうしてまた「自由法否なり」として絶対的にこれに反対する人もあります。その「反対」する人々は大河をせき止めえた夢をみてみずから「壮美」を感ずる人々です。しかも実は左岸の破り去られつつあることに気のつかない人々です。それらの人々は、すべからく書斎を去り赤煉瓦のお役所を出でて、現実を現実としてその生まれたままの眼をもって、ありのままを直視すべきです。たいして骨を折ることはいりません。ただちに対岸の破壊せられつつあるのに気が付くでしょう。ところが、彼らの中にも利口者があります。口では「法は固定的なものだ」と主張しつつ実際上これを固定的に取り扱って「壮美」を味わうだけの勇気のない人々です。彼らは、従来伝統ないし独断にとらわれて口先では法の「固定」を説きます。しかし、それを行いの上に実現することができない。しからば、彼らはその矛盾した苦しいせとぎわをいかにしてくぐりぬけるか? その際彼らの使う武器は常に必ず「嘘」です。\n むろん、裁判官――ことに保守的分子の優勢な社会または法治国における裁判官――が、かかる態度をとることはやむをえません。なぜならば、彼らはこの方法によってでも「法」と「人間」との調和をとってゆかねばならぬ苦しい地位にあるのですから。ところが、法律上、社会上毫もかかる拘束を受けていない人々――学者――がみずからのとらわれている「伝統」や「独断」と「人間の要求」とのつじつまを合わせるために、有意または無意的に「嘘」をついて平然としているのをみるとき、われわれはとうていその可なるゆえんを発見することができないのです。彼らがこの際採るべき態度は、一方においては法の改正でなければなりません。他方においてはまた、法の伸縮力を肯定し創造することでなければなりません。わずかに「嘘」の方法によって「法」と「人間」との調和を計りえた彼らが、これによって彼らみずからの「独断」や「伝統」を防衛し保存しえたりとなすならば、それは大なる自己錯覚でなければなりません。\n\n 一〇" }, { "role": "assistant", "content": "\n われわれの結局進むべき路は「公平」を要求しつつ、しかも「杓子定規」をきらう人間をして真に満足せしめるに足るべき「法」を創造することでなければなりません。\n 近世ヨーロッパにおいて、この路を採るべきことを初めて提唱したものは、フランスの Gény でしょう。彼は従前フランスの裁判官が「嘘」によって事実上つじつまを合わせてきたものを合理的に観念せんがために「法」の概念に関する新しい考えを提唱したのです。その結果、まきおこされた自由法運動は、今より十数年前わが国の法学界にも影響を及ぼしはじめました。しかし、当時はただ法学界における抽象的な議論を喚起したるにすぎずして、ほとんど現実の背景をもっていなかった。しかるに、世界大戦以来、わが国一般の経済事情ならびに社会思潮に大変動を生じたため、突如として「法」と「人間」との間に一大溝渠が開かれることになり、ここに先の自由法思想は再びその頭をもたげる機会を見出しました。そうして事実それは「法律の社会化」という名のもとに頭をもたげました。\n それは確かに喜ぶべき現象に違いありません。けれども、この際われわれの考えねばならぬことは、いかに「杓子定規」をきらい「人間味のある裁判」を欲している人々でも、決して「公平」およびその「保障」の欲求をすてているのではないことです。一度フランス革命の洗礼を受けてきた近代人は、むなしき「自由」の欲求がかえって第一九世紀以来の社会的惨禍をひきおこす原因となった事実を十分に承知しつつもなお「自由」をすてようとはいいません。また、彼らは「法治主義」がややもすれば「杓子定規」の原因となることを十分に知っていながら、なおかつこの「公平の保障」をすてようとはいいません。ですから、われわれが「自由法」を唱道し「法の社会化」を主張するとしても、その際寸時も忘れることのできないのは人々に向かってその「自由」と「公平」とおよびその「保障」とを確保することです。\n しかるに、近時学者の多く「自由法」を説き「法の社会化」を主張する者をみるに、あるいは「法の理想」といい、あるいは「法の目的」といい、ないしは「公の秩序、善良の風俗」という以外、真に社会の「公平保障」の要求を満足せしめるに足るべきなんら積極的の考察を提出しているのをみることができない。なるほど、それはよくともすれば「伝統」にとらわれやすい、同時にまた精緻な「論理」に足をすくわれて意気阻喪しやすい若者を鼓舞して勇ましく「新組織」への戦いに従事せしめることができよう。また従来深く根を張った「概念法学」「官僚主義」「形式主義」を打破する効力はあろう。しかし、もしも、学者のなすところがそれのみにとどまるならば、その功績はきわめて一時的である。過渡的である。ただ旧きを壊す以外、なんら人類文化のために新しいものを建設するものではない。おそらくは彼らが前門に「概念法学」を打破しえた暁には「公平」と「自由」との要求が後門よりただちに攻めきたりて彼らを撃つであろう。もしかくのごとくんば、みずからたまたま波の頭に立ってその谷にあるものの低きを笑うとなんらの差異があるか。やがては彼らみずからが波谷におちいって追い来る人々の笑いを招かねばならぬ。かかるものにはたしてどれだけの文化的価値があるか、私は心からこれを疑うのである。\n いたずらに、むなしき「理想」を説き「公の秩序、善良の風俗」を云為する者は、結局、裁判官の専制を許容するものでなければなりません。やたらに「自由法」を主張して結局その目的を達した暁に、再び「自由」と「公平」との保障を探し求めるようでは何にもなりません。われわれの求めるところは「自由」や「公平」の保障を保持しつつ、しかも「杓子定規」におちいらないもの、換言すれば「保障せられたる実質的公平」にあるのです。\n 従来、裁判の中に「実質的公平」または「具体的妥当性」を現わさんとする者の執った手段にほぼ二種類あります。その一は名判官主義、その二は陪審制度です。名判官をして、自由自在に裁判をさせればとにかく個々の事件に対する具体的に妥当な裁判を得ることができましょう。けれども、かくのごときは現代政治の弊にこりて名君専制主義を謳歌するのと同じ思想です。いったい、私は、「文化」というものはある特殊の人にだけできる事柄を誰にも容易にできるようにすることであり、また学問はそれを容易にできるようにする手段であると考えている。名判官なくんば、名裁判はできないというだけのことならば、それは「法学」の否認でなければなりません。それは結局名工正宗さえあれば、本多光太郎博士はいらぬというのと大差なき議論です。われわれは、名判官にあらずといえども名裁判をなしうるような法、すなわち各具体的の場合について具体的妥当性、実質的公平を確保しうべき法を作らねばならぬ。しからずんばわれわれは「自由法」をかちえた瞬間に再び「自由」と「公平」とを恋うるに至るであろう。\n 次にまた、陪審制度は「法」をして同時に「人間」の要求に適合せしめる第二の方法です。名判官専制主義と正反対な手段によってこれと同一の目的を達せんとする方法です。裁判官はとかく「法」本来の目的たる「公平」の要求にとらわれやすい。その結果はややもすれば裁判が「人間性」を失いやすい。それを救うがために、多数の素人を法廷に列せしめて有罪無罪の基本を認定せしめんとするものすなわち陪審制度である。この方法は裁判をしてたえず世間とともに変動せしめ、「法」をしてふだんの伸縮力を有せしめる効がある。けれども、時にはあまりに伸縮性が鋭敏すぎるために各場合の具体的事情に支配されやすく、その結果ややもすれば「理」と「公平」とを欠きやすい。\n この意味において、名判官専制主義と、陪審制度とは各反対の長短を有する。そうして「杓子定規」をきらいつつ、しかも「自由」と「公平」との保障を得んことを希望している現代人を満足せしめるがためには、両主義ともに共通の欠点を有する。\n\n 一一\n\n われわれは「尺度」を欲する。しかも同時に「伸縮する尺度」を要求する。実をいえば矛盾した要求です。しかも人間がかくのごときものである以上、「法」はその矛盾した要求を充たしうるものでなければなりません。\n そこで私は、今後創造せらるべき「法」はおのおの具体的の場合について「規則的に伸縮する尺度」でなければならず、「法学」はまたその「伸縮の法則」を求めるものでなければならぬと信じます。「自由法運動」が単なる――ゴムのごとくに――「伸縮する尺度」を求めているかぎり、それはただ「過去」を破壊する効果があるにすぎません。\n しからば「規則的に伸縮する尺度」はいかにしてこれを作ることができるか。これ実に今後「法学」の向かうべき唯一の目標であって、しかも、事はきわめて困難なる問題に属する。\n 私の考えによると、従来の「法」と「法学」との根本的欠点は、その対象たる「人間」の研究を怠りつつ、しかもみだりにこれを「或るもの」と仮定した点にある。すなわち本来「未知数」たるものの値を、十分実証的に究めずして軽々しくこれを「既知数」に置き換える点にあるのだと思います。むろん、すべての学問は仮説を前提とします。なぜならば、問いの中に与えられた数字のすべてをして――たとえかりにでも――既知数たらしめなければ、学問的に正確な答えを得ることはとうてい不可能だからです。しかし、その際利用すべき仮説は十分の実験の上に立った十分のプロバビリティーをもったものでなければならぬはずです。しかるに、従来の法学者や経済学者は本来Xたるべき人間をやすやすとAなりBなりに置き換えて、人間は「合理的」なものだとか、「利己的」なものだとか、仮定してしまいます。かくして、学者は容易に形式上だけはとにかく、正確(?)な答えを得ることができましょう。しかし人間は、合理的であるが、同時にきわめて不合理な方面をも具えており、また利己的であるが、同時に非利己的な方面をも具えている以上、かくして軽々しく仮定された「人間」を基礎として推論された「結果」が一々個々の場合について具体的妥当性を発揮しうるわけがないのです。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " この男は(入って来た最初の瞬間から、厭らしい好奇心とでも呼ぶよりほかには言いようのない気持を私に起こさせたのであるが)、普通の人が着ていたなら、とてもおかしいような風に衣服を着ていた。というのは、彼の衣服は、服地こそ贅沢でじみなものではあったが、どの部分の寸法もみな彼には恐ろしく大き過ぎて、――ズボンは脚にだぶだぶぶら下り、地面に引きずらぬように巻くり上げてあるし、上衣の腰のところは臀の下まで来ているし、カラーは肩の上にぶざまに拡がっているのだ。ところが不思議なことには、この滑稽な服装を見ても、私は笑う気になるどころではなかった。いや、むしろ、いま私とむき合っている人間の本質そのものには何か病的な、普通でないところが――何か強い印象を与える、不思議な、胸を悪くするようなところが――あるので、この鮮やかな不釣合はそれと調和し、それを強めるだけのように思われた。だから、その男の性質や性格に対する私の興味に、更にその男の素姓、その生活、その財産や、社会における身分などを知りたいという好奇心までも加えられたのであった。\n こういう観察は、それを書き記すにはずいぶん長くなったが、ほんの数秒の間にしたことであった。私の訪問者は、実際、陰気な興奮に燃えていた。\n「あれを持って来てくれましたか?」と彼は叫んだ。「あれを持って来てくれましたか?」そして彼はじれったくてたまらなくて、手を私の腕にかけて私を揺すぶろうとしさえした。\n 私は彼に触られると血が凍るような感じがして、彼をおし除けた。「まあ、君、」と私は言った、「わたしはまだ君とお近付きになってはいないということを君は忘れておられる。どうか、お掛けなさい。」そして私は彼に手本を示して自分のいつもの座席に腰を下ろし、患者に対する自分のいつもの態度をできるだけ装ったが、時刻も遅かったし、先入主もああいう風であったし、その訪問者に対する恐怖感もあったので、十分いつものような態度はとれなかった。\n「どうも失礼いたしました、ラニョン博士、」と彼は大へん丁寧に答えた。「あなたのおっしゃることはいかにももっともです。気がせいていたものですから、つい無作法をいたしました。わたしはあなたの御同僚のヘンリー・ジーキル博士の依頼で、ちょっと重大な用事でこちらへ参ったのです。で、きっと......」と彼はちょっと言葉を切って、片手を自分の喉にあてた。そして、その落着いた態度にも拘らず、病的興奮の発作の起ころうとするのを抑えているのが私にはわかった。――「きっとひきだしが......」\n しかし、この時、私はその訪問者の不安な気持が気の毒になり、またたぶん自分自身の好奇心がだんだん高まってくるのをいくらか満足させたくなった。\n「そこにありますよ、」と私は言って、例のひきだしを指さした。そこにはそれがまだ敷布におおわれたままテーブルのうしろの床の上にあった。\n 彼はそれに跳びかかった。それからちょっと立ち上り、片手を胸にあてた。顎がひきつって歯がぎしぎし軋るのが聞こえた。顔は見るももの凄くなったので、私は彼が死にはしまいか、また気が狂いはしまいかと驚いたほどであった。\n「まあ、気を落着けなさい、」と私は言った。\n 彼は私に恐ろしい微笑を向けた。そして捨鉢の決心を固めたかのように、敷布を引き除けた。その中身を見ると、彼はひどく安心したらしく、大きなしゃくりあげるような声を出したので、私はびっくりして坐ったまま身動きもできなくなった。次の瞬間には、もうよほど落ちついた声になって、「メートル・グラスがありますか?」と彼は尋ねた。\n 私はやっとのことで座席から立ち上り、彼の求めるものを渡してやった。\n 彼はにっこり頷いて礼を言い、あの赤色のチンキを数滴、分量をはかって入れ、それに一包みの散薬を加えた。最初は赤味を帯びた色であったこの混合物は、結晶塩が溶けるにつれて、色が鮮やかになり、ぶつぶつと音を立てて泡立ち、少量の水蒸気を発散しだした。と同時に、その沸騰が止んで、その化合物は暗紫色にかわり、それがまた前よりは少しずつ薄い緑色に色があせていった。こういう変化を鋭い目で見つめていた私の訪問者は、にやりと笑って、メートル・グラスをテーブルの上に置き、それから振り向いて、探るような様子で私を見た。\n「ところで今度は、」と彼が言った、「残っていることを片づけるとしましょう。君は知りたいですか? 君は教わりたいですか? 君は私にこのグラスを手に持ってこれきり何も話をせずにこの家から出て行かせるつもりですか? それとも好奇心が強くて聞かずにはいられないのですか? よく考えてから返事して下さい。君の決める通りにしますから。君の決め方によって、君を前のままに残しておいて上げよう。前よりも富むのでもなく前よりも知識があるのでもなくしておいて上げよう。死ぬような苦しみをしている人間に尽力をしてやったという意識が一種の精神上の富と見なされるのでなければですがね。それともまた、もし君がその方を望むならば、知識の新しい領域や、名声や権力をうる新しい大道を、たちどころに、ここで、この部屋で、君の前にひろげてみせて上げよう。魔王の不信仰をも揺るがせるような奇怪なものを見せて、君の眼を眩ませて上げよう。」" }, { "role": "assistant", "content": "「君、」と私は、冷静さをほんとうには持っているどころではなかったが、強いてそれを装って言った、「君は謎のようなことを言われる。わたしが君の言葉を大して信用しないで聞いていると言っても君はたぶん不思議にも思われはしないだろう。しかし、わたしも訳のわからぬ御用をここまでして深入りしたんですから、おしまいまで見せて貰うことにしましょう。」\n「よろしい、」とその訪問者が答えた。「ラニョン君、君は自分の誓ったことを覚えているでしょうな。これからのことは我々の職業上秘密を守るべきことなのです。さあ、君は永いあいだ実にかた意地な唯物的な見方にとらわれてきたが、そして霊妙な薬の効能を否定して、自分の目上の者たちを嘲笑してきたが、――これを見給え!」\n 彼はメートル・グラスを口にあてると、ぐっと一息に呑み下した。すると叫び声をたてて、ひょろひょろとよろめき、テーブルを掴まえてしっかとしがみついたまま、血走った眼でじっと見つめ、口を開けて喘いだ。見ているうちに変化が起こったように私は思った。――彼は膨れるように見え、――彼の顔は急に黒くなり、目鼻立ちが融けて変ったように思われ、――そして次の瞬間には、私は跳び立って壁に凭れかかり、その怪物から自分の身を護ろうと腕を上げ、心は恐怖で一ぱいになった。\n「おお、これは!」と私は叫び、そして二度も三度も「おお、これは!」とくり返した。それは、私の眼の前に――色蒼ざめてぶるぶる震え、半ば気を失い、死から蘇った人のように手で前方を探りながら――ヘンリー・ジーキルが立っていたからである!\n それから一時間ばかりの間に彼が私に物語ったことは、私はとても書く気になれない。私は確かに見、確かに聞いたのであり、私の心はそのために病んだ。しかしながら、そのとき見たことが私の眼から消えてしまった今、そのことを信ずるかと自分に尋ねてみると、私は答えることができない。私の生命は根こそぎ揺り動かされている。睡眠は私を見棄ててしまった。最も烈しい恐怖が昼も夜も絶えず私の傍を離れない。私は自分の余命が幾らもなく、自分が死ななければならないことを感ずる。しかも私は信じられぬままで死ぬであろう。あの男が悔悟の戻さえ流しながら私にうち明けた悖徳行為については、思い出してもぞっとする。私は一つのことだけ言っておこう、アッタスン、そしてそれだけで(もし君がそれを信ずる気になれれば)十分であるだろう。その夜、私の家へ忍び込んで来たかの人間は、ジーキル自身の告白によれば、ハイドという名で知られ、カルーの殺害者として全国の隅々までも搜索されている男なのであった。\nヘースティー・ラニョン。\n\nこの事件に関するヘンリー・ジーキルの委しい陳述書\n\n 私は一八――年に大財産の相続者として生まれた。その上すぐれた才能を恵まれ、生まれつき勤勉な性質で、わが同胞の賢明な人や善良な人を尊敬することを好んだ。だから、誰にでも想像されるように、名誉ある、すばらしい将来を十分に保証されていた。だが、実のところ、私の一ばん悪い欠点は抑えることのできない快楽癖だった。それは、多くの人たちを楽しませもしたが、また、気位が高くて世間の前では人並以上にえらそうな顔をしていたいという私のわがままな欲望とは、折合い難いものであった。そのために、私は自分の遊楽を人に隠すようになり、分別のある年頃になって、自分の周りを見回し、世間での自分の栄達と地位とに注意するようになると、私はもはや深い二重生活をしていたのであった。私がやったような不品行は、かえって世間に言いふらした人も多いだろう。しかし、私は、自分の立てた高い見地から、それをまるで病的と言ってもよいほどの羞恥の念をもって眺め、また隠したのである。だから、私をこんな人間に作りあげ、また、人間の性質を二つの要素に分けている善と悪との領域を、私の場合にあっては、大部分の人の場合よりも一そう深い溝をもって切り放したのは、私の欠点が特別に下劣であるためよりも、むしろ私の理想を追う心が厳しすぎたためであった。それで私は、宗教の根元に横たわり、最も多くの苦悩の源泉の一つであるところの、あの苛酷な人生の掟について深く執拗に考えない訳にはゆかなかった。私はひどい二重人格者ではあったが、決して偽善者ではなかった。私の善悪両方面とも、いずれも飽くまで真剣であった。私は、学問の進歩のために、または人間の悲しみや苦しみを救うために公然と努力している時も、自制をすてて恥ずべき行ないにひたっている時も、同じように私自身であった。そして、偶然にも、私の科学上の研究の方向がもっぱら神秘的なものと超絶的なものの方へ向っていたので、それがこの両面の絶え間のない闘争という意識に反応して、それに強い光明を投げたのである。こうして、私の知性の両方面、道徳的方面と知的方面とから、一日一日と、私はあの真理、つまり人はほんとうは一つのものではなく、ほんとうは二つのものであるという真理に、着々と次第に近づいてゆき、それの部分的発見によって私はこのような恐ろしい破滅を招く運命となったのである。私が二つのものであると言うのは、私自身の知識の程度がその点以上には進んでいないからである。今後この同じ方面である人々は私の後に続き、ある人々は私を追い越すであろう。それで私は、人間というものはさまざまの互いに調和しない独立の住民からなる単なる一団体として結局は知られるようになるだろう、ということを思い切って予言しておこう。私はと言えば、自分の生活の性質から一方の方向に、ただもう一方の方向だけにまっしぐらに進んだ。私が、人間はもともと完全に二重性のものであることを認めるようになったのは、その道徳的方面でだった。しかも私自身の意識の分野の中で互いに争っている二つの性質のどちらかが自分であるとはっきり言えるのは、ただ自分が根本的にはその両方であるからである、ということを知った。だから、私の科学的の発見の進行がそういう奇跡の可能性を少しも暗示しない前から、私はもう、愛する白日夢として、この二要素の分離という着想を好んで考えるようになっていた。私はこう思った。もしその各々の要素を別々の個体に宿らせることさえできたなら、人生はあらゆる耐えられないものから救われるであろう。正しくない要素は、自分と双生児の一方である正しい要素のすべての志望や悔恨から解放されて、自分の欲するままの道を行くことができるであろうし、正しい方は、自分の喜びとする善事を行ない、縁もないこの悪の手によって恥辱や悔悟にさらされることなしに、安心して堅実に向上の路を歩むことができるであろう、と。この互いに調和しない二つの薪たばがこのように一しょにくくりつけられているということ――意識という苦しみの胎の内でこの両極の双生児が絶えず争っていなければならないということが、人類の禍いであったのだ。では、どうしてこの二つを分離させようか?\n 私がここまで考えてきた時、前に言ったように、実験室のテーブルからその問題に側面光が射しかけたのである。私は、我々がそれに包まれて歩いているこの見たところいかにも頑丈なような肉体というものが、極めて不安な実体のないようなもの、霧のようなはかないものであることを、今までに述べられたよりももっと深く了解するようになった。ちょうど風が天幕小屋の幕を、吹き飛ばすように、ある作因がその肉体という衣服をゆり動かして引きはぐ力を持っているということを、私は発見した。二つの正しい理由から、私は自分自身の告白のうち、この科学的方面へは深く入らないことにする。第一は、我々の人生の運命と重荷とは永久に人間の肩に結びつけられていて、それを投げ棄てようとすれば、それは却って一そう不思議な一そう恐ろしい圧力で我々に戻って来るだけだということを、私は悟ったからである。第二は、私の記録が十分に明らかにするであろうが、ああ、なんと、私の発見は不完全であったからである。だから、次のことだけを記すことにしよう。つまり、私は、私の生まれながらの肉体が、私の心霊を構成しているある力から発する精気と光輝とに過ぎない、ということを認めたばかりではなく、ついに苦心して調合したある薬によって、それらの力をその最高位からおしのけて、私の霊魂の劣等な要素の表われであって、その刻印が押されているために、やはり私にとって生来のものであるところの、第二の形体と容貌とを以て、それに代えることに成功したのであった。\n 私はこの理論を試験するまでには永い間ためらった。それが命懸けであることを私はちゃんと知っていた。なぜなら、そのように強力で、個性の城塞までも揺り動かすほどの薬は、ほんのちょっとでも飲み過ぎたり、服薬の時が少しでも違ったら、私が変化させようとするその実体のない肉体をすっかり抹殺してしまうかも知れないからである。しかし、そのように深遠で非凡な発見の誘惑は、ついに、危懼の念に打ち勝ってしまった。私はずっと前からチンキの方は調剤してあったので、すぐに、ある薬問屋からある特別の塩剤をたくさんに買いこんだ。それは、私の実験によって、最後の必要な成分であることがわかっていたものである。こうして、ある呪うべき夜遅く、私はそれらの薬品を調合し、それらが硝子器の中で一しょに煮え立ち、煙を上げるのを見つめ、その沸騰がしずまったとき、勇気をふるい起こしてその薬液を飲みほした。\n つぎに非常に激しい苦痛がおこった。骨が挽かれるような苦しみ、恐ろしい吐き気、生まれる時か死ぬ時よりもつよい精神の恐怖。やがてこれらの苦悶は急にしずまって、私はまるで大病から回復したみたいに我にかえった。私の感覚は何となく妙で、何とも言いようなく清新で、また、その清新さそのもののために信じられないほど甘美であった。私は体がこれまでよりも若々しく、軽く、幸福であるように感じ、心のうちには、たけだけしく向う見ずな気持と、空想の中を水車をまわす流れのように奔流する混乱した肉感的な幻影の流れと、義務の束縛からの解放と、未知の、しかし潔白ではない精神の自由とを意識した。私は、この新しい生命を呼吸するとすぐに、自分がこれまでよりも邪悪で、しかも十倍も邪悪で、自分の本来の悪に奴隷として売られたものであることを知った。そして、そう考えることが、葡萄酒のように私の心を引締め喜ばせた。私はこういう感覚の新鮮さに狂喜して両手を差し伸ばした。そうしていると、ふと、自分の身長が短くなっていることに気がついた。\n その時分には、私の室には鏡がなかった。今これを書いている時に私の傍らにあるものは、全くこういう身体の変化を見るために、後になってここへ持って来たものなのである。ともかく、夜はよほど更けていて、――まだ真暗ではあったけれども、やがてもう夜も明けようとしていた。私の家の者たちはぐっすり熟睡していた。で、私は、希望と成功とで得意になっていたので、その新しい姿のままで自分の寝室まで行こうと決心した。私が裏庭をよぎって行くとき、一晩中眠らずに見張りをしている星座も、今までにまだ見たことのないような種類の最初の生物である私を、いぶかりながら見下ろしていたことであろう。自分自身の家の中を他人となって、私は廊下をこっそりと通った。そして自分の室へやってきて、初めてエドワード・ハイドの姿を見たのであった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 彼等が気づいた時は、世間一般も同時に知っていた。それは青天の霹靂にも似て世の耳目を愕かしたからである。\n「すわ。また甲越のあいだに」\n 巻雲のように揚った戦雲の突然に、その理由も汲めず、百姓はただ往年の恐怖をあらたにしていた。\n 場所は、野尻湖の東南で、越後信州の国境にあたり、山地ではあるが、北するも、西するも、南するもここを分岐点とする交通の要衝で、割ヶ嶽の嶮に拠って、越後勢のたてこもっている一城がある。\n 割ヶ嶽の城。\n ここの圧えは、越後にとっても絶対的なものであると等しく、甲斐の武田家にとっても、最大価値をもって見られているものだった。\n もし、武田方に、一朝、ここを奪われれば、越後軍は東進南出すべて封じられる運命におかれなければならないし、越後によってそれが扼されているかぎり、甲山の猛虎信玄も、ついに野尻湖以北――裏日本への展開は将来に望み難いものになる。\n で、甲越両国の本能は、いつもこの地方に摩擦していた。奪りつ奪られつ、南へ生き出ようとする生命と、北方へ伸び振わんとする生命とが、峡門に激しあう奔流にも似て、数度の血戦に相搏って来たものであった。\n けれど、その宿命も、四年前の永禄元年このかたは熄んでいた。将軍足利義輝のあつかいで和睦が成立したのである。相互、誓紙をかわし、神文に誓って、干戈を収めたのだ。――その割ヶ嶽の城に揚った突然な戦火である。世間一般が、\n「またか?」\n と、怯えたのも無理ではない。霹靂をうけたように、耳目をしびれさせたのも、両国間の和睦を、永久なものと、余りに過信していたからであった。\n\n悲行熱汗\n\n「なに、割ヶ嶽が?」\n 遠征の地で、第一報をうけたとき、上杉謙信は、やはり一般民間の者と同じような、寝耳に水の感をいだいた。\n ――さもあらん。\n とは決して考えられなかったのである。信玄と取り交してある条約の上からも。また、人間の通念からも。\n 若くして、禅味をふくみ、才識のひらめき、三略の学胆、すでに彼は、名将の器と、一般から見られていたが――こんな事にもびくとも愕かずにいられるほどな偶像的人格ではない。\n 憤った。\n めずらしく、その面には、怒気赫々たる血色を示し、\n「足長め!」\n と、罵った。\n 信玄をさしてである。これは謙信が名づけた綽名ではない。甲州の足長どのとは誰もいうのだ。その外交ぶり、その疾駆ぶり、あの山峡の国にいながら、実にまめな早足や早業を見せるところから起ったものらしい。\n しかし、その疾風迅雷にかけては、謙信も信玄に劣らないものだった。謙信の迅さは、行動よりも、心機にある。事にぶつかって、悔いたり迷っていない果断にある。\n「ひきあげよう。即刻」\n 六月、三国越えを、彼のひきいる人馬は、奄々と、汗みどろに、北をさしていた。\n「無念です」\n「割ヶ嶽は、ついに落城しました。お味方はのこらず、城と共に、討死をとげて」\n 相次ぐ悲報を、謙信は、その山道を喘ぎ喘ぎ行く途中で聞きとった。\n「そうか」\n 汗を払って、雲の峰を仰ぐ。烈日は、彼の悲涙を焦きつけた。\n「......そうか」\n 黙々、行軍をつづけてゆく。\n 彼の憤怒悲痛を察して、その馬前馬後を囲んで行く――直江大和守、長尾遠江守、鮎川摂津、村上義清、高梨政頼、柿崎和泉守などの諸将も、いまは何も激声を発しなかった。\n 黙々、また黙々......。ただ或るものを、後日に固くちかいながら、雲のように、山また山を越えていた。更に、詳報が入った。\n「敵は、割ヶ嶽を陥すと、城郭を焼払い、石垣も城壁も、跡かたもなく打壊して、はや甲州へ退去したとの事です。城中のお味方は全滅をこうむりましたものの、敵方の死傷は数倍にのぼり、甲軍の名だたる大将、原美濃守、加藤駿河守、浦野民部などまで傷を負い、とりわけ原美濃守は、この一戦に十三創の重傷で後退したといわれ、また同じく敵方の旗本、新海又三郎、辻六郎兵衛は討死。多田淡路守もまた討死と聞えておりまする」\n せめてもと、謙信に向って、つぶさに戦況を告げる早打ちの者に、\n「そうか」\n と、答えは、依然、短かった。しかし、この言葉をかさねるたびに、彼の語気は、静かに、荘重に、何かしら濁りの澄んでくるようなものがあった。\n 詳報がつたわると、全軍のうえに、明らかな動揺がうねった。沈湎、馬上に暗涙を嚥む老将もあれば、憤涙を拳で拭って、\n「残念っ」\n と、声を放って哭く多感な旗本輩もある。\n 荷駄、小卒の端までが、口々にいうことには、\n「このまま、越後へ帰るのか」\n であった。\n そしてまた、\n「空しくは帰られぬ!」\n 意気を炎々と汗の頭からいきり立たせた。\n そうか、そうか、とばかりで黙々たる謙信に対して、全軍の将士が物足らなさの騒音を漂わせたのもむりではない。見よ、この山越えの嶺から西をのぞめば、そこに割ヶ嶽の煙かとも思える雲の峰が見えるではないか。一鞭、左へ指せば、野尻は遠くない。さらに長駆して川中島を突破し、敵の一拠点、海津を抜き、附近を席捲し、少なくも信玄勢力圏の一端に報復を与えて引揚げても遅くはあるまい。\n「何で、このまま」\n 歩み歩み彼等は地だんだ踏み足ずりして止まなかった。割ヶ嶽の一城には彼らの血もつながっている。ここにいる或る者の父はそこに居た。また或る者の兄や弟や叔父や甥もそこに居た。それは凝って一つに越軍の名にむすばれ、甲軍の不信にたいする正義となって、ひたぶるに、\n「ここからでも」\n と、追撃を逸るのだった。\n「駒を止めい」\n 謙信は、何思ったか、前後の諸将へ、こういって、急に自身も、馬首を横に向けた。\n\n橋流水不流\n\n「止まれっ。全軍、西へ向け」\n つづいて、謙信からの命が、次々の部将の口から伝えられた。\n ぴたと、埃が沈む。\n 蜿蜒たる横列は、何事かと、西方へ向いて、静粛に顔をそろえていた。\n そして、主将謙信のすがたへ、近く遠く、一様に眸をそそいでいた。\n「............」\n 謙信は、馬の鞍つぼに、手綱をはさみ、胸に両掌をそこに合せていた。西方の空へ向って――。\n 老将たちも旗本も、列の遠い端にある荷駄の者までが、みなそれに倣って、しばし黙祷を送っていた。\n 終ると、謙信は、馬から伸びあがるように、\n「――橋流水不流――行こう、ひとまず、春日山のわが本城へ」\n そういうと、左右を促して、ふたたび北へ北へ峠を越えた。\n 謙信が大きい声でいった初めの一句は、どうも皆にはよく分らなかった。何か禅語のうちにあることばらしい事だけは想像されたが、意味がよくわからない。\n「......橋ハ流ルルモ水ハ流レズ。そんなふうに聞いたが?」\n と、自問自答するのだった。\n 案を会得して、いう者もある。\n「水は流れるものなのに流れずといっている。それはつまり永遠のすがたをさしていう意味ではないかな。架けたかと思えば流され流されたかと思えば架ける。眼前の悲喜にとらわれるな。そうお館は仰っしゃったのではあるまいか」\n ともあれかくて遠征の越軍は、ひとまず春日山の城へはいった。謙信はかたく期すところがあるらしく、帰城の後の生活は朝夕常のごとくであった。\n むしろ諸将以下、越後全土の人心は、武田の不信行為にたいして、日ましに憤激を昂めていた。和睦の条文を破棄したばかりか、遠征の留守をうかがって虚をつくとは、卑劣極まる、武門の列に加えておけない信玄入道である、百姓町人の困難も顧みてやらない地上の乱賊である。越後では武士でない領民までが、歯がみしていうのだった。\n ――にもかかわらず謙信には容易に起つふうも窺われなかった。七月もすぎ八月に近い。春日山の城は蝉しぐれにつつまれて再度出征の気ぶりもないのだ。もちろん城下の鍛冶とか、兵具とか、兵糧そのほか、軍需の方面は、活溌にうごいているが、これは上杉家として何の異例な事でもない。兵事すべて平常のことだ。\n「我慢がならぬ」\n「どうしたというものだ」\n 上層の意志が酌めない下級の士たちほど、やりばのないものを、ともすれば口に発したがる。そして、退城して来たものをつかまえては、" }, { "role": "assistant", "content": "「どうだ......御評議のもようは?」\n と、訊く。\n それを窺い知ることができる程度の側近者であると、\n「さあ、知らん」\n としか答えないし、\n「何かきょうも、お奥では、御一族と老臣方だけで、御評議があった。しかし相かわらず、和戦区々らしい」\n などと、見て来たようにいう者には、何も実際は分っていないのであった。\n けれど、何となく、和戦両様の空気が城将間にあることを感じると、\n「和とは何だ、この期になっても、まだ和を考える余地がどこにある。腰抜けめ」\n 一般の激昂はいやが上にも燃え募った。忿懣のうえに重なった忿懣である。それもこんどは誰へ向けていいやら分らない怒りだ。天へ向って哭くしかないものであった。\n そうした家中の人々は、ふと、自分たちのまわりに、端なくも一つの不審を見つけ出した。何かというに、それは例の片目、足なえですぐ目につく斎藤下野の姿が、近頃とんと見当らないことであった。\n\n和の密使\n\n「下野殿には、どこへ行かれたのか?」\n と、斎藤下野の家人に訊いても、口をつぐんで一切知らないというし、日頃、親しい友人にたずねても、\n「一向に存ぜぬが」\n と、共に不審がるばかりであった。\n 邸を窺うと、病気で寝ているふうもない、召使は厳重に口止めされているらしい。こうなるとなお知りたいのが当然な心理である。\n「わかった!」\n ひとりが、衆へ伝えた。\n もう秋ぐち、つい二、三日前から八月だった。旗本辛崎図書之助が、同じ組の血気な中堅ばかりの寄っている城中の用部屋へ来て、\n「――見えないはず、彼は和睦のお使いとして、ひそかに甲州へ赴いている」\n と、声を大にして告げたのだった。\n そう物事には愕かない面がまえばかり揃っていたが、これには唖然というよりは、頭上から磐石でも加えられたように、ぐっと、いちど息を呑んでから、眼を大きくして、\n「えっ。ほんとか」\n と、いった。\n「かような重大事が、戯れに口に出せようか」\n と、図書之助は、大小にかけていいきった。\n かれのことばによれば、かれの叔父にあたる黒川大隅守も先頃からいなくなっている。病中病中といっていたが不審のかどがあるので、従弟妹にあたる娘をおどかしてついに真相を聞き出したというのである。\n「では、斎藤下野について、黒川大隅も甲州へ行ったというのか」\n「さればだ。密々、下野に正使を仰せつけられ、副使には黒川大隅が添い、もう十日も前に、この春日山を出立しているという」\n「......知らなかった」\n「知れようわけはない。もし漏れては、家中の異論や動揺まぬがれ難しと案じて、老臣衆が相計って、極秘裡にお使者を甲州へ遣ったものらしい」\n 呆れはてて次のことばも吐けないでいる顔ばかりだった。――が、そのまま冷却できるような薄い血の気ではない。しばらくするとその沈黙は勃然とここ数旬にもなかった危険な形相をおびて爆発した。\n\n居睡り柱\n\n「なぜ、甲州へ向って、越後から使いを立てねばならぬか」\n「御当家は、武門をお捨てになる覚悟か。屈辱だ。恥を知れ」\n「使者を送って、なお恋々、和を講じようなどとは。――ああ、弓矢とる身もいやになる。道義のすたりだ。いずれはこれ、なるべく現状にありたい重臣たちが、お館の御決意をにぶらせたものだろう。ゆるし難い。断じて看過できぬ。――直江大和守どのか、柿崎和泉どのの邸か、いずれへでも押しかけて、真意のほどを糺してみねばならん。同意の者は、みな来い」\n「行かいでか!」\n「行こう」\n いあわせた十名以上の者がことごとく起って大廊下へ出た。ところがただ一人、なお隅の大きな柱へ背を凭せかけたまま、眼をとじて、起とうともしない者があった。\n ひとりが気づいて、\n「弥太郎。なぜ来ない? 早く来ぬか」\n と、うながした。\n 眠たそうに上げた顔には、白あばたがぽつぽつあった。鬼小島弥太郎は、その顔を横に振るのも懶そうに、\n「わしは行かん」\n と、いったきりで、腰を起てるふうもなかった。\n\nこの時・この秋\n\n「なに」\n 一同は、色を作して、戻って来た。弥太郎の凭りかかっている柱を囲んで、\n「行かん、というのは、行く必要はないという意味か」\n それに対して弥太郎は、\n「そうだ」\n と、はっきり答えて、\n「無用な騒ぎ立てはせぬがよろしい。親のこころ子知らずということもある」\n と、居住いもあらためずにいった。\n その態度も、また訓戒口調も、甚だしく一同の気にさわった。上杉家の鬼小島弥太郎といえば、四隣にまで聞えている春日山の十虎のひとりである。十虎というのは、謙信麾下の旗本の精鋭中からまた精鋭を選って、誰かが十人を挙げて名づけたものである。\n それとて、ここにある同輩たちは、その弥太郎に絶対比肩できないものとは誰ひとり考えていないのだ。折あれば各〻ひとに劣らない武勲をあげて、十虎の組には入らなくても、双龍、十龍、どんな名誉でも克ち獲てみせるだけの自信はみな持っているものばかりである。\n ――白あばためが。\n 当然、同輩たちは、彼の不遜に怒りを示した。いちど上げた腰をすえ直して、左右から口々に、\n「無用な騒ぎとは何だ。無用とは」\n「積年の敵国甲州、不信極まる信玄に対してこの際、使者を送って、和を乞うなど、無念とは思わないか」\n「この越後、わが上杉軍、すべての屈辱とは考えないか」\n「これが、坐視していられるか。徒らに騒ぐのではない。腑抜けな、ただ計数的な、腰のよわい老臣衆へ、勇気と猛省を与えにゆくのだ。決断をうながしに行くのだ。なぜ、それが無用か」\n と、つめ寄った。\n 弥太郎が、ふたたび、\n「無用だ」\n と、断じていって坐り直すと、\n「まだいうか」\n と、中には、太刀をつかみ寄せて、眉に険を示す者もあったが、弥太郎は箇々の顔を箇々には見ずに、全体へ向って、極めておっとりと説いた。\n「まあ聞け、落着いて。――過日来の御評議は、われら末輩には知るよしもないが、およそ興亡に関わる大事な軍議が、老臣の衆だけで決定されるはずはない。かならず君前で行われ、君前に於いて一決した御方針にちがいなかろう。――さすれば、甲州へ使者を送るも、和議を求めるも、お館のお旨ではないか。謙信公の御方寸ではないか。貴公らは、君意にたいして不平を鳴らすか」\n「いやその君意を晦うし、いたずらに無事を祈って、弱音を吐きならべたものこそ、老臣の一部にちがいない。そのために」\n「ばかをいえ」\n と、弥太郎は、衆口を圧し伏せて、\n「さむらいが、命をさしあげて、お仕え申し上げている御主君。――そのお館の御精神が、どこにあるか、日ごろからどんな御気性か、それくらいなことも弁えずに、おぬしらは、よう御奉公が成るな。命をさしあげられるな。――兵法とは押太鼓うち鳴らして敵へかかるときだけのものではない。親のこころ子しらずといったのはその辺の微妙にある。へたな息り立ちをして騒ぐ事は、かえって君意を煩わし、いわゆる這般の妙機を邪魔するだけだ。......ここ暫く関東の遠征から戻って来たばかり、またすぐ戦陣には赴きたくない、というような顔して、各〻、随分ぼんやりしておられたほうが忠義でござろう」\n と、笑って、また、\n「見たまえ。その甲州へは、選りに選って、斎藤下野という者を遣ってある。藩中人も多いのに、あの下野を遣わされるなどは、老臣方の眼鑑では決してない。お館の御抜擢だ。――以て、畏れ多くはあるが、君公のお胸三寸下に、何があるか、分ろうではないか。察するに難くないではないか」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 八月二十九日\n\n▲黄瓜\n 松島の村から東へ海について行く。此れは東名の濱へ出るには一番近い道なので其代りには非常に難澁だといふことである。磯崎から海と離れて丘へ出た。丘をおりるとすぐに思ひ掛けぬ小さな入江の汀になつた。青田があつて蘆の穗も茂つて居る。蘆のなかにはみそ萩の花がしをらしく交つて居る。畦を拾つて行くと田甫が盡きて小徑もなくなつた。仕方がないから楢の木の間を心あてに登つたら往來があつた。丁度いゝ鹽梅に鰌賣でもあらうかと思ふ男が天秤を肩に乘せた儘ぶらつと兩手をさげて左の方から坂をのぼつて來たから一所になつて噺をしながら歩いた。男は松島のホテルへ鰻を賣つて歸りだとのことである。此所らの近道は此邊の人でも知つて知らずだのに能くわかつたと彼はいつた。鰻賣が教へてくれた道を來たら雜木の間で低い草葺のたつた一軒家へ出た。縁先では白い手拭をかぶつた娘が一人で絲を小籰に掛けて居る。ぼくり〳〵と音がするので家のなかを覗いて見たら十五六の舍弟らしいのが土間で麥を搗いてるのであつた。余は此一軒家が何となく面白く感じたので縁の隅へ腰を掛けると娘は急いで小籰と共に膝をずらして余に席を與へた。小籰の側には胡瓜が五六本轉がつて居るので一本剥いて見たくなつたから無心をすると娘は小籰の手をやめて戸袋の蔭から柄の短い錆びた鉈を出してくれた。此れで皮をむけといふのである。狹い庭には糠交りの麥が筵へ二枚干してあつて其先には鳳仙花がもさ〳〵と簇つて居る。其下が崕である。余はすゞろに興を催しながら鳳仙花の傍に立つて此の意外な庖丁を持つて木か竹でも削るやうにして皮をむいた。胡瓜の眞白な肌に錆のあとがほのかに移つた。然し喉が乾いて居たので非常に佳味かつた。簇つた花の上には糊をつけた白糸が三括りばかり竿に掛けて干してある、余は此邊の人は出稼ぎでもするのかと娘にきいて見たら此邊一般の鼻に掛つた言葉でうつむいたまゝ低くいつたのだからよくは分らなかつたが「出はつて居りやヘン」といふやうに聞えた。崕をおりて田甫へ出たら富山の寺がすぐ頭の上にあつた。\n\n 仝三十日\n\n▲東海美人\n 草の露がまだ乾かぬうちから暑くなつた。宮戸島の宿を立つて東名の濱へもどる一錢の渡しまで來ると干潮で水が非常に淺くなつて見える。草鞋も脚絆もとつて危ぶみながら徒渉して見ると水は漸く膝のあたりまでしかなかつた。徒渉して見たのが何となく嬉しかつた。昨日の渡守は今白帆を揚げて沖へ出て行く所である。渡しは舟の必要もなくなつたので漁でもしようといふのであらう。弓なりの砂濱が遙かにつゞいて居る。白泡のさし引く汀を行くと草鞋の底から足袋のうらがしめつて心持がよい。だん〳〵行くとそこにもこゝにも東海美人が打ちあがつて居る。東海美人といふと何だか洒落れて居るが合せ目に毛が生えた滑稽な貝である。五寸もあるのが目の前に轉がつて居る。余は嘗て蛤位の大きさより外は知らなかつたので餘り珍しく思つたから笠も蓙もほうつて波打際をあさつた。大きいのがあれば曩に拾つた小さいのは棄てゝ濱一杯にあさつた。見返ると笠も※(「蓙」の左側の「人」に代えて「口」)も遙かの遠くになつて居た。遠くといへば沖はぼんやり薄霧がなびいて居る。貝は手拭の兩端へしつかり括つて手に提げた。\n 砂濱の盡きる所が松林で、松林を出ると野蒜である。野蒜から石の卷街道へ出る積で或小村へ來ると今の東海美人は毒だといはれたので惜しかつたが棄てゝしまつた。婆さんが笊へ玉蜀黍を五六本入れて提げて來た。それは生かと聞いたら茹でたので直ぐにたべられるのだから買つてくれといつた。そんなら買はうといつたら婆さんは路傍の民家の淺い井戸で余の砂だらけの手拭を洗つて其玉蜀黍を括つてくれた。馬の齒のやうな玉蜀黍である。\n\n 仝三十一日\n\n▲山雉の渡し\n 鮎川の港からだら〳〵と上つて勾配の急な坂をおりる。杉の木の間を出ると茶店がある。茶店の前を行き過ぎやうとすると女房があとから呼びかけてお山へ渡るなら草鞋を買うて鹿の土産を持つて行けといつた。此れはお山の砂を草鞋へつけて來ることは昔から禁じてあるので島へ渡るものは皆新しい草鞋を穿いて、もどりの船に乘る時にはぬぎ捨てる筈だ相である。鹿の土産といふのは小さな煎餅の括つたのである。渚へおりると船頭小屋には四五人で榾火を焚いて居る。客が集らねば船は出さないといつて一向に取り合はぬ。小船が一艘動搖しつゝある。雨が降つて來た。突兀たる岸の巖には波がだん〳〵強く打ちつけて小船が更に動搖する。雨が大粒になつた。幻の如く見えた金華山は復た雲深く隱れて裾だけが短く表はれた。山の裾はなつかしい程近い。桐油を着た道者がぞろ〳〵と余の後からおりて來た。各自に背中を高くして小荷物を背負つて居る。一行の饒舌るのを聞いて船頭のうちの老人が一行のものを米澤ぢやないかといつた。米澤の山の中だといつたので言葉でどこのものでも分ると老人は頗る得意である。道者が來ても船はまだ出さうともせぬ。海がだん〳〵惡くなり相なので何故出さないのだといふと此日の渡しは此れ限りなので金華山から鮎川へ酒買に渡つたものが戻るまで待つて居るのだといふのである。鮎川に二人で酒を飮んでるのがあつたがあれなら迚ても今日のうちには歸り相はないと道者の一人がいつた。遂には船頭も待ちあぐんで一人が南京米の袋をかぶつて出て行つた。所がそれも沙汰がない。屹度あいつも引つ掛つたに違ひない。呑氣なにも程があるといつて道者等が頻りに呟いて居る。幾ら待つても島の酒買は來ないのでやつとのことで船が漕ぎ出された。三人が艪を押して舳の一人が櫂をとる。巉巖に添うて船が進む。鹿渡しの岬に近づくと波は澎湃として船が思ひ切つて搖れる。岬に打ちつける波は花崗岩の如き白い柱を立てる。北方に開けた海上には江の島列島が大小相並んで狹い瀬戸の間から見える。列島は彼の穗に隱れては復あらはれる。桐油を頭からかぶつて余と向き合ひになつてた男は目がどろつとしてさつきから下唇が垂れた儘であつたが遂に桐油でぐるつと顏をくるんで轉がつてしまつた。他の道者も顏が眞蒼になつて小縁へしがみついた儘反吐をついて居る。老人の押して居た艪は艪べそが外れた。老人は狼狽して嵌めやうとしたが船の動搖が激しいので幾らあせつても嵌らぬ。止めろ〳〵いゝや〳〵と兩肩からうんと力を入れた男が聲にも力が籠つて叱りつけるやうにいつた。老人は極りわるげに船の底に蹲つた。雲が一方からだん〳〵に禿げると三角に握つた握飯のやうな金華山が頭から押へつけるやうに聳えて居る。中腹の神社から下には鋏で梢を刈り込んだやうな木立が青い芝の間に鹽梅されて庭園の如く見える。常盤木の繁茂した山上には綿打ち弓から飛ぶ綿のやうな雲がちぎれて居る。船が岸へつくと道者は一同に漸く生き返つたといふ鹽梅で「船ぢや我折つたやア」といひながらばら〳〵と勢よく馳けあがつた。青い芝は地にひつゝいた樣になつて居て糸薄の草村が連つて居る。道者は口々に鹿々と呼んだら思はぬ糸薄の中から大きな角が動いて鹿が五六匹あらはれた。土産を出して見せると五六尺の近くまで寄る。こちらから更に近づくとついと逃げる。投げてやればたべる。一行の旅裝が黄色な桐油を掛けたり笠をかぶつたりして居るので氣味が惡いのであらう。鹿が煎餅をたべる所を道者が三四人で手と手をつないで鹿を坂の下へ追ひつめようとしたが鹿は輕く飛び退いてけろつと立つて居る。道者はこんなことをしては騷いで船の中に居た時とは別人のやうである。よく見ると鹿は糸薄の中にそこにもこゝにもけろつとして立つて居る。其斑紋の美しいことは奈良の鹿などの到底及ばぬ所である。顧れば一行の乘つて來た船は追手に帆を揚げて雨の中に遙かに隔つて居る。木立にはひると庭木のやうに見えたのは皆二抱三抱の樹ばかりであつた。\n 雨はしと〳〵として深更までもやまぬ。厠へ立つたら目の前をひらりと飛ぶものがあつた。驚いて見ると鹿である。手を出したら鹿は指のさきへ鼻づらをこすりつけた。\n" }, { "role": "assistant", "content": " 九月一日\n▲猿\n 社務所から出た一行十人ばかり白衣の先達に案内されて金華山を登る。坂が極めて峻しい。曉の霧がひや〳〵と梢を渡つて雨がはら〳〵とかゝる。老樹の鬱然として濕つぽい間を行くので深山のやうな淋しい心持がする。忽ち後の方で猿々と呶鳴るものがあつたので振りかへると一行のうちの三四人が立ちどまつて梢を仰いで居る。余も急いでおりて行つて見ると五六匹の猿が樅の喬木に枝移りをして居る所であつた。猿はゆさ〳〵と枝を搖しながら四つ足を立てゝこちらを見おろして居る。赤い顏がほのかに見える。余は猿の樹に居るのを見たのは此がはじめてゞある。からかつても見たい樣な氣もした。一行のものは皆樹の下へ集つて口々にオンツアマ、オンツアマと呶鳴つて手を叩いたり樹を搖ぶる眞似をしたりして騷いだけれど彼等は一向平氣で枝をゆさ〳〵と搖して居る。猿といふものは何處で見ても剽輕なものである。道者の一行が騷いで居るうちに先達は一人で行つてしまつたかして後姿も見えなくなつた。ばら〳〵と先達の後を追ひ掛けながら道者の一人がいふのを聞くと、此前に來た時は猿が丁度栗を搖り落した所へ通りかゝつたのでみんな拾つてしまつたら枝から糞をかけられたといふのであつた。\n\n▲烏\n 山巓の小さな社の縁へ腰をかけて一行の者は社務所で呉れた紙包の握飯をひらいた。縁先には僅かに二坪ばかりの芝生がある。何處から來たか烏が二羽來て一羽は芝生のめぐりに立つた樹木のとある枯枝へとまつて一羽は足もとへおりた。おりた烏は嘴をあげたり首を曲げたりして握飯が欲し相に見て居る。余は鹿の土産がまだあつたので投げてやつたら、ひよいと一跳ね跳ねてそれを咥へて元の處へ戻つて足で押へて啄むのである。さうして又嘴をあげたり首を曲げたりして見て居る。握飯を包んだ紙を投げてやつたら嘴で引返し〳〵して其紙の中の飯粒を啄むのである。幾百千の參詣者が繰り返し〳〵登山するので烏までがこんなに馴れてしまつたものであらうが、深い木立の間を雲霧にぬれて漸く山巓について何となし人寰を離れた感じで居る所へこんな烏が飛んで來たのは更に別天地のやうに思はれた。一人が握飯の食ひ殘しを呉れたら何と思つたかそれを咥へた儘霧深い谷をさして飛んでしまつた。飛ぶ時に咥へた握飯がぼろりと缺けて芝の上へ落ちた。枯枝に止つて居た一羽はこちらを見おろして居たが遂におりては來なかつた。さうして此も大きな聲で鳴いたと思つたらついと芝の上の飯をさらつて飛んで行つた。外洋の霧は山陰の梢を吹きあげて蓬々として更に吹きおろす。木の葉が交つて飛び散る。\n\n▲鹿の糞\n 霧の吹きつけるなかを山蔭へおりる。やつぱり樹木が深くて坂が急である。だん〳〵おりて行くうちに霧が薄らいで枯れた梢の間から空が朗かに見え出した。又誰か後の方で鹿々と呶鳴つた。あれ〳〵と一人が指して居る方を見たら其時はピオウと鳴いた聲ばかりで鹿は見えなかつた。ピオウと復た鳴いた時は聲が遙かに遠くなつて、三聲鳴いた時はやつと聞き取れる程であつた。\n 深い樹立を出ると疎らな赤松が見え出して窪んだ草原のやうな所になつた。先達は皆さん此所は不淨場でありますといつて自分が先に小便をした。一行の者も皆小便をした。草の中には羊齒の葉が秀てゝ既に枯れた自然生の芍藥も交つて居る。此所からすぐに海へ出る。岸は皆削りたつた大きな巖である。斷面には縱横に切れ目があつて恰も十文字に繩を掛た大荷物が問屋の庭に積み揚げられたやうな形である。小徑は此斷崖の上をめぐりめぐつて北へ走る。一行はばら〳〵になつて先達に跟いて行く。左を仰いで見ると鬱蒼たる山の巓は頭に掩ひかぶさつた樣で其急峻な山の脚は恰かも物蔭から大手を開いて現はれた人が奔馬をばつたり喰ひ止めた樣に此小徑で切斷されて居る。小徑については到る所青芝と糸薄が茂つて居る。さうして糸薄の中には疎らに赤松が聳えて居る。時々鹿に逢ふことがある。山蔭に居る鹿は能く馴れては居らぬと見えて屹度逃げて行く。一つか二つか離れて居るのがひよつこり人を見ると非常に狼狽して草村を跳ねて逃げて行く。糸のやうな脚で跳ねるのがふわ〳〵とした綿の上でも跳ねるかと思ふ樣に見えて如何にも輕げである。驚いて逃げる時にピオウと細い聲で鳴き捨てるのである。五六匹も揃つて居るといふと躰と躰と押し合ふ樣にして或距離の所まで行くとけろつとして何時までもこちらを見送つて居る。無邪氣なものである。鹿の尻はモツコ褌をはめた樣だなシといふ聲が又後の方から聞えた。大箱の岬といふ札の立つた所へ出た。急な山の脚が海へ踏ん込む前に青芝の小山を拵へて其小山の頂近くから截斷して海へ捨てゝしまつた時に恐ろしい懸崖が出來た。此が大箱の岬である。四つに偃うて覗いて見るとさら〳〵と僅に碎くる白波が遙かの下の方である。其遙かな下の方に小さなものが動くやうに見える。それがだん〳〵昇つて近づく所を見ると一匹の小さな蝶であつた。暫く見て居たら心持が惡いやうになつた。大箱の岬を覗くものは馬鹿だといふのだと道者がいつた。青芝は地にひつゝいた樣で綺麗である。鹿が此芝をくひに來ることがあると見えて豆粒のやうな鹿の糞がころ〳〵と轉がつて居る。青芝の上に休んで居ると何時の間にか蝶は懸崖の面を舞ひあがつたものと見えて小さな黄色い羽をぴら〳〵と動かしながらめぐりめぐつて鹿の糞へとまつた。際涯もない外洋を望むと今日ばかり波がないのかと思ふ程平靜である。余は一朝暴風が此平靜な海を吹き亂して雲と相接して居る水平線の先の先から煽り立てゝ來る激浪が此の大箱の懸崖に吼えたけびてしぶきのとばしりが此の青芝へ氷雨の如く打ちかゝる時に牡鹿が角を振り立てゝ此岬に突つ立つ所を想像して見た。\n\n 九月九日\n\n▲會津に入る\n 草葺ばかりのみじめな米澤の市中は戸が漸くあいた所である。老女がまだねくたれ髮を掻かぬ姿といつてやりたいやうだ。機の聲のみが忙しく響く。\n 小さな峠を一つ越えて關町といふ村で提げて來た小包を出した。郵便局といつても事務員がたつた一人しかなかつた。二三町來ると其事務員がお客さん〳〵といつて追ひ掛けて來た。局へ殘す筈の受領證を渡して仕舞つたから換へて呉れとお辭儀をするのであつた。あたりには白苧が干してある。\n 又峠になる。大臼のやうな炭俵を背負つた女達がおりて來る。二尺ばかりの短い棒を手に〳〵持つて居る。棒を俵の尻へ當てると立つた儘に休むことが出來るのである。牛追が杓子のやうなものを杖について居るので何をするのかと聞いたら牛の腹の蠅をぺた〳〵と叩いた。網木の村へおりる。出羽の地もこれ限りである。溪流を引いて麻を浸した淺い池が所々にある。モツペを穿いた女どもが晒した麻の皮を扱いて居る。家がみんな荷鞍ぐしだ。荷鞍ぐしといふのは棟が千木を建てたやうになつてるのである。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「人なんか来やあしないさ」\n 得石はおみのを捉まえようとして、灯のはいった丸行燈に躓き、慌ててそれを押えた。おみのは寝衣をそこへ置き、では自分で着替えて下さいと云った。\n「あたし戸口の鍵を掛けて来ますわ」\n「まさか」と彼はしんけんな顔で云った、「ここまできて、まさか逃げるんじゃあないだろうね」\n「こんな恰好で」とおみのは長襦袢の袖をひろげてみせた、「――あたしこそ、今夜は先生を逃がさないことよ」\n そして六帖のほうへ出、襖を閉めた。\n おみのは火鉢の脇へ跼み、隣りで得石の着替えする音を聞きながら、仰向いてきつく眼をつむった。顔は緊張のため硬ばり、躯が小刻みにふるえた。「お父つぁん」とおみのは祈るように呟いた、「あたしに力を貸して下さい」\n 四帖半でどしんという音がした。得石が寝たのであろう、おみのは頭を垂れて、やや暫くじっとしていた。躯のふるえのしずまるのを待っていたらしい、やがて、頭から銀の平打の釵を抜き取ると、それを右手に持って、静かに四帖半の襖をあけた。\n「ようやくおでましか」と得石の云うのが聞えた、「さあ、早くここへ」\n おみのは中へはいって襖を閉めた。\n それから四半刻たらずして、きちんと身なりをととのえたおみのが出て来た。そのまま濡縁へ出たが、嘔吐する音が聞え、やがて六帖へ戻ると、袂から小さな紙箱を出した。その蓋には「梅花香」と書いてあったが、おみのはその中から緑色の粉末を摘み取り、幾たびも火鉢の火にくべた。爽やかな香りが部屋じゅうに漂い、おみのは得石の手提を持って立ちあがった。そして、しっかりした足どりで戸口のほうへ出てゆきながら、「これは川へ捨てればいいわ」と云った。\n\n 明くる日の午前十時ころ、――\n 離れの掃除にいった女中のおきぬは、悲鳴をあげながら母屋へころげこんで来た。離れで人が殺されているというのである。ゆうべの係は誰だ、おふみさんです、ということでおふみが呼ばれた。\n「みのさんという娘さんがお伴れでした」とおふみが云った、「いいえ、どこの人だか知りません、初めてのお客でしたが、ゆうべ五つ半(九時)ごろでしょうか、お伴れさまは悪酔いをしたから泊めてもらうと云って、泊めることはできないと断わったんですけれど、立つこともできないからと仰しゃるもので」\n「また心付をにぎらされたんだろう」と主人が云った、「それでその娘の帰ったあとで見にゆかなかったのか」\n「ええ、いそがしかったもので、つい」\n「誰か町役を呼んで来てくれ」\n 町役が二人来、主人はかれらを案内して、その離れへいった。死躰は四帖半の夜具の中にあった。掛け夜具がはねてあり、寝衣がはだけて、あらわになった胸の左の乳の下に、銀の平打の釵が突き刺さっていた。\n「枕許に血がとんでるな」と町役の一人が云った。\n「いや、血じゃあない」とひらのの主人が覗きこんで首を振った、「これは椿の花片だ」\n「死躰の枕許に椿の花片が一枚......」ともう一人の町役が、上眼づかいに唇を舐め、首をひねった、「どこかで聞いたことがあるようだな」\n\n第四話\n\n\n一\n\n「銀の平打の釵」と青木千之助は呟いた、「片方は裏梅の彫りで片方は花菱だった、注文して打たせたものではなく、小間物屋で買った品だろう」\n 早くとばしている駕籠が揺れるので、あぐらをかいた膝のあいだに抱えている刀の鍔がうるさく顎へ当るため、千之助は無意識に顔を脇へそらした。刀のぐあいを直すほうが簡単なのだが、考えごとに頭をとられていて、そんなことにさえ気づかないようすであった。\n「下手人は一人だ」とまた彼は呟いた、「寝床へいっしょに引入れてから、釵で心臓を一と突き、手口は二度とも符節を合わせたように同じだし、おまけに死躰の枕許に赤い山椿の花びらが一枚、――どっちも女だというから、下手人がその女だということに紛れはないだろう」\n 一人は芸人、一人は町医者、どちらも評判のよくない人間だった、と彼は思った。初めに殺された岸沢蝶太夫には、恨みを持つ人間がいた。彼の兄弟子で仲次郎といい、彼のために腕を折られた。岸沢のたて三味線を横取りするのが目的でやくざ者を使い、仲次郎の利き腕を折ったのだという。そこでいちおう仲次郎をしらべたところ、「おりう」という女の名が出た。住居もなにもわからない、年は十八、九で縹緻がよく、大店の娘のような感じだった。むささびの六助というならず者も伴れて来て、腕を折ったのは蝶太夫に頼まれたからだと云い、深川の門前仲町にある「岡田」という料理茶屋を教えられた。そこで仲次郎は蝶太夫に会い、事実を慥かめてから、相手の腕を折ってやろうと思ったが、おりうという娘に止められて帰った。そのときおりうは、仲次郎に金子五十両を呉れ、なにかしょうばいに取り付くように、と云ったそうである。\n「ここがわからない」と千之助は呟いた、「そのあとで蝶太夫をあやめたんだが、どうしてそのまえに仲次郎を呼んだのか、むささびの六とどんな関係があるのか、なんのために五十両という大枚な金を仲次郎に遣ったのか、そのところがまるでわからない」\n 次の医者のときもそうだ、と彼は思った。\n 海野得石という医者は、いかがわしい治療をして金を儲け、大川端町で「海石」という料理茶屋を、そして日本橋平松町で「豊島屋」という宿屋を経営していた。いかがわしい治療のことも耳にはいっていたし、兼業を許されない医者が料理茶屋をやり、宿屋のほうでは「日済し貸し」までやっているという事実もわかった。すると、蝶太夫が殺されてから七日めに、浅草みよし町の「ひらの」で、得石もまた若い女に殺された。女はおみのという名で、こんどは貸金の証文を残らず持ち去った。\n ――これも謎のようだ。\n 得石が貸金の証文をまとめて持っていったことは、豊島屋の番頭がはっきり認めている。だが「ひらの」にはなにもなかった。死躰の側には、証文を入れたという手提さえもなかった。「瓦版に出たから、借金をしている連中はよろこんだろう」と千之助は呟いた、「――まえには仲次郎に金を恵み、二番めには日済しの借金で困っている者たちを助けた、しかし、二人を殺すのが目的だったことに紛れはない」\n それは殺しかたと、椿の花弁を一枚だけ置いたことでわかる。殺すことは初めから計画されたもので、金を与えたり証文を破棄したのはついでの仕事だ。\n「紅い一枚の椿の花片」とまた彼は呟いた、「いったいなんの意味だ、そんなに若く、縹緻も人一倍いいという娘が、どういうわけで二人の男を手に掛けたんだ、――椿の花片はなんの意味だ」\n 駕籠が停り「着きました」という声がした。草履を揃えたのは、迎えに来た上総屋の七造であった。街はもう黄昏が濃く、眼の前にある料理茶屋の門口にも「かね本」という掛け行燈に火がいれてあった。\n「女はいるだろうな」\n「大丈夫です」と七造が云った、「どうぞ」\n「駕籠屋は待たせておけ」\n 門口をはいると土間で、それが向うまで続いており、右側に部屋が並んでいた。田舎ふうの造りだろう、七造は土間をずっといって、端から一つ手前の障子をあけた。――そこは四帖半の小部屋で、行燈が明るく、手焙りの側に中年増の女が一人坐ってい、千之助を見るとうしろへさがって手を突いた。千之助はあがって、刀を右に置きながら坐った。\n「辞儀には及ばない、楽にしろ」と千之助は云った、「おまえ門前仲町の『岡田』の女中だそうだな」\n「はい、『岡田』ではつるといってますが、本名ははな、年は二十六でございます」\n「手短かに話してくれ」\n「このうちに妹が奉公しているもんですから、今日はあたしの休み番なもので、ちょっと用もあって遊びに来たんです、妹はここではお初と云ってますけれど、本名は」\n「肝心な話だけ聞こう」\n「済みません」おはなはおじぎをした、「今日はこのうちもひまなもんですから、よかったら二人で寄席へでもゆくがいいって、おかみさんが云ってくれたもんですから、それじゃあそうさせて頂こうって、妹が着替えにかかったんです」\n「よけいなことはぬきだ」\n「よけいなことじゃありません、ここが肝心なところなんです」おはなはむっとしたようにやり返した、「それとも妹が着替えをしちゃあいけないんですか」\n 千之助はおとなしく兜をぬいだ、「着替えさせよう、続けてくれ」\n「済みませんが邪魔をしないで下さいな」とおはなは云った、「口を出されるとあたし頭がこんがらがっちゃうんですから、――どこまで話したんですかしら、ああそう、妹が着替えにかかったところでしたね」" }, { "role": "assistant", "content": "「そうだ」と千之助は辛抱づよく頷いた。\n「それであたし女中部屋から出て、お新ちゃんていう人と、――妹の仲良しでやっぱりこのうちの女中なんですけれど、その人と廊下で立ち話をしていたんです、お新ちゃんはあのとおり芝居きちがいですから、――済みませんが口を出さないで下さいまし」\n 千之助は頷いた。\n「今月の中村座の狂言が面白いって、夢中になって話しだしたんです、そのうちに」と云っておはなは声を低くした、「そのうち急にお新ちゃんが、いまうちに沢田屋そっくりのお客が来ているって云いだしたんです、旦那は沢田屋を御存じでしょう」\n「知らないな」と千之助が云った。\n「あらいやだ」とおはなは片手で彼を打つまねをした、「沢田屋というのは屋号、島村東蔵といって、いま売出しの評判な女形じゃありませんか」\n\n二\n\n それを聞いてどきっとした、とおはなは続けた。なぜかというと、このあいだ蝶太夫が殺されたとき、いっしょに来た女、――つまり蝶太夫を殺したと思われる女が、沢田屋によく似ていた。身ごなしや口ぶりの色っぽいところなど、沢田屋そっくりにみえたからである。\n「それであたし慥かめてみようと思って、お新ちゃんと相談のうえお茶を替えにいったんです」と云っておはなは息をはずませた、「向うじゃあ忘れてるでしょう、あたしは側へいってようく見てやりました」\n「その女だったのか」\n おはなは重おもしい眼つきで千之助をみつめ、自分の証言がどんなに重要な価値を持つかということを示すように、極めてゆっくりと頷いた。\n「髪の結いかたも、着物や帯も変っていました」とおはなは囁くように云った、「けれども躯つきや顔だち、声まで変えることはできやしません」\n「間違いはないな」\n「慥かですとも、あのときのおりうという女に間違いはありません、あたしは証人になってもようございます」\n「よし」千之助は頷いて云った、「ちょっとこのうちの主人を呼んでくれ」\n おはなは立ってゆき、すぐに五十ばかりの男を伴れて戻った。彼はこの「かね本」のあるじで、名は与助であると云った。\n「おれは八丁堀の青木千之助という者だ」\n 与助は辞儀をして、「御苦労さまでございます」と云った。\n「上総屋の七造から知らせがあったのでとんで来たんだが、あらましのことはそのほうも聞いているだろう」\n「はい、お新と二人から聞きましたので、すぐ上総屋の親分へお知らせにあがりました」\n「考えることがあって、この件はおれが係を買って出た」と千之助は云った、「市中の目明しにはぜんぶ通知したから、今日までに三度、それらしい女をみつけたと云って来た、しかし三度ともまるで人違いだった」\n「あたしは人違いなんかしやあしません」とおはなが口をはさんだ、「あたしはこの眼でちゃんと」\n「少し黙ってくれ」と制して、千之助はあとを続けた、「そういうわけで、人相風態だけが頼りだから、もしお新の云うことが」\n「あたしお新ちゃんじゃありません、おはなですよ、旦那」\n「済まなかった」千之助は忍耐して云った、「このおはなの眼に間違いがなかったにしても、これという動かぬ証拠がない」\n「まあ、どうしてですか」おはなが憤然とくってかかった、「あたしという証人がちゃんといるのに、ほかに証拠が要るんですか」\n「黙ってくれ、頼むからもう少し黙っていてくれ」千之助は哀願するようにおはなを見、それから与助に向かって続けた、「――つまり、そのほうにはわかるだろうが否応を云わせぬ証拠がなければ、むやみに人をお繩にはできない、そうだろう」\n「御尤もでございます」\n「そこで頼みがある」千之助はちょっと声をひそめた、「その女を隣り座敷で見たいんだ、あとから伴れが来るそうだが、その伴れとどうするか見ていたい、そのようすによってこっちの出かたをきめようと思う」\n「わかりました」と云って与助はちょっと考えた、「では座敷を変えましょう、だが、――いや、こんなことはもうとっくに承知でございましょうが、変った好みの客の頼みで作った拵えですから、どうぞ御内聞に願います」\n「念には及ばない」千之助は苦笑した、「おれはまだ知らないが、べつに珍らしいことでもないだろう」\n「ではちょっとお待ち下さい」\n 与助は出ていった。\n そこでまたおはなが饒舌り始めた。こんどは身の上話で、別れた亭主のことや里子にやってある小さい娘のこと、いくら稼いでも帯一本買うゆとりもない、などというぐち話をしたあと、これがもし本当にあの女だとわかったら、お上からなにか褒美でもあるのだろうか、などと云いだした。\n 青木千之助は不愉快そうに、眉をしかめておはなを見た。こいつ褒賞がめあてで訴人したのか、と思ったのであるが、そうだとするとその女は怪しい。蝶太夫を殺した女だ、ということはうっかり信じられないぞ、と千之助は思った。\n「もし本当にこれが下手人だったら、幾らか御褒美がさがるかもしれない」と彼はおはなに答えた、「けれども、もしまったくの人違いで、そんな疑いをかけられるような女でないとすると、お上に手数をかけ、罪のない人間に迷惑をかけたことで、きびしいお咎めがあるかもしれないぞ」\n おはなの口があき、黄色くて大きな前歯があらわれた、「そんな、――」と彼女は吃った、「だってそんな、あたしはただお上のお役に立つつもりで、せっかくの休みに寄席へゆくのもやめて、こうやってなにしてるんですのに」\n「その女が下手人なら、御褒美のさがるようにしてやるよ」\n おはなは唇を舐めて、「でももしかして」と云いかけたが、そこへ与助が戻って来た。\n「支度ができました」と与助が云った、「私が御案内いたします」\n「おまえも来てくれ」と千之助がおはなに云った。\n 伴れてゆかれたのは離れだった。\n こっちも田舎ふうの造りらしいが、二人のはいった部屋は納戸のような六帖で、床の間と違い棚はあるが窓はない。灯のはいった行燈と、燗鍋のかかった火鉢の側に酒肴の膳、そして角樽が置いてあった。一方の壁には、坐っていて眼の高さに小さな窓のような枠があり、縦三寸横一尺ほどの滑り戸が付いていた。\n「ちょっとごらん下さい」あるじは千之助を呼んだ、「この戸をあけると隣りが見えます、いいえ向うはまだ来てはおりません」\n 千之助は戸をあけた。桐で作ってあるし、みぞには蝋をひいたらしく、その戸は軽く、そして音もなくあいた。戸のうしろは紫檀の板が嵌めてあり、その中央に小さな、横に細い穴が二つあいていて、覗いてみると隣り座敷がかなりよく見えた。千之助はその穴をしらべ、そこに黒い紗の張ってあるのを認めた。\n「隣りの壁はそこが貼り絵になっていまして」と与助が説明した、「こちらの明りを強くしない限り、向うに気づかれる心配は決してございません」\n 罪な仕掛をするものだ、千之助はそう思ったが、口に出してはなにも云わなかった。\n\n三\n\n 江戸市中で客を泊めることができるのは、宿屋のほかに新吉原、品川、内藤新宿、板橋の四カ所だけである。しかしそれは表向きの話で、時と場合によれば、小料理屋で泊ることができる。こういうことはいつの時代でも同じだろうが、特に、芝居や色街の近く、また、まわりの閑静な場所にある料亭では、逢曳きを目的に来る客が少なくないから、たとえ泊らないにしても、それに応じた造りの小座敷や、必要な支度の揃っていることは通例であった。そうしてまた、隣りからそういうことを覗くという、癖の悪い客があり、そんな客のために特殊な仕掛のある店がある、ということは、与力という役目柄で千之助もまえから聞いていた。\n ――人間というやつは奇妙な生き物だ。\n 下卑た、いやらしいことには違いない。覗かれる者の身になれば赦すことのできない屈辱であろう。だが、これもまた人間だけの持つ欲望と知恵であることも慥かだ、と千之助は思った。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\nおん坊京に上るなアら\nびや箱なんぞは置いて行け\nあとでつるりやつんつるりや\n弾いてなり慰もう\n\nと云う文句が残っているそうであるが、田舎の盲人が金を蓄めて、琵琶の箱を背に負うて、座頭の位をあがなうために京上りをする途中、剽盗や強盗に出遇う話はしば〳〵昔の物語の中に見受けられる。左衛門尉は圓一と如何なる縁故があったのか詳かでないけれども、彼のお蔭でたやすく勾当の位を得、姓名を藪原辰一と改めて、文禄二年の頃からとき〴〵聚楽の城中に招かれ、次いで城内に住み込むようになったと云う。蓋し圓一が総撿挍の位に登ったのは慶長年中のことだけれども、当時より既に諸大名の御贔屓にあずかり、政治的背景を持っていた一流の座頭であったから、座中に於いても権威を振っていた事情を察すべく、大方三成の邸などへも常に出入していたのであろう。そうだとすれば圓一も亦三成の内命を受けて、左衛門尉を関白家へ推挽するなど、斡旋の労を取ったのかも知れぬ。即ち彼は左衛門尉に瞽官を与えたのみならず、間牒の術をも授けたのであろう。が、順慶の告白のうちで最も奇異の感に打たれるのは、彼は最初はほんとうに失明したのではなく、座頭の資格を得るために佯って盲人になったのであった。\n\n「まことのことを申しますなら、じつは愚僧は、まだその折にはめくらになっておりませなんだ。あれは文禄元年の夏、君のお供をいたしまして朝鮮国へ渡海いたし、かの国のみやこ京城と申す所に屯いたしておりましたが、あくるどしの正月碧蹄館のたゝかいに明の大軍を打ちやぶりまして味方が大勝利を得ましたことがござります。然るにそれから間もなくのこと、或る夜愚僧を御前へお召しになりまして、人を遠ざけて仰せられますのには、その方を見込んで密々に申し附けたい大事がある、某ちかごろ名護屋のたよりを承るに、勿体なくも淀君さまには御懐姙なされた由であるが、それにつけて心がゝりなのは聚楽におわします関白殿。今日本の諸大名は海を越えて此の国へ押し寄せ、太閤殿下さえはる〴〵御動座遊ばしていらっしゃるのに、あのお方は天下の政務を掌る御身として、殿下のお留守を幸いに驕慢の沙汰が多く、日々狂おしい御乱行に耽っていらっしゃるとのこと、委細の様子は、たとい三成此の地に在って幾千里の山河を隔つるとも、やわか存ぜぬことがあろうぞ。しかし今迄はよいけれども、萬一若君御誕生とも相成らば此の後殿下との御仲は如何あるべき。よもやとは存ずるが、ひょっとしたら謀叛を思し立つようなことがないとは限らぬ。さある時は豊臣家のおんため、天下のため、由々敷一大事と存じ、某日夜軍旅にあって合戦の謀に肝胆を砕く間にも、一方ならず胸を痛めているのであるが、それについて考えるのに、その方は生来器用の者で琵琶を上手に弾くのみならず、伊豆圓一とも深い交りがあると云うのは何よりの仕合わせ、これより密かに都へ立ち越え、盲人の体を装うて座頭になりすまし、ついでを求めて聚楽へ出仕致すように。そうして関白殿の日常は申すに及ばず、城中の模様に随分と気をつけ、不審の廉があったらば怠らず注進するようにと、そう云うお言葉でござりました」―――順慶はその間の事情を斯く語って、自分は武士と生れたからには戦場の功名をこそ願え、一時の方便にもせよ弓矢を捨てゝ座頭の群に投ずる事は心外であると思ったけれども、「いや〳〵、戦場の働きは誰にでも出来るが、これはその方でなければ出来ぬ、此の仕事を首尾よくし終せてくれたら、大将の首を五つ六つ取ったよりも大きな手柄であると思うぞ、これこそ無二の忠義であるぞ」と、再三の仰せを否み難く、餘儀ない羽目でお受けしたのだと云っている。そうして豫め主人三成としめし合わせ、或る日の合戦に戦場に於いて行くえ不明になったかの如く取りつくろい、人知れず陣中を脱出して釜山より名護屋に帰り、ついで京都に上ったのであるが、その途中から盲人の真似をし始め、琵琶を背負うて京上りをするめくら法師になり変ったのであると云う。\nだが、朝鮮にいた三成が淀君の懐姙のことを知ったのはいつごろであったろうか。秀吉は天正十八年小田原攻めの時にも書を北政所に送って、淀君を陣中に招いているが、今度の出陣にも名護屋の行営へ連れて行ったのである。それは文禄元年の三月であって、淀君は在陣中に太閤の種を宿し、あくる年の春頃大坂へ帰った。太閤より北政所へ宛てた二年五月二十二月の書信の一節に、\n\nこの間よりすこしかいき(咳気)いたし候まゝ文にて不申、文のかきはしめにて候、又にのまるとの(二丸殿、淀君のこと)みもちのよしうけ給候、めてたく候云々\n\nとあるのは、既に淀君が大坂へ帰った後のものであって、若君秀頼の誕生は同年八月三日であった。されば三成はその年の初めあたりに様子を聞いていたのであろう。そうして、もしも男子が生れたならば太閤と秀次との間柄がいよ〳〵面白くなくなりはしないか、太閤の意中、秀次に関白を譲ったことを悔いる心が生じるであろうし、秀次も亦それを察して不安を感ずるところから、幾分捨て鉢的な動機も手伝って、ます〳〵粗暴な行いを募らせはしないかと、早くも将来を案じたのであろう。一方秀次の行状は、もうその頃から眼にあまるものが多かった。文禄二年正月五日には正親町上皇が崩御遊ばされて、諒闇の世になったにも拘わらず、彼は関白の職にありながら精進潔斎することを怠り、十六日の夕食に鶴を食べた。そうしてしば〳〵花やかな行装を作って野遊びや狩猟に出かけた。世間一般が鳴物を停止しているのに、不謹慎にも聚楽の城中ではさま〴〵な宴会を催し、撿挍を召して平家を語らせたり、相撲を興行したりした。その外彼の常軌を逸した残忍な行為や婬蕩な振舞について、機敏な三成は逐一報告を受け取っていたので、さてこそ腹心の侍にそう云う密旨を授けたのであろう。\n" }, { "role": "assistant", "content": "\n左衛門尉が京へ上った頃は、何卒淀殿が男子をお生みなされるようにと、方々の寺々で高僧たちがかず〳〵の大法秘法を修し、就中変成男子の法を盛んに行っている最中であった。按ずるに淀君はそれより五年前、天正十七年五月二十七日に一子鶴松を生んだことがあったが、その子は僅か三歳を以て早世したので、今度のお産に対する太閤の焦心と天下の期待とが大きかったことは察するに足りる。然るに祈祷の効があって若君が誕生されたので、世間は挙って豊臣家の萬歳を唱え、太閤は五十七歳の老齢に達して世継ぎの子を儲けたうれしさの餘り、その顔を見るために名護屋を八月の二十五日に立って、わざ〳〵大坂へ帰って来た。斯くして三成の心配がだん〳〵事実となる形勢を生じ、左衛門尉は己れの使命の軽からぬことを胆に銘じたのである。彼はその年の秋頃には首尾よく勾当の位を得、「藪原辰一」と云う盲人に化けてしば〳〵聚楽の城内へも召されるようになっていた。彼が石田三成の臣であること、朝鮮の陣中から失踪して密かに上洛した者であること、而もにせめくらであることを知っていたのは、伊豆圓一だけであった。「めあきがめくらの真似をいたすと云うことは、役者の狂言にいたしましてもむずかしいものでござります。まして二六時ちゅう、さめているときも寝ているときもめくらの心を失わずにいる苦しさは、口では申されませぬ。それに、もうその頃は若君さま御誕生の噂につれまして、関白殿のお行末はどうであろうか、よも御無事では済むまいなどゝ申す取り沙汰がぽつ〳〵世上に流布いたしまして、聚楽のお城にも聞えて参りましたので、お城の人々も自然と出入りの者の挙動に気をつけ、廻し者などが忍び込んでおりはせぬかと疑いの眼を光らせるようになっていたのでござりますから、少しの油断もなりませなんだ。されば愚僧は、出仕いたしておりますときは申す迄もなく、宿へ退りましても、めあきであると云うことを誰にも悟らせぬようにつとめたのでござりました。でござりますから、身のまわりの世話をしてくれまする女子供、仲間、小者の末にいたるまで、皆がほんとうのめくらであるように思い込んでいたのでござりますが、御前へ召されておりますときは気が張りつめておりますけれども、我が家へ戻って打ちくつろいでおりますときが何より辛うござりました」―――順慶はこう語ってから、\n「あゝ」\nと云って急に長大息するのである。\n「あゝ、ほんとうに、あの時分の辛さは大抵ではござりませなんだが、それでも愚僧は、まだあの時分には、姿は座頭を装うておりましても、こゝろは石田治部少輔殿の家来、下妻左衛門尉であることを忘れてはおりませなんだ。今の勤めは戦場で武勇を競いますよりも幾層倍の苦しみの上に、智慧と分別とがのうてはかないませぬけれども、それもこれも主君のおんため、天下のためと存じまして、身を粉に砕きますとてもお城の様子を探らずに置こうかと、思いきわめていたのでござります。その一心が通じましてか、お城のうちでは誰方さまも愚僧を疑うお方はなく、皆々さまがひいきにして下され、いろ〳〵のお催しの折には缺かさずお呼び出しにあずかりまして、関白殿の御前はもとより、時には奥御殿の方へまで召されるようになりましたのでござりますが、これこそ愚僧のかね〴〵望んでおりましたところ、願うてもなき仕合わせなのでござりました」\n順慶は又語をついで云う。\n「それと申すのも、おしろの秘密をさぐりますのにはお女中がたとおこゝろやすくいたしますのが、何かとたよりが多かったからでござります。そのころ君の御家来には木村常陸介どの、粟野杢助どの、熊谷大膳どの、白井備後守どの、東福寺の隆西堂どの、などの方々がひかえておいでなされましたので、迂濶に聞き耳を立てるわけにも参りませなんだが、お女中がたは何と申してもお口が軽うござりますから、お伽に上っておりますと、いろ〳〵のことを聞き出すついでがござりました。左様でござります。あの、文禄四年八月二日、この前の河原でお果てなされた上﨟様方、今此の塚の下に眠っていらっしゃる方々は、すべてゞ三十四人と云うおびたゞしい数でござりますが、愚僧がはじめて奥向へつとめましたころにも、ずいぶん大勢のお部屋さま方がいらっしゃいまして、分けても君の御寵愛を蒙っていらっしゃいましたのは、若君仙千代丸さまの御母上、おわこの前と申すお方。このお方は美濃の国の住人日比野下野守のおんむすめで、お亡くなりなされました時が十八歳でいらっしゃいましたから、当時はよう〳〵十六歳でござりましたが、何分総領のお子様をお生みなされましたので、とくべつのお情がかゝっていたようでござりました。次には若君御百丸さまの御母上、お辰の前と申すお方、此のお方は尾張の国の住人山口松雲のおん娘で、十七歳でいらっしゃいました。次には若君御土丸さまの御母上のおちゃの前、これは竹中与左衛門と申す人のおんむすめで十六歳。次には若君御十丸さまの御母上のおさこの前、これは北野の梅松院のおんむすめで十七歳。それから、摂津の国小浜御坊のおんむすめで、中納言の局とも申し、御亀御前とも申したお方。このお方はお年も三十路をおこえなされ、さかりは過ぎていらっしゃいましたが、よろずのみちにお嗜みがふかく、ゆうにやさしいお心ざまでいらっしゃいましたし、姫君さまの御母上でもいらっしゃいましたので、やはり外の上﨟がたとはお取りあつかいが違うておりました。そう云うわけで、お子様方はお五方おいでなされましたが、姫君さまのおとしが七つ、仙千代丸さまのおとしが四つでござりましたから、その餘のかた〴〵は二つをかしらに当歳までのがんぜないおとしごろでござりました」\n\n順慶は更につゞけて、\n「なれども只今申し上げましたのはいずれもお側女の方々ばかり。御台様と申されますのは、前大納言のおんむすめ。おとしは三十路を一つ二つこえていらっしゃいましたけれども、田舎そだちの方々とは違いまして、やんごとない雲上の女房でいらっしゃいましたから、姿かたちの美しさ、お顔の色の雪のような白さは、二十ほどにしか見えぬくらいでござりました」\nと、そう云って、眼瞼の中にある幻を追いかけるような風情をする。\n\n此の話の中にある御台様と云うのは、関白秀次の正室であった一の台の局のことで、後の法号は徳法院誓威大姉、瑞泉寺所蔵の畫像には行年三十餘とあるが、太閤記に記す三十四歳が本当だとすれば、順慶の藪原撿挍が始めて伺候した頃には三十二歳だったであろう。父は太政大臣実兼十一世の孫菊亭右大臣晴李で、今の菊亭侯爵家の祖先に当り、その邸が今出川にあるので「今出川殿」と号した。ところで、順慶も次に語っているように、此の夫人には連れ子が一人あったのであるから、秀次に嫁したのが初婚でなかったことは明かである。連れ子は女の子で、おみや御前と云い、二年の後に河原で首を刎ねられた時が十三歳であった。蓋し行者順慶が彼の草庵を訪れる娘の髪を撫でながらとき〴〵物を考え込んだり、涙をおとしたりしたと云うのは、ちょうど年頃が似かよっていたおみや御前の面影を追想したゝめであったことが、後になってから思い合わされるのであるが、それにしても此のおみや御前の父、一の台の局の前の夫は何者であったか。石田軍記には「父は尾張の何某」とあり、織田信長の旗下の士であったとか云うが、察するところ、右大臣などゝ云っても当時の公卿は大した財力も権力もあったわけではないから、身分の低い田舎武士などに娘を遣わしたのかも知れない。そうしてそれがたま〳〵後家になっていたか、或は無理じいに夫婦の仲を割かれたかして、秀次に迎えられたのかも知れない。萬一そう云うことであるなら、雲上の出であるからと云ってさまで別人あつかいをするには当らないが、しかし嵯峨の尼は、順慶が此の一の台の局のことを云い出す時にはいつも面上に一種の感激が溢れていたのを見たと云う。事実順慶は、三十人にあまる秀次の嬪妾のうちで彼女を一段と高く崇めており、いかなる場合にも敬慕の念を失うことがないのである。\n\n「愚僧などが拝みましたところでは、御器量と申し、品威と申し、ひときわすぐれていらっしゃいましたので、此のお方こそ誰方様にも優して御寵愛がありそうなものだと存じましたのに、そうでもござりませなんだのは、やはりお子様がなかったせいでござりましょうか。もっとも一の御台さまとして諸人に敬い冊かれていらっしゃいましたから、うわべは人の羨みそうなお身の上でござりましたけれども、御夫婦とはたゞ名ばかりの、めったに殿にお逢い遊ばす折もなく、あじきない月日を送っていらしったのでござりました。さればおしろでは明けくれ御酒宴がござりまして、賑やかなことでござりましたけれども、左様な席へもお出ましにならず、いつも奥御殿にたれこめてのみおくらしなされましたので、とかく御気分の沈みがちな時が多かったようでござりました。でも幾分かその淋しさをお忘れなされて、お紛れになっていらっしゃいましたのは、おみや御前と申すお方がいらしったからでござります。このお方は、御台様の連れ子でいらっしゃいまして、当時は十一におなりなされ、お顔だちから姿かたちまでお母様にそっくりでいらっしゃいましたが、御台様としましては、お父様のない此のお子をどんなにかいとおしくも、御不便にも思し召したのでござりましょう。ほんに、そう云えば、りっぱな御殿におすまいなされていらっしゃいましても、ほんとうのところは親一人子一人のたよりない方々でござりましたから、たがいに片時もお離れなさらず、何かにつけて慰め合うていらっしゃいましたのもお道理でござります。それにまた、どう云ういんねんか、此のお二た方は愚僧をたいそう御贔屓にして下されまして、辰一を呼べ、退屈ざましに何か聴かしてと、有難い仰せを戴いたことがたび〳〵でござりましたが、勾当と云う位は持っておりましてもそれは名ばかりでござりまして、もとより長年研きをかけました藝ではなく、お耻かしい技に過ぎませぬのに、どうしてお気に召しましたのやら。もっともお聞きに入れましたのは琵琶ばかりではござりませぬ。平家を語りましたのではなか〳〵本筋の座頭たちには及びませぬ故、たゞ何とのう四方山の世間話をいたしましたり、又は諸国の昔話、浄瑠璃、草紙の類などを面白おかしゅうこしらえて、道化た身ぶり手真似などを加えて申し上げますと、お二た方ともいつも御機嫌がうるわしく、ときにはから〳〵と陽気にお笑い遊ばすことがござりました」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 東西百五十五間、南北百六間という広さではあるが、一丈ほどの築土堤と、四方の門と、用心濠があるだけだった。\n「どうじゃ......これを見ても、信玄は、甲斐一国を城としていた意気がわかろう。――しかしすでに、子の勝頼となっては、甲府、韮崎のみしか、彼の城でない」\n 信長は、すでに、甲斐一円を、わが掌にしたように、城絵図をのぞきこんで云った。\n\n年玉\n\n 多事多難であった今年――天正九年という歳も、余すところ僅かになった。\n その年暮に迫ってである。\n 中国の総督、羽柴筑前守秀吉、安土へ上府す――と公然に称えて、彼は、その任地播州姫路からものものしくも出向いて来た。\n(いずれ年暮には伺って、ごきげんを拝しまする)\n とは、さきに養子の於次丸の元服を書中で報らせたときにいってある。もちろん信長も待ちかねていたことである。\n その於次丸、元服して、羽柴秀勝となった養子も伴って。\n そして安土へ、着くと、\n「秀吉。ただ今、御府下に到着いたしました」\n という趣だけを、早速に、城中へ達しておいて、ひとまず宿所へ入った。\n その由は、すぐ信長の耳へ上申される。信長は、\n「来たか」\n と、面を明るくして、すぐ侍臣の堀久太郎と、菅屋九右衛門を呼び、\n「久々にて、戦地から秀吉の上府じゃ。多年の陣務、戦場の不自由、思いやらるる。――明朝の登城には、充分、なぐさめて遣わしとう思う。饗膳のこと、そちたち奉行いたせ。たくさん馳走してやれよ」\n「承知仕りました」\n「彼も、むかしの藤吉郎ではない、いまは数ヵ国を所領する諸侯である。その心得をもって致さねば、馳走も馳走にはなるまいぞ」\n「はい。粗略なきよう今夕より諸事準備いたしおきまする」\n ふたりは退って、膳部や調度の係をあつめ、献立の協議や、用具の品々を命じてから、城外へ出て行った。\n あらかじめ、明朝の秀吉の登城時刻やら、相伴の人員やらを問い合わせ、また、信長の懇篤な内意をも伝えておくためであった。\n 秀吉の一行が泊った桑実寺の宿所は、まだ混雑していた。\n「堀、菅屋の両名ですが」\n と、幕打ち廻したそこの玄関へ訪れると、中小姓の福島市松と加藤虎之助のふたりが、出迎えに出て、\n「どうぞ、お通りください。殿には、ちょうど唯今、さっそくに旅の垢をと、お風呂所へお入りになっていますが」\n と、いそいそ両使を請じて、寺中の大書院へ案内した。\n ふたりは、湯から上がって来る秀吉を、そこで待ちながら、茶菓を運んで来る小姓や挨拶に来る家臣などの出入りを眺めて、\n「羽柴どのの家風というか、ここへ来ると、家中の誰もが、まことに気軽で、容態ぶらずに、世辞ぶらず、至ってみな明るい感じがする。――一家中というものは、こうありたいものだが、さてなかなかこう参らんものでな」\n などと噂していた。\n そこへ、黒く拭き磨いてある方丈の大廊下の方から、秀吉のすがたが見えた。後ろについて来る家臣たちも、置去りにするほど、彼の足の運びは、無造作で早かった。\n「――やあ、御両所」\n 座に着かないうちからである。\n ふたりの後ろからこういって、それから着席し、\n「しばらく。御機嫌よう――」\n は、手をつかえて、礼儀となってからの、ほんの形式だけの挨拶だった。\n 堀久太郎と、菅屋の二人は、ここでふと、信長のことばを思い出していた。――むかしの藤吉郎には非ざるぞ――と念を押されていることだった。\n で、ここへ来ての挨拶にも、充分に心のなかで、その注意を構えていたのであるが、先方の秀吉自身が、いっこうむかしの藤吉郎と変りのない会釈なので、このつぎ穂が継がないように、二人とも、何かあわてて、\n「やあ、これは」\n といってみたり、また、\n「その後は、おつつがもなく、大慶至極で――」\n などと改まって、席を辷るなり、慇懃の礼を執ってみたりしていた。\n「さあさあ。お寛ぎあって」\n と、秀吉は早速にも、戦場のはなしである。\n また、少し見ない間にも、安土の町とその文化が、長足な進歩を遂げているには驚いた――などと座談に興じ入ろうとする。\n「いや、実はその」\n と、菅屋と堀のふたりは、辛くも、ことばをさしはさんで、\n「今日は、右府様の御内意をもたらして、お使いに参ったのでござれば」\n いうと、秀吉は、\n「や、や。わが君のお使いとして渡られしか。――粗略、粗略」\n と、あわてて席をすこし下がって坐り直し、\n「まだ、お届けのみに止めて、自身御挨拶にも罷り出ぬ間に、君より先へお使いを賜わって、怠慢、申しわけもござりませぬ――。して、御内意とは」\n「いや、恐縮なさるには及びません。右府様にも、お待ちかねのこと、かたがた、其許との御対顔を、非常なおたのしみとしておらるるらしく、明朝、筑前が登城のみぎりには、こう饗応せい、こうもてなせと、御自身、おさしず遊ばすような次第です。――で、明日の御予定などもあらかじめ伺っておきたいと存じて」\n「それはそれは、身に余ることです。いつもながらの君恩」\n 秀吉は、平伏して、明朝の登城時刻を答え、また、二通の目録をさし出して、\n「拝顔の儀をすました上は、またすぐ中国の任地へ赴かねば相なりませぬゆえ、一度の上府をもって、歳暮の御祝儀と、年賀の年玉を兼ね、いささかばかり新占領地の国産の品々を携えて参りました。これは筑前がほんの手土産代りと申しあげて、よろしく、御前へ御披露のほどを」\n と、頼んだ。\n 一通は、右大臣家へ。\n もう一通の目録は、御簾中、ほか奥向女房衆へのものであった。\n「お取次ぎ申す」\n と、押しいただいて、堀久太郎がふところに納め、\n「では、おつかれのところでもあるし、われらも、明朝のお支度に忙しい。そろそろ、お暇をしようではないか」\n 連れの菅屋九右衛門をうながして匆々に辞しかけると、\n「あいや、しばしお待ちあれ」\n と、秀吉も一緒に立って、そのまま奥へ立ち去った。\n ぜひなく、両使とも、そこに佇んでいたが、だいぶ手間どれるので、何故待たせるのかと疑いながら、広縁へ出て、折ふし冬ざれの寺の庭面に、霜除けをかぶって、仄かな紅を見せている寒牡丹など眺めていた。\n ――と、特徴のある、さっ、さっ、と聞える跫音がして来て、秀吉から二人をこう急きたてた。\n「さあ、参ろう。お待たせ致した」\n おや? と思って振向くと、秀吉はすっかり衣服を着かえている。しかも礼服であるのみならず、何を問う間もなく、もう玄関のほうへ向って先に歩き出しているのだ。\n 使者の馬も、彼の馬も、もうそこに廻されてある。小姓たちが、わらわらと、先を争って供につく。\n「――何処へ?」\n と、訊く必要もなさそうだ。礼服を着かえて出て来たからにはお城へ行くつもりであろう。しかし羽柴筑前守の登城は明朝ということになっているから、城門でもまごつくだろうし、何よりは、信長も予期していないことだ。どういうものだろう、その辺は?\n 堀、菅屋のふたりは、すこし案じ顔して従いて行った。秀吉は、顧みて、" }, { "role": "assistant", "content": "「両所、御案内をたのむ。――君公の方から先にお使いを賜わりながら、明朝までとは申せ、御挨拶にも及ばず、城下におるのは、まことに恐れ多い。――今日は、お目通りはさし控え、ただお広間まで参って、陰ながらお礼だけを申し述べて参りとう存ずる。いざ、お先へ、お先へ」\n と、道をひらいた。\n そこはかとなく、仄かな燭は燈されはじめている。女房衆の声かと思う。遠く近く嘻々としたさざめきが洩れて来る。安土の奥の殿深くは、宵ごとにちかづく初春を待つ支度などに忙しいのであろう。\n 狩野山楽の絵、また某の彫刻など、ここは当代の巨匠の精華をあつめた芸術の殿堂でもある。むかし――といっても遠くもないわずか二十年足らずの清洲の小城から較べれば、ここの主の右大臣信長も、時には感慨なきを得ないにちがいない。\n 奥殿と中殿とのあいだを渡してある唐橋の欄に立って望むと、無数の舞扇を重ねたような天守閣の五層の廂と、楼門の殿閣の大廂とは、見事な曲線を宙に交錯させている。そして山上から麓にいたるまでも、豪壮な建築物の壁や屋根の森のあいだに点綴され、それから平面に展けている安土城下の全市街は、濃藍な暮色のなかに星を撒いたような灯の海をなしていた。\n 信長は、いま、食膳に向いかけていたが、\n「なに、筑前が見えたと」\n 意外そうにいうとすぐ、一室から一室へと、歩を移して、\n「袴。袴」\n と、小姓の者へそれを急いた。そして毎夕、食膳のときには、給仕に侍る女房衆のあきれ顔を振向いて、\n「――夜食は、あとに致す。膳部は退げてよい」\n と、いった。\n あわてて小姓たちのさし出す袴をとって穿きかえるべく、その紐を結びながら、\n「久太郎、九右衛門。......筑前はどこに通っておるか」\n と、信長はまた、一隅へ目を向ける。\n 堀久太郎と菅屋九右衛門は、こう信長を狼狽させたことをひどく恐縮しながら、\n「お広間に通ってただひとり控えております。今日は、陰ながら遠く御礼のみを申し上げて、宿所に戻り、予定どおり、明朝登城して、お目通りを仰ぐつもり、お耳へ達しるには及ばぬ――と仰っしゃっておられますが」\n 答えると、信長は、\n「筑前らしいわ。気も軽々と見えたもの哉、せっかくのこと、会わずに帰す法やあろう。こよいは、忍びの対面ぞ。会おうぞ! そっと一目」\n 軽々しくも来たるもの哉――と、手をたたいて信長はすぐ袴を穿きかえたという。信長は気さくが好きだ。気軽な中に認められる誠意を砂中の金のごとく愛する。\n ――などと思って、へたに狎れたりして近づけば、かならず激怒に触れるのだ。\n 事大主義は嫌いかと思えば、出入りの威儀、君臣の礼儀などには、徹頭徹尾、やかましやのほうである。\n かりそめにも、それを軽んじたりなどしたら、いかなる譜代でも諸侯でも、たちどころに痛罰を喰う。――で、侍側も諸将も、またあらゆる文化面の人たちも、信長にまみえるときは、精進潔斎の心地で接しる。挙止一語半句、みだりにも笑わず、かりそめに戯れない。\n だから時々、信長としては、甚だじれったいものを覚えるにちがいない。人間の味とか、本心の光とかいうものの乏しい嘘の中に住んでいる自分に、まず嫌気がさして来るらしい。いきなり客をまえに、大あくびと共に、伸びなどして、\n(ああ、明けても暮れても、木像と話しているというものは、退屈だのう。とはいえ、木像自身も、身をもて余すじゃろう。衣冠束帯、脱ごうにも脱げんし――)\n こんなことをいったりする。\n 何か気にくわないと、ひとのことをよく木像木像という。安土の殿楼に人は多いが、その中にも彼はたえず追求しているのだった。――真実な生活味と、人間の感じがする人間とを。\n 今宵しも、彼の求めている気もちに、いつも、ぴったりする男がひょことおとずれて来たのである。\n しかも、明朝登城という約束を、信長のことばでいえば、気も軽々と、儀容や形式にこだわらず、不意に今夜のうち来てしまったという――まことに埒外な男である。\n「やあ、久しや、筑前か」\n 袴の紐もまだ結びきれぬまに、彼はもう大股に広間へ来ていた。そしてそこにただひとり坐っていた秀吉のすがたを見るや否やの声であった。\n「さても、さても、懐かしいぞ。会うは明日とのみ思うていたに、よう来た、よう来た。――この広間では広すぎて寒い。こなたへ来い。此方へこそ」\n と、さしまねく。\n これは驚くべき例外である。右大臣家みずから先に立って、しかも自分の居間へと案内するのであった。\n 秀吉たるものも、この主君の歓待に、どうして易々と甘んじていられよう。\n「......あ、いや。わが君」\n なにか、あわてていおうとはした。けれど、信長がさっさと行ってしまうので、身を屈めたまま、膝をもって駈けるように追いすがり、\n「勿体ないお扱い、お座所にお在して、近臣へおいいつけ給われば」\n「まあ、よい。入れ」\n すでに、常住の一間の前である。信長の気もこよいは実に軽々と見うけられた。――それ、筑前に褥をとらせよ、寒いから手炉を与えよ、茶よりも、酒がよかろう、まだ夕食は前かすんだか――などという細々しいことまで、左右に命じ、彼にたずね、さながら親身の弟でも迎えてくれるようだった。\n「......はい。......はい。はい」\n とばかりの他は、秀吉は平伏したまま答えも出なかった。何をいおうとしても、ただ感泣が先だってしまう。有難なみだというものか、甘やかな感情の底から、時々、嗚咽になりそうな熱いものが痞みあげて来てならなかった。\n それを見ると、信長もまた、眼の縁に充血をあらわした。泣き虫な男と泣き虫な男とが寄ったように、しばしはお互いに面をそむけ、小姓や近臣の怪しむ眼を憚っていた。\n やがて、信長はいった。\n「極暑の頃からこの極寒にいたるまで、因幡、伯耆の僻地において長々の苦労。病みもしつらん、老いもしつらん、などと案じていたが、思いのほか、却って、若やぎて見ゆる。筑前、ひと頃よりは若うなったのう」\n 若くなったぞと、自分のみ賞められていては、相すまないと思ったのか、秀吉は、\n「いや、わが君にも、年ごとにお若くなるやに仰がれます」\n と、これへ来る前に剃ったばかりの髯痕を撫して、初めて、笑った。\n 膳部、銚子が来る。杯は、和やかな主従のあいだを、幾たびも往復する。こういう打ち溶けた待遇は、一族の者でも、めったに恵まれないものであった。\n「於次が、初陣したそうな。いつのまに、具足を着る年になったかとおもうほどじゃ。早いものだの」\n「ひと目、御覧に入れたく存じました。――明朝は連れ参ります。長浜の寧子や老母にも、見せたいと思いますが」\n「見せたがよかろう。これまで来たついでじゃ。そちも一夜は長浜へ泊れ」\n「いえいえ、そうしてはおられませぬ。なお、播州の任地には、二年も三年も、妻子の顔を見ぬ部下は、たくさんおりますれば、秀吉ひとりが、老母の膝にあまえ、妻の顔を見てかえったとあっては」\n「きびしい遠慮じゃの。......そうそう、久しく甲州に取られていた五男御坊丸が、武田家から送りかえして来たことを、そちは聞いていたか」\n「......おうわさに」\n「どう思う?」\n「めでたいことと存じました」\n「御坊丸の無事をか」\n「それもそれ......また一つには、織田家の御武運にとっても」\n「むむ」\n と、多くをいわず、また聞かず、胸と胸にうなずき合って、\n「さっそく、明春には、山路の雪の解けるとともに、甲州へ討ち入ろうとおもう......が、どうだな」\n「然るべしと存じます。熟れた木の実を揺すぶるようなものでしょう」\n「いや、そうもなるまい」\n「徳川殿を語らい、十分、三河衆にも働かせたがよろしゅうございましょう」\n「家康からも、しきりと、甲州入りの儀を、これまでにすすめては来てあったが、大坂表の本願寺一類の始末がつかぬうちはと、ひとえに大事をとっていたことが、今日となってみれば、却ってよかったように思わるる」\n「わが君が甲州へお入りの頃には、秀吉の兵馬も、備中へ乗り入れ、芸州の毛利が中軍へ、なだれ入っているやも知れません」\n「甲州と、中国と、その攻略はいずれが早かろうか」\n「むろん甲州がお早く片づきましょう」\n「筑前」\n「はい」\n「弱音をふいたの。信長に負けじと、そちが強がるかと思うたが」\n「毛利と武田とでは、本来、その強味がちがいます。甲山峡水は嶮なりといえ、嶮の破るるときは、一挙にして潰えの早いものです。武田譜代の士馬精鋭、なお数万騎ありましょうと、すでに信玄という支柱を欠き、内に和なく、各〻、誇って譲るなく、しかもその人、その地の利には、文化に遠く、武器も戦法も、はや時代遅れといってよいでしょう」\n「中国におりながら、そちは却って、甲州方面の機微に詳しいようではないか」\n「おのれを知り、敵を測るためには、どこの国とも睨みあわせておらねばならぬ必要からです。――武田に比せば中国の毛利というものは、なかなか跡形もなく亡ぼし去ることはできません」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " さう云ひすてて、大きな音を立てて下駄をひきずりながら立去つたのだ。\n「さあ。どうぞ、どうぞ」\n 彼は背だけでなく、腕と云ひ胴体と云ひ、又その両脚と云ひどの部分もすべていやに長かつた。その手を差しのべて、房一を座蒲団の上に招じると、自分も対ひ合つて座を占めた。すると、又もや長い両膝が蒲団の上からはみ出して、房一の方に向いてにゆつと二つ並んだ。\n「よく来てくれましたな。けふはゆつくりしてもかまはんのでせう。あんたは碁を打ちますか。――さうですか、御存知ないですか。それはちよつと。まア、しかし、こんなものは覚えん方がいゝかもしれませんなあ」\n さう云ひながら一寸横目で自分の膝のわきに据ゑたずつしりと厚味のある榧の碁盤を眺めた。\n「今日はほんの御挨拶に上つたので、いづれ又ゆつくり――」\n この分では永くなりさうだと思つて、房一が腰を浮かし気味にすると、\n「まあ、いゝでせう。せつかくぢやありませんか」――\n「あ、さうだ。お茶、お茶。おい、お茶を出してくれ」\n と、相手は慌ててその筒抜けな声を庫裡の居間に向けて放つた。\n「いや、どうぞ構はんで下さい」\n「どういたしまして。お茶位さし上げんと」\n いきなり忙はしなく立上ると庫裡へ走つて行つて、間も無く茶器を揃へた盆を自分で持ち運んで来た。長い胴を折り曲げるやうな危つかしい調子で房一の前に置くと、\n「さあ、どうぞ。仇の家へ行つても朝茶はのめ、と云ふことがありますよ。お茶ぐらゐはのんでもらはんと――」\n「いやあ、全く」\n 房一は苦笑した。\n 間もなく千光寺の山門を出た房一は、殆ど人通りと云つてはない一本町の本通りを更に上手へと歩いて行つた。両側には軒の低い、一体どんな商売で暮しを立ててゐるのか判らないやうな、古障子を閉めきつた家が並んでゐた。その間々にちつぽけな、素人くさい塗り方をしたニス枠の飾窓に、すぐに数へられる位にばらつと安物の時計を並べた家や、埃の一杯かゝつてゐる雑穀屋の店さきなどがはさまれてゐた。まつ昼間だと云ふのに、通りには殆ど人の気配がなかつた。或る家の前の土間では、犬が一匹、その犬は捲の尻つぽをくるりとさせたまゝ、腹を地につけて坐りこみ、いかにも興味がなささうな、誰か通るから見てやるんだぞ、と云ふやうな様子で房一を眺めてゐた。その少し先きの家の縁側では女の子が二人、くたくたに古くなつて、紅いつけ色の滲んだ布ぐるみの人形をいぢつてゐた。口を利かなかつた。たゞ肩さきを擦りつけて手さきを動かしてゐるだけだ。それで、寝かされたり、起されたり、とれかかつた手をぶらんとさせたりする人形よりも、黙りこくつてそれをいぢつてゐる女の子達の方が、この薄ぼんやりした通りに似合つて、もつと人形染みてゐた。\n しばらく行くと、ちやうど河原町の中ほどにあたる所で家並みがかなり長い間途切れてゐた。まはりは田圃だけの、そこで今までまつすぐに来た道路は斜めに屈折して、二つの直線をなす上の町と下の町との喰ひちがひをつないでゐた。上の町のとつつきはやはりはつきり曲つてゐるので、その端にある雑貨店の前面が殆ど突きあたりに見えた。それは横手の壁が白く快げに厚く塗られて、その上に青黒い漆喰で屋号を浮き出させた、かなり大きな裕福さうな家だつた。房一がその方に向つて歩きながら何気なく見ると、一人の男がその家の前に立つてゐるのが目に入つた。たつた今何となく家の中から出て来たらしくいかにも用がなげにあたりを見まはしてゐたその男は、近づいて来る房一の姿に気づくと大袈裟に手を額にかざして日をよけながらぢろぢろと眺めはじめた。それはまるで、この道路が彼の私有物で、そこを案内もなしに闖入して来る見ず知らずの男を咎めにかゝつてでもゐるかのやうであつた。\n 年は五十過ぎ位、見るからに小柄な貧弱きはまる痩せつぽちだが、何となく自分の身体を大きく見せようと絶えず心を配つてゐるらしい足の踏ん張り方をしてゐた。手足も、顔の皮膚もうすく日焼けがし、乾いて、骨にくつついてゐた。が、頭髪はそれとは反対に驚くほど真黒で、きちんと櫛目を入れて分けられ、鼻下にはやはり念入りに短く刈りこんだ漆黒の髭をはやしてゐた。それは何かちぐはぐな印象で、中農の地主にも見え、町役場の収入役のやうでもあり、又どこかに馬喰臭いところもあつた。だが、一貫して現はれてゐるのは、小柄の者がさうである場合特に目立つ、そして見る者の咽喉のあたりを痒くさせるやうな、あの横柄さであつた。\n 房一には間もなくそれが雑貨店の主人である庄谷だと判つた。だが、庄谷の方では房一が二三間の所に近づいてもまだぢろぢろ眺めてゐた。\n「やあ、しばらくで」\n と、房一は帽子を手にやつた。\n「はン」\n 庄谷はほんのしるしだけにちよつと頭を動かしたが、やつと相手が誰だか思ひ出したらしく、その細い眼が急に徴笑した。\n その筈だつた。庄谷と房一の家とはかなり前まで遠い縁つゞきであつた。房一の死んだ母親と庄谷のやはり亡くなつた妻とは又従妹か何かにあたつてゐた。だが、さういふ程度の関係は知らぬ顔をすれば他人で通る位の間柄である。生前にも別につき合ひはしてゐなかつた。まして、二人ともこの世の者ではなくなつた今では、思ひ出せばさういふこともあつた、位の関係でしかない。\n「誰かと思つたよ」\n 庄谷の細い眼が又微笑した。だが、その瞬間に現はれたほんの少しの人なつこさ、古い記憶のほのめきは、すぐ又大急ぎでどこかへ隠れこんで行くやうに見えた。\n「いつたい、今日は何ごとかの」\n 庄谷は自分よりは高い相手から見下されるのを避けるやうに少し遠のくと、房一の改まつた服装を胸から下にかけてぢろぢろと見た。\n「いや、挨拶まはりですよ。どうぞよろしく」\n「はあ――ふむ、うちへもかね」" }, { "role": "assistant", "content": " 冷笑するやうな「それは御苦労」と云ふ色が庄谷の眼に現はれたきりで、後は何とも云はない。恐らくそれが彼のふだんの表情であると思はれる、さつき手を額にかざして房一を眺めてゐたときと同じやうな、横柄な、何か固い糊づけしたやうなものが庄谷の顔にあつた。それは面を被つたみたいに庄谷の顔をくるんでゐて、いや顔だけではない、庄谷そのものもすつかりその固いものの背後にかくれてしまつたやうに見えた。\n「うちへもかね」と訊いて置きながら、その自家へ寄つて行けとも云はない。房一はふと庄谷の眼尻が人並より下つて、そこが特長のある皺になつてゐるのを認めた。その皺の奥から時々庄谷の眼がこちらの顔を撫でるやうに見てゐた。さつきから何度も微笑したやうに見えたのは、この皺のせゐかもしれない。\n 今度帰郷してから庄谷に会ふのは今日が始めてだが、房一のことは庄谷も知り抜いてゐる筈なので、彼の方から祝ひの言葉の一つ位はかけてくれさうな気がしてゐたのに、房一はあてが外れたやうに感じて、少なからず手持無沙汰だつた。だが、庄谷は知らないどころではなかつた。たゞ彼には房一が医者になつたことが何となく気に喰はないのである。庄谷の眼からすれば、以前からさう手軽るに親類顔をしてもらひたくないと思つてゐた家の薄汚い息子でしかない房一が、今突然医者として現はれて来たつて、それを認める気にはなれなかつた。この善良で小柄な、小柄なくせに横柄な男は、頭のてつぺんから足のさきまで河原町の者だつた。彼はこの町に生れて、家業である雑貨店を継いだ。それからもう何十年、店の入口の障子は硝子戸に変り、商品もランプの代りに電球を置くやうになつた。だが、いつたいそれがどういふ変化だと云ふのだらう。何もかも大事なことは変つてはゐなかつた。もう十年来どこの家でも戸数割の納め高は同じであつた。彼の家の前を通る大抵の人は彼より少い戸数割を納めてゐた。だから、彼はそこで会ふ大抵の人に、「あン」と云つて一寸頭を動かせばよかつた。無遠慮にぢろぢろ通りがかりの人を眺める癖を改めなくともよかつた。それは彼のこれまでの生涯をつゞいた。これからだつて同じことだとしか思はれない。何もかもちやんと決まつてゐて、疑ふこともなければ、案ずることもない。だから、それに当てはまらないことが目の前に現れても、それは初めから無いに等しい。彼を支へてゐる考へがあるとすれば、ざつとかういふ考へだつた。\n ――だが、作者がこんな説明をしてゐる間ぢう、房一はそこで愚図々々と立つてゐたわけではなかつた。何かしらあての外れたやうな気がすると同時に、房一は漠然と庄谷の気持を見抜いた。彼はそんなことで悄気るやうな性質でもなかつたので、ほんの路傍の挨拶だけで別れると、さつさと上手に歩いて行つた。\n\n それから一二時間たつた頃には、上の町の予定した家をあらかた廻つて、房一はそれが今日の挨拶まはりの一番の目的だつた大石医院の手前にさしかゝつてゐた。家を出た最初から、路々彼はそのことばかり考へてゐた。老医師の正文の方は、四五年かあるひはもつと前に、自転車に乗つて往診に出かける姿を見かけたことがある。息子の練吉には、彼が夏休みか何かに医専の学生服を着てゐるのに路上で会つたことがあるから、多分それはずつと前だつたにちがひない、それも擦れちがつただけで、練吉の方では房一を気にとめもしなかつた。房一には老医師の方は今もこの前と変りのない姿を想像することができたが、練吉の方はどんな風になつてゐるか見当がつかなかつた。彼等はどんな様子でこの自分を迎へるだらう、それから自分はどんな風に話を切り出したものだらう。「はじめまして」もをかしい、二人とも全然知らぬ間ではないのだからな、「しばらくで御座いました」と云ふかな、これもどうも変だな、――それからまだ言葉にはならない、いろんな言葉を頭の中で云つてみた。相手が頭を下げる、こつちもお辞儀をする、そんな恰好がひとりでに頭の中を横切つたり、消えたりした。房一は漠然と興奮してゐた。\n だが、当の大石医院へ行くまでに何軒かの家に寄り、何人かの男に会つて口を利いてゐる間に、房一は或る気持の変化を感じはじめてゐた。それはかうだつた――彼は自分の生れたこの土地については、一から十まで知つてゐるつもりでゐた。河原町といふものが、そこに住んでゐる人達が漠然と一かたまりになつて、云はば机の抽出に蔵ひこんである手帖のやうに、すぐその所在を確められるものとして感じられてゐたのだが、今日はじめてその一人一人にあたつてみると、今まで考へてゐたものとは可成りにちがふ何かしら別のものが思ひがけない感じで房一の顔を打つた。云つて見れば、彼は河原町の住民になつたのを感じた。これにくらべれば、彼が今まで感じてゐた河原町そのものは単にその外形であり、彼はこの町の住民ではなかつたとさへ思はれるのであつた。\n 今日幾人かと会つて口を利いただけで、彼は自分が今はじめて河原町での医師になつてゐるのを感じた。それはまだ形ができてはゐなかつた。だが、彼の足は今河原町の土を踏み、彼等が房一を認めると否とにかゝはらず、否応なくその相手になつてゐなければならなかつた。この短時間のうちに得た小さな発見は、何故か房一の胸に或る落着きを与へた。\n 今、彼の目の前には大石医院の塀づくりの家が立つてゐた。その家は彼が借り受けたあの古びた家とふしぎに似通つてゐた。ちがふのはもつと大きやかで、手入れのよく届いてゐることだつた。築地の壁土は淡黄色の上塗りが施され、一様に落ちついた艶を帯びてゐた。そして、玄関に向ふ石畳は途中二つに分れ、右手は別建の洋風な診察所につづいてゐた。房一は瞬間どちらへ行つたものかと思つたが、左手によく拭きこまれた玄関の式台を見ると、まつすぐその方に進んだ。\n 二三度声をかけたが返事がなかつた。すると植込みの向ふの診察所の入口に白い服を着た看護婦の紅らんだ顔がのぞいて、すぐに引きこんだ。と思ふと、どんな風に廻つたのかしれないが、同じ顔が思ひがけなく今度はひよいと突きあたりの壁の横から現はれた。\n 房一は来意を告げた。やがて、軽い足どりが聞えたので、さつきの看護婦だとばかり思つて目を上げた房一の前に、頭髪の真白な、稍猫背の、ぎよろりとした眼つきの老人が立つてゐた。一瞬、房一はこの老医師と目を合はせた。何か剥き出しな、噛みつくやうな眼が房一をぢつと見下してゐた。が、次の瞬間には、それとはおよそ反対な気軽るな声が、\n「や、さあお上り下さい。さあ――」\n と、房一を誘つてゐた。\n\n 房一はどこか鹿爪らしい恭順な面持で、控目にじつくり身体を押へるやうにして上るとうしろ向きになつた猫背の老医師の肩がひよいひよいとまるで爪さきで歩いてゐるやうに彼を奥の方へ導いて行つた。\n「さうですか、さうですか。それは、いや、ごていねいなことで」\n 坐につくとすぐ固苦しい挨拶をはじめた房一に向つて、その気重い調子を払ひのけでもするやうに、老医師の正文は口早やに云つた。\n 彼は重ねた両膝の間に尻を落すやうにして坐つてゐた。それは七十近いこの年まで坐りつゞけ、他の坐方を知らない者に独特な、云はば正坐しながらあぐらをかいてゐるやうな安楽げな恰好だつた。そして、何か話すたびに前へ首を落すので、その猫背はだんだんと前屈みがひどくなつて、胴から上が今にも両膝の間にのめりこんでしまひさうに見えた。が彼がすこぶる上機嫌でゐることは房一の目にも見てとれた。\n「え、何です、前期と後期とをつゞけさまにうかりましたつて。――ふうん、それやえらいもんですな。なかなか、あの検定試験といふやつは、医学校なんかの年限さへ来ればずるずるに医者になつてしまふのとはちがつて、相当な目に合はされますからな」\n 正文は顎をつき出しては一寸笑つて、ふむ、ふむ、とひとりでうなづいてゐた。\n 房一はふとその様子から、医者になつてはじめて帰国したとき、例の伯父が苦学の模様を根掘り葉掘り訊いて、満足げにうなづいたときの恰好を思ひ出した。そして、いつのまにかこの老医師に親しみを感じ出してゐる自分に気づいた。それは彼が予期したこと、前もつていろんな風に描いてゐたものとはまるでちがふものだつた。この分では大して案ずることはない、房一はさう考へた。何かしら前の方がひらけ、何かが前の方で微笑して彼を迎へてゐるやうに思はれた。\n だが、そのとき、この野心の塊りのやうな若い医者に前もつてたゝみこまれてゐたさまざまな思案が頭をもたげた。この機会をのがしてはならないぞ、さう思ふのといつしよに房一は急に形をあらためた。\n「何分ごらんの通りの未熟者でして――」\n 口を切つたものの房一は頭の中でとまどつてゐた。あんなに考へてゐた言葉が今急にどこかへ消えてしまひ、何を云ひ出したのか後をどう云つたものか判らなくなつてしまひさうに感じた。彼はかすかに汗ばみ、そのどちらかと云へば醜いむくれ上つた眉肉や厚い唇が力味を帯び紅ばんで来た。\n「それに、永い間この土地をはなれてゐたもんですから、土地の事情にもすつかり疎くなりましてね、これは一つ、どうしても今後こちらのお力にすがらないことには立つていけないと思つてゐる次第ですが――」\n「はあ、はあ」\n 正文は黙つて聞いてゐたが、このときふいに今まで前屈みに折りたゝんでゐた背をぐつと伸したやうに思はれた。そして、あの噛みつくやうな眼がぎろりと房一を一瞥した。\n 房一は無意識に微笑しながらその眼を迎へた。正文はそこに、医者といふよりはまだ世間慣れのしない弁護士のやうな男が、土饅頭を思はせるやうな円まつちい顔を一種恭々しげな面持でかしこまつてゐるのを、その厚いふくれた唇が不器用な微笑を浮べてゐるのを見た。それは何となく可笑しみのあるものだつた。\n 思はず正文は笑ひかけた。それを隠すやうに小首をかたむけてわきを向くと、又房一の話を傾聴する恰好になつた。そして、一度起きなほつた背はだんだんと柔かく前こゞみになつた。\n 房一は手答へのないのを感じた。\n「どうぞよろしくお願ひします」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 石子が火鉢の前で考えに沈んでいると、表戸がガラリと開いた。\n\n「郵便かしら」\n 表戸がガラリと開いたので、妻のきみ子はぞっとしたようにそう云って立上った。\n「郵便じゃなかったわ」\n やがて晴々した顔で彼女が這入って来た。後には岸本青年がニコ〳〵しながら従っていた。\n 石子は彼の姿を見ると、機嫌よく言葉をかけた。\n「やあ、よく来たね」\n「大へん御無沙汰いたしました」\n 岸本はすゝめられた座蒲団を敷きながら、\n「何だかお顔色が悪いじゃありませんか」\n「うん、君のいつか話した聖書泥棒だね。あいつで今手こずっているんだよ」\n「そうですか、未だ誰だか分らないのですか」\n 岸本は眼鏡越しに愛くるしい眼を無邪気に光らせながら聞いた。\n「何、犯人は分っているんだが、捕まらないので弱っているんだ」\n「そうですか。一体何と云う奴なんです」\n「支倉喜平と云う奴なんだ」\n「えっ、支倉?」\n「そうだよ。君知ってるのかい」\n「知っています。矢張りあれでしたか。どうも評判の好くない人でね。若い者にはすっかり嫌われているのです。所が教会の老人組と来た日には事勿れ主義でね。それに少し嘘涙でも流して見せようものなら、すぐ胡魔化されるのですから――それで何ですか支倉は逃げたんですか」\n「僕が逃がしちゃってね、いやはや大弱りなのだ。実に大胆不敵で悪智恵の勝れた奴でね。こゝだけの話だが、実はとても俺の手に合いそうもないのだよ」\n「そんな事はありますまいが」\n 岸本はニコリと笑ったが、急に真面目になって、\n「本当にそんな悪い奴なのですか」\n「悪いにも何にも、大悪党だ」\n「そうですか。もしそうだとすると少し話があるのですが」\n「支倉についてかね」\n「そうです」\n「どう云う話なんだね」\n 石子は思わず首を前へ突き出した。\n「御承知の通り私は四年生まで城北中学にいましたが、小林と云う理科の先生がありましてね、基督教信者でしたが、娘さんの確貞子と云いましたが、それを行儀見習いに支倉の所へ女中に出したのです。三年前の事ですが、娘さんは十六位でした。私も未だ不良だった時代ですから、トテシャンだとか、いや何だとか云って騒いでは、不良仲間と一緒に手紙を送ったりして、先生を心配さしたものです。内気な可愛い娘さんでしたよ」\n 岸本は鳥渡顔を赤らめたが、すぐ真顔になって、\n「その娘さんが間もなく家出して、未だに行方不明なのです」\n「え、その家出と云うのも支倉の家をかい」\n「いゝえ、そうではないらしいのです」\n 岸本も委しい事は知らなかったが、何でもその貞子と云う娘が、支倉に奉公中病気になって、その為に暇を貰って、知合の宅から毎日病院に通っていたが、ある朝いつものように病院に行くと云って家を出たまゝ帰らなかった。\n それからもう三年経つが、未だに行方不明というのだった。\n「もしかすると支倉がどうかしたんじゃないでしょうか」\n 岸本は不安そうに云った。\n\n 可憐な娘が行方不明になったのは支倉が誘拐でもしたのではないかと云う岸本の言葉に、石子刑事は、\n「さあ」\n と云って腕を組んだ。\n 支倉の家に女中をしているうちに行方不明にでもなったのなら格別、病気の為に暇を取って帰ってからの事だとすると、濫りに支倉を疑う訳には行かない。然し今までの支倉の不敵な行動と、いろ〳〵疑わしい前身を考え合せて見ると、女中の家出と云う一見ありふれた事件ながら、直に無関係と極めて終う訳にも行かない。女中の病気は何か、どうして病気になったか。家出当時の状況など一応取調べて見ねばなるまい。\n 石子刑事は腕組を解いて顔を上げた。\n「その小林と云う先生は今でも学校にいるのかい」\n「えゝ、相変らず動植物を受持って、生徒に馬鹿にされているのですよ」\n「どこだね、住居は」\n「江戸川橋の近所です。確か水道端町だと思いました」\n「その娘さんは何病だったか知らないかい」\n「それでね、妙な噂があるのですよ」\n 岸本は声をひそめながら、\n「花柳病らしいと云うのです」\n「ふーン、十六の娘がね」\n 石子は首を傾けた。\n「不良中学生なんて云うものはどこから聞出して来るか、いろんな事を知ってるものですよ。それに先生の娘さんがシャンだなんて騒いでいたのでしょう。支倉へ行ってからも行動は大小となく探り出して来るのですよ」\n 岸本の噂の聞覚えや、推測によるとその娘は支倉に犯されて忌まわしい病気になったのではないかと云うのだった。\n「同級生にひどい奴がありましてね、そいつはある名士の息子なんですが、少し低能で二十いくつかで四年級だったのです。そいつが時間中に小林先生に娘さんの御病気は何ですかと大きな声で聞きましてね、その時、小林先生の今にも泣き出しそうに口を歪めた、何とも名状すべからざる気の毒な顔は今でも覚えています」\n「ふーん、いや好い事を知らして呉れた」\n 石子刑事は再び腕を組んで、深く考えに陥ち込んだ。\n 岸本青年は所在なさに細君に話しかけた。\n「奥さん、何か面白い話はありませんか」\n「えゝ、別にありませんね。私もね、今の話の支倉と云う人から威かされているんですよ」\n「えっ、どうして?」\n「始中終脅迫状みたいなものが来るんですよ」\n きみ子は眉をひそめながら、\n「今にお前の宅へお礼に行くから待って居ろなんて、そりゃ凄い事が書いてあるんです」\n「へえー、ひどい奴だなあ」\n 岸本は呆れたように云った。\n「ですから私毎日ビク〳〵してるのよ」\n きみ子は淋しそうな顔をした。\n 石子は二人の話声が耳に這入らないようにじっと考え込んでいた。\n 三年前の女中の失踪。誘拐されたか、自殺したか、それとも殺されたか、いずれにしても死んだのなら死体が出そうなものだ。親の身として似寄りの死体が出たら、きっと見に行った事であろう。死体の出ないのは未だ生きているのか。" }, { "role": "assistant", "content": " 疑問の怪物支倉の女中の謎の失踪。こりゃ愈〻むずかしくなって来たぞ。\n 石子刑事は思わずうーむと唸った。\n\n 岸本から三年前に支倉方の女中が行方不明になった事を聞いた翌晩、石子刑事は女中の父親である城北中学の教師小林氏の自宅を訪ねた。\n 面長の頬骨の出た生活に疲れたような小林氏は、乱雑に古ぼけた書物の積上げてある壁の落ちた床の間を背にして、眼をしばたゝきながら、ポツリ〳〵と話した。\n「仰せの通りあれが行方不明になりましたのは丁度三年前です。この頃はもう諦めましてな、成る可く思い出さないようにしているのです。\n 貞子は長女です。兄が一人ありますが、之はお恥かしい次第ですが、すっかりグレて終いましてな、結局あなた方の御厄介になるのではないかと心配しています。弟の方は只今中学に参って居ります。妹はまだ小学校です。あれは内気な病身と云った性質だったものですから、それに御覧の通り貧乏ではありますし、学校を中途で引かせまして、幸い世話して呉れる人があって、支倉さんへ行儀見習いと云う事で差出したのでした」\n 陰気な部屋でそれに電燈も暗かったが、小林氏の話振りには何かこう陰惨な所があって、引入れられるような気がするのを不思議に思っていた石子は、ふと気がつくと、小林氏の黒ずんだ歯並びの悪い歯の中で上の二本の犬歯、俗に云う糸切歯が勝れて長く、それが口を開く度に異様な妖怪じみた印象を与える為だった。\n「所が」\n 小林氏は一向そんな事に気づかないで相変らず異様な犬歯をチラつかせながら、\n「全く以て思いもかけぬ事でした。尤も娘は身体は大きい方でしたが、何を云うにも十六と云う年ですし、支倉さんは宣教師と云う教職に居られるのですし、間違いがあるなどとは夢にも思っていませんでした。それが」\n 小林氏はこゝで鳥渡言葉を切って、云い憎そうにした。\n「そんな風の事を鳥渡聞きました」\n 石子刑事はやはりそうだったのかと思いながら、小林氏に気易く話させるように、態と事もなげに云ったのだった。\n「もう、お聞きでしたか。お恥かしい次第です」\n 小林氏の話によると貞子は支倉の為に暴力をもって辱かしめられたのだった。そして忌まわしい病気を感染された為に働く事が出来なくなり、暇を貰って知合の家から病院通いをしなければならなかったのだった。流石の石子も只あきれて聞く許りだった。\n「三年前の一月末でした。夜遅く貞を預けてあった知り合の家から使がありまして、貞はこっちへ来てないかと云うのです。だん〳〵わけを聞きますと、朝いつもの通り病院へ行くと云って出たきり帰って来ないので、病院初め心当りは皆訪ねたけれども、どこへも立寄った形跡がないと云うのです」\n それから小林氏の方でも手を分けて、訪ね廻ったが、一向手懸りがない。無論置手紙もないし、はがき一本寄越して来ない。警察へも捜索願を出したが、杳として消息がないのだった。\n「死んだものと諦めているのです」\n 小林氏は眼を瞬きながら、\n「子供心にも恥しいとでも思いましたか、投身でもしたのでしょう」\n「そのお知合と云うのはどう云う関係なんですか」\n「貞を支倉へ世話をして呉れた人でしてね。貞が治るまでの費用は支倉の方で出すと云う事になっていたので、中に這入って貞を預かって呉れたのでした」\n 小林氏の話振が陰気なのと、ニョッキリ出た犬歯が何となく容貌を奇怪に見せるので、暗い電燈が段々暗くなるような気がするのだったが、石子刑事は尚も熱心に問い質した。\n「立入って聞きますが、その辱しめられた事や病気をうつされた事などは当人からお聞きでしたか」\n「後には本人にも云わせましたが、初めに気づきましたのは私の弟なのです。こいつは誠に手のつけられない奴で、酒から身を持ち崩して今は無頼漢同様になって居ります。誠に重々恥しい事ばかりです。こいつが、無論私の所へも毎度無心に参りますが、貞の支倉に居た時分には時々その方へも無心に参ったのです。で、蛇の道は蛇とやら云って、悪い奴ですから悪い事には直ぐ気がつきます。貞を威しすかしてすっかり様子を聞いたのです。それから奴は度々支倉さんの所へ出かけて、無心を吹きかけたようでした」\n 支倉を強請って金にするとは上には上があるものだと感心しながら、石子刑事は膝を進めた。\n「その弟御さんと云うのは東京にお出ですか」\n「えゝ、神田に居るのですが」\n 困った事を耳に入れたと云う風で、小林氏は後を濁した。\n「御住所を教えて頂けませんでしょうか」\n 刑事の依頼に今更取消す訳にも行かず、呉々も弟の不利益にならないようにと頼んだ末、小林氏は住所を委しく話した。石子はこれを書留めて家を辞した。いつの間にやら大分夜が更けていた。\n 翌朝石子刑事は神田三崎町に小林定次郎を訪ねた。\n 変にゴミ〳〵したような感じのする横丁を這入って行くと、軒の傾きかけたような車宿があった。\n そこの二階の一室に彼はいたのだった。\n ギシリ〳〵と粗末な梯子段を軋らせながら、窮屈そうに降りて来た彼は、石子刑事を見てペコンと頭を下げた。朝から酒気を帯びていた。\n「警察の旦那ですか。あっしゃ近頃御厄介になるような事はいたしやせんが」\n どっちかと云うと丸い肉附きの好い、見るから酒毒で爛れたと云う赤ら顔や、はだけた胸のだらしなさは、痩せて仙骨を帯びたと云った風の兄の小林氏とはこれが兄弟かと疑われる程似もつかなかったが、口を開くと二本の異様な長い犬歯が現われて、血統のものにちがいないことを語っているようだった。\n「何、心配するような事じゃないのだ」\n 石子刑事は気軽く云った。\n「鳥渡内密に聞きたい事があるのだがね」\n「そうですかい。じゃ、すみませんが上って下さい。汚いのなんのって、珍しく汚いのですから、そのお積りで」\n 二階裏の一室は立てば忽ち頭を打つような窮屈さだった。剥出しの曲りくねった垂木には一寸程も埃が積もっていた。\n「支倉の奴ですかい」\n 石子刑事が切り出すと彼は忽ち大声を出した。\n「旦那、あんな悪党はありませんぜ。あれが耶蘇の説教師だていから驚きまさあ」\n「支倉にいた親類の娘さんが行方不明になったそうだね」\n「えゝ、あの野郎め、未だやっと十六になった許りの姪を手籠めにしやがって、挙句の果にどっかへ誘き出して殺して終いやがったんでさあ」\n\n 定次郎の放言には石子刑事も驚いた。\n「オイ〳〵、声が大きいぜ、滅多な事を云うなよ」\n「へえ、すみません。実はわっちの方にも之と云う手証がねえもんですから、仰せの通り大きな声は出せねえのです。少しでも証拠がありゃ、今まで黙っちゃいないのです。\n 一体兄貴が意気地がねえもんだから、現在の娘をあんな眼に遭わされて、運命だ、いや荒立てゝは身の恥だなんて、中学校の先生なんてものはみんなあんなもんですかねえ。だから、あっしゃ見ちゃいられねえのです。姪を元の身体にして返せとまあ、旦那、談判に出かけたもんです。支倉の奴は木で鼻を縛ったような挨拶をしやがったが、おかみさんが分った方でねえ、病気の方は医者にかけて治療させると云う事になって姪の奴は一先ず世話した人の宅へ引取って、それから病院に通わせると云う事になったのです」\n「それから」\n「それから、その詫の印にていんで、二百――ハヽヽッ、旦那兄貴はなんか言ってましたか」\n「お前が支倉から二百両強請たと云ったよ」\n「じょ、冗談ですよ、旦那、強請たなんて、強請ったにも何もまるっきり貰っちゃいませんです。話だけ二百両で片を附けると云う事になった翌日、姪の奴が行方知れずになったのです」\n「ふん、で、金の方はどうした?」\n「あっしゃ何でも支倉の奴が邪魔者だと云うので殺ったに違いねいと思って、飛込んで行ったのです。所が野郎落着き払って、逆にあっしに喰ってかゝるのです。貞が見えなくなったと云うのは貴様が隠したに違いない。早く本人を連れて来い。でなきゃ金は一文だって出せないぞ、って息巻くんでさあ、恰で云う事が逆なんでさあ」\n「ふん、それからどうしたね」\n 石子刑事は早口に聞いた。\n「あっしも黙っちゃいませんや、ね、旦那」\n 調子づいた定次郎は臭い息を吐きながら、\n「あっしが貞子を隠すなんて途方もねえ事です。所がどうも口となるとあっしゃ不得手でしてね、とう〳〵支倉にやり込められて、僅かばかりの涙金で、スゴ〳〵と引下って来たんです」\n「ふむ」\n 石子刑事は腕を組んだ。\n「じゃ君は貞子の事については心当りがないのだね」\n「からっきし、見当も何もつかないんです。だが、あいつも十六だったんですから、自分から死ぬ気なら遺書の一本も書くでしょうし、生きてるなら三年此来便りのない筈はねえでしょう。あっしはどうしても支倉が怪しいと睨んでいるんだ。旦那、あんな悪い野郎は御用にしておくんなさい」\n 定次郎の話も支倉に対する疑惑をいよ〳〵深くするだけで、積極的には何の役にも立たなかった。石子刑事は元気なく頭を垂れたまゝ汚い車宿を出た。\n 外へ出た彼はそのまゝ帰署して根岸刑事に相談しようかと思ったが、思いついて、一度支倉の留守宅を訪ねて、彼の妻に会って問い質して見ようと云う気になった。彼は水道橋駅から省線電車に乗り込んだ。\n 支倉の家は相変らずしーんとしていた。十日許りの間に庭の梅の木は主人のいないのも知らぬ気に一輪、二輪綻びかけていた。離座敷に通されて、梅の枝を見上げた時に、取逃がした日の事が歴々と思い出されて、それからの苦しい四晩の徹夜、それから今日までの苦心の数々が、なんだか遠い昔から続いているように石子刑事に思われたのだった。\n\n 色蒼ざめた支倉の細君は頭を垂れて静かに石子刑事の前に坐った。\n 事件以来既に二回会っているのだが、悠くり観察もしなかったが今見る彼女は物ごしの静かな、あのいかつい支倉には似合しくない貞淑そうな美しい婦人だった。年もかねて聞いた二十八と云う実際よりは若く見えた。静子と云う名も人柄に相応しい。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " ゴーリキーの小説『母』の中の母親や、拙作『布施太子の入山』の中の太子の母などは、この種の道と法とに高められ、照らされた、母性愛を描いたものである。\n 私は数年前、『女性美の諸段階について』というエッセイを書いたことがあった。その中で私はあらゆる女性美の型を、その中に含まれている「善」の段階に比例して、下級のものから取り扱っていった。最低位に「継母」があり、「鬼女」「淫女」等がこれに次ぎ、「淑女」「貴婦人」「童女」「天女」等とさかのぼり、最高の段階に聖母が位した。そして種々の聖母像の中で、どの聖母が最も美しいかを定めようとして、ついにファン・エックの聖母と、デューラーの聖母とが残り、この二つのうちついにデューラーの聖母が最後にサーヴァイブしたのであった。\n ファン・エックの聖母は高貴な瓔珞をいただいているが子どもにはぐくませる乳房のふくらみなく、その手は細く、しなやかであるが、抱いてる子どもの重さにもたえそうにもない。これに反しデューラーのマリアは貧しい頭巾をかぶっているが乳房は健かにふくれ、その手はひびが切れてあれているがしっかりと子どもを抱くに足り、おしめの洗濯にもたえそうだ。子どもを育て得ぬファン・エックの聖母は如何に高貴で、美しくても「母」たるの資格がない。現実の人生においては、デューラーの聖母を選ぶべきである。すなわち、子どもを哺育し、その世話をする労務にたえ得る母、その手のあれたるマリアでなくてはならぬ。何故なら愛は実践であり、心霊の清浄と高貴とは愛の実践によってのみ達せられるものだからである。\n(一九三四・一〇・三一)\n\n 三恋愛――結婚(上)\n\n 恋愛は女性が母となるための門である。よき恋愛から入らずよい母となることはできぬ。女性は恋愛によって自分の産む子に遺伝し、感染させたいような諸特徴を持った男性を選ぶのである。この選択が無意識的になされるところに恋愛という本能のはたらきがあるのだ。しかしそれだからといって恋愛を母となるための手段と見るのはたりない。花は実を結ぶ手段ではあるが、実は花を咲かすための手段ともとれる。恋愛はやはり人生の開花であると見るべきだ。女性の造化から与えられているさまざまの霊能が恋愛の本能の開発する時期に同時に目をさまし、生き生きとあらわれてくる。美と力とそしてことに霊の憧憬が恋愛の感情とともにあらわれるということは、面白いまたありがたい事実といわねばならぬ。徳、善、道というものへの憧れのまじらないような恋愛は純真な恋愛ではない。女性は美しく、力強い男性を選ぶのだが、善い、高貴な素質をそなえた男性をこれと切り放すことなしに求めねばならぬ。恋愛するときに、この徳への憧れが一緒に燃え上がらないようなことではその女性の素質は低いものであるといわねばならぬ。何故なら恋愛するときほど、女性の心が純であるときはないのだからだ。恋愛にこの性質があるために、青年は女性によって強められ、浄められ、励まされる。一国の青年がなまけて、軽くて、使命の自覚のないその日暮らしの状態であるときには、その国の娘たちの恋愛がきっと本来の純熱を失って、その淘汰性がゆるんでいるのだと思われる。それ故くれぐれも恋愛を軽くあしらってはならぬ。このごろは結婚も恋愛結婚でなく、媒介結婚がいいなどという説がかなり行なわれているようだが、私は全然反対である。結婚はどこまでも恋愛から入らねばならぬ。こういう生命の本道というものをゆがめるところから、どんな大きな間違いが結果するであろうか。なるほど媒介結婚説は一つの社会現実の知恵からきたもので、恋愛結婚の方が甘いように一見見えるけれども、決してそうではない。こういった種類の現実的知恵というものは鋭いように見えても、本道ではないから、さきでその復讐を受ける。恋愛でさえも媒介結婚で満足し、現実の便宜で妥協するようなことでは、その他の人生の尊いものもどう取り扱われるかしれている。たとい田の畔での農夫と農婦との野合からはいった結婚でさえも、仲人結婚より勝っている。こんな人生の大道を真直ぐに歩まないのでは後のことは話しにならない。夫婦道も母性愛も打ち建てるべき土台を失うわけである。その人の子を産みたいような男子、すなわち恋する男の子を産まないでは、家庭のくさびはひびが入っているではないか。ことに結婚生活に必ずくる倦怠期に、そのときこそ本当の夫婦愛が自覚されねばならないのだが、そうしたときに、恋愛から入っていなくては思いなおしができぬ。\n\n今更らに何をか嘆かむうちなびき心は君に依りにしものを\n\n これは万葉の歌だが、恋愛から入った夫婦でなくてはこうしたしみじみした諦感は起こるまい。\n 結婚はそのように恋愛から入らねばならないから、恋愛する態度は厳かで、純で、そして知恵のあるものでなければならない。互いに異性に交際する機会の少ない男女は軽速な恋に陥りやすいから相手を見誤らないように注意せねばならぬ。恐ろしい男子は世間に少なくないからだ。といって身の振り方をつけるためばかりに男子を見、石橋をたたいてみてから初めて恋をするというような態度でも困る。これは可愛らし気がなく、純な娘らしい雰囲気がなくなるからだ。恋愛は一方では、意識選択ではなく、運命であるという趣きがあるということも必ず忘れてはならぬ。これが人生の神秘というもので、そういう感じがないと常識的、取引的、身の振り方をつけるための品定めのようになって恋愛のたましいがぬけるからだ。こんなふうにいうとむずかしい態度になるようだが、そこが造化のたくみで、純な娘の本能の中に、自分を保護する本能と相手を見わける英知とがおのずとそなわっているのだ。純真な娘であることが、やはり一番安全であるということになるのだ。「これは変だな」と思うようだったら、どこかあやしいのである。しかし自分の心に曇りがあれば、相手に乗じられて、相手の擬装が見わけられないようになる。欲心とうぬぼれとは最もよくない。よほど綺麗な人でも、人は誰でも好意をもってくれるのが当り前のように思っているとひどい目にあうことがある。また相手の財産などあまりあてにならぬ。何故なら今日の世態ではよほどの財産でない限り、やがてじきになくなるからだ。相手の人格と才能とをたのみ自分も共稼ぎする覚悟でなくては選択の範囲がせまくなってしまう。恋人には金がないのが普通と思わねばならぬ。社会的地位のある男子にならそれほど好きでなくとも嫁ぐというような傾向は娘の恥である。しかしいくら恋愛結婚でも二、三年は交際してからでないと相手を見あやまるものだ。だから恋愛の表現、誓い、ことに肉体的のそれは最後までつつしまねばならぬ。日本にも少し健全な男女交際の機会が与えられねばならぬと思う。\n すべての精神的に貴重なものが、そうであるように、恋愛もまた社会状態、経済的機構のいびつのために、みじめに押しまげられている。恋愛についてこうした理想的な要請をする場合に、私たちはそのことを考えると力抜けがするのを感じる。これはどうしても社会制度一般の正しい建てなおしをしなくてはならないのである。精神的理想を主張するものは、その意味で一方必ず社会改革の根本的運動に乗り出さずにはいられなくなる。そしてこのことは社会のすべての人たち、われわれも、青年も、娘たちもひとしくその義務をもっているものだ。大学出の青年、農村の青年たちの結婚の物質的基礎のことを考えると暗くならずにはいられぬ。この改革の努力を伴わずに理想だけを要求してもまだ通らない。しかしそれだからといって、社会改革ができるまでは、恋愛の理想をまげたり、低めたりしてもいいということはない。困難な現実の中でどこまで精神の高貴と恋愛の純情とをつらぬきうるかというところに、人間としての戦い、生命の宝を大事にするための課題があるのである。環境にエキスキュースを求めるのはややもすれば、精神的虚弱者のことであるのを忘れてはならぬ。恋愛は、ことに女性にとって、その人生の至宝の、三つとはない貴重なものである。その恋愛にできるだけ高い、大きな理想を盛らないことは実に惜しむべきことである。私は心ゆく限り、恋の願いに濃く、深く、あらんことをむしろ娘たちにのぞみたい。それは日本の娘の特徴でもあるからだ。恋を雑に、スマートに、抜け目なく、取り扱わないようにくれぐれもいましめたい。結婚後の恋愛は蜜月や、スイートホームの時期をへて、次第に、真面目な地についた人生の営みのなかにはいってゆく。こうして夫婦愛が恋愛の健全な推移としてあらわれてくる。それは恋愛の冷却というべきものではなくして、自然の飽和と見るべきものだ。少なくともそれはニイチェのいうような、一層高いものに、転生するための恋愛の没落なのだ。そこには恋愛のような甘く酔わせるものはないが、もっと深いかみしめらるべき、しみじみとした慈味があるのだ。円満な、理想的な夫婦は増鏡にたとえ、松の緑にたとえ、琴の音にたとえたいような尊い諧和なのだ。子どものある、落ち着いた夫婦は実に安泰な美しいものだ。子どもがないなら、共同の仕事、道、理想をもって、子どもと見るがいい。またこの時期の妻らしき、母らしき夫人は女性美の最も豊かな、円熟した感じのあるものだ。この時期に達してからの夫以外の男性との恋愛は、女性にとっては、そのたましいの品性と平和とを傷つける地上の最も醜き、呪うべきものである。この意味でニイチェのいわゆる一回性の法則は、さまざまの現実的事情あるにもかかわらず、永遠に恋愛と結婚との最も祝福された真理であるといわねばならぬ。(一九三四・一一・二六)\n\n 四恋愛――結婚(下)\n\n 恋愛のような人生の至宝に対しては、私たちはでき得る限り、現実生活の物的、便宜的条件によって、妥協的な、平板なものにすることをさけて、その精神性と神秘性とを保存し追究するようにしなければならぬ。心霊の高貴とか、いのちの不思議とかいうようなものは、物質を超越しようとする志向の下に初めてなりたつ事柄で、物的条件をエキスキュースにしだしては死滅してしまうのである。だから前回に述べたような現実の心づかいは実にやむを得ない制約なので、恋愛の思想――生粋精華はどこまでも恋愛の法則そのものに内在しているのだ。だからかわいたしみったれた考えを起こさずに、恋する以上は霞の靉靆としているような、梵鐘の鳴っているような、桜の爛漫としているような、丹椿の沈み匂うているような、もしくは火山や深淵の側に立っているような、――つねに死と永遠と美とからはなれない心霊界においての恋を生きる気でなければならぬ。\n\nおん身はおん身の愛する者のために死にあたふや?\nしかり、あたふ。我が愛する者のために死なんはいと大いなる幸福なり。よろこびてこそ死なめ!\n\n これはイタリアの恋愛詩人ダヌンチオの詩の一句である。\n\n畏きや時の帝を懸けつれば音のみし哭かゆ朝宵にして\n\n これは日本の万葉時代の女性、藤原夫人の恋のなやみの歌である。彼女は実に、××に懸想し奉ったのであった。\n\n稲つけばかがる我が手を今宵もか殿のわくごがとりて嘆かな" }, { "role": "assistant", "content": "\n これは万葉時代の一農家の娘の恋の溜息である。\n\n如何にせんとも死なめと云ひて寄る妹にかそかに白粉にほふ\n\n これは大正時代の、病篤き一貧窮青年の死線の上での恋の歌である。\n 私は必ずしも悲劇的にという気ではない。しかし緊張と、苦悩と、克服とのないような恋は所詮浅い、上調子なものである。今日の娘の恋は日に日に軽くなりつつある。さかしく、スマートになりつつある。われらの祖先の日本娘はどんな恋をしたか、も少し恋歌を回顧してみよう。\n\n言にいでて言はばゆゆしみ山川のたぎつ心を塞かへたりけり\n思ふこと心やりかね出で来れば山をも川をも知らで来にけり\n冬ごもり春の大野を焼く人は焼きたらぬかもわが心焼く\nかくのみにありけるものを猪名川の奥を深めて吾が念へりける\n\n 死ぬほどの恋も容易に口に出さず、逢いたくなっては夢遊病者のように山川を越え、思いに焦げては大野も燃えよ、忠実でもなかった人を自分の方では胸の奥底から思っていた......すべて緊きしまり、濃く、強く、思いこんでいる。\n 愛するというのも早ければ別れるのも軽く、少し待たせれば帰ってしまい、逢びきの間にも胸算用をし、たといだます分でもだまされはせぬ――こういった現代の娘気質のある側面は深く省みられねばならぬ。新しさ、聡明さとはそんなものではないはずだ。新しさとは今の日本の時代ではむしろ国ぶりに復帰することだ。恋から恋にうつるハリウッドのスターは賢くはない。むしろ愚かだ。何故なら恋の色彩は多様でもいのちと粋とは逸してしまうからだ。真に恋愛を味わうものとは恋のいのちと粋との中心に没入する者だ。そこでは鐘の音が鳴っている。それは宗教である。享楽ではない。\n 清姫の前には鐘があった。お七の前には火があった。そして橘媛の前には逆まく波があった。\n 恋愛の宝所はパセチックばかりではない。恋の灼熱が通って、徳の調和に――さらに湖のような英知と、青空のような静謐とに向かって行くことは最も望ましい恋の上昇である。幾ら上って行ってもそのひろがりは詩と理想と光との世界である。平板な、散文の世界ではない。それがいのちというものの純粋持続の特徴である。箱のような家に住み、紡績ばかり著て生きても夢と、詩とは滅びることがない。それが精神生活、たましいの異境というものだ。\n 燃えるような恋をして、洗われる芋のように苦労して、しかも笛と琴とのように調和して、そしてしまいには、松に風の沿うように静かになる。それが恋愛の理想である。\n ダンテを徳に導いた淑女ベアトリーチェ。ファウスト第二部の天上のグレーチヘン。\n これらは不幸な、あるいは酬いられぬ恋であったとはいえ、恋を通して人間の霊魂の清めと高めとの雛型である。古くはあるが常に新しい――永遠の物語である。\n 恋には色濃い感覚と肉体と情緒とがなくてはならぬ。それは日本の娘の特色である。この点あの歌舞伎芝居に出る娘の伝統を失ってはならぬ。シックな、活動的な洋装の下にも決してこの伝統の保存と再現とを忘れるな、かわいた、平板な、冷たい石婦のような女になってはならぬ。生命の美と、匂いと、液汁とを失っては娘ではない。だが牢記せよ、感覚と肉体と情緒とを超越して高まろうとするあるものを欠いた恋は低卑である。このあるもの、霊の酵母がないと防腐剤がない肉のように、恋は臭いを発するようになる。情緒の過剰は品位を低くする。嬌態がすぎると春婦型に堕ちる。ワイニンゲルがいうように、女性はどうしても母型か春婦型かにわかれる。そして前にいったように、恋愛は娘が母となるための通路である。聖母にまで高まり、浄まらなければならない娘の恋が肉体と感覚をこえんとする要請を持っていなければならないのは当然である。この意味でプラトニックな要請を持っていないものは処女ではない。それが処女の魅力である。感覚と肉体とにいのちを吹きこむ秘密である。造化のたくみの微妙さにはただ随喜するよりない。\n お河童にして、琴の爪函を抱えて通った童女が、やがて乙女となり、恋になやみ、妻となり、母となって、満ち足りて、ついには輝く銀髪となって、あの高砂の媼と翁のように、安らかに、自然に、天命にゆだねて思うことなく静かにともに生きる――それは尊い明け暮れである。これをこそ浄福というのだ。\n 聖フランシスと聖クララの晩年の生活。\n\n男ひじりと女ひじりともに住みたまふみ山はあれか筑波こほしも\n\n 二人の中に共通の道を持ち、事業を持ち、それによって燃え上る恋もまた美しい。ひとつに融け合う夫婦生活は尊い。ブース夫婦。ガンジー夫婦。リープクネヒト夫婦。孫文夫婦。乃木夫婦。木村重成夫婦。細川忠興夫婦。\n 高貴なもののために殉じた犠牲の死をもって、また互いにささげ合う夫婦の愛と誠を証し合った乃木夫婦の如きは日本の男女の鑑である。われらはこれを世界にほこりたい。\n もしこれをしも軽んじ、もしくは不感性の娘があるとしたら、それはその化粧法の如く心まで欧化してしまった異邦人の娘である。もう祖国の娘ではない。国土から咲いた花ではない。\n どこまでも日本の娘であれ。万葉時代の娘のような色濃き、深き、いのちをかけた恋をせよ。モダンな服装の下に、泡雪の乳房、玉きはるいのち、大和乙女の血の脈打っていることを忘れるな。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " もし同一量の労働をもってより少い分量の魚またはより多い分量の獣が捕獲されるならば、魚の価値は獣のそれに比較して騰貴するであろう。もし反対に、同一量の労働をもってより少い分量の獣またはより多い分量の魚が捕獲されるならば、獣は魚に比較して騰貴するであろう。\n(一六)もしその価値が不変なある他の貨物があるとするならば、吾々は、魚及び獣の価値をこの貨物と比較することによって、この変動のうちどれだけが魚の価値に影響を及ぼせる原因に帰せらるべく、またそのうちどれだけが獣の価値に影響を及ぼせる原因に帰せらるべきかを、確かめ得るであろう。\n 貨幣がかかる貨物であると仮定しよう。もし一匹の鮭が一磅に値し、一頭の鹿が二磅に値するならば、一頭の鹿は二匹の鮭に値するであろう。しかし鹿を捕獲するにより多くの労働が必要になり、または鮭を得るにより少い労働が必要になり、あるいはまたこれらの原因が同時に作用したために、一頭の鹿が三匹の鮭の価値を有つようになることもあろう。もし吾々がこの不変的標準を有つならば、吾々は容易に、これの諸原因のいずれがいかなる程度に作用したかを確め得るであろう。もし鹿が三磅に騰貴したのに鮭が引続き一磅で売れるならば、吾々は、鹿を捕獲するのにより多くの労働が必要になったのである、と結論し得よう。もし鹿は二磅という同一の価格を続け、そして鮭は十三シリング四ペンスで売れたならば、吾々は、鮭を得るのにより少い労働で足るものと確信し得よう。またもし鹿は二磅一〇シリングに騰貴し、鮭は一六シリング八ペンスに下落したならば、吾々は、これらの貨物の相対価値の変動を生ずるに両方の原因が働いたものと信ずるであろう。\n 労働の労賃におけるいかなる変動も、これらの貨物の相対価値の変動を生み出し得ないであろう、けだし、それが騰貴したと仮定しても、これらの職業のいずれにおいてもより大なる労働量が必要になったのではなく、労働がより高い価格で支払を受けるのに過ぎず、そして狩猟者及び漁夫をしてその獣及び魚の価値を引上げんと努力せしめると同一の理由が、鉱山の所有者をしてその金の価値を引上げようとさせるであろうから。かかる誘引はすべてのこれら三つの職業において同一の力をもって働き、そしてそれに従事する者の相対的地位は、労賃の騰貴の前と後とで同一であるから獣と魚と金との相対価値は引続き変らないであろう。労賃は二〇%騰貴し、利潤はその結果それ以上または以下の割合で下落するであろうが、これらの貨物の相対価値には少しも変動が起らないのである。\n さて、同一の労働と固定資本とをもって生産し得る魚は増加するが、しかし金または獣は増加しないと仮定するならば、魚の相対価値は金または獣に比較して下落するであろう。もし、二十匹の鮭ではなく二十五匹が一日の労働の生産物であるならば、一匹の鮭の価格は一磅ではなく十六シリングとなり、そして、二匹の鮭ではなくて二匹半の鮭が一頭の鹿と交換して与えられるであろうが、しかし鹿の価格は以前と同様に引続き二磅であろう。同様に同一の資本及び労働をもって獲得し得る魚が減少するならば、魚は比較価値において騰貴するであろう。かくて魚は、その一定量を得るのにより多くのまたはより少い労働が必要とされるという理由のみによって、交換価値において騰落するであろう。そしてそれは、必要な労働量の増加または減少の比例以上には決して騰落し得ないであろう。\n かくてもし吾々がそれによって他の貨物における変動を測り得る不変の標準を有っているとするならば、貨物が、仮定にあるような事情の下において生産されるとした時に、それらの貨物が永続的に騰貴し得る最高限度は、その生産に必要とされる附加的労働量に比例し、かつより以上の労働がその生産に必要とされない限り、それはいかなる程度にも騰貴し得ないことを、見出すであろう。労賃の騰貴は、貨物を、貨幣価値においても、またその生産に何らの附加的労働量を必要とせず、かつ同一比例の固定資本及び流動資本を、また同一耐久力の固定資本を、使用した所の、ある他の貨物との比較においても、その価値を騰貴せしめないであろう。もし他の貨物の生産により多くのまたはより少い労働が必要とされるならば、吾々の既に述べた如く、このことは直ちにその相対価値に変動を惹起すであろうが、しかしかかる変動は必要労働量の変動によるものであって、労賃の騰貴によるものではないのである。\n\n\n第四節貨物の生産に投ぜられた労働の分量がその相対価値を左右するという原理は、機械その他の固定的かつ耐久的な資本の使用によって著しく修正される。\n\n\n(一七)前節においては、吾々は、鹿及び鮭を殺すに必要な器具及び武器の耐久力は等しく、かつ同一労働量の結果であると仮定し、そして鹿及び鮭の相対価値における変動は、一にそれを獲得するに必要な労働量の変動に依存するものであることを見た、――しかし社会のあらゆる状態においては、種々なる事業に用いられる道具や器具や建物や機械は、耐久力の程度を異にし、そしてそれを生産するに種々異った労働量を必要とするであろう。労働を支持すべき資本と、道具や機械や建物に投下される資本との比例もまた、種々異って組合わされるであろう。固定資本の耐久度におけるかかる相違、及び二種類の資本が組合わされる比例のこの差異は、貨物の生産に必要な労働量の大小ということの他に、その相対価値を変動せしめる他の一原因を導入する、――この原因とは労働の価値における騰貴及び下落である。\n 労働者によって消費される食物及び衣服、その中で彼が働く建物、彼れの労働を助ける器具は、すべて、消耗すべき性質を有っている。しかしながらこれらの種々なる資本がもちこたえる時間には莫大な差異がある、すなわち蒸気機関は船舶よりも、船舶は労働者の衣服よりも、労働者の衣服は彼が消費する食物よりも、より長く保つであろう。\n 資本が速かに消耗ししばしば再生産される必要があるか、またはゆっくりと消費されるものであるかによって、それは流動資本または固定資本の部類に種別される(註)。高価な耐久的な建物や機械を有つ醸造業者は多量の固定資本を使用するといわれる。反対に、その資本が主として労賃の支払に用いられ、その労賃は建物及び機械よりもより消耗的な貨物たる食物及び衣服に費される所の、製靴業者は、その資本の大部分を流動資本として使用するといわれている。" }, { "role": "assistant", "content": "\n(註)本質的ではなく、かつ境界線を正確に引き得ない所の、区別である。\n\n 流動資本は、極めて時を異にして循環すること、すなわちその使用者に囘収されるということもまた、観察されるべきである。播種のために農業者が購入した小麦は、パンを焼くためにパン焼業者が買い入れた小麦に対しては、比較的に固定資本である。一方はそれを地中に遺し、一年の間は何らの報酬も獲得し得ないが、他方は麦粉に挽かせパンとしてそれをその顧客に売り、そして彼は一週間の後には、同一の事を繰返すか、またはある他の仕事を始めるために、彼の資本を解放し得るのである。\n かくて、二つの事業が同一量の資本を使用するかもしれぬが、しかし固定した部分と流動する部分とについては極めて種々に異って分割されもしよう。\n 一つの事業においては極めてわずかな資本が流動資本として、換言すれば労働を支持するために、用いられるにすぎず――すなわち資本は主として機械、器具、建物等に、すなわち比較的に固定的かつ耐久的な性質の資本に投ぜられるであろう。他の事業においては、同一量の資本が用いられるであろうが、しかしそれは主として労働の支持に用いられ、そして極めてわずかが、器具、機械、及び建物に投ぜられるであろう。労働の労賃の騰貴がかかる異った事情の下において生産される貨物に対して及ぼす影響は、異らざるを得ない。\n 更に、二人の製造業者が同一量の固定資本と同一量の流動資本とを用いるが、しかし彼らの固定資本の耐久力は極めて不等であることがあろう。一方は一〇、〇〇〇磅の価値の蒸気機関を有ち、他方は同じ価値の船舶を有つこともあろう。\n もし人々が生産に何ら機械を用いずただ労働のみを用い、そしてその貨物を市場に齎すまでにすべて同一時間を要するとすれば、彼らの財貨の交換価値は用いられた労働の分量に正確に比例するであろう。\n もし彼らが同一の価値を有ちかつ同一の耐久力を有つ固定資本を使用するならば、その時にもまた、生産された貨物の価値は同一であり、そしてそれはその生産に使用された労働量の大小に応じて変動するであろう。\n(一八)しかしたとえ、同様の事情の下において生産された貨物は、その一または他を生産するに必要な労働の分量の増加または減少を除くいかなる原因によっても、相互に対して変動しないであろうとはいえ、しかも同一の比例の量の固定資本をもって生産されない所の他のものに比較するならば、たとえそのいずれの貨物の生産に必要な労働量には増減がなくとも、私が先きに述べた他の原因、すなわち労働の価値の騰貴によってもまた変動するであろう。大麦及び燕麦は労賃がいかに変動するとも、相互に引続き同一の関係を維持するであろう。綿製品及び毛織布も、それがもし相互に正確に同様な事情の下において生産されるならば、前の場合と同様であろう、しかしながら労賃の騰貴または下落と共に、大麦は綿製品に比較して、また燕麦は毛織布に比較して、価値がより多くもまたはより少くもなるであろう。\n 二人の人が各々百名の人間を二台の機械の建造に一年間用い、そしてもう一人の人が同一数の人間を穀物の耕作に用いると仮定すれば、各々の機械は、その年の終りに、穀物と同一の価値を有つであろうが、それは、それらが各々同一の労働量によって生産されるであろうからである。この機械の一つの所有者が、翌年、百名の人間の助力によって、それを毛織布の製造に使用し、そしてもう一つの機械を所有する人もまた、同様に百名の人間の助力によって、彼れの機械を綿製品の製造に使用し、他方農業者は引続き以前と同様に百名の人間を穀物の耕作に雇っていると仮定せよ。第二年目中に、彼らはすべて同一の分量の労働を使用するであろう。しかし、毛織物業者並びにまた綿織物業者の有する財貨と機械との合計は、二百名の人間を一年間使用した労働の結果であり、またはむしろ百名の人々の二年間の労働の結果であろう。しかるに穀物は百名の人間の一年間の労働によって生産されるであろう、従ってもし穀物が五〇〇磅の価値であるとすれば、毛織物業者の機械と毛織布との合計は一、〇〇〇磅の価値でなければならず、そして綿織物業者の機械と綿製品もまた、穀物の価値の二倍でなければならない。しかしながらこれらのものは穀物の価値の二倍以上であろう、何故なれば、第一年目の毛織物業者及び綿織物業者の資本に対する利潤がその資本に附加されているが、しかるに農業者の利潤は費消されかつ享楽されてしまっているからである。かくして彼らの資本の耐久力の程度の異るがために、または同じことであるが、一群の貨物が市場に齎され得るまでに経過すべき時間のために、それらの価値は、正確にそれに投ぜられた労働の分量に比例しないであろう――すなわちそれらは二対一ではなく、最も価値の多いものが市場に齎され得るまでに経過しなければならぬより長い時間を償うために、幾らかそれよりもより多くなるであろう。\n 各労働者の労働に対し一年に五〇磅が支払われ、または五、〇〇〇磅の資本が使用され、そして利潤は一〇%であるとすれば、機械の各々並びに穀物の価値は、第一年目の終りに、五、五〇〇磅であろう。第二年目には、製造業者及び農業者は再び各々労働を支持するために五、〇〇〇磅を用い、従って再び彼らの財貨を五、五〇〇磅で売るであろうが、しかし機械を用いる者は、農業者と均衡を保つためには、啻に労働に使用された五、〇〇〇磅なる同額の資本に対して五、五〇〇磅を得なければならぬばかりでなく、更に機械に投ぜられた五、五〇〇磅に対する利潤として、より以上に五五〇磅の額を得なければならず、従って彼らの財貨は六、〇五〇磅で売れなければならない。しからばここに、年々彼らの貨物の生産に正確に同一の分量の労働を使用する資本家達があるが、しかも彼らの生産する財貨の価値は、その各々によって用いられる固定資本すなわち蓄積労働の分量の異るために、異っているのである。毛織布と綿製品との価値は同一であるが、それはこれらが同一の分量の労働と同一の分量の固定資本との生産物であるからである。しかし穀物の価値はこれらの貨物と同一ではないが、それは固定資本に関する限りにおいて、異る事情の下で生産されるからである。\n しかし、それらの相対価値は、いかにして労働の価値における騰貴によって影響を蒙るであろうか? 毛織布及び綿製品の相対価値が何らの変化をも蒙らないであろうことは明かである、けだし仮定された事情の下においては、一方に影響を及ぼすものは他方にも等しく影響を及ぼさなければならぬからである。小麦及び大麦の相対価値もまた何らの変化も蒙らないであろう、けだしそれらは、固定資本及び流動資本の関係する限りにおいて同一の事情の下で生産されるからである。しかし毛織布または綿製品に対するその相対価値は、労働の騰貴によって変更されなければならない。\n 利潤の下落なくしては、労働の価値における騰貴はあり得ない。もし穀物が農業者と労働者との間に分たるべきであるとするならば、後者に与えられる割合が大きければ大きいほど、前者に残る所はわずかであろう。同様に、もし毛織布または綿製品が労働者とその雇傭者との間に分たれるとするならば、前者に与えられる比例が大きければ大きいほど、後者に残る所はわずかである。そこで労賃の騰貴により利潤が一〇%から九%に下落すると仮定すれば、製造業者は、その固定資本に対する利潤として、その財貨の共通の価格に(すなわち五、五〇〇磅に)五五磅を附加せずに、その額に九%すなわち四九五磅しか附加せず、従って価格は六、〇五〇磅ではなくて五、九九五磅となるであろう。穀物は引続き五、五〇〇磅で売れるであろうから、より以上の固定資本が使用された製造財貨は、穀物またはその他のより少い分量の固定資本が入込んでいる財貨に比較して、下落するであろう。労働の騰落による財貨の相対価値の変動の程度は、固定資本が使用された全資本に対して有つ比例に依存するであろう。極めて高価な機械により、または極めて高価な建物の中で、生産される所の、またはそれが市場に齎され得るまでに長い時間を必要とする所の、すべての貨物は、相対価値において下落するであろうが、しかるに、主として労働によって生産され、または速かに市場に齎されるであろう所の、すべてのものは、相対価値において騰貴するであろう。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 西風の凪いだ後の入江は鏡のやうで、漁船や肥舟は眠りを促すやうな艫の音を立てた。海向ひの村へ通ふ渡船は、四五人の客を乘せてゐたが、四角な荷物を脊負うた草靴脚袢の商人が驅けて來て飛び乘ると、頬被りした船頭は水棹で岸を突いて船を辷らせた。辰男は暫らく船の行方を見入つてゐたが、乘客の笑ひ話は靜かな空氣を傳つて彼れの耳にも入つた。入日の海や野天の風呂場をも彼れは久し振りに見下ろした。夜は例よりも長く炬燵に當つて過した。\n\n六\n\n 榮一が歸つて來たのは、豫報の日取りよりも遲れ〳〵て、最早誰れも忘れたやうに噂にさへ上さなくなつた頃であつた。夕餐の膳が片付いて、皆んなが彼方此方へ別れてゐるところへ、俥夫の提灯を先に、突如に暗い土間へ入つて來た。散らばつてゐた家の者はまたぞろ〳〵出て來て一ところ〳〵に集つた。勝代も物音でそれと知ると、書物を措いて二階から下りて來た。\n が、辰男一人は椅子から身動きもしなかつた。二三日前から作り始めた英文に心を打ち込んでゐた。「眠つた海」「無用な行爲」などが自ら選んだ課題であつた。大谷が間に立つて取り做しかけた縁談は、碌に話の進まぬ中に立ち消えになつて、父の口から明ら樣に彼れに告げて意向を確める必要もなくて濟んだが、彼れは二三日妄想に惱んだゞけで、元の彼れに返つて、テーブルに釘付けのやうになつてゐられた。......\n「風が吹けば浪が騷ぎ、汐が滿ちれば潟が隱れる。漁船は年々殖えて魚類は年々減りつゝあり。川から泥が流れ出て海は次第に淺くなる。幾百年の後にはこの小さい海は干乾びて、魚の棲家には草が生えるであらう。......」こんな自作の文章を、辭書を繰つては、一々英字で埋めて行つた。\n 以前二三度英語雜誌へ宿題を投書したことがあつたが、一度も掲載されなかつたので、今は全くそんな望みを絶つて、只自作の英文は絹糸で綴ぢた洋紙の帳簿に奇麗に書き留めて置くに止めてゐる。自分ながら、初めの方のに比べると文章は次第に巧みになつてゐるやうな氣がする。熟語なども折々使はれるやうになつた。\n 階下が賑つてゐるので、炬燵に當りに行くのを遠慮してゐたが、末の妹が息をせか〳〵吐きながら上つて來て、「榮さんのお土産。」と云つて、栗饅頭を二つ机の上に置いて行つた。辰男はインキに汚れた骨太い指で抓んで大口に食べた。そして、冷たくなつてゐる手を内懷に入れて温めながら暫らく息休めをした。\n 妹と母とは、階下から夜具を運んで、次の室へ兄の寢床をのべた。と、間もなく榮一が上つて來たが、辰男の方を一寸振り返つたばかりで、次の室へ入つて襖を締めた。直ぐには寢ないで、手紙を書いたり雜誌を讀んだり、良吉が殘して行つた書物を手に取つたりしてゐた。矢鱈に吸つてゐる煙草の煙は、襖の隙間から洩れ出て、辰男の顏のあたりにも漂つた。\n 階下が寢鎭まつてから暫らく立つて、榮一は部屋に漲つた煙を外へ出して、燈火も消して寢床に就いた。平生眠付きの惡いのが病ひなのに、堅い寢床が身體に馴染まなくてますます寢づらかつた。\n「辰はまだ寢ないのか。燈火が邪魔になつていけないな。」\n 四年目で耳に觸れた兄の聲は、相變らず尖つてゐた。辰男はその聲を聞くと同時に、ペンを筆筒に收めてインキ壺に蓋をした。ランプをも吹き消した。\n 翌日は日曜なので、辰男は目が醒めても容易に起き上らないで、寢床の中で書物を讀んでゐた。お土産の栗饅頭を一つ母が枕許に置いて行つて呉れた。風もないし障子に差した朝日は春のやうに麗らかだつた。\n 榮一は早く起きて海岸を散歩して來たが、朝餐後に一時間ばかり讀書すると、また外へ出ようとして階子段の方へ行きかけたが、ふと振り返つて、「辰。......山へ登つて見んか。」と誘つた。そして、二三歩辰男の居間へ踏み込んで、テーブルの上に目を据ゑた。\n 辰男は立ち上りざま初めて兄の顏を熟視した。......四年前よりも父の顏に著しく似通つてゐた。兄が身體を屈めて、英作文を一二行見てゐる間に、辰男は帽子を被りトンビを着て直立してゐた。\n 一人はステツキを持ち草履を穿き、一人は日和下駄を穿いて、藪蔭を通り墓地を拔けて、小松の繁つてゐる後ろの山へ登つた。息休めもしないで一氣に登つたので、二人の額からは汗がぽた〳〵落ちた。頂上近い所にある小祠まで來て、その側の石に腰を卸した。小祠は田舍の郵便箱のやうな形をしてゐる。扉は壞れて中には枯松葉が散つてゐるだけで、神體はなかつた。其處からは曲りくねつた海を越し山を越して、四國の屋島や五劒山が幽かに見えるのだが、今日は光が煙つて海の向うは糢糊してゐた。\n 草履を穿いてゐる兄の方は却つて足が疲れ息切れがしてゐたが、冷々した山上の風に汗を乾かして爽やかな氣持になると、今までの沈默を破つて、弟に向つていろ〳〵の話を仕掛けた。彼方此方に見える島の名を訊いたり、近くの山の裾の村々の有樣を訊いたりしたが、はつきりした答へは得られなかつた。\n 辰男は全で他郷を見渡してゐるやうで方角も取れなかつた。萬國史で見た西洋の天子の冠のやうな形をした小さい島が入江から眞近い所にあるのに、今始めて氣がついた。入江に出入りして來る漁船は皆その側を通つてゐるのに、彼れは嘗て其處までも行つたことがなかつた。「あれが鍋島だ。樹がよく茂つてるから、あの周圍にはよく魚が寄つてると云ふぢやないか。」と、却つて兄に教へられたが、さう聞けば島の名前は子供の時から聞き馴れてゐるのだつた。\n「しかし鍋よりや王冠によく似てゐる。」と思つて、冠島といふ課題で英文を作らうと思ひついた。目の下の墓地も、海を渡つてゐる鳥の群も、辰男には皆英文の課題としてのみ目に觸れ心に映つた。飛んでゐる五六羽の鳥は鳶だか雁だか彼れの智識では識別けられなかつたが、「ブラツクバード」と名づけただけで彼れは滿足した。\n「辰は英語を勉強してどうするつもりなのだ。目的があるのかい。」冬枯の山々を見渡してゐた榮一は、ふと弟を顧みて訊いた。\n ブラツクバーヅの後を目送しながら、「飛ぶ」に相當する動詞を案じてゐた辰男は、どんよりした目を瞬きさせた。直ぐには返事が出來なかつた。\n「中學教師の檢定試驗でも受けるつもりなのか。......英語は面白いのかい。」と、兄は疊みかけて訊いた。\n「面白うないこともない......。」辰男はやがて曖昧な返事をしたが、自分自身でも面白いとも面白くないとも感じたことはないのだつた。\n「獨學で何年やつたつて檢定試驗なんか受けらりやしないぜ。外の學問とは違つて、語學は多少教師について稽古しなければ、役に立たないね。」\n「............。」辰男は默つて目を伏せた。\n「それよりやそれだけの熱心で小學教員の試驗課目を勉強して、早く正教員の資格を取つた方がいゝぢやないか。三十近い年齡でそれつぱかりの月給ぢや仕方がないね。」\n「............。」足許で椚の朽葉の風に飜つてゐるのが辰男の目についてゐた。いやに侘しい氣持になつた。\n「今お前の書いた英文を一寸見たが、全で無茶苦茶で些とも意味が通つてゐないよ。あれぢやいろんな字を並べてるのに過ぎないね。三年も五年も一生懸命で頭を使つて、あんなことをやつてるのは愚の極だよ。發音の方は尚更間違ひだらけだらう。獨案内の假名なんかを當てにしてゐちや駄目だぜ。」" }, { "role": "assistant", "content": "「............。」\n「娯樂にやるのなら何でもいゝ譯だが、それにしても、和歌とか發句とか田舍にゐてもやれて、下手なら下手なりに人に見せられるやうな者をやつた方が面白からうぢやないか。他人には全で分らない英文を作つたつて何にもならんと思ふが、お前はあれが他人に通用するとでも思つてるのかい。」\n さう云つた榮一の語勢は鋭かつた。弟の愚を憐むよりも罵り嘲るやうな調子であつた。\n「............。」辰男は黒ずんだ唇を堅く閉ぢてゐたが、目には涙が浮んだ。無論他人に教へるつもりで讀んでゐるのではないし、他人に見せるために作つてゐるのではないし、正格でないことは常に承知してゐるが、全然無價値だとこの兄に極められると、つく〴〵情なかつた。\n「さあ、歸らうか。」と云つて、榮一は裾の埃を拂つて、同じ道を下つた。墓地近くなつて、のろ〳〵下りて來る弟を待ち合せて、妹の墓と祖母の墓とへ詣つた。目が窪んで息の臭かつた妹の死際の醜い姿は辰男の記憶にはまざ〳〵と刻まれてゐて、妹といふと直ぐそれを思ひ出したが、今墓場に立つてゐると、×子の墓と彫つた新しい石碑に對して追慕の感じは起らないで、石の下の棺の中で蛆に喰はれてゐる死骸の醜さが胸に浮んだ。\n 僧侶が投機に凝り出してからは、寺は雨戸を鎖して空屋のやうに汚れて、墓場の道は草が生え木の葉の散るにまかせてゐた。兄弟は朽葉を踏んで墓地を下つた。\n「辰は家で許したら、學校へ入つて眞劍に英語の稽古をしようといふ氣があるのかい。」榮一は前とは異つて穩やかに話しかけた。\n が、辰男は兄の言葉に甘えた快い返事をしようとはしなかつた。「別段學校へ入りたいといふことはありません。」と、干乾びた切口上で答へた。\n「せめて、もう四五年早く決心して、強硬に親爺を説き付けたなら、東京へ英語研究に行けんことはなかつたらうのに。勝代さへ行くやうになつたのだもの。......しかし、お前は今からぢやあまり遲過ぎるね。」\n 家へ歸ると、辰男は外に自分の身を置く所がないやうにテーブルの前に腰を掛けたが、作りかけの文章に目を向けるのが厭な氣がした。\n 午過ぎになると、所在なくて、文典など讀みだしたが、今までのやうに傍ら人無きが如き態度ではゐられなくて、兄の足音が聞えると書物を脇へ片寄せた。\n\n七\n\n 階下で兩親や才次などが一家の雜務に取り掛つてゐる間に、二階では三人が各自の部屋に籠つて、それぞれに讀んだり書いたりしてゐた。一人も他の部屋へ入つて無駄口を利くこともあまりなかつたが、階下から才次などが上つて來て勉強を亂すことは尚更稀だつた。良吉のゐた時分のやうな賑やかな笑ひ聲や打ち解けた雜談は二階では跡を絶つてゐて、榮一の歸省は勝代が豫期したやうな明るみを家の中へ齎さなかつた。\n 榮一は自分を憚つてゐる辰男に向つて強いて話を仕掛ける氣はなかつたが、でも、折々辰男に對しては神經を凝らしてゐた。ランプの下で難解な英字に青春の根氣を疲らせてゐる弟の青黒い顏の筋肉の微動をも、襖越しに見透してゐるやうに感ずることもあつた。しかし自分に親しみを寄せたがつてゐる勝代をば、極めて淡く見過してゐた。妹の聞きたがつてゐる東京の女學校や女學生の氣風について話をしてやるでもなく、妹の東京行について一口も明ら樣に可否の意見を述べなかつた。二十未滿の女が小説で知つてゐる東京に憬れて、東京の何とか云ふ英語學校へ入つて、學問で身を立てゝ、一生獨身で通すといふやうな乳臭い言ひ草を眞面目に聞いて、兔や角と無用な陳腐な意見を述べる氣にはなれないのだつた。そして、竊かに、「女の子にまで高等な學問をさせるやうになつたとすると、家の身代にも大分餘裕が出來たな。」と思つた。\n 大勢炬燵を圍んで居る時、\n「わしが初めて東京から歸つて來た年に大病に罹つて座敷で寢てると、勝が蚊帳の側へ匐つて來ちや惡戲をしたり小便を垂れたりして煩くつて困つたよ。それが一人で東京へ行くやうになつたのだから、わしも知らない間に歳を取つたのだね。」と、榮一は幾年か隔てゝ會ふたびに不思議なほど異つてゐる妹の顏を見入つた。\n「榮さんよりや才さんの方が老けて見えるがな。才さんの頭にや白髮が仰山生えてる。もう若白髮ぢやないなあ。」勝代がさう云つて、兄達の顏を見比べると、外の者も知らず〴〵相互の顏や頭に目を留め出した。よく見ると、離れてゐた間の年月は誰れの顏にも刻まれてゐた。發育盛りの妹ばかり違つてゐるのではなかつた。\n「何と云つても四十近くなると、人間はそろ〳〵衰へ出すんだね。」榮一は弟に向つて云つて、「おれ達が一生にやりたいと思ふ好きなことをやつて見るのは今の中だぜ。金を活して使ふのも今の中のやうな氣がするよ。」\n「その事はわしの方が一層本氣で考へてる。」と、才次は話に乘つて來て、「少し資本が續けば、この土地でも隨分利益の上る事業があるんぢやが、資本を自由に出してわしに任せて呉れる者がないから些とも實行が出來ん。」と云つて、老父が何時まで經つても、財産の一部も彼等に手渡しゝない不平を微見かせた。\n「おれは事業をやらうとは思はないが、今の中に少なくも氣儘な旅行をして見たいな。充分の路用を持つて、一二年西洋へ行つて來られゝばそれに越したことはないが、支那とか朝鮮とか、あるひは日本の内地だけでも端から端までゆつくり旅行して見たいよ。も少し歳が老ると、足が弱つたり無精になつたりして長旅が厭になるし、旅行の樂みといふものが減つて來るからね。内地なら旅費なんか幾らもかゝりやしない。千圓もあれば半年ぐらゐ方々で氣樂に遊んでられらあ。」\n 旅行費に千圓とは、贅澤の極のやうに勝代は思つて「東京で暮しとれば、見る物聞く物が何でも揃うとつて、旅行なぞせいでもよからうにな。東京でさへ年中居ると單調になるぢやらうか。勝は去年の春から家の門の閾から外へ出たことは數へるほどしかないのぢやもの。」\n「わしは旅行しようとも學問しようとも思はんが、自分の計畫を一度は成功しても失敗しても實地にやつて見にや寢覺めが惡い。この歳までたつた一度自分量見でやつたことはないんぢやから。」と、才次は云つた。\n「何か面白いことがあるのかい。」\n「それは一寸今云ふ譯に行かんのぢやが、自分の得にもならんのに漁夫等の世話を燒いてやつても詰らんからなあ。」\n「しかし、この村の漁場をよくして村を繁昌させるのも面白い事業ぢやないか。喰ふに困らないで、さういふ公共的の仕事をやつてるのは愉快ぢやないかなあ。」\n「いや他人のことだと思ふと張り合ひがない。漁夫の方から云うても、組長には相當な人間を他所からでも頼んで來て、それで喰へるだけの月給をやつて働かせた方が得なのぢや。月給を取らにや喰へん人間なら、自然一生懸命に働いて、他村との懸け合ひでも漁場の見廻りでも行き屆くだらうし、漁夫等の望みなら無理なことでもやつて呉れるだらうが、名譽職の組長にやそんな眞似は出來ん。無理な注文をおいそれと聞いて飛び廻る氣にやなれんからなあ。」\n「さうかも知れんね。」榮一は輕く弟に同意した。\n「紀州の沖や土佐の沖ぢや、一網に何萬と鯔が入つたの鰤が捕れたのと云ふけれど、この邊の内海ぢや魚の種が年々盡きるばかりだから、次第に村同士で漁場の悶着が激しうなるんぢや。漁夫もこの頃は將來の望みのないことに多少氣がついて來て、思ひ切つて百姓になる者が出來て來たが、百姓だと米の飯に魚を添へて食ふ譯に行かんし、こんな村ぢや海でも陸でもえゝことはない。」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "と小悪魔は言いました。\n「ふん、どいつだってかまやしない。お前も同じ目にあわしてやるのだ。」\n イワンは小悪魔を荷車へたたきつけようとしました。小悪魔は叫びました。\n「ま、待って下さい。二度とあなたの邪魔はいたしません。あなたの言いなりに何でもいたします。」\n「じゃ、何が出来る。」\n「何でもあなたのお好きなものから兵隊をこしらえることが出来ます。」\n「兵隊は一たい何の役に立つのだ。」\n「何の役にだってたちます。あなたが命令を下しさえすればどんなことでもします。」\n「じゃ唄がうたえるかい。」\n「ええ出来ますとも、あなたが命令なさりさえすれば。」\n「よしよし、じゃ一つこしらえてくれ。」\n すると小悪魔は、\n「じゃ、その麦束を一束取って地べたにつきたてて、こうおっしゃればいいのです。\n\n麦束よ麦束よ\nおれの家来に命いつける\n一本一本の麦藁から\n兵隊が一人ずつ飛び出して来い。」\n\n イワンは麦束を取り上げて地べたへ叩きつけると、小悪魔の言った通りやりました。麦束がバラバラに解けて落ちたかと思うと、藁がのこらず兵隊になって、ラッパ吹きや、太鼓打ちまでそろっていました。こうして一隊すっかり出来上りました。\n イワンは面白がって笑いながら、\n「こりゃ面白い。立派だ。娘っ子がさぞ喜ぶこったろう。」\nと言いました。\n「じゃ私をはなして下さい。」\nと小悪魔は言いました。\n「そりゃいけない。」\nとイワンは言いました。\n「おれは兵隊を打殻の藁でこさえるのでなくちゃいやだ。でないと折角のいい麦がだめになってしまう。これをもとの麦束に返す方法を教えてくれ。おれはこれから麦を落そうと思っているんだ。」\n そこで小悪魔は言いました。\n「それはこうです。\n\n私の家来に命いつける\n兵隊よ兵隊よ、\n元の藁に飛んでかえれ。」\n\n イワンがこう言うとまた麦の束になりました。そこで小悪魔はたのみ出しました。\n「どうぞ、はなして下さいよ。」\n イワンは、\n「いいとも、いいとも。」\nと言って、小悪魔を荷車の横へ押しあてると、片手でおさえながら熊手から引っこぬいてやりました。\n「神様がお前をお守り下さるように。」\nとイワンは言いました。\n イワンが神様の名を口にするかしないかに、小悪魔は水に落ちた石のように地べたへ消えてしまいました。そして後には小さな穴が一つだけ残りました。\n イワンは家に帰りました。家に帰ってみると、次の兄のタラスと、そのおかみさんが来ていて、晩飯を食っていました。\n 肥満のタラスは借金で首が廻らなくなって、父親のところへにげ帰って来たのでした。\n タラスはイワンを見て言いました。\n「おい、もう一度商売が出来るまでおれと家内を養ってくれ。」\n「いいとも、いいとも。」\nとイワンは言いました。\n「よかったら、いつまでもいなさるがいい。」\n イワンは上着をぬいで、椅子に腰を下そうとしました。するとタラスのおかみさんが言いました。\n「私はこんな土百姓と一しょに御飯はいただけません。この汗の臭ったらがまんが出来ません。」\n そこで肥満のタラスは言いました。\n「どうもお前の臭いはひどすぎる。外で飯を食ってくれないか。」\nするとイワンは言いました。\n「いいとも、いいとも。どのみち私は馬の世話をしなくちゃならん。飼葉を刈る時刻だからね。」\n\n 五\n\n タラスの係の小悪魔も、その晩手が空いたので、約束どおりイワンの馬鹿を取っちめるために、仲間へ手をかすつもりでやって来ました。彼は畑へ行ってさんざん仲間をさがしましたが、一人もいませんでした。ただ一つの穴を見つけただけでした。彼は今度は牧場へ行って沼地で小悪魔のしっぽ一つ見つけました。そしてライ麦の刈あとでも、一つの穴を見つけました。\n「こりゃきっと仲間によくないことがあったにちがいない。」\nと小悪魔は考えました。\n「一つおれが代ってあの馬鹿を取っちめなくちゃならないぞ。」\n そこで小悪魔は、イワンをさがしに出かけました。イワンはとうに麦のしまつをして、森で木を伐っていました。二人の兄たちは、急に人数がふえて、狭苦しくなったので、新しい家をたててもらおうと思って、木を伐れとイワンに命いつけたところでした。\n 小悪魔は森へ出かけて行って、木の枝へ這い上って叉に陣どって、イワンの仕事のじゃまをしはじめました。イワンは一本の木の根元を伐りました。ところが、木はバッサリ倒れるはずなのに、倒れぎわに急にまがりくねって、他の枝へ引っかかりました。そこでイワンは、それをこねはずすために、一本の木を伐って棒をつくると、やっとのことで地べたに倒すことが出来ました。イワンはまた他の木を伐り倒しにかかりました。するとまた、前と同じようなことが起りました。イワンは汗びしょになりました。そしてようやく倒すことが出来ました。イワンは三本目の木に取りかかりました。が、今度もやはり同じ目にあいました。\n イワンは、その日のうちに百本くらいは伐り倒すつもりでしたが、まだ十本も伐り倒さないうちに日も暮れかかり、疲れてすっかりへとへとになりました。イワンの身体からは、汗が湯気のように立ちのぼりましたが、それでも休まないで、働きつづけました。そしてまた他の木を伐りにかかりましたが、急に背中が痛んで来て、立っていることも出来なくなりました。そこでイワンは、斧をその木の根元に打ち込むと、どっかり腰を下して休みました。\n 小悪魔はイワンが仕事をやめたのを見て、大へん喜びました。\n「あいつめとうとうくたびれやがったな。あれでもうやめるにちがいない。どれ、おれの方もこれで一休み休むことにするかな。」\nと小悪魔は考えました。\n 小悪魔は木の枝にまたがって、クスクス笑いました。そのときイワンは急に立ち上がって、斧を引っこぬき、別のがわからうんと一打ち喰わせましたので、木は一たまりもなくどっと倒れました。小悪魔は全くふいを打たれて、足をはずす間もなく倒れた木に手をはさまれました。イワンは枝をおろしにかかりました。ところが小悪魔がその枝にひっかかって、もがいているのを見つけました。イワンはびっくりしました。\n「おやおや、汚いやつめまた出て来やがったな。」\nとイワンは言いました。\n「いや、ちがうんです。私はあなたの兄さんのタラスについてたんです。」\nと小悪魔は言いました。\n「だれであろうがかれであろうが、もうだめだぞ。」\nとイワンは言って、斧をふり上げて打ち下そうとしました。小悪魔は、\n「助けて下さい。打たないで下さい。あなたのおっしゃることならなんでもいたします。」\nとたのみました。\n「じゃ何が出来る。」\n「あなたの欲しいだけお金をこさえることが出来ます。」\n「よしよし、じゃこさえてくれ。」\n そこで小悪魔は、イワンにそのやりかたを教えました。\n「樫の葉を取って、手の中でおもみなさい。そうすりゃ金貨が地べたに落ちて来ます。」\n イワンは何枚かの葉を取って手の中でもみました。すると、金貨が手からこぼれ落ちました。\n「これやお祭に若い者に見せるにゃもって来いだ。」\nとイワンは言いました。\n「じゃはなして下さい。」\nと小悪魔は言いました。\n「いいとも、いいとも。」\nとイワンは言いました。そして、棒で木の枝をこじて、小悪魔をはなしてやって、\n「じゃ行け、神様がお前をお守り下さるように。」\nと言いました。\n イワンが神様の名を口にするかしないかに、小悪魔は水に落した石のように、地べたへ消えてしまいました。そして後には、一つだけ小さい穴が残りました。\n\n 六\n\n こうして二人の兄たちの家をたてて、べつべつの暮しをはじめました。そしてイワンは秋のとり入れをすまし、ビールをつくると、お祭りをするから一しょに祝ってくれといって、兄たちを招びました。兄たちはどうしても来ませんでした。\n「百姓のお祭なんてちっとも面白くない。」\nと兄たちは言いました。\n そこでイワンは、百姓やおかみさんたちを招んで、御馳走を食べて酔っぱらうまでに飲みました。それから通りへ出て、村の若者や娘たちが踊っている広場へやって行きました。そして踊りの仲間に入り、女たちに、\n「一つ私のために唄を唄ってくれ、そうすりゃ皆が生まれてまだ見たこともないものをやる。」\nと言いました。" }, { "role": "assistant", "content": " 女たちは大笑いしてイワンをほめたたえる唄を歌いました。そして唄がすむと、\n「さあ、約束のものをおくれ。」\nと言いました。\n「今すぐ持って来るよ。」\nとイワンは言いました。そして種を入れる籠を持って森へ走って行きました。女たちは大笑いしました。\n「あいつは馬鹿だ。」\nと言いました。そしてもう他のことを話しこんでいました。\n ところがまもなく、イワンは何か重いものを籠いっぱいに入れて、帰って来ました。\n「これをやろうか。」\n「ああ、おくれよ。」\nイワンは、金貨を一つかみつかんで、女たちにまいてやりました。すると大へんな騒ぎになって、女たちはおしあいへしあい、ころげ廻ってそれを拾いました。ぐるりの男まで拾おうとして、おし合い、引ったくりました。あるおばあさんは、人の下になって、つぶされそうになりました。イワンは大笑いしました。\n「おやおや、お前たちは馬鹿だなあ。」\nとイワンは言いました。\n「何だってそうおばあさんを押すんだ。静かにしろ、そしたらもっとやる。」\nと言いました。そしてまたまきました。人々はイワンのぐるりを取りまいて拾いました。イワンは持っているだけ金貨をすっかりまいてやりました。人々はもっとまけと言いました。それでイワンは言いました。\n「もう何もないよ。今度またまいてやる。さあ踊ろう。唄を歌っとくれ。」\n 女たちは歌い出しました。\n「お前たちの唄はだめだ。」\nとイワンは言いました。\n「じゃ、これより上手がどこにいる。」\nと女たちは言いました。\n「すぐ見せてやる。」\nとイワンは言いました。\n イワンは納屋へ行って麦束を取り出すと、穂をたたいて地べたへとんとたてました。そして、\n「さあ、やるぜ\n\n麦束よ麦束よ\nおれの家来に命いつける\n一本一本の麦藁から\n兵隊一人ずつ飛び出して来い。」\n\nと言いました。\n すると藁束はバラバラに倒れて、数だけの兵隊になりました。太鼓やラッパを鳴らしはじめました。イワンは兵隊たちに、音楽を奏し唄を歌うように言いつけました。兵隊たちは音楽を奏し、唄を歌いました。イワンは兵隊に村中を練り歩かせました。村の人々は胆をつぶしてしまいました。\n やがてイワンは(だれにも来てはいけないといって)兵隊を麦打ち場へつれて行きました。そしてまたもとの藁束にかえて、納屋の中へ入れておきました。\n それからイワンは家へ帰って、厩の中へころがってねてしまいました。\n\n 七\n\n あくる朝、兵隊のシモンはそれを聞いて、イワンのところへ出かけました。\n「おい、お前はあの兵隊をどこからつれて来て、どこへつれて行ったんだ。」\nとたずねました。\n「それを聞いてどうするんだね。」\nとイワンは言いました。\n「どうするってお前、兵隊さえありゃ何でも出来るよ。国一つでも自分のものになる。」\n イワンはびっくりしました。\n「ほう? じゃ何だって早くそう言わなかったのだね。私はいくらでも好きなだけこさえることが出来たのに。まあよかった。妹とわしとでたくさん麦を打っといて。」\n イワンは兄を納屋へつれて行って言いました。\n「だがいいかね、わしが兵隊をこさえたらお前さんはすぐつれて行かなきゃいけないよ。兵隊をこっちで養うことになると、一日で村中食いつぶされてしまうからな。」\n シモンは、その兵隊をみんなつれて行くことを約束しました。そこでイワンは、こさえにかかりました。イワンが一束の麦藁を麦打場へほうり出すと、ぽんと一隊の兵隊があらわれました。また一束ほうり出すと、別の一隊があらわれました。こうしてたくさん作ったので、畑中一ぱいになってしまいました。\n「もういいかね。」\nとイワンは聞きました。\n シモンは大へん喜んで、\n「いいとも、いいとも。イワンよ全くありがとう。」\nと言いました。\n「なあに。」\nとイワンは言いました。\n「もっと入るようなら、また来なさるがいい。今年は麦藁はたくさんあるし、いくらでもこさえてあげるから。」\n 兵隊のシモンは早速その兵隊を指揮をして、隊伍をととのえると、戦に出かけました。\n 兵隊のシモンが出かけてまもなく、肥満のタラスがやって来ました。タラスは昨日のことを聞いたのです。タラスはイワンに、こう言いました。\n「お前はどこから金貨を手に入れたのだね。資本さえありゃ、おれは世界中の金をみんな手に入れることが出来るんだがな。」\n イワンはおどろきました。そして言いました。\n「そりゃ本当かね。なら、もっと早くわしに言ってくれればよかった。わしはお前さんの好きなだけこさえてあげることが出来たに。」\n タラスは喜びました。\n「じゃ、手桶に三ばいだけおくれ。」\n「いいとも、いいとも。じゃ森の中へ来なさるがいい。いや、待ちなさい、いいことがある。馬をつれて行こう。とてもお前さんだけじゃ持って来られそうにもないからな。」\n そこで二人は馬をつれて森へ行きました。イワンは樫の葉をもんで、たくさん金貨をこさえました。\n「さあ、これでいいかね。」\n タラスはすっかり喜びました。\n「さしあたってそれだけありゃたくさんだ。イワンよ、ありがとう。」\nとタラスは言いました。\n「なあにまた入るときには来なさるがいい。葉っぱはどっさり残っているからな。」\nとイワンは言いました。\n タラスは馬車一台に金貨をつみ込んで、商売をしに出かけました。\n こうして二人の兄は出て行きました。シモンは戦に、タラスは商売に。そして、シモンは一国を平げて自分のものにし、タラスは商売で、たくさんお金をもうけました。\n ところで二人の兄弟は逢ったとき、どうして兵隊を手に入れたか、どうして金を手に入れたかを話し合いました。兵隊のシモンはタラスにこう言いました。\n「おれは国一つを平げて大へん立派な暮しをしている。がしかし、部下の兵隊に食わして行くだけの金がない。」\n すると肥満のタラスはこう言いました。\n「おれはまた金はどっさりもうけたがそれを番するものがない。」\n すると兵隊のシモンは言いました。\n「じゃ二人でイワンのところへ行こうじゃないか。あれに言っておれはもっと兵隊をこさえさせて、それにお前のお金の番をさせる。またお前はもっとあれに金をこさえさせてもらってそれでおれの部下に食べさせればいい。」\n そこで二人は、イワンのところへ行きました。そして兵隊のシモンは、イワンにこう言いました。\n「ねえイワン、おれのところには兵隊がもっとたりない。もう二三把分こさえておくれ。」\n イワンは頭をふりました。\n「いいや、わしはもう兵隊はこさえない。」\nとイワンは言いました。\n「でもお前はこさえてやると約束したじゃないか。」\n「約束したのは知っているが、わしはもうこさえない。」\n「なぜこさえない、馬鹿!」\n「お前さんの兵隊は人殺しをした。わしがこの間道傍の畑で仕事をしていたら、一人の女が泣きながら棺桶を運んで行くのを見た。わしはだれが死んだかたずねてみた。するとその女は、シモンの兵隊がわしの主人を殺したのだと言った。わしは兵隊は唄を歌って楽隊をやるとばかり考えていた。だのにあいつらは人を殺した。もう一人だってこさえてはやらない。」\n こう言っていつまでもがんばって、イワンは兵隊をこさえませんでした。\n 肥満のタラスも、もっとお金をこしらえてくれとイワンにたのみました。しかしイワンは頭をふって、\n「いいや、もうこさえない。」\nと言いました。\n「お前はこさえると約束したじゃないか。」\n「そりゃした。だがもうこさえない。」\n「なぜこさえない、馬鹿!」\n「お前さんのお金がミカエルの娘の牝牛を奪って行ったからだ。」\n「どうして。」\n「ただ持って行ってしまったんだ。ミカエルの娘は牝牛を一匹もっていた。その家の子供たちはいつもその乳を飲んでいた。ところがこの間その子供たちがわしの家へやって来て、乳をくれと言った。で、わしは「お前んとの牝牛はどうしたんだ」とたずねた。すると「肥満のタラスの家の支配人がやって来て金貨を三枚出した。するとお母は牝牛をその男にくれてしまったので、おれたちの飲むものがなくなった。」と言った。わしはあの金貨を持って遊ぶんだとばかり考えていた。ところがお前さんはあの子供たちの牝牛を奪って行った。わしはもうお金をこさえてはやらない。」\n イワンはこう言って、もう金をこさえようとはしませんでした。それで兄たちは出て行きました。そして二人は道々どうしたらいいか相談しました。そのうちに兵隊のシモンがこう言いました。\n「じゃ、こうしようじゃないか。お前はおれにおれの兵隊を養うだけ金をくれるんだ。するとおれはお前におれの国を半分と、お前の金を番するのにたるだけの兵隊をやる。」\n タラスはすぐ承知しました。そこで二人は自分たちの持ち物を分けて二人とも王様になり、お金持になりました。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「一人の夫を愛しきれない妻――一人の妻を愛しきれない夫――つまり、それを世間でいう放蕩のはじまり、乱倫の起りときめてしまっていますから、すべての悲劇がそこから起るんですが、考えてみればばかばかしい話です、本来、自然に出でなければならない愛情というものを、強いて追いかけようとするから、そんなばかばかしいことが起ってくるのです。好きである間は夫婦であってよろしい、いやになれば、夫婦なんていう形式をぬいでしまいさえすれば何でもないことではありませんか。夫婦という形式を、お友達という関係として見れば、何のことはございません、その時々によって無制限であり、近くもなり、遠くもなるべきお友達というものを、生涯一緒に引きつけて置かなければならないはずもなし、また、そんな煩わしいことをしたいと言ってもできるものではありません」\n「だがなあ、男女の間のことってものは、そう単純にはいかんものでなあ、一方の愛が衰えても、一方の愛はまだ盛んなこともあるですからなあ。つまり、未練というものがあるものでな」\n「その未練とか、嫉妬とかいうのが一番いけないんです、わたしの作ろうとする理想国では、そういう場合に於ける未練と嫉妬とを、厳重に禁止する、またそういう場合は極めて自由恬淡であるべきように、子供のうちから教育して置きたいと思います」\n「なるほど――子供のうちから、異った習慣の社会に置いて、異った教育をして置けば知らぬこと、現在このままでは、好きな女が自分に靡かぬ時、自分にそむいて行こうとする時に起る悲劇をどう扱いますか、武力か、金力か、ともかく、お前さんの言う強力が、そんなのをどう扱うか聞きたいものです。もう少し露骨に例をとって言えば、自分の女房が不義をしたとか、または亭主が女ぐるいをして方図がないとかいう場合の、あなたの王国での制裁方法はどうなんですか」\n「不義をした女房――その不義ということが、いわゆる世間の不義と、わたしの国の不義とでは解釈が違うかも知れませんが、仮りに世間の例に従ってみましょう、刑罰として殺すということは、わたしの国では許さないつもりです、また他国へ追放するということも、未解決の延長になるだけのものですから、そういう場合には極めて気分安らかに、一方が一方を離れてさえしまえばよいのです、未練も残さず、嫉妬も起さずに――離れることを好まなければ、やはり同じ生活をしていながら、お互いともに絶対的に許してしまうのです」\n「ははあ、そういうことができますかね、現在、目の前で自分の女房が、自分以外の幾多の男に許すのを、平気で見たり聞いたりしていられるものですかね」\n「わたしは、それができると思うのです――観念の持ちよう一つでできなければならないと思うのです、現在それが、片一方だけには完全に行われて、誰もあやしまない程度に許されているのですから......」\n「そんなことが許されていますかね、自分の最愛であるべき女房が、相手かまわず不義をしてもいいと言って、ながめていられるような社会が、現在のこの世界にありますかね」\n「だから、片一方だけと言ったではありませんか――片一方というのは、男の側にだけということなんですよ、男の方は、現在の妻の目の前で、どんな不義をしても通っているし、通されているのです、その点に於て、女は嫉妬深いというけれど、実は寛大至極なんですね、早い話が、わたしたちがこんど新しく求めて種を蒔こうとする理想国の地面は、昔京極家の城跡であったということですから――ひとつその京極家から出立しての実例について見ようではありませんか」\n「なるほど」\n「このお雪さんという子が仮住居にしているところに、大きな松の木があるのです、わたしはそれを見ると、あの辺をどうしても松の丸殿と名をつけてみたくなりました。御存じでしょう、松の丸殿というのは太閤秀吉の御寵愛の美人の一人なのです。あの人は、或る城主の妻でありましたが、それが囚となって秀吉の御寵愛を受ける身になったのです。お妾ではないそうです。太閤には五妻といって、ほとんど同格に扱われた五人の夫人がありましたことは、あなたも御存じでしょう。北の政所とか、淀君とかを筆頭として、京極の松の丸殿もそれに並ぶ五妻のうちの一人でした。一人の男に仮りにも正式に妻と呼ばれるものが五人あって、それがおのおの一城を持って、一代を誇っていたのです。そのくらいですから、それ以外にあの秀吉の征服した女という女の数は幾人あったか知れません――と想像もできますし、また物の本を読めば、相当に実例を挙げて数えてみることもできるのではありませんか。甚しいのは、宿将勇士たちを朝鮮征伐にやったそのあとで、いちいち留守の奥方を呼び入れて閨のお伽を命じたということが、事実として信ぜられているではありませんか。それほどなのに、誰も太閤の乱倫没徳を咎める人がない。力というものはそれです。力さえあれば、男は幾人の女を同時に愛しても善い悪いは別として、事実が許すではありませんか。それが女には比較的――というよりは、絶対的に許されないと見られるまでのことなのです。けれども、男に許されて、女に許されないという道理はないはずです、要するに力の相違なんですから、その力がありさえすれば女といえども、男のした通りのことをして、やはり道徳的に善い悪いということは問題外に置いてでございますね、力がありさえすれば女だって、それがやれないことはないのです」\n「そういう理窟になるね。しかし、女の方にそんな実例がありますか」\n「ありますとも、唐の則天武后をごらんなさい」\n「うむ、則天武后ですか」\n「歴史家という人たちは、その人たちの支配されている時代の尺度で歴史を書くものですから、自然、人間の規模を見損なってしまうことが多いのです、則天武后を、淫乱の、暴虐の、無茶の、強悪の権化のようにのみ、歴史の書物には写し出されていますけれども、そう暴虐の、淫乱の、無茶な人に、いつまでも人心が服しているはずはありません、たとい一時の権勢はありましても、長く人気を保てるはずはないのに、あの人は大唐国の王座をふまえて少しもゆるがさず、好きなという好きな男は無条件に自分の性慾の犠牲として、或いは弄び、或いは殺していながら、それで八十歳の天寿をまで保ち得たということは、非常な力を持った人でなければならないはずです、ああなると力というよりも、一種の徳と見なければなりません」\n「ははあ――力は、すべての道徳の上の道徳だな」\nと竜之助がうそぶきました。\n\n 十四\n\n お銀様は、さほど昂奮しているとも見えないが、その論鋒はいよいよ衰えないで、\n「力は即ち道徳と言っても少しも差支えはないのです。世間では、道徳を一つ一つの型に拵えてしまっていますから、小さいものは当嵌まりますが、大きくなると、その型に入れきれなくなります、その場合になって、不道徳だの、乱倫だのと、目を三角にして騒ぎ廻りますけれども、自分たちの型の小さいことには気がつきません、ただ事実だけの進行を如何ともすることができないでいるのが痛快とは言わないが、かえって自然なんですね。珊瑚の五分玉には、針で突いたほどの穴があっても瑕は瑕に相違ないのです、五分玉としての価値はもうありませんが、この胆吹山に、一丈や二丈の穴を掘ったからとて瑕にもなんにもなりません、従って山のねうちに少しも関係はないのです、それを世間が同じように見るから、そこで狂乱がはじまるのです。裏店のかみさんたちが御亭主の胸倉をとるつもりで、太閤の五妻を責めるわけにはゆかないのです。ですけれども、道徳というものは差別があっては道徳の権威がないと、もう少し若い時には、わたしたちでも、ひとり腹をたてたものです、裏店のおかみさんが間男をして悪ければ、太閤秀吉が人の女房を犯していいという道徳はありますまい。それが許されているのは片手落ちなる強者の道徳――こんなことをわたしも、もう少し昔はヒドク憤慨してみた一人なのですが......」\n「してみれば、力のある奴は、力一杯何をしてもいいんだな」\n「そうですとも、力いっぱいに仕事をさせれば、きっと人間は、この世を楽土にさせ得るものなのです、型の小さい人間が、強者の力の利用を妨害するから、それで人間が伸しきれないのです」\n「拙者の考えでは、理想郷だの、楽土だのというものは、夢まぼろしだね。人間の力なんていうものも底の知れたものさ。天は人間に生みの苦しみをさせようと思って、色だの、恋だのという魔薬をかける、人間がそれにひっかかって親となり、子を持つようになったらもうおしまいさ。生めよ殖やせよだなんて言ってるが、ろくでもない奴を生んで殖やしたこの世の態はどうだ。理想の世の中だの、楽土なんていうものは、人間のたくらみで出来るものじゃない、人間という奴は生むよりも絶やした方がいいのだ」\n「あなた一流の絶滅の哲学ですね――哲学だけならいいけれど、あなたは実行力を持つからたまらない」\n「ふ、ふーん、実行力――知れたものだ」\nと、竜之助が自ら嘲りました。そうするとお銀様もツンとして、\n「お気の毒さま、あなたに限ったことはありません、どんな絶滅の哲学者が現われても、戦争が続いても、流行病がはやっても、人間の種はなかなか尽きませんよ」\n「困ったものだ、ろくでもない奴が殖えてばかりいやがるな、だが、いつか、絶滅する時があるよ、人間てやつが、一人残らずやっつけられる時がある」\n「せっかくですが、やっぱり殖えるばかりで、減る様子は見えませんね、殺し合っても殺しきれないんです――人間以外の力だってそうです、幾世紀に幾度しか来ない、戦争や、天災だって、一時に十万の人を殺すことは、めったにありませんからね。そのほかに、この人間力に対抗するような力が、ちょっと見出されないじゃありませんか。いったい、何が人間を亡ぼしますか」\n「この土と水とがすっかり冷たくなって、コケも生えないような時節が遠からず来るよ、苔が生えないくらいだから、人畜が生きられよう道理がない、その時まで待つさ」\n「誰がその時節到来を待ちたいと言いました、そんな時代をわたしたちは想像したこともないのです。ごらんの通り、地上には人の要求する何十倍もの食料を与えるところの穀物が生えるのです、土が人間を愛するから、それで食物に不足はありません、私たちは、生きて、栄えて、整理して、防禦して、それで聞かない時は討滅して、力の権威をもって、自分に従わないものをどしどしと征服して行くのです。そういう意味に於て絶対の暴虐が許されます。あなたなんぞは明るい日の目を見ることが出来ないで、仮りに十日に一人、月に五人の血を吸って辛うじて生きて行く間に、私たちは土を征服し、人間をことごとく自分の理想の従卒とし、牛馬として使って行くのです、愉快じゃありませんか」\n「ふふーん、そういうのは征服じゃない、自分が多くの有象無象の生きんがための犠牲に使われ、ダシに使われているのだ、英雄豪傑なんていうものと、愚民衆俗というやつの関係が、いつもそれなんでね。要するに人間というやつは、自分たちの、無用にして愚劣なる生活を貪りたいために、土地を濫費し、草木を消耗していくだけのことしかできないのだ、結局は天然を破壊し、人情を亡ぼすだけのことなのだ。開墾事業だなんぞと言えば、聞えはいいようだが、人間共の得手勝手の名代で、天然の方から言えば破壊に過ぎない。人間共のする仕事、タカが知れているといえばそれまでだが、あまり増長すると、天然もだまってはいない、安政の大地震などは、生やさしいものだ、いまにきっと人間が絶滅させられる時が来る。天上の天の川がすっかり凍って、その凍った流れが滝になって、この世界の地上のいちばん高いところから、どうっと氷の大洪水が地上いっぱいに十重も二十重も取りまいて、人畜は言わでものこと、山に棲む獣も、海に棲む魚介も、草木も、芽生えから卵に至るまで、生きとし生けるものの種が、すっかり氷に張りつめられて絶滅してしまう。わしは信州にいる時にそういう夢を見たが、醒めて見ると山が火を噴き出したといって人が騒ぎ出した、火と水との相違だが、いずれ天然の呼吸の加減で、人間というやつが種切れになる時があるにはあると思っているよ」\n「そうですね、夢にだけはそんな時があるかも知れないが、まあ、この世の中をごらんなさい、眼の見えない人は格別、わたしたちのような眼で見ると、まだまだ地面は若々しく、人間には油がありますね。こうして地面と人間とが生きて見せびらかしている間は、いかに絶滅論者でも、自分の手で死なない限り、死ぬことさえが儘にはなりますまい。御退屈でも、あなたの想像するその絶滅の日の来るまで、そうしてお待ちなさい」" }, { "role": "assistant", "content": "「堪らないな、いつその日が来るんだ、その絶滅の日が来るまでは、ここを出られないのかい」\n「それがよろしうございます、気永く、そうして絶滅の日の来るのを待っておいでなさい」\n「堪らないよ、退屈するなあ、もう少し広いところへ出してくれないか」\n「いけません、あなたはそうしていらっしゃるのがいちばん楽なんです」\n「冗談じゃない、お為ごかしで監禁されてしまったんじゃたまらない、誰がいったい、拙者をこんなところへ入れたのだ」\n「それは、わたしが封じ込んだのです」\n「ははあ、笑止千万、理想の国土だの、安楽の王土だの、人を無条件に許すの許さないのという奴が、男一匹を捕えて監禁束縛して置かなければ安心ができない――力の哲学の自殺だね」\n「ちょうど、絶滅の論者が、自分の身を絶滅しきれないで迷っているのと同じようなものですね、ホホホホホ」\n「お銀さん、黙ってお前さんの理窟だけを聞いていると、お前さんはどうしても則天武后以上の女傑のようだが、理窟は理窟として、現在拙者は、こうして一室に監禁されているのがたまらないな、こんな、日の目の見えないところから解放してやってくれてはどうです、こんな座敷牢へ押込めて置かなくても、広い世界へ野放しにしてみたところで、人間のしでかす事なんぞは、タカの知れたものじゃありませんか」\n「お言葉ですが、あなたばっかりはいけません、あなたを解放してあげることは、為めによくありません」\n「どうして」\n「どうしてったって、こういう人間に限って、決して日の目のあたるところへ出してはならないのです」\n「それは残酷ですね」\n「残酷なんて言葉を、あなたも知っていらっしゃるのですか」\n「男一匹を、こうして日の目の当らぬところへ永久に閉じ込めて置くなんぞは、残酷でなくて何です」\n「閉じ込められて置かれる人の残酷さ加減より、そういう人を解放することの危険さから生ずる残酷の方が幾層倍も怖ろしいから、それでわたしの計らいで、当分ここへ封じ込めて置くのが、どうして悪いのですか」\n「悪いな――人の自由を奪うというのは何よりも悪い、ましてだ、自由と解放とのために、新理想の楽土王国を築こうなんぞという女性が、あべこべに人を捉えて、幽囚の身にするなんぞは、矛盾も甚しい、解放して下さい」\n「いけません――あなたをここから出してあげることはいけません、もし何か御用がある節は、こちらから行ってあげて、少しも不自由はおさせ申しませんから、おっしゃってみて下さい」\n「いやはや」\n「何か御要求はありませんか」\n「それはあるさ、生きている以上は」\n「何ですか」\n「生きているために必要な要求ぐらいは、聞かなくたって分りそうなものだ」\n「米ですか」\n「は、は、は」\n「肉ですか」\n「は、は、は」\n「血ですか」\n「は、は、は」\n「そうでしょう、あなたは生ている肉か、温かい血でなければ召上れない人なんですから、それは、わたしが先刻御承知ですから、いくらでも御意のままに供給して上げますよ。ですけれども、ここにいるような、いたいけな、やわらか過ぎるのはいけませんよ、こんなやわらかな肉ばかり食べていると、狼の牙が鈍ってしまいますね。脂ののった、もう少し肉のただれた、そうして歯ごたえのある骨つきの肉でなければ、食べてはなりません」\n「は、は、は」\n「今、あなたの要求する、ちょうど、あなたのお歯に合うようなよい肉を、わたしがそこへ持って行ってあげるから」\n お銀様の言葉が、ここで異様に昂奮し出して、ひらりと身をのし上げたかと見ると、対岸にいる人に向って吸いつくように飛びかかったのを見て、\n「あれ危ない」\n お雪ちゃんがそれを遮り止めようとしたのか、また自分ももつれ合ってそれと一緒に飛んで行こうという気になったのか、その途端に自分だけがハネ返されて、後ろの岩壁へ仰向けに打ちつけられてしまいました。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「え、本當ですか、親分」\n「お前が働いてゐるうち、俺は晝寢でもしてゐたと思ふのか。兩國から御藏前、柳橋から濱町河岸へかけて、精一杯訊いて廻つたよ」\n「へエ、成る程ね。そんなことがあつたんですか、へエ」\n「何を感心してゐるんだ。尤も近頃では新六郎も、板倉屋の身上が欲しくなつたか、お幾のところへは、滅多に近寄らない。お幾はそれでヤキモキして、癪を起したり氣が短くなつたり、内弟子の子供達も樂ぢやないといふことだよ」\n「へエ」\n「ところで、もう一つ、半九郎を殺した片袖――と言つても、半分千切つて捨てた袖だが、あの血だらけの袖は、何處から出た浴衣か、それもわかつたよ」\n「へエ、そいつは、良い證據になりますね。誰の着た浴衣なんで?」\n「去年の盆に、御藏前の板藏屋から、お中元に出た浴衣だ」\n「えツ」\n「五十反は出てゐるさうだ。出入りの者は大抵貰つてゐるだらう――元柳橋のお幾も一反貰つた筈だと、板倉屋の店の者はさう言つてゐる、――明日はお幾の家へ俺が行つて見よう」\n これは少し厄介なことになります。\n\n血染の浴衣\n一\n その翌る日でした。相變らずまだ朝飯も濟ぬうちから、明神下の平次の家を、八五郎が覗くのです。\n「お早やう、親分、今日は何處へ行きませう」\n「大層寢起きが良いな、昨夜は大層醉つてゐたが、何んともないのか」\n「やけに眼がよく覺めましたよ。尤も、仕事があると、寢ちやゐられない性分ですがね」\n 八五郎は長んがい顎を撫でます。\n「嘘を吐きやがれ、――今日はお幾のところへ行くと聽いて、あわてて飛起きて來やがつたらう――顏を洗つたのか」\n「へツ、口が惡いな、――行く先が先だから、今日は鹽磨きでさ」\n「あんまり鹽をきかせると、お前の顏は段々ヒネ澤庵見たいになるよ」\n 無駄を言ひながら、平次は仕度をしました。\n「さア、出かけませう」\n「どつこい、――お前は兩國へ行つてくれ。半九郎を刺した匕首の鞘が、何處かに落ちてゐる筈だ」\n「冗談ぢやありませんよ。一昨日の晩あの人混みの中で、曲者が捨てた匕首の鞘なんか、橋の上に何時までも逗留してゐるわけはないぢやありませんか。とつくの昔に大川へ落ちて、今頃は安房上總の漁師の子の玩具になつてゐますよ」\n「ハツハツ、むきになりやがつたな。まア宜い、匕首の鞘は暮までに搜すとして、矢張り元柳橋のお幾のところへ行かうか」\n「さう來なくちや」\n と言つた八五郎の甘さでした。\n 尤も、八五郎がさう言ふだけのことはありました。平次と二人、つながつて元柳橋の家へ行くと、師匠のお幾はまだ起きたばかり。二人の内弟子は、大尻端折の、色氣のない恰好で格子を磨き、居間には青い顏をしたお幾と、これはまた、對蹠的に赤い禿頭の父親の豊年坊主が、火のない火鉢を挾んで、朝の煙草にしてゐたのです。\n「おや、まア、錢形の親分。私はこんな風をして極りが惡い。いらつしやるならいらつしやると、八五郎さんでも先觸れさして下されば宜いのに」\n お幾は髮を掻き撫でたり、居住ひを直したり、まことにいそ〳〵として二人を迎へました。\n「濟まなかつたな、朝つぱら飛込んで。稼業が稼業だから、忙しくなると、遠慮ばかりもしてゐられないのだよ」\n「いえ、そんなこと構やしません。朝だつて夜だつて、三年越しの私の岡惚れの親分だもの、お顏を見せて下さりや、本望」\n お幾はさう言つて、押入から座布團を出して、それを赤ん坊のやうに抱いて、ちよいと見えないやうに頬ずりして、平次の方へ滑らせるのです。踊で鍛へた、非凡の色氣です。\n それを聽くと、平次の肘は、グイと八五郎の横つ腹を小突きました。『三年越しの岡惚れ』と言はれて、すつかり嬉しがつた人間がその邊にもう一人ゐることを思ひ知らせたのです。\n だが、その齒の浮くやうなお世辭にも拘らず、お幾の所作振りは大したものでした。白粉燒けのした、蒼黒い細面、口紅は少し濃く、長い眉、物を言ふのに唇を曲げるのは嫌味ですが、歩くと芳芬として裾風が匂ふのです。踊の師匠の一つのたしなみでせう。\n二\n「豊年師匠はちよいと大川の景色でも見て來てくれないか」\n「へエ?」\n「八も俺も、三年越しの岡惚れだといふことだ。親の前ぢや、打ち明けにくいこともあるだらう」\n 平次にさう言はれると、\n「相濟みません。私も藝人の端くれですが、娘のこととなると、滅法野暮になりますんで、へエ、へエ」\n 豊年坊主は、二つ、三つ、火鉢の角にまでお辭儀をして、秋の陽によく禿げた頭を光らせながら、あたふたと外へ出て行きました。\n「怖いねえ、何を訊く氣? 親分」\n お幾は少し顏を硬張らせます。\n「親のゐないところで話すのは大概きまつてゐるぢやないか、――どうせ三年越しの岡惚れの口ぢやないよ」\n「まア?」\n「師匠と板倉屋の新六郎とは、人の噂に上つた仲ださうだが、近頃はどうだえ」\n「そんな事を打ち明けなきやならないでせうか」\n「板倉屋の娘――あのお絹さんが殺された今となつては、板倉屋のことは、根こそぎ調べなきやなるまい。惡く思はないでくれ」\n「――」\n「先づ第一番に、近頃の板倉屋の新六郎の身持ちだ」\n「諦めてゐましたよ。私は、もう」\n お幾はさう言つて、ドツと溢れる涙を押へるのでした。\n「何を諦めるんだ」\n「板倉屋さんの跡取りに、私などが、何をしたところで――でもお絹さんが殺されたところで、私のせゐぢやない。あの晩私は、此家から一と足も外へ出ずに、花火の音だけ聽いてゐたんですもの。それに、お絹さんは、凉み船の中で、矢で射殺されたさうぢやありませんか」\n「その通りさ。ところで、新六郎が此家へ來たのは、近いところで、何時のことだ」\n「二、三日前でした――確かなところは、お絹さんが殺される二日前」\n「その時、どんな話があつた」\n「皆んな申上げてしまひます。隣の部屋で子供達が聽いてゐたし、あの年頃の娘に、情事の内證話は隱しやうはない」\n「――」\n「あの人は、――お絹さんとの祝言は、節分が過ぎれば直ぐだし、私は店が忙しくて、滅多に脱け出せないから、これつ切り私が來なくても、怨んでくれるなと――そんな悲しいことを言つてゐました」\n「それからは、來ないのだな」\n「あの騷ぎの後では、直ぐには出られないでせう」\n「ところで、お前は、三十三間堂前の半九郎を知つてゐるのか」\n「よく知つてゐます」\n「どんな掛り合ひで?」\n「一としきり、藝者さん達の間に、楊弓がはやりました。素人衆の女の人でさへ、隨分凝つた人もあつたくらゐですもの、私も負けん氣でやりましたが、深川まで通ふのが面倒臭くなつて、三月ほどで止してしまひましたが」\n三\n「それから、板倉屋の先代の姪のお銀さん、――あの人をお前は知つてゐるのか」\n「知つてるどころの沙汰ぢやありません――浪人者に騙されて駈落をしたといふけれど、あの人がゐると板倉屋に面倒なことがあつて身を退いただけのことなんです」\n「何? それは初耳だが」\n「その證據には、誰もお銀さんを騙してつれ出したといふ、好い男の惡浪人の名前を聽いた人はないでせう」\n「フーム」\n 錢形平次も唸りました。これは全く初耳であるばかりでなく、かなりの重大事です。\n「お銀さんは、――うつかりしてゐると、命がたまらない。女一人で逃げたと言はれちや耻だから、白井權八とでも、小栗判官とでも、誰とでも構はないから、手頃な男と逃げたと言つてくれ、――そんな事を言ひ遺して身を隱しましたよ。その間に新六郎さんとお絹さんと祝言の話が始まつて――」\n「待つてくれ。すると、お銀さんは、新六郎と仲がよくなつて、板倉屋にゐたゝまれなかつたと言ふのか」\n「さア、其處までは」\n「成程、お前の口からは言ひにくいだらうが、――すると、新六郎といふのは、思ひのほかの箒ぢやないか」\n 平次は噛んで吐き出すやうでした。\n「でも、あの通りの好い男だし、女は、あんな人を憎めないんですもの、因果ね」\n 世の女たらし、色魔といふたぐひの男が、どんな出鱈目なことをしても、多くの女に許されて行くといふ、不思議な秘密ばかりは、平次の叡智にも呑込めません。\n「そのお銀が、どうして板倉屋に戻る氣になつたんだ」\n「あれだけの身上を、ぬく〳〵と今の主人の久兵衞さんと、その子の代に讓るのが口惜しかつたんでせう。あんな多勢の店に、下女一人、飯炊き一人置かずに、お銀さん一人で働くのは、容易のことぢやないわけだけれど、あの人は氣が強いから」" }, { "role": "assistant", "content": "「――」\n「今の主人の久兵衞さんが、一度飛出したものを、どうしても入れないといふのを、髮まで切つて詫を入れて戻つたんです、そんな人ですよ、お銀さんといふ人は」\n お幾の口調には、何んとなくお銀を怖れもし、非難もするやうな氣持があります。\n「ところで、變なことを訊くやうだが、お前も常日頃、板倉屋には出入りしてゐるだらうな」\n「何にかあると呼出されます。凉みとか、花見とか、――」\n「踊らせてくれるのか」\n「そんなことで」\n「一昨夜の凉み船には出なかつたぢやないか」\n「お使ひはあつたけれど、氣分が惡くて、前からお斷わりして休んでしまひました、――尤も、子供達は、橋まで行つて見たと言ひますが」\n「板倉屋に出入りすれば、盆暮れの挨拶はあるだらうな」\n「――」\n「例へば、配り物の浴衣なんか」\n「毎年頂いてをります。堅いやうでも、札差は派手な商賣ですから」\n お幾は何んのこだはりもなくスラスラと言ふのです。\n四\n「その浴衣を見せて貰ひたいが――」\n 平次は到頭、言ふべきことを言つてしまひました。\n「今年のは、さう言つちや惡いけれど柄が少し野暮なので、仕立てもせずに、反物のまゝになつてをりますが」\n「いや、反物で結構だよ」\n お幾は浴衣地を二反、押入から出して見せました。成程さう言へば、鯉の瀧上りが、金魚が素麺を食つてゐるやうで、甚だしく野暮です。\n「二反づつくれるのか、さすがに豪勢だね」\n「いえ、一反は父が頂いたので」\n「成程――ところで、去年のは」\n「これでございます」\n 取出したのは、秋草を染め出した浴衣、その頃の好みでは、まことに優雅なものでした。\n 引つくり返して見ましたが、兩の袖も滿足で、何んの穴も疵もありません。\n「昨年は豊年師匠のを貰はなかつたのか」\n「親父は氣紛れで、柄の良いのは私に呉れませんよ。年を取つても浮氣つぽいから、何處かの人にやるんでせう」\n 娘の口から、こんなことをヌケヌケと言はれるのです。\n 平次の訊きたいことは、これで皆んなになつたやうです。煙草入を仕舞つて起ちかけると、\n「あれ、八五郎親分は? 少し早いけれど、お晝を差上げたいと思ふのに」\n お幾は氣がついたやうに四方を見廻しました。先刻八五郎が、平次の眼配せで、外へ飛んで出たことに氣がつかないほど緊張してゐた樣子です。\n「その邊にゐるだらうよ、放つて置いてくれ」\n 宜い加減にして外へ出ると、お幾に追ひ出された、内弟子の娘が二人、淋しさうに、そのくせ十分に物好きさうに、路地の外にブラブラしてゐるのでした。\n「おや、こんなところにゐたのか、追ひ出して氣の毒だつたな。もう用は濟んだよ」\n「――」\n さう言はれると、平次の袖の下を潜つて、お幾の家へ引返さうとするのを、平次は呼び止めました。\n「ちよいと待つてくれ、――近ごろ師匠のところへ來る男の人は、どんな人だえ」\n「――」\n 二人は、マジマジと顏を見合せてをります。十三と十五くらゐ、十分に物好きさうです。\n「板倉屋の若旦那が來るだらう」\n「――」\n 二人は顏を見合せて頭を振りました。\n「すると、男の人は誰も來ないといふのか」\n「――」\n 二人は揃つたやうに頭を振ります。\n「それは新六郎ぢやないのか」\n「誰だい、誰が來るのだ」\n「豊年師匠よ」\n「あつ、成程、こいつは參つた、――もう一つ、一昨日の晩、お前達二人は、兩國橋へ花火を見に行つたんだつてね」\n「――」\n「それぢや、橋の上で、半九郎といふ男の人が刺されたことを知つてゐるだらう」\n 平次の問ひは次第に緊迫して來ます。\n五\n 二人の小娘の顏から、平次は重大なものを讀んでゐたのです。廣い兩國橋の上、萬といふ群衆の押し合ふなかで、この二人の小娘が、何にかを見てゐたとしら、これは實に有難過ぎるほどの偶然です。\n「でも、何んにも見えなかつたんですもの、大變な人混みだつたし」\n 娘の一人、大きい方が言ひました。そして、十手を持つた怖い小父さんの傍を、少しでも早く逃げ出さうとしてゐる樣子です。\n「いや、橋の上は、お役人と蔦の者が固めて、あまり人を歩かせなかつた筈だ。お前達が橋の上にゐたとすれば、半九郎が刺されたのを知らない筈はない。その時の樣子を詳しく訊きたいのだよ」\n 平次は言葉を盡しました。人混みの中で、遠くからは見えないと言つても、橋へ飛上がつた半九郎は人の頭を渡るやうに飛躍したのですから、全く知らない筈はなく、それに半九郎を刺した女も、人をかきわけて、西兩國に逃げた筈ですから、それを見かけない筈はなかつたのです。\n「――」\n それにも拘らず、二人の娘は、默つて顏を見合せてゐるのです。この頃の町人達のやうな、事勿れ主義に徹して、極端に掛り合ひを恐れてゐるのでせう。\n「心配することはない。どんなことを言つても、お前達に迷惑のかゝるやうなことはしないから――」\n 平次の調子は、いかにも柔かでした。二人の娘はまだほんの子供ですが、境遇の關係で充分に人馴れてをり、かうまで持ちかけられると、初戀の話でも、ツイ打ちあける氣になつたことでせう。\n「でも、私達は橋の袂の方にゐたんですもの。逃げて來るのを、チラリと見ただけ」\n 一人の娘の口は漸くほころびました。\n「秋草の浴衣を着て、右の袂は半分千切れてゐたと思ふが」\n「その袂を、胸に抱いてゐたので、よくわからなかつたんです」\n「髮は?」\n「毛の多い人でした」\n「そして、顏は、お師匠のお幾さんに似てはゐなかつたか」\n 平次は漸く此處まで漕ぎつけたのです。\n「――」\n 二人は默つて顏を見合せて、何やらうなづき合つてをります。\n「お前達は見てゐた筈だ。お師匠さんに似てゐたか、似てゐないか、わからない筈はないと思ふが」\n 平次は精一杯に突つ込むのです。\n「似てゐると思ひました。蒼い顏をして、でも違つてゐると思ひました」\n「どこが違つてゐたのだ」\n「顏は青過ぎました、氣味が惡いほど青かつたんですもの。そして、髮の毛もお師匠さんより多かつたし、背も少し高いやうな――」\n 二人の娘はまた顏を見合せて、場所柄も構はずクスリと笑ふのです。多分二人は今までも、師匠か師匠でないかを、くり返して爭つたことでせう。\n「それから?」\n「その女の人は、橋の上の人混みをわけて、私達の側をすり拔けるやうに、左の方へ折れて姿を隱してしまひました」\n六\n 二人の娘の話を聽くと、平次の疑は益々濃くなるばかりです。半九郎を刺した曲者は、師匠のお幾のやうでもあり、お幾でないやうでもあり、二人の娘の口吻は、師匠を庇つてゐるやうに思へないこともありません。\n「それからどうした?」\n ほぐれた娘の唇、それを追ふやうに平次は問ひすがります。\n「氣味が惡くなつて、家へ戻ると、お師匠さんはのぼせていけないからと、顏を洗つてゐました、――そして二人が外へ出てゐるうちに、お勝手から空巣狙ひに入られて、隣の六疊に置いた着物を盜られたと、ひどく叱られました」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 梅賀は、おもて向きは、按摩療治をしているが、実は、したたかな悪党で、世間の信用を利用して、ここかしこの穴を見つけ、悪い仲間にゆすらせたり、泥棒の上前をハネたりしているような男だった。\n が、老賊の老巧で、やりたい贅沢は、年に何度か、伊勢詣りの、検校の試験に上洛るのだと称して、上方へ行って散財し、江戸では、導引暮らしの分を守り、決して尻ッ尾をあらわさない。\n しかしその家は、自と、悪い仲間の巣になって、不良の若いのが、彼を頭目のようにしてよく集まった。\n 亀次郎は、疾くからここの仲間であり、若い命を、女、酒、ばくち、悪事の火遊びにすり減らしていた。\n 従弟の市十郎も、うかと、ひッぱりこまれたのである。気がついたときはもうおそい。お袖とはできていたし、養子の身なので、養家にたいし、それは怖ろしい弱点であった。\n 悔いは、かれの良心をさいなんだが、お袖との逢引は、苦しむほど、悪を伴なって偸むほど、楽しさ、甘さを、深くした。\n 市十郎も、嘘をおぼえ、悪智をしぼり、教養を麻痺せしめ、あらゆる惑溺を、急速にして行った。極道にかけては、ずっと先輩の亀次郎にも舌を巻かせて、かれはお袖との恋一つ抱いて一気に堕落のどん底まで行ってしまうかとさえおもわれた。\n\n虫の音しぐれ\n\n ところが、幸か不幸か、大岡市十郎がお袖と知りそめた翌年、一族の亀次郎の家庭に、兇事が起った。\n いや、同姓の大岡十一家に、みな難のかかって来た事件だった。\n それは、亀次郎の父、大岡五郎左衛門忠英が番頭の高力伊予守を、その自邸で政治上の争論から打果したのである。五郎左衛門も、その場で、伊予守の家来に、斬り殺されてしまったが、不埒とあって、家名は断絶を命ぜられた。\n 親戚の他の大岡十家も、みな閉門謹慎の厄に会った。\n 市十郎の養家、大岡忠右衛門の家も、まぬがれなかった。家族みなが、共にかたい禁足である。どんな恋も、この厳戒の眼と、この鉄扉は破り得なかった。\n この期間――閉門一年四ヵ月のあいだに――市十郎はわれに返った。かれの素質は反省にかえる一面をもっていた。幽居の日を、読書に没し、禅に参入し、若いいのちを、自らたたき醒ますにつれ、ひとりとめどなく涙した。\n ――が、横死した五郎左衛門忠英の一子亀次郎には、そんな機会がなかった。かれら骨肉は重追放となり、召使の田舎を頼るやら、遠国のうすい縁者をあてになどして散らかったが、亀次郎はすぐ江戸へ舞いもどった。もちろん、容貌をすっかり変えて。\n かれのあばたは、灸や薬で、自ら焼いてこしらえた作りあばたなのである。\n\n「市十郎さま。お薄茶など一ぷくおたていたしましょうか」\n 家つきのお縫は、きりょうこそ美くはないが、明るくて純な、そして教養もよく身についている処女だった。\n ふたりは、ふたりが許嫁であることを、もうもちろん知っている。お縫は二十歳。市十郎はすでに二十六歳。\n「茶ですか。さあ、よしましょう」\n 市十郎は、読書からちょっと眼をはなしたが、体は机から向きを変えず、お縫には、すぐ去って欲しいような顔に見えた。\n が、彼女は、市十郎が十歳のときから、共にひとつ家に暮らしているので、恋人同士のあいだに触れあうような、細かい神経の奏では、その性格からも感じなかった。\n「おつかれでしょう、そんなに、御本ばかり読んでいらっしって」\n「いいんです。抛っといて下さい。秋の晩は、燈下書に親しむとき。夜が更けるのを知りません」\n「お父上も、お母様も、市十郎は、まるで変った。閉門の事などから、どうかしたのではないかなどと......陰で心配していらっしゃいますよ」\n「出かければ、出かけるで、やかましいし」\n「ほんとにね。でも、三、四年前は、いくら何でも、あんまりでした。毎晩のように、夜遊びにばかり出ていらしって」\n「............」\n うるさげな彼の顔いろにもかまわず、お縫はひとりで話しかけていた。\n「いちどなんか、夜明け近くに、塀をこえて、お帰りになったことなんかあったでしょ」\n「縫どの。お寝みください」\n「まだ、御書見ですの、――戸は」\n「自分で閉めます」\n「じゃあ、おさきに、寝ませていただきまする」\n もういくらか、かれの妻らしくさえしている風に見える。\n 市十郎には、感興がない。きらいではないが、好きでもない。\n 読書。かれは常に、今でも、その中に潜入していないと、自分の心が、なおどこか危うげでならない。\n 三年前の閉門は、まこと、自分の危うい青春のわかれ道を、一歩前で救ってくれた事だったとおもう。\n 古人の書に、素直に訊こう。子どもになって、大人の体験に訓えられよう。要は、生命の問題だ。人と生れたという意義を、どう享けるべきか。人間の世。おもしろいと観るべきか。憂しと観るべきか。また、くだらぬ泡沫と観るべきか。\n「......おや?」\n かれは、ふと、庭面の秋草へ、ひとみをこらした。はたと、虫の音が一ときにやんだからである。\n「おい。......市の字。おぼえているかい。おれを」\n 袖垣のあたりの萩叢を割って、ぬうッと、誰やら頬被りをした男の影が、中腰に立ち、こなたの書院の明りに、顔をさらして見せた。\n「た、たれだ、そちは? ......」\n 息をつめて、凝視したが、分らなかった。\n「わかるめえ。わからねえはずだよ、於市。四年ぶりだもの。ああ、なつかしいなあ、この部屋も」\n 蟇のように、のそのそと近づいて、沓石へ腰をすえ、かぶっている布を脱ると、縁に肱をつきこんで、ヘラヘラ笑った。あばた顔だが、その笑い癖は、市十郎の遠くない記憶を、ギクとよび醒ました。\n\n仲間の籍\n\n 悪友仲間のきずなほど、宿命的なものはない。\n 兄弟のきずな、主従のきずなは、なお断ちえても、悪い仲間の籍を抜けて、正しきへ返ろうとする道はむずかしい。\n かれらの、仲間心理にいわせれば、\n(ナニ、真人間へ。それやア誰だって、考えねえ馬鹿はあるもんか。だがいまさら、てめえひとりで、いい子になろうったって、そうはゆかねえ。虫がよすぎらあな)\n そういうにちがいないのである。\n その夜――\n この秋を、書に親しんで、燈下しずかに、過去の非を心から洗っていた市十郎の書斎へ忍びこみ、眼ざしすごく、四隣のしじまを憚りながら、ささやき寄って来た従兄の亀次郎の姿にも、そんな考え方が宿っていた。\n「ふん、勉強か、於市。......ええ、おい。いやに学者ぶッて、なにを読んでるんだい」\n と、亀次郎は、縁がわから身伸びして、市十郎の倚っている机の上をのぞきこみ、\n「なアんだ、論語か。いまさら、論語でもあるめえに、子曰クなんて寝言をおさらいして、どうする気だい。自体、孔子なんて野郎は、正直者を食いものにする大嘘つきのいかさま師だ。何より証拠は、世の中を見ろ。どこに孔子のいッてる“道”なんてものがある?」\n 日ごろ憎悪する相手にめぐりあって、いきなりその面の皮へツバしてかかるように、彼は罵り出した。\n「孔子だの、釈迦だの、法然だの、どいつもみんな、鹿爪らしい嘘ッ八の問屋じゃねえか。そのまた受売り屋の講釈を真にうけて、したいこともせず、窮屈に、一生を棒に振ッちまった阿呆がどれほど多いかを、おれなんざ、身に沁みて、知ってるんだ。――第一が、おれの親父の大岡五郎左衛門。正しい政治が立つとか立たぬとかいって、高力伊予守を斬り、自分も殺され、家は断絶、おれという息子にまで、こんな日蔭の一生をのこして死んでしまやがった。いったい大岡一門には、正直の上にバカのつく侍が多いが、ここのおやじの――おめえの養父忠右衛門なども――」\n「亀次。......し、しずかにしてくれ」\n たまりかねて、市十郎は、哀訴の手を振りながら、眼で、奥の部屋をさした。\n 亀次郎の大亀も、首をすくめて、ペロと、舌のさきを見せ、\n「まだ、起きてるのか。......奥は」\n「寝たが、もし、養父が目をさまして来たら、ふたりともただではすまぬ」\n「おらあ、いいよ。かまわねえよ」\n 大亀は、わざといって、" }, { "role": "assistant", "content": "「――だが、おめえは養子。気をつかうのもむりはねえ。しずかにしよう」\n「亀次。いったい、あれから、どうしていたのか」\n「長いはなしは、あとでする。とにかく市の字。匿ってくれ、今夜から」\n「え? ここへか」\n「ほんの当座だ。二十日もたてば、十手風もきっと緩むとおれは見ている。どこか、そこらの、押入住居で我慢しよう。......たのむぜ、当分、おれのからだを」\n かれは、のそのそ上がって来た。そして書斎のすみの戸棚をあけ、もうわが住み家と、そこへ、尻の方からもぐりこんだ。\n\n逢わで此世を\n\n 大岡家の紋は、稲穂の輪だった。家祖が、稲荷の信仰者で、それに因んだものという。\n そのせいか、赤坂のやしきの地内には、昔から豊川稲荷を勧請してあった。秋も末頃となり、木々の落葉がふるい落ちると、小さな祠が、小高い雑木の丘に、透いて見える。\n 丘の西裏から、一すじ、ほそい道がついていた。これは、聞きつたえた町の信心家が、いつとはなく踏みならしたお詣りの通い路で、地境の柵のやぶれも、やしきでは、塞ぐことなく、自然の腐朽にまかせてある。\n「......まあ。いい気もちそうに、寝てしまって」\n 稲荷の祠と、背なか合せに、木洩れ陽を浴び、落葉をしいて、乳ぶさのうちに寝入った子を、俯しのぞいている若い母があった。\n そっと、乳くびをもぎ離すと、乳のみ子の本能は、かえって、痛いほど吸いついて、音さえたてた。\n「......もう、いや、いや。そんなに」\n 若すぎる母は、身もだえした。からだじゅうの異様なうずきが、そのあとを、うッとりさせて、官能のなやましさと、こころに潜む男心への恨みとが、眸に、ひとつ火となっていた。そして眼の下の――大岡家の大屋根を、じっと見つめているのである。\n「お袖さん。......たんと、待ったかい」\n ひょっこり、そこへ味噌久がのぼって来た。きょうは、本屋の手代となりすましていた。蔦屋と染め抜いた書の包みを、背からおろして、お袖のそばに坐りこんだ。\n「見附辺から、くさい奴が、あとを尾けてくる気がしたので、道を廻って、遅くなったのさ。やれやれ、逢い曳きのおとりもちも、楽じゃあねえて」\n「あんまり待ったので、もう帰ろうかしらと、おもってたところさ」\n「ウソ。嘘いってらあ、お袖さんは。――市の字と会わねえうちに、帰れといったって、帰るもんかな」\n「そんなに、わたしの気もちが分ってるなら、さあ、あそこへ行って、市十郎さまを、はやく、呼び出して来ておくれなね」\n「まア、そうセカセカいわなくても......」\n と、久助は、煙草のけむりを、ぷウと、輪にして、彼方の大屋根を横目に見ながら、\n「市の字を、連れて来るッたって、お袖さんのいうように、そう易々とゆくものじゃアねえ。やり損なったら、あぶないものだ」\n「臆病だね、久助さんは」\n「その久助に、手をあわせて、後生、たのむ、一生恩にきるからと、あんなに泣いて、かき口説いたのは、誰だッけ」\n「そんなこと、いいからさ」\n 打つ真似して、追いたてると、久助はやっと腰をあげ、ひと風呂敷の和本を、肩から脇にかかえ、\n「じゃあ、ここを去なずに、待っておいでなさいよ。うまくゆけば、おたのしみだ」\n「おねがい......」\n お袖は、拝むようにいって、味噌久を見送った。もとの道からそこを下りて行ったかれは、丘のすそを巡って、やがて大岡家の表門のある赤坂筋の広い通りを歩いていた。\n 大岡家は、十一家もあり、ここの忠右衛門忠真は、本家格ではないが、お徒士頭、お先鉄砲組頭、駿府定番などを歴任し、いまは、閑役にあるといえ、やしきは大きなものだった。\n 男子がないので、同族の弥右衛門忠高の家から、七男の市十郎(幼名は求馬)を、十歳のとき、もらいうけた。むすめのお縫にめあわせて、家督をつがせるつもりなのは、いうまでもない。\n ところが、養子の市十郎も、年ごろになるにつれ、近頃の若い者の風潮にもれず、おもしろくない素行が見えだした。\n で、お縫との結婚を、こころに急いでいるうちに、同族五郎左衛門忠英の刃傷事件で、一門の蟄居がつづき、それが解かれた今日でも、なお、公儀への拝謁を憚っている関係から、ふたりの婚儀ものびのびになっていた。\n ――とはいえ、家つきのお縫はまだ二十歳、決して晩いわけではない。むしろかの女は、雨を待つ春さきの桜のように、綻びたさを、姿態にも胸にも秘しながら、毎日、午すこし過ぎると、江戸千家へ茶の稽古に、なにがし検校のもとへは琴の稽古に、欠かすことなく通っていた。\n きょうも。――その時刻に。\n お縫は、門を出て、薬研坂の方へ、降りかけてきた。\n と、道の木蔭にたたずんでいた味噌久が、\n「あ。お嬢さま。......大岡様の御息女さまでいらっしゃいましたな。どうも、よいところで」\n 前へまわって、頭を下げた。\n「まいど、ごひいきになりまして」\n「たれなの。そなたは」\n「石町の蔦屋という書肆でございまする。おやしきの若旦那さまには、たびたび、御用命をいただいては、よく......」\n「お目にかかっているというの」\n「はい、はい。今日も、実はその、かねがねお探しの稀本が、売物に出ましたので、お目にかけに、出ましたのですが」\n「おかしいこと。市十郎さまは、このごろ......もう一年も二年も、まったく外へお出になったことはないのに」\n「いえいえ、お嬢さま」\n と、味噌久はあわてて前言を打消し――\n「よくお目にかかったのは、以前のことで、近頃は、おてがみなどで、これこれの書物が、もし売物に出たら、ぜひ持参せいと......。はい、おことづてを、いただいておりましたんで」\n「そうかえ」\n ――お縫は、小首をかしげたのち、\n「じゃあ、御門をはいって、左り側の脇玄関から、用人にいって、取次いでおもらい」\n「そこを、お嬢さまからひとつ、もう一ぺん、若旦那さまへ、じかにお取次を、おねがいできませんでしょうか」\n「おや、なぜ」\n「あの御用人のお年寄が、何か、勘ちがいなすったとみえて、先程、お取次をねがったところ、市十郎さまは、そんな書肆は知らぬと仰っしゃるッて、お断りをくッちまったんです」\n「だって、御存知なのだろう。おまえ」\n「ええ、それやアもう、お馴染み顔。お会いいたせば、一も二もございませんが......。こう仰っしゃっていただけば、なお、すぐにお分りでございましょう。――久助と申す者で、以前は、味噌屋のせがれ、京橋尻の梅賀さんのお家などで、チョイチョイお目にかかっていた者だと」\n「じゃあ、待っておいで」\n お縫は、かれをおいて、気がるに、やしきの内へもどって行ったが、やや暫くして、ようやくすがたを見せたとおもうと、\n「久助とやら、市十郎さまは、やっぱり、そなたのような者は知らぬと仰っしゃる。そして、蔦屋へ書物など註文したおぼえもないということです。おまえ、どこぞのお客さまと、やしき違いしているのじゃありませんか」\n いい捨てると、かの女は、おもわぬ暇つぶしを取りもどすべく急ぐように、薬研坂を小走りに下りて行った。\n\n鳴らぬ琴\n\n 忠右衛門忠真は、親類じゅうでの、律義者で通っていた。元禄の世の、この変りようにも変らない、典型的な旧態人であった。\n が、その忠右衛門も、子のためには、意志を曲げて、きょうは、老中の秋元但馬守の私邸を訪うて来たとかいって、気だるげに、夕方、帰っていた。\n「来春には、婚儀のおゆるしが出るように、何とか、その前に、お目通りの機会をつくる――と、但馬どのの、仰せじゃった。多分、あてにして、まちがいあるまい。......権門へ頭をさげて通うくらい気のわるい思いはない。やれやれ、さむらいにも、世辞やら世故やら、世渡りの要る世になったの」\n 風呂を出て、夕餉の膳にむかいながら、かれは、述懐をまぜて、きょうの出先の結果を、常におなじおもいの、老妻に告げていた。\n ――そんなに、養子の市十郎とお縫との婚礼をはやく実現したいなら、なぜ手をまわして、柳沢吉保に賄賂をつかい、将軍の御前ていをよろしく頼みこまないのか――とは、同族の縁類が、かれに忠告するところだったが、忠右衛門には、それができない。ききめのあることは、分っているが、かれの気性が、ゆるさないのである。\n(おぬしも、浅野内匠頭じゃよ。いまの世間を知らな過ぎる)" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、洗練された文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 海に近く、昔の城跡がありました。\n 波の音は、無心に、終日岸の岩角にぶつかって、砕けて、しぶきをあげていました。\n 昔は、このあたりは、繁華な町があって、いろいろの店や、りっぱな建物がありましたのですけれど、いまは、荒れて、さびしい漁村になっていました。\n 春になると、城跡にある、桜の木に花が咲きました。けれど、この咲いた花をながめて、歌をよんだり、詩を作ったりするような人もありませんでした。ただ、小鳥がきて、のどかに花の咲いている枝から枝に伝ってさえずるばかりでありました。\n 夏がきても、また同じでありました。静かな自然には、変わりがないのです。日暮れ方になると、真っ赤に海のかなたが夕焼けして、その日もついに暮るるのでした。\n いつ、どこからともなく、一人のおじいさんが、この城跡のある村にはいってきました。手に一つのバイオリンを持ち、脊中に箱を負っていました。\n おじいさんは、上手にバイオリンを鳴らしました。そして、毎日このあたりの村々を歩いて、脊に負っている箱の中の薬を、村の人たちに売ったのであります。\n こうして、おじいさんは日の照る日中は村から、村へ歩きましたけれど、晩方にはいつも、この城跡にやってきて、そこにあった、昔の門の大きな礎石に、腰をかけました。そして、暮れてゆく海の景色をながめるのでありました。\n「ああ、なんといういい景色だ。」と、おじいさんは海の方を見ながら、ため息をもらしました。おじいさんは、この海の暮れ方の景色を見ることが好きでした。\n つばめはしきりに、空を飛んで鳴いています。船の影は、黒く、ちょうど木の葉を浮かべたように、濃く青い波間に見えたり、隠れたりします。そして、真っ赤に、入り日の名残の地平線を染めていますのが、しだいしだいに、波に洗われるように、うすれていったのでありました。\n おじいさんは、ほとんど、毎日のようにここにきて、同じ石の上に腰を下ろしました。そして、沖の暮れ方の景色に見とれていましたが、そのうちに、バイオリンを鳴らすのでした。\n おじいさんの弾くバイオリンの音は、泣くように悲しい音をたてるかと思うと、また笑うようにいきいきとした気持ちにさせるのでした。その音色は、さびしい城跡に立っている木々の長い眠りをばさましました。また、古い木に巣を造っている小鳥をばびっくりさせました。そして、しまいには、うす青い、黄昏の空にはかなく消えて、また低く岸を打つ波の音にさらわれて、暗い奈落へと沈んでゆくのでした。おじいさんは、自分の鳴らす、バイオリンの音に、自分からうっとりとして、時のたつのを忘れることもありました。\n 夏の日の晩方には、村の子供らがおおぜい、この城跡に集まってきて石を投げたり鬼ごっこをしたり、また繩をまわしたりして遊んでいました。子供らは、はじめのうちは、おじいさんの弾くバイオリンの音を珍しいものに思って、みんなそのまわりに集まって聞いていました。\n「いい音がするね。」\n「学校のオルガンよりか、この音のほうがいいね。」\n 子供らは、たがいに、こんなことをいいあっていました。\n おじいさんは、あるときは、子供らを相手にいろいろな話もしました。しかしみんなは、おじいさんの弾くバイオリンの音に慣れ、またおじいさんの話にも聞き飽きると、いままでのように、おじいさんのまわりには寄ってきませんでした。\n「薬売りのおじいさんが、また、あすこで鳴らしているよ。」と、一人の子供がいうと、\n「稽古をしているのだよ。」と、他の一人の子供がいいました。\n「稽古でない、海の景色がいいから、見てうたっているのだよ。」\n「そうでない、ねえ、稽古だねえ。」\n 子供らはいろんなことをいって、議論をしましたが、また、そんなことは忘れてしまって、みんなは遊びに夢中になりました。\n ひとり、松蔵という少年が、この中におりました。この少年の家は、貧乏でありました。彼は、他の子供らが騒いだり、駆けたりして遊んでいましたのに、ひとり、おじいさんのそばへきて、熱心にバイオリンの音を聞いて、感心していました。\n いつしか、おじいさんと、この少年とは仲よくなりました。\n「どうして、こんないい音が出るのでしょうね。」と、松蔵は、不思議そうにおじいさんに向かってたずねました。\n「坊は、音楽が好きとみえるな。」と、人のよいおじいさんは、少年の顔を見ながら、笑っていいました。\n「聞いていると、ひとりでに涙が出てくるの......。」\n「ははは、坊も、私のお弟子になってバイオリンが弾きたいかな。」と、おじいさんはいいました。\n「おじいさん、どうか僕に、バイオリンを教えてください。」と、少年は、熱心に、目を輝かして頼みました。\n それからは、おじいさんは、自分のバイオリンを少年に貸して、弾く方法を教えてやりました。\n 松蔵は、おじいさんから、バイオリンを教わることをどんなにうれしく思ったでしょう。そして、毎日、日暮れ方になると、城跡にいって、いつもおじいさんの腰かける石のそばに立って、おじいさんのくるのを待っていました。\n「なかなかよく弾けるようになった。」といって、おじいさんは、松蔵の頭をなでてくれることもありました。\n 夏も、もはや逝くころでありました。おじいさんは、ある日のこと、松蔵に向かって、\n「坊や、おじいさんは、もう帰らなければならない。こんど、いつまた坊にあわれるかわからない。坊は、きっと上手なバイオリンの弾き手になるだろう。私のかたみに、このバイオリンを坊に置いてゆく。坊は、このバイオリンで私がいなくなってもよく、稽古をしたがいい。」といって、バイオリンを松蔵にくれました。\n 少年は、どんなに喜んだでありましょう。また、おじいさんに別れなければならぬのを、どんなに悲しく思ったでありましょう。\n おじいさんは、船に乗って、遠く、遠くいってしまいました。少年は、おじいさんの故郷を知らなかったのです。ただ、このとき、海の上を望んで悲しんでいました。おじいさんを乗せた船は、夕焼けのする、紅い海のかなたに消えてゆきました。少年は、果てしない、その方を見やって、ただ悲しみのために泣いていました。\n 毎日、入り日は、紅く海の上を彩りました。そして、城跡から、海をながめるその景色に変わりはなかったけれど、おじいさんの姿は、もはや、どこにも見ることができませんでした。\n 少年は、おじいさんが、腰かけた石のところにやってきました。ありありとおじいさんが、いつものように、小さな箱を脊中に負って、バイオリンを持って、石に腰をかけている姿が見えたのです。\n「おじいさん!」\n 少年は、こう呼びました。しかし、応えはありませんでした。\n 彼は、自分の手に、いまおじいさんの持っていたバイオリンのあるのに、はじめて気づきました。そして、おじいさんは、海のかなたへいってしまったのだと知って、かぎりなく悲しかったのです。\n 彼は、その石に腰をかけました。また小さな姿で、その石の上に立ちました。そうして沖の方を向いて、おじいさんから教えてもらったバイオリンを弾くのでした。\n 少年は、おじいさんのことを思うと、胸がいっぱいになりました。いつしか自分の弾いているバイオリンの音は、悲しい響きをたてていたのでした。\n 海鳥は、しきりに鳴いています。頭の上の松の木を渡る風の音まで、バイオリンの音に心をとめて、しのび足して過ぐるように思われました。\n いつしか、村の子供らまで、松蔵の弾くバイオリンの音を、感心して聞くようになりました。\n 松蔵は、おじいさんがいなくなっても毎日のように、城跡の石のところにきて、おじいさんがしたように、沖の方をながめながら、熱心にバイオリンの稽古をしたのであります。\n けれど、ここに思いがけない不幸なことがもちあがりました。\n 松蔵の家が、貧乏のために、いっさいの道具を競売に付せられたことであります。もとよりなにひとつめぼしいものがなかったうちに、バイオリンが目立ちましたのですから、この松蔵にとってはなによりも大事な楽器を奪い去られてしまいました。そして、バイオリンは他のがらくたといっしょに車につけて、どこへか運び去られました。\n 車が、でこぼこの道をゆきますと轍がおどって、そのたびにバイオリンは車の上から悲しいうなり音をたてたのであります。\n 松蔵は、目に、いっぱいの涙をためて車の行方を見送っていました。しかしそれをどうすることもできなかったのです。\n こののちは、自分が、できるだけ働いて、自分の力でそれを取り返すよりは、ほかに途がないことを感じました。" }, { "role": "assistant", "content": " 松蔵は、あの忘れがたいおじいさんのかたみである、そして、自分の大事なバイオリンを取り返すためには、どんな苦労をもいとわないと決心しました。それから、松蔵は、小さな体で堪えるだけの仕事はなんでもしました。工場にいっても働けば、家にいても働き、また、他人の家へ雇われていっても働きました。寒い冬の夜も、また、暑い夏の日盛りもいとわずに働きました。そして、自分の家のために尽くしました。また、もう一度、失ったバイオリンを自分の手に買いもどして、それを弾きたいという望みばかりでありました。\n けれど、あのバイオリンが、はたして、自分の手にもどってくるか、どうかということは、まったくわかりませんでした。もしかだれか、知らぬ人の手に渡ってしまって、ふたたび自分の手に返るようなことはないと考えましたときは、彼は、どんなに悲しみ、もだえたでありましょう。\n けれど、あのバイオリンは、きっと、いつか自分の手にもどってくるにちがいないと信じますと、また、彼の瞳は、希望の光に輝いたのであります。\n 三年の後、彼はとうとうバイオリンを、買いもどすだけの金を持つことができました。\n「これから、自分は、バイオリンを探して旅立ちしよう。」\n 松蔵は、城跡の石のところにきました。そして、海の方をながめて、祈りました。\n「どうか、あのなつかしいバイオリンが、私の手にもどってきますように。」と、祈りました。\n 空を鳴きながら飛んでいるつばめは、彼のいうことを聞きました。そして、この憐れな少年に同情するごとく、くびを傾けてながめていました。\n 少年は、両親や、姉妹に別れを告げました。\n「私は、旅をして、りっぱな音楽家になって帰ります。」\n そういって、彼は、故郷を立ち出たのです。\n それから、彼は、あちらの町、こちらの町とさまよって、バイオリンを探して歩きました。\n また、バイオリンを弾く家の前に立っては、じっとその音に耳を傾けました。弾いている人にどれほどの技倆があろう。弾いているバイオリンは、なつかしい自分のものであったバイオリンではなかろうか? と、かたときも自分の志と、バイオリンのことを忘れませんでした。\n 少年は、おじいさんのしたように、薬売りになったり、筆や、墨を売る行商人になったりして、旅をつづけました。\n ただ一つ、そのおじいさんの持っていたバイオリンにめぐりあうのに、頼みとするのは、小さな星のような真珠が、握り手のところにはいっていたことです。少年は、ふるさとに近い町の道具屋は一軒のこらずにきいて歩きました。\n「真珠の小さな珠が、握り手にはいっているバイオリンは出ませんでしたか?」\n どこかこの近くの古道具屋に、そのバイオリンは売られたと思ったからです。そして、まだ、その店のすみに残っていやしないかというかすかな望みがあったからでありました。\n すると、一軒の道具屋は、いいました。\n「なんでも、そんなバイオリンを三年ばかし前に買ったことがあります。店にかけておくとある日、旅の人が前を通りかかって、そのバイオリンを見て、ほめて買ってゆきました。どこの人ともわかりませんが、なまりで西の方の国の生まれだということはわかりました。もう、そのバイオリンはどこへいったかわかるものでありません。」\n 松蔵は、そう聞くと、がっかりしました。\n「その人は、どちらへいったでしょうか。」といって、ため息をつきました。\n 道具屋の主人は、笑いました。\n「なんで、そんなことがわかるものですか。しかし、いまごろは、あの買った人も、またどこかの古道具屋へ売ってしまったかもしれません。あなたが、そんなにほしいものなら、幾年もかかって探してみなさるのですね。しかし、そんなことはむだなことかもしれません。」と、主人はいいました。\n「私には、あのバイオリンでなければ、けっして出ない音があります。命をかけても探さなければなりません。もしあのバイオリンが見つからなかったら私は、もう生きているかいもないのです。」と、少年はいいました。\n これを聞くと、主人は、目を円くしてびっくりしました。\n「あなたが、そんなに熱心なら、きっと見つかるときがあるでしょう。」といいました。\n 少年は、その言葉に勇気づけられました。そして、あてなき旅をつづけたのであります。\n その後、幾十たび、幾百たび、いろいろな古い道具を売る店にはいって、バイオリンを聞いたでしょう。また、あるときは、風の絶え間にどこからか聞こえてくるバイオリンの音色に耳を傾けて、もしや、だれか自分の持っていたバイオリンを弾いているのではないかと思ったりしました。\n そのバイオリンの音は、じつにいい音色でした。そして、それを弾いている人は、けっして下手ではありませんでした。けれど、彼は、自分のおじいさんからもらった、バイオリンには、けっして、他のバイオリンにはない、音色の出ることを感じていました。\n「あのバイオリンじゃない。」\n 彼は、がっかりしました。\n 明くる日も、また明くる日も、少年は、旅をつづけたのであります。\n 春の日の雨催しのする暖かな晩方でありました。少年は、疲れた足を引きずりながら、ある古びた町の中にはいってきました。\n その町には、昔からの染物屋があり、また呉服屋や、金物屋などがありました。日は、西に入りかかっていました。少年は、あちらの空のうす黄色く、ほんのりと色づいたのが悲しかったのです。\n 雨になるせいか、つばめが、町の屋根を低く飛んでいました。このとき、少年は、疲れた足を引きずりながら、まだ家の内には、燈火もついていない、むさくるしい傍の軒の低い家の前にさしかかりますと、つばめが三羽、家の内から、外の往来に飛び出しました。それと同時に、ブーンといって、バイオリンの糸の鳴り音がきこえたのであります。\n 少年は、はっと心に思いました。なぜならその音色は、きき覚えのあるなつかしい音色でありましたからです。\n もうすこしのことに、気づかずに通り過ぎようとしましたのを、彼は立ち寄って、その古道具屋をのぞいてみました。それは、つばめが、止まっていて、飛び立つときに、その糸を鳴らしたとみえます。そこには、バイオリンが一ちょうすすけた天じょうからつるされていました。彼は、よく見ると、それに小さな光る星のような、真珠がはいっていたのでした。\n「あ!」と、声をたてて、少年は、喜びに、狂わんばかりでありました。そしてさっそく、このバイオリンを買って、自分の腕に奪うように抱きました。まさしく、三年前に失くしたおじいさんのくれたバイオリンでありました。\n 黄昏方の空に、つばめはないています。そのつばめの鳴く声は故郷の海岸の岩鼻でなくつばめの声を思わせました。\n「ああ、つばめが、私に、教えてくれたのだ。」と、うす明かりの下で、バイオリンを抱いて少年は、つばめの飛んでゆく北の空をながめていました。\n 松蔵は、唄うたいとなりました。かつて、おじいさんがそうであったように、脊中に、小さな薬箱を負って、バイオリンを弾きながら、知らぬ他国を旅して歩いたのです。\n 入り日は、赤く、海のかなたに沈みました。彼は、その入り日を見るにつけて、おじいさんのことを思わずにいられませんでした。旅するうちに、幾たびか月日はたちました。松蔵は、青年となったのです。けれど、彼は、どうかして一度、海を渡って、あちらにある国にいってみたいという希望を捨てませんでした。\n ある年の初夏のころ、彼は、ついに海を渡って、あちらにあった大島に上陸しました。\n そこには、いまいろいろの花が、盛りと咲いていました。\n 彼はその島の町や、村でやはり薬の箱を負って、バイオリンを鳴らして、毎日のように歩いたのです。こんど、彼は、おじいさんを探ねなければなりませんでした。\n 彼が、バイオリンを鳴らしながら道を歩くと、村の子供たちが、男となく、女となく、みんな彼の身のまわりに集まってきました。\n「ああ、この人だ。この人だ。」\n「私に、どうかバイオリンを教えてください。」\n「わたしにも......。」\n 子供らが、こういって、口々に頼みましたばかりでなく、親たちまで家の外に出て、松蔵をながめていました。\n「どうしたことか?」と、彼は、不思議に思いました。すると、一人の子供が、\n「私たちのおじいさんが、死になさる前に、もし真珠の星のはいったバイオリンを弾いてきた人があったら、第二の私だと思って、その人から、バイオリンを教えてもらえといわれたのです。」といいました。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " ソファーにもたれてとろとろと居眠った瞬間に、木原宇一は夢をみました。森村照子と広い街道を歩いてる夢でした。今晩彼女と一緒に三浦行男氏を訪れることになっているし、しかもそれをどうしたものかと未だに迷っている、そういう意識があったからでありましょうか。そして夢の中の彼女は、背の高い大きな体躯で、巨木の幹のように泰然と構えていまして、不思議なことに、その容貌が全然分りませんでした。もっとも、夢の中では、妖怪変化は別として、人間については、その姿形が見えるだけで、顔立や表情は殆んど見えないのが、普通のことでありましょう。木原宇一の夢の中の彼女も、照子だということが分ってるだけで、その顔付や表情は全然分らず、姿態が大きくはっきりと見えるだけでした。その彼女と、彼は連れ立って歩いてゆきました......。\n 何の岐れ路もないただ一筋の真直な街道。地面は乾いているらしいが、埃ひとつ立たなかった。私は――(夢の中ではもう木原宇一でも彼でもなくただ私であった)――私は、照子に言っていた。\n「私はあなたを愛しています。あなたの眼を、あなたの髪の毛を、あなたの手を、あなたの足を、あなたのありとあらゆるものを、ひたすらに愛しています。昔から愛していましたし、今も愛していますし、将来も......。」\n 照子は黙っていた。それは別に不思議ではなかった。黙っているのが本当だった。\n 私はとぎれとぎれに、いろいろなことを言った。\n「私はあなたを愛するようになってから、次第に、酒に親しむようになりました。これはどういうことでしょうか。私はあなたを愛していますし、あなたから愛されてることを知っています。愛し愛される者は、やたらに酒を飲んで酔っ払うことなんかない筈ではありませんか。だが私は、よく酒を飲んで酔っ払います。どうしたことなんでしょう。」\n 照子は黙っていた。\n 街道の両側は荒野らしく、痩せ細った灌木や雑草があちこちに生えていた。\n「あなたはしばしば、今の家庭生活が嫌だと言い、家を出てアパート生活でもしてみたいと言いました。そういうこと、つまり、現在の境涯に不満で新しい境涯を待望するというようなことは、若い女が男に向って訴える場合、時とすると、愛の告白ともなることがあります。あなたの場合も多少その色合がありました。そしてあなたの言葉は私の心に媚びました。けれども、話が抽象的なことから次第に具体的なことに及ぶと、私は一種の驚きを感じ、次には反撥を感ずるようになりました。あなたの家が百万長者であろうと、そんなことは問題でありません。あなたのお父さんがいろいろな会社の重役であることも問題でありません。あなたのお父さんは大して学問もなさらず、独力で孜々として今日の地位を築いてこられたことも、問題でありません。あなたがちょっと好きだったらしい人が、こんどの戦争で戦死されたことも、問題でありません。あなたが教養の一つとして、三浦さんから絵画の指導を受けていられることも、問題でありません。ただ問題なのは......ああ、あなたはどうしてあんなことまで私に話したのですか。\n「あなたのお父さんは、家庭内で絶対専制君主だそうですね。一度こう思いこんだことは、是が非でも押し通されるそうですね。どんな用事でも、一度口に出したら、側の者がうっかり聞きもらして尋ねても、もう二度とは言われないそうですね。家の出入りには、家人の誰かが必ず玄関に三つ指をついて送迎しなければならないそうですね。家人達と食卓を共にせず、別な室で独りお膳に向われるそうですね。風呂をわかす日に、帰宅が後れて、家人の誰かが先にはいっている時には、もう風呂にはいられないそうですね。或る親しい友人が、その細君の歿後、昵懇な芸妓を家に入れると、すぐに絶交されてしまわれたそうですね。その他さまざまなことをあなたは私に話しました。今時もまだ、そういう風な家長がいないことはありません。殊に古い大家には残っているでしょう。だがあなたの家は、お父さん一代で現在の富と地位とを築き上げられたのではありませんか。それもまあよいとしましょう。ただ、私の腑に落ちないのは、そういうことを話す時のあなたの言葉の調子です。\n「あなたの語調には、聊かの反感も見えませんでした。うちの家庭の空気は嫌だ、窮屈で息が自由に出来ない、などとあなたは言いながら、それが具体的な事例となると、眉ひとつひそめるでもなく、単なる話柄として話しました。ばかりでなく、なにか得意げなもの、一種の誇りに似たものが、あなたの語調には籠っていました。それが次第に私の心を苦しめました。\n「一口に言いましょう。あなた方は、あなたを含めてあなた方は、私とは異った種族です。私とは違った空気を呼吸してる人々です。そして私はそういう人々を、本能的に嫌悪します。自由とか平等とか人間性とかいう名のもとに、いろいろ理由づけも出来るでしょうが、そういうことをぬきにして、私はただ本能的に嫌悪します。本能的に......だから打明けて言えば、あなたのお父さんの森村源五右衛門という名前も嫌いです。私の名前だって一向香ばしくはありませんが、然し、源五右衛門は少しくひどい。名前は父親がつけてくれたもので本人の責任ではないとはいえ、改名することも出来るじゃありませんか。\n「三浦さんがいくら骨折って下さろうと、また私とあなたが如何に愛し合っていようと、森村源五右衛門のお嬢さんと一介の出版編輯者の下っぱの木原宇一との結婚は、これは出来ますまい。私ははじめ結婚のことを殆んど考えていませんでしたが、それを考えねばならない段になって、そしてあなたからいろいろな話を聞いてるうちに、結婚の可能性が次第に薄らいでいった、そのことが私は悲しいのです。悲しい余りに酒を飲みました。酔いました。ねえ、酔っても宜しいでしょう。酒は純粋です。酔いは純粋です。少くとも人間ほど複雑不純ではありません。」\n 照子は黙っていた。\n 土地はますます荒凉たる趣きを増してきた。街道にも石ころが多くなった。だが私達は、互に後れもせず先立ちもせず、相並んで進んでいった。\n「私はあなたを愛することに変りはありません。胸が苦しくて息が出来ないほど愛しています。別々な個体であることが悲しく、一つに溶け合いたい思いです。そうなのに、あなたはなぜ森村源五右衛門のお嬢さんなのでしょう。どうしてそうなんでしょう。」\n 街道は海に突き当っていた。そこは崖になっていて、崖の下には満々と海水が湛えていた。私達はそこに屈みこんで、海を眺めた。もう私も口を噤んだ。言うべきことも、考えることも、一切が無くなった。時間も停止した。絶対の静けさだった。\n 崖下の海水がひいていった。干潮時なのだ。私達は立ち上った。そして照子は崖上に残り、私は崖下の砂浜へ降りていった。左手にまるく彎曲してる海岸線の、その彼方に、賑かな町家の一廓があって、そこに多くの酒があった。私はその方へ歩いていった。照子は崖上に突っ立って、じっと私を見送っていた。彼女は私について来ることになっていたが、その自然の約束が解かれて、一人崖上に残って私を見送っていた。その彼女を背後に感じながら、私は歩き去った。非情で純粋な酒がたくさん彼方にあった。砂浜は濡れて平らだった。そこへ突然、海水が満ちて、波が寄せてきた。私は足をぬらしながら飛びのいた...。\n\n 夢から出て、木原宇一は足先が冷えきってるのを感じました。そして立ち上ると、はっきり眼がさめて、その場の光景が幕を切って落されたように現出しました。\n ビールやウイスキーを飲んでる者もあり、煙草をふかしてる者もあり、歩き廻ってる者もあり、そして皆賑かに談笑しており、蓄音器も鳴っていました。もう電灯がともっていましたが、光度が低く、室の空気が濁っていて、窓硝子が仄白く浮出していました。片隅に、森村照子もいました。\n 照子の姿を認めて、木原は眼を見据えましたが、すぐに納得がゆきました。\n 会社の編輯部だけの、新年のささやかな祝宴でした。仕事の関係や物資の関係で延び延びになっていたのが、漸く一月の末に催されたのでした。編輯部の広間をそのまま使って、ちょっとしたお茶の会ということで、菓子に果物にハムの類と最後にどんぶりの食事、その代りにはビールとウイスキーが相当多量に用意されていました。その飲物の豊富なのが知れ、茶目なのがいて、職場ダンスをやろうと提議し、蓄音器まで持ちこまれていました。編輯部員の三十名あまり、女は多く食べ、男は多く飲み、ごく少数の者がレコードに合せて踊りました。来客も自由に迎え入れられましたが、それは殆んどなく、たまたま森村照子が三浦行男からの使いでやって来ますと、むりに引留められました。――画家の三浦行男は、単行本の装幀や雑誌の表紙とカットなどのことで、会社と密接な関係がありまして、編輯部のこの新年茶会の案内を受けていましたが、用事が出来て出られないとかで、森村照子を使にして、ピーナツの特製缶詰五個を届けてきたのです。茶会だからピーナツの缶詰はまあ適当なところでしょうし、三浦行男としてはそれで一応の仁義をつくしたわけでしょうが、然し、文学者などに批評させれば、そこにはなにかセンスの不足が感ぜられるのでした。\n 木原宇一は眉をひそめました。そして彼は次にまた一層眉をひそめました。――照子は彼に囁いたのです。\n「茶会がすんだらすぐに来て頂きたいと、三浦先生からのおことづけでした。御食事の用意もして待っているからと、仰言っていらっしゃいました。」\n 木原が黙っていますと、彼女は口早に囁きました。\n「電話が通じなくて、困りましたのよ。いらっしゃいますわね。」\n 木原は機械的に頷きました。\n 三浦さんが至急逢いたがってるとすれば、それは多分、照子に関することであろうかと、木原は考えました。然し、照子はいつもの通りの様子で、心に何の懸念もなさそうでした。――木原はもう酒をたくさん飲んでいる上に、更にまた飲みました。そして酔いました。照子とのことを近頃いろいろと思い悩んでる上に、前夜は思わず読書にふけって殆んど眠らなかったし、なにか苛立った憔悴のうちにありましたので、なおのこと酔いました。そしてソファーにもたれてとろとろとしましたが、眼がさめてみると、広間の光景が、同僚たちの有様が、へんに生々しく眼に映じてきました。三浦さんの家へ行ったものかどうかと、頭の奥のはるかな片隅で考えながら、広間の中を見渡しました。\n 白い塗料がくすんでる高い天井、幾つかの広告ビラが鋲でとめてあるだけの裸の壁面、コンクリートの床、配置を乱して一方へ片寄せられてる卓子や椅子......見ようによっては空き部屋とも思えるその長方形の広間に、なにか嘲笑の空気が漂っていました。それは何から醸し出されたものでしょうか。独特な思想を持ってる者や、常識的な共通な思想を持ってる者や、何等の思想をも持たない者たちが、各自に勝手なことを饒舌りちらしていたからでありましょうか。甘いのを好きな者や、酸っぱいのを好きな者や、辛いのを好きな者たちが、各自に飲んだり食ったりしていたからでありましょうか。新らしい靴をはいてる者や、破けた靴をはいてる者や、代用靴をはいてる者たちが、各自に自分の靴のことなど忘れてしまっていたからでありましょうか。寒くて震えてる者や、熱くて汗をかいてる者や、熱くも寒くもない者たちが、各自にそのことを自意識していたからでありましょうか。それは兎に角、彼等の中にまた上に、嘲笑の気がたなびいていて、それが、道化てみろ、もっと道化てみろと、囁いてるようでありました。そして彼等は各自に、道化者になりたがりながら、一方ではその気持ちを自嘲していました。\n 木原は窓のところへ行って、それを開けました。外はへんに明るく、次に白く見えました。雪が薄く積っていて、まだちらほら降っていました。" }, { "role": "assistant", "content": " 長身の白井がやって来て、上から木原の肩を捉えました。\n「おい、寒いじゃないか。雪見はあとにして、こっちい来いよ。まだウイスキーがたくさん残っている。」\n 白井の口笛に歩調を合せて、二人は酒の方へ行きました。\n その向うで、山崎が道化ていました。\n 彼は照子の手を執って、一人でダンスのまねをしていました。\n「意外ですねえ、あなたがダンスを知らないなんて。」彼はくるりと廻りました。「いや、そんな筈はありません。」またくるりと廻りました。「然し、僕と踊って下さらなくても、一向構いません。」またくるりと廻りました。「森村家の御令嬢で、三浦画伯の愛弟子で、そして......。」またくるりと廻りました。「そのお手を執らして頂いただけで、僕は充分に光栄です。」\n 彼はステップを踏んで、そしてくるくると廻りました。\n そういう山崎に、片手の先を任せながら、照子は椅子にかけたまま、心持ち微笑を浮べてるように見えました。貴婦人がサロンで男に応対する態度とも、言えないことはありませんでした。彼女は眼鏡をかけていましたが、その枠縁が目頭のところで白銀色にちらちらと光り、近眼鏡の奥に眼眸が静かな光りを湛え、それら二つの光りが彼女を清純なものに見せました。\n その時、どうしてだかよく分りませんが、或は、踊っている一組の者が近づいて来たのをよけようとしてか、或は、ちょっといたずらな身振りをするつもりでか、山崎は少しく照子に近寄りすぎたようでした。照子は立ち上りました。山崎はあわてて後退するはずみに、そばの卓子にぶっつかりました。卓上で、まだ半分ばかり残ってるウイスキーの瓶が倒れかかり、それへ照子は手を伸しましたが、瓶はすべって床に転がり落ち、音を立てて砕けました。\n 床に流れたウイスキーを、山崎は、手でしゃくって飲むまねをしました。\n「おい誰か、ワンワンと吠えてみないか。そしたら僕が、犬のまねをしてこの酒をなめてみせる。」\n「御婦人連にその合唱を頼もう。」と誰かが言いました。\n 笑い声が起りました。\n ところが、一陣の冷りとした気配が流れました。――照子は黒革のハンドバックを取って、編輯局長といういかめしい肩書のある尾高の方へ、真直にやって行きました。\n「粗相をしました。弁償致します。」\n 百円札を五枚、彼女は卓上に置きました。\n 尾高は呆気にとられて、贅肉の多い頬をもぐもぐさせながら呟きました。\n「そんなこと......いいんですよ。いったい、どうしたというんですか......。困りますねえ......。どうせ、酔っ払った者が壊しますよ。まったく困りますよ。」\n「いいえ、責任を果させて頂きます。」\n「責任......何の責任ですか。」\n「弁償致さなければ、責任が果せません。」\n 彼女の調子には抗弁し難いものがありました。それでも、それは理解しにくい変梃な事柄でした。更に言えば、不愉快な色合のものでもありました。ちょっとの間、誰もみな口を噤んでしまいました。とはいえ、これをはっきり見聞きしたのは、尾高の近くにいた者だけで、遠くの者はただなにか変梃な冷りとする気配を感じただけでした。\n 丁度、その場の空気を救うかのように、どんぶりの御飯が出て来ました。\n 木原宇一は、尾高のところへ行って言いました。\n「三浦先生が至急私に逢いたいということですが、なにか外に、社の用はありませんか。」\n「ああ三浦さんか。」尾高は卓上の紙幣から解放されたように眉根を開きました。「いずれまた連絡するが、宜しく言っといてくれたまい。」\n 木原は周囲の人々の思惑に顧慮することなく、ただ自分一人の思いに耽って、そこを出ました。そして進まぬ足でゆっくりと階段をおりて、玄開へ出ました。雪は薄く積ってるきりで、もう降りやんでいました。ちょっと佇んで外套の襟を立てていますと、いつしかそれが如何にも自然らしく、照子が追っついてきて肩を並べました。\n\n「怒っていらっしゃるの。」と照子は尋ねました。\n「なんにも怒ることなんかないじゃありませんか。」と木原は答えました。\n それは本当のことでした。然し、彼は怒ってはいませんでしたが、満足でもありませんでした。\n ――手袋もしていない手を、大勢の前で、長い間山崎に任せておくとは、どういうことだろう。但し俺は嫉妬しているのではないぞ。――自分が倒したのでもないウイスキー一瓶を、しかも飲み残しの僅かなものを、弁償する責任があるとは、どういうことだろう。俺の窺知し得ない心理だ。――あの眼鏡の枠縁の光りと、眼眸の光りと、二重の光りが、如何に深く俺の心臓に喰い入ってくることか。俺は泣きたい。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 私が学士と一緒に高い荒廃した石垣の下を帰って行く途中、東の空に深い色の虹を見た。実に、学士はユックリユックリ歩いた。\n\n\n その三\n\n\n 山荘\n\n 浅間の方から落ちて来る細流は竹藪のところで二つに別れて、一つは水車小屋のある窪い浅い谷の方へ私の家の裏を横ぎり、一つは馬場裏の町について流れている。その流に添う家々は私の家の組合だ。私は馬場裏へ移ると直ぐその組合に入れられた。一体、この小諸の町には、平地というものが無い。すこし雨でも降ると、細い川まで砂を押流すくらいの地勢だ。私は本町へ買物に出るにも組合の家の横手からすこし勾配のある道を上らねばならぬ。\n 組合頭は勤勉な仕立屋の亭主だ。この人が日頃出入する本町のある商家から、商売も閑な頃で店の人達は東沢の別荘へ休みに行っている、私を誘って仕立屋にも遊びに来ないか、とある日番頭が誘いに来たとのことであった。\n 私は君に古城の附近をすこし紹介した。町家の方の話はまだ為なかった。仕立屋に誘われて商家の山荘を見に行った時のことを話そう。\n 君は地方にある小さい都会へ旅したことが有るだろう。そこで行き逢う人々の多くは\n――近在から買物に来た男女だとか、旅人だとかで――案外町の人の少いのに気が着いたことが有るだろう。田舎の神経質はこんなところにも表れている。小諸がそうだ。裏町や、小路や、田圃側の細い道なぞを択んで、勝手を知った人々は多く往ったり来たりする。\n 私は仕立屋と一緒に、町家の軒を並べた本町の通を一瞥して、丁度そういう田圃側の道へ出た。裏側から小諸の町の一部を見ると、白壁づくりの建物が土壁のものに混って、堅く石垣の上に築かれている。中には高い三層の窓が城郭のように曇日に映じている。その建物の感じは、表側から見た暗い質素な暖簾と対照を成して土地の気質や殷富を表している。\n 麦秋だ。一年に二度ずつ黄色くなる野面が、私達の両側にあった。既に刈取られた麦畠も多かった。半道ばかり歩いて行く途中で、塩にした魚肉の薦包を提げた百姓とも一緒に成った。\n 仕立屋は百姓を顧みて、\n「もうすっかり植付が済みましたかネ」\n「はい、漸く二三日前に。これでも昔は十日前に植付けたものでごわすが、近頃はずっと遅く成りました。日蔭に成る田にはあまり実入も無かったものだが、この節では一ぱいに取れますよ」\n「暖くなった故かナ」\n「はい、それもありますが、昔と違って田の数がずっと殖えたものだから、田の水もウルミが多くなってねえ」\n 百姓は眺め眺め答えた。\n 東沢の山荘には商家の人達が集っていた。店の方には内儀さん達と、二三の小僧とを残して置いて、皆なここへ遊びに来ているという。東京の下町に人となった君は――日本橋天馬町の針問屋とか、浅草猿屋町の隠宅とかは、君にも私に可懐しい名だ――恐らく私が今どういう人達と一緒に成ったか、君の想像に上るであろうと思う。\n 山荘は二階建で、池を前にして、静かな沢の入口にあった。左に浅い谷を囲んだ松林の方は曇って空もよく見えなかった。快晴の日は、富士の山巓も望まれるという。池の辺に咲乱れた花あやめは楽しい感じを与えた。仕立屋は庭の高麗檜葉を指して見せて、特に東京から取寄せたものであると言ったが、あまり私の心を惹かなかった。\n 私達は眺望のある二階の部屋へ案内された。田舎縞の手織物を着て紺の前垂を掛けた、髪も質素に短く刈ったのが、主人であった。この人は一切の主権を握る相続者ではないとのことであったが、しかし堅気な大店の主人らしく見えた。でっぷり肥った番頭も傍へ来た。池の鯉の塩焼で、主人は私達に酒を勧めた。階下には五六人の小僧が居て、料理方もあれば、通いをするものもあった。\n 一寸したことにも、質素で厳格な大店の家風は表れていた。番頭は、私達の前にある冷豆腐の皿にのみ花鰹節が入って、主人と自分のにはそれが無いのを見て、「こりゃ醤油ばかしじゃいけねえ。オイ、鰹節をすこしかいて来ておくれ」\n と楼梯のところから階下を覗いて、小僧に吩咐けた。間もなく小僧はウンと大きく削った花鰹節を二皿持って上って来た。\n やがて番頭は階下から将棋の盤を運んだ。それを仕立屋の前に置いた。二枚落しでいこうと番頭が言った。仕立屋は二十年以来ぱったり止めているが、万更でも無いからそれじゃ一つやるか、などと笑った。主人も好きな道と見えて、覗き込んで、仕立屋はなかなか質が好いようだとか、そこに好い手があるとか、しきりと加勢をしたが、そのうちに客の敗と成った。番頭は盃を啣んで、「さあ誰でも来い」という顔付をした。「お貸しなさい、敵打だ」と主人は飛んで出て、番頭を相手に差し始める。どうやら主人の手も悪く成りかけた。番頭はぴッしゃり自分の頭を叩いて、「恐れ入ったかな」と舌打した。到頭主人の敗と成った。復た二番目が始まった。\n 階下では、大きな巾着を腰に着けた男の児が、黒い洋犬と戯れていたが、急に家の方へ帰ると駄々をコネ始めた。小僧がもてあましているので、仕立屋も見兼ねて、子供の機嫌を取りに階下へ降りた。その時、私も庭を歩いて見た。小手毬の花の遅いのも咲いていた。藤棚の下へ行くと、池の中の鯉の躍るのも見えた。「こう水があると、なかなか鯉は捕まらんものさネ」と言っている者も有った。\n 池を一廻りした頃、番頭は赤い顔をして二階から降りて来た。\n「先生、勝負はどうでしたネ」と仕立屋が尋ねた。\n「二番とも、これサ」\n 番頭は鼻の先へ握り拳を重ねて、大天狗をして見せた。そして、高い、快活な声で笑った。\n こういう人達と一緒に、どちらかと言えば陰気な山の中で私は時を送った。ポツポツ雨の落ちて来た頃、私達はこの山荘を出た。番頭は半ば酔った調子で、「お二人で一本だ、相合傘というやつはナカナカ意気なものですから」\n と番傘を出して貸してくれた。私は仕立屋と一緒にその相合傘で帰りかけた。\n「もう一本お持ちなさい」と言って、復た小僧が追いかけて来た。\n\n 毒消売の女\n\n「毒消は宜う御座んすかねえ」\n 家々の門に立って、鋭い越後訛で呼ぶ女の声を聞くように成った。\n 黒い旅人らしい姿、背中にある大きな風呂敷、日をうけて光る笠、あだかも燕が同じような勢揃いで、互に群を成して時季を違えず遠いところからやって来るように、彼等もはるばるこの山の上まで旅して来る。そして鳥の群が彼方、此方の軒に別れて飛ぶように彼等もまた二人か三人ずつに成って思い思いの門を訪れる。この節私は学校へ行く途中で、毎日のようにその毒消売の群に逢う。彼等は血気壮んなところまで互によく似ている。" }, { "role": "assistant", "content": "\n 銀馬鹿\n\n「何処の土地にも馬鹿の一人や二人は必ずある」とある人が言った。\n 貧しい町を通って、黒い髭の生えた飴屋に逢った。飴屋は高い石垣の下で唐人笛を吹いていた。その辺は停車場に近い裏町だ。私が学校の往還によく通るところだ。岩石の多い桑畠の間へ出ると、坂道の上の方から荷車を曳いて押流されるように降りて来た人があった。荷車には屠った豚の股が載せてあった。後で、私はあの人が銀馬鹿だと聞いた。銀馬鹿は黙ってよく働く方の馬鹿だという。この人は又、自分の家屋敷を他に占領されてそれを知らずに働いているともいう。\n\n 祭の前夜\n\n 春蚕が済む頃は、やがて土地では、祇園祭の季節を迎える。この町で養蚕をしない家は、指折るほどしか無い。寺院の僧侶すらそれを一年の主なる収入に数える。私の家では一度も飼ったことが無いが、それが不思議に聞える位だ。こういう土地だから、暗い蚕棚と、襲うような臭気と、蚕の睡眠と、桑の出来不出来と、ある時は殆んど徹夜で働いている男や女のことを想ってみて貰わなければ、それから後に来る祇園祭の楽しさを君に伝えることが出来ない。\n 秤を腰に差して麻袋を負ったような人達は、諏訪、松本あたりからこの町へ入込んで来る。旅舎は一時繭買の群で満たされる。そういう手合が、思い思いの旅舎を指して繭の収穫を運んで行く光景も、何となく町々に活気を添えるのである。\n 二十日ばかりもジメジメと降り続いた天気が、七月の十二日に成って漸く晴れた。霖雨の後の日光は殊にきらめいた。長いこと煙霧に隠れて見えなかった遠い山々まで、桔梗色に顕われた。この日は町の大人から子供まで互に新しい晴衣を用意して待っていた日だ。\n 私は町の団体の暗闘に就いて多少聞いたこともあるが、そんなことをここで君に話そうとは思わない。ただ、祭以前に紛擾を重ねたと言うだけにして置こう。一時は祭をさせるとか、させないとかの騒ぎが伝えられて、毎年月の始めにアーチ風に作られる〆飾りが漸く七日目に町々の空へ掛った。その余波として、御輿を担ぎ込まれるが煩さに移転したと言われる家すらあった。そういう騒ぎの持上るというだけでも、いかにこの祭の町の人から待受けられているかが分る。多くの商人は殊に祭の賑いを期待する。養蚕から得た報酬がすくなくもこの時には費されるのであるから。\n 夜に入って、「湯立」という儀式があった。この晩は主な町の人々が提灯つけて社の方へ集る。それを見ようとして、私も家を出た。空には星も輝いた。社頭で飴菓子を売っている人に逢った。謡曲で一家を成した人物だとのことだが、最早長いことこの田舎に隠れている。\n 本町の通には紅白の提灯が往来の人の顔に映った。その影で、私は鳩屋のI、紙店のKなぞの手を引き合って来るのに逢った。いずれも近所の快活な娘達だ。\n\n 十三日の祇園\n\n 十三日には学校でも授業を休んだ。この授業を止む休まないでは毎時論があって、校長は大抵の場合には休む方針を執り、幹事先生は成るべく休まない方を主張した。が、祇園の休業は毎年の例であった。\n 近在の娘達は早くから来て町々の角に群がった。戸板や樽を持出し、毛布をひろげ、その上に飲食する物を売り、にわかごしらえの腰掛は張板で間に合わせるような、土地の小商人はそこにも、ここにもあった。日頃顔を見知った八百屋夫婦も、本町から市町の方へ曲ろうとする角のあたりに陣取って青い顔の亭主と肥った内儀とが互に片肌抜で、稲荷鮨を漬けたり、海苔巻を作ったりした。貧しい家の児が新調の単衣を着て何か物を配り顔に町を歩いているのも祭の日らしい。\n 午後に、家のものはB姉妹の許へ招かれて御輿の通るのを見に行った。Bは清少納言の「枕の草紙」などを読みに来る人で、子供もよくその家へ遊びに行く。\n 光岳寺の境内にある鐘楼からは、絶えず鐘の音が町々の空へ響いて来た。この日は、誰でも鐘楼に上って自由に撞くことを許してあった。三時頃から、私も例の組合の家について夏の日のあたった道を上った。そこを上りきったところまで行くと軒毎に青簾を掛けた本町の角へ出る。この簾は七月の祭に殊に適わしい。\n 祭を見に来た人達は鄙びた絵巻物を繰展げる様に私の前を通った。近在の男女は風俗もまちまちで、紫色の唐縮緬の帯を幅広にぐるぐると巻付けた男、大きな髷にさした髪の飾りも重そうに見える女の連れ、男の洋傘をさした娘もあれば、綿フランネルの前垂をして尻端を折った児もある。黒い、太い足に白足袋を穿て、裾の短い着物を着た小娘もある。一里や二里の道は何とも思わずにやって来る人達だ。その中を、軽井沢辺りの客と見えて、珍らしそうに眺めて行く西洋の婦人もあった。町の子供はいずれも嬉しそうに群集の間を飛んで歩いた。\n やがて町の下の方から木の臼を転がして来た。見物はいずれも両側の軒下なぞへ逃げ込んだ。\n「ヨイヨ。ヨイヨ」\n と掛声して、重い御輿が担がれて来た。狭い往来の真中で、時々御輿は臼の上に置かれる。血気な連中はその周囲に取付いて、ぐるぐる廻したり、手を揚げて叫んだりする。壮んな歓呼の中に、復た御輿は担がれて行った。一種の調律は見物の身に流れ伝わった。私は戻りがけに子供まで同じ足拍子で歩いているのを見た。\n この日は、町に紛擾のあった後で、何となく人の心が穏かでなかった。六時頃に復た本町の角へ出て見た。「ヨイヨヨイヨ」という掛声までシャガレて「ギョイギョ、ギョイギョ」と物凄く聞える。人々は酒気を帯て、今御輿が町の上の方へ担がれて行ったかと思うと急に復た下って来る。五六十人の野次馬は狂するごとく叫び廻る。多勢の巡査や祭事掛は駈足で一緒に附いて歩いた。丁度夕飯時で、見物は彼方是方へ散じたが、御輿の勢は反って烈しく成った。それが大きな商家の前などを担がれて通る時は、見る人の手に汗を握らせた。\n 急に御輿は一種の運動と化した。ある家の前で、衝突の先棒を振るものがある、両手を揚げて制するものがある、多勢の勢に駆られて見る間に御輿は傾いて行った。その時、家の方から飛んで出て、御輿に飛付き押し廻そうとするものもあった。騒ぎに踏み敷かれて、あるものの顔から血が流れた。「御輿を下せ御輿を下せ」と巡査が馳せ集って、烈しい論判の末、到頭輿丁の外は許さないということに成った。御輿の周囲は白帽白服の人で護られて、「さあ、よし、持ち上げろ」などという声と共に、急に復た仲町の方角を指して担がれて行った。見物の中には突き飛ばされて、あおのけさまに倒れた大の男もあった。\n「それ早く逃げろ、子供々々」\n 皆な口々に罵った\n「巡査も随分御苦労なことですな」\n「ほんとに好い迷惑サ」\n 見物は言い合っていた。\n 暮れてから町々の提灯は美しく点った。簾を捲上げ、店先に毛氈なぞを敷き、屏風を立て廻して、人々は端近く座りながら涼んでいた。\n 御輿は市町から新町の方へ移った。ある坂道のところで、雨のように降った賽銭を手探りに拾う女の児なぞが有った。後には、提灯を手にして往来を探すような青砥の子孫も顕れるし、五十ばかりの女が闇から出て、石をさぐったり、土を掴んだりして見るのも有った。さかしい慾の世ということを思わせた。\n 市町の橋は、学校の植物の教師の家に近い。私の懇意なT君という医者の家にも近い。その欄干の両側には黒い影が並んで、涼しい風を楽んでいるものや、人の顔を覗くものや、胴魔声に歌うものや、手を引かれて断り言う女連なぞが有った。\n 夜の九時過に、馬場裏の提灯はまだ宵の口のように光った。組合の人達は仕立屋や質屋の前あたりに集って涼みがてら祭の噂をした。この夜は星の姿を見ることが出来なかった。螢は暗い流の方から迷って来て、町中を飛んで、青い美しい光を放った。\n\n 後の祭\n\n 翌日は朝から涼しい雨が降った。家の周囲にある柿、李なぞの緑葉からは雫が滴った。李の葉の濡れたのは殊に涼しい。\n 本町の通では前の日の混雑した光景と打って変って家毎に祭の提灯を深く吊してある。紺暖簾の下にさげた簾も静かだ。その奥で煙草盆の灰吹を叩く音が響いて聞える位だ。往来には、娘子供が傘をさして遊び歩くのみだ。前の日に用いた木の臼も町の片隅に転してある。それが七月の雨に濡れている。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「これから役目で月に一度ずつ出張しなければならない、道が乾いて躯の調子さえよかったらいつでも伴れていってやる、だからこんどは待っておいで」\n 泰馬はこう云いなだめて立っていった。\n 兄がでかけたのと入れ違いだったろう、その翌日に思いがけなく英之助が来た。まったく思いがけなかったことで、節子はわれ知らず声をあげた。彼はすぐ山へ戻るからと云い、泥まみれのまま庭から縁先へまわって来た。節子は彼を見るなり胸が熱く、躯じゅうの血が音を立てて流れるような、激しい動悸を感じた。\n「気のせいか少しお肥りになりましたね、お顔の色もいい、安心しました」\n 母が去るのを待ちかねたように、彼はこう云ってじっとこちらをみつめた。いきなり抱き緊めたいという欲望を、けんめいにがまんしているようすである。眼が涙でいっぱいになり、それをごまかすために口早に話した。\n 節子はなんども深い息をついた。躯の中でとつぜん火の燃えるような感じがし、それが急に氷のように冷えたりする。彼の話す声はあらゆる神経にしみわたるようで、痺れるような、うっとりするような、快い安堵のなかに節子を浸した。\n「相良さまとは、この頃いかがですの」\n 彼の話の合間をみてこうきいた。\n 英之助はすぐに返辞をしなかった、雪にやけた特有の黒い顔で、ふと眉をしかめ、少しまをおいて、こちらをじっとみつめながら、\n「あなたは私を信じて呉れますか」\n「――だって、どうしてそんな、......節子はいつもお信じ申していますわ、どうしてそんなことをおっしゃいますの」\n「信じて下さい、あなただけは」\n 彼はどこやら悲痛な口ぶりでこう囁いた。\n「私は気の弱い人間です、利巧でもないし剛胆でもない、あなたに信じられなくなったら生きてはゆけません、私には今あなたが唯一の柱なんです、わかって呉れますか」\n「ええわかります、どんなことがあっても、節子はあなたをお信じ申しますわ」\n「なにか忌わしい噂がお耳にはいるかもしれません、あなたがびっくりするような、不愉快な評判がたつかもしれません。――たぶんそんなことはないでしょう、なにごともなしに済むと思いますが、......もしそんなことがあっても、あなただけは私を信じていて下さい、私はこれをお願いしたかったんです」\n 彼はにっと作り笑いをした。気弱そうな、淋しげな笑いかたである、そのうえあんなに白かった歯が少し汚れているので、なにかしらいたましく、うら悲しげな感じさえした。\n「またこれだけ褒賞がありました、御迷惑かもしれないが預っておいて下さい」\n 別れ際になって彼はまた金包みを渡した。\n「こんど伺うときにはもっとよくなって頂きたいですね、予定はつかないが、四月のあの日には必ずまいります、どうぞ大事に」\n もういちど笑ってみせて、元気な足どりで彼は去っていった。\n 節子はこんどはすなおに金が受取れた。彼の母のほうへ預けさせようなどとは思わなかった。自分と英之助とはもう離すことはできない、自分は彼を信じ、彼の望むようにしていればいい。節子は静かな安定した気持でそう思っていた。\n ――四月のあの日には必ず来ます。\n 彼の言葉はいつまでも耳に残った。その声の余韻までがなまなましく聞え、ふっと血の騒ぐこともたびたびあった。節子は母に隠れて、彼のために肌の物を少しずつ縫った。三月には兄といっしょに尾花沢へゆこう、彼はどんなによろこぶだろうか、そのときまでどうか病気がおちついていて呉れるように、――彼が子供のように狂喜するさまを想像しながら、そしてこれまでになく躯のぐあいを気にしながら、節子はひまをみては針を手にした。\n 兄はないしょにするつもりらしかったが、あに嫁のふとした口からもれた。泰馬が三月十一日に二回目の出張をするという、節子は気づかないふりをして、ひそかに身のまわりの準備をしていた。\n 節子のやりかたは成功した。十日の夜、父母と兄のいる前で、自分も明日いっしょにゆくこと、支度もすっかりできたということを告げると、三人とも絶句したような顔で、暫くなにも云えないふうだった。\n それからちょっと異議が出たけれども、初め意表を突かれたのと、こちらの決心の固いのを察したらしく、わりかたすらすらと望みをいれて呉れた。\n 同伴といっても兄は役目の出張なので、途中はうしろから離れてゆかなければならない。節子は駕籠に乗り、下女と二人の下男が供に附いて、まだほの暗いうちにでかけ、先に城下はずれへいって待っていた。\n ――幸い好天気で、暖かないい日和だった、野道にかかると麦畑がうちわたしてみえ、さかりの桜や梅や、杏子の花などが、眼の向くところに華やかな色彩を綴っていた。......城下町を流れる川の上流だという、石ころの河原の広い川を渡り、げんげの咲いている丘の上で弁当をつかい、その日はまだ昏れないうちに樫田村というところの、古めかしい庄家の家で泊った。\n「どうだ疲れたか、躯の調子はいいか」\n 駕籠をおりるとすぐ兄がようすをみに来た、男たちだけならその日のうちにゆける、そんなところで泊るのは節子ひとりのためなのだが、泰馬は少しもそんな顔をしなかった。\n「ゆっくり眠っておくんだよ、明日はもう道のりは僅かだが、山にかかるし駕籠も変るからね、薬を忘れずに飲んでおくんだぜ」\n そして気遣しげに顔色をじろじろ見ていった。寝るときにもいちど来たが、節子は眠ったふりをしていたので、安心したように、そおっと抜き足で去った。\n 明くる日はすぐ登りにかかり、猿の茶屋というところで山駕籠に乗り換えた。そこから右手に谷峡の凄いような森林が、深く遠くひろがっているのが眺められた。\n 話に聞いた原始林というのであろう。薄い朝霧をこめて黒ぐろと繁り、遠いかなたは谷峡の奥へと消えている。そのなかにところどころ、白く枯れた巨木が見えるのは、英之助が巨人の骨のようだと云ったそれに違いない。\n「まあ美しいこと、本当に神代の景色というほかにないわね、お兄さま」\n「――うがったようなことを云うね」\n「だってこの世のものとは思えませんわ、神々しくって、そしておごそかに静かで」\n 節子は頭がしんとなるような、壮厳な感動にうたれて、兄がせきたてるまで、眺めまわしていた。\n 嶮しい山道にかかり、なんども絶壁の端のようなところを通った。そういう場所では遠く下のほうに城下町が見えそれが一度ごとに遠く小さくなっていった。\n ――勾配は急になるばかりで、石ころや岩のごつごつした滑りやすい道は、裸の崖や叢林の下をうねうねと迂曲し、いたるところで水が音を立てて流れていた。\n「大丈夫か、苦しくはないか」\n 兄は戻って来ては心配そうに覗いた。\n「遠慮はいらないんだよ、辛かったら休んでもいいんだぜ、むりをするなよ」\n 節子は元気に笑ってみせた。駕籠に乗るというのも、さほど楽なものではない。かなり疲れていたが、気持はもう飛ぶようで、少しのまも休むのは惜しかった。\n 峠の頂上へ出たところで、道は枯れた叢林の中を右へ折れた。まっすぐゆけば隣藩になるそうで、明るくうちひらけた平野の一部がちょっと見えた。本道から三十間ばかり、細い道をだらだら下りてゆくと、木の柵をまわした番所の建物の前へ出た。\n ――節子は駕籠から出たとき、ひどく昂奮していて、下女のそろえて呉れる草履がなかなかはけなかった。杉林に囲まれた番所は古いが、そこから一段さがって新しい建物がある、それがこんど急造した小屋なのだろう。\n ――あそこに暮していらっしゃるのだ。\n その人はそこにいるのだ。こう思うと胸苦しいほど動悸が高くなり、頭がくらくらするようだった。\n 泰馬はまっすぐ番所へはいっていった。節子はあたりを眺めながら暫く息をつき、動悸のおちつくのを待ってはいっていった。\n ――そこは暗い土間で、奥の左右に障子を立てた部屋があり、つき当りは杉戸になっていた。その土間に兄のうしろ姿と、こっち向きに相良桂一郎が立っていた。\n 二人は顔をつき合わせるようにして、低い声でなにか話していた。久しぶりに見る相良は寝くたれたような身なりで無精髭を伸ばし髪も乱れたまま、ひどく憔悴した顔をしていた。節子がはいってゆくとすぐ、相良は黙ってこちらへ目礼して、泰馬になにか囁いた。――兄は振向いてこっちへ来た。そして節子の肩へ手をかけながら、\n「出よう」\n と云った。\n「悪いときに来た、戸田には会えない」\n「――どうしてですの、お兄さま」\n「わけはあとで話す、とにかく出よう」\n「――なにかありましたのね」\n 節子はじっと兄の顔を見あげた。\n「――あの方、おけがをなすったのでしょう」\n 節子は兄の手を払いのけ、すばやい動作で相良の前へいって立った。泰馬は叱りつけるように、\n「節子」\n と叫んだが彼女は刺すような眼で相良を見、そして云った。\n「戸田はどこにおりますの、相良さま、会わせて下さいまし、わたくし戸田の妻でございます」\n 相良の眉がしかみ、唇が歪んだ。しかし静かな眼で節子を見まもり、やがて頷いて、どうぞこちらへと奥へ導いた。土間の左がわのいちばん端へゆき、その障子を明けると、彼は身をひらいてこちらへという手まねきをした。" }, { "role": "assistant", "content": " 節子は穿物をぬいであがった。一方に切炉のある板間があり、その三方に畳が敷いてある。炉の右がわに夜具をのべて、そこに人が寝ていたが、顔に白い布がかぶせてあるのを見て、節子ははっと息が詰った。――顔にかけてある布のぞっとするような白さ、横たわったまま微動もしない躯の怖しい沈黙。......節子は喘ぎ、両手をついて身を支えた。血がぐんぐん冷えてゆき、眼が廻って、今にも倒れそうになったのである。\n「土民に弓でやられたのです、今朝まだ暗いうちでした、お気の毒です」\n 相良が夜具の裾をまわって来て、向うの枕許へ静かに坐った。\n「独りで出ては危ないと、いつも注意してもいたんですが、今朝も部屋にみえないので、心配してみにゆくと、この下のねぶが沢というところに倒れていました。矢は心臓のまん中に当っていましたから、おそらく即死でしょう、私がみつけたときはもう冷たくなっていました」\n 節子は唇を噛んだ。相良の話を聞きながら、頭のなかではまったくべつな幻想が動いていた。\n 夜明けの暗い坂道がみえる。こっちの藪の蔭に相良がひそんでいる、彼は弓に矢をつがえ、息をひそめて、暗い道のかなたをじっとうかがっている。未明の霧がゆれ、誰かが坂道を登って来る、それはしだいに近くなり、やがて英之助だということがはっきりする。\n 藪の蔭にいる人間は身構えをし、きりきりと弓をひき絞る。英之助はなにも知らない、足もとに気をとられて、ゆっくりと登って来る、間合は絶好だ。狙いも慥かである、そして弓弦が鳴る。\n「――ああっ」\n 節子は声をあげた。幻想はいつかのものとそっくりであるが、もの蔭にひそんでいる人間だけが違う、いま節子に見えるのは土民ではない、それは相良桂一郎であった。\n「あなたは、そのとき、......戸田の死体をみつけたとき、あなたのほかに誰かいっしょにいらしったのですか」\n 殆んど問罪の調子でこうきいた。\n「いや私ひとりでした」\n「まだ暗いうちと仰っしゃいましたわね」\n「そうです、ほのかに明るいくらいでした」\n「そしてその矢は、戸田を射た矢は、土民のものでございましたか」\n 相良はぎょっとしたようにこちらを見た。節子はその眼を放さずみつめながら、たかぶってくる感情を抑えて続けた。\n「いつか番所の武器庫から、弓と矢が盗まれたと聞きました、戸田を射た矢は、もしかするとそのときのものではございませんか」\n「――そうでした」\n 相良は眼を伏せてそっと頷いた。\n「――彼を射たのは番所の矢でした」\n「ああやっぱり」\n 節子は叫んで、歯を噛みしめながら眼をぎらぎらさせて相手を見た。全身がひき裂けそうな感じである。そこに戸田を殺した人間がいるではないか。そんな早い時刻に、戸田が部屋にいないことを、どうして彼が知ったのか、どうして彼だけが心配して、彼ひとりで捜しにでかけたのか。部下も大勢いるではないか、捜すならなぜ部下たちに命じなかったのか。\n「わたくしにはわかります」\n 節子はふるえながら云った。\n「わかっています、誰が戸田を殺したか、土民などではありません、いいえ決して、もっと身近な、もっと卑しい、そして」\n「――節子、やめろ」\n うしろで泰馬の叫ぶ声がした。\n「そして正直らしい顔をしている人です、それは、今そこにいる」\n「黙れ、黙れ節子」\n 兄がうしろからとびつき、片手で節子の口を塞いだ。しかしその必要はなかったのである。節子は気力をつかいはたしていた。兄が手で塞がなくとも、あとの言葉は出なかったであろう。泰馬の腕で抱えられたとたん、彼女は眼がくらみ、なにもかもわからなくなった。\n\n九\n\n 山の番所で十日ほど寝たうえ、途中を休み休み、三日がかりで城下の家へ帰った。\n それから一年は殆んど起きることができなかった。秋のはじめ、ちょうど去年と同じころに喀血して、冬いっぱい重態が続いた。春さきに医者から「これはいけない」と云われたこともあったそうである。\n ――しかしその期間も頭だけは冴えていた、自分でもこわいくらい意識は慥かで、はっきりとものの判断ができ、また空想力も活発であった。\n 節子はいつも英之助を想っていた。彼の哀れな性格と、不幸な死を思い、そしていつも独りで泣いた。\n ――あの方を殺したのは相良桂一郎だ。\n それはもう動かない事実だと信じた。\n「――戸田は味方の矢で死んだ、その矢を射たのは相良桂一郎である、しかもその事実をはっきりさせる法はない」\n 病気が危機をぬけたのは明くる年の秋であった。二年つづけて同じ時期に喀血したので、その前後は厳重なくらいに用心した。だが、じっさいそのころから恢復に向い、冬にはいると眼立って肥えはじめた。\n「喀血したのが却ってよかったのかもしれない。しかし肥るということは、それだけでは安心できる兆侯ではないので、今後も油断は禁物です」\n 和田玄弘はそう云ったが、ようやくこっちのものになったという、安堵の色を隠すことはできなかった。\n 十一月のはじめに雪が降った。その雪を寝床の中から眺めていると、母が来て、\n「相良さまがみまいにいらしっているが」\n と云った。\n 節子は危うく叫びそうになり、色を変えて壁のほうへ眼をむけた。\n「こんど尾花沢のお役目が解けて、昨日こちらへ帰っていらしったのですって、ちょっとみまいを云いたいと仰しゃっているのだけれど」\n「おめにかかりたくありません、お断わりして下さい」\n「おみまいの品も頂いたし、ちょっとお会いするだけでいいのだがね、そのまま御挨拶だけすれば」\n「もう仰しゃらないで、お母さま」\n 節子は不作法に母の言葉を遮った。\n「相良さまには決しておめにかかりたくありません、おみまいの品もお返しして下さい。もう二度と訪ねて来ないように仰しゃって下さい」\n「そんなあなた、そんなことを節子さん」\n「いいえもういや、なにも仰しゃらないで、わたくし死んでしまいます」\n 相良のことをそれ以上云われると、本当に死んでしまうような気持だった。母は途方にくれたことだろう、しかし節子は掛け夜具の中へ顔を入れ、口惜しさと憎しみとで、半刻あまり泣きやむことができなかった。\n 昏れ方になって、もう燈をいれる時刻だと思っていると下城したばかりの身なりで兄がはいって来た。\n「相良がみまいに来たのを断わったそうだな」\n 彼は坐るとすぐにこう云った。雪の中を帰って来たためだろうか、とりはだの立つようなこわい顔で、眼が怒っていた。\n「おまえまだあのばからしい誤解がとけないのか、山で口ばしったあの無礼な想像がまちがいだったとまだわからないのか」\n「――まちがいでも誤解でもございません」\n 節子もするどいような眼で兄を見た。\n「――戸田を殺したのはあの方です、誰を云いくるめることができても節子をごまかすことはできません」\n「よし云ってみろ、それだけ信ずるには理由があるだろう」\n「――ございます、理由ははっきりしています、自分で云うのはいやですけれど、節子は相良さまを断わって、戸田へ嫁にゆくことを承知しました」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、洗練された文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「誰だ?」\n「さざなみの番頭で」\n「馬鹿野郎、『さざなみ』のお年玉を、『さざなみ』の番頭が誂へるに、何んの不思議があるんだ。もう少し、詮索をして見ろ」\n「しましたよ、親分、驚いちやいけませんよ」\n「脅かすなよ」\n「こいつを驚かなかつた日には木戸は要らねえ。『さざなみ』は昨日のうちに店を疊みましたぜ」\n「何だと」\n「大晦日に店を開いて、正月の二日に店仕舞をしたと聽いたら、親分だつて驚くでせう」\n「よし、直ぐ行つて見よう。大家は何處だ」\n「裏の倉賀屋――質屋が家主で」\n それを半分訊いて、平次はもう出かける支度です。\n「あれ、お前さん、まだ朝飯も、濟まないぢやありませんか」\n 驚いたのはお靜でした。\n「お前一人で濟まして置け。――羽織は何處だ、――紙入と手拭は?」\n 二人は呆れるお靜を後に、眞に鳥のやうに飛んで行つてしまひました。\n\n四\n\n 海賊橋へ行つて見ると『さざなみ』は店を締めて、近所で訊いても、何處へ引越したとも解りません。『さざなみ』の眞裏、庭續きの質屋――倉賀屋――へ行つて訊くと、\n「どうも驚きましたよ。暮の二十五日に來て、正月早々店を開き度いからと、一兩二分で貸しました――へエ、店貨は確かに一と月分頂戴しましたが、店を開いて、たつた一日で、どうも商賣は思はしくないから、故郷の府中へ歸ると言ひ出すぢやございませんか、あんな店子は見た事もありません」\n 主人の總七は、五十恰好のよく練れた人相を、解き難い謎に曇らせます。\n「借り手は何んな人間で?」\n「主人は顏を見せません。番頭は四十がらみの、世辭の宜い男で」\n それなら平次もよく知つて居ります。\n「雇人は?」\n「下足が一人、板前が二人、下女が二人、それにお座敷女中が三人位は居たやうでございます」\n「あれほどの店を貸したんだから、證人があるだらう」\n「それが、その、江戸へ出たばかりで、知合が無いからと言ふお話で、その代り敷金を半年分九兩入れました。――尤もそれは昨夜お返し申しましたが」\n「それにしちやお年玉の手拭を誂へたのは可笑しいな。暮の二十五日ぢや間にあはねえ筈だ」\n「へ――エ?」\n 獨り言ともなく、言つた平次の言葉、主人の總七も何やらピンと來た樣子です。\n「何んか書いたものは無いだらうか、請取とか、名札とか?」\n「生憎何んにもございません」\n これでは取付く島もありません。平次も暫らくは、煙草の烟を輪に吹くばかり。\n「それぢや、あの店を私に貸してはくれまいか」\n 平次は大變なことを言ひ出しました。\n「それはもう、親分さんの御用と仰つしやれば、決して否應は申しません。が、生憎『さざなみ』が、立ち退くと入れ違ひに、借手が付いてしまひました」\n「はて? 何處の何と言ふ人だえ」\n「何でも、古道具の糶屋さんださうで、五日にはきつと越して來るからと、手金まで置いて行きました」\n「ちよいと、その手金を見せて貰はうか」\n「へエ――」\n 主人は帳場格子の中で、何やらガチヤ〳〵させると、四兩二分の金を持つて來て、平次の前に並べます。\n「この金に目印でもあるのかい」\n「何にも御座いません」\n「それぢや、どうして金箱の中から選り出したんだ」\n「へエ――」\n 斯うなると、少しも要領を得ません。\n「五日に越して來るなら、今日は三日だから、四日一日は空いて居るだらう」\n「へエ――」\n「その空いてる四日一日だけ貸して貰はうか。五日の朝のうちには、綺麗に引拂つて行くから」\n「へエ――」\n 倉賀屋總七は、あまり氣の進まない樣子ですが、顏の良い御用聞の申出を斷わるほどの勇氣も無かつたのです。\n「店賃は一兩二分、一と月分に負けて貰はうか。――もつとくれと言はれても、それで正月の小遣ひ總仕舞だ」\n 平次はそんな事を言つて、一兩二分の金を取出します。\n「それには及びませんよ、親分さん。たつた一日位のことなら、どうぞ御自由にお使ひ下すつて」\n「いや、借りた家の店賃は、矢張り拂はないと氣が濟まねえ。その代り一筆請取を書いて貰はうか」\n「それぢや、暫らくお預り申します」\n 平次の引きさうもない樣子を見ると、主人の總七は澁々ながら一筆請取を書いて出しました。\n\n五\n\n「八、いよ〳〵商賣替だよ」\n「へエ――」\n「氣の無え返事をするなよ、何んとか景氣をつけてくれ」\n「何をやらかすんで」\n 倉賀屋の歸途、平次は斯んな事を言ひ出すのです。\n「判つてゐるぢやないか、『さざなみ』の後を借りたんだ。――當節は何んと言つても儲けの早いのは食物屋さ」\n「驚いたなア」\n「驚くことなんかあるものか。手前庖丁の心得はあるかい」\n「そんなものはありやしません。十手小太刀の心得なら少しはあるが――」\n「生意氣なことを言ふな。どうせたつた一日だ。俺は帳場へ坐るから、手前は板前よ。お靜は下女でお品さんに手傳つて貰つて、これはお座敷女中」\n「大變なことになつたね、親分」\n ガラツ八の驚き呆れる間に、平次は着々とその支度を整へました。尤もガラツ八の板前では納まりません。知合の料理屋から、手の空いて居る限りの人數をカキ集め、座布團も、火鉢も、膳椀も一日のうちに運び入れて、正月の四日には、もう夜が明けると一緒に店を開いたのです。\n「親分、到頭眞物ですね」\n「ざつと斯んなものだよ、八、表を見てくれ」\n 平次に言はれて表に廻つた八五郎。\n「あツ」\n さすがに驚きの聲をあげました。\n「どうだ八」\n「あの通りだ、輪飾りも、――二階の障子も」\n 輪飾を裏返しに、二階の障子の骨は此方を向いて居るのです。\n「家主さんへ行つて、火鉢を二つ三つと、帳場で使ふ當り箱と、掛物を一幅借りて來い――何だつて構はないとも、山水でも花鳥でも、お佛樣でも、――相手は質屋だ。それ位の品が無い筈は無いよ」\n「應ツ」\n 斯うなるとガラツ八も一生懸命でした。\n 未だ廻禮のある時分で、巳刻頃からボツボツ客が來ますが、本職の板前や女中が入つてゐるので、帳場の平次少しも驚きません。\n 晝頃になると、家主の主人總七が、ブラリと樣子を見に來ました。\n「親分さん、商賣はどんな樣子で?」\n「お蔭樣で大繁昌です。いよ〳〵私も商賣替をして、此處へ根を生やしませうか」\n「飛んでもない」\n 平次のニコ〳〵した顏を、凡そ、見當の外れた樣子で眺め乍ら、倉賀屋の主人は歸つて行きました。\n「八」\n「へエ――」\n「何人來て居る」\n「六人ばかり、皆んな此居廻りの下つ引ですよ」\n「それで宜い、江戸橋と、日本橋の御高札場と、萬町と、青物町と、二丁目の河岸つ端へ一人づつつ張り込ませてくれ。立ち話をする奴か、往來の人へ合圖をする者があつたら、構はねえから邪魔をするんだ。時と場合ぢや引つ括つても宜い」\n「へエ」\n「これは大きな聲ぢや言へねえが、倉賀屋の丁稚小僧が外へ出たら、一々後を跟けるんだぜ」\n「へエ――」\n 八五郎を出してやると、平次は又帳場に脂下ります。\n 新店のせゐか、客は一向來ません。――いや、新店でも元の『さざなみ』はあんなに客が立て混んだのです。今度は一體何としたことでせう。\n「入らつしやい」\n「許せよ」\n ズイと入つて來たのは、虚無僧が二人。\n「どうぞお通りを」\n「遲れて心配いたした。元日といふ約束であつたが、箱根の關所で手間取つて、今日漸く江戸へ入つた始末ぢや」\n 何が何やら解りません。" }, { "role": "assistant", "content": "「御苦勞樣で――さア、どうぞ二階へ、お通り下さいまし」\n 平次は一生懸命でした。が、天蓋の中の顏は、見る工夫もありません。\n「手形はこれだ」\n「へエ――確かに頂戴いたします」\n 小さく疊んだ紙片、平次は押し戴くやうに懷中へ入れます。\n「許せよ」\n 二人の虚無僧は天蓋を冠つたまゝ、靜かに階子段を踏んで二階へ昇りました。\n 平次はその後ろ姿を見送つてそつと紙片を開きました。中には月日と假名と數字ばかり。\n\n二月十八日(ウ)三五八\n四月六日(サ)一〇〇\n同廿九日(カ)一〇\n七月廿八日(サ)八\n九月十七日(ス)六五\n十月七日(ハ)六\n\n 以上七項が書いてあるのです。\n 半刻ばかりの後、輕い食事を濟ました二人の虚無僧は、綺麗に勘定を拂つて二階から降りて來ました。\n「有難う存じます、またどうぞ」\n 少しギコチないが、精一杯の世辭をふり撒く平次に、\n「お年玉を貰はうかの」\n 若い方の虚無僧は手を出したのです。\n「――」\n 平次はハツとしました。何も彼も殘るところ無く用意を整へた積りでしたが、お年玉の白い手拭と、淺黄の手拭だけは、染める暇が無かつたのでした。\n「例年のことだが――」\n 平次の躊躇するのを見て、虚無僧の一人は屹となりました。\n「お生憎樣ですが、元日一日で出拂つてしまひました」\n「何、出拂つてしまつた。そんな筈は無い。我々を何んと心得て仲間外れにするのだ」\n「飛んでもない――あ、御座いました。一筋だけ殘つて居りました。少し皺くちやになりましたが、これで御勘辨を願ひます」\n 平次は元日此處の帳場から、ガラツ八がくすねた淺黄の手拭を懷から出して、折目正しく疊み直し、用意の熨斗紙に包んで、恐る〳〵差出しました。\n「よし〳〵、皺になつても、貰ひさへすれば。――それでは又逢はう」\n「有難う御座います。それでは、お靜かに」\n 振り返りもせずに立去る二人の虚無僧を見送つて、平次は思はず冷汗を拭きました。\n「八、八は居ないか」\n「親分」\n ノソリと物蔭から出たのはガラツ八です。\n「あの二人の虚無僧の後を跟けてくれ」\n「へエ――」\n ガラツ八は獵犬のやうに、尻を七三に引つからげて飛出します。\n\n六\n\n 二た刻ばかり後、今日一日の店を仕舞ひ、借りた物は返し、傭つた人には手當をやつてゐるところへ、ガラツ八の八五郎は濡れ鼠のやうになつて飛込んで來ました。\n「あツ、ブル〳〵。あの若い虚無僧の腕には驚きましたよ、親分」\n「ちよつかいを出して、大川へでも投り込まれたんだらう」\n 平次は案外驚いた顏もしません。\n「ちよつかいなんか出せるものですか。神妙に後を跟けて行くと、龜戸へ行つて、深川へ廻つて、それから永代を渡つて又此方へ戻るぢやありませんか」\n「どんな家を訪ねて廻つたんだ」\n「何處へも行きやしません。天神樣へお詣りして、落書を一と亙り讀んで、矢立を出して柵へ何んか書いて、八幡樣へ行つて同じことをして、それから永代橋の欄干の裏へ何んか細工をして」\n「フーム」\n 平次の顏は次第に眞劍になります。\n「立去つた後、その欄干の下をヒヨイと覗くと、いきなり若い虚無僧が戻つて來て、先刻から我々兩名の後を跟けて居るやうだ。不埒千萬――だつて言やがる」\n「投げられたのか」\n「へエ――十手を出す暇もありやしません。いきなり一本背負に、欄干を越してドブンとやられたには驚きましたよ」\n「危いね」\n「親分の前だが、永代の下の水は、思ひの外鹽つぱい」\n「馬鹿野郎」\n さう言ひ乍らも、寒空にガタガタ顫へてゐる八五郎の着物を脱がせ、皆んなから一枚づつ剥いて、何うやら斯うやら暖めた上、倉賀屋から布團を借出して來て、梯子の下の六疊に寢かしました。\n「風邪を引きさうだぜ、親分」\n「今熱燗で一本やるから、それを呑んで寢てしまへ。俺はこれから八丁堀へ行つて、明日の朝迎ひに來る」\n「少し淋しいね、親分」\n「何を、子供ぢやあるまいし」\n 平次は大勢の手傳ひを皆な歸した上、八五郎一人を留守番にして、其處から遠くない八丁堀組屋敷へ急ぎました。\n 與力笹野新三郎に逢つて、\n「旦那、この日附と數に、お心附きは御座いませんか」\n 虚無僧が手形と言つて置いて行つた紙片を見せました。笹野新三郎暫らく眺めて居りましたが、\n「平次、これは何處から手に入れた」\n 膝の上に置いて容易ならぬ眼を擧げます。\n「虚無僧が置いて行きました。尤も私を仲間と間違へたやうで」\n「これは大變なものだぞ。――此處ぢや詳しいことは解らない。御數寄屋橋へ行つて、書き役の方に伺つて見るが宜い」\n「有難う御座います、それぢや」\n「待て〳〵、俺も行かう。これは近頃の大捕物になるかも知れない」\n 笹野新三郎、即刻支度を整へ、平次共々御數寄屋橋内、南奉行所に急ぎました。\n 書き役は留守。\n 思ひの外手間取つて、添役に記録を調べさせると、重大事件の輪廓が次第に判つて來ます。\n「これは大變でございますよ、笹野樣。昨年の二月十八日は、東海道宇津谷峠で金飛脚が殺され、三百何十兩の金が取られて居ります」\n「えツ」\n「それから四月六日には薩埵峠で商人が殺され、路用を奪はれましたが、金高はわかりません。その月二十九日には、蒲原の酒屋に押込が入つて、賣溜を奪つて逃げ、七月二十八日は小夜の中山で追剥が旅人を脅かし、九月十七日には飛んで鈴鹿峠で大阪の町人夫妻が殺されて大金を取られ、十月七日は、箱根で一人旅の女が身ぐるみ剥がれて居ります」\n「それは大變だ」\n と笹野新三郎。\n「して見ると、あの『さざなみ』は泥棒の顏繋をする場所だつたのですね」\n 錢形平次は斯んな事だらうとは思ひましたが、今更事件の重大さに驚くばかりです。多分、全國の泥棒どもが年に一度の顏寄せに、お互の功名を誇り合つた上、獲物を何かの方法で分配でもするのでせう。\n「平次、しつかりやれ、これは容易ならぬことだぞ」\n 笹野新三郎は平次の腕に期待をかけます。\n\n七\n\n 平次は笹野新三郎と打合せて、八丁堀を繰出したのは曉の寅刻。霜を踏んで倉賀屋から、『さざなみ』の前後を、すつかり取圍ませました。\n『さざなみ』に行つて一應ガラツ八の樣子を見ようと思ひましたが、なまじそんな事をして、曲者に用心させてはと、手先捕方を隙間もなく配置し、兎も角も夜の明けるのを待つことにしたのです。\n「何と申しても、怪しいのは倉賀屋でございます。自分の持家を寄合に使つて居るのを、知らない筈は無いのに、何彼と胡麻化すことばかり考へて居るやうで、あの總七といふ主人は油斷がなりません」\n 平次は倉賀屋へ第一番に疑をかけた上、手に及ぶかぎりの下つ引を動員して、二人の虚無僧の落付いた先を調べさせました。\n「夜が明け切つては、近所の家で驚く。もう宜からう平次」\n 笹野新三郎は若いだけに功名を急ぎます。\n「それツ」\n 平次の號令につれて、前後左右から倉賀屋の圍みを絞つたのは寅刻半頃。\n「御免よ。板原左仲樣御屋敷から來たが、かねて、入質の大小、今日の御登城に御用ひになる相だ。すぐ出して貰ひ度い」\n「板原左仲樣――と仰しやる方は存じませんが」\n 臆病窓を開けた手代、淡い曉の光の中に立つて居る、お屋敷者らしい男を、不審さうに見やりました。\n「そんな事があるものか、御身分柄内々の質入だ。主人に逢へば判る、潜戸をちよいと開けてくんな」\n「へエ――」\n 手代は爭ひ兼ねて潜戸を開けると、\n「御用ツ」\n「神妙にせい」\n 一隊の人數が、礫のやうに亂れ入ります。\n が、併しこの襲撃も、飛んでもない結果になつてしまひました。折角狙つて來た倉賀屋の主人總七は奧の部屋で寢たまゝ刺し殺され、夥しい金と、番頭の九郎助が行方不明になつて居たことが判つただけだつたのです。\n 家搜しをして見ると、藏の中はお觸書にある贓品だらけ。\n「矢張り、この總七は泥棒の片割れでした。――質屋になつて、永い間仲間の盜んだ品を捌いたのでせう」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、洗練された文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「ええ、でも、――」と言って、机の上にひろげてあった僕の履歴書を前こごみになって調べた。近眼らしい。\n「十七です。」と言ったら、ほっとしたように顔を挙げて、\n「父兄の承諾は、たしかですね?」\n この質問も不愉快だった。\n「もちろんです。」と少し怒って答えた。試験官でもないのに、要らない事ばかり言いやがる。こんな機会をとらえて、こっそり試験官の真似をして、ちょっと威張ってみたかったのだろう。\n「では、どうぞ。」\n 隣室に通された。がやがや騒いでいたのに、僕がはいって行ったら、ぴたりと話をやめて、五人の男が一斉に顔を挙げて僕を見た。\n 五人の男が一列に、こちら向きに並んで腰かけている。テエブルは三つ。みんな写真で見覚えのある顔だった。まんなかに坐っている太った男は、最近めっきり流行して来た劇作家兼演出家の、横沢太郎氏にちがいない。あとの四人は、俳優らしい。入口でもじもじしていたら、横沢氏は大きい声で、\n「こっちへ来いよ。」と下品な口調で言って、「こんどは多少、優秀かな?」\n 他の試験官たちは、にやりと笑った。部屋全体の雰囲気が、不潔で下等な感じであった。\n「学校は、どこだ!」そんなに威張らなくてもいいじゃないか。\n「R大です。」\n「としは、なんぼ?」いやになるね。\n「十七です。」\n「お父さんのゆるしを得たか。」まるで罪人あつかいだ。むかっとして来た。\n「お父さんはいませんよ。」\n「なくなられたのですか?」俳優の上杉新介氏らしい人が、傍から、とりなし顔にやさしく僕に尋ねる。\n「承諾書に書いてあった筈です。」仏頂面して答えてやった。これが試験か? あきれるばかりだ。\n「気骨稜々だね。」横沢氏は、にやにや笑って、「見どころあり、かね?」\n「演技部ですか、文芸部ですか?」上杉氏が鉛筆でご自分の顎を軽く叩きながら尋ねる。\n「なんですか?」よくわからなかった。\n「役者になるのか。」横沢氏は、また馬鹿声を出して、「脚本家になるのか。どっちだ!」\n「役者です。」即座に答えた。\n「しからば、たずねる。」本気か冗談か、わけがわからない。どうして横沢氏は、こんなに柄が悪いんだろう。人相だってよくないし、服装だって、和服の着流しで、だらしがない。日本で有数の文化的な劇団「鴎座」の、これが指導者なのかと思うと、がっかりする。きっと、お酒ばかり飲んで、ちっとも勉強していないのだろう。下唇をぐっと突き出して、しばらく考えてから、やおら御質問。\n「役者の、使命は、何か!」愚問なり。おどろいた。あやうく失笑しかけた。まるで、でたらめの質問である。質問者の頭のからっぽなことを、あますところなく露呈している。てんで、答えようがないのである。\n「それは、人間がどんな使命を持って生れたか、というような質問と同じ事で、まことしやかな、いつわりの返答は、いくらでも言えるのですが、僕は、その使命は、まだわかりませんと答えたいのです。」\n「妙な事を言うね。」横沢氏は、鈍感な人である。軽い口調でそう言って、シガレットケースから煙草を取り出し、一本口にくわえて、「マッチないか?」と、隣の上杉氏からマッチを借り、煙草に点火してから、「役者の使命はね、外に向っては民衆の教化、内に於ては集団生活の模範的実践。そうじゃないかね。」\n 僕は、あきれた。落第したほうが、むしろ名誉だと思った。\n「それは、役者に限らず、教化団体の人なら誰でも心掛けていなければならぬ事で、だから僕がさっき言ったように、そんな立派そうな抽象的な言葉は、本当に、いくらでも言えるんです。そうしてそれは、みんなうそです。」\n「そうかね。」横沢氏は、けろりとしている。あまりの無神経に、僕は横沢氏を、ちょっと好きになったくらいであった。「そういう考えかたも、面白いね。」滅茶滅茶だ。\n「朗読をお願いしましょう。」上杉氏は、ちょっと上品に気取って言った。その態度には、なんだか猫のような、陰性の敵意が含まれていた。横沢氏よりも、こっちが手剛い。そんな気がした。\n「何をお願いしましょうか。」上杉氏は、くそ叮嚀な口調で、横沢氏に尋ねるのである。「このひとは、程度が高いそうですから。」いやな言いかたを、しやがる! 卑劣だ! 世の中で、一ばん救われ難い種属の男だ。これが、あの、「伯父ワーニャ」を演じて日本一と称讃せられた上杉新介氏の正体か。なってないじゃないか。\n「ファウスト!」横沢氏は叫ぶ。がっかりした。桜の園なら自信があったのだけれど、ファウストは苦手だ。だいいち僕は、ファウストを通読した事さえない。落第、僕は落第だ。\n「この部分をお願いします。」上杉氏は、僕にテキストを手渡して、そうして朗読すべき箇所を鉛筆で差し示した。「一ぺん黙読して、自信を得てから朗読して下さい。」なんだか意地の悪い言い方だ。\n 僕は黙読した。ワルプルギスの夜の場らしい。メフィストフェレスの言葉だ。\n\nそこの爺いさん、岩の肋骨を攫まえていないと、\nあなた、谷底へ吹き落されてしまいますぜ。\n霧が立って夜闇の色を濃くして来た。\nあの森の木のめきめき云うのをお聞きなさい。\n梟奴がびっくりして飛び出しゃあがる。\nお聞きなさい。永遠の緑の宮殿の\n柱が砕けているのです。\n枝がきいきい云って折れる。\n幹はどうどうと大きい音をさせる。\n根はぎゅうぎゅうごうごう云う。\n上を下へとこんがらかって、畳なり合って、\nみんな折れて倒れるのです。\nそしてその屍で掩われている谷の上を\n風はひゅうひゅうと吹いて通っています。\nあなた、あの高い所と、\n遠い所と、近い所とにする声が聞えますか。\n此山を揺り撼かして、\nおそろしい魔法の歌が響いていますね。\n\n「僕には朗読できません。」ざっと黙読してみたのだが、このメフィストの囁きは、僕には、ひどく不愉快だった。ひゅうひゅうだの、ぎゅうぎゅうだの不愉快な擬音ばかり多くて、いかにも悪魔の歌らしく、不健康な、いやらしい感じで、とても朗読する気など起らなかった。落第したっていいんだ。「ほかの所を読みます。」\n でたらめに、テキストをぱらぱらめくって、ちょっと佳いところを見つけて、大声で朗読をはじめた。第二部、花咲ける野の朝。眼ざめたるファウスト。\n\n上を見ればどうだ。巨人のような山の巓が、\nもう晴がましい時を告げている。\nあの巓は、後になって己達の方へ" }, { "role": "assistant", "content": "向いて降りる、永遠の光を先ず浴びるのだ。\n今アルピの緑に窪んだ牧場に、\n新しい光や、あざやかさが贈られる。\nそしてそれが一段一段と行き渡る。\n日が出た。惜しい事には己はすぐ羞明しがって\n背を向ける。沁み渡る目の痛を覚えて。\n\nあこがれる志が、信頼して、努力して、\n最高の願の所へ到着したとき、成就の扉の\n開いているのを見た時は、こんなものだな。\nその時その永遠なる底の深みから、強過ぎる、\n焔が迸り出るので、己達は驚いて立ち止まる。\n己達は命の松明に火を点そうと思ったのだが、\n身は火の海に呑まれた。\nなんと云う火だ!\nこの燃え立って取り巻くのは、愛か、憎か。\n喜と悩とにおそろしく交る交る襲われて、\n穉かった昔の羅衣に身を包もうとして、\n又目を下界に向けるようになるのだ。\n\n好いから日は己の背後の方に居れ。\n己はあの岩の裂目から落ちて来る滝を、\n次第に面白がって見ている。\n一段又一段と落ちて来て、千の流になり\n万の流になり、飛沫を\n高く空中にあげている。\n併しこの荒々しい水のすさびに根ざして、\n七色の虹の、\n常なき姿が、まあ、美しく空に横わっていること。\nはっきりとしているかと思えば、すぐ又空に散って、\n匂ある涼しい戦をあたりに漲らせている。\n此の虹が、人間の努力の影だ。\nあれを見て考えたら、前よりは好くわかるだろう。\n人生は、彩られた影の上にある!\n\n「うまい!」横沢氏は無邪気に褒めてくれた。「満点だ。二、三日中に通知する。」\n「筆記試験は無いのですか?」へんに拍子抜けがして、僕は尋ねた。\n「生意気言うな!」末席の小柄の俳優、伊勢良一らしい人が、矢庭に怒鳴った。「君は僕たちを軽蔑しに来たのか?」\n「いいえ、」僕は胆をつぶした。「だって、筆記試験も、――」しどろもどろになった。\n「筆記試験は、」少し顔を蒼くして、上杉氏が答えた。「時間の都合で、しないのです。朗読だけで、たいていわかりますから。君に言って置きますが、いまから台詞の選り好みをするようでは、見込みがありませんよ。俳優の資格として大事なものは、才能ではなくて、やはり人格です。横沢さんは満点をつけても、僕は、君には零点をつけます。」\n「それじゃ、」横沢氏は何も感じないみたいに、にやにやして、「平均五十点だ。まあ、きょうは帰れ。おうい、つぎは四ばん、四ばん!」\n 僕は軽く一礼して引きさがったのだが、ずいぶん得意な気持も在った。というのは、上杉氏は僕を非難しているつもりで、かえって僕の才能を認めていることを告白してしまったからである。「大事なものは、才能ではなくて、やはり人格だ。」と言ったが、それでは今の僕に欠けているものは人格で、才能のほうは充分という事になるではないか。僕は、自分の人格に就いては、努力しているし、いつも反省しているつもりだから、そのほうは人に褒められても、かえって、くすぐったいくらいで、別段うれしいとも思わぬし、また、人に誤解せられ悪口を言われても、まあ見ていなさい、いまにわかりますから、というような余裕もあるのだが、才能のほうは、これこそ全く天与のもので、いかに努力しても及ばぬ恐ろしいものがあるような気がしているのだ。その才能が、僕にある、と日本一の新劇俳優が、うっかり折紙をつけてしまった。ああ、喜ばじと欲するも得ざるなり。しめたものさ。僕には才能が、あったのだ。人格は無いけれども、才能はあるそうだ。上杉氏には、人格の判定は出来ない。嘘の判定だ。あの人には判定する資格が無い。けれども流石に、才能に就いての判定は、横沢氏などよりさらに数段正確なところがあるのではあるまいか。餅は餅屋である。役者の才能は、役者でなければわからない。うれしい事だ。僕には、俳優の才能があるのだそうだ。笑わじと欲するも得ざるなり。いまはもう、落第したってかまわない。それこそ、鬼の首でも取って来たみたいに、僕は意気揚々と家へ帰った。\n「だめ、だめ。」と僕は兄さんに報告した。「みごと落第です。」\n「なんだ、ばかに嬉しそうな顔をしているじゃないか。だめな事は、ないんだろう。」\n「いや、だめなんだ。戯曲朗読は零点だった。」\n「零点?」兄さんも、真面目になった。「本当かい?」\n「人格がだめなんだそうだ。でも、ね、才能は、――」\n「何をそんなに、にやにや笑っているんだ。」少し不機嫌になって、「零点をもらって、よろこぶ事はないだろう。」\n「ところが、あるんだ。」僕は、きょうの試験の模様をくわしく兄さんに知らせた。\n「及第だ。」兄さんは僕の話を聞き終ってから、落ちついて断定を下した。「絶対に落第じゃない。二、三日中に合格通知が来るよ。だけど、不愉快な劇団だなあ。」\n「なってないんだ。落第したほうが名誉なくらいだ。僕は合格しても、あの劇団へは、はいらないんだ。上杉氏なんかと一緒に勉強するのは、まっぴらです。」\n「そうだねえ。ちょっと幻滅だねえ。」兄さんは、淋しそうに笑った。「どうだい、もういちど斎藤氏のところへ相談に行ってみないか。あんな劇団は、いやだと、進の感じた事を率直に言ってみたらどうだろう。どの劇団も皆あんなものだから、がまんしてはいれ、と先生が言ったら、仕方が無い。はいるさ。それとも他にまた、いい劇団を紹介してくれるかも知れない。とにかく、試験は受けましたという報告だけでもして置いたほうがいい。どうだい?」\n「うん。」気が重かった。斎藤氏は、なんだか、こわい。こんどこそ、折檻されそうな気もする。でも、行かなければならぬ。行って、お指図を受けるより他は無いのだ。勇気を出そう。僕は、俳優として、大いに才能のある男ではなかったか。きのう迄の僕とは、ちがうのだ。自信を以て邁進しよう。一日の労苦は、一日にて足れり。きょうは、なんだか、そんな気持だ。\n 晩ごはんの後、僕は部屋にとじこもって、きょう一日のながい日記を附ける。きょう一日で、僕は、めっきり大人になった。発展! という言葉が胸に犇々と迫って来る。一個の人間というものは、非常に尊いものだ! ということも切実に感ずる。\n\n\n 五月十日。水曜日。\n 晴れ。けさ眼が覚めて、何もかも、まるでもう、変ってしまっているのに気がついた。きのう迄の興奮が、すっかり覚めているのだ。けさは、ただ、いかめしい気持、いや、しらじらしい気持といったほうが近いかも知れぬ。きのう迄の僕は、たしかに発狂していたのだ。逆上していたのだ。どうしてあんなに、浮き浮きと調子づいて、妙な冒険みたいな事ばかりやって来たのか、わからなくなった。ただ、不思議なばかりである。永い、悲しい夢から覚めて、けさは、ただ、眼をぱちくりさせて矢鱈に首をかしげている。僕は、けさから、ただの人間になってしまった。どんな巧妙な加減乗除をしても、この僕の一・〇という存在は流れの中に立っている杭のように動かない。ひどく、しらじらしい。けさの僕は、じっと立っている杭のように厳粛だった。心に、一点の花も無い。どうした事か。学校へ出てみたが、学生が皆、十歳くらいの子供のように見えるのだ。そうして僕は、学生ひとりひとりの父母の事ばかり、しきりに考えていた。いつものように学生たちを軽蔑する気も起らず、また憎む心もなく、不憫な気持が幽かに感ぜられただけで、それも雀の群に対する同情よりも淡いくらいのもので、決して心をゆすぶるような強いものではなかった。ひどい興覚め。絶対孤独。いままでの孤独は、謂わば相対孤独とでもいうようなもので、相手を意識し過ぎて、その反撥のあまりにポーズせざるを得なくなったような孤独だったが、きょうの思いは違うのだ。まったく誰にも興味が無いのだ。ただ、うるさいだけだ。なんの苦も無くこのまま出家遁世できる気持だ。人生には、不思議な朝もあるものだ。\n 幻滅。それだ。この言葉は、なるべく使いたくなかったのだが、どうも、他には言葉が無いようだ。幻滅。しかも、ほんものの幻滅だ。われ、大学に幻滅せり、と以前に猛り猛って書き記した事があったような気がするが、いま考えてみると、あれは幻滅でなく、憎悪、敵意、野望などの燃え上る熱情だった。ほんものの幻滅とは、あんな積極的なものではない。ただ、ぼんやりだ。そうして、ぼんやり厳粛だ。われ、演劇に幻滅せり。ああ、こんな言葉は言いたくない! けれども、なんだか真実らしい。\n 自殺。けさは落ちついて、自殺を思った。ほんものの幻滅は、人間を全く呆けさせるか、それとも自殺させるか、おそろしい魔物である。\n たしかに僕は幻滅している。否定する事は出来ない。けれども、生きる最後の一すじの道に幻滅した男は、いったい、どうしたらよいのか。演劇は、僕にとって、唯一の生き甲斐であったのだ。\n ごまかさずに、深く考えて見よう。演劇を、くだらない等とは思わぬ。くだらないなんて、とんでもない事だ。くだらないと思ったなら、そこには怒りもあるだろうし、軽蔑し切って捨て去り、威勢よく他の道へ飛込んで行く事も出来るだろうが、僕のけさの気持は、そんなものではなかった。むなしいのだ。すべてが、どうでもいいのだ。演劇。それは、さぞ、立派なものでございましょう。俳優。ああ、それもいいでしょうね。けれども、僕は、動かない。ハッキリ、間隙が出来ていた。冷たい風が吹いている。斎藤氏のお家へはじめてお伺いして、ていのいい玄関払いを食って帰った時にも、之に似た気持を味わった。世の中が、ばかばかしい、というよりは、世の中に生きて努力している自分が、ばかばかしくなるのだ。ひとりで暗闇で、ハハンと笑いたい気持だ。世の中に、理想なんて、ありゃしない。みんな、ケチくさく生きているのだ。人間というものは、やっぱり、食うためにだけ生きているのではあるまいか、という気がして来た。あじきない話である。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 一\n\n エスパーニャに来て闘牛を見ないで帰るのは心残りのような気がしていた。しかし見るまでは、生き物を殺すのを見て楽しむということがひどく残酷に考えられ、それに対する反感もあって、見なくともよいというような心持もあった。その反感は、私よりも弥生子の方が強く、彼女は闘牛を見たいという好奇心は全然持ってないようだった。私の方はそうではなく、見たくもあるがいやな気がしはしないかという不安で躊躇していた。\n ところが、偶然は私たちにそれを見させる機会を与えた。或る朝、私はサン・セバスティアンのヴィラ「ラ・クンブレ」の日陰の涼しいヴェランダで、デッキ・チェアに足を踏み伸ばして、読めもしない西班牙語の新聞の見出しを拾っていた。ドイツがポーランドに侵入してからは、いつどんな事が起るかわからないような気がして、どこへ行っても新聞とラディオの報道を気にする習慣になっていた。それを見ていると CORRIDAS DE TOROS という標題が目に留まった。それが闘牛のことだということぐらいは知っていた。土曜日(八月二十日)からサン・セバスティアンで始まる。仕止役はオルテガとベルモンテ、云々。まだいろいろ書いてあったけれども細かいことはわからなかった。\n 食卓でその話が出ると、主人の矢野公使はエスパーニャの事なら何でも知っていて、オルテガというのは老ベルモンテと並んで当代一流の闘牛士であるが、老ベルモンテは此の間イタリアからチアノ伯が訪問した時、老躯を提げて唯一人で猛牛に立ち向い、すべての役を一人で演じて仕止めた。今度サン・セバスティアンに来るベルモンテはその息子で、若くて色男で人気者だ、ということだった。闘牛士はエスパーニャでは一種の国民的偶像であり、その人気と収入は大したもので(イバーニェスに拠ると、年収二十万ペセタから、三十万ペセタに上るそうだ)、へたな国務長官などの及ぶ所ではなく、演技は冬を除いて一年中行われ、本来セヴィーヤが本場で、其処で復活祭の季節に始まり、十一月まで各地を巡業して歩く。どこの都市でも闘牛場を持たない所はなく、男も女も争って見に行き、貧乏人は着物を質に置いても見に行くということである。折よくサン・セバスティアンに来たのは、サン・セバスティアンは北の海岸の避暑地で、其処では夏の季節が選ばれるからであった。\n 話の結論として、矢野氏は初日の午後私たちを案内してくれることになった。午後四時半に始まり、牛を次々に六頭殺して夕方に終るのがきまりで、牛はいずれも一定の牧場で訓練された四歳から六歳までの猛牛である。危険はしばしば起るが、牛は必ず仕止められることになっている。危険は人にも起るが、馬にはより多く起り、以前は槍役を乗せた馬は牛の角で横腹を突かれて死ぬのが多かったけれども、一九二八年以来馬には防護衣を着せることになったので、見物人は血みどろの腹綿の飛び出すのを見なくてすむようになった。否、闘牛ファンに言わせれば、それを見る痛快感を奪われたわけである。\n\n 二\n\n その日の午後少し早めに私たちは出かけた。プラサ・デ・トロス(闘牛揚)は大きな無蓋の円形劇場式の建物で、昔のローマの闘技場を原型にしたものであることは一見してわかる。牛と人間と格闘するアレナの周りには、高さ六尺ほどの堅牢な板囲いが円形に取り繞らされ、見物席を防護している。闘牛士たちはしばしば兇暴な牛に追われてその板囲いを跳び越えて身体を隠す。時としてはそれを追って牛が板囲いを跳び越すこともある。牛が跳び越して来ても、板囲いと見物席の前側の間は狭い通路になっていて、見物席は石の塀で遮られてあるからそれより内へは容易に侵入することはできない。\n その前側の見物席はバレラスとかコントラバレスとか、デランテラスとか、位置に依ってそういう風に呼ばれ、アフィシオナドス(通人たち)の争って獲得しようとする座席である。\n 座席の位置は西日を後にした部分が最上とされ、席料も高い。アレナは円形であるけれども、中心から西へ寄った方で格闘はおもに演じられるように仕向けられ、最後に牛を仕止めるのも大概バレラスの前である。\n バレラスやコントラバレスの後は、後上りの階段席になっていて、テンディドスとかグラダスとか呼ばれる。私たちの席は日陰になったテンディドスの中程だった。闘牛を全体的に見るにはその辺の座席がよいのだが、通人たちは決してそんな座席は選ばない。座席の最後の、つまり、スタンドの最上層は、屋根のある廻廊席になっていて、本来は婦人席だった。しかし、今は其処に男もいれば、またバレラスに陣取った女もある。座席はすべて石造のスタンドである。\n\n 三\n\n 四時半になると鐘が鳴り、演技は闘牛士の入場式で始まる。\n アレナの向側の入口から、黒衣に白襟を付けた騎馬の役人が二人先頭に立ち、色さまざまの扮装をした人と馬の一団が此方へ進んで来る。徒歩の闘牛士が十人、騎馬が六人、外に飾り立てられた騾馬が三頭、その傍には白に赤の装飾ある頭巾をかぶった男が二人ずつ付き添いながら。三頭の騾馬と添付の六人は後で殺された牛を運び去る役である。\n その花やかな一団はアレナを横断して、正面のテンディドスへ向いて列ぶと、其処に陣取っている闘牛の司宰者が牛檻の鍵を馬上の役人に投げ渡す。\n 集団は解散し、闘牛士たちはめいめいの部署につく。雨がぽつぽつ落ちて来た。\n 向側の牛檻の戸が開かれる。瞬間、一頭の大きな山のような牡牛が砂を蹴って駆け出して来る。牛がそんな速さで駆け出すのを私は見たことがなかった。殺気を含んで猛烈な勢でアレナの中央まで駆けて来ると、いきなり立ち止まって四方を見廻わす。初めから喧嘩腰で、よい敵はいないかと捜している。うまく仕込んだもので、もし牛がその精悍さを示さなかったら、見物人の反感はそれをいじめ殺そうとする者の上に集まるだろう。その証拠には、私はそういった場合を一度も見なかったが、駆け出した牛に闘志がないと見ると、見物人は騒ぎ立って、格闘を中止させる習慣があるそうだ。それは必ずしも人道主義的見地から反対するのではなく、勝負にならない勝負を見せられることに興味を持たないからだろう。人道的な神経を働かしてくよくよ思うような者は、闘牛場などには初めから入らない方がよいらしい。\n ひょっと気がつくと、勇敢な牛の頸には小旗のような赤い小さいきれがひらひらしている。どこそこの牧場で育ったという出身を示すデヴィザ(色じるし)である。\n 正面寄りの板囲いの前の其処此処に立ってる闘牛士の数人が牛の方へ歩み寄り、一人ずつ赤い合羽を振ってからかいかける。牛は赤い色が癪にさわると見え、大きな角で突っかかって行く。それを巧みに外すと、また次の者が赤い合羽を振っておびき寄せる。そうするのをテュロ(おこつり役)という。牛はテュロたちに誘惑され、角を振りながら正面のバレラスの前へ引き寄せられる。" }, { "role": "assistant", "content": " 其処にはピカドル(槍役)が馬上に槍を掻い込んで待っている。ピカドルの足は重そうな脛当で保護されている。馬は左の腹を板囲いにくっつけ、右の腹を牛の攻撃に曝している。右の目が繃帯で包まれてあるから、兇暴な敵が迫って来てもわからないのである。遂にテュロたちは牛を馬の傍まで誘い寄せることに成功すると、ピカドルはいきなり槍を右手で持ち上げて、牛の頸根をねらって突く。穂尖は短いけれども、咽喉までも通るかと思われるほど深く嵌まる。血が赤いリボンのように牛の黒い脊筋から流れる。\n 四本の脚を踏んばって突き刺さった槍の力を受け止めていた牛は、忽ち渾身の勇を揮ってそれを反ね返し、鋭い大きな二本の角でぐさりと馬の右腹を突いた。馬はピカドルを乗せたまま脆くも板囲いの根もとに押し倒され、ピカドルは反ね飛ばされた。\n キャーーーッ!\n 裂帛の叫び声が私の耳もとで叫ばれた。見ると、弥生子は顔を両手の中に埋めている。牛が馬か人かを突き殺したと思ったのだろう。しかし、誰もそんな初心な見物人を問題にする者はなかった。六万の目は熱心に牛の一対の角の上に集まっていた。馬の右腹は野球の捕手の胸当のような厚い革で保護されてあるので、私たちは腹綿の迸り出るのを見ないですんだのであるが、一九二八年以前だったら馬は一たまりもなくその場に絶命していた筈である。その頃はピカドルもしばしば突き殺された。ピカドルは今日では鎖かたびらみたいなものを下に着込んでるそうだ。\n ところが、牛は勇猛ではあるが、愚鈍にできてるので、折角ピカドルを馬ごと突き倒しながら、第二の突きを入れる前に、駆け寄って来たテュロに赤い合羽を振られると、その方へ気を取られ、すぐその合羽の方へ突っかかって行く。それも人を突こうとするのではなく、赤いきれに突っかかって行くのである。幾ら突いても相手はふわりとして手ごたえがないので、勢力を消耗されるばかりだ。その間に、ピカドルも馬も助け起されて、もとの姿勢で板囲いの前にひかえる。\n これまでが闘牛の第一段で、スエルテ・デ・ピカルといい、その次がスエルテ・デ・バンデリヨである。バンデリヨは一種の鈷で、長さ二尺半ぐらい、尖に芒刺があり、手もとに小旗のようなものが付いている。三人のバンデリエロ(鈷役)が、めいめい左右の手に一本ずつ持って、一人が二本を同時に牛の脊中に突き刺し、三人で順順に六本突き刺す。それも荒れまわる牛の正面から進んで、首を下げた瞬間に巧みに猿臂を伸ばして突き刺すのである。\n すでに槍で刺されて赤い血のリボンで飾られた牛は、更に六本の鈷を花野の薄の如くに脊負って、苛だち狂ってアレナの砂の上を暴れ廻る。それから第三段の、最後のスエルテ・デ・マタルの場面となる。仕止の場面である。\n マタドル(仕止役)は闘牛士の中での主役で、第一の花形である。第一回のマタドルはオルテガだった。精悍な体躯をした中年の男で、額が生え上ってメフィストフェレスを思わせるような相貌をして居り、短い上衣も、きちんと身についた半ズボンも白で、金糸の装飾があり、膝から下の靴下は淡紅色で、髪はぼんのくぼに鼠の尻尾のような弁髪を付けてるのが奇異に思われた。右手に絹の長い旗を持ち、その下に三尺ほどの剣を隠している。初めはその赤い旗で牛をからかうのであるが、左手はいつも遊ばせている。最後にその剣を突き刺す時は、頸椎骨の急所をねらって、一気に心臓まで突き通すと、牛は一たまりもなく瞬間に斃れる。しかしすぐ斃してしまっては曲がないので、長い間からかって翻弄する。それを見物人は喜ぶのである。牛は重傷を負うて狂暴になってるけれども、もういいかげん疲れきっていて、泡を吹きながら、時々前へのめろうとしたりする。マタドルは咫尺の間に迫って、牛の身体に手をかけたり、突っかかって来る巨体を身をかわしてやり過ごしたりする。その時旗は後の方にやって、殆んど身を以って一騎打の離れ業を見せる。そうして十分に弄んだ後で、火焔の如き息を吐く猛牛が立ち直ると、数メートルの間隔を引き離してそれと対立する。アレナの中央に立つ猛牛の荒い鼻息が、遠く離れたテンディドスにいるわれわれの所までも聞こえるような気がした。その頃、雨はひどく降って来た。\n オルテガは牛の正面からじりじりと進んで行く。もう旗はかなぐり捨てて、右手には剣を構えている。他の闘牛士たちは遠く離れて、アレナの真ん中には猛牛とメフィストだけが対立している。どちらも突っかかろうと睨み合っている。危機の瞬間である。満場の視線はすべてオルテガの剣の上に注がれている。牛が角を突き出して駆け寄って来る。素早く身をかわすと同時に、長い剣は(余程薄いと見えて)恐ろしくしないながら牛の頸筋に嵌まった。うまく行くと鍔もとまで通るのだが、その時は五寸ほど余っていた。それでも、牛は二三遍あがき廻った後で雨の中に横倒れに倒れた。喚声が一時に揚がった。\n その時、雨は車軸を流すような勢いで降り注ぎ、天からアレナの幅ほどの滝が落ちて来るように見えた。見物人は、中には尻に敷いていた小さいクションを頭に載せたりして、皆後方の廻廊の屋根の下へ走り上った。アレナにも人影は見えなくなり、殺された大きな牛が黒い巨体を横たえているきりである。赤い血のリボンが砂の上まで一節長く伸び流れながら。\n 向うの入口から三頭の騾馬が六人の男に付き添われて駆け出して来て、死んだ牛を曳いて駆け去った。\n その時、がら空きになったスタンドの最前列の座席(バレラス)に頑張って、土砂降りの中に濡鼠のようになってる一人の紳士と一人の婦人があった。雨のために演技が中止になりそうなので、(中止になるとその日の入場券はそれきり無効になるので)、豪雨にも拘らず座席を離れないで、演技を継続させようとする意志表示らしい。係員のような男が傍へ行って何やら話していたが、男はかぶりを振って座席を離れようともしなかった。女の方はあんまり雨がひどいのでやがて遁げ出したけれども、煙突男ではないバレラス男は最後まで頑張り通した。それがためかどうかはわからないが、やがて拡声器が第二回以下は明日午後四時半から続行すると報告した。\n\n 四\n\n 次の日も午前は少し降ったが、正午頃から霽れ上り、午後は強い夏の日がかんかん照りつけた。\n 昨日につづく第二回は小ベルモンテがマタドルだった。彼はエスパーニャ人としては白面の青年で、淡青色の上衣に同じ色のズボンを穿き、靴下は淡紅色で、瀟洒たるいでたちで、それに美貌が人気を集めて、よほどファンが多いようだった。\n 第三回のマタドルは昨日のオルテガで、例のメフィスト的な爛々たる凄い目を剥いて荒れ狂う猛牛を抱き込むようにして剣を突き刺すと、その剣は文字通り鍔もとまで刺さり、瞬間に黒い巨体は横倒れになった。満場湧くが如き喚声の中で、拡声器は国歌の吹奏を始め出した。授賞式が始まるのである。\n 闘牛の賞品は一等賞は殺した牛の耳、二等賞は尾、三等賞は脚の一本、特等賞は首をもらうことになっている。その外にそれに相当する金の添えられることはいうまでもない。オルテガは、係りの者が前脚を一本切り放して、それを司会者の前で授けられた。\n 第四回は小ベルモンテがマタドルだった。\n 第五回はオルテガ。牛もあばれまわったのだが、仕止は三度目にやっと、それも剣の刃を三分の一ほど余して嵌まった。助手がすぐ今一つの剣を持って行った。尖が十字形になっている剣で、第一の剣でうまく行かなかった時はそれで眉間を突くと即死する。しかし、それを使わないうちに牛は斃れた。もがいて斃れるのを見るのはよいものではない。\n 最後の第六回は小ベルモンテがマタドルだった。彼は第三回の成功以来目に見えて競争心を起し、何か花やかなことをしてやろうとあせってるようであったが、遂に最終回に及んで大事件が出来した。\n 牛も回を重ねるに従い次々に猛烈な奴が跳び出した。殊に此の時は初めから極めて兇暴で、アレナのまん中まで駆けて来ると、じっと立ち止まって見まわしていたが、寄りたかるテュロたちの一人一人に突っかかって行くのが頗る獰猛だった。ピカドルに立ち向っては馬を突き倒し、投げ飛ばされたピカドルの方へ駆け出してその腹を突いた。しかし下に防護衣を着込んでいたので、やられたかと思ったが、大したことはなくてすんだ。牛の勢い猛なるを見て見物人はオーレイ! オーレイ! と叫ぶ者が多かった。第一のピカドルは失敗したので、第二のピカドルが他の側から駆けつけて来て槍を刺し込んだ。バンデリエロも六本の銛を立てるのにだいぶ苦心した。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n それでは次に、世論乃至所謂「世論」を吾々はどうやって突き止めることが出来るか。何が今日の世論であるかはどこで証拠立てられるか。例えば人々は好く、満州国が三千万民衆の総意で建てられたと叫んでいるが、ではそういう総意は一体どうやって確め得たのか。その合理的な証明過程がなければ、この種のフラーゼは感傷的なデマゴギーに過ぎないと云われても仕方があるまい。世論はどうやって突き止められるか。\n 議会に於ける多数が自分達の世論を代表するものだとは、ブルジョアジー自身決して正直に信じてはいないから、之は除くとして、次に来るのは新聞紙である。近代的大新聞紙こそ世論の代弁者と指導者だということになっているのである。処が今日の吾々はもはや夫をさえ実際は信じていない。例えば『朝日新聞』の読者は、一九三二年の五月某日を境として天下の世論がグルリと変ったと信じているだろうか。\n だが近代ブルジョア新聞紙を、正直に報道機関や評論機関として利用するのを止めて、ブルジョア新聞紙自身を報道現象乃至評論現象という現代に於ける一つの社会現象として取り扱うならば、夫は明らかに世論をつき止める一つの手懸りとなるだろう。なぜなら人々は、そうしたものが「世論」と銘を打たれて世間に行なわれるという事実を、少なくとも知ることが出来るだろうからである。だがそうすれば、新聞が世論を造るか世論が新聞を造るかという、新聞と世論との関係のあの蒸し返し蒸し返しされた問題は、あまり真面目な問題ではなくなるのである。それは鶏が卵を造るか卵が鶏をつくるかという問題とあまり隔りがない。本当の問題は然るに、恐らく二つの集団(階級)の二つの一般的意見の、どれが一体世論として支配的になり得るかということに存する。そこにこそ初めて新聞紙の世論機関としての機能もあるのである。\n 新聞紙・雑誌・其の他の出版物及び其の他に表われた言論及び行動を材料としてしか、世論を突き止める手懸りは得られないが、人々がそういう材料を正当に使い得るためには、世論の階級的対立という事実を規範にすることが絶対に必要である。そうしなければ、元来世論は一つのものではなくて対立的なのであったから、二つの対立した世論は相殺し合って何の世論も残らなくなって了うだろう。それでもなお何か世論を掴み出すことが出来ると考えられる場合は、世論は実証性を欠いて神秘的手続きを以てかつぎ出されたものに他ならないだろう。無論そういうものは世論でも何でもないのである。\n\n 最後に併し最も大切な点を見落してはならぬ、世論が階級的に対立すると云ったが、単に併存しているものは何も対立などしているのではないので、対立と云えば二つの世論の間の闘争が必ず之に伴わなければならない。世論は階級の一般意見であって、個人の見解ではないから、世論と個人の見解との間にもいつもこの種の闘争があるのであるが、そしてJ・S・ミルはこの点に就いて思想と論争の自由(出版の自由)の必要を説いているが(J. S. Mill, On Liberty, II )、今はこの関係が世論同志の間に行なわれる、というのである。でここでは権威は対立し、常識は対立する。そしてこの対立は多くの場合ゼネレーションの対立と織り合わされて現われる。だが対立物を有つものはもはや「権威」ではなく、「常識」でもあり得ない。――所謂「世論」の分解と共に、所謂「権威」や所謂「常識」の概念も亦分解せざるを得ない。かくて権威や常識の概念は吾々によって改めて考察し直されなければならなくなるのである。\n\n\n\n〔付二〕ファシズムのイデオロギー性\n" }, { "role": "assistant", "content": "\n マルクス主義乃至共産主義は云うまでもなくプロレタリアのイデオロギーである。なる程どこの国でもこの運動の初期に於ては、それがまず第一にイデオロギー運動・観念運動として自覚される場合が多いから、之を最初に容易に受け取るものは労働者農民自身ではなくて却って、小ブルジョア乃至ブルジョア出身の子弟であるインテリゲンチャであることを通則とするが、併しそれは何も彼等インテリゲンチャ自身のイデオロギーとして自覚されるのではなくて、いつも初めからプロレタリアそのものの持つべき、又持つであろう、イデオロギーとして意識されているのである。マルクス主義(コンミュニズム・イデオロギー)は、個人的主体から云えば少なくとも最初はインテリゲンチャ――それは主として小ブルジョア乃至ブルジョアの出身者である――のもつイデオロギーではあるが、階級乃至身分の主体から云えば、インテリゲンチャのものではなくて正にプロレタリアのものなのである。それは初めからプロレタリアの利害意識を自覚しているのだから、仮に夫を誰が持とうと常にプロレタリアのものでしかない。\n 処でファシズムは一体何が持つイデオロギーであるか。現在のわが国ではこのイデオロギーを持つものは可なり広範な種類の人間に渡っているのが事実だろう。殆んど凡ての青年将校・一派の政治家・小商人・低意識な労働者農民や学生・等々は、夫を自覚した形で持っているが、たとい自覚しないまでも突きつめればそこまで行くだろう意識の所有者は、そのブルジョア的教養の如何に拘らず、仲々多い。或る一つのイデオロギーの信奉者は無論どういう階級乃至身分にでも散在し得ることは云うまでもないが、ファシズム・イデオロギーの信奉者に至っては一切の階級乃至身分を通じて一貫して存在する一つの地帯をなしている。試みに例えば中年の分別ありげな一紳士を想定して見ると、彼はまず大抵現代の政治家の腐敗と堕落とを説くだろう。恐らく彼は一くさりの尤もらしい満蒙経綸策を付け加えることを忘れないだろう。ファシズム・イデオロギーのこの横断的な一地帯は、必ずしも小ブルジョア身分乃至階級と相蔽うものではないが、このイデオロギー自身が、小ブルジョア階級の自然発生的な一般的なイデオロギーとよく一致する点を持っているのが事実である。小ブルジョアが最も敏感に――失業の危険・生活の低落・等々によって――資本主義の矛盾現象を予感し得ると共に、あまり内実に詳しくない資本主義に最後まで信頼を置くことに慣らされて来たのも亦彼等である。こうした生活意識にとって最も受け容れ易いものは、云うまでもなくファシズム・イデオロギーでなければならないだろう。\n だから普通、ファシズムは小ブルジョアのイデオロギーだと呼ばれるのに無理はない。だが之は、マルクス主義がプロレタリアのイデオロギーだということとは非常に異った意味を有つということを今注意せねばならぬのである。と云うのは、マルクス主義とは、単にプロレタリアが所有する処のイデオロギーであるばかりではなく、更に大事なことは、夫が何よりも先にプロレタリア自身の階級的利害を代表する意識だということなのである。処がファシズムは、たとい小ブルジョアが実際上それを有ち、又一見或る程度まで――彼等小ブルジョアに固有な「常識」に従えば――彼等の利害を代表しているにしても、終局に於ては又は第一義的には、決して小ブルジョア自身の利害の意識などではなくて、正にブルジョアジーそのものの大利害をしか代表していない。このイデオロギーを主として所有する階級乃至身分と、このイデオロギーが主としてその利害を大々的に代表する階級とは必ずしも一つではない、ということが現在のファシズム・イデオロギーの最も大切な特色の一つをなしている。\n だから、元来末期資本主義の行き詰り、解くべからざる矛盾、を切り抜けるための資本主義の最後の手段である処の、従ってブルジョアジーにとっては最後の絶対的な切札でなければならぬと思われる処の、このファシズムも、特にわが国などに於ては、ブルジョアジー自身のイデオロギーとしてではなくて、却って小ブルジョア的な軍閥――それは農民・官吏・其の他を引き具している――のイデオロギーとして自覚されている。ファシズムは軍閥の手にあることによって、一見資本家――だが必ずしも夫は資本自身ではない――の恐怖の対象とさえ考えられているのである。小ブルジョアにとってはファシズムは自分が実際有っている佯りのない意識であるにも拘らず、結局は自分自身のための意識ではなくて却ってブルジョアジーのための夫でなければならぬ(そして吾々によれば、ブルジョアジーは決して小ブルジョアが願っているような自分の永久の身方ではない)。彼等の意識は彼等の物質的利害から多少ともズレている。――普通、意識が利害と一致する場合、その意識がイデオロギーと呼ばれるのだとすれば、ファシズム・イデオロギーは少なくとも彼等小ブルジョアにとっては彼等のイデオロギーだとは云えないかのように見える。処が彼等は夫にも拘らず之を自分自身のイデオロギーだとして意識せざるを得ない。彼等の意識は、所謂意識の自由によって、彼等のイデオロギーでないものを彼等のイデオロギーだと意識せねばならないのである。処でここにファシズム・イデオロギーそれ自身の特有なイデオロギー性が見出されなければならないのである。――蓋し、小ブルジョアはそれ自身の物質的利害からは一応自由に、ブルジョア・イデオロギーのこの特殊形態を観念的に固執せねばならず又し得るのである。ブルジョア・イデオロギー一般が終局に於てブルジョアジーを裏切らねばならなくなる以上に、この「プチブル」イデオロギーは小ブルジョアジーを裏切らねばならない。\n だが之は何も、彼等小ブルジョアが権力に支配されることを喜ぶとか、情緒的感激性に富んでいるとか、その他その他のことによって、心理学的にのみ説明されてはならない。彼等をここに至らしめた何よりもの原因は、彼等が伝統的に「常識」として持っている封建的残滓なのであって、夫がファシズムのテーゼで重大な役割を占める処の国家とか国民とか民族とかいう情緒的な範疇と、至極密接な親和関係を持っているからである。\n 自由競争の根本観念と共に出発したブルジョアジーは、デモクラシーの政治形態と共に余程のことがない限り、無条件に国家乃至民族等々の観念からの種々なる助力を仰ぐことが出来ない義理がある。積極的な国家的統制は彼等の国内的及び国際的に自由な商品交換過程に一定の限界条件を置くことになるので、夫を有利に利用することはあっても(保護関税・諸種の資本保護法の如き)、普通の与件の下では――「非常時」は別だ――、決して歓迎すべき事柄ではない筈である。処がこうした資本家意識がその日常の生活意識にまで馴練される必要を持たなかった小ブルジョア(官吏・軍人・小商人其の他)達にとっては、国家や民族其の他の意識は、依然として封建時代からの伝統にぞくする、その情緒生活を興奮させるに最も相応しい共存観念であらざるを得ない。それが所謂非常時に際して、ブルジョアジーそれ自身さえが自発的に国家的統制を欲せざるを得なくなるようになれば、その時こそ小ブルジョアの例の諸観念がブルジョアジーの御用をつとめるべく起つ秋なのである。かくてファシズム・イデオロギーの技術的な作成者はブルジョアジー自身ではなくて却って小ブルジョアだということになる。ブルジョアジーはこの作成に就いて単に監督さえすれば好いというわけである。――之がファシズム・イデオロギーの特有なイデオロギー性――観念性――なのである。\n ファシズム・イデオロギーに於ける、観念が比較的独立に観念としてのみ活動している処の、その意味に於て自由な、この特有なイデオロギー性――観念性――は、ファシズムが何よりも先に一つの政治形態として第一義的に特色づけられるのを常とするという一つの事実を説明する。例えばマルクス主義は、何よりも先に一つの経済理論であって、その必然的な結果として初めて一定の政治形態を必要とするようになるのだが、ファシズムは一般的に云えば之に反して、まず第一に一つの政治形態の主張――その国家乃至民族理論及び独裁形態説等々――から始まり、その後初めて(比較的偶然に)必要な経済理論を之につけ加える。生産の「国家的統制」と雖も、予めこうした政治形態を想定した上で初めて問題になるのが事実である。イタリア・ファシズムのサンジカリズム系統のコルポラチオン組織は、実は偶然にもファシズムと結合したと云っても好く、現にドイツやわが国のファシズム経済理論は、殆んど全く無理論であるか、そうでなければ資本主義経済組織の焼き直しの理論で間に合わせるより外はないだろう。「搾取なき満蒙の楽土」と云ったような言葉を経済学的な意味に受け取るような低能者はあまり多くはあるまい。\n 比較的浮動的な、情緒的に自由な、その意味に於て観念的――イデオロギー的――な、例の国家とか民族とかいう根本概念が、そもそもファシズムの理論(?)の動力なのだから、そうしたイデオロギー的・観念的・な動力が最初に連動すべき最も手近かな事物は、元来経済関係に較べてイデオロギー的地位に位する処の政治形態であることは、至極自然ではないだろうか。だから実際、ファシズムと云えば、人々の常識は何よりも先に、ブルジョア民主主義乃至議会政治の否定とか、政治団体的暴力とか、を思い起こすのである。ファシズムは一つの政治形態の名として一般に通用しているのが事実である。\n ファシズムのこの情緒的な浮動的なイデオロギー性・観念性は、処で、ファシズム・イデオロギーのイデオロギーとしての事物把握力を貧弱にせざるを得ない。なぜなら単なる観念としての観念は存在に対して殆んど全く無力な筈だからである。だからこそまた、ファシズムは一般的に云えば歴史的社会的存在の根柢としての物質的な生産諸関係の把握――それが経済理論だ――から問題を始めることが出来ずに、偶然にも中途にある政治形態の問題から出発せざるを得なかったのである。で今はその結果、ファシズム・イデオロギーにとっては、事物は凡てイデオロギー的・観念的・にしか取り扱われなくなる(その精神主義・宗教主義乃至神秘主義はこの意識を理論化した哲学の外ではない)。資本主義という客観的な物質的な社会の歴史的矛盾は、資本家諸個人という主観的な精神的な個人の倫理的欠陥としてしか把握されない。悪むべきは資本家だ(資本では決してない)というのである。こうして資本と資本制度とは、資本家の手から国家(ファシズムによれば夫が超階級的な絶対者である)の手に「奉還」されねばならない(国家資本主義)。実際そうしなければ資本主義はもはや一刻も命を永らえることは出来ないのである。処がファシズムの主張の如何に関係なく、資本主義が生き永らえるということは取りも直さず資本家階級(もはや夫は個人資本家ではない)・ブルジョアジーが生き永らえるということだ。それこそ今日寡頭金融資本家達の個人的な願望そのものではないのか。でファシズムはその特有なイデオロギー性・観念性のおかげで、甚だ尤もらしく見える処の――資本家横暴!――而も最も強力なブルジョア・イデオロギーとして奉仕出来るという仕組を有つことが出来るわけなのである。\n ブルジョアジーが、そのイデオロギー性のおかげで脆弱であらざるを得ない処のファシズムのようなイデオロギー形式を選ばなければならなかったということは、即ち彼等のイデオロギー一般が今日すでに如何に脆弱なものでしかないかを証拠立てている。\n 社会的存在の物質的根柢から自由な、この観念的情緒的浮動性・イデオロギー性・を有った、ファシズムは、当然なことながら、その哲学的理論を構成するにも殆んど全く自由である。経済理論や経済組織がどうでも勝手になり得るように、その哲学的理論も亦勝手にどんなものでも之に付着することが出来る。人々は往々ファシズム・イデオロギーの名の下に、イタリアのファッショ哲学者達の思想などを持ち出すのであるが、そうした御用哲学体系とファシズム・イデオロギーとの間には一般的には決して何の必然的結合もあるのではないので、実際には色々の異ったファッショ哲学があり得るのだし、又事実あるのである。ムッソリーニ(及びその哲学的腹心であるジェンチーレ・ロッコ・故パレート等)の哲学もあれば、ヒトラーの哲学もある。わが国では又わが国で、之とは異った無数の毛色の変ったファッショ哲学が流行している。その点から云えばファシズム・イデオロギーにはここでも亦何の普遍的な理論的体系もない。それ程ファシズムに於てはそのイデオロギーがイデオロギー的に無力なのである。夫が却って、特有にイデオロギー的である所以なのだ。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "一\n\n 因果応報は仏教の根本をなす思想であって、私たち日本人も、伝統的にこの因果応報の観念に支配され、悪いことをすれば、必ずそれに対するむくいが来はしないかと、内心ひそかに恐れ慄くのが常である。そうした恐怖が一旦人の心に蟠ると、何か悪い出来事が起るまでは、その恐怖心が漸次に膨脹して行って、遂にその恐怖心そのものが、怖ろしい出来事を導くに至るものである。他人を殺して後、怖ろしい祟を受けるというような例は古来沢山あったが、いずれも良心の苛責によって生じた恐怖心が、その人を導いて、その祟を招くようにしたものといっても敢て差支ないと思う。\n 尤も、かような祟は多くは偶然の出来事のように見えるものである。だから、天罰とか神罰とか言われるのであるが、ポアンカレーの言うように、偶然というものは、実は原因を見つけることの出来ぬ程複雑な「必然」と見做すのが至当であって、怪談や因果噺の中にあらわれる偶然を、私はむしろ、この「複雑な必然」として解釈したいと思うのである。これから記述しようとする物語も、やはり同様に解釈さるべき性質のものであろうと思う。\n これは私の郷里なる愛知県××郡△△村に起った事件であるが、明治三十八年のことで、村から出征した軍人の大半が戦死し、人々の神経が極度に緊張して居た時分であるから、強く村人の心を揺り動かし、郷里の人々は、いまだに戦慄なしで話すことの出来ぬくらい深い印象を与えられた。\n 話は村の素封家の一人息子と、貧乏な綿打屋の小町娘との恋物語に始まる。男は木村良雄といって、当時東京の某私立大学に在学中、女は荒川あさ子といって、当時二十歳の鄙には稀に見る美人であった。良雄とあさ子とは所謂幼な馴染であって、二人の家は、鎮守の社の森を隔てて居るだけであったから、二人はよく、神社の境内で砂をいじって遊んだものである。\n 然し、生長すると共に二人は当然はなればなれになった。良雄は名古屋の中学校に通うようになり、あさ子は一人ぎりの父のかぼそい商売を手伝って、まめまめしく働いて家にとどまった。たまたま良雄が休暇に帰省しても二人はただ、時候の挨拶を取りかわすぐらいのものであった。\n ところが良雄が中学を卒業して東京に遊学するようになってから、良雄のあさ子に対する態度は今迄のように無頓着なものではなくなった。ことに良雄は東京で悪友に誘われて遊里に出入りすることを覚えたのであるから、それでなくてさえ、いわゆる青春の血に燃え易い時期のこととて、初心なあさ子の美しい姿が、どんなに彼の心を動かしたかは想像するに難くなかった。そうして、良雄の情熱の力がはげしくて、あさ子を征服したのか、或はあさ子もそれとなく良雄に思いを寄せて居たのか、二人は遂に人目をしのぶ仲となったのである。\n 今から思えば良雄の恋には始めから不純な分子が沢山含まれて居ったのに反し、あさ子の恋は純潔そのものであった。さればこそ、その純潔な恋、一たび破綻を来たした時、あさ子の一念は徹底的に良雄に祟るに至ったのである。\n\n二\n\n 恋が屡々恐ろしい結末を齎らすものであることは、古往今来その例に乏しくないが、良雄とあさ子との恋仲は、あさ子の突然な失明によって、果敢なくも、良雄の方から、無理やりに結末がつけられたのである。といってしまえば、読者諸君は、あさ子に対してさほど深い同情の心を抱かれないであろうが、あさ子の失明が、実は良雄の悪疾に感染しての結果であると知られたならば、諸君は定めし、あさ子を捨てた良雄をにくまれるにちがいない。ましてあさ子の身になってみれば、どんなにか悲しいことであろう。生れもつかぬ盲目にされた上、弊履のごとく捨てられては、立つ瀬も浮ぶ瀬もあったものではない。\n「お父さん、わたしどうしよう?」\n 彼女は毎日、こういっては、泣いて父親に訴えるのであった。わが子の美しかった容貌が、怖ろしくも変化した姿を見るさえ苦しいのに、まして、頼りとする一人娘が片輪者となって、この先長く、反対に世話をしてやらねばならなくなったことを思うと、父親の丹七は、短刀をもって胸を抉られるほど辛かった。けれども、良雄の亡き父には、かつて一方ならぬ世話に逢ったのであるから、丹七は良雄をうらむ訳にもいかず、\n「あさ子、堪忍してくれ、みんな俺が悪いのだ。俺の罪の報がお前にあらわれたのだ」と、涙ながらに歎息するのであった。\n 丹七は伊勢の国の生れであって、他人の内縁の妻と駈落ちして、二人でこの村の遠縁のものをたよって流浪して来たのであるが、その遠縁のものはその時死んで居らず、やむなく、良雄の父にすがりつくと、義侠心に富んだ良雄の父は、近所のあき地に小さい家を建ててやって二人を住わせ綿打業を始めさせたのである。\n 間もなく二人の間に出来たのがあさ子であった。然しあさ子を生むと同時にあさ子の母は発狂して、川に身を投げて死んでしまった。丹七はそれを天罰だと思い込み、爾来、やもめ暮しをしながら、あさ子を育てて来たのであるが、こうして再びあさ子の身の上に悲運が落ちかかって来たのも、やはり、自分の犯した罪のむくいであると考えざるを得なかった。\n「大恩ある旦那さんの手前、良雄さんには不足はいえないのだ、あさ子、何も不運だと思ってあきらめてくれ」\n こういって丹七は拝むようにして、あさ子を慰めるのであった。\n あさ子と良雄との恋が始まったとき、丹七は早くもそれと感づいたけれど、前に述べた理由で見て見ぬ振りをして居たのであった。どうせ身分がちがうことであるから、良雄とあさ子との結婚は望み得ないものとは思って居たのであるが、あさ子を不具にしてしかも、振り捨てて顧みなくなった良雄の仕打に対しては、まんざら腹が立たぬでもなかった。\n 丹七とはちがい、あさ子は良雄の言葉を信じて、良雄と結婚することが出来るものと思って居た。それだけ、捨てられた時の彼女の悲しみは大きかったのである。そうして、良雄の甘い数々の言葉が、単にその情慾を満すために発せられたものであると思うと、彼女は立っても居ても居られない程くやしかった。\n 休暇に帰っても、もはや良雄はあさ子の家をのぞきもしなかった。そうして良雄の胸の中から、あさ子の影はいつの間にかかき消されてしまって居た。然し良雄の胸にあさ子の影が薄らぐと正反対にあさ子の胸には、良雄を思い、良雄をうらむの念がいよいよ濃厚になって行った。\n\n三\n\n それはある冬の夜中のことであった。ふと、丹七が眼をさまして見ると、傍に寝て居る筈のあさ子の姿が見えないので、はっと思って蒲団の中に手をやるとまだ暖かい。多分便所へでも行ったのだろうと思って暫らく待って居たが一こう帰って来る様子がなかったので、\n「あさ子、あさ子」\n と呼んで見ても更に返事がない。丹七は恐ろしい予感に襲われ、急いで着物を引っかけて戸外に出て見ると、月が中天に懸かってあかるく、あたりは森閑としてあさ子の姿は、そのあたりに見えなかった。\n ふと、耳を澄すと、その時神社の境内から拍手のような音が聞えて来た。丹七は、扨はと思って境内に入り、音のする方へ近づいて行くと、果してあさ子は神様の前にひざまずいて、拍手をしながら、何事かを祈念して居るのであった。\n 暫らく祈念を凝してからやがて、あさ子は立ち上った。彼女は両手を前に差出しながら手さぐりで歩いて、一本の老松のそばに歩み寄ったが、両手が老松に触れるや否や立ちどまって懐の中から白い人形のようなものを取り出した。丹七は気づかれぬようにぬき足で彼女の傍へ来て、よく見るとそれは、六七寸の藁人形であった。\n あさ子はその藁人形を、左の手で老松にぴったりあて乍ら、右手で袂から一本の銀色に光る釘を取り出した。いう迄もなく良雄になぞらえた藁人形を松の木に磔にしようとするのである。あわや、彼女の右手がその藁人形をぐさと突き刺そうとしたとき、あさ子の右腕は丹七の手によってささえとめられた。\n「あさ子、何をする」\n「お父さん! わたしくやしい」\n こう言ったかと思うと、あさ子は崩れるように父親にもたれかかり、両袖を顔に当てて、声をあげて泣くのであった。\n 丹七はあさ子の失恋に同情するよりも、「丑の刻参り」の真似をするわが子の心の怖ろしさに戦慄を禁ずることが出来なかった。樹間をもる月影に照されたあさ子の、波打つ肉体の顫律を感じたとき、丹七は二十年の昔、河の中から引き上げられたあさ子の母の死骸に触れた時の感じを思い起してぎょっとした。\n あさ子も母の血統を受け、思いつめたあげくに、万一のことを仕兼ねないかも知れぬと思うと、全身の血が凍るように思われた。\n「風邪を引くといかん、早く帰って寝ようよ」" }, { "role": "assistant", "content": " 丹七はやっと、あさ子をなぐさめて、冷たい寝床にかえるのであった。\n このことがあってから、悲しくも丹七の予想があたって、あさ子の精神に、段々異常の徴候があらわれて来た。彼女は毎夜深更に家を抜け出しては、恰も夢遊病者のするように、諸方を歩き廻った。丹七は始めのうちはそれをとめるようにしたが、とめると彼女の神経を余計に興奮させるように思われたので、後には彼女のしたい儘にせしめたのである。\n 彼女は決して昼間は外出せず、又盲目の女のこととて、別に他家や他人に対して害を与えなかったので、丹七は放任して置いたのであるが、後には夜分樹にのぼったり、他家の屋根の上を歩いたりするので、村人が気味を悪がり、とうとう丹七はあさ子を監視して、夜分外出せしめないことにしたのである。村人も事情を知って大いにあさ子に同情したが、如何ともすることが出来ず、あさ子の精神異常は一日一日に増して行くのであった。\n\n四\n\n こうした矢先、突然、良雄が嫁を迎えるということをきいて、村人は一種異様の感じに打たれたのであった。\n 良雄の母は、一人息子の可愛さに、これまで良雄のいうままにして来たのであって、こんど良雄が、遠縁に当る家の娘と恋に落ち、在学中にも拘わらず結婚すると言い出しても、母親は反対しないのみか、むしろ、一日も早く初孫の顔が見たさに、喜んで同意し、話が迅速に運ばれて、良雄が春期休暇に帰るをまって嫁を迎えることに決定してしまったのである。\n 良雄は帰省して、はじめてあさ子の発狂したことをきいたのであるが、これまであさ子を盲目にしたことを何とも思わなかった彼も、自分故に発狂したかと思うと、何となく厭な気持がした。ことに夜分、彼女がよその家の屋根を歩いたということをきくと、一種の恐怖を感ぜざるを得なかった。しかも、こんどは嫁を迎えるというのであるから、一層、気味が悪かった。で、彼は、めずらしくも、結婚の日まで、一歩も外出しないことに決心した。\n 素封家のこととて、結婚の準備は可なりに大袈裟なものであった。然し、万事は親戚や出入りの衆によって、何の滞りもなく運ばれ、愈々四月のはじめに、自宅で式を挙げることになったのである。\n 当日の朝、空は心地よく澄み渡って居たが、正午過から俄かに曇り出し、夕方になって、花嫁の到着する時分には、春雨がしとしとと降り出した。でも花嫁の一行は無事に良雄の家に乗り込み、それから間もなく離れ座敷に於て、結婚式が挙げられることになったのである。\n 式は八畳の座敷で、燭台の光のもとに厳粛に行われた。外には春雨が勢を増して、庭の木の葉をたたく音がしめやかに聞えて来た。丸顔の花嫁は、興奮のためか、それとも蝋燭の光のためか、幾分か蒼ざめて見えた。花婿の良雄も常になく沈んで見えた。母家の方からは、出入りのもののさんざめく声が頻りに聞えた。\n いよいよ三々九度の段取りとなった。雌蝶雄蝶の酒器は親戚の二人の少女によって運ばれた。仲人夫婦と花嫁と花婿。四人の顔には緊張の色が漲った。やがて花嫁の前に盃が運ばれた。花嫁は顫える手をもって盃を取り上げた。酒は少女によって軽く注がれた。と、その時のことである。\n ポタリ! 天井から一滴、赤い液体が盃の中に落ちて、パッと盃一杯に拡がった。ハッと思う途端に続いて又一滴、ポタリと赤い液体が盃の中に落ちて来た。\n ヒャッ! と物凄い叫び声をあげて花嫁が盃をとり落すと、その時、天井から続けざまに数滴の赤い液体が滴って、花嫁の晴着に、時ならぬ紅葉を描いた。\n これを見た花嫁はウーンと唸って、その場に気絶してしまった。\n\n五\n\n それから、良雄の家にどんな騒動が持ち上ったかは読者の想像に任せて置こう。花嫁はとりあえず別室に寝かされ、附近の町からよばれた医者の応急手当を受けて、一時は蘇生したが、その夜から高熱を発して起き上ることが出来なくなった。\n 花嫁の盃の中に天井から滴った赤い液体は、いう迄もなく血液であった。\n どうして、何の血がこぼれたのであろう? 人々は不審がったが、誰も怖がって天井裏へ検査に行こうといい出すものはなかった。\n 意外な出来事のために極度に緊張した良雄は、人々の臆病なのに憤慨して、自分で天井裏を探険しようといい出した。\n「なーに、猫が鼠をたべた血なんだよ」こういって彼は梯子を取り寄せて隅の方の天井板をはずし、蝋燭を片手に天井へはいって行った。\n 人々は良雄の歩く音を聞いた。と間もなく、ウーンという物凄いうなり声が聞えて、どさりとたおれるような物音が聞えた。\n「若旦那!」\n「良雄さま!」人々は口々に叫んだが返事がない。\n 男も女も極度に恐怖して顔を見合せた。\n 一分、二分、三分。\n 相変らず天井からは何の音沙汰もない。と、再び数滴の血が同じ場所から畳の上へポタポタ落ちた。\n 良雄の母は狂気のように泣いて、人々に天井へ上って検査して来るよう頼んだ。人々ももはや躊躇すべき時機でないので、母家の方から出入りの若者を三人呼び寄せて天井へ上らせた。\n 三人のものが天井へ上って蝋燭の灯によってながめた光景は実に戦慄すべきものであった。その三人のものは、今でも、あの時のことを思うと背筋が寒くなるといって居る。\n 天井に居たのは良雄ばかりではなかった。良雄が気絶して仰向きに横わって居る真上には、屋根裏の梁に細帯をかけて、可憐のあさ子が、物凄い顔をして縊死を遂げて居たのである。\n 人々はとりあえず良雄をかつぎ出した。良雄は医師の手当によって間もなく息を吹き返したが、たおれる拍子に、手に持って居た蝋燭が良雄の顔に落ちかかり、灯が運悪く良雄の右の眼を焼いて消えたので、右眼が頻りに痛み出した。\n 花嫁は高熱に苦しみ、花婿は右眼の劇烈な疼痛に苦しみ、結婚式はさんざんな破目に終った。人々はただもう、あさ子の執念の恐ろしさに戦慄するばかりであった。\n 然し不幸は単にそればかりでなかった。花嫁の容態はその後脳脊髄膜炎と変じて、約一ヶ月の後平熱にかえったが、脳を冒されて白痴のようになってしまった。又、良雄の右眼の傷は意外にも重性の炎症を起し、早く剔出すればよかったものを、手遅れのために交感性眼炎を発し左眼も同様の炎症にかかり、遂に両眼とも失明するのやむなきに至ったのである。\n 自分で蒔いた種は自分で刈らねばならない。良雄は遂々自分の両眼をもって自分の罪をあがなったが、自分の罪が、無辜な花嫁にまで及んだことを思うと、今更ながら自分のあさ子に対する行為が後悔された。そうして良雄は自然恥かしさのために郷里に居られなくなり、祖先伝来の家屋敷を売り払って母と共に寂しく名古屋の郊外に移り住むことにしたのである。\n どうして、あさ子が良雄の家の離れ座敷の屋根裏にしのび込んだかは今でも疑問とされて居る。花嫁の盃の中に滴った血は、いう迄もなく縊死したあさ子の死体から流れて天井にたまったものであるが、それが丁度花嫁の捧げた盃の中にはいるということは、あまりにも因縁の深い偶然といわねばならない。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "一\n\n 本田昌平は、ものごとをがまんすることにかけては、自信があった。\n 生れついた性分もあるかもしれないが、二十六年の大半を、そのためにも修業して来た、といっても不当ではない。三千石ばかりの旗本の四男坊というだけで、わかる人にはわかると思う。そのころ世間一般に、\n ――二男三男は冷飯くらい、四男五男は拾い手もない古草鞋。\n などという失礼な通言があった。士農工商ひっくるめた相場で、なかでも侍はつぶしが利かないのと、体面という不用なものがあるだけ、実情はいちばん深刻だったと思う。\n その朝も昌平はがまんした。\n「飯のことで怒るなんてあさましい、男が怒るならすべからく第一義の問題で怒らなくちゃいけない、たかが腹の減ったくらい」\n そんな独り言を云って下腹へ力をいれてみたり、深呼吸をして、机に向ってみたりした。机の上にはやりかけの写本がある、擬古体のごく嬌めかしい戯作で、室町時代の豪奢な貴族生活、特に銀閣寺将軍の情事に耽溺するありさまが主題になっていた。彼は数年来この種の書物を筆写し、不足な小遣を補なってきた。内職などは厳重に禁じられているし、ものがものだけに極秘でやらなければならないが、手間賃の割がいいのと、自分も艶冶な気分が味わえる点とで、ちょっと一挙両得的な仕事だったのである。\n「二日や三日食わなくったって、人間なにも死ぬわけじゃあない」\n 昌平は筆写にかかった。\n「知らせて来るまでひと稼ぎやるさ」\n だがいけなかった。手が震えて字がうまく書けない。火桶には螢ほどの残り火があるばかりだし、腹は頻りにぐうぐう鳴りだす。おまけに写している文章は、銀閣寺将軍が酒池肉林の大饗宴をやっているところで、忍耐を持続するには極めて条件が悪かった。\n「ちぇっ、いったいあいつら、なにをしてるんだ」\n 彼は筆を措いた。この頃は朝食を知らせに来るのがおそい、だんだんおそくなる傾向であるが、その朝はことにおそかった。\n「べらぼうめ、なにが第一義だ」\n 障子へ日のさしてきたのを見て、昌平はついにがまんを切らした。\n「腹が減れば空腹になるのは人間の自然じゃあねえか、おれだって人間だ」\n ばかにするなと思いながら、少しは憤然として外へ出た。\n 彼は侍長屋に住んでいる。横庭の霜を踏んで、台所へはいってゆくと、温かい飯と味噌汁の匂いが、むっと鼻におそいかかり、腹がぐうるぐうるると派手に鳴って、口の中へ生唾が溢れてきた。連子窓からさし込む朝日の光の下で、下女たちが食事をしている。昌平はぐっと唾をのみながら云った。\n「私の飯はどうしたんだ、まだなのか」\n 下女たちは一斉に箸を止め、黙って顔を見合せた。\n ――忘れたんだな。\n 昌平はそう云おうとした。そのとき下女の一人が、「奥さまに伺がって来ます」と云いさまばたばたと廊下へ駈けだしていった。\n「支度が出来たら知らせてくれ」\n どなりたいのを抑えて、昌平は自分の住居へ戻った。\n「奥さまに聞いて来る、か、......するとおれは、奥さまのお許しがなければ、飯を食うこともできないわけか」\n 昌平は泣きたいような心持になった。\n 旗本で三千石といえば、それほどむやみに貧しくはない、長兄の安左衛門は勘定奉行の勝手係を勤めているので、役料のほかに別途収入もかなりある。にも拘わらず吝嗇漢というか、次弟を町奉行所の書記に出し、三弟は家扶の代役に使い、四番めの昌平などは、\n ――本田の家には類のない能なし。\n と云って、殆んど下男同様に扱かわれた。尤とも下男は給銀を取るが、昌平はときたま蚤の眼脂ほどの小遣を貰うだけだから、実質的には下男に及ばなかったかもしれない。\n ――外へ出るな、みっともない。\n ――客が来るんだ、すっこんでいろ。\n ――のそのそ歩きまわるな、眼障りだ。\n 兄たちは昌平を見るたびにこうどなる。着る物は順送りのおさがりで、満足な品は一つもないから、みっともないのは当然である。\n ――誰がみっともなくさせて置くんだ。\n たまにはそのくらいのことを云ってやりたくなるが、云った結果を想像すると、やっぱり黙って聞いているより仕方がなかった。それだけではない、あによめがまたひどく無情なのである。三百両とか持参金附きで来たというが、躯も固肥りでずんぐりしているし、顔も円くて平べったいのに、どういうかげんか全体が狐のようにとげとげしてみえる。\n ――実家の安倍では男の躾けがそれはやかましゅうございましてね。昌平の顔さえ見ればこう云った。\n 彼女の生家は四千石ばかりの旗本であるが、たいそう質実剛健で、食事は麦の他に稗も入れる。男の子は早くから拭き掃除、洗濯などをやらせるし、十歳になるとお針を教えられ、自分の物の縫いつくろいなどは、みな自分でやるのだそうである。\n ――いざ合戦というときのためでございますって、戦場には女を伴れてはまいれませんですからね。\n そして皮肉なそら笑いをする。つまり、縫い繕ろいや洗濯などは自分でしろ、というわけなのである。......兄たち然り、あによめ然りだから、召使たちもしぜん彼には冷淡で、こちらの僻みもあるかもしれないが、「へっ古草鞋が」といったふうな眼で見たり、軽蔑したような態度を示した。\n「あのう、御膳のお支度が出来ました」\n ようやく下女の一人が知らせに来た。\n「あ、有難う、すぐゆく」\n 昌平はつい知らず機嫌のいい返辞をして、いそいそと立ってから、そんな自分のだらしなさに肚が立って「ちぇっ」と舌打ちをした。\n\n二\n\n 台所の隣りの薄暗い長四畳。そこが彼の食堂であった。二方が壁、一方が納戸で、廊下のほうだけは障子であるが、廊下の向うが戸袋と壁なので、真昼でも部屋の中は黄昏のように暗いし、年中かび臭く、じめじめと陰気だった。\n 昌平は膳の前に坐った。\n もちろん給仕はして呉れない、独りで汁をつけ飯を盛ったが、そこでふと妙な顔をした。\n「――なんだこれは」\n 彼はそっと汁と飯に口をつけてみた。どちらもすっかり冷えていた。昌平は逆上した。さっき下女たちは湯気の立つ飯を食べていたではないか、むっと胃を唆るような、熱い味噌汁の匂いをさせていたではないか。\n「それなのにこれはなんだ、ゆうべの残りの冷飯じゃないか、おれはこんなものを」\n 彼は逆上のあまり膳をはね返した。\n 二十六年の大半を費やして練りあげた自制力が、そのとたんに切れた。まるで糸かなんぞが切れるように、ぷつんとみごとに切れたのである。昌平はその部屋をとびだし、住居へ戻って、大至急で着替えをし、刀を差し、再たび外へ出ると、中庭を横切って、母屋の縁側からあによめの居間へ踏み込んだ。\n あによめは古足袋を繕ろっていた。\n「持参金を此処へ出せ」\n 昌平はこう云って、刀を抜いた。あによめはあっけにとられ、平べったい狐のような顔をぽかんとさせ、だらしなく口をあけてこちらを見た。昌平はその鼻先へ刀をつき出しながら云った。" }, { "role": "assistant", "content": "「人をなんだと思うんだ、金を出せ」\n 義弟が本気だということ、眼が血ばしって、刀の尖がこまかく震えていることに気づくと、あによめは突如まっ蒼になって、「イ」というような声をあげた。\n「声をたてるな、じたばたすると斬ってしまうぞ」\n「しょ、しょ、しょ」\n「金を出すんだ、有るったけ、静かにしろ、早く、ものを云うな」\n ぐいと刀をつきつけた。あによめは操り仕掛の木偶のように、ひょいと跳び上がった。昂奮はしているが、覚悟も相当以上きまっていた。ふだん「能なし」とみくびっていただけに、それがあによめには反比例して強く感じられたらしい。がたがた震えながら、仏壇の蔭のほうへ手を入れかけ、ふとやめて、用箪笥の小抽出をあけた。今にも倒れそうに、足ががくがくしているが、取出したのは古ぼけた財布である。\n「馬鹿にするな、そんな小銭じゃあない」\n 昌平は刀であによめの帯を突いた。\n「その仏壇の蔭にあるのを出せ、この際ごまかそうなどとはふといやつだ、斬るぞ」\n「で、でも、こ、こ」\n 刀で帯を突かれ、あによめはこんどは「ヒ」と声をあげながら、そこからかなり大きな袱紗包を取出した。\n「自分であけろ、まごまごするな」\n 袱紗をあけさせると、中に小判の包が八つばかりあった。昌平はそれを六つ取って左右の袂へ入れ、ちょっと考えて一つ返した。\n「兄貴が帰ったらそう云え、これまでの貸を貰ってゆく、唯取ったんじゃあないと、わかったか、......この、この、強慾非道な、女め」\n 廊下へ出たが、なにかすばらしく辛辣なあくたいをついてやりたいと思い、振返って、ふんと鼻で笑って云った。\n「おれの残りの冷飯でも食え」\n それ以上のあくたいは考えつかなかったのである。\n 彼は通用口から外へ出ると、二丁ばかり走って辻駕に乗った。麹町表四番町から九段坂を下り、そこでべつの辻駕に乗り替えて「浅草橋まで」と命じた。駕などに乗ったのは初めてである、いい心持であった。後悔は少しもない、不徳行為をしたとも思わなかった。あによめの怯えあがったぶざまな姿や「イ」というような悲鳴をあげたことや、だらしなく口をあけた、平べったい狐みたような顔を思いだすと、寧ろ自分のやりかたがなまぬるく、穏便すぎたとさえ思えるくらいだった。\n「もっとこたえるような事を云ってやればよかった」\n 昌平はどこかしらむず痒いような顔をした。\n「この狐おんな、おっぺしゃんこ、卑劣漢、ふ、幾らでもあったのに、それからもっと気を喪うほど脅かしてやればよかった」\n 彼はあによめの頬ぺたを刀のひらで叩いてみる空想をした。これまでの辛抱を思い知らせるとしたら、髪の毛ぐらい切ってやってもよかったかもしれない。\n「兄貴のやつ帰って吃驚するだろうな、どんな顔をするか、腰でもぬかしやしないかどうか、......なにしろいちばん無能の意気地なしがこんな事をやったんだからな、ふ、顔を見てやりたいくらいのものだ」\n\n三\n\n 昌平はその夜、新吉原の遊女屋へあがった。\n 自分ではそれほどの謀反気はなかったが、両国橋の近くで、飲んでいるうちに、えいっということになったらしい。駕でゆくか舟にするか、誰かとそんな問答もしたようである。どっちで来たかは覚えがない、気がついたら広い座敷で、大勢の女や男の芸者たちに取巻かれていた。百匁蝋燭がずらっと並んで、そこらじゅう酒徳利やむやみに御馳走を盛った皿や鉢だらけであった。\n 彼は一瞬どきりとした。\n ――これはたいへんな事になったぞ。\n だがすぐに肚を据えた。\n こんな事ぐらい誰だってやるじゃないか、おれだって人間だ、三千石の旗本に生れて、このくらいの遊びをしてなにが悪い。二十六という年まで芸妓遊びはおろか、満足に酒を飲んだこともないじゃないか。おれだって人間だ、男だ。ろくな小遣も呉れないで、冷飯なんぞ食わせやがって、なにがなんだ。\n「さあ、賑やかにわっと騒いで呉れ」\n 昌平は勇気りんりんと叫んだ。\n「金はあるぞ、おれはけちなことは嫌いだ」\n それからまたなにがなんだかわからなくなった。\n 女や男が唄ったり踊ったりした。彼の側にいる女は「りんせん」とか「なまし」とかいう、妙な助動詞のついた言葉で、彼に凭れかかったり手を握ったり、それとなく膝を抓ったりしながら、頻りになにか話しかけた。要約すると、貴方のような好いたらしい男に逢えて非常に嬉しい、自分はどうやら迷わされるらしい、貴方に逢わないほうがよかったと思うようになる心配がある、今夜のような気持になったことは初めてで、ことによるとこむらがえりを起すかもしれない。だいたいそんなような意味であった。\n 最後のところで昌平は吃驚した。\n「こむらがえりが起るって、その、そんなに気分でも悪いのか」\n「まあ大きな声で、気障ざますよう」\n 女はこう云ってまた膝を抓った。そして、自分は本当に好きな人とそうすると、しまいにこむらがえりを起す癖があるのだと説明した。よくはわからないが、それはたいそう濃情だということでもあるらしかった。\n 昌平は感動させられた。女性の身としてそこまでうちあけて語るということは、なみたいていな情緒ではない。けいせいのまこと、などというくらいのものではないと思った。\n 騒ぎは盛大なものだった。誰も彼もが愉快そうに飲んだり食ったりし、代る代る唄ったり踊ったり、そしてまた飲んだり食ったりした。かれらは昌平をいろいろとおだてるような名で呼び、気持が浮いてくるようなうまい世辞を並べ、交代で彼の前へ来てはあいそ笑いをしたり、ぺこぺこむやみにおじぎをした。\n「わかった、私は嬉しい、みんなの気持はよくわかった、本当に嬉しい」彼は涙ぐみながら心から云った、「――私は今夜は生れて初めて、人の好意の有難さというものを知った、こんな嬉しいことは初めてだ、さあ飲んで呉れ、みんな好きなだけ飲んで喰べて呉れ」\n だがそんな事を云うだけではいけないのだそうであった。言葉などはかれらは喜こばないはなを遣らなくてはいけないのだと、側にいる彼女(つまり彼のあいかたで名は花山という)が教えて呉れた。なおそれには小菊の紙を遣って、あとで引換えるというのが便法でもあり「通」でもあるそうで、わちきに任せておきなましいと云うから、すべて彼女に一任した。\n「済まない、いろいろ世話をかけて、まことに済まない」昌平はしんみりした気持になって頭を下げた、「――私は実に嬉しい、なんだか他人とは思えなくなった、あとですっかり身の上を話したいが、聞いて呉れるか」\n 彼女はあでやかに笑って、「一夜添っても妻は妻」であるからには、もちろん二人は他人ではないこと。身の上も聞こうし、「今夜は眠らずに愛し合う」だろうこと。これからも末ながく契るであろうことなど、溶けるように嬌めかしく囁やくのであった。\n すべてが楽しく豪華で、豊かに満ち溢れていた。しかもそのあとには、生れて初めて異性と歓こびを倶にするという、夢のようなすばらしい時間がある。彼は酔った、どうして酔わずにいることができるだろう。彼は酔って、ぶっ倒れて、そうして大声でどなった。\n「銀閣寺将軍がなんだ、もう内職なんぞはしないぞ、冷飯も食わない、人を馬鹿にするな、ざまあみやがれ」\n それからの経過は判然としない。\n 眼をさますと独りで寝ていた。そこで枕元の水を飲んで、眠り、また眼をさまして、水を飲んだ。三度か四度そんなことを繰り返して、やがて、こんどは本当に眼がさめてしまった。見るとまわりに屏風をまわして、むやみにぜいたくな夜具の中に寝ている。女の下着らしい物を掛けた絹行燈が、ぼんやりと部屋の中を照し、仄かに香の匂いがしていた。\n「これは、どういうことなんだ」\n 昌平は起きあがった。\n あれだけの騒ぎは嘘であったかのように、あたりはひっそりと寝しずまっている。どこかで廊下を歩く草履の音がし、もっと遠くで犬の吠えるのが聞える。近くの部屋で客と女の話し声もするが、それは寝しずまった静かさをいっそう際立てるように思えた。\n 喉が焼けるようだったが、水はもう無かった。それにひどい空腹である、考えてみると、朝から一度も食事をしていない、酒の肴くらいは摘んだが、腹に溜るような物は喰べていなかった。\n「ともかく、こうしていても......」\n 彼は立って廊下へ出た。まだ酔ってはいるがひどい寒さである。手洗い場を捜すのにかなりうろうろし、すっかり冷えこんだのだろう、戻りには頻りにくしゃみが出た。ところで弱ったことにこんどは部屋がわからない、廊下を曲るところは慥かなのだが、並んでいる部屋のみつきはみな一律で、これが自分のだという見当がつかなくなった。寒さは寒し、腹は減るし、喉は渇くし、そんな寝衣ひとつで、震えながら廊下に立っている自分に気づくと、昌平は情けないほど悲しくやるせない気持になった。\n ほどなく向うから五十ばかりの婆さんが来たので、呼び止めて事情を話した。\n「まあいやだ、おいらんはどなた」\n 婆さんは冷淡にじろじろ見た。どうも座敷で見覚えのある顔だが、紙ばなを遣ったような記憶もあるのだが、相手はぜんぜん知らないふうで、応対もいやにつっけんどんだった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " かつて兵部宗勝が、二度この小屋を訪ねて来た。小屋へは人を近よせないことになっているのだが、兵部は分家の威光でむりに山へ登った。そのとき与五兵衛は礼をしなかったばかりでなく、兵部の眼の前で、さもいまいましそうに唾を吐いたりした。\n「そうか、もう七年になるか」と周防が云った、「与五はいつ見ても年をとらない、七年まえと少しも変ったところがないな」\n 与五兵衛は黙っていた。\n 彼はなにも聞えなかったように、獣肉を刺して炉の灰に立ててある金串を取り、脇に置いてある壺の中のたれに浸し、それをまた炉の灰に立てるという動作を、つぎつぎと、緩慢な手つきで繰り返した。金串に刺した肉は、炉の火に焙られて、肉汁と脂とたれの、入混って焦げる、いかにも美味そうな匂いをふりまいていた。\n「なんの肉だ、猪か」と周防が訊いた。\n 与五兵衛は「んだ」と頷き、喰べるかと訊き返した。\n「朝餉を済まして来たばかりだ、あとで馳走になろう」と周防は云った、「誰の獲物だ、与五か」\n 与五兵衛はまた口をもぐもぐさせ、おらの殿さまは鹿のほかに手を出さない、と不満そうに云った。\n「おらは殺生は嫌いだ」と与五兵衛は云った、「熊や猪は悪さをする、作物を荒したり、人に襲いかかったりする。だから熊や猪を殺すのは罪ではない、作物や人を守るためだから、それは罪ではないと思う」\n だが、と彼は口を動かし、頭をゆらゆらと横に振り、そして土地の訛りの強い言葉で云った、「だが、鹿は可愛いけものだ、少しは悪さもするが、臆病で気の弱いけものだ、ちょっとおどせばすぐ逃げてしまう、こっちでかかってゆかない限り、決して人間に襲いかかるようなこともない」\n「おらは好かない」とまた与五兵衛は頭を振った、「おらの殿さまは、鹿となるとまるで人が変ったようになる、どうしたもんだか」\n そして彼は黙った。\n 猪の肉はやがて焙りあがった。それはみな半分くらいに縮まり、たれと脂肪とが表面を包んで、焦茶色に光を帯びていた。与五兵衛はそれらを金串から抜き、戸棚から大きな木の鉢をとり出して来て、その中へ肉と、なにかの乾した葉とを、交互に詰めた。\n「それはなんの葉だ」と周防が訊いた。\n 与五兵衛は「肉桂の葉だ」と答えた。\n そのとき二人の男がはいって来た。砦山と、虚空蔵(山)にある番小屋の者で、四十四五になる陽気な顔つきの男が文造。顔も体もしなびたように小さい、おどおどした眼つきの老人は平助といって、砦山の小屋頭であった。\n「はいるな、お客だ」と与五兵衛が云った。\n 二人は小屋の戸口で棒立ちになり、頭巾をぬぎながら、互いに眼を見交わした。\n「おれなら構わない、入れてやれ」と周防が云った。\n 与五兵衛は二人に顎をしゃくってみせた。\n かれらはまた眼を見交わし、ぐずぐずと蓑をぬいで、はいって来た。二人とも泥だらけの雪沓をはいていた。\n「なんだ」と与五兵衛がひどい山訛りで訊いた。\n「ふじこが来ていないですか」と文造が訊き返した。\n かれらの問答は、そのひどい山訛りよりも、緩慢なところに特徴があった。問いかけるにも答えるにも、おのおの五拍子ぐらい時間がかかる。相手の問いかけがわからないか、それとも云うべき言葉を忘れたのかと思われるころ、ようやく、それを極めてゆっくりと、口を切るのであった。\n「ふじこがどうした」\n「殿さまについていったままです」\n「殿さまにだって、またか」\n「おとつい出たままです」\n「なにか心配になることでもあるのか」\n「嫁にやるですよ」\n「ふじこは、おらが家の久兵衛の嫁にもらうです」と平助が云った。\n 与五兵衛は平助を見、それから文造を見、そして口をもぐもぐさせた。すると、顔半分を掩っている髭が生き物のように動いた。\n「殿さまは此処へはまだ戻ってござらぬ」と与五兵衛は云った、「だがなんで心配するだ」\n「ふじこは、おらが久兵衛の嫁にもらうですよ」\n「心配するな」\n「殿さまのことは心配はしねえです」と文造が云った、「けれども久兵衛が血まなことなってるで、久兵衛はあんな人間だし、よそへ出ていたで殿さまのことをよく知らねえだし、それでもし、まちげえでもしでかすでねえかと思ったもんですから」\n「あのかぼねやみが」と与五兵衛が呟いた、それから平助に向かって云った、「久兵衛は小屋か」\n 平助はゆっくりと首を振った。\n「心配するな」と与五兵衛が云った、「殿さまは大丈夫だ、うっちゃっとけ」\n「久兵衛は鉄砲を持って出たですよ」と文造が云った。\n 与五兵衛は平助をにらんだ、平助は小さい躯をもっと小さくちぢめ、口の中でなにかぶつぶつと云った。与五兵衛は立ちあがって、「すぐ捜しにゆけ」と云った、「待て、いま鉄砲を出してやる、あのかぼねやみめが、射ち殺してくれるぞ」\n そして、彼は納戸へはいっていった。平助と文造はもそもそと蓑を着、頭巾をかぶりながら、低い声でなにか囁きあった。まもなく、与五兵衛が納戸から出て来た。彼は銃を二梃持っており、炉の火を火繩につけると、それを銃に仕掛けて、一梃を文造に渡してやった。\n「弾丸はこめてある」と与五兵衛は云った、「一発きりだ、これでおどして、きかなかったらぶっ放せ」\n「久兵衛にですか」と平助が訊いた。\n 与五兵衛が「知れたことだ」と云った。\n「でも久兵衛はおらの一人っ子ですがな」\n「心配するな、あいつは親のおめえの首さえ絞めかねない人間だ、おめえの世話くらい小屋の者がみてくれるぞ」と与五兵衛が云った、「おまえらは北郷のほうを捜せ、おらは小坂のほうを捜す、みつかってもみつからねえでも、日が昏れたらこの小屋へ戻って来い、わかったな」\n 二人はゆっくりと頷いた。\n 与五兵衛は周防に断わりを云い、身支度をして、かれらと共に出ていった。三人が出ていって半刻ほどすると、館から村山喜兵衛が登って来た。\n「仙台から使者がありまして」と喜兵衛が云った、「古内主膳さまが亡くなられたということでございます」\n「古内が、――それはいつのことだ」\n「昨日ということです」\n「船岡はまだ戻らない」\n「与五兵衛も留守でございましたか」\n「いや、与五はいた」\n 周防は首を振って、いまの出来事を話した。喜兵衛は苦笑し、「それでは館からも人を出しましょう」と云った。久兵衛というのは怠け者で、骨惜しみをする者のことをかぼねやみというのだが、――十五歳のときに小屋を出奔し、去年の秋に帰って来た。年は二十八か九になるだろう。相変らず怠け者のうえに、酒を飲むことと、酔って乱暴する癖を身につけて来た、と喜兵衛は語った。\n ふじこというのは文造の娘で十八歳になる。母親が亡くなって、いま三人の弟妹と、父親の世話をしているが、縹緻もかなりいいし、男まさりのさっぱりした気性で、父があとをもらうまでは嫁にはゆかない、と云い張っている。久兵衛の嫁になるとは信じられないが、事実とすれば久兵衛におどされたのかもしれない、と喜兵衛は云った。\n「しかし、その娘が船岡についていったというが」と周防は訊いた、「おとつい出ていったまま帰らないと云っていたが、それはどういうことだ」\n「なんと申したらよろしいか」と喜兵衛は苦笑した、「御前はああいう御性分ですから誰にも好かれます、特に女たちがそうで、やまがの娘などもよく御前につきまとっているようです、決して珍らしいことではございません」\n「それで、まちがいはないのか」\n「まちがい、――ああ、それはいかがですかな」と喜兵衛はまた苦笑した、「山へこもるとまるで野人のように変ってしまわれますし、私どもはお側にいませんのでよくわかりません、昔からふしぎなくらい女には潔癖な方ですが、まちがいがないかどうかということは、いかがでございますか」\n「わからない男だ」と周防は嘆息して云った、「船岡にはわからないところがある、どこということはないが、ふとすると心がつかみにくくなる、あの年でそんな女どもにつきまとわれて、それを伴れてまわる、などという気持もまるでわからない」\n「私は館へ帰りたいのですが」と喜兵衛が云った。" }, { "role": "assistant", "content": "「おれは船岡に会わなければならない、古内のことはおれから話しておこう」\n 喜兵衛は「お願い申します」と云って去った。\n 甲斐が戻って来たのは、午後三時すぎたころであった。――そのまえに、周防は小屋を出てゆき、山の尾根を歩いていた。風のない、暖かな一日で、陽に蒸された枯草が、溶けて土に浸みこむ斑雪とともに、あまく匂っていた。枯木林から、小鳥の群が、騒がしく鳴きながら、小砂利を投げるように落ちていった。すると、遠いどこかで、樹を伐る斧の音が、こだましながら聞えた。するとやがて、うしろのほうで、女のたか笑いの声がし、周防は振返った。\n 傾いた陽が斜めからさして、透明な碧色にぼかされた山なみの上に、蔵王の雪が鴇色に輝いていた。朝見たときの青ずんだ銀白の峰は、冷たくきびしい威厳を示すようであったが、いまはもの静かに、やさしく、見る者の心を温めるように思えた。\n 若い女のたか笑いが、こんどはずっと近いところで聞えた。周防はそっちへ眼をやった。日観寺から登って来る谷のあたりで、けものの咆えるような、男の太い叫び声がした。それにつづいて、若い女たちの黄色い叫びが起こり、谷間の樅や杉の森にこだました。\n やがて、枯れた雑木林をぬけて甲斐の登って来るのが見えた。彼は鹿の革で作った股引をはき腰っきりの布子に、鹿の毛皮の胴着を重ね、腰に山刀を一本だけ差していた。茅で編んだ雪帽子を背中へはね、日にやけた、髭だらけの顔をむきだしにして、雪沓をはいた足で、大股に地面を踏みしめながら、歩いて来た。彼は手ぶらであった。獲物らしいものは見えず、うしろに若い女が二人ついていた。\n ――一人がふじこだな。\n 周防はそう思った。\n 女の一人は弓を、一人は壺胡簶を抱えていた。どちらも色が白く、眼鼻だちもととのっているが、その表情や口のききぶりは、純朴というより、粗野であらあらしく、いかにもやまが育ちという感じであった。\n いまけもののように咆えたのは、甲斐だったのか。周防はそう思いながら、近づいて来る甲斐に会釈を送った。\n 甲斐は大股に、ゆっくりと歩いて来た。周防のいるのを認めると、女たちは口をつくんだ。甲斐は振返って、女たちから弓と壺胡簶を受取り、もう帰れ、と云った。\n「いや、ちょっと待て」と周防が云った。\n 甲斐は訝しそうに振向いた。周防は久兵衛のことを話し、いま与五兵衛らが捜しに出ていることを話した。\n「まあ、鉄砲持ってだと」と女の一人が云った。\n それがふじこであろう、若い牝鹿のような、すんなりした躯つきで、黒眼の勝った大きな眼に、きかぬ気らしい、大胆な色を湛えていた。\n「わたし帰ります」とその女は云った、「あのいくじなしになにができるものか、わたし平気だから帰ります」\n「きよきも帰れ」と甲斐が云った、「また会おう」\n 二人の女は去っていった。甲斐はもう見ようともせず、先に立って小屋のほうへおりていった。\n 周防が炉端に坐っていると、裏で水の音がした。そしてまもなく素足に草履をはいた甲斐が、衿首を手拭で拭きながらはいって来た。冷たい水で洗ったために、彼の日にやけた顔は活き活きと赤く、頬も固く緊張して、いつも見馴れた竪皺が消えていた。\n「古内主膳が死んだそうだ」と周防が云った。\n 甲斐は横座に坐り、炉へ焚木をくべようとしていたが、その手を止めて、周防のほうを見た。\n「館からさっき喜兵衛が知らせに来た」\n 甲斐は唇をむすんだ。\n「昨日のことだそうだ」\n 甲斐は焚木をくべ、煙をよけるために顔をそむけた。そしてぽつんと云った。\n「彼は五十三だったな」\n「帰国してから会ったか」\n「五月に会った、国目付を出迎えたとき、河原町でいっしょだった、目礼を交わしただけで、話しはしなかったが」\n「感仙殿(故忠宗)さまの法要で高野山へいったとき、躯をこわしたのが長びいていると聞いた、もともと病弱ではあったようだ」\n 甲斐は箱膳をひきよせ、蓋を盆にして、茶碗を二つ出すと、自在鍵に掛っている茶釜から、琥珀色の茶のようなものを汲んで、一つを周防にすすめた。\n「桑茶だ、口に合わないかもしれない」\n「桑茶だって」\n「桑の若葉と乾した枸杞の実がはいっている、与五がおれのために作ってくれるんだ」\n「薬用だな」と周防が云った。\n「長命をするそうだ」\n 周防は口をつけて、ひと口だけで、茶碗を置いた。二人ともしばらく黙った。\n「律のことは、父からの手紙で知った」とやがて周防が云った、「去年、涌谷さまと三人で話したとき、船岡はわれわれが離反しなければならぬと云った、一ノ関の眼を、私と船岡からそらすために、単に不和になるだけでなく、かたちのうえでも、離反しなければならぬと云った」\n 甲斐は黙っていた。\n「律を離別したのはそのためだと、父は思っているようだが、事実そうなのかどうか聞いておきたい」\n「その話しは断わる」と甲斐はにべもなく云った。\n「断わるって、なぜ」\n「済んだことだ」と甲斐は云った。\n 周防は口をつぐみ、さぐるような眼で、ややしばらく甲斐をみつめた。甲斐は長い金火箸を取って、燃えている炉の火を直した。彼の額に深く、三筋の皺がよった。\n「松山の留守の者からの知らせによると、世間では律が不義をして戻された、と云っているそうだ、その相手は中黒達弥ともう一人だと、相手の名まで出ているそうだが」\n「私は世間の評に責任をもつわけにはいかない」\n「中黒達弥は船岡にいるか」\n「出奔した」と甲斐が云った。\n 周防の顔がひき緊り、甲斐を見る眼がするどく光った、周防は「いつのことだ」と訊いた。七月、正式に律と離別した直後だ、と甲斐が答えた。\n「では麹屋の友次郎は」と周防が訊いた。\n「仙台にいるということだ」と甲斐が答えた。\n もういちど云うが、この話しはやめにしよう。それよりも重要なことがある筈だ、と甲斐は云った。しかし不義があったかなかったかだけは聞いておきたい、と周防はねばった。家風に合わぬという理由のほかに、なにも云うことはない、この話しはもう断わる、と甲斐ははねつけた。\n 周防はまだ不満そうに、甲斐の横顔をにらんでいた。甲斐は立って納戸へゆき、また土間へおりて、水を入れた半揷と、砥石と台とを揃え、やがて剃刀を研ぎはじめた。\n「松山と会って話すのも、たぶんこれが最後になるだろう」と甲斐は云った、「律の離別で、一ノ関の思案も変ったようだ、はっきり変ったとは云えないが、国老になれとすすめて来る手紙の内容が、まえとはかなり違っている」\n「断わっているようだな」\n「国老はまだ早い」\n「そうだろうか」と周防が反問した。\n 自分が辞任したあと、首席国老になった奥山大学は、しきりに一ノ関と張合っている、と周防が云った。衣川の境界の件、金山の件。また一ノ関はいま、隣接している本藩領の一部を、自分領に取り入れようとしているが、この件でも大学は真向から反対している。これではまるで、事を起こすために国老になったようなものだ、と周防は云った。\n「衣川の件はまだ解決しないのか」\n「一ノ関は承知しないのだ」と周防はつづけた、「しかもつい最近、私が江戸を立つときに、大学は留物境目について、一ノ関と右京さまに強硬な抗議を申し入れていた」\n「それは初耳だな」と甲斐が云った。\n 砥石の上で、彼が静かに剃刀を返すと、なめらかな石の肌で、剃刀の刃が冷たい音をたてた。\n 周防は語った。――伊達兵部と田村右京は、亀千代の後見になったとき、両者とも幕府直参となり二万石ずつ加増された。だがその加増された二万石は幕府からではなく、伊達領から分けたものであり、本藩は旧禄のままだから、幕府直参とはいえ、伊達本家の臣として、諸事その掟にしたがうのが当然である。だが、兵部と右京は、その知行地の中で、本藩とは別個に制札を立てたり、夫伝馬、宿送りも他領のようにし、また幕府へ献上する初雁、初鮭なども本藩の済まないうちに、先に献上したりした。\n「私は米谷(柴田外記)どのから事情を聞いたのだが、年が明けると一ノ関が帰国する、そのとき大学は、一ノ関に膝詰めで六カ条の申しいれをするといきまいているそうだ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「外へ出るな。ここにおれよ。耳をふさいで」\n 兼好はいそいで法衣を着る。そして、ハタハタと胸へ跳びついてくる雀を手に掬い取って、それを懐中へ仕舞いながら、外の廊へ出て行った。\n 暁闇も、まだ真っ暗といっていい。\n ただ中ノ坪や大屋根には、消え残りの雪が白々と凍ッている。そこから切りつけてくるような冷たい風。\n 見れば、薙刀、槍、長柄などの光が、閃々と、坪向うの廂の下を表のほうへ駈け急いでいた。――いや兼好の身も、後から後から、走って来る甲冑の者に、叱咤されたり、突き飛ばされたり、幾度となくよろめいた。\n「夜討ちか」\n「いや朝駈けだ」\n「敵はどこに」\n 口々、さまざま、兼好の耳をもかすめて行ったし、兼好自身も外へ出て見まわしたが、異変はここの館ではなく、どこか遠い所のものらしい。\n しかし、すぐ横の佐女牛の杉並木では、非常太鼓のうちに、くろぐろと陣備えがおこなわれていたし、またいんいんたる貝の音は洛中の空の諸方で鳴っている。\n「ともあれ、何事か起ったな」\n 兼好はこのまま帰るにはいい機だとも考えた。で、館の前の辻を、六条坊門の方へ一歩曲がりかけると、人数のあいだを、馬の軽歩でトットと馳けて来た佐々木道誉が、ちらと彼の影をみとめたらしく追って来た。\n「法師法師。どこへ行く」\n「オ、これは殿」\n「なぜ無断で帰る」\n「非常の勃発とみえますゆえ」\n「なに大したことはない」\n「どこかで、小合戦でも起りましたか」\n「まだ確報はわからぬが、どうやら宮方の残党が起って、白河口や鳥羽、北野あたりで騒ぎ出しているらしい」\n「ほう」\n「おそらく這奴らは、六波羅の獄舎におわす先帝(後醍醐)のおん身を、何とか、奪い回さんものとあがいているのらしいが、そうはさせぬ。......が、法師よ、いまから吉田山へ帰るなどは物騒だぞ、よせ、よせ」\n「いえ、ほどなく夜も白みましょうし、それにまた、法師の気安さ」\n「行くか。行くなら行け」\n 事態をひかえているので、道誉も見かぎッたように言い放った。けれど、兼好の背へ、もう一ト言、こう浴びせておくことは忘れなかった。\n「法師、小右京のことは胸にたたんでいるだろうな。いい返辞を待っておるぞ」\n ――兼好はもう先へ歩いていた。空は明けしぶるような雲を低く垂れ、市中には犬の子一匹見えず、この朝の不気味さはまたかくべつだった。\n\n 未明の頃どこかでは、たしかに小合戦もあったらしいが、やはり都は広いというものか。昼になっては五条の市や坊門の人通りも、ふだんのとおりで、町はけろりとしたものだった。\n だが、洛内進駐の諸大将の門では、今暁の動員そのまま、まだ武備を解いた様子はない。\n とくに道誉は、軍目付といわれており、鎌倉の北条高時に代って、耳目の役を果たしていたので、\n「黄母衣の者を組め。巡察に出るぞ」\n と、午ごろからは、小隊をひきいて、自身市中の見廻りに出あるいていた。\n 黄母衣が通る――\n 町の目は、馬上華やかな若入道の姿へ、まばゆさと、遠い恐れを、そばめ合った。篝屋の兵も敬礼する。――一般に、道誉の評判はたいへんいい。\n とくに工芸、美術、建築などの諸職のあいだでは、彼を守護神みたいにありがたがっている。\n 都に軍馬が満ちてからも、鎌倉同様に、それらの者の保護令を布いただけでなく、彼自身の華奢好みも刺戟して、諸職の振興に一段の戦時景気をよび起していたからだった。\n 彼が、巡視隊の家士十二人を選んで、そのすべてに白と黄おどしの具足を着せ、黄と白の母衣を負わせ、手綱、馬飾りまですべて山吹ぞっきの行装で練り歩いたなども、一端の例といえよう。――それは暗黒下の殺伐な都に、明るい異彩となったにちがいないから、人はみな、\n「佐々木殿の山吹一揆」\n と、呼び囃した。\n 一揆とは、一式の意味である。\n 色一揆は、ほかの大名にも、流行り出した。\n いま、洛内に駐っている諸大将には、大仏貞直、金沢貞冬、長崎四郎左、千葉貞胤、結城親光、六角時信、小山秀朝、江馬越前守、三浦ノ介の入道などが十数ヵ所に門を張っているが、それら諸家の軍装のあいだにも、紫紺、赤、くさ色、はなだ、小豆色など自家の色彩をさまざま誇る色一揆の傾向が現われかけていた。一目して「何家の誰」と分る実用上の便宜もある。\n ――話はそれたが。その日、道誉は、\n「まず、これ以上には、さしたる変も起るまい」\n と、市中一巡を終りかけていた。\n 今暁、諸所に蜂起した宮方の残党なるものも、数では知れたものだった。そしてその元兇も、大塔ノ宮の腹心の者で、いまなお叡山にいるという、殿ノ法印良忠なることがほぼ分った。\n 首魁の良忠は、どうやら、捕り逃がしてしまったらしい。だが各所で、残党の兵十幾人かは捕え獲たと、道誉は、途上の篝屋の者から聞いて、\n「よしっ」\n とばかり、さっそくその駒を六波羅へ向けかえていた。\n 彼の観察では。捕虜のうちには、かならず楠木勢の下にいた河内兵や、大塔ノ宮の部下もいるに相違ないと観たのである。\n そして、これが中っていれば、さらに後醍醐の警固には一そうの緊密を要するがと思い、急に、北ノ探題越後守仲時と会う気になったものだった。\n そこも六波羅広場のうち。俗に“樗門”と呼んでいる庁と別院の境にある一門の通路だった。\n「やあ」\n と、出あいがしら。\n 越後守北条仲時は、じぶんを捜してこれへ来たらしい佐々木道誉を見て、\n「今暁来、ご苦労だったな」\n と、まず言った。\n「あなたこそ」\n 道誉も、探題仲時の重責を心から察して、\n「事あるごとに、ここのお守り役も大抵ではありますまい」\n と、ねぎらった。\n 樗門の向うは、疎林にかこまれた別院である。いちめん大地は朽ち落葉で埋まって見え、寂として、人声もない。\n 後醍醐はそこに囚われておいでだった。陽あたりの悪い冬木立のうちに寒々と見える板屋廂の古建物がそれである。――それをめぐッて、はるか遠くの四隅に急ごしらえの仮屋建ての兵舎があった。すくなくも三、四百の兵は昼夜交代で万一の変にそなえているものらしい。\n「いや、まったく」\n 仲時は、探題としては若すぎるほどな年歯だが、それでもおおいえない疲労の翳を見せながら、しいて薄く笑った。\n「時務、軍務などは、いくら多端でも何ともせぬが、先帝(後醍醐)のお守りにはとんと手を焼いたぞ。佐々木、早よう何とかならんかな」\n「ならぬかとは」\n「ご処置の決定だ」\n「そこは、鎌倉表においても、あらゆる議事を尽しておりましょうが、ほかならぬ前天皇のことですから」\n「うかと断を下せぬのは分りきっているが、何せい、こう延々では、ここが堪らぬよ、仲時もほとほと疲れた」\n「まこと、今暁のように、残党どもの出没もあり、ややもすれば、先帝奪回とか、先帝御殺害などの風説もあっては、お気の休まるひまもありますまい」\n「それらはまあいい。当然な軍務だからな。やりきれんのは、朝に晩にのおむずかりだ、ご逆鱗だ。そのいちいちに仲時参れと、呼びつけられる」\n「ご起居のていは」\n「いぜんご勇壮そのものだ。獄舎に籠められても、ご自身、罪の意識などはまったくない」\n「それや、ありますまい」\n「常人でも、笠置いらいの憂き目にあい、獄舎住みとでもなれば、痩せ細るものを、ご健康な点も、驚くべきものがある。そして、板屋にいても、いッかな天皇の礼を執らねば、一切のご応対もして給わぬ」" }, { "role": "assistant", "content": "「それは、きついお気疲れ」\n「今もまた、仲時召さるというので、何事かと参ってみると、侍側の者から、ご幽所に火の気も無うては、夜の御寝もお凍えでいらせられる、火桶をそなえよ、という申しつけだ」\n「お囲いには炭火もないので?」\n「おいてない」\n「それはちと......」\n「いや、鎌倉の指示で、一切の刃物や火気は厳禁とされておる。まして今暁のような残党どものうごきもあっては」\n「でも、そう杓子定規にとらわれず、そこは何とかなりませんか。いかに鎌倉のおさしずでも」\n 道誉は樗門を振りむいた。その眸にはなにか人に窺わせぬ深淵のようなものが潜んでいた。\n やがて道誉は、仲時と共に、南の探題時益にも会って、\n「あれでは、あまりひどい」\n と、後醍醐のあつかい方に、意見をのべてみたが、その時益も、仲時と同様に、\n「鎌倉のおさしず。また、いちいち新朝廷の勅裁を仰いでもおることで、われら探題職の権限では、どうにも」\n と、はなはだ難色の態だった。\n だが、道誉はあきらめず、\n「では、鎌倉へ書状して、この道誉からじかに、高時公の御意をよく伺ってみるといたそう。なおそのあいだに新朝廷の補佐たちへも、それとなく諒解をえておきますれば、板屋の御座へ、火桶を入れることや、朝暮のお給仕をもっと良くするぐらいなこと、計らえぬはずはありますまい」\n と、自信をみせ、\n「いくら北条氏の怨敵とはいえ、きのうまでは、万乗の天子と、幕府も立てていたお方を、この冬ぞらに火桶一ツゆるさぬなどは、下種の復讐しにも似て、武家根性がいやしまれる。決して高時公のお為にもならぬ」\n と、やや憤慨のいろを洩らした。\n それには、両探題も、\n「ごもっともだ」\n と一言もなく頷いた。そして道誉の立場と才覚に、そのことはまかすとなった。\n 夜に入った。\n 晩には、検断の大将、糟谷宗秋と高橋刑部左衛門も加わって、べつな協議に更けた。\n 検断の二将は言った。\n「――今暁、からめ捕ッた宮方の残党中には、あきらかに楠木勢の敗残や、笠置のこぼれも交じっている風ですが、彼らは一様に何を問うても頑として口を開きません。......いまなお拷問中ですが」\n さらに、糟谷が、\n「大塔ノ宮や楠木が、どこかで蔭の指揮をしているものとは察しられるものの、とんとその正体はつかめませぬ。まるで出没自在な魔の兵を相手にしておるようなもので」\n と、ぐちをこぼすと、一方の刑部左衛門もその尾について訴えた。\n「だいいち、洛中の形がなっておりません。笠置の囚われ公卿は、諸家に分けられ、二人の皇子もべつべつに監禁されておりまする。そのうえ、ここには先帝のお獄舎もある始末。......ために、すわという場合も、敵の残党がどこを突いて来るのかさえ見当がつかず、検断所の手勢では手不足を喞つのみ。なんとか、御一考なくば、いつまで、人心の不安もおさまるまいと存じまする」\n ――こんな情況も聞いたりして、道誉は深更に、佐女牛の宿所へ駒を返していた。\n なるほど、都の深夜は、鬼気せまるものがある。所々の辻篝などは、むしろ地獄の火を連想させて、ために、そのほかの闇が一そう濃い。\n「......高時公へは、こう書いて。......新朝廷の補佐たちは、誰と誰とに、こう呼びかけて」\n 帰路を悠々とやる馬上の道誉の胸は、もうその方寸をえがく夢でうつつなかった。彼は闇を忘れている。また彼は地獄を感じていない。彼の生の意味と欲望は、婆娑羅な道にあるだけだ。この世は、欲望の園であり、じぶんは花に飽かない虻の大王だと思っている。\n\n帝獄\n\n 鎌倉の前執権、相模入道高時は、あの小児病とも瘋癲ともつかない物狂いで、職はすでに退いていたはずであるが、いぜん近ごろでは、その軍令政令のすべてが、彼の裁可に発しられているふうだった。\n 道誉が、その高時からの返辞をうるまでには、往復ほぼ半月もかかったので、もう十二月に入っていた。\n 下状には、\n「願いはゆるす」\n とあった。\n なお、ただし書きには、\n「公には、むずかしい儀だが、先帝以下、一味の皇子公卿ばらの御処分も、明春早々には、勅裁を仰ぐにいたろう。わけて厳寒のことでもあれば、内々の情として、取り計らうぶんには、さしつかえない」\n との旨だった。\n 道誉は、さっそくそれを、南北の両探題にしめして、\n「さし出がましいが、おゆるしによって、道誉もお囲いの給仕人として折々、樗門へ出仕いたしますゆえ、おふくみおきを」\n と、断った。\n もちろん異存のない手順である。仲時も時益も、むしろ重荷を転嫁したように、\n「おねがい申す」\n と、よろこんで言った。\n こうして道誉はついに、板屋廂の牢愁におわす先帝後醍醐に、給仕人として、近づくことになったのである。\n 何をもくろんで、彼が?\n その腹は、彼のみが知るで、余人に窺いようはない。\n けれど、彼の性行や、彼の前々からの交際い範囲までを考えてみると、彼は朝廷も信じてはいないし、幕府の永続なども信じているふうではない。\n こんな時代だ、おれはおれの生き方で行く。時代をおれの時代のように振舞ってゆくぞ、と、いつの時にか腹をすえたような太々しいものがあった。――もう一歩その底意に立ち入れば、彼もまた、近江半国の守護という好位置を利して、ひそかに天下への野心を抱くものかも知れず、または婆娑羅大名の奢りだけにほぼ満足しているものか、その辺の区別は、彼もまた一種の怪物であり大物だけに、余人にはつかみようもないのである。――いや彼が稀世の怪物なら、時雲のうごきも一寸さきが逆睹できない怪雲であるから、彼自身にさえ、ほんとの腹は固まってないのかもしれなかった。しいて本音を吐かせれば「......いやその両方だ。生きるからには婆娑羅に世をたのしみ、あわよくばまた、天下も取りたい」と、空嘯く者なのかもしれない。\n だが道誉は元来、ふっくらした美男子だし、若入道ぶりも異彩で、そんな毒のある河豚とは見えず、むしろ人を魅するものさえある。その日、さっそく樗門のお囲いへ伺候したうえ、\n「今日よりはお獄舎へ、夜の灯も、火桶(火鉢)も差し上げますゆえ、昼や御寝の座までも、充分お凌ぎよいように、お用いください」\n と、申し入れた。\n 板屋の内には、わずか二人の公卿が、後醍醐の侍側としていただけだった。一条の頭ノ大夫行房と、六条の少将千種忠顕だ。\n「えっ、火桶を下さるとか」\n 彼らは狂喜した。すぐ奏聞にと、一種の獄臭がこめている薄暗い奥へこけ転んで行った。\n 別院とはいっても、ここは別院の書庫か物入れにでもしてあった建物らしい。\n 高い所に、角な切り窓が一つあるほか、明りの入る坪縁もなく通い廊もなかった。洞然たる幾つかの箱部屋と荒土の塗籠である。これではどんな忍びの者も外部から御座へ近づくことはできまい。\n「ふむ、火桶」\n 後醍醐は、侍者の狂喜していう伝奏に、ふと暗中の御気配をゆるがして、\n「それはうれしい。......また夜のともし灯も、今夜からは点くのか。それもまた、ありがたいの」\n と、素心にほほ笑まれた。\n 一条行房と、少将忠顕は、\n「これで助かりました。およろこび斜めならずと、給仕人へも、申しつかわしましょう」\n と、すぐ退がった。\n 彼らの挙止の礼は、九重の清涼と何ら変らないが、二人の衣冠は、ぼろぼろだった。鼠の巣を鼠の影がちょろちょろ出入りしているようであった。\n 後醍醐はといえば。さすが、大内の御座も今の孤座も、そのお容には変りがない。\n けれど、こうした囚われのご不自由もすでに七十余日になる。入浴は三日おき、肌着のお着がえも忘れるほどだし、剃刀はゆるされないので、おもいがけない美髯が黒々といつかお顔の半分に蓄えられていた。\n「――わしにも人間の臭いがして来た。笠置いぜんまでは、わしは人間の垢を知らなかったのだな」\n 帝の剛毅は、ここでも一こう萎縮していない。或る折にはお腕の垢を縒りながら、こういって呵々と大笑されたことなどある。\n とはいえ、極寒を火の気もなく、陽の目も見ない二た月あまりには、おからだは萎え、頬は蝋のごとく褪せて、お髪も伸びるままだった。そして一脚の机を前にした白衣すがたは、さながら趺坐の行者のようにみえる。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " と、前置して、彼は自分が千円だけ背負ひ込まなければならなくなつた理由を説明した。\n「で、おれにいくらぐらゐ儲けさしてくれるんだい?」\n「その上君に儲けられちや、かなはんな。公平にみて、三千円ぢや安いといふ家を建てて貰ひたいんだぜ」\n「二千円でね。そいつは見る人間次第さ。おれが当り前に儲けても千円はどうかと思ふが......」\n「ぢや、一度だけ損をしろよ」\n「馬鹿云へ。お前も商売人ぢやないか」\n「その商売人が腹を割つて頭を下げて、かうやつて頼みに来たんだがな」\n「なるほど、君がそんなに弱音を吐くのは珍しい。だが折角だけど、こいつはできないとはつきり断らう。相手がほかの奴なら、黙つて引受けるかも知れないが。現代の友情とはそのへんのところぢやないかな」\n「さうか、わかつた。ぢや、君はいくら儲ければいいんだい? 友情を計算に入れてだ」\n「まあ、おれは儲けなくつてもいいよ。実費で我慢しよう」\n「実費二千なにがしで、三千円の家を建てるのはなんでもないだらう。おれなんか三十銭でできる香水を一円五十銭で卸してるよ。ぢや、大体この間取りで設計と見積りを出してくれ。土地は、洗足池のそばの石川台つていふところだ。おれが案内する」\n こんな風な談判の末、いよいよ工事にかかつたのは、九月ももう半ばに近い頃であつた。一と月の予定がおくれて十月の終り近くにやつと建物だけができ上つた。庭の方は後まはしといふことにし、とにかく、記念品贈呈の式を兼ねて新築祝ひを現場で行はうといふことになつた。発起人代表として誰かを呼ばうといふ案が出た。神谷はそれなら、発起人をみんな呼べと主張した。\n「来たい奴だけ来ればいいさ」\n 彼は千種と眼を見合せて笑つた。\n\n二\n\n 簡単な茶菓とビールの用意ぐらゐしておけばよからうと云ふのであつたが、それにしても床の間には軸と花ぐらゐは飾らねばならず、座蒲団と茶器をひと揃ひ運んだり、便所や手洗ひ場の設備をしたり、標札も出したりといふ風に、当日はこれでなかなか忙しい。委員は午前中に顔を揃へることになつてゐた。千種は倉太を連れて朝から出掛けて行つた。\n 発起人二十名のうち、出席の返事があつたのはたつた七名であるが、呼んだ以上はあまり恰好がつかんのも困るとあつて、鬼頭が順序みたいなものを決めた。\n 午後二時の定刻に、先づ××大学教授工学博士松下弥三郎氏が円タクを乗りつけた。\n 伴直人が、床の間を背に、さつきから羽織袴で、手もち無沙汰さうにしてゐるところである。鬼頭は玄関で受付をやり、神谷と深水が案内役を承はつた。\n「ええ、ここが書斎です。書院風と云つても、まあ、楷行草の行にあたる奴ださうですな」\n 神谷は、聞いた通りを、相手が建築美術の大家とは識らず弁じ立て、あとでさうと知つて頭を掻いた。\n「設計はどなたですか」\n 松下博士の質問である。\n「いや無名の新人ですが......大体、伴先生のお考へを尊重したわけです」\n 苦しい説明である。\n「予算が予算だから、まあこんなものでせうか。場所はなかなかいいですね」\n「はあ」\n と、彼は、胸を撫でおろした。椎野海軍中将、黒部陸軍少将、元群馬県知事名取俊六氏、榊予備主計監、総領事釜屋望氏、最後に浦川子爵と来賓一同が席に就く。委員三人は、座敷の隅に小さく並んで、千種と倉太が運んで出す盆や皿を順々に見送り、小声で、「もう一つ」とか、「ビールは真ん中へ」とか注意してゐた。\n やがて、鬼頭が、例によつて、挨拶を述べた。\n「今日はご多忙のところ、かつ遠路にも拘らず、われわれの勝手な希望をお容れ下さいまして、わざわざご臨席下さいましたことは、誠に有りがたい次第であります。何分、委員はみな若輩でありまして、この種の経験もなく、結果は伴先生のお気に入りますかどうか、従つて、発起人各位を初め、有志諸氏のご満足を得るものであるや否や、甚だ疑問とするところでありますが、ただ委員の一人、ここにをられます神谷仙太郎君の、何と申しますか、事業的才幹......に信頼して、建築一切の交渉を一任し得たことは、共同責任者たるわれわれの聊か意を強うするところであります。\n ええ、只今から、神谷君に建築事務に関する報告をして貰ひますが、幸ひご臨席各位のご承認を得ますれば、ここに発起人代表として、浦川子爵閣下より、あらためて、伴先生に対し記念品贈呈のお言葉を賜りたいと存じます」\n 八畳と六畳の二間をぶち抜いたこの座敷からは、南に百坪あまりの空地をへだてて、麦畑の斜面が続き、それが切れたところにまだ雑木林が残つてゐる。眼にはひるものは勿論、それだけではない。赭土の乾いた肌を見せた向うの丘には点々と不恰好な屋根が並び、麓の街道に砂埃が舞つてゐる。そして、眼の前の新しいカナメ垣が、そこまでは庭であることを如何に主張しても、畑をならしたままの土地に、まだ植木が一本も入れてないのであるから、これは、眺めとは云へないのである。\n\n三\n\n 神谷の報告が何時の間にか済んだ。と、年輩は四十五、六、モーニングのよく似合ふ浦川子爵が、伴直人の前へいざり出た。\n「ええ、今般、羊頭塾三十年祝賀記念の一事業といたしまして、記念品贈呈の企てが発起せられ、委員諸君のご尽力によつて、茲に目出たく家屋一棟の竣工を見ましたることは、不肖発起人の一人といたしまして、欣快に堪へないところでございます。今日、拝見いたしますると、誠に立派な、と申しては、手前味噌になりまするが、有志諸君の誠意の現はれといたして、先づこれならばと申せるやうな、外観は第二第三、主として配慮の行き届いた、精神の籠つた建物であるやうに考へられます。どうか、先生におかれても、われわれの微衷をお酌みとりになつて、快く、これをご利用あらんことを希望する次第であります」\n 云ひ終つて、そこへ、鬼頭の用意した目録一封を差出した。\n 伴直人は、いくぶん照れ気味で、手を膝にのせたまま頭をさげたが、ちよつと間をおいて、\n「上席からおゆるしを願ひます。もはやご辞退をしても追つつかぬといふわけで、お言葉に甘え、このありがたい記念家屋を私の死に場所と定めませう。皆さんのご厚意に対しましては、伴直人、生憎、お礼の言葉を尽く使ひ果しました。が、最後に、鬼頭、神谷、深水三君の、時間と労力を惜しまれない友情を、深く感銘します。どうも、いろいろ、お世話さまでした」\n 椎野海軍中将が、そこで、どえらい声を出した。\n「いや、かう申しちやなんだが、三千円そこそこでは、当節、これだけの家は建ちませんぞ」\n「まつたく......」\n と、浦川子爵が手軽に賛成するのを、松下工学博士は、ギヨロリと眼をむいて、天井の隅々を眺め渡し、\n「三十坪欠けるんでしたな。仕様書だけでも一度拝見できるとよかつたが......」\n 何を云ひだすかと、一同緊張したが、殊に、神谷は、露骨に顔をしかめ、\n「いや、大家を煩はすほどの建築でもありませんから、それはこつちで遠慮したんですよ。しかし、ご批評は、参考のために承はつておきます」\n「なに、専門家は、どんなものでも批評したくなるんでね。しかし、その批評はあなた方のお耳に入れてもなんにもならん」\n「なるほど、先生がおいで下さるんだつたら、設計者を連れて来るんでした」\n 鬼頭は如才がない。\n「はゝゝゝ、そんな罪なことはせん方がいい」\n 博士は、飽くまでも皮肉な笑ひ方をした。が、運よくそれは例の職業的習癖として、一座の苦笑を買ふに過ぎなかつた。\n そのうち、来賓諸氏は申し合せたやうに、次の会に出なければならぬといふので、引上げて行つた。委員たちは、やれやれといふ形で伴直人を取巻き、急に水入らずといふ気持で、めいめい勝手な熱を吹き合つた。\n 千種もそこへ出て来て、菓子をつまんだ。麦酒の壜が幾本も空になつた。" }, { "role": "assistant", "content": "「ちよつと類のないやり方だね、今日のは」\n 深水が、感慨無量といふ面持で神谷に酌をした。\n「類はないさ。第一、こんなことを考へる鬼頭少佐といふ男は、演説をしに生れて来たやうなところがあつて面白いよ。ねえ、鬼頭閣下、軍人と儀式について、僕は若干意見があるんだ。云つてもいいかい?」\n「云つてもいいさ。君は儀式軽蔑派なんだらう。予め断はつておくがね、儀式無用論なら聴きたくないよ。無用か、有用か、それは議論にならん」\n\n四\n\n その時、深水が鬼頭の肩を持つつもりで、\n「それやたしかにさうだ。僕なんか、自分が野人だから儀式に列するのは苦手だが、厳粛な儀式的光景には十分感激する性の人間だよ。儀式を一般に保守的なものと考へるのはどうかと思ふな。早い話が、オリムピックの炬火リレーだつて......」\n と、云ひかけるのを、\n「お前は黙つてろ」\n と、神谷はきめつけて、\n「さうさ、有用だとか無用だとか云ふんでなくね、僕は、軍人と役者には共通したものがあると思ふんだ。好んで軍人になるといふこと、軍人の職分に忠実であること、殊に、軍人らしく振舞ふといふことは、結局は、自分が芝居のなかの一人物になりきつて、堂々とその役を演じてみせようといふ熱情にほかならんと思ふ。芝居といふ言葉の悪い意味は別としてですよ。要するに、日常の散文的な生活以外に、一つの舞台、真剣だが、また考へやうによつては、ひどく空想的な舞台といふものを離れて軍人の世界はないのだ。彼等の身振りは、云はば芸術家の身振りだといふことを世間は忘れすぎてるよ。ねえ、鬼頭少佐、僕は軍人つていふものがだんだんわかつて来ましたよ。近代の戦争が如何に科学的であらうと、優秀な指揮官は、みなこれ一個の名優でなければならん。先生、どうですか、兵を語るには、絶対に神が必要なんですね」\n「酒神を失つた軍人は惨めさ」\n と、伴直人は微笑んだ。\n「おれは無宗教だが、信念として絶対なるものに仕へてゐることは事実だ。しかし、君は、そのことを云ふんぢやあるまい。何かもつと変つたことを云ひたいんだらう。それにしてもだ、役者とか芝居とかいふ言葉は穏かでないな。おれはおれ以外の何者にもならうと思はん。また、なる必要もないのだ」\n 鬼頭はそこで、金モールの附いた軍服の胸を張つてみせ、悠然とコップを口に運んだ。\n「いや、それはまあ、比喩みたいなもんだがね、それはさうと、さつきの儀式の話だが......」\n「もう、いいよ、その話はよせ」\n 深水が、千種の方へちらと眼をやつてから、神谷を制した。\n「ぢや、よす。その代り、僕は、先生の前でこの機会に宣言するぜ。いいか、それはね、千種嬢と鬼頭少佐との婚約を、速かに発表してもらひたい。なんでえ、さうして、二人とも、すましてるけど、われわれに何を憚るところがあるか。もつと、親密なところを見せびらかしたらいいぢやないか。ねえ、さうでせう、先生......かういふ風に素ツ気ないふりをしてみせる必要があるんですか? 僕は、だれとだれとが結婚するなんてことを、それほど気に病む男ぢやないが、しかしだぜ、山羊先生のところの千イ坊と、帝国海軍の鬼頭おやぢとが夫婦になるつてことは、これや、相当の事件だ。挨拶ぐらゐしろよ」\n さう云つて、鬼頭の方へコップを差し出したのを、鬼頭は、受ける代りに、ぢつと睨みつけた。\n「おい、神谷、それが儀式軽蔑のつもりか? 軍人の逆を行くつもりか? 芝居ぬきで裸になつたつもりか? 馬鹿ツ! そんな真似は土方にでもできるぞ。先生、今日は喧嘩はしませんからご安心下さい。この男は、なかなかしつかりした男ですが、まだ若いですよ。虚無的なのはよろしいとして、先生ぐらゐにあくがぬけんと、徒らに騒々しくつていかん。まあ、現代青年の悩みのために一杯飲めッ!」\n 彼は、神谷が下へおいたコップへ、麦酒をなみなみと注ぎ込んだ。\n\n五\n\n 神谷は、ぢつと考へ込んでしまつた。\n 彼は昨夜まで必死の金策をしたにも拘はらず、まつたく絶望状態に陥つた。不払手形がそのまま彼の手に残つたきり、原料問屋からの強硬な取立てに、たうとう腕をまくつて、勝手にしろと工場を明け渡して来たところであつた。そのうへ建築費の残り五百数十円は彼の名義で借りになつてゐた。\n それが今、鬼頭の口から、現代青年の悩みといふ言葉を聴いて、ちくりと胸に応へたのである。\n「おい、神谷、どうした? 急に元気がなくなつたなあ」\n 深水が肩へ手をかけようとするのを、払ひのけて、彼は、\n「もう、喋りたくなくなつたよ。自分で云つてることが可笑しくなるやうぢや駄目だ。先生、僕たちは、いつたい、どうなるんでせう。鬼頭少佐は恐らく艦隊司令長官になり、海軍大臣になるでせう。僕や深水は、どうなるんです。深水なんていふ男は教場で出鱈目を云つてれや、気の済む男ですよ。怒るな、深水、実際さうだらう。こいつの日本主義なんて屁みたいなもんだ。僕も商売をやる以上、インチキもやりますが、それでなけれや生きて行けないとなると、やつぱり腹が立つんです。今日のこの会だつて、インチキですよ、これや......。名目なり趣旨なりには反対しません。僕も先生は尊敬してます。しかし、金を集めて家を建てるなんて、インチキですよ。発起人を呼んでわざわざ家を見せて、先生の前で代る代る演説するなんて、インチキですよ。第一、これを儀式にしようつていふのがインチキだ。変なもんだつたよ、あの光景は......。僕は二度とこんな真似はしたくないね」\n「うるさいぞ。そんならどうして最初から反対しないんだ。発起人をみんな呼ばうつて云ひ出したのは貴様ぢやないか」\n 鬼頭は、もう真面目に相手はごめんだといふ顔附で、それでも、云ふだけのことは云つた。\n「さうか、そんなことは忘れたよ。とにかく、先生はよくない、弟子たちをやきもきさせといて、自分だけ涼しい顔をしてるんだもの。自由主義つてもんは、さういふもんかなあ」\n なほもからみつかうとするので、深水は、気を揉んで、\n「おい、さうみんなに当るなよ。お前の主義つていふのは、いつたい、なんだい?」\n と、逆に、攻勢を取つてみた。すると、\n「先生に訊いてくれ」\n 神谷は、昂然と顔をあげて、伴直人の方を指さした。\n「おれは、羊頭塾へ五年通つた。しかし、思想的に何等山羊先生の影響を受けたとは思はん。だから、今もつて、思想らしい思想はもちあはせてゐないんだ。しかし、率直に云へば、なんて、率直とはどういふことか実は知らんがね。まあ、云はなくつていいことを云へばだ。おれは、この山羊先生から、第一に、人間は下らんもんだといふことを教はつた。嘘ぢやない。それと、もうひとつ、現在の日本は文明の着物を着た野蛮国だといふことを教はつた。これは先生の口癖だから、みんなよく覚えてるだらう。おれは、その頃、勉強するのがいやになり、どうせ野蛮人なら野蛮人で通さうと思つたことがあるよ」\n 彼は、さう云つて、苦々しく顔をしかめ、それから、そつと、千種の方へ視線を向けようとした。\n 千種の姿はもうそこには見えなかつた。\n\n六\n\n 張りたての障子を、傾いた陽が黄いろく染めてゐた。\n 伴直人は、桜の床柱に頭をもたせかけ、さつきから、ぢつと眼をつぶつてゐる。\n「先生、お疲れになりましたらう」\n と、鬼頭は、そつちへ向き直り、\n「神谷がなんと云はうと、これで僕たちは、できるだけのことをしたつもりです。なるほど、少し声ばかり大きくつて、実質がこれに伴はなかつた憾みはありますが、まあ、時勢その他の関係で、已むを得ないこととしていただきます。神谷も、やつぱり、そんなことを憤慨してるんでせう。しかし、インチキといふことはないです。正々堂々たるものです。さ、もう一杯如何ですか? これで切り上げませう」\n 直人は、夢から醒めたやうに、きよとんとして、コップを取り上げた。\n すると、深水が、\n「おい、先生はもうそれくらゐでいいよ。近頃酔はれると、あとがいかんのださうだから......」\n「うん、いかんといふこともないが、昼間からぢや、どうも......。さうだ、諸君は、何処かで飲み直したらいいだらう。ええ、神谷君、会計の残りで、ひとつ、慰労会をやつたらどうだ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "一\n\n 江戸開府以來の捕物の名人と言はれた錢形の平次が、幽靈から手紙を貰つたといふ不思議な事件は、子分のガラツ八こと、八五郎の思ひも寄らぬ縮尻から始まりました。\n「親分、近頃は暇ですかえ」\n「なんて挨拶だ。いきなり人の前へ坐つて、懷手をしたまゝ長い頤を撫でながら――暇ですかえ――といふ言ひ草は?」\n 平次は脂下りに噛んだ煙管をポンと叩くと、起き上がつてこの茫とした子分の顏を面白さうに眺めるのです。\n「錢形の親分が、この結構な日和に籠つて、寢そべつたまゝ煙草の烟を輪に吹いてゐるんだから、暇で〳〵仕樣がないにきまつて居るぢやありませんか」\n「馬鹿だなあ、だからお前はまだろくな仕事が出來ないのだ。斯う寢そべつて煙草の烟を輪に吹いてゐる時こそは、こちとらが一番忙しく働いて居る時なんだ」\n「へエ――」\n「クルクル動いて居る時は、ありや遊びさ。斯う呑氣さうにして居る時こそ、ありつたけの智慧を絞つて、惡者と一騎討の勝負をして居る時だよ」\n「へエ――、一體その惡者は何んな野郎なんで?」\n「大層感心するぢやないか、あんまり眞に受けられると引つ込みが付かなくなるが、なアに、そんなたいした相手ぢやない。お前も知つての通り、深川島田町の佐原屋の支配人殺しの一件だが、下つ引任せでまだ下手人が擧らねえから、いよ〳〵俺も御輿を上げなきやなるまいと思つて居るところよ」\n「實はその事なんですがね、親分」\n「何んだ、いきなり膝なんか乘り出して」\n「その佐原屋の騷動とは、一萬兩とかの金の行方が絡んでゐるさうぢやありませんか」\n 八五郎の眼の色は少し變つてをります。\n「それがどうしたといふのだ」\n「あつしは古いことはよく知りませんが、何んでも五年前に死んだ佐原屋の主人甚五兵衞が隱して置いた、一萬兩といふ大金の在所を嗅ぎ出したので、支配人の專三郎が殺されたに違ひない、――首尾よく下手人を捉まへて、一萬兩の金を搜し出せば、千兩の褒美を出す――つて、あの店の采配を振つてゐる、主人の弟の小豆澤小六郎といふ浪人者が言つたさうぢやありませんか」\n「フーム」\n「先刻お神樂の清吉の野郎が眼の色を變へて飛んで行きましたよ。『千兩の褒美はこの清吉がきつと取つて見せる、濟まねえが八兄哥後で文句は言はないでくれ』つて、癪な言ひ草ぢやありませんか。だからあつしは、親分が暇で仕樣がないなら、一番乘り出してその千兩の褒美をせしめ――」\n「馬鹿野郎」\n「へエー」\n いきなり馬鹿野郎を浴びせられて、八五郎は首を縮めました。この時平次は三十を越したばかり、子分と言つても八五郎は二つか三つ歳下といふだけのことですが、智慧も貫祿も男前も、違ひ過きるほど違つて居るのでした。\n「金を目當の仕事なんぞ、眞つ平御免蒙るよ。お上の御用は勤めてゐるが、褒美の金なんかに釣られてウロウロするやうなそんな野郎は大嫌ひだ。さつさと歸つてくれ、歸らなきや野郎ゴミと一緒に掃き出して鹽をブツかけるから」\n 平次は以ての外の機嫌でした。尤もこんなことをポンポン言ふ癖に、寛々と胡坐なんかかいて、ニヤリニヤリと笑つてゐるのです。この秘藏の子分のガラツ八が、腹の底から金が欲しくてウロウロしてゐるのでないことはよくわかつてゐるのでした。\n「驚いたなア、あつしは褒美の金が欲しくて言つたわけぢやありませんよ。眼の色を變へて飛んで行く、お神樂の清吉の野郎が癪にさはつたんで。――それに千兩ありや、親分に何時まで貧乏させることはないし」\n「それが餘計だよ。馬鹿だなア、俺は醉狂で貧乏して居るんだ。お前なんかに不憫を掛けて貰ひたくねえ」\n「それからもう一つ。佐原屋の後見で、先代の義理の弟小豆澤小六郎といふ浪人者は、あつしとは懇意なんで」\n「浪人者とお前がかい」\n「浪人者といつても、すつかり町人になり濟まして居ますよ。二三年前から品川の沖釣りで心安くなつて、竿先三尺の附合ひで」\n「竿先三尺の附合ひといふ奴があるかい」\n「へツ、柄先三寸の洒落で」\n「馬鹿だなア」\n「これは二た月も前のことなんですが――小豆澤小六郎といふ浪人者が言ふんですよ。先代の主人が隱した一萬兩といふ金が出て來ないうちは、佐原屋に騷動が絶えない、金の祟りといふのだらう。錢形の平次親分のやうな智慧の逞しい人間に來てもらつて、なんとかしてこの金を探し出したい――と、さう言つて居ましたよ」\n「フーム」\n「その金が祟つて、又支配人の專三郎が殺されるやうなことになつたぢやありませんか」\n「――」\n「だから親分、ちよいと出かけて行つて――」\n「まア止さう。一萬兩なんて金は、天井裏や床下に隱し了はせる代物ぢやねえ。いづれ時節が來れば出るだらう。――が支配人殺しは俺も考へて居るんだ。あんまり手際がよくて、下つ引を二三人やつたくらゐぢや下手人の見當も付かないが、これは放つて置くわけに行かない」\n「だから親分」\n「斯うしようぢやないか、今まで俺が聞き出した事は皆んなお前に話してやつた上、何も彼もお前に任せて俺は手を引く。その上下手人を縛らうと、千兩の褒美を取らうと、お前の腕次第といふことにしてはどうだ」\n「本當ですか、親分」\n「誰が嘘を言ふものか、褒美が附いて居なきや、俺がやらうと思つて、隨分念入りに調べさせてあるよ。これだけのことをしてやつて、それでもお神樂の清吉に負けたら、坊主にでもなるが宜い」\n「勝つたら、親分」\n「千兩の褒美で長屋でも建てるんだね、岡つ引よりは家主の方が柄に合ひさうだぜ。嫁は俺が世話してやらア」\n「誰です、親分。良い心あたりがありますか」\n「煮賣屋のお勘子よ――あの娘は何か藝當があるんだつてね。寢小便と癲癇」\n「止して下さいよ、親分」\n 二人はそんな冗談を言ひながらも、仕事の打合せは進行させました。\n\n二\n\n 深川島田町への道すがら、錢形平次は八五郎のために、事件の經緯を五年前主人佐原屋甚五兵衞が殺された時に遡つて話しました。\n「佐原屋といふのは、深川の材木問屋でも一二と言はれた家柄で、店の株、諸國の山元への貸金、材木置場に積んである材木などの外に小判で一萬兩以上も持つて居るといふ評判だつたが、今から五年前、主人の甚五兵衞は何を考へたか、その現金を一人でコソコソと隱し始めた。多分六十を越しても子供のない甚五兵衞は、自分の命や金を誰かに狙はれて居ることに氣が付いたのだらう」\n「金持も樂ぢやありませんね」\n 八五郎は無駄を言ひました。\n「默つて聽け、お蔭樣でこちとらは十兩と※(「纏」の「广」に代えて「厂」)まつた金を持つたこともないから、懷ろ手をして江戸の町が歩けるんだ」\n「違げえねえ」\n さう言ふ江戸の町はもう秋でした。赤とんぼのスイスイと飛ぶ河岸縁を、襁褓臭い裏通りを、足早に深川へと廻りながら、平次の話は續くのです。\n「その佐原屋甚五兵衞は、五年前の秋――丁度今頃だ、永代の下から、水死人になつて引揚げられたんだ。肋骨が折れて、水を呑んで居なかつたので、人に殺されてから水へ投り込まれたと解り、いろ〳〵調べると、甚五兵衞の用箪笥の抽斗から、書置きが出て來た。それを見ると、『私が若し人に害められて死ぬやうな事があつたら、二人の甥を調べて貰ひ度い、近いうちに私を殺す者があるに違ひないと思ふが、下手人は甥の專三郎でなければ彦太郎だ。佐原屋の跡は義弟の小豆澤小六郎が女房の後見をして暫く立て、五年經つた後で二人の甥のうち、善人と見極めの付いた方に家督を讓るやうに』と書いてあつた」" }, { "role": "assistant", "content": "「念入りですね」\n「佐原屋甚五兵衞は、時々曲者に附け狙はれたらしいが、それが、二人の甥の何方かに似て居たんだらう。――兎も角、甚五兵衞が死んで見ると下手人の疑ひは眞正面から專三郎と彦太郎に懸つた。二人共その頃三十五、六で、二人共身體は達者だし、慾も相應に深さうだ。が、何が幸せになるかわからないもので、その晩專三郎の方は風邪を引いて早寢をして、自分の部屋から一歩も外へ出ないと解つたのに、彦太郎の方は町風呂へ行つて碁會所へ顏を出して、八幡前の矢場を覗いて歩いたのを多勢の人が見て居る。伯父の甚五兵衞が八丁堀へ行つた歸り提灯をつけて永代橋へ差しかゝつたところを、いきなり飛び出して撲り殺し、死骸を大川へ投り込んだと見られて證しが立たない」\n「へエ――」\n「併しどんな調べにも、彦太郎は知らぬ存ぜぬの一點張りで、伯父殺しを白状しなかつたのと、一萬兩の行方も知つてゐなかつたので、罪の疑はしきは罰せずとやらで、三宅島へ遠島になつた」\n「變なお裁きですね」\n「お上のお情けだよ。遠島にして置けば、萬一眞當の下手人が擧つたとき島から呼び戻せる」\n「成程ね」\n「ところが、その船が三宅島へ着いて間もなく、彦太郎は死んだといふ通知が島役人から屆いてゐる」\n 平次の話が次第に佳境に入る頃、二人は丁度永代橋を渡つてをりました。ガラツ八は悉く感に堪へて、\n「それから何うしました」\n 昔話を聞く子供のやうに續きをせがみます。\n「それつきりさ。それから何しろ五年も年月が經つて居るが一萬兩の金は相變らず出て來ない。――其の邊のことは小豆澤とか言ふ浪人者からお前も聽いた通りだ」\n「擽ぐつたいやうな話ですね」\n「五年經てば罪のなかつたもう一人の甥の專三郎が、佐原屋の跡取りになるわけだが、いよ〳〵先代の命日が明後日といふ日、あの騷ぎが始まつた」\n「因縁ですね」\n「それを話す前に、先代の主人甚五兵衞が死んだ後の佐原屋のことを少し話して置かなきやなるまい。先づ島流しになつた甥の彦太郎には十二になる娘が一人あつた。親は親でも、小さい者まで憎しみを掛けては非道だといふ小豆澤小六郎の計らひで、親類の反對を押しきつて佐原屋に引取つて育ててゐる。さすがにもとは武士だけのことはあるよ。その娘はもう十六くらゐだらう、お筆とか言つて飛んだ綺麗な娘ださうだ」\n「綺麗でさへあれば島流しの娘だつて獄門の娘だつて宜いぢやありませんか」\n「お前はさうだらうが、世間がさうは行かないよ。それは兎も角、佐原屋は後家のお由――これはもう五十七八だが、それが女主人で後見は義弟の小豆澤小六郎、甥の專三郎が支配人で昔の通り繁昌してゐる」\n「へエ――」\n「ところが近頃支配人の專三郎が急にソハソハして、女房のお倉に近い内に大金が入るやうな事を言つて居たさうだ――多分一萬兩の隱し場所を嗅ぎ付けたんだらう。それを取出すのに手間取つて居るうち、――一昨日の晩、忍び込んだ曲者に刺されて死んだ。それはお前も知つての通りさ。尤も二三日前、專三郎の味噌汁の椀の中に、石見銀山の鼠捕りが入つてゐたさうだが、味が變だからと一と口で氣が付いて、この時は危ない命を助かつたさうだ」\n「下手人は、親分?」\n「まるつきり見當もつかないよ。兎も角行つて見るが宜い」\n そんな事を言つてゐるうちに、二人は島田町の佐原屋の大きな構への前に立つてをりました。\n\n三\n\n「八、家中の者に一と通り逢つて見るが宜い。俺は此處からすぐ歸るから」\n「そんな事を言はずに、親分」\n 八五郎は少し心細くなつた樣子ですが、平次は何にか口實を設けてこの日當りのよくない子分に一とかどの手柄を立てさせたかつたのです。\n「千兩の褒美が怖いわけぢやあるめえ、お神樂の兄哥が見て笑つて居るぞ」\n さう言はれると、強ひて平次を引留めることも出來なくなりました。\n「おや、八兄哥、錢形の親分も一緒ぢやなかつたのか」\n ヌツと店に顏を出したのは、お神樂の清吉でした。\n「いや、今日は俺一人だ、――ところで何うだい下手人の當りは?」\n「まア行つて見るが宜い。俺はそれより先に一萬兩の方を搜すよ。材木置場を一と通り見るだけでも、三日や四日はかゝるだらうから」\n 清吉はさう言つて、草履を突つかけるのももどかしさうに、堀割を隔てた材木置場の方へ行きました。其處へガラツ八に先鞭をつけられるのを恐れる樣子です。\n「親分さん、御苦勞樣で御座います」\n 代つて八五郎を迎へてくれたのは、老番頭の藤六といふ六十男でした。乾し固めたやうに皺が寄つて、一と握りほどの小さい老爺ですが、何んとなくきかん氣らしく、昔は隨分荒つぽい人足を叱り飛ばして、江戸で何番と言はれた材木屋の店を預かつた人間でせう。\n「あつしは神田の八五郎だが、飛んだことだつたね。ところで、支配人の專三郎が死ねばこの身上は誰が繼ぐことになるんだ」\n「左樣でございます。いづれ御親類方の御相談の上といふことになりませうか、後見人の小豆澤樣はもとがもとですから、町人の家を繼ぐのは嫌だとおつしやいますし、多分專三郎樣の伜の專之助樣か、それとも――」\n「それとも――」\n「彦太郎樣の娘のお筆さんといふことになりませう」\n 島流しになつて死んだ彦太郎の娘のお筆が佐原屋の跡取りになるといふことは、八五郎には想像も出來ないことですが、老巧な番頭の藤六が斯う言ひきるのは仔細のあることでせう。\n「專三郎の殺された部屋といふのを見せて貰はうか」\n「斯うお出で下さいまし」\n 店を通つてお勝手や納戸や女中部屋を左右に見て行くと、廊下續きながら別棟に一つの建物があり、其處に後家のお由、甥の專三郎夫婦、その伜の專之助、死んだ彦太郎の娘のお筆などが住んで居るのでした。\n さすがに商賣の良材をふんだんに使つて、少し手が混み過ぎて下品ではあるが、一應も二應も凝つた家で、庭の掃除もよく行屆き、向うの方には銘木を貯へて置く物置やら土藏やら、滅多に開けたことのない門などが見えてをります。\n 專三郎夫婦の部屋といふのは裏の中二階になつて居て、五六段の廣い梯子段を踏まなければ入れず、その梯子段の下には、伜の專之助の部屋や、後家のお由の部屋があり、母家から廊下傳ひに來たにしても、誰にも氣が付かれずに、そつと忍び込むことは容易ではありません。\n「戸締りは?」\n「この離屋は先代の主人が念入りに繪圖を引いた建物で、戸締りは恐ろしく嚴重でございます――一昨日の朝も、戸締りには何んの變りもなく、内からよく締めてあつたさうでございます。死骸を見付けたのは、階下に寢てゐた息子の專之助さんで、父親がいつになく遲いので、中二階を覗いて見るとあの騷ぎでございます」\n 老番頭の説明を聽きながら中二階に上がると、\n「これは〳〵」\n 一番先に顏を出したのは、浪人者の小豆澤小六郎でした。その爲に武士を棄てたといふひどい跛者で、身體も至つて華奢、町人のやうに腰の低い、縞物などを着た、至つて碎けた人柄です。尤も髮はさすがに武家風で、一刀を提げて居るのは、嗜みを忘れないためでせうか。\n「おや、小豆澤樣、飛んだところでお目にかゝります。御災難で」\n 竿先三尺の附き合ひらしく、八五郎は愛想よく言ひました。\n「全く災難だよ。だから私は前から一萬兩の金を探してくれるやうに頼んで置いた筈だが今となつては仕樣がない。――ところで錢形の親分は?」\n「參りません、――風邪を引きましてね」\n 八五郎は淋しい作を入れました。\n「いや、八五郎殿で不足を言ふわけぢやない。が、錢形の親分が一と肌脱いでくれさへすれば、五年越し探し拔いた一萬兩の金も、すぐ見付かるだらうと思ふが――」\n そんな事を言ひながら、八五郎を案内してくれました。\n 專三郎の殺された部屋といふのは中二階の六疊で、その前は危ふい手摺を取り付けた椽側になり、後ろの方は唐紙を開けると格子を打つた腰高窓の廊下になつて、便所に通ずる狹い梯子段に盡きて居るのでした。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「もういいよ。」とコゼットは言った。「どこもよく締まりをしてちょうだい。」\n コゼットはトゥーサンが即座に組み立てた惨劇の一幕に脅かされ、またおそらく先週に見た幻を思い浮かべたりして、「腰掛けの上にだれかが置いた石をまあ見てきてごらん」とも言うことができなかった。庭の戸口を開けたら「男共」がはいって来るかもしれないような気がした。彼女は方々の戸や窓をよくしめさせ、窖から屋根裏の部屋まで家中をトゥーサンに見回らせ、自分の室に閉じこもり、扉にはよく鐉をし、寝台の下までのぞき込んで、それから床についたが、よく眠れなかった。山のように大きくて洞穴がたくさんある石を、夜通し彼女は夢現に見続けた。\n 日の出に――日の出の特質は夜間の恐怖をことごとく一笑に付し去らせることにある、そしてその笑いは常に夜の恐怖の大きさに正比例するものである――日の出に、コゼットは目をさまして、前夜の恐怖を夢のように思いながら自ら言った。「何を私は考えたのだろう。先週の晩庭で聞いたと思ったあの足音のようなものだろう。暖炉の煙筒の影のようなものだろう。私は今ばかげた臆病者になりかけたのだろうか。」雨戸のすき間を緋色に染めてダマ織りの帷をまっかに浮き出さした日の光は、彼女の心をすっかり落ち着かして、頭の中にあったものはすべて、あの石までも、消えうせてしまった。\n「庭に丸い帽子の男がいなかったと同じように、腰掛けの上にも石はなかったのだろう。ほかの事と同じように、あの石もただ夢で見ただけに違いない。」\n 彼女は着物を着、庭におり、腰掛けの所に走って行ったが、ぞっと身に冷や汗を感じた。石はそこにあった。\n しかしそれは一瞬間のことだった。夜に恐怖を起こすものも、昼には好奇心を起こすようになる。\n「まあ、ちょっと見てやろう。」と彼女は言った。\n 彼女はかなり大きなその石を持ち上げた。下に手紙のようなものが置いてあった。\n それは白い紙の封筒だった。コゼットはそれを取り上げた。表にはあて名も書いてなく、裏には封もしてなかった。けれども開いたままのその封筒は空ではなかった。中に紙がはいってるのが少し見えていた。\n コゼットはそれを調べてみた。それはもう恐怖でもなく、好奇心でもなく、心配の初まりだった。\n 彼女は封筒からその中のものを引き出した。紙をとじた小さな帳面で、各面にはページ数がついていて、数行の文字が認めてあった。ごく細かな字で、かなりみごとな筆跡だとコゼットは思った。\n コゼットは名前をさがしたが、どこにもなかった。署名をさがしたがなかった。いったいだれにあてられたものだろうか? 彼女の腰掛けの上に置かれてる所を見ると、おそらく彼女にあてられたものであろう。しかしいったいだれからよこしたものであろうか? 不可抗な魅惑に彼女はとらえられた。自分の手の中に震えてる紙から目をそらそうとして、空を見、街路を見、朝日を浴びてるアカシヤの木を見、隣の屋根の上に飛んでる鳩を見たが、その視線はすぐ手紙の上に落ちてきた。そして中に何が書いてあるかを見てみなければならないように思った。\n 彼女が読んだことは次のとおりだった。\n\n四石の下の心\n\n\n 宇宙をただひとりに縮め、ただひとりを神にまでひろげること、それがすなわち愛である。\n ――――――――――――――――\n 愛、それは星に対する天使の祝辞である。\n ――――――――――――――――\n 愛のために魂が悲しむ時、その悲しみのいかに深いかよ!\n ――――――――――――――――\n 世界を満たす唯一の人のいない時、世はいかに空しいか。恋人は神になるとは、実に真なるかな。もし万物の父にして、明らかに魂のために万物を造らず、愛のために魂を造らなかったとするならば、神は必ずや、恋人が神となるをねたみたもうであろう。\n ――――――――――――――――\n 人の魂を夢の宮殿のうちに入らしむるには、薄紫の飾りひもある白縮紗の帽子の下にちらと見ゆる、ただ、一つの微笑にて足りる。\n ――――――――――――――――\n 神は万物の後ろにあり、万物は神をおおい隠している。事物は黒く、生物は不透明である。ひとりの人を愛するは、その人を透明ならしむることである。\n ――――――――――――――――\n ある種の思いは祈祷である。姿勢のいかんに関せず魂のひざまずいている瞬間がある。\n ――――――――――――――――\n 互いにへだてられたるふたりの恋人は、その相見えない間を多くの空想によって紛らす。しかもその空想は彼らにとっては現実である。ふたりは会うことを妨げられ、手紙をかわすことを得ないけれども、互いに意を通ずる神秘なる方法を数多見いだすものである。小鳥の歌、花のかおり、子供の笑い、太陽の輝き、風のため息、星の光など、あらゆるものを互いに贈り合う。そしてどうしてそれが不可能と言えよう。神の造りたまえるあらゆるものは、愛に仕えんがためにできているではないか。愛は力強く、いっさいの自然にその使命を帯ばしむる。\n おお春よ、汝は私が彼女に書き送る手紙である。\n ――――――――――――――――\n 未来は、知よりもむしろ情のものである。愛こそは、永遠を占め満たすべき唯一のものである。無窮なるものには、尽くることなきものを要する。\n ――――――――――――――――\n 愛は魂と同種のものである。愛は魂と同質のものである。魂と同じく聖なるひらめきであり、魂と同じく不朽不可分不滅なるものである。それはわれわれのうちにある永遠無窮なる一点の火であって、何物もこれを限りこれを消すことを得ない。人は骨の髄までこの火の燃ゆるを感じ、天の奥までこの火の輝くのを見る。\n ――――――――――――――――\n おお愛よ、欽慕よ、互いに理解する二つの精神の、互いに交わる二つの心の、互いに貫く二つの視線の、その喜悦! 幸福よ、汝は私のもとにこないのか。寂しき所をふたりで歩こうではないか。祝福されたる麗わしい日ではないか。私は時として夢想した、天使の生涯の一部が分かれて下界の人の運命にもおりおり交じってくることを。\n ――――――――――――――――\n 互いに愛し合う人間の幸福に神のつけ加え得るものは、ただその限りなき永続を与えることのみである。愛の生活についで愛の永続、それはまさしく一つの増加である。しかしこの世において愛が人の魂に与える得も言えぬ至福に、更にその強さを増さしむることは、たとい神にも不可能である。神は天の十全であり、愛こそは人間の十全である。\n ――――――――――――――――\n 汝は二つの理由から天の星をながめる、一つはその光り輝くがために、一つはその測り知るべからざるがために。しかし汝はおのれのそばに、更にやさしき光を有し、更に大なる神秘を有している、すなわち婦人を。\n ――――――――――――――――\n 何人を問わずわれわれは皆呼吸すべきものを有している。それがもしなくなる時には、空気がもしなくなる時には、われわれは息絶える。そしてわれわれは死する。愛を失って死するは恐ろしいことである。それは魂の窒息である。\n ――――――――――――――――\n 愛がふたりの者を天使のごとき聖なる一個にとかし結合した時、人生の秘奥は彼らに見えてくる。ふたりはもはや同じ一つの運命の両面にすぎなくなる。もはや同じ一つの精神の両翼にすぎなくなる。愛せよ、翔けれよ!" }, { "role": "assistant", "content": " ――――――――――――――――\n ひとりの婦人が汝の前を通り、歩きつつ光を放つ時、汝のいっさいは終わり、汝は愛に陥る。そして汝のなすべきことはただ一事あるのみ、すなわち深く彼女をのみ思って、ついに彼女にも汝を思わしむること。\n ――――――――――――――――\n 愛の始めしことを成し遂ぐるは、ただ神あるのみ。\n ――――――――――――――――\n 真の愛は、一つの手袋を失い、一つのハンカチを見いだすにも、あるいは絶望しあるいは狂喜する。そしてまた、その献身とその希望とのために永遠を求める。真の愛は、無限の大と無限の小とから同時に成り立っている。\n ――――――――――――――――\n 汝もし石ならば、磁石たれ。汝もし草ならば、含羞草たれ。汝もし人ならば、愛であれ。\n ――――――――――――――――\n 何物も愛に如くものはない。人は幸福を得れば楽園を望み、楽園を得れば天国を望む。\n おお愛する汝よ、すべてそれらは愛のうちにある。それを見いだす術を知れ。愛のうちには、天国と同じき静観があり、天国に優ったる喜悦がある。\n ――――――――――――――――\n 彼女はまだリュクサンブールへきますか。――いいえ。――彼女が弥撒を聞きに来るのはこの会堂へではありませんか。――もうきません。――彼女はまだこの家に住んでいますか。――移転しました。――どこへ行きましたか。――何とも言ってゆきませんでした。\n 自分の魂とする人がどこにいるかを知らないことは、いかに痛ましいことであるか。\n ――――――――――――――――\n 愛には子供らしいところがある。他の情にはそれぞれ卑しいところがある。人を卑小ならしむる情は皆恥ずべきかな。人を子供たらしむる愛は讃むべきかな!\n ――――――――――――――――\n 不思議なる一事を汝は知っているか。私は今暗夜のうちにいる。ひとりの人が立ち去りながら、天を持ち去ってしまったのである。\n ――――――――――――――――\n ああ、互いに手を取って共に同じ墳墓の中に横たわり、暗やみの中に時々指をやさしくなで合うことを得たならば、私は永劫にそれで足りるであろう。\n ――――――――――――――――\n 愛するがゆえに苦しむ汝よ、なおよく愛せよ。愛に死するは愛に生きることである。\n ――――――――――――――――\n 愛せよ。星をちりばめたる人知れぬ変容は愛の苦悶に伴う。愛に死する苦悩のうちには恍惚たる喜びがある。\n ――――――――――――――――\n おお小鳥の喜びよ! 彼らが歌うは巣を有するがゆえである。\n ――――――――――――――――\n 愛こそは、楽園の空気を吸う天国的な呼吸である。\n ――――――――――――――――\n 深き心の者らよ、賢き精神の者らよ、神の造りたまいしままに人生を受け入れよ。それは長い試練であり、未知の宿命に対する測り難い準備である。この宿命は、真の宿命は、人にとっては墳墓の中に一歩をふみ入れるとともに始まる。その時何物かが現われてき、人は決定的なるものを認め始むる。決定的なるもの、この一語を黙想せよ。生者は窮まりなきものを見る。決定的なるものはただ死者にのみ示される。まずそれまでは、愛し苦しめよ、希望し静観せよ。ああ、肉体と形体と外観とをのみ愛する者は不幸なるかな。死はそれらのすべてを奪い去るであろう。魂を愛することをせよ、さらば魂は死しても再び見いださるるであろう。\n ――――――――――――――――\n 愛をいだいているきわめて貧しいひとりの青年に、私は街路で出会った。帽子は古く、上衣はすり切れ、肱には穴があいており、水は靴に通っていた。しかも星はその魂にはいっていた。\n ――――――――――――――――\n 愛せらるるというはいかに偉大なることであるか。愛するというは更にいかに偉大なることであるか! 心は情熱のために勇壮となる。その時心を組み立つるものは至純なるもののみであり、心をささうるものは高きもの大なるもののみである。蕁麻が氷河の上に生じないごとく、卑しい考えは一つもそこに生ずることを得ない。高き朗らかなる魂は、卑俗なる情熱や情緒の達し得ない所にあって、この世の雲や影、愚蒙や欺瞞や憎悪や虚栄や悲惨、などの上にはるかにそびえ、蒼空のうちに住み、あたかも高山の頂が地震を感ずるのみであるがように、ただ宿命の深い地下の震動を感ずるのみである。\n ――――――――――――――――\n 世に愛をいだく人がなかったならば、太陽も消えうせてしまうであろう。\n\n\n五手紙を見たる後のコゼット\n\n その手記を読んでるうちに、コゼットはしだいに夢想に陥っていた。最後の一行を読んで彼女が目を上げた時、ちょうど例の時刻で、あの美しい将校が揚々として鉄門の前を通っていった。コゼットは彼をいとうべきものに思った。\n 彼女はまた手帳をながめ始めた。きわめて麗わしい筆跡であると彼女は思った。皆同じ手跡ではあったが、インキの色は種々であって、時にはごく黒く、時には薄く、あたかもインキ壺に何度もインキを注したがようで、従ってまた書かれた日もそれぞれ異なっていることを示していた。それでみると、嘆息のまにまに、不規則に、秩序もなく、選択もなく、目的もなく、折りに従って、考えをそのまままき散らしたものらしかった。コゼットはかつてこんなものを読んだことがなかった。その手記中に彼女は陰影よりはなお多くの光明を認めて、あたかも聖殿の中をのぞき見るような気がした。それらの神秘な各行は、彼女の目に光り輝き、彼女の心を不思議な光輝でみなぎらした。彼女の受けた教育は、常に魂のことを説いていたが、かつて愛のことを説かなかった。燃えさしの薪のことを説いて、炎のことを説かないと同じだった。ところがその十五ページの手記は、彼女に突然やさしく示してくれた、すべての愛や、悲哀や、宿命や、人生や、永遠や、始めや、終わりやを。それはちょうど、突然開いて一握の光輝を投げ与えてくれる手のようなものだった。彼女はそれらの行のうちに感じた、情に燃えた熱烈な豊饒な正直な性質を、聖い意志を、大なる悲哀と大なる希望を、思いもだえる心を、また恍惚たる喜びの発揚を。その手記は何であったか。一つの手紙であった。住所もなく、あて名もなく、日付もなく、署名もないものであり、至急なものではあるが私心なきものであり、真実で成り立った謎であり、天使に運ばれ処女に読まれんために書かれた愛の使命であり、この世の外でなされる会合であり、影に向かって送られた幻のやさしい便りだった。手紙の主は、遠く離れた静かな悩める男であって、まさに死のうちに身をのがれんとしているかのようであり、しかも見るを得ない女のもとへ、宿命の秘密を、人生の鍵を、愛を、贈ってよこしたのである。それは足を墓の中に踏み入れ指を天に差し上げて書かれたものであった。紙の上に一つずつ落とされていったそれらの言葉は、言わば魂の点滴とも言うべきものであった。\n さてそれらのページは、いったいだれから贈ってきたものであるか、だれがそれを書いたのであるか?\n コゼットは少しも疑わなかった。ただひとりの人である。\n 彼!\n 彼女の心のうちには再び日がさしてきた。すべてが再び現われてきた。彼女は異常な喜びと深いもだえとを感じた。それは彼であった。彼女に手紙を書いたのは彼であった。そこにいたのは彼であった。鉄門から腕を差し入れたのは彼であった。彼女が彼を忘れていた間に、彼は再び彼女を見いだしたのだった。しかし彼女は実際彼をわすれていたのだろうか? 否、決して! 彼女は愚かにも、彼を忘れたと一時思ったのだった。しかし彼女は常に彼を愛していた、常に彼を欽慕していた。火はしばしおおわれてくすぶっていた。しかし彼女は今はっきりと知った。火はただいっそう深く進んでいたのみである。そして今や新たに爆発して、彼女をすべて炎で包んでしまった。その手帳は、も一つの魂から彼女の魂のうちに投げ込まれた火粉のようなものだった。彼女は再び火が燃え出すのを感じた。彼女はその手記の一語ごとに胸を貫かれた。彼女は言った。「ほんとにそうだわ。私はこれを皆覚えている。みな一度あの人の目の中に読み取ったものばかりだ。」\n 彼女が三度くり返してそれを読み終えた時、中尉テオデュールは鉄門の前に戻ってきて、舗石の上に拍車を踏み鳴らした。コゼットは目を上げざるを得なかった。しかし今や彼は、無味乾燥な、ばかな、愚かな、無益な、自惚の強い、いやな、無作法な、ごく醜い男としか、彼女には思われなかった。将校の方では義務とでも思ってか彼女にほほえみかけた。彼女はそれを恥じかつ怒って横を向いた。彼の頭に何か投げつけてやりたいとさえ思った。\n 彼女はそこを逃げ出して、家の中にはいり、そして手記を読み返し暗唱し夢想せんがために、自分の室の中に閉じこもった。十分に読んでしまった時、彼女はそれに脣をつけ、それをふところにしまった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 青眼先生の独り言の中には次第に不思議な言葉が、いくつもいくつも出て来ました。けれどもここまで云って来ました時、青眼先生は唇を閉じてじっと窓の外の遠い処を見ました。そこには絵のように美しい藍丸王の宮殿が見えて、そこから又もや最前よりもずっと賑やかな音楽の響が聞こえて来ました。これはいよいよお目見得の式がはじまるという前兆らせでした。\n\n 二十海の女王\n\n この日御目見得に来た女は都合六人ありました。その内四人は、東西南北の四ツの国から、一人宛選り抜かれて集まった女で、皆各自の国の自慢の冬の風俗をしておりました。北の国の女は、美事な獺の皮の外套を着ておりました。南の国の女は、水鳥の毛で織った上衣を着ておりました。東の国の女は、空色の絹の裾を長く引いておりました。そうして西の国の女は、夕陽のように輝やく緋色の肩掛けを床まで波打たせておりました。この四人は皆四つの国々の中で、一等利口な一等美しいお姫様でしたが、併し他の二人の美しさに比べますと、まるでお月様と亀如程違っておりました。\n 他の二人は濃紅姫と美留藻でした。\n 濃紅姫は、最前家を出た時の通り白い着物の上に黒狐の外套を重ねて黄薔薇の花籠を手に持っていましたが、その何となく悲し気な気高い優しい姿は、他の四人の女達と一所に置くのも勿体ない位に思われました。けれども今一人はこれと違って、大きな金剛石の鈕を着けた紫色の男の服に華奢な銀作りの剣を吊るして、頭に冠った紫色の帽子には白鳥の羽根を只一本挿していました。そうしてどうした訳か、その上衣の上から第一番目の鈕は他の金剛石と違って一輪の大きな白薔薇を付けていましたが、それが又誠によく似合って、眩しい位凜々しく華やかに見えました。\n この珍らしいお目見得の式を見に来ていた国々の貴い人々は、皆二人の美しいのに驚いて、神様か人間かと怪しみまして、一体どこにこんな美しい姫君が居たのであろうと怪しみました。けれども又その中に、皆が怪しみ驚いたよりもずっと驚いて、世の中にこんな不思議な事が又とあろうかと、吾れと吾が眼を疑っていた人がありました。それは他でもない濃紅姫でした。\n 濃紅姫はこの時までまるで夢中でいたのでした。お母様に抱き締められ、お父様に引き離されて王宮に来て、何が何やら解からず、泣く事も出来ずぼんやり立っていたのでしたが、この男姿の少女を一目見ると、ハッとばかりに驚いて、思わず声を立てるところでした。そうしてこれは本当に夢ではあるまいか。美紅はどうしてここへ来ているのであろう。あの姿はどうしたのであろう。もしや妾の眼の迷いではあるまいかと思いましたが、併し眼の迷いでも何でもありませんでした。顔色は常よりも紅をさして、姿も男の着物こそ着ておれ、あの紫に渦巻いた髪の毛。あの屹と王様を見詰めている眼付。キリリと結んだ口もと。どうしても美紅にそっくり......これはどうした事であろう。他人の空似にしてはあまりよく似過ぎていると、呆れて穴の明く程その横顔を見ておりました。すると、この時その少女が、六人の中からズカズカと前に進み出て、王様の前に恐れ気もなく近寄りました。そうして帽子を取って最敬礼をしますと、やがて銀の鈴を振るような声で挨拶を致しました。\n「王様。妾はこの国の南の海の底にある海の国の女王で御座います。この度の王様の御布告を家来の蟹奴から承りまして、御恥かしながら海の底から、はるばると御目見得に参ったもので御座います。妾はこれまで参りますのに、誰も従いて来る者が御座いませぬから、旅を致すのに都合のよいように、こんな男子の姿を致して参りました。こんな勝手な風采を致しまして、陸の大王様に御目見得に参りました失礼の程は、何卒御許し下さいまし。そうして御目見得の印に持って参りました、この宝石の少しばかりを御受け収め下されましたならば、妾はもとより海の底の国人も皆、王様の広い御心に対して、はるかに御礼を申し上げる事で御座いましょう」\n と云いながら、懐中から海の藻の一掴みを出して高く捧げましたが、その中から大きな紫色の金剛石の光りが虹のように輝き出て、さしもに広い大広間中に照り渡りました。\n 集まっていた人たち皆、この有様に眼も心も奪われて、酔うたようになってしまいました。そしてその場でその少女はお后に定まりましたが、又濃紅姫の閑雅な美しさも藍丸王の御眼に留まって、王様のお付の中で一番位の高い宮女として宮中に置く事に定まり、又他の四人の女も王様のお側付となって、直ぐにその日から御殿に留まる事になりました。\n けれども濃紅姫は自分がどんな役目をうけているか、自分の事を人々がどんなに評判をしているか、そんな事は少しも気にかける間がありませんでした。只一心に海の女王と名乗る少女の姿に見とれて、呆れに呆れておりました。ところがその中に不図濃紅姫は、恐ろしい事を思い出して、思わず身ぶるいをしました。「この少女はもしやあの、悪魔とかいうものではあるまいか。紅矢兄様は御病気の時、悪魔が美紅に化けていると仰しゃった。あの悪魔がこの女王ではあるまいか。それでなくてもし美紅ならば、妾の前に来てあんなに平気でいられる筈はない。そしてもし美紅でもなく又悪魔でもないとすれば、あのように、姿から声から髪毛の縮れ工合まで、美紅に似ている筈はない。悪魔。悪魔。悪魔に違いない。美紅に化けて兄様に大怪我をさせて、今度は海の女王に化けてこの国の女王になりに来たのか。事に依るとこの妾を咀うて、妾が女王になるのを邪魔しに来たのかも知れぬ。それに違いない。それに違いない。吁。妾の家はどうしてこんなに悪魔と縁が深いのであろう。何という執念深い悪魔であろう」\n こう思うと濃紅姫は、今まで美しい妹そっくりの少女であった男姿の海の女王が、角を生やして口が耳まで裂けた悪魔の姿に見えて来て、恐ろしさの余り気が遠くなりそうになりました。そうしてその海の女王が、王様の傍近く進み寄って、女王の冠を戴いているのを見ると、さしもの大広間が大勢の人々と共にぐるぐるとまわるように思われました。そしてやがて皆の者が、一時に手を挙げ足を踏み鳴らして――\n「陸の大王様万歳!」\n「海の女王様万歳!」\n と割れるように叫びますと、濃紅姫は思わず声を挙げて――\n「海の女王は悪魔です」\n と叫びましたが、可愛そうにその声は大勢の声に打ち消されてしまいまして、それと一所に濃紅姫は、あまりの恐ろしさに気絶して、床の上にたおれてしまいました。\n\n 二十一死の夢\n\n それから何日経ったか、何時間経ったか知りませぬが、濃紅姫は不図気がついて眼を開いて見ますと、自分はいつの間にか、今まで見た事もない美しい室の真中に寝台を置いて、その上に白い布団に包まって寝かされております。そうして頭の上に灯った絹張りの雪洞から出る蒼白い光りで見ると、自分の左右には、御目見得の時に居た四人の女が宮女の姿をして、自分の介抱をしながら寝台の縁によりかかって、四人共いぎたなく睡っている様子です。\n 濃紅姫はまだ夢を見ている気で、又眼を閉じてスヤスヤと眠りました。するとこの時に寝台の蔭から一匹の蛇が宝石の鱗を光らせながらぬらぬらと這い上りました。そうしてスヤスヤと眠りに落ちている姫の懐に這い込んで、玉のようにふくらんだ乳房の下を静かに吸い初めました。そうして間もなく腹一パイに血を吸いますと、口からポタポタと吐き出しましたが、その血は皆燃え立つような紅玉になって、サラサラと濃紅姫の胸から寝床や床の上に転がり落ちました。こうして吸っては吐いて、何度も繰り返す内に、濃紅姫の身体は、まるで宝石に埋まったようになってしまいました。\n この時濃紅姫はスヤスヤと眠りながら不思議な夢を見ておりました。\n その夢はいつか知らず濃紅姫が睡っている時に、どこか遠い遠い処で歌を謳う声が聞こえて来ました。その声は如何にも清く美しくて、自分の妹の美紅姫の声によく似ておりましたから、濃紅姫は不思議に思いまして、どこで謳っているのであろうと、耳を聳てて聞いておりますと、その声はだんだん近くなってつい直ぐ隣りの室で謳っているようで、しかもその歌は美紅姫が謳っているのでなく、この間紅矢兄様が王宮に差し上げた、あの赤い鳥の為業だという事がわかりました。その歌はこうでした。\n「扨もあわれや濃紅姫。\n 扨も悲しや濃紅姫。\n 親兄弟に生きわかれ、\n 又死にわかれ泣きわかれ。\n\n 花の冠戴いて、\n 花の束をば手に持って、\n 花で飾って馬車の中、\n 身は生きながら葬いの、\n 姿となった濃紅姫。\n\n 藍丸国の王様を、\n 慕う心の一すじに、\n 今日のお目見得来て見れば、\n 藍丸王のお后は、\n 自分でなくて妹の、\n 美紅か悪魔か海の魔か。\n\n 今王宮の奥深く、\n ひとり静かに眠る時、\n 熱い涙が眼に湧いて、" }, { "role": "assistant", "content": " 右と左にハラハラと、\n 流れ落ちるは夢ながら、\n 夢ではないという証拠。\n\n 夢の中なる夢を見て、\n 夢とは知らぬ現にも、\n つらい悲しいこの思い。\n われから迷う身の行衛、\n 知っているのは世の中に、\n 赤い鸚鵡の他にない。\n\n 世に美しい柔順なしい、\n 女の中の女とも、\n 見ゆる濃紅が何故に、\n 王の后になれないか。\n 美紅か悪鬼か王様の、\n 后になったは何者か。\n\n 知ってる者は他にない。\n 黒い海には波が立つ、\n 青い空には雲が湧く、\n 昔ながらの世の不思議、\n 今眼の前に現われた、\n 赤い鸚鵡の他にない」\n 濃紅姫はこの歌を聞きながらソロソロと起き上って、隣りの室の戸口に来て、なおも耳を澄ましていますと、たった今まできこえていた鸚鵡の歌はピタリと止みまして、室の中に人の居る気はいも為ませぬ。\n そうして思いもかけぬ後ろから、そっと姫の肩に手をかけた者がありますから、ハッとしてふりかえって見ますと、それは懐かしい藍丸王でありました。王は親切に姫の手を執って――\n「お前はもうすっかり気分はよいのか。昨日の朝お前が気絶した時、俺は随分心配したが、最早すっかり治ったのか。それは何より嬉しい事だ。では最早夜が明けたから二人で花園に散歩に行こうではないか」\n と仰せられます。濃紅姫は不思議に思って、今は冬で御座いますから何の花も御座いますまいと申しますと、王様は御笑いになって、まあ来て見るがいいと無理に姫を花園に連れておいでになりました。\n 来て見るとこれは不思議――春秋の花が一時に咲き揃って、露に濡れ旭に輝やいていますから、濃紅姫は呆れてしまって、恍惚と見とれていますと、王様はニコニコお笑いになりながら――\n「どうだ、濃紅姫。俺が咲かせようと思えば花はいつでもこの通りに咲くのだ。併しお前に聞いて見るが、お前はこの沢山ある花の中で、どの花が一番好きなのか。赤か。青か。黄色か。それとも白か。黒か」\n とお尋ねになりました。\n 濃紅姫は暫く返事に困って考えていましたが、やがて悲し気に低頭れて――\n「妾はもとは桃色の花が大好きで御座いましたが、今は青いのが大好きになりました」\n とこう御返事を申し上げました。すると王様は暫くの間何のお言葉もなく、棒のように突立っておいでになる様子ですから不思議に思って、姫はヒョイとお顔を見上げますと、こは如何に。王の顔はいつの間にか恐ろしい青鬼の顔に変っていました。\n 姫は気絶する程驚いて、そのままあとも見返らずに、夢中で王宮を走り出て自分の家に逃げ帰りましたが、門を這入るとほっと一息安心すると一所に、急に淋しく悲しくなりました。そうして早くお父様やお母様に会おうと思って、家中を探しましたが、家は只一日しか留守にしないのに、ガランとした空家になって、庭には草が茫々と生い茂り、池の水も涸れてしまって、まるで様子が変っています。濃紅姫はこの有様を見て、何だかもう堪らない程悲しくなって来て、思わずそこに泣き倒れようとしますと、不意にうしろから兄様の紅矢が来て抱き止めて、何をそんなに泣いているのだと尋ねました。姫は嬉しさの余り紅矢に獅噛み付いて――\n「あッ。お兄様。お父さまやお母様やそれからあの美紅はどこに居ますか」\n と聞きました。すると紅矢はニコニコ笑いながら――\n「妹は兄さんのお使いで今一寸他所へ行っている。それから御両親は今遠い処へお出でになっているが、そこを知っているのはあの『瞬』だけだ。丁度今『瞬』は門の前の馬車に繋いであるから、あれに乗って行ったら会えるだろう」\n と申しました。姫は直ぐにその気になりまして、急いで門の前に引き返して見ますと、兄様の言葉の通り、「瞬」が馬車を引っぱって、そこにちゃんと待っていましたから、直ぐに飛び乗って手綱を取り上げて、鞭を高く鳴らしました。\n 馬車は野を越え川を渡って、山を乗り越し谷を飛び渡りながら、北の方へ流星のように走りましたが、やがて涯しもなく広い砂原へ来ますと、轍が砂の中へ沈んで一歩も進まなくなりましたから、今度は馬車を乗り棄てて徒歩で行きました。やがて四方には何も見えず、只砂の山と雲の峰ばかり見える処に出ましたが、そこには山のように大きな石で出来た男が寝ていまして、濃紅姫を見るとむっくりと起き上って、見かけに似合わぬ細い優しい声で――\n「お前さんはこんな処へ何しに来たのだ。どこから来てどこへ行くのだ」\n と尋ねました。姫はこの石男のあまり大きいのに吃驚して、暫くは返事も何も出来ませんでしたが、併し別に悪い者でもなさそうですから、今までの自分の身の上をすっかり話して、何卒お父さまやお母様に会わして下さいと頼みました。石男は濃紅姫の身の上話を聞きますと、どうした訳か解かりませんが大層歎き悲しみました。そうして吾れと自分の頭の毛を掻きむしって――\n「吁。皆俺が悪いのだ」\n と泣きながら水晶の玉を眼からぼろぼろと落していましたが、やがて気を取り直しまして、濃紅姫に向って親切に――\n「噫、お嬢様。貴女がそんなに非道い目にお会いになるのは、皆私が悪いからで御座います。何卒御勘弁なすって下さいまし。けれども今更どうする事も出来ませぬから、その代り貴女に御両親のおいでになる処を教えてあげましょう。そこへ行って貴女は今までの苦労をすっかり忘れて、楽しく眠っておいでなさい。決して眼を覚ましてはいけませぬよ。眼を覚ますと貴女は又、あの恐ろしい藍丸王や海の女王の処に帰って、悲しい目を見なければなりませぬから、そのおつもりでいらっしゃい。貴女はこれから真直に北の方へ、どこまでも歩いてお出でなさい。そうすれば決定そこで貴女の御両親にお会いなさるでしょう。左様なら。御機嫌よう。可愛い、可愛い濃紅姫」\n と云うかと思うと、そのまま又もやゴロリと仰向けに引っくり返って眠ってしまいました。\n 姫はこの石男に別れてから、その教えの通りに猶ずんずんと北に向って進んで行きますと、やがて日が暮れ初めた頃、向うに火に柱を吹き出している岩山と、その火の柱の光りに輝やいている一つの湖が見えて来ました。その火の柱の美しい事。まるで千も万もの花火を一時に連けて打ち上げるようで、紅や青や黄色やその他種々の火花が散り乱れて、大空に舞い昇っていましたが、不思議な事にはその轟々と鳴る音をじっと聞いていますと、お父様の声のように思われるではありませぬか。濃紅姫は嬉しくて堪らず、足の疲れも忘れてなおも進んで行きますと、やがて今度はどこからとなく懐かしいお母様の声が聞こえて来ました。姫は思わずその声の方に誘われて、その方へ迷って行きますと、やがて湖の岸まで来ましたが、その声はどうも湖の真中あたりから聞こえて来るようです。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "若やかにうぐひすぞ啼く初春の衣くば\nられし一人のやうに (晶子)\n\n 新春第一日の空の完全にうららかな光のもとには、どんな家の庭にも雪間の草が緑のけはいを示すし、春らしい霞の中では、芽を含んだ木の枝が生気を見せて煙っているし、それに引かれて人の心ものびやかになっていく。まして玉を敷いたと言ってよい六条院の庭の初春のながめには格別なおもしろさがあった。常に増してみがき渡された各夫人たちの住居を写すことに筆者は言葉の乏しさを感じる。春の女王の住居はとりわけすぐれていた。梅花の香も御簾の中の薫物の香と紛らわしく漂っていて、現世の極楽がここであるような気がした。さすがにゆったりと住みなしているのであった。女房たちも若いきれいな人たちは姫君付きに分けられて、少しそれより年の多い者ばかりが紫の女王のそばにいた。上品な重味のあるふうをして、あちらこちらに一団を作っているこうした女房らは歯固めの祝儀などを仲間どうしでしていた。鏡餠なども取り寄せて、今年じゅうの幸福を祈るのに興じ合っている所へ主人の源氏がちょっと顔を見せた。懐中手をしていた者が急に居ずまいを直したりしてきまりを悪がった。\n「たいへんな御祝儀なのだね、皆それぞれ違ったことの上に祝福あれと祈っているのだろうね。少し私に内容を洩らしてくれないか、私も祝詞を述べるよ」\n と微笑んで言う源氏の美しい顔を見ることが今年の春の最初の幸福であると人々は思っている。\n 中将の君が言う。\n「御主人様がたを鏡のお餠にも祝っております。自身たちについての祈りなどをいたすものでございません」\n 朝の間は参賀の人が多くて騒がしく時がたったが、夕方前になって、源氏が他の夫人たちへ年始の挨拶を言いに出かけようとして、念入りに身なりを整え化粧をしたのを見ることは実際これが幸福でなくて何であろうと思われた。\n「今朝皆が鏡餠の祝詞を言い合っているのを見てうらやましかった。奥さんには私が祝いを言ってあげよう」\n 少し戯れも混ぜて源氏は夫人の幸福を祝った。\n\n\nうす氷解けぬる池の鏡には世にたぐひなき影ぞ並べる\n\n\n これほど真実なことはない。二人は世に珍しい麗質の夫婦である。\n\n\n曇りなき池の鏡によろづ代をすむべき影ぞしるく見えける\n\n\n と夫人は言った。どの場合、何の言葉にもこの二人は長く変わらぬ愛を誓い合うのであった。\n ちょうど元日が子の日にあたっていたのである。千年の春を祝うのにふさわしい日である。姫君のいる座敷のほうへ行ってみると、童女や下仕えの女が前の山の小松を抜いて遊んでいた。そうした若い女たちは新春の喜びに満ち足らったふうであった。北の御殿からいろいろときれいな体裁に作られた菓子の髭籠と、料理の破子詰めなどがここへ贈られて来た。よい形をした五葉の枝に作り物の鶯が止まらせてあって、それに手紙が付けられてある。\n\n\n年月をまつに引かれて経る人に今日鶯の初音聞かせよ\n\n\n「音せぬ里の」(今日だにも初音聞かせよ鶯の音せぬ里は住むかひもなし)と書かれてあるのを読んで、源氏は身にしむように思った。正月ながらもこぼれてくる涙をどうしようもないふうであった。\n「この返事は自分でなさい。きまりが悪いなどと気どっていてよい相手でない」\n 源氏はこう言いながら、硯の世話などをやきながら姫君に書かせていた。かわいい姿で、毎日見ている人さえだれも見飽かぬ気のするこの人を、別れた日から今日まで見せてやっていないことは、真実の母親に罪作りなことであると源氏は心苦しく思った。\n\n\n引き分かれ年は経れども鶯の巣立ちし松の根を忘れめや\n\n\n 少女の作でありのままに過ぎた歌である。\n 夏の夫人の住居は時候違いのせいか非常に静かであった。わざと風流がった所もなく、品よく、貴女の家らしく住んでいた。源氏と夫人の二人の仲にはもう少しの隔てというものもなくなって、徹底した友情というものを持ち合っていた。現在では肉体の愛を超越した夫婦であった。しかも精神的には永久に離れまいと誓い合う愛人どうしである。几帳を隔てて花散里はすわっていたが、源氏がそれを手で押しやると、また花散里はそうするままになっていた。お納戸色という物は人をはなやかに見せないものであるが、その上この人は髪のぐあいなどももう盛りを通り過ぎた人になっていた。優美な物ではないが添え毛でもすればよいかもしれぬ。\n「私のような男でなかったら愛をさましてしまうかもしれない衰退期の顔を、化粧でどうしようともしないほど私の心が信じられているのがうれしい。あなたが軽率な女で、ひがみを起こして別れて行っていたりしては、私にこの満足は与えてもらえなかったでしょう」" }, { "role": "assistant", "content": " 源氏は花散里に逢うごとによくこんなことを言った。永久に変わっていかない自身の愛と、この女の持つ信頼は理想的なものであるとさえ源氏は思っていた。親しい調子でしばらく話していたあとで、西の対のほうへ源氏は行った。\n 玉鬘がここへ住んでまだ日の浅いにもかかわらず西の対の空気はしっくりと落ち着いたものになっていた。美しい童女によい好みの服装をさせたのや、若い女房などがおおぜいいて、室内の設備などはかなり行き届いてできてはいるが、まだ十分にあるべき調度が調っているのではなくてもとにかく感じよく取りなされてあった。玉鬘自身もはなやかな麗人であると、見た目はすぐに感じるような、あのきわだった山吹の色の細長が似合う顔と源氏の見立てたとおりの派手な美人は、暗い陰影というものは、どこからも見いだせない輝かしい容姿を持っていた。苦労をしてきた間に少し少なくなった髪が、肩の下のほうでやや細くなりさらさらと分かれて着物の上にかかっているのも、かえってあざやかな清さの感ぜられることであった。今はこうして自分の庇護のもとに置くがあぶないことであったと以前のことを深く思う源氏は、この人を情人にまでせずにはおかれないのでなかろうか。肉親のようにまでなって暮らしていながらもまだ源氏は物足りない気のすることを、自身ながらも奇怪に思われて、表面にこの感情を現わすまいと抑制していた。\n「私はもうずっと前からあなたがこの家の人であったような気がして満足していますが、あなたも遠慮などはしないで、私のいるほうなどにも出ていらっしゃい。琴を習い始めた女の子などもいますから、その稽古を見ておやりなさい。気を置かねばならぬような曲がった性格の人などはあちらにいませんよ。私の妻などがそうですよ」\n と源氏が言うと、\n「仰せどおりにいたします」\n と玉鬘は言っていた。もっともなことである。\n 日の暮れ方に源氏は明石の住居へ行った。居間に近い渡殿の戸をあけた時から、もう御簾の中の薫香のにおいが立ち迷っていて、気高い艶な世界へ踏み入る気がした。居間に明石の姿は見えなかった。どこへ行ったのかと源氏は見まわしているうちに硯のあたりにいろいろな本などが出ているのに目がついた。支那の東京錦の重々しい縁を取った褥の上には、よい琴が出ていて、雅味のある火鉢に侍従香がくゆらしてある。その香の高い中へ、衣服にたきしめる衣被香も混じって薫るのが感じよく思われた。そのあたりへ散った紙に手習い風の無駄書きのしてある字も特色のある上手な字である。くずした漢字をたくさんには混ぜずに感じよく書かれてあるのであった。姫君から来た鶯の歌の返事に興奮して、身にしむ古歌などが幾つも書かれてある中に、自作もあった。\n\n\n珍しや花のねぐらに木づたひて谷の古巣をとへる鶯\n\n\n やっと聞き得た鶯の声というように悲しんで書いた横にはまた「梅の花咲ける岡辺に家しあれば乏しくもあらず鶯の声」と書いて、みずから慰めても書かれてある。源氏はこの手習い紙をながめながら微笑んでいた。書いた人はきまりの悪い話である。筆に墨をつけて、源氏もその横へ何かを書きすさんでいる時に明石は膝行り出た。思い上がった女性ではあるが、さすがに源氏に主君としての礼を取る態度が謙遜であった。この聡明さは明石の魅力でもあった。白い服へ鮮明に掛かった黒髪の裾が少し薄くなって、きれいに分かれた筋を作っているのもかえってなまめかしい。源氏は心が惹かれて、新春の第一夜をここに泊まることは紫夫人を腹だたせることになるかもしれぬと思いながら、そのまま寝てしまった。六条院の他の夫人の所ではこの現象は明石夫人がいかに深く愛されているかを思わせるものであると言っていた。まして南の御殿の人々はくやしがった。\n 源氏はまだようやく曙ぐらいの時刻に南御殿へ帰った。こんなに早く出て行かないでもいいはずであるのにと、明石はそのあとでやはり物思わしい気がした。紫の女王はまして、失敬なことであると、不快に思っているはずの心がらを察して、\n「ちょっとうたた寝をして、若い者のようによく寝入ってしまった私を、迎えにもよこしてくれませんでしたね」\n こんなふうにも言って機嫌を取っているのもおもしろく思われた。打ち解けた返辞のしてもらえない源氏は困ったままで、そのまま寝入ったふうを作ったが、朝はずっと遅くなって起きた。正月の二日は臨時の饗宴を催すことになっていたために、忙しいふうをして源氏はきまり悪さを紛らせていた。親王がたも高官たちもほとんど皆六条院の新年宴会に出席した。音楽の遊びがあって贈り物に纏頭に六条院にのみよくする華奢が見えた。多数の縉紳は皆きらびやかに風采を作っているが、源氏に準じて見えるほどの人もないのであった。個別的に見ればりっぱな人の多い時ではあるが、源氏の前では光彩を失ってしまうのが気の毒である。つまらぬ下僕なども主人に従って六条院へ来る時には、服装も身の取りなしをも晴れがましく思うのであったから、まして年若な高官たちは妙齢の姫君が新たに加わった六条院の参座には夢中になるほど容姿を気にして来て、平年と違った光景が現出された新春であった。春の花を誘う夕風がのどかに吹いていた。前の庭の梅が少し咲きそめたこの黄昏時に、楽音がおもしろく起こって来た。「この殿」が最初に歌われて、はなやかな気分がまず作られたのである。源氏も時々声を添えた。福草の三つ葉四つ葉にというあたりがことにおもしろく聞かれた。どんなことにも源氏の片影が加わればそのものが光づけられるのである。こうしたはなやかな遊びも派手な人出入りの物音も遠く離れた所で聞いている紫の女王以外の夫人たちは、極楽世界に生まれても下品下生の仏で、まだ開かない蓮の蕾の中にこもっている気がされた。まして離れた東の院にいる人たちは、年月に添えて退屈さと寂しさが加わるのであるが、うるさい世の中と隔離した山里に住んでいる気になっていて、源氏の冷淡さをとがめたり恨んだりする気にもなれなかった。物質的の心配はいっさいなかったから、仏勤めをする人は専念に信仰の道に進めるし、文学好きな人はまたその勉強がよくできた。住居なども個人個人の趣味と生活にかなった様式に作られてあった。\n 新年騒ぎの少し静まったころになって源氏は東の院へ来た。末摘花の女王は無視しがたい身分を思って、形式的には非常に尊貴な夫人としてよく取り扱っているのである。昔たくさんあった髪も、年々に少なくなって、しかも今は白い筋の多く混じったこの人を、面と向かって見ることが堪えられず気の毒で、源氏はそれをしなかった。柳の色は女が着て感じのよいものでないと思われたが、それはここだけのことで、着手が悪いからである。陰気な黒ずんだ赤の掻練の糊気の強い一かさねの上に、贈られた柳の織物の小袿を着ているのが寒そうで気の毒であった。重ねに仕立てさせる服地も贈られたのであるがどうしたのであろう。鼻の色だけは春の霞にもこれは紛れてしまわないだろうと思われるほどの赤いのを見て、源氏は思わず歎息をした。手はわざわざ几帳の切れを丁寧に重ね直した。かえって末摘花は恥ずかしがっていないのである。こうして変わらぬ愛をかける源氏に真心から信頼している様子に同情がされた。こんなことにも常識の不足した点のあるのを、哀れな人であると源氏は思って、自分だけでもこの人を愛してやらねばというふうに考えるところに源氏の善良さがうかがえるのである。話す声なども寒そうに慄えていた。\n 源氏は見かねて言った。\n「あなたの着物のことなどをお世話する者がありますか。こんなふうに気楽に暮らしていてよい人というものは、外見はどうでも、何枚でも着物を着重ねているのがいいのですよ。表面だけの体裁よさを作っているのはつまりませんよ」\n 女王はさすがにおかしそうに笑った。\n「醍醐の阿闍梨さんの世話に手がかかりましてね、仕立て物が間に合いませんでした上に、毛皮なども借りられてしまいまして寒いのですよ」\n と説明する阿闍梨というのは鼻の非常に赤い兄の僧のことである。あまりに見栄を知らない女であると思いながらも、ここではまじめな一面だけを見せている源氏はなおも注意をする。\n「毛皮はお坊様にあげたほうが適当でいいのですよ、そんな物より、白い着物という物は何枚でも重ねて着ていいのですからね。なぜあなたはそうしないのですか。入り用な物も送ってよこすのを私が忘れていれば、遠慮なく言ってよこしてください。もとからぼんやりとした私はまた怠け者でもあるし、ほかの方たちのこととこんがらがってしまうこともあって、済まない結果にもなるのですよ」\n と言って源氏は、隣の二条院のほうの蔵をあけさせ、絹や綾を多く紅の女王に贈った。荒れた所もないが、男主人の平生住んでいない家は、どことなく寂しい空気のたまっている気がした。前の庭の木立ちだけは春らしく見えて、咲いた紅梅なども賞翫する人のないのをながめて、\n\n\nふるさとの春の木末にたづねきて世の常ならぬ花を見るかな\n\n\n と源氏は独言したが、鼻の赤い夫人は何のこととも気づかなかったであろう。\n 空蝉の尼君の住んでいる所へ源氏は来た。そこの主人らしくここは住まずに、目だたぬ一室にいて、住居の大部分を仏間に取った空蝉が仏勤めに傾倒して暮らす様子も哀れに見えた。経巻の作りよう、仏像の飾り、ちょっとした閼伽の器具などにも空蝉のよい趣味が見えてなつかしかった。青鈍色の几帳の感じのよい蔭にすわっている尼君の袖口の色だけにはほかの淡い色彩も混じっていた。源氏は涙ぐんでいた。\n「松が浦島(松が浦島今日ぞ見るうべ心あるあまも住みけり)だと思って神聖視するのにとどめておかねばならないあなたなのですね。昔から何という悲しい二人でしょう。しかしこうして逢ってお話しするくらいのことは永久にできるだけの因縁があるのですね」\n などと言った。空蝉の尼君も物哀れな様子で、\n「ただ今こんなふうに御信頼して暮らさせていただきますことで、私は前生に御縁の深かったことを思っております」\n と言う。\n「あなたを虐げた過去の追憶に苦しんで、おりおり今でも仏にお詫びを言わねばならないのが私です。しかしおわかりになりましたか、ほかの男は私のように純なものではないということを、あなたはそれからの経験でお知りになっただろうと思う」\n 継息子のよこしまな恋に苦しめられたことを、源氏は聞いていたのであろうと女は恥ずかしく思った。\n「こんなにみじめになりました晩年をお見せしておりますことでだれの過去の罪も清算されるはずでございます。これ以上の報いがどこにございましょう」\n と言って、空蝉は泣いてしまった。昔よりも深味のできた品のよい所が見え、過去の恋人で現在の尼君として別世界のものに扱うだけでは満足のできかねる気も源氏はしたが、恋の戯れを言いかけうる相手ではなかった。いろいろな話をしながらも、せめてこれだけの頭のよさがあの人にあればよいのにと末摘花の住居のほうがながめられた。こんなふうで源氏の保護を受けている女は多かった。だれの所も洩らさず訪問して、\n「長く来られない時もありますが、心のうちでは忘れているのではないのです。ただ生死の別れだけが私たちを引き離すものだと思いますが、その命というものを考えると、実に心細くなりますよ」\n などとなつかしい調子で恋人たちを慰めていた。皆ほどほどに源氏は愛していた。女に対して驕慢な心にもついなりそうな境遇にいる源氏ではあるが、末々の恋人にまで誠意を忘れず持ってくれることに、それらの人々は慰められて年月を送っていた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 母子の関係はむずかしい。自分に人生観と目標仕事がある丈むずかしい。国男さんが、行きに来て一緒に行き、かえりには又オートバイで送って呉れた。\n 国男さんの試験はよく出来たらしい。父のおかげでフェボラブルな条件もあろう。入れば何より。\n\n四月二日(日曜)晴\n 午後からAと林町へ行く。二人であの家の玄関を入るのは久しぶりのことである。Aは、種々な感が胸を圧するのか陰気にだまり込んで、長い電車の中でろくに口も利かなかった。三人母、彼、父と西洋間に置いて、自分が食堂でおゆきに会い行って見ると、彼が涙をこぼして何か云って居る。父もハンケチを出して居られる。母ばかりは上気したような顔色をし眼を輝やかせ、椅子にかけた足の爪先を神経的に動かし乍ら、強いて動じない風で理屈を云われる。自分は、彼女の口ばかりで云って居るような理屈や落付きと真剣さのない眼の絶間ない動きに深い不快を覚えた。浅薄なものだ。自分が正しいと云う概念、負けたのではないと云う意識でさっぱり素直にはなれないのか。辛い気がした。\n 六時過帰宅、父には、母の病気見舞と云って出たのだ。\n\n四月三日(月曜)晴\n 朝二人が明治神宮へ行くと云う。自分達は先散歩に出て横をかすって来てしまった。一緒に行こうと決心する。なかなか人出だ。\n 神宮の建物は、さすがに大きな材木をつかい、念を入れてはあるらしいが、一見、何となく神さびたと云う感が来ない。此点では春日明神におとること数倍、勿論年代を経ないと云うことも大した原因であろう。然し、何となく、建物自身にも工匠の、魂魄がこもって居ない造営物と云う感がある。時代の(作られた)せいか。又、見た日の圏境によるのか。\n「神々の死」。チャプター、チャプターがどうも断片的に感じられる。ずうっと感興の糸を引き、強調し次第にはまり込むようには書かれず、あまり長くない一チャプターごとに新たな自然、人の紹介で一寸まごつかせられる。自分には「先覚」の方よしと感ぜられる。\n\n四月四日(火曜)晴夜雨\n 人生に愛と光明とが必要であり必然の姿であると思えば、自分がそれ自体になろうとする努力は必要だ。芸術に志すものは信仰を以てそれ自体芸術となるだけの精進、或は努力が必然であるのではないか。\n いろいろなことを思う。母の自分の仕事に対する心持、又、Aの心持。それが、どうも自分には純粋芸術の立場ではないように思われる。いつか、その見解を異にする点で、根本的な衝突が起るのではないかと云うような心持がする。\n 午後から林町へ行く。今夜、父を呼ぶと云うので手伝いかたがた早めに出かける。電車の込むことおびただし。父上は相変らず暖く彼等を迎えて下すった。母上は僅かの自負と皮肉とを含んで。祖母はうれしそうに見えた。\n 同胞達もはにかまず、スエ子まで珍らしく仲間に入って団欒する。帰って来たら安心して吻っとした。自分には、Aの父がいやに思われるのもいやなら、彼等林町の一族がいやに思われるのも辛いのだ。笹川春雄氏に会う。伝説の時代をかえして貰い背景を描くと云う男女蔵達の新舞踊を話す。\n\n四月五日(水曜)晴\n 朝、泉岳寺へ行こうと云う。さほど興味もないが行こうと云うのでついて出かける。丁度一ヵ月ばかりの祭日にあたって居るとか、だらだら坂を上ったつき当りの万松山と云う額の出た寺内には一杯露店が出、大石内蔵助良雄と云う新しい銅像が俗悪をきわめて居る。墓を見るのにも一銭、宝物遺物を見るのも七銭とか出来る丈、かどかどで金をとろうとする工面。墓を見、モーモーと立つ線香のけむを見、内匠頭一人のために、此丈の人間が死んだことを思い、その死人のおかげで金をとり、名物になって居るのを思うと、妙に、不快な心持がした。\n 偶像崇拝とでも云うのか、あれ丈の人間だって、大抵は話しのたねに見て廻るのだと思う。\n 国男さん、いよいよ美術学校建築科本科に入ったよし何よりよろこばしい。結構結構。\n 若し万一だめなら外国に行くかと思うと、今日の午後は心が怪しく曇って居た。外国に行くのはよいが、面目ないような動機ではたまらない。\n きみ、祖母がかえると云って、夕刻からとまりがけで会いに行く。\n\n四月六日(木曜)曇\n きみ朝戻って来る。夕方から林町へ行かせなければならないから、又当分出られない。それで三人で第一会場を見に行く。万国街が当だ。Aが気をせかせ、あまり注意せずに札を買ったので、立ったままろくに見るものも見られなかった。ボーデビルのようなもの、埃及の筋肉顫動ダンスを見て、すさまじい気はするが自分は別に何とも思わず、Aは、ひどく下劣だと云う。それ丈刺戟が男にはちがうと思う。\n「神々の死」、何だか不自然なような心持がする。\n\n四月七日(金曜)雨\n A、学習院の卒業式予行に出かける。\n\n四月八日(土曜)晴\n 日当は暑い程つよい日が照る。バラが枝が多くて咲かないと云うので、よけいだと云う分を切る。何でも此と同じなのだと思う。いろいろな欲や、見栄や小善心で生活は枝だらけになり、一つのまとまった大きいことが出来ない。\n 明日国男さん来ると云って来る。どんなにさっぱりした心持か。何だか林町の家族とはなれその喜びの渦の中に居られないのを物足らず淋しく覚えた。\n 父、十三日にかえられると云う。\n\n四月九日(日曜)晴\n 午後、国男、英男、スエ子来。きみも来る。せわしい思いをして皆の好きなとりの料理をしてやる。英男、国男のよろこんで食べること。見る目も愉快で、スエ子より却って子供らしい食欲や、歓びを示す。あんな点でも男の子と女の子とは、ああも違うものか。\n 父それから散歩に出られ、われわれが三時の果物をたべ終る頃、大学に行ったAと一緒に戻って来られた。青山の墓地に行き、「此等は皆故人だ。自分もやがてそうなろう」と思ったら、急にふらふらとし、倒れ、暫く人事不省であったのだそうだ、驚く。\n やかましいのがさわり、脳溢血でも起されては大変だと思うので皆をかえし、ゆっくりやすませる。大したことはないらしい。先ずよかった。東京へ幾年振りかで出、もう三四日でかえろうとする時、行き倒れになったりしたのではたまらない。\n\n四月十日(月曜)晴\n A、学習院卒業式出席。\n 珍らしくフールドレッスにシルクハットをかぶった姿を見、自分は云い難い感を得た。\n 彼がモーニングでも着て居るときにはいかにもしっくりと似合い、体も、持って居る丈の大きさにのびのびと見える。ところがドレッスなどをきこむと、却って大きくなるどころか小さく見え、貧弱に精神薄弱と云う感を起させるのだ。\n フールドレッスがしっくり合う人間ではないのか\n モク猴の冠?\n 衣服が人格を反映することの大きさは、敏感なものにとって趣味以上ではないだろうか。\n トルストイが、衣服は精神を支配する。ユニフォームは、最も完全な箇性滅却法だと云ったのをいまでもはっきり覚えて居る。一つの型の日本服をまとった日本の女は、どうしてもその型を心の上にも脱せられないのか。\n 夜、銀座に三人で出かけ、おみやげものを買う。\n\n四月十一日(火曜)雨\n 明日英国皇太子が着京せられる。雨にはふらせたくないと、自分迄も思う。どうもあやしい、と云って居ると、午後から、小さい雨が陰気に降り出して来た。\n しょぼしょぼと降るみ降らずみと云う形。\n『良婦の友』から、愛慾号と云うのに、二人に、家庭生活について書いて呉れろと云って来る。愛慾篇、労働篇にまねたのだそうだ。うけ合わない。愛慾号と云う名がひどく自分の神経にさわるのだ。" }, { "role": "assistant", "content": " Aの父には、Aのような処、――一種のひややかさ――表面か或はしんからの――\n 例えば土産ものなどを買っても、いき込まないのだ。暖く明るく感情を表現しない。\n\n四月十二日(水曜)晴\n プリンスオブウェールスの着京されるのを奉迎に行くと云って居るので、早く起きる。あいにく時計を枕元に置かず、日差しの見当で仕度をする。昨夜のあんばいでは、どうもあやしく、今日はきっと雨だろうと思って居た。が、朝になって見ると、眩しいほどの上天気である。結構。切角来られるプリンスも、泥田のような街道に、黒くしょぼしょぼ雨に打たれた人間を見るのはうれしくあられまい。\n 女中なしで、朝早く、食事の世話を全部するので、つかれがたまったようだ。何か書こうとしても、しんから身が入らない。父の滞在は、彼のため、自分丈のためにもよろこびではあったがもう、あす、立たれると思うと、自分の心には、立たれるまでだと云う感が起らずには居ない。つまり、いろいろよけいな仕事や、心労も彼が立たれるまでで、それからは、ほんとうに自分の心持、自分の希望通り生活して行く時が来ると云う翔望である。何だか、大病人、もう死ぬとわかった大病人を、人が、親切にまめに、夜も眠らず看病するのは、斯う云う心持ではないかと思われる。もう此限りだのに思いはのこしたくないと云う心持。\n 十六七の時分を思い出した。生活慾がつよく、本能的に生活を享楽する。この年頃では、病人とか、いそがしさとかいうことまで一種のよろこびであった。此は顧みて面白いと思う。何か打ちこむ当のほしいとき、全精力を集注させたい精力オーセイを感じるとき、出来た病人さえ、愉快を以てあつかわれるのだ。今日は、どうかして疲れを感じ(風邪の気味)気持がひどく消極的なのでこんなことも思い出す。気候の故と見え、国男さんも風邪のよし。\n 夜、プリンスオブウェールス歓迎のアーチ、花電車を見に行く。美し。彼は少しふけたように見える。\n\n四月十三日(木曜)晴\n 夜、七時過の汽車で父帰国される。すぐあとへ、正直、さとるの関係して居る女についてしらべて欲しいと云って来る。Aの柄にはない役なり。\n 何とも云われず、吻っとする。此、のんびりした心持、世界がなりをしずめたようだ。筋骨がのびる程の気分。気をはって居たことを思うと、やはり他人に対する心づかいの大きさを知る。いつも斯様な又はもっともっと細かい姑などと居る人の心持が思いやられる。\n\n四月十四日(金曜)雨\n ひどい雨、嵐に近い。A学校始る。今度からは、たった十四時間と月曜が大学だけ。よろし。\n すっかり机の上をきれいにし、原稿紙をひろげると、まねかれるように心が書くことに向く。\n 林町に居た時分、勉強部屋に入った時の心持を思い出す。多勢で、ごたごた賑やかな処から、急にきちんとした、ひっそりした、紙と机と書籍との中に入る変化が、非常に心持に関係があるのだ。\n「黄銅時代」に熱が起り、原稿紙の上を、二人の男と女が、小さく動いたり、笑ったり、接吻したりするように見える。\n A、宮内省に御礼に行き、さとるさんの女の様子を見に行く。女が、巧く話にかかり、真面目に彼の身の上を案じていろいろ話したと云うのをきいて、そんなことをしたのがいやになった。\n 少くともあの場合、どちらが人として尊いかと云えば、Aよりは女の方だ。まして、そんなに図太い女ではないらしく、どっちかと云うとサトルさんが、悪らしいと云うのをきいて、なおその心持を強くされた。\n\n四月十五日(土曜)晴\n からりとしたよい天気だ。\n 明日、小林、石田氏出航\n\n四月十六日(日曜)晴\n 朝正直さんが、サトルの結果をききに来る。\n\n四月十七日(月曜)朝晴夕雨雷電\n なるたけ早くたけをさんを迎えに行かなければならない。それでも遠いので、ついたら十時であった。道、村山「カイタの歌える」をよんで行く。天才の刹那の閃き。彼は、閃きを多く持ち、照る太陽のような、偉大な持続的光明は持たなかったことを思う。つまり、パッパッとものを照し我も輝、ひとを驚すことは出来る。けれども、土を養い、水をぬくめ、あらゆる生存の根源となるような、原質的な創造は出来ない。此の出来る人こそ真の天才で、万々に一の一現れるものなのだ。\n 相変らずたけを、暗く、土くさく、善良にぼんやりして居る。小さい、悪意のないきのこの如し。\n せっかく、楽しみにして来た東京も、あまり過度に歩かせられるので、つかれ、ちっとも楽しくはないらしい。\n 午後三越に行く。あっちらこっちら歩き、種々の、人間の着るのかと思う程あでやかな衣類を見る。自分は『ファウスト』、たけをさんには教育に関する本、教材になりそうなのを一つ買う。\n\n四月十八日(火曜)晴\n 何と云うひどい雷だったのか。夜中で半分夢中だったからあの位、胸をドキドキさせた丈ですんだが若し昼間か夕刻で、稲妻とあの音とを交り交りにきかされたら、全く魂も身にそわずと云う有様になったろう。八時に家を出、たけをさんを上野まで送って行く。行ったらもう皆ついて居、立つ迄二時間、自分も待って居た。\n 自分が立つのではなく、ステーションに居るのは全く面白い見ものだ。例えば、車夫とか赤帽とかに、まるで支配される者も居れば、相当の心力を示して自分が使って居るものもある。まごつくものの表情、ちらりと人を見る顔、女の、きらびやかな、しかし深みは一向にない風。\n 帰途電車の中で「ファウスト」をよみ始め、すっかり感興を覚えインスパイアされる。もと一寸よんで、つまらなかったのは、こちらがあれを実感と照し合わす丈の内容を持ち合わせなかったからだ。午後、二人で丸善に行く。買わないつもりでも自分は、My days & dreams. Carpenter を買った\n\n四月十九日(水曜)晴\n 朝まず『良婦の友』にやる原稿を書き終る。(一つの花)\n\n四月二十日(木曜)晴\n 朝、七時過に起きたら午前中の時間が沢山ありよろこびを覚ゆ、「二つの家を繋ぐ回想」を書きつづける。\n ゲーテ「ファウスト」\n ベートーフェンは一生結婚しなかった。而も、一生の間にいかほど多くの女性が、彼の内的生活に影響したか、それを考えずには居られない。\n 男性では仕事と平行する恋愛生活、然し女性では? 生活を共にする男の傾向\n\n四月二十一日(金曜)晴\n 昨夜、Aいそがしく母上への手紙が出来なかった。三時頃帰って書くから、それ迄待って居ろと云うので自分はいやな淋しい心持になった。たまに一日、朝から親の家に行き楽しもうと思うのに、午後まで待てとは理解がない。自分はがんばり、学校から手紙をよこさせ午前十一時頃行く。父上は九州、それで明日の銀婚式もいつ祝うか判らなくなった。せめて自分が卓子でもきれいに飾り、子供達の賑やかさでも味わせ味おうと思い、花を買いなどして行く。花瓶大変おきに入りうれしい。何と云っても二十五年結婚して立ったのを思えば感慨なきあたわずであろう。まして、国男さんが学校にも入り、スエ子は小学に入り。よくぞこれまで来たものと思う。自分は、思わず父の、良人として、父としての真情の暖かさを賞めた。婦人の独立と云うような話も出たが母の老いたのを痛感する。自分の生活について相談するのは国男であるのを覚える。\n「ファウスト」\n\n四月二十二日(土曜)晴\n 朝、ゆっくり眠り目覚める。非常に暖い日。袷になる。向いの家の八重桜がみっちりと満開し、蕾のうちは、軽くのびて見えた幹が、黒ずみつやつやとあぶらぎって見ゆ。\n 国男さん来。英国皇太子の御退京を送って。いろいろ話をし、先頃から心にある自分の生活に対する心持を話す。Aが帰って来ると、ちっともそれ等を忘れたのではなく思いつづけながら静かな心持で居られるのを自覚し驚く。彼と離れるか、否か、と云う切迫した心持が奥にあり乍ら、却って一大事だと、それがすっかり決定するまではちっとも知られたくないと云う気が強く支配するのだ。自分が、何人にも支配されず、自由に、しんから自由に経験し生活したらどんなに愉快だろう。二十四歳まで修業の最中であり乍ら、彼の小成に安んずる感化をうけ、一緒におさまってよいものか? 種々の反省。親から自由になると思って良人の許に走せた誤謬。その良人からも自由になって始めて自分は一人の人間として独立し得るのではないか。\n Aがかたまって居ること、嫉妬心の強いこと、古臭い日本の考えを持って居ること。自分が彼に支配されすぎる危険、皆がこれに心付いて居るのを知り慄然とした。自分の裡に在る愛さずには居られない要求、仮令Aと別れても、これがどうなるか、性格の問題になると思う。来年若し四月に父上が英国に行かれれば、自分も行くか。只それから三四年、国男が来るまでどうするかが疑問。Aのそばに五年此からこびりつき、中流の狭い古い生活にしばられて三十になることを思っては、ぞっとする。自分の、愛欲で曇った理想は、又その光りを見せて来た。どうしたら、もっともよく――出来る丈少なく彼を痛めて――此状態を変え得るか。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "七〇―七二\n〔ジョーヴェの燈火〕木星\n〔愛の煌〕愛の光を放つ諸聖徒\n〔われらの言語〕我等の用ゐる文字\n七三―七五\n〔己が食物を〕岸より立てる群鳥が、食物あるを見て、互に祝しあふごとく歌ひつゝ、相連りて\n七六―七八\n〔忽ちD〕九一―三行參照\n八二―八四\n〔ペガーゼア〕ムーサ。但し一をもて凡ての詩神を代表せしめしものなるか或ひは特にその一(多くの註釋者はカルリオペを指せりとす)を指していへるか明ならず\nペガソスといへる馬ムーサイに屬し、かつヒッポクレネの泉(ムーサの山エリコナにあり)はこの馬の蹄の跡なりとの傳説に因みてムーサをペガーゼーと呼ぶにいたれり\n〔その生命を長うす〕これに不朽の名をえしむ\n〔才が〕才は汝の助けにより諸國諸邑の事を歌ひてかれらの名を永く後の世に傳ふ\n八五―八七\n〔彼等の象〕諸〻の聖徒の相連りて造れる象\n〔短き〕句數に限りあれば\n八八―九〇\n〔一部一部を〕象の變化するにつれ、文字重なりて音となり音加はりて語となるを\n九一―九三\n〔Diligite iustitiam, etc.〕地を審判く者等よ、正義を愛せよ(『經外典』智慧一・一)\n九四―九六\n〔M〕この文字に特殊の寓意あるか、或ひは單に最後の文字にてかつ鷲の形を顯はすに便なればとてこれを選べるか明らかならず\n寓意説にてはこれを mondo(世界)の第一字なりとも、または monarchia(帝國)のそれなりともいふ\n〔金にて〕諸靈は金の如く輝き、木星は銀の如く光れり\n九七―九九\n〔頂〕ダンテ時代に用ゐしM字即ちゴシック形の首字は、一縱線の頂より二線彎曲して左右に垂れしものなりき\n〔降り〕エムピレオの天より\n〔善〕神。かの光(諸靈)をしてその心を神に向はしむ\n一〇〇―一〇二\n〔占をなす〕古註曰く。人爐邊にて薪の燃えさしを打ち、火花の出づるを見て、これぞわが羔わが仔豚わが金貨の數なるなどいひて樂しむ習ありきと\n一〇三―一〇五\n〔かしこより〕かの頂より\n〔日輪〕神\n一〇六―一〇八\n〔鷲〕淨、三二・一一二にジョーヴェ(ゼウス)(ジョーヴェ及び木星の兩意に通ず)の鳥といへるもの。鷲はローマ帝國の旗章にて、ダンテの治國説に從ひ、地上に行はるべき正義を代表す\n一〇九―一一一\nかの鷲の象を畫けるものは神なり、神は畫き給ふに當りて何をも模範とし給はじ、模範となる物あらざればなり、否自然は皆神に導かれその模範に從つて諸物を整ふ、されば自然の有する形成の力はすべて神に歸せざるをえじ帝國の制度の神意にもとづくものなる事を示さんとて特にかく言へるなるべし\n〔巣を作る〕自然の中なる創造の力を、鳥が巣を造る例にて言現はせるならむ。鳥は自然にその巣を造る智を有す、而してこの智また神より出づ。特に巣を擧げしは鷲に因みてなり\n一一二―一一四\nさきにMの文字を顯はしゐたる聖徒等は少しく位置を變へしのみにて鷲の形を造り終れり\n〔百合となり〕Mは中古の紋章に用ゐし百合の花形に似たればかく言ふ。「エムメにて百合となる」とはエムメの文字をゑがきて百合の形を成しゐたる意\n〔印象を〕鷲全體の形を。エムメの中央の縱線は身、左右の屈線は翼なり、これに一〇三―八行の首と頸とを加ふれば紋章状の一羽の鷲となる\n一一五―一一七\n〔星〕木星\n〔汝の飾る天〕汝木星を飾の寶石とする第六天\n〔明らかならしめ〕靈の表はしゝ文字と形とによりて、地上の正義が木星天の影響の結果なることを知れり\n〔珠〕光り輝く諸聖徒\n一一八―一二〇\n〔力〕地上に及ぼす影響\n〔汝の光を害ふ烟〕木星の光即ち正義を塞ぐ罪特に貪慾\n〔處〕ローマ(天、一七・四九―五一參照)\n一二一―一二三\n〔血〕異本、「休徴」(即ち奇蹟)\n〔神殿〕寺院を指す\n〔いま一たび〕キリストかつてイエルサレムの神殿より、その中にて賣買する者共を逐出し給へること聖書に見ゆ(マタイ、二一・一二以下等)\n一二四―一二六\n〔視る〕今地上より心の眼にて仰ぎ見る\n〔天の軍人等〕木星天の諸靈\n〔惡例〕法王僧侶等の\n一二七―一二九\n〔麺麭〕靈の糧即ち神恩。これを奪ひて戰ふは破門、懲戒を武器とし、その職權を惡用して不正の利得を貪るなり\n一三〇―一三二\n〔汝〕ダンテが『神曲』のこの部分を記しゝ時法王たりしヨハンネス二十二世(一三一六年より一三三四年まで法王たり)\n〔消さんとて録す〕後取消して報酬を得ん爲に懲戒破門の令旨を發する\n〔葡萄園〕寺院(天、一二・八六).身を殺して寺院の建設につとめし聖ペテロと聖パウロ(共にローマにおいて教へに殉ぜり)とは今も天堂に在りて汝の爲す所を見るを思へ\n一三三―一三六\nかく曰はゞ汝は答へむ、「我は洗禮者ジョヴァンニ(の像あるフィレンツェの金貨)を渇仰するのあまり、ピエートロをもパオロをも知らず」と\n〔獨りにて〕荒野に(ルカ、一・八〇)\n〔一踊のため〕ヘロディアス(ヘロデ)の娘の(マタイ、一四・一以下)\n〔漁犬〕聖ペテロ\nこの語淨、二二・六三にも見ゆ、されどウェルギリウスは「人を漁る者」(マルコ、一・一七)の意に用ゐ、こゝにてはペテロの繼承者たる法王の口よりいでゝ侮蔑の意を含む\n〔ポロ〕Polo パオロ(Paolo)の俗用體にて、こゝにては「漁夫」と同じく特に敬意を缺くを表はす。(パオロはパウロ)\n\n\n第十九曲\n\n木星天の諸靈ダンテの爲に神の正義を論じかつ當時の王達の例を引きて名實相伴はざるキリスト教徒の罪を責む\n一―三\n〔象〕鷲の(天、一八・九七以下)\n一〇―一二\n〔その聲の〕嘴より出づる聲は鷲を象どれる凡ての靈の聲なれどもわれらといはずしてわれといふ、これ數多けれどもその言ふ所一なればなり\n一三―一五\n〔願ひに負けざる〕一切の願ひにまさる(天、三二・六一―三參照)\n但し「願ひによりて獲得し難き」(天上の榮光はたゞ願ひ求むるのみにて得べからず、この願ひに適はしき善行によりて初めて得べし)と解する人あり\n一六―一八\n〔鑑〕storia 物語に殘る諸靈の善行\n一九―二一\n〔愛〕靈。神を愛するの愛に燃ゆ\n二二―二四\n〔薫〕聲。聖徒を花に譬へしがゆゑに斯く\n二五―二七\n〔斷食〕求知の念。この疑ひの何なるやはダンテ自ら言はず、諸聖徒の答の中に現はる(七〇行以下)\n二八―三〇\n〔他の王國〕寶座の名ある天使達(天、九・六一―三並びに註參照)。かの天使達は直接に神の光を受けてこれを他の天に傳ふるが故に金星の諸靈もよく神の正義を知ると聞く、されば正義の爲にこの天にある汝等にして神の正義を朧に見るの理あらんや\n三四―三六\n〔被物〕狩場への途中鷹が光を見て騷がざるためその首にかむらす革製の頭巾" }, { "role": "assistant", "content": "〔翼を搏ち〕はたゝきして喜ぶこと\n〔願〕飛立たんとする\n三七―三九\n〔讚美〕聖徒達。かれらは神恩の、生くる讚美即ちその尊さを表はすものなり(地、二・一〇三參照)\n四〇―四二\n〔宇宙の極に〕あたかもコムパスをもて圓を劃く如く宇宙の範圍を定め、われらの知る物知らざる物を遍くその内に分布し給へる神\n四三―四五\n神の力は全宇宙に及ぶ、されどいかなる被造物も完全無缺ならざるがゆゑにその受くる神の力に限度あり、かゝれば聖智(己が言)ははるかに一切の被造智に超越す\n四六―四八\n前聯の意を證明せん爲魔王ルチーフェロのことを擧ぐ\n〔長〕淨、一二・二五―六參照\n〔光を待たざる〕神恩の光に浴するの日を待たざる(天、二九・五五―六三參照)\n〔熟まざる先に〕彼もし謙りて光を待ちゐたらんには、その智増し、その意志備はりてよく神意と合するに至りしならむ、しかるに彼慢心の爲神に背き、意志の備はらざる先に天より墜ちたり、一切被造物の長たるルチーフェロにして猶その視力足らずとせば況んや他の被造物においてをや\n四九―五一\n〔己をもて己を量る〕神は至上の善にして他に類なし、故に神を量るものはたゞ神のみ(よく神を知る者神の外になし)、何物も神に此し神を量る標準となる能はざれはなり\n〔器あまりに小さき〕ルチーフェロにして猶かつ充分に神の善神の力を受けざりし事を思はゞその他の被造物がさらに少き善を受くるに過ぎざる事また明らかならむ\n五二―五四\n〔我等の視力〕われらの智。異本、「汝等の視力」(人智)\n五五―五七\n我等の智いかに力むともその自然の性としてこれが源なる神意を知るをえず、否知るに近しとさへいふをえず\n〔己に見ゆるもの〕われらの智に映ずるところ。眞の聖意はわれらの智に映ずる聖意よりなほ遙に先にあり\n五八―六〇\n〔汝等の世の享くる視力〕人智\n六四―六六\n眞の光眞の智はたゞ神より來る、その他の光は光と見ゆれど闇なり、即ち官能智を暗まし(肉の陰)または罪に走らしむ(その毒)\n六七―六九\n〔隱所〕人智の充全ならずして、奧妙なる神の定を窺ひ知る能はざること\n七〇―七二\n〔インド〕インドの西北を流るゝ河。インドの岸は異教のアジアを代表す\n七九―八一\n〔スパンナ〕「パルモ」(地、三一・六五)に同じ、約九吋\n〔席〕法廷の\n八二―八四\n聖書なくば人神の正義を疑ふも宜なり、故に聖書あるにその教を信ぜずして疑ふは愚なり\n〔聖書汝等の〕聖書嚴として汝等の上にあり、神の正義の疑ふべからざるを教ふ(默示録一六・七等)、もしこれなくば\n〔我とともに事を〕meco s'assottiglia 我と(語り)勉めてその才を用ゐ(て神の正義を解せんとす)る\n八五―八七\n〔おのづから〕他の善を受けて善なるにあらざる\n〔第一の意志〕神意\n〔離れ〕神意は常に至善にして變ることなし\n八八―九〇\n〔凡て物の〕物の正しきと然らざるとはそが神意に適ふと適はざるとによりて知らる、神意に適ふこと正義の唯一の標準ならば神意の正しきは言ふまでもなし(『デ・モナルキア』二、二・五〇―六一參照)\n〔造られし善の〕被造物の善まづ神意を動かすに非ず、謝意の放つ至善の光元となりて他の善生ず。たとへばキリストを知る民は知らざる民より福なれども是その民の徳にもとづきて知るに至れるならざる如し、その民にいかなる徳ありともこはすべて神より出でしものなればなり\n以上、神の正義に關することは極めて深遠微妙にて人智のよく悟り得べき所にあらず、たゞ信仰により聖書の教へを信ぜよといひ、ダンテの疑ひを解かずして疑ひを起すの非なるを述べしなり(ロマ、九・二〇以下參照)\n九四―九六\n〔いと多き議に〕鷲を象れる諸靈の意志に。與へし者も受けし者も共に喜ぶ状を表はせり\n一〇〇―一〇二\n〔徴號〕鷲の象\n〔聖靈の光る火〕愛に燃ゆる聖徒等\n一〇三―一〇五\n人信仰によらざれば救はれざるをいへり\n〔前にも後にも〕キリスト以前にてはキリストの降臨すべきを信じ、その以後にては降臨せるキリストを信じ\n一〇六―一〇八\n以下一一四行まで、名ありて實なきキリスト教徒が異教能よりもかへつて罪深きを述ぶ\n〔クリスト、クリストと〕マタイ傳七・二一以下參照\n一〇九―一一一\n〔エチオピア人〕異教徒を代表す\n〔罪に定めむ〕マタイ傳二一・四一―二參照\n〔二の群〕マタイ傳二五・三一以下參照\n〔富み〕富むは神恩の裕かなるをいひ、貧しきはこれを缺くをいふ\n一一二―一一四\n〔汝等の王達〕キリスト教國の諸王\n〔書〕審判の日に開かるゝ生命の書(默示録二〇・一二)\n〔ペルシア人〕異教徒を代表す\n〔何をか〕いかなる非難の言葉をか\n一一五―一一七\n以下廣く例をキリスト教國の君主にとりて、かれらが專ら正義を施すべき地位にありながらかへつて憎むべき罪惡を行ふことを難ず\n〔そこには〕かの書の中には\n〔アルベルト〕皇帝アルブレヒト一世(淨、六・九七一九註參照)。一三〇四年軍をボヘミアに進め、その同士を蹂躙す\n〔筆〕神の筆(生命の書に書き入るゝ)\n〔プラーガの王國〕プラーグ。プラーガを首都とする王國即ちボヘミア\n一一八―一二〇\n〔者〕フランス王フィリップ四世(淨、七・一〇九―一一註參照)。嘗て獵場にあり、一匹の野猪その馬を突く、王地に倒れ、日ならずして死す(一三一四年)\n〔貨幣〕フィアンドラとの戰ひの頃(淨、二〇・四六―八註參照)軍費に窮して粗惡なる貨幣を鑄造す\n〔センナの邊〕セーヌ(センナ)河の流るゝ都即ちパリ。王こゝにかの貨幣を發し、民その禍ひを被れり\n一二一―一二三\n〔スコッランド人〕一三〇六年より同二九年までスコットランド王たりしロバート・ブルースの事ならむ\n〔イギリス人〕イギリス王エドワード二世(一三〇七年より一三二七年まで王たり)の事ならむ。但しエドワードとロバート・ブルースとの爭ひは一三〇〇年より後の事なれば異説あり\n〔渇〕領土の慾\n一二四―一二六\n〔スパニアの王〕カスティール王フェルナンド四世(一二九五年より一三一二年まで王たり)\n〔ボエムメの王〕ヴェンチェスラウス四世(淨、七・一〇〇―一〇二並びに註參照)やボエムメはボヘミア。\n一二七―一二九\n〔跛者〕アプリア王シャルル二世(淨、二〇・七九―八一並びに註參照)。生來の不具者にてかつは名のみながらイエルサレムの王なりければ、嘲りてイエルサレムの跛者といへり\n〔一のI〕かの生命の書に善をI(即ち一)と記し惡をM(即ち千)と記す、惡ありて善なきを表はせるなり\n但しこの一の善をシャルルの物惜みせぬこと(天、八・八二―四並びに註參照)と解する人あり、疑はし\n一三〇―一三二\n〔火の島〕シケリア。名高きエートナの火山あるによりてかく。『アエネイス』によれはアエネアスの父アンキセスはこの島の西海岸の町なるトラパーニ(古名 Drepanum)にて死せり(三・七〇七以下)\n〔治むる者〕シケリア王フェデリコ二世(淨、七・一一八―二〇參照)シャルル・ダンシューと長くシケリアの主權を爭ひゐたりしが一三〇二年賤むべき契約の下にこれと和してその女を娶れり\n皇帝ハインリヒ七世の死後フェデリコは勤王派の望みを負ひてピサの主權を希、ギベルリニの首領たらんとせしも、かしこに到るに及び、かの徒黨をば共に事を爲すに足らずとして棄てたり、ダンテも彼に望みを囑せる一人なればかゝる卑しき行爲を見てこれを憎むの念愈〻甚だしかりしならむ(ムーアの『ダンテ研究』第二卷二九八頁以下參照)\n一三三―一三五\nかゝる小人の罪業を一々生命の書に録して、徒に場所を塞ぐことなからむ\n一三六―一三八\n〔叔父〕フリートリヒの叔父にてバレアロス諸島イスパニアの王なるハイメ(一二四三―一三一一年)\n〔兄弟〕アラゴン王ハイメ(ヤーコモ)(淨、七・一一八―二〇並びに註參照)。二の冠はバレアロスとアラゴンの王冠\n一三九―一四一" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n\n290P.232 1.或人が彼のタバコに關する知識を笑つた。どういふ處から彼は一體そんな通になつたのだらうと云つて。[edel ハ單ニ Tabak ノ枕詞ノ如キモノナリ。例 die edle Kochkunst(お料理)]\n\n2.彼女はまだ二十歳にもなつてゐなかつたのに、己惚は一寸もなかつた。妾、そんなもの持つたことは絶對にないわ、てわけである。\n\n\n和譯 1.秋になつて木葉が散る頃には、――斯くドイツ皇帝が豫言したのであつた、――戰爭は終るだらうと。ところでもう[秋ドコロカ]既に新春に入つた。\n\n2.「誰が來ても居ないと云つて呉れ」――「さう申し上げたのですが、しかし強つて將軍閣下にお會ひしたいとお仰るのです、何か名譽問題なのだ相で」\n3.彼が歸宅すると一通の電報が机の上にあつた。ハヽキトクスグキセイセヨ。\n4.私は屡〻、なぜソヴエト國民經濟の現状を研究しにロシヤへ行かないのかと尋ねられた。私はそれに對して一律にかう答へた、そんなことは全然無意味だらうと。精々見られるのは技術の成功ぐらゐなものだ。技術のことはしかし私は皆目解らない、また技術は國民經濟學者である私には大した關はりはない。私の興味は經濟であつて、それは工藝とは全然別物であると。\n5.ドイツ政治家、要人の最近の演説に對して本日詳細な批判を加へてゐる「ル・タン」紙は、これら全ての示威は、國粹主義の煽動に對する政府の斷乎たる反撃の開始だと見てゐる。只遺憾ながら、と同紙は云ふ、この反動は既に手遲れで、國粹主義のアヂが獨逸の威望、信用、外交に加へて了つた重大損害を挽回するにはもはや遲すぎたと。\n\n\n和譯P.234 1.あゝ若し吾々が自から慰めるための宗教といふものを持たないとしたら、人生はおそらくほんとに憂鬱なものであらう。\n\n2.若し私が平常の時間に家に歸つて來たのであつたら、彼は戸口で私に出會つてゐたにちがひない。\n3.若し人間が自分自身よりもより多く他人のことを考へるとすれば、所謂社會問題は解決されるだらう、そして他の方法では、そもそも社會問題などといふものは解決されるものではあるまい。\n4.若し肉體的に健全な者のみが幸福であり得るとするならば、世の中に眞に下らないことにならう、如何となれば今日何人と雖も完全に健康ではないからだ。\n5.何も知らぬ人々がそれを聞いて驚くのは無理もない、彼等はその間にひそかに行はれたことを知らないのだから。そして若し彼等がそれを知つたならば、大方それどころではなくもつと驚くだらう。\n6.彼は一路、大洋へ乘り出して了はうかとも思つた、けれどもまあ[schon]ベルリンといふことになつて了つた(ベルリンが既に彼の諦めであつた)。全然自由の身だと考へたのだつたら彼は實は別な大陸[アメリカ、アフリカ etc.]へ行つて、今までのとは似ても付かない生活を始めるところであつたのだ。\n7.若しも私が無限の彼方まで見ることが出來る望遠鏡を覗くことが出來るとすれば、空間は數學者の新しい假説に依れば自然と[少しづつ= stetig]歪んでゐる相だからして、遂には私自身の後頭部が見えるはずなんである。\n8.神の名を毎日口ずさむ僧侶にとつては神は彼等がこれを口にしながら實は何者をも考へないところの單なる空辭にすぎず、單なる名に過ぎなくなる。若し眞實に神の偉大さが彼等の心に徹してゐたら[沁み渡つてゐたら]、彼等は默して畏敬のあまり神の御名を口にする氣がなくなるはずである。\n\n\n293P.236 1.彼は恰も何等おそれるものがないかの如くに語る。\n\n2.彼は恰もその事件を何等意に介さないが如くに端坐してゐた。\n\n\n和譯 1.彼の顏面は眞赤になつた。そして彼の拳は恰も彼が次の瞬間には席を蹴つて立たんとするかの如く知らず知らず椅子の背を鷲づかみにしてゐた。\n\n2.彼は恰も雷鳴に打たれた如く佇んだ。\n3.彼は河のさゞめきに聽き入つた、するとあたかも涯しなき海原の岸に憩つてゐるかの如き想ひがした。\n4.彼女は最初の瞬間からカルルに對しても其の他の一座に對しても恰も古い知己であるのみか、あらゆる點に於て親密の全階程を通過し終つた仲であるかの樣な心おきない態度をもつて終始した。\n5.王女は立ち上がつた、そして彼女の(bei ihr)常にそして、今も現にさうだが、あたかも頭と同じ材料で出來てゐて、その上にラツクが塗つてあるかの如くに妙にのつぺりとした髮の毛を整へた。\n6.アダム・スミスが事の根本即ち利己主義を摘出し來つて、而して「凡ての人間行爲特に實業的又國民經濟的特性を有するそれは、恰もその主要動機が專ら利己主義にあるかの如くに觀察し得る」と云つた樣にその假説を定義したのは實に手に入つたものと云ふの外はない。[sicher =百發百中の;Takt =手腕]\n7.近頃また私が王侯の召使である、王侯の奴僕であると云ふ人がゐる。そんなことが大した問題になる譯でもあるまいに!一體私が暴君にでも使へてゐると云ふのか? 專制君主にでも?\n\nP.237 8.ワイマル社交界のある若い美人の話が出た、すると出席者の一人が、私は今にも彼女に惚れ相で危くて仕樣がない、尤も頭の方ではさう感心した御婦人でもなさ相ですがね、と云つた。\n\n「いやあ」とゲーテは笑つて云つた「戀と頭は別問題でせう」\n\n\n294 1.あゝ、彼が私の所へ來て呉れれば!\n\n2.あゝ、若し私が中世紀に生きてゐたら!\n3.おゝ、冀くば若き愛の美しき時が永遠に縁ぐみてあらんことを!\n4.あゝ、まだ彼奴を助ける餘地があつたらなあ。\n5.おゝ、私に一言云はして呉れたら。\n6.(版ニ依ルト六番ガ入ツテ居リマスガ、御取リ下サイ。無關係ナモノガ間違ツテ入ツタノデス。)\n\n\n295P.237 1.誰も彼に反對しなかつた。それは又無駄でもあつたらうが。\n\n2.お前のためには俺は何んでもするさ。(その機會さへあれば)\n3.彼にそんなことをやらせてはいけなかつたんだ。(若し私の考へ通りに行つたとすれば=「私なら」そんなことはさせなかつた)\n\n☞ 1.お前のためとなら、俺は何んでもするさ。(お前のためにしろといふのなら、俺は何んでもやるよ。)\n\n2.お前が居なかつたら俺は破滅だつたよ。\n\n☞ (俺としたことが、これ位のことに氣がつかなかつたかなあ!お前の氣持を見拔く位のことは、何んのわけもなかつたのだけど。)\n\n\n和譯P.238 1.今となつてはお前に白状せざるを得ないが、俺はあんなに急いで引受けるべきぢやなかつたんだ。\n\n2.彼はいつそ彼の頸玉にすがりつきたかつた、それ程彼は急激な悦びに襲はれたのであつた。\n3.そら儲け口だといふので勢込んで駈け出したフリツの野郎を全く君達に見せたかつたよ。あの兒は平常とは打つて變つて、まるで狂人みたいだつたよ。\n4.それは凡そ世に見る限りの最も明敏な假定であつて、しかも誰が聞いてもそんなものはいつだつて自分でも發見出來たらうと考へる程に單純なものである。\n5.で、よし今ぢや二十年前程達者に喋べれないにしたところで、私だとてまさか口に故障がある譯ぢやありませんからね。いやどうして、二十年前は、あなた、其頃はあなたにお聞かせしたかつたですよ。\n6.失業のために家にはもう何も食ふものがなかつた。とゞのつまりは聖書まで質屋へかつぎ出さなくてはならないところだつた。\n\n\n296P.238 1.彼は、哲學論文の中になら或は出て來かねない樣な用語を用ひる。\n\n2.我が黨には君をおいて外には、當選し相な風に受けとれる程の人氣を持つた候補者はない。\n\n\n297 1.嘗て彼は危く入獄し[逮捕され]かけたことがあつた。\n\n2.よし反對してみたところで尚更彼女を怒らすのみであつたらうから彼は彼女に讓歩した。\n\n\n298 1.Ausweis =鑑札、證明書。" }, { "role": "assistant", "content": "\n\n299P.239 1.もうお前は逃がさないぞ、たとへ百の遁辭を構へようとも。\n\n2.眞理は行きて求めざるべからず、たとへそれが支那にありとも。[西洋人ハ支那ヲ世界ノ涯ト思ツテヰル、邦語ノ所謂「金の草鞋云々」ニ該當スベシ。]\n3.それはきつと俺が邪魔して見せる、たとへ命を棒に振つても。\n\n\n和譯P.239 1.「私が私の全作品の中で他人のものを取つて來たやうな性格、思想、文句が一つでもあつたら指摘して見ろ」と彼は云つた。\n\n2.彼は錠を閉めたそして今しも怖ろしい話を聞いたばかりの子供が夜の階段を忍び行くやうな同じ名状し難い恐怖の念を抱きつゝ暗い梯子段を昇つて行つた。\n3.たとへどんな馬鹿者でも、たとへどんなに惡意を持つた奴でも、誰か偉い人が、極く普通の人間ですら苟も常識、常感を有する限り、まさかやるまいと思はれるやうな飛んでもない無茶苦茶をやつたと申立てさへすれば、すぐにこれを絶對確實な證人と見做して了ふといふことは、實に情ない傾向である。\n4.彼と私は先程ボクシングの稽古をしてゐました。私はもう少しで彼の鼻柱を打碎くところだつた。\n5.鐡砲をお放しなさい、だつてあなたは何もあたらない、それに、冗談ぢやない[weiß Gott]先程兎を狙つてすんでのことに子供を撃ち殺さうとなすつたあの時に危なく起りかけた樣な不幸をいづれそのうちに一度惹き起しますよ。\n\n[三行目ノ sie ハ Sie; noch einmal =いづれ一度]\n\n6.大國土と大國民の全意力を自からに集中し獨占してゐるところのスターリンは、最近軍事最高委員に對する頌徳演説の中に於て次の如く云つた。即ち、ロシヤは五十年乃至百年後れてゐる、そしてロシヤはこの退歩を最短期間内に――彼は十年と云つた――克服しなければならぬと。同じ演説を二百年前にペーター大帝が行つたとしてもさこそと受取れたであらう。\n7.一體氣の利いた皮肉といふものは、當人自身が其のお笑ひ草に多少たりとも何等かの關係があつたのでなければ[hätte denn]書けるはずのものではない。\n8.何か共通の利益になることが議せられるとか議題になつてゐるとかでない限り公開の場所にて彼の姿を見受けることはない。\n9.英人乃至フランス人が劇場の切符賣場や電車へたかる際には概して穩かに先を競ふなどの振舞のないことを見た者の眼には、同じ場合に獨逸人が捲き起す殺倒・喧騷は常に驚異である、尤も警官が全體を監視してゐる際は別だが。\n10.一介の小兒と雖も欺くといふことは、たとへその當人の爲になるにしても私には耐へられぬことだ。\n11.官立學校は生徒の反國家的行動の全てに對して對抗すべきは當然の權利である。假令必要の場合は法規の適用を以つて、威嚇し或はこれを實行するもよい、とにかく學校の内的生活を攪亂する事柄は近づけるべきではないのだ。\n\n\n300P.240 1.一度それをお試しになつては如何ですか。\n\n2.若しお差支へなければ、今日にも御一緒に彼を訪問いたしますが。\n3.お前が若し若い男達に不躾な冗談を云はせる機會を與へないやうにおしだといゝんだけど。\n\n☞ 1.それに就てはまだ云ふべき事がたんとありさうだ。\n\n2.彼は滿足して呉れてもよささうなものだと思ふが。\n3.殆どお前に惚れたい程の氣がするよ。\n4.彼に就ては大していゝ評判は出來ないね。\n5.そんなことは全然打捨つておいたがいゝでせう。\n6.彼はそれを信じないだらう。\n7.彼は葡萄酒が一杯呑みたいんだが。\n8.本當はそんなことを仰しやらない方が好いと思ひますけど。\n9.私の爲めと思つて一つやつて頂けませんか。\n10.お前が私の兄弟ならばと思ふんだが。\n11.さう云ふのならばまだ多少聞える。\n12.この事柄には何處か多少本當の所があるのかもしれぬ。\n\nP.241 13.彼は私の味方をしなければならないところなんだが。\n\n\n301P.2412.さてこれで切拔けたと、やれやれ。\n\n3.やれやれ!これでまあ、ゆつくり腰を据ゑて赤葡萄酒の一杯も飮めるといふわけかな。\n\n\n和譯 1.この國の景色に就て私は皆樣に特別これといふお傳へする程のものを存じませぬ、その代りに精神生活となると、この方はかなりございます。\n\n2.彼女が氣に入らないと云ふのですか。しかしお父さん、結婚するのは私で、あなたではないと思ひますがどうでせう。\n3.俺は今まで民衆に對して罪を犯したなどとは思つてゐないが、しかし俺はどうせ民衆の友ではないんだ相でね。\n4.何處へ行かうか。お前さへよければ、パリをもう一度見たいんだが、學生の頃一度行つたことがあるので。\n5.Sterner 氏、若し貴下がその他の諸點に關しても同樣適應な訓令をお與へ下されば私は非常に有難いのですが。\n6.しばらくお掛け下すつた方が萬事一層穩便にお話し出來るとお思ひになりませんか。\n7.あるスキー教科書に次の如き名句が載つてゐる「決して天候を豫言するな、一度適中すれば自分を天氣豫報の天才だと思はないとも限らぬ」。實際これが非常に危險なのだ。\n8.とは云ひながら、彼の云ふところを聞いてゐると、彼の云分にも多少の理があると思ひたくなつて來る。\n9.缺損は私の見積りに依れば約百萬に達するかもしれぬ。\n10.この問題は科學の現状からすれば、かなり確實に答へる事ができると思ふ。\n\n\n305 息子は親父よりも常にその時代の方により多くの共通點を持つて來る。\n\n\n306 1.敵軍は益〻近く攻め寄せる。――2.敵軍は段々近く攻め寄せる。――3.此奴は益〻圖々しくなる。\n\n\n307 1.深く立ち入る程益〻森は密になる。―――2.彼と親しくすればする程一層彼を警戒する必要がある。――3.學問があればあるほど云ふ事がとんちんかん。\n☞ 彼は今はもう働いてゐない。それだけ益〻狂暴に深酒をするやうになつた。\n\n\n308 1.彼は思つた程悧巧ではない。――2.もつと安い部屋をお借りなさい!\n☞ 大衆の熱狂的な生活の要求は、幾百萬の人があへぐ困窮によりはむしろ少數者の所有する餘裕に其の端を發するのである。\n\n\n309 1.彼女は最初はよろこんだといふよりも驚いたのであつた。――2.彼は嚴格と云ふよりはむしろ殘酷なのである。――3.此處の氣候は涼しいといふより寒い方だ。\n\n\n310 1.ある場合には、女といふものは男より遙かに男らしいものである。――2.老人は時に小兒よりもずつと無邪氣なことがある。――3.自然は神祕である。然し吾人の心はなほ一層神祕である。\n\n\n311 1.彼の吝嗇は親父のそれと全然同樣である。――2.俺の問も滑稽ならお前の答だつて滑稽だ。――3.言語は人類と同樣に古い。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "花岡苦しいよ――\n村子カマキリだあ! (しめる。しめられながら、花岡は両手をダラリとさせている。これはこの二人の間の習慣的なシバイであるらしい。同時にそれはシバイではない)\n花岡おい、おい......く、く、くるし――(手をバタバタさせる)\n村子やい! (しめる)\n花岡も、も、もう――(不意にシバイをやめる。目を光らせて、耳をすましている)\n村子 ......(これも、それに気がついて、しめるのをやめる)どうしたの?\n花岡なんか、声がした。(入口の方をうかがっている)......\n村子 ......うそ!\n花岡いや(目は入口の方を鋭くうかがいながら、右手をズボンの尻のポケットにやって、そこに入れてあるものをたしかめてから、歩き出そうとして、まだ持っていた左手の、火のついたシガレットを村子に渡す)ジットしているんだ。(入口の方へスタスタと歩き去る)\n村子 (男の去った方を見送って、しばらくジッとしていたが)......ふふ。(花岡から渡されたシガレットを口にくわえて、白くふかしながら、そのへんを見まわしていたが、やがて腕にかけていたコートをバラリと開いて地面にしく。その上に横すわりに坐って、しばらく入口の方向へ耳をすましている。なんの物音もしない。......口にくわえていたシガレットを右手指に取って、その赤い火をジッと見ている。その目が闇のために誇張されて、濡れたように大きく見える。......やがてわれに返って、膝のわきのハンド・バッグを開き、なかをかきさがして、なにか小さいものを取り出し、スカートのスソをめくり、深く穿いたストッキングを、スーッとめくりおろす。一瞬、脚がなま白く光り、しかしすぐに闇の中にボケてしまう。......その時、入口の方からドロドロドロ、ドシンとにぶく重い音がしてくる。村子は、ヒョイとそちらを見る。しばらく耳をすましていてから、コロリと、コートの上に横になる。そこへ、また、入口の方からドシン、ドシンと二つばかり重い音と、更にギーイ・ギーイ・ガツン・ガツンという音。そのあとで、土や小岩のくずれるような音がドロドロと壕全体にこもってきこえる。......あと、シーンとなる。横になったままの村子が、シガレットの吸い残りをポイと投げ捨てる。それが、水たまりに落ちたか、ジイと音たてて消える。......そこへ、花岡がもどって来る。というよりも、花岡が手に持った棒型の懐中電燈のコウコウとした丸い光が、近づいて来る)\n村子なんだ、あんた持っていたんじゃないのよ、アカリ! (上半身を起す)\n花岡 ......しめちまって来た。\n村子だいじょぶ?\n花岡うまくできてら。\n村子いえさ――\n花岡だいじょうぶだ。カンヌキまで、かって来た。コンクリイでかためた戸だ。ふふ! たとえ、奴らがなにしたところで......(いいながら動かした電燈の光が、村子の坐っているところを照らし出す。そこには地面にしいたコートの上に、ストッキングにシワを作った女が、片手をついてまぶしそうに目をしわめて、横坐りになっている。......丸い光をとめて花岡がそれを見ている。闇の中で舌を出して唇をなめる。ながら、片手で新しいシガレットをつまみ出して、くわえ、ライタアで火をつけ、ひと吸いしてから、村子に近づいて行き、ならんでコートの上に腰をかけ、女の胸へ腕をまわす。同時にコートのヒダの中に捨てられた懐中電燈の光がスッと一点に小さくなり、ホタル火のように二寸四方ぐらいの光になる)\n村子あつッ、ツ! あついわよ! (いうなり、男の口からシガレットをつまみ取って、左の方の暗い隅の方へポイと投げる)\n花岡なんとかいってたっけな、おい! (さっきのつづきになっている)\n村子ふふ! なによ?\n花岡木戸って男が――\n村子そらそら! まだ私のいうこと、わかんないのね?\n花岡イテ、テ! 痛え、ちきしょう! 村子、おい! 村子! こら!\n村子こら! (バタッと肉をなぐる音がする)......ひどいから、私のいうこと聞かないと......(鼻声を出す)\n花岡だからさ......チ!\n\n(二人のいうことは、言葉としての意味を失いかけている)\n\n村子 (だしぬけに、さめた声で)あら!\n花岡う?\n村子だあれ?......だれなの? (左の隅の方を鋭くのぞき込む)\n花岡どうしたんだ?......だれもいるはずが――\n村子いるのよ! ほら! (その左の隅の、黒い地面に落ちて、ほとんど消えそうになったシガレットを、ナマ白い指がつかんでいる)\n花岡う! (とイキをのんで、瞬間ジッとその方をうかがっていたが、やにわにコートのシワの中から懐中電燈をとりあげて、光をサッとその方へ向ける)\n\n(その光の輪の中に、最初に見えたのは、シガレットを指につかんだ、よごれしなびた片手。それが隅の壁の下に、きたないリュックサックを枕にして、ボロを投げ出したようにペチャンとあおむけに臥ている男から突き出されていることがわかるまでに、かなり時間がかかる。それほど男のようすは、衰えはて、よごれきって、ちょうど、なにかに弱いけだものが死にかけているように見える。くたびれたセビロにゲートル。からだの下にカーキ色の雨ガイトウをしいている。枕のリュックサックからすこしもたげて二人の方を見ている紙のような顔。まぶしそうに目をパシパシさせる。......間)\n\n花岡だ、誰だ?\n男 ......\n花岡おい!\n男 ......\n村子どうしたの? 誰?\n男 ......(モズリと身じろぎをする)\n花岡動くな! (尻のポケットから取り出した小型のピストルが右手の中で黒く光る)\n男 ......(口の中でなにかいっているが、声に力がなくて、ボヤボヤとつぶやくように聞きとれない)......あの、いや......タバコが......そいで......\n花岡タバコ? タバコが、どうしたと?\n男 ......タバコが、吸いたくて、だから......\n花岡 ......誰だといってるんだ!\n男 ......ぼくは、ただ、二三日前に、ここに......\n花岡え? 二三日前? どこから来たんだ?\n男 ......東京......東京から、あの――\n村子どうして、そんで、こんなところにいたのよ? なにをしていたの、こんなとこで? どういうの?\n男 ............\n花岡なんだ君あ? なにをしてたんだここで?\n男 ............\n村子なによ、あんた? え?\n男 ......いえ、ぼくは、べつに――あの、ただの人間......\n村子人間はわかってる。なんだっていってるのよ。なんというの、あんた?\n男佐山......佐山富夫といって......\n花岡佐山、富夫。......(警戒しなければならぬ相手ではないことがわかってきて、ピストルをもとのところにおさめ、男に近づく)......すると、さっきから君あ......つまり、おれたちがここに入ってきた、はなっから君あ、なにか――?\n佐山いや気がつかなかったんです。ねむっていたから......\n村子眠って?......じや、ズッとここにいたの、あんた?\n佐山はあ。......で、ヒョッと声がするので――" }, { "role": "assistant", "content": "花岡おれたちの、じゃ......なにを、みんな聞いたね?\n佐山 ......\n村子見てたんだわ、この人は、さっきから。んまあ! (花岡と顔を見合わせる)\n花岡 ......どうしようというんだね、そいで?\n佐山え?......いえ、ジッとしていようと思ったんだけど、タバコが吸いたくなって......。そっちでふかされると、匂いがして来て、たまらないんです。そいでツイ――\n花岡いやさ、そうじゃないんだ。......(相手が拾いあげた火の消えたシガレットを、顔の前でいじくっているのを見て、ライタアに火をつけ、近づく)\n佐山 ......(かみつくようにして、その火でシガレットを吸いつけ、深く吸う)\n花岡 ......(そのようすをジット見て)手がバカにふるえるなあ?\n佐山 ......(長く煙を吐いて低くうなる)ううう。\n花岡腹がへってるのか、君あ?\n佐山 (それには返辞をせず)ああ......ありがとう。\n村子 (思わず失笑)ふふ。......(花岡に)ねえ、浮浪者――みたいな――じゃない、この人?\n花岡うむ。\n村子 (佐山に)そう? つまりさ――\n佐山まあ、そんなふうな......そうです。\n村子だけど、なによ......そうならそうと早くいってくれるもんよ、あんた!\n佐山 ......?\n村子人が悪い。だまあって、あんた、そんな暗がりから、見ているなんて。\n佐山 ......いいですよ。(ただ、うつけたようにタバコを吸う)\n村子あんたはいいかも知れないけどさ。(花岡に流し目をくれて、クスクス笑う)\n花岡 (その話には、わざと乗らないで)で、どうしようというんだい、君は? こんなとこに、いつまでいるんだね?\n佐山え?......ええ、まあ――\n花岡どっかへ行く途中かね?\n佐山いやあ......べつに――\n花岡いつまで、じゃ、ここに寝てるんだ?\n佐山 ......そうですね――\n花岡おい! 君あ、さっき、俺が――この俺という人間が、どんなふうなことをしてる者かってこと、たいがい、聞いたなあ?......(佐山だまっている)......うむ。どうだい、そいで? え? 花岡金吾といってね、こんで、東京じゃ、チットは通った名だ。ふふ、ザマあねえ! 新聞で見ないか、君あ?\n佐山 ......新聞は、もう、久しく読まんから――\n花岡そうか。......ま、そいった者だ。こうなれば、そいつを知った君を、このままおっぱなしはできない。わかるね、そいつは? 君にゃ、すこし迷惑だが、こいで、当分は、つきあってもらわなくちゃ。\n佐山いいですよ、......\n花岡いいことあねえ! ヘンなことをすると、それまでだぜ。いいかね?\n佐山 ......(相手の脅迫を感じない。なま白い顔の表情をすこしも動かさないで)はあ。\n村子だって、こんなとこで、食べるものも食べないでいつまでもそうしていれば、死んじまってよ?\n佐山はあ......\n花岡佐――佐山といったなあ、君? 佐山君、腹アへったら、なんか食うか? やろうか?\n佐山 ......いいです。\n村子 (花岡に)あんた、ロウソクが、まだあったわね?\n花岡どうするんだ? そっちのバッグの右っかわに二三本入ってるだろう。\n村子 (そのバッグを開けながら)いえ、ちょっと、トイレット。......(ロウソクをかきさがしながら)んだけど、ふ、ふ、弱ったな、どこい行きゃいいんだか、こいだけのところ。\n佐山そりゃ......(左手で入口の方向をさして)そこを曲って二間ばかり行くと、ヘコんだところがあります。\n村子え? そう......ありがたいわ、そりゃ。\n花岡 (村子の出した大型のロウソクにライタアから火をともしてやりながら、横目で佐山の顔をギロリと見る)......どうして、しかし、君あ、そんなことを知ってるんだ?\n佐山 ......(はじめてニヤリと薄笑いを浮かべる)......いえ、この穴あ、ぼくが掘ったんです......\n花岡え? 君が掘った? この穴をか? ウソを、つけ!\n佐山でも、そうですよ。\n花岡 ......へんなことをいうのは、よせよ。こんだけ大きななにを、君みたいな――\n佐山 ......ぼく一人じゃ、ないんですけど......\n村子 (火のついたロウソクを持って、行きかけた足をとめて佐山を見ていたが)......すると、なんなの、あんた兵隊だったの?\n佐山 ......ええ、まあ......\n花岡 ......なあんだ、そうか。\n村子だけど、そりゃ戦争中のこってしょう? どうしてあんた、だのに、今ごろやって来て、......どういうの?\n佐山 ......やあ、べつに――(薄笑いを浮かべて、ボンヤリ二人を見かえしている)\n\n\n二\n\n\n懐中電燈のかわりに、火のとぼされたロウソクが三本(一本は地面に置かれたウィスキイのビンのセンの上に、一本は中央の水たまりのそばにころがっている坑木のキレハシの上に、一本は正面の壁のデコボコの中に突き出ている岩の先に立ててある)。その三本のロウソクの火にかこまれたあたりだけが、明るい。花岡がコートの上にアグラをかいて、小さいニュームのコップでウィスキイをあおりながら、なにかに突っかかるように、いきおいこんで、しゃべっている。酔っている。......村子は、コートのはじに、スーツ・ケースを枕にして横になっている。......佐山は、リュックのそばに半身を起し、両腕で膝を抱いて、死灰のように坐っている。\n\n\n花岡なあ、そうじゃないか! 村のオンゴと畑のイモは、だ、かぶり振り振り子がでける! かぶり振り振りだ! いいかね? そうじゃねえか? そうだよ! 誰にしたって、戦争なんてもん、したくってしやあしねえ。そうだろうじゃないか? 死ぬんだぜ、一歩まちがうと。てめえだけが相手を殺して、こんだ、てめえが殺されるのだけはゴメンだって、いくらいったって、そんな問屋はおろさねえ。なあ! 五十と五十の命のやりとりだ。誰がお前、落ちついてよく考えて見りゃ、やりてえという者があるんだい? ね! 人間、みんな、こんで、平和主義だよ、もともと。したくねえとも、戦争なんてもん。そでなくっても、もうコリゴリだ、こないだのヤツで、そうなんだよ、したくねえ! しかしだ、したくねえしたくねえで、すましておけるかね? そいですましておれればだ、いやさ、そいで戦争が起きなきゃ、問題ねえよ。村のオンゴと畑のイモは、だよ、そこが。ね? ふふ! いや、オンゴというのは、知ってるかね? 若い娘のことだ。かぶり振り振り......もちろん横に振るさ。イヤだ。子なんぞ持つなあイヤだ。うまいことだけはしても、その結果の子を生むのは、ごめんだ。ヘ! なあに、人間、たいがいのホントの腹は、それだ。イヤなんだ。だけど、子宮を持ってらあ。畑を持ってらあ。種を蒔きゃ、イモはできるよ自然にね。ヘヘ! いくら、イヤだっちったって、しようねえ! まったく、しようがあるもんかい。いいかね? 俺のしゃべっているのはデタラメじゃないよ。哲学だ。そうだとも、俺だってインテリだ。インテリだったことがあるんだ。昔アこれで労働運動だってしたことがある。社会主義がなんだ、共産主義がどうだ、ファッショがこうだ、ぐらいチャンと知ってる。酔ったまぎれのヨタじゃないんだぞ。この、人生社会――つまり世界の哲学だ。よく聞け! こっちがわに、Aという考えかたをしてる人間たちがいる。また、そっちがわにBという考えかたをしている人間たちがいる。両方とも、てめえの方の考えかたが正しいと思ってる。そいで、その二つの考えかたが衝突する。すると必ず、正しいのは自分で悪いのは先方だということになる。こいつは、あたりまえだ。両方ともケンカしたくはなくっても、そこで衝突がはじまる。そんで、衝突は、しまいにケンカになるよ。見ろ、かぶり振り振り子がでけるんだ! 畑を持ってら。子宮を持ってら。ね? どうなるもんか! 世界の平和を確保するために、われわれは更に強固に武装しなければならぬ! そいつを両方でやる。両方で、ケンカをしたくないしたくないといいながら、セッセとケンカの仕度をしてるんだ。ヘヘ! こんなコッケイなムジュンがあるかい?......いや、誤解しちゃ困るよ、誤解はしなさんな。そいつを非難してるんじゃない。もちろん褒めてるんでもないがね、ヘヘヘ。非難も賞讃もしてない。事実さ。あるがままの事実を、あるがままに見るだけだ。わしゃ。それが人間だということをいってるんだ、あるがままの現実に立って見ているだけだ。人間そのもの、人間の存在そのものが、すでにムジュンだもんねえ。そうじゃないか! なんのために人間が生まれて来たのか、それが善いことか悪いことか、そこいらにハッキリした目的や標準がない限りだね。すべてはムジュンするよ! ムジュンしようがどうしようが、あるものはある。なにをしようが、いいさ。つまりだ、なにをしたらよくないか、なにをすればよいかというハッキリしたモノサシがない限り――いやいや、自分のガワだけのモノサシじゃないぜ、相手にも通用する――つまり万人になっとくの行くモノサシだな、そいつがない限り、なにをしたっていいんだ。ないね、そんなモノサシは。ないない! ありっこないよ、ここ当分! そうじゃないか? そいでいて、生きて行くだけは生きて行かなきゃならんじゃないか? あっちの国もこっちの国も、あの人もこの人もだ、なにをしたっていいんだよ。だから。いやいや、テメエじゃ、こうしなきゃならんと思って、大きにモノサシ通りにやっていてもそのモノサシが向うさまにゃ通用しねえモノサシだから、ハタから見りゃ、テメエのエテカッテだ。つまり、なにをしてもいいってことだ。現に、みんなそうしてる。そうしなきゃ、できねえもんなあ。それが世の中の定法だもん。......知ってるよチャーンと、そいつを。人民は知っとるなあ。えらそうな奴が、いくらえらそうなことを並べ立てて見たって、そいつを世界中の人民が、腹のドン底では、けっきょくは、信用しやしないのは、そのせいだ。信用してほしけりゃ、ケンカがしたくないのならしたくないように、ケンカの仕度を一切がっさい、いっぺんに捨ててみろ。どうだい? 相手から踏み殺されるよ。踏み殺されるかもわからねえんだぞ。そら見ろ、そんで、捨てられねえんだ! ね? んだからモトのモクアミなんだ。だから俺あ――\n村子 (目をつぶったまま)バカねえ! なにをゴトゴト、オダあげてんのよ、酔っぱらって――\n花岡いいじゃねえか! なあ君、こうして、すまあしてジッとしているこの女の中でだって、こんで、しょっちゅう、卵子が生み出されてるんだ。なんのためだ? 何万匹という精虫の中のたった一匹に出会うためだ。すると、残りの何万何千匹の精虫は、なんのためだ? わかるもんか。わかっているのは、競争に勝つ奴と負ける奴とがあるというだけだ。負けたくなけりゃ、戦うだけさ。イクサがあるっきりだ。そうだろう? 神さまがないとなりゃ、イクサがあるっきりだよ。人間がそんなふうにできているんだもの、はあ! ヘッヘヘ、だから俺あ、人を踏み殺して歩くよ、ああ。ジャマになる奴あ踏み殺して行くんだ。どうだ、えらそうに――高慢な顔しやがって――え? なんとかいえよ!" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「どうしてあんな男が、あんな所に立つているの?」\n「今の男はズーッと貴島の護衞についている男ですよ」\n「護衞? すると......然し貴島君は横濱に居るんだろう?」\n「......あんな奴等は卑怯な奴等で、クズですねえ」\n この男と會話をする事は不可能である。彼が他人の問いに答えるのは、答えたいと思つた時だけだ。自分の言いたい時に、言いたいだけをポツリと口に出して、土人の樣に落着いている。この前の時にそれを知つているので私は別に驚かなかつたが、今日はとくにひどいようだ。\n「あんな奴等は、世の中に居ない方がよいです」\n「佐々君は今居るんだろうか?」\n「佐々は三四日歸つて來ません。僕の會社のストライキで、デモだなんて言つて騷いでて、なぐり合いが始まつてね、十人ばかり警察へ持つて行かれたんです。そん中に佐々もまじつて居たらしいや。俺も會社の二階から見ていたけど、夜で暗いもんで、ハッキリ見えなかつた」\n「すると......君はなにかね、貴島君の事について、最近何か聞きはしないかね?」\n 返事なし。\n「......ルリという女が――そうだ、君はまだ知らなかつたかな? 防空服を着た若い女だが、二三日前に、そんな風な女が此處へたずねて來なかつたかね?」\n「さあ、知りませんねえ」\n「いや、その女の事でなくてもだね、最近何か變つた事が無かつただろうか?」\n「僕は毎日會社の爭議の方へ行つてるから何も知らないんです。......ただこの間から、そうだなあ、十日位前からかな、夜になると變な奴が三人も四人も、僕等の防空壕を遠卷きにしてウロウロしていますがね、たいがい毎晩ですよ。顏はわかりませんけどね。貴島をねらつているようです。.........いや、さつきの黒田の子分などとは違つた連中のようです」\n 氣の無い調子でそう言つてから、しばらく默つて歩いたあと、ヒョイと又脈絡の無い事を言いはじめた。\n「佐々に言わせると、ゴロツキは反動だ。だから叩き伏せてしまわなくちやいけないと言うんですがね。......俺はそんな事は知らないんだ。反動であつてもなくつても、どうでもいいんだ。俺は貴島が好きだ。あいつは馬鹿だけど、良い奴なんですよ。俺は、あいつがおかしな目に逢わされるのを默つて見ちやあおれないんです。だから俺あ、ゴロツキは嫌いなんですよ」\n\n 24\n\n「國友大助というのが、僕のところへ來てね――いや、國友は昔から知つているのだ。それが貴島のありかをしつこく私に尋ねた。然し私も貴島君が横濱に居るだけは知つているが、横濱のどこだかハッキリと知らないものだから、國友はそのままで歸つたがね」\n「そうですか......」と久保は私の言葉を聞き流し、しばらく默つていてから、又同じような事を言い出した。「佐々は自分の共産主義でもつて、つまり主義から、ゴロツキを憎んでいますけれど、俺は違うんです。俺は貴島が好きだからゴロツキが嫌いだ。そうですか、國友があなたの所へ行つたんですか? 僕は貴島の親分の黒田には一度會つたことがありますが、國友には會つたことはありません。黒田という奴はいやな奴だ。國友という奴も似たようなもんでしよう。嫌いだな」\n「いずれにしろ、このまま捨てておけば、まずいことがおきそうな氣がする。國友の子分達が血まなこになつて青島を追いかけていることは事實らしいからね。いや、國友には私からそんな事のおきないように十分に頼んでおいたが、今となつては國友の力でも抑えきれないらしい」\n「そうですか......」\n「また貴島君も、よほどムチャな事をしたらしいじやないか?」\n「そうかも知れませんね」\n「なぜそんな事をするんだろう?......それは、いつか貴島君に會つて話も聞いたし、手紙も貰つて、あの男の氣持が多少わからないことはない。死んだ方がいいとホントに思つている人間にとつて何をしようと同じことかもわからない。だけど......だから又、そんな事をしていて、何の役に立つんだ? とも言えるわけだ」\n「全くだ。それは全くだ。全くだな」久保は珍しく三度同じ言葉を繰り返して、私に合槌を打つた。そして不意に、アッハッハハハと笑い出した。私はビックリして彼の顏を見直した。この男から私がはじめて聞く哄笑である。しかもそれは何かが破れたような全く氣の拔けた高笑いであつた。聲だけが笑つているだけで顏の表情はまるで笑つていない、いつものポカンとした冷靜な顏である。しばらく高笑いをひびかしたあとで、その笑い聲とは調子の全く續かない寢ぼけ聲で言つた。「.........全くだ。どうしてそんな事をするんでしようね?」\n「............貴島君は、いつまであんな生活を續けている氣なんだろう? 今後どうする氣なんだろうかね?」\n「さあ、わかりませんねえ。早くそんな世界からぬけ出せと言つてもぬけ出せないそうです。そいじや、逃げ出してどつか行つちまつたらどうだと僕はすすめた事があるんですがね、どうする氣だかサッパリわからない。やつぱりユウレイだ。フン!」\n\n 話しているうちに驛の裏のマーケットの灯の中に出ていた。星もない夜空の下に、そこだけガヤガヤと狂氣じみた人々の聲と、食物と酒の匂い。盛り場の裏や驛の近くにどこにでも在る、賑やかであればあるほどわびしい風景。\n 久保は八百屋や佃煮屋で二三の物を買い、最後に肉屋に寄つてからマーケットの角で待つていた私の所へ戻つて來た。その時私のそばをフラリとすり拔けて行つた女がある。それが久保に向つて\n「あらあ、久保さん!」\n 久保はユックリとその女を見てヤアと言つた。\n「どうしたの今頃? 買物?」\n「染子さんこそ、どうしたんだよ?」\n「どうもしないわよ、振られたんだわよ。そうよ、振られちやつた。そうじやあなくつて? 貴島さんから振られたんじやありませんか。アッハッハ、だからこうしてフラフラしてんの。アハハ。いえさ、これからホールへ商賣に行くのよ。そんな變な顏をするのよしなさい」\n 女は喋りながら身體をユラユラさせている。醉つている。この前の和服と違つて、今夜は緑色のイヴニングを着ているので、最初チョット思い出せなかつたが、その撫で肩から腰のくびれに特徴のある、軟體動物のように柔かな後姿で、間もなく思い出した。いつか防空壕で會つたダンサーの染子である。\n「貴島さん、その後元氣?」\n「うん......」\n「今夜家に居るの?」\n「居ないよ」\n「ホント? かくさなくつてもいいわよ。あの人が居たつて私もう行きはしないから。だつて、あたし振られたんだからなあ。ホントは行つて會いたいんだけど、こんなダンサーにだつて女性の誇りはあるのよ。誰がクソ、あんなインポテントの色魔のとこなんぞへ行つてやるもんか。フフフフ。居るんでしよ?」\n「ホントに居ない。この間からズーッと歸つて來ない」" }, { "role": "assistant", "content": "「そいじやあ、まだ横濱?」\n「う?......どうして君それを――?」\n「知つているのよ。國友という組の子分の人が、こないだからホールへやつて來ちやあ、貴島さんの事をしつこく聞くもの。どうしたの一體、貴島さん? 何か追いかけられているんじやない? 用心した方がいいわ。そう言つといてよ。振られるには振られたけど、こいでやつぱし私はまだあの人を好きなんだわねえ。アアアア」染子は大げさに泣く眞似をして見せてから「......しかし、だから、いつそあんな奴は半殺しの目にあえばいいと思うのよ。だつてそうじやありませんか? 貴島は色魔よ。あんまりひどい! 人をさんざん引き寄せて、ひつぱり𢌞しといて、勝手にいじくり𢌞した末にうんだともつぶれたともハッキリしないで、うつちやつちまうんだもの。私にしてみれば、どう考えていいのかわからないじやあないの! いくらダンサーだつて、あんた、ただのお客と踊る時と、戀した男と踊る時は、違うのよ。同じステップを踏むんだつて、身體の持つてき方が違うのよ。腰を入れる。わかる? 腰を入れるのよ。ウフフ、立つて踊つているようだけど、その時には、男に抱かれて寢ているのと全く同じなんだわ。わかる、久保さん? 私の言うのはそれさ。それまで私をなにしときながら、そこから先のかんじんの事となるとケロリと知らん顏しているんだもん! ザンコクじやないか! え、ザンコクじやないの、久保さん! 貴島という人はそんな人なのよ。だからインポテントの色魔! それが私だけじやないのよ。私の知つているだけでも、貴島さんに同じような目にあつている女が五人も六人も居るんだ。一體全體――いいえ、こんだけの女の恨みが、ただですむと思つて? 今に見て御覽なさい、あの人の身の上にロクな事はないから。見ていろ畜生!」\n「何だか俺にやあよくわからないよ。貴島にそう言つとく」\n 久保は、兩手をフラフラさせて、まつわりついて來そうにする染子のそばを離れて、私の方へやつて來た。女はそれをしばらく見送つていたが、急にゲタゲタと笑い出し、片手を高くこちらへ向つて上げた。\n「バイバイ。あばよ!」\n フン、と言つたなり久保はふりかえりもしないでスタスタと歩き出していた。\n そのうしろ姿を見ながら、私はそのまま歸つてしまおうかと考えた。いつしよに防空壕に行つても、貴島も佐々も居ないとあつては、無駄だ。......そう思いながら、しかし私は自分でも知らぬ間に、久保のうしろから歩いていた。默々として歩いて行く彼の姿の中に、變に人を引きつける催眠術みたいなものがある。そのくせ、彼は私の方を振り返りもしない。防空壕の所に歸りつくまで一言も言わなかつた。何か考えているようでもあるが、それが何の事であるか見當がつかない。\n 防空壕のある燒跡にくだつて行く坂道のへんから、あたりの暗さが急に濃くなつて、まるで墨の壺の中に入つて行くような氣がした。マーケット邊の灯の光に馴れた目が、特にそう感じることもあるかも知れないが、それを拔きにしても、その晩の闇は特に濃かつたようだ。\n 石垣の所まで來ると、先ほどの男が又出て來て「やあ、お歸んなさい」と久保に笑いかけてから私に向つて\n「さつきはすみませんでした。あたしは、黒田んとこの杉田と言いまして......杉田の杉で、一本杉と言われていますけどね、ズーッとこの、貴島の兄きに附いております」\n 挨拶のしようも無いので、ただうなずいていると、久保を振りかえつて\n「今、そこいらで、變な奴に逢わなかつたかね?」\n「うん? いや逢わない。どんな――?」\n「いや、國友の方じや無い。私服の刑事かなんかだ。このへんを二三囘ウロウロして見てまわつていたようだつたが、今、そこの角を曲つて行つてしまつた」\n「ふうん............」\n「......毎晩ここいらにやつて來る國友の奴等のことを、ドロボウか何かだと思つて、誰か此處いらに住んでいる人間が、サツにそう言つて行きでもしたんじやないかね? 心當りはないかね?」\n「無い」\n「そうか......」杉田はチョッと考えていたが\n「まあいいや。どつちせ、大した事は無かろう。何か食う物、買つて來てくれたかね? なんせ、三四時間立ちどおしで、腹ペコペコだ。おどろいたよ!」\n「買つて來た。食おう」\n 久保は防空壕の方へおりて行く。私と杉田もそれに續いた。壕の中からはボンヤリしたロウソクの光が差していた。私たち三人が狹い入口をおりて行くと、その光にユラリと影を動かして、寢そべつていた男が一人、起きあがつた。\n 貴島勉であつた。\n そこに貴島が居ようとは思つていなかつた。それなら、そうと言つてくれればよいのにと、あらためて久保を見ても、久保は何事も無かつたような顏をして、買つて來た食料品の始末をはじめている。氣がついてみると、なるほど「貴島が居ない」と久保が言つたのは染子に對してであつて、私に答えたのではなかつた。......ヤレヤレと思いながら私は貴島の顏を見た。\n 貴島も私を見てびつくりしている。入つて來たのは久保と杉田の二人だけと思つていたらしい。\n「ああ、三好さん............」と低く言つて助けを乞うような眼色で、チラッと久保の表情を探るようにした。イタズラをして逃げかくれていた子供が、母親に見つけ出された瞬間のような、眞劍におびえた樣子があつた。それには私のがわに原因が有つたのかもわからないとも思う。貴島の姿を發見した瞬間、私は壕の中に立ちはだかつて、彼を睨みつけていたかも知れないのである。不良少年を弟に持つた兄の怒りに似た複雜な氣持を味わつていた事は事實だ。......私よりも上背のあるガッシリとした貴島の姿が、私の前で急に小さくなつてしまつて、オドオドと私を見あげた。しばらく會わない間に、目立つほどに痩せ、かねて青白い顏が、更に紙のように血の氣を失つていた。\n「......すみません。御心配かけて――」\n そう言つて頭をさげた。襟足が女のように細くなつている。見ているうちに、どう言う加減か私は不意に涙が出そうになつて來た。それから、急にムラムラッと腹が立つて來た。貴島にも自分にも腹が立つて來た。同時にそれは、貴島に對するものでも自分に對するものでも無かつた。ギラギラするようにはげしい憤怒であつた。......\n そうしていながら、私は白状するが、その瞬間に、そして、その瞬間から、貴島勉を愛した。愛したなどという言葉は、おかしな言葉だ。私などがウッカリ使うと、そのトタンに薄つぺらになつてしまう言葉である。しかし、ほかに適當な言葉が無い。愛した。\n\n 25\n\n 間もなく、貴島はオドオドした調子から囘復して、私が訪ねて來たことをシンからうれしそうにしはじめた。\n 蒼白な顏に薄く血の色をさし、はずかしそうにニコニコ笑いながら、コーヒーを入れてくれたりした。\n その横から杉田が、めんくらつて見ている。ふだんの貴島から、あんまり變つてしまつたので、ビックリしているらしい。それに「兄き」の貴島が急にイソイソして、まるで女になつてしまつたように歡待している、この三好という男は一體こりや何だろうという氣持が動いている。彼は、私に對して段々敬意のようなものを拂いはじめた。そこに、何か滑稽な、そして、生え拔きの博徒などの中に間々ある子供らしい眞正直さの調子があつた。\n 四人の氣分が、だんだんほぐれ、三十分後には、なごやかな夜食の光景になつていた。\n 杉田は、親分の黒田の命令で貴島の護衞に當りながら――貴島の身のまわり一切を世話することになつているらしい。相當の金を託されているのであろう。タバコやコーヒーやウィスキイなどの上等なやつがそろつている。そのウィスキイの口を開け、\n「まあまあ、先生、一杯!」と言つて、杉田がキチンとかしこまつて坐つて、私に第一番目にコップを握らせた。先程久保が「貴島の先生に當る人だ」と言つたのをおぼえていたらしい。私はふき出しそうになつたが、相手が大まじめなので、笑つて氣の毒なような氣がしてだまつてコップを受けた。それを貴島がチラリと私の眼の中をのぞき込んで、クスリとする。嬉しそうだつた。自身が感じている幸福のあまり、ほとんど人に媚びるような眼の色であつた。\n 貴島も飮み、久保も飮まされ、杉田も自分でグイグイやる。\n「さつきは、ホントにびつくりしました。あなたが、來てくださろうとは思つていなかつたもんですから、しかし、よく來て下さいました」貴島はすこし醉いがまわり、舌がほぐれて來たようだつた。それを杉田が引き取つて、\n「いや、しかし、あたしや、そんな事知らねえもんだから、こいつはと思つてね、さつきは。ヘヘ、すつかり暗くならない内でよかつた。暗くなつてたら、危なかつた。いえさ、あたしの方がさ。だつてテッキリ國友の方の相當の顏だと思いましたあね。そうですぜ、先生! じようだんじや無い。大した氣組みだつたからなあ。君は何だと言われた時にはギックリしたです。ハッハ、まつたくでさあ。いや、そいでも、先生、こんな男ですけど、なんですよ、あたしが附いているからには、貴島の兄きには指一本、絶對にふれさせませんからね。安心なすつて下さい」\n これも嬉しそうだつた。善良な氣質の男らしい。しかも、その道の人間としても相當ねれていて、そんな事を言わしてもキザな所が無い。戰後のグレン隊あがりなどにある薄つぺらさが無い。下司だが、下司なりに、ゴリリとして手ごわい所があるのである。私は、惡い氣持で無く、それに貴島をたずね當てた安心のようなものもあつて、快く醉つた。\n 飮んでも、ふだんとまるで變らないのは久保だけだつた。顏を薄赤くして、眼を細くしてニコニコしているだけで、自分からはほとんど語らず、買つて來たハムを切つたりしている。\n「惜しいなあ、雜誌屋さんが今夜居ないのは!」杉田が言つた。「共産黨かなんか知らねえが、あの佐々さんと言うのは、おもしれえ男だあ。いや、あたしなんざ、あの人からしよつちうやつつけられていますがね、それはしかたが無いさ。人間、ツラがちがつているように一人一人向き向きがありますからね。佐々さんは共産黨で、あたしは商賣人。仲良く出來ねえと言う法も無いですからね。ハハ。こんな晩にブタ箱なんかに、くらいこんでいる法は無いや。みんなこうしてそろつているつて言うのに。要領よくやつて、ヒョイと戻つて來ねえかなあ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 私は慶応三年七月、父は二十七歳、母は二十五歳の時に神田の新屋敷というところに生まれたそうです。其頃は家もまだ盛んに暮して居た時分で、畳数の七十余畳もあったそうです。併し世の中が変ろうというところへ生れあわせたので、生れた翌年は上野の戦争がある、危い中を母に負われて浅草の所有地へ立退いたというような騒ぎだったそうです。大層弱い生れつきであって、生れて二十七日目に最早医者に掛ったということです。御維新の大変動で家が追々微禄する、倹約せねばならぬというので、私が三歳の時中徒士町に移ったそうだが、其時に前の大きな家へ帰りたい帰りたいというて泣いていて困ったから、母が止むを得ず連れて戻ったそうです。すると外の人が住んで居て大層様子が変わって居たものだから、漸く其後は帰りたいといわないようになったそうです。それから其後また山本町に移ったが、其頃のことで幼心にもうすうす覚えがあるのは、中徒士町に居た時に祖父さんが御歿なりになったこと位のものです。\n 六歳の時、關雪江先生の御姉様のお千代さんと云う方に就いて手習を始めた。此方のことは佳人伝というものに出て居る、雪江先生のことは香亭雅談其他に出て居る。父も兄も皆雪江先生に学んだので、其縁で小さいけれども御厄介になったのです。随分大勢習いに来るものもありました。男女とも一室で、何でも年の大きい女の傍に小さい男の児が坐るというような体になって居たので、自然小さいものは其傍に居る娘さん達の世話になったのです。私はお蝶さんという方を大層好いて居て、其方をたよりにばかりして居た。其方に手を執って世話を仕て貰うと清書なども能く出来るような気が仕た。お蝶さんという方は後に關先生の家の方になられた。其頃習うたものは、「いろは」を終って次が「上大人丘一巳」というものであったと覚えて居る。\n 弱い体は其頃でも丈夫にならなかったものと見えて、丁度「いろは」を卒える頃からででもあったろうか、何でも大層眼を患って、光を見るとまぶしくてならぬため毎日々々戸棚の中へ入って突伏して泣いて居たことを覚えて居る。いろいろ療治をした後、根岸に二十八宿の灸とか何とかいって灸をする人があって、それが非常に眼に利くというので御父様に連れられて往った。妙なところへおろす灸で、而もその据えるところが往くたびに違うので馬鹿に熱い灸でした。往くたび毎に車に乗っても御父様の膝へ突伏してばかり居たが、或日帰途に弁天の池の端を通るとき、そうっと薄く眼を開いて見ると蓮の花や葉がありありと見えた。小供心にも盲目になるかと思って居たのが見えたのですから、其時の嬉しかったことは今思い出しても飛び立つようでした。最も永い病気で医者にもかかれば、観行院様(祖母)にも伴われて日朝様へ願を掛けたり、色々苦労したのです。其時日朝上人というのは線香の光で経文を写したという話を観行院様から聞いて、大層眼の良い人だと浦山しく思いました。然し幸に眼も快くなって何のこともなく日を過した。\n 夏になると朝習いというのが始まるので、非常に朝早く起きて稽古に行ったものです。ところが毎朝通る道筋の角に柳屋という豆腐屋がある、其処の近所に何時も何時も大きな犬が寐転んで居る。子供の折は犬が非常に嫌いでしたから、怖々に遠くの方を通ると、狗は却って其様子を怪んで、ややもすると吠えつく。余り早いので人通は少し、これには実に弱りました。或朝などは怖々ながらも、また今にも吠えられるか噛みつかれるかと思って、其犬の方ばかり見て往ったものだから、それに気をとられて路の一方の溝の中へ落ちたことがあった。別段怪我もしなかったが、身体中汚い泥染れになって叱られたことがある。其後親戚のものから、これを腰にさげて居れば犬が怖れて寄つかぬというて、大きな豹だか虎だかの皮の巾着を貰ったので、それを腰にぶらぶらと下げて歩いたが、何だか怪しいものをさげて居た為めででもあったかして犬は猶更吠えつくようで、しばしば柳屋の前では閉口しました。然しまた可笑しかったのは、其巾着をさげて机の前に坐って手習をして居ると、女の人達が起ったり坐ったりする時に、動もすると知らずに踏みつける、すると毛がもじゃもじゃとするのでキャッといって驚く。其キャッと云って吃驚するのが如何にも面白いので、後には態と紐を引ぱって踏みそうなところへ出して置いて遣るのです。彼のお蝶さんという方なども私の後へ廻って清書の世話などを焼く時に、つい知らずに踏みつけて吃驚した一人でした。犬に吠えられるのは怖かったが、これはまた非常に可笑しく思ったから今以て思い出して独り興ずる折もある位で、本宅を捜したらまだ其大巾着がどこかにあるだろうと思います。\n 手習いの傍、徒士町の會田という漢学の先生に就いて素読を習いました。一番初めは孝経で、それは七歳の年でした。元来其頃は非常に何かが厳重で、何でも復習を了らないうちは一寸も遊ばせないという家の掟でしたから、毎日々々朝暗いうちに起きて、蝋燭を小さな本箱兼見台といったような箱の上に立てて、大声を揚げて復読をして仕舞いました。そうすれば先生のところから帰って来て後は直ぐ遊ぶことが出来るのですから、家の人達のまだ寝ているのも何も構うことは無しに、聞えよがしに復読しました。随分迷惑でしたそうですが、然し止せということも出来ないので、御母様も堪えて黙って居らしったそうです。此復読をすることは小学校へ往くようになってからも相替らず八釜敷いうて遣らされました。併しそれも唯机に対って声さえ立てて居れば宜いので、毎日のことゆえ文句も口癖に覚えて悉皆暗誦して仕舞って居るものですから、本は初めの方を二枚か三枚開いたのみで後は少しも眼を書物に注がず、口から出任せに家の人に聞えよがしに声高らかに朗々と読んで居るのです。而して誰も見て居ないと豆鉄砲などを取り出して、ぱちりぱちりと打って遊んで居たこともある。そういうところへ誰かが出て来ると、さあ周章て鉄砲を隠す、本を繰る、生憎開けたところと読んで居るところと違って居るのが見あらわされると大叱言を頂戴した。ああ、左様々々、まだ其頃のことで能く記臆して居ることがあります。前申した會田という人の許へ通って居た頃、或日雨が大層降って溝が開いたことがある。腿立を挙げる智慧も無かったと見えて袴を穿いたままのろのろと歩いていって、其儘上りこんで往ったものだから、代稽古の男に馬鹿々々、馬鹿々々と立続けに目の玉の飛び出るほど叱られた。振返って見ると、成程自分のあるいた跡は泥水が滴って畳の上にずーッとポタポタが着いて居た。併し此代稽古の男は兎角自分に出鱈目を教える男だったから、それに罵られたのが残念で残念で堪らなかった為め忘れずに居ります。" }, { "role": "assistant", "content": " 九歳のとき彼のお千代さんという方が女子師範学校の教師になられたそうで、手習いは御教えにならぬことになりました。で、私を何所へ遣ったものでしょうと家でもって先生に伺うと、御茶の水の師範学校付属小学校に入るが宜かろうというので、それへ入学させられました。其頃は小学校は上等が一級から八級まで、下等が一級から八級までという事に分たれて居ましたが、私は試験をされた訳では無いが最初に下等七級へ編入された。ところが同級の生徒と比べて非常に何も彼も出来ないので、とうとう八級へ落されて仕舞った。下等八級には九つだの十だのという大きい小供は居なかったので、大きい体で小さい小供の中に交ぜられたのは小供心にも大に恥しく思って、家へ帰っても知らせずに居た。然し此不出来であったのが全く学校なれざるためであって、程なく出来るようになって来た。で、此頃はまだ頻りに学校で抜擢ということが流行って、少し他の生徒より出来がよければ抜擢してずんずん進級せしめたのです。私もそれで幸いにどしどし他の生徒を乗越して抜擢されて、十三の年に小学校だけは卒業して仕舞った。\n この小学校に通って居る間に種々の可笑しい話があるので。同級の生徒の中に西勃平というのと細川順太郎というのと私と、先ず此三人が年も同じ十一二歳で、気が合った朋友であった。この西勃平というのは、ああ今でも顔を能く覚えて居る。肥った饅頭面の、眼の小さい、随分おもしろい盛んな湾泊者で、相撲を取って負かして置いて罵って遣ると、小さい眼からポロポロと涙を溢しながら非常な勢いで突かかって来るというような愉快な男でした。それで、己は周勃と陳平とを一緒にしたんだなどと意張るのです。すると私が、何だ貴様が周勃と陳平とを一緒にしたのなら己は正成と正行とを一緒にしたのだと云って互に意張り合って、さあ来いというので角力を取る、喧嘩をする。正行が鼻血を出したり、陳平が泣面をしたりするという騒ぎが毎々でした。細川はそういうことは仕ない大人のような小児でした。此二人は後にまた中学校でも落合ったことがあるので能くおぼえて居ました。\n また此外に矢張りこれも同級の男で野崎というのがありましたが、此野崎の家は明神前で袋物などをも商う傍、貸本屋を渡世にして居ました。ところが此処は朝夕学校への通り道でしたから毎日のように遊びに寄って、種々の読本の類を引ずり出しては、其絵を見るのと絵解を聞くのを楽しみにしました。勿論草双紙の類は其前から読み初めました。初めの中は変な仮名文字だから読み苦くって弱りましたが、段々読むに慣れてスラスラと読めるようになった。それから後は親類の家などへ往って、児雷也物語とか弓張月とか、白縫物語、田舎源氏、妙々車などいうものを借りて来て、片端から読んで一人で楽んで居た。併し何歳頃から草双紙を読み初めたかどうも確かにはおぼえません、十一位でしたろうか。此頃のことでした、観行院様にお前は何を仕て居たいかと問われたとき、芋を喰って本を読んで居ればそれで沢山だと答えたそうですが、芋ぐらいが好物であったと見えます、ハハハハ。猶学校友達の中に清川というのがありました。これは少し私より年長で、家は蒔絵職でした。仲の好い友達でしたから折々遊びにもゆきましたが、これが読本を家で読んで来ては、学校の休息時間に細川や私なぞに九紋龍史進、豹子頭林冲などという談しを仕て聞かせたのでした。\n 前に申したように御維新の後は財産を亡くしたという訳では無かったですが、家は非常に質素な生活を仕て居て、どうかすれば大工の木ッ葉拾いにでも遣られようという勢いでしたから、学校へ遣って貰うのさえ漸々出来たような始末で、石筆でも墨でも小さくなったからとて浪りに棄てたおぼえは無い。指に持ちにくくなった鉛筆などは必らず少し太い筆の軸へ挟んで用いて居て、而もこれを至当の事と信じて居ました。種善院様(祖父)も非常に厳格な方で、而も非常に潔癖な方で、一生膝も崩さなかったというような行儀正しい方であったそうですが、観行院様もまた其通りの方であったので、家の様子が変って人少なになって居るに関わらず、種善院様の時代のように万事を遣って往こうというので、私は毎朝定められた日課として小学校へ往く前に神様や仏様へお茶湯を上げたりお飯を供えたりする、晩は灯明をも上げたのです。それがまた一ト通のことなら宜いが、なかなかどうしてどうして少なくないので、先ず此処で数えて見れば、腰高が大神宮様へ二つ、お仏器が荒神様へ一つ、鬼子母神様と摩利支天様とへ各一つ宛、御祖師様へ五つ、家廟へは日によって違うが、それだけは毎日欠かさず御茶を供えて、そらから御膳をあげるので、まだ此上に先祖代々の忌日命日には仏前へ御糧供というを上げねばならぬ。これはたとえ味噌汁に茄子か筍の煮たのにせよ御膳立をして上げるのだから頗る手間がかかるので、これも過去帳を繰って見れば大抵無い日は無い位のもの。また亥の日には摩利支天には上げる数を増す、朔日十五日二十八日には妙見様へもという工合で、法華勧請の神々へ上げる。其外、やれ愛染様だの、それ七面様だのと云うのがあって、月に三度位は必らず上げる。まだまだ此外に今上皇帝と歴代の天子様の御名前が書いてある軸があって、それにも御初穂を供える、大祭日だというて数を増す。二十四日には清正公様へも供えるのです。御祖母様は一つでもこれを御忘れなさるということはなかったので、其他にも大黒様だの何だのがあるので、如何な日でも私が遣らなくてはならない務めは随分なものであった。勿論厳格に仕付けられたのだから別に苦労には思わなかったが、兎に角余程早く起き出て手捷くやらないでは学校へ往く間に合うようには出来ないのみならず、この事が悉皆済んで仕舞わないうちは誰も朝飯を食べることは出来ないのでした。斯のように神仏を崇敬するのは維新前の世間の習慣で、ひとり私の家のみのことではなかったのだが、私の家は御祖母様の保守主義のために御祖父様時代の通りに厳然と遣って行った、其衝に私が当らせられたのでした。畢竟祖父祖母が下女下男を多く使って居た時の習慣が遺って居たので、仏檀神棚なども、それでしたから家不相応に立派でした。しかし観行院様はまた洒落たところのあった方で、其当時私に太閤が幼少の時、仏像を愚弄した話などを仕てお聞かせなさった事もありました。然し後年、左様私が二十一歳の時、旅から帰って見たら、足掛三年ばかりの不在中に一家悉く一時耶蘇教になったものですから、年久しく堅く仕付けられた習慣も廃されて仕舞って、毎朝の務も私を限りに終りました。こういう家庭のありさまでしたから、近来私の一家族の中に、学校へ行くのに眼が覚めぬなどというもののあるのを聞くと、思わず知らず可笑しく思う位です。\n 学校へゆくほど面白いことは無いと思って居たため、小学校へ通って居る間一日も欠席したことは無かったでした。家の中の方が学校よりも都て厳格で、山本町に居る間は土蔵位はあったでしたが下女などは置いて無かったのに、家中揃いも揃って奇麗好きであったから晩方になると我日課の外に拭掃除を毎日々々させられました。これに就いて可笑しい話は、柄が三尺もある大きい薪割が今も家に在りますが、或日それを窃に持出しコツコツ悪戯して遊んで居たところ、重さは重し力は無し、過って如何なる機会にか膝頭を斬りました。堪らなく痛かったが両親に云えば叱られるから、人前だけは跛も曳かずに痩我慢して痛さを耐えてひた隠しに隠して居ましたが、雑巾掛けのときになって前へ屈んで膝を突くのが痛くて痛くてほとほと閉口しました。然し終に其の為めに叱られるには至りませんでしたが、今でも其疵痕は膝に名残りを止めてあります。斯ういうように朝も晩もいろいろの事をさせられたのは、其頃下女も子守も居なかったのに、御父様は昼は家に居られないし、御母様は私の下に妹やら弟やらを抱えて居られたのでしたから是非もない事でした。然しこういうように慣らされたため今でも弟などのように気不勝ではありません、至ってまめな方です。\n 観行院様は非常に厳格で、非常に規則立った、非常に潔癖な、義務は必らず果すというような方でしたから、種善院様其他の墓参等は毫も御怠りなさること無く、また仏法を御信心でしたから、開帳などのある時は御出かけになり、柴又の帝釈あたりなどへも折々御出でになる。其時に自分は連れて往って頂く、これはまあ折々の一つの楽みであったのです。其他に慰みとか楽みとかいって玩弄物を買うて貰うようなことは余り無かったが、然し独楽と紙鳶とだけは大好きであっただけそれ丈上手でした。併し独楽は下劣の児童等と独楽あてを仕て遊ぶのが宜くないというので、余り玩び得なかったでした。紙鳶は他の子供が二枚も三枚も破り棄てて仕舞う間に自分は一枚の紙鳶を満足に颺げて遊んで居た程でした。これは紙鳶を破るような拙なことを仕無いのと、一つは破れた紙鳶でも繕うことが上手であったからで、今でも私の手にかければ何様な紙鳶でも非常に良い紙鳶に仕て見せます、ハハハ。で、糸目の着加減を両かしぎというのにして、右へでも左へでも何方へでも遣りたいと思う方へ紙鳶が傾くように仕た上、近傍に紙鳶が揚って居ると其奴に引からめて敵の紙鳶を分捕って仕舞うので、左様甘く往くことばかりは無かったが、実に愉快で堪えられないほどの事におもって居たのです。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " のみならず彼の教師と言うものを最も憎んだのも中学だった。教師は皆個人としては悪人ではなかったに違いなかった。しかし「教育上の責任」は――殊に生徒を処罰する権利はおのずから彼等を暴君にした。彼等は彼等の偏見を生徒の心へ種痘する為には如何なる手段をも選ばなかった。現に彼等の或ものは、――達磨と言う諢名のある英語の教師は「生意気である」と言う為に度たび信輔に体刑を課した。が、その「生意気である」所以は畢竟信輔の独歩や花袋を読んでいることに外ならなかった。又彼等の或ものは――それは左の眼に義眼をした国語漢文の教師だった。この教師は彼の武芸や競技に興味のないことを喜ばなかった。その為に何度も信輔を「お前は女か?」と嘲笑した。信輔は或時赫とした拍子に、「先生は男ですか?」と反問した。教師は勿論彼の不遜に厳罰を課せずには措かなかった。その外もう紙の黄ばんだ「自ら欺かざるの記」を読み返して見れば、彼の屈辱を蒙ったことは枚挙し難い位だった。自尊心の強い信輔は意地にも彼自身を守る為に、いつもこう言う屈辱を反撥しなければならなかった。さもなければあらゆる不良少年のように彼自身を軽んずるのに了るだけだった。彼はその自彊術の道具を当然「自ら欺かざるの記」に求めた。――\n「予の蒙れる悪名は多けれども、分つて三と為すことを得べし。\n「その一は文弱也。文弱とは肉体の力よりも精神の力を重んずるを言ふ。\n「その二は軽佻浮薄也。軽佻浮薄とは功利の外に美なるものを愛するを言ふ。\n「その三は傲慢也。傲慢とは妄に他の前に自己の所信を屈せざるを言ふ。\n しかし教師も悉く彼を迫害した訣ではなかった。彼等の或ものは家族を加えた茶話会に彼を招待した。又彼等の或ものは彼に英語の小説などを貸した。彼は四学年を卒業した時、こう言う借りものの小説の中に「猟人日記」の英訳を見つけ、歓喜して読んだことを覚えている。が、「教育上の責任」は常に彼等と人間同士の親しみを交える妨害をした。それは彼等の好意を得ることにも何か彼等の権力に媚びる卑しさの潜んでいる為だった。さもなければ彼等の同性愛に媚びる醜さの潜んでいる為だった。彼は彼等の前へ出ると、どうしても自由に振舞われなかった。のみならず時には不自然に巻煙草の箱へ手を出したり、立ち見をした芝居を吹聴したりした。彼等は勿論この無作法を不遜の為と解釈した。解釈するのも亦尤もだった。彼は元来人好きのする生徒ではないのに違いなかった。彼の筺底の古写真は体と不吊合に頭の大きい、徒らに目ばかり赫かせた、病弱らしい少年を映している。しかもこの顔色の悪い少年は絶えず毒を持った質問を投げつけ、人の好い教師を悩ませることを無上の愉快としているのだった!\n 信輔は試験のある度に学業はいつも高点だった。が、所謂操行点だけは一度も六点を上らなかった。彼は6と言うアラビア数字に教員室中の冷笑を感じた。実際又教師の操行点を楯に彼を嘲っているのは事実だった。彼の成績はこの六点の為にいつも三番を越えなかった。彼はこう言う復讐を憎んだ。こう言う復讐をする教師を憎んだ。今も、――いや、今はいつのまにか当時の憎悪を忘れている。中学は彼には悪夢だった。けれども悪夢だったことは必しも不幸とは限らなかった。彼はその為に少くとも孤独に堪える性情を生じた。さもなければ彼の半生の歩みは今日よりももっと苦しかったであろう。彼は彼の夢みていたように何冊かの本の著者になった。しかし彼に与えられたものは畢竟落寞とした孤独だった。この孤独に安んじた今日、――或はこの孤独に安んずるより外に仕かたのないことを知った今日、二十年の昔をふり返って見れば、彼を苦しめた中学の校舎は寧ろ美しい薔薇色をした薄明りの中に横わっている。尤もグラウンドのポプラアだけは不相変欝々と茂った梢に寂しい風の音を宿しながら。.........\n\n五本\n\n 本に対する信輔の情熱は小学時代から始まっていた。この情熱を彼に教えたものは父の本箱の底にあった帝国文庫本の水滸伝だった。頭ばかり大きい小学生は薄暗いランプの光のもとに何度も「水滸伝」を読み返した。のみならず本を開かぬ時にも替天行道の旗や景陽岡の大虎や菜園子張青の梁に吊った人間の腿を想像した。想像?――しかしその想像は現実よりも一層現実的だった。彼は又何度も木剣を提げ、干し菜をぶら下げた裏庭に「水滸伝」中の人物と、――一丈青扈三娘や花和尚魯智深と格闘した。この情熱は三十年間、絶えず彼を支配しつづけた。彼は度たび本を前に夜を徹したことを覚えている。いや、几上、車上、厠上、――時には路上にも熱心に本を読んだことを覚えている。木剣は勿論「水滸伝」以来二度と彼の手に取られなかった。が、彼は本の上に何度も笑ったり泣いたりした。それは言わば転身だった。本の中の人物に変ることだった。彼は天竺の仏のように無数の過去生を通り抜けた。イヴァン・カラマゾフを、ハムレットを、公爵アンドレエを、ドン・ジュアンを、メフィストフェレスを、ライネッケ狐を、――しかもそれ等の或ものは一時の転身には限らなかった。現に或晩秋の午後、彼は小遣いを貰う為に年とった叔父を訪問した。叔父は長州萩の人だった。彼はことさらに叔父の前に滔々と維新の大業を論じ、上は村田清風から下は山県有朋に至る長州の人材を讃嘆した。が、この虚偽の感激に充ちた、顔色の蒼白い高等学校の生徒は当時の大導寺信輔よりも寧ろ若いジュリアン・ソレル――「赤と黒」の主人公だった。\n こう言う信輔は当然又あらゆるものを本の中に学んだ。少くとも本に負う所の全然ないものは一つもなかった。実際彼は人生を知る為に街頭の行人を眺めなかった。寧ろ行人を眺める為に本の中の人生を知ろうとした。それは或は人生を知るには迂遠の策だったのかも知れなかった。が、街頭の行人は彼には只行人だった。彼は彼等を知る為には、――彼等の愛を、彼等の憎悪を、彼等の虚栄心を知る為には本を読むより外はなかった。本を、――殊に世紀末の欧羅巴の産んだ小説や戯曲を。彼はその冷たい光の中にやっと彼の前に展開する人間喜劇を発見した。いや、或は善悪を分たぬ彼自身の魂をも発見した。それは人生には限らなかった。彼は本所の町々に自然の美しさを発見した。しかし彼の自然を見る目に多少の鋭さを加えたのはやはり何冊かの愛読書、――就中元禄の俳諧だった。彼はそれ等を読んだ為に「都に近き山の形」を、「欝金畠の秋の風」を、「沖の時雨の真帆片帆」を、「闇のかた行く五位の声」を、――本所の町々の教えなかった自然の美しさをも発見した。この「本から現実」へは常に信輔には真理だった。彼は彼の半生の間に何人かの女に恋愛を感じた。けれども彼等は誰一人女の美しさを教えなかった。少くとも本に学んだ以外の女の美しさを教えなかった。彼は日の光を透かした耳や頬に落ちた睫毛の影をゴオティエやバルザックやトルストイに学んだ。女は今も信輔にはその為に美しさを伝えている。若しそれ等に学ばなかったとすれば、彼は或は女の代りに牝ばかり発見していたかも知れない。............\n 尤も貧しい信輔は到底彼の読むだけの本を自由に買うことは出来なかった。彼のこう言う困難をどうにかこうにか脱したのは第一に図書館のおかげだった。第二に貸本屋のおかげだった。第三に吝嗇の譏さえ招いだ彼の節倹のおかげだった。彼ははっきりと覚えている――大溝に面した貸本屋を、人の好い貸本屋の婆さんを、婆さんの内職にする花簪を。婆さんはやっと小学へ入った「坊ちゃん」の無邪気を信じていた。が、その「坊ちゃん」はいつの間にか本を探がす風を装いながら、偸み読みをすることを発明していた。彼は又はっきりと覚えている。――古本屋ばかりごみごみ並んだ二十年前の神保町通りを、その古本屋の屋根の上に日の光を受けた九段坂の斜面を。勿論当時の神保町通りは電車も馬車も通じなかった。彼は――十二歳の小学生は弁当やノオト・ブックを小脇にしたまま、大橋図書館へ通う為に何度もこの通りを往復した。道のりは往復一里半だった。大橋図書館から帝国図書館へ。彼は帝国図書館の与えた第一の感銘をも覚えている。――高い天井に対する恐怖を、大きい窓に対する恐怖を、無数の椅子を埋め尽した無数の人々に対する恐怖を。が、恐怖は幸いにも二三度通ううちに消滅した。彼は忽ち閲覧室に、鉄の階段に、カタロオグの箱に、地下の食堂に親しみ出した。それから大学の図書館や高等学校の図書館へ。彼はそれ等の図書館に何百冊とも知れぬ本を借りた。又それ等の本の中に何十冊とも知れぬ本を愛した。しかし――" }, { "role": "assistant", "content": " しかし彼の愛したのは――殆ど内容の如何を問わずに本そのものを愛したのはやはり彼の買った本だった。信輔は本を買う為めにカフエへも足を入れなかった。が、彼の小遣いは勿論常に不足だった。彼はその為めに一週に三度、親戚の中学生に数学(!)を教えた。それでもまだ金の足りぬ時はやむを得ず本を売りに行った。けれども売り価は新らしい本でも買い価の半ば以上になったことはなかった。のみならず永年持っていた本を古本屋の手に渡すことは常に彼には悲劇だった。彼は或薄雪の夜、神保町通りの古本屋を一軒一軒覗いて行った。その内に或古本屋に「ツアラトストラ」を一冊発見した。それも只の「ツアラトストラ」ではなかった。二月ほど前に彼の売った手垢だらけの「ツアラトストラ」だった。彼は店先きに佇んだまま、この古い「ツアラトストラ」を所どころ読み返した。すると読み返せば読み返すほど、だんだん懐しさを感じだした。\n「これはいくらですか?」\n 十分ばかり立った後、彼は古本屋の女主人にもう「ツアラトストラ」を示していた。\n「一円六十銭、――御愛嬌に一円五十銭にして置きましょう。」\n 信輔はたった七十銭にこの本を売ったことを思い出した。が、やっと売り価の二倍、――一円四十銭に価切った末、とうとうもう一度買うことにした。雪の夜の往来は家々も電車も何か微妙に静かだった。彼はこう言う往来をはるばる本郷へ帰る途中、絶えず彼の懐ろの中に鋼鉄色の表紙をした「ツアラトストラ」を感じていた。しかし又同時に口の中には何度も彼自身を嘲笑していた。......\n\n六友だち\n\n 信輔は才能の多少を問わずに友だちを作ることは出来なかった。たといどう言う君子にもせよ、素行以外に取り柄のない青年は彼には用のない行人だった。いや、寧ろ顔を見る度に揶揄せずにはいられぬ道化者だった。それは操行点六点の彼には当然の態度に違いなかった。彼は中学から高等学校、高等学校から大学と幾つかの学校を通りぬける間に絶えず彼等を嘲笑した。勿論彼等の或ものは彼の嘲笑を憤った。しかし又彼等の或ものは彼の嘲笑を感ずる為にも余りに模範的君子だった。彼は「厭な奴」と呼ばれることには常に多少の愉快を感じた。が、如何なる嘲笑も更に手答えを与えないことには彼自身憤らずにはいられなかった。現にこう言う君子の一人――或高等学校の文科の生徒はリヴィングストンの崇拝者だった。同じ寄宿舎にいた信輔は或時彼に真事しやかにバイロンも亦リヴィングストン伝を読み、泣いてやまなかったと言う出たらめを話した。爾来二十年を閲した今日、このリヴィングストンの崇拝者は或基督教会の機関雑誌に不相変リヴィングストンを讃美している。のみならず彼の文章はこう言う一行に始まっている。――「悪魔的詩人バイロンさえ、リヴィングストンの伝記を読んで涙を流したと言うことは何を我々に教えるであろうか?」!\n 信輔は才能の多少を問わずに友だちを作ることは出来なかった。たとい君子ではないにもせよ、智的貪慾を知らない青年はやはり彼には路傍の人だった。彼は彼の友だちに優しい感情を求めなかった。彼の友だちは青年らしい心臓を持たぬ青年でも好かった。いや、所謂親友は寧ろ彼には恐怖だった。その代りに彼の友だちは頭脳を持たなければならなかった。頭脳を、――がっしりと出来上った頭脳を。彼はどう言う美少年よりもこう言う頭脳の持ち主を愛した。同時に又どう言う君子よりもこう言う頭脳の持ち主を憎んだ。実際彼の友情はいつも幾分か愛の中に憎悪を孕んだ情熱だった。信輔は今日もこの情熱以外に友情のないことを信じている。少くともこの情熱以外に Herr und Knecht の臭味を帯びない友情のないことを信じている。況んや当時の友だちは一面には相容れぬ死敵だった。彼は彼の頭脳を武器に、絶えず彼等と格闘した。ホイットマン、自由詩、創造的進化、――戦場は殆ど到る所にあった。彼はそれ等の戦場に彼の友だちを打ち倒したり、彼の友だちに打ち倒されたりした。この精神的格闘は何よりも殺戮の歓喜の為に行われたものに違いなかった。しかしおのずからその間に新しい観念や新しい美の姿を現したことも事実だった。如何に午前三時の蝋燭の炎は彼等の論戦を照らしていたか、如何に又武者小路実篤の作品は彼等の論戦を支配していたか、――信輔は鮮かに九月の或夜、何匹も蝋燭へ集って来た、大きい灯取虫を覚えている。灯取虫は深い闇の中から突然きらびやかに生まれて来た。が、炎に触れるが早いか、嘘のようにぱたぱたと死んで行った。これは何も今更のように珍しがる価のないことかも知れない。しかし信輔は今日もなおこの小事件を思い出す度に、――この不思議に美しい灯取虫の生死を思い出す度に、なぜか彼の心の底に多少の寂しさを感ずるのである。.........\n 信輔は才能の多少を問わずに友だちを作ることは出来なかった。標準は只それだけだった。しかしやはりこの標準にも全然例外のない訣ではなかった。それは彼の友だちと彼との間を截断する社会的階級の差別だった。信輔は彼と育ちの似寄った中流階級の青年には何のこだわりも感じなかった。が、纔かに彼の知った上流階級の青年には、――時には中流上層階級の青年にも妙に他人らしい憎悪を感じた。彼等の或ものは怠惰だった。彼等の或ものは臆病だった。又彼等の或ものは官能主義の奴隷だった。けれども彼の憎んだのは必しもそれ等の為ばかりではなかった。いや、寧ろそれ等よりも何か漠然としたものの為だった。尤も彼等の或ものも彼等自身意識せずにこの「何か」を憎んでいた。その為に又下流階級に、――彼等の社会的対蹠点に病的な惝怳を感じていた。彼は彼等に同情した。しかし彼の同情も畢竟役には立たなかった。この「何か」は握手する前にいつも針のように彼の手を刺した。或風の寒い四月の午後、高等学校の生徒だった彼は彼等の一人、――或男爵の長男と江の島の崖の上に佇んでいた。目の下はすぐに荒磯だった。彼等は「潜り」の少年たちの為に何枚かの銅貨を投げてやった。少年たちは銅貨の落ちる度にぽんぽん海の中へ跳りこんだ。しかし一人海女だけは崖の下に焚いた芥火の前に笑って眺めているばかりだった。\n「今度はあいつも飛びこませてやる。」\n 彼の友だちは一枚の銅貨を巻煙草の箱の銀紙に包んだ。それから体を反らせたと思うと、精一ぱい銅貨を投げ飛ばした。銅貨はきらきら光りながら、風の高い浪の向うへ落ちた。するともう海女はその時にはまっ先に海へ飛びこんでいた。信輔は未だにありありと口もとに残酷な微笑を浮べた彼の友だちを覚えている。彼の友だちは人並み以上に語学の才能を具えていた。しかし又確かに人並み以上に鋭い犬歯をも具えていた。............" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを維持して、素晴らしい文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「心配する事があるもんですか。細工はりゅうりゅう仕上を御覧うじろって云うじゃありませんか」\n いくら津田が訊いても詳しい話しをしなかった夫人は、こんな高を括った挨拶をした後で、教えるように津田に云った。\n「あの方は少し己惚れ過ぎてるところがあるのよ。それから内側と外側がまだ一致しないのね。上部は大変鄭寧で、お腹の中はしっかりし過ぎるくらいしっかりしているんだから。それに利巧だから外へは出さないけれども、あれでなかなか慢気が多いのよ。だからそんなものを皆んな取っちまわなくっちゃ......」\n 夫人が無遠慮な評をお延に加えている最中に、階子段の中途で足を止めた看護婦の声が二人の耳に入った。\n「吉川の奥さんへ堀さんとおっしゃる方から電話でございます」\n 夫人は「はい」と応じてすぐ立ったが、敷居の所で津田を顧みた。\n「何の用でしょう」\n 津田にも解らなかったその用を足すために下へ降りて行った夫人は、すぐまた上って来ていきなり云った。\n「大変大変」\n「何が? どうかしたんですか」\n 夫人は笑いながら落ちついて答えた。\n「秀子さんがわざわざ注意してくれたの」\n「何をです」\n「今まで延子さんが秀子さんの所へ来て話していたんですって。帰りに病院の方へ廻るかも知れないから、ちょっとお知らせするって云うのよ。今秀子さんの門を出たばかりのところだって。――まあ好かった。悪口でも云ってるところへ来られようもんなら、大恥を掻かなくっちゃならない」\n いったん坐った夫人は、間もなくまた立った。\n「じゃ私はもうお暇にしますからね」\n こんな打ち合せをした後でお延の顔を見るのは、彼女にとってもきまりが好くないらしかった。\n「いらっしゃらないうちに、早く退却しましょう。どうぞよろしく」\n 一言の挨拶を彼女に残したまま、夫人はついに病室を出た。\n\n百四十三\n\n この時お延の足はすでに病院に向って動いていた。\n 堀の宅から医者の所へ行くには、門を出て一二丁町東へ歩いて、そこに丁字形を描いている大きな往来をまた一つ向うへ越さなければならなかった。彼女がこの曲り角へかかった時、北から来た一台の電車がちょうど彼女の前、方角から云えば少し筋違の所でとまった。何気なく首を上げた彼女は見るともなしにこちら側の窓を見た。すると窓硝子を通して映る乗客の中に一人の女がいた。位地の関係から、お延はただその女の横顔の半分もしくは三分の一を見ただけであったが、見ただけですぐはっと思った。吉川夫人じゃないかという気がたちまち彼女の頭を刺戟したからである。\n 電車はじきに動き出した。お延は自分の物色に満足な時間を与えずに走り去ったその後影をしばらく見送ったあとで、通りを東側へ横切った。\n 彼女の歩く往来はもう横町だけであった。その辺の地理に詳しい彼女は、いくつかの小路を右へ折れたり左へ曲ったりして、一番近い道をはやく病院へ行き着くつもりであった。けれども電車に会った後の彼女の足は急に重くなった。距離にすればもう二三丁という所まで来た時、彼女は病院へ寄らずに、いったん宅へ帰ろうかと思い出した。\n 彼女の心は堀の門を出た折からすでに重かった。彼女はむやみにお秀を突ッ付いて、かえってやり損なった不快を胸に包んでいた。そこには大事を明らさまに握る事ができずに、裏からわざわざ匂わせられた羽痒ゆさがあった。なまじいそれを嗅ぎつけた不安の色も、前よりは一層濃く染めつけられただけであった。何よりも先だつのは、こっちの弱点を見抜かれて、逆まに相手から翻弄されはしなかったかという疑惑であった。\n お延はそれ以上にまだ敏い気を遠くの方まで廻していた。彼女は自分に対して仕組まれた謀計が、内密にどこかで進行しているらしいとまで癇づいた。首謀者は誰にしろ、お秀がその一人である事は確であった。吉川夫人が関係しているのも明かに推測された。――こう考えた彼女は急に心細くなった。知らないうちに重囲のうちに自分を見出した孤軍のような心境が、遠くから彼女を襲って来た。彼女は周囲を見廻した。しかしそこには夫を除いて依りになるものは一人もいなかった。彼女は何をおいてもまず津田に走らなければならなかった。その津田を疑ぐっている彼女にも、まだ信力は残っていた。どんな事があろうとも、夫だけは共謀者の仲間入はよもしまいと念じた彼女の足は、堀の門を出るや否や、ひとりでにすぐ病院の方へ向いたのである。\n その心理作用が今喰いとめられなければならなくなった時、通りで会った電車の影をお延は腹の底から呪った。もし車中の人が吉川夫人であったとすれば、もし吉川夫人が津田の所へ見舞に行ったとすれば、もし見舞に行ったついでに、――。いかに怜俐なお延にも考える自由の与えられていないその後は容易に出て来なかった。けれども結果は一つであった。彼女の頭は急にお秀から、吉川夫人、吉川夫人から津田へと飛び移った。彼女は何がなしに、この三人を巴のように眺め始めた。\n「ことによると三人は自分に感じさせない一種の電気を通わせ合っているかも知れない」\n 今まで避難場のつもりで夫の所へ駈け込もうとばかり思っていた彼女は考えざるを得なかった。\n「この分じゃ、ただ行ったっていけない。行ってどうしよう」\n 彼女はどうしようという分別なしに歩いて来た事に気がついた。するとどんな態度で、どんな風に津田に会うのが、この場合最も有効だろうという問題が、さも重要らしく彼女に見え出して来た。夫婦のくせに、そんなよそ行の支度なんぞして何になるという非難をどこにも聴かなかったので、いったん宅へ帰って、よく気を落ちつけて、それからまた出直すのが一番の上策だと思い極めた彼女は、ついにもう五六分で病院へ行き着こうという小路の中ほどから取って返した。そうして柳の木の植っている大通りから賑やかな往来まで歩いてすぐ電車へ乗った。\n\n百四十四\n\n お延は日のとぼとぼ頃に宅へ帰った。電車から降りて一丁ほどの所を、身に染みるような夕暮の靄に包まれた後の彼女には、何よりも火鉢の傍が恋しかった。彼女はコートを脱ぐなりまずそこへ坐って手を翳した。\n しかし彼女にはほとんど一分の休憩時間も与えられなかった。坐るや否や彼女はお時の手から津田の手紙を受け取った。手紙の文句は固より簡単であった。彼女は封を切る手数とほとんど同じ時間で、それを読み下す事ができた。けれども読んだ後の彼女は、もう読む前の彼女ではなかった。わずか三行ばかりの言葉は一冊の書物より強く彼女を動かした。一度に外から持って帰った気分に火を点けたその書翰の前に彼女の心は躍った。\n「今日病院へ来ていけないという意味はどこにあるだろう」\n それでなくっても、もう一遍出直すはずであった彼女は、時間に関う余裕さえなかった。彼女は台所から膳を運んで来たお時を驚ろかして、すぐ立ち上がった。\n「御飯は帰ってからにするよ」\n 彼女は今脱いだばかりのコートをまた羽織って、門を出た。しかし電車通りまで歩いて来た時、彼女の足は、また小路の角でとまった。彼女はなぜだか病院へ行くに堪えないような気がした。この様子では行ったところで、役に立たないという思慮が不意に彼女に働らきかけた。\n「夫の性質では、とても卒直にこの手紙の意味さえ説明してはくれまい」\n 彼女は心細くなって、自分の前を右へ行ったり左へ行ったりする電車を眺めていた。その電車を右へ利用すれば病院で、左へ乗れば岡本の宅であった。いっそ当初の計画をやめて、叔父の所へでも行こうかと考えついた彼女は、考えつくや否や、すぐその方面に横わる困難をも想像した。岡本へ行って相談する以上、彼女は打ち明け話をしなければならなかった。今まで隠していた夫婦関係の奥底を、曝け出さなければ、一歩も前へ出る訳には行かなかった。叔父と叔母の前に、自分の眼が利かなかった自白を綺麗にしなければならなかった。お延はまだそれほどの恥を忍ぶまでに事件は逼っていないと考えた。復活の見込が充分立たないのに、酔興で自分の虚栄心を打ち殺すような正直は、彼女の最も軽蔑するところであった。\n 彼女は決しかねて右と左へ少しずつ揺れた。彼女がこんなに迷っているとはまるで気のつかない津田は、この時床の上に起き上って、平気で看護婦の持って来た膳に向いつつあった。先刻お秀から電話のかかった時、すでにお延の来訪を予想した彼は、吉川夫人と入れ代りに細君の姿を病室に見るべく暗に心の調子を整えていたところが、その細君は途中から引き返してしまったので、軽い失望の間に、夕食の時間が来るまで、待ち草臥れたせいか、看護婦の顔を見るや否や、すぐ話しかけた。\n「ようやく飯か。どうも一人でいると日が長くって困るな」\n 看護婦は体の小さい血色の好くない女であった。しかし年頃はどうしても津田に鑑定のつかない妙な顔をしていた。いつでも白い服を着けているのが、なおさら彼女を普通の女の群から遠ざけた。津田はつねに疑った。――この人が通常の着物を着る時に、まだ肩上を付けているだろうか、または除っているだろうか。彼はいつか真面目にこんな質問を彼女にかけて見た事があった。その時彼女はにやりと笑って、「私はまだ見習です」と答えたので、津田はおおよその見当を立てたくらいであった。\n 膳を彼の枕元へ置いた彼女はすぐ下へ降りなかった。\n「御退屈さま」と云って、にやにや笑った彼女は、すぐ後を付け足した。\n「今日は奥さんはお見えになりませんね」\n「うん、来ないよ」\n 津田の口の中にはもう焦げた麺麭がいっぱい入っていた。彼はそれ以上何も云う事ができなかった。しかし看護婦の方は自由であった。\n「その代り外のお客さまがいらっしゃいましたね」\n「うん。あのお婆さんだろう。ずいぶん肥ってるね、あの奥さんは」\n 看護婦が悪口の相槌を打つ気色を見せないので、津田は一人でしゃべらなければならなかった。\n「もっと若い綺麗な人が、どんどん見舞に来てくれると病気も早く癒るんだがな」と云って看護婦を笑わせた彼は、すぐ彼女から冷嘲かし返された。\n「でも毎日女の方ばかりいらっしゃいますね。よっぽど間がいいと見えて」\n 彼女は小林の来た事を知らないらしかった。\n「昨日いらしった奥さんは大変お綺麗ですね」\n「あんまり綺麗でもないよ。あいつは僕の妹だからね。どこか似ているかね、僕と」\n 看護婦は似ているとも似ていないとも答えずに、やっぱりにやにやしていた。\n\n百四十五\n\n それは看護婦にとって意外な儲け日であった。下痢の気味でいつもの通り診察場に出られなかった医者に、代理を頼まれた彼の友人は、午前の都合を付けてくれただけで、午後から夜へかけての時間には、もう顔を出さなかった。\n「今日は当直だから晩には来られないんだそうです」\n 彼女はこう云って、不断のような忙がしい様子をどこにも見せずに、ゆっくり津田の膳の前に坐っていた。\n 退屈凌ぎに好い相手のできた気になった津田の舌には締りがなかった。彼は面白半分いろいろな事を訊いた。\n「君の国はどこかね」\n「栃木県です」" }, { "role": "assistant", "content": "「なるほどそう云われて見ると、そうかな」\n「名前は何と云ったっけね」\n「名前は知りません」\n 看護婦はなかなか名前を云わなかった。津田はそこに発見された抵抗が愉快なので、わざわざ何遍も同じ事を繰り返して訊いた。\n「じゃこれから君の事を栃木県、栃木県って呼ぶよ。いいかね」\n「ええよござんす」\n 彼女の名前の頭文字はつであった。\n「露か」\n「いいえ」\n「なるほど露じゃあるまいな。じゃ土か」\n「いいえ」\n「待ちたまえよ、露でもなし、土でもないとすると。――ははあ、解った。つやだろう。でなければ、常か」\n 津田はいくらでもでたらめを云った。云うたびに看護婦は首を振って、にやにや笑った。笑うたびに、津田はまた彼女を追窮した。しまいに彼女の名がつきだと判然った時、彼はこの珍らしい名をまだ弄んだ。\n「お月さんだね、すると。お月さんは好い名だ。誰が命けた」\n 看護婦は返答を与える代りに突然逆襲した。\n「あなたの奥さんの名は何とおっしゃるんですか」\n「あてて御覧」\n 看護婦はわざと二つ三つ女らしい名を並べた後で云った。\n「お延さんでしょう」\n 彼女は旨くあてた。というよりも、いつの間にかお延の名を聴いて覚えていた。\n「お月さんはどうも油断がならないなあ」\n 津田がこう云って興じているところへ、本人のお延がひょっくり顔を出したので、ふり返った看護婦は驚ろいて、すぐ膳を持ったなり立ち上った。\n「ああ、とうとういらしった」\n 看護婦と入れ代りに津田の枕元へ坐ったお延はたちまち津田を見た。\n「来ないと思っていらしったんでしょう」\n「いやそうでもない。しかし今日はもう遅いからどうかとも思っていた」\n 津田の言葉に偽りはなかった。お延にはそれを認めるだけの眼があった。けれどもそうすれば事の矛盾はなお募るばかりであった。\n「でも先刻手紙をお寄こしになったのね」\n「ああやったよ」\n「今日来ちゃいけないと書いてあるのね」\n「うん、少し都合の悪い事があったから」\n「なぜあたしが来ちゃ御都合が悪いの」\n 津田はようやく気がついた。彼はお延の様子を見ながら答えた。\n「なに何でもないんだ。下らない事なんだ」\n「でも、わざわざ使に持たせてお寄こしになるくらいだから、何かあったんでしょう」\n 津田はごまかしてしまおうとした。\n「下らない事だよ。何でまたそんな事を気にかけるんだ。お前も馬鹿だね」\n 慰藉のつもりで云った津田の言葉はかえって反対の結果をお延の上に生じた。彼女は黒い眉を動かした。無言のまま帯の間へ手を入れて、そこから先刻の書翰を取り出した。\n「これをもう一遍見てちょうだい」\n 津田は黙ってそれを受け取った。\n「別段何にも書いちゃないじゃないか」と云った時、彼の腹はようやく彼の口を否定した。手紙は簡単であった。けれどもお延の疑いを惹くには充分であった。すでに疑われるだけの弱味をもっている彼は、やり損なったと思った。\n「何にも書いてないから、その理由を伺うんです」とお延は云った。\n「話して下すってもいいじゃありませんか。せっかく来たんだから」\n「お前はそれを聴きに来たのかい」\n「ええ」\n「わざわざ?」\n「ええ」\n お延はどこまで行っても動かなかった。相手の手剛さを悟った時、津田は偶然好い嘘を思いついた。\n「実は小林が来たんだ」\n 小林の二字はたしかにお延の胸に反響した。しかしそれだけではすまなかった。彼はお延を満足させるために、かえってそこを説明してやらなければならなくなった。\n\n百四十六\n\n「小林なんかに逢うのはお前も厭だろうと思ってね。それで気がついたからわざわざ知らしてやったんだよ」\n こう云ってもお延はまだ得心した様子を見せなかったので、津田はやむをえず慰藉の言葉を延ばさなければならなかった。\n「お前が厭でないにしたところで、おれが厭なんだ、あんな男にお前を合わせるのは。それにあいつがまたお前に聴かせたくないような厭な用事を持ち込んで来たもんだからね」\n「あたしの聴いて悪い用事? じゃお二人の間の秘密なの?」\n「そんな訳のものじゃないよ」と云った津田は、自分の上に寸分の油断なく据えられたお延の細い眼を見た時に、周章てて後を付け足した。\n「また金を強乞りに来たんだ。ただそれだけさ」\n「じゃあたしが聴いてなぜ悪いの」\n「悪いとは云やしない。聴かせたくないというまでさ」\n「するとただ親切ずくで寄こして下すった手紙なのね、これは」\n「まあそうだ」\n 今まで夫に見入っていたお延の細い眼がなお細くなると共に、微かな笑が唇を洩れた。\n「まあありがたい事」\n 津田は澄ましていられなくなった。彼は用意を欠いた文句を択り除ける余裕を失った。\n「お前だって、あんな奴に会うのは厭なんじゃないか」\n「いいえ、ちっとも」\n「そりゃ嘘だ」\n「どうして嘘なの」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "著者より\n\n うるほひのない生活は死灰である。人生は死灰ではなかつた。\n\n 民謡は、ただちに民衆と握手し、民族生活の情緒をつたふ唯一の郷土詩であり、土の自然詩である。\n\n 民衆の握手もなく、人生にもたらすうるほひもなく、郷土的色彩もなき作品は、われらの欲する詩ではなかつた。\n\n 極楽蜻蛉は、いささかなりとも民族生活の情緒をつたへたい、わが小民謡集である。\n\n 民謡は、心読の詩ではない、耳の詩である、音楽である。本集には本居長世、中山晋平両氏の作曲による作品が多い。藤井清水氏の作曲による作品も十数篇ある。そのほか、梁田貞、室崎琴月両氏の作曲。佐藤千夜子外二三嬢の作曲による作品も数篇加へてある。\n\n こころの涸渇は民謡によつて救はれ、民衆の感情も民謡によつて救はれるのである。民謡は社会教化の上にも、強い力をもつてゐたのであつた。\n\n 民謡は限られた階級文芸ではない。土の上の詩人によつて発見される民衆の詩である。\n\n 民謡は国民詩である。\n\n\n\n旅人の唄\n\n山は高いし\n 野はただ広し\n一人とぼとぼ\n 旅路の長さ\n\nかはく暇なく\n 涙は落ちて\n恋しきものは\n 故郷の空よ\n\n今日も夕日の\n 落ちゆくさきは\nどこの国やら\n 果さへ知れず\n\n水の流れよ\n 浮寝の鳥よ\n遠い故郷の\n 恋しき空よ\n\n明日も夕日の\n 落ちゆくさきは\nどこの国かよ\n 果さへ知れず\n\n\n(旅人の唄は劇団舞台協会「復活」登場のための作である)\n\n\n\n船頭小唄\n\n一\n\nおれは河原の\n 枯れすすき\n同じお前も\n 枯れすすき\n\nどうせ二人は\n この世では\n花の咲かない\n 枯れすすき\n\n二\n\n死ぬも生きるも\n ねーお前\n水の流れに\n 何に変ろ\n\nおれもお前も\n 利根川の\n船の船頭で\n 暮らさうよ\n\n三\n\n枯れた真菰に\n 照らしてる\n潮来出島の\n お月さん\n\nわたしやこれから\n 利根川の\n船の船頭で\n 暮らすのよ\n\n四\n\nなぜに冷たい\n 吹く風が\n枯れたすすきの\n 二人ゆゑ\n\n熱い涙の\n 出たときは\n汲んでお呉れよ\n お月さん\n\n五\n\nどうせ二人は\n この世では\n花の咲かない\n 枯れすすき\n\n水を枕に\n 利根川の\n船の船頭で\n 暮らさうよ\n\n\n江戸祭歌\n\n江戸の生粋\n 神田の市場\nわたしや神田の\n 唄人よ唄人よ\n 江戸祭ヨイヨイヨイ\n\n三天王の\n 氏神様は\n今日のお土産\n 笹団子笹団子\n 江戸祭ヨイヨイヨイ\n\n遠い昔が\n しのばるる\n神田五個町\n 江戸祭江戸祭\n 江戸祭ヨイヨイヨイ\n\n\n(江戸祭歌は神田明神祭礼のための作である)\n\n\n\n故郷の歌\n\n歌へ恋しき\n 故郷の歌を\n三田はなつかし\n 第二の故郷\n 足でどんと踏んでどんと歌へ\n\n風も嵐も\n 三田よと吹くに\n遙に遠き\n 暁天星よ\n 足でどんと踏んでどんと歌へ\n\n三田と聞くさへ\n 尚なつかしに\n三田の競走部は\n 雄々しい姿\n 足でどんと踏んでどんと歌へ\n\n\n(故郷の歌は慶応大学競走部のために作りし応援歌である)\n\n\n\n霧ヶ岳から\n\n霧ヶ岳から\n 朝立つ霧よ\n霧を見てさへ\n 父母さまを\n思ひ出されて\n どうもならぬ\n\n故郷恋しい\n あの山蔭の\n霧は消えても\n 父母さまを\n思ひ出されて\n どうもならぬ\n\n\n(霧ヶ岳からは福岡県小倉高等女学校のために作りし寮歌である)\n\n\n\n伊那の龍丘\n\n伊那の龍丘\n 桃の花盛り\n\n春蠶掃きませうか\n 籠ロヂ干そか\n\n春蠶毛子になつた\n 日和はよいし\n\n簇たたいて\n 桑摘み唄よ\n\n\n(伊那の龍丘は長野県上伊那郡龍丘村青年会のための作である)\n\n\n\n帰る家なし\n (映画「さすらひの少女」の歌の一節)\n\n帰る家なし\n 帰らぬ旅か\n水は流るる\n 日は暮れかかる\n\n無事で暮らせよ\n 達者でゐろよ\n無事で暮らそよ\n 達者でゐようよ\n\n秋もをはりか\n もう日は暮れる\n厚い情も\n 涙の種か\n\n\n春降る雪\n\n何にが不思議だ\n春降る雪はヨー\n\n山の峰さへ\n一夜で解ける\n\nわしの扱帯も\n春降る雪かヨー\n\n伊那に来た夜に\nするりと解けた\n\n\n(伊那は長野県下伊那郡の小都会である)\n\n\n\n津軽平野\n\n津軽平野の畑の中に\n津軽平野の畑の中に\n スツチヨンスツチヨンスツチヨンチヨン\n\n咲いた菜の花菜種の花は\n咲いた菜の花菜種の花は\n スツチヨンスツチヨンスツチヨンチヨン\n\n寝にやせ寝にやせと姿のよささ\n寝にやせ寝にやせと姿のよささ\n スツチヨンスツチヨンスツチヨンチヨン\n\n\n(津軽平野は弘前市水鳥社のための作である)\n\n\n\n但馬山国\n\n但馬山国\n 三日月さまも\n山の蔭から\n 蔭へとはひる\n\n山の蔭かよ\n 三日月さまは\n但馬山国\n 恋の星月夜\n\n\n(但馬山国は姫路市曠原社のための作である)\n\n\n\n暴風の夜\n\n飲めよコクテール\n歌へよ未来の唄を\n\n赤く爛れた\n二人のこころ\n\n弾こかバラライカ\nロシヤの唄を\n\n空は闇夜で\n星さへ見えず\n\n窓をノツクする\n暴風よ雨よ\n\n明日の夜明が\nまたれてならぬ\n\n\n島の古巣\n\n海が暮れたら\n 浜辺へ帰れ\n\n風が吹くから\n 海燕よ\n\n浜が暮れたら\n 古巣へ帰れ\n\n風に吹かれる\n 海燕よ\n\n\n難波の鴎\n\n風はどこへ吹く\n 難波の河か\n\n鴎とりたい\n 難波の鴎\n\n夜はどこへ寝る\n 難波の橋か\n\n鴎難波の\n 可愛いの鳥よ\n\n\n若葉の月\n\n君の姿はいつ見ても\n若葉の月の\nみづみづし\n あまりにあまりに\n みづみづし\n\n君の言葉は沙原の\n沙の月より\nなほおぼろ\n あまりにあまりに\n なほおぼろ\n\n\n同じ国なら\n\n同じ国なら\n 故郷の人か\n\n聞いただけでも\n なつかしう思ふ\n\n今の今まで\n 忘れてゐたが\n\n村の娘で\n わしやゐた頃よ\n\n思ひ出したぞ\n 涙の種を\n\n\n花は赤いし\n\n花は紅いし\n 歌ほよ歌ほ\n\n踊をどろよ\n 社交ダンスをどろ\n\n振ろかカスタネツト\n カツタカタノタツと\n\nたたこタンボリン\n シヤシヤンガシヤンと\n\n踊をどろよ\n 火の酒飲もよ\n\n\nわたしや黒猫\n\n一\n\nわたしや黒猫\n 闇夜がすきよ\n\n寒いロシヤへ\n 渡ろか行こか\n\n行こよロシヤの\n 雪降る国へ\n\n身まで売られた\n わしや黒猫よ\n\n二\n\n風は吹く吹く\n 港の沖に\n\n寒いロシヤの\n 国吹く風よ\n\n行こよ明日は\n ロシヤの国へ\n\nどうせ売られた\n わしや黒猫よ\n\n三\n\n鳥は空飛ぶ\n 空飛ぶ鳥よ\n\nつれて行かぬか\n ロシヤの国へ\n\nロシヤは恋しい\n 火を吐く国か\n\nたよりすくない\n わしや黒猫よ\n\n\n薔薇の花さへ\n\n一\n\n薔薇の花さへ\n 真赤に咲くに\n二度と帰らぬ\n わかれた恋よ\n\n夢か涙か\n 流れの水か\nわたしや口惜い\n 捨てたか恋よ\n\n二\n\n薔薇の花さへ\n 真赤に咲くに\n帰つて下さい\n わかれた恋よ\n\n夢も涙も\n 流れの水も\nわたしや口惜い\n 帰らぬ恋よ\n\n三\n\n薔薇の花さへ\n 真赤に咲くに\n忘れられない\n せつない恋よ\n\n夢と涙と\n 浮世の風に\nわたしや口惜い\n しぼんだ恋よ\n\n" }, { "role": "assistant", "content": "千羽烏\n\n生れ故郷の\n 父母さまよ\n\n今日もわたしは\n 糸とりながら\n\n父と云ひました\n 母と云ひました\n\n千羽烏の\n カホカホ声よ\n\n父が恋しい\n 母なつかしい\n\n\nかなしい海\n\nざんぶざんぶと\n 越後の海は\n恋の海かよ\n 海鵯よ\n\n はなればなれに\n 波々打つな\n\n同じ海でも\n 越後の海は\nざんぶざんぶと\n かなしい海か\n\n はなればなれに\n 波々打つな\n\n\n恋は命よ\n\n一\n\n恋はわがことわが命\n ラララランララランランラン\n\n命惜くば恋せぬものよホンニ\n恋はネ命よ女の命\n ラララランララランランラン\n\nどうせこの世に生れたからはヨ\n恋はわがことわが命\n ラララランララランランラン\n\n二\n\n吹けよ恋風わが命\n ラララランララランランラン\n\n捨てる恋なら恋せぬものよホンニ\n恋はネ押せ押せ女の命\n ラララランララランランラン\n\nどうせ短いこの世の中はヨ\n吹けよ恋風わが命\n ラララランララランランラン\n\n三\n\n恋の細道わが命\n ラララランララランランラン\n\n命なげ出せ恋するからはよホンニ\n恋はネ衿よ女の衿\n ラララランララランランラン\n\nどうせ女と生れたからはヨ\n恋の細道わが命\n ラララランララランランラン\n\n\n金網ぐらし\n\n尾張名古屋の\n 鯱鉾さんは\n高い櫓で\n 金網ぐらし\n津島女も\n 鯱鉾さんも\n同じ名古屋の\n 風ざらし\n\n\nいととの虫\n\n青い月夜だ\n いととの虫よ\n\n河原蓬は\n 末から枯れる\n\n青い月夜も\n いつまで続く\n\n鳴いてくれるな\nいととの虫よ\n\n\nつばくらめ\n\n浜町へ来て幾年になるだらう\n物干台の\nつばくらめ\nお前も旅の鳥だわネ\n\n昨日までなにも云はずにゐたけれど\nわたしも旅の\n鳥なのヨ\n\nもうわたしや遠いところへ\nゆくんだよ\n物干台の\nつばくらめ\n\n今日はわかれだ\n泣かないか\n\n\n播磨夕凪\n\n播磨夕凪\n皆恋ごころ\nそそるそそられる\nそそられる\nそそる\n\n\nジプシーの歌\n\n可愛女も\n 今日きりやめよう\n夜は酒場で\n コツプ酒飲んで\n酔ふて唄でも\n うたふて暮らそ\n\n国をはなれた\n ジプシーの鳥は\n旅のさきから\n さきへと渡る\nどうせわたしも\n ジプシーの鳥さ\n\n金のあるうちや\n コツプ酒飲んで\n昼も酒場で\n コツプ酒飲んで\n酔ふて歌でも\n うたふて暮らそ\n\n\n松葉牡丹\n\n物干台に\n 咲く花は\n松葉牡丹で\n ありやんした\n\nわたしはほんとに\n はづかしい\nお暇もろうて\n 帰りやんす\n\n\n芒の蔭\n\n迷ひ子は待つても\n帰らない\n\n田甫の遠くで\n啼く狐\n\n迷ひ子はゆふべも\n帰らない\n\n塩たく渚で\n啼く狐\n\n迷ひ子は迷ひ子は\n帰らない\n\n芒の蔭から\n啼く狐\n\n\n黒髪\n\n親も捨てませう\n 捨てろとならば\n\n髪も切りませう\n この黒髪も\n\nいつそせつない\n わたしの胸を\n\n刺して殺して\n お呉れよ君よ\n\n\n五年すぎたら\n\n五年すぎたら\n お嫁さんに貰ほ\n待つてゐておくれ\n 待つてゐておくれ\n\n十九二十一\n 二十三四まで\n待つてゐられようか\n 待つてゐられようか\n\nつまらないから\n 大正琴弾いて\nロストラブでも\n うんとさとうたほ\n\n\nすさみ心\n\nバーで飲もうか\n カフエーへゆこか\n\nバーの女に\n 酌させませうか\n\n酌の振りみて\n だましてみせうか\n\nうまくだまして\n 勘定借りませうか\n\n勘定借りたら\n 勘定踏みませうか\n\nどうせ踏む気で\n うんと飲みませうか\n\n\n月の出\n\n一\n\n赤い夕日の\n 硝子の窓で\n君としよんぼり\n 涙にくれた\n\nわたしや初恋\n 捨てられましヨか\nジヨンニー・ハートは\n わたしの夫\n\n君は恋風\n 忍んで来てた\nわたしやロツスで\n 生れた娘\n\n聞いて下さい\n スコツチ服の\nジヨンニー・ハートは\n 捨てられましヨか\n\n\n(ジヨンニ・ハートの唄)\n\n\n二\n\n若い娘は\n 花より紅い\nしぼみしぼまぬ\n 花より紅い\n\nほんにやさしい\n あの唄声は\nグラニエールの\n いとしい唄よ\n\n夢にうつつに\n 月日はすぎて\n今ははづかし\n 荒野のすがた\n\n\n(グラニエールの唄)\n\n\n三\n\n広い世界は\n いつ夜が明ける\n星は流れて\n はてなし国へ\n\n最早間もない\n 夜明けの風は\n途切れ途切れて\n 波止場に吹いた\n\n今宵逢ひませう\n 河原の岸で\n水のよどんだ\n 河原の岸で\n\n吹いておくれよ\n 合図の口笛を\n月の出しほの\n 夜明けの前に\n\n\n(月の出の唄)\n\n\n\n青い花\n\n港の岸の\n 青い花\n恋にやつれた\n 青い花\n\nわたしや男に\n 捨てられた\n可愛男に\n 捨てられた\n\n港の岸の\n 青い花\n恋にやつれた\n 青い花\n\n可愛男に\n 捨てられた\nわたしや港の\n 青い花\n\n\nお七\n\n本郷駒込の\n 寺の屋根をみてると\n八百屋お七が\n しのばれて来るしのばれて来る\n\n八百屋お七は\n 胸の火で焼いた\n思やしをらし\n 娘だつた娘だつた\n\nさびれはてても\n 鈴ヶ森の藪で\n今もチンチロリンと\n 虫が鳴く虫が鳴く\n\n\nおしやれ燕\n\nおしやれ燕よ\n どこへゆくの\n若い女を\n 見にゆくの\n\nおしやれ燕は\n 女が好きね\nオホホ\n オホホ\n\nわたしお嫁に\n いつてあげようか\n晩にお母さんに\n 聞いておくわ\n\n\n工場帰り\n\n工場帰りの\n 職長さんは\n財布たたいて\n 燗酒飲んだ\n\n酒の熱さは\n 腹までしみる\n財布拝んで\n 一人で飲んだ\n\nカランコロンと\n 酒場の店は\n下駄の歯にまで\n 寒さが響く\n\n財布拝んで\n 燗酒飲んで\n空の財布が\n 有難かろか\n\n\n黒のソフトさん\n\nわたしやカフエーの\n はかないをんな\nお酒酔ふた酔ふた\n ゆるしておくれ\n\n黒のソフトさん\n 明日の晩こそは\n嬉し約束\n 結びませうね\n\n嬉し約束\n 明日の晩こそは\n黒のソフトさん\n そつと来ておくれ\n\n\n砧\n\nトンコトンコトンコ\n打つ砧\n 姉と妹で打つ砧\n\n月は半分出てたつけ\n森の天上さ\n 出てたつけ\n\n姉は男に泣かされて\n妹も\n 男に泣かされた\n\nトンコトンコトンコ\n打つ砧\n 月は半分出てたつけ\n\n\nちよいと出たお月\n\n布野の渡しに\n ちよいと出たお月\n誰を待つのか\n 待たれるか\n\n カツタカタカツタカタ\n オヤカツタカタ\n\n誰も待たない\n 待たれもしない\n可愛お前に\n 逢ひたさに\n\n オヤカツタカタ\n\n可愛お前は\n 須坂の町に\n須坂恋しい\n ちよいと出たお月\n\n カツタカタカツタカタ" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "それと云はずに琵琶を弾く。\n\n\n秋の柳\n\n夜更けた辻の薄墨の\n痩せた柳よ、糸やなぎ。\n七日の月が細細と\n高い屋根から覗けども、\nなんぼ柳は寂しかろ。\n物思ふ身も独りぼち。\n\n\n冬のたそがれ\n\n落葉した木はYの字を\n墨くろぐろと空に書き、\n思ひ切つたる明星は\n黄金の句点を一つ打つ。\n薄く削つた白金の\n神経質の粉雪よ、\n瘧を慄ふ電線に\nちくちく触る粉雪よ。\n\n\n惜しき頸輪\n\n我もやうやく街に立ち、\n物乞ふために歌ふなり。\nああ、我歌を誰れ知らん、\n惜しき頸輪の緒を解きて\n日毎に散らす珠ぞとは。\n\n\n思は長し\n\n思は長し、尽き難し、\n歌は何れも断章。\nたとひ万年生きばとて\n飽くこと知らぬ我なれば、\n恋の初めのここちせん。\n\n\n蝶\n\n羽の斑は刺青か、\n短気なやうな蝶が来る。\n今日の入日の悲しさよ。\n思ひなしかは知らねども、\n短気なやうな蝶が来る。\n\n\n欲望\n\n彼れも取りたし、其れも欲し、\n飽かぬ心の止み難し。\n\n時は短し、身は一つ、\n多く取らんは難からめ、\n中に極めて優れしを\n今は得んとぞ願ふなる。\n\nされば近きをさし措きて、\n及ばぬ方へ手を伸ぶる。\n\n\n\n\n\n\n\n小鳥の巣\n (押韻小曲五十九章)\n\n\n\n\n\n\n\n小序。詩を作り終りて常に感ずることは、我国の詩に押韻の体なきために、句の独立性の確実に対する不安なり。散文の横書にあらずやと云ふ非難は、放縦なる自由詩の何れにも伴ふが如し。この欠点を救ひて押韻の新体を試みる風の起らんこと、我が年久しき願ひなり。みづから興に触れて折折に試みたる拙きものより、次に其一部を抄せんとす。押韻の法は唐以前の古詩、または欧洲の詩を参照し、主として内心の自律的発展に本づきながら、多少の推敲を加へたり。コンソナンツを避けざるは仏蘭西近代の詩に同じ。毎句に同韻を押し、または隔句に同語を繰返して韻に押すは漢土の古詩に例多し。(一九二八年春)\n\n\n ×\n砂を掘つたら血が噴いて、\n入れた泥鰌が竜になる。\nここで暫く絶句して、\n序文に凝つて夜が明けて、\n覚めた夢から針が降る。\n ×\n時に先だち歌ふ人、\nしひたげられて光る人、\n豚に黄金をくれる人、\nにがい笑を隠す人、\nいつも一人で帰る人。\n ×\n赤い桜をそそのかし、\n風の癖なるしのび足、\nひとりで聞けば恋慕らし。\n雨はもとより春の糸、\n窓の柳も春の糸。\n ×\n見る夢ならば大きかれ、\n美くしけれど遠き夢、\n険しけれども近き夢。\nわれは前をば選びつれ、\nわかき仲間は後の夢。\n ×\nすべてが消える、武蔵野の\n砂を吹きまく風の中、\n人も荷馬車も風の中。\nすべてが消える、金の輪の\n太陽までが風の中。\n ×\n花を抱きつつをののきぬ、\n花はこころに被さりぬ。\n論じたまふな、善き、悪しき、\n何か此世に分つべき。\n花と我とはかがやきぬ。\n ×\n凡骨さんの大事がる\n薄い細身の鉄の鑿。\n髪に触れても刄の欠ける\nもろい鑿ゆゑ大事がる。\nわたしも同じもろい鑿。\n ×\n林檎が腐る、香を放つ、\n冷たい香ゆゑ堪へられぬ。\n林檎が腐る、人は死ぬ、\n最後の文が人を打つ、\nわたしは君を悲まぬ。\n ×\nいつもわたしのむらごころ、\n真紅の薔薇を摘むこころ、\n雪を素足で踏むこころ、\n青い沖をば行くこころ、\n切れた絃をばつぐこころ。\n ×\n韻がひびかぬ、死んでゐる、\nそれで頻りに書いてみる。\n皆さんの愚痴、おのが無智、\n誰れが覗いた垣の中、\n戸は立てられぬ人の口。\n ×\n泥の郊外、雨が降る、\n濡れた竈に木がいぶる、\n踏切番が旗を振る、\nぼうぼうとした草の中\n屑屋も買はぬ人の故。\n ×\n指のさはりのやはらかな\n青い煙の匂やかな、\n好きな細巻、名はDIANA。\n命の闇に火をつけて、\n光る刹那の夢の華。\n ×\n青い空から鳥がくる、\n野辺のけしきは既に春、\n細い枝にも花がある。\n遠い高嶺と我がこころ\nすこしの雪がまだ残る。\n ×\n槌を上げる手、鍬打つ手、\n扇を持つ手、筆とる手、\n炭をつかむ手、児を抱く手、\nかげに隠れて唯だひとつ\n見えぬは天をゆびさす手。\n ×\n高い木末に葉が落ちて\nあらはに見える、小鳥の巣。\n鳥は飛び去り、冬が来て、\n風が吹きまく砂つぶて。\nひろい野中の小鳥の巣。\n ×\n人は黒黒ぬり消せど\nすかして見える底の金。\n時の言葉は隔つれど\n冴ゆるは歌の金の韻。\nままよ、暫く隅に居ん。\n ×\nいつか大きくなるままに\n子らは寝に来ず、母の側。\n母はまだまだ云ひたきに、\n金のお日様、唖の驢馬、\nおとぎ噺が云ひたきに。\n ×\nふくろふがなく、宵になく、\n山の法師がつれてなく。\nわたしは泣かない気でゐれど、\nからりと晴れた今朝の窓\nあまりに青い空に泣く。\n ×\nおち葉した木が空を打ち、\n枝も小枝も腕を張る。\nほんにどの木も冬に勝ち、\nしかと大地に立つてゐる。\n女ごころはいぢけがち。\n ×\n玉葱の香を嗅がせても\n青い蛙はむかんかく。\n裂けた心を目にしても\n廿世紀は横を向く、\n太陽までがすまし行く。\n ×\n話は春の雪の沙汰、\nしろい孔雀のそだてかた、\n巴里の夢をもたらした\n荻野綾子の宵の唄、\n我子がつくる薔薇の畑。\n ×\n誰れも彼方へ行きたがる、\n明るい道へ目を見張る、\nおそらく其処に春がある。\nなぜか行くほどその道が\n今日のわたしに遠ざかる。\n ×\n青い小鳥のひかる羽、\nわかい小鳥の躍る胸、\n遠い海をば渡りかね、\n泣いてゐるとは誰れが知ろ、\nまだ薄雪の消えぬ峰。\n ×\nつうちで象をつうくつた、\n大きな象が目に立つた、\n象の祭がさあかえた、\n象が俄かに吼えだした、\n吼えたら象がこおわれた。\n ×\nまぜ合はすのは目ぶんりやう、\nその振るときのたのしさう。\nかつくてえるのことでない、\nわたしの知つたことでない、\n若い手で振る無産党。\n ×\n鳥を追ふとて安壽姫、\n母に逢ひたや、ほおやらほ。\nわたしも逢ひたや、猶ひと目、\n載せて帰らぬ遠い夢、\nどこにゐるやら、真赤な帆。\n ×\n鳥屋が百舌を飼はぬこと、\nそのひと声に百鳥が\nおそれて唖に変ること、\nそれに加へて、あの人が\nなぜか折折だまること。\n ×\n逆しに植ゑた戯れに\nあかい芽をふく杖がある。\n指を触れたか触れぬ間に\n石から虹が舞ひあがる。\n寝てゐた豹の目が光る。\n ×\nわれにつれなき今日の時、\n花を摘み摘み行き去りぬ。\n唯だやさしきは明日の時、\nわれに著せんと、光る衣\n千とせをかけて手に編みぬ。\n ×\nがらすを通し雪が積む、\nこころの桟に雪が積む、\n透いて見えるは枯れすすき、\nうすい紅梅、やぶつばき、\n青いかなしい雪が積む。\n ×\nはやりを追へば切りがない、\n合言葉をばけいべつせい。\nよくも揃うた赤インキ、\nろしあまがひの左書き、\n先づは二三日あたらしい。\n ×\nうぐひす、そなたも雪の中、\nうぐひす、そなたも悲しいか。\n春の寒さに音が細る、\nこころ余れど身が凍る。\nうぐひす、そなたも雪の中。\n ×\nあまりに明るい、奥までも\n開けはなちたるがらんだう、\nつばめの出入によけれども\nないしよに逢ふになんとせう、\n闇夜も風が身に沁まう。\n ×\n摘め、摘め、誰れも春の薔薇、\n今日の盛りの紅い薔薇、" }, { "role": "assistant", "content": "今日に倦いたら明日の薔薇、\nとがるつぼみの青い薔薇、\n摘め、摘め、誰れも春の薔薇。\n ×\n己が痛さを知らぬ虫、\n折れた脚をも食むであろ。\n人の言葉を持たぬ牛、\n云はずに死ぬることであろ。\nああ虫で無し、牛でなし。\n ×\n夢にをりをり蛇を斬る、\n蛇に巻かれて我が力\n為ようこと無しに蛇を斬る。\nそれも苦しい夢か知ら、\n人が心で人を斬る。\n ×\n身を云ふに過ぐ、外を見よ、\n黙黙として我等あり、\n我が痛さより痛きなり。\n他を見るに過ぐ、目を閉ぢよ、\n乏しきものは己れなり。\n ×\n論ずるをんな糸採らず、\nみちびく男たがやさず、\n大学を出ていと賢し、\n言葉は多し、手は白し、\n之れを耻ぢずば何を耻づ。\n ×\n人に哀れを乞ひて後、\n涙を流す我が命。\nうら耻かしと知りながら、\nすべて貧しい身すぎから。\nああ我れとても人の中。\n ×\n浪のひかりか、月の出か、\n寝覚を照す、窓の中。\n遠いところで鴨が啼き、\n心に透る、海の秋。\n宿は岬の松の岡。\n ×\n十国峠、名を聞いて\n高い所に来たと知る。\n世離れたれば、人を見て\n路を譲らぬ牛もある。\n海に真赤な日が落ちる。\n ×\nすべての人を思ふより、\n唯だ一人には背くなり。\nいと寂しきも我が心、\nいと楽しきも我が心。\nすべての人を思ふより。\n ×\n雲雀は揚がる、麦生から。\nわたしの歌は涙から。\n空の雲雀もさびしかろ、\nはてなく青いあの虚ろ、\nともに已まれぬ歌ながら。\n ×\n鏡の間より出づるとき、\n今朝の心ぞやはらかき。\n鏡の間には塵も無し、\nあとに静かに映れかし、\n鸚哥の色の紅つばき。\n ×\nそこにありしは唯だ二日、\n十和田の水が其の秋の\n呼吸を猶する、夢の中。\n痩せて此頃おもざしの\n青ざめゆくも水ゆゑか。\n ×\nつと休らへば素直なり、\n藤のもとなる低き椅子。\n花を透して日のひかり\nうす紫の陰影を着す。\n物みな今日は身に与す。\n ×\n海の颶風は遠慮無し、\n船を吹くこと矢の如し。\nわたしの船の上がるとき、\nかなたの船は横を向き、\nつひに別れて西ひがし。\n ×\n笛にして吹く麦の茎、\nよくなる時は裂ける時。\n恋の脆さも麦の笛、\n思ひつめたる心ゆゑ\nよく鳴る時は裂ける時。\n ×\n地獄の底の火に触れた、\n薔薇に埋まる床に寝た、\n金の獅子にも乗り馴れた、\n天に中する日も飽いた、\n己が歌にも聞き恍れた。\n ×\n春風の把る彩の筆\nすべての物の上を撫で、\n光と色に尽す派手。\nことに優れてめでたきは\n牡丹の花と人の袖。\n ×\n涙に濡れて火が燃えぬ。\n今日の言葉に気息がせぬ、\n絵筆を把れど色が出ぬ、\nわたしの窓に鳥が来ぬ、\n空には白い月が死ぬ。\n ×\nあの白鳥も近く来る、\nすべての花も目を見はる、\n青い柳も手を伸べる。\n君を迎へて春の園\n路の砂にも歌がある。\n ×\n大空ならば指ささん、\n立つ波ならば濡れてみん、\n咲く花ならば手に摘まん。\n心ばかりは形無し、\n偽りとても如何にせん。\n ×\n人わが門を乗りて行く、\nやがて消え去る、森の奥。\n今日も南の風が吹く。\n馬に乗る身は厭はぬか、\n野を白くする砂の中。\n ×\n鳥の心を君知るや、\n巣は雨ふりて冷ゆるとも\n雛を素直に育てばや、\n育てし雛を吹く風も\n塵も無き日に放たばや。\n ×\n牡丹のうへに牡丹ちり、\n真赤に燃えて重なれば、\nいよいよ青し、庭の芝。\nああ散ることも光なり、\nかくの如くに派手なれば。\n ×\n閨にて聞けば朝の雨\n半は現実、なかば夢。\nやはらかに降る、花に降る、\nわが髪に降る、草に降る、\nうす桃色の糸の雨。\n ×\n赤い椿の散る軒に\n埃のつもる臼と杵、\n莚に干すは何の種。\n少し離れて垣越しに\n帆柱ばかり見える船。\n ×\n三たび曲つて上る路、\n曲り目ごとに木立より\n青い入江の見える路、\n椿に歌ふ山の鳥\n花踏みちらす苔の路。\n\n\n\n\n\n\n\n夢と現実\n (雑詩四十章)\n\n\n\n\n\n\n\n明日\n\n明日よ、明日よ、\nそなたはわたしの前にあつて\nまだ踏まぬ未来の\n不可思議の路である。\nどんなに苦しい日にも、わたしは\nそなたに憬れて励み、\nどんなに楽い日にも、わたしは\nそなたを望んで踊りあがる。\n\n明日よ、明日よ、\n死と飢とに追はれて歩くわたしは\nたびたびそなたに失望する。\nそなたがやがて平凡な今日に変り、\n灰色をした昨日になつてゆくのを\nいつも、いつもわたしは恨んで居る。\nそなたこそ人を釣る好い香の餌だ、\n光に似た煙だと咀ふことさへある。\n\nけれど、わたしはそなたを頼んで、\n祭の前夜の子供のやうに\n「明日よ、明日よ」と歌ふ。\nわたしの前には\nまだまだ新しい無限の明日がある。\nよしや、そなたが涙を、悔を、愛を、\n名を、歓楽を、何を持つて来ようとも、\nそなたこそ今日のわたしを引く力である。\n\n\n肖像\n\nわが敬する画家よ、\n願くは、我がために、\n一枚の像を描きたまへ。\n\nバツクには唯だ深夜の空、\n無智と死と疑惑との色なる黒に、\n深き悲痛の脂色を交ぜたまへ。\n\n髪みだせる裸の女、\nそは青ざめし肉塊とのみや見えん。\nじつと身ゆるぎもせず坐りて、\n尽きぬ涙を手に受けつつ傾く。\n前なる目に見えぬ無底の淵を覗く姿勢。\n\n目は疲れてあり、\n泣く前に、余りに現実を見たるため。\n口は堅く緊りぬ、\n未だ一たびも言はず歌はざる其れの如く。\n\nわが敬する画家よ、\n若し此像の女に、\n明日と云ふ日のありと知らば、\nトワルの何れかに黄金の目の光る一羽の梟を添へ給へ。\nされど、そは君が意に任せん、わが知らぬことなり。\n\nさて画家よ、彩料には\nわが好むパステルを用ひたまへ、\n剥落と褪色とは\n恐らく此像の女の運命なるべければ。\n\n\n読後\n\n晶子、ヅアラツストラを一日一夜に読み終り、\nその暁、ほつれし髪を掻上げて呟きぬ、\n「辞の過ぎたるかな」と。\nしかも、晶子の動悸は羅を透して慄へ、\nその全身の汗は産の夜の如くなりき。\n\nさて十日経たり。\n晶子は青ざめて胃弱の人の如く、\nこの十日、良人と多く語らず、我子等を抱かず。\n晶子の幻に見るは、ヅアラツストラの\n黒き巨像の上げたる右の手なり。\n\n\n紅い夢\n\n茜と云ふ草の葉を搾れば\n臙脂はいつでも採れるとばかり\nわたしは今日まで思つてゐた。\n鉱物からも、虫からも\n立派な臙脂は採れるのに。\nそんな事はどうでもよい、\nわたしは大事の大事を忘れてた、\n夢からも、\nわたしのよく見る夢からも、\nこんなに真赤な臙脂の採れるのを。\n\n\nアウギユスト\n\nアウギユスト、アウギユスト、\nわたしの五歳になるアウギユスト、\nおまへこそは「真実」の典型。\nおまへが両手を拡げて\n自然にする身振の一つでも、\nわたしは、どうして、\nわたしの言葉に訳すことが出来よう。\nわたしは唯だ\nほれぼれと其れを眺めるだけですよ、\n喜んで目を見張るだけですよ。\nアウギユスト、アウギユスト、\n母の粗末な芸術なんかが\nああ、何にならう。\n私はおまへに由つて知ることが出来た。\n真実の彫刻を、\n真実の歌を、\n真実の音楽を、\nそして真実の愛を。\nおまへは一瞬ごとに\n神変不思議を示し、\n玲瓏円転として踊り廻る。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n実方の長櫃通る夏野かな蕪村\n\n 蕪村は夏野というような大景を句にすることにおいては、たしかに儕輩に卓越しておった。太祇や几董などにはこの種の題の句は余り沢山なく、あってもそれほど自由でないが蕪村は自由である。ここらが蕪村の大家たるところであろう。そこで今一句蕪村の夏野の句を解釈して他に移ろう。この句は実方中将が、宮中で物争いをしたために「歌枕見て来れ」というような勅諚の下に東北の方に追いやられ、仙台近くの笠島という処まで行って、落馬したのがもとで死んだというその憐れな故事を材料にしたもので、とにかく公卿の旅行の事であるから、その旅荷物として長櫃位はあったろう、その長櫃が、とぼとぼと実方の夏野を歩いて行くあとについてやはり夏野をかくれて行くというのである。前きの『隅田川』の狂女の句と同じように、こういう歴史的の句を作るという事もまた作者の一技倆ではあるが、しかし下手にやると見られぬものになってしまう。先ず蕪村などは比較的上出来の方と言ってよかろう。\n\n笠島やいづこ五月のぬかり道芭蕉\n\n この句は『奥の細道』中に在る句で、次のような文章がある。「奥州名取の郡に入りて中将実方の塚はいづくにやと尋ね侍れば、道より一里半ばかり左の方笠島といふ処にありと教ふ。降り続きたる五月雨いとわりなく打過ぐるに。」即ちこの文章にある通り、旅行のついでに芭蕉はこのあわれなる歌人のあとを弔おうと思ったけれども、何分五月雨が降りしきって不本意ながらも行けなかったのである。さて句意は、笠島は何処ら辺であろう、その方向を見渡して見ると唯五月雨のぬかり道が見えるばかりであるというのである。実方中将の句にはなお次の一句がある。\n\n実方中将の墓にて\n君が墓筍のびて二三間子規\n\n この句は作者が「はて知らずの記」と題する紀行文をものした奥羽行脚の時の句である。同じく夏ではあったけれども、芭蕉と反対に親しく笠島に実方中将の墓を弔うて触目した光景をそのまま言ったのである。実方中将に向っていうような心持で、君の墓には二、三間にも延びた筍が突立っておるというのである。「はて知らずの記」にはこの句は載っていない。あとで作ったものか、あるいは収録するに足らぬ句として入れなかったものか、いずれかであろう。「はて知らずの記」の文章をここに引用して置くことは無用の事でもあるまい。\n\n 巡査一人草鞋にて後より追附かれたり。中将の墓はと尋ぬれば我れに跟きて来よといふ。道々いたはられながら珍らしき話など聞けば病苦も忘れ、一里余の道はかどりて其笠島の仮住居にしばし憩ふ。地図を開きて道程細かに教へらる。いと親切の人なり。野径四、五町を過ぎ岡の上杉暗く生ひこめたる中に一古社あり。名に高き笠島の道祖社なり。京都六条道祖神の女の商人に通じて終にこゝに身まかりたりとかや。口碑固より定かならず。\n\nわれは唯旅すゞしかれと祈るなり\n\n 杉の中道横に曲りて薬師の堂を下れば、実方の中将馬より落ち給ひし処大方こゝらなるべし。中将は一条天皇の御時の歌人なり。ある時御前にて行成卿の冠を打ち落しゝより逆鱗にふれ、それとなく奥羽の歌枕見て来よと勅を蒙り、処々の名所を探りて此処にかゝり給ひし時、社頭なれば下馬あるべきよし土人の申しゝに、扨は何の御社にやと問ひ給ふ。土人しか〴〵の旨答へしかば、そは淫祠なり馬下るべきにも非ずとて阪を上り給ひしに、如何はしたまひけん馬より落ちて奥州の辺土にあへなく身を終り給ふとぞ聞えし。田畦数町を隔てゝ塩手村の山陰に墓所あり。村の童にしるべせられて行けば、竹藪の中に柵もてめぐらしたる一坪許りの地あれど、石碑の残欠だに見えず。唯一本の筍誤って柵の中に生ひ出でたるが丈高く空を突きたるも、中々に心ある様なり。其側に西行の歌を刻みたる碑あり。枯野の薄かたみにぞ見ると詠みしはこゝなりとぞ。ひたすらに哀れに覚えければ我行脚の行末を祈りて、\n\n旅衣ひとへに我を護りたまへ\n\n 塚の入口のかなたに囲はれたる薄あり。やう〳〵一尺許り生ひたるものから、かたみの芒とはこれなるべし。云々。\n\n この筍の句がいかなる光景を読んだものであるかという事は、この文章と照し合わして見ると一層よく判るのである。芭蕉の句が五月雨の句であったのを縁にして、元禄以来の五月雨の句を少し評釈して見よう。\n\n五月雨をあつめて早し最上川芭蕉\n\n これもやはり『奥の細道』に在る句で、折節五月雨の降る頃であったので、最上川の水勢を増してもの凄い勢で流れているのを咏じたのである。降り続く五月雨のために水嵩の増しているのを「五月雨をあつめて早し」と言ったのである。広い国原に降る五月雨をこの最上川だけに集めているような感じがするところに、この句の強味があるのである。\n\n五月雨の雲吹きおとせ大井川芭蕉\n\n これも大河と五月雨との配合であるが、大井川は人も知るように昔東海道でよく川止めなどのあった難所の一つ。その大井川に芭蕉が行った時に、あたかも大変な出水で、いつ五月雨が晴れそうにも見えぬので、どうか晴れてくれればいいと祈る心から、五月雨を降らすその雲を大井川の中へ吹き落としてしまえと言ったのである。そうすれば空が晴れて、雨も止み自然この出水もなくなるであろうというこころである。以上二句は芭蕉の五月雨の句としてよく壮大な句の例に引合いに出されるのである。\n\n五月雨に家ふり捨てゝなめくじり凡兆\n\n これは五月雨の大景というよりは、むしろ小景を見出したのである。五月雨の降る中をなめくじりがよく出歩いているのは人の見る通りである。木の幹などはいうに及ばず窓の縁や縁側や時としては鴨居までにおる、なめくじりは雨を喜ぶあまりに自分の栖家もふりすてて高歩きをしておるというのである。この句の場合は右の家の中などにいる場合ではなく、竿の先とか竹垣とか、その他雨の降り灌ぎつつある中を出歩いている場合であろう。\n\n髪剃や一夜に錆て五月雨凡兆\n\n 五月雨の降る頃は凡てものが錆びやすい。砥ぎすました剃刀が一夜の間に錆びてしまったというのである。これも五月雨の大景を見出したのではなく、小さい或事実をつかまえて来たのである。けれどもこの句も前の句もその小さい事実を通して五月雨の降り続いている湿っぽい天気が十分に想像が出来る。\n\n馬士の謂次第なりさつき雨史邦\n\n これは五月雨の降る中を歩いていた旅人が、終に道の悪いのに堪えかねて馬に乗った場合の句である。こちらの足許を見すかされているのであるから、万事馬方の言いなり次第で、賃はもとよりの事、急ぐ旅であっても何処かの茶店で暫く休むといえば、それも聞入れねばならず、その他万事客でありながら少しも頭が上らぬのを言ったのである。雨中の困難というような事がこの句の背景となっているのである。\n\n縫物や著もせでよごす五月雨羽紅\n\n 羽紅というのは凡兆の妻だという説がある。尼羽紅とあるところから見てもとにかく女には相違ない、この句も女らしい句である。縫物をどういう風にした場合かという事はこれだけでは判らぬが、あるいは風呂敷にくるんで雨中持って歩いておるような場合でもあろうか。何にせよまだ著物として手を通しもしないのに五月雨のためよごしたというのである。五月雨のために天も地も家の中も湿っぽくなってしまったような心持で、新らしいと言ってもまだ著物にも仕上らない縫物にまで泥をつけた、といって嘆息するのである。以上は皆元禄の五月雨の句である。\n\n五月雨や夜半に貝吹くまさり水太祇\n\n それが天明になると先ずこの句のようなのがある。五月雨のため水嵩が増したと言って、沿岸の民家を警戒するために夜中に法螺貝を吹き立てるというのである。これは随分大正の今日でも見る光景であって、たとい法螺の貝を吹かぬにしても、半鐘でも乱打して人の眠りを驚かすのである。\n\nつれ〴〵と据風呂焚くや五月雨太祇\n" }, { "role": "assistant", "content": " この句は前と反対の暢気な句で、毎日々々雨が降って退屈しておるのに、今日もまた降り続いて退屈で仕方がない、そこで仕方なしに据風呂でも焚いて這入ろうというのである。碁をうつにも相手がなく書物を読むにも鬱陶しい、その上著物も畳も凡て湿っているようで気持も悪いから据風呂でも焚いて湯に這入ろうとするのである。\n\n塩魚も庭の雫や五月雨太祇\n\n 塩魚を梁か何かに吊って置いたところが、連日の雨で空気が湿っているのでその塩魚の塩が溶けて土間の上にポタポタと雫が落ちるというのである。天気がよければからからになっている塩魚が、雫になるまで湿っぽいというのは、五月雨頃の鬱陶しい心持をよく現わしておると言ってよい。\n\n五月雨や大河を前に家二軒蕪村\n\n 太祇の句は五月雨という壮大なものを捕えて来ても、むしろそれを人事に持って来て――小景として取扱ったことは、元禄の凡兆などと似たところがあるが、蕪村はやはり大景を捕えて来ている。その点が元禄の芭蕉に似ておると言ってよい。それらの点から芭蕉、蕪村と併称してもいい資格の一つである。この句は五月雨の降る頃、そのために水嵩の増しておる大河を前に控えて家が唯二軒あるというのである。物凄いほど水が増して轟々と濁水が漲り流れておるその堤に沢山の家もあることか、小さい藁葺の小家が唯二軒あるばかりだというので、その川の壮大な力強い感じと、それを控えて平気な顔をしている二軒の家の心細いような、しかも何処やらそれに堪えて力強いようなところが現われているのが、この句の力となっているのである。これが沢山の大きな家が並んでいるのであると心丈夫らしくって、かえってその川水の勢力にじっと堪えている力は弱いようなところがある。それが唯二軒の家であるために、その強大な力をその唯二軒の家でじっと耐えているようなところに、かえって内に籠って外に発せぬ強大な力を認めるのである。\n\n湖へ富士をもどすや五月雨蕪村\n\n 諺に一夜の間に富士山と近江の琵琶湖とは出来たというようなことを言っておる。これも其処から思いついた句で、こう小止みなく強雨が降っては、極端富士山を湖へ戻してしまうであろうというのである。一夜の間に出来たというのは、取りも直おさず湖の窪んだその土が富士山となって突起したのであるが、雨のために富士山の土は流されてもとの処へ戻されて湖は埋まってしまうであろうというのである。五月雨のため山の土を流し、それを湖海に推し出すことを極端に言ったまでの句であるが、大きなことを言ったといえば言えるのである。しかし余りいい句ではない。\n\n五月雨や仏の花を捨てに出る蕪村\n\n 五月雨の降り続くために仏前に供えて置いた花も取りかえることが出来ず、日を経て枯れた上に腐るような心持もする、そこで或日雨中にその花を棄てに出るというのである。雨中の鬱陶しい心淋しいような心持がよく出ている。この句の如きは大景を言ったものではないけれども、いい句たるを失わぬ。\n\n五月雨や滄海を衝く濁水蕪村\n\n 五月雨のため川の水は濁ってしまって、濁水が非常な勢で流れておる、それが海に這入る時の光景を言ったもので、大海はそのために濁るというわけでもなく、やはり毎日のように日に二回の干満をやって寄せてはかえしているのであるが、その中にその川の濁水は非常な勢で突入っているというのである。これも壮大な方の句である。\n\n五月雨や水に銭ふむ渡し舟蕪村\n\n これはまた小さい人事を言ったのである。渡し舟の中も五月雨のために水がたまって、跣足でその舟に立っておると、その水の中に銭が落ちている、それを足の腹で踏んだというのである。五月雨頃の光景が極めて適切に書かれておる。滄海の句などよりも、むしろこういう句の方に五月雨らしい心持は強く出ているのである。\n\n五月雨の猶も降るべき小雨かな几董\n\n 降り続いている五月雨が、何処やら晴れそうになって来て明るくはなったのであるが、しかも小雨がしょぼしょぼと降っておる。この塩梅だととても晴れはしないで、遠からずまたざあと降って来るであろうというのである。五月雨そのものの或場合の光景を描いたもので、「猶も降るべき小雨」と言った句法が巧みである。\n\n五月雨や船路に近き遊女町几董\n\n 五月雨の降っておる海岸か、もしくは川っぷちに在る遊女町のことを言ったので、出船入船のあるその船路に近い遊女町は、五月雨の鬱陶しい中にもなお絃歌の声が聞えておる。流連の客もかえって雨のためにある位であるけれども、さすがに何処となく物淋し気で一種の哀れがあるとでもいうのであろう。そういう感じの方は読者の随意に任すとして、とにかく船路に近い五月雨の遊女町というものをつかまえて来て、人々の前に突出したところに、この句の働きはあるのである。以上で天明の句はおしまいとする。\n\n五月雨の合羽つゝぱる刀かな子規\n\n これは維新前の士の道中などを想像したもので、五月雨のため合羽を著て歩いていると、刀が定めて突張るであろうというところから出来た句である。維新前の人であったら余りありふれた事で、そんな事は句にしようとも思わぬかも知れぬのであるが、その時代を過ぎ去って見ると、こういう事を句にして見て何処やらその時代をなつかしむ心を満足さすのである。\n\n椎の舎の主病みたり五月雨子規\n\n 椎の舎の主というのは誰の事を言ったものともわからぬが、とにかくこの文字から想像のつく通り、大きな椎の木のある家の主人に違いない。そういう大きい椎のある家であれば、自然その陰になっている家は鬱陶しいに相違ない。晴れた日であっても余り晴れ晴れしくない家が、五月雨のためにますます陰気で鬱陶しい、そのためというのではあるまいけれども、主人は病気で寝ているというので、いよいよ鬱陶しい陰鬱な心持は強くなるのである。\n\n病人に鯛の見舞や五月雨子規\n\n これは前の句と違って、同じ病人を叙するにも陰鬱に一方を言わず、その陰気な中へ或処から病人へ見舞と言って美くしい鯛を見舞に届けたというのである。その鯛のために一点の打晴れた陽気な心持を呼び起すところがこの句の生命である。\n\n五月雨や晴るゝと思ふ朝の内格堂\n\n 先きの几董の句とやや似寄った題で、朝の間は明るくなって、この塩梅なら今日は晴れるだろうと思っていたに、また暗くなって降り続けたというのである。\n\n川越しの小兵に負はれ五月雨紅緑\n\n 五月雨に水嵩の増している川を渡る場合に、人の背に負われて渡る、その自分を負うてくれる男は小兵であって、自分よりも背の小さい男である、という処にちょっとした矛盾と滑稽とを感ずるところがこの句の生命である。\n\n五月雨の漏るや厠に行く処寒楼\n\n 五月雨の漏るというのは、ありふれたことであるが、その場所が厠に行く所だと指定したところに、この句もちょっとした滑稽があるのである。要するにここに挙げた近代の句は芭蕉や蕪村やの大景の句に相当するほどの価値のあるものはないと言ってよい。但しこれが近代の句の粋を抜いたというのではない。手当り次第に取り出したので、代表的の句とするには足りないのである。それに反し芭蕉、蕪村等の句は代表的の句である。次に秋風の句に移って見よう。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「だッて、奥さん」\n「本当に大丈夫ですから、しっかりなさいよ、よくあなたの心を父様にお話しなさいよ。本当に大丈夫ですよ」\n 芳子は遂に父親の前に出た。鬚多く、威厳のある中に何処となく優しいところのある懐かしい顔を見ると、芳子は涙の漲るのを禁め得なかった。旧式な頑固な爺、若いものの心などの解らぬ爺、それでもこの父は優しい父であった。母親は万事に気が附いて、よく面倒を見てくれたけれど、何故か芳子には母よりもこの父の方が好かった。その身の今の窮迫を訴え、泣いてこの恋の真面目なのを訴えたら父親もよもや動かされぬことはあるまいと思った。\n「芳子、暫くじゃッたのう......体は丈夫かの?」\n「お父さま......」芳子は後を言い得なかった。\n「今度来ます時に......」と父親は傍に坐っている時雄に語った。「佐野と御殿場でしたかナ、汽車に故障がありましてナ、二時間ほど待ちました。機関が破裂しましてナ」\n「それは......」\n「全速力で進行している中に、凄じい音がしたと思いましたけえ、汽車が夥しく傾斜してだらだらと逆行しましてナ、何事かと思いました。機関が破裂して火夫が二人とか即死した......」\n「それは危険でしたナ」\n「沼津から機関車を持って来てつけるまで二時間も待ちましたけえ、その間もナ、思いまして......これの為めにこうして東京に来ている途中、もしもの事があったら、芳(と今度は娘の方を見て)お前も兄弟に申訳が無かろうと思ったじゃわ」\n 芳子は頭を垂れて黙っていた。\n「それは危険でした。それでも別にお怪我もなくって結構でした」\n「え、まア」\n 父親と時雄は暫くその機関破裂のことに就いて語り合った。不図、芳子は、\n「お父様、家では皆な変ることは御座いません?」\n「うむ、皆な達者じゃ」\n「母さんも......」\n「うむ、今度も私が忙しいけえナ、母に来て貰うように言うてじゃったが、矢張、私の方が好いじゃろうと思って......」\n「兄さんも御達者?」\n「うむ、あれもこの頃は少し落附いている」\n かれこれする中に、午飯の膳が出た。芳子は自分の室に戻った。食事を終って、茶を飲みながら、時雄は前からのその問題を語り続いだ。\n「で、貴方はどうしても不賛成?」\n「賛成しようにもしまいにも、まだ問題になりおりませんけえ。今、仮に許して、二人一緒にするに致しても、男が二十二で、同志社の三年生では......」\n「それは、そうですが、人物を御覧の上、将来の約束でも......」\n「いや、約束などと、そんなことは致しますまい。私は人物を見たわけでありませんけえ、よく知りませんけどナ、女学生の上京の途次を要して途中に泊らせたり、年来の恩ある神戸教会の恩人を一朝にして捨て去ったりするような男ですけえ、とても話にはならぬと思いますじゃ。この間、芳から母へよこした手紙に、その男が苦しんでおるじゃで、どうか御察し下すって、私の学費を少くしても好いから、早稲田に通う位の金を出してくれと書いてありましたげな、何かそういう計画で芳がだまされておるんではないですかな」\n「そんなことは無いでしょうと思うですが......」\n「どうも怪しいことがあるです。芳子と約束が出来て、すぐ宗教が厭になって文学が好きになったと言うのも可笑しし、その後をすぐ追って出て来て、貴方などの御説諭も聞かずに、衣食に苦しんでまでもこの東京に居るなども意味がありそうですわい」\n「それは恋の惑溺であるかも知れませんから善意に解釈することも出来ますが」\n「それにしても許可するのせぬのとは問題になりませんけえ、結婚の約束は大きなことでして......。それにはその者の身分も調べて、此方の身分との釣合も考えなければなりませんし、血統を調べなければなりません。それに人物が第一です。貴方の御覧になるところでは、秀才だとか仰しゃってですが......」\n「いや、そう言うわけでも無かったです」\n「一体、人物はどういう......」\n「それは却って母さんなどが御存じだと言うことですが」\n「何アに、須磨の日曜学校で一二度会ったことがある位、妻もよく知らんそうですけえ。何でも神戸では多少秀才とか何とか言われた男で、芳は女学院に居る頃から知っておるのでしょうがナ。説教や祈祷などを遣らせると、大人も及ばぬような巧いことを遣りおったそうですけえ」\n「それで話が演説調になるのだ、形式的になるのだ、あの厭な上目を使うのは、祈祷をする時の表情だ」と時雄は心の中に合点した。あの厭な表情で若い女を迷わせるのだなと続いて思って厭な気がした。\n「それにしても、結局はどうしましょう? 芳子さんを伴れてお帰りになりますか」\n「されば......なるたけは連れて帰りたくないと思いますがナ。村に娘を伴れて突然帰ると、どうも際立って面白くありません。私も妻も種々村の慈善事業や名誉職などを遣っておりますけえ、今度のことなどがぱっとしますと、非常に困る場合もあるです......。で、私は、貴方の仰しゃる通り、出来得べくば、男を元の京都に帰して、此処一二年、娘は猶お世話になりたいと存じておりますじゃが......」\n「それが好いですな」\n と時雄は言った。\n 二人の間柄に就いての談話も一二あった。時雄は京都嵯峨の事情、その以後の経過を話し、二人の間には神聖の霊の恋のみ成立っていて、汚い関係は無いであろうと言った。父親はそれを聴いて点頭きはしたが、「でもまア、その方の関係もあるものとして見なければなりますまい」と言った。\n 父親の胸には今更娘に就いての悔恨の情が多かった。田舎ものの虚栄心の為めに神戸女学院のような、ハイカラな学校に入れて、その寄宿舎生活を行わせたことや、娘の切なる希望を容れて小説を学ぶべく東京に出したことや、多病の為めに言うがままにして余り検束を加えなかったことや、いろいろなことが簇々と胸に浮んだ。\n 一時間後にはわざわざ迎いに遣った田中がこの室に来ていた。芳子もその傍に庇髪を俛れて談話を聞いていた。父親の眼に映じた田中は元より気に入った人物ではなかった。その白縞の袴を着け、紺がすりの羽織を着た書生姿は、軽蔑の念と憎悪の念とをその胸に漲らしめた。その所有物を奪った憎むべき男という感は、曽つて時雄がその下宿でこの男を見た時の感と甚だよく似ていた。\n 田中は袴の襞を正して、しゃんと坐ったまま、多く二尺先位の畳をのみ見ていた。服従という態度よりも反抗という態度が歴々としていた。どうも少し固くなり過ぎて、芳子を自分の自由にする或る権利を持っているという風に見えていた。\n 談話は真面目にかつ烈しかった。父親はその破廉恥を敢て正面から責めはしないが、おりおり苦い皮肉をその言葉の中に交えた。初めは時雄が口を切ったが、中頃から重に父親と田中とが語った。父親は県会議員をした人だけあって、言葉の抑揚頓挫が中々巧みであった。演説に慣れた田中も時々沈黙させられた。二人の恋の許可不許可も問題に上ったが、それは今研究すべき題目でないとして却けられ、当面の京都帰還問題が論ぜられた。\n 恋する二人――殊に男に取っては、この分離は甚だ辛いらしかった。男は宗教的資格を全く失ったということ、帰るべく家をも国をも持たぬということ、二三月来飄零の結果漸く東京に前途の光明を認め始めたのに、それを捨てて去るに忍びぬということなぞを楯として、頻りに帰国の不可能を主張した。\n 父親は懇々として説いた。\n「今更京都に帰れないという、それは帰れないに違いない。けれど今の場合である。愛する女子ならその女子の為めに犠牲になれぬということはあるまいじゃ。京都に帰れないから田舎に帰る。帰れば自分の目的が達せられぬというが、其処を言うのじゃ。其処を犠牲になっても好かろうと言うのじゃ」\n 田中は黙して下を向いた。容易に諾しそうにも無い。\n 先程から黙って聞いていた時雄は、男が余りに頑固なのに、急に声を励して、「君、僕は先程から聞いていたが、あれほどに言うお父さんの言葉が解らんですか。お父さんは、君の罪をも問わず、破廉恥をも問わず、将来もし縁があったら、この恋愛を承諾せぬではない。君もまだ年が若い、芳子さんも今修業最中である。だから二人は今暫くこの恋愛問題を未解決の中にそのままにしておいて、そしてその行末を見ようと言うのが解らんですか。今の場合、二人はどうしても一緒には置かれぬ。何方かこの東京を去らなくってはならん。この東京を去るということに就いては、君が先ず去るのが至当だ。何故かと謂えば、君は芳子の後を追うて来たのだから」\n「よう解っております」と田中は答えた。「私が万事悪いのでございますから、私が一番に去らなければなりません。先生は今、この恋愛を承諾して下されぬではないと仰しゃったが、お父様の先程の御言葉では、まだ満足致されぬような訳でして......」" }, { "role": "assistant", "content": "「どういう意味です」\n と時雄は反問した。\n「本当に約束せぬというのが不満だと言うのですじゃろう」と、父親は言葉を入れて、「けれど、これは先程もよく話した筈じゃけえ。今の場合、許可、不許可という事は出来ぬじゃ。独立することも出来ぬ修業中の身で、二人一緒にこの世の中に立って行こうと言やるは、どうも不信用じゃ。だから私は今三四年はお互に勉強するが好いじゃと思う。真面目ならば、こうまで言った話は解らんけりゃならん。私が一時を瞞着して、芳を他に嫁けるとか言うのやなら、それは不満足じゃろう。けれど私は神に誓って言う、先生を前に置いて言う、三年は芳を私から進んで嫁にやるようなことはせんじゃ。人の世はエホバの思召次第、罪の多い人間はその力ある審判を待つより他に為方が無いけえ、私は芳は君に進ずるとまでは言うことは出来ん。今の心が許さんけえ、今度のことは、神の思召に適っていないと思うけえ。三年経って、神の思召に適うかどうか、それは今から予言は出来んが、君の心が、真実真面目で誠実であったなら、必ず神の思召に適うことと思うじゃ」\n「あれほどお父さんが解っていらっしゃる」と時雄は父親の言葉を受けて、「三年、君が為めに待つ。君を信用するに足りる三年の時日を君に与えると言われたのは、実にこの上ない恩恵でしょう。人の娘を誘惑するような奴には真面目に話をする必要がないといって、このまま芳子をつれて帰られても、君は一言も恨むせきはないのですのに、三年待とう、君の真心の見えるまでは、芳子を他に嫁けるようなことはすまいと言う。実に恩恵ある言葉だ。許可すると言ったより一層恩義が深い。君はこれが解らんですか」\n 田中は低頭いて顔をしかめると思ったら、涙がはらはらとその頬を伝った。\n 一座は水を打ったように静かになった。\n 田中は溢れ出ずる涙を手の拳で拭った。時雄は今ぞ時と、\n「どうです、返事を為給え」\n「私などはどうなっても好うおます。田舎に埋れても構わんどす!」\n また涙を拭った。\n「それではいかん。そう反抗的に言ったって為方がない。腹の底を打明けて、互に不満足のないようにしようとする為めのこの会合です。君は達って、田舎に帰るのが厭だとならば、芳子を国に帰すばかりです」\n「二人一緒に東京に居ることは出来んですか?」\n「それは出来ん。監督上出来ん。二人の将来の為めにも出来ん」\n「それでは田舎に埋れてもようおます!」\n「いいえ、私が帰ります」と芳子も涙に声を震わして、「私は女......女です......貴方さえ成功して下されば、私は田舎に埋れても構やしません、私が帰ります」\n 一座はまた沈黙に落ちた。\n 暫くしてから、時雄は調子を改めて、\n「それにしても、君はどうして京都に帰れんのです。神戸の恩人に一伍一什を話して、今までの不心得を謝して、同志社に戻ったら好いじゃありませんか。芳子さんが文学志願だから、君も文学家にならんければならんというようなことはない。宗教家として、神学者として、牧師として大に立ったなら好いでしょう」\n「宗教家にはもうとてもようなりまへん。人に対って教を説くような豪い人間ではないでおますで。......それに、残念ですのは、三月の間苦労しまして、実は漸くある親友の世話で、衣食の道が開けましたで、......田舎に埋れるには忍びまへんで」\n 三人は猶語った。話は遂に一小段落を告げた。田中は今夜親友に相談して、明日か明後日までに確乎たる返事を齎らそうと言って、一先ず帰った。時計はもう午後四時、冬の日は暮近く、今まで室の一隅に照っていた日影もいつか消えて了った。\n\n 一室は父親と時雄と二人になった。\n「どうも煮えきらない男ですわい」と父親はそれとなく言った。\n「どうも形式的で、甚だ要領を得んです。もう少し打明けて、ざっくばらんに話してくれると好いですけれど......」\n「どうも中国の人間はそうは行かんですけえ、人物が小さくって、小細工で、すぐ人の股を潜ろうとするですわい。関東から東北の人はまるで違うですがナア。悪いのは悪い、好いのは好いと、真情を吐露して了うけえ、好いですけどもナ。どうもいかん。小細工で、小理窟で、めそめそ泣きおった......」\n「どうもそういうところがありますナ」\n「見ていさっしゃい、明日きっと快諾しゃあせんけえ、何のかのと理窟をつけて、帰るまいとするけえ」\n 時雄の胸に、ふと二人の関係に就いての疑惑が起った。男の烈しい主張と芳子を己が所有とする権利があるような態度とは、時雄にこの疑惑を起さしむるの動機となったのである。\n「で、二人の間の関係をどう御観察なすったです」\n 時雄は父親に問うた。\n「そうですな。関係があると思わんけりゃなりますまい」\n「今の際、確めておく必要があると思うですが、芳子さんに、嵯峨行の弁解をさせましょうか。今度の恋は嵯峨行の後に始めて感じたことだと言うてましたから、その証拠になる手紙があるでしょうから」\n「まア、其処までせんでも......」\n 父親は関係を信じつつもその事実となるのを恐れるらしい。\n 運悪く其処に芳子は茶を運んで来た。\n 時雄は呼留めて、その証拠になる手紙があるだろう、その身の潔白を証する為めに、その前後の手紙を見せ給えと迫った。\n これを聞いた芳子の顔は俄かに赧くなった。さも困ったという風が歴々として顔と態度とに顕われた。\n「あの頃の手紙はこの間皆な焼いて了いましたから」その声は低かった。\n「焼いた?」\n「ええ」\n 芳子は顔を俛れた。\n「焼いた? そんなことは無いでしょう」\n 芳子の顔は愈〻赧くなった。時雄は激さざるを得なかった。事実は恐しい力でかれの胸を刺した。\n 時雄は立って厠に行った。胸は苛々して、頭脳は眩惑するように感じた。欺かれたという念が烈しく心頭を衝いて起った。厠を出ると、其処に――障子の外に、芳子はおどおどした様子で立っている。\n「先生――本当に、私は焼いて了ったのですから」\n「うそをお言いなさい」と、時雄は叱るように言って、障子を烈しく閉めて室内に入った。\n\n九\n\n 父親は夕飯の馳走になって旅宿に帰った。時雄のその夜の煩悶は非常であった。欺かれたと思うと、業が煮えて為方がない。否、芳子の霊と肉――その全部を一書生に奪われながら、とにかくその恋に就いて真面目に尽したかと思うと腹が立つ。その位なら、――あの男に身を任せていた位なら、何もその処女の節操を尊ぶには当らなかった。自分も大胆に手を出して、性慾の満足を買えば好かった。こう思うと、今まで上天の境に置いた美しい芳子は、売女か何ぞのように思われて、その体は愚か、美しい態度も表情も卑しむ気になった。で、その夜は悶え悶えて殆ど眠られなかった。様々の感情が黒雲のように胸を通った。その胸に手を当てて時雄は考えた。いっそこうしてくれようかと思うた。どうせ、男に身を任せて汚れているのだ。このままこうして、男を京都に帰して、その弱点を利用して、自分の自由にしようかと思った。と、種々なことが頭脳に浮ぶ。芳子がその二階に泊って寝ていた時、もし自分がこっそりその二階に登って行って、遣瀬なき恋を語ったらどうであろう。危座して自分を諌めるかも知れぬ。声を立てて人を呼ぶかも知れぬ。それとも又せつない自分の情を汲んで犠牲になってくれるかも知れぬ。さて犠牲になったとして、翌朝はどうであろう、明かな日光を見ては、さすがに顔を合せるにも忍びぬに相違ない。日長けるまで、朝飯をも食わずに寝ているに相違ない。その時、モウパッサンの「父」という短篇を思い出した。ことに少女が男に身を任せて後烈しく泣いたことの書いてあるのを痛切に感じたが、それを又今思い出した。かと思うと、この暗い想像に抵抗する力が他の一方から出て、盛にそれと争った。で、煩悶又煩悶、懊悩また懊悩、寝返を幾度となく打って二時、三時の時計の音をも聞いた。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを完成させて、印象的な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「氣の毒だつたな、お孃さん」\n「ハイ」\n 平次に聲を掛けられて、泣きじやくるやうに顏を擧げましたが、それがまた痛々しくも涙に蒸されて、處女の血潮が匂ふのです。\n「氣の付いたことはないかな、お孃さん」\n「これは誰にも言はないことにして居りましたが――」\n「父親が殺されたといふのに、何事も隱し立てをしてはいけない、――下手人を逃がすやうな事があつては、冥土の障りにもならう」\n 平次は妙な年寄り染みたことを言つて、フト口を緘みました。\n「これを、昨夜、あの縁側で見付けました――父の部屋を覗く前、フト足に障る物があつたので、拾ひ上げて置きましたが」\n お萩はさう言つて、袂の下から懷中煙草入を取出すのでした。紺呉絽の男物で、かなり洒落れたものですから、持主はたつた一と目でわかる筈です。\n「持主は?」\n「さア」\n お萩は言ひ淀みました。矢張り直接自分の口からは言ひ難かつたのでせう。\n「そこで、その時縁側に誰も居なかつたのかな」\n「人影を見たやうな氣がしますが、確かなことはわかりません――灯の屆いた時は、何處かの部屋へ滑り込んでしまひました。でも男の姿のやうに思ひましたが」\n これは重大な發見です。が、昨夜の亥刻半(十一時)や子刻(十二時)では、その時兩國の下に居た、甥の音次郎でないことだけは確かです。\n「ところでお孃さんは、番頭の佐吉をどう思ひます」\n 平次は問ひを變へました。\n「怖い人ですわ」\n 處女心を脅やかす、何にかを持つて居るのでせう。\n「新六は」\n「良い人ですけれど」\n お萩の言葉には、但し書がありさうです。\n「音次郎は」\n「――」\n お萩は默り込んでしまひました。言ひ度くないのか、極りが惡いのか、それはわかりませんが、當然自分の許婚であるべき男が、昨夜他の女と心中をしかけたといふ複雜な事情がお萩の心を極度に混亂させて居る樣子です。\n\n五\n\n 甥の音次郎はソワソワと動いて居りました。さすがに人に顏を見られるのが照れ臭いことでせうが、この騷ぎの中で、自分の感傷に許りもひたつても居られなかつたのでせう。\n 八五郎に呼留められて、物蔭につれ込まれた音次郎は、其處に錢形平次が凝つと此方を見て居るのを意識すると、急に崩折れるやうに腰を折つてしまひました。\n「飛んだお手數をかけます。錢形の親分さん」\n 好い男の顏が、苦惱と焦燥にさいなまれて、濃い影を作つて居りますが、態度はさすがに客馴れた調子で、少しも惡びれません。\n「音次郎さんだね、――お前に見せ度いものがあるんだが」\n「?」\n「この煙草入が、昨夜主人の殺された部屋の外に落ちてゐたさうだよ、――見覺えはあるだらうな」\n「それは私の煙草入ですが――」\n 音次郎の青白い顏は、恐怖に引き歪みます。\n「どうして奧の縁側に落ちてゐたか、氣が付くことと思ふが――」\n「でも、私は、昨夜は――あの時分大川の上に居りましたが」\n「よし〳〵心中する道行に他所行の煙草入を持つて行く筈はないと言ふつもりだらう」\n「その通りで、親分」\n「すると」\n「誰か私の煙草入と知つて、そんなところへ持出して捨てたのぢやございませんか」\n 音次郎は追ひ詰められた窮地から、僅かに逃げ道を發見したのです。\n「そんな事もあるだらうが、お前を怨んで人殺しの罪に落とさうといふのは誰だ」\n「さア」\n お萩が遠目に見たといふ縁側の人影、それは主人彦兵衞が殺されて、半刻も經つて居ることですから、或は下手人ではあり得ないとしても、音次郎を陷れるために、煙草人を抛り込みに來た人間でないとは言ひきれません。\n「ところで、お前は何んだつて心中なんかする氣になつたんだ」\n 平次はそれが訊き度かつたのです。\n「面目次第もございません――正直に申上げますと、お京さんにせがまれて、斷りきれなかつたのでございます」\n「斷りきれなくて、附き合ひに心中する氣になつたのか」\n「附き合ひといふわけではございませんが」\n「お京とは何時から親しくなつて居るんだ」\n「一昨年の秋ごろからで」\n その頃お京は十七、よく脂が乘つて、もう娘になりきつて居たのに、お萩の方は年弱の晩稻で、まだお手玉の方が嬉しい小娘だつたのです。\n「お前が此處へ來たのは」\n「その少し前でございました」\n「養子の話の始まつたのは何時だ」\n「ツイ二た月ほど前でございます」\n「お前はそれを承知したのか」\n「叔父の申し付けで、承知も不承知もありません。それに叔父と申しても私と血の繋がつて居るのは亡くなつた叔母の方で、私とは義理のある仲でございます」\n「叔父はお前とお京の仲を知らなかつたのか」\n「薄々は氣が付いて居たかも知れませんが」\n 音次郎の口吻から察すると、叔父の彦兵衞は、音次郎とお京の仲を、心中するほどの深い間とは氣が付かなかつたのでせう。\n「幸ひ助けられた今となつては、昨夜のことを思ひ出して、どんな心持だ」\n「全くぞつといたします」\n「もう一度やり直す氣はないのか」\n「飛んでもない親分」\n 音次郎は尻ごみするのです。お萩の聟といふことになつた爲に、激情家のお京に引摺られて、あの世の門口を覗いた音次郎は、それを思ひ出してもゾツとするのでせう。\n 平次は音次郎を宜い加減にして、お京に會つて見る氣になりました。これは昨夜強かに水を呑んだために、まだ半病人の有樣で、お勝手に近い自分の部屋に休んで居りました。\n「錢形の親分だよ」\n 八五郎が前觸れをすると、お京は床の上に起き直つて、\n「私、まア、どうしませう」\n あわてて髮を撫でたり、前褄をかき合せたりするのです。\n「その儘で宜いよ、――氣分はどうだ」\n「起きなきや惡いと思ひますが」\n 枕許に片膝突いた平次の顏を見上げて、お京の眼は訴へます。成熱した丸ぽちやで、美しくはないにしても、全く拔群の可愛らしさですが、兩國橋の下の水に揉み拔かれて、さすがに今日は元氣がありません。\n「まア、靜かに養生するが宜からう――ところで少し訊き度いことがあるが」\n「?」\n「何んだつてお前達は、あんな無分別なことをする氣になつたんだ」\n「――」\n お京はそれに應へる代りに、シクシクと泣き出しました。\n「言ひ難いことだらうが、お前の心持を正直に話してくれ」\n「音さんと堅い〳〵約束したんですもの。それなのに音さんが」\n「此家の養子になつて、お萩と一緒になるといふのが口惜しかつたのだらう」\n「――」\n お京は默つて袂の中に顏を埋めました。\n 四方の調度の貧しさや、夜の物の粗末なのに引立てられて、お京の若さといぢらしさが妙に平次を動かすのでした。\n「心中はお前が言ひ出したのだらう」\n「――」\n「音次郎がよくそれを承知したことだな」\n「すぐ死なうと言つてくれました」\n そればかりが、お京には嬉しい思ひ出になつてしまつた樣子です。\n「この先お前はどうするつもりだ」\n「私はもう諦めてしまひました。今朝からあの人は一度も顏を見せないんですもの――忙しいには違ひないし、極りも惡いことでせうが、私がこんなに、こんなに――」\n お京は大泣きに泣くのでした。" }, { "role": "assistant", "content": "「泣かなくたつて宜い、――で、諦らめてどうするのだ」\n「私が居ると、あの人も寢覺めが惡いでせうし、あの人の出世の妨げにもなりますから、私は諦めて、身體さへ治つたら、川越の兄のところへ歸ります」\n お京はさう言ひながらや諦めきれない諦めに咽び泣くのです。夜の潮に汚れた生乾きの髮が崩れて、豊かな頤を埋めた襟の紅を拭ひ敢へぬ涙がひたすのでした。\n\n六\n\n「錢形の親分、死骸の首に卷きついてゐた細引は、誰も見覺えがないと言ふぜ」\n 鎌倉町の河太郎は、鬼の首でも取つたやうに、一つの手掛りに獅噛みつくのです。\n「それはどういふわけだえ、鎌倉町の」\n 平次は靜かに應へました。\n「こいつは船具だよ。澁を引いた三つ繰りで雜穀屋などにある品物ぢやねえ」\n「――」\n「それからもう一つ、昨夜亥刻(十時)少し過ぎに、此家の裏木戸を押しあけて、そつと入つた者があるといふことだぜ――町内の若い衆が、夜遊びの通りすがりにチラと見ただけで、それつきり通つてしまつたといふことだが」\n「――」\n「斯う證據が揃ふと、曲者は矢張り外から來た者で、お京が出かけた後、そつと忍び込んで主人を殺したのぢやないかな」\n 鎌倉町の河太郎は、平次の眼の屆かぬ證據を掴んで、すつかり良い心持になつて居る樣子です。\n「そんな事かも知れない、――が、鎌倉町の親分。曲者が外から來たものとばかりも言ひきれない證據もあるんだよ」\n「へン」\n「第一、その縁の下だ、――八、其處を掘つて見てくれ。縁の下のよく乾いた土が、其處だけ一箇所濕つて居る上に、手で押したやうな型が殘つて居るだらう」\n「この處ですか」\n 平次に指さゝれると、八五郎は縁の下に潜つて、少し小高くなつた土を掻きました。\n「あ、小判」\n その掻く手に從つて土に交つて出て來たのは山吹色の小判が二枚、五枚、十枚、五十枚――と土の上に抛り出されて、燦然と晝近い陽に輝くのでした。\n「もうそんなとこだらう。丁度三百枚ある筈だ」\n 平次はそれを集めて、沓脱の上に並べます。\n「どうして斯んなところに親分」\n「曲者は、その小判を後で取出すつもりだつたかも知れない。どうかすると、小判には未練がなくて、主人殺しを泥棒の仕業と見せかけるために、三百兩の小判は盜んだが、持出す暇もなく、隱して置く場所もないので、その縁の下に埋めて置いたのかも知れないのだよ」\n「すると何ういふことになります、親分」\n 八五郎の鼻はふくらみます。\n「外から入つた泥棒なら、必ずその小判を持つて行く筈だ――といふだけのことさ」\n そこまではわかつても、下手人は誰といふことは、錢形平次にも見當はつきません。\n 念のため最後に下女のお角に會つて見ましたが、これは平凡な四十女で、亭主に死別れて住み込んでからもう十年にもなるといふのに、お勝手の用事以外のことにはあまり興味がなく、\n「お孃さんはどうだ」\n「良い方ですよ」\n「お京は」\n「これも良い人で」\n と言つた調子です。斯うまで批判力が缺けて居ては、平次でも調べやうはありません。尤も、音次郎の評判が馬鹿によく、佐吉と新六に好感を持つて居ないのは、音次郎の男振りのせゐと見るべきでせう。\n\n七\n\n それから五日經ちました。三芳屋の主人彦兵衞を殺した下手人は、相變らず見當もつかず、三芳屋の店は大戸をおろし、奉公人達は妙に睨み合つたまゝ、滅入るやうに日を送つて居りました。\n 鎌倉町の河太郎はあせりきつて、番頭佐吉、甥の音次郎、手代の新六を交る〴〵調べましたが、主人が殺されたと思はれる亥刻半(十一時)頃には、三人共明らかすぎる程明らかな不在證明があり、わけても新六などは誰の眼にも怪しく映りながら、河太郎の無法さでもこれを縛る口實はなかつたのです。\n それはあの晩の亥刻半(十一時)には、音次郎は大川端でお京に會つて居り、佐吉と新六は店の隣りの部屋に、枕を並べて寢て居り、子刻(十二時)前は二人共小用にも起きなかつたのです。\n この鬱陶しい空氣の中に、六日目の晝頃。\n「親分、あのあたけの傳三の野郎、ひどく金費ひが荒くなりましたよ」\n 八五郎は妙なニユースを持つて來ました。\n「どんな費ひつ振りだ」\n 平次も少し乘出します。\n「恐ろしく負け續けの癖に、――金の實る木を植ゑたんだ。五兩や十兩の金に驚くけえ――なんて小判をバラ撒いて居るさうで」\n「三芳屋の音次郎が川の中で落した三十兩の小判を拾つたのだらう」\n「夜の水の中で、そんなものが拾へるでせうか、親分」\n「船へ助けてあげる時、音次郎の懷中から拔く術もあるだらうな」\n 平次はあつさり片付けてしまひます。\n 併し事件はそれから急轉直下に展開して、恐ろしい破局へ驀地に陷込んで行きました。そのまた翌る日の朝、明神下の平次の家へ飛び込んで來た、八五郎のあわて加減といふものは――。\n「親分、た、大變ツ」\n 格子はハネ飛ばして上框に四つん這ひになる騷ぎです。\n「サア、來やがつた。八の大變癲癇が來さうな空合だと思つたよ」\n「あたけ河岸であの傳三の野郎が、小屋ごとこんがり燒かれて居ますぜ、親分」\n「何んだと、八」\n「醉つ拂つて昨夜遲く歸つて來て、火を焚いて温まりながら眠つてしまつたんでせう」\n「この生暖けえのにか」\n「何んだか知らないが、小屋一つポーツと燒いて、火事はそれつきりで止つたが、今朝見ると燒跡から男の死骸が出て來たといふ騷ぎでさ」\n「そいつは大變だ、――あの男が何にか知つてゐさうだと思ひながら、ツイ手が伸びなかつたのは此方の手落さ。行つて見よう、八」\n 平次は早速飛んで行きましたが、燒跡からは大した得るところもなく、燒死體の傍に小判がたつた一枚あつたといふのが、せめてもの收獲でした。\n「絞め殺して火をつけたんぢやありませんか」\n 八五郎は妙なところへ氣が廻ります。\n「いや、そんな樣子はないよ。尤もあの恰幅ぢや力もありさうだから、醉つてゐても手輕には締められまい――歸るとしようか、八」\n「これつきり歸るんですか、親分」\n「歸る前に、――場所が場所だし、傳三は船頭だから船の道具を少しは持つて居たことだらう。澁を塗つた細引なんかなかつたか、隣りの駄菓子屋で訊いて見よう」\n 平次の感がよく當りました。駄菓子屋の女房は、\n「傳三さんは昔は良い船頭だつたつてね、自慢でしたよ。小さい小屋の中には、いろ〳〵の船の道具がありました。澁を塗つた細引なんかも見たことがあるやうですよ――でも町内の油蟲でしたが、燒け死んだとなると可哀想ですね」\n こんな調子でまくし立てるのです。\n\n八\n\n「八、相生町の音次郎の叔母さんの家を知つて居るか」\n 平次は突然斯んな事を訊きます。\n「知つてますよ。ちよいとした煎餅屋で」\n「行つて見よう」\n 二人は相生町へ。平次の張りきりやうといふものはありません。\n 音次郎の叔母といふのは、四十五六の元氣な女房でしたが、平次の問ひに應へて、\n「十三日の晩、音次郎は來ましたよ。ゆつくり話し込んで、歸つたのは亥刻少し前だつたと思ひますが」\n「――」\n「その時音次郎は、『先刻打つた鐘はたしかに亥刻(十時)ですね叔母さん』――と繰り返し繰り返し言つて歸りましたが、不思議なことに音次郎が歸つて暫く經つてから四つを打つたことを覺えて居ます」\n こんなことまで思ひ出してくれたのです。\n「八、愈々面白くなつたよ。お前は傳三が立ち廻つた賭場を覗いて、傳三が言つた金の實る木とは誰のことか、それから昨夜誰かに誘ひ出されなかつたか、念入りに訊いてくれ」\n 平次は八五郎に別れると、鍋町の三芳屋へ飛びました。三芳屋は殺された主人彦兵衞の初七日で、打ち濕つたうちにも、何んとなく賑やかに、近所の衆や親類達の顏も見えて居ります。\n 番頭の佐吉にだけ挨拶した平次は、そつと縁側から滑り込んで、掛り人のお京の部屋を覗いて見ました。\n「氣分はどうだ」\n「あ、錢形の親分さん」\n 起き上がるのを手で留めて、\n「そのまゝで宜いよ、もう身體は大丈夫か」\n 床の側へ近々と寄ります。\n「お蔭樣で、――明日あたりはいよ〳〵川越へ歸らうと思つて居ります」\n 恐らくお京の受けた打撃は、大川の水を呑んだ以上に、精神的なものが大きかつたのでせう。\n「ところで、あの晩のことを詳しく話してくれ。お前達を助けた船頭の傳三は、昨夜醉つ拂つて自火を出して燒け死んでしまつたが、生前數々の惡事も重ねて居るやうだし、ちよいと調べて置き度いのだ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "ジリジリジリジリジリン。\n と、けたたましいベルの音が、室の一隅から起った。博士がハッと振りかえってみると、隅のパネルの上に、赤いパイロットランプが、盛んに点滅している。......\n「ああ、......丁度、通信の時刻がきたんだナ」\n 博士は呟くようにいうと、オメガ光線のところを離れて、パネルのところへ近づいた。博士はしばらくガチャガチャとやっていたが、やがて博士の話し声が聞えてきた。\n「ああ、辻川博士です。そっちはどうかネ?」\n と云った言語は、意外にも日本語ではなくそれは世界語の称あるエスペラント語だった。\n「そうか。ちょっと待ってくれたまえ。SS五〇一が四ポイント六八か。......SS五〇二が四ポイント七九か。......」\n 博士は何か細かい数字を盛んに筆記した。\n「よし、ありがとう。......こっちも今夜は可なり強勢なんだ。全体として、三倍ちかくになっているから愕くよ。つまりSS五〇一がやっぱり四ポイント九〇、五〇二が五ポイント一八、......」\n しばらくは、博士が何かわからぬ沢山の数字を喋る声が聞えた。\n「......この数字は、いよいよ僕の仮説の正しいことを証拠だてるものだと思う。ねえ、君も同感するだろう。とにかく近く地球を離れてみたいと思うんだが......。イヤその前に、一つ面白い実験をやりかかっている。今夜だよ。今なんだよ。君が来られると面白いのだが......ナニ今夜はオリオン星座から目が離せないって。そりゃ残念だ。とにかく僕は今夜この実験をやってしまわないと、研究のプログラムが......そうそう、その通り。じゃあ、この次は十六時に......。失敬!」\n 博士の奇怪なる電話はそこで切れた。対手は一体何者だろう。五〇一が四ポイントいくつだとかいうが、何を意味しているのだろうか。「近く地球を離れてみたい......」などといっているが、まるでおかしな会話に外ならない。しかしそんなところさえ深く問わないとすると、博士の電話における会話は、通常の人の会話に比べて、すこしも乱れているところがない。むしろ優れた学者なのではないかと思わせるような渋い会話だったともいえる。博士の精神状態は不健全なのか、それとも健全すぎるのであろうか。また博士は悪人であろうか。それともそれは思い違いであろうか。大隅学士は前にエスペラント語をすこし勉強したことがあったので、博士の会話内容がわかっただけに、正邪曲直いずれを博士の上にスタンプすべきかに悩むところが甚だしかった。\n 博士はパネルのところから戻ってきた。\n「さあ......。と、これでよかった筈じゃが......」\n といって、また丁寧に、装置を調べはじめた。\n 大隅学士は、無言で博士の眼を睨みつけた。彼はこの際、口に蓋をされていることが、とても残念だった。\n ――疑問に思っていることを、一つでもよいから、博士が明かにしてくれればよいと思った。しかし博士は、大隅学士などに用はないといった様子で、光線器械の横にすこし前屈みになって、しきりと調整に取りかかったのだった。器械になんだか調子の悪くなったところがあるらしく、博士はなかなか立つ様子がなかった。\n このとき手術台の上に寝ていた大隅学士は、苦心の末、ようやく口の中に詰められていた綿のようなものを、舌でもって外に押しだすことができたのであった。彼はたいへん呼吸が楽になったので元気を盛りかえした。手術台の上の彼は、更に第二段の工作にうつった。まず何とかして手を外したい。身体をソッと曲げて渾身の力を籠めよう......としたときに、彼は室内に思いがけない新しい人の気配を感じてギクリとした、\n「呀ッ、あいつだッ」\n いつ入って来たのか、佐々砲弾が忍び足でこっちへ向ってくる。覘っているのは博士だった。佐々の右手にはブローニングらしい拳銃が握られていた。博士が動けば、撃とうというのらしい。\n「射つな。――」\n 大隅はベッドの上から目顔で知らせた。佐々は不平だったらしいけれど、博士が全く後向きに仕事に熱中している様子に安心をして、これなら組打ちをしても大丈夫だと悟ったらしい。そこで彼は、拳銃をポケットに収いかけた。彼の手が内懐のポケットの中に消えたので、いよいよ収ったなと感じた途端、ゴトーンと大きな音がして、服の間から拳銃が床の上に落ちた。\n\n\n地下道の俘囚\n\n\n 博士は不意を喰って、その場に一メートルほども飛び上った。佐々は佐々で、思いがけない失敗に、ひどく狼狽の色を現した。\n そうなると、どっちも五分と五分だった。\n「貴様ア......」\n「ウヌ、何者かア......」\n 二人は睨みあったまま、ジリジリと双方から近づいていった。大隅は手術台の上で、いまこそ脱出の好期とばかりに、手足をいろいろと引張ってみたが、どうしてどうして、動かばこそ......。\n 佐々は身を沈めて、つと拳銃を拾いあげようとした。途端に隙を見出したか、辻川博士は飢えたる狼のように、佐々の上に飛びかかった。\n「痛いイ......」\n 悲鳴をあげたのは佐々の方だった。\n「ウヌ。助け......」\n 声が出なくなった佐々は、博士のために遂に利腕を逆にとられて、床の上にお辞儀をしたような恰好になった。ヒイヒイ云っている彼の右耳からは、赤い血がタラタラと流れている様子だ。辻川博士が犬の様に佐々の耳に噛みついたらしかった。\n「怪しからぬ奴どもだ。岩蔵は何をしているんだろう」\n 佐々を縛りあげてしまうと、博士は頬を膨らませて、憤慨の言葉をはいた。\n「ああ痛い。......あの男なら、僕がさっき楽に寝かせて置いたよ。少くとも僕の今の場合よりも、もっと丁寧に取扱ってある。それになんだ。これは......。博士、もっと綱をゆるめてくれんか」\n 博士はそれを聞くと、窓のところによって、外を見た。そしてチェッと舌打をした。\n 門脇の小屋から、岩蔵を助けだしてくるまでに十分ほどの時間が流れた。この間、大隅と佐々とは、空しい悲憤を語りあったに過ぎなかった。\n 義足をつけた岩蔵の姿を見たとき、二人の不安はますます深くなった。一体博士はこの男を使って何をさせようというのだろう。\n ところが、この男は、佐々の足の戒めを解いて、床上に立ち上らせた。それから大隅学士の方にも、同じような自由を与えるかと思って待っていたが、そうはしなかった。彼は大きい失望に暮れた。\n「さあ、向うへ歩け。......」\n 義足の男は、佐々の身体を向うへ突きとばした。俘囚というものが、いかに惨めなものであるかということを、二人の盟友は別々に同じ事を感じ合った。向うへつれてゆかれるのは自分だけだと知って、佐々は大隅の方に別れを眼でつたえた。\n ――なアに、慨くな!\n 大隅はそういうつもりで、目に物を云わせた。\n 佐々はエレヴェーターに乗せられた。岩蔵だけかと思っていたら、辻川博士も一緒にきた。やがてエレヴェーターはゴーッと下に下っていったが、エレヴェーターの停ったのは、地階だった。彼は死刑囚のように、外に引張りだされた。\n「おれをどうしようというのだい」\n「黙って、歩け!」\n 岩蔵は憎々しげに、佐々の腰のあたりをドーンとついた。喋るだけ損がゆくようなものだった。\n 三人は地下道に入った。天井こそ低いが、まるで中ソ国境の名物トーチカの内部のように頑丈にできていた。乾燥した涼しい風がどこからともなく吹いてきて、いい気持だった。だが地下道の行方は何処であろうか。\n 長い地下道を千メートルぢかくも行ったころ、通路は急に広くなった。見廻すと、そこは倉庫らしく、大きな鉄扉が六つほど並んで居り、その上には1とか2とか、いちいち番号がうってあった。何を入れてある倉庫だろう?\n 博士は一人先に立って、鉄扉4の前に行った。そしてなにかガチャガチャやっていたと思うと、鉄扉はしずかに左右に開きはじめた。そして中から現れてきたものは何だったであろうか。――大きな爆弾のような恰好をしたものがギッシリ填っていた。だがそれは爆弾ではなかった。ロケットB18号――と、鋼鉄の上に白いエナメルでもって書き綴られていた。\n ああロケット。なぜ佐々はロケット室の前に引張って来られたのであろうか。" }, { "role": "assistant", "content": "\n\n砲弾の行方\n\n\n 大隅学士ほど、未来を粗末にしない人物も、まず少いであろう。\n 彼は手と足とを緊縛した皮帯の間から外すことに、なおも熱心だった。そのおかげか、まず右足が皮帯の間からズルズルと抜けた。すると左足の方がまた緩みはじめて、これもズルズルと抜くことができた。こんどは両手だがこの方はなかなか頑丈だ。そこで彼は尻をウンと高くあげて、下半身を振った。それはチョッキの間に入っているナイフを出そうという計画であった。ナイフはうまくチョッキのポケットから滑り落ちた。それを口で啣え、こんどは足を使って、これを右手にやっと渡すことが出来た。右手は手でもって、ナイフの刃をぬきだすのが最後の困難だった。これは一番時間を要したが、やっと刃が出てきた。あとはもう大したことではなかった。\n「さあ、自由になったぞ!」\n 大隅学士は床上に立ち上ることができて狂喜した。彼は珍らしそうに、辺りを見廻した。理学を専攻している彼にとって、この部屋の設備は一つとして愕きでないものはなかった。深い関心が恐怖や憎悪までを薄れさせるようにさえ感じた。\n 彼はそこで、この後の行動につき、どっちにしようかと迷った。博士の留守を利用して、この部屋の秘密を調べるべきだろうか。それとも拉致された佐々砲弾の後を追うべきだろうか?\n 彼は残念に思ったけれど、今は極力佐々の跡を追う方が正しいと思ったので、この室の興味を次の機会にまで預け、ソッと脱出した。\n この第五階には、佐々の姿が見えなかった。階段を下に降りようとすると、そのとき窓の外がパッと明るくなったように感じた。愕いて窓のところに寄ってみると、これはまた凄い外面の光景! 外は、まるで昼間のように、眩しい光に充ちみちていた。それは何か砲弾のような物体の下で、さかんにパチパチやっていたが、そのうちに、砲弾のようなものはスーゥと空中に浮き上ったと思うと、こんどは凄じい勢いで、呀っという間に花火のように天空高く舞いあがった。後には幅の広い大火柱が眼底にいつまでもハッキリとした残像を刻みつけたのだった。\n「おお、この火柱だ!」\n と大隅学士は吾にもなく、高く叫んだ。かって魔の森の中で見たのは、やはりこのような火柱だった。この矢追村の人たちが、魔の森の方向に火柱が立つといったのは、このことなのだ。ここで始めて火柱の正体が分った。これこそ高空に舞いあがり、宇宙旅行をさえ可能ならしめるだろうと云われているロケットに違いない。ロケットは、これまで幾度もこの辻川博士邸から噴射されたのに違いない。魔の森と辻川博士邸とは、距離がかなり近よっている。魔の森でみたと思った火柱も案外森の立木をとおして、博士邸内を見下ろしていたのかも知れないし、遠方から見た村人が、この近よった森と博士邸とを見あやまったのも、また無理のないことだった。\n 大隅学士はロケットの発射されるところを探すために、階段を下っていった。彼は一階から外に出ようとしたが、扉には鍵がかかっていた。これでは外に出られない。困ったものだと次の方針を考えているとき、ゆくりなくも、そこに地階に下りる階段が開いているのに気がついた。\n 大隅学士は、階段をソロソロと下りていった。その結果、先刻辻川博士たちが佐々砲弾を引きずるようにして通った地下道に出ることが出来た。\n「ああ、これは壮観だ!」道を見透かしてみると、どうやら三人の足跡がついている様子であった。彼は勇躍して地下道をズンズン進んでいった。\n やがて、広いホールに出た。\n「おお、倉庫らしいものが並んでいるナ」\n 大隅は倉庫らしい戸口をズッと見廻した。すると、倉庫は、厳重にピタリと閉っているのにもかかわらず、ただ一つだけだらしなく開いている扉が目についた。彼はその扉の前に向って駆けだした。\n「第4号だナ。三人ともこの中に入っているのだろうか」\n 彼は扉の蔭から、ソッと中を覗いてみた。なるほど沢山のロケットが収ってある。ロケットはいいけれど、彼はその一隅に、ふと厭なものを発見した。中は小暗いのでよく分らないが、それはどうやら人間らしかった。仰向けに床上に仆れた上、その胸のあたりに短剣がグサッとつき立てられている......。それ以外に、人間の臭いはしていながら、その姿はどこにも見あたらなかった。\n 誰が殺されているのだろう?\n 大隅理学士は、愕こうとする心臓を抑えつつ、その方へソロソロと近づいていった。\n\n\n成層圏を越えて\n\n\n 佐々砲弾は、ロケットの中に閉じこめられたところまでは覚えていたが、それから急にドンと激しい衝撃をうけた途端に人事不省に陥ってしまった。彼が再び意識を取戻したのはそれからどの位経った後だか分らなかった。\n「......ああッ......」\n 佐々が気づいたとき、最先に感じたのは恐ろしい眩暈であった。脳味噌が誰かの掌のうちにギュッと握られているような感じだった。眼を明けようとしても、明けることができないほどの気持の悪さだった。彼は、これは死ぬのじゃないかなアと思ったりした。\n シューゥ、ゴトゴトゴトゴト。\n なんだか蒸気が洩れているような音と、それに交って何か機関でも廻るらしい響とが聞えてくるのだった。しかし別に震動はないので助かった。\n「ああッ......。頭が割れてしまいそうだ。薬はないか......」\n 彼は両手で頭を抱えて、身体を蝦のように曲げた。\n そのときだった。突然大きな声がした。\n「座席について、横の壁にある抽出を明けろ。そこにある水薬を飲むと、頭痛が直る......」\n たしかに人間の声だった。\n 誰?\n と、思って強いて眼を明けてあたりを見まわしたが、誰もいなかった。\n 変だなアと思っていると、また五秒ほどして、同じ声が、同じ言葉をくりかえして叫んだ。\n「座席について、横の壁にある抽出を明けろ。そこにある水薬を......」\n 神の声か、それとも魔人の声か知らないが、佐々はその言葉に吸いよせられるように感じた。彼はすこしばかり元気を取り戻して、その場に起きあがった。よく見れば、彼は樽の底のようなところに、長くなって倒れていたのである。なるほど傍には、椅子が一つあって、長い皮帯がついている。\n 佐々はようやくのことで、その座席の上に自分の身体を載せた――壁を見ると、そこには抽出があった。懸金を外して、それを開けてみると、小さい薬壜があって、頭痛鎮静剤というレッテルが貼ってあり、その硝子壜の中には薄青色の液体が入っていた。\n 神薬か魔薬か、どっちであるか知らない。しかも佐々は躊躇するところなく、その栓をぬいて、口からゴクンゴクンと液体を飲んだ。こんな苦しい頭痛に悩みつづけるなら、いっそ死んだ方がましだと思ったからだった。\n「ああッ......」\n 一壜の液体をのみ乾すと、彼は前にある括りづけの蜜柑箱のように四角な卓子の上に両肘をついてガバと面を伏せた。\n「ああッ、......この薬は利くぞ。これは有難い。頭痛が直ってきた」\n 説明も出来ないくらいの激しい頭痛が、まるで拭ったように取れた。彼は両手を頭上高く伸ばして、\n「ああ、直った。......万歳!」\n と叫んだ。\n すっかり元気になった佐々は、そこで改めてこの室内を見廻わした。それは前にも言ったように、まるで樽の中のような紡錐形の部屋で、天井がいやに高かった。ただし、その天井の方はズーッと細く尖っていて、まるでビール壜の中に入ったような形に見えた。とにかく何から何まで実に奇妙な形、風変りな調度ずくめであった。その奇妙な形にもそれぞれ或る恐ろしい意味があったことは後に至って分ったが、始めのうちは、何のため、こんな奇妙な形にしてあるのか、唯に物珍らしさに目をみはるばかりだった。\n「だが、一体おれはこれからどうなるんだろう」\n 気が落ちついてくると、頭の中に急に不安な気持が黒雲のように拡がっていった。\n「これはロケットだ。いまおれはロケットの中に閉じこめられて空中をドンドン飛んでいるのだ。どこへこのロケットは行こうというのだろう。おれを一体どうしようというのだろう。まさか月の世界へ行かせようというのではあるまいな。......それに、見れば別に操縦装置も何もないようだが、うまく着陸できるのかしら......」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「何かよいご一案でも」\n「ム。李逵の身は、ひとまず当家で預かりおこう。そして、おふたりは朱同ひとりを伴うて、ひとまず梁山泊へひきあげ、宋江そのほかの一統へ、首尾よく朱同を迎え入れたよしをご披露なすっておいたらどうか」\n かくまでの取りなしに会っては、朱同もなおそれでも不服とはいえなかった。ではそうしてと、やがて主客五名、一閣のうちに卓を囲み、\n「いずれ次には、お預けの黒猫を、迎えに来ずばなりますまい」\n などと、大いに笑い合った。\n いや李逵はムクれた。無知だの野蛮だの黒猫だのと、さんざんな玩具である。忌々しさよと、朱同を睨むと、朱同もまた、胸中千丈の焔がほんとにはまだ鎮んでいないので、ぐッと睨み返す。心火の闘いだ。それへ酒が注がれる。物騒なことといったらない。\n「これは」\n と気づいたので、館の主は、侍女にいいつけて、弾琴をとりよせた。主は七絃琴のたしなみを持ち、朗詠が上手であった。微吟、風流、おのずから荒ぶる男たちをも優しくなだめた。\n「はははは。つまらんお耳よごしじゃったな」\n 一曲を終って、また酒になる。朱同はそこで、さっきから独りしていた自問自答を率直にきいてみた。いったいこの地方などにはあるはずもない宏壮萃麗なこの邸館は、どういう由緒の家なのか。またお主は何者なのか、と。\n そのつぶさを知って、朱同はあらたに、一驚を喫した。\n ここの家は、五代の末期、宋の太祖の時代に地方へ降りたもので、祖先の柴世祖は、帝位にあった幼君だった。時に契丹との大戦あり。幼君では国政軍事、成り難しとあって、周の一将軍趙氏が、全軍から推戴されて、その帝位を代って即いだ。――これが宋の太祖であり、この史事を世に「陳橋ノ譲位」という。\n ところで、帝位を譲った柴氏の先祖へは、以後の朝廷から、丹書鉄券が下賜された。そこで野にくだっても、これが代々皇統の家柄たるを証拠だて、ずいぶん尊敬もされ、特権も持ちつたえて来たことでもある。――――けれど、世は滔々と紊れ、宋末の朝廷朝臣もいまはそんな古事などてんで忘れ去っていよう。――そしてただ滄州の片ほとりに、その昔の庭園や館の美に、かすかなる金枝玉葉の家の名残りを保ち、地方人の畏敬と、あるじの徳望とによって、なお門戸に、いくたの客を養い、荘丁を抱えなどしているもので、その今日の当主を誰かといえば、\n 柴進、あだ名は「小旋風」その人だった。\n ここまで聞けば、当然、おもい当って来よう。\n いまでは梁山泊にいる一手の旗頭、豹子頭ノ林冲も、かつては滄州の大苦役場に送られて来たさい、柴進の厚い世話になり、また柴進の助けによって、牢城を脱し、やがて梁山泊の人となったものだった。そのほか、泊中には、柴進の庇護をうけ、柴進と相識のある者は、数知れぬほどあるといっていい。\n「ああ、さしたるお方とも知らず」\n と、朱同はことごとく感動に打たれ、ひとしお、その人を見直した。そしてこういう人物までが、人知れず肩持ちしている梁山泊という男どもの巣をもまた、あらためて考え直さざるをえなかった。\n 翌日。――その梁山泊へさして、呉用、雷横、朱同の三人はここから立って行った。\n しばらくの、別れにさいし、呉用は言った。\n「李逵よ。ま、当分はおぬし一人、こちら様のごやっかいになるわけだが、しかしくれぐれ、うぬが持ち前の粗暴だけはつつしめよ。......いいか」\n「へい。無知野蛮とかいうやつを、噛み怺えていりゃあいいんでしょ」\n「それ、その通りきさまは性なしだ」\n「また性なしが一ツ殖えましたか」\n「たわけ。困ったものだ。だが何ンといってみても貴様のような人間も縁の端。いずれ朱同の腹もおさまり、晁総統や宋江先生から、よしとお言葉がかかったら迎えに来てやる。おとなしくお庭の掃除でも毎日していろ」\n「下がったね、あっしも」\n 李逵は、黒いお出額を叩いた。\n その日、柴家の荘丁は、大勢して、旅立つ客の三名を、関外まで送って行った。関の番卒といい、牢営内の役人までも、柴進の家の者と聞けば、疑いもしない。\n それとこの両三日は、城外城内、ひと通りな騒ぎでなかった。牢営長官の愛児が、盂蘭盆会の夜、地蔵寺の池で溺れ死んだ。そして傅役の朱同が当夜からいなくなったという、それの詮議や家ごとの町調べだった。\n しかし、こういう捜査の手すら、柴家の内へは決して臨んで来ることはない。治外法権の門といったかたちである。かくてはや四、五十日はいつか過ぎた。その或る日のことだった。――どこから来た使いやら飛脚やら、秋、静かなここの門へ、一封の書がとどけられた。\n「大旦那さま。ただ今、高唐州からこんなお手紙でございますよ」\n あわただしく、侍女はそれをすぐ、柴進の室へ持って来た。\n「おや、火急とある」\n 柴進は、封を切った。読みゆくうちに、やや手がふるえてみえる。何かよほどな大事でも起ったらしい。\n「柴の旦那え。......もし大旦那」\n「あ、李逵。そこにいたのか」\n「おいいつけで、外から窓框の拭き掃除をしておりやしたが、何か、えらいこッても持ち上がったんでございますか」\n「むむ......ちとなア。......だが、おまえに話してみたところで仕方がない」\n「李逵じゃお話し相手にならねえと仰っしゃるんで」\n「うるさいのう......。ひとが物を思案しているのに。ああ、どうしても、これはひとつ、わし自身、高唐州まで出向いてゆくしかあるまいなあ」\n 李逵はそれを小耳にはさむと、窓際の踏み台を降り、庭から廊へ廻って、のそっと柴進の部屋へ首を突っ込んで来た。\n\n\n\n狡獣は人の名園を窺い。山軍は泊を出て懲らしめを狙うこと\n\n\n\n もちろん誇張したことばだが――常ニ家ニ飼ウ食客三千――といったような野の名門、柴家のことである。日ごろ居候はめずらしくないが、けだし李逵のごとき居候は珍しい。まるで黒面猿を家に置いているようなものだった。\n ゆるしも待たず、あるじ柴進の室へ闖入して来た彼は、柴進の身に降って湧いた急な旅行がどんな心配事であるかなどは一こうに無頓着で、\n「ほい、ありがてえ。お供ができる!」\n と、まずまず自分を祝福してから言ったものである。\n「ねえ大人。大人が高唐州へお旅立ちなら、あっしだって、いや、あっしもすぐ身支度にかからなくっちゃなりません。ご出発は今日中ですか。それとも明朝で?」\n「なに。たれが連れて行くといった。物見遊山とはわけが違うわ」\n「でも大人の側を離れたくねえんですよ。それにご当家へ預けられてからもう五十日。あれッきり李逵は一歩だッて門の外を踏んでもいねえ。ぜひ連れて行っておくんなさい」\n「ちッ、ひとの心配も知りおらんで」\n 柴進は、舌打ちした。それどころではないといった憂色なのだ。そしてさっそくその日、旅途についた。荷持ち男三人、家来七騎。それへ交じって黒旋風李逵もついに供人として従いて行った。\n 旅は半月余りつづいた。やがて高唐州に着く。その城内街もずっと北郊に一叢林の大邸宅があった。土地でも著名な名園でまた名族でもある柴皇城の家である。――が、そこで馬を降りるやいな、柴進は、\n「あっ、まに合わなかった。叔父君は早や世を去ったか」\n と、茫然、希望のむなしさに、涙となった。門は喪に閉じられていたのである。すなわち、柴進の旅は、叔父皇城の危篤の報に急いで来たものだが、こう早くとは、日ごろ強健な叔父だっただけに、よほど意外であったらしい。" }, { "role": "assistant", "content": " だが、あとで聞けば、皇城の死は、やはりただ事ではなかった。彼を待ちかねていた皇城の妻や一族は、その夜、柴進にむかって、次のようないきさつを涙ながら物語った。\n ――ちかごろ、この地方の軍司令を兼ねた一奉行が、都から赴任して来た。\n 時めく宋朝廷の大臣高俅の従兄弟で高廉という人物。\n これが地方民を蔑視して、権勢をふるッているのみか、女房の弟の殷直閣という青二才が、これまたいやに貴公子ぶッた官僚臭の男で、いつも大勢の取巻きとともにのさばり歩いているやつだが、或る日「庭を見せてくれ」といって不意にここを訪れ。「――これはすばらしい。庭園もいいが、水亭閣廊、四門の造り、おまけに粋な数寄屋まで、どうしてこんな田舎にあるのか。さっそく義兄に話して、下屋敷におすすめしよう」と、まるで自分の持ち物みたいに言って帰った。\n でも、まさか。\n と思っていると、ほどなく、十日以内に他へ立ち退けと、殷直閣から言って来た。もちろん、当主の皇城は一笑に附していた。「――他郷者だ。わが家の来歴を知らないのも無理ではない」と。\n ところが「なぜ明け渡さんか」と再三な催促である。あげくには直閣自身が呶鳴り込んで来た、で、皇城は親しく柴家の由緒を話して聞かせた。――代々この地方に住んではいるが、祖先は金枝玉葉の出であり、宋の太祖の丹書鉄券も家に伝えられている。――「ご存知ないか?」その迂愚を嘲ったのである。\n すると直閣はかえって威猛高となり、ではそれを見せろと迫った。ここにはない、と答えると、いきなり皇城を足蹴にし、「われらは、現朝廷に並びなき高俅閣下の一族だぞ。そんな偽系図に驚くような田舎者と同一視されてたまるか」と、なおも左右の取巻きと一しょになって蹴るやら撲るやらさんざんな侮辱を加えて立ち去った。\n 皇城の死は、これが因だった。どっとその夜から病床につき、大熱のあいだにも「くちおしい、ざんねんだ、無念だ!」といいつづけ、さいごの息をひくときには「――甥の柴進に告げて、この恨みをはらしてくれ!」とくり返し言い遺して逝ったという。\n 柴進は一ぶ一什を聞いて腸をかきむしられた。が、取り乱しているときでない。\n「いやどうも、お互い、何といっていいか悲嘆のことばもありません」\n と、未亡人以下、親族一同へむかって。\n「この上は、てまえの滄州の家にある伝来の丹書鉄券をとりよせ、他日、都へのぼって、宋朝の天子へ直々に訴え出ましょう。......朝廷歴代の文書庫には、祖先柴世祖から宋の太祖へ世を譲ッた――『陳橋ノ譲位』――の写シ文もかならず収めてあるはずですから、明判たちどころに、殷直閣の暴を懲らし、おかみも叔父皇城の霊を悼んでくださるにちがいありません」\n と、なぐさめた。\n すると、祭壇の間の端で、これを聞いていた李逵が、場所柄もわすれて、ヘラヘラと笑い出した。\n「そんな手間暇は無駄事ときまッてらあ、訴えの筋が通ったり、ちゃんと、掟が立つようなお上なら、天下に謀反のおきる道理はねえ!」\n 親族たちは変な顔して、みんな李逵の方を振り向いた。柴進もその人たちの手前、勢い叱らざるを得なかった。\n「これッ李逵。駄弁を弄すな。きさまこそ、供部屋へ退がって、ほかの供人のように神妙にしていろっ。どうも仕方のない黒面猿だ」\n\n その日は折も折だった。柴家では故人皇城の七々忌に当たり、典儀のあと、型のごとく、法事の宴に移っていた。――と、そこへ、どやどやと一群の“招かれざる客”が門へおしかけて来たものだった。\n「当主の病死はわかっておる。だが、誰か口のきける奴は残っているだろう。あいさつに出せ」\n と、中の一人が門内でわめいている。\n 見れば、従者、取巻き、無頼漢、およそ三十人余り、城外へ遊山にでも出た帰りか。半弓、吹矢、笛太鼓、蹴毱、酒瓢などを持ちかざし、おそろしく派手に飾った化粧馬の鞍上には、例の兼軍奉行の義弟、殷直閣がニタニタと乗っていた。\n「これは、これは」\n と、やがてその前へ家の内から柴進が会釈に出ていた。そしてあくまで下手に。\n「何の御用か存じませぬが、あいにく今日、当家はかような取混み中。おかまいも出来ません。どうかまた他日でもお立ち寄りを」\n「こら、こらッ。きさまは何者だ。雇人か、家職の者か」\n「いえ、柴進と申す親族の一人で」\n「では滄州の」\n「はい」\n「オオその柴進なら話はつけよい。皇城の病死、つづいて葬儀、やむなく今日まで待ってやったが、早や七々の忌も今日で相済もう。さっそく明日はここを明け渡せよ。よろしいな」\n「ご冗談を」\n「なにッ」\n「こんりんざい、当館はお譲りできません。たってお望みなら、天子のご裁可をうけておいでなさい」\n「大きなことをいうな、大きなことを」\n「いや広言ではない。時代こそ降るが、わが柴家は天子の裔だ。しかも証拠の丹書鉄券も伝わっている」\n「見せろッ、それを」\n「いま、滄州へ人をやってとりよせている。奉行の威をかさにきて、余りな非道を押すならば、こちらにも考えがある」\n「あはははは」と、直閣は馬上で大きく身を反らして笑いながら「こいつも死んだ皇城と同じことをいっておる! 虚構歴然だ! 明日まで猶予しておこうと思ったが、もはや仮借にはおよばん。それッ、法莚の奴らを追っ払って、ここの邸宅に封印をしてしまえ」\n あらかじめ、そんな腹でもいたのだろう。従者、手下の無頼漢、同勢わッと土足のままで邸内へなだれ込んだ。柴進さえ防ぐいとまもないほどな瞬間だった。――すると、どうしたのか。\n いちど押し入った人間どもが、ど、ど、どッと屋鳴りのうちにまた、外へ転び出して来た。どれもこれも朱に染まり、手足満足なのは一人もない。そして、それを追ッかけ追ッかけ続いて二丁斧を振りかざしながら躍り出して来た黒面の阿修羅がある。――あッと、これには殷直閣も仰天して急に、馬首を向けかえた。\n だが、一喝、\n「てめえだなッ」\n 李逵の一斧が、馬の脚を払った。また間髪を入れず、ころげ落ちた直閣の体へ、次の一閃が下っていた。噴血、ひと堪りもあろうはずがない。\n あとの手輩はもう蜘蛛の子だった。――柴進は、この瞬間の出来事に、ただもう茫然のていだったが、やがて。\n「李逵! きさまは、とんでもない事をしてくれたな。ああ、とり返しはつかん」\n「大人。いけませんでしたか」\n「知れたことを。いかなるわけあいでも、人を殺していいという法があろうか。だが今は何を言ッてみたところで始まらぬ。きさまはすぐ梁山泊へ落ちて行け」\n「どうしてです。こうなる以上、逃げる気なんざありません」\n「なんでもいいからここに居るな。あとは柴進がひきうける。万が一、きさまが縄になったら続いては梁山泊一統に禍いがおよんで行こう。この柴進なら出る所へ出ても、堂々と、正しい申し開きは持っておる。早く行け。路銀を持って」\n と、ふところの金をつかませ、遮二無二、彼をこの場から落してしまった。そして彼自身は、甘んじて、その直後に襲せて来た捕手の群れに身をまかせ、われから司直の裁きの庭へすすんで坐ったものだった。\n しかし、上司の奉行高廉は、直閣の姉の良人である。でもなおその高廉が吏として公平な人物であったら正しい裁判も見られたろうが、いずくんぞ知らん、稀代な妖人だったのだ。やがてそのことは後章でも説くが、ともあれ小旋風柴進が、なお時の政道を信じて身の処置に出たのは、かえって彼一個の大難を求めたばかりでなく、予想もしなかった一大波瀾を逆にこの地方に捲き起すものとはなった。\n ここで、視野を一転。――山東の梁山泊へ目を移してみると。\n 泊中の聚議庁では今、高唐州から山寨へ帰って来た黒旋風の李逵が、衆座の前に、おそれ入った恰好で、目をパチクリさせていた。\n「いやもう、あきれた奴だ。またぞろ、その二丁斧で、思慮もない事件を起してしまったのか!」\n 彼の報告をきいた晁蓋以下の領袖たちは、頭ごなしに、こう叱りつけて。\n「ところで、きさまは難をのがれて来たようなものだが、あとの柴進大人はどうなるのか。ただではすむまい」\n「すまねえでしょうが、あとはご自分でひきうける。なんでも、きさまはこの場を逃げろ、と仰っしゃるんで、是非もなく」\n「はアて、後難が案じられる」\n と、呉用、宋江、林冲などもみな眉をくもらせた。これらの者はみな王道政治の糜爛腐敗を身に舐めて知っている。かならずや柴進の主張などは通るまい。一刻もはやく恩人柴進の安否をまずたしかめぬことにはと、さっそく、" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「まア、大変御ゆっくりねえ。どこで飲んでいらしったの。」\n「送ってあげよう。」と矢田は円タクを呼びかけた。\n「わたし、電車でいいのよ。お客様と自動車に乗るのはやかましいから。」と春代は体よく逃げようとすると、矢田は、度々その手を食っていると見えて、\n「それァ銀座通のことじゃないか。ここまで来れば構やせん。僕が責任を負う。」\n「あなたも節約して電車になさいよ。矢さん。」と君江は丁度来かかった赤電車の方へとすたすた行きかけたので、矢田はとやかく言っている暇もなく、二人の後について新宿行の電車に乗った。\n 案外すいている車の中には、二人の知らない他の店の女給が三人ばかりに、男が五、六人。いずれも居眠りをしている。半蔵門を過ぎて四谷見附に来かかる時まで、矢田はさすがにおとなしく、連れではないような風をして口もきかずにいたが、君江が春代を残して一人車から降りかけるのを見るや否や、あわててその後について来て、\n「君江さん。もう乗換はないぜ。自動車を呼ぼう。」\n「いいのよ。すぐ其処ですから。」と君江は人通の絶えた堀端を本村町の方へと歩いて行く。円タクの運転手が二人の姿を見て、窓から手を出し指で賃銭の割引を示すものもあれば、垢じみた顔を出してひやかすものもある。矢田はぴったり寄添い、\n「君江さん。どうしても家へ帰らなくっちゃいけないのか。一晩ぐらい都合できないのか。エ、君江さん。どうしてもいけなければ、一時間でも、三十分でもいい。話をしてすぐ別れてもいいから、ちょっとつき合ってくれ。僕はそんな無理なことは決して言わない。今夜の中にきっと帰すから。」\n「もう晩すぎるわよ。ぐずぐずしていると、わたし帰れなくなってしまうから。それに明日は早番だから。」\n「早番だって、あすこは十一時じゃないか。こんな事を言ってぐずぐずしている中に時間がたってしまうじゃないか。この近辺はいけないのか。荒木町か、それとも牛込はどうだ。」と矢田は君江の手を握って動かない。\n 土手上の道路は次第に低くなって行くので、一歩ごとに夜の空がひろくなったように思われ、市ヶ谷から牛込の方まで、一目に見渡す堀の景色は、土手も樹木も一様に蒼く霧のようにかすんでいる。そよそよと流れて来る夜深の風には青くさい椎の花と野草の匂が含まれ、松の聳えた堀向の空から突然五位鷺のような鳥の声が聞えた。\n「アラ。何だか田舎へ行ったようねえ。」と君江は空を見上げた。矢田はすかさず、\n「どこか静な処へ行こうじゃないか。一晩位犠牲におしよ。僕のために。」\n「矢さん。もしか目付かって、ごたごたしたら、あなた。あの人の代りになってくれること。わたし、実はもうカッフェーなんかよしたいと思っているの。」と君江は矢田の心を引いて見るつもりで、わざと身を摺り寄せながら静に歩き出した。実は今夜連れられて行った先で、矢田が気前好く祝儀を奮発するかどうかを確めて置こうと思っただけである。\n「あの人ッて、誰だ。この間一緒に邦楽座へ行った人か。」\n「いいえ。」と言いかけて君江は心づき、「え、そうよ。あの人よ。」と狼狽えて言直した。邦楽座へ一緒に行ったのは旦那でも恋人でも何でもない。つまり矢田さんと同様なその場かぎりのお客なのである。\n「そうか。あの人が君さんの旦那なのか。」と矢田はすっかり本気にして、「しかし、今まで世話をしている関係があっちゃア、そう急によしてしまう訳には行かないだろう。恨まれるのはいやだからな。」\n 君江は噴き出したくなるのを耐えて、「ですからさ。もしも、万一の事があったらッて言うのよ。知れると面倒だから、今夜の事は誰にも絶対に秘密よ。」\n「そんな事は心配しないだって大丈夫だよ。まさかの時にはきっと僕が引受ける。」と矢田はまず今夜だけはいよいよ自分のものになった嬉しさ。人通のない堀端を幸に、いきなり抱き寄せて女の頬に接吻した。\n 本村町の電車停留場はいつか通過ぎて、高力松が枝を伸している阪の下まで来た。市ヶ谷駅の停車場と八幡前の交番との灯が見える。\n「あすこの交番はうるさいのよ。すこしおそくなると、いろいろな事を聞くから、車に乗りましょう。」\n 矢田はこの機逸すべからずと、あたりを見廻したが、折悪しく円タクが通らないので、二人はそのまま立止った。\n「わたしの家はすぐ其処の横町だわ。角に薬屋があるでしょう。宵の中には屋根の上に仁丹の広告がついているからすぐにわかるわ。わたしこの荷物を置いて来るから待っててヨ。」\n「おい。君さん。大丈夫か。すっぽかしはあやまるぜ。」\n「そんな卑怯な真似しやしないわヨ。心配なら一緒にそこまでいらっしゃいよ。わたしが帰らないと、いつまでも下のおばさんが鍵をかけずに置くから。」\n 高力松の下から五、六軒先の横町を曲ると、今までひろびろしていた堀端の眺望から俄に変る道幅の狭さに、鼻のつかえるような気がするばかりか、両側ともに屋並の揃わない小家つづき、その間には潜門や生垣や建仁寺垣なども交っているが、いずれも破れたり枯れたりしているので、あたりは一層いぶせく貧し気に見える。君江は軒先に魚屋の看板を出した家の前まで来て、「ここで待っていらっしゃい。」と言いすて、魚屋の軒下から路地へ這入った。矢田はすぐにその後について行こうとしたが、君江の感情を害しはせぬかと遠慮して、暫く首をのばして真暗な路地の中をのぞくと、がたりがたりといかにも具合のわるそうな潜戸の音がしたので、いくらか安心はしたものの、どうも、様子が見届けたくてならぬところから、一歩二歩とだんだん路地の中へ進み入ると、忽ち雨だれか何かの泥濘へぐっすり片足を踏み込み、驚いて立戻り、魚屋の軒燈をたよりに半靴のどろを砂利と溝板へなすりつけている。間もなく、君江は出て来て、\n「アラ、どうしたの。」\n「イヤ、ひどい道だ。馬鹿にくさい。猫か犬の糞だろう。」\n「だから、外で待っていらっしゃいッて言ったんじゃないの。ほんとに臭いわ。あなた。」と君江は寄添う矢田からその身を離して、「わたし、草履だから、足袋へくっ付けちゃ、いやヨ。」\n 矢田は歩きながら、砂利に靴の裏をこすりこすりもとの堀端へ出ると、丁度曲角の軒下に薪と炭俵とが積んであったのでやっと靴の掃除をし終った時、呼びもしない円タクが二人の前に停った。\n「神楽阪。五十銭。」と矢田は君江の手を取って、車に乗り、「阪の下で降りよう。それから少し歩こうじゃないか。」\n「そうねえ。」\n「今夜は何となく夜通し歩きたいような気がするんだよ。」と矢田は腕をまわして軽く君江を抱き寄せると、君江はそのまま寄りかかって、何も彼も承知していながら、わざと、\n「矢さん。一体どこへ行くの。」ときいた。\n 矢田の方でも随分白ばッくれた女だとは思いながら、その経歴については何事も知らないので、表面は摺れていても、その実案外それほどではないのかという気もするので、この場合は女の仕向けるがまま至極おとなしい女給さんとして取扱っていれば間違いはないと、君江の耳元へ口を寄せて、「待合だよ。」と囁き聞かせ、「差しつかえはないだろう。今夜は晩いからね。僕の知ってる処がいいだろう。それとも君江さん。どこか知っているなら、そこへ行こう。」" }, { "role": "assistant", "content": " 思いがけない矢田の仕返しに、さすがの君江も返事に困り、「いいえ。何処だってかまわないわ。」\n「じゃ、阪下で降りよう。尾沢カッフェーの裏で、静な家を知っているから。」\n 君江はうなずいたまま窓の外へ目を移したので、会話はそのまま杜絶える間もなく車は神楽阪の下に停った。商店は残らず戸を閉め、宵の中賑な露店も今は道端に芥や紙屑を散らして立去った後、ふけ渡った阪道には屋台の飲食店がところどころに残っているばかり。酔った人たちのふらふらとよろめき歩む間を自動車の馳過る外には、芸者の姿が街をよこぎって横町から横町へと出没するばかりである。毘沙門の祠の前あたりまで来て、矢田は立止って、向側の路地口を眺め、\n「たしかこの裏だ。君江さん。草履だろう。水溜りがあるぜ。」\n 石を敷いた路地は、二人並んでは歩けないほどせまいのを、矢田は今だに一人先に立って行ったら君江に逃げられはせぬかと心配するらしく、ハメ板に肱や肩先が触るのもかまわず、身を斜にしながら並んで行くと、突当りに稲荷らしい小さな社があって、低い石垣の前で路地は十文字にわかれ、その一筋はすぐさま石段になって降り行くあたりから、その時静な下駄の音と共に褄を取った芸者の姿が現れた。二人はいよいよ身を斜にして道を譲りながら、ふと見れば、乱れた島田の髱に怪し気な癖のついたのもかまわず、歩くのさえ退儀らしい女の様子。矢田は勿論の事。君江の目にも寐静った路地裏の情景が一段艶しく、いかにも深け渡った色町の夜らしく思いなされて来たと見え、言合したように立止って、その後姿を見送った。それとも心づかぬ芸者は、稲荷の前から左手へ曲る角の待合の勝手口をあけて這入るが否や、疲れ果てた様子とは忽ち変った威勢のいい声で、「かアさん。もう間に合わなくって。」\n 君江は耳をすましながら、「矢さん。わたしも芸者になろうと思ったことがあるのよ。ほんとうなのよ。」\n「そうか。君江さんが。」と矢田はいかにもびっくりしたらしく、その事情をきこうとした時、早くも目指した待合の門口へ来た。内にはまだ人の気勢がしていたが、門の扉の閉めてあるのを、矢田は「おいおい」と呼びながら敲くと、すぐに硝子戸の音と、下駄をはく音がして、\n「どなたさま。」と女の声。\n「僕。矢さんだよ。」\n「あら、大変御ゆっくりねえ。」と門の扉を明けた女中は、君江の姿を見て、いくらか調子を改め、「さア、どうぞ。」\n 女中は廊下の突当りから、厠らしい杉戸の前を過ぎて、瓦塔口の襖をあけ、奥まった下座敷の四畳半に案内した。今しがたまでお客がいたものと見え、酒のかおりと共に、煙草の烟も籠ったままで、紫檀の卓の溝には煎豆が一ツ二ツはさまっていた。女中は片隅に積み載せた座布団を出し、「ただ今綺麗にいたします。やっと今方片づいた処なんで御在ますよ。」\n「大した景気だな。」\n「いいえ。相変らずで仕様が御在ません。」と女中はお定まりの茶菓を取りにと立って行く。\n「すこし明けようじゃないか。」\n「蒸し蒸しするわねえ。」と君江はいざりながら手を伸して障子を明けると、土庇の外の小庭に燈籠の灯が見えた。\n「あら、いいわね。芝居のようだわ。」\n「カッフェーとはまた別だな。これが江戸趣味ッていうんだろうな。」と矢田は沓脱石の上に両足を投出して煙草へ火をつけた。\n 植込を隔てて隣の二階の窓が見える。簾がおろしてあるが障子の上に、島田に結った女が立って衣服をぬいでいるらしい影のありあり映っているのを見て、君江はそっと矢田の袖を引いたが、それと同時に艶しい影は雲のように大きく薄くなったまま消え去って、かすかな話声ばかりになった。矢田は何の事やら気がつかなかったらしく、石の上に両脚を踏みのばしたまま洋服の上着を脱ぎ、ネキタイを解きかけたが、君江は女中が茶を運び、続いて浴衣を持って来る時まで、そのままぼんやり隣の火影を眺めていた。何ともつかず、突然君江は待合というところへ初めて連れ込まれた時の事を憶い出したからである。場処は牛込ではなく、大森であったが、中庭を隔てた植込の彼方に二階の灯影を見ながら男と二人縁側に腰をかけて、女中が仕度するのを待っていたその場の様子は今夜と少しも変りがない。変ったのは自分の心持ばかり。その時分恐しかったり珍しかったりした事は、もう馴れた上にも馴れきって、何とも思わなくなってしまった。\n「君さん。何かたべるか。もう支那蕎麦ぐらいしか出来ないとさ。」\n 矢田の声に君江は振返ると、洋服を浴衣にきかえ、立ってしごきを結びかけている。\n「わたし、ほしくないわ。」と君江も一重羽織の紐を解きかけた。\n 女中は矢田の洋服を入れた乱箱を片隅に運び、「今夜はどこもふさがっておりますから、お狭いでしょうけれど、ここで、どうぞ。」と床の間につづいた押入から夜具を取出したので、二人は再び濡縁に腰をかけて庭の方を向いた。君江の眼にはいよいよ初めての夜の事が浮んで来る。\n「お風呂はいつでもわいておりますから。」と女中は出て行く。\n「君さん。何を考えているんだ。お着かえよ。」と矢田は心配そうに横顔を覗き込んで君江の手を取った。\n 君江は羽織をきたまま坐ったなりで、帯揚と帯留とをとり、懐中物を一ツ一ツ畳の上に抜き出しながら、矢田の顔を見てにっこりした。君江は三年前、家を飛出して、学校友達で人の妾になっていた京子の許に身を寄せ、その旦那の世話で保険会社の女事務員になって、僅一、二カ月たつかたたぬ中、早くも課長に誘惑されて大森の待合に連れられて行った。これが実際男と戯れた初めであったが、君江はその前から京子が旦那の目をかすめていろいろな男を妾宅へ引入れるさまを目撃していたのみならず、折々は京子とその旦那との三人一ツ座敷へ寝たことさえある位で、言わば待合か芸者家の娘も同様、早くから何事をも承知しぬいていただけ、時にはなお更甚しく好奇心に駆られる矢先。課長の誘惑をよい事にしてこれに応じたまでの事である。課長は五十を越した道楽者にも似ず、その晩君江が酒も飲めば冗談も言うし、更に気まりのわるい事を知らない様子に、かえって興をさましたらしく、そこそこにその場を引上げた。それらの事を憶い返して、君江はおぼえず口の端に微笑を浮べたのを、矢田は何事も知らないので、笑顔を見ると共に唯嬉しさのあまり、力一ぱい抱きしめて、\n「君さん、よく承知してくれたねえ。僕は到底駄目だろうと思って絶望していたんだよ。」\n「そんな事ないわ。わたしだって女ですもの。だけれど男の人はすぐ外の人に話をするから、それでわたし逃げていたのよ。」と君江は男の胸の上に抱かれたまま、羽織の下に片手を廻し、帯の掛けを抜いて引き出したので、薄い金紗の袷は捻れながら肩先から滑り落ちて、だんだら染の長襦袢の胸もはだけた艶しさ。男はますます激した調子になり、\n「こう見えたって、僕も信用が大事さ。誰にもしゃべるもんかね。」\n「カッフェーは実に口がうるさいわねえ。人が何をしたって余計なお世話じゃないの。」と言いながら、端折りのしごきを解き棄て、膝の上に抱かれたまま身をそらすようにして仰向きに打倒れて、「みんな取って頂戴、足袋もよ。」\n 君江はこういう場合、初めて逢った男に対しては、度々馴染を重ねた男に対する時よりもかえって一倍の興味を覚え、思うさま男を悩殺して見なければ、気がすまなくなる。いつからこういう癖がついたのかと、君江は口説かれている最中にも時々自分ながら心付いて、中途で止めようと思いながら、そうなるとかえって止められなくなるのである。美男子に対する時よりも、醜い老人やまたは最初いやだと思った男を相手にして、こういう場合に立到ると、君江はなお更烈しくいつもの癖が増長して、後になって我ながら浅間しいと身顫いする事も幾度だか知れない。\n この夜、平素気障な奴だと思っていた矢田に迫まられて、君江は途中から急にその言うがままになり出したのも、知らず知らずいつもの悪い癖を出したまでの事である。\n\n\n四\n\n\n 翌日の朝、矢田と合乗りした自動車から、君江はひとり士官学校の土手際で降りて、路地の貸間に立戻ったが、鏡台の前へ坐ると、急に眠くなって来て化粧をし直す力もなく、わずかに羽織をぬぎすてたばかり。着のみ着のまま、ごろりと横になった。腕時計の針はまだ九時半をさしたところなので、十時まで三十分間眠るつもりで眼をつぶったのであるが、忽ち格子戸につけた鈴の音と共に男の声のするのを聞きつけて耳をすますと、思いがけない清岡の声なので、君江はびっくりして起直った。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " もちろん、痛みも烈しく募った。\n「どうおしだえ、お前その手を」\n とうとう母親の目にとまってしまったくらいだった。\n「いいえ、いいえあの何でもないんです」\n あわててその手を袂の中へ隠してしまったが、\n「辛い」\n しみじみ心から叫ばないわけにはゆかなかった。\n でも、辛いとて、今更、後へはもう退けなかった、血みどろになって前進するより他にはこの自分は......。\n「......」\n 心配そうに母親の自分の傍から去っていったあと小圓太は、思わずその腫れた手の甲を瞼へ持っていった。腫れへ、ズキズキと涙が染みた。\n\n「あしたの朝、暗いうちに稽古においで」\n ある日、師匠がこういいだした。\n 湯島を夜中に起きだして、はるばる四谷まで。暮春とはいい、まだ夜夜中は寒かった。暁方、師匠のところへ辿り着くころには一段とだった。向こうへ着くとまだ師匠夫婦は寝ていた。おしのどんとてようやく床をでたばかりのところだった。\n「小圓太さん、あのお師匠さんがお前さんがみえたらね、表のお庭の方を掃除してておくんなさいって」\n 寝ぼけ眼でおしのどんはいった。\n「ヘイ承知......」\n 凍む手に竹箒を。\n すぐ表庭の掃除にかかった。\n 春曙の薄桃いろの薄紫の濃緑の水浅黄の橙いろのいろいろさまざまの彩雲が、美しく頭上の空いっぱいに棚引き、今をさかりの花蘇枋や粉米桜や連翹や金雀枝や辛夷や白木蓮の枝々を透してキラキラ朝日がかがやきそめてきていた。有耶無耶に流れてくるなんともいえない花の匂い。\n「......」\n 大きく息を吸いながら小圓太は無心に竹箒の先を動かしていた。\n ポチャンと水の音がした。と見るとすぐ目の前の五色の雲を映している青澄んだ池のおもてに、緋鯉が跳ねたのだろう大きな渦巻が重なり合ってはみだれていた。いつか母屋からよほど離れたこんな池のふちのところまで掃き寄せてきていたのだった。\n「サ、もうひと息、池の向こうを掃きや......」\n 尚もせわしなく竹箒を動かしはじめようとしたとき、\n アツ、だしぬけにドーンと腰の番を突かれた。そういってもべら棒に烈しく突き飛ばされた。フラフラフラと身体の中心を失い思わず前へのめっていったときツルリ小圓太右足を踏み滑らした。\n「ア、アーッ」\n もうどうすることとてできなかった。彩雲ただよっている水のおもてが、たちまち大きく自分の目の中へ入ってきた。とおもう間にツツツツツ、ドブーン。雲掻きみだして青い池の真っ只中をアプアプ小圓太は泳いでいた。\n「イ、いけない」\n プーッと泥臭い水を吐きだすと、ようやくのことで竹箒片手に池から這い上がってきた。一帳羅の黒紋付が見るかげもなくぐしょぐしょだった。ポタポタ青っぽい雫が落ちてきてきんぽうげ咲く草原を濡らした(ウルル、寒い)。\n「アッハッハッハ」\n にわかに聞き覚えのある大きな笑い声が、耳もとで起ってきた。\n ギョッと見上げると師匠だった。暖かそうな黄八丈の丹前を着た師匠の圓生が、朱いろの日の中に朝酒で染めた頬をかがやかして、さも面白そうに笑って佇っていた。\n「い、いやですよ師匠冗談なすっちゃ」\n 怒りもやれず小圓太はいった。\n「冗談はしねえ、本気にやった」\n もう一度師匠は哄笑った。\n「冗、冗......」\n さすがに口を尖らかして、\n「いやんなっちまうなほんとに師匠。こんなことよか早く稽古のほうをやっておくんなさいよ」\n こう頼んだとき、\n「すんだよもう」\n キッパリ師匠はいい放った。\n「エ」\n 思わず小圓太は訊き返した。\n「すんだんだというんだよ、だから」\n また同じことを師匠はいった。\n「何がすんだんですよ師匠」\n どうしても答の意味が分らなかった小圓太だった。\n「だからもうこれでお前の稽古はすんだ、すんでしまったとこういうんだよ」\n 再びキッパリといい放った。\n「す、すんだ? あの、お稽古が」\n 小圓太は自分の耳を疑った。思わず澄んだ目をクリクリさせた。\n「だってお前ようく考えてみな」\n ニンマリと師匠は笑って、\n「お前、今朝早く暗いうちから歩いてきて眠かったろう」\n「ヘイ」\n 言下に、肯いた。\n「寒かったろう、まだ表は」\n「ヘイ」\n また肯いた。\n「そして随分辛いともおもったろう」\n「ヘイ」\n 三たび肯いた。\n「その揚句にいま俺に突き飛ばされて池へ落っこちて、随分アッとおどろいたろう」\n「......」\n 今度は黙って肯いた。\n「それ眠い、寒い、辛い、それからアッと驚いたときと、つまりそういうときの呼吸の修業をいまのこらずお前は俺にやって貰ったんだ。こののち噺の中へでてくる人物が眠がるとき、寒がるとき、辛がるとき、アッと驚くとき、みんないまのこの呼吸を忘れないでやるんだぞ」\n もういっぺんまたニンマリと笑って、\n「分ったか、おい小圓太」\n さらに烈しく、\n「なあ分ったか、オイ分ってくれ」\n「分り、分りました」\n ああなるほど、そうだったのか、師匠のこのけさの心持は――。寒さも忘れて濡れ鼠のまま小圓太はお辞儀をした、またポタリポタリ雫が群がるきんぽうげの中へと落ちた。\n「ウム」\n 満足そうに肯いて師匠は、\n「分ったらいい。早くおしのに着物を乾かして貰って帰れ」\n 飲み残しのおしきせでもまた傾けるのだろう、そのままスタスタ踵を返して母屋のほうへ取って返していってしまった。\n\n 中一日おいて呼び付けられたときには、縁側へ坐って師匠は集まってくる雀にしきりに米粒をばら撒いてやっていた。\n 一羽の雀が食べ飽きて近くの木の枝へ、また別の一羽がまた食べ飽きてさらに一段と高い木の枝へ、もうひとつまた別の一羽はさらにさらに高い梢へ飛んで行くと、そのたんび師匠は、\n「ホレ......ホレ......ホーレ」\n とそのたんびその雀の行くほうへ行くほうへとことさらに目で追って見せた。そうして、\n「もうこれできょうのお稽古はすんだよ」\n とまたニヤリ笑った。\n 地面からやや高いところへ、やや高いところからさらに高いところへ、さらに高いところから一番高いところまで、三段に雀の行方を追う圓生の目のつかい方は、それぞれそのたんびに位置や高低がちがっていた。話中幾人かの人物の位置の移動を、眼の配りたったひとつで如実に表さなければならない「噺」の世界では、かかって「芸」の活殺如何はこうした目の動かし方ひとつにあり。すなわちいまその奥秘の種明かしをば、親しく師匠はして見せてくれたのだった。\n\n「ウームそうか、そうだったのか」\n その日。感激で満身を慄わせながら小圓太は、四谷から振出しの神田三河町の千代鶴という寄席まで独り言ちながら歩いていった。どこをどうどんな風に歩いていったか分らなかった。それほどことごとく興奮していた。\n「そうか、そうなのか、始めて......始めて......ウーム、そうか」\n そんな風な何ともつかない独り言を洩らしてはニヤニヤ笑いだしたり、口をへの字に曲げたりしてはまたブツブツ呟きながら、夢中で歩きつづけていった。\n「オ、キ印だ」\n「まだ若えのに可哀想に――」" }, { "role": "assistant", "content": " そういって何べんすれ違う人たちに嗤われ、後ろ指さされたことだろう、でもてんでそんなこといまの小圓太の耳には入らなかったのだった。\n ひたすら、夢中で歩いていた、歩きつづけていた。\n これが修業というものか。\n ほんとうの修業というものなのかこれが。\n 噺はただ単に喋れるばかりでいいというのじゃない、こうしたいろいろさまざまの困難に耐えてゆく、そしてそれをいちいち噺の中の人物の了見方の上へと移し替えていく。\n それが――それがほんとの修業というものではあったのか。\n とすると、ああ俺何てこッたろう。あの時分あんなに怨んじゃいけなかったんだうちの師匠を。ホレあの入門以来、ろくすっぽ稽古もして下さらなければ、前座にすら使っておくんなさらなかったといってさんざ腹を立てたり嘆いたりしたけれど、いってみればあれも、圓太郎の忰でございと永年楽屋勤めをしてきたこの俺を、いろはのいの字から叩き直してやろうてえ思し召しだったのか。そういえばそばやおでんを見せ付けては食べさしておくんなさらなかったということも......。\n 今更、師匠の底知れぬ心づくしのほどがあとからあとからあぶりだし玩具にあらわるる絵のごとくマザマザと眼先に描かれてきた。何ともいえず恥しかった。\n 知らねえで、つゆいささかもそんなお心持と知らねえで逆怨みしていたこの俺がみっともない。\n ごめん――ごめんなさいね師匠。\n 涙ぐましく口の中でこういいながら、そうなってくると俺の首根っ子を掴んで高座から引き摺り下ろし、さんざ悪口のありったけをいったあの宮志多亭の雷隠居も、俺にとっては大きに大恩人の一人かもしれない。\n ......あの空っ風の晩の「桂文楽」と筆太にしたためた宮志多亭の招き行燈が、目にアリアリと蘇ってきた。「桂文楽」と書かれた文字はそのまま小意気な文楽師匠の顔に変って、\n「そうだ、そうだとも、その通りなんだよ、よくお前さん」\n 悟ったねえ――と、心から微笑んでくれているように感じられた。\n いつか師匠の家の庭を掃きながら落語家を廃めることを思い直したあのとき以上に自分の前後左右がパーッと何だか明るくなって、そこら道ばたに転がっている石ころのひとつひとつさえが、ありがたくてありがたくてならないもののよう考えられてきた。往来のまん中へペタッと坐って、誰にともなく、いや道行く人のありったけに、\n「ありがとう、ありがとうございます」\n と心から大声で御礼がいいたいくらいだった。\n「危ねえ若僧、殺されちまうぞ」\n だしぬけにこう怒鳴られて、ハッと小圓太は飛び上がった。すれすれのところに大八車がひとつ。もう少しでもろにぶつかってしまうところだった。\n「す、すみません」\n ピョコピョコお辞儀をして辺りを見廻すと、甘酸っぱいようなものの立ちこめている晩春の暮れ方。飛び交う蝙蝠の翼を掠めて、ほんのり行く手に五日月がかかっていたが、それにしても一体ここは......。\n「ア、いけない」\n 三河町の千代鶴は、もう十町も手前のほうへと通り越してしまっていた。しきりに竹刀の声が聞こえ、もうじき於玉ヶ池の千葉先生の道場ちかくへすらきていたのだった。\n 吃驚して小圓太は引き返しだした。\n\n\n\n第三話続芸憂芸喜\n\n\n\n 一\n\n\n\n 目に見えて小圓太の「芸」は大人になってきた。ぐんぐんぐんぐん身丈が伸びて成長してきた。\n それにしても、何てここまでやってくる間には曾我の十番斬の講釈じゃないけれど、大小無数のいろいろの「芸」の木戸があったこッたろう。とても俺、阿父さんの席へでていたときのような我流だったらこんな深い深い世界のあることなんて分っていなかったろう。\n つくづくそうおもわないわけにはゆかなかった。ほんとうにそれは八幡の藪知らずのような、目もあやにややっこしい「芸」の怪鳥なく深山幽谷であり、九十九折だった。\n 大ていの奴だったら途中で草臥れて引き返しちまうだろう。だからなかなか本筋の、叩き鍛えた芸人ってできないわけなのだ。\n そういうことも今更しみじみと考えられた。\n 考えれば考えるほど無性に師匠の上がありがたくなってきた。「師恩」という言葉がほんとうにいや深い意味もて考えられてきた。\n 俺、四谷のほうを向いちゃ......。\n 決して足を向けては寝ないことにした。\n ばかりか楽屋で師匠のことを少しでも悪くいう者があると、むきになってくってかかった。\n「お前ンとこの師匠は人前でばかり調子がいいから、だからいやさ」\n ある晩、連雀町の白梅の楽屋で浅草亭馬道がこういったときも、泣いて小圓太はつっかかっていって、\n「分った分った俺が悪かった。お前の師匠孝行にゃ負けたよ、圓生さんはとんだいい弟子を持ちなすって幸だ」\n とうとう馬道をしてあやまらせてしまったくらいだった、そのくせ事実は馬道のいう通りの性格のところも、多分に圓生にはあったのだけれど。でも、そんなこと、師匠おもいでひとすじの小圓太には決して分ろうわけもなかった。\n「ああありがたい、師匠は」\n こうおもうにつけ小圓太はいっそう一生懸命になって師匠の噺を聴きはじめた。聴くばかりじゃないあらゆる呼吸をば探りいれだした、片言隻句、咳ひとつでもそっくりそのまま採りいれてつかってしまうことにやぶさかでなかった。何から何まで圓生生写しの建築が、やがて小圓太というプンと木の香の新しい材木で仕上げられた。\n「いままでにお前ほどよく私の噺を聴き込んだものはない、またお前ほど私の噺の呼吸をよく取ってしまった弟子もいないよ、ありがたいとおもうね私は」\n 滅多にこんなこといったこともない師匠が、ある晩、しみじみこういって自分の猪口を小圓太へ差してくれた。寄席のお休みの晦日の晩で、真っ暗な庭のところどころには白藤の花が夜目にも微かに揺れていた。\n「ト、とんでもない。もったいないお言葉でございます」\n ありがたくそのお酒をいただきながら小圓太は、あわてて手を振った。\n「いや、ほんとほんとうだよ。そのうち、お前を真打にしよう。じつはもう二、三軒、さる席へ口をかけているんだ」\n いかにも可愛いもののようにジーッと悧巧そうな小圓太の顔をみつめて、\n「二つ返事で席亭も承知をするにちがいないよ、お前の腕なら」\n「............」\n 真打に、いよいよこの私が真打に。嬉しさに小圓太は口も利けなかった。\n 思わず師匠へ返す盃がガタガタ慄えた。\n\n が、十五日、ひと月と経って、小圓太真打昇進の話は一向に進んでこなかった。\n 圓生はひとりヤキモキした。\n あんなに巧くなっているものを。\n 自らほうぼうの席亭へ出向いていって、菓子折など差し出し、懇々と頼んだが、\n「ハイハイ分りました、恐れ入ります」\n とか、\n「ハイハイいずれそのうち時期を見まして」\n とか、みんながみんな判で押したように煮え切らない返事をするばかりだった。そうしてどこの寄席でもとりあえず菓子折の礼には翌月小圓太を二つ目として宵の浅いところへ、また師匠の圓生には中入りを、せいぜいこれだけの返礼しか報いられなかった。\n「バ、馬鹿にしてやがる」\n 不平で不平で圓生はたまらなかった。\n「オイ何だってうちの小圓太、真打にしてやってくれないんだ」\n とうとうある晩、やってきた杉大門の主人をつかまえて、初松魚の銀作りを肴に冷酒やりながら猫足の膳を挟んで圓生はいいだした。\n「冗談いうねえ師匠。なぜ三つ目にしねえてえなら如何ようとも御相談に乗りましょう。だが、いきなり二つ目から真打へ。そんな品川の次がすぐ大井川だなんて飛双六じゃ、てんきり話にならねえね」\n 酒焼けのした顔の刀痕を動かして杉大門は鼻で笑った。\n「そ、そりゃ分る。そりゃもっともだ」\n「ならお前、そんな無理を承知の話を......」\n「しかし、しかしだ杉大門」\n「しかしも西もねえ」\n「まあさ聞いてくれひと言だけ。というのがあいつ、お前さんも知ってのきのうきょうの二つ目じゃない、親父の圓太郎のところで我流じゃあるが七つから十四まで、多少とも高座のお湯の味も知っている。そいつが二年ばかり廃めてて返り咲き、今度はみっちりこの俺が仕込んだんだ、出来星の二つ目とは違うってこと、俺の自惚じゃないはずだ」\n「だから、だからこそお前さん三つ目に」\n「いやそいつァいけねえ」\n 烈しく首を振って、\n「だから......とこっちのほうがいいたい、だからこそ何とかそこをひとつ真打に」\n いいながら圓生、高座で使いそうな大きな湯呑みへ、なみなみと冷酒を、ヌーッと杉大門の方へ差しつけてきた。\n「ウム」\n 受け取ってググググと息も吐かずに呑み干し、すぐまた圓生のほうへ返すと、ウーイとひとつげっぷをしたが、\n「じゃいおう、俺もいおう」\n「ウム聞こう」\n 微笑んで圓生、ひと膝乗りだした。\n「聞いてくれ三遊亭。そりゃ巧え小圓太は。お前のいう通り、たしかに筋もいい、調子もいい、眼もきく、人間も決して馬鹿じゃない。どうしてなかなかの大したものだ」\n「ならお前ひとつ」\n 宝の山に入りながらというようないかにも惜しそうな顔を、圓生はしてみせたが、" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "明日、おひるから、箱根へまいります。もう夜が明けかゝつています。この手紙が、美佐の冷たくなつたふところから取り出されるのは、明後日の朝になるでしよう。\nでは、これでお別れいたします。どうぞ、どうぞ、大きな幸福がお兄さまをおとずれますよう、美佐はお祈りいたしております。\n\n\n 読み終つて、京野等志は、その手紙を握つたまゝ、つと座をたつた。悲しみとも、憤りともつかぬ感情が、胸をかきむしつた。彼は、自分が、今、誰からも見られたくないという気持で、無意識に、二人の女の前から姿を消したのである。\n 夜風の流れている渡り廊下へ出た。彼は、もう、泣いてもいゝと思つた。しかし、涙は喉につかえて、闇の樹立に注がれている眼は、冱えかえるばかりであつた。\n 妹の遺書は、取乱したところがわりにないばかりでなく、一種、ほこりをもつた女の抗議とでもいうべき語気にみちている。\n その抗議は、とくに、誰に向つてというのではない。むしろ、眼に見えぬ、周囲の暴力に対してであるように思われ、彼は、すこし張り合いぬけがして、大きく溜息をついた。\n\n二\n\n 事件はまず穏便にかたがついたと言つてよかつた。新聞も、折よく、政治季節の波にもまれ、一芸妓の厭世自殺を、半ば黙殺したかたちであつた。父の軽い反対を押しきつて、遺骨はしばらく家の仏壇におき、やがて、母、手ずからそれを抱いて、郷里の寺へ葬つた後というものは、美佐のことを、家族の誰ひとり口にしなかつた。\n 京野等志は、それでも、機会があれば、彼女を遂に死にまで導いた相手の男というのに会つてみるつもりであつた。会つてどうするという目的はべつにない。たゞ、それによつて、彼女の死に別の意味が加わるかも知れぬと、かすかな望みをかけているばかりである。話に聞けば、遺書があるという通知を出したのに、いつまでも顔を見せず、警察の呼び出しでやつと腰をあげたという男、その警察の取調べに対しても、ひたすら自分に責任のないことを主張し、最近ではまつたく手が切れていたと逃げ、火葬場にはもちろん、遺骨を運んだ実家へも、てんから寄りつこうとしない男、そういう男の、四年にわたる彼女への愛情が、どんなものであり、この事件が真に彼に与えた影響がどの程度であるかを、彼は、是非ともたしかめてみたいのである。\n そういう欲求を一方にはもちながら、いざ、その機会を作るということが、なかなか、億劫であつた。\n そして、忘れるともなく、そのことはついのびのびになつていた。\n 彼にとつて、目下、焦眉の急とすべきは、父の世話にならずに、なんとか食つていける道をさがすことである。以前の失敗にこりず、彼は、またぞろ、仕事を探し歩いた。きまりきつた勤めはいやだという彼の気焔を、真面目に取りあげてくれるものはなかつた。\n 親友の南条己未男でさえ、吐きだすように、\n「そんなら、輪タク屋にでもなれ」\n と、言つた。\n 彼は、ふと、気持が動いた。\n「うむ、輪タク、結構。それにしたつて、手蔓はいるだろう」\n「親方みたいな奴がいるにちがいないよ。面倒なことはないさ、じかに当つてみろよ」\n「当つてみてもいゝが、そこまで腹をきめたら、別に輪タクには限るまい。もうちつと、スリルのある商売はないか?」\n「輪タクも、やりようじや、スリル満点らしいぜ。おれの中学時代の同級で、鎌倉にいるのが、土地じやまずいからつて、銀座で稼いでる奴がいるよ。こないだ、ひよつくり会つて、面喰つたよ」\n 南条己未男は、彼の就職について、とんと心配はしていないらしい。ほんとに輪タクをやると言つても、べつだん、驚かぬにきまつていた。それほど、二人のつきあいは、長く、一切の忠告や干渉を廃し合つて、うまく続いて来たのである。\n 京野等志は、もう、この者に見切りをつけて、ひそかに、輪タクで、一夜、彼をとてつもないところへ引つ張つて行つてやろうと空想した。\n と、その時、南条己未男は、\n「いけねえ、おれはどうかしてるぞ。おい、美佐ちやんは、いつたい、なんだ、あれや......。新聞に本名が出てたからわかつたんだが、まさか、間違いじやあるまい?」\n 京野等志は、黙つて、うなずいた。\n「やつぱり、ほんとか。おれは、ちよつと、悔みにも行きにくかつたんだ。実のところ、おふくろさんの顔をまともに見られやせんぜ。可哀そうなことをしたなあ」\n 京野等志は、こういう時の、南条己未男の口下手をよく知りぬいていたから、こつちも、いちいちそれに応じる手間をはぶいていた。\n が、それから、話が、家族の一人一人の上に及び、南条己未男は、この日はじめて、顔をやゝ赤らめながら、奇妙な告白をしたのである。\n「おれは、学生の頃、ひそかに、多津ちやんに憧れていた。多津ちやんがお嫁に行き、おれが兵隊に取られる頃まで、今度は、むやみに美佐ちやんが好きになつた。むろん、誰もそんなことは知りやしない。兵隊から帰つて来ると、美佐ちやんはもう家にいなかつた。お前と小萩さんの関係に、ちよつと似てるだろう。美佐ちやんが、芸者になつてるのを知つた時、おれは、脳天をぐわんとやられたにはやられたが、それでもまだ、芸者なら、いつかなんとかなると思つて、実は、金を溜めようと決心したんだ。まあ、そいつは、それだけの話だが、おれも、こう見えて、まだ精神的には童貞だぜ。うそじやねえ。女に縁がないつていうのは、このおれのこつた。どうも、つぎつぎに相手を変えるようだが、つまり、今のおれは、女房として、ある女性を心から求めている。その女性は、これまでに、こつちがひそかに想いを寄せたことのある二人の女性の延長なんだ。それでわかるだろう?」\n 南条己未男のこの述懐は、京野等志をついほおえませた。\n「おれがわかつたつて、どうにもならないぜ、そいつは」\n と、いくぶん突つぱねるように言うと、\n「いや、ついでだからお前の耳にいれるだけの話で、いずれ、段どりはこのおれがつけるよ。もつとも、手遅れなら、こいつ、しかたがないが......」\n そういうことがあつて、一週間ばかりたつたある日曜日の朝、南条己未男は、その叔父だという南条庄介なる人物を伴つて京野家を訪れた。\n 京野等志は、あいにく出掛けようとしているところだつた。\n「いゝんだよ、今日はお前に用はないんだ。お父さんとお母さんに、ちよつとお目にかゝりたいんだ」\n と、南条己未男は、平然として言つた。\n「じや、ゆつくりしてけ。約束の時間があるから、おれは失敬するぜ」\n 京野等志は、そのまゝ家を出るには出たが、南条の用件が彼にはうすうすわかつているので、すこし気にならぬでもなかつた。\n 彼がその日会う約束があるのは、現在、横浜のさる労務関係の事務所に勤めている兵隊時代の仲間であつた。\n その男は、実にいろいろなことをして来た男で、退屈な守備の夜々、類例のない豊富な経験談で、いつも彼を興がらせた。京野等志が、仕事を探しあぐね、例の輪タクでもと肚をきめたとき、ひよつくりと、彼の消息がわかつたのである。一度会いたいと言つてやると、早速、この次の日曜の朝十時に、事務所で待つているという返事であつた。\n 海岸に近い、焼跡のビルディングの一階をそのまゝ手入をして使つている殺風景な事務所であつたが、受附もなにもなく、正面のデスクから、彼の姿を見つけて、「おい、こゝだ」と声をかける浜田浜六の顔は、屈托のない笑いに崩れていた。\n 彼は近所のビヤホールへ京野を案内した。話はどこからでもほぐれていつた。\n「なに、仕事を探してる? ぼやぼやするなよ。そんなもの、いくらだつてころがつてるじやないか」\n「選り好みをしなければだろう?」\n「よろしい。貴様の選り好みを言つてみろ」\n「平凡な勤めは真つ平なんだ」\n「平凡と来やがらあ。勤めは、どつちみち平凡を基礎にして成立つもんだ。そいつを、平凡でなくするのは、頭と腕だよ」\n「また、お説教か。それより、おれは、輪タクでもやろうかと思つてるんだ」\n「輪タク......おどかすない。あんなもん、貴様にできたらおなぐさみだ。おれも人力を挽いたことはあるが、腕力をあんな風に使うのは損だ、どうだ、ひとつ、面白い商売を教えようか?」\n「面白くなくつても、自分勝手にできるもんならいゝな」\n「だからよ、たつた一人で、マンホールの中を歩く商売は、どうだ。夕方から朝までかゝつて、三里近く、あの暗い下水道をぶらぶら歩くだけだ。一晩の収入二千円はどうだ」\n「そんな商売があるのか?」\n「からだがじくじくするのと、眼がくらむほど臭いのが難点だが、ほかにうるさい相手はいないしさ。時々、泥鼠が頬つぺたへぶつかるぐらいなもんだ」\n「毎晩か?」\n「そいつは、自由勝手だ。いやになつたら、いつでもやめてさ、からだに浸み込んだ臭いがぬける頃、またおつぱじめれやいゝんだ」\n「二千円は大きいな」\n「そうよ、贅沢言わなけれや、十日働いて、十日休めるつてわけさ。それがいやなら、今、おれのところで請け負つてる、船の荷役の監督はどうだ。これは、八時間交替で、夜勤は定額の三倍、一と月、夜勤を続ければ、ざつと税ぬき五万だ。わるくないだろう」\n「わるくないが、楽でもないな」\n「そんなら、こういうのは、どうだ。ある新興成金の英語個人教授、毎週三日、午前九時から午後一時までの間に三十分乃至一時間、初歩英会話を主として見てやる。時間が不定なのは、暇があつて気が向いた時というのだから、その日は、半日、その別宅で待機しているという条件だ。それで一ヵ月交通費は別として、一万五千、ひと部屋自由に使わせて、昼食はむろん出すというのだが、これは、わりかたいゝだろう」\n「ちよつと気味のわるい話だが、相手次第では引受けてもいゝな」" }, { "role": "assistant", "content": "「なに、当人は三十いくつかの若造で、戦後急にのしあがつた一種の風雲児さ。鼻息は荒いが、さつぱりした、腹のすわつた男だよ。紹介しようか?」\n「どこだい、場所は?」\n「その別宅は鎌倉材木座だそうだ。オフィスがこの横浜にもあつて、ちよいちよい会うんだ。待てよ、電話をかけてみよう」\n\n三\n\n こうして、京野等志は、計らずも、極めて類の少い、大人の家庭教師という役を引受ける決心で、遠矢幸造の別宅へその日の午後、浜田と一緒に訪ねて行くことになつた。\n 鎌倉駅前に、迎えの自家用車が出してあつた。\n 別宅というのは、この辺によくある別荘風の構えで、門柱には、たゞ、「富田」という標札が出してあるきりで、浜田の説明によると、たぶん妾宅の一つだろうということであつた。\n 応接間に通された二人は、あたりを物珍しそうに眺めまわした。それは、一応金目のものは置いてあるに違いないけれども、いかにもチグハグな、急ごしらえの感じであつた。\n やがて、主人の遠矢幸造が、女中にドアを開けさせてはいつて来た。\n「やあ、ようこそ......浜田君はこの家、はじめてだつたんだねえ」\n「はじめてさ。こんなところへ呼ばれる身分じやないもの」\n「まあ、そう言いなさんな。時に、早速、心掛けてくれてありがとう。この方かい?」\n「あゝ、京野等志君だ。さつき電話で詳しいことは話さなかつたが、外語出の秀才でね、英仏独、なんでもござれだ。窮屈な勤めは性分に合わんのだそうだ。お父さんのやつておられる会社を、自分でおん出たという経歴の持主でね、まあ、あんたの英語の相手なら、我慢できるだろうと思つてさ」\n「どうも、今更、英語でもあるまいなんて、時々思うんだが、やつぱり、近頃は、片言ぐらい喋れんと不自由でね。元来、勉強ぎらいと来てるんだから、先生、ひとつ、よろしく頼みますよ」\n と、遠矢幸造は、胸を反らして、軽く頤をしやくつた。\n「いや、僕は英語の方はあんまり得意じやないんですが、初歩の手ほどきぐらいは、やつて出来ないことはないでしよう。会話を主にというお話ですが、やつぱり、読む方もちつとはやつておかれたらどうです」\n 京野等志は、この、闘志満々という風貌のどこに、英語を喋つてみたい欲望がひそんでいるのかわからなかつた。\n「読む方は、ABCからやつてもらわにやならんですよ。わしの学歴は高卒となつてるが、実は、尋常を五年までしかやつとらん。それも七年かゝつてだ」\n 別の自信がそれを言わせるのである。\n 浜田浜六は、そこをぬからず、\n「それが、どうして、金儲けとなると、目をつぶつてても、損得の勘定を間違わないんだから、つまり、その道の天才というわけだ」\n「バカにおだてるなあ。今晩、飯を食つていけよ。京野先生も一緒にどうです」\n 京野先生と呼ばれて、彼はいくぶん照れたが、そう言わせておくことにした。\n 奥の間に食事の支度ができていた。松林を透かして、海の見える十畳の座敷で、床には、極彩色の美人画がかゝつていた。\n 酌に出て来た二十四五の婦人が、\n「いらつしやいまし」\n と、丁寧に頭をさげた。\n「家内だ。但し、鎌倉の家内、これは極秘だ」\n この紹介に、浜田浜六は、にやりとして、京野等志の方を見た。そして、\n「僕、浜田です。これが、京野等志、どちらもまだ、一号がもてずにいる風来坊です」\n 婦人は、自若として、応じた。\n「あら、お二人とも......。その代り、お好きなことがおできになつてよろしいわ」\n 京野等志は、さゝれるまゝに盃を受け、なんとなく憂鬱になつて黙りこんでいた。\n 浜田浜六は、しきりにはしやいだ。そして、二人とも、いゝ加減に酔い、飯がすむと、また車で駅まで送られた。\n「どうだ、遠矢幸造の印象は?」\n「なに、印象なんかどうでもいゝさ。第一、ほんとにやる気かどうか、おれにはさつぱりわからんよ」\n「いゝじやないか、向うがやるというんだから......。まあ、どこまで続くか、ちよつと見ものだよ」\n 二人は、電車に乗ると、ぐつすり眠りこんでしまつた。\n 京野等志が家へ帰つたのは、十一時過ぎであつた。例によつて、母は、まだ起きて待つていた。\n「みんなもう寝ましたか」\n「さつきまで起きてたんだけど......。それがさ、今日、南条さんが来なすつたろう? あの話で、みんな大笑いさ」\n「真喜をくれつていうんでしよう。どうして、大笑いなんです」\n「おや、兄さん、それを知つてるの? だつて、真喜が帰つてから、お父さんがその話をなさると、あの娘、なんて言つたとお思いだい?」\n「真喜がですか? さあ、ちよつと面喰つたでしよう」\n「それどころじやないんだよ。いきなり、プッつて、吹き出すんじやないの」\n 京野等志は、それでだいたい、想像がついた。\n 翌朝、食卓につくと、真喜はもう、さつぱりと化粧をとゝのえて、なにごともなかつたように、旺盛な食欲を示していた。\n 多津が、いくぶん寝不足らしい眼を、ときどき妹の方に向けて、洋服地の値段の話などしかけるのを、真喜は、興味がなさそうに、生返事をしている。\n 父が突然、誰にともなく、こんなことを言い出す――\n「縁談の申込みというやつは、これで、なかなか微妙なもんだ。然るべき仲人を立てるのが順序ではあるが、当人がじかに先方の父親なり母親なりにぶつかるというやり方も、時には、ざつくばらんで、面白いことがある。それで成功した例も、珍しくはないが、ちよつと自信がないと、できん芸当だな」\n みな、黙つていて、なんの反応もない。真喜が、たゞ、ちよつと茶目つ気を装つた眼つきで、姉をかえりみただけである。\n すると、父は、続けて、\n「どうだい、等志、あの南条という男は、将来見込みはあるのかい?」\n「見込みつて、どういう意味ですか?」\n 彼は、こんな風にして、好かれあしかれ友人の批評を試みる気はしなかつた。\n「つまり、人物としてさ。大成する人物かどうかというんだ」\n「しかし、お父さん、真喜は別に大人物を夫に持とうとは思つていないでしよう」\n「いや、わしの言うのは、真面目に仕事の出来る男かどうか、だ」\n「いゝわよ、もう、そんな詮議なんかしなくつたつて......」\n と、真喜は、つッけんどんに言つた。\n「それや、お前の意志が第一は第一だ。しかし、お父さんとしてもだ、この際、どつちかにはつきり、肚をきめとかにやならん」\n「いやだわ。あたしが問題にしてないひとを、お父さんが問題になさる必要ないわ」\n「問題にするもしないも、お前だつて、あの男のことは、なんにも知りやせんじやないか。ふだん、そうつき合つてもおらんというし......」\n「だから、知らないから問題にならないのよ。それに、あたし、結婚なんて、まだ、いやよ。そんな話きくと、ぞつとするわ」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 大晦日に雪が降った。朝から降り出して、大阪から船の著く頃にはしとしと牡丹雪だった。夜になってもやまなかった。\n 毎年多くて二度、それも寒にはいってから降るのが普通なのだ。いったいが温い土地である。こんなことは珍しいと、温泉宿の女中は客に語った。往来のはげしい流川通でさえ一寸も積りました。大晦日にこれでは露天の商人がかわいそうだと、女中は赤い手をこすった。入湯客はいずれも温泉場の正月をすごしに来て良い身分である。せめて降りやんでくれたらと、客を湯殿に案内したついでに帳場の窓から流川通を覗いてみて、若い女中は来年の暦を買いそこねてしまった。\n 毎年大晦日の晩、給金をもらってから運勢づきの暦を買いに出る。が、今夜は例年の暦屋も出ていない。雪は重く、降りやまなかった。窓を閉めて、おお、寒む。なんとなく諦めた顔になった。注連繩屋も蜜柑屋も出ていなかった。似顔絵描き、粘土彫刻屋は今夜はどうしているだろうか。\n しかし、さすがに流川通である。雪の下は都会めかしたアスファルトで、その上を昼間は走る亀ノ井バスの女車掌が言うとおり「別府の道頓堀でございます」から、土産物屋、洋品屋、飲食店など殆んど軒並みに皎々と明るかった。\n その明りがあるから、蝋燭も電池も要らぬ。カフェ・ピリケンの前にひとり、易者が出ていた。今夜も出ていた。見台の横に番傘をしばりつけ、それで雪を避けている筈だが、黒いマントはしかし真っ白で、眉毛まで情なく濡れ下っていた。雪達磨のようにじっと動かず、眼ばかりきょろつかせて、あぶれた顔だった。人通りも少く、こんな時にいつまでも店を張っているのは、余程の辛抱がいる。が、今日はただの日ではないと、しょんぼり雪に吹きつけられていた。大晦日なのだ。\n だが、ピリケンの三階にある舞踏場でも休みなしに蓄音機を鳴らしていた。が、通にひとけが少いせいか、かえってひっそりと聴えた。ここにも客はなかったのである。一時間ほど前、土地の旅館の息子がぞろりとお召の着流しで来て、白い絹の襟巻をしたまま踊って行ったきり、誰も来なかった。覗きもしなかった。女中部屋でもよいからと、頭を下げた客もあるほどおびただしく正月の入湯客が流れ込んで来たと耳にはいっているのに、こんな筈はないと、囁きあうのも浅ましい顔で、三人の踊子はがたがたふるえていた。\n ひと頃上海くずれもいて十五人の踊子が、だんだん減り、いまの三人は土地の者ばかりである。ことしの始め、マネージャが無理に説き伏せて踊子に仕込んだのだが、折角体が柔くなったところで、三人は転業を考えだしている。阪神の踊子が工場へはいったと、新聞に写真入りである。私たちは何にしようかと、今夜の相談は切実だが、しかしかえって力がない。いっそ易者に見てもらおうか。\n 易者はふっと首を動かせた。視線の中へ、自動車がのろのろと徐行して来た。旅館では河豚を出さぬ習慣だから、客はわざわざ料亭まで足を運ぶ、その三町もない道を贅沢な自動車だった。ピリケンの横丁へ折れて行った。\n 間もなく、その料亭へよばれた女をのせて、人力車が三台横丁へはいった。女たちは塗りの台に花模様の向革をつけた高下駄をはいて、島田の髪が凍てそうに見えた。蛇の目の傘が膝の横に立っていた。\n 二時間経って、客とその傘で出て来た。同勢五人、うち四人は女だが、一人は裾が短く、たぶん大阪からの遠出で、客が連れて来たのであろう。客は河豚で温まり、てかてかした頬をして、丹前の上になにも羽織っていなかった。鼻が大きい。\n その顔を見るなり、易者はあくびが止った。みるみる皮膚が痛み、真蒼な痙攣が来た。客の方も気づいて、びっくりした顔だった。睨みつけたまま通りすぎようとしたらしいが、思い直したのか、寄って来て、\n「久し振りやないか」\n 硬ばった声だった。\n「まあ、知ったはりまんのん?」\n 同じ傘の中の女は土地の者だが、臨機応変の大阪弁も使う。すると、客は、\n「そや、昔の友達や」\n ――と知られて女の手前はばかるようなそんな安サラリーマンではない。この声にはまるみがあった。そんな今の身分かと、咄嗟に見てとって、易者は一層自分を恥じ、鉛のようにさびしく黙っていた。\n「おい、坂田君、僕や、松本やがな」\n 忘れていたんかと、肩を敲かれそうになったのを、易者はびくっと身を退けて、やっと、\n「五年振りやな」\n 小さく言った。\n 忘れている筈はない。忘れたかったぐらいであると、松本の顔を見上げた。習慣でしぜん客の人相を見る姿勢に似たが、これが自分を苦しめて来た男の顔かと、心は安らかである筈もなかった。眼の玉が濡れたように薄茶色を帯びて、眉毛の生尻が青々と毛深く、いかにも西洋人めいた生々しい逞しさは、五年前と変っていない。眼尻の皺もなにかいやらしかった。ああ瞳は無事だった筈がないと、その頃思わせたのも皆この顔の印象から来ていた。\n 五年前だった。今は本名の照枝だが、当時は勤先の名で、瞳といっていた。道頓堀の赤玉にいた。随分通ったものである、というのも阿呆くさいほど今更めく。といっても、もともと遊び好きだった訳でもなかったのだ。\n 親の代からの印刷業で、日がな一日油とインキに染って、こつこつ活字を拾うことだけを仕事にして、ミルクホール一軒覗きもしなかった。二十九の年に似合わぬ、坂田はんは堅造だ、変骨だといわれていた。両親がなく、だから早く嫁をと世話しかける人があっても、ぷんと怒った顔をして、皮膚の色が薄汚く蒼かった。それが、赤玉から頼まれてクリスマスの会員券を印刷したのが、そこへ足を踏入れる動機となってしまったのである。\n 銀色の紐を通した一組七枚重ねの、葉形カードに仕上げて、キャバレエの事務所へ届けに行くと、一組分買え、いやなら勘定から差引くからと、無理矢理に買わされてしまった。帰って雇人に呉れてやり、お前行けと言うと、われわれの行くところでないと辞退したので、折角七円も出したものを近所の子供の玩具にするのはもったいない、赤玉のクリスマスいうてもまさか逆立ちで歩けと言わんやろ、なに構うもんかと、当日髭をあたり大島の仕立下ろしを着るなど、少しはめかしこんで、自身出向いた。下味原町から電車に乗り、千日前で降りると、赤玉のムーラン・ルージュが見えた。あたりの空を赤くして、ぐるぐるまわっているのを、地獄の鬼の舌みたいやと、怖れて見上げ、二つある入口のどちらからはいったものかと、暫くうろうろしていると、突如としてなかから楽隊が鳴ったので、びっくりした拍子に、そわそわと飛び込み、色のついた酒をのまされて、酔った。\n 会員券だからおあいそ(勘定書)も出されぬのを良いことに、チップも置かずに帰った。暫くは腑抜けたようになって、その時の面白さを想いだしていた。もともと会員券を買わされた時に捨てたつもりの金だったからただで遊んだような気持からでもあったが、実はその時の持ちの瞳のもてなしが忘れられなかったのだ。会員券にマネージャの認印があったから、女たちが押売したのとちがって、大事にすべき客なのだろうと、瞳はかなりつとめたのである。あとで、チップもない客だと、塩をまく真似されたとは知らず、己惚れも手伝って、坂田はたまりかねて大晦日の晩、集金を済ませた足でいそいそと出掛けた。\n それから病みつきで、なんということか、明けて元旦から松の内の間一日も缺かさず、悲しいくらい入りびたりだった。身を切られる想いに後悔もされたが、しかし、もうチップを置かぬような野暮な客ではなかった。商業学校へ四年までいったと、うなずける固ぐるしい物の言い方だったが、しかし、だんだんに阿呆のようにさばけて、たちまち瞳をナンバーワンにしてやった。そして二月経ったが、手一つ握るのも躊躇される気の弱さだった。手相見てやろかと、それがやっとのことだった。手相にはかねがね趣味をもっていて、たまに当るようなこともあった。\n 瞳の手は案外に荒れてザラザラしていたが、坂田は肩の柔かさを想像していた。眉毛が濃く、奥眼だったが、白眼までも黒く見えた。耳の肉がうすく、根まで透いていた。背が高く、きりっと草履をはいて、足袋の恰好がよかった。傍へ来られると、坂田はどきんどきんと胸が高まって、郵便局の貯金をすっかりおろしていることなど、忘れたかった。印刷を請負うのにも、近頃は前金をとり、不意の活字は同業者のところへ借りに走っていた。仕事も粗雑で、当然註文が少かった。\n それでも、せがまれるままに随分ものも買ってやった。なお二百円の金を無理算段して、神経痛だという瞳を温泉へ連れて行った。十日経って大阪へ帰った。瞳を勝山通のアパートまで送って行き、アパートの入口でお帰りと言われて、すごすご帰る道すうどんをたべ、殆んど一文無しになって、下味原の家まで歩いて帰った。二人の雇人は薄暗い電燈の下で、浮かぬ顔をして公設市場の広告チラシの活字を拾っていた。赤玉から遠のこうと、なんとなく決心した。\n しかし、三日経ってまた赤玉へ行くと、瞳は居らず、訊けば、今日松竹座アへ行くいうたはりましたと、みなまできかず、道頓堀を急ぎ足に抜けて、松竹座へはいり、探した。二階にいた。松本と並んで坐っていた。松本の顔はしばしば赤玉に現われていたから、見知っていた。瞳に通っていた客だから、名前まで知っていた。眉毛から眼のあたりへかけて妙に逞しい松本の顔は、かねがね重く胸に迫っていたが、いま瞳と並んで坐っているところを見ると、二人はあやしいと、疑う余地もなく頭に来た。二階へ駆けあがって二人を撲ってやろうと、咄嗟に思ったが、実行出来なかった。そして、こそこそとそこを出てしまった。\n 翌日、瞳に詰め寄ると、古くからの客ゆえ誘われれば断り切れぬ義理がある。たまに活動写真ぐらいは交際さしたりイなと、突っ放すような返事だった。取りつく島もない気持――が一層瞳へひきつけられる結果になり、ひいては印刷機械を売り飛ばした。あちこちでの不義理もだんだんに多く、赤玉での勘定に足を出すことも、たび重なった。唇の両端のつりあがった瞳の顔から推して、こんなに落ちぶれてしまっては、もはや嫌われるのは当り前だとしょんぼり諦めかけたところ、女心はわからぬものだ。坂田はんをこんな落目にさせたのは、もとはといえば皆わてからやと、かえって同情してくれて、そしていろいろあった挙句、わてかてもとをただせばうどん屋の娘やねん。女の方から言い出して、一緒に大阪の土地をはなれることになった。" }, { "role": "assistant", "content": " 運良く未だ手をつけていなかった無尽や保険の金が千円ばかりあった。掛けては置くものだと、それをもって世間狭い大阪をあとに、ともあれ東京へ行く、その途中、熱海で瞳は妊娠していると打ち明けた。あんたの子だと言われるまでもなく、文句なしにそのつもりで、きくなり喜んだが、何度もそれを繰りかえして言われると、ふと松本の子ではないかと疑った。そして、子供は流産したが、この疑いだけは長年育って来て、貧乏ぐらしよりも辛かった......。\n そんなことがあってみれば、松本の顔が忘れられる筈もない。げんに眼の前にして、虚心で居れるわけもない。坂田は怖いものを見るように、気弱く眼をそらした。\n それが昔赤玉で見た坂田の表情にそっくりだと、松本もいきなり当時を生々しく想い出して、\n「そうか。もう五年になるかな。早いもんやな」\n そして早口に、\n「あれはどうしたんや、あれは」\n 瞳のことだ――と察して、坂田はそのためのこの落ちぶれ方やと、殆んど口に出かかったが、\n「へえ。仲良くやってまっせ。照枝のことでっしゃろ」\n 楽しい二人の仲だと、辛うじて胸を張った。これは自分にも言い聴かせた。照枝がよう尽してくれるよって、その日その日をすごしかねる今の暮しも苦にならんのや。まあ、照枝は結局僕のもんやったやおまへんか。松本はん。――と、そんな気負った気持が松本に通じたのか、\n「さよか。そらええ按配や」\n と、松本は連れの女にぐっと体をもたせかけて、\n「立話もなんとやらや、どや、一緒に行かへんか。いま珈琲のみに行こ言うて出て来たところやねん」\n「へえ、でも」\n 坂田は即座に応じ切れなかった。夕方から立って、十時を過ぎたいままで、客はたった三人である。見料一人三十銭、三人分で......と細かく計算するのも浅ましいが、合計九十銭の現金では大晦日は越せない、と思えば、何が降ってもそこを動かない覚悟だった。家には一銭の現金もない筈だ。いろんな払いも滞っている。だから、珈琲どころではないのだ。おまけに、それだけではない。顔を見ているだけでも辛い松本と、どうして一緒に行けようか。\n 渋っているのを見て、\n「ねえ、お行きやすな」\n 雪の降る道端で永い立話をされていては、かなわないと、口をそろえて女たちもすすめた。\n「はあ、そんなら」\n と、もう断り切れず、ちょっと待って下さい、いま店を畳みますからと、こそこそと見台を畳んで、小脇にかかえ、\n「お待ッ遠さん」\n そして、\n「珈琲ならどこがよろしおまっしゃろ。別府じゃろくな店もおまへんが、まあ『ブラジル』やったら、ちょっとはましでっしゃろか」\n 土地の女の顔を見て、通らしく言った。そんな自分が哀れだった。\n キャラメルの広告塔の出ている海の方へ、流川通を下って行った。道を折れ、薄暗い電燈のともっている市営浴場の前を通る時、松本はふと言った。\n「こんなところにいるとは知らなんだな」\n 東京へ行った由噂にきいてはいたが、まさか別府で落ちぶれているとは知らなんだ――と、そんな言葉のうらを坂田は湯気のにおいと一緒に胸に落した。そのあたり雪明りもなく、なぜか道は暗かった。\n 照枝と二人、はじめて別府へ来た晩のことが想い出されるのだった。船を降りた足で、いきなり貸間探しだった。旅館の客引きの手をしょんぼり振り切って、行李を一時預けにすると、寄りそうて歩く道は、しぜん明るい道を避けた。良いところだとはきいてはいたが夜逃げ同然にはるばる東京から流れて来れば、やはり裏通の暗さは身にしみるのだった。湯気のにおいもなにか見知らぬ土地めいた。東京から何里と勘定も出来ぬほど永い旅で、疲れた照枝は口を利く元気もなかった。胸を病んでいて、あこがれの別府の土地を見てから死にたいと、女らしい口癖だった。温泉にはいれば、あるいは病気も癒るかも知れないと、その願いをかなえてやりたいにも先ず旅費の工面からしてかからねばならぬ東京での暮しだったのだ......。\n 熱海で二日、そして東京へ出たが、一通り見物もしてしまうと、もうなにもすることはなく、いつまでも宿屋ぐらしもしていられないと、言い出したのは照枝の方で、坂田はびっくりしたのだ。お腹の子供のこともあることやし、金のなくならぬうちに早よ地道な商売をしようと照枝は言い、坂田は伏し拝んだ。いろいろ考えて、照枝も今まで水商売だったから、やはりこんども水商売の方がうまにあうと坂田はあやしげな易判断をした。\n そして、同じやるなら、今まで東京になかった目新しい商売をやって儲けようと、きつねうどん専門のうどん屋を始めることになった。東京のけつねうどんは不味うてたべられへん、大阪のほんまのけつねうどんをたべさしたるねんと、坂田は言い、照枝も両親が猪飼野でうどん屋をしていたから、随分乗気になった。照枝は東京の子供たちの歯切れの良い言葉がいかにも利溌な子供らしく聴えて以来、お腹の子供はぜひ東京育ちにするのだと夢をえがき、銭勘定も目立ってけちくさくなった。下着類も案外汚れたのを平気で着て、これはもともとの気性だったが、なにか坂田は安心し、且つにわかに松本に対する嫉妬も感じた。\n 学生街なら、たいして老舗がついていなくても繁昌するだろうと、あちこち学生街を歩きまわった結果、一高が移転したあとすっかりはやらなくなって、永い間売りに出ていた本郷森川町の飯屋の権利を買って、うどん屋を開業した。\n はじめはかなり客もあったが、しかし、おいでやす、なにしまひょ、けつねですか、おうどんでっかという坂田の大阪弁をきいて、客は変な顔をした。たいていは学生で、なかには大阪から来ている者もいたのだが、彼等は、まいどおおけにという坂田の言葉でこそこそと逃げるように出て行くのだった。そばが無いときいて、じゃ又来らあ。そんな客もあった。だんだんはやらなくなった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "白髪の音楽家 (群衆の最後の列にあり、紅顔なれど白髪、手に銀の竪琴を持つ。それをかき鳴らして進み出で)お嬢様の美しさは、この銀の竪琴の音のようでござります。(一同の騎士、音楽家驚きてその人を見る。その人は静々と場の中央に進む。一同はその音楽家を左右に取りかこむ。女子と老人と向かい合って立つ)\n領主嬢の美しさが銀の竪琴の音のようだとは、当意即妙の讃辞。(と一同を見)方々もさように覚しめすか、如何でござる。(一同の騎士、音楽家は一斉に頷き笑い、互いに語り合うて各自の楽器を鳴らす。その音、場に充つ。女子は少しく進みて老人を見る。知らぬ人なれば直ちに視線をそらして左右の騎士音楽家を見廻し、情人はおらずやと尋ぬれど無し。失望して無音)\n領主 (一同に向かい)嬢は機嫌が悪いと見えて、方々に何の挨拶もしない。嬢には時々このような時がある。これは嬢に悪い影がさしていて、時々その影が心をくらますからでござる。\n白髪の音楽家僕がお嬢様のお機嫌を直してお見せ申しましょう。\n領主いやいやそれは、無駄のことと思われるが。\n白髪の音楽家僕はこの銀の竪琴でどのような悪い影でも追いしりぞけることが出来まする。\n領主 (疑わしげに、その音楽家を眺め)その銀の竪琴に何かの呪でも籠っていると云うのでござるかの。\n白髪の音楽家世の中の不思議と云う不思議は、皆この銀の竪琴に籠っていると申しても過言ではござりませぬ。(間)これはFなる魔法使いの持っていた竪琴でござります。\n領主 Fなる魔法使いとは、どのような魔法使いでござるかの。――紫の袍を着て、桂の冠をかむり、銀の竪琴を持った、若い騎士姿の音楽家ではござらぬか。\n白髪の音楽家 Fなる魔法使いは、国々の北から南へ旅をして歩く、音楽家で、「暗と血薔薇」の曲を上手に弾きまする。\n女子 (熱心に進み出で)「暗と血薔薇」の曲を上手にお弾きなされますと。\n領主 (同じく熱心に)その魔法使いは、今どこにいるのでござるかの。\n白髪の音楽家 (口調ある朗吟的の言葉にて)レモンの花の咲く南の国の人々が、夢よりも虹よりも果敢い歓楽にふけっている中に、暗と血薔薇が芽を吹いて、温室の中の子胞よりも生々と、罪悪の香を漲らせます。(間)夕暮の神の白い素足が後園の階段へ下りて来る時、殿堂の姫君達は夜の衣をひきまといて、密かに寝所を遁れ出で、湖水の面に漂っている、ゴンドラへ乗り込みましょう。そこで罪ある歓楽は遂げられます。(間)姫君達が、そのゴンドラを立ち出でて再び寝所へ戻られた時、室の中には暗と血薔薇が歌っています。(間)恋人を知らず恋人を得んとも思わず、髑髏の盃を見るようなつれない女子でも。また尼寺の童貞でも、森の中の蛇の皮と、裸体祭の風流男とを百年の仇と思いつめるような、情知らずの乙女でも、櫛を折り、鏡を砕き、赤き色のあらゆる衣を引き裂いて、操を立てた若い後家でも、一度Fなる魔法使いの「暗と血薔薇」の音を聞けば、必ず熱い血が躍る。(と銀の竪琴をかき鳴らす)\n女子その「暗と血薔薇」の曲は、私の恋しい人が常々弾いた曲でござります。\n白髪の音楽家恋しい人は、光のように早く来るがまた影のように淡く消ゆるものでござります。(間)淡く消えた影の恋人も、暁の太陽のように、海を照らす探海燈のように、やがて何処からともなく、赤々と現われて参ります、(間)万年、千年、百年、十年。いやいやそのように遠い月日ではない。一年、一日、今宵の中に、その恋人は紫の衣で現われましょう。\n女子 (前へ進み)あの紫の衣で現われてか。\n白髪の音楽家赤い色は血の色で、毒々しい罪の色。青い色は秘密の色。この二つの色を合わせた紫の色は、世界の乙女の好む色。この紫の袍を着て、Fなる魔法使いは現われましょう。\n女子そして「暗と血薔薇」を歌ってか。\n白髪の音楽家何かは存じませぬが、まずこのように掻き鳴らします。(と銀の竪琴をかき鳴らす)この銀の音を聞く時は、(凄惨たる音調と、命令的の口調)雄獅子も眠り砂漠の月も空に彳む。夢遊病患者が夜の都会の大理石の道を、青い煙のようによろめき歩いても、やがて運河のほとりの岸で、打ち仆れて眠ります。(威圧的の強き口調にて)騎士も眠り領主も眠る。(立ち並びいる騎士、音楽家は、各自の楽器を介えしまま、床上に片膝をつきて眠る。領主は傍の寝台の上に仆れて眠る。使女や童はいつしか退場、従者は壁によりかかりて眠る)――醒めたる者は恋人同志の二人だけ!\n女子 (なつかしげに)その恋人はどこにいるのでござります。\n白髪の音楽家 (女子の言葉を聞かぬものの如く)短嬰ヘ調は地獄の音調でござります。――この音調の響く時、まず眠りが参ります。その次に死が参ります。(間)短嬰ヘ調を銀の竪琴に合わせて歌う令人は、全世界に唯一人ある(間)「暗と血薔薇」の曲を弾く、紫の袍を着た人だ。(この時より言葉の調子荒くなり、一層朗吟的となる)やさしき女よ。お前は間もなく、その悲しい歌を聞かねばならぬ。お前のなつかしむ恋人に逢う時は、その死の歌を聞く時だ。その死の歌を聞く時が、女よお前の一生で、最後の幸福が来る時だ。(間)悲しいこの歌の犠牲となった、世に美しい女の中には、一国の領主の妻もあった。領主の妻は、高い岩の頂きに住み、海の人魚に歌を送り、わが身を人魚に例えていた。......ああ実に死に行く人魚よ!(窓口に行き、音楽堂を眺め)悪しき紀念の音楽堂が、不貞の妻のために造られて、白からぬ女の霊魂を、何時まで彼処に止め置くのか。(領主を返り見)愚かなる領主の君! (女子はこの間に恍惚たる心となり、柱によりかかりて首を垂れる)再び罪と嘆きを呼ぼうとて、Fなる魔法使いを此処に召した。巡り来る、必然的の運命なれば致し方もあるまいが、(領主を見て)さりとては、うつけ者の領主の君! (また並びて眠れる騎士、音楽家を眺め)眠れば死んだと同様なるお前達! 大理石の邸宅が焼け、金剛石の腕輪が燃え、氷山の頂きに裸体の女が立っていても、また東洋の草や木が、ホライズンの彼方に見えて、巫人の一群が丸き輪をなし、聖歌を歌いながら躍っていても、眠ったお前達には何も見えまい。(突然)神秘の曲が夢に入る。早く各自の楽器を鳴らせ。(一同無意識に楽器を鳴らす、その音、場に充つ)地獄へ送る送別の音が、いと高々に鳴り渡っても、眼醒むる人は一人も無い。(女子を見て)野を行く柩のかけ衣が、麻で織られた白布でも、大理石の温槽の中へ、流れて落つる雪どけ水でも、お前の今の心のように、清いものは世にあるまいが、それが亡びようとしているのだ。しかし小鳥よ眼を醒すな、眼を醒さずに音を聞け! (と短嬰ヘ調の音をかき鳴らす)聞け聞け今の一曲が「暗と血薔薇」の序の一節だ。湧き狂い立つ罪の喜びが、どのように暗の中で笑っているか、その一曲では未だ知れぬ、小鳥よ眠りながら再び聞け。(とまた弾ず)暗は罪悪を醗酵させ、生を死と変じさせ、光を吸って生きている。丁度女の心のようだ。......女よ! さらば歌を聞け。(と「暗と血薔薇」の歌を歌う)\n\n\n短い命が暗に沈む、\n紅い薔薇の嘲笑\n罪が楽しい戯と、\n思う時の人心\nそれ暗の赤き薔薇。\n\n\n(歌い終わりし時、白髪は一変して黄金色となり、白衣は紫の袍と変ず)幻は夢と現の間より来る、誘惑は美より来る、Fなる魔法使いは、美と誘惑と幻とを、一つに集めた夕月より来る。(間)夕月の光が窓を通って、俺の姿を照らしている。俺の姿を見ろ! Fなる魔法使いの姿を見ろ! (と女子を手にて招く、女子は両手を前に差し出し、足をつま立てて進み来る。その状あたかも、先刻公子が語りたる、死せる領主の妻の誘惑に向かいし時の姿に似たり)女よ今こそ、お前の恋しい人を見ることが出来るだろう。紫の袍を着た、銀の竪琴を携えた――。北の海辺の荒れたる丘で、血薔薇の花をお前にくれた、一人の男はこの俺だ、俺の眼を見ろ! 魔法の光に輝いている――。(竪琴を鳴らし)眠った人の覚めぬ間に、我等は罪悪を犯さにゃならぬ。(間)罪悪には燈火はいらぬ。(間)人のつけた燈火の光は、人間の罪を照らすには、あまりに明るすぎるようだ。(突然)外に出よ月がある。月の光は青白く罪そのものの光のようだ。(女子を見て)女よ俺に従いて来い、Fなる魔法使いに従いて来い。(と竪琴を弾きながら、そろそろと正面の出口に向かう。女子は姿勢を崩さずに、その後に従う。Fなる魔法使いは一同を眺め、冷笑的の口調にて)愚者の騎士、音楽家、領主の君のおひとよし、いつまでも明るい殿堂の中で、一人の女の不義する間、心地よい眠りをつづけていろ!(大きく笑い)領主の君の恋する女は、勇み進んで不義の砦へ進んで行く。白い肌が血に染まり、一度も吸われぬ唇は、千度百度けがされよう。(再び大笑)熟睡の間、楽器をかなで、節操の讃歌でも歌っていろ! (大声)さあ早く一曲弾け! (一同各自の楽器を鳴らす。楽器の鳴りおる間に、Fなる魔法使いと女子とは、正面の口より退場す。燈火一時に消え、月光のみ青く窓よりさし入る。暗黒の中にて楽器は暫時鳴り渡る)\n\n(幕――)\n\n\n 第二場\n\n\n領主の館の裏庭。同じ夜。\n一面の罌粟畑、月光それを照らす。左方に領主の一子(公子)の住む高殿聳つ。その奥は断崖にして海に連なる。右方には音楽堂の姿背景にて現わる。Fなる魔法使いは領主の館に向かい竪琴を弾じつつ後ろ退りに罌粟畑を歩み出ず。一間ほどを距てて女子、両手を前に差し出し足をつま立てて歩く、眠れるが如き様子)\nFなる魔法使い大理石の牢獄を遁がれ出て、潮の国へ自由が歩む。潮の国には人魚がいる。(笑う)敗けた歌女が海の底でお前の来るのを待っている。(女子を見詰め)女よ! 溺れ行く、弱き者よ。執念の蛇の血は、心地よき流れとなりて、俺が弾ずる琴の糸からあふれ出て、お前の心へ忍び入る。心のかなめはかき乱され、肉は熱く戦慄て......お前の顔は笑み崩れる。(大声)さあ女よ笑って見せろ! (女子声なく笑う)お前の笑を得んがため、諸国の憐れな令人達は、大理石の館へ集った。そして今そこで眠っている。(笑う)笑は罌粟の畑をすぎて、青海原へ沈み行くのに、何も知らぬ領主の君。(間)さても白いお前の肌(と女をしげしげと眺め)ローマの朝の白露が野茨の花へ降ったようだ。鴻の鳥の胸毛のようだ。建国の第一の朝に、汚れを知らぬ谷の洞から、湧き上がった霧のようだ。(やや悲しげに)それが今や汚される。(罌粟畑を眺め)この広い血の海で、その白無垢が赤く染まる。(竪琴を眺め)どのように銀の調が、血と暗とを喜ぶだろう――。女よ再び暗と血薔薇の呪詛を受けよ。(と短嬰ヘ調をかき鳴らす。琴と共に「暗と血薔薇」の歌を歌う)\n\n\n暗がわが身を取りかこむ、\n裸身なれど恥らわじ。\n........................\n抱く男のやわ肌を\n燃ゆる瞳にさがさばや\n\n罪が巣くいし血薔薇とて、\n恋の生身を刺すとかや、\n暗なれば血は見えずして。\n........................\n\n\n(この歌と共に、女子は弱々しく歩む。Fなる魔法使いはなお歌い弾く)\n\n\n一夜の情にほだされて、\n大理石なる清き身を\n罪に渡すも男ゆえ。\n砒素の歌...............\n真珠に盛りし鴉片さえ\n女子の恋はうつせまじ。\n\n\n(歌切れると共に女子は疲れ果ててFなる魔法使いの肩にすがる。魔法使いは女子を片手に介えて海を眺めて彳む。突如高殿よりバイオリンの音聞こゆ。調は短ホ調、歌は「死に行く人魚」の歌)\n\n" }, { "role": "assistant", "content": "幻の美しければ\n海の乙女の\nあわれ人魚は\n舟を追う。\n波を分けて舟を追う。\n月は青褪めぬ、\n屍に似たる水の色。\n\n\n(歌と共に高殿の窓開らけて、公子の姿現わる)\nFなる魔法使い (公子の姿を眺め、歌に耳を澄まし)あの歌は以前どこかで散々聞いた歌だ。奈落に沈む悲しげの音が短ホ調へしみこんでいる。あれを歌う男は生きてはいまい。あれを聞く女も死ぬだろう。(間)あれは死の歌だ。(女子もその歌に耳を澄ませて、高殿を見上ぐ。高殿の上にて公子、罌粟畑を見下して弾き且つ歌う)\n\n\n赤き帆は\n追えども遠く離れ行く(ふっと切れ、直につづく)\n船の中なる美しき影。\n\n\n(女子はFなる魔法使いより離れて、高殿の方に歩み寄る、Fなる魔法使いはそれを凝視し)\nFなる魔法使いあの歌の力強い響きは巨人のようだ。眼に見えぬ大いなる影が、あの歌の陰にひそんでいて、歌う彼を助けている。それがあの歌を助けている。(間)俺の弾く「暗と血薔薇」の一曲には、邪悪の恋が歌われ、不義の慾望が吟じてあるが、あの短ホ調の一節には、正しい嘆きが篭っている。恋しさを恋する純なる情と、遂げねば死なんと願う心が、三筋の糸の顫えから流れ、砒素のような烈しさで、女心をかき乱し、迷いの霧から招いている。(力強く)誰のために誰が作った歌だろう。\n公子 (歌い且つ弾く)\n\n\nひきとめ難き恋心、\n恋心、\n遂げねばならぬ恋心、\n\n\n(女子、高殿の下まで行き、公子を見上げ)\n女子若様!\n公子 (聞こえぬものの如くに歌う)\n\n\n水の都の人魚は、\n人のなすなる恋の道\n\n\n女子若様、若様!\nFなる魔法使い (楽器を烈しく掻き鳴らし)あの歌の鋭い神経が、迷った女を醒そうとする。(突然)俺の敵だ! 死を教えるようなあの歌の清い意味が俺の敵だ。(間)幸福たらんとする乙女、既に幸福なる人妻を、思わぬ邪道に導き行くこのFなる魔法使いの、銀の竪琴の淫らの音が、あの清き音に敗けてはならぬ。(突然)敗ける時は俺の恥だ! 千万人に試みて、千万人に成功した我が誘惑の「暗と血薔薇」の一曲が、罌粟畑の血の海でどれだけ音高く歌われるか聞け。(と「暗と血薔薇」の曲を歌う)\n\n\n暗に咲ける緋文字の悪よ\n悪の手に培われ\n暗に咲ける罪の花。\n\n\n女子 (高殿の下よりFなる魔法使いの方に歩み寄り、その肩にすがり)貴郎は誰れなの?\nFなる魔法使い (女子を介え)北へ行こう北へ行こう......。北の浜辺で、お前へ血薔薇の花を与えた若い男は俺だ。\n女子その人は桂の冠をかむっておりました。貴郎にはそれが無い。\nFなる魔法使い (頭に手をやり)桂の冠は、明日の競技に勝った時、俺の頭に載っている。\n女子貴郎は誰なの?\nFなる魔法使いお前の恋しい男じゃないか。\n女子貴郎は誰なの?\nFなる魔法使い Fなる魔法使い! (と女子を介えて海辺へ行かんとす。高殿より再びバイオリンの音聞こゆ。それと共に、「死に行く人魚」の歌を歌う)\n\n\n人魚の恋はとげられて\nはかなく消えし赤き帆や\nあわれ幻。\n\n\n(女子はまた、Fなる魔法使いの肩より離れて、高殿を見上げる)\n女子若様!\n公子 (歌う)\n\n\n屍には白き藻草を着せかけん、\n瞳の閉じし面には、\nかぐろき髪の幾筋と\n鈴蘭の花をのせて置く。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "「警官か。......どんな警官だい?」\n「若い、おとなしさうな方よ」\n「ちよつと拝見しませうつて......。応接でしばらく待たしておきたまへ」\n こゝで、この家の間取りを簡単に説明しておく必要があらう。\n まづ、階下は、十畳の洋風応接間のほかに、八、六、四半の畳敷の部屋があり、その八畳に治療用のベッド一台、消毒のための手洗器、それに、脱衣籃、小テーブルと椅子二脚、瓦斯ストーブがおいてある。\n 六畳は、夫歳男の居間兼任事部屋で、点字板をのせた机と、掘ゴタツと、書棚とがあり、縁側には籐の寝椅子がいつぱいに場所を占めてゐる。四畳半は、茶の間であるが、妻の美津子の居間でもある。そこから、廊下で湯殿と台所へ通じてゐる。\n 二階は、洋室が二間になつてゐて、その一つを夫婦の寝室にあて、ダブルベッドがおいてあるほか、飾戸棚には、人形、花瓶、オルゴールなどがおいてあり、別に、洋服ダンスと三枚開きの化粧鏡がほどよくあしらつてある。\n その隣りの一室は、いはゞ、まだ使ひみちのない部屋で、現在は物置きとも空部屋ともつかず、鞄やボール箱などが片隅にちらかしてあるが、夫妻の間では、これを将来の子供部屋にあてる方針が定まつてゐる。\n さて、階下の応接間であるが、これはまだ、ひととほりのセットを入れたといふだけで、夫歳男の父が買ひ与へたテーブル、椅子のほか、カーテンさへも、臨時間に合せのものしかついてゐず、壁は塗りたてといふだけで、なんの色彩もなく、日当りはわるくないかも知れぬが火の気はみぢんもないから、真冬の今日この頃は、手足が凍りつくやうな寒さである。\n 玄関は板敷で、そこから二階への階段が通じ、応接へのドアもそこについてゐる。玄関から真つすぐ奥へ廊下がのび、左手に、例の八畳と六畳、右手に四畳半と勝手その他が続いてゐる。\n 別に、応接間一つと八畳とをつなぐドアがあつて、つまり、普通の医院などで、待合室と診療室とがドア一つで仕切られてゐるのがある、あれ式になつてゐる。\n ところが、佐伯歳男の場合は、患者がさう込み合ふことなどあるわけはないから、待合室を必要とするのはまづまづ、たまのことである。\n このめつたにない機会に、〇〇署勤務の警官はぶつかつたわけである。\n\n四\n\n やがて、その順番が来た。\n「どうぞ......」\n と、佐伯歳男は、一つの椅子を指した。\n 警官の顔にはありありと当惑の色が浮んだ。なにか、場所を間違へたのではないか、といふ躊躇の風もみえた。\n「どこがおわるいですか? あ、脚の捻挫でしたね」\n「はあ、パトロール中に不審尋問をしてゐた相手が、いきなり逃走を企てましたので、その後を夢中で追ひかけました。そのとき、石につまづいて転んだんですが、あとで、気がついてみると、膝つぷしがバカに痛むんです......」\n「ちよつと、ズボンを脱いで、こゝへおやすみになつてください」\n「ズボン下も脱ぎますか?」\n「脱げるものはみんな脱いでください」\n「医者にみせたんですが、医者のいふことがどうもあてにならんのです。レントゲンの結果は、別に異状ないといふんですが......とにかく、マッサージが一番いゝと思ふから、毎日病院へ通つて来れば......」\n「わかりました。医者の見たてはべつに参考にはなりません。僕が拝見して、どうすればよいかきめませう。かうすると痛みますか」\n「痛みます」\n「かうすると......?」\n「それほどでもありませんが......」\n「よろしい。捻挫といふほどのものではありません。一種の打撲です。二週間もたてばなほります」\n「ひとつ、なにぶんお願ひします」\n「時間のご都合はどうですか? 僕は、月水金は今ごろの時間にしてほしいんです。火木土は、午後七時から八時頃までにいらしつてください。日曜は休みます」\n「けつかうです」\n「勤務には差支へありませんね。なんなら、証明書を書きませうか?」\n「いえ、それより、費用はどれくらゐかゝりませうか?」\n「僕は保険医ぢやありませんが、あなたの収入と相談といふことにしませう。一回五十円はつらいですか?」\n「さうすると約六百円ですな。なんとかなるでせう」\n「普通は一回二百円もらつてゐます。公務のための傷害ですから、特別にしませう」\n「自発的に、さういふ手心を加へてくれる按摩さんは、これや珍しいですな」\n「僕は按摩ぢやありません」\n「これは失礼、マッサージ屋さんですか」\n「屋といひません。師です。これもいゝ名ぢやないけれど......」\n「商売にいゝ名は少いですよ。警官なんていふのも、いやな名ですな」\n「お巡りさんといへば、親しみがあつていゝぢやないですか?」\n「――そら、お巡りさんに連れていかれるよ、これや子供をおどかす文句です」\n「いつから警察の方へはいられましたか?」\n「はゝ、まだやつと一年になつたばかりです。僕は、かうみえて、終戦直前に海兵を出たんです。軍人といふ名も、現在ではぞつとしませんな」\n「へえ、それぢや、世が世なら、君は海軍青年士官か。今より威張つてたらうな。問答無用の口ぢやありませんか」\n「僕はたゞ、おしやれがしたくつて、海兵を志願したんですよ。警官の制服ももうちつとスマートならいゝんですがねえ、ハヽヽヽ」\n こんな雑談を交しながら、一時間近く、警官は膝を揉んでもらひ、一方が手を洗つてゐる間に、こつちはズボンをはき、そして、装具の拳銃をつけ終つた。\n「美津子!」\n と、その時、夫の歳男は奥に声をかけた。\n「はい」\n 出て来た妻に、\n「すんだから、カルテに書き込みをしなさい」\n 妻美津子は、更めて警官の方に腰をかゞめた。\n「おそれ入りますが、お名前とご住所を......」\n「藤岡重信です。住所は......勤め先でいゝですな。〇〇警察署としといてください。生年月日、大正十年六月二十日、本籍はいらんですか?」\n「いえ、それはよろしうございます。では、病名は?」\n と、彼女は夫の方を振り返つた。\n「右膝関節打撲、微量の内出血、淋巴腺肥大」\n 佐伯歳男は、それを、自信ありげに、言つた。\n「局部マッサージ、一時間ですね」\n 返事がない。それでいゝのである。\n かうして、新患者藤岡重信は、翌日も、その翌日も、きめられた時間に、ちやんと佐伯家の治療室に姿を現はした。\n 一週間はすぎた。非常に楽になつたと、藤岡は満足げに礼を述べた。\n 二週間目の終り、ちやうどその日は木曜日であつたが、藤岡は、すこし早い目にやつて来た。ところが、その日に限つて、夫の歳男は帰りが遅く、もういくぶん馴染の顔といふので、妻の美津子は気を利かし、応接室は寒からうといつて、治療室へいきなり通した。それからストーブをつけながら、\n「お加減はいかゞでいらつしやいますか?」\n などと、お愛想を言つた。" }, { "role": "assistant", "content": "「おかげで、もうすつかりいゝと思ふんですが、なんだか、これつきり、お宅へ来られなくなると思ふと、ちよつと淋しいんです、実は......」\n「あら、どうしてですの? そんなおめでたいことつてないと思ひますわ。いつまでも痛いところがおありになつたら、それこそ、お困りでせう?」\n 相手のしみじみとした述懐を、彼女は、電流のやうに背筋に感じはしたが、わざと、的をそらせるつもりで、さう言つた。\n「いえ、脚の痛みは我慢できますが、我慢のできない痛みが、今の僕にはあるんです。先生にそれを言へば叱られるでせうがね」\n「あたくしには、なんのことだか、わかりませんわ。ごめんあそばせ......もうぢき、帰つて来ると思ひますわ」\n あたふたと、彼女は、自分の居間へ駈け込んだ。そして、鏡台の前に坐つた。\n これは、彼女にとつて、まつたく思ひがけない出来ごとであらうか? 彼女には、なにひとつ責任のないことであらうか?\n\n五\n\n 彼女は、胸に手を当てゝ考へてみるまでもないことであつた。藤岡重信なる人物は、現在まで彼女の眼の前に現はれた男のうち、ずばぬけてキリヽとした男であつた。スポーツ選手のやうな体格、アメリカの性格俳優のやうな容貌、それに加へて、どこか育ちのよさを思はせる慇懃さがあつた。\n 彼女は、初対面の瞬間にわれ知らずドキッとしたくらゐである。決して、それは心の動揺といふほどのものではなかつたにせよ、毎日彼の姿をみることがなんとなく楽しく、ついその時間になると、うきうきしてゐる自分を発見するのである。それだけなら、まだいい。彼女は、きまつて、鏡に向ひながら、彼のことを想ひうかべる。彼が自分をどんな眼でみるかを、まづ考へる。醜いと思はれたくない、さう思ふ。彼にとつて、自分といふ女が、物の数でないとしたら、どんなに屈辱だらうと、そんなことまで気になる。自分がもつと美しくて、彼の眼をみはらせることができたら、それだけで、どんなに幸福だらう、痛快だらう、そこまで彼女の自尊心が募つて来ると、彼女の化粧は、すさまじく念入りになる。\n 彼の声が玄関で聞える。いや、彼の跫音が門口でする。彼女は、ぢつと耳をすます。すこし間をおいて、ゆつくり起ちあがる。彼を迎へる笑顔を、鏡の中で一度試してみる。卑しい媚びにならぬほどの気品のある愛嬌を、自分の表情の限界のなかで、作りあげる。そして、そのまゝの笑顔で、彼女は玄関にたち現はれる。\n「いらつしやいまし......どうぞ......」\n が、その効果について、彼女は、自信らしいものがもてることもあり、ほとんど失望を感じることもあつた。\n そして、今日といふ今日は、その効果があまり大きすぎたことを後悔せずにはゐられないのである。\n 夫が時間ちやうどに帰つて来た。\n「今日で、だいたい、いゝと思ひますが......」\n「念のために、もう、少しつゞけていたゞけたらどうでせう?」\n「他覚的には、もう、全治とみて差支ないんですが......ご希望ならあと一週間もつゞけませうか」\n 美津子は、この会話を、ドアのかげで聴いてゐた。なにか重大なことが取り決められたやうな胸さわぎを感じた。\n その夜、彼女は、夫のいびきを聞きながら、こんなことを考へた。――この夫を裏切るやうなことは決してすまい。たゞ、自分が、ある美丈夫の心を惹きつけたといふことだけ、彼になんとかして知らせておく方法はないか知ら......。それも、不必要に嫉妬をかき立てるやうな方法でなく、たゞ、それによつて、自分といふ女が、そのへんにざらにゐる女とは違ふのだ、といふことを気づかせればいゝのだ。\n 藤岡は、それから、夫の学校へ行く日に限つて、決まつた時刻よりも一時間、あるひは二時間も早くやつて来て、美津子を相手におしやべりをするやうになつた。\n あれ以上べつにぶしつけなことを言ふではなく、ごく自然に、自分の生ひ立ちを語つたあげく、誰にでも青春の美しい想ひ出となるやうな異性との交渉があるものだが、自分には、不幸にして、それがない。もうすでに、青春は過ぎ去らうとしてゐる。どんなに淡くても、今、一人の輝くやうな女性の面影を心の奥に印象づけることができたら、もつて瞑すべしと思つてゐる。自分が一週間治療をつゞける希望を申出たのはたゞそのためだ、といふやうなことを、さほどいや味でなく、述べたてた。\n 彼女は、さすがに応待に困つたけれども、なるべく当りさはりのない返事をした。\n「あたくしなんか、そんな値打あるもんですか。でも、あなたの気まぐれをとがめる資格も、あたくしにはないわ。たゞそれだけのことでしたら、誰の迷惑にも、損害にもならないことですもの。あたくしは、今のお言葉を伺つて、わざとお礼は申しあげません。それはもう、人妻として、ふたしなみなこと、危険なことですから......」\n「お礼なんか言つてほしくありませんよ。でも、不愉快だとはおつしやらないでせう? さうですよ、僕の察するところ、あなたのご主人は、あなたがどんなに美しい方かといふことを、自分で判断されることはできないでせうからね」\n この一言は、たしかに、彼女の心臓を突き刺した。すると、彼は、おつかぶせるやうに、\n「それごらんなさい。あなたは、そのことをひそかに悔んでゐられる。あなたが美しいといふことは、誰かのためでなければならないのだ。それをちやんと知つてゐる誰かのためでなければならないのだ。さうでせう?」\n「いゝえ」\n と、美津子は、眼がしらに涙を溜めて、言つた。\n「いゝえ、主人は、あたくしを、実物以上に美しいと思つてゐてくれるんです。さう、自分で申しましたわ」\n すると、藤岡は、\n「美しさをはかる物差は一つぢやありません。どう美しいか、それがはつきりわからなければ、なんにもならないぢやありませんか」\n と言ひながら、彼女の顔に見惚れるやうな視線を据ゑながら、パチパチと大きな瞬きをした。\n 彼女は、もう酔ひしれたやうに、藤岡の視線に、うつとりと視線を合はせた。\n が、その時、彼女は、玄関の開く音を耳にした。救はれたやうに起ちあがつた。夫が靴をぬぎながら、\n「もう来てるの......」\n とたづねた。\n「えゝ、たつたいま......」\n 彼女は口の中で答へた。\n その一週間も、事なくすんだ。しかし、藤岡は、それからも、夫の留守をめがけて、しげしげと顔をみせ、彼女も、それを玄関で追ひ払ふ気はしなかつた。\n さういふある日、彼女は、ふと思ひついて、夫の飲み残した葡萄酒をグラスに注いで、藤岡の前においた。\n 彼はすぐに眼のふちを赤くし、この部屋は暑いのか知らと言ひ、上着のボタンを外した。\n 彼女は、葡萄酒など飲ませたことになんとなく気がとがめて、すぐにグラスを片づけ、\n「そんなに暑いか知ら?」\n と言ひ言ひ、ガスの栓を細めた。そして、腰をあげようとすると、藤岡の見あげるやうなからだが、すぐうしろに近づいてゐた。彼は、彼女の肩を抱くやうに腕を差し伸べ、\n「一度だけ、ね、一度だけ......」\n 唇をゆるせといふしぐさで、ぐつと迫つて来たのである。\n「いけないわ、そんなこと......ほんとに、それだけはゆるして......」\n さう云ひながら、彼女は彼の腕から逃れ、唐紙を開けて奥の部屋へ姿を消した。が、それはなんにもならなかつた。ほかに誰もゐないことがわかつてゐた。彼は、大胆に、彼女の後を追つた。部屋から部屋へ、子供のやうに、二人は、追ひつ追はれつした。\n 彼女は二階へかくれようと思つたが、それでは却つて事が面倒になると思ひなほし応接間のドアを開けて、中から、錠をおろさうとした。が、それも、もう遅かつた。ドアは押し返された。そして、その部屋のソファの上で、彼女は、遂に、抵抗を断念した。\n「わるいかた......」\n と、彼女は、ほんとに口を尖らせて、呟いた。\n 一瞬、しんとした、その時、玄関の外で、靴をバタバタいはせる音がした。\n 彼女が、ふと顔をあげると、窓のカーテンの隙間から、杖の先で靴の泥を落してゐる夫の姿が眼にはいつた。いけないツ、と、思つた。が、咄嗟に、なにを考へる暇もない。からだを急に起すといつしよに、藤岡の眼へ、早くどこかへ隠れろといふ合図をして、そのまゝ、玄関へ出て行つた。\n「あら、どうして、こんなにお早かつたの?」\n「午後の授業が休みになつたんだ。生徒をどこかへ見学に連れてくつていふんだ。誰か来てるの?」\n「いゝえ」\n と、彼女は、反射的に打ち消して、夫の手を取つた。\n 夫は、いつもすぐに二階へあがつて着替へをするのに、今日に限つて、さうしようとはしなかつた。\n「あら、どこへいらつしやるの?」\n「寒いからちよつと火にあたりたいんだ。ストーヴをつけてくれ」\n 治療室へつかつかとはいると、天井ぐるみ部屋の中をひとわたり見廻すやうな、例の盲人独特のしぐさをして、\n「火がついてゐるのか、こいつは有りがたいや。今日はしかし、誰も来る日ぢやないだらう?」\n「えゝ、さつき、あたしが、ちよつと......」\n「あゝ、さうか。しかし、変だな。アルコールを使つたかい、この部屋で?」\n「あゝ、さつき、葡萄酒の瓶をふいた雑巾でこのテーブルを拭いたんです」\n「美津子、ダメだよ、嘘をついちや......この家のなかに、もう一人人間がゐるよ」\n「まあ、変なことおつしやつちや、いやだわ。誰がゐるんですの、いつたい?」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、完成度の高い文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "序言\n\n わが国は今日なお迷信盛んにして、宗教もその雲におおわれ、精神界はこれがために暗黒なるありさまなれば、余は人文のため、国家のために、迷信と宗教との別を明らかにし、有害なる迷信を除きて、正しき信仰の下に宗教の光明を発揮せしむるの必要を感じ、一片報国の微衷より本書を講述するに至れり。\n 本書の目的は、高等教育を受けたる人士を相手とするにあらず、中等以下の社会、あるいは小学卒業の程度の人にして、迷信の海に漂いつつある人に示さんとするにあれば、高尚の学説を加えず、煩雑の論理を避け、平易にして了解しやすきを主とせり。\n 本書は家庭教育の教訓材料、社会教育の講話材料に供給せんとの予想にて、できうるだけ例話、事実談を多く引用することとし、また、なるべく興味に富めるものを選抜することとなせり。しかして、その談話は古人の書より抄録するよりも、余が内外各国の実地を踏査して、直接に見聞せしものを多く掲記したり。ゆえに、教育家および宗教家はもちろん、いやしくも家庭の父兄たるものは、いかなる社会を問わず、本書を一読して、教訓、講話の資料に採用せられんことを望む。\n\n大正五年二月著者しるす\n\n\n第一段迷信の定義\n\n ここに迷信と宗教との関係を述ぶるに当たり、まず、迷信とはなんぞやの定義を知らなければならぬ。しかるに、迷信はその範囲はなはだ広く、かつその種類すこぶる多くして、精確なる定義を与うることは困難である。ただ普通の見解によれば、道理なきことまたは道理に背きたることを、道理あるがごとく、または道理にかなうがごとくに誤って信ずることであろう。そのほかに、なし得べからざることをなし得べしと信じ、これによって己の私情を満たし、僥倖を望む意味も加わっておるように思う。\n 先年、文部省にて編纂せられし『国定小学修身書』に迷信の課題が掲げてあり、また迷信の種類も列してあったから、これによって、およそ迷信とはかかるものかというを知ることがよろしかろう。まず、尋常科の注意の下に、\n\n 迷信は地方により種々雑多にて、四国地方の犬神のごとき、出雲地方の人狐のごとき、信濃地方のオサキのごときは、特にその著しきものなり。\n\nとあり、またそのつぎに左の八項を掲げて、これを諭すべしと書いてある。\n\n(一)狐狸などの人をたぶらかし、または人につくということのなきこと。\n(二)天狗というもののなきこと。\n(三)祟ということのなきこと。\n(四)怪しげなる加持祈祷をなすものを信ぜぬこと。\n(五)まじない、神水等の効の信頼すべからざること。\n(六)卜筮、御鬮、人相、家相、鬼門、方位、九星、墨色等を信ぜぬこと。\n(七)縁起、日柄等にかかわることのあしきこと。\n(八)その他、すべてこれらに類するものを信ぜぬこと。\n\n つぎに、高等の方には本文中に、\n\n 世には種々の迷信あり。幽霊ありといい、天狗ありといい、狐狸の人をたぶらかし、または人につくことありしというがごとき、いずれも信ずるに足らず。また、怪しげなる加持祈祷をなし、卜筮、御鬮の判断をなすものあれども、たのむに足らず。およそ人は、知識をみがき道理を究め、これによりて加持祈祷、神水等に依頼するがごとき難儀の起こりしとき、道理をわきまえずして、みだりに卜筮、御鬮等によるがごときは、いずれも極めて愚なることというべし。\n\nと説いてある。これらによりて、迷信のいかなるものかを知ることができる。\n 迷信を述ぶるには、ぜひとも妖怪の話を交えざるを得ない。なぜなれば、この二者はほとんど同一の関係を有し、妖怪はすなわち迷信、迷信はすなわち妖怪といってよいほどである。世間多くの人は、妖怪ならざるものを妖怪と信じている。これすでに迷信である。また、その迷信にさらに種々の迷信を付会して、妖怪を解釈するありさまなれば、ここに迷信の題下に各種の妖怪をも併記することにする。\n これより、まず西洋の迷信より説き起こし、わが内地の迷信に及ぼし、終わりに迷信の説明を結ぶに当たって、宗教と迷信との相違を述べたいと思う。\n\n第二段西洋の迷信\n\n「心灯を挑げきたりて天地の活書を読め」とは、余が『妖怪学講義』の巻頭に題したる語である。これと同時に、「迷信の妄雲を払い去って、宗教の真月をみよ」とは、余が世人に警告するところである。西洋はいかに文明が進んでいるといっても、今日なお宗教中に迷信の加わりいることが決してすくなくない。なかんずく、ヤソ旧教に至っては、迷信というよりは妄信といいたいことが多い。スペイン国の首府マドリッドの人民は、その地位が欧州各国の首府より海抜最も高いという点より、「天国に最も近いから、天帝より愛護を受くること一層大なるに相違なし」と申しているなどは、笑うべきの至りではないか。イタリア地方の寺院を見るに、信者群れをなして堂内のマリアの像の足にキスしている。乞食も紳士も令嬢も、打ちまじり互いに前後してキスするありさまは、衛生もなにもあったものではない。普通の僧侶の指までも、争ってキスしているようなありさまである。" }, { "role": "assistant", "content": " ひとり旧教国のみならず、新教国にも迷信がたくさんある。キリストが金曜日に十字架上で殺されたというより、一般に金曜日を不吉の日として、今でもその日に人を招くことを避け、旅立ちもなるべく見合わすようになっている。また、西洋では一般に十三の数をはなはだしく嫌う。これも、ヤソ教から起こった迷信であると聞いている。十三日、十三番地、十三番室などは大いに嫌われものである。なかんずく、十三人同時に食卓について食事するのを最も不吉としてある。余が先年、英国滞在中、避寒のために南海岸のボーンマスという地に移り、一カ月ばかり下宿していたことがある。その下宿屋の客が、ちょうど十三人であった。そこで、食事ごとにその家の娘が一人お客に加わりて、食室へ列席することに定めてある。もし、客中の一人が、あるいは病気、あるいは外出して食堂へ出席せぬ場合には、急に娘を食卓より退席させる騒ぎが起こる。しかも、その家は新教信者であった。\n その他、ヤソ教には関係のないことで、しかも一般に避け嫌う迷信がある。例えば、食卓の上に塩をこぼすを不吉とし、ガラス窓の中より新月を望むを不吉とし、朝起きて上靴の右と左とを間違えてはくを不吉とするの類が多々ある。これと同時に、吉兆として喜ぶ迷信もすくなくない。例えば、路上にて落ちたる蹄鉄を拾うのを吉事とし、これを持ち帰って大切に保存しておく。それゆえに西洋人の居宅には、ときどき室の入口やストーブの上などに、蹄鉄を掲げて置くのを見る。この類の迷信中、最も福運があるとして喜ばれるのは、出産のときに、赤子の頭が薄い膜にて包まれて生まるる場合である。その子には将来非常の福が来ると信ぜられている。余が先年、アイルランドのベルファスト市にて新教の牧師の家に寄留したときに、その家の娘が膜に包まれて生まれた福人の自慢話を聞かされたことがある。その由来は、第一世ナポレオンが、この吉相をもって生まれてきたりしより起こった迷信であると伝えている。また、この膜そのものがいろいろのマジナイの効力があるとて、高く売ることができるそうだ。\n かくのごとく西洋にも種々の迷信があり、また、その迷信が宗教中にも混じているけれど、これを東洋に比するに大なる相違がある。双方対照して見ると、西洋の方は迷信がないも同様であって、東洋にはすこぶる多く、宗教そのものがほとんど迷信によって成り立っているほどである。\n\n第三段露国の迷信\n\n 西洋といえば、もとより露国もそのうちに含まれているわけだが、その実、露国は西洋と東洋とのあいの子のようなもので、よほど東洋に近いところがある。なかんずく、迷信の状態は東洋と格別違っておらぬ。余は先年、露国漫遊の際、人民の信仰の程度を見るに、過半は迷信であると思った。地獄極楽の図は、英国や米国にて見ることができぬけれども、露国にては数回これを見た。また、眼病を医し、歯痛を治するに、一心をこめて偶像を礼拝するなどもなかなか多い。近ごろ『東京朝日新聞』に露国の迷信を掲げてあったから、参考として左に転載しておく。\n\n 信仰と迷信とは正反対でなければならぬが、実は仲のよい隣人である。ロシアはお寺の多い国である。宗教上の祭日のばかばかしく多い国柄である。したがって、国民はそれだけ宗教心の強い人民である。宗教心が強いにもかかわらず、迷信に至ってはなおさらに強い。日露戦争後に革命の気運が一時にあがった時分なども、ガボンなどという坊主がなにか一つ怪しげなことを唱えると、民心がそれへ響応するといった風で、今度の戦争に際しても、フランスのマダム・テップの予言などというものがすぐに露訳されて、飛ぶがごとくに売れたものである。ロシアにはツイガンという一人種がいるが、この人種に限って、女性は卜者で運勢見と定まっておる。ちょうど日本の巫女という風で、ツイガン人特有の黒い髪を打ちさばいて、金銀貨や玉石の類で幾条となく首飾りを巻き付け、たいがいは赤の着物をまとって、街の辻に立ったり、または家の裏口から入ってきて売卜を強うるのであるが、ロシアの無知な民衆の間には、なかなかにツイガンの占いが歓迎されるのである。また、私がこれまで実験したところによると、露人はなかなか盛んに御幣をかつぐ連中である。しかもそれは、有識者と無識者を通じての習俗である。私は露国では一流の記者数人と露軍の戦線へ従軍中、ある日晩餐の食卓で、隣席の『ノーウオエ・ウレーミヤ』のK君が、ちょっと手の届きかぬる所にある塩を取ろうとしておるのを見たから、なにげなく私はそれを取ってやろうとしたら、突然非常な剣幕で手を振って「いけない、いけない」と拒絶した。理由が全く分からずしてあきれていると、ほかの人が微笑しながら、「ロシアでは、食卓の上で塩の取りやりは非常に忌むことになっておる」と話されてはじめて合点がいったが、その忌むわけだけは一向に分からずにしまった。\n また、露都に有名な日本好きの寡婦がいるが、私も平素非常に世話になっておったので、その年の復活祭になにか贈り物をしようと思って種々案じた末、デンマークの陶器を選んだ。これは北欧の一名物で、多くはいろいろな動物の置物であるが、その細工の精巧なると、薬のかけぐあいのおもしろいので有名である。さて、私はなにげなく象と駝鳥の置物二つを買って、マダムのもとへ持って行ったところが、はじめは大喜びで嬉しそうに早速その紙包みを解いたが、中から最初に駝鳥が出るやいなや、マダムは一目見たばかりで、これはとばかりにオッたまげた。私もなにごとかと驚いた。たまげながらマダムの語るところを聞くと、「わたしは寡婦である。駝鳥は子供を持ちきたすものである。これは大変だ、アー大変だ」というので、暫時は泣かんばかりだ。贈り物の主は呆然自失せざるを得なかった。迷信はおおむねかかる程度にまで、有識者、無識者を通じて露人の頭へ染み込んでおる。日本でも鼬の道切りを忌むように、ロシア人もまた、黒猫が道を横切れば、非常に悪い兆しであるといって大騒ぎをやる。この種類のもので、私の知っておるうちの興味のある若干を、左に書きつけてみよう。\n\n一、寝台から起きたときは右足をさきに床に下ろせ。\n一、鳥が室に入ったのは死魂が来たしるし。\n一、黒い油虫の夢を見たときは許嫁ができる。\n一、ろうそくは三本立ててはならぬ。必ず二本か四本立てよ。\n一、熟した果実の夢を見れば恋文が来る。熟せぬ果実を夢みれば涙の種。\n一、牛の群れが夕方家に帰るとき、赤牛がさきに立てば翌日は好天気。\n一、旅立ちの前刻には、家人すべていったん椅子に着け。\n一、新月を見たとき、すぐ財布を握れば金が手に入る。\n一、えくぼは誕生の際、愛の女神がキスした跡ゆえ、えくぼのある人は永久に愛をうく。\n一、右の目がかゆきときは泣くことあり、左の目がかゆければ嬉しいことあり。\n一、十三の数は不しあわせ。\n\n かぞえ立てれば数限りがないが、これらはみな真剣に受け取られておるので、百も二百もあるこの種の迷信は、常にロシア人のために悲喜の種を作っておる。\n 露暦四月一日は、嘘をつくことの公許された日としてある。楽天的で子供らしいところのあるロシア人のことであるから、二、三日前から趣向を凝らしておいて、当日になるとさかんにだまし合いをやる。親戚、知己の間はもちろん、遠隔な土地にいる者をすら電報でかつぐことがある。まだ床の中にいる時分に、電話で「だれそれが急病で危篤だ」などとくると、ふと四月一日であることは忘れてしまって、自動車ぐらいで駆けつけてみると、危篤の病人が真っ先に出てきて握手をして、家族一同でお客を笑い倒すなどということは、この日、露人がよくやる悪戯である。「大人には赤子の心あり」と唐人も言っておるから、ロシア人は大人または哲人であるに相違ない。\n\n 右の記事にて、露国の迷信がいかに東洋に似ているかを知ることができる。\n\n第四段インドの迷信\n\n 東洋の迷信としては、第一にインドを挙げなければならぬ。インドには種々の宗教あるも、バラモン教が八、九分どおりの多数を支配しておるから、おもにバラモンの迷信を述べておこうと思う。この教派にては、牛を神様の動物として貴んでおる。あたかも、わが国にて狐を稲荷様のお使いとして貴ぶと同様である。なんぴともインドへ行き、土人の室内を見て驚かぬものはなかろう。かの室内には、壁や天井や柱に牛の糞をベタベタ塗りつけてある。これはなんのためかというに、牛は神様の動物であるから、その糞までが病気、災難を防ぐにもっとも効力があると信じ、魔よけのために塗りつけるのである。あるいは牛の糞を乾かして、炉中にいぶしておることもある。実に不潔の迷信といわねばならぬ。あるいはまた、ガンジスの河には神が住んでおるから神川なりと称し、その水中にて溺死するはめでたいように思い、ひとたびその水にて手足を洗えば六根清浄となり、身心の穢れが一時になくなると信じておる。バラモン教にて神都といわるるベナレス市には、毎年大祭の際に信者が四方より集まり、その傍らを流るるガンジス川にて沐浴するのは名高い話である。また、その川の水を携え帰って水瓶にたくわえ、年中いつでも不浄と感じた場合には、たといその水が腐敗していても構わず、これをすすぎかけて穢れを払うことになっておる。\n 余がインド漫遊中に実見したことだが、インド人は己の影が食中に入れば、その食をすてて決して食べぬ。これは彼らの迷信であるそうだ。また、インド人が己の髯を毛抜器をもっていちいち抜き取るのを見た。これも彼らの迷信で、顔面にかみそりをあてることを嫌うとのことだ。\n インドにてはバラモン教が最多数を占めているけれども、そのほかにマホメット教、火教等が並び行われておる。この異なりたる宗教の間は、ただに結婚を交えぬどころではない。全く受けず施さずであって、茶一杯、水一碗でも施すものでない。また受けることもできぬ。もしこれを受ければ先方の魔がついて、病気、災難を招くと信じておる。それゆえに、旅館も茶屋も病院も学校も、みな全く別置してある。\n バラモン教にては、だれも聞いて知っておることだが、四民の階級がわかれ、第一階級をバラモン種と申し、一般より非常に敬い貴ばれ、食物を献ずればかくかくの福徳利益がある、金銭を差し上ぐれば天国に至ることができるなどの迷信は、すこぶる盛んなものである。これを要するに、インドの宗教は迷信の結晶体と申してよい。\n\n第五段シナの迷信\n\n つぎに、シナの迷信はいかんというに、これまた驚くべきもので、決してインドに負けぬほどである。かの国にては罪人を死刑に処するに、市街の四つ辻のごとき、人の最も輻湊する場所において行うことになっておる。これは衆人に示して、なんびとも罪悪を犯せば、みなかくのごとき運命にあうことを知らしめ、かつ戒むるためである。しかるに、シナ人は婦女子に至るまで、平気で死刑執行を見に行く。そのときには罪人を座せしめ、首を垂れさせて背部より刀を下し、後頭部をなぐって殺すことになっておるが、罪人が倒るると同時に生血淋漓として地上に流れだす。このとき見物の人々が、やがて携帯しきたれる饅頭を出してその血に染めるそうで、ことに婦人が、われさきにと争って血染めを行うということである。これはもとより彼らの迷信にして、その血染め饅頭は万病の良薬と信じ、大切に保存し、たまたま家族中に腹痛を起こすものあらば、たちまちその饅頭の一端をちぎって服用させるそうである。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "土地の便り\n\n\n\nフィリップ一家の家風\n\n\n一\n\n フィリップ一家の住居は、おそらく、村じゅうでいちばん古い住居である。藁ぶきの屋根は、苔が生えて、処まんだらに修繕をしたあとが見え、庇が地べたの上に垂れ、入口は頭がつかえるほどで、小さな十字窓は、てんから開かないようにできている。これで見ると、どうしても、二百年ぐらい経った代物としか思えない。フィリップのお神さんは、その点、気がひけるらしい。\n「貧乏も、よっぽど貧乏じゃなくっちゃね、これをこのまんまうっちゃらかしとくなんて......」\n「どうして? 僕は、とてもいいと思うね、この家」\nすると、彼女は、\n「壁にさわると壁土が指にくっついて来るんですからね」\nフィリップが言うには、\n「だから、小巴里新報の古いので、穴をふさげばいいじゃないか。誰も、それをするなとは言やしない」\n「お金持の住むような家が欲しいわけじゃないのさ。さっぱりしてさえすりゃいいんだから。これで、いくらか溜めてでもありゃ、こんなぼろ家でもすぐに手入れぐらいはするんだけれど」\n「それは、よしたほうがいい、おばさん。まったくすてきだもの、この家は」\n「いつぺしゃんこになるかわからないね」\n「心配せんでいい。お前が葬られるまでは大丈夫」\n「これが頭の上へ落ちて来てかい」\nこう返事をしたが、誰も笑わないので、自分ひとりで笑う。\n「何も心配することはないさ」と、わたしは言う――「自分の家を軽蔑しちゃいけない。それこそとんだ間違いだ。この家は、たいした値打ちがあるんだからね。御先祖から伝わった家じゃないか。あんたは、亡くなった人を粗末にはしないだろう。だから、亡くなった人から伝わったものは、大事に取っとくといい。あんたの家は、古い時代の思い出なんだ。神聖な形見なんだ」\n「そりゃまあそうですね」――フィリップのお神さんは、もう、うれしそうに、こう言うのである。\n「僕がもしあんただったら、石ひとつ取替えたくないね。新しい家なんかより、僕はこのほうが好きだ。そりゃ、どんなにいいか――見て面白いと言う点から言っても、いろんなことを教えられると言う点から言っても、あの当世ふうのお邸なんかよりは、ずっとこのほうが好きだよ。そうだろう、第一、この古い懐しい家は、過ぎ去った事を思い出させる。それから、こういう家がなければ、われわれは、自分たちの先祖がどんなふうにして住居をこしらえたかということがわからなくなるからね」\n「な、どうだ」――ほとんど常にお神さんに反対して、わたしの意見に同意するフィリップは、この時も、こう言うのである。\n「ほんと。こういうような家は、よっぽど遠くへでも行かなけりゃ見当たりませんね。まあこの辺でも、類がないんだから」――彼女は思い出したように――「おはいりなさい、どうぞ」と言った。\n まず閾をまたいで驚くのは、脚に車の付いてない、幅も広いが、長さも長い寝台である。想像するに、この寝台は、煙突からでも入れたか、戸口からにしては、戸口があまりせま過ぎる。\n「取りはずしができるんです」――フィリップが言う。\n お神さんは、決してこれを動かさない。一度壁にくっつけたら、くっついたままになっている。彼女は腕が長くない。それで、敷布をひろげるにも、壁の方の側の縁を折り込むにも、熊手を使う。\n「以前には、寝台の上の方に、四つの紡錘に取り付けた四角い板の天蓋があって、そのまわりに、緑色の縁のついた黄色い幕が垂れていたんです」――フィリップがこう言うと、お神さんが、\n「麻の地に、太い毛糸で繍取りをした幕でしたよ。プウランジって言ったものですけれどね、擦り切れるなんていうことはありませんでしたよ」\n「まったく、もつにゃもった。掛けたっきり、はずさないんです。寝台をかくしているわけですね。はいる時だけ開ける、それが芝居小屋のようでね。おやじが寝にはいる時は、――おやすみ、わしはちょっくら芝居に行く――なんて言ったもんです」\n「ああいうふうな幕は、もうありませんよ」――お神さんは言う――「お邸の奥さんがみんなはずして行きなすったんですよ。壁掛けにするって買集めていなすった」\n「おやじは自分のを五十フランで売ったんです。いい値でさ。二十フランの値打ちもない代物でしたからね」――フィリップが言う。\n「まだこの手の寝台が一つ納屋の中にあるんですよ」――お神さんがこう言う。\n「どうして使わないの。あんた方の年では、もう寝床を別々にしたほうが楽だろうに」\n「フィリップは、別の寝床に寝たけりゃ寝るがいいんですよ。わたしは、わたしの寝床に寝るんだから」――お神さんはこう答える。\n「お前のだ? つまりわしのじゃないか」――フィリップは言う。\n「婚礼の時の寝床なんだから」――お神さんが言う。\n「じゃ、別の寝床では眠られまいっていうわけだね」\n「自分一人じゃ眠れないでしょうよ」\n「あんたは、フィリップさん」\n「わたしゃ外で泊ったっていうことがないんだからね」\n 愛情とか、節操とかいう問題ではない。彼らは、最初の夜一緒に寝る、そこで、それが一生習慣になってしまう。二人とも、死ぬ時でなければ、この共同の寝床を離れないのだ。\n 彼らは枕があるのに、その枕を使わない。夜は、それを椅子の上に置く。というのは、枕が、昼間、寝床の上に置いておくのに、見たところ、張り切って、固く、真っ白で、さっぱりしていなければならないからである。\n「そうすると綺麗でしょう」――お神さんは言う――「人が見た時、くしゃくしゃになってるといけないじゃありませんか」\n「掛け布団の下へ隠しとくさ。誰にも見えやしない」\n「上へ出しとくのが流行ですもの」\n「だけど、枕があれば、枕を頭の下に敷くのはあたりまえだ」\n すると、フィリップは言う。\n「棺桶の中で、枕を頭の下に敷くんです。だから相続するものは、きっと枕だけ死んだものにつけてやることになっています」\n「どんなのをつけてやっても勝手ですからね」――お神さんが言う――「なにも一番いいのを持たしてやらなけりゃならんと限ったわけじゃないんだから」\n フィリップ夫婦は、藁布団と、羽根布団とを敷いてその上に寝るのである。毛布団というものをついぞ使ったことがない。羊や馬の毛は高過ぎるし、そのかわり、金を出さずに鵞鳥の羽根は手にはいるのである。\n わたしは言う。\n「道ばたで、かわいそうに、羽根の抜けた鵞鳥を、そう言えば、よく見かけたよ。僕は病気なのかと思っていた」\n「わざわざ抜いたんです」――フィリップは言う――「ただ、あいつはたしかに抜き過ぎましたよ。翼を支えている羽根を抜いちゃいけないんです。さもないと、翼が垂れて、鳥がよわります」\n「痛がって啼くだろうね、あんなに、生きながら羽根を抜かれては」\n「羽根が熟して、ひとりでに抜けるのを待っているんです。その時機が、羽根を抜く時で、年に三度抜きます」――お神さんが言う。\n「所帯持ちの上手な女は、その時機を間違えません。一本の羽根も無駄になくなさないんです。羽根の落ちたのを一本拾うために、小川を七度飛び越すくらいの娘でなけりゃ、お嫁に行けないというくらいです」――フィリップが言う。\n「いいな、その話は」\n「いや、それは冗談ですよ」と、フィリップ。\n フィリップは寝台のこっちの端に寝、お神さんは奥のほうに寝るのである。\n「夜は夜の襦袢を着て寝るの?」\n「昼のじゃどうしてわるいんです」――フィリップが言う。\n その昼の襦袢は、わるいはずがない。少くとも一週間、どうかすると二週間ぐらい着ていて平気なのだから。わたしは、お神さんが下の肌着を脱ぐかどうか怪しいと思う。そんなにいろんなものを脱いだところで別段役にも立つまいではないか。彼らは眠るためだけに寝床にはいるようになってから、もういいかげんたつのである。彼らは、それにその羽根布団の中で、別々の巣を作って寝るのである。めいめい勝手にその中へもぐりこんでしまう。そして、身動きもせず、茹ったように、寝しずまっている。彼らは、すうすう言って眠る。そして汗をかく。朝がた、戸を開けると、洗濯物の臭いがする。\n「夢を見るかね、あんたは、フィリップさん」\n「めったに」と、彼は言う――「夢はどうもいやでね、よく眠られなくって」\n 彼は、夢というのは不愉快なものだと思い込んでいる。お神さんのほうはどうかというと、いまだかつて夢を見たことがない。\n「夢を見るのかも知れないけど、気がつきませんよ」――こう言う。\n「つまり、夢ってどんなものか知らないわけだね」\n「知りません」\n「話して聞かせたじゃないか」――フィリップが言うと、\n「お前さんの頭の中であったことは聞いたよ。だけど、あたしの頭の中じゃ、そんなことは一度もないんだからね、だからさ」\n そのかわり、先に起きるのは、いつもお神さんである。" }, { "role": "assistant", "content": "「何時に起きるの?」\n「時候によりますね」\n「夏は」\n「夏ね。時間をきめてあるわけじゃないんですよ。お天道様のかげんなんですよ」\n「鎧戸が閉めてあっても?」\n「閉めたことはありませんもの」――彼女は言う――「真っ暗がりは気味がわるくってね。お日様があたって眼をさますのはいい気持ですよ。お日様は、そこの、窓のまん前におうちがあって、うちから出なさると、わたしの鼻の上へ遊びに来られる」\n\n二\n\n わたしは年始に彼らを訪ねた。\n この土地を去ったのは、野山が一面に繁りきったころであった。今度来て見ると、木の葉は散ってはいたが、麦が土から芽を出しているので、十月ごろよりも緑は鮮やかだった。長い間、日に乾いた草が、新しい短い草に変って、清々しい色を見せていた。牛は、あの厚ぼったい唇でそれをつまむことができない。それで、小屋に入れて置かなければならなかった。かつてそこに棲んでいた牛の家族を、野にはもう見ることができない。ただ、幾匹かの馬が、草原に残されている。牛にはなんにもありつけなかったような場所で、馬は食いものを拾うことができるのである。それに、寒さにも比較的よく耐える。冬になると、ビロードのような光沢をもつ、ぱさぱさした毛が、からだ一面に生えるのである。\n ある種類の柏、それは葉のついた、その葉は新しい葉が出て来なければ落ちない、その柏を除いて、あとはどの木も、すっかり葉が散ってしまっている。\n 通り抜けることはできないと思っていた生け垣が、今では、隙間だらけになって、黒つぐみは、そこへ隠れるのに骨が折れる。\n 白楊は、梢に、狼の頭のように突っ立った鵲の古巣をつけ、空にかかっている雲、蜘蛛の巣よりも細い雲を、掃いているかのよう。\n 鵲はと見ると、遠くには行かないで、地上を、脚を組合わせるようにして跳ねまわり、やがて真直ぐな、例の機械仕掛けのような飛び方で、一本の木に向かって飛んで行く。ときどき、その木に止まり損なって、隣の木のところでやっと止まるようなことがある。一羽はなれて、人目さえ惹かずにいる――道ばたで見かけるのは、この鵲ばかりである。朝から晩まできちんと燕尾服を着込んでいる。これこそまったくわがフランスの鳥である。\n 渋い林檎がみんなちぎられ、榛の実がことごとく割られる。\n 桑の実は長く伸びた棘の枝から姿を消してしまっている。\n うつぼ草の実が、しなびて、種をもってしまう。霜にあった後を、その実が好きなものはうまがって食う。\n しかし、赤い野薔薇の実はいつまでも取られずにいる。最後になくなるのだろう。名前が怖ろしいのと、心臓形の実に毛がいっぱい生えているからである。\n 村の入口で、わたしは、その村がばかに小さいのに驚いた。裏庭で仕切られていた家という家――その裏庭の木の葉が落ちつくして――それが一かたまりになって、天主堂の向こうを張っているように見える。例のお邸が近く見える。農家がまばらになり、畑がきわ立ち、ぶどう畑が明るく開け、森が透いて見える。限られた地平線の一端から一端へ、小川が裸のまま流れている。\n 外には誰もいない。わたしが通っても、戸が一つ開くでもない。処々の煙突が煙を吐いている。ほかの煙突はたぶん室内に煙を吐き込んでいるのだろう。\n やっと、フィリップの家にたどり着く。わたしは、彼と彼のお神さんとに会ってうれしかった。彼は八月ごろと同じ服装をしている。ただ、冬の髭をたくわえている。わたしの訪問は、ある程度までしか彼を驚かさない、感動させない。皹のはいった手をわたしに握らせて置いて、別に変ったこともないと言う。\n「死んだ人は一人もないかね、僕が行ってから?」\n「無いほうがいいでしょう」と、彼は言うから\n「そりゃそう」と、わたしが――「だけど、あっても別に不思議はないね」\n「土地のものが、そんなふうに死んでしまったら、そのうち一人も残らなくなりますよ」\n「もっともだ......。今、仕事は忙しいの?」\n「畑が耡けるようになるまで、なんでもござれです。村の課役で石割りもします。薪束もこさえます。ぶどう畑の杭も削ります。肥車を畑へひっぱっても行きます。それで、暇があれば火にあたっています。それから寝るんです」\n「何時ごろ」\n「八時過ぎまで起きているのは辛いですよ。年鑑を出して読んで見ることもあるんですが、じき鼻を紙へくっつけて眠ってしまいます」\n「あんたは、おばさん、お勝手の用事がすんでから、なにをするの」\n「この通り、靴下を編むんですよ」\n「やっぱりいつかの、あれかね?」\n「それじゃ情ないでしょう」――彼女はこう答える。\n「誰のです、そいつは、ピエエル君の?」\n「いいえ、アントワアヌの」\n「兵隊に行っている人。連隊は気に入ってるようかね」\n「それがね、いっこうにわからないんですよ」――お神さんは答える――「手紙をまるでよこさないもんですからね。そうでしょう、切手を一枚儲けるのに三日かかるんですもの。それでいて、いっぺんに長い手紙を書くわけじゃないんですよ」\n「いつまた、会えるの?」\n「たぶん、今晩」\n「今晩だって?」\n「ええ、この前の手紙で、今日来るって、夕方の汽車でね、そう言って来たんですけれど。べつだん取消しても来ませんから」\n「じゃ、来るんだろう。フィリップさん、あんた迎えには行かないの?」\n「何しにです」\n「停車場へ迎えにさ」\n「道は知ってるんだから」――フィリップは言う――「一人で来れますって、子供じゃなし」\n「だって、そのほうが、帰りたてのほやほやのところをキスしてやれるわけだ」\n「そりゃまあ」\n「そうだろう。あんたはアントワアヌ君が可愛いんだろう」\n「わたしどもは、昔からそんなことはしないんです、停車場へ迎えに行くなんてことは」――フィリップは、てれくさそうにこう言うのである――「それに、わたしゃ、今日は来まいと思うんです。来るならもう来てるはずですよ」\n フィリップが柱時計を見て、頭の中で時間を計っていると、鈴の音が聞こえた。\n「そらね、先生だ」――わたしは言った。\n「馬車で? そんなはずはないんだが」――フィリップは落ち着き払って言う――「ついでに乗せてでももらったかな」\n お神さんは立ち上る。靴下の編み針が、不安に襲われた動物の触角みたいに動いている。フィリップが戸を開けて見に行く。\n アントワアヌではない。それは一人の親切な百姓で、停車場の人がことづけた包みを、フィリップの家へ持って来たのである。\n お神さんは、ひざまずいて、包みの紐を解く。すると、その中からアントワアヌの平常着が出て来た。休暇で来るなら自分で持って来るはずである。\n「じゃ、来ないんだ」――お神さんは言う。\n「包みの中に手紙がはいってるかも知れないね」――わたしが言う。\n「いいえ」と、彼女。\n「底の方を探してみたら?」\n「なんにもない」と、また彼女は言う。\n「明日、きっと郵便で来ますよ、手紙がね。どうして来られなかったか、わけを言って来ますよ。それから、新年おめでとうも言って来ますよ」\n「そうかも知れん」――フィリップは言う。\n お神さんは、着物をひろげて、振って見た。半ズボン、上着、中折れ帽、よれよれのネクタイ、それから、いくらかの汚れもの。\n「これ、みんな、向こうへ行く時に着けてった衣裳ですよ。まるで死んだみたいだ」\n\n三\n\n その時は通知してくれるように、フィリップに頼んで置いたので、彼は電報を打ってよこした――「ブタコロスドヨウビ」。汽車の中が十二時間、やっと、フィリップの家に着く。\n「先生は元気かね」――わたしは尋ねた。\n「ええ」――フィリップは答える。\n「どこにいるの?」\n「小屋の中、放してあります」\n「静かにしてるかね」\n「二日こっち、じっとしてます。食物をやらないんです。しばらく食わせずに置いて殺すほうがいいんだから」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを持続して、細部にこだわった文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " しかし穀価の騰貴後に、労賃が静止的であったか、適度に増進したか、または著しく増進したかは、この問題にとり何ら重要ではない、けだし労賃は農業者と同様に製造業者によっても支払われ、従ってこの点において両者は穀価の騰貴によって等しい影響を受けるに違いないからである。しかし製造業者はその貨物を以前と同一の価格で売るのに、農業者はその貨物を騰貴せる価格で売る故に、彼らはその利潤においては不平等に影響を蒙る。しかしながら、常に資本を一つの用途から他の用途に移動せしめる誘因たるものは、利潤の不平等である。従って穀物の生産は増加し、貨物の製造は減少するであろう。諸製造品は騰貴しないであろうが、けだしその一供給が輸出穀物と引換えに得られるためにその製造が減少するからである。\n 奨励金は、もし穀価を騰貴せしめるならば、それを他の貨物の価格と比較して騰貴せしめるか、あるいはしからざるかである。もしこの肯定が真実であるならば、穀価が豊富な供給によって再び下落するまでは、農業者のより大なる利潤及び資本の移動に対する誘引を否定することは不可能である。もしそれが他の貨物に比較してそれを騰貴せしめないならば、租税支払という不便の以上に、内国消費者に対する害がどこにあるか? もしも製造業者がその穀物により大なる価格を支払うならば、彼は、彼れの穀物がそれで窮極的に購買される所の自分の貨物をそれで売るそのより大なる価格によって、償われるであろう。\n(一〇六)アダム・スミスの誤謬は、まさに、エディンバラ評論における論者のそれと同一の源泉から発している。けだしこの両者は、『穀物の貨幣価格がすべての他の国産貨物のそれを左右する』と考えているからである(註)。アダム・スミスは曰く、『それは労働の貨幣価格を左右する、そしてこの貨幣価格は常に、労働者をして、彼とその家族を、豊富にか適度にかまたはまたは乏しく、――社会の進歩的、停止的、または退歩的な諸事情のために彼れの雇傭者は彼をかように維持せざるを得ないのであるが、――維持するに足る分量の穀物を購買し得せしめるが如きものでなければならない。土地の粗生生産物の他のすべての部分の貨幣価格を左右することによって、それはほとんどすべての製造品の原料の貨幣価格を左右する。労働の貨幣価格を左右することによって、それは製造業技術と労働との貨幣価格を左右する。そして両者を左右することによって、それは完成製造品の貨幣価格を左右する。労働と、土地か労働かの生産物たるあらゆる物との貨幣価格は、必然的に、穀物の貨幣価格に比例して騰落しなければならない。』\n\n(註)同一の意見をセイ氏は主張している。第二巻、三三五頁。\n\n このアダム・スミスの意見を、私は前に反駁せんと企てた。貨物の価格の騰貴を穀価の騰貴の必然的結果と考えることにおいて、彼はあたかも、この増加せる費用を支払い得べき他の基金は存在しないが如くに考えている。利潤の減少は、貨物の価格を騰貴せしめることなくして、この基金を形造るのであるが、彼はこの利潤の考察を全然しなかった。もしこのスミス博士の意見が十分の根拠を有っているならば、利潤は、いかなる資本蓄積が起ろうとも決して真実には下落し得ないであろう。もし労賃が騰貴した時に、農業者がその穀価を引上げ得、かつ毛織物製造業者、帽子製造業者、靴製造業者、その他あらゆる製造業者もまた労賃の騰貴に比例してその財貨の価格を引上げ得るならば、貨幣で測ればすべて騰貴していようけれども、それは相互に相対的に引続き同一の価値を保有するであろう。これらの職業の各々は、以前の同一量の他のものの財貨を支配し得るであろうが、富を構成するものは財貨であり貨幣ではないのであるから、このことが彼らにとり重要なものたり得る唯一の事情である。そして粗生生産物及び財貨の価格の全騰貴は、その財産が金及び銀より成るか、またはその年々の所得が、地金の形においてであろうと貨幣の形においてであろうとかかる金属の確定量で支払われる人々を除く、他のいかなる人々にも有害ではないであろう。貨幣の使用が全然廃止され、すべての取引が物々交換によって行われると仮定しよう。かかる事情の下においては、穀物は他の物との交換価値において騰貴し得ようか? もし騰貴し得るならば、穀物の価値がすべての他の貨物の価値を左右するというのは真実でない。けだしそうあるためには、それらの物に対するその相対価値は変動してはならないからである。もし騰貴し得ないならば、穀物が、肥沃なまたは貧弱な土地において、多量のまたは少量の労働をもって、機械の援けをもってまたはこれなくして得られようとも、それは常に等量の他のすべての貨物と交換されるということが、主張されなければならない。\n しかしながら、たとえアダム・スミスの一般的学説は私が今引用したばかりのものと一致するとはいえ、しかも彼れの著作の一箇所においては、彼は価値の性質につき正確な説明を与えているように思われることを、私は述べざるを得ない。彼は曰く、『金及び銀の価値と他のあらゆる種類の財貨のそれとの間の比例は、すべての場合において、一定量の金及び銀を市場に齎すに必要な労価量と、一定量の他のあらゆる種類の財貨をそこに齎すに必要なそれとの間の比例に依存する。』ここでは彼は、もし一種の財貨を齎すに必要な労価量にある増加が起ったのに、他方他の種類をそこへ齎すにはかかる増加が何ら起らないとすれば、第一の種類が相対価値において騰貴することを、十分に認めているではないか? もし毛織布か金かを市場に齎す以前と同一量の労働しか必要とされないならば、それらは相対価値において変動しないであろうが、しかしもし穀物及び靴を市場に齎すに必要な労働が増加するならば、穀物及び靴は、毛織布及び金で造られた貨幣に対して、その価値が騰貴しないであろうか?\n(一〇七)アダム・スミスは、更に、奨励金の結果は、貨幣価値の部分的下落を惹起すにあると考えている。彼は曰く、『鉱山の肥沃度の結果であり、かつ商業世界の大部分を通じて平等にまたはほとんど平等に作用しているところの銀価の下落は、ある特定国にとっては、ほとんど問題にならない事柄である。その結果たるすべての貨幣価格の騰貴は、それを受取るところの者を真実により富ましめるものではないが、また彼らを真実により貧しからしめるものでもない。一式の器物が真実により低廉になり、そしてあらゆる他の物は、正確に以前と同一の真実価値を有っているのである。』この観察は最も正しい。\n『しかし、一の特定国の特殊の位置かまたはその政治組織かの結果であるために、単にその国にのみ起った所の銀価の下落は、極めて重大な事柄であり、それは何人かを真実により富ましめる傾向を有つ所か、あらゆる者を真実により貧しからしめる傾向を有っている。この場合その国に特有なすべての貨物の貨幣価格の騰貴は、その国内で営まれるあらゆる種類の産業を多かれ少かれ阻害する傾向を有ち、また外国諸国民をして、ほとんどすべての財貨をそれ自身の労働者がなす余裕を有ち得るよりもより少量の銀に対して提供することによって、それを啻に外国市場においてのみならず内国市場においてすら下値に売り得せしめる傾向を有っている。』\n 私は他の場所において、農業生産物と製造貨物とに影響を及ぼすべき貨幣価値の部分的下落は、おそらく永久的たり得ないことを、示さんと企てた。貨幣が部分的に下落すると言うのは、この意味において、すべての貨幣が高い価格にあると言うことである。しかし金及び銀が自由に最も低廉な市場において購買をなす間は、それは他国のより低廉な財貨を得るために輸出され、そしてその分量の減少は国内におけるその価値を増加せしめるであろう。貨物はその通常の水準に復帰し外国市場に適するものは以前の如くに輸出されるであろう。" }, { "role": "assistant", "content": " 従って奨励金は思うにこの理由に基いては反対せられ得ないのである。\n しからばもし奨励金が他のすべての物に比して穀物の価値を騰貴せしめないならば、奨励金を支払うという不便以外には他のいかなる不便もそれに随伴しないであろうが、この不便は私は隠蔽しようとも過少評価しようとも欲しないのである。\n(一〇八)スミス博士は曰く、『穀物の輸入に対する高い関税とその輸出にに対する奨励金を設けることによって、田舎紳士は製造業の行為を模倣したように見えた。』同一の手段によって、両者はその財貨の価値を引上げようと努めた。『彼らはおそらく、自然が穀物とほとんどすべての他の財貨との間に設けた大きなかつ本質的な差異に留意しなかったであろう。上記の手段のいずれかによって、我が製造業がそれなくしてその財貨に対して取得し得たよりもややより高い価格で売り得た時には、啻にそれらの財貨の名目価格のみならずその真実価格も引上げられる。啻にそれらの製造業者の利潤、富及び収入が名目的に増加するのみならず真実にも増加する。――それらの製造業者は真実に奨励を受けるのである。しかし同様な施設によって、穀物の名目価格すなわち貨幣価格が引上げられる時には、その真実価格は引上げられず、我が農業者または田舎紳士の真実の富は増加せられず、穀物の栽培は奨励を受けない。事物の自然は穀物に、単にその貨幣価格を変動せしめることによっては変動せしめられ得ない一つの真実価値を刻印した。世界全体を通じて、その価値は、それが維持し得る労働量に等しいのである。』\n 私は既に、穀物の市場価格は、奨励金の結果需要が増加した場合には、必要な附加的供給が得られるまではその自然価格を超過し、またその時に至ればそれは再びその自然価格に下落するということを、説明せんと試みた。しかし穀物の自然価格は貨物の自然価格の如くに固定してはいない。けだし穀物に対してある大きな需要の増加があれば、一定量を生産するにより多くの労働が必要とされる劣等な品質の土地が耕作されなければならず、従って穀物の自然価格は騰貴するからである。従って穀物の輸出に対する継続的奨励金によって穀価の永久的騰貴の傾向が造られるであろうが、それは、私が他の場所で説明した如くに(註)、必ず地代を騰貴せしめるものである。かくて田舎紳士は、穀物輸入禁止及びその輸出に対する奨励金に、啻に一時的のみならずまた永久的の利益を有っているが、しかし製造業者は、貨物の輸入に対する高関税及びその輸出に対する奨励金を設けることに、何らの永久的な利益も有たない。彼らの利益は全然一時的である。\n\n(註)地代についての章を参照。\n\n 製造品の輸出に対する奨励金は疑いもなく、スミス博士の主張する如くに、製造品の市場価格を騰貴せしめるであろうが、しかしそれはその自然価格を騰貴せしめはせぬであろう。二〇〇人の労働は、一〇〇人が以前に生産し得たこれらの財貨の二倍を生産するであろう。従って、必要な資本量が必要な製造品量を供給するに用いられる時は、それは再びその自然価格にまで下落し、そして高い市場価格から生ずるすべての利益はなくなるであろう。かくて製造業者が高い利潤を得るのは、単に貨物の市場価格の騰貴後附加的供給が得られるまでの中間期間に限る。けだし価格が低落するや否やその利潤は一般水準にまで下落するであろうからである。\n 従って私は、田舎紳士は穀物の輸入を禁止することに、製造業者が製造財貨の輸入を禁止することに有っているほどの大きな利益を有つものではない、というスミスの意見には同意せずして、彼らは遥かに優れた利益を有つものであると主張する。けだし製造業者の利益は単に一時的に過ぎないが、彼らの利益は永久的であるからである。スミス博士は、自然は穀物とその他の財貨との間に一つの大きなかつ本質的な差異を設けたと述べているが、しかしその事情からの正当な推理は、彼がそれから引出しているものの正反対である。けだし地代が創造されかつ田舎紳士が穀物の自然価格の騰貴に利益を有つのは、この差違によるからである。スミス博士は、製造業者の利益を田舎紳士の利益と比較せずにそれをその地主の利益とは極めて異るところの農業者の利益と比較すべきであった。製造業者はその貨物の自然価格の騰貴には何らの利益をも有たず、農業者もまた穀物またはその他の粗生生産物の自然価格の騰貴に何らの利益も有たないが、もっとも両階級はその生産物の市場価格が自然価格を超過している間は利益を受けるのである。これに反して地主は穀物の自然価格の騰貴に最も決定的な利益を有っている。けだし地代の騰貴は粗生生産物の生産の困難の不可避的結果であり、それなくしてはその自然価格は騰貴し得ないからである。さて穀物の輸出に対する奨励金と輸入の禁止とは需要を増加しそして吾々をしてより貧弱な土地の耕作をせしめるから、それは必然的に生産の困難の増加を惹起すのである。\n 製造品または穀物の輸入に対する高い関税またはその輸出に対する奨励金の唯一の影響は、資本の一部分を、それを求めるのが当然ではない用途に移転せしめることである。それは社会の一般資金の有害な分配を惹起す、――それは製造業者をして比較的により不利な職業を開始せしめまたは継続せしめる。損失額は一般資本のより不利な分配によって埋合されているから、それが内国から奪い去るすべてのものを外国に与えない故にそれは最悪の課税である。かくて、もし穀物が英国では四磅でありフランスでは三磅一五シリングであるならば、一〇シリングの奨励金は、結局、それをフランスにおいて三磅一〇シリングに下落せしめ、英国において四磅なる同一価格に維持するであろう。輸出される毎クヲタアに対して英国は一〇シリング租税を支払う。フランスに輸入される毎クヲタアに対してフランスは単に五シリングを利得するに過ぎず、従って一クヲタアにつき五シリングの価値が、おそらく穀物ではなく何らかの他の必要品または享楽品の生産を減少せしめる如き資金の分配によって、絶対的に世界から失われるのである。\n(一〇九)ビウキャナン氏は奨励金に関するスミス博士の議論の誤謬を認めたように思われ、私が引用した最後の章句について極めて思慮深く次の如く述べている。『自然は穀物に単にその貨幣価格を変動せしめることによっては変動せしめられ得ない真実の価値を刻印したと主張する場合、スミス博士はその使用価値をその交換価値と混同している。一ブッシェルの小麦は、豊富な時よりも稀少な時の方がより多数の奢侈品や便宜品と交換されるであろう。従って処分すべき食物の剰余を、穀物がより多量にある時よりも、より大なる価値の他の享楽品と交換するであろう。従ってもし奨励金は穀物の強制的輸出を惹起すとしても、それはまた真実の価格騰貴を惹起すことはないであろうと論ずるのは、無益である。』奨励金の問題のこの部分についてのビウキャナン氏の議論の全体は完全に明瞭でかつ十分であるように、私には思われる。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "幸子はその日、もう西宮へ行くのも止めにしてしまい、少し頭が重いからと、ピラミドンを飲んで二階の部屋に閉じ籠ったきり、打ち拉がれたようになって、夫にも悦子にも顔を合わせないようにして暮したが、その明くる朝も、夫を送り出してしまうと、又寝室へ上って行って横になった。妙子が入院してからと云うもの、大概毎日見舞いに行くことにしていたので、午後にでもちょっと行って見ようか、とも思ったが、何だか妙子と云うものが急に今迄とは別箇のもの、―――自分とは遠く掛け離れた、薄気味の悪い存在になったような気がして、逢いに行くのが恐いようにも感ぜられた。と、午後の二時頃にお春が上って来て、今日は病院はどうなさいますか、只今雪子娘さんから電話で、「レベッカ」と云う小説があったら持って来てほしい、と仰っしゃっていらっしゃいますが、と云うので、あたしは今日は止めにする、あんた持って行ったげ、六畳の間の本棚にあるよってに、.........と、幸子は矢張寝たままで命じた。が、ふと思いついて、お春を呼び止めて、もうこいさんも手エ懸らんようになったことやし、雪子ちゃんに一遍骨休めに帰って来るように云いなさい、と、そう云い付けて出してやった。\n雪子は、先月の末奥畑の家へ駈け着けてから、そのままずっと病院の方へ附き添って行き、今日で十日余りの間一度も帰らずにいたのであったが、お春が幸子の言葉を伝えると、その晩久振に帰って来て、家族と食卓を共にした。幸子も夕方から起きて、努めて何事もなかったように食堂に出たが、貞之助は雪子の労をねぎらう意味で、もうその頃は貴重品になっていたバアガンディーの白葡萄酒を、乏しくなりかけた貯蔵の中から特に一本選んで来、自分で罎の埃を払い、気持のよい音をさせて栓を抜きながら、\n「雪子ちゃん、もうこいさんはええのんか」\nと、聞いたりした。\n「はあ、もう心配あれしません。何せ衰弱してますのんで、もとのように回復する迄にはなかなかですやろけど。.........」\n「痩せてるか、そんなに?」\n「はあ、あの円い顔が長うなって、頬の骨が飛び出てますねん」\n「悦子、見舞いに行きたいなあ。―――」\nと、悦子が云った。\n「行ったらいかん? お父ちゃん」\n「うん、.........」\nと云って、貞之助はちょっと眉を曇らしたが、でも直ぐ晴れやかな顔をして、\n「行ってもええけど、伝染病やよってに、.........お医者さんの許可がある迄はいかん」\n貞之助が、悦子の前でこんな工合に妙子の噂を持ち出したり、悦子が妙子に会うことを必ずしも禁じないかの如き口ぶりを見せると云うのは、今日は特別に機嫌が良いせいなのでもあろうが、それにしても全く予想の外のことで、何かしら妙子の扱い方について考え直すところがあったのではないかと、幸子たちには思えた。\n「お医者さんと云えば、櫛田先生が診てくれてはるのやてな」\nと、貞之助は又雪子に聞いた。\n「はあ、.........けどこの頃は、もう大丈夫や云やはって、さっぱり来てくれはれしません。何せ忙しいお医者さんですよってに、少し病人がようなった思うたら、いつもあれですねんわ」\n「雪子ちゃんももう行かんかてええのんやろう」\n「はあ、もう構めしません」\nと、幸子が云った。\n「―――『水戸ちゃん』が附いててくれますし、お春どんが毎日手伝いに行ってますよってに。―――」\n「菊五郎いつにする、お父ちゃん」\nと、悦子が云った。\n「いつでもええ、姉ちゃんが帰って来やはるのん待ってたんや」\n「そんなら、今度の土曜日にする?」\n「けど、お花見の方が先やな、菊五郎は今月一杯あるさかいに」\n「そんなら、お花見、きっとやな、お父ちゃん」\n「ふん、ふん、今度の土曜日曜を外したら、もう花はおそいよってにな」\n「お母ちゃんも、姉ちゃんも、きっとやな」\n「ふん、.........」\n幸子は、今年だけ妙子が一人欠けるのも淋しいことなので、もし貞之助が許してくれそうな様子なら、なるべく月末まで待って見て、病人の回復の程度に依っては、皆で御室へでも行って見たい気がしたのであったが、さすがにそう迄は云い出し得なかった。\n「なあ、お母ちゃん、何考えてるのん。.........お花見いややのん?」\n「待って見たところで、こいさんはとてもあかんことないか」\nと、貞之助は妻の心持を察して云った。\n「まあ八重にでも間に合うたら、又その時のことにして、一遍われわれで行こうやないか」\n「こいさんは、今月末にやっと部屋の中を歩けるぐらいでっしゃろな」\nと、雪子が云った。\n雪子は貞之助と悦子が浮き浮きしているのに比べて、幸子の気勢が上らないのに早くも心づいていたのであったが、翌朝父子が出かけてから、\n「そう云えば、啓坊のとこへ行って来たん?」\nと、聞くと、\n「いいや」" }, { "role": "assistant", "content": "と云って、\n「そのことで話があるねん。―――」\nと、幸子は雪子を促して二階へ上り、八畳の間の襖を締め切って、昨日お春に聞いたことの総べてを告げた。\n「なあ、雪子ちゃんはどう思う、婆やさんの云やはること本当やろうか」\n「中姉ちゃんはどう思う」\n「やっぱり本当と違うやろうか」\n「あたしかてそう思うわ」\n「みんなあたしが悪かったんやわ、.........あんまりこいさんを信用し過ぎたのんが。.........」\n「そうかて、信用するのんが当り前やないの。.........」\n雪子は幸子が泣き出したので、自分も眼をうるませながら云った。\n「.........何も中姉ちゃんが悪いことあれへん。.........」\n「あたし、本家の兄さんや姉ちゃんにどない云うて言訳したらええやろう。.........」\n「貞之助兄さんに話したん?」\n「何も云わへん。.........こんなみっともないこと云えるかいな」\n「貞之助兄さん、もっとこいさんを寛大に扱うた方がええ、云う考にならはったんと違うか知らん」\n「昨夜の工合やったら、そうらしいわな」\n「貞之助兄さんはこいさんがどんなことしてるか云うこと、誰にも聞かはらんかて大凡そ察しはったんやわ。ああ云う人を勘当したまま放っといたら、一層われわれが耻掻かんならん、云うとこに気イ付きはったんやわ」\n「折角貞之助兄さんが考え直してくれはったんやったら、こいさんかて改めてくれたらええのんに」\n「あの人は小さい時からああ云う傾向あったよってにな」\n「もう云うて見てもあかんやろか」\n「あかんわ、こいさんは。.........今迄かて何遍も云うたやないの」\n「やっぱり婆やさんの云やはるように啓坊と一緒にすることやわな、啓坊のためにも、こいさんのためにも」\n「それより外に二人を救う道はないやろ思うけど。.........」\n「こいさん、そんなに啓坊を嫌うてるのやろか」\n幸子も雪子も、三好とか云うバアテンダアの男のことが気になっていたには違いなかったが、その名を口にすることさえも不愉快だったので、殊更そんな存在を無視するようにして話した。\n「嫌うてるのやら、そうでもないのやら、あたしにも分らへん。こないだあんなに彼処の家にいてるのん厭がってた癖に、一昨日は啓坊に『帰れ』とも云わんと、いつまででも相手になったりして、.........」\n「あたし等には嫌うてると見せかけて、ほんまはそうでもないのんか知らん」\n「そうならええけど、.........帰って貰いとうても『帰れ』と云えん義理があるのんと違うやろか」\n雪子はその日ちょっと病院へ戻って行き、「レベッカ」を持って直ぐ帰って来て、それから二三日はその本を読んだり、神戸へ映画を見に行ったりして、専ら骨休めをした。そして、次の土曜日には貞之助の発議に従って、夫婦、悦子、雪子の四人で一と晩泊りで京都へ行き、兎も角も吉例の花見をしたことであったが、今年は時局への遠慮で花見酒に浮かれる客の少いのが、花を見るには却って好都合で、平安神宮の紅枝垂の美しさがこんなにしみじみと眺められたことはなく、人々が皆物静かに、衣裳なども努めて着飾らぬようにして、足音を忍ばせながら花下を徘徊する光景は、それこそほんとうに風雅な観桜の気分であった。\nそのお花見が済んでから二三日して、幸子はお春を代理として西宮の奥畑の家に遣わし、さしあたり妙子が発病して以来の立替金だけを払って来させた。\n\n二十五\n\n奥畑はその数日後に果して又病院へやって来た。その日は「水戸ちゃん」の外にお春が居合せただけで、どない致しましょうと、電話で問い合せて来たのに対して、こないだみたいに虐待せんと、どうぞお上り下さい云うて気持よう扱うたげなさい、と幸子は命じたが、夕方に又お春から、只今お帰りになりました、今日は三時間ばかり話していらっしゃいました、と知らせて来た。と、それから中二日置いて、又同じ時刻にやって来て、その日は六時過ぎになっても帰らないので、お春の一存で国道の菱富から料理を取り寄せ、お銚子まで一本添えて出すと、すっかり嬉しがってしまって、九時になってもまだ話している始末であったが、ようよう帰って行ったあとで、お春どん、あんな余計なことせんかてええのんに、と、妙子がえらく機嫌を悪くした。あの人、ちょっとでも優しい顔見せたら何ぼでも図に乗るよってにな、と云うのであったが、でも、そう云う妙子がたった今まで愛想よくあしらっていた後だったので、自分が何で叱られたのやら、お春にはさっぱり呑み込めなかった。\n妙子が予想した通り、思いの外の優待に味を占めた奥畑は、二三日すると又訪ねて来、夕飯に菱富の料理を食べ、十時になっても帰ろうとせず、しまいに泊って行くと云い出したので、一往電話で幸子の許可を得た上で、窮屈だけれども八畳の間に、病人の床と「水戸ちゃん」の床に並べて、この間じゅう雪子が寝ていた床を敷いて泊め、特にその晩はお春も居残って、これは有り合せの座布団に毛布を被って次の間で寝た。翌朝お春は先日妙子に怒られたので、パンでもあるとよいのでございますが、生憎切らしましたのでと、わざと紅茶と果物だけを出すと、奥畑は悠々とそれを食べて出て行ったが、その数日後に妙子は退院して甲麓荘の部屋に帰った。尤も、まだ暫くは安静を要するとのことだったので、その当座はお春が毎日蘆屋から通い、朝早くから夜遅くまで詰め切って食事その他の世話を焼いたが、そうこうするうちに花と云う花は一重も八重も残らず散り、菊五郎は大阪を打ち上げて行ってしまった。妙子がほんとうに出歩けるようになったのは五月の下旬からであったが、幸いなことにいつからともなく貞之助の態度が軟化して、公然「許す」と迄は云わなかったけれども、彼女が出入りすることに最早や異議を挟まない意向であることを明かにしたので、妙子は六月中殆ど日に一度は蘆屋へ来て食事をし、せいぜい滋養分を摂取して回復を早めることに努めた。\nそんな間に、欧洲の戦争は驚天動地の発展を遂げて、五月には独軍が、和蘭陀、白耳義、ルクセンブルグ等に進撃してダンケルクの悲劇を生み、六月には仏蘭西が降伏してコンピエーニュで休戦協定が成立すると云う有様であった。それにつけても、シュトルツ一家の人々はどうしているであろう。ヒットラーなら万事を巧く処理するから多分戦争にはならないであろうと云っていたあの夫人の予言は悉く外れて、このような大動乱の世の中が出現したのを、夫人は今頃いかに感じているであろう。あの長男のペータアも、もうヒットラーユーゲントに加わっている年頃ではなかろうか。事に依ると父親のシュトルツ氏なども召集を受けているのではあるまいか。でもあの人達は、夫人やローゼマリー迄が、祖国の輝かしい戦果に酔うて一時の家庭の寂寥などは意に介していないでもあろうか。―――などと、幸子たちは始終そんな噂をした。欧洲の大陸から切り離された英国が、いつ独軍の大空襲の餌食になるかも知れない形勢になったについては、倫敦の郊外にいると云うカタリナのことも話題に上った。ほんとうに、人の運命ほど測り難いものはない。ついこの間まで玩具のような矮小な家に住んでいた亡命露西亜人の娘が、忽ち英国に渡って大会社の社長殿の夫人に出世し、お城のような邸宅で人も羨む栄華な暮しをするようになったかと思えば、それも束の間で、今や英国民全体の上に未曾有の惨事が降りかかろうとしているのである。独軍の空襲は、分けても倫敦周辺の地区に於いて苛烈を極めるであろうから、あの豪壮なカタリナの邸宅なども一朝にして灰燼に帰するであろう。いや、それくらいで済めばよいが、悪くすれば食うに食なく纏うに衣なき境涯にまで落ちねばなるまい。恐らく英国の人々は、いつから空襲が始まることかと生きた心地もないであろうが、今となって見ればカタリナも、遠い日本の空に憧れてはいないであろうか。あの夙川の貧しい家に住む母や兄の上に思いを馳せて、自分もあの家にいた方がよかったと、後悔しているのではなかろうか。.........\n「こいさん、一遍カタリナのとこへ手紙出して見たら、.........」\n「ふん、今度キリレンコの兄さんに遇うたらアドレッス聞いて見るわ」\n「シュトルツさんの所へも出したいねんけど、誰か手紙を独逸語に訳してくれる人ないやろかなあ」\n「又ヘニングさんに頼んだらええやないの」\nそんな話があってから間もなく、幸子はいつぞやのヘニング夫人に飜訳を頼むつもりで、シュトルツ夫人に宛てて一年半ぶりに長文の書信を書いた。そして、独逸の花々しい戦績は親交国民のわれわれとしても同慶の至りに堪えないこと、新聞で欧洲の戦争の記事を読む毎にあなた方御一家の安否を思っていろいろの噂をしていること、われわれの方は相変らず元気に暮しているが、日本も中国との紛争が収まらないので、だんだん本式の戦争に引き込まれる憂いがあること、あなた方と隣人同士で朝夕往来しつつあったあの時代に比べると、僅かな間に何と世の中が変ったことかと驚くのであるが、又いつの日にああ云う時代が来るであろうかと懐旧の情に駆られていること、あなた方はあの物凄い洪水に遭われたりしたので、日本について或は厭な印象を受けられたかと思うのであるが、ああ云うことは何処の国にも稀にしか起らない災厄であるから、何卒あれにお懲りなく、平和になったら再び日本へ来て戴きたいこと、私たちも一生に一度は欧羅巴の地を蹈みたい念願が切であるから、いつかはハンブルクのお宅をお訪ねする日があるかも知れないこと、殊に娘にはピアノをみっちり仕込みたいので、事情が許せば他日独逸へ音楽修行に行かしてやりたいと思っていること、等々を記し、なお別便でローゼマリーに絹と扇とを送る旨を追白に書いた。彼女はその草稿を持って翌日ヘニング夫人を訪ねて飜訳を依頼し、又数日後に大阪へついでがあったので、心斎橋筋の「みのや」へ行って舞扇を買い、それをクレプ・ド・シンの生地と一緒に小包便でハンブルクへ出した。\n六月上旬の土曜日曜に、貞之助は留守を雪子に頼み、悦子をも彼女に預けて、幸子と二人だけで奈良の新緑を見に出かけた。これは去年から今年にかけ、二人の妹の身の上に関する事件が代る代る起って来て、神経を休める暇もなかった妻を慰労するためでもあったが、それよりは、久振にほんとうに夫婦水入らずになって見たかったからであった。で、土曜の晩は奈良ホテルに泊り、翌日春日神社から三月堂、大仏殿を経て西の京へ廻ったが、幸子は午頃から耳の附け根の裏側のところが紅く脹れて痒みを覚え、鬢の毛が触るとその痒さがひとしおであるのに悩んだ。それは蕁麻疹のような痒さであったが、今朝から春日山の若葉の間をくぐり抜けたり、ライカを持ち歩いている貞之助のために五六回も木の下に立ってポーズしたりしたので、そんな時に蚋のようなものに螫されたのかも知れなかった。彼女は、こう云う季節に山路を行くには何か虫避けに頭から被れるものを携帯すべきであったと思い、ショールを持って来なかったことを悔いたが、晩にホテルへ帰って町の薬屋までカルボールリニメントを買いにやると、そんな薬はございませんと云って、モスキトンを買って来た。が、モスキトンでは利き目がないかして、夜に入ってからいよいよ痒く、一晩じゅう眠れなかったので、翌朝ホテルを立つ前にもう一度町へ使をやって亜鉛化オレーフを買って来させ、それを塗ってから出かけたが、上本町で真っ直ぐに事務所へ行く夫と別れて、ひとり蘆屋へ帰った幸子は、漸くその日の夕方に痒みが癒えて来たのを感じた。と、夫はいつもの時刻に帰宅して、何と思ったか、ちょっと耳をお見せと云って、幸子をテラスの明るい所へ引っ張り出して疾患部を仔細に見、ふん、これは蚋やないで、南京虫やで、と云うのであった。へえ、何処で南京虫にやられましたやろ、と云うと、奈良のホテルの寝台や、僕かて今朝はここが痒いと思うたら、ほら、と云って夫は二の腕をまくって見せ、これ、たしかに南京虫の痕や、お前の耳にかてこれが二箇所もあるやないか、と云うので、合せ鏡をして見ると、成る程それに紛れもなかった。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを継続して、完璧な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "一\n\n 肺病やみの格太郎は、今日も又細君においてけぼりを食って、ぼんやりと留守を守っていなければならなかった。最初の程は、如何なお人好しの彼も、激憤を感じ、それを種に離別を目論んだことさえあったのだけれど、病という弱味が段々彼をあきらめっぽくして了った。先の短い自分の事、可愛い子供のことなど考えると、乱暴な真似はできなかった。その点では、第三者である丈け、弟の格二郎などの方がテキパキした考を持っていた。彼は兄の弱気を歯痒がって、時々意見めいた口を利くこともあった。\n「なぜ兄さんは左様なんだろう。僕だったらとっくに離縁にしてるんだがな。あんな人に憐みをかける所があるんだろうか」\n だが、格太郎にとっては、単に憐みという様なことばかりではなかった。成程、今おせいを離別すれば、文なしの書生っぽに相違ない彼女の相手と共に、たちまち其日にも困る身の上になることは知れていたけれど、その憐みもさることながら、彼にはもっと外の理由があったのだ。子供の行末も無論案じられたし、それに、恥しくて弟などには打開けられもしないけれど、彼には、そんなにされても、まだおせいをあきらめ兼る所があった。それ故、彼女が彼から離れ切って了うのを恐れて、彼女の不倫を責めることさえ遠慮している程なのであった。\n おせいの方では、この格太郎の心持を、知り過ぎる程知っていた。大げさに云えば、そこには暗黙の妥協に似たものが成り立っていた。彼女は隠し男との遊戯の暇には、その余力を以て格太郎を愛撫することを忘れないのだった。格太郎にして見れば、この彼女の僅ばかりのおなさけに、不甲斐なくも満足している外はない心持だった。\n「でも、子供のことを考えるとね。そう一概なことも出来ないよ。この先一年もつか二年もつか知れないが、俺の寿命は極っているのだし、そこへ持って来て母親までなくしては、あんまり子供が可哀相だからね。まあもうちっと我慢して見るつもりだ。なあに、その内にはおせいだって、きっと考え直す時が来るだろうよ」\n 格太郎はそう答えて、一層弟を歯痒がらせるのを常とした。\n だが、格太郎の仏心に引かえて、おせいは考え直すどころか、一日一日と、不倫の恋に溺れて行った。それには、窮迫して、長病いで寝た切りの、彼女の父親がだしに使われた。彼女は父親を見舞いに行くのだと称しては、三日にあげず家を外にした。果して彼女が里へ帰っているかどうかを検べるのは、無論訳のないことだったけれど、格太郎はそれすらしなかった。妙な心持である。彼は自分自身に対してさえ、おせいを庇う様な態度を取った。\n 今日もおせいは、朝から念入りの身じまいをして、いそいそと出掛けて行った。\n「里へ帰るのに、お化粧はいらないじゃないか」\n そんないやみが、口まで出かかるのを、格太郎はじっと堪えていた。此頃では、そうして云い度いことも云わないでいる、自分自身のいじらしさに、一種の快感をさえ覚える様になっていた。\n 細君が出て行って了うと、彼は所在なさに趣味を持ち出した盆栽いじりを始めるのだった。跣足で庭へ下りて、土にまみれていると、それでもいくらか心持が楽になった。又一つには、そうして趣味に夢中になっている様を装うことが、他人に対しても自分に対しても、必要なのであった。\n おひる時分になると、女中が御飯を知らせに来た。\n「あのおひるの用意が出来ましたのですが、もうちっと後になさいますか」\n 女中さえ、遠慮勝ちにいたいたし相な目で自分を見るのが、格太郎はつらかった。\n「ああ、もうそんな時分かい。じゃおひるとしようか。坊やを呼んで来るといい」\n 彼は虚勢を張って、快活らしく答えるのであった。此頃では、何につけても虚勢が彼の習慣になっていた。\n そういう日に限って、女中達の心づくしか、食膳にはいつもより御馳走が並ぶのであった。でも格太郎はこの一月ばかりというもの、おいしい御飯をたべたことがなかった。子供の正一も家の冷い空気に当ると、外の餓鬼大将が俄にしおしおして了うのだった。\n「ママどこへ行ったの」\n 彼はある答えを予期しながら、でも聞いて見ないでは安心しないのである。\n「おじいちゃまの所へいらっしゃいましたの」\n 女中が答えると、彼は七歳の子供に似合わぬ冷笑の様なものを浮べて、「フン」と云ったきり、御飯をかき込むのであった。子供ながら、それ以上質問を続けることは、父親に遠慮するらしく見えた。それと彼には又彼丈けの虚勢があるのだ。\n「パパ、お友達を呼んで来てもいい」\n 御飯がすんで了うと、正一は甘える様に父親の顔を覗き込んだ。格太郎は、それがいたいけな子供の精一杯の追従の様な気がして、涙ぐましいいじらしさと、同時に自分自身に対する不快とを感じないではいられなかった。でも、彼の口をついて出た返事は、いつもの虚勢以外のものではないのだった。\n「アア、呼んで来てもいいがね。おとなしく遊ぶんだよ」\n 父親の許しを受けると、これも又子供の虚勢かも知れないのだが、正一は「嬉しい嬉しい」と叫びながら、さも快活に表の方へ飛び出して行って、間もなく三四人の遊び仲間を引っぱって来た。そして、格太郎がお膳の前で楊枝を使っている処へ、子供部屋の方から、もうドタンバタンという物音が聞え始めた。\n\n二\n\n 子供達は、いつまでも子供部屋の中にじっとしていなかった。鬼ごっこか何かを始めたと見えて部屋から部屋へ走り廻る物音や、女中がそれを制する声などが、格太郎の部屋まで聞えて来た。中には戸惑いをして、彼のうしろの襖を開ける子供さえあった。\n「アッ、おじさんがいらあ」\n 彼等は格太郎の顔を見ると、きまり悪相にそんなことを叫んで、向うへ逃げて行った。しまいには正一までが彼の部屋へ闖入した。そして、「ここへ隠れるんだ」などと云いながら、父親の机の下へ身をひそめたりした。\n それらの光景を見ていると、格太郎はたのもしい感じで、心が一杯になった。そして、ふと、今日は植木いじりをよして、子供らの仲間入りをして遊んで見ようかという気になった。\n「坊や、そんなにあばれるのはよしにして、パパが面白いお噺をして上げるから、皆を呼んどいで」\n「やあ、嬉しい」\n それを聞くと、正一はいきなり机の下から飛び出して、駈けて行った。\n「パパは、とてもお噺が上手なんだよ」\n やがて正一は、そんなこまっちゃくれた紹介をしながら、同勢を引つれた恰好で、格太郎の部屋へ入って来た。\n「サア、お噺しとくれ。恐いお噺がいいんだよ」\n 子供達は、目白押しにそこへ坐って、好奇の目を輝かしながら、あるものは恥しそうに、おずおずして、格太郎の顔を眺めるのであった。彼等は格太郎の病気のことなど知らなかったし、知っていても子供のことだから、大人の訪問客の様に、いやに用心深い態度など見せなかった。格太郎にはそれも嬉しいのである。\n 彼はそこで、此頃になく元気づいて、子供達の喜び相なお噺を思い出しながら、「昔ある国によくの深い王様があったのだよ」と始めるのであった。一つのお噺を終っても、子供達は「もっともっと」といって諾かなかった。彼は望まれるままに、二つ三つとお噺の数を重ねて行った。そうして子供達と一緒にお伽噺の世界をさまよっている内に、彼は益々上機嫌になって来るのだった。\n「じゃ、お噺はよして、今度は隠れん坊をして遊ぼうか。おじさんも入るのだよ」\n しまいに、彼はそんなことを云い出した。\n「ウン、隠れん坊がいいや」" }, { "role": "assistant", "content": " 子供達は我意を得たと云わぬばかりに、立処に賛成した。\n「じゃね、ここの家中で隠れるのだよ。いいかい。さあ、ジャンケン」\n ジャンケンポンと、彼は子供の様にはしゃぎ始めるのだった。それは病気のさせる業であったかも知れない。それとも又、細君の不行跡に対する、それとなき虚勢であったかも知れない。いずれにしろ、彼の挙動に、一種の自棄気味の混っていることは事実だった。\n 最初二三度は、彼は態と鬼になって、子供達の無邪気な隠れ場所を探し廻った。それにあきると隠れる側になって、子供達と一緒に押入れの中だとか、机の下だとかへ、大きな身体を隠そうと骨を折った。\n「もういいか」「まあだだよ」という掛声が、家中に狂気めいて響き渡った。\n 格太郎はたった一人で、彼の部屋の暗い押入れの中に隠れていた。鬼になった子供が「何々ちゃんめっけた」と呼びながら部屋から部屋を廻っているのが幽に聞えた。中には「ワーッ」と怒鳴って隠れ場所から飛び出す子供などもあった。やがて、銘々発見されて、あとは彼一人になったらしく、子供達は一緒になって、部屋部屋を探し歩いている気勢がした。\n「おじさんどこへ隠れたんだろう」\n「おじさあん、もう出ておいでよ」\n などと口々に喋るのが聞えて、彼等は段々押入れの前へ近づいて来た。\n「ウフフ、パパはきっと押入れの中にいるよ」\n 正一の声で、すぐ戸の前で囁くのが聞えた。格太郎は見つかり相になると、もう少しじらしてやれという気で、押入れの中にあった古い長持の蓋をそっと開いて、その中へ忍び、元の通り蓋をして、息をこらした。中にはフワフワした夜具かなんかが入っていて、丁度寝台にでも寝た様で、居心地が悪くなかった。\n 彼が長持の蓋を閉めるのと引違いに、ガラッと重い板戸が開く音がして、\n「おじさん、めっけた」\n という叫び声が聞えた。\n「アラッ、いないよ」\n「だって、さっき音がしていたよ、ねえ何々ちゃん」\n「あれは、きっと鼠だよ」\n 子供達はひそひそ声で無邪気な問答をくり返していたが、(それが密閉された長持の中では、非常に遠くからの様に聞えた)いつまでたっても、薄暗い押入れの中は、ヒッソリして人の気勢もないので、\n「おばけだあ」\n と誰かが叫ぶと、ワーッと云って逃げ出して了った。そして、遠くの部屋で、\n「おじさあん、出ておいでよう」\n と口々に呼ぶ声が幽に聞えた。まだその辺の押入れなどを開けて、探している様子だった。\n\n三\n\n まっ暗な、樟脳臭い長持の中は、妙に居心地がよかった。格太郎は少年時代の懐しい思出に、ふと涙ぐましくなっていた。この古い長持は、死んだ母親の嫁入り道具の一つだった。彼はそれを舟になぞらえて、よく中へ入って遊んだことを覚えていた。そうしていると、やさしかった母親の顔が、闇の中へ幻の様に浮んで来る気さえした。\n だが、気がついて見ると、子供達の方は、探しあぐんでか、ヒッソリして了った様子だった。暫く耳をすましていると、\n「つまんないなあ、表へ行って遊ばない」\n どこの子供だか、興ざめ顔に、そんなことを云うのが、ごく幽に聞えて来た。\n「パパちゃあん」\n 正一の声であった。それを最後に彼も表へ出て行く気勢だった。\n 格太郎は、それを聞くと、やっと長持を出る気になった。飛び出して行って、じれ切った子供達を、ウンと驚かせてやろうと思った。そこで勢込んで長持の蓋を持上げようとすると、どうしたことか、蓋は密閉されたままビクとも動かないのだった。でも、最初は別段何でもない事のつもりで、何度もそれを押し試みていたが、その内に恐しい事実が分って来た。彼は偶然長持の中へとじ込められて了ったのだった。\n 長持の蓋には穴の開いた蝶交の金具がついていて、それが下の突出した金具にはまる仕掛けなのだが、さっき蓋をしめた時、上に上げてあったその金具が、偶然おちて、錠前を卸したのと同じ形になってしまったのだ。昔物の長持は堅い板の隅々に鉄板をうちつけた、いやという程巖乗な代物だし、金具も同様に堅牢に出来ているのだから、病身の格太郎には、迚も打破ることなど出来相もなかった。\n 彼は大声を上げて正一の名を呼びながら、ガタガタと蓋の裏を叩いて見た。だが、子供達は、あきらめて表へ遊びに出て了ったのか、何の答えもない。そこで、彼は今度は女中達の名前を連呼して、出来る丈けの力をふりしぼって、長持の中であばれて見た。ところが、運の悪い時には仕方のないもので、女中共は又井戸端で油を売っているのか、それとも女中部屋にいても聞えぬのか、これも返事がないのだ。\n その押入れのある彼の部屋というのが、最も奥まった位置な上に、ギッシリ密閉された箱の中で叫ぶのでは、二間三間向うまで、声が通るかどうかも疑問だった。それに、女中部屋となると、一番遠い台所の側にあるのだから、殊更ら耳でもすましていない限り、先ず聞え相もないのだ。\n 格太郎は、段々上ずった声を出しながら、このまま誰も来ないで、長持の中で死んで了うのではないかと考えた。馬鹿馬鹿しいそんなことがあるものかと、一方では寧ふき出し度い程滑稽な感じもするのだけれど、それがあながち滑稽でない様にも思われる。気がつくと、空気に敏感な病気の彼には、何んだかそれが乏しくなった様で、もがいた為ばかりでなく、一種の息苦しさが感じられる。昔出来の丹念な拵えなので、密閉された長持には、恐らく息の通う隙間もないのに相違なかった。\n 彼はそれを思うと、さい前から過激な運動に、尽きて了ったかと見える力を更らにふりしぼって、叩いたり蹴ったり、死にもの狂いにあばれて見た。彼が若し健全な身体の持主だったら、それ程もがけば、長持のどこかへ、一ヶ所位の隙間を作るのは、訳のないことであったかも知れぬけれど、弱り切った心臓と、痩せ細った手足では、到底その様な力をふるうことは出来ない上に、空気の欠乏による、息苦しさは、刻々と迫って来る。疲労と、恐怖の為に、喉は呼吸をするのも痛い程、カサカサに乾いて来る。彼のその時の気持を、何と形容すればよいのであろうか。\n 若しこれが、もう少しどうかした場所へとじ込められたのなら、病の為に遅かれ早かれ死なねばならぬ身の格太郎は、きっとあきらめて了ったに相違ない。だが、自家の押入れの長持の中で、窒息するなどとは、どう考えて見ても、あり相もない、滑稽至極なことなので、もろくも、その様な喜劇じみた死に方をするのはいやだった。こうしている内にも、女中がこちらへやって来ないものでもない。そうすれば彼は夢の様に助かることが出来るのだ。この苦しみを一場の笑い話として済して了うことが出来るのだ。助かる可能性が多い丈けに、彼はあきらめ兼ねた。そして、怖さ苦しさも、それに伴って大きかった。\n 彼はもがきながら、かすれた声で罪もない女中共を呪った。息子の正一をさえ呪った。距離にすれば恐らく二十間とは隔っていない彼等の悪意なき無関心が、悪意なきが故に猶更うらめしく思われた。\n 闇の中で、息苦しさは刻一刻と募って行った。最早や声も出なかった。引く息ばかりが妙な音を立てて、陸に上った魚の様に続いた。口が大きく大きく開いて行った。そして骸骨の様な上下の白歯が歯ぐきの根まで現れて来た。そんなことをした所で、何の甲斐もないと知りつつ、両手の爪は、夢中に蓋の裏を、ガリガリと引掻いた。爪のはがれることなど、彼はもう意識さえしていなかった。断末魔の苦しみであった。併し、その際になっても、まだ救いの来ることを一縷の望みに、死をあきらめ兼ねていた彼の身の上は、云おう様もない残酷なものであった。それは、どの様な業病に死んだ者も、或は死刑囚さえもが、味ったことのない大苦痛と云わねばならなかった。\n\n四\n\n 不倫の妻おせいが、恋人との逢瀬から帰って来たのは、その日の午後三時頃、丁度格太郎が長持の中で、執念深くも最後の望みを捨て兼ねて、最早や虫の息で、断末魔の苦しみをもがいている時だった。\n 家を出る時は、殆ど夢中で、夫の心持など顧る暇もないのだけれど、彼女とても帰った時には流石にやましい気がしないではなかった。いつになく開け放された玄関などの様子を見ると、日頃ビクビクもので気づかっていた破綻が、今日こそ来たのではないかと、もう心臓が躍り出すのだった。\n「只今」" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを進めて、優れた文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 人物\n 精霊三人\n シリンクスダイアナ神ニ侍リ美くしい又とない様な精女\n ペーンマアキュリの長子林の司\n\nこんもりしげった森の中遠くに小川がリボンの様に見える所。\n春の花は一ぱいに咲き満ちてしずかな日光はこまっかい木々の葉の間から模様の様になって地面をてらして居る。あまったるい香りがただよって居るおだやかな景色。\n三人の精霊がねころんだり、木の幹によっかかったりしてのんきらしくしゃべって居る。小蜂が一匹とんで居る。\n\n\n\n第一の精霊サテサテマア、何と云うあったかな事だ、飛切りにアポロー殿が上機嫌だと見えるワ。日影がホラ、チラチラと笑って御ざる。\n第二の精霊アポロー殿が上機嫌になりゃ私共までいや、世の中のすべてのものが上機嫌じゃがその中にたった一つ嬉しがりもせず笑いもせなんだものがあると気がるなあの木鼠奴が通りすがりの木の枝からわしに声をかけおった。何じゃろ、今日のよな日のあてものにはもってこいと云うものじゃ......\n第一の精霊嬉しがりもせず笑いもせなんだ? 一寸思えばうす暗い中にうごめいてござるプルートーかさもなくば――ものがもの故あとが一寸はつづかぬワ、マいずれその近くに違いあるまい。\n第二の精霊コレ、若い人、何をそのよにだまってござる。年はとっても私等はこの通りじゃ。とりのぼせぬまでにうかれるのも春は良いものじゃワお身の唇はその様にうす赤くて――はたから見ても面白い話が湧いて来そうに見える。口あくと歯にしみる風は願うても吹いては居ぬ、サ、今のあてものでも云って見なされ下らない様でも面白いものじゃ。\n第三の精霊私しゃ考えて居るのじゃ。\n第一の精霊とは御相拶な、考える事のなさそうなお身が考えて居るとは、――今のあてものかそれともほかの事かな。\n第三の精霊自分の事を考えて居るのじゃ。あてものよりもむずかしいものと見えて、すけをたのみたいほど迷って居るワ。\n第二の精霊自分を? 若い人には有り勝な事じゃワ、自分の心を機械かなんぞの様に解剖をしてあっちこっちからのぞくのじゃ。あげくのはてが自分の心をおもちゃにしてクルリッともんどりうたしてそれを自分でおどろいてそのまんま冥府へにわかじたての居候となり下る。妙なものじゃ。\n第一の精霊その様に覚ったことは云わぬものじゃよ。どこの御仁かわしゃ得知らんがあの精女の白鳩の様な足にうなされて三日三小夜まんじりともせなんだ御仁があると風奴がたよりをもて来た。叶う事なりゃ、も十年とびもどりたいと云うてじゃそうな。心あたりはないかな?\n第二の精霊もうその先はやめにしよう、陽気のせいか耳がいたむワ。デモナ、口のさきではどうにでも□□るものじゃ、トックリと胸に手を置いて考えて見なされ、日光にてらされたばかりじゃなくはげた頭が妙に熱うなる骨ばった手がひえて身ぶるいが出る事が必ず有ろうナ。ヘッ罪作りな......\n第一の精霊若い人がござるは、年功でもない、一寸はつつしまねばならぬワイ。なんぼ春だと云うて御主のはげはやっぱりかがやいてあるのに、口元に関所を置いてとび出すならずものは遠慮なくからめとる様に手はずをなされ――そう思わぬか?\n第三の精霊思うも思わぬもわたしゃそんなひまをもたぬ、考えるにせわしいワ。考えれば考えるほどわかりにくくばかりなる心を新規蒔なおしに考え始めにゃならぬ。\n第二の精霊マ、そのまま考えたいなら考えさせて置きなされ、わし等に損は行かぬことじゃ。ところでじゃ、あの精女の姿を思い出して見なされ、思い出すどころかとっくに目先にチラツイてある事じゃろうがマア、そのやせ我まんと云う仮面をぬいで赤裸の心を出さにゃならぬワ、昨日今日知りあった仲ではないに......\n第一の精霊(チラッと第三の精霊の方をぬすみ見しながら)ほんとうにそうじゃ、春さきのあったかさに老いた心の中に一寸若い心が芽ぐむと思えば、白髪のそよぎと、かおのしわがすぐ枯らして仕舞うワ。ほんとに白状しよう、わきを向いて居なされ――、お互さまじゃよ!\n第二の精霊わしの目玉の黒い内はハハハハ......\n マ良いワ、があのシリンクスの美くしさと云うたら......ま十年若かったらトナ、お互に思うのも無理であるまいと自分できめて居るのじゃ。ましてこの頃の気候で倍にも倍にも美くしく思われるワ。\n\n第三の精霊はフッと首をあげて一つとこを見つめながら二人の話をきく目の中には悲しみと怒りがもえて居る。うつむきにねころんで居たのを右の手を台にして横になる、耳をすまして首が一寸かたむいて居る。\n\n\n第一の精霊だが及ばぬ事じゃ、いかな物ずきでもしわくちゃなはげおやじに......ウフフフフフおかしい様な気もするワ、いい年をして子の様な精女の姿にうなされるとは――はかりきれない美くしさをもって居ると見える。\n第二の精霊若さと美くしさの盛の年をして居るペーン殿のこの頃の眼の光りをお主は気づいてござるか? わしのすばしこい眼の奴は、ちゃんと見ぬいてしもうたワ、恋のやっこになってござるとナ。云うまでもなくシリンクスの肌のしなやかさをしとうてじゃ。\n第一の精霊アポロー殿がとび切りの上機嫌の今日でさえ嬉しがりもせず笑いもせなんだものと云う謎はとけたワ。ペーン殿は、年がまだ若いワ、髪が房々としなやかで頬は豊かで――うらやましい事じゃ、今はなやんでござっても末の日の望はあるワ。\n第三の精霊(ひくくうなされてうなる様に)私も同じ事でなやむのじゃ。ペーン殿には末の日の望があろうが私は、ただ無駄になやむばかりじゃ――。――ただ無駄に――\n第二の精霊オヤ、若い御仁は何と云いなされた?――同じ事でなやむのじゃとナ? とがめはせぬワ、無理だとも思わぬワ、じゃが、マ、ただながめるだけの事で御あきらめなされと云わねばならん様な様子をあの精女はして居るじゃ。\n第三の精霊 ――\n第一の精霊だれでも一度はうけるあまったるい苦しみじゃナ。そのあったかい涙をこぼして居られる中が花じゃと、私達の様になっては思われるワ。私達が若かった時――お事位の時には幸いあの精女の様な美くしい女は居なんだからその悲しみもうすいかなしみであったのじゃ。お事の若い心にはあの精女はあまり美くしすぎたの............\n第二の精霊ほんにその通りじゃ。美くしすぎたのじゃ世の中すべての男に――\n\n第三の精霊はうなだれてあっちこっちと歩き廻って居る。まわりには何となく重い気分がにじんで居る。\n若い男は自分の老いた時の事を、老いた人達は自分の若かったことを思って居る。\n三人ともだまったまんま木の間を行ったり来たりするうちに一番川に近い方に居る第二の精霊がとっぴょうしもない調子で叫ぶ。\n\n\n第二の精霊来る! 来る! ソラ、あすこに、私達の――\n\nするどく叫んであとはポーッとした目つきで向うを見る三人の目が皆そこに集った。\n白い着衣に銀の沓をはいてまぼしい様なかおをうつむけてシリンクスが向うの木のかげから出て来る。\nかすかな風に黄金色の髪が一二本かるそうに散って居る。手には大理石の壺を抱えて居る。\n何か考える様な風に見えて居る。\n三人の精霊は一っかたまりになって息のつまる様な気持で一足一足と近づいて来る精女を見て居る。精女はうつむいたまんま前に来かかる。\n\n\n第一の精霊もうお忘れかネ、美くしいシリンクスさん。\n\n少しふるえる様な強いて装うた平気さで云う。\n\n\n精女マア、――何と云う事でございましたろう、とんだ失礼を、――御ゆるし下さいませ。\n\nしとやかなおちついた様子で云う。そしてそのまんま行きすぎ様とする。\n\n\n第二の精霊マア、一寸まって下され。今もお主の噂をして居ったのじゃそこにソレ、花が咲いてござるワ、そこに一寸足をのして行っても大した時はつぶれませぬじゃ、そうなされ。\n第一の精霊ほんにそうじゃ。お主の細工ものの様な足が一寸も休まずに歩くのを見ると目の廻るほど私は気にかかる――\n精女いつもいつも御親切さまに御気をつけ下さいましてほんとうにマア、厚く御礼は申しあげますが急いで居りますから――この山羊の乳を早くもって参らなくてはなりませんでございますから――\n第一の精霊お急ぎ? それでもマ年寄の云う事は御ききなされ。\n精女お主様がさぞ御まちかねでございましょう。私は早う持って参じなければならないのでございます。\n第二の精霊ここに居る三人は皆お主をいとしいと思って居るものばかりじゃ故お主の御怒にふれたら命にかけてわびを叶えてしんぜようナ。\n\nこの間第三の精霊は木のかげからかおだけを出して絶えず精女を見て居る。\n\n\n第一の精霊女子のかたくななのは興のさめるものじゃ、良い子じゃ聞き分けて休んでお出でなされ。\n精女まことに――我がままで相すみませんでございますけれ共お主様に捧げました体でございますから自分の用でひまをつぶす事は気がとがめますでございますから今日は御許しあそばして――\n第一の精霊お主様に捧げた? おしい事じゃ、ほんにおしい事じゃ、お主の侍るお主――ダイアナ神は御事のために命をすてて御下さらんじゃろがここに居る三人の精霊――世の中にあるだけの精霊は皆お主のためなら命までもと云うておるじゃ。まして私共の様に白髪のない栗色の髪の房々した若い精霊の目が御主に会うた時のあの露のしたたりそうな輝きと会わなんだ時のあの曇り様をお主は知ってじゃろうが......" }, { "role": "assistant", "content": "第二の精霊そうじゃほんにおしい事じゃ、若々しい美くしいお主は自由な体で気がるに花をつみうたをうたい舞うて居るのが良いのじゃ、「時」は遠慮なく立って幾十年か立つと私共の様な――こんなみにくくはあるまいがとにかく年を取らにゃならぬじゃ、若い中――ほんに短かい若い中を自由に美くしくすごさにゃああまりおしいワ、お主の様にましてうつくしい人ハナ、......\n\nこの間精女はうつむいて足の先で小さな花をつっついて居る。\n第三の精霊は木のかげに居るまんまで手でかおを押えて居る。\n\n\n第一の精霊ソレ、その様に自然に咲きほこって居る花を足の先でじゃらして何も忘れて居るのがお主にはよく美くしさとつりあって居るのじゃナ。今の一日はそうして気ままに歌をうとうて舞をまうて居なされ、声の美くしい駒鳥も姿のよい紅雀もつれて来てお相手さしょう。\n第二の精霊そうして居なされ。お主にそうして居られると私共は涙のこぼれるほど安心なおだやかな心持になれるのじゃ。美くしい花をもつ人はたれかがぬすみに来はせなんだかと思いわずらうと同じに私共はなやむのじゃ。\n精女(涙ぐみながらいかにもこまったらしく小さなこえで)お主さまが御まちかねでございます。\n第一の精霊御待ちかね? ダイアナ殿は山羊の乳をまってござるのじゃ、私共はまっとそれより貴いものをダイアナ殿よりまちかねて居るのじゃ。\n まちかねて気の狂いそうなものさえある!\n第二の精霊お主の心の花の咲くのをまちかねて居るのじゃ、幼子の様なお主の瞳にかがやきのそわるのをまちかねて居るのじゃ。\n\n第三の精霊はかるくふるえながら木のかげから出て来る。精女、二人の精霊は気がつかずに居るといきなり馳って精女の前にひざまずく。\n二人の精霊はあとじさりをし精女はおどろいてとび上る。\n\n\n精女アラー? マア――......\n第三の精霊これまでに――お主を......命にかけてとまで思って居るのじゃ。\n精女お立ち下さいませ、泥がつきます。私は貴方さまにそんなにしていただくほど身分の高いものではございませんですから......\n第一の精霊云うでござる、身分の高いものではございませんですから――\n 良う御ききなされ美くしいシリンクス殿。\n 年老いた私共は、その若人のするほどにも思われなければ又する勢ももう失せて仕舞うたのじゃ――が年若い血のもえる人達はようする力をもってじゃ。\n 身分の高い低いを思ってするのではござらぬワ。\n 体中をもって狂いまわる血の奴めが思う御人の前にその体をつきたおすのじゃ。\n第二の精霊私共にも、出来る力をもった時はあったが幸か不幸か自分の体をなげ出すほど美くしい精女は居らなんだ故死なずにもすんだのじゃ。\n ま十年若かったら、つくづく思われるのじゃワ。\n\n第三の精霊はかおを手でおおうたままシリンクスの足元につっぷして居る。指の間からかすかなこえを響かせて云う。\n\n\n第三の精霊何とか云うて下され、美くしいシリンクス。お主のその美くしいしおらしげな目ざしで、そのしなやかな身ぶりで私の血は段々なくなって行ってしまう。アア、どうしていいやら、私は心臓ばかりのものになったのじゃあるまいか――\n かがやかしいシリンクス――、私の命の――何とか云うて下され何とでも思うままに......\n精女(おどろきにふるえながらかたくなって身動きもしないで居る。壺をしっかりかかえて)\n第三の精霊だまってござるナ、何故じゃ、私のこのやぶけそうに波打って居る鼓動がお主にはきこえなんだか、この様にふるえる体がお主には見えなんだか――お主の着物はひだ多く縫うてあるに心はただまったいらな小じわ二つも入って居らぬ、何とか云うて下され、――もう私は口がきかれぬほど――\n第一の精霊精女殿、哀れに思われなんだか?\n 若い人の心は悶えるのも人一倍くるしみのますものじゃ。火の様になった若人の頭に額に一寸手を置いて御やりなされ、さもなくば髪の毛の上にかるい娘らしい接吻をなげて御やりなされ。\n第二の精霊して御やりなされ、悪い大神の御とがめをうくるほどの事ではない。\n\n精女、ためらいながら左の手につぼをもちかえてまっしろな右の手を栗毛の若い精霊の髪の上に置く。\n若い精霊は涙をこぼして居る。\n\n\n第一の精霊キッスをして御やりなされ額の上に――\n精女(はっきりと)私はお主さまに朝と夕に御手にするほかいやでございます。\n第二の精霊お主さまに――。ほんに体を捧げて御ざるワ。\n第三の精霊有がとう、美くしいシリンクス、何とか云うて下されたんだ一こと、死ねとでも――\n精女(沈黙。右の手を下にたれてうつむいて居る)\n\n二人の精霊は向うを向いた木によっかかって何か小声で話し合って居る。\n\n\n第三の精霊何とか云うて下され精女、死ねとでも云うて下され、たんだ一ことで良いワ。\n そのバラの花をつんで置いた様な唇からもれる言葉をきけば私は死んでも、――ナ? 死ねとでも云うて下され――\n\n第一の精霊の目は狂った様に輝いて、顔中の筋肉がズーッとしまって居る。\n\n\n精女(足元を見つめたまんま震える声で)云っても良いんでございましょうか、――お死に遊ばせ。\n\n第一の精霊は飛び上って精女の目を見つめ神経的に高笑をする。二人の精霊もその声にこっちを向いて二人の廻りをとり巻く。\n\n\n第一の精霊シリンクスお主はこの若人に何をお云いなされた? あの笑い声は――あんまりとりとめもない声だったが――\n精女(かおを赤くしながら無邪気に)アノ、私はこの方が死ねと云えとおっしゃいましたので申したんでございますが――この方はそれをきいて御笑いなさったまででございます。\n第二の精霊死ね? 思い切った事をお主は御云いなされた――コレ若い人、お主はそれをほんの心で聞いては大した事が出来ぬともかぎらぬ、じょうだんだと聞き流され、三つ子の云うた事だと思って居なされナ?\n第三の精霊私のほんの心できいてもなにも大した事等は起らぬ、私がこの精女殿に――まっしろけな幼児の様な心をもったこの御人にたのんで云うてもらった事じゃ。\n第二の精霊その様な事をたのむとはサテサテ――ほんとうに御主にはこの精女殿が美くしすぎたのじゃ。\n第三の精霊私はこの上もない安心を得たのじゃ。\n 嬉しい事だ、のぞみの満ち満ちた事だ。\n\n二人の精霊と精女とは若人のうす笑をしながら云って居る事をおどろきの目を見はってきいて居る。第三の精霊は頭をかるくふって遠くに流れて居る小川を見つめるといきなり張りのある響く声で、\n\n\n第三の精霊美くしい精女殿、お二人の御年寄――さらばじゃ、この上ないよろこびのみちたところへ行く――青い水草は私の体をフンワリと抱えて冬の来ぬ国につれて行くワ、一寸の間頭の上に置いてたもった精女殿の指のほそさとうでの白さを夢見ながら、\n\n三人のかおをジッと見まわす。二人の精霊はサッと第三の精霊のまわりによる。若人は思い出した様に又笑って着物をひるがえして一足前に進む。二人は一足あとにタジタジとしりぞくと若人は青草の上を白い足で目まぐるしいほどに川の方に走って行く。二人の老人はかおを見合わせてホッと溜息をつきながらだまって涙ぐみながらトボトボとそのあとを追うて行く。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを続けて、高品質な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n竹林の方から山鴿の鳴声、ひとしきり。二人共、しばらく沈黙。\n\n\n清原 (静かに)石ノ上、......君は今竹の精って云ったね? 君は竹の精の存在を信じるか?\n文麻呂どうしてだい、そりゃまた?\n清原 (真剣な顔)石ノ上、僕は、......僕はその竹の精を見たのだ!\n文麻呂見た?\n清原見た。この眼ではっきりと見てしまったのだ。自然そのままの汚れのない清純な女性の形象をとってこの現世に存在している、いわばそれは若竹の精霊だ。微塵の悪徳もなく、美わしい天然の姿のままで。それはあの竹林の中に生きている。\n文麻呂 (じっと友の顔を凝視め、ややあって)「恋」だな? 清原.........\n清原人の世の言挙がそう名付けるならば、それもよかろう。......石ノ上、僕は白状する。......僕は、......僕はその恋を知りはじめたのだ。\n\n間――\n\n\n文麻呂 (そっと友の肩に手を掛けて)よかろう、清原。僕は決して咎め立てはしないぜ。いやむしろ君のその碧空のごとく清浄無垢なる心を捉えた女性の顔が一目拝みたい位だよ。.........恋とは夢だ。......「夢」とは全き放心だ。その正しい極限では一切が虚無となる。一切が存在しなくなる。それは未来永劫を一瞬に定着する詩人の凝視を形成する場所だ。真実の詩とはそこに生れるのだ。その虚無の場を不安と観ずるべからず、法悦の境と信ずべし、だ。そこに生ずる悲哀よりも歓喜よりも、何よりもそこに存する真実の詩をこそ尊ぶべきだ、と僕は思う。......清原、恋をしたまえ。一切を捨てて恋に酔いたまえ。\n清原有難う。\n文麻呂敷島の日本の国に人二人ありとし念わば何か嘆かむ、だ。...............知ってるかい、清原。\n清原む。......万葉、巻十三、相聞の反歌だ。\n文麻呂恋とはああ云うものだよ。僕はそう信ずる。恋とはただ一つの魂を烈しくもひそかに呼び合うことだ。僕はそう信ずる。あの巷にあれすさんでいる火遊びの嵐はどうだ。あんなものは何が恋だ。あんなものは不潔な野合だ。......汚らわしい惰遊だ。\n清原石ノ上、......僕の場合に限って、あんな汚れた気持は微塵もないって云うこと、......君、信じてくれるだろうね?\n文麻呂うん。信じる。信じよう。信じないではいられないのだ。君が本当のものと嘘のものとを識別ける眼を持っていることだけは、僕は心から信じているんだからな。\n清原 (次第に涙を催すような感傷的な気持になって行く).........石ノ上、僕は、そのうちに君にもあの女に一度逢ってもらおうと思ってる。\n文麻呂何て云うの? 名前は。\n清原 ......なよたけ。\n文麻呂え?\n清原なよたけ。(舞台左手奥の竹林の方を指し)あすこの竹林の向うに住んでいる.........\n\n二人共、そっちの方を眺めている。\n\n\n文麻呂田舎娘なのかい?\n清原竹籠作りの娘なんだ。年取った父親と二人暮しの貧しい少女さ。......まだ、まるで少女なんだ。汚れ多い浮世の風には一度だって触れたことのないような。......何て云うのかなあ、こう、まるで、...............\n文麻呂いくつ?\n清原え?\n文麻呂年さ。いくつ?\n\n間――\n\n\n清原 ......しらないんだ。\n文麻呂何だい。訊いてみないの?\n清原 ......まだなんだ。\n\n間――\n\n\n文麻呂いくつ位に見えるのさ?\n清原それが、......よくわからないんだ。\n文麻呂何だか少し頼りないね。......話したことはあるんだろ?\n清原 (俯向いたまま、無言)\n文麻呂ね。毎晩逢って話ぐらいはするんだろ? え?\n清原 (ごく低く)まだなんだ。\n\n\n長い沈黙。\n\n\n\n文麻呂 (しばらくは呆れたような顔をしていたが)そうか、......まあ、いいさ。......つまり、まだほんの「恋知り初めぬ」と云ったばかりの所なんだな。だけどね、清原、恋をするにはもう少し勇気を持たなくちゃ駄目だよ。もう少し思い切ってやらなくちゃ駄目さ。僕はそう思うな。この女こそ自分の一生を賭けた唯一無二の女性だと云う確信がついたら、早速、自分の心情を率直に打明けなけりゃ問題にならないよ。遠慮なんかしてたらいつまで経ったってらちがあかない。もちろん、僕はあの当世流行のつけぶみと云う奴は大嫌いだ。こそこそまるで悪いことでもしてるように、巧くもない文章を紙に書き並べて、逃腰半分で打明けるなんてのは、第一、男らしくもないし、......それに卑怯だ。もちろん、面と向って、堂々と口で打明けるんだ。......そりゃ、そうだぜ、君、いつまでもぐずぐずそんな態度を続けて行ったとしてごらん。せっかくの恋も水沫のごとく消え去ってしまうのだ。例えばね、先方でも君のことを慕っているとする。......いいかい?......いつまでも君が愛を打明けてくれるのを待っている。......待っても待っても打明けてくれない。......そのうちに他の恋敵があらわれて、先に結婚を申し込んでしまう。ね? 君はもう破滅だ。......君の「恋」は永久にそこで終ってしまうかもしれないのだ。\n\n話の途中から、空には星々が燦然と輝き始めた。.........\n文麻呂はそっと清原ノ秀臣の反応を窺ってみる。彼は黙ったまま、俯向いている。ふと、遠くの竹林の中から、まるでざわめく風の中からでも生れたかのように、わらべ達の合唱する童謡が、美妙な韻律をひびかせながら、だんだんと聞えて来る。.........\n\n 〔わらべ達の唄〕\nなよ竹やぶに春風は\n さやさや\nやよ春の微風春の微風\n そよそよ\nなよ竹の葉はさあや\n さあやさや\n\n\n\n文麻呂 (怪訝な顔で、唄の聞えて来る方向を不気味そうに見やり)......清原。.........あれは何だい? 何だろう、あの唄は?\n清原 (異様な悦びに既に眼は烱々と輝き始めている。熱情的な独白)わらべ達だ。......なよたけのわらべ達だ。......なよたけがわらべ達と一緒に散歩に出て来たんだ。(突然、駆けて行こうとする)\n文麻呂清原!" }, { "role": "assistant", "content": "清原 (立止る)\n文麻呂何だって云うんだい? わらべ達がどうしたって云うんだい?\n清原 (もはや全く気もおろろに、譫言のごとく)わらべ達はなよたけの心の友達なのさ! なよたけが心を許しているのはわらべ達だけなのさ! わらべ達はひとりひとりなよたけの心を持ってるんだ! わらべ達の心はなよたけの心なんだ! 僕はなよたけと話が出来なくったって、わらべ達とは話が出来るんだ! なよたけは僕に話掛けてくれなくったって、わらべ達は僕に話掛けてくれるんだ! 僕がわらべ達と話をしてると、なよたけは傍で微笑みながら、僕とわらべ達の話を聞いててくれるんだ! 僕はわらべ達と話をしてれば、まるでなよたけと話をしてるような気持なんだ! わらべ達の話の中にはなよたけの心が通ってるんだ! なよたけの心の中にはわらべ達の話が通ってるんだ! 僕はわらべ達と話してるんじゃなくて、なよたけと話してるんだ! なよたけは僕に......\n文麻呂清原! 落着け!\n\n間――\n\n\n清原 (やや理性をとり戻す)......石ノ上。......僕は取乱しちまってる。恋のためにすっかり取乱しちまってる。許してくれ。......僕は行かなくちゃならない。すぐに行かなくちゃならない。なよたけに逢いに行かなくちゃならない。なよたけが僕を呼んでいる.........\n文麻呂 (きっぱりと)行きたまえ!\n\n清原、脱兎のごとく、やや左手奥へ駆け下りて行く。\n\n\n文麻呂 (清原の後姿を見送りながら、独白)清原。......貴様は、完全に......「恋」の虜だ。.........\n\n燦然たる星空を背景に丘の中央に、影絵のごとく立っている文麻呂。\nわらべ達の謡う童謡がだんだんと明瞭に聞えて来る。.........\n\n 〔わらべ達の唄〕\nなよ竹やぶに山鴿は\n るらるら\nやよ春のとり春のとり\n るろるろ\nなよ竹の葉にるうら\n るうらるら\n\n春風にざわめく竹林の音と、わらべ達の謡う愛らしい童謡の旋律と、時折淋しげに鳴く山鴿の鳴声が、微妙に入り交り、織りなされ、不可思議な「夢幻」の諧調となって、舞台はしばらくは奇妙に美しい一幅の「絵図」になってくれればいい。文麻呂は何か吾を忘れたもののように、じっと遠く竹林の方を見ている。......\nやがてわらべ達の唄声が次第に遠く消えて行く頃、瓜生ノ衛門、右手より現れる。丘の上の人影をそっと窺うようにみている。\n\n\n瓜生ノ衛門 (文麻呂だと分ると、低い声で)文麻呂様。......文麻呂様。.........\n文麻呂 (その声にふと我に返り、あたりを見廻すが、暗くてよく分らない。空耳かな、とも思う)\n瓜生ノ衛門お坊ちゃま。.........ここですよ。こちらでございますよ。\n文麻呂誰だ!\n瓜生ノ衛門私でございます! 瓜生ノ衛門でございます。\n文麻呂なんだ、衛門か。......お前だったのか? びっくりさせるじゃないか、こんな処に......\n瓜生ノ衛門 (笑いながら、近寄って行く)やっと見付けました。ずいぶん方々お探し申したんですよ。......お父上はもう?\n文麻呂 (丘の上から下りて来る)む。行ってしまわれた。......元気に発って行かれた。\n瓜生ノ衛門東路はさぞ淋しゅうござりましょうな。......手前もお供致しとうございました。.........でも、供奉のものはみな大伴様の御所存だったので、......残念ながら、......致し方ござりませぬ。\n文麻呂む。あの供奉の連中ね。......まあ、あれは大納言の決めた人達なんで、心配でないこともないんだが、......しかし、父上のあの高邁な「人格」はたとえどんな腹黒い奴等でも、たちどころに腹心の家来にしてしまうよ。僕はそう信ずる。......ねえ、衛門、そうだろうが?\n瓜生ノ衛門そうでございますとも。......瓜生ノ衛門、今更ながら御父上から受けました四十年の御厚誼、つくづくと身に沁みまする。......(涙して)しがない瓜作りの山男を......これまでに......\n文麻呂まあ、いいさ、衛門。過ぎ去った過去のことを思い出してくよくよするのは、遠い先の未来のことを妄想して思い上るのと同じくらい愚劣な空事だからな。一番大切なのは現在だ。現在の中に存在する可能性だ。......ところで、衛門。お前、これから、どうする積り?\n瓜生ノ衛門手前、生れ故郷の瓜生の山里に帰って、また瓜作りでも始めようかと思います。\n文麻呂え?\n瓜生ノ衛門また瓜でも作ろうと思うのでございます。この上、お坊ちゃまに御厄介をお掛け申すのは、この衛門、とても忍びのうございますでな。それに、お坊ちゃま。(柄になく恥しそうに笑う)へ、へ、へ、へ、へ、.........\n文麻呂何だい。気持が悪いね。......それに? どうしたって云うんだい?\n瓜生ノ衛門へえ、誠に気恥しくて申し上げにくい話なんでございますが、......実は手前......瓜生の里には四十年前に云い交した許婚がひとり待って居るんでございます。\n文麻呂許婚?\n瓜生ノ衛門へえ、まあ、そのような......へ、へ、へ、へ、へ、......\n文麻呂おい、おい。衛門。お前もなかなか隅には置けないね。六十八にもなって許婚とは......さすがの僕も恐れ入っちゃった。それじゃ、まあ、惚け話の花でもひとつ咲かせてもらおうかい。\n瓜生ノ衛門いや、お坊ちゃまの方から先にそう開きなおられると、せっかくの花も蕾んでしまいます。.........実を云えば、手前、若気のあやまち、とでも申しましょうか、......今から四十年前の昔でございます。手前がまだ瓜作りをやっておりました時分、ふとした浮気心から云い交した娘がございました。と云いましても、名前も顔もはっきりとはとても浮ぶ瀬もない冥途の河原。......何分遠い昔の想い出話でございますでな。手前は父上様にお仕え申す身になって四十年。......華やかな平安のみやびの中であのようにしあわせ過ぎる位の身の上でございましたもので、そんな娘のことなぞすっかり忘れてしまっておりましたのです。ところがつい最近のことですが、風の便りか山ほととぎす。......お坊ちゃま、実はその娘がまだ手前の帰って来る日をたった独りで待っていると云う話をふと、耳に致しましたのです。それを聞きました時には、ちょうど、今度のお父上の御栄転騒ぎで、都のお勤めからは手前もいよいよ身を引潮の漁り歌と云うわけで、......何となくすずろな憂身をやつしておりました最中だったもんで、何と申しますか、......人里離れた生れ故郷の瓜生の里が無性にこう......懐しくなって参りましてな。\n文麻呂ふーん? そうだったのかい。......いや、そう云うことなら衛門、そりゃ僕もとてもいいと思うよ。僕も大賛成だ。......故郷の山の中で一生を契り合ったひとと二人っきりで瓜を作る。......いいな。羨しい生活だ。幸福な余生だ。衛門、......こんな汚れ多い都会の生活はもうお前のように正直な男には用のないものだよ。大切なのは孤独と云うことだ。真剣に生きると云うことだ。お婆さんもさぞ悦ぶことだろう。\n瓜生ノ衛門お婆さん?\n文麻呂や、こりゃ失礼。......だって、衛門。そりゃあもうだいぶお婆さんだろうじゃないか? 四十年も前に.........\n瓜生ノ衛門 (そう云われて、ふと、今更のように四十年の経過を思い起し)ああ、......さようでございましたな。......む、そこんところを衛門もう少し考えてみなければなりませんでしたな。む。さようでございますとも。いくら手前に惚れ込んだと申しましても、......四十年間、年もとらずに娘のまんまで手前を待ってるなんてわけは、どう考えたって、そんなことは有りゃしませんですからな。(何だか少々情無い気持になって来る)いや、そりゃもう大変婆さんになっとりましょう。......何せ、手前が二十六で、あれがそう、かれこれ......\n文麻呂衛門!.........そんなことは問題じゃないよ。顔に皺が何本出来ていようと、どんなに腰が曲っていようと、お前を待っているのは忠実なひとりの少女の心だ。ね? 衛門、そうだろうが?\n瓜生ノ衛門そうでございましょうか?\n文麻呂なんだい、馬鹿に自信がなくなっちゃったんだね。そうだよ! 僕が保証する! そうだとも! 瓜生ノ衛門の帰りを、四十年間、ただひたすらに思いつめ待ちわびているのは美しい、ひとりの忠実な心の少女だ!\n瓜生ノ衛門 (感動して)......有難うございます。......有難うございます。......瓜生ノ衛門、明日にでも早速婆さんに逢いに瓜生の山に帰ってみようと存じます。\n文麻呂それがいいよ、衛門。瓜生の山奥と云ったって、ここからは二里とは離れてやしないんだから、僕だって逢いたくなりゃいつだって逢いに行けるんだ。......ああ、何だか急に風が強くなって来たようじゃないか。\n\n竹林のざわめきが、急に何やら騒がしくなって来る。......不穏な風の渡る音。山鴿の鳴く声さえも、途絶え勝ちだ。空模様もだんだんあやしくなって来る。燦然と瞬いていた星々も、あっちにひとつこっちにひとつとだんだん消え失せて行く.........\n\n\n瓜生ノ衛門 (不安そうに)何だか気味の悪い空模様になって参りましたな。嵐でも来そうな気配でございますよ。......そろそろお家へお帰りになってはいかがです?\n\n強い風が不気味な音を立てて、吹きわたりはじめた。\n\n\n文麻呂おう、竹の葉があんなに烈しくざわめき始めた。星々がだんだんと消えて行く。.........(独白)父上は大丈夫だろうな? 竹林の「恋」は健在かな?\n瓜生ノ衛門 (何やらはたと思いついて)文麻呂殿! 瓜生ノ衛門、すっかり失念致しておりました! 実は手前、大変な噂の証拠をつきとめたのでございます。大納言様のことでございます。大納言様の道ならぬ浮名の恋でございます。しかも相手はとんだ賤しい田舎娘。いや、これだけはっきり尻尾を掴んだら、それこそ大納言様の名声もたちどころ、と云ったよりどころでござりますぞ。昨日の午後でござりました。手前、何気なくこの先の竹林に筍を探しに参ったのでございます。......どうでしょう! まあ、大納言様ともあろう御方が、忍ぶ恋路のなんとやら、.........いやもう大変な忍びのいでたちで、ついこの先の竹林の奥に住んでいる竹籠作りの爺の娘におふみをつけようとなさっているのを、手前この目ではっきり見てしまいました。\n文麻呂 (きっとなって)なにッ!\n瓜生ノ衛門 (少々驚いて)おふみでございます。\n文麻呂いや、そんなことじゃない! 相手はどこの娘だと!\n瓜生ノ衛門竹籠作りの爺の娘でございます。この造麻呂と云う爺は手前も少しは存じている男でござりまするで......\n文麻呂名前は何て云うんだって!" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを再開して、プロフェッショナルな文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": " 余の別に見る所とは何の謂ぞ﹆彼れは民選議院の設立を建白せり、故に彼れを目して自由民権の創見者と為す可き乎﹆彼れは曾て木戸大久保諸氏と大阪に会合して議する所あり、次で明治八年遂に立憲の聖詔煥発せられたりき﹆故に彼れを称して立憲政体創造の首功と為す可き乎﹆彼れ或は愛国社を興し、或は立志社を設け、或は立憲政党、或は愛国公党自由党等を組織して毎に之れが牛耳を執りき﹆故に彼れを指して政党政社の開山と為す可き乎﹆曰く皆然り﹆曰く皆然らず﹆彼れの力を此の数者に致せしの事実は何人も認むる所にして、彼れも亦之れを以て窃かに自ら誇るものゝ如し﹆故に皆然りといふ﹆然れども大阪の会議と民選議院の建白とは、共に独り彼れ一人の発意したるものに非ざるは論なく、政党政社の類に至ても、切に論ずれば唯だ時勢の産物たるに過ぎずして固より彼れの私生児にはあらず﹆故に皆然らずといふ﹆余の別に彼れに見る所ありとは他なし﹆日本の政党首領として比較的成功あるを得たる即ち是れのみ。\n 元勲諸老にして政党を組織したるものは、彼を外にして大隈伯の改進党あり、後藤伯の大同団結あり、西郷侯の国民協会ありき﹆然れども之れを組織して忽ち其の党籍を脱し、若くは之と全く干係を絶ち、若くは一時之れを利用するに止り、未だ板垣伯が能く自由党と進退を倶にし、終始其の党の意思を代表して立つが如く熱心ならざるなり﹆故に政党首領としての成功は、亦彼れを以て最も優れりといはざる可からず。\n 西郷侯の国民協会を組織するや、自ら枢密議官を抛つて公然之れが首領となり、以て一旦大に為すあらんとするの意気ありしにも拘らず、其一躍して内閣に入るや復た冷然として一顧を協会に与へざるの奇観あり﹆後藤伯の如きは特に甚しといふ可し﹆其の大言壮語到る処亡国論を唱へ、天下を麾て大同団結を号乎したるに方り、誰れか之れに依て入閣を計るの野心ある可しと想はんや﹆然るに入閣の勧誘一たび来るや、勅命と称して直に之れに応じ、以て其の政友を売り以て其の糾合せる同志に背き、之れと共に大同団結は極めて短命なる不幸の運命を見たりしに非ずや﹆若し夫れ大隈伯に至ては、其の改進党を組織して未だ久しからざるに、乃ち亦総理の任を辞して脱党し、尋で一個人の大隈伯として黒田内閣に入り、爾後復た直接に改進党と関係なかりしは固よりいふを待たず﹆其の党勢の思ふほど拡張せざりしは盖し亦是れが為ならずとせんや﹆独り板垣伯は然らず﹆其の自由党に於ける十年一日の如く、自ら党員の前駆となりて四方に奔走し、間断なき運動と恒久なる熱心とは、深く党員の信望を収めて能く之れを統一し、時に或は党中紛擾の事ありと雖も、彼れと党員との関係は、是れを以て必ずしも冷却するに至らず﹆而して今や彼は、其の党与を挈けて伊藤内閣と結托し、遂に自由党総理たる勢力を擁して入て内相の椅子に就く﹆是れ政党首領として他の一侯両伯に比し、明かに体裁善き成功を得たりと認む可きものなり﹆余は即ち此の一事を挙げて以て彼れの人物を偉なりといはむ﹆彼れが最も誇る可きは亦恐らくは此一事に在らん歟。\n\n 人或は曰く板垣伯入閣は無条件なり、彼れは総理の資格を以て入閣する能はずして元勲の名義に依りて入閣す﹆是れ伊藤内閣に欺かれたるなりと﹆然れども其の如何なる名義に依て入閣せるに拘らず、彼れと自由党との関係実際に消滅したりとは何人も認むる能はじ﹆况んや彼の入閣は自由党と伊藤内閣との結托に原づき、自由党一致の同意を得、自由党全体の意思を代表して入閣したるを事実とす可きをや﹆仮りに伊藤内閣の為に欺かれたりとせむ﹆是れ自由党全体の欺かれたるのみ、彼れが自由党を代表して入閣したる事実を抹殺する能はざるなり。\n 故に彼れの入閣は、少なくとも政党内閣に進むの門戸を開き、以て今後の政局に一変化を与ふるの動機となりたるものなり﹆固より彼れが果して能く其の目的を達し得るや否やは容易に断言す可らざるのみならず、寧ろ技倆の称すべきなき一老漢を以て内務の難局に膺る﹆其の或は久しからずして一敗するに至るも亦未だ知る可からず﹆然れども彼れは既に根拠を自由党に有するに於て、再び野に下るの日は之れを率いて以て其の敵とするものと戦ふの力あり﹆伊藤内閣にして彼れを欺き自由党を欺くの事実明白となることあらば、彼れは直に復讎的姿勢を取て伊藤内閣に向はむ﹆是れ伊藤内閣の大に苦む所にして自由党の窃かに負む所なり。彼れが伊藤内閣と結托したるは、彼れの名誉に於て大なる損失あり﹆人は彼れを変節者と呼べり、軟化したりと笑へり﹆太甚しきは彼れを嘲つて主義と利福を交換したりといひ、彼れが岐阜の遭難に死せざりしを不幸と為すに至れり﹆彼れは方にあらゆる醜詬詆辱の重囲に陥り、満身悉く傷痍を受けて殆ど完膚なきを見る﹆然り彼れが盛名の時代に死せざりしは実に彼れの不幸なりき﹆大不運なりき﹆さもあらばあれ彼れは他の元勲政治家に比して最も堅固なる根拠を有せり﹆政党の首領として最も素養ある位地を有せり﹆他の元勲政治家は未だ利害を同ふするの政党を擁するものなく、一旦政党に頼るの必要を認むるに於て、唯だ現存の政党を利用するか、若くは新たに之れを製造するの二途あるのみ﹆然るに板垣伯の自由党に於けるは、多くの年所を閲みして終始相提携し、以て離る可からざるの関係を為せしに由り、彼れは尚ほ厳として政界の一勢力たるを失はざるなり。\n 彼れは能く始めより政党の真意義と真作用とを融会したりしや否や、将た政党内閣を組織するの自信を有して自由党と飽くまで進退を倶せんとするや否や、共に吾儕の知る所に非ずと雖も、とにかく日本政党中に在て、彼れは最も旧き歴史ある自由党の首領として、比較的成功を得たるの事実は甚だ多とするに足れり﹆余は彼れが心術の正邪醇駁分明ならざるを以て、此の一成功を没するに忍びざるなり。(廿九年五月)\n\n 最近の板垣伯\n\n 其一劈頭の喝破\n 曾て自由神の化身として、憲政の天国を建設す可く藩閥の悪魔と健闘したる老英雄も、今や其の屠竜搏虎の手を収めて、平和にして且つ女性的なる社会事業に老後の慰藉を求むるの人となりぬ。曰く風俗の改良、曰く日本音楽の改良、曰く労働者の保護、曰く盲人の教育、曰く女囚乳児の保育、是れ彼れが老夫人の熱切なる同情と協力とに頼りて、現に社会に寄与しつゝある生涯の残光なり。彼れの前世紀は、血の歴史なり、戦闘の歴史なり、波瀾多き歴史なり。彼れは屡々不忠不臣の名を受けたりき。彼れの一挙一動は常に探偵の報告資料たりき。彼れの党与は総て叛逆匪徒を以て目せられたりき。あらゆる迫害、あらゆる追窮は、高圧力に富める武断政府に依りて間断なく試みられたりき。豈唯だ此に止らむや。彼れは反対党の毒刄に傷けられて殆ど生命を喪はむとしたりき。嗚呼当年の彼れを以て之れを現時の彼れに比せば、殆ど喬木を出でて幽谷に遷りしが如し、誰れか其の変化の甚しきに驚かざるものあらむや。\n 然れども彼れは二十余年間国民的運動の首領たりしが為に、其の資望は尚ほ隠然として、重きを公私人の間に有せり。彼れが勢力の源泉たりし一大政党は、既に彼れの手を離れて伊藤侯の領有に属したれども、新首領の訓練未だ到らずして、往々旧首領の復活を希望するものあるのみならず、世には人の美徳を歎美するもの稀れにして、寧ろ他の意中を曲解するを喜ぶの批評家多きがゆゑに、彼れ少しく動けば、揣摩臆測紛然として随ひ起る、自由党再興の風説の如き、即ち其の一なり。\n\n板垣の復活、自由党の再興、何たる捏造説ぞ、余の夢にも覚えざる虚聞なり。\n\n是れ彼れが記者を其の応接間に迎へて、微笑を帯びながら、而も極めて明白に喝破したる劈頭語なりき。曩に高知政友会支部に紛擾あるや、彼れは老躯を起して故郷に帰れり。其の紛擾に対して、自ら責任ある裁决を与へむが為には非ず、唯だ郷党の要望に応じて、情誼上の忠告を与へむが為に外ならざりき。彼れは一種の意見書を発表したりき。此の意見書には政治哲学の旨義を含蓄せる文字あれども、政党首領の宣言書と全く其の体様を異にしたる個人的立案なり。彼れ豈当世に野心あらむや。" }, { "role": "assistant", "content": "\n 其二時代の事業\n 彼れは白縞の綿服に紺太織の袴を着け、籐椅子に凭れて日本製のシガレツトを吹かしながら、反切明亮なる土佐音にて談話を続けたり。\n\n政治界は権勢、名誉、利禄及び人爵の中心点なり。故に世俗の欲望皆此に集注す。独り社会事業に至ては、本来無報酬にして一も如上の欲望を饜かしむるに足るものなし。是れ政治的退隠者たる板垣の為に好個の事業に非ずや。\n\n 彼れは斯く語りつゝ、真摯なる鳶色の目にて記者を見詰めたり。三分の神経質と七分の多血質とを調和したる相貌は、今も尚ほ依然として異状なき健康を保持し居れども、其の額際より頬の辺りを繞りて、蜘蛛の巣の如く織り出されたる無数の皺紋は、深刻にして精苦なりし閲歴の黙示として、頗る記者の同情を刺戟したりき。村夫子らしき質朴の風采にも、流石に第一流の国士たる品位は備はりて侵かし難く、純白にして柔滑なる絹様の美鬚髯は、奇麗に梳られて顔面の高貴なる粧飾と為れり。凡そ人物の精力は、大抵一期の時代事業終ると共に竭くるものたり。明治の時代を見るに、維新政府の建設より国会開設に至るまでを第一期と為す可く、国会開設より憲政党内閣の組織に至るまでを第二期と為す可く、第一期の時代事業は、専制主義の政府に代ゆるに立憲政府を以てして、国民に参政権を享有せしむるに在りき。是れ最も重大にして最も困難なる時代事業にして、欧洲に在ては、之れを仕遂ぐるが為に殆ど百年以上の苦がき運動を要したりき。日本の板垣伯は、明治六年始めて其の同志と与に民選議院の建白を提出したり。而して十四年には、国会開設を予約し給へる詔勅の煥発あり、二十二年には国民歓呼の間に憲法発布せられ、其の翌年には待ち設けたる初期の議会は召集せられたりき。是れ豈驚く可き速力を示せる成功に非ずや。彼れは此の成功の分配者として最大なる人物なり。彼れは他の如何なる政治家よりも、此の第一期の時代事業に貢献したる功労多きは、争ふ可からざる事実なり。伊藤侯は憲法立案者の名誉を独擅し得可し、然れども此の名誉は、板垣伯が国民的運動の首領として根気よく国会論を継続したる賜のみ。故に伊藤侯が故陸奥伯の献策を納れて、彼れの率いたる旧自由党と提携せむとするや、先づ彼れと会合し、徐ろに説て曰く、足下は国会開設の主動者なり、我輩は憲法の立案者なり、乃ち立憲政治の美を済すの責任は、懸つて足下と我輩との双肩に在らずやと。是れ一時人を欺くの甘言たるに過ぎずと雖も、事実は之れを真理として承認せざる可からず。彼れは日本憲政史上に永久磨滅す可からざる千古の格言を留めぬ。如何に其の沈痛にして天来の音響を帯びたるかを記臆せよ、曰く板垣死すとも自由は死せずと、是れ実に国民的運動の大精神を代表したるものに非ずして何ぞや。彼れの名は此の格言に依て万世に感謝せらる可し。たとひ岐阜の遭難に死したりしとも、彼れに於て復た何の遺憾あらむ。况むや生きて第一期の時代事業を完成し、併せて其の当初の理想を実現したる政党内閣をも、一たびは大隈伯と聯合して之れを組織したることあるをや。彼れは第一期の時代事業に竭くす可かりし精力を余まして、之れを第二期の事業にも使用したるがゆゑに、是れ所謂る強弩の末、魯縞を穿たざるもの。記者は寧ろ彼れが退隠の遅かりしを惜む。\n 顧ふに旧自由党は、彼れと与に産まれて、彼れと与に成長したるものなり。彼れ一旦悟る所あるや、何の惜気もなく、無代価にて之れを伊藤侯に譲与したりき。是れ人情の忍び難しとする所なれども、彼れに在ては疑ひもなく明哲の処置たり。蓋し今の政治界に立つものは、皆権勢利禄を得むことを目的とし、此の目的を達するに最も都合善き首領を求めて之れに頼らむと欲するものに非るなし。而も彼れの位地及び人物は此の点に於て党人の望を繋ぐに足らざるを如何せむや。彼れが人情の忍び難きを忍びたるは、更に之れよりも一層忍び難きものあるを恐れたればなり。\n\n 其三社会改良\n 円卓を隔てゝ彼れと語れる記者は、如上の理由に依りて彼れの退隠に同情を表するを禁じ得ざりき。此に於てか彼れの社会事業は、又た満腔の敬意を以て之れを迎へざること能はざりき。彼れは社会改良の必要なる所以を説て曰く、\n\n憲政の完美を謀らむとせば、社会の根柢を鞏固ならしめざる可からず。社会の公徳腐敗しては、独り政治の健全ならむことを望むも難からずや。而して社会の公徳は、宗教家若くは道学先生の説教のみにて維持し得可きに非ざれば、先づ有形上の礼節作法より矯正し始むるを要す。是れ余が風俗改良に着手したる所以なり。\n\n彼れは娓々として順序正しく語り出だせり、彼れは風俗改良の手段としては、次に国民の音楽にも注意せざる可からずといひて、泰西の楽譜曲調を直訳したる学校音楽は、日本国民の趣味に適せざるがゆゑに之れを改良すべき必要ありと説きたり。彼れは憐れなる盲人の生活状態を進めむが為に、盲人教育の必要ありと説きたり。彼れは鰥寡孤独の救恤男女労働者の保護は、共に国家の責任に属する重要なる問題なるがゆゑに、前年内務大臣たりし時、既に属僚に命じて調査せしめたることありと説きたり。彼れは之れを説きつゝ、或は瞑目して熟考する如く、或は眉を軒げ手を揺がして語気を助けたりき。最後に彼れは最も興味ある佳語を以て、記者の傾聴を促がしたり。\n\n余を顧問としたる婦人同情会は女囚携帯乳児保育会なるものを組織したり。是れ其の名の如く女囚の携帯乳児を引取りて、之れを保育するを目的とする慈善事業なり。凡そ襁褓の乳児にして、其の母の有罪なる為めに、均しく獄中に伴はれて陰欝なる囚房の間に養育せらる、天下豈此に過ぐるの惨事あらむや、彼れ携帯乳児の、斯く獄舎の生活に慣るゝや、反つて普通児童の活溌なる遊戯を喜ばずして、再び獄舎に入らむことを望むものあるに至る。" } ]
[ { "role": "system", "content": "下記の書き直しを最後までやり遂げて、見事な文書を作成してください。" }, { "role": "user", "content": "\n ○\n\n\n信濃路は今の墾道刈株に足踏ましむな履著け我が夫〔巻十四・三三九九〕東歌\n\n 信濃国歌。「今の墾道」は、まだ最近の墾道というので、「新治の今つくる路さやかにも聞きにけるかも妹が上のことを」(巻十二・二八五五)が参考になる。一首の意は、信濃の国の此処の新開道路は、未だ出来たばかりで、木や竹の刈株があってあぶないから、踏んで足を痛めてはなりませぬ、吾が夫よ、履をお穿きなさい、というのである。履は藁靴であっただろう。これも、旅人の気持でなく、現在其処にいても、「信濃路は」といっていること、前の、「信濃なる須賀の荒野に」と同じである。山野を歩いて為事をする夫の気持でやはり農業歌の一種と看ていい。「かりばね」は「苅れる根を言ふべし」(略解)だが、原意はよく分からぬ。近時「刈生根」の転(井上博士)だろうという説をたてた。私の郷里では足を踏むことをカックイ・フムといっている。\n\n ○\n\n\n吾が恋はまさかも悲し草枕多胡の入野のおくもかなしも〔巻十四・三四〇三〕東歌\n\n 上野国歌。「多胡」は上野国多胡郡。今は多野郡に属した。「草枕」を「多胡」の枕詞としたのは、タビのタに続けたので変則の一つである。垂水之水能早敷八師(巻十二・三〇二五)で、ハヤシのハとハシキヤシのハに続けたたぐいである。「入野」は山の方へ深く入りこんだ野という意味であろう。「まさか」は「正か」で、まさしく、現に、今、等の意に落着くだろう。「梓弓すゑはし知らず然れどもまさかは君に縁りにしものを」(巻十二・二九八五)、「しらがつく木綿は花物ことこそは何時のまさかも常忘らえね」(同・二九九六)、「伊香保ろの傍の榛原ねもころに奥をな兼ねそまさかし善かば」(巻十四・三四一〇)、「さ百合花後も逢はむと思へこそ今のまさかも愛しみすれ」(巻十八・四〇八八)等の例がある。一首の意は、自分の恋は、いま現にこんなにも深く強い。多胡の入野のように(序詞)奥の奥まで相かわらずいつまでも深くて強い、というのである。「まさかも」、それから、「おくも」と続いており、「かなし」を繰返しているが、このカナシという音は何ともいえぬ響を伝えている。民謡的に誰がうたってもいい。多胡郡に働く人々の口から口へと伝わったものと見えるが、甘美でもあり切実の悲哀もあり、不思議にも身に沁みるいい歌である。この歌は男の歌か女の歌か、略解も古義も女の歌として居り、「夫の旅別の其際もかなし、別て末に思はむも悲しといふ也」(略解)とあるが、却って男の歌として解し易いようでもある。併しこういうのになると、男でも女でも、その境界を超えたひびきがあり、無論作者がどういう者だろうかなどという個人を絶してしまっている。\n\n ○\n\n\n上毛野安蘇の真麻むら掻き抱き寝れど飽かぬを何どか吾がせむ〔巻十四・三四〇四〕東歌\n\n 上野国歌。「安蘇」は下野安蘇郡であろうが、もとは上野に入っていたと見える。この巻に、「下毛野安素の河原よ」(三四二五)とあるのは隣接地で下野にもかかっていたことが分かる。「真麻むら」は、真麻の群で、それを刈ったものを抱きかかえて運ぶから、「抱き」に続く序詞とした。一首の意は、真麻むらの麻の束を抱きかかえるように(序詞)可哀いお前を抱いて寝たが、飽きるということがない、どうしたらいいのか、というのである。これも農民のあいだに伝わったものであろうが、序詞も無理でなく、実際生活を暗指しつつ恋愛情緒を具体的にいって、少しもみだらな感を伴わず、嫉ましい感をも伴わないのは、全体が邪気なく快いものだからであろう。それにはアドカ・アガセムという訛も手伝っているらしく思われるけれども、単にそれのみでなく、「何か吾がせむ」という切実な句が此歌の価値を高めているからであろう。この句は万葉に「あどせろとかもあやに愛しき」(巻十四・三四六五)の例があるのみで、ほかは、「家に行きて如何にか吾がせむ枕づく嬬屋さぶしく思ほゆべしも」(巻五・七九五)、「斯くばかり面影のみに思ほえばいかにかもせむ人目繁くて」(巻四・七五二)、「今のごと恋しく君が思ほえばいかにかもせむ為るすべのなさ」(巻十七・三九二八)等の例があるのみである。東歌の中でも私はこの歌を愛している。\n\n ○\n\n\n伊香保ろのやさかの堰に立つ虹の顕ろまでもさ寝をさ寝てば〔巻十四・三四一四〕東歌\n\n「やさかの堰」は八坂という処にあった河水を湛え止めた堰(いぜき・せき・つつみ)であろう。八坂は今の伊香保温泉の東南に水沢という処がある、其処だろうと云われている。一首の意は、伊香保の八坂の堰に虹があらわれた(序詞)どうせあらわれるまでは(人に知れるまでは)、お前と一しょにこうして寝ていたいものだ、というのであるが、これも「さ寝をさ寝てば」などと云っても、不潔を感ぜぬのみならず、河の井堰の上に立った虹の写象と共に、一種不思議な快いものを感ぜしめる。虹の歌は万葉集中此一首のみだからなお珍重すべきものである。虹は此歌では、努自と書いてあるが、能自、禰自、爾自等と変化した。古事記に、「うるはしとさ寝しさ寝てば苅薦の乱れば乱れさ寝しさ寝てば」という歌謡があり、この巻にも、「河上の根白高萱あやにあやにさ寝さ寝てこそ言に出にしか」(三四九七)というのがあって参考になる。「顕ろまで」は、「顕るまで」の訛で、こういう訛もまた一首の鑑賞に関係あらしめている。虹の如き鮮明な視覚写象と、男女相寝るということとの融合は、単に常識的合理な聯想に依らぬ場合があり、こういう点になると古代人の方が我々よりも上手のようである。\n\n ○\n\n\n下毛野みかもの山の小楢如す目細し児ろは誰が笥か持たむ〔巻十四・三四二四〕東歌\n下毛野安蘇の河原よ石踏まず空ゆと来ぬよ汝が心告れ〔巻十四・三四二五〕東歌\n\n 下野歌を二つ一しょに此処に書いた。第一の歌、「みかも」は、延喜式の都賀郡三鴨駅、今、下都賀郡、岩舟駅の近くにある。下野の三鴨の山に茂っている小楢の葉の美しいように、美しく可哀らしいあの娘は、誰の妻になって、食事の器を持つだろう、御飯の世話をするだろう、というのだが、やはりつまりはおれの妻になるのだということになる。疑問に云っているがつまりは自らに肯定する云い方である。古代民謡は、ただ悲観的に反省し諦念してしまわないのが普通だからである。それからこの小楢の如く美しいというのは、楢の若葉の感じである。結句多賀家可母多牟は、「手カケカモタム」(仙覚抄)、「高キカモタムニテ、高キハ夫ナリ。夫ハ妻ノタメニハ天ナレバ高キト云ヘリ」(代匠記)等と解したが、大神真潮が、誰笥歟将持の意に解し、古義で紹介した。「香具山は畝火を愛しと」の解と共に永久不滅である。但し、拾穂抄に既に、「誰が家か持たむ」の説があるが、「笥」までは季吟も思い及ばなかったのである。\n 第二の歌は、前にあった安蘇と同じ土地で、そこの河である。安蘇河の河原の石も踏まず、空から飛んでお前のところにやって来たのだ、何が何だか分からず宙を飛ぶような気持でやって来たのだから、これ程おもう俺にお前の気持をいって呉れ、というので、「空ゆと来ぬ」が特殊ないい方で、今の言葉なら、「宙を飛んで来た」ぐらいになる。巻十二(二九五〇)に、「吾妹子が夜戸出の光儀見てしよりこころ空なり地は踏めども」も、足が地に着かず、宙を歩いているような気持をあらわしている。\n こういう歌は、当時の人々は楽々と作り、快く相伝えていたものとおもうが、現在の吾々は、ただそれを珍らしいと思うばかりでなく、技巧的にもひどく感心するのである。小楢の若葉の日光に透きとおるような柔かさと、女の膚膩の健康な血をとおしている具合とを合体せしめる感覚にも感心せしめられるし、「誰が笥か持たむ」という簡潔で、女の行為が男に接触する程な鮮明を保持せしめているいい方も、石も踏まずとことわって、さて虚空を飛んで来たという云い方も、一体何処にこういう技法力があるのだろうとおもう程である。ただもともと民謡だから、全体が軽妙に運ばれたもので、そこが個人的独詠歌などと違う点なのである。\n\n ○\n\n\n鈴が音の早馬駅の堤井の水をたまへな妹が直手よ〔巻十四・三四三九〕東歌\n\n 雑歌。「早馬駅」は、早馬を準備してある駅という意。「堤井」は、湧いている泉を囲った井で、古代の井は概ねそれであった。一首の意は、鈴の音の聞こえる、早馬のいる駅(宿場)の泉の水は、どうか美しいあなたの直接の手でむすんで飲ましてください、というのである。この歌も、早馬を引く馬方などの口でうたわれたものか、少くともそういう場処が作歌の中心であっただろう。そして駅には古もかわらぬ可哀い女がいただろうから、そこで、「妹が直手よ」という如き表現が出来るので、実にうまいものである。「直手よ」の「よ」は「より」で、直接あなたの手からというのである。いずれにしても快い歌である。\n\n ○\n" }, { "role": "assistant", "content": "\nおもしろき野をばな焼きそ古草に新草まじり生ひは生ふるがに〔巻十四・三四五二〕東歌\n\n こころよいこの春の野を焼くな。去年の冬枯れた古草にまじって、新しい春の草が生えて来るから、というので、「生ふるがに」は、生うべきものだからというぐらいの意である。「おもしろし」も今の語感よりも、もっと感に入る語感で、万葉で𪫧怜の字を当てているのを以ても分かる。こころよい、なつかしい、身に沁みる等と翻していい場合が多い。𪫧怜を「あはれ」とも訓むから、その情調が入っているのである。この歌の字面はそれだけだが、この歌は民謡で、野の草を哀憐する気持の歌だから、引いて人事の心持、古妻というような心持にも聯想が向くのであるが、現在の私等はあっさりと鑑賞して却って有益な歌なのかも知れない。\n\n ○\n\n\n稲舂けば皹る我が手を今宵もか殿の稚子が取りて嘆かむ〔巻十四・三四五九〕東歌\n\n「皹る」は、皹のきれることで、アカガリ、アカギレともいう。「殿の稚子」は、地方の国守とか郡守とか豪族とかいう家柄の若君をいうので、歌う者はそれよりも身分の賤しい農婦として使われている者か、或は村里の娘たちという種類の趣である。一首の意は、稲を舂いてこんなに皹の切れた私の手をば、今夜も殿の若君が取られて、可哀そうだとおっしゃることでしょう、御一しょになる時にお恥しい心持もするという余情がこもっている。内容が斯く稍戯曲的であるから、いろいろ敷衍して解釈しがちであるが、これも農民のあいだに行われた労働歌の一種で、農婦等がこぞってうたうのに適したものである。それだから「殿の若子」も、この「我が手」の主人も、誰であってもかまわぬのである。ただこの歌には、身分のいい青年に接近している若い農小婦の純粋なつつましい語気が聞かれるので、それで吾々は感にたえぬ程になるのだが、よく味えばやはり一般民謡の特質に触れるのである。併しこれだけの民謡を生んだのは、まさに世界第一流の民謡国だという証拠である。なおこの巻に、「都武賀野に鈴が音きこゆ上志太の殿の仲子し鳥狩すらしも」(三四三八)というのがあって、一しょにして鑑賞することが出来る。「仲子」は次男のことである。\n\n ○\n\n\nあしひきの山沢人の人多にまなといふ児があやに愛しさ〔巻十四・三四六二〕東歌\n\n「足引の山沢人の」までは「人さはに」に続く序詞で、山の谿沢に住んで居る人々、樵夫などのたぐいをいう。「まなといふ児」は、可哀いと評判されている娘ということである。そこで一首は、山沢人だち(序詞)おおぜいの人々が美しい可哀いと評判しているあの娘は、私にはこの上もなく可哀い、恋しい、というのである。この歌も普通と違ったところがある。自分の恋しているあの娘は人なかでも評判がいいというので内心喜ぶ心持もあり、人なかで評判のいい娘を私も恋しているので不安で苦しくもあるという気持もあるのである。山間に住ついて働く人々の中にこういう民謡があったものと見える。「多麻河に曝す手作さらさらに何ぞこの児のここだ愛しき」(巻十四・三三七三)、「高麗錦紐解き放けて寝るが上に何ど為ろとかもあやに愛しき」(同・三四六五)、「垣越しに麦食む小馬のはつはつに相見し児らしあやに愛しも」(同・三五三七)等の例がある。\n\n ○\n\n\n植竹の本さへ響み出でて去なば何方向きてか妹が嘆かむ〔巻十四・三四七四〕東歌\n\n「植竹の」は竹林のことで、竹の根本から「本」への枕詞とした。家じゅう大騒ぎして私が旅立ったら、妻は嘸歎き悲しむことだろう、というので、代匠記以来、防人などに出立の時の歌ででもあろうかといっている。この巻に、「霞ゐる富士の山傍に我が来なば何方向きてか妹が歎かむ」(三三五七)の例がある。この歌を私は嘗て、女と言い争うか何かして、あらあらしく騒いで女の家を立退く趣に解したことがある。即ち植竹の幹の本迄響くように荒々しく怒って立退くあとで、妹を可哀くおもって反省した趣にしたのであった。そして、「背向に寝しく今しくやしも」(巻七・一四一二)などをも参照にしたのであったが、今回は契沖以下の先輩の注釈書に従うことにしたけれども、必ずしも防人出立とせずに、民謡的情事の一場面としても味うことが出来るのである。\n\n ○\n\n\n麻苧らを麻笥に多に績まずとも明日来せざめやいざせ小床に〔巻十四・三四八四〕東歌\n\n 麻苧の糸を娘が績んでいるのに対って男がいいかける趣の歌で、「ら」は添えたものである。「ふすさに」は沢山の意。巻八(一五四九)にある、「なでしこの花ふさ手折り吾は去なむ」の「ふさ」、巻十七(三九四三)にある、「我背子がふさ手折りける」の「ふさ」も同じ語であろうか。一首は、麻苧をそんなに沢山笥に紡がずとも、また明日が無いのではないから、さあ小床に行こう、というのである。「いざせ」の「いざ」は呼びかける語、「せ」は「為」で、この場合は行こうということになる。「明日きせざめや」を契沖は、「明日着セザラメヤ」と解いたが、それよりも「明日来せざらめや也。明日来といふは、凡て月日の事を来歴ゆくと言ひて、明日の日の来る事也」という略解(宣長説)の穏当を取るべきであろう。これも田園民謡で、直接法をしきりに用いているのがおもしろく、特に結句の「いざ・せ・小床に」というのはただの七音の中にこれだけ詰めこんで、調子を破らないのは、なかなか旨いものである。\n\n ○\n\n\n児もち山若かへるでの黄葉まで寝もと吾は思ふ汝は何どか思ふ〔巻十四・三四九四〕東歌\n\n「児持山」は伊香保温泉からも見える山で、渋川町の北方に聳えている。一首は、あの子持山の春の楓の若葉が、秋になって黄葉するまでも、お前と一しょに寝ようと思うが、お前はどうおもう、というので、誇張するというのは既に親しんでいる証拠でもあり、その親しみが露骨でもあるから、一般化し得る特色を有つのである。「汝は何どか思ふ」と促すところは、会話の語気その儘であるので感じに乗ってくるのである。「吾をぞも汝に依すとふ、汝はいかに思ふや」(巻十三・三三〇九)という長歌の句は、この東歌に比して間が延びて居るように感ずるのである。\n\n ○\n\n\n高き峰に雲の着く如す我さへに君に着きなな高峰と思ひて〔巻十四・三五一四〕東歌\n\n 高い山に雲が着くように、私までも、あなたに着きましょう、あなたを高い山だとおもって、というので、何か諧謔の調のあるのは、親しみのうちに大勢してうたえるようにも出来ており、民謡特有の無遠慮な直接性があるのである。高峰を繰返してもいるが、結句の「高峰ともひて」には親しい甘いところがあっていい。\n\n ○" } ]

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