b'\n_START_ARTICLE_\nEl hombre eterno\n_START_PARAGRAPH_\nEl hombre eterno (The Everlasting Man) es un ensayo hist\xc3\xb3rico en dos partes sobre la humanidad, Cristo y el Cristianismo, de G. K. Chesterton, publicado en 1925. Es hasta cierto punto una consciente respuesta al libro de H. G. Wells\xe2\x80\x99 Outline of History, que envuelve ambos, el origen evolutivo de la humanidad y la mortalidad humana de Jes\xc3\xbas. Mientras que en Ortodoxia Chesterton destaca su propio viaje espiritual, en este libro trata de ilustrar el viaje espiritual de la humanidad._NEWLINE_Chesterton comienza de la siguiente manera: Hay dos formas de llegar a casa, una de ellas es permanecer en ella y la otra es caminar a trav\xc3\xa9s de todo el mundo hasta que volvamos al mismo lugar, El Hombre Eterno est\xc3\xa1 dirigido para aquellos que no han logrado llegar a casa de la primera forma, invit\xc3\xa1ndolos a que se aproximen a casa de la segunda manera._NEWLINE_El objetivo de este libro, en otras palabras, es que la mejor cosa siguiente a estar realmente dentro de la cristiandad es estar realmente fuera de ella. Y un punto particular es que los cr\xc3\xadticos populares del Cristianismo no est\xc3\xa1n realmente fuera de \xc3\xa9l [...] La mejor relaci\xc3\xb3n con nuestro hogar espiritual es estar lo bastante cerca como para amarlo. pero la segunda mejor relaci\xc3\xb3n es estar lo bastante lejos como para no odiarlo. Es el argumento de estas p\xc3\xa1ginas que, si bien el mejor juez de la cristiandad es un cristiano, el juez siguiente mejor ser\xc3\xada algo m\xc3\xa1s parecido a un confuciano. El peor juez de todos es el hombre m\xc3\xa1s preparado con sus juicios, el cristiano d\xc3\xa9bilmente educado que se convierte gradualmente en un agn\xc3\xb3stico de mal car\xc3\xa1cter, enredado en el final de una ri\xc3\xb1a de la que nunca entendi\xc3\xb3 el principio, azotado por una especie de aburrimiento heredado de no sabe qu\xc3\xa9, cansado de escuchar algo de lo que nunca hab\xc3\xada o\xc3\xaddo hablar. Para aquellos para los que una mera reacci\xc3\xb3n se ha convertido en una obsesi\xc3\xb3n, yo recomiendo el serio esfuerzo imaginativo de concebir a los Doce Ap\xc3\xb3stoles como chinos. En otras palabras, recomiendo a estos cr\xc3\xadticos a tratar de hacer tanta justicia a los santos cristianos como si fueran sabios paganos. Pero [...] intentar\xc3\xa9 demostrar que cuando hacemos el esfuerzo imaginativo de verlo todo desde fuera, realmente se ve como aquello que tradicionalmente se ha dicho desde el interior._NEWLINE_De acuerdo con los esquemas evolucionistas de la historia propuesta por Wells y otros, la humanidad es simplemente otro tipo de animal, y Jes\xc3\xbas fue un extraordinario ser humano, y nada m\xc3\xa1s. La tesis de Chesterton, como se expresa en la primera parte del libro (\'Sobre la Criatura llamada hombre ") es que si el hombre es realmente visto simplemente como otro animal, uno se ve obligado a concluir que es un animal extra\xc3\xb1amente inusual. En la Segunda parte del libro, ("Del Hombre Llamado Cristo"), Chesterton sostiene que si Jes\xc3\xbas es realmente visto como simplemente otro l\xc3\xadder humano, y el Cristianismo y la Iglesia son simplemente otra religi\xc3\xb3n humana, uno se ve obligado a la conclusi\xc3\xb3n de que \xc3\xa9l era un l\xc3\xadder extra\xc3\xb1amente inusual, cuyos seguidores fundaron una at\xc3\xadpica y milagrosa religi\xc3\xb3n e Iglesia. "No creo", dice, "que el pasado sea verdaderamente representado como una cosa en la que la Humanidad simplemente se desvanece en la Naturaleza, o que la civilizaci\xc3\xb3n se desvanezca en barbarie, o que la religi\xc3\xb3n se desvanezca en mitolog\xc3\xada, o que nuestra religi\xc3\xb3n se desvanezca en las religiones del mundo. En resumen, no creo que la mejor manera de producir un resumen de la historia sea borrar las l\xc3\xadneas"_NEWLINE_C. S. Lewis dijo que El hombre eterno \xe2\x80\x9cbautiz\xc3\xb3\xe2\x80\x9d  su intelecto, tanto como los escritos de George MacDonald bautizaron su imaginaci\xc3\xb3n, haciendo que se aproximara m\xc3\xa1s al Cristianismo, antes de que lo abrazara por completo. En una carta a Sheldon Vanauken (14 de diciembre de 1950)\xe2\x80\x8b Lewis llama al libro "el mayor libro de apolog\xc3\xa9tica que conozco," y a Rhonda Bodle escribi\xc3\xb3 (31 de diciembre de 1947)\xe2\x80\x8b "la [verdadera] defensa popular que mejor he conocido, respecto de la posici\xc3\xb3n completa del Cristianismo, es de G. K. Chesteron El hombre eterno. El libro tambi\xc3\xa9n fue citado como uno de los 10 libros que "marcaron mi vocaci\xc3\xb3n y mi actitud hacia la filosof\xc3\xada y la vida ".\xe2\x80\x8b'