b'\n_START_ARTICLE_\nParentesco chino\n_START_SECTION_\nCultura\n_START_PARAGRAPH_\nEn la cultura china, donde se sigue apreciando a los familiares lejanos, los t\xc3\xa9rminos de parentesco han sobrevivido hasta el d\xc3\xada de hoy. Adem\xc3\xa1s, como es tab\xc3\xba referirse a, o dirigirse a un miembro de la familia de m\xc3\xa1s edad por su nombre de pila, la relaci\xc3\xb3n de parentesco es la \xc3\xbanica forma de trato aceptable. Cuando hay muchos hermanos, como en muchas familias del baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial, la relaci\xc3\xb3n depende de la edad o del rango. Por ejemplo \xe5\xa4\xa7 (grande / mayor / anciano) se utiliza en para dirigirse a la \xe5\xa4\xa7\xe5\xa7\xa8 (la hermana mayor de la madre);\xe4\xba\x8c\xe5\xa7\xa8 para la segunda hermana mayor de la madre;\xe4\xb8\x89\xe5\xa7\xa8 para la tercera hermana mayor de la madre, etc. En los casos en que una persona es de m\xc3\xa1s edad que la relaci\xc3\xb3n de mayor jerarqu\xc3\xada, como por ejemplo un t\xc3\xado, es com\xc3\xban referirse a la relaci\xc3\xb3n de mayor jerarqu\xc3\xada con un sufijo diminutivo._NEWLINE_Debido a que algunos de estos t\xc3\xa9rminos no tienen equivalente en otros idiomas, no se pueden traducir f\xc3\xa1cilmente y el car\xc3\xa1cter descriptivo a menudo se pierde en la traducci\xc3\xb3n. Sin embargo, a veces se utilizan t\xc3\xa9rminos como "segundo t\xc3\xado".\xe2\x80\x8b La traducci\xc3\xb3n de los t\xc3\xa9rminos de parentesco de otras lenguas a menudo presenta el problema de la ambig\xc3\xbcedad ya que no existe un t\xc3\xa9rmino general equivalente a "t\xc3\xada"._NEWLINE_A pesar de la complejidad del sistema de trato basado en el parentesco (ver secci\xc3\xb3n de terminolog\xc3\xada m\xc3\xa1s adelante), es com\xc3\xban simplificarlo por el bien de la familiaridad. Algunos t\xc3\xa9rminos de parentesco formales no les son familiares a muchas personas, son engorrosos, o el destinatario prefiere no emplearlos. Por ejemplo, se le puede llamar simplemente prima (si \xc3\xa9sta lo permite) a una t\xc3\xada segunda si \xc3\xa9sta es de edad similar al interlocutor.\n_START_SECTION_\nLey\n_START_PARAGRAPH_\nEl Gran C\xc3\xb3digo Legal Qing ("\xe5\xa4\xa7\xe6\xb8\x85\xe5\xbe\x8b\xe4\xbe\x8b") fue el \xc3\xbaltimo conjunto de leyes chinas donde se muestran los t\xc3\xa9rminos de parentesco completos. El c\xc3\xb3digo Qing no s\xc3\xb3lo confirm\xc3\xb3 la importancia de definir las relaciones de parentesco, sino tambi\xc3\xa9n defini\xc3\xb3 las conductas legales y morales entre relaciones familiares. Aunque no hay un estatuto espec\xc3\xadfico en el c\xc3\xb3digo Qing para definir los t\xc3\xa9rminos de parentesco, se especifica el atuendo y el ritual apropiado en el luto seg\xc3\xban la relaci\xc3\xb3n entre el doliente y el fallecido. Las relaciones de parentesco tambi\xc3\xa9n desempe\xc3\xb1aron un papel crucial en la administraci\xc3\xb3n de justicia bajo la dinast\xc3\xada Qing. Las penas eran m\xc3\xa1s severas para los delitos cometidos en contra de los familiares de alto nivel dentro de la jerarqu\xc3\xada familiar. Los cr\xc3\xadmenes cometidos contra aquellos que formaban parte de la familia eran castigados con menos dureza. Los delitos cometidos por los miembros de m\xc3\xa1s edad de la familia contra sus menores eran menos propensos a provocar severas condenas._NEWLINE_Entre los 47 estatutos a\xc3\xb1adidos en 1740 bajo el emperador Qianlong, Estatuto 2 (Gr\xc3\xa1ficos / Cuadros de Vestimenta de Luto "\xe4\xb8\xa7\xe6\x9c\x8d\xe8\xaf\xb8\xe5\x9b\xbe") y el Estatuto 3 (C\xc3\xb3digo de Vestimenta, "\xe6\x9c\x8d\xe5\x88\xb6") trata del atuendo de luto ilustrado con gr\xc3\xa1ficos. De acuerdo con la ley Qing, hab\xc3\xada que observar un per\xc3\xadodo de luto cuando un familiar fallec\xc3\xada. Cuanto m\xc3\xa1s cercano se encontraba y mayor era el miembro difunto de la familia, m\xc3\xa1s largo era el per\xc3\xadodo de duelo dictado por la ley. El per\xc3\xadodo de luto iba desde los tres meses a los tres a\xc3\xb1os. Durante este per\xc3\xadodo, los dolientes deb\xc3\xadan permanecer en casa, retirarse del servicio p\xc3\xbablico, abstenerse de celebraciones de todo tipo, y practicar la abstinencia, entre otras cosas._NEWLINE_El "exterminio de nueve generaciones" (\xe8\xaf\x9b\xe4\xb9\x9d\xe6\x97\x8f) es considerado uno de los castigos m\xc3\xa1s severos que se encuentran en la ley tradicional china en vigor hasta finales de la dinast\xc3\xada Qing. La pr\xc3\xa1ctica de exterminio de los familiares se hab\xc3\xada establecido desde los Qin cuando el emperador Qin Shi Huang (que rein\xc3\xb3 desde el 247 aC hasta el 221 aC), declar\xc3\xb3: "Los que critican el presente refiri\xc3\xa9ndose al pasado: Zu" (\xe4\xbb\xa5\xe5\x8f\xa4\xe9\x9d\x9e\xe4\xbb\x8a\xe8\x80\x85\xe6\x97\x8f). Zu (\xe6\x97\x8f) se refer\xc3\xada al "exterminio de tres generaciones" (\xe4\xb8\x89\xe6\x97\x8f): padre, hijo y nieto. El exterminio se hac\xc3\xada para asegurar la eliminaci\xc3\xb3n de contendientes al trono y enemigos pol\xc3\xadticos. El Emperador Wen de Sui (rein\xc3\xb3 581-604) aboli\xc3\xb3 esta pr\xc3\xa1ctica, pero fue reintroducida por el siguiente emperador Yang (rein\xc3\xb3 604-617). No s\xc3\xb3lo reinstaur\xc3\xb3 este castigo, sino que lo extendi\xc3\xb3 a nueve generaciones._NEWLINE_En el primer a\xc3\xb1o del reinado del Emperador Yongle (dinast\xc3\xada Ming, rein\xc3\xb3 desde 1402 hasta 1424), el prominente historiador F\xc4\x81ng X\xc3\xacao-R\xc3\xba (\xe6\x96\xb9\xe5\xad\x9d\xe5\xad\xba) cometi\xc3\xb3 un delito merecedor de la "masacre de nueve generaciones" por negarse a escribir el discurso inaugural y por insultar al emperador. Se tiene constancia de que dijo, desafiando al futuro emperador: "\xc2\xa1\xe8\x8e\xab\xe8\xaf\xb4 \xe4\xb9\x9d\xe6\x97\x8f, \xe5\x8d\x81 \xe6\x97\x8f \xe4\xbd\x95\xe5\xa6\xa8" ("\xc2\xa1No me importan que sean nueve! \xc2\xa1Como si son diez!"). Por lo tanto se le concedi\xc3\xb3 su deseo con este caso, tal vez el \xc3\xbanico en toda la historia de China, de "exterminio de diez generaciones" (\xe8\xaf\x9b \xe5\x8d\x81 \xe6\x97\x8f). Adem\xc3\xa1s de las relaciones carnales dentro de los nueve agnados de su jerarqu\xc3\xada familiar, se a\xc3\xb1adieron a sus alumnos y compa\xc3\xb1eros como un d\xc3\xa9cimo grupo. En total, se dice que se 873 personas fueron ejecutadas._NEWLINE_A d\xc3\xada de hoy, una expresi\xc3\xb3n de tres caracteres para referirse a "muerte a toda la familia" sigue siendo una poderosa maldici\xc3\xb3n en el idioma canton\xc3\xa9s.\n_START_SECTION_\nClan\n_START_PARAGRAPH_\nUn clan chino es un grupo patrilineal y patrilocal de familiares chinos con un apellido com\xc3\xban y que comparten un ancestro com\xc3\xban. En el sur de China, los miembros de un clan pod\xc3\xadan formar un pueblo conocido como un pueblo ancestral. En Hong Kong, el asentamiento de un clan se pod\xc3\xada ver en los pueblos amurallados. Un pueblo ancestral normalmente cuenta con un vest\xc3\xadbulo y una capilla en honor a los miembros\xc2\xa0ancestrales del clan. Un pedigr\xc3\xad del clan se puede establecer, registrando qui\xc3\xa9nes son los miembros masculinos del clan. Una mujer casada se considera parte del clan de su marido.\n_START_SECTION_\nMatrimonio y divorcio\n_START_PARAGRAPH_\nEl matrimonio es un rito importante que simboliza la uni\xc3\xb3n de dos clanes y el comienzo de una nueva unidad familiar. El matrimonio tiene que ser permanente y se espera que produzca descendencia.\n_START_SECTION_\nPoligamia\n_START_PARAGRAPH_\nLa poligamia (poliginia, espec\xc3\xadficamente) se hab\xc3\xada practicado en las sociedades chinas durante miles de a\xc3\xb1os. Desde la dinast\xc3\xada Han, los hombres chinos s\xc3\xb3lo pueden tener legalmente una esposa. Sin embargo, era com\xc3\xban para los hombres chinos privilegiados tener una esposa y varias concubinas. Para aquellos que pod\xc3\xadan pagar una dote y mantener una familia de varias concubinas e hijos, la poliginia proporcionaba una mayor oportunidad de tener herederos. La importancia de esto se hizo evidente en la corte imperial, que sol\xc3\xada albergar cientos de concubinas. Aparte del concubinato, tener varias esposas con el mismo estatus\xc2\xa0tambi\xc3\xa9n era aceptable antes de la prohibici\xc3\xb3n de la poligamia._NEWLINE_En una situaci\xc3\xb3n de concubinato, la esposa, las concubinas y sus hijos viv\xc3\xadan en la misma casa. Las esposas y las concubinas sol\xc3\xadan referirse unas a las otras como "hermanas". Como una concubina no estaba casada en matrimonio, ten\xc3\xada menos derechos en el hogar. Tampoco hub\xc3\xada relaci\xc3\xb3n en t\xc3\xa9rminos de clanes entre el clan del hombre y la familia de la concubina._NEWLINE_La poligamia fue prohibida en China en 1930, cuando la Rep\xc3\xbablica de China promulg\xc3\xb3 el C\xc3\xb3digo Civil (Parte IV) en el que la Secci\xc3\xb3n 985 establece que "Una persona que tiene un c\xc3\xb3nyuge no puede contraer nuevo matrimonio. Una persona no se casar\xc3\xa1 con dos o m\xc3\xa1s personas simult\xc3\xa1neamente. ".\xe2\x80\x8b Esto est\xc3\xa1 hoy todav\xc3\xada en vigor en los territorios bajo la administraci\xc3\xb3n efectiva de la Rep\xc3\xbablica de China, incluyendo Taiw\xc3\xa1n, Kinmen y Matsu. Tras el establecimiento de la Rep\xc3\xbablica Popular China por los comunistas chinos en el continente, esta prohibici\xc3\xb3n se reafirma en la aprobaci\xc3\xb3n del C\xc3\xb3digo de Matrimonio de 1950. En Hong Kong no se perimitieron nuevos matrimonios pol\xc3\xadgamos despu\xc3\xa9s de 1971 con la aprobaci\xc3\xb3n de la Ley de matrimonio. A pesar de esto, los casos de relaciones extramatrimoniales est\xc3\xa1n aumentando. Algunos hombres han llegado a formar una familia con sus amantes e hijos a espaldas de sus mujeres. Se da un fen\xc3\xb3meno de poliginia transfronteriza normalmente entre hombres de Hong Kong y sus amantes que viven en la China continental.\n_START_SECTION_\nDatos demogr\xc3\xa1ficos\n_START_PARAGRAPH_\nCon los gobiernos chinos modernos abogando por familias m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1as a trav\xc3\xa9s de campa\xc3\xb1as y pol\xc3\xadticas de planificaci\xc3\xb3n familiar, puede que las grandes familias ya sean cosa del pasado. La Rep\xc3\xbablica Popular China present\xc3\xb3 su pol\xc3\xadtica de hijo \xc3\xbanico en 1979, y la Asociaci\xc3\xb3n de Planificaci\xc3\xb3n Familiar de Hong Kong comenz\xc3\xb3 su campa\xc3\xb1a "\xc2\xa1Dos es suficiente!" (\xe4\xb8\xa4\xe4\xb8\xaa\xe5\xb0\xb1\xe5\xa4\x9f\xe5\x93\x82\xe6\x95\xb0!) en la d\xc3\xa9cada de 1970. En contraste con las grandes familias creadas en los a\xc3\xb1os anteriores a la guerra y en los del baby boom, las familias chinas actuales tienen muchos menos hijos en promedio._NEWLINE_A partir de 2006, las tasas de fecundidad de Hong Kong y Macao estuvieron entre las m\xc3\xa1s bajas del mundo. Hong Kong, con la menor tasa de fecundidad del mundo, fue el \xc3\xbanico territorio con menos de un hijo nacido por mujer en promedio. Tanto China continental como Taiw\xc3\xa1n estuvieron muy por debajo de la media mundial. Del mismo modo, la tasa de natalidad en Hong Kong y Macao se ubic\xc3\xb3 entre las tres m\xc3\xa1s bajas del mundo. Tanto China continental como Taiw\xc3\xa1n se clasificaron por debajo de la mediana._NEWLINE_Una consecuencia de las crecientes tasas de divorcio en las sociedades chinas es la ruptura de la tradicionalmente \xc3\xadntima relaci\xc3\xb3n de parentesco. Por otro lado, volver a casarse podr\xc3\xada proporcionar m\xc3\xa1s de dos ramas de parientes paternos o maternos.\n_START_SECTION_\nNueve grados de parentesco\n_START_PARAGRAPH_\nLos "nueve grados de parentesco" (\xe4\xb9\x9d\xe6\x97\x8f) es un concepto importante a la hora de aplicar leyes y celebrar rituales. Desde la dinast\xc3\xada Han, ha habido dos interpretaciones distintas de lo que se define por los nueve grados. Cada interpretaci\xc3\xb3n se basa en necesidades sociales y pol\xc3\xadticas de la forma en que al gobernante del momento le parezca._NEWLINE_La interpretaci\xc3\xb3n "tradicional" ("\xe5\x8f\xa4\xe6\x96\x87\xe8\xaa\xaa") define los nueve grados de parentesco estrictamente a lo largo de la l\xc3\xadnea paterna. Es decir, nueve generaciones desde el tatarabuelo hasta los tataranietos. Esta interpretaci\xc3\xb3n fue reconocida oficialmente en las dinast\xc3\xadas Tang y Song. En las dinast\xc3\xadas Ming y Qing, las leyes defin\xc3\xadan la patrilinealidad de los nueve linajes. Esta interpretaci\xc3\xb3n se cita en la Parte III Cap\xc3\xadtulo 2 del libro\xc2\xa0Sociedades Antiguas, escrito por Lewis Henry Morgan en 1877._NEWLINE_La interpretaci\xc3\xb3n "contempor\xc3\xa1nea" ("\xe4\xbb\x8a\xe6\x96\x87\xe8\xaa\xaa") define los nueve grados de parentesco como cuatro generaciones por la l\xc3\xadnea paterna, tres por la l\xc3\xadnea materna, y dos por la l\xc3\xadnea de la esposa. Hist\xc3\xb3ricamente, esta definici\xc3\xb3n se ha utilizado para premios, castigos y masacres familiares._NEWLINE_Otra interpretaci\xc3\xb3n sugiere que "nueve" es en realidad un n\xc3\xbamero arbitrario, ya que se considera al nueve un n\xc3\xbamero grande en la cultura china. Como tal, significa que todos y cada uno de los que guarden alguna relaci\xc3\xb3n familiar deben ser ejecutados en caso de aniquilaci\xc3\xb3n de la familia.\n_START_SECTION_\nFamilia y la terminolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEsta secci\xc3\xb3n trata de los socios y sus c\xc3\xb3nyuges en la familia inmediata y extendida que se encuentra com\xc3\xbanmente en los primeros nueve celdas de la esquina en la mesa de consanguinidad o gr\xc3\xa1fico primo (de ego a los abuelos en las filas y columnas). Los t\xc3\xa9rminos se enumeran en chino est\xc3\xa1ndar, usos regionales y dialectales se enumeran en la fila correspondiente. Los grados de la vestimenta de luto se incluyen como una indicaci\xc3\xb3n de la cercan\xc3\xada de la relaci\xc3\xb3n con ego y qu\xc3\xa9 nivel de respeto se espera. "1" es el m\xc3\xa1s alto; "5" es el m\xc3\xa1s bajo. "0" significa que no est\xc3\xa1n dentro de la definici\xc3\xb3n de los cinco grados de luto. Algunas de ellas son las relaciones comunes y se incluyen para completar. Los grados de luto que se indican en la tabla se basan en ego como si fuera un miembro soltero de la familia.'