b'\n_START_ARTICLE_\nLocura\n_START_PARAGRAPH_\nSe design\xc3\xb3 como locura hasta final del siglo XIX a un determinado comportamiento que rechazaba las normas sociales establecidas.\xe2\x80\x8b  Lo que se interpret\xc3\xb3 por convenciones sociales como locura fue la desviaci\xc3\xb3n de la norma (del lat\xc3\xadn vulgar delirare, de lira ire, que significaba originalmente en la agricultura "desviado del surco recto"), por culpa de un desequilibrio mental, por el cual un hombre o una mujer padec\xc3\xada de delirios enfermizos, impropios del funcionamiento normal de la raz\xc3\xb3n, que se identificaban por la realizaci\xc3\xb3n de actos extra\xc3\xb1os y destructivos. Los s\xc3\xadntomas de ciertas enfermedades, como la epilepsia u otras disfunciones mentales, fueron tambi\xc3\xa9n calificados de locura.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nLocura, seg\xc3\xban el diccionario, significa \xc2\xabprivaci\xc3\xb3n del juicio o del uso de la raz\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Antiguamente, se cre\xc3\xada que era consecuencia de maniobras sobrenaturales, o netamente demon\xc3\xadacas. Tambi\xc3\xa9n se pensaba que actuaba en el hombre como castigo divino por la culpa de sus pecados. En la Edad Media los leprosos pasaron a ser una imagen distinta del miedo. Temidos y repudiados por los dem\xc3\xa1s, eran excluidos y encerrados en leprosarios; sus bienes, una vez desaparecida la enfermedad, eran convertidos en fondos administrados por las ciudades y destinados a obras de beneficencias y establecimientos hospitalarios._NEWLINE_Una vez desaparecida la lepra, su lugar es tomado por las enfermedades ven\xc3\xa9reas, que pronto pasan a ser consideradas asuntos m\xc3\xa9dicos._NEWLINE_Hasta la segunda mitad del siglo XV, el tema reinante es la muerte, que aparece bajo el signo de las guerras y pestes que acompa\xc3\xb1an este per\xc3\xadodo. Pero ya a finales del per\xc3\xadodo, esta inquietud gira sobre s\xc3\xad misma. Los hombres dudan de todo y, al dudar tambi\xc3\xa9n de la muerte, se abre una nueva perspectiva que permite burlarse de ella, porque solo da cuenta de que la verdadera existencia est\xc3\xa1 vedada a los ojos humanos mientras la realidad sea solo un espejo de s\xc3\xad misma._NEWLINE_En el Renacimiento, la locura surge como una nueva encarnaci\xc3\xb3n del mal. Es en este momento en que aparece la denominada "stultifera navis" (nave de los locos) que determina la existencia errante de los locos. Dicha nave fue utilizada para eliminar del territorio a estos seres molestos que pon\xc3\xadan en riesgo la seguridad de los ciudadanos. El furor sin causa era concebido como un s\xc3\xadntoma inequ\xc3\xadvoco de locura y un motivo de confinamiento en la nave de los locos. Sin embargo, este viaje no solo hac\xc3\xada las veces de barrendero humano, sino que otorgaba al loco la posibilidad de purificaci\xc3\xb3n, sumado al hecho de que cada uno es entregado a la suerte de su propio destino, pues \xc2\xabcada viaje es, potencialmente, el \xc3\xbaltimo\xc2\xbb._NEWLINE_A partir de Erasmo de R\xc3\xb3terdam y del humanismo, la locura pasa a ser parte directa de la raz\xc3\xb3n y una denuncia de la forma general de la cr\xc3\xadtica. Es la locura la que ahora analiza y juzga a la raz\xc3\xb3n. Los papeles se invierten y dejan ver que una no podr\xc3\xada sobrevivir sin la otra, pues ambas son una misma cosa que, en determinados momentos, se desdobla para revalidar su necesaria presencia en el mundo._NEWLINE_Solo en el siglo XVII se dominar\xc3\xa1 a la locura a trav\xc3\xa9s del encierro, con el llamado \xe2\x80\x9chospital de los locos\xe2\x80\x9d, donde la raz\xc3\xb3n triunfar\xc3\xa1 por medio de la violencia.\n_START_SECTION_\nConcepto\n_START_PARAGRAPH_\nEl concepto de "locura" fue empleado en Europa hist\xc3\xb3ricamente en diferentes contextos con diferentes significados, que retrospectivamente se sabe que correspond\xc3\xadan a fen\xc3\xb3menos distintos, que en la historia de la medicina se encuentran pobremente definidos y que en ocasiones eran incluso contradictorios. La cuesti\xc3\xb3n de qu\xc3\xa9 variaciones respecto a la norma eran aceptadas como "extravagancias" y cu\xc3\xa1les como locura pod\xc3\xada depender de la regi\xc3\xb3n, la \xc3\xa9poca o las circunstancias sociales del sujeto. No fue hasta la aplicaci\xc3\xb3n de la nosolog\xc3\xada moderna cuando se delimitaron los diferentes fen\xc3\xb3menos denominados hasta entonces como locura. La locura, en t\xc3\xa9rminos cl\xc3\xadnicos puede ser entendida como una forma de esquizofrenia e incluso como un sin\xc3\xb3nimo.\n_START_SECTION_\nS\xc3\xadntomas de la locura\n_START_PARAGRAPH_\nComo las manifestaciones de la locura son muy variadas, se pueden considerar s\xc3\xadntomas de diversos estados. En cada caso, el afectado muestra una conducta que se aparta de la normalidad de una forma determinada. Por eso, los afectados quedan desplazados de su entorno social. Frecuentemente se manifiesta como una p\xc3\xa9rdida de control, en la que los sentimientos se muestran desinhibidamente. La conducta se desplaza fuera de lo racional y las consecuencias de los propios actos no se tienen en cuenta. Los actos pueden ser objetivamente absurdos e in\xc3\xbatiles. La diferencia entre lo real y lo irreal puede desaparecer, vi\xc3\xa9ndose perturbada la percepci\xc3\xb3n de la realidad. Se pueden encontrar en la mitolog\xc3\xada griega ejemplos de consecuencias catastr\xc3\xb3ficas de la locura: Heracles mata a sus hijos; \xc3\x81yax el Grande masacr\xc3\xb3 un reba\xc3\xb1o de ovejas al confundirlo con los l\xc3\xadderes aqueos tras una disputa con Odiseo; el rey Licurgo de Tracia confundi\xc3\xb3 a su hijo con una hiedra, s\xc3\xadmbolo de Dioniso, cuyo culto hab\xc3\xada prohibido, mat\xc3\xa1ndolo, y Medea mat\xc3\xb3 a sus hijos._NEWLINE_Las caracter\xc3\xadsticas perceptibles de la locura abarcan un \xc3\xa1rea amplia entre la actividad fren\xc3\xa9tica y la catatonia. De un lado est\xc3\xa1n los man\xc3\xadacos; en el otro los depresivos y los ap\xc3\xa1ticos. A menudo se dan disfunciones en las capacidades comunicativas, que pueden disminuir la inteligibilidad del discurso y pueden parecerse al habla de un ni\xc3\xb1o peque\xc3\xb1o: repetici\xc3\xb3n de porciones de frases, reduplicaci\xc3\xb3n, hablar con rimas simples, onomatopeyas o cantar canciones infantiles.\n_START_SECTION_\nRepresentaciones gr\xc3\xa1ficas\n_START_PARAGRAPH_\nLas representaciones de la locura en el arte y la literatura pueden dar informaci\xc3\xb3n acerca de qu\xc3\xa9 s\xc3\xadntomas se conoc\xc3\xadan en tiempos pasados con el denominador de "locura". Naturalmente estas conclusiones deben de ser extra\xc3\xaddas con cuidado, pues pueden ser equ\xc3\xadvocas. De hecho, una iconograf\xc3\xada de la locura solo puede originarse a partir de las percepciones de su manifestaci\xc3\xb3n ya disponibles._NEWLINE_Las interpretaciones concretas art\xc3\xadsticas pueden retroalimentar la percepci\xc3\xb3n del p\xc3\xbablico, lo que significa que pueden modelar un determinado estereotipo. Tanto la est\xc3\xa9tica como el diagn\xc3\xb3stico m\xc3\xa9dico de la enfermedad son a menudo proyecciones, que pueden expresar la realidad distorsionadamente, o directamente estereotipos._NEWLINE_Las representaciones gr\xc3\xa1ficas de la locura se centran en la expresiones faciales distorsionada, posturas corporales exageradas, gestos sin sentido, actos absurdos y representaciones de alucinaciones o simplemente de fisionom\xc3\xadas poco naturales.\n_START_SECTION_\nRaz\xc3\xb3n y locura\n_START_PARAGRAPH_\nEl saber de los locos, desde el punto de vista del Elogio de la locura de Erasmo de R\xc3\xb3terdam, anuncia que, adoptar una posici\xc3\xb3n absoluta con respecto a la fe o a la raz\xc3\xb3n, no significa conocer, sino que solo creer saber._NEWLINE_La locura hace dudar a muchos, ya que la cualidad de los estultos es el ser francos y veraces. De ah\xc3\xad que la estulticia asegure que los reyes prefieran pasar m\xc3\xa1s tiempo con los  bufones que con los sabios, porque estos \xc3\xbaltimos solo hablan de temas tristes y se preocupan de hacer notar a los dem\xc3\xa1s su supuesta superioridad._NEWLINE_\xc2\xabTodo cuanto lleva el necio en el pecho, lo traduce a la cara y lo expresa la palabra. En cambio, el sabio tiene dos lenguas, una para decir la verdad y otra para decir cosas que consideran convenientes seg\xc3\xban el momento\xc2\xbb._NEWLINE_La locura, no solo es importante debido a que su reconocimiento conduce a la verdadera raz\xc3\xb3n. Tambi\xc3\xa9n lo es por la relaci\xc3\xb3n que establece entre el saber y la experiencia. De modo que no se da valor a las conversaciones banales ni a las falsas creencias._NEWLINE_Es por esto que la locura no puede vivir sin la raz\xc3\xb3n, ya que solo si esta \xc3\xbaltima es capaz de reconocer a la primera, y determina la verdadera importancia de las cosas._NEWLINE_A trav\xc3\xa9s de la locura, el hombre es capaz de reconocer la miseria que le rodea, porque conoci\xc3\xa9ndola identifica sus flaquezas, sus errores y su verdadera incapacidad de razonar correctamente._NEWLINE_Lo que m\xc3\xa1s critica Erasmo de R\xc3\xb3terdam son las ciencias por su af\xc3\xa1n de reconocimiento universal de una sola verdad y sus pretensiones de alcanzar la posteridad. Esto, con el fin de demostrar que no es m\xc3\xa1s sabio quien lee y adopta teor\xc3\xadas ajenas, sino quien a trav\xc3\xa9s de su propia experiencia establece o comprueba una. Por esto, es prudente quien se acomoda a la situaci\xc3\xb3n en la que vive y no se averg\xc3\xbcenza de cometer errores por temor a un resultado desagradable._NEWLINE_En el siglo XV, el hombre comienza a establecer los hechos del mundo de otra manera. Los temas \xe2\x80\x9csupremos\xe2\x80\x9d pasan a ser mundanos, y viceversa, por lo que todo se torna m\xc3\xa1s cercano y entendible. El miedo a la muerte, y a todo lo que provenga de la ultratumba, se aten\xc3\xbaa debido a que se humaniza. Se hace m\xc3\xa1s terrenal y, por lo tanto, alcanzable y m\xc3\xa1s comprensible. Sin embargo, se comete el error de creer que este acercamiento da pie a que dichos acontecimientos sean dominables o completamente manejables por la mente humana. Deseo que, obviamente, es improbable si solo algunos creen conocer la verdadera realidad._NEWLINE_El lunatismo es un estado de locura temporal que suele concordar con las fases lunares, principalmente con la luna llena. En la Edad Media (y a\xc3\xban hoy) contribuy\xc3\xb3 a la creencia de la licantrop\xc3\xada (hombre lobo). La locura adem\xc3\xa1s como falta de raz\xc3\xb3n puede ser utilizada para defensa ante cargos criminales, por ejemplo en Inglaterra'