b'\n_START_ARTICLE_\nCoreoman\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nLa coreoman\xc3\xada, danzaman\xc3\xada, enfermedad del baile, man\xc3\xada de bailar o, popularmente, baile de san Vito, fue un fen\xc3\xb3meno social que se produjo principalmente en los pa\xc3\xadses centroeuropeos entre los siglos XIV y XVII. Se trataba de grupos de personas bailando de manera irregular, a veces miles a la vez. Esta afectaba a hombres, mujeres y ni\xc3\xb1os, que bailaban hasta que se derrumbaban de agotamiento. Uno de los primeros brotes importantes fue en Aquisgr\xc3\xa1n, Alemania, en 1374, y se extendi\xc3\xb3 r\xc3\xa1pidamente por toda Europa; un brote particularmente notable se produjo en la epidemia de baile de 1518 en Estrasburgo._NEWLINE_Afect\xc3\xb3 a miles de personas durante varios siglos. No fue un hecho aislado y estuvo bien documentado por sus contempor\xc3\xa1neos. Fue, sin embargo, poco estudiada seriamente, y los diagn\xc3\xb3sticos se basan en conjeturas. En general, los m\xc3\xbasicos acompa\xc3\xb1aban a los bailarines, para ayudar a protegerse de la man\xc3\xada, pero esta t\xc3\xa1ctica era a veces contra producente, alentando m\xc3\xa1s a participar. No hay consenso entre los estudiosos de hoy en d\xc3\xada en cuanto a la causa de la man\xc3\xada de baile.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Algunas teor\xc3\xadas proponen ciertos cultos religiosos detr\xc3\xa1s de las procesiones de gente bailando para rebajar su estr\xc3\xa9s y olvidar as\xc3\xad la pobreza del per\xc3\xadodo. Otros, sin embargo, piensan que es una enfermedad psic\xc3\xb3gena masiva en la que la aparici\xc3\xb3n de los s\xc3\xadntomas f\xc3\xadsicos similares, sin causa f\xc3\xadsica conocida, afecta a un gran grupo de personas como una forma de influencia social.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDefinici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\n"Coreomania", es una palabra creada a partir de los \xc3\xa9timos choros (baile) y man\xc3\xada (locura),\xe2\x80\x8b y tambi\xc3\xa9n se conoce con diversos nombres, como "peste del baile".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El t\xc3\xa9rmino fue acu\xc3\xb1ado por Paracelso,\xe2\x80\x8b y se consider\xc3\xb3 inicialmente una maldici\xc3\xb3n enviada por un santo, por lo general San Juan Bautista\xe2\x80\x8b (de ah\xc3\xad que a veces se la llamara enfermedad o man\xc3\xada de san Juan) o de San Vito (lo m\xc3\xa1s com\xc3\xban), y por lo tanto era conocido como "Danza de San Vito "o" Baile de San Juan ". Las v\xc3\xadctimas de la man\xc3\xada de la danza a menudo terminaban sus procesiones en lugares dedicados a ese santo,\xe2\x80\x8b al que se rez\xc3\xb3 en un esfuerzo por poner fin al baile;\xe2\x80\x8b los episodios a menudo estallaron alrededor de la \xc3\xa9poca de la fiesta de San Vito (mediados de junio).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El baile de san Vito fue diagnosticado en el siglo XIX, como la corea de Sydenham (aunque Thomas Sydenham vivi\xc3\xb3 en el siglo XVII)\xe2\x80\x8b y la coreoman\xc3\xada tambi\xc3\xa9n se ha conocido como corea epid\xc3\xa9mica\xe2\x80\x8b y epidemia del baile.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Una enfermedad del sistema nervioso, la corea se caracteriza por s\xc3\xadntomas similares a los de la man\xc3\xada de baile,\xe2\x80\x8b aunque tambi\xc3\xa9n se ha hablado de forma poco convincente y no se ha considerado como una forma de epilepsia\xe2\x80\x8b y los cient\xc3\xadficos han descrito la man\xc3\xada de baile como un \xe2\x80\x9ctrastorno mental colectivo\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9ctrastorno hist\xc3\xa9rico colectivo\xe2\x80\x9d, y \xe2\x80\x9clocura de masas\xe2\x80\x9d.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos brotes\n_START_PARAGRAPH_\nEl brote m\xc3\xa1s antiguo conocido de la man\xc3\xada del baile se produjo en el siglo VII\xe2\x80\x8b y reapareci\xc3\xb3 muchas veces en toda Europa hasta el siglo XVII, cuando se detuvo en seco.\xe2\x80\x8b Uno de los incidentes m\xc3\xa1s antiguos conocidos se produjo en alg\xc3\xban momento en la d\xc3\xa9cada de 1020 en Bernburg, donde 18 campesinos comenzaron a cantar y bailar alrededor de una iglesia, alterando un servicio de la v\xc3\xadspera de Navidad.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otros brotes se produjeron durante el siglo XII, incluyendo uno en 1237 en la que un gran grupo de ni\xc3\xb1os viaj\xc3\xb3 desde Erfurt a Arnstadt, saltando y bailando todo el camino,\xe2\x80\x8b en similitud marcada con la leyenda del flautista de Hamelin.\xe2\x80\x8b En otro incidente, en 1278, participaron unas 200 personas bailando en un puente sobre el r\xc3\xado Mosa en Alemania, lo que acab\xc3\xb3 en su derrumbamiento. Muchos de los supervivientes fueron restablecidos completamente en una capilla cercana dedicada a San Vito.\xe2\x80\x8b Los primeros brotes importante de la man\xc3\xada ocurrieron entre 1373 y 1374, con los incidentes reportados en Inglaterra, Alemania y los Pa\xc3\xadses Bajos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El 24 de junio de 1374, uno de los mayores brotes comenz\xc3\xb3 en Aquisgr\xc3\xa1n (Alemania),\xe2\x80\x8b  antes de extenderse a otros lugares como Colonia, Flandes, Franconia, Hainaut, Metz, Estrasburgo, Tongeren o Utrecht, y a pa\xc3\xadses como Italia y Luxemburgo. Otros episodios se produjeron en 1375 y 1376, con incidentes en Francia, Alemania y Holanda,\xe2\x80\x8b y en 1381 se produjo un brote en Augsburgo: Nuevos incidentes se produjeron en 1418 en Estrasburgo, donde la gente ayun\xc3\xb3 durante d\xc3\xadas y el brote fue causado posiblemente por el agotamiento en otro brote, en 1428 en Schaffhausen, un monje bail\xc3\xb3 hasta la muerte y, en el mismo a\xc3\xb1o, un grupo de mujeres en Z\xc3\xbarich estaban, seg\xc3\xban se inform\xc3\xb3, en un frenes\xc3\xad de baile._NEWLINE_La conocida como Epidemia de baile de 1518 se produjo en el mes de julio en Estrasburgo, donde una mujer llamada Frau Troffea comenz\xc3\xb3 a bailar en la calle; en cuatro d\xc3\xadas se le unieron 33 personas, y en un mes hab\xc3\xada 400 bailarines, muchos de los cuales sufrieron ataques al coraz\xc3\xb3n y murieron.\xe2\x80\x8b Otros incidentes se produjeron durante el siglo XVI, cuando la man\xc3\xada estaba en su apogeo: en 1536 en Basilea, con la participaci\xc3\xb3n de un grupo de ni\xc3\xb1os; y en 1551 en Anhalt, que involucra a un solo hombre. En el siglo XVI, los incidentes de baile recurrente fueron registrados por el profesor de medicina Gregor Horst, quien se\xc3\xb1al\xc3\xb3:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Varias mujeres que cada a\xc3\xb1o visitan la capilla de San Vito en Drefelhausen (...) bailan locamente todo el d\xc3\xada y toda la noche hasta que se desmayan en el \xc3\xa9xtasis. De esta manera vuelven en s\xc3\xad de nuevo y recuerdan poco o nada hasta el pr\xc3\xb3ximo mes de mayo, cuando se vien obligados de nuevo (...) en torno al d\xc3\xada de San Vito a volver a ese lugar (...) Se dice que una de estas mujeres ha bailado cada a\xc3\xb1o durante los \xc3\xbaltimos veinte, otra un total de treinta y dos.\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_La coreoman\xc3\xada parece haber desaparecido completamente hacia la mitad del siglo XVII.\xe2\x80\x8b De acuerdo con John Waller, aunque se registraron numerosos incidentes, los casos mejor documentados son los brotes de 1374 y 1518, para los que hay abundante evidencia contempor\xc3\xa1nea, aunque se\xc3\xb1ala al menos 7 casos m\xc3\xa1s de epidemias de baile en la misma regi\xc3\xb3n de Estrasburgo y uno m\xc3\xa1s reciente, en 1840 en Madagascar.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nLos brotes de man\xc3\xada del baile han sido variados, pero se han registrado varias caracter\xc3\xadsticas. Generalmente ocurre en tiempos de dificultad,\xe2\x80\x8b hasta decenas de miles de personas parece bailar durante horas,\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b d\xc3\xadas, semanas e incluso meses\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Las mujeres a menudo han sido retratadas en la literatura moderna como los participantes habituales en la man\xc3\xada del baile, aunque fuentes de la \xc3\xa9poca sugieren lo contrario.\xe2\x80\x8b Que el baile fuera espont\xc3\xa1neo o un evento organizado tambi\xc3\xa9n se debate.\xe2\x80\x8b Lo que es seguro, sin embargo, es que los bailarines parec\xc3\xadan estar en un estado de inconsciencia, e incapaz de controlarse a s\xc3\xad mismos.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En su investigaci\xc3\xb3n de los fen\xc3\xb3menos sociales, el autor Robert Bartolomew se\xc3\xb1ala que seg\xc3\xban las fuentes contempor\xc3\xa1neas los participantes a menudo no residen en el que el baile tuvo lugar. Estas personas viajaban de un lugar a otro y otros se unir\xc3\xadan a ellos en el camino. Con ellos trajeron costumbres y comportamientos que eran extra\xc3\xb1os a la poblaci\xc3\xb3n local. Bartolomew describe c\xc3\xb3mo los bailarines llevaban "atuendo de extra\xc3\xb1o colorido" y "bland\xc3\xadan palos de madera".\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Robert Marks, en su estudio del hipnotismo, observa que algunos decoraban con guirnaldas su cabello.\xe2\x80\x8b Sin embargo, no en todos los brotes participan los extranjeros, y no todos eran particularmente tranquilos. Bartolomew se\xc3\xb1ala que algunos "desfilaron desnudos"  e hicieron "gestos obscenos".\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Algunos episodios incluso derivaron a relaciones sexuales y en otros Otros actuaron como animales.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Una vez empezado el episodio, raramente se detuvieron,\xe2\x80\x8by algunos bailaron hasta que se rompieron las costillas e incluso murieron.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTarantismo\n_START_PARAGRAPH_\nEn Italia, un fen\xc3\xb3meno similar fue el tarantismo, en el que se dec\xc3\xada que las v\xc3\xadctimas hab\xc3\xadan sido envenenadas por una tar\xc3\xa1ntula o un escorpi\xc3\xb3n. Su brote m\xc3\xa1s antiguo conocido fue en el siglo XIII, y el \xc3\xbanico ant\xc3\xaddoto conocido fue bailar con una m\xc3\xbasica especial para separar el veneno de la sangre.\xe2\x80\x8b Se produc\xc3\xada solo en los meses de verano. Al igual que con la man\xc3\xada del baile, la gente de repente empezaba a bailar, a veces afectada por una mordedura o picadura percibida y se un\xc3\xada a los dem\xc3\xa1s, que cre\xc3\xadan que el veneno de las picaduras sufridas anteriormente era reactivado por el calor o la m\xc3\xbasica.\xe2\x80\x8b Los bailarines realizar\xc3\xadan una tarantela, acompa\xc3\xb1ados por la m\xc3\xbasica, que con el tiempo "cura" a la v\xc3\xadctima, al menos temporalmente.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un estudio del fen\xc3\xb3meno en 1959 por el profesor de historia religiosa Ernesto de Martino, revel\xc3\xb3 que la mayor\xc3\xada de los casos de tarantismo no guardaban probablemente relaci\xc3\xb3n con picaduras de ara\xc3\xb1a. Muchos de los participantes admitieron que no hab\xc3\xadan sido mordidos, pero cre\xc3\xadan que estaban infectados por alguien que lo hab\xc3\xada sido, o que simplemente hab\xc3\xadan tocado una ara\xc3\xb1a. El resultado fue un p\xc3\xa1nico masivo, con una "cura" que permiti\xc3\xb3 a la gente comportarse de formas que fueron, por lo general, prohibidas en el momento.\xe2\x80\x8b A pesar de sus diferencias, el tarantismo y la man\xc3\xada de baile a menudo se consideran sin\xc3\xb3nimos.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nReacciones\n_START_PARAGRAPH_\nEn la medida en la que la verdadera causa de la man\xc3\xada baile era desconocida, muchos de los tratamientos para el que fueron simplemente conjeturas esperanzadores, aunque algunos lo hicieron parecer eficaz. El brote de 1374 se produjo poco despu\xc3\xa9s de la pandemia de Peste Negra y fue tratado de una manera similar: se aisl\xc3\xb3 a los bailarines, y algunos fueron exorcizados\xe2\x80\x8b. Aquellos que creyeron que el baile era una maldici\xc3\xb3n provocada por San Vito\xe2\x80\x8b respondieron rezando\xe2\x80\x8b y haciendo peregrinaciones a los lugares consagrados a Vito\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n se hicieron oraciones a san Juan el Bautista, ya que otros cre\xc3\xadan que \xc3\xa9l tambi\xc3\xa9n caus\xc3\xb3 el baile\xe2\x80\x8b. Otros afirmaban ser pose\xc3\xaddo por los demonios,\xe2\x80\x8b o Sat\xc3\xa1n,,\xe2\x80\x8b por lo tanto, los exorcismos se realizan a menudo en los bailarines\xe2\x80\x8b. Bartolomew se\xc3\xb1ala que la m\xc3\xbasica se tocaba a menudo mientras los participantes bailaban, porque se cre\xc3\xada que era un recurso efectivo,\xe2\x80\x8b y durante algunos brotes los m\xc3\xbasicos fueron contratados incluso para que tocaran\xe2\x80\x8b. Midelfort describe c\xc3\xb3mo los m\xc3\xbasicos animaban a otros a unirse y, por lo tanto, empeoraban las cosas, al igual que los lugares de baile que a veces se establecieron.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nExplicaciones\n_START_PARAGRAPH_\nSe han propuesto numerosas hip\xc3\xb3tesis de las causas de la man\xc3\xada de baile y no queda claro si se trataba de una enfermedad real o de un fen\xc3\xb3meno social. Una de las teor\xc3\xadas m\xc3\xa1s importantes es que las v\xc3\xadctimas sufr\xc3\xadan de envenenamiento por cornezuelo, llamado ergotismo y que era conocido como fuego de San Antonio en la Edad Media. Durante las inundaciones y los per\xc3\xadodos h\xc3\xbamedos, el cornezuelo crec\xc3\xada y afectaba al centeno y otros cultivos. El ergotismo puede causar alucinaciones, pero no puede explicar el otro comportamiento extra\xc3\xb1o m\xc3\xa1s com\xc3\xbanmente identificado con la coreoman\xc3\xada.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otras teor\xc3\xadas sugieren que los s\xc3\xadntomas fueron similares a la encefalitis, epilepsia o el tifus; pero, como con el ergotismo, esas condiciones no pueden dar cuenta de todos los s\xc3\xadntomas.\xe2\x80\x8b Numerosas fuentes discuten c\xc3\xb3mo la man\xc3\xada de baile, y el tarantismo, pueden haber sido simplemente el resultado del estr\xc3\xa9s y la tensi\xc3\xb3n causada por los desastres naturales en la \xc3\xa9poca,\xe2\x80\x8b como plagas e inundaciones. Hetherington y Munro (1997:72) describen la coreoman\xc3\xada como resultado de "estr\xc3\xa9s compartido". Las personas podr\xc3\xadan haber bailado para desahogarse del estr\xc3\xa9s y la pobreza cotidianas y, al hacerlo, pas\xc3\xb3 a convertirse en \xc3\xa9xtasis y visiones (Feldman, 1998:191)._NEWLINE_Otra teor\xc3\xada popular es que los brotes eran una escenificaci\xc3\xb3n\xe2\x80\x8b y la descripci\xc3\xb3n del extra\xc3\xb1o comportamiento se debi\xc3\xb3 a que no les era familiar (Bartholomew, 2001:137). Se deber\xc3\xada a sectas religiosas que pueden haber estado escenificando bailes bien organizados, de acuerdo con los rituales griegos antiguos y romanos a pesar de estar prohibido en el momento. Esta prohibici\xc3\xb3n har\xc3\xada que estos rituales se realizaran con el pretexto de la man\xc3\xada del baile incontrolable (:140). Justus Hecker, un escritor m\xc3\xa9dico del siglo XIX, describe c\xc3\xb3mo una especie de festival, donde se llev\xc3\xb3 a cabo una pr\xc3\xa1ctica conocida como "el encendido de la Nodfyr". Se trataba de saltar a trav\xc3\xa9s del fuego y el humo, en un intento de protegerse de la enfermedad. Bartolomew se\xc3\xb1ala c\xc3\xb3mo los participantes en este ritual a menudo continuaban saltando y saltando mucho despu\xc3\xa9s de que las llamas se hab\xc3\xadan extinguido._NEWLINE_Es cierto que muchos de los participantes de la man\xc3\xada de baile estaban psicol\xc3\xb3gicamente perturbados (:136), pero tambi\xc3\xa9n es probable que algunos tomaron parte por miedo,\xe2\x80\x8b  o, simplemente, queriendo copiar a todos los dem\xc3\xa1s\xe2\x80\x8b. Las fuentes coinciden en que la coreoman\xc3\xada era una de las formas m\xc3\xa1s tempranas de histeria colectiva\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b, y lo describen como una "epidemia ps\xc3\xadquica", con numerosas explicaciones que podr\xc3\xadan explicar el comportamiento de los bailarines\xe2\x80\x8b. Tambi\xc3\xa9n se ha sugerido que los brotes pueden haber sido debido al contagio cultural, provocado, en tiempos particularmente dif\xc3\xadciles, por las creencias populares muy arraigadas en la regi\xc3\xb3n con respecto a los esp\xc3\xadritus enojados capaces de infligir una "maldici\xc3\xb3n de baile" para castigar a sus v\xc3\xadctimas.\xe2\x80\x8b'