b'\n_START_ARTICLE_\nRichard Rose\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nRichard Rose naci\xc3\xb3 en Benwood (Virginia Occidental), Estados Unidos. Ingres\xc3\xb3 en un pre-seminario cat\xc3\xb3lico en Butler, Pennsylvania a los 12\xc2\xa0a\xc3\xb1os. M\xc3\xa1s tarde el contar\xc3\xada sobre su deleite ante la idea de vivir con monjes y monjas quienes \xc3\xa9l cre\xc3\xada que ten\xc3\xadan una conexi\xc3\xb3n con Dios. Sin embargo \xc3\xa9l se desilusion\xc3\xb3 con los instructores y con su insistencia en que aceptara lo que le ense\xc3\xb1aran con fe ciega. Abandon\xc3\xb3 el seminario a los 17\xc2\xa0a\xc3\xb1os, todav\xc3\xada continuaba buscando a Dios pero habiendo decidido hacerlo a trav\xc3\xa9s de la ciencia.\xe2\x80\x8b Luego estudi\xc3\xb3 qu\xc3\xadmica y f\xc3\xadsica en la Universidad pero se desilusion\xc3\xb3 con la idea de que fuese posible hallar a Dios o la Verdad a trav\xc3\xa9s de la ciencia. Luego viaj\xc3\xb3 por los Estados Unidos, y realiz\xc3\xb3 una serie de trabajos tales como empleado en el primer submarino nuclear en Babcock & Wilcox en Alliance, Ohio, en estudios de la estreptomicina en el National Jewish Medical & Research Center en Denver, y realizando testeos metal\xc3\xbargicos para Martin Aircraft en Baltimore._NEWLINE_Mientras viv\xc3\xada en Baltimore, su hermano mayor James muri\xc3\xb3 en un barco de la Marina Mercante cuando recibi\xc3\xb3 un torpedo de un U-boot alem\xc3\xa1n. Su muerte caus\xc3\xb3 en un gran shock en Richard, quien contrast\xc3\xb3 la actitud altruista de su hermano con su propio ego espiritual._NEWLINE_En la primavera de 1947, Rose estaba trabajando como mozo en un club de tenis en Seattle cuando experiment\xc3\xb3 lo que el describi\xc3\xb3 como \xc2\xabentendimiento de Dios\xc2\xbb (God realization). Varios meses despu\xc3\xa9s, escribi\xc3\xb3 una descripci\xc3\xb3n de lo que hab\xc3\xada experimentado en Los tres libros del absoluto.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunos a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde se cas\xc3\xb3 y form\xc3\xb3 una familia. Mantuvo a su familia trabajando como contratista de pintores y criando ganado en la granja familiar. Trabaj\xc3\xb3 con gente que estaba interesada en los fen\xc3\xb3menos parapsicol\xc3\xb3gicos tales como la percepci\xc3\xb3n extra sensorial y la hipnosis, pero dijo que durante este tiempo nunca se cruz\xc3\xb3 con nadie que estuviese trabajando para lograr responder las preguntas sobre la naturaleza de la mente y la realidad. En este periodo complet\xc3\xb3 su primer libro, Los art\xc3\xadculos Albigen (The Albigen papers), publicados en 1973, describiendo su filosof\xc3\xada._NEWLINE_En 1972 rose fue invitado a dar una conferencia en la Sociedad Teos\xc3\xb3fica en Pittsburgh. Dos estudiantes de la Universidad de Pittsburgh asistieron, y se sintieron inspirados a iniciar un grupo en la universidad para aplicar las ense\xc3\xb1anzas de Rose. En 1973, Rose y algunos de sus estudiantes iniciaron la Fundaci\xc3\xb3n TAT \xe2\x80\x95un c\xc3\xadrculo de amigos sin cabeza\xe2\x80\x95 para promover sus esfuerzos para llegar a otros. El acr\xc3\xb3nimo TAT significaba \xc2\xabtruth and transmission\xc2\xbb (\xe2\x80\x98verdad y transmisi\xc3\xb3n\xe2\x80\x99)\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El grupo de Pittsburgh engendr\xc3\xb3 grupos en otras universidades del noreste de EE.UU. e incluso algunos en el oeste (Denver y Los \xc3\x81ngeles). Rose hizo disponible su granja para reuniones grupales y retiros individuales, y los estudiantes construyeron dos grandes edificios para las reuniones y tambi\xc3\xa9n cabinas para el uso individual. En las siguientes dos d\xc3\xa9cadas, cientos de personas fueron inspiradas a iniciar sus propias b\xc3\xbasquedas espirituales._NEWLINE_Rose continu\xc3\xb3 escribiendo y publicando mientras sus grupos de estudio se expand\xc3\xadan. Continuo dando conferencias p\xc3\xbablicas hasta los inicios de los a\xc3\xb1os noventa, cuando empez\xc3\xb3 a tener signos de deterioro por la enfermedad de Alzheimer.\n_START_SECTION_\nEnse\xc3\xb1anzas\n_START_PARAGRAPH_\nEl estudiante de Rose, David Gold, describi\xc3\xb3 su trabajo como esot\xc3\xa9rico\xe2\x80\x8b y directo.\xe2\x80\x8b Rose decidi\xc3\xb3 no establecer un movimiento popular de estudiantes, prefiriendo a cambio una red sub-rosa de estudiantes cercanos, quienes luego llegaron hacia un c\xc3\xadrculo m\xc3\xa1s amplio, que incluy\xc3\xb3 al autor Joseph Chilton Pearce._NEWLINE_Sus ense\xc3\xb1anzas se basaron en una vida de experiencias e investigaciones, y en particular en la experiencia que tuvo a los treinta\xc2\xa0a\xc3\xb1os. Joseph Chilton Pearce lo describi\xc3\xb3 as\xc3\xad, \xc2\xabRose es un nativo de West Virginia que no se dedica a pavadas y que no quiere en la vida nada m\xc3\xa1s que de alg\xc3\xban modo transmitir la experiencia espiritual catacl\xc3\xadsmica, la iluminaci\xc3\xb3n que lo sorprendi\xc3\xb3 cuando era un hombre joven\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nEstudios que recomendaba\n_START_PARAGRAPH_\nSu estudiante John Kent describi\xc3\xb3 la culminaci\xc3\xb3n de la filosof\xc3\xada de Rose como correspondiendo \xc2\xabmuy de cerca al no\xc2\xa0dualismo del advaita vedanta\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Pero Kent tambi\xc3\xa9n escribe que m\xc3\xa1s que presentar una estructura conceptual o una pr\xc3\xa1ctica espec\xc3\xadfica sobre la cual sus ense\xc3\xb1anzas puedan basarse Rose en cambio abogaba por la inmersi\xc3\xb3n personal en los m\xc3\xa9todos disponibles y pr\xc3\xa1cticas religiosas existentes manteniendo y aplicando siempre lo que \xc3\xa9l denominaba \xc2\xabduda respetuosa\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b En consecuencia, sus seguidores obtuvieron entendimiento de un amplio n\xc3\xbamero de grupos esot\xc3\xa9ricos y m\xc3\xa9todos, los cuales pudieron compartir entre ellos. Rose tambi\xc3\xa9n cre\xc3\xada que el progreso en el propio camino espiritual estaba asociado a los propios esfuerzos para ayudar a otros._NEWLINE_Rose recomendaba leer ciertos autores a sus estudiantes y desacreditaba a otros autores, sobre la base de sus investigaciones. Aquellos a los que m\xc3\xa1s marcadamente recomendaba eran el gur\xc3\xba indio Ramana Maharshi, el maestro Chan Huang Po, los m\xc3\xadsticos cristianos San Juan de la Cruz y Teresa de Avila, George Gurdjieff, y los investigadores Paul Brunton y Richard Bucke. En Albigen Papers describi\xc3\xb3 los libros de H.\xc2\xa0P.\xc2\xa0Blavatsky como \xc2\xabunos de los m\xc3\xa1s valiosos que un estudiante puede poseer\xc2\xbb, y en su publicaci\xc3\xb3n Escritos profundos de Oriente y Occidente, llam\xc3\xb3 a su texto El libro de los preceptos dorados (tambi\xc3\xa9n conocido como La voz del silencio) \xc2\xabuna gu\xc3\xada condensada hacia las ense\xc3\xb1anzas m\xc3\xa1s profundas de la humanidad\xc2\xbb. Rose recomendaba el estudio de lo que \xc3\xa9l llamaba leyes taumat\xc3\xbargicas\xe2\x80\x8b como un medio para protegerse a uno mismo de influencias invisibles, para cualquiera que planee explorar las dimensiones de la conciencia (the mind dimension), refiri\xc3\xa9ndose a textos de Eliphas Levi y otros.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstilo de ense\xc3\xb1anza y m\xc3\xa9todos\n_START_PARAGRAPH_\nDe acuerdo a Kent, Rose recomendaba un compromiso muy personal, similarmente a Gurdjieff y desalentaba el compromiso casual.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los aspectos de su estilo que desacreditaban el compromiso casual inclu\xc3\xadan: un m\xc3\xa9todo de confrontaci\xc3\xb3n similar al zen, que recomendaba un estilo de vida c\xc3\xa9libe,\xe2\x80\x8b y fuertes criticismos a lo que el describ\xc3\xada como vacas sagradas pol\xc3\xadticas y sociales. En sus interacciones personales el trataba de disipar ilusiones y falsedades que los estudiantes estuviesen escondiendo de s\xc3\xad mismos. Esta agudeza caus\xc3\xb3 que sus alumnos lo llamasen \xc2\xabmaestro zen\xc2\xbb, a pesar de que \xc3\xa9l fuese altamente cr\xc3\xadtico de lo que llamaba \xc2\xabzen de moda\xc2\xbb. De hecho, el primer grupo establecido por Rose se llam\xc3\xb3 Grupo de estudio Zen, en Pittsburgh, reflejando su aceptaci\xc3\xb3n de los m\xc3\xa9todos del zen, y otros grupos fueron llamados Pyramid Zen Society (Sociedad Zen Pir\xc3\xa1mide), en reconocimiento de que aquellos interesados en un compromiso total ser\xc3\xadan pocos (la parte superior de la pir\xc3\xa1mide) como es explicado en varias conferencias que fueron grabadas.\xe2\x80\x8b Pensaba que requerir a los estudiantes que tengan determinaci\xc3\xb3n producir\xc3\xada un grupo m\xc3\xa1s comprometido de pensadores e investigadores._NEWLINE_Rose dio una serie de conferencias en los a\xc3\xb1os setenta, las cuales resum\xc3\xadan su aproximaci\xc3\xb3n al zen e incorporaban el t\xc3\xa9rmino zen en el t\xc3\xadtulo: La psicolog\xc3\xada del zen; Zen y el sentido com\xc3\xban; Zen y la muerte; etc. Varias de ellas han sido transcriptas de cintas de audio y publicadas._NEWLINE_Rose ten\xc3\xada gran estima por Alfred Pulyan, un maestro zen de Connecticut, qui\xc3\xa9n le dio un m\xc3\xa9todo de transmisi\xc3\xb3n mencionado en la literatura zen.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Rose escribi\xc3\xb3 una gu\xc3\xada para los l\xc3\xadderes de grupos locales, The Monitor Papers, actualmente no publicada, en la cual daba instrucciones acerca de c\xc3\xb3mo crear rapport, lo cual en su perspectiva es un precursor a la Transmisi\xc3\xb3n, y public\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n Energy Transmutation, Between-ness and Transmission en 1975._NEWLINE_Partiendo de sus investigaciones del espiritualismo, en sus primeras lecturas a menudo relataba sus hallazgos acerca de los fen\xc3\xb3menos paranormales.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInfluencia\n_START_PARAGRAPH_\nRose trabaj\xc3\xb3 de cerca con grupos, comenzando con estudiantes universitarios y profesionales, principalmente en el noroeste de Estados Unidos (por ejemplo, Pennsylvania, Ohio, Massachusetts, Maryland, West Virginia). Con el correr del tiempo, a medida que los estudiantes se graduaban e iniciaban vidas de profesionales, se establecieron grupos en Colorado, California, Carolina del Norte, Florida, y Maine._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de que fue hospitalizado con alzheimer a mediados de los a\xc3\xb1os noventa, varias de las organizaciones se suspendieron, pero algunas continuaron, notablemente el Self-Knowledge Symposium en universidades de North Carolina._NEWLINE_Sus seguidores creen que \xc3\xa9l nunca busc\xc3\xb3 una popularidad extendida.\xe2\x80\x8b Los miembros de la Fundaci\xc3\xb3n TAT, la actual organizaci\xc3\xb3n nuclear, est\xc3\xa1n dispersos geogr\xc3\xa1ficamente. La gente puede asistir a grupos de estudio sin convertirse en miembros de la fundaci\xc3\xb3n TAT.'