b'\n_START_ARTICLE_\nKogui\n_START_SECTION_\nHistoria de los kogui\n_START_PARAGRAPH_\nLos kogui est\xc3\xa1n emparentados con la cultura Taironas, que floreci\xc3\xb3 en la \xc3\xa9poca de la conquista espa\xc3\xb1ola, y han vivido aislados por generaciones. De hecho parte de los kogui actuales proceder\xc3\xadan de taironas propiamente dichos que se refugiaron con los kogui._NEWLINE_La mitolog\xc3\xada narra que son \xc2\xabhermanos mayores\xc2\xbb de la humanidad, viviendo en el \xc2\xabcoraz\xc3\xb3n del mundo\xc2\xbb, la Sierra Nevada de Santa Marta. Los extranjeros, especialmente los que provienen de occidente, son llamados \xc2\xabhermanos menores\xc2\xbb. Su leyenda sugiere que estos hermanos menores fueron desterrados del centro del mundo largo tiempo atr\xc3\xa1s. En respuesta a las infracciones que han cometido en la tierra natal, los hermanos menores deber\xc3\xa1n recorrer el camino de regreso y cosechar lo que han sembrado en forma de autodestrucci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nKoguis modernos\n_START_PARAGRAPH_\nEn los poblados de casas circulares, donde viven solamente algunas familias con determinada jerarqu\xc3\xada, hay un templo femenino y un templo masculino. Las familias tambi\xc3\xa9n se re\xc3\xbanen en los poblados para realizar trabajos colectivos, celebrar fiestas o discutir en asambleas los temas de inter\xc3\xa9s com\xc3\xban. En la noche, los hombres celebran reuniones, hacen confesiones y reciben consejos y correcciones de los Mamo, dentro de los templos, mientras las mujeres permanecen en los boh\xc3\xados.\n_START_SECTION_\nRepresentatividad\n_START_PARAGRAPH_\nHoy el pueblo K\xc3\xa1ggaba, junto a sus hermanos, Arhuacos, Wiwas y Kankuamos convergen en distintas organizaciones desde varios puntos de la regi\xc3\xb3n Caribe de Colombia. Entre ellas, la Organizaci\xc3\xb3n Gonawindua Tayrona, -OGT-, el espacio que acoge a todo el Pueblo K\xc3\xa1ggaba siendo el \xc3\xb3rgano representativo del gobierno ind\xc3\xadgena y la instituci\xc3\xb3n leg\xc3\xadtima que representa al Pueblo K\xc3\xa1ggaba ante el Estado Colombiano y la sociedad en general. La OGT existe y act\xc3\xbaa de manera arm\xc3\xb3nica junto con el Resguardo Kogui-Malayo-Arhuaco -que es una instituci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica de car\xc3\xa1cter especial del orden pol\xc3\xadtico administrativo-. A pesar de ser dos figuras con origen y caracter\xc3\xadsticas diferentes, en la pr\xc3\xa1ctica conducen a funciones complementarias  desde el \xc3\xa1mbito de la institucionalidad formal ind\xc3\xadgena, en la interlocuci\xc3\xb3n con las dem\xc3\xa1s instituciones del orden externo._NEWLINE_Comparten el resguardo, si se sube a la Sierra por Valledupar, con el Pueblo Kankuamo que tuvo y tiene como funci\xc3\xb3n proteger a los otros pueblos, inclusive ofrendo con este prop\xc3\xb3sito su cultura: lengua (resguardada por el pueblo Kogui), vestido y costumbres que se mezclaron con las de los espa\xc3\xb1oles. Desde 1993 se encuentran en una importante recuperaci\xc3\xb3n apoyados espiritualmente especialmente por los Kogui, sus ancestros y los pobladores antiguos.\n_START_SECTION_\nTerritorio\n_START_PARAGRAPH_\nEl Territorio Ancestral del pueblo K\xc3\xa1ggaba, se ubica en la Sierra Nevada de Santa Marta y se comparte con los territorios ancestrales de los pueblos hermanos: Arhuaco, Wiwa y Kankuamo. El territorio ancestral K\xc3\xa1ggaba, definido desde el Origen espiritual por Jate Sezhankua, est\xc3\xa1 organizado desde el Ezwama Sezhaldsiwe (cuenca del r\xc3\xado Sezhankua) donde habitan los Arhuacos, hasta Jaba Shizhiwa (laguna donde nace el r\xc3\xado Rancher\xc3\xada), pasando por Mamarongo, cayendo por el r\xc3\xado Badillo. Y desde Nabulue -los nevados-, hasta Nuaneshkaka -las desembocaduras de los r\xc3\xados en el mar.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEconom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa base de la econom\xc3\xada kogui es la agricultura de subsistencia. Anteriormente cada familia se desplazaba a diferentes pisos t\xc3\xa9rmicos para cultivar peque\xc3\xb1os lotes, pero la reducci\xc3\xb3n del territorio por las haciendas y la colonizaci\xc3\xb3n, ha limitado a la mayor\xc3\xada de la poblaci\xc3\xb3n la tierra disponible, a una parcela por familia. Cultivan papa, yuca, malanga, batata, ma\xc3\xadz, fr\xc3\xadjol, pl\xc3\xa1tano y ca\xc3\xb1a de az\xc3\xbacar (para producir panela). Tambi\xc3\xa9n cr\xc3\xadan animales dom\xc3\xa9sticos y, para completar su alimentaci\xc3\xb3n, pescan y cazan en peque\xc3\xb1a escala._NEWLINE_Los kogui viven en paz entre ellos y con su entorno. Practican un m\xc3\xa9todo de tala y quema para el cultivo, y cada familia maneja granjas a distintas alturas en la sierra, produciendo diferentes cultivos que satisfacen el conjunto de sus necesidades. Sus comunidades est\xc3\xa1n ferreamente unidas alrededor de sus Mamos, quienes las dirigen._NEWLINE_En 1990, teniendo evidencia en sus monta\xc3\xb1as que suger\xc3\xadan gran da\xc3\xb1o ecol\xc3\xb3gico en el mundo, los kogui enviaron un mensaje al mundo a trav\xc3\xa9s de arque\xc3\xb3logos de la Universidad de Lampeter, en una filmaci\xc3\xb3n patrocinada por la BBC. Los Kogui enviaron una advertencia a los \xc2\xabhermanos menores\xc2\xbb. _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_...el mundo no tiene que terminar, sino que podr\xc3\xada continuar, pero a menos que dejen de violar la tierra y la naturaleza, que cesen de agotar la energ\xc3\xada de la La Gran Madre, sus \xc3\xb3rganos, su vitalidad, a menos que las personas dejen de trabajar en contra de la Gran Madre, el mundo no durar\xc3\xa1._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Mensaje kogui\n_START_SECTION_\nCultura y creencias de los kogui\n_START_PARAGRAPH_\n\xe2\x80\xa6nuestra ley de origen nace de los principios espirituales que originaron la Madre Tierra, S\xc3\xa9 Nenulang. Ella y el Padre Sezhankua, en el tiempo de la creaci\xc3\xb3n, nos dejaron a los cuatro pueblos -K\xc3\xa1ggaba, Pebu (Arhuaco), Wiwa y Kalkuama- un conjunto de normas para vivir. El perfecto cumplimiento de estas normas en el territorio, es lo que permite asegurar nuestra permanencia como culturas diferentes y la estabilidad de todo el sistema de la naturaleza\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Los kogui basan su estilo de vida en la creencia de una \xc2\xabGran Madre\xc2\xbb (Jaba), su figura creadora, de quien creen es la fuerza de la naturaleza, que les provee gu\xc3\xada. Los kogui piensan en la tierra como un ser viviente, y ven a los colonos en actividades mineras, de construcci\xc3\xb3n, y a los que contaminan el medio ambiente como enemigos de la Gran Madre. _NEWLINE_Los Kogui preparan desde el nacimiento a sus sacerdotes, llamados Mamo, para el mundo m\xc3\xadstico que denominan aluna. En este mundo espiritual, los Mamos act\xc3\xbaan para ayudar a la Gran Madre a proteger la tierra. Luego de una profunda meditaci\xc3\xb3n y ofrendas simb\xc3\xb3licas, los Mamos creen que ellos sostienen el balance de armon\xc3\xada y creatividad en el mundo. Es tambi\xc3\xa9n en este mundo donde se cuida la esencia de la agricultura: las semillas son bendecidas en aluna antes de plantarse, para asegurar su crecimiento exitoso. _NEWLINE_Para cada una de las etnias que habita la sierra Nevada de Santa Marta, los picos nevados son considerados el centro del mundo. Los primeros hombres provienen de dichos grupos y, por lo tanto, son los "Hermanos Mayores", mientras todos los que llegaron despu\xc3\xa9s son considerados como los "Hermanos Menores". La diferencia entre los dos es el conocimiento que sobre la naturaleza tienen los "Hermanos Mayores". Desde esa perspectiva, los "Hermanos Mayores" son los encargados de cuidar y preservar el mundo, tratando de velar porque el ciclo c\xc3\xb3smico tenga un buen desarrollo; para que las enfermedades no destruyan la vida de los hombres; para que las cosechas sean buenas. _NEWLINE_El mundo se concibe como dos pir\xc3\xa1mides sostenidos sobre una misma base. Internamente, lo conforman nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes. La tierra est\xc3\xa1 ubicada en el quinto piso. Hacia arriba los mundos est\xc3\xa1n emparentados con la luz y hacia abajo est\xc3\xa1n emparentados  _NEWLINE_La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados representan la cabeza; las lagunas de los p\xc3\xa1ramos el coraz\xc3\xb3n; los r\xc3\xados y las quebradas las venas; las capas de tierra los m\xc3\xbasculos; y los pajonales el cabello. Con esa base, toda la geograf\xc3\xada de la sierra es un espacio sagrado.\n_START_SECTION_\nLos Mamos\n_START_PARAGRAPH_\nEl Mamo es el personaje central dentro del sistema de representaci\xc3\xb3n de los Kogui. \xc3\x89l es el intermediario entre las fuerzas celestiales y los hombres. Su sabidur\xc3\xada y conocimiento permite el equilibrio entre las fuerzas. Para ellos el fin del mundo se acerca, pues los "Hermanos Menores" no est\xc3\xa1n interesados en proteger la naturaleza._NEWLINE_Los Mamos reciben una formaci\xc3\xb3n especial. Algunos ni\xc3\xb1os de corta edad son seleccionados para vivir en chozas al pie del glaciar y dentro de ellas son educados en los principios de veneraci\xc3\xb3n a las fuerzas naturales y formados por a\xc3\xb1os sin ver el exterior hasta que cumplen unos 18 a\xc3\xb1os. Entonces son sacados un d\xc3\xada antes del amanecer y observan un amanecer. a partir de la luna hacen una clase de merienda grupal.'