b"\n_START_ARTICLE_\nJarcha\n_START_PARAGRAPH_\nUna jarcha \xe2\x80\x94del \xc3\xa1rabe: \xd8\xae\xd8\xb1\xd8\xac\xd8\xa9 (jar\xc5\xb7a), es decir, salida o final\xe2\x80\x94 es una breve composici\xc3\xb3n l\xc3\xadrica que cerraba los poemas en \xc3\xa1rabe llamados moaxajas, escritos por poetas andalus\xc3\xades \xc3\xa1rabes o hebreos en la Hispania musulmana.\xe2\x80\x8b La jarcha generalmente se escrib\xc3\xada en \xc3\xa1rabe coloquial, pero en algunos casos se escrib\xc3\xada en lengua romance (moz\xc3\xa1rabe), aunque no hay acuerdo sobre el n\xc3\xbamero de jarchas de este segundo tipo._NEWLINE_Se trata de una composici\xc3\xb3n de car\xc3\xa1cter amoroso a la que se ha buscado una relaci\xc3\xb3n con la l\xc3\xadrica primitiva hisp\xc3\xa1nica de origen popular, como las Cantigas de amigo y los Villancicos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La jarcha m\xc3\xa1s antigua parece ser de mediados del siglo XI y la m\xc3\xa1s moderna de la primera mitad del XIV. Frecuentes sobre todo entre finales del siglo XI y principios del XII,\xe2\x80\x8b la mayor\xc3\xada de las jarchas est\xc3\xa1n compuestas en dialecto hispano\xc3\xa1rabe coloquial, pero una peque\xc3\xb1a parte lo est\xc3\xa1 en la lengua romance que utilizaban los andalus\xc3\xades; como consecuencia de ello, constituyen los ejemplos m\xc3\xa1s antiguos que se conocen de poes\xc3\xada en lengua romance._NEWLINE_Fueron escritas por poetas cultos \xc3\xa1rabes y jud\xc3\xados, que pudieron tomar como modelo la l\xc3\xadrica rom\xc3\xa1nica tradicional, bien recogi\xc3\xa9ndolas del folclore popular, bien adapt\xc3\xa1ndolas a sus necesidades m\xc3\xa9tricas (pues deb\xc3\xadan integrarse en la moaxaja), o bien componi\xc3\xa9ndolas de nueva creaci\xc3\xb3n, a partir de moldes tradicionales.\n_START_SECTION_\nDefiniciones\n_START_PARAGRAPH_\nLa moaxaja (del \xc3\xa1rabe \xd9\x85\xd9\x88\xd8\xb4\xd8\xad\xd8\xa9 muwa\xc5\xa1\xc5\xa1a\xe1\xb8\xa5a (o muwashshaha), que significa collar) es un tipo de poema estr\xc3\xb3fico culto escrito en \xc3\xa1rabe cl\xc3\xa1sico que tuvo su momento de esplendor en Al-\xc3\x81ndalus entre los siglos IX y XII. Su creaci\xc3\xb3n es atribuida por diferentes estudiosos a Muqaddam ibn Mu\xe1\xb6\x9caf\xc3\xa0 al-Qabr\xc4\xab el Vidente, y por otros a Muhammad ibn Hamm\xc5\xabd al-Qabr\xc4\xab, el ciego de Cabra. Adem\xc3\xa1s se ha se\xc3\xb1alado la posibilidad de que su estrofismo posea una herencia rom\xc3\xa1nica o hebrea, mientras otros sostienen que es fruto de la evoluci\xc3\xb3n de la casida. Este modelo l\xc3\xadrico lo trajeron los \xc3\xa1rabes consigo en el siglo IV. La casida constaba de largos versos emparejados monorrimos, adecuados para la trasmisi\xc3\xb3n oral por el maestro, y es el tipo de verso en que est\xc3\xa1 escrito el Cor\xc3\xa1n. La moaxaja est\xc3\xa1 escrita en versos cortos, debido a influencias de la l\xc3\xadrica popular, pero con temas y estructuras muy complejas. En cada una de sus estrofas se distinguen dos partes: una con rimas independientes y peculiares en cada caso, a la que se llama bayt (o mudanza), y otra de rimas comunes a todo el poema, a la que se denomina quful o vuelta. Antes de las estrofas puede haber un quful, al que se llama matla\xe1\xb6\x9c o preludio; si falta estamos ante una moaxaja aqra\xe1\xb6\x9c, calva o ac\xc3\xa9fala. En la \xc3\xbaltima estrofa, el bayt se establece como un elemento de transici\xc3\xb3n hacia el remate de un poema, no como un nuevo quful, sino como un breve texto en estilo directo. Este poemilla final es conocido como jarcha.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La jarcha es la parte m\xc3\xa1s importante de la moaxaja, pues se trata de un elemento previo, es creado antes que las dem\xc3\xa1s estrofas. Como se popularizan, no siempre son obra del mismo autor, pues aparecen reiteradas en diversas composiciones, tanto \xc3\xa1rabes como hebreas, en las que quien habla es una muchacha con la que el autor se compara. Adem\xc3\xa1s, la conexi\xc3\xb3n tem\xc3\xa1tica entre el cuerpo central y su remate es muy tenue y la establecen las palabras de transici\xc3\xb3n, es decir, la \xc3\xbaltima mudanza. Por tanto, todo indica que existe antes que la moaxaja y que se trata de un poema de dominio p\xc3\xbablico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban Jos\xc3\xa9 Dom\xc3\xadnguez Caparr\xc3\xb3s en su Diccionario de m\xc3\xa9trica espa\xc3\xb1ola, se trata de una estrofa de dos, tres o cuatro versos de medida variable. Sirve de finida en las muwassahas \xe2\x80\x93o moaxajas- hispanohebreas e hispano\xc3\xa1rabes. Est\xc3\xa1 en dialecto moz\xc3\xa1rabe.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Demetrio Est\xc3\xa9banez Calder\xc3\xb3n, por su parte, se\xc3\xb1ala en su Breve diccionario de t\xc3\xa9rminos literarios que era un t\xc3\xa9rmino \xc3\xa1rabe utilizado por los poetas de Al-\xc3\x81ndalus para designar una especie de estribillo (markaz), compuesto en dialecto moz\xc3\xa1rabe o bien en \xc3\xa1rabe, con el que terminaba la \xc3\xbaltima estrofa de la moaxaja. La jarcha o \xe2\x80\x9ccancioncilla moz\xc3\xa1rabe\xe2\x80\x9d estaba formada por un n\xc3\xbamero variable de versos (aunque predomina el de cuatro), constitu\xc3\xada la base de dicho poema, que, a juicio de E. Garc\xc3\xada G\xc3\xb3mez, se compon\xc3\xada para encuadrar una jarcha preexistente. Pose\xc3\xadan una estructura m\xc3\xa9trica variada: m\xc3\xa1s de la mitad presenta la forma de una cuarteta, de cuyos versos generalmente solo riman los pares, aunque hay ocho casos con rima abrazada abab y uno con rima com\xc3\xban aaaa. Otras constituyen un pareado, o bien un tr\xc3\xadptico; hay dos casos de sextina, y uno de quintilla, septina y octava, respectivamente. El tipo de versos m\xc3\xa1s frecuente en estas cancioncillas es el hexas\xc3\xadlabo, seguido por el octos\xc3\xadlabo, heptas\xc3\xadlabo y pentas\xc3\xadlabo (J. Sol\xc3\xa1 Sol\xc3\xa9).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Victoria Reyzabal indica que es una de las primeras manifestaciones de la l\xc3\xadrica peninsular, ya que se cree que las jarchas m\xc3\xa1s antiguas son de 1050. Constituye la estrofa final o estribillo de una moaxaja, escrita en moz\xc3\xa1rabe siguiendo la tradici\xc3\xb3n popular. Tambi\xc3\xa9n se\xc3\xb1ala que est\xc3\xa1 formada por un n\xc3\xbamero variable de versos y es la parte esencial de toda la composici\xc3\xb3n, donde el amor es el tema m\xc3\xa1s habitual.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria de la composici\xc3\xb3n: descubrimiento y dataci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nComo recogen Pedraza y Rodr\xc3\xadguez en su Manual de literatura espa\xc3\xb1ola, desde el siglo XIX se ha estudiado la posibilidad de que existiera en Al-\xc3\x81ndalus una l\xc3\xadrica rom\xc3\xa1nica o con elementos romances. Estos recuerdan que Men\xc3\xa9ndez Pelayo en 1894 en su art\xc3\xadculo \xe2\x80\x9cDe las influencias sem\xc3\xadticas en la literatura espa\xc3\xb1ola\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x8b indicaba que el primer poeta castellano de nombre conocido fue muy probablemente Jud\xc3\xa1 Lev\xc3\xad, de quien consta que versific\xc3\xb3 en hebreo, \xc3\xa1rabe y en la lengua vulgar de los cristianos. _NEWLINE_Las jarchas fueron descubiertas y traducidas por primera vez por el hebra\xc3\xadsta Samuel Miklos Stern. Sucesivas interpretaciones por distintos expertos a lo largo de los a\xc3\xb1os siguientes nos entregan los textos disponibles hoy en d\xc3\xada. Dada la ambig\xc3\xbcedad de la escritura de las lenguas sem\xc3\xadticas, \xc3\xa9stas se prestan a m\xc3\xbaltiples interpretaciones, las jarchas siguen constituyendo un motivo para el debate y la investigaci\xc3\xb3n especializada. Las jarchas se imbrican en la moaxaja como un estribillo de escasos versos en lengua romance, hebreo o \xc3\xa1rabe vulgar al final de las moaxaja. Otra manifestaci\xc3\xb3n po\xc3\xa9tica de caracter\xc3\xadsticas similares, el z\xc3\xa9jel, se diferencia por dispersar los versos por todo el poema._NEWLINE_Con el paso de los a\xc3\xb1os se han estudiado y recopilado las jarchas encontradas. El corpus actual de las jarchas romances ronda los setenta poemas, aunque es dif\xc3\xadcil su c\xc3\xb3mputo porque no siempre est\xc3\xa1n de acuerdo los estudiosos en cu\xc3\xa1ndo nos hallamos ante un texto moz\xc3\xa1rabe o cu\xc3\xa1ndo estamos ante una jarcha \xc3\xa1rabe que suma graf\xc3\xadas del alifato \xc3\xa1rabe o alefato hebreo (literatura aljamiada) con algunos elementos rom\xc3\xa1nicos. Las colecciones fundamentales son las de Samuel Miklos Stern, Emilio Garc\xc3\xada G\xc3\xb3mez (Las jarchas romances de la serie \xc3\xa1rabe en su marco), Klaus Heger (Die bisher ver\xc3\xb6ffentlichen Hargas un ihre Deuntungen) y Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Sol\xc3\xa1-Sol\xc3\xa9 (Corpus de poes\xc3\xada moz\xc3\xa1rabe. Las hargas andalus\xc3\xades)._NEWLINE_Y, respecto a su procedencia, se\xc3\xb1alan tambi\xc3\xa9n Pedraza y Rodr\xc3\xadguez que no hay acuerdo entre los diferentes estudiosos y, a la hora de asignarlas como fruto exclusivo del mundo moz\xc3\xa1rabe o cristiano hay que ser muy cautos. Por un lado hay quienes los consideran continuadores de una l\xc3\xadrica latina vulgar, como es el caso de Men\xc3\xa9ndez Pidal. Mientras tanto, el arabista espa\xc3\xb1ol Garc\xc3\xada G\xc3\xb3mez recuerda que hay muchas m\xc3\xa1s jarchas en \xc3\xa1rabe vulgar que en romance y que representan una poes\xc3\xada igual y del mismo tipo. _NEWLINE_En cuanto a su dataci\xc3\xb3n, las jarchas romances conservadas est\xc3\xa1n incluidas en moaxajas, unas an\xc3\xb3nimas y otras de poetas que florecieron entre los siglos XI y XIII. Uno de los m\xc3\xa1s antiguos y destacados moaxajeros fue Y\xc5\x8dsef al-K\xc4\x81tib \xe2\x80\x9cel escriba\xe2\x80\x9d. Llama la atenci\xc3\xb3n porque su moaxaja se desv\xc3\xada del tema amoroso y se establece como un paneg\xc3\xadrico dedicado a dos hermanos. La muerte de uno de ellos se produjo en 1042, lo que nos ayuda a datarla como anterior.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTem\xc3\xa1tica, m\xc3\xa9trica y ret\xc3\xb3rica de las jarchas\n_START_PARAGRAPH_\nLas jarchas generalmente, ponen bajo la voz de una mujer la experiencia del sufrimiento amoroso. El tema dominante es la ausencia del amado o habib en variantes m\xc3\xbaltiples. Unas veces se expone el dolor por la enfermedad del amado, otras se lamenta que se haya ido a otra parte o le pide que no se vaya, e incluso se queja de la impetuosidad del amado, o se impreca al tiempo por su lentitud en pasar, etc. Tambi\xc3\xa9n est\xc3\xa1 muy presente la presencia del esp\xc3\xada o guardador que impide la felicidad de los amantes. El interlocutor es la madre, que normalmente no toma la palabra. En algunos casos el lamento de la mujer va dirigido al amado, pero este tampoco toma la palabra. Al lado de las jarchas de car\xc3\xa1cter amoroso, hay unas pocas que tiene como tema central el elogio de un personaje conocido, como la que alude a la visita de Yosef ibn Ferrusiel, m\xc3\xa9dico de Alfonso VI, a la ciudad de Guadalajara, que por lo tanto puede fecharse entre 1091 y 1095.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La soledad de la joven enamorada se hace m\xc3\xa1s patente por la ausencia de entorno f\xc3\xadsico; el paisaje cuenta poco o nada, no hay p\xc3\xa1jaros que anuncien la primavera, ni el amor se presenta como consecuencia de la entrada del mes de mayo, todo lo m\xc3\xa1s se recuerda la Pascua). La jarcha se desarrolla en ambiente urbano (sus ciudades escenario son Guadalajara, Sevilla o Valencia). Y si alguna vez se alude a un oficio, no ser\xc3\xa1 al de pastor ni al de molinero, sino al de comerciante o al de orfebre.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sus rasgos estil\xc3\xadsticos m\xc3\xa1s destacados son la abundancia de exclamaciones e interrogaciones que contribuyen a subrayar el tono directo y coloquial de la jarcha, que se enfatiza con la abundancia de vocativos. Tambi\xc3\xa9n llama la atenci\xc3\xb3n en ellas la presencia de un l\xc3\xa9xico coloquial y afectivo, acompa\xc3\xb1ado de un uso de diminutivos; as\xc3\xad como la presencia de formas verbales en imperativo, que resaltan la inmediatez de los sentimientos versificados. Asimismo aparecen otros recursos ret\xc3\xb3ricos como an\xc3\xa1foras, repeticiones, ant\xc3\xadtesis e im\xc3\xa1genes._NEWLINE_Respecto a la m\xc3\xa9trica de las jarchas, parece anunciar los ritmos y combinaciones t\xc3\xadpicos de las cancioncillas tradicionales castellanas. Sol\xc3\xa1-Sol\xc3\xa9 ha cuantificado que de las 60 jarchas, 34 son cuartetas, aunque 24 de estas son anisosil\xc3\xa1bicas. La mayor\xc3\xada tienen rima arromanzada consonante, aunque aparecen consonancias imperfectas asimilables a la asonancia.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEjemplos\n_START_PARAGRAPH_\nDel breve corpus de jarchas conservadas, citamos a continuaci\xc3\xb3n las m\xc3\xa1s recordadas, citadas\xe2\x80\xa6 tanto en manuales de literatura como libros de texto, etc.\xe2\x80\x8b Actualmente pueden consultarse en l\xc3\xadnea\xe2\x80\x8b un amplio corpus de jarchas con diferentes transliteraciones extra\xc3\xaddas de manuscritos originales y traducciones a diferentes idiomas. Los siguientes ejemplos de jarchas incluyen en la 1\xc2\xaa columna una interpretaci\xc3\xb3n del texto aljamiado, que generalmente es un tanto especulativa, debido por un lado a la falta de vocales en la escritura, y por otro a la poca correspondencia entre las consonantes \xc3\xa1rabes y las romances; en la 2\xc2\xaa columna se da una posible traducci\xc3\xb3n:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_\xc2\xa1Tant' am\xc3\xa1re, tant' am\xc3\xa1re,_NEWLINE_habib, tant' am\xc3\xa1re!_NEWLINE__NEWLINE_Enfermiron welios nidios_NEWLINE__NEWLINE_e d\xc3\xb3len tan m\xc3\xa1l\xc4\x93._NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_\xc2\xa1De tanto amar, de tanto amar,_NEWLINE_amigo, de tanto amar!_NEWLINE__NEWLINE_Enfermaron unos ojos antes sanos_NEWLINE__NEWLINE_y que ahora duelen mucho._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Jarcha de Yosef al-K\xc4\x81tib_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_B\xc3\xa1ayse m\xc3\xa9w quora\xc5\xbc\xc3\xb3n de mib. _NEWLINE_\xc2\xa1Y\xc4\x81 Rabb, \xc5\xa1i \xc5\xa1e me t\xc5\x8drnar\xc4\x81d? _NEWLINE__NEWLINE_\xc2\xa1Tan m\xc4\x81l me d\xc3\xb3l\xc4\x93d li-l-hab\xc4\xabb! _NEWLINE__NEWLINE_Enfermo y\xc3\xa9d: \xc2\xbfku\xc3\xa1nd \xc5\xa1anar\xc3\xa1d?_NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Mi coraz\xc3\xb3n se va de m\xc3\xad. _NEWLINE_\xc2\xa1Ay se\xc3\xb1or, no s\xc3\xa9 si me volver\xc3\xa1\xc2\xa0!_NEWLINE__NEWLINE_\xc2\xa1Me duele tanto por el amigo!_NEWLINE__NEWLINE_Est\xc3\xa1 enfermo, \xc2\xbfcu\xc3\xa1ndo sanar\xc3\xa1?_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Jarcha de Yehuda Halevi_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Gar\xc4\xabd bo\xc5\xa1, ay yerman \xc4\x93lla\xc5\xa1 _NEWLINE_k\xc3\xb3m konten\xc4\x93r-h\xc3\xa9 mew m\xc4\x81l\xc4\x93, _NEWLINE__NEWLINE_\xc5\xa0\xc4\xabn al-\xe1\xb8\xa5ab\xc4\xab bnon bibr\xc4\x93yo:_NEWLINE__NEWLINE_\xc2\xbfad ob l' ir\xc3\xa9y demand\xc4\x81re?_NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Decid vosotras, ay hermanillas, _NEWLINE_\xc2\xbfc\xc3\xb3mo he de atajar mi mal? _NEWLINE__NEWLINE_Sin el amigo no puedo vivir: _NEWLINE__NEWLINE_\xc2\xbfad\xc3\xb3nde he de ir a buscarlo?_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Jarcha de Yehuda Halevi\n_START_SECTION_\nLas jarchas y su relaci\xc3\xb3n con las otras composiciones de la l\xc3\xadrica primitiva popular hisp\xc3\xa1nica\n_START_PARAGRAPH_\nLas jarchas siempre han sido ligadas a las cantigas de amigo y villancicos por un evidente parentesco que, como se\xc3\xb1al\xc3\xb3 Men\xc3\xa9ndez Pidal, nos lleva a pensar que todas ellas parten de un \xe2\x80\x9ctronco com\xc3\xban\xe2\x80\x9d. Las coincidencias son numerosas y decisivas. Por ejemplo, las jarchas al igual que las cantigas y muchos villancicos, son cantos amorosos de mujer, sobre el tema sostenido de la ausencia del amigo/amado/habib, y con la presencia frecuente de la madre como confidente. M\xc3\xa9tricamente son las jarchas y los villancicos, los poemas m\xc3\xa1s breves, de escaso n\xc3\xbamero de versos, en combinaciones muy semejantes. M\xc3\xa1s alejadas parecen en esto de las cantigas de amigo de estructura paralel\xc3\xadstica, aunque el paralelismo parece que no fue del todo ignorado por las jarchas. A pesar de ese evidente parentesco, es obvio que las jarchas no reflejan todos los temas ni todas las caracter\xc3\xadsticas de las cantigas y villancicos.\xe2\x80\x8bA ra\xc3\xadz del descubrimiento de las jarchas algunos cr\xc3\xadticos creyeron que estaban ante la m\xc3\xa1s temprana l\xc3\xadrica en romance (no solamente la m\xc3\xa1s antigua conservada), y las semejanzas entre ellas y la restante l\xc3\xadrica de la pen\xc3\xadnsula les hicieron pensar en un efecto de influencia directa. Como se\xc3\xb1ala Alan Deyermond, ser\xc3\xada sorprendente en t\xc3\xa9rminos generales que una tradici\xc3\xb3n l\xc3\xadrica popular ejerciese su influencia sobre otra en tal manera, especialmente cuando la hipot\xc3\xa9tica fuente se hallaba ubicada en la Espa\xc3\xb1a musulmana, y cuando deber\xc3\xada tambi\xc3\xa9n de haber influenciado a Italia y el norte de Francia. Una sumaria consideraci\xc3\xb3n de \xc3\xadndole cronol\xc3\xb3gica es la que resuelve el problema. La l\xc3\xadrica popular andaluza aparece por escrito (caso de las jarchas) cuando se dieron en la regi\xc3\xb3n indicada poetas cultos capaces de hacer uso de ella; nadie puso por escrito, en efecto, un poema de la tradici\xc3\xb3n oral durante la Edad Media, a menos que esto pudiera servir para alg\xc3\xban fin pr\xc3\xa1ctico. La l\xc3\xadrica popular aparece por escrito en Galicia, de una forma reelaborada claro est\xc3\xa1, tan pronto como los poetas cultos comienzan a escribir bajo la presi\xc3\xb3n de la influencia provenzal. La l\xc3\xadrica culta se presenta tard\xc3\xadamente en Castilla en cuanto a tradici\xc3\xb3n consolidada, pero, muy poco despu\xc3\xa9s que los poetas cultos introducen la costumbre de escribir su l\xc3\xadrica en castellano, aparecen por escrito los villancicos. No puede tratarse de una mera coincidencia el hecho de que la aparici\xc3\xb3n escrita de los poemas populares en cada una de estas regiones siga de tan cerca al surgimiento de poetas cultos que pudieran hacer uso de ellos. De aceptar los argumentos arriba establecidos, aparece seg\xc3\xban Deyermond muy clara la conclusi\xc3\xb3n de que las tres \xc3\xa1reas indicadas de la pen\xc3\xadnsula tuvieron tradiciones po\xc3\xa9ticas de igual antig\xc3\xbcedad (lo mismo que Provenza, el norte de Francia e Italia) y que las jarchas no constituyen la m\xc3\xa1s antigua l\xc3\xadrica en romance por lo que a su composici\xc3\xb3n se refiere, sino las primeras que hacen su aparici\xc3\xb3n por escrito._NEWLINE_De todo lo anterior se puede deducir que realmente las jarchas, las cantigas de amigo y los villancicos son tres ramas de un mismo tronco po\xc3\xa9tico, el de la l\xc3\xadrica hisp\xc3\xa1nica tradicional, cuyas ra\xc3\xadces se pierden desconocidas en un fondo de siglos.\xe2\x80\x8b"