b'\n_START_ARTICLE_\nEl Pol\xc3\xadtico\n_START_PARAGRAPH_\nEl Pol\xc3\xadtico (1640), cuyo t\xc3\xadtulo completo es El pol\xc3\xadtico don Fernando el Cat\xc3\xb3lico, es una obra literaria perteneciente a la prosa did\xc3\xa1ctica de Baltasar Graci\xc3\xa1n en la que, bajo la forma de una tesis que defiende que Fernando el Cat\xc3\xb3lico fue el mayor rey de la monarqu\xc3\xada espa\xc3\xb1ola,  se describen sus dotes pol\xc3\xadticas y sus virtudes como ejemplo a emular para el hombre.\n_START_SECTION_\nG\xc3\xa9nero\n_START_PARAGRAPH_\nLa obra se adscribe al g\xc3\xa9nero del encomio biogr\xc3\xa1fico, que tuvo un importante cultivo en el Renacimiento y el Barroco. Graci\xc3\xa1n personaliza ahora en un ejemplo hist\xc3\xb3rico concreto, la figura del rey Fernando, lo que hab\xc3\xada consignado en la figura ideal de su primer libro, El H\xc3\xa9roe. Se ofrece de este modo un modelo concreto de gobernante que destaca sobre todos los monarcas pasados, y que se constituye a su vez en espejo en que se reflejen los posteriores, en la l\xc3\xadnea de los conocidos \xe2\x80\x9cespejos de pr\xc3\xadncipes\xe2\x80\x9d al que nos refer\xc3\xadamos, en parte, arriba. Buena muestra de lo dicho es el inicio del paneg\xc3\xadrico:\xe2\x80\x8b _NEWLINE_ Opongo un rey a todos los pasados; propongo un rey a todos los venideros: don Fernando el cat\xc3\xb3lico, aquel gran maestro del arte de reinar, el or\xc3\xa1culo mayor de la Raz\xc3\xb3n de Estado._NEWLINE_ Baltasar Graci\xc3\xa1n, El Pol\xc3\xadtico, (Emilio Blanco, O.C.,  II, 49.)\n_START_SECTION_\nEstructura\n_START_PARAGRAPH_\nEl libro est\xc3\xa1 escrito bajo la forma de un discurso acad\xc3\xa9mico unitario, sin divisi\xc3\xb3n de cap\xc3\xadtulos, en 222 p\xc3\xa1ginas en formato manual de dieciseisavo, con un dise\xc3\xb1o tipogr\xc3\xa1fico que ajust\xc3\xb3 los par\xc3\xa1grafos, de longitud semejante, a la mancha de la escritura de la hoja. A pesar de ello hay un esquema compositivo, en el que, tras enunciar de forma abstracta la cualidad del rey, se a\xc3\xb1ade una serie de ejemplos hist\xc3\xb3ricos para someterlos a la comparaci\xc3\xb3n con los paralelos del rey aragon\xc3\xa9s. Si el ejemplo aducido es para imitar, Fernando el Cat\xc3\xb3lico siempre obtiene ventaja sobre el suceso hist\xc3\xb3rico en su actuaci\xc3\xb3n. Si es para rechazar, se constata que el monarca nunca cay\xc3\xb3 en tal defecto. Se ha propuesto que este esquema tiene paralelos con el del emblema, que comienza su difusi\xc3\xb3n moderna con el humanista Andrea Alciato y se prolonga en \xc3\xa9mulos a lo largo de todo el Siglo de Oro. El p\xc3\xa1rrafo inicial presentar\xc3\xada a la cualidad o caracter\xc3\xadstica pol\xc3\xadtica, y funciona como lema o mote; los ejemplos hist\xc3\xb3ricos har\xc3\xadan las veces de la pictura, o dibujo aleg\xc3\xb3rico; por fin, la conclusi\xc3\xb3n, equivaldr\xc3\xada al texto (el epigrama habitual de los emblemas, o la glosa)._NEWLINE_Este es el esquema que articula El Pol\xc3\xadtico. La monograf\xc3\xada de \xc3\x81ngel Ferrari\xe2\x80\x8b  defiende que el op\xc3\xbasculo sobre el rey cat\xc3\xb3lico responde a un esquema qu\xc3\xadntuple de tradici\xc3\xb3n escol\xc3\xa1stica, t\xc3\xadpico en la biograf\xc3\xada pol\xc3\xadtica cl\xc3\xa1sica. En la base de todo el texto habr\xc3\xada un esquema aretol\xc3\xb3gico seg\xc3\xban el cual cinco virtudes animan el cuerpo del monarca (las cuatro cardinales \xe2\x80\x93prudencia, justicia, fortaleza y templanza- m\xc3\xa1s la fe). A su vez, habr\xc3\xada tambi\xc3\xa9n un esquema antropom\xc3\xb3rfico, pues sobre esas cinco virtudes mencionadas Graci\xc3\xa1n habr\xc3\xada organizado el cuerpo de su obra en cinco partes, correspondientes con las del cuerpo: rostro, brazo, tronco, sexo y piernas. Lo habitual en los textos pol\xc3\xadticos de la \xc3\xa9poca era representar la figura humana mutilada como s\xc3\xadmbolo pol\xc3\xadtico: el hecho de que el rey Fernando aparezca con todos los miembros dar\xc3\xada buena cuenta de las intenciones de Graci\xc3\xa1n. De la conjunci\xc3\xb3n de esos dos esquemas qu\xc3\xadntuples \xe2\x80\x93aretol\xc3\xb3gico y antropom\xc3\xb3rfico- se derivar\xc3\xadan cincuenta determinantes de la figura de Fernando el Cat\xc3\xb3lico. Jos\xc3\xa9 Miguel Oltra\xe2\x80\x8b apunta, sin embargo, que el gusto barroco de Graci\xc3\xa1n \xe2\x80\x9cle conduce a la ocultaci\xc3\xb3n deliberada (de esta divisi\xc3\xb3n m\xc3\xbaltiple), para deleite de los inteligentes y desconcierto de los dem\xc3\xa1s\xe2\x80\x9d. Si bien no se acepta un\xc3\xa1nimemente esta estructura en cinco partes, habr\xc3\xada que recordar que, dada la preferencia de Graci\xc3\xa1n por la divisi\xc3\xb3n de sus obras en un n\xc3\xbamero de cap\xc3\xadtulos m\xc3\xbaltiplo de 5 (v\xc3\xa9ase El H\xc3\xa9roe, El Discreto o el Or\xc3\xa1culo manual y arte de prudencia), no habr\xc3\xada sido excepcional utilizarlo en El Pol\xc3\xadtico.\n_START_SECTION_\nValoraci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl resultado es que toda esa dificultad, m\xc3\xa1s el evidente car\xc3\xa1cter desmedido del elogio al rey aragon\xc3\xa9s, ha distanciado al lector moderno de este tratado de Graci\xc3\xa1n. Y eso pese a que el momento hist\xc3\xb3rico de la publicaci\xc3\xb3n de la obra es indudable, al inicio de la Sublevaci\xc3\xb3n de Catalu\xc3\xb1a y de la escisi\xc3\xb3n de Portugal de Espa\xc3\xb1a. En tal delicado momento, Graci\xc3\xa1n quiso presentar al monarca aragon\xc3\xa9s, que seg\xc3\xban el jesuita, fund\xc3\xb3 la mayor monarqu\xc3\xada hasta la fecha, de reinos hasta entonces separados, como modelo de excelencia para oponer a los presentes, a Felipe IV y al Conde-Duque de Olivares.'