b'\n_START_ARTICLE_\nGuillermo Valencia Salgado\n_START_SECTION_\nInfancia y Juventud (1927-1953)\n_START_PARAGRAPH_\nNace en el corregimiento de El Sabanal en la ciudad de Monter\xc3\xada (Colombia) el 18 de noviembre de 1927, hijo de do\xc3\xb1a D\xc3\xa1lila Salgado de Hoyos. Curs\xc3\xb3 sus primeros estudios en el Instituto del Sin\xc3\xba de Monter\xc3\xada y en el Liceo de Bol\xc3\xadvar de Cartagena, y luego curs\xc3\xb3 el primer a\xc3\xb1o de Derecho en la Universidad de Cartagena._NEWLINE_A comienzos de los a\xc3\xb1os 1950, se da a conocer en la "Radio Colonial" de la ciudad de Cartagena con el personaje "el compae goyo", un campesino que, en palabras de Eduardo Pastrana Rodr\xc3\xadguez, "aplica azotainas de pringamoza a los t\xc3\xado tigre de la pol\xc3\xadtica, a la t\xc3\xada zorra de la usura y la explotaci\xc3\xb3n, a los t\xc3\xada culebra mapan\xc3\xa1 del enga\xc3\xb1o y la corrupci\xc3\xb3n administrativa"\xe2\x80\x8b y, en palabras de Antonio Mora, "entre chiste y chiste, le dec\xc3\xada sus verdades a los enemigos de Juan Pueblo, y le reclamaba a los t\xc3\xado tigre del gobierno y a los t\xc3\xado zorro de la pol\xc3\xadtica por las desventuras del t\xc3\xado conejo campesino que \xc3\xa9l representaba".\xe2\x80\x8b El nombre de este personaje lo acompa\xc3\xb1ar\xc3\xada hasta sus \xc3\xbaltimos d\xc3\xadas._NEWLINE_En esa misma \xc3\xa9poca, en reuniones frente al mar con sus amigos de bohemia, empez\xc3\xb3 a crear un ritmo musical "a partir del porro sinuano o pelayero con gran influencia antillana", que ser\xc3\xada llamado "El Sinuanito", y que perfeccionar\xc3\xada durante su vida en Bogot\xc3\xa1. Muchas de sus composiciones ser\xc3\xadan grabadas posteriormente por Antonio Vanderbilt.\n_START_SECTION_\nBogot\xc3\xa1 (1954-1961)\n_START_PARAGRAPH_\nEn marzo de 1954, viaja a la ciudad de Bogot\xc3\xa1, presentando los libretos de su programa radial a personalidades de la Radio Continental y la Radiodifusora Nacional, hasta dar con Julio Echeverry Saavedra, compa\xc3\xb1ero de Ana Mojica, quien lo anima a presentarse en vivo en la Televisora Nacional. En Bogot\xc3\xa1, se encuentra con su amigo Alvaro Garc\xc3\xada Pombo, con quien vive en diferentes pensiones del centro de la ciudad y con quien comienza a trabajar su proyecto art\xc3\xadstico._NEWLINE_"Ambos recurrieron al Kiko Maussa, de quien sab\xc3\xadan estaba trabajando con Manuel y Delia Zapata en un programa televisivo en el que el Kiko hac\xc3\xada el papel de San Pedro Claver. Para ese entonces, el espa\xc3\xb1ol Miguel Ayuzo, encargado de clasificar los programas en T.V., estaba perdidamente enamorado de Delia, de tal forma que los libretos de \'Acuarelas Coste\xc3\xb1as\' fueron aprobados sin mayores dificultades... \'Acuarelas Coste\xc3\xb1as\' es entonces el primer programa televisivo que entra a rescatar el folclor regional, presentando un cuadro de estampas de la costa Caribe (colombiana). El grupo narraba historias y hechos destacados tales como: el velorio, el curandero de culebras, y el cantador de d\xc3\xa9cimas, entre otros".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Valencia Salgado, junto a Garc\xc3\xada Pombo, actuar\xc3\xada en obras de teatro televisadas tales como "Chonta" (1955), dirigida por Bernardo Romero Lozano, y obtendr\xc3\xada el premio "Nemqueteba", otorgado por la Televisora Nacional a "Luis Alonso Linares" (Guillermo Valencia Salgado), como libretista de \'Acuarelas Coste\xc3\xb1as\'._NEWLINE_En Bogot\xc3\xa1, comienza a reunirse con otros amigos coste\xc3\xb1os tales como Alvaro Mendoza Cabrales "el cucaracho", Octavio Valencia Molina "el compae Manu\xc3\xa9", Rita Anaya, Beatriz Aristihieta y Blanquita Sierra, y, en el a\xc3\xb1o de 1956, se presenta ante el maestro Gerardo Molina, librepensador y rector de la Universidad Libre, con el prop\xc3\xb3sito de culminar sus estudios de Derecho. Esta instituci\xc3\xb3n promov\xc3\xada la libertad de investigaci\xc3\xb3n y de ense\xc3\xb1anza, y se preciaba de ser un espacio de discusi\xc3\xb3n de ideas. Por esto mismo, Gerardo Molina se ver\xc3\xada obligado a renunciar a su cargo como rector, ante la presi\xc3\xb3n del cardenal Crisanto Luque, quien lo acusaba de "...ser un peligro para las creencias religiosas y cat\xc3\xb3licas de los estudiantes".\xe2\x80\x8b Dice Albio Mart\xc3\xadnez:_NEWLINE_"La relaci\xc3\xb3n de amistad del Goyo con el rector Gerardo Molina fue estrecha. La empat\xc3\xada fue excelente. Al rector le gustaban las manifestaciones folcl\xc3\xb3ricas y la poes\xc3\xada, y el joven sinuano sent\xc3\xada una gran admiraci\xc3\xb3n por el hombre que pregonaba las ideas liberales y marxistas, y con reciedumbre defend\xc3\xada la rebeld\xc3\xada de sus muchachos".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Entre 1956 y 1957, Valencia Salgado aprueba su segundo a\xc3\xb1o de Derecho, aprovechando una asignaci\xc3\xb3n salarial que se le ofrece por realizar actividades de divulgaci\xc3\xb3n cultural. Sin embargo, por presiones familiares, se traslada a Barranquilla en el a\xc3\xb1o 1958, donde cursa su tercer a\xc3\xb1o en la Universidad Libre, seccional Barranquilla, y se gesta Pedro Mar\xc3\xada, su primer hijo, en el vientre de Mirita Movilla. Ya en esa \xc3\xa9poca era reconocido por "haber ganado con el poema \'Luz Marina pr\xc3\xa9stame tu corona\', un concurso de poes\xc3\xada en Viena (Austria) auspiciado por la revista \'Mundo Estudiantil\', \xc3\xb3rgano de divulgaci\xc3\xb3n de la \'Uni\xc3\xb3n Internacional de Estudiantes\'".\xe2\x80\x8b La persecuci\xc3\xb3n de que es v\xc3\xadctima por parte del ofendido padre de Mirita Movilla lo motiva a regresar a la ciudad de Bogot\xc3\xa1 en mayo de 1959._NEWLINE_En el a\xc3\xb1o de 1959, en una de las parrandas coste\xc3\xb1as organizadas por la familia Bazanta Vides, Valencia Salgado conoce a Pablo L\xc3\xb3pez. En estas reuniones, cantadores, gaiteros, bailarines, artistas y poetas, recreaban el folclor de la costa. Entre ellos se encontraban Guillermo Valencia, Alvaro Garc\xc3\xada, Kiko Maussa, Eudhes Asprilla y Tot\xc3\xb3 la momposina, entre otros. Dice Albio Mart\xc3\xadnez sobre los poemas que Valencia declamaba: "El Hombre" era una dignificaci\xc3\xb3n de "la condici\xc3\xb3n humana, era un rotundo rechazo a la dictadura de Rojas imperante desde 1953", y \'Pr\xc3\xa9stame tu corona, Luz Marina\' era "latigazos ardientes que carcom\xc3\xadan las espaldas de quienes ocultaban la miseria del pueblo, con la obtenci\xc3\xb3n de la corona de Miss Universo por la belleza manizalita".\xe2\x80\x8b En cuanto a los m\xc3\xbasicos que ejecutaban la caja, as\xc3\xad los describ\xc3\xada Valencia Salgado:_NEWLINE_"Sus manos eran dos combas_NEWLINE_rellenas de piel tens\xc3\xa1._NEWLINE_Sus dedos amortiguaban_NEWLINE_el retumbar del sonido,_NEWLINE_porque en vez de manos eran_NEWLINE_rel\xc3\xa1mpagos encendidos_NEWLINE_los que violaban la noche_NEWLINE_sin levantarle el vestido"._NEWLINE_En 1960, cursa su cuarto a\xc3\xb1o de Derecho y, junto a Pedro Garc\xc3\xada (cantante), Pablo L\xc3\xb3pez (caja), Kiko Maussa (guitarra), Reynaldo L\xc3\xb3pez (guacharaca), Alejandro G\xc3\xb3mez (acorde\xc3\xb3n) y Miguel Garcer\xc3\xa1n (dulzaina), Guillermo Valencia (tumbadora) formar\xc3\xada el grupo musical de la Universidad Libre. Los cantos de este conjunto muestran el amor de Valencia Salgado hacia su Universidad:_NEWLINE_"Aqu\xc3\xad la libertad nace_NEWLINE_porque todos la respetan_NEWLINE_por eso la Libre es libre_NEWLINE_y con ella no se metan"._NEWLINE_En junio de 1960, el conjunto de la Universidad Libre fue invitado al Festival Folcl\xc3\xb3rico en la ciudad de Ibagu\xc3\xa9, y durante el viaje en bus hacia esta ciudad, Valencia compuso su "Canto al Tolima":_NEWLINE_"Pueblo, escucha:eres de mi patria hermosafuerte espina y dulce rosay olvida el rencor._NEWLINE_Nunca pudo un tolimensecantarle a su propio llantocomo el llanto que hoy se sientepor el Gualanday bajando_NEWLINE_Pueblo, escuchate canta un coste\xc3\xb1o amigopara que ese Dios divinote traiga la paz._NEWLINE_Canto y rezopara que Tolimasue\xc3\xb1e que de la monta\xc3\xb1aviene dulce libertad"_NEWLINE_La canci\xc3\xb3n fue interpretada junto a "La cumbia cienaguera", "La sampuesana" y otras canciones del folclor de la costa caribe, y la presentaci\xc3\xb3n fue tan exitosa que fueron sacados en hombros y con desfile en carro de bomberos. En 1961, la Universidad Javeriana realiza un concurso folcl\xc3\xb3rico interuniversitario, con un jurado conformado por Garz\xc3\xb3n y Collazos, y el maestro Jos\xc3\xa9 A. Morales, y el conjunto de la Libre obtiene el primer puesto. Ese mismo a\xc3\xb1o, Valencia finaliza acad\xc3\xa9micamente sus estudios de Derecho.\n_START_SECTION_\nC\xc3\xb3rdoba y Sucre (A\xc3\xb1os 60)\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1961, Valencia Salgado regresa al departamento de C\xc3\xb3rdoba, en donde ejerce su carrera de Derecho, pero es igualmente reconocido como declamador y poeta, e invitado a diferentes recitales organizados por la Secretar\xc3\xada de Educaci\xc3\xb3n, la Biblioteca Departamental y los colegios de la ciudad._NEWLINE_Durante los a\xc3\xb1os 60, en Monter\xc3\xada, se re\xc3\xbane en tertulias pol\xc3\xadtico-culturales con intelectuales de la \xc3\xa9poca, casi todos miembros del movimiento pol\xc3\xadtico MRL, como Benjam\xc3\xadn Puche Villadiego, Rafael y Roberto Yances Pinedo, Hernando Santos Rodr\xc3\xadguez, Edgardo Nieto Visbal, Maximiliano Buelvas de la Ossa y Antonio Mora V\xc3\xa9lez. Crea la escultura conocida como "El Boga", que es destruida a martillazos debido a que un sacerdote la critica por su desnudez. Trabaja como juez en el municipio de Tierralta (Colombia), en donde se hace famoso por resolver los problemas buscando conciliaci\xc3\xb3n entre las partes por fuera del juzgado. Y trabaja como docente en el Instituto Nacional Sim\xc3\xb3n Ara\xc3\xbajo, en la ciudad de Sincelejo, donde adem\xc3\xa1s organiza diversas actividades culturales.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Entre 1966 y 1967, organiza el "Festival del R\xc3\xado", evento que aspira reemplace a las "Corralejas", que en su concepto ya no eran una muestra folcl\xc3\xb3rica sino un negocio, idea que no tiene el efecto esperado.\n_START_SECTION_\nMonter\xc3\xada (A\xc3\xb1os 70 - A\xc3\xb1os 90)\n_START_PARAGRAPH_\nA comienzos de los a\xc3\xb1os 70, trabaja como profesor de la Universidad de C\xc3\xb3rdoba y, desde 1973, se convierte en profesor de Espa\xc3\xb1ol del INEM de Monter\xc3\xada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el a\xc3\xb1o de 1975, se funda el grupo literario El T\xc3\xbanel, que se convertir\xc3\xada en una de las instituciones culturales m\xc3\xa1s importantes de la Costa Caribe Colombiana durante finales de los setenta y los ochenta. Guillermo Valencia Salgado es invitado a hacer parte del grupo, y son sus integrantes quienes lo estimulan a escribir y publicar su obra. Como resultado, publica "El Sin\xc3\xba y otros cantos" (Monter\xc3\xada, 1981), "Murrucuc\xc3\xba" (Medell\xc3\xadn, 1982), "C\xc3\xb3rdoba: su gente y su folclor" (Monter\xc3\xada, 1987) y "Poemas" (Monter\xc3\xada, 1990), y es antologado en "Cuentos de El T\xc3\xbanel" (Monter\xc3\xada, 1979), libros estos que rescatan su obra literaria y de investigaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Luego de una penosa enfermedad, Guillermo Valencia Salgado muri\xc3\xb3 en Monter\xc3\xada el 29 de diciembre de 1999.\n_START_SECTION_\nInfluencia cultural\n_START_PARAGRAPH_\nGuillermo Valencia Salgado es un s\xc3\xadmbolo del folclor de la costa caribe colombiana, particularmente de la regi\xc3\xb3n sinuana. Su labor fue, a la vez, art\xc3\xadstica y de investigaci\xc3\xb3n sobre este mismo folclor. Sus poemas, canciones, cuentos, teor\xc3\xada musical y obras de teatro, se encuentran todas relacionadas con el folclor sinuano. Sobre su labor como investigador del folclor, dijo el propio Valencia Salgado:_NEWLINE_"He destripado terrones, vadeado r\xc3\xados, soportado lluvias y soles caliginosos en mi af\xc3\xa1n de alcanzar los caminos de mi tierra y estudiar a fondo su folclor con el \xc3\xbanico prop\xc3\xb3sito de explic\xc3\xa1rselo a mi gente, a mi pa\xc3\xads...".\xe2\x80\x8b'