b'\n_START_ARTICLE_\nDinast\xc3\xada Chola\n_START_SECTION_\nOr\xc3\xadgenes\n_START_PARAGRAPH_\nNo hay informaci\xc3\xb3n definida sobre los or\xc3\xadgenes de la palabra Chola. Las menciones en la literatura temprana de Sangam (150\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.) indican que los primeros reyes de la dinast\xc3\xada anteceden al a\xc3\xb1o 100\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. Parimelalagar, anotador del texto cl\xc3\xa1sico Tamil Tirukkural, menciona que \xc3\xa9ste podr\xc3\xada ser el nombre de un antiguo clan. Lo m\xc3\xa1s probable es que \xc3\xa9sta, adem\xc3\xa1s de Cheras y Pandyas, era el nombre de la familia o del clan predominante en el territorio. Se han hecho tentativas de conectar el t\xc3\xa9rmino Chola con la palabra s\xc3\xa1nscrita Kala (negro) y con Kola, que en los periodos tempranos se\xc3\xb1alaba a la poblaci\xc3\xb3n prearia de la India meridional, que se caracterizaba por el color oscuro de su piel._NEWLINE_De la historia del Imperio Chola existe escasa evidencia escrita disponible. Los historiadores durante los \xc3\xbaltimos 150 a\xc3\xb1os han tratado de conocer acerca de este pueblo vali\xc3\xa9ndose de una variedad de fuentes posibles, tales como la literatura antigua tamil de Sangam, tradiciones orales, inscripciones en los textos religiosos, en los templos y en placas de cobre. La fuente principal de informaci\xc3\xb3n disponible de los Cholas en su periodo inicial es la literatura temprana Tamil del per\xc3\xadodo Sangam. Hay tambi\xc3\xa9n breves menciones acerca del pa\xc3\xads, sus ciudades, puertos y comercios consignados en el Periplus Maris Erythraei._NEWLINE_Periplus fue el trabajo de un comerciante an\xc3\xb3nimo de Alejandr\xc3\xada, escrito en la \xc3\xa9poca de Domiciano (81 - 96\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.) y contiene alguna informaci\xc3\xb3n acerca del pa\xc3\xads Chola. Un siglo despu\xc3\xa9s, el ge\xc3\xb3grafo Ptolemeo brinda m\xc3\xa1s detalles sobre el pa\xc3\xads, su puerto y sus ciudades interiores. Mahavamsa, un texto budista, enumera una serie de conflictos entre los habitantes de Ceil\xc3\xa1n y los inmigrantes tamiles._NEWLINE_Chola es mencionada en los pilares de las inscripciones del rey Ashoka (inscrito entre los a\xc3\xb1os 273 - 232\xc2\xa0a.\xc2\xa0C.), y trata acerca de la existencia de una relaci\xc3\xb3n amistosa entre los reinos.\n_START_SECTION_\nPeriodo temprano\n_START_PARAGRAPH_\nDe los primeros reyes de Chola existe evidencia tangible en la literatura Sangam. Los eruditos convienen generalmente que esta literatura pertenece al siglo I de nuestra era. La cronolog\xc3\xada interna de esta literatura no se encuentra bien definida con relaci\xc3\xb3n a su espacio hist\xc3\xb3rico. La literatura Sangam est\xc3\xa1 llena de nombres de reyes y de pr\xc3\xadncipes, y de los poetas que pertenecen a la \xc3\xa9poca._NEWLINE_A pesar de ser una literatura rica que representa la vida y el trabajo de esta gente, todav\xc3\xada no puede equipararse al periodo hist\xc3\xb3rico correspondiente._NEWLINE_La literatura Sangam est\xc3\xa1 llena de leyendas sobre los reyes m\xc3\xadticos de Chola. El rey Chola era mirado como un ser que descend\xc3\xada del Sol. Estos mitos hablan acerca del rey Kantaman de Chola, supuesto contempor\xc3\xa1neo del sabio Agastya. Dos nombres sobresalen como prominentes entre esos reyes de Chola conocidos en la literatura Sangam: Karikala Chola y Kocengannan._NEWLINE_No existen medios seguros para definir la orden de sucesi\xc3\xb3n, ni de fijar sus relaciones de uno con otro y con muchos otros pr\xc3\xadncipes del mismo periodo. La ciudad de Urayur (cerca de Thiruchirapalli) era su capital.\n_START_SECTION_\nInter-reino\n_START_PARAGRAPH_\nPoco se sabe sobre el per\xc3\xadodo de transici\xc3\xb3n, alrededor del siglo III de acuerdo a la edad Sangam (C. 300\xc2\xa0d.\xc2\xa0C.), en las cuales los Pandyas y los Pallavas dominaban el pa\xc3\xads Tamil. Una dinast\xc3\xada desconocida, los Kalabhras, invadi\xc3\xb3 el pa\xc3\xads Tamil, desplazando a los reinos existentes y gobernando por espacio de tres siglos._NEWLINE_Posteriormente \xc3\xa9stos fueron desplazados por los Pallavas y los Pandyas en el siglo VI\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. Poco se sabe sobre el pueblo Chola durante estos tres siglos hasta la llegada de Vijayalaya en el segundo trimestre del siglo IX._NEWLINE_La literatura de la \xc3\xa9poca apenas proporciona algunas datos relativos a las transformaciones que surgieron durante este intervalo largo de tiempo. Lo m\xc3\xa1s seguro es que cuando el poder de los Cholas disminuye, los Pandyas y los Pallavas aprovechando esta circunstancia se levantan en el norte y en el sur, lo que obliga a esta dinast\xc3\xada a buscar refugio y la protecci\xc3\xb3n de sus rivales m\xc3\xa1s cercanos._NEWLINE_Los Pallavas y los Pandyas al parecer lograron separarse de los Cholas, sin embargo, es posible por su reputaci\xc3\xb3n, que aceptaran princesas de origen Chola en uni\xc3\xb3n matrimonial, adem\xc3\xa1s de empleadas a su servicio._NEWLINE_El peregrino chino Xuanzang, que pas\xc3\xb3 varios meses en Kanchipuram durante los a\xc3\xb1os 639 - 640\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., escribe sobre el \xe2\x80\x9creino de Culi-ya\xe2\x80\x9d. Las numerosas inscripciones de los Pallavas, los Pandyas y los Chalukya de este per\xc3\xadodo, mencionan sobre la conquista \xe2\x80\x9cdel pa\xc3\xads de Chola\xe2\x80\x9d. A pesar de esta p\xc3\xa9rdida de influencia y poder, es inveros\xc3\xadmil creer que el reino Chola haya perdido su hegemon\xc3\xada en el territorio que rodeaba Urayur, su capital. Vijayalaya devolvi\xc3\xb3 la prominencia a esta \xc3\xa1rea geogr\xc3\xa1fica._NEWLINE_Alrededor del siglo VII, un reino Chola prosper\xc3\xb3 en la actual Andhra Pradesh. Este reino de Telugu Cholas se remonta al periodo Sangam temprano. Sin embargo, no se tiene nada definido acerca de su conexi\xc3\xb3n al periodo temprano del reino de Chola._NEWLINE_Es posible que una rama Tamil Chola haya emigrado al norte durante la \xc3\xa9poca de los Pallavas a fin de establecer un reino propio, lejos de las influencias dominantes de los Pandyas y de los Pallavas.\n_START_SECTION_\nChola medieval\n_START_PARAGRAPH_\nMientras que por un lado existe poca informaci\xc3\xb3n confiable relativa a los Chola durante el per\xc3\xadodo que comprende a las dinast\xc3\xadas tempranas de Chola y de Vijayalaya, hay una abundancia de materiales con referencia a Vijayalaya y a las dinast\xc3\xadas de Chalukya Chola. Una gran cantidad de inscripciones en piedra realizada por ellos mismos y por los reyes de los reinos rivales, Pandyas y Chalukyas, y grabaciones en placas de cobre, han sido instrumentos importantes al construir la historia del pueblo Chola durante ese per\xc3\xadodo._NEWLINE_Alrededor del a\xc3\xb1o 850\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., Vijayalaya se levant\xc3\xb3 en armas y aprovech\xc3\xb3 una oportunidad resultante de un conflicto entre los Pandyas y Pallavas, [21] la ciudad de Thanjavur fue capturada y estableci\xc3\xb3 una eventual l\xc3\xadnea imperial en el periodo medieval._NEWLINE_La dinast\xc3\xada Chola estaba en el m\xc3\xa1ximo desarrollo de su influencia y poder durante el per\xc3\xadodo medieval. Grandes reyes, como Rajaraja Chola I y Rajendra Chola ocuparon el trono, y bajo su visi\xc3\xb3n y direcci\xc3\xb3n el reino de Chola se expandi\xc3\xb3 m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de los l\xc3\xadmites tradicionales de un reino Tamil. En su apogeo, el imperio Chola abarc\xc3\xb3 desde la isla de Sri Lanka en el sur hasta las orillas del r\xc3\xado Godavari en el norte. Los reinos a lo largo de la costa este de la India hasta el r\xc3\xado Ganges reconocieron la soberan\xc3\xada feudal de los Chola. Las fuerzas mar\xc3\xadtimas de Chola invadieron y conquistaron Srivijaya en el archipi\xc3\xa9lago malayo._NEWLINE_Durante este per\xc3\xadodo, los Cholas fueron constantemente asediados por los Sinhalas, pueblo muy combativo que procur\xc3\xb3 en cada momento derrocar la ocupaci\xc3\xb3n Chola en Sri Lanka, por los pr\xc3\xadncipes de Pandya que intentaron ganar la independencia para sus territorios tradicionales, y por las ambiciones cada vez mayores de los Chalukyas en el Deccan occidental._NEWLINE_Este per\xc3\xadodo se caracteriza por la guerra constante entre los Chola y estos pueblos antagonistas. Un equilibrio de poder existi\xc3\xb3 entre los Chalukyas y los Cholas, y existi\xc3\xb3 una aceptaci\xc3\xb3n t\xc3\xa1cita al considerar al r\xc3\xado Tungabhadra como el l\xc3\xadmite entre los dos imperios. Sin embargo, el fondo de la contenci\xc3\xb3n entre estos dos poderes era la influencia cada vez mayor de los Chola en el reino de Vengi.\n_START_SECTION_\nChola Chalukya\n_START_PARAGRAPH_\nLas alianzas pol\xc3\xadticas y matrimoniales entre los reyes del este de Chalukya alrededor de Vengi situado en las orillas del sur del r\xc3\xado Godavari comenzaron durante el reinado de Rajaraja tras la invasi\xc3\xb3n de Vengi. La hija de Rajaraja Chola se cas\xc3\xb3 con el pr\xc3\xadncipe Vimaladitya. Tambi\xc3\xa9n casaron a la hija de Rajendra Chola con un pr\xc3\xadncipe del este de Chalukya, Rajaraja Narendra. Asesinaron a Athirajendra Chola hijo de Virarajendra Chola en un disturbio civil en el a\xc3\xb1o 1070 y Kulothunga Chola I ascendi\xc3\xb3 al trono de Chola, comenzaba as\xc3\xad la dinast\xc3\xada de los Chalukya Chola. Kulothunga era un hijo del rey Rajaraja Narendra de Vengi._NEWLINE_La dinast\xc3\xada de Chalukya Chola tuvo gobernantes muy capaces en Kulothunga Chola I y Vikrama Chola; sin embargo, la declinaci\xc3\xb3n del poder comenz\xc3\xb3 pr\xc3\xa1cticamente durante este per\xc3\xadodo. Se pierde el control de la isla de Sri Lanka y son expulsados por el renacido poder de los Sinhala. Alrededor del a\xc3\xb1o 1118 perdieron el control de Vengi (conquistado por el rey occidental Vikramaditya VI de Chalukya) y Gangavadi (distritos meridionales de Mysore) debido al poder cada vez mayor del rey Hoysala Vishnuvardhana, un feudatario Chalukya._NEWLINE_En los territorios Pandyas, la carencia de una administraci\xc3\xb3n central que los controlaba, incit\xc3\xb3 a un n\xc3\xbamero de demandantes al trono de Pandya a provocar una guerra civil en la cual los Sinhalas y los Chola fueron desplazados del poder. Durante el siglo pasado los Cholas, colocaron a un ej\xc3\xa9rcito de origen Hoysala con car\xc3\xa1cter permanente en Kanchipuram para protegerlos contra la influencia cada vez mayor de los Pandyas._NEWLINE_Los Cholas, bajo el reinado de Rajendra Chola III, experimentaron cambios continuos. A finales del siglo XII, la influencia cada vez mayor de los Hoysalas sustituy\xc3\xb3 el poder de los Chalukyas que declinaba como protagonista principal en el norte. Los feudatarios locales tambi\xc3\xa9n llegaban a ser suficientemente capaces para desafiar la autoridad central de los Chola. El reino Chola fue expuesto a los asaltos tanto externos como internos. Los Pandyas en el sur se hab\xc3\xadan levantado llegando a desarrollar un gran poder\xc3\xado._NEWLINE_Los Hoysalas en el oeste amenazaron la existencia del imperio Chola. Rajendra intent\xc3\xb3 sobrevivir aline\xc3\xa1ndose con los poderes emergentes alternadamente. Al final del reinado de Rajendra, el imperio Pandya estaba en la apogeo de su prosperidad y hab\xc3\xada tomado el lugar del imperio Chola a los ojos de los observadores extranjeros._NEWLINE_No hay evidencia alguna que Rajendra fuera sucedido inmediatamente por otro pr\xc3\xadncipe Chola. El imperio Chola fue absorbido totalmente por el imperio Pandya.\n_START_SECTION_\nEl pa\xc3\xads\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n Tamil, el viejo pa\xc3\xads de Chola abarc\xc3\xb3 la regi\xc3\xb3n que incluye el hoy moderno Tiruchirapalli, y los distritos de Thanjavur en el estado de Tamil Nadu (pa\xc3\xads de los tamiles). El r\xc3\xado Kaveri y sus tributarios dominan este paisaje del pa\xc3\xads generalmente plano que se inclina gradualmente hacia el mar, por las colinas o los valles importantes. El r\xc3\xado Kaveri, que tambi\xc3\xa9n era conocido como r\xc3\xado Ponni (de oro), ten\xc3\xada un lugar especial en la cultura de los Chola. Las inundaciones anuales en el r\xc3\xado Kaveri marcaron una fecha especial para la celebraci\xc3\xb3n, el Adiperukku, en el cual la naci\xc3\xb3n entera participaba, desde el rey hasta el campesino m\xc3\xa1s humilde._NEWLINE_Kaverippattinam en la costa, cerca del delta del r\xc3\xado Kaveri, era una ciudad portuaria muy importante. Ptolemeo sab\xc3\xada de esta y de otra ciudad portuaria llamada Nagappattinam, consideradas como los centros m\xc3\xa1s importantes de los Chola. Estas dos ciudades cosmopolitas se convirtieron en ejes del comercio y atrajeron muchas creencias religiosas, incluyendo el budismo. Las galeras romanas encontraron buen resguardo dentro de estos puertos. Monedas romanas fechadas en los primeros siglos se han encontrado cerca del delta del r\xc3\xado Kaveri._NEWLINE_Otras ciudades principales eran Thanjavur, Urayur y Kudanthai. Despu\xc3\xa9s de que Rajendra Chola trasladara su reino a Gangaikonda Cholapuram, la ciudad de Thanjavur perdi\xc3\xb3 prestigio. Los \xc3\xbaltimos reyes de Chola de la dinast\xc3\xada de Chalukya Chola se trasladaron con frecuencia alrededor de su pa\xc3\xads e hicieron de ciudades como Chidambaram, Madurai y Kanchipuram sus capitales regionales.\n_START_SECTION_\nGobierno\n_START_PARAGRAPH_\nEn el periodo de los Chola, el sur de la India, estuvo por primera vez bajo un solo gobierno, cuando una tentativa seria fue realizada para hacer frente y solucionar los problemas de la administraci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica. El sistema de gobierno de los Chola era mon\xc3\xa1rquico, de acuerdo a la edad de Sangam. Sin embargo, hab\xc3\xada poco diferencia entre lo primitivo y com\xc3\xban de la vida tribal de la \xc3\xa9poca anterior, y los derechos casi Bizantinos -de Rajaraja Chola y sus sucesores- con sus numerosos palacios, y pomposidades asociados a la nueva corte real._NEWLINE_Entre los a\xc3\xb1os 980 y 1150\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., el imperio Chola abarc\xc3\xb3 \xc3\xadntegramente el sur de la pen\xc3\xadnsula india, abarcando del este al oeste de costa a costa, teniendo como frontera al norte por una l\xc3\xadnea irregular a lo largo del r\xc3\xado Tungabhadra y la frontera del reino de Vengi. Aunque Vengi ten\xc3\xada una existencia pol\xc3\xadtica separada, estuvo siempre muy ligado al imperio Chola, para diversos prop\xc3\xb3sitos (pol\xc3\xadticos, militares, comerciales), por lo que el dominio de Chola fue ampliado entonces hasta las orillas del r\xc3\xado Godavari._NEWLINE_Thanjavur y Gangaikonda, y tiempo despu\xc3\xa9s Cholapuram eran las capitales imperiales. No obstante Kanchipuram y Madurai eran consideradas capitales regionales, a las cuales las cortes ocasionalmente fueron llevadas. El rey era el comandante supremo y dictador. Su papel administrativo consisti\xc3\xb3 en publicar las \xc3\xb3rdenes orales a los oficiales responsables cuando las ocasiones lo requer\xc3\xadan._NEWLINE_Una burocracia de gran alcance asisti\xc3\xb3 al rey en las tareas de la administraci\xc3\xb3n y en la ejecuci\xc3\xb3n de sus \xc3\xb3rdenes. Debido a la carencia de una legislatura o de un sistema legislativo en el sentido moderno, la imparcialidad de las pedidos hacia el rey por su calidad de hombre, distaban mucho de ser imparciales y justos._NEWLINE_Todos los templos construidos por los reyes Chola y dotados de gran abundancia. Los templos actuaban no s\xc3\xb3lo como lugares de adoraci\xc3\xb3n sino tambi\xc3\xa9n como centros de la actividad econ\xc3\xb3mica, beneficiando a la comunidad entera.\n_START_SECTION_\nGobierno local\n_START_PARAGRAPH_\nCada aldea era una unidad aut\xc3\xb3noma. Un n\xc3\xbamero de aldeas constitu\xc3\xadan una entidad m\xc3\xa1s grande conocida como kurram, nadu o kottram, dependiendo del \xc3\xa1rea geogr\xc3\xa1fica. Un n\xc3\xbamero de kurrams formaba un valanadu. Estas estructuras experimentaron un cambio y refinamiento constante a lo largo de la historia de la dinast\xc3\xada._NEWLINE_La justicia era sobre todo una cuesti\xc3\xb3n local, los conflictos de menor importancia eran administrados y solucionados a nivel de la aldea. El castigo para los cr\xc3\xadmenes de menor importancia se realizaba en forma de multas o indicaciones para que el delincuente donase cierta cantidad de dinero a la caridad. Incluso los grandes cr\xc3\xadmenes, como el homicidio involuntario o el asesinato, se penaban con multas. Los cr\xc3\xadmenes de Estado, como la traici\xc3\xb3n, las juzgaba mismo rey; el castigo t\xc3\xadpico en estos casos era la ejecuci\xc3\xb3n o la incautaci\xc3\xb3n de los bienes.\n_START_SECTION_\nComercio exterior\n_START_PARAGRAPH_\nEl pueblo Chola sobresali\xc3\xb3 en el comercio exterior y la actividad mar\xc3\xadtima, ampliando su influencia en zonas de ultramar como China y el Asia Sur-Oriental. Hacia finales del siglo IX, los pa\xc3\xadses de la India meridional hab\xc3\xadan desarrollado una actividad mar\xc3\xadtima y comercial intensa. Los Chola, por su privilegiada posici\xc3\xb3n geogr\xc3\xa1fica que dominaban -desde las costas del este hacia las del oeste de la India peninsular- estaban a la vanguardia de estas empresas. La dinast\xc3\xada Tang de China, el imperio de Srivijaya en el archipi\xc3\xa9lago malayo bajo los Sailendras, y el Califato Abbas\xc3\xad en Bagdad eran los principales socios con los que negociaban._NEWLINE_Expedientes con informes pertenecientes a la dinast\xc3\xada Song mencionan que una embajada de Chulian (Chola) lleg\xc3\xb3 a la corte china en el a\xc3\xb1o 1077\xc2\xa0d.\xc2\xa0C., y que llamaron al rey de Chulien en ese entonces Ti-hua-kia-bajo. Es posible que estas s\xc3\xadlabas se refieran a \xe2\x80\x9cDeva Kulo [tunga]\xe2\x80\x9d (Kulothunga Chola I). Esta embajada fue de car\xc3\xa1cter comercial y fue altamente provechosa para los visitantes, que volvieron con 81.800 cadenas de monedas de cobre logradas a cambio de los art\xc3\xadculos llevados como tributos, incluyendo art\xc3\xadculos de cristal, y las codiciadas especias._NEWLINE_Una inscripci\xc3\xb3n fragmentada Tamil encontrada en Sumatra cita el nombre de un gremio mercantil: Nanadesa Tisaiyayirattu Ainnutruvar (literalmente, \xe2\x80\x9clos quinientos de los cuatro pa\xc3\xadses y las mil direcciones\xe2\x80\x9d), \xc3\xa9ste fue un gremio mercantil famoso en el pa\xc3\xads Chola. La inscripci\xc3\xb3n est\xc3\xa1 fechada en el a\xc3\xb1o 1088, indicando que hab\xc3\xada un comercio de ultramar activo durante el per\xc3\xadodo Chola.\n_START_SECTION_\nSociedad\n_START_PARAGRAPH_\nHay poca informaci\xc3\xb3n sobre el tama\xc3\xb1o y la densidad de la poblaci\xc3\xb3n durante el reinado Chola. La estabilidad abrumadora en la regi\xc3\xb3n permiti\xc3\xb3 a la gente llevar una vida muy productiva y agraciada. Hay solamente un caso registrado de disturbio civil durante el largo per\xc3\xadodo del reinado Chola. Sin embargo, hab\xc3\xada informes de hambruna causada por calamidades naturales._NEWLINE_La calidad de las inscripciones encontradas indica una presencia de alto nivel de instrucci\xc3\xb3n y educaci\xc3\xb3n en la sociedad. El texto en estas inscripciones fue escrito por los poetas de la corte y grabado por los talentosos artesanos. La educaci\xc3\xb3n en el sentido contempor\xc3\xa1neo no era considerada importante; hay evidencia circunstancial para sugerir que algunos consejos de la aldeas organizaron escuelas para ense\xc3\xb1ar los fundamentos de la lectura y de la escritura a los ni\xc3\xb1os, aunque no hay evidencia del sistema educativo sistem\xc3\xa1tico para las masas._NEWLINE_La educaci\xc3\xb3n vocacional estaba en el entrenamiento de car\xc3\xa1cter hereditario, en el cual el padre transmit\xc3\xada sus habilidades a sus hijos y as\xc3\xad sucesivamente por generaciones. El lenguaje tamil era el medio de educaci\xc3\xb3n para las masas; la educaci\xc3\xb3n del s\xc3\xa1nscrito fue restringida a los brahmanes). Los monasterios religiosos (matha o gatika) eran los centros de aprendizaje, que fueron apoyados por el gobierno.\n_START_SECTION_\nAportes culturales\n_START_PARAGRAPH_\nBajo los Chola, el pa\xc3\xads de los tamiles alcanz\xc3\xb3 la excelencia en el arte, la religi\xc3\xb3n y la literatura. En todas estas esferas, el per\xc3\xadodo Chola marc\xc3\xb3 la culminaci\xc3\xb3n de los movimientos que hab\xc3\xadan comenzado en una edad anterior bajo los Pallavas. Tanto la arquitectura monumental \xe2\x80\x94expresada en forma de templos majestuosos\xe2\x80\x94 como la escultura en piedra y bronce nunca alcanzaron tan gran delicadeza en la India._NEWLINE_Los Chola sobresalieron en la actividad mar\xc3\xadtima, tanto en el campo militar como en el mercantil. Su conquista de Kadaram (Kedah) y de Srivijaya y sus contactos continuos con el imperio chino, permitieron influenciar la cultura local. Gran parte de la influencia cultural hind\xc3\xba extendida por el Asia suroriental fue herencia de la actividad de los Chola.\n_START_SECTION_\nArte\n_START_PARAGRAPH_\nLos Chola continuaron la tradici\xc3\xb3n de edificaci\xc3\xb3n de templos de la dinast\xc3\xada de los Pallava y contribuyeron notablemente al dise\xc3\xb1o del templo drav\xc3\xaddico. Construyeron numerosos templos por todo su reino. Aditya I levant\xc3\xb3 un buen n\xc3\xbamero de templos dedicados a Shiv\xc3\xa1 a lo largo de las riberas del r\xc3\xado Kaveri. Estos templos, sin embargo, no fueron de gran escala hasta finales del siglo X._NEWLINE_La edificaci\xc3\xb3n de templos recibi\xc3\xb3 gran \xc3\xadmpetu de las conquistas y el genio de Rajaraja Chola y de su hijo Rajendra Chola I. La madurez y la grandeza desarrollada en la arquitectura se muestra en los dos templos de Tanjavur y de Gangaikondacholapuram. El magn\xc3\xadfico templo de Thanjavur, dedicado a Shiv\xc3\xa1 y que se termin\xc3\xb3 alrededor del a\xc3\xb1o 1009, es un monumento a los logros materiales del reinado de Rajaraja. Es el m\xc3\xa1s grande y m\xc3\xa1s alto de todos los templos indios de su tiempo y se considera la cumbre de la arquitectura de la india meridional._NEWLINE_El templo de Gangaikondcholapuram, creaci\xc3\xb3n de Rajendra Chola, fue pensado para superar al anterior. Se acab\xc3\xb3 de levantar alrededor del a\xc3\xb1o 1030, apenas dos d\xc3\xa9cadas despu\xc3\xa9s del templo en Thanjavur y con el mismo estilo. El mayor detalle en la decoraci\xc3\xb3n atestigua la opulencia del imperio Chola bajo el reinado de Rajendra._NEWLINE_El per\xc3\xadodo Chola es tambi\xc3\xa9n notable por sus esculturas y bronces. Entre las piezas que se conservan en los museos de todo el mundo y en los templos del sur de la India, se pueden encontrar abundantes representaciones del dios Shiv\xc3\xa1 en varias formas, tales como el dios Vishn\xc3\xba y su consorte Lakshm\xc4\xab. Aunque se ci\xc3\xb1eron generalmente a las convenciones iconogr\xc3\xa1ficas establecidas por la larga tradici\xc3\xb3n, los escultores trabajaron con mayor libertad durante los siglos XI y XII y alcanzaron una gran belleza y grandeza en sus creaciones, que se considera cl\xc3\xa1sica. El mejor ejemplo de esto se encuentra en la figura de Nataraja, el bailar\xc3\xadn divino.\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nLa edad imperial de los Chola (entre los a\xc3\xb1os 850-1200) fue la edad de oro de la cultura tamil, marcada por el importante desarrollo de la literatura. Las inscripciones acerca de los Chola citan muchos de estos trabajos, y es una tragedia que la mayor parte de estos se hayan perdido._NEWLINE_El renacimiento del hinduismo durante los Kalabhras estimul\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de numerosos templos y de estos a su vez surgi\xc3\xb3 la literatura piadosa de Saiva y de Viashnava. Los autores budistas y jainistas prosperaron tambi\xc3\xa9n en esta \xc3\xa9poca, aunque se contaban en menor n\xc3\xbamero que en los siglos anteriores. Jivaka-chintamani de Tirutakkadevar y Sulamani de Tolamoli est\xc3\xa1n entre las personas notables que representan a los autores no Hind\xc3\xbaes. El arte de Tirutakkadevar es marcado por la gran calidad de la poes\xc3\xada. Se considera que sirvi\xc3\xb3 como modelo para Kamban al realizar su obra maestra Ramavatharam._NEWLINE_Kamban prosper\xc3\xb3 durante el reinado de Kulothunga Chola III. [49] ya que su obra Ramavatharam es la epopeya m\xc3\xa1s grande de la literatura Tamil, y aunque el autor indica que sigui\xc3\xb3 a Valmiki, su trabajo no es ninguna traducci\xc3\xb3n mera o adaptaci\xc3\xb3n simple de la epopeya s\xc3\xa1nscrita: Kamban impone en su narraci\xc3\xb3n el color y el paisaje de su propio tiempo; su descripci\xc3\xb3n de Kosala es una descripci\xc3\xb3n idealizada de las caracter\xc3\xadsticas del pa\xc3\xads Chola._NEWLINE_La obra maestra Kalingattuparani de Jayamkondar es un ejemplo de la poes\xc3\xada narrativa que dibuja un l\xc3\xadmite claro entre la historia y las narraciones ficticias. Esta describe los acontecimientos ocurridos durante la guerra de Kulothunga Chola I en Kalinga y representa no s\xc3\xb3lo la pompa y la circunstancias de la guerra, sino adem\xc3\xa1s los detalles espantosos en el campo de batalla. El poeta famoso Tamil Ottakuttan era un contempor\xc3\xa1neo de Kulothunga Chola I. Ottakuttan escribi\xc3\xb3 Kulothunga Solan Ula un poema exaltando las virtudes del rey Chola. Adem\xc3\xa1s sirvi\xc3\xb3 en las cortes de tres de sus sucesores._NEWLINE_El impulso por producir literatura religiosa piadosa fue continuada en el per\xc3\xadodo Chola y el ordenamiento del canon de Shiv\xc3\xa1 (Saiva) en 11 libros fue el trabajo de Nambi Andar Nambi, que vivi\xc3\xb3 a finales del siglo X. Sin embargo, relativamente son pocos los trabajos sobre la religi\xc3\xb3n vaishnava (vishnu\xc3\xadsmo) que fueron compuestos durante el per\xc3\xadodo Chola, posiblemente debido a la animosidad evidente hacia los Vaishnavites por los monarcas del periodo Chaluka Chola. [50]\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLos Chola era generalmente seguidores del shiva\xc3\xadsmo y del hinduismo. A trav\xc3\xa9s de su historia, no fueron influenciados por la presencia del budismo y del jainismo al igual que los reyes, los Pallavas y los Pandyas. Incluso durante el periodo temprano de los Cholas se sigui\xc3\xb3 una versi\xc3\xb3n cl\xc3\xa1sica de la fe hind\xc3\xba. Hay evidencias en Purananuru sobre la fe de Karikala Chola en los or\xc3\xadgenes del entonces hinduismo v\xc3\xa9dico en el pa\xc3\xads tamil. Kocengannan, otro rey del periodo temprano Chola, fue exaltado en la literatura Sangam y en el canon de Saiva como un santo._NEWLINE_Durante los \xc3\xbaltimos periodos del reino fueron tambi\xc3\xa9n shiva\xc3\xadstas, aunque hab\xc3\xada un sentido de tolerancia hacia otras sectas y religiones. Parantaka I y Sundara Chola dotaron y construyeron los templos para Shiv\xc3\xa1 y Vishn\xc3\xba._NEWLINE_Rajaraja Chola incluso patrocin\xc3\xb3 a los budistas, y construy\xc3\xb3 un Vihara (templo) en Nagapattinam a petici\xc3\xb3n del rey Sailendra Srivijaya._NEWLINE_Durante el per\xc3\xadodo Chalukya Chola, hubo casos de intolerancia hacia los vishnuistas (especialmente hacia Ramanuya, su l\xc3\xadder). Esta intolerancia condujo a las persecuciones y Ramanuja se exili\xc3\xb3 en el pa\xc3\xads de los Chalukyas. Este l\xc3\xadder condujo un levantamiento popular que dio lugar al asesinato de Athirajendra Chola._NEWLINE_Kulothunga Chola II es mencionado por haber quitado una estatua de Vishn\xc3\xba del templo de Shiv\xc3\xa1 en Chidambaram. Hay amplia evidencia que Kulothunga II era un fan\xc3\xa1tico religioso que dese\xc3\xb3 desbaratar la camarader\xc3\xada existente entre las creencias hind\xc3\xbaes del pa\xc3\xads.\n_START_SECTION_\nEn la cultura popular\n_START_PARAGRAPH_\nLa historia de la dinast\xc3\xada Chola ha inspirado a que muchos autores Tamil produzcan creaciones literarias y art\xc3\xadsticas durante varias d\xc3\xa9cadas. Estos trabajos de literatura popular han ayudado a continuar la memoria del gran pueblo Chola en las mentes de la gente Tamil. El trabajo m\xc3\xa1s importante de este g\xc3\xa9nero es el popular Ponniyin Selvan (El hijo de Ponni), una novela hist\xc3\xb3rica escrito en Tamil por Kalki Krishnamurthy._NEWLINE_Escrito en cinco vol\xc3\xbamenes, narra la historia de Rajaraja Chola. Ponniyin Selvan se ocupa de los acontecimientos que conducen a la ascensi\xc3\xb3n de Uttama Chola en el trono de Chola. Kalki hab\xc3\xada utilizado la confusi\xc3\xb3n existente en la sucesi\xc3\xb3n al trono de Chola despu\xc3\xa9s del fallecimiento de Sundara Chola. Este libro fue serializado en el peri\xc3\xb3dico Tamil Kalki a mediados de los a\xc3\xb1os cincuenta. La serializaci\xc3\xb3n dur\xc3\xb3 por casi cinco a\xc3\xb1os y cada semana su publicaci\xc3\xb3n era aguardada con gran inter\xc3\xa9s por la poblaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Kalki quiz\xc3\xa1s puso las bases para esta novela en Parthiban Kanavu, un libro rom\xc3\xa1ntico e hist\xc3\xb3rico, que se ocupa de las fortunas de un pr\xc3\xadncipe imaginario de Chola Vikraman que fue supuesto feudatario del rey Narasimhavarman I de Pallava durante el siglo VII. La historia se centra dentro del periodo inter reinos, durante el cual Chola estaba en una gran decadencia antes de que Vijayalaya Chola restableciera su dominio y poder\xc3\xado. Parthiban Kanavu tambi\xc3\xa9n fue serializado en el semanario de Kalki durante los inicios de los a\xc3\xb1os 50._NEWLINE_Sandilyan, otro novelista popular, escribi\xc3\xb3 Kadal Pura en los a\xc3\xb1os sesenta. Fue serializado en el semanario Tamil Kumudam. _NEWLINE_Kadal Pura se ubica durante el per\xc3\xadodo en que Kulothunga Chola estaba en su exilio en el reino de Vengi, despu\xc3\xa9s de que le negaran el trono que era leg\xc3\xadtimamente suyo. Kadal Pura especula sobre la presencia de Kulothunga durante este per\xc3\xadodo. El trabajo anterior de Sandilyan Yavana Rani escrito en los a\xc3\xb1os sesenta se basa en la vida de Karikala Chola. \xc3\x9altimamente, Balakumaran escribi\xc3\xb3 el opus Udaiyar basado en los acontecimientos que rodean la construcci\xc3\xb3n de Rajaraja Chola del templo de Brihadisvara en Thanjavur._NEWLINE_Hubo producciones basadas en la vida de Rajaraja Chola durante los a\xc3\xb1os 50 y en 1973, Shivaji Ganesan actuaba en la adaptaci\xc3\xb3n de una obra.'