b'\n_START_ARTICLE_\nRomer\xc3\xada de San Eugenio\n_START_PARAGRAPH_\nLa romer\xc3\xada de San Eugenio (denominada tambi\xc3\xa9n como romer\xc3\xada de la Bellota) es una celebraci\xc3\xb3n festiva en Madrid cada 15 de noviembre.\xe2\x80\x8b El centro es la ermita de El Cristo de El Pardo (ubicado en las cercan\xc3\xadas del actual convento del Cristo). La tradici\xc3\xb3n romera nace de el d\xc3\xada que se dio permiso real para recolectar bellotas de las numerosas encinas existentes en los alrededores del Real Sitio del Pardo. Esta costumbre dio lugar a la romer\xc3\xada, que tiene sus or\xc3\xadgenes a mediados del siglo XVII. Es la \xc3\xbaltima romer\xc3\xada madrile\xc3\xb1a campestre del a\xc3\xb1o (la primera es la de San Blas).\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nA comienzos del siglo XVII los alrededores de El Pardo eran un terreno vedado al que s\xc3\xb3lo pod\xc3\xada acceder la Corte. Seg\xc3\xban narra la leyenda popular el rey Felipe IV cuando paseaba por los terrenos se encontr\xc3\xb3 con una persona que recog\xc3\xada bellotas del suelo. Al interrogarle por el motivo de tal actitud, \xc3\xa9l le dijo que era para su substento. Algo que impresion\xc3\xb3 al monarca, permitiendo que el d\xc3\xada 15 de noviembre todo el que quisiera pudiera recoger las bellotas de las encinas de El Pardo. Surgi\xc3\xb3 as\xc3\xad la romer\xc3\xada de las bellotas del d\xc3\xada de San Eugenio. El punto de congregaci\xc3\xb3n suele ser el convento del Cristo, lugar donde reside la talla del cristo yacente de El Pardo._NEWLINE_La romer\xc3\xada no se pudo celebrar durante la guerra civil al ser parte del frente de combate. Y posteriormente  en el a\xc3\xb1o 1940 al convertir el palacio de El Pardo en la residencia del jefe del Estado, la romer\xc3\xada perdi\xc3\xb3 inter\xc3\xa9s. A finales del siglo XX se vuelve a celebrar, haciendo preg\xc3\xb3n de fiestas en el distrito de Fuencarral-El Pardo. La celebraci\xc3\xb3n es m\xc3\xb3vil en el calendario, y suele ocurrir entre el d\xc3\xada 15 y el 30 de noviembre.\n_START_SECTION_\nLa romer\xc3\xada en la cultura\n_START_PARAGRAPH_\nLa romer\xc3\xada ten\xc3\xada un intenso sabor popular que qued\xc3\xb3 reflejado en jotas diversas. Dichos populares relativos a la cercan\xc3\xada del invierno:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Abr\xc3\xadgate, mi ni\xc3\xb1a, \xe2\x80\x9cpa\xe2\x80\x9d San Eugenio, que El Pardo y la bellota traen invierno_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_La zarzuela en tres actos en verso, con libreto de Luis Mariano de Larra, titulada El barberillo de Lavapi\xc3\xa9s tiene el origen de su historia en la celebraci\xc3\xb3n de esta romer\xc3\xada. En 1874 en el Teatro de la Zarzuela de Madrid.\xe2\x80\x8b En el terreno del cine la pel\xc3\xadcula espa\xc3\xb1ola titulada La maja del capote (1944) de Fernando Delgado ambienta sus comienzos igualmente en la romer\xc3\xada. El pintor espa\xc3\xb1ol Inocencio Medina Vera (1876-1918) retrata el ambiente festivo en un cuadro titulado La romer\xc3\xada de San Eugenio._NEWLINE_Originalmente, el pasodoble El Relicario compuesto en 1914 por Jos\xc3\xa9 Padilla, siendo sus letristas Armando Oliveros y Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada Castellv\xc3\xad, comienza:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Un d\xc3\xada de San Eugenio yendo hacia El Pardo le conoc\xc3\xad_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Con el tiempo, probablemente por la p\xc3\xa9rdida de vigencia de la festividad, muchos int\xc3\xa9rpretes han cambiado \xe2\x80\x9cPardo\xe2\x80\x9d por \xe2\x80\x9cprado\xe2\x80\x9d.'