b'\n_START_ARTICLE_\nIdioma chono (Chile)\n_START_SECTION_\nCronistas y sacerdotes espa\xc3\xb1oles\n_START_PARAGRAPH_\nEn los relatos de los primeros a\xc3\xb1os de la conquista de Chile y los dejados por los misioneros de la Misi\xc3\xb3n Circular existen descripciones, a veces contradictorias, de las gentes que habitaban los canales patag\xc3\xb3nicos._NEWLINE_En la expedici\xc3\xb3n que Juan Ladrillero y Francisco Cort\xc3\xa9s Hojea realizaron entre 1557-1558 al estrecho de Magallanes, el segundo describi\xc3\xb3 a los ind\xc3\xadgenas que encontraron entre la boca del Guafo y la pen\xc3\xadnsula de Taitao:_NEWLINE_...en esta tierra habitan unos indios marinos que traen unas canoas de tres tablas,\xe2\x80\x8b en la manera que son las de los Coronados, empero hablan otra lengua que los de los Coronados\xe2\x80\x8b no entienden..._NEWLINE_Francisco de Cort\xc3\xa9s Hojea, Viaje del Capit\xc3\xa1n Juan Ladrillero al descubrimiento del Estrecho de Magallanes\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los sacerdotes de la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de Jes\xc3\xbas arribaron a Chilo\xc3\xa9 en 1609; los primeros en llegar fueron los padres Juan Bautista Ferrufino y Melchor Venegas. Se dedicaron a la evangelizaci\xc3\xb3n de los cuncos, huilliches y payos, as\xc3\xad como a la atenci\xc3\xb3n espiritual de la poblaci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola residente, pero tambi\xc3\xa9n emprendieron viajes a los archipi\xc3\xa9lagos australes en busca de ind\xc3\xadgenas canoeros con intenci\xc3\xb3n de convertirlos al cristianismo. Melchor Venegas relata en una carta de 1612 que Ferrufino es el autor de un "Catecismo de la Doctrina Christiana" y de un "Arte y Vocabulario de la Lengua Chono", ambas desaparecidas, aunque no hay acuerdo con respecto al autor, porque Pedro Lozano en su "Historia de la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de Jes\xc3\xbas en la Provincia del Paraguay" de 1754 atribuye dos obras de t\xc3\xadtulo parecido al padre Mateo Esteban, llegado a Chilo\xc3\xa9 en 1611, e incluye parte del relato que hizo el sacerdote de su ministerio en las islas Guaitecas, tomado de las mismas cartas anuas del propio Ferrufino:_NEWLINE_Por la Gracia de Nuestro Se\xc3\xb1or que me quiso consolar, intent\xc3\xa9 hacer un Catecismo en su lengua chona que es muy diferente y muy dificultosa en la pronunciaci\xc3\xb3n que esta general,\xe2\x80\x8b y la acab\xc3\xa9 en d\xc3\xada y medio, traduciendo las tres oraciones y mandamientos y acto de constricci\xc3\xb3n y, adem\xc3\xa1s de esto, todo el Catecismo con preguntas y respuestas..._NEWLINE_Mateo Esteban, en Venegas, Melchor. 1614. "Cartas anuas de las provincias del Paraguay, Chile y Tucum\xc3\xa1n de la C\xc3\xada. de Jes\xc3\xbas:1609.1614".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_._NEWLINE_El padre Jos\xc3\xa9 Garc\xc3\xada estuvo entre los chonos a mediados del s. XVII y aunque asegur\xc3\xb3 que su lengua no era un dialecto de la "araucana", no pod\xc3\xada decir si estaba emparentada con el idioma de los caucahu\xc3\xa9s o se trataba de lenguas sin relaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Pasada la \xc3\xa9poca de abandono del catolicismo y relaciones hostiles con los espa\xc3\xb1oles y veliches, entre 1630 y 1710, se asentaron en la isla Guar, en el archipi\xc3\xa9lago de Calbuco y luego en Apiao, Chaulinec y Cail\xc3\xadn, "el conf\xc3\xadn de la cristiandad", donde estaban bajo la tutela de los jesuitas y exentos de la encomienda en su calidad de "ne\xc3\xb3fitos". All\xc3\xad estaban en contacto con tres lenguas: el castellano, el mapudungun (en su dialecto veliche) y el caucahu\xc3\xa9, propio de otro grupo de ind\xc3\xadgenas canoeros australes y para principios del siglo XIX ya no se diferenciaba ling\xc3\xbc\xc3\xadstica ni culturalmente del resto de la poblaci\xc3\xb3n chilota, si bien hay relatos espor\xc3\xa1dicos durante el siglo XIX e incluso el siglo XX acerca encuentros con ind\xc3\xadgenas canoeros que han sido identificados como chonos._NEWLINE_Durante la estancia en Chaulinec, un sacerdote redact\xc3\xb3 una "Doctrina para los viejos chonos" en la lengua chona; este es el \xc3\xbanico testimonio del idioma que ha perdurado. Esta doctrina fue copiada dentro de la Noticia de la lengua de los Yndios Chonos, en que se se\xc3\xb1ala:_NEWLINE_Estos Yndios tienen su lengua particular, mui diferente a la lengua general de Chile y de Chilo\xc3\xa9, pero como andaban y comerciaban con los Yndios naturales de Chilo\xc3\xa9 facilmente entraron en ablar la lengua de los naturales de Chilo\xc3\xa9 en especial los j\xc3\xb3venes, y para la instrucci\xc3\xb3n de los Chonos viejos hab\xc3\xadase formado un breve cathecismo que al presente ya no se usaba, porque ya todos entend\xc3\xadan la Lengua General de Chilo\xc3\xa9_NEWLINE_Noticia de la lengua de los Yndios Chonos._NEWLINE_El manuscrito chono no cuenta con traducci\xc3\xb3n original y fue descubierto por Tentori en el archivo del Collegio Romano. En 1972 fue presentado por Bausani en el XL Congreso de Americanistas en G\xc3\xa9nova (Italia), mienstra que Hanisch lo public\xc3\xb3 ese mismo en una versi\xc3\xb3n ligeramente distinta, en un libro acerca de los jesuitas expulsos de Chile. Hasta entonces no se contaba con ning\xc3\xban texto en chono, salvo listas de palabras de veracidad discutida. La traducci\xc3\xb3n estuvo inicialmente a cargo de Tentori, pero falleci\xc3\xb3 antes de completarla; luego se ocup\xc3\xb3 de ella Alessandro Bausani y se estima que se conocen con certeza alrededor de 20 palabras. Si bien hay similitudes probables con el kaw\xc3\xa9sqar, no son suficiente para sacar conclusiones sobre las relaciones del chono con estas lenguas. Entre las palabras identificadas se encuentran cot (hijo), sap (padre), tas (tres), jo (s\xc3\xad) y yamchiu (no).\n_START_SECTION_\nTop\xc3\xb3nimos de posible origen chono\n_START_PARAGRAPH_\nEn los archipi\xc3\xa9lagos de Chilo\xc3\xa9, de las Guaitecas y de los Chonos y en las tierras continentales adyacentes existe toponimia de origen ind\xc3\xadgena que no ha podido analizarse como procedente del mapudungun, el tehuelche ni el kaw\xc3\xa9sqar. Tales top\xc3\xb3nimos t\xc3\xadpicamente contienen terminaciones en -ao, -ec, -ac o -lin. Para Alejandro Ca\xc3\xb1as Pinochet\xe2\x80\x8b Jorge Ibar Bruce y Ram\xc3\xadrez S\xc3\xa1nchez, entre otros investigadores, estos nombres geogr\xc3\xa1ficos ser\xc3\xadan de origen chono. Se basan para ello tanto en la imposibilidad de relacionarlos con las lenguas conocidas de la zona, como en su ubicaci\xc3\xb3n, en sitios que este pueblo frecuent\xc3\xb3, empezando por el norte en el canal de Chacao y siguiendo por la costa este de la Isla Grande de Chilo\xc3\xa9 y las islas que se ubican en su mar interior, hasta los archipi\xc3\xa9lagos de las Guaitecas, los Chonos y las islas Guayaneco al sur del golfo de Penas._NEWLINE_Ibar Bruce present\xc3\xb3 en 1960 un conjunto de etimolog\xc3\xadas deducidas para estos top\xc3\xb3nimos de acuerdo a interpretaciones de caracter\xc3\xadsticas f\xc3\xadsicas de los lugares con top\xc3\xb3nimo no dilucidado.\xe2\x80\x8b En la misma l\xc3\xadnea est\xc3\xa1n los estudios de Ram\xc3\xadrez-S\xc3\xa1nchez de 1988. Se ha asignado al elemento lin el significado de "cerro", puesto que Guamblin, Linl\xc3\xadn y otras islas contienen cerros conspicuos; ao ser\xc3\xada una caleta protegida del viento del noroeste ("traves\xc3\xada"); por el contrario ec y ac, sitios sin resguardo de los vientos; y ach, una playa o arena. Se disputa acerca de la part\xc3\xadcula -ao, porque seg\xc3\xban Claudio Wagner, bien podr\xc3\xada ser una derivaci\xc3\xb3n dialectal del mapudungun, que provendr\xc3\xada de we, "lugar".\xe2\x80\x8b La lista de top\xc3\xb3nimos que contienen estos elementos incluye a pueblos como Achao o Chacao; islas como Apiao, Quenac, Tac, Caguach, Chaulinec, Tahuenahuec, Meul\xc3\xadn o Chel\xc3\xadn; y sectores costeros como Manao, Terao, Ichuac. En el libro "Los chono y los veliche de Chilo\xc3\xa9" de C\xc3\xa1rdenas, Montiel y Hall, se se\xc3\xb1ala sin aclarar cu\xc3\xa1l es la fuente del dato, que el nombre de la Isla Grande de Chilo\xc3\xa9 habr\xc3\xada sido Ka\'wais, "nuestra isla de piedra".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nClasificaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nNo existe acuerdo entre los estudiosos acerca de la identidad de esta lengua o su parentesco. Junto a quienes la postulan como una lengua diferente, otros consideran que habr\xc3\xada sido un dialecto norte\xc3\xb1o del idioma kaw\xc3\xa9sqar, lengua hablada por los alacalufes o kaw\xc3\xa9sqar._NEWLINE_Viegas Barros, se\xc3\xb1ala que podr\xc3\xada existir un parentesco lejano del chono con el kawesqar o con el yag\xc3\xa1n. Este autor considera que cerca del 45% del vocabulario y morfemas conocidos del chono podr\xc3\xadan estar relacionado con otras formas de estas lenguas, aunque no parece ser m\xc3\xa1s cercano a alguno de los dos.\n_START_SECTION_\nRelaciones con el kaw\xc3\xa9sqar\n_START_PARAGRAPH_\nEl investigador argentino Manuel Llaras Samitier public\xc3\xb3 en 1967 un estudio titulado "El grupo chono o wayteka y los dem\xc3\xa1s pueblos Fuegopatagonia". En \xc3\xa9l presenta una lista de 97 palabras en un idioma que \xc3\xa9l llam\xc3\xb3 wayteka y que consider\xc3\xb3 contiguo al kaw\xc3\xa9sqar y no emparentado con \xc3\xa9l. El autor aseguraba haber obtenido este vocabulario de parte de un soldado de ascendencia chona y daba como fechas 1937 o 1931 y como lugares Comodoro Rivadavia o Puerto Santa Cruz. Esta obra y el alegato de un idioma chono independiente del kaw\xc3\xa9sqar cay\xc3\xb3 en el descr\xc3\xa9dito por esas inconsistencias del relato, la falta de referencias que permitieran corroborar la informaci\xc3\xb3n y porque el ling\xc3\xbcista argentino Rodolfo Casamiquela encontr\xc3\xb3 que la lista conten\xc3\xada vocablos tomados de otras obras publicadas, junto con t\xc3\xa9rminos mapuches, kaw\xc3\xa9sqar y g\xc3\xbcn\xc3\xbcna k\xc3\xbcne.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En su estudio del qawasqar, Clairis considera que los datos son insuficientes para aceptar o rechazar la relaci\xc3\xb3n chono-kaw\xc3\xa9sqar o siquiera para atestiguar la existencia del chono. De este modo, resta validez a las conclusiones de Lehmann-Nitsche que lo incluy\xc3\xb3 como un dialecto del kaw\xc3\xa9sqar y las de Loukotka que emparentaba al chono con el aks\xc3\xa1nas\xe2\x80\x8b y negaba la relaci\xc3\xb3n de ambas con el kaw\xc3\xa9sqar.\xe2\x80\x8b'