b'\n_START_ARTICLE_\nCharr\xc3\xbaas\n_START_SECTION_\nComplejo charr\xc3\xbaa\n_START_PARAGRAPH_\nLos charr\xc3\xbaas propiamente dichos han sido agrupados cultural o \xc3\xa9tnicamente en el denominado complejo charr\xc3\xbaa junto con los yaros, bohanes, guenoas (o g\xc3\xbcenoas), chan\xc3\xa1s y minuanes. Los chan\xc3\xa1s o chanaes son incluidos tambi\xc3\xa9n como parte del complejo chan\xc3\xa1-timb\xc3\xba. Sobre las relaciones entre estos grupos hay diversas opiniones:_NEWLINE_Para Samuel Lafone Quevedo (1897\xe2\x80\x8b y 1900\xe2\x80\x8b) los charr\xc3\xbaas eran una "naci\xc3\xb3n" p\xc3\xa1mpida integrante del tipo guaycur\xc3\xba y los dem\xc3\xa1s pueblos citados eran "parcialidades" de la misma naci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Para Samuel Lothrop (1932\xe2\x80\x8b y 1946\xe2\x80\x8b) la charr\xc3\xbaa y las dem\xc3\xa1s eran "tribus distintas" emparentadas culturalmente y f\xc3\xadsica y ling\xc3\xbc\xc3\xadsticamente semejantes a los guaycur\xc3\xbaes del norte._NEWLINE_Para Antonio Serrano (1936\xe2\x80\x8b y 1946\xe2\x80\x8b) los charr\xc3\xbaas eran una "naci\xc3\xb3n" con caracter\xc3\xadsticas culturales propias, siendo las dem\xc3\xa1s "tribus" citadas parte de la "naci\xc3\xb3n charr\xc3\xbaa". _NEWLINE_Existen diversas estimaciones sobre la poblaci\xc3\xb3n de charr\xc3\xbaas y etnias relacionadas al momento de la llegada de los espa\xc3\xb1oles. Las mismas var\xc3\xadan entre 8000 (5000 en Uruguay) y 100\xc2\xa0000 personas o m\xc3\xa1s. En 1828, cuando Uruguay se independiz\xc3\xb3, la poblaci\xc3\xb3n ind\xc3\xadgena era de 30\xc2\xa0000 personas y la de blancos de 70\xc2\xa0000. Seg\xc3\xban algunos estudios hist\xc3\xb3ricos ese n\xc3\xbamero de ind\xc3\xadgenas y descendientes de estos en el territorio uruguayo era superior al que hab\xc3\xada en la \xc3\xa9poca de la conquista. Ello se debe a que el territorio recibi\xc3\xb3 una importante inmigraci\xc3\xb3n de guaran\xc3\xades que hab\xc3\xadan huido de las misiones jesu\xc3\xadticas destruidas y que se establecieron al norte del r\xc3\xado Negro.\n_START_SECTION_\nCultura\n_START_PARAGRAPH_\nLos charr\xc3\xbaas estaban emparentados con los p\xc3\xa1mpidos, un grupo de etnias abor\xc3\xadgenes que habitaron la llanura Chacopampeana y la Patagonia extraandina. Ten\xc3\xadan fisiotipos y cultura material similar a las subetnias de los puelches o pampas antiguos, de los tehuelches o patagones, de los tobas y de los caduveos. Sin embargo, hacia el siglo XV parecen haber recibido importantes influjos culturales amaz\xc3\xb3nicos guaran\xc3\xades, cuya rama meridional -los chandules- merodeaba por ambas orillas del R\xc3\xado de la Plata superior desde sus asentamientos en el delta del Paran\xc3\xa1.\n_START_SECTION_\nSociedad\n_START_PARAGRAPH_\nB\xc3\xa1sicamente los charr\xc3\xbaas no eran pac\xc3\xadficos, ten\xc3\xadan una organizaci\xc3\xb3n social muy fuerte centrada en jefaturas a cuyo frente hab\xc3\xada un cacique, jefe que aunque sol\xc3\xada pertenecer a un linaje deb\xc3\xada ser electo y consensuado permanentemente por el conjunto, donde los v\xc3\xadnculos interpersonales eran muy importantes y conservaban la filiaci\xc3\xb3n polig\xc3\xa1mica.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEconom\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nEn el momento de la conquista espa\xc3\xb1ola su modo de producci\xc3\xb3n era cazador-recolector, aunque r\xc3\xa1pidamente supieron desarrollar un complejo ecuestre y con este, una cierta ganader\xc3\xada basada en los bovinos y equinos. Dado el modo de producci\xc3\xb3n (cazador-recolector) era una etnia de n\xc3\xb3madas -como lo eran casi todos los otros p\xc3\xa1mpidos-, por lo que los \xc3\xbanicos vestigios materiales de su civilizaci\xc3\xb3n son peque\xc3\xb1as vasijas de barro as\xc3\xad como parte de sus armas t\xc3\xadpicas, lanzas, flechas y boleadoras, esta \xc3\xbaltima era uno de los objetos m\xc3\xa1s t\xc3\xadpicos de la regi\xc3\xb3n. Estaban conformadas por dos o tres bolas de piedra, unidas por un trozo de cuero de aproximadamente un metro, en un nudo com\xc3\xban. Eran utilizadas para cazar principalmente el \xc3\xb1and\xc3\xba, ave t\xc3\xadpica de la mayor parte del cono sur.\n_START_SECTION_\nLengua\n_START_PARAGRAPH_\nLa familia de las lenguas charr\xc3\xbaas es un grupo aislado e ignoto, que se considera conformados por tres lenguas: la charr\xc3\xbaa, la chan\xc3\xa1 y la minuano-guenoa.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La lengua charr\xc3\xbaa propiamente dicha se extingui\xc3\xb3 casi sin ser documentada, seg\xc3\xban Azara era: idioma muy narigal, gutural y diferente de todos. Azara menciona como idiomas diferentes a las lenguas de los yaros, bohanes, chan\xc3\xa1s y minuanes. La lengua de los yaros y la de los bohanes pudieron haber sido del grupo c\xc3\xa1ingang. El doctor Teodoro Vilardeb\xc3\xb3 recopil\xc3\xb3 dos grupos de palabras charr\xc3\xbaas en 1841 y 1842, aunque de dos fuentes indirectas. Este compendio de unas 70 palabras se conoce como C\xc3\xb3dice Vilardeb\xc3\xb3.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En cuanto al parentesco de las lenguas charr\xc3\xbaas con las de otros grupos ling\xc3\xbc\xc3\xadsticos de Am\xc3\xa9rica del Sur existen diferentes teor\xc3\xadas. Estas lenguas han sido estudiadas por amerind\xc3\xb3logos como Mauricio Swadesh y Terrence Kaufman. Se han propuesto que podr\xc3\xada existir parentesco de las lenguas charr\xc3\xbaas con las lenguas arawak (Perea y Alonso, 1937), con las lenguas matacoanas (Ferrario), con las lenguas lule-vilela (Rona, 1964) y las lenguas guaicur\xc3\xba (Su\xc3\xa1rez, 1974).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa muerte de Juan D\xc3\xadaz de Sol\xc3\xads\n_START_PARAGRAPH_\nLos charr\xc3\xbaas opusieron tenaz resistencia a la colonizaci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola, siendo el primer episodio conocido que se les atribuye la muerte de Juan D\xc3\xadaz de Sol\xc3\xads durante su expedici\xc3\xb3n al R\xc3\xado de la Plata en 1516. Cronistas como el jesuita Pedro Lozano en Historia de la conquista del Paraguay, R\xc3\xado de la Plata y Tucum\xc3\xa1n (publicado en 1755) acusaron a los charr\xc3\xbaas de haber matado y comido a D\xc3\xadaz de Sol\xc3\xads y a sus compa\xc3\xb1eros:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Antes de llegar \xc3\xa1 Montevideo se encuentra el rio de Solis, cuyo nombre es un perpetuo recuerdo del tr\xc3\xa1gico fin que junto \xc3\xa1 \xc3\xa9l tuvo el famoso descubridor del Rio de la Plata Juan Diaz de Solis, quien volviendo \xc3\xa1 demarcarle se fi\xc3\xb3 incauto de la barbaridad de los charr\xc3\xbaas que junto \xc3\xa1 este rio le dieron muerte alevosa, y por eso le llaman algunos autores Rio de la Traicion._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Aunque, seg\xc3\xban cronistas espa\xc3\xb1oles como Pedro M\xc3\xa1rtir de Angler\xc3\xada Sol\xc3\xads pereci\xc3\xb3 ante una tribu antrop\xc3\xb3faga caribe, es decir de linaje amaz\xc3\xb3nico:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Siento que no debe pasar en silencio lo que aconteci\xc3\xb3 a Juan Sol\xc3\xads (...) cuando se encontr\xc3\xb3 con los malvados y antrop\xc3\xb3fagos caribes, de quienes en otras partes hemos hablado latamente._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_M\xc3\xa1rtir de Angler\xc3\xada escribi\xc3\xb3 su D\xc3\xa9cada III, Libro X de las Decadas de Orbe Novo el mismo a\xc3\xb1o de la muerte de Sol\xc3\xads.\xe2\x80\x8b Dado que la antropofagia es desconocida en la etnia charr\xc3\xbaa, los historiadores suponen que la muerte de Sol\xc3\xads puede haberse debido a los chandules guaran\xc3\xades que se encontraban en ese entonces merodeando las riberas platenses. _NEWLINE_F\xc3\xa9lix de Azara en su Descripci\xc3\xb3n e historia del Paraguay y del R\xc3\xado de la Plata publicada 26 a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de su muerte en 1821 concuerda con que fueron charr\xc3\xbaas quienes mataron a Sol\xc3\xads, pero rechaza el relato de canibalismo:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Los mencionados escritores Lopez y Lozano ibid, y Antonio Leon Pinelo en su representacion hecha en 1623 al Consejo de Indias, a\xc3\xb1aden que los charruas se comieron asados \xc3\xa1 los espa\xc3\xb1oles muertos; pero no les creo, por que no habiendo cosa tan durable como las costumbres entre los b\xc3\xa1rbaros, si lo hubiesen hecho lo harian y no es asi, ni conservan memoria de semejante comida. Esta voz la esparcieron sin duda un hermano del Solis y su cu\xc3\xb1ado Francisco Torres, que iban de pilotos y fueron testigos del desgraciado suceso, del que quedaron tan atemorizados, que al instante tomaron la vuelta de Espa\xc3\xb1a, donde hicieron del caso y del pais la pintura tan triste y fea, que por algunos a\xc3\xb1os quitaron \xc3\xa1 otros la tentacion de repetir el reconocimiento de aquel rio, al cual con mucho motivo denominaron entonces Rio de Solis (...) Los charr\xc3\xbaas mataron a Juan D\xc3\xadaz de Sol\xc3\xads, primer descubridor del R\xc3\xado de la Plata, sin comerle como dice equivocadamente Lozano, lib. 2, cap. 1. Con este hecho principiaron una guerra, que aun dura hoy sin haber tenido tregua, y que ha costado innumerables muertes._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Pedro de Angelis en su Colecci\xc3\xb3n de Obras y Documentos relativos a la Historia Antigua y Moderna de las Provincias del R\xc3\xado de la Plata, publicada en 1836, rechaz\xc3\xb3 la argumentaci\xc3\xb3n de Azara:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Si hay un pa\xc3\xads donde no es permitido dudar de la antropofagia, es precisamente el R\xc3\xado de la Plata. Su primer descubridor, el desgraciado Juan D\xc3\xadaz de Sol\xc3\xads, fue devorado por los Charr\xc3\xbaas, a la vista de sus compa\xc3\xb1eros, y de un hermano. Este hecho es incuestionable. El argumento que le opone Azara es tan d\xc3\xa9bil, que apenas merece ser contestado._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Mart\xc3\xadn del Barco Centenera en su poema hist\xc3\xb3rico La Argentina publicado en 1602, acus\xc3\xb3 a los timb\xc3\xbaes por la muerte de Sol\xc3\xads:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_dio Juan D\xc3\xadaz de Sol\xc3\xads la vela al viento;_NEWLINE_ al Paran\xc3\xa1 aport\xc3\xb3, do los enga\xc3\xb1os_NEWLINE_ del Timb\xc3\xba le causaron finamiento,_NEWLINE_ en un peque\xc3\xb1o r\xc3\xado de grande fama_NEWLINE_ que a causa suya de Traici\xc3\xb3n se llama.\n_START_SECTION_\nDiego Garc\xc3\xada de Moguer\n_START_PARAGRAPH_\nEl primer documento que aparece identificando a la naci\xc3\xb3n charr\xc3\xbaa con un nombre (chaurruaes) es la Relaci\xc3\xb3n que Diego Garc\xc3\xada de Moguer escribi\xc3\xb3 sobre el viaje que realiz\xc3\xb3 por el r\xc3\xado Paran\xc3\xa1 en 1528:\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... mas de luego mas adelante ay una generacion que se llaman los Chaurruaes, questos no comen carne humana; manti\xc3\xa9nense de pescado \xc3\xa9 caza; dotra cosa no comen (...) La primera generacion \xc3\xa1 la entrada del rio \xc3\xa1 la Banda del Norte que llaman los Charruases; estos comen pescado \xc3\xa9 cosa dac\xc3\xa1, \xc3\xa9 no tienen otro mantenymiento ninguno...\n_START_SECTION_\nUlrico Schmidl\n_START_PARAGRAPH_\nEl soldado de la expedici\xc3\xb3n del adelantado Pedro de Mendoza, Ulrico Schmidl, describi\xc3\xb3 a los charr\xc3\xbaas que encontraron al arribar al R\xc3\xado de la Plata en 1536 en su obra Viaje al R\xc3\xado de la Plata (publicada en 1567), llam\xc3\xa1ndolos zechuruass, zechurg y zechuruas:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_All\xc3\xad nos encontramos con un pueblo de indios llamados zechuruass que constaba como de unos 2.000 hombres, y que no ten\xc3\xadan m\xc3\xa1s de comer que pescado y carne. Estos, al llegar nosotros, hab\xc3\xadan abandonado el pueblo huyendo con mujeres e hijos, de suerte que no pudimos dar con ellos. Esta naci\xc3\xb3n de indios se anda en cueros vivos, mientras que sus mujeres se tapan las verg\xc3\xbcenzas con un pa\xc3\xb1o de algod\xc3\xb3n que les cubre desde el ombligo hasta la rodilla (...) y su vestir era como el de los zechurg del ombligo a las rodillas (...) constaban de cuatro naciones llamadas, carendies, barenis, zechuruas, y zechenais diembus...\n_START_SECTION_\nDomingo Mart\xc3\xadnez de Irala\n_START_PARAGRAPH_\nDomingo Mart\xc3\xadnez de Irala en su Relaci\xc3\xb3n de abril de 1541 los denomin\xc3\xb3 charruas:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Asy mesmo sy por caso no truxere tablazon para hazer Vergantynes corra esta costa del rryo arriba e hallara madera de sabze e asy mesmo en la mysma costa hazia san gabriel y la ligazon podra cortar en las yslas y esto con mucho Recaudo porq. los yndios desta parte hasta agora no se an dado por enemigos ny amygos pues q. no se a contratado con ellos questa es charruas y beguas e maones e toparas y asymesmo corren la costa chanas y guaranys que son enemigos...\n_START_SECTION_\nGonzalo Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo\n_START_PARAGRAPH_\nLa Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme del mar oc\xc3\xa9ano fue publicada por Gonzalo Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo en partes entre 1535 y 1557 con una extensa relaci\xc3\xb3n sobre los charr\xc3\xbaas que llam\xc3\xb3 jacroas:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Y \xc3\xa1 la boca del rio est\xc3\xa1n los jacroas, que es una gente que se sostiene de monteria de venados \xc3\xa9 de avestru\xc3\xa7es \xc3\xa9 de otros animales llamados apareaes, los quales en la Nueva Espa\xc3\xb1a y en las otras partes de Espa\xc3\xb1a llaman cortes; y tambien tiene esta gente muchos y buenos pescados de aquella ribera y costas. Hay en aquella tierra unas \xc3\xa7ebolletas debaxo de tierra, que es buen manjar para los naturales y aun para los espa\xc3\xb1oles, y hay otras ray\xc3\xa7es que son \xc3\xa1 manera de jungia: hay raposos \xc3\xa9 corzas \xc3\xa1 manera de lebreles, como leones pardos. Esta gente no tiene assiento ni pueblo \xc3\xa7onos\xc3\xa7ido: van de una parte \xc3\xa1 otra corriendo la ca\xc3\xa7a, y llevan consigo sus mugeres \xc3\xa9 hijos, \xc3\xa9 las mugeres van cargadas de todo lo que tienen, \xc3\xa9 los hombres van siguiendo su monter\xc3\xada e matando los \xc3\xa7iervos y avestru\xc3\xa7es, arroj\xc3\xa1ndoles unas bolas de piedra con trayllas\xc3\xb3 pendientes de una cuerda, como ya en otra parte la historia ha hecho men\xc3\xa7ion de tales armas. Tambien usan algunos arcos \xc3\xa9 garrotes en su monter\xc3\xada. Estos indios est\xc3\xa1n de la parte de la costa al Norte, y mas adelante en la mesma costa, passando el rio Nero, est\xc3\xa1 otra gente que se di\xc3\xa7e chanastinbus...\n_START_SECTION_\nFrancisco Ort\xc3\xadz de Vergara\n_START_PARAGRAPH_\nFrancisco Ort\xc3\xadz de Vergara en su Relaci\xc3\xb3n a D. Juan de Ovando de enero de 1573, se refiere a los charr\xc3\xbaas de la siguiente manera:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_En entrando por la boca del rr\xc3\xado grande ay una naci\xc3\xb3n de yndios que llaman charruaes.\n_START_SECTION_\nMart\xc3\xadn del Barco Centenera\n_START_PARAGRAPH_\nMart\xc3\xadn del Barco Centenera en su poema hist\xc3\xb3rico Argentina y conquista del R\xc3\xado de la Plata con otros acaecimientos de los reinos del Per\xc3\xba, Tucum\xc3\xa1n y el Estado del Brasil (La Argentina) publicado en 1602 hizo varias referencias a los charr\xc3\xbaas, entre las cuales:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_La gente que aqu\xc3\xad habita en esta parte_NEWLINE_ Charruahas se dicen, de gran brio,_NEWLINE_ a quien ha repartido el fiero Marte_NEWLINE_ su fuerza, su valor y poderio._NEWLINE_ Lleva entre esta gente el estandarte_NEWLINE_ delante del Cacique, que es su t\xc3\xado_NEWLINE_ Abayub\xc3\xa1, mancebo muy lozano_NEWLINE_ y el Cacique se nombra Zapicano_NEWLINE_ Es gente muy crecida y animosa_NEWLINE_ empero sin labranza y sementera._NEWLINE_ En tierras y batallas, belicosa_NEWLINE_ osada y atrevida en gran manera._NEWLINE_ Es si\xc3\xa9ndoles la parte ya enfadosa_NEWLINE_ do viven, la desechan, que de estera_NEWLINE_ la casa solamente es fabricada_NEWLINE_ y as\xc3\xad presto do quieren es mudada.\n_START_SECTION_\nRuy D\xc3\xadaz de Guzm\xc3\xa1n\n_START_PARAGRAPH_\nRuy D\xc3\xadaz de Guzm\xc3\xa1n en su obra Historia Argentina del descubrimiento, poblaci\xc3\xb3n y conquista de las provincias del R\xc3\xado de la Plata (La Argentina manuscrita) terminada en 1612 describi\xc3\xb3 como yaros y charr\xc3\xbaas mataron al capit\xc3\xa1n Juan \xc3\x81lvarez Ram\xc3\xb3n enviado por Sebasti\xc3\xa1n Caboto a explorar el r\xc3\xado Uruguay en 1527:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... con este naufragio el capit\xc3\xa1n Ram\xc3\xb3n ech\xc3\xb3 su gente en un batel, y como pudo sali\xc3\xb3 con ella a tierra, y vista la gente por los indios de la comarca llamados Chayos y Charr\xc3\xbaas, les acometieron yendo caminando por la costa, por no poder ir todos en el batel; y peleando con ellos, mataron al capit\xc3\xa1n Ram\xc3\xb3n y algunos soldados, y los que quedaron se vinieron en el batel a donde estaba Gaboto...\n_START_SECTION_\nFrancisco de C\xc3\xa9spedes\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1624 el gobernador Francisco de C\xc3\xa9spedes acord\xc3\xb3 crear la reducci\xc3\xb3n charr\xc3\xbaa de San Francisco de Olivares ubicada en una isla de la desembocadura del r\xc3\xado Negro en el r\xc3\xado Uruguay. Es por ello que ese gobernador escribi\xc3\xb3 al rey el 30 de agosto de 1631 expres\xc3\xa1ndole:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... todos los demas yndios desta prouincia y particularmente los charruas que abitan de la otra banda deste gran rio estan quietos y pac\xc3\xadficos y acuden a seruir a esta ciudad pero aceles gran falta los padres de sus Reducciones que son Franciscos...\n_START_SECTION_\nDiego de Boroa\n_START_PARAGRAPH_\nUna vez fracasado el intento franciscano de reducir a los charr\xc3\xbaas en San Francisco de Olivares, el jesuita Diego de Boroa en su Carta anua correspondiente a 1635-1637, fechada el 13 de agosto de 1637, expresa refiri\xc3\xa9ndose a la reducci\xc3\xb3n de Yapey\xc3\xba:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_De todas las reducciones de esta Provincia es tal vez la m\xc3\xa1s dificultosa, por estar tan apartada de las dem\xc3\xa1s, y situada entre los yaros y charr\xc3\xbaas, tribus completamente b\xc3\xa1rbaras y salvajes, a las cuales, por vivir exclusivamente de la pesca y caza es lo mismo que imposible reducirlos.\n_START_SECTION_\nPedro Lozano\n_START_PARAGRAPH_\nEl jesuita Pedro Lozano en Historia de la conquista del Paraguay, R\xc3\xado de la Plata y Tucum\xc3\xa1n (1755) expres\xc3\xb3:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_La naci\xc3\xb3n charr\xc3\xbaa fue antiguamente muy numerosa; extend\xc3\xadase desde la costa del Paran\xc3\xa1 septentrional, hasta las riberas del mar del Norte; gente muy belicosa, crecida y animosa, que fue el padrastro que encontraron siempre los espa\xc3\xb1oles, cuando arribaron o derrotados o por arbitrio propio, a sus costas. H\xc3\xa1nse conservado hasta estos tiempos con su nativo valor, ostentando su osad\xc3\xada contra todos, sin que nadie se haya atrevido a sojuzgarlos; ni profesan otro reconocimiento a los espa\xc3\xb1oles, sino una amistad costosa, porque so capa de ella, ejecutan, m\xc3\xa1s a su salvo, enormes maldades. Hoy no ocupan tanto terreno, porque se contienen dentro de los l\xc3\xadmites naturales de los dos grandes r\xc3\xados Paran\xc3\xa1 y Uruguay, siendo en la realidad, salteadores de ambas costas; por la del Paran\xc3\xa1, en el camino real que conduce desde Santa Fe a las Corrientes; y en la del Uruguay, en las embarcaciones que arriban a su margen.\n_START_SECTION_\nCampa\xc3\xb1as espa\xc3\xb1olas contra los charr\xc3\xbaas\n_START_PARAGRAPH_\nEn las sucesivas campa\xc3\xb1as de los gobernadores de Buenos Aires para "civilizar" a la Banda Oriental se produjeron combates con los ind\xc3\xadgenas. Las expediciones de Juan Ortiz de Z\xc3\xa1rate, Juan de Garay y Hernandarias se batieron sucesivamente con ind\xc3\xadgenas, provocando cientos de muertos. Las fundaciones de Colonia del Sacramento y de Montevideo tambi\xc3\xa9n fueron motivo de conflicto con los ind\xc3\xadgenas, ahondando la mortandad. _NEWLINE_El 6 de febrero de 1702 los charr\xc3\xbaas y aliados se enfrentaron a 2000 guaran\xc3\xades misioneros en la batalla del Yi siendo vencidos,\xe2\x80\x8b sufriendo 300 muertes y 500 prisioneros, en su mayor\xc3\xada mujeres y ni\xc3\xb1os. Los charr\xc3\xbaas ten\xc3\xadan solo 200 guerreros con los que hacerles frente.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El comandante espa\xc3\xb1ol expres\xc3\xb3 al respecto:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... al castigo de los Indios infieles yaros Moxanes Charruas y sus confederados que recevi dicho exercito que constaba de dos mil indios bien armados de vocas de fuego langas, flechas y piedras y otras armas en el paraje y Rio llamado Ibicu\xc3\xad..._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_En los a\xc3\xb1os siguientes unos 4000 guaran\xc3\xades de las misiones jesuitas se pusieron bajo el dominio de los espa\xc3\xb1oles para atacar a los charr\xc3\xbaas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Luego de la campa\xc3\xb1a punitiva que en 1715 Francisco Garc\xc3\xada de Piedrabuena realiz\xc3\xb3 desde la reducci\xc3\xb3n de Yapey\xc3\xba a Entre R\xc3\xados con guaran\xc3\xades misioneros contra yaros y bohanes el jesuita Policarpo Duf\xc3\xb3 refiere en la relaci\xc3\xb3n a su superior del 9 de febrero de 1716 que:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... el dia siguiente lleganos al parage donde estaba el pueblo de los Chanas, y ahora suele estar habitado de los Machados, que es la parcialidad m\xc3\xa1s numerosa de los Charr\xc3\xbaas, y no hallamos \xc3\xa1 nadie (...) A los Machados por ser gente pac\xc3\xadfica, se les dijo se retirasen._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_De acuerdo a Salvador Canals Frau los mbeguaes del grupo chan\xc3\xa1-timb\xc3\xba perduraron hasta el siglo XVIII en el delta del Paran\xc3\xa1 y al fusionarse en el conjunto charr\xc3\xbaa recibieron el nombre de manchados o machados. _NEWLINE_Por orden del gobernador Jos\xc3\xa9 de Andonaegui en noviembre de 1749 el teniente de gobernador de Santa Fe, Francisco Antonio de Vera Mujica aprehendi\xc3\xb3 339 charr\xc3\xbaas que hab\xc3\xadan escapado de la Banda Oriental, entre ellos los caciques Maigualen, Gleubilbe y D\xc3\xb3ienalnaegc, que fueron trasladados a las cercan\xc3\xadas del r\xc3\xado Salado en Santa Fe, dando origen al pueblo de "Nuestra Se\xc3\xb1ora de la Concepci\xc3\xb3n de Cayast\xc3\xa1" fundado el 17 de septiembre de 1750 en el lugar donde estuvo situada la primitiva ciudad de Santa Fe. Esta reducci\xc3\xb3n desapareci\xc3\xb3 hacia 1820. Otra expedici\xc3\xb3n de Vera Mujica en enero de 1752 sobre Entre R\xc3\xados, tom\xc3\xb3 prisioneros a 53 charr\xc3\xbaas que fueron repartidos entre los expedicionarios para su servidumbre. _NEWLINE_La guerra Guaran\xc3\xadtica entre 1754 y 1756, donde espa\xc3\xb1oles y portugueses se unieron para combatir al "infiel", tuvo efectos devastadores. Incluso hacia finales del siglo XVIII, los blandengues espa\xc3\xb1oles iniciaron una campa\xc3\xb1a denominada como "guerra charr\xc3\xbaa", donde particip\xc3\xb3 el entonces sargento mayor Jos\xc3\xa9 Artigas. El 4 de octubre de 1800 el virrey Avil\xc3\xa9s envi\xc3\xb3 al capit\xc3\xa1n Jorge Pacheco a expedicionar contra los charr\xc3\xbaas ubicados en el noroeste del Uruguay. Pacheco realiz\xc3\xb3 3 expediciones y fund\xc3\xb3 Bel\xc3\xa9n el 16 de junio de 1801._NEWLINE_Pocos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, muchos ind\xc3\xadgenas pelear\xc3\xadan en los ej\xc3\xa9rcitos de Artigas, Juan Antonio Lavalleja, Manuel Oribe y Fructuoso Rivera. Adem\xc3\xa1s de las acciones b\xc3\xa9licas, las enfermedades europeas como la gripe, la viruela y la s\xc3\xadfilis diezmaron durante siglos a poblaciones indefensas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMatanza de Salsipuedes\n_START_PARAGRAPH_\nEl 11 de abril de 1831, en Puntas del Queguay, se dio a lugar la matanza conocida como Matanza de Salsipuedes. A orillas del arroyo Salsipuedes, entre Tacuaremb\xc3\xb3 y R\xc3\xado Negro, ten\xc3\xada su cuartel general el presidente Fructuoso Rivera. Rivera convoc\xc3\xb3 a los principales caciques charr\xc3\xbaas, llamados Polidoro, Rondeau, Brown, Juan Pedro y Venado, junto con todas sus tribus, a una reuni\xc3\xb3n dici\xc3\xa9ndoles que el Ej\xc3\xa9rcito Uruguayo los necesitaba para cuidar las fronteras del Estado. Seg\xc3\xban los relatos, agasajados y emborrachados, fueron atacados por una tropa de 1200 hombres al mando de Bernab\xc3\xa9 Rivera. Se dice que el propio Rivera dio la se\xc3\xb1al de iniciar el ataque, haciendo fuego sobre el cacique Venado, tras pedirle que le entregara su cuchillo para picar tabaco._NEWLINE_El saldo seg\xc3\xban la historiograf\xc3\xada oficial fue de 40 indios muertos y 300 prisioneros, de los cuales algunos lograron huir siendo perseguidos por Bernab\xc3\xa9 Rivera. Entre las tropas hubo 9 heridos y un muerto._NEWLINE_La persecuci\xc3\xb3n de los charr\xc3\xbaas no se agot\xc3\xb3 en la matanza de Salsipuedes. Bernab\xc3\xa9 Rivera, en particular, tuvo un especial empe\xc3\xb1o en encontrar y exterminar a los que lograron escapar. El 17 de agosto de 1831 sorprendi\xc3\xb3 en Mataojo, cerca de la desembocadura del r\xc3\xado Arapey, a un grupo de charr\xc3\xbaas comandado por los caciques El Adivino y Juan Pedro, a los que atac\xc3\xb3 sald\xc3\xa1ndose el episodio con 15 muertos y m\xc3\xa1s de 80 prisioneros. Inform\xc3\xb3 que hab\xc3\xadan conseguido escapar 18 hombres, entre ellos, el cacique Polidoro, \xc3\xbanico cacique sobreviviente. El 16 de junio de 1832 localiz\xc3\xb3 a un grupo de charr\xc3\xbaas en una hondonada llamada Yacar\xc3\xa9-Curur\xc3\xba. En una emboscada, los charr\xc3\xbaas mataron a Bernab\xc3\xa9, a dos oficiales y a nueve soldados._NEWLINE_De acuerdo con el profesor Lincoln Maiztegui Casas, "la desaparici\xc3\xb3n de los charr\xc3\xbaas fue un proceso paulatino que llev\xc3\xb3 m\xc3\xa1s de 200 a\xc3\xb1os y que se gener\xc3\xb3 a partir de la ocupaci\xc3\xb3n del territorio por europeos". Seg\xc3\xban Maiztegui, los guaran\xc3\xades se adaptaron y los charr\xc3\xbaas no y, por ello, fueron gradualmente extingui\xc3\xa9ndose. Miles murieron, otros miles huyeron al noroeste a Brasil, otros miles se quedaron esclavizados y al mestizarse con los blancos perdieron su cultura. La principal justificaci\xc3\xb3n de la \xc3\xa9lite criolla era el supuesto intento de "civilizar" a los indios, "mejorar" la raza uruguaya y evitar el abigeato. El pa\xc3\xads ten\xc3\xada un importante n\xc3\xbamero de ganado vacuno y equino constantemente amenazado de robo por parte de los ind\xc3\xadgenas. A fines del siglo XIX quedaban poco m\xc3\xa1s de 1000 charr\xc3\xbaas "puros" en Uruguay.\n_START_SECTION_\nExhibici\xc3\xb3n de charr\xc3\xbaas en Francia\n_START_PARAGRAPH_\nEl director del Colegio Oriental de Montevideo, el franc\xc3\xa9s Fran\xc3\xa7ois De Curel consider\xc3\xb3 que el contacto directo con sobrevivientes de una raza pr\xc3\xb3xima a su extinci\xc3\xb3n despertar\xc3\xada el inter\xc3\xa9s del p\xc3\xbablico y de los cient\xc3\xadficos franceses y solicit\xc3\xb3 al Gobierno uruguayo autorizaci\xc3\xb3n para trasladar a 4 de ellos a Par\xc3\xads.\xe2\x80\x8b Se organiz\xc3\xb3 una empresa para la ocasi\xc3\xb3n para exhibirlos y estudiarlos en un zool\xc3\xb3gico humano.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En poder de De Curel se hallaba la mujer llamada Mar\xc3\xada Micaela Guyunusa y dos hombres: el cham\xc3\xa1n Senacua Senaqu\xc3\xa9 y el cacique Vaimaca Pir\xc3\xba. El joven guerrero Laureano Tacuav\xc3\xa9 Mart\xc3\xadnez fue elegido por el gobierno entre los que se encontraban en prisi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El grupo es conocido en Uruguay como "los \xc3\xbaltimos charr\xc3\xbaas" y parti\xc3\xb3 en barco rumbo a Francia el 25 de febrero de 1833 con Guyunusa embarazada de dos meses. _NEWLINE_La exposici\xc3\xb3n en un callej\xc3\xb3n cerca de los Campos El\xc3\xadseos tuvo poco \xc3\xa9xito, y tres de ellos murieron ese mismo a\xc3\xb1o de 1833. Sus esqueletos fueron preservados, lo mismo que sus \xc3\xb3rganos en frascos y fragmentos de piel y muelas de los tres cuerpos, durante 170 a\xc3\xb1os en los s\xc3\xb3tanos del Laboratorio de Antropolog\xc3\xada Biol\xc3\xb3gica que se encuentra en el Palacio de Chaillot.\xe2\x80\x8b La hija de Guyunusa nacida en Francia muri\xc3\xb3 al a\xc3\xb1o siguiente, mientras que Tacuab\xc3\xa9 logr\xc3\xb3 escapar y se perdi\xc3\xb3 su rastro. El 17 de julio de 2002 los restos de Vaimaca Pir\xc3\xba fueron repatriados a Uruguay y sepultados dos d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s en el Pante\xc3\xb3n Nacional.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDestino de yaros, bohanes, chan\xc3\xa1s y minuanes\n_START_PARAGRAPH_\nEn cuando al destino de los yaros Azara refiere:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_En el siglo XVI fueron exterminados los yar\xc3\xb3s por los charr\xc3\xbaas; pero estos conservaron, seg\xc3\xban acostumbraban los indios silvestres a las mujeres y muchachos que est\xc3\xa1n hoy mezclados sin poderse distinguir._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Sobre los bohanes dijo:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... una parte de ella creo fue conducida al Paraguay por los espa\xc3\xb1oles que desampararon a San Salvador, y el resto exterminado por los charr\xc3\xbaas cuando los yar\xc3\xb3s y por el mismo tiempo._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Sobre los chan\xc3\xa1s:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Acosados despu\xc3\xa9s por los charr\xc3\xbaas, volvieron a sus islas, fij\xc3\xa1ndose principalmente en la llamada de los Vizca\xc3\xadnos. Pero temiendo padecer el exterminio de los yar\xc3\xb3s y bohanes que era reciente, solicitaron que los espa\xc3\xb1oles de Buenos Aires los defendiesen, ofreciendo ser cristianos. En efecto el gobernador de dicha ciudad los sac\xc3\xb3 de las islas, les form\xc3\xb3 el pueblo de Santo Domingo Soriano, y les dio una guardia dej\xc3\xa1ndoles vivir con la misma libertad que ten\xc3\xadan los espa\xc3\xb1oles sin sujetarles a encomiendas ni al gobierno en comunidad. De esto ha resultado naturalmente que estos indios han vivido contentos, y que se han civilizado a la par de los espa\xc3\xb1oles, perdiendo su idioma, costumbres, etc. y mezcl\xc3\xa1ndose con los espa\xc3\xb1oles, de modo que casi todos pasan hoy por tales._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_ _NEWLINE_Sobre los minuanes refiere que hicieron alianza con los charr\xc3\xbaas:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... hicieron alianza y estrecha amistad con ellos para sostenerse y atacar a los espa\xc3\xb1oles que acababan de principiar las obras de Montevideo (...) \xc3\x9altimamente una porci\xc3\xb3n de charr\xc3\xbaas y de minuanes forzada por los espa\xc3\xb1oles, se ha incorporado a los pueblos m\xc3\xa1s centrales de las Misiones del Uruguay, y otra est\xc3\xa1 hoy tranquila en la Reducci\xc3\xb3n de Caiasta. Pero otra porci\xc3\xb3n que hay libre por los treinta y treinta y un grado de latitud, hace la guerra a sangre y fuego a veces a portugueses y siempre a los espa\xc3\xb1oles (...) Cuando los Charr\xc3\xbaas se internaron hacia el Norte, ajustaron con ellos la m\xc3\xa1s estrecha alianza y amistad viviendo juntos muchas temporadas, pasando y repasando el r\xc3\xado Uruguay y acometiendo acordes a los espa\xc3\xb1oles de Montevideo y sus campa\xc3\xb1as (...) El padre jesuita Francisco Garc\xc3\xada, intent\xc3\xb3 formar sobre el r\xc3\xado Ybicui, la doctrina o pueblo de Jes\xc3\xbas Mar\xc3\xada fijando a los minuanes; pero estos volvieron a su vida errante y libre, menos muy pocos que se pudieron agregar al pueblo Guaran\xc3\xad llamado San Borja.\n_START_SECTION_\nDescendientes\n_START_PARAGRAPH_\nDiversos c\xc3\xa1lculos dicen que en Argentina, Brasil y Uruguay hay entre 160\xc2\xa0000 y 300\xc2\xa0000 personas con alg\xc3\xban ascendiente charr\xc3\xbaa, algunos de los cuales buscan ser reconocidos como parte de dicho pueblo, aunque hoy son mayormente parte integral de la cultura occidental general y conservan solo vestigios de la cultura charr\xc3\xbaa que se extingui\xc3\xb3 en el siglo XIX.\n_START_SECTION_\nEn Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nExisten hoy unos 400 descendientes de charr\xc3\xbaas en las localidades de Santo \xc3\x82ngelo, S\xc3\xa3o Miguel das Miss\xc3\xb5es y Porto Alegre. El 9 de noviembre de 2007 la c\xc3\xa1mara municipal de Porto Alegre realiz\xc3\xb3 un acto de reconocimiento de la comunidad supuestamente charr\xc3\xbaa como un pueblo ind\xc3\xadgena brasile\xc3\xb1o.\xe2\x80\x8b Considerada extinta por la Funda\xc3\xa7\xc3\xa3o Nacional do \xc3\x8dndio, el pueblo charr\xc3\xbaa volvi\xc3\xb3 a ser reconocido en un acto oficial de la fundaci\xc3\xb3n en septiembre de 2007 pese a que los descendientes no pueden formar parte de un pueblo ya extinto. El evento fue organizado en conjunto por las comisiones de derechos humanos de la C\xc3\xa1mara Municipal, de la Asamblea Legislativa y del Senado Federal de Brasil.'