b'\n_START_ARTICLE_\nFisiogn\xc3\xb3mica (Arist\xc3\xb3teles)\n_START_PARAGRAPH_\nFisiogn\xc3\xb3mica (en griego, \xce\xa6\xcf\x85\xcf\x83\xce\xb9\xce\xbf\xce\xb3\xce\xbd\xcf\x89\xce\xbc\xce\xbf\xce\xbd\xce\xb9\xce\xba\xce\xac; en lat\xc3\xadn, Physiognomonica) es un antiguo tratado griego sobre fisionogm\xc3\xada, que se le atribuye a Arist\xc3\xb3teles (y parte del Corpus Aristotelicum), pero ahora se cree que fue escrito por un autor aproximadamente del 300 a.C.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFisiognom\xc3\xada antigua antes de la Fisiogn\xc3\xb3mica\n_START_PARAGRAPH_\nAunque Fisiogn\xc3\xb3mica es el trabajo m\xc3\xa1s antiguo que sobrevive en griego dedicado sobre el tema, los textos conservados en tablillas de arcilla proporcionan evidencia de manuales de fisonom\xc3\xada de la Primera Dinast\xc3\xada Babil\xc3\xb3nica, que contienen estudios de casos adivinatorios del siniestro significado de varias disposiciones corporales. En este punto, la fisonom\xc3\xada es "una rama del conocimiento espec\xc3\xadfica ya teorizada" y heredera de una tradici\xc3\xb3n t\xc3\xa9cnica desarrollada desde hace mucho tiempo.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Si bien en la literatura griega las ideas fision\xc3\xb3gmicas est\xc3\xa1n presentes tan pronto como en Homero, la fisionogm\xc3\xada propiamente dicha no se conoce antes del per\xc3\xadodo cl\xc3\xa1sico. El t\xc3\xa9rmino fisiognom\xc3\xada aparece por primera vez en el tratado hipocr\xc3\xa1tico Epidemias del siglo V a.C. (II.5.1). La fisiognom\xc3\xada fue mencionada en un trabajo de Ant\xc3\xadstenes sobre los sofistas, que proporciona evidencia de su reconocimiento como un arte (techne).\xe2\x80\x8b _NEWLINE__NEWLINE_En la \xc3\xa9poca de Arist\xc3\xb3teles, la fisiognom\xc3\xada fue reconocida como un arte (techne) con sus propios profesionales expertos (technitai), como vemos en una referencia en Generaci\xc3\xb3n de los animales (IV.3):\xe2\x80\x8b _NEWLINE_ _NEWLINE_\xc2\xabLuego la gente dice que el ni\xc3\xb1o tiene la cabeza de un carnero o un toro, y as\xc3\xad sucesivamente con otros animales, ya que un becerro tiene la cabeza de un ni\xc3\xb1o o una oveja que un buey. Todos estos monstruos resultan de las causas mencionadas anteriormente, pero no son ninguna de las cosas que se dice que son; solo hay una cierta similitud, tal como puede surgir incluso cuando no hay un defecto de crecimiento. Por lo tanto, a menudo los bufones comparan a alguien que no es bello con un fuego de cabra o, de nuevo, con un carnero, y un cierto fisonomista reduce todas las caras a las de dos o tres animales, y sus argumentos a menudo prevalecen sobre las personas.\xc2\xbb (trad. Barnes) _NEWLINE_ Ya en la antig\xc3\xbcedad, las pretensiones de la fisiognom\xc3\xada a una fundaci\xc3\xb3n "cient\xc3\xadfica" fueron cuestionadas y debatidas. Ten\xc3\xada conexiones con la medicina, pero tambi\xc3\xa9n con la magia y la adivinaci\xc3\xb3n .\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructura y contenido\n_START_PARAGRAPH_\nEl tratado se divide en secciones sobre teor\xc3\xada (805a1-808b10) y m\xc3\xa9todo (808b11-814b9). Las conexiones entre las caracter\xc3\xadsticas corporales y el car\xc3\xa1cter se tratan en detalle, catalogando, por ejemplo, doce tipos de nariz y las caracter\xc3\xadsticas distintivas de los cinaedus (homosexuales) .\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nConexiones con Arist\xc3\xb3teles\n_START_PARAGRAPH_\nEl tratado pseudo-aristot\xc3\xa9lico comienza con una alusi\xc3\xb3n a los Primeros anal\xc3\xadticos de Arist\xc3\xb3teles (II.27, en la correlaci\xc3\xb3n cuerpo-alma), y muchas de las conexiones fision\xc3\xb3gmicas discutidas se mencionan espec\xc3\xadficamente en la Historia de los animales.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInfluencia\n_START_PARAGRAPH_\nEl esquema sistem\xc3\xa1tico de relaciones fision\xc3\xb3gmicas del autor no fue adoptado por escritores posteriores sobre el tema; la proliferaci\xc3\xb3n de ense\xc3\xb1anzas incompatibles tuvo "el efecto acumulativo de socavar la autoridad de la profesi\xc3\xb3n en su conjunto".\xe2\x80\x8b'