b'\n_START_ARTICLE_\nSantiago el Justo\n_START_SECTION_\nComo obispo de Jerusal\xc3\xa9n\n_START_PARAGRAPH_\nEn una carta pseudoepigr\xc3\xa1fica del siglo IV atribuida\xe2\x80\x8b a Clemente de Roma (siglo I), Santiago es llamado \xc2\xabobispo de obispos, que gobierna Jerusal\xc3\xa9n, la Santa Asamblea de los Hebreos, y todas las asambleas en todas partes\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Hegesipo, en el quinto libro de sus Comentarios, escribiendo sobre Santiago, dice que: \xc2\xabDespu\xc3\xa9s de los ap\xc3\xb3stoles, Santiago el hermano del Se\xc3\xb1or, de sobrenombre el Justo, fue nombrado jefe de la Iglesia en Jerusal\xc3\xa9n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Clemente de Alejandr\xc3\xada escribi\xc3\xb3 en el sexto libro de su Hypotyposes que Santiago el Justo fue elegido como obispo de Jerusal\xc3\xa9n por Pedro , Santiago (el Mayor) y Juan\xc2\xa0: "Porque dicen que Pedro, Santiago y Juan despu\xc3\xa9s de la ascensi\xc3\xb3n de nuestro Salvador, Como si tambi\xc3\xa9n fuera preferido por nuestro Se\xc3\xb1or, no se esforz\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de honor, sino que escogi\xc3\xb3 a Santiago, el Justo obispo de Jerusal\xc3\xa9n"._NEWLINE_Sin embargo, el mismo autor, en el s\xc3\xa9ptimo libro de la misma obra, relata tambi\xc3\xa9n lo siguiente acerca de \xc3\xa9l: \xc2\xabEl Se\xc3\xb1or, despu\xc3\xa9s de su ascensi\xc3\xb3n, entreg\xc3\xb3 el conocimiento (gnosis) a Santiago el Justo, a Juan y a Pedro; \xc3\xa9stos a su vez lo entregaron a los otros ap\xc3\xb3stoles y a los setenta, de los cuales Bernab\xc3\xa9 era uno.\xc2\xbb \xe2\x80\x8b_NEWLINE_De acuerdo con Eusebio de Cesarea, Santiago fue nombrado obispo de Jerusal\xc3\xa9n por los ap\xc3\xb3stoles: "Santiago, hermano del Se\xc3\xb1or, a quien los ap\xc3\xb3stoles hab\xc3\xadan confiado el asiento episcopal en Jerusal\xc3\xa9n".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Jer\xc3\xb3nimo escribi\xc3\xb3 lo mismo: "Santiago ... despu\xc3\xa9s de la pasi\xc3\xb3n de nuestro Se\xc3\xb1or ... ordenado por los ap\xc3\xb3stoles obispo de Jerusal\xc3\xa9n ..." adem\xc3\xa1s escribe que Santiago "gobern\xc3\xb3 la iglesia de Jerusal\xc3\xa9n treinta a\xc3\xb1os".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Oxford Dictionary of the Christian Church afirma que Santiago el Justo fue "desde una fecha temprana con Pedro un l\xc3\xadder de la Iglesia en Jerusal\xc3\xa9n y desde el momento en que Pedro dej\xc3\xb3 Jerusal\xc3\xa9n despu\xc3\xa9s del intento de Herodes de matarlo, Santiago aparece como la autoridad principal que presidi\xc3\xb3 el Concilio de Jerusal\xc3\xa9n".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de un pu\xc3\xb1ado de referencias en los Evangelios sin\xc3\xb3pticos, las fuentes principales de su vida son los Hechos de los Ap\xc3\xb3stoles y las Ep\xc3\xadstolas paulinas; Eusebio y Jer\xc3\xb3nimo quienes tambi\xc3\xa9n citan a los primeros cronistas cristianos Hegesipo y Epifanio.\xe2\x80\x8b La Ep\xc3\xadstola de Santiago en el Nuevo Testamento se atribuye tradicionalmente a \xc3\xa9l, y \xc3\xa9l es el principal autor del Decreto Apost\xc3\xb3lico de Hechos 15. En las listas existentes de seudo Hip\xc3\xb3lito de Roma,\xe2\x80\x8b seudo Doroteo de Tiro, el Cronic\xc3\xb3n pascual y Demetrio de Rostov, \xc3\xa9l es el primero de los Setenta Disc\xc3\xadpulos aunque algunas fuentes como la Enciclopedia Cat\xc3\xb3lica declara que estas listas son desafortunadamente in\xc3\xbatiles.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEp\xc3\xadteto\n_START_PARAGRAPH_\nEusebio registra que Clemente de Alejandr\xc3\xada relat\xc3\xb3: \xc2\xabEste Santiago, a quien el pueblo de anta\xc3\xb1o llamaba el Justo debido a su virtud excepcional, fue el primero, como el registro nos dice, en ser elegido al trono episcopal de la iglesia de Jerusal\xc3\xa9n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El nombre tambi\xc3\xa9n ayuda a distinguirlo de otras figuras importantes en el cristianismo primitivo del mismo nombre, como Santiago, hijo de Alfeo; Santiago, hijo de Zebedeo; Santiago el menor, hijo de una Mar\xc3\xada y hermano de Jos\xc3\xa9 (Mc 15:40); y Santiago, hermano de Judas (Judas 1:1)._NEWLINE_Otros ep\xc3\xadtetos son \xc2\xabSantiago el hermano del Se\xc3\xb1or, llamado el Justo\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b \xc2\xabSantiago el Justo\xc2\xbb, y \xc2\xabSantiago de Jerusal\xc3\xa9n\xc2\xbb._NEWLINE_\xc3\x89l a veces es denominado en el cristianismo oriental como \xc2\xabSantiago Adelphotheos\xc2\xbb (en griego antiguo, I\xce\xac\xce\xba\xcf\x89\xce\xb2\xce\xbf\xcf\x82 \xce\xbf \xce\x91\xce\xb4\xce\xb5\xce\xbb\xcf\x86\xcf\x8c\xce\xb8\xce\xb5\xce\xbf\xcf\x82) (Santiago, el hermano de Dios). La liturgia cristiana m\xc3\xa1s antigua, la Liturgia de Santiago, utiliza este ep\xc3\xadteto.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSantiagos en el Nuevo Testamento\n_START_PARAGRAPH_\nEl Nuevo Testamento menciona a varios personajes llamados Santiago. Las ep\xc3\xadstolas paulinas, desde aproximadamente la sexta d\xc3\xa9cada del siglo I, tienen dos pasajes que citan a un Santiago. Los Hechos de los Ap\xc3\xb3stoles, escritos entre el 60 y el 150 d. C.,\xe2\x80\x8b tambi\xc3\xa9n describen el per\xc3\xadodo antes de la destrucci\xc3\xb3n de Jerusal\xc3\xa9n en el a\xc3\xb1o 70 d. C. Este cuenta con tres menciones de un Santiago. Los Evangelios, con dataciones en disputa que van desde aproximadamente el 50 hasta tan tarde como el 130 d. C., describen el per\xc3\xadodo del ministerio de Jes\xc3\xbas, alrededor del 30-33 d. C. Estos mencionan al menos dos personas diferentes con el nombre de Santiago. El autor de la Ep\xc3\xadstola de Judas se\xc3\xb1ala que \xc3\xa9l es un hermano de Santiago en el p\xc3\xa1rrafo de apertura de esa ep\xc3\xadstola.\n_START_SECTION_\nLas ep\xc3\xadstolas de Pablo\n_START_PARAGRAPH_\nPablo menciona el encuentro con Santiago, \xc2\xabel hermano del Se\xc3\xb1or\xc2\xbb (\xcf\x84\xe1\xbd\xb8\xce\xbd \xe1\xbc\x80\xce\xb4\xce\xb5\xce\xbb\xcf\x86\xe1\xbd\xb8\xce\xbd \xcf\x84\xce\xbf\xe1\xbf\xa6 \xce\xba\xcf\x85\xcf\x81\xce\xaf\xce\xbf\xcf\x85), a quien llama un \xc2\xabpilar\xc2\xbb (\xcf\x83\xcf\x84\xcf\x8d\xce\xbb\xce\xbf\xce\xb9) en su Ep\xc3\xadstola a los g\xc3\xa1latas:_NEWLINE_Despu\xc3\xa9s, pasados tres a\xc3\xb1os, sub\xc3\xad a Jerusal\xc3\xa9n para ver a Pedro, y permanec\xc3\xad con \xc3\xa9l quince d\xc3\xadas; pero no vi a ning\xc3\xban otro de los ap\xc3\xb3stoles, sino a Santiago el hermano del Se\xc3\xb1or. En esto que os escribo, he aqu\xc3\xad delante de Dios que no miento. Despu\xc3\xa9s fui a las regiones de Siria y de Cilicia, (...) Despu\xc3\xa9s, pasados catorce a\xc3\xb1os, sub\xc3\xad otra vez a Jerusal\xc3\xa9n con Bernab\xc3\xa9, llevando tambi\xc3\xa9n conmigo a Tito. (...) a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jes\xc3\xbas, para reducirnos a esclavitud, a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.Pero de los que ten\xc3\xadan reputaci\xc3\xb3n de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepci\xc3\xb3n de personas), a m\xc3\xad, pues, los de reputaci\xc3\xb3n nada nuevo me comunicaron. Antes por el contrario, como vieron que me hab\xc3\xada sido encomendado el evangelio de la incircuncisi\xc3\xb3n, como a Pedro el de la circuncisi\xc3\xb3n (pues el que actu\xc3\xb3 en Pedro para el apostolado de la circuncisi\xc3\xb3n, actu\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n en m\xc3\xad para con los gentiles), y reconociendo la gracia que me hab\xc3\xada sido dada, Santiago, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a m\xc3\xad y a Bernab\xc3\xa9 la diestra en se\xc3\xb1al de compa\xc3\xb1erismo, para que nosotros fu\xc3\xa9semos a los gentiles, y ellos a la circuncisi\xc3\xb3n. Solamente nos pidieron que nos acord\xc3\xa1semos de los pobres; lo cual tambi\xc3\xa9n procur\xc3\xa9 con diligencia hacer.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un Santiago es mencionado por Pablo en su primera ep\xc3\xadstola a los corintios, como aquel a quien Jes\xc3\xbas se apareci\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de su resurrecci\xc3\xb3n:_NEWLINE_Porque primeramente os he ense\xc3\xb1ado lo que asimismo recib\xc3\xad: Que Cristo muri\xc3\xb3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\xc3\xb3 al tercer d\xc3\xada, conforme a las Escrituras; y que apareci\xc3\xb3 a Cefas, y despu\xc3\xa9s a los doce. Despu\xc3\xa9s apareci\xc3\xb3 a m\xc3\xa1s de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven a\xc3\xban, y otros ya duermen. Despu\xc3\xa9s apareci\xc3\xb3 a Jacobo; despu\xc3\xa9s a todos los ap\xc3\xb3stoles; y al \xc3\xbaltimo de todos, como a un abortivo, me apareci\xc3\xb3 a m\xc3\xad.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHechos de los Ap\xc3\xb3stoles\n_START_PARAGRAPH_\nHay un Santiago mencionado en Hechos, que la Enciclopedia Cat\xc3\xb3lica identifica con Santiago, el hermano de Jes\xc3\xbas: \xc2\xabPero \xc3\xa9l, haci\xc3\xa9ndoles con la mano se\xc3\xb1al de que callasen, les cont\xc3\xb3 c\xc3\xb3mo el Se\xc3\xb1or le hab\xc3\xada sacado de la c\xc3\xa1rcel. Y dijo: Haced saber esto a Jacobo y a los hermanos. Y sali\xc3\xb3, y se fue a otro lugar\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Santiago tambi\xc3\xa9n es una autoridad en la iglesia primitiva en el concilio de Jerusal\xc3\xa9n (est\xc3\xa1 citando Am\xc3\xb3s 9:11-12):_NEWLINE_Y cuando ellos callaron, Jacobo respondi\xc3\xb3 diciendo: Varones hermanos, o\xc3\xaddme. Sim\xc3\xb3n ha contado c\xc3\xb3mo Dios visit\xc3\xb3 por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est\xc3\xa1 escrito: \xc2\xabDespu\xc3\xa9s de esto volver\xc3\xa9, y reedificar\xc3\xa9 el tabern\xc3\xa1culo de David, que est\xc3\xa1 ca\xc3\xaddo; y reparar\xc3\xa9 sus ruinas, y lo volver\xc3\xa9 a levantar, para que el resto de los hombres busque al Se\xc3\xb1or, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Se\xc3\xb1or, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos\xc2\xbb. Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los \xc3\xaddolos, de fornicaci\xc3\xb3n, de ahogado y de sangre. Porque Mois\xc3\xa9s desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es le\xc3\xaddo cada d\xc3\xada de reposo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de esto, solamente hay una menci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s de Santiago en Hechos, su encuentro con Pablo poco antes del arresto de este: \xc2\xabCuando llegamos a Jerusal\xc3\xa9n, los hermanos nos recibieron con gozo. Y al d\xc3\xada siguiente Pablo entr\xc3\xb3 con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos\xc2\xbb.(Hechos 21:17-18)\n_START_SECTION_\nEvangelios\n_START_PARAGRAPH_\nLos evangelios sin\xc3\xb3pticos, de manera similar a la Ep\xc3\xadstola a los G\xc3\xa1latas, reconoce un grupo b\xc3\xa1sico de tres disc\xc3\xadpulos (Pedro, Juan y Santiago) que tienen los mismos nombres que los dados por Pablo. En la lista de los disc\xc3\xadpulos que se encuentran en los Evangelios, dos de ellos llamados Santiago son mencionados en la lista de los doce disc\xc3\xadpulos:_NEWLINE_Entonces llamando a sus doce disc\xc3\xadpulos, les dio autoridad sobre los esp\xc3\xadritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los doce ap\xc3\xb3stoles son estos: primero Sim\xc3\xb3n, llamado Pedro, y Andr\xc3\xa9s su hermano; Santiago hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolom\xc3\xa9, Tom\xc3\xa1s, Mateo el publicano, Santiago hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Sim\xc3\xb3n el cananista, y Judas Iscariote, el que tambi\xc3\xa9n le entreg\xc3\xb3.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Evangelio de Marcos y el Evangelio de Mateo tambi\xc3\xa9n mencionan a un Santiago como el hermano de Jes\xc3\xbas: \xc2\xab\xc2\xbfNo es este el carpintero, hijo de Mar\xc3\xada, hermano de Jacobo, de Jos\xc3\xa9, de Judas y de Sim\xc3\xb3n? \xc2\xbfNo est\xc3\xa1n tambi\xc3\xa9n aqu\xc3\xad con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de \xc3\xa9l\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b El Evangelio de Juan no menciona a nadie llamado Santiago, pero menciona a unos hermanos sin nombre de Jes\xc3\xbas que estuvieron presentes con Mar\xc3\xada cuando Jes\xc3\xbas asisti\xc3\xb3 a la boda de Can\xc3\xa1 (Juan 2:12), y m\xc3\xa1s tarde que sus hermanos no creyeron en \xc3\xa9l (Juan 7:5).\n_START_SECTION_\nSantiago, hijo de Mar\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nUna Mar\xc3\xada tambi\xc3\xa9n es mencionada m\xc3\xa1s tarde como la madre de Santiago el menor y de Jos\xc3\xa9 en el evangelio de Marcos:_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xada algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban Mar\xc3\xada Magdalena, Mar\xc3\xada la madre de Jacobo el menor y de Jos\xc3\xa9, y Salom\xc3\xa9.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por otra parte, se menciona a otra Mar\xc3\xada como la madre de un Santiago y de un Jos\xc3\xa9 en el Evangelio de Mateo y en el Evangelio de Marcos_NEWLINE_Cuando pas\xc3\xb3 el d\xc3\xada de reposo, Mar\xc3\xada Magdalena, Mar\xc3\xada la madre de Jacobo, y Salom\xc3\xa9, compraron especias arom\xc3\xa1ticas para ir a ungirle.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_entre las cuales estaban Mar\xc3\xada Magdalena, Mar\xc3\xada la madre de Jacobo y de Jos\xc3\xa9, y la madre de los hijos de Zebedeo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La interpretaci\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica generalmente sostiene que Santiago el menor es el mismo Santiago mencionado en Marcos 16: 1 y Mateo 27:56 y debe ser identificado con Santiago, hijo de Alfeo y Santiago, el hermano de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Iglesia de Jerusal\xc3\xa9n\n_START_PARAGRAPH_\nEl fragmento X de Pap\xc3\xadas (escrito en el siglo II) se refiere a \xc2\xabSantiago el obispo y ap\xc3\xb3stol\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban Eusebio, la iglesia de Jerusal\xc3\xa9n escap\xc3\xb3 a Pella durante el asedio de Jerusal\xc3\xa9n por el futuro emperador Tito en el 70 y despu\xc3\xa9s regres\xc3\xb3, con una nueva serie de obispos jud\xc3\xados hasta la revuelta de Bar Kojba en el 130. Despu\xc3\xa9s de la segunda destrucci\xc3\xb3n de Jerusal\xc3\xa9n y la reconstrucci\xc3\xb3n de la ciudad como Aelia Capitolina, los obispos posteriores eran griegos.\xe2\x80\x8b Los datos de Eusebio son confirmados por el reporte del Itinerarium Burdigalense.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n ortodoxa, el actual sucesor de Santiago en la Iglesia de Jerusal\xc3\xa9n es el patriarca Te\xc3\xb3filo III.\n_START_SECTION_\nEn los libros Ap\xc3\xb3crifos\n_START_PARAGRAPH_\nAlgunos evangelios ap\xc3\xb3crifos dan testimonio del respeto de los seguidores jud\xc3\xados de Jes\xc3\xbas ten\xc3\xadan para con Santiago. El fragmento 21 del Evangelio a los Hebreos confirma el relato de Pablo en 1 Corintios con respecto a la aparici\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas resucitado a Santiago, y esto se menciona tambi\xc3\xa9n en el Evangelio de Tom\xc3\xa1s (una de las obras incluidas en la biblioteca de Nag Hammadi) en el vers\xc3\xadculo 12 el cual relata que los disc\xc3\xadpulos le preguntaron a Jes\xc3\xbas: \xc2\xabLos disc\xc3\xadpulos dijeron a Jes\xc3\xbas: \xe2\x80\xb9Sabemos que tu te ir\xc3\xa1s de nosotros. \xc2\xbfQui\xc3\xa9n ser\xc3\xa1 nuestro l\xc3\xadder?\xe2\x80\xba. Jes\xc3\xbas les dijo: \xe2\x80\xb9Donde ustedes se encuentren, van a ir con Santiago el Justo, por cuya causa los cielos y la tierra han llegado a existir\xe2\x80\xba\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Epifanio (Panarion 29.4) describe a Santiago como nazareno.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El pseudoepigr\xc3\xa1fico Primer Apocalipsis de Santiago, asociado con el nombre de Santiago menciona muchos detalles, algunos de los cuales pueden reflejar tradiciones tempranas: \xc3\xa9l (Santiago) se dice que tuvo autoridad sobre los doce ap\xc3\xb3stoles y la iglesia primitiva, afirma que Santiago y Jes\xc3\xbas no son hermanos biol\xc3\xb3gicos, esta obra a\xc3\xb1ade tambi\xc3\xa9n, un tanto desconcertante, que Santiago sali\xc3\xb3 de Jerusal\xc3\xa9n y huy\xc3\xb3 a Pella antes del asedio romano de esa ciudad en 70 (Ben Witherington sugiere que lo que se quiere decir con esto es que los huesos de Santiago fueron tomados por los primeros cristianos que hab\xc3\xadan huido de Jerusal\xc3\xa9n)._NEWLINE_El seudepigr\xc3\xa1fico Segundo Apocalipsis de Santiago nombra al padre de Santiago "Theudas" en lugar de Jos\xc3\xa9, que se presenta como el padre biol\xc3\xb3gico de Santiago.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Ap\xc3\xb3crifo de Santiago, cuya \xc3\xbanica copia se encuentra en la biblioteca de Nag Hammadi y que pudo haber sido escrito en Egipto en el siglo tercero,\xe2\x80\x8b relata la aparici\xc3\xb3n post-resurrecci\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas a Santiago y a Pedro, que Santiago afirma, fue registrado en hebreo. En el di\xc3\xa1logo, Pedro habla dos veces (3:12; 9:1), pero mal entiende a Jes\xc3\xbas. S\xc3\xb3lo a Santiago se dirige por su nombre (6:20), y es el m\xc3\xa1s dominante de los dos._NEWLINE_El ap\xc3\xb3crifo Evangelio de Felipe parece enumerar a Mar\xc3\xada como una hermana de Jes\xc3\xbas sin especificar si es la hija de Mar\xc3\xada y Jos\xc3\xa9 o la hija de Jos\xc3\xa9 por un matrimonio anterior._NEWLINE_El Evangelio de Santiago (o \xc2\xabEvangelio de la infancia de Santiago\xc2\xbb), una obra del siglo segundo, tambi\xc3\xa9n se presenta a s\xc3\xad misma como escrita por Santiago, una se\xc3\xb1al de que su autor\xc3\xada se prestar\xc3\xada autoridad, y tambi\xc3\xa9n lo hacen varios tratados en los c\xc3\xb3dices encontrados en Nag Hammadi.\n_START_SECTION_\nParentesco con Jes\xc3\xbas\n_START_PARAGRAPH_\nLos hermanos de Jes\xc3\xbas (Santiago, as\xc3\xad como Judas, Sim\xc3\xb3n y Jos\xc3\xa9) se nombran en Mateo 13:55, Marcos 6:3 y en otros lugares. El nombre de Santiago siempre aparece primero en las listas, lo que sugiere que \xc3\xa9l era el mayor de entre ellos.\xe2\x80\x8b En el pasaje de las Antig\xc3\xbcedades jud\xc3\xadas de Josefo (20.9.1), el historiador jud\xc3\xado describe a Santiago como \xc2\xabel hermano de Jes\xc3\xbas, llamado el Cristo\xc2\xbb._NEWLINE_La interpretaci\xc3\xb3n de la frase \xc2\xabel hermano del Se\xc3\xb1or\xc2\xbb y expresiones similares se divide entre los que creen que Mar\xc3\xada tuvo algunos ni\xc3\xb1os; y entre aquellos (cat\xc3\xb3licos, ortodoxos orientales y algunos protestantes tales como los anglicanos y luteranos) que sostienen la perpetua virginidad de Mar\xc3\xada. Lo \xc3\xbanico que la doctrina cat\xc3\xb3lica ha definido en relaci\xc3\xb3n con los \xc2\xabhermanos del Se\xc3\xb1or\xc2\xbb es que no son hijos biol\xc3\xb3gicos de Mar\xc3\xada,,\xe2\x80\x8b y por tanto, los cat\xc3\xb3licos no los consideran hermanos de sangre de Jes\xc3\xbas.\n_START_SECTION_\nHermano de sangre m\xc3\xa1s joven, hijo de Mar\xc3\xada y Jos\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nEl Nuevo Testamento dice que Jes\xc3\xbas fue milagrosamente concebido y nacido de una virgen, y Jes\xc3\xbas es referido como el "hijo primog\xc3\xa9nito" de Mar\xc3\xada, por lo que Santiago y los otros llamados hermanos de Jes\xc3\xbas son considerados por algunas personas como los hermanos de sangre m\xc3\xa1s j\xc3\xb3venes. Helvidio parece ser el primer hombre que declara directamente (c. 380) que Mar\xc3\xada tuvo otros hijos adem\xc3\xa1s de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El reporte de Lucas de la visita de Jos\xc3\xa9, Mar\xc3\xada y Jes\xc3\xbas al templo de Jerusal\xc3\xa9n cuando Jes\xc3\xbas ten\xc3\xada 12 a\xc3\xb1os no hace ninguna referencia a los hermanos de sangre de Jes\xc3\xbas. Robert Eisenman, sin embargo, opina que Lucas, como un seguidor cercano del cristianismo gentil paulino, trat\xc3\xb3 de minimizar la importancia de la familia de Jes\xc3\xbas por cualquier medio posible, eliminando a Santiago y a los hermanos de Jes\xc3\xbas del registro del Evangelio.\xe2\x80\x8b Sin embargo, Karl Keating afirma que Mar\xc3\xada y Jos\xc3\xa9 se apresuraron sin dudarlo de vuelta a Jerusal\xc3\xa9n, cuando se dieron cuenta que Jes\xc3\xbas estaba perdido, lo cual ellos seguramente habr\xc3\xadan pensado dos veces antes de hacerlo si hab\xc3\xada otros ni\xc3\xb1os (hermanos de Jes\xc3\xbas) que cuidar.\xe2\x80\x8b Por su parte, Jer\xc3\xb3nimo afirma en su tratado La Virginidad Perpetua de Mar\xc3\xada Sant\xc3\xadsima que el t\xc3\xa9rmino primog\xc3\xa9nito se utiliza para referirse a cualquier descendiente que abri\xc3\xb3 el vientre, en lugar de definitivamente aplicar a otros ni\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMedio hermano m\xc3\xa1s joven, hijo de Mar\xc3\xada y un segundo marido\n_START_PARAGRAPH_\nUna variante de esta es presentada por James Tabor,\xe2\x80\x8b quien argumenta que despu\xc3\xa9s de la temprana muerte de Jos\xc3\xa9 y sin hijos, Mar\xc3\xada se cas\xc3\xb3 con Cleof\xc3\xa1s, a quien el acepta como un hermano menor de Jos\xc3\xa9, de acuerdo con la ley del levirato. De acuerdo con este punto de vista, Cleof\xc3\xa1s engendr\xc3\xb3 a Santiago y a los hermanos posteriores, pero no a Jes\xc3\xbas._NEWLINE_John Dominic Crossan sugiere que Santiago era probablemente el hermano mayor de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMedio hermano mayor, hijo de Jos\xc3\xa9 de un matrimonio anterior\n_START_PARAGRAPH_\nEl Protoevangelio de Santiago dice que Mar\xc3\xada estaba desposada con Jos\xc3\xa9 y que el ya ten\xc3\xada hijos. En este caso, Santiago era uno de los hijos de Jos\xc3\xa9 de su matrimonio anterior y por lo tanto, hermanastro de Jes\xc3\xbas._NEWLINE_El obispo de Salamina, Epifanio, escribi\xc3\xb3 en su obra El Panarion (374-375 dC) que "... Santiago (el hermano de Jes\xc3\xbas) era de hijo de Jos\xc3\xa9 por la primera esposa, no por Mar\xc3\xada ..."\xe2\x80\x8b \xc3\x89l a\xc3\xb1ade que Jos\xc3\xa9 fue padre de Santiago y de sus tres hermanos (Jos\xc3\xa9, Sime\xc3\xb3n, Jud\xc3\xa1) y dos hermanas (una Salom\xc3\xa9 y una Mar\xc3\xada) o (una Salom\xc3\xa9 y una Ana)\xe2\x80\x8b con Santiago siendo el hermano mayor. Santiago y sus hermanos no eran hijos de Mar\xc3\xada, sino hijos de Jos\xc3\xa9 de un matrimonio anterior. Despu\xc3\xa9s de la muerte de la primera esposa de Jos\xc3\xa9, muchos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, cuando ten\xc3\xada ochenta a\xc3\xb1os, "tom\xc3\xb3 a Mar\xc3\xada (madre de Jes\xc3\xbas)". Seg\xc3\xban Epifanio, las Escrituras los llaman "hermanos del Se\xc3\xb1or" para confundir a sus oponentes.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un argumento que apoya este punto de vista es que hubiera estado en contra de la costumbre jud\xc3\xada de Jes\xc3\xbas al dejar a su madre al cuidado de Juan (quien para nada se sospecha el sea un pariente de sangre de Jes\xc3\xbas) si Mar\xc3\xada tuviera otros hijos vivos. Esto se debe a que el hijo mayor asumir\xc3\xada la responsabilidad de su madre tras la muerte de su marido; cualquiera de los otros hijos de Mar\xc3\xada habr\xc3\xada tomado esta responsabilidad si ellos hubieran existido; por lo tanto, esto est\xc3\xa1 en contra de una relaci\xc3\xb3n directa con un hermano natural. \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Adem\xc3\xa1s, el arameo y hebreo tend\xc3\xadan a utilizar circunloquios para se\xc3\xb1alar las relaciones de sangre; se afirma que s\xc3\xb3lo llamar a algunas personas \xc2\xabhermanos de Jes\xc3\xbas\xc2\xbb no habr\xc3\xada implicado necesariamente la misma madre.\xe2\x80\x8b M\xc3\xa1s bien, algo as\xc3\xad como \xc2\xabhijos de la madre de Jes\xc3\xbas\xc2\xbb habr\xc3\xada sido utilizado para indicar una madre com\xc3\xban. Los estudiosos y te\xc3\xb3logos que afirman este punto se\xc3\xb1alan que Jes\xc3\xbas fue llamado \xc2\xabel hijo de Mar\xc3\xada\xc2\xbb en lugar de \xc2\xabun hijo de Mar\xc3\xada\xc2\xbb en su ciudad natal (Marcos 6:3).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPrimo, hijo de una hermana de Mar\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSe afirma que Santiago, junto con los otros nombrados \xc2\xabhermanos\xc2\xbb de Jes\xc3\xbas, podr\xc3\xadan haber sido primos de Jes\xc3\xbas. Esta afirmaci\xc3\xb3n se justifica por el hecho de que los primos tambi\xc3\xa9n eran llamados \xc2\xabhermanos\xc2\xbb y \xc2\xabhermanas\xc2\xbb en la lengua materna de Jes\xc3\xbas, el arameo, que, como el hebreo b\xc3\xadblico, no contiene una palabra para primo.\xe2\x80\x8b Por otra parte, las palabras griegas adelphos y adelphe no se limitaban a su significado literal de un hermano o hermana de sangre en la Biblia, ni eran sus plurales.\xe2\x80\x8b Este uso es todav\xc3\xada com\xc3\xban en Grecia y otras culturas de los Balcanes. La tradici\xc3\xb3n de considerar primos como hermanos o hermanas, es todav\xc3\xada evidente en la mayor\xc3\xada de las culturas orientales; en algunas lenguas, el t\xc3\xa9rmino primo ni siquiera existe._NEWLINE_Eusebio de Cesarea (c. 275-339) informa la tradici\xc3\xb3n de que Santiago el Justo era el hijo del hermano de Jos\xc3\xa9, Cleof\xc3\xa1s, y por lo tanto era de los \xc2\xabhermanos\xc2\xbb (el cual Eusebio interpreta como \xc2\xabprimo\xc2\xbb) de Jes\xc3\xbas como se describe en el Nuevo Testamento._NEWLINE_Esto es compartido por Jer\xc3\xb3nimo (c. 342-419) en De Viris Illustribus (En Hombres Ilustres), Santiago se dice es el hijo de otra Mar\xc3\xada, esposa de Cleof\xc3\xa1s, y la \xc2\xabhermana\xc2\xbb de Mar\xc3\xada, la madre de Jes\xc3\xbas; de la siguiente manera:_NEWLINE_Santiago, quien es llamado el hermano del Se\xc3\xb1or, llamado el Justo, el hijo de Jos\xc3\xa9 de otra mujer, como algunos piensan; pero, como a m\xc3\xad me parece, es el hijo de Mar\xc3\xada, hermana de la madre de nuestro Se\xc3\xb1or, a quien Juan hace menci\xc3\xb3n en su libro (...).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_ _NEWLINE_Jer\xc3\xb3nimo refiere la escena de la crucifixi\xc3\xb3n en Juan 19:25, donde tres mujeres llamadas Mar\xc3\xada (Mar\xc3\xada, la madre de Jes\xc3\xbas; Mar\xc3\xada de Cleof\xc3\xa1s; y Mar\xc3\xada Magdalena) se dice que son testigos. Juan tambi\xc3\xa9n menciona la \xc2\xabhermana\xc2\xbb de la madre de Jes\xc3\xbas, a menudo identificada con Mar\xc3\xada de Cleof\xc3\xa1s, debido a la gram\xc3\xa1tica. Mar\xc3\xada \xc2\xabde Cleof\xc3\xa1s\xc2\xbb es interpretada a menudo como Mar\xc3\xada, \xc2\xabesposa de Cleof\xc3\xa1s\xc2\xbb. Mar\xc3\xada de Nazaret y Mar\xc3\xada de Cleof\xc3\xa1s tambi\xc3\xa9n no tienen que ser, literalmente, hermanas, a la luz del uso de dichas palabras en griego, hebreo y arameo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Se sugiere que Mar\xc3\xada de Cleof\xc3\xa1s es la misma que \xc2\xabMar\xc3\xada, la madre de Santiago el menor y de Jos\xc3\xa9\xc2\xbb, \xc2\xabMar\xc3\xada la madre de Santiago y de Jos\xc3\xa9\xc2\xbb y la \xc2\xabotra Mar\xc3\xada\xc2\xbb en los relatos de la crucifixi\xc3\xb3n y post-resurrecci\xc3\xb3n de Jes\xc3\xbas en los Evangelios sin\xc3\xb3pticos. Los defensores de esta identificaci\xc3\xb3n argumentan que los escritores de los sin\xc3\xb3pticos habr\xc3\xadan llamado a esta Mar\xc3\xada, simplemente, \xc2\xabla madre de Jes\xc3\xbas\xc2\xbb si ella era, de hecho, la madre de Jes\xc3\xbas, dada la importancia de la crucifixi\xc3\xb3n y resurrecci\xc3\xb3n de su hijo; tambi\xc3\xa9n se debe tener en cuenta que la madre de Santiago y de Jos\xc3\xa9 se llama \xc2\xabMar\xc3\xada\xc2\xbb, mientras que la madre de Jes\xc3\xbas es \xc2\xabMariam\xc2\xbb o \xc2\xabMar\xc3\xadas\xc2\xbb en griego. A estos defensores les resulta poco probable que Mar\xc3\xada fuera referida por sus hijos naturales, aparte de Jes\xc3\xbas, en un momento tan significativo (Santiago pasa a ser el hermano de un Jos\xc3\xa9, como est\xc3\xa1 escrito en Marcos; o de Jos\xc3\xa9, como est\xc3\xa1 en Mateo).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La opini\xc3\xb3n de Jer\xc3\xb3nimo sugiere una identificaci\xc3\xb3n de Santiago el Justo con el ap\xc3\xb3stol Santiago, hijo de Alfeo; Cleof\xc3\xa1s y Alfeo se creen son diferentes versiones griegas del nombre arameo Halpai.\xe2\x80\x8b A pesar de esto, algunos eruditos b\xc3\xadblicos tienden a distinguirlos; adem\xc3\xa1s esto no es un dogma cat\xc3\xb3lico, aunque s\xc3\xad es una ense\xc3\xb1anza tradicional._NEWLINE_Dado que Cleof\xc3\xa1s es, seg\xc3\xban Eusebio, el hermano de Jos\xc3\xa9 de Nazaret (ver arriba) y esta Mar\xc3\xada se dice que es la hermana de Mar\xc3\xada de Nazaret, Santiago pudo estar relacionado con Jes\xc3\xbas por la sangre y la ley.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOtros parentescos\n_START_PARAGRAPH_\nTambi\xc3\xa9n, Jes\xc3\xbas y Santiago pudieran estar relacionados de alguna otra manera, no estrictamente como \xc2\xabprimos\xc2\xbb, siguiendo la aplicaci\xc3\xb3n no literal del t\xc3\xa9rmino griego adelphos y el t\xc3\xa9rmino arameo para hermano.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban el ap\xc3\xb3crifo primer Apocalipsis de Santiago, Santiago no es el hermano terrenal de Jes\xc3\xbas, sino un hermano espiritual\xe2\x80\x8b que seg\xc3\xban los gn\xc3\xb3sticos \xc2\xabrecibi\xc3\xb3 conocimiento secreto de Jes\xc3\xbas antes de la Pasi\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nNo hay menci\xc3\xb3n de Santiago en el Evangelio de Juan y las primeras partes de los Hechos de los Ap\xc3\xb3stoles. Los sin\xc3\xb3pticos mencionan su nombre, pero no hay m\xc3\xa1s informaci\xc3\xb3n. Sin embargo, los \xc3\xbaltimos cap\xc3\xadtulos de los Hechos de los Ap\xc3\xb3stoles proporcionan evidencia de que Santiago fue una figura importante en la comunidad cristiana de Jerusal\xc3\xa9n._NEWLINE_Pablo adem\xc3\xa1s describe a Santiago por ser una de las personas a las que el Cristo resucitado se mostr\xc3\xb3 (1 Corintios 15:3-8); m\xc3\xa1s adelante en 1 Corintios, Pablo menciona a Santiago en una manera que sugiere que hab\xc3\xada estado casado (1 Corintios 9:5); y en G\xc3\xa1latas, Pablo enumera a Santiago con Cefas (m\xc3\xa1s conocido como Pedro) y a Juan como las tres \xc2\xabcolumnas\xc2\xbb de la Iglesia (G\xc3\xa1latas 2:9) quienes ministrar\xc3\xa1n a los \xc2\xabde la circuncisi\xc3\xb3n\xc2\xbb (en general a jud\xc3\xados y pros\xc3\xa9litos jud\xc3\xados) en Jerusal\xc3\xa9n, mientras que Pablo y sus compa\xc3\xb1eros ministrar\xc3\xa1n a los \xc2\xabde la incircuncisi\xc3\xb3n\xc2\xbb (en general a los gentiles) (G\xc3\xa1latas 2:12). Estos t\xc3\xa9rminos (circuncisos e incircuncisos) generalmente se interpretan en el sentido de jud\xc3\xados y griegos, quienes eran predominantes; sin embargo, esto es una simplificaci\xc3\xb3n excesiva puesto que en la Provincia de Judea del siglo I, tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xada algunos jud\xc3\xados que no estaban circuncidados, y algunos griegos (llamados pros\xc3\xa9litos o judaizantes) y otros como egipcios, et\xc3\xadopes, y los \xc3\xa1rabes que s\xc3\xad lo estaban._NEWLINE_\xc3\x89l parece haber tomado el lugar de Santiago, hijo de Zebedeo, despu\xc3\xa9s de su martirio, alrededor del 44 d. C.\xe2\x80\x8b Cuando Pedro, habiendo escapado milagrosamente de la c\xc3\xa1rcel, debe huir de Jerusal\xc3\xa9n debido a la persecuci\xc3\xb3n de Herodes Agripa I, pide que se le informe a Santiago (Hechos 12:17)._NEWLINE_Cuando los cristianos de Antioqu\xc3\xada estaban preocupados sobre si los cristianos gentiles necesitaban ser circuncidados para ser salvos, enviaron a Pablo y Bernab\xc3\xa9 para consultar con la iglesia de Jerusal\xc3\xa9n. Santiago era el jefe local de la iglesia m\xc3\xa1s antigua y el l\xc3\xadder de la parte m\xc3\xa1s conservadora de los judeocristianos.\xe2\x80\x8b Jug\xc3\xb3 un papel destacado en la formulaci\xc3\xb3n de la decisi\xc3\xb3n del consejo. Santiago fue la \xc3\xbaltima figura al hablar, despu\xc3\xa9s de Pedro, Pablo y Bernab\xc3\xa9; \xc3\xa9l entreg\xc3\xb3 lo que \xc3\xa9l llam\xc3\xb3 su \xc2\xabdecisi\xc3\xb3n\xc2\xbb (Hechos 15:19 NVI), en el sentido original est\xc3\xa1 m\xc3\xa1s cerca de la \xc2\xabopini\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b \xc3\x89l los apoy\xc3\xb3 en estar en contra de la exigencia (Pedro hab\xc3\xada citado su revelaci\xc3\xb3n anterior de Dios con respecto a los gentiles) y sugiri\xc3\xb3 prohibiciones acerca de comer sangre, as\xc3\xad como carne sacrificada a los \xc3\xaddolos y la fornicaci\xc3\xb3n. Existe la opini\xc3\xb3n de que \xc2\xabestrangulado\xc2\xbb y \xc2\xabsangre\xc2\xbb en los textos se refieren a las condiciones de prepucio: parafimosis y frenillo roto, respectivamente.\xe2\x80\x8b Esto se convirti\xc3\xb3 en el fallo del Concilio, acordado por todos los ap\xc3\xb3stoles y los ancianos, y se envi\xc3\xb3 a las otras iglesias por carta. Cuando Pablo llega a Jerusal\xc3\xa9n para entregar el dinero que recaud\xc3\xb3 para los fieles all\xc3\xad, es a Santiago con quien \xc3\xa9l habla, y es Santiago quien insiste en que Pablo se limpie ritualmente a s\xc3\xad mismo en el templo de Herodes para probar su fe y negar los rumores de la ense\xc3\xb1anza de la rebeli\xc3\xb3n contra la Tor\xc3\xa1 (Hechos 21:18 ss.) (una acusaci\xc3\xb3n de antinomismo)._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la salida de Pedro de Jerusal\xc3\xa9n, Santiago dirigi\xc3\xb3 la Iglesia madre de la cristiandad hasta su muerte.\xe2\x80\x8b A finales del segundo siglo, Clemente de Alejandr\xc3\xada registr\xc3\xb3 lo siguiente: \xc2\xabPorque dicen que Pedro, Santiago y Juan, tras la ascensi\xc3\xb3n de nuestro Salvador, aunque eran preferidos por nuestro Se\xc3\xb1or, no persiguieron honores, sino que ordenaron a Santiago el Justo como obispo de Jerusal\xc3\xa9n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Debido a esto, Reza Aslan se refiere a Santiago como el primer Obispo de Obispos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Jer\xc3\xb3nimo escribe que despu\xc3\xa9s de la Pasi\xc3\xb3n, los Ap\xc3\xb3stoles seleccionaron a Santiago como obispo de Jerusal\xc3\xa9n. Al describir el estilo de vida asc\xc3\xa9tico de Santiago, cita en su De Viris Illustribus a Hegesipo, en su quinto libro perdido de sus Comentarios:_NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de los ap\xc3\xb3stoles, Santiago el hermano del Se\xc3\xb1or llamado el Justo fue nombrado jefe de la Iglesia en Jerusal\xc3\xa9n. De hecho, muchos son llamados Santiago. \xc3\x89ste era santo desde el vientre de su madre. No beb\xc3\xada vino ni bebida fermentada; ni com\xc3\xada carne; nunca se rasur\xc3\xb3 ni fue ungido con aceite; y tampoco us\xc3\xb3 del ba\xc3\xb1o. S\xc3\xb3lo \xc3\xa9l ten\xc3\xada permitido introducirse en el santuario, porque su atuendo no era de lana, sino de lino. Asimismo, \xc3\xbanicamente \xc3\xa9l entraba en el templo, donde se hallaba arrodillado y rogando por el perd\xc3\xb3n de su pueblo, de manera que se encallec\xc3\xadan sus rodillas como las de un camello.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ya que era ilegal para cualquier persona, excepto el Sumo Sacerdote del Templo, entrar en el Lugar Sant\xc3\xadsimo; y s\xc3\xb3lo pod\xc3\xada hacerlo una vez al a\xc3\xb1o en Yom Kipur, la cita de Jer\xc3\xb3nimo de lo escrito por Hegesipo indica que Santiago era considerado un Sumo Sacerdote. Los Reconocimientos de pseudo\xe2\x80\x93Clemente sugieren esto.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Jer\xc3\xb3nimo cita al no can\xc3\xb3nico Evangelio de los Hebreos: \xc2\xabAhora el Se\xc3\xb1or, despu\xc3\xa9s de haber dado sus ropas de la tumba al criado del sacerdote, se apareci\xc3\xb3 a Santiago, porque Santiago hab\xc3\xada jurado que no iba a comer pan a partir de la hora en la que hubo bebido la copa del Se\xc3\xb1or hasta que \xc3\xa9l no lo viera resucitado de los muertos. Y poco despu\xc3\xa9s el Se\xc3\xb1or le dijo: \xe2\x80\xb9trae una mesa y pan\xe2\x80\xba. E inmediatamente \xc3\xa9l tom\xc3\xb3 el pan y lo bendijo, lo parti\xc3\xb3 y se lo dio a Santiago el Justo, y le dijo: \xe2\x80\xb9Mi hermano, come tu pan, porque el Hijo del Hombre ha resucitado de entre los muertos\xe2\x80\xba. Y as\xc3\xad, \xc3\xa9l dirigi\xc3\xb3 la iglesia de Jerusal\xc3\xa9n treinta a\xc3\xb1os, es decir, hasta el s\xc3\xa9ptimo a\xc3\xb1o de Ner\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El no can\xc3\xb3nico evangelio de Tom\xc3\xa1s confirma que Santiago era un l\xc3\xadder importante, declarando, \xc2\xabSabemos que t\xc3\xba te ir\xc3\xa1s de nuestro lado; \xc2\xbfqui\xc3\xa9n va a ser el mayor entre nosotros?\xc2\xbb D\xc3\xadjoles Jes\xc3\xbas: \xc2\xabDondequiera que os hay\xc3\xa1is reunido, dirig\xc3\xados a Santiago el Justo, por quien el cielo y la tierra fueron creados\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El obispo de Salamina, Epifanio escribi\xc3\xb3 en su obra El Panarion (374-375 dC) que "Santiago, el hermano del Se\xc3\xb1or, muri\xc3\xb3 en virginidad a la edad de noventa y seis".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Fuentes contempor\xc3\xa1neas tambi\xc3\xa9n insisten en que Santiago tambi\xc3\xa9n era un "virgen perpetuo" desde el vientre, un t\xc3\xa9rmino que seg\xc3\xban Robert Eisenman se aplic\xc3\xb3 posteriormente a su madre, Mar\xc3\xada.\xe2\x80\x8b De acuerdo con la Enciclopedia Cat\xc3\xb3lica, no se identifica, sin embargo, con Santiago el Mayor, aunque esto es discutido por algunos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunos escritores como R.V. Tasker y D. Hill afirman que por lo escrito en Mateo 1:25 de que Jos\xc3\xa9 de Nazaret: \xc2\xabPero no tuvo relaciones conyugales con ella hasta que dio a luz un hijo\xc2\xbb; significa que Jos\xc3\xa9 y Mar\xc3\xada tuvieron relaciones conyugales normales despu\xc3\xa9s del nacimiento de Jes\xc3\xbas, y que Santiago, Jos\xc3\xa9, Judas y Sim\xc3\xb3n, fueron los hijos naturales de Mar\xc3\xada y Jos\xc3\xa9 y, por lo tanto, hermanos de sangre de Jes\xc3\xbas. Otros, como K. Beyer, se\xc3\xb1alan que la palabra griega \xe1\xbc\x95\xcf\x89\xcf\x82 \xce\xbf\xe1\xbd\x97 (hasta) despu\xc3\xa9s de una negativa \xc2\xaba menudo no tiene incidencia alguna en absoluto acerca de lo que sucedi\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de que el l\xc3\xadmite de \'hasta\' se alcanz\xc3\xb3\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Por su parte, Raymond E. Brown sostiene que \xc2\xabel inmediato contexto favorece una falta de implicaci\xc3\xb3n futura aqu\xc3\xad, porque Mateo solo se preocupa de subrayar la virginidad de Mar\xc3\xada antes del nacimiento del ni\xc3\xb1o\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Ep\xc3\xadstola de Santiago\n_START_PARAGRAPH_\nLa Ep\xc3\xadstola de Santiago ha sido tradicionalmente atribuida a Santiago el Justo, ya desde el 253,\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b pero, de acuerdo con Dan McCartney, es ahora com\xc3\xban que los estudiosos est\xc3\xa9n en desacuerdo con su autor\xc3\xada.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMuerte\n_START_PARAGRAPH_\nDe acuerdo con Josefo, Santiago fue apedreado hasta la muerte por \xc3\xb3rdenes de Anan\xc3\xadas ben Anan\xc3\xadas.\xe2\x80\x8b Clemente de Alejandr\xc3\xada relata que "Santiago fue arrojado desde el pin\xc3\xa1culo del templo, y fue golpeado hasta la muerte con un mazo".\xe2\x80\x8b Hegesipo relata que los escribas y fariseos colocaron a Santiago en el pin\xc3\xa1culo del templo, lo arrojaron, y comenzaron a apedrearlo, porque no fue muerto por la ca\xc3\xadda, y uno de ellos, que era un batanero, tom\xc3\xb3 un mazo y lo golpe\xc3\xb3 en la cabeza.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nInterpretaci\xc3\xb3n moderna\n_START_PARAGRAPH_\nLos historiadores modernos de las primeras iglesias cristianas tienden a colocar a Santiago en la tradici\xc3\xb3n del cristianismo jud\xc3\xado; mientras que Pablo enfatizaba la fe sobre la observancia de la ley mosaica. Se piensa que Santiago abraz\xc3\xb3 la posici\xc3\xb3n opuesta. Un corpus com\xc3\xbanmente citado como prueba de ello son los Reconocimientos y las Homil\xc3\xadas de Clemente (tambi\xc3\xa9n conocida como la literatura clementina), versiones de los escritos se han fechado en una fecha tan temprana como el siglo II, donde Santiago aparece como una figura santa que es atacado por un enemigo no identificado que algunos cr\xc3\xadticos modernos piensan que pueda ser Pablo. El estudioso James D.G. Dunn, ha propuesto que Pedro fue el \xc2\xabhombre\xe2\x80\x93puente\xc2\xbb (es decir, el pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo) entre las dos otras \xc2\xabfiguras l\xc3\xadderes prominentes\xc2\xbb: Pablo y Santiago el Justo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los te\xc3\xb3logos cristianos tradicionales han mantenido asimismo que los dos sosten\xc3\xadan las mismas creencias; los evang\xc3\xa9licos afirman que lo dicho por Santiago sobre las obras se refiere a las obras que Dios produce en los cristianos como prueba de conversi\xc3\xb3n (como el mismo Pablo asume que las obras seguir\xc3\xa1n a la fe). Por otro lado, los te\xc3\xb3logos ortodoxos y cat\xc3\xb3licos afirman que Pablo no descarta la importancia de las obras (citando pasajes como Romanos 6 y 8), y que Santiago no se refer\xc3\xada a las obras ceremoniales de la Tor\xc3\xa1 (citando el hecho de que en el Concilio de Jerusal\xc3\xa9n, Santiago declar\xc3\xb3 que s\xc3\xb3lo una peque\xc3\xb1a porci\xc3\xb3n de la Tor\xc3\xa1 deber\xc3\xada aplicarse a los gentiles conversos).\n_START_SECTION_\nLa controversia del osario\n_START_PARAGRAPH_\nEn la edici\xc3\xb3n de noviembre de 2002 del Biblical Archaeology Review, Andr\xc3\xa9 Lemaire de la Universidad de la Sorbona en Par\xc3\xads public\xc3\xb3 que hab\xc3\xada sido identificado un osario con la inscripci\xc3\xb3n \xc2\xabYa\'akov bar Yosef achui d\'Yeshua\xc2\xbb (\xc2\xabSantiago, hijo de Jos\xc3\xa9, hermano de Jes\xc3\xbas\xc2\xbb), perteneciente a un coleccionista, llamado Oded Golan. El osario fue exhibido en el Museo Real de Ontario en Toronto, Canad\xc3\xa1, a finales de ese a\xc3\xb1o; pero el 18 de junio de 2003, la Autoridad de Antig\xc3\xbcedades de Israel public\xc3\xb3 un informe concluyendo, bas\xc3\xa1ndose en un an\xc3\xa1lisis de la p\xc3\xa1tina, que la inscripci\xc3\xb3n era una falsificaci\xc3\xb3n moderna. En concreto, parece que la inscripci\xc3\xb3n hab\xc3\xada sido a\xc3\xb1adida recientemente y hecha para parecer m\xc3\xa1s antigua por la adici\xc3\xb3n de una soluci\xc3\xb3n de tiza. Sin embargo, el documental del canal Discovery Channel Santiago, el hermano de Jes\xc3\xbas muestra el examen de la p\xc3\xa1tina de la inscripci\xc3\xb3n por el Museo Real de Ontario, usando luz ultravioleta de onda larga, y ellos concluyeron que no hab\xc3\xada \xc2\xabnada sospechoso\xc2\xbb sobre el grabado, y tambi\xc3\xa9n Golan sac\xc3\xb3 un documento de 34 p\xc3\xa1ginas defendiendo la autenticidad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El 29 de diciembre de 2004, Golan fue acusado en un tribunal israel\xc3\xad, junto con otros tres hombres: Robert Deutsch, un experto en inscripciones que ense\xc3\xb1a en la Universidad de Haifa; el coleccionista Shlomo Cohen; y el comerciante de antig\xc3\xbcedades Faiz al-Amaleh. Se les acus\xc3\xb3 de ser parte de un c\xc3\xadrculo de falsificaci\xc3\xb3n que hab\xc3\xada estado operando durante m\xc3\xa1s de 20 a\xc3\xb1os. Golan neg\xc3\xb3 los cargos en su contra. Seg\xc3\xban la BBC, \xc2\xabcuando la polic\xc3\xada tom\xc3\xb3 a Oded Golan en custodia y busc\xc3\xb3 en su apartamento, descubrieron un taller con una serie de herramientas, materiales y \xe2\x80\xb9antig\xc3\xbcedades\xe2\x80\xba a medio terminar. Esta era evidencia de un fraude a una escala mucho mayor de la que hab\xc3\xadan sospechado\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Sin embargo, el 14 de marzo de 2012, Golan fue declarado no culpable de todos los cargos de falsificaci\xc3\xb3n, aunque el juez afirm\xc3\xb3 que esta absoluci\xc3\xb3n \xc2\xabno significa que la inscripci\xc3\xb3n en el osario sea aut\xc3\xa9ntica o que fue escrita hace 2.000 a\xc3\xb1os\xc2\xbb y \xc2\xabque no se ha demostrado en modo alguno que las palabras \xe2\x80\xb9hermano de Jes\xc3\xbas\xe2\x80\xba se refieran necesariamente al Jes\xc3\xbas que aparece en los escritos cristianos\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Un estudio arqueom\xc3\xa9trico del 2014 realizado por Amnon Rosenfeld, Howard R. Feldman, y Wolfgang E. Krumbein apoy\xc3\xb3 la afirmaci\xc3\xb3n de la autenticidad de los grabados. Se encontr\xc3\xb3 que la p\xc3\xa1tina en la superficie del osario coincid\xc3\xada con la de los grabados, y que los microf\xc3\xb3siles en la inscripci\xc3\xb3n parec\xc3\xadan naturalmente depositados.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFestividad\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Iglesia cat\xc3\xb3lica, el d\xc3\xada de la fiesta de Felipe el Ap\xc3\xb3stol, junto con la de Santiago el Menor (que los cat\xc3\xb3licos lo identifican con Santiago el Justo como una misma persona), era tradicionalmente observado el 1 de mayo, en el aniversario de la dedicaci\xc3\xb3n de la iglesia dedicada a ellos en Roma (ahora llamada la Iglesia de los Doce Ap\xc3\xb3stoles). Entonces esto transfiri\xc3\xb3 estas fiestas combinadas al 3 de mayo en el calendario ordinario actual._NEWLINE_En la Iglesia Ortodoxa Oriental, Santiago es conmemorado como \xc2\xabel Ap\xc3\xb3stol Santiago el Justo, el hermano del Se\xc3\xb1or\xc2\xbb y como tal, varios d\xc3\xadas se asignan a sus fiestas. Sus fiestas son el 23 de octubre, el 26 de diciembre y el siguiente domingo a la Natividad, junto con el rey David y San Jos\xc3\xa9, y el 4 de enero entre los Setenta Ap\xc3\xb3stoles._NEWLINE_En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de Am\xc3\xa9rica y la Iglesia Luterana, Santiago, hermano de Jes\xc3\xbas y m\xc3\xa1rtir es conmemorado el 23 de octubre.'