b'\n_START_ARTICLE_\nCoatlicue\n_START_SECTION_\nMito\n_START_PARAGRAPH_\nCoatlicue era madre de los Centzon Huitzn\xc3\xa1huac cuatrocientos surianos, dioses de las estrellas del sur, as\xc3\xad como de la diosa Coyolxauhqui, que reg\xc3\xada a sus hermanos. Estaba viviendo en el cerro de Coatepec, donde hac\xc3\xada penitencia; ten\xc3\xada a su cargo barrer. Una vez, mientras barr\xc3\xada, cay\xc3\xb3 del cielo un hermoso plumaje, que ella recogi\xc3\xb3 y coloc\xc3\xb3 en su seno. Cuando termin\xc3\xb3 de barrer, busc\xc3\xb3 la pluma que hab\xc3\xada guardado, pero no la encontr\xc3\xb3. En ese momento, qued\xc3\xb3 embarazada del dios Huitzilopochtli. Ese embarazo misterioso ofendi\xc3\xb3 a sus otros cuatrocientos hijos (los Centzon Huitzn\xc3\xa1huac) que, instigados por su hermana Coyolxauhqui, decidieron matar a su deshonrada madre. _NEWLINE_As\xc3\xad lo quisieron, pero Huitzilopochtli naci\xc3\xb3 armado completamente y acab\xc3\xb3 con sus hermanos y hermanas estrellas. Cort\xc3\xb3 la cabeza de su hermana Coyolxauhqui, que quedo en la cima del cerro, mientras el cuerpo desmembrado rod\xc3\xb3 hacia el pie del cerro. Ese relato qued\xc3\xb3 representado en el Templo Mayor del recinto ceremonial de Tenochtitlan. La gran pir\xc3\xa1mide coronada con el templo de Huitzilopochtli representaba el Coatepec (se hallaba constelada de cabezas de serpiente en piedra), y a su pie yac\xc3\xada el monolito de la Coyolxauhqui desmembrada. Los sacrificios humanos que se realizaban en la cima de la pir\xc3\xa1mide hac\xc3\xadan referencia al antiguo mito ya que los cuerpos de las v\xc3\xadctimas deb\xc3\xadan rodar hacia abajo igual que el cuerpo de la diosa Coyolxauhqui.\xe2\x80\x8b'