b'\n_START_ARTICLE_\nCara\xc3\xadsmo\n_START_PARAGRAPH_\nEl juda\xc3\xadsmo cara\xc3\xadta o car\xc3\xa1ismo (en hebreo: \xd7\x99\xd7\x94\xd7\x93\xd7\x95\xd7\xaa \xd7\xa7\xd7\xa8\xd7\x90\xd7\x99\xd7\xaa, Yahadut Qara\'it: Lectores) es un grupo religioso jud\xc3\xado, caracterizado por reconocer al Tanaj como \xc3\xbanica autoridad religiosa para fines de la Halaj\xc3\xa1 y su teolog\xc3\xada. Se diferencia del juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico, la principal forma de juda\xc3\xadsmo en el mundo, que considera la Tor\xc3\xa1 Oral, codificada en el Talmud y otros trabajos subsecuentes, como interpretaciones autoritaria sobre la Tor\xc3\xa1. Los cara\xc3\xadtas sostienen que todos los mandamientos, o mitzvot, que fueron transmitidos a Mois\xc3\xa9s por Dios, est\xc3\xa1n descritos en la Tor\xc3\xa1, sin ninguna explicaci\xc3\xb3n o detalles adicionales, como las tradiciones orales. Como resultado, los jud\xc3\xados cara\xc3\xadtas no aceptan como obligatorias las tradiciones descritas en el Midrash o Talmud. _NEWLINE_Al interpretar el Tanaj, los cara\xc3\xadtas se esmeran en adherirse al m\xc3\xa1s simple significado (peshat) de las escrituras; no necesariamente el significado literal, sino un significado que hubiera sido naturalmente entendido por los antiguos Israelitas, cuando los libros del Tanaj fueron escritos por primera vez. En contraste, el juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico se basa en las conclusiones legales del Sanhedrin, como fueron codificados en el Midrash, Talmud y otras fuentes, para indicar el aut\xc3\xa9ntico significado de la Tor\xc3\xa1.\xe2\x80\x8b Los cara\xc3\xadtas sostienen, tambi\xc3\xa9n, cada interpretaci\xc3\xb3n del Tanaj con el mismo escrutinio sin importar su fuente, y ense\xc3\xb1a que la responsabilidad personal de cada jud\xc3\xado es estudiar la Tor\xc3\xa1 y decidir personalmente el significado correcto. Los cara\xc3\xadtas pueden discutir argumentos del Talmud u otros trabajos sin exaltarlos sobre otros puntos de vista. _NEWLINE_De acuerdo al rabino Abraham ibn Daud, en su obra S\xc3\xa9fer ha-Kabal\xc3\xa1, el movimiento cara\xc3\xadta se origin\xc3\xb3 en el per\xc3\xadodo de los Gueonim, en Bagdad (alrededor de los siglos VII-IX), bajo el Califato abas\xc3\xad, en lo que actualmente es Irak. Esta es la opini\xc3\xb3n universalmente aceptada por los jud\xc3\xados rab\xc3\xadnicos. Sin embargo, algunos estudiosos \xc3\xa1rabes afirman que los cara\xc3\xadtas ya estaban viviendo en Egipto durante la primera mitad del siglo VII, bas\xc3\xa1ndose en documentos legales que la comunidad cara\xc3\xadta pose\xc3\xada hacia finales del siglo XIX, en el que el primer gobernador musulm\xc3\xa1n prohibi\xc3\xb3 a los l\xc3\xadderes de la comunidad rab\xc3\xadnica interferir con pr\xc3\xa1cticas cara\xc3\xadtas o sus tradiciones y fiestas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los historiadores han discutido sobre si el juda\xc3\xadsmo cara\xc3\xadta tiene una conexi\xc3\xb3n directa con sectas y opiniones anti-Rab\xc3\xadnicas, como las de los saduceos de finales del Segundo Templo (70\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.), o no; o si el cara\xc3\xadsmo representa una aparici\xc3\xb3n novedosa de opiniones similares. Los cara\xc3\xadtas siempre han mantenido que, a pesar de existir ciertas similitudes con los saduceos, el rechazo a la autoridad rab\xc3\xadnica y tradici\xc3\xb3n oral, existen diferencias considerables. Los ancestros de los cara\xc3\xadtas eran un grupo llamado Benei \xe1\xb9\xa2edeq, en tiempos del Segundo Templo.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En cierto punto, los cara\xc3\xadtas representaban una proporci\xc3\xb3n significativa de la poblaci\xc3\xb3n jud\xc3\xada.\xe2\x80\x8b Estimaciones de la poblaci\xc3\xb3n cara\xc3\xadta son dif\xc3\xadciles de realizar porque ellos sostienen la creencia que contar o censar jud\xc3\xados est\xc3\xa1 prohibido.\xe2\x80\x8b En el siglo XXI, se cree que entre 30-50,000 residen en Israel, con comunidades peque\xc3\xb1as en Turqu\xc3\xada, Europa y los Estados Unidos.\xe2\x80\x8b Otras estimaciones sostienen que, de los 50,000 cara\xc3\xadtas en el mundo, unos 40,000 descienden de aquellos que realizaron Aaliyah desde Egipto e Irak a Israel.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Porque cualquiera que se apoye ciegamente en alguno de los maestros del exilio, sin investigar bien conforme a su propia sabidur\xc3\xada, es como el que practica la idolatr\xc3\xada._NEWLINE_Daniel al-Kumisi, Ep\xc3\xadstola a la dispersi\xc3\xb3n, p. 92\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nDentro del juda\xc3\xadsmo de la Di\xc3\xa1spora babil\xc3\xb3nica surgi\xc3\xb3 una nueva filosof\xc3\xada. La idea original era que Dios hab\xc3\xada dado toda la ley (la Tor\xc3\xa1) escrita a Mois\xc3\xa9s. Pero poco despu\xc3\xa9s naci\xc3\xb3 la idea de que Dios hab\xc3\xada dado dos Leyes en el Sina\xc3\xad: una oral (el Talmud) y otra escrita (la Tor\xc3\xa1). Ya durante la \xc3\xa9poca del Segundo Templo de Jerusal\xc3\xa9n aparecieron sectas (los Saduceos y los Esenios), que iban en contra de las ense\xc3\xb1anzas de los Prushim (Fariseos), los cuales fueron los antepasados del movimiento rab\xc3\xadnico de hoy, en la cuesti\xc3\xb3n del valor divino de la Ley Oral, pero con la destrucci\xc3\xb3n del Templo, la secta ortodoxa se fortaleci\xc3\xb3 tanto que las dem\xc3\xa1s corrientes quedaron marginadas._NEWLINE_El cara\xc3\xadsmo surge con la uni\xc3\xb3n de varios movimientos antitalm\xc3\xbadicos, pero su origen exacto se desconoce._NEWLINE_Las primeras evidencias del surgimiento del cara\xc3\xadsmo son obras lit\xc3\xbargicas y cancioneros que datan de los a\xc3\xb1os 348, 359 y 437, los cuales se encuentran en el Museo Brit\xc3\xa1nico. Una carta del primer gobernador isl\xc3\xa1mico de Egipto Amr ibn al-As, que data de 641, ordena a los jefes de la comunidad rab\xc3\xadnica no interferir en el modo de vida de los "Qara\xe2\x80\x99im" (en castellano "cara\xc3\xadtas"), ni con la forma en que celebran sus fiestas. Seg\xc3\xban iba transcurriendo el tiempo, los diferentes movimientos antitalm\xc3\xbadicos de la Edad Media se fueron adhiriendo al cara\xc3\xadsmo. _NEWLINE_Abraham Geiger postula una conexi\xc3\xb3n entre los cara\xc3\xadtas como un remanente de los saduceos. Abraham Harkavy afirma que un remanente de los antiguos saduceos todav\xc3\xada exist\xc3\xada en los siglos VIII y IX y que el sefer Sadok hab\xc3\xada sido transmitido a trav\xc3\xa9s de los siglos para finalmente llegar a descansar en las manos de los sucesores lineales de los saduceos, los cara\xc3\xadtas. Sin embargo, Bernard Revel, en su disertaci\xc3\xb3n sobre "Halaj\xc3\xa1 Cara\xc3\xadta", rechaza la existencia de continuidad entre saduceos y cara\xc3\xadtas._NEWLINE_En el siglo VIII Anan ben David (715-795), un l\xc3\xadder jud\xc3\xado de Mesopotamia, escribi\xc3\xb3 un Libro de los Mandamientos, en el cual concentraba sus ideas y ense\xc3\xb1anzas (diferentes de la que actualmente se considera la doctrina cara\xc3\xadta). Negaba la obediencia de las tradiciones rab\xc3\xadnicas y declaraba el poder de cualquier jud\xc3\xado para explicar y practicar los mandamientos b\xc3\xadblicos a su propio modo de ver, cada uno seg\xc3\xban sus capacidades. Organiz\xc3\xb3 diversos elementos antitalm\xc3\xbadicos y presion\xc3\xb3 al Califato para que creara una segunda organizaci\xc3\xb3n aut\xc3\xb3noma de jud\xc3\xados en el exilio o Exilarcado, para aquellos que rechazaban por completo el Talmud, y por ende a los rabanitas que lo impon\xc3\xadan. Los musulmanes concedieron a An\xc3\xa1n y sus partidarios la libertad religiosa para practicar el juda\xc3\xadsmo a su modo. Reuni\xc3\xb3 Anan en derredor suyo a un amplio grupo de seguidores, quienes fueron conocidos como ananitas. Anan levant\xc3\xb3 una sinagoga en Jerusal\xc3\xa9n, que se mantuvo hasta la \xc3\xa9poca de las Cruzadas._NEWLINE_Poco tiempo despu\xc3\xa9s de la muerte de Anan, sus seguidores se fusionaron con otros grupos antitalm\xc3\xbadicos y tomaron el nombre de "Seguidores de la Biblia", o en hebreo Benei Mikr\xc3\xa1. El desarrollo de los cara\xc3\xadtas se hizo entonces patente, alcanz\xc3\xb3 popularidad e influencia, extendi\xc3\xa9ndose fuera de la comunidad jud\xc3\xada de Babilonia por el Oriente Medio. En el siglo X el principal dirigente del juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico en el Oriente Medio, Sa\'adiah Ga\xc3\xb3n, los excomulg\xc3\xb3._NEWLINE_Los cara\xc3\xadtas se expandieron por Israel, Siria y Egipto. Algunos llegaron tambi\xc3\xa9n a Al-\xc3\x81ndalus, parte meridional de la pen\xc3\xadnsula ib\xc3\xa9rica de predominio musulm\xc3\xa1n durante la Edad Media. Desde el siglo IX floreci\xc3\xb3 la comunidad cara\xc3\xadta de Jerusal\xc3\xa9n, fortalecida por migrantes procedentes de Persia. Los siglos IX y X experimentan la \xc3\xa9poca dorada del cara\xc3\xadsmo, per\xc3\xadodo de r\xc3\xa1pido crecimiento. Los cruzados los expulsaron y quemaron all\xc3\xad sus sinagogas en 1099, pero fueron restauradas cuando la ciudad fue retomada por los musulmanes. Muchos cara\xc3\xadtas se radicaron en el imperio j\xc3\xa1zaro, desde que a finales del siglo VIII el rey se convirti\xc3\xb3 al juda\xc3\xadsmo. El n\xc3\xbamero de jud\xc3\xados aument\xc3\xb3 all\xc3\xad especialmente desde 944, cuando el emperador de Bizancio pretendi\xc3\xb3 obligar a los jud\xc3\xados a convertirse al cristianismo. Tras la decadencia y desaparici\xc3\xb3n de "Jazaria" en el siglo XI, el mayor n\xc3\xbamero de cara\xc3\xadtas se radic\xc3\xb3 en Crimea, de donde pasaron a Lituania y Polonia._NEWLINE_En Egipto, Maim\xc3\xb3nides, destacado talmudista del siglo XII, debido a su eficiente erudici\xc3\xb3n y actitud tolerante con los cara\xc3\xadtas se gan\xc3\xb3 la admiraci\xc3\xb3n de estos, cosa que hizo que se debilitase la posici\xc3\xb3n de los l\xc3\xadderes cara\xc3\xadtas. Con el tiempo perder\xc3\xadan fuerza modificando criterios y principios, en esencia perdieron el objetivo principal y se adaptaron en parte al juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico._NEWLINE_Debido en gran parte a los esfuerzos de Mordechai Avraham Alfandari (1929-1999) y otros colaboradores cara\xc3\xadtas, el juda\xc3\xadsmo cara\xc3\xadta recibi\xc3\xb3 un gran est\xc3\xadmulo y como resultado de su labor, ocho a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de su muerte, en 2007, los primeros 14 nuevos estudiantes del cara\xc3\xadsmo fueron recibidos en la comunidad cara\xc3\xadta en una ceremonia de conversi\xc3\xb3n efectuada en la ciudad de Daly City, California (EE.\xc2\xa0UU.).  Dicho evento puso fin a la era de aislamiento cara\xc3\xadta de 500 a\xc3\xb1os. En la actualidad, cada dos a\xc3\xb1os aproximadamente se celebran nuevas conversiones en la misma ciudad, d\xc3\xa1ndole nueva vida e impulso al movimiento._NEWLINE_Actualmente el juda\xc3\xadsmo cara\xc3\xadta se compone de varias organizaciones, como Jud\xc3\xados Cara\xc3\xadtas de Am\xc3\xa9rica (las siglas en ingl\xc3\xa9s son KJA), Movimiento Cara\xc3\xadta Mundial (siglas en ingl\xc3\xa9s, WKM), entre otras m\xc3\xa1s. Adem\xc3\xa1s de que cuenta con la Universidad Jud\xc3\xada Cara\xc3\xadta (KJU), la \xc3\xbanica organizaci\xc3\xb3n encargada del aprendizaje de los futuros conversos luego de que estos terminen los estudios.\n_START_SECTION_\nEn Israel\n_START_PARAGRAPH_\nA principios de la d\xc3\xa9cada de 1950, el Gran Rabinato se hab\xc3\xada opuesto a la inmigraci\xc3\xb3n de jud\xc3\xados cara\xc3\xadtas a Israel, pero no la pudo obstruir. Sin embargo, en 2007, Rab\xc3\xad David \xe1\xb8\xa4ayim Chelouche, el rabino en jefe de Netayana fue citado en el peri\xc3\xb3dico The Jerusalem Post as\xc3\xad: "Un cara\xc3\xadta es un jud\xc3\xado. Los aceptamos como jud\xc3\xados y a los que deseen volver (al juda\xc3\xadsmo mayoritario) les aceptamos. Hubo una duda de que si los cara\xc3\xadtas tendr\xc3\xadan que pasar por una circuncisi\xc3\xb3n virtual para pasarse al juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico, pero el rabinato est\xc3\xa1 de acuerdo en que hoy d\xc3\xada eso no es necesario". Aproximadamente 25.000 cara\xc3\xadtas viven en Israel.\n_START_SECTION_\nAlgunos rasgos diferenciales entre cara\xc3\xadtas y rabinos\n_START_PARAGRAPH_\nLos cara\xc3\xadtas consideran sagradas las \'Escrituras Hebreas\', pero no las \'Tradiciones orales\',  a diferencia de los rabinos. Los cara\xc3\xadtas dan lectura e interpretaci\xc3\xb3n personal a las Escrituras a diferencia de los rabinos._NEWLINE_Algunos ejemplos_NEWLINE_\xc3\x89xodo 23:19 dice: _NEWLINE_"No cocer\xc3\xa1s un cabrito en la leche de su madre". _NEWLINE_Los cara\xc3\xadtas entienden estas palabras al pie de la letra. Sin embargo, los rabinos para este vers\xc3\xadculo entienden que hablaba de la prohibici\xc3\xb3n de comer carne y leche juntas. En Deuteronomio 6: 8, 9 los cara\xc3\xadtas les dan a estos vers\xc3\xadculos el significado figurado y simb\xc3\xb3lico, pero los rabinos afirman que los varones jud\xc3\xados deben ponerse las Filacterias cuando oran y que tienen que colocar la Mezuz\xc3\xa1 en la jamba de su puerta.\n_START_SECTION_\nDoctrina\n_START_PARAGRAPH_\nLos cara\xc3\xadtas se gu\xc3\xadan por una interpretaci\xc3\xb3n sencilla (Pesh\xc3\xa1t) de la Biblia Hebrea y de la Ley Mosaica, rechazando innovaciones posteriores tales como la Ley Oral Rab\xc3\xadnica. Rechazan la forma de juda\xc3\xadsmo m\xc3\xa1s practicada hoy d\xc3\xada, que en sus tres corrientes mayores se gu\xc3\xada por el Talmud. Creen que "los talmudistas" adulteran el verdadero mensaje de las Escrituras Hebreas agregando las ense\xc3\xb1anzas de los Rabinos que se encuentran en el Talmud, ya que los talmudistas dan por sentado una de estas tres cosas o todas:  _NEWLINE_1. El talmud es la \xc3\xbanica interpretaci\xc3\xb3n de la Mikra (Biblia Hebrea). _NEWLINE_2. El contenido del talmud es de origen divino y por lo tanto su contenido es totalmente cierto  _NEWLINE_3. Que fue revelado oralmente a Moshe en el desierto y que fue pasado de generaci\xc3\xb3n a generaci\xc3\xb3n.  _NEWLINE_En contraposici\xc3\xb3n, tras este escenario, los cara\xc3\xadtas se fundamentan en el mandato de Deuteronomio 4:2 No a\xc3\xb1adir\xc3\xa9is a la palabra que yo os mando ni disminuir\xc3\xa9is de ella, para que guard\xc3\xa9is los mandamientos de YHWH, vuestro Dios, que yo os ordeno. _NEWLINE_Consideran la era actual de la historia humana como el periodo del Gran Exilio. Interpretan que las Escrituras Hebreas describen esta era y predicen que en ella la naci\xc3\xb3n de Israel abandonar\xc3\xa1 el verdadero camino del Creador por la religi\xc3\xb3n de fabricaci\xc3\xb3n humana. Dicen que los profetas ense\xc3\xb1an que esta era acabar\xc3\xa1 con el retorno de Israel al Creador bajo el liderazgo del ungido Rey de la Casa de David y con adopci\xc3\xb3n de la religi\xc3\xb3n de las Escrituras Hebreas por toda la raza humana. _NEWLINE_El cara\xc3\xadsmo no es una fe monol\xc3\xadtica en la que cada creyente est\xc3\xa1 de acuerdo en todos los detalles, pues el peso de la interpretaci\xc3\xb3n recae en el individuo y no en una autoridad central. Los cara\xc3\xadtas mantienen que cada ser humano tiene la obligaci\xc3\xb3n de estudiar las Escrituras Hebreas y determinar por s\xc3\xad mismo el significado correcto de los mandamientos de Dios bas\xc3\xa1ndose en su propio razonamiento y entendimiento. A cada persona le exigen tomar responsabilidad personal en la interpretaci\xc3\xb3n de la Biblia hebrea pues es cada individuo quien va a ser llamado a dar cuenta de sus propias acciones en el D\xc3\xada de Juicio. Ense\xc3\xb1an a investigar con cuidado las Escrituras sin confiar en la opini\xc3\xb3n de nadie y piensan que "aquel que se apoya en cualquiera de los maestros del Exilio sin investigaci\xc3\xb3n personal, es como si hubiera cometido idolatr\xc3\xada".'