b'\n_START_ARTICLE_\nInti Raymi\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nEn la \xc3\xa9poca de los incas, esta ceremonia se realizaba en la plaza Huacaypata (hoy Plaza Mayor\xe2\x80\x8b del Cusco), con la asistencia de la totalidad de la poblaci\xc3\xb3n de la urbe, tal vez unas cien mil personas. _NEWLINE_En el solsticio de invierno sucede el d\xc3\xada m\xc3\xa1s corto y la noche m\xc3\xa1s larga del a\xc3\xb1o._NEWLINE_Durante la \xc3\xa9poca incaica, ese hecho revest\xc3\xada fundamental importancia, pues era el punto de partida del nuevo a\xc3\xb1o, que se asociaba con los or\xc3\xadgenes de la propia etnia inca. Garcilaso de la Vega nos dice que era \xc3\xa9sta la principal fiesta y a ella concurr\xc3\xadan \xc2\xablos curacas, se\xc3\xb1ores de vasallos, de todo el imperio [...] con sus mayores galas e invenciones que pod\xc3\xadan haber\xc2\xbb. Por lo tanto, era tambi\xc3\xa9n una festividad con alto contenido pol\xc3\xadtico porque legitimaba la sujeci\xc3\xb3n de los pueblos sometidos al estado inca. As\xc3\xad, los representantes de los pueblos conquistados reiteraban su lealtad al emperador._NEWLINE_La preparaci\xc3\xb3n de la festividad era estricta, pues en los previos \xc2\xabtres d\xc3\xadas no se com\xc3\xada sino un poco de ma\xc3\xadz blanco, crudo, y unas pocas de yerbas que llaman ch\xc3\xbacam y agua pura. En todo este tiempo no encend\xc3\xadan fuego en toda la ciudad y se absten\xc3\xadan de dormir con sus mujeres\xc2\xbb. Para la ceremonia misma, las v\xc3\xadrgenes del Sol preparaban unos panecillos de ma\xc3\xadz._NEWLINE_Ese d\xc3\xada, el soberano y sus parientes esperaban descalzos la salida del sol en la plaza. Puestos en cuclillas (\xc2\xabque entre estos indios es tanto como ponerse de rodillas\xc2\xbb, aclara el cronista), con los brazos abiertos y dando besos al aire, recib\xc3\xadan al astro rey. Entonces el inca, con dos vasos de madera ( el kero era de madera, no de oro, ellos asimilaron este vaso ceremonial de la cultura tiahuanaco), brindaba la chicha de jora:  del vaso que manten\xc3\xada en la mano izquierda beb\xc3\xadan sus parientes; el de la derecha era derramado y vertido en un tinaj\xc3\xb3n de oro._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s todos iban al Coricancha y adoraban al sol. Los curacas entregaban las ofrendas que hab\xc3\xadan tra\xc3\xaddo de sus tierras y luego el cortejo volv\xc3\xada a la plaza, donde se realizaba el masivo sacrificio del ganado ante el fuego nuevo que se encend\xc3\xada utilizando como espejo el brazalete de oro del sacerdote principal._NEWLINE_La carne de los animales era repartida entre todos los presentes, as\xc3\xad como una gran cantidad de chicha, con la que los festejos continuaban durante los siguientes d\xc3\xadas.\n_START_SECTION_\nRepresentaci\xc3\xb3n contempor\xc3\xa1nea\n_START_PARAGRAPH_\nEn el Cusco de hoy, la antigua capital del Tawantinsuyo y ciudad internacional, el Inti Raymi, como no pod\xc3\xada ser de otro modo, tiene un car\xc3\xa1cter ceremonial y tambi\xc3\xa9n una motivaci\xc3\xb3n costumbrista, un espect\xc3\xa1culo dirigido tanto a los turistas como a los propios cusque\xc3\xb1os, para quienes es un punto de referencia entre el pasado glorioso, un progresista presente y un futuro auspicioso. Por esto \xc3\xbaltimo concita tanto entusiasmo y participaci\xc3\xb3n masiva._NEWLINE_La representaci\xc3\xb3n, en la que intervienen miles de personas, empieza frente al Coricancha, donde un Inca ficticio realiza una invocaci\xc3\xb3n al Sol. Los espectadores, entre tanto, esperan en la explanada de Sacsayhuam\xc3\xa1n, hacia la que el cortejo se desplaza de inmediato. \xc3\x89ste ingresa al escenario llevando al inca en su litera por grupos que representan a los pobladores de los cuatro suyos. Despu\xc3\xa9s se procede al sacrificio de una alpaca y el inca invoca a su padre el Sol._NEWLINE_La nueva versi\xc3\xb3n del Inti Raymi nace por iniciativa de Humberto Vidal Unda. El guion de la representaci\xc3\xb3n lo escribi\xc3\xb3 en quechua Faustino Espinoza Navarro, quien durante muchos a\xc3\xb1os tambi\xc3\xa9n represent\xc3\xb3 el papel de inca. Los participantes toman muy en serio su papel y el espect\xc3\xa1culo es un derroche de colorido, m\xc3\xbasica y danzas._NEWLINE_Con m\xc3\xa1s de setenta a\xc3\xb1os de existencia, el nuevo Inti Raymi es ahora parte inseparable de la vida del Cusco. No s\xc3\xb3lo es el acto central del mes de junio en la ciudad, sino que su fama ha trascendido las fronteras peruanas y tambi\xc3\xa9n, dentro de ellas, ha sido el ejemplo para otros festivales de la identidad nacional, como el C\xc3\xb3ndor Raymi._NEWLINE_En la \xc3\xa9poca de los incas, esta ceremonia se realizaba en la plaza Huacaypata (hoy Plaza Mayor4\xe2\x80\x8b del Cusco), con la asistencia de la totalidad de la poblaci\xc3\xb3n de la urbe, tal vez unas cien mil personas._NEWLINE_En el solsticio de invierno sucede el d\xc3\xada m\xc3\xa1s corto y la noche m\xc3\xa1s larga del a\xc3\xb1o. Durante la \xc3\xa9poca incaica, ese hecho revest\xc3\xada fundamental importancia, pues era el punto de partida del nuevo a\xc3\xb1o, que se asociaba con los or\xc3\xadgenes de la propia etnia inca. Garcilaso de la Vega nos dice que era \xc3\xa9sta la principal fiesta y a ella concurr\xc3\xadan \xc2\xablos curacas, se\xc3\xb1ores de vasallos, de todo el imperio [...] con sus mayores galas e invenciones que pod\xc3\xadan haber\xc2\xbb. Por lo tanto, era tambi\xc3\xa9n una festividad con alto contenido pol\xc3\xadtico porque legitimaba la sujeci\xc3\xb3n de los pueblos sometidos al estado inca. As\xc3\xad, los representantes de los pueblos conquistados reiteraban su lealtad al emperador. La preparaci\xc3\xb3n de la festividad era estricta, pues en los previos \xc2\xabtres d\xc3\xadas no se com\xc3\xada sino un poco de ma\xc3\xadz blanco, crudo, y unas pocas de yerbas que llaman ch\xc3\xbacam y agua pura. En todo este tiempo no encend\xc3\xadan fuego en toda la ciudad y se absten\xc3\xadan de dormir con sus mujeres\xc2\xbb. Para la ceremonia misma, las v\xc3\xadrgenes del Sol preparaban unos panecillos de ma\xc3\xadz._NEWLINE_Ese d\xc3\xada, el soberano y sus parientes esperaban descalzos la salida del sol en la plaza. Puestos en cuclillas (\xc2\xabque entre estos indios es tanto como ponerse de rodillas\xc2\xbb, aclara el cronista), con los brazos abiertos y dando besos al aire, recib\xc3\xadan al astro rey. Entonces el inca, con dos vasos de madera ( el kero era de madera, no de oro, ellos asimilaron este vaso ceremonial de la cultura tiahuanaco), brindaba la chicha de jora: del vaso que manten\xc3\xada en la mano izquierda beb\xc3\xadan sus parientes; el de la derecha era derramado y vertido en un tinaj\xc3\xb3n de oro._NEWLINE_Despu\xc3\xa9s todos iban al Coricancha y adoraban al sol. Los curacas entregaban las ofrendas que hab\xc3\xadan tra\xc3\xaddo de sus tierras y luego el cortejo volv\xc3\xada a la plaza, donde se realizaba el masivo sacrificio del ganado ante el fuego nuevo que se encend\xc3\xada utilizando como espejo el brazalete de oro del sacerdote principal. La carne de los animales era repartida entre todos los presentes, as\xc3\xad como una gran cantidad de chicha, con la que los festejos continuaban durante los siguientes d\xc3\xadas.\n_START_SECTION_\nA\xc3\xb1o nuevo Andino-amaz\xc3\xb3nico\n_START_PARAGRAPH_\nEn Bolivia, la celebraci\xc3\xb3n de Inti Raymi recibe el nombre de a\xc3\xb1o nuevo andino-amaz\xc3\xb3nico\n_START_SECTION_\nInti Raymi en Otavalo\n_START_PARAGRAPH_\nCada a\xc3\xb1o desde el 21 hasta el 28 de junio, se celebra el Inti Raymi en Otavalo.\xe2\x80\x8b La celebraci\xc3\xb3n inicia con el Solsticio de Verano que en Kichwa se le llama Intiwatana.\xe2\x80\x8b'