b'\n_START_ARTICLE_\nHistoria de las formas\n_START_PARAGRAPH_\nPor historia de las formas (su nombre original en alem\xc3\xa1n es Gattungsgeschichte o Formgeschichte), es mucho m\xc3\xa1s que un m\xc3\xa9todo exeg\xc3\xa9tico se entiende una escuela exeg\xc3\xa9tica que estudia las formas literarias de la Biblia y que comenz\xc3\xb3 a desarrollarse en el \xc3\xa1mbito protestante a partir de 1900 con el descubrimiento de nuevos textos de literaturas elaboradas en zonas cercanas al \xc3\xa1mbito jud\xc3\xado: Babilonia, Asiria, Egipto, Cana\xc3\xa1n, etc._NEWLINE_La expresi\xc3\xb3n \xc2\xabhistoria de las formas\xc2\xbb fue extendida por su principal promotor, el te\xc3\xb3logo protestante Martin Dibelius.\n_START_SECTION_\nHistoria de la escuela\n_START_PARAGRAPH_\nLa escuela de las Formgeschichte nace como un modo de afrontar la b\xc3\xbasqueda del Jes\xc3\xbas hist\xc3\xb3rico. La cr\xc3\xadtica del s. XIX sobre las fuentes de los evangelios sin\xc3\xb3pticos hab\xc3\xada llegado a la conclusi\xc3\xb3n de que los evangelistas Mateo y Lucas se basaron, para la composici\xc3\xb3n de sus obras, en el Evangelio de Marcos y en otra fuente com\xc3\xban a ambos pero desconocida por Marcos (la Fuente Q). Se asum\xc3\xada sin gran dificultad que el Evangelio de Marcos fuese un documento que narraba la historia de Jes\xc3\xbas, y que, por tanto, a partir de esta fuente, se tuviera un acceso bastante confiable a la vida y hechos de Jes\xc3\xbas de Nazaret. Sin embargo, tras la obra de Wrede sobre el secreto mesi\xc3\xa1nico en san Marcos Wilhelm Wrede,\xe2\x80\x8b A. Schweitzer,\xe2\x80\x8b Johannes Weiss\xe2\x80\x8b o Julius Wellhausen,\xe2\x80\x8b esta visi\xc3\xb3n se va revisando y el segundo Evangelio se ve cada vez m\xc3\xa1s como una colecci\xc3\xb3n de tradiciones (no escritas) sobre Jes\xc3\xbas conservadas por la Iglesia primitiva y organizadas con criterios m\xc3\xa1s teol\xc3\xb3gicos que hist\xc3\xb3ricos por Marcos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Siendo as\xc3\xad, se impon\xc3\xada hallar una metodolog\xc3\xada que, a partir de estas tradiciones sobre Jes\xc3\xbas se pudiera llegar al Jes\xc3\xbas hist\xc3\xb3rico, y sin duda una pista para esto ser\xc3\xada la obra de Hermann Gunkel, que a\xc3\xb1os antes, en su introducci\xc3\xb3n al comentario del G\xc3\xa9nesis hab\xc3\xada hecho un trabajo an\xc3\xa1logo sobre las tradiciones orales que hay detr\xc3\xa1s de las fuentes del Pentateuco.\xe2\x80\x8b Karl Ludwig Schmidt.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nConsecuencias\n_START_PARAGRAPH_\nLa aplicaci\xc3\xb3n de la cr\xc3\xadtica de las formas aplicada a los Evangelios fue acogida con distintos grados de entusiasmo. Mientras algunos hicieron caso omiso (como Arthur Headlam, que en 1923 publica una obra sobre la vida y ense\xc3\xb1anzas de Jes\xc3\xbas bas\xc3\xa1ndose \xc3\xbanicamente en la cr\xc3\xadtica de las fuentes confiando en la credibilidad de estas y, por tanto, ignorando la cr\xc3\xadtica de las fuentes\xe2\x80\x8b), otros, como Charles H. Dodd y Joachim Jeremias, la aplican con general aplauso a las par\xc3\xa1bolas de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b No obstante, incluso los detractores del m\xc3\xa9todo reconocen que no se puede seguir confiando en la historicidad de las fuentes de los evangelios como se confiaba antes.\n_START_SECTION_\nAplicaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa t\xc3\xa9cnica ha sido aplicada especialmente a los libros del Pentateuco y a los Evangelios. Se considera a Hermann Gunkel pionero en la aplicaci\xc3\xb3n del m\xc3\xa9todo al G\xc3\xa9nesis.\xe2\x80\x8b Como se ha visto, Dibelius y Bultmann son  los primeros en aplicarlo a los Evangelios._NEWLINE_En el caso de las cartas de Pablo este m\xc3\xa9todo se ha utilizado para descubrir himnos lit\xc3\xbargicos y profesiones de fe que el autor de la carta estar\xc3\xada citando o habr\xc3\xada utilizado en la redacci\xc3\xb3n. _NEWLINE_La Pontificia Comisi\xc3\xb3n B\xc3\xadblica de la Iglesia cat\xc3\xb3lica public\xc3\xb3 en el a\xc3\xb1o 1964 una instrucci\xc3\xb3n en la que anima a los te\xc3\xb3logos cat\xc3\xb3licos a usar esta metodolog\xc3\xada pero con cautela, dados los presupuestos filos\xc3\xb3ficos o teol\xc3\xb3gicos que no pueden admitirse pues en su conjunto adolecen de falta de fe o retiran totalmente el elemento sobrenatural.\xe2\x80\x8b A\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, la misma Comisi\xc3\xb3n afirmar\xc3\xa1 que "este m\xc3\xa9todo, en s\xc3\xad mismo, ha dado como resultado manifestar m\xc3\xa1s claramente que la tradici\xc3\xb3n neotestamentaria tiene su origen y ha tomado su forma en la primera comunidad cristiana, pasando de la predicaci\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas mismo a la predicaci\xc3\xb3n que proclama que Jes\xc3\xbas es el Cristo".\xe2\x80\x8b'