b'\n_START_ARTICLE_\nJacobo de Testera\n_START_SECTION_\nCatecismo Testeriano (en im\xc3\xa1genes)\n_START_PARAGRAPH_\nJacobo de Testera vivi\xc3\xb3 casi 20 a\xc3\xb1os la Ciudad de Sevilla hasta que en 1528 lo invit\xc3\xb3 Fray Antonio Ciudad Rodrigo, uno de los 12 Franciscanos que llegaron primero a la Nueva Espa\xc3\xb1a y que fue recibido en audiencia por el rey Carlos I en 1529 y escuch\xc3\xb3 directamente lo que se dec\xc3\xada de la vida en el nuevo mundo. En este viaje de regreso fueron a la Nueva Espa\xc3\xb1a 20 Religiosos Franciscanos con potencial de misioneros._NEWLINE_El Papa Alejandro VI, en la bula Inter caetera del 4 de mayo de 1493, pidi\xc3\xb3 a los Reyes Cat\xc3\xb3licos que fuesen enviados a las Indias \xe2\x80\x9chombres buenos, temerosos de Dios, doctos, sabios y expertos...\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nViajes\n_START_PARAGRAPH_\nAl llegar en 1529 el primer acontecimiento fue acompa\xc3\xb1ar al Obispo Juan de Z\xc3\xbamarraga con el asesinato del cacique de Tecatele de Tacubaya en manos de Diego Delgadillo, primer miembro de la Real Audiencia, quien demostr\xc3\xb3 su prepotencia, corrupci\xc3\xb3n y enojo al matar a numerosos miembros de la realeza mexica y zapoteca, ejemplos de esto era el cobro excesivo de impuestos, tributos y convertir en esclavos a todo el pueblo; al no cumplir sus deseos los mataba en p\xc3\xbablico, humill\xc3\xa1ndolos de diversas formas entre otros excesos. Fray Jacobo de Tastera qued\xc3\xb3 impactado de encontrar este tipo de personajes ambiciosos, entre los espa\xc3\xb1oles se dec\xc3\xada que si no te convert\xc3\xadas en millonario en menos de 5 a\xc3\xb1os, no deb\xc3\xadas volver a la madre tierra. Con la elecci\xc3\xb3n del nuevo Custodio o Superior de la Provincia en 1530, Fray Toribio queda encargado del Convento de Huejotzingo y de los alrededores de Puebla._NEWLINE_En 1533 con el nuevo cap\xc3\xadtulo en Huejotzingo es nombrado vigilante del Evangelio en la Nueva Espa\xc3\xb1a y de las misiones franciscanas; de ese ejercicio sale la primera Carta al Rey sobre la Racionalidad de los ind\xc3\xadgenas funda en tres a\xc3\xb1os y se aprovecha el viaje de Fray Z\xc3\xbamarraga, quien hab\xc3\xada tenido que ir a Espa\xc3\xb1a a defenderse de ciertas acusaciones falsas sobre malos manejos ( Fue hasta 1537 que el Papa Paulo III gracias a los dominicos especialmente a "Fray Bartolom\xc3\xa9 de las Casas" que publica la bula Sublimis Deus en protecci\xc3\xb3n a los Ind\xc3\xadgenas.)_NEWLINE_Fray Jacobo visita en 1534 Michoac\xc3\xa1n, hace todas las diligencias para llenar de Religiosos esas tierras hoy tan fecundas en vocaciones, aprovecha La Bula Papal de ese a\xc3\xb1o donde los Franciscanos pasan de tener la Custodia de la Nueva Espa\xc3\xb1a a tener los derechos de una Provincia; manda a Fray Toribio de Montolin\xc3\xada junto con los frailes Dominicos del Valle de Oaxaca para nuevas tierra donde siguen los excesos contra los ind\xc3\xadgenas._NEWLINE_Para 1535 va acompa\xc3\xb1ado de algunos ind\xc3\xadgenas a Tabasco y Yucat\xc3\xa1n, ellos saben tocar y cantar de forma religiosa; enojados los militares por la interferencias de los Misioneros inventan calumnias para hacerlos m\xc3\xa1s complicada su misi\xc3\xb3n buscando desaparecer su labor, casualmente quien les ha ense\xc3\xb1ado fue Fray Pedro de Gante con un sistema de catequizaci\xc3\xb3n con m\xc3\xbasica que manejaban los Dominicos y que tiene excelentes resultados en Champot\xc3\xb3n, se dibujan tambi\xc3\xa9n cuadros sencillos para apoyarlos; conocen la Ermita, los resultados son muy prometedores y llega a visitar para despu\xc3\xa9s sus hermanos fundaron las Misiones en 1549 de Izamal, Ytzimna, Valladolid, Tizim\xc3\xadn y Yotholin en Ticul. La sede posterior fue en Man\xc3\xad donde se hace un Colegio de formaci\xc3\xb3n con gran calidad de m\xc3\xbasicos para cubrir la zona desde Campeche hasta antes de Chiapas; El sistema predicaci\xc3\xb3n y ense\xc3\xb1anza intuitiva da buenos resultados. En 1541 va al Cap\xc3\xadtulo de Mantua en Italia, lleva Cartas de su amigo Fray Bartolom\xc3\xa9 de las Casas(Dominico) ya conocido en Italia. Aprovecha para traer refuerzos de Francia, Espa\xc3\xb1a, e Italia a la Nueva Espa\xc3\xb1a son 150 misioneros y al Virreinato del Per\xc3\xba, para ese momento ya era un hombre de 70 a\xc3\xb1os; Los Espa\xc3\xb1oles siguen usando sus relaciones para obstaculizar la labor de los Misionero; podemos ver a un Pero Gallo que aprovecha sus relaciones con Felipe II para acusar a los religiosos de ser ventajosos contra los mismos Espa\xc3\xb1oles.\n_START_SECTION_\nEscuelas\n_START_PARAGRAPH_\nSus \xc3\xbaltimos dos a\xc3\xb1os de vida los dedica a distribuir y hacer planes para los aproximadamente 200 religiosos que llegaron a prepararse para volverse Misioneros en el nuevo Mundo. Para lograr este prop\xc3\xb3sito los Religiosos no dudaron en ponerse a la altura de los ni\xc3\xb1os, jugando con ellos y escuchando con atenci\xc3\xb3n el nombre que daban a los objetos y anot\xc3\xa1ndolo cuidadosamente, como afirma Mendieta en su Historia. Una vez que aprendieron la lengua, Vale la pena mencionar la escuela de Oaxtepec de los Dominicos donde aprendieron hablar muchos Religiosos un excelente Nahualt por ser anterior una escuela para Sacerdotes y Maestros Mexicas, Aztecas desde los Olmecas. Los franciscanos no dudaron en abrir escuelas donde, adem\xc3\xa1s de ense\xc3\xb1ar la \xe2\x80\x9cdoctrina cristiana\xe2\x80\x9d, se ense\xc3\xb1aba tambi\xc3\xa9n Gram\xc3\xa1tica. La primera de la que tenemos noticia, anterior a la llegada de los \xe2\x80\x9cDoce\xe2\x80\x9d, es la escuela de Texcoco, bajo la direcci\xc3\xb3n de Fr. Pedro de Gante, quien a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, en 1528, abrir\xc3\xada tambi\xc3\xa9n la \xe2\x80\x9cEscuela de San Jos\xc3\xa9 de los Naturales\xe2\x80\x9d, en la ciudad de M\xc3\xa9xico. Esta \xc3\xbaltima fue sin duda la m\xc3\xa1s famosa de las escuelas franciscanas, aunque no ciertamente la \xc3\xbanica: la instituci\xc3\xb3n existi\xc3\xb3 generalmente en todos los conventos franciscanos. Otras escuelas importantes \xe2\x80\x9cregentadas\xe2\x80\x9d por franciscanos fueron: la de Hueytlapan (sierra de Puebla) y la de Man\xc3\xad, en el Yucat\xc3\xa1n, regentadas ambas por Fr. Juan de Herrera. Tales escuelas comenzaron por tener una finalidad catequ\xc3\xadstica, con la doctrina cristiana como principal asignatura; sin embargo en ellas se ense\xc3\xb1aba tambi\xc3\xa9n a leer, escribir, contar y m\xc3\xbasica. En algunas, como la de San Jos\xc3\xa9 de M\xc3\xa9xico, se ense\xc3\xb1aba arte, artesan\xc3\xada y lat\xc3\xadn. Estas y las materias correspondientes a lo que se llama Gram\xc3\xa1tica, as\xc3\xad como filosof\xc3\xada y medicina ind\xc3\xadgena, fueron ense\xc3\xb1adas tambi\xc3\xa9n en el Colegio de Santa Cruz, establecido en el barrio de Tlatelolco hacia 1534 e inaugurado oficialmente el 6 de enero de 1536. Esta escuela constituy\xc3\xb3 lo que hoy llamar\xc3\xadamos \xe2\x80\x9cun centro de ense\xc3\xb1anza media\xe2\x80\x9d para la educaci\xc3\xb3n de los hijos de la nobleza ind\xc3\xadgena. De \xc3\xa9l salieron excelentes latinistas, buenos conocedores tambi\xc3\xa9n del n\xc3\xa1huatl y del espa\xc3\xb1ol. Algunos de ellos posteriormente dar\xc3\xadan clases en los seminarios diocesanos, donde se formaba al clero ind\xc3\xadgena.\n_START_SECTION_\nSistema Franciscano\n_START_PARAGRAPH_\nEl sistema franciscano de educaci\xc3\xb3n en el siglo XVI distingu\xc3\xada tres tipos de instituci\xc3\xb3n: el patio, los aposentos y piezas, y la capilla. El patio estaba destinado a la instrucci\xc3\xb3n de las masas; los aposentos y piezas se edificaban junto a la iglesia, a manera de internados para los hijos de los caciques, en donde se ense\xc3\xb1aban adem\xc3\xa1s de la doctrina cristiana los oficios de sastrer\xc3\xada, carpinter\xc3\xada, pintura, lectura y escritura. En la Capilla de San Jos\xc3\xa9 de los Naturales, denominada por Mendieta como "el primero y \xc3\xbanico seminario que hubo en la Nueva Espa\xc3\xb1a para todo g\xc3\xa9nero de oficios y ejercicios", se programaba la ense\xc3\xb1anza de diversas disciplinas, como doctrina cristiana, lectura, escritura, canto y oficios (Becerra L\xc3\xb3pez, 67). El apogeo del sistema franciscano estuvo respaldado por la presencia del Colegio de Santa Cruz de Tlaltelolco, el cual mantuvo su primac\xc3\xada hasta que apareci\xc3\xb3 la universidad. Contaba con estudios superiores de tipo universitario, con las asignaturas propias de una Facultad Menor de Artes. El Colegio de Santa Cruz de Tlaltelolco, fundado por el obispo Fray Juan de Zum\xc3\xa1rraga, vino a ser la cumbre de la labor educativa misionera de los franciscanos, en el siglo XVI. En dicha instituci\xc3\xb3n, eminentes miembros de la orden franciscana pusieron todo su esfuerzo para que "estos indios, sabiendo latinidad y entendiendo los misterios de la Sagrada Escritura, se arraigasen en la fe m\xc3\xa1s de veras y confirmasen en ella a los otros que no sab\xc3\xadan tanto, y ayudasen a los religiosos que no entend\xc3\xadan bien la lengua, interpretando al pueblo en ella lo que les dijesen.'