b'\n_START_ARTICLE_\nSacrificios humanos en la Am\xc3\xa9rica precolombina\n_START_SECTION_\nFuentes principales\n_START_PARAGRAPH_\nDurante y despu\xc3\xa9s de la Conquista de M\xc3\xa9xico, se reportaron incidentes en los cuales se involucraba el ofrecimiento ritual de seres humanos en sacrificio a las deidades mesoamericanas. Uno de los incidentes m\xc3\xa1s famosos y utilizados por investigadores a nivel mundial es el que sucedi\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de la Noche Triste, cuando Hern\xc3\xa1n Cort\xc3\xa9s escapaba con sus tropas de Tenochtitlan. Mientras rodeaba el Lago de Texcoco para dirigirse a territorio aliado en Tlaxcala, observ\xc3\xb3 desde la orilla del lago el sacrificio ritual de espa\xc3\xb1oles que no lograron escapar. Este evento fue documentado por Bernal D\xc3\xadaz del Castillo en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espa\xc3\xb1a y por Hern\xc3\xa1n Cort\xc3\xa9s en sus Cartas de Relaci\xc3\xb3n dirigidas al rey Carlos V._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... y con unos navajones de pedernal les aserraban los pechos y les sacaban los corazones bullendo y se los ofrec\xc3\xadan a los \xc3\xaddolos que all\xc3\xad presentes ten\xc3\xadan..._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Uno de los mayores ejemplos de esta pr\xc3\xa1ctica se localiza en el Templo Mayor, la ofrenda 111 excavada por el arque\xc3\xb3logo L\xc3\xb3pez Luj\xc3\xa1n. Adem\xc3\xa1s de m\xc3\xbaltiples representaciones en c\xc3\xb3dices precolombinos y estelas mayas. _NEWLINE_La evidencia arqueol\xc3\xb3gica es abundante, entre los que destacan varios techcatl (piedra de sacrificios) con restos de hemoglobina, herramientas de obsidiana para esta labor, esqueletos humanos ejecutados por cardioectom\xc3\xada con marcas de corte en las costillas, decapitaciones, etc. _NEWLINE_Esta afirmaci\xc3\xb3n es duramente criticada como una falacia por parte del etn\xc3\xb3grafo alem\xc3\xa1n Peter Hassler, ya que en ambas obras se afirma observar al detalle dichos hechos mientras los espa\xc3\xb1oles se encontraban en el campamento de Pedro de Alvarado en Tlacopan (actual Tacuba). Afirma que la distancia entre Tlacopan y el Templo Mayor donde presuntamente se realizaron los sacrificios, era demasiada para observar que suced\xc3\xada y mucho menos distinguir si un coraz\xc3\xb3n palpitaba. La distancia entre Tacuba y el centro de la Ciudad de M\xc3\xa9xico es de aproximadamente 6 kil\xc3\xb3metros. Sin embargo, este autor no toma en cuenta la evidencia arqueol\xc3\xb3gica para su afirmaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Un autor antiguo que neg\xc3\xb3 la existencia de los sacrificios fue Bartolom\xc3\xa9 de las Casas quien ejerci\xc3\xb3 como encomendero y luego como fraile dominico. En su Historia de Indias afirma que nunca se realizaron sacrificios humanos:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_...Esto de sacrificar hombres y comerlos, como dice G\xc3\xb3mara, yo creo que no es verdad, porque siempre o\xc3\xad en aquel reino de Yucat\xc3\xa1n que ni hobo (arc.) sacrificios de hombres, ni se supo qu\xc3\xa9 cosa era comer carne humana, y decirlo G\xc3\xb3mara, como ni lo vido (arc.) ni lo oy\xc3\xb3 sino de boca de Cort\xc3\xa9s, su amo y que le daba de comer, tiene poca autoridad, como sea en su favor y en excusa de sus maldades; sino que esto es lenguaje de los espa\xc3\xb1oles y de los que escriben sus horribles haza\xc3\xb1as, infamar todas estas inversas naciones para excusar las violencias, crueldades, robos y matanzas que les han hecho, y cada d\xc3\xada y hoy les hacen.\n_START_SECTION_\nLos sacrificios en contexto\n_START_PARAGRAPH_\nLos sacrificios humanos han sido practicados en muchas culturas, especialmente en la antig\xc3\xbcedad. Se mataba a las v\xc3\xadctimas ritualmente de una forma que pretend\xc3\xada apaciguar a los dioses en caso de sequ\xc3\xadas, epidemias o similares desgracias o para obtener alg\xc3\xban favor como la victoria sobre un enemigo. El sacrificio de prisioneros de guerra a la deidad y el de servidores, esclavos y concubinas en ocasi\xc3\xb3n del funeral de un soberano para que lo acompa\xc3\xb1aran al otro mundo tambi\xc3\xa9n se dio. Sacrificios de este tipo fueron practicados en las regiones celtas y germ\xc3\xa1nicas de la edad del bronce y del hierro as\xc3\xad como en los rituales relacionados con la adoraci\xc3\xb3n de algunos dioses en Escandinavia. Plinio el Viejo informa que Roma prohibi\xc3\xb3 los sacrificios humanos en 97\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. aunque para entonces ya eran muy raros y la medida fue m\xc3\xa1s bien simb\xc3\xb3lica. Para los habitantes de la antigua Cartago, el sacrificio de infantes era tambi\xc3\xa9n una manera de aplacar a sus dioses. Excavaciones en el palacio de Cnosos muestran que tambi\xc3\xa9n los primeros griegos, minoicos y mic\xc3\xa9nicos, sacrificaban personas en casos dif\xc3\xadciles. En la India contempor\xc3\xa1nea, el antiguo ritual llamado sati, en que la viuda de un difunto tiene que arrojarse a la pira funeraria, a\xc3\xban ocurre ocasionalmente, especialmente en las \xc3\xa1reas rurales.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn Mesoam\xc3\xa9rica\n_START_PARAGRAPH_\nLos historiadores conocen mejor el Poscl\xc3\xa1sico del altiplano que de otras regiones. La pr\xc3\xa1ctica de exponer los cr\xc3\xa1neos de los sacrificados ya se observa en Huamelulpan (Oaxaca) a principios de nuestra era; y en sitios de per\xc3\xadodos posteriores como Cop\xc3\xa1n, Honduras y Uxmal. Estos tzompantli alcanzaron grandes proporciones, mayores incluso que las de los posteriores tzompantli de la gran capital azteca Tenochtitl\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSacrificios olmecas\n_START_PARAGRAPH_\nLos olmecas fueron la primera gran civilizaci\xc3\xb3n mesoamericana. Aunque no existe evidencia irrefutable de sacrificio de infantes en esta cultura, se han encontrado esqueletos completos de reci\xc3\xa9n nacidos, as\xc3\xad como f\xc3\xa9mures desmembrados y calaveras, en un sitio olmeca en el estado de Veracruz llamado El Manat\xc3\xad. Estos huesos han sido asociados con ofrendas sacrificiales, particularmente, unos bustos de madera. A\xc3\xban no se sabe c\xc3\xb3mo murieron los infantes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunos investigadores tambi\xc3\xa9n han asociado el sacrificio de infantes con el ritual olmeca que muestra a beb\xc3\xa9s laxos o fl\xc3\xa1cidos, siendo el m\xc3\xa1s famoso la enorme piedra labrada que se encuentra en el Altar 5 de La Venta, o la figura de Las Limas.\xe2\x80\x8b Podr\xc3\xada ser indicio de que ya entonces exist\xc3\xada el sacrificio infantil al dios de la lluvia.\n_START_SECTION_\nSacrificios teotihuacanos\n_START_PARAGRAPH_\nEn Teotihuacan, la gran metr\xc3\xb3polis del Cl\xc3\xa1sico, el sacrificio por extracci\xc3\xb3n del coraz\xc3\xb3n fue una pr\xc3\xa1ctica importante, como se observa en la pintura mural. Muy poco se sabe de Teotihuacan. No se conoce el nombre de un solo rey y el mismo nombre de Teotihuacan es una invenci\xc3\xb3n mesoamericana posterior. Los huesos encontrados en las Pir\xc3\xa1mide del Sol y de la Luna hacen suponer que se realizaban sacrificios a Tl\xc3\xa1loc.\xe2\x80\x8b En 2007 an\xc3\xa1lisis del ADN confirmaron que las v\xc3\xadctimas eran tra\xc3\xaddas de pueblos conquistados.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSacrificios mayas\n_START_PARAGRAPH_\nEl sacrificio de prisioneros recreaba el mito c\xc3\xb3smico y fue clave en la ideolog\xc3\xada de los se\xc3\xb1or\xc3\xados mayas. Michael Coe explica el gran cambio producido por los nuevos estudios de la civilizaci\xc3\xb3n maya, a partir de que descifraron los jerogl\xc3\xadficos:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Ahora es sorprendentemente claro que los mayas de la \xc3\xa9poca cl\xc3\xa1sica, y sus antecesores del precl\xc3\xa1sico, eran gobernados por dinast\xc3\xadas hereditarias de guerreros, para quienes el autosacrificio y el derramamiento de la sangre, y el sacrificio mediante la decapitaci\xc3\xb3n humana eran obsesiones supremas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_La extracci\xc3\xb3n del coraz\xc3\xb3n aparece en algunos cuantos casos del arte maya. Los sacrificados casi siempre parecen haber sido ni\xc3\xb1os. La extracci\xc3\xb3n de corazones de ni\xc3\xb1os se ve en la cer\xc3\xa1mica pintada. Otro caso conocido es la Estela 11 de Piedras Negras en Guatemala, en que se ve la cavidad pectoral de un ni\xc3\xb1o sacrificado._NEWLINE_En el sacrificio de adultos, existe una imagen pintada sobre una vasija en que se ve el sacrificio ritual de un prisionero atado a un cadalso y un grotesco personaje que le saca las entra\xc3\xb1as con una lanza, mientras los m\xc3\xbasicos tocan tambores y trompetas \xe2\x80\x94\xc2\xabuna de las escenas m\xc3\xa1s terribles del arte maya\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b En los muros de Bonampak tambi\xc3\xa9n hay terribles im\xc3\xa1genes de tortura ritual._NEWLINE_Otra forma de sacrificio maya era arrojar a la v\xc3\xadctima al interior de un cenote.\n_START_SECTION_\nSacrificios toltecas\n_START_PARAGRAPH_\nEn 2007 los arque\xc3\xb3logos anunciaron que hab\xc3\xadan analizado los restos de dos docenas de ni\xc3\xb1os, de cinco a quince a\xc3\xb1os, encontrados enterrados con figurillas de Tl\xc3\xa1loc. Los ni\xc3\xb1os, encontrados cerca de las viejas ruinas de Tula, la capital tolteca, hab\xc3\xadan sido decapitados. Los restos fueron fechados de 950 a 1150 d.C._NEWLINE_\xc2\xab\xc2\xbfC\xc3\xb3mo explicar que existan 24 cuerpos reunidos en un mismo espacio? Pues la \xc3\xbanica forma es pensar que hubo un sacrificio humano\xc2\xbb, afirm\xc3\xb3 el arque\xc3\xb3logo Luis Gamboa, responsable de la exhumaci\xc3\xb3n de los restos en Tula.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSacrificios totonacas\n_START_PARAGRAPH_\nLos totonacas en ocasiones sacrificaban ni\xc3\xb1os para extraerles la sangre, la cual era mezclada con semillas para hacer una pasta la cual era comida entre los adultos en un banquete ritual.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Isla de Sacrificios, actualmente en el estado de Veracruz y descubierta por el espa\xc3\xb1ol Juan de Grijalva, recibi\xc3\xb3 ese nombre debido a que en ella se hallaron cuerpos sacrificados de ind\xc3\xadgenas durante una ceremonia de ofrenda a sus dioses.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSacrificios aztecas (mexicas)\n_START_PARAGRAPH_\nEn Xochimilco, al sur de la actual Ciudad de M\xc3\xa9xico se encontraron los restos de un ni\xc3\xb1o de tres a cuatro a\xc3\xb1os cuyos huesos presentaban una coloraci\xc3\xb3n naranja o amarilla trasl\xc3\xbacida; texturas tersas o v\xc3\xadtreas, y compactaci\xc3\xb3n del tejido esponjoso, adem\xc3\xa1s de estallamiento del cr\xc3\xa1neo debido a elevadas temperaturas. Dado que despu\xc3\xa9s de sacrificarlos los mexicas sol\xc3\xadan hervir algunas de las cabezas, brazos y piernas para banquetes can\xc3\xadbales los arque\xc3\xb3logos concluyeron que el cr\xc3\xa1neo fue hervido y estall\xc3\xb3 debido a la ebullici\xc3\xb3n de la masa encef\xc3\xa1lica. Fotograf\xc3\xadas del cr\xc3\xa1neo han sido publicadas en revistas especializadas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Tula, los toltecas asociaban la pr\xc3\xa1ctica de sacrificios humanos a la veneraci\xc3\xb3n de Tezcatlipoca. En la mitolog\xc3\xada mexica, a partir de las reformas de Tlaca\xc3\xa9lel el sacrificio era el recurso humano para salvar al universo de su destrucci\xc3\xb3n, asegurando la supervivencia del sol, y con ello la vida misma. Un ciclo de 18,980 d\xc3\xadas se repet\xc3\xada cada 52 a\xc3\xb1os, al t\xc3\xa9rmino del cual el \xc2\xabQuinto Sol\xc2\xbb (Nahui Ollin) corr\xc3\xada el riesgo de extinguirse para siempre, y la tierra de ser dominada por los seres de la noche. Un enemigo deb\xc3\xada entonces ser sacrificado en el monte Huixacht\xc3\xa9petl para hacer brotar el fuego nuevo, despu\xc3\xa9s de lo cual sangre y corazones humanos deb\xc3\xadan, peri\xc3\xb3dicamente, nutrir al dios durante los siguientes 52 a\xc3\xb1os. La pr\xc3\xa1ctica serv\xc3\xada tambi\xc3\xa9n a una estrategia de dominaci\xc3\xb3n: garantizar los privilegios de las clases dominantes._NEWLINE_Para interpretaciones m\xc3\xa1s modernas como la de Lloyd deMause, resulta significativo que las v\xc3\xadctimas fueran investidas de un profundo significado cosmol\xc3\xb3gico. Seg\xc3\xban los psicohistoriadores el sacrificio era una forma inconsciente de vengar los m\xc3\xa9todos brutales de puericultura en la Am\xc3\xa9rica precolombina (a la vindicaci\xc3\xb3n sobre chivos expiatorios los psic\xc3\xb3logos denominan desplazamiento).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las ceremonias ligadas a la Guerra Florida o Xochiy\xc3\xa1oyotl tambi\xc3\xa9n fueron formas sacrificiales. Los prisioneros capturados pod\xc3\xadan ser guerreros enemigos de poblaciones aleda\xc3\xb1as a Tenochtitlan._NEWLINE_Los sacrificados a Xipe T\xc3\xb3tec eran desollados despu\xc3\xa9s de muertos. Su piel era utilizada por los sacerdotes que, poni\xc3\xa9ndosela encima, personificaban al dios._NEWLINE_Bernardino de Sahag\xc3\xban, autor de documentos valiosos para la reconstrucci\xc3\xb3n de la historia del M\xc3\xa9xico precolombino, cuenta que los sacrificadores se extra\xc3\xadan sangre a ellos mismos durante los cinco d\xc3\xadas anteriores al rito. En la v\xc3\xadspera se organizaba la solemne \xc2\xabdanza de los cautivos\xc2\xbb, donde la v\xc3\xadctima era forzada a bailar. Las personas condenadas a morir y sus sacrificadores pasaban la noche en vela juntos. Estos cortaban a aqu\xc3\xa9llos un mech\xc3\xb3n de cabellos para conservarlos como trofeo y objeto m\xc3\xa1gico portador del \xc2\xabtleyotl\xc2\xbb (fuego interior de la v\xc3\xadctima). Al amanecer, el sacrificador llevaba a la v\xc3\xadctima al templo. Antes de subir, se le retiraba parte de la vestimenta para descubrirle el pecho y, acto seguido, los sacerdotes la sub\xc3\xadan a la pir\xc3\xa1mide truncada, donde se la colocaba de espaldas sobre la piedra de sacrificio, sujetada de las extremidades por cuatro sacerdotes ayudantes, tirando hacia abajo para combar la espalda y exponer m\xc3\xa1s el pecho; mediante un corte a la altura del diafragma, el sumo sacerdote le extirpaba el coraz\xc3\xb3n._NEWLINE_Anualmente se acostumbraba realizar el sacrificio de un m\xc3\xbasico, por lo que se deb\xc3\xada elegir a un prisionero joven para educarlo en las artes musicales, principalmente en tocar una especie de flauta cer\xc3\xa1mica. Era cuidadosamente alimentado y ricamente vestido como si se tratara del propio dios Tezcatlipoca. Un mes antes del sacrificio era casado con cuatro doncellas las cuales lo acompa\xc3\xb1aban hasta el d\xc3\xada de su inmolaci\xc3\xb3n cuando era llevado en barca por el lago hasta llegar a una isla donde hab\xc3\xada un teocalli, donde \xc3\xa9stas lo abandonaban. El m\xc3\xbasico se dirig\xc3\xada al templo y sub\xc3\xada cada pelda\xc3\xb1o (rompiendo las flautas que hab\xc3\xada tocado durante su consagraci\xc3\xb3n) y al llegar a la parte superior era tomado por sus victimarios que lo sujetaban de sus extremidades y uno de ellos, que era el sacerdote, le abr\xc3\xada el pecho con un cuchillo de obsidiana o s\xc3\xadlex llamado t\xc3\xa9cpatl, le arrancaba el coraz\xc3\xb3n y lo decapitaba. Su sangre era recogida en un cuauhxicalli, su cabeza clavada en un tzompantli, su coraz\xc3\xb3n quemado como ofrenda a los dioses y el resto de su cuerpo era despe\xc3\xb1ado por la escalinata del templo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de la extracci\xc3\xb3n del coraz\xc3\xb3n, hab\xc3\xada otras formas de sacrificio que se aplicaban en rigurosa conformidad al calendario azteca: decapitaci\xc3\xb3n, despe\xc3\xb1amiento desde un templo, flechamiento, encerramiento en cuevas, ahogamiento, asamiento y \xc2\xabrayamiento\xc2\xbb (lucha ritual).\n_START_SECTION_\nCanibalismo\n_START_PARAGRAPH_\nEl sacrificio y posterior canibalismo rituales se iniciaron en Mesoam\xc3\xa9rica hace 2500 a\xc3\xb1os o tal vez antes. El Conquistador An\xc3\xb3nimo dice que los prisioneros de guerra a quienes los mexicas no canibalizaban los esclavizaban._NEWLINE_Bernal D\xc3\xadaz del Castillo dice que el tlatoani mismo compart\xc3\xada el canibalismo de su \xc3\xa9poca. \xc2\xabO\xc3\xad decir que le sol\xc3\xadan guisar carnes de muchachos de poca edad\xc2\xbb para Moctezuma, y en esa misma p\xc3\xa1gina se lee que \xc2\xabnuestro capit\xc3\xa1n le reprend\xc3\xada el sacrificio y comer carne humana, que desde entonces mand\xc3\xb3 que no le guisasen tal manjar\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Historia de Tlaxcala Diego Mu\xc3\xb1oz escribi\xc3\xb3: \xc2\xabAns\xc3\xad hab\xc3\xada carnicer\xc3\xadas p\xc3\xbablicas de carne humana, como si fueran de vaca y carnero como en d\xc3\xada de hoy las hay\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nSacrificio en los juegos\n_START_PARAGRAPH_\nEn la \xc2\xabL\xc3\xa1pida de Aparicio\xc2\xbb (250-900) que actualmente se encuentra en el Museo de Antropolog\xc3\xada de Xalapa, M\xc3\xa9xico, los borbotones de sangre de un decapitado brotan en l\xc3\xadneas rectas en alusi\xc3\xb3n a Chicomec\xc3\xb3atl, \xc2\xabsiete serpiente\xc2\xbb. En un panel de un juego de pelota de Chichen Itz\xc3\xa1 en el Poscl\xc3\xa1sico Temprano, tambi\xc3\xa9n se ve un decapitado del que brotan serpientes de su cuello (chorros de sangre) como s\xc3\xadmbolo de fertilidad._NEWLINE_En Mesoam\xc3\xa9rica el juego de pelota aparece como una de las formas de juego sacrificial. En principio los jugadores no deben tocar la pelota sino con las caderas y las nalgas. En cuanto al n\xc3\xbamero de v\xc3\xadctimas ejecutadas al terminar una partida de pelota, Sahag\xc3\xban indica que en Ten\xc5\x8dchtitl\xc4\x81n eran cuatro. \xc2\xabY cuando les hab\xc3\xadan dado muerte, arrastraban sus cuerpos por todo el terreno, y era como si pintaran el suelo con su sangre\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos sacrificios muiscas\n_START_PARAGRAPH_\nEn la regi\xc3\xb3n que actualmente es Colombia, no hay evidencias arqueol\xc3\xb3gicas suficientes que permitan asegurar que los sacrificios humanos eran una pr\xc3\xa1ctica ceremonial frecuente ni establecida, aunque por tradiciones orales a la llegada de los espa\xc3\xb1oles, se mencionaba la existencia de una pr\xc3\xa1ctica de \xc3\xa9sta naturaleza en el pasado. http://www.icanh.gov.co/recursos_user/RCA_Vol_27/v27a89-90a02.pdf\n_START_SECTION_\nLos sacrificios aimaras\n_START_PARAGRAPH_\nLa deidad principal de las sociedades de lengua aymara fue Tunupa, el temido dios de los volcanes. En su honor hac\xc3\xadan sacrificios humanos y grandes fiestas. En excavaciones realizadas en el sitio arqueol\xc3\xb3gico de Akapana se han encontrado materiales como ofrendas, alfarer\xc3\xada, fragmentos de cobre, huesos de cam\xc3\xa9lidos y entierros humanos. Estos objetos fueron encontrados en el primer y segundo nivel de la pir\xc3\xa1mide de Akapana y la cer\xc3\xa1mica adjunta corresponde a la fase III de los tiahuanacotas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la base del primer nivel de Akapana se hallaron hombres y ni\xc3\xb1os desmembrados a los cuales les faltaba el cr\xc3\xa1neo; estos restos humanos estaban acompa\xc3\xb1ados de cam\xc3\xa9lidos tambi\xc3\xa9n desarticulados adem\xc3\xa1s de cer\xc3\xa1mica. En el segundo nivel se encontr\xc3\xb3 un torso humano completamente desarticulado. En total se encontraron 10 entierros humanos, de los cuales 9 eran varones. Estos sacrificios corresponden, aparentemente, a ofrendas dedicadas a la construcci\xc3\xb3n de la pir\xc3\xa1mide.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos sacrificios incas\n_START_PARAGRAPH_\nDebido a su escaso n\xc3\xbamero por muchos a\xc3\xb1os se crey\xc3\xb3 que los incas no hac\xc3\xadan sacrificios humanos, siendo en la \xc3\xbaltima d\xc3\xa9cada del siglo XX que empiezan a encontrar restos de este tipo. \xc2\xabCapac cocha\xc2\xbb era la regular ceremonia inca de ofrendas, y dentro de \xc3\xa9sta en alguna ocasi\xc3\xb3n ocurr\xc3\xada el sacrificio humano, generalmente de ni\xc3\xb1os de la nobleza que eran sedados durante el ritual. Estos sacrificios no inclu\xc3\xadan cortes corporales y tras el ritual los cuerpos sin vida eran momificados._NEWLINE_Los sacrificios se hac\xc3\xadan en o despu\xc3\xa9s de eventos importantes, como la muerte del Sapa Inca o durante una hambruna. Se escog\xc3\xada a los ni\xc3\xb1os para ofrec\xc3\xa9rselos al nuevo gobernante inca para esta ocasi\xc3\xb3n. Se cree que los ni\xc3\xb1os elegidos ten\xc3\xadan que ser f\xc3\xadsicamente perfectos: lo mejor que se le pod\xc3\xada ofrecer a los dioses. Los ni\xc3\xb1os eran adornados con ropa fina y joyer\xc3\xada, para ser escoltados a Cuzco a fin de reunirse con el emperador, donde se realizar\xc3\xada un banquete en honor de los reci\xc3\xa9n llegados. Entonces, el sumo sacerdote llevar\xc3\xada a las v\xc3\xadctimas a la cumbre de la alta monta\xc3\xb1a, donde los sacrificar\xc3\xada ya sea por estrangulaci\xc3\xb3n o por golpe certero en la cabeza. Esto se consideraba hasta el descubrimiento de que en vez de sacrificarlos con un golpe, muchas veces se les daba coca y chicha, es decir que se embriagaba a los ni\xc3\xb1os, y as\xc3\xad quedaban dormidos hasta congelarse; los incas no cre\xc3\xadan en la muerte, si no en un pasaje hacia otra vida. Los misioneros escribieron copiosamente sobre el ritual, pero hasta finales del siglo XX no se hall\xc3\xb3 evidencia arqueol\xc3\xb3gica.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAbolici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLos rituales de sacrificios humanos en Tenochtitl\xc3\xa1n fueron prohibidos por los espa\xc3\xb1oles desde que cay\xc3\xb3 la ciudad en 1521, pero continuaron en la clandestinidad en otras partes remotas de Mesoam\xc3\xa9rica, aunque de manera espor\xc3\xa1dica.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObjeciones e historicidad\n_START_PARAGRAPH_\nUna corriente minoritaria de autores, entre los que se encuentra Pablo Moctezuma Barrag\xc3\xa1n pone en tela de juicio la pr\xc3\xa1ctica del sacrificio humano en Am\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b A pesar de ello, en la mayor\xc3\xada de las fuentes predomina la aceptaci\xc3\xb3n de esta pr\xc3\xa1ctica ritual en varias partes de Am\xc3\xa9rica antes de la llegada de los espa\xc3\xb1oles; con base en las cr\xc3\xb3nicas europeas, los informes ind\xc3\xadgenas y la evidencia arqueol\xc3\xb3gica. Miguel Le\xc3\xb3n-Portilla \xe2\x80\x94conocido por su trabajo sobre la Conquista espa\xc3\xb1ola de Ten\xc5\x8dchtitl\xc4\x81n vivida desde el punto de vista de los conquistados\xe2\x80\x94 afirma con frecuencia la existencia del sacrificio humano entre los mesoamericanos.\xe2\x80\x8b En sentido similar, la Enciclopedia Brit\xc3\xa1nica, en su edici\xc3\xb3n de 2007, tambi\xc3\xa9n habla de la historicidad de los sacrificios en la Am\xc3\xa9rica prehisp\xc3\xa1nica como un hecho establecido:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_El ofrecimiento sacrificial de humanos a un dios ha sido bien establecido s\xc3\xb3lo en pocas culturas. En lo que hoy es M\xc3\xa9xico la creencia de que el sol necesitaba de alimento humano condujo al sacrificio de miles de v\xc3\xadctimas anualmente en los rituales del calendario azteca y nahua del ma\xc3\xadz. Los incas restring\xc3\xadan los sacrificios masivos a la ascensi\xc3\xb3n de un soberano.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_En algunos textos del siglo XVI, los europeos hicieron consideraciones muy negativas sobre el asunto, juzg\xc3\xa1ndolo desde el punto de vista europeo y cristiano. Esta posici\xc3\xb3n ha perdurado como expresi\xc3\xb3n muy reducida en los c\xc3\xadrculos acad\xc3\xa9micos, como muestra un art\xc3\xadculo de Matthias Schulz publicado en 2003 en la revista El Pa\xc3\xads Semanal. Como respuesta, un grupo de acad\xc3\xa9micos mexicanos hicieron cr\xc3\xadticas importantes a la posici\xc3\xb3n adoptada por Schulz. Por ejemplo, el antrop\xc3\xb3logo Miguel Le\xc3\xb3n-Portilla ha destacado, frente a un enfoque \xc2\xab"amarillista"\xc2\xbb de los sacrificios humanos en las culturas precolombinas, que el propio cristianismo \xc2\xabtiene como base un sacrificio humano y a la vez divino, el de Jes\xc3\xbas crucificado, y que ello debe ser tenido en cuenta cuando se pretende profundizar un poco en la significaci\xc3\xb3n que ese tipo de ritual ha tenido en muchas otras culturas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Incluso este erudito mexicano va m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 cuando, al final de su art\xc3\xadculo en el n\xc3\xbamero 63 de la revista Arqueolog\xc3\xada Mexicana (Septiembre-octubre de 2003: 14-15) concluye su reflexi\xc3\xb3n resaltando una analog\xc3\xada entre el sentido del sacrificio azteca y el de Jesucristo, cuando dice que "En el caso de Mesoam\xc3\xa9rica, como en el del cristianismo, el sacrificio humano es elemento esencial de su realidad cultural. Por ello importa entender su significaci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s plena: en Mesoam\xc3\xa9rica, ofrecimiento que redime a los humanos de su destrucci\xc3\xb3n c\xc3\xb3smica; en el cristianismo, fundamento de la redenci\xc3\xb3n del g\xc3\xa9nero humano."_NEWLINE_Son muchos los investigadores que se manifiestan a favor de un tratamiento meticuloso de las fuentes historiogr\xc3\xa1ficas, especialmente cuando hablan del sacrificio humano y el canibalismo entre los pueblos ind\xc3\xadgenas de la Am\xc3\xa9rica precolombina. En un art\xc3\xadculo publicado en internet, James Jacobs se\xc3\xb1ala que en los medios escolar y popular, suele ser lugar com\xc3\xban "afirmar que el sacrificio humano y el canibalismo eran practicados a gran escala", sin analizar cr\xc3\xadticamente las fuentes hist\xc3\xb3ricas y los juicios que, sobre aqu\xc3\xa9llas pr\xc3\xa1cticas de los pueblos precolombinos de Am\xc3\xa9rica, fueron formulados por autores de \xc3\xa9pocas posteriores a la Conquista. \xe2\x80\x8b El estudio erudito m\xc3\xa1s reciente sobre el sacrificio mesoamericano es del profesor David Carrasco, City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of Violence in Civilization. En septiembre de 2007 tuvo lugar un seminario internacional en el Museo del Templo Mayor de la Ciudad de M\xc3\xa9xico, donde participaron 28 especialistas de diversos pa\xc3\xadses. Ninguno neg\xc3\xb3 la historicidad de los sacrificios mesoamericanos.\xe2\x80\x8b'