b'\n_START_ARTICLE_\nSemana verde\n_START_PARAGRAPH_\nLa Semana verde (\xd0\x97\xd0\xb5\xd0\xbb\xd0\xb5\xd0\xbd\xd1\x96 \xd0\xa1\xd0\xb2\xd1\x8f\xd1\x82\xd0\xba\xd0\xb8 en ucraniano, transl.: Zeleni Svyatki, \xd0\x97\xd0\xb5\xd0\xbb\xd1\x91\xd0\xbd\xd1\x8b\xd0\xb5 \xd0\xa1\xd0\xb2\xd1\x8f\xd1\x82\xd0\xba\xd0\xb8 en ruso, transl.: Zelyonye Svyatki), conocida popularmente como S\xc3\xa9mik (\xd0\xa1\xd0\xb5\xd0\xbc\xd1\x96\xcc\x81\xd0\xba) es una festividad ancestral de origen eslava. Se celebra a comienzos de junio y guarda relaci\xc3\xb3n con el culto a la muerte y los rituales para obtener abundante cosecha durante la primavera, de ah\xc3\xad que se celebre como una ofrenda a la fertilidad. El primer d\xc3\xada festivo cae el jueves, conocido en Rusia y Ucrania como la Semana Trinitaria por la Iglesia Ortodoxa._NEWLINE_El t\xc3\xa9rmino "Semik" procede del eslavo, cuyo significado en espa\xc3\xb1ol es "Siete" puesto que corresponde a la s\xc3\xa9ptima semana despu\xc3\xa9s de Pascua. Tras el final del Semik, llega el Domingo Trinitario.\n_START_SECTION_\nTradiciones\n_START_PARAGRAPH_\nUno de los ritos a seguir es el de ofrecer una ofrenda las Rusalkas (seres mitol\xc3\xb3gicos del agua). De ellas se cre\xc3\xada que eran peligrosas y por lo tanto estaba prohibido ba\xc3\xb1arse en el r\xc3\xado por las noches del Semik. Para apaciguarlas, las campesinas suelen dejar en los m\xc3\xa1rgenes de los r\xc3\xados, una cruz, un c\xc3\xadrculo m\xc3\xa1gico, incienso, ajo, ajenjo adem\xc3\xa1s de realizar oraciones.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Otra tradici\xc3\xb3n es la de ofrecer un funeral apropiado para aquellos fallecidos que no tuvieron un entierro adecuado. Los campesinos decoraban tanto el interior como el exterior de sus casas con ramas de abedul, estas ramas tambi\xc3\xa9n son empleadas para la elaboraci\xc3\xb3n de las coronas y crespones. Para los ornamentos, los abedules eran talados en los bosques aunque tambi\xc3\xa9n se pueden comprar en establecimientos. El abedul es visto en el Semik como un s\xc3\xadmbolo de la fuerza de la naturaleza y punto de encuentro para quedar con las mujeres. Al igual que el Kostroma y el Maslenitsa, estos s\xc3\xadmbolos son destruidos, normalmente arrojados al agua para pedir lluvias abundantes para las plantaciones.\xe2\x80\x8b'