b'\n_START_ARTICLE_\nLa mujer en la Antigua Grecia\n_START_SECTION_\nLa epopeya hom\xc3\xa9rica\n_START_PARAGRAPH_\nLa principal fuente de informaci\xc3\xb3n de las mujeres en esta \xc3\xa9poca es hom\xc3\xa9rica: la Il\xc3\xadada y sobre todo la Odisea, obras en las que se describen combates y banquetes reales, contienen numerosos momentos de la vida cotidiana, donde las mujeres est\xc3\xa1n en la parte delantera de la escena. El car\xc3\xa1cter hist\xc3\xb3rico de estas descripciones est\xc3\xa1 evidentemente sujeto a debate: sin embargo, parece probable que el o los poetas autores de estas dos epopeyas hayan sacado su inspiraci\xc3\xb3n, en estos pasajes, de la vida cotidiana de su \xc3\xa9poca, en el siglo VIII\xc2\xa0a.\xc2\xa0C._NEWLINE_En las epopeyas, la mujer tiene un triple papel: esposa, reina y ama de casa. Esposa en primer lugar o futura esposa, lo que permite comprender la complejidad de las pr\xc3\xa1cticas matrimoniales griegas. Se encuentra en primer lugar el cl\xc3\xa1sico sistema de la reciprocidad, ilustrado por la excepci\xc3\xb3n a la regla de Agamen\xc3\xb3n urgiendo a Aquiles a reemprender el combate. Le ofrece una de sus tres hijas precisando: \xc2\xabque sin darme regalo se lleve a la que quiera como esposa a la casa de Peleo, y adem\xc3\xa1s le dar\xc3\xa9 una dote\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Se trata all\xc3\xad de una pr\xc3\xa1ctica excepcional: normalmente, el esposo debe dar a su suegro presente, las \xe1\xbc\x95\xce\xb4\xce\xbd\xce\xb1, h\xc3\xaadna. La mujer va a instalarse entonces en la casa de su esposo, en la Il\xc3\xadada, en la morada del padre de Aquiles. La uni\xc3\xb3n es mon\xc3\xb3gama en el mundo de los h\xc3\xa9roes griegos como los troyanos. Sin embargo, las pr\xc3\xa1cticas matrimoniales permanecen a\xc3\xban poco formalizadas: Helena, esposa leg\xc3\xadtima de Menelao, es tratada tambi\xc3\xa9n como la esposa leg\xc3\xadtima de Paris. Pr\xc3\xadamo deroga la regla de la monogamia; adem\xc3\xa1s, su palacio acoge a sus hijos y sus esposas pero tambi\xc3\xa9n a sus hijas y sus maridos._NEWLINE_Las esposas de los reyes hom\xc3\xa9ricos son tambi\xc3\xa9n reinas. As\xc3\xad, en el canto VI de la Il\xc3\xadada, H\xc3\xa9cuba puede convocar a las mujeres de Troya para una ceremonia religiosa. En el canto IV de la Odisea, Tel\xc3\xa9maco visita Esparta y es acogido en la sala del banquete por Helena que est\xc3\xa1 ante los compa\xc3\xb1eros de su marido. Incluso, Arete, esposa de Alc\xc3\xadnoo, est\xc3\xa1 en la sala del palacio, junto a su esposo._NEWLINE_Por lo dem\xc3\xa1s, ellas son amas de casa, rigiendo el griego \xce\xbf\xe1\xbc\xb6\xce\xba\xce\xbf\xcf\x82, oikos, es decir, la casa, el dominio. Su s\xc3\xadmbolo es la rueca: Pen\xc3\xa9lope teje su c\xc3\xa9lebre tela, a ejemplo de Helena. Quien representa la guerra de Troya \xe2\x80\x94o incluso Andr\xc3\xb3maca, a la que H\xc3\xa9ctor devuelve a su oficio en el momento en el que parte al combate\xe2\x80\x94.\xe2\x80\x8b \xc3\x89l vuelve a acoger a los hu\xc3\xa9spedes, como lo hace Arete por Odiseo o Policasta, hija de N\xc3\xa9stor, por Tel\xc3\xa9maco. Por fin, deben administrar los recursos del dominio. Cuando Ulises parte para Troya, es a Pen\xc3\xa9lope a quien conf\xc3\xada las llaves del tesoro._NEWLINE_Alrededor de la esposa leg\xc3\xadtima gravitan las sirvientes y las concubinas. Las primeras est\xc3\xa1n a disposici\xc3\xb3n del ama de casa. As\xc3\xad, al final de la Odisea, Odiseo mata igualmente a las sirvientes que se hab\xc3\xadan acostado con los pretendientes. Ellas ayudan a las esposas en sus trabajos dom\xc3\xa9sticos y son supervisadas por una intendente, personaje central del oikos griego. La nodriza ocupa igualmente un lugar importante, atestiguado por el papel jugado por Euriclea, nodriza de Ulises, despu\xc3\xa9s de Tel\xc3\xa9maco, adquirida por cien bueyes por Laertes, a la que honra \xc2\xabal igual que su esposa\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Las concubinas son cautivas de guerra, el lote del vencedor, que sirven de d\xc3\xa1divas entre reyes, tales como Briseida y Criseida. Cuando Troya es tomada, la mujer y las hijas de Pr\xc3\xadamo son trofeos para los vencedores aqueos. Las mujeres, cualquiera que sea su estatus, permanecen ante todo sometidas a los hombres, sean los maridos o, como en el caso de Pen\xc3\xa9lope, su hijo Tel\xc3\xa9maco.\n_START_SECTION_\nEdad del Bronce\n_START_PARAGRAPH_\nEn la vida diaria, las mujeres de la realeza y las esclavas se dedicaban a tareas similares._NEWLINE_La distinci\xc3\xb3n entre hombres libres y esclavos estaba marcada en forma m\xc3\xa1s definida. Los hombres libres pod\xc3\xadan dedicarse a las mismas tareas que los esclavos, pero s\xc3\xb3lo los hombres libres pod\xc3\xadan llevar armas y defender a sus ciudades._NEWLINE_Los deberes de la mujer giran alrededor de la casa. El ep\xc3\xadteto de Homero de los \xc2\xabbrazos blancos\xc2\xbb y los frescos de la Edad del Bronce que muestran a las mujeres con la piel blanca y a los hombres tostados por el sol testifica que los trabajos de la mujer estaban orientados de puertas adentro. La se\xc3\xb1ora de la casa es la que se ocupaba de la familia y del hogar. Las casas de Alc\xc3\xadnoo y de Odiseo ten\xc3\xadan muchas esclavas.\xe2\x80\x8b Todos los alimentos se preparaban en la casa por esclavas y eran servidos por ellas._NEWLINE_Las ropas se hac\xc3\xadan desde el principio al fin, en la casa, y en esta tarea estaban implicadas las mujeres de la realeza, e incluso las inmortales, as\xc3\xad como las esclavas. Las mujeres maduras, sol\xc3\xadan sentarse junto al fuego a hilar y tejer. Este se situaba en el centro de la habitaci\xc3\xb3n principal de la casa. El hecho de que Homero muestre a Helena, Pen\xc3\xa9lope o Aret\xc3\xa9 sentadas junto al fuego significa que una mujer estaba totalmente al tanto de todo cuanto sucediera en su hogar. Es com\xc3\xban encontrar a una mujer de la realeza tejiendo mientras entreten\xc3\xada a sus hu\xc3\xa9spedes._NEWLINE_En ciertos ejemplos, este incesante tejer adquiere un significado m\xc3\xa1gico: las mujeres est\xc3\xa1n trazando el destino de los hombres. Aret\xc3\xa9, aunque era una reina, pudo reconocer que el vestido que llevaba Odiseo hab\xc3\xada sido confeccionado en su propio hogar.\xe2\x80\x8b El episodio de Naus\xc3\xadcaa demuestra que hasta una princesa consideraba que el lavado de la ropa era tanto una obligaci\xc3\xb3n como una realizaci\xc3\xb3n digna de elogio._NEWLINE_Las mujeres estaban tambi\xc3\xa9n encargadas de ba\xc3\xb1ar y untar de aceites a los hombres. Homero es muy expl\xc3\xadcito en esta ocasi\xc3\xb3n, pues esta tarea no estaba reservada a las esclavas ni tampoco a mujeres que como Calipso ten\xc3\xadan intimidad con el hombre al que ba\xc3\xb1aban. La joven y virginal hija de N\xc3\xa9stor era la que ba\xc3\xb1aba a Tel\xc3\xa9maco y le daba masajes con aceite de oliva, y Helena relata que en Troya era ella misma la que ba\xc3\xb1aba y ung\xc3\xada a Odiseo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otras fuentes hist\xc3\xb3ricas tambi\xc3\xa9n proporcionan testimonios sobre las tareas usuales de las mujeres de la Edad del Bronce. Tablillas procedentes de Pilos, escritas en lineal B, mencionan como tareas de las mujeres el buscar agua y preparar los ba\xc3\xb1os, hilar, tejer, moler grano y recogerlo. Tambi\xc3\xa9n dicen que la raci\xc3\xb3n alimenticia de los hombres era dos veces y media mayor que la de las mujeres.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Comparada con la literatura griega posterior, la \xc3\xa9pica da una impresi\xc3\xb3n generalmente atractiva de la vida de las mujeres. Se esperaba que fueran modestas, pero no enclaustradas. Andr\xc3\xb3maca y Helena paseaban libremente por las calles de Troya, aunque siempre con escolta, y las mujeres aparec\xc3\xadan en el escudo de Aquiles ayudando a la defensa de las murallas de la ciudad\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n se habla de las citas de chicos y chicas fuera de las murallas de Troya.\xe2\x80\x8b Muchas mujeres especialmente Helena, Aret\xc3\xa9 y Pen\xc3\xa9lope, pod\xc3\xadan permanecer en las habitaciones p\xc3\xbablicas en presencia de invitados varones sin esc\xc3\xa1ndalo. No s\xc3\xb3lo las concubinas sino tambi\xc3\xa9n las esposas leg\xc3\xadtimas pod\xc3\xadan ser consideradas deseables, y aqu\xc3\xad a\xc3\xban hay poca influencia de la misoginia que se desprende de la literatura griega.\n_START_SECTION_\nTestimonios arqueol\xc3\xb3gicos\n_START_PARAGRAPH_\nLa principal fuente de conocimiento, respecto a las mujeres durante la Edad Oscura y el principio del periodo arcaico, antes de la codificaci\xc3\xb3n de sus leyes civiles, es la arqueolog\xc3\xada, especialmente el material obtenido de los sepelios de mujeres y sus im\xc3\xa1genes en las piezas de cer\xc3\xa1mica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los roles del sexo, estaban ya fuertemente establecidos en Atenas durante la Edad Oscura. Tanto los miembros vivos de las familias que aportaban sus presentes a las tumbas de sus muertos como los artesanos que confeccionaban todos los elementos que adornaban los sepulcros eran conscientes de que los contenidos de las tumbas, as\xc3\xad como sus inscripciones, deb\xc3\xadan ser datos indicativos del sexo del fallecido._NEWLINE__NEWLINE_El sexo se diferenciaba de varias formas. En el periodo protogeom\xc3\xa9trico (1000-900\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.), los enterramientos de hombres y de mujeres que se hac\xc3\xadan en el \xc3\x81tica se diferenciaban por las formas de las \xc3\xa1nforas en las que las cenizas eran enterradas o en las que serv\xc3\xadan para marcar las tumbas. _NEWLINE_Los enterramientos de varones se asociaban normalmente con \xc3\xa1nforas que ten\xc3\xadan asas en el cuello, mientras que las de las mujeres llevaban asas en la panza, horizontales y colocadas en la parte m\xc3\xa1s ancha de las mismas. _NEWLINE_Las \xc3\xa1nforas con asas en la parte m\xc3\xa1s ancha eran las que se usaban para llevar agua, tarea tradicionalmente realizada por mujeres.\n_START_SECTION_\nLas mujeres y la colonizaci\xc3\xb3n griega\n_START_PARAGRAPH_\nLa \xc3\x89poca Arcaica ve a los griegos, constre\xc3\xb1idos por la estrechez de sus tierras, lanzarse en un gran movimiento de colonizaci\xc3\xb3n. La mayor\xc3\xada del tiempo, los colonos son \xc3\xbanicamente hombres: cuentan con la poblaci\xc3\xb3n ind\xc3\xadgena para suministrarles esposas. Es el procedimiento tradicional de la boda por rapto. Her\xc3\xb3doto\xe2\x80\x8b relata que los colonos atenienses fundadores de Mileto, en Caria, atacaron a los aut\xc3\xb3ctonos, se adue\xc3\xb1aron de las mujeres y mataron a los hombres. Para vengarse de los agresores, las mujeres carias juraron no comer nunca con sus esposos y no llamarlos nunca por su nombre.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMatrimonios y tiranos\n_START_PARAGRAPH_\nEl matrimonio como medio de establecer alianzas encuentra su apogeo a partir de la segunda mitad del siglo VII\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., cuando muchas ciudades griegas son gobernadas por tiranos. En ruptura con los feudalismos anteriores, se apoyan, no obstante en ellas para asentar su poder. As\xc3\xad, el ateniense Pis\xc3\xadstrato se casa tres veces: la primera vez, con una ateniense an\xc3\xb3nima; la segunda, con una argiva de alto rango; la tercera, con la hija de su adversario Megacles, de la poderosa familia de los Alcme\xc3\xb3nidas. Al final del siglo V\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., Dionisio I, tirano de Siracusa, viudo de su primera mujer, duplica el beneficio de su matrimonio contrayendo dos alianzas simult\xc3\xa1neamente:\xe2\x80\x8b las dos esposas son hijas de grandes personajes, una de Locri, la otra de Siracusa._NEWLINE_Las hijas de los tiranos sirven para el mismo prop\xc3\xb3sito: las familias aristocr\xc3\xa1ticas rivalizan para obtener su mano. As\xc3\xad, Aragist\xc3\xa9, hija de Cl\xc3\xadstenes, tirano de Sici\xc3\xb3n al principio del siglo VI\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., tuvo trece pretendientes, descendientes de las grandes familias de doce ciudades. Durante un a\xc3\xb1o, los pretendientes vivieron en el palacio de Cl\xc3\xadstenes, mantenidos como los pretendientes de Pen\xc3\xa9lope. Los tiranos recurrieron tambi\xc3\xa9n a la endogamia, a falta de buenos partidos para las hijas: as\xc3\xad, Dionisio cas\xc3\xb3 a uno de sus hijos con su propia hermana, mientras que uno de sus hermanos espos\xc3\xb3 a su nieta.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn Gortina\n_START_PARAGRAPH_\nGortina era una peque\xc3\xb1a ciudad de Creta que estaba lejos de jugar un papel importante en la antigua Grecia. Sin embargo, ha entregado a la posteridad tres fragmentos de piedra inscrita que constituyen lo que se ha llamado el \xc2\xabC\xc3\xb3digo de Gortina\xc2\xbb, que consta de siete cap\xc3\xadtulos de legislaci\xc3\xb3n privada, principalmente centrada en el derecho de familia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Como en las otras ciudades griegas, la mujer en Gortina era una inferior. Estaba bajo la tutela permanente de un hombre: padre, hermano o esposo. Si estaba protegida contra la violaci\xc3\xb3n, la legislaci\xc3\xb3n no la distingue de la seducci\xc3\xb3n. El matrimonio era por esencia, la uni\xc3\xb3n de dos linajes: el tutor dispon\xc3\xada del derecho de dar a su protegida en matrimonio. Cuando daba a luz a sus hijos, su tutor toma la decisi\xc3\xb3n de conservarlos o de exponerlos._NEWLINE_Sin embargo, la mujer gozaba en Gortina de una autonom\xc3\xada mucho m\xc3\xa1s grande que en las otras ciudades. Pod\xc3\xada poseer bienes, ya fueran muebles o inmuebles. Ella los adquir\xc3\xada principalmente por su dote: recib\xc3\xada la mitad de una parte de la herencia masculina, fuera de mejora (casa familiar e instrumentos agr\xc3\xadcolas). Era libre de disponer de sus bienes: ni su marido, ni sus hijos ten\xc3\xadan derecho de hipotecarlos. _NEWLINE_En caso de divorcio o de viudedad, la dote le pertenec\xc3\xada y pod\xc3\xada utilizarla para volverse a casar. En cambio, parece seguro que la mujer no administraba ella misma sus bienes. As\xc3\xad, en caso de divorcio, el esposo conservaba la mitad de las rentas de la dote, incluso si era por su culpa._NEWLINE_La hija heredera (es decir, hu\xc3\xa9rfana y sin hermanos), la patr\xc3\xb4\xc3\xaf\xc3\xb4kos (de griego \xcf\x84\xe1\xbd\xb0 \xcf\x80\xce\xb1\xcf\x84\xcf\x81\xe1\xbf\xb7\xce\xb1, t\xc3\xa0 patr\xe1\xbb\x97ia, \xc2\xabel bien paterno\xc2\xbb), ten\xc3\xada el derecho de rechazar al que deb\xc3\xada normalmente esposarle, es decir, el pariente m\xc3\xa1s pr\xc3\xb3ximo. En ausencia de un pariente pr\xc3\xb3ximo, o en caso de rechazo de este \xc3\xbaltimo, la patroiokos era libre de casarse con quien quisiera (o pudiera). Si estaba ya casada, la situaci\xc3\xb3n variaba si exist\xc3\xadan o no hijos: en resumen, desde el momento que ten\xc3\xada ya hijos que pudieran recibir la herencia por parte de su madre, la patroiokos era dejada en una relativa libertad, situaci\xc3\xb3n que contrastaba con la de la ep\xc3\xadclera ateniense.\n_START_SECTION_\nEn Atenas\n_START_PARAGRAPH_\nAtenas es la principal fuente de informaci\xc3\xb3n sobre las mujeres en Grecia. Es dif\xc3\xadcil saber en qu\xc3\xa9 punto las caracter\xc3\xadsticas atenienses pueden aplicarse a las otras ciudades griegas.\n_START_SECTION_\nHijas y mujeres de ciudadanos\n_START_PARAGRAPH_\nLa mujer ateniense era una eterna menor, que no pose\xc3\xada ni derechos jur\xc3\xaddicos ni pol\xc3\xadticos. Toda su vida, deb\xc3\xada permanecer bajo la autoridad de un tutor (griego \xce\xba\xcf\x8d\xcf\x81\xce\xb9\xce\xbf\xcf\x82, k\xc3\xbarios): primero su padre, luego su marido, su hijo si era viuda o su m\xc3\xa1s pr\xc3\xb3ximo pariente.\n_START_SECTION_\nEstatus\n_START_PARAGRAPH_\nSu existencia no tiene sentido m\xc3\xa1s que para el matrimonio, que ocurr\xc3\xada generalmente entre los 15 y 18 a\xc3\xb1os. Era un acto privado, un contrato concluido entre dos familias. Curiosamente, el griego no tiene una palabra espec\xc3\xadfica para designar el matrimonio. Se habla de griego \xe1\xbc\x90\xce\xb3\xce\xb3\xcf\x8d\xce\xb7, eng\xc3\xba\xc3\xaa, literalmente la garant\xc3\xada, la cauci\xc3\xb3n: es decir, el acto por el cual el cabeza de familia daba a su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registra en un acta cualquiera este acontecimiento para conferir a la mujer el estatus matrimonial. Por eso, hay que a\xc3\xb1adir la cohabitaci\xc3\xb3n. A menudo, a \xc3\xa9sta le sigue el engu\xc3\xa9. Sin embargo, sucede que el engu\xc3\xa9 ten\xc3\xada lugar cuando la chica era a\xc3\xban ni\xc3\xb1a. La cohabitaci\xc3\xb3n no ocurre sino m\xc3\xa1s tarde. De manera general, la joven no ten\xc3\xada ni una palabra que decir en su futuro matrimonio._NEWLINE_Con su propia persona, la joven casada aportaba tambi\xc3\xa9n su dote a su nueva familia. Consist\xc3\xada generalmente de dinero. La dote no era propiedad del marido: cuando su mujer mor\xc3\xada sin hijos o en caso de divorcio por consentimiento mutuo, la dote deb\xc3\xada ser devuelta. Cuando la suma era importante, el tutor de la casada se proteg\xc3\xada a menudo mediante una hipoteca especial, la griego \xe1\xbc\x80\xcf\x80\xce\xbf\xcf\x84\xce\xaf\xce\xbc\xce\xb7\xce\xbc\xce\xb1, apot\xc3\xadm\xc3\xaama: un bien inmobiliario era empe\xc3\xb1ado como contrapartida, empe\xc3\xb1o materializado por un  horos. A falta de reembolso de la dote, la tierra era embargada._NEWLINE_El divorcio a iniciativa de la esposa no deb\xc3\xada normalmente estar permitido: s\xc3\xb3lo el tutor podr\xc3\xada pedir la disoluci\xc3\xb3n del contrato. Sin embargo, los ejemplos muestran que la pr\xc3\xa1ctica exist\xc3\xada. As\xc3\xad, Hipareta, mujer de Alcib\xc3\xadades, pidi\xc3\xb3 el divorcio present\xc3\xa1ndose en persona ante el arconte.\xe2\x80\x8b Los comentarios de Plutarco sugieren que se trataba de una procedimiento normal. En el Contra On\xc3\xa9tor de Dem\xc3\xb3stenes, es el hermano de la esposa, su tutor, quien introduce la demanda de divorcio._NEWLINE_Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa: su rol era dar nacimiento a hijos leg\xc3\xadtimos que pudieran heredar los bienes paternos. El marido que sorprend\xc3\xada a su mujer en flagrante delito de adulterio, ten\xc3\xada el derecho de matar al seductor en el acto. La mujer ad\xc3\xbaltera, pod\xc3\xada ser devuelta. Seg\xc3\xban algunos autores, el esposo burlado estar\xc3\xada en la obligaci\xc3\xb3n de hacerlo so pena de perder sus deberes c\xc3\xadvicos. En cambio, el esposo no estaba sometido a este tipo de restricci\xc3\xb3n: pod\xc3\xada recurrir a los servicios de una hetera o introducir en el hogar conyugal una concubina (griego \xcf\x80\xce\xb1\xce\xbb\xce\xbb\xce\xb1\xce\xba\xce\xae, pallak\xe1\xba\xbf) \xe2\x80\x94a menudo una esclava\xe2\x80\x94, pero pod\xc3\xada ser tambi\xc3\xa9n la hija de un ciudadano pobre.\n_START_SECTION_\nUn caso particular: la hija ep\xc3\xadclera\n_START_PARAGRAPH_\nLa hija llamada \xc2\xabep\xc3\xadclera\xc2\xbb es la que se hallaba como \xc3\xbanica descendiente de su padre: no ten\xc3\xada ni hermanos, ni descendientes de hermanos susceptibles de heredar. Seg\xc3\xban la ley ateniense, no pod\xc3\xada heredar, pero estaba \xc2\xabatada (griego \xe1\xbc\x90\xcf\x80\xce\xb9) a la herencia (griego \xce\xba\xce\xbb\xe1\xbf\x86\xcf\x81\xce\xbf\xcf\x82)\xc2\xbb. En consecuencia, deb\xc3\xada esposar a su m\xc3\xa1s pr\xc3\xb3ximo pariente: a trav\xc3\xa9s de ella, los bienes familiares pasaban a su marido, luego a sus hijos, los nietos del difunto. Este principio, relativamente simple, estaba en el origen de complicados casos, sobre lo que no hay informaciones precisas: as\xc3\xad, si la hija ep\xc3\xadclera estaba ya casada en el momento del deceso de su padre, se ignora si el pariente m\xc3\xa1s pr\xc3\xb3ximo estaba en el derecho de disolver el matrimonio precedente. En cambio, existen al menos dos casos de parientes pr\xc3\xb3ximos divorci\xc3\xa1ndose de sus esposas, y cuidando de la segunda nupcias de \xc3\xa9stas, para casarse con las hijas ep\xc3\xadcleras.\n_START_SECTION_\nEn la ciudad\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres de buena familia ten\xc3\xadan como principal papel mantener el oikos. Eran confinadas en el gineceo, literalmente la \xc2\xabhabitaci\xc3\xb3n de las mujeres\xc2\xbb, rodeadas de sus sirvientes. No se arriesgaban fuera del dominio familiar m\xc3\xa1s que para cumplir funciones religiosas. En cambio, las mujeres del pueblo aportaban a la econom\xc3\xada familiar un complemento de recursos vendiendo su superproducci\xc3\xb3n agr\xc3\xadcola o artesanal: aceitunas, frutos y hortalizas, hierbas (as\xc3\xad Arist\xc3\xb3fanes, hace de la madre de Eur\xc3\xadpides una vendedora de perifollo), tejidos, etc. Los autores c\xc3\xb3micos como los oradores atestiguan a mujeres vendedoras al detalle de aceites perfumados, de peines, de peque\xc3\xb1as alhajas o incluso de cintas. Manejaban pues dinero.\n_START_SECTION_\nMetecas y esclavas\n_START_PARAGRAPH_\nSe sabe poco de las mujeres metecas, excepto el montante del impuesto que las afectaba: el griego \xce\xbc\xce\xb5\xcf\x84\xce\xbf\xce\xaf\xce\xba\xce\xb9\xce\xbf\xce\xbd, meto\xc3\xadkion se elevaba para ellas a seis dracmas anuales, frente a doce para un hombre. Muchas de ellas segu\xc3\xadan simplemente a su marido, llegado a Atenas por negocios o para seguir las ense\xc3\xb1anzas de un maestro reputado. Se puede suponer que su modo de vida era semejante al de las hijas y mujeres de los ciudadanos._NEWLINE_Una minor\xc3\xada estaba constituida de mujeres \xc3\xbanicamente llegadas a Atenas para obtener fortuna. Las m\xc3\xa1s pobres acababan a menudo prostitutas (griego \xcf\x80\xcf\x8c\xcf\x81\xce\xbd\xce\xb1\xce\xb9 p\xc3\xb3rnai) en los burdeles del Pireo o de Atenas misma. Las mujeres m\xc3\xa1s educadas pod\xc3\xadan convertirse en heteras o cortesanas. Eran las compa\xc3\xb1eras casi oficiales de los hombres de negocios y de los pol\xc3\xadticos atenienses. La m\xc3\xa1s c\xc3\xa9lebre de ella era Aspasia, originaria de Mileto. Compa\xc3\xb1era y segunda esposa de Pericles, por la cual abandon\xc3\xb3 a su mujer leg\xc3\xadtima. Bella, inteligente, acog\xc3\xada a la \xc3\xa9lite intelectual de su \xc3\xa9poca, y se codeaba de igual a igual con los hombres. Como reverso de la moneda, fue el blanco de los autores c\xc3\xb3micos que la describen como una vulgar encargada de un burdel y una intrigante.\n_START_SECTION_\nEn Esparta\n_START_PARAGRAPH_\nEsparta se distingue de las otras ciudades griegas en que sit\xc3\xbaa a las mujeres m\xc3\xa1s o menos en pie de igualdad con los hombres; todas estaban sometidas al Estado y su fin primero, era la reproducci\xc3\xb3n de soldados vigorosos y disciplinados.\n_START_SECTION_\nLa educaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEsparta presentaba la particularidad de tener un sistema educativo obligatorio para todos y organizado por el Estado, donde otras ciudades dejaban a los padres como \xc3\xbanicos responsables de sus hijos. Este sistema educativo era obligatorio para varones y mujeres desde la ni\xc3\xb1ez. El fin del sistema, para los chicos, era producir hoplitas disciplinados, para las chicas formar madres vigorosas, que parieran ni\xc3\xb1os fuertes y sanos. Como en el caso de los chicos, comenzaban a la edad de 7 a\xc3\xb1os. Se acababa hacia los 18 a\xc3\xb1os, edad a la cual las j\xc3\xb3venes se casaban. Comprend\xc3\xada dos planes deportivos: por un lado un entrenamiento f\xc3\xadsico para dar firmeza al cuerpo; por otro, la griego \xce\xbc\xce\xbf\xcf\x85\xcf\x83\xce\xb9\xce\xba\xce\xae, mousik\xe1\xba\xbf, t\xc3\xa9rmino que para los griegos aglutinaba el baile, la poes\xc3\xada y el canto._NEWLINE_Por lo que respecta al plano deportivo, Jenofonte\xe2\x80\x8b indica que Licurgo instituy\xc3\xb3 un entrenamiento f\xc3\xadsico para los dos sexos, que comprend\xc3\xada la carrera a pie y la lucha, disciplinas confirmadas por Eur\xc3\xadpides.\xe2\x80\x8b Plutarco (Vida de Licurgo) a\xc3\xb1ade a esta lista los lanzamientos de disco y de jabalina. _NEWLINE_Te\xc3\xb3crito\xe2\x80\x8b representa a dos chicas reclamando fieramente su participaci\xc3\xb3n en las mismas carreras que los chicos, a lo largo del r\xc3\xado Eurotas y su recurso a los ung\xc3\xbcentos, como estos \xc3\xbaltimos. Por lo dem\xc3\xa1s, ellas se entrenaban tambi\xc3\xa9n desnudas. Este entrenamiento no era realmente una preparaci\xc3\xb3n para el combate: los chicos y las chicas se ejercitaban por separado. Sin embargo, el vigor de las mujeres espartanas era proverbial en Grecia: Clearco de Solos\xe2\x80\x8b (mitad del siglo III) informa que ellas se apropiaban de hombres adultos y solteros y les golpeaban para obligarles a casarse, lo que implica una fuerza y determinaci\xc3\xb3n importantes. Parece que el entrenamiento deportivo comprend\xc3\xada una parte de equitaci\xc3\xb3n. As\xc3\xad, las figurillas votivas encontradas en el santuario de Artemisa Ortia muestran a chicas montando a lo amazona._NEWLINE_Trat\xc3\xa1ndose de la mousik\xc3\xaa, las j\xc3\xb3venes tomaban parte en todas las grandes fiestas religiosas de las partenias \xe2\x80\x94coros de v\xc3\xadrgenes\xe2\x80\x94 de las cuales Alcman es el principal autor. Los cantos eran aprendidos de memoria; permit\xc3\xadan a las chicas aprender los grandes relatos mitol\xc3\xb3gicos, pero tambi\xc3\xa9n adquirir el sentido de la competici\xc3\xb3n: los cantos hac\xc3\xadan alusi\xc3\xb3n a concursos de belleza o representaciones musicales. Las figurillas votivas las muestran tocando diversos instrumentos. Parece que algunas espartanas al menos sab\xc3\xadan leer y escribir. As\xc3\xad, las an\xc3\xa9cdotas, algunas tard\xc3\xadas, evocan las cartas enviadas por las madres a sus hijos partidos al combate. Gorgo, hija del rey Cle\xc3\xb3menes I fue la \xc3\xbanica en descubrir el secreto de un mensaje enviado por el rey Demarato: ella hizo quitar la cera de la tablilla, revelando el texto grabado en la madera.\n_START_SECTION_\nEl matrimonio\n_START_PARAGRAPH_\nDurante la \xc3\xa9poca cl\xc3\xa1sica, se encuentran dos sistemas concurrentes en Esparta: el primero, tradicional, era com\xc3\xban a todas las ciudades griegas. Se trataba de asegurar la prosperidad de la l\xc3\xadnea familiar. El segundo se somet\xc3\xada al ideal igualitario estatal: se trata de producir chicos fuertes._NEWLINE_Desde la segunda \xc3\xb3ptica, el matrimonio se produc\xc3\xada m\xc3\xa1s tarde que en las otras ciudades: el marido ten\xc3\xada alrededor de 30 y su mujer, sobre 18. Daba lugar a una curiosa forma de inversi\xc3\xb3n: la intermediaria afeitaba el cr\xc3\xa1neo de la esposa, le proporcionaba vestidos y la dejaba sola en un pajar, a oscuras. El esposo, al salir de la sisitia (comida en com\xc3\xban) se reun\xc3\xada con su mujer, siempre en la oscuridad, y despu\xc3\xa9s de tener una relaci\xc3\xb3n con ella, volv\xc3\xada a marcharse para reunirse con sus compa\xc3\xb1eros de dormitorio. El matrimonio permanec\xc3\xada as\xc3\xad secreto, hasta el primer hijo. Plutarco afirma que as\xc3\xad, los esposos, \xc2\xabignoran la saciedad y el declive del sentimiento que entra\xc3\xb1a una vida en com\xc3\xban sin trabas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las mujeres ejerc\xc3\xadan una forma de control sobre su matrimonio. Si los viejos maridos eran incitados a \xc2\xabprestar\xc2\xbb a sus mujeres a j\xc3\xb3venes fuertes, Plutarco menciona tambi\xc3\xa9n que las mujeres tomaban a veces un amante, de modo que el ni\xc3\xb1o que naciera pudiera heredar dos lotes de tierra en lugar de uno.\n_START_SECTION_\nEn la \xc3\xa9poca helen\xc3\xadstica\n_START_PARAGRAPH_\nLa cantidad de informaci\xc3\xb3n disponible sobre las mujeres de la \xc3\xa9poca helen\xc3\xadstica es sorprendentemente amplia._NEWLINE__NEWLINE_La abundancia de informaci\xc3\xb3n sobre las mujeres de la realeza puede atribuirse tanto al impacto de estas mujeres en los escritores antiguos como a que ellas mismas se involucraron en la actividad pol\xc3\xadtica de los hombres._NEWLINE_La acci\xc3\xb3n de mujeres de estatus menos elevado puede tambi\xc3\xa9n verse en actuaciones p\xc3\xbablicas, c\xc3\xb3mo algunas mujeres libres, consiguieron una mayor influencia en asuntos pol\xc3\xadticos y econ\xc3\xb3micos, y al mismo tiempo, difundieron sus opiniones sobre el matrimonio, el papel de la mujer, la educaci\xc3\xb3n y la conducta en sus vidas privadas._NEWLINE_La experiencia de las mujeres, desde las esclavas y heteras hasta las reinas, fue recogida y preservada en las creaciones culturales del periodo._NEWLINE_Un c\xc3\xb3mputo cuidadoso de las representaciones de la mujer en la escultura, comedia, cer\xc3\xa1mica pintada y otras artes muestra una mayor atenci\xc3\xb3n a sus experiencias sexuales y a la naturaleza de su vida cotidiana._NEWLINE_El comentario de los fil\xc3\xb3sofos, en su mayor parte inclinados a la pervivencia de los papeles femeninos tradicionales, revela que la posici\xc3\xb3n de las mujeres cambi\xc3\xb3 a medida que tambi\xc3\xa9n lo hac\xc3\xada la sociedad durante este periodo.\n_START_SECTION_\nEsposas y madres de los conquistadores macedonios\n_START_PARAGRAPH_\nLa muerte de Alejandro Magno, trajo cincuenta a\xc3\xb1os de guerras entre sus sucesores y el establecimiento de dinast\xc3\xadas de macedonios: Antig\xc3\xb3nidas en Grecia, Tolomeos en Egipto y Sel\xc3\xa9ucidas en Asia Menor._NEWLINE_Entre las familias reinantes de Macedonia, la relaci\xc3\xb3n entre madre e hijo pod\xc3\xada ser mucho m\xc3\xa1s fuerte y significativa que la de marido y mujer. Muchos reyes macedonios se permit\xc3\xadan una poligamia tanto formal como informal, raz\xc3\xb3n por la cual se resist\xc3\xadan a menudo a conferir un estatus privilegiado a alguna de sus esposas (lo que hubiera tambi\xc3\xa9n aclarado cu\xc3\xa1l de sus hijos era el designado como sucesor al trono), propiciando as\xc3\xad un clima de intriga y lucha por el poder dentro de su corte que pod\xc3\xada terminar con su propia muerte a manos de una madre hambrienta de poder conspirando en nombre de su hijo._NEWLINE_La historia nos muestra a las reinas macedonias como ambiciosas, astutas, y en muchos casos, despiadadas. Los elementos comunes de estos relatos cuentan la eliminaci\xc3\xb3n, a menudo por el veneno, de antagonistas pol\xc3\xadticos y reinas rivales as\xc3\xad como de sus progenies, el asesinato del marido, y la esperanza de la reina de que podr\xc3\xada disfrutar de un mayor poder en el reino de su hijo del que gozaba cuando era su marido el que ocupaba el trono. Estas son mujeres que compet\xc3\xadan en una palestra tradicionalmente masculina y que utilizaban con toda decisi\xc3\xb3n armas y t\xc3\xa9cnicas de hombres, adem\xc3\xa1s del veneno, reputado como \xc2\xabarma de las mujeres\xc2\xbb._NEWLINE_Aparte de Cleopatra VII, las m\xc3\xa1s poderosas e ilustres de las princesas macedonias fueron Olimpia y Ars\xc3\xadnoe II. Olimpia es famosa por ser la madre de Alejandro Magno. En la corte de su marido, Filipo, Olimpia luch\xc3\xb3 contra esposas rivales, amantes e hijos con objeto de asegurar a Alejandro la sucesi\xc3\xb3n al trono de Macedonia. Aunque finalmente fue derrotada y condenada al exilio, fue claramente una mujer de genio y determinaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Alejandro fue proclamado rey despu\xc3\xa9s del asesinato de Filipo en 356\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. Se culp\xc3\xb3 a Olimpia de esta muerte, injustamente con toda probabilidad \xe2\x80\x94estaba por aquel tiempo en el exilio\xe2\x80\x94, aunque ten\xc3\xada mucho que ganar cuando su hijo, de 20 a\xc3\xb1os de edad, sucedi\xc3\xb3 a su padre. Dos a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, Alejandro parti\xc3\xb3 para la conquista del Imperio persa. Mientras Alejandro estaba en campa\xc3\xb1a, Olimpia presid\xc3\xada la corte en Macedonia. Compiti\xc3\xb3 por el poder con Ant\xc3\xadpatro, al que Alejandro hab\xc3\xada dejado como su segundo. Pol\xc3\xadticamente, Alejandro apoyaba a Ant\xc3\xadpatro, pero nunca dej\xc3\xb3 de estar muy unido a su madre._NEWLINE_Aunque el modelo de alianzas entre madres con poder y sus hijos fue repetido una y otra vez, las mujeres tambi\xc3\xa9n fueron usadas en roles pasivos por los reyes helen\xc3\xadsticos en forma paralela a la empleada por los tiranos griegos de la \xc3\x89poca Arcaica._NEWLINE_Los matrimonios de las princesas macedonias, por ejemplo, eran a menudo arreglados por sus mayores varones para cimentar alianzas entre los hombres, es decir, entre estos y los maridos. Estos matrimonios din\xc3\xa1sticos eran disueltos cuando aparec\xc3\xadan nuevas alianzas pol\xc3\xadticamente m\xc3\xa1s atractivas._NEWLINE__NEWLINE_Por supuesto, el rechazo unilateral de una reina por su esposo en provecho de otra pod\xc3\xada terminar violentamente, y una vez que los padres o tutores de la esposa rechazada se ve\xc3\xadan afectados, estas alianzas matrimoniales pod\xc3\xadan a menudo producir enfrentamientos internacionales. Uno de los matrimonios desafortunados fue el de Berenice y Ant\xc3\xadoco.\n_START_SECTION_\nResto de mujeres\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres tambi\xc3\xa9n fueron beneficiarias de los m\xc3\xa1s generosos reconocimientos de ciudadan\xc3\xada y derechos pol\xc3\xadticos en las ciudades griegas \xe2\x80\x94por razones diplom\xc3\xa1ticas, culturales y econ\xc3\xb3micas\xe2\x80\x94, lo que fue un fen\xc3\xb3meno caracter\xc3\xadstico de este per\xc3\xadodo cosmopolita._NEWLINE_Algunas mujeres obtuvieron concesiones de derechos pol\xc3\xadticos o de ejercicio de actividades p\xc3\xbablicas. Otras obtuvieron la ciudadan\xc3\xada honoraria y los derechos de proxen\xc3\xada (privilegios otorgados a los extranjeros) por ciudades for\xc3\xa1neas como gratitud por servicios prestados. En el a\xc3\xb1o 210\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., Aristodama, una poetisa de Esmirna, obtuvo la ciudadan\xc3\xada de los etolios de Lamia (Tesalia), porque su poes\xc3\xada alababa al pueblo de Etolia y a sus antepasados.\xe2\x80\x8b Una inscripci\xc3\xb3n recuerda la existencia de una mujer arconte en Istria durante el siglo II\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. En el siglo I\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., otra mujer magistrado, File de Priene, fue la primera mujer que construy\xc3\xb3 una presa y un acueducto. Es muy probable que fuera nombrada magistrado porque prometi\xc3\xb3 contribuir con su fortuna privada a la realizaci\xc3\xb3n de estas obras p\xc3\xbablicas._NEWLINE_Estas mujeres eran excepcionales, pero muchas otras continuaron siendo excluidas de la participaci\xc3\xb3n en el gobierno. Pero desde entonces, bajo la dominaci\xc3\xb3n de los monarcas helen\xc3\xadsticos las implicaciones de la ciudadan\xc3\xada y sus privilegios fueron mucho menos favorables para los hombres de lo que hab\xc3\xadan sido en las ciudades-estado del mundo cl\xc3\xa1sico. Por un lado, el abismo entre los privilegios masculinos y femeninos se hab\xc3\xada estrechado, y por otro, los hombres, en vez de tratar de ampliarlos, estuvieron m\xc3\xa1s dispuestos a compartir con las mujeres la disminuci\xc3\xb3n de privilegios que ten\xc3\xadan._NEWLINE_Aunque el incremento de la dedicaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica de las mujeres griegas no pertenecientes a la realeza era muy peque\xc3\xb1o, una lenta evoluci\xc3\xb3n en el estatus legal, particularmente en el derecho civil, se estaba produciendo. Este cambio era m\xc3\xa1s apreciable en las \xc3\xa1reas recientemente helenizadas por las conquistas macedonias que en las viejas ciudades de la Grecia continental._NEWLINE__NEWLINE_En este contexto de griegos desenraizados, faltos de las tradicionales salvaguardas de la polis, una mujer griega podr\xc3\xada no tener un f\xc3\xa1cil recurso a la protecci\xc3\xb3n de sus familiares varones, y por lo tanto, verse obligada tanto a guardarse por s\xc3\xad misma como a incrementar su capacidad legal para actuar en su propio beneficio.\n_START_SECTION_\nEgipto\n_START_PARAGRAPH_\nPapiros provenientes de Egipto suministraban abundantes evidencias de lo dicho en el \xc3\xa1mbito del derecho privado, pero esto no quiere decir que haya de sacarse la conclusi\xc3\xb3n de que las leyes helen\xc3\xadsticas fueran uniformes ni que las pr\xc3\xa1cticas egipcias se aplicaran en otras \xc3\xa1reas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_Es necesario distinguir entre las leyes que afectaban a las mujeres griegas que viv\xc3\xadan en Egipto y las que se refer\xc3\xadan a las egipcias nativas, leyes estas \xc3\xbaltimas, que aunque menos estudiadas, parecen ser menos severas. Las mujeres griegas cuando actuaban dentro de las convenciones tradicionales de las leyes griegas, continuaban necesitando alg\xc3\xban tutor; las egipcias, no. Cuando una mujer griega ten\xc3\xada que hacer alguna declaraci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica o que incurrir en una obligaci\xc3\xb3n contractual que afectara a personas o propiedades necesitaba siempre de un familiar var\xc3\xb3n que actuara como tutor. Hay innumerables ejemplos de contratos de tal clase. Documentos en los que aparece una mujer como compradora, vendedora, prestataria o prestamista, arrendadora o arrendataria. Las mujeres estaban sujetas, como los hombres, a varios impuestos que reca\xc3\xadan sobre estas actividades comerciales. Tambi\xc3\xa9n ten\xc3\xadan derecho a recibir y otorgar donaciones y legados, actuando siempre con sus tutores, nombrando usualmente a sus maridos e hijos como herederos. A las ciudadanas de Alejandr\xc3\xada, las denominadas astai, se les prohibi\xc3\xb3 hacer testamento._NEWLINE_A las mujeres griegas de Egipto se les permit\xc3\xada, no obstante, actuar sin tutores en tales situaciones. A una mujer se le permit\xc3\xada dirigir una petici\xc3\xb3n al gobierno o a la polic\xc3\xada en su propio favor, siempre que ello no implicara una obligaci\xc3\xb3n contractual ni una indebida publicidad. Unas ped\xc3\xadan una especial consideraci\xc3\xb3n como mujeres \xc2\xabnecesitadas y sin defensa\xc2\xbb; otras, alegaban merecer piedad por ser \xc2\xabmujeres trabajadoras\xc2\xbb y no faltaban las que ped\xc3\xadan ser relevadas de la obligaci\xc3\xb3n de cultivar terrenos del Estado, citando antiguas decisiones en las que se conced\xc3\xada exenci\xc3\xb3n a las mujeres con la exclusiva base de su pertenencia al sexo femenino o que \xc2\xabal no tener hijos no pod\xc3\xadan subvenir a sus propias necesidades\xc2\xbb. Viudas o madres de hijos ileg\xc3\xadtimos pod\xc3\xadan dar a sus hijas en matrimonio o colocar como aprendices a sus hijos varones. Conocemos al menos un caso de una viuda que tuvo el derecho a abandonar un hijo p\xc3\xb3stumo despu\xc3\xa9s de haber obtenido el permiso de su anterior suegra.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nContrato de matrimonio de Her\xc3\xa1clides y Demetria\n_START_PARAGRAPH_\nLa expansi\xc3\xb3n de los derechos de la mujer casada puede verse en un contrato de matrimonio de 311\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., entre un griego y una mujer que viv\xc3\xada en Egipto. Las caracter\xc3\xadsticas m\xc3\xa1s notables de este contrato son el reconocimiento de dos c\xc3\xb3digos para la conducta matrimonial \xe2\x80\x94uno para el marido, otro para la esposa\xe2\x80\x94 y la estipulaci\xc3\xb3n de que ambos c\xc3\xb3nyuges est\xc3\xa9n sujetos a la interpretaci\xc3\xb3n de lo socialmente igual para la pareja. Los derechos y obligaciones sociales y morales se les reconocen a ambas partes. Las potenciales indiscreciones del marido est\xc3\xa1n especificadas, mientras que las de la mujer se muestran modestamente veladas. En el contexto helen\xc3\xadstico, las obligaciones contractuales pueden ser interpretadas de esta manera: para la mujer, la prohibici\xc3\xb3n absoluta de relaciones sexuales extramaritales; el adulterio casual, especialmente con esclavas o prostitutas, se le permite a los hombres; ning\xc3\xban segundo e ileg\xc3\xadtimo hogar con otra mujer cuya presencia pueda ser odiosa a la esposa y cuyos hijos pudieran hacer reclamaciones por tal situaci\xc3\xb3n._NEWLINE_La definici\xc3\xb3n del delito de adulterio seg\xc3\xban el juicio realizado por el c\xc3\xadrculo social de la pareja y la adscripci\xc3\xb3n de los bienes al cobro de las indemnizaciones estipuladas como penas pecuniarias, son ideales legales elogiables. Se estableci\xc3\xb3 un fondo te\xc3\xb3rico consistente en el valor de la dote de la esposa y una suma equivalente aportada por el marido. El contrato prev\xc3\xa9 que si la trasgresi\xc3\xb3n del c\xc3\xb3digo moral es probada a satisfacci\xc3\xb3n de los tres \xc3\xa1rbitros, el fondo pasa a ser propiedad de la parte perjudicada, en concepto de indemnizaci\xc3\xb3n de da\xc3\xb1os y perjuicios; y como castigo, en cuanto al trasgresor se refiere._NEWLINE_El documento no tiene especificaciones en cuanto a herencias o divisi\xc3\xb3n de los bienes comunes en caso de divorcio. Sin duda no eran necesarias estipulaciones expl\xc3\xadcitas al respecto, pues ya se hab\xc3\xada establecido por los griegos, en la colonia Elefantina, un modelo sobre este tema._NEWLINE_La participaci\xc3\xb3n de la madre en el acto de dar una hija en matrimonio no era corriente. La novia no romp\xc3\xada sus lazos con su familia, pues ello permit\xc3\xada la posibilidad de que el padre siguiera interviniendo en la elecci\xc3\xb3n del lugar en el que la pareja pod\xc3\xada vivir.\n_START_SECTION_\nEl papel del padre de la novia\n_START_PARAGRAPH_\nAl progresar la era helen\xc3\xadstica, el papel del padre de la novia disminuy\xc3\xb3. Era normal para un padre el dar una hija en matrimonio de acuerdo con su papel de tutor formal, pero muchos contratos de esponsales se hac\xc3\xadan simplemente entre un hombre y una mujer que acordaban compartir sus vidas. Los derechos de la hija casada a su autodeterminaci\xc3\xb3n, en contra de la autoridad paterna, comenzaban a afirmarse. De acuerdo con las leyes de Atenas, Roma y Egipto, un padre pod\xc3\xada disolver el matrimonio de su hija a\xc3\xban en contra de la voluntad de \xc3\xa9sta. Por supuesto, las leyes romanas y egipcias posteriores restringieron la autoridad del padre sobre la hija ya casada decretando que en estos casos los deseos de la hija habr\xc3\xadan de ser un factor determinante. Si quer\xc3\xada permanecer casada podr\xc3\xada hacerlo as\xc3\xad.\n_START_SECTION_\nEl divorcio\n_START_PARAGRAPH_\nEl divorcio est\xc3\xa1 previsto en numerosos contratos matrimoniales, permitiendo a marido y mujer iguales oportunidades para repudiarse mutuamente. Tambi\xc3\xa9n se han hallado escrituras de divorcio. Las estipulaciones m\xc3\xa1s importantes son las que se refer\xc3\xadan a la restituci\xc3\xb3n de la dote. Los hijos ten\xc3\xadan que ser mantenidos por el padre, aunque no residieran con \xc3\xa9ste. Esta medida era justa, ya que lo normal era que la propiedad com\xc3\xban quedara en manos del marido. Un contrato matrimonial de 90\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., que aborda la protecci\xc3\xb3n de los bienes comunes a lo largo de toda la duraci\xc3\xb3n del matrimonio, admite que la esposa normalmente sufre un da\xc3\xb1o financiero tras la disoluci\xc3\xb3n de su matrimonio, ya que no recibe parte alguna de los bienes del matrimonio sino, simplemente le devuelven la dote que aport\xc3\xb3. Este documento tambi\xc3\xa9n hace constar espec\xc3\xadficamente cual debe ser la conducta sexual del marido, lo que incluye la prohibici\xc3\xb3n de traer al hogar una segunda esposa, tener una concubina o un joven amante y tener hijos con otra mujer o vivir en una casa que no sea la suya, apart\xc3\xa1ndose as\xc3\xad de su esposa.\n_START_SECTION_\nActividades econ\xc3\xb3micas de las mujeres\n_START_PARAGRAPH_\nLa capacidad legal de la mujer para obtener beneficios de actividades econ\xc3\xb3micas se increment\xc3\xb3 durante este periodo. No s\xc3\xb3lo en Egipto, sino en otras \xc3\xa1reas del mundo griego, mujeres respetables participaron cada vez m\xc3\xa1s en actividades econ\xc3\xb3micas. Las mujeres griegas ejerc\xc3\xadan un control sobre sus esclavos, pues era corriente que figuraran en las inscripciones en las que se nombraba a los que conced\xc3\xadan su manumisi\xc3\xb3n. Hay 123 mujeres entre los 491 que se relacionan como liberadores en una lista de Delfos del a\xc3\xb1o 150\xc2\xa0a.\xc2\xa0C._NEWLINE__NEWLINE_Los registros de tierras en Ceos y Tinos muestran muchos nombres femeninos._NEWLINE_Hay una clara evidencia de la actividad econ\xc3\xb3mica de la mujer en Delos: mujeres casadas, asistidas por sus tutores, ped\xc3\xadan dinero a pr\xc3\xa9stamo \xe2\x80\x94lo que sugiere que eran ellas mismas, m\xc3\xa1s bien que sus maridos, los responsables de sus deudas particulares\xe2\x80\x94 y esposas de prestamistas aparecen registradas como "conformes" con los pr\xc3\xa9stamos concedidos por sus esposos._NEWLINE_En Amorgos, hay tambi\xc3\xa9n inscripciones que muestran a los esposos haciendo contratos concernientes a propiedades con la expl\xc3\xadcita conformidad de sus mujeres.\xe2\x80\x8b Unas cuantas mujeres hab\xc3\xadan merecido reconocimiento por generosas contribuciones hechas de su fortuna personal. No obstante, aunque los tutores familiares no son citados espec\xc3\xadficamente, ellos tomaban parte en las operaciones, al menos en una especie de ficci\xc3\xb3n legal.\n_START_SECTION_\nEn Esparta\n_START_PARAGRAPH_\nEsparta fue una excepci\xc3\xb3n, pues all\xc3\xad las mujeres empleaban su dinero como quer\xc3\xadan, a despecho de la desaprobaci\xc3\xb3n ocasional que pudieran hacer los parientes varones._NEWLINE_Las mujeres de Esparta constitu\xc3\xadan un conspicuo grupo de mujeres ricas. Las m\xc3\xa1s ricas de la Esparta helen\xc3\xadstica eran la madre y la abuela del rey Agis. Las mujeres pose\xc3\xadan los dos quintos de las tierras, y siempre se opusieron a las reformas econ\xc3\xb3micas que hubieran redistribuido la riqueza de Esparta. Como los hombres de alta posici\xc3\xb3n, tambi\xc3\xa9n presentaban a menudo caballos de raza en las carreras de los juegos ol\xc3\xadmpicos con objeto de atraer la atenci\xc3\xb3n hacia ellas mismas y su prosperidad econ\xc3\xb3mica. Sus nombres aparecen registrados en listas de participantes y de ganadores. Dos espartanas, Cinisca y Eurileonis, y una cortesana, Bilitisque de Argos, que fue concubina de Ptolomeo II, fueron las primeras mujeres cuyos caballos ganaron en Olimpia.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Las hijas de Pol\xc3\xadcrates de Argos fueron vencedoras en las Panateneas, a principios del siglo II\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.\n_START_SECTION_\nEn Atenas\n_START_PARAGRAPH_\nEn Atenas, contrastando con otras partes del mundo griego, hubo muy poca, por no decir ninguna emancipaci\xc3\xb3n legal o econ\xc3\xb3mica de la mujer. De hecho, entre 317 y 307\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., durante el gobierno de Demetrio de Falero, hubo menos libertad que en el periodo cl\xc3\xa1sico. La legislaci\xc3\xb3n de Demetrio reflejaba las ideas \xc3\xa9ticas de Arist\xc3\xb3teles, quien cre\xc3\xada que la parte intelectiva del alma femenina era d\xc3\xa9bil y necesitaba de una supervisi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Demetrio estableci\xc3\xb3 una junta de gynaikonomoi \xe2\x80\x94una especie de supervisores de la mujer\xe2\x80\x94, que censuraban su conducta e incluso controlaban la prodigalidad en fiestas y banquetes.\xe2\x80\x8b Arist\xc3\xb3teles opinaba que la supervisi\xc3\xb3n de la conducta de las mujeres era conveniente para regular las extravagancias de las clases ricas, ya que las pobres carec\xc3\xadan de esclavos y se ve\xc3\xadan obligadas a enviar a sus mujeres a la calle a hacer recados como si fueran sirvientes.\xe2\x80\x8b Las mujeres ricas e independientes, como las espartanas y las prostitutas, pod\xc3\xadan presumir de las riquezas que realmente pose\xc3\xadan, pero la esposa de un hombre rico, deb\xc3\xada ser un emblema de la prosperidad de su esposo. De aqu\xc3\xad que la regulaci\xc3\xb3n en Atenas de la conducta de las mujeres, especialmente en lo referente a restricciones en los banquetes suntuarios, constituyese realmente una limitaci\xc3\xb3n a las extravagancias de los hombres.'