b'\n_START_ARTICLE_\nTom\xc3\xa1s el Ap\xc3\xb3stol\n_START_SECTION_\nNombre e identidad\n_START_PARAGRAPH_\nHa existido desacuerdo y falta de certeza en lo que se refiere a la identidad del ap\xc3\xb3stol Tom\xc3\xa1s. En tres pasajes del Evangelio de Juan (Juan 11:16\xe2\x80\x8b; Juan 20:24\xe2\x80\x8b y (Juan 21:2\xe2\x80\x8b), se le llama "Tom\xc3\xa1s, llamado el D\xc3\xaddimo". Tanto la palabra griega "D\xc3\xaddimo" como la aramea "Tau\'ma", significan "gemelo" o "mellizo". Por lo tanto, la expresi\xc3\xb3n "Tom\xc3\xa1s, llamado el D\xc3\xaddimo" es una tautolog\xc3\xada que elude mencionar el nombre real del personaje._NEWLINE_El Evangelio de Tom\xc3\xa1s, hallado en Nag Hammadi, comienza as\xc3\xad: "Estas son las palabras secretas que pronunci\xc3\xb3 Jes\xc3\xbas el Viviente y que D\xc3\xaddimo Judas Tom\xc3\xa1s consign\xc3\xb3 por escrito". La tradici\xc3\xb3n siria informa tambi\xc3\xa9n de que el nombre completo del ap\xc3\xb3stol era Judas Tom\xc3\xa1s, y en el ap\xc3\xb3crifo conocido como Hechos de Tom\xc3\xa1s, escrito en la Siria oriental a comienzos del siglo III, es identificado con Judas, uno de los cuatro hermanos de Jes\xc3\xbas mencionados en Marcos 6:3\xe2\x80\x8b. Ning\xc3\xban texto indica de qui\xc3\xa9n es gemelo Judas. Seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n era primo en segundo grado de Jes\xc3\xbas._NEWLINE_La interpretaci\xc3\xb3n cristiana tradicional no considera que Judas y Tom\xc3\xa1s sean la misma persona._NEWLINE_De otra manera si nos referimos al texto de Biblia Peshitta,\xe2\x80\x8b podemos ver como esta tautolog\xc3\xada se resuelve en el cap\xc3\xadtulo 11 el vers\xc3\xadculo 16 del evangelio de San Juan se dice que \xdc\x90\xdc\xb3\xdc\xa1\xdc\xb0\xdc\xaa \xdc\x90\xdc\xb3\xdc\xa1\xdc\xb0\xdc\xaa \xdc\xac\xdd\x81\xdc\xb3\xdc\x90\xdc\x98\xdc\xa1\xdc\xb0\xdc\x90 \xdc\x95\xdd\x81\xdc\xa1\xdc\xb6\xdc\xac\xdd\x82\xdc\xb6\xdc\x90\xdc\xa1\xdc\xb0\xdc\xaa \xdc\xac\xdd\x81\xdc\xb3\xdc\x90\xdc\xa1\xdc\xb3\xdc\x90 \xdc\xa0\xdc\xac\xdd\x82\xdc\xb0\xdc\xa0\xdc\xa1\xdc\xba\xdc\x9d\xdc\x95\xdd\x82\xdc\xb6\xdc\x90 \xdc\x9a\xdc\xb0\xdc\x92\xdd\x82\xdc\xaa\xdc\xb0\xdc\x98\xdc\x97\xdd\x88\xdc\x9d \xdc\xa2\xdc\xba\xdc\x90\xdc\x99\xdc\xb0\xdc\xa0 \xdc\x90\xdc\xb3\xdc\xa6\xdd\x82 \xdc\x9a\xdc\xa2\xdc\xb0\xdc\xa2 \xdc\xa2\xdc\xa1\xdc\xbd\xdc\x98\xdc\xac\xdd\x82 \xdc\xa5\xdc\xb0\xdc\xa1\xdc\xb6\xdc\x97 [\xca\x94omar tho\xca\x94wma dmethe\xca\x94mar tho\xca\x94mo lthalmide khabrawi n\xca\x94izal af khnan nmuth \xca\x94ame]. Como podemos ver en el arameo (sirio)\xe2\x80\x8b se distingue el nombre del ap\xc3\xb3stol Tow\'ma de su sobrenombre To\'mo,\n_START_SECTION_\nEscritos atribuidos a Tom\xc3\xa1s el Ap\xc3\xb3stol\n_START_PARAGRAPH_\nEn los primeros siglos de la era cristiana circularon varios escritos que se presentaban a s\xc3\xad mismos como redactados por el ap\xc3\xb3stol Tom\xc3\xa1s.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El m\xc3\xa1s importante de todos ellos es sin duda el Evangelio de Tom\xc3\xa1s, ap\xc3\xb3crifo descubierto en 1945 en Nag Hammadi. Si bien el ejemplar conservado pertenece a la primera mitad del siglo IV, muchos estudiosos consideran que la obra en s\xc3\xad es mucho m\xc3\xa1s antigua; las fechas de composici\xc3\xb3n, no obstante, var\xc3\xadan entre el siglo I, con lo cual ser\xc3\xada contempor\xc3\xa1neo de los evangelios can\xc3\xb3nicos, y el siglo III._NEWLINE_Se trata de un conjunto de 114 dichos (logia) de Jes\xc3\xbas, que son pronunciamientos de Jes\xc3\xbas o producto de sus conversaciones con los disc\xc3\xadpulos. Carece de material narrativo: no relata \xc2\xabhechos\xc2\xbb de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b El Evangelio de Tom\xc3\xa1s hace especial hincapi\xc3\xa9 en que el Reino de Dios est\xc3\xa1 dentro de nosotros:_NEWLINE_Si vuestros gu\xc3\xadas os dicen que el Reino est\xc3\xa1 en el cielo, los p\xc3\xa1jaros os preceder\xc3\xa1n. Si os dicen que est\xc3\xa1 en el mar, entonces los peces os preceder\xc3\xa1n. El Reino est\xc3\xa1 dentro de vosotros y fuera de vosotros._NEWLINE_...cuando os llegu\xc3\xa9is a conocer, entonces ser\xc3\xa9is conocidos y sabr\xc3\xa9is que vosotros sois los hijos del padre viviente._NEWLINE_El Evangelio de Tom\xc3\xa1s fue considerado her\xc3\xa9tico por los Padres de la Iglesia.\xe2\x80\x8b Fue conocido y mencionado por varios escritores cristianos de los primeros siglos (Hip\xc3\xb3lito de Roma, Or\xc3\xadgenes, Eusebio de Cesarea, Cirilo de Jerusal\xc3\xa9n, etc.), que siempre indicaron que era un libro perteneciente a c\xc3\xadrculos separados de la Iglesia, aceptado por los gn\xc3\xb3sticos y en particular por los maniqueos.\xe2\x80\x8b La investigadora Elaine Pagels sostiene que el Evangelio de Juan fue escrito en respuesta a esta obra.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otro ap\xc3\xb3crifo fue puesto bajo la autor\xc3\xada de Tom\xc3\xa1s; se trata del Evangelio del Pseudo Tom\xc3\xa1s -no confundir con el anterior-, escrito probablemente a finales del siglo II, tal vez en Siria, que se encuadra en el grupo de los ap\xc3\xb3crifos de la infancia._NEWLINE_En el texto gn\xc3\xb3stico del siglo III Pistis Sophia, Tom\xc3\xa1s es citado como uno de los tres testigos encargados de transmitir las ense\xc3\xb1anzas de Jes\xc3\xbas, junto a los ap\xc3\xb3stoles Felipe y Mateo, lo que parece demostrar que estaba bastante difundida su inclusi\xc3\xb3n entre los evangelistas.\n_START_SECTION_\nPosibles sucesos posteriores\n_START_PARAGRAPH_\nSe atribuye a Tom\xc3\xa1s la evangelizaci\xc3\xb3n de Oriente. Tiene una gran importancia tanto en Siria como en la India. En la ciudad de Ortona (Abruzzo, Italia), hay una bas\xc3\xadlica dedicada al ap\xc3\xb3stol Tom\xc3\xa1s, dentro de la cual se conservan reliquias que se atribuyen al santo, que fueron trasladadas desde la isla de Chios.\n_START_SECTION_\nTom\xc3\xa1s en Siria\n_START_PARAGRAPH_\nTom\xc3\xa1s tiene un importante papel en la leyenda del rey Abgar de Edesa, ya que envi\xc3\xb3 a Tadeo (no confundir con el ap\xc3\xb3stol Judas Tadeo) a predicar en Edessa despu\xc3\xa9s de la Ascensi\xc3\xb3n de Cristo (Eusebio de Cesarea, Historia ecclesiae 1.13; III.1; Efr\xc3\xa9n el Sirio relata tambi\xc3\xa9n esta leyenda.) En la d\xc3\xa9cada de 380, la monja Egeria describi\xc3\xb3 su visita en una carta dirigida a su comunidad de religiosas en Occidente (Itineraria Egeriae):_NEWLINE_...llegamos a Edesa, en nombre de Cristo Nuestro Se\xc3\xb1or, y, a nuestra llegada, reparamos inmediatamente en la iglesia y monumento de Santo Tom\xc3\xa1s. All\xc3\xad, seg\xc3\xban la costumbre, se reza y se hacen las otras cosas que se acostumbra a hacer en los lugares santos; le\xc3\xadmos tambi\xc3\xa9n algunas cosas acerca de Santo Tom\xc3\xa1s. La iglesia de all\xc3\xad es muy grande y hermosa, y de nueva construcci\xc3\xb3n, un lugar muy a prop\xc3\xb3sito como casa de Dios, y, como hab\xc3\xada muchas cosas que yo deseaba ver, fue necesario permanecer all\xc3\xad durante tres d\xc3\xadas.\n_START_SECTION_\nTom\xc3\xa1s en Am\xc3\xa9rica\n_START_PARAGRAPH_\nEn el siglo XVII el matem\xc3\xa1tico e historiador mexicano Carlos de Sig\xc3\xbcenza y G\xc3\xb3ngora defendi\xc3\xb3 que el ap\xc3\xb3stol Santo Tom\xc3\xa1s hab\xc3\xada predicado en las Indias, no en la India, y que su recuerdo se habr\xc3\xada transformado en los nativos prehisp\xc3\xa1nicos en la figura de Quetzalc\xc3\xb3atl. En 1790, al descubrirse en la Plaza de Armas de la Ciudad de M\xc3\xa9xico, importantes reliquias prehispanas, la estatua que se identific\xc3\xb3 con Coatlicue y la Piedra del Sol o Calendario Azteca, el abogado mexicano Jos\xc3\xa9 Ignacio Borunda,\xe2\x80\x8b retom\xc3\xb3 estas teor\xc3\xadas, creyendo encontrar en el an\xc3\xa1lisis de esos documentos hist\xc3\xb3ricos confirmaci\xc3\xb3n a la identificaci\xc3\xb3n de Santo Tom\xc3\xa1s con Quetzalc\xc3\xb3atl, asegurando adem\xc3\xa1s que el manto de la Virgen de Guadalupe era en realidad la capa de Santo Tom\xc3\xa1s Quetzalc\xc3\xb3atl en la que la Virgen en persona habr\xc3\xada impreso su huella. Estas suposiciones fueron aceptadas y defendidas por el padre dominico Servando Teresa de Mier en un serm\xc3\xb3n que pronunci\xc3\xb3 ante el arzobispo de M\xc3\xa9xico y el virrey de la Nueva Espa\xc3\xb1a el 12 de diciembre de 1794, en la Insigne y Real Colegiata de Nuestra Se\xc3\xb1ora de Guadalupe, en la solemne festividad de la milagrosa aparici\xc3\xb3n de dicha santa imagen, produciendo una gran conmoci\xc3\xb3n (en tanto negaba la milagrosa aparici\xc3\xb3n de la imagen) que llev\xc3\xb3 a que se abriera un proceso, en el que se desautoriza por extravagante la suposici\xc3\xb3n de hacer al ap\xc3\xb3stol Santo Tom\xc3\xa1s en la Am\xc3\xa9rica del siglo I.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Santo Tom\xc3\xa1s (Pa\xe2\x80\x99i Sum\xc3\xa9) en Paraguay_NEWLINE_Un antiguo relato que corr\xc3\xada entre los indios narra que, mucho tiempo antes de la llegada de los conquistadores europeos, anduvo por Am\xc3\xa9rica un hombre alto, de barba blanca y gran sabio, llamado Sum\xc3\xa9 o Tum\xc3\xa9 (Avar\xc3\xa9 Sum\xc3\xa9 marangat\xc3\xba) que vino a ense\xc3\xb1ar a los indios el arte de la agricultura, a sembrar el ma\xc3\xadz y la mandioca y sobre todo ense\xc3\xb1\xc3\xb3 las virtudes y uso de la yerba mate. Terminada su misi\xc3\xb3n se volvi\xc3\xb3 al mar, dejando huellas de sus pisadas. En Paraguay se encuentras estas pisadas (Santo Tom\xc3\xa9 pypor\xc3\xa9) en diversos cerros: Tacumb\xc3\xba (Asunci\xc3\xb3n), Santo Tom\xc3\xa1s (Paraguay), Cristo Rey (Caacup\xc3\xa9), Yaguar\xc3\xb3n\xe2\x80\xa6_NEWLINE_Pa\'\xc3\xad Sum\xc3\xa9 es entonces un h\xc3\xa9roe cultural m\xc3\xadtico de abor\xc3\xadgenes guaran\xc3\xades, enviado por el creador \xc3\x91ande Ruvus\xc3\xba para ense\xc3\xb1ales los preceptos religiosos, \xc3\xa9ticos, sociales, de la vida tribal, la fabricaci\xc3\xb3n de utensilios y artefactos, el cultivo de especies vegetales comestibles.Los primeros misioneros se apoderaron de este relato diciendo que tal personaje m\xc3\xadtico era Santo Tom\xc3\xa1s, que se hab\xc3\xada adelantado para preparar la venida de ellos._NEWLINE_Los indios usaban, para sus viajes a la costa y al Paraguay, un sistema de caminos conocido con el nombre de \xe2\x80\x9cPeavir\xc3\xba\xe2\x80\x9d\', y tambi\xc3\xa9n con el nombre de \xe2\x80\x9cCamino de Santo Tom\xc3\xa1s\xe2\x80\x9d, porque marca los lugares por donde anduvo Zum\xc3\xa9 o Tum\xc3\xa9. Hay leyendas an\xc3\xa1logas a la de Avar\xc3\xa9 Tum\xc3\xa9 que corr\xc3\xadan entre los abor\xc3\xadgenes de otras partes de Am\xc3\xa9rica, entre incas, mayas, aztecas, etc. El Padre Montoya parece ser el primero en describir el Peavir\xc3\xba. El cacique Marakan\xc3\xa1, del Guair\xc3\xa1, relat\xc3\xb3 la leyenda de Pa\'\xc3\xad Tum\xc3\xa9 a los Padres Cataldino y Mazzeta._NEWLINE_Fuente: Folklore del Paraguay. Por Dionisio GONZ\xc3\x81LEZ TORRES. Ed. Servilibro, Asunci\xc3\xb3n, Paraguay  2007\n_START_SECTION_\nTom\xc3\xa1s en la Literatura\n_START_PARAGRAPH_\nEl escritor peruano Ricardo Palma, autor de las llamadas Tradiciones peruanas realizadas en el siglo XIX, escribi\xc3\xb3 una donde recoge la idea de que Santo Tom\xc3\xa1s tambi\xc3\xa9n estuvo en esa naci\xc3\xb3n sudamericana. Se trata de su historia titulada La sandalia de Santo Tom\xc3\xa1s, publicada por primera vez en 1877 en la cuarta serie de tradiciones.\xe2\x80\x8b'