b'\n_START_ARTICLE_\nTiempo lineal\n_START_SECTION_\nTiempo lineal en la cultura jud\xc3\xada pre-cristiana\n_START_PARAGRAPH_\nEst\xc3\xa1 marcado por la aparici\xc3\xb3n del monote\xc3\xadsmo. La construcci\xc3\xb3n discursiva de la Biblia proyecta de manera revolucionaria en la historia una forma de flecha que parte desde las alianzas o pacto con los israelitas (Berit) en el cual \xc3\xa9ste ofrece una tierra prometida desde la cual el tiempo material, terrenal, no regresar\xc3\xa1. Esta diferencia radical con las otras religiosas fue llamada en el cristianismo, vida eterna. El contexto hist\xc3\xb3rico marcado por exilios, promovi\xc3\xb3 el desarrollo te\xc3\xb3rico de esta concepci\xc3\xb3n de tiempo (como vida) a trav\xc3\xa9s de los sabios cabalistas que llegan a su mayor riqueza filos\xc3\xb3fica en la estad\xc3\xada en Alejandr\xc3\xada que acaba con la vuelta a un pensamiento m\xc3\xa1s radicalizado y teol\xc3\xb3gico de los llamados "maestros de la ley" y la divisi\xc3\xb3n hebrea entre los "helenizados" y "ortodoxos" que luego encontrar\xc3\xada su propio juicio y divisi\xc3\xb3n tras las invasiones romanas y la posterior bifurcaci\xc3\xb3n general entre el pensamiento judeocristiano y el desarrollo del juda\xc3\xadsmo rab\xc3\xadnico, posteriormente perseguido en el medioevo a trav\xc3\xa9s de la Inquisici\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nTiempo lineal en el cristianismo\n_START_PARAGRAPH_\nLa pasi\xc3\xb3n de Cristo y su resurrecci\xc3\xb3n se entiende como el fortalecimiento de la teor\xc3\xada del tiempo c\xc3\xadclico y para muchos te\xc3\xb3ricos justamente es aqu\xc3\xad donde se debe hablar de su marco de influencia y no antes. Por otro lado, la escuela cr\xc3\xadtica renunci\xc3\xb3 a tomar esta consideraci\xc3\xb3n y opt\xc3\xb3 por la uni\xc3\xb3n judeo cristiana desde la mitolog\xc3\xada y la filosof\xc3\xada y no por su trazado paralelo cual ser\xc3\xada el cristianismo. _NEWLINE_De cualquier modo, un elemento central de la maduraci\xc3\xb3n del tiempo lineal, es la divisi\xc3\xb3n entre pasado, presente y futuro que se une a la teor\xc3\xada primitiva de la "tierra prometida" cuyo hito divisor ser\xc3\xada el llamado juicio final. _NEWLINE_El cristianismo, en su mezcla tempestuosa de la herencia griega, jud\xc3\xada y bizantina, expres\xc3\xb3 en la teolog\xc3\xada medieval la riqueza de la acumulaci\xc3\xb3n del conocimiento filos\xc3\xb3fico al servicio de la escatolog\xc3\xada. San Agust\xc3\xadn construye un an\xc3\xa1lisis psicol\xc3\xb3gico del tiempo el cual tendr\xc3\xada dos consideraciones vitales que ir\xc3\xadan m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de la Edad Media: el control del pensamiento y la separaci\xc3\xb3n entre alma y carne. La naciente burgues\xc3\xada no intervino en esa separaci\xc3\xb3n entre cuerpo y esp\xc3\xadritu, pero s\xc3\xad a\xc3\xb1adi\xc3\xb3 una consideraci\xc3\xb3n que termin\xc3\xb3 por sacar la influencia de la religi\xc3\xb3n como motor de la sociedad en un proceso llamado secularizaci\xc3\xb3n. Nuevamente, bajo figuras como el reloj mec\xc3\xa1nico, la m\xc3\xa1quina y las transformaciones sociales la idea de tiempo lineal se fortaleci\xc3\xb3. No solo eso, lleg\xc3\xb3 a su m\xc3\xa1ximo esplendor bajo los paradigmas de la modernidad.\n_START_SECTION_\nTeor\xc3\xada del progreso continuo\n_START_PARAGRAPH_\nSi bien la f\xc3\xadsica har\xc3\xada cambiar la idea hol\xc3\xadstica de linealidad (desde Galileo como primera piedra) la burgues\xc3\xada la tom\xc3\xb3 como referencia central para el proyecto industrial. As\xc3\xad, el crecimiento econ\xc3\xb3mico a trav\xc3\xa9s del capitalismo tendr\xc3\xada un desarrollo lineal con distintos estadios de superaci\xc3\xb3n cuyo fin es el desarrollo. Desde temprana edad en el pensamiento moderno podemos encontrar las posturas antag\xc3\xb3nicas dentro de la modernidad; el romanticismo (cuya figura primera fue Rousseau y se desarroll\xc3\xb3 en la cultura alemana) y el positivismo, donde se anidar\xc3\xada el optimismo del hombre por la cultura y su proyecto universal. Este "progreso del saber" se da progresivamente tras el cambio de paradigmas hacia la modernidad, donde la idea cartesiana de m\xc3\xa9todo fue fundamental para crear la base del llamado "pensamiento racional" con el que el mundo separ\xc3\xb3 la historia en modernidad y premodernidad. Tambi\xc3\xa9n las ciencias sociales y naturales cayeron en este influjo. La historia y el darwinismo elaboraron sus marcos te\xc3\xb3ricos pensando en la evoluci\xc3\xb3n como matriz, colonizando ese saber progresivamente a las conquistas territoriales de occidente. El m\xc3\xa9todo cient\xc3\xadfico fue anexando una serie de materias bajo un estudio predeterminado en el cual la linealidad (y el progreso) era un ingrediente com\xc3\xban. La misma idea de linealidad influy\xc3\xb3, desde otra vereda, al marxismo que ocupar\xc3\xada como medio la revoluci\xc3\xb3n para otro para\xc3\xadso: el comunismo._NEWLINE_El desarrollo industrial, como una flecha, llega a un m\xc3\xa1ximo de optimismo a fines del siglo XIX en la que los te\xc3\xb3ricos positivistas esperaban la proyecci\xc3\xb3n de invenciones capaces de promover la conquista del hombre sobre la naturaleza. El reloj mec\xc3\xa1nico empez\xc3\xb3 a determinar el tiempo de producci\xc3\xb3n en el naciente sistema capitalista. Las m\xc3\xa1quinas parec\xc3\xadan dictar un tiempo productivo que adquir\xc3\xada cada vez mayor velocidad respecto al tiempo de la vida (naturaleza) a diferencia del viejo sistema del artesanado en el cual el hombre ten\xc3\xada total control sobre las horas asignadas al trabajo. Comte ilustrar\xc3\xa1 perfectamente el "esp\xc3\xadritu" de la \xc3\xa9poca, en el cual el positivismo ser\xc3\xada la etapa del triunfo final del hombre sobre s\xc3\xad mismo. Hegel, dejando escapar la "subjetividad" como componente, dar\xc3\xada pistas casualmente a Marx para su teor\xc3\xada dial\xc3\xa9ctica. As\xc3\xad irrumpe un nuevo acto de liberaci\xc3\xb3n (siempre lineal) que ser\xc3\xada la liberaci\xc3\xb3n del g\xc3\xa9nero humano. Las revoluciones obreras y el surgimiento de capas medias en el siglo XX desviaron el entusiasmo por el progreso hacia el entusiasmo por la acumulaci\xc3\xb3n capitalista en un marco de transformaciones socio-pol\xc3\xadticas. Si bien la historia proyectada infinitamente no es entendida tal como ocurri\xc3\xb3 en la modernidad, su base, en la que se estructur\xc3\xb3 el proyecto industrial, sostiene las actuales formas de ver el capitalismo pese a la crisis que la atraviesa a trav\xc3\xa9s de todas sus instituciones sociales.'