b'\n_START_ARTICLE_\nCur Deus Homo\n_START_PARAGRAPH_\nCur Deus Homo (En lat\xc3\xadn: "\xc2\xbfPor qu\xc3\xa9 Dios se hizo hombre?"), es un libro escrito por San Anselmo de Canterbury en el per\xc3\xadodo de 1094-1098.  Esta obra propone la visi\xc3\xb3n de satisfacci\xc3\xb3n de la expiaci\xc3\xb3n y tuvo la finalidad de mostrar que Cristo es el salvador. _NEWLINE_Anselmo dice que su raz\xc3\xb3n para escribir el libro es: _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Muchas veces, tanto personalmente como por carta, me han pedido con mucha seriedad que entregue por escrito las pruebas de una determinada doctrina de nuestra fe, que estoy acostumbrado a dar a los investigadores; porque dicen que estas pruebas los satisfacen y se consideran suficientes. Esto lo piden, no en aras de alcanzar la fe por medio de la raz\xc3\xb3n, sino que se alegran al comprender y meditar en aquellas cosas en las que creen; y que, en la medida de lo posible, pueden estar siempre listos para convencer a cualquiera que les exija una raz\xc3\xb3n de esa esperanza que est\xc3\xa1 en nosotros.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nContenido\n_START_PARAGRAPH_\nEn Cur Deus homo, la obra toma la forma de una discusi\xc3\xb3n entre Anselmo y su alumno favorito, Boso, quien da voz a las preguntas de los no creyentes y creyentes.\xe2\x80\x8b Anselmo sostiene que Dios es justo, y por lo tanto debe castigar todo pecado._NEWLINE_\xc2\xab\xc2\xbfC\xc3\xb3mo se puede demostrar que sea justo y razonable el que Dios trate o permita tratar de esa manera a ese hombre a quien el Padre llam\xc3\xb3 su Hijo amado, en el que tiene todas sus complacencias y con el que el mismo Hijo se identific\xc3\xb3? \xc2\xbfQu\xc3\xa9 justicia puede ser la que consiste en entregar a la muerte a los pecadores al hombre m\xc3\xa1s justo de todos? \xc2\xbfQu\xc3\xa9 hombre habr\xc3\xada que no fuese juzgado digno de condenaci\xc3\xb3n si, por librar a un malhechor condenase a un inocente? (...) Porque si no pudo salvar a los pecadores m\xc3\xa1s que condenando un justo, \xc2\xbfd\xc3\xb3nde est\xc3\xa1 su omnipotencia? Y si pudo pero no quiso \xc2\xbfc\xc3\xb3mo defenderemos su sabidur\xc3\xada y su justicia?\xc2\xbb\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Anselmo ve como un robo el deseo de Ad\xc3\xa1n y Eva, y este es castigado con el infierno. Anselmo de Canterbury sostiene que el hero\xc3\xadsmo del auto-sacrificio de Cristo satisface la infinita ofensa del pecado, y as\xc3\xad logra la redenci\xc3\xb3n de la humanidad.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_\xc2\xabEn cuanto a la misericordia de Dios, que parec\xc3\xada que iba a perecer cuando consider\xc3\xa1bamos la justicia de Dios y el pecado del hombre, la encontramos tan grande y tan conforme con la justicia, que no se puede pensar ni mayor ni m\xc3\xa1s justa. Porque \xc2\xbfqu\xc3\xa9 puede pensarse de m\xc3\xa1s misericordioso que a un pecador condenado a los tormentos eternos, y sin tener con qu\xc3\xa9 redimirse, Dios Padre le diga: \xe2\x80\x9cRecibe a mi Unig\xc3\xa9nito y ofr\xc3\xa9cele por ti\xe2\x80\x9d, y el Hijo a su vez: \xe2\x80\x9cT\xc3\xb3mame y red\xc3\xadmete\xe2\x80\x9d? Esto viene a decirnos cuando nos llaman a la fe cristiana y nos traen a ella. \xc2\xbfY qu\xc3\xa9 cosa m\xc3\xa1s justa que perdone toda deuda aqu\xc3\xa9l a quien se da un precio mayor que toda deuda, si se da con el afecto debido?\xc2\xbb\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esto da pie para a entender la satisfacci\xc3\xb3n seg\xc3\xban Anselmo. La satisfacci\xc3\xb3n es buscar querer lo que Dios quiere que queramos. Es aceptar recibir todo para gozar de Dios y ser feliz. El amar y elegir amar es la vida del hombre. El robo de Ad\xc3\xa1n es la actitud contraria a la actitud de Cristo.\xe2\x80\x8b'