b'\n_START_ARTICLE_\nRabita al-Qalamiyya\n_START_SECTION_\nContexto y caracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nA finales del siglo XIX y principios del XX, despu\xc3\xa9s de producirse un importante movimiento migratorio a Europa y Am\xc3\xa9rica, se encontraron periodistas y escritores \xc3\xa1rabes que compart\xc3\xadan un inter\xc3\xa9s especial por la literatura. Estos autores, en los que confluyen la cultura oriental y la occidental, producen una obra literaria conocida como literatura del Mahyar (literatura de la emigraci\xc3\xb3n), movimiento importante en la historia de la literatura \xc3\xa1rabe._NEWLINE_Muchos escritores de origen \xc3\xa1rabe sirio-libaneses escribieron sobre la necesidad de una sociedad de escritores \xc3\xa1rabes. \xc3\x89stos se unieron en diferentes asociaciones o movimientos y crearon comunidades sirio-libaneses para no abandonar ni la cultura ni la lengua de origen, en los diferentes pa\xc3\xadses a los que emigraron. En los EE. UU. tenemos el caso de la Rabi\xe1\xb9\xada al-Qalamiyya. Otro ejemplo, en Sao Paulo (Brasil), fue la denominada asociaci\xc3\xb3n denominada Al-Usba al-Andalusiyya._NEWLINE_Al-Rabi\xe1\xb9\xada al-Qalamiyya se cre\xc3\xb3  a partir de la uni\xc3\xb3n de los escritores \xc3\xa1rabes con la finalidad de conservar la lengua \xc3\xa1rabe y renovar la literatura \xc3\xa1rabe que se hab\xc3\xadan estancado. Promocionar\xc3\xadan pues, una nueva generaci\xc3\xb3n de escritores \xc3\xa1rabes que quisieran experimentar con el lenguaje, la presentaci\xc3\xb3n de nuevas formas de literatura anteriormente no vistas en la literatura \xc3\xa1rabe, adem\xc3\xa1s de la traducci\xc3\xb3n de obras de escritores europeos. La formaci\xc3\xb3n de 1916 dej\xc3\xb3 de existir despu\xc3\xa9s de la obra de William Catzeflis Min Mayyit Hayy il\xc3\xa1 Ahya \'Amwat (De los muertos vivientes a los vivos muertos) apareci\xc3\xb3 en la revista \xc3\xa1rabe-estadounidense al-Funun, septiembre de 1916. 3 Las razones de este cese No est\xc3\xa1n del todo claros, a pesar de que Abd al-Masih declar\xc3\xb3 que esta formaci\xc3\xb3n ces\xc3\xb3 para purgarse de los que "infiltraron" sus filas. Dijo que uno de estos individuos era Najib Diyab, aunque el nombre de Diyab nunca apareci\xc3\xb3 con el sello "Un miembro de Al-Rabita al-Qalamiyya" junto a \xc3\xa9l en su diario al-Mir\'at al-Gharb (Espejo del Oeste) O en al-Funun y al-Sa\'ih._NEWLINE_Posteriormente, en 1920, se reform\xc3\xb3 por un grupo de escritores \xc3\xa1rabes importantes, como Ameen Rihani, Elia Abu Madi y Mikha\xe2\x80\x99il Nuayima, en Nueva York dirigido por Gibran Khalil Gibran. Los objetivos principales de la Liga literaria eran, seg\xc3\xban Nuayima, como secretario; "Levantar la literatura \xc3\xa1rabe del lodazal del estancamiento y la imitaci\xc3\xb3n, e infundir una nueva vida en sus venas para hacer de ella una fuerza activa en la construcci\xc3\xb3n de las naciones \xc3\xa1rabes ",\xe2\x80\x8b y promover una nueva generaci\xc3\xb3n de escritores \xc3\xa1rabes. Como Nuayima expres\xc3\xb3 en los estatutos que redact\xc3\xb3 para el grupo:" La tendencia a mantener nuestra lengua y literatura dentro de los estrechos l\xc3\xadmites de la formaci\xc3\xb3n de los antiguos en forma y sustancia es una tendencia muy perniciosa; Si se deja sin oposici\xc3\xb3n, pronto llevar\xc3\xa1 a la decadencia ya la desintegraci\xc3\xb3n ... Para imitarlos es una verg\xc3\xbcenza mortal ... Debemos ser fieles a nosotros mismos si fu\xc3\xa9ramos fieles a nuestros antepasados".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La liga dur\xc3\xb3 m\xc3\xa1s de diez a\xc3\xb1os (1920-31)\xe2\x80\x8b y desapareci\xc3\xb3 despu\xc3\xa9s de la muerte de Gibran, en 1931, y el regreso de Mikha\'il Nuyaima a L\xc3\xadbano en 1932.\xe2\x80\x8b'