b'\n_START_ARTICLE_\nBenjamin Constant de Rebecque\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nBenjam\xc3\xadn Constant proced\xc3\xada de una familia de hugonotes franceses emigrados a Suiza; el padre, Jules Constant de Rebecque, sirvi\xc3\xb3 como oficial de alto rango en el ej\xc3\xa9rcito holand\xc3\xa9s, al igual que su abuelo, su t\xc3\xado y su primo Jean Victor Constant de Rebecque. Cuando la madre de Constant muri\xc3\xb3 poco despu\xc3\xa9s de su nacimiento, sus dos abuelas se hicieron cargo de \xc3\xa9l. Profesores particulares lo educaron en Bruselas (1779) y en los Pa\xc3\xadses Bajos (1780), y m\xc3\xa1s tarde se incorpor\xc3\xb3 a la Universidad de Oxford en Inglaterra, a la de Erlangen en Baviera y a la de Edimburgo en Escocia, donde conoci\xc3\xb3 a dos destacados liberales whig: el fil\xc3\xb3sofo y pol\xc3\xadtico brit\xc3\xa1nico James Mackintosh y el historiador escoc\xc3\xa9s Malcolm Laing. _NEWLINE_Durante la Revoluci\xc3\xb3n Francesa empez\xc3\xb3 a sentir preocupaciones pol\xc3\xadticas de sesgo liberal y se uni\xc3\xb3 sentimentalmente primero con la escritora feminista holandesa Isabelle de Charri\xc3\xa8re, relaci\xc3\xb3n que termin\xc3\xb3 en 1794 y describe en su novela psicol\xc3\xb3gica y autobiogr\xc3\xa1fica Le Cahier rouge (1807), y despu\xc3\xa9s con su compatriota suiza, la famosa intelectual Madame de Sta\xc3\xabl, tan feminista como la anterior; su colaboraci\xc3\xb3n con esta supuso la creaci\xc3\xb3n de un equipo de trabajo \xc3\xbanico. Apoy\xc3\xb3 al Directorio y obtuvo de \xc3\xa9l la nacionalidad francesa en 1798; en 1799 tom\xc3\xb3 el poder Napole\xc3\xb3n y en los inicios de su imperio fue miembro del Tribunado, pero se opuso a su autoritarismo por sus principios liberales, por lo que le expulsaron del mismo en 1802. Entonces se exili\xc3\xb3 a Alemania con su amante Madame de Sta\xc3\xabl y all\xc3\xad ambos se empaparon de los principios de la est\xc3\xa9tica rom\xc3\xa1ntica, que Sta\xc3\xabl plasmar\xc3\xada en su ensayo De l\'Allemagne (1813 y 1814), considerado el manifiesto del movimiento en Francia; ambos contribuyeron a difundirlo en ella. Sin embargo, su relaci\xc3\xb3n de pareja fue deterior\xc3\xa1ndose y en 1806 rompieron de forma definitiva y muy traum\xc3\xa1tica, al menos para Constant, quien reflej\xc3\xb3 esta experiencia en su novela psicol\xc3\xb3gica y autobiogr\xc3\xa1fica Adolphe (1816), considerada su mejor obra literaria, que obtuvo adem\xc3\xa1s un \xc3\xa9xito resonante al narrar la descomposici\xc3\xb3n de un amor. El a\xc3\xb1o anterior Constant hab\xc3\xada aceptado colaborar a rega\xc3\xb1adientes con Napole\xc3\xb3n formando parte del Consejo de Estado durante su fugaz retorno al poder en 1815 (Imperio de los Cien D\xc3\xadas) por considerarlo un mal menor contra los ultrarrealistas defensores del absolutismo y del Antiguo R\xc3\xa9gimen; en realidad aspiraba a una reforma constitucional de sesgo liberal que lleg\xc3\xb3 incluso a bosquejar en sus Principios de pol\xc3\xadtica (1815), donde propon\xc3\xada un liberalismo moderado, la divisi\xc3\xb3n de poderes, la defensa de las libertades individuales y una monarqu\xc3\xada constitucional inspirada en el modelo brit\xc3\xa1nico, ideas que sigui\xc3\xb3 defendiendo como diputado durante la Restauraci\xc3\xb3n borb\xc3\xb3nica en Francia de Luis XVIII y Carlos X. De hecho, ante el giro ultrarrealista de Jules de Polignac en 1830 fue uno de los firmantes de la Carta de los 221 que propici\xc3\xb3 la Revoluci\xc3\xb3n de julio de 1830. La subsiguiente \xc2\xabMonarqu\xc3\xada de julio\xc2\xbb de Luis Felipe de Orle\xc3\xa1ns lo nombr\xc3\xb3 presidente del Consejo de Estado; pero aunque a\xc3\xban tuvo tiempo de publicar su De la religi\xc3\xb3n considerada en su fuente, sus formas y sus desarrollos (1824-1830) falleci\xc3\xb3 en Par\xc3\xads el 8 de diciembre de 1830.\n_START_SECTION_\nIdeolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nA finales del siglo XVIII y hasta 1830 fue un pol\xc3\xadtico activo, miembro de la Asamblea Nacional situado en el ala liberal y cr\xc3\xadtica. Su modelo pol\xc3\xadtico trataba de imitar el ingl\xc3\xa9s al que admiraba por diversos factores, tanto en el pol\xc3\xadtico como en el econ\xc3\xb3mico. Se mostr\xc3\xb3 contrario a las teor\xc3\xadas que admiraban las antiguas sociedades libres como las de la Grecia Antigua, incluso en una Francia que hab\xc3\xada conocido el Consulado, al considerar que estaban basadas en la esclavitud de la mayor\xc3\xada para beneficio de unos pocos, adem\xc3\xa1s de ser inaplicables a estados modernos mucho m\xc3\xa1s grandes que la polis donde era imposible concentrar al pueblo en un foro para el debate p\xc3\xbablico abierto y directo._NEWLINE_Su teor\xc3\xada de la libertad se basaba en la posesi\xc3\xb3n y disfrute de los derechos civiles, del imperio de la ley y de la libertad en un sentido amplio, confrontada en este sentido a la actividad del Estado. Abogaba por una serie de principios (entre ellos la responsabilidad individual) sin los cuales la sociedad ser\xc3\xada un caos y la libertad, inconcebible._NEWLINE_"La independencia individual es la primera necesidad de los modernos, por lo tanto no hay que exigir nunca su sacrificio para establecer la libertad pol\xc3\xadtica._NEWLINE_En consecuencia, ninguna de las numerosas y muy alabadas instituciones que perjudicaban la libertad individual en las antiguas rep\xc3\xbablicas, resulta admisible en los tiempos modernos.\xe2\x80\x9d. _NEWLINE_Benjamin Constant, "De la libertad de los antiguos comparada con la de los modernos", 1819._NEWLINE_Su proyecto de participaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica se sustentaba en el de los representantes elegidos por todos los ciudadanos que ejercer\xc3\xadan el derecho de los ciudadanos en el parlamento. De nuevo el ejemplo de la revoluci\xc3\xb3n inglesa de 1688 con una monarqu\xc3\xada constitucional y liberal era recurrente en sus planteamientos._NEWLINE_Contrario al belicismo de la \xc3\xa9poca, se opuso a las tesis napole\xc3\xb3nicas y, de manera general, al militarismo, al creer que era m\xc3\xa1s interesante dirigir los esfuerzos de la naci\xc3\xb3n al comercio como forma de expansi\xc3\xb3n y de relaci\xc3\xb3n con terceros pa\xc3\xadses. La mala experiencia, a su juicio, de la rep\xc3\xbablica, le hizo considerar la idea de una monarqu\xc3\xada hereditaria limitada en sus poderes, con un sistema bicameral: una c\xc3\xa1mara de diputados libremente elegidos y un senado designado. Junto a ellos, el poder ejecutivo organizado en un Consejo de Ministros responsable de sus actos ante el poder legislativo aunque designado por el monarca._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s, propuso \xe2\x80\x93y en parte obtuvo- la aplicaci\xc3\xb3n de un sistema de descentralizaci\xc3\xb3n administrativa desde el estado a las entidades locales para aproximar la gesti\xc3\xb3n a los ciudadanos beneficiarios y descargar la burocracia del modelo centralista._NEWLINE_El modelo propuesto por Constant superaba los propios l\xc3\xadmites del sistema anglosaj\xc3\xb3n basado en las tesis del jurista ingl\xc3\xa9s William Blackstone que hab\xc3\xada unido la Corona al poder ejecutivo. Constant limitaba el poder real a la jefatura del Estado, aunque tendr\xc3\xada capacidad para disolver el parlamento y nombrar y cesar ministros, pero se le imped\xc3\xada la capacidad de administrar el gobierno del estado. Su pensamiento moral y religioso recibi\xc3\xb3 claras influencias de Jean-Jacques Rousseau y los pensadores alemanes, tales como Immanuel Kant._NEWLINE_La influencia de las tesis de Constant no fue inmediata, pero empez\xc3\xb3 a ocupar un lugar en la historia constitucional en distintos pa\xc3\xadses. As\xc3\xad en Portugal (1822), Brasil (1824) y el estatuto de Cerde\xc3\xb1a (1848), los nuevos textos fundamentales recogieron con variantes la teor\xc3\xada de Constant.'