b'\n_START_ARTICLE_\nArquitectura paleocristiana\n_START_PARAGRAPH_\nLa arquitectura paleocristiana, se entiende como la que se realiz\xc3\xb3 entre finales del siglo III hasta el siglo VI y nacida principalmente como una necesidad para la construcci\xc3\xb3n de estructuras propias para la religi\xc3\xb3n cristiana.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Aunque se origin\xc3\xb3 en Siria y Egipto pas\xc3\xb3 r\xc3\xa1pidamente a Occidente y fue en Roma como centro de la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de monumentos arquitect\xc3\xb3nicos en el \xc3\xa1mbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religi\xc3\xb3n cristiana. En esta misma \xc3\xa9poca para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron viviendas privadas, adapt\xc3\xa1ndose algunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La arquitectura bizantina produce un nuevo lenguaje a partir del siglo VI que comienza en la \xc3\xa9poca del  emperador Justiniano I y marca una ruptura con la arquitectura paleocristiana del Occidente, los arquitectos bizantinos recuperan la estructura abovedada con c\xc3\xbapula y el concepto de la planta central, como por ejemplo el de la  iglesia de Santa Sof\xc3\xada de Constantinopla, la de San Vital de R\xc3\xa1vena y tambi\xc3\xa9n en esta misma poblaci\xc3\xb3n la Bas\xc3\xadlica de San Apolinar Nuovo que a\xc3\xban presenta el tipo de iglesia basilical paleocristina de forma rectangular con tres naves longitudinales y el vest\xc3\xadbulo en la entrada.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCatacumbas\n_START_PARAGRAPH_\nLas catacumbas fueron galer\xc3\xadas subterr\xc3\xa1neas excavadas en el suelo, donde se efectuaban los enterramientos de los paganos, jud\xc3\xados y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo. Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no permit\xc3\xada los entierros dentro de la zona urbana por motivos religiosos y de higiene.\xe2\x80\x8b Aunque tambi\xc3\xa9n se encuentran en otras ciudades, las m\xc3\xa1s numerosas y m\xc3\xa1s extensas son las pertenecientes a Roma con un total de unas sesenta catacumbas diferentes, cerca de 750.000 tumbas y que ocupan entre 150 a 170 kil\xc3\xb3metros de longitud, se cree que usaban antiguas galer\xc3\xadas abandonadas, de las que se hab\xc3\xada extra\xc3\xaddo una piedra llamada puzolana, que una vez triturada serv\xc3\xada para hacer cemento.\xe2\x80\x8b Por estudios realizados en el siglo XIX, esta teor\xc3\xada fue rebatida bajo la direcci\xc3\xb3n del jesuita Marchi y su alumno el arque\xc3\xb3logo Juan Bautista Rossi, que dieron como cierta que la construcci\xc3\xb3n de las galer\xc3\xadas fueron hechas expresamente para su utilizaci\xc3\xb3n como cementerios.\xe2\x80\x8b La organizaci\xc3\xb3n del primer cementerio se atribuye al papa Calixto I y la fecha hacia el 200, en el estudio realizado por el arque\xc3\xb3logo Paul Styger para la catacumba de San Calixto concuerda con esta atribuci\xc3\xb3n. Su utilizaci\xc3\xb3n se prolong\xc3\xb3 hasta despu\xc3\xa9s del saqueo de Roma del a\xc3\xb1o 410 por los visigodos, pues en aquel tiempo ya se dispon\xc3\xadan de grandes bas\xc3\xadlicas donde se pod\xc3\xadan utilizar para servicios funerarios y guardar las  reliquias de los m\xc3\xa1rtires.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructura\n_START_PARAGRAPH_\nLa mayor\xc3\xada de las realizadas en Roma tuvieron su origen en el siglo II, se encuentran, bajo tierra a lo largo de las grandes v\xc3\xadas a la salida de la ciudad como la V\xc3\xada Apia, la V\xc3\xada Ardeatina, la V\xc3\xada Salaria o de la V\xc3\xada Nomentana y constan de un sistema de galer\xc3\xadas subterr\xc3\xa1neas que forman una especie de laberinto. Primero se excavaba un primer nivel y se iba extendiendo a pisos inferiores siguiendo l\xc3\xadneas irregulares debido al terreno y se llegaba a profundizar hasta treinta metros. En las paredes se realizaban los huecos para las tumbas en sentido horizontal, llamados loculi, normalmente para contener un solo cad\xc3\xa1ver, aunque tambi\xc3\xa9n en alguna excepci\xc3\xb3n pod\xc3\xadan contener m\xc3\xa1s cuerpos y se cerraban o sellaban con una losa de piedra o de ladrillos en muchas de las cuales hab\xc3\xada inscripciones en lat\xc3\xadn o en griego. Hab\xc3\xada otro tipo llamado arcosolium (arcosolio), que consist\xc3\xada en un  nicho con un  arco, cerrado con una l\xc3\xa1pida para personajes m\xc3\xa1s importantes. El cubiculum era un tipo de espacio que conten\xc3\xada varios loculi para una misma familia, como peque\xc3\xb1as capillas decoradas con frescos, se encontraban en el cruce donde coincid\xc3\xadan varios pasajes o galer\xc3\xadas y por \xc3\xbaltimo peque\xc3\xb1as  criptas que conten\xc3\xadan la tumba de un m\xc3\xa1rtir.\xe2\x80\x8b En casi todas las catacumbas se encuentran claraboyas abiertas en el techo de las criptas o en las mismas galer\xc3\xadas, en principio se usaban para subir a la superficie la tierra que se extra\xc3\xada durante su construcci\xc3\xb3n y se dejaban abiertas para que fueran puntos de iluminaci\xc3\xb3n y ventilaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSimbolog\xc3\xada e iconograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLos s\xc3\xadmbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas, se encontraban im\xc3\xa1genes como la paloma representando la paz, la cruz y el ancla la salvaci\xc3\xb3n, el ave f\xc3\xa9nix la resurrecci\xc3\xb3n de las cenizas y el pez y el Buen Pastor correspond\xc3\xadan a la imagen de Cristo. Las pinturas al fresco reproduc\xc3\xadan escenas del Antiguo Testamento como el sacrificio de Isaac; No\xc3\xa9 y su arca; Daniel en la fosa con leones; El\xc3\xadas en su carro; los tres hebreos Anan\xc3\xadas, Misael y Azar\xc3\xadas en el horno ardiente. Tambi\xc3\xa9n del Nuevo Testamento se hay numerosas historias sobre la vida de Cristo y representaciones de la Virgen con el Ni\xc3\xb1o sentado en su falda, la llamada Theotokos. Muchas de estas im\xc3\xa1genes se encuentran representadas por primera vez en las catacumbas de Priscila.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDomus ecclesiae\n_START_PARAGRAPH_\nLa domus ecclesiae (palabra latina que significa \xc2\xabAsamblea\xc2\xbb o \xc2\xabCasa de la iglesia\xc2\xbb) era un edificio privado, adaptado a las necesidades de culto, para los primitivos cristianos. Una de las iglesias cristianas m\xc3\xa1s antiguas se encuentra en la ciudad de Dura Europos antiguo asentamiento helen\xc3\xadstico convertido en guarnici\xc3\xb3n fronteriza romana y situado cerca del r\xc3\xado \xc3\x89ufrates en el actual Siria._NEWLINE_Este lugar fue excavado en 1930 y entre sus edificios se encontr\xc3\xb3 una estructura que hab\xc3\xada sido transformada para su uso en iglesia, la que se dat\xc3\xb3 del a\xc3\xb1o 232 gracias a un grafito. A su lado hab\xc3\xada habilitada y decorada una sala utilizada como baptisterio, algunos de sus frescos que representan el Buen Pastor, la curaci\xc3\xb3n del paral\xc3\xadtico, Ad\xc3\xa1n y Eva o Cristo caminando sobre el agua, son temas tratados tambi\xc3\xa9n en las catacumbas. No se ha llegado a una conclusi\xc3\xb3n clara sobre d\xc3\xb3nde comenz\xc3\xb3 el arte paleocristiano ni c\xc3\xb3mo las escenas pudieron ser trasladadas de un lugar a otro.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTituli\n_START_PARAGRAPH_\nLas primeras salas de reuni\xc3\xb3n de las comunidadeas en Roma se efectuaban en casas privadas que se conocen como los tituli por el nombre de sus propietarios que se pon\xc3\xada en una placa de m\xc3\xa1rmol en los mencionados edificios, normalmente se adaptaba el triclinio, como sala mayor, para la celebraci\xc3\xb3n de sus ritos religiosos.\xe2\x80\x8bEstos ritos o ceremonias inclu\xc3\xadan oraciones, lectura de pasajes de los Evangelios y Ep\xc3\xadstolas as\xc3\xad como sermones. En el siglo III, la presidencia de la misa la ten\xc3\xadan los episkopoi (obispos) y se mantuvo una separaci\xc3\xb3n para aquellos que estaban recibiendo la formaci\xc3\xb3n pero a\xc3\xban no hab\xc3\xadan recibido el bautismo a los que se les requer\xc3\xada que salieran a otra habitaci\xc3\xb3n cuando llegaba el momento de celebrar la Eucarist\xc3\xada. Antes de la edificaci\xc3\xb3n de las iglesias o bas\xc3\xadlicas, no exist\xc3\xada el altar sino una simple mesa para celebrar este culto.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Bajo diez metros de la actual bas\xc3\xadlica de San Martino ai Monti, identificado como Titulus Aequitii, nombre proveniente de su propietario Equizio, fue una de las casas privadas de Roma utilizadas como domus ecclesiae. Se construy\xc3\xb3 a finales del siglo II o principios del siglo III y se trataba de un edificio rectangular de dos plantas con un gran patio central, cerca del cual, en la planta baja se cree que era la que estaba destinada para las funciones del culto religioso, una gran sala dividida en columnas era donde se celebraba la Eucarist\xc3\xada, otra sala estaba reservada para los catec\xc3\xbamenos, aunque no se han encontrado vestigios arqueol\xc3\xb3gicos de la presencia de ning\xc3\xban pila bautismal. La planta superior deb\xc3\xada ser utilizada como vivienda privada. La primera iglesia fue fundada por el papa Silvestre I en el siglo IV, que en su origen estaba dedicada a todos los m\xc3\xa1rtires, posteriormente el papa S\xc3\xadmaco la dedic\xc3\xb3 a san Mart\xc3\xadn de Tours y el papa san Silvestre, la agrand\xc3\xb3 y la elev\xc3\xb3 sobre la anterior. En el siglo IX el papa Sergio II orden\xc3\xb3 su restauraci\xc3\xb3n y la construcci\xc3\xb3n de la actual bas\xc3\xadlica de San Martino ai Monti.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBas\xc3\xadlicas\n_START_PARAGRAPH_\nCon la proclamaci\xc3\xb3n del Edicto de Mil\xc3\xa1n, los cristianos pudieron practicar libremente sus cultos religiosos y para ello construyeron las bas\xc3\xadlicas tomando como modelo las que hab\xc3\xadan sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. Las de nueva construcci\xc3\xb3n siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilizaci\xc3\xb3n, para los cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos, mientras que el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Con Constantino a la cabeza, el cristianismo y sus l\xc3\xadderes ocuparon posiciones principales, la arquitectura pas\xc3\xb3 del simple refugio en casas privadas, a nuevas formas monumentales, inspirada en la arquitectura romana, con el cambio necesario para su aplicaci\xc3\xb3n a las nuevas funciones de los cultos de la religi\xc3\xb3n, que adem\xc3\xa1s cada d\xc3\xada aumentaba en n\xc3\xbamero de creyentes.\xe2\x80\x8b A pesar de la gran cantidad de templos o bas\xc3\xadlicas cristianas que se construyeron durante el siglo IV, en siglos posteriores fueron muchos de ellos destruidos o reformados.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstructura\n_START_PARAGRAPH_\nLa bas\xc3\xadlica paleocristiana en general constaba de tres partes: un  atrio de acceso, el cuerpo de la bas\xc3\xadlica longitudinal, dividido en tres o cinco naves separadas por columnas, la nave central siempre sol\xc3\xada tener m\xc3\xa1s altura, mientras sobre las naves laterales a veces ten\xc3\xadan unas galer\xc3\xadas o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. En el presbiterio, se situaba el altar. La cabecera estaba ocupada por un \xc3\xa1bside cubierto con una c\xc3\xbapula de un cuarto de esfera. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la bas\xc3\xadlica llamado atrio o n\xc3\xa1rtex donde sol\xc3\xada haber una gran pila de agua para las abluciones.\xe2\x80\x8b La cubierta en la construcci\xc3\xb3n de la bas\xc3\xadlica paleocristiana primitiva acostumbraba a ser a dos aguas con techumbre de madera, poco pesado, por lo que sus muros eran completamente lisos y no hab\xc3\xada necesidad de construir contrafuertes. La luz exterior proven\xc3\xada de grandes ventanas abiertas en las paredes laterales y de la parte alta de la nave central por el claristorio. Muchos de los materiales empleados como las columnas y capiteles fueron aprovechados de otros edificios romanos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFuncionalidad\n_START_PARAGRAPH_\nSe utiliz\xc3\xb3 la arquitectura cerrada correspondiente a la bas\xc3\xadlica civil romana, principalmente porque el templo romano o griego era normal que se rechazara por su significaci\xc3\xb3n contraria al cristianismo, pero tambi\xc3\xa9n porque el tipo estil\xc3\xadstico no era f\xc3\xa1cil ajustarlo al nuevo rito cristiano, el sacrificio pagano se realizaba en un altar situado en el exterior del templo y el interior se utilizaba para colocar la estatua del dios al que se dedicaba su culto. Tambi\xc3\xa9n en la religi\xc3\xb3n cristiana se efectuaba el acto del sacrificio simb\xc3\xb3lico en un altar para la transubstanciaci\xc3\xb3n del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Cristo, pero siempre se hab\xc3\xada realizado en lugares cerrados, como hab\xc3\xada sido realizado en la Santa Cena celebrada por Cristo. Para el ritual del siglo IV se necesitaba un camino para el recorrido procesional del clero, una parte donde se colocaba el altar y se celebraba la misa, otra parte para los fieles que participaban en la procesi\xc3\xb3n y comuni\xc3\xb3n y otra para los catec\xc3\xbamenos o no bautizados.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBas\xc3\xadlicas constantinianas\n_START_PARAGRAPH_\nDe esta forma la bas\xc3\xadlica cristiana pas\xc3\xb3 a la utilizaci\xc3\xb3n para un solo ritual, al contrario de la bas\xc3\xadlica civil romana que hab\xc3\xada tenido diversos servicios p\xc3\xbablicos. Uno de los modelos que se cree fue m\xc3\xa1s utilizado para el origen de la bas\xc3\xadlica cristina, fue la bas\xc3\xadlica civil de Constantino de Tr\xc3\xa9veris, realizada en el a\xc3\xb1o 310 con un espacio rectangular y un gran \xc3\xa1bside semicircular que albergaba el trono del emperador romano. Se construy\xc3\xb3 con las piedras de edificios m\xc3\xa1s antiguos, y no constitu\xc3\xada un edificio aislado, sino que en la \xc3\xa9poca de la Antig\xc3\xbcedad tard\xc3\xada formaba parte del recinto del palacio imperial: los vestigios de los edificios adyacentes se pusieron al descubierto en los a\xc3\xb1os ochenta y hoy todav\xc3\xada son visibles. Algunos rastros de yeso que cubr\xc3\xadan los ladrillos de origen as\xc3\xad como algunas caracter\xc3\xadsticas antiguas se conservaron a la altura de las aberturas de las ventanas.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En las primeras bas\xc3\xadlicas cristianas la funcionalidad se tuvo muy en cuenta, una de las primeras donaciones del emperador Constantino al Obispo de Roma \xe2\x80\x94seguramente el papa Melqu\xc3\xadades I\xe2\x80\x94, el a\xc3\xb1o 313 para su residencia fue el Palacio de Letr\xc3\xa1n. Junto a \xc3\xa9l se construy\xc3\xb3 la bas\xc3\xadlica dedicada al Santo Salvador (la actual Bas\xc3\xadlica de San Juan de Letr\xc3\xa1n), consagrada por el papa Silvestre I. Con el tiempo, esta bas\xc3\xadlica se ha ido transformando, pero se ha podido reconstruir el proyecto original, constaba de una nave central m\xc3\xa1s ancha y dos m\xc3\xa1s estrechas en cada lado separadas por grandes columnatas, la nave central era m\xc3\xa1s alta y con una cubierta a dos aguas. Entre esta cubierta y las de las naves laterales hab\xc3\xada una hilera de ventanas para iluminar el interior de la bas\xc3\xadlica. Toda la construcci\xc3\xb3n estaba efectuada de ladrillo excepto las columnas de m\xc3\xa1rmol y la cubierta de madera. Por la nave central entraban en procesi\xc3\xb3n el Obispo de Roma seguido por su clero hasta llegar al gran \xc3\xa1bside donde ten\xc3\xadan sus asientos y el altar para celebrar la ceremonia, mientras los fieles utilizaban las naves laterales m\xc3\xa1s cercanas a la central y los catec\xc3\xbamenos las naves m\xc3\xa1s exteriores, que al parecer estaban separadas por cortinas colocadas en los intercolumnios.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n bajo el mecenazgo de Constantino en Roma, se empez\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de la Antigua Bas\xc3\xadlica de San Pedro, entre el 328 y el 330, una de las m\xc3\xa1s importantes bas\xc3\xadlicas paleocristianas. Se realiz\xc3\xb3 sobre donde estaba la sepultura del mencionado santo en la Colina Vaticana y donde ya se encontraba un peque\xc3\xb1o santuario en su honor. La cronolog\xc3\xada exacta de la construcci\xc3\xb3n no es conocida, aunque el Liber Pontificalis indica que fue edificada por Constantino durante el pontificado del papa Silvestre I (314-335).\xe2\x80\x8b Desaparecida en la actualidad, es conocida por documentos anteriores a su destrucci\xc3\xb3n durante el Renacimiento.\xe2\x80\x8b Varios escritores dejaron descripciones detalladas como Tiberio Alfarano en De Basilicae Vatican\xc3\xa6 antiquissima et nova structura (1582) con dise\xc3\xb1os de la planta del antigua bas\xc3\xadlica, aunque no fue editada hasta el a\xc3\xb1o 1914,\xe2\x80\x8b o la obra de Onofrio Panvinio De rebus antiguis memorabilibus et praestantia basilicae S. Petri Apostolorum libri septem.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La bas\xc3\xadlica ten\xc3\xada la estructura muy amplia de ciento diez metros de largo. El acceso a la misma ten\xc3\xada lugar a trav\xc3\xa9s de un patio o atrio rodeado de arquer\xc3\xadas, preludio de los claustros conventuales, hasta que se llegaba a un vest\xc3\xadbulo transversal llamado n\xc3\xa1rtex, donde aguardaban los catec\xc3\xbamenos o no bautizados. Acto seguido se ingresaba en el templo dividido en cinco naves, dos a cada lado y una central, m\xc3\xa1s alta y ancha que conduce directamente al altar situado al fondo en un \xc3\xa1bside semicircular, despu\xc3\xa9s de atravesar un espacio transversal llamado bema, de origen oriental, pero que preludiaba el transepto de la Edad Media. Aqu\xc3\xad se encontraba el martyrium de san Pedro bajo un baldaquino de m\xc3\xa1rmol apoyado sobre cuatro columnas tambi\xc3\xa9n de m\xc3\xa1rmol con sus rel\xc3\xadquias y donde se reun\xc3\xadan los peregrinos que ven\xc3\xadan a honrarlo. Las naves estaban separadas cada una por veintiuna columnas libres que sosten\xc3\xadan un entablamiento sobre el que reposaban una serie de arcos que permiten el paso de la luz para iluminar el interior de la bas\xc3\xadlica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por estos mismos a\xc3\xb1os promovi\xc3\xb3 Constantino la edificaci\xc3\xb3n de la Bas\xc3\xadlica de San Pablo Extramuros sobre la tumba de san Pablo, que fue enterrado despu\xc3\xa9s de haber sufrido martirio en una amplia necr\xc3\xb3poli que ocupaba toda el \xc3\xa1rea de la bas\xc3\xadlica y de la zona que la rodea. En su tumba se construy\xc3\xb3 un ed\xc3\xadculo, cella memoria, a lo largo de la V\xc3\xada Ostiense. Sobre este lugar y por motivo del terreno, la construcci\xc3\xb3n de la bas\xc3\xadlica qued\xc3\xb3 un poco m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1a que la del ap\xc3\xb3stol san Pedro, con s\xc3\xb3lo tres naves, hecho que se subsan\xc3\xb3 en el a\xc3\xb1o 386 cambiando la orientaci\xc3\xb3n y construyendo una iglesia mucho mayor con cinco naves y con transepto, pero dejando el altar sobre la tumba del santo, como era costumbre, como la dedicada a san Pedro. El papa Siricio I consagr\xc3\xb3 el edificio. Esta bas\xc3\xadlica se destruy\xc3\xb3 en un incendio del a\xc3\xb1o 1823, salv\xc3\xa1ndose el \xc3\xa1bside, altar y la cripta donde se encontraba el cuerpo de san Pablo, siendo el resto totalmente reconstruido.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Santa In\xc3\xa9s Extramuros fue construida en el a\xc3\xb1o 324 sobre las catacumbas de la V\xc3\xada Nomentana donde se encontraba enterrada dicha santa, la bas\xc3\xadlica es mucho m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1a que la de san Pedro y la de san Pablo y est\xc3\xa1 semisubterr\xc3\xa1nea, tiene tres naves y en la parte superior de las laterales la galer\xc3\xada para las mujeres. Las columnas de separaci\xc3\xb3n de las naves son de diferentes m\xc3\xa1rmoles con diversos colores. En el \xc3\xa1bside se conservan mosaicos provenientes de una reconstrucci\xc3\xb3n realizada por el papa Honorio I a mediados del siglo VII, en el que hay representadas tres figuras aisladas en el centro santa In\xc3\xa9s y a sus lados los papas S\xc3\xadmaco y Honorio I, con un fondo dorado t\xc3\xadpico ejemplo de la influencia bizantina en esta \xc3\xa9poca romana.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBas\xc3\xadlicas en Tierra Santa\n_START_PARAGRAPH_\nConstantino tambi\xc3\xa9n contribuy\xc3\xb3 a la construcci\xc3\xb3n de otras iglesias en Tierra Santa, la de la Natividad en conmemoraci\xc3\xb3n del nacimiento de Jes\xc3\xbas en la ciudad de Bel\xc3\xa9n y en Jerusal\xc3\xa9n la del Santo Sepulcro para honrar la tumba de Cristo, donde el propio emperador hab\xc3\xada dado instrucciones para conseguir que este templo fuera \xc2\xabla bas\xc3\xadlica m\xc3\xa1s bella de la tierra\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La de la Natividad fue realizada alrededor del 333, aunque tuvo que ser reformada en el siglo VI, despu\xc3\xa9s de haber sido quemada y destruida durante la rebeli\xc3\xb3n de los samaritanos del a\xc3\xb1o 529 encabezada por su l\xc3\xadder Juliano ben Sabar. Presentaba una planta longitudinal que inclu\xc3\xada un gran atrio antes de la entrada, que serv\xc3\xada de descanso a los peregrinos, la bas\xc3\xadlica para la realizaci\xc3\xb3n del culto constaba de cinco naves con una planta pr\xc3\xa1cticamente cuadrada (28 x 29 metros) y en la cabecera con una forma de oct\xc3\xb3gono y cubierta de madera, se encontraba en su centro una abertura rodeada por una barandilla donde se pod\xc3\xada apreciar el lugar del nacimiento de Jes\xc3\xbas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El emperador Constantino pidi\xc3\xb3 al obispo Macario se encargara de la obra del templo, para ello mand\xc3\xb3 a su propia madre Elena para que entre ambos dirigieran las obras.\xe2\x80\x8b La bas\xc3\xadlica del Santo Sepulcro fue consagrada en el a\xc3\xb1o 335.\xe2\x80\x8b Constaba de planta rectangular, ten\xc3\xada un atrio m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1o que el de La Natividad, su interior constaba de nave central con otras laterales dobles sobre las cuales hab\xc3\xada unas galer\xc3\xadas, la separaci\xc3\xb3n de las naves se efectuaba a trav\xc3\xa9s de unas majestuosas columnas de m\xc3\xa1rmol con los capiteles dorados. En el \xc3\xa1bside recorriendo todo su semic\xc3\xadrculo se encontraban doce columnas simbolizando los doce ap\xc3\xb3stoles, por las naves laterales m\xc3\xa1s exteriores las que estaban junto el muro del edificio conduc\xc3\xadan a un largo patio situado detr\xc3\xa1s del \xc3\xa1bside, que se cerraba haciendo un semic\xc3\xadrculo, en este patio se encontraba cubierto por un baldaquino sostenido por doce columnas, el sitio del Santo Sepulcro de Cristo. Unos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s el mismo emperador o alguno de sus hijos, alrededor del antiguo sepulcro,  realizaron la llamada \xc2\xabAn\xc3\xa1stasis Rotonda\xc2\xbb, para celebrar la Resurrecci\xc3\xb3n, agrandando su construcci\xc3\xb3n con una nueva estructura de 17 metros de di\xc3\xa1metro,  cubierta de madera en forma c\xc3\xb3nica y un deambulatorio a nivel del suelo y otro superior de medio c\xc3\xadrculo en forma de galer\xc3\xada.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBas\xc3\xadlicas postconstantinianas\n_START_PARAGRAPH_\nLlamadas tambi\xc3\xa9n como el periodo de \xc2\xabrenacimiento Sixtino\xc2\xbb, por ser las construcciones m\xc3\xa1s conocidas las realizadas bajo el mandado del papado de Sixto III.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sobre una iglesia precedente, erigida seg\xc3\xban la tradici\xc3\xb3n, por el papa Liberio I hacia el 360, el papa Sixto III (432-440), orden\xc3\xb3 la construcci\xc3\xb3n de una iglesia dedicada al culto de la Virgen, poco despu\xc3\xa9s de haberse afianzado el dogma de la maternidad divina en el Concilio de \xc3\x89feso (431). La Bas\xc3\xadlica de Santa Mar\xc3\xada la Mayor, fue una en la que se utiliz\xc3\xb3 el resurgir o renacimiento de las formas m\xc3\xa1s clasicistas, tiene planta de tres naves y una columnata j\xc3\xb3nica adintelada y de fuste liso, las pilastras en la zona de claraboyas son de un estilo m\xc3\xa1s refinado que en las anteriores bas\xc3\xadlicas, es la que representaba mejor los nuevos cambios del estilo paleocristiano. En su interior una de las obras principales es el espl\xc3\xa9ndido ciclo de mosaicos sobre la vida de la Virgen, que data del siglo V y que muestra a\xc3\xban las caracter\xc3\xadsticas del estilo del arte romano tard\xc3\xado. Unos diez a\xc3\xb1os antes se hab\xc3\xada empezado a construir sobre el Monte Aventino una peque\xc3\xb1a bas\xc3\xadlica dedicada a Santa Sabina en la que se aprecian unas proporciones m\xc3\xa1s arm\xc3\xb3nicas y la elegancia de diversos detalles como los bellos capitels de las  columnas corintias reutilizadas de un templo anterior de la diosa Juno. Siguiendo las caracter\xc3\xadsticas de la arquitectura paleocristiana, Santa Sabina presenta unos muros totalmente lisos construidos con ladrillos, sin contrafuertes, ya que el techo es de madera y, por tanto, poco pesado. Lo \xc3\xbanico que destaca en el exterior es la hilada de ventanales de arcos de medio punto.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBaptisterios\n_START_PARAGRAPH_\nLa funci\xc3\xb3n de estos edificios exentos y cercanos a un templo, por lo general de planta circular, aunque hab\xc3\xada tambi\xc3\xa9n octogonales, correspond\xc3\xada a la administraci\xc3\xb3n del bautismo por inmersi\xc3\xb3n, por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal, pues en aquella \xc3\xa9poca este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersi\xc3\xb3n completa. Su cubierta sol\xc3\xada ser una c\xc3\xbapula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nBaptisterio de San Juan de Letr\xc3\xa1n\n_START_PARAGRAPH_\nEl papa Sixto III (434-440) fue impulsor de la construcci\xc3\xb3n de obras sobre edificios anteriores, como sucede con este baptisterio edificado sobre una antigua estructura circular de tiempos de Constantino hacia el a\xc3\xb1o 312, junto a la archibas\xc3\xadlica de San Juan de Letr\xc3\xa1n. Constituye uno de los mejores ejemplos de planta centralizada levantados en el siglo V, convirti\xc3\xa9ndose en modelo para otros baptisterios.\xe2\x80\x8b El edificio reconstruido por el papa Sixto III es de planta centralizada con forma octogonal. Este centro est\xc3\xa1 rodeado por un deambulatorio con ocho columnas de p\xc3\xb3rfido \xe2\x80\x94procedentes de otros edificios derruidos\xe2\x80\x94, sobre el que se encuentra el triforio. Todav\xc3\xada en los dobles \xc3\xa1bsides del vest\xc3\xadbulo, se pueden apreciar restos de un mosaico con decoraci\xc3\xb3n de p\xc3\xa1mpanos entrelazados. El papa Hilario (461-468) realiz\xc3\xb3 las capillas dedicadas a San Juan Bautista y San Juan Evangelista.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMausoleo o Martyrium\n_START_PARAGRAPH_\nUn  mausoleo era un edificio funerario con car\xc3\xa1cter monumental que sol\xc3\xada edificarse sobre el lugar donde estaba enterrado un personaje hist\xc3\xb3rico o heroico y que asociado a la figura de un m\xc3\xa1rtir tomaba el nombre de martyrium donde se acud\xc3\xada a venerar sus reliquias, a veces era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar. Un martyrium de los m\xc3\xa1s antiguos datado hacia el a\xc3\xb1o 200 es el de San Pedro que se encuentra bajo la Bas\xc3\xadlica de San Pedro de la Ciudad del Vaticano.\xe2\x80\x8b Estos edificios inspirados en los antiguos originales heroon y el espacio hipetro, fueron adaptados a las necesidades del culto funerario para la veneraci\xc3\xb3n cristiana.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMausoleo de Santa Constanza\n_START_PARAGRAPH_\nFue erigido como mausoleo hacia el 350 por Constantino para albergar los restos de su hija Constanza. Tiene una estructura de planta circular cubierto por una c\xc3\xbapula de 22,50 m donde se levanta un tambor en el que se abren ventanales para proporcionar luz natural al edificio, el centro de la planta acog\xc3\xada el sarc\xc3\xb3fago de p\xc3\xb3rfido rojo de Constanza, en la actualidad trasladado a Museos Vaticanos.\xe2\x80\x8b Est\xc3\xa1 rodeado el centro por un deambulatorio formado por dobles columnas y un segundo c\xc3\xadrculo delimitado por un grueso muro en el que se incluyen numerosos nichos, as\xc3\xad como ventanales de menor tama\xc3\xb1o que los de la c\xc3\xbapula central. Estos c\xc3\xadrculos est\xc3\xa1n cubiertos por una b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n anular decorada con mosaicos originales del siglo IV representando escenas de la vendimia, motivos vegetales y animales y putti.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMausoleo de Constantino o Iglesia de los Santos Ap\xc3\xb3stoles\n_START_PARAGRAPH_\nPara servir como propio mausoleo, el emperador Constantino hizo edificar la antigua iglesia de los Santos Ap\xc3\xb3stoles en el punto m\xc3\xa1s alto junto a las murallas de Constantinopla. Este mausoleo fue sustituido por una nueva iglesia en la \xc3\xa9poca de Justiniano I y m\xc3\xa1s tarde por una mezquita en 1469, por lo que no queda nada del mausoleo primitivo. La descripci\xc3\xb3n se encuentra en la obra De Vita Constantini, (\xce\xb5\xe1\xbc\xb0\xcf\x82 \xcf\x84\xe1\xbd\xb8\xce\xbd \xce\x92\xce\xb9\xe1\xbd\xb8\xce\xbd \xcf\x84\xce\xbf\xe1\xbf\xa6 \xce\xbc\xce\xb1\xce\xba\xce\xb1\xcf\x81\xce\xb9\xce\xbf\xcf\x85 \xce\x9a\xcf\x89\xce\xbd\xcf\x83\xcf\x84\xce\xb1\xce\xbd\xcf\x84\xce\xb9\xce\xbd\xce\xbf\xcf\x85 \xce\x92\xce\xb1\xcf\x83\xce\xb9\xce\xbb\xce\xad\xcf\x89\xcf\x82 \xce\xbb\xcf\x8c\xce\xb3\xce\xbf\xce\xb9 \xcf\x84\xce\xad\xcf\x83\xcf\x83\xce\xb1\xcf\x81\xce\xb5\xcf\x82), un paneg\xc3\xadrico m\xc3\xa1s que una biograf\xc3\xada de Eusebio de Cesarea. Ten\xc3\xada una planta de cruz griega, el brazo que correspond\xc3\xada a la entrada era ligeramente m\xc3\xa1s largo que los otros tres, en la parte central se debi\xc3\xb3 de instalar el sarc\xc3\xb3fago en p\xc3\xb3rfido del emperador, flanqueado por cenotafios o  l\xc3\xa1pidas con los nombres de los ap\xc3\xb3stoles, ocupando Constantino el lugar decimotercero. Se realiz\xc3\xb3 con la idea de convertirse en un heroon donde el emperador descansaba como un h\xc3\xa9roe bajo el signo de la cruz. M\xc3\xa1s tarde esta posici\xc3\xb3n fue cambiada, cuando el a\xc3\xb1o 356 fueron llevadas a la iglesia reliquias verdaderas de los ap\xc3\xb3stoles, y los restos de Constantino se trasladaron a un mausoleo independiente cercano a la iglesia. Este nuevo alojamiento ya correspond\xc3\xada al planteamiento tradicional funerario, al ofrecer una planta circular cubierta con c\xc3\xbapula.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el esquema que nos muestra la historiadora Crippa del mausoleo original indica la presencia de una c\xc3\xbapula en cada uno de los brazos de la cruz. As\xc3\xad consta de cuatro c\xc3\xbapulas rodeando el cimborrio con una altura levemente m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1a que la de \xc3\xa9ste. Adem\xc3\xa1s, Crippa tambi\xc3\xa9n propone una planta con colaterales dobles intercomunicadas, lo que da lugar a un anillo o pasillo perif\xc3\xa9rico que rodea todo el espacio interno.\xe2\x80\x8b'