b'\n_START_ARTICLE_\nPers\xc3\xa9polis (historieta)\n_START_SECTION_\nDise\xc3\xb1o\n_START_PARAGRAPH_\nLos dibujos se realizaron en blanco y negro. Los fondos de las vi\xc3\xb1etas son generalmente negros o blancos, algunos son decorados en forma bastante sencilla para dar mayor importancia al texto. La imagen se hace reflejo del texto, y no al rev\xc3\xa9s, lo que es importante porque le evita tener s\xc3\xb3lo un valor explicativo. La informaci\xc3\xb3n est\xc3\xa1 incorporada en el texto, lo cual refuerza la importancia del mismo. El lenguaje de esta historieta es utilizado en la multiplicidad de sus registros (familiar y est\xc3\xa1ndar, dejando a veces sitio para la vulgaridad), mostrando al p\xc3\xbablico la diversidad y autenticidad de una vida cotidiana .\n_START_SECTION_\nArgumento\n_START_PARAGRAPH_\nPers\xc3\xa9polis es la historia autobiogr\xc3\xa1fica de la iran\xc3\xad Marjane Satrapi, la historia de c\xc3\xb3mo creci\xc3\xb3 en un r\xc3\xa9gimen fundamentalista isl\xc3\xa1mico que la acabar\xc3\xada llevando a abandonar su pa\xc3\xads. El c\xc3\xb3mic empieza a partir del a\xc3\xb1o 1979, cuando Marjane tiene diez a\xc3\xb1os y desde su perspectiva infantil es testigo de un cambio social y pol\xc3\xadtico que pone fin a m\xc3\xa1s de cincuenta a\xc3\xb1os de reinado del sha de Persia en Ir\xc3\xa1n y da paso a una rep\xc3\xbablica isl\xc3\xa1mica._NEWLINE_Adem\xc3\xa1s de diferenciarse de los dem\xc3\xa1s ni\xc3\xb1os por haber sido educada al estilo occidental dentro de una familia de clase alta y por unos padres de ideolog\xc3\xada progresista y partidarios del laicismo, "Marji" (como la conoceremos al principio de la historia) tambi\xc3\xa9n tiene una considerable inquietud intelectual para una ni\xc3\xb1a de su edad y notable imaginaci\xc3\xb3n que la lleva a mantener conversaciones con Dios -al que encuentra un curioso parecido con Karl Marx- o so\xc3\xb1ar con llegar a ser alg\xc3\xban d\xc3\xada la \xc3\xbaltima profeta que siga los pasos de Jes\xc3\xbas y Mahoma. La historia de unos antepasados ilustres (su bisabuelo fue el \xc3\xbaltimo rey de la dinast\xc3\xada persa de los Qadjar), una familia que se opone activamente al gobierno del Sha, las manifestaciones, la diferencia de clases sociales o la marginaci\xc3\xb3n de la ni\xc3\xb1a son algunas de las piezas del rompecabezas que Marji se esfuerza por componer con la intenci\xc3\xb3n de comprender el mundo que la rodea. Al tiempo que va creciendo, Marjane se da cuenta de que el nuevo r\xc3\xa9gimen por el que lucharon sus padres ha ca\xc3\xaddo en manos de los integristas y que no trae consigo nada bueno.\n_START_SECTION_\nTomo 1\n_START_PARAGRAPH_\nLa historia comienza en 1979, poco antes de la Revoluci\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica iran\xc3\xad. La protagonista principal, Marjane, es una peque\xc3\xb1a ni\xc3\xb1a de diez a\xc3\xb1os, nacida en una familia de tendencia progresista. Por su abuelo materno, quien fue Primer Ministros de Ir\xc3\xa1n bajo Reza Pahlavi, Marjane es la bisnieta del \xc3\xbaltimo Shah de la dinast\xc3\xada kadjar, Ahmad Shah Qajar. Estamos a 11 de febrero, el Shah acaba de ser derrocado e Ir\xc3\xa1n est\xc3\xa1 en efervescencia... Las cosas toman, sin embargo, un giro inesperado, el pueblo ya no es tan libre como lo cree\xe2\x80\xa6 Mientras sus padres manifiestan en las calles contra la llegada al poder de los islamistas, Marjane crece en un universo muy politizado y militante. Marjane tiene 10 a\xc3\xb1os, cuando el uso del velo se vuelve obligatorio en las escuelas, en 1980, y esta noticia despierta en ella numerosos cuestionamientos. Muy creyente, Marjane planea hacerse profeta; sin embargo, acaba por alejarse de aquel que llama su \xe2\x80\x9camigo\xe2\x80\x9d, furiosa por las injusticias crecientes._NEWLINE_Este primer tomo de Persepolis se concentra esencialmente en la atm\xc3\xb3sfera que reina en el pa\xc3\xads a principios de la revoluci\xc3\xb3n iran\xc3\xad, revelando las tensiones vehiculizadas por el ambiente muy politizado de la \xc3\xa9poca. Cada acontecimiento que marca la vida de la peque\xc3\xb1a ni\xc3\xb1a se inscribe en el tel\xc3\xb3n de fondo que es la historia de Ir\xc3\xa1n, siempre presente en filigrana: la crisis irano-sovi\xc3\xa9tica de 1946 est\xc3\xa1 ligada a la historia de un miembro de su familia; la dif\xc3\xadcil situaci\xc3\xb3n de la gente modesta se aborda por el caso de la empleada de la casa de los padres de Marjane; la liberaci\xc3\xb3n de prisioneros pol\xc3\xadticos de la \xc3\xa9poca del Shah es representada por la autora con la reaparici\xc3\xb3n de amigos de la familia,  al igual que los primeros exilios y las purgas de opositores pol\xc3\xadticos.\n_START_SECTION_\nTomo 2\n_START_PARAGRAPH_\nEl segundo tomo comienza con la toma de rehenes en la embajada de Estados Unidos, firmando la ruptura de lazos con los Estados Unidos. Marjane ve que se cierran las universidades durante la revoluci\xc3\xb3n cultural iran\xc3\xad mientras ella planea hacerse qu\xc3\xadmica.  Sus padres, muy comprometidos pol\xc3\xadticamente, manifiestan contra el Integrismo con ocasi\xc3\xb3n del decreto del porte del velo para todas las mujeres iran\xc3\xades._NEWLINE_El debut de la Guerra_Iran-Irak (de septiembre 1980 a agosto 1988) tambi\xc3\xa9n es evocado en este tomo. Mientras los padres de Marjane est\xc3\xa1n de viaje en Espa\xc3\xb1a,  se enteran que la guerra ha sido declarada. Marjane no tarda en enterarse, al igual que todos los habitantes de Teher\xc3\xa1n; la penuria se hace fuertemente presente en los supermercados y las estaciones de servicio. La situaci\xc3\xb3n de los refugiados de las zonas de guerra es presentada por la llegada de Mal\xc3\xad, una amiga de la infancia de la madre de Marjane, y de su familia, todos albergados un tiempo en Teher\xc3\xa1n en el hogar de los Satrapi._NEWLINE_La autora trata el desarrollo de los ocho a\xc3\xb1os de guerra en su car\xc3\xa1cter global, yendo a lo esencial. Denuncia en primer lugar, el adoctrinamiento y la ceguera de los j\xc3\xb3venes iran\xc3\xades ante los reclutadores quienes les prometen "las llaves del para\xc3\xadso" por sacrificarse pereciendo bajo las balas o saltando en minas, guard\xc3\xa1ndose de ir ellos mismos. Nos habla de los bombardeos sobre Teher\xc3\xa1n y de la Batalla de Khorramshahr (mayo de 1982). Es por esta destrucci\xc3\xb3n del pueblo iran\xc3\xad que Marjane sale definitivamente de la infancia, fumando su primer cigarrillo en un acto de rebeli\xc3\xb3n hacia su madre._NEWLINE_La situaci\xc3\xb3n de los iran\xc3\xades que permanecen en Ir\xc3\xa1n y de sus familias es tratada a trav\xc3\xa9s de la historia de un t\xc3\xado de Marjane, que presiente que va a morir pronto y no puede ver a su hijo, quien emigr\xc3\xb3 a los Pa\xc3\xadses Bajos. Este t\xc3\xado trata de falsificar un pasaporte para salir del pa\xc3\xads. Su intento fracasa cuando los servicios del gobierno descubren el falsificador. Muere antes de haber podido salvar a su familia._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la revoluci\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica, los productos provenientes de pa\xc3\xadses occidentales son prohibidos en Ir\xc3\xa1n. Esta prohibici\xc3\xb3n es mostrada en la historieta por los souvenirs que los padres de Marjane le traen clandestinamente de Turqu\xc3\xada: p\xc3\xb3sters, un vestido de mezclilla, el \xc3\xbaltimo modelo de tenis Nike y un pin de Michael Jackson. Tambi\xc3\xa9n es representada por las escenas de venta clandestina en las calles de Teher\xc3\xa1n de los mismos productos. Mientras los "Pasdaran" (guardianes de la revoluci\xc3\xb3n) hacen cumplir la ley en las calles, Marjane aprende a jugar un doble juego en una sociedad de imprevistos, de tab\xc3\xbaes y de prohibiciones. Es por eso que se siente culpable al salir impune gracias a mentiras, despu\xc3\xa9s de un arresto por mujeres Pasdaran,._NEWLINE_Los bombardeos con misiles Scud, las muertes de vecinos, las dificultades de Marjane a aceptar las nuevas limitaciones (incluidas las relacionadas con la vestimenta) y el endurecimiento del r\xc3\xa9gimen pol\xc3\xadtico llevan a los padres de Marjane a enviarla a Austria para continuar sus estudios.\n_START_SECTION_\nTomo 3\n_START_PARAGRAPH_\nViena, 1984. Marjane est\xc3\xa1 en plena adolescencia; su madre la envi\xc3\xb3 a casa de unos conocidos de donde tiene bruscamente que irse, sin haber sido avisada, para instalarse en un internado cat\xc3\xb3lico. Despu\xc3\xa9s de alg\xc3\xban tiempo encerrada, Marjane se va del internado furiosa, v\xc3\xadctima de una injusticia y encuentra alojamiento en casa de un m\xc3\xa9dico. Entre tanto, conoci\xc3\xb3 a nuevas personas, y empez\xc3\xb3 a integrarse, pero sin aceptarse por completo e incluso negando a veces sus or\xc3\xadgenes._NEWLINE_Primero indignada por la despreocupaci\xc3\xb3n de los j\xc3\xb3venes europeos, quienes escupen sobre la sociedad sin saber lo que es la guerra y el sufrimiento, finalmente logra entablar amistad con algunas personas, de las cuales terminar\xc3\xa1 no obstante por desprenderse. Ella, para quien "pudor", "discreci\xc3\xb3n", "trabajo", y "convicci\xc3\xb3n" eran palabras clave en la vida, se va a ver iniciada a la filosof\xc3\xada anarquista, a las drogas y a la liberaci\xc3\xb3n sexual. Para este momento Marjane ha abandonado sus estudios._NEWLINE_Es igualmente la \xc3\xa9poca de sus primeros descubrimientos sentimentales y de la aparici\xc3\xb3n de otras desilusiones: la infidelidad de aquel que amaba es un elemento m\xc3\xa1s que profundiza la fractura que siente entre las dos culturas en las que intenta hacerse un lugar. Aunado a la soledad y la falta de afecto, zozobra en una profunda depresi\xc3\xb3n, y termina despertando en un hospital por haberse desmayado en plena calle, despu\xc3\xa9s de d\xc3\xadas de dormir en las calles._NEWLINE_Por primera vez desde el primer tomo, la fe de Marjane reaparece y sobre todo su combatividad se fortalece. Marjane decide entonces volver a Ir\xc3\xa1n cerca de su familia e intentar hacer su vida all\xc3\xa1.\n_START_SECTION_\nTomo 4\n_START_PARAGRAPH_\nDespu\xc3\xa9s de cuatro a\xc3\xb1os de ausencia, nos reencontramos con Marjane en Teher\xc3\xa1n; estamos en 1988. La guerra contra Irak ya termin\xc3\xb3 pero el pa\xc3\xads est\xc3\xa1 en ruinas y el r\xc3\xa9gimen sigue tan represivo como antes. Marjane, muy animada por reencontrarse con su familia, su pa\xc3\xads y su rec\xc3\xa1mara, descubre r\xc3\xa1pidamente que es considerada como occidental en su pa\xc3\xads, como era considerada iran\xc3\xad en Europa, en una ciudad fantasma y una rec\xc3\xa1mara vac\xc3\xada de muchos recuerdos. Ella debe rehacer su vida y decide aplicar al pie de la letra el consejo de su abuela: ser ella misma. Marjane regresa a la Universidad donde empieza estudios de Arte y se enamora de Reza, en una velada. Se casa r\xc3\xa1pidamente con \xc3\xa9l, no por amor, sino debido a que la vida para una pareja no casada era casi imposible en Ir\xc3\xa1n y acaban por divorciarse al a\xc3\xb1o._NEWLINE_De encuentros en encuentros, Marjane no procura m\xc3\xa1s callar su esp\xc3\xadritu rebelde y a enga\xc3\xb1ar su sed de libertad. Se inventa, junto con sus amigos de la universidad, una v\xc3\xa1lvula de escape, a puertas cerradas, un espacio de libertad, de vida y de identidad. Este espacio, de fiestas y reuniones secretas no le bastar\xc3\xa1 y siguiendo el consejo de sus padres, Marjane abandona definitivamente Ir\xc3\xa1n y se va a Francia, donde vive desde 1994.\n_START_SECTION_\nAntecedentes\n_START_PARAGRAPH_\nPers\xc3\xa9polis muestra una gran influencia estil\xc3\xadstica de La ascensi\xc3\xb3n del gran mal (2001-2007) de David B., como reconoce su propia autora.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nRecepci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nHasta el momento, esta serie sigue siendo el mayor \xc3\xa9xito de edici\xc3\xb3n. Men\xc3\xba, en 2003 hablaba de cincuenta a sesenta mil ejemplares vendidos para los tres primeros vol\xc3\xbamenes. El \xc3\xa9xito se mantuvo hasta 2007, donde se vio multiplicado por la salida de la pel\xc3\xadcula.\n_START_SECTION_\nPel\xc3\xadcula\n_START_PARAGRAPH_\nEl 27 de junio de 2007 se estren\xc3\xb3 la pel\xc3\xadcula basada en la novela gr\xc3\xa1fica Pers\xc3\xa9polis, una pel\xc3\xadcula de animaci\xc3\xb3n dirigida por Vincent Paronnaud y producida por Xavier Rigault y Marc-Antoine Robert. La pel\xc3\xadcula, con m\xc3\xbasica de Olivier Bernet, obtuvo una nominaci\xc3\xb3n a la Palma de Oro y consigui\xc3\xb3 el Premio del jurado en el Festival de Cannes 2007. Tambi\xc3\xa9n consigui\xc3\xb3 el Premio Especial del Jurado en el Festival Internacional de Cine Cinemanila, un Goya y en el a\xc3\xb1o 2008, fue nominada a Mejor pel\xc3\xadcula animada en la Entrega de los Oscar.'