b'\n_START_ARTICLE_\nLiliana Mar\xc3\xadn\n_START_PARAGRAPH_\nLiliana Mar\xc3\xadn (16 de mayo de 1970 en Ciudad de M\xc3\xa9xico) es una artista mexicana, conocida por sus diferentes trabajos colectivos que se inscriben dentro del arte feminista. Naci\xc3\xb3 en una familia de m\xc3\xbasicos, lo cual influy\xc3\xb3 su trayectoria art\xc3\xadstica. Su formaci\xc3\xb3n profesional se desarroll\xc3\xb3 en La Esmeralda y, posteriormente, en la Academia de San Carlos, donde practica las artes pl\xc3\xa1sticas y gr\xc3\xa1ficas.\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nLiliana Mar\xc3\xadn (Liliana L\xc3\xb3pez Mar\xc3\xadn) naci\xc3\xb3 el 16 de mayo de 1970 en Tlatelolco, Distrito Federal. Su padre Rafael L\xc3\xb3pez Romo y su madre Elo\xc3\xadsa Mar\xc3\xadn. Envuelta por un linaje materno del \xc3\xa1mbito musical. Pas\xc3\xb3 su infancia practicando diversas artes, como la m\xc3\xbasica y la pintura. Estudia su bachillerato en Artes y Humanidades, con especializaci\xc3\xb3n en Artes Pl\xc3\xa1sticas en el CEDART (Centro de Educaci\xc3\xb3n Art\xc3\xadstica) Frida Kahlo entre 1985 y 1990. Posteriormente ingresa en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda en 1990 y egresa en 1995._NEWLINE_Unos a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s Liliana decide usar el apellido de su madre como un posicionamiento pol\xc3\xadtico feminista, como protesta contra un sistema patriarcal que antepone el apellido paterno en documentos oficiales y por reconocer la tradici\xc3\xb3n art\xc3\xadstica del linaje materno._NEWLINE_En 1995 se muda a Zacatecas, donde trabaja como docente en Artes en el Instituto Zacatecano de Cultura y la Universidad Aut\xc3\xb3noma de Durango Campus Zacatecas, entre otras instituciones donde desempe\xc3\xb1a la labor docente. Obtiene la beca FECAZ (Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Zacatecas) en el a\xc3\xb1o de 1999 en la categor\xc3\xada de J\xc3\xb3venes Creadores.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Vuelve a la ciudad de M\xc3\xa9xico en el 2004. Continu\xc3\xb3 trabajando como docente hasta que Ingresa a la Maestr\xc3\xada en Artes Visuales en la Escuela Nacional de Artes Pl\xc3\xa1sticas \xe2\x80\x93 UNAM (hoy Facultad de Artes y Dise\xc3\xb1o) en 2009 y egresa en 2011. Asisti\xc3\xb3 al del Taller de Arte y G\xc3\xa9nero y al Taller de Arte y Activismo Feminista de M\xc3\xb3nica Mayer\xe2\x80\x8b con intervenciones p\xc3\xbablicas, El proyecto de Maternidades Secuestradas surge como una propuesta del taller de Arte y Activismo Feminista.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Actualmente forma parte de la Org\xc3\xa1nica de Feminismo Comunitario en Abya Yala, Tejido M\xc3\xa9xico (Comunidad de Mujeres Creando Comunidad). Se ha dedicado al activismo feminista, su participaci\xc3\xb3n en Feminismo Comunitario es parte de esa actividad pol\xc3\xadtica.\n_START_SECTION_\nObra\n_START_PARAGRAPH_\nHa participado en diversas exposiciones colectivas e individuales. Su trabajo m\xc3\xa1s destacado es el proyecto inicial para la conformaci\xc3\xb3n del colectivo Nosotrxs: lxs Otrxs. El colectivo suge como una propuesta educativa que paulatinamente se va transformando hasta derivar en un Tequio de saberes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Ha escrito ensayos publicados como el texto el d\xc3\xada despu\xc3\xa9s\xe2\x80\x8b derivado de la participaci\xc3\xb3n en el proyecto Maternidades secuestradas, junto a M\xc3\xb3nica Mayer. Tambi\xc3\xa9n public\xc3\xb3 La chica de rojo,\xe2\x80\x8b texto en para la revista hysteria en el cual Liliana resume un ensayo suyo sobre la formaci\xc3\xb3n del estereotipo de belleza en occidente a partir del arte y la cultura de masas.\n_START_SECTION_\nTrabajo colectivo\n_START_PARAGRAPH_\nLiliana impulsa y trabaja de manera horizontal en el colectivo Nosotrxs lxs Otrxs que deviene Tequio de saberes.\xe2\x80\x8b En \xc3\xa9l se busca la concientizaci\xc3\xb3n del tipo feminista, con un giro descolonial, a partir de proyectos callejeros que proponen los miembros, desde el \xc3\xa1rea acad\xc3\xa9mica o pr\xc3\xa1cticas art\xc3\xadsticas de cada uno. Un ejemplar proyecto en las calles es debajo de la alfombra, en el cual el colectivo invitaba a los transe\xc3\xbantes a dibujar en la calle las normas de g\xc3\xa9nero con que se educa a los ni\xc3\xb1os. La intervenci\xc3\xb3n se llev\xc3\xb3 a cabo en 2 plazas de la Ciudad de M\xc3\xa9xico: Soledad y Santo Domingo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Junto al colectivo Tequio organiz\xc3\xb3 la exposici\xc3\xb3n cuerpo degenerador en Casa Talavera, durante 2013. Adem\xc3\xa1s, en este espacio el colectivo ha desarrollado sesiones de cine-debate Mujeres ind\xc3\xb3mitas, con artistas feministas que comparten sus reflexiones te\xc3\xb3ricas con el colectivo y el p\xc3\xbablico participante.'