b'\n_START_ARTICLE_\nErmita de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Soledad (Soria)\n_START_SECTION_\nEl primitivo Humilladero\n_START_PARAGRAPH_\nPara encontrar el origen de esta ermita de la Soledad hemos de remontarnos cinco siglos atr\xc3\xa1s. En el siglo XVI, superado ya el medioevo, la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Soria se hallaba dividida en varios estamentos. El gobierno y administraci\xc3\xb3n de la ciudad -desde la Plaza Mayor- correspond\xc3\xada al Concejo (lo que es hoy el Ayuntamiento con sede actual en la llamada Casa de los Linajes), gobernado por sus Regidores; la peque\xc3\xb1a nobleza organizada en torno a la Instituci\xc3\xb3n de los Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes de la Ciudad de Soria; el Estado Llano del Com\xc3\xban de Vecinos o de los \xe2\x80\x9cHombres Buenos\xe2\x80\x9d (con sede en la llamada Casa del Com\xc3\xban) y la Universidad de la Tierra de Soria, heredera de la medieval Comunidad de Villa y Tierra de Soria. La ciudad se encontraba entonces en una de las \xc3\xa9pocas de mayor esplendor de su historia, favorecida principalmente por la ganader\xc3\xada que se hab\xc3\xada fortalecido en Castilla con la creaci\xc3\xb3n de la instituci\xc3\xb3n del Concejo de la Mesta. Es en \xc3\xa9sta \xc3\xa9poca de esplendor cuando se promueve la construcci\xc3\xb3n del primitivo Humilladero, origen de la actual ermita._NEWLINE_Exist\xc3\xada en la ciudad una cofrad\xc3\xada penitencial, bajo la advocaci\xc3\xb3n de la Vera Cruz, cuya encomienda m\xc3\xa1s rese\xc3\xb1able era su obligaci\xc3\xb3n de dar cristiana sepultura a los reos ajusticiados en la ciudad; as\xc3\xad como la organizaci\xc3\xb3n de procesiones penitenciales en la Semana Santa de Soria en las que los fieles se disciplinaban p\xc3\xbablicamente. Esta Cofrad\xc3\xada de la Vera Cruz encarg\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de un peque\xc3\xb1o Humilladero en las afueras de la ciudad a los maestros constructores Pedro y Rodrigo P\xc3\xa9rez de Villabiad, elevando el encargo a escritura otorgada el 15 de septiembre de 1552 ante el notario Francisco de R\xc3\xados. Para su construcci\xc3\xb3n, el Ayuntamiento de la ciudad contribuy\xc3\xb3 con la suma de 13.300 maraved\xc3\xades seg\xc3\xban consta en sus libros de Actas. El enclave que se eligi\xc3\xb3 para levantar el peque\xc3\xb1o Humilladero fue la entonces conocida como Dehesa de San Andr\xc3\xa9s, dehesa boyal de pasto que en 1225 hab\xc3\xada sido donada al Cabildo de la entonces iglesia de San Pedro; Colegiata durante varios siglos y con rango de Concatedral en la actualidad. Por el tama\xc3\xb1o de aquel primitivo templo, es de suponer que su construcci\xc3\xb3n se concluy\xc3\xb3 en un breve periodo de tiempo; colocando la Cofrad\xc3\xada de la Vera Cruz la talla de un Crucificado que recibi\xc3\xb3 el nombre de Santo Cristo del Humilladero, que se corresponde con la imagen puede contemplarse en la actualidad.\n_START_SECTION_\nLa actual Ermita\n_START_PARAGRAPH_\nAlgunos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de la construcci\xc3\xb3n del peque\xc3\xb1o Humilladero por la Cofrad\xc3\xada de la Vera Cruz, los condes de G\xc3\xb3mara decidieron promover su ampliaci\xc3\xb3n a la par que se constru\xc3\xada su nuevo palacio intramuros de la ciudad. Para ello se ide\xc3\xb3 un proyecto de grandes dimensiones que no se llev\xc3\xb3 a efecto, quedando constancia palpable de ello en el majestoso p\xc3\xb3rtico de tres arcos que abre paso a la ermita. Desconociendo las causas que llevaron a la noble familia a desistir de la conclusi\xc3\xb3n de la nueva ermita, el p\xc3\xb3rtico ya levantado se uni\xc3\xb3 con el antiguo Humilladero a trav\xc3\xa9s de una nave de mayores dimensiones que este \xc3\xbaltimo. Concluida la obra los condes trajeron desde su oratorio privado, ubicado en su finca del Royal de Arriba, la imagen de la Virgen de las Angustias y una talla de Cristo Yacente que se coloc\xc3\xb3 en el altar bajo la imagen de la Virgen. El antiguo Humilladero qued\xc3\xb3 en la parte posterior, detr\xc3\xa1s del altar de la Virgen, accedi\xc3\xa9ndose a la capilla del Cristo por un lateral. En la actualidad, pueden distinguirse f\xc3\xa1cilmente ambas construcciones._NEWLINE_Esta ermita recibi\xc3\xb3 el nombre de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Soledad si bien la imagen de la Virgen, que todav\xc3\xada se conserva y se venera en el peque\xc3\xb1o templo, no se corresponde con esa advocaci\xc3\xb3n; pues la Virgen sostiene en su regazo a su Hijo, representando la advocaci\xc3\xb3n de la Piedad o de las Angustias tan venerada la Castilla de aquella \xc3\xa9poca. La raz\xc3\xb3n por la cual la ermita es llamada de la Soledad hay que encontrarla en las celebraciones de Semana Santa en la ciudad, puesto que durante \xc3\xa9stos d\xc3\xadas la Virgen sal\xc3\xada siempre la tarde del Viernes Santo o de la Cruz -y sigue haci\xc3\xa9ndolo en la actualidad- desprovista de su Hijo; portando en sus manos las cuentas de un rosario y una corona de espinas \xc3\xbanicamente, representado as\xc3\xad la Soledad de la Virgen._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de su construcci\xc3\xb3n, la ermita fue donada por los condes de G\xc3\xb3mara a Nuestra Se\xc3\xb1ora del Espino; iglesia parroquial a la que pertenece en la actualidad. En su atrio, los cofrades de la Vera Cruz daban sepultura en la oscuridad de la noche a los reos ajusticiados en la ciudad.\n_START_SECTION_\nArquitectura\n_START_PARAGRAPH_\nLa majestad del p\xc3\xb3rtico, con tres soberbios arcos de medio punto apoyados sobre cuatro pilastrones, es debida al ambicioso proyecto de ampliaci\xc3\xb3n del oratorio del Humilladero que acarici\xc3\xb3 la poderosa familia de los R\xc3\xados, condes de G\xc3\xb3mara y se\xc3\xb1ores de la villa de Almenar. Al primitivo Humilladero se le antepuso una nave de b\xc3\xb3veda ojival para cuyo testero trajeron los R\xc3\xados el Santo Sepulcro y la Virgen de las Angustias. Tiene \xc3\xa1bside pentagonal y peque\xc3\xb1as capillas laterales. Del siglo XVIII es el campanil que corona su portada, en cuyo dintel se halla labrado el escudo de la antigua Cofrad\xc3\xada de la Vera Cruz y que actualmente se corresponde con el emblema de la Cofrad\xc3\xada del Santo Entierro de Cristo. En el interior se encuentran dos grandes escudos tambi\xc3\xa9n en piedra de la noble familia promotora del templo. En la capilla mayor -o de la Virgen-, en el suelo, pueden contemplarse losas funerarias con inscripciones sepulcrales._NEWLINE_El Cristo del Humilladero queda en un peque\xc3\xb1o retablo en una capilla traslateral, en cuyo fondo se puede observar una pintura del pueblo soriano de Calata\xc3\xb1azor con sus murallas y el Campo de la Sangre, en el que tuvo lugar la derrota del moro Almanzor. Las losas del atrio de la ermita hacen de fosa com\xc3\xban a los reos ajusticiados en la ciudad desde el siglo XVI.\n_START_SECTION_\nVirgen de la Soledad\n_START_PARAGRAPH_\nLa imagen de la Virgen es una imagen de vestir del siglo XVI que \xc3\xbanicamente tiene tallados el rostro y las manos. En el halda \xe2\x80\x93su regazo- la primitiva Virgen de las Angustias sostiene el cuerpo de su Hijo muerto, descendido ya de la Cruz, mir\xc3\xa1ndole con un gesto de dolor profundo. La imagen, tanto en su advocaci\xc3\xb3n de las Angustias como en la de la Soledad, luce delantal blanco y manto negro. La prensa local, al hablar de la imagen de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Soledad, lo hac\xc3\xada de este modo:_NEWLINE_\xe2\x80\xa6 No se conoce c\xc3\xb3mo denomin\xc3\xa1ndose en el siglo XVI Virgen de las Angustias se llama contempor\xc3\xa1neamente Virgen de la Soledad. En realidad su representaci\xc3\xb3n corresponde a la Virgen de las Angustias o de la Piedad, que en el siglo XIV y siguientes, hasta el XVI, ten\xc3\xada especial veneraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a. Estas im\xc3\xa1genes presentaban a Jesucristo en los brazos de la Virgen (\xe2\x80\xa6) En singular estima debieron tenerla los Condes de G\xc3\xb3mara para traerla de su oratorio privado de El Royal y hacerle ermita adecuada. El gesto de la Virgen mostrando a su hijo muerto, reci\xc3\xa9n descendido de la Cruz, es de ternura y de angustia, de amor y dolor potent\xc3\xadsimo y agudo ante el sufrimiento cruento de su Divino Hijo. Ese gesto terriblemente doloroso no se advierte en muchas im\xc3\xa1genes, sobre todo en las posteriores al siglo XVI, que eran m\xc3\xa1s blandas y humanizadas. La escultura del siglo XVI muestra rasgos muy humanos, pero divinizados por la expresi\xc3\xb3n de angustia o de contemplaci\xc3\xb3n. (\xe2\x80\xa6) Estos rasgos tan acusados de la imagen de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Soledad permiten afirmar que se trata de una escultura del siglo XVI o m\xc3\xa1s antigua, de autor notable, muy influenciado por el ambiente espiritual de Castilla y, si es del siglo XVI, muy influenciada por la escultura de los talleres castellanos. No se olvide que Juan de Juni conoc\xc3\xada Soria y prefer\xc3\xada para sus trabajos la madera de nuestros pinares.\n_START_SECTION_\nCristo Yacente\n_START_PARAGRAPH_\nEn el interior de la ermita de Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Soledad, adem\xc3\xa1s de las dos tallas anteriores de la Virgen y el Santo Cristo, se encuentran otras tallas de menor importancia. Entre ellas destaca el Cristo Yacente que los condes de G\xc3\xb3mara trajeron del Royal de Arriba junto con la imagen de la Virgen en el siglo XVI. Conocido y nombrado por los documentos como El Sepulcro, se encuentra situado en el altar de la capilla de la Virgen, en un espacio propio a los pies de \xc3\xa9sta. La historiograf\xc3\xada soriana ha considerado siempre que esta imagen del Yacente participaba en las procesiones de la Semana Santa de Soria hasta que la Cofrad\xc3\xada del Santo Entierro de Cristo mand\xc3\xb3 realizar, en el a\xc3\xb1o de 1891, el actual paso del Santo Sepulcro, al que se incorpor\xc3\xb3 una imagen de Cristo Yacente del siglo XVIII que se expone al culto en la Concatedral de San Pedro Ap\xc3\xb3stol de la ciudad.\n_START_SECTION_\nSemana Santa\n_START_PARAGRAPH_\nEn la ermita de la Soledad, perteneciente a la iglesia parroquial de Nuestra Se\xc3\xb1ora del Espino, se encuentra establecida can\xc3\xb3nicamente la Cofrad\xc3\xada de la Virgen de la Soledad desde su fundaci\xc3\xb3n en el a\xc3\xb1o de 1951. La Semana Santa en Soria, de un calado \xc3\xadntimo y acusadamente austero, tiene en la ermita de la Soledad uno de sus escenarios. La noche de Jueves Santo, a las 23.30 horas, salen de la ermita las im\xc3\xa1genes del Cristo del Humilladero y de la Virgen de la Soledad entre el calor de multitud de fieles que acompa\xc3\xb1an a la procesi\xc3\xb3n, que finalizar\xc3\xa1 en la Santa Iglesia Concatedral de San Pedro Ap\xc3\xb3stol. Esta procesi\xc3\xb3n se conoce como Procesi\xc3\xb3n del Silencio. Ambas im\xc3\xa1genes, el Cristo y la Virgen, cuentan con una gran devoci\xc3\xb3n entre los vecinos de Soria; y gran cantidad de \xc3\xa9stos los acompa\xc3\xb1an durante todo el recorrido de la procesi\xc3\xb3n por la tradicional y soriana calle El Collado, la Plaza Mayor o la calle Real para terminar con el rezo de un Solemne Viacrucis en la Concatedral de San Pedro._NEWLINE_Durante la jornada siguiente, d\xc3\xada de Viernes Santo, ambas im\xc3\xa1genes permanecen en la Concatedral de Soria a la espera de participar en la Procesi\xc3\xb3n General del Santo Entierro de Cristo, que da comienzo a las 19.30 horas, haciendo el mismo recorrido que la jornada anterior para cumplir con la desconocida por los sorianos obligaci\xc3\xb3n de paso ante la Iglesia de Santa Mar\xc3\xada la Mayor, tradici\xc3\xb3n que viene realiz\xc3\xa1ndose desde el siglo XVI. La Virgen de la Soledad, siempre detr\xc3\xa1s del paso del Santo Sepulcro (vulgo La Urna), cierra esta procesi\xc3\xb3n. Al llegar a la puerta de la Alameda de Cervantes, como despedida a la Virgen de la Soledad, se entona la Salve Popular; regresando el Cristo del Humilladero y la Virgen de la Soledad a la ermita donde permanecer\xc3\xa1n de nuevo otro a\xc3\xb1o.'