b'\n_START_ARTICLE_\nTryph\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nTryph\xc3\xa9 (en idioma griego: \xcf\x84\xcf\x81\xcf\x85\xcf\x86\xe1\xbc\xa0), traducido diversamente como suavidad,\xe2\x80\x8b voluptuosidad,\xe2\x80\x8b magnificencia\xe2\x80\x8b y extravagancia,\xe2\x80\x8b aunque ninguno totalmente certero, es un concepto relacionado con el actuar de un gobernante o autoridad mostrando excesivamente su esplendor y brillantez, mediante la exhibici\xc3\xb3n ostentosa de su riqueza y fortuna.\xe2\x80\x8b Proviene del verbo tryphao, que puede ser traducido como \xc2\xabvivir lujosa o suntuosamente\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Este comportamiento llam\xc3\xb3 la atenci\xc3\xb3n (y cr\xc3\xadtica severa) en la antig\xc3\xbcedad romana, cuando se convirti\xc3\xb3 en un factor significativo en el reinado de la dinast\xc3\xada ptolemaica.\xe2\x80\x8b Fue considerado como una calculada estrategia pol\xc3\xadtica, en el sentido de que desplegaba no solo el consumo conspicuo sino tambi\xc3\xa9n simbolizaba magnificencia, as\xc3\xad como beneficencia y una delicadeza refinada, como un conjunto de ideas propagand\xc3\xadsticas con se\xc3\xb1ales autoreforzantes de la dinast\xc3\xada ptolemaica.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Autores cl\xc3\xa1sicos como Esquines y Plutarco condenaron el tryph\xc3\xa9 de los romanos como Craso y L\xc3\xbaculo, que inclu\xc3\xada la preparaci\xc3\xb3n de fastuosas cenas y la construcci\xc3\xb3n de edificios ostentosos,\xe2\x80\x8b lo que llev\xc3\xb3 a que se asociara tambi\xc3\xa9n con la tiran\xc3\xada y los excesos de la monarqu\xc3\xada. Is\xc3\xb3crates, a su vez, consideraba que los persas, cuya riqueza era legendaria, hab\xc3\xadan ca\xc3\xaddo en la ruina por su tryph\xc3\xa9, y otros historiadores describieron la delgada l\xc3\xadnea que separaba el ploutos (riqueza) de la tryph\xc3\xa9 y de la apoleia (destrucci\xc3\xb3n).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con todo, el concepto no era completamente negativo, pues en alg\xc3\xban momento se asoci\xc3\xb3 con el concepto de aret\xc3\xa9, o excelencia aristocr\xc3\xa1tica. Asimismo, en Gorgias, Calicles enlaza la idea de tryph\xc3\xa9 con hedone (placer) y eleutheria (libertad), en el sentido que un hombre libre no deber\xc3\xada encarcelar sus apetitos, y que aquellos sin poder eran quienes no pod\xc3\xadan satisfacer sus propios deseos, consider\xc3\xa1ndose la manifestaci\xc3\xb3n del lujo como una se\xc3\xb1al de autonom\xc3\xada.\xe2\x80\x8b'