b'\n_START_ARTICLE_\nRamala\n_START_SECTION_\nGeograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nRamala se encuentra a 16\xc2\xa0km al norte de Jerusal\xc3\xa9n. Est\xc3\xa1 situada en unos montes que la rodean al este y al sur, y se extiende a una altitud de entre 830 y 880\xc2\xa0msm.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El \xc3\xa1rea metropolitana de Ramala incluye las ciudades vecinas de Al Bireh, al noreste, y Beitunia, al suroeste. Las tres ciudades conforman un tejido urbano continuo, compuesto de tres municipios independientes.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nClima\n_START_PARAGRAPH_\nRamalla tiene un clima mediterr\xc3\xa1neo templado por las brisas marinas h\xc3\xbamedas que llegan del mar. Esta humedad es a su vez mitigada por la altitud de la ciudad. En invierno, la ciudad recibe vientos y lluvias del suroeste que alternan a veces con vientos fr\xc3\xados y secos del noreste. En abril soplan principalmente vientos del sur, secos y polvorientos, que proceden del desierto y que se paran al acercarse el verano. Al final del verano y principio del oto\xc3\xb1o soplan vientos templados que ayudan a la maduraci\xc3\xb3n de las uvas y de los higos que abundan en la regi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La temperatura media oscila entre 5 y 25\xc2\xa0\xc2\xbaC a lo largo del a\xc3\xb1o. Raras veces supera los 35\xc2\xa0\xc2\xbaC en verano y apenas baja a 0\xc2\xa0\xc2\xbaC en invierno. La precipitaci\xc3\xb3n media est\xc3\xa1 en torno a los 500\xc2\xa0ml al a\xc3\xb1o.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes\n_START_PARAGRAPH_\nLa Ramallah moderna fue fundada a mediados del siglo XVI por los Al-Haddadeen (en \xc3\xa1rabe: \xd8\xa7\xd9\x84\xd8\xad\xd8\xaf\xd8\xa7\xd8\xaf\xd9\x8a\xd9\x86) un cl\xc3\xa1n familiar descendiente de los \xc3\xa1rabes cristianos Ghassanidas. Los Al-Haddadeen, dirigidos por Rashed Al-Haddadin, llegaron desde los alrededores de lo que hoy es la ciudad jordana de Shawbak, al este del r\xc3\xado Jord\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La migraci\xc3\xb3n de los Al-Haddadeen se atribuye a enfrentamientos entre los clanes y tensiones en esa zona. Seg\xc3\xban la leyenda local, Rashed Al-Haddadeen acogi\xc3\xb3 al Emir Diab Ibn Qaysum, jefe de un clan poderoso musulm\xc3\xa1n en la regi\xc3\xb3n. Cuando la esposa de Rashed dio a luz a una ni\xc3\xb1a el Emir propuso, seg\xc3\xban la costumbre, como esposo a su propio hijo, cuando este cumpliera la mayor\xc3\xada de edad a pesar de las diferencias religiosas. Rashed crey\xc3\xb3 que la propuesta no era firme, debido a que los matrimonios entre musulmanes y cristianos no eran habituales. Cuando m\xc3\xa1s tarde el Emir exigi\xc3\xb3 a los Al-Haddadeen que cumplieran su promesa, se negaron. Esto condujo a una guerra sangrienta entre las dos familias. Los Al-Haddadeen emigraron hacia el oeste y se asentaron en las colinas de Ramallah, en donde s\xc3\xb3lo unas pocas familias musulmanas viv\xc3\xadan en ese momento. Hoy en d\xc3\xada, la ascendencia de algunos residentes de Ramallah puede remontarse hasta los Al-Haddadeen.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPer\xc3\xadodo otomano\n_START_PARAGRAPH_\nRamallah fue creciendo a lo largo los siglos XVII y XVIII como un pueblo agr\xc3\xadcola, atrayendo a habitantes, mayoritariamente cristianos, de la regi\xc3\xb3n. En 1700, Yacoub El\xc3\xadas fue el primer habitante de Ramallah en ser ordenado sacerdote por la Iglesia Ortodoxa Griega, en aquella \xc3\xa9poca la principal iglesia cristiana de la regi\xc3\xb3n. En 1807 se construy\xc3\xb3 la primera iglesia \xc3\xa1rabe ortodoxa. En 1850 fue sustituida por la Iglesia de la Transfiguraci\xc3\xb3n, de mayor planta, que es la \xc3\xbanica iglesia ortodoxa que subsiste en Ramallah en el siglo XXI. En esa misma d\xc3\xa9cada, se estableci\xc3\xb3 una iglesia cat\xc3\xb3lica que constituye la segunda mayor construcci\xc3\xb3n cristiana de la ciudad. La iglesia cat\xc3\xb3lica fund\xc3\xb3 la Escuela Femenina de San Jos\xc3\xa9 (Saint Joseph\'s Girl\'s School\'), as\xc3\xad como la escuela secundaria Al-Ahliyyah para chicos y chicas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1901 finalizaron las obras de construcci\xc3\xb3n de la carretera que une Jerusal\xc3\xa9n con Nablus, una carretera transitable para veh\xc3\xadculos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1902 las autoridades turcas crearon la provincia de Ramala, a cargo de Ahmad Murad, su primer gobernador, que emprendi\xc3\xb3 una serie de reformas civiles; reagrupaba a 30 pueblos. El municipio de Ramala fue creado en 1908, con un gobierno municipal elegido y compuesto por representantes de cada clan familiar. Estableci\xc3\xb3 proyectos conjuntos con el municipio vecino de Al-Bireh.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1905, la carretera que une Jerusal\xc3\xa9n con Naplusa y que pasa por Ramala fue ensanchada y pavimentada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante la Primera Guerra Mundial, algunos habitantes se unieron al ej\xc3\xa9rcito turco. En 1915, una plaga de langostas asol\xc3\xb3 Palestina y destruy\xc3\xb3 todos los cultivos de Ramala. En 1916, la ciudad sufri\xc3\xb3 una epidemia de fiebre tifoidea en la que 30\xc2\xa0% de la poblaci\xc3\xb3n muri\xc3\xb3. Las fuerzas brit\xc3\xa1nicas ocuparon la ciudad en 1917 y convirtieron provisionalmente en hospital la escuela masculina cu\xc3\xa1quera, Friends Boys School. Tras la contienda, la ciudad pas\xc3\xb3 a depender de la administraci\xc3\xb3n brit\xc3\xa1nica a partir de 1920, a\xc3\xb1o del establecimiento del Mandato Brit\xc3\xa1nico de Palestina.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nComunidad cu\xc3\xa1quera\n_START_PARAGRAPH_\nUna de las comunidades religiosas m\xc3\xa1s destacadas que se establecieron en Ramala en el siglo XIX fue la de los cu\xc3\xa1queros o Sociedad Religiosa de los Amigos. Crearon varias escuelas para ni\xc3\xb1as a partir de 1869, as\xc3\xad como una cl\xc3\xadnica en 1883. En 1889 fundaron la Escuela Femenina de los Amigos (Friends Girls School), llamada entonces Girls Training Home of Ramallah (Hogar de Formaci\xc3\xb3n Femenina de Ramala). Como esta escuela dispon\xc3\xada de un internado, atrajo desde el primer a\xc3\xb1o a chicas de otras comunidades como Jerusal\xc3\xa9n, Lydda, Jaffa y Beirut. A finales del siglo la escuela se hab\xc3\xada ampliado para ofrecer estudios primarios y secundarios.\xe2\x80\x8b En 1901 se cre\xc3\xb3 un establecimiento similar para ni\xc3\xb1os, y a partir de 1902 se crearon las primeras clases mixtas. Se construy\xc3\xb3 un edificio nuevo para albergar el centro escolar para chicos, el Friends Boys School, que se inaugur\xc3\xb3 en 1914 pero no fue utilizado como escuela hasta 1918, despu\xc3\xa9s de la Primera Guerra Mundial. En 1910 los cu\xc3\xa1queros crearon el Friends Meeting House\', una casa com\xc3\xban para rezos, en el centro de Ramala. En el siglo XXI estos tres establecimientos siguen siendo sitios de referencia de la ciudad, y los centros escolares cu\xc3\xa1queros han adoptado el nombre de Escuelas de los Amigos de Ramala (Ramallah Friends Schools).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El establecimiento de estas instituciones cu\xc3\xa1queras y cat\xc3\xb3licas reforz\xc3\xb3 la identidad cristiana de Ramala y determin\xc3\xb3 en parte su desarrollo como ciudad mercantil y centro administrativo. En este aspecto, se diferenci\xc3\xb3 socialmente y econ\xc3\xb3micamente de la ciudad lim\xc3\xadtrofe de Al-Bireh al beneficiarse de mejores oportunidades educativas, y se convirti\xc3\xb3 en el lugar de residencia preferido de las clases medias palestinas.\xe2\x80\x8b Las actividades de estas iglesias cristianas estrechamente conectadas con el extranjero empezaron tambi\xc3\xa9n a despertar en muchos habitantes el deseo de buscar una vida mejor lejos de la regi\xc3\xb3n. En 1901 un primer grupo de habitantes de Ramala emigr\xc3\xb3 a los Estados Unidos, seguido de otro grupo en 1903.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMandato brit\xc3\xa1nico\n_START_PARAGRAPH_\nEn la d\xc3\xa9cada de 1920 Ramala conoci\xc3\xb3 un boom econ\xc3\xb3mico que mejor\xc3\xb3 sensiblemente las condiciones de vida de las clases m\xc3\xa1s pudientes.\xe2\x80\x8b La prosperidad econ\xc3\xb3mica propici\xc3\xb3 a su vez la expansi\xc3\xb3n de la ciudad y su transformaci\xc3\xb3n urban\xc3\xadstica. Se levantaron edificios modernos a lo largo de las principales arterias de la ciudad, que a\xc3\xban se pueden ver. El auge de la construcci\xc3\xb3n dur\xc3\xb3 hasta muy entrada la d\xc3\xa9cada de 1930, atrayendo a muchos obreros y artesanos. Un n\xc3\xbamero significativo de residentes eran tambi\xc3\xa9n empleados de la administraci\xc3\xb3n brit\xc3\xa1nica. De 1922 a 1944 Ramala dobl\xc3\xb3 su poblaci\xc3\xb3n, que pas\xc3\xb3 de 3104 a 6300 habitantes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los emigrantes de los Estados Unidos establecieron sociedades de importaci\xc3\xb3n e exportaci\xc3\xb3n, creando un flujo comercial transatl\xc3\xa1ntico para los productos locales.\xe2\x80\x8bEl historiador Azeez Shaheen estima que en 1946, aproximadamente 1.500 residentes de Ramala hab\xc3\xadan emigrado a Estados Unidos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1936, la Compa\xc3\xb1\xc3\xada El\xc3\xa9ctrica de Jerusal\xc3\xa9n (Jerusalem Electric Company) extendi\xc3\xb3 su red a Ramala y a Al Bireh, y en poco tiempo la mayor\xc3\xada de los hogares estuvieron equipados con luz el\xc3\xa9ctrica.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El alumbrado de las calles se operaba desde un panel el\xc3\xa9ctrico colocado en un poste situado en la carretera que separaba ambos municipios. El poste (que estuvo en funcionamiento hasta 1940) fue puesto al cargo del ayuntamiento de Ramala, y el lugar pas\xc3\xb3 a ser llamado al-Manara, \xc2\xabel faro\xc2\xbb, nombre de la futura plaza principal de la ciudad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Al estallar la revuelta palestina de 1936-1939, las autoridades brit\xc3\xa1nicas decidieron construir una Muqata\xe2\x80\x99a, un conjunto independiente de edificios para albergar sus oficinas y una c\xc3\xa1rcel. La situaron a unos 800 metros de al-Manara, y ensancharon todas las carreteras de acceso a fin de facilitar el tr\xc3\xa1nsito de los veh\xc3\xadculos militares en caso de nuevas revueltas en el distrito de Ramala.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Las autoridades brit\xc3\xa1nicas inauguraron en 1946 en Ramala el Palestine Broadcasting Service (PBS), una emisora de radio que emit\xc3\xada diariamente en \xc3\xa1rabe, hebreo e ingl\xc3\xa9s. La BBC se encarg\xc3\xb3 de formar el personal, y en Ramala se encontraban su primer estudio y una potente antena de transmisi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nConsecuencias de la guerra de 1948\n_START_PARAGRAPH_\nTras la guerra \xc3\xa1rabe-israel\xc3\xad de 1948-1949, Ramala qued\xc3\xb3 al este de la L\xc3\xadnea Verde \xe2\x80\x93nombre dado a la l\xc3\xadnea de demarcaci\xc3\xb3n de las fuerzas en combate\xe2\x80\x94, y qued\xc3\xb3 bajo control jordano en virtud del armisticio firmado por Israel y Jordania._NEWLINE_El \xc3\xa9xodo masivo de los palestinos desplazados a consecuencia de la guerra de 1948 \xe2\x80\x94llamado nakba en \xc3\xa1rabe\xe2\x80\x94, marc\xc3\xb3 un punto de inflexi\xc3\xb3n en la evoluci\xc3\xb3n de Ramala, as\xc3\xad como de la cercana Al-Bireh. En el verano de 1948, miles de refugiados palestinos expulsados de los pueblos conquistados por las fuerzas israel\xc3\xades llegaron a Ramala y Al-Bireh. Proced\xc3\xadan en su mayor\xc3\xada de Lydda, Ramla, Jaffa y de las aldeas circundantes, y en menor medida de varios pueblos de la costa mediterr\xc3\xa1nea. Ramala dobl\xc3\xb3 su poblaci\xc3\xb3n; un censo organizado por las autoridades jordanas en 1953 registr\xc3\xb3 que 67\xc2\xa0% de los 13.500 habitantes de Ramala eran refugiados. La nakba cambi\xc3\xb3 la proporci\xc3\xb3n de cristianos y musulmanes a favor de estos \xc3\xbaltimos, y aceler\xc3\xb3 el ritmo de la emigraci\xc3\xb3n, principalmente a los Estados Unidos. Seg\xc3\xban el historiador Azeez Shaheen, en 1960 hab\xc3\xada en los Estados Unidos 4.000 personas nacidas en Ramala.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los refugiados fueron realojados al poco tiempo en dos campos de refugiados: el de Jalazone al norte de Ramala, y el de Am\'ari en Al-Bireh, ambos gestionados por la reci\xc3\xa9n creada Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Pr\xc3\xb3ximo (UNRWA). El tercero, el campo de Qaddura, se levant\xc3\xb3 junto al centro de Ramala.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAnexi\xc3\xb3n por Jordania\n_START_PARAGRAPH_\nComo consecuencia de la Conferencia de Jeric\xc3\xb3 en diciembre de 1948, Jordania anexion\xc3\xb3 Cisjordania al reino hachemita en 1950. La mayor\xc3\xada de los palestinos aceptaron la decisi\xc3\xb3n, no sin cierta resignaci\xc3\xb3n, pero un grupo de notables de Ramala y de Jerusal\xc3\xa9n discreparon ya que no quer\xc3\xadan abandonar sus reivindicaciones sobre el territorio de Palestina ni que la anexi\xc3\xb3n consolidase la partici\xc3\xb3n de Palestina. Jordania sustituy\xc3\xb3 la administraci\xc3\xb3n militar por una administraci\xc3\xb3n civil y los habitantes de Ramala, como los de toda Cisjordania, recibieron la nacionalidad jordana. A partir de las elecciones generales de 1950, tuvieron diputados en el parlamento y en el senado de Jordania en Amm\xc3\xa1n, en representaci\xc3\xb3n del distrito de Ramala.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1951, el viejo poste el\xc3\xa9ctrico de al-Manara fue sustituido por un monumento que la municipalidad de Ramala encarg\xc3\xb3 a un artista local. Constaba de cinco cabezas de leones, simbolizando las cinco familias descendientes del fundador de la ciudad, Rashed Al-Haddadin, y colocadas en un pilar de piedra rodeado de fuentes y parterres de flores protegidos por una verja de metal. Este monumento fue eliminado durante la ocupaci\xc3\xb3n israel\xc3\xad, guardado en un almac\xc3\xa9n municipal, y reubicado en lo que es hoy la plaza del Reloj. Un nuevo monumento, inspirado en el original y formado por cuatro leones alrededor de una columna, fue creado en 2000 y colocado de nuevo en la emblem\xc3\xa1tica plaza de al-Manara.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante el per\xc3\xadodo jordano, Ramala se convirti\xc3\xb3 en un destino tur\xc3\xadstico gracias a su clima agradable, particularmente en verano.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOcupaci\xc3\xb3n por Israel\n_START_PARAGRAPH_\nTras la derrota del ej\xc3\xa9rcito jordano en la Guerra de los Seis D\xc3\xadas de junio de 1967 Ramala, al igual que toda Cisjordania, pas\xc3\xb3 a ser ocupada militarmente por Israel._NEWLINE_Los habitantes de Ramallah estuvieron entre los primeros impulsores de la Primera Intifada. "La Intifada, Unificaci\xc3\xb3n del Liderazgo", una organizaci\xc3\xb3n que agrupa a varias facciones palestinas, distribuy\xc3\xb3 boletines semanales en las calles de Ramallah, con horarios de las protestas diarias, las huelgas y la acci\xc3\xb3n contra las patrullas israel\xc3\xades en la ciudad.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas del siglo XX, con la llegada de los musulmanes, los refugiados cristianos y la migraci\xc3\xb3n interna, se construyeron nuevas mezquitas e iglesias, como la Iglesia Cat\xc3\xb3lica Melkite, la Iglesia Luterana, Iglesia \xc3\x81rabe Episcopal \xc3\x81rabe Anglicana, y La Iglesia Bautista de Ramallah.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los a\xc3\xb1os entre 1993 y 2000 (conocido localmente como "los a\xc3\xb1os de Oslo") trajeron una relativa prosperidad a Ramallah. Muchos expatriados volvieron a establecer sus negocios all\xc3\xad y el ambiente era de optimismo. En 2000, el desempleo comenz\xc3\xb3 a subir y se redujo la econom\xc3\xada de Ramallah. La Fuerza de Defensa de Israel mantuvo el control de los territorios, la libertad de movimiento que disfrutaban los residentes de Ramallah antes de la Primera Intifada, no fue devuelta.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ramallah ha sido descrito como el centro de poder de la Autoridad Palestina y sirve como la sede de las ONG internacionales y embajadas. Cientos de millones de d\xc3\xb3lares en ayuda que fluye en la ciudad han impulsado la econom\xc3\xada de Ramallah desde el final de la segunda Intifada._NEWLINE_El auge de la construcci\xc3\xb3n Ramallah es uno de los signos m\xc3\xa1s evidentes del crecimiento econ\xc3\xb3mico en Cisjordania, estimado en una tasa anual del 8\xc2\xa0%. Esto se ha atribuido a la estabilidad relativa y el apoyo de los donantes occidentales a la Autoridad Palestina. Econom\xc3\xada boyante, Ramallah sigue atrayendo a los palestinos de otras ciudades de Cisjordania donde los empleos son menos. El casco urbano se ha quintuplicado desde 2002.\n_START_SECTION_\nInstituciones religiosas\n_START_PARAGRAPH_\nAunque Ramallah fue hist\xc3\xb3ricamente una ciudad cristiana, los musulmanes hoy en d\xc3\xada constituyen la mayor\xc3\xada de la poblaci\xc3\xb3n (75\xc2\xa0%). La mezquita Gamal Abdel Nasser es la m\xc3\xa1s grande de Ramallah y una de las m\xc3\xa1s modernas, y su nombre fue dado en honor al presidente egipcio, impulsor del panarabismo.\xe2\x80\x8b La iglesia de la Transfiguraci\xc3\xb3n, un convento ortodoxo, la iglesia greco-cat\xc3\xb3lica melquita, la iglesia luterana, la iglesia \xc3\xa1rabe episcopal de Jerusal\xc3\xa9n y de Oriente Medio (anglicana), la Iglesia Local de Ramala (evang\xc3\xa9lica) y la Iglesia bautista de Ramala tienen todas establecimientos de educaci\xc3\xb3n en la ciudad.\xe2\x80\x8b La Iglesia ortodoxa copta ha construido una nueva iglesia en lo alto de una de las colinas m\xc3\xa1s altas de Ramala. Tambi\xc3\xa9n est\xc3\xa1 presente una peque\xc3\xb1a comunidad de testigos de Jehov\xc3\xa1.'