b'\n_START_ARTICLE_\nHomoioi\n_START_PARAGRAPH_\nEn Esparta los h\xc3\xb3moioi (en griego antiguo: \xe1\xbd\x85\xce\xbc\xce\xbf\xce\xb9\xce\xbf\xce\xb9 \xe2\x80\x98semejantes\xe2\x80\x99) recib\xc3\xadan esta denominaci\xc3\xb3n en raz\xc3\xb3n de su te\xc3\xb3rica uniformidad social y econ\xc3\xb3mica. Son espartiatas los varones mayores de 30 a\xc3\xb1os que disfrutan de sus derechos, es decir, los que constituyen el cuerpo c\xc3\xadvico de la ciudad, politeuma. Es un espartiata que ha pasado la agog\xc3\xa9 y no ha perdido sus derechos por perder su kleros, mostrar cobard\xc3\xada, cometer delitos o no contribuir en las sisitias. El n\xc3\xbamero de \xc2\xabsemejantes\xc2\xbb fue descendiendo desde el siglo VIII\xc2\xa0a.\xc2\xa0C., fen\xc3\xb3meno conocido como oligantrop\xc3\xada._NEWLINE_En un principio, seg\xc3\xban Plutarco, Licurgo reparti\xc3\xb3 las tierras entre 9.000 espartiatas. En el periodo cl\xc3\xa1sico la cifra se reduce a 8.000. en plena Guerra del Peloponeso vemos que ha disminuido el n\xc3\xbamero de forma significativa hasta llegar apenas a los 2.000. Finalmente tras la Batalla de Leuctra nos encontramos con un n\xc3\xbamero muy escaso, alrededor de 1.000. La oligantrop\xc3\xada fue debida a la alta mortandad derivada de la situaci\xc3\xb3n constante de guerra, el sismo del 464 a.c., homosexualidad extendida, matrimonios tard\xc3\xados, eugenesia y endogamia. Por \xc3\xbaltimo es muy importante tener en cuenta que tras la Guerra del Peloponeso se enriquecen unos pocos a costa del empobrecimiento general, que ir\xc3\xa1n perdiendo la ciudadan\xc3\xada al tener que vender sus tierras. Se intenta otorgar privilegios a los espartiatas con m\xc3\xa1s de tres hijos._NEWLINE_Los espartiatas convertidos en homoioi pose\xc3\xadan un kl\xc3\xaaros, lote de tierras, y unos hilotas proporcionados por el Estado. As\xc3\xad cada homoios tiene tiempo libre para ejercitarse en el gimnasio e ir de caza. Vest\xc3\xadan con sobriedad y modestia, sin adorno alguno. Era caracter\xc3\xadstico su peinado, una larga cabellera, signo de su condici\xc3\xb3n de libertad. Las mujeres y los ni\xc3\xb1os deb\xc3\xadan llevarlo corto. Tambi\xc3\xa9n era costumbre llevar barba pero rasurarse el bigote. En el campo de batalla visten capas p\xc3\xbarpuras (stola\xc3\xad phoinik\xc3\xaddes) que provocaban pavor en el enemigo. Un rito antes de empezar la batalla era untarse el cuerpo en aceite y lustrar sus armas a la vez que peinaban cuidadosamente su pelo._NEWLINE_S\xc3\xad grababan los nombres en las tumbas para destacar la uniformidad social. Las diferencias exist\xc3\xadan, simplemente con ver los arist\xc3\xb3cratas llamados kaloikagatho\xc3\xad (\xe2\x80\x9clos bellos y buenos\xe2\x80\x9d) elegidos para la Gerus\xc3\xada. Tambi\xc3\xa9n se distinguen aquellos que han demostrado su valent\xc3\xada en el campo de batalla o su excelencia en las competiciones atl\xc3\xa9ticas. Otra subclase social dentro de los homoioi es la de los llamados hippeis, guardia real, que no tiene nada que ver con su traducci\xc3\xb3n como caballeros._NEWLINE_Cuando el homoios muere, su kl\xc3\xa9ros pasa a los hijos e hijas en calidad igual entre hijos y la mitad a las f\xc3\xa9minas. Por esta raz\xc3\xb3n, y por aparecer desnudas, recibir formaci\xc3\xb3n filos\xc3\xb3fica y ejercitarse en los gimnasios, los griegos ve\xc3\xadan escandalizados esta inhabitual libertad. Pero para Esparta la mujer era ante todo la que deb\xc3\xada engendrar varones fuertes; hasta tal punto se la considera esencial que su muerte en el parto tiene el mismo significado que la kal\xc3\xb3s thanatos o muerte heroica en combate.'