b'\n_START_ARTICLE_\nEzequiel (profeta)\n_START_SECTION_\nLlamamiento y papel de Ezequiel seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n judeocristiana\n_START_PARAGRAPH_\nCuando Ezequiel recibe su llamamiento, seg\xc3\xban sus palabras en el texto b\xc3\xadblico, "una mano" se extiende hacia \xc3\xa9l y le otorga "un libro enrollado" con el mensaje que \xc3\xa9l debe transmitir y predicar a su pueblo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Israel est\xc3\xa1 en pie de guerra y Dios ha puesto al profeta como centinela para dar la voz de alarma ante el peligro._NEWLINE_Ezequiel carga con la responsabilidad del pueblo entero. Ning\xc3\xban profeta siente una necesidad tan imperiosa de entregarse al examen detenido de ciertos problemas y de poner en claro todas sus implicaciones. Ezequiel es no solo profeta sino tambi\xc3\xa9n te\xc3\xb3logo.\n_START_SECTION_\nLa profec\xc3\xada sobre Gog de la tierra de Magog\n_START_PARAGRAPH_\nEn relaci\xc3\xb3n a esta profec\xc3\xada, Ezequiel indica lo siguiente:_NEWLINE_\xe2\x80\x98Esto es lo que ha dicho el Se\xc3\xb1or Soberano Yahv\xc3\xa9: \xe2\x80\x9c\xc2\xbfNo ser\xc3\xa1 en aquel d\xc3\xada en que mi pueblo Israel est\xc3\xa9 morando en seguridad que t\xc3\xba [lo] sabr\xc3\xa1s? Y ciertamente vendr\xc3\xa1s de tu lugar, de las partes m\xc3\xa1s remotas del norte, t\xc3\xba y muchos pueblos contigo, todos ellos montados a caballo, una gran congregaci\xc3\xb3n, hasta una numerosa fuerza militar. Y de seguro subir\xc3\xa1s contra mi pueblo Israel, como nubes para cubrir el pa\xc3\xads. En la parte final de los d\xc3\xadas ocurrir\xc3\xa1, y ciertamente te traer\xc3\xa9 contra mi tierra, con el prop\xc3\xb3sito de que las naciones me conozcan cuando me santifique en ti delante de sus ojos, oh Gog.\xe2\x80\x9d\n_START_SECTION_\nImpureza por el pecado y la santidad de Yahveh\n_START_PARAGRAPH_\nCon su palabra y con su silencio, Ezequiel fue el advertidor de Israel rebelde. Todo pueblo tiene en su historia un pecado continuo, pero lo interesante es la idea que este profeta tiene del pecado. Pecado es la ofensa a la santidad de Dios (Yahveh) y la transgresi\xc3\xb3n de un orden sagrado, o de unas \xc3\xb3rdenes sagradas. Degollar a un inocente, es indigno para Ezequiel, sobre todo por la profanaci\xc3\xb3n del templo que ello ocasiona (Ezequiel\xc2\xa023,39). Se explica as\xc3\xad, la responsabilidad enorme que recae sobre los sacerdotes, guardianes del templo (Ezequiel\xc2\xa022,26). Para el hebreo hab\xc3\xada lo puro y lo impuro y Yahveh era quien defin\xc3\xada la esfera de lo santo a lo puro, lo impuro y profano (Ezequiel\xc2\xa08,\xc2\xa06-17). El problema era saber por d\xc3\xb3nde corr\xc3\xada o cu\xc3\xa1l era la relaci\xc3\xb3n de Israel con Yahveh. Porque el pueblo jud\xc3\xado deb\xc3\xada ir siempre en marcha, y Yahveh con \xc3\xa9l alumbr\xc3\xa1ndole el camino._NEWLINE_No basta con se\xc3\xb1alar que lo que define la santidad en Israel es su relaci\xc3\xb3n con Yahveh. Hay que tener en cuenta, la jerarqu\xc3\xada de valores de santidad y pureza, impureza y profano. De esta forma lo santo es el valor absoluto. Y toda purificaci\xc3\xb3n est\xc3\xa1 al servicio de la santificaci\xc3\xb3n. La pureza est\xc3\xa1 en apartarse de lo impuro, porque desagrada a Yahveh y adem\xc3\xa1s hay que agradar a Dios en la santidad. Por esto Ezequiel denuncia con vehemencia las impurezas y abominaciones de Israel._NEWLINE_No se puede decir que Ezequiel sea un predicador moralizante, sino un predicador de las costumbres buenas de los hombres ante Yahveh._NEWLINE_Para descubrir y denunciar el pecado, el profeta dispone de una serie de criterios que le ofrece la tradici\xc3\xb3n sacerdotal: los mandamientos de la Ley. As\xc3\xad, los mandamientos eran dados y recibidos como se\xc3\xb1al visible de pertenencia al pecado delante de Yahveh._NEWLINE_Como resultado de un examen de conciencia, tras reconocer lo impuro y malo a los ojos de Yahveh, el profeta debe predecir la destrucci\xc3\xb3n a la ciudad sanguinaria por estar contaminada (Ezequiel\xc2\xa022,\xc2\xa03-4)._NEWLINE_Ezequiel cumpl\xc3\xada su oficio encomendado de profeta, que anuncia la ruina del templo y de guardi\xc3\xa1n del santuario donde mora la gloria de Yahveh. Entonces la gloria y la santidad de Yahveh, habitaban en medio de su pueblo para procurarle la vida. Despu\xc3\xa9s de todo, el nombre de Yahv\xc3\xa9h, es un nombre de gracia y perd\xc3\xb3n._NEWLINE_Con el destierro como castigo, Yahveh pretend\xc3\xada salvar, purificar, santificar y renovar a Israel. La santidad al hombre mismo es en definitiva lo \xc3\xbanico que hace honor a Yahveh, porque no obliga a \xc3\xa9ste a recurrir al castigo.'