b'\n_START_ARTICLE_\nDavid\n_START_SECTION_\nPercepci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica de David\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Biblia, David es considerado como un rey justo, valiente, apasionado; guerrero, m\xc3\xbasico y poeta, no exento de pecados. Seg\xc3\xban la Biblia, \xc3\xa9l fue elegido por Dios en persona para gobernar Israel. Se le atribuye la autor\xc3\xada de gran parte del Libro de los Salmos. Aparentemente vivi\xc3\xb3 entre los a\xc3\xb1os 1040 y 966\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., rein\xc3\xb3 en Jud\xc3\xa1 entre el 1010 y 1006\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. y sobre el reino unido de Israel entre el a\xc3\xb1o 1006 y el 966 a. C._NEWLINE_Los Libros de Samuel son la cr\xc3\xb3nica principal de su vida y su reinado, continuando con sus descendientes en el Libro de los Reyes._NEWLINE_Se han preservado pocas referencias arqueol\xc3\xb3gicas, pero la estela de Tel Dan y la estela de Mesha podr\xc3\xadan determinar la existencia, a mediados del s. IX\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., de una dinast\xc3\xada real hebrea llamada \xc2\xabCasa de David\xc2\xbb. Adem\xc3\xa1s de existir otras referencias en este grabado sobre la descendencia del rey David. As\xc3\xad tambi\xc3\xa9n, la costumbre de dejar genealog\xc3\xadas en las familias hebreas lo hace aparecer en varias de ellas en la misma Biblia._NEWLINE_La vida de David es importante para el juda\xc3\xadsmo y el cristianismo . Su biograf\xc3\xada se basa casi exclusivamente en los libros de Samuel, donde se lo describe adem\xc3\xa1s como \xc2\xabrubio, de hermosos ojos, prudente y muy bella presencia\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes\n_START_PARAGRAPH_\nDavid perteneci\xc3\xb3 a la familia de Isa\xc3\xad, de la tribu de Jud\xc3\xa1. Seg\xc3\xban 1 Samuel 16,11 y 17,12, era el menor de los ocho hijos de Isa\xc3\xad y, como era costumbre en esos tiempos, el menor era el m\xc3\xa1s postergado y al que se le daban las tareas pastoriles. Tres de sus hermanos mayores fueron soldados del rey Sa\xc3\xbal. Samuel, el profeta, viaj\xc3\xb3 hasta Bel\xc3\xa9n, por mandato de Dios, para buscar al nuevo \xc2\xabungido\xc2\xbb. Los candidatos -dijo Dios- deb\xc3\xadan ser de la familia de Isa\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nElecci\xc3\xb3n y unci\xc3\xb3n de David\n_START_PARAGRAPH_\nEl rey Sa\xc3\xbal hab\xc3\xada pecado al desobedecer a Dios durante la batalla de Michmash, donde deb\xc3\xada destruir a todos los enemigos amalecitas y no lo hizo. _NEWLINE_Por ello, Dios decidi\xc3\xb3 retirarle su bendici\xc3\xb3n y envi\xc3\xb3 al profeta Samuel en busca de un nuevo \xc2\xabungido\xc2\xbb, de un nuevo rey para Israel. Su destino era Bel\xc3\xa9n, donde viv\xc3\xada Jes\xc3\xa9, un pastor con sus hijos. Uno de ellos era el elegido y Samuel, como profeta, deb\xc3\xada saber cual. Para evitar un castigo del rey Sa\xc3\xbal, el profeta se excus\xc3\xb3 alegando que viajaba para realizar un sacrificio. Una vez en casa de Jes\xc3\xa9, el profeta conoci\xc3\xb3 a siete de sus ocho hijos, pero ninguno fue el ungido. Cuando pregunt\xc3\xb3 si faltaba alguno, Jes\xc3\xa9 llam\xc3\xb3 al m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1o: David, y cuando el profeta lo vio, supo que era \xc3\xa9l. All\xc3\xad, delante de su padre y hermanos mayores, le ungi\xc3\xb3 como futuro rey de Israel._NEWLINE_Era adem\xc3\xa1s David, un var\xc3\xb3n prudente y de buen parecer, rubio y de buen semblante.\n_START_SECTION_\nDavid, al servicio del rey Sa\xc3\xbal\n_START_PARAGRAPH_\nDavid, con la gracia de Dios, fue nombrado m\xc3\xbasico a cargo del arpa y paje de armas. Estas tareas las compaginaba con su trabajo como pastor. Tan bueno era tocando el arpa, que escuchando la melod\xc3\xada, Sa\xc3\xbal se relajaba. El rey Sa\xc3\xbal le concedi\xc3\xb3 su buena disposici\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nDavid y Goliat\n_START_PARAGRAPH_\nIsrael, bajo las \xc3\xb3rdenes del rey Sa\xc3\xbal, estaba en guerra con los filisteos. Un gigante llamado Goliat de Gat, de seis codos y un palmo de estatura y miembro de las tropas de choque filisteas (1 Sam 17:4), desafi\xc3\xb3 al ej\xc3\xa9rcito israelita durante cuarenta d\xc3\xadas, proponiendo que escogieran a su mejor hombre para hacerle frente. En palabras de Goliat, si \xc3\xa9l resultaba derrotado y muerto por el israelita, los filisteos ser\xc3\xadan esclavos de Israel, pero si \xc3\xa9l venc\xc3\xada y mataba al escogido de Israel, los israelitas ser\xc3\xadan esclavos de los filisteos (1 Sam 17:8-9). Los hebreos tem\xc3\xadan en gran manera a Goliat y se escabull\xc3\xadan del reto._NEWLINE_David, cuyo padre le hab\xc3\xada pedido que viajara al campamento para saber c\xc3\xb3mo estaban sus hermanos mayores y llevarles algo de comida, escuch\xc3\xb3 el desaf\xc3\xado del gigante (1 Sam 17:23). Seg\xc3\xban la Biblia, la condici\xc3\xb3n de pastor llev\xc3\xb3 a David a estar preocupado por defender a sus reba\xc3\xb1os de los ataques de fieras salvajes y, utilizando su talento, se serv\xc3\xada del cayado y una honda. Con ello se present\xc3\xb3 ante el rey Sa\xc3\xbal y se propuso para luchar contra el gigante. Con la anuencia de Sa\xc3\xbal, David se visti\xc3\xb3 con la armadura del rey, pero al no estar acostumbrado a utilizarla, se deshizo de ella y se dirigi\xc3\xb3 al campo de batalla solo con su honda. Por el camino recogi\xc3\xb3 cinco piedras lisas en un arroyo y se plant\xc3\xb3 delante del gigante Goliat. \xc3\x89ste se burl\xc3\xb3 de \xc3\xa9l y tuvo en menos al m\xc3\xa1s joven de los hijos de Jes\xc3\xa9 que se presentaba para tener un combate singular con \xc3\xa9l. Pero David proclam\xc3\xb3:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Toda la Tierra sabr\xc3\xa1 que hay Dios en Israel. Y toda esta asamblea sabr\xc3\xa1 que no por la espada ni por la lanza salva Yahveh, porque de Yahveh es el combate y os entrega en nuestras manos._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_David (1 Sam 17:46-47)_NEWLINE_Y con su honda de boleo, David le incrust\xc3\xb3 una piedra en la frente a Goliat y, cuando cay\xc3\xb3, aprovech\xc3\xb3 para cortarle la cabeza con la espada del propio filisteo. La Biblia de Jerusal\xc3\xa9n se\xc3\xb1ala que se ha comparado este combate singular con los combates individuales de la Il\xc3\xadada.\xe2\x80\x8b En alusi\xc3\xb3n a este combate, la expresi\xc3\xb3n \xc2\xabhonda de David\xc2\xbb simboliza que no existe enemigo desde\xc3\xb1able por peque\xc3\xb1o que sea, si el acierto le acompa\xc3\xb1a.\xe2\x80\x8b David vencedor de Goliat constituye adem\xc3\xa1s un s\xc3\xadmbolo del valor que tienen el tes\xc3\xb3n y la voluntad f\xc3\xa9rrea desarrolladas frente a un enemigo en apariencia muy superior.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tras esta victoria, David entabl\xc3\xb3 una fuerte amistad con el pr\xc3\xadncipe Jonat\xc3\xa1n, por lo que la relaci\xc3\xb3n entre ambos es considerada como el s\xc3\xadmbolo primordial de la amistad y lealtad. Por otro lado, algunos estudiosos recientes han tratado de interpretar dicha relaci\xc3\xb3n desde una perspectiva homoer\xc3\xb3tica;\xe2\x80\x8b principalmente cuando David exclama por la muerte de Jonat\xc3\xa1n: "Tu amistad era para m\xc3\xad m\xc3\xa1s maravillosa que el amor de las mujeres." (2 Samuel 1, 26). Lo que, sin embargo, no implicar\xc3\xada una homosexualidad como se entiende actualmente, sino una expresi\xc3\xb3n de la sexualidad en la antigua Palestina.\n_START_SECTION_\nDavid, el fugitivo\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de vencer al gigante, David consigui\xc3\xb3 la confianza de los criados y del pueblo, se gan\xc3\xb3 la amistad de Jonat\xc3\xa1n y el amor de Mical quien fue su primera esposa y ambos eran hijos de Sa\xc3\xbal. Y, precisamente eso, produjo los celos del rey Sa\xc3\xbal, que orden\xc3\xb3 capturarle. _NEWLINE_David tuvo que huir al desierto con un escuadr\xc3\xb3n de 200 guerreros leales y se convirti\xc3\xb3 en el palad\xc3\xadn de los oprimidos. All\xc3\xad acept\xc3\xb3 la protecci\xc3\xb3n del rey filisteo Aquis de Gat, enemigo de Israel, y situ\xc3\xb3 a su familia y los suyos en la ciudad filistea de Siclag. Cuando Aquis se fue a la guerra contra el rey Sa\xc3\xbal, David no pudo acompa\xc3\xb1arle porque los otros nobles no confiaban en \xc3\xa9l.\n_START_SECTION_\nDavid, rey de Jud\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nEsta batalla, que tuvo lugar en Gilbo\xc3\xa1, acab\xc3\xb3 con la vida del rey Sa\xc3\xbal y de su hijo Jonat\xc3\xa1n, amigo de David. La Casa de Sa\xc3\xbal estaba pr\xc3\xa1cticamente anulada y David se dirigi\xc3\xb3 a la ciudad de Hebr\xc3\xb3n para ser nombrado rey de Jud\xc3\xa1. Pero los norte\xc3\xb1os no estaban de acuerdo con tal decisi\xc3\xb3n y buscaron a un descendiente del difunto rey para nombrarle como sucesor. El escogido fue su hijo Isboset, al que nombraron rey. \xc3\x89ste intent\xc3\xb3 ganarse la confianza del reino, pero dos caudillos seguidores de David decidieron asesinarle en su propia casa. Cuando se presentaron ante el rey David esperaban una recompensa, pero se encontraron con la muerte. David no estuvo de acuerdo con la muerte de su enemigo y decidi\xc3\xb3 ejecutarles por asesinato._NEWLINE_ _NEWLINE_En Hebr\xc3\xb3n, el rey David no consegu\xc3\xada la confianza de los norte\xc3\xb1os y decidi\xc3\xb3 que, para unir a las doce tribus israelitas, deb\xc3\xada buscar una ciudad neutral donde gobernar. Sin embargo, con la muerte del hijo del difunto rey Sa\xc3\xbal, los ancianos de Israel se acercaron a Hebr\xc3\xb3n manifestando lealtad a David, que por entonces ten\xc3\xada 30\xc2\xa0a\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDavid, rey de Israel\n_START_PARAGRAPH_\nEsa ciudad neutral fue Jeb\xc3\xbas, que por entonces no estaba en manos de la gente de Jud\xc3\xa1 ni en manos de los israelitas del norte, sino ocupada por los jebuseos. Una vez reconocido por los l\xc3\xadderes de todas las tribus, David conquist\xc3\xb3 la fortaleza de Jeb\xc3\xbas y la hizo su capital. Una ciudad que pas\xc3\xb3 a ser conocida como la Ciudad de David y, posteriormente, Jerusal\xc3\xa9n._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Hueso y carne tuya somos._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_L\xc3\xadderes de las doce tribus israel\xc3\xades al rey David (2 Sam 5:1-3)\n_START_SECTION_\nJerusal\xc3\xa9n como capital\n_START_PARAGRAPH_\nEl rey David era el l\xc3\xadder de una teocracia que pretend\xc3\xada instalar \xc2\xabel reino de Dios en la Tierra\xc2\xbb. Por su parte, el rey Hiram de Tiro envi\xc3\xb3 mensajeros a la capital y comenz\xc3\xb3 a suministrarle a David, madera de cedro, carpinteros y alba\xc3\xb1iles para que pudiera construirse la casa de David. Este quer\xc3\xada construir un templo para Yahv\xc3\xa9, pero el profeta Natan le dijo, por orden de Dios, que el templo deb\xc3\xada esperar una generaci\xc3\xb3n, pues se hab\xc3\xadan cometido muchos cr\xc3\xadmenes. Sin embargo, Dios hizo un pacto con el rey David: la Casa de David nunca se extinguir\xc3\xada._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Tu trono ser\xc3\xa1 establecido para siempre._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Yahv\xc3\xa9 al rey David_NEWLINE_David conquist\xc3\xb3 Soba, Aram (la actual Siria), Edom y Moab (la actual Jordania), as\xc3\xad como las tierras de los filisteos y de otros territorios. En muchos casos extermin\xc3\xb3 a gran parte de sus habitantes cananeos.\n_START_SECTION_\nDavid y Betsab\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nDurante el sitio de Rabbah, el rey David decidi\xc3\xb3 no ir a la batalla y quedarse en Jerusal\xc3\xa9n. Despu\xc3\xa9s de una siesta y desde la terraza, el rey observ\xc3\xb3 que, en una casa vecina, una hermosa mujer estaba ba\xc3\xb1\xc3\xa1ndose. David qued\xc3\xb3 prendado de ella y quiso saber qui\xc3\xa9n era: Betsab\xc3\xa9, la mujer de un soldado hitita principal llamado Ur\xc3\xadas que estaba luchando en el sitio de Rabbah. Pero ni eso par\xc3\xb3 al rey._NEWLINE_La dej\xc3\xb3 embarazada mientras su marido luchaba en el sitio y el adulterio de la mujer, en Israel, era penalizado con la muerte. Con tal de evitar esto, David pidi\xc3\xb3 a su marido que volviera del sitio y hacerle creer que \xc3\xa9l mismo hab\xc3\xada embarazado a su mujer. Pero, no lo consigui\xc3\xb3. Ur\xc3\xadas se neg\xc3\xb3 a quedarse en casa, con su mujer, mientras sus compa\xc3\xb1eros luchaban en la batalla._NEWLINE_El rey David, preocupado por perder a la mujer de la que estaba enamorado, decidi\xc3\xb3 cambiar su estrategia. Pidi\xc3\xb3 al comandante del sitio que situara al esposo en el lugar m\xc3\xa1s dif\xc3\xadcil de la batalla, con la intenci\xc3\xb3n de que muriera en combate. As\xc3\xad, nadie sospechar\xc3\xada del adulterio y el rey podr\xc3\xada seguir con Betsab\xc3\xa9. Ur\xc3\xadas muri\xc3\xb3 en combate y David se cas\xc3\xb3 con ella y lleg\xc3\xb3 a ser su esposa preferida y ella lleg\xc3\xb3 a amarle con devoci\xc3\xb3n._NEWLINE_El profeta le advirti\xc3\xb3 que Dios le quitar\xc3\xada la tranquilidad y que le enviar\xc3\xada zozobras continuas, que su reinado ser\xc3\xada agitado, lleno de disturbios civiles violentos e intrigas. Y tambi\xc3\xa9n le advirti\xc3\xb3 que \xc3\xa9l no morir\xc3\xada por haber dejado embarazada a una mujer casada y haber ordenado la muerte de su marido, pero que s\xc3\xad lo har\xc3\xada el hijo que iba a nacer. Su hijo vivi\xc3\xb3 siete d\xc3\xadas, durante los cuales el rey ayun\xc3\xb3. Pero cuando muri\xc3\xb3, el rey se visti\xc3\xb3 y volvi\xc3\xb3 a comer. Sus sirvientes le preguntaron por qu\xc3\xa9 se lament\xc3\xb3 cuando su hijo todav\xc3\xada estaba vivo, pero no cuando ya hab\xc3\xada muerto._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Mientras el ni\xc3\xb1o a\xc3\xban viv\xc3\xada, yo ayunaba y lloraba. Pensaba que tal vez el Se\xc3\xb1or tendr\xc3\xada compasi\xc3\xb3n de m\xc3\xad y que el ni\xc3\xb1o pudiera vivir. Pero ahora que ha muerto, \xc2\xbfpor qu\xc3\xa9 he de ayunar? \xc2\xbfPodr\xc3\xa9 yo hacerle volver? Yo voy a \xc3\xa9l, pero \xc3\xa9l no volver\xc3\xa1 a m\xc3\xad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Rey David, a sus siervos\n_START_SECTION_\nLa rebeli\xc3\xb3n de Absal\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nTal como lo hab\xc3\xada profetizado Natan, los errores del rey fueron la causa de diversos trastornos y zozobras a la llamada Casa de David. Uno de sus hijos, Absal\xc3\xb3n,  se rebel\xc3\xb3 contra su padre y llegaron a luchar por el derecho al trono. Un d\xc3\xada, Absal\xc3\xb3n qued\xc3\xb3 atrapado por su cabello en las ramas de un roble y Joab, el comandante de tropas de David, le clav\xc3\xb3 tres flechas y lo mat\xc3\xb3 (2 Samuel 18:14). As\xc3\xad, toda una facci\xc3\xb3n festejaba esa muerte como una victoria, pero, cuando la noticia de la victoria fue llevada al rey David, \xc3\xa9ste no se alegr\xc3\xb3:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_\xc2\xa1Oh hijo m\xc3\xado, Absal\xc3\xb3n, hijo m\xc3\xado, hijo m\xc3\xado, Absal\xc3\xb3n! Me habr\xc3\xada muerto en lugar de ti, Absal\xc3\xb3n, hijo m\xc3\xado, mi hijo!._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Rey David al saber la muerte de su hijo y rival._NEWLINE_Todo ese tiempo de conflictos deterioraron la imagen de David y su esp\xc3\xadritu. Los sinsabores continuar\xc3\xadan, pues su hijo Adon\xc3\xadas tambi\xc3\xa9n pretend\xc3\xada reinar. Ambicion\xc3\xb3 el trono de su padre, que ya hab\xc3\xada perdido gran parte de su anterior prestigio.\n_START_SECTION_\nRecta final\n_START_PARAGRAPH_\nEl rey David, ya anciano, estaba postrado en la cama y su hijo Adon\xc3\xadas aprovech\xc3\xb3 este hecho para proclamarse rey. Betsab\xc3\xa9 y el profeta Natan, conociendo la actitud hostil del joven, pidieron a David que nombrara como heredero a otro de sus hijos. Concretamente a Salom\xc3\xb3n. \xc3\x89ste hab\xc3\xada sido elegido por Dios y este acuerdo entre David y su mujer preferida s\xc3\xb3lo concretaba los designios divinos._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_No derramar sangre [...] No buscar revanchas y seguir los preceptos del Se\xc3\xb1or._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Consejo del rey David a su hijo y heredero al trono Salom\xc3\xb3n_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n le prometi\xc3\xb3 continuar la l\xc3\xadnea hereditaria en el trono de Jud\xc3\xa1 por siempre. David muri\xc3\xb3 aproximadamente a los 70 a\xc3\xb1os y fue enterrado en la Ciudad de David, futura Jerusal\xc3\xa9n. Gobern\xc3\xb3 cuarenta a\xc3\xb1os sobre Israel, siete en Hebr\xc3\xb3n y treinta y tres en Jerusal\xc3\xa9n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nJuda\xc3\xadsmo\n_START_PARAGRAPH_\nEn el Juda\xc3\xadsmo, el reinado de David representa la formaci\xc3\xb3n de un Estado Jud\xc3\xado coherente, con su capital pol\xc3\xadtica y religiosa en Jerusal\xc3\xa9n y la instituci\xc3\xb3n de un linaje real que culminar\xc3\xa1 en la Era mesi\xc3\xa1nica._NEWLINE_La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba de la importancia de los conversos dentro del juda\xc3\xadsmo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado._NEWLINE_David es tambi\xc3\xa9n visto como una figura tr\xc3\xa1gica; su inexcusable toma de Betsab\xc3\xa9, y la p\xc3\xa9rdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el juda\xc3\xadsmo._NEWLINE_Nota del Libro de Rut: Booz se cas\xc3\xb3 con Rut y fueron padres de Obed, que fue padre de Isa\xc3\xad e Isa\xc3\xad fue padre de David. Por lo que Rut ser\xc3\xada la bisabuela del Rey David.\n_START_SECTION_\nCristianismo\n_START_PARAGRAPH_\nEn el cristianismo, David tiene importancia como el ancestro del Mes\xc3\xadas, ya que muchas profec\xc3\xadas del Antiguo Testamento indicaban que el Mes\xc3\xadas descender\xc3\xada de la l\xc3\xadnea de David. De ah\xc3\xad que los Evangelios de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jes\xc3\xbas hasta David para completar este requerimiento. David es una figura simb\xc3\xb3lica del creyente cristiano. Los salmos que escribi\xc3\xb3 muestran a un hombre que depende de Dios, tanto en los momentos de adversidad, como en los de gloria y de arrepentimiento._NEWLINE_David es conmemorado en la  Iglesia cat\xc3\xb3lica el 29 de diciembre.\xe2\x80\x8b En la Iglesia ortodoxa, es celebrado en el segundo domingo de diciembre antes de Navidad, junto a los dem\xc3\xa1s ancestros de Cristo; y tambi\xc3\xa9n en el domingo despu\xc3\xa9s de Navidad, junto a Jos\xc3\xa9 de Nazaret y Santiago el Justo.\n_START_SECTION_\nIslam\n_START_PARAGRAPH_\nEn el Cor\xc3\xa1n, David es conocido como Dawud (\xd8\xaf\xd8\xa7\xd9\x88\xd8\xaf), y es considerado uno de los profetas del islam, para quien fueron revelados por Alah los Salmos de \xc2\xabZabur\xc2\xbb. Como en el juda\xc3\xadsmo, se cuenta que David mat\xc3\xb3 a Goliat (Jalut) lanz\xc3\xa1ndole una piedra. La creencia general dice que durante su reinado se pusieron los cimientos de la C\xc3\xbapula de la Roca._NEWLINE_Los Musulmanes rechazan la descripci\xc3\xb3n b\xc3\xadblica de David como un ad\xc3\xbaltero y un asesino, debido a la creencia isl\xc3\xa1mica en la infalibilidad y superioridad moral de los profetas.\n_START_SECTION_\nEvidencia arqueol\xc3\xb3gica\n_START_PARAGRAPH_\nUna inscripci\xc3\xb3n encontrada en Tel Dan de c.\xc2\xa0850-835\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. contiene la frase "de David" (\xd7\x91\xd7\x99\xd7\xaa\xd7\x93\xd7\x95\xd7\x93). "Si la lectura de \xd7\x91\xd7\x99\xd7\xaa \xd7\x93\xd7\x95\xd7\x93 [Casa de David] en la estela de Tel Dan es correcta... entonces tenemos evidencia s\xc3\xb3lida de que en el siglo IX a.\xc2\xa0C. el rey arameo era considerado el fundador de la dinast\xc3\xada de Judea como alguien llamado \xd7\x93\xd7\x95\xd7\x93" [David].,\xe2\x80\x8b la Estela de Mesa de Moab, que data de aproximadamente el mismo per\xc3\xadodo, tambi\xc3\xa9n puede contener el nombre de David, aunque la lectura es incierta. Kenneth Kitchen ha propuesto que la inscripci\xc3\xb3n de c. 945\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. en la que fara\xc3\xb3n egipcio Sheshonq I habla de "las tierras altas de David", pero esta no ha sido ampliamente aceptada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La interpretaci\xc3\xb3n de la evidencia arqueol\xc3\xb3gica sobre el alcance y la naturaleza de Jud\xc3\xa1 y Jerusal\xc3\xa9n en el siglo X a\xc2\xa0C. es un tema de intenso debate._NEWLINE_Israel Finkelstein y Zeev Herzog, de la Universidad de Tel Aviv, piensan que el registro arqueol\xc3\xb3gico no apoya la opini\xc3\xb3n de que Israel en ese momento era un estado importante, sino m\xc3\xa1s bien un peque\xc3\xb1o reino tribal.\xe2\x80\x8b Finkelstein dice en su documental La Biblia desenterrada (2001): "Sobre la base de los estudios arqueol\xc3\xb3gicos, Jud\xc3\xa1 se mantuvo relativamente vac\xc3\xada de poblaci\xc3\xb3n permanente, muy aislados y marginados hasta despu\xc3\xa9s de la hora prevista para David y Salom\xc3\xb3n, sin grandes centros urbanos y sin jerarqu\xc3\xada pronunciada de caser\xc3\xados, aldeas y ciudades.\xe2\x80\x8b De acuerdo con Zeev Herzog "la monarqu\xc3\xada unida de David y Salom\xc3\xb3n, que es descrita por la Biblia como un poder regional, era a lo sumo un peque\xc3\xb1o reino tribal ".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por otra parte William Dever, en su \xc2\xbfQu\xc3\xa9 hicieron los escritores b\xc3\xadblicos y que sab\xc3\xadan? sostiene que la evidencia arqueol\xc3\xb3gica y antropol\xc3\xb3gica apoya el relato b\xc3\xadblico de un Estado de Judea en el siglo X a.\xc2\xa0C.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Restos de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro de la Ciudad de David\xe2\x80\x8b fueron estudiados extensamente en los a\xc3\xb1os 1970 y 1980, bajo la direcci\xc3\xb3n de Yigael Shiloh de la Universidad Hebrea, pero no se han descubierto pruebas significativas de su ocupaci\xc3\xb3n durante el siglo X a.\xc2\xa0C.\xe2\x80\x8b En el a\xc3\xb1o 2005 Eilat Mazar encontr\xc3\xb3 una estructura de grandes piedras que, seg\xc3\xban ella, se corresponder\xc3\xada con el palacio de David,\xe2\x80\x8b pero el lugar est\xc3\xa1 contaminado y hasta la fecha ha sido imposible determinarlo con precisi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el resto del territorio de Jud\xc3\xa1 y del Israel b\xc3\xadblicos, no existen inscripciones reales del siglo X a.\xc2\xa0C., ni evidencia de una burocracia real (el equivalente del sello LMLK)\xe2\x80\x8b ni inscripciones que aporten pruebas al respecto._NEWLINE_Investigaciones acerca de la localizaci\xc3\xb3n y cambios en los patrones de asentamiento de poblaci\xc3\xb3n han demostrado que entre los siglos XVI y VIII a.\xc2\xa0C., per\xc3\xadodo que incluye los reinos b\xc3\xadblicos de David y Salom\xc3\xb3n, la poblaci\xc3\xb3n de la regi\xc3\xb3n monta\xc3\xb1osa de Jud\xc3\xa1 no eran m\xc3\xa1s que unas 5000 personas, la mayor\xc3\xada de ellos pastores semin\xc3\xb3madas, con la zona urbanizada entera constando de una veintena de peque\xc3\xb1os pueblos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEvidencia b\xc3\xadblica\n_START_PARAGRAPH_\nLa evidencia b\xc3\xadblica de David proviene de I Samuel, II Samuel, y del libro de las Cr\xc3\xb3nicas (tambi\xc3\xa9n dos libros en la tradici\xc3\xb3n cristiana) -aunque casi la mitad de los salmos llevan por t\xc3\xadtulo \xc2\xabSalmo de David", estas adiciones son posteriores, ya que ning\xc3\xban salmo se puede atribuir a David con certeza debido a la falta de evidencia arqueol\xc3\xb3gica-,\xe2\x80\x8b sin embargo, solo Samuel vuelve a contar desde un punto de vista teol\xc3\xb3gico diferente, y contiene poca, si no toda la informaci\xc3\xb3n disponible all\xc3\xad, y la evidencia b\xc3\xadblica de David, por tanto, depende casi exclusivamente en el material contenido en los cap\xc3\xadtulos desde I Samuel 16 a I Reyes 2._NEWLINE_La cuesti\xc3\xb3n de la historicidad de David se convierte as\xc3\xad en la cuesti\xc3\xb3n de la fecha, la integridad del texto, la autor\xc3\xada y la fiabilidad del 1.er y 2.\xc2\xba Samuel. Desde que Martin North formul\xc3\xb3 su an\xc3\xa1lisis de la tradici\xc3\xb3n deuteron\xc3\xb3mica eruditos b\xc3\xadblicos han aceptado que estos dos libros forman parte de una historia continua de Israel, compilados no antes de finales del siglo VII a.C., aunque con la incorporaci\xc3\xb3n de obras anteriores y fragmentos._NEWLINE_Los textos de Samuel sobre David "parecen haber sido objeto de dos actos separados de revisi\xc3\xb3n editorial"._NEWLINE_Los escritores originales muestran un sesgo en contra de Sa\xc3\xbal, y en favor de David y Salom\xc3\xb3n. Muchos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, los Deuteronomistas editaron el material de manera adecuada a sus creencias religiosas y mensaje, con la inserci\xc3\xb3n de los informes y las an\xc3\xa9cdotas que reforzaban la doctrina monote\xc3\xadsta._NEWLINE_Se estima que alg\xc3\xban material en I y II Samuel, en especial lo tocante a las listas de los funcionarios, sea muy antiguo, posiblemente incluso date de la misma \xc3\xa9poca de David o Salom\xc3\xb3n._NEWLINE_Estos documentos estuvieron probablemente en manos de los Deuteronomistas cuando se comenz\xc3\xb3 a compilar el material.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_M\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de esto, toda la gama de posibles interpretaciones est\xc3\xa1 disponible; John Bright, en su "History of Israel" toma los textos de Samuel por su valor nominal, mientras que eruditos como Thomas L. Thompson rechazan la historicidad de los textos b\xc3\xadblicos._NEWLINE_El profesor Baruch Halpern ha representado a David como un vasallo de toda la vida de Aquis, el rey filisteo de Gat,\xe2\x80\x8b Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman han identificado como la secci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s antigua y m\xc3\xa1s fiable de Samuel aquellos cap\xc3\xadtulos que describen a David como el l\xc3\xadder carism\xc3\xa1tico de una banda de forajidos que captura Jerusal\xc3\xa9n y la hace su capital.\xe2\x80\x8b Steven McKenzie, profesor asociado de la Biblia Hebrea del Rhodes College, de Memphis, Tennessee, y autor de "King David: A Biography", afirma su creencia de que David realmente proven\xc3\xada de una familia acomodada, fue "ambicioso y despiadado", y un tirano que asesin\xc3\xb3 a sus oponentes, incluyendo a sus propios hijos.\n_START_SECTION_\nLegado\n_START_PARAGRAPH_\nLa exultante vida y los hechos de David son objeto de estudios por parte de religiosos de todos los credos monote\xc3\xadstas.\n_START_SECTION_\nGenealog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Ruth 4: 18-22, David es el descendiente de la d\xc3\xa9cima generaci\xc3\xb3n de Jud\xc3\xa1, el cuarto hijo del patriarca Jacob (Israel)._NEWLINE_La l\xc3\xadnea geneal\xc3\xb3gica es la siguiente: Jud\xc3\xa1 \xe2\x86\x92 Fares \xe2\x86\x92 Hezr\xc3\xb3n \xe2\x86\x92 Ram \xe2\x86\x92 Aminadab \xe2\x86\x92 Naas\xc3\xb3n \xe2\x86\x92 Salmon \xe2\x86\x92 Booz (el marido de Ruth) \xe2\x86\x92 Obed \xe2\x86\x92 Isa\xc3\xad \xe2\x86\x92 David.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Nuevo Testamento describe en la genealog\xc3\xada de Jes\xc3\xbas a David y Ad\xc3\xa1n, con tres bloques de catorce "generaciones" de cada ser igualmente esquem\xc3\xa1tico. En el mundo antiguo, cada letra del alfabeto ten\xc3\xada un valor num\xc3\xa9rico, el valor para el nombre de "David" es de catorce a\xc3\xb1os: de las catorce "generaciones", lo que subraya la ascendencia dav\xc3\xaddica de Cristo y de su identidad como el Mes\xc3\xadas esperado.\n_START_SECTION_\nFamilia de David\n_START_PARAGRAPH_\nDavid naci\xc3\xb3 en Bel\xc3\xa9n, en el territorio de la Tribu de Jud\xc3\xa1. Su padre se llamaba Isai. Su madre no se nombra en la Biblia, pero el Talmud la identifica como Nitzevet, hija de Adael. David ten\xc3\xada siete hermanos y era el menor de todos ellos. Ten\xc3\xada ocho esposas: Michal, la segunda hija de rey Sa\xc3\xbal, Ahinoam de Jezreel, Abiga\xc3\xadl, la carmelita, antes esposa del malvado Nabal, Maach\xc3\xa2, hija de Talmai, rey de Gesur, Haggith, Abital, Egla y Betsab\xc3\xa9, anteriormente la esposa de Ur\xc3\xadas el hitita._NEWLINE_El Libro de las Cr\xc3\xb3nicas proporciona la lista de los hijos que David tuvo con sus varias esposas y concubinas. En Hebr\xc3\xb3n, tuvo seis hijos (1Cr\xc3\xb3nicas 3:1-3): Amn\xc3\xb3n, mediante Ahinoam; Daniel, por Abigail; Absal\xc3\xb3n, por Maach\xc3\xa2; Adon\xc3\xadas, por Haguit; Sefat\xc3\xadas, por Abital e Itream, por Egla. Con su esposa Betsab\xc3\xa9, sus hijos fueron: Sam\xc3\xbaa, Sobab, Nathan y Salom\xc3\xb3n. Sus hijos nacidos en Jerusal\xc3\xa9n por otras madres incluyen: Ibhar, Elis\xc3\xbaa, Elifelet, Noga, Nefeg, Jaf\xc3\xada, Elisama y Eliada (2Samuel 5:14-16). Seg\xc3\xban 2Cr\xc3\xb3nicas 11:18, Jerimot, que no se menciona en ninguno de las genealog\xc3\xadas, se menciona como otro de los hijos de David. Seg\xc3\xban 2Samuel  9:11, David adopt\xc3\xb3 a Mefiboset, el hijo de Jonathan, su cu\xc3\xb1ado y su mejor amigo._NEWLINE_David tambi\xc3\xa9n ten\xc3\xada al menos una hija, Tamar hija de Maach\xc3\xa2, que fue violada por Amn\xc3\xb3n, su medio hermano. Su violaci\xc3\xb3n conduce a la muerte de Amn\xc3\xb3n (2Samuel 13:1-29). Absal\xc3\xb3n, hermano de Tamar de la misma madre, espera dos a\xc3\xb1os, y despu\xc3\xa9s venga a su hermana enviando a sus criados para matar a Amn\xc3\xb3n en una fiesta que hab\xc3\xada preparado para todos los hijos del rey (2Samuel 13).\n_START_SECTION_\nArtes visuales\n_START_PARAGRAPH_\nEl siguiente conjunto presenta obras de arte dedicadas a David; organizado por orden cronol\xc3\xb3gico.\n_START_SECTION_\nNaipes\n_START_PARAGRAPH_\nEntre los siglos XV y XIX, los fabricantes de naipes franceses sol\xc3\xadan asignar a cada figura la representaci\xc3\xb3n de un personaje hist\xc3\xb3rico o mitol\xc3\xb3gico. En este caso, el rey David era identificado con la figura del rey de picas.\xe2\x80\x8b'