b'\n_START_ARTICLE_\nThomas Hodgskin\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nHijo de un trabajador del astillero de Chatham, Hodgskin se enrol\xc3\xb3 en la armada a la edad de doce a\xc3\xb1os. Ascendi\xc3\xb3 en el escalaf\xc3\xb3n en los a\xc3\xb1os de guerra naval contra Francia hasta el grado de primer teniente. Tras la derrota naval de los franceses las oportunidades de ascenso se acabaron y Hodgskin tuvo cada vez m\xc3\xa1s problemas disciplinarios con sus superiores, conduci\xc3\xa9ndole hacia un consejo de guerra y su expulsi\xc3\xb3n en 1812. Esto provoc\xc3\xb3 su primer libro An Essay on Naval Discipline (\xc2\xabUn ensayo en la disciplina naval\xc2\xbb) en 1813, una cr\xc3\xadtica al r\xc3\xa9gimen brutalmente autoritario entonces corriente en la armada._NEWLINE_Entr\xc3\xb3 en la Universidad de Edimburgo para ir a estudiar m\xc3\xa1s tarde a Londres en 1815 y se incorpor\xc3\xb3 m\xc3\xa1s adelante al c\xc3\xadrculo utilitario en torno a Francis Place, Jeremy Bentham y James Mill. Con su ayuda pas\xc3\xb3 los siguientes cinco a\xc3\xb1os en un programa de viaje y estudio por  Europa del cual result\xc3\xb3 su segundo libro titulado Travels in North Germany (\xc2\xabViajes por el norte de Alemania\xc2\xbb) en 1820. Tras tres a\xc3\xb1os en Edimburgo, Hodgskin regres\xc3\xb3 a Londres en 1823 como periodista. Influido, entre otros, por Jean Baptise Say, sus puntos de vista en la econom\xc3\xada pol\xc3\xadtica divergieron de la ortodoxia utilitarista de David Ricardo y James Mill. _NEWLINE_Durante la controversia de las leyes parlamentarias para legalizar primero y prohibir despu\xc3\xa9s las \xc2\xabasociaciones\xc2\xbb de trabajadores, Mill y Ricardo estuvieron a favor de las prohibiciones mientras Hodgskin apoy\xc3\xb3 el derecho a organizarse. Tomando la teor\xc3\xada laboral del valor de Ricardo, la us\xc3\xb3 para denunciar la apropiaci\xc3\xb3n de la mayor parte del valor producido por el trabajo de los obreros industriales, como ileg\xc3\xadtimo. Propuso estas opiniones en una serie de conferencias en el Instituto de Mec\xc3\xa1nica de Londres donde debati\xc3\xb3 con William Thompson con quien compart\xc3\xada la cr\xc3\xadtica de la expropiaci\xc3\xb3n capitalista pero no el remedio propuesto. El resultado de esas conferencias y debates lo public\xc3\xb3 como Labour Defended against de Claims of Capital; or the Unproductiveness of Capital proved (\xc2\xabEl trabajo defendido ante las pretensiones del capital; o demostraci\xc3\xb3n de la improductividad del capital\xc2\xbb) en 1825; Popular Political Economy (\xc2\xabEconom\xc3\xada pol\xc3\xadtica popular\xc2\xbb. Cuatro conferencias pronunciadas en la Instituto de Mec\xc3\xa1nica de Londres), en 1827; y Natural and Artificial Right of Property Contrasted (\xc2\xabDerechos de propiedad natural y artificial contrastados\xc2\xbb) en 1832. El t\xc3\xadtulo de El trabajo defendido hac\xc3\xada referencia al trabajo anterior Commerce Defended (\xc2\xabEl comercio defendido\xc2\xbb), de James Mill, se\xc3\xb1alando su oposici\xc3\xb3n a las conclusiones que eran favorables a los capitalistas contra sus empleados._NEWLINE_Central para Hodgskin fue su pol\xc3\xa9mica contra las tesis de Thomas Malthus y Robert Torrens, para quienes el creador del valor es el capital. Hodgskin defend\xc3\xada una versi\xc3\xb3n radical de la tesis de Ricardo, seg\xc3\xban la cual el trabajo es el que crea valor:_NEWLINE_Antes de leer a Ricardo, Hodgskin hab\xc3\xada desarrollado una teor\xc3\xada que equival\xc3\xada a una interpretaci\xc3\xb3n de los beneficios como un "robo legal". Sin embargo, como se\xc3\xb1ala Hunt, poco despu\xc3\xa9s de leerlo, extrae una primera impresi\xc3\xb3n que es contraria a Ricardo, a quien acusa de justificar "la situaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica presente de la sociedad"; y esto lo lleva a oponer a la teor\xc3\xada del valor de Ricardo otra teor\xc3\xada que \xc3\xa9l deriva de Adam Smith. En realidad, Hodgskin no cre\xc3\xada, a diferencia de Ricardo, que el trabajo incorporado en la producci\xc3\xb3n de la mercanc\xc3\xada determinara su valor en el capitalismo, sino que m\xc3\xa1s bien se limitaba a identificar el precio con la suma de salarios, rentas y beneficios, tal y como hab\xc3\xada hecho antes A. Smith, s\xc3\xb3lo que, a diferencia de \xc3\xa9ste, Hodgskin cre\xc3\xada que las leyes de la propiedad privada eran antinaturales e intr\xc3\xadnsecamente injustas. Sin embargo, muchos autores piensan (err\xc3\xb3neamente) que Hodgskin mantuvo una teor\xc3\xada laboral del valor (en la l\xc3\xadnea de Ricardo y de Marx) debido a que distingui\xc3\xb3 entre un precio "natural" y un precio "social" de una forma que ha sido frecuentemente mal interpretada. En efecto, Hodgskin escribi\xc3\xb3: "El precio necesario o natural significa la cantidad total de trabajo que la naturaleza exige del hombre para producir cualquier mercanc\xc3\xada [...] La naturaleza exig\xc3\xada s\xc3\xb3lo trabajo en el pasado, demanda s\xc3\xb3lo trabajo en el presente, y requerir\xc3\xa1 s\xc3\xb3lo trabajo en el futuro. El trabajo fue originalmente, es ahora y ser\xc3\xa1 siempre el \xc3\xbanico poder de compra respecto a la naturaleza. Hay otra descripci\xc3\xb3n del precio a la que llamar\xc3\xa9 social; es el precio natural aumentado por regulaciones sociales" (1827, pp. 219-220). Lo que no siempre se ha entendido es que el precio natural de Hodgskin \xe2\x80\x94para el \xc3\xbanico que vale la cantidad de trabajo como regulador\xe2\x80\x94 es un precio normativo que s\xc3\xb3lo se dar\xc3\xada, seg\xc3\xban \xc3\xa9l, si quedaran abolidas las leyes y el gobierno de la sociedad capitalista. Pero Hodgskin cre\xc3\xada que el \xc3\xbanico precio positivamente existente era el precio social, cuya determinaci\xc3\xb3n sigue, seg\xc3\xban \xc3\xa9l, la teor\xc3\xada de Smith, y no la de Ricardo._NEWLINE_Diego Guerrero, Historia del pensamiento econ\xc3\xb3mico heterodoxo._NEWLINE_Aunque su cr\xc3\xadtica de la apropiaci\xc3\xb3n de los patrones de la parte del le\xc3\xb3n del valor producido por sus empleados fue una influencia subsecuente para generaciones de socialistas, incluyendo Karl Marx, las creencias fundamentales de\xc3\xadstas de Hodgskin identificaban la producci\xc3\xb3n e intercambio basadas en la teor\xc3\xada laboral del valor (liberada de las expropiaciones que consideraba ileg\xc3\xadtimas de la renta, inter\xc3\xa9s y beneficios de los patrones), como un \xc2\xabderecho natural\xc2\xbb, orden divino de las relaciones apropiadas de la sociedad, en contraste con las invenciones \xc2\xabartificiales\xc2\xbb, la fuente de desarmon\xc3\xadas y de conflictos. Rechaz\xc3\xb3 el protocomunismo de William Thompson y Robert Owen por la misma apelaci\xc3\xb3n al \xc2\xabderecho natural\xc2\xbb._NEWLINE_En 1823 Hodgskin uni\xc3\xb3 fuerzas con Joseph Clinton Robinson en la fundaci\xc3\xb3n de Mechanics Magazine. En la edici\xc3\xb3n de octubre de 1823 Hodgskin y Francis Place escribieron un manifiesto para un Instituto de Mec\xc3\xa1nicos. Ser\xc3\xada m\xc3\xa1s que una escuela t\xc3\xa9cnica, un lugar donde los estudios pr\xc3\xa1cticos se podr\xc3\xadan combinar con la reflexi\xc3\xb3n pr\xc3\xa1ctica acerca de la condici\xc3\xb3n de la sociedad. La inauguraci\xc3\xb3n del instituto tuvo lugar en 1823 pero la idea fue asumida por personas con puntos de vista menos radicales sobre las opiniones econ\xc3\xb3micas poco ortodoxas de Hodgskin, como George Birkbeck, un educador bien conocido de Glasgow._NEWLINE_A pesar de su perfil de radical en los agitados tiempos revolucionados de la d\xc3\xa9cada de 1820, se retir\xc3\xb3 al mundo del periodismo whig despu\xc3\xa9s de la ley de reforma de 1832. Continu\xc3\xb3 siendo defensor del libre comercio y pas\xc3\xb3 quince a\xc3\xb1os escribiendo para The Economist. Trabaj\xc3\xb3 en la publicaci\xc3\xb3n con su fundador, James Wilson, y con el joven Herbert Spencer. Hodgskin vio la desaparici\xc3\xb3n de las Leyes de los cereales como el primer paso hacia la ca\xc3\xadda del gobierno, punto de vista que al parecer fue considerado extremista por parte de la Liga contra la ley de cereales. Dej\xc3\xb3 The Economist en 1857, pero continu\xc3\xb3 trabajando como periodista por el resto de su vida.\n_START_SECTION_\nInterpretaciones posteriores de su pensamiento\n_START_PARAGRAPH_\nG. D. H. Cole, te\xc3\xb3rico socialista fabiano, en 1922 describe a Hodgskin como uno de los fundadores del movimiento obrero ingl\xc3\xa9s (aunque sin ser \xc3\xa9l un obrero), un ide\xc3\xb3logo del laissez faire, y un \xc2\xabanarquista filos\xc3\xb3fico siguiendo la tradici\xc3\xb3n de William Godwin\xc2\xbb quien espera una \xc2\xabsociedad individualista no gubernamental\xc2\xbb pero que se diferencia \xc2\xabdel individualismo puro por su fuerte defensa del sindicalismo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1991 un ensayo de Kenneth R. Gregg defini\xc3\xb3 a Hodgskin como \xc2\xabanarquista de mercado\xc2\xbb_NEWLINE_\xe2\x80\x8b En una bibliograf\xc3\xada publicada en el a\xc3\xb1o 2014 por Wendy McElroy, historiadora del anarquismo individualista, Hodgskin es enumerado entre los precursores europeos del anarquismo individualista.\xe2\x80\x8b'