b'\n_START_ARTICLE_\nXXII Congreso Eucar\xc3\xadstico Internacional\n_START_PARAGRAPH_\nEl XXII Congreso Eucar\xc3\xadstico Internacional fue un Congreso Eucar\xc3\xadstico Internacional celebrado en Madrid (Espa\xc3\xb1a) entre los d\xc3\xadas 25 y 28 de junio de 1911. Estuvo envuelto en la pol\xc3\xa9mica por la presencia de Alfonso XIII en el acto de clausura y por los actos religiosos que se celebraron durante la posterior recepci\xc3\xb3n que dio el rey en el Palacio de Oriente a los prelados participantes en un momento en que el gobierno de Jos\xc3\xa9 Canalejas estaba siendo v\xc3\xadctima de una campa\xc3\xb1a denigratoria por parte de los cat\xc3\xb3licos y de la jerarqu\xc3\xada eclesi\xc3\xa1stica que protestaban por su pol\xc3\xadtica laicista cuya pieza principal era la Ley del Candado que pretend\xc3\xada restringir la actividad de las \xc3\xb3rdenes religiosas en el \xc3\xa1mbito social y educativo.\n_START_SECTION_\nContexto: la pol\xc3\xadtica laicista del gobierno de Canalejas\n_START_PARAGRAPH_\nEl objetivo de la pol\xc3\xadtica religiosa del gobierno de Canalejas era, seg\xc3\xban el historiador Javier Tusell, lograr una separaci\xc3\xb3n "amistosa" de la Iglesia y del Estado "a la que [Canalejas] quer\xc3\xada llegar a trav\xc3\xa9s de negociaciones llevadas lo m\xc3\xa1s discretamente posible". El problema fue que el Vaticano, "que por aquellos a\xc3\xb1os estaba obsesionado con la condena del modernismo", no estaba dispuesto a modificar la posici\xc3\xb3n de privilegio que ten\xc3\xada la Iglesia Cat\xc3\xb3lica en Espa\xc3\xb1a.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Para fortalecer al Estado frente a la Iglesia cat\xc3\xb3lica Canalejas se propuso reducir el peso de las \xc3\xb3rdenes religiosas, mediante una ley que las tratara como asociaciones, excepto a las dos reconocidas en el Concordato de 1851. Mientras las Cortes debat\xc3\xadan la nueva ley, se aprob\xc3\xb3 en diciembre de 1910 una disposici\xc3\xb3n transitoria y temporal conocida como Ley del Candado seg\xc3\xban la cual no se podr\xc3\xadan establecer nuevas \xc3\xb3rdenes religiosas en Espa\xc3\xb1a durante los dos a\xc3\xb1os siguientes. Pero la ley qued\xc3\xb3 pr\xc3\xa1cticamente sin efecto al aprobarse una enmienda seg\xc3\xban la cual si pasados dos a\xc3\xb1os no se hab\xc3\xada aprobado la nueva ley de asociaciones se levantar\xc3\xada la restricci\xc3\xb3n. Y eso fue lo que acab\xc3\xb3 sucediendo pues esa ley nunca vio la luz y el n\xc3\xbamero de religiosos sigui\xc3\xb3 creciendo. A pesar de todo Canalejas, devoto cat\xc3\xb3lico, fue considerado el enemigo de la religi\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica, en un momento en que se viv\xc3\xada bajo la conmoci\xc3\xb3n producida por la revoluci\xc3\xb3n portuguesa de 1910 que hab\xc3\xada acabado con la Monarqu\xc3\xada y proclamado la Primera Rep\xc3\xbablica Portuguesa.\xe2\x80\x8b La confrontaci\xc3\xb3n entre el gobierno y la Iglesia Cat\xc3\xb3lica fue tan intensa que Espa\xc3\xb1a lleg\xc3\xb3 a retirar a su embajador ante la Santa Sede.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto al papel del rey, seg\xc3\xban Julio de la Cueva Merino, Alfonso XIII "hizo cuanto pudo para moderar los extremos m\xc3\xa1s afilados de la pol\xc3\xadtica anticlerical del gabinete", insistiendo en que se restablecieran las relaciones diplom\xc3\xa1ticas con la Santa Sede y en que las medidas adoptadas por el gobierno se acordaran con ella. Seg\xc3\xban parece Alfonso XIII lleg\xc3\xb3 a decir: \xc2\xabEs un gran coraz\xc3\xb3n y una gran cabeza este Canalejas. No tiene m\xc3\xa1s inconveniente que el estar un poco verde en la cosa religiosa, pero yo acabar\xc3\xa9 por catequizarlo\xc2\xbb. Adem\xc3\xa1s se dijo que la enmienda que dej\xc3\xb3 sin efecto la "Ley del Candado" fue introducida a propuesta del marqu\xc3\xa9s de Comillas, un personaje muy pr\xc3\xb3ximo al rey. Pero la intervenci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s importante y pol\xc3\xa9mica del rey en esta cuesti\xc3\xb3n se produjo con motivo del XXII Congreso Eucar\xc3\xadstico Internacional.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl Congreso\n_START_PARAGRAPH_\nLa designaci\xc3\xb3n de Madrid como sede del XXII Congreso Eucar\xc3\xadstico Internacional se produjo en 1909 y la confirmaci\xc3\xb3n de la misma tuvo lugar al a\xc3\xb1o siguiente, no sin antes vencer la oposici\xc3\xb3n de ciertos sectores cat\xc3\xb3licos a que se celebrara en Espa\xc3\xb1a. Seg\xc3\xban el historiador Julio de la Cueva Merino, "las prevenciones ven\xc3\xadan motivadas por dos razones de apariencia contradictoria: por un lado, la curiosa desconfianza que inspiraba en otros catolicismos nacionales la mala fama de intolerancia y arca\xc3\xadsmo que hist\xc3\xb3ricamente arrastraba el catolicismo espa\xc3\xb1ol; por otro lado, el temor provocado por el hecho de que la explosiva mezcla de pol\xc3\xadticas secularizadoras y movilizaci\xc3\xb3n anticlerical que viv\xc3\xada Espa\xc3\xb1a produjese una nueva Semana Tr\xc3\xa1gica cuyo objetivo fuesen, esta vez, los internacionales devotos de la Eucarist\xc3\xada".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La organizaci\xc3\xb3n del Congreso qued\xc3\xb3 a cargo de una junta nacional presidida por la infanta Isabel de Borb\xc3\xb3n y Borb\xc3\xb3n, t\xc3\xada del rey, y que contaba con el patrocinio de los reyes. Alfonso XIII ofreci\xc3\xb3 su palacio al legado pontificio y prometi\xc3\xb3 que asistir\xc3\xada a la procesi\xc3\xb3n eucar\xc3\xadstica que se celebrar\xc3\xada el d\xc3\xada 29 de junio, un d\xc3\xada despu\xc3\xa9s de la clausura, y que adem\xc3\xa1s ofrecer\xc3\xada una recepci\xc3\xb3n a los prelados asistentes a los actos.\xe2\x80\x8b La representaci\xc3\xb3n de la familia real la ostent\xc3\xb3 el infante don Carlos de Borb\xc3\xb3n-Dos Sicilias, cu\xc3\xb1ado del rey y miembro del sector m\xc3\xa1s clerical de la corte.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante el Congreso se dio lectura a un telegrama enviado por el papa en el que alud\xc3\xada a la Primera Rep\xc3\xbablica Portuguesa y a la presunta persecuci\xc3\xb3n que padec\xc3\xadan los obispos cat\xc3\xb3licos en ese pa\xc3\xads.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa intervenci\xc3\xb3n del rey en el Congreso\n_START_PARAGRAPH_\nEl d\xc3\xada 28 de junio el rey, viniendo del Palacio de la Granja,\xe2\x80\x8b se present\xc3\xb3 sin previo aviso en la bas\xc3\xadlica de San Francisco el Grande donde se celebraba el acto de clausura del Congreso, lo que caus\xc3\xb3 un gran esc\xc3\xa1ndalo en los medios liberales. Este fue a\xc3\xban mayor cuando al d\xc3\xada siguiente, tras la procesi\xc3\xb3n eucar\xc3\xadstica, reuni\xc3\xb3 en el Palacio Real a los asistentes al Congreso y se celebraron all\xc3\xad dos ceremonias religiosas: la entronizaci\xc3\xb3n de la Eucarist\xc3\xada y la lectura por parte del secretario del Congreso, el padre claretiano Juan Postius, de una consagraci\xc3\xb3n de Espa\xc3\xb1a a la Eucarist\xc3\xada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Soberano Se\xc3\xb1or Sacramentado, Rey de Reyes y Se\xc3\xb1or de los dominan: Ante vuestro augusto trono de gracia y de misericordia se postra Espa\xc3\xb1a entera, hija muy amada de vuestro Coraz\xc3\xb3n. Somos vuestro pueblo. Reinad sobre nosotros. Que vuestro imperio dure siempre por los siglos de los siglos. Am\xc3\xa9n._NEWLINE_El conde de Romanones escribi\xc3\xb3 en sus Memorias que la demostraci\xc3\xb3n de fuerza cat\xc3\xb3lica del Congreso, revalidada con la presencia del rey, hac\xc3\xada presagiar que \xc2\xabtodos los avances que [los liberales] intent\xc3\xa1bamos\xe2\x80\xa6 en aquel medio no pod\xc3\xadan prosperar; estaban de antemano condenados al fracaso\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b As\xc3\xad pues, seg\xc3\xban la mayor\xc3\xada de los autores, el rey con su presencia desautoriz\xc3\xb3 la pol\xc3\xadtica religiosa de Canalejas, y de ah\xc3\xad que la prensa liberal criticara el hecho argumentando que hab\xc3\xada identificado a Espa\xc3\xb1a con el clericalismo.\xe2\x80\x8b Sin embargo, los historiadores Javier Tusell y Genoveva Garc\xc3\xada Queipo de Llano afirman que Canalejas declar\xc3\xb3 haber tenido conocimiento de lo que iba a hacer el rey y que no puso impedimentos a que acudiera al acto de clausura y a que invitara a 55 de los prelados que intervinieron en \xc3\xa9l a un banquete en el Palacio Real, aunque s\xc3\xad le aconsej\xc3\xb3 que no fuera a la inauguraci\xc3\xb3n. De esta forma la presencia del rey cabr\xc3\xada interpretarla como una prueba de la voluntad de conciliaci\xc3\xb3n del gobierno con Roma.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por su parte el historiador Julio de la Cueva Merino afirma, en cambio, que en la \xc3\xa9poca se dijo que el gobierno se hab\xc3\xada opuesto a la asistencia del rey a los actos del Congreso, y en cuanto a los motivos que tuvo Alfonso XIII para actuar de la forma que lo hizo este historiador se\xc3\xb1ala que el rey intentaba mejorar la imagen de Espa\xc3\xb1a en los medios cat\xc3\xb3licos como qued\xc3\xb3 de manifiesto en el discurso que pronunci\xc3\xb3 en la bas\xc3\xadlica al presentar una Espa\xc3\xb1a \xc2\xabcreyente, afable, hospitalaria, no \xc3\xa1spera ni ce\xc3\xb1uda como la describen nuestros enemigos\xc2\xbb, y que tambi\xc3\xa9n pretendi\xc3\xb3 suavizar las tensas relaciones que entonces manten\xc3\xadan el gobierno y el papa. Por otro lado, De la Cueva Merino resta importancia al acto de la consagraci\xc3\xb3n ya que "no la hizo el rey, sino un religioso, aunque fuera con la aprobaci\xc3\xb3n regia; ya se hab\xc3\xada realizado otra durante el Congreso Eucar\xc3\xadstico Nacional de Valencia de 1893 y se realizaron otras dos, d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s, en el Templo Nacional Expiatorio del Tibidabo de Barcelona y en la cripta de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Almudena de Madrid.\xe2\x80\x8b'