b'\n_START_ARTICLE_\nSanta Cruz Xoxocotl\xc3\xa1n\n_START_SECTION_\nToponimia\n_START_PARAGRAPH_\nLa toponimia de Xoxocotl\xc3\xa1n proviene del n\xc3\xa1huatl y se compone de Xox\xc3\xb3cotl (duplicativo de x\xc3\xb3cotl, fruto \xc3\xa1cido o agridulce), \xe2\x80\x9cfruto muy \xc3\xa1cido o agridulce\xe2\x80\x9d, y de Tl\xc4\x81n, \xe2\x80\x9cjunto, entre\xe2\x80\x9d, y significa Junto a los frutos muy \xc3\xa1cidos o agridulces.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl pasado prehisp\xc3\xa1nico de Xoxocotl\xc3\xa1n se encuentra representado por Monte Alb\xc3\xa1n, metr\xc3\xb3poli zapoteca, fundada aproximadamente en el 500 ANE, cuyo apogeo se encontr\xc3\xb3 hasta el 750._NEWLINE_En 1917, a Xoxo (como se le conoce coloquialmente) se le despoj\xc3\xb3 de la zona arqueol\xc3\xb3gica de Monte Alban , con 145 ha y en 1931, en el mes de mayo el Gobierno Federal lo declar\xc3\xb3 Zona Arqueol\xc3\xb3gica y paso a poder de la Federaci\xc3\xb3n, por este motivo fueron afectadas 400 Ha de su territorio._NEWLINE_Sin embargo, gracias a esta expropiaci\xc3\xb3n, se pudieron realizar importantes investigaciones como la del Dr. Ignacio Bernal, o m\xc3\xa1s importante a\xc3\xban, la realizada por Alfonso Caso, quien llev\xc3\xb3 a cabo una serie de excavaciones que lo llevaron a encontrar la Tumba 7, donde reposaba el mayor dep\xc3\xb3sito de obras de orfebrer\xc3\xada mesoamericana de oro que se haya descubierto hasta la fecha._NEWLINE_A lo largo del siglo XX, Xoxo poco a poco se fue incorporando a la zona metropolitana de la ciudad de Oaxaca. Con ello, experimento una notable urbanizaci\xc3\xb3n, con obras como el aeropuerto internacional, y un crecimiento sustancial en su poblaci\xc3\xb3n (actualmente es la quinta ciudad m\xc3\xa1s poblada del estado). Aunque existen todav\xc3\xada rezagos en su infraestructura y comienza a colocarse, lamentablemente, como una ciudad dormitorio.\n_START_SECTION_\nTradiciones\n_START_PARAGRAPH_\nConvite y las Calendas: son manifestaciones populares y p\xc3\xbablicas organizadas para solemnizar las festividades o titulares del correspondiente santo patrono o patrona de la poblaci\xc3\xb3n. El convite es la acci\xc3\xb3n de convidar tres d\xc3\xadas antes de la festividad se recorren las calles principales de esta comunidad, la comitiva se encarga de una banda de m\xc3\xbasica, personas encargadas de quemar los cohetes, las madrinas que llevan cargando en la cabeza vistosas canastas adornadas con flores y una imagen, los ni\xc3\xb1os llevan marmotas, guajolotes y toritos encohetados, en el recorrido participa el tambor la resonancia y la chirim\xc3\xada que alterna con la banda de m\xc3\xbasica._NEWLINE_Al terminar el paseo y frente al templo se queman las canastas, guajolotes, gigantes y toritos encohetados se queman en presencia del p\xc3\xbablico. La calenda es el recorrido de nueve a diez de la noche, los participantes en la Calenda bailan jarabes y sones en las casas donde se les invita a tomar un refrigerio. A las cinco de la ma\xc3\xb1ana del d\xc3\xada siguiente se concentran en el domicilio del mayordomo, donde se les atiende con un rico desayuno y termina la Calenda._NEWLINE_Los martes de Brujas esta tradici\xc3\xb3n que seg\xc3\xban la historia del pueblo tiene sus or\xc3\xadgenes en la \xc3\xa9poca colonial, cuando el fraile Domingo de Santa Mar\xc3\xada, promovi\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n del Templo Cat\xc3\xb3lico en la que participaron los nativos de esta poblaci\xc3\xb3n trabajando jornadas nocturnas, mientras que las mujeres les preparaban Tamales de frijol y atole de ma\xc3\xadz endulzado con panela._NEWLINE_La llegada de la luna invita a poblaci\xc3\xb3n en un encuentro cultural en la cual los protagonistas son las famosas \xe2\x80\x9d brujas \xe2\x80\x9c, que son l\xc3\xa1mparas hechas de hoja lata, cuya flama es alimentada con petr\xc3\xb3leo, que al anochecer dan una imagen muy singular, que por siglos anuncian el inicio de la cuaresma, iluminando la plaza principal todas las noches de martes, donde los ciudadanos preparan tamales y el delicioso atole, sent\xc3\xa1ndose a comer bajo los \xc3\xa1rboles escuchando de fondo la banda de m\xc3\xbasica._NEWLINE_En estas \xc3\xa9pocas los xoxe\xc3\xb1os reviven los recuerdos de los ricos tamales de grandes mujeres que heredaron su saz\xc3\xb3n a sus descendientes, que hoy ofrecen sabrosos tamales de frijol, rajas, chepil, dulce, mole, siendo la especialidad de la casa el tamal de chichilo._NEWLINE_Viernes de Samaritana_NEWLINE_A las cinco de la ma\xc3\xb1ana del cuarto viernes de cuaresma de cada a\xc3\xb1o, reunidos en el atrio de la iglesia los integrantes del comit\xc3\xa9 de festejos reciben el alba de este d\xc3\xada con alegres repiques de campanas, cohetones, cohetes y ruedas, y al banda de m\xc3\xbasica que entona las ma\xc3\xb1anitas y otras melod\xc3\xadas en demostraci\xc3\xb3n al j\xc3\xbabilo._NEWLINE_A las diez de la ma\xc3\xb1ana el sacerdote oficia la misa solemne, al terminar esta celebraci\xc3\xb3n el p\xc3\xa1rroco bendice los puestos de las aguas frescas que con anterioridad han preparado e instalado las madrinas, que adornan con palmas, ramas de sauz, carrizos, flores, festones de papel crep\xc3\xa9 de diferentes colores. Al terminar la bendici\xc3\xb3n empiezan a repartir el agua a todas las personas._NEWLINE_Todos los santos y los fieles difuntos_NEWLINE_Es una festividad que se celebra por tradici\xc3\xb3n. El d\xc3\xada \xc3\xbaltimo del mes de octubre por la noche los vecinos concurren al camposanto a velar a sus deudos._NEWLINE_A partir de las 5 \xc3\xb3 6 de la tarde, las personas que tiene familiares descansando en alguno de los cementerios de la poblaci\xc3\xb3n, arriban a ellos para la tradicional velada, llevando consigo flores, velas, calaveritas de barro y dulce, comida y mezcal o cerveza para soportar el fr\xc3\xado y el sereno de la noche y la madrugada, ya que la velada termina a las 4 o 5 de la ma\xc3\xb1ana._NEWLINE_Cuentan los que saben que esta tradici\xc3\xb3n se inici\xc3\xb3 hace muchos a\xc3\xb1os cuando las personas acud\xc3\xadan en punto de las 11 de la noche, al cementerio, a rezar y a esperar que sus difuntos regresaran del m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 a las 3 de la ma\xc3\xb1ana, acompa\xc3\xb1aban a sus almas hasta su casas, donde ya los esperaban los altares, colocados en un lugar especial del hogar y llenos de las cosas que el difunto disfrutaba en vida.'