b'\n_START_ARTICLE_\nBiblia pauperum\n_START_PARAGRAPH_\nLa Biblia pauperum (expresi\xc3\xb3n en lat\xc3\xadn que significa Biblia de los pobres) es una colecci\xc3\xb3n de im\xc3\xa1genes que enfrentan escenas de la vida de Jes\xc3\xbas con las correspondientes paralelas a las de la historia antigua de Israel (Antiguo Testamento y Profetas), que seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n cristiana son anticipaciones de la vida de Cristo._NEWLINE_La Biblia pauperum, como Biblia con im\xc3\xa1genes se desarroll\xc3\xb3 con fuerza a finales de la Edad Media. Buscaba representar la Biblia visualmente, pero de forma diferente a una simple ilustraci\xc3\xb3n de la misma, donde en lugar de que las im\xc3\xa1genes est\xc3\xa9n subordinadas al texto, aqu\xc3\xad es al rev\xc3\xa9s, las im\xc3\xa1genes tienen un breve texto o no lo tienen en absoluto. Las palabras habladas por los personajes en las miniaturas salen escritas en rollos de pergaminos que parecen salir de sus bocas, como si de una historieta moderna se tratara._NEWLINE_Esta forma es una simplificaci\xc3\xb3n de las Biblias moralizantes, que se pueden considerar similares, pero con m\xc3\xa1s texto. Como \xc3\xa9stas, las Biblias pauperum estuvieron escritas en la lengua vern\xc3\xa1cula, en lugar del lat\xc3\xadn.\n_START_SECTION_\nEstructura de la Biblia pauperum\n_START_PARAGRAPH_\nLa serie generalmente consta de cuarenta o cincuenta p\xc3\xa1ginas y cada p\xc3\xa1gina se divide en nueve secciones. Las cuatro esquinas contienen textos explicativos, mientras que la imagen central representa una escena de la vida de Jes\xc3\xbas, en orden cronol\xc3\xb3gico. Arriba y abajo se muestran im\xc3\xa1genes de profetas y en cada lado se presentan escenas del Antiguo Testamento. Se muestra el paralelismo entre los acontecimientos sucedidos en el Antiguo y el Nuevo Testamento seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n com\xc3\xban de la iglesia cristiana reconociendo tipolog\xc3\xada y personajes, seg\xc3\xban ense\xc3\xb1a la liturgia y los Padres de la Iglesia._NEWLINE_Por eso a veces a la Bibliae pauperum se la llama "Figur\xc3\xa6 typic\xc3\xa6 Veteris Testamenti atque antitypic\xc3\xa6 Novi Testamenti" en donde imagen "typos" del Antiguo Testamento es una anticipaci\xc3\xb3n del "antitypos" del Nuevo o incluso la Historia de Cristo en im\xc3\xa1genes.\n_START_SECTION_\nEvoluci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica\n_START_PARAGRAPH_\nLa invenci\xc3\xb3n de las im\xc3\xa1genes de estos libros se atribuye a San Oscar, obispo de Bremen, seg\xc3\xban se indica en una nota a pie de p\xc3\xa1gina de una copia de Hanover. En la Catedral de Bremen existen restos de esta copia._NEWLINE_El nombre de Biblia pauperum no aparece originalmente. Se agrega posteriormente a un manuscrito en la biblioteca de Wolfenb\xc3\xbcttel (Alemania) en la d\xc3\xa9cada de 1930, donde fue catalogada y as\xc3\xad se convirti\xc3\xb3 en su nombre com\xc3\xban. El motivo por el que se llam\xc3\xb3 as\xc3\xad no est\xc3\xa1 claro, tal vez porque era las Biblia de los pobres, es decir, aqu\xc3\xa9llos que no hab\xc3\xadan recibido educaci\xc3\xb3n y al no saber leer, ten\xc3\xadan la posibilidad de aprender a trav\xc3\xa9s de las im\xc3\xa1genes._NEWLINE_Otras hip\xc3\xb3tesis afirman que proviene de "econ\xc3\xb3mica": si antiguamente los manuscritos eran el medio de conocimiento de la mayor\xc3\xada de la gente, cuando se introdujo la t\xc3\xa9cnica de placas de impresi\xc3\xb3n de im\xc3\xa1genes, los libros de im\xc3\xa1genes fueron los primeros que se imprimieron y tuvieron una gran difusi\xc3\xb3n. No existe informaci\xc3\xb3n precisa sobre las razones por las que estos libros se distribuyeron, probablemente para la educaci\xc3\xb3n religiosa o quiz\xc3\xa1s para servir de modelo a los artistas. En cualquier caso, han ejercido una gran influencia en la difusi\xc3\xb3n del conocimiento de los misterios de la fe, en los predicadores y los artistas. En Hirschau (Baviera) toda la serie de im\xc3\xa1genes se reproduce en vidrieras. _NEWLINE_S\xc3\xb3lo se conservan unos pocos ejemplares manuscritos de la Biblia pauperum que proceden de la escuela de Jan van Eyck. _NEWLINE_La xilograf\xc3\xada apareci\xc3\xb3 a principios del siglo XV y Sotheby\xe2\x80\x8b contabiliza siete ediciones con esta t\xc3\xa9cnica de impresi\xc3\xb3n con plancha de madera. S\xc3\xb3lo se imprime por una cara del papel y luego se pegan cada dos hojas para formar el libro. Cinco ejemplares se encuentran en la Biblioteca Nacional de Par\xc3\xads: cuatro tienen cuarenta placas con una de ellas coloreada a mano y la quinta tiene cincuenta placas._NEWLINE_La primera edici\xc3\xb3n de tipos m\xc3\xb3viles fue impresa por Pfister en Bamberg en 1462. Las ediciones anteriores fueron escritas en lat\xc3\xadn, pero m\xc3\xa1s tarde se imprimieron en lenguas vern\xc3\xa1culas. Se public\xc3\xb3 una edici\xc3\xb3n en alem\xc3\xa1n (Armenbibel) en 1470. En 1503 en Par\xc3\xads, A. V\xc3\xa9rard public\xc3\xb3 Les Figures du Viel Testament et du Nouveau. _NEWLINE_Hab\xc3\xada alrededor de dieciocho ediciones incunables de Biblia pauperum\xe2\x80\x8b que no fueron destinadas a ser adquiridas por los pobres (algunos manuscritos eran ostentosos y caros). No obstante, las versiones en tipos m\xc3\xb3viles eran mucho m\xc3\xa1s baratas y probablemente asequibles por los p\xc3\xa1rrocos. Las versiones m\xc3\xa1s sencillas que fueron utilizadas probablemente por el clero les servir\xc3\xada para ayudarles a ense\xc3\xb1ar a los que no sab\xc3\xadan leer, o sea, a la mayor parte de la poblaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Un manuscrito iluminado del siglo XV conocido como la "Biblia de oro" se encuentra en la Biblioteca Brit\xc3\xa1nica. Contiene cincuenta p\xc3\xa1ginas y cada una de las im\xc3\xa1genes centrales de un acontecimiento de los Evangelios es acompa\xc3\xb1ada por dos del Antiguo Testamento, ligeramente de menor tama\xc3\xb1o, que prefiguran el central, de acuerdo con las creencias tipol\xc3\xb3gicas de los te\xc3\xb3logos medievales. Por ejemplo, la escena de Longinos, que est\xc3\xa1 colgado como Jes\xc3\xbas en la cruz, est\xc3\xa1 acompa\xc3\xb1ada por Eva junto a Ad\xc3\xa1n por un lado y Mois\xc3\xa9s golpeando la roca para que fluya el agua en abundancia, por el otro.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esta Biblia compiti\xc3\xb3 con el Speculum humanae Salvationis (Espejo de la salvaci\xc3\xb3n humana), otra popular recopilaci\xc3\xb3n de v\xc3\xadnculos tipol\xc3\xb3gicos, con bastante m\xc3\xa1s texto que la Biblia pauperum. Los programas iconogr\xc3\xa1ficos de estos libros los comparten muchas otras formas de arte medieval, como el vidrieras y las esculturas de temas b\xc3\xadblicos. Dado que los libros son m\xc3\xa1s manejables y accesibles, pueden haber sido muy importantes para la transmisi\xc3\xb3n de los nuevos desarrollos en las representaciones de los hechos. As\xc3\xad, escenas como la Anunciaci\xc3\xb3n a los pastores se puede contemplar en forma similar en diferentes fechas, arte y pa\xc3\xadses._NEWLINE_En algunas ediciones impresas, el dise\xc3\xb1o original de la imagen y el texto se han modificado. En la segunda mitad del siglo XV estos libros eran muy populares. No obstante, con la mejora de los m\xc3\xa9todos de impresi\xc3\xb3n se hizo posible la publicaci\xc3\xb3n de la totalidad del texto de la Biblia, enriquecido con ilustraciones, por lo que la Biblia pauperum fue cayendo en desuso hasta su desaparici\xc3\xb3n._NEWLINE_Existen varias reproducciones en facs\xc3\xadmil con introducciones hist\xc3\xb3ricas y bibliogr\xc3\xa1ficas como las de Berjeau (1859); Camesina y Heider (Viena, 1863), Unwin (Londres, 1884), con una introducci\xc3\xb3n de Stanley Dean; Einsle (Viena, 1890); Laib y Schwarz (1892) y P. Heitz (1902).\n_START_SECTION_\nExtensi\xc3\xb3n del t\xc3\xa9rmino\n_START_PARAGRAPH_\nLa expresi\xc3\xb3n biblia pauperum tambi\xc3\xa9n se utiliza para describir la iconograf\xc3\xada de una iglesia, especialmente cuando las pinturas y los frescos son muy numerosos y est\xc3\xa1n organizados en una serie cronol\xc3\xb3gica para ilustrar los episodios de la historia de Jes\xc3\xbas, Mar\xc3\xada, los Santos, o alg\xc3\xban episodio de la Biblia. De esta manera, cualquier persona, incluso los m\xc3\xa1s pobres y m\xc3\xa1s ignorantes, podr\xc3\xadan tener conocimiento de la historia de la salvaci\xc3\xb3n.'