b'\n_START_ARTICLE_\nKol Nidre\n_START_PARAGRAPH_\nKol Nidre (ashkenazi), Kal Nidr\xc3\xa9 (sefard\xc3\xad), Col Nidr\xc3\xa9 o Cal Nidr\xc3\xa9 es el nombre de la declaraci\xc3\xb3n recitada en la sinagoga previo al comienzo del servicio vespertino de Yom Kipur (D\xc3\xada de la Expiaci\xc3\xb3n). Su nombre est\xc3\xa1 tomado de las palabras iniciales (en arameo) de la declaraci\xc3\xb3n.\n_START_SECTION_\nLiturgia\n_START_PARAGRAPH_\nAntes de la puesta del sol, en la sinagoga se abre el hejal (arca) y los dos rollos de la Tor\xc3\xa1 son sostenidos por dos rabinos o dos miembros de la comunidad. Entonces se recita la frase:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_En el tribunal de los cielos y en el tribunal de la tierra, por el permiso de Dios, alabado sea, y con el permiso de su santa congregaci\xc3\xb3n, nosotros mantenemos que est\xc3\xa1 permitido rezar junto con los transgresores de la ley._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_A partir de ese momento el cantor (jaz\xc3\xa1n) entona la oraci\xc3\xb3n aramea comenzando con las palabras Kol Nidre (\xe2\x80\x98Todos los votos\xe2\x80\x99). Con una melod\xc3\xada en crescendo repite tres veces las siguientes palabras:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Todos los votos, obligaciones, juramentos y anatemas [...] que nos atan desde este Yom Kipur hasta el siguiente (cuya feliz llegada esperamos ) quedan anulados. Quiera Dios  redimir, absolver, perdonar, anular e invalidar y dejar sin efecto esos votos, que no nos aten ni tengan poder sobre nosotros, los votos no ser\xc3\xa1n eficaces ni obligatorios, ni las promesas o juramentos._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Entonces el oficiante y la congregaci\xc3\xb3n recitan unidos (n\xc3\xbam. xv. 26): _NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Y ser\xc3\xa1 perdonada toda la congregaci\xc3\xb3n de los hijos de Israel, y el extranjero que vive en medio de ellos, viendo que todo el pueblo estaba en la ignorancia._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Esto tambi\xc3\xa9n se repite tres veces. El jaz\xc3\xa1n entonces cierra con la bendici\xc3\xb3n:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Bendito seas, oh Se\xc3\xb1or nuestro Dios, rey del universo, que nos ha preservado y mantenido con vida para esta celebraci\xc3\xb3n._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_En muchas congregaciones el vers\xc3\xadculo n\xc3\xbam. xiv. 19-20 se recita antes de la bendici\xc3\xb3n. Despu\xc3\xa9s los rollos de la Tor\xc3\xa1 son devueltos al hejal y contin\xc3\xbaa el servicio religioso.\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nLos jud\xc3\xados, como otros pueblos semitas, acostumbraban emitir con profusi\xc3\xb3n excesiva votos y juramentos a Dios imposibles de cumplir, pero que por otra parte tampoco quer\xc3\xadan infringir voluntariamente. De ah\xc3\xad que la conciencia religiosa buscara en la f\xc3\xb3rmula general del Kol Nidre una v\xc3\xada de escape a las tensiones provocadas por tales compromisos. Esto est\xc3\xa1 de acuerdo con el m\xc3\xa1s antiguo texto de la f\xc3\xb3rmula, que se preserva en el libro de oraciones de Amram Ga\xc3\xb3n (ed. Warsaw, i. 47a) y en el ha-Pard\xc3\xa9s (p. 12b). Se iba desarrollando ya desde entonces (periodo ga\xc3\xb3nico) la clara conciencia del perd\xc3\xb3n y la reconciliaci\xc3\xb3n._NEWLINE_El Kol Nidre se introdujo en la liturgia con la oposici\xc3\xb3n de algunas autoridades rab\xc3\xadnicas, y fue atacado en repetidas ocasiones por los f\xc3\xa9rreos seguidores de la Halaj\xc3\xa1 (ley jud\xc3\xada) hasta el punto de que en el siglo XIX fue eliminado de los libros de oraci\xc3\xb3n de algunas comunidades jud\xc3\xadas en Europa Occidental.\n_START_SECTION_\nEl Kol Nidre en el cara\xc3\xadsmo\n_START_PARAGRAPH_\nEn esta rama del juda\xc3\xadsmo no se dice esta oraci\xc3\xb3n, pues est\xc3\xa1 expresamente vetado el deshacerse de un juramento a Dios o librarse de \xc3\xa9l sin cumplirlo:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Si haces un voto al Se\xc3\xb1or, tu Dios, no tardes en cumplirlo, porque \xc3\xa9l no dejar\xc3\xa1 de pedirte cuenta, y si no lo cumples, cometer\xc3\xa1s un pecado. Si te abstienes de hacer votos, no cometes ning\xc3\xban pecado. S\xc3\xa9 un hombre de palabra, y cumple el voto que hagas espont\xc3\xa1neamente al Se\xc3\xb1or, tu Dios, expres\xc3\xa1ndolo con tus propios labios. (Deuteronomio 23:22-24)\n_START_SECTION_\nMax Bruch\n_START_PARAGRAPH_\nEl compositor alem\xc3\xa1n Max Bruch compuso en 1880 una obra para orquesta y violonchelo solista que llam\xc3\xb3 Kol Nidre y que dedic\xc3\xb3 a la comunidad jud\xc3\xada de Liverpool, ciudad donde resid\xc3\xada por ser director de su orquesta.\n_START_SECTION_\nArnold Sch\xc3\xb6nberg\n_START_PARAGRAPH_\nEl compositor austr\xc3\xadaco Arnold Sch\xc3\xb6nberg compuso un Kol Nidre para recitador, coro y peque\xc3\xb1a orquesta, en 1938, a los cinco a\xc3\xb1os de su llegada a los Estados Unidos. Es significativa la concepci\xc3\xb3n sch\xc3\xb6nberguiana del Kol Nidre; y m\xc3\xa1s teniendo en cuenta que Sch\xc3\xb6nberg era jud\xc3\xado de nacimiento, se hab\xc3\xada bautizado protestante a los 23 a\xc3\xb1os en su Viena natal (el 25 de marzo de 1898) y hab\xc3\xada \xc2\xabreingresado a la comunidad de Israel\xc2\xbb con un documento firmado en Par\xc3\xads el 24 de julio de 1933, tres meses antes de exiliarse a los Estados Unidos. La concepci\xc3\xb3n sch\xc3\xb6nberguiana del Kol Nidre queda patente en una carta escrita el 22 de noviembre de 1941:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_A petici\xc3\xb3n m\xc3\xada, el texto del Kol Nidre \'tradicional\' fue modificado, pero la introducci\xc3\xb3n fue una idea del Dr. Sonderling._NEWLINE_Cuando vi por primera vez el texto tradicional, me aterr\xc3\xb3 la concepci\xc3\xb3n \'tradicional\', seg\xc3\xban la cual en el d\xc3\xada del Gran Perd\xc3\xb3n deb\xc3\xadan ser anulados todos los compromisos adquiridos durante el a\xc3\xb1o. Tuve esta concepci\xc3\xb3n por falsa, pues es verdaderamente inmoral. Est\xc3\xa1 en contradicci\xc3\xb3n con la elevada moralidad de todos los mandamientos jud\xc3\xados._NEWLINE_Desde el primer momento estuve convencido (lo que posteriormente se revel\xc3\xb3 como cierto, cuando le\xc3\xad que el Kol Nidre procede de Espa\xc3\xb1a) de que no se quer\xc3\xada decir otra cosa sino que todos quienes, voluntariamente o a la fuerza, hab\xc3\xadan adoptado la apariencia de la fe cristiana (y que por ello deb\xc3\xadan ser excluidos de la comunidad jud\xc3\xada) pod\xc3\xadan reconciliarse con su Dios en este d\xc3\xada del Gran Perd\xc3\xb3n, y que todos los votos (abjuraciones) deb\xc3\xadan ser anulados._NEWLINE__NEWLINE_As\xc3\xad pues, esto no es de aplicaci\xc3\xb3n a las transacciones comerciales fraudulentas". (Carta n. 187)\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_En la misma carta, m\xc3\xa1s abajo, puede leerse que al componer su Kol Nidre \xc2\xabuna de [sus] tareas principales fue desimpregnarlo del sentimentalismo violonchel\xc3\xadstico de Bruch\xc2\xbb.\n_START_SECTION_\nJohn Zorn\n_START_PARAGRAPH_\nEl compositor y saxofonista estadounidense John Zorn compuso en 1996 un Kol Nidre del que existen versiones para cuarteto de cuerda, para cuarteto de clarinetes y para orquesta de cuerdas.\xe2\x80\x8b'