b'\n_START_ARTICLE_\nBaek Mu-san\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nBaek Mu-san naci\xc3\xb3 en Yeongcheon, un peque\xc3\xb1o pueblo de la provincia de Gyeongsang del Norte, en 1955.\xe2\x80\x8b Se gradu\xc3\xb3 en la escuela polit\xc3\xa9cnica y durante esa \xc3\xa9poca ley\xc3\xb3 obras maestras de la literatura universal, como Hesse y Pushkin. Vive actualmente en Ulsan, una ciudad industrial al sureste de Corea.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nBaek Mu-san comenz\xc3\xb3 su actividad literaria con la publicaci\xc3\xb3n en 1984 de un poema titulado "La l\xc3\xadnea del infierno" en la revista Poes\xc3\xada popular. Sus primeros libros de poemas, Proletarios de todos los pa\xc3\xadses (1988) y Dejando atr\xc3\xa1s el amanecer de la bah\xc3\xada de Mipo (1990), est\xc3\xa1n enteramente dedicados al proletariado y los despose\xc3\xaddos, que es precisamente lo que significa su seud\xc3\xb3nimo literario Musan (literalmente \xe2\x80\x9cel que nada tiene\xe2\x80\x9d).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En sus poemas encontramos una conciencia clara de las contradicciones de clase que se originaron durante la r\xc3\xa1pida industrializaci\xc3\xb3n de las a\xc3\xb1os 70 y 80, la indignaci\xc3\xb3n contra las represiones violentas y la explotaci\xc3\xb3n de los obreros, y un apasionado anhelo de emancipaci\xc3\xb3n del trabajo esclavizado por el capital.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Su primera \xc3\xa9poca fue realista por la expresi\xc3\xb3n a viva voz y por basarse en su experiencia de la situaci\xc3\xb3n de los trabajadores. La poes\xc3\xada de su segunda \xc3\xa9poca es revolucionaria en un sentido m\xc3\xa1s profundo, porque profundiza en la doble tarea de buscar el renacimiento del ser humano a trav\xc3\xa9s del vaciamiento de los deseos y la configuraci\xc3\xb3n de un nuevo orden vital. Sus poemarios m\xc3\xa1s recientes superan el realismo y muestran nuevos horizontes po\xc3\xa9ticos, potenciando la tensi\xc3\xb3n y la reverberaci\xc3\xb3n po\xc3\xa9tica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El sue\xc3\xb1o de lograr la liberaci\xc3\xb3n del ser humano a trav\xc3\xa9s de la liberaci\xc3\xb3n del trabajo que se manifiesta en sus primeros poemas revela t\xc3\xa1citamente una orientaci\xc3\xb3n socialista. Esto se corresponde con la orientaci\xc3\xb3n socialista que se manifest\xc3\xb3 en la lucha contra la dictadura y en pos de la democracia que tuvo lugar en la sociedad coreana de los a\xc3\xb1os 80. Sin embargo, al producirse el derrumbe del socialismo europeo y sovi\xc3\xa9tico, esta orientaci\xc3\xb3n ideol\xc3\xb3gica perdi\xc3\xb3 su base real. Del mismo modo, la poes\xc3\xada de Baek Mu-san tambi\xc3\xa9n experiment\xc3\xb3 grandes cambios a partir de El tiempo humano. El punto de partida de las nuevas b\xc3\xbasquedas que plasma en los poemarios Los caminos de la llanura, La primera intenci\xc3\xb3n, El camino fuera del camino y La gran rutina es, en palabras del mismo autor, "la reflexi\xc3\xb3n esencial acerca de la existencia". La evoluci\xc3\xb3n de este pensamiento se puede ver en la reflexi\xc3\xb3n sobre el camino que aparece como motivo constante en su poes\xc3\xada.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nObras traducidas al espa\xc3\xb1ol\n_START_PARAGRAPH_\nEl tiempo humano (Bajo La Luna, 2011)\xe2\x80\x8b'