b"\n_START_ARTICLE_\nHegemon\xc3\xada\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEl t\xc3\xa9rmino hegemon\xc3\xada deriva del griego \xe1\xbc\xa1\xce\xb3\xce\xb5\xce\xbc\xce\xbf\xce\xbd\xce\xaf\xce\xb1 h\xc4\x93gemon\xc3\xada ('direcci\xc3\xb3n, primer puesto, preferencia, mando, jefatura') del verbo \xe1\xbc\xa1\xce\xb3\xce\xb5\xce\xbc\xce\xbf\xce\xbd\xce\xb5\xcf\x8d\xce\xb5\xce\xb9\xce\xbd h\xc4\x93gemone\xc3\xbaein que significa 'guiar, preceder, conducir' y de la cual derivan los significados \xc2\xabestar al frente\xc2\xbb, \xc2\xabcomandar\xc2\xbb y \xc2\xabGobernar\xc2\xbb. _NEWLINE_Por \xe1\xbc\xa1\xce\xb3\xce\xb5\xce\xbc\xce\xbf\xce\xbd\xce\xaf\xce\xb1 se entend\xc3\xada en griego antiguo la direcci\xc3\xb3n suprema del ej\xc3\xa9rcito. Se trata, pues, de un t\xc3\xa9rmino militar. El h\xc4\x93gem\xe1\xb9\x93n era el conductor, el gu\xc3\xada y tambi\xc3\xa9n el comandante del ej\xc3\xa9rcito. En el tiempo de la guerra del Peloponeso, se habl\xc3\xb3 de la ciudad hegem\xc3\xb3nica a prop\xc3\xb3sito de cada una de las ciudades que dirig\xc3\xadan la alianzas de las facciones contendientes: Atenas y Esparta. La hegemon\xc3\xada mec\xc3\xa1nica es un conjunto de autom\xc3\xb3viles que en este caso durante la segunda revoluci\xc3\xb3n industrial tuvo\n_START_SECTION_\nHegemon\xc3\xada mundial\n_START_PARAGRAPH_\nA lo largo de la historia moderna, s\xc3\xb3lo cuatro Estados han alcanzado la hegemon\xc3\xada en el sistema-mundial: las Provincias Unidas, Gran Breta\xc3\xb1a (Pax Britannica), Espa\xc3\xb1a y Estados Unidos. Dichas hegemon\xc3\xadas, al igual que todos los fen\xc3\xb3menos sociales, han tenido per\xc3\xadodos de determinada duraci\xc3\xb3n: para este caso, han sido nombrados como ciclos hegem\xc3\xb3nicos o ciclos de las hegemon\xc3\xadas mundiales. Ahora bien, los ciclos hegem\xc3\xb3nicos constan de cinco fases: 1) emergencia o ascenso, 2) despliegue, 3) apogeo, 4) declive, y 5) extinci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Dichas fases han sido ampliamente estudiadas desde la dimensi\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica, pero menos desde la dimensi\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica._NEWLINE_Ahondar en el examen de las fases pol\xc3\xadticas por las que atraviesa el hegem\xc3\xb3n mundial es de suma importancia, puesto que si se conjetura que la gobernanza internacional es ejercida principalmente por los Estados con mejor posicionamiento en la estructura internacional gracias a sus capacidades nacionales, entonces el hegem\xc3\xb3n \xe2\x80\x93que por definici\xc3\xb3n es la potencia que sobresale por su m\xc3\xa1ximo c\xc3\xbamulo de poder nacional- ser\xc3\xa1 el actor m\xc3\xa1s determinante en la gobernanza del sistema. _NEWLINE_Cada fase del ciclo hegem\xc3\xb3nico se corresponde con la promoci\xc3\xb3n de ideas y valores orientados por determinada ideolog\xc3\xada. Esto quiere decir que conforme evolucionan las capacidades nacionales de un Estado hegem\xc3\xb3nico, \xc3\xa9ste tiende a favorecer u obstruir ciertas ideolog\xc3\xadas, lo que se traduce en un posicionamiento internacional frente a determinadas pol\xc3\xadticas, Estados y organizaciones. Dichas fases por las cuales atraviesa el hegem\xc3\xb3n seg\xc3\xban su ideolog\xc3\xada han sido nombrados como ciclos pol\xc3\xadticos hegem\xc3\xb3nicos y son fundamentales para comprender la direcci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica internacional que el hegem\xc3\xb3n imprime en la gobernanza internacional.\n_START_SECTION_\nHegemon\xc3\xada cultural\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Gramsci, la hegemon\xc3\xada existe cuando la clase dominante no s\xc3\xb3lo es capaz de obligar a una clase social subordinada a que satisfaga sus intereses, renunciando a su identidad y a su cultura grupal, sino que tambi\xc3\xa9n la primera ejerce control total en las formas de relaci\xc3\xb3n y producci\xc3\xb3n de la segunda y el resto de la sociedad. _NEWLINE_Se puede matizar este argumento se\xc3\xb1alando que el autor expresa que este proceso no posee un car\xc3\xa1cter expl\xc3\xadcito, sino que m\xc3\xa1s bien se da de manera sutil. En ese sentido, la clase social subordinada adopta las concepciones de la clase dominante y las incorpora a su repertorio ideol\xc3\xb3gico, hecho ligado a lo que com\xc3\xbanmente se denomina \xc2\xabsentido com\xc3\xban\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nPapel de las entidades culturales\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente, la hegemon\xc3\xada se consigue a trav\xc3\xa9s del control de los agentes culturales, entre los cuales destacan por su impacto social los medios de comunicaci\xc3\xb3n de masas. Ejemplo de ello es lo que se explica a trav\xc3\xa9s de la teor\xc3\xada del imperialismo cultural, siendo de especial inter\xc3\xa9s el imperialismo de la industria cinematogr\xc3\xa1fica estadounidense, y se da a entender que la tendencia actual en cuanto a hegemonizaci\xc3\xb3n se centra en la exposici\xc3\xb3n de modelos de pensamiento y conducta propios de la sociedad estadounidense para que otras sociedades adopten esos mismos modelos (fen\xc3\xb3meno conocido como proceso definido en la teor\xc3\xada de la reproducci\xc3\xb3n)._NEWLINE_Por otro lado, tambi\xc3\xa9n existen otros agentes socializadores que se est\xc3\xa1n utilizando desde las entidades de poder como herramientas de hegemonizaci\xc3\xb3n del statu quo, tales como la religi\xc3\xb3n, la educaci\xc3\xb3n (mediante el establecimiento de un curr\xc3\xadculo acad\xc3\xa9mico que favorece el aprendizaje de aquellas materias m\xc3\xa1s afines a la ideolog\xc3\xada dominante), el arte y los medios de consumo (mediante la asociaci\xc3\xb3n de estos medios con determinados espect\xc3\xa1culos potenciados por la publicidad).\n_START_SECTION_\nPoshegemon\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nTeniendo en cuenta que la hegemon\xc3\xada se instaura a menudo mediante un conflicto entre ideolog\xc3\xadas mayoritarias y minoritarias en el que el eje es la persuasi\xc3\xb3n dial\xc3\xa9ctica, cuando este proceso culmina con el dominio de una ideolog\xc3\xada sobre otras, comienza a desarrollarse un periodo de instauraci\xc3\xb3n paradigm\xc3\xa1tica entendido como \xc2\xabposhegemon\xc3\xada\xc2\xbb en el que la persuasi\xc3\xb3n pasa a un discreto segundo plano, ya que no hace falta convencer, sino controlar y mantener la ideolog\xc3\xada dominante, es decir: reproducir en los sectores sometidos el modelo establecido._NEWLINE_Las personas que viven en el periodo poshegem\xc3\xb3nico han interiorizado el discurso y las pr\xc3\xa1cticas de la ideolog\xc3\xada dominante (marco cultural), y las han integrado en su repertorio comportamental en los planos conductual, emocional y cognitivo (construcci\xc3\xb3n simb\xc3\xb3lica de la identidad individual)._NEWLINE_Michel Foucault describe el poder como algo que no habita en una entidad determinada, sino que nace en la relaci\xc3\xb3n entre los dominantes y los dominados. En su teor\xc3\xada, describe esta relaci\xc3\xb3n de poder sobre la base de la existencia de dos fuerzas opuestas: potentia y potestas. La potestas, representada por la ideolog\xc3\xada dominante, tiene como objetivo la supervivencia y la disciplina como criterios de verdad; la potentia contrarresta esta fuerza mediante el trabajo de resistencia a su influjo. Por lo tanto, siempre que la potentia act\xc3\xbaa en un grupo sometido o a someter, emerge la potestas para contrarrestarlo, por lo que el resultado de estas fuerzas define la relaci\xc3\xb3n de poder entre ambas. _NEWLINE_La cuesti\xc3\xb3n que se plantea a partir de esta teor\xc3\xada es un cambio en la forma de influir en las ideolog\xc3\xadas minoritarias o en los grupos sometidos para poder seguir manteniendo el statu quo. En este sentido, Foucault explica la relevancia de los hechos como herramienta de influencia en sustituci\xc3\xb3n de la persuasi\xc3\xb3n argumental; es mediante los hechos como los representantes de la ideolog\xc3\xada o pensamiento dominante persuaden y convencen al resto de la sociedad de la necesidad de mantener su postura. Este enfoque pragm\xc3\xa1tico de la organizaci\xc3\xb3n social ya no requiere de un trasfondo argumental: las acciones se justifican por s\xc3\xad mismas, y las opiniones en contra son relegadas por falta de acciones que corroboren su eficacia.  _NEWLINE_Por ejemplo, en reg\xc3\xadmenes totalitarios no es posible homogeneizar el pensamiento dominante; siempre existir\xc3\xa1n minor\xc3\xadas que mantengan una postura diferente, aunque \xc3\xa9sta no sea visible en la sociedad, y, debido a la imposibilidad de acci\xc3\xb3n ante la situaci\xc3\xb3n de control social ejercida por el r\xc3\xa9gimen, no podr\xc3\xa1n demostrar su eficacia, por lo que quedar\xc3\xa1n relegadas a un segundo plano.    _NEWLINE_En s\xc3\xadntesis, la era hegem\xc3\xb3nica es considerada como la era de las representaciones, y se caracteriza por la dominaci\xc3\xb3n leg\xc3\xadtima basada en la argumentaci\xc3\xb3n dial\xc3\xa9ctica, mientras que la era poshegem\xc3\xb3nica, superada la fase anterior, es considerada como la era de la comunicaci\xc3\xb3n, y se caracteriza por la comunicaci\xc3\xb3n ileg\xc3\xadtima basada en el control social."