b'\n_START_ARTICLE_\nTetraf\xc3\xa1rmaco\n_START_PARAGRAPH_\nEl Tetraf\xc3\xa1rmaco o Tetrapharmakos (en griego: \xcf\x84\xce\xb5\xcf\x84\xcf\x81\xce\xb1\xcf\x86\xce\xac\xcf\x81\xce\xbc\xce\xb1\xce\xba\xce\xbf\xcf\x82) traducido como "remedio en cuatro partes" es un resumen de las primeras cuatro doctrinas del epicurismo de las cuarenta en sus M\xc3\xa1ximas capitales (\xce\x9a\xcf\x8d\xcf\x81\xce\xb9\xce\xb1\xce\xb9 \xce\x94\xcf\x8c\xce\xbe\xce\xb1\xce\xb9), dadas por Di\xc3\xb3genes Laercio en su libro Vidas, opiniones y sentencias de los fil\xc3\xb3sofos m\xc3\xa1s ilustres), una receta para llevar la vida m\xc3\xa1s feliz posible. Son recomendaciones para evitar la ansiedad o el temor existencial. \xe2\x80\x8b _NEWLINE_El "Tetraf\xc3\xa1rmaco" fue originalmente un compuesto de cuatro medicamentos (cera, sebo, brea y resina). La palabra ha sido utilizada metaf\xc3\xb3ricamente por los epic\xc3\xbareos de la \xc3\xa9poca romana\xe2\x80\x8b para referirse a los cuatro remedios para curar el alma.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNo temas a los dioses\n_START_PARAGRAPH_\nEn la religi\xc3\xb3n helen\xc3\xadstica, los dioses fueron concebidos como seres hipot\xc3\xa9ticos en un estado perpetuo de dicha, entidades indestructibles que son completamente invulnerables. Desde este punto de vista, los dioses son meros modelos a seguir para los seres humanos, que deben "emular la felicidad de los dioses, dentro de los l\xc3\xadmites impuestos por la naturaleza humana".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNo temas a la muerte\n_START_PARAGRAPH_\nD. S. Hutchinson escribi\xc3\xb3 acerca de esta l\xc3\xadnea, "Mientras est\xc3\xa1s vivo, no tienes que lidiar con estar muerto, pero cuando est\xc3\xa1s muerto tampoco tienes que lidiar con eso, porque no est\xc3\xa1s ah\xc3\xad para lidiar con eso." En las propias palabras de Epicuro en su Carta a Meneceo, "La muerte no significa nada para nosotros ... cuando existimos, la muerte a\xc3\xban no est\xc3\xa1 presente, y cuando la muerte est\xc3\xa1 presente, entonces no existimos", \xe2\x80\x8b porque no hay un m\xc3\xa1s all\xc3\xa1. La muerte, dice Epicuro, es la mayor ansiedad de todas, en duraci\xc3\xb3n e intensidad. Esta ansiedad por la muerte impide la calidad y la felicidad de la vida de uno por la teor\xc3\xada de la vida despu\xc3\xa9s de la muerte: preocuparse por si los hechos y las acciones de la vida se interpretar\xc3\xa1n bien en la regi\xc3\xb3n de los dioses, la pregunta de si uno ser\xc3\xa1 asignado a una eternidad del dolor o a una eternidad de placer.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLo que es bueno es f\xc3\xa1cil de conseguir\n_START_PARAGRAPH_\nSustento y refugio, estas cosas pueden ser adquiridas por cualquier persona, tanto animal como humana, con un m\xc3\xadnimo esfuerzo, independientemente de la riqueza. Pero si uno quiere m\xc3\xa1s de lo que necesita (indulgencia, glotoner\xc3\xada, etc.), est\xc3\xa1 limitando las posibilidades de satisfacci\xc3\xb3n y felicidad y, por lo tanto, creando una "ansiedad innecesaria" en la vida. "Lo que es bueno es f\xc3\xa1cil de obtener" implica que la cantidad m\xc3\xadnima de necesidad que se necesita para satisfacer una necesidad es la cantidad m\xc3\xa1xima de inter\xc3\xa9s que una persona debe tener para satisfacer esa necesidad. \xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLo que es terrible es f\xc3\xa1cil de soportar\n_START_PARAGRAPH_\nLos epic\xc3\xbareos entendieron que, en la naturaleza, la enfermedad y el dolor no se sufren durante mucho tiempo, ya que el dolor y el sufrimiento son "breve o cr\xc3\xb3nico ... leve o intenso, pero el sufrimiento que es tanto cr\xc3\xb3nico como intenso es muy inusual. No hay que preocuparse por la perspectiva del sufrimiento".  Al igual que "Lo que es bueno es f\xc3\xa1cil de obtener", reconociendo el l\xc3\xadmite f\xc3\xadsico y mental de uno y el umbral de dolor de uno mismo, entendiendo cu\xc3\xa1nto dolor puede soportar el cuerpo o la mente, y manteniendo la confianza de que el placer solo sigue al dolor (y evitar la ansiedad sobre el duraci\xc3\xb3n del dolor), es el remedio contra el sufrimiento prolongado. \xe2\x80\x8b'