b'\n_START_ARTICLE_\nCultura de But\xc3\xa1n\n_START_PARAGRAPH_\nUbicada en los pliegues del Himalaya, But\xc3\xa1n ha confiado en su aislaci\xc3\xb3n geogr\xc3\xa1fica para protegerse de las influencias culturales externas. But\xc3\xa1n con una poblaci\xc3\xb3n relativamente escasa, con fronteras con India por el sur y China al norte, desde mucho tiempo atr\xc3\xa1s ha sostenido una pol\xc3\xadtica de aislamiento estricto, tanto en el plano cultural como en el econ\xc3\xb3mico, con el objetivo \xc3\xbaltimo de proteger y preservar su herencia cultural y su independencia. Reci\xc3\xa9n en las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas del siglo XX, es que se les permiti\xc3\xb3 a los extranjeros visitar el pa\xc3\xads, y solo en cantidades limitadas. De esta manera, But\xc3\xa1n ha tenido \xc3\xa9xito en conservar numerosos aspectos de su cultura que se remontan a mediados del siglo XVII._NEWLINE_La cultura de But\xc3\xa1n moderna se entronca con la cultura antigua. Esta cultura influy\xc3\xb3 en el crecimiento inicial de este pa\xc3\xads. Dzongkha y Sharchop, los idiomas principales de But\xc3\xa1n, se encuentran estrechamente relacionados con el tibetano, y los monjes de But\xc3\xa1n leen y escriben la versi\xc3\xb3n antigua del idioma tibetano llamada chhokey. Los habitantes de But\xc3\xa1n poseen un aspecto f\xc3\xadsico similar a los tibetanos pero no existen registros hist\xc3\xb3ricos que confirmen que ellos cruzaron el Himalaya y se asentaron en los valles que escurren en direcci\xc3\xb3n sur en But\xc3\xa1n. Tanto los tibetanos como los butaneses rinden culto al guru t\xc3\xa1ntrico Padmasambhava el fundador del Budismo del Himalaya en el siglo VIII.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa sociedad de But\xc3\xa1n se organiza sobre la pr\xc3\xa1ctica del budismo t\xc3\xa1ntrico. Las creencias religiosas se expresan en todos los aspectos de la vida. Las banderas de plegaria ondean en los faldeos de las monta\xc3\xb1as ofreciendo plegarias para beneficio de todos los seres sentient en las inmediaciones. En cada casa ondea una peque\xc3\xb1a bandera blanca sobre su techo que indica que el propietario ha realizado sus contribuciones monetarias para apaciguar al dios local. Cada valle o distrito es dominado por un monumental dzong, o fortaleza de murallas elevadas, que sirve las veces de centro religioso y administrativo del distrito._NEWLINE_Se estima que aproximadamente una cuarta parte de la poblaci\xc3\xb3n es hind\xc3\xba.\n_START_SECTION_\nPreservaci\xc3\xb3n de la Cultura\n_START_PARAGRAPH_\nCon el objetivo de preservar las Ense\xc3\xb1anzas locales de Buda como parte de su cultura y tradici\xc3\xb3n ancestral es que en el 2002, el Supremo Rey Dharma o Trulku Jigme Ch\xc3\xb6da Rinpoche 70avo Je Khenpo de But\xc3\xa1n fund\xc3\xb3, Menjong Ch\xc3\xb6th\xc3\xbcn Tshogpa, una organizaci\xc3\xb3n de caridad.\xe2\x80\x8b Actualmente su Director es Trizin Tsering Rimpoche qui\xc3\xa9n tambi\xc3\xa9n ha sido el fundador de la Buddha Dordenma Image Foundation, otra organizaci\xc3\xb3n de caridad de But\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nC\xc3\xb3digo nacional de vestimenta\n_START_PARAGRAPH_\nTodos los ciudadanos de But\xc3\xa1n est\xc3\xa1n obligados a respetar y observar el c\xc3\xb3digo de vestimenta nacional, denominado Driglam Namzha, durante las horas diurnas mientras se encuentren en sitios p\xc3\xbablicos. La regla es hecha cumplir en forma m\xc3\xa1s estricta en algunos distritos (dzongkhag) que en otros. _NEWLINE_Los hombres deben vestir una pesada chaqueta que llega hasta la rodilla y que se cierra con un cintur\xc3\xb3n, denominada gho, que se dobla de forma tal que aparece un pliegue en forma de bolsillo frente al est\xc3\xb3mago. Las mujeres visten blusas de colores sobre las que dobla y fijan un gran trozo de tela de color llamado kira, con lo que resulta un vestido que llega hasta el tobillo. Sobre el kira se puede utilizar una chaqueta corta de seda, denominada toego. El gho y kira utilizados a diario son de algod\xc3\xb3n o lana, seg\xc3\xban sea la estaci\xc3\xb3n, los mismos pueden tener decoraciones simples a rayas o cuadros en tonos de ocre. Para ocasiones especiales o festivales, se puede utilizar un kira de seda en colores brillantes, y m\xc3\xa1s raramente un gho de similar manufactura._NEWLINE_Ciertas reglas adicionales de protocolo deben ser observadas si se visita un dzong o un templo, o si se est\xc3\xa1 en presencia de un alto funcionario oficial. Los hombres comunes llevan un sash blanco (kabney)desde su hombro izquierdo hasta la cadera derecha. Tanto las autoridades locales o regionales elegidas, ministros del gobierno, miembros del gabinete, y el propio Rey se visten con un kabney de colores. Las mujeres llevan un trozo de lienzo angosto con bordados sobre su hombro izquierdo, denominado rachu._NEWLINE_El reglamento de vestimenta ha encontrado cierta resistencia entre los ciudadanos de etnia nepalesa que viven sobre la frontera con la India, quienes se resisten a utilizar una vestimenta cultural que no es la propia de ellos.\n_START_SECTION_\nEl var\xc3\xb3n y la mujer en la sociedad\n_START_PARAGRAPH_\nTradicionalmente las mujeres de But\xc3\xa1n han tenido m\xc3\xa1s derechos que los varones en las culturas vecinas, el m\xc3\xa1s destacado es el derecho sobre posesi\xc3\xb3n de la tierra. La propiedad de cada familia butanesa extendida es controlada por una "madre principal" que es ayudada por otras mujeres de la familia en administrar el bienestar. Cuando la mujer envejece y ya no es capaz de administrar la propiedad, el cargo de madre principal pasa a una hermana, hija o sobrina. Este tipo de patr\xc3\xb3n hereditario es denominado matrilinaje por los antrop\xc3\xb3logos._NEWLINE_Los varones y mujeres trabajan juntos la tierra, y ambos pueden ser propietarios de peque\xc3\xb1os negocios. Los varones realizan una parte importante de las tareas del hogar, a menudo cocinan, y tradicionalmente son los que elaboran o reparan las vestimentas (pero no tejen la tela). En los pueblos, est\xc3\xa1 emergiendo un patr\xc3\xb3n algo m\xc3\xa1s "occidental" de estructura familiar, con el esposo como proveedor de alimentos y la esposa a cargo del hogar. Tanto varones como mujeres pueden ser monjes, aunque en la pr\xc3\xa1ctica el n\xc3\xbamero de monjas es relativamente peque\xc3\xb1o._NEWLINE_Los casamientos se realizan mediante mutuo consentimiento y son comunes los divorcios. La ceremonia de casamiento consiste en un intercambio de pa\xc3\xb1uelos blancos y el compartir una taza. Los casamientos pueden ser registrados en forma oficial cuando la pareja ha vivido junta por m\xc3\xa1s de seis meses. Tradicionalmente el novio se muda a la casa de la familia de la novia (Uxorilocalidad), pero los reci\xc3\xa9n casados pueden decidir vivir con cualquiera de sus dos familias seg\xc3\xban cual de las dos precise m\xc3\xa1s mano de obra.\n_START_SECTION_\nNombres en But\xc3\xa1n\n_START_PARAGRAPH_\nExcepto por los linajes reales, los nombres en But\xc3\xa1n no incluyen un apellido. En cambio al nacer el ni\xc3\xb1o el lama local o sus padres o los abuelos eligen dos nombres tradicionales auspiciosos. Los nombres por lo general no indican si la persona es mujer u hombre; en algunos casos el segundo nombre puede ser \xc3\xbatil en este respecto. _NEWLINE_Dado que existe un conjunto limitado de nombres aceptables de los cuales elegir, es inevitable que muchas personas compartan la misma combinaci\xc3\xb3n de primero y segundo nombre. Para resolver la ambig\xc3\xbcedad se utiliza un sistema informal de sobrenombre que indica de donde proviene la persona. Si una cierta "Chong Kinley" es de la villa Chozom en el valle Paro, ella es llamada "Paro Kinley" cuando se encuentra viajando fuera del valle. En el valle de Paro ella es identificada por el nombre de su villa, o sea "Chong Kinley Chozom". En forma sorprendente, numerosos ni\xc3\xb1os en un peque\xc3\xb1o villorio de pocas casas pueden tener exactamente el mismo nombre, lo que refleja la inspiraci\xc3\xb3n del lama local. En este caso, ella es identificada por el nombre de la casa en la cual naci\xc3\xb3, o sea "Chemsarpo" Kinley.\n_START_SECTION_\nFestivales religiosos\n_START_PARAGRAPH_\nUna vez al a\xc3\xb1o un dzong o villa importante puede realizar un festival religioso, o Tsechu.  Los pobladores del distrito vecino acuden durante varios d\xc3\xadas para cumplir ritos religiosos y socializar a la vez que contribuyen con ofrendas auspiciosas al lama o al monasterio en le que se realiza el festival.  La actividad central es un conjunto predeterminado de danzas religiosas con m\xc3\xa1scaras, o cham, que se llevan a cabo en un gran patio o plaza.  Cada danza se extiende por varias horas y todo el conjunto de danzas puede durar de dos a cuatro d\xc3\xadas.  El presenciar las danzas bendice en forma autom\xc3\xa1tica al p\xc3\xbablico y tambi\xc3\xa9n sirve para transmitir los principios del budismo t\xc3\xa1ntrico a los pobladores. Varias danzas se remontan directamente al propio Shabdrung Ngawang Namgyal, fundador de But\xc3\xa1n, y han sido transmitidas hasta nuestros d\xc3\xadas sin grandes cambios desde mediados del siglo XVII._NEWLINE_Antes del amanecer del \xc3\xbaltimo d\xc3\xada del tsechu se despliega en la plaza del dzong durante varias horas un gran tapiz denominado thongdrel. Se cree que la sola vista del mismo produce liberaci\xc3\xb3n espiritual.  El thongdrel es enrollado antes de que los rayos del sol matinal lo alcancen.'