b'\n_START_ARTICLE_\nPadres del Desierto\n_START_PARAGRAPH_\nCon la denominaci\xc3\xb3n Padres del desierto, Padres del yermo o Padres de la Tebaida se conoce, en el Cristianismo, a los monjes, ermita\xc3\xb1os y anacoretas que en el siglo IV tras la paz constantiniana abandonaron las ciudades del Imperio romano (y otras regiones vecinas) para ir a vivir en las soledades de los desiertos de Siria y Egipto (famosa se hizo la Tebaida por tal fen\xc3\xb3meno). Sus equivalentes femeninas son las Madres del desierto.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de la d\xc3\xa9cima, \xc3\xbaltima y m\xc3\xa1s sangrienta persecuci\xc3\xb3n de Diocleciano desencadenada en el a\xc3\xb1o 303 contra los cristianos, habi\xc3\xa9ndose legalizado ya como religi\xc3\xb3n oficial por medio del Edicto de Mil\xc3\xa1n (313), no ten\xc3\xada sentido el martirio por la fe, y los ascetas cristianos buscaron, imitando a Cristo, que se retir\xc3\xb3 al desierto, un medio de purificarse y hacer penitencia mediante otro tipo de sacrificio. Entre los conocidos, el primero de tales eremitas y anacoretas fue el egipcio Pablo el Ermita\xc3\xb1o, que fue conocido gracias a Antonio Abad, tambi\xc3\xa9n anacoreta. En Siria hubo otros, como Sime\xc3\xb3n el Estilita. Cuando viv\xc3\xadan en comunidad o en lauras se los llamaba cenobitas. Son principalmente representantes del clero regular y a veces del secular de la Antig\xc3\xbcedad tard\xc3\xada (siglos III.\xc2\xba y IV.\xc2\xba) que han vivido en comunidad o en ermitas en el desierto de Egipto, fundamentalmente, aunque tambi\xc3\xa9n hubo algunos en lauras y skete de los desiertos de Siria y Palestina._NEWLINE_Los que han dejado su nombre son a menudo monjes. Algunos obispos eminentes \xe2\x80\x94 o percibidos como tales en la \xc3\xa9poca \xe2\x80\x94 (Atanasio de Alejandr\xc3\xada, Te\xc3\xb3filo de Alejandr\xc3\xada, Cirilo de Alejandr\xc3\xada, Epifanio de Salamina, Gregorio Nacianceno) se suelen a\xc3\xb1adir al grupo, pero se encuentran tambi\xc3\xa9n a veces algunos seculares o seglares (Eucaristo el Seglar, el \xc2\xabcorruptor\xc2\xbb de Antonio), cuyo \xc2\xabg\xc3\xa9nero de vida\xc2\xbb llenaba de admiraci\xc3\xb3n a ciertos ascetas endurecidos. Se encuentran asimismo nombres de algunas mujeres (Amma Sarra, Sincl\xc3\xa9tica, Eugenia\xe2\x80\xa6).\n_START_SECTION_\nEn las artes\n_START_PARAGRAPH_\nEl tema de los Padres del Desierto ha sido motivo para diversas obras, en pintura Paolo Uccello, Sassetta, El Bosco, Mathis Gr\xc3\xbcnewald trataron el tema (en particular las c\xc3\xa9lebre Tentaciones de san Antonio, retratadas luego surreal\xc3\xadsticamente por Max Ernst y Salvador Dal\xc3\xad. En literatura, Gustave Flaubert y Anatole France (siempre para mencionar a los artistas m\xc3\xa1s renombrados) tomaron este tema, as\xc3\xad como influy\xc3\xb3 notablemente tanto en la obra literaria como en la biograf\xc3\xada de Charles de Foucauld. Y en m\xc3\xbasica lo han hecho Paul Hindemith y Ottorino Respighi. En cuanto al s\xc3\xa9ptimo arte, Luis Bu\xc3\xb1uel en su obra Sim\xc3\xb3n del desierto tambi\xc3\xa9n trata sobre este tema.'