b'\n_START_ARTICLE_\nGiorgio Blandrata\n_START_PARAGRAPH_\nGiorgio Blandrata o Biandrata (1515?-1588), m\xc3\xa9dico y reformador religioso, hijo menor de Bernardino Blandrata, de la poderosa familia De Blandrate del Piamonte. Influido por las ideas de Miguel Servet, convenci\xc3\xb3 al l\xc3\xadder de los calvinistas transilvanos, Ferenc D\xc3\xa1vid, de la falsedad de la doctrina trinitaria y ayud\xc3\xb3 a formar la Iglesia Unitaria de Transilvania.\n_START_SECTION_\nBiograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nSe gradu\xc3\xb3 en letras y medicina por la universidad de Montpellier en 1533 y se especializ\xc3\xb3 en enfermedades y alteraciones nerviosas femeninas. Durante toda su carrera, Blandrata estuvo acompa\xc3\xb1ado de sus dos hermanos, Ludovico y Alphonso. En 1533 hizo su primera visita a Transilvania. En 1557 pas\xc3\xb3 un a\xc3\xb1o en Ginebra, donde se enfrent\xc3\xb3 con Calvino. Atendi\xc3\xb3 a la esposa del conde Celso Massimiliano Martinengo, predicador de la iglesia reformada italiana de Ginebra, donde conoci\xc3\xb3 la corriente de pensamiento antitrinitaria y probablemente la obra teol\xc3\xb3gica de Servet. Al a\xc3\xb1o siguiente se traslad\xc3\xb3 a Polonia, donde fue l\xc3\xadder de la facci\xc3\xb3n her\xc3\xa9tica en los s\xc3\xadnodos de Pinczow (1558) y Ksionzh (1560 y 1562). En ellos defendi\xc3\xb3 la supresi\xc3\xb3n de las opiniones extremas y optar por una confesi\xc3\xb3n extra\xc3\xadda literalmente de las Escrituras._NEWLINE_Pronto obtuvo el cargo de m\xc3\xa9dico de la corte polaca para atender a la reina viuda, la milanesa Bona Sforza. Aunque ella hab\xc3\xada apoyado la muerte en la hoguera (1539) de Catharine Weygel por sus opiniones antitrinitarias, la lectura de las obras de Bernardino Ochino la hizo cambiar de opini\xc3\xb3n. En 1563, Blandrata se traslad\xc3\xb3 a la corte de Transilvania, donde las hijas de la reina polaca se hab\xc3\xadan casado con miembros de la casa real transilvana. Volvi\xc3\xb3 a Polonia en 1576 junto con el rey electo, Esteban I B\xc3\xa1thory._NEWLINE_En Transilvania, Blandrata colabor\xc3\xb3 con Ferenc D\xc3\xa1vid, antiguo l\xc3\xadder luterano y calvinista, que se convertir\xc3\xada en el primer obispo unitario de Transilvania. En 1578, sin embargo, Blandrata fue acusado de practicar el "vicio italiano" (homosexualidad), mientras que D\xc3\xa1vid rechaz\xc3\xb3 la adoraci\xc3\xb3n de Cristo y fue acusado por ello de "innovaci\xc3\xb3n religiosa". Para convencer a D\xc3\xa1vid de que rectificase su posici\xc3\xb3n, Blandrata llam\xc3\xb3 al joven te\xc3\xb3logo antitrinitario Fausto Socino, quien se encontraba en Basilea. Sin embargo, las conversaciones entre Socino y D\xc3\xa1vid no dieron ning\xc3\xban fruto. A instancias de Blandrata, quien tem\xc3\xada por la continuidad de la tolerancia hacia la reci\xc3\xa9n nacida Iglesia Unitaria a causa de las innovaciones de D\xc3\xa1vid, \xc3\xa9ste fue juzgado y condenado a prisi\xc3\xb3n en la c\xc3\xa1rcel de D\xc3\xa9va, donde muri\xc3\xb3._NEWLINE_El final de su vida permanece en la oscuridad: seg\xc3\xban el jesuita Jacob Wujek, tras haber amasado una enorme fortuna personal, Blandrata regres\xc3\xb3 a la comuni\xc3\xb3n con Roma y al final fue estrangulado por un sobrino (Giorgio, hijo de Alphonso) en mayo de 1588.'