b'\n_START_ARTICLE_\nCrisol de culturas\n_START_SECTION_\nMosaico de culturas\n_START_PARAGRAPH_\nEn contraposici\xc3\xb3n a la analog\xc3\xada del crisol, la expresi\xc3\xb3n pluralismo cultural (o mosaico de culturas, antes mosaico de razas) se usa para representar a una sociedad donde un conjunto de razas diferentes conviven entre s\xc3\xad en una relativa armon\xc3\xada, pero no intentan mezclarse para formar una sola naci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nEn Argentina\n_START_PARAGRAPH_\nEl mestizaje ha desempe\xc3\xb1ado un papel fundamental en la composici\xc3\xb3n \xc3\xa9tnica de la poblaci\xc3\xb3n argentina, donde registra una intensidad inusitada,  produciendo la mezcla de decenas de etnias particulares que integran cada una de esas ramas (italianos, espa\xc3\xb1oles, franc\xc3\xa9ses, brit\xc3\xa1nicos, \xc3\xa1rabes, alemanes, polacos, jud\xc3\xados, escandinavos, asi\xc3\xa1ticos y los pueblos originarios: tehuelches, diaguitas, guaran\xc3\xades, onas, mapuches, collas, yorubas, etc.). Es necesario precisar que las grandes inmigraciones europeas estuvieron integradas mayoritariamente por varones. Si bien en la Argentina existe una amplia tolerancia y relaci\xc3\xb3n entre diferentes culturas y grupos \xc3\xa9tnicos, tambi\xc3\xa9n se han difundido prejuicios y conductas espec\xc3\xadficas para discriminar e invisibilizar a determinados grupos de poblaci\xc3\xb3n entre los que se destacan los migrantes de las provincias norte\xc3\xb1as y de pa\xc3\xadses fronterizos y sus descendientes, as\xc3\xad como tambi\xc3\xa9n discriminaci\xc3\xb3n hacia los grupos ind\xc3\xadgenas. En la Argentina se cre\xc3\xb3 el Instituto Nacional contra la Discriminaci\xc3\xb3n (INADI), para combatir la discriminaci\xc3\xb3n y el racismo, donde se reciben m\xc3\xbaltiples denuncias sobre actos y conductas racistas hacia inmigrantes, principalmente.\n_START_SECTION_\nEn Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nBrasil ha sido el crisol de culturas por excelencia porque desde tiempos de la colonia, los criollos portugueses favorecieron la asimilaci\xc3\xb3n y la tolerancia de otras etnias, y los matrimonios interraciales eran m\xc3\xa1s aceptables en Brasil que en las otras colonias del continente. Sin embargo, esto no significa que la sociedad brasile\xc3\xb1a ha estado exenta de luchas \xc3\xa9tnicas y de explotaci\xc3\xb3n de las minor\xc3\xadas raciales y que algunos grupos hayan decidido separarse de la principal tendencia social de la vida del pa\xc3\xads. Los brasile\xc3\xb1os de ascendencia europea conforman casi 50% de la poblaci\xc3\xb3n del Brasil, aunque el n\xc3\xbamero de personas de origen \xc3\xa9tnico mixto se ha ido convirtiendo en un segmento cada vez m\xc3\xa1s grande de la poblaci\xc3\xb3n. Aproximadamente dos quintas partes de la poblaci\xc3\xb3n son mulatos (mezcla de europeo y africano) y mestizos (mezcla de europeo e ind\xc3\xadgena).\n_START_SECTION_\nEn Costa Rica\n_START_PARAGRAPH_\nEtnogr\xc3\xa1ficamente la poblaci\xc3\xb3n de Costa Rica es un crisol de razas,\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b ya que esta es el resultado de generaciones de inmigrantes provenientes de diferentes latitudes geogr\xc3\xa1ficas y su mezcla con los pueblos originarios, criollos, afro-costarricenses, mulatos y afro-mestizos que habitaban el pa\xc3\xads durante la Colonia._NEWLINE_Uno de los mitos m\xc3\xa1s consolidados de la mentalidad popular costarricense durante los siglos pasados ha sido la espa\xc3\xb1olidad o blancura de los ticos. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el origen primigenio de su pueblo se remonta a tres ra\xc3\xadces b\xc3\xa1sicas: la ind\xc3\xadgena, la africana y la espa\xc3\xb1ola. La composici\xc3\xb3n de estas tres ra\xc3\xadces en las diferentes regiones del pa\xc3\xads fue variable durante la Colonia, pero su presencia, innegable. El resultado del fenotipo en Costa Rica se debe, precisamente, a que las poblaciones ind\xc3\xadgenas y negras no eran tan elevadas como en otras regiones de Am\xc3\xa9rica; por eso hubo un proceso de "blanqueamiento" que homogeneiz\xc3\xb3 el fenotipo costarricense.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante la Colonia misma llegaron al pa\xc3\xads centroamericano gran cantidad de inmigrantes, entre ellos: latinoamericanos (algunos de ellos tambi\xc3\xa9n mestizos o mulatos), italianos, irlandeses, ingleses, franceses y hasta un sueco. Luego de la independencia en 1821, arribaron m\xc3\xa1s latinoamericanos e italianos, franceses, estadounidenses y alemanes._NEWLINE_Con la construcci\xc3\xb3n del ferrocarril al Caribe, en el \xc3\xbaltimo tercio del siglo XIX, llegaron los primeros chinos (muchos de ellos adoptaron apellidos espa\xc3\xb1oles), m\xc3\xa1s italianos y, por supuesto, los afrocaribe\xc3\xb1os (sobre todo de Jamaica, pero tambi\xc3\xa9n llegaron del resto del Caribe), quienes lograron resistir las duras condiciones ambientales y humanas del levantamiento de la v\xc3\xada ferroviaria en la costa caribe\xc3\xb1a costarricense._NEWLINE_A fines de siglo pasado y principios del XX, llegaron m\xc3\xa1s italianos, afrocaribe\xc3\xb1os, alemanes, espa\xc3\xb1oles (muchos catalanes y gallegos entre ellos), irlandeses, ingleses, franceses, alemanes, libaneses (conocidos por los costarricenses como turcos), jud\xc3\xados (conocidos en primer momento como polacos), filipinos, hind\xc3\xbaes, m\xc3\xa1s chinos, daneses y, por supuesto, m\xc3\xa1s latinoamericanos._NEWLINE_Para finales del siglo XX e inicios del siglo XXI, Costa Rica ha recibido inmigraci\xc3\xb3n principalmente provenientes de: Nicaragua, Colombia, Estados Unidos, Rep\xc3\xbablica Dominicana, Argentina, Chile, Venezuela, M\xc3\xa9xico, etc.\n_START_SECTION_\nEn Panam\xc3\xa1\n_START_PARAGRAPH_\nDesde que Panam\xc3\xa1 era colonia de Espa\xc3\xb1a fue utilizada como ruta de tr\xc3\xa1nsito por su territorio angosto y su ubicaci\xc3\xb3n privilegiada por lo que llam\xc3\xb3 la atenci\xc3\xb3n de potencias europeas como Escocia, que quer\xc3\xadan establecerse en el istmo. Esto se intensific\xc3\xb3 a\xc3\xban m\xc3\xa1s durante la construcci\xc3\xb3n del ferrocarril en 1850, el fracaso del Canal franc\xc3\xa9s y posteriormente en 1904 el Canal de Panam\xc3\xa1 que atrajo mano de obra de pa\xc3\xadses antillanos como Martinica, Trinidad y Tobago, Santa Luc\xc3\xada, Guadalupe, Barbados y Jamaica, de Centroam\xc3\xa9rica, Europa y Asia (gran parte de ellos procedentes de China). El pa\xc3\xads tiene una cultura del Caribe, sin embargo, hist\xc3\xb3ricamente, los lazos que unen a Panam\xc3\xa1 con Sudam\xc3\xa9rica son fuertes, debido a que fue parte de la Gran Colombia hasta 1903, compuesta en ese entonces tambi\xc3\xa9n de Venezuela, la Nueva Granada (actual Ecuador) y Colombia._NEWLINE_Panam\xc3\xa1 cuenta con una variedad de grupos \xc3\xa9tnicos, las cuales destacan los chinos, hind\xc3\xbaes, jud\xc3\xados, espa\xc3\xb1oles, estadounidenses, colombianos, italianos, argentinos, griegos, franceses, \xc3\xa1rabes, venezolanos, dominicanos, chilenos, entre otros, que han influenciado en la cultura paname\xc3\xb1a en el \xc3\xa1rea del idioma originando el Espa\xc3\xb1ol paname\xc3\xb1o,_NEWLINE_en la gastronom\xc3\xada, en la pr\xc3\xa1ctica del b\xc3\xa9isbol introducido por los estadounidenses, en la m\xc3\xbasica dando origen al Reggae en espa\xc3\xb1ol y el Reguet\xc3\xb3n, entre otras.\n_START_SECTION_\nAsimilaci\xc3\xb3n o aculturaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nCon respecto a los inmigrantes a los Estados Unidos, el melting pot se ha equiparado con la americanizaci\xc3\xb3n, es decir, la asimilaci\xc3\xb3n cultural y la aculturaci\xc3\xb3n._NEWLINE_A principios del siglo XX, el significado del concepto recientemente popularizado del melting pot se discut\xc3\xada much\xc3\xadsima, especialmente en el asunto de la inmigraci\xc3\xb3n. El debate fue por lo largo de c\xc3\xb3mo impactaron los inmigrantes a la sociedad estadounidense y c\xc3\xb3mo tratar a los inmigrantes. El melting pot se equiparaba con o la aculturaci\xc3\xb3n o la asimilaci\xc3\xb3n total de los inmigrantes europeos, y el debate se enfoc\xc3\xb3 en las diferencias entre los dos maneras de abordar la inmigraci\xc3\xb3n._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s de la primera parte del siglo XXI, muchos estadounidenses blancos celebraron el impacto de la cultura afroestadounidense, especialmente en los deportes y la m\xc3\xbasica. El autor ingl\xc3\xa9s Israel Zangwill coment\xc3\xb3 sobre este hecho: Los afroestadounidenses compartieron con la Norteam\xc3\xa9rica blanca bailes y el ragtime, y los blancos les dieron a los negros sus maneras de ropa y religi\xc3\xb3n y su lengua. Aun as\xc3\xad, reconoce que los matrimonios interraciales fueron problem\xc3\xa1ticos en ambos comunidades.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nMestizaje y el matrimonio interracial\n_START_PARAGRAPH_\nLa met\xc3\xa1fora del crisol de razas implica una mezcla de culturas y el matrimonio interracial, pero la asimilaci\xc3\xb3n cultural o la aculturaci\xc3\xb3n pueden ocurrir sin el matrimonio interracial. Por eso se consideran los afroestadounidenses totalmente integrados a la cultura y las instituciones estadounidenses. Sin embargo, 150 a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s de la abolici\xc3\xb3n del esclavitud, el matrimonio interracial entre los afroamericanos y otros etnias es mucho menos com\xc3\xban que el matrimonio entre las etnias blancas, o entre las etnias asi\xc3\xa1ticas y las blancas. El mestizaje entre blancos y no blancos -- especialmente con los afroamericanos -- por largo tiempo ha sido un tab\xc3\xba en Estados Unidos, y fue ilegal en muchos estados hasta 1967.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_No obstante, el matrimonio interracial entre hombres euro-estadounidenses y nativas americanas ha sido com\xc3\xban desde los d\xc3\xadas coloniales hasta el presente. En el siglo XXI casi 7.5 millones de estadounidenses aseguran tener ancestros ind\xc3\xadgenas.\xe2\x80\x8b En los a\xc3\xb1os 1920 el pa\xc3\xads acept\xc3\xb3 y dio la bienvenida a celebridades de ra\xc3\xadces nativas americanas, especialmente Will Rogers y Jim Thorpe, y eligi\xc3\xb3 como vicepresidente en 1928 al entonces senador Charles Curtis, quien creci\xc3\xb3 en una reserva india y se identific\xc3\xb3 con su herencia india.'