b'\n_START_ARTICLE_\nJusticia comunitaria\n_START_PARAGRAPH_\nJusticia Comunitaria es una modalidad de administraci\xc3\xb3n de justicia que se constituye con el conjunto de instituciones y procedimientos mediante los cuales un grupo social tramita sus conflictos de manera acorde con su identidad, independientemente del sistema jur\xc3\xaddico estatal (ARDILA, 2012)._NEWLINE_Para que haya justicia comunitaria es necesario que haya administraci\xc3\xb3n de justicia y que haya comunidad. Si falta alguna de las dos, estaremos frente a otro tipo de situaci\xc3\xb3n. No ser\xc3\xa1 administraci\xc3\xb3n de justicia si se gestionan conflictos sin procedimientos y normas derivados del \xc3\xa1mbito social espec\xc3\xadfico. No contemplar\xc3\xa1 la comunidad si el \xc3\xa1mbito social en el que se inscribe la gesti\xc3\xb3n no considera din\xc3\xa1micas de identidad y pertenencia. _NEWLINE_En Bolivia y algunos otros pa\xc3\xadses andinos, se denomina justicia comunitaria a instituciones de derecho consuetudinario mediante las cuales se sancionan conductas que se entienden reprobables y se gestionan conflictos con capacidad regulativa en un \xc3\xa1mbito social comunitario, sin la intervenci\xc3\xb3n del Estado ni su burocracia. _NEWLINE_Seg\xc3\xban Ermo Quisbert,\xe2\x80\x8b la justicia comunitaria es un sistema autogestionado, dado que los propios participantes implantan las normas que se les aplican. Es adem\xc3\xa1s consensual, ya que no se rige por el principio de mayor\xc3\xada sino por el de consenso._NEWLINE_Vulgar y mediaticamente la justicia comunitaria se confunde con el linchamiento. El linchamiento no es justicia ni es comunitaria. No tiene procedimientos para la toma de decisi\xc3\xb3n (administraci\xc3\xb3n de justicia) ni se soporta en las normas comunitarias. En realidad son actos contra la justicia comunitaria porque desconocen tambi\xc3\xa9n la institucionalidad comunitaria para la administraci\xc3\xb3n de justicia.\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nGeneralmente en la JUSTICIA COMUNITARIA, las partes se representan a s\xc3\xad mismas, lo que hace que se trate de un sistema no profesional, donde no intervienen profesionales del Derecho ni se exige un lenguaje jur\xc3\xaddico del Estado. Tampoco participan las autoridades estatales. En algunos pa\xc3\xadses, la justicia comunitaria admite una intervenci\xc3\xb3n excepcional orientada a equilibrar a las partes en conflicto. \xc3\x89stas, por otra parte, no se consideran como individuos aislados, sino en relaci\xc3\xb3n con la comunidad y con el ambiente en que se presenta el problema._NEWLINE_Normalmente, la justicia comunitaria no tiende exclusivamente a la pena, sino que da importancia a la restituci\xc3\xb3n del equilibrio y la reparaci\xc3\xb3n del da\xc3\xb1o.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRelaci\xc3\xb3n entre justicia estatal y justicia comunitaria\n_START_PARAGRAPH_\nLa justicia comunitaria no debe comprenderse \xc3\xbanicamente a partir de movimientos que se est\xc3\xa1n adelantando alrededor de la transformaci\xc3\xb3n del Estado. Las comunidades no son un simple material sobre el que esculpen los actores externos a ellas. Ellas toman, al menos, uno de dos caminos para el establecimiento y sostenimiento de figuras de justicia comunitaria. De un lado, pueden desarrollar, con cierta autonom\xc3\xada, instituciones e instancias propias de gesti\xc3\xb3n y regulaci\xc3\xb3n de los conflictos. Del otro, asumir, surtir y desarrollar, en su seno, figuras de administraci\xc3\xb3n de justicia creadas por el Estado para el manejo de un cierto rango de conflictos. Desde el lado del Estado se pueden apreciar dos tipos de movimientos frente a la justicia comunitaria: por un lado, el reconocimiento de ciertas figuras nacidas en las comunidades y la validaci\xc3\xb3n de sus actuaciones ante el sistema jur\xc3\xaddico nacional. Y, por el otro, el establecimiento de ciertas instancias y procedimientos mediante los cuales las comunidades alcanzan decisiones v\xc3\xa1lidas ante el sistema jur\xc3\xaddico nacional._NEWLINE_Seg\xc3\xban \xc3\x89dgar Ardila, existen tres grandes modalidades de justicia comunitaria:\n_START_SECTION_\nPrimera modalidad\n_START_PARAGRAPH_\nEs aquella justicia comunitaria que es el resultado de una organizaci\xc3\xb3n de la administraci\xc3\xb3n de justicia estatal, como los jueces de paz en varios pa\xc3\xadses. Aunque las din\xc3\xa1micas comunitarias son definitivas en la viabilidad de esta modalidad, tales figuras constituyen una parte del sistema general de administraci\xc3\xb3n de justicia del Estado. Ello se evidencia en que normas y mecanismos de control estatal definen precisas competencias; unos procedimientos para constituir tal figura de administraci\xc3\xb3n de justicia; unos procedimientos m\xc3\xadnimos para tramitar los conflictos y; aunque muy laxamente, un marco jur\xc3\xaddico para la toma de decisiones (Santos, 1992; De La Torre, 2005). De acuerdo con los criterios de Ermo Quisbert, no podr\xc3\xada considerarse una aut\xc3\xa9ntica justicia comunitaria.\n_START_SECTION_\nSegunda modalidad\n_START_PARAGRAPH_\nSe trata de ciertas din\xc3\xa1micas de justicia comunitaria que se desarrollan en comunidades, principalmente tradicionales (como las ind\xc3\xadgenas), a las que el Estado por expresa prescripci\xc3\xb3n legal reviste de un estatus de validez ante el ordenamiento jur\xc3\xaddico nacional. En tales casos, la ley estatal no las constituye sino que las reconoce. En consecuencia, son las din\xc3\xa1micas comunitarias, con figuras muy diversas no necesariamente reconocibles en leyes nacionales, las que definen el estatuto de existencia y funcionamiento de la figura, as\xc3\xad como el marco normativo para la toma de decisiones. En esta modalidad de justicia, el sistema estatal define unas reglas de coordinaci\xc3\xb3n de la rama judicial con ellos.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTercera modalidad\n_START_PARAGRAPH_\nLa tercera modalidad son aquellas figuras de justicia comunitaria que germinan y se desarrollan en comunidades tradicionales (como la justicia gitana o marginales o perseguidas (como la justicia popular en Sud\xc3\xa1frica y que no alcanzan el reconocimiento o la validaci\xc3\xb3n por parte de la ley y las instituciones del Estado. En tales casos, la definici\xc3\xb3n de las competencias, la implantaci\xc3\xb3n de las figuras de administraci\xc3\xb3n de justicia, sus m\xc3\xa9todos y mecanismos de tr\xc3\xa1mite, as\xc3\xad como el marco regulativo de las decisiones est\xc3\xa1n bajo el resorte de la comunidad.\n_START_SECTION_\nLinchamientos en Bolivia\n_START_PARAGRAPH_\nEn Bolivia se plante\xc3\xb3 un debate en torno a los linchamientos despu\xc3\xa9s de que fue reconocida la justicia comunitaria. Seg\xc3\xban los acad\xc3\xa9micos de distintas regiones del mundo esos eventos no son justicia comunitaria. La ley en Bolivia tampoco reconoce los linchamientos, aunque se trata de una pr\xc3\xa1ctica muy utilizada en nombre de la justicia comunitaria. El polit\xc3\xb3logo Jorge Lazarte declar\xc3\xb3 al peri\xc3\xb3dico Los Tiempos que era normal que los que defienden el reconocimiento de la justicia comunitaria aleguen que linchamientos y pena de muerte no son justicia comunitaria y agreg\xc3\xb3: "Lo curioso es que son los propios comunitarios quienes aseguran que es as\xc3\xad c\xc3\xb3mo aplican su justicia" pero no precisa qui\xc3\xa9nes son esos "comunitarios" que hacen esas afirmaciones contrarias al derecho boliviano y a la teor\xc3\xada aceptada internacionalmente. No existen cifras precisas, pero en los \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os se registraron varios linchamientos en Cochabamba, La Paz y Santa Cruz que. seg\xc3\xban datos del Defensor del Pueblo, fueron 57 durante 2007.\xe2\x80\x8b'