b'\n_START_ARTICLE_\nShura (islam)\n_START_PARAGRAPH_\nShura (\xc3\xa1rabe: \xd8\xb4\xd9\x88\xd8\xb1\xd9\x89 sh\xc5\xabr\xc4\x81) es una palabra \xc3\xa1rabe que significa  "consultar". El Cor\xc3\xa1n y Mahoma alientan a los musulmanes a decidir sobre los problemas consultando con aquellos que ser\xc3\xa1n afectados por la decisi\xc3\xb3n a tomar._NEWLINE_En el Cor\xc3\xa1n en tres sitios se menciona a la shura como una pr\xc3\xa1ctica encomiable, y es una palabra a menudo utilizada al organizar los asuntos de un masjid,  una organizaci\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica, y en los parlamentos con sistema de voto democr\xc3\xa1tico.\n_START_SECTION_\nLa shura en el  Islam\n_START_PARAGRAPH_\nAlgunos musulmanes sunitas modernos consideran que el Islam requiere que todas las decisiones realizadas por y para las sociedades musulmanas  deben ser tomadas por una shura de la comunidad musulmana y consideran que ello es la base para implementar una democracia representativa.\xe2\x80\x8b Sin embargo, tradicionalmente, el Emir/Sultan/Califa consultaba a sus Visires (Asesores) y tomaba una decisi\xc3\xb3n tomando en cuenta la opini\xc3\xb3n de ellos._NEWLINE_Los musulmanes chiitas por su parte consideran que el Islam requiere sumisi\xc3\xb3n a los gobernantes, los cuales sin embargo son elegidos, siempre y cuando gobiernen de acuerdo con la sharia o ley isl\xc3\xa1mica. Este es un enfoque m\xc3\xa1s tradicional, caracter\xc3\xadstico de las pr\xc3\xa1cticas implementadas durante muchos siglos de historia isl\xc3\xa1mica._NEWLINE_La diferencia entre estos dos enfoques parece ser m\xc3\xa1s de naturaleza sem\xc3\xa1ntica que sustantiva; el enfoque chiita acepta que los gobernantes deben ser auditados en todos los aspectos del gobierno, para asegurar que los asuntos son gestionados de la mejor manera posible sea que las decisiones se tomen o no mediante consulta.\n_START_SECTION_\nLa shura y el califato\n_START_PARAGRAPH_\nDurante y luego del gobierno de Imam Ali como califa, la comunidad musulmana se embarc\xc3\xb3 en una guerra civil. Eventualmente los califas Omeyas se hicieron con el poder que ten\xc3\xadan los califas Ab\xc3\xa1sidas. Tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xada califatos rivales en Egipto y Al-Andalus, en lo que hoy es territorio de Espa\xc3\xb1a. Posteriormente los gobernantes del Imperio Otomano heredaron el califato. El califato Otomano  fue disuelto oficialmente en 1924 por la reci\xc3\xa9n formada Gran Asamblea Nacional de Turqu\xc3\xada._NEWLINE_Muy pocos de los califas posteriores tuvieron algo m\xc3\xa1s que un control nominal sobre muchos de los estados isl\xc3\xa1micos, y ninguno de ellos fue elegido mediante shura; todos ellos heredaron el poder. Aunque la clerec\xc3\xada musulmana abogaba por la sumisi\xc3\xb3n a los gobernantes, tambi\xc3\xa9n enfatizaba la obligaci\xc3\xb3n de los gobernantes de gobernar mediante shura. Sus recomendaciones estaban basadas  en los pasajes del Cor\xc3\xa1n indicados anteriormente. Los versos establecen que la shura es deseable pero no indican quien debe ser consultado, sobre que tema debe ser consultado, o quien tiene la \xc3\xbaltima palabra en caso que la shura y el  gobernante tengan distintos puntos de vista.\n_START_SECTION_\nLa shura y los estados contempor\xc3\xa1neos con mayor\xc3\xada musulmana\n_START_PARAGRAPH_\nEn algunas naciones musulmanas, las shuras desempe\xc3\xb1an un rol en la constituci\xc3\xb3n o sistema de gobierno. Algunas naciones musulmanas, tales como Turqu\xc3\xada, son democracias  seculares, mientras que otras como por ejemplo Marruecos son monarqu\xc3\xadas constitucionales. Por lo tanto es posible afirmar que son regidas mediante un tipo de shura. Por ejemplo, el parlamento bicameral de Pakist\xc3\xa1n es oficialmente denominado el Majlis-i-Shura. En Egipto, la C\xc3\xa1mara Alta del Parlamento es denominada el Consejo Shura. La Asamblea Consultiva del Pueblo en Indonesia es denominada Majlis Permusyawaratan Rakyat en indonesio. La palabra musyawarat deriva de shura/syawara._NEWLINE_En algunas monarqu\xc3\xadas y reg\xc3\xadmenes clericales, existen shuras con un rol consultivo o que ofrecen consejos. En Arabia Saudita, una monarqu\xc3\xada, se estableci\xc3\xb3 en 1993 un consejo  shura, la Asamblea Consultiva de Arabia Saudita; la cual cuenta en la actualidad con 150 miembros. Todo el poder real se encuentra en manos del Rey, quien es elegido por los miembros de la familia. Om\xc3\xa1n, que tambi\xc3\xa9n es una monarqu\xc3\xada tiene un consejo shura; donde todos los miembros excepto el presidente son elegidos, el presidente es designado por el  Sult\xc3\xa1n. El consejo solo puede brindar consejos, el cual puede ser rechazado o vetado por el Sult\xc3\xa1n._NEWLINE_En Ir\xc3\xa1n, un consejo denominado la Asamblea de Expertos tiene la potestad de investigar al l\xc3\xadder supremo. Adem\xc3\xa1s una shura general posee poderes legislativos, equivalentes a los de un parlamento occidental._NEWLINE_Las shuras tambi\xc3\xa9n han sido parte de las revoluciones ocurridas en sociedades isl\xc3\xa1micas, como por ejemplo en la revoluci\xc3\xb3n iran\xc3\xad de 1979, donde las shuras fueron constituidas por trabajadores y tuvieron un poder considerable sobre porciones de la econom\xc3\xada durante un a\xc3\xb1o antes de ser desmanteladas. De forma similar las shuras fueron un elemento de los levantamientos en  Irak\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b en 1991, donde funcionaron como una forma de democracia participativa.\n_START_SECTION_\nSimilitudes entre majlis al-shura y un parlamento\n_START_PARAGRAPH_\nNumerosos legistas isl\xc3\xa1micos sunitas tradicionales coinciden que para ser consistente con el Islam, un gobierno debe tener alg\xc3\xban tipo de consejo consultivo o  majlis al-shura, aunque debe reconocer que la soberan\xc3\xada reside en Dios y no en el pueblo. Al-Mawardi ha escrito que los miembros de los majlis deben cumplir con tres condiciones: deben ser justos, tener un conocimiento suficiente como para poder distinguir entre un califa bueno y uno malo, y tener sabidur\xc3\xada y juicio suficiente como para seleccionar al mejor califa. Al-Mawardi tambi\xc3\xa9n expres\xc3\xb3 que en emergencias en situaciones en que no hay califa ni majlis, el propio pueblo debe establecer un majlis, elegir una lista de candidatos a califa, y luego el majlis debe elegir un califa de entre la lista de candidatos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Numerosos musulmanes contempor\xc3\xa1neos han comparado el concepto de shura con los principios de una democracia parlamentaria occidental. Por ejemplo: _NEWLINE_Que es el principio de shura en el Islam? ... El mismo se asienta sobre tres preceptos b\xc3\xa1sicos. Primero, todas las personas en una sociedad tienen iguales derechos humanos y civiles. Segundo, es mejor que los asuntos p\xc3\xbablicos sean decididos de acuerdo a los puntos de vista de la mayor\xc3\xada. Y tercero, los otros tres principios de justicia, igualdad y dignidad humana, que constituyen el n\xc3\xbacleo moral del Islam, ... son observados de mejor manera tanto en la vida p\xc3\xbablica como privada, bajo un sistema de gobierno con shura.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otros pensadores musulmanes modernos se distancian de la democracia. Taqiuddin al-Nabhani, el fundador de Hizb ut-Tahrir, el partido isl\xc3\xa1mico transnacional moderno, expresa que la shura es importante y parte de "la estructura de gobierno" del califato isl\xc3\xa1mico, "pero no es uno de sus pilares." Si al califa "le es indiferente," al no prestarle demasiada o ninguna atenci\xc3\xb3n, tal como sucedi\xc3\xb3 con los cuatro primeros califas, "\xc3\xa9l ser\xc3\xa1 negligente, pero aun as\xc3\xad el sistema de gobierno ser\xc3\xa1 isl\xc3\xa1mico."_NEWLINE_Ello se debe a que en el Islam la shura (consulta) es para recabar opiniones pero no para gobernar. Ello es contrario a lo que sucede en el sistema parlamentario en una democracia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban Taqiuddin an-Nabhani el sistema democr\xc3\xa1tico parlamentario es distinto e inferior al verdadero sistema isl\xc3\xa1mico de califato.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_De acuerdo con la constituci\xc3\xb3n Hizb ut-Tahrir, los no-musulmanes puede no est\xc3\xa9n al servicio de un califa u otro oficial del gobierno, ni votar a dichos oficiales, pero aun as\xc3\xad pueden formar parte de los  majlis y pueden "reclamar con respecto a actos injustos de los gobernantes o la incorrecta aplicaci\xc3\xb3n del Islam sobre ellos."_NEWLINE_Otros pensadores tales como el autor musulm\xc3\xa1n Sayyid Qutb, poseen una postura m\xc3\xa1s extrema sosteniendo que una shura isl\xc3\xa1mica debe asesorar al califa pero no lo debe elegir ni supervisar. En un an\xc3\xa1lisis riguroso del cap\xc3\xadtulo shura del Cor\xc3\xa1n, Qutb destaca que el Islam solo requiere que el gobernante consulte por lo menos con algunos de sus sujetos (por lo general la \xc3\xa9lite), dentro del contexto general de las leyes promulgadas por Dios que el gobernante debe hacer cumplir. En 1950 Qutb denunci\xc3\xb3 a la democracia inclin\xc3\xa1ndose en cambio a favor de la dictadura, expresando que dado que la democracia hab\xc3\xada fracasado en el Occidente que necesidad hab\xc3\xada de importarla en Medio Oriente.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La pr\xc3\xa1ctica de una shura consultativa, pero que no aprueba leyes, ni elige al califa ni es elegida mediante voto popular, fue adoptada por el autodenominado Emirato de Afganist\xc3\xa1n. Aunque la shura de Kandahar de los  Taliban debat\xc3\xada asuntos, al concluir las deliberaciones el vocero declaraba, "nosotros nos alineamos con la posici\xc3\xb3n del Emir aun cuando no compartamos su posici\xc3\xb3n." \xe2\x80\x8b'