b'\n_START_ARTICLE_\nYoussef Chahine\n_START_SECTION_\nInfancia y juventud\n_START_PARAGRAPH_\nYoussef Chahine, de nombre completo Youssef Gabriel Chahine (en \xc3\xa1rabe \xd9\x8a\xd9\x88\xd8\xb3\xd9\x81 \xd8\xac\xd8\xa8\xd8\xb1\xd9\x8a\xd9\x84 \xd8\xb4\xd8\xa7\xd9\x87\xd9\x8a\xd9\x86), naci\xc3\xb3 el 25 de enero de 1926 en Alejandr\xc3\xada (Egipto) y muri\xc3\xb3 el 27 de julio de 2008 en El Cairo (Egipto). Chahine naci\xc3\xb3 en una familia cristiana cat\xc3\xb3lica greco melquita. Su padre era de origen liban\xc3\xa9s y su madre griega, lo que supon\xc3\xada que en el hogar pudieran hablar hasta 5 lenguas diferentes. Su familia pertenec\xc3\xada a la clase media egipcia, y Chahine fue educado en escuelas privadas y en el instituto de \xc3\xa9lite Victoria College en Alejandr\xc3\xada. _NEWLINE_Desde temprana edad, a Chahine le fascinaba el mundo de las artes y la actuaci\xc3\xb3n. Con 9 a\xc3\xb1os, la tragedia llega al hogar cuando su hermano mayor fallece de neumon\xc3\xada._NEWLINE_En su juventud, Chahine ingresa en la Universidad de Alejandr\xc3\xada,  tras lo cual convence a sus padres para que le permitan viajar a Hollywood y estudiar interpretaci\xc3\xb3n. Efectivamente, pasar\xc3\xa1 en Los \xc3\x81ngeles desde 1946 hasta 1948, con el fin de estudiar en el colegio de Pasadena Playhouse._NEWLINE_A su regreso trabaja como aprendiz para el director de documentales italiano Gianni Vernuccio, adem\xc3\xa1s de conocer al que fue su mentor, Alvisi Orfanelli.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTrayectoria profesional\n_START_PARAGRAPH_\nDesde los a\xc3\xb1os 30 el cine egipcio ha gozado de gran estructura de producci\xc3\xb3n y \xc3\xa9xito, consider\xc3\xa1ndose el llamado \xe2\x80\x9cHollywood\xe2\x80\x9d de Oriente Medio, exportando sus numerosas pel\xc3\xadculas por todos los pa\xc3\xadses \xc3\xa1rabes. Es en este contexto en el que Chahine realiza su primera pel\xc3\xadcula, Baba Amine\xe2\x80\x8b (Papa Amine), en 1950. _NEWLINE_No ser\xc3\xa1 hasta 1953 que Youssef Chahine trabaje con el entonces desconocido actor Omar Sharif, en su pel\xc3\xadcula Sera\xe2\x80\x99a fil Wadi\xe2\x80\x8b (Struggle in the Valley). Para el a\xc3\xb1o 1958, su reputaci\xc3\xb3n como nueva promesa del cine \xc3\xa1rabe se consolida con Bab el Hadid\xe2\x80\x8b (The Iron Gate)._NEWLINE_La obra de Chahine posee un importante car\xc3\xa1cter cr\xc3\xadtico con la sociedad egipcia de su \xc3\xa9poca. Sus filmes de car\xc3\xa1cter \xc3\xa9pico no son simplemente usados por Chahine para ilustrar eventos hist\xc3\xb3ricos, sino como una v\xc3\xada para escrutar el presente.\xe2\x80\x8b A pesar de poseer un amplio p\xc3\xbablico en el mundo \xc3\xa1rabe, no era as\xc3\xad en occidente, donde su obra era desconocida hasta que Jean-Louis Bory, escritor franc\xc3\xa9s, comenz\xc3\xb3 a hacer proyecciones de sus pel\xc3\xadculas en Par\xc3\xads._NEWLINE_A partir de 1960, las estructuras del cine egipcio vigentes hasta el momento son remodeladas con las campa\xc3\xb1as de nacionalizaciones. Se crea la Organizaci\xc3\xb3n General del Cine en 1961 y el estado toma posesi\xc3\xb3n de los estudios cinematogr\xc3\xa1ficos y las salas de exhibici\xc3\xb3n. El primer filme representativo de esta pol\xc3\xadtica y producido por el estado fue An-nasir Salah ad-Din\xe2\x80\x8b (Saladin, the victorious) de Chahine, en el a\xc3\xb1o 1963. Se trata de una obra con gran carga ideol\xc3\xb3gica en la que se refleja el panarabismo de la \xc3\xa9poca y el apoyo a las pol\xc3\xadticas nasseristas. Evoca Chahine un paralelismo entre las cruzadas contra los Cristianos invasores y el colonialismo sionista.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La mencionada Organizaci\xc3\xb3n Nacional del Cine producir\xc3\xa1 otros t\xc3\xadtulos de Chahine: Fagr yaum gadid\xe2\x80\x8b en 1964 (Dawn of a New Day), Al-ard\xe2\x80\x8b (The Land) de 1969 y Al-ikhtiyar\xe2\x80\x8b (The Choice) de 1970. _NEWLINE_Se traslad\xc3\xb3 al L\xc3\xadbano, donde realiz\xc3\xb3 una comedia musical considerada de las mejores del cine \xc3\xa1rabe, Bayya\' al-khawatim\xe2\x80\x8b (The Ring Seller) en 1965. Realiz\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n una coproducci\xc3\xb3n hispano-egipcio-libanesa titulada Rimal al-dhahabc (Sands of Gold) (1967), cuyo fracaso en taquilla le llev\xc3\xb3 a regresar a Egipto._NEWLINE_Tras la Guerra de los Seis D\xc3\xadas, Chahine es el encargado de realizar la primera coproducci\xc3\xb3n egipcio-sovi\xc3\xa9tica, que comenzar\xc3\xa1 en 1968 y fue llamada Al-Nas f\xe2\x80\x99il Nil\xe2\x80\x8b (People of the Nile), cuyo objetivo es contar el proyecto de construcci\xc3\xb3n de la presa de Asu\xc3\xa1n. El proyecto vio la luz en 1972. Mientras tanto, Chahine dirigi\xc3\xb3 Al-qadiya 68 (El proceso 68) en 1968, la cual reflejaba el sentimiento nacionalista y anti-brit\xc3\xa1nico de la \xc3\xa9poca, mostrando, por otra parte, una visi\xc3\xb3n muy cr\xc3\xadtica de la \xc3\xa9poca que le supuso la censura directa._NEWLINE_Realiza en esta etapa Al-Ard (The Land) en 1969, mencionada anteriormente, inspirada en la sociedad rural de los a\xc3\xb1os 30 con la que trazaba paralelismos con la realidad \xc3\xa1rabe contempor\xc3\xa1nea de manera cr\xc3\xadtica, lo que le supuso la censura por parte del gobierno de Sadat. Chahine contin\xc3\xbaa con su cine cr\xc3\xadtico y combativo con los t\xc3\xadtulos Al-Ikhtiyar, tambi\xc3\xa9n introducido antes, estrenado en 1970 y al-\'Usfur\xe2\x80\x8b (The Sparrow) en 1973. En \xc3\xa9sta \xc3\xbaltima, Chahine narra la historia de un gemelo que asesina a su hermano para suplantar su identidad, y en ella, de manera simb\xc3\xb3lica y cr\xc3\xadtica, el cineasta representa la separaci\xc3\xb3n entre la \xc3\xa9lite intelectual y el resto de la sociedad egipcia, a la vez que critica el contexto de la Guerra de los Seis D\xc3\xadas. Esta obra tambi\xc3\xa9n result\xc3\xb3 censurada por el gobierno.\n_START_SECTION_\nTrilog\xc3\xada autobiogr\xc3\xa1fica\n_START_PARAGRAPH_\nDesde los a\xc3\xb1os 70, momento en que Gamal Abd El Nasser fallece y toma el poder Sadat, el aperturismo que \xc3\xa9ste promueve comienza a eliminar las ayudas del estado a la industria cinematogr\xc3\xa1fica. Este contexto comienza a dificultar a los autores de cine realista y no comercial la difusi\xc3\xb3n de sus obras y el impacto en amplios p\xc3\xbablicos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A mediados de los a\xc3\xb1os 70, Chahine sufri\xc3\xb3 un ataque al coraz\xc3\xb3n. Tras su recuperaci\xc3\xb3n, comienza la realizaci\xc3\xb3n de su primera trilog\xc3\xada autobiogr\xc3\xa1fica, compuesta de los t\xc3\xadtulos: Iskindria\xe2\x80\xa6Leh?\xe2\x80\x8b (Alexandria\xe2\x80\xa6Why?) de 1978, con la que gana el premio especial de jurado en el Festival Internacional de Cine de Berl\xc3\xadn, Hadota Misreya\xe2\x80\x8b (An Egyptian Tale) en 1982, la cual tambi\xc3\xa9n recibi\xc3\xb3 el premio del Festival Internacional de Cine de Berl\xc3\xadn, y la tercera y \xc3\xbaltima de la trilog\xc3\xada, estrenada en 1990, Iskindiriah Kaman Oue Kaman\xe2\x80\x8b (Alexandria Again and Forever)._NEWLINE_En Iskindria\xe2\x80\xa6Leh?, Chahine narra la historia de la ciudad en el a\xc3\xb1o 1942, momento en que hist\xc3\xb3ricamente los nazis se dispon\xc3\xadan a invadir Egipto y fueron combatidos por los aliados en al-Alamayn. Propone en el filme una serie de historias de amor que demuestran, como le ha sido reconocido al director, su alta capacidad para transmitir el contexto, los sentimientos y los conflictos de la clase media cristiana en tiempos de guerra. Chahine representa fidedignamente una Alejandr\xc3\xada multi\xc3\xa9tnica y multireligiosa, con todas las cuestiones que ello conlleva: islamismo, comunismo, nacionalismo anticolonial y sionismo._NEWLINE_La segunda obra, Hadota Misreya,\xe2\x80\x8b es una obra \xc3\xadntima, de autoan\xc3\xa1lisis, en la que Chahine aborda sus problemas de salud, su familia y su profesi\xc3\xb3n como director. Con esta pel\xc3\xadcula consigue una atenci\xc3\xb3n internacional y, en ocasiones, un cierto rechazo, al introducir en la trama un conflicto en el que uno de los personajes, Yahya, se indigna con el sionismo gobernante en Hollywood que parece ir contra los directores \xc3\xa1rabes, arremetiendo contra los jud\xc3\xados. Otro personaje ser\xc3\xa1 el encargado de recordarle la diferencia entre jud\xc3\xados y sionistas.\n_START_SECTION_\nEl cine egipcio de los a\xc3\xb1os 90 y la obra de Chahine\n_START_PARAGRAPH_\nLos a\xc3\xb1os 90 en el cine egipcio se enfrenta al problema com\xc3\xban del cine \xc3\xa1rabe: la falta de mercados, la incapacidad de hacer frente a cines como el norteamericano o el indio, el aumento de la popularidad del medio televisivo y, por tanto, el aumento de apoyos a la industria televisiva en detrimento del apoyo estatal al cine. Esto crea para los pa\xc3\xadses \xc3\xa1rabes una necesidad de recurrir a fuentes de financiaci\xc3\xb3n y difusi\xc3\xb3n europeas. Esto permitir\xc3\xa1 a cineastas como Chahine continuar trabajando de manera continuada coproduciendo sus filmes con Francia. _NEWLINE_A principios de la d\xc3\xa9cada de los 90, Chahine comenz\xc3\xb3 a profundizar en la escritura de sus filmes en temas m\xc3\xa1s incendiarios. Al-Mohager\xe2\x80\x8b (The Emigrant), de 1994, escrita por Chahine junto a Rafiq As-Sabban,\xe2\x80\x8b fue un proyecto inspirado vagamente por la historia b\xc3\xadblica del profeta Jos\xc3\xa9, y fue un \xc3\xa9xito en Egipto durante varias semanas antes de que un tribunal ordenara retirarlo de los cines. Dicha retirada tuvo lugar a causa de una denuncia realizada por un grupo fundamentalista que acusaba a la cinta de blasfemia. Chahine se indign\xc3\xb3 con la medida, declarando no hacer pel\xc3\xadculas para ocultarlas._NEWLINE_De aqu\xc3\xad en adelante los temas que trata Chahine resultan cada vez m\xc3\xa1s provocativos, respondiendo as\xc3\xad a los grupos que se oponen a la libre exhibici\xc3\xb3n de sus filmes, como es el caso de Al-Massir (The Destiny), de 1997. En \xc3\xa9l, la historia se sit\xc3\xbaa en la Espa\xc3\xb1a \xc3\xa1rabe del s. XII y protagoniza la cinta el fil\xc3\xb3sofo Averroes durante el mandato del Califa Al-Mansour (Almanzor). Dicho mandato se encuentra amenazado por una secta religiosa fan\xc3\xa1tica que se empe\xc3\xb1a en explotar el islam con fines pol\xc3\xadticos. Fue aclamada en Europa, a pesar de ser considerada a menudo como un filme algo tosco, poco cuidado est\xc3\xa9ticamente. El mensaje de Chahine estaba claramente dirigido a los fundamentalistas que denunciaron Al-Mohager por representar a un profeta en pantalla y al tribunal que les dio la raz\xc3\xb3n. Chahine habl\xc3\xb3 de estas realidades pol\xc3\xadticas contempor\xc3\xa1neas en una entrevista realizada en 1996 por U. S. News & World Report con Alan Cooperman, calificando el surgimiento del fundamentalismo isl\xc3\xa1mico en el mundo \xc3\xa1rabe como \xc2\xabuna ola negra que viene del golfo", afirm\xc3\xb3. \xc2\xabEl egipcio siempre ha sido una persona muy religiosa, pero al mismo tiempo es un amante de la vida, del arte, la m\xc3\xbasica, el cine y el teatro.\xc2\xab_NEWLINE_Al-Massir se estren\xc3\xb3 en el 50\xc2\xba Festival de Cine de Cannes de 1997, en el que adem\xc3\xa1s se le concedi\xc3\xb3 a Chahine el Lifetime Achievement Award. De vuelta en Egipto, sin embargo, Chahine continu\xc3\xb3 luchando contra una determinada facci\xc3\xb3n de conservadores isl\xc3\xa1micos que se opusieron a ciertos temas e im\xc3\xa1genes en sus pel\xc3\xadculas. Toda la industria cinematogr\xc3\xa1fica egipcia sinti\xc3\xb3 el impacto de esta nueva marea cultural, con el n\xc3\xbamero de pel\xc3\xadculas estrenadas en los estudios de El Cairo dr\xc3\xa1sticamente reducido durante la d\xc3\xa9cada de 1990. \xc2\xabTodos mis proyectos son de alto riesgo, y peleo como loco. Paso el 80 por ciento de mi tiempo en la pol\xc3\xadtica, el 20 por ciento haciendo pel\xc3\xadculas\xc2\xbb, le dijo a Dupont en la entrevista del International Herald Tribune. \xc2\xabRecaudar dinero es pol\xc3\xadtica; cada centavo que gano vuelve al cine. No puedo permitirme parar. Y el gobierno est\xc3\xa1 tratando de matar al cine cobrando impuestos. S\xc3\xb3lo se preocupan por la televisi\xc3\xb3n\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nLa obra de Chahine tras el 11 de septiembre\n_START_PARAGRAPH_\nCabe destacar la participaci\xc3\xb3n de Chahine en la pel\xc3\xadcula co-producida por Francia e Inglaterra en 2002 en relaci\xc3\xb3n a los atentados del 11 de septiembre de 2001 y llamada 11\xe2\x80\x9909\xe2\x80\x9d01 \xe2\x80\x93 September 11. Chahine ser\xc3\xa1 uno de los once directores que desarrollen una pieza breve en relaci\xc3\xb3n a la tragedia. En particular, el fragmento de Chahine versa sobre un soldado norteamericano que conversa con el director sobre las causas y consecuencias del suceso.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por otro lado, al margen de este proyecto, y en el contexto de un mundo post 11 de septiembre, las acusaciones de antiamericanismo se levantaron una vez m\xc3\xa1s contra las obras de Chahine. Su pel\xc3\xadcula de 2004, Alexandria\xe2\x80\xa6 New York,\xe2\x80\x8b fue otra exploraci\xc3\xb3n semi-autobiogr\xc3\xa1fica, presentando como argumento a un estimado director egipcio que viaja a la ciudad de Nueva York por primera vez en varios a\xc3\xb1os. All\xc3\xad conoce a su hijo, medio-americano, del que nunca supo su existencia y el cual reniega de \xc3\xa9l a causa de sus or\xc3\xadgenes.\n_START_SECTION_\nFallecimiento\n_START_PARAGRAPH_\nA la edad de 81 a\xc3\xb1os, Chahine hab\xc3\xada realizado su 45\xc2\xb0 pel\xc3\xadcula, Heya Fawda (Is This Chaos\xe2\x80\xa6?), que esperaba ser estrenada en Egipto a principios de 2008. La pel\xc3\xadcula fue seleccionada en el Festival de Cine de Venecia y en el Festival Internacional de Cine de Toronto. En junio de 2008, Chahine estaba en coma debido a una hemorragia cerebral. Chahine permaneci\xc3\xb3 en coma durante un mes, hasta que falleci\xc3\xb3 en julio de 2008.'