b'\n_START_ARTICLE_\nGerardo Groote\n_START_PARAGRAPH_\nGerhard o G\xc3\xa9rard Groote o de Groote (en neerland\xc3\xa9s:\xe2\x80\x8b Geert Grote; Deventer, Pa\xc3\xadses Bajos Borgo\xc3\xb1ones; 1340-1384), fue un di\xc3\xa1cono neerland\xc3\xa9s que inici\xc3\xb3 una nueva corriente espiritual en el seno del catolicismo, la devotio moderna,  y fund\xc3\xb3 los Hermanos de la Vida Com\xc3\xban.\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nNacido en una familia acomodada de Deventer, hijo de un mercader de pa\xc3\xb1os, hu\xc3\xa9rfano a los diez a\xc3\xb1os, qued\xc3\xb3 en posesi\xc3\xb3n de una fortuna considerable. Realiz\xc3\xb3 brillantes estudios universitarios en  Par\xc3\xads y en Colonia, y desempe\xc3\xb1\xc3\xb3 beneficios eclesi\xc3\xa1sticos en Utrecht, Aquisgr\xc3\xa1n y Colonia, sin haber recibido \xc3\xb3rdenes religiosas._NEWLINE_En 1374,  \xc2\xab\xc2\xa0se convierte\xc2\xbb, y rechaza las ciencias profanas, todo ello tras su conversaci\xc3\xb3n con el prior de la cartuja de Monnikhuizen, Enrique Eger. Tras su conversi\xc3\xb3n, renunci\xc3\xb3 a sus bienes y prebendas, entregando su casa a una comunidad de beguinas._NEWLINE_Estuvo muy influenciado por los m\xc3\xadsticos alemanes, sobre todo por  Enrique Suso de qui\xc3\xa9n lee Horologium sapientiae (El Reloj de la Sabidur\xc3\xada) y Jan van Ruysbroek. A partir de 1379 comienza a predicar de modo itinerante por los  Pa\xc3\xadses Bajos. Para ejercer sin trabas la predicaci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica fue ordenado di\xc3\xa1cono por el obispo de Utrecht. Critica las costumbres eclesi\xc3\xa1sticas de su tiempo y predica la conversi\xc3\xb3n. Pone las bases de una nueva forma de vida religiosa \xe2\x80\x93 la hermandad de la vida en com\xc3\xban- seg\xc3\xban una nueva concepci\xc3\xb3n de la espiritualidad, la devotio moderna. Muere a los 44 a\xc3\xb1os. Sus ense\xc3\xb1anzas son desarrolladas por sus disc\xc3\xadpulos, especialmente Florencio Radewijns (1350-1400), fundador de una comunidad masculina llamada Hermanos de la Vida Com\xc3\xban._NEWLINE_Cuando Gerhard Groote inici\xc3\xb3 en Deventer una de las muchas reformas semimon\xc3\xa1sticas, propugnando una vida en comunidad para los hombres dedicados al estudio, la oraci\xc3\xb3n y la b\xc3\xbasqueda del bienestar a trav\xc3\xa9s de la educaci\xc3\xb3n, no pod\xc3\xada prever cu\xc3\xa1n amplia ser\xc3\xada la influencia de los Hermanos de la Vida Com\xc3\xban. Lenta, pero decisivamente, su influencia se extendi\xc3\xb3 por toda la regi\xc3\xb3n renana: uno tras otro, los humanistas alemanes se inspiraron en esta fuente. Los disc\xc3\xadpulos deb\xc3\xadan ser persuadidos, no intimidados, y el objetivo de la educaci\xc3\xb3n fue m\xc3\xa1s moral que meramente acad\xc3\xa9mico. Aunque no hubo vinculaci\xc3\xb3n entre las escuelas septentrionales de Hegius (1433-1498) y la revoluci\xc3\xb3n educacional del Sur relacionada con Vittorino da Feltre, en cierta medida ambas coincidieron en Alsacia, con Wimpheling y Dringenberg, y desde Alsacia fertilizaron gran parte del sur de Alemania. Y no hay que olvidar que el m\xc3\xa1s c\xc3\xa9lebre alumno de la escuela de lat\xc3\xadn de Deventer fue Erasmo de R\xc3\xb3terdam, quien estudi\xc3\xb3 all\xc3\xad desde 1475 hasta 1484.\n_START_SECTION_\nObras\n_START_PARAGRAPH_\nGerardo Groote deja varias obras asc\xc3\xa9ticas y autobiogr\xc3\xa1ficas que permiten conocer sus pensamiento, entre las que destaca Resoluciones y prop\xc3\xb3sitos, no votos. La conversi\xc3\xb3n del coraz\xc3\xb3n y la pr\xc3\xa1ctica de las virtudes cristianas es lo que debe primar. Para \xc3\xa9l, la contemplaci\xc3\xb3n debe ser algo menos intelectual, para ser m\xc3\xa1s sencilla. Seg\xc3\xban Groote es necesario imitar la humanidad de Jes\xc3\xbas de Nazaret y llevar una vida activa pero tambi\xc3\xa9n contemplativa. La pr\xc3\xa1ctica extrema de las virtudes cristianas, y su rigorismo, le llevaron a cometer algunos excesos.\xe2\x80\x8b'