b'\n_START_ARTICLE_\nFeminismo Dalit\n_START_PARAGRAPH_\nEl feminismo Dalit es una perspectiva feminista que incluye cuestionar las castas y roles de g\xc3\xa9nero entre la poblaci\xc3\xb3n dalit, dentro del feminismo y el movimiento de mujeres en general. Las dalit viven principalmente en Asia del Sur, en pa\xc3\xadses como Banglad\xc3\xa9s, India, Nepal, Pakist\xc3\xa1n y Sri Lanka. Las mujeres dalit enfrentan desaf\xc3\xados diferentes a los que enfrentan las mujeres en castas superiores en estos pa\xc3\xadses. Es probable que sean pobres, sin educaci\xc3\xb3n y socialmente marginadas. Las feministas dalit defienden y han abogado por la igualdad de derechos para las mujeres dalit en funci\xc3\xb3n del g\xc3\xa9nero, la casta y otras temas. Dirigen conferencias, crean organizaciones y ayudan a elegir a otras mujeres dalit para cargos pol\xc3\xadticos.\n_START_SECTION_\nTrasfondo\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres dalit forman parte de un grupo de personas marginadas conocidas oficialmente como castas registradas en la India, aunque tambi\xc3\xa9n hay mujeres dalit en Nepal, Pakist\xc3\xa1n, Banglad\xc3\xa9s y en Sri Lanka.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b En Nepal, las dalit representan el 13,2% de la poblaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b La mayor\xc3\xada de las dalit en Pakist\xc3\xa1n viven en la regi\xc3\xb3n de Punjab, seg\xc3\xban un censo de 1998.\xe2\x80\x8b En general, las mujeres dalit constituyen el grupo de personas "m\xc3\xa1s grande socialmente segregado" en el mundo, con el 2% de la poblaci\xc3\xb3n mundial.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n tienden a vivir en la pobreza, y muchas son analfabetas.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Se enfrentan a la opresi\xc3\xb3n no solo de los hombres en las Castas superiores, sino tambi\xc3\xa9n de hombres de su casta.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, existe una jerarqu\xc3\xada entre los grupos dalit, con algunos dalit en posiciones m\xc3\xa1s altas en la escala social que otros.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Las dalit se enfrentan a tasas de violencia m\xc3\xa1s altas, incluidos tipos de violencia que se aplican espec\xc3\xadficamente a ellas.\xe2\x80\x8b Ciertos tipos de prostituci\xc3\xb3n forzada, como el sistema devadasi o jogini, est\xc3\xa1n reservados espec\xc3\xadficamente para las mujeres dalit.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, las v\xc3\xadctimas de violencia y sus familias a menudo no conocen sus derechos o no est\xc3\xa1n informadas de ellos.\xe2\x80\x8b La polic\xc3\xada puede presentarse cuando una mujer dalit denuncia un ataque violento, pero no investigar o tomar medidas para responsabilizar al autor.\xe2\x80\x8b La violencia sexual contra las mujeres dalit se considera "un fen\xc3\xb3meno regular y rutinario de opresi\xc3\xb3n", seg\xc3\xban Kiran Kumar Boddu y Siva Nagaiah Bolleddu, en un art\xc3\xadculo publicado en el English Studies International Research Journal.\xe2\x80\x8b La sexualidad dalit ha sido "construida como desviada" por las castas m\xc3\xa1s altas debido al estatus de casta inferior de las mujeres dalit.\xe2\x80\x8b Sus cuerpos fueron considerados "sexualmente disponibles" por los colonos brit\xc3\xa1nicos.\xe2\x80\x8b En Nepal, un estudio realizado en 2013 encontr\xc3\xb3 que el 50.6% de las mujeres dalit se enfrentaban a formas diarias de violencia, incluidos abusos f\xc3\xadsicos y sexuales.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, muchas dalit nepal\xc3\xades deben adherirse a la pr\xc3\xa1ctica de Chhaupadi (tradici\xc3\xb3n que prohibe a las mujeres hind\xc3\xbas participar de las actividades familiares durante la menstruaci\xc3\xb3n al considerarlas "impuras").\xe2\x80\x8b En Pakist\xc3\xa1n, se enfrentan a secuestros y conversi\xc3\xb3n forzosa al Islam.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Hist\xc3\xb3ricamente, el movimiento por los derechos dalit se ha centrado m\xc3\xa1s en los hombres y los temas de las mujeres dalit a menudo han sido ignorados por el  feminismo en India.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Las dalit han criticado al gran movimiento de mujeres en India, mayormente dirigido por mujeres de clase media y alta, por ignorar los problemas que ellas enfrentaban de forma \xc3\xbanica.\xe2\x80\x8b Las acad\xc3\xa9micas feministas en India tambi\xc3\xa9n han ignorado los problemas de casta que enfrentan las mujeres dalit.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban lo expresado por Swaroopa Rani, las feministas indias ve\xc3\xadan a todas las mujeres como iguales, y por lo tanto asum\xc3\xadan los mismos problemas.\xe2\x80\x8b Las feministas dalit desaf\xc3\xadan esta idea.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIndia\n_START_PARAGRAPH_\nEn la d\xc3\xa9cada de 1920, las mujeres dalit estaban activas en movimientos anti-casta y anti- intocables.\xe2\x80\x8b Participaron en el movimiento no brahman en la d\xc3\xa9cada de 1930.\xe2\x80\x8b Estas primeras organizaciones ayudaron a aprobar resoluciones contra temas como el matrimonio infantil, las dotes y la viudez forzada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 1942, 25,000 mujeres dalit asistieron a la Conferencia de Mujeres de todas las clases deprimidas de India en Nagpur.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b El presidente de la conferencia, Sulochanabai Dongre, abog\xc3\xb3 por el control de la natalidad.\xe2\x80\x8b Durante la conferencia, se aprobaron resoluciones que abogaban por el derecho de las mujeres al divorcio, se denunci\xc3\xb3 poligamia, las mejoras a las condiciones laborales, la participaci\xc3\xb3n de las mujeres en la pol\xc3\xadtica y la educaci\xc3\xb3n de las mujeres en las clases m\xc3\xa1s bajas.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Tambi\xc3\xa9n participaron en movimientos sociales de los a\xc3\xb1os 70 y principios de los 80.\xe2\x80\x8b En la d\xc3\xa9cada de 1970, las autobiograf\xc3\xadas de las vidas y experiencias de las mujeres dalit comenzaron a publicarse. \xe2\x80\x8b Muchas de estas mujeres fueron inspiradas por Babasaheb Ambedkar.\xe2\x80\x8b El pensamiento feminista dominante en la India durante los a\xc3\xb1os 80 y 90 comenz\xc3\xb3 a reconocer los problemas relacionados con la casta.\xe2\x80\x8b Este fue un marcado cambio de los diversos movimientos feministas en los a\xc3\xb1os 70 y 80 que no abordaron los problemas de casta.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_La primera reuni\xc3\xb3n nacional de mujeres dalit se realiz\xc3\xb3 en Bangalore en 1987.\xe2\x80\x8b En la d\xc3\xa9cada de 1990, se formaron varias organizaciones creadas por mujeres dalit, como la Federaci\xc3\xb3n Nacional de Mujeres Dalit y el Foro de todas las mujeres Dalit de India junto con varios grupos de nivel.\xe2\x80\x8b Las dalit tuvieron el cuidado de expresar que este tipo de organizaciones no deb\xc3\xadan ser divisivas o separatistas, y que exist\xc3\xada la necesidad de alianzas continuas con hombres dalit y mujeres no dalit.\xe2\x80\x8b Sin embargo, tambi\xc3\xa9n sintieron que necesitaban hablar por s\xc3\xad mismas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las mujeres dalit enviaron delegadas a la Conferencia Mundial contra el Racismo de 1993 y a la Conferencia Mundial sobre la Mujer en 1995.\xe2\x80\x8b En preparaci\xc3\xb3n para la Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing, celebraron una conferencia nacional en Dehli.\xe2\x80\x8b Para la Conferencia Mundial contra el Racismo 2001, abogaron por que se agregue la discriminaci\xc3\xb3n basada en la casta al lenguaje contra el racismo.\xe2\x80\x8b Agregarlo pondr\xc3\xada presi\xc3\xb3n global sobre el gobierno indio.\xe2\x80\x8b Sin embargo, en la coalici\xc3\xb3n con los Estados Unidos, la cl\xc3\xa1usula para prevenir la discriminaci\xc3\xb3n contra las mujeres dalit se elimin\xc3\xb3 en 2001.\xe2\x80\x8b A pesar de eso, la cobertura internacional dio finalmente a la discriminaci\xc3\xb3n basada en la casta reconocimmiento mundial.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En 2002, se cre\xc3\xb3 Khabar Lahariya, el primer peri\xc3\xb3dico escrito por y para mujeres dalit.\xe2\x80\x8b Khabar Lahariya se centra en los problemas de la comunidad dalit en sus propios idiomas.\xe2\x80\x8b El peri\xc3\xb3dico gan\xc3\xb3 un premio de alfabetizaci\xc3\xb3n de la Unesco en 2009.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las mujeres dalit participaron en las cr\xc3\xadticas de Nueva Pol\xc3\xadtica Econ\xc3\xb3mica (NEP) en el Foro Social Asi\xc3\xa1tico de 2003 y el Foro Social Mundial (FSM) en 2004.\xe2\x80\x8b En 2007, un panel compuesto por mujeres de \xc3\x81frica y Asia del Sur llamado "Combatir la discriminaci\xc3\xb3n basada en la casta y la ascendencia y descendencia en \xc3\x81frica y Asia" estuvo discutiendo en el FSM.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En marzo de 2006, se celebr\xc3\xb3 en Nueva Delhi la primera Conferencia Nacional sobre Violencia contra las Mujeres Dalit.\xe2\x80\x8b Esta conferencia aprob\xc3\xb3 la "Declaraci\xc3\xb3n de Delhi", que establec\xc3\xada c\xc3\xb3mo las mujeres dalit enfrentaban "las disparidades en la prevalencia de la violencia, pobreza y enfermedad" y describ\xc3\xada la forma en que las castas dominantes eran responsables de estas disparidades.\xe2\x80\x8b En noviembre de 2006, se celebr\xc3\xb3 en La Haya la Conferencia Internacional sobre los Derechos Humanos de las Mujeres Dalit.\xe2\x80\x8b La conferencia no solo abord\xc3\xb3 la violencia contra las mujeres dalit, sino que tambi\xc3\xa9n discuti\xc3\xb3 sus propias identidades y cre\xc3\xb3 un sentido de solidaridad grupal.\xe2\x80\x8b Las dalit reconocieron que ten\xc3\xadan una identidad forjada en "luchas m\xc3\xbaltiples".\xe2\x80\x8b La conferencia no solo solicit\xc3\xb3 la creaci\xc3\xb3n de leyes para proteger los derechos humanos de las mujeres dalit, sino tambi\xc3\xa9n que estas leyes se cumplan debidamente o sean implementadas.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n en 2006, se cre\xc3\xb3 la idea del "dalitismo femenino".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nNepal\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres dalit en Nepal enfrentan muchos de los mismos problemas que las dalit indias.\xe2\x80\x8b A lo largo de Nepal, posterior a 1990, el movimiento de mujeres se vio afectado por pol\xc3\xadticas turbulentas.\xe2\x80\x8b La feminista nepal\xc3\xad, Durga Sob, cre\xc3\xb3 la Organizaci\xc3\xb3n Feminista Dalit (FEDO, por sus siglas en ingl\xc3\xa9s) en 1994.\xe2\x80\x8b Para 2010, FEDO ten\xc3\xada alrededor de 40,000 miembros y trabaj\xc3\xb3 para enviar a ni\xc3\xb1as dalit a la escuela y brindar capacitaci\xc3\xb3n y clases para las adultas.\xe2\x80\x8b Los partidos pol\xc3\xadticos de mujeres, aunque marginados, han ayudado a impulsar los problemas de los derechos de las mujeres en Nepal.\xe2\x80\x8b Sin embargo, estos partidos est\xc3\xa1n dominados por mujeres de casta superior.\xe2\x80\x8b Las mujeres de casta inferior han criticado los esfuerzos del partido y han se\xc3\xb1alado que no todas las mujeres nepal\xc3\xades enfrentan los mismos problemas.\xe2\x80\x8b FEDO ha estado involucrado en ayudar a las mujeres dalit en Nepal a involucrarse m\xc3\xa1s en la pol\xc3\xadtica.\xe2\x80\x8b En 2014, una conferencia organizada por FEDO y celebrada en Katmand\xc3\xba atrajo a cientos de mujeres dalit e incluy\xc3\xb3 a ponentes de las Naciones Unidas, como Ziad Sheikh, Coordinadora Residente de los Derechos Dalit.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPakist\xc3\xa1n\n_START_PARAGRAPH_\nLas mujeres dalit en Pakist\xc3\xa1n est\xc3\xa1n menos sujetas a problemas de casta, pero como la mayor\xc3\xada forma parte de una religi\xc3\xb3n minoritaria en el pa\xc3\xads, son perseguidas debido a sus antecedentes religiosos.\xe2\x80\x8b Sin embargo, esto no significa que no exista discriminaci\xc3\xb3n basada en la casta.\xe2\x80\x8b La primera senadora dalit en Pakist\xc3\xa1n, Krishna Kumari Kohli, fue elegida en 2018.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nActualidad\n_START_PARAGRAPH_\nEn la actualidad, activistas como Ruth Manorama trabajan en acciones legales y pol\xc3\xadticas para empoderar a las mujeres dalit.\xe2\x80\x8b Manorama ha hablado acerca de c\xc3\xb3mo las leyes destinadas a proteger a las mujeres en las castas y tribus registradas est\xc3\xa1n mal implementadas.\xe2\x80\x8b A menudo se ignoran las quejas e informes presentados por las mujeres dalit.\xe2\x80\x8b Adem\xc3\xa1s, Asha Kowtal de All India Dalit Mahila Adhikar Manch (AIDMAM) dice que India est\xc3\xa1 "obstaculizando cualquier discusi\xc3\xb3n sobre la casta".\xe2\x80\x8b AIDMAM, junto con el Centro de Estudios de la Mujer Krantijyoti Savitribai Phule (KSPWSC), celebr\xc3\xb3 una conferencia de 2017 llamada "Dalit Women Speak Out" que atrajo a unos 450 delegados y participantes.\xe2\x80\x8b AIDMAM present\xc3\xb3 testimonios de violencia de g\xc3\xa9nero y basada en la casta en la 38\xc2\xaa sesi\xc3\xb3n del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 2018.\xe2\x80\x8b El informe, titulado Voces contra la impunidad de casta: narraciones de mujeres dalit en la India y presentado a las Naciones Unidas (ONU), fue el primer informe sobre la violencia contra las mujeres basada en la casta entregado a la ONU.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nLa literatura de las mujeres dalit "es un intento de articular voces no escuchadas y no dichas".\xe2\x80\x8b La escritura de las mujeres dalit aporta temas de identidad de casta a la literatura feminista.\xe2\x80\x8b Del mismo modo, las descripciones v\xc3\xa1lidas de las experiencias de mujeres dalit se han pasado por alto en la escritura de los hombres dalit.\xe2\x80\x8b Traducciones de literatura dalit al ingl\xc3\xa9s han sido hechas en gran parte por personas ajenas a la experiencia dalit, y la autora y traductora, Meena Kandasamy, ha identificado esto como un problema, ya que a menudo se pasan por alto importantes matices del lenguaje.\xe2\x80\x8b Kandasamy tambi\xc3\xa9n ha discutido c\xc3\xb3mo, dado que muchos de estos trabajos tratan con la pol\xc3\xadtica, no se consideran verdadera literatura.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Destacadas escritoras de literatura dalit en el idioma t\xc3\xa9lugu incluyen a Challapalli Swaroopa Rani, Joopaka Subhadra, Jajula Gowri, Swathy Margaret y Gogu Shyamala.\xe2\x80\x8b Estas escritoras han usado principalmente poes\xc3\xada, cuentos, ensayos y m\xc3\xa1s para desafiar las formas intersectoriales de opresi\xc3\xb3n que enfrentaron.\xe2\x80\x8b'