b'\n_START_ARTICLE_\nPaneg\xc3\xadrico del emperador Trajano\n_START_PARAGRAPH_\nEl Paneg\xc3\xadrico del emperador Trajano, en lat\xc3\xadn Panegyricus Traiani es un discurso escrito por Plinio el Joven en honor del emperador Trajano. Es una obra de circunstancias, destinada a ser pronunciada el 1 de septiembre del a\xc3\xb1o 100.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Se trata de una descripci\xc3\xb3n aduladora y enf\xc3\xa1tica del emperador. Segu\xc3\xada la costumbre de dedicar un discurso de agradecimiento por ser nombrado c\xc3\xb3nsul. El discurso que llega es continuaci\xc3\xb3n del nombramiento de Plinio el Joven como c\xc3\xb3nsul por Trajano. Luego lo revis\xc3\xb3, corrigi\xc3\xb3 y ampli\xc3\xb3 hasta llegar a ocupar, por s\xc3\xad solo, casi la mitad del Libro X de sus Ep\xc3\xadstolas. Es el \xc3\xbanico discurso pronunciado por Plinio el Joven que se ha conservado hasta la Edad Contempor\xc3\xa1nea. Es un instrumento valioso para estudiar diversas acciones que hizo este emperador en campos administrativos como los impuestos, la justicia, la disciplina castrense y el comercio._NEWLINE_Plinio describe a Trajano como un optimus princeps, \xc2\xabel mejor de los pr\xc3\xadncipes\xc2\xbb, querido por los dioses por el bien del Imperio aunque \xc3\xa9l, siendo modesto, no pretende honores divinos. Describe los hechos que llevaron a Trajano al Imperio y alaba esa forma de sucesi\xc3\xb3n mediante la adopci\xc3\xb3n. Este m\xc3\xa9todo, dice Plinio, ofrece la posibilidad de elegir al mejor de los ciudadanos. Luego exalta las cualidades de Trajano: como comandante, su generosidad, su afabilidad y modestia._NEWLINE_Recomienda a los futuros emperadores que siguieran el ejemplo de Trajano para lograr la concordia con el Senado y el orden ecuestre por el bien del Imperio. Este emperador, con sus medidas \xc3\xb3ptimas, se contrapone al tir\xc3\xa1nico Domiciano. Plinio exalta el respeto de Trajano por las magistraturas y por el Senado, al que asegura la dignitas y la securitas, mientras que Domiciano lo odi\xc3\xb3. Entre los objetivos del orador est\xc3\xa1 animar a una pol\xc3\xadtica filosenatorial. Incluso reconoce al emperador un poder absoluto volviendo a llamar a la libertas que este \xc3\xbaltimo restableci\xc3\xb3, represent\xc3\xa1ndola sin embargo como un regalo gratuito fruto de la generosidad del soberano.\n_START_SECTION_\nComparaci\xc3\xb3n con De clementia de S\xc3\xa9neca\n_START_PARAGRAPH_\nTanto De clementia como el Paneg\xc3\xadrico son obras encomi\xc3\xa1sticas que quieren exaltar al emperador viviente y justificar el poder. As\xc3\xad S\xc3\xa9neca destaca la supuesta clemencia de Ner\xc3\xb3n y justifica la monarqu\xc3\xada absoluta recurriendo a la doctrina estoica, que consider\xc3\xb3 \xc3\xa9sta la mejor forma de gobierno en el caso en que el monarca fuera un sabio (sapiens). Y la tesis de S\xc3\xa9neca es que Ner\xc3\xb3n lo era. Por su parte, Plinio destaca todas las cualidades de Trajano, entre las que destaca la modestia. El poder de Trajano es legitimado por la posesi\xc3\xb3n misma de aquellas cualidades, que lo convierten en el optimus princeps. Cabe destacar que mientras S\xc3\xa9neca habla de clemencia, Plinio se refiere a la modestia. Esta es, en efecto, una virtud m\xc3\xa1s general, premisa para otras como la clemencia. En efecto, la experiencia de emperadores como el mismo Ner\xc3\xb3n y luego Domiciano ense\xc3\xb1\xc3\xb3 que era imposible esperar clemencia de hombres desmedidamente amantes del poder, caprichosos y desenfrenados, o bien faltos de cualquiera moderaci\xc3\xb3n, incluida la modestia._NEWLINE_De todas formas, m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de la exaltaci\xc3\xb3n del pr\xc3\xadncipe y la obra de propaganda que desarrollan, estas obras son la proyecci\xc3\xb3n de las esperanzas de sus autores. S\xc3\xa9neca esperaba hacer de Ner\xc3\xb3n un emperador-fil\xc3\xb3sofo sobre el modelo de la doctrina de la que era seguidor, mejor bajo su gu\xc3\xada; Plinio esperaba que, tras d\xc3\xa9cadas de emperadores tiranos, Trajano finalmente restaurase los privilegios del Senado y le reconociese un papel en la gesti\xc3\xb3n del Estado, aunque fuera simb\xc3\xb3lico a nivel pol\xc3\xadtico. Sin embargo, una comparaci\xc3\xb3n con la obra De clementia de S\xc3\xa9neca pone de relieve que Plinio no propone, como S\xc3\xa9neca, un programa de gobierno, aunque sea abstracto y ut\xc3\xb3pico, sino que se limita a aprobar incondicionalmente la pol\xc3\xadtica de Trajano. Su figura, de hecho, no es la de un consejero, sino la de un simple funcionario.'