b'\n_START_ARTICLE_\nPedro Abelardo\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nGran parte de su vida es conocida gracias a su autobiograf\xc3\xada, Historia de mis calamidades un escrito a modo de consolatoria como si lo escribiese a un amigo desafortunado. Aunque en ella se da una visi\xc3\xb3n victimista por parte de su autor, nos sirve para hacernos una idea de la interesante y pol\xc3\xa9mica vida de este peculiar genio.\n_START_SECTION_\nPrimeros estudios e inicio de la docencia\n_START_PARAGRAPH_\nNaci\xc3\xb3 en la villa fortificada de Le Pallet (Breta\xc3\xb1a, cerca de Nantes) en 1079. Su padre Berenger era hombre rico y le dio una educaci\xc3\xb3n esmerada. Abelardo se apasion\xc3\xb3 desde sus primeros a\xc3\xb1os por el estudio; renunci\xc3\xb3 a la carrera militar y estudi\xc3\xb3 l\xc3\xb3gica y dial\xc3\xa9ctica. Imbuido por un esp\xc3\xadritu combativo se dedic\xc3\xb3 a viajar por diversas provincias para disputar dial\xc3\xa9cticamente con aquellos que practicaban ese arte. Aunque no se menciona en la Historia Calamitatum, estudi\xc3\xb3 Artes en Loches (al sur de Tours) entre los a\xc3\xb1os 1095 y 1097, con Roscelino, considerado el padre del nominalismo. Aunque lo acus\xc3\xb3 de trite\xc3\xadsta, este le influy\xc3\xb3 de forma marcada en su juventud._NEWLINE_A los veinte a\xc3\xb1os Abelardo se traslad\xc3\xb3 a Par\xc3\xads, cuya escuela episcopal era, a la saz\xc3\xb3n, la m\xc3\xa1s famosa y la m\xc3\xa1s concurrida; su jefe o cabeza era el archidi\xc3\xa1cono Guillermo de Champeaux. Teniendo a Guillermo como profesor estudi\xc3\xb3 en Par\xc3\xads primeramente ret\xc3\xb3rica, gram\xc3\xa1tica y dial\xc3\xa9ctica, las disciplinas del trivium preparatorio de la formaci\xc3\xb3n de la \xc3\xa9poca durante los a\xc3\xb1os 1098 y 1100; posteriormente estudi\xc3\xb3 aritm\xc3\xa9tica, geometr\xc3\xada, astronom\xc3\xada y m\xc3\xbasica, que compon\xc3\xadan el quadrivium de estudios m\xc3\xa1s avanzados en el a\xc3\xb1o 1108, tambi\xc3\xa9n con Guillermo, con lo que obtuvo el t\xc3\xadtulo de Magister in artibus._NEWLINE_Hacia 1112 se inici\xc3\xb3 en la docencia en Melun, Corbeil, y m\xc3\xa1s tarde en la colina de Sainte-Genevi\xc3\xa8ve, cerca de Par\xc3\xads, ciudad donde Guillermo ense\xc3\xb1aba y donde fundar\xc3\xada la escuela en la ermita de San V\xc3\xadctor. Abelardo consigui\xc3\xb3 que los alumnos de Guillermo lo dejaran por \xc3\xa9l ridiculiz\xc3\xa1ndolo en p\xc3\xbablico por su realismo ingenuo. Mientras Guillermo de Champeaux abandonaba la ense\xc3\xb1anza para refugiarse en San V\xc3\xadctor, entre 1112 y 1113 Abelardo se traslad\xc3\xb3 a Laon, ciudad situada al noreste de Par\xc3\xads. Al igual que hizo con Guillermo, ridiculiz\xc3\xb3 y rebati\xc3\xb3 a su profesor de teolog\xc3\xada, Anselmo de Laon, gan\xc3\xa1ndose su enemistad. Al igual que en el caso anterior en su autobiograf\xc3\xada culpar\xc3\xada de sus problemas a la envidia y los celos._NEWLINE_En el 1114 regres\xc3\xb3 a Par\xc3\xads y triunf\xc3\xb3 en la escuela catedralicia de Notre-Dame como maestro laico, pero sus adversarios aprovecharon su relaci\xc3\xb3n con Elo\xc3\xadsa para echarlo. Su escuela fue tan famosa que, seg\xc3\xban dice Guizot, se educaron en ella un papa (Celestino II), diecinueve cardenales, m\xc3\xa1s de cincuenta obispos y arzobispos franceses, ingleses y alemanes, y un n\xc3\xbamero mucho mayor de controversistas, entre ellos Arnaldo de Brescia.\n_START_SECTION_\nRelaci\xc3\xb3n con Elo\xc3\xadsa\n_START_PARAGRAPH_\nAdem\xc3\xa1s de la pr\xc3\xa1ctica de la ense\xc3\xb1anza, Abelardo se dedic\xc3\xb3 a la m\xc3\xbasica, componiendo en lengua romance y lenguaje sencillo canciones que solazaban extraordinariamente a las damas, y divert\xc3\xadan sobremanera a los estudiantes._NEWLINE_En 1115 conoci\xc3\xb3 a Elo\xc3\xadsa, sobrina de Fulberto, can\xc3\xb3nigo de la Catedral de Par\xc3\xads, quien le confi\xc3\xb3 su educaci\xc3\xb3n. Elo\xc3\xadsa y Abelardo se convirtieron en amantes manteniendo su relaci\xc3\xb3n en secreto, hasta que en 1119 Elo\xc3\xadsa tuvo un hijo, que ser\xc3\xada llamado Astrolabio._NEWLINE_Abelardo secuestr\xc3\xb3 a Elo\xc3\xadsa y la llev\xc3\xb3 a casa de su hermana en Le Pallet (Francia). Abelardo insisti\xc3\xb3 en casarse con Elo\xc3\xadsa, quien se opon\xc3\xada por considerar que un hombre de ciencia no podr\xc3\xada dedicarse a una familia, y finalmente la boda se celebr\xc3\xb3 en secreto. Sin embargo Fulberto difundi\xc3\xb3 la noticia y Abelardo envi\xc3\xb3 a Elo\xc3\xadsa al monasterio de Argenteuil. Fulberto consigui\xc3\xb3 entonces sobornando a un criado entrar con algunos servidores en el cuarto de Abelardo y lo castraron. El criado y uno de los agresores fueron presos y castigados con igual mutilaci\xc3\xb3n y la ceguera, mientras que el can\xc3\xb3nigo Fulberto fue desterrado de Par\xc3\xads y se le confiscaron sus bienes. Abelardo por su parte, se escondi\xc3\xb3 humillado como monje en Saint-Denis, y dispuso que Elo\xc3\xadsa se hiciera monja en Argenteuil.\n_START_SECTION_\nRetorno a la ense\xc3\xb1anza y concilio de Soissons\n_START_PARAGRAPH_\nEn el a\xc3\xb1o 1120, ya recuperado del trauma, march\xc3\xb3 a Provins donde volvi\xc3\xb3 a la ense\xc3\xb1anza consiguiendo reunir numerosos disc\xc3\xadpulos. All\xc3\xad protagoniz\xc3\xb3 la pol\xc3\xa9mica con Roscelino, plasmada en el De unitate et trinitate divina._NEWLINE_Entre 1121 y 1122 su obra y su persona fueron cuestionadas a ra\xc3\xadz de denuncias formuladas por Alberico y Lotulfo, alumnos de los ya fallecidos Guillermo y Anselmo de Laon, por lo que se lo invit\xc3\xb3 a dar explicaciones ante el Concilio de Soissons. Al llegar Abelardo, comprendi\xc3\xb3 que le hab\xc3\xadan tendido una trampa y, que sus enemigos ya hab\xc3\xadan convencido al pueblo y a los jueces de que era un hereje. Al presentarse ante los jueces no se le dej\xc3\xb3 hablar y sin posibilidad de defenderse debi\xc3\xb3 escuchar su veredicto, se vio obligado a quemar personalmente su obra y tuvo que aceptar la prohibici\xc3\xb3n de ense\xc3\xb1ar._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de una corta estancia en el monasterio de Saint-M\xc3\xa9dard, en 1123 volvi\xc3\xb3 a Saint-Denis, donde en un principio se lo acogi\xc3\xb3 con simpat\xc3\xada. Pero pronto volvi\xc3\xb3 a ganarse enemigos al negar el origen apost\xc3\xb3lico de Dionisio Areopagita, argumentando que seg\xc3\xban los textos durante la \xc3\xa9poca en la que se fund\xc3\xb3 la abad\xc3\xada Dionisio no pod\xc3\xada estar en aquel lugar. As\xc3\xad, provoc\xc3\xb3 un nuevo esc\xc3\xa1ndalo y fue obligado a retirarse en soledad cerca de Nogent-sur-Seine, en Troyes, donde fund\xc3\xb3 la escuela del Par\xc3\xa1clito.\n_START_SECTION_\nEl Par\xc3\xa1clito\n_START_PARAGRAPH_\nDurante el periodo comprendido entre los a\xc3\xb1os 1123\xe2\x80\x931125 y pese a las acusaciones, su fama le permiti\xc3\xb3 reunir un gran n\xc3\xbamero de disc\xc3\xadpulos. Provoc\xc3\xb3 nuevas pol\xc3\xa9micas, sobre todo con san Norberto, fundador en 1120 de la orden de can\xc3\xb3nigos regulares, con la orden de los premonstratenses y con Bernardo de Claraval, abad de Clairvaux, cercana a la escuela del Par\xc3\xa1clito. Bernardo, quien hab\xc3\xada fundado pocos a\xc3\xb1os antes el monasterio de Claraval, era de un rigor y severidad extremos y encabezaba una corriente de fuerte cr\xc3\xadtica a la influencia hel\xc3\xa9nica y ar\xc3\xa1biga sobre la teolog\xc3\xada cristiana. Su vehemente cr\xc3\xadtica de la metodolog\xc3\xada y ense\xc3\xb1anzas de Abelardo le hicieron temer justificadamente una nueva acusaci\xc3\xb3n de herej\xc3\xada._NEWLINE_En el a\xc3\xb1o 1128 pas\xc3\xb3 por el monasterio de Saint-Gildas de Rhuys (Morbihan) y fue nombrado abad por los monjes; pese a lo cual dejar\xc3\xada en su autobiograf\xc3\xada un retrato desfavorable de ellos. Un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s tarde consigui\xc3\xb3 establecer un monasterio en el Par\xc3\xa1clito y el traslado de Elo\xc3\xadsa como abadesa._NEWLINE_En 1132 abandon\xc3\xb3 Saint-Gildas. Durante esta \xc3\xa9poca debi\xc3\xb3 elaborar su autobiograf\xc3\xada, Historia calamitatum. Seg\xc3\xban Juan de Salisbury (1110\xe2\x80\x931180), disc\xc3\xadpulo suyo en Sainte-Genevi\xc3\xa8ve, entre los a\xc3\xb1os 1136 y 1139 aproximadamente, Abelardo se vio nuevamente envuelto en pol\xc3\xa9micas, esta vez con la secta de los cornificienses, y era ya considerado el m\xc3\xa1ximo maestro de l\xc3\xb3gica de su tiempo. Durante esta \xc3\xa9poca inici\xc3\xb3 la redacci\xc3\xb3n de su \xc3\x89tica (Scito te ipsum), obra que dejar\xc3\xa1 inacabada.\n_START_SECTION_\nNuevas acusaciones: concilio de Sens\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1139 el abad cluniacense Guillermo de Saint-Thierry (1085\xe2\x80\x931148) reuni\xc3\xb3 19 proposiciones supuestamente her\xc3\xa9ticas de Abelardo y Bernardo de Claraval las remiti\xc3\xb3 a Roma con tratado acusatorio para su condena, visitando luego a Abelardo para que se retractara._NEWLINE_Abelardo solicit\xc3\xb3 una discusi\xc3\xb3n p\xc3\xbablica en un s\xc3\xadnodo, pero en 1140 el s\xc3\xadnodo de Sens exigi\xc3\xb3 a Abelardo retractarse sin m\xc3\xa1s discusi\xc3\xb3n. Abelardo decidi\xc3\xb3 recurrir al Papa y en 1141 march\xc3\xb3 a Roma, pero en el camino tuvo noticias de que el Papa hab\xc3\xada firmado la propuesta de Sens y se le condenaba por hereje a perpetuo silencio como docente. Durante ese a\xc3\xb1o redact\xc3\xb3 una Apolog\xc3\xada o Confesiones de fe, una especie de retractaci\xc3\xb3n, elabor\xc3\xb3 el Di\xc3\xa1logo entre un fil\xc3\xb3sofo, un jud\xc3\xado y un cristiano (inacabado) y termin\xc3\xb3 la \xc3\xbaltima versi\xc3\xb3n del Sic et non. Fue trasladado al monasterio de Cluny, aunque poco despu\xc3\xa9s volver\xc3\xada a desplazarse por razones de salud a un monasterio ligado al de Cluny, el de Saint-Marcel._NEWLINE_El 21 de abril de 1142 a la edad de 63 a\xc3\xb1os, muri\xc3\xb3 en su retiro en el monasterio de Saint-Marcel, en Chalon-sur-Sa\xc3\xb4ne. Su cuerpo fue llevado al Par\xc3\xa1clito y Elo\xc3\xadsa, fallecida 22 a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde, fue enterrada junto a \xc3\xa9l. Desde 1817 los dos cuerpos descansan juntos en una misma tumba en el cementerio parisino de P\xc3\xa8re-Lachaise.\n_START_SECTION_\nAportes\n_START_PARAGRAPH_\nSu m\xc3\xa9todo es a la vez causa y consecuencia de su epistemolog\xc3\xada. El conceptualismo, influido por el nominalismo de Roscelino, supone una cr\xc3\xadtica frontal al realismo ingenuo de la visi\xc3\xb3n agustiniano-neoplat\xc3\xb3nica. Abelardo considera el lenguaje como un mundo interdependiente del sujeto y de la realidad externa, algo completamente original para su \xc3\xa9poca, es un peque\xc3\xb1o giro ling\xc3\xbc\xc3\xadstico dentro de su \xc3\xa9poca. Frente al problema de los universales, el realismo imperante, fuese ingenuo o cr\xc3\xadtico, consideraba que los universales existen como entidades, mientras que para el nominalismo s\xc3\xb3lo existen en la mente. Para Abelardo los universales son categor\xc3\xadas l\xc3\xb3gico-ling\xc3\xbc\xc3\xadsticas que relacionan el mundo mental con el f\xc3\xadsico._NEWLINE_Su aportaci\xc3\xb3n en \xc3\xa9tica es tambi\xc3\xa9n sumamente original, ya que afronta una tarea sin precedentes. Con su peculiar libro, Abelardo pretend\xc3\xada, por un lado, terminar con el moralismo preceptivo de la moral penitencial, y por otro, superar el pesimismo agustiniano. Fiel a su m\xc3\xa9todo, parte de un an\xc3\xa1lisis de conceptos tales como pecado o virtud para redefinir as\xc3\xad la \xc3\xa9tica. Es sin duda una obra que rompe con la tradici\xc3\xb3n cristiana, que no hac\xc3\xada m\xc3\xa1s que recopilar y repetir textos. Las ocho sentencias condenadas en Sens a instancia de Bernardo de Claraval estaban totalmente descontextualizadas.\n_START_SECTION_\nObra como m\xc3\xbasico\n_START_PARAGRAPH_\nAbelardo tambi\xc3\xa9n fue un importante compositor y poeta. _NEWLINE_Compuso canciones de amor para Elo\xc3\xadsa, las cuales no han sobrevivido. Posteriormente compuso aproximadamente cien himnos para el Monasterio de Argenteuil, lugar donde se hab\xc3\xada retirado Elo\xc3\xadsa. Asimismo, compuso seis plancti (lamentos) b\xc3\xadblicos, muy originales y que influyeron en el posterior nacimiento del lay, un tipo de canci\xc3\xb3n que floreci\xc3\xb3 en el norte de Europa durante los siglos XIII y XIV.\n_START_SECTION_\nGoliard\xc3\xada moderna\n_START_PARAGRAPH_\nAl sobrenombre de Pedro Gol\xc3\xada Abelardo se debe el t\xc3\xa9rmino Goliard\xc3\xada. Este t\xc3\xa9rmino es adoptado por los estudiantes universitarios bolo\xc3\xb1eses a finales del siglo XIX, cuando se funda el movimiento impulsado por Giosu\xc3\xa8 Carducci, entonces profesor de la Facultad de Letras local, quien asisti\xc3\xb3 en Alemania a manifestaciones estudiantiles similares a lo que despu\xc3\xa9s se convertir\xc3\xada en el modus operandi de los goliardas.'