b'\n_START_ARTICLE_\nFrancmasoner\xc3\xada en M\xc3\xa9xico\n_START_SECTION_\nDel M\xc3\xa9xico colonial a la Independencia\n_START_PARAGRAPH_\nLa masoner\xc3\xada llega al M\xc3\xa9xico colonial en la segunda mitad del siglo XVIII de la mano de emigrantes franceses asentados en la capital, quienes ser\xc3\xa1n acusados y condenados por la Inquisici\xc3\xb3n local. De igual modo, a\xc3\xban sin sustento documental, es muy probable que existiesen logias itinerantes en el seno del ej\xc3\xa9rcito realista espa\xc3\xb1ol destacado en la Nueva Espa\xc3\xb1a. A su vez, es muy posible que en el movimiento criollo primero autonomista y posteriormente independentista, existieran masones, vinculados a la Orden a trav\xc3\xa9s de las ideas ilustradas de finales del siglo XVIII. Sin embargo, historiadores masones y no masones de la talla de Le\xc3\xb3n Zeldis Mandel y Jos\xc3\xa9 Antonio Ferrer Benimeli, han apuntado reiteradamente que la masoner\xc3\xada latinoamericana ha construido su propia mitolog\xc3\xada, alej\xc3\xa1ndose de la cientificidad que tal empresa requiere.\xe2\x80\x8b La confusi\xc3\xb3n entre sociedades patri\xc3\xb3ticas latinoamericanas y logias mas\xc3\xb3nicas es tentadora, ya que a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, la estructura operativa de ambas es muy parecida, tal como lo apunta la historiadora Virginia Guedea.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Guerra de Independencia\n_START_PARAGRAPH_\nJos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Mateos, prominente pol\xc3\xadtico liberal, es quien afirma -sin documentaci\xc3\xb3n probatoria alguna- en su obra Historia de la masoner\xc3\xada en M\xc3\xa9xico desde 1806 hasta 1884, editada en este \xc3\xbaltimo a\xc3\xb1o, la pertenencia a la masoner\xc3\xada de ilustres autonomistas e independentistas como Miguel Hidalgo, Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Morelos y Pav\xc3\xb3n e Ignacio Allende.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban Mateos, quienes pronto echar\xc3\xadan a andar el movimiento que desembocar\xc3\xada en la independencia de M\xc3\xa9xico fueron iniciados en la calle de las Ratas n\xc3\xbam. 4 (hoy Bol\xc3\xadvar n\xc3\xbam. 73), en la logia que all\xc3\xad funcionaba, "Arquitectura Moral". Lo cierto es que nunca se ha podido probar documentalmente siquiera la existencia de dicha logia. De igual modo, no est\xc3\xa1 probado que importantes l\xc3\xadderes independentistas como el mencionado Miguel Hidalgo y Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Morelos fuesen masones. Por el contrario, sin ser definitivas, las d\xc3\xa9biles pruebas documentales existentes apuntan a que posiblemente el primer gobernante del M\xc3\xa9xico independiente, el emperador Agust\xc3\xadn de Iturbide, as\xc3\xad como el fraile regiomontano Servando Teresa de Mier s\xc3\xad hayan sido masones. Teresa de Mier se incorpor\xc3\xb3 al ej\xc3\xa9rcito espa\xc3\xb1ol que combati\xc3\xb3 la ocupaci\xc3\xb3n francesa en la Pen\xc3\xadnsula ib\xc3\xa9rica, al tiempo que en el puerto de C\xc3\xa1diz ingres\xc3\xb3 a la sociedad patri\xc3\xb3tica latinoamericana Caballeros Racionales. Ambos hechos \xe2\x80\x94su car\xc3\xa1cter de militar y su participaci\xc3\xb3n en la sociedad patri\xc3\xb3tica\xe2\x80\x94 alimentan la hip\xc3\xb3tesis de su pertenencia a la masoner\xc3\xada. En los juicios que la Inquisici\xc3\xb3n emprendi\xc3\xb3 contra los autonomistas e independentistas, el cargo de pertenencia a la masoner\xc3\xada era com\xc3\xban, ya que garantizaba la imposibilidad de probar la inocencia del acusado, dado el car\xc3\xa1cter clandestino de la orden. As\xc3\xad, los archivos de la Inquisici\xc3\xb3n no hacen sino aumentar la incertidumbre sobre el tema.\n_START_SECTION_\nLa primera mitad del siglo XIX\n_START_PARAGRAPH_\nA partir de la independencia en el a\xc3\xb1o de 1821, buena parte de los gobernantes de M\xc3\xa9xico, hasta 1982, presumiblemente pertenecieron a la masoner\xc3\xada. Apenas se produjo la independencia pol\xc3\xadtica, las pocas logias existentes salieron a la luz, multiplic\xc3\xa1ndose r\xc3\xa1pidamente. Con la llegada oficial del agente y ministro plenipotenciario estadounidense Joel R. Poinsett entre 1822 y 1823, la naciente masoner\xc3\xada mexicana se divide en dos corrientes pol\xc3\xadticas nunca definidas del todo. Poinsett promueve la creaci\xc3\xb3n de logias del Rito York, proclives a los intereses estadounidenses._NEWLINE_Frente a la materializaci\xc3\xb3n de la doctrina intervencionista del Destino manifiesto estadounidense, se oponen los masones m\xc3\xa1s cercanos al liberalismo espa\xc3\xb1ol de Rafael del Riego y de la Revoluci\xc3\xb3n de 1820, reunidos en la denominada incipiente Logia Escocesa del entonces joven Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, encabezada en M\xc3\xa9xico por el m\xc3\xa9dico barcelon\xc3\xa9s del \xc3\xbaltimo Capit\xc3\xa1n General, Manuel Codorniu Ferreras, a trav\xc3\xa9s de su peri\xc3\xb3dico El Sol. Codorniu fundar\xc3\xada la Compa\xc3\xb1\xc3\xada lancasteriana en M\xc3\xa9xico, al tiempo que se opondr\xc3\xada abiertamente a la monarqu\xc3\xada de Iturbide, defendiendo el proyecto republicano y la exclusi\xc3\xb3n de la Iglesia cat\xc3\xb3lica de la educaci\xc3\xb3n y de todas las esferas de la sociedad civil._NEWLINE_As\xc3\xad, alrededor de las logias yorkinas se reunir\xc3\xa1n los masones cercanos al liberalismo estadounidense, al tiempo que quienes permanecer\xc3\xa1n cercanos al liberalismo espa\xc3\xb1ol, formar\xc3\xa1n las denominadas logias escocesas. Al poco tiempo, los masones que no ve\xc3\xadan con total simpat\xc3\xada ninguna de las alternativas existentes, optaron por una tercera v\xc3\xada consistente en la fundaci\xc3\xb3n, en el a\xc3\xb1o de 1825, de un rito de corte nacionalista que fue el Rito Nacional Mexicano, cuyos integrantes pretend\xc3\xadan la creaci\xc3\xb3n de un modelo pol\xc3\xadtico y de gobierno propio de M\xc3\xa9xico._NEWLINE_Cabe advertir que esta definici\xc3\xb3n pol\xc3\xadtico-ritual\xc3\xadstica ha sido muy poco estudiada. Las \xc3\xbaltimas investigaciones apuntan a una etiqueta pol\xc3\xadtico mas\xc3\xb3nica ambigua, dado que la existencia formal de partidos pol\xc3\xadticos, as\xc3\xad como la propia consolidaci\xc3\xb3n de las instituciones mas\xc3\xb3nicas, no se materializar\xc3\xadan en M\xc3\xa9xico si no hasta avanzado el siglo XIX. De este modo, llevar a cabo la relaci\xc3\xb3n entre logias yorkinas y liberales, as\xc3\xad como entre logias escocesas y conservadores, es hoy un desprop\xc3\xb3sito y simplificaci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica desmentido por los estudios mas\xc3\xb3nicos mexicanos de las \xc3\xbaltimas dos d\xc3\xa9cadas.\n_START_SECTION_\nEl Segundo Imperio Mexicano\n_START_PARAGRAPH_\nAl llegar al pa\xc3\xads el emperador Maximiliano I de M\xc3\xa9xico en 1864, una comisi\xc3\xb3n del Grado 33\xc2\xb0, y miembros del Supremo Consejo del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado se entrevistaron con \xc3\xa9l, a fin de ofrecerle los t\xc3\xadtulos de Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo y Gran Maestro de la Orden. El monarca acogi\xc3\xb3 ben\xc3\xa9volamente la comisi\xc3\xb3n, pero declin\xc3\xb3 los cargos, no obstante lo cual consinti\xc3\xb3 en que se le proclamara Gran Patrono o Protector de la Orden, t\xc3\xadtulos que de ninguna manera implicaban pertenencia a la masoner\xc3\xada. En cambio, nombr\xc3\xb3 a dos caballeros de su corte, poseedores de toda su confianza, para que le representaran en los Altos Cuerpos. Estos caballeros fueron iniciados y elevados al Grado 33\xc2\xb0 con extrema rapidez por el Supremo Consejo._NEWLINE_Durante la ocupaci\xc3\xb3n militar francesa que sostuvo a Maximiliano I en el trono, arribaron a M\xc3\xa9xico diversas logias militares francesas dependientes del Gran Oriente de Francia, mismas que se disolvieron al tornar las tropas a su patria. Es muy probable que estas logias itinerantes trabajasen en el Rito Franc\xc3\xa9s, pero dada su condici\xc3\xb3n de tropas invasoras finalmente derrotadas, no dejaron huella ritual\xc3\xadstica alguna. En el museo mas\xc3\xb3nico del Gran Oriente de Francia se conserva el estandarte de una de estas logias. El Emperador Maximiliano y los generales Miguel Miram\xc3\xb3n y Tom\xc3\xa1s Mej\xc3\xada fueron juzgados por el delito de Traici\xc3\xb3n a la Patria y condenados a morir fusilados, sentencia que se cumpli\xc3\xb3 el 19 de junio de 1867 sin que mediara orden en contra por parte del presidente Benito Ju\xc3\xa1rez, a pesar de las m\xc3\xbaltiples peticiones de clemencia emitidas por diversas personalidades pol\xc3\xadticas, intelectuales y art\xc3\xadsticas, tanto de Europa como de Am\xc3\xa9rica._NEWLINE_La pertenencia a la masoner\xc3\xada de Maximiliano I nunca ha sido probada, aunque a partir de la hip\xc3\xb3tesis de su pertenencia a la orden se desarrolla la curiosa leyenda de Justo Armas. Por el contrario, a pesar del talante profundamente liberal de los gobiernos de Maximiliano, tanto como virrey en el reino Lombardo-V\xc3\xa9neto como en su papel de emperador en M\xc3\xa9xico, los miembros de la familia Habsburgo en la l\xc3\xadnea sucesoria de la corona austriaca no pod\xc3\xadan ser masones de ninguna manera. Esto era as\xc3\xad ya que la utilizaci\xc3\xb3n del distintivo de "emperador" de la corona austriaca requer\xc3\xada la expresa aprobaci\xc3\xb3n del Papa romano. Maximiliano s\xc3\xb3lo renunci\xc3\xb3 a la l\xc3\xadnea sucesoria austriaca en el momento de aceptar la corona de M\xc3\xa9xico. Este hecho, de capital importancia pol\xc3\xadtica, no niega que los emperadores austriacos de reconocida tradici\xc3\xb3n liberal fuesen protectores discretos de la masoner\xc3\xada, sin ser ellos mismos masones. Otro dato importante contradice su pertenencia a la Orden; cuando estuvo preso en la ciudad de Quer\xc3\xa9taro pendiente del juicio sumario, fue visitado por el general republicano de origen alem\xc3\xa1n, Carlos von Gagern, quien en repetidas ocasiones se identific\xc3\xb3 como mas\xc3\xb3n seg\xc3\xban los usos y costumbres de la Orden. Von Gagern afirma que, a pesar de ello, en ning\xc3\xban momento Maximiliano le dio indicios de pertenecer a la masoner\xc3\xada.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Gran Dieta Simb\xc3\xb3lica\n_START_PARAGRAPH_\nEl \xc3\xbanico momento en que la masoner\xc3\xada mexicana estuvo bajo una sola instituci\xc3\xb3n fue entre 1890 y 1901, cuando el presidente de la Rep\xc3\xbablica, Porfirio D\xc3\xadaz, logr\xc3\xb3 unificar las distintas obediencias, en muchos casos por la fuerza. En 1878, el Supremo Consejo del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado de M\xc3\xa9xico hab\xc3\xada desconocido a la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico, ya que su flamante Gran Maestro era el poeta y pol\xc3\xadtico liberal Ignacio Manuel Altamirano, con quien D\xc3\xadaz ten\xc3\xada serias diferencias. Altamirano form\xc3\xb3 entonces el Supremo Gran Oriente de los Estados Unidos Mexicanos, separando los tres primeros grados simb\xc3\xb3licos de los 30 grados siguientes._NEWLINE_Obligado por la regularidad dictada por la Gran Logia Unida de Inglaterra, para 1883 el Supremo Consejo de M\xc3\xa9xico hab\xc3\xada reconocido ya entre sus propias filas la separaci\xc3\xb3n de los grados simb\xc3\xb3licos de los filos\xc3\xb3ficos, creando la Gran Logia del Distrito Federal para los grados simb\xc3\xb3licos, y encabezada por el propio Porfirio D\xc3\xadaz. De cualquier manera, con ello se preparaba el terreno para una futura fusi\xc3\xb3n. Tras regresar Altamirano de la misi\xc3\xb3n diplom\xc3\xa1tica en Madrid en 1889, D\xc3\xadaz ve la necesidad de unificar y reconciliar el pensamiento liberal. Por indicaciones de Porfirio D\xc3\xadaz, se acuerda la fusi\xc3\xb3n de los dos cuerpos m\xc3\xa1s autorizados e importantes de la Rep\xc3\xbablica Mexicana. As\xc3\xad, en 1890, es convocado por primera vez el que ser\xc3\xa1 el organismo que administre tanto los grados simb\xc3\xb3licos como los superiores o filos\xc3\xb3ficos de todos los ritos, la Gran Dieta Simb\xc3\xb3lica, siendo proclamados Gran Maestro y Gran Secretario respectivamente, el mismo Porfirio D\xc3\xadaz y Emilio G. Cant\xc3\xb3n. De este modo, el jefe de Estado lograba por primera y \xc3\xbanica vez la unificaci\xc3\xb3n absoluta de la masoner\xc3\xada mexicana bajo su mando._NEWLINE_Dada la variedad ritual\xc3\xadstica y pol\xc3\xadtica de la masoner\xc3\xada mexicana de aquellos a\xc3\xb1os, en los hechos, la administraci\xc3\xb3n \xc3\xbanica para toda la masoner\xc3\xada mexicana s\xc3\xb3lo puede mantenerse por medio de la coacci\xc3\xb3n del Estado. De este modo, para 1901 la Gran Dieta Simb\xc3\xb3lica se autodisuelve.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Muchas logias, cuerpos y obediencias se crearon a lo largo del siglo XIX. De igual modo, se introdujeron diversos ritos en la Rep\xc3\xbablica Mexicana, como el del Temple, el de San Juan y el Reformado. No todos han sobrevivido hasta el d\xc3\xada de hoy. Actualmente es abrumadoramente mayoritario el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, pero son tambi\xc3\xa9n numerosos el Rito York y el Rito Nacional Mexicano. A principios del siglo XXI, han encontrado cobijo otros ritos m\xc3\xa1s comunes en otras latitudes._NEWLINE_Como un grupo paramas\xc3\xb3nico, originalmente destinado exclusivamente a los miembros del grado 33\xc2\xba del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado (hoy acepta masones con el 3\xc2\xba grado de este rito, as\xc3\xad como del Rito York) hallamos la La Antigua Orden \xc3\x81rabe de los Nobles del Relicario M\xc3\xadstico, com\xc3\xbanmente conocida como Shriners y abreviada en ingl\xc3\xa9s como A.A.O.N.M.S. Se estableci\xc3\xb3 en 1870 como un cuerpo dependiente de la francmasoner\xc3\xada. La organizaci\xc3\xb3n es mejor conocida por sus Hospitales Shriners para ni\xc3\xb1os que administra y por el fez rojo que sus miembros usan. La historia comienza en 1907, cuando un grupo de Shriners establecidos en la Ciudad de M\xc3\xa9xico recibi\xc3\xb3 la carta patente de la AAOMS para trabajar en el territorio de la Rep\xc3\xbablica Mexicana. El primer Shriner mexicano registrado fue Jos\xc3\xa9 de la Cruz Porfirio D\xc3\xadaz Mori, ya para entonces presidente de M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nEl Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado\n_START_PARAGRAPH_\nEl Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado es hoy en d\xc3\xada el rito mas\xc3\xb3nico m\xc3\xa1s numeroso en M\xc3\xa9xico. En sus tres primeros grados simb\xc3\xb3licos (v\xc3\xa9ase logia azul), se introduce en el periodo colonial quiz\xc3\xa1s por emigrantes franceses, por miembros de la corte virreinal y el ej\xc3\xa9rcito realista, o bien ambas cosas al mismo tiempo. De cualquier modo, no est\xc3\xa1 claro si los emigrantes franceses trabajaban mayoritariamente en el Rito Franc\xc3\xa9s, aunque su pertenencia a la corte virreinal apunta a que posiblemente lo hicieran en el antecedente directo de lo que es hoy el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado. Lo que s\xc3\xad consta en los archivos de la Inquisici\xc3\xb3n es que fueron detenidos en la fiesta de san Juan Bautista en 1791, y posteriormente condenados._NEWLINE_Cuando se declar\xc3\xb3 la independencia el 21 de septiembre de 1821, salieron a la luz prominentes masones peninsulares, como el \xc3\xbaltimo Capit\xc3\xa1n General, Juan O\'Donoj\xc3\xba, y su m\xc3\xa9dico personal, Manuel Codorniu Ferreras. Ambos compart\xc3\xadan las ideas liberales del levantamiento militar sevillano de 1820, liderado por Rafael Riego. De este modo, Codorniu ser\xc3\xada uno de los promotores de la aplicaci\xc3\xb3n al naciente Estado mexicano, de los principios de la Constituci\xc3\xb3n de C\xc3\xa1diz de 1812, sugiriendo infructuosamente la separaci\xc3\xb3n de la Iglesia de los asuntos del Estado._NEWLINE_El Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado de los Estados Unidos Mexicanos,\xe2\x80\x8b el \xc3\xb3rgano que administra los grados superiores del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado (del 4\xc2\xba al 33\xc2\xba), se cre\xc3\xb3 en 1860, bajo patente del Supremo Consejo para los Estados Unidos de Norteam\xc3\xa9rica, con sede en Charleston, por Charles Laffon De Ladebat (quien en dichas fechas fung\xc3\xada como Gran Maestro de Ceremonias del Supremo Consejo Madre de Charleston). El 21 de diciembre (fecha y datos que constan en la Carta Patente, as\xc3\xad como en el libro de oro original), se fund\xc3\xb3 el Supremo Consejo de M\xc3\xa9xico, en la ciudad de Veracruz, y qued\xc3\xb3 como primer Soberano Gran Comendador Charles Laffon de Ladebat, quien, con su propia letra, escribi\xc3\xb3 en el libro de oro del Supremo Consejo (se transcribe literal rengl\xc3\xb3n a rengl\xc3\xb3n, corrigiendo ortograf\xc3\xada), lo siguiente:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Yo, el abajo firmante, Charles Laffon de Ladebat, ciudadano franc\xc3\xa9s, domiciliado en Nueva Orleans, Estados Unidos de Am\xc3\xa9rica, Sob. Gran Inspector General 33\xc2\xb0 y \xc3\xbaltimo grado del Rito Antiguo Aceptado Escoc\xc3\xa9s, miembro activo del Supremo Consejo para la jurisdicci\xc3\xb3n meridional de los Estados Unidos de Am\xc3\xa9rica, residente en Charleston, Carolina del Sur, declaro y certifico que, conforme al art\xc3\xadculo segundo de las Constituciones de 1786, hoy viernes octavo d\xc3\xada de Tebet A .\xc2\xb7. M .\xc2\xb7. 5621 - 21 de diciembre de 1860, E .\xc2\xb7. V .\xc2\xb7., a las once de la ma\xc3\xb1ana, he elevado al 33\xc2\xb0 Grado del Rito Antiguo Aceptado Escoc\xc3\xa9s, al Il .\xc2\xb7. H .\xc2\xb7. Esteban Zenteno, Sub .\xc2\xb7. Pr .\xc2\xb7. del R .\xc2\xb7. S .\xc2\xb7., 32\xc2\xb0, y le he proclamado Poderoso Soberano Teniente Gran Comendador del Supremo Consejo, que tengo misi\xc3\xb3n de fundar en la Rep\xc3\xbablica Mexicana, habiendo dicho Il.\xc2\xb7. H .\xc2\xb7. prestado antes y firmado antes en un libro ad hoc el juramento siguiente: (Se omite transcripci\xc3\xb3n de juramento.)_NEWLINE_Certifico, en fin, que, despu\xc3\xa9s de cumplir con todas las formalidades prescritas por las citadas Constituciones de 1786, he proclamado que el Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana est\xc3\xa1 regular y legalmente constituido, conforme a las dichas Constituciones de 1786, \xc3\xbanicas que autorizan la creaci\xc3\xb3n de los Supremos Consejos del 33\xc2\xb0 y \xc3\xbaltimo grado del Rito Antiguo Aceptado Escoc\xc3\xa9s. Enseguida, se levant\xc3\xb3 la sesi\xc3\xb3n, conviniendo los miembros en reunirse de nuevo a las dos de la tarde, para proceder a otros trabajos. En fe de lo cual he puesto mi nombre y mi sello al pie de esta declaraci\xc3\xb3n como Muy Poderoso Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana en el d\xc3\xada, mes y a\xc3\xb1o del encabezamiento, y certifico que son verdaderas las firmas puestas debajo de los Il.\xc2\xb7.Hh.\xc2\xb7. Esteban Zenteno y Nicol\xc3\xa1s Pizarro."_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_En 1872, el Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo de Charleston, Albert Pike 33\xc2\xb0, otorga reconocimiento al Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana._NEWLINE_En septiembre de 1875, se lleva a cabo el Gran Convento Mundial, en el cual se emite la Constituci\xc3\xb3n hoy conocida como de Lausana (Lausanne), Suiza, misma que en su Art\xc3\xadculo XX establece ratificar la Constituci\xc3\xb3n del 1 de mayo de 1786 con las modificaciones y el tejador (tuileur) adoptados por el Convento Universal signado en Lausana. Tiene gran relevancia este Convento, puesto que la reglamentaci\xc3\xb3n que se sigue desde ese entonces es la que debe practicarse, ya que cuando este Convento se aprob\xc3\xb3 en 1875, ya se hab\xc3\xada fundado el Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana. Entre otros, debe contemplarse el Art\xc3\xadculo V.- Ninguno de los Supremos Consejos confederados crear\xc3\xa1 ni permitir\xc3\xa1 que ninguno de sus Soberanos Grandes Inspectores Generales cree un Nuevo Supremo Consejo en pa\xc3\xads alguno, cualquiera que fuese, sin haber previamente consultado a todos los miembros de la Confederaci\xc3\xb3n y sin haber obtenido el asentimiento de la mayor\xc3\xada." Cabe mencionar que en M\xc3\xa9xico, solamente al d\xc3\xada de hoy, est\xc3\xa1 reconocido un solo Supremo Consejo, mismo que se fund\xc3\xb3 en 1860 y que se ratific\xc3\xb3 en 1868 y que, por error, se le conoce como Puente de Alvarado.cita\xc2\xa0requerida]_NEWLINE_De igual manera, hay una confusi\xc3\xb3n sobre esta fundaci\xc3\xb3n, ya que por un error de comunicaci\xc3\xb3n se fund\xc3\xb3 un segundo Supremo Consejo en 1865 en la Ciudad de M\xc3\xa9xico por parte de James C. Lohse, quedando en esta fundaci\xc3\xb3n como primer Soberano Gran Comendador el mismo James C. Lohse, y que el 28 de abril de 1868, en un gesto de completa fraternidad tanto Esteban Zenteno (Soberano Gran Comendador del fundado en 1860) y James C. Lohse (Soberano Gran Comendador del fundado en 1865) unieron ambos Supremos Consejos, y qued\xc3\xb3 la masoner\xc3\xada filos\xc3\xb3fica mexicana oficialmente asentada en el pa\xc3\xads._NEWLINE_Dado que el Supremo Consejo del rito apoy\xc3\xb3 mayoritariamente al gobierno republicano de Benito Ju\xc3\xa1rez frente a la intervenci\xc3\xb3n militar francesa (1862-1867) y la monarqu\xc3\xada de Maximiliano I (1864-1867), el 20 de diciembre de 1865, Manuel R. de Cunha Reis, en la capital ocupada por tropas francesas, constituy\xc3\xb3 por su cuenta un Supremo Consejo. Mediante decreto, declar\xc3\xb3 a este Supremo Consejo autoridad \xc3\xbanica y soberana para toda la naci\xc3\xb3n, sujetando a toda obediencia a su jurisdicci\xc3\xb3n. Entre otras medidas, declar\xc3\xb3 al Rito Nacional Mexicano ileg\xc3\xadtimo e irregular, y anul\xc3\xb3 as\xc3\xad la calidad mas\xc3\xb3nica de buena parte de los masones republicanos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl Rito Nacional Mexicano\n_START_PARAGRAPH_\nReci\xc3\xa9n estrenada la independencia de M\xc3\xa9xico, la divisi\xc3\xb3n entre los denominados yorkinos y escoceses se traslad\xc3\xb3 a la pol\xc3\xadtica. Los enfrentamientos se hicieron cada vez m\xc3\xa1s duros, y llegaron a sucederse varios levantamientos militares. En ese contexto, se constituy\xc3\xb3 el Rito Nacional Mexicano bajo el Supremo Gran Oriente del Rito Nacional Mexicano el 22 de agosto de 1825, con la finalidad expresa de unificar a los masones mexicanos y evitar al mismo tiempo la intervenci\xc3\xb3n extranjera en la orden y en la pol\xc3\xadtica mexicana; el 26 de marzo de 1826 se fund\xc3\xb3 la Gran Logia Nacional Mexicana "La Luz" (hoy conocida como Gran Logia Nacional de M\xc3\xa9xico), con la conformaci\xc3\xb3n de sus primeras cinco logias simb\xc3\xb3licas. Sin embargo, los enfrentamientos no cesaron, por lo que el presidente Nicol\xc3\xa1s Bravo, mas\xc3\xb3n escoc\xc3\xa9s, prohibi\xc3\xb3 por un breve periodo las sociedades secretas, prohibici\xc3\xb3n destinada a las logias yorkinas y del Rito Nacional Mexicano, todas ellas m\xc3\xa1s liberales; pero, debido a un r\xc3\xa1pido movimiento del Gran Maestro del Rito Yorkino, Lorenzo de Zavala, las logias yorkinas abatieron columnas (se disolvieron) y denunciaron a las escocesas, obligando de esta manera al gobierno a disolverlas; el Rito Nacional Mexicano escap\xc3\xb3 a esta persecuci\xc3\xb3n, y sigui\xc3\xb3 trabajando en secreto._NEWLINE_Para 1865, el Rito Nacional Mexicano dej\xc3\xb3 de trabajar "A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo", y comenz\xc3\xb3 a dedicar sus trabajos "Al triunfo de la verdad y al progreso del g\xc3\xa9nero humano". De igual modo, comenz\xc3\xb3 a usar un ejemplar de la Constituci\xc3\xb3n Pol\xc3\xadtica de los Estados Unidos Mexicanos, en lugar de la Biblia, y constaba ya de los actuales nueve grados, incluyendo los tres primeros grados simb\xc3\xb3licos._NEWLINE_Un miembro destacado de este rito fue Benito Ju\xc3\xa1rez Garc\xc3\xada, pol\xc3\xadtico liberal que llegar\xc3\xada a ser presidente de M\xc3\xa9xico por el largo periodo que va desde 1858 hasta su muerte, en 1872. No est\xc3\xa1 claro el origen de su iniciaci\xc3\xb3n; Mart\xc3\xadnez Zald\xc3\xbaa sostiene que fue iniciado en el rito de York, en la logia "Espejo de las Virtudes", entre 1833 y 1834, en la ciudad de Oaxaca. Por el contrario, Tenorio D\'Alburquerque afirma que se inici\xc3\xb3 el 15 de enero de 1847, en la logia del Rito Nacional Mexicano "Independencia" N\xc3\xbam. 2, en la Ciudad de M\xc3\xa9xico, d\xc3\xadas antes de partir a la ciudad de Oaxaca, donde tomar\xc3\xada posesi\xc3\xb3n de la gubernatura del estado del mismo nombre. Lo cierto es que alcanzar\xc3\xada el m\xc3\xa1s alto grado en el Rito Nacional Mexicano._NEWLINE_Se compone de 9 grados: aprendiz, compa\xc3\xb1ero, maestro, caballero del secreto, maestro perfecto, caballero elegido de los nueve, caballero elegido de los quince, gran maestro arquitecto y caballero del \xc3\xa1guila mexicana.\n_START_SECTION_\nEl Rito York\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1822, Joel Roberts Poinsett, quien fue el creador de la logia Yorkina en M\xc3\xa9xico (tambi\xc3\xa9n, rito yorkino o rito de York), la cual dio origen eventualmente al partido liberal Mexicano, intenta persuadir al Emperador Iturbide en adoptar un modelo republicano como el de los Estados Unidos. Poinsett, quien sirvi\xc3\xb3 como representante no oficial de Washington, fue principalmente enviado para expandir la frontera sur de su pa\xc3\xads mediante la adquisici\xc3\xb3n de las extensas provincias del norte del nuevo imperio. Al fracasar en su entrevista con el entonces emperador Mexicano vuelve a su pa\xc3\xads. Sin embargo, a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde y para su muy grata sorpresa, mexicanos retoman esta logia, la cual favoreci\xc3\xb3 enormemente a los intereses imperialistas estadounidenses en las d\xc3\xa9cadas posteriores del siglo XIX._NEWLINE_A comienzos del siglo XX, la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico -tambi\xc3\xa9n llamada entonces "Grand Lodge Valle de M\xc3\xa9xico", y existente desde la segunda mitad del siglo XIX-, inclu\xc3\xada un gran n\xc3\xbamero de logias en las que se trabajaba en lengua inglesa en el denominado Rito Americano, una de las versiones estadounidenses del Rito York._NEWLINE_El 4 de marzo de 1910, en la Gran Asamblea anual de la Gran Logia, la mayor\xc3\xada de las logia hispanohablantes que trabajaban en el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, se retiraron de la Asamblea. Estos disidentes se reagruparon y siguieron actuando bajo el nuevo nombre de Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico (en espa\xc3\xb1ol), el germen de la obediencia que hoy lleva ese nombre. Al a\xc3\xb1o siguiente, las 27 logias que permanecieron al interior de la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico original (16 de habla inglesa, 10 hispanohablantes y una de lengua alemana), cambiaron su nombre a "M.W. York Grand Lodge of Mexico, F.& A.M.", o m\xc3\xa1s com\xc3\xbanmente York Grand Lodge of Mexico. Debido a la preeminencia del idioma ingl\xc3\xa9s, poco a poco la York Grand Lodge of Mexico fue disminuyendo el n\xc3\xbamero de sus afiliados, siendo tr\xc3\xa1gicamente afectada tras la nacionalizaci\xc3\xb3n de la industria petrolera de 1939, ya que la mayor\xc3\xada de sus miembros trabajaban para las empresas extractoras brit\xc3\xa1nicas y estadounidenses._NEWLINE_De cualquier manera, desde 1911, a pesar de ser una obediencia cuyo idioma oficial es el ingl\xc3\xa9s, de trabajar exclusivamente en el Rito de York y contar en la actualidad oficialmente s\xc3\xb3lo con trece logias en toda la Rep\xc3\xbablica, es la \xc3\xbanica que ha conservado la regularidad administrativa frente a la Gran Logia Unida de Inglaterra de manera ininterrumpida. Por ello, la York Grand Lodge of Mexico, no reconoce en el pa\xc3\xads a obediencia mas\xc3\xb3nica alguna. Si bien la mayor\xc3\xada de las grandes logias de Estado han alcanzado la regularidad a trav\xc3\xa9s de su reconocimiento por la Conferencia de Grandes Maestros Masones de Norteam\xc3\xa9rica, la York Grand Lodge sigue siendo la \xc3\xbanica en toda la Rep\xc3\xbablica reconocida por la Gran Logia Unida de Inglaterra._NEWLINE_Ya en el siglo XXI, en el a\xc3\xb1o 2006, se lleva a cabo la 144\xc2\xb0 Gran Comunicaci\xc3\xb3n Anual, con presencia de representantes de las grandes logias de Arizona, California, Texas y Oklahoma. Por diferencias interpretativas en la jurisprudencia mas\xc3\xb3nica interna de la York Grand Lodge of Mexico, tres semanas despu\xc3\xa9s, tres logias regulares abandonan la jurisdicci\xc3\xb3n de la York Grand Lodge of Mexico. A partir de entonces, la York Grand Lodge of Mexico declara espuria a esta nueva obediencia nacida de su seno, siendo esto una contradicci\xc3\xb3n._NEWLINE_Para 2015, existen ya tres grupos regulares, uno de ellos perteneciente a la [[Gran Logia de York de M\xc3\xa9xico], un segundo conformado por los estados de Baja California, Chihuahua, Veracruz, Quer\xc3\xa9taro, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala y la CDMX, y un \xc3\xbaltimo encabezado por el estado de Michoac\xc3\xa1n.\n_START_SECTION_\nOtros ritos en la masoner\xc3\xada mexicana contempor\xc3\xa1nea\n_START_PARAGRAPH_\nAdem\xc3\xa1s de los tres ritos m\xc3\xa1s numerosos -Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, Rito de York y Rito Nacional Mexicano-, hoy conviven en el pa\xc3\xads varios ritos importantes:\n_START_SECTION_\nRito Herm\xc3\xa9tico Tradici\xc3\xb3n Atlante Tolteca\n_START_PARAGRAPH_\nLa Masoner\xc3\xada Herm\xc3\xa9tica es una asociaci\xc3\xb3n universal, filantr\xc3\xb3pica, filos\xc3\xb3fica, progresiva, fraternal y eminentemente discreta. Procura inculcar a sus adeptos el amor a la verdad y el estudio de las ciencias y las Artes, y en ella caben los principios y creencias de todos los hombres y mujeres amantes de la humanidad y del progreso, dotados de rectitud, criterio y buena voluntad._NEWLINE_Procura mejorar la condici\xc3\xb3n social y cultural de sus miembros por todos los medios l\xc3\xadcitos y especialmente por la instrucci\xc3\xb3n, la meditaci\xc3\xb3n y el trabajo. Tiene por divisa el lema: "Libertad, Igualdad y Fraternidad". Su fin ulterior o mediato consiste en el perfeccionamiento de la humanidad._NEWLINE_En su modalidad, forma y organizaci\xc3\xb3n de Rito Herm\xc3\xa9tico Tradici\xc3\xb3n Atlante Tolteca, incluye a la mujer entre sus talleres y logias, constituye una escuela y laboratorio de experimentaci\xc3\xb3n de filosof\xc3\xada oculta y ciencias herm\xc3\xa9ticas, que emplea el s\xc3\xadmbolo como medio para transmitir sus tradicionales ense\xc3\xb1anzas; que tienen como finalidad, la autoevoluci\xc3\xb3n de los seres humanos hacia la perfecci\xc3\xb3n. Sus metas: ense\xc3\xb1ar al ignorante, abatir los vicios y superarse por el conocimiento del hombre, de los fen\xc3\xb3menos de la naturaleza y la comprensi\xc3\xb3n de la divinidad.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl d\xc3\xada 2 de septiembre de 1960, por acuerdo de Tercera C\xc3\xa1mara en la Respetable Logia Simb\xc3\xb3lica "Caballeros \xc3\x81guilas" de la obediencia del Valle de An\xc3\xa1huac, Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, se nombr\xc3\xb3 una comisi\xc3\xb3n de investigaci\xc3\xb3n bibliogr\xc3\xa1fica, cient\xc3\xadfica, esot\xc3\xa9rica y filos\xc3\xb3fica, presidida por Ambrosio Gonz\xc3\xa1lez Buhr, en aquella fecha Soberano Gran Inspector General del 33 y \xc3\xbaltimo grado del Rito Escoc\xc3\xa9s, Primer Pr\xc3\xadncipe del Valle del An\xc3\xa1huac, al servicio del Tres Veces Ilustre y Poderoso Gran Comendador, Luis de Beistigue y Septiem._NEWLINE_Se cre\xc3\xb3 una comisi\xc3\xb3n encargada de localizar y reconstruir el Rito Herm\xc3\xa9tico, al que hace referencia el Diccionario enciclop\xc3\xa9dico de la masoner\xc3\xada, de Lorenzo Frau Abrines, y con la finalidad de adoptarlo y practicarlo en los Estados Unidos Mexicanos._NEWLINE_La comisi\xc3\xb3n estuvo integrada por: Fernando Lima Parra, Juan G\xc3\xb3mez Acevez y Jaime Orteg\xc3\xb3n Echeverr\xc3\xada, agregando, en calidad de asesor t\xc3\xa9cnico, a "RADAID", un miembro de la masoner\xc3\xada procedente de la India._NEWLINE_Los primeros resultados se dieron a conocer y se aprobaron en el Gran Convento Ritual celebrado en el Templo Chino, el d\xc3\xada 2 de septiembre de 1963._NEWLINE_El Rito Tradicional Herm\xc3\xa9tico empez\xc3\xb3 a practicarse en la Ciudad de M\xc3\xa9xico, con la antigua denominaci\xc3\xb3n de Ciudad de Tenochtitlan, en sus nueve grados, a los que se limit\xc3\xb3 en el principio en la ciudad de Avi\xc3\xb1\xc3\xb3n, Francia, en 1770; los tres primeros grados simb\xc3\xb3licos aceptados internacionalmente y los seis filos\xc3\xb3ficos y administrativos que lo complementan._NEWLINE_Para obtener forma de Cuerpo Superior Mas\xc3\xb3nico, se cre\xc3\xb3 el Gran Oriente del An\xc3\xa1huac, con su respectivo Supremo Consejo de los grados filos\xc3\xb3ficos, designando a su soberano Gran Comendador de la Orden-Gran Maestre, conviniendo previamente sus Principios Inviolables y Normas Fundamentales.\n_START_SECTION_\nPrimeros reconocimientos de ejercicio y existencia\n_START_PARAGRAPH_\nCon fecha 2 de septiembre de 1963, el Soberano Consistorio de la Benem\xc3\xa9rita Orden Arquitect\xc3\xb3nica de la Fraternidad Gran Real Arco, familia Indo-Americana, reconoci\xc3\xb3 y proclam\xc3\xb3, en las Am\xc3\xa9ricas, la existencia del Rito Herm\xc3\xa9tico Tradici\xc3\xb3n Atlante Tolteca._NEWLINE_La Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico, del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, en la Ciudad de M\xc3\xa9xico, en Plancha n\xc3\xbamero 111 de fecha 14 de julio de 1969, tom\xc3\xb3 conocimiento de la existencia y funcionamiento del Rito Tradicional Herm\xc3\xa9tico y ofreci\xc3\xb3 la oportunidad de unificar ambas familias mas\xc3\xb3nicas en un solo haz de voluntades; firm\xc3\xb3 Alfonso Sierra Partida._NEWLINE_Durante la etapa de organizaci\xc3\xb3n, Ambrosio Gonz\xc3\xa1lez Buhr adopt\xc3\xb3 el nombre simb\xc3\xb3lico de "Armando de Montserrat" y recibi\xc3\xb3, en plenitud, la consagraci\xc3\xb3n y poderes de manos de la Princesa Imperial de la Orden Herm\xc3\xa9tica, con residencia en Nueva Delhi Amrita de Udayesvara, poderes que son internacionalmente reconocidos por una Misi\xc3\xb3n Japonesa Hermetista denominada Orden de la Estrella de Esmeralda._NEWLINE_Se agregaron a esta fundamental organizaci\xc3\xb3n inicial: Antonio Carbajal Ontiveros y Rosa Maria de Lasse, quienes tomaron el juramento sodalico a "Armando de Montserrat"._NEWLINE_En febrero de 1972, Pr\xc3\xadncipes Emisarios del Gran Oriente dieron a conocer el Rito Herm\xc3\xa9tico Tradici\xc3\xb3n Atlante Tolteca, en la ciudad de Monterrey, estado de Nuevo Le\xc3\xb3n, dentro de los templos y talleres de la Gran Logia de Estado. Correspondi\xc3\xb3 a "Alfotas" llevar el mensaje de difusi\xc3\xb3n a la ciudad y puerto de Veracruz, a "Vasconcelos", en Ciudad Obreg\xc3\xb3n, Sonora; en Guadalajara, Jalisco, "Villarrauz" fue designado Pr\xc3\xadncipe Gran Maestre para el estado de Jalisco, [Alirio Jos\xc3\xa9 Rojas]] fue nombrado Pr\xc3\xadncipe Gran Maestre para el puerto de Acapulco, Guerrero, Andr\xc3\xa9s Ordu\xc3\xb1a, Pr\xc3\xadncipe Gran Maestre en Cuautla de Morelos, Mar\xc3\xada Eugenia Herrera Puente, de manera pro t\xc3\xa9mpore se designa Venerable Maestra Organizadora-Fundadora en la ciudad de San Crist\xc3\xb3bal de las Casas, Chiapas, "Minerva" es nombrada Venerable Maestra en la ciudad de Pachuca, Hidalgo, Ram\xc3\xb3n Cibrian, Pr\xc3\xadncipe Gran Maestre en Chicago, Estados Unidos, Patrick Duchemin, es nombrado Gran Comisionado en la ciudad de Par\xc3\xads, Francia._NEWLINE_A doscientos a\xc3\xb1os de distancia de la etapa de Avi\xc3\xb1\xc3\xb3n, antigua ciudad Imperial Francesa, rodeada de murallas, el Rito Herm\xc3\xa9tico, en su aspecto Tradici\xc3\xb3n Atlante Tolteca, es poseedor de los secretos del arte sacerdotal, la c\xc3\xa1bala, la astrolog\xc3\xada, el ocultismo y las ramas de las primitivas ciencias de la antig\xc3\xbcedad denominadas masoner\xc3\xada herm\xc3\xa9tica, declarando su asiento y sede capital de los poderes rituales y administrativos la Ciudad de M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nRito Franc\xc3\xa9s o Rito Moderno\n_START_PARAGRAPH_\nEl 24 de abril de 2000 la logia G\xc3\xa9nero Humano se afili\xc3\xb3 al Gran Oriente Latinoamericano (GOLA), obediencia mixta, laica y liberal que practica el Rito Franc\xc3\xa9s o Rito Moderno. A partir de octubre de 2008, abandona dicha obediencia para afiliarse a partir del a\xc3\xb1o 2010 a la Grande Loge Nationale du Canada miembro de CLIPSAS. Actualmente trabaja en el Rito Franc\xc3\xa9s Moderno._NEWLINE_Existen cuatro logias en la Ciudad de M\xc3\xa9xico que trabajan este rito: la Respetable Logia "\xc3\x89quitas" No. 6, para los grados simb\xc3\xb3licos. Las otras dos logias son "Lafayette" N\xc2\xba 10 (desde el a\xc3\xb1o 2009) y "V\xc3\xada Herm\xc3\xa9tica" N\xc2\xba 15, ambas logias mixtas afiliadas al Grande Oriente Ib\xc3\xa9rico, miembro de CLIPSAS. Adem\xc3\xa1s, existe la \xc3\xbanica logia exclusivamente masculina, "Libertad Amada" N\xc3\xbam. 6, de la Gran Logia de la Ciudad de M\xc3\xa9xico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Oaxaca de Ju\xc3\xa1rez, trabaja la Respetable Logia "Maximilien de Robespierre" No. 11, y en Orizaba, Veracruz, la Respetable Logia "Jano" No. 12, jurisdiccionadas a la Gran Logia Mixta de los Andes Ecuatoriales, miembro de la Uni\xc3\xb3n Mas\xc3\xb3nica Universal del Rito Moderno (UMURM.\n_START_SECTION_\nGran Rito Escoc\xc3\xa9s Primitivo\n_START_PARAGRAPH_\nLa Orden Real de Heredom de Kilwinning (1140 d. C.) practica lo que se denomina Early Grand Scottish Rite o Gran Rito Escoc\xc3\xa9s Primitivo. Esta es una francmasoner\xc3\xada operativa, a diferencia de las masoner\xc3\xadas especulativas. Su historia data al menos del a\xc3\xb1o 1140. Este sistema de siete grados no debe confundirse con el Rito de Perfecci\xc3\xb3n (incorrectamente llamado de Heredom) u otros similares con existencia en Estados Unidos. Y menos a\xc3\xban con la Logia Heredom italiana, que practica el rito emulaci\xc3\xb3n. La Orden Real de Heredom de Kilwinning en M\xc3\xa9xico es la primera masoner\xc3\xada en el pa\xc3\xads totalmente cristiana y la \xc3\xbanica operativa en su tipo en el pa\xc3\xads. Se instal\xc3\xb3 en enero de 2005. No obstante y posterior a la acci\xc3\xb3n inconsulta, se continu\xc3\xb3 la herencia tradicional al interior del Cap\xc3\xadtulo Soberano para M\xc3\xa9xico y el Caribe de la Logia Madre Metropolitana, "San Juan Evangelista" N\xc2\xba 1, directamente vinculada a la Orden Real de Heredom de Kilwinning, de la Argentina. Su documento fundador, Vetera Instituta et Fundamenta Ordinis, es extenso en cuanto a sus prop\xc3\xb3sitos y principios, en donde se resalta, entre otros, la importancia de sus cuatro pilares: hermetismo, pitagorismo, salom\xc3\xb3nica y templarismo (esto \xc3\xbaltimo implica, evidentemente, su esoterismo cristiano). Conlleva entonces una clara distinci\xc3\xb3n entre la v\xc3\xada esot\xc3\xa9rica y la v\xc3\xada religiosa, como numerosos autores lo han sustentado a lo largo de su obra (Ren\xc3\xa9 Gu\xc3\xa9non, Ananda Kentish Coomaraswamy). Evidentemente sostiene que toda organizaci\xc3\xb3n francmas\xc3\xb3nica se deslinda de cualquier parecido con las asociaciones fide\xc3\xadstas. Existe una breve historia sobre la francmasoner\xc3\xada operativa y templaria en M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nRito Escoc\xc3\xa9s Rectificado\n_START_PARAGRAPH_\nLa masoner\xc3\xada tradicional del Rito Escoc\xc3\xa9s Rectificado, a\xc3\xb1ejo rito europeo de ocho grados, cristiano y trinitario de 1774, lleg\xc3\xb3 a M\xc3\xa9xico en diciembre de 2007 con una patente del Gran Priorato de Hispania para formar la Justa y Perfecta Logia Santo Grial n\xc3\xbam. 116,\xe2\x80\x8b y abandon\xc3\xb3 dicha obediencia en septiembre del 2011. En mayo del 2012, ingres\xc3\xb3 al Gran Priorato de las Galias, obediencia francesa a la que pertenece actualmente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Posteriormente, el a\xc3\xb1o 2013 ver\xc3\xada nacer dos logias de distinto significado. Surgir\xc3\xada el Tri\xc3\xa1ngulo Mas\xc3\xb3nico "Caballeros de la Luz" N\xc2\xba 13, obediente al Gran Priorato Rectificado de Hispania (GPRDH); este Tri\xc3\xa1ngulo se constituye como Logia de San Juan el 5 de Octubre de 2019, en la Ciudad de Madrid, teniendo como testigos al Gran Maestro de la Gran Logia Soberana de Portugal, el Gran Prior del Gran Priorato Rectificado de Italia y el Gran Visitador del Directorio Nacional Rectificado de Francia \xe2\x80\x93 Gran Directorio de las Galias (DNRF/GDDG). _NEWLINE_Para ese mismo a\xc3\xb1o de 2013 nace la primera logia de este rito bajo el sistema de Grandes Logias, es decir, con trabajos exclusivamente en los tres primeros grados, descartando el cuarto grado mas\xc3\xb3nico para los denominados "Altos grados". Se trata de \xe2\x80\x9cEt Gloria in Perpetum\xe2\x80\x9d N\xc2\xba7,\xe2\x80\x8b de la Gran Logia de la Ciudad de M\xc3\xa9xico._NEWLINE_As\xc3\xad, en M\xc3\xa9xico, el Rito Escoc\xc3\xa9s Rectificado trabaja bajo el sistema de r\xc3\xa9gimen y de grandes logias. Sus rituales y su c\xc3\xb3digo originales, derivados de la Estricta Observancia Templaria del bar\xc3\xb3n von Hund, no se han modificado desde su fundaci\xc3\xb3n, sea cualquiera el idioma, tiempo o lugar donde se trabaje.\xe2\x80\x8b Esta masoner\xc3\xada halla sus fuentes doctrinales en Mart\xc3\xadnez de Pasqually, en el simbolismo templario, as\xc3\xad como en la Biblia cristiana y los Padres de la Iglesia, alej\xc3\xa1ndose as\xc3\xad de las metodolog\xc3\xadas del conocimiento sagrado de otras religiones no occidentales, tan comunes en la gran mayor\xc3\xada de los ritos mas\xc3\xb3nicos contempor\xc3\xa1neos.\xe2\x80\x8b A diferencia de otros movimientos y masoner\xc3\xadas neotemplarias, el rito escoc\xc3\xa9s rectificado no se reconoce como heredero hist\xc3\xb3rico material del templarismo, que muere en 1314, pero s\xc3\xad hace suyo, especialmente en sus altos grados, el simbolismo caballeresco que de \xc3\xa9l se deriva, as\xc3\xad como la numerolog\xc3\xada cristiana, presente en Mart\xc3\xadnez de Pasqually.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRito de Emulaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn el 2011, se crea, al interior de la Gran Logia de la Ciudad de M\xc3\xa9xico,\xe2\x80\x8b la logia "Juan O\'Donoj\xc3\xba" N\xc2\xba 5, que trabaja el rito mayoritario de la Gran Logia Unida de Inglaterra, el Rito de Emulaci\xc3\xb3n. Se trata de una logia de investigaci\xc3\xb3n, cuya finalidad es editar anualmente la revista de estudios mas\xc3\xb3nicos El Sol, nombre inspirado en la revista editada en 1822 por el m\xc3\xa9dico y mas\xc3\xb3n Manuel Cordoniu. Como logia de investigaci\xc3\xb3n que es, sus trabajos son s\xc3\xb3lo en primer grado, y s\xc3\xb3lo a maestros masones se les permite afiliarse.\n_START_SECTION_\nRito Zinnendorf\n_START_PARAGRAPH_\nEl Rito Zinnendorf es el rito oficial de la Gran Logia Nacional de los Francmasones de Alemania de la Gran Logia de Austria. Se trata de un rito cristiano, emparentado con el Rito Sueco y el Rito Escoc\xc3\xa9s Rectificado. En M\xc3\xa9xico, inici\xc3\xb3 trabajos en 2016 -dentro de la Gran Logia de la Ciudad de M\xc3\xa9xico- la logia de investigaci\xc3\xb3n "Zur Wohlt\xc3\xa4tigkeit" N\xc2\xba 6 ("La Beneficencia"), hom\xc3\xb3nima de la logia vienesa en que fueron iniciados Wolfgang Amadeus Mozart y Franz Joseph Haydn en el siglo XVIII. Esta logia trabaja en idioma alem\xc3\xa1n.\n_START_SECTION_\nRito Egipcio de la Crata Repoa\n_START_PARAGRAPH_\nS\xc3\xb3lo con actividad para maestros masones, el Antiguo Rito Egipcio de la Crata Repoa es un rito "operativo" que se instala en la Ciudad de M\xc3\xa9xico a partir del a\xc3\xb1o 2001, brindando espacio y patentes a m\xc3\xa1s de 15 logias en toda la Rep\xc3\xbablica Mexicana.\n_START_SECTION_\nRito de Memphis y Mizra\xc3\xadm\n_START_PARAGRAPH_\nEl Rito de Memphis y Mizra\xc3\xadm inici\xc3\xb3 funciones en el centro de M\xc3\xa9xico, bajo el auspicio de la Gran Logia Italiana del Rito de Memphis y Mizra\xc3\xadm. Bajo la conducci\xc3\xb3n del Supremo Consejo del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraim, cuyo Soberano Gran Comendador es Miguel Melo Pagola, actualmente trabajan la Sublime Logia Capitular de Perfecci\xc3\xb3n "Saqqara" N\xc2\xba 29, el Soberano Cap\xc3\xadtulo Rosa Cruz "Luxor" N\xc2\xba 36 y el Consejo de Caballeros Kadosh "Gizeh" N\xc2\xba 66, con m\xc3\xa1s de 500 miembros desde el primer grado hasta el grado 33, todos ellos con reconocimiento de otros cuerpos mas\xc3\xb3nicos mexicanos e internacionales.\n_START_SECTION_\nOrden Mas\xc3\xb3nica Egipcia de Menfis Mizra\xc3\xafm\n_START_PARAGRAPH_\nLa Orden Mas\xc3\xb3nica Egipcia de Menfis Mizra\xc3\xafm es una orden espiritualista que pone \xc3\xa9nfasis en los estudios ocultistas, m\xc3\xa1gicos, esot\xc3\xa9ricos y herm\xc3\xa9ticos en la l\xc3\xadnea Tradicional Lucif\xc3\xa9rica Antigua (v\xc3\xada egipcia, atlante, kainita y por La Duat al Amenti). Su ritual\xc3\xadstica, m\xc3\xa9todo y estructura iniciatoria y administrativa se definen en el Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo, un corpus esot\xc3\xa9rico basado en el arte, ciencia, gnosis, autoridad y poder entregado por las filiaciones, linajes y acuerdos recibidos pero, sobre todo, por las recepciones e investigaciones de los SS.\'. JJ.\'. II.\'., Ens Conductores, Aiones Gu\xc3\xadas y Adeptos de la Orden, conforme a la tradici\xc3\xb3n arkana.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Para ello, ha desarrollado su propio corpus de estudio, basado en las investigaciones de la Antigua Tradici\xc3\xb3n, remontada hasta Egipto, Sumeria y los continentes perdidos de la Atl\xc3\xa1ntida y Lemuria, gracias a la escasa pero importante mitolog\xc3\xada conservada de boca a o\xc3\xaddo, en los mitos, leyendas, ritos y festividades ancestrales y religiosas, as\xc3\xad como a las investigaciones propias en los distintos registros energ\xc3\xa9ticos que posee la humanidad y el planeta._NEWLINE_Este corpus se agrupa en el sistema de graduaci\xc3\xb3n establecido con temas espec\xc3\xadficos de estudio, pr\xc3\xa1ctica y ritual\xc3\xadstica, elementos necesarios para alcanzar el conocimiento de dicho grado. La orden propone, adem\xc3\xa1s, otras v\xc3\xadas de estudio para moverse por los planos, de acuerdo con las preferencias y necesidades internas de cada uno de sus miembros, establecidas en \xc3\xb3rdenes y sociedades afines._NEWLINE_El trabajo ritual\xc3\xadstico es necesario para acceder a la ense\xc3\xb1anza de un grado, pero el avance solo se realiza por el estudio y la pr\xc3\xa1ctica que son eminentemente personales, para lograr el acceso a los planos y estados internos, que son la real fuente de conocimiento, aunque tambi\xc3\xa9n se privilegia el encuentro maestro-disc\xc3\xadpulo para cierta instrucci\xc3\xb3n de tipo oral y de boca a o\xc3\xaddo._NEWLINE_La Gran Logia Egipcia Nacional Valle de Gizeh es la primera de esta obediencia mas\xc3\xb3nica que se establece legal y leg\xc3\xadtimamente en M\xc3\xa9xico, a partir del a\xc3\xb1o 2012; para el 16 de junio del 2016, es reconocida internacionalmente como Soberano Santuario de los Estados Unidos de M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nGran Logia Unida Mexicana de Veracruz\n_START_PARAGRAPH_\nSin duda una de las Grandes Logias m\xc3\xa1s antiguas de M\xc3\xa9xico. Sus Logias m\xc3\xa1s antiguas, con patente de la Gran Logia de Nueva Orleans en el a\xc3\xb1o de 1815, son las logias "Les amis r\xc3\xa9unis" y "Obreros del silencio", con sede en el puerto de Veracruz._NEWLINE_En mayo de 1859, un abogado y juez emigrado de Francia, Santiago Foulhouze, organiz\xc3\xb3 en Nueva Orleans el Supremo Consejo de Grandes Inspectores Generales del Grado 33 del Rito Escoc\xc3\xa9s para la Jurisdicci\xc3\xb3n de los Estados Unidos Mexicanos, nombrando como primer Soberano Gran Comendador al General Ignacio Comonfort._NEWLINE_Este Supremo Consejo para M\xc3\xa9xico se estableci\xc3\xb3 provisionalmente en Nueva Orleans, y el 10 de mayo de 1859 se acord\xc3\xb3 que Vicente Leocadio Castro, doctor en leyes, se trasladase a M\xc3\xa9xico a establecer logias bajo el gobierno de ese Supremo Consejo._NEWLINE_Cumpliendo con lo anterior, Vicente L. Castro lleg\xc3\xb3 a Veracruz Puerto y sent\xc3\xb3 las bases para la posterior creaci\xc3\xb3n de la Logia Fraternidad No. 1, misma que el 24 de junio de 1859 recibi\xc3\xb3 su Carta Patente, que la constituy\xc3\xb3 en la primera logia simb\xc3\xb3lica bajo los auspicios del Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana.\n_START_SECTION_\nGran Logia York de M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nLa Gran Logia York de M\xc3\xa9xico cuenta con el reconocimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Trabaja exclusivamente en el Rito York, en idiomas ingl\xc3\xa9s, espa\xc3\xb1ol y alem\xc3\xa1n, siendo el ingl\xc3\xa9s su lengua oficial. Posee catorce logias repartidas en los Estados de Nuevo Le\xc3\xb3n, Jalisco, Morelos, Veracruz y Ciudad de M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nGran Logia de Estado, Soberana e Independiente "El Potos\xc3\xad"\n_START_PARAGRAPH_\nSan Luis Potos\xc3\xad, Estado de tradici\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica liberal, ser\xc3\xa1 el lugar donde entre 1869 y 1900 se creen alrededor de veinte logias de Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado. El antecedente directo documentado es la logia "Fe y esperanza" de 1863. Con este antecedente, el 8 de agosto de 1891, se cre\xc3\xb3 la Gran Logia de Estado, Soberana e Independiente "El Potos\xc3\xad".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Fue su primer Gran Maestro Carlos D\xc3\xadez Guti\xc3\xa9rrez, entonces gobernador del estado._NEWLINE_Para el Siglo XIX hab\xc3\xada en el Estado de San Luis Potos\xc3\xad logias escocesas, yorkinas y del Rito Nacional Mexicano. Las logias escocesas superaron en n\xc3\xbamero a las de otros ritos, con lo que pronto se form\xc3\xb3 una logia capitular supeditada al Supremo Consejo de M\xc3\xa9xico, la llamada logia "Hidalgo", con sede en R\xc3\xado Verde.\n_START_SECTION_\nGran Logia del Estado de Aguascalientes "Edmundo Games Orozco"\n_START_PARAGRAPH_\nEn la primera mitad del siglo XIX aparecen datos sobre actividad mas\xc3\xb3nica en el Estado, pero se carecen de datos que permitan afirmar la existencia de masoner\xc3\xada regular. Entre los masones prominentes destacan de entonces: Francisco Primo de Verdad y Ramos, Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Bocanegra, Valent\xc3\xadn G\xc3\xb3mez Far\xc3\xadas, Jes\xc3\xbas Ter\xc3\xa1n Peredo, Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Arteaga y Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Ch\xc3\xa1vez Alonso._NEWLINE_La masoner\xc3\xada inicia trabajos regulares en el Estado a mediados del siglo XIX, muy probablemente auspiciada por Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Ch\xc3\xa1vez Alonso, gobernador del Estado. Los primeros documentos que se tienen, datan del a\xc3\xb1o de 1892 en el que trabajaba la Gran Logia Independiente de Estado "Regeneraci\xc3\xb3n" N\xc2\xba 12, constituida bajo los auspicios de la Gran Dieta Simb\xc3\xb3lica, que a su vez contaba con varias logias, entre las que se encontraban "Francisco Primo Verdad", "Benito Ju\xc3\xa1rez" y "Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Ch\xc3\xa1vez". Para 1894, el alto cuerpo lo encabezaban Alejandro V\xc3\xa1zquez del Mercado, gobernador del Estado y Gran Maestro de la Gran Logia, Jes\xc3\xbas D\xc3\xadaz de Le\xc3\xb3n como Primer Gran Vigilante y V\xc3\xadctor Villalpando como Segundo Gran Vigilante._NEWLINE_En el periodo revolucionario (1910-1920), la inestabilidad propia de esa \xc3\xa9poca propici\xc3\xb3 que las logias existentes en el Estado, "Francisco Primo de Verdad" N\xc2\xba 13, "Benito Ju\xc3\xa1rez" N\xc2\xba 11 y "Aguascalientes" N\xc2\xba 55, se tornen inactivas. En 1913 nace la logia "Reconstrucci\xc3\xb3n" N\xc2\xba 17, que en 1919 deja de trabajar. En 1923 se crea la logia "Benito Ju\xc3\xa1rez" N\xc2\xba 23, que debe entrar en receso por el cierre de la Fundici\xc3\xb3n Central Mexicana que dej\xc3\xb3 sin trabajo a muchos de sus miembros. No es si no hasta el 28 de marzo de 1928 cuando resurge con carta patente de la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico con el nombre de "Benito Ju\xc3\xa1rez No, 25. En 1943 se crean con hermanos de esta logia, las logias "Tolerancia", "Perseverancia" y "Guardianes del Delta"._NEWLINE_Para el a\xc3\xb1o de 1998, en Aguascalientes exist\xc3\xadan diez logias; nueve con carta patente y una bajo dispensa, todas ellas con Carta patente de la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico. En el mes de junio de ese a\xc3\xb1o, como una suma de voluntades de diversos masones del estado, se convoca entonces a las logias del Estado para reclamar la jurisdicci\xc3\xb3n sobre el territorio del Estado de Aguascalientes, todo ello conforme al derecho mas\xc3\xb3nico vigente. Acudieron las Logias "Benito Ju\xc3\xa1rez 25", "Tolerancia", "Josu\xc3\xa9 B. Westrup", "Cruz Ansata No. 5" e "Hiram Abif", determinando que la Gran Logia del Estado llevar\xc3\xada el nombre de "Edmundo Games Orozco". A estas cinco Logias se uni\xc3\xb3 posteriormente la logia "Adolfo L\xc3\xb3pez Mateos" y la Logia "Caminos de Hierro". La Gran Carta Patente fue otorgada el 5 de septiembre de 1998 por la Gran Logia Unida Mexicana de Veracruz._NEWLINE_En el 2006, mediante la respectiva carta patente, se une a la Gran Logia "Edmundo Games Orozco", la Logia "Fragua y Crisol No. 9", a quienes posteriormente les seguir\xc3\xa1n las logias: "Trisquel No. 10", "Fiat Lux Primo Verdad No. 11", y en el a\xc3\xb1o 2018, "Apolo No. 12".\n_START_SECTION_\nGran Logia del Estado de M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nEn el estado de M\xc3\xa9xico, el m\xc3\xa1s poblado y de mayor importancia econ\xc3\xb3mica dentro de la Rep\xc3\xbablica Mexicana, la obediencia regular es la Muy Respetable Gran Logia del mismo nombre. Iniciando con 5 Logias Simb\xc3\xb3licas fue fundada en el a\xc3\xb1o de 1997 y con patente de la Gran Logia Unida Mexicana de Veracruz (primera del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado con reconocimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra). A la fecha del presente art\xc3\xadculo, est\xc3\xa1 conformada por 30 Logias y aglutina a m\xc3\xa1s de 400 miembros, distribuidos en toda la entidad mexiquense. La Gran Logia del Estado de M\xc3\xa9xico es miembro activo de la Confederaci\xc3\xb3n de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos y es, por sus caracter\xc3\xadsticas geogr\xc3\xa1ficas, la que tiene mayor potencial de crecimiento. El Muy Respetable Gran Maestro para el ejercicio mas\xc3\xb3nico 2018-2021 es Jos\xc3\xa9 Ra\xc3\xbal Asencio Guzm\xc3\xa1n, quien recibi\xc3\xb3 el cargo de Jos\xc3\xa9 Mart\xc3\xadn Gabriel Corona Maya.\n_START_SECTION_\nMuy Respetable Gran Logia Guadalupe Victoria del Estado de Durango\n_START_PARAGRAPH_\nLa Muy Respetable Gran Logia Guadalupe Victoria del Estado de Durango, cuyo nombre oficial es "Muy Respetable Gran Logia Guadalupe Victoria de Antiguos Libres y Aceptados Masones del Estado de Durango", es una federaci\xc3\xb3n de logias mas\xc3\xb3nicas del Estado de Durango creada en 1923 despu\xc3\xa9s de que la Gran Logia Benito Ju\xc3\xa1rez del Estado de Coahuila cediera el territorio; antes de esta fecha, las logias de Durango trabajaban con la Gran Logia del Estado de Coahuila. Actualmente sus 15 talleres trabajan exclusivamente con el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado. Esta Gran Logia se ubica en Durango, la capital del Estado del mismo nombre. Tiene logias jurisdiccionadas en los municipios de Durango, Lerdo, G\xc3\xb3mez Palacio, Pueblo Nuevo y Vicente Guerrero. La Gran Logia del Estado de Durango es miembro fundador de la Confederaci\xc3\xb3n de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos._NEWLINE_En el mes de julio de 2015 organiz\xc3\xb3 el CX Consejo Mas\xc3\xb3nico Nacional "Francisco Uribe Soto" con la participaci\xc3\xb3n de los Grandes Maestros de todos los Orientes de M\xc3\xa9xico y contando adem\xc3\xa1s con la participaci\xc3\xb3n de la Gran Logia de Francia y la Gran Logia de Bulgaria.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nGran Logia Nacional Mexicana "La Luz"\n_START_PARAGRAPH_\nEl 26 de marzo de 1826, el Gran Maestro Guillermo Gardett declar\xc3\xb3 y proclam\xc3\xb3 a la Gran Logia Nacional Mexicana con el distintivo de "La Luz" por haberse constituido ya sus primeras cinco logias simb\xc3\xb3licas: N\xc3\xbam. 1 "Meridiano Anahuacense"; N\xc3\xbam. 2 "Igualdad"; N\xc3\xbam. 3 "Terror de los Tiranos"; N\xc3\xbam. 4 "Despreocupaci\xc3\xb3n Indiana" y N\xc3\xbam. 5 "Luz Mexicana". En 1862, los distintivos variaron a: N\xc3\xbam. 1 "Reforma"; N\xc3\xbam. 2 "Independencia"; N\xc3\xbam. 3 "Libertad"; N\xc3\xbam. 4 "El Orden" y N\xc3\xbam. 5 "Constancia"._NEWLINE_De la Gran Logia Nacional Mexicana "La Luz" parte toda la regularidad de la masoner\xc3\xada que se practica en M\xc3\xa9xico ya que, debido a la desaparici\xc3\xb3n de las Logias Escocesas y Yorkinas arriba se\xc3\xb1alada, \xc3\xbanicamente el Rito Nacional Mexicano continu\xc3\xb3 trabajando y despu\xc3\xa9s del triunfo de La Rep\xc3\xbablica sobre el II Imperio (el de Maximiliano de Habsburgo) a partir de 1867, fue "La Luz" quien expidi\xc3\xb3 las Cartas Patente que daban regularidad a las logias que empezaron a trabajar en otros ritos._NEWLINE_"La Luz" sigue trabajando hasta hoy en su sede central de la Ciudad de M\xc3\xa9xico D. F. y mantiene bajo su jurisdicci\xc3\xb3n, por ministerio de Ley, adem\xc3\xa1s de las Logias del Rito Nacional Mexicano que se encuentran en dicha ciudad, a las logias simb\xc3\xb3licas del Rito Nacional Mexicano que trabajan en alg\xc3\xban estado de la Rep\xc3\xbablica Mexicana en el que no exista una Gran Logia, adem\xc3\xa1s, expidi\xc3\xb3 cartas patente a logias que se encuentran trabajando en otros pa\xc3\xadses.\n_START_SECTION_\nGran Logia Valle de Saqqara en el Estado de M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nRadicada en el Estado de M\xc3\xa9xico desde el a\xc3\xb1o 2000, la Gran Logia Valle de Saqqara, en referencia al emplazamiento de la necr\xc3\xb3polis principal de la ciudad de Menfis, es el primer organismo mas\xc3\xb3nico que aglutina tres ritos, el Rito Escoc\xc3\xa9s, el Rito de York y el Rito Egipcio, poseen m\xc3\xa1s de 26 logias y con m\xc3\xa1s de 320 miembros, este cuerpo mas\xc3\xb3nico est\xc3\xa1 reconocido por la masoner\xc3\xada regular del mundo, aunque la masoner\xc3\xada convencional de M\xc3\xa9xico sigue teniendo serias resistencias a la masoner\xc3\xada mixta y femenina, en esta Gran Logia se aglutinan logias masculinas, femeninas y mixtas.\n_START_SECTION_\nGran Logia York del Pac\xc3\xadfico Mexicano\n_START_PARAGRAPH_\nCon sede en el Estado de Colima, el d\xc3\xada 2 de septiembre de 2018 recibe una Gran Carta Patente emitida por la Gran Logia Plena de California - USA y firma tratados de reconocimiento mutuo con siete potencias mas\xc3\xb3nicas de los Estados Unidos de Am\xc3\xa9rica, Per\xc3\xba, Argentina, Chile, Brasil, Colombia y Ecuador, la Gran Logia York del Pac\xc3\xadfico Mexicano esta conformada por 6 logias masculinas que trabajan exclusivamente bajo el Rito de York, es un cuerpo mas\xc3\xb3nico que se caracteriza por cumplir a cabalidad los antiguos landmarks de la orden con el fin de mantener la regularidad de sus sesiones.\n_START_SECTION_\nSupremo Consejo del Grado 33\xc2\xb0 de la Rep\xc3\xbablica Mexicana del REAA ("Puente de Alvarado")\n_START_PARAGRAPH_\nEl Supremo Consejo del Grado 33\xc2\xb0 de la Rep\xc3\xbablica Mexicana del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado est\xc3\xa1 a cargo de los grados filos\xc3\xb3ficos en la Rep\xc3\xbablica Mexicana y estos se encuentran clasificados y controlados por el m\xc3\xa1s Alto Cuerpo Mas\xc3\xb3nico, desde el cuarto al treinta y tres; Y sus denominaciones, var\xc3\xadan de conformidad con las ense\xc3\xb1anzas que se imparten dentro de sus diferentes c\xc3\xa1maras, y as\xc3\xad se sabe que el Cap\xc3\xadtulo de Perfecci\xc3\xb3n lleva como misi\xc3\xb3n el desarrollo de los trabajos contenidos en los grados del cuarto al catorce; que el Cap\xc3\xadtulo Rosacruz se encarga de \xe2\x80\x9cimpartir la instrucci\xc3\xb3n correspondiente a \xe2\x80\x9clos Grados quince al dieciocho; que el Consejo de Caballeros Kadosh se dedica a ense\xc3\xb1ar las materias contenidas en los grados diecinueve al treinta; que el Consistorio Regional es la c\xc3\xa1mara en la cual se dan a conocer las ense\xc3\xb1anzas filos\xc3\xb3ficas comprendidas en los grados treinta y uno y treinta y dos; por \xc3\xbaltimo, el Supremo Consejo es el m\xc3\xa1s alto cuerpo mas\xc3\xb3nico en que se trabaja todo aquello que concierne a la masoner\xc3\xada filos\xc3\xb3fica y al grado treinta y tres, puesto que constituye la c\xc3\xbaspide de la carrera mas\xc3\xb3nica (equivalente al grado nueve, m\xc3\xa1ximo en el Rito Nacional Mexicano), de donde emanan los m\xc3\xa1s sublimes preceptos, principios y m\xc3\xa1ximas contenidas en todos los grados, desde el cuarto al treinta y tres, cuya profunda filosof\xc3\xada compete conocer a todos los hermanos iniciados para la jurisdicci\xc3\xb3n de la Rep\xc3\xbablica Mexicana._NEWLINE_Tras presentar los documentos originales y tras haber obtenido en el Libro de Oro la firma del Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, fundado en 1728, y del Muy Poderoso Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo, Gran Colegio del R.\xc2\xb7.E.\xc2\xb7.A.\xc2\xb7.A.\xc2\xb7. (Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado) .\xc2\xb7.G.\xc2\xb7.O.\xc2\xb7.D.\xc2\xb7.F.\xc2\xb7. (Gran Oriente de Francia), y, tras haber firmado en el libro de Oro los Soberanos Grandes Comendadores de Canad\xc3\xa1, Estados Unidos, Turqu\xc3\xada, B\xc3\xa9lgica, Grecia, Italia, past Grandes Maestros del G.\xc2\xb7.O.\xc2\xb7.D.\xc2\xb7.F.\xc2\xb7., el tratado de Paz y Amistad sustenta la regularidad del origen del Supremo Consejo del 33\xc2\xb0 del R.\xc2\xb7.E.\xc2\xb7.A.\xc2\xb7.A.\xc2\xb7. de la Rep\xc3\xbablica Mexicana (cuyo nombre hasta 1868 era Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana). En un sal\xc3\xb3n de Par\xc3\xads, se firm\xc3\xb3 el Tratado de Amistad y Cooperaci\xc3\xb3n, con la intenci\xc3\xb3n de que fuese reconocido M\xc3\xa9xico a trav\xc3\xa9s de su Supremo Consejo ante el mundo mas\xc3\xb3nico. Se reconoci\xc3\xb3 la fundaci\xc3\xb3n del Supremo Consejo en 1860, tal como lo marcan las Constituciones mas\xc3\xb3nicas. Solamente existe una Carta Patente por pa\xc3\xads, y se entrega al Supremo Consejo de la Rep\xc3\xbablica Mexicana (hoy conocido como Puente de Alvarado)._NEWLINE_Gracias a la firma de este tratado, M\xc3\xa9xico asistir\xc3\xa1 con voz y voto a la reuni\xc3\xb3n del 2015 en Lisboa, Portugal, donde se podr\xc3\xa1n conocer y compartir los Acuerdos Universales Adoptados por todos los Supremos Consejos mundiales reconocidos como originales para cada uno de los pa\xc3\xadses del mundo. Dentro de las experiencias destacadas en el G.\xc2\xb7.O.\xc2\xb7.D.\xc2\xb7.F.\xc2\xb7. es la libre y sana convivencia entre los diversos ritos y el trabajo de la mujer en la masoner\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nGran Capitulo de Masones del Realco Unificado de M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente su sede esta en Nayarit, el Excelentisimo Sumo Sacerdote es el Escelente Compa\xc3\xb1ero Alberto Ru\xc3\xadz Mitre._NEWLINE_http://www.grancapitulomexico.org\n_START_SECTION_\nGran Comandancia de la Valiente y Magnanima Orden del Temple de M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente su sede esta en Ensenada BC, el Eminentisimo Gran Comendador es el Se\xc3\xb1or Caballero Augusto Rodrigo Cervantes Guti\xc3\xa9rrez.\n_START_SECTION_\nHistoria de la masoner\xc3\xada femenina en M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nEl Rito de Adopci\xc3\xb3n es un rito mas\xc3\xb3nico inventado ex profeso por varones para las mujeres, y vinculado siempre a logias masculinas. La masoner\xc3\xada de adopci\xc3\xb3n en M\xc3\xa9xico s\xc3\xb3lo ha existido en los Estados del sur del pa\xc3\xads, con rituales completos, propios de su organizaci\xc3\xb3n, pero diferentes a la masoner\xc3\xada de adopci\xc3\xb3n que se promovi\xc3\xb3 en Europa y Norteam\xc3\xa9rica. Sus cuerpos son denominados \xe2\x80\x9cCentros Paramas\xc3\xb3nicos Femeninos\xe2\x80\x9d y como tales est\xc3\xa1n circunscritos al r\xc3\xa9gimen de las logias masculinas que los patrocinan. La masoner\xc3\xada de adopci\xc3\xb3n nunca ha sido promovida en el centro y el norte de M\xc3\xa9xico, por lo que las mujeres que se han integrado a la masoner\xc3\xada lo han hecho directamente en las logias femeninas y mixtas, ya sea en el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, en el Rito Nacional Mexicano o en el de Memphis y Mizra\xc3\xadm._NEWLINE_A finales del siglo XIX, bajo el amparo de la Gran Dieta Simb\xc3\xb3lica de M\xc3\xa9xico, se fundaron dos logias femeninas, llamadas \xe2\x80\x9cMar\xc3\xada Alarc\xc3\xb3n de Mateos\xe2\x80\x9d N\xc2\xba 27 (antes de 1890) y \xe2\x80\x9cJosefa C. de Cant\xc3\xb3n\xe2\x80\x9d (en 1891), que sesionaban en el Distrito Federal (hoy Ciudad de M\xc3\xa9xico) y en Laredo, Tamaulipas. Estas logias femeninas se disolvieron en 1897. Ambas trabajaban en el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado. Si bien eran aut\xc3\xb3nomas en su r\xc3\xa9gimen interno, estaban sometidas al gobierno de la Gran Dieta Simb\xc3\xb3lica, en especial a su promotor, Ermilo G. Cant\xc3\xb3n, quien bajo presiones de las logias masculinas de entonces, se vio obligado a disolver las logias femeninas._NEWLINE_Posteriormente, durante los a\xc3\xb1os de 1930 a 1935, bajo el auspicio de la Gran Logia Independiente Mexicana -que a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde se fusionar\xc3\xada con la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico-, fueron fundadas las siguientes logias: \xe2\x80\x9cEmancipaci\xc3\xb3n Dogm\xc3\xa1tica\xe2\x80\x9d N\xc3\xbam. 1, \xe2\x80\x9cAlma Libre\xe2\x80\x9d N\xc3\xbam. 2 e \xe2\x80\x9cIzquierdas\xe2\x80\x9d N\xc3\xbam. 3. Estas tres logias fundaron el 12 de octubre de 1935, la Gran Logia "Emancipaci\xc3\xb3n Dogm\xc3\xa1tica Femenina", con sede en el Distrito Federal. Esta gran logia desapareci\xc3\xb3 a principios de la d\xc3\xa9cada de 1960. Esta masoner\xc3\xada femenina no era de adopci\xc3\xb3n y trabajaba en el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, y mantuvo su autonom\xc3\xada jurisdiccional de la masoner\xc3\xada masculina._NEWLINE_En el a\xc3\xb1o de 1935, algunos hermanos de la logia "Reforma 33 No 5", jurisdiccionada a la Gran "Logia Unida de M\xc3\xa9xico del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, y acordaron, bajo su responsabilidad, formar una logia femenina que no fuera de Adopci\xc3\xb3n; entre ellos, Luis y Jos\xc3\xa9 Fuentes, Luis A. Casa y Raymundo L. Durand. Al efecto, iniciaron mujeres que fueron aceptadas en trabajos abiertos masculinos, hasta que alcanzaron el grado de maestras y estuvieron suficientemente capacitadas para formar su propio taller. Este levant\xc3\xb3 columnas en octubre de 1935, con el nombre de "Alma Mexicana". Su Venerable Maestra fue Isabel Bonnabel._NEWLINE_Posteriormente, la logia recibir\xc3\xada la jurisdicci\xc3\xb3n de la Gran Logia Unida de M\xc3\xa9xico bajo el n\xc3\xbamero 9. Esta logia continu\xc3\xb3 trabajando bajo esta jurisdicci\xc3\xb3n hasta 1945, cuando se separ\xc3\xb3 de la Gran Logia Unida de M\xc3\xa9xico y se integr\xc3\xb3 al Rito Nacional Mexicano.\n_START_SECTION_\nMasoner\xc3\xada femenina contempor\xc3\xa1nea en M\xc3\xa9xico\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente, existen tres modelos de participaci\xc3\xb3n de mujeres en los trabajos mas\xc3\xb3nicos:_NEWLINE_La primera es la masoner\xc3\xada femenina organizada a nivel nacional en la Confederaci\xc3\xb3n de Grandes Logias Femeninas de los Estados Unidos Mexicanos. La segunda es con obediencias femeninas no confederadas y las que han nacido y crecido como resultado de desprendimientos del trabajo mixto y finalmente est\xc3\xa1 la participaci\xc3\xb3n femenina en obediencias mixtas.\n_START_SECTION_\nMasoner\xc3\xada exclusivamente femenina, no confederada\n_START_PARAGRAPH_\nAunque mantienen pertenencia a diversos organismos mas\xc3\xb3nicos extraobedienciales en el pa\xc3\xads, las grandes logias femeninas de este tipo tienen un gobierno central y tienen bajo su jurisdicci\xc3\xb3n logias en cualquier parte de la Rep\xc3\xbablica, a diferencia de la masoner\xc3\xada femenina confederada, donde cada Gran Logia Femenina se aboca exclusivamente a la entidad federativa donde se asiente._NEWLINE_La Gran Logia Unida Femenina Alma Mexicana es la obediencia femenina que sobrevive m\xc3\xa1s antigua del pa\xc3\xads y la m\xc3\xa1s numerosa. Fue fundada en 1957 bajo el Rito Nacional Mexicano (sistema mixto). A partir de 1965 trabaja exclusivamente en el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado y est\xc3\xa1 vinculada estrechamente a un Supremo Consejo Femenino de M\xc3\xa9xico del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, creado por ellas mismas. En este organismo participan la Gran Logia Femenina Luz y Armon\xc3\xada y la Gran Logia Femenina Cuerauaperi._NEWLINE_Existen en el pa\xc3\xads tres modestas obediencias, a saber, la Gran Logia Femenina Teoyocihuatl, la Gran Logia Femenina Alma de An\xc3\xa1huac y la Gran Logia Femenina "Mujeres Insurgentes".\n_START_SECTION_\nParticipaci\xc3\xb3n femenina en organismos mixtos\n_START_PARAGRAPH_\nLa Gran Logia Humana, del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, se constituy\xc3\xb3 en el 2007 con miembros de la Gran Logia Femenina Alma Mexicana, es actualmente una logia mixta y cuenta con 10 logias en la Rep\xc3\xbablica mexicana._NEWLINE_La Gran Logia Unida del Valle de Saqqara trabaja en el Rito de Memphis y Mizra\xc3\xadm. Este rito admite hombres y mujeres en igualdad de condiciones, por lo que no es propiamente masoner\xc3\xada femenina, sino mixta. De igual modo, por la misma raz\xc3\xb3n, encontramos hermanas masonas en el Rito Nacional Mexicano. Bajo los principios desde el laicismo liberal, trabaja en el Rito Franc\xc3\xa9s Moderno la logia mixta "G\xc3\xa9nero Humano"._NEWLINE_Por su parte, la Orden Real de Heredom de Kilwinninng -siguiendo las antiguas costumbres de la masoner\xc3\xada operativa-, admite a mujeres en pie de igualdad._NEWLINE_Cabe mencionar que la masoner\xc3\xada femenina en M\xc3\xa9xico no ha sido reconocida plenamente por varias potencias mas\xc3\xb3nicas de los ritos de York y Escoc\xc3\xa9s antiguo y Aceptado, que no admiten a la mujer dentro de los rituales mas\xc3\xb3nicos de sus templos._NEWLINE_Los principales Ritos mixtos en M\xc3\xa9xico son El Rito Nacional Mexicano A.C., Rito Nacional Mexicano Antiguo y Aceptado, Rito Franc\xc3\xa9s Moderno, Rito Herm\xc3\xa9tico Tradici\xc3\xb3n Tolteca, entre otros. Las logias mixtas m\xc3\xa1s conocidas se encuentran Gran Logia Nacional Mexicana "la Luz", cuya sede est\xc3\xa1 en el Distrito Federal, la Respetable Logia G\xc3\xa9nero Humano, tambi\xc3\xa9n en el Distrito Federal, y la Respetable Logia Ometochtli Tepoztecatl de la ciudad de Cuernavaca, Estado de Morelos.\n_START_SECTION_\nA.J.E.F.\n_START_PARAGRAPH_\nA.J.E.F. es un acr\xc3\xb3nimo que significa "Asociaci\xc3\xb3n de J\xc3\xb3venes Esperanza de la Fraternidad". Es un cuerpo auxiliar de la francmasoner\xc3\xada para los j\xc3\xb3venes que residen en M\xc3\xa9xico, los Estados Unidos y Am\xc3\xa9rica Latina, y que cuentan con edades comprendidas entre los 14 y los 21 a\xc3\xb1os. Aunque inicialmente las organizaciones locales eran conocidas como logias A.J.E.F., el t\xc3\xadtulo ha cambiado a cap\xc3\xadtulos A.J.E.F., para reforzar el hecho de que la A.J.E.F. no es una parte de la masoner\xc3\xada, sino un cuerpo auxiliar de la misma. Cada cap\xc3\xadtulo est\xc3\xa1 patrocinado por una logia mas\xc3\xb3nica, tanto a un nivel econ\xc3\xb3mico como a un nivel de apoyo moral. Es una organizaci\xc3\xb3n equivalente en su m\xc3\xa9todo y funci\xc3\xb3n a la Orden DeMolay. En algunas logias, su membres\xc3\xada est\xc3\xa1 abierta a ambos sexos. El ajefismo es la instituci\xc3\xb3n paramas\xc3\xb3nica mixta juvenil bajo el patrocinio de la masoner\xc3\xada del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado (aunque no es privativo del mismo). Pueden pertenecer a la A.J.E.F. j\xc3\xb3venes de entre 14 y 21 a\xc3\xb1os de edad. No en todas las jurisdicciones est\xc3\xa1 permitida la admisi\xc3\xb3n femenina, y la tendencia es a suprimirla definitivamente, aunque por el momento se siguen encontrando jurisdicciones mixtas.\n_START_SECTION_\nOrden DeMolay\n_START_PARAGRAPH_\nLa Orden DeMolay nace en los Estados Unidos en 1919, fundada por Frank Sherman Land. Es la organizaci\xc3\xb3n paramas\xc3\xb3nica juvenil masculina m\xc3\xa1s antigua del mundo. Sus miembros van desde los 12 a los 21 a\xc3\xb1os. En M\xc3\xa9xico, la Orden DeMolay Renaci\xc3\xb3 el 10 de enero de 2004 en la ciudad de Cuernavaca, Morelos; con el Cap\xc3\xadtulo primax DeMolay M\xc3\xa9xico N\xc3\xbam. 1. A diferencia de otras organizaciones paramas\xc3\xb3nicas jurisdiccionadas a un rito mas\xc3\xb3nico determinado, la Orden DeMolay es aut\xc3\xb3noma y puede ser patrocinada con cualquiera de los ritos regulares. En M\xc3\xa9xico, la Orden DeMolay est\xc3\xa1 representada por la Oficial\xc3\xada Ejecutiva Jurisdiccional de la Orden DeMolay para M\xc3\xa9xico, con cap\xc3\xadtulos en varios estados del pa\xc3\xads, como Morelos, Quer\xc3\xa9taro, Jalisco, Distrito Federal y Oaxaca.\n_START_SECTION_\nOrden de las Hijas de Job y Orden del Arco\xc3\xadris\n_START_PARAGRAPH_\nLas dos organizaciones paramas\xc3\xb3nicas juveniles femeninas, patrocinadas en M\xc3\xa9xico originalmente por el Rito de York, son la Orden de las Hijas de Job y la Orden del Arcoiris. Tienen caracter\xc3\xadsticas similares a la Orden de Molay. De igual modo que la Orden de Molay en M\xc3\xa9xico, ambas \xc3\xb3rdenes femeninas est\xc3\xa1n ligadas tanto a la York Grand Lodge of Mexico, como a la Gran Logia Regular del Rito York en M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nOrden Juvenil Virtus\n_START_PARAGRAPH_\nOrganizaci\xc3\xb3n paramas\xc3\xb3nica mixta juvenil de Rito Franc\xc3\xa9s, dise\xc3\xb1ada por la Respetable Logia "\xc3\x89quitas" No. 6, pensada para los J\xc3\xb3venes del Siglo XXI, el multiculturalismo, pluralidad y el mundo globalizado, para el desarrollo humanista, \xc3\xa9tico y cient\xc3\xadfico, integrando a Masones y J\xc3\xb3venes en Di\xc3\xa1logos Intergeneracionales para compartir de ambas partes conocimientos y experiencias con el objetivo que tanto los adultos Masones como los J\xc3\xb3venes Virtus tengan crecimiento personal. Basado con temas de inter\xc3\xa9s para el empoderamiento juvenil en una sociedad plural.\n_START_SECTION_\nLos Luvetones\n_START_PARAGRAPH_\nLos cuerpos juveniles en la actualidad son objeto de discusi\xc3\xb3n, ya que no gozan de reconocimiento oficial de la gran confraternidad universal, solo son grupos de impulso al inter\xc3\xa9s mas\xc3\xb3nico, sus objetivos y metas esencialmente son morales y c\xc3\xadvicos, no gozan de derechos asimiles a los de los masones regulares. No as\xc3\xad los llamados luvetones, ya que estos son hijos de masones regulares que son adoptados como ahijados por otros masones regulares que son nombrados "padrinos" a los cuales estar\xc3\xa1n ligados por derechos y obligaciones como los de un padrino y ahijado de las religiones comunes; los cuales si son reconocidos por la gran confraternidad universal, a estos se les da dicho t\xc3\xadtulo por ritual o sesi\xc3\xb3n especial llamada "adopci\xc3\xb3n de luvetones" dentro de una logia y con todas sus dignidades u oficiales, a la edad de doce a\xc3\xb1os por lo general, y son plenamente aceptados por una logia o gran logia auspiciadora, ya que llegando a la edad requerida y si solicitan ser iniciados cuando los estatutos de la orden lo permite, ser\xc3\xa1n recepcionados en forma especial y un poco distinta de los dem\xc3\xa1s candidatos, porque su calidad de "luvetones" los hace tener ciertos privilegios sobre el resto de los llamados profanos, entre los cuales se encuentran a\xc3\xban los "grupos o cuerpos juveniles", que siguen siendo profanos y no tienen el alcance y el reconocimiento de un luvet\xc3\xb3n o hijo de mas\xc3\xb3n regular adoptado en ritual.\n_START_SECTION_\nAportaciones del exterior a la masoner\xc3\xada mexicana\n_START_PARAGRAPH_\nLos dos ritos mas\xc3\xb3nicos principales -el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado, as\xc3\xad como el Rito York- llegan a M\xc3\xa9xico de la mano de extranjeros. El primero muy posiblemente lo hace a trav\xc3\xa9s de las tropas realistas estacionadas en la Nueva Espa\xc3\xb1a. Por entonces, logias mas\xc3\xb3nicas itinerantes poblaban el ej\xc3\xa9rcito espa\xc3\xb1ol. El contacto con las ideas de la Revoluci\xc3\xb3n francesa a trav\xc3\xa9s de la ocupaci\xc3\xb3n napole\xc3\xb3nica de la Pen\xc3\xadnsula ib\xc3\xa9rica, hizo que dichas logias militares abrazaran los principios de la Ilustraci\xc3\xb3n. Es as\xc3\xad como a lo largo de las dos primeras d\xc3\xa9cadas del siglo XIX, se producen en Espa\xc3\xb1a asonadas liberales azuzadas por logias mas\xc3\xb3nicas militares. El levantamiento de la Revoluci\xc3\xb3n liberal de 1820 contribuir\xc3\xa1 de manera definitiva a la independencia del Primer imperio mexicano. As\xc3\xad, podemos afirmar que es a partir de las logias mas\xc3\xb3nicas realistas estacionadas en la Nueva Espa\xc3\xb1a que se introduce el Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado en el naciente Imperio mexicano._NEWLINE_El Rito York es introducido entre 1822 y 1823 por el embajador de los Estados Unidos Joel Poinsett, con la finalidad de intervenir en la joven clase pol\xc3\xadtica mexicana a trav\xc3\xa9s de las logias de ese rito. Con el tiempo dichas logias acoger\xc3\xa1n a la emigraci\xc3\xb3n estadounidense -principalmente comerciantes-, pero tambi\xc3\xa9n a prominentes pol\xc3\xadticos mexicanos. A lo largo del siglo XIX, las obediencias mas\xc3\xb3nicas del Rito York constituir\xc3\xa1n un verdadero lobby de los intereses comerciales norteamericanos en M\xc3\xa9xico. Ser\xc3\xa1 la expropiaci\xc3\xb3n del petr\xc3\xb3leo en M\xc3\xa9xico en 1938, el acontecimiento que haga mermar de manera significativa las logias del Rito York en M\xc3\xa9xico._NEWLINE_El Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado para los Estados Unidos Mexicanos, acoge en su seno antiguos cuerpos biling\xc3\xbces, como es el caso de "City of Mexico" N\xc2\xba 1, logia que trabaja desde 1912 y que ha acogido en sus filas a personajes como Miguel Alem\xc3\xa1n Vald\xc3\xa9s. Como cap\xc3\xadtulo hermano, el tres de diciembre de 1921, se funda el hom\xc3\xb3nimo "City of Mexico" N\xc2\xba 1, pero del Rito York, obediente al Gran Cap\xc3\xadtulo de Masones del Real Arco de M\xc3\xa9xico._NEWLINE_Al terminar la Guerra civil espa\xc3\xb1ola en 1939, se instala en M\xc3\xa9xico el Grande Oriente Espa\xc3\xb1ol en el exilio. Del mismo modo, el Supremo Consejo del Grado 33 para Espa\xc3\xb1a igualmente en el exilio, lo har\xc3\xa1 formalmente a partir de 1943. Diego Mart\xc3\xadnez Barrio, quien fuera Gran Maestro del Grande Oriente Espa\xc3\xb1ol entre 1929 y 1930, ser\xc3\xa1 entre otros presidente de la Rep\xc3\xbablica espa\xc3\xb1ola en el exilio. Jos\xc3\xa9 Giral Pereira, iniciado muy joven, ser\xc3\xa1 presidente del Consejo de ministros, tanto en Espa\xc3\xb1a como en el exilio en M\xc3\xa9xico. Adem\xc3\xa1s, form\xc3\xb3 parte del exilio mas\xc3\xb3nico espa\xc3\xb1ol Juan Botella Asensi, ministro de Justicia. De este Gran Oriente hoy integrado en la Gran Logia de Espa\xc3\xb1a, sobrevive en M\xc3\xa9xico la logia "Luz hisp\xc3\xa1nica". Popularmente se ha cre\xc3\xaddo que el general que defendi\xc3\xb3 la ciudad de Madrid, Jos\xc3\xa9 Miaja Menant -exiliado en M\xc3\xa9xico-, era mas\xc3\xb3n; sin embargo, no s\xc3\xb3lo no existe ninguna prueba de ello, sino que \xc3\xa9l mismo siempre lo neg\xc3\xb3 expresamente._NEWLINE_En marzo de 1969, dentro de la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico, inicia trabajos la logia francomexicana "Devenir" N\xc2\xba 96, que utilizar\xc3\xa1 hasta el d\xc3\xada de hoy rituales del Rito Escoc\xc3\xa9s Antiguo y Aceptado de la Gran Logia de Francia, en su edici\xc3\xb3n de 1958. Si bien los trabajos se llevan a cabo en espa\xc3\xb1ol, la apertura y el cierre tienen lugar en idioma franc\xc3\xa9s. Esta logia excepcionalmente trabaja tambi\xc3\xa9n en el Rito Franc\xc3\xa9s._NEWLINE_Dentro de la tradicional acogida mexicana a los exiliados de distintos pa\xc3\xadses, en 1975 se crea en el seno de esta misma obediencia, la Gran Logia Valle de M\xc3\xa9xico, la logia "Salvador Allende" N\xc2\xba10, constituida en sus inicios exclusivamente por exiliados chilenos. La mayor\xc3\xada de sus miembros proven\xc3\xadan de la logia "Hiram" N\xc2\xba 65 de la Gran Logia de Chile, la misma a la que perteneci\xc3\xb3 hasta su muerte el propio presidente chileno Salvador Allende en Santiago de Chile.\xe2\x80\x8bMiembros fundadores destacados de esta logia fueron Edgardo Enr\xc3\xadquez (Ministro de Educaci\xc3\xb3n de Allende), Hugo Vigorena (\xc3\xbaltimo embajador de Salvador Allende en M\xc3\xa9xico), Galo G\xc3\xb3mez Oyarz\xc3\xban (exvicerrector de la Universidad de Concepci\xc3\xb3n), David Jaime Sa\xc3\xbal, Rodolfo Ortega Fenner (subdirector de la L\xc3\xadnea A\xc3\xa9rea Nacional de Chile, LAN Chile), Anselmo Sule (senador de la Rep\xc3\xbablica), as\xc3\xad como Hugo Miranda, quien fuera senador, diputado, presidente de la C\xc3\xa1mara de Diputados, y director de la Casa de Chile en M\xc3\xa9xico. Esta logia ha trabajado ininterrupidamente en el templo "Bernardo O\'Higgins", considerado el padre de la patria chilena.'