b'\n_START_ARTICLE_\nIglesia cat\xc3\xb3lica bizantina rusa\n_START_SECTION_\nSeparaci\xc3\xb3n entre las Iglesias de Occidente y Rusia\n_START_PARAGRAPH_\nCuando el cristianismo lleg\xc3\xb3 a la Rus de Kiev (actual Ucrania) en 988, la nueva Iglesia rusa, siguiendo la tradici\xc3\xb3n bizantina de Constantinopla, estaba en plena comuni\xc3\xb3n con el obispo de Roma. Los eventos del a\xc3\xb1o 1054 (Cisma de Oriente) no causaron una ruptura inmediata entre el papa de Roma y la Iglesia rusa, lo que ocurri\xc3\xb3 luego gradualmente. El contacto entre Roma y Mosc\xc3\xba continu\xc3\xb3 y se supone que un peque\xc3\xb1o grupo de familias se mantuvieron como viejos cat\xc3\xb3licos. En 1437 el patriarca Jos\xc3\xa9 II de Constantinopla nombr\xc3\xb3 al obispo Isidoro como metropolitano de Kiev y Mosc\xc3\xba y de todo el Rus, bajo los auspicios del emperador Juan VIII Pale\xc3\xb3logo, para conciliar a los ortodoxos rusos con la Iglesia cat\xc3\xb3lica romana y asegurar la protecci\xc3\xb3n de Occidente para Constantinopla contra los invasores del Imperio otomano. El gran pr\xc3\xadncipe Basilio II de Mosc\xc3\xba recibi\xc3\xb3 al nuevo metropolitano con hostilidad, pero le permiti\xc3\xb3 formar una legaci\xc3\xb3n rusa para el Concilio de Florencia, que se hab\xc3\xada movido a Ferrara. En 1439 Isidoro y varios otros cl\xc3\xa9rigos rusos firmaron el Acta de Uni\xc3\xb3n de las Iglesias de Oriente y Occidente en el Concilio, recibiendo del papa el t\xc3\xadtulo de cardenal y siendo designado legado suyo en Rusia. Isidoro lleg\xc3\xb3 a Mosc\xc3\xba el 19 de marzo de 1441, el mismo d\xc3\xada celebr\xc3\xb3 la divina liturgia en la iglesia de la Ascensi\xc3\xb3n y promulg\xc3\xb3 la uni\xc3\xb3n ante el zar y su corte. Cuatro d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s el zar mand\xc3\xb3 arrestar a Isidoro, que fue depuesto por un s\xc3\xadnodo de 6 obispos, y lo remplaz\xc3\xb3 por el metropolitano Jonah, qui\xc3\xa9n rechaz\xc3\xb3 la uni\xc3\xb3n de la Iglesia ortodoxa de Rusia con el obispo de Roma.\n_START_SECTION_\nEstablecimiento de la Iglesia greco-cat\xc3\xb3lica rusa\n_START_PARAGRAPH_\nLa moderna Iglesia cat\xc3\xb3lica de Rusia debe mucho a la inspiraci\xc3\xb3n del poeta, visionario y fil\xc3\xb3sofo Vladimir Sergeyevich Soloviev (1853-1900), quien aleg\xc3\xb3, siguiendo al Dante, que al igual que el mundo necesita al zar como un monarca universal, la Iglesia necesita del papa de Roma como un jerarca eclesial universal. De acuerdo con el razonamiento de Soloviov la Iglesia ortodoxa rusa est\xc3\xa1 separada de la Santa Sede s\xc3\xb3lo de facto (no hubo una ruptura directa entre las sedes de Roma y Mosc\xc3\xba), as\xc3\xad que es posible profesar la totalidad de la doctrina cat\xc3\xb3lica estando en comuni\xc3\xb3n con la Santa Sede y continuar siendo ruso ortodoxo (entendiendo ortodoxo en su sentido literal, el que est\xc3\xa1 en la verdad y no en las herej\xc3\xadas que se condenaron antes del cisma)._NEWLINE_A ra\xc3\xadz de las ense\xc3\xb1anzas de Soloviev, en 1893 el sacerdote ortodoxo ruso, Nicol\xc3\xa1s Tolstoy, entr\xc3\xb3 en plena comuni\xc3\xb3n con la Santa Sede dentro de la Iglesia greco-melquita, de rito bizantino (Patriarcado de Antioqu\xc3\xada). Al retornar a Mosc\xc3\xba se form\xc3\xb3 una peque\xc3\xb1a comunidad en torno suyo, estableci\xc3\xa9ndose una capilla privada en San Petersburgo y otra en Mosc\xc3\xba. Soloviev fue recibido en comuni\xc3\xb3n con Roma como un greco-cat\xc3\xb3lico ruso el 18 de febrero de 1896 por fray Tolstoy, comenzando un movimiento en c\xc3\xadrculos intelectuales y aristocr\xc3\xa1ticos. Soloviev afirm\xc3\xb3 que al recibir la comuni\xc3\xb3n sacramental de Tolstoy, se manten\xc3\xada tambi\xc3\xa9n como un miembro fiel de la Iglesia ortodoxa rusa. Las autoridades ortodoxas se refieren a Tolstoy como un ap\xc3\xb3stata y "ex sacerdote", pero tienden a entender que Soloviev muri\xc3\xb3 como un cristiano ortodoxo. Sin embargo, nunca se retract\xc3\xb3 de sus sentimientos en favor de la uni\xc3\xb3n con la Iglesia cat\xc3\xb3lica y la Sede de Roma, y hoy en d\xc3\xada, muchos cat\xc3\xb3licos rusos se refieren a s\xc3\xad mismos como miembros de la Iglesia ortodoxa rusa en comuni\xc3\xb3n con la sede de Roma._NEWLINE_Antes de la ca\xc3\xadda de la monarqu\xc3\xada, los cat\xc3\xb3licos rusos se vieron obligados a sufrir una severa persecuci\xc3\xb3n y hostigamiento por la polic\xc3\xada y la Ojrana, a pesar de que el zar Nicol\xc3\xa1s II y, especialmente, la Revoluci\xc3\xb3n rusa de 1905 y tambi\xc3\xa9n la Revoluci\xc3\xb3n de febrero, relajaron un poco la persecuci\xc3\xb3n. El catolicismo de rito bizantino fue ilegal en el Imperio ruso hasta 1905, cuando el zar Nicol\xc3\xa1s II emiti\xc3\xb3 un decreto de tolerancia religiosa. A partir de entonces surgieron p\xc3\xbablicamente comunidades de greco-cat\xc3\xb3licos rusos, que comenzaron a organizarse, y la Iglesia greco-cat\xc3\xb3lica de Rusia formalmente se volvi\xc3\xb3 existente.\xe2\x80\x8b La primera divina liturgia celebrada p\xc3\xbablicamente se realiz\xc3\xb3 en San Petersburgo el 29 de abril de 1909 para conmemorar la pascua ortodoxa._NEWLINE_Los viejos creyentes rusos fueron muy prominentes en los primeros a\xc3\xb1os del movimiento. Fray Eustachios Susalev, un sacerdote ruso ortodoxo del viejo rito, tambi\xc3\xa9n entr\xc3\xb3 en comuni\xc3\xb3n con Roma, por lo que la liturgia comenz\xc3\xb3 a celebrarse tambi\xc3\xa9n con el viejo ritual previo a las reformas del patriarca Nik\xc3\xb3n, dependiendo de que sacerdote la hiciera._NEWLINE_El 22 de mayo de 1908 fray Zerchaninov fue nombrado administrador de la misi\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica en Rusia. El decreto de la Secretar\xc3\xada de Estado de la Santa Sede nombr\xc3\xa1ndolo dice: _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_... por lo tanto Su Santidad ordena que el ya mencionado sacerdote Zerchaninov observe las leyes del rito greco-eslav\xc3\xb3nico fielmente y en toda su integridad, sin mezcla con el rito latino o cualquier otro, \xc3\xa9l debe tambi\xc3\xa9n ver que sus fieles, cl\xc3\xa9rigos y todos los otros cat\xc3\xb3licos hagan lo mismo._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_De esta forma los rituales de la Iglesia ortodoxa rusa fueron estrictamente mantenidos hasta hoy en la Iglesia greco-cat\xc3\xb3lica rusa._NEWLINE_Tras la ca\xc3\xadda del r\xc3\xa9gimen zarista, entre el 19 y el 21 de marzo de 1917 (28 al 31 de mayo de 1917 del calendario juliano) se realiz\xc3\xb3 el primer concilio o sobor de la Iglesia greco-cat\xc3\xb3lica rusa. En el concilio se adoptaron las disposiciones constitucionales de estatus legal y can\xc3\xb3nico, se determinaron las direcciones de las relaciones entre la Iglesia y el Estado, la liturgia y la disciplina de los sacramentos, la preservaci\xc3\xb3n de la pureza del rito frente a la romanizaci\xc3\xb3n, y se desarrollaron est\xc3\xa1ndares para el clero. El gobierno provisional de Rusia reconoci\xc3\xb3 las decisiones del concilio. _NEWLINE_En 1907 el papa P\xc3\xado X le dio en forma oral y absolutamente secreta plenos poderes al archieparca de Le\xc3\xb3polis de la Iglesia greco-cat\xc3\xb3lica ucraniana, Andr\xc3\xa9s Sheptytsky, para organizar la Iglesia de rito bizantino en el Imperio ruso.\xe2\x80\x8b Sheptytsky fue exiliado internamente en Rusia entre 1914 y 1917 y a su regreso a Le\xc3\xb3polis, utilizando los poderes otorgados por P\xc3\xado X, el 28 de mayo de 1917 design\xc3\xb3 al primer exarca apost\xc3\xb3lico para los greco-cat\xc3\xb3licos de Rusia (Exarchia apostolica pro catholicis ritus byzantini in Russia), Leonid Feodorov (Leonida Feodoroff), antiguo seminarista ortodoxo ruso y que fue confirmado como exarca por el papa Benedicto XV el 1 de marzo de 1921.\xe2\x80\x8b No se conoce si Sheptytsky lo orden\xc3\xb3 obispo como sugiere una fotograf\xc3\xada de la \xc3\xa9poca. Luego de la Revoluci\xc3\xb3n de Octubre se produjo la dispersi\xc3\xb3n de los cat\xc3\xb3licos del rito bizantino en Rusia en los campos de prisioneros de Siberia (gulag) y en los centros de la di\xc3\xa1spora rusa en varios pa\xc3\xadses del mundo. _NEWLINE_En junio de 1918 fray Patapios Emilianov y la totalidad de su parroquia viejo ritualista con 828 adultos en Nizhnaja Bogdanovka (200 km de Makieievka en el \xc3\xb3blast del Don) se declar\xc3\xb3 en comuni\xc3\xb3n con Roma. Adem\xc3\xa1s, otra parroquia hab\xc3\xada entrado en comuni\xc3\xb3n con Roma en Saratov, guiada por su p\xc3\xa1rroco, fray Alexi Anisimov. En 1922 Feodorov estim\xc3\xb3 que el exarcado ten\xc3\xada 180 fieles en 3 parroquias en Mosc\xc3\xba (100), Petrogrado (70) y Sar\xc3\xa1tov (10) y otros 200 dispersos, y adem\xc3\xa1s estim\xc3\xb3 en 2000 los que hab\xc3\xadan emigrado o muerto por la hambruna de 1921-1922. En 1923 el exarcado ten\xc3\xada 20 sacerdotes y di\xc3\xa1conos y 25 monjas, sin contar ambas estimaciones a la aislada parroquia de Nizhnaja Bogdanovka. _NEWLINE_En febrero de 1923 el exarca Feodorov fue arrestado y procesado como contrarrevolucionario por Nikolai Krilenko y fue condenado a diez a\xc3\xb1os en el campo de concentraci\xc3\xb3n sovi\xc3\xa9tico en Solovki. Fue liberado en abril de 1926 y exiliado a Kaluga. En 1926 la Santa Sede reestructur\xc3\xb3 la jerarqu\xc3\xada en la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica y Feodorov fue hecho vicario general para el rito oriental del metropolitano de Rusia. Luego fue arrestado, liberado en 1932 y muri\xc3\xb3 en 1935. Aunque Sheptytsky le nombr\xc3\xb3 como sucesor al archimandrita Klymentiy Sheptytskyi el 17 de septiembre de 1939, \xc3\xa9ste no pudo desempe\xc3\xb1ar su tarea, falleciendo el 1 de mayo de 1951 quedando desde entonces vacante el exarcado. La comunidad fue casi aniquilada por el r\xc3\xa9gimen comunista sovi\xc3\xa9tico y sus l\xc3\xadderes arrestados, y algunos ejecutados.\n_START_SECTION_\nDi\xc3\xa1spora rusa\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1927 fue establecido en Roma el Russicum (Colegio Pontifical Ruso) para formar sacerdotes para las comunidades cat\xc3\xb3licas rusas._NEWLINE_El 31 de mayo de 1928 un ordinariato fue creado para los cat\xc3\xb3licos rusos en China, con sede en Harbin, siendo nombrado a su frente fray Fabijan Abrantowicz, quien renunci\xc3\xb3 en 1939. Las comunidades en Harbin y Shangh\xc3\xa1i debieron soportar la invasi\xc3\xb3n de Manchuria por los japoneses y el establecimiento del comunismo en China. Algunos se mudaron a Hong Kong y a Australia y otros a la Argentina, un gran grupo se mud\xc3\xb3 a Los \xc3\x81ngeles en los Estados Unidos, estableciendo la Iglesia cat\xc3\xb3lica rusa de St. Andrew en El Segundo. El primer exarca apost\xc3\xb3lico de Harbin fue fray Andrzej Cikoto, desde el 20 de octubre de 1939 hasta su fallecimiento el 13 de febrero de 1953.\xe2\x80\x8b El estado marxista chino impidi\xc3\xb3 que fuera nombrado un nuevo exarca.segundo exarcado apost\xc3\xb3lico_NEWLINE_Los cat\xc3\xb3licos rusos huyeron de Rusia y de China estableci\xc3\xa9ndose en lugares como: Estambul, Par\xc3\xads, Bruselas, Berl\xc3\xadn, M\xc3\xbanich, Viena, Roma, Buenos Aires, San Pablo, Londres, Nueva York, San Francisco y Montreal. _NEWLINE_En 1936 fue nombrado el obispo Alejandro Evreynov para atender a las necesidades de los greco-cat\xc3\xb3licos rusos en el exilio. Fallecido en 1958, fue reemplazado por Andrei Katkov, quien muri\xc3\xb3 en septiembre de 1996 y no se le ha nombrado un sucesor.\n_START_SECTION_\nRenacimiento de la Iglesia greco-cat\xc3\xb3lica rusa\n_START_PARAGRAPH_\nA ra\xc3\xadz del colapso de la Uni\xc3\xb3n Sovi\xc3\xa9tica, algunas comunidades greco-cat\xc3\xb3licas de Rusia han comenzado a resurgir cautelosamente. _NEWLINE_En un art\xc3\xadculo de 2005, el sacerdote cat\xc3\xb3lico de Rusia, Sergei Golovanov declar\xc3\xb3 que tres sacerdotes cat\xc3\xb3licos celebraban la Divina Liturgia bizantina en Rusia. Dos de ellos utilizan la recensi\xc3\xb3n de la Liturgia de Rusia, reformada por el patriarca Nik\xc3\xb3n de Mosc\xc3\xba en 1666. El otro sacerdote utiliza el rito medieval de los viejos creyentes, es decir, como la recensi\xc3\xb3n lit\xc3\xbargica rusa que exist\xc3\xada antes de las reformas del patriarca Nik\xc3\xb3n. Todos los cat\xc3\xb3licos orientales en la Federaci\xc3\xb3n Rusa mantienen estrictamente el uso del eslavo eclesi\xc3\xa1stico en la liturgia, a pesar de que liturgias en lenguas vern\xc3\xa1culas son m\xc3\xa1s comunes en la di\xc3\xa1spora rusa. _NEWLINE_Los exarcas Feodorov y Klymentiy Sheptytskyi sufrieron el martirio y fueron beatificados el 27 de junio de 2001 por el papa Juan Pablo II con el breve apost\xc3\xb3lico Sicut abundante durante su visita a Ucrania.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Entre 1997 y 2003 los greco-cat\xc3\xb3licos rusos enviaron peticiones al papa para que les nombrase un exarca. En agosto de 2004 se celebr\xc3\xb3 una reuni\xc3\xb3n del clero greco-cat\xc3\xb3lico ruso en Sargatskoe, \xc3\xb3blast de Omsk, nombr\xc3\xa1ndose al protopresb\xc3\xadtero Sergio Golovanov para presidir provisionalmente el exarcado, pero no fueron reconocidos por la jerarqu\xc3\xada cat\xc3\xb3lica de Rusia, ni por la curia romana, aunque no se les aplicaron sanciones._NEWLINE_El 18 de enero de 2005 el papa Juan Pablo II nombr\xc3\xb3 a Joseph Werth, obispo latino de Trasfiguraci\xc3\xb3n en Novosibirsk, como ordinario de los bizantinos (ucranianos y rusos) en Rusia,\xe2\x80\x8b aunque su cargo es a t\xc3\xadtulo personal._NEWLINE_En 2009 hab\xc3\xada 18 comunidades greco-cat\xc3\xb3licas en Rusia: 4 en Mosc\xc3\xba y uno en cada una de las siguientes localidades: Zhukovski (\xc3\xb3blast de Mosc\xc3\xba), \xc3\x93bninsk (\xc3\xb3blast de Kaluga), San Petersburgo, Novosibirsk, Tomsk, Cheli\xc3\xa1binsk, Kopeisk (\xc3\xb3blast de Cheli\xc3\xa1binsk), Omsk, Sargatskoe (\xc3\xb3blast de Omsk), Megion (\xc3\xb3blast de Tium\xc3\xa9n), Surgut y Nizhnevartovsk (Janty-Mansi), Prokopyevsk y Novokuznetsk (\xc3\xb3blast de Kemerovo).'