b'\n_START_ARTICLE_\nClaribalte\n_START_SECTION_\nEl supuesto original\n_START_PARAGRAPH_\nFern\xc3\xa1ndez de Oviedo, de conformidad con el t\xc3\xb3pico de la falsa traducci\xc3\xb3n, t\xc3\xadpico de los libros de caballer\xc3\xadas, afirma que el original de Claribalte fue escrito en lengua t\xc3\xa1rtara, y que \xc3\xa9l lo tradujo al espa\xc3\xb1ol de un manuscrito que hab\xc3\xada encontrado en el reino de Firolt.\n_START_SECTION_\nArgumento\n_START_PARAGRAPH_\nEl argumento de Don Claribalte es muy sencillo. El erudito Pascual de Gayangos y Arce lo calific\xc3\xb3 de "pobre y trivial", aunque recomendaba el libro por "la gallard\xc3\xada de su estilo". Don F\xc3\xa9lix, hijo del Duque Ponorio y de Clariosa, hermana del Rey Ardiano de Albania, despu\xc3\xa9s de distinguirse en varios hechos de armas en la corte de su t\xc3\xado, parte hacia Inglaterra con su ayo Laterio, por haberse enamorado de o\xc3\xaddas de la bella princesa Dorendaina, hija y heredera del monarca ingl\xc3\xa9s. En Inglaterra resulta vencedor en unas justas, en las que utiliza el apelativo de Caballero de la Rosa, y es agasajado por los monarcas y su hija, quien se enamora a su vez de \xc3\xa9l sin conocer su verdadera identidad. Gracias a las gestiones de Fulgencia, doncella de la princesa, ambos j\xc3\xb3venes logran entrevistarse y el Caballero de la Rosa revela su verdadera identidad a su dama y m\xc3\xa1s tarde a sus padres, y con el consentimiento de \xc3\xa9stos, se casa con Dorendaina en una ceremonia que se mantiene en secreto. Poco despu\xc3\xa9s, el h\xc3\xa9roe parte hacia Albania, con el fin de participar en unas justas convocadas por el Rey Ardiano. En ellas resulta vencedor absoluto y logra hacer suya una espada m\xc3\xa1gica, la espada venturosa._NEWLINE_Hasta ahora todo ha sido veros\xc3\xadmil y parece dirigirse a un inevitable cuanto sencillo desenlace: el regreso del h\xc3\xa9roe a Inglaterra, el anuncio de su matrimonio con la princesa y, quiz\xc3\xa1, una abdicaci\xc3\xb3n de su suegro en su favor, similar a las relatadas en los cap\xc3\xadtulos LXIV y CLVII de Las sergas de Esplandi\xc3\xa1n. Sin embargo, la aparici\xc3\xb3n de la espada m\xc3\xa1gica en la obra cambia visiblemente el rumbo de \xc3\xa9sta y la introduce en el mundo fabuloso e irracional de los libros de caballer\xc3\xadas arquet\xc3\xadpicos._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de su victoria en las justas de Albania, el Caballero de la Rosa se entera de que su t\xc3\xado paterno, el Emperador Grefol de Constantinopla, pretend\xc3\xada desheredar al Duque Ponorio y dejar el trono imperial a su hijo ileg\xc3\xadtimo Balder\xc3\xb3n. Un anciano conduce a Don F\xc3\xa9lix a Sicilia, donde se entrevista con cuatro nigromantes. Estos le confirman los prop\xc3\xb3sitos del Emperador y le hacen saber que solamente podr\xc3\xada impedirlos quien diera muerte a un temible gigante que era se\xc3\xb1or de la Isla Prieta. Don F\xc3\xa9lix combate con el jay\xc3\xa1n y lo vence y, con el nombre de Caballero de la Fortuna, logra ganarse a los habitantes de Troya y otros s\xc3\xbabditos de su t\xc3\xado, a quien trata in\xc3\xbatilmente de convencer para que no violente el orden de sucesi\xc3\xb3n al trono imperial. El anciano Emperador marcha contra su sobrino, pero sufre una tremenda derrota militar y su hijo ileg\xc3\xadtimo muere en la batalla. Sin embargo, el Caballero de la Fortuna mantiene a Grefol en el trono y se contenta con ser jurado heredero despu\xc3\xa9s de su padre. Emprende luego el regreso a Inglaterra, mas la flota en que viaja se ve atrapada por una tormenta y el h\xc3\xa9roe es arrojado a las islas de Cabo Verde._NEWLINE_Entretanto, en la corte inglesa se descubre que la princesa Dorendaina est\xc3\xa1 embarazada y se la condena a muerte, sin que se d\xc3\xa9 fe a las manifestaciones de sus padres sobre su matrimonio secreto. Un caballero desconocido -que despu\xc3\xa9s resulta ser el ayo Laterio- combate en defensa de su honor y consigue que sea absuelta. Despu\xc3\xa9s de algunas aventuras, el Caballero de la Fortuna logra por fin regresar a Inglaterra y se hacen p\xc3\xbablicas sus bodas con Dorendaina, quien hab\xc3\xada dado a luz un var\xc3\xb3n, el pr\xc3\xadncipe Liporento. Estalla despu\xc3\xa9s una guerra entre Francia e Inglaterra, y con el auxilio de Escocia y Espa\xc3\xb1a, Don F\xc3\xa9lix y su suegro derrotan a los franceses, entran triunfalmente en Par\xc3\xads y el Rey de Inglaterra se corona por Rey de Francia. Enseguida, al saber que han muerto su t\xc3\xado Grefol y su padre Ponorio, el protagonista parte de nuevo a Constantinopla y ci\xc3\xb1e all\xc3\xad la corona imperial; m\xc3\xa1s tarde tambi\xc3\xa9n se hace entronizar como Pont\xc3\xadfice en Roma, por haber muerto un t\xc3\xado de Dorendaina que ostentaba esa dignidad. El libro termina prometiendo la continuaci\xc3\xb3n, con una referencia al pr\xc3\xadncipe Liporento, que era "... de tan bonica disposici\xc3\xb3n seg\xc3\xban la tierna edad que \xc3\xa9l ten\xc3\xada que ya desde aquella \xc3\xa9l mostraba que hab\xc3\xada ser gran persona en el mundo, como lo fue y se dir\xc3\xa1 en su lugar, y con esto hace fin el primero Libro o parte de la historia o cr\xc3\xb3nica del Emperador Don F\xc3\xa9lix."\n_START_SECTION_\n\xc2\xbfDos versiones distintas?\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban puede notarse, el libro presenta dos vertientes de acci\xc3\xb3n muy distintas, que casi parecen responder a obras diferentes. En una primera parte, que llega aproximadamente hasta el cap\xc3\xadtulo XLVIII, la acci\xc3\xb3n es bastante veros\xc3\xadmil, y aunque la bondad de armas de Don F\xc3\xa9lix es sorprendente, no se debe a causas sobrenaturales. En ese aspecto, Claribalte se asemeja, por ejemplo, a su predecesor Tirante el Blanco. Sin embargo, a partir de la aparici\xc3\xb3n de la espada venturosa y los nigromantes de Sicilia, la obra cambia abruptamente: como en el Amad\xc3\xads de Gaula y sus continuaciones, aparecen en ella fen\xc3\xb3menos m\xc3\xa1gicos, un gigante y otros elementos cl\xc3\xa1sicos de los libros de caballer\xc3\xadas._NEWLINE_El tema de la religi\xc3\xb3n tambi\xc3\xa9n tiene aristas muy particulares en el libro de Oviedo. Todos los h\xc3\xa9roes caballerescos de las obras publicadas hasta ese momento eran cristianos y se supon\xc3\xada que sus haza\xc3\xb1as hab\xc3\xadan tenido lugar en los primeros siglos de nuestra era; a partir de Las sergas de Esplandi\xc3\xa1n (publicado por primera vez en fecha anterior a 1510) (17), incluso fue casi obligada la referencia a las haza\xc3\xb1as del protagonista contra moros o paganos, y no faltaron obras, como Belian\xc3\xads de Grecia (1547), en las que el protagonista se enamora de una princesa pagana y logra su conversi\xc3\xb3n al cristianismo. Quiz\xc3\xa1 en una primera redacci\xc3\xb3n, Oviedo titube\xc3\xb3 entre situar la acci\xc3\xb3n del libro en la era cristiana, como era de rigor en el g\xc3\xa9nero, y remontarla a siglos precristianos: por ejemplo, no faltan referencias a Dios desde el cap\xc3\xadtulo inicial y a \xc3\x89l (y no a "los dioses") se encomienda Don F\xc3\xa9lix antes de enfrentar al gigante de la Isla Prieta, pero en la primera estad\xc3\xada del h\xc3\xa9roe en Inglaterra se dice que el t\xc3\xado de Dorendaina era "gran sacerdote de Apolo" y el propio Don F\xc3\xa9lix lleva consigo una imagen de Venus. Casi al final del libro (cap\xc3\xadtulo LXXXI) queda bien claro que el protagonista es pagano: cuando fallece el t\xc3\xado de su mujer, "... no consinti\xc3\xb3 el Emperador que ninguno sucediesse en el Pontificado sino \xc3\xa9l mismo, y quiso comprender en s\xc3\xad los honores espirituales y fue el primero que los mezcl\xc3\xb3 en una persona con los temporales entre los gentiles. E de contento de todo el sacerdocio y gente militar, y de todos los estados fue elegido el mismo Emperador por Pont\xc3\xadfice." _NEWLINE_En ese mismo cap\xc3\xadtulo, Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo nos da una ubicaci\xc3\xb3n temporal aproximada de la acci\xc3\xb3n del libro: "... seg\xc3\xban lo que se ha podido comprender de esta historia, lo que en ella se contiene fue en tiempo de Laumedonte Rey de Troya y algunos quieren decir que antes. As\xc3\xad que es cosa muy antigua porque la destruici\xc3\xb3n \xc3\xbaltima de Troya en tiempo de Pr\xc3\xadamo fue cuatrocientos y catorce a\xc3\xb1os antes que Roma fuese fundada y de la edificaci\xc3\xb3n de Roma a la Natividad de Cristo nuestro Redentor hobo setecientos cincuenta y dos a\xc3\xb1os..." _NEWLINE_Hay otros rasgos que parecen confirmar la existencia de dos versiones distintas de Don Claribalte: por ejemplo, hay una especie de presentaci\xc3\xb3n "gradual" del protagonista, que puede responder a un cambio en los planes del autor. Mientras que en Amad\xc3\xads de Gaula el lector sabe desde un principio que el h\xc3\xa9roe es en realidad hijo de reyes, aunque \xc3\xa9l mismo desconozca sus or\xc3\xadgenes, al comienzo de Don Claribalte nada se dice sobre el hecho, bastante importante, de que Ponorio, padre del protagonista, fuera hermano del Emperador de Constantinopla: al lector se le presenta Ponorio como un Duque de la Corte albanesa (aunque s\xc3\xad se menciona que es de sangre imperial), y el propio h\xc3\xa9roe se ve menospreciado por un hijo de su t\xc3\xado el Rey. Quiz\xc3\xa1 Oviedo ten\xc3\xada pensado en que su h\xc3\xa9roe, como Tirante el blanco o Arderique, fuese un caballero invencible, pero no heredero de ninguna corona, y que la obtuviera mediante un brillante matrimonio. Sin embargo, en la Corte inglesa nos enteramos de que Don F\xc3\xa9lix es sobrino del Emperador de Constantinopla y uno de sus m\xc3\xa1s inmediatos herederos. Otras contradicciones confirman que lo de la sucesi\xc3\xb3n constantinopolitana no figuraba en el plan original de la obra. Por ejemplo, una de las condiciones que se le imponen al h\xc3\xa9roe para su matrimonio con la princesa Dorendaina era prometer "de hacer vuestro asiento en Londres y en estos reynos pues v\xc3\xa9is que tan grandes estados no se podr\xc2\xa1an sostener sin vuestra presencia". Don F\xc3\xa9lix acepta la condici\xc3\xb3n; pero no vuelve a mencionarse \xc3\xa9sta, ni siquiera cuando \xc3\xa9l hereda el trono imperial y se traslada a Constantinopla.\n_START_SECTION_\nEl nombre del h\xc3\xa9roe\n_START_PARAGRAPH_\nOtro rasgo bastante curioso de la obra de Oviedo es que el nombre original del protagonista casi no aparece en el libro. Seg\xc3\xban explica el autor, Claribalte era el nombre del h\xc3\xa9roe en su lengua original y quer\xc3\xada decir en castellano feliz o bienaventurado, por lo que al "traducir" la obra, Oviedo prefiri\xc3\xb3 llamarlo Don F\xc3\xa9lix y ese es el nombre que se utiliza hasta el final del libro, aunque alternado con los apelativos de Caballero de la Rosa y Caballero de la Fortuna. No tenemos noticia de otro libro de caballer\xc3\xadas en que ocurra tal fen\xc3\xb3meno. El m\xc3\xa1s parecido que conocemos es el de la primera parte del Espejo de Pr\xc3\xadncipes y Caballeros de Diego Ort\xc3\xba\xc3\xb1ez de Calahorra -obra muy posterior a la del cronista de Indias-, en la que solo una vez se menciona el nombre de pila del h\xc3\xa9roe -Alfebo- y se prefiere usar el apelativo de Caballero del Febo (33). El uso mismo del nombre de Don F\xc3\xa9lix (de origen latino pero "cristianizado", y ocasionalmente empleado en Espa\xc3\xb1a) a lo largo de toda la obra quebranta otra regla no escrita de los autores de los libros de caballer\xc3\xadas: los personajes nunca deb\xc3\xadan tener nombres espa\xc3\xb1oles, ni siquiera en el caso de que fuesen originarios de Espa\xc3\xb1a.\n_START_SECTION_\nLa geograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nAl igual que en otros libros de caballer\xc3\xadas de esta etapa temprana (y contrariamente a lo que sucede en los de \xc3\xa9pocas posteriores), la geograf\xc3\xada de Don Claribalte es bastante aceptable, tanto por lo que se refiere a Inglaterra y a Francia como al Mediterr\xc3\xa1neo. Como el autor pretende que se trata de una obra muy antigua, no hay referencia alguna al Nuevo Mundo, aunque s\xc3\xad a las islas de Cabo Verde. Curiosamente, tampoco se mencionan en el texto Tartaria y el reino de Firolt, donde supuestamente Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo hab\xc3\xada encontrado el original.\n_START_SECTION_\nClaribalte y la pol\xc3\xadtica internacional de su tiempo\n_START_PARAGRAPH_\nEn el libro no dejan de translucirse algunas cuestiones de pol\xc3\xadtica internacional espa\xc3\xb1ola de la \xc3\xa9poca en que el libro fue publicado. Desde la \xc3\xa9poca de Fernando el Cat\xc3\xb3lico exist\xc3\xada un fuerte antagonismo entre Espa\xc3\xb1a y Francia, que continu\xc3\xb3 cuando Don Carlos I y Francisco I ascendieron respectivamente a los tronos de esos pa\xc3\xadses. Por el contrario, entre el monarca espa\xc3\xb1ol y Enrique VIII de Inglaterra exist\xc3\xadan buenas relaciones: la esposa de Enrique, Catalina de Arag\xc3\xb3n, era t\xc3\xada de Don Carlos I, y tanto \xc3\xa9ste como el monarca ingl\xc3\xa9s eran adversarios del Rey de Francia. Indudablemente, Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo quiso retratar en algunos pasajes de su libro el antagonismo franco-espa\xc3\xb1ol, que \xc3\xa9l hab\xc3\xada palpado de primera mano durante su estancia en Italia, y quiz\xc3\xa1 quedar bien a los ojos de Don Carlos I, gran aficionado a los libros de caballer\xc3\xadas: en Claribalte aparece un Delf\xc3\xadn franc\xc3\xa9s pintado con colores muy desfavorables, y al estallar una guerra entre Francia e Inglaterra (por causa de la primera), el monarca ingl\xc3\xa9s se al\xc3\xada con el de Espa\xc3\xb1a; juntos derrotan a su enemigo y despu\xc3\xa9s queda asentada una perpetua amistad entre sus respectivos pa\xc3\xadses. Tambi\xc3\xa9n se insin\xc3\xbaa un posible casamiento entre el pr\xc3\xadncipe Liporento, hijo de Don F\xc3\xa9lix, con una hija del Rey de Espa\xc3\xb1a.\n_START_SECTION_\nEl estilo\n_START_PARAGRAPH_\nLos episodios b\xc3\xa9licos predominan en la acci\xc3\xb3n de Claribalte: justas, torneos, combates singulares e incluso un par de conflictos de gran envergadura. Los di\xc3\xa1logos no son frecuentes, ni largos, y el lenguaje que en ellos utilizan los personajes carece de mayores pretensiones literarias. En estos aspectos, Claribalte se asemeja a varios de los libros caballerescos que le hab\xc3\xadan precedido -el Amad\xc3\xads de Gaula, Las sergas de Esplandi\xc3\xa1n, Lisuarte de Grecia, Clari\xc3\xa1n de Landan\xc3\xads- y a otros posteriores, tales como Belian\xc3\xads de Grecia y la primera parte del Espejo de Pr\xc3\xadncipes y Caballeros. En la obra de Oviedo predomina el cronista sobre el literato: no hay nada de la oratoria pomposa de Feliciano de Silva, que tanto le gustaba a Alonso Quijano y que para el lector del siglo XXI puede hacer abrumadora, por ejemplo, la lectura de algunas p\xc3\xa1ginas de Florisel de Niquea._NEWLINE_Aunque algunos eruditos consideran que el valor literario de Claribalte no es muy considerable, Pascual de Gayangos y Arce, seg\xc3\xban se ha dicho, recomendaba la obra por la gallard\xc3\xada de su estilo, y un distinguido historiador costarricense, Jorge Enrique Guier Esquivel, escribi\xc3\xb3 que "Mucho recuerda, en algunos casos, las acertadas descripciones del Sumario de la Natural Historia de las Indias... La novela es bella, finamente escrita y profundamente entretenida"_NEWLINE_Como muestra del estilo de Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo cuando daba sus primeros pasos en la literatura, se reproduce a continuaci\xc3\xb3n un fragmento del cap\xc3\xadtulo inicial de Claribalte:_NEWLINE_"En el reino de Epiro que antes se llam\xc3\xb3 Serpenta y al presente Albania, reinando Ardiano, un caballero de la Casa Imperial llamado Ponorio, as\xc3\xad como por su sangre fue ilustre, por su persona y virtudes era el m\xc3\xa1s estimado de aquel reino, y allende destas causas era casado con la duquesa Clariosa, hermana del rey Ardiano, con la cual grand\xc3\xadsimo dote alcanz\xc3\xb3 de muchas villas y castillos. Y puesto que destos bienes que quita y da la fortuna mucha copia tuviese, en haber algunos tiempos que era casado y no haber habido hijos con mucha tristeza el duque Ponorio y la duquesa viv\xc3\xadan. Y ya casi desconfiados de haberlos, quiso Dios que de tan noble var\xc3\xb3n no faltasen sucesores. Y seyendo complidos veinte a\xc3\xb1os de su matrimonio en los tres a\xc3\xb1os siguientes pari\xc3\xb3 la duquesa un hijo llamado Don Claribalte, de quien principalmente tratar la historia, y una hija llamada Liporenta._NEWLINE_Muy alegres vivieron de all\xc3\xad en adelante Ponorio y la duquesa y mucho aviso tuvieron en hacer criar y ense\xc3\xb1ar en las artes y avisos con que los pr\xc3\xadncipes se deben dotrinar desde su ni\xc3\xb1ez a este su hijo, y para esto le dieron por ayo a un caballero de su casa y cercano deudo llamado Laterio, virtuosa persona as\xc3\xad en bondad y crianza como diestro en caballer\xc3\xada. Y como desde su nacimiento eligi\xc2\xa2 Dios a Don Claribalte -el cual de aqu\xc3\xad adelante la historia llama Don F\xc3\xa9lix por dejar este nombre b\xc3\xa1rbaro- para grandes hechos, naci\xc3\xb3 tan acompa\xc3\xb1ado de buena fortuna que se pudo llamar Espejo de los caballeros militares de su tiempo..."\'\'\n_START_SECTION_\nEl juicio de la posteridad\n_START_PARAGRAPH_\nAparentemente, Claribalte no goz\xc3\xb3 de mucho favor en el p\xc3\xbablico. Solo fue reimpreso una vez, y no encontr\xc3\xb3 quien lo continuara. Cervantes no parece haberlo conocido, y hasta el mismo Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo reneg\xc3\xb3 t\xc3\xa1citamente de \xc3\xa9l, al escribir en el proemio del libro XVIII de la Historia natural y general de las Indias que "... los libros de caballer\xc2\xa1as son de mentiras: e diablo es el padre de las mentiras, luego esos libros son hijos del diablo."_NEWLINE_De no haber sido por la labor de Fern\xc3\xa1ndez de Oviedo como cronista de Indias, Claribalte estar\xc3\xada posiblemente en un olvido casi absoluto, como el que sepulta a libros de caballer\xc3\xadas tan poco conocidos como el Lidamor de Escocia de Juan de C\xc3\xb3rdoba o incluso a otros que fueron populares en su \xc3\xa9poca y se mencionan en el Quijote, como El caballero de la Cruz (Lepolemo). _NEWLINE_Con todo, son pocos los estudiosos familiarizados con la obra. La actitud negativa de muchos de los eruditos que se ocuparon de los libros de caballer\xc3\xadas en el siglo XIX y a principios del XX, puede conducir -y de hecho ha conducido- a infravalorar obras muy importantes para la historia de la literatura espa\xc3\xb1ola, y a comprender solo parcialmente otras, tales como el mismo Quijote. Esos comentaristas parec\xc3\xadan partir de la idea de que el libro de caballer\xc3\xadas era intr\xc3\xadnsecamente malo por contener elementos fabulosos. Semejante l\xc3\xb3gica podr\xc3\xada conducir, por ejemplo, a condenar la Odisea o el realismo m\xc3\xa1gico latinoamericano por "abusar" de la ficci\xc2\xa2n, o a alabar cualquier novela mediocre por la mera circunstancia de que su acci\xc2\xa2n es veros\xc3\xadmil. En contra de esos criterio cabe citar la autorizada opini\xc3\xb3n expuesta por el erudito cervantista Daniel Eisenberg en su edici\xc3\xb3n del Espejo de Pr\xc3\xadncipes y Caballeros: "... el desprecio de la cr\xc3\xadtica por los libros de caballer\xc3\xadas tambi\xc3\xa9n responde a una predisposici\xc3\xb3n en favor de las obras "realistas", tal como hoy d\xc3\xada se entiende el t\xc3\xa9rmino, que ya es hora de abandonar. Los gustos se adquieren, no nacemos con ellos, y no es imposible experimentar un poco del placer que encontraban los lectores en obras a\xc3\xban m\xc3\xa1s ajenas de las sensibilidades actuales. Al no hacerlo, se corre el riesgo de interpretar mal no s\xc3\xb3lo estas obras, sino toda una \xc3\xa9poca."'