b'\n_START_ARTICLE_\nKisaeng\n_START_PARAGRAPH_\nKisaeng (tambi\xc3\xa9n dicho gisaeng), y a veces llamadas ginyeo (\xea\xb8\xb0\xeb\x85\x80), eran mujeres coreanas dedicadas al entretenimiento, similares a la oiran japonesa y a la antigua hetaira griega. Las kisaeng eran artistas que trabajaban entreteniendo a otros, tales como los yangban y reyes. No todas las kisaeng eran prostitutas,\xe2\x80\x8b suced\xc3\xada cuando chicas de pueblo eran vendidas para convertirse en kisaeng y se convert\xc3\xadan en prostitutas por sus condiciones de pobreza.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Su primera aparici\xc3\xb3n fue en la Dinast\xc3\xada Goryeo, las kisaeng eran el entretenimiento legal del gobierno, que tambi\xc3\xa9n realizaban varias fundaciones para el estado. Eran cuidadosamente entrenadas y frecuentemente introducidas en las bellas artes, la poes\xc3\xada y prosa, aunque a veces sus talentos eran ignorados debido a su estatus social inferior._NEWLINE_Las mujeres kisaeng ten\xc3\xadan varios roles, sin embargo eran del mismo estatus social bajo a los ojos de la sociedad yangban. Adem\xc3\xa1s del entretenimiento, sus tareas consist\xc3\xadan en la enfermer\xc3\xada y costura.\xe2\x80\x8b En algunos casos, tales como en las bases del ej\xc3\xa9rcito, las kisaeng desempe\xc3\xb1aban varios papeles._NEWLINE_Las kisaeng, hist\xc3\xb3ricas o ficticias, tienen un papel importante en los conceptos de la cultura coreana de la Dinast\xc3\xada Joseon. Algunos de las historias m\xc3\xa1s antiguas y populares de Corea, tales como el cuento de Chunhyang, las kisaeng tienen un papel de hero\xc3\xadnas.\xe2\x80\x8b Aunque los nombres de la mayor\xc3\xada las verdaderas kisaeng han sido olvidados, algunos todav\xc3\xada se recuerdan, ya sea por su talento o lealtad. La m\xc3\xa1s famosa de estas es la kisaeng del siglo XVI, Hwang Jin-i.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPosici\xc3\xb3n social\n_START_PARAGRAPH_\nEn los per\xc3\xadodos Goryeo y Joseon, las kisaeng tuvieron el estatus de cheonmin, el rango m\xc3\xa1s bajo de la sociedad. Ellas compart\xc3\xadan este estatus con otras personas dedicadas al entretenimiento, tales como los esclavos.\xe2\x80\x8b El estatus se heredaba, as\xc3\xad que los hijos de kisaengs tambi\xc3\xa9n eran choemin, y las hijas se convert\xc3\xadan autom\xc3\xa1ticamente en kisaengs. En el per\xc3\xadodo Goryeo, el gobierno ordena mantener un registro de las kisaeng para mantenerlas vigiladas. La misma pr\xc3\xa1ctica se hac\xc3\xada con los esclavos._NEWLINE_Las kisaeng s\xc3\xb3lo pod\xc3\xadan ser liberadas de su posici\xc3\xb3n si pagaban una alta suma al gobierno; esto usualmente era realizado por un patr\xc3\xb3n rico, que sol\xc3\xada ser un alto oficial del gobierno.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Muchas kisaengs eran muy h\xc3\xa1biles en la poes\xc3\xada y numerosos sijos compuestos por kisaengs siguen vivos. Muchos de estos poemas reflejan el amor no correspondido o un viaje no querido.\xe2\x80\x8b Algunos de los poemas kisaeng m\xc3\xa1s famosos fueron compuestos para persuadir a alg\xc3\xban erudito de pasar la noche con ella. El estilo sijo se asocia con las mujeres kisaeng, mientras que las mujeres yangban se enfocaban en el estilo gasa.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Por ejemplo, unas frases de sijo de Hwangjini que fue kisaeng en el siglo XVI es uno de sijos m\xc3\xa1s populares y conocidos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las kisaeng que estaban relacionadas con alguna oficina de gobierno eran conocidas como gwan-gi, y su estatus era cuidadosamente diferenciado de los esclavos que tambi\xc3\xa9n trabajaban en esa oficina.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En la jerarqu\xc3\xada de Corea, las kisaeng eran t\xc3\xa9cnicamente esclavas. Por esta raz\xc3\xb3n, muchas veces se refiere a ellas como \xc2\xabposeen el cuerpo de la clase baja, pero la mente de una arist\xc3\xb3crata\xc2\xbb. Ello implica que algunas kisaengs pudieron gozar de la mada de puesto alto, en algunos casos m\xc3\xa1s elevado que el de mujeres nobles.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nConvirti\xc3\xa9ndose en kisaeng\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres se pod\xc3\xadan convertir en kisaeng por varios caminos. Algunas eran hijas de kisaeng, quienes heredaban el estatus de su madre.\xe2\x80\x8b Algunas eran vendidas al gijeok por familias que no pod\xc3\xadan mantenerlas. Muchas de esas familias eran del rango cheomin, pero algunas veces, algunas familias pobres de rango m\xc3\xa1s alto vend\xc3\xadan a sus hijas, incluso, hubo mujeres de la aristocracia yangban que se convert\xc3\xadan en kisaeng, usualmente porque hab\xc3\xadan violado las estrictas normas sexuales del per\xc3\xadodo Joseon._NEWLINE_Las kisaeng eran trabajadoras h\xc3\xa1biles, por eso el gobierno tom\xc3\xb3 inter\xc3\xa9s en asegurar su correcta educaci\xc3\xb3n. Esto surgi\xc3\xb3 cuando se estableci\xc3\xb3 el sistema de gyobang, institutos de entrenamiento para el palacio de kisaeng durante el per\xc3\xadodo Goryeo. Durante el per\xc3\xadodo Joseon, la educaci\xc3\xb3n se concentr\xc3\xb3 en la m\xc3\xbasica y la danza.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el per\xc3\xadodo Joseon, hubo escuelas especializadas en el entrenamiento de las kisaeng de mayor nivel. El curso duraba tres a\xc3\xb1os y abarcaba poes\xc3\xada, m\xc3\xbasica, danza y arte.\xe2\x80\x8b La mejor escuela estaba localizada en Pyongyang. Este sistema continu\xc3\xb3 hasta el per\xc3\xadodo colonial japon\xc3\xa9s, durante el cual las escuelas fueron conocidas como gwonbeon (\xea\xb6\x8c\xeb\xb2\x88).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCarrera\n_START_PARAGRAPH_\nLa carrera de la mayor\xc3\xada de las kisaeng era muy corta, generalmente iniciaban a la edad de 16 y terminaban a los 22. S\xc3\xb3lo pocas kisaeng eran capaces de mantenerse en el negocio teniendo m\xc3\xa1s de 22 a\xc3\xb1os. Es por eso que los institutos para el entrenamiento de las kisaeng aceptaban a ni\xc3\xb1as de ocho a\xc3\xb1os. Todas las kisaeng eran obligadas por ley, a retirarse a la edad de 50 a\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b Lo mejor para mantenerla a flote era que se convierta en la concubina de su patr\xc3\xb3n. Sin embargo, esto no era una opci\xc3\xb3n si el patr\xc3\xb3n no la hab\xc3\xada comprado al Estado, cosa que muy pocos hombres del per\xc3\xadodo Joseon pod\xc3\xadan costear, por eso, muchas de las kisaeng manejaban una taberna local o trabajaban en ella._NEWLINE_A finales del per\xc3\xadodo Joseon, la clase de kisaeng m\xc3\xa1s alta eran las haengsu (\xed\x96\x89\xec\x88\x98,\xe8\xa1\x8c\xe9\xa6\x96)\xe2\x80\x8b, quienes cantaban y bailaban en fiestas de la clase alta. A las kisaeng heangsu se les prohib\xc3\xada entretener despu\xc3\xa9s de cumplir los treinta a\xc3\xb1os de edad. Sin embargo, pod\xc3\xadan seguir laborando en otras tareas, tales como en la confecci\xc3\xb3n de vestidos y en tareas relacionadas con la medicina hasta que cumplieran los cincuenta a\xc3\xb1os de edad. Ellas escog\xc3\xadan a sus visitantes. Las kisaeng haengsu  de cada distrito tambi\xc3\xa9n se dedicaban a entrenar a las nuevas kisaeng._NEWLINE_El nivel m\xc3\xa1s bajo de kisaeng eran las samsu (\xec\x82\xbc\xec\x88\x98, \xe4\xb8\x89\xe9\xa6\x96). A las samsu se les prohib\xc3\xada ejecutar las danzas y bailes de las haengsu. En el curso de sus carreras, algunas kisaeng lograban alcanzar una considerable fortuna. Sin embargo, eran muy pocas, las kisaeng deb\xc3\xadan cubrir todos sus gastos, incluyendo comida, ropas y maquillaje.\n_START_SECTION_\nLiteratura y pintura\n_START_PARAGRAPH_\nLas kisaeng han tenido un importante papel en la literatura moderna de Corea desde mediados de la Dinast\xc3\xada Joseon. Han surgido novelas y pansori en donde a menudo, el papel principal lo tiene una kisaeng. Esto, en parte, es porque eran las \xc3\xbanicas mujeres que se pod\xc3\xadan mover libremente en la sociedad, ellas aparecen como hero\xc3\xadnas, como en la historia de Chunhyangga.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n aparecen en las pinturas del artista del siglo XIX, Hyewon, cuyo trabajo se enfocaba en la vida de los cheomin y temas er\xc3\xb3ticos.\n_START_SECTION_\nPol\xc3\xadtica y diplomacia\n_START_PARAGRAPH_\nLas kisaeng ten\xc3\xadan un n\xc3\xbamero importante de papeles pol\xc3\xadticos como sirvientes del estado. Eran empleadas para entretener a visitandes dignatarios de China y Jap\xc3\xb3n, y para acompa\xc3\xb1arlos si viajaban por el pa\xc3\xads.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante las invasiones japonesas de Corea, la kisaeng Non Gae de Jinju alcanz\xc3\xb3 gran fama: su amante fue muerto por las fuerzas japonesas. Luego los generales japones\xc3\xa9s llamaron kisaengs para entretenerlos. Y fue entonces cuando Non Gae abraz\xc3\xb3 un general y ambos cayeron al r\xc3\xado Nam donde murieron.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Para recordar su sacrificio, se celebra el festival de Non Gae en Jinju, Gyeongsang.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nVida diaria\n_START_PARAGRAPH_\nComo esclavas del gobierno, la vida de una kisaeng era regulada. Eran supervisadas por el oficial en cargo de las kisaeng, denominado hojang. El hojang tambi\xc3\xa9n estaba a cargo de mantener un registro de las kisaeng y evitar que las kisaeng huyeran. Las kisaeng eran obligadas a cumplir los pedidos de sus patrones, a menos que ellas lo hubieran notificado previamente al hojang. Las kisaeng de un distrito eran inspeccionadas dos veces al mes y cuando entraba un nuevo oficial al \xc3\xa1rea. Los negocios de las kisaeng no eran directamente supervisados por el Estado. Cuando surg\xc3\xadan problemas entre un cliente y una kisaeng, o cuando hab\xc3\xada cargo de conducta criminal contra una kisaeng, una haengsu kisaeng usualmente resolv\xc3\xada la situaci\xc3\xb3n._NEWLINE_La mayor\xc3\xada de las kisaeng ten\xc3\xadan un gibu, o un "esposo kisaeng", quien le proporcionaba protecci\xc3\xb3n y ayuda econ\xc3\xb3mica. La mayor\xc3\xada de los gibu eran soldados, empleados del gobierno o sirvientes de la casa real. Algunas veces surg\xc3\xadan pleitos entre los posibles clientes y un gibu posesivo, aunque el gibu no era el esposo de la kisaeng y no ten\xc3\xada ning\xc3\xban poder legal. El papel del gibu cambi\xc3\xb3 a trav\xc3\xa9s del tiempo, primero, muchas kisaeng en el gobierno no ten\xc3\xadan patr\xc3\xb3n._NEWLINE_Las casas kisaeng de la Dinast\xc3\xada Joseon estaban t\xc3\xadpicamente cerca del centro de un pueblo, frecuentemente cerca de los mercados. Estaban ah\xc3\xad para crear un "efecto de bienvenida"; en muchos casos, la ubicaci\xc3\xb3n era escogida con mucha dedicaci\xc3\xb3n y la zona alrededor de la casa era cuidadosamente adornada con una piscina ornamental y plantas.\n_START_SECTION_\nDiferencias regionales\n_START_PARAGRAPH_\nLas kisaeng eran relativamente pocas, cuando mucho eran unos cientos. Estaban por todo el pa\xc3\xads, algunas cientos en las ciudades m\xc3\xa1s grandes. Tambi\xc3\xa9n pod\xc3\xadan ser encontradas en "estaciones" y hoteles en donde prove\xc3\xadan comida y abrigo a los viajeros a lo largo de los principales caminos del pa\xc3\xads, como el Gran Camino Yeongnam._NEWLINE_Las caracter\xc3\xadsticas de las kisaeng variaban de regi\xc3\xb3n en regi\xc3\xb3n. Durante el per\xc3\xadodo Joseon, la ciudad con mayor n\xc3\xbamero de kisaeng era Se\xc3\xbal (entonces llamada Hanseong). Muchas de estas las kisaeng trabajaban para la corte. _NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xada un gran n\xc3\xbamero de kisaeng en las viejas capitales de Gaeseong y Pyongyang. Las kisaeng de Pyongyang eran llamativas por sus destrezas y belleza. La escuela kisaeng de Pyongyang era una de las m\xc3\xa1s avanzadas del pa\xc3\xads, y continu\xc3\xb3 si\xc3\xa9ndolo hasta la ocupaci\xc3\xb3n japonesa. Las kisaeng de Pyongyang tambi\xc3\xa9n eran reconocidas por su habilidad de recitar gwan san yung ma, una canci\xc3\xb3n del siglo XVIII, compuesta por Sin Gwang-su._NEWLINE_Otras consideraciones exist\xc3\xadan en los alrededores de los campos militares, particularmente en la frontera Norte. En los tiempos del Rey Sejong en el siglo XV, hab\xc3\xada cerca de 60 kisaeng en la base de Yeongbyeong. En esas \xc3\xa1reas, las kisaeng cumpl\xc3\xadan los papeles de esposas para el ej\xc3\xa9rcito y sus tareas estaban m\xc3\xa1s enfocadas en las labores dom\xc3\xa9sticas que en el entretrenimiento._NEWLINE_Las kisaeng de otras regiones manten\xc3\xadan sus identidades locales. Las kisaeng de Jinju eran particularmente adeptas a la danza con espada. Las de Jeju  eran conocidas por su valor ecuestre dado la abundancia de caballos producto de las invasi\xc3\xb3n mongolas a Jeju.\xe2\x80\x8b Las kisaeng de la regi\xc3\xb3n de Gwandong (La provincia Gangwon) en la costa este, memorizaban el poema gwan dong byeol gok, que recreaba el escenario de la regi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa kisaeng moderna\n_START_PARAGRAPH_\nMuy pocas casas kisaeng tradicionales siguen operando en Corea del Sur, y se han perdido muchas de las tradiciones y danzas.\xe2\x80\x8b Algunos empresarios de Corea del Sur llevan a sus socios extranjeros a una casa kisaeng, pero el lugar es solo una interpretaci\xc3\xb3n moderna o apenas un remedo de lo que era una verdadera casa kisaeng._NEWLINE_A comienzos del siglo XXI la sociedad coreana muestra un inter\xc3\xa9s renovado por su pasado, el que se manifiesta en esfuerzos por redescubrir y mantener viva su herencia hist\xc3\xb3rica y cultural. Estos esfuerzos est\xc3\xa1n enfocados en la kisaeng del per\xc3\xadodo Joseon y no en lo que queda de las kisaeng de hoy.'