b'\n_START_ARTICLE_\nNecr\xc3\xb3polis celtib\xc3\xa9rica de Navafr\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nNavafr\xc3\xada es una necr\xc3\xb3polis celtib\xc3\xa9rica situada cerca de Clares, un pueblo integrado en el municipio de Maranch\xc3\xb3n (Guadalajara, Espa\xc3\xb1a).\n_START_SECTION_\nAjuares encontrados\n_START_PARAGRAPH_\nEntre los ajuares hallados en el yacimiento aparecieron tres valiosas piezas, que hoy en d\xc3\xada se conservan en el Museo Arqueol\xc3\xb3gico Nacional de Espa\xc3\xb1a, en Madrid. Una de ellas ha sido considerada una diadema, aunque tiene una estructura similar a la de algunos pectorales de la Edad del Hierro de Francia o Italia. El cuerpo principal est\xc3\xa1 hecho de bronce, con un v\xc3\xa1stago de hierro cubierto de bronce sobre \xc3\xa9l, y un tercer cuerpo con colgantes de bronce esta\xc3\xb1ado._NEWLINE_La segunda pieza tiene siete hojas dobladas de bronce, algunas tambi\xc3\xa9n esta\xc3\xb1adas, que podr\xc3\xadan cubrir una vaina de madera recubierta o no de cuero, como encontramos en algunos modelos similares de Austria o Gran Breta\xc3\xb1a.\n_START_SECTION_\nEl collar de la Sacerdotisa del Sol\n_START_PARAGRAPH_\nLa tercera pieza, la m\xc3\xa1s notable de todas, es un collar de arcilla cocida fechado en el siglo IV\xc2\xa0a.\xc2\xa0C. Fue descubierto en 1914 por Enrique de Aguilera y Gamboa, XVII Marqu\xc3\xa9s de Cerralbo, en la tumba n.\xc2\xba 53. Tanto esta sepultura como el collar contenido en ella fueron bautizados por el propio Marqu\xc3\xa9s como "de la Sacerdotisa del Sol". Este objeto sagrado posee un poderoso simbolismo religioso, hecho que ya fue se\xc3\xb1alado por su descubridor:_NEWLINE_Notabil\xc3\xadsima singularidad de un collar que encontr\xc3\xa9 en una sepultura de una urna cineraria; collar que arm\xc3\xa9 denomin\xc3\xa1ndole sideral por inducirme a la hip\xc3\xb3tesis que hubo pertenecido a una sacerdotisa del culto al Sol, por los objetos que constituyen este \xc3\xbanico y admirable collar, pues lo componen cuatro ruedas que en la Antig\xc3\xbcedad siempre representaron tambi\xc3\xa9n el Sol: como los cuatros cuernos de la Luna, la diosa Eaco de los celt\xc3\xadberos en sus cuatro fases; y los cuatro cisnes del viaje nocturno del Sol en la barca que, tirada por un cisne, surcaba el r\xc3\xado Oc\xc3\xa9ano, para reaparecer todos los d\xc3\xadas por Oriente._NEWLINE_Y los cuatro cisnes, son de cuatro tama\xc3\xb1os, que representando ser m\xc3\xa1s grandes y fuertes seg\xc3\xban la duraci\xc3\xb3n del viaje exig\xc3\xada, as\xc3\xad el mayor condujera al Sol en el Solsticio de invierno con sus noches m\xc3\xa1s largas; el cisne que le sigue en tama\xc3\xb1o al equinoccio de oto\xc3\xb1o, el cisne tercero al de primavera y el cisne m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1o al Solsticio de verano con las noches m\xc3\xa1s cortas, y por consiguiente de m\xc3\xa1s breve navegaci\xc3\xb3n._NEWLINE_Los dem\xc3\xa1s objetos de tan excepcional sepultura, son el aparato para sostener sobre la cabeza las altas caperuzas de las sacerdotisas y varios adornos conocidos._NEWLINE_Marqu\xc3\xa9s de Cerralbo._NEWLINE_Estudios posteriores han ratificado estas apreciaciones:_NEWLINE_El sacerdocio es algo requerido por cualquier tipo de Religi\xc3\xb3n organizada, y poca duda cabe de que la de los celt\xc3\xadberos lo es._NEWLINE_Marco Sim\xc3\xb3n, 1986._NEWLINE_El collar que apareci\xc3\xb3 en esta sepultura consta de elementos simb\xc3\xb3licos importantes: los cuernos de la Luna, la rueda solar, los cisnes, todos ellos \xc3\xadntimamente relacionados con un mismo tema: la muerte, el viaje al M\xc3\xa1s All\xc3\xa1 y el renacer nuevamente, aspectos que pueden indicar su creencia en la inmortalidad de las almas.Del mismo que la cruz se\xc3\xb1ala cuatro puntos importantes en el cosmos, as\xc3\xad el collar tiene cuatro puntos centrales, que son las ruedas celestes con los cuernos en un lado y los cisnes en el opuesto. El cisne juega un papel muy importante en la literatura c\xc3\xa9ltica; adem\xc3\xa1s de las propiedades m\xc3\xa1gicas que se le atribuyen, es el mediador entre el hombre y los Dioses, se comunica con ellos en ese viaje a trav\xc3\xa9s del M\xc3\xa1s All\xc3\xa1 (Green, 1992). El a\xc3\xb1o es un viaje que abarcar\xc3\xada los cuatro puntos cardinales, as\xc3\xad se asegura la continuidad del ciclo c\xc3\xb3smico, ayudando al mundo en todas las fases de la Luna y el cambio de estaciones. La vida est\xc3\xa1 presente s\xc3\xb3lo donde la regularidad de la naturaleza no parece detenida por las fuerzas de la muerte, un continuo avance en el universo, una regeneraci\xc3\xb3n peri\xc3\xb3dica. As\xc3\xad aparece la rueda como c\xc3\xadrculo que no tiene principio ni fin, el cisne como s\xc3\xadmbolo de ese vuelo al M\xc3\xa1s All\xc3\xa1, y los cuernos de la Luna como el culto a los poderes fecundos y creativos de la Naturaleza._NEWLINE_Elisa Malpesa Montemayor. Bolet\xc3\xadn del M.A.N, XI, 1993.'