b'\n_START_ARTICLE_\nMin\xc3\xbascula 21\n_START_SECTION_\nDescripci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEl c\xc3\xb3dice contiene el texto de los cuatro Evangelios, con algunas lagunas (Marcos 13:28-14:33; Lucas 1:10-58; 21:26-22:50) en 203 hojas de pergamino (23 cm por 18 cm). El texto est\xc3\xa1 escrito en dos columnas por p\xc3\xa1gina (tama\xc3\xb1o de la columna: 16.3 por 4.6 cm), en tinta negra. Las letras iniciales est\xc3\xa1n en tinta roja o azul.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El texto de los Evangelios est\xc3\xa1 dividido de acuerdo a los \xce\xba\xce\xb5\xcf\x86\xce\xb1\xce\xbb\xce\xb1\xce\xb9\xce\xb1 (cap\xc3\xadtulos), cuyos n\xc3\xbameros se colocan al margen del texto, y los \xcf\x84\xce\xb9\xcf\x84\xce\xbb\xce\xbf\xce\xb9 (t\xc3\xadtulos) en la parte superior de las p\xc3\xa1ginas. Tambi\xc3\xa9n hay otra divisi\xc3\xb3n de acuerdo con las m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1as Secciones Amonianas (en Marcos 237 secciones; la \xc3\xbaltima secci\xc3\xb3n numerada en 16:15), pero no hay referencias a los C\xc3\xa1nones de Eusebio.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Contiene \xce\xb1\xce\xbd\xce\xb1\xce\xb3\xce\xbd\xcf\x89\xcf\x83\xce\xb5\xce\xb9\xcf\x82 (lecciones), e ilustraciones. El n\xc3\xbamero de \xce\xb1\xce\xbd\xce\xb1\xce\xb3\xce\xbd\xcf\x89\xcf\x83\xce\xb5\xce\xb9\xcf\x82 en Mateo es 129; en Marcos, 190; en Lucas, 309; en Juan, 379.\xe2\x80\x8b Los libros lit\xc3\xbargicos con hagiograf\xc3\xadas, Synaxaria y Menologio fue a\xc3\xb1adidos por una mano posterior en el siglo XV, en papel.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El texto de Juan 5:4 est\xc3\xa1 marcado con un \xc3\xb3belo; el texto de la per\xc3\xadcopa de la ad\xc3\xbaltera (Juan 7:53-8:11) es omitido.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTexto\n_START_PARAGRAPH_\nEl texto griego del c\xc3\xb3dice es mixto. Contiene algunos elementos occidentales y cesarianos, pero el elemento bizantino es predominante. Aland lo coloc\xc3\xb3 en la Categor\xc3\xada V.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban el Perfil del M\xc3\xa9todo de Claremont, representa a la familia textual K\xcb\xa3 en Lucas 1, Lucas 10 y Lucas 20.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Mateo 27:9 tiene la variante \xe1\xbc\x90\xcf\x80\xce\xbb\xce\xb7\xcf\x81\xcf\x8e\xce\xb8\xce\xb7 \xcf\x84\xe1\xbd\xb8 \xe1\xbf\xa5\xce\xb7\xce\xb8\xe1\xbd\xb2\xce\xbd \xce\xb4\xce\xb9\xe1\xbd\xb0 \xe1\xbc\xb8\xce\xb7\xcf\x83\xce\xb1\xce\xaf\xce\xbf\xcf\x85 \xcf\x84\xce\xbf\xe1\xbf\xa6 \xcf\x80\xcf\x81\xce\xbf\xcf\x86\xce\xae\xcf\x84\xce\xbf\xcf\x85 (cumpli\xc3\xb3 lo que fue anunciado por el profeta Isa\xc3\xadas). Esta variante es compatible \xc3\xbanicamente con el Codex Rehdigeranus (en lat\xc3\xadn). Otros manuscritos contienen \xc2\xabJerem\xc3\xadas\xc2\xbb u omiten el nombre del profeta.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEl manuscrito fue escrito probablemente en Calabria. Al final de Lucas est\xc3\xa1 escrito \xce\xba\xcf\x85\xcf\x81\xce\xb9\xce\xb5 \xcf\x83\xcf\x89\xcf\x83\xcf\x89\xce\xbd \xce\xbc\xce\xb5, \xcf\x84\xce\xbf\xce\xbd \xce\xb1\xce\xbc\xce\xb1\xcf\x81\xcf\x84\xcf\x89\xce\xbb\xce\xbf\xce\xbd \xce\xbf\xce\xbd\xce\xb7\xcf\x83\xce\xb9\xce\xbc\xce\xbf\xce\xbd (Se\xc3\xb1or, s\xc3\xa1lvame, un pecador On\xc3\xa9simo). Probablemente fue escrito por este On\xc3\xa9simo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Es datado por el INTF en el siglo XII.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Fue parcialmente recopilado por Scholz (1794-1852).\xe2\x80\x8b Fue examinado y descrito por Paulin Martin.\xe2\x80\x8b C. R. Gregory vio el manuscrito en 1885.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Estuvo en Fontainebleau._NEWLINE_Se encuentra actualmente en la Biblioth\xc3\xa8que nationale de France (Gr. 68) en Par\xc3\xads.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b'