b'\n_START_ARTICLE_\nCaelus\n_START_PARAGRAPH_\nCaelus, Caelo o Coelus (del latin c\xc3\xa6lus, "cielo" o "los cielos" y de ah\xc3\xad "celestial") fue un primitivo dios del cielo en la mitolog\xc3\xada y teolog\xc3\xada romana, apareciendo tambi\xc3\xa9n en su iconograf\xc3\xada y literatura._NEWLINE_El nombre de la deidad generalmente aparece en forma gramatical masculina cuando se lo concibe como una fuerza generativa masculina, pero la forma neutral Caelum tambi\xc3\xa9n se encuentra como una personificaci\xc3\xb3n divina.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIdentidad\n_START_PARAGRAPH_\nEl nombre de Caelus indica que fue el equivalente romano del dios griego Urano (\xce\x9f\xe1\xbd\x90\xcf\x81\xce\xb1\xce\xbd\xcf\x8c\xcf\x82, Ouranos), que tuvo gran importancia en la teogon\xc3\xada y mitolog\xc3\xada de los griegos. Varr\xc3\xb3n lo une con Terra (Tierra) como pater y mater (padre y madre), y dice que son \'grandes deidades\' (dei magni) en la teolog\xc3\xada de los misterios en Samotracia.\xe2\x80\x8b Aunque se desconoce si tuvo culto en Roma,\xe2\x80\x8b no todos los estudiosos consideran que sea una importaci\xc3\xb3n griega dado su nombre latino. Se le ha asociado con Summanus, el dios del trueno nocturno, como \'puramente romano\'.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Caelus comienza a aparecer regularmente en el arte augusteo y en relaci\xc3\xb3n con el culto a Mitra durante la era imperial. Vitruvio lo incluye entre los dioses celestiales cuyos templos (aedes) deb\xc3\xadan construirse abiertos al cielo. Otros dioses para quienes este tipo de dise\xc3\xb1o del aedes era apropiado fueron J\xc3\xbapiter,  Sol y  Luna.\xe2\x80\x8b Como dios del cielo, se identific\xc3\xb3 con J\xc3\xbapiter, como lo indica una inscripci\xc3\xb3n donde se lee: Optimus Maximus Caelus Aeternus Iup<pi>ter.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nGenealog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Cicer\xc3\xb3n e Higinio, Caelus era hijo de \xc3\x89ter y Dies (\'D\xc3\xada\' o \'Luz del d\xc3\xada\').\xe2\x80\x8b Caelus y Dies fueron en esta tradici\xc3\xb3n los padres de Mercurio.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Con Trivia, Caelus fue el padre del dios distintivamente romano jano, as\xc3\xad como de Saturno y Ops.\xe2\x80\x8b Caelus tambi\xc3\xa9n fue el padre de una de las tres formas de J\xc3\xbapiter, siendo los otros dos padres \xc3\x89ter y Saturno.\xe2\x80\x8b En una tradici\xc3\xb3n, Caelus era el padre, con Tellus, de las Musas, aunque probablemente fuera una mera traducci\xc3\xb3n de Ouranos de una fuente griega.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMito y alegor\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nCaelus sustituy\xc3\xb3 a Urano en las versiones latinas del mito de Saturno (Crono) que castra a su padre celestial, de cuyos genitales cortados, arrojados al mar, naci\xc3\xb3 la diosa Venus (Afrodita).\xe2\x80\x8b En su obra Sobre la naturaleza de los dioses, Cicer\xc3\xb3n presenta una alegor\xc3\xada estoica del mito en el que la castraci\xc3\xb3n significa \'que el \xc3\xa9ter celestial m\xc3\xa1s elevado, ese fuego de semillas que genera todas las cosas, no requiri\xc3\xb3 el equivalente de los genitales humanos para proceder en su trabajo generador\'.\xe2\x80\x8b Para Macrobio, la separaci\xc3\xb3n marca el Caos del Tiempo (Saturno) fijo y medido seg\xc3\xban lo determinado por los Cielos giratorios (Caelum). La semina rerum (\'semillas\' de las cosas que existen f\xc3\xadsicamente) proviene de Caelum y son los elementos que crean el mundo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La abstracci\xc3\xb3n espacial divina Caelum es un sin\xc3\xb3nimo del Olimpo como morada celestial metaf\xc3\xb3rica de lo divino, identificada y distinguida de la monta\xc3\xb1a de la antigua Grecia como hogar de los dioses. Varr\xc3\xb3n dice que los griegos llaman a Caelum (o Caelus) \'Olympo\'.\xe2\x80\x8b Como representaci\xc3\xb3n del espacio, Caelum es uno de los componentes del mundus, \'el \'mundo\' o cosmos, junto con terra (tierra), mare (mar) y aer (aire).\xe2\x80\x8b En su obra sobre los sistemas cosmol\xc3\xb3gicos de la antig\xc3\xbcedad, el humanista renacentista holand\xc3\xa9s G\xc3\xa9rard Vossius trata ampliamente de Caelus y su dualidad tanto como dios como un lugar en el que habitan los otros dioses.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El escritor cristiano del per\xc3\xadodo preniceno, Lactancio, usa habitualmente los te\xc3\xb3nimos latinos Caelus, Saturno y J\xc3\xbapiter para referirse a las tres hip\xc3\xb3stasis divinas de la escuela neoplat\xc3\xb3nica de Plotino: el Primer Dios (Caelus), el Intelecto (Saturno) y Alma, hijo del Inteligible (J\xc3\xbapiter).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEn el arte\n_START_PARAGRAPH_\nGeneralmente, aunque no est\xc3\xa1 universalmente aceptado, Caelus es representado en la coraza del Augusto de Prima Porta,\xe2\x80\x8b en la parte superior por encima de los cuatro caballos de la cuadriga del dios Sol. Aparece como un hombre maduro y barbudo que lleva una capa sobre su cabeza que ondea en forma de arco, un signo convencional de deidad (velificatio) que \'recuerda la b\xc3\xb3veda del firmamento\'.\xe2\x80\x8b  Est\xc3\xa1 equilibrado y emparejado con la personificaci\xc3\xb3n de la Tierra en el fondo de la coraza.\xe2\x80\x8b Otra interpretaci\xc3\xb3n es que estas dos figuras podr\xc3\xadan ser identificadas con Saturno y la Magna Mater, para representar la nueva \'Edad de Oro\' de Saturno de la ideolog\xc3\xada augustea.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En un altar de los Lares ahora en el Museo Vaticano, Caelus aparece en su carro con Apolo-Sol sobre la figura de Augusto.\xe2\x80\x8b'