b'\n_START_ARTICLE_\nCofi\xc3\xb1al\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nLos primeros pobladores de estas tierras de los que se tiene noticia fueron los c\xc3\xa1ntabros vadinienses. G\xc3\xb3nzalez Echegaray sit\xc3\xbaa aqu\xc3\xad el conf\xc3\xadn de la antigua Cantabria.\xe2\x80\x8b Los castros donde viv\xc3\xadan no estaban en los valles sino en los altos de las monta\xc3\xb1as. Aunque sin l\xc3\xadmites precisos el r\xc3\xado Porma podr\xc3\xada serlo de los c\xc3\xa1ntabros y astures. Las relaciones entre ambos pueblos fueron en general pac\xc3\xadficas. Los vacceos, habitantes de la actual Castilla, sufr\xc3\xadan sus frecuentes saqueos de trigo. Pese a sus malas relaciones les ayudaron en el a\xc3\xb1o 29 antes de Cristo en la sublevaci\xc3\xb3n de los vacceos contra los romanos.\xe2\x80\x8b  Los c\xc3\xa1ntabros son conocidos por su extremado valor, ellos y los astures fueron los \xc3\xbaltimos pueblos hispanos sometidos por el Imperio romano.\xe2\x80\x8b Los minerales de esta zona eran de inter\xc3\xa9s para los romanos; hay indicios de explotaciones en el Valle de Riosol._NEWLINE_Cerca de Isoba a mediados del siglo XIX se descubri\xc3\xb3 una l\xc3\xa1pida con caracteres romanos en la que se alude al enterramiento de un militar de la familia de los Flavios.\xe2\x80\x8b  _NEWLINE_Una de las v\xc3\xadas romanas entre Le\xc3\xb3n y Asturias pasar\xc3\xada por esta localidad; desde Bo\xc3\xb1ar seguir\xc3\xada el valle del Porma, pasar\xc3\xada por Lillo y Cofi\xc3\xb1al hasta coronar el puerto de San Isidro. Descender\xc3\xada desde aqu\xc3\xad, siguiendo el cauce del r\xc3\xado San Isidro y el Aller, hasta Collanzo y desde all\xc3\xad ir\xc3\xada a Ujo, donde conectar\xc3\xada con las rutas inmediatamente occidentales: se aprecian restos del viejo camino al norte de Isoba, en la ladera opuesta a la actual carretera y en algunos puentes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la Edad Media, en tiempo de los reyes de Le\xc3\xb3n Alfonso III y Ordo\xc3\xb1o II, se repueblan las tierras leonesas, y en particular las de las monta\xc3\xb1as, con moz\xc3\xa1rabes venidos del sur.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En el siglo X el dominio del Monasterio de Benedictinos de Sahag\xc3\xban se extiende por esta zona;\xe2\x80\x8b en el a\xc3\xb1o 920 ya tiene propiedades, en el 921 el abad Materno y sus monjes entregan al monasterio de Sahag\xc3\xban \xe2\x80\x9cvilla nostra propia\xe2\x80\x9d  que llaman Barrellos en la parte occidental de Tronisco; este monasterio pasa a depender del de Sahag\xc3\xban. En el 923 Ordo\xc3\xb1o II, rey de Le\xc3\xb3n,  les dona el busto de Tronisco, entre la villa de Barrellos, el r\xc3\xado Porma y el t\xc3\xa9rmino de Cofi\xc3\xb1al. En el 930 Ramiro II el puerto de Pinz\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Consolidan su dominio en torno a Cofi\xc3\xb1al comprando zonas de pastos en Fonte Fascalia, pr\xc3\xb3ximos a Barrellos y Tronisco; en la Pe\xc3\xb1a de San Justo, Namao, etc, ampliando as\xc3\xad su asentamiento en esta monta\xc3\xb1a.\xe2\x80\x8b Es significativo el desinter\xc3\xa9s por el Pinar, quer\xc3\xadan pastos para alimentar sus ganados.  Hay constancia en 1009 del poblado Fuentefascasia (Val de las casas).\xe2\x80\x8b La ampliaci\xc3\xb3n de la caba\xc3\xb1a mon\xc3\xa1stica, en especial lanar, en la segunda mitad del siglo X lleva a la trashumancia del ganado, de los pastos de estas monta\xc3\xb1as a los de las zonas bajas, Tierra de Campos, donde pasa el invierno.\xe2\x80\x8bEl a\xc3\xb1o 1126 el rey de Le\xc3\xb3n Alfonso VII confirma a Sahag\xc3\xban la "Decan\xc3\xada de Cofi\xc3\xb1al. H\xc3\xa1cela coto redondo, y expresa sus l\xc3\xadmites, y t\xc3\xa9rminos\xe2\x80\x8b". La RAE define decania como finca o iglesia rural propiedad de un monasterio. Mat\xc3\xadas D\xc3\xadez y Olegario Rodr\xc3\xadguez explican que en los documentos del monasterio de Sahag\xc3\xban el 9 de septiembre de 1217 existe la donaci\xc3\xb3n del realengo de Cofi\xc3\xb1al por el rey de Le\xc3\xb3n Alfonso IX a Don Nu\xc3\xb1o Froilaz y su mujer; en el a\xc3\xb1o siguiente concede al monasterio de benedictinos de Sahag\xc3\xban la tercera parte de la villa de Cofi\xc3\xb1al; en 1229 toma a Cofi\xc3\xb1al bajo su guarda y encomienda. Alfonso X, rey de Castilla y de Le\xc3\xb3n, confirma esa donaci\xc3\xb3n.  El 14 de julio de 1582 el concejo de Cofi\xc3\xb1al designa un Procurador para que compre los derechos jurisdiccionales al rey. El 19 de abril de 1730 se dio por libre el Concejo, Justicia y Regimiento de la Villa de Cofi\xc3\xb1al.\xe2\x80\x8b As\xc3\xad figura en la respuesta a la segunda pregunta del Catastro del Marqu\xc3\xa9s de la Ensenada (a 24 de agosto de 1752) que responden que "el se\xc3\xb1or\xc3\xado y jurisdizi\xc3\xb3n desta villa pertenece al comun della en fuerza de Venta Real"\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el Catastro del Marqu\xc3\xa9s de la Ensenada y en el Diccionario de Madoz\xe2\x80\x8b se habla de los puertos de estos pueblos, de su arrendamiento y de sus emolumentos. Los reba\xc3\xb1os de ovejas merinas pasan el verano en estas monta\xc3\xb1as desde finales de junio, y a finales de octubre van a las dehesas del suroeste de Espa\xc3\xb1a. As\xc3\xad se hizo durante todo el siglo XX. Desde las dehesas de C\xc3\xa1ceres,  zona de Coria, pr\xc3\xb3ximo el verano inician la ruta a esta zona, normalmente a trav\xc3\xa9s de la Ca\xc3\xb1ada Soriana Occidental, Ca\xc3\xb1ada de La Vizca\xc3\xadna, Cordel Benavente-Le\xc3\xb3n, Ca\xc3\xb1ada de Bo\xc3\xb1ar, Vereda al Puerto San Isidro. A partir de los a\xc3\xb1os sesenta los reba\xc3\xb1os son tra\xc3\xaddos en tren hasta El Burgo Ranero primero y despu\xc3\xa9s de 1985 hasta Villaman\xc3\xadn, siendo el retorno a este \xc3\xbaltimo a veces complicado por la presencia ya de la nieve en los caminos por Tolibia y Valdeteja; algunos llegan en camiones. Hay constancia de reba\xc3\xb1os de merinas, de quinientas a setecientas,  al menos en los siguientes puertos de Cofi\xc3\xb1al: Fontasquesa (hasta principios del 2000), Tronisco, El Borugo, puertos del com\xc3\xban de los vecinos, y en Nadaderos, que merece menci\xc3\xb3n aparte.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_NADADEROS_NEWLINE_En 1871 el vecino de Cofi\xc3\xb1al Jos\xc3\xa9 Fern\xc3\xa1ndez Garc\xc3\xada Menor compr\xc3\xb3 al Estado unas fincas, posiblemente afectadas por la Ley de Desamortizaci\xc3\xb3n de Madoz: un puerto llamado Nadaderos de 49 Ha. y 56 a. situado entre Tronisco, divisoria con Mara\xc3\xb1a , Fontasquesa, l\xc3\xadmite con Redipollos y El Faed\xc3\xadn, y una pradera en la Cuesta de Cofi\xc3\xb1al de 19 Ha y 6 a._NEWLINE_El 4 de marzo de 1883 cedi\xc3\xb3 61 Ha. y 14 a. mediante venta a vecinos del pueblo con distintas participaciones (el resto se lo qued\xc3\xb3 \xc3\xa9l) por un importe de 1.437 pesetas \xe2\x80\x9ccon la precisa condici\xc3\xb3n que las fincas cedidas se han de poseer proindiviso entre los diferentes part\xc3\xadcipes en el dominio, por manera que no se hayan de segregar para su aprovechamiento\xe2\x80\x9d\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Es pues un bien privado de vecinos de Cofi\xc3\xb1al que, si los hubiera, cobran los rendimientos anuales de las que llaman \xe2\x80\x9csuertes\xe2\x80\x9d, ahora ya muy repartidas tras sucesivas herencias_NEWLINE_En el Valle de Pinz\xc3\xb3n (subida al  Puerto de Las Se\xc3\xb1ales) se encuentra un chozo reconstruido como el usado por pastores trashumantes.\n_START_SECTION_\nLeyendas\n_START_PARAGRAPH_\nLa Celadilla_NEWLINE_En el siglo VIII el \xc3\xa1rabe Tej\xc3\xb3n conquista con sus tropas esta zona; construye en un extraordinario paraje su castillo, Castil-Tej\xc3\xb3n\xe2\x80\x8b. Asol\xc3\xb3 estas tierras, pues no hubo crimen que no cometiera. Sus gentes se sublevaron a veces siendo derrotadas siempre, por lo que cambian de actitud con \xc3\xa9l esperando astutamente el momento oportuno; pagan sus impuestos, le agasajan, se ganan su confianza; sale de su castillo, se relaciona con la gente, rebaja su escolta al adquirir confianza y sentirse tranquilo. Un d\xc3\xada acepta la invitaci\xc3\xb3n de una boda y va s\xc3\xb3lo con su escudero; un grupo de monta\xc3\xb1eses est\xc3\xa1 esper\xc3\xa1ndole agazapados en un recodo del camino; el rebote de una piedra le pone en alerta y dice: "cela mi caballo que hay traici\xc3\xb3n". No pudo decir m\xc3\xa1s pues una piedra le rompi\xc3\xb3 la cabeza. Por la celada que al moro le tendieron ese lugar paso a llamarse La Celadilla.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Polma y Curienno_NEWLINE_Basada en El le\xc3\xb3n de Espa\xc3\xb1a, 1586, de Pedro de la Vezilla Castellanos. Polma, doncella astur, y Curienno, joven celta, se amaban; el c\xc3\xb3nsul romano Canioseco se enamora de ella y se casa con ella; Curienno la libera la noche de la boda y huyen a las altas monta\xc3\xb1as de Cofi\xc3\xb1al; perseguidos por los romanos, cuando iban a ser atrapados, da muerte a su amada evitando as\xc3\xad su captura y huye siendo asesinado en las monta\xc3\xb1as del otro valle, Vegarada. Las jadas convierten sus charcos de sangre en fuentes del r\xc3\xado Porma y Curue\xc3\xb1o que terminan abraz\xc3\xa1ndose en Ambasaguas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIglesia de San Adriano\n_START_PARAGRAPH_\nDel siglo XVIII. Consagrada a su patr\xc3\xb3n San Adriano, antiguo centuri\xc3\xb3n romano convertido al cristianismo. Construida en sillarejo, con cornisa de cuarto de bocel en piedra; p\xc3\xb3rtico al sur. La puerta de entrada es un arco de medio punto cajeado, de 1753. Cabecera con b\xc3\xb3veda de ca\xc3\xb1\xc3\xb3n apuntado. Capilla lateral derecha con c\xc3\xbapula.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Las fiestas patronales se celebran el 8 de septiembre, su festividad en el santoral cat\xc3\xb3lico; es el d\xc3\xada del Patr\xc3\xb3n. Antes tienen lugar las fiestas de las \xc3\x81nimas el primer lunes de septiembre, que fueron anta\xc3\xb1o conocidas como unas de las mejores de la Monta\xc3\xb1a Leonesa. En el d\xc3\xada de "El Patr\xc3\xb3n" se realizan las machorras, comida campestre, preparada y servida por los vecinos del pueblo; antiguamente, cuando el pueblo arrendaba los puertos de pasto a los due\xc3\xb1os de los reba\xc3\xb1os de ovejas merinas, el contrato inclu\xc3\xada , adem\xc3\xa1s del pago en efectivo, la entrega de las machorras (ovejas que no se han quedado pre\xc3\xb1adas) para esta celebraci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nBibliograf\xc3\xada\n_START_PARAGRAPH_\nFuentes Santamarta, Jes\xc3\xbas. "Notas sobre testimonios art\xc3\xadsticos en el Alto Valle del Porma (Comarca de Lillo)". Separata de "Tierras de Le\xc3\xb3n". Diputaci\xc3\xb3n Provincial de Le\xc3\xb3n, 1983._NEWLINE_Garc\xc3\xada Mu\xc3\xb1oz, Germ\xc3\xa1n. La Biblioteca del Monasterio de San Benito El Real de Sahag\xc3\xban. Aportaci\xc3\xb3n al estudio de la Edad Media en Espa\xc3\xb1a.1920. Biblioteca Digital de Castilla y Le\xc3\xb3n_NEWLINE_Garc\xc3\xada Rodr\xc3\xadguez, Casiano. Historia de la Monta\xc3\xb1a del Porma. Sen\xc3\xa9n Mart\xc3\xadn. \xc3\x81vila. 1960._NEWLINE_Goy, Jos\xc3\xa9 Mar\xc3\xada. (1877-1946)Susar\xc3\xb3n. Novela de paisajes y costumbres de la monta\xc3\xb1a leonesa. Biblioteca Digital de Castilla y Le\xc3\xb3n_NEWLINE_L\xc3\xb3pez Mor\xc3\xa1n, Elias. Derecho Consuetudinario y Econom\xc3\xada Popular\xc2\xa0 de la Provincia de Le\xc3\xb3n. Real Academia de Ciencias Morales y Politicas. 1897._NEWLINE_Orden Mart\xc3\xadn, Ra\xc3\xbal. El Pinar de Lillo.Bedia. Santander 2013._NEWLINE_Ordenanzas de Cofi\xc3\xb1al 1773 Le\xc3\xb3n_NEWLINE_Rodr\xc3\xadguez Pascual, Manuel. La trashumancia. Cultura, ca\xc3\xb1adas y viajes. Edilesa. 4\xc2\xaa Edici\xc3\xb3n. 2004._NEWLINE_Rubio P\xc3\xa9rez Laureano, Manuel. El sistema pol\xc3\xadtico concejil en la provincia de Leon. Universidad de Le\xc3\xb3n, 1993._NEWLINE_Valde\xc3\xb3n, Enrique. Mart\xc3\xadnez Mancebo, Carlos. Regalado, Jos\xc3\xa9 Manuel. Las palabras de la soledad. Vivencias de los pastores en la monta\xc3\xb1a palentino-leonesa. Pasi\xc3\xb3n del Lucia. IES Luc\xc3\xada de Medrano. Salamanca. 2007.'