b'\n_START_ARTICLE_\nAmito\n_START_PARAGRAPH_\nEl amito es la prenda destinada a cubrir el cuello y las espaldas del sacerdote, di\xc3\xa1cono, subdi\xc3\xa1cono o ac\xc3\xb3lito en las celebraciones religiosas. El amito se coloca bajo el alba y presentaba por lo general, antiguamente una cruz en su parte central, hoy en d\xc3\xada ya no la tienen. _NEWLINE_El amito se halla en uso por lo menos desde el siglo VIII y en la Edad Media recibi\xc3\xb3 diferentes nombres: anabolagium, anagolaium, superhumerale y amictus. Su origen debe reconocerse en el palliolum u orarium de uso com\xc3\xban en la civilizaci\xc3\xb3n romana para abrigo del cuello. Su forma ha sido ordinariamente la de un pa\xc3\xb1o rectangular, sujeto a la espalda y al pecho por medio de cintas y hasta el siglo XV tambi\xc3\xa9n con f\xc3\xadbulas. El material de fabricaci\xc3\xb3n del amito es una sencilla tela de lino aunque en sus primeros siglos se fabric\xc3\xb3 tambi\xc3\xa9n de lana y era frecuente adornarlo con bordados. Estos adornos se a\xc3\xb1ad\xc3\xadan desde el siglo XII sobre la parte superior y media de la pieza de modo que al vestirla el ministro cayese sobre la frente. Por entonces, se vest\xc3\xada el amito sobre la cabeza sirviendo a la vez de bonete y al descubrirse el celebrante, ca\xc3\xada por detr\xc3\xa1s la parte ornamentada constituyendo el collar\xc3\xadn. Pero desde el siglo XV fue prevaleciendo la costumbre de ocultar todo el amito debajo de las otras vestiduras, si bien la antigua pr\xc3\xa1ctica prevaleci\xc3\xb3 en las \xc3\x93rdenes regulares y en las iglesias de rito ambrosiano. Se perdi\xc3\xb3 asimismo la costumbre de adornar los amitos, quedando en la Edad Moderna tan s\xc3\xb3lo alg\xc3\xban bordado blanco y sencillos encajes en las orillas._NEWLINE_A partir de las reformas lit\xc3\xbargias posteriores al concilio Vaticano II hubo una fuerte moda que casi lo olvid\xc3\xb3 en el desuso pero los recientes impulsos por recuperar la tradici\xc3\xb3n original de la Iglesia lo est\xc3\xa1n restaurando.'