inputs
stringlengths 76
675
| targets
stringlengths 57
285
| template_lang
stringclasses 1
value | template_id
int64 0
17
|
---|---|---|---|
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
سنت الهى این است که هر کس با اراده و اختیار خود، راه حق یا باطل را برگزیند، شرایطى براى او فراهم شود که در مسیرى که در پیش گرفته، به پیش رود و سرشت خود را آشکار کند که به آن امداد الهی گفته می شود.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
به سنت الهی حاکم بر انتخاب و عمل انسانها، املاء میگویند.
|
["pes"]
| 16 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
خط بطلان کشیدن بر اخلاق و هموار کنندهی راه فرار از زیر بار تکالیف برای انسان اعتقاد به نسبی بودن اخلاق است. در عمل نیز مشاهده شده است که طرفداران نسبی بودن اخلاق ابتدا به عمل دلخواه خود دست میزنند و سپس آن را با نسبی بودن اخلاق توجیه میکنند.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اعتقاد به نسبیت اخلاق برای انسان راه توجیه و فرار از زیر بار تکلیف را هموار میکند.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
خط بطلان کشیدن بر اخلاق و هموار کنندهی راه فرار از زیر بار تکالیف برای انسان اعتقاد به نسبی بودن اخلاق است. در عمل نیز مشاهده شده است که طرفداران نسبی بودن اخلاق ابتدا به عمل دلخواه خود دست میزنند و سپس آن را با نسبی بودن اخلاق توجیه میکنند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
مطلق بودن اخلاق راه توجیه و فرار از زیر بار تکلیف را برای انسان هموار میکند.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
اولین مرتبه تقرب به درگاه الهی پیدایش ایمان به خداست، کسی که رو به درگاه خدا ندارد، به اولین مرحله تقرب که مولود شناخت ابتدایی در قالب ایمان است نایل نخواهد شد. شرط لازم برای قرب به خدا و رسیدن به کمال، وارد شدن در عالم ایمان است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اولین مرتبه ی قرب الهی ایمان به خدا است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
اولین مرتبه تقرب به درگاه الهی پیدایش ایمان به خداست، کسی که رو به درگاه خدا ندارد، به اولین مرحله تقرب که مولود شناخت ابتدایی در قالب ایمان است نایل نخواهد شد. شرط لازم برای قرب به خدا و رسیدن به کمال، وارد شدن در عالم ایمان است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اولین مرحله ی تقرب به درگاه خداوند دوری از گناه می باشد.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
دعا یکى از علل این جهان است که در سرنوشت انسان مؤثر است. جلوی جریان هایى را مى گیرد و یا جریان هایى به وجود مى آورد. به عبارت دیگر، دعا یکى از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه اى مى تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدرى را بگیرد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
دعا میتواند با تاثیر در پدیدههای جهان، در سرنوشت حوادث موثر باشد.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
دعا یکى از علل این جهان است که در سرنوشت انسان مؤثر است. جلوی جریان هایى را مى گیرد و یا جریان هایى به وجود مى آورد. به عبارت دیگر، دعا یکى از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه اى مى تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدرى را بگیرد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
تنها توکل است که میتواند با تاثیر در پدیدههای جهان، در سرنوشت حوادث تاثیر گذار باشد.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
خلقت موجودات و مختار بودن انسان ، جزء قضا و قدر الهی هستند؛ یعنی خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد؛ که خدای متعال برای هر پدیده ای اندازه و حدود کمی، کیفی، نهانی و مکانی خاصّی قرار داده است که تحت تأثیر علل و عوامل تدریجی، تحقق می یابد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
موجودات و حتی افعال اختیاری انسان از جهت پیدایش، اندازه و مقدار مشمول قضا و قدر الهی هستند.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
خلقت موجودات و مختار بودن انسان ، جزء قضا و قدر الهی هستند؛ یعنی خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد؛ که خدای متعال برای هر پدیده ای اندازه و حدود کمی، کیفی، نهانی و مکانی خاصّی قرار داده است که تحت تأثیر علل و عوامل تدریجی، تحقق می یابد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
افعال اختیاری انسان از جهت خلقت، اندازه و مقدار مشمول قضا و قدر الهی نمیشوند.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
مختار بودن انسان بدیهی ترین خلقت اوست که خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اختیار بدیهیترین واقعیت زندگی انسان است.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
مختار بودن انسان بدیهی ترین خلقت اوست که خداوند متعال اراده نموده که انسان مختار باشد و کارهای واقع در محدوده ی اراده اش را با اختیار انجام دهد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
بدیهیترین واقعیت زندگی انسان غرایز هستند.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
بیکاری، تنبلی و سستی ، قساوت می آورد اما کار، کیمیا است و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. کسی که اهل کار است ، قدر زحمت و کار را می داند، از رنج مردم به رنج می افتد، شادمانی مردم او را شاد می کند. کار، کارخانه ی سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
بیکاری و تنبلی در انسان قساوت می آورد اما ارزش کار به اثر تربیتی آن بر انسان است.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
بیکاری، تنبلی و سستی ، قساوت می آورد اما کار، کیمیا است و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. کسی که اهل کار است ، قدر زحمت و کار را می داند، از رنج مردم به رنج می افتد، شادمانی مردم او را شاد می کند. کار، کارخانه ی سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
در انسان، بیکاری و تنبلی، سازندگی به بار می آورد و ارزش کار به کسب درآمد برای انسان است.
|
["pes"]
| 15 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
کسی که در مسیر نیل به هدف خویش ضمن حرکت و تلاش، مهمترین عامل یعنی توکل بر خدا را فراموش نکند، قدم هایش نمی لرزد و اراده اش سست نمی شود و از مخلوق خدا در هراس نیست. پس با عزمی راسخ و اراده ای قوی پیش می رود.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
توکل و اعتماد به خداوند، مهمترین عامل برای تحقق عزم و تصمیم، جهت دستیابی به اهداف مورد نظر در زندگی است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
کسی که در مسیر نیل به هدف خویش ضمن حرکت و تلاش، مهمترین عامل یعنی توکل بر خدا را فراموش نکند، قدم هایش نمی لرزد و اراده اش سست نمی شود و از مخلوق خدا در هراس نیست. پس با عزمی راسخ و اراده ای قوی پیش می رود.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
مهمترین عامل برای تحقق عزم و تصمیم، جهت دستیابی به اهداف مورد نظر در زندگی، سعی و تلاش است.
|
["pes"]
| 15 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
حَیات بَرْزَخی بهمعنای زندگی ارواح در عالم برزخ که اثبات برخی مسائل مانند سماع موتی و توسل به مردگان در گرو پذیرش و اثبات آن است. امر قرآن به مؤمنان به صلوات بر پیامبر، گفتگوی صالح پیامبر و شعیب(ع) با امت هلاک شده خود، گفتگوی پیامبر(ص) با کشتگان کفار جنگ بدر و گفتگوی امیرمؤمنان(ع) با کشتگان جمل از شواهد این مدعا میباشد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
از شواهد حیات برزخی میتوان به مخاطب قرار دادن لشکر کفر پس از کشته شدن در جنگ بدر اشاره کرد.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
حَیات بَرْزَخی بهمعنای زندگی ارواح در عالم برزخ که اثبات برخی مسائل مانند سماع موتی و توسل به مردگان در گرو پذیرش و اثبات آن است. امر قرآن به مؤمنان به صلوات بر پیامبر، گفتگوی صالح پیامبر و شعیب(ع) با امت هلاک شده خود، گفتگوی پیامبر(ص) با کشتگان کفار جنگ بدر و گفتگوی امیرمؤمنان(ع) با کشتگان جمل از شواهد این مدعا میباشد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
مخاطب قرار دادن بزرگان لشکر کفر پس از کشته شدن در جنگ بدر، نشانهی حیات دنیوی است نه حیات برزخی.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
میل به بقا و جاودانگی در وجود همه انسان ها است و حتی کسانی که به زندگی پس از مرگ (آخرت) اعتقادی ندارند در جستجوی راهی هستند که چند روزی بیشتر عمر کنند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
میل به جاودانگی در تمام انسان ها وجود دارد.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
میل به بقا و جاودانگی در وجود همه انسان ها است و حتی کسانی که به زندگی پس از مرگ (آخرت) اعتقادی ندارند در جستجوی راهی هستند که چند روزی بیشتر عمر کنند.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
تنها در معتقدان به آخرت است که میل به جاودانگی وجود دارد.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
هیچ پدیده ای در جهان بدون علت محال است به وجود بیاید و بر اساس اصل سنخیت میان علت و معلول هر معلول خاص فقط از علت خاص خودش امکان صدور دارد و بس. این امری نیست که لازم باشد از طریق تجربه کسب شود و بلکه از بدیهیات است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
علم به اینکه هیچ پدیده ای بدون علت به وجود نمی آید، بدیهی است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
هیچ پدیده ای در جهان بدون علت محال است به وجود بیاید و بر اساس اصل سنخیت میان علت و معلول هر معلول خاص فقط از علت خاص خودش امکان صدور دارد و بس. این امری نیست که لازم باشد از طریق تجربه کسب شود و بلکه از بدیهیات است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اینکه هیچ پدیده ای بدون علت به وجود نمی آید، یک علم تجربی است.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
برهان نظم از عالم طبیعت برای رسیدن به وجود خداوند استفاده میکند و اساسا از عالم طبیعت و نظم و ساختار موجود بین آن و موجودات عالم استفاده می کند که برای همگان قابل فهم است و نیاز به دانستنیهای تخصصی و فلسفی ندارد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اساس استدلال در برهان نظم متکی بر نظم و هماهنگی موجودات است.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
برهان نظم از عالم طبیعت برای رسیدن به وجود خداوند استفاده میکند و اساسا از عالم طبیعت و نظم و ساختار موجود بین آن و موجودات عالم استفاده می کند که برای همگان قابل فهم است و نیاز به دانستنیهای تخصصی و فلسفی ندارد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
در برهان نظم اساس استدلال متکی بر پیچیدگی و تخصصی بودن آن است.
|
["pes"]
| 15 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
قرآن مجید (رعد آیه ۱۲): از نشانه های او (خدا) این است که برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ترس است و هم مایه امید (ترس از صاعقه و امید به نزول باران). بنابراین گرچه برق و رعد، از مظاهر وحشتناک جهان طبیعت است ولى با این حال فواید و برکات زیادى نیز در بر دارد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
قرآن کریم درباره ی رعد و برق میگوید در شما ایجاد وحشت میکند و به شما امید بارش باران میدهد.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
قرآن مجید (رعد آیه ۱۲): از نشانه های او (خدا) این است که برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ترس است و هم مایه امید (ترس از صاعقه و امید به نزول باران). بنابراین گرچه برق و رعد، از مظاهر وحشتناک جهان طبیعت است ولى با این حال فواید و برکات زیادى نیز در بر دارد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
قرآن کریم در مورد طوفان میگوید در شما وحشت ایجاد میکند و به شما امید بارش باران میدهد.
|
["pes"]
| 15 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
مساله جبر واختیار و این که آیا انسان واقعا در زندگى خود آزاد است یا آزادنماست، مسالهاى است که مردم به آن توجه دارند و طبق نظر قرآن فاعلیت انسان در افعال مسئولیتزا، کوچکترین تصادمى با عدل الهى ندارد و بلکه با نادیده گرفتن آن عدل الهی معنای خود را از دست میدهد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
با انکار مختار بودن انسان، عدل الهی موضوعیت خود را از دست میدهد.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
مساله جبر واختیار و این که آیا انسان واقعا در زندگى خود آزاد است یا آزادنماست، مسالهاى است که مردم به آن توجه دارند و طبق نظر قرآن فاعلیت انسان در افعال مسئولیتزا، کوچکترین تصادمى با عدل الهى ندارد و بلکه با نادیده گرفتن آن عدل الهی معنای خود را از دست میدهد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
با منکر شدن اختیار انسان، عدل الهی حفظ میشود اما حکمت الهی موضوعیت خود را از دست میدهد.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
طبق آیات قرآن، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی(ع) برخاستند، پس از دیدن معجزات او، مؤمن به خدای موسی(ع) گشته و اولین ایمان آورندگان به موسی(ع) در ابتدای رسالت ایشان بودند که تهدید و عذابهای فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
جادوگران اولین کسانی از دربار فرعون بودند که به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
طبق آیات قرآن، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی(ع) برخاستند، پس از دیدن معجزات او، مؤمن به خدای موسی(ع) گشته و اولین ایمان آورندگان به موسی(ع) در ابتدای رسالت ایشان بودند که تهدید و عذابهای فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
اولین کسانی که از دربار فرعون به حضرت موسی (ع) ایمان آوردند نظامیان بودند.
|
["pes"]
| 11 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
عامُ الحُزْن به معنای سال غم و اندوه، بر اساس نقل مشهور دهمین سال بعثت است که در آن وفات حضرت خدیجه همسر پیامبر(ص) و ابوطالب عموی پیامبر(ص) روی داد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
در هشتمین سال بعثت ابوطالب و خدیجه وفات یافتند که آن سال به عام الوفود نامگذاری شد.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
در قرآن کریم آمده است که که یکی از موجبات غفلت و فراموشی از یاد خدا، مسخره کردن و تحقیر مؤمنان است، زیرا بندگان مؤمن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سید مرسلیناند و بی اعتنایی به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکی دل میشود و بذر اختلاف و افتراق را در دلها میکارد و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین میسازد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
از دیدگاه قرآن کریم نقطه آغاز بذر اختلاف و تفرقه در دلها تمسخر است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
در قرآن کریم آمده است که که یکی از موجبات غفلت و فراموشی از یاد خدا، مسخره کردن و تحقیر مؤمنان است، زیرا بندگان مؤمن، مظاهر دین و مفاخر شریعت سید مرسلیناند و بی اعتنایی به مقام و منزلت آنان موجب سلب توفیق و باعث تاریکی دل میشود و بذر اختلاف و افتراق را در دلها میکارد و سر انجام انسان را با دوزخیان گمراه، همراه و همنشین میسازد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از نظر قرآن کریم غیبت، نقطه آغاز بذر اختلاف و تفرقه در دلها میباشد.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
شعب ابیطالب، نام محلی در نزدیکی شهر مکه است که پیامبر اسلام و پیروانش از سال هفتم بعثت، به مدت سه سال در آن در محاصره اقتصادی مخالفان خود قرار گرفتند.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
محاصره اقتصادی پیامبر (ص) و پیروانش در سال هفتم بعثت انجام شد و سه سال به طول انجامید.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
شعب ابیطالب، نام محلی در نزدیکی شهر مکه است که پیامبر اسلام و پیروانش از سال هفتم بعثت، به مدت سه سال در آن در محاصره اقتصادی مخالفان خود قرار گرفتند.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
پیامبر (ص) و پیروانش در ششمین سال بعثت در محاصره اقتصادی قرار گرفتند که دو سال طول کشید.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
حدود، بخشی از قوانین کیفری اسلام است که حقوق الهی از جمله «زنا، لواط، مساحقه، قذف، ارتداد، شرب خمر یا آبجو، سرقت، قطع طریق یا همان راهزنی» را شامل میشوند و با توبه ساقط میشوند اما قصاص مربوط به مجازات های حق الناس است و توبه در سقوط آن اثری ندارد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
مجازات های اعمالی مثل دزدی، ارتداد و شرب خمر را حدود گویند.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
حدود، بخشی از قوانین کیفری اسلام است که حقوق الهی از جمله «زنا، لواط، مساحقه، قذف، ارتداد، شرب خمر یا آبجو، سرقت، قطع طریق یا همان راهزنی» را شامل میشوند و با توبه ساقط میشوند اما قصاص مربوط به مجازات های حق الناس است و توبه در سقوط آن اثری ندارد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
قصاص شامل مجازات اعمالی مانند دزدی، ارتداد و شرب خمر می شود.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
موسی و هارون با زحمات بسیار توانستند با شخص فرعون روبرو شوند. فرعون در ابتدا از آنها پرسید: ای موسی! پروردگار شما کیست؟ موسی (ع) گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داده، سپس راهنمائیش کرده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
اولین سوال فرعون در برخورد با حضرت موسی (ع) و هارون (ع) این بود که (خدای شما کیست؟).
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
موسی و هارون با زحمات بسیار توانستند با شخص فرعون روبرو شوند. فرعون در ابتدا از آنها پرسید: ای موسی! پروردگار شما کیست؟ موسی (ع) گفت: پروردگار ما کسی است که به هر موجودی آنچه را لازمه آفرینش او بود داده، سپس راهنمائیش کرده است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
سوال اول فرعون از موسی و هارون این بود که (چه کسی شما را فرستاده است؟).
|
["pes"]
| 14 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
جهاد دفاعی، جنگ و مبارزهای است که در صورت تجاوز دشمنی به حریم مسلمین واجب و لازم میگردد و آیات متعدد قرآن به آن دستور دارد. به طوریکه از پیامبر نقل شده است که مرگ مسلمانی که جهاد نکرده و آرزوی جهاد در دل ندارد مرگ منافق است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
مطابق فرمایش رسول اکرم (ص) مسلمانی که جهاد نکرده باشد و در دلش آرزوی جهاد نداشته باشد، اگر بمیرد بر شعبه ای از نفاق مرده است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
جهاد دفاعی، جنگ و مبارزهای است که در صورت تجاوز دشمنی به حریم مسلمین واجب و لازم میگردد و آیات متعدد قرآن به آن دستور دارد. به طوریکه از پیامبر نقل شده است که مرگ مسلمانی که جهاد نکرده و آرزوی جهاد در دل ندارد مرگ منافق است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
طبق فرمایش پیامبر (ص) مسلمانی که جهاد نکرده باشد و در دلش آرزوی جهاد نداشته باشد، اگر بمیرد منافق نیست بلکه بر شعبه ای از شرک مرده است.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
آزادی قبل از هر چیز برخاسته از فطرت الهی است و از اینرو، نخستین عاملی که انسان را به آزادی فرامیخواند، دین است و تمامی مکاتب و ادیان الهی بر پایه ی این اصل مهم هستند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مبنای تمامی ادیان آسمانی این است که انسان موجودی آزاد است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
آزادی قبل از هر چیز برخاسته از فطرت الهی است و از اینرو، نخستین عاملی که انسان را به آزادی فرامیخواند، دین است و تمامی مکاتب و ادیان الهی بر پایه ی این اصل مهم هستند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
عدم آزادی انسان پایه ی تمامی ادیان آسمانی است.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
پیمان حلف الفضول پس از جنگ های فجار و در بیست سالگی عمر رسول خدا و با حضور ایشان در خانه عبدالله بن جدعان انجام پذیرفت.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
پیامبر (ص) در سن بیست سالگی در پیمان حلف الفضول شرکت جست.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
پیمان حلف الفضول پس از جنگ های فجار و در بیست سالگی عمر رسول خدا و با حضور ایشان در خانه عبدالله بن جدعان انجام پذیرفت.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
پیمانی که پیامبر(ص) در سی سالگی در آن شرکت کرد، حلف الفضول نام داشت.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
با «ایمان به خدای حقیقی» است که می توان نور او را که حاوی هدایت و انرژی است جذب کرد و اگر نه بدون آن سرکوب مداوم انگیزش های نفس اماره موجب وازدگی، ایجاد عقده و دیگر مشکلات روانی می شود. ایمان به خدا به عنوان عامل اصلی خنثی کردن اثرات روانی زیان بار ناشی از این سرکوب ها و پیروزی بر نفس اماره می باشد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
عامل اصلی در مهار نفس دسترسی به «نیروی ایمان» است.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
با «ایمان به خدای حقیقی» است که می توان نور او را که حاوی هدایت و انرژی است جذب کرد و اگر نه بدون آن سرکوب مداوم انگیزش های نفس اماره موجب وازدگی، ایجاد عقده و دیگر مشکلات روانی می شود. ایمان به خدا به عنوان عامل اصلی خنثی کردن اثرات روانی زیان بار ناشی از این سرکوب ها و پیروزی بر نفس اماره می باشد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
«خودشناسی» عامل اصلی غلبه بر نفس اماره میباشد
|
["pes"]
| 11 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
وقتی محمد شش سال و سه ماه داشت، مادرش آمنه او را برای دیدار با اقوام و خویشان، به یثرب برد و در بازگشت به مکه، آمنه درگذشت و همانجا دفن شد. محمد(ص) از این پس در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مادر حضرت محمد (ص) در شش سالگی ایشان در گذشت و بعد از آن عبدالمطلب سرپرستی آن حضرت را به عهده گرفت.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
وقتی محمد شش سال و سه ماه داشت، مادرش آمنه او را برای دیدار با اقوام و خویشان، به یثرب برد و در بازگشت به مکه، آمنه درگذشت و همانجا دفن شد. محمد(ص) از این پس در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
پس از آنکه مادر حضرت محمد (ص) در هشت سالگی پیامبر در گذشت، عبدالمطلب سرپرستی ایشان را عهده دار شد.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
رشد و کمال و شکوفایی ابعاد وجودی انسان تنها در پرتو زندگی اجتماعی و پذیرش مسئولیت های اجتماعی امکان پذیر است. با توجه به سودمندی زندگی اجتماعی و این که در بسیاری از موارد، مسیر سعادت فرد از اجتماع می گذرد، ضرورت زندگی اجتماعی آشکار می گردد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
راه رسیدن به مقصد والای حیات از متن اجتماع میگذرد و این موضوع ضرورت اجتماعی بودن انسان را میرساند.
|
["pes"]
| 5 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
جبران خطاها و گناهان انسان مؤمن، علتی دیگر بر بلاهایی است که بر او وارد می شود. رسول مکرم اسلام(ص) با بیان این نکته که؛ گاهی گناهان به وسیله بلا و سختی در دنیا جبران می شود، می فرماید: «هر گاه گناهان مومن زیاد گردند و عمل [نیکی] نداشته باشد که کفاره آنها باشد، خداوند او را گرفتار پریشانی و اندوه می کند تا کفاره گناهان او باشد.»
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
طبق نظر پیامبر اسلام سختی هایی که در زندگی دنیوی برای انسان پیش می آید خداوند آنها را کفاره گناهان او میسازد.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
جبران خطاها و گناهان انسان مؤمن، علتی دیگر بر بلاهایی است که بر او وارد می شود. رسول مکرم اسلام(ص) با بیان این نکته که؛ گاهی گناهان به وسیله بلا و سختی در دنیا جبران می شود، می فرماید: «هر گاه گناهان مومن زیاد گردند و عمل [نیکی] نداشته باشد که کفاره آنها باشد، خداوند او را گرفتار پریشانی و اندوه می کند تا کفاره گناهان او باشد.»
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
مطابق نظر پیامبر(ص) اسلام گناهان انسان ها جز با آتش جهنم پاک نمیشود و بلاها و سختی های زندگی دنیوی انسان ها، نتیجه ی خشم و غضب خداست.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
هنگام تولد حضرت محمد (ص)، ایوان کسری شکافت برداشت. آتشِ آتشکدۀ فارس خاموش شد. دریاچۀ شهر ساوه خشک شد و بت های درون خانه کعبه شکسته شد.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
سرنگونی بت های کعبه و خاموش شدن آتشکده فارس جز حوادث فوق العاده ای است که با ولادت پیامبر همراه بود.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
هنگام تولد حضرت محمد (ص)، ایوان کسری شکافت برداشت. آتشِ آتشکدۀ فارس خاموش شد. دریاچۀ شهر ساوه خشک شد و بت های درون خانه کعبه شکسته شد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
جوشیدن چشمه زمزم یکی از حوادث فوق العاده ای است که با تولد حضرت محمد(ص) مقارن بود.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
پدر حضرت محمد(ص)،"عبدالله پسر عبدالمطلب" و مادرش "آمنه دختر وهب" نام داشت. هنگامی که آمنه، محمد(ص) را باردار بود،پدرش عبدالله به سرزمین شام رفت و در راه بازگشت به مکه، در شهر یثرب به علت بیماری در گذشت.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
حضرت محمد (ص) پیش از تولد پدرش را از دست داد و پدرش (عبدالله) در یثرب در گذشت.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
پدر حضرت محمد(ص)،"عبدالله پسر عبدالمطلب" و مادرش "آمنه دختر وهب" نام داشت. هنگامی که آمنه، محمد(ص) را باردار بود،پدرش عبدالله به سرزمین شام رفت و در راه بازگشت به مکه، در شهر یثرب به علت بیماری در گذشت.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
پیامبر (ص) در دو سالگی پدر خود را از دست داد و پدر ایشان در شهر مکه در گذشت.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است. پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم کتاب آسمانی داشته اند و هم معجزه، زمینه اعجازشان از قبیل تبدیل شدن آتش سوزان به «برد و سلام» یا اژدها شدن چوب خشک و یا زنده شدن مردگان بوده که هیچ کدام از نوع کتاب نبوده است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
زمینه اعجاز پیامبران قبل از اسلام غیر از کتاب آسمانی شان بوده است.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قرآن کریم معجزه جاویدان خاتم پیامبران است. پیامبران پیشین از قبیل ابراهیم و موسی و عیسی که هم کتاب آسمانی داشته اند و هم معجزه، زمینه اعجازشان از قبیل تبدیل شدن آتش سوزان به «برد و سلام» یا اژدها شدن چوب خشک و یا زنده شدن مردگان بوده که هیچ کدام از نوع کتاب نبوده است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
معجزه ی پیامبران پیش از اسلام همان کتاب آسمانی شان بوده است.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
قضایای یقینی که بهعنوان مقدمات یک برهان مورد استفاده قرار میگیرند را میتوان یک برهان عقلی به حساب آورد. به عبارت دیگر به برهانی میتوان برهان عقلی اطلاق نمود که نیازمند اصول و حقایق برآمده از تجربه نباشد به طور مثال میتوان با مشاهده آثار و مصنوعات کسی پی به علم و دانش خالقش برد.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اینکه بتوان از روی مشاهده آثار و مصنوعات کسی به علم و دانش او پی برد، استدلالی عقلی است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
قضایای یقینی که بهعنوان مقدمات یک برهان مورد استفاده قرار میگیرند را میتوان یک برهان عقلی به حساب آورد. به عبارت دیگر به برهانی میتوان برهان عقلی اطلاق نمود که نیازمند اصول و حقایق برآمده از تجربه نباشد به طور مثال میتوان با مشاهده آثار و مصنوعات کسی پی به علم و دانش خالقش برد.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
پی بردن به علم و دانش کسی از روی مشاهده آثار و مصنوعات او، استدلالی تجربی است.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
قضا به معنای حتمیت پیدا کردن پدیدههای عالم با استناد به علت تامه خود است و قدر به معنای نسبتی است که حدود اشیاء به ذات باری تعالی دارند و این بدین معناست که عوامل طبیعی موثر در تحقق قضا و قدر الهی هستند و فرمان خدا همواره بهاندازه مقرر [و متناسب با توانایی] است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
معتقد بودن به قضا و قدر الهی به معنای تایید تاثیر عوامل طبیعی است.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
قضا به معنای حتمیت پیدا کردن پدیدههای عالم با استناد به علت تامه خود است و قدر به معنای نسبتی است که حدود اشیاء به ذات باری تعالی دارند و این بدین معناست که عوامل طبیعی موثر در تحقق قضا و قدر الهی هستند و فرمان خدا همواره بهاندازه مقرر [و متناسب با توانایی] است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اعتقاد به قضا و قدر، تاثیر عوامل طبیعی را نفی میکند.
|
["pes"]
| 10 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
از صفات خداوند «رحمن» دلالت بر کثرت و وسعت میکند و میرساند که رحمت حق همه جا گسترش پیدا کرده و همه چیز را فرا گرفته است. ولی «رحیم» نوعی از رحمت است که جاودانگی دارد و تنها شامل آن بندگانی است که از طریق ایمان و عمل صالح، خود را در مسیر نسیم رحمت خاصه حق قرار دادهاند.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
صفت «رحیم» دوام و جاودانگی رحمت خداوند را نشان می دهد.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
از صفات خداوند «رحمن» دلالت بر کثرت و وسعت میکند و میرساند که رحمت حق همه جا گسترش پیدا کرده و همه چیز را فرا گرفته است. ولی «رحیم» نوعی از رحمت است که جاودانگی دارد و تنها شامل آن بندگانی است که از طریق ایمان و عمل صالح، خود را در مسیر نسیم رحمت خاصه حق قرار دادهاند.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
صفت «رحمن»، نشان دهندهی دوام و جاودانگی رحمت خداوند است.
|
["pes"]
| 9 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
اگر چیزی را که میشود استفاده حلال از آن ببرند به قصد این بفروشد که آن را در حرام مصرف کنند معامله آن حرام و باطل است. برای مثال فروش جنس مباح به قصد استفاده حرام (مثلا فروش انگور به قصد تهیه شراب و فروش چوب به قصد تهیه بت و ...)، از جمله منکرات اقتصادی است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اگر کسی انگور را به قصد تهیهی شراب بفروشد، معامله ی آن حرام است.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
اگر چیزی را که میشود استفاده حلال از آن ببرند به قصد این بفروشد که آن را در حرام مصرف کنند معامله آن حرام و باطل است. برای مثال فروش جنس مباح به قصد استفاده حرام (مثلا فروش انگور به قصد تهیه شراب و فروش چوب به قصد تهیه بت و ...)، از جمله منکرات اقتصادی است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
انگور که کالایی مباح است، فروش آن برای تهیه ی شراب نیز مباح است.
|
["pes"]
| 15 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
کار اکثر پیامبران، ترویج و تبلیغ و تفسیر و اجرای شریعتی بود که از طرف پیامبران تشریعی و صاحب کتاب آمده بود و آن شریعت حاکم بر زمان آنها بوده است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اکثر پیامبران جزو پیامبران تبلیغی بودهاند.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
البته در بین تمام این ادیان گوناگون قبل از اسلام دینی وجود داشت که پیامبرش فطرت و سرشت پاک آدمها بود. به آنها حنفاء میگفتند که بر آئین و دین حنیف حضرت ابراهیم (ع) بودند و خدای واحد را پرستش میکردند.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
کسانی که قبل از اسلام بر آیین حنیف حضرت ابراهیم بودند، حنفاء نامیده می شدند.
|
["pes"]
| 5 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
البته در بین تمام این ادیان گوناگون قبل از اسلام دینی وجود داشت که پیامبرش فطرت و سرشت پاک آدمها بود. به آنها حنفاء میگفتند که بر آئین و دین حنیف حضرت ابراهیم (ع) بودند و خدای واحد را پرستش میکردند.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
حنفاء به کسانی می گفتند که قبل از اسلام، بر آیین شرک به خدا بودند.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
بیت العتیق از نامهای رایج خانه خدا در فرهنگ اسلامی است که دو بار در قرآن از آن یاد شده است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
بیت العتیق نام خانه کعبه است.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
بیت العتیق از نامهای رایج خانه خدا در فرهنگ اسلامی است که دو بار در قرآن از آن یاد شده است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
نام دیگر خانه کعبه، بیتالمقدس است.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
سورهٔ بقره، دومین و بزرگترین سوره کتاب الله قرآن است. سوره کوثر از سورههای مکی قرآن است که در جزء سیام قرآن جای دارد. این سوره کوچکترین سوره قرآن است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
کوتاه ترین سوره قرآن، سوره کوثر است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
سورهٔ بقره، دومین و بزرگترین سوره کتاب الله قرآن است. سوره کوثر از سورههای مکی قرآن است که در جزء سیام قرآن جای دارد. این سوره کوچکترین سوره قرآن است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
سوره ناس کوچکترین سوره قرآن است.
|
["pes"]
| 11 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
سورهٔ بقره، دومین و بزرگترین سوره کتاب الله قرآن است و ۲۸۶ آیه دارد. سوره کوثر صد و هشتمین سوره و از سورههای مکی قرآن است که در جزء سیام قرآن جای دارد. این سوره کوچکترین سوره قرآن است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
طولانی ترین سوره قرآن سوره بقره است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
سورهٔ بقره، دومین و بزرگترین سوره کتاب الله قرآن است و ۲۸۶ آیه دارد. سوره کوثر صد و هشتمین سوره و از سورههای مکی قرآن است که در جزء سیام قرآن جای دارد. این سوره کوچکترین سوره قرآن است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
سوره نساء بزرگترین سوره قرآن است.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
سوره عَلَق یا إِقرا، اولین سورهای که بر پیامبر (ص) نازل شد. این سوره نود و ششمین سوره و از سورههای مکی قرآن است که در جزء سیام جای گرفته است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
نخستین آیاتی که بر پیامبر فرستاده شد، از سوره حمد بود.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
آیَةُ الْکُرْسى آیه ۲۵۵ سوره بقره است. در قرآن مجید تنها در این آیه، از «کرسى خداوند» سخن به میان آمده است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
آیه الکرسی جزء سوره بقره قرآن است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
آیَةُ الْکُرْسى آیه ۲۵۵ سوره بقره است. در قرآن مجید تنها در این آیه، از «کرسى خداوند» سخن به میان آمده است.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
سوره مائده شامل آیه الکرسی است.
|
["pes"]
| 14 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
چهار آیه از چهار سوره قرآن سجده واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه ۶۲، سوره علق آیه ۱۹، سوره سجده آیه ۱۵ و سوره فصلت آیه ۳۷.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
یکی از سوره هایی که سجده واجبه دارند، سوره نجم است.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
چهار آیه از چهار سوره قرآن سجده واجب دارند که عبارتند از: سوره نجم آیه ۶۲، سوره علق آیه ۱۹، سوره سجده آیه ۱۵ و سوره فصلت آیه ۳۷.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
سوره تکویر جزو سوره هایی است که سجده واجبه دارند.
|
["pes"]
| 17 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
مفسران بیشتر از ۱۰ نام برای سوره توبه ذکر کردهاند که از همه معروفتر برائت و توبه و فاضحه است.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
از معروفترین نامهای سورهی توبه، برائت است.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
مفسران بیشتر از ۱۰ نام برای سوره توبه ذکر کردهاند که از همه معروفتر برائت و توبه و فاضحه است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
صافات یکی از معروفترین اسامی سوره توبه است.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
آیات دارای مدلولی روشن و استوار را آیات محکم گویند. آیاتی که از چند پهلویی به دورند؛ یعنی مراد و مقصود از ظاهر آیات برای شنونده روشن است.
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
منظور از آیات محکم آیاتی است که مدلول آنها روشن است.
|
["pes"]
| 6 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
آیات دارای مدلولی روشن و استوار را آیات محکم گویند. آیاتی که از چند پهلویی به دورند؛ یعنی مراد و مقصود از ظاهر آیات برای شنونده روشن است.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
آیاتی که در مکه نازل شده اند را آیات محکم می نامند.
|
["pes"]
| 9 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
هدایت تشریعی به وسیله ی پیامبران و کتاب های آسمانی انجام میگیرد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
هدایت انسان از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی «هدایت تشریعی» نام دارد.
|
["pes"]
| 4 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
هدایت تشریعی به وسیله ی پیامبران و کتاب های آسمانی انجام میگیرد.
|
جمله زیر متن داده شده را نقض میکند:
هدایتی که از طریق ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی برای انسان صورت میگیرد، «هدایت تکوینی» است.
|
["pes"]
| 12 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
اهانت نسبت به اسرا جایز نیست بلکه نسبت به آنان باید اخلاق اسلامی را مراعات نمود.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
اهانت به اسرای جنگی جایز نیست.
|
["pes"]
| 8 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
اهانت نسبت به اسرا جایز نیست بلکه نسبت به آنان باید اخلاق اسلامی را مراعات نمود.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
اهانت به اسرای جنگی مکروه است.
|
["pes"]
| 13 |
جملهای بنویس که میتوان از متن زیر نتیجه گرفت:
روزهدار باید بخار غلیظی که در دهان مبدل به آب میشود و نیز بنابر احتیاط واجب دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را به حلق نرساند.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
جلوگیری از ورود دود سیگار و تنباکو به حلق در ماه رمضان احتیاط واجب است.
|
["pes"]
| 7 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
روزهدار باید بخار غلیظی که در دهان مبدل به آب میشود و نیز بنابر احتیاط واجب دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را به حلق نرساند.
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
پیشگیری از ورود دود سیگار و تنباکو به حلق در ماه رمضان مکروه می باشد.
|
["pes"]
| 17 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
بر هر مکلفی یادگیری نماز و تصحیح قرائت و ذکرهای نماز، واجب است تا بتواند تکلیف الهی را صحیح بجا آورد.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
یاد گرفتن قرائت صحیح نماز واجب می باشد.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
بر هر مکلفی یادگیری نماز و تصحیح قرائت و ذکرهای نماز، واجب است تا بتواند تکلیف الهی را صحیح بجا آورد.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
تعلیم قرائت صحیح نماز مستحب است.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
از نظر امام علی (ع) شرط کمال توبه «الم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده»، می باشد به صورتی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.
|
با توجه به متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
چشیدن زحمت عبادت از شرایط کمال توبه بوده به نحوی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.
|
["pes"]
| 2 |
جملهای بنویس که ناقض متن زیر باشد:
از نظر امام علی (ع) شرط کمال توبه «الم و زحمت طاعت و عبادت به بدن چشانیدن به ازای آنچه از شیرینی معصیت چشیده»، می باشد به صورتی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می شود.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
از نظر امام علی (ع)،ادای حقوق دیگران شرط کمال توبه بوده به نحوی که شخص به مراتب کامل توبه نایل می آید.
|
["pes"]
| 10 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
از سخنان پیامبر (ص) درباره پاکیزگی است که: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.
|
جمله زیر را میتوان از متن داده شده نتیجه گرفت:
از دیدگاه پیامبر(ص)، کلید قبولی نماز پاکیزگی است.
|
["pes"]
| 1 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
از سخنان پیامبر (ص) درباره پاکیزگی است که: پاکیزگی کلید قبولی نماز است.
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
کلید قبولی نماز، از منظر پیامبر(ص)، خلوص می باشد.
|
["pes"]
| 13 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود : دو صفت است که در مسلمان جمع نمیشود : یکی صفت بخل و دیگری بداخلاقی !
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
بر طبق بیان پیامبر اسلام دو صفت مذموم بخل و بدخلقی هرگز در مسلمانان جمع نمی شوند.
|
["pes"]
| 0 |
جملهای متناقض با متن زیر بنویس:
از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود : دو صفت است که در مسلمان جمع نمیشود : یکی صفت بخل و دیگری بداخلاقی !
|
جمله زیر با متن داده شده تناقض دارد:
مطابق با فرمایش پیامبر اسلام دو صفت مذموم شرک و نفاق هرگز در مسلمانان جمع نمی شوند.
|
["pes"]
| 16 |
جملهای بنویس که میتواند نتیجه متن زیر باشد:
خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آوردهاید همگی در صلح و آشتی درآیید! ... و همه کارها به سوی خدا باز میگردد.»
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
از دیدگاه قرآن بازگشت همه امور به سوی پروردگار می باشد.
|
["pes"]
| 3 |
جملهای بنویس که متن زیر را نقض کند:
خداوند در قرآن کریم می فرماید: «ای کسانی که ایمان آوردهاید همگی در صلح و آشتی درآیید! ... و همه کارها به سوی خدا باز میگردد.»
|
جمله زیر ناقض متن داده شده است:
از منظر قرآن فقط بازگشت مومنان و نه همه کارها به سوی خداست.
|
["pes"]
| 14 |
از متن زیر چه نتیجهای میتوان گرفت:
مقام معظم رهبری ، به منظور تبیین «اقتدار ملی »، در فرازی از پیام نوروزی خود میفرمایند: «اقتدار ملی برای یک کشور، حفظ کننده هویت او، مایه عزت او و وسیله رسیدن به آرمانهاست و عزت نفس یک ملت مایه اقتدار ملی اوست».
|
از متن داده شده میتوان نتیجه زیر را گرفت:
مقام معظم رهبری عزت نفس را مایه اقتدار ملی معرفی کرده اند.
|
["pes"]
| 0 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.