b"\n_START_ARTICLE_\nPedro Arruebo\n_START_PARAGRAPH_\nPedro Arruebo o Pedro de Arruebo, (Tramacastilla de Tena, 1608-) fue un campesino, labrador y ganadero aragon\xc3\xa9s que fue el objeto de un proceso por brujer\xc3\xada entre 1637 y 1640.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl fen\xc3\xb3meno social de la brujer\xc3\xada se manifiesta en el siglo XVII en el Alto Arag\xc3\xb3n, donde un gran n\xc3\xbamero de mujeres se dicen pose\xc3\xaddas por el demonio. La justicia ordinaria promulga una especie de estado de excepci\xc3\xb3n con el fin de perseguir a hechiceros y brujas. De hecho, hay tres jurisdicciones para tratar estos casos: la justicia episcopal, la justicia ordinaria, y la justicia real, seg\xc3\xban el rango de la acusaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b Cinco grandes casos de brujer\xc3\xada tienen lugar en Arag\xc3\xb3n, entre los cuales el caso de Pedro Arruebo es el m\xc3\xa1s emblem\xc3\xa1tico._NEWLINE_Entre 1637 y 1643, se producen varios casos de posesi\xc3\xb3n en dos pueblos del valle de Tena, Tramacastilla y Sandini\xc3\xa9s, implicando a 62 mujeres. El responsable e instigador de esta epidemia ser\xc3\xada Pedro de Arrueba, un labrador y ganadero, instalado sobre la pardina (aprovechamiento agr\xc3\xadcola) de Lartosa o La Artosa (hoy bajo las aguas del embalse hidroel\xc3\xa9ctrico de B\xc3\xbabal) y acusado de ser un hechicero._NEWLINE_Inteligente, astuto, audaz, pero sobre todo atra\xc3\xaddo por las mujeres y la bebida, Pedro comienza huyendo ante una primera acusaci\xc3\xb3n. Sin embargo, en 1637 vuelve de incognito, amenaza de muerte a las hijas de sus enemigos y las obliga a relaciones sexuales bajo la amenaza de hechizarlas. Los casos de posesi\xc3\xb3n diab\xc3\xb3lica de mujeres se multiplican en los alrededores. El diablo aparece a numerosas ocasiones bajo formas variadas, como un sacerdote o un \xc2\xabfranc\xc3\xa9s\xc2\xbb. La situaci\xc3\xb3n llega hasta tal punto que el rey Felipe IV env\xc3\xada al lugar al inquisidor general, Bartolom\xc3\xa9 Guijarro y Carrillo. \xc3\x89ste muere durante su investigaci\xc3\xb3n y se sospecha que Pedro Arruebo haya provocado esta muerte \xc2\xab\xc2\xa0por maleficios\xc2\xa0\xc2\xbb. Los procesos se retoman y, al final, Pedro comparece ante el tribunal de la Inquisici\xc3\xb3n en Zaragoza entre los a\xc3\xb1os 1635 y 1640. Entre sus c\xc3\xb3mplices principales figuran dos de sus compa\xc3\xb1eros de correr\xc3\xadas, Miguel Guill\xc3\xa9n, un sastre, y Juan de Larrat, un cirujano de origen bearn\xc3\xa9s, as\xc3\xad como Lucas Aznar y su hermana._NEWLINE_Los rigores de la Inquisici\xc3\xb3n se hab\xc3\xadan atenuado en el siglo XVII y las penas de muerte, frecuentes en el siglo precedente ya no son aplicadas (la \xc3\xbaltima condena a muerte por la Inquisici\xc3\xb3n en Arag\xc3\xb3n databa de 1537). No obstante, por orden del tribunal de la Inquisici\xc3\xb3n, Pedro Arruebo, por haber \xc2\xab\xc2\xa0puesto el demonio en numerosos lugares, y dado al diablo m\xc3\xa1s de mil seiscientas mujeres\xc2\xa0\xc2\xbb (esta cifra es considerada luego exagerada y reducida a poco m\xc3\xa1s de doscientas), se le condena a 200 latigazos y pena de galeras, lo que significa, en la pr\xc3\xa1ctica, la muerte.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Despu\xc3\xa9s del proceso, cerca de doscientas mujeres fueron reunidas para una gran sesi\xc3\xb3n de exorcismo ante la iglesia de Tramacastillo, donde se tuvo lugar tambi\xc3\xa9n un auto de fe con los amuletos y material de hechicer\xc3\xada._NEWLINE_El rastro de Pedro Arruebo se pierde entonces. Un documento se\xc3\xb1ala su presencia en Madrid, lo que podr\xc3\xada hacer pensar que evade la pena o que se le conmuta por una peregrinaci\xc3\xb3n a Roma._NEWLINE_Estos hechos fueron relatados por Blasco de Lanuza en un libro publicado en 1653\xc2\xa0: Patrocinio d'anchels y combate de demonios (\xc2\xab\xc2\xa0amparo de \xc3\xa1ngeles y combate de demonios\xc2\xa0\xc2\xbb)."