b'\n_START_ARTICLE_\nLayla y Majn\xc3\xban\n_START_PARAGRAPH_\nLayla y Majn\xc3\xban (en \xc3\xa1rabe: \xd9\x85\xd8\xac\xd9\x86\xd9\x88\xd9\x86 \xd9\x84\xd9\x8a\xd9\x84\xd9\x89) es la historia de amor entre Qais ibn Al-Mulawah (Majn\xc3\xban) y su amada Layla que tuvo lugar en el siglo VII en Arabia. El poeta Nezam\xc3\xad Ganyav\xc3\xad, autor tambi\xc3\xa9n de "Cosroes y Shirin", escribi\xc3\xb3 un poema popular alabando su historia de amor en el siglo XII.\xe2\x80\x8b Es el tercero de sus cinco largos poemas narrativos, Panj Ganj (persa: \xd9\xbe\xd9\x86\xd8\xac \xda\xaf\xd9\x86\xd8\xac) (Los Cinco Tesoros). Lord Byron lo llam\xc3\xb3 el \xc2\xabRomeo y Julieta de Oriente\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Qais y Layla se enamoran cuando son j\xc3\xb3venes, pero al crecer, el padre de Layla no les permite estar juntos. Qais se obsesiona con ella, y la comunidad le da el ep\xc3\xadteto Majn\xc3\xban (\xd9\x85\xd8\xac\xd9\x86\xd9\x88\xd9\x86, viene de \xd8\xa7\xd9\x84\xd8\xac\xd9\x86, yinn, y significa literalmente "pose\xc3\xaddo por un genio"), el mismo ep\xc3\xadteto dado al personaje semi-hist\xc3\xb3rico Qais ibn Al-Mulawah de la tribu Banu \'Amir. Mucho antes de Nezam\xc3\xad, la leyenda circul\xc3\xb3 en formas anecd\xc3\xb3ticas en la tradici\xc3\xb3n oral iran\xc3\xad. Las primeras an\xc3\xa9cdotas e informes orales sobre Majn\xc3\xban est\xc3\xa1n documentados en el Kitab al-Aghani y Ibn Qutaybah al-Shi\'r wal-Shu\'ara. Las an\xc3\xa9cdotas son en su mayor\xc3\xada muy breves, solo conectadas d\xc3\xa9bilmente, y muestran poco o ning\xc3\xban desarrollo de la trama. Nezam\xc3\xad recopil\xc3\xb3 fuentes seculares y m\xc3\xadsticas acerca de Majn\xc3\xban y retrat\xc3\xb3 una imagen v\xc3\xadvida de los famosos amantes.\xe2\x80\x8b Posteriormente, muchos otros poetas persas lo imitaron y escribieron sus propias versiones del romance.\xe2\x80\x8b Nezam\xc3\xad se inspir\xc3\xb3 en la poes\xc3\xada amorosa udr\xc3\xad, que se caracteriza por el abandono er\xc3\xb3tico y la atracci\xc3\xb3n hacia el ser amado, a menudo por medio de un anhelo imposible de alcanzar.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Se han hecho muchas imitaciones del trabajo de Nezam\xc3\xad, varias de las cuales son obras literarias originales por derecho propio, incluyendo Majnun o Leyli de Jursan Amir (completado en 1299), y la versi\xc3\xb3n de Jami (completada en 1484) que equivale a 3.860 coplas. Otras reelaboraciones notables provienen de Maktabi Shirazi, Hatefi y Fuz\xc3\xbbl\xc3\xae, que se hicieron populares en la Anatolia otomana, Azerbaiy\xc3\xa1n e India. Sir William Jones public\xc3\xb3 el romance de Hatefi en Calcuta en 1788. La popularizaci\xc3\xb3n del romance despu\xc3\xa9s de la versi\xc3\xb3n de Nezam\xc3\xad tambi\xc3\xa9n es evidente por las referencias a esta en poes\xc3\xada l\xc3\xadrica y masnav\xc3\xades m\xc3\xadsticos. Antes de la aparici\xc3\xb3n del romance de Nezam\xc3\xad, solo se pod\xc3\xadan encontrar algunas alusiones a Layla y Majn\xc3\xban en divanes. La cantidad y variedad de an\xc3\xa9cdotas sobre los amantes tambi\xc3\xa9n aument\xc3\xb3 considerablemente desde el siglo XII en adelante. Los m\xc3\xadsticos idearon muchas historias sobre Majn\xc3\xban para ilustrar conceptos m\xc3\xadsticos t\xc3\xa9cnicos como fanaa (aniquilaci\xc3\xb3n), div\xc4\x81nagi (locura de amor), autosacrificio, etc. El trabajo de Nezam\xc3\xad se ha traducido a muchos idiomas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn la literatura persa\n_START_PARAGRAPH_\nLa historia de Layla y Majn\xc3\xban ya era conocida en Persia en el siglo IX. Dos conocidos poetas persas, Rudak\xc3\xad y Baba Taher, mencionan a los amantes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Aunque la historia gozaba de alguna popularidad en la literatura persa en el siglo XII, fue la obra maestra persa de Nezam\xc3\xad Ganyav\xc3\xad la que la populariz\xc3\xb3 dram\xc3\xa1ticamente en la literatura persa.\xe2\x80\x8b Nezam\xc3\xad recopil\xc3\xb3 fuentes seculares y m\xc3\xadsticas acerca de Majn\xc3\xban y retrat\xc3\xb3 una imagen v\xc3\xadvida de los amantes famosos.\xe2\x80\x8b Posteriormente, muchos otros poetas persas lo imitaron y escribieron sus propias versiones del romance.\xe2\x80\x8b Algunas influencias incluyen antiguas epopeyas persas, como V\xc4\x81miq u \'Adhr\xc4\x81, escrita en el siglo XI, que cubre un tema similar sobre una virgen y su pretendiente apasionado; el \xc3\xbaltimo tiene que pasar por muchas pruebas para estar con su amor.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En su adaptaci\xc3\xb3n, los j\xc3\xb3venes amantes se conocen en la escuela y se enamoran desesperadamente. Sin embargo, no se pod\xc3\xadan ver debido a una disputa familiar, y la familia de Layla arregl\xc3\xb3 que se casara con otro hombre.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban el Dr. Rudolf Gelpke, "muchos poetas posteriores han imitado el trabajo de Nezam\xc3\xad, pero sin poder igualarlo y ciertamente no superarlo: persas, turcos e indios, por nombrar s\xc3\xb3lo los m\xc3\xa1s importantes. El erudito persa Hekmat cont\xc3\xb3 al menos cuarenta versiones persas y trece versiones turcas de Layla y Majn\xc3\xban. "\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban Vahid Dastgerdi,"si uno buscara en todas las bibliotecas existentes, probablemente encontrar\xc3\xada m\xc3\xa1s de 1000 versiones de Layla y Majnun"._NEWLINE_En su estudio estad\xc3\xadstico de famosos romances persas, \xe1\xb8\xa4asan \xe1\xb8\x8eulfaq\xc4\x81ri enumera 59 "imitaciones" (na\xe1\xba\x93iras) de Layla y Majn\xc3\xban como el romance m\xc3\xa1s popular en el mundo iran\xc3\xad, seguido de 51 versiones de Cosroes y Shirin, 22 variantes de Yusuf o Zuleikha y 16 versiones de V\xc4\x81miq u\'A\xe1\xb8\x8fhr\xc4\x81.\xe2\x80\x8b'