b'\n_START_ARTICLE_\nChambra\n_START_PARAGRAPH_\nLa chambra es una prenda exterior del atuendo femenino aparecida en la segunda mitad del siglo XIX, que supuso la transici\xc3\xb3n del jub\xc3\xb3n a la blusa.\xe2\x80\x8b Su nombre es un galicismo tomado de la expresi\xc3\xb3n \xc2\xabrobe de chambre\xc2\xbb (\'vestido o ropa de casa\').\xe2\x80\x8b En el medio rural era preferentemente de color negro, y blancas o en otros colores en las ciudades.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDefinida en el diccionario como blusa usada sobre la camisa interior, por lo general corta y amplia, y con "pocos o ning\xc3\xban adorno", la chambra jug\xc3\xb3 un papel importante en la evoluci\xc3\xb3n de los conjuntos de vestido o traje femenino (resultado de la reuni\xc3\xb3n de una prenda de busto y otra de talle confeccionadas con el mismo tejido, y siguiendo con sencillez el ejemplo de la saya espa\xc3\xb1ola).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La aparici\xc3\xb3n de fibras nuevas a partir del algod\xc3\xb3n, m\xc3\xa1s delicadas y de mejor calidad, como el percal, el "bombas\xc3\xad", la "brillantina" y el "elefante", hicieron de este tipo de sobrecamisa una pieza muy popular, que pod\xc3\xada adornarse con puntillas, bordados.\xe2\x80\x8b Por lo general eran prendas ajustadas y de manga larga ce\xc3\xb1ida de la mu\xc3\xb1eca al codo, abi\xc3\xa9ndose luego con mucho vuelo. Tambi\xc3\xa9n era caracter\xc3\xadstica la tira del cuello rematada por una puntilla. Se abrochaban con botones delanteros, sobre el busto, facilitando as\xc3\xad tareas como el amamantamiento.\n_START_SECTION_\nEn la literatura\n_START_PARAGRAPH_\nNo resulta dif\xc3\xadcil encontrar mencionada esta prenda en la obra de los novelistas del realismo espa\xc3\xb1ol del siglo XIX. As\xc3\xad, por ejemplo, Benito P\xc3\xa9rez Gald\xc3\xb3s en su novela Fortunata y Jacinta deja varios pasajes como estas femeninas meditaciones de Jacinta durante su viaje de novios, tras visitar los comercios de las industrias textiles de Barcelona:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_"\xc2\xabEst\xc3\xa1 una viendo las cosas todos los d\xc3\xadas, y no piensa en c\xc3\xb3mo se hacen, ni se le ocurre averiguarlo. Somos tan torpes, que al ver una oveja no pensamos que en ella est\xc3\xa1n nuestros gabanes. \xc2\xbfY qui\xc3\xa9n ha de decir que las chambras y enaguas han salido de un \xc3\xa1rbol? \xc2\xa1Toma, el algod\xc3\xb3n! \xc2\xbfPues y los tintes? El carm\xc3\xadn ha sido un bichito, y el negro una naranja agria, y los verdes y azules carb\xc3\xb3n de piedra. Pero lo m\xc3\xa1s raro de todo es que cuando vemos un burro, lo que menos pensamos es que de \xc3\xa9l salen los tambores. \xc2\xbfPues, y eso de que las cerillas se saquen de los huesos, y que el sonido del viol\xc3\xadn lo produzca la cola del caballo pasando por las tripas de la cabra?\xc2\xbb._NEWLINE_"_NEWLINE_Benito P\xc3\xa9rez Gald\xc3\xb3s Fortunata y Jacinta (cap\xc3\xadtulo V.III de la primera parte)'