b'\n_START_ARTICLE_\nAl-Usba al-Andalusiyya\n_START_PARAGRAPH_\nAl-Usba al-Andalusiyya (\xd8\xa7\xd9\x84\xd8\xb9\xd8\xb5\xd8\xa8\xd8\xa9 \xd8\xa7\xd9\x84\xd8\xa3\xd9\x86\xd8\xaf\xd9\x84\xd8\xb3\xd9\x8a\xd8\xa9, La Liga Andalus\xc3\xad, en espa\xc3\xb1ol) fue una agrupaci\xc3\xb3n literaria y cultural formada por escritores \xc3\xa1rabes emigrados en Latinoam\xc3\xa9rica. Fue fundada en Sao Paulo, Brasil, en 1932, y est\xc3\xa1 considerada como una de las principales manifestaciones del Mahyar en Sudam\xc3\xa9rica. De 1933 a 1953, edit\xc3\xb3 y public\xc3\xb3 la revista literaria al-Usbua.\n_START_SECTION_\nCreaci\xc3\xb3n y caracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nA principios del S. XX, la creciente inestabilidad de algunas regiones de Oriente Medio provoc\xc3\xb3 importantes olas migratorias de la poblaci\xc3\xb3n \xc3\xa1rabe hacia Europa y Am\xc3\xa9rica. Uno de los colectivos que m\xc3\xa1s se vieron afectados por esta di\xc3\xa1spora fueron los sirio-libaneses. Muchos de ellos optaron por trasladarse al continente americano, ya fuera al Norte o al Sur, atra\xc3\xaddos por las promesas de mejores oportunidades para empezar una nueva vida m\xc3\xa1s prospera. Por este motivo, se crearon importantes comunidades de sirio-libaneses en pa\xc3\xadses como los EE. UU., Argentina o Brasil, lo cual propici\xc3\xb3 que no se vieran del todo forzados a abandonar su lengua y su cultura._NEWLINE_Este panorama permiti\xc3\xb3 a un nutrido grupo de intelectuales y escritores continuar con sus trabajos en el extranjero a trav\xc3\xa9s de la producci\xc3\xb3n de obras en \xc3\xa1rabe y, en algunos casos,  en la lengua del pa\xc3\xads de acogida.\xe2\x80\x8b En el \xc3\xa1mbito de la historia de la literatura \xc3\xa1rabe, se conoce a este fen\xc3\xb3meno como mahyar, o literatura del exilio._NEWLINE_Estos autores tendieron con frecuencia a unirse en movimientos o asociaciones, con publicaciones propias y estilos literarios cercanos. En el caso de los EE. UU., por ejemplo, encontrar\xc3\xadamos la asociaci\xc3\xb3n Al-Rabita al-Qalamiyya. En Latinoam\xc3\xa9rica, esta tendencia no estuvo tan acentuada como en el Norte. Por lo general, no existieron grandes asociaciones aglutinadoras, cuyos miembros se caracterizaran por un ideario com\xc3\xban y un estilo y una tem\xc3\xa1tica unidireccionales.\xe2\x80\x8b Sin embargo, surgieron algunas excepciones de menor entidad. Una de las m\xc3\xa1s relevantes fue al-Usba al-Andalusiyya (La Liga Andalus\xc3\xad), fundada en Sao Paulo, Brasil, en 1932. El mayor impulsor para la creaci\xc3\xb3n de esta asociaci\xc3\xb3n fue el poeta liban\xc3\xa9s Fawzi al-Ma\xe2\x80\x99luf, apodado "el Rimbaud \xc3\xa1rabe"\xe2\x80\x8b por sus colegas. A \xc3\xa9l pronto se le unen otros autores, como Elias Farhat, Habib Masud o Rachid Salim Juri. Su principal medio de difusi\xc3\xb3n po\xc3\xa9tica e ideol\xc3\xb3gica fue la revista al-Usbua, editada ente los a\xc3\xb1os 1933 y 1953._NEWLINE_A pesar de su considerable importancia, al-Usba al-Andalusiyya tampoco logr\xc3\xb3 igualar el grado de uniformidad que alcanzaron los miembros de asociaciones como Al-Rabita al-Qalamiyya. Sin embargo, existen algunas caracter\xc3\xadsticas que podr\xc3\xadamos considerar comunes a todos ellos. Generalmente, los autores pertenecientes a esta asociaci\xc3\xb3n estuvieron menos politizados que sus compatriotas en Norteam\xc3\xa9rica, aunque compartieron sus aspiraciones y preocupaciones en temas especialmente sensibles, como la independencia de los pa\xc3\xadses \xc3\xa1rabes o la creaci\xc3\xb3n del estado de Israel. \xe2\x80\x8b De igual forma, la carga metaf\xc3\xadsica de sus obras acostumbraba a ser bastante menor. Sus prioridades estuvieron m\xc3\xa1s enfocadas en la est\xc3\xa9tica y en la preservaci\xc3\xb3n de la lengua y la cultura \xc3\xa1rabes entre las comunidades de emigrados.\xe2\x80\x8b Apostaron por el uso de un lenguaje cl\xc3\xa1sico y poco innovador, muy influido por la forma y la tem\xc3\xa1tica de la poes\xc3\xada medieval andalus\xc3\xad, y pr\xc3\xa1cticamente desecharon toda influencia de las tendencias literarias en boga en los pa\xc3\xadses de acogida\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por lo que se refiere a los temas de sus trabajos, estos podr\xc3\xadan considerarse como t\xc3\xadpicamente del mahyar. Por citar algunos ejemplos, predomina el tratamiento de las experiencias personales, la expresi\xc3\xb3n del dolor social y colectivo, la a\xc3\xb1oranza por el recuerdo del pa\xc3\xads de origen y el ensalzamiento de la pureza de lo natural frente a la corrupci\xc3\xb3n del hombre. La forma de abordar estas materias tampoco resulta especialmente homog\xc3\xa9nea y depende del estilo particular de cada autor. As\xc3\xad, en el caso de Fawzi al-Ma\xe2\x80\x99luf, encontrar\xc3\xadamos un mayor juego ling\xc3\xbc\xc3\xadstico en detrimento de la profundidad del mensaje; por el contrario, la poes\xc3\xada de Farhat es m\xc3\xa1s filos\xc3\xb3fica y moralista, bastante en la l\xc3\xadnea de Jalil Gibran .\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El hecho de no haber sido un movimiento uniforme dificulta concretar qui\xc3\xa9nes pertenecieron a \xc3\xa9l. Algunos poetas, debido a su activa participaci\xc3\xb3n en la asociaci\xc3\xb3n y por su habitual colaboraci\xc3\xb3n en la revista, no presentan ning\xc3\xban g\xc3\xa9nero de dudas. Ser\xc3\xada el caso, por ejemplo, de los ya mencionados Farhat y al-Ma\xe2\x80\x99luf. En otros, la clasificaci\xc3\xb3n no resulta tan clara, especialmente para aquellos que no resid\xc3\xadan en Brasil. Algunos tan solo publicaban espor\xc3\xa1dicamente en al-Usbat o simplemente compart\xc3\xadan algunas afinidades literarias con los integrantes. No obstante, el \xc3\xbanico nexo de uni\xc3\xb3n realmente s\xc3\xb3lido entre todos ellos era su situaci\xc3\xb3n de poetas \xc3\xa1rabes en el exilio. Entre ellos, por ejemplo, encontrar\xc3\xadamos a los hermanos Zaki y Elias Qunsul.\xe2\x80\x8b'