b'\n_START_ARTICLE_\nCultura Huancavilca\n_START_PARAGRAPH_\nLos huancavilcas o guancavilcas (600\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. 1530 D.C.) son un grupo ind\xc3\xadgena de la \xc3\xa9poca precolombina, que seg\xc3\xban la antropolog\xc3\xada perduran en los denominados comuneros peninsulares, que se asentaban en la regi\xc3\xb3n litoral del Ecuador y que se extend\xc3\xada desde la Isla Pun\xc3\xa1 cerca a Guayaquil, por parte de la provincia del Guayas, y toda la actual provincia de Santa Elena y sur de la provincia de Manab\xc3\xad._NEWLINE_Algunos investigadores la llaman mante\xc3\xb1o-huancavilca pese a que arqueol\xc3\xb3gicamente, "los Huancavilcas son m\xc3\xa1s antiguos que los mante\xc3\xb1os, lo cual fue manifestado por Carlos Zevallos (1995: 252) y esto se puede comprobar cuando analizamos las evidencias culturales que existe en la provincia de Santa Elena, donde tenemos una secuencia que va de la cultura Guangala (500\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. \xe2\x80\x93 500\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.) a la cultura Huancavilca (500\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. \xe2\x80\x93 1530), lo que no sucede en la provincia de Manab\xc3\xad, cuando tenemos evidencia de la cultura Bah\xc3\xada (500 A. C \xe2\x80\x93 500\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.), pero no tenemos prueba de una transici\xc3\xb3n a la cultura llamada Mante\xc3\xb1a, lo que nos lleva a pensar que fueron los Huancavilcas quienes se dirigieron al norte de la actual provincia de Santa Elena"(Javier V\xc3\xa9liz). La cultura llamada Huancavilca, es la \xc3\xbanica en Ecuador cuyo nombre obedece al grupo \xc3\xa9tnico que encontraron los espa\xc3\xb1oles, seg\xc3\xban lo mencionan los cronistas de la \xc3\xa9poca._NEWLINE_El viajero italiano Girolamo Benzoni (1547 \xe2\x80\x93 1550), es quien indica de manera categ\xc3\xb3rica a los habitantes de esta zona, y menciona: \xe2\x80\x9cPasados los l\xc3\xadmites de Puerto Viejo se entra al pa\xc3\xads de los Huancavilcas, provincia inferior del Reino del Per\xc3\xba y el primer pueblo que se encuentra en la costa se llama Colonchi y est\xc3\xa1 situado cerca de la punta de Santa Elena.\xe2\x80\x9d(1985: 112).\n_START_SECTION_\nDistribuci\xc3\xb3n e Historia\n_START_PARAGRAPH_\nOcuparon el mismo territorio que en milenios pasados fueron habitados por ind\xc3\xadgenas de las culturas Valdivia, Chorrera, Guangala, siendo los Guancavilcas sus descendientes directos. Es decir, que se trata de sociedades nativas adaptadas a la realidad geogr\xc3\xa1fica y ecol\xc3\xb3gica del espacio costero, que como sabemos se destaca por la diversidad de zonas de vida, relieve, clima y caracter\xc3\xadsticas naturales. Desde este punto de vista y siendo la cultura un fen\xc3\xb3meno permanentemente acumulativo, es de entender que los Guancavilcas, asimilaron costumbres anteriores, expresadas en las formas de supervivencia, en la tecnolog\xc3\xada y por cierto en las tradiciones rituales y ceremoniales.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Fray Reginaldo de Liz\xc3\xa1rraga (1605) describe a los Guancavilcas as\xc3\xad: \xe2\x80\x9cViven en esta ciudad (Guayaquil)y su distrito dos naciones de indigenas, unos llamados guamcavillcas, gente bien dispuesta y blanca, limpios en sus vestidos y de buen parecer; los otros se llaman chonos, morenos, no tan pol\xc3\xadticos como los guamcavillcas; los unos y los otros es gente guerrera; sus armas, arco y flecha.\xe2\x80\x9d (Ibid: 30)_NEWLINE_Seg\xc3\xban la antrop\xc3\xb3loga argentina Silvia \xc3\x81lvarez Litben, los descendientes de los Guancavilcas ser\xc3\xadan los actuales comuneros de la provincia de Santa Elena: "Es evidente, a lo largo de los \xc3\xbaltimos 500 a\xc3\xb1os hasta llegar a la conformaci\xc3\xb3n del actual estado naci\xc3\xb3n, que los ind\xc3\xadgenas HUANCAVILCAS mantuvieron la posesi\xc3\xb3n de un territorio colectivo que reci\xc3\xa9n se fragmenta cuando se formaliza la Ley de Comunas de 1937. Hasta ese momento, todos los pueblos y recintos eran asentamientos formados por la dispersi\xc3\xb3n de las familias ind\xc3\xadgenas recluidas en las Reducciones o Pueblos de Indios de la costa (\xc3\x81lvarez, 1999)\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nComercio\n_START_PARAGRAPH_\nLas evidencias arqueol\xc3\xb3gicas determinan que los Guancavilcas fueron grandes navegantes que surcaron el oc\xc3\xa9ano, en sus grandes balsas, hasta Mesoam\xc3\xa9rica, Per\xc3\xba y Chile. Sus principales mercanc\xc3\xadas de exportaci\xc3\xb3n y comercio eran la concha spondylus, tejidos de algod\xc3\xb3n, objetos de oro, plata, cobre y espejos de obsidiana._NEWLINE_Hicieron del comercio una de sus principales actividades econ\xc3\xb3micas, gracias al dominio del mar y el uso de las balsas para el mar, cuyo presencia qued\xc3\xb3 evidenciada en las cr\xc3\xb3nicas de la \xc3\xa9poca, embarcaciones que les permit\xc3\xadan realizar extensos recorridos, teniendo como actividad sobresaliente el comercio y el intercambio de productos de la costa pac\xc3\xadfica, como textiles, orfebrer\xc3\xada y principalmente la concha Spondylus para fines rituales.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La explotaci\xc3\xb3n de la concha tiene antecedentes muy antiguos, puesto que en Salango esta actividad aparece desde la \xc3\xa9poca de Valdivia, pasando por Machalilla, Chorrera, Guangala, hasta la \xc3\xa9poca Guancavilca (Norton, 1984: 10, ss). Los Guancavilcas han dejado sus testimonios en la franja costera de las provincias de Manab\xc3\xad, Santa Elena, Guayas y El Oro. _NEWLINE_Los asentamientos guancavilcas m\xc3\xa1s notables fueron los de Colonche, Pun\xc3\xa1 y en el Golfo de Guayaquil. Tuvieron una subsistencia basada en la agricultura, adaptada a las condiciones clim\xc3\xa1ticas de la zona, que se caracteriza m\xc3\xa1s bien por seca, salvo en las partes altas donde el nivel de humedad es mayor.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPrimera batalla\n_START_PARAGRAPH_\nEl Imperio de los Incas invadi\xc3\xb3 la parte sur de lo que hoy es el actual Ecuador conquistando a los Ca\xc3\xb1aris. Luego de esa victoria, los Incas conquistaron sin muchas dificultades la parte central de la sierra hasta llegar a la zona de Quito._NEWLINE_Instalado en Quito, T\xc3\xbapac Yupanqui recibi\xc3\xb3 una embajada que le enviaron los Huancavilcas y los Chonos, quienes con el prop\xc3\xb3sito de aprovechar de sus conocimientos le pidieron que les enviara una delegaci\xc3\xb3n para que les instruyeran en las doctrinas Incaicas._NEWLINE_Ambicionando la pen\xc3\xadnsula de Santa Elena y su territorio, envi\xc3\xb3 a lo m\xc3\xa1s grandioso de su ej\xc3\xa9rcito a proponer una alianza a los pueblos que la habitaban, para trabajar unidos por la paz y el progreso del Tahuantinsuyo._NEWLINE_Cuando los emisarios Incas llegaron fueron recibidos con aparentes muestras de gran j\xc3\xbabilo, pero poco antes de su partida fueron sorprendidos por los Huancavilcas que les dieron muerte a todos. Los infelices delegados perecieron martirizados a manos de los ind\xc3\xb3mitos habitantes del actual tr\xc3\xb3pico ecuatoriano._NEWLINE_Huancavilcas, Chonos y Pun\xc3\xa1es, en connivencia, acabaron con los cr\xc3\xa9dulos delegados del Inca, ahog\xc3\xa1ndolos en las profundidades del Golfo de Guayaquil, y celebrando luego un grandioso fest\xc3\xadn donde devoraron a los pocos que a\xc3\xban quedaban con vida. Los pueblos Huancavilcas enga\xc3\xb1aron astutamente a Tupac-Yupanqui y mataron a todos sus emisarios._NEWLINE_Tupac-Yupanqui no pudo vengar la afrenta, debido a que exigencias relacionadas con el manejo del imperio lo obligaron a regresar al Cuzco. Parece que fue tan grande la ira que esto ocasion\xc3\xb3 al monarca Cuzque\xc3\xb1o que enferm\xc3\xb3 gravemente y de dolor muri\xc3\xb3, no sin antes recomendar a su hijo y sucesor Huayna - C\xc3\xa1pac, que tomase venganza o muriese en la contienda.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSegunda batalla\n_START_PARAGRAPH_\nTerrible fue la ira del nuevo monarca Huayna C\xc3\xa1pac, alist\xc3\xb3 un poderoso ej\xc3\xa9rcito de orejones y abandonando las regiones del septentri\xc3\xb3n ecuatoriano, baj\xc3\xb3 a las costas en son de guerra. Sabedores de estos sucesos los Guancavilcas y viendo que no pod\xc3\xadan ofrecer resistencia al conquistador, pensaron implorar clemencia y en estas duras cavilaciones estaban cuando algo inusitado ilumin\xc3\xb3 el cerebro del m\xc3\xa1s anciano de los Caciques de la Confederaci\xc3\xb3n._NEWLINE_El m\xc3\xa1s viejo cacique, ducho en el arte de la diplomacia y la pol\xc3\xadtica, ofreci\xc3\xb3 a su nieta para embajadora. Bien lo sab\xc3\xada \xc3\xa9l, hombre de mar, curtido en muchas pescas, que el hombre m\xc3\xa1s valiente tiembla ante un bello rostro y que no hay mejor componedor que una mujer hermosa._NEWLINE_Y as\xc3\xad sucedi\xc3\xb3 en efecto, lo cuentan Cronistas que, a la altura de Yaguachi, Huayna \xe2\x80\x94 C\xc3\xa1pac vio venir un singular concurso de gentes Guancavilcas, presididos por los Caciques y Curacas y numerosas v\xc3\xadrgenes, que en completa formaci\xc3\xb3n presentaban a los \xc3\xa1vidos ojos del enemigo la hermosa piel canela de la mujer tropical, bronceada por las irreverentes caricias que del sol reciben._NEWLINE_Espect\xc3\xa1culo tan hermoso sedujo al joven monarca. Las doncellas avanzaban por en medio de su tropa lleg\xc3\xa1ndose hasta el Inca y all\xc3\xad se postraron, tocando el suelo con sus frentes en se\xc3\xb1al de respeto y sumisi\xc3\xb3n. El aire estaba lleno de dulces melod\xc3\xadas salidas de los instrumentos de viento que soplaban sin cesar y el olor a finas esencias romp\xc3\xada el horizonte, haciendo m\xc3\xa1s embriagadora la escena._NEWLINE_Una de las vestales se levant\xc3\xb3 resueltamente y en lengua guancavilca, habl\xc3\xb3: \xc2\xa1Oh, gran se\xc3\xb1or, dep\xc3\xb3n tu c\xc3\xb3lera y \xc3\xb3yeme! Soy la elegida de mi pueblo para implorar tu perd\xc3\xb3n; cuando joven, el mar me regal\xc3\xb3 una promesa y las ondas me dieron sus secretos. Soy de Colonche, del linaje de los Cayche; sal significa mi apellido, pero dulce es mi ser como mi pueblo, mi rostro oval refleja la poes\xc3\xada de mi nombre y en mi carne cimbreante est\xc3\xa1n las virtudes de mi raza, la brisa fresca y marina me acompa\xc3\xb1a y yo os imploro el perd\xc3\xb3n de la raza Guancavilca!._NEWLINE_El joven Huayna C\xc3\xa1pac, que la hab\xc3\xada escuchado, dijo: \xc2\xa1Oh hija de Caciques, eres generosa con los tuyos y yo no puedo dudar de tus sentimientos. Lev\xc3\xa1ntate, salvadora de tu pueblo, que te bendecir\xc3\xa1 eternamente en sus cantares; ser\xc3\xa9 benigno con los culpables del crimen que hab\xc3\xada venido a castigar!. Y en efecto, lo fue, dice Gabriel Pino y Roca en sus Tradiciones, "ya que el Inca, fiel a su promesa, perdon\xc3\xb3 la vida a todos y s\xc3\xb3lo decidi\xc3\xb3 reunir a los culpables y apostrof\xc3\xa1ndoles sus cr\xc3\xadmenes les hizo tirar suerte, mandando ejecutar al 10 por ciento de ellos para que nadie diga jam\xc3\xa1s que hab\xc3\xada tenido preferencias. Igualmente decidi\xc3\xb3 que los nobles y sus descendientes se arrancasen los dos dientes delanteros superiores en se\xc3\xb1al de expiaci\xc3\xb3n y arrepentimiento por la infamia cometida, costumbre que perdur\xc3\xb3 hasta la llegada de los conquistadores._NEWLINE_As\xc3\xad una vez m\xc3\xa1s la astucia de los Guancavilcas los salv\xc3\xb3 de la muerte y pese a aceptar las imposiciones Incas, nunca asumieron enteramente su control, ya que hubo continuas revueltas y asesinatos constantes de los emisarios, gobernadores y enviados del monarca Inca luego de su partida, muchas leyendas afirman que los que se arrancaban los dos dientes delanteros en se\xc3\xb1al de arrepentimiento no eran efectivamente verdaderos nobles guancavilcas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTercera batalla\n_START_PARAGRAPH_\nMuchos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s Huayna - Capac ya viejo y por completo cansado de los Guancavilcas, estuvo dispuesto a solucionar para siempre dicho conflicto. Los Guancavilcas tuvieron as\xc3\xad un tercer enfrentamiento con los Incas y en esta nueva ocasi\xc3\xb3n fue con Atahualpa con solo 16 a\xc3\xb1os, cuando su padre Huayna C\xc3\xa1pac le encarg\xc3\xb3 el mando de una campa\xc3\xb1a militar para someter a los Pun\xc3\xa1es (del Golfo de Guayaquil) quienes se negaban a pagar sus tributos, esta guerra dur\xc3\xb3 m\xc3\xa1s de diez a\xc3\xb1os y termin\xc3\xb3 insoluta ante el apresamiento de Atahualpa por parte de los Espa\xc3\xb1oles.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPueblo ind\xc3\xb3mito e inconquistable\n_START_PARAGRAPH_\nPor todas estas afrentas a los Incas los Guancavilcas se ganaron el reconocimiento de todo el Tahuantinsuyo por ser el \xc3\xbanico pueblo inconquistado por los Incas, llegando hasta el punto de no ser tomados en cuenta en asuntos y decisiones del reino ya que se los consider\xc3\xb3 aparte. Los Incas siempre evitaron los enfrentamientos con este pueblo al cual consideraron salvaje, ind\xc3\xb3mito, irascible e inconquistable.\n_START_SECTION_\nLengua\n_START_PARAGRAPH_\nLa lengua de los huancavilcas es la castellana y otra que no es conocida o documentada y se considera una lengua no clasificada. Jij\xc3\xb3n y Caama\xc3\xb1o (1941: 385\xe2\x80\x9397) y Pazmi\xc3\xb1o (1961) tratan a los Guancavilcas y varias grupos vecinos como miembros de una hipot\xc3\xa9tica familia ling\xc3\xbc\xc3\xadstica atall\xc3\xa1n. Jij\xc3\xb3n y Cama\xc3\xb1o tambi\xc3\xa9n considera a la lengua de los Mantas, en la provincia de Manab\xc3\xad como parte de esta familia: considera que el Manab\xc3\xad\xe2\x80\x93Guancavilca\xe2\x80\x93Pun\xc3\xa1 representa una misma lengua con diferentes variantes, y las relaciona con el mochica, el ca\xc3\xb1ari y el puruh\xc3\xa1 de las tierras altas de m\xc3\xa1s al este. Aunque otras clasificaciones de las lenguas de Sudam\xc3\xa9rica aceptan en parte estos puntos de vista (Loukotka, 1968) no parece haber una evidencia documental ni emp\xc3\xadrica suficiente para aceptar dichas propuestas.\n_START_SECTION_\nOrtograf\xc3\xada del nombre\n_START_PARAGRAPH_\nEl Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), en su libro \xe2\x80\x9cSan Biritute: lluvia, amor y fertilidad\xe2\x80\x9d, confirma que el nombre es con \xe2\x80\x9cG\xe2\x80\x9d: _NEWLINE_\xe2\x80\x9cDe acuerdo con la tesis planteada por Silvia \xc3\x81lvarez (2001), el gran grupo \xc3\xa9tnico que habit\xc3\xb3 la actual pen\xc3\xadnsula de Santa Elena y que tuvo contacto con los espa\xc3\xb1oles fue el Guancavilca. En este sentido, para referirnos al pueblo se utilizar\xc3\xa1 la denominaci\xc3\xb3n Guancavilca, mas no Mante\xc3\xb1o-Guancavilca, que incluye otros territorios y especificidades. La escritura de la palabra Guancavilca con la graf\xc3\xada \xe2\x80\x9cG\xe2\x80\x9d, responde a la REVITALIZACI\xc3\x93N del t\xc3\xa9rmino original, con el cual se denomin\xc3\xb3 al grupo \xc3\xa9tnico de la costa sur del actual Ecuador. El t\xc3\xa9rmino tiene LEGITIMIDAD al ser usado por los cronistas tempranos e historiadores coloniales y retomado por los cientistas sociales de esta \xc3\xa9poca.\xe2\x80\x9d (Pag. 17)'