b'\n_START_ARTICLE_\nAtharvaveda\n_START_SECTION_\nDataci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEs claro que el texto central del Atharvaveda se inscribe en el cl\xc3\xa1sico per\xc3\xadodo \xc2\xabmantra\xc2\xbb del s\xc3\xa1nscrito v\xc3\xa9dico, que desde el punto de vista ling\xc3\xbc\xc3\xadstico se entiende que existi\xc3\xb3 a finales del segundo milenio\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., aproximadamente contempor\xc3\xa1neo de los mantras del I\xc3\xa1yur-veda, el Sama-veda y el Khilani (texto ap\xc3\xb3crifo basado en el Rig-veda, que fue compuesto varios siglos antes)._NEWLINE_El Atharva-veda es tambi\xc3\xa9n el primer texto s\xc3\xa1nscrito que nombra al hierro (como aias siama, literalmente \xe2\x80\x98metal negro\xe2\x80\x99), de modo que el consenso de los expertos ubica la mayor parte de estos himnos en la temprana Edad del Hierro en la India, que corresponde al XII a X\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., en la \xc3\xa9poca del principio del Reino de los kurus._NEWLINE_Sin embargo, a lo largo de siglos de tradici\xc3\xb3n oral, el texto ha sido mucho m\xc3\xa1s da\xc3\xb1ado que los dem\xc3\xa1s Vedas. Se cree que solo mediante filolog\xc3\xada comparada de las dos recensiones supervivientes (no muy coherentes entre s\xc3\xad) se podr\xc3\xa1 llegar a una aproximaci\xc3\xb3n de su texto original._NEWLINE_La tradici\xc3\xb3n sugiere que Paippal\xc4\x81da (uno de los primeros poetas en crear estos himnos) y Vaidharbh\xc4\xab (uno de sus \xc3\xbaltimos creadores) habr\xc3\xadan vivido durante el reinado del pr\xc3\xadncipe Hiranyanabha, de la tribu de los iksuakus los descendientes del rey Ikshvaku.\n_START_SECTION_\nAutor\n_START_PARAGRAPH_\nLa tradici\xc3\xb3n lo atribuye al m\xc3\xadtico sabio Atharvan, quien habr\xc3\xada sido el primero en instituir los sacrificios de fuego y el consumo de la droga psicotr\xc3\xb3pica soma (jugo posiblemente de la efedrina)._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n se llamaba atharvan al sacerdote que estaba relacionado con los sacrificios de fuego y la oblaci\xc3\xb3n del soma-rasa (jugo de soma)._NEWLINE_De acuerdo con la tradici\xc3\xb3n, el Atharva-veda fue compuesto por dos rishis (sabios) llamados Brgu y Anguirasa (o por dos clanes llamados los brigus y los anguirasas)._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s, la tradici\xc3\xb3n atribuye algunas partes a otros rishis, tales como Kaushika (Visuamitra), Va\xc5\x9b\xc4\xab\xe1\xb9\xa3\xe1\xb9\xadha, Kasyapa y Vaidarbhi._NEWLINE_El texto del Atharvaveda sobrevivi\xc3\xb3 al tiempo a trav\xc3\xa9s de dos escuelas (\xc5\x9b\xc4\x81kh\xc4\x81s, \xe2\x80\x98ramas\xe2\x80\x99), conocidas como \xc5\x9aaunakiya (AVS) y Pippal\xc4\x81da (AVP).\n_START_SECTION_\nContenido\n_START_PARAGRAPH_\nEst\xc3\xa1 dedicado al Brahman, consta de 731\xc2\xa0\xc5\x9bloka (versos), y est\xc3\xa1 compuesto por himnos mezclados con f\xc3\xb3rmulas y encantamientos m\xc3\xa1gicos para contrarrestar enfermedades y calamidades. Se consideraba importante para la realizaci\xc3\xb3n de sacrificios, hechos por los sacerdotes brahmanes._NEWLINE_El Atharva-veda es menos predominante que los otros tres Vedas, ya que es poco utilizado en los solemnes rituales (\xc5\x9brauta). El sacerdote br\xc3\xa1hmana (en gran medida en silencio) observa los procedimientos del ritual y cuando ocurre alg\xc3\xban error de procedimiento, lo \xc2\xabcura\xc2\xbb con dos mantras y vertido de gh\xc4\xab ([gu\xc3\xad], mantequilla clarificada l\xc3\xadquida). A pesar de ser un texto muy antiguo, su estatus es ambiguo debido a su car\xc3\xa1cter m\xc3\xa1gico._NEWLINE_En varios textos se dice que el mantra g\xc3\xa1iatri usado en el Atharva-veda es diferente del que aparece en los otros tres Vedas. Se requer\xc3\xada una iniciaci\xc3\xb3n especial a este mantra para aprender el Atharva-veda._NEWLINE_Sin embargo, muchas escuelas v\xc3\xa9dicas ense\xc3\xb1an el Atharva-veda sin necesidad de upanayana (rito de iniciaci\xc3\xb3n). Algunos viduan (conocedores, eruditos) en el Atharva-veda afirman que nunca tuvieron que recibir iniciaci\xc3\xb3n antes de aprender el texto._NEWLINE_En el Atharva-veda (al menos en el que desciende de la escuela \xc5\x9aaunaka shaka) no se encuentra ning\xc3\xban g\xc3\xa1iatri-mantra. S\xc3\xad existe un mantra al final del canto\xc2\xa019, que alaba a la diosa G\xc3\xa1iatri, pero no tiene la m\xc3\xa9trica t\xc3\xadpica de los g\xc3\xa1iatris.\n_START_SECTION_\nPropiedades m\xc3\xa1gicas del texto\n_START_PARAGRAPH_\nLos hind\xc3\xbaes cre\xc3\xadan que los mantras del Atharva-veda eran muy poderosos._NEWLINE_En los Atharvan pari\xc5\x9bishtha (ap\xc3\xa9ndices del texto principal) dicen que los sacerdotes de las escuela Mauda y Jalada se deben evitar o que se deb\xc3\xada seguir una estricta disciplina, tal como la que se dicta en el Atharva-veda._NEWLINE_Como todos los textos hind\xc3\xbaes, el libro declara que su recitaci\xc3\xb3n producir\xc3\xada una larga vida, la curaci\xc3\xb3n de todas las enfermedades y generar\xc3\xada la ruina de los enemigos._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n dice que una mujer embarazada sufrir\xc3\xada un aborto si o\xc3\xada los himnos relacionados con la guerra pronunciados por un sacerdote atharv\xc4\x81n.\n_START_SECTION_\nEn el hinduismo posterior\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban el texto \xc3\xa9pico Majabh\xc3\xa1rata (hacia el siglo\xc2\xa0III\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.), cuando los cinco heroicos hermanos Pandavas fueron desterrados al bosque durante trece a\xc3\xb1os, el poderoso Bhima (el segundo hermano), frustrado, le sugiri\xc3\xb3 al prudente Iudistira (el hermano mayor) que consultaran el Atharva-veda, para que el tiempo de exilio se comprimiera de trece\xc2\xa0a\xc3\xb1os a solo trece\xc2\xa0d\xc3\xadas.'