b'\n_START_ARTICLE_\nCristi\xc3\xa1n Parker Gumucio\n_START_SECTION_\nTrayectoria acad\xc3\xa9mica\n_START_PARAGRAPH_\nSu trayectoria acad\xc3\xa9mica incluye distintas universidades: Universidad Cat\xc3\xb3lica de Chile, Universidad Cat\xc3\xb3lica de Lovaina, donde realiz\xc3\xb3 sus estudios de licenciatura y doctorado respectivamente. Asimismo, fue director y dict\xc3\xb3 clases en la Carrera de Sociolog\xc3\xada en la Universidad de Humanismo Cristiano y en el Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile. Actualmente, es profesor titular de esta \xc3\xbaltima instituci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Ha sido autor o coautor de 23 libros; 91 cap\xc3\xadtulos de libros; 46 art\xc3\xadculos en revistas indexadas y 49 art\xc3\xadculos en revistas de corriente principal (209 trabajos cient\xc3\xadficos en total). Ha dictado adem\xc3\xa1s, conferencias en no menos de 15 universidades chilenas y una treintena de universidades en Am\xc3\xa9rica, Europa y Asia (277 ponencias o conferencias).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En los primeros a\xc3\xb1os de la transici\xc3\xb3n a la democracia, publica con otros colegas obras acerca de la formaci\xc3\xb3n c\xc3\xadvica y pol\xc3\xadtica de la juventud, adem\xc3\xa1s de obras acerca de la \xc3\xa9tica, la democracia y el desarrollo humano. Luego realiza un conjunto de estudios e investigaciones evaluativas de pol\xc3\xadtica p\xc3\xbablica en torno a programas de desarrollo ind\xc3\xadgena, superaci\xc3\xb3n de pobreza, promoci\xc3\xb3n de la cultura juvenil y desarrollo de la ciencia y la tecnolog\xc3\xada y finalmente pol\xc3\xadticas de cambio clim\xc3\xa1tico y desarrollo energ\xc3\xa9tico sustentable. _NEWLINE_Ha sido director de la Escuela de Sociolog\xc3\xada y luego Decano en Ciencias Sociales (1989-1995) en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano y posteriormente fue Vicerrector de Investigaci\xc3\xb3n y Desarrollo (2002-2003) y director del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago de Chile (2005-2010)._NEWLINE_En su labor docente, tambi\xc3\xa9n ha sido profesor de metodolog\xc3\xada de la investigaci\xc3\xb3n en varios centros acad\xc3\xa9micos, incluyendo la Academia Diplom\xc3\xa1tica de Chile (2004-2012), y el Magister en Historia Militar y Pensamiento Estrat\xc3\xa9gico de la Academia de Guerra del Ej\xc3\xa9rcito de Chile (2004-2015). Ha sido consultor de UNICEF, PNUD, CEPAL, FLACSO-Ecuador y varios organismos p\xc3\xbablicos en Chile entre los que se cuentan MIDEPLAN, MINEDUC, Ministerio de Justicia, FOSIS, CONADI, INJUV.\n_START_SECTION_\nAporte a la Sociolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSe ha afirmado que la obra de C. Parker posibilita un acabado conocimiento de la cultura popular con un enfoque emp\xc3\xa1tico y participativo sobre la \xe2\x80\x9ccultura de los pobres\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b Su contribuci\xc3\xb3n a la sociolog\xc3\xada de la religi\xc3\xb3n, subrayando su car\xc3\xa1cter cultural, rico en creatividad, ha contribuido a la reevaluaci\xc3\xb3n de la religi\xc3\xb3n vivida\xe2\x80\x8b es decir al car\xc3\xa1cter no institucional de la religi\xc3\xb3n. De all\xc3\xad que sus cr\xc3\xadticas a los sesgos eclecioc\xc3\xa9ntricos de la sociolog\xc3\xada de la religi\xc3\xb3n occidental hayan sido objeto de publicaciones.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para Roberto Cipriani, soci\xc3\xb3logo italiano, la obra de Parker analiza con rigor cient\xc3\xadfico las relaciones y entrecruces entre religi\xc3\xb3n popular y religi\xc3\xb3n oficial, develando lo que el autor denomina \xe2\x80\x9cotra l\xc3\xb3gica\xe2\x80\x9d de la cultura popular. Y analizando la relaci\xc3\xb3n religi\xc3\xb3n y pol\xc3\xadtica desde una perspectiva democr\xc3\xa1tica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La obra del profesor Parker ha tenido difusi\xc3\xb3n a nivel internacional, especialmente sus an\xc3\xa1lisis de la cultura y de la religi\xc3\xb3n latinoamericana. De su obra m\xc3\xa1s conocida, \xe2\x80\x9cOtra L\xc3\xb3gica en Am\xc3\xa9rica Latina: religi\xc3\xb3n popular y modernizaci\xc3\xb3n capitalista\xe2\x80\x9d, hay quienes afirman que es \xe2\x80\x9cun estudio cl\xc3\xa1sico de la religi\xc3\xb3n popular en Am\xc3\xa9rica Latina\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b Sin embargo, las interpretaciones de Parker tambi\xc3\xa9n han levantado debate. Entre quienes han criticado sus tesis se cuentan Pedro Morand\xc3\xa9\xe2\x80\x8b y Jorge Larra\xc3\xadn.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sus trabajos abordan tambi\xc3\xa9n la sociolog\xc3\xada del desarrollo, con \xc3\xa9nfasis en nuevas formas de entender la relaci\xc3\xb3n cultura y desarrollo, las representaciones sociales de los actores desafiados por las radicales innovaciones cient\xc3\xadfico y tecnol\xc3\xb3gicas en contextos de globalizaci\xc3\xb3n desiguales de pa\xc3\xadses en procesos de modernizaci\xc3\xb3n del Sur. As\xc3\xad como tambi\xc3\xa9n, los problemas derivados de la crisis ambiental,  del cambio clim\xc3\xa1tico y las din\xc3\xa1micas de transici\xc3\xb3n hacia patrones sustentables de consumo de agua y energ\xc3\xada en las sociedades sudamericanas.\n_START_SECTION_\nTrayectoria de compromiso social\n_START_PARAGRAPH_\nEl profesor Parker fue Presidente de la Asociaci\xc3\xb3n de Universitarios Cat\xc3\xb3licos (1974 \xe2\x80\x93 1976); Secretario Ejecutivo del Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal de Chile (1977 \xe2\x80\x93 1981) colaborando con los obispos Cardenal Ra\xc3\xbal Silva Henr\xc3\xadquez, Bernardino Pi\xc3\xb1era, Fernando Arizt\xc3\xada y Enrique Alvear. Durante la \xc3\xa9poca en que gobern\xc3\xb3 en Chile la dictadura del General Augusto Pinochet, apoy\xc3\xb3 los esfuerzos ecum\xc3\xa9nicos por la defensa de los derechos humanos y el retorno a la democracia en su pa\xc3\xads._NEWLINE_Durante su estad\xc3\xada en Europa, cuando se doctoraba en sociolog\xc3\xada en la Universidad Cat\xc3\xb3lica de Lovaina (B\xc3\xa9lgica) (1982-1985) colabor\xc3\xb3 con actividades pol\xc3\xadticas tendientes a la renovaci\xc3\xb3n socialista y al trabajo de las iglesias con los exiliados chilenos en el extranjero._NEWLINE_Al regresar al pa\xc3\xads se compromete en movimientos de defensa de los derechos humanos y contribuye con las comunidades de base de la Iglesia que luchan inspiradas por la Teolog\xc3\xada de la Liberaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Al transitar el pa\xc3\xads a la democracia, luego del Plebiscito de 1988 y con el triunfo de Patricio Aylwin como presidente de la Concertaci\xc3\xb3n democr\xc3\xa1tica orienta su vida hacia el trabajo formativo y acad\xc3\xa9mico._NEWLINE_Fue co-fundador de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano en 1989, y luego se incorpora a una universidad p\xc3\xbablica, la Universidad de Santiago de Chile (en 1996). Universidad que se ha caracterizado por su pol\xc3\xadtica de inclusi\xc3\xb3n social.\n_START_SECTION_\nObras\n_START_PARAGRAPH_\nEl campo de trabajo y las obras de C. Parker se han desarrollado en torno a la sociolog\xc3\xada de la cultura y de la religi\xc3\xb3n, sociolog\xc3\xada de la ciencia y de la tecnolog\xc3\xada y \xc3\xbaltimamente sociolog\xc3\xada del desarrollo sustentable. Se le atribuyen m\xc3\xa1s de 167 obras entre libros, cap\xc3\xadtulos de libros y art\xc3\xadculos en revistas cient\xc3\xadficas.\n_START_SECTION_\nLibros (autor y co-autor)\n_START_PARAGRAPH_\n2015 Agua, energ\xc3\xada, miner\xc3\xada \xc2\xbfDesarrollo sustentable?, (Co-autor), Santiago: RIL. (por aparecer)._NEWLINE_2012 Religi\xc3\xb3n, Pol\xc3\xadtica y Cultura en Am\xc3\xa9rica Latina: Nuevas Miradas. Instituto de Estudios Avanzados \xe2\x80\x93 (Editor), Santiago: ACSRM- IDEA. 390 p. ISBN 9789563031454_NEWLINE_2010 Parker, C., Estenssoro, F. (Co-ed), El Desaf\xc3\xado del Conocimiento para Am\xc3\xa9rica Latina. Santiago: Explora CONICYT-USACH. 411 p. ISBN 9789568416225_NEWLINE_2002 La pobreza desde la perspectiva del desarrollo humano: desaf\xc3\xado para las pol\xc3\xadticas p\xc3\xbablicas en Am\xc3\xa9rica Latina. (Autor) Tegucigalpa, Honduras: PNUD. 25 p. ISBN 999266567X_NEWLINE_2001 Parker, C., Bamat, T. (Co-ed.), Catolicismos Populares, Globalizaci\xc3\xb3n, Inculturaci\xc3\xb3n, Santiago: Center for Misi\xc3\xb3n Research and Study y CERC - UAHC. 107 p.  ISBN 978-956-288-881-3_NEWLINE_2000 Los j\xc3\xb3venes chilenos, cambios culturales; perspectivas para el siglo XXI, (Autor),Santiago: MIDEPLAN. 197 p. ISBN 9567463719_NEWLINE_1998 \xc3\x89tica, Democracia y Desarrollo Humano, (Editor), Santiago: LOM, CERC-UAHC. 385 p. ISBN 9562821056_NEWLINE_1998 \xc3\x89tica, Cultura y Desarrollo: Alternativa para el siglo XXI, (Autor), Tegucigalpa, Honduras: Subirana. 127 p._NEWLINE_1997 Religi\xc3\xb3n y Postmodernidad, (Autor), Lima: Kairos. 120 p._NEWLINE_1996 Las Iglesias y su Acci\xc3\xb3n Social en Chile, (Autor), Santiago: UNICEF \xe2\x80\x93 Ediciones Academia, 157 p. ISBN 9567646015_NEWLINE_1996 Otra L\xc3\xb3gica en Am\xc3\xa9rica latina, Religi\xc3\xb3n popular y modernizaci\xc3\xb3n capitalista, (Autor), M\xc3\xa9xico y Santiago: Fondo de Cultura Econ\xc3\xb3mica. 407 p. ISBN 9567083088_NEWLINE_1996 Popular Religion and Modernization in Latin America, (Autor), New York: Orbis Books, Maryknoll, 251 p._NEWLINE_1996 Religi\xc3\xa4o Popular e Moderniza\xc3\xa7ao capitalista, (Autor), Petr\xc3\xb3polis, Rio de Janeiro: Vozes. 349 p._NEWLINE_1995 Parker, C., Salas, R (Co-ed.),. \xc2\xbfModernizaci\xc3\xb3n o sabidur\xc3\xada en tierra mapuche?, Santiago: San Pablo. 199 p._NEWLINE_1992 Parker, C., Aman, K. (Co-ed.), Popular Culture in Chile, Boulder, San Francisco: Westview Press.  225 p._NEWLINE_1992 Parker, C., Salvat, P. (Co-ed.), Formaci\xc3\xb3n c\xc3\xadvica y pol\xc3\xadtica de la juventud, Santiago: Ediciones Ornitorrinco. 163 p._NEWLINE_1992 Animitas, machis y santiguadoras. Creencias religiosas y cultura popular en el B\xc3\xado-B\xc3\xado, (Autor), Santiago: Rehue. 233 p.\n_START_SECTION_\nArt\xc3\xadculos cient\xc3\xadficos destacados\n_START_PARAGRAPH_\n2015 Agua-energ\xc3\xada-miner\xc3\xada, consumo sustentable y gobernanza: visi\xc3\xb3n de actores estrat\xc3\xa9gicos sudamericanos. En B. Hogenboom, M Baud, F de Castro, (editores) Gobernanza Ambiental en Am\xc3\xa9rica Latina, Clacso - Engov: Buenos Aires (ver art\xc3\xadculo)_NEWLINE_2013 Elites, Climate Change and Agency in a Developing Society: the Chilean Case, Environment, Development and Sustainability, Vol 15, N\xc2\xba5, pp. 1337-1363. ISI (Consultar art\xc3\xadculo online)_NEWLINE_2008, \xe2\x80\x9cMentalidad religiosa post-ilustrada: creencias y esoterismo en una sociedad en mutuaci\xc3\xb3n cultural\xe2\x80\x9d, en Aurelio Alonso (ed)  Am\xc3\xa9rica Latina y el Caribe. Territorios religiosos y desaf\xc3\xados para el di\xc3\xa1logo, Buenos Aires, CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Ver art\xc3\xadculo) _NEWLINE_2008, \xe2\x80\x9cInterculturality, Conflicts and Religion: Theoretical Perspectivas\xe2\x80\x9d, Social Compass, Vol. 55, No. 3, pp. 316-329. (Consultar art\xc3\xadculo online)_NEWLINE_2006, \xe2\x80\x9cMagico-popular religion\' in contemporary society: towards a post-western sociology of religi\xc3\xb3n\xe2\x80\x9d, en James A. Beckford, y John Walliss (eds.) Theorising Religion Classical and Contemporary Debates, Hampshire (UK)/Burlington (USA), Ashgate, pp. 60-74._NEWLINE_2002,\xe2\x80\x9cReligion and the Awakening of Indigenous People in Latin America", Social Compass, Vol.1, N\xc2\xba 49, pp. 67-81. (Consultar art\xc3\xadculo online)_NEWLINE_1998, \xe2\x80\x9cModern Popular Religi\xc3\xb3n, A Complex Object of Study for Sociology\xe2\x80\x9d, International Sociology, Vol. 13, No. 2, 195-212. (Ver art\xc3\xadculo)'