b'\n_START_ARTICLE_\nJared Diamond\n_START_SECTION_\nPlanteamientos\n_START_PARAGRAPH_\nGan\xc3\xb3 el premio Pulitzer por su libro Armas, g\xc3\xa9rmenes y acero (Guns, Germs and Steel. 1997). Es autor tambi\xc3\xa9n de Colapso. \xc2\xbfPor qu\xc3\xa9 unas sociedades perduran y otras desaparecen? (Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. 2004) y su \xc3\xbaltima obra El mundo hasta ayer. \xc2\xbfQu\xc3\xa9 podemos aprender de las sociedades tradicionales?) (The World Until Yesterday. 2012) con la que completa su trilog\xc3\xada acerca de la gobernanza de recursos naturales y sobre c\xc3\xb3mo, mirando al pasado, podemos aprender de sociedades con diferentes visiones acerca de la guerra, el lenguaje, la salud y la religi\xc3\xb3n, entre otros._NEWLINE_En los dos primeros libros, el autor trat\xc3\xb3 la evoluci\xc3\xb3n de sociedades a partir de factores materiales como condiciones ecol\xc3\xb3gicas, disponibilidad de recursos e influencia de la tecnolog\xc3\xada, lo que le acerca al materialismo cultural, pero no al determinismo, ya que insiste en que el destino de las sociedades depende de las decisiones que estas toman. _NEWLINE_El tercer libro es una compilaci\xc3\xb3n de trabajos acad\xc3\xa9micos sobre las caracter\xc3\xadsticas de las sociedades tradicionales de Ocean\xc3\xada, Am\xc3\xa9rica del Sur y \xc3\x81frica. Diamond se centra en sus diferentes visiones acerca de la crianza, el cuidado de los mayores, la guerra, la religi\xc3\xb3n, la salud y otros aspectos, con todo lo cual invita a reflexionar sobre el futuro de la sociedad moderna._NEWLINE_Dos de las ideas expuestas en este libro han sido objeto de controversia.\xe2\x80\x8b Por un lado, la consideraci\xc3\xb3n de que las sociedades tribales viven en el pasado y no se han adaptado a los nuevos desaf\xc3\xados que supone subsistir en la \xc3\xa9poca actual y, por otro, la afirmaci\xc3\xb3n de que la mayor\xc3\xada de tribus se encuentran en un estado de guerra constante._NEWLINE_El trabajo de Diamond ha tenido un cierto impacto acad\xc3\xa9mico, en especial entre los ec\xc3\xb3logos. Sus tesis sobre geograf\xc3\xada humana, referentes a la domesticaci\xc3\xb3n de las plantas por los humanos, el origen del \xc3\xa9xito de la civilizaci\xc3\xb3n occidental y el efecto de que Eurasia se extienda en longitud (direcci\xc3\xb3n E-O) y no en latitud (direcci\xc3\xb3n N-S) \xe2\x80\x94en contraposici\xc3\xb3n con el alto y estrecho de \xc3\x81frica y Am\xc3\xa9rica\xe2\x80\x94 en la adaptaci\xc3\xb3n de las plantas domesticadas a nuevos territorios, como motivo de que las primeras grandes potencias estuvieran en Europa y Asia\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b son algunos de los asuntos que Diamond ha analizado con cierto detalle. Diamond ha mostrado que numerosas condiciones geogr\xc3\xa1ficas, materiales o asociadas a los recursos disponibles han tenido un impacto notable en el desarrollo de las sociedades humanas.\n_START_SECTION_\nEl tercer chimpanc\xc3\xa9 (1991)\n_START_PARAGRAPH_\nEl primer libro popular de Diamond, El tercer chimpanc\xc3\xa9: La evoluci\xc3\xb3n y el futuro del animal humano (1991), examina la evoluci\xc3\xb3n humana y su relevancia para el mundo moderno, incorporando evidencias de antropolog\xc3\xada, biolog\xc3\xada evolutiva, gen\xc3\xa9tica, ecolog\xc3\xada y ling\xc3\xbc\xc3\xadstica. El libro rastrea c\xc3\xb3mo los humanos evolucionaron para ser tan diferentes de otros animales, a pesar de compartir m\xc3\xa1s del 98% de nuestro ADN con nuestros parientes animales m\xc3\xa1s cercanos, los chimpanc\xc3\xa9s. El libro tambi\xc3\xa9n examina los or\xc3\xadgenes animales del lenguaje, el arte, la agricultura, el tabaquismo y el consumo de drogas, y otros atributos humanos aparentemente \xc3\xbanicos. Fue bien recibido por la cr\xc3\xadtica y gan\xc3\xb3 el Premio Rh\xc3\xb4ne-Poulenc de 1992 de Science Books y el Premio del Libro de Los Angeles Times.\n_START_SECTION_\nArmas, g\xc3\xa9rmenes y acero (1997)\n_START_PARAGRAPH_\nSu segundo y m\xc3\xa1s conocido libro de ciencia popular, Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies, se public\xc3\xb3 en 1997. Se pregunta por qu\xc3\xa9 los pueblos de Eurasia conquistaron o desplazaron a los nativos americanos, australianos y africanos, en vez de ocurrir al rev\xc3\xa9s. Argumenta que este resultado no se debi\xc3\xb3 a las ventajas biol\xc3\xb3gicas de los propios pueblos de Eurasia sino a las caracter\xc3\xadsticas del continente euroasi\xc3\xa1tico, en particular, su gran diversidad de plantas silvestres y especies animales adecuadas para la domesticaci\xc3\xb3n y su eje principal este / oeste que favoreci\xc3\xb3 la propagaci\xc3\xb3n de esos animales domesticados, personas y tecnolog\xc3\xadas en largas distancias con pocos cambios de latitud. _NEWLINE_La primera parte del libro se centra en las razones por las cuales solo unas pocas especies de plantas y animales silvestres resultaron adecuadas para la domesticaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_La segunda parte discute c\xc3\xb3mo la producci\xc3\xb3n local de alimentos basada en esos productos domesticados condujo al desarrollo de poblaciones humanas densas y estratificadas, la escritura, la organizaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica centralizada y las enfermedades infecciosas epid\xc3\xa9micas. _NEWLINE_La tercera parte compara el desarrollo de la producci\xc3\xb3n de alimentos y de las sociedades humanas entre los diferentes continentes y regiones del mundo. _NEWLINE_Guns, Germs and Steel se convirti\xc3\xb3 en un best-seller internacional, se tradujo a 33 idiomas y recibi\xc3\xb3 varios premios, incluido un Pulitzer, un Aventis Prize for Science Books y el 1997 Phi Beta Kappa Award in Science. Una serie documental de televisi\xc3\xb3n\xe2\x80\x8b basada en el libro fue producida por la National Geographic Society en 2005.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\n\xc2\xbfPor qu\xc3\xa9 el sexo es divertido? (1997)\n_START_PARAGRAPH_\nEn su tercer libro, Why is Sex Fun?, discute los factores evolutivos que subyacen a las caracter\xc3\xadsticas de la sexualidad humana que se dan por descontados, pero que son muy inusuales entre nuestros parientes animales. Esas caracter\xc3\xadsticas incluyen una relaci\xc3\xb3n de pareja a largo plazo (matrimonio), la coexistencia de parejas que cooperan en lo econ\xc3\xb3mico dentro de un territorio comunal compartido, la provisi\xc3\xb3n de cuidado parental por padres y madres, tener relaciones sexuales en privado en lugar de p\xc3\xbablico, ovulaci\xc3\xb3n encubierta, la receptividad del sexo femenino que abarca la mayor parte del ciclo menstrual (incluidos los d\xc3\xadas de infertilidad), la menopausia femenina, pero no la masculina, y las caracter\xc3\xadsticas sexuales secundarias distintivas.\n_START_SECTION_\nColapso (2005)\n_START_PARAGRAPH_\nEl siguiente libro, Colapso: Porqu\xc3\xa9 las sociedades eligen fracasar o triunfar,\xe2\x80\x8b examina una serie de sociedades pasadas, en un intento de identificar por qu\xc3\xa9 colapsaron o continuaron prosperando y considera lo que las sociedades contempor\xc3\xa1neas pueden aprender de estos ejemplos hist\xc3\xb3ricos. Al igual que en Guns, Germs, and Steel, argumenta en contra de las explicaciones del fracaso de las sociedades del pasado basadas en factores culturales, centr\xc3\xa1ndose en cambio en la ecolog\xc3\xada. Entre las sociedades mencionadas se encuentran los vikingos y los inuit de Groenlandia, los mayas, los anasazi, los ind\xc3\xadgenas de Rapa Nui (isla de Pascua), Jap\xc3\xb3n, Hait\xc3\xad, la Rep\xc3\xbablica Dominicana y la moderna Montana. Concluye preguntando por qu\xc3\xa9 algunas sociedades toman decisiones desastrosas, c\xc3\xb3mo las grandes empresas que afectan el medio ambiente, cu\xc3\xa1les son nuestros principales problemas ambientales en la actualidad y qu\xc3\xa9 pueden hacer las personas con respecto a esos problemas. Al igual que Guns, Germs y Steel, Collapse se tradujo a docenas de idiomas, se convirti\xc3\xb3 en un best-seller internacional y fue la base de un documental de televisi\xc3\xb3n producido por la National Geographic Society.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Fue nominado para el Royal Society Prize for Science Books.\n_START_SECTION_\nLa controversia de "La venganza es nuestra" y Experimentos naturales en la historia (2010)\n_START_PARAGRAPH_\nEn 2008, Diamond public\xc3\xb3 un art\xc3\xadculo en The New Yorker titulado "Vengeance Is Ours",\xe2\x80\x8b que describe el papel de la venganza en la guerra tribal en Pap\xc3\xbaa Nueva Guinea. Un a\xc3\xb1o despu\xc3\xa9s, dos ind\xc3\xadgenas mencionados en el art\xc3\xadculo presentaron una demanda contra Diamond y The New Yorker alegando que el art\xc3\xadculo los difamaba.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b En 2013, The Observer inform\xc3\xb3 que la demanda "se retir\xc3\xb3 por consentimiento mutuo despu\xc3\xa9s de la muerte repentina del abogado".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 2010, Diamond co-edit\xc3\xb3 (con James Robinson) Natural Experiments of History, una colecci\xc3\xb3n de siete estudios de casos que ilustran el enfoque multidisciplinario y comparativo para el estudio de la historia que defiende. El t\xc3\xadtulo del libro se basa en el hecho de que no es posible estudiar la historia por los m\xc3\xa9todos preferidos de las ciencias de laboratorio, es decir, mediante experimentos controlados que comparan las sociedades humanas replicadas como si fueran tubos de ensayo de bacterias. En cambio, uno debe mirar los experimentos naturales en los que las sociedades humanas, que son similares en muchos aspectos, han sido hist\xc3\xb3ricamente perturbadas, ya sea por diferentes condiciones iniciales o por diferentes impactos. El libro clasifica experimentos naturales, discute las dificultades pr\xc3\xa1cticas de estudiarlos, y ofrece sugerencias sobre c\xc3\xb3mo abordar esas dificultades.\n_START_SECTION_\nEl mundo hasta ayer (2012)\n_START_PARAGRAPH_\nThe World Until Yesterday pregunta qu\xc3\xa9 puede aprender el mundo occidental de las sociedades tradicionales. Examina 39 sociedades tradicionales de agricultores y cazadores-recolectores en peque\xc3\xb1a escala con respecto a c\xc3\xb3mo se enfrentan a los problemas humanos universales. Los problemas discutidos incluyen: dividir el espacio, resolver disputas, educar a los hijos, tratar a los ancianos, enfrentar los peligros, formular religiones, aprender varios idiomas y mantenerse saludable. El libro sugiere que algunas pr\xc3\xa1cticas de las sociedades tradicionales podr\xc3\xadan ser adoptadas en el mundo industrial moderno actual, ya sea por los individuos o por la sociedad.'