b'\n_START_ARTICLE_\nEra de la Fragmentaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa Era de Fragmentaci\xc3\xb3n (\xe0\xbd\xa6\xe0\xbd\xb2\xe0\xbd\xa3\xe0\xbc\x8b\xe0\xbd\x86\xe0\xbd\x91\xe0\xbc\x8b\xe0\xbd\x91\xe0\xbd\xb4\xe0\xbc\x8b\xe0\xbd\xa0\xe0\xbd\x86\xe0\xbd\x91\xe0\xbc\x8b\xe0\xbd\x94) fue un periodo en la historia del T\xc3\xadbet desarrollado\xc2\xa0entre los siglos IX y XI. Durante esta era, la centralizaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica de los primeros imperios tibetanos\xc2\xa0colaps\xc3\xb3 seguido de una guerra civil entre Yumt\xc3\xa4n (Yum brtan) y \xc3\x96sung (\'Od-srung).\xe2\x80\x8b\xc2\xa0La "Era de la fragmentaci\xc3\xb3n" fue una \xc3\xa9poca caracterizada\xc2\xa0por las rebeliones en contra del imperio y del nacimiento de los denominados \'se\xc3\xb1ores de la guerra\' o jefes militares que surgieron en las distintas regiones de lo que fue el antiguo imperio tibetano.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Guerra civil y el declive del imperio\n_START_PARAGRAPH_\nEl \xc3\xbaltimo emperador del Imperio tibetano unificado, Langdarma, fue asesinado entre los a\xc3\xb1os 842-846, por lo que se dice fue un ermita\xc3\xb1o budista, un monje llamado Pelgyi Dorje de Lhalung.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El asesinato dej\xc3\xb3 a dos posibles herederos, Yumt\xc3\xa4n y \xc3\x96sung, para luchar por el trono, lo que desencaden\xc3\xb3 en una guerra civil. Se dice que posteriormente, los sucesores de \xc3\x96sung controlaron la regi\xc3\xb3n de Ngari, mientras que los sucesores de Yumt\xc3\xa4n gobernaron la regi\xc3\xb3n \xc3\x9c. _NEWLINE_Luego de la divisi\xc3\xb3n del imperio, el hijo de \xc3\x96sung, P\xc3\xa4lkhorts\xc3\xa4n (Dpal \'khor brtsan) (865-895 u 893-923), que ser\xc3\xada padre de dos hijos, Trashi Tsents\xc3\xa4n (Bkra shis brtsen brtsan) y Thrikhyiding (Khri khyi lding), tambi\xc3\xa9n llamado Kyide Nyig\xc3\xb6n (Skyid lde nyi ma mgon)\xc2\xa0en algunas fuentes, heredar\xc3\xadan las regiones occidentales del T\xc3\xadbet.\xe2\x80\x8b Thrikhyiding por su parte, migr\xc3\xb3 a la regi\xc3\xb3n tibetana occidental del alto Ngari (Stod Mnga ris) y se cas\xc3\xb3 con una mujer de la alta nobleza tibetana central, con quien fund\xc3\xb3 una dinast\xc3\xada local. El producto de la guerra civil debilit\xc3\xb3 la autoridad pol\xc3\xadtica de la monarqu\xc3\xada tibetana, disolviendo el imperio en tribus separadas y peque\xc3\xb1os reinos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRevueltas y se\xc3\xb1ores de la guerra\n_START_PARAGRAPH_\nLa disoluci\xc3\xb3n de un imperio centralizado permiti\xc3\xb3 a los campesinos tibetanos, insatisfechos con la agitaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica, rebelarse en contra los gobiernos regionales. Estos levantamientos dividieron el T\xc3\xadbet imperial en una multitud de reinos separados y aut\xc3\xb3nomos, cada uno gobernado por un jefe militar local. Los denominados se\xc3\xb1ores de la guerra, luchaban constantemente por el dominio pol\xc3\xadtico, utilizando ej\xc3\xa9rcitos privados y fortalezas militares. Entre 842 y 1247,\xe2\x80\x8b  ninguna autoridad central controlaba el T\xc3\xadbet. Per\xc3\xadodo que termin\xc3\xb3 con la conquista \xc2\xa0y llegada del imperio mongol\xc2\xa0y la subsecuente administraci\xc3\xb3n del reino de Yuang, que retuvo el poder nominal sobre asuntos pol\xc3\xadticos religiosos y regionales, mientras que lograron una regla estructural y administrativa de la regi\xc3\xb3n,\xe2\x80\x8b reforzada por la intervenci\xc3\xb3n militar que exist\xc3\xada como una "estructura di\xc3\xa1rquica" bajo el emperador Yuan, con poder sobre todo en favor de los mongoles.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los relatos tradicionales del per\xc3\xadodo se centran en la religi\xc3\xb3n. La "Era de la Fragmentaci\xc3\xb3n" se caracteriza como un punto bajo en el desarrollo del budismo tibetano, debido a la orden mon\xc3\xa1stica budista que enfrentaba la persecuci\xc3\xb3n y el exilio. Se afirma que el budismo mon\xc3\xa1stico solo se hab\xc3\xada conservado en la regi\xc3\xb3n Amdo, que luego fue dominada en gran parte por pueblos no tibetanos y que ser\xc3\xada conquistado hasta el siglo X.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban estos relatos, durante el reinado de Langdarma, tres monjes huyeron al monte Dantig en Amdo. Su disc\xc3\xadpulo Muzu Selbar (Wylie: mu zu gsal \'bar), m\xc3\xa1s tarde conocido como el erudito Gongpa Rapsel (Wylie: dgongs pa rabsal, 953-1035), quien fuese responsable de la renovaci\xc3\xb3n del budismo en el noreste de T\xc3\xadbet. _NEWLINE_Se dice que los estudiantes de Rapsel regresaron a \xc3\x9c-Tsang, donde reintrodujeron el budismo mon\xc3\xa1stico. Sin embargo, los historiadores modernos cuestionan las opiniones tradicionales de la \xc3\xa9poca sobre el desarrollo del budismo, argumentando que este mismo, fue de hecho muy extendido durante este per\xc3\xadodo, ya que las autoridades pol\xc3\xadticas regionales compartieron una estrecha relaci\xc3\xb3n con los l\xc3\xadderes mon\xc3\xa1sticos budistas.\xe2\x80\x8b'