b'\n_START_ARTICLE_\nMenor\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nLa menor\xc3\xa1 (en hebreo: \xd7\x9e\xd7\xa0\xd7\x95\xd7\xa8\xd7\x94, lit. \xc2\xabl\xc3\xa1mpara\xc2\xbb)\xe2\x80\x8b es el candelabro o l\xc3\xa1mpara de aceite de siete brazos propia de la cultura hebrea, descrita en la Biblia y m\xc3\xa1s espec\xc3\xadficamente en el libro del \xc3\x89xodo. Se trata de uno de los objetos rituales m\xc3\xa1s importantes del juda\xc3\xadsmo. Se le considera, tambi\xc3\xa9n, uno de sus s\xc3\xadmbolos m\xc3\xa1s antiguos, ya que remonta a la \xc3\xa9poca inmediatamente posterior a la salida de Egipto.\xe2\x80\x8b, cuando las doce tribus al mando de Mois\xc3\xa9s acamparon al pie del monte Sina\xc3\xad para recibir la Tor\xc3\xa1. Junto con el tabern\xc3\xa1culo y el Arca de la Alianza, la primera menor\xc3\xa1 fue dise\xc3\xb1ada por Yahv\xc3\xa9 y ejecutada por el h\xc3\xa1bil artesano jud\xc3\xado Bezalel.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_"El alma del hombre es la l\xc3\xa1mpara de Dios"\xe2\x80\x8b Nosotros somos los que debemos encender las l\xc3\xa1mparas, lo que nos ense\xc3\xb1a que es nuestra responsabilidad hacer lo que sea necesario. Si servimos a Dios, incluso ese poquito, "estamos encendiendo nuestras propias l\xc3\xa1mparas, nuestras almas". Entonces Dios nos ayudar\xc3\xa1 asegur\xc3\xa1ndose de que la llama nunca se apague\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Rebbe Najman de Breslov_NEWLINE_Seg\xc3\xban la Biblia la menor\xc3\xa1 fue colocada en el Tabern\xc3\xa1culo y luego en el Templo de Jerusal\xc3\xa9n.\xe2\x80\x8b All\xc3\xad, delante del Santo de los Santos, hab\xc3\xada un candelabro de oro pur\xc3\xadsimo, labrado a martillo que ten\xc3\xada siete brazos, en cada uno de los cuales ard\xc3\xada una luminaria._NEWLINE_Seg\xc3\xban los libros de Zacar\xc3\xadas e Isa\xc3\xadas, la menor\xc3\xa1 es un s\xc3\xadmbolo del esp\xc3\xadritu divino. _NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de la descripci\xc3\xb3n b\xc3\xadblica y otras referencias literarias como las obras de Flavio Josefo, se conservan varias representaciones pict\xc3\xb3ricas o epigr\xc3\xa1ficas. Una de las m\xc3\xa1s antiguas es la que aparece en el bajorrelieve del Arco de Tito, en la Via Sacra del Foro Romano, construido en el a\xc3\xb1o 82 para conmemorar la toma de Jerusal\xc3\xa9n en el a\xc3\xb1o 70. Dicha representaci\xc3\xb3n muestra el triunfo del vencedor, portando la menor\xc3\xa1 como trofeo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunas veces la menor\xc3\xa1 es confundida con la januqui\xc3\xa1, candelabro de nueve brazos empleado en la festividad de las luminarias (Januc\xc3\xa1); sin embargo, su cantidad de brazos, funci\xc3\xb3n y origen son muy diferentes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Usada como se\xc3\xb1al de juda\xc3\xadsmo en sinagogas y l\xc3\xa1pidas desde la antig\xc3\xbcedad, es uno de los s\xc3\xadmbolos del moderno Estado de Israel, y aparece de manera destacada en su escudo desde 1948.\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes, construcci\xc3\xb3n y uso\n_START_PARAGRAPH_\nLa menor\xc3\xa1 consist\xc3\xada de una base que soportaba una ca\xc3\xb1a principal o eje vertical del cual se desprend\xc3\xadan seis brazos, tres de cada lado. El candelabro era una unidad de oro puro, macizo y labrado a martillo. Los seis brazos laterales se curvaban de modo tal que alcanzaran la misma altura que el eje vertical, de manera que las luminarias de los siete brazos eran equidistantes y formaban una l\xc3\xadnea horizontal. Su funci\xc3\xb3n de servir como signo de adoraci\xc3\xb3n en el Tabern\xc3\xa1culo, el santuario port\xc3\xa1til erigido por Mois\xc3\xa9s en el desierto, y a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, en el Templo de Jerusal\xc3\xa9n. Para la menor\xc3\xa1 se empleaba el m\xc3\xa1s puro aceite de oliva, cambiado a diario para mantener vivas sus luces._NEWLINE_La descripci\xc3\xb3n, puesta en boca de Yahveh, es la siguiente: _NEWLINE_\xc2\xab\xc2\xa0\xc2\xb3\xc2\xb9 Har\xc3\xa1s adem\xc3\xa1s un candelabro de oro puro. El candelabro, su base y su ca\xc3\xb1a han de hacerse labrados a martillo; sus copas, sus c\xc3\xa1lices y sus flores ser\xc3\xa1n de una pieza con \xc3\xa9l. \xc2\xb3\xc2\xb2 Y saldr\xc3\xa1n de sus lados seis brazos; tres brazos del candelabro de uno de sus lados y tres brazos del candelabro del otro lado. \xc2\xb3\xc2\xb3 Habr\xc3\xa1 tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, con un c\xc3\xa1liz y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro en el otro brazo, con un c\xc3\xa1liz y una flor; as\xc3\xad en los seis brazos que salen del candelabro. \xc2\xb3\xe2\x81\xb4 Y en la ca\xc3\xb1a del candelabro habr\xc3\xa1 cuatro copas en forma de flor de almendro, con sus c\xc3\xa1lices y sus flores. \xc2\xb3\xe2\x81\xb5 Y habr\xc3\xa1 un c\xc3\xa1liz debajo de los dos primeros brazos que salen de \xc3\xa9l, y un c\xc3\xa1liz debajo de los dos siguientes brazos que salen de \xc3\xa9l, y un c\xc3\xa1liz debajo de los dos \xc3\xbaltimos brazos que salen de \xc3\xa9l; as\xc3\xad con los seis brazos que salen del candelabro. \xc2\xb3\xe2\x81\xb6 Sus c\xc3\xa1lices y sus brazos ser\xc3\xa1n de una pieza con \xc3\xa9l; todo ello ser\xc3\xa1 una sola pieza de oro puro labrado a martillo. \xc2\xb3\xe2\x81\xb7 Entonces har\xc3\xa1s sus siete l\xc3\xa1mparas; sus l\xc3\xa1mparas ser\xc3\xa1n levantadas de modo que alumbren el espacio frente al candelabro. \xc2\xb3\xe2\x81\xb8 Y sus despabiladeras y sus platillos ser\xc3\xa1n de oro puro. \xc2\xb3\xe2\x81\xb9 El candelabro, con todos estos utensilios, ser\xc3\xa1 hecho de un talento de oro puro. \xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb0 Y mira que los hagas seg\xc3\xban el dise\xc3\xb1o que te ha sido mostrado en el monte\xc2\xbb. \xe2\x80\x94\xc3\x89xodo 25:31-40.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En numerosas representaciones, los brazos de la menor\xc3\xa1 presentan forma semicircular, pero Rashi y Maim\xc3\xb3nides interpretaron que eran rectil\xc3\xadneos.\xe2\x80\x8b Y, de hecho, incluso antes de tales interpretaciones, candelabros rectil\xc3\xadneos de siete brazos fueron representados tanto en un relieve cincelado en piedra en Tamra (Israel) como en las pinturas de la Sinagoga de Dura Europos (Siria).\xe2\x80\x8b Considerando la descripci\xc3\xb3n sumamente bot\xc3\xa1nica que provee la Biblia acerca de la menor\xc3\xa1, conviene mencionar que en el Levante mediterr\xc3\xa1neo (Cercano Oriente) existe una planta llamada Mori\xc3\xa1 (Salvia palaestina), de configuraci\xc3\xb3n rectil\xc3\xadnea y provista adem\xc3\xa1s de c\xc3\xa1lices todos ellos an\xc3\xa1logos a aquellos de la menor\xc3\xa1, por lo que se sospecha que dicha planta bien pudo haber sido la fuente visual de inspiraci\xc3\xb3n en lo que respecta a su configuraci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un n\xc3\xbamero considerable de representaciones jud\xc3\xadas de la menor\xc3\xa1 realizadas durante la \xc3\xa9poca en la que el Templo a\xc3\xban exist\xc3\xada presentan versiones bastante distintas de aquella que figura en el Arco de Tito de Roma. El candelabro representado en el monumento posee una base escalonada que no es para nada consonante con las tres patas de la menor\xc3\xa1 a las que la Tor\xc3\xa1 de hecho s\xc3\xad se refiere. Peor a\xc3\xban, el candelabro en el relieve de los romanos presenta en su base formas h\xc3\xadbridas cuyos referentes se encuentran en la mitolog\xc3\xada grecolatina y en los motivos visuales empleados por esas culturas: en un contexto jud\xc3\xado, esas formas h\xc3\xadbridas implicar\xc3\xadan nada m\xc3\xa1s ni nada menos que idolatr\xc3\xada. Algunas fuentes tales como Likkutei Sichos (vol. 21) sostienen que el candelabro en el monumento de Tito fue representado por un artista pagano que no conoc\xc3\xada la forma de la menor\xc3\xa1. A eso se le agregan las diferentes interpretaciones rab\xc3\xadnicas de la menor\xc3\xa1, cosa que ha dado lugar a muy diversas nociones e incluso versiones en la realizaci\xc3\xb3n de la menor\xc3\xa1._NEWLINE_No obstante, la evidencia arqueol\xc3\xb3gica y representaciones hechas por artistas familiarizados con la menor\xc3\xa1 indican que sus brazos no eran semicirculares ni rectil\xc3\xadneos, sino el\xc3\xadpticos o poligonales.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Hasta 2009, la m\xc3\xa1s temprana representaci\xc3\xb3n de la menor\xc3\xa1 del Templo era el relieve exhibido en el Arco de Tito, conmemorando su desfile en Roma luego de la destrucci\xc3\xb3n de Jerusal\xc3\xa9n en 70 d.C. Sin embargo, en Magdala en 2009 fueron descubiertas bajo tierra las ruinas de una sinagoga provistas de recubrimientos cer\xc3\xa1micos diversos.\xe2\x80\x8b Dentro de las ruinas de la sinagoga se descubri\xc3\xb3 un bloque de piedra rectangular con diversos motivos ornamentales y, entre ellos, la representaci\xc3\xb3n del candelabro hebreo con sus siete brazos. Dicha imagen difiere considerablemente de aquella en el Arco de Tito. La menor\xc3\xa1 de Magdala probablemente fue cincelada por un testigo ocular de la menor\xc3\xa1 presente en ese momento en el Templo de Jerusal\xc3\xa9n.\xe2\x80\x8b Cuando se la observa de cerca, posee la menor\xc3\xa1 de Magdala brazos que son poligonales, no redondos, una base no escalonada sino triangular.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Como se ha mencionado, durante la existencia del Templo de Jerusal\xc3\xa9n, el recinto sagrado conten\xc3\xada una menor\xc3\xa1, alimentada por aceite de oliva y que permanec\xc3\xada encendida continuamente.\xe2\x80\x8b Cuando el Sumo Sacerdote de los israelitas ingresaba al Templo, la menor\xc3\xa1 se encontraba sobre el lado izquierdo del santuario.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las l\xc3\xa1mparas de la menor\xc3\xa1 estaban ubicadas al final de cada brazo. Eran encendidas diariamente gracias al empleo de aceite de oliva consagrado, que era empleado desde la tarde hasta la ma\xc3\xb1ana.\xe2\x80\x8bEl historiador judeo-romano Flavio Josefo, que detectaba ecos paganos en la menor\xc3\xa1,\xe2\x80\x8b escribi\xc3\xb3 adem\xc3\xa1s que tres de sus siete l\xc3\xa1mparas permanec\xc3\xadan encendidas incluso durante el d\xc3\xada;\xe2\x80\x8b pero, seg\xc3\xban el Talmud (Rashi, Tratado Shabbat 22b), eso s\xc3\xb3lo se aplicaba a la l\xc3\xa1mpara central de la menor\xc3\xa1, que recib\xc3\xada exactamente la misma cantidad de aceite que las dem\xc3\xa1s. Aunque todas las dem\xc3\xa1s l\xc3\xa1mparas terminaban por extinguirse, la central permanec\xc3\xada siempre encendida, a pesar de haber sido la primera en haber sido encendida. Tal milagro, seg\xc3\xban el Talmud (Tratado Menahot 86b), era interpretado como un signo de que la Presencia Divina (Shejin\xc3\xa1) permanec\xc3\xada junto a Israel.\xe2\x80\x8b Dada su ubicaci\xc3\xb3n, a la mencionada l\xc3\xa1mpara se la conoc\xc3\xada como "L\xc3\xa1mpara Occidental", e incluso se la llamaba "L\xc3\xa1mpara de Dios" (Ner Elohim).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Existe tambi\xc3\xa9n una teor\xc3\xada que especula con la idea de que la menor\xc3\xa1 podr\xc3\xada tener su origen en el \xc3\xa1rbol de la vida que simboliza a la diosa madre Asherah.\xe2\x80\x8b Sin embargo, conviene recordar que en el Pentateuco, la menor\xc3\xa1 es una manifestaci\xc3\xb3n de la voluntad de Dios y por consiguiente queda disociada de cualquier simbolismo polite\xc3\xadsta.\n_START_SECTION_\nLa destrucci\xc3\xb3n del Templo de Jerusal\xc3\xa9n y sus efectos\n_START_PARAGRAPH_\nEl candelabro de siete brazos del primer Templo de Jerusal\xc3\xa9n fue llevado, junto con otros tantos, a Babilonia por las tropas invasoras bajo el mando de Nebuzarad\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b Algo semejante ocurri\xc3\xb3 con aquellos del Templo edificado por Zorobabel y que fueron robados por Ant\xc3\xadoco Epifanes, pero subsecuentemente restaurados por los Macabeos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El destino de la menor\xc3\xa1 usada en el segundo Templo de Jerusal\xc3\xa9n es incierto. La suerte corrida por el dorado utensilio fue registrada por Josefo, quien indica que fue llevada a Roma y exhibida como trofeo por Vespasiano y Tito; acto seguido la menor\xc3\xa1 fue depositada en el romano Templo de la Paz. Probablemente la menor\xc3\xa1 fue robada por los b\xc3\xa1rbaros en su saqueo de Roma en 455 d.C., y llevada a su capital, Cartago.\xe2\x80\x8b Aparentemente el ej\xc3\xa9rcito bizantino bajo el mando del general Belisario la recuper\xc3\xb3 en 533 d.C. y la transport\xc3\xb3 a Constantinopla. Seg\xc3\xban Procopius, la menor\xc3\xa1 fue exhibida por las calles de Constantinopla y luego retornada a Jerusal\xc3\xa9n, donde no hubo ning\xc3\xban registro al respecto.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Tras la destrucci\xc3\xb3n del Templo (70 d.C.), ning\xc3\xban candelabro de siete brazos lleg\xc3\xb3 a tener una importancia comparable con aquella de su predecesor b\xc3\xadblico. Sin embargo, su presencia \xe2\x80\x94tanto en las sinagogas como en el arte jud\xc3\xado\xe2\x80\x94 sigue a\xc3\xban siendo simb\xc3\xb3lica y reminiscente de la menor\xc3\xa1 del Templo de Jerusal\xc3\xa9n. _NEWLINE_Al recordar la santidad del Templo, algunas autoridades rab\xc3\xadnicas evitaron que se reprodujera la menor\xc3\xa1 original del Templo y, a ra\xc3\xadz de ello, en no pocas sinagogas los candelabros de uso regular o l\xc3\xa1mparas para iluminar la sinagoga suelen presentar seis o incluso menos brazos que la menor\xc3\xa1 de los tiempos b\xc3\xadblicos. Con todo, la menor\xc3\xa1 es una constante en el arte hebreo y desde hace -por lo menos- veinti\xc3\xban siglos.\n_START_SECTION_\nConfiguraci\xc3\xb3n y dise\xc3\xb1o\n_START_PARAGRAPH_\nExiste una variedad de dise\xc3\xb1os, desde los tradicionales a los modernos, b\xc3\xa1sicos a sofisticados. Tambi\xc3\xa9n los materiales con que est\xc3\xa1n hechos los candelabros pueden variar. Los hay de metal pero tambi\xc3\xa9n de vidrio. Los brazos del candelabro no siempre mantienen el mismo radio de curvatura. Adem\xc3\xa1s los hay tambi\xc3\xa9n con brazos rectos. Por lo general suelen presentar una luminaria central y tres m\xc3\xa1s a cada lado de \xc3\xa9sta. Mientras que los dise\xc3\xb1os, tama\xc3\xb1os y materiales son variables, el requisito b\xc3\xa1sico de toda menor\xc3\xa1 es que sus luminarias est\xc3\xa9n siempre ubicadas donde culminan los brazos del candelabro y que se encuentren todas a una misma altura.\n_START_SECTION_\nJanuqui\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nLa menor\xc3\xa1 es tambi\xc3\xa9n un s\xc3\xadmbolo estrechamente asociado con la fiesta jud\xc3\xada de Januc\xc3\xa1, la Fiesta de las Luminarias en el calendario hebreo. Conmemorando la victoria de los hebreos en su guerra contra los griegos y el milagro del aceite que tuvo lugar en el Templo de Jerusal\xc3\xa9n, en januc\xc3\xa1 se emplea un candelabro jud\xc3\xado que no tiene siete, sino nueve brazos. Es llamado januqui\xc3\xa1. Los cuatro brazos en cada lado representan los ocho d\xc3\xadas de celebraci\xc3\xb3n del milagro del aceite, mientras que el del medio, conocido como shamash ("siervo"), se usa para encender los dem\xc3\xa1s. El candelabro en cuesti\xc3\xb3n emplea en su versi\xc3\xb3n tradicional l\xc3\xa1mparas de aceite, mas tambi\xc3\xa9n hay en la actualidad otros que presentan velas._NEWLINE_Aunque este tipo de candelabro es llamado januqui\xc3\xa1, tambi\xc3\xa9n a veces se lo denomina menor\xc3\xa1 de j\xc3\xa1nuca. Llamarle solo menor\xc3\xa1 es inapropiado, ya que da lugar a equ\xc3\xadvocos: ello resulta del simple hecho de que el candelabro empleado en j\xc3\xa1nuca es a su vez tambi\xc3\xa9n una menor\xc3\xa1 (l\xc3\xa1mpara).\xe2\x80\x8b Para evitar ambig\xc3\xbcedades y diferenciarla del candelabro de siete brazos (usualmente llamado menor\xc3\xa1 a secas), es preferible denominar januqui\xc3\xa1 al candelabro de nueve brazos, cosa que establece una diferencia entre los candelabros a partir de considerar que la cantidad de brazos de cada uno de ellos no es la misma. De esto resulta que los t\xc3\xa9rminos januqui\xc3\xa1 y menor\xc3\xa1 de j\xc3\xa1nuca pueden ser empleados y entendidos como sin\xc3\xb3nimos._NEWLINE_Entre 1940 y 1970, debido a la creaci\xc3\xb3n del Estado de Israel, la l\xc3\xa1mpara de januc\xc3\xa1 tradicional adopt\xc3\xb3 durante ese per\xc3\xadodo nuevas formas y motivos idealistas.\xe2\x80\x8b As\xc3\xad, la l\xc3\xa1mpara incorpor\xc3\xb3 el motivo de los "pioneros modernos" (jalutz\xc3\xadm) acompa\xc3\xb1ados de la palmera y el cactus, haciendo este \xc3\xbaltimo alusi\xc3\xb3n a "La tierra del sabra", o bien puede presentarlos lado a lado con los Macabeos, o como figuras aleg\xc3\xb3ricas, tal como sucede en un trabajo de Zeev Raban titulado L\xc3\xa1mpara de la Independencia.\xe2\x80\x8b Escrita en hebreo, la palabra "Israel" o incluso una bandera portada un soldado israel\xc3\xad llegaron a convertirse en la estructura del objeto ritual propiamente dicho.\xe2\x80\x8b La januqui\xc3\xa1 fue tambi\xc3\xa9n desarrollada en lo que se puede denominar "estilo chorreado", haciendo de este modo eco de aqu\xc3\xa9l precedentemente creado por el escultor David Palombo en el portal de la Kn\xc3\xa9set.\xe2\x80\x8b Sin embargo, debe indicarse que de la misma cultura emergieron tambi\xc3\xa9n l\xc3\xa1mparas de januc\xc3\xa1 que son consecuentes con la forma y dise\xc3\xb1o del objeto ritual en su versi\xc3\xb3n tradicional. Entre ellas merecen ser mencionadas un tipo de januqui\xc3\xa1 sefarad\xc3\xad triangular (e inspirado en otro marroqu\xc3\xad y judeoespa\xc3\xb1ol del siglo XVIII) y otro tipo de januqui\xc3\xa1 con motivos propios del folklore desarrollado por las comunidades askenazi\xc3\xa9s y que incorpora motivos tales como la estrella de David, un candelabro con siete velas, custodiado por leones rampantes, y adornados todos con abundantes racimos de vid.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Relacionado con la \xc3\xbaltima cultura mencionada, una januqui\xc3\xa1 presenta en exclusividad al violinista sobre el tejado (personaje por el escritor Scholem Aleijem).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl candelabro hebreo y la tradici\xc3\xb3n cristiana\n_START_PARAGRAPH_\nLa menor\xc3\xa1 suele hacerse presente en la tradici\xc3\xb3n cristiana como un motivo que enlaza la fe mosaica y la fe cristiana. Entendida como un s\xc3\xadmbolo m\xc3\xadstico-c\xc3\xb3smico, ella es representada en \xc3\xa1mbitos tanto religiosos como profanos. Con todo, en \xc3\xa1mbitos cristianos, la menor\xc3\xa1 \xe2\x80\x94aunque poco frecuente\xe2\x80\x94 se manifiesta desde las postrimer\xc3\xadas del medioevo como s\xc3\xadmbolico del componente hebreo que, entre otros tantos, constituye un factor de inspiraci\xc3\xb3n e incluso contraste para la Iglesia: en la teolog\xc3\xada cristiana, la menor\xc3\xa1 es s\xc3\xadmbolo del juda\xc3\xadsmo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La presencia de ecos y variaciones de la menor\xc3\xa1 del Templo de Jerusal\xc3\xa9n en algunas iglesias cristianas constituye un s\xc3\xadmbolo de inclusi\xc3\xb3n. Y, en el plano de la experiencia religiosa, el candelabro de los siete brazos expresa un deseo tanto de iluminaci\xc3\xb3n como de esperanza y continuidad. _NEWLINE_En ciertos casos la menor\xc3\xa1 figura en algunas iglesias, donde adem\xc3\xa1s es posible observarla durante la celebraci\xc3\xb3n eucar\xc3\xadstica.'