b'\n_START_ARTICLE_\nCarta colectiva de los obispos espa\xc3\xb1oles con motivo de la guerra en Espa\xc3\xb1a\n_START_PARAGRAPH_\nLa Carta Colectiva del Episcopado espa\xc3\xb1ol a los obispos del mundo entero fue un documento de los obispos espa\xc3\xb1oles, cuyo objetivo era informar a los cat\xc3\xb3licos de fuera de Espa\xc3\xb1a de la postura que hab\xc3\xada tomado la Iglesia Cat\xc3\xb3lica en Espa\xc3\xb1a en la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola. Llevaba fecha de 1 de julio de 1937, cuando se cumpl\xc3\xada casi un a\xc3\xb1o del inicio de la guerra, pero no se divulg\xc3\xb3 hasta mediados de agosto \xc2\xabcon la intenci\xc3\xb3n de obtener la firma de los pocos obispos recalcitrantes, y tambi\xc3\xa9n para que los obispos de todo el mundo, a los que la carta se dirig\xc3\xada, la hubieran recibido cuando la prensa la diera a conocer al gran p\xc3\xbablico\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Fue redactada por el cardenal primado de Toledo Isidro Gom\xc3\xa1 a instancias del "General\xc3\xadsimo" Francisco Franco que le pidi\xc3\xb3 al cardenal el 10 de mayo de 1937 que, dado que el episcopado espa\xc3\xb1ol le apoyaba, publicara "un escrito que, dirigido al episcopado de todo el mundo, con ruego de que procure su reproducci\xc3\xb3n en la prensa cat\xc3\xb3lica, pueda llegar a poner la verdad en su punto".\xe2\x80\x8b La "verdad" que pretend\xc3\xada el general Franco que se difundiera en este documento estaba destinada a contrarrestar la condena hecha por amplios sectores del catolicismo europeo y americano m\xc3\xa1s avanzado de los asesinatos cometidos por los sublevados de diecisiete sacerdotes en el Pa\xc3\xads Vasco y de miles de obreros y campesinos en toda la zona sublevada, adem\xc3\xa1s de su rechazo a considerar a la guerra civil espa\xc3\xb1ola como una cruzada o guerra santa, una idea difundida por las autoridades y la propaganda franquistas y apoyada por la inmensa mayor\xc3\xada del episcopado espa\xc3\xb1ol.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El objetivo que persegu\xc3\xada Franco con la carta colectiva de ganarse a la opini\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica mundial en favor de la causa del bando sublevado lo logr\xc3\xb3 plenamente porque pr\xc3\xa1cticamente los obispos de todo el mundo adoptaron a partir de entonces el punto de vista sobre la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola que manifestaba la carta colectiva, sobre todo por la descripci\xc3\xb3n que se hac\xc3\xada en ella de la persecuci\xc3\xb3n religiosa que se hab\xc3\xada desencadenado en la zona republicana. Como escribi\xc3\xb3 un colaborador de la Oficina Nacional de Propaganda franquista "la carta de los obispos espa\xc3\xb1oles es m\xc3\xa1s importante para Franco en el extranjero que la toma de Bilbao o Santander". As\xc3\xad pues "se produjo plenamente la manipulaci\xc3\xb3n propagand\xc3\xadstica que el cardenal Vidal y Barraquer hab\xc3\xada temido", y que le hab\xc3\xada llevado, entre otras razones, a no suscribir la carta colectiva.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nNada m\xc3\xa1s llegar a Roma a mediados de agosto de 1936 el marqu\xc3\xa9s de Magaz, "encargado oficioso" ante el Vaticano de la Junta de Defensa Nacional, presion\xc3\xb3 a la Secretar\xc3\xada de Estado de la Santa Sede para que condenara a los cat\xc3\xb3licos vascos que se manten\xc3\xadan leales a la Rep\xc3\xbablica, un problema militar pero tambi\xc3\xa9n propagand\xc3\xadstico ya que "desautorizaba el esquema simplista [que difund\xc3\xadan los sublevados] de una lucha entre cat\xc3\xb3licos y bolcheviques, o entre Dios y el diablo".\xe2\x80\x8b Cuando el cardenal primado de Toledo Isidro Gom\xc3\xa1 y Tom\xc3\xa1s regres\xc3\xb3 de Roma, donde hab\xc3\xada sido recibido por el papa P\xc3\xado XI el 12 de diciembre de 1936 quien le hab\xc3\xada nombrado "encargado oficioso provisional" ante la Junta T\xc3\xa9cnica del Estado nombrada por el "General\xc3\xadsmo" Franco, supremo jefe pol\xc3\xadtico y militar de los sublevados desde el 1 de octubre, se entrevist\xc3\xb3 con Franco el 29 de diciembre de 1936, y \xc3\xa9ste volvi\xc3\xb3 a insistir en que "una desautorizaci\xc3\xb3n de la conducta de los vascos por parte de la autoridad eclesi\xc3\xa1stica podr\xc3\xada ser decisiva para hacerles desistir en su lucha".\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Aunque el cardenal Gom\xc3\xa1 dudaba de la efectividad de dicha condena, recordando que la "Instrucci\xc3\xb3n Pastoral" de los obispos de Pamplona y Vitoria de agosto de 1936 a los cat\xc3\xb3licos vascos no hab\xc3\xada dado ning\xc3\xban resultado, escribi\xc3\xb3 al Vaticano, y el secretario de Estado, el cardenal Pacelli, le respondi\xc3\xb3 que el papa estar\xc3\xada dispuesto a dirigir una carta pontificia al clero vasco "si S.E. el General Franco se decidiera a hacer alguna concesi\xc3\xb3n a las aspiraciones de los vascos". Como Franco no estaba dispuesto a cumplir esa condici\xc3\xb3n, el Vaticano sugiere entonces al cardenal Gom\xc3\xa1 que, en lugar de una declaraci\xc3\xb3n papal directa, los obispos espa\xc3\xb1oles redacten una "carta colectiva sobre la colaboraci\xc3\xb3n de los cat\xc3\xb3licos [vascos] con los comunistas". Pero el 23 de febrero de 1937 el Cardenal Gom\xc3\xa1, tras consultar a varios obispos, respondi\xc3\xb3: "No juzgo procedente la publicaci\xc3\xb3n de un escrito colectivo de este episcopado" (sobre los cat\xc3\xb3licos vascos). Aunque a\xc3\xb1adi\xc3\xb3 a continuaci\xc3\xb3n la "posible conveniencia de que por parte del Episcopado espa\xc3\xb1ol se publique un documento colectivo acomodado a las circunstancias presentes". Pero esta carta colectiva dirigida a los cat\xc3\xb3licos espa\xc3\xb1oles nunca se redact\xc3\xb3.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_El punto de partida de la carta colectiva dirigida a los obispos de todo el mundo se sit\xc3\xbaa en la entrevista que mantuvo el 10 de mayo de 1937 el "General\xc3\xadsimo" Franco con el cardenal Gom\xc3\xa1 en la que el "Caudillo" se quej\xc3\xb3 de la hostilidad de la prensa cat\xc3\xb3lica internacional hacia el "bando nacional" que atribu\xc3\xada, entre otras razones, a la "influencia del juda\xc3\xadsmo y la masoner\xc3\xada" y "al soborno de algunos directores o redactores de peri\xc3\xb3dico que han recibido fuertes sumas para la odiosa campa\xc3\xb1a". Y a continuaci\xc3\xb3n le pidi\xc3\xb3, seg\xc3\xban cuenta el propio cardenal Gom\xc3\xa1 en una carta al cardenal Pacelli\xe2\x80\x8b_NEWLINE_que, toda vez que el Episcopado espa\xc3\xb1ol est\xc3\xa1 en su totalidad y sin reservas al lado del general [Franco] y a favor del Movimiento, publique un escrito que, dirigido al episcopado de todo el mundo, con ruego de que procure su reproducci\xc3\xb3n en la prensa cat\xc3\xb3lica, pueda llegar a poner la verdad en su punto, haciendo a un mismo tiempo obra patri\xc3\xb3tica y depuraci\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica, que podr\xc3\xada redundar en gran bien para la causa cat\xc3\xb3lica de todo el mundo_NEWLINE_Tras consultar de nuevo a los obispos el 15 de mayo de 1937, el cardenal Gom\xc3\xa1 redact\xc3\xb3 la carta en las dos semanas siguientes y a principios de junio enviaba a cada obispo un ejemplar de la misma en galeradas (en el escrito de Gom\xc3\xa1 s\xc3\xb3lo hubo algunos retoques doctrinales por parte del obispo de Salamanca Enrique Pla y Deniel y otros estil\xc3\xadsticos del obispo de Madrid-Alcal\xc3\xa1 Leopoldo Eijo Garay).\xe2\x80\x8b La inmensa mayor\xc3\xada de los obispos acogieron con entusiasmo la carta y la firmaron 43 y 5 vicarios capitulares. Pero hubo cinco prelados que no la firmaron: el obispo de Menorca  Juan Torres y Ribas, el cardenal Pedro Segura, el obispo de Orihuela-Alicante Francisco Javier de Irastorza Loinaz, el obispo de Vitoria Mateo M\xc3\xbagica Urrestarazu y, el caso m\xc3\xa1s significativo, el arzobispo de Tarragona cardenal Vidal y Barraquer. Y tambi\xc3\xa9n hubo un sexto que "casi" no firm\xc3\xb3, el obispo de Urgel y copr\xc3\xadncipe de Andorra Justino Guitart y Vilardeb\xc3\xb3.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto al Vaticano, cuando Gom\xc3\xa1 envi\xc3\xb3 a Roma el borrador de la Carta no recibi\xc3\xb3 ninguna respuesta y ni siquiera hizo acuse de recibo cuando Gom\xc3\xa1 envi\xc3\xb3 al cardenal Pacelli el texto definitivo. Cuando la carta colectiva se hizo p\xc3\xbablica a mediados de agosto el Vaticano sigui\xc3\xb3 guardando silencio. La respuesta oficial tard\xc3\xb3 nueve meses en producirse y la forma en que lo hizo enfureci\xc3\xb3 a las autoridades del bando sublevado, porque en la carta que el cardenal Pacelli envi\xc3\xb3 a Gom\xc3\xa1 en marzo de 1938 elogiaba el documento por condenar el mal, "de cualquier parte que venga\'". As\xc3\xad cuando la carta se public\xc3\xb3 como pr\xc3\xb3logo a un libro en el que se recopilaban las respuestas favorables de los obispos de todo el mundo, se suprimi\xc3\xb3 la frase "... de cualquier parte que venga", lo que oblig\xc3\xb3 al diario oficioso del Vaticano L\'Osservatore Romano a publicarla completa.\xe2\x80\x8b El embajador de la "Espa\xc3\xb1a nacional" ante el Vaticano, Yanguas Mess\xc3\xada en lugar de presentar excusas por haber manipulado un documento de la Santa Sede, present\xc3\xb3 una queja formal por la publicaci\xc3\xb3n del documento completo que inclu\xc3\xada la frase "de cualquier parte que venga" lo que, seg\xc3\xban \xc3\xa9l, hab\xc3\xada causado un "penoso efecto" entre "la opini\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica nacional" porque equiparaba "en cierto modo" a los "nacionales" con los "rojos". Yanguas Mes\xc3\xada a continuaci\xc3\xb3n afirmaba:\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Nosotros no pretendemos que la zona roja sea el infierno y la nuestra el cielo, porque el cielo no est\xc3\xa1 en la tierra. M\xc3\xa1s s\xc3\xad podemos afirmar que la zona roja es el infierno, con todos sus refinamientos sat\xc3\xa1nicos, y la nuestra es la tierra, con sus virtudes y sus flaquezas, que nadie es perfecto en este mundo. Y una tierra, eso s\xc3\xad, donde se bendice a Dios y en su nombre se lucha y por \xc3\x89l se muere\n_START_SECTION_\nLos obispos que no firmaron\n_START_PARAGRAPH_\nEl obispo de Menorca Juan Torres y Ribas,\xe2\x80\x8b anciano de 92 a\xc3\xb1os, medio ciego y enfermo, confinado en su di\xc3\xb3cesis y respetado por los republicanos, estaba incomunicado con el exterior. Muri\xc3\xb3 el 20 de enero de 1939._NEWLINE_El cardenal Pedro Segura y S\xc3\xa1enz, que estaba exiliado en Roma, a quien el cardenal Gom\xc3\xa1 "seguramente no le pidi\xc3\xb3 la firma porque era arzobispo dimisionario de Toledo".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El obispo de Orihuela-Alicante, el vasco Javier Irastorza Loinaz, exiliado en Gran Breta\xc3\xb1a, que no quiso regresar a la zona sublevada a sabiendas de que eso pod\xc3\xada considerarse como una desafecci\xc3\xb3n hacia la causa de los "nacionales" y simpat\xc3\xada hacia los "rojos". "Un sacerdote alicantino, buen conocedor del caso, aseguraba que no firm\xc3\xb3 por su fuerte nacionalismo vasco".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El obispo de Vitoria Mateo M\xc3\xbagica Urrestarazu (que hab\xc3\xada sido expulsado de Espa\xc3\xb1a por orden de la Junta de Defensa Nacional bajo la acusaci\xc3\xb3n de tolerar propaganda "separatista" en el seminario y de proteger a sacerdotes enemigos del alzamiento militar, pero en realidad por haber protestado por el asesinato de 14 sacerdotes vascos por los sublevados), le dijo al cardenal Gom\xc3\xa1 que no le parec\xc3\xada oportuno firmar estando obligado a permanecer fuera de su di\xc3\xb3cesis y que no quer\xc3\xada firmar un documento de exaltaci\xc3\xb3n de los "nacionales". El obispo M\xc3\xbagica "no pod\xc3\xada firmar un documento en el que, respondiendo a la acusaci\xc3\xb3n de que en la zona franquista tambi\xc3\xa9n hab\xc3\xada una dura represi\xc3\xb3n, se elogiaban los principios de justicia y el modo de aplicarla de los tribunales militares".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El quinto prelado que no firm\xc3\xb3 la carta, y "que pagar\xc3\xada su negativa con la muerte en el exilio",\xe2\x80\x8b fue el cardenal arzobispo de Tarragona Francesc Vidal i Barraquer, qui\xc3\xa9n hab\xc3\xada conseguido huir de Espa\xc3\xb1a gracias a la intervenci\xc3\xb3n del presidente de la Generalidad de Catalu\xc3\xb1a Llu\xc3\xads Companys que lo salv\xc3\xb3 de ser asesinado por un comit\xc3\xa9 anarquista y que no hab\xc3\xada querido regresar a la zona nacional. Seg\xc3\xban Hilari Raguer, este es sin duda el caso m\xc3\xa1s significativo de los cinco porque se trataba tal vez de la figura m\xc3\xa1s destacada de aquel momento de la Iglesia Cat\xc3\xb3lica en Espa\xc3\xb1a. La negativa a firmar la carta se bas\xc3\xb3 en dos argumentos: que era un documento "propio para propaganda... poco adecuado a la condici\xc3\xb3n y car\xc3\xa1cter de quienes han de suscribirlo" y al que "se le dar\xc3\xa1 una interpretaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica por su contenido y por algunos datos o hechos en \xc3\xa9l consignados"; y en segundo lugar, porque su publicaci\xc3\xb3n podr\xc3\xada empeorar la dif\xc3\xadcil situaci\xc3\xb3n que ya viv\xc3\xadan los eclesi\xc3\xa1sticos que se hallaban en la zona republicana. Tambi\xc3\xa9n aduc\xc3\xada el cardenal el origen del documento, complacer la petici\xc3\xb3n del general Franco, pues juzgaba peligroso "aceptar sugerencias de personas extra\xc3\xb1as a la jerarqu\xc3\xada en asuntos de su incumbencia". Pero la raz\xc3\xb3n fundamental de la negativa del cardenal Vidal y Barraquer fue que "cre\xc3\xada que en aquella guerra fratricida la Iglesia no deb\xc3\xada identificarse con ninguno de los dos bandos, sino m\xc3\xa1s bien hacer obra de pacificaci\xc3\xb3n. As\xc3\xad lo expon\xc3\xada repetidamente en sus cartas al cardenal Pacelli, Secretario de Estado".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El obispo que "casi" no firm\xc3\xb3 fue el de Urgel y como tal copr\xc3\xadncipe de Andorra Justino Guitart y Vilardeb\xc3\xb3, que era \xc3\xadntimo amigo y principal consejero del cardenal Vidal y Barraquer, y que hab\xc3\xada escapado de la persecuci\xc3\xb3n religiosa de la zona republicana huyendo a Andorra y m\xc3\xa1s tarde a Italia donde pas\xc3\xb3 los dos primeros a\xc3\xb1os de la guerra, sin querer volver a la zona nacional porque no quer\xc3\xada adherirse al bando sublevado. Cuando recibi\xc3\xb3 la primera petici\xc3\xb3n del cardenal Gom\xc3\xa1 para que subscribiera la carta colectiva Guitart le contest\xc3\xb3 que lo har\xc3\xada si tambi\xc3\xa9n se adher\xc3\xada a la misma Vidal y Barraquer. En la segunda petici\xc3\xb3n que le formul\xc3\xb3 el primado Gom\xc3\xa1 lleg\xc3\xb3 incluso a amenazarle si no firmaba la carta, pero Guitart sigui\xc3\xb3 neg\xc3\xa1ndose. Finalmente dio su consentimiento al parecer porque el cardenal Vidal y Barraquer as\xc3\xad se lo pidi\xc3\xb3. "\xc3\x89ste [Vidal y Barraquer], decidido a hacer frente a las previsibles consecuencias de su negativa, pensar\xc3\xada que su gesto testimonial ya era suficiente, y que en cambio conven\xc3\xada que un hombre de su entera confianza, como era Guitart, estuviera entre los obispos de su provincia eclesi\xc3\xa1stica".\xe2\x80\x8b De hecho el obispo de Urgell no volvi\xc3\xb3 a la zona nacional hasta el momento en que parec\xc3\xada inminente la llegada de los sublevados a Urgel, "para entrar en su di\xc3\xb3cesis con las primeras tropas y estar presente en los primeros y m\xc3\xa1s delicados momentos de la ocupaci\xc3\xb3n y la represi\xc3\xb3n. (...) Cuando finalmente toda la di\xc3\xb3cesis de Urgel cay\xc3\xb3, el obispo Guitart se enfrent\xc3\xb3 valientemente a las autoridades militares defendiendo el uso pastoral de la lengua catalana y neg\xc3\xa1ndose a colaborar en la represi\xc3\xb3n de los vencidos".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n pagaron con el exilio eclesi\xc3\xa1sticos menores e intelectuales de fuste, como el can\xc3\xb3nigo y amigo del futuro cardenal Vicente Enrique y Taranc\xc3\xb3n Jos\xc3\xa9 Manuel Gallegos Rocafull, que defendi\xc3\xb3 activamente la inocencia de la Rep\xc3\xbablica en la represi\xc3\xb3n religiosa y hab\xc3\xada asistido a la terrible represi\xc3\xb3n en C\xc3\xb3rdoba, que seg\xc3\xban algunos super\xc3\xb3 el doble de muertos de la m\xc3\xa1s divulgada de Paracuellos. En 1937 public\xc3\xb3 el folleto La carta colectiva de los obispos facciosos: R\xc3\xa9plica y cuando pasa a Par\xc3\xads, continua su apoyo a la Rep\xc3\xbablica, tanto en sus obras, como con su colaboraci\xc3\xb3n en la revista Esprit, \xc3\xb3rgano de la izquierda cat\xc3\xb3lica intelectual, en la que sostuvo su tesis contra el concepto de \xe2\x80\x9cCruzada Nacional\xe2\x80\x9d aplicada por el episcopado espa\xc3\xb1ol a la Guerra Civil. Entre sus amigos se encontraban Emmanuel Mounier, fundador de la antes dicha revista Esprit, o el fil\xc3\xb3sofo Jacques Maritain, al que valora como pensador pero m\xc3\xa1s como persona. El papa presion\xc3\xb3 para que se callara y fue suspendido a divinis por su obispo. Tuvo que exiliarse en M\xc3\xa9xico, donde dio clases en la UNAM. La iglesia mexicana consigui\xc3\xb3 levantarle esa suspensi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRepercusiones\n_START_PARAGRAPH_\nLa Carta colectiva indign\xc3\xb3 a la opini\xc3\xb3n p\xc3\xbablica de la zona republicana, lo que supuso que la pol\xc3\xadtica de restablecimiento de la libertad religiosa iniciada por el ministro de Justicia Manuel Irujo del gobierno de Juan Negr\xc3\xadn encontrara a partir de entonces muchas dificultades. De hecho cuando cay\xc3\xb3 prisionero en la batalla de Teruel de enero de 1938 el obispo de Teruel Anselmo Polanco la principal acusaci\xc3\xb3n que se le hizo fue haber firmado la carta colectiva, que constitu\xc3\xada una excitaci\xc3\xb3n a la rebeli\xc3\xb3n. As\xc3\xad pues, se confirmaron los temores que hab\xc3\xada manifestado el cardenal Vidal y Barraquer de que la carta colectiva empeorar\xc3\xada la situaci\xc3\xb3n del clero que se hallaba en la zona republicana, que fue una de las razones principales que aleg\xc3\xb3 para no firmarla.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto al plano internacional, el impacto de la carta colectiva fue extraordinario porque pr\xc3\xa1cticamente los obispos de todo el mundo adoptaron el punto de vista sobre la Guerra Civil Espa\xc3\xb1ola que manifestaba la carta colectiva, sobre todo por la descripci\xc3\xb3n que se hac\xc3\xada en ella de la persecuci\xc3\xb3n religiosa que se hab\xc3\xada desencadenado en la zona republicana. Hubo 580 mensajes episcopales, colectivos o individuales, de respuesta a la carta colectiva espa\xc3\xb1ola. As\xc3\xad pues, "el efecto sobre la opini\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica mundial perseguido por Franco al pedir a Gom\xc3\xa1 el documento se hab\xc3\xada logrado plenamente. El director nacional de propaganda, Conde, dec\xc3\xada a un religioso que trabajaba en los servicios franquistas: Diga usted al se\xc3\xb1or cardenal (Gom\xc3\xa1) que se lo digo yo, pr\xc3\xa1ctico en estos menesteres: que m\xc3\xa1s ha logrado \xc3\xa9l con la carta colectiva que los dem\xc3\xa1s con todos nuestros afanes. La carta de los obispos espa\xc3\xb1oles es m\xc3\xa1s importante para Franco en el extranjero que la toma de Bilbao o Santander, escrib\xc3\xada un a\xc3\xb1o m\xc3\xa1s tarde el P. Calasanz Bau, colaborador entusiasta de la Oficina Nacional de Propaganda, difusora del documento. Se produjo plenamente la manipulaci\xc3\xb3n propagand\xc3\xadstica que el cardenal Vidal y Barraquer hab\xc3\xada temido", y que le hab\xc3\xada llevado a no suscribir la carta colectiva.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La Carta recibi\xc3\xb3 la contestaci\xc3\xb3n oficial de aproximadamente novecientos obispos, que mostraban su apoyo y solidaridad. Son destacables las respuestas colectivas de los obispos de Italia, Austria, Suiza, Alemania, B\xc3\xa9lgica, Polonia, Hungr\xc3\xada, Checoslovaquia, Ruman\xc3\xada, Albania, Grecia, Irlanda, Inglaterra, Portugal, Estados Unidos, M\xc3\xa9xico, Canad\xc3\xa1, Armenia y \xc3\x81frica Central.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La gran importancia de estas muestras de reconocimiento del Episcopado mundial no fue ignorada por obispos como el catal\xc3\xa1n Pla y Deniel, de la di\xc3\xb3cesis de Salamanca, que en su Carta pastoral El triunfo de la Ciudad de Dios y la Resurrecci\xc3\xb3n de Espa\xc3\xb1a resaltaba el hecho de que las respuestas de pa\xc3\xadses democr\xc3\xa1ticos como Estados Unidos, Francia o B\xc3\xa9lgica, daban legitimidad a la actuaci\xc3\xb3n del Episcopado espa\xc3\xb1ol durante la guerra civil por no haberse extralimitado en su misi\xc3\xb3n, ni \xe2\x80\x9cdejado arrastrar por partidismos\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b Pla y Deniel, defendiendo la legitimidad y veracidad de la Carta, afirm\xc3\xb3 lo siguiente:_NEWLINE_Los obispos espa\xc3\xb1oles no se han entregado a un partidismo pol\xc3\xadtico; pero ante la ruina inminente de la religi\xc3\xb3n y de la patria han cre\xc3\xaddo que dentro de su ministerio entraba tambi\xc3\xa9n el de ser defensores civitatis, no empu\xc3\xb1ando armas, pero s\xc3\xad esclareciendo las conciencias sobre los deberes de momentos tr\xc3\xa1gicos y trascendentales, sin olvidar su car\xc3\xa1cter pastoral, como lo reconoci\xc3\xb3 Su Santidad P\xc3\xado XI, en la carta que por su orden dirigi\xc3\xb3 en 5 de marzo de 1938 al Cardenal Primado de Espa\xc3\xb1a su Cardenal Secretario de Estado y futuro Sucesor en la C\xc3\xa1tedra de Pedro, al llegar a conocimiento de la Santa Sede que en breve se editar\xc3\xada una publicaci\xc3\xb3n que contendr\xc3\xada los Mensajes enviados por los Obispos de las Naciones en contestaci\xc3\xb3n a la Carta Colectiva del Episcopado Espa\xc3\xb1ol: "La gran resonancia y la favorable y ampl\xc3\xadsima acogida de tan importante documento eran ya bien conocidas del Augusto Pont\xc3\xadfice, el cual con paternal satisfacci\xc3\xb3n hab\xc3\xada echado de ver los nobles sentimientos en que est\xc3\xa1 inspirado, as\xc3\xad como el alto sentido de justicia de esos Excmos. Obispos al condenar absolutamente todo lo que tenga raz\xc3\xb3n de mal, y particularmente las palabras de generoso perd\xc3\xb3n que tiene el mismo Episcopado, tan duramente probado en sus miembros, en sus sacerdotes y en sus iglesias, para cuantos al perseguir sa\xc3\xb1udamente a la Iglesia, tantos da\xc3\xb1os han causado a la Religi\xc3\xb3n en la noble Espa\xc3\xb1a\xc2\xbb _NEWLINE_Los Obispos espa\xc3\xb1oles han declarado solemnemente en su Carta Colectiva que ellos no provocaron el Alzamiento ni conspiraron para el mismo, pero hubiese sido monstruosa su neutralidad entre el comunismo ateo devastador y sacricida y los que expon\xc3\xadan cuanto ten\xc3\xadan, bienes, libertad y su misma vida por defender la religi\xc3\xb3n,  la patria y la civilizaci\xc3\xb3n. No deb\xc3\xadan acaudillar ej\xc3\xa9rcitos ni lo han hecho, pero dentro de su ministerio pastoral deb\xc3\xadan ser, en circunstancias decisivas para la Iglesia y la patria, defensores civitatis. _NEWLINE__NEWLINE_En la zona roja han sabido ser m\xc3\xa1rtires los Obispos y morir bendiciendo y perdonando. Y el Obispo de Teruel que de la zona nacional pas\xc3\xb3 prisionero a la zona roja en la ef\xc3\xadmera posesi\xc3\xb3n de esta ciudad por el ej\xc3\xa9rcito rojo, fu\xc3\xa9 invitado a retractar su firma puesta a la Carta Colectiva de los Obispos; y con noble entereza contest\xc3\xb3 que muy conscientemente la hab\xc3\xada firmado y por ser verdad cuanto en ella se dec\xc3\xada, comprobado por \xc3\xa9l personalmente en su propia di\xc3\xb3cesis. La Providencia divina permiti\xc3\xb3 la prisi\xc3\xb3n y al fin la muerte del Obispo de Teruel, que no quiso comprar la libertad con una retractaci\xc3\xb3n que habr\xc3\xada sido una traici\xc3\xb3n a su conciencia, para que brillase ante el mundo, contra las afirmaciones mezquinas y calumniosas de unos pocos, que los Obispos espa\xc3\xb1oles hab\xc3\xadamos suscrito libremente la Carta Colectiva, no como acto de servilismo, sino sabiendo lo que ella pod\xc3\xada acarrearnos en momentos en que la guerra no estaba todav\xc3\xada decidida; pero entendiendo que eran no los intereses de un partido o de una facci\xc3\xb3n los que defend\xc3\xadamos sino los sagrados intereses de la Religi\xc3\xb3n y de la Patria y aun los intereses de la civilizaci\xc3\xb3n cristiana amenazada en todo el mundo. La Carta Colectiva de los Obispos espa\xc3\xb1oles deb\xc3\xada tener su m\xc3\xa1rtir que atestiguase la libertad y los fines apost\xc3\xb3licos propios de su sagrado ministerio de todos los que la suscribieron.\xe2\x80\x8b'