b'\n_START_ARTICLE_\nTendai\n_START_PARAGRAPH_\nTendai (\xe5\xa4\xa9\xe5\x8f\xb0\xe5\xae\x97 Tendai-sh\xc5\xab) es una escuela budista mahayana establecida en Jap\xc3\xb3n en el a\xc3\xb1o 806 por un monje llamado Saicho tambi\xc3\xa9n conocido como Dengy\xc5\x8d Daishi (\xe4\xbc\x9d\xe6\x95\x99\xe5\xa4\xa7\xe5\xb8\xab, t\xc3\xadtulo p\xc3\xb3stumo), a quien el emperador Kanmu hab\xc3\xada confiado una misi\xc3\xb3n en el continente. La escuela Tendai se destac\xc3\xb3 durante el Per\xc3\xadodo Heian de Jap\xc3\xb3n, eclipsando gradualmente a la poderosa escuela Hosso y compitiendo con la emergente escuela Shingon para convertirse en la m\xc3\xa1s influyente en la corte imperial. _NEWLINE_Aunque el budismo Tendai desciende de una versi\xc3\xb3n renovada de la escuela china Tiantai, presenta algunas novedades como el uso exclusivo de los Preceptos de Bodhisattva para la ordenaci\xc3\xb3n, su \xc3\xa9nfasis en las \'Cuatro Escuelas Integradas\' y el \xc3\xa9nfasis de Saicho en la ense\xc3\xb1anza de \'Un Veh\xc3\xadculo\'. La escuela Tendai, lo mismo que la escuela Tiantai, mantienen al Sutra del loto como la m\xc3\xa1xima ense\xc3\xb1anza del Buda, y las ense\xc3\xb1anzas y pr\xc3\xa1cticas del fundador chino Zhiyi siguen siendo una base importante a\xc3\xban hoy d\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nAunque las ense\xc3\xb1anzas Tiantai hab\xc3\xadan llegado a Jap\xc3\xb3n ya en el 754 con la llegada de Jianzhen (en japon\xc3\xa9s Ganjin) desde China,\xe2\x80\x8b no llegaron a arraigar hasta generaciones m\xc3\xa1s tarde cuando un monje llamado Saicho viaj\xc3\xb3 a China como parte de las misiones japonesas a China imperial en el 804. En esta misma misi\xc3\xb3n, tambi\xc3\xa9n viajaba el futuro fundador del Budismo Shingon, Kukai, aunque los dos monjes estaban embarcados en barcos separados, y nunca se encontraron una vez llegaron a China._NEWLINE_Desde la ciudad de Ningbo (entonces llamada Ming-zhou \xe6\x98\x8e\xe5\xb7\x9e), Saicho fue presentado por el gobernador a Daosui (\xe9\x81\x93\xe9\x82\x83), que era el s\xc3\xa9ptimo patriarca de la escuela Tiantai y m\xc3\xa1s tarde, viaj\xc3\xb3 a las Monta\xc3\xb1as del Tiantai para dedicarse a estudiar.\xe2\x80\x8b  Se inicia en el budismo Chan y en las tradiciones budistas esot\xc3\xa9ricas en las Monta\xc3\xb1as del Tiantai, Saicho dedic\xc3\xb3 gran parte de su tiempo a hacer copias precisas de los textos Tiantai, y a estudiar con Daosui. En el sexto mes de 805, Saicho regres\xc3\xb3 a Jap\xc3\xb3n junto con la misi\xc3\xb3n oficial a China._NEWLINE_Debido al inter\xc3\xa9s de la Corte Imperial japonesa por las ense\xc3\xb1anzas Tiantai en ese momento, as\xc3\xad como por el budismo esot\xc3\xa9rico, Saicho alcanz\xc3\xb3 un puesto prominente a su regreso. El emperador Kanmu le pidi\xc3\xb3 que realizara varios rituales esot\xc3\xa9ricos y Saicho aprovech\xc3\xb3 para buscar el reconocimiento del emperador hacia una nueva escuela, independiente de la de Tiantai, en Jap\xc3\xb3n. Como el emperador buscaba reducir el poder de la escuela Hosso, acept\xc3\xb3 su solicitud, con la condici\xc3\xb3n de que la nueva escuela \'Tendai\' tendr\xc3\xada dos programas: uno para el budismo esot\xc3\xa9rico y otro para la meditaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Sin embargo, el emperador Kanmu muri\xc3\xb3 poco despu\xc3\xa9s, y Saicho no recibi\xc3\xb3 ninguna orden hasta el 809 bajo el reinado del emperador Saga. La elecci\xc3\xb3n de Saicho de establecer su comunidad en el Monte Hiei tambi\xc3\xa9n result\xc3\xb3 fortuita al estar ubicada al noreste de la nueva capital, Kioto y, por tanto, se consider\xc3\xb3 auspiciosa en t\xc3\xa9rminos de geomancia china para proteger la capital.\xe2\x80\x8b Saicho entr\xc3\xb3 en debates acalorados con figuras notables de la escuela Hosso, particularmente con Tokuitsu y mantuvo una relaci\xc3\xb3n cada vez m\xc3\xa1s tensa con Kukai para ampliar su comprensi\xc3\xb3n del budismo esot\xc3\xa9rico. Finalmente, los esfuerzos de Saicho tambi\xc3\xa9n se dedicaron a desarrollar una plataforma de ordenaci\xc3\xb3n \'solo para Mahayana\' que requer\xc3\xada exclusivamente los Preceptos de Bodhisattva, y no a trav\xc3\xa9s del Vinaya en cuatro partes que se usaba tradicionalmente en el monasticismo budista de Asia oriental. Siete d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s de la muerte de Saicho en el 822, su petici\xc3\xb3n fue finalmente concedida, lo que permiti\xc3\xb3 a la escuela Tendai, un budismo de "monta\xc3\xb1a", separarse de las poderosas escuelas budistas ""urbanas" del per\xc3\xadodo Nara._NEWLINE_La orden Tendai profundiz\xc3\xb3 su comprensi\xc3\xb3n en las ense\xc3\xb1anzas que Saicho hab\xc3\xada tra\xc3\xaddo, especialmente en el budismo esot\xc3\xa9rico. Saicho solo hab\xc3\xada recibido iniciaci\xc3\xb3n en el mandala del Reino del Diamante, y dado que la escuela rival Shingon de Kukai hab\xc3\xada recibido un entrenamiento m\xc3\xa1s profundo, los primeros monjes Tendai sintieron que era necesario regresar a China para obtener una mayor iniciaci\xc3\xb3n y ense\xc3\xb1anza. Un disc\xc3\xadpulo de Saicho, Ennin, fue a China en el a\xc3\xb1o 838 y regres\xc3\xb3 diez a\xc3\xb1os m\xc3\xa1s tarde con una comprensi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s profunda del budismo esot\xc3\xa9rico, pero tambi\xc3\xa9n de las ense\xc3\xb1anzas del Budismo de la Tierra Pura, y un conocimiento m\xc3\xa1s profundo de la escuela madre Tiantai.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En el 864, los monjes Tendai fueron apuntados al poderoso  s\xc5\x8dg\xc5\x8d (\xe5\x83\xa7\xe7\xb6\xb1  "Oficina de Asuntos Mon\xc3\xa1sticos") con el nombre de Ann\xc3\xa9 como maestro provisional de vinaya. Otros ejemplos incluyen el nombramiento de Enchin para la Oficina de Asuntos Mon\xc3\xa1sticos en el 883. Mientras que Saicho se hab\xc3\xada opuesto a la Oficina durante su vida, en pocas generaciones, los disc\xc3\xadpulos obtuvieron puestos relevantes en la misma por parte de la Familia Imperial. Para entonces, el budismo japon\xc3\xa9s estaba dominado por la escuela Tendai en un grado mucho mayor que el del budismo chino por su precursor, el Tiantai.\n_START_SECTION_\n\xc3\x9altimos a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nAunque la secta Tendai floreci\xc3\xb3 bajo el patrocinio de la Casa Imperial de Jap\xc3\xb3n y la nobleza, al final del per\xc3\xadodo Heian experiment\xc3\xb3 una creciente ruptura en la disciplina mon\xc3\xa1stica, adem\xc3\xa1s de agitaciones pol\xc3\xadticas con facciones rivales de la Guerra Genpei, principalmente con los clanes Taira y Minamoto. Debido a su patrocinio y creciente popularidad entre las clases superiores, la secta Tendai se hizo no solo respetar, sino tambi\xc3\xa9n poderosa desde el punto de vista pol\xc3\xadtico y hasta militar, y cada uno de sus principales templos desplegaba sus propios ej\xc3\xa9rcitos mon\xc3\xa1sticos s\xc5\x8dhei. Esto no era algo inusual para los templos principales del momento, ya que las escuelas rivales tambi\xc3\xa9n formaban ej\xc3\xa9rcitos, como el caso del templo principal de la escuela Hosso, el Kofuku-ji. Sin embargo, con el estallido de la Guerra Genpei, los templos Tendai incluso lucharon entre s\xc3\xad, como con el enfrentamiento de los de Hieizan con los de Miidera, dependiendo de sus afiliaciones pol\xc3\xadticas._NEWLINE_Varios monjes de bajo rango de la Orden Tendai se sintieron descontentos y en algunos casos buscaron establecer escuelas independientes propias. Fundadores tales como Nichiren, H\xc5\x8dnen, Shinran, Eisai o D\xc5\x8dgen fueron pensadores famosos en escuelas budistas japonesa no Tendai, aunque s\xc3\xad fueron formados inicialmente como monjes Tendai. Las pr\xc3\xa1cticas y la organizaci\xc3\xb3n mon\xc3\xa1stica Tendais llegaron a ser adoptadas en alg\xc3\xban grado u otro por cada una de estas nuevas escuelas. Una caracter\xc3\xadstica com\xc3\xban de cada escuela era un conjunto de pr\xc3\xa1cticas budistas m\xc3\xa1s espec\xc3\xadficas (meditaci\xc3\xb3n zen para el Zen, Nichiren Shu, J\xc5\x8ddo sh\xc5\xab o Nembutsu para las escuelas de la Tierra Pura, etc.), en contraste con el enfoque m\xc3\xa1s integrado de Tendai._NEWLINE_Aunque varias escuelas disidentes surgieron durante el per\xc3\xadodo Kamakura, la escuela Tendai us\xc3\xb3 su poder para tratar de oponerse al crecimiento de estas facciones rivales, particularmente con el Budismo Nichiren, que comenz\xc3\xb3 a crecer entre la clase media comerciante y el Budismo de la Tierra Pura, que eventualmente lleg\xc3\xb3 a reclamar la lealtad de las clases m\xc3\xa1s empobrecidas. _NEWLINE_El Enryaku-ji, el complejo del templo del Monte Hiei, al noroeste de Kioto, se convirti\xc3\xb3 en un centro de poder en expansi\xc3\xb3n, al que llegaron no solo monjes asc\xc3\xa9ticos, sino tambi\xc3\xa9n brigadas de s\xc5\x8dhei o monjes-guerreros que lucharon por el beneficio del templo. Como resultado, en 1571, Enryaku-ji fue arrasado por el se\xc3\xb1or de la guerra Oda Nobunaga como parte de su campa\xc3\xb1a para unificar Jap\xc3\xb3n. Nobunaga consideraba a los monjes del Monte Hiei como una amenaza potencial, adem\xc3\xa1s de rival, ya que pod\xc3\xadan emplear reclamos religiosos para poder unir a la poblaci\xc3\xb3n de su lado. La mayor\xc3\xada de los 3.000 templos que se levantaban en el complejo fueron arrasados y los monjes asesinados.\xe2\x80\x8b Esta destrucci\xc3\xb3n debilit\xc3\xb3 a\xc3\xban m\xc3\xa1s la influencia Tendai, as\xc3\xad como el cambio de la capital de Jap\xc3\xb3n a Edo, lejos de Kioto. El complejo del templo fue reconstruido m\xc3\xa1s adelante, y contin\xc3\xbaa sirviendo como templo principal Tendai en la actualidad.'