b'\n_START_ARTICLE_\nSanto Domingo del Estado\n_START_SECTION_\nToponimia\n_START_PARAGRAPH_\nEl nombre de esta localidad ha ido cambiando con el tiempo, hasta donde se sabe, este pueblo era llamado por los evangelizadores dominicos Santo Domingo de Guzm\xc3\xa1n Chicahuaxtla, posteriormente Santo Domingo Chicahuaxtla y finalmente, en los a\xc3\xb1os 40\'s o 50\'s, cambi\xc3\xb3 a su actual nombre, Santo Domingo del Estado. En triqui se le llama Xumanh-an \xc2\xabpueblo\xc2\xbb o Xumanh Li \xc2\xabpueblo chico\xc2\xbb y su nombre coloquial empleado por Chicahuaxtla es Ruk\xc3\xba \xc2\xabatr\xc3\xa1s de\xc2\xbb por estar detr\xc3\xa1s de una loma.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOrigen legendario\n_START_PARAGRAPH_\nLa leyenda dice que los habitantes de Xumanh L\xc3\xaci o Santo Domingo del Estado, vienen de Atr\xc3\xa1s de la Iglesia Bendita o Templo Sagrado (Ruk\xc3\xba Nuw\xc3\xadi G\xc3\xa8-e). Originalmente eran parte del pueblo mixteco, y salieron de ese lugar por conflictos internos, por conflictos con otros pueblos o por la escasez de comida y emigraron hacia la costa, pasando por La luz, Putla, Zacatepec. Pero fue en este \xc3\xbaltimo punto donde no pudieron seguir m\xc3\xa1s, pues el calor, los mosquitos, y el paludismo hicieron que este pueblo retrocediera. Hay versiones que nos dicen que algunas personas del mismo grupo se quedaron en Zacatepec, mientras otros retrocedieron y llegaron a La Hacienda, una comunidad cerca de Putla, pero a\xc3\xban no soportaron este clima y fue como subieron a las monta\xc3\xb1as de Chicahuaxtla, territorio que ya estaba ocupado por el pueblo triqui. Entonces los dirigentes de este grupo errante llegaron a un acuerdo con los principales de Chicahuaxtla y convinieron en que el grupo forastero ocupar\xc3\xada temporalmente esas tierras y cuidar\xc3\xada de las palmeras que en aquel tiempo abundaban, sin embargo, dieron plata como tributo o pago, por eso el lugar donde se realiz\xc3\xb3 dicho acuerdo es llamado "ta xuhun" (ta \xc2\xabllano\xc2\xbb y xuhun \xc2\xabplata o dinero\xc2\xbb en mixteco: llano de plata).\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Santo Domingo ten\xc3\xada una campana que, seg\xc3\xban algunos relatos, ten\xc3\xada un sonido exquisito, y Chicahuaxtla queriendo conseguir esa campana pidi\xc3\xb3 m\xc3\xa1s tributos a Santo Domingo y \xc3\xa9stos al no tener nada m\xc3\xa1s que tributar tuvieron que ceder su campana (campana que a\xc3\xban se puede apreciar en el campanario de la iglesia de Chicahuaxtla), fue as\xc3\xad como pactaron Santo Domingo del Estado y Chicahuaxtla para que este \xc3\xbaltimo cediera las tierras de manera permanente._NEWLINE_Otros que poblaron Santo Domingo son los llamados \xc2\xabhombres del inframundo\xc2\xbb, pues se dice que salieron de las pozos, s\xc3\xb3tanos o entra\xc3\xb1as de la tierra y son los que poblaron el costado de este mismo pueblo, mientras que el grupo errante se estableci\xc3\xb3 en la parte baja, y es as\xc3\xad como se conform\xc3\xb3 una sola comunidad.\n_START_SECTION_\nGobierno\n_START_PARAGRAPH_\nEl sistema de gobierno de esta localidad es mixto. Exteriormente se rige por el \xc2\xabsistema municipal\xc2\xbb y de manera interna se rige por el \xc2\xabsistema de usos y costumbres\xc2\xbb. El agente municipal y dem\xc3\xa1s funcionarios p\xc3\xbablicos son elegidos cada a\xc3\xb1o en asamblea popular y por medio de democracia directa.\n_START_SECTION_\nInfraestructura\n_START_PARAGRAPH_\nEn la comunidad se cuenta con luz el\xc3\xa9ctrica en casi todas las viviendas, as\xc3\xad como de agua potable. Una mitad de las calles existentes se encuentran actualmente pavimentados. Se cuenta con un molino p\xc3\xbablico administrado por la agencia municipal en la que las mujeres triquis llevan su nixtamal a moler. Existe un centro de internet administrado por la agencia municipal as\xc3\xad como la tienda CONASUPO.\n_START_SECTION_\nSalud\n_START_PARAGRAPH_\nEste poblado cuenta con una cl\xc3\xadnica rural en la que acude un m\xc3\xa9dico cada semana, sin embargo, hay una persona que es elegida por el pueblo y que est\xc3\xa1 a cargo de dicha cl\xc3\xadnica durante la semana. Este encargado es instruido previamente para tratar a las personas con enfermedades menores. La mayor\xc3\xada de estos ind\xc3\xadgenas cuentan con el Seguro Popular que otorga el gobierno mexicano. _NEWLINE_Los triquis hacen una diferencia entre enfermedades que pueden ser curados por m\xc3\xa9dicos al\xc3\xb3patas y enfermedades que se curan de manera tradicional mediante plantas medicinales y rituales. En la medicina tradicional los curanderos, que a la vez son chamanes, son los que saben acerca de los males que les suceden a las personas, a estos curanderos se les llama en lengua triqui s\xc3\xad chr\xc3\xb9n-un "el que sabe" o "el que conoce",  tambi\xc3\xa9n se les llama s\xc3\xad g\xc3\xb2n\xc3\xb2h\xc3\xb2-o "el que cura". Los curanderos tratan a las personas por enfermedades como la diarrea, v\xc3\xb3mito, mareo, dolor de est\xc3\xb3mago, c\xc3\xb3licos, entre otros, as\xc3\xad mismo curan enfermedade sobrenaturales como el mal de ojo, el dolor por maldad, etc. Si bien el curandero suministra remedios vegetales y domina una amplia gama de procedimientos, recurre sobre todo a la "limpia", que consiste en barrer al paciente con manojos de hierbas, o pasarle un huevo por todo el cuerpo, y al m\xc3\xa9todo llamado "soplar", que consiste en soplar al enfermo con varios l\xc3\xadquidos preparados a base de plantas medicinales con aguardiente o alcohol.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSeguridad\n_START_PARAGRAPH_\nLa seguridad del pueblo est\xc3\xa1 a cargo de la \xc2\xabpolic\xc3\xada comunitaria\xc2\xbb, quienes son elegidos cada a\xc3\xb1o por votaci\xc3\xb3n democr\xc3\xa1tica.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLos triquis de Santo Domingo practican la religi\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica en un sincretismo con la \xc2\xabreligi\xc3\xb3n tradicional triqui\xc2\xbb, que es una religi\xc3\xb3n animista. Cuentan con un rito en honor a Yanhanj Duhwi \xc2\xabDios del Rayo\xc2\xbb, en este sentido, hacen una diferencia entre los ritos cat\xc3\xb3licos y los animistas.\n_START_SECTION_\nFestividades\n_START_PARAGRAPH_\nLos ind\xc3\xadgenas triquis acuden cada 25 de abril a la Cueva del Rayo que es la morada de dicho Dios en Santo Domingo del Estado para hacer una petici\xc3\xb3n un\xc3\xa1nime para que llueva y que la tierra vuelva a producir. Para hacer posible que el Dios del Rayo los escuche, esparcen por todos los rincones de la cueva: huevos, aguardiente y copal, grandes ofrendas bajo ritos ceremoniales, m\xc3\xbasica y cantos en lengua ind\xc3\xadgena, se pide por todos, para que el agua nutra los manantiales y nos de vida por siempre. _NEWLINE_Sumados a este rito, las ni\xc3\xb1as y ni\xc3\xb1os de la zona triqui, siguiendo la fe, colocan velas que iluminan el camino del Dios del Rayo, quien pronto llegara, haciendo la misma petici\xc3\xb3n de agua para todos los ni\xc3\xb1os del mundo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDeportes\n_START_PARAGRAPH_\nEstos ind\xc3\xadgenas practican principalmente el baloncesto y cuentan con cuatro canchas deportivas. En cada festival se realizan torneos de dicho deporte. Tambi\xc3\xa9n las instituciones escolares realizan varios torneos durante el ciclo escolar. El f\xc3\xbatbol se practica en menor medida.'