b'\n_START_ARTICLE_\nUrna de Santo Domingo\n_START_PARAGRAPH_\nLa Urna de Santo Domingo tambi\xc3\xa9n conocida como "Frontal con esmaltes de Santo Domingo" es la obra maestra que se conserva del taller de esmaltes que hubo en el monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos, Espa\xc3\xb1a) durante el siglo XII. Fue realizada entre 1165 y 1170 para cubrir con m\xc3\xa1s lujo el modesto sepulcro del santo hecho en piedra. Consta de dos piezas, una frontal y otra inclinada. Se guarda en el Museo de Burgos.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl abad del monasterio, Domingo, muri\xc3\xb3 en el a\xc3\xb1o 1073. Su disc\xc3\xadpulo el monje Grimaldo se ocup\xc3\xb3 a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de escribir su biograf\xc3\xada, seg\xc3\xban la cual, Domingo fue enterrado en una modesta sepultura abierta en la panda norte del claustro, delante de una puerta que daba a la iglesia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_All\xc3\xad permaneci\xc3\xb3 tres a\xc3\xb1os, al cabo de los cuales y debido a la fama de santidad que se extendi\xc3\xb3 por gran parte de la cristiandad y a las grandes peregrinaciones que se hac\xc3\xadan para rezarle, el sepulcro fue trasladado a la iglesia, junto al altar mayor. En el siglo XII en el propio taller de esmaltes del monasterio fabricaron la llamada urna de Santo Domingo para recubrir el humilde sepulcro de piedra._NEWLINE_En el siglo XVIII la iglesia rom\xc3\xa1nica se encontraba en estado ruinoso y se levant\xc3\xb3 otra con los planos de Ventura Rodr\xc3\xadguez. Tambi\xc3\xa9n se hizo (en 1733) una urna especial y muy lujosa, revestida de plata, para guardar los restos mortales de Santo Domingo. Es la que se contempla en la actualidad. Fue entonces cuando la placa esmaltada que recubr\xc3\xada la parte baja del arca de enterramiento se utiliz\xc3\xb3 como frontal de altar. Este altar se deshizo en 1835, momento de la Desamortizaci\xc3\xb3n y el frontal fue adquirido por el Ayuntamiento de Burgos que lo expuso en el museo como pieza de frontal de altar. Finalmente un estudio exhaustivo de la obra de arte y de la historia del monasterio vino a demostrar que era el revestimiento que en su d\xc3\xada se hizo para el sepulcro del santo.\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nConsta de dos piezas que cubr\xc3\xadan el sarc\xc3\xb3fago, una a modo de frontal y otra inclinada, como un tejado. La m\xc3\xa1s importante es la frontal, que se guarda en el Museo de Burgos. La otra l\xc3\xa1mina est\xc3\xa1 en el museo del monasterio junto con una copia que se hizo de la parte frontal, con el fin de dar la idea exacta de la obra a los visitantes que quieren contemplarla.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nParte frontal\n_START_PARAGRAPH_\nLa parte frontal es un rect\xc3\xa1ngulo con las medidas del arca de enterramiento. La base son tres tablas de roble sobre las que se extiende el revestimiento de cobre dorado y con figuras esmaltadas, trabajadas con la t\xc3\xa9cnica del tabicado y excavado. El cobre est\xc3\xa1 ornamentado con el dibujo vermiculado y con temas de arquitectura (edificios, arcos y columnas).\xe2\x80\x8b El rect\xc3\xa1ngulo est\xc3\xa1 limitado por una cenefa labrada; los laterales de la cenefa son dibujos florales mientras que los otros dos bordes presentan una decoraci\xc3\xb3n de cabujones dispuestos de cinco en cinco y placas esmaltadas, unas con temas vegetales y otras con temas de aves de cuello muy largo._NEWLINE_En el grueso del rect\xc3\xa1ngulo se encuentra el motivo principal con la figura del Maiestas Domini dentro de la mandorla (en este caso en relieve), sentado sobre un arco iris, con los pies apoyados en una peana y rodeado del Tetramorfos. Con la mano derecha bendice y con la izquierda sujeta un libro. Su cabeza est\xc3\xa1 rodeada de un nimbo cruc\xc3\xadfero con los s\xc3\xadmbolos del Alfa y Omega a ambos lados. Es el tradicional tema del rom\xc3\xa1nico empleado en frontales de altar, sepulcros, esculturas y pintura mural de \xc3\xa1bsides._NEWLINE_A derecha e izquierda de la figura del Se\xc3\xb1or est\xc3\xa1n representadas las figuras de los Ap\xc3\xb3stoles en una arquer\xc3\xada de arcos de medio punto rebajados que descansan sobre columnas muy decoradas con motivos vegetales y de animales fant\xc3\xa1sticos, lo mismo que los capiteles y basas. Sobre los arcos se ve la decoraci\xc3\xb3n arquitect\xc3\xb3nica de torrecillas, edificios, c\xc3\xbapulas y arquer\xc3\xadas. Las figuras de los Ap\xc3\xb3stoles presentan actitudes variadas lo que da al conjunto un movimiento especial de que carecen otras obras parecidas._NEWLINE_Las cabezas de los Ap\xc3\xb3stoles est\xc3\xa1n exquisitamente trabajadas en relieve, con nimbos de esmalte y con rasgos f\xc3\xadsicos individualizados. Ni las barbas ni la cabellera se repite en ninguno de ellos. El autor se vali\xc3\xb3 de la postura de los pies para demostrar que estaban parados o en movimiento. Las vestiduras est\xc3\xa1n hechas con gran detalle, adornadas con orlas y con una policrom\xc3\xada rica en brillantez y combinaci\xc3\xb3n de colores._NEWLINE_Todas las cabezas (fundidas a la cera perdida) est\xc3\xa1n labradas con gran maestr\xc3\xada en un trabajo artesanal que difiere mucho de los moldes en serie realizados por otros talleres de esmalte. Los modelos escult\xc3\xb3ricos se pueden hallar en los capiteles del propio monasterio._NEWLINE_A partir de la cenefa de la parte inferior se puede ver otra arquer\xc3\xada bastante deteriorada que sin duda descansar\xc3\xada en columnas hoy desaparecidas. A trav\xc3\xa9s de los huecos de los arcos se vislumbraba el sarc\xc3\xb3fago del santo. Esta parte del frontal muestra s\xc3\xadntomas de haber soportado un fuego, tal vez ocasionado por las velas que se acostumbraba a poner muy arrimadas.\n_START_SECTION_\nParte superior\n_START_PARAGRAPH_\nLa parte superior es de cobre dorado, decorado con la t\xc3\xa9cnica de vernis brun y con cabujones.\xe2\x80\x8b La figura principal es el Agnus Dei nimbado, en cuyas patas se ve el libro sagrado. Es la \xc3\xbanica figura en relieve. A cada lado hay seis figuras que pueden ser Ancianos de la Apocalipsis, repetici\xc3\xb3n de Ap\xc3\xb3stoles o tal vez profetas. Son bastante esbeltas y van ricamente ataviadas. La escena est\xc3\xa1 enmarcada por una doble orla. La interior est\xc3\xa1 ornamentada con dibujos vermiculados y cabujones (la mayor parte perdidos). La orla exterior est\xc3\xa1 trabajada con la t\xc3\xa9cnica del vernis-brun y con una leyenda en escritura c\xc3\xbafica donde se repite la palabra alyemen, que significa felicidad.'