b'\n_START_ARTICLE_\nMark Fisher (te\xc3\xb3rico)\n_START_SECTION_\nEducaci\xc3\xb3n y primeros a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nEn su juventud, Fisher estuvo influido por la prensa musical post-punk de finales de los 70, en especial por peri\xc3\xb3dicos como NME en el cual se mezclaban la m\xc3\xbasica con la pol\xc3\xadtica, el cine y la ficci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b En 1989 Fisher realiz\xc3\xb3 un Grado en Humanidades en Ingl\xc3\xa9s y Filosof\xc3\xada en la Universidad de Hull terminando posteriormente un Doctorado en Filosof\xc3\xada en la Universidad de Warwick en 1999 titulado Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction.\xe2\x80\x8b Durante esta etapa fue miembro fundador del colectivo interdisciplinar conocido como Cybernetic Cultural Research Unit, el cual era af\xc3\xadn al pensamiento pol\xc3\xadtico aceleracionista y a la obra de los fil\xc3\xb3sofos Sadie Plant y Nick Land.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b All\xc3\xad trab\xc3\xb3 amistad con el productor Kode9 (nombre art\xc3\xadstico de Steve Goodman), qui\xc3\xa9n m\xc3\xa1s tarde fundar\xc3\xada el webzine y sello musical Hyperdub.\xe2\x80\x8b En los primeros a\xc3\xb1os de la d\xc3\xa9cada de 1990 form\xc3\xb3 parte del grupo de techno D-Generation, autores del 12" Entropy in the UK.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de un per\xc3\xadodo dedicado a la ense\xc3\xb1anza post-secundaria (en el Reino Unido esta corresponde a la etapa educativa no universitaria que sigue a la ense\xc3\xb1anza secundaria) Fisher comenz\xc3\xb3 a escribir su blog k-punk\xe2\x80\x8b en 2003, el cual ha sido denominado "uno de los weblogs m\xc3\xa1s exitosos sobre teor\xc3\xada cultural."\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b  El cr\xc3\xadtico musical Simon Reynolds lo describi\xc3\xb3 como "una revista superior a la mayor\xc3\xada de revistas en Gran Breta\xc3\xb1a hecha por una sola persona" y como el n\xc3\xbacleo central de una "constelaci\xc3\xb3n de blogs" en los cuales cultura popular, m\xc3\xbasica, cine, pol\xc3\xadtica, y teor\xc3\xada abstracta eran debatidas conjuntamente por periodistas, fil\xc3\xb3sofos, amigos y colegas.\xe2\x80\x8b La revista Vice m\xc3\xa1s tarde describir\xc3\xada su escritura en k-punk como "l\xc3\xbacida y reveladora, analizando la literatura, la m\xc3\xbasica y el cine que nos son familiares para revelar sus secretos interiores."\xe2\x80\x8b Fisher tambi\xc3\xa9n cofund\xc3\xb3 el foro en l\xc3\xadnea Dissensus\xe2\x80\x8b junto al escritor Mate Ingram.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTrayectoria\n_START_PARAGRAPH_\nSeguidamente Fisher fue profesor visitante y conferenciante de la asignatura de Cultura Visual y Sonora en el Goldsmiths College. Tambi\xc3\xa9n, el responsable de poner en marcha la editorial Zero Books, miembro de los consejos editoriales de la publicaci\xc3\xb3n Interference: A Journal of Audio Culture\xe2\x80\x8b y de la serie de libros editados por el Servicio de Prensa de la Universidad de Edimburgo sobre Realismo Especulativo, as\xc3\xad como editor adjunto suplente en la revista The Wire.\xe2\x80\x8b En 2009, Fisher edit\xc3\xb3 The Resistible Demise of Michael Jackson (en espa\xc3\xb1ol Jacksonismo. Michael Jackson como s\xc3\xadntoma, Ed. Caja Negra)\xe2\x80\x8b, una colecci\xc3\xb3n de ensayos cr\xc3\xadticos sobre la carrera y muerte de Michael Jackson, y Capitalist Realism: Is There No Alternative? (en espa\xc3\xb1ol, Realismo Capitalista: \xc2\xbfno hay alternativa?, Ed. Caja Negra)\xe2\x80\x8b, un an\xc3\xa1lisis de los efectos ideol\xc3\xb3gicos del neoliberalismo en la cultura contempor\xc3\xa1nea. Fisher tambi\xc3\xa9n fue un cr\xc3\xadtico temprano  de  la "cultura de la indignaci\xc3\xb3n" (reconocible con facilidad en las pol\xc3\xa9micas que tienen lugar en redes sociales como Twitter) publicando en 2013 el pol\xc3\xa9mico ensayo "Exiting the Vampire Castle."\xe2\x80\x8b En \xc3\xa9l, Fisher critica que esta "cultura de la indignaci\xc3\xb3n" ha creado un espacio "donde la solidaridad es imposible, pero la culpa y el miedo son omnipresentes". Asimismo, se\xc3\xb1ala que tal "cultura de la indignaci\xc3\xb3n" reduce cada problema pol\xc3\xadtico a una cr\xc3\xadtica de las conductas individuales en vez de tratar los asuntos pol\xc3\xadticos a trav\xc3\xa9s de la acci\xc3\xb3n colectiva.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b En 2014, Fisher public\xc3\xb3 Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures (en espa\xc3\xb1ol, Los fantasmas de mi vida: Escritos sobre depresi\xc3\xb3n, hauntolog\xc3\xada y futuros perdidos, Ed. Caja Negra)\xe2\x80\x8b, una colecci\xc3\xb3n de ensayos sobre temas similares analizados a trav\xc3\xa9s de los prismas de la m\xc3\xbasica, el cine y la hauntolog\xc3\xada. Tambi\xc3\xa9n colabor\xc3\xb3 intermitentemente con diversas publicaciones, incluyendo Fact y The Wire. En 2016, Fisher co-edit\xc3\xb3 una antolog\xc3\xada cr\xc3\xadtica sobre la era del postpunk junto a Kodwo Eshun y Gavin Butt titulada Post-Punk Then and Now, publicado por Repeater Books\xe2\x80\x8b (no traducida al espa\xc3\xb1ol.)\n_START_SECTION_\nMuerte\n_START_PARAGRAPH_\nFisher Muri\xc3\xb3 el 13 de enero de 2017 a la edad de 48 a\xc3\xb1os, poco antes de la publicaci\xc3\xb3n de su \xc3\xbaltimo libro The Weird and the Eerie (en espa\xc3\xb1ol, Lo Raro y lo Espeluznante, Ed. Alpha Decay.)\xe2\x80\x8b Su mujer confirm\xc3\xb3 que  se hab\xc3\xada suicidado.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Su lucha con la depresi\xc3\xb3n fue narrada por el propio Fisher en varios art\xc3\xadculos y en su Realismo Capitalista, donde argumentaba que "la pandemia de angustia mental que aflige nuestros tiempos no puede ser correctamente entendida, o curada, si es vista como un problema personal padecido por individuos da\xc3\xb1ados."\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Poco antes de morir Fisher ten\xc3\xada planeada la publicaci\xc3\xb3n de un nuevo libro, Acid Communism\xe2\x80\x8b, fragmentos del cual aparecen en la antolog\xc3\xada k-punk: The Collected and Unpublished Writings of Mark Fisher (2004\xe2\x80\x932016) publicada en 2018.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Existe traducci\xc3\xb3n en espa\xc3\xb1ol de este libro: K-PUNK \xe2\x80\x93 VOLUMEN 1. Escritos reunidos e in\xc3\xa9ditos (Libros, pel\xc3\xadculas y televisi\xc3\xb3n). Ed. Caja Negra.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRealismo capitalista\xe2\x80\x8b\n_START_PARAGRAPH_\nAl final de la d\xc3\xa9cada de 2000, Fisher redefini\xc3\xb3 el t\xc3\xa9rmino "realismo capitalista" para describir "la sensaci\xc3\xb3n generalizada de que el capitalismo no solo es el \xc3\xbanico sistema pol\xc3\xadtico y econ\xc3\xb3mico viable, sino que, ahora, es imposible, incluso, imaginar una alternativa coherente". En su libro de 2009 Realismo capitalista: \xc2\xbfNo hay alternativa?, expande este concepto argumentando que es el t\xc3\xa9rmino que mejor describe la situaci\xc3\xb3n ideol\xc3\xb3gica existente desde la ca\xc3\xadda de la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica, en la cual las l\xc3\xb3gicas del capitalismo han venido para delinear los l\xc3\xadmites de la vida pol\xc3\xadtica y social, con efectos significativos en la educaci\xc3\xb3n, la enfermedad mental, la cultura y los m\xc3\xa9todos de resistencia. El resultado es una situaci\xc3\xb3n en la cual resulta "m\xc3\xa1s f\xc3\xa1cil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo." Fisher escribe:_NEWLINE_El realismo capitalista tal y como yo lo entiendo no puede estar limitado al arte o a la manera cuasi-propagand\xc3\xadstica seg\xc3\xban la cual funciona la publicidad. Es m\xc3\xa1s como una atm\xc3\xb3sfera dominante que condiciona no solo la producci\xc3\xb3n de cultura sino tambi\xc3\xa9n el control del trabajo y la educaci\xc3\xb3n y que act\xc3\xbaa como una suerte de barrera invisible que constri\xc3\xb1e el pensamiento y la acci\xc3\xb3n._NEWLINE_Como concepto filos\xc3\xb3fico, el realismo capitalista est\xc3\xa1 influido por el concepto althusseriano de ideolog\xc3\xada, as\xc3\xad como por la obra de Fredric Jameson y Slavoj \xc5\xbdi\xc5\xbeek. Fisher propone que dentro de un marco capitalista no hay espacio para concebir formas alternativas para las estructuras sociales, a\xc3\xb1adiendo que a las generaciones m\xc3\xa1s j\xc3\xb3venes ni siquiera les preocupa reconocer tales alternativas. De acuerdo con su formulaci\xc3\xb3n, la crisis financiera de 2008 ha agravado esta situaci\xc3\xb3n: m\xc3\xa1s que catalizar el deseo de buscar alternativas para el modelo existente, la respuesta a la crisis ha reforzado la idea de que las modificaciones tienen que ser hechas dentro del sistema existente. Fisher argumenta que el realismo capitalista ha propagado una \'ontolog\xc3\xada empresarial\' que concluye que todo tendr\xc3\xada que ser gestionado como si fuera un negocio, incluyendo los campos de la educaci\xc3\xb3n y la salud._NEWLINE_Siguiendo el trabajo de Fisher, el t\xc3\xa9rmino ha sido recogido por otros cr\xc3\xadticos literarios.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHauntolog\xc3\xada\xe2\x80\x8b\n_START_PARAGRAPH_\nFisher populariz\xc3\xb3 el uso del concepto hauntolog\xc3\xada de Jacques Derrida para describir la sensaci\xc3\xb3n dominante seg\xc3\xban la cual la cultura contempor\xc3\xa1nea est\xc3\xa1 hechizada por los "futuros perdidos" de la modernidad, la cual ha fracasado o ha sido cancelada por la posmodernidad y el neoliberalismo.\xe2\x80\x8b Fisher y otros autores han prestado atenci\xc3\xb3n a la transici\xc3\xb3n hacia una econom\xc3\xada postfordista a finales de la d\xc3\xa9cada de 1970 que ha "privado gradual y sistem\xc3\xa1ticamente a los artistas de los recursos necesarios para producir lo nuevo."\xe2\x80\x8b En contraste con la nostalgia y el pastiche ir\xc3\xb3nico de la cultura postmoderna, Fisher ha definido el arte hauntol\xc3\xb3gico como una exploraci\xc3\xb3n de estos impasses y como una representaci\xc3\xb3n de una "negativa a renunciar al deseo de futuro."\xe2\x80\x8b Hablando de la pertinencia pol\xc3\xadtica del concepto, Fisher escribi\xc3\xb3: _NEWLINE_En un tiempo de reacci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica y restauraci\xc3\xb3n, cuando la innovaci\xc3\xb3n cultural se ha detenido e incluso ha retrocedido, cuando "el poder... opera predictiva tanto como retrospectivamente" (Eshun 2003: 289), una funci\xc3\xb3n de la hauntolog\xc3\xada es continuar insistiendo en que hay futuros m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 del tiempo terminal de la posmodernidad. Cuando el presente ha renunciado al futuro, debemos escuchar las reliquias del futuro en las potencialidades no activadas del pasado.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_As\xc3\xad, el concepto de hauntolog\xc3\xada ha sido descrito como el "deseo de un futuro que nunca tuvo lugar," expresado como una puesta en primer plano de estas disyunciones hist\xc3\xb3ricas y ontol\xc3\xb3gicas.\xe2\x80\x8b  El libro de Fisher de 2014 Fantasmas de mi vida examina estas ideas a trav\xc3\xa9s de fuentes culturales como la m\xc3\xbasica de Burial, Joy Division y el sello Ghost Box, series de televisi\xc3\xb3n como Sapphire & Steel, las pel\xc3\xadculas de Stanley Kubrick y Christopher Nolan, y las novelas de David Peace y John Le Carr\xc3\xa9.\n_START_SECTION_\nLo Raro y lo Espeluznante\n_START_PARAGRAPH_\nEl libro p\xc3\xb3stumo de Fisher Lo Raro y lo Espeluznante explora los conceptos de "lo raro" y "lo espeluznante" a trav\xc3\xa9s de varias obras de arte, definiendo estos como modos narrativos radicales o momentos de "shock trascendental" que funcionan descentrando el sujeto humano\xe2\x80\x8b y desnaturalizando la realidad social, exponiendo las fuerzas arbitrarias que la moldean.\xe2\x80\x8b Resumiendo las caracterizaciones de Fisher, Yohann Koshy ha establecido que "la rareza (weirdness) abunda en la frontera entre mundos; lo fantasmal (eerienes) se transmite desde las ruinas de los mundos perdidos."\xe2\x80\x8b El libro incluye una discusi\xc3\xb3n sobre la ciencia-ficci\xc3\xb3n y los or\xc3\xadgenes del horror como la obra de H.P. Lovecraft, el libro Picnic en Hanging Rock de Joan Lindsay (1967) y pel\xc3\xadculas basadas en obras de Philip K. Dick como Inland Empire de David Lynch (2006) y Under the Skin de Jonathan Glazer (2013), as\xc3\xad como la m\xc3\xbasica de la banda de post-punk The Fall y del m\xc3\xbasico ambient Brian Eno.\xe2\x80\x8b'