b'\n_START_ARTICLE_\nBiblia de Vatablo\n_START_PARAGRAPH_\nSe conoce como Biblia de Vatablo a la edici\xc3\xb3n preparada por Robert Estienne \xe2\x80\x94o Roberto Stephano\xe2\x80\x94 de la versi\xc3\xb3n Vulgata de las Sagradas Escrituras junto con la traducci\xc3\xb3n latina de Sanctes Pagnino y las anotaciones y correcciones de Fran\xc3\xa7ois Vatable, profesor de hebreo del Coll\xc3\xa8ge de France, impresa en Par\xc3\xads en 1545. De ella sali\xc3\xb3 una segunda edici\xc3\xb3n en Salamanca en 1555 a cargo del impresor Andr\xc3\xa9s de Portonariis, con atribuci\xc3\xb3n a fray Domingo de Soto de la revisi\xc3\xb3n del texto. Pese a la buena acogida inicial de esta edici\xc3\xb3n y de la parisina,\xe2\x80\x8b de la que corr\xc3\xadan numerosos ejemplares por Espa\xc3\xb1a,\xe2\x80\x8b los comentarios atribuidos a Vatablo \xe2\x80\x94aunque, seg\xc3\xban parece, probablemente no fuesen redactados por \xc3\xa9l mismo sino apuntes de clase tomados quiz\xc3\xa1 por uno de sus disc\xc3\xadpulos y sucesor en la c\xc3\xa1tedra, Bertin-le Comte\xe2\x80\x94\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b se hicieron sospechosos de incluir tesis protestantes y fue en consecuencia una de las versiones de la Biblia incorporadas a la Censura de Biblias de la Inquisici\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola de 1554 y al \xc3\x8dndice de obras prohibidas de Fernando de Vald\xc3\xa9s de 1559.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En enero de 1569 y ante una coyuntura m\xc3\xa1s favorable, Gaspar de Portonariis vio la posibilidad de sacar una nueva impresi\xc3\xb3n para lo que pidi\xc3\xb3 licencia al Consejo Supremo de la Inquisici\xc3\xb3n, que encomend\xc3\xb3 a Francisco Sancho, decano de la facultad de Teolog\xc3\xada de la Universidad de Salamanca, el examen y correcci\xc3\xb3n del texto. En las Juntas de te\xc3\xb3logos convocadas al efecto, cuyas sesiones se alargaron hasta 1571, se sentaron junto a Sancho, entre otros, los dominicos fray Juan Gallo y fray Bartolom\xc3\xa9 de Medina, el helenista Le\xc3\xb3n de Castro, los agustinos fray Juan de Guevara y fray Luis de Le\xc3\xb3n y los hebra\xc3\xadstas Gaspar de Grajal y Mart\xc3\xadn Mart\xc3\xadnez de Cantalapiedra.\xe2\x80\x8b Aunque finalmente todos los te\xc3\xb3logos salmantinos asistentes a las sesiones firmaron la aprobaci\xc3\xb3n de las anotaciones de Vatable,\xe2\x80\x8b lo que posibilitar\xc3\xada una nueva edici\xc3\xb3n en 1584, en las juntas se enfrentaron dos tendencias irreconciliables, lo que iba a desencadenar las persecuci\xc3\xb3n de los hebra\xc3\xadstas. Le\xc3\xb3n de Castro, ac\xc3\xa9rrimo defensor de la Vulgata y la versi\xc3\xb3n de los Setenta y desconocedor del hebreo, pero convencido de que las versiones hebraicas de la Biblia estaban corrompidas por la maldad de los jud\xc3\xados, combati\xc3\xb3 en ellas las tesis de los hebra\xc3\xadstas, apoyados por fray Luis de Le\xc3\xb3n, que defend\xc3\xadan la posibilidad de ofrecer nuevas interpretaciones de las Sagradas Escrituras, completando las aportadas por los santos, y de recurrir al texto hebreo como fuente m\xc3\xa1s segura para resolver cuestiones filol\xc3\xb3gicas, a la vez que defend\xc3\xadan interpretaciones m\xc3\xa1s literales de algunos libros del Antiguo Testamento y menos aleg\xc3\xb3ricas que las ofrecidas por los escol\xc3\xa1sticos. El hecho de que algunos de ellos fuesen, adem\xc3\xa1s, de origen judeoconverso, sirvi\xc3\xb3 a Le\xc3\xb3n de Castro, secundado por Bartolom\xc3\xa9 de Medina, para acusarlos ante la Inquisici\xc3\xb3n de parcialidad judaica y menosprecio de la Vulgata, provocando su prisi\xc3\xb3n y enjuiciamiento.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b As\xc3\xad Bartolom\xc3\xa9 de Medina, en su testificaci\xc3\xb3n contra fray Luis de Le\xc3\xb3n afirmaba que_NEWLINE_... los dichos tres maestros [Grajal, Mart\xc3\xadnez y fray Luis de Le\xc3\xb3n] prefieren a Vatablo, Pagnino y sus jud\xc3\xados a la traslaci\xc3\xb3n Vulgata y al sentido de los santos, lo cual a este declarante ofend\xc3\xada mucho.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto a la Biblia de Vatablo, el Cat\xc3\xa1logo de 1583 prohib\xc3\xada las ediciones de la Biblia latina hechas por Robert Estienne en Par\xc3\xads en 1532 y 1540, pero permit\xc3\xada el uso de las notas de Vatable con las expurgaciones se\xc3\xb1aladas tras el estudio de los te\xc3\xb3logos salmantinos, recogidas en el \xc3\x8dndice de 1584. Un a\xc3\xb1o despu\xc3\xa9s el texto fue sometido a una nueva revisi\xc3\xb3n por los te\xc3\xb3logos de las universidades de Salamanca y Alcal\xc3\xa1 a petici\xc3\xb3n de Gaspar de Portonariis, Benito Boya y Guillermo Rovilio, que preparaban una nueva impresi\xc3\xb3n en Medina del Campo, puesta en circulaci\xc3\xb3n en 1586 con todas las licencias inquisitoriales. No obstante, algunos ejemplares de los almacenados por los impresores en Medina del Campo fueron enviados a M\xc3\xa9xico sin las oportunas enmiendas, lo que dio lugar que el receptor y distribuidor, Diego Navarro Maldonado, fuese sometido a juicio inquisitorial, y a una dura censura emitida por el dominico fray Juan Ram\xc3\xadrez, que acusaba a la edici\xc3\xb3n de Portonariis de estar cargada de errores y mala doctrina, juicio no compartido por la Inquisici\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola, que se conform\xc3\xb3 con encomendar al benedictino fray Ram\xc3\xb3n Vallecillo el cotejo de la reciente edici\xc3\xb3n con las matrices del Santo Oficio y las censuras del \xc3\x8dndice.\xe2\x80\x8b M\xc3\xa1s adelante, y de cara a la publicaci\xc3\xb3n del \xc3\x8dndice de Sandoval, editado en 1612, la inquisici\xc3\xb3n encomend\xc3\xb3 en abril de 1611 una nueva revisi\xc3\xb3n del texto al dominico Pedro de Palencia y, finalmente, tras ser sometido a un nuevo escrutinio por una comisi\xc3\xb3n de expertos de la Universidad de Salamanca, la Regla III del mencionado \xc3\x8dndice concluy\xc3\xb3 autorizando a todos su uso y el de la edici\xc3\xb3n salmantina de 1584, corregidos y expurgados sus textos conforme a las indicaciones dadas para la edici\xc3\xb3n \xc3\xbaltima.\xe2\x80\x8b'