b'\n_START_ARTICLE_\nBlowin\' in the Wind\n_START_SECTION_\nComposici\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDylan escribi\xc3\xb3 originalmente la canci\xc3\xb3n y la interpret\xc3\xb3 como una canci\xc3\xb3n de dos estrofas. Su primera aparici\xc3\xb3n en p\xc3\xbablico tuvo lugar en el Gerde\'s Folk City el 16 de abril de 1962, de la cual existen grabaciones. Poco despu\xc3\xa9s de esta actuaci\xc3\xb3n, Dylan agreg\xc3\xb3 una nueva estrofa. Algunas versiones de la letra invierten el orden de la segunda y tercera estrofas, aparentemente porque Dylan simplemente a\xc3\xb1adi\xc3\xb3 la estrofa central en su manuscrito original, en lugar de escribir uno nuevo con las estrofas en el orden correcto.\xe2\x80\x8b La canci\xc3\xb3n fue publicada por primera vez en mayo de 1962 en el sexto volumen de Broadside, una revista fundada por Pete Seeger y dedicada a canciones folk.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La tem\xc3\xa1tica pudo haber sido tomada de un pasaje del libro Bound for Glory, donde Woody Guthrie compara su sensibilidad pol\xc3\xadtica con peri\xc3\xb3dicos volando en los vientos de las calles y callejones de Nueva York. Dylan estaba familiarizado con el trabajo de Guthrie y la lectura de este libro hab\xc3\xada sido un importante punto de inflexi\xc3\xb3n en su desarrollo intelectual y pol\xc3\xadtico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En junio de 1962, \xc2\xabBlowin\' in the Wind\xc2\xbb fue publicada en la revista Sing Out! acompa\xc3\xb1ada de un comentario de Dylan:_NEWLINE_\xc2\xabNo hay mucho que decir sobre esta canci\xc3\xb3n, excepto que la respuesta est\xc3\xa1 soplando en el viento. No est\xc3\xa1 en ning\xc3\xban libro o en una pel\xc3\xadcula o en un programa de televisi\xc3\xb3n o en un grupo de discusi\xc3\xb3n. Est\xc3\xa1 en el viento, y est\xc3\xa1 soplando en \xc3\xa9l. Muchas de estas personas me dicen d\xc3\xb3nde est\xc3\xa1 la respuesta pero no voy a creerme eso. Sigo diciendo que est\xc3\xa1 en el viento y al igual que un trozo inquieto de papel tiene que bajar un poco... Pero el \xc3\xbanico problema es que nadie recoge la respuesta cuando baja, por lo que no mucha gente llega a ver y saber... y luego se va volando. Sigo diciendo que algunos de los m\xc3\xa1s grandes criminales son los que giran la cabeza cuando ven algo malo y saben que es malo. Solo tengo 21 a\xc3\xb1os y s\xc3\xa9 que ha habido demasiados... Vosotros, gente mayor de 21, sois mayores e inteligentes\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Dylan grab\xc3\xb3 \xc2\xabBlowin\' in the Wind\xc2\xbb el 9 de julio de 1962 para su inclusi\xc3\xb3n en su segundo \xc3\xa1lbum, The Freewheelin\' Bob Dylan, publicado en mayo de 1963._NEWLINE_En las notas del recopilatorio The Bootleg Series Volumes 1\xe2\x80\x933 (Rare & Unreleased) 1961\xe2\x80\x931991, John Bauldie escribi\xc3\xb3 que fue Pete Seeger quien identific\xc3\xb3 por primera vez la melod\xc3\xada de \xc2\xabBlowin\' in the Wind\xc2\xbb como una adaptaci\xc3\xb3n del tema gospel \xc2\xabNo More Auction Block\xc2\xbb. Seg\xc3\xban el libro de Alan Lomax, The Folk Songs of North America, la canci\xc3\xb3n tiene su origen en Canad\xc3\xa1 y fue cantada por los antiguos esclavos que huyeron del pa\xc3\xads despu\xc3\xa9s de que Gran Breta\xc3\xb1a aboliese la esclavitud en 1833. En 1978, Dylan reconoci\xc3\xb3 la fuente cuando le dijo al periodista Marc Rowland: \xc2\xab\xe2\x80\x9cBlowin\' in the Wind\xe2\x80\x9d siempre fue un tema espiritual. Sali\xc3\xb3 de una canci\xc3\xb3n llamada \xe2\x80\x9cNo More Auction Block\xe2\x80\x9d. Es un tema espiritual y \xe2\x80\x9cBlowin\' in the Wind\xe2\x80\x9d sigue el mismo sentimiento\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Una actuaci\xc3\xb3n en directo de \xc2\xabNo More Auction Block\xc2\xbb fue grabada en el Gaslight Cafe en octubre de 1962 y publicada en The Bootleg Series Volumes 1\xe2\x80\x933 (Rare & Unreleased) 1961\xe2\x80\x931991._NEWLINE_\xc2\xabBlowin\' in the Wind\xc2\xbb ha sido descrita como un himno del movimiento por los derechos civiles de la d\xc3\xa9cada de 1960.\xe2\x80\x8b En el documental de Martin Scorsese No Direction Home, Mavis Staples expres\xc3\xb3 su asombro al escuchar por primera vez la canci\xc3\xb3n, y dijo que no pod\xc3\xada entender c\xc3\xb3mo un hombre blanco pod\xc3\xada escribir a lo que capturaba la frustraci\xc3\xb3n y las aspiraciones de la gente negra de forma tan poderosa. Sam Cooke tambi\xc3\xa9n se mostr\xc3\xb3 profundamente impresionado por la canci\xc3\xb3n y comenz\xc3\xb3 a interpretarla en directo. Una versi\xc3\xb3n fue incluida en el \xc3\xa1lbum Live at the Copacabana en 1964. Poco antes, escribi\xc3\xb3 a modo de respuesta \xc2\xabA Change Is Gonna Come\xc2\xbb, grabada el 24 de enero de 1964.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La canci\xc3\xb3n fue versionada por primera vez por Chad Mitchell Trio, aunque la compa\xc3\xb1\xc3\xada discogr\xc3\xa1fica retras\xc3\xb3 su publicaci\xc3\xb3n y fue adelantado por Peter, Paul and Mary, quienes estaban representados por el m\xc3\xa1nager de Dylan, Albert Grossman. El sencillo obtuvo un notable \xc3\xa9xito comercial al vender 300 000 copias en su primera semana a la venta. El 17 de agosto de 1963 entr\xc3\xb3 en el puesto dos de la lista de pop de Billboard, con unas ventas que superaban el mill\xc3\xb3n de copias vendidas. _NEWLINE_El periodista Andy Gill escribi\xc3\xb3: \xc2\xab\xe2\x80\x9cBlowin\' in the Wind\xe2\x80\x9d marc\xc3\xb3 un gran salto en la composici\xc3\xb3n de Dylan. Antes de esto, esfuerzos como \xe2\x80\x9cBallad of Doland White\xe2\x80\x9d y \xe2\x80\x9cThe Death of Emmett Till\xe2\x80\x9d hab\xc3\xadan sido composiciones bastante simplistas. \xe2\x80\x9cBlowin\' in the Wind\xe2\x80\x9d era diferente: por primera vez, Dylan descubri\xc3\xb3 la eficacia de pasar de lo particular a lo general. Mientras que \xe2\x80\x9cThe Ballad of Donald White\xe2\x80\x9d se volvi\xc3\xb3 redundante despu\xc3\xa9s de la ejecuci\xc3\xb3n del hombre, una canci\xc3\xb3n tan vaga como \xe2\x80\x9cBlowin\' in the Wind\xe2\x80\x9d pod\xc3\xada aplicarse a cualquier tema sobre la libertad. Sigue siendo la canci\xc3\xb3n con la que el nombre de Dylan est\xc3\xa1 m\xc3\xa1s estrechamente vinculada, y salvaguarda su reputaci\xc3\xb3n como un libertario civil a trav\xc3\xa9s de cualquier n\xc3\xbamero de cambios en estilo y actitud\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFalsa acusaci\xc3\xb3n de plagio\n_START_PARAGRAPH_\nAntes de que Dylan obtuviese un mayor reconocimiento musical, surgi\xc3\xb3 una falsa acusaci\xc3\xb3n de plagio seg\xc3\xban la cual la canci\xc3\xb3n hab\xc3\xada sido escrita por un estudiante llamado Lorre Wyatt. La acusaci\xc3\xb3n fue publicada en Newsweek en noviembre de 1963, y seg\xc3\xban la misma, varios miembros de la escuela de Wyatt en Nueva Jersey comentaron haberle escuchado cantar la canci\xc3\xb3n y reclamar su autor\xc3\xada un a\xc3\xb1o despu\xc3\xa9s de que fuese publicada por Dylan. Wyatt lleg\xc3\xb3 a comentar a un maestro que la hab\xc3\xada vendido por 1 000 d\xc3\xb3lares y que hab\xc3\xada donado el dinero a la caridad, cuando le preguntaron por qu\xc3\xa9 hab\xc3\xada dejado de tocarla._NEWLINE_Sin embargo, la reclamaci\xc3\xb3n por plagio se demostr\xc3\xb3 que era falsa. Wyatt hab\xc3\xada cantado la canci\xc3\xb3n antes de hacerse famosa, pero despu\xc3\xa9s de aparecer publicada y acreditada a Dylan en la revista Broadside. Wyatt explic\xc3\xb3 finalmente su enga\xc3\xb1o a la revista New Times Magazine en 1974. Wyatt atribuy\xc3\xb3 su mentira al p\xc3\xa1nico por no demostrar su talla como compositor en el grupo de folk de la escuela, The Millburnaires.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCultura popular\n_START_PARAGRAPH_\nEn la pel\xc3\xadcula "La gu\xc3\xada del autoestopista gal\xc3\xa1ctico (2005)", se propone la primera l\xc3\xadnea de la canci\xc3\xb3n (\xc2\xabHow many roads must a man walk down before you call him a man?\xc2\xbb - en espa\xc3\xb1ol: \xc2\xab\xc2\xbfcu\xc3\xa1ntos caminos debe recorrer un hombre antes de que lo llames un hombre?\xc2\xbb) como pregunta para la respuesta definitiva.'