b'\n_START_ARTICLE_\nIdea imperial de Carlos V\n_START_PARAGRAPH_\nLa idea imperial de Carlos V, a veces calificada de monarqu\xc3\xada universal, ha sido sujeta a muy distintas interpretaciones sobre su modernidad o medievalidad. Fue debatida desde las mismas formulaciones de sus consejeros, el italiano canciller Mercurino Gattinara, su preceptor flamenco Adriano de Utrecht (futuro papa Adriano VI) y los castellanos Pedro Ruiz de la Mota (obispo de Badajoz, conocido como doctor Mota), fray Antonio de Guevara y otros, entre los que se pueden citar a Hugo de Moncada, a Fernando de \xc3\x81valos (marqu\xc3\xa9s de Pescara) o a Alfonso de Vald\xc3\xa9s.\xe2\x80\x8b Las oposiciones internas (Guerra de las Comunidades de Castilla\xe2\x80\x8b y Reforma protestante en Alemania) y externas (fundamentalmente su rivalidad con Francisco I de Francia y su ambigua relaci\xc3\xb3n con el Papado, continuidad de la medieval entre los dos poderes universales) tambi\xc3\xa9n fueron decisivas en su definici\xc3\xb3n. En la historiograf\xc3\xada es un t\xc3\xb3pico recurrente, sobre todo desde la pol\xc3\xa9mica entre Karl Brandi y Ram\xc3\xb3n Men\xc3\xa9ndez Pidal (1937).\n_START_SECTION_\nUna o varias ideas de Imperio\n_START_PARAGRAPH_\nEl joven Carlos de Habsburgo, nacido en Gante en 1500, recibi\xc3\xb3 en la corte flamenca una educaci\xc3\xb3n humanista y cristiana (era la \xc3\xa9poca de Erasmo de R\xc3\xb3terdam). A medida que recib\xc3\xada a trav\xc3\xa9s de sucesivas herencias un vast\xc3\xadsimo conjunto de territorios (a la muerte de su abuelo Fernando el Cat\xc3\xb3lico en 1516; y de su abuelo Maximiliano I de Habsburgo en 1519) y consegu\xc3\xada la elecci\xc3\xb3n imperial (1519, en pugna con Francisco I de Francia) fue configurando, con la intervenci\xc3\xb3n de varios consejeros, una idea (o sucesivas y distintas ideas) de c\xc3\xb3mo y en beneficio de qu\xc3\xa9 utilizar ese inmenso poder, entre el providencialismo y la raz\xc3\xb3n de estado; el universalismo y distintos lugares que podr\xc3\xada considerar como el centro de su Imperio (Flandes, Borgo\xc3\xb1a, Alemania, Castilla...); hacia d\xc3\xb3nde expandirse (Colonizaci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola de las Am\xc3\xa9ricas, Norte de \xc3\x81frica, Guerras de Italia, Este de Europa...) y qui\xc3\xa9nes eran sus enemigos (protestantes, turcos, franceses, el propio Papa...) y aliados (principalmente Portugal e Inglaterra).\n_START_SECTION_\nFracasos y cesiones\n_START_PARAGRAPH_\nSe suele considerar como un fracaso la trayectoria de esa idea imperial, plasmado en sucesivas renuncias. Las m\xc3\xa1s pol\xc3\xa9micas fueron las cesiones tanto pol\xc3\xadticas como religiosas a los pr\xc3\xadncipes alemanes (Dieta de Worms, Dieta de Augsburgo), en el contexto de la Reforma protestante y la Guerra de Esmalcalda. Las cesiones de cargos y dignidades que implicaban la desmembraci\xc3\xb3n territorial del Imperio no fueron imposiciones de ninguna fuerza opuesta, sino decisiones completamente voluntarias de instaurar en determinados tronos a miembros de su familia de su total confianza. La primera renuncia fue la que afectaba a los territorios del Archiducado de Austria, que cedi\xc3\xb3 en 1520 a su hermano Fernando I de Habsburgo, junto con la pretensi\xc3\xb3n a sucederle en el Sacro Imperio (1531) y los territorios de la Corona de Hungr\xc3\xada (1527). Esta decisi\xc3\xb3n origin\xc3\xb3, posteriormente, la divisi\xc3\xb3n de la dinast\xc3\xada en los Austrias de Viena y los Austrias de Madrid. La \xc3\xbaltima, las denominadas abdicaciones de Bruselas (1555-1556).'