b"\n_START_ARTICLE_\nRegi\xc3\xb3n de Amhara\n_START_SECTION_\nDemograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban la Agencia Central de Estad\xc3\xadsticas de Etiop\xc3\xada, en 2005 Amhara ten\xc3\xada un estimado total de 19\xc2\xa0120\xc2\xa0005 habitantes, consistentes de 9\xc2\xa0555\xc2\xa0001 hombres y 9\xc2\xa0565\xc2\xa0004 mujeres. 16\xc2\xa0925\xc2\xa0000 de ellos, u 88.5\xc2\xa0% de la poblaci\xc3\xb3n es rural, seg\xc3\xban sus estimaciones, mientras 2\xc2\xa0195\xc2\xa0000 u 11.5\xc2\xa0% es urbana. Con un \xc3\xa1rea estimada de 159\xc2\xa0173,66 kil\xc3\xb3metros cuadrados, esta regi\xc3\xb3n tiene una densidad aproximada de 120,12\xc2\xa0hab/km\xc2\xb2.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esta informaci\xc3\xb3n se bas\xc3\xb3 en que el censo de 1994 arroj\xc3\xb3 una poblaci\xc3\xb3n de 13\xc2\xa0834\xc2\xa0297, con 6\xc2\xa0947\xc2\xa0546 hombres y 6\xc2\xa0886\xc2\xa0751 mujeres. La poblaci\xc3\xb3n urbana era de 1\xc2\xa0265\xc2\xa0315 mientras que la rural era de 12\xc2\xa0568\xc2\xa0982 (aproximadamente el 90\xc2\xa0% del total)._NEWLINE_Del total, un 81,5\xc2\xa0% son cristianos coptos, 18,1\xc2\xa0% musulmanes, y 0,1\xc2\xa0% protestantes._NEWLINE_La mayor\xc3\xada de su poblaci\xc3\xb3n es de la etnia amhara, con un estimado de 91,2\xc2\xa0%; otros grupos son los oromo (3\xc2\xa0%), agaw/awi (2,7\xc2\xa0%), qemant (1,2\xc2\xa0%), y agaw/kamyr (1\xc2\xa0%).\n_START_SECTION_\nSituaci\xc3\xb3n actual\n_START_PARAGRAPH_\nLos Amhara ejercieron la supremac\xc3\xada en el pa\xc3\xads con el r\xc3\xa9gimen de Menguistu Haile Mariam, hasta que fue derrocado por una coalici\xc3\xb3n de partidos dominados por la etnia tigri\xc3\xb1a tigranya.\n_START_SECTION_\nGobierno del Estado\n_START_PARAGRAPH_\nEl partido del gobierno es el Frente Democr\xc3\xa1tico Revolucionario del Pueblo Et\xc3\xadope._NEWLINE_El All Amhara Peoples Organization (AAPO) parece ser una organizaci\xc3\xb3n paraguas detr\xc3\xa1s de la que se ocultan diversos grupos armados: Ethiopian Unity Front opera en el norte de Shewa; el Ethiopian Unity Patriotic Front o Ethiopian National Patriotic Front del Dr. Taye Woldesamayat quiz\xc3\xa1s busca fondos para la adquisici\xc3\xb3n de armas. No obstante no se informa de choques armados en territorio amhara en los \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os, sobre todo en la l\xc3\xadnea fronteriza con Sud\xc3\xa1n donde la violencia es persistente: utilizada primero por los mon\xc3\xa1rquicos del EDU (Ethiopian Democratic Union) en su lucha contra Menguistu Haile Mariam, luego fue zona de combate para el EPRP marxista-leninista, quien a su vez fue eliminado por el ej\xc3\xa9rcito, ocupando entonces estas posiciones fuerzas del TPLF. El desplazamiento de personas que se encontraban entre la guerrilla y el ej\xc3\xa9rcito dio lugar al surgimiento de los Kefagne (Descontentos). Se intent\xc3\xb3 organizar a estos Kefagne en un Kefagne Patriotic Front, y al parecer se form\xc3\xb3 un consejo de cinco antiguos generales del r\xc3\xa9gimen de Menguistu para dirigir este frente, y se produjeron algunos choques hacia 1993 pero desde 1994 no se ha informado de ninguna actividad. Su capital se encuentra en la ciudad de Gondar.\n_START_SECTION_\nHistoria y cultura de la regi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa primera impresi\xc3\xb3n del viajero que, saliendo de Addis Abeba, se dirige hacia el norte y penetra en la g\xc3\xa9lida antiplanicie et\xc3\xadope, es de absoluta desolaci\xc3\xb3n. Las redondeadas colinas parecen desprovistas de unos cuantos eucaliptos. Con una altura media de 3000 metros sobre el nivel del mar y aunque esta regi\xc3\xb3n se encuentra a tan s\xc3\xb3lo nueve grados de latitud norte, el viento es tan fr\xc3\xado que sus habitantes, los amharas, deben protegerse de los rigores del clima con la tradicional shamma o toga de algod\xc3\xb3n._NEWLINE_Los cinco millones de amharas, aunque s\xc3\xb3lo suponen una cuarta parte de la poblaci\xc3\xb3n de Etiop\xc3\xada, domina la pol\xc3\xadtica del pa\xc3\xads, situaci\xc3\xb3n a la que accedieron tras una largu\xc3\xadsima sucesi\xc3\xb3n de luchas intestinas entre los nobles provinciales. En otros tiempos, los se\xc3\xb1ores feudales exig\xc3\xadan la presentaci\xc3\xb3n del servicio militar a sus vasallos, en pos siempre de una supremac\xc3\xada que les daba derecho a t\xc3\xadtulo de \xe2\x80\x9crey de reyes\xe2\x80\x9d. El \xc3\xbaltimo emperador, Haile Selassie, afirmaba descender de un linaje directamente emparentado con el rey Salom\xc3\xb3n y la reina de Saba. Es fama que la reina, atra\xc3\xadda por la riqueza y sabidur\xc3\xada de Salom\xc3\xb3n, lleg\xc3\xb3 con una gran caravana a Jerusal\xc3\xa9n, donde fue recibida con honores y agasajada. Cautivando por aquella mujer, Salom\xc3\xb3n cortej\xc3\xb3 a la ex\xc3\xb3tica visitante, pero esta lo rechaz\xc3\xb3. Las diferentes versiones que explican c\xc3\xb3mo consigui\xc3\xb3 Salom\xc3\xb3n su prop\xc3\xb3sito coinciden en dar como resultado el nacimiento de un hijo, Menelik. A\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s este visit\xc3\xb3 la corte de su padre y obtuvo autorizaci\xc3\xb3n para hacer una reproducci\xc3\xb3n del arca de la alianza, al objeto de llev\xc3\xa1rsela su pa\xc3\xads. Vali\xc3\xa9ndose de artima\xc3\xb1as, el joven logr\xc3\xb3 hacerse con el original y transportarlo a Aksum, donde fund\xc3\xb3 un reino, predecesor del imperio et\xc3\xadope. Esta leyenda y otras similares muestran un interesante aspecto de la historia et\xc3\xadope, como lo es la continua influencia de la lengua, cultura y civilizaci\xc3\xb3n sem\xc3\xadticas, sobre todo en los siglos inmediatamente anteriores y posteriores al nacimiento de Cristo.\n_START_SECTION_\nAntig\xc3\xbcedad\n_START_PARAGRAPH_\nEn Roma y Bizancio se conoci\xc3\xb3 la existencia de la monarqu\xc3\xada Aksumita, establecida en el norte de Etiop\xc3\xada y muy activa en las disputas din\xc3\xa1sticas de la Arabia meridional y de Sud\xc3\xa1n, donde intervino contra el reino de Meroe, destruy\xc3\xa9ndolo hacia el a\xc3\xb1o 330\xc2\xa0d.\xc2\xa0C. En esa \xc3\xa9poca el monarca aksumita Azana se convirti\xc3\xb3 al cristianismo, aunque se conservaron numerosas creencias de origen sem\xc3\xadtico. Tal debi\xc3\xb3 ser el origen de los falashas o jud\xc3\xados negros, y posiblemente de aqu\xc3\xad proceda la importancia que la iglesia et\xc3\xadope sigue concediendo al antiguo testamento. Las ruinas de Aksum cerca de Adua, en la provincia de Tigr\xc3\xa9, son un testimonio vivo de la magnitud del imperio aksumita cuyo florecimiento coincidi\xc3\xb3 con la consolidaci\xc3\xb3n del cristianismo en Etiop\xc3\xada. Pero debido a las incursiones de los \xc3\xa1rabes por las costas egipcias durante el siglo VII los et\xc3\xadopes perdieron los lazos con Bizancio, aunque el cristianismo sobrevivi\xc3\xb3 y estuvo en contacto con la iglesia copta.\n_START_SECTION_\nEdad Media\n_START_PARAGRAPH_\nAksum inici\xc3\xb3 su decadencia durante el siglo VIII con el auge del islamismo, y desaparece de la historia partir del X. Parte de la unidad perdida se restableci\xc3\xb3 con la dinast\xc3\xada zag\xc3\xbce, uno de cuyos reyes, Lalibela, dio su nombre a una poblaci\xc3\xb3n famosa por sus templos excavados la roca. El estilo arquitect\xc3\xb3nico de estas iglesias, reminiscente del aksumita, parece inspirarse asimismo en estructuras previstas de madera tal vez para el culto cristiano. En cualquier caso la mayor\xc3\xada de estas construcciones datan de los \xc3\xbaltimos decenios del siglo XIII, y coinciden con la llegada al trono de los monarcas amharas.\n_START_SECTION_\nEdad Moderna\n_START_PARAGRAPH_\nDurante los siglos XIII y XIV, los n\xc3\xbacleos cristianos rebasaron por el sur de la zona que hoy ocupan los Amharas. Estas regiones meridionales sucumbieron ante los embates del islamismo y la expansi\xc3\xb3n de los gallas, y no se recuperaron hasta finales del siglo XIX, durante el reinado de Menelik II (1889-1913)._NEWLINE_Un monarca del siglo XV, Zara Yacob (Zar'\xc4\x81 Y\xc4\x81\xca\xbfiq\xc5\x8db), llev\xc3\xb3 a cabo una extensa campa\xc3\xb1a contra el paganismo. En el siglo XVI intervinieron los portugueses, interesados en el fruct\xc3\xadfero monopolio del comercio con India y ocupados en asegurarse una ruta libre de los obst\xc3\xa1culos musulmanes. Ali\xc3\xa1ndose con los reyes et\xc3\xadopes, derrotaron a los invasores \xc3\xa1rabes y consiguieron una posici\xc3\xb3n de privilegio en el pa\xc3\xads, aunque m\xc3\xa1s tarde perdieron esas ventajas por su insistencia en que la iglesia nacional reconociera la supremac\xc3\xada de Roma. Tras su expulsi\xc3\xb3n Europa volvi\xc3\xb3 a perder el contacto con Etiop\xc3\xada.\n_START_SECTION_\nSiglo XIX\n_START_PARAGRAPH_\nHasta mediados del siglo XIX, la historia del pa\xc3\xads es una sucesi\xc3\xb3n de luchas entre pr\xc3\xadncipes como la que ocup\xc3\xb3 a los pr\xc3\xadncipes de Gondar, Choa y Tigr\xc3\xa9, todos ellos supuestos descendentes del linaje salom\xc3\xb3nico. Teodoro restableci\xc3\xb3 el control de los amharas sobre gran parte de Etiop\xc3\xada. Sin embargo, disgustado por el silencio con el que la reina Victoria acogi\xc3\xb3 una de sus misivas diplom\xc3\xa1ticas tom\xc3\xb3 represalias contra los residentes europeos. La fulminante reacci\xc3\xb3n brit\xc3\xa1nica supuso la derrota y muerte de Teodoro, tras lo cual las tropas expedicionarias abandonaron el pa\xc3\xads.\n_START_SECTION_\nSiglo XX\n_START_PARAGRAPH_\nA Juan IV (1831-1889), \xc3\xbanico gobernante no amhara desde 1270, le sucedi\xc3\xb3 como negus Menelik II, con cuyo impulso Etiop\xc3\xada gan\xc3\xb3 gran parte de su extensi\xc3\xb3n actual. Fallecido el emperador a consecuencia de un ataque cerebrovascular, el ras Tafari Makonnen asumi\xc3\xb3 la regencia y luego el t\xc3\xadtulo de negus con el nombre de Haile Selassie (sant\xc3\xadsima Trinidad)._NEWLINE_Durante toda la historia de luchas din\xc3\xa1sticas que ensangrentaron el pa\xc3\xads la iglesia et\xc3\xadope fue la \xc3\xbanica instituci\xc3\xb3n estable y pol\xc3\xadticamente poderosa. Propietaria de m\xc3\xa1s del 15\xc2\xa0% de las tierras cultivadas, su cabeza suprema, el patriarca o Abuna, dispone de un formidable poder. Otros personajes ricos e influyentes son el debteras. Hay centenares de monjes y algunos ermita\xc3\xb1os.\n_START_SECTION_\nLenguas de la regi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nHacia el siglo V, el ge'ez era la lengua m\xc3\xa1s ampliamente usada, y fue en esta lengua en la que se escribieron las escrituras cristianas, de hecho, hoy en d\xc3\xada conserva un car\xc3\xa1cter exclusivamente lit\xc3\xbargico. La posici\xc3\xb3n de ge'ez es comparable a la del lat\xc3\xadn en Europa, donde ha seguido siendo la lengua oficial de la iglesia aun cuando no es una lengua hablada. De la evoluci\xc3\xb3n ling\xc3\xbc\xc3\xadstica del ge'ez cl\xc3\xa1sico surgieron el tigrinya, el tigr\xc3\xa9, hablado en el norte de Eritrea. El amh\xc3\xa1rico est\xc3\xa1 relacionado pero seguramente no deriva directamente del ge'ez y adem\xc3\xa1s presenta mayor influencia de las lenguas agaw del grupo cush\xc3\xadtico. Las lenguas agaw cuya presencia en la regi\xc3\xb3n es anterior a la de los hablantes de origen sem\xc3\xadtico siguen habl\xc3\xa1ndose en la actualidad en la regi\xc3\xb3n._NEWLINE_En la regi\xc3\xb3n el amh\xc3\xa1rico ha ido ganando espacio al resto de lenguas, y acabar\xc3\xa1 por imponerse sobre los restantes idiomas, dada la evidente ventaja social y pol\xc3\xadtica de sus hablantes, miembros del grupo dirigente del pa\xc3\xads. En la fon\xc3\xa9tica y la sintaxis el amh\xc3\xa1rico pueden rastrearse muchos elementos ajenos al sem\xc3\xadtico. Aunque idioma oficial desde el a\xc3\xb1o 1270, las obras literarias m\xc3\xa1s antiguas escritas en esta lengua, s\xc3\xb3lo se remontan al siglo XVII. La lengua amh\xc3\xa1rica es, entre todas las et\xc3\xadopes, la de m\xc3\xa1s reciente formaci\xc3\xb3n y sus hablantes, los Amharas, son el \xc3\xbaltimo de una larga sucesi\xc3\xb3n de pueblos dominantes en esta regi\xc3\xb3n de \xc3\x81frica.\n_START_SECTION_\nCultura\n_START_PARAGRAPH_\nLa iglesia est\xc3\xa1 presente en todas las etapas importantes de la vida es. El sacerdote bendice el hogar del reci\xc3\xa9n nacido, lo circuncida si es var\xc3\xb3n, lo bautiza a los 40 d\xc3\xadas y, m\xc3\xa1s tarde, presenta los peque\xc3\xb1os en el templo y les da la comuni\xc3\xb3n. El sacerdote aconseja a quienes desean casarse por la iglesia que mediten profundamente su decisi\xc3\xb3n, pues este enlace es indisoluble. Lo m\xc3\xa1s corriente es contraer matrimonio civil o contractual, de diversa duraci\xc3\xb3n y f\xc3\xa1cil de disolver a instancias de uno de los c\xc3\xb3nyuges. De nuevo aparece sacerdote o \xe2\x80\x9cpadre espiritual\xe2\x80\x9d de creyente cuando llega el momento de morir, pues a \xc3\xa9l corresponde absolver al moribundo, sepultar los cad\xc3\xa1veres y oficial los funerales a los 40 d\xc3\xadas que el \xc3\xb3bito._NEWLINE_Menos importante, aunque tampoco despreciable, es la influencia de la regi\xc3\xb3n en la vida cotidiana de los Amharas, quienes pese a dominar la pol\xc3\xadtica nacional son, en su la mayor\xc3\xada, simples campesinos. El Padre de la familia inicia su jornada con una plegaria y, si posee instrucci\xc3\xb3n escolar, lee alg\xc3\xban pasaje de un texto b\xc3\xadblico. Hechas sus abluciones con el agua que trae la esposa o un hijo, y tras desayunarse \xe2\x80\x93posiblemente con injerias, hojuelas de gran tama\xc3\xb1o, preparadas a base de un grano menudo llamado teff y una salsa muy picante-, inicia el d\xc3\xada; (\xe2\x80\xa6?) en las m\xc3\xa1s bajas se obtienen los mejores rendimientos con el ma\xc3\xadz y el mijo. Otros productos, como especias y carnes o derivados l\xc3\xa1cteos,(\xe2\x80\xa6?)  son objeto de intercambios en los mercados peri\xc3\xb3dicos, donde se practica un activo intercambio con los afares del desierto y los gallas, establecidos al sur del territorio Amhara._NEWLINE_La mujer Amhara trabaja mucho. Antes del amanecer ya est\xc3\xa1 moliendo el teff para fre\xc3\xadr las injerias\xc2\xa0; hace la limpieza y da de comer a los animales menores y a las gallinas que merodean por la casa; preparan cerveza o aguamiel, y el algod\xc3\xb3n, va por agua, recoja (e) combustible \xe2\x80\x93casi siempre bo\xc3\xb1iga seca-,teje esteras y confecciona cestas. Si el marido trabaja en un campo cercano le lleva al (el) almuerzo y, le lava los pies y sirve la cena (en) la familia. Los hijos dedican casi todo el d\xc3\xada  (al) el cuidado de los animales de labranza\xe2\x80\x94bueyes\xe2\x80\x94y de carga\xe2\x80\x94asnos, mulos y alg\xc3\xban caballo\xe2\x80\x94, adem\xc3\xa1s de vacas, ovejas y cabras que producen carne y leche para el consumo familiar._NEWLINE_Los Amharas, muy respetuosos con sus superiores, no son serviles. Destacan por su ceremoniosidad y formalismo. Las estrictas normas de conducta vienen dictadas por el cabeza de familia, quien en los medios campesinos sigue eligiendo sus yernos y nueras. Su principal caracter\xc3\xadstica, como pueblo, es aceptaci\xc3\xb3n de las penalidades de la vida. El hombre ha de ser independiente, responsable y respetuoso con la intimidad de los dem\xc3\xa1s\xe2\x80\x94exigencia est\xc3\xa1 que explica la distribuci\xc3\xb3n demogr\xc3\xa1fica en caser\xc3\xados, y no en aldeas\xe2\x80\x94.Se defiende la necesidad de un firme control del pueblo, como por ejemplo en lo relativo al ayuno prescrito por la iglesia. Los gobernantes deben ser fuertes y capaces de proteger un orden p\xc3\xbablico que, como demuestra la historia, puede deteriorarse con gran facilidad. La f\xc3\xa9rrea detecci\xc3\xb3n (\xe2\x80\xa6?) de los asuntos nacionales constituye la \xc3\xbanica garant\xc3\xada de \xe2\x80\x9cpan y trabajo\xe2\x80\x9d para todos. Seg\xc3\xban esta mentalidad, el hombre ideal es fuerte, belicoso, trabajador y prol\xc3\xadfico. La excesiva sinceridad, el hablar demasiado de uno mismo, es indicio de flaqueza de car\xc3\xa1cter y exponerle (expone al individuo) individuo al ataque exterior. La reserva, incluso el enga\xc3\xb1o, son signos de sabidur\xc3\xada._NEWLINE_Cierto autor ha visto la clave de este concepto del mundo en un estilo po\xc3\xa9tico muy apreciado por los Amhara. Se trata de la sam ena warg o \xe2\x80\x9ccera y oro\xe2\x80\x9d, conscientemente en pareados que claro mensaje aparente\xe2\x80\x94la \xe2\x80\x9ccera\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x94, cuyo verdadero contenido\xe2\x80\x94el \xe2\x80\x9coro\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x94s\xc3\xb3lo puede descubrir lo una persona observadora, pues queda oculto tras un juego de palabras de doble sentido. Esta b\xc3\xbasqueda del profundo significado de las cosas es inherente al car\xc3\xa1cter Amhara._NEWLINE_Durante generaciones los Amhara se han sentido unidos por un credo religioso, una interpretaci\xc3\xb3n del honor y una forma de vida que permit\xc3\xada al campesino convertirse en se\xc3\xb1or, o al arrendatario en terrateniente. Su sociedad er\xc3\xa1 fuerte, porque todos cre\xc3\xadan en sus tradiciones. Como no pod\xc3\xada menos de suceder, la educaci\xc3\xb3n escolar est\xc3\xa1 debilitando el poder paternos sobre los hijos, si es opciones conyugales y la conformaci\xc3\xb3n del propio porvenir. La nueva generaci\xc3\xb3n se encuentra con problemas hasta ahora desconocidos, pues la vida urbana es completamente diferente a la campesina. El pueblo Amhara se encuentra ante la delicada transici\xc3\xb3n a una econom\xc3\xada moderna, sin que por ello tenga que abandonar, antes al contrario, el legado cultural de sus antepasados."