b'\n_START_ARTICLE_\nJos\xc3\xa9 La\xc3\xadnez\n_START_PARAGRAPH_\nJos\xc3\xa9 La\xc3\xadnez, Laynez o  fray Jos\xc3\xa9 de la Madre de Dios (Madrid, c. 1590-Guadix, 14 de octubre de 1667) fue un religioso agustino, escritor pol\xc3\xadtico y predicador de Felipe IV, obispo electo de Solsona y titular de Guadix-Baza.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nNacido en Madrid, hijo de un contador de la Real Audiencia, antes de 1611 profes\xc3\xb3 como agustino recoleto descalzo; lector de Teolog\xc3\xada en el colegio de San Nicol\xc3\xa1s de Alcal\xc3\xa1 de Henares y en el colegio de su orden en la Universidad de Salamanca, en 1621 obtuvo en el cap\xc3\xadtulo de Valencia dispensa para pasar a la regla calzada, gracias a lo cual pudo trasladarse al convento de San Felipe el Real de Madrid, donde tuvo la oportunidad de predicar para Felipe IV, aunque el nombramiento de predicador real no lleg\xc3\xb3 hasta 1635, despu\xc3\xa9s de una temporada en Toledo. En 1642 fue nombrado obispo de Solsona, cargo que no lleg\xc3\xb3 a ocupar por la Guerra de los Segadores. _NEWLINE_Designado obispo de la di\xc3\xb3cesis de Guadix-Baza en 1653, se enfrent\xc3\xb3 al cabildo al poco de tomar posesi\xc3\xb3n, al descubrir un desfalco. Enfrentado a los can\xc3\xb3nigos, prefiri\xc3\xb3 residir un tiempo en Baza, pero permaneci\xc3\xb3 en el cargo hasta su muerte, en 1667, y fue sepultado en su catedral de Guadix, que hab\xc3\xada contribuido a restaurar.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nComo fray Jos\xc3\xa9 de la Madre de Dios public\xc3\xb3 en 1619 Los dos estados de N\xc3\xadnive, cautiva y libertada, deducidos del libro de Jon\xc3\xa1s profeta, donde entre temas dispares hac\xc3\xada una defensa del gobierno y del valimiento al que atribu\xc3\xada un origen providencial.\xe2\x80\x8b Ser\xc3\xa1n estos \xc3\xbaltimos los temas que le ocupen en la obra que m\xc3\xa1s fama le dar\xc3\xada, a pesar de algunos plagios: El privado cristiano deducido de la vidas de Jos\xc3\xa9 y Daniel, que fueron balanza de los validos, impresa en Madrid en 1641, donde tomando como modelo las figuras b\xc3\xadblicas de Jos\xc3\xa9 y Daniel justificaba la figura del valido.\xe2\x80\x8b El libro se ilustra bellamente con grabados de Juan de Noort, entre ellos el retrato de Olivares en un \xc3\xb3valo en forma de escudo con la inscripci\xc3\xb3n clipeus philippi (escudo de Felipe).\xe2\x80\x8b Por su adicci\xc3\xb3n al conde-duque de Olivares hab\xc3\xada incluso tropezado en torno a 1631 con la Inquisici\xc3\xb3n, que recogi\xc3\xb3 un paneg\xc3\xadrico escrito en lat\xc3\xadn que hab\xc3\xada dedicado al valido, del que ning\xc3\xban ejemplar se ha conservado y del que \xc3\xbanicamente se tiene noticia por el escrito que \xc3\xa9l mismo public\xc3\xb3 en su defensa, contando con el parecer favorable de fray Hortensio F\xc3\xa9lix Paravicino: Apolog\xc3\xada o defensa del Padre fray Joseph Laynez de la Orden de S. Agust\xc3\xadn del Paneg\xc3\xadrico que compuso al excelent\xc3\xadsimo se\xc3\xb1or Conde Duque (Pamplona, 1631).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con una t\xc3\xa9cnica semejante \xe2\x80\x94modelos b\xc3\xadblicos para extraer conclusiones pol\xc3\xadticas\xe2\x80\x94 e insistiendo en la defensa del valimiento aun tras la ca\xc3\xadda de Olivares, en 1644 public\xc3\xb3 El Daniel cortesano de Babilonia (...) Privado de siete monarcas, caldeos, persas y medos, glosando las obras de los tratadistas anteriores sobre las cuestiones propias de la pol\xc3\xadtica cristiana, el valimiento y la guerra, y en 1653 El Josu\xc3\xa9 esclarecido caudillo, vencedor de reyes y gentes, con un criterio m\xc3\xa1s pragm\xc3\xa1tico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunos de los sermones que predic\xc3\xb3 ante el rey los recogi\xc3\xb3 en Sermones varios que predicados en diferentes ocasiones escrib\xc3\xada a D. Felipe IV el piadoso, Madrid, 1645.'