b'\n_START_ARTICLE_\nFi\xc3\xb1ana\n_START_SECTION_\nGeograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEnclavado en el pasillo formado por Sierra Nevada y la Sierra de Los Filabres y que lleva su nombre._NEWLINE_Principalmente la topograf\xc3\xada, tan accidentada, diferencia en el municipio cuatro sectores asociados a otros tantos paisajes: el meridional, en el parque natural de Sierra Nevada, el de la tierra mesopotamia donde se asienta Fi\xc3\xb1ana, el del Llano de Abla o pasillo de Fi\xc3\xb1ana (fondo del alto valle del Nacimiento) y el septentrional, extendido sobre la solana de Sierra de Los Filabres. La umbr\xc3\xada de Sierra Nevada es aqu\xc3\xad abrupta, con escarpes y alturas considerables (El Almirez: 2.519 msnm ); terreno de nieves, quebrado, del que, a favor de fracturas y diaclasas, surgen las chorreras de agua._NEWLINE_Desde esta pared bajan unas lomas curvas, estribos repetitivos, que anidan cuencas afluentes con forma semejante a la mitad de la media luna, muy bien individualizadas.El estribo oriental, bajo el Cerro de la Cruz, queda jalonado por adecuaciones de turismo familiar (El Ubeire, Aldeire, La Dehesa), en la linde con Abrucena; antes de su inflexi\xc3\xb3n en la loma donde toma su asiento esa villa, se deriva un interfluvio secundario que termina en el Cerro de San Ant\xc3\xb3n (955 m), cerro de materiales detr\xc3\xadticos rojizos para un cortijo entre pinos. Dominado por Montaire, el estribo occidental, con similar curvatura, separa a \xc3\xa9sta de la cuenca de Hu\xc3\xa9neja por el Oeste, y, por el Norte, la deslinda del colector de ambas, pasillo y llano que enlaza, imperceptible, con el Marquesado._NEWLINE_Entre ambos, la cuenca de Fi\xc3\xb1ana se drena por el r\xc3\xado Nacimiento, recogen los mapas; evocaciones del transvase que sufren las aguas mediterr\xc3\xa1neas en su cabecera natural (Hu\xc3\xa9neja) hacia la vertiente atl\xc3\xa1ntica, dejando tan seco el cauce entre las villas que merece el nombre de La Rambla._NEWLINE_Las cuencas de Sierra Nevada, salpicadas de cortijos deshabitadas (salvo La Heredad: 56 h., 1991), de sistemas hidr\xc3\xa1ulicos (la presa del Casta\xc3\xb1ar se llen\xc3\xb3 en 20 d\xc3\xadas), rosarios de acueductos con industrias de molienda y f\xc3\xa1brica de luz, y de dehesas, poblada de encinar, rozas con matorral, repobladas con pinos, robles, casta\xc3\xb1os; bosques-galer\xc3\xada de \xc3\xa1lamos en sucesivas fases que datan, al menos, del inventario llevado por don Jos\xc3\xa9 Espelius en 1759 (G\xc3\xb3mez Cruz), constituyen el mediod\xc3\xada de los municipios. Parque natural hasta la N-340, en 1989, reserva indispensable, siempre, para las villas ubicadas en las proximidades a su desembocadura. Fi\xc3\xb1ana, como sus vecinos, tom\xc3\xb3 asiento en la solana del extremo terminal de su loma._NEWLINE_El cerro y antecerro (o cerro Olila) entallados por terreras en conglomerado rojo plio-cuaternario. A trav\xc3\xa9s suya, la villa establece la comunicaci\xc3\xb3n inter e intramunicipal. Loma domesticada: carreteras, sendas, cauces, vegas, huertos y casas. Bisagra entre la despensa de la sierra y el pasillo llano al que se asoma, vigilante, su alcazaba._NEWLINE_La villa ense\xc3\xb1a, mod\xc3\xa9lica, la ubicaci\xc3\xb3n predilecta de los pueblos del alto valle del r\xc3\xado Nacimiento. Su centro se halla en esta localidad alta (946 msnm), pr\xc3\xb3xima a Guadix y Baza, bien defendida y con suficiente agua. Los factores de localizaci\xc3\xb3n que privilegian centros urbanos probablemente variaron en el Medievo, y un hipot\xc3\xa9tico relevo, nada excepcional en la geograf\xc3\xada ib\xc3\xa9rica, habr\xc3\xada sido tan rotundo, sin embargo, que casi borr\xc3\xb3 los vestigios de otra hegemon\xc3\xada anterior.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nFue fundada por los romanos, para controlar el camino entre Almer\xc3\xada, Guadix y Granada._NEWLINE_Se integr\xc3\xb3 en el Reino Nazar\xc3\xad de Granada, y dej\xc3\xb3 de serlo oficialmente en 1489, cuando los Reyes Cat\xc3\xb3licos pernoctaron en la villa, pasando as\xc3\xad a formar parte de la corona de Castilla._NEWLINE_Por lo que hay dos Fi\xc3\xb1anas, la \xc3\xa1rabe con enrevesadas calles en cuesta y con abalconamientos al valle, y la Fi\xc3\xb1ana cristiana, que crece a lo largo de la Calle Real, tacheada de edificios religiosos.\n_START_SECTION_\nEconom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa principal actividad productiva de este pueblo es la agricultura dedicando sus tierras al cultivo de cereales, olivares, almendros y remolacha. Antiguamente ten\xc3\xadan abiertas minas de hierro.\n_START_SECTION_\nIglesia de la Anunciaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nPero el momento m\xc3\xa1s brillante de Fi\xc3\xb1ana llega tras la conquista cristiana, cuando se convierte en villa de realengo y recibe una importante repoblaci\xc3\xb3n, mientras econ\xc3\xb3micamente el desarrollo va ligado a la industria sedera. En la noche del 28 de diciembre de 1489 los Reyes Cat\xc3\xb3licos pernoctan en el pueblo, que pasa a formar parte de la Corona de Castilla, y poco despu\xc3\xa9s comienza un proceso de repoblaci\xc3\xb3n cristiana para acabar con la mayor\xc3\xada de moriscos._NEWLINE_Durante los siglos XVII y XVIII conoci\xc3\xb3 diversas segregaciones de su t\xc3\xa9rmino, como Abla, Abrucena o Las Tres Villas, aunque siempre mantuvieron una dependencia econ\xc3\xb3mica y cultural del municipio matriz._NEWLINE_El momento \xc3\xa1lgido ser\xc3\xa1 en la segunda mitad del XIX cuando llega casi a los 4 000 habitantes, gracias a una feria de ganados, la agricultura mediterr\xc3\xa1nea y una reducida actividad minera._NEWLINE_El testimonio m\xc3\xa1s interesante de esta Edad Moderna es la iglesia de la Anunciaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Ser\xc3\xa1 uno de los edificios mud\xc3\xa9jares m\xc3\xa1s importantes de los construidos durante el siglo XVI en la provincia de Almer\xc3\xada._NEWLINE_En un principio, y como ven\xc3\xada siendo costumbre tras la Reconquista, se aprovech\xc3\xb3 la mezquita musulmana, como iglesia de la villa, atendiendo a la Real C\xc3\xa9dula que los Reyes Cat\xc3\xb3licos otorgaron el 21 de marzo de 1492._NEWLINE_El templo actual comenz\xc3\xb3 a construirse hacia 1540, quedando la direcci\xc3\xb3n atribuida a Ambrosio de Villegas, quien se encargar\xc3\xa1 de realizar pilares, arcos y muros. Ya en el a\xc3\xb1o 1549 se encargaran la madera para proceder a la construcci\xc3\xb3n de las cubiertas del templo, que quedan bajo la supervisi\xc3\xb3n del carpintero Miguel Ruiz. En 1592 se realizaron las portadas._NEWLINE_El templo se estructura en tres naves separadas por pilares rectangulares biselados sobre los que se colocan cuatro arcos de medio punto que separan la nave central de las laterales. La capilla mayor, ligeramente rectangular, se separa de la nave por un arco de medio punto sobre medias columnas. Esta capilla se cubre con una armadura ochavada y ligeramente rectangular, lo que obliga a emplear en los lados mayores un lazo de dos estrellas de diez puntas. El almizate y las pechinas son tambi\xc3\xa9n de lazo._NEWLINE_La nave central se cubre con una armadura de limas moamares, con 7 tirantes. Tambi\xc3\xa9n los canes son dobles, presentando la decoraci\xc3\xb3n de hojas de acanto en el de arriba, y cabezas humanas abajo._NEWLINE_Al exterior nos encontramos con un edificio donde predomina el caj\xc3\xb3n de la nave central, m\xc3\xa1s alto que los laterales, de ladrillo visto y cuarterones de mamposter\xc3\xada revocada. Destaca la portada, de estilo manierista, que aunque tratada de una manera tosca, sin embargo destaca por ser poco frecuente encontrarla en nuestra provincia. \xc3\x89sta consta de un primer cuerpo con columnas d\xc3\xb3ricas pareadas sobre pedestal corrido, que enmarca un arco de medio punto con dos \xc3\xa1ngeles en la enjutas que llevan unas cartelas donde se recoge la orden de construir por el obispo de Guadix D. Juan Alonso Moscoso y la conclusi\xc3\xb3n de 1592. El centro est\xc3\xa1 ocupado por el escudo del obispo. _NEWLINE_El segundo cuerpo est\xc3\xa1 formado por un nicho adintelado, flanqueado por columnas con capiteles j\xc3\xb3nicos, rematado por front\xc3\xb3n triangular en cuyo t\xc3\xadmpano aparece un busto de Dios Padre y a los lados escudos de Mart\xc3\xadn de Ayala y Melchor \xc3\x81lvarez de Vormediano. En el citado nicho se ubica una imagen de la Virgen de la Gu\xc3\xada tallada en m\xc3\xa1rmol blanco de Macael, donada por la familia Campos Trist\xc3\xa1n, copia de la original. Que junto a las im\xc3\xa1genes de San Pedro y San Pablo, situadas en sendas hornacinas a ambos extremos del pedestal corrido, fueron destruidas durante la guerra civil (1936-1939).\n_START_SECTION_\nPlaza de la Constituci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEs el centro neur\xc3\xa1lgico del pueblo. Tiene forma rectangular, con una fuente de m\xc3\xa1rmol en el centro. Los laterales, en los cuales sita la casa consistorial, son porticados y en el extremo oeste est\xc3\xa1 la Iglesia de la Anunciaci\xc3\xb3n. En la entrada este a la plaza se sit\xc3\xbaa el Cine-Teatro. Este emblem\xc3\xa1tico lugar sirve de genuino enclave para el encuentro y devenir de las gentes del pueblo y visitantes, adem\xc3\xa1s de ser el emplazamiento donde acontece el evento m\xc3\xa1s importante en el calendario fi\xc3\xb1anero: La salida del santo patrono San Sebasti\xc3\xa1n desde la Iglesia, la tarde del 20 de enero, que es recibido por la poblaci\xc3\xb3n con una ingente y espectacular ofrenda de cohetes voladores (450 docenas en bater\xc3\xada).\n_START_SECTION_\nLa Alcazaba y el aljibe\n_START_PARAGRAPH_\nFue construida en el siglo X. Su estado de conservaci\xc3\xb3n es de progresivo deterioro dada la poca atenci\xc3\xb3n que se le ha dado al monumento por parte de las autoridades pertinentes. Es de propiedad privada, pero el acceso al exterior es libre._NEWLINE_La prolongada presencia musulmana ha dejado construcciones y vestigios f\xc3\xa1cilmente reconocibles, pero tambi\xc3\xa9n otros menos aparentes pero m\xc3\xa1s funcionales y cotidianos, como los sistemas de regad\xc3\xado y canalizaciones, los molinos, la toponimia de la zona o el trazado irregular de las calles._NEWLINE_La Alcazaba es el testimonio material m\xc3\xa1s importante de la huella musulmana, posiblemente anterior al siglo X, pues las cr\xc3\xb3nicas nos mencionan al asedio de Abderrahman III a la fortaleza de Fi\xc3\xb1ana en el 913 para sofocar el levantamiento de Ibn Hafsun._NEWLINE_El recinto fortificado se sit\xc3\xbaa en la parte alta del pueblo, como defensa de la poblaci\xc3\xb3n civil situada a los pies y para controlar la v\xc3\xada que comunicaba con el interior peninsular. Pero lamentablemente la invasi\xc3\xb3n de las viviendas ha ido destruyendo sus muros para ampliar dependencias y hoy s\xc3\xb3lo quedan 3 torreones (el m\xc3\xa1s conocido es la torre del Reloj) y una l\xc3\xadnea de murallas rodeando el pueblo como defensa, adem\xc3\xa1s de torreones de planta rectangular y construidos de mortero de cal y arena posteriormente enlucido._NEWLINE_Esta huella musulmana se materializa en el urbanismo, con calles irregulares y en cuesta, asidas a las curvas de nivel, en la parte alta del municipio, aleda\xc3\xb1o a la Alcazaba, en contraste con el urbanismo cristiano de las laderas m\xc3\xa1s bajas._NEWLINE_En cercan\xc3\xada con esta Alcazaba se sit\xc3\xbaa un aljibe de abastecimiento de agua para la poblaci\xc3\xb3n que aprovecha la aportada por una conducci\xc3\xb3n y las recogidas en esta parte alta. Responde al modelo tradicional de gran nave longitudinal construida con s\xc3\xb3lido hormig\xc3\xb3n como impermeabilizante, cubierta con b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n con lajas de piedra perfectamente trabadas y con tragaluces en su parte alta. Recientemente ha sido restaurado y reconvertido por el Ayuntamiento en sal\xc3\xb3n para diversas actividades culturales._NEWLINE_Fue declarada Bien de Inter\xc3\xa9s Cultural por la Resoluci\xc3\xb3n de 22 de junio de 1993 con la categor\xc3\xada de Monumento (c\xc3\xb3digo: 40450001). Bajo la protecci\xc3\xb3n de la Declaraci\xc3\xb3n gen\xc3\xa9rica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Hist\xc3\xb3rico Espa\xc3\xb1ol. En el a\xc3\xb1o 1993 la Junta de Andaluc\xc3\xada otorg\xc3\xb3 un reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Aut\xc3\xb3noma de Andaluc\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nLa Fortaleza Vieja o Mora\n_START_PARAGRAPH_\nFue construida por los musulmanes. Es de acceso libre._NEWLINE_Fue declarada Bien de Inter\xc3\xa9s Cultural con la categor\xc3\xada de Monumento (c\xc3\xb3digo: 40450058). Bajo la protecci\xc3\xb3n de la Declaraci\xc3\xb3n gen\xc3\xa9rica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Hist\xc3\xb3rico Espa\xc3\xb1ol. En el a\xc3\xb1o 1993 la Junta de Andaluc\xc3\xada otorg\xc3\xb3 un reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Aut\xc3\xb3noma de Andaluc\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nEl Castillo\n_START_PARAGRAPH_\nPendiente de informaci\xc3\xb3n\n_START_SECTION_\nErmita de Nuestro Padre Jes\xc3\xbas Nazareno (antigua mezquita)\n_START_PARAGRAPH_\nLa primera referencia a este edificio, aparece fechada el 26 de mayo de 1505, en la erecci\xc3\xb3n de beneficios y sacrist\xc3\xadas realizada por fray Pedro de Deza en Segovia, ya como iglesia cat\xc3\xb3lica, concretamente como ermita de Santiago._NEWLINE_Construida a finales del siglo XII o comienzos del XIII, seg\xc3\xban el an\xc3\xa1lisis de las yeser\xc3\xadas, la mezquita de Fi\xc3\xb1ana, se ha convertido en nuestros d\xc3\xadas en el \xc3\xbanico conjunto almohade peninsular que, a pesar del paso del tiempo y de las agresiones sufridas, conserva el oratorio con su quibla y parte de la decoraci\xc3\xb3n que adornaba la portada del mihrab, constituyendo el edificio m\xc3\xa1s completo de todos los conservados en la pen\xc3\xadnsula ib\xc3\xa9rica procedente de aquella \xc3\xa9poca._NEWLINE_A principios del siglo XI, Fi\xc3\xb1ana fue lugar codiciado por su emplazamiento estrat\xc3\xa9gico en el eje de comunicaci\xc3\xb3n Almer\xc3\xada-Guadix, apareciendo citada por al-Idrisi (1099-1164) cuando describe el itinerario entre ambas ciudades. La mezquita de Fi\xc3\xb1ana, actual ermita de Jes\xc3\xbas Nazareno, es sin lugar a dudas el testimonio m\xc3\xa1s importante de su pasado almohade, su presencia ya fue se\xc3\xb1alada por Torres Balb\xc3\xa1s, pero ha sido un reciente estudio realizado por Carmen Barcel\xc3\xb3 y Antonio Gil Albarrac\xc3\xadn (1994) el que sustenta su cronolog\xc3\xada sobre la base de la epigraf\xc3\xada de la portada de su mihrab, situando la construcci\xc3\xb3n entre finales del siglo XII y principios del siglo XIII (1180-1224)._NEWLINE_La sala del oratorio se divide en tres naves separadas por dos l\xc3\xadneas de tres arcos de herradura cada una. Lo m\xc3\xa1s destacable es la portada del mihrab, cuya planta hexagonal se completaba con una c\xc3\xbapula, s\xc3\xadmbolo del universo y del poder absoluto de Al\xc3\xa1. En la restauraci\xc3\xb3n realizada en 1986, por el arquitecto Eduardo Blanes Arrufat, se respetaron sus caracter\xc3\xadsticas m\xc3\xa1s destacables. _NEWLINE_De esta mezquita destan La Sala del Oratorio y Las Yeser\xc3\xadas:\n_START_SECTION_\nSala del Oratorio\n_START_PARAGRAPH_\nLa sala del Oratorio presenta un espacio aparentemente cuadrado, dividido en tres naves por dos arquearlas paralelas entre s\xc3\xad est\xc3\xa1n compuestas por tres arcos de herradura que descansan sobre cuatro pilares octogonales o cuadrados que se achafianan por sus esquinas casi desde su l\xc3\xadmite superior, recuerdo lejano de un capitel._NEWLINE_La nave central, la \xc3\xbanica que presenta una medida uniforme, conduce desde la puerta de entrada a la parte que actualmente ocupa el altar de la ermita, Sobre el mismo, enmarcando la embocadura de la exedra donde su ubica la imagen del Nazareno, destaca una extraordinaria yeser\xc3\xada isl\xc3\xa1mica.\n_START_SECTION_\nYeser\xc3\xada isl\xc3\xa1mica\n_START_PARAGRAPH_\nLa yeser\xc3\xada isl\xc3\xa1mica est\xc3\xa1 formada por una ancha banda en figura de "U" invertida._NEWLINE_Destacan tres pa\xc3\xb1os con decoraci\xc3\xb3n floral. El del centro, est\xc3\xa1 destrozado que pr\xc3\xa1cticamente ha desaparecido. Los dos exteriores, est\xc3\xa1n bordeados por fajas con signos epigr\xc3\xa1ficos._NEWLINE_Las inscripciones fueron gravadas utilizando dos variedades caligr\xc3\xa1ficas: la c\xc3\xbafica, caracterizada por sus trazos angulosos y georn\xc3\xa9tricos; y la cursiva, que en estas yeser\xc3\xadas, apenas presenta puntos diacr\xc3\xadticos, vocales, ni otros signos ortogr\xc3\xa1ficos usuales en este tipo de escritura. Los textos mejor conservados, se realizaron en letra cursiva, encontr\xc3\xa1ndose en las fajas del exterior._NEWLINE_La actual ermita es una antigua mezquita almohade, de la que s\xc3\xb3lo falta el minarete y el patio, adem\xc3\xa1s de la remodelaci\xc3\xb3n del mihrab. Fue adaptada al uso cristiano como ermita de Santiago en 1502, mostrando as\xc3\xad el triunfo de quienes propugnaban la intransigencia religiosa frente a los musulmanes y el incumplimiento de las capitulaciones regulando la coexistencia pac\xc3\xadfica entre musulmanes y cristianos. Es el \xc3\xbanico ejemplar de mezquita conservado en la provincia._NEWLINE_Es un peque\xc3\xb1o edificio de planta casi cuadrada cuya sala de oraci\xc3\xb3n se divide en 3 naves gracias a dos hileras de arcos de herradura levantados sobre pilares, carentes de decoraci\xc3\xb3n y de capitel, seg\xc3\xban los modelos de simplicidad y ascetismo de la tradici\xc3\xb3n almohade._NEWLINE_Pero el espacio m\xc3\xa1s destacable es el nicho del altar mayor albergando la imagen del Nazareno, espacio construido posiblemente hacia el siglo XVII aprovechando el hueco del antiguo mihrab. Este es el elemento m\xc3\xa1s importante de una mezquita y simboliza la presencia de Al\xc3\xa1 en la sala de oraci\xc3\xb3n, situ\xc3\xa1ndose en el muro de la quibla o de fondo de la mezquita. Su planta octogonal se cubr\xc3\xada originariamente con una c\xc3\xbapula, s\xc3\xadmbolo del Universo y del poder absoluto de Al\xc3\xa1, seg\xc3\xban un modelo similar, pero m\xc3\xa1s sencillo, al de la mezquita de C\xc3\xb3rdoba.\n_START_SECTION_\nMuseo Etnol\xc3\xb3gico\n_START_PARAGRAPH_\nEl interior del museo se ha dividido en ocho salas diferentes que recrean el modo de vida de la localidad fi\xc3\xb1anera de principios de siglo. El museo cuenta con una cocina antigua donde pueden apreciarse varios utensilios de madera de la \xc3\xa9poca; un patio interior; habitaciones adaptadas a una estructura antigua y salas donde se recopilan diferentes aperos que reproducen los oficios tradicionales que desempe\xc3\xb1aban los fi\xc3\xb1aneros._NEWLINE_El visitante puede apreciar estampas de la sastrer\xc3\xada de la \xc3\xa9poca, la artesan\xc3\xada de la lata, artilugios de carpinter\xc3\xada, aperos de labranza y una serie de aparatos de gran antig\xc3\xbcedad._NEWLINE_Verdaderos tesoros:_NEWLINE_El Ayuntamiento ha donado el traje t\xc3\xadpico de Fi\xc3\xb1ana para exponerlo en el museo, as\xc3\xad como diversos \xc3\xbatiles de la \xc3\xa9poca. Pero lo m\xc3\xa1s destacado es la cesi\xc3\xb3n de un banco otorgado por los Reyes Cat\xc3\xb3licos a la casa consistorial fi\xc3\xb1anera. Asimismo, el consistorio ha hecho entrega de varias pinturas correspondientes a los diferentes cert\xc3\xa1menes de la localidad._NEWLINE_Exposici\xc3\xb3n fotogr\xc3\xa1fica:_NEWLINE_La escuela, las bandas de m\xc3\xbasica, las fiestas, las bodas, las comuniones, los edificios... Un viaje a trav\xc3\xa9s de las fotograf\xc3\xadas aportadas por los fi\xc3\xb1aneros. Lo ideal es que en ese momento se encuentre en el museo alguna persona mayor que te vaya comentando las personas que aparecen en cada instant\xc3\xa1nea.\n_START_SECTION_\nGastronom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa gastronom\xc3\xada representa la cultura de un pueblo. Est\xc3\xa1 influenciada por el clima, la econom\xc3\xada, los recursos naturales del lugar, las estaciones del a\xc3\xb1o y las festividades religiosas. Los platos t\xc3\xadpicos son las gachas y la Zaramando\xc3\xb1a.'