b'\n_START_ARTICLE_\nMjolnir\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mitolog\xc3\xada n\xc3\xb3rdica, Mjolnir (en n\xc3\xb3rdico antiguo Mj\xc7\xablnir, en island\xc3\xa9s Mj\xc3\xb6lnir, en dan\xc3\xa9s y noruego Mj\xc3\xb8lner, en sueco Mj\xc3\xb6lner) es el martillo del dios Thor._NEWLINE_Seg\xc3\xban las fuentes islandesas m\xc3\xa1s tard\xc3\xadas, Mjolnir es descrito como una de las armas m\xc3\xa1s temidas en la mitolog\xc3\xada n\xc3\xb3rdica. En ellas se relata que es utilizado para derrotar a todos los que desaf\xc3\xaden la supremac\xc3\xada de los \xc3\x86sir. Aunque generalmente es representado y descrito como un martillo, a veces se lo menciona como una mandarria, un hacha o un garrote.\xe2\x80\x8b Uno de los mitos m\xc3\xa1s populares sobre su origen es relatado en el Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l, donde se menciona que los enanos Sindri y Brok lo forjaron y obsequiaron a Thor como parte de una apuesta que les realizara Loki.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEtimolog\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nMjolnir significa "demoledor" y hace referencia a la capacidad de pulverizar del martillo. Est\xc3\xa1 relacionado con el verbo island\xc3\xa9s m\xc3\xb6lva (aplastar) y mala (moler). Palabras similares, todas provenientes de la ra\xc3\xadz protoindoeuropea mel\xc9\x99 se pueden encontrar en la mayor\xc3\xada de las lenguas europeas: las palabras eslavas melvo (demoler) y molotu (martillo), la neerlandesa meel (moler), la rusa \xd0\x9c\xd0\xbe\xd0\xbb\xd0\xbe\xd1\x82 (molot - martillo), la griega \xce\xbc\xcf\x8d\xce\xbb\xce\xbf\xcf\x82 (mylos - molino), las palabras latinas malleus (martillo) y mola (molino) y las inglesas meal (moler), mill (molino) y mallet (mazo). Se ha sugerido tambi\xc3\xa9n que el nombre, aparte de reflejar los fabulosos poderes de Mjolnir, tambi\xc3\xa9n podr\xc3\xada aludir a la naturaleza agricultora de Thor, ya que en sus comienzos era una divinidad adorada por agricultores._NEWLINE_Una teor\xc3\xada alternativa sugiere que Mjolnir podr\xc3\xada estar relacionado con la palabra rusa \xd0\xbc\xd0\xbe\xd0\xbb\xd0\xbd\xd0\xb8\xd1\x8f (molniya) y la galesa mellt (ambas traducidas como "rayo"). Esta segunda teor\xc3\xada se relaciona con la idea de que Thor era el dios del trueno, por lo cual podr\xc3\xada haber usado rayos como su arma.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMito n\xc3\xb3rdico\n_START_PARAGRAPH_\nMjolnir es el arma m\xc3\xa1s temible del arsenal de los dioses y es usado para eliminar a cualquiera que intente socavar la supremac\xc3\xada de los \xc3\x86sir. Es mencionado como un garrote, un hacha y un martillo. Mjolnir pose\xc3\xada muchas caracter\xc3\xadsticas m\xc3\xa1gicas, como la de poder golpear tan fuerte como Thor quisiera, desde un leve toque hasta un terrible golpe que destruir\xc3\xada monta\xc3\xb1as. Tambi\xc3\xa9n se dec\xc3\xada que el trueno y el rayo eran consecuencia del golpe del martillo y que el martillo contaba con la capacidad de encogerse lo suficiente como para ser guardado en una t\xc3\xbanica y luego agrandarse para ser usado en combate.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Los dioses n\xc3\xb3rdicos eran tan poderosos como las herramientas y armas que pose\xc3\xadan. Mjolnir es un arquetipo crucial para la supervivencia y perpetuaci\xc3\xb3n de los n\xc3\xb3rdicos y sus costumbres. En el contexto m\xc3\xadtico, se puede concluir que sin Mjolnir, la habilidad de Thor de mantener el equilibrio c\xc3\xb3smico hubiera estado constantemente amenazada por los gigantes, la serpiente del mundo y los dioses imprudentes._NEWLINE_Mjolnir es con frecuencia representado con un mango curvo. La runa Tiwaz, la cual se piensa que se utilizaba como un s\xc3\xadmbolo del dios Tyr, tambi\xc3\xa9n podr\xc3\xada haber sido una forma de representar el martillo de Thor. _NEWLINE_A pesar de que Thor pose\xc3\xada varios objetos m\xc3\xa1gicos formidables, tales como su carro, su cintur\xc3\xb3n de poder y guantes de hierro para levantar a Mjolnir; es este \xc3\xbaltimo el punto central de muchas de sus aventuras.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A veces Mjolnir es utilizado como un arma arrojadiza, la cual, se dec\xc3\xada, que siempre encontrar\xc3\xada el camino de vuelta a Thor, aunque generalmente es usado como un martillo de guerra normal. Posiblemente exista una relaci\xc3\xb3n entre el martillo arrojadizo de Thor y las hachas arrojadizas, franciscas, utilizadas por los francos._NEWLINE_Ciertos mitos n\xc3\xb3rdicos hacen referencia a los poderes de Mjolnir para fortalecer la virilidad masculina y la fertilidad femenina.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEdda prosaica\n_START_PARAGRAPH_\nLa versi\xc3\xb3n m\xc3\xa1s popular del mito sobre la creaci\xc3\xb3n de Mjolnir, se encuentra en Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l en la Edda prosaica de Snorri Sturluson. En uno de los relatos, Loki corta los cabellos de Sif, la esposa de Thor. Este \xc3\xbaltimo enfurecido le hace prometer a Loki que los recuperar\xc3\xada. Por ello Loki debe recurrir a los enanos, llamados los hijos de Ivaldi que eran unos famosos artesanos. Estos crean objetos preciosos para los dioses, como la lanza de Od\xc3\xadn, Gungnir y el barco de Frey, Skidbladnir. Luego Loki apuesta su cabeza contra Sindri (o Eitri) y su hermano Brokk, a que nunca ser\xc3\xadan capaces de crear objetos tan maravillosos como aquellos hechos por los hijos de Ivaldi. Los dos hermanos aceptan la apuesta y comienzan a trabajar. Sindri pone la piel de un cerdo en la fragua y le dice a su hermano Brokk, que no se detenga de soplar con el fuelle hasta que regrese. Una mosca, que en realidad era Loki disfrazado, muerde a Brokk en el brazo pero \xc3\xa9l continua soplando. Luego Sindri retira a Gullinbursti, el jabal\xc3\xad de Frey con cerdas brillantes y pone oro en la fragua y reitera la orden a Brokk. Loki regresa nuevamente bajo la forma de una mosca y lo muerde en el cuello, pero de nuevo nada sucede y Sindri retira a Draupnir, el anillo de Od\xc3\xadn. Luego Sindri coloca hierro en la fragua y reitera a Brokk que no deje de soplar con el fuelle. Loki, de nuevo bajo la forma de una mosca lo muerde en el p\xc3\xa1rpado y comienza a sangrar, pero Brokk no se detiene. Cuando Sindri regresa retira de la fragua a Mjolnir, el mango era un poco corto (se usaba con una sola mano) y no era perpendicular a la cabeza. A pesar de que Sindri y Brokk ganaron la apuesta, Loki se las ingeni\xc3\xb3 para evitar pagarla, arguyendo que deb\xc3\xadan cortarle el cuello y eso no era parte de la apuesta. Entonces Brokk cosi\xc3\xb3 los labios de Loki para darle una lecci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El relato sobre cuando Brokk entrega el martillo a Thor y explica sus bondades y el posterior juicio que emiten los dioses sobre su trabajo y las caracter\xc3\xadsticas de martillo es relatado por Snorri Sturluson en la Edda prosaica._NEWLINE_XLIII. Luego le dio el martillo a Thor, y dijo que podr\xc3\xada golpear tan fuerte como deseara a absolutamente todo lo que se encontrara frente a \xc3\xa9l, y el martillo no fallar\xc3\xada; y si lo arrojaba a cualquier cosa, nunca fallar\xc3\xada, y nunca volar\xc3\xada tan lejos como para no retornar a sus manos; y si lo deseaba pod\xc3\xada llevarlo entre su ropa ya que era peque\xc3\xb1o; aunque esto era un defecto en el martillo, su mango era algo corto._NEWLINE_Esto fue lo que decidieron: que el martillo era el m\xc3\xa1s precioso de todos los trabajos y era la mejor defensa contra los gigantes de la escarcha._NEWLINE_Snorri Sturluson. Sk\xc3\xa1ldskaparm\xc3\xa1l, Edda prosaica\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n se relata el duelo entre el poderoso gigante Hrungnir, cuya cabeza y escudo eran rocas y su arma era una gigantesca piedra de afilar. En la contienda arroja la piedra a Thor, quien arremete contra el gigante y en el aire con su martillo hace a\xc3\xb1icos la piedra y alcanza al cr\xc3\xa1neo del gigante, quien se desploma muerto.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Gylfaginning se relatan varias aventuras de los viajes de Thor y donde su martillo fue su \xc3\xbanica arma. En la primera menci\xc3\xb3n que se hace del martillo en esta obra, se lo describe como una de las m\xc3\xa1s preciadas posesiones de Thor y del temor que provocaba entre sus enemigos. Se dice que era conocido por los gigantes de la escarcha y que cuando Thor alzaba su martillo sus enemigos sab\xc3\xadan que no ten\xc3\xadan m\xc3\xa1s esperanzas; con \xc3\xa9l hab\xc3\xada machacado muchos cr\xc3\xa1neos de gigantes.\xe2\x80\x8b Uno de los casos descritos es la muerte del gigante que construy\xc3\xb3, a base de enga\xc3\xb1os para obtener a Freya, parte de las murallas del Asgard. Cuando el gigante se ve descubierto recupera su apariencia original y los dioses llaman a Thor quien acude r\xc3\xa1pidamente con Mjolnir en alto. De un \xc3\xbanico y certero golpe con el martillo, Thor hace a\xc3\xb1icos el cr\xc3\xa1neo del gigante y lo env\xc3\xada bajo Niflhel.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un uso del martillo como arma arrojadiza, es mencionado en la aventura que emprende Thor para pescar de la serpiente de Midgard, J\xc3\xb6rmungandr. La serpiente muerde la carnada que hab\xc3\xada preparado Thor con la cabeza de un buey, el dios recoge el cordel hasta tener la serpiente junto al bote y se prepara para asestarle un golpe, pero el gigante Hymir que le acompa\xc3\xb1aba, temeroso por el veneno que expulsaba la serpiente corta el cordel. Thor al ver que la serpiente se hunde en las profundidades le arroja su martillo, si bien no la mata.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Uno de los usos m\xc3\xa1s peculiares que daba Thor a su martillo era como elemento m\xc3\xa1gico regenerador y dador de vida. Thor siempre que necesitaba alimentarse mataba y cocinaba a las cabras que tiraban de su carruaje, luego juntaba los huesos y con Mjolnir regeneraba la carne y les daba vida nuevamente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el final de la obra donde se relatan los hechos del Ragnar\xc3\xb6k, luego de la muerte de Thor, sus hijos M\xc3\xb3\xc3\xb0i y Magni heredaran el poderoso martillo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEdad po\xc3\xa9tica\n_START_PARAGRAPH_\nEn el poema de la Edda po\xc3\xa9tica de Snorri titulado \xc3\x9erymskvi\xc3\xb0a que es quiz\xc3\xa1s la m\xc3\xa1s c\xc3\xb3mica de las pruebas de Thor, se cuenta que el gigante Thrym rob\xc3\xb3 el martillo de Thor y luego pidi\xc3\xb3 a la diosa Freyja como intercambio. Loki, el dios notable por sus enga\xc3\xb1os, conspir\xc3\xb3 con los otros \xc3\x86sir para recuperar a Mjolnir disfrazando a Thor como Freyja y present\xc3\xa1ndoselo como la "diosa" a Thrym. Thrym da un banquete en honor a la futura uni\xc3\xb3n y cae ingenuamente en la trampa. Incapaz de contener su pasi\xc3\xb3n por su nueva doncella de largos cabellos rubios, Thrym se acerca a la "novia" y coloca a Mjolnir en su falda, a lo que Thor toma su martillo, se arranca su disfraz y mata a Thrym y a toda la corte de gigantes.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nUso como emblema\n_START_PARAGRAPH_\nMitos, objetos, e instituciones girando en torno a Thor indican su lugar prominente en la Escandinavia medieval. Sus seguidores ten\xc3\xadan diferente influencia, pero la aristocracia de guerreros vikingos eran inspirados por la ferocidad de Thor en la batalla. En el terreno legal medieval, de acuerdo a Joseph Campbell, "en el Things (tribunal de la corte) island\xc3\xa9s Thor era invocado en el testimonio de juramentos como \'el Dios Todopoderoso\'."_NEWLINE_Como emblemas de su devoci\xc3\xb3n se encontraron r\xc3\xa9plicas en miniatura de Mjolnir, muy populares en Escandinavia, donde eran usadas en Bl\xc3\xb3ts y en otras ceremonias sagradas, como bodas. Muchas de estas r\xc3\xa9plicas se encontraron en tumbas y estaban provistas de un lazo, que facilitaba su uso. Se encontraron en \xc3\xa1reas con fuerte influencia cristiana, incluyendo Dinamarca, el sur de Noruega y el sureste de Suecia.\xe2\x80\x8b Para finales del siglo X, aument\xc3\xb3 la uniformidad del dise\xc3\xb1o de Mjolnir sobre siglos anteriores sugiriendo que era utilizado como un accesorio popular en actitud desafiante hacia la cruz cristiana._NEWLINE_La forma de estos pendientes variaba por regi\xc3\xb3n. La variante islandesa ten\xc3\xada forma de cruz, mientras que las variantes sueca y noruega ten\xc3\xadan forma de flecha o T._NEWLINE_Alrededor de cincuenta de estos martillos se han encontrado dispersos a trav\xc3\xa9s de Escandinavia, datando de entre los siglos IX y XI._NEWLINE_Algunos pocos se han encontrado tambi\xc3\xa9n en Inglaterra. Un martillo de Thor de hierro encontrado en una excavaci\xc3\xb3n en Yorkshire, que data de ca. del a\xc3\xb1o 1000 lleva una inscripci\xc3\xb3n precedida y continuada por una cruz, lo que es interpretado como que su due\xc3\xb1o cristiano, sincretizaba s\xc3\xadmbolos paganos y cristianos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un molde de esteatita, del siglo X encontrado Trendg\xc3\xa5rden, Jutlandia, Dinamarca es notable por permitir moldear pendientes, tanto de un crucifijo como de un martillo de Thor.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un ejemplar de plata encontrado cerca de Fossi, Islandia puede ser interpretado tanto como una cruz cristiana o como un martillo de Thor. El pie mayor de la cruz termina en la cabeza de una bestia, probablemente un lobo._NEWLINE_De acuerdo a algunos eruditos, una forma de esv\xc3\xa1stica pudo haber sido una variante popular en la Inglaterra anglosajona previo a la cristianizaci\xc3\xb3n, especialmente en Anglia Oriental y Kent.\xe2\x80\x8b Thomas Wilson menciona que mientras que las esv\xc3\xa1sticas eran "vulgarmente llamados en Escandinavia, el martillo de Thor", el s\xc3\xadmbolo en realidad ten\xc3\xada una forma de Y o T.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Piedras encontradas en Dinamarca y en el sur de Suecia llevan grabada la inscripci\xc3\xb3n de un martillo para invocar la protecci\xc3\xb3n divina. A veces acompa\xc3\xb1ando el grabado del martillo se encuentran inscripciones donde piden ayuda a Thor para que se les proteja. Por ejemplo, la piedra de Virring en Dinamarca tiene la inscripci\xc3\xb3n, "\xc3\xbeur uiki \xc3\xbeisi kuml", "Que Thor santifique esta tumba." Hay varios ejemplos de inscripciones similares, cada una pidi\xc3\xa9ndole a Thor que "santifique" o proteja un objeto espec\xc3\xadfico. Estas inscripciones podr\xc3\xadan haber seguido el ejemplo de los cristianos, que ped\xc3\xadan protecci\xc3\xb3n a su dios para sus muertos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un precedente de estos martillos de Thor utilizados como amuletos en la era vikinga fue registrado durante el periodo de las grandes migraciones, entre los alamanes, quienes tomaron los amuletos del garrote de H\xc3\xa9rcules como s\xc3\xadmbolos de Donar.\xe2\x80\x8b Un posible remanente del paganismo alpino de estos amuletos de Donar fue registrado en 1897, como una costumbre en Unterinn (norte de Italia) de tallar una T sobre las puertas frontales de las casas como protecci\xc3\xb3n contra el mal, en particular las tormentas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNeopaganismo\n_START_PARAGRAPH_\nA pesar del dominio del cristianismo en Escandinavia durante aproximadamente un milenio, el s\xc3\xadmbolo de Mjolnir no se extingui\xc3\xb3. El Mjolnir est\xc3\xa1 presente en muchos lugares y circunstancias, como festivales anuales reavivando el pasado vikingo. Hoy en d\xc3\xada algunos pescadores escandinavos contin\xc3\xbaan usando a Mjolnir como amuleto para su protecci\xc3\xb3n, y muchos practicantes de \xc3\x81satr\xc3\xba utilizan colgantes de Mjolnir como s\xc3\xadmbolo de esa fe. Se han generado controversias en los Estados Unidos concernientes a su potencial reconocimiento oficial como s\xc3\xadmbolo religioso.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTh\xc3\xb3rsfr\xc3\xb3nv\xc3\xa9\n_START_PARAGRAPH_\nEn 2005 surgi\xc3\xb3 en Islandia una tendencia de ultrapurismo ling\xc3\xbc\xc3\xadstico denominado alto island\xc3\xa9s (o h\xc3\xa1fr\xc3\xb3nska) que defiende la ausencia de influencias latinas y germ\xc3\xa1nicas del idioma island\xc3\xa9s para mantener esa lengua lo m\xc3\xa1s pura posible. El s\xc3\xadmbolo de este movimiento es el \xc3\x9e\xc3\xb3rsfr\xc3\xb3nv\xc3\xa9 \xe2\x80\x94Mjolnir de cruz invertida (t\xc3\xadpico de Islandia)\xe2\x80\x94 que incluso ha sido propuesto para figurar como alternativa a la vigente bandera de dicho pa\xc3\xads.'