b'\n_START_ARTICLE_\nSue\xc3\xb1o del Infierno\n_START_SECTION_\nAn\xc3\xa1lisis\n_START_PARAGRAPH_\nPara diferenciarse del estilo jocoso y desenfadado propio del Alguacil, Quevedo ocupa aqu\xc3\xad un lenguaje m\xc3\xa1s brusco y hostil hacia sus lectores, que puede notarse desde las primeras l\xc3\xadneas del pr\xc3\xb3logo.\xe2\x80\x8b La raz\xc3\xb3n m\xc3\xa1s poderosa que se ha supuesto para este cambio podr\xc3\xada ser la animadversi\xc3\xb3n de sus contempor\xc3\xa1neos a Quevedo, quien hab\xc3\xada satirizado a la represiva sociedad espa\xc3\xb1ola en sus dos obras anteriores, tambi\xc3\xa9n mencionadas por el madrile\xc3\xb1o en la introducci\xc3\xb3n en un intento de afirmar su propiedad literaria sobre su serie.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El autor afirma la verdad suprema contenida en el Infierno con elegancia y majestuosidad, aunque nada m\xc3\xa1s entrar en \xc3\xa9l su estilo se torna grosero y alaba a los demonios que habitan all\xc3\xad. A trav\xc3\xa9s del relato se constata el horror que el narrador experimenta en el infierno, donde se encuentra a \xc2\xabgente peor que Judas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Al final del discurso sale espantado, aunque no experimenta la paz sino que conserva el espanto de haber conocido a Lucifer._NEWLINE_La narraci\xc3\xb3n se centra en una persona de nombre desconocido que no puede obtener la paz, similar a Dante en El Infierno.\xe2\x80\x8b Quevedo no muestra un prop\xc3\xb3sito piadoso; al contrario, parodia varios pasajes de la Biblia relativos al infierno, para disfrutar de manera fr\xc3\xadvola los placeres carnales del infierno,\xe2\x80\x8b solo a trav\xc3\xa9s de su experiencia y dejando de lado el dogma cat\xc3\xb3lica. Es uno de los narradores m\xc3\xa1s complejos de todo el corpus quevediano.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Al final, el narrador visita el camar\xc3\xadn de Lucifer, escena considerada la cumbre de esta obra por su iron\xc3\xada y deshumanizaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b El espect\xc3\xa1culo es macabro y Quevedo se burla del demonio por colocar a reyes y emperadores del mundo como ornato de su sala.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n satiriza Quevedo a las mujeres y hombres ad\xc3\xbalteros.\xe2\x80\x8b Para ello, se sirve de sarcasmos, desfiguraciones y falsificaciones, recursos comunes en su obra.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A trav\xc3\xa9s de la figura del diablo, Quevedo se permite transgredir muchos de los l\xc3\xadmites literarios y verbales que la moral de la \xc3\xa9poca. El paradigma del mundo al rev\xc3\xa9s permite al autor satirizar las convenciones de la nobleza, la honra, la castidad, la conquista de Am\xc3\xa9rica e incluso los zurdos.\xe2\x80\x8b'