b'\n_START_ARTICLE_\nCasa Profesa\n_START_PARAGRAPH_\nCasa Profesa es la denominaci\xc3\xb3n de un tipo de establecimiento jesuita, para el que se busc\xc3\xb3 una denominaci\xc3\xb3n diferenciada de la de convento o monasterio que utilizan otras \xc3\xb3rdenes religiosas. Tambi\xc3\xa9n se diferencian expl\xc3\xadcitamente de otro tipo de establecimiento jesuita: los colegios. Debido a las vicisitudes hist\xc3\xb3ricas que sufri\xc3\xb3 la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de Jes\xc3\xbas, suelen haber sido destinados a otros usos. Jur\xc3\xaddicamente, este tipo de residencias desapareci\xc3\xb3 en el siglo XX, aunque su nombre se haya conservado en algunas de ellas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEn las Constituciones\xe2\x80\x8b Ignacio de Loyola introduce la diferenciaci\xc3\xb3n entre "colegios" y "casas" o "residencias".\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban los prop\xc3\xb3sitos del fundador de la Compa\xc3\xb1\xc3\xada, las casas profesas no deber\xc3\xadan tener ninguna renta estable, rigi\xc3\xa9ndose por los principios de la pobreza radical y dependiendo de las donaciones de benefactores. Los sacerdotes jesuitas que residieran en ellas, todos ellos profesos del cuarto voto,\xe2\x80\x8b ejercer\xc3\xadan su ministerio espiritual y pastoral de manera totalmente gratuita. Los colegios s\xc3\xad podr\xc3\xadan disponer de rentas propias.\xe2\x80\x8b La articulaci\xc3\xb3n de ambas instituciones parece haber sido sugerida por Diego La\xc3\xadnez._NEWLINE_Ya en 1555 Ignacio expres\xc3\xb3 (en una carta a Francisco de Borja) su preferencia por dar prioridad a la fundaci\xc3\xb3n de colegios frente a las casas profesas.\xe2\x80\x8b A su muerte, en 1556, s\xc3\xb3lo hab\xc3\xada dos de ellas: la de Roma (fundada en 1540), donde \xc3\xa9l mismo resid\xc3\xada, con 60 miembros; y la de Lisboa (1542), con 22. Para esas fechas hab\xc3\xada ya 46 colegios. En la \xc3\xa9poca de La\xc3\xadnez no se fund\xc3\xb3 ninguna, mientras que en la de Francisco de Borja (cuando ya hab\xc3\xada m\xc3\xa1s de cien colegios) se fundaron cinco: la de Toledo (1566), la de Valladolid (1567), la de Venecia (1570), la de Burgos (1571) y la de Mil\xc3\xa1n (1572). En la \xc3\xa9poca de Everardo Mercuriano se fundaron otras cinco: la de N\xc3\xa1poles (1579), la de Valencia (1579), la de Sevilla (1580), la de Par\xc3\xads (1580) y la de Goa (1580). En la \xc3\xa9poca de Claudio Acquaviva se lleg\xc3\xb3 al n\xc3\xbamero de 23 casas profesas, con la fundaci\xc3\xb3n de la de Amberes (1616); para entonces hab\xc3\xada 372 colegios, 41 "noviciados"\xe2\x80\x8b y 123 residencias de otros tipos. Hacia 1626, en la \xc3\xa9poca de Muzio Vitelleschi, llegaron a contarse 26 casas profesas; desde entonces hasta la supresi\xc3\xb3n de la compa\xc3\xb1\xc3\xada en 1773 su n\xc3\xbamero se estabiliz\xc3\xb3 en torno a 24, procurando que hubiera una en cada provincia de la Compa\xc3\xb1\xc3\xada de Jes\xc3\xbas. Por su parte, el n\xc3\xbamero de los colegios y "escolasticados"\xe2\x80\x8b era de varios centenares, habiendo tambi\xc3\xa9n numerosas "residencias apost\xc3\xb3licas" en ciudades de diversa importancia y misiones jesuitas fuera de Europa._NEWLINE_La primera en reabrirse fue la de Palermo (1805); y la de Roma se restableci\xc3\xb3 con la restauraci\xc3\xb3n de la Compa\xc3\xb1\xc3\xada en 1814. M\xc3\xa1s adelante se reabrieron la de N\xc3\xa1poles (1820) y la de Mil\xc3\xa1n (1842). La imposibilidad de continuar con el concepto tradicional de "pobreza" en el nuevo contexto social (intentos frustrados en Lyon y Marsella) impuls\xc3\xb3 un cambio de r\xc3\xa9gimen (con Franz Xaver Wernz en la XXV Congregaci\xc3\xb3n General, de 1906- y el papa P\xc3\xado X -autorizaci\xc3\xb3n de 1907-) que permiti\xc3\xb3 el aumento en el n\xc3\xbamero de las casas profesas: Valencia (1907), Viena (1911), Madrid (1911) y Bilbao (1913)._NEWLINE_Nuevas modificaciones reglamentarias, a consecuencia del Concilio Vaticano II, se efectuaron en las Congregaciones Generales XXXI y XXXII (1965-1966 y 1974-1975). En las Normas Complementarias de 1995, texto jur\xc3\xaddico que interpreta y adapta las Constituciones, ya no se menciona a las casas profesas, con lo que se puede considerar desaparecido el concepto.'