b'\n_START_ARTICLE_\nHorimono\n_START_PARAGRAPH_\nHorimono (\xe5\xbd\xab\xe3\x82\x8a\xe7\x89\xa9, \xe5\xbd\xab\xe7\x89\xa9) es un t\xc3\xa9rmino usado para referirse al tatuaje tradicional japon\xc3\xa9s que responde a una t\xc3\xa9cnica particular, y a unos c\xc3\xa1nones est\xc3\xa9ticos, compositivos y simb\xc3\xb3licos, muy concretos, exclusivamente japoneses. La palabra horimono proviene del verbo horu, y significa literalmente: grabar, esculpir, cincelar, tallar o labrar.\xe2\x80\x8b Por lo tanto, horimono, fuera del contexto del tatuaje, tambi\xc3\xa9n designa la t\xc3\xa9cnica del grabado y los resultados de su pr\xc3\xa1ctica. Otra palabra acu\xc3\xb1ada durante el siglo XX para referirse de forma espec\xc3\xadfica a los tatuajes japoneses es wabori (\xe5\x92\x8c\xe5\xbd\xab\xe3\x82\x8a), que podr\xc3\xada traducirse como \xc2\xabgrabado japon\xc3\xa9s\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Voces como irezumi (\xe5\x85\xa5\xe3\x82\x8c\xe5\xa2\xa8), o irebokuro (\xe5\x85\xa5\xe3\x82\x8c\xe9\xbb\x92\xe5\xad\x90), que literalmente significan tatuaje, tambi\xc3\xa9n se utilizan en japon\xc3\xa9s para referirse a los tatuajes, pero no denotan categor\xc3\xada art\xc3\xadstica. En Jap\xc3\xb3n, irezumi es un vocablo que se utiliza para referirse a cualquier tipo de tatuaje, ya sea tradicional de su propia cultura, o extranjero. Sin embargo, Irebokuro, es una palabra que se utilizaba en la \xc3\xa9poca Edo para referirse a los tatuajes no figurativos, generalmente marcas punitivas, y tambi\xc3\xa9n a las se\xc3\xb1ales_NEWLINE_practicadas por los amantes. Debido a las connotaciones negativas del t\xc3\xa9rmino iremuzi, los tatuadores tradicionales japoneses prefieren usar la palabra horimono para referirse a sus trabajos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nAntes de cuajar en su forma art\xc3\xadstica definitiva, el horimoro ha pasado por varias fases a lo largo de su historia. Durante el periodo Edo, el arte del tatuaje se inspir\xc3\xb3 en el estilo cl\xc3\xa1sico de pintura japonesa conocido como Yamato-e, y las prostitutas lo utilizaban frecuentemente para elevar su encanto.\xe2\x80\x8b En el a\xc3\xb1o 1720 el tatuaje comenz\xc3\xb3 a usarse para castigar a criminales, evit\xc3\xa1ndoles el corte de la nariz o las orejas. Exit\xc3\xadan dos tipos de tatuajes para criminales: una figura en el brazo o un texto grabado en la frente. Este tipo de castigo dur\xc3\xb3 150 a\xc3\xb1os, hasta que fue abolido por el gobierno Meiji en 1870._NEWLINE_Debido a los frecuentes incendios que asolaban la ciudad de Edo, en 1780 se form\xc3\xb3 un cuerpo civil de bomberos conocido con el nombre de machibikeshi. Estos bomberos se hac\xc3\xadan tatuajes horimono a modo de talisman protector, y para poder ser identificados en caso de muerte en el lugar del incendio.\xe2\x80\x8b Pronto estos tatuajes se convirtieron en un s\xc3\xadmbolo de identidad dentro de estos cuerpos de bomberos, especialmente para los tobigashira, o jefes de grupo de extinci\xc3\xb3n de incendios. Al compartir una cultura visual tan fuerte, el horimono tambi\xc3\xa9n ayud\xc3\xb3 a formar un esp\xc3\xadritu de equipo y a cohesionar a todos los miembros del machibikeshi._NEWLINE_Los horimono no s\xc3\xb3lo eran populares entre los bomberos, sino tambi\xc3\xa9n entre portadores de palanquines, mensajeros y otros grupos, en su mayor\xc3\xada de artesanos. En el siglo XIX, este tipo de tatuaje se hizo muy popular, y el bakufu los prohibi\xc3\xb3 en 1811 y 1842, sin mucho efecto._NEWLINE_Al tatuarse el cuerpo, estos grupos incorporaron el esp\xc3\xadritu rebelde de los foragidos y galanes de las novelas, a un nivel abstracto y socialmente aceptable. Especialmente a trav\xc3\xa9s de su asociaci\xc3\xb3n con los irezumi, o tatuajes de castigo, y los modelos visuales de los forajidos ficticios, el horimono fue un s\xc3\xadmbolo de rebeli\xc3\xb3n, y reflej\xc3\xb3 la lucha de poder entre plebeyos y guerreros.\n_START_SECTION_\nEstilo\n_START_PARAGRAPH_\nEl estilo de tatuaje horimono es muy elaborado, y en \xc3\xa9l se encuentran influencias occidentales y de las islas del Pac\xc3\xadfico Sur. Con mucha frecuencia se utiliza todo el cuerpo como lienzo, desde los tobillos hasta el cuello, inluidos los brazos, y rara vez se tatuan los pies, las manos, o la cabeza.\xe2\x80\x8b cabeza. A veces en los tatuajes de cuerpo entero se deja una l\xc3\xadnea sin tatuar en la zona del plexo solar, desde la zona genital hasta el cuello por el estern\xc3\xb3n y bordeando la l\xc3\xadnea de las clav\xc3\xad\xc2\xadculas, a modo de camisa desabrochada, con la intenci\xc3\xb3n de que el tatuaje no sea visible al ir vestido._NEWLINE_A diferencia de los estilos maor\xc3\xads o polinesios, se opta por una ilustraci\xc3\xb3n figurativa, sin motivos geom\xc3\xa9tricos, similar a la del tatuaje occidental.  _NEWLINE_Un tatuaje tradicional japon\xc3\xa9s, adem\xc3\xa1s de tener una funci\xc3\xb3n decorativa, tiene tambi\xc3\xa9n una funci\xc3\xb3n simb\xc3\xb3lica y espiritual. Prueba de ello es que las figuras m\xc3\xa1s representadas son deidades, criaturas fant\xc3\xa1sticas, y semidioses de la cultura shint\xc5\x8d y budista. Adem\xc3\xa1s de estos semidioses y h\xc3\xa9rores populares, en el horimono se suelen representar varias especies de flores. Entre ellas destaca la flor del cerezo (sakura en japon\xc3\xa9s), el arce rojo, la peon\xc3\xada,\xe2\x80\x8b el crisantemo, y la flor de loto. Tambi\xc3\xa9n es frecuente la representaci\xc3\xb3n de animales como carpas, tigres, serpientes, y seres mitol\xc3\xb3gicos como el drag\xc3\xb3n._NEWLINE_El drag\xc3\xb3n posee una dimensi\xc3\xb3n simb\xc3\xb3lica muy compleja dentro del mundo del tatuaje, el arte y el pensamiento oriental. Puede revelarse como entidad destructora (drag\xc3\xb3n de oto\xc3\xb1o), o regeneradora (drag\xc3\xb3n de primavera). Se relaciona con los r\xc3\xados, las corrientes, las tempestades y el trueno. Existen dragones terrenales, a\xc3\xa9reos, subterr\xc3\xa1neos, y habitantes del mundo de los esp\xc3\xadritus._NEWLINE_es un animal perteneciente al reino fant\xc3\xa1stico, y este es ya un motivo fascinante. Es un s\xc3\xadmbolo que permite a un tatuador ser creativo y abrir la mente, a pesar de tener una imagen fija con una forma universal. Dada sus caracter\xc3\xadsticas sacras, la gente percibe un sentimiento m\xc3\xad\xc2\xadstico alrededor del drag\xc3\xb3n, el sentido del universo, una suprema potencia y una envergadura inconmensurable, fundada seguramente en el hecho de que se manifiesta en los lugares sagrados, como templos o santuarios; y todo esto se expresa en la pintura. Por otra parte, el drag\xc3\xb3n tiene_NEWLINE_mucha armon\xc3\xad\xc2\xada en la figura y en la forma, posee una enorme potencia visual_NEWLINE_Horiyoshi III_NEWLINE_Otros motivos tradicionales adoptados por este estilo de tatuaje son las m\xc3\xa1scaras de n\xc5\x8d, que representan guerreros, damas, espectros de ilustres personajes, dioses, y demonios._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n influyen mucho en el estilo horimono artistas de grabados ukiyo-e de la \xc3\xa9poca Edo, como Kuniyoshi (1798-1861), Hokusai (1760-1849), Kunisada (1786-1867) o Yoshitoshi (1839-1892), que servir\xc3\xa1n de modelo e inspiraci\xc3\xb3n para muchos maestros tatuadores.\n_START_SECTION_\nArtistas\n_START_PARAGRAPH_\nAl artista creador de un horimono se le dice horishi, palabra que comparte la misma ra\xc3\xadz con hori-mono. Como en todas las pr\xc3\xa1cticas artesanales y art\xc3\xadsticas del Jap\xc3\xb3n, convertirse en un horishi es un proceso complicado. El aprendiz (uchideshi) se aloja en el estudio del maestro para aprender con \xc3\xa9l, durante al menos cinco a\xc3\xb1os. El aspirante, dedica los dos primeros a\xc3\xb1os de convivencia con el maestro a realizar tareas dom\xc3\xa9sticas, y en ning\xc3\xban momento recibe ense\xc3\xb1anza alguna sobre el arte del tatuaje. Durante esta fase de entrenamiento mental, el uchideshi aprende las reglas de la disciplina y el respeto hacia su maestro. Transcurridos estos dos primeros a\xc3\xb1os, el maestro ir\xc3\xa1 instruyendo a su alumno en el arte del horimono. Adem\xc3\xa1s del entrenamiento en el arte del tatuaje, el uchideshi deber\xc3\xa1 adquirir conocimientos sobre mitolog\xc3\xada shint\xc5\x8d, aprender iconograf\xc3\xada budista, y estudiar en profundidad leyendas chinas y japonesas. Pasados cinco a\xc3\xb1os de aprendizaje, el uchideshi puede trabajar directamente sobre la piel y, durante un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s, que se conoce en Jap\xc3\xb3n como oreiboko, prestar sus servicios al maestro. Transcurrido este \xc3\xbaltimo periodo, el aprendiz, deber\xc3\xa1 entregar todo el dinero adquirido con su trabajo al maestro, en gratitud por los conocimientos transmitidos._NEWLINE_Cuando el artista ya est\xc3\xa1 formado y ha coseguido la maestr\xc3\xad\xc2\xada abandona su nombre familiar (en el caso que no pertenezca a una saga de tatuadores) para adoptar el nombre art\xc3\xadstico en una designaci\xc3\xb3n compuesta por el prefijo hori, que generalmente hace alusi\xc3\xb3n a su vinculaci\xc3\xb3n con una escuela o familia, identific\xc3\xa1ndolo como maestro. Valgan como ejemplo los nombres de los_NEWLINE_maestros contempor\xc3\xa1neos Horitomo (Takahiro Kitamura) u Horiyoshi III_NEWLINE_(Yoshihito Nakano).\n_START_SECTION_\nT\xc3\xa9cnica\n_START_PARAGRAPH_\nLa t\xc3\xa9cnica espec\xc3\xadfica del horimono se conoce como tebori (t\xc3\xa9cnica manual). Usando esta te\xc4\x87nica, los maestros tatuadores, proceden perforando la piel con diferentes agujas para introducir tinta en ella, sin necesidad de utilizar ninguna m\xc3\xa1quina de tatuar. En lugar de ello, los horishi, utilizan una varilla de unos veinte a treinta cent\xc3\xadmetros de longitud, llamada hari, que ellos mismos fabrican con una rama de bamb\xc3\xba. En el extremo de dicha varilla insertan una serie de agujas a modo pluma o tiral\xc3\xadneas, soldadas entre s\xc3\xad por el lado contrario a la punta, que sirven para absorber la tinta necesaria que luego se introducir\xc3\xa1 mediante presi\xc3\xb3n bajo la piel. Antiguamente se sol\xc3\xad\xc2\xadan unir las agujas anud\xc3\xa1ndolas con un trozo de seda. El n\xc3\xbamero de agujas que se emplea puede variar de entre tres a veinticinco, dependiendo del resultado que se quiera obtener._NEWLINE_El pigmento se intoduce en la piel entre la epidermis y la dermis, con mucho cuidado de no traspasar esta \xc3\xbaltima, para evitar que la tinta se diluya y deje el dibujo borroso._NEWLINE_Para el lineado de los contornos, o t\xc3\xa9cnica sujibori, se utilizan pocas agujas, entre tres y siete, seg\xc3\xban el maestro. Para la t\xc3\xa9cnica del sombreado o relleno de las l\xc3\xadneas principales, conocida con el nombre de bokashibori, se utiliza un hari con entre quince a veinticinco agujas, dependiendo de la superficie a colorear. Mediante esta t\xc3\xa9cnica, con las agujas superpuestas en forma de abanico, se consiguen unos resultados propios del tatuaje tradicional japon\xc3\xa9s._NEWLINE_El horishi trabaja sentado en el suelo. El cliente se extiende sobre el tatami del estudio, y el maestro procede apoyando su mano izquierda sobre la piel a la vez que, con la mano derecha, incide con la varilla sobre \xc3\xa9sta creando el dibujo con un movimiento r\xc3\xadtmico, constante y acompasado. Al introducirse las agujas en la piel se produce un ruido caracter\xc3\xadstico conocido en el argot como shaki-shaki.'