b'\n_START_ARTICLE_\nSentencias de Sexto\n_START_SECTION_\nRelaci\xc3\xb3n con la gnosis\n_START_PARAGRAPH_\nNo pueden ser consideradas un tratado gn\xc3\xb3stico. Significativamente, las Sentencias de Sexto y las Ense\xc3\xb1anzas de Silvanus son los \xc3\xbanicos documentos encontrados en Nag Hammadi con la misma forma literaria (una secuencia de dichos) como el Evangelio de Tom\xc3\xa1s o Felipe. La suposici\xc3\xb3n general de que todos los documentos de Nag Hammadi son ipso facto gn\xc3\xb3sticos, es falsa. _NEWLINE_Es m\xc3\xa1s bien un texto helen\xc3\xadstico pitag\xc3\xb3rico que era popular tanto entre los cristianos gn\xc3\xb3sticos como no gn\xc3\xb3sticos.\n_START_SECTION_\nSexto, un pitag\xc3\xb3rico\n_START_PARAGRAPH_\nA diferencia de los dichos de los evangelios cristianos, en este escrito la sabidur\xc3\xada viene de un hombre llamado Sexto, y no de Jes\xc3\xbas. Sexto parece haber sido un pitag\xc3\xb3rico, y el texto es mencionado muy temprano: en el siglo III, Or\xc3\xadgenes cita a Sexto al hablar de la castraci\xc3\xb3n, un h\xc3\xa1bito extendido entre algunos primeros cristianos asc\xc3\xa9ticos, que Or\xc3\xadgenes condena. Podr\xc3\xada ser el caso que algunos evangelios de dichos como Q, el evangelio de Tom\xc3\xa1s y el evangelio de Felipe, en \xc3\xbaltima instancia hayan basado su contenido en obras como \xc3\xa9sta, re- atribuyendo los dichos al sabio Jes\xc3\xbas._NEWLINE_El Sexto al que hacen referencia las Sentencias podr\xc3\xada ser el Papa Sixto II, pero es improbable que \xc3\xa9l creara el texto. La atribuci\xc3\xb3n a Sexto es m\xc3\xa1s probable que haya sido a\xc3\xb1adida en una fecha atrasada. Ese tipo de atribuciones, que ocurre frecuentemente en los ap\xc3\xb3crifos, es generalmente un intento de darles m\xc3\xa1s autoridad.\n_START_SECTION_\nAlgunas sentencias\n_START_PARAGRAPH_\nAlgunas de Las Sentencias de Sexto son:_NEWLINE_El alma alcanza la luz en el recuerdo de la deidad._NEWLINE_Soporta lo necesario, cuando sea necesario._NEWLINE_No est\xc3\xa9s ansioso por complacer a la multitud. _NEWLINE_Nada es tan extra\xc3\xb1o a la sabidur\xc3\xada, como la verdad._NEWLINE_Desea poder beneficiar a tus enemigos._NEWLINE_Un intelecto sabio es el reflejo de Dios._NEWLINE_Arroja la parte del cuerpo que te impida la abstinencia. Porque es mejor vivir en abstinencia sin esta parte que de forma ruin con ella.'