b'\n_START_ARTICLE_\nXianbei\n_START_PARAGRAPH_\nLos xianbei (chino tradicional: \xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91; en chino simplificado: \xe9\xb2\x9c\xe5\x8d\x91; en pinyin: xi\xc4\x81nb\xc4\x93i; Wade-Giles: hsien-pei; resconstrucci\xc3\xb3n fon\xc3\xa9tica del chino cl\xc3\xa1sico\xe2\x80\x8b: *s[a]r-pe), constituyeron una de las grandes confederaciones n\xc3\xb3madas de la estepa, emplazando su n\xc3\xbacleo de poder (seg\xc3\xban indican las fuentes chinas) en torno a la regi\xc3\xb3n del Alto Amur, expandiendo sus hordas durante tres siglos (I-III d.C.) hasta llegar a establecerse finalmente en toda la actual Mongolia, la actual Mongolia Interior, as\xc3\xad como gran parte del norte de China, siendo uno de los grupos de los denominados W\xc7\x94 H\xc3\xba (\xe4\xba\x94\xe8\x83\xa1), que influyeron decisivamente en la crisis y ruptura de la unidad china durante la dinast\xc3\xada X\xc4\xab J\xc3\xacn (\xe8\xa5\xbf\xe6\x99\x89, entre 265 y 316 d.C.).\xe2\x80\x8b La migraci\xc3\xb3n xianbei albergaba una suerte de diferentes b\xc3\xb9 (\xe9\x83\xa8)\xe2\x80\x8b dirigidas por varias familias de notable importancia, que llegar\xc3\xadan a instaurar sus propias x\xc3\xacng (\xe5\xa7\x93),\xe2\x80\x8b con las que determinar\xc3\xadan un nuevo orden pol\xc3\xadtico y cultural a todo el norte de China, mientras que el sur continu\xc3\xb3 adscrito en su medida a la cultura y orden h\xc3\xa0n (\xe6\xbc\xa2) superviviente a la crisis del gobierno J\xc3\xacn, as\xc3\xad como sucedi\xc3\xa9ndose en una serie de dinast\xc3\xadas de variable direcci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica. No obstante, en cuestiones referentes a materia religiosa, tanto los xianbei y otras ramas de n\xc3\xb3madas del norte de China, como los gobiernos chinos sucesivos del sur, mantuvieron fuertes influencias de la llegada de una de las principales religiones del continente euroasi\xc3\xa1tico: el budismo, conocido ya en los textos chinos de la \xc3\xa9poca como la f\xc3\xb3 ji\xc3\xa0o (\xe4\xbd\x9b\xe6\x95\x99).\xe2\x80\x8b Contra la opini\xc3\xb3n y lenguaje ret\xc3\xb3rico que se puede apreciar en no pocos fragmentos en relaci\xc3\xb3n a los xianbei y la cultura china ya desde \xc3\xa9poca H\xc3\xa0n, se advierte una mayor conexi\xc3\xb3n e influencia mutua entre los grupos xianbei, que los encontrados en otros grupos n\xc3\xb3madas de gran relevancia, junto con la presencia activa y participaci\xc3\xb3n directa de la poblaci\xc3\xb3n h\xc3\xa0n en los territorios en los que progresivamente las ramas xianbei iban posicion\xc3\xa1ndose, confirmando el mestizaje y la mezcla cultural que tanto caracteriz\xc3\xb3 a la \xc3\xa9poca de Sh\xc3\xadli\xc3\xb9 Gu\xc3\xb3 (\xe5\x8d\x81\xe5\x85\xad\xe5\x9c\x8b) y la de N\xc3\xa1n B\xc4\x9bi Ch\xc3\xa1o (\xe5\x8d\x97\xe5\x8c\x97\xe6\x9c\x9d),\xe2\x80\x8b lo que posibilit\xc3\xb3 en buena medida que, al contrario de lo que ocurri\xc3\xb3 en otros estados fundados por otras ramas \xc3\xa9tnicas, este factor les dotase de una mayor estabilidad y posici\xc3\xb3n contra posibles rechazos o confrontaciones en medio de una poblaci\xc3\xb3n multi\xc3\xa9tnica, como se encontraba el norte de China durante estas dos \xc3\xa9pocas trascendentales en la historia china. La pr\xc3\xa1ctica totalidad de las actuales provincias de Shanxi, Shaanxi, Gansu, Qinghai, Hebei, Mongolia Interior y Liaoning cayeron en manos de los xianbei y otros grupos n\xc3\xb3madas procedentes del este del T\xc3\xadbet y del norte de las estepas orientales. \xc3\x9anicamente la lejana provincia de Li\xc3\xa1ng (\xe6\xb6\xbc\xe5\xb7\x9e) se mantendr\xc3\xada brevemente en manos de facciones n\xc3\xb3madas xiongnu y parte de la poblaci\xc3\xb3n h\xc3\xa0n, instaurando ambas ramas incluso Estados independientes, aunque finalmente la marea ta\xce\xb3ba\xc4\x8d\xe2\x80\x8b acab\xc3\xb3 por aniquilar el \xc3\xbaltimo grup\xc3\xbasculo de independencia a su soberan\xc3\xada (439 d.C.), conquistando Li\xc3\xa1ng y unificando todo el norte de China en manos de los xianbei y otros grupos n\xc3\xb3madas, hasta la instauraci\xc3\xb3n de la dinast\xc3\xada Su\xc3\xad (\xe9\x9a\x8b) hacia 589 d.C. Cabe se\xc3\xb1alar al mismo tiempo que esta regi\xc3\xb3n no ser\xc3\xada el \xc3\xbanico escenario al que los xianbei extender\xc3\xadan su poder: una parte de la rama xianbei de los M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9), encabezada por M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe5\x90\x90\xe8\xb0\xb7\xe6\xb8\xbe), llegar\xc3\xada inclusive a situarse en el altiplano tibetano, fundando un estado\xe2\x80\x8b que perdurar\xc3\xada hasta la \xc3\xa9poca T\xc3\xa1ng (670 d.C.).\n_START_SECTION_\nEl disputado origen \xc3\xa9tnico de los xianbei y primeras anotaciones en las fuentes chinas\n_START_PARAGRAPH_\nUna de las anotaciones m\xc3\xa1s tempranas sobre t\xc3\xa9rmino xi\xc4\x81nb\xc4\x93i (\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91) en las fuentes chinas, fue una referencia etnogr\xc3\xa1fica concreta en las fuentes chinas, recogido por el Gu\xc3\xb3 Y\xc7\x94 (\xe5\x9c\x8b\xe8\xaa\x9e),\xe2\x80\x8b en el que se nos informa c\xc3\xb3mo durante el gobierno de Ch\xc3\xa9ng W\xc3\xa1ng (\xe6\x88\x90\xe7\x8e\x8b, entre 1042 y 1021 a.C.), grupos se\xc3\xb1alados como xi\xc4\x81nb\xc4\x93i llegaron a mantener pactos de alianza directos con uno de los gu\xc3\xb3 (\xe5\x9c\x8b),\xe2\x80\x8b que prestaban sumisi\xc3\xb3n y vasallaje directo a la dinast\xc3\xada Zh\xc5\x8du (\xe5\x91\xa8):_NEWLINE_\xc2\xab...En tiempos pasados, Ch\xc3\xa9ng W\xc3\xa1ng (\xe6\x88\x90\xe7\x8e\x8b) se ali\xc3\xb3 con los Zh\xc5\xabh\xc3\xb3u (\xe8\xab\xb8\xe4\xbe\xaf) en Q\xc3\xady\xc3\xa1ng (\xe5\xb2\x90\xe9\x99\xbd),\xe2\x80\x8b [mientras que el se\xc3\xb1or de] Chu (\xe6\xa5\x9a) se convirti\xc3\xb3 en un j\xc4\xabngm\xc3\xa1n (\xe8\x8d\x8a\xe8\xa0\xbb),\xe2\x80\x8b coloc\xc3\xa1ndole [en la posici\xc3\xb3n de] m\xc3\xa1o ju\xc3\xa9 (\xe8\x8c\x85\xe8\x95\x9d),\xe2\x80\x8b [mientras] posaba su mirada m\xc3\xa1s all\xc3\xa1, uni\xc3\xa9ndose a los xi\xc4\x81nb\xc4\x93i (\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91) [en el cargo] de sh\xc7\x92u li\xc3\xa1o (\xe5\xae\x88\xe7\x87\x8e)\xe2\x80\x8b, por lo que de este modo no puede unirse al juramento [prestado a Zh\xc5\x8du]...\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_De este modo y bas\xc3\xa1ndonos en el presente testimonio, los xianbei se muestran como una suerte de avanzadilla kil\xc3\xb3metros m\xc3\xa1s al sur de su hipot\xc3\xa9tico territorio originario, estableci\xc3\xa9ndose en torno a la se\xc3\xb1alada Q\xc3\xady\xc3\xa1ng (\xe5\xb2\x90\xe9\x99\xbd) y entrando en conversaciones y pactos directos con las autoridades delegadas de la dinast\xc3\xada Zh\xc5\x8du. Llegar\xc3\xadan a un nivel de aceptaci\xc3\xb3n y recompensa, como demuestra el que ocupasen el cargo de "protectores del fuego" (\xe5\xae\x88\xe7\x87\x8e)  junto con Xi\xc3\xb3ng Y\xc3\xac (\xe7\x86\x8a\xe7\xb9\xb9). Un nivel de incorporaci\xc3\xb3n y colaboraci\xc3\xb3n pocas veces observado en ninguna rama n\xc3\xb3mada o ex\xc3\xb3gena a\xc3\xb1os atr\xc3\xa1s, lo que demuestra al mismo tiempo la mayor fluidez y capacidad de influencia que ejercieron desde \xc3\xa9pocas tan tempranas las relaciones entre estos grupos n\xc3\xb3madas del noreste y los dominios regionales chinos. Los hallazgos y estudios arqueol\xc3\xb3gicos realizados en los \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os, inducen a se\xc3\xb1alar una llegada de estos grupos, provenientes de la Cultura Zhukaigou (\xe6\x9c\xb1\xe9\x96\x8b\xe6\xba\x9d\xe6\x96\x87\xe5\x8c\x96. entre 2200-1400 a.C.), estableci\xc3\xa9ndose hipot\xc3\xa9ticamente en el norte del actual desierto de Ordos. Los estudios de ADN recuperados muestran ciertos paralelismos con las ramas \xc3\xa9tnicas mongolas de los daur y los evenkis (estos \xc3\xbaltimos, denominados a menudo tunguses). Asimismo, los estudios arqueol\xc3\xb3gicos en torno a la Cultura Zhukaigou han demostrado que estos grupos n\xc3\xb3madas situados al norte del Ordos, mantuvieron una suerte de relaciones comerciales con la dinast\xc3\xada Sh\xc4\x81ng (\xe5\x95\x86, entre 1600-1046 a.C.)._NEWLINE_La presencia de estos grupos, de la que hemos visto c\xc3\xb3mo estuvieron en relaciones hasta con dos dinast\xc3\xadas, mantienen un cierto status quo que les permite residir y ejercer el control sobre las valiosas tierras al norte del Ordos, se antojar\xc3\xa1 con la crisis de la dinast\xc3\xada Zh\xc5\x8du (a partir de 771 a.C.), en un cambio sin precedentes en el que aprovechar\xc3\xa1n su oportunidad para aumentar su poder, mientras que los restantes partidarios y apoyos de la deteriorada dinast\xc3\xada Zh\xc5\x8du, junto con una serie de Estados proclamados soberanos, luchaban por hacerse con el poder supremo. Se debe se\xc3\xb1alar que, a pesar de no volver a ser mencionados en las fuentes posteriores hasta el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac, los xianbei, al igual que otras ramas \xc3\xa9tnicas del noreste, lograron sobrevivir en esta tumultuosa \xc3\xa9poca, aunque en todo momento su presencia o actividad fuese ignorada por las fuentes o bien, hipot\xc3\xa9ticamente identificables bajo los etn\xc3\xb3nimos ambiguos (y gen\xc3\xa9ricos) como d\xc5\x8dngh\xc3\xba (\xe6\x9d\xb1\xe8\x83\xa1), d\xc5\x8dngy\xc3\xad (\xe6\x9d\xb1\xe5\xa4\xb7) o sh\xc4\x81nr\xc3\xb3ng (\xe5\xb1\xb1\xe6\x88\x8e)._NEWLINE_Una actividad de los pueblos del noreste que se ve reflejada en las dificultades que atravesaron los Estados de Zh\xc3\xa0o (\xe8\xb6\x99) y de Y\xc3\xa0n (\xe7\x87\x95). En el caso de Zh\xc3\xa0o, el soberano reinante, Zh\xc3\xa0o Y\xc5\x8dng (\xe8\xb6\x99\xe9\x9b\x8d, entre 325 y 299 a.C.), se ver\xc3\xa1 obligado en \xc3\xbaltima instancia a tomar una dram\xc3\xa1tica y pol\xc3\xa9mica decisi\xc3\xb3n cuando ordene dar un giro en las costumbres castrenses y militares, adoptando t\xc3\xa1cticas y parte de la panoplia de sus agresores norte\xc3\xb1os, lo cual dio lugar a la c\xc3\xa9lebre adopci\xc3\xb3n de la h\xc3\xba f\xc3\xba q\xc3\xad sh\xc3\xa8 (\xe8\x83\xa1\xe6\x9c\x8d\xe9\xa8\x8e\xe5\xb0\x84).\xe2\x80\x8b En cuanto al Estado de Y\xc3\xa0n, la situaci\xc3\xb3n provocar\xc3\xada que incluso uno de sus comandantes, el referido Q\xc3\xadn K\xc4\x81i (\xe7\xa7\xa6\xe9\x96\x8b), fuese exigido como reh\xc3\xa9n en territorio d\xc5\x8dngh\xc3\xba.\xe2\x80\x8b Aunque \xc3\xa9ste posteriormente retornar\xc3\xada para derrotar a los peligrosos vecinos del norte, el poder de los d\xc5\x8dngh\xc3\xba sigui\xc3\xb3 latente, tal y como demuestra su vigencia y estatus pol\xc3\xadtico hasta la \xc3\xa9poca de M\xc3\xb2d\xc3\xban (\xe5\x86\x92\xe9\xa0\x93)._NEWLINE_Otro de los m\xc3\xa1s importantes testimonios legado por las fuentes chinas para analizar la figura y naturaleza de estas ramas n\xc3\xb3madas del extremo noreste, viene dada por el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac (\xe4\xb8\x89\xe5\x9c\x8b\xe5\xbf\x97)\xe2\x80\x8b, compuesto siglos despu\xc3\xa9s y en el que las fuentes chinas abordan de nuevo la figura de los xianbei. Un an\xc3\xa1lisis que, sin embargo, les muestra como una rama n\xc3\xb3mada de menor entidad, en comparaci\xc3\xb3n con los pujantes y poderosos w\xc5\xabhu\xc3\xa1n (\xe7\x83\x8f\xe6\xa1\x93), apareciendo de hecho como el tercer segmento n\xc3\xb3mada referido en el cap\xc3\xadtulo 30 de la obra.\xe2\x80\x8b A continuaci\xc3\xb3n, exponemos una traducci\xc3\xb3n de los primeros fragmentos conocidos sobre los xianbei:_NEWLINE_\xc2\xab...[Sobre los] xi\xc4\x81nb\xc4\x93i se dec\xc3\xada en el W\xc3\xa8i Sh\xc5\xab (\xe9\xad\x8f\xe6\x9b\xb8)\xe2\x80\x8b: los xi\xc4\x81nb\xc4\x93i eran tambi\xc3\xa9n una [parte] restante de los d\xc5\x8dngh\xc3\xba, manteni\xc3\xa9ndose separados y protegidos en la Xi\xc4\x81nb\xc4\x93i Sh\xc4\x81n (\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91\xe5\xb1\xb1),\xe2\x80\x8b viniendo de este lugar [el origen de] su nombre. Se cuenta que su lenguaje y sus costumbres son similares a los de los w\xc5\xabw\xc3\xa1n (\xe7\x83\x8f\xe4\xb8\xb8). Sus tierras se extienden al este hasta unirse con el Li\xc3\xa1o Shu\xc7\x90 (\xe9\x81\xbc\xe6\xb0\xb4),\xe2\x80\x8b mientras que al oeste llegan hasta X\xc4\xabch\xc3\xa9ng (\xe8\xa5\xbf\xe5\x9f\x8e). Durante cada estaci\xc3\xb3n de la primavera, convocan la Gran Reuni\xc3\xb3n, form\xc3\xa1ndola a orillas del Y\xc3\xa0o Shu\xc7\x90 (\xe6\xa8\x82\xe6\xb0\xb4), donde casan a sus hijas y toman a sus esposas, [cort\xc3\xa1ndose sus cabellos] dejando sus cabezas calvas y organizando sus banquetes. Sus bestias son diferentes a las de Zh\xc5\x8dnggu\xc3\xb3 (\xe4\xb8\xad\xe5\x9c\x8b),\xe2\x80\x8b [manteniendo] los caballos de las planicies, las ovejas, las cabras y los du\xc4\x81n ni\xc3\xba (\xe7\xab\xaf\xe7\x89\x9b).\xe2\x80\x8b Con el cuerno de los du\xc4\x81n ni\xc3\xba elaboran sus arcos, tambi\xc3\xa9n llamados arcos de cuerno del du\xc4\x81n [ni\xc3\xba]. Poseen tambi\xc3\xa9n pieles de marta, de cerdo y de leopardo, con un pelo tan flexible que era capaz de retorcerse, por lo que a lo largo del Ti\xc4\x81nxi\xc3\xa0 (\xe5\xa4\xa9\xe4\xb8\x8b)\xe2\x80\x8b llegaron a ser unas renombrados abrigos. "Desde que los xi\xc4\x81nb\xc4\x93i llegaron a ser derrotados por M\xc3\xb2d\xc3\xb9n, se alejaron huyendo lejos hacia Li\xc3\xa1od\xc5\x8dng", al exterior de la barrera fortificada,\xe2\x80\x8b sin que sus [partes] restantes [llegasen a formar] un gu\xc3\xb3 (\xe5\x9c\x8b), entrando en una dura lucha [unas con otras], por lo que su nombre no lleg\xc3\xb3 a ser conocido en H\xc3\xa0n, al mismo tiempo que consiguieron unirse a los w\xc5\xabw\xc3\xa1n...\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Calibrando la informaci\xc3\xb3n que el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac nos ha proporcionado, queda clara ya desde la primera frase que inaugura la secci\xc3\xb3n de los xianbei, que la corte y las redes de informaci\xc3\xb3n desplegadas por el gobierno H\xc3\xa0n se\xc3\xb1alaban en una direcci\xc3\xb3n similar a la que se esbozaba en el anterior fragmento situado en \xc3\xa9poca Zh\xc5\x8du: la supuesta etnog\xc3\xa9nesis de la que se originaron los primeros xianbei pasaba por ser una rama de los d\xc5\x8dngh\xc3\xba, quienes fueron finalmente derrotados por M\xc3\xb2d\xc3\xban en su primer gran impulso hacia la consolidaci\xc3\xb3n de su propio Estado.\xe2\x80\x8b La diferencia entre el presente testimonio y el anterior referido es que, en este \xc3\xbaltimo caso, la fuente ya nos se\xc3\xb1ala directamente una conexi\xc3\xb3n lineal d\xc5\x8dngh\xc3\xba-xianbei. Afirmaci\xc3\xb3n que tambi\xc3\xa9n ha sido criticada en algunas ocasiones por su notoria ambig\xc3\xbcedad, del mismo modo que lo es la afirmaci\xc3\xb3n de la etnog\xc3\xa9nesis o procedencia \xc3\xa9tnica de los xiongnu que S\xc4\xabm\xc7\x8e Qi\xc4\x81n (\xe5\x8f\xb8\xe9\xa6\xac\xe9\x81\xb7) ofreci\xc3\xb3 en su obra. Se ha llegado a decir incluso que estas referencias anotadas por S\xc4\xabm\xc7\x8e Qi\xc4\x81n, puedan conformar referencias m\xc3\xa1s orientativas e imprecisas ante una falta de datos y rigor fiable que se\xc3\xb1ale la procedencia real de grupos n\xc3\xb3madas poderosos que, a\xc3\xban en su \xc3\xa9poca, se encontraban relegados y apartados en gran medida del escenario pol\xc3\xadtico del norte, a favor de la mayor actuaci\xc3\xb3n y presencia xiongnu. Es bastante perceptible a lo largo de su obra un mayor protagonismo por parte de los grupos n\xc3\xb3madas adscritos al norte y oeste de la frontera, que aquellos se\xc3\xb1alados en torno al noreste._NEWLINE_Si bien la conexi\xc3\xb3n d\xc5\x8dngh\xc3\xba-xianbei causa ciertas dudas y escepticismo entre muchos acad\xc3\xa9micos, tambi\xc3\xa9n se antoja como una idea bien recibida y defendida por una buena parte de los mismos. Una de las principales premisas a las que se acogen los defensores de la teor\xc3\xada proto-mongola de los xianbei es la naturaleza real del t\xc3\xa9rmino d\xc5\x8dngh\xc3\xba, puede ser tenida como una suerte de "etn\xc3\xb3nimo". De este modo, en la defensa de este grupo de acad\xc3\xa9micos, los d\xc5\x8dngh\xc3\xba ser\xc3\xadan en primer t\xc3\xa9rmino una referencia etnogr\xc3\xa1fica traducida como los "h\xc3\xba del este", en relaci\xc3\xb3n a su ubicaci\xc3\xb3n geogr\xc3\xa1fica. Una circunstancia que comparten con los xianbei, junto con la base que se anot\xc3\xb3 en el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac. Autores como Hao Weimin (\xe9\x83\x9d\xe7\xb6\xad\xe6\xb0\x91) y Qimude Daoerji (\xe9\xbd\x8a\xe6\x9c\xa8\xe5\xbe\xb7\xe9\x81\x93\xe7\x88\xbe\xe5\x90\x89) defienden de hecho que la terminolog\xc3\xada d\xc5\x8dngh\xc3\xba pueda ser la transcripci\xc3\xb3n china de la \xc3\xa9poca, en torno a un sonido que en su origen hipot\xc3\xa9ticamente podr\xc3\xada ser la composici\xc3\xb3n \xc2\xabt\xc3\xbcnghu\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b De este modo y siguiendo esta vertiente, los d\xc5\x8dngh\xc3\xba (y con ellos sus sucesores, los xianbei) ser\xc3\xadan puramente una poblaci\xc3\xb3n protomongola del noreste asi\xc3\xa1tico en proyecci\xc3\xb3n a la actual Manchuria.\xe2\x80\x8b \xc3\x89ste ser\xc3\xada, por consiguiente, el principal campo de extensi\xc3\xb3n y punto de partida migratorio tanto de los d\xc5\x8dngh\xc3\xba como de los xianbei._NEWLINE_A pesar de ello, las alusiones a los d\xc5\x8dngh\xc3\xba se encuentran entremezcladas con otras terminolog\xc3\xadas que identifican los principales grupos n\xc3\xb3madas al noreste, pudiendo encontrarse diferentes demarcaciones \xc3\xa9tnicas. Una prueba de ello la podemos observar en las breves disgresiones realizadas por S\xc4\xabm\xc7\x8e Qi\xc4\x81n en la biograf\xc3\xada de los xiongnu\xe2\x80\x8b o en la referencia dada a las hordas agresoras del noreste contra Y\xc3\xa0n, haciendo que la identidad \xc3\xa9tnica concreta de los d\xc5\x8dngh\xc3\xba se antoje relativamente compleja. M\xc3\xa1xime, cuando de una agrupaci\xc3\xb3n de hordas y ramas n\xc3\xb3madas se trata. Prescindiendo de la verdadera etnog\xc3\xa9nesis de los d\xc5\x8dngh\xc3\xba y los xianbei, o su genuina rama \xc3\xa9tnica a la que ser adscritos, lo cierto es que las fuentes chinas nos dejan ya advertido que desde \xc3\xa9pocas muy pret\xc3\xa9ritas existen grandes demarcaciones n\xc3\xb3madas en la frontera nororiental, que amenazan sucesivamente los intentos expansivos de la cultura china al este, golpeando duramente las avanzadillas realizadas por los gobernantes y posteriormente la de los propios H\xc3\xbaangd\xc3\xac (\xe7\x9a\x87\xe5\xb8\x9d)\xe2\x80\x8b de \xc3\xa9poca H\xc3\xa0n. Finalmente, se puede advertir que, siguiendo las tesis esgrimidas por los acad\xc3\xa9micos favorables a las tesis protomongolas, estos grupos n\xc3\xb3madas del extremo noreste tendr\xc3\xadan divergencias en cuanto a la utilizaci\xc3\xb3n de sus propias lenguas, lo que demostrar\xc3\xada en la pr\xc3\xa1ctica una suerte de confederaci\xc3\xb3n de m\xc3\xbaltiples grupos que obedecer\xc3\xadan en \xc3\xbaltima instancia a una elite sostenida por una demarcaci\xc3\xb3n o rama n\xc3\xb3mada de mayor prestigio. De este modo e hipot\xc3\xa9ticamente, este \xc3\xbaltimo lugar podr\xc3\xada haber sido ocupado por los d\xc5\x8dngh\xc3\xba, siendo \xc3\xa9stos el grupo m\xc3\xa1s poderoso de las estepas orientales hasta su derrocamiento y desintegraci\xc3\xb3n a manos de los xiongnu de M\xc3\xb2d\xc3\xban. Un prestigio que les llevar\xc3\xada a convertir su propia nomenclatura original, en un dinast\xc3\xb3nimo que fuese adoptado por otras ramas menores que se integraron bajo su mandato, siendo en \xc3\xbaltima instancia los xianbei una de estas ramas incorporadas a su poder.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Se debe se\xc3\xb1alar que al mismo tiempo que la teor\xc3\xada donghu goza de una mayor aceptaci\xc3\xb3n entre la tradici\xc3\xb3n literaria china, existen tambi\xc3\xa9n hasta tres opciones de origen \xc3\xa9tnico recogidas por las fuentes: una segunda opci\xc3\xb3n es la del origen a partir de los d\xc5\x8dngy\xc3\xad (\xe6\x9d\xb1\xe5\xa4\xb7),\xe2\x80\x8b se\xc3\xb1alada en su d\xc3\xada por las anotaciones elaboradas por Wei Zhao (\xe9\x9f\x8b\xe6\x98\xad, entre 204 y 273 d.C.) en su trabajo Gu\xc3\xb3y\xc7\x94 Zh\xc3\xb9 (\xe5\x9c\x8b\xe8\xaa\x9e\xe6\xb3\xa8), indicando que: \xc2\xab....los xianbei (\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91), [quienes son] un estado de los d\xc5\x8dngy\xc3\xad...\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Una tercera opci\xc3\xb3n estriba en su origen a partir de los grupos sh\xc4\x81nr\xc3\xb3ng (\xe5\xb1\xb1\xe6\x88\x8e), citada por P\xc3\xa9i Y\xc4\xabn (\xe8\xa3\xb4\xe9\xa7\xb0), quien en su trabajo Sh\xc7\x90j\xc3\xac J\xc3\xad Ji\xc4\x9b (\xe5\x8f\xb2\xe8\xa8\x98\xe9\x9b\x86\xe8\xa7\xa3) anot\xc3\xb3 directamente una etnog\xc3\xa9nesis divergente a otros autores anteriores: \xc2\xab....dici\xc3\xa9ndose que los b\xc3\xa1rbaros del norte [conocidos como] sh\xc4\x81nr\xc3\xb3ng [permanecen] cubiertos a d\xc3\xada de hoy por los xi\xc4\x81nb\xc4\x93i...\xc2\xbb\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Una cuarta y \xc3\xbaltima opci\xc3\xb3n descansa sobre la hip\xc3\xb3tesis se\xc3\xb1alada hacia el siglo VIII d.C. por S\xc4\xabm\xc7\x8e Zh\xc4\x93n (\xe5\x8f\xb8\xe9\xa6\xac\xe8\xb2\x9e) en su famosa Sh\xc7\x90j\xc3\xac Su\xc7\x92 Y\xc7\x90n (\xe5\x8f\xb2\xe8\xa8\x98\xe7\xb4\xa2\xe9\x9a\xb1). Seg\xc3\xban las anotaciones de S\xc4\xabm\xc7\x8e Zh\xc4\x93n, en realidad "los or\xc3\xadgenes xianbei vienen dados a partir de la huida de unos oficiales pr\xc3\xb3fugos de \xc3\xa9poca Q\xc3\xadn": \xc2\xab....Cuentan que [durante la \xc3\xa9poca en que] Q\xc3\xadn (\xe7\xa7\xa6) construy\xc3\xb3 la Ch\xc3\xa1ngch\xc3\xa9ng (\xe9\x95\xb7\xe5\x9f\x8e)\xe2\x80\x8b [algunos de los] guerreros [empleados como] disc\xc3\xadpulos del servicio [de la construcci\xc3\xb3n] huyeron, saliendo de la barrera fortificada y entreg\xc3\xa1ndose [al resguardo] de Xi\xc4\x81nb\xc4\x93i Sh\xc4\x81n, para de este modo llegar a convertirse en su nombre...\xc2\xbb\xe2\x80\x8b. _NEWLINE_Cabe se\xc3\xb1alar y abordar en \xc3\xbaltima instancia, un apunte etimol\xc3\xb3gico sobre la terminolog\xc3\xada xi\xc4\x81nb\xc4\x93i (\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91). Ling\xc3\xbcistas y especialistas desde el siglo pasado, han intentado descifrar la antigua pronunciaci\xc3\xb3n y buscar a trav\xc3\xa9s del t\xc3\xa9rmino chino, una posible vinculaci\xc3\xb3n \xc3\xa9tnica, que pudiera zanjar estas teor\xc3\xadas inconclusas sobre su verdadera ra\xc3\xadz poblacional. Desde el prisma occidental, tal y como ya apuntamos inicialmente, los sin\xc3\xb3logos Baxter y Sagart se atrevieron a lanzar inclusive una reconstrucci\xc3\xb3n fon\xc3\xa9tica en torno a \xc2\xab*s[a]r-pe\xc2\xbb, haciendo que otros autores hayan utilizado espor\xc3\xa1dicamente la terminolog\xc3\xada \xc2\xabs\xc3\xa4rbi\xc2\xbb para identificarles, lo cual sin embargo ya fue rechazado y puesto en tela de juicio por otros autores, como Charles Hocombe\xe2\x80\x8b. Lo cierto es que las dudas que acabamos de desglosar en torno a su cr\xc3\xadptico origen \xc3\xa9tnico, al mismo tiempo que la falta de informaci\xc3\xb3n fehaciente sobre su propio nombre \xc3\xa9tnico y la inexistencia de legado idiom\xc3\xa1tico por parte de los propios xianbei, obligan a mantener una serenidad y obligada espera a la hora de lanzar nuevas argumentaciones, habida cuenta la nimiedad de datos que disponemos al respecto.\n_START_SECTION_\nLos primeros d\xc3\xa0r\xc3\xa9n (\xe5\xa4\xa7\xe4\xba\xba) y su servicio a la dinast\xc3\xada H\xc3\xa0n\n_START_PARAGRAPH_\nUna vez desglosadas las diferentes anotaciones de las fuentes a la hora de catalogar el origen de los xianbei, se debe tener en cuenta que los xianbei son se\xc3\xb1alados, durante pr\xc3\xa1cticamente tres siglos (I-III d.C.), como uno de los grupos n\xc3\xb3madas protagonistas en la estepa oriental, sin erigirse en todo momento durante este intervalo de tiempo en un estado \xc3\xbanico y claramente soberano, salvo en la \xc3\xa9poca de instauraci\xc3\xb3n del Estado por T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i (\xe6\xaa\x80\xe7\x9f\xb3\xe6\xa7\x90), entre 136 y 181 d.C. Con posterioridad a la muerte de T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i, todos los territorios que en su d\xc3\xada el gran l\xc3\xadder xianbei aunara, rememorando durante este intervalo gran parte de la extensi\xc3\xb3n alcanzada por la confederaci\xc3\xb3n xiongnu, se derrumb\xc3\xb3 tiempo despu\xc3\xa9s presa de las luchas entre los diferentes d\xc3\xa0r\xc3\xa9n (\xe5\xa4\xa7\xe4\xba\xba)\xe2\x80\x8b que dominaban todo el territorio xianbei._NEWLINE_Las primeras anotaciones se\xc3\xb1aladas a la presencia de los d\xc3\xa0r\xc3\xa9n en territorio h\xc3\xa0n las tenemos en la figura de Y\xc3\xbach\xc3\xb3ub\xc3\xac (\xe6\x96\xbc\xe4\xbb\x87\xe8\xb3\x81), quien llegar\xc3\xada en el a\xc3\xb1o 54 d.C. a la corte, donde adem\xc3\xa1s de prestar el convenido tributo al soberano H\xc3\xa0n, \xc3\xa9ste le otorg\xc3\xb3 el codiciado t\xc3\xadtulo de W\xc3\xa1ng (\xe7\x8e\x8b), lo que en la pr\xc3\xa1ctica lo convert\xc3\xada en el m\xc3\xa1ximo l\xc3\xadder xianbei.\xe2\x80\x8b La funci\xc3\xb3n de estos d\xc3\xa0r\xc3\xa9n era eminentemente la de colaborar activamente con la pol\xc3\xadtica de la dinast\xc3\xada, al ser puramente tributarios y colaboradores activos de la pol\xc3\xadtica h\xc3\xa0n en la regi\xc3\xb3n, siendo al mismo tiempo y en todo momento un brazo armado al que acudir en determinadas circunstancias, con lo que se rememora la pol\xc3\xadtica que ya l\xc3\xadneas atr\xc3\xa1s observamos en la dinast\xc3\xada Zh\xc5\x8du. De igual modo, el d\xc3\xa0r\xc3\xa9n xianbei utilizaba la legitimidad otorgada por H\xc3\xa0n para imponerse, sin contestaci\xc3\xb3n ni oposici\xc3\xb3n alguna, sobre las diferentes demarcaciones n\xc3\xb3madas sobre las que extend\xc3\xada su dominio. Estas condiciones las podemos ver ilustradas f\xc3\xa1cilmente en el episodio relativo a los tumultos y levantamientos de los wuhuan hacia 57-75 d.C,, acudi\xc3\xa9ndose al l\xc3\xadder xianbei Q\xc4\xabnzh\xc3\xacb\xc3\xac (\xe6\xac\xbd\xe5\xbf\x97\xe8\xb3\x81) para hacer frente a esta amenaza, no sin antes recibir grandes cantidades de dinero.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Pol\xc3\xadtica que no tardar\xc3\xada en volverse peligrosamente en contra del propio gobierno H\xc3\xa0n, tal y como demuestra el primer gran ataque xianbei contra la frontera, hacia el 106 d.C., en la que llegaron a ejecutar incluso al m\xc3\xa1ximo cargo de la regi\xc3\xb3n de Yuyang, Zh\xc4\x81ng Xi\xc7\x8en (\xe5\xbc\xb5\xe9\xa1\xaf).\xe2\x80\x8b En lo sucesivo, las fuentes nos se\xc3\xb1alan la presencia activa de estos d\xc3\xa0r\xc3\xa9n en la corte H\xc3\xa0n, as\xc3\xad como la pol\xc3\xadtica desplegada por la dinast\xc3\xada que en todo momento trata de dominar y atraerse ventajosamente a estas ramas n\xc3\xb3madas \xc3\xbatiles (aunque de control complicado) en su lucha contra otras hordas enemigas que amenazaban con romper dr\xc3\xa1sticamente todo el control de la frontera del noreste, con las dram\xc3\xa1ticas consecuencias que tendr\xc3\xada para la poblaci\xc3\xb3n, as\xc3\xad como para la estabilidad de una corte no muy alejada del norte.\n_START_SECTION_\nT\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i (\xe6\xaa\x80\xe7\x9f\xb3\xe6\xa7\x90) o la eclosi\xc3\xb3n del poder xianbei en la estepa oriental\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac, la llegada de T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i al fr\xc3\xa1gil escenario pol\xc3\xadtico estepario de la \xc3\xa9poca se antoja como una suerte de "nacimiento m\xc3\xadtico", muy presente en la genealog\xc3\xada de los grandes l\xc3\xadderes n\xc3\xb3madas. A continuaci\xc3\xb3n, exponemos los fragmentos relativos al nacimiento del que vendr\xc3\xada a ser el m\xc3\xa1ximo l\xc3\xadder xianbei:_NEWLINE_\xc2\xab... [Cierto] T\xc3\xb3ul\xc3\xb9h\xc3\xb3u (\xe6\x8a\x95\xe9\xb9\xbf\xe4\xbe\xaf), que hab\xc3\xada servido en el ej\xc3\xa9rcito xi\xc5\x8dngn\xc3\xba durante tres a\xc3\xb1os, [se enter\xc3\xb3 de que] su mujer hab\xc3\xada tenido en su familia a un hijo. Cuando finalmente regres\xc3\xb3 [a su encuentro], fue pose\xc3\xaddo por el deseo de matarla. [En ese momento], su esposa afirm\xc3\xb3: "...un d\xc3\xada, cuando caminaba escuch\xc3\xa9 el estremecimiento de unos truenos, [d\xc3\xa1ndome cuenta de c\xc3\xb3mo] el Cielo me contemplaba, mientras que un rel\xc3\xa1mpago se introduc\xc3\xada en mi boca, de manera que tras tragarlo, qued\xc3\xa9 encinta de un ni\xc3\xb1o, dando a luz diez lunas despu\xc3\xa9s, por lo que este hijo [tendr\xc3\xa1 una naturaleza] distinta y sorprendente a medida que vaya creciendo...". [Sin embargo], T\xc3\xb3ul\xc3\xb9h\xc3\xb3u se mantuvo firme sin creer [en su palabra]. Por ello, la esposa se lo cont\xc3\xb3 a su familia, siendo aqu\xc3\xad bien recibidos y mantenidos, llamando [al ni\xc3\xb1o] T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i, el cual cuando tuvo mayor\xc3\xada de edad demostr\xc3\xb3 una gran valent\xc3\xada y fortaleza, con el mayor conocimiento y habilidad de todos. Con catorce o quince a\xc3\xb1os, un d\xc3\xa0r\xc3\xa9n (\xe5\xa4\xa7\xe4\xba\xba) [de otra] b\xc3\xb9 (\xe9\x83\xa8),\xe2\x80\x8b Bob\xc3\xacy\xc3\xac (\xe5\x8d\x9c\xe8\xb3\x81\xe9\x82\x91), les saque\xc3\xb3, [de forma] ins\xc3\xb3lita, adem\xc3\xa1s de tomar ileg\xc3\xadtimamente las vacas y las ovejas de la familia, por lo que T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i se dirigi\xc3\xb3 al galope persigui\xc3\xa9ndole y lanz\xc3\xa1ndose al ataque, de manera que cuando lleg\xc3\xb3 [al encuentro de sus enemigos] ninguno de ellos pudo hacerle frente, informando tras su regreso del logro obtenido y la destrucci\xc3\xb3n [de los saqueadores]. Por esta raz\xc3\xb3n, llegar\xc3\xada a ser m\xc3\xa1s tarde respetado y servido por toda la b\xc3\xb9lu\xc3\xb2 (\xe9\x83\xa8\xe8\x90\xbd),\xe2\x80\x8b imponiendo una ley que conten\xc3\xada [las acciones] correctas e incorrectas, sin que nadie se atreviese a ofenderle, avanzando hasta llegar a ser promovido a d\xc3\xa0r\xc3\xa9n [de su b\xc3\xb9lu\xc3\xb2]...\xe2\x80\x8b\xc2\xbb._NEWLINE_Una vez probada su val\xc3\xada, T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i lleg\xc3\xb3 a ser procalmado el d\xc3\xa0r\xc3\xa9n supremo a la tierna edad de 15 a\xc3\xb1os. Una juventud marcadamente briosa, tal y como demuestran sus campa\xc3\xb1as sucesivas poco tiempo despu\xc3\xa9s contra los d\xc4\xabngl\xc3\xacng (\xe4\xb8\x81\xe4\xbb\xa4) situados al norte (en torno al \xc3\xa1rea del lago Baikal), lo que aseguraba su flanco septentrional. Temeroso de una posible alianza del estado de F\xc5\xaby\xc3\xba (\xe5\xa4\xab\xe9\xa4\x98) al oeste, dirigi\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n hasta estos dominios sus tropas, consiguiendo provocar un repliegue y disminuci\xc3\xb3n de su \xc3\xa1rea de control. Una vez asegurado todo el noroeste, el \xc3\xbanico punto restante a su poder resid\xc3\xada en torno a los w\xc5\xabs\xc5\xabn (\xe7\x83\x8f\xe5\xad\xab), asentados en las regiones del oeste. Al igual que en los casos anteriores, nuevamente T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i se alz\xc3\xb3 con la victoria completa, extendiendo su \xc3\xa1rea de influencia ya hacia las zonas lim\xc3\xadtrofes al Asia Central. Los \xc3\xbanicos grupos n\xc3\xb3madas que a\xc3\xban manten\xc3\xadan cierta independencia, fueron justamente los xiongnu (\xe5\x8c\x88\xe5\xa5\xb4) que se hab\xc3\xadan sometido al poder e influencia H\xc3\xa0n, diseminados al sur, en torno a la frontera imperial. Esta franja de terreno quedar\xc3\xada repartida sin embargo en una serie de familias nobiliarias, que constitu\xc3\xadan el n\xc3\xbacleo de poder de la confederaci\xc3\xb3n aunada por T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i, mientras que este \xc3\xbaltimo se erig\xc3\xada como la cabeza visible de toda la misma: A este respecto podemos ver la siguiente cita aportada por el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac:_NEWLINE_\xc2\xab...Por consiguiente, se dividieron sus tierras hasta en tres b\xc3\xb9 (\xe9\x83\xa8): centro, este y oeste.  Desde Y\xc3\xb2ub\xc4\x9bip\xc3\xadng hasta Li\xc3\xa1od\xc5\x8dng, extendi\xc3\xa9ndose hasta F\xc5\xaby\xc3\xba (\xe5\xa4\xab\xe9\xa4\x98) y los hu\xc3\xac[m\xc3\xb2] (\xe8\xb2\x8a), se encontraba la b\xc3\xb9 oriental, extendi\xc3\xa9ndose sobre m\xc3\xa1s de veinte y\xc3\xac (\xe9\x82\x91)\xe2\x80\x8b, siendo sus d\xc3\xa0r\xc3\xa9n M\xc3\xadji\xc4\x81 (\xe5\xbd\x8c\xe5\x8a\xa0), Qu\xc3\xa8j\xc4\xab (\xe9\x97\x95\xe6\xa9\x9f), S\xc3\xb9l\xc3\xac (\xe7\xb4\xa0\xe5\x88\xa9) y Hu\xc3\xa1it\xc3\xb3u (\xe6\xa7\x90\xe9\xa0\xad). Desde Y\xc3\xb2ub\xc4\x9bip\xc3\xadng hasta el oeste, llegando hasta Sh\xc3\xa0ngg\xc7\x94, se encontraba la b\xc3\xb9 central, extendi\xc3\xa9ndose sobre m\xc3\xa1s de diez y\xc3\xac (\xe9\x82\x91), siendo sus d\xc3\xa0r\xc3\xa9n K\xc4\x93zu\xc3\xac (\xe6\x9f\xaf\xe6\x9c\x80), Qu\xc3\xa8j\xc5\xab (\xe9\x97\x95\xe5\xb1\x85), M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9) y otros, llegando a ser todos ellos D\xc3\xa0 Shu\xc3\xa0i (\xe5\xa4\xa7\xe5\xb8\xa5). Desde Sh\xc3\xa0ngg\xc7\x94 (\xe4\xb8\x8a\xe8\xb0\xb7), hacia el oeste hasta llegar a D\xc5\xabnhu\xc3\xa1ng (\xe6\x95\xa6\xe7\x85\x8c), extendi\xc3\xa9ndose hasta los w\xc5\xabs\xc5\xabn se encontraba la b\xc3\xb9 occidental, extendi\xc3\xa9ndose sobre m\xc3\xa1s de veinte y\xc3\xac (\xe9\x82\x91), siendo sus d\xc3\xa0r\xc3\xa9n Zh\xc3\xacji\xc4\x81nlu\xc3\xb2lu\xc3\xb3 (\xe7\xbd\xae\xe9\x9e\xac\xe8\x90\xbd\xe7\xbe\x85), R\xc3\xacl\xc7\x9ctu\xc4\xaby\xc7\x8en (\xe6\x97\xa5\xe5\xbe\x8b\xe6\x8e\xa8\xe6\xbc\x94), Y\xc3\xa0nl\xc3\xacy\xc3\xb3u (\xe5\xae\xb4\xe8\x8d\x94\xe9\x81\x8a) y otros, llegando a ser todos ellos D\xc3\xa0 Shu\xc3\xa0i (\xe5\xa4\xa7\xe5\xb8\xa5)\xe2\x80\x8b, al mismo tiempo que todos ellos se encontraban subordinados a T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i....\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Un fortalecimiento de poder estepario que si bien era usual a lo largo de diferentes \xc3\xa9pocas, tambi\xc3\xa9n lo era la respuesta consiguiente de los estados s\xc3\xadnicos del sur, temerosos de la formaci\xc3\xb3n de un estado que pudiese castigar consecuentemente sus propios dominios, situados al sur y erigidos como el epicentro de las miradas de estos grupos n\xc3\xb3madas. Por consiguiente, el gobierno H\xc3\xa0n intent\xc3\xb3 desbaratar el estado xianbei por medio de una campa\xc3\xb1a definitiva, frente a lo cual organiz\xc3\xb3 un potente ej\xc3\xa9rcito constituido por varias decenas de miles de hombres, al mando de Xia Yu (\xe5\xa4\x8f\xe8\x82\xb2), Tian Yan (\xe7\x94\xb0\xe6\x99\x8f) y Zang Min (\xe8\x87\xa7\xe6\x97\xbb), partiendo desde la frontera en el 177 d.C. La contestaci\xc3\xb3n de T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i no se hizo esperar: ante la llegada de los H\xc3\xa0n, el l\xc3\xadder xianbei mand\xc3\xb3 a llamar a todas las demarcaciones y ramas n\xc3\xb3madas bajo su mando, conduciendo las tropas a un choque frontal contra el grueso del ej\xc3\xa9rcito s\xc3\xadnico. Un choque que acab\xc3\xb3 sald\xc3\xa1ndose con la derrota y fracaso estrepitoso de las tropas H\xc3\xa0n, de las que apenas regresaron una d\xc3\xa9cima parte. El resultado, justific\xc3\xb3 en buena medida que hasta la muerte de T\xc3\xa1nsh\xc3\xadhu\xc3\xa1i, la dinast\xc3\xada H\xc3\xa0n no llegase a mandar jam\xc3\xa1s ning\xc3\xban ej\xc3\xa9rcito ni tropa armada al encuentro del l\xc3\xadder xianbei, que falleci\xc3\xb3 (181 d.C.) dejando un legado grandioso a su te\xc3\xb3rico sucesor e hijo: H\xc3\xa9li\xc3\xa1n (\xe5\x92\x8c\xe9\x80\xa3)._NEWLINE_Esta sucesi\xc3\xb3n, estuvo marcado desde el inicio por una serie de disensiones y conflictos en el seno de la confederaci\xc3\xb3n, marcados por la d\xc3\xa9bil personalidad atribuida a H\xc3\xa9li\xc3\xa1n por las fuentes chinas, Pese a ello, el nuevo l\xc3\xadder xianbei intent\xc3\xb3 obtener una cierta calma y control por medio de una serie de campa\xc3\xb1as dirigidas contra la frontera china, con lo cual asentaba su autoridad al mismo tiempo frente a la dinast\xc3\xada H\xc3\xa0n. Un excelente plan y decisi\xc3\xb3n que sin embargo acab\xc3\xb3 convirti\xc3\xa9ndose en su propia tumba, cuando en un ataque en B\xc4\x9bide (\xe5\x8c\x97\xe5\x9c\xb0) lleg\xc3\xb3 a ser alcanzado por la flecha de un ciudadano com\xc3\xban (\xe5\xba\xb6\xe4\xba\xba), oriundo de la regi\xc3\xb3n. Con la muerte de H\xc3\xa9li\xc3\xa1n, las disensiones aumentaron a\xc3\xban m\xc3\xa1s, apoyadas ahora en la sucesi\xc3\xb3n que enfrentaba a sus dos hijos y hermanos: Qi\xc4\x81nm\xc3\xa0n (\xe9\xa8\xab\xe6\x9b\xbc) y Ku\xc3\xadt\xc3\xb3u (\xe9\xad\x81\xe9\xa0\xad). Pese a que la sucesi\xc3\xb3n ca\xc3\xada directamente en Qi\xc4\x81nm\xc3\xa0n,su tierna edad hizo que se delegara el poder en Ku\xc3\xadt\xc3\xb3u, mientras que un tercer v\xc3\xa1stago, B\xc3\xb9d\xc3\xb9g\xc4\x93n (\xe6\xad\xa5\xe5\xba\xa6\xe6\xa0\xb9), era se\xc3\xb1alado como hipot\xc3\xa9tico pretendiente al trono. Esta inestabilidad, hizo que moment\xc3\xa1neamente el poder debilitado de los H\xc3\xa0n, pudiese obtener un cierto respiro y rearme, mientras que los xianbei, apenas pod\xc3\xadan sostener el control sobre cada una de las demarcaciones que constitu\xc3\xadan la confederaci\xc3\xb3n. La ascensi\xc3\xb3n posterior de B\xc3\xb9d\xc3\xb9g\xc4\x93n confirma la decadencia ya absoluta: tras su proclamaci\xc3\xb3n, su hermano, F\xc3\xbalu\xc3\xb3h\xc3\xa1n (\xe6\x89\xb6\xe7\xbe\x85\xe9\x9f\x93), lider\xc3\xb3 una potente hueste armada con la que se escindi\xc3\xb3 de la confederaci\xc3\xb3n, alz\xc3\xa1ndose \xc3\xa9l mismo como el d\xc3\xa0r\xc3\xa9n independiente. El \xc3\xbaltimo esplendor de poder xianbei, lo encarnar\xc3\xada la figura de K\xc4\x93b\xc7\x90n\xc3\xa9ng (\xe8\xbb\xbb\xe6\xaf\x94\xe8\x83\xbd), que llegar\xc3\xada a aportar seg\xc3\xban el S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac, un aire fresco y renovador a las cansadas huestes xianbei:_NEWLINE_\xc2\xab...Sus b\xc3\xb9lu\xc3\xb2 (\xe9\x83\xa8\xe8\x90\xbd) se encontraban adyacentes a la barrera fortificada, [siendo esta la raz\xc3\xb3n de que] Yu\xc3\xa1n Sh\xc3\xa0o (\xe8\xa2\x81\xe7\xb4\xb9) se guarneciese sobre el norte del [Hu\xc3\xa1ng] H\xc3\xa8 (\xe6\xb2\xb3\xe5\x8c\x97), mientras que muchos zh\xc5\x8dnggu\xc3\xb3 r\xc3\xa9n (\xe4\xb8\xad\xe5\x9c\x8b\xe4\xba\xba) perecieron tras su traici\xc3\xb3n, [otros] llegaron a instruir a [sus huestes] en la elaboraci\xc3\xb3n de instrumentos militares (\xe5\x85\xb5\xe5\x99\xa8) [como] la armadura o los escudos, llegando tambi\xc3\xa9n a inclinarse hacia el estudio de la escritura de caracteres (\xe6\x96\x87\xe5\xad\x97). Por este motivo, su multitud de secciones resist\xc3\xadan y presionaban [a W\xc3\xa8i], planeando gobernar Zh\xc5\x8dnggu\xc3\xb3 (\xe4\xb8\xad\xe5\x9c\x8b), avanzando y retrocediendo disparando [como si estuviesen] cazando, estableciendo y erigiendo para ello sus propias banderas e insignias, de manera que cuando se golpeaba el tambor, se daba la se\xc3\xb1al para el avance y para la retirada...\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Unas innovaciones que consumaban un posible renacimiento xianbei, para terror de la corte H\xc3\xa0n. Ante esta problem\xc3\xa1tica y sucesivos \xc3\xa9xitos, finalmente un gobernador regional llamado W\xc3\xa1ng Xi\xc3\xb3ng (\xe7\x8e\x8b\xe9\x9b\x84), opt\xc3\xb3 por emplear la \xc3\xbaltima alternativa posible ante el l\xc3\xadder xianbei: su asesinato a manos de un guerrero de nombre H\xc3\xa1n L\xc3\xb3ng (\xe9\x9f\x93\xe9\xbe\x8d). La misi\xc3\xb3n obtuvo sus frutos, sin que sepamos realmente el destino posterior del sicario. Un tanto m\xc3\xa1s distinto es la reacci\xc3\xb3n que qued\xc3\xb3 registrada en las fuentes chinas, sobre el impacto del magnicidio: frente a una uni\xc3\xb3n y respuesta armada de todas las huestes en venganza por la muerte del l\xc3\xadder, las hordas xianbei mostraron su naturaleza m\xc3\xa1s d\xc3\xadscola, dividi\xc3\xa9ndose en hasta tres autoproclamados d\xc3\xa0r\xc3\xa9n: S\xc3\xb9l\xc3\xac (\xe7\xb4\xa0\xe5\x88\xa9), M\xc3\xadji\xc4\x81 (\xe5\xbd\x8c\xe5\x8a\xa0) y Ju\xc3\xa9j\xc4\xab (\xe5\x8e\xa5\xe6\xa9\x9f). Esta triple divisi\xc3\xb3n, junto con otros grupos restantes extendidos a lo largo de la frontera s\xc3\xadnica e incluso m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de la misma, sentenci\xc3\xb3 cualquier intento posterior de confederaci\xc3\xb3n n\xc3\xb3mada xianbei, lo que a la postre precipit\xc3\xb3 un acelerado movimiento continuo de grupos errantes, que pondr\xc3\xadan parad\xc3\xb3jicamente en un riesgo mayor la propia estabilidad de la frontera china. Es este el verdadero punto de origen del fen\xc3\xb3meno multi\xc3\xa9tnico conocido como los W\xc7\x94 H\xc3\xba (\xe4\xba\x94\xe8\x83\xa1), Ante la inexistencia de una cabeza o l\xc3\xadder autoritario que pudiera sostener a las hordas ex\xc3\xb3genas de la estepa, al mismo tiempo que sumado a la grave inestabilidad pol\xc3\xadtica que caracteriz\xc3\xb3 a los \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os de la dinast\xc3\xada H\xc3\xa0n, los grupos pertenecientes a la antigua confederaci\xc3\xb3n en las fronteras, obligaron a un uso constante de efectivos reclutados en otros grupos n\xc3\xb3madas (como los qiang o los xiongnu) que a su vez aumentaban su poder y estatus en detrimento de un ej\xc3\xa9rcito leal o representativo del poder h\xc3\xa0n. Desde la muerte de K\xc4\x93b\xc7\x90n\xc3\xa9ng (235) hasta la instauraci\xc3\xb3n de la dinast\xc3\xada Xi Jin (265), el poder de los n\xc3\xb3madas del norte y los grupos ex\xc3\xb3genos asentados en la frontera, no hizo m\xc3\xa1s que aumentar, en cuanto a la continua lucha armada sostenida, ya sea por obtener el control de los grupos esteparios (xianbei) o bien para asentar su posici\xc3\xb3n en el propio territorio chino (xiongnu) como te\xc3\xb3ricos soldados y s\xc3\xbabditos del poder chino. En consecuencia, cuando los J\xc3\xacn comenzaron a evidenciar sus grandes debilidades, estos grupos aprovecharon la oportunidad, para incrementar a\xc3\xban m\xc3\xa1s su beneficio, llegando a ser utilizados indistintamente por diferentes miembros del patron\xc3\xadmico soberano S\xc4\xabm\xc7\x8e (\xe5\x8f\xb8\xe9\xa6\xac) en la llamada "rebeli\xc3\xb3n de los ocho pr\xc3\xadncipes" (\xe5\x85\xab\xe7\x8e\x8b\xe4\xb9\x8b\xe4\xba\x82):\n_START_SECTION_\nLa herencia xianbei: dominios y dinast\xc3\xadas regionales\n_START_PARAGRAPH_\nA pesar de que la muerte de K\xc4\x93b\xc7\x90n\xc3\xa9ng dilapid\xc3\xb3 cualquier intento de poder supremo estepario y la disgregaci\xc3\xb3n de los antiguos grupos que integraban la misma, esto conllev\xc3\xb3 al mismo tiempo a la creaci\xc3\xb3n de m\xc3\xbaltiples grupos de poder, que dirigidos por un l\xc3\xadder o clan de notable preeminencia, instituyeron numerosos conatos de dinast\xc3\xadas, de escasa duraci\xc3\xb3n y relativo poder. As\xc3\xad, el representante m\xc3\xa1s temprano de esta pol\xc3\xadtica fue justamente el ya referido M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe5\x90\x90\xe8\xb0\xb7\xe6\xb8\xbe), quien con su migraci\xc3\xb3n hacia el noroeste del actual T\xc3\xadbet, consolid\xc3\xb3 un peque\xc3\xb1o dominio que aument\xc3\xb3 su poder en los siglos venideros. Este es el \xc3\xbanico caso de todos los constatados en las fuentes chinas, en las que un grupo xianbei logr\xc3\xb3 consolidar su poder de forma ininterrumpida, llegando a perpetuarse desde la tumultuosa \xc3\xa9poca del caos xianbei (iniciada a mediados del III d.C.), hasta la \xc3\xa9poca T\xc3\xa1ng (\xe5\x94\x90). Las razones de este caso concreto y especial, pueden estar fundamentadas en buena medida por la falta de uni\xc3\xb3n o creaci\xc3\xb3n estatal china desde esta \xc3\xa9poca, hasta la llegada T\xc3\xa1ng (VII d.C.), junto con la situaci\xc3\xb3n geogr\xc3\xa1fica aludida, que pudiese impedir un control perpetuo sobre la misma. _NEWLINE_Al mismo tiempo que T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban asentaba su poder de forma efectiva al noroeste del T\xc3\xadbet, la parte restante del clan M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng, dirigidos por M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng Gu\xc4\xab (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe5\xbb\x86), consiguieron aumentar sus dominios a lo largo del \xc3\xa1rea nororiental, en torno a las territorios J\xc3\xacn situados en Y\xc3\xa0n (\xe7\x87\x95) e incluso lanzando una serie de sucesivas campa\xc3\xb1as contra la regi\xc3\xb3n de Li\xc3\xa1od\xc5\x8dng (\xe9\x81\xbc\xe6\x9d\xb1) y la pen\xc3\xadnsula coreana. Esta pol\xc3\xadtica vertiginosa alcanz\xc3\xb3 su c\xc3\xa9nit bajo el gobierno de M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng Hu\xc3\xa0ng (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe7\x9a\x9d), entre el 333 y el 348, cuando lleg\xc3\xb3 a sentar las bases bajo la cual nacer\xc3\xada el estado conocido como Qi\xc3\xa1n Y\xc3\xa0n (\xe5\x89\x8d\xe7\x87\x95), proclamado por su hijo, M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng J\xc3\xban (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe5\x84\x81). La fortaleza del estado se vendr\xc3\xada comprometida con las luchas sostenidas contra otros grupos n\xc3\xb3madas que tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xadan fundado su propia dinast\xc3\xada y dominio en las regiones colindantes, siendo derrotados de forma definitiva en el 370 d.C., tras la campa\xc3\xb1a sostenida por el estado rival Qi\xc3\xa1n Q\xc3\xadn (\xe5\x89\x8d\xe7\xa7\xa6), lleg\xc3\xa1ndose a capturar a su propio soberano, M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng W\xc3\xa8i (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe6\x9a\x90) No obstante, tras el derrumbamiento de Qi\xc3\xa1n Q\xc3\xad, el clan M\xc3\xbar\xc3\xb3ng logra reagrupar las escasas fuerzas y partidarios que a\xc3\xban manten\xc3\xadan, para proclamar una vez m\xc3\xa1s dos nuevos estados en el 384 d.C.: X\xc4\xab Y\xc3\xa0n (\xe8\xa5\xbf\xe7\x87\x95) y H\xc3\xb2u Y\xc3\xa0n (\xe5\xbe\x8c\xe7\x87\x95). La duraci\xc3\xb3n del primero apenas lleg\xc3\xb3 a una d\xc3\xa9cada de existencia (394 d.C.).siendo conquistado por el l\xc3\xadder de H\xc3\xb2u Y\xc3\xa0n, M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng Chu\xc3\xac ( \xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe5\x9e\x82), consigui\xc3\xa9ndose as\xc3\xad la ansiada reunificaci\xc3\xb3n del estado M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng tras la debacle a\xc3\xb1os atr\xc3\xa1s. No obstante, estos intentos desesperados por la elite xianbei de mantener su poder, quedar\xc3\xadan en evidencia ante la inutilidad y debilidad posterior de sus gobernantes tras la muerte de M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng Chu\xc3\xac, llegando a ser ejecutado en el 409 d.C. el \xc3\xbaltimo soberano de los M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng, a manos de un l\xc3\xadder h\xc3\xa0nr\xc3\xa9n a su cargo; el conocido F\xc3\xa9ng B\xc3\xa1 (\xe9\xa6\xae\xe8\xb7\x8b). Con este \xc3\xbaltimo cap\xc3\xadtulo m\xc3\xadsero, terminaba la dilatada dominaci\xc3\xb3n M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng en el noreste de China, aunque no su presencia constante y repetida a lo largo de las fuentes, llegando a ser mencionados en numerosas ocasiones como subalternos, funcionarios o generales sometidos a la voluntad del \xc3\xbanico grupo for\xc3\xa1neo que logr\xc3\xb3 conquistar todos y cada uno de los peque\xc3\xb1os principados establecidos en el Norte de China: los ta\xce\xb3ba\xc4\x8d. Bajo el estado proclamado y conocido por las fuentes como B\xc4\x9bi W\xc3\xa8i (\xe5\x8c\x97\xe9\xad\x8f)\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b, lograron crear una dicotom\xc3\xada de poder entre el norte y el sur, conduciendo directamente al per\xc3\xadodo conocido como Dinast\xc3\xadas del Norte y del Sur (\xe5\x8d\x97\xe5\x8c\x97\xe6\x9c\x9d). En cuanto al origen \xc3\xa9tnico de los ta\xce\xb3ba\xc4\x8d, no existe a d\xc3\xada de hoy una certeza absoluta para determinar su verdadera adscripci\xc3\xb3n original, debido a la ambig\xc3\xbcedad y contradicci\xc3\xb3n de las fuentes chinas al respecto. Por consiguiente, mientras que algunos autores optan por catalogarlos como una rama integrada entre los propios xianbei, otros postulan la posible vinculaci\xc3\xb3n con los xiongnu, habi\xc3\xa9ndose sucedido desde el siglo pasado una serie de teor\xc3\xadas y estudios que han tratado de demostrar su origen proto-turco o proto-mongol. Debido a ello, \xc3\xbanicamente podemos se\xc3\xb1alar como dinast\xc3\xadas genuinamente xianbei, a los dominios proclamados por el clan M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng, una de las ramas de poder identificadas en la confederaci\xc3\xb3n desde el siglo III d.C. _NEWLINE_ _NEWLINE_Como estado o ente pol\xc3\xadtico identificado como tal, los xianbei se redujeron desde la unificaci\xc3\xb3n impuesta por B\xc4\x9bi W\xc3\xa8i (\xe5\x8c\x97\xe9\xad\x8f) en el 439 d.C. ya \xc3\xbanicamente al referido estado de T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban (\xe5\x90\x90\xe8\xb0\xb7\xe6\xb8\xbe), erigi\xc3\xa9ndose el estado de los ta\xce\xb3ba\xc4\x8d como un dominio constituido por la integraci\xc3\xb3n de m\xc3\xbaltiples ramas \xc3\xa9tnicas, en las que pod\xc3\xadan encontrarse desde hordas xianbei, hasta grupos xiongnu, poblaci\xc3\xb3n h\xc3\xa0n, grupos n\xc3\xb3madas de la regi\xc3\xb3n tibetana, oriundos del Asia Central e inclusive pr\xc3\xb3fugos de la pen\xc3\xadnsula coreana o de la dinast\xc3\xadas del sur. Esta circunstancia, junto con el desconocimiento s\xc3\xb3lido sobre el origen \xc3\xa9tnico de los ta\xce\xb3ba\xc4\x8d, hace que obviamente no podamos hablar en ning\xc3\xban momento de un estado xianbei, aunque s\xc3\xad con un caracter\xc3\xadstico estado multi\xc3\xa9tnico en el que el elemento n\xc3\xb3mada, cobra una especial relevancia, sin que en ning\xc3\xban momento hasta la ca\xc3\xadda del mismo en el 534, dejase de evidenciarse la fuerte impronta de las culturas ex\xc3\xb3genas al territorio s\xc3\xadnico. Con la divisi\xc3\xb3n de la dinast\xc3\xada, surgir\xc3\xadan dos partes enfrentadas, X\xc4\xab W\xc3\xa8i (\xe8\xa5\xbf\xe9\xad\x8f) y D\xc5\x8dng W\xc3\xa8i (\xe6\x9d\xb1\xe9\xad\x8f), as\xc3\xad como la creaci\xc3\xb3n posterior de B\xc4\x9bi Zh\xc5\x8du (\xe5\x8c\x97\xe5\x91\xa8) y B\xc4\x9bi Q\xc3\xad (\xe5\x8c\x97\xe9\xbd\x8a)., siendo todas ellas un intento desesperado por la reunificaci\xc3\xb3n del poder perdido tras el 534 y protagonizadas por la aparici\xc3\xb3n de varios grupos de poder con diferentes adscripciones \xc3\xa9tnicas. Al mismo tiempo, se ha apuntado por parte de la tradici\xc3\xb3n, la ruina de la dinast\xc3\xada provocada por la erosi\xc3\xb3n de ciertos grupos n\xc3\xb3madas situados en las fronteras del norte, que habr\xc3\xadan socavado la autoridad W\xc3\xa8i\xe2\x80\x8b; si bien esto \xc3\xbaltimo es una realidad, examinando las fuentes s\xc3\xadnicas en las que se indican ciertos conatos de rebeli\xc3\xb3n en torno a grupos te\xc3\xb3ricamente vasallos y de identidad multi\xc3\xa9tnica, lo cierto es que la dinast\xc3\xada ya llevaba acusando una grave carga y deteriorio desde la muerte (515) del \xc3\xbaltimo gran soberano W\xc3\xa8i, T\xc3\xa0b\xc3\xa1 K\xc3\xa8 (\xe6\x8b\x93\xe6\x8b\x94\xe6\x81\xaa). A ello debemos a\xc3\xb1adir la terrible crisis de carest\xc3\xada y malas cosechas atestiguadas por las fuentes en este primer cuarto de siglo, lo que agravaba y empobrec\xc3\xada el poder soberano, conduciendo a una decadencia que se termin\xc3\xb3 de consumar, con la rebeli\xc3\xb3n organizada por P\xc3\xb2li\xc3\xb9h\xc3\xa1n B\xc3\xa1l\xc3\xadng (\xe7\xa0\xb4\xe5\x85\xad\xe9\x9f\x93\xe6\x8b\x94\xe9\x99\xb5). A pesar de ser derrotado y ejecutado, los mandos del ej\xc3\xa9rcito comenzaron a imponer sus propia direcci\xc3\xb3n, en contraposici\xc3\xb3n del propio emperador W\xc3\xa8i, lo que llev\xc3\xb3 a la ruptura y divisi\xc3\xb3n definitiva en la dinast\xc3\xada, que acab\xc3\xb3 por escidirse en dos bandos antagonistas: este fue el germen real del nacimiento de los autoproclamados estados W\xc3\xa8i (\xe9\xad\x8f)._NEWLINE_Paralelamente al desarrollo hist\xc3\xb3rico-cultural de estas dinast\xc3\xadas, la poblaci\xc3\xb3n xianbei consigui\xc3\xb3 mimetizarse en gran medida con la propia poblaci\xc3\xb3n nativa en territorio s\xc3\xadnico. Este sin lugar dudas, fue un rasgo esencial a la hora de explicar la permanencia perpetuada durante siglos a lo largo de las regiones del norte de China y refrenada en las fuentes con m\xc3\xbaltiple anotaciones o an\xc3\xa9cdotas, tal y como evidencia una anotaci\xc3\xb3n que identifica la identidad xianbei de una de las esclavas de Ru\xc7\x8en Xi\xc3\xa1n (\xe9\x98\xae\xe5\x92\xb8), con la que llegar\xc3\xada a tener un hijo de nombre Ru\xc7\x8en F\xc3\xba (\xe9\x98\xae\xe5\xad\x9a)\xe2\x80\x8b. Esta informaci\xc3\xb3n cobra mayor relevancia si tenemos en cuenta que Ruan Xian fue uno de los famosos Siete Sabios del Bosque de Bamb\xc3\xba (\xe7\xab\xb9\xe6\x9e\x97\xe4\xb8\x83\xe8\xb3\xa2). Asimismo, se constanta la integraci\xc3\xb3n de los xianbei con las comunidades agr\xc3\xadcolas y ganaderas del Norte de China gracias al incalculable legado material aportado por los fragmentos y murales de Jiayuguan (\xe5\x98\x89\xe5\xb3\xaa\xe9\x97\x9c), en los que se muestran numerosas escenas de la vida cotidaniana entre los siglos III y IV d.C., con alternancia de im\xc3\xa1genes que aluden a las tradiciones s\xc3\xadnicas (sedentarios) y for\xc3\xa1neas (n\xc3\xb3madas). La fusi\xc3\xb3n entre el elemento n\xc3\xb3mada y la poblaci\xc3\xb3n s\xc3\xadnica, se ilustra claramente en el propio linaje de varias familias identificadas (o proclamadas a posteriori) como h\xc3\xa0nr\xc3\xa9n: un primer ejemplo lo integra clarmaente el poderoso Y\xc3\xa1ng Ji\xc4\x81n (\xe6\xa5\x8a\xe5\xa0\x85), fundador de la dinast\xc3\xada S\xc3\xbai (\xe9\x9a\x8b) en el 581 d.C., siendo el primer estado reunificado tras la debacle W\xc3\xa8i (534). En las fuentes, figura como N\xc3\xa0lu\xc3\xb3y\xc3\xa1n (\xe9\x82\xa3\xe7\xbe\x85\xe5\xbb\xb6) por su xi\xc7\x8eoz\xc3\xac (\xe5\xb0\x8f\xe5\xad\x97)\xe2\x80\x8b, mientras que ya como adulto, adoptar\xc3\xada el nombre P\xc7\x94li\xc3\xb9r\xc3\xba (\xe6\x99\xae\xe5\x85\xad\xe8\x8c\xb9). Esta \xc3\xbaltima nomenclatura se ha asumido por una parte destacable de acad\xc3\xa9micos, como una nomenclatura que identifica los or\xc3\xadgenes del futuro reunificador, en torno a un estrato xianbei o indudablemente n\xc3\xb3mada. P\xc7\x94li\xc3\xb9r\xc3\xba mantuvo una activa progresi\xc3\xb3n en la escala jer\xc3\xa1rquica durante la \xc3\xa9poca de vigencia del estado X\xc4\xab W\xc3\xa8i (\xe8\xa5\xbf\xe9\xad\x8f), motivo por el cual le ser\xc3\xada concedido a manos del \xc3\xbaltimo emperador, Yuan Ku\xc3\xb2 (\xe5\x85\x83\xe5\xbb\x93), la concesi\xc3\xb3n del patron\xc3\xadmico Y\xc3\xa1ng (\xe6\xa5\x8a). Con ello, cerraba el uso activo de su nombre xianbei, aunque no con ello sus verdaderos or\xc3\xadgenes \xc3\xa9tnicos, refozando el mestizaje patente entre las distintas poblaciones dentro del \xc3\xa1rea s\xc3\xadnica. Esta circunstancia primigenia, ha hecho que algunos autores coloquen a la propia dinast\xc3\xada Su\xc3\xad, como otro eslab\xc3\xb3n m\xc3\xa1s en la cadena de los estados surgidos a partir del estrato for\xc3\xa1neo, mientras que otros rechazan la misma, argumentando el claro mestizaje entre las poblaciones s\xc3\xadnicas ya desde el siglo III d.C.\n_START_SECTION_\nHipot\xc3\xa9ticos grupos \xc3\xa9tnicos descendientes de los xianbei\n_START_PARAGRAPH_\nDesde las expediciones organizadas por acad\xc3\xa9micos y aventureros europeos ya en el siglo XIX y XX, diversas voces autorizadas comenzaron a poner el foco en la minor\xc3\xada t\xc7\x94 (\xe5\x90\x90), identificada desde la \xc3\xa9poca T\xc3\xa1ng como el \xc3\xbaltimo estrato \xc3\xa9tnico superviviente tras la conquista del vetusto estado T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban (\xe5\x90\x90\xe8\xb0\xb7\xe6\xb8\xbe) a manos de los grupos n\xc3\xb3madas de la estepa tibetana, que conformaron el primer gran estado tibetano: Bod (\xe0\xbd\x96\xe0\xbd\xbc\xe0\xbd\x91\xe0\xbc\x8b) en el 618 d.C., conocido en las fuentes chinas como T\xc7\x94b\xc5\x8d (\xe5\x90\x90\xe8\x95\x83). La hecatombe xianbei fue sorteada con habilidad bajo el liderazgo de su \xc3\xbaltimo l\xc3\xadder reconocido, M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng Nu\xc3\xb2h\xc3\xa9b\xc5\x8d (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe8\xab\xbe\xe6\x9b\xb7\xe9\x89\xa2). quien dirigi\xc3\xb3 al resto del clan M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng a\xc3\xban fiel al antiguo estado, acompa\xc3\xb1ado de varios miles de seguidores y acudiendo en busca de refugio al territorio T\xc3\xa1ng (\xe5\x94\x90), siendo asentado en torno a la provincia de Liang (\xe6\xb6\xbc\xe5\xb7\x9e). En lo sucesivo, las fuentes chinas los mencionar\xc3\xa1n en repetidas ocasiones como el estrato superviviente del estado T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban, asentado en suelo s\xc3\xadnico, a diferencia de parte de la poblaci\xc3\xb3n que finalmente qued\xc3\xb3 asentada y asimilada por los grupos tibetanos. _NEWLINE_Los primeros europeos eruditos en llegar a la zona, posiblemente tras consultar las fuentes referidas, al mismo tiempo que tras la observaci\xc3\xb3n prolongada de las costumbres y caracter\xc3\xadsticas adyacentes a los t\xc7\x94, contemplaron un posible grupo \xc3\xa9tnico heredero y superviviente de las antiguas hordas proto-mongolas en las que figuraban justamente los xianbei. Por consiguiente, se comenz\xc3\xb3 acu\xc3\xb1ar un sobrenombre espec\xc3\xadfico para los mismos, denomin\xc3\xa1ndoles monguor, una versi\xc3\xb3n romanizada de la composici\xc3\xb3n m\xc3\xa9ngg\xc7\x94\'\xc4\x9br (\xe8\x92\x99\xe5\x8f\xa4\xe7\x88\xbe). Esta nomenclatura, se cre\xc3\xb3 a\xc3\xb1adi\xc3\xa9ndole \xc3\xbanicamente la graf\xc3\xada \xe7\x88\xbe (similar a, como los), al binomio utilizado tradicionalmente en las fuentes chinas para aludir a los mongoles (\xe8\x92\x99\xe5\x8f\xa4), lo que identificaba a los t\xc7\x94 como "similares a los mongoles". Tras la destrucci\xc3\xb3n de T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban, los oriundos del antiguo estado pasaron a diseminarse en torno a las actuales regiones de Q\xc4\xabngh\xc7\x8ei (\xe9\x9d\x92\xe6\xb5\xb7) y G\xc4\x81ns\xc3\xb9(\xe7\x94\x98\xe8\x82\x85), donde se encuentra a\xc3\xban asentadas en torno a un total de 289,565 individuos censados en el 2010 por el gobierno chino. A\xc3\xban con la desaparici\xc3\xb3n de su estado original, este estrato \xc3\xa9tnico qued\xc3\xb3 adscrito al noroeste de la actual China, formando parte significativa de la dinast\xc3\xada X\xc4\xab Xi\xc3\xa0 (\xe8\xa5\xbf\xe5\xa4\x8f), entre el 1038 y el 1227\xe2\x80\x8b  Los estudios realizados por ling\xc3\xbcistas desde el siglo pasado, han tratado de identificar y clasificar la lengua t\xc7\x94, siendo mayoritaria la idea actual de un origen ligado a los grupos proto-mongoles. En este punto, autores como Alexander Vovin, ha se\xc3\xb1alado recientemente esta lengua dentro del grupo para-mongol, ya que si bien comparten caracter\xc3\xadsticas que pueden identificarse como puramente mongolas, su nacimiento no viene dado directamente desde un origen ling\xc3\xbc\xc3\xadstico proto-mongol\xe2\x80\x8b. _NEWLINE_Otros posibles representantes del estrato \xc3\xa9tnico xianbei, son los denominados x\xc3\xadb\xc3\xb3 (\xe9\x8c\xab\xe4\xbc\xaf), situados en torno a la actual X\xc4\xabnji\xc4\x81ng (\xe6\x96\xb0\xe7\x96\x86), aunque esta \xc3\xbatlima teor\xc3\xada mantiene una poderosa controversia, ya que a estos \xc3\xbaltimos se le atribuyen al mismo tiempo un nexo de uni\xc3\xb3n con otras ramas como los n\xc7\x9azh\xc4\x93n (\xe5\xa5\xb3\xe7\x9c\x9e),\xe2\x80\x8b sin que a\xc3\xban se haya asentado una idea aceptada por el conjunto de acad\xc3\xa9micos al respecto\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b  Los estudios realizados sobre las lenguas de los xibo, indican mayoritariamente una filiaci\xc3\xb3n en torno al grupo de las denominadas lenguas tunguses, planteando un notable interrogante sobre el hipot\xc3\xa9tico origen \xc3\xa9tnico de los mismos, de manera que se contempla un m\xc3\xa1s que probable mestizaje entre distintos grupos, entre los cuales podr\xc3\xadan perfectamente haberse extendido ciertos grup\xc3\xbasculos xianbei.\n_START_SECTION_\nLos xianbei a trav\xc3\xa9s de su orfebrer\xc3\xada y la iconograf\xc3\xada china posterior\n_START_PARAGRAPH_\nCon la extensi\xc3\xb3n de los grupos xianbei a lo largo del territorio s\xc3\xadnico y sobre todo el \xc3\xa1rea esteparia, abarcando un per\xc3\xadodo temporal entre los siglos II-VII d.C.,disponemos de un importante material identificado como "xianbei" o como muestra hipt\xc3\xa9tica de su cultura. Por lo tanto, debemos tener en cuenta en primer t\xc3\xa9rmino, el contexto del hallazgo, habida cuenta de que dependiendo del lugar del mismo, podremos hablar de un yacimiento o restos puramente xianbei, mientras que aquellos hallados en suelo s\xc3\xadnico, pueden haber sido claramente elaborados por artesanos h\xc3\xa0n, por obra y encargo de una autoridad o grupo nobiliario xianbei. Esto \xc3\xbaltimo se aprecia claramente en la confecci\xc3\xb3n de los famosos m\xc3\xadngq\xc3\xac (\xe5\x86\xa5\xe5\x99\xa8)\xe2\x80\x8b. No obstante, dentro de esta problem\xc3\xa1tica a la hora de identificar claramente el origen art\xc3\xadstico del material, el arte xianbei plasm\xc3\xb3 en gran medida el estilo de vida n\xc3\xb3mada, adem\xc3\xa1s de recibir evidentes influencias ex\xc3\xb3genas, cristaliz\xc3\xa1ndose en los magn\xc3\xadficos tocados de hojas, f\xc3\xadbulas geom\xc3\xa9tricas de bestias salvajes, abalorios colgantes y calados met\xc3\xa1licos\xe2\x80\x8b.\n_START_SECTION_\nM\xc3\xadngq\xc3\xad (\xe5\x86\xa5\xe5\x99\xa8)\n_START_PARAGRAPH_\nUno de los rasgos m\xc3\xa1s \xc3\xbatiles a la hora de plasmar o identificar algunos de los aspectos culturales adyacentes a la cultura xianbei, descansa en las magn\xc3\xadficas tallas cer\xc3\xa1micas elaboradas por artesanos h\xc3\xa0nr\xc3\xa9n, manteniendo con ello una tradici\xc3\xb3n datada desde la \xc3\xa9poca H\xc3\xa0n (\xe6\xbc\xa2). En ellas podemos ver muchos tipos de vestimenta, caracterizados sin embargo por un matiz importante y diferenciador con respecto a la vestimenta h\xc3\xa0n: la prologanci\xc3\xb3n extensa del ropaje en forma de modelos cercanos al caft\xc3\xa1n, adem\xc3\xa1s de la presencia de pantalones, junto con camisas de cuello rectil\xc3\xadneo o cinturones lujosamente o rnamentados\xe2\x80\x8b. Asimismo, las figuras de las mujeres, se destacan por una mezcla latente de vestimenta h\xc3\xa0n, junto con matices culturales n\xc3\xb3madas, as\xc3\xad como tambi\xc3\xa9n tocados nunca antes observados en la iconograf\xc3\xada s\xc3\xadnica. Otro aspecto notable en los m\xc3\xadngq\xc3\xad, es la presencia de las botas, sobre todo en alos m\xc3\xadngq\xc3\xad representativos del estamento u orden militar, acompa\xc3\xb1ados de una m\xc3\xbaltiple variedad de estructuras laminares o armaduras de doble pieza. Estos datos, inaccesibles y poco comentados siquiera en las fuentes din\xc3\xa1sticas, complementan en gran medida la pobreza informativa sobre la sociedad y cultura de la \xc3\xa9poca, adem\xc3\xa1s de consolidarse como aval de la pluralidad y mestizaje tambi\xc3\xa9n visible en la propia vestimenta. Los m\xc3\xadngq\xc3\xad se encuentran en su mayor\xc3\xada catalogados y reunidos en la actual China, aparecidos tras las excavaciones en m\xc3\xbaltiples tumbas excavadas, mientras que un peque\xc3\xb1o porcentaje reside en pa\xc3\xadses europeos, EE. UU. o Jap\xc3\xb3n, ya sea como resultado del expolio al que China se vio sometido entre finales del siglo XIX y comienzos del XX o bien, como resultado de ciertas compras realizadas a espaldas del gobierno central, as\xc3\xad como tambi\xc3\xa9n las temidas adquisiciones del mercado negro y el contrabando. Por consiguiente, un estudio riguroso de los m\xc3\xadngq\xc3\xad analizados en pos de una comprensi\xc3\xb3n sobre la vestimental el armamento o las peculiaridades \xc3\xa9tnicas, deber\xc3\xada hacerse cotejando tanto los ejemplares de suelo s\xc3\xadnico, como aquellos hallados en las diferentes galer\xc3\xadas de arte del globo.\n_START_SECTION_\nTocados de hoja\n_START_PARAGRAPH_\nLos tocados de hoja son muy caracter\xc3\xadsticos de la cultura xianbei y se han encontrado hallados en tumbas localizadas en la actual Li\xc3\xa1ox\xc4\xab (\xe9\x81\xbc\xe8\xa5\xbf), siendo un territorio integrado dentro de la \xc3\xb3rbita de dominio M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9). Su estilo ornamental ha sido interpretado como un resultado de la influencia cultural de regiones del Asia Central, en especial con la lejana Bactria. Estos tocados ornamentales de oro se encuentran organizados con una fisonom\xc3\xada que asemejan ramas (de \xc3\xa1rboles) y astas, por lo que los acad\xc3\xa9micos y expertos chinos, las se\xc3\xb1alan como buyao (\xe6\xad\xa5\xe6\x90\x96), traducido aproximadamente como \xc2\xabpaso tambaleante\xc2\xbb, debido al movimiento oscilante de las delgadas hojas met\xc3\xa1licas una vez son portadas por el usuario. El descubrimiento de las mismas, corri\xc3\xb3 a mano del acad\xc3\xa9mico S\xc5\xabn Gu\xc3\xb3p\xc3\xadng (\xe5\xad\xab\xe5\x9c\x8b\xe5\xb9\xb3), que lleg\xc3\xb3 a establecer una triple diferenciaci\xc3\xb3n en torno a los estilos de los tocados: un primer estilo, conocido como huashu (\xe8\x8a\xb1\xe6\xa8\xb9) o \xc2\xab\xc3\xa1rbol floreciente\xc2\xbb, dispuesto sobre el frente de una tapa cerca de la frente y con una o m\xc3\xa1s ramas de hojas colgando en c\xc3\xadrculo o en forma de gota. Un segundo estilo, conocido como dinghua (\xe9\xa0\x82\xe8\x8a\xb1) o \xc2\xabflorecimiento elevado\xc2\xbb, por medio del cual el tocado se lleva en la parte superior de la cabeza, asemejando la disposici\xc3\xb3n de un \xc3\xa1rbol o una figura animal con muchas hojas colgantes. El tercer y \xc3\xbaltimo estilo, conocido como huaman (\xe8\x8a\xb1\xe8\x94\x93) o \xc2\xabvid floreciente\xc2\xbb, destaca por forma organizada en forma de tiras \xc3\xa1ureas entretejidas con hilos y hojas.\xe2\x80\x8b. _NEWLINE_Por otra parte, el proceso de elaboraci\xc3\xb3n de estos tocados, se ha analizado en base a la utilizaci\xc3\xb3n del oro martillado, sobre el cual se realizaban una serie de perforacionse para su ligadura, introduci\xc3\xa9ndose por ellas las hojas colgantes sujetas mediante delgados alamabres. Debido al descubrimiento reciente de este sorprendente tipo de tocado regio, no se conocen demasiado el verdadero origen de tal innovaci\xc3\xb3n, aunque se constanta una serie de tocados similares a los descubiertos en \xc3\xa9pocas posteriores, llegando a ser profusamente utilziados por las mujeres de la corte\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b.\n_START_SECTION_\nPlacas y l\xc3\xa1minas de iconograf\xc3\xada animal\n_START_PARAGRAPH_\nAl igual que el resto de grupos originados a lo largo y ancho de la estepa, los xianbei se caracterizaron por mantener una serie de ornamentos elaborados con un toque animal ex\xc3\xb3tico y arrebatador tanto por su compleja disposici\xc3\xb3n art\xc3\xadstica, como por la evocaci\xc3\xb3n del mestizaje entre especies o la transformaci\xc3\xb3n de las mismas en un proceso de metamorfosis animal que podemos encontrar ya inclusive en los ornamentos de \xc3\xa9poca escita. Este tipo de ornamentos, fueron indudablemente elaborados por orfebres n\xc3\xb3madas, que consiguieron perpetuar la tradici\xc3\xb3n esteparia plasmando figuras animales en formas geometrizadas o abstractas, con una evocaci\xc3\xb3n constante al combate y la depredaci\xc3\xb3n.Entre las figuras utilizadas, destacan en gran n\xc3\xbamero los caballos, ciervos, b\xc3\xb3vidos y las especies regias en la estepa como el tigre y el leopardo. Este tipo de placas estaban elaboradas en metal, con un ba\xc3\xb1o de oro en algunos casos, adem\xc3\xa1s de integrarse en medio de un paisaje abierto o monta\xc3\xb1oso, en un claro recuerdo a su vida n\xc3\xb3mada. Con la repetida imaginer\xc3\xada animal, el fondo calado y un marco rectangular, los ejemplares en los que se exponen tres venados, constituyen un paradigma del estilo art\xc3\xadstico xianbei. Los soportes c\xc3\xb3ncavos de la placa implican que se hicieron mediante la t\xc3\xa9cnica de la cera perdida, y los dise\xc3\xb1os en relieve fueron impresos en la parte posterior de hojas de metal martillado.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos caballos alados (\xe7\xbf\xbc\xe9\xa6\xac)\n_START_PARAGRAPH_\nEl caballo se erige como la pieza fundamental en la cultura y mundo n\xc3\xb3mada. Constituye por s\xc3\xad mismo una fuente de alimento, transporte, combate y vida, por lo que durante milenios, este animal llegar\xc3\xada a ser encumbrado y deificado inclusive. Este proceso de sacralizaci\xc3\xb3n se mostr\xc3\xb3 ya en \xc3\xa9pocas precedentes con los enterramientos regios en los que figura como elemento votivo, as\xc3\xad como su sacralizaci\xc3\xb3n en las leyendas n\xc3\xb3madas o su constante utilizaci\xc3\xb3n iconogr\xc3\xa1fica en todo tipo de materiales ornamentales. El rasgo votivo se muestra con los \xc3\xbaltimos an\xc3\xa1lisis de las tumbas, encontr\xc3\xa1ndose en algunas de ellas una calavera equina sobre campanas, hebillas, adornos variados, una silla de montar y un estribo de bronce dorado\xe2\x80\x8b. De este modo, como herederos de la tradici\xc3\xb3n esteparia, los xianbei mantuvieron este legado socio-cultural, aunque tambi\xc3\xa9n se encargaron de plasmar un sello distintivo en cuanto a la simbolog\xc3\xada del caballo, refrendado por el hallazgo de una serie de caballos alados o provistos de alas, siendo catalogado por arqu\xc3\xa9ologos como S\xc3\xb9 B\xc3\xa1i (\xe5\xae\xbf\xe7\x99\xbd), como la prueba de una deidad celestial en forma equina, entroncando con la sagrada figura del animal en las sociedades n\xc3\xb3madas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl budismo: penetraci\xc3\xb3n y aceptaci\xc3\xb3n de la cultura budista en Bei Wei (\xe5\x8c\x97\xe9\xad\x8f)\n_START_PARAGRAPH_\nUna vez unificado todo el norte de China bajo el control W\xc3\xa8i, los grupos xianbei, junto con el resto de grupos n\xc3\xb3madas, asentados ya como grupos sedentarios en suelo s\xc3\xadnico, comenzaron paulatinamente (ya fuese por fuerza o aceptaci\xc3\xb3n propia) a integrarse dentro de la cultura y concepci\xc3\xb3n s\xc3\xadnica, en la cual se extend\xc3\xada desde el siglo IV d.C. la corriente cultural budista. Se debe se\xc3\xb1alar que el budismo, como elemento ideol\xc3\xb3gico y cultural, afect\xc3\xb3 en medida semejante tanto a la propia poblaci\xc3\xb3n H\xc3\xa0n, como a la propia poblaci\xc3\xb3n ex\xc3\xb3gena al suelo s\xc3\xadnico (xianbei, xiongnu, qiang, etc), lo que demuestra su huella indeleble y transcultural. Una importancia que se cristalizar\xc3\xada de forma absoluta tanto en los territorios de las dinast\xc3\xadas sure\xc3\xb1as, como bajo la dinast\xc3\xada Bei Wei. La implantaci\xc3\xb3n del budismo como doctrina en los territorios del norte, debe examinarse con cautela, habida cuenta los cambios y aceptaciones que mantuvo hist\xc3\xb3ricamente en \xc3\xa9poca W\xc3\xa8i, llegando a ser desde aceptada y aupada como m\xc3\xa1xima corriente, hasta convertirse en cabeza de turco de las instigaciones palatinas. Pese a ello, algunos de los soberanos W\xc3\xa8i, llegar\xc3\xadan a promover el budismo, sobre todo en las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas del siglo V d.C., sufragando un gran gasto en tumbas organizadas con motivos budistas, que recreaban historias o episodios fundamentales del budismo, as\xc3\xad como cre\xc3\xa1ndose espectaculares habit\xc3\xa1culos organizados para la inclusi\xc3\xb3n de figuras divinizadas por el budismo, siendo quiz\xc3\xa1s el m\xc3\xa1ximo exponente de esta corriente, las famosas grutas de Y\xc3\xbang\xc4\x81ng (\xe9\x9b\xb2\xe5\xb4\x97\xe7\x9f\xb3\xe7\xaa\x9f).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHip\xc3\xb3tesis e ideas aproximadas sobre la lengua original de los xianbei\n_START_PARAGRAPH_\nTal y como ocurre en el caso de los xiongnu, los rouran y los ta\xce\xb3ba\xc4\x8d, los xianbei se enmarcan dentro de la recurrente problem\xc3\xa1tica a la hora de identificar una lengua perteneciente a un grupo n\xc3\xb3mada, del que no tenemos ning\xc3\xban documento escrito que pruebe ni un solo aspecto veraz sobre su ya perdido sustrato ling\xc3\xbc\xc3\xadstico. Esta circunstancia, no impidi\xc3\xb3 que desde el pasado siglo, al igual que en los grupos aludidos, los ling\xc3\xbcistas y acad\xc3\xa9micos se hayan organizado en p\xc3\xadrricas misiones para tratar de argumentar una procedencia u origen determinado, afluyendo principalmente una teor\xc3\xada a favor de su filiaci\xc3\xb3n proto-turca, una filiaci\xc3\xb3n proto-mongola o una hipot\xc3\xa9tica filiaci\xc3\xb3n para-mongol._NEWLINE_A d\xc3\xada de hoy, la interpretaci\xc3\xb3n sobre una lengua proto-mongola, se erige con gran fuerza en el n\xc3\xbacleo de acad\xc3\xa9micos y ling\xc3\xbcistas, pese a no estar a\xc3\xban demostrado tal filiaci\xc3\xb3n. Dicha aceptaci\xc3\xb3n, se basa en los rasgos y caracter\xc3\xadsticas atribuidas en \xc3\xa9pocas muy posteriores a la xianbei, adem\xc3\xa1s de utilizar una serie de aspectos que configuren una cadena de semejanzas poco contrastadas. As\xc3\xad, se atribuye generalmente a la rama de sh\xc3\xacw\xc3\xa9i (\xe5\xae\xa4\xe9\x9f\x8b) como un grupo integrado claramente dentro del grupo de lenguas proto-mongolas: desde este grupo, surgir\xc3\xada con gran fuerza un peque\xc3\xb1o clan castigado en otra de las \xc3\xa9pocas de gran divisi\xc3\xb3n en las estepas orientales, los Borjigin de Genghis Khan, aludidos en las fuentes chinas como m\xc3\xa9ngg\xc7\x94 (\xe8\x92\x99\xe5\x8f\xa4). En este grupo de lenguas proto-mongolas, se integran tambi\xc3\xa9n los q\xc3\xacd\xc4\x81n (\xe5\xa5\x91\xe4\xb8\xb9)\xe2\x80\x8b, establecidos en torno al antiguo territorio que ya ocupasen los M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9), cuya lengua se caracterizada por un sistema cerrado de elementos l\xc3\xa9xicos (estaciones, n\xc3\xbameros, animales, direcciones y objetos naturales) de los que se dispone una abundante informaci\xc3\xb3n sistem\xc3\xa1tica y que evidencian tambi\xc3\xa9n su adscripci\xc3\xb3n proto-mongola, erigi\xc3\xa9ndose como un potencial candidato para rastrear los or\xc3\xadgenes ling\xc3\xbc\xc3\xadsticos de los xianbei. Los dos grupos citados, ocupan el \xc3\xa1rea nororiental atribuida en su origen a los xianbei, adem\xc3\xa1s de ser referidos algunas fuentes chinas como ramas emparentadas con los propios xianbei, lo que tampoco certifica el origen preciso en las lenguas proto-mongolas, pero que sin embargo sirve de base para muchos ling\xc3\xbcistas y acad\xc3\xa9micos para catalogarlos dentro de dicho grupo, poniendo fin al eterno enigma. _NEWLINE_Hasta el momento, hay dos datos que avalan con cierta verosimilitud esta argumentaci\xc3\xb3n. El primero, de origen material, estriba en la recuperaci\xc3\xb3n de un documento hallado en D\xc5\xabnhu\xc3\xa1ng (\xe6\x95\xa6\xe7\x85\x8c), en el que se afirma la inteligibilidad entre la lengua de los q\xc3\xacd\xc4\x81n y la atribuida a los pueblos situados en los territorios pertenecientes a T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban (\xe5\x90\x90\xe8\xb0\xb7\xe6\xb8\xbe). Esta informaci\xc3\xb3n sumamente reveladora y aportada por W\xc3\xa1ng Y\xc3\xa1o (\xe7\x8e\x8b\xe5\xa0\xaf) y Ch\xc3\xa9n Ji\xc3\xa0n \xe9\x99\xb3\xe8\xb8\x90), es sin duda la primera prueba material fehaciente que podemos tener de una probable integraci\xc3\xb3n ling\xc3\xbc\xc3\xadstica cercana o integrada dentro de los grupos mongoles, ya que la propia lengua de los descendientes del estado de T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban, no acaba de ser integrada como una lengua puramente proto-mongola, tal y como indicamos l\xc3\xadneas atr\xc3\xa1s. Es por consiguiente de obligado cumplimiento, examinar la informaci\xc3\xb3n recuperada por W\xc3\xa1ng Y\xc3\xa1o y Ch\xc3\xa9n Ji\xc3\xa0n:_NEWLINE_\xc2\xab...El W\xc3\xa1ng de los q\xc3\xacd\xc4\x81n se llamaba \xc2\xabK\xc3\xa8h\xc3\xa1n\xc2\xbb, [mientras que] sus alimentos y vestimentas mostraban similitud con [el alimento y vestimenta de] T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban....Su lengua se conecta en general con [la lengua de] T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban...\xc2\xbb\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esta prueba documental de gran valor hist\xc3\xb3rico, se alza sin embargo con cierta problem\xc3\xa1tica habida cuenta la habitual referencia china a la hora de se\xc3\xb1alar las similitudes o parentescos ling\xc3\xbc\xc3\xadsticos, que han sido puestas en tela de juicio en numerosas ocasiones, por lo que a pesar de su notable importancia, se necesitan avanzar en m\xc3\xa1s trabajos y estudios arqueol\xc3\xb3gicos al respecto para avalar muchas m\xc3\xa1s pruebas que refuercen el testimonio recuperado._NEWLINE_Un segundo dato, de gran recurrencia a la hora de remarcar la filiaci\xc3\xb3n proto-mongola, descansa en la identificaci\xc3\xb3n de palabras mongolas en las fuentes din\xc3\xa1sticas chinas. La fuente utilizada al respecto, es el conocido S\xc3\xb2ng Sh\xc5\xab (\xe5\xae\x8b\xe6\x9b\xb8), en referencia al episodio de fragmentaci\xc3\xb3n de las hordas m\xc3\xb9r\xc3\xb3ng y la despedida de M\xc3\xb9r\xc3\xb3ng T\xc7\x94y\xc3\xb9h\xc3\xban (\xe6\x85\x95\xe5\xae\xb9\xe5\x90\x90\xe8\xb0\xb7\xe6\xb8\xbe) de su hermano y pueblo, en busca de un nuevo destino al \xc3\xa1rea del noreste del T\xc3\xadbet. Los fragmentos en los que se enmarca el episodio\xe2\x80\x8b.ofrecen dos palabras atribuidas tradicionalmente como t\xc3\xa9rminos genuinamente mongoles. En primer lugar, la primera menci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica en las fuentes chinas, sobre la m\xc3\xa1xima titulatura n\xc3\xb3mada, el Qa\xce\xb3an, transcrito bajo la forma K\xc3\xa8h\xc3\xa1n (\xe5\x8f\xaf\xe5\xaf\x92), siendo m\xc3\xa1s habitual la composici\xc3\xb3n K\xc3\xa8h\xc3\xa1n (\xe5\x8f\xaf\xe6\xb1\x97) en los siglos posteriores. La segunda, es el t\xc3\xa9rmino hermano, mostrado bajo el binomio \xc4\x81g\xc3\xa0n (\xe9\x98\xbf\xe5\xb9\xb2), coincidente plenamente con la nomenclatura mongola utilizada (aqan). SI tenemos en cuenta el per\xc3\xadodo temporal en el que se alude dicho episodio, se\xc3\xb1alado en torno al 285 d.C., indudablemente tanto esta anotaci\xc3\xb3n como el documento aportado l\xc3\xadneas atr\xc3\xa1s, refuerza la idea aproximada de una vinculaci\xc3\xb3n ling\xc3\xbc\xc3\xadstica proto-mongola. A ello debemos sumarle las m\xc3\xbaltiples terminolog\xc3\xadas defendidas por muchos autores en el vocabulario o textos atribuidos a la perdida lengua ta\xce\xb3ba\xc4\x8d: palabras como holan (muchos), eulen (nube), ezhen (propietario), shilu (alta monta\xc3\xb1a), qapa\xce\xb3\xc4\x8din (portero), tapa\xce\xb3\xc4\x8din (soldado de infanter\xc3\xada), biti\xce\xb3\xc4\x8din (escriba), qelmor\xc4\x8din (int\xc3\xa9rprete), sa\xce\xb3da\xce\xb3\xc4\x8din (porta-aljabas), qit\xce\xb3ai\xc4\x8din (verdugo), porto\xce\xb3\xc4\x8diin (dependiente) y tawusun (polvo). De todas ellas, los ling\xc3\xbcistas destacan en garn medida la palabra eulen, que s\xc3\xb3lo es encontrable \xc3\xbanicamente en el grupo de lenguas atribuido a los pueblos mongoles. Al mismo tiempo, esta parentela entre los ta\xce\xb3ba\xc4\x8d con los estratos y grupos xianbei, ha tra\xc3\xaddo m\xc3\xa1s de un quebradero de cabeza a los turc\xc3\xb3logos ansiosos y desvividos desde mediados del siglo pasado, por construir un discurso de origen en el que los xianbei, eran meramente un grupo originario a partir del magno \xc3\xa1rbol ling\xc3\xbc\xc3\xadstico de las lenguas altaicas, en las que el elemento proto-turco, era el factor clave. Naturalmente y pese a estos descubrimientos, una parte destacable de los acad\xc3\xa9micos y ling\xc3\xbcistas turc\xc3\xb3logos, siguen reicindiendo en estas tesis, adem\xc3\xa1s de stiuar a los xianbei como elemento conductor del intercambio de lenguas entre el proto-turco y el proto-mongol. A este respecto, conviene observar una de las opiniones refutadas hacia uno de los adalides de la primac\xc3\xada altaica, Claus Sch\xc3\xb6nig\xe2\x80\x8b:_NEWLINE_"...Las opiniones difieren mucho en cuanto a cu\xc3\xa1l fue el impacto ling\xc3\xbc\xc3\xadstico de la \xc3\xa9poca xianbei. Algunos eruditos (como Clauson) han preferido considerar a los xianbei y tabghach (Tuoba) como t\xc3\xbarquicos, o incluso como turco-b\xc3\xbalgaro, con la implicaci\xc3\xb3n de que la capa entera de los primeros pr\xc3\xa9stamos t\xc3\xbarquicos en mong\xc3\xb3lico habr\xc3\xada sido recibida desde los xianbei, en lugar de los xiongnu. Sin embargo, ya que la identidad mong\xc3\xb3lica (o para-mong\xc3\xb3lica) de los xianbei es cada vez m\xc3\xa1s evidente a la luz de los recientes avances en los estudios del kitan, es m\xc3\xa1s razonable suponer (con Doerfer) que el flujo de la influencia ling\xc3\xbc\xc3\xadstica de t\xc3\xbarquico (o turco-b\xc3\xbalgaro) en el mong\xc3\xb3lico fue al menos parcialmente revertida en el periodo xianbei, produciendo la primera capa identificable de pr\xc3\xa9stamos mong\xc3\xb3licos (o para-mong\xc3\xb3licos) en el t\xc3\xbarquico. Los art\xc3\xadculos con ra\xc3\xadces mong\xc3\xb3licas y/o sufijos y aparentemente prestados al t\xc3\xbarquico en este per\xc3\xadodo incluyen el proto-t\xc3\xbarquico \'balbal\' \xc2\xabestatua\xc2\xbb (de un enemigo muerto); el mong\xc3\xb3lico *bari.mal~\xc2\xabestructura\xc2\xbb (de *bari~\xc2\xabagarrar, construir\xc2\xbb), el mong\xc3\xb3lico kert\xc3\xbc~\xc2\xabcierto\xc2\xbb, el mong\xc3\xb3lico *gere.t\xc3\xbc~\xc2\xabevidente\xc2\xbb (de *gere~\xc2\xabluz\xc2\xbb), el mong\xc3\xb3lico  qarghu~\xc2\xabatalaya\xc2\xbb a partir de *kara.xu~\xc2\xabver, para ver\xc2\xbb y yalawac del mong\xc3\xb3lico *yala.ba.ci por jala~\xc2\xabinvitar\xc2\xbb, En muchos otros casos, los criterios para la direcci\xc3\xb3n de los pr\xc3\xa9stamos han desaparecido, como en el turco-mongol *kom (qom)~\xc2\xabpedazo de fieltro (bajo una bolsa sobre un camello)\xc2\xbb...\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Esta afirmaci\xc3\xb3n, enmarcada dentro del nuevo siglo, ilustra la tendencia contrapuesta a la mirada cl\xc3\xa1sica sobre los xianbei, que imperaba en el siglo pasado, con el predominio de la vertiente t\xc3\xbarquica, que inclu\xc3\xada a los xianbei y su lengua, como un grupo predominantemente t\xc3\xbarquico, al mismo tiempo que englobaba en el grupo a la propia confederaci\xc3\xb3n r\xc3\xb3ur\xc3\xa1n (\xe6\x9f\x94\xe7\x84\xb6), de la que a\xc3\xban a d\xc3\xada de hoy no se tiene constancia segura de su rama ling\xc3\xbc\xc3\xadstica. Afortunadamente, los hallazgos estudiados y los futuros proyectos arqueol\xc3\xb3gicos por realizar a\xc3\xban en suelo tibetano y la actual Mongolia, podr\xc3\xa1n ofrecer el d\xc3\xada de ma\xc3\xb1ana, una certeza aproximada (o absoluta) sobre la verdadera filiaci\xc3\xb3n ling\xc3\xbc\xc3\xadstica de los xianbei.\n_START_SECTION_\nBibliograf\xc3\xada primaria\n_START_PARAGRAPH_\nLa informaci\xc3\xb3n directa y de primera mano para el estudio de los xianbei, estriba en tres fuentes principales en las que se aborda su historia por las fuentes chinas:_NEWLINE_El S\xc4\x81n Gu\xc3\xb3 Zh\xc3\xac (\xe4\xb8\x89\xe5\x9c\x8b\xe5\xbf\x97), Volumen 30 (\xe5\x8d\xb7\xe4\xb8\x89\xe5\x8d\x81). Monograf\xc3\xada de los Wuhuan, Xianbei y Dongyi (\xe7\x83\x8f\xe4\xb8\xb8\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91\xe6\x9d\xb1\xe5\xa4\xb7\xe5\x82\xb3). Enlace a la fuente directa:https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9C%8B%E5%BF%97/%E5%8D%B730_NEWLINE_El H\xc3\xb2u H\xc3\xa0n Sh\xc5\xab (\xe5\xbe\x8c\xe6\xbc\xa2\xe6\x9b\xb8), Volumen 90 (\xe5\x8d\xb7\xe4\xb9\x9d\xe5\x8d\x81), Biograf\xc3\xada de los Wuwan y los Xianbei (\xe7\x83\x8f\xe6\xa1\x93\xe9\xae\xae\xe5\x8d\x91\xe5\x88\x97\xe5\x82\xb3) . Enlace a la fuente directa: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%BE%8C%E6%BC%A2%E6%9B%B8/%E5%8D%B790_NEWLINE_El S\xc3\xb2ng Sh\xc5\xab (\xe5\xae\x8b\xe6\x9b\xb8), Volumen 97 (\xe5\x8d\xb7\xe4\xb9\x9d\xe5\x8d\x81\xe4\xb8\x83). Biograf\xc3\xada de los Yiman (\xe5\x88\x97\xe5\x82\xb3\xe5\xa4\xb7\xe8\xa0\xbb). Enlace a la fuente directa: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%9B%B8/%E5%8D%B797\n_START_SECTION_\nBibliograf\xc3\xada secundaria\n_START_PARAGRAPH_\nDien, Albert E. A New Look at the Xianbei and Their Impact on Chinese Culture. In: George Kuwayama (Hrsg.): Ancient Mortuary Traditions of China. Papers on Chinese Ceramic Funerary Sculptures. Los Angeles County Museum of Art, Los Angeles CA 1991, ISBN 0-87587-157-7, S. 40\xe2\x80\x9359._NEWLINE_Hayashi, Toshio, Agriculture and Fortification of the Xianbei and the Rouran: https://www.academia.edu/15063792/Agriculture_and_Fortification_of_the_Xianbei_and_the_Rouran_NEWLINE_Hocombe, Charles, The Xianbei in Chinese History: https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1179/1529910413Z.0000000006?journalCode=yemc20_NEWLINE_Khudjakov Julij S., Armaments of nomads of the Altai Mountains (first half of the 1st millenium AD):http://www.jstor.org/stable/23658730?seq=1#page_scan_tab_contents_NEWLINE_L\xc5\x91rincz, L\xc3\xa1szl\xc3\xb3, Histoire de la Mongolie: des origines \xc3\xa0 nos jours, Akad\xc3\xa9miai Kiad\xc3\xb3, 1984 (ISBN 9789630533812)_NEWLINE_Mullie, Jos. L. M. La bataille de Pai-lang-chan \'Montagne Du Loup Blanc\' (207): https://www.jstor.org/stable/41926822?seq=1#page_scan_tab_contents_NEWLINE_Mullie, Jos. L. M. 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