b'\n_START_ARTICLE_\nAbdelaziz Th\xc3\xa2albi\n_START_SECTION_\nPrimeros a\xc3\xb1os, educaci\xc3\xb3n y viajes\n_START_PARAGRAPH_\nAbdelaziz Thaalbi naci\xc3\xb3 en T\xc3\xbanez el 5 de septiembre del 1876. Su familia era muy conocida en la alta sociedad tunecina porque su padre era el famoso Abderrahman Thaalbi, uno de los dirigentes y patrones de la ciudad de Alger. Tuvo una buena educaci\xc3\xb3n, antes con un preceptor privado y luego fue a la escuela donde sigui\xc3\xb3 estudiando hasta los niveles superiores. Tanto la escuela como el preceptor le impartieron una educaci\xc3\xb3n profundamente musulmana. Despu\xc3\xa9s de haber acabado los estudios, trabaj\xc3\xb3 durante un periodo como periodista de opini\xc3\xb3n, escribiendo en dos peri\xc3\xb3dicos tunecinos: \xe2\x80\x9cAl-Moubashshir\xe2\x80\x9d y \xe2\x80\x9cAl-Mountazar\xe2\x80\x9d. Dej\xc3\xb3 de escribir para ellos cuando las autoridades francesas decidieron cerrarlos por razones pol\xc3\xadticas. De hecho, Thaalbi ya era famoso por defender la causa tunecina y promover reformas en contra de la administraci\xc3\xb3n francesa utilizando tambi\xc3\xa9n referencias isl\xc3\xa1micas._NEWLINE_La actividad pol\xc3\xadtica de Thaalbi estuvo siempre caracterizada por una voluntad de salir de T\xc3\xbanez y publicitar la causa tunecina en otros pa\xc3\xadses. Por ejemplo, ya en 1898 decidi\xc3\xb3 viajar a Libia, Turqu\xc3\xada, Grecia, Bulgaria y Egipto. Muy importante fue su permanencia en Estambul, donde entendi\xc3\xb3 que solamente una escuela militar parecida a la escuela turca podr\xc3\xada formar una \xc3\xa9lite de j\xc3\xb3venes tunecinos listos para la revoluci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nActividad pol\xc3\xadtica en T\xc3\xbanez\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1902 regres\xc3\xb3 a T\xc3\xbanez, donde empez\xc3\xb3 su verdadera actividad pol\xc3\xadtica. A partir de entonces Thaalbi quiso enfocarse sobre las reformas sociales que su pa\xc3\xads necesitaba. Viaj\xc3\xb3 por todo su pa\xc3\xads impartiendo clases y conferencias sobre la necesidad paraT\xc3\xbanez de alcanzar su libertad pol\xc3\xadtica. Por estas razones los franceses (que, en aquella \xc3\xa9poca, administraban T\xc3\xbanez) decidieron meterlo en la c\xc3\xa1rcel. En 1907 Thaalbi se acerca al movimiento de los J\xc3\xb3venes Tunecinos, claramente inspirado en los J\xc3\xb3venes Turcos, fundado por su querido amigo Bach Alamba. Durante su actividad en este movimiento dirigi\xc3\xb3 el peri\xc3\xb3dico \xe2\x80\x9cLe Tunisien\xe2\x80\x9d donde denunci\xc3\xb3 la guerra que estaba llevando a cabo Italia en Libia. Esta defensa del pueblo libio contra el ej\xc3\xa9rcito italiano no gust\xc3\xb3 a los franceses que decidieron echarlo del pa\xc3\xads al fin de evitar repercusiones en la sociedad tunecina. En este periodo Thaalbi estuvo en Francia, Suiza y Alemania, y regres\xc3\xb3 a 1913 en T\xc3\xbanez. _NEWLINE_En 1919, particip\xc3\xb3 en la conferencia de paz de Paris, donde lideraba la delegaci\xc3\xb3n que representaba el pueblo tunecino. Su periodo en Par\xc3\xads fue muy importante por su actividad pol\xc3\xadtica y cultural. Defendi\xc3\xb3 la causa tunecina haciendo conferencias y charlas. Se puso en contacto con muchos l\xc3\xadderes europeos, y en este periodo proyect\xc3\xb3 su obra pol\xc3\xadtica m\xc3\xa1s importante: el partido Destour\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nExilio y \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1923 las autoridades francesas decidieron alejar a Thaalbi del pa\xc3\xads. As\xc3\xad empez\xc3\xb3 un largo exilio que llev\xc3\xb3 al pol\xc3\xadtico tunecino por todo el mundo. Estuvo en Italia, Grecia, Turqu\xc3\xada, India y en la pen\xc3\xadnsula ar\xc3\xa1biga. Termin\xc3\xb3 sus viajes en Bagdad donde le ofrecieron un trabajo como catedr\xc3\xa1tico de filosof\xc3\xada en la universidad isl\xc3\xa1mica \xe2\x80\x9cAl al-Bayt\xe2\x80\x9d. En 1931 fue elegido miembro del consejo permanente del Congreso Isl\xc3\xa1mico Mundial, en particular \xc3\xa9l era responsable de la secci\xc3\xb3n de propaganda y publicaci\xc3\xb3n. _NEWLINE_Cuando dej\xc3\xb3 Bagdad pas\xc3\xb3 a trabajar en el Cairo, donde volvi\xc3\xb3 a tener cargos en el ambiente universitario. La universidad de El Cairo lo envi\xc3\xb3 a India para estudiar la cuesti\xc3\xb3n de los intocables y la relaci\xc3\xb3n con el islam. _NEWLINE_Thaalbi regres\xc3\xb3 a su pa\xc3\xads en 1937 cuando encontr\xc3\xb3 la situaci\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica de T\xc3\xbanez profundamente mutada. El partido que \xc3\xa9l hab\xc3\xada fundado 17 a\xc3\xb1os antes estaba profundamente dividido entre los \xe2\x80\x9cviejos\xe2\x80\x9d y los \xe2\x80\x9cnuevos\xe2\x80\x9d, cada facci\xc3\xb3n propon\xc3\xada soluciones diferentes para alcanzar la independencia. Thaalbi intent\xc3\xb3 pacificar las dos partes, pero sin ning\xc3\xban resultado. Por esta motivaci\xc3\xb3n decidi\xc3\xb3 alejarse de la pol\xc3\xadtica para seguir su vida como intelectual y te\xc3\xb3rico de la religi\xc3\xb3n. _NEWLINE_Muere el primero de octubre de 1944, a causa de una grave enfermedad.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPapel del Islam en su pensamiento pol\xc3\xadtico\n_START_PARAGRAPH_\nEl papel del islam es muy importante en el pensamiento de Thaalbi. De hecho, desde el principio de su educaci\xc3\xb3n se acerc\xc3\xb3 mucho a la esfera religiosa. Hubo un momento en el cual se acerc\xc3\xb3 a la idea salaf\xc3\xad del islam, aunque describirlo como un salaf\xc3\xad ser\xc3\xada reduccionista. Hubo un momento en el cual Thaalbi declar\xc3\xb3 que una conciliaci\xc3\xb3n entre la modernidad y el islam era realmente posible, predicaba la lectura estricta del Cor\xc3\xa1n, con una interpretaci\xc3\xb3n m\xc3\xadnima, dictada por la raz\xc3\xb3n y atribuyendo un papel importante a la Sunna. En su visi\xc3\xb3n, el Cor\xc3\xa1n y la religi\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica tienen muchos ideales de justicia, libertad y modernidad. Con estas bases \xc3\xa9l actualizaba el mensaje cor\xc3\xa1nico a las necesidades de T\xc3\xbanez de aquella \xc3\xa9poca. Otras luchas que Thaalbi conduc\xc3\xada en el islam eran la emancipaci\xc3\xb3n de las mujeres, m\xc3\xa1s modernidad y una disminuci\xc3\xb3n del papel de la tradici\xc3\xb3n dentro del islam (y de la casta tradicional que lideraba la sociedad). Thaalbi organiz\xc3\xb3 y explic\xc3\xb3 este pensamiento sobre la religi\xc3\xb3n en la obra L\xe2\x80\x99esprit Liberal du Coran. Este libro lo public\xc3\xb3 en 1905 en Par\xc3\xads y en franc\xc3\xa9s, con el fin de obtener un mayor \xc3\xa9xito entre la comunidad intelectual occidental. El papel religioso nunca fue olvidado por el intelectual tunecino, quien de hecho declar\xc3\xb3 que la religi\xc3\xb3n isl\xc3\xa1mica era una de las mayores fuentes de conocimiento de su obra y pensamiento.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Tunisie Martyre\n_START_PARAGRAPH_\nLa Tunisie Martyre, es la obra m\xc3\xa1s famosa de Thaalbi, se public\xc3\xb3 en 1920 a Paris. Con este ensayo el pol\xc3\xadtico tunecino quiso denunciar las atrocidades de la ocupaci\xc3\xb3n francesa de T\xc3\xbanez. Lo escribi\xc3\xb3 en \xc3\xa1rabe pero se public\xc3\xb3 en lengua francesa, gracias a la traducci\xc3\xb3n de su amigo Ahmed Sakka, con el fin de tener m\xc3\xa1s \xc3\xa9xito posible en la sociedad occidental. En principio fue muy criticado y se intent\xc3\xb3 difundirlo de manera ilegal, explicando en manera casi cient\xc3\xadfica (con estad\xc3\xadsticas y textos de leyes) la tragedia que estaba viviendo el pueblo tunecino por culpa de los franceses. El \xc3\xa9xito de esta obra, la primera de este g\xc3\xa9nero en T\xc3\xbanez, fue muy grande, sobre todo porque fue retomada como inspiraci\xc3\xb3n principal por el futuro presidente de T\xc3\xbanez Bourghiba, uno de los protagonistas en la lucha por la independencia del pa\xc3\xads.  Por haber publicado este texto la administraci\xc3\xb3n francesa decidi\xc3\xb3 encarcelar a Thaalbi con la acusaci\xc3\xb3n de conspiraci\xc3\xb3n en contra del estado franc\xc3\xa9s.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nDestour y relaci\xc3\xb3n con las elites europeas\n_START_PARAGRAPH_\nEn 1919, Thaalbi fue a Paris para representar al pueblo tunecino en la conferencia de paz al t\xc3\xa9rmino de la Primera Guerra Mundial. En Par\xc3\xads el pol\xc3\xadtico tunecino se enfrent\xc3\xb3 con numerosas nuevas ideas de cambio pol\xc3\xadtico. En particular lo que m\xc3\xa1s influenci\xc3\xb3 su pensamiento fueron dos factores: las teor\xc3\xadas del presidente americano Wilson, que predicaba el derecho de todos los pueblos a la autodeterminaci\xc3\xb3n, y el sentimiento de unidad \xc3\xa1rabe nacido y crecido durante la guerra, empujado tambi\xc3\xa9n por la pol\xc3\xadtica anti otomana del Reino Unido. Adem\xc3\xa1s de esta base ideol\xc3\xb3gica, en Par\xc3\xads Thaalbi pudo encontrar numerosos l\xc3\xadderes y pensadores pol\xc3\xadticos franceses. Gracias tambi\xc3\xa9n a estos ejemplos de estructuras sociales y pol\xc3\xadticas naci\xc3\xb3 el partido Destour, que literalmente en \xc3\xa1rabe significa constituci\xc3\xb3n (gracias a un pr\xc3\xa9stamo ling\xc3\xbc\xc3\xadstico del persa). Este partido era la continuaci\xc3\xb3n de la herencia cultural y pol\xc3\xadtica del movimiento de los J\xc3\xb3venes Tunecinos (en cuya Thaalbi trabajo durante a\xc3\xb1os), y tiene nueve principales reivindicaciones: la creaci\xc3\xb3n de una asamblea mixta (tunecina y francesa) elegida por el pueblo, la responsabilidad del gobierno frente a la asamblea, la divisi\xc3\xb3n de los poderes, la posibilidad para los tunecinos de acceder a posiciones de la administraci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica, el estatus de igualdad con los europeos, la elecci\xc3\xb3n de los ayuntamientos, la instrucci\xc3\xb3n p\xc3\xbablica obligatoria, la participaci\xc3\xb3n de los tunecinos en la compra de territorios de dominio p\xc3\xbablico y la libertad de prensa y expresi\xc3\xb3n. El partido Destour fue una importante creaci\xc3\xb3n, porque fue el principal representante de los tunecinos hasta su crisis y divisi\xc3\xb3n, lo que dio origen al partido neo Destour.\xe2\x80\x8b'