b'\n_START_ARTICLE_\nLa selva sin amor\n_START_SECTION_\nArgumento\n_START_PARAGRAPH_\nLa obra comienza en una selva imaginaria consagrada a Dafne en Madrid. En el pr\xc3\xb3logo, dise\xc3\xb1ado por la buena imaginaci\xc3\xb3n de Lotti, aparece un r\xc3\xado en el que fluye el agua y en el que aparecen peces chapoteando en \xc3\xa9l. Venus recrimina a Amor (Cupido) por su negligencia y le anima a intervenir en los asuntos amorosos de los pastores que no tienen amor. Amor (Cupido) utiliza sus famosas flechas para influenciar a Silvio, Jacinto, Filis y Flora, para as\xc3\xad transformar la selva sin amor en la selva de amores. _NEWLINE_La obra fue puesta en escena principalmente en estilo recitativo, lo que fue un g\xc3\xa9nero completamente novedoso para la corte espa\xc3\xb1ola del siglo XVII. Pero, aunque Felipe IV se mostr\xc3\xb3 bastante complacido por este nuevo \xe2\x80\x9cg\xc3\xa9nero musical\xe2\x80\x9d y el montaje esc\xc3\xa9nico italianizante tan espectacular, no se produjeron m\xc3\xa1s \xc3\xb3peras en Espa\xc3\xb1a hasta, aproximadamente 1660. El estilo recitativo fue reintroducido de nuevo en obras de Calder\xc3\xb3n de la Barca posteriores al a\xc3\xb1o 1650, con m\xc3\xbasica de Juan Hidalgo, como La p\xc3\xbarpura de la rosa\n_START_SECTION_\nAcci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn un acto \xc3\xbanico, se desarrolla en 7 escenas, precedidas por un pr\xc3\xb3logo._NEWLINE_\xc3\x89gloga pastoral, que se cant\xc3\xb3 a su Majestad que Dios guarde, en fiestas de su salud._NEWLINE_Al excelent\xc3\xadsimo Almirante de Castilla_NEWLINE_No habiendo visto Vuestra Excelencia esta \xc3\xa9gloga, que se represent\xc3\xb3 cantada a sus Majestades y Altezas, cosa nueva en Espa\xc3\xb1a, me pareci\xc3\xb3 imprimirla, para que, desta suerte, con menos cuidado la imaginase Vuestra Excelencia; aunque lo menos que en ella hubo fueron mis versos\xe2\x80\xa6\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xb3logo\n_START_PARAGRAPH_\nVenus y Amor_NEWLINE_ _NEWLINE_La acci\xc3\xb3n dram\xc3\xa1tica comienza en el pr\xc3\xb3logo, donde aparece Venus montada en su carro dorado, tirado por blancos cisnes, surcando el l\xc3\xadquido elemento. Pronto, el fruto de su relaci\xc3\xb3n con el dios de la guerra, Marte, que andaba jugando con sus flechas, aparece en escena y Venus inicia una conversaci\xc3\xb3n con Amor (Cupido), a quien le insta a que deje de jugar con los elementos terrenales. Amor trata de justificarse ante sus abusos como si se tratara de algo bueno y bello para el mundo, a lo que Venus le recrimina y le induce a pensar en que ya tiene la edad suficiente como para dejar esos juegos b\xc3\xa1rbaros, y no malgastar sus flechas en ello. Amor, tan vanidoso como siempre, presume de tener el poder que vence a toda deidad, y por ello, quiere gobernar no solamente en la Tierra y en el Mar, sino, adem\xc3\xa1s, en la Guerra. Ante la ambici\xc3\xb3n que muestran sus pretensiones, Venus, ardiente en sus celos, le persuade a que encienda el fuego del amor en una selva consagrada a Dafne, que se encuentra en Madrid, a orillas del Manzanares, donde reinan Felipe IV de Espa\xc3\xb1a e Isabel de Borb\xc3\xb3n. La escena concluye cuando Amor parte hacia Espa\xc3\xb1a para convertir la selva sin amor en la selva de amores.\n_START_SECTION_\nEscena Primera\n_START_PARAGRAPH_\nSilvio y Filis_NEWLINE_Silvio y Filis entran en acci\xc3\xb3n y se presentan ante el p\xc3\xbablico describiendo la escena donde se encuentran y alabando a Dafne. Silvio, un joven pastor que frecuenta la selva, se muestra desdichado porque el amor que siente hacia Dafne no es correspondido. Filis, por su parte, se siente pura y satisfecha consigo misma porque no ha encontrado el amor sincero y verdadero, est\xc3\xa1 libre de amor y se procura casta hasta su muerte si ese amor no surge. Sus palabras se hacen escuchar por Silvio, quien trata de persuadirla y perseguirla para expresarle su dolor y su necesidad de amar y ser amado, para, as\xc3\xad, encontrar consuelo en ella. Filis, no obstante, se muestra reacia y le expresa que cualquier intento ser\xc3\xa1 un esfuerzo en vano. Silvio reacciona ofuscado a las palabras de Filis, sin poder comprender quien puede vivir libre del placer que produce el amor, y lleno de ira, maldice la selva sin amor que tanto dolor le ha ido causando por eventos,a falta de amor.\n_START_SECTION_\nEscena Segunda\n_START_PARAGRAPH_\nJacinto, Silvio_NEWLINE_Entra en escena Jacinto, que trata de consolar a Silvio tras observar el ganado desprotegido y escuchar las quejas desconsoladas de este \xc3\xbaltimo. Silvio desahoga sus penas maldiciendo y deseando su muerte y el mal de todas las cosas, y Jacinto le hace entrar en raz\xc3\xb3n, ya que Silvio se deja llevar solo por los sentimientos y su dolor. Jacinto le demuestra que la ociosidad produce tales pensamientos negativos y solo mediante el trabajo y el esfuerzo las personas mantienen las mentes despojadas de trastornos amatorios. Silvio, convencido, marcha con Jacinto, quien ve en el un verdadero amigo, y desea nuevamente que amor abrase la selva.\n_START_SECTION_\nEscena Tercera\n_START_PARAGRAPH_\nEl coro de los tres amores aparece al principio de esta escena, pretendiendo hacer valer voluntad, memoria y entendimiento. Cantan una copla de 8 versos. Despu\xc3\xa9s Amor cuenta que viene desde Chipre a Espa\xc3\xb1a, se sit\xc3\xbaa en Madrid, con su r\xc3\xado y sus monta\xc3\xb1as cercanas y el (Real Alc\xc3\xa1zar de Madrid). Aprovecha para ensalzar al rey y la reina y presenta su misi\xc3\xb3n que consiste en transformar con sus flechas, una fr\xc3\xada selva sin amor donde vive el desd\xc3\xa9n cruel y reina el olvido.\n_START_SECTION_\nEscena Cuarta\n_START_PARAGRAPH_\nFilis, Flora, Amor, Coro de las dos juntas_NEWLINE_Comienza la escena con un coro que canta los siguientes versos:_NEWLINE_Al Amor que es un ni\xc3\xb1o ciego_NEWLINE_y quiere abrasar la tierra,_NEWLINE__NEWLINE_armas, armas; guerra, guerra._NEWLINE__NEWLINE_Al tirano que se atreve_NEWLINE__NEWLINE_a la mejor libertad,_NEWLINE__NEWLINE_al que, sin tratar verdad,_NEWLINE__NEWLINE_menos paga a quien m\xc3\xa1s debe,_NEWLINE_ _NEWLINE_armarse el pecho de nieve_NEWLINE__NEWLINE_para resistir su fuego._NEWLINE_  _NEWLINE_Al Amor que es un ni\xc3\xb1o ciego,_NEWLINE__NEWLINE_y quiere abrasar la tierra,_NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_armas, armas; guerra, guerra._NEWLINE_Tras la aparici\xc3\xb3n del coro en escena, se destapa una conversaci\xc3\xb3n entre Filis y Flora. Las dos conversan a cerca de sus respectivos encuentros con Silvio y Jacinto, quienes hab\xc3\xadan coqueteado con ellas, buscando el consuelo de su amor, y hab\xc3\xadan fracasado en sus intentos porque, tanto Filis como Flora, ten\xc3\xadan como misiva aborrecer a los hombres y mantenerse libres del amor. Mientras tanto, aparece Amor en escena y lanza una flecha desde el aire a cada una que hace que sus respectivos corazones ardan de amor puro y comienzan a ver a la naturaleza de manera distinta: observan como una cierva reclama a un gamo, el suspirar de una t\xc3\xb3rtola o el arroyo besar las flores. Al final de la escena son conscientes de que se encuentran enamoradas de Silvio y Jacinto, respectivamente.\n_START_SECTION_\nEscena Quinta\n_START_PARAGRAPH_\nJacinto, Silvio, Amor, Filis, Flora_NEWLINE_En esta escena se produce un cambio de direcci\xc3\xb3n en la trama. Silvio y Jacinto tienen una conversaci\xc3\xb3n sobre el poder de Amarilis. Ambos ya hab\xc3\xadan conseguido olvidar, con ayuda mutua, a Filis y Flora, y precisamente entran estas dos en acci\xc3\xb3n. Con el coraz\xc3\xb3n ardiente de amor hacia Silvio y Jacinto (a causa de las flechas de Amor), distinguen a \xc3\xa9stos desde lejos y se aproximan hacia ellos para reclamarlos. El enredo se produce a partir de ahora, cuando Filis y Flora se rinden a los pies de Silvio y Jacinto y les muestran abiertamente su amor hacia ellos; pero Silvio y Jacinto, que ya hab\xc3\xadan conseguido olvidarse de ellas, las rechazan y aborrecen, y tratan de huir del acoso al que se ven sometidos. Entre tanto, Amor, que se encuentra expectante entre los cielos, se regodea de gozo ante la situaci\xc3\xb3n que est\xc3\xa1 presenciando, al ver lo que su poder ha conseguido:_NEWLINE_\xc2\xa1Deidades celestiales,  venid a ver arder el hielo fr\xc3\xado!\xc2\xa1Venid, venid a ver el poder m\xc3\xado!_NEWLINE_\xc2\xa1Venid a ver lo que mi fuego puede!_NEWLINE_Contento, Amor, de lo que ha conseguido, viendo como al crecer el desd\xc3\xa9n, crece el amor tambi\xc3\xa9n, muestra su satisfacci\xc3\xb3n por haber vengado a su madre y haber comenzado a transformar la selva sin amor en selva de amores.\n_START_SECTION_\nEscena Sexta\n_START_PARAGRAPH_\nManzanares, Amor, Silvio, Jacinto, Filis, Flora_NEWLINE_El texto que ha perdurado de esta escena es un breve fragmento donde interact\xc3\xbaan Manzanares, Amor, Silvio, Jacinto, Filis, Flora. Es muy probable que la mayor parte del texto de esta escena se haya perdido, quedando \xc3\xbanicamente los versos que ata\xc3\xb1en a Manzanares y a Amor en \xc3\xbaltima instancia, ya que no aparecen las dem\xc3\xa1s interpelaciones, y la locuci\xc3\xb3n de Amor no resulta coherente respecto a la de Manzanares. _NEWLINE_Manzanares se muestra encolerizado ante la presencia de un ni\xc3\xb1o ciego (Amor) que ha venido a perturbar su reposo y a contaminar su imperio con el veneno que portan sus flechas, y pide a sus ninfas que lo apresen. Amor, por su parte, dice que ha venido a obedecer las \xc3\xb3rdenes de su madre, Venus.\n_START_SECTION_\nEscena S\xc3\xa9ptima\n_START_PARAGRAPH_\nManzanares, Amor, Jacinto, Silvio, Filis, Flora, Venus_NEWLINE_En la escena s\xc3\xa9ptima, Venus, cargada de ira contra Manzanares, amenaza a \xc3\xa9ste con lanzar flechas y abrasar el r\xc3\xado, y que de \xc3\xa9ste solo quede arena abrasada, por no haber pagado tributo alguno. Manzanares pide clemencia e intenta justificar los hechos para que Venus no cumpla su castigo. Manzanares ruega a Amor a que lance una flecha a Galatea en su lugar, pero este \xc3\xbaltimo, finalmente, hace que desciendan hermosas damas en el mes de Julio para que lo abrasen. La selva fr\xc3\xada sin amor se convierte en una selva de amores. Los pastores acaban recibiendo una flecha dorada que convierte su extremo olvido en un amor extremo que hace que se enamoren Silvio y Jacinto de Filis y Flora respectivamente. Cierra la escena un coro de todos los personajes que canta al recuerdo de esta historia como ejemplo en el sagrado templo.'