b'\n_START_ARTICLE_\nEpifen\xc3\xb3meno\n_START_PARAGRAPH_\nEpifen\xc3\xb3meno (del griego antiguo \xe1\xbc\x90\xcf\x80\xce\xaf "sobre, adem\xc3\xa1s, junto a" y \xce\xa6\xce\xb1\xce\xb9\xce\xbd\xcf\x8c\xce\xbc\xce\xb5\xce\xbdo\xce\xbd "fen\xc3\xb3meno, evento observable") en filosof\xc3\xada es un fen\xc3\xb3meno secundario que acompa\xc3\xb1a o sigue a un fen\xc3\xb3meno primario sin constituir parte esencial de \xc3\xa9l y sin que aparentemente ejerza influencia._NEWLINE_El concepto de epifen\xc3\xb3meno es seguido especialmente por el materialismo psicof\xc3\xadsico y los psic\xc3\xb3logos que sostienen el origen som\xc3\xa1tico de la emoci\xc3\xb3n para los que la sensaci\xc3\xb3n de placer o dolor de una emoci\xc3\xb3n es el efecto de un cambio fisiol\xc3\xb3gico que lo muestra.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n consideran al alma, pensamiento o mente como un epifen\xc3\xb3meno de la actividad cerebral.\n_START_SECTION_\nEn metaf\xc3\xadsica\n_START_PARAGRAPH_\nEl problema de los epifen\xc3\xb3menos suele ser un contraejemplo de las teor\xc3\xadas de la causalidad y se identifica con situaciones en las que un evento E es causado (o se dice que es causado) por un evento C, que tambi\xc3\xa9n causa (o se dice que causa) un evento F. Por ejemplo, si hacemos un an\xc3\xa1lisis contrafactual hipot\xc3\xa9tico simplificado de causalidad de que el significado de las proposiciones sobre relaciones causales entre dos eventos A y B puede explicarse en t\xc3\xa9rminos de condicionales contraf\xc3\xa1cticos de la forma \'si A no hubiera ocurrido, entonces B no habr\xc3\xada ocurrido\'. Supongamos que C causa necesariamente E y que C tiene necesariamente un epifen\xc3\xb3meno F. Entonces, tenemos que si E no hubiese ocurrido, entonces F tampoco habr\xc3\xada ocurrido. Pero de acuerdo con el an\xc3\xa1lisis contrafactual de la causalidad, la proposici\xc3\xb3n de que existe una dependencia causal de F sobre E es verdadera; es decir, desde este punto de vista, E caus\xc3\xb3 F. Dado que esto no est\xc3\xa1 en l\xc3\xadnea con la forma en que habitualmente hablamos de la causalidad (no dir\xc3\xadamos que E caus\xc3\xb3 F), un an\xc3\xa1lisis contrafactual parece ser insuficiente.\n_START_SECTION_\nEn filosof\xc3\xada de la mente y psicolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nUn epifen\xc3\xb3meno puede ser un efecto de fen\xc3\xb3menos primarios, pero no puede afectar a un fen\xc3\xb3meno primario. En la filosof\xc3\xada de la mente, el epifenomenalismo es la visi\xc3\xb3n de que los fen\xc3\xb3menos mentales son epifen\xc3\xb3menos en el sentido de que pueden ser causados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8bpor fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos, pero no pueden causar fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos. En el epifenomenalismo fuerte, los epifen\xc3\xb3menos que son fen\xc3\xb3menos mentales solo pueden ser causados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8bpor fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos, no por otros fen\xc3\xb3menos mentales. En el epifenomenalismo d\xc3\xa9bil, los epifen\xc3\xb3menos que son fen\xc3\xb3menos mentales pueden ser causados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8btanto por fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos como por otros fen\xc3\xb3menos mentales, pero los fen\xc3\xb3menos mentales no pueden ser la causa de ning\xc3\xban fen\xc3\xb3meno f\xc3\xadsico._NEWLINE_El mundo f\xc3\xadsico opera independientemente del mundo mental en el epifenomenalismo. El mundo mental existe como un mundo paralelo derivado del mundo f\xc3\xadsico, afectado por el mundo f\xc3\xadsico (y por otros epifen\xc3\xb3menos en el epifenomenalismo d\xc3\xa9bil), pero no puede tener un efecto en el mundo f\xc3\xadsico. Las versiones instrumentalistas del epifenomenalismo permiten que algunos fen\xc3\xb3menos mentales causen fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos, cuando esos fen\xc3\xb3menos mentales pueden ser estrictamente analizables como res\xc3\xbamenes de fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos, preservando la causalidad del mundo f\xc3\xadsico para ser estrictamente analizable por otros fen\xc3\xb3menos f\xc3\xadsicos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn medicina\n_START_PARAGRAPH_\nEn su sentido m\xc3\xa1s amplio, implica una relaci\xc3\xb3n causal entre los fen\xc3\xb3menos; el epifen\xc3\xb3meno es una consecuencia del fen\xc3\xb3meno primario.\xe2\x80\x8b Este es la acepci\xc3\xb3n que se relaciona con epifenomenalismo. _NEWLINE_Sin embargo, en medicina, esta relaci\xc3\xb3n generalmente no est\xc3\xa1 impl\xc3\xadcita, y la palabra se usa generalmente en el sentido de que un epifen\xc3\xb3meno puede ocurrir de forma independiente, y se denomina epifen\xc3\xb3meno porque no es el fen\xc3\xb3meno primario en estudio o porque solo la correlaci\xc3\xb3n, no la causalidad, es conocida o sospechada. En este sentido, decir que X est\xc3\xa1 asociado con Y como un epifen\xc3\xb3meno es preservando un reconocimiento de que la correlaci\xc3\xb3n no implica causalidad. Los signos cl\xc3\xadnicos, s\xc3\xadntomas, s\xc3\xadndromes y factores de riesgo pueden ser epifen\xc3\xb3menos en este sentido. Por ejemplo, tener un mayor riesgo de c\xc3\xa1ncer de mama concurrente con la toma de un antibi\xc3\xb3tico es un epifen\xc3\xb3meno. No es el antibi\xc3\xb3tico el que est\xc3\xa1 causando el aumento del riesgo, sino el aumento de la inflamaci\xc3\xb3n asociada con la infecci\xc3\xb3n bacteriana que provoc\xc3\xb3 la toma del antibi\xc3\xb3tico. La met\xc3\xa1fora de un \xc3\xa1rbol es una forma de ayudar a explicar la diferencia a alguien que quiere comprender el mecanismo. Si la infecci\xc3\xb3n es la ra\xc3\xadz del \xc3\xa1rbol y la inflamaci\xc3\xb3n es el tronco, entonces el c\xc3\xa1ncer y el antibi\xc3\xb3tico son dos ramas; el antibi\xc3\xb3tico no es el tronco'