b'\n_START_ARTICLE_\nRetablo de la Virgen del Rosario (Puebla de San Miguel)\n_START_PARAGRAPH_\nEl Retablo de la Virgen del Rosario pertenece a la parroquial de San Miguel Arc\xc3\xa1ngel, iglesia situada en Puebla de San Miguel, municipio del Rinc\xc3\xb3n de Ademuz, provincia de Valencia, (Comunidad Valenciana, Espa\xc3\xb1a)._NEWLINE_Se trata de una pintura sobre tabla (215 \xc3\x97 185 \xc3\x97 44 cm), datada a mediados del siglo XVI), producida en talleres de Cuenca influenciados por los valencianos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLa configuraci\xc3\xb3n estructural del retablo responde a la concepci\xc3\xb3n cl\xc3\xa1sica, basada en un banco o predela, cuerpo doble, tres calles y un peque\xc3\xb1o \xc3\xa1tico._NEWLINE_El  banco posee cinco tablas, una central y dos laterales: en la del centro hay una representaci\xc3\xb3n de la Piedad, con la Virgen Mar\xc3\xada en posici\xc3\xb3n sedente, sosteniendo el Cristo muerto. La tabla de su izquierda posee una representaci\xc3\xb3n de la estigmatizaci\xc3\xb3n de san Francisco de As\xc3\xads y en el extremo de ese lado una m\xc3\xa1rtir, santa Luc\xc3\xada con una bandeja portando sus ojos y la palma del martirio. La tabla de su derecha representa a santo Domingo, y la del extremo de ese lado a santa Catalina de Alejandr\xc3\xada, tambi\xc3\xa9n con palma de martirio._NEWLINE_Respecto del primer cuerpo, en la calle central destacan dos columnas d\xc3\xb3ricas, superpuestas a pilastras sobre pedestales, con c\xc3\xbapula de venera que acoge (actualmente) una imagen de la Virgen del Rosario. La tabla de izquierda representa a san Juan Bautista, con cabello lacio, un cordero a sus pies y un bast\xc3\xb3n-cruz en su mano y brazo izquierdo, con banderola: Ecce agnus Dei. En la tabla de la derecha se representa a san Miguel Arc\xc3\xa1ngel, \xc2\xabel vencedor del diblo\xc2\xbb, con cabello rizado: en una mano porta una pica con la que alancea al diablo, con cuerpo humano y manos con garras, mientras sostiene una balanza en la otra, con la que pesa dos almas._NEWLINE_La decoraci\xc3\xb3n de las tablas de las figuras principales del primer cuerpo \xe2\x80\x93San Miguel Arc\xc3\xa1ngel (izquierda) y San Juan Bautista (derecha), procede \xc2\xabde las tracer\xc3\xadas de arcos conopiales\xc2\xbb (siglo XV, finales y siglo XVI, principios).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Respecto al segundo cuerpo, la tabla central posee una representaci\xc3\xb3n de la Anunciaci\xc3\xb3n de la Virgen \xe2\x80\x93en habitaci\xc3\xb3n con amplia ventana-: la Virgen Mar\xc3\xada aparece a la derecha de la estampa, leyendo sobre una mesa: acto que el Arc\xc3\xa1ngel Gabriel interrumpe con su aparici\xc3\xb3n sobre el marco de la ventana. A la derecha de la tabla central se representa a san Joaqu\xc3\xadn (imagen barbada, la cabeza cubierta, con un libro y bast\xc3\xb3n en las manos), y a la izquierda a santa Ana (sendente, la mirada baja, con un libro en la mano)._NEWLINE_En cuanto al \xc3\xa1tico, el tablamento posee un front\xc3\xb3n semicircular, con una representaci\xc3\xb3n del Padre Eterno, que sujeta un globo terr\xc3\xa1queo con la mano izquierda, la derecha levantada, mirando el conjunto, con el Esp\xc3\xadritu Santo en forma de paloma blanca: \xc2\xablos remates laterales de este retablo son a\xc3\xb1adidos posteriores a 1940, pertenecientes al retablo mayor del mismo templo\xc2\xbb,\xe2\x80\x8b (dorado, del siglo XVIII), destruido durante la revoluci\xc3\xb3n y Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDataci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl estilo y la factura general de las pinturas del retablo de la Virgen del Rosario de la parroquial de Puebla de San Miguel, \xc2\xabtanto por el marco cronol\xc3\xb3gico como por el geogr\xc3\xa1fico, (se enmarca) en la producci\xc3\xb3n de los talleres de pintura conquenses de mediados del siglo XVI\xc2\xbb: en relaci\xc3\xb3n con la pintura de los G\xc3\xb3mez, activos en la zona desde la primera mitad de esa centuria, influida a su vez por Hernando Y\xc3\xa1nez de la Almedina, que arrib\xc3\xb3 a Cuenca procedente de Valencia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban los t\xc3\xa9cnicos, la dataci\xc3\xb3n precisa del retablo \xe2\x80\x93terminus ante quen de 1568- se halla en relaci\xc3\xb3n con su identificaci\xc3\xb3n con la Virgen del Rosario, cuya imagen ocupa la hornacina central:_NEWLINE_\xc2\xabLas caracter\xc3\xadsticas que definen dicha figura y tambi\xc3\xa9n la factura de la peque\xc3\xb1a base sobre la que se sutenta, no parecen indicar que esta imagen corresponda a una cronolog\xc3\xada posterior, pudiendo considerarse como la imagen original y advocaci\xc3\xb3n de este retablo, que normalmente se ha considerado como de San Miguel y San Juan Bautista\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Retablo de San Miguel y San Juan, Laura Bartolom\xc3\xa9 Roviras_NEWLINE_Existen otros datos cronol\xc3\xb3gicos que pueden servir para la dataci\xc3\xb3n del Retablo, como la visita del obispo Juan de Munta\xc3\xb1ones (1556-1571), que pas\xc3\xb3 por la villa en su \xc2\xabSanta Visita Pastoral\xc2\xbb de 1568: el prelado hace la relaci\xc3\xb3n de los altares del templo, y entre ellos hay uno que responde a la advocaci\xc3\xb3n de \xc2\xabNuestra Se\xc3\xb1ora del Rosario\xc2\xbb. Si el altar mayor de esta iglesia se hallaba ya bajo la advocaci\xc3\xb3n de san Miguel Arc\xc3\xa1ngel, resulta \xc2\xabpoco probable que la misma advocaci\xc3\xb3n se repitiera en uno de los altares menores de la iglesia\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por los datos de ejecuci\xc3\xb3n y cronol\xc3\xb3gicos expuestos, cabe datar el Retablo \xc2\xabentorno al tercer cuatro del siglo XVI\xc2\xbb, en relaci\xc3\xb3n con el decaimiento de los talleres conquenses, afectados por la influencia formal de los Hernandos._NEWLINE_Se ha querido ver en este Retablo una temprana devoci\xc3\xb3n a la Virgen del Rosario, pues el obispo Munta\xc3\xb1ones ya describe en esta iglesia un altar bajo este t\xc3\xadtulo (1568), cuyo fervor se increment\xc3\xb3 durante la siguiente centuria (siglo XVII). Con mayor perspectiva, sin embargo, dicha devoci\xc3\xb3n hay que verla en relaci\xc3\xb3n con la influencia del Concilio de Trento (1545-1563) y su propuesta devocional, propicia al culto de v\xc3\xadrgenes y santos.'