b'\n_START_ARTICLE_\nEve Kosofsky Sedgwick\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nSedgwick realiz\xc3\xb3 sus estudios en la Universidad de Cornell y su doctorado en la Universidad de Yale en 1975. Ense\xc3\xb1\xc3\xb3 escritura y Literatura en el Hamilton College, Universidad de Boston, y en el Amherst College. Tuvo un lectorazgo interino en la Universidad de California en Berkeley y ense\xc3\xb1\xc3\xb3 en la Escuela de C\xc3\xadtica y Teor\xc3\xada cuando estaba en el Dartmouth College. Adicionalmente, fue la catedr\xc3\xa1tico Newman Ivey White de Ingl\xc3\xa9s en la Universidad de Duke.\xe2\x80\x8b Durante su tiempo en Duke, Sedgwick y sus colegas estaban en la vanguardia de las guerras culturales, usando la cr\xc3\xadtica literaria para cuestionar el discurso dominante sobre la sexualidad, la raza, el g\xc3\xa9nero e incluso sobre la literatura misma. _NEWLINE_Sedgwick present\xc3\xb3 su particular colecci\xc3\xb3n de herramientas cr\xc3\xadticas por primera vez en la influyente obra Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (1985; \xc2\xabEntre hombres: literatura inglesa y el deseo homosocial masculino\xc2\xbb) y Epistemology of the Closet (1990; Epistemolog\xc3\xada del armario). Esta \xc3\xbaltima obra se convirti\xc3\xb3 en uno de los textos fundacionales de los estudios gay-l\xc3\xa9sbicos y la teor\xc3\xada queer. Recibi\xc3\xb3 en 2002 el Premio Brudner en Yale. _NEWLINE_Ense\xc3\xb1\xc3\xb3 cursos de postgrado de Ingl\xc3\xa9s como Distinguished Professor en la Graduate School and University Center de la City University of New York hasta su muerte el 12 de abril de 2009.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nSedgwick public\xc3\xb3 varios libros considerados revolucionarios en el campo de la teor\xc3\xada queer, incluyendo Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire (1985; \xc2\xabEntre hombres: literatura inglesa y el deseo homosocial masculino\xc2\xbb) y Epistemology of the Closet (1990; Epistemolog\xc3\xada del armario) y Tendencies (1993; \xc2\xabTendencias\xc2\xbb). Adem\xc3\xa1s, Sedgwick coedit\xc3\xb3 varios vol\xc3\xbamenes (v\xc3\xa9ase m\xc3\xa1s abajo) y public\xc3\xb3 un libro de poes\xc3\xada, Fat Art, Thin Art (1994; \xc2\xabArte gordo, arte delgado\xc2\xbb), as\xc3\xad como A Dialogue on Love (1999; \xc2\xabUn di\xc3\xa1logo sobre el amor\xc2\xbb) y una revisi\xc3\xb3n de su tesis doctoral The Coherence of Gothic Conventions (1986; \xc2\xabLa coherencia de las convenciones g\xc3\xb3ticas\xc2\xbb). Su \xc3\xbaltimo libro, Touching Feeling (\xc2\xabTocando sintiendo\xc2\xbb) trata de su continuo inter\xc3\xa9s por el afecto, la pedagog\xc3\xada y la performatividad.\n_START_SECTION_\nEpistemolog\xc3\xada del armario (1990)\n_START_PARAGRAPH_\nEn Epistemolog\xc3\xada del armario, Sedgwick argumenta que \xc2\xabpr\xc3\xa1cticamente cualquier aspecto de la cultura occidental moderna debe ser no s\xc3\xb3lo incompleto, sino debe estar da\xc3\xb1ado en su sustancia central en cuanto no incorpora un an\xc3\xa1lisis cr\xc3\xadtico de la definici\xc3\xb3n moderna homo/heterosexual.\xc2\xbb _NEWLINE_De acuerdo a Sedgwick, la definici\xc3\xb3n homo/heterosexual ha sido tan acaloradamente discutida a causa de una incoherencia que viene de largo \xc2\xabentre ver la definici\xc3\xb3n homo/heterosexual, por un lado, como un asunto de importancia activa principalmente para una minor\xc3\xada peque\xc3\xb1a, definida, relativamente fija, homosexual [...] y, por otro, verlo como un asunto de importancia determinante y continua en las vidas de las personas de todo el espectro sexual.\xc2\xbb La discusi\xc3\xb3n sobre esta contradicci\xc3\xb3n entre lo que Sedgwick llama un punto de vista \xc2\xabminorizante frente a uno universalizante\xc2\xbb de la definici\xc3\xb3n sexual, se hace todav\xc3\xada m\xc3\xa1s virulenta a causa de otro grupo de definiciones incoherentes: aquel \xc2\xabentre considerar la elecci\xc3\xb3n homosexual por un lado como un asunto de liminalidad o transitividad entre g\xc3\xa9neros y por otro como, reflejo de un impulso de separatismo \xe2\x80\x94aunque en ning\xc3\xban caso necesariamente separatismo pol\xc3\xadtico\xe2\x80\x94 dentro de cada g\xc3\xa9nero.\xc2\xbb _NEWLINE_Sedgwick no est\xc3\xa1 interesada en juzgar cual de los dos polos de estas contradicciones deber\xc3\xada ser considerado m\xc3\xa1s correcto. M\xc3\xa1s bien hace una intensa defensa de la \xc2\xabcentralidad de este conjunto de asuntos definicionales, nominalmente marginales pero conceptualmente intratables, en importantes conocimientos y entendimientos de la cultura occidental del siglo XX como un todo.\xc2\xbb(Epistemology 1-2).\n_START_SECTION_\nTendencies (1993)\n_START_PARAGRAPH_\nEn Tendencies (\xc2\xabTendencias\xc2\xbb), Sedgwick \xc2\xabtrata de encontrar nuevas formas de pensar sobre identidades y amores lesbicos, gais y de otros grupos de disidentes sexuales en una compleja ecolog\xc3\xada social, donde la presencia de diferentes g\xc3\xa9neros, diferentes identidades e identificaciones ser\xc3\xa1n dadas por supuesto.\xc2\xbb (xiii)._NEWLINE_Queer es un t\xc3\xa9rmino clave en Tendencies. Mientras Sedgwick emplea el t\xc3\xa9rmino para referirse a \xc2\xabla malla abierta de posibilidades, huecos, solapamientos, disonancias y resonancias, lapsos y excesos de significado, cuando los elementos constituyentes del g\xc3\xa9nero de cualquiera, de la sexualidad de cualquiera, no han sido obligados a (o no pueden ser obligados a) significar de forma monol\xc3\xadtica,\xc2\xbb tambi\xc3\xa9n se\xc3\xb1ala que \xc2\xabmucho del trabajo reciente interesante alrededor de "queer" centrifuga el t\xc3\xa9rmino hacia afuera a lo largo de dimensiones que no pueden ser subsumidas en absoluto bajo g\xc3\xa9nero y sexualidad: todas las formas en que la raza, la pertenencia \xc3\xa9tnica, la nacionalidad postcolonial se cruzan y entrecruzan con estos y otros discursos constituyentes y fracturadores de identidad\xc2\xbb (8-9)._NEWLINE_El libro mismo es una extra\xc3\xb1a colecci\xc3\xb3n de ensayos, con temas que van desde Henry James y el lesbianismo, hasta John Waters y Divine, desde antros opi\xc3\xa1ceos y discusiones contempor\xc3\xa1neas sobre la adicci\xc3\xb3n, hasta la sexualidad y el nacionalismo, desde la guerra a los ni\xc3\xb1os afeminados, hasta el activismo en trono al sida y el c\xc3\xa1ncer de mama. A lo largo de todo el libro, Sedgwick experimenta con y transforma muchas formas de escribir recibidas \xe2\x80\x94la narrativa autobiogr\xc3\xa1fica, la pieza de performance, la historia de atrocidades, la pol\xc3\xa9mica, la prosa ensay\xc3\xadstica que cita a la poes\xc3\xada, el obituario\xe2\x80\x94 en un proyecto continuo que ella llama Queer Performativity (\xc2\xabPerfomatividad queer\xc2\xbb). Tal como afirma Sedgwick, \xc2\xabestos ensayos son sobre cosas apasionadas y queer que ocurren perpendicularmente a las l\xc3\xadneas que dividen g\xc3\xa9neros, discursos, "perversiones"\xc2\xbb (Tendencies xiii).\n_START_SECTION_\nA Dialogue on Love (1999)\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1991 le fue diagnosticado un c\xc3\xa1ncer de mama y posteriormente escribi\xc3\xb3 el libro A Dialogue on Love (\xc2\xabUn di\xc3\xa1logo sobre el amor\xc2\xbb). Sedgwick relata la terapia a la que se somete, sus pensamientos sobre la muerte, su depresi\xc3\xb3n y la gran incerteza que le produce su mastectom\xc3\xada y la quimioterapia. _NEWLINE_El libro salta entre la poes\xc3\xada y la prosa, adem\xc3\xa1s de entre las palabras propias de Sedgwick y las notas de su terapeuta. Mientras el t\xc3\xadtulo tiene resonancias de las ideas de los di\xc3\xa1logos plat\xc3\xb3nicos, la forma del libro fue inspirada por la prosa de James Merrill, Prose of Departure, que segu\xc3\xada las convenciones de una forma de escritura japonesa del siglo XVII llamada haibun. Sedgwick emplea la forma de un haibun extendido y de doble voz para reflexionar sobre las muchas diferentes posibilidades dentro del marco psicoanal\xc3\xadtico, especialmente aquellos que ofrecen alternativas al psicoan\xc3\xa1lisis que est\xc3\xa1 entretejido de ideas lacanianas y nuevas formas de pensar sobre la sexualidad, las relaciones familiares, la Pedagog\xc3\xada y el amor._NEWLINE_El libro tambi\xc3\xa9n muestra el creciente inter\xc3\xa9s de Sedgwick por el pensamiento budista, los textiles y las texturas.\n_START_SECTION_\nTouching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity (2003)\n_START_PARAGRAPH_\nTouching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity (\xc2\xabTocando sintiendo: afecto, pedagog\xc3\xada, performatividad\xc2\xbb) ofrece un conmovedor recordatorio de los primeros d\xc3\xadas del los estudios gais y l\xc3\xa9sbicos y la teor\xc3\xada queer, que Sedgwick discute brevemente en la introducci\xc3\xb3n para hacer referencia a las condiciones afectivas \xe2\x80\x94principalmente aquellas provocadas por la pandemia del sida\xe2\x80\x94 que fueron prevalentes en la \xc3\xa9poca y para enfocar su principal tema: la relaci\xc3\xb3n entre sentimiento, aprendizaje y acci\xc3\xb3n._NEWLINE_Touching Feeling explora los m\xc3\xa9todos cr\xc3\xadticos que pueden comprometer pol\xc3\xadticamente y ayuden a desplazar las fundaciones para una experiencia individual y colectiva. En el p\xc3\xa1rrafo inicial, Sedgwick describe su proyecto como la exploraci\xc3\xb3n de \xc2\xabt\xc3\xa9cnicas y herramientas prometedoras para el pensamiento y la pedagog\xc3\xada no dualista.\xc2\xbb A lo largo del libro Sedgwick pone de relieve la tensi\xc3\xb3n entre las palabras como representaciones de cosas y las palabras como construcci\xc3\xb3n de cosas.'