b'\n_START_ARTICLE_\nTercer Estado\n_START_SECTION_\nRepresentaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nLos parlamentos unitarios, estados generales o cortes de distintos pa\xc3\xadses europeos en la Baja Edad Media mantuvieron la representaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica del Tercer Estado. A pesar de ser el sector mayoritario, carec\xc3\xadan de derechos y estaban sometidos a las decisiones del monarca y del resto de los estamentos. La relaci\xc3\xb3n entre Tercer Estado y monarqu\xc3\xadas autoritarias, que se forman a partir de la crisis feudal, ha sido objeto de debate historiogr\xc3\xa1fico, en el sentido de si se apoyaron mutuamente o de si la monarqu\xc3\xada oper\xc3\xb3 m\xc3\xa1s bien como superestructura de los intereses privilegiados.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En los reinos cristianos de la pen\xc3\xadnsula ib\xc3\xa9rica, la representaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica del Tercer Estado en las Cortes se limitaba a las ciudades con voto en Cortes (diecisiete en las Cortes de Castilla y Le\xc3\xb3n), y dentro de ellas al patriciado urbano que las controlaba, en muchas ocasiones miembros de la nobleza o burgueses ennoblecidos. La funci\xc3\xb3n principal era la concesi\xc3\xb3n y el reparto de los impuestos, dado que las ciudades libres son el principal componente del realengo (tierras sujetas a la jurisdicci\xc3\xb3n del rey, siendo el resto se\xc3\xb1or\xc3\xado laico o eclesi\xc3\xa1stico), comport\xc3\xa1ndose las ciudades como un se\xc3\xb1or\xc3\xado colectivo sobre el territorio que depend\xc3\xada de ellas (tierra o alfoz). Los estamentos privilegiados dejaron de ser convocados a Cortes, que en la Edad Moderna quedaron reducidas tan s\xc3\xb3lo a los procuradores de las ciudades. En los reinos de la Corona de Arag\xc3\xb3n, en el que la monarqu\xc3\xada estaba sometida a un r\xc3\xa9gimen pactista, las Cortes ten\xc3\xadan muchas m\xc3\xa1s atribuciones y poder efectivo, hasta su supresi\xc3\xb3n en el siglo XVIII.\n_START_SECTION_\nSiervos de la gleba\n_START_PARAGRAPH_\nLos siervos de la gleba (tierra de cultivo) eran campesinos que obten\xc3\xadan un colonato en las tierras de un se\xc3\xb1or, de extensi\xc3\xb3n suficiente para alimentar a una familia, y, a cambio, pagaban un canon, ya sea en especie, en dinero o en trabajo en obras de inter\xc3\xa9s com\xc3\xban (mantenimiento de puentes y caminos principalmente), y para que los hombres de armas los defendieran de bandidos, salteadores de caminos e incursiones de extra\xc3\xb1os. El se\xc3\xb1or feudal, fuera civil o religioso, no cobraba el canon o lo reduc\xc3\xada en a\xc3\xb1os de mala cosecha. El siervo no pod\xc3\xada abandonar la tierra que labraba, pero tampoco ser despose\xc3\xaddo de ella ni del derecho a dejarla en herencia.\n_START_SECTION_\nEl Tercer Estado y la Revoluci\xc3\xb3n francesa\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban Siey\xc3\xa8s, en su panfleto previo a la Revoluci\xc3\xb3n francesa (Qu\xe2\x80\x99est-ce que le tiers \xc3\xa9tat?, 1789) la burgues\xc3\xada o Tercer Estado es el cuerpo vivo de la naci\xc3\xb3n, con lo que, al definir la soberan\xc3\xada nacional, se sobreentiende que \xc3\xa9sta debe ejercerse sin complejos por la burgues\xc3\xada (revoluci\xc3\xb3n burguesa).'