b'\n_START_ARTICLE_\nEl Cerrito (Quer\xc3\xa9taro)\n_START_SECTION_\nEl sitio\n_START_PARAGRAPH_\nEl sitio prehisp\xc3\xa1nico ha tenido varios nombres en su historia. En el siglo XVIII se le llam\xc3\xb3 El Cerro Pel\xc3\xb3n. Su actual nombre, proviene de la identificaci\xc3\xb3n que se hace del sitio con su estructura principal que es un gran basamento piramidal que a la distancia parece una formaci\xc3\xb3n natural, es decir un cerro.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Estas caracter\xc3\xadsticas se deben a derrumbes y al deterioro que sus muros han sufrido debido a la erosi\xc3\xb3n natural que implica la exposici\xc3\xb3n a los elementos (erosi\xc3\xb3n); el crecimiento de maleza sobre ella tambi\xc3\xa9n contribuy\xc3\xb3 al deterioro ya que acumulaba humedad y permit\xc3\xada que, esta se alojara en el material original de construcci\xc3\xb3n. Se le conoce adem\xc3\xa1s como la pir\xc3\xa1mide de El Pueblito, por encontrarse pr\xc3\xb3xima a la poblaci\xc3\xb3n del mismo nombre cuya demograf\xc3\xada en crecimiento ha rodeado al sitio.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Cerrito fue un importante centro pol\xc3\xadtico y religioso, que oper\xc3\xb3 como regulador de la poblaci\xc3\xb3n regional.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Como lugar de culto, fue venerado por las culturas locales (Chup\xc3\xadcuaro), y por teotihuacanos, toltecas, chichimecas, otom\xc3\xades y tarascos, en \xc3\xa9pocas tan tard\xc3\xadas como 1632.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las estructuras que forman el conjunto prehisp\xc3\xa1nico de El Cerrito fueron construidas sobre suelos poco profundos con afloramientos de roca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En los alrededores existen suelos profundos, de textura fina y color oscuro, con materia org\xc3\xa1nica. Estas caracter\xc3\xadsticas de fertilidad, las condiciones clim\xc3\xa1ticas y la disponibilidad de agua, permitieron en la antig\xc3\xbcedad, agricultura intensiva, para el sustento de la poblaci\xc3\xb3n regional._NEWLINE_En ellos crece flora silvestre que perdura hasta nuestros d\xc3\xadas con especies como mezquite, huizache, xixiote, nopal, \xc3\xb3rgano, garambullo, granjeno, tullidora, sangregado, s\xc3\xa1vila y diversos pastos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Aunque anteriormente luc\xc3\xada un abandono considerable por parte del INAH (Instituto Nacional de Antropolog\xc3\xada e Historia) con acumulaci\xc3\xb3n extrema de maleza de monte en sus cuatro caras, ahora en 2019 luce bastante mejorado en su entorno y fachada principal, aunque en las restantes solo se mantiene con un recuperaci\xc3\xb3n parcial, con la finalidad de preservar el aspecto de "cerrito" y evitar el deterioro que ocasiona la materia org\xc3\xa1nica y la humedad._NEWLINE_Cabe destacar que parte del programa de mejoramiento de la zona arqueol\xc3\xb3gica, ya est\xc3\xa1 abierta una parte del museo de Sitio, algunas de las piezas que muestran son los incensarios y los penachos de las construcciones que se encuentran en muy buen estado de conservaci\xc3\xb3n. Como recomendaci\xc3\xb3n, siempre es conveniente contratar un gu\xc3\xada para que nos expliquen los recorridos.\n_START_SECTION_\nAntecedentes\n_START_PARAGRAPH_\nLos trabajos arqueol\xc3\xb3gicos en el \xc3\xa1rea de Quer\xc3\xa9taro son insuficientes, sistem\xc3\xa1ticamente solo iniciaron hace unos veinticinco a\xc3\xb1os. No obstante, la riqueza arqueol\xc3\xb3gica del estado es singular, por tratarse de una zona que form\xc3\xb3 parte de la fluctuante e irregular frontera entre los pueblos agr\xc3\xadcolas mesoamericanos y los grupos de recolectores-cazadores, gen\xc3\xa9ricamente conocidos por los habitantes del altiplano como "chichimecas".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El r\xc3\xado el Pueblito mantiene importancia para el estudio de una habitaci\xc3\xb3n humana permanente en los \xc3\xbaltimos 2.500 a\xc3\xb1os en el valle de Quer\xc3\xa9taro. Existen vestigios de asentamientos humanos en una fase muy temprana de la civilizaci\xc3\xb3n mesoamericana. Estos vestigios se encuentran desde el nacimiento del r\xc3\xado, en el cerro de Never\xc3\xadas, en territorio del municipio actual de Huimilpan, hasta el estado de Guanajuato, como "El Molinito y La Negreta", en una extensi\xc3\xb3n de m\xc3\xa1s de 3 km.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los primeros asentamientos en Quer\xc3\xa9taro se relaci\xc3\xb3n con la cultura Chup\xc3\xadcuaro, la cual se origin\xc3\xb3 en las m\xc3\xa1rgenes del r\xc3\xado Lerma, en la actual Ac\xc3\xa1mbaro, Guanajuato. Esta presencia es m\xc3\xa1s notoria y temprana en San Juan del R\xc3\xado y en Quer\xc3\xa9taro. La cultura Chup\xc3\xadcuaro tuvo una arquitectura sencilla de plataformas bajas, hecha de rocas amarillas, de ritos funerarios muy elaborados y particularmente por una cer\xc3\xa1mica muy elaborada en su decoraci\xc3\xb3n. Evidencias materiales de esta cultura han sido registradas en sitios localizados en las faldas del Cerro Cimatario, en las m\xc3\xa1rgenes del r\xc3\xado Pueblito.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_All\xc3\xad se han encontrado figuras antropomorfas tipo Chac Mol, atlantes, relieves diversos y cer\xc3\xa1mica, claramente de filiaci\xc3\xb3n tolteca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_"La Magdalena" hacia el oeste y "La Griega", hacia el oriente son otras muestras de esta cultura en el Valle de Quer\xc3\xa9taro. Los primeros asentamientos humanos en Quer\xc3\xa9taro, fueron afines y contempor\xc3\xa1neos a la cultura de Chup\xc3\xadcuaro, en el Per\xc3\xadodo Precl\xc3\xa1sico mesoamericano superior de la civilizaci\xc3\xb3n mesoamericana. A partir de la estructura social, pol\xc3\xadtica y territorial de Chup\xc3\xadcuaro, los habitantes de la regi\xc3\xb3n de Quer\xc3\xa9taro desarrollaron expresiones culturales propias dentro del contexto de la civilizaci\xc3\xb3n mesoamericana.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nDesde el a\xc3\xb1o 300 a. C., con la llamada cultura de Chup\xc3\xadcuaro y posteriormente con la teotihuacana y la tolteca, continuando con el poblamiento chichimeca y otom\xc3\xad, inmediatamente anterior a la llegada de los espa\xc3\xb1oles a este Valle de Quer\xc3\xa9taro.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Hacia el a\xc3\xb1o 400 d. C., el alt\xc3\xa9petl, centro ceremonial y su zona urbana prehisp\xc3\xa1nica, surge como cabecera pol\xc3\xadtica y religiosa de un conjunto de asentamientos perif\xc3\xa9ricos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Cerrito tuvo una larga permanencia como centro pol\xc3\xadtico y religioso regional, siendo contempor\xc3\xa1neo de Teotihuac\xc3\xa1n y Tula. Como capital regional, tuvo una serie de asentamientos religiosos y habitacionales, conjuntos urbanos en el Cerro Gordo, Balvanera, La Magdalena, Santa B\xc3\xa1rbara, La Negreta y las m\xc3\xa1rgenes del r\xc3\xado El Pueblito.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El Cerrito funcion\xc3\xb3 como centro pol\xc3\xadtico y religioso regional de gran importancia regional, desde el a\xc3\xb1o 400 al 1500, de la era cristiana. El auge se da en el Cl\xc3\xa1sico, del a\xc3\xb1o 450 al 850 d. C.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con el tiempo, El Cerrito se convirti\xc3\xb3 en un espacio sagrado o santuario. Los edificios y altares alrededor de la pir\xc3\xa1mide son expresiones de actividades religiosas en torno al culto de una deidad femenina, muy seguramente la Madre Vieja o Madre de los dioses.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A la llegada de los espa\xc3\xb1oles estuvo poblado por chichimecas, con culturas sedentaria y semi-n\xc3\xb3mada, a los que se hab\xc3\xadan agregado los otom\xc3\xades y tarascos.\n_START_SECTION_\nAuge\n_START_PARAGRAPH_\nEl per\xc3\xadodo m\xc3\xa1s intenso de ocupaci\xc3\xb3n se asociado a la cultura tolteca, en el Poscl\xc3\xa1sico Temprano (900 a 1200 d. C.). El Cerrito es uno de los sitios m\xc3\xa1s importantes del mundo tolteca, una Tollan o sitio en donde se legitimaba los v\xc3\xadnculos de poder de los grandes se\xc3\xb1ores y guerreros de la regi\xc3\xb3n. Es muy posible que a trav\xc3\xa9s de estos rituales se mantuviera la reproducci\xc3\xb3n de la cosmogon\xc3\xada tolteca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante esa \xc3\xa9poca, pas\xc3\xb3 de ser un centro ceremonial local a un santuario de alcance regional. Piezas de cer\xc3\xa1mica encontrada (vasijas, figurillas y malacates) dan evidencia de redes comerciales con regiones tan lejanas como Tajumulco en Guatemala, la Huasteca en el Golfo de M\xc3\xa9xico y Los Altos de Jalisco al norte.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCa\xc3\xadda\n_START_PARAGRAPH_\nAlrededor del a\xc3\xb1o 1200 d. C. los grupos toltecas se retiran del valle disminuyendo, en consecuencia, el uso interno del centro ceremonial. Durante el Poscl\xc3\xa1sico Tard\xc3\xado las diversas etnias que siguieron viviendo en el valle utilizaron parcialmente el sitio para sus ceremonias, esencialmente la pir\xc3\xa1mide. El cerrito ya no recuperar\xc3\xada su esplendor alcanzado con los toltecas, pero su reconocimiento como espacio sagrado, abierto al culto a una deidad o deidades prehisp\xc3\xa1nicas se prolong\xc3\xb3 hasta entrado el siglo XVII.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban registros franciscanos (1632), nativos chichimecas, otom\xc3\xades y tarascos continuaban dejando ofrendas en los altares. Ellos colocaron una imagen de la virgen Mar\xc3\xada dentro del recinto, para transformar el culto prehisp\xc3\xa1nico mantenido en el sitio por m\xc3\xa1s de mil a\xc3\xb1os.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nUbicaci\xc3\xb3n y acceso\n_START_PARAGRAPH_\nLa Zona Arqueol\xc3\xb3gica El Cerrito, se ubica en la cabecera del municipio de Corregidora, a solo siete kil\xc3\xb3metros del centro de la ciudad de Quer\xc3\xa9taro._NEWLINE_Se puede llegar a por la carretera libre a Celaya y en el kil\xc3\xb3metro seis es necesario desviarse al poniente y para luego seguir la calle Don Bosco o de la Pir\xc3\xa1mide hasta llegar al lugar._NEWLINE_Se localiza en una zona donde los suelos que rodean al sitio prehisp\xc3\xa1nico son profundos, de textura fina y tono obscuro, domina gran cantidad de materia org\xc3\xa1nica por lo que son de excelente fertilidad, caracter\xc3\xadsticas que junto con las condiciones clim\xc3\xa1ticas y la disponibilidad de agua, dieron lugar en la antig\xc3\xbcedad a una agricultura de tipo intensivo que sirvi\xc3\xb3 de sustento a una gran concentraci\xc3\xb3n de poblaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Por esa raz\xc3\xb3n fue que en suelos poco profundos que se combinan con afloramientos de roca, fue donde se construyeron las estructuras que forman el conjunto prehisp\xc3\xa1nico._NEWLINE_En dichos suelos crece una flora silvestre que perdura hasta nuestros d\xc3\xadas como mezquite, huizache, palo xixiote, nopal, \xc3\xb3rgano, garambullo, granjeno, tullidora, sangregado, s\xc3\xa1vila y diferentes pastos_NEWLINE_Direcci\xc3\xb3n oficial: Calle Hidalgo S/N Esq. Paseo del Gran Cu\xc3\xa9, El Pueblito, Corregidora, Quer\xc3\xa9taro,\n_START_SECTION_\nEl Sitio\n_START_PARAGRAPH_\nLa zona arqueol\xc3\xb3gica de El Cerrito, tambi\xc3\xa9n conocida como la "pir\xc3\xa1mide de El Pueblito", es un magn\xc3\xadfico ejemplo de la influencia que lleg\xc3\xb3 a tener la cultura tolteca en el \xc3\xa1rea.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La arquitectura monumental tolteca de El Cerrito integr\xc3\xb3 dos tipos arquitect\xc3\xb3nicos de construcciones, el patio hundido y los palacios o salas con columnas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructuras\n_START_PARAGRAPH_\nEn su construcci\xc3\xb3n se utilizaron placas de piedra con grabados para decorar muros, altares y banqueta. Los motivos incluyen representaciones de personajes hist\xc3\xb3ricos y m\xc3\xadticos, gestas guerreras, glifos calend\xc3\xa1ricos, s\xc3\xadmbolos y numerosos atributos terrenales, astrales y acu\xc3\xa1ticos a la deidad Quetzalc\xc3\xb3atl. El material utilizado incluye placas de tobas, grabadas en relieve; en el acabado final se usaron pigmentos minerales de colores azul, rojo, amarillos, blanco y negro.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nGran Pir\xc3\xa1mide\n_START_PARAGRAPH_\nLlamada "Piramide de El Pueblito" , cuyo nombre original es "Piramide del Gran Cue";es una gran plataforma alargada, derrumbada y cortada en su parte media por la calle de acceso. Como parte de la pir\xc3\xa1mide se encontraron muros de estructuras principales, esculturas de Chac Mool y de atlantes o columnas. La plataforma mide 130 metros de largo por 30 metros de ancho, desconoci\xc3\xa9ndose la altura, por el grado de deterioro que presenta.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Se construy\xc3\xb3 sobre una plataforma de nivelaci\xc3\xb3n de 118 metros por lado. Sobre de esta inicia formalmente la pir\xc3\xa1mide, la cual alcanza 30 metros de altura. Formada por trece peque\xc3\xb1os cuerpos escalonados en talud, se utilizaron piedras de basalto y arenisca roja, para finalmente ser recubiertos con estuco y pintados en colores rojo y ocre. En cada una de sus caras ten\xc3\xada grandes escalinatas delimitadas por alfardas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPalacio\n_START_PARAGRAPH_\nEntre la Plaza de las Esculturas y la de la Danza, se construy\xc3\xb3 un palacio en donde fueron encontrados peque\xc3\xb1os altares con abundantes ofrendas asociadas a braseros de barro de casi un metro de altura. Este palacio, adem\xc3\xa1s de dividir el espacio gener\xc3\xb3 un ambiente de privacidad en las plazas, necesaria a sus funciones rituales. La fachada hacia cada una de las plazas estuvo formada por un p\xc3\xb3rtico, esto es un \xc3\xa1rea techada y sostenida por columnas de madera, decorada con coronamientos con piedra y estucos pintados en rojo y azul.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPlataforma Cuadrangular\n_START_PARAGRAPH_\nEst\xc3\xa1 delimitada por un muro de piedra que alcanza hasta seis metros de altura, por el lado sur 290 metros de largo y por el lado oriente 225 metros.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPlaza de la Danza\n_START_PARAGRAPH_\nSe encuentra al noreste de la plataforma, est\xc3\xa1 construida por medio de un sistema de cajas de piedra; la fachada oriente de esta plaza forma talud y est\xc3\xa1 recubierta por piedras de basalto, recubiertas con estuco y color rojo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPlaza de las Esculturas\n_START_PARAGRAPH_\nCorresponde al tipo de patio hundido.\xe2\x80\x8b Se ubica en la esquina sureste del basamento piramidal, la mejor conservada, tiene 72 metros de largo por 60 de ancho; en los extremos oriente y poniente, existen altares, se nota un muro en talud. En este lugar se han encontrado dos ofrendas consistentes en cr\xc3\xa1neos y sahumerios; se le conoce como el altar de los cr\xc3\xa1neos o tzompantli.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEsculturas\n_START_PARAGRAPH_\nEn todas las estructuras del Cerrito y su centro ceremonial se encuentran fragmentos de esculturas, lo que indica su importancia y la de los elementos arquitect\xc3\xb3nicos esculpidos como parte de la construcci\xc3\xb3n y ornamentaci\xc3\xb3n del lugar.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las esculturas presentan huellas de haber estado pigmentadas en colores rojo, amarillo y azul, y en algunos casos recubiertas de estuco.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Estaban adornadas las fachadas y cornisas del edificio y los tableros de los muros de los basamentos piramidales.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Se han encontrado almenas en forma de caracoles cortados y flechas cruzadas, con motivos florales, chalchihuites y tamborcillos, todos formando frisos y marcos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_\xc3\x9altimamente se encontr\xc3\xb3 un chimal (escudo) que en el centro tiene una chalchihuite, rodeado de flores y encima una inscripci\xc3\xb3n, que posiblemente sea el nombre original de este centro ceremonial.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Muchos de los s\xc3\xadmbolos encontrados en El Cerrito, tienen similitud con los sitios arqueol\xc3\xb3gicos de Tula y Chichen Itz\xc3\xa1.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_esto fue muy importante para la esculturas de hoy en d\xc3\xada\n_START_SECTION_\nCer\xc3\xa1mica\n_START_PARAGRAPH_\nLa cer\xc3\xa1mica incluye formas y decoraci\xc3\xb3n de ollas, cajetes y tecomates. Son m\xc3\xa1s abundantes las vasijas exclusivas del ritual ceremonial como sahumadores, braseros, ollitas, tlaloc, pipas, figurillas Mazapa y malacates de barro.\xe2\x80\x8b'