b'\n_START_ARTICLE_\nEdicto de Turda\n_START_PARAGRAPH_\nEl Edicto de Turda (en h\xc3\xbangaro: Torda) fue dictado por la Dieta del Principado de Transilvania reunida en esta ciudad en 1568 por iniciativa de Juan Segismundo Szapolyai y Ferenc D\xc3\xa1vid. Est\xc3\xa1 considerado como el primer edicto de tolerancia religiosa de la Historia moderna de Europa.\n_START_SECTION_\nAntecedentes hist\xc3\xb3ricos\n_START_PARAGRAPH_\nLa intolerancia religiosa marc\xc3\xb3 toda la Edad Media, pero encontr\xc3\xb3 un renovado fervor en el siglo XVI tras desencadenarse la Reforma protestante. Las divisiones por motivos de religi\xc3\xb3n aviv\xc3\xb3 guerras en varios reinos europeos. Se calcula que entre 1520 y 1565 unas tres mil personas fueron ejecutadas por herej\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nLa Reforma en Transilvania\n_START_PARAGRAPH_\nDesde la batalla de Moh\xc3\xa1cs (1526), en la que el ej\xc3\xa9rcito h\xc3\xbangaro fue pr\xc3\xa1cticamente aniquilado y donde el propio rey Luis II encontr\xc3\xb3 la muerte, el Principado de Transilvania se convirti\xc3\xb3 en el \xc3\xbaltimo reducto de la soberan\xc3\xada h\xc3\xbangara mientras el resto del pa\xc3\xads era ocupado por las fuerzas del Imperio otomano. El principado se convirti\xc3\xb3 en un protectorado turco que mantuvo una precaria independencia durante el resto del siglo XVI y XVII._NEWLINE_La debilidad institucional del estado transilvano y las intensas relaciones existentes entre la comunidad de origen germ\xc3\xa1nico que resid\xc3\xada en territorio de Transilvania desde el siglo XII (los as\xc3\xad llamados sajones) y los estados alemanes favorecieron la entrada del luteranismo y su propagaci\xc3\xb3n de forma relativamente r\xc3\xa1pida y sin oposici\xc3\xb3n. Posteriormente fue el calvinismo el que irrumpi\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n de manera generalizada, extendi\xc3\xa9ndose entre amplios sectores de poblaci\xc3\xb3n e incluso en \xc3\xa1reas del territorio h\xc3\xbangaro ocupadas por los otomanos. Los cat\xc3\xb3licos cedieron muchas de sus iglesias y propiedades y muchos huyeron a Austria. S\xc3\xb3lo quedaron minor\xc3\xadas significativas de fieles cat\xc3\xb3licos en los dominios de tres familias nobles, entre ellas particularmente los B\xc3\xa1thory._NEWLINE_La Dieta, asamblea que agrupaba a los nobles transilvanos, que sol\xc3\xada reunirse (aunque no siempre) en la ciudad de Turda, dio su aprobaci\xc3\xb3n a sendos decretos en los a\xc3\xb1os 1557 y 1563 que garantizaban la libertad religiosa de luteranos y calvinistas respectivamente (adem\xc3\xa1s de a la Iglesia Cat\xc3\xb3lica). En opini\xc3\xb3n de Mih\xc3\xa1ly Bal\xc3\xa1zs, estos edictos no eran m\xc3\xa1s que un reconocimiento de la creciente pluralidad religiosa del pa\xc3\xads y, dada su fr\xc3\xa1gil situaci\xc3\xb3n tanto interna como internacional, procuraban evitar peligrosos disturbios por motivos de religi\xc3\xb3n. Tambi\xc3\xa9n eran una expresi\xc3\xb3n del equilibrio de fuerzas entre los nobles que compon\xc3\xadan dichas asambleas.\n_START_SECTION_\nLa controversia sobre la Trinidad\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1559, Juan Segismundo Szapolyai, hijo de Juan Szapolyai, asumi\xc3\xb3 el poder efectivo en Transilvania. Juan Segismundo ten\xc3\xada un profundo inter\xc3\xa9s en las cuestiones religiosas y ve\xc3\xada que su pa\xc3\xads se encontraba dividido, por lo que puso en marcha una serie de debates teol\xc3\xb3gicos. Con la llegada a la corte en 1563 del m\xc3\xa9dico italiano Giorgio Blandrata (o Biandrata), que hab\xc3\xada colaborado de forma determinante en la consolidaci\xc3\xb3n de la llamada Iglesia Reformada Menor, conocida m\xc3\xa1s tarde como los (Hermanos Polacos), apareci\xc3\xb3 una corriente adicional en la creciente diversidad religiosa transilvana: los antitrinitarios, que encontraban su inspiraci\xc3\xb3n en las doctrinas proclamadas inicialmente por el m\xc3\xa9dico y te\xc3\xb3logo heterodoxo aragon\xc3\xa9s Miguel Servet, y que Blandrata probablemente hab\xc3\xada conocido durante su estancia en Ginebra. _NEWLINE_Blandrata consigui\xc3\xb3 atraer a su causa a Ferenc D\xc3\xa1vid dirigente de la Iglesia calvinista y predicador de la corte. Ambos publicaron el libro: De falsa et vera unius Dei Patris, Filii et Spiritus Sancti cognitione, obra que realizaba un an\xc3\xa1lisis hist\xc3\xb3rico de los personajes que hab\xc3\xadan rehusado creer en la Trinidad y ridiculizaba las creencias trinitarias. Dado que Blandrata era extranjero en Transilvania y desconoc\xc3\xada el h\xc3\xbangaro, D\xc3\xa1vid fue el encargado de defender las posturas antitrinitarias contra sus antiguos correligionarios calvinistas.\n_START_SECTION_\nLa Dieta de 1568\n_START_PARAGRAPH_\nLos debates religiosos organizados por el pr\xc3\xadncipe no aportaron un claro ganador y cada facci\xc3\xb3n se proclamaba vencedora de cada una de las sesiones, pero Juan II Segismundo estaba cada vez m\xc3\xa1s influido por D\xc3\xa1vid y Blandrata, que formaban parte de su Corte y ten\xc3\xadan f\xc3\xa1cil acceso a su persona. El 6 de enero de 1568 se volvi\xc3\xb3 a reunir la Dieta en la ciudad de Turda, como ya hab\xc3\xada hecho con regularidad en el pasado, y la nueva situaci\xc3\xb3n religiosa, con la pujanza de los antitrinitarios que contaban con el apoyo real, se situ\xc3\xb3 r\xc3\xa1pidamente en el centro del debate. En las sesiones de la Dieta, Ferenc D\xc3\xa1vid hizo una apasionada defensa del principio de tolerancia religiosa. Por su parte P\xc3\xa9ter Melius, cabeza de la Iglesia Reformada Trasilvana y defensor de la Trinidad junto con sus seguidores expusieron sus argumentos basados en la teolog\xc3\xada ortodoxa._NEWLINE_El d\xc3\xada 13 de ese mismo mes, la asamblea confirm\xc3\xb3 los Edictos de Tolerancia anteriores ampli\xc3\xa1ndolos de forma gen\xc3\xa9rica a la libertad de predicaci\xc3\xb3n en el reino. En este sentido, el Edicto de Torda de 1568 destaca especialmente por no citar, en su redacci\xc3\xb3n original, las confesiones religiosas amparadas por el edicto, por lo que la plena libertad de predicaci\xc3\xb3n quedaba garantizada por vez primera en la historia moderna de Europa y en unos t\xc3\xa9rminos que superaban incluso los del posterior, y m\xc3\xa1s conocido, Edicto de Nantes en Francia.'