b'\n_START_ARTICLE_\nRohiny\xc3\xa1\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nEl territorio donde han vivido los rohiny\xc3\xa1 es Arakan, una franja costera de unos 500 km de longitud que se extiende al oeste de Birmania frente al golfo de Bengala \xe2\x80\x95a finales del siglo XX la dictadura militar le cambi\xc3\xb3 el nombre por el de Rak\xc3\xa9in, como es conocido Arakan oficialmente en la actualidad\xe2\x80\x95. Durante muchos siglos la regi\xc3\xb3n de Arakan tuvo una relaci\xc3\xb3n m\xc3\xa1s estrecha con el subcontinente indio que con el resto de Birmania de la que lo separa la cordillera Arakan Yoma que en algunos puntos alcanza los 3.000 metros de altitud. Del subcontienente indio procedieron sus primeros pobladores, como lo demuestran las inscripciones en s\xc3\xa1nscrito que se han encontrado en restos de templos hind\xc3\xbaes, y solo a partir del siglo X comenz\xc3\xb3 la llegada de poblaci\xc3\xb3n budista de origen chino-tibetano procedente del otro lado de la cordillera Arakan Yoma y que eran conocidos como \xc2\xabrak\xc3\xa9in\xc2\xbb (\xe2\x80\x98orgullosos de su raza\xe2\x80\x99).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El origen de los rohiny\xc3\xa1 es muy controvertido pues se discute tanto el momento de su llegada a Arakan como cu\xc3\xa1ndo se forj\xc3\xb3 su identidad como pueblo. Esta controversia ha sido utilizada por las autoridades de Birmania para negarles la ciudadan\xc3\xada, algo que es contrario a la Carta de las Naciones Unidas que establece, seg\xc3\xban ha destacado el periodista espa\xc3\xb1ol Alberto Masegosa, \xc2\xabque alguien nacido en un pa\xc3\xads y que no tiene otra nacionalidad le corresponde la nacionalidad de su pa\xc3\xads de nacimiento\xc2\xbb, por lo que \xc2\xablos ronhiny\xc3\xa1 tienen derecho a la nacionalidad birmana\xc2\xbb y \xc2\xabsiempre se les ha negado\xc2\xbb. \xc2\xabEse limbo legal es la base de todas las violaciones a sus derechos que ha sufrido la inmensa mayor\xc3\xada de los musulmanes de Arakan\xc2\xbb, concluye este periodista espa\xc3\xb1ol.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La presencia de musulmanes en Birmania se remonta al siglo XI, el siglo de oro de la cultura birmana que floreci\xc3\xb3 en la ciudad de Bagan. Desempe\xc3\xb1aron los oficios de comerciantes y guerreros, y se integraron bien con la poblaci\xc3\xb3n local, cuya religi\xc3\xb3n era \xe2\x80\x95y sigue siendo\xe2\x80\x95 el budismo Theravada, llevado all\xc3\xad por los monjes de Sri Lanka durante el primer milenio de nuestra era.\xe2\x80\x8b En cuanto a la presencia musulmana en Arakan algunos historiadores la sit\xc3\xbaan entre los siglos VII y IX \xe2\x80\x94Jasmine Chia afirma que hay evidencia de musulmanes viviendo en la regi\xc3\xb3n en el siglo IX\xe2\x80\x94.\xe2\x80\x8b Por su parte Jacques P. Leider afirma que fue en el siglo XV cuando comenz\xc3\xb3 a emerger una comunidad musulmana.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_A principios del siglo XV el rey Narameikhla, soberano del reino budista de Arakan, consigui\xc3\xb3 la ayuda militar del sult\xc3\xa1n de Bengala frente al reino de Ava, del interior de Birmania. Algunos de los soldados musulmanes enviados por el sult\xc3\xa1n se quedaron a vivir en Arakan, convirti\xc3\xa9ndose, seg\xc3\xban algunos estudiosos \xe2\x80\x95aunque otros lo niegan\xe2\x80\x95, en los antepasados de los rohiny\xc3\xa1. Seg\xc3\xban esta versi\xc3\xb3n muy controvertida, rohiny\xc3\xa1 derivar\xc3\xada de la palabra \xc3\xa1rabe \xe2\x80\x98\xe2\x80\x99Al-Rojan\xe2\x80\x99\xe2\x80\x99, \xe2\x80\x98tierra bendita\xe2\x80\x99, de la que tambi\xc3\xa9n proceder\xc3\xada el nombre de Arakan. Dos siglos y medio m\xc3\xa1s tarde habr\xc3\xada habido una nueva oleada migratoria musulmana en Arakan, influyendo en las costumbres de sus habitantes como el h\xc3\xa1bito de las mujeres budistas de la zona de llevar velo, al igual que las musulmanas. Esto fue descrito por el primer cronista occidental de Arakan, el agustino portugu\xc3\xa9s Sebastiao Manrique, que visit\xc3\xb3 el reino y su capital Mrauk U en la primera mitad del siglo XVII. El reino de Arakan fue conquistado en 1784 por la dinast\xc3\xada Konbaung de Birmania, pero medio siglo despu\xc3\xa9s, en 1826, Arakan pas\xc3\xb3 a formar parte del Imperio brit\xc3\xa1nico, como seguidamente lo har\xc3\xada toda Birmania.\xe2\x80\x8b Fue en esta \xc3\xa9poca de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX cuando se tiene constancia por primera vez de la existencia del nombre \xe2\x80\x9crohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x9d. En una obra del escoc\xc3\xa9s Francis Buchanan-Hamilton que estuvo en la regi\xc3\xb3n en esa \xc3\xa9poca se dice que all\xc3\xad conviv\xc3\xadan don pueblos: los \xc2\xabyakein\xc2\xbb budistas (rak\xc3\xa9in) y los \xc2\xabrooinga\xc2\xbb musulmanes (rohiny\xc3\xa1).\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b Sin embargo, hay autores que retrasan la aparici\xc3\xb3n del nombre rohiny\xc3\xa1 al siglo XX.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nPeriodo colonial\n_START_PARAGRAPH_\nDurante la dominaci\xc3\xb3n brit\xc3\xa1nica, y especialmente en la segunda mitad del siglo XIX, se increment\xc3\xb3 notablemente la llegada de musulmanes a Birmania. Las autoridades coloniales los llevaron all\xc3\xad desde la India \xe2\x80\x95tambi\xc3\xa9n a hind\xc3\xbaes, pero en un n\xc3\xbamero mucho m\xc3\xa1s reducido\xe2\x80\x95 para que desempe\xc3\xb1aran determinadas funciones en la administraci\xc3\xb3n y en las empresas para las que la poblaci\xc3\xb3n aut\xc3\xb3ctona carec\xc3\xada de la formaci\xc3\xb3n y de la experiencia necesarias. As\xc3\xad a principios del siglo XX ya hab\xc3\xada en Birmania alrededor de un mill\xc3\xb3n de habitantes procedentes de la India, en su inmensa mayor\xc3\xada musulmanes, de un total de doce millones.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto a Arakan durante el periodo colonial se produjo un trasvase de poblaci\xc3\xb3n desde Bengala por lo que aument\xc3\xb3 la poblaci\xc3\xb3n musulmana de la regi\xc3\xb3n. As\xc3\xad en Sittwe, la capital colonial de Arakan, la poblaci\xc3\xb3n musulmana ya rondaba las 60.000 personas en 1872 para pasar a casi 100.000 en 1891. Los reci\xc3\xa9n llegados hablaban un dialecto bengal\xc3\xad muy parecido al que hablaba la poblaci\xc3\xb3n musulmana de Arakan.\xe2\x80\x8b Seg\xc3\xban el censo realizado por los brit\xc3\xa1nicos en 1911 en Arakan hab\xc3\xada 210.000 budistas y 155.000 musulmanes.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante el periodo colonial mientras que la integraci\xc3\xb3n de los hind\xc3\xbaes fue bastante f\xc3\xa1cil, los musulmanes se encontraron con el rechazo de la poblaci\xc3\xb3n budista mayoritaria y se produjeron algunos episodios sangrientos. As\xc3\xad en 1930 y 1938 fueron asesinados musulmanes, quemados sus negocios y asaltadas sus mezquitas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nSegunda Guerra Mundial\n_START_PARAGRAPH_\nDurante la Segunda Guerra Mundial los musulmanes de Arakan apoyaron a los brit\xc3\xa1nicos mientras que los budistas se pusieron del lado de los japoneses. Sin embargo, al finalizar la guerra los brit\xc3\xa1nicos incumplieron su promesa de crear un estado casi independiente para los musulmanes de Arakan, los rohiny\xc3\xa1, y se produjeron enfrentamientos armados entre \xc3\xa9stos y los budistas, especialmente en el sur de la franja costera, que se saldaron con varias decenas de miles de muertos, la destrucci\xc3\xb3n de m\xc3\xa1s de trescientas aldeas y la emigraci\xc3\xb3n de unos 80.000 rohiny\xc3\xa1 supervivientes hacia el norte de Arakan, donde eran mayor\xc3\xada. As\xc3\xad que cuando se proclam\xc3\xb3 la independencia de Birmania en 1948 Arakan, uno de los territorios m\xc3\xa1s pobres del nuevo pa\xc3\xads, ya estaba dividido en dos sectores: el sur budista y el norte musulm\xc3\xa1n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nIndependencia del Imperio Brit\xc3\xa1nico\n_START_PARAGRAPH_\nEn la Birmania independiente los musulmanes del norte de Arakan, los rohiny\xc3\xa1, no fueron reconocidos como una etnia aut\xc3\xb3ctona de las 135 que formaban el nuevo pa\xc3\xads, aunque a pesar de ello fundaron algunas organizaciones legales en las que aparec\xc3\xada el nombre de rohiny\xc3\xa1, y dos destacados miembros de la minor\xc3\xada formaron parte de la Asamblea Constituyente birmana \xe2\x80\x95e incluso llegaron a tener una emisora de radio que emit\xc3\xada en su lengua\xe2\x80\x95. El argumento que dieron las autoridades birmanas para no reconocerlos fue que los rohiny\xc3\xa1 no figuraban entre los grupos tribales identificados por los brit\xc3\xa1nicos durante la colonizaci\xc3\xb3n \xe2\x80\x95los brit\xc3\xa1nicos hab\xc3\xadan distinguido tres grupos en Arakan: los budistas, identificados como rak\xc3\xa9in; los musulmanes, sin darles un nombre espec\xc3\xadfico; y los integrantes de otros credos\xe2\x80\x95. As\xc3\xad pues, seg\xc3\xban los sucesivos gobiernos birmanos los \xe2\x80\x9crohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x9d eran un producto de la colonizaci\xc3\xb3n, que los habr\xc3\xada tra\xc3\xaddo de Bengala y por tanto les fue negada la ciudadan\xc3\xada birmana.\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En el momento de la independencia de Birmania y de la India en 1948 algunos dirigentes rohiny\xc3\xa1 plantearon integrar su territorio en el reci\xc3\xa9n nacido Pakist\xc3\xa1n, ya que su poblaci\xc3\xb3n compart\xc3\xada con ellos etnia (bengal\xc3\xad) y religi\xc3\xb3n (islam) pero su m\xc3\xa1ximo l\xc3\xadder Ali Jinnah rechaz\xc3\xb3 la propuesta.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nR\xc3\xa9gimen Militar\n_START_PARAGRAPH_\nA partir de la dictadura de Ne Win (1962-1988) se acentu\xc3\xb3 el \xc2\xabnacional-budismo\xc2\xbb con medidas legales y administrativas contra los musulmanes como la exigencia de autorizaci\xc3\xb3n para los matrimonios de parejas de diferente religi\xc3\xb3n o la denegaci\xc3\xb3n de permisos para la construcci\xc3\xb3n de mezquitas.\xe2\x80\x8b Como ha destacado el periodista espa\xc3\xb1ol Alberto Masegosa, \xc2\xabNe Win recuper\xc3\xb3 el budismo como religi\xc3\xb3n nacional con fines identitarios\xc2\xbb y \xc2\xablos generales que le sucedieron siguieron ese camino\xc2\xbb, y para ello contaron con el apoyo del influyente y omnipresente clero budista.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b As\xc3\xad el acoso a los rohiny\xc3\xa1 comenz\xc3\xb3 en esta \xc3\xa9poca y como respuesta en los a\xc3\xb1os 1970 naci\xc3\xb3 un grupo armado llamado Frente Patri\xc3\xb3tico Rohiny\xc3\xa1, integrado por unas decenas de militantes, que fue aplastado con facilidad por ej\xc3\xa9rcito birmano (o Tatmadaw)\xe2\x80\x95.\xe2\x80\x8b La negativa a conceder a los rohiny\xc3\xa1 la ciudadan\xc3\xada birmana fue ratificada en la Constituci\xc3\xb3n de 1974, tras cuya aprobaci\xc3\xb3n miles de rohiny\xc3\xa1 emigraron a Banglad\xc3\xa9s. Los que se quedaron recibieron una tarjeta de residencia como extranjeros. La ley de ciudadan\xc3\xada de 1982 confirm\xc3\xb3 esta situaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La persecuci\xc3\xb3n a los rohiny\xc3\xa1 se acentu\xc3\xb3 bajo la dictadura del general Than Shwe (1992-2011). Como relat\xc3\xb3 un periodista anglosaj\xc3\xb3n, citado por el periodista espa\xc3\xb1ol Alberto Masesgosa, bajo el r\xc3\xa9gimen militar de Than Swe los rohiny\xc3\xa1 \xc2\xabten\xc3\xadan que pedir permiso para salir de sus poblados y para casarse. Solo lo pod\xc3\xadan hacer a cambio de mordidas. Se les negaba el derecho a la sanidad y a la educaci\xc3\xb3n y sufr\xc3\xadan acoso religioso, con la destrucci\xc3\xb3n de sus mezquitas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b La respuesta a la persecuci\xc3\xb3n que sufr\xc3\xadan bajo el r\xc3\xa9gimen militar de Than Swe fue la fundaci\xc3\xb3n en los a\xc3\xb1os 1990 de la Asociaci\xc3\xb3n para la Solidaridad Rohiny\xc3\xa1, un grupo armado que tom\xc3\xb3 el relevo del Frente Patri\xc3\xb3tico Rohiny\xc3\xa1 de veinte a\xc3\xb1os antes. La respuesta del Ej\xc3\xa9rcito birmano fue la operaci\xc3\xb3n llamada \xc2\xabNaci\xc3\xb3n Limpia y Hermosa\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nTransici\xc3\xb3n democr\xc3\xa1tica\n_START_PARAGRAPH_\nA partir de mayo de 2012 los rohiny\xc3\xa1 fueron v\xc3\xadctimas de la violencia antimusulmana instigada por el movimiento 969 liderado por el monje budista Ashin Wirathu. Los ataques comenzaron seis d\xc3\xadas despu\xc3\xa9s de que tres hombres rohiny\xc3\xa1s violaran y asesinaran a una joven budista en el estado de Rak\xc3\xa1in. Aunque los acusados fueron detenidos r\xc3\xa1pidamente \xe2\x80\x94dos fueron condenados a muerte y el tercero se suicid\xc3\xb3\xe2\x80\x94, budistas exaltados asaltaron un autob\xc3\xbas donde viajaban diez l\xc3\xadderes musulmanes que fueron apaleados hasta la muerte, sin que se produjera ninguna detenci\xc3\xb3n. A partir de entonces se sucedieron los ataques con el resultado de m\xc3\xa1s de trescientas muertes. Adem\xc3\xa1s, el Movimiento 969 propuso que se aprobara un ley que prohibiera los matrimonios de diferente credo alegando que los musulmanes, cuando se casan con mujeres budistas, las obligan a abrazar el islam seg\xc3\xban establece la sharia, e hizo llamamientos al boicoteo de las tiendas propiedad de musulmanes.\xe2\x80\x8b Como consecuencia de la violencia desatada contra ellos cerca de 150.000 rohiny\xc3\xa1s huyeron a Banglad\xc3\xa9s.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tras los disturbios de 2012 se fund\xc3\xb3 el Ej\xc3\xa9rcito de Salvaci\xc3\xb3n Rohiny\xc3\xa1 de Arak\xc3\xa1n (ARSA, por sus siglas en ingl\xc3\xa9s), una organizaci\xc3\xb3n armada sucesora del Frente Patri\xc3\xb3tico Rohiny\xc3\xa1 de los a\xc3\xb1os 1970 y de la Organizaci\xc3\xb3n de Solidaridad Rohiny\xc3\xa1 de los a\xc3\xb1os 1990. Sus fundadores fueron emigrantes rohiny\xc3\xa1 a Arabia Saud\xc3\xad donde hicieron fortuna, entre ellos su l\xc3\xadder Abu Amar Jununi, m\xc3\xa1s conocido como Ata Ullah, que recibi\xc3\xb3 educaci\xc3\xb3n religiosa en una madrasa de La Meca y que siempre inicia sus acciones con invocaciones a Al\xc3\xa1 en videos emitidos por You Tube. El nombre original del grupo es Harakah al-Yaqin (\xe2\x80\x98el Movimiento de la Fe\xe2\x80\x99) que mantiene relaciones con varias organizaciones islamistas radicales especialmente con Jamaat ul-Mujahideen de Banglad\xc3\xa9s y ha recibido el apoyo de la rama de Al Qaeda en el subcontinente indio.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En 2014 los rohiny\xc3\xa1 fueron excluidos del censo que se realiz\xc3\xb3 ese a\xc3\xb1o por lo que ya no pudieron votar en las elecciones de 2015, que en Arakan fueron ganadas por el Partido Nacional de Arakan, integrado exclusivamente por nacionalistas budistas rak\xc3\xa9in que no permit\xc3\xadan que ingresaran en \xc3\xa9l los rohiny\xc3\xa1. As\xc3\xad los rohiny\xc3\xa1 fueron a partir de entonces adem\xc3\xa1s de innombrables \xe2\x80\x95los diplom\xc3\xa1ticos destinados en Birmania son reconvenidos por las autoridades birmanas si utilizan el t\xc3\xa9rmino \xe2\x80\x9crohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x9d para referirse a ellos\xe2\x80\x95, incontables, pues \xc2\xabnunca ser\xc3\xadan ya incluidos en ning\xc3\xban censo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En las elecciones de 2015, que fueron ganadas por la Liga de Aung San Suu Kyi, la comisi\xc3\xb3n electoral anul\xc3\xb3 decenas de candidaturas de musulmanes y les neg\xc3\xb3 el derecho al voto a alrededor de medio mill\xc3\xb3n de ronhiny\xc3\xa1 que en las elecciones de 2010 hab\xc3\xadan podido votar con un permiso de residencia.\xe2\x80\x8b \xe2\x80\x8b En la Asamblea Nacional resultante de las elecciones de 2015 ya no hubo ning\xc3\xban diputado rohiny\xc3\xa1 ni musulm\xc3\xa1n como s\xc3\xad que los hab\xc3\xada habido durante todas las elecciones anteriores celebradas en Birmania.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tras las elecciones de 2015 se produjo un nuevo episodio de la violencia sectaria en el estado de Rak\xc3\xa9in que desemboc\xc3\xb3 en la crisis de los refugiados rohiny\xc3\xa1 de 2015. En esta ocasi\xc3\xb3n miles de rohiny\xc3\xa1 huyeron por barco a Malasia, produci\xc3\xa9ndose la muerte de varios centenares de personas.\xe2\x80\x8b A partir de esta crisis la organizaci\xc3\xb3n armada ARSA recibi\xc3\xb3 el apoyo de los consejos de notables rohiny\xc3\xa1 por lo que muchos j\xc3\xb3venes de las aldeas se integraron en la organizaci\xc3\xb3n. As\xc3\xad se produjo su primera acci\xc3\xb3n armada que tuvo lugar el 9 de octubre de 2016 y que consisti\xc3\xb3 en el ataque simult\xc3\xa1neo por parte de 400 combatientes de tres puestos de la Polic\xc3\xada de Guardia Fronteriza birmana situados en el norte de Arakan y en el que resultaron muertos nueve polic\xc3\xadas y ocho atacantes. Con esta acci\xc3\xb3n el ARSA consigui\xc3\xb3 apoderarse de m\xc3\xa1s de cincuenta armas autom\xc3\xa1ticas adem\xc3\xa1s de abundante munici\xc3\xb3n. Al mismo tiempo hubo insurrecciones en algunos poblados rohiny\xc3\xa1, que fueron reprimidas por el ej\xc3\xa9rcito birmano Tatmadaw \xe2\x80\x95produci\xc3\xa9ndose muertos entre los sublevados\xe2\x80\x95 y varias aldeas fueron arrasadas como represalia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El 25 de agosto de 2017 el ARSA realiz\xc3\xb3 un nuevo ataque de caracter\xc3\xadsticas similares al del 9 de octubre del a\xc3\xb1o anterior. Esta vez los objetivos fueron alrededor de 30 puestos militares \xe2\x80\x95y tambi\xc3\xa9n, al parecer, algunas aldeas de rohiny\xc3\xa1 hind\xc3\xbaes, que son una minor\xc3\xada muy reducida de la poblaci\xc3\xb3n rohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x95.\xe2\x80\x8b \xc2\xabLa respuesta fue un castigo colectivo al pueblo rohiny\xc3\xa1\xc2\xbb, comenta Alberto Masegosa. \xe2\x80\x8b En efecto, el ej\xc3\xa9rcito birmano inici\xc3\xb3 inmediatamente una operaci\xc3\xb3n de \xc2\xablimpieza \xc3\xa9tnica\xc2\xbb \xe2\x80\x94as\xc3\xad la calific\xc3\xb3 la ONU\xe2\x80\x94 por la que los rohiny\xc3\xa1s fueron expulsados de sus casas \xe2\x80\x94 y quemadas sus pertenencias y tierras\xe2\x80\x94 y se vieron obligados a huir al pa\xc3\xads vecino de Bangladesh, donde fueron acogidos en improvisados y enormes campos de refugiados. Las organizaciones humanitarias desplegadas en la zona calcularon que fueron unas 700.000 las personas afectadas por el \xc3\xa9xodo que se produjo en los meses siguientes y que continuaba a principios de 2018. En enero de ese a\xc3\xb1o Human Rights Watch denunciaba que las fuerzas de seguridad birmanas hab\xc3\xadan derruido al menos 55 aldeas rohiny\xc3\xa1s. Por su parte el ej\xc3\xa9rcito birmano justific\xc3\xb3 la operaci\xc3\xb3n contra los rohiny\xc3\xa1s como una respuesta a los actos violentos perpetrados por los rebeldes del Ej\xc3\xa9rcito de Salvaci\xc3\xb3n Rohiny\xc3\xa1 de Arak\xc3\xa1n (ARSA).\xe2\x80\x8b _NEWLINE_En noviembre de 2017 los gobiernos de Bangladesh y Birmania llegaron a un acuerdo para la repatriaci\xc3\xb3n de los rohiny\xc3\xa1s a partir de enero de 2018, pero despu\xc3\xa9s de esa fecha ning\xc3\xban rohiny\xc3\xa1 hab\xc3\xada vuelto, entre otras razones, por la falta de seguridad de que el gobierno birmano respetara sus derechos. Un temor que se vio confirmado cuando se conoci\xc3\xb3 la decisi\xc3\xb3n del gobierno birmano de construir una valla en la frontera con Bangladesh. Por su parte el gobierno de este pa\xc3\xads propuso asentar a 100.000 de los refugiados ronhiny\xc3\xa1s en una deshabitada y fangosa isla de la bah\xc3\xada de Bengala, propuesta que reiter\xc3\xb3 en julio de 2019.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Tras el \xc3\xa9xodo iniciado en agosto de 2017, en abril de 2018 quedaban en Birmania menos de medio mill\xc3\xb3n de rohiny\xc3\xa1s, de los que unos 120.000 estaban internados en campos de concentraci\xc3\xb3n y varias decenas de miles viv\xc3\xadan confinados en sus pueblos, seg\xc3\xban la ONU.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En noviembre de 2018 el gobierno de Bangladesh intent\xc3\xb3 iniciar la repatriaci\xc3\xb3n de los refugiados pero tuvo que suspenderla al no querer ninguno de ellos volver a Birmania. \xc2\xabNo regresaremos sin nuestra ciudadan\xc3\xada y derechos\xc2\xbb, rezaban en el campamento 22 del \xc3\xa1rea de Unchi Prang las pancartas de algunos de los manifestantes que recibieron a las autoridades bangladesh\xc3\xades.\xe2\x80\x8b Mientras tanto las condiciones de vida en los campos de refugiados segu\xc3\xadan siendo dur\xc3\xadsimas.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa perspectiva de la comunidad internacional\n_START_PARAGRAPH_\nAunque el pa\xc3\xads ha realizado progresos en la transici\xc3\xb3n de consolidarse desde una dictadura a una democracia, en la actualidad es el lugar de un conflicto cuyas tensiones entre los rohiny\xc3\xa1 (musulmanes) y los budistas se han exacerbado. A partir de este conflicto se configuran al menos dos posturas, en primer lugar la del Estado Birmano y, en segundo lugar, la de ONGs, Amnist\xc3\xada Internacional, International Crisis Group y distintos medios internacionales que han acusado al estado Birmano de perseguir una minor\xc3\xada \xc3\xa9tnica\xe2\x80\x8b, de llevar a cabo una limpieza \xc3\xa9tnica\xe2\x80\x8b y de graves atentados contra los derechos humanos.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b _NEWLINE_Desde la perspectiva de los medios internacionales, las autoridades de Myanmar han confinado a los rohiny\xc3\xa1 en sus propias villas, lo cual tiene relaci\xc3\xb3n con las brutales pol\xc3\xadticas del estado hacia esta minor\xc3\xada musulmana\xe2\x80\x8b. Desde Myanmar las autoridades consideran a esta etnia como inmigrantes ilegales de Banglad\xc3\xa9s que se asentaron en condiciones precarias en el estado Rak\xc3\xa1in, el cual colinda con Banglad\xc3\xa9s\xe2\x80\x8b. Un grupo de pa\xc3\xadses isl\xc3\xa1micos calific\xc3\xb3 el trato de Myanmar hacia los rohiny\xc3\xa1 como "violaci\xc3\xb3n grave y flagrante del derecho internacional" en el marco de una llamada para recibir ayuda internacional para resolver esta crisis\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Desde el 2012, una seguidilla de disturbios entre musulmanes y budistas han desplazado una cantidad estimada de 140.000 rohiny\xc3\xa1, muchos de los cuales se han establecido en campos de refugiados en Banglad\xc3\xa9s, para escapar de la violencia desatada en el estado de Raka\xc3\xadn\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b. Desde Amnist\xc3\xada Internacional se condena el actuar de fuerzas militares, la polic\xc3\xada de la guardia fronteriza y vigilantes budistas locales, quienes son acusados de haber protagonizado disturbios en la zona\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Sobre el conflicto armado interno, desde Amnist\xc3\xada internacional se condena el hecho de que el ej\xc3\xa9rcito de Myanmar haya cometido una gran cantidad de violaciones a los derechos humanos contra civiles,entre las cuales se incluye ejecuciones, homicidios ileg\xc3\xadtimos, desapariciones forzadas, detenciones arbitrarias, tortura y trabajos forzados. Tambi\xc3\xa9n se han registrado eventos en los cuales el ej\xc3\xa9rcito ha disparado proyectiles contra grupos \xc3\xa9tnicos armados, como la Organizaci\xc3\xb3n de la Independencia Kachin. Sin proveer del suficiente resguardo hacia \xc3\xa1reas civiles\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b. En mayo de 2018, una mujer de 81 a\xc3\xb1os muri\xc3\xb3 cuando explot\xc3\xb3 un mortero cerca de su casa en el municipio de Namhkan, al norte del estado de Shan. Seg\xc3\xban Amnist\xc3\xada Internacional, varias de estas violaciones constituyen cr\xc3\xadmenes de guerra\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Aun as\xc3\xad, el estado de Birmania ha negado las acusaciones que lo inculpan de haber violado leyes humanitarias internacionales\xe2\x80\x8b. Pero gracias a un reportaje especial realizado por periodistas del sitio Reuters, se ha obtenido evidencia m\xc3\xa1s contundente para evidenciar la participaci\xc3\xb3n de las fuerzas paramilitares de Myanmar en el contexto de violencia \xc3\xa9tnica. El reportaje se titula "Massacre in Myanmar: One grave for 10 Rohingya men", y re\xc3\xbane una serie de testimonios que reconstruyen este evento a partir de diferentes actores y testigos, entre ellos solados y aldeanos budistas. En este reportaje aldeanos budistas confiesan haber quemado casas rohiny\xc3\xa1, quemar cuerpos y haber matado musulmanes. Estas confesiones demuestran la participaci\xc3\xb3n de fuerzas paramilitares en la masacre de Inn Din\xe2\x80\x8b._NEWLINE_En agosto de 2017, m\xc3\xa1s de cien militantes y civiles rohiny\xc3\xa1 murieron como consecuencia de los ataques policiales coordinados. Seg\xc3\xban el gobierno, la ofensiva militar fue una respuesta proporcionada a la amenaza creciente de \xe2\x80\x9cterrorismo isl\xc3\xa1mico\xe2\x80\x9d en el estado de Raka\xc3\xadn. Los militares destacaron r\xc3\xa1pidamente la dificultad para distinguir entre civiles y militantes,  pero seg\xc3\xban Southeast Asia Globe, una serie de informes publicados en l\xc3\xadnea revelaron que el ej\xc3\xa9rcito efectivamente atac\xc3\xb3 indiscriminadamente a civiles\xe2\x80\x8b. La oficina del consejo estatal tambi\xc3\xa9n orden\xc3\xb3 a los medios usar el t\xc3\xa9rmino "terrorista" en lugar de "insurgente" para describir a los militantes rohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x8b. Tras estos eventos, el manejo de Aung Saan Suu Kyi de la crisis rohiny\xc3\xa1 ha recibi\xc3\xb3 fuertes cr\xc3\xadticas de la comunidad internacional\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Para la comunidad internacional el imperativo de tomar acciones se ha vuelto abrumadora, seg\xc3\xban la organizaci\xc3\xb3n independiente International Crisis Group muchos pa\xc3\xadses tienen la intenci\xc3\xb3n de apoyar la transici\xc3\xb3n de Myanmar, pero ante los \xc3\xbaltimos eventos de crimen contra la humanidad y limpieza \xc3\xa9tnica han desatado una percepci\xc3\xb3n sobre la ineficiencia de la v\xc3\xada diplom\xc3\xa1tica para resolver este conflicto. Para la comunidad Internacional tomar acci\xc3\xb3n desde una postura punitiva podr\xc3\xada empujar a Myanmar m\xc3\xa1s cerca de China, pero aun as\xc3\xad International Crisis Group recomienda continuar con la ayuda humanitaria para apoyar a los refugiados rohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x8b.\n_START_SECTION_\nLa perspectiva del gobierno birmano\n_START_PARAGRAPH_\nLa postura del gobierno de Myanmar, respecto del conflicto en la regi\xc3\xb3n de Arak\xc3\xa1n (estado de Rak\xc3\xa1in) entre budistas y musulmanes (rohiny\xc3\xa1), es cercana a la de Jacques P. Leider\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b, de la \xc3\x89cole fran\xc3\xa7aise d\'Extr\xc3\xaame-Orient (Francia y Rang\xc3\xban, Myanmar), Aye Chan\xe2\x80\x8b de la Kanda University of International Studies (Jap\xc3\xb3n), o Jasmine Chia\xe2\x80\x8b de la Universidad de Harvard (Estados Unidos)._NEWLINE_En la breve revisi\xc3\xb3n hist\xc3\xb3rica que hace Chan est\xc3\xa1 el elemento fundamental con los que el gobierno birmano, y en particular Aung San Suu Kyi, argumenta su posici\xc3\xb3n respecto al conflicto rohiny\xc3\xa1, a saber, los Rohiny\xc3\xa1 no son una etnia, sino una identidad pol\xc3\xadtica. O, en palabras de Jasmine Chia, \xc2\xabes evidente que los rohiny\xc3\xa1 no son una construcci\xc3\xb3n \xc3\xa9tnica, sino pol\xc3\xadtica\xc2\xbb\xe2\x80\x8b. Es por esta raz\xc3\xb3n \xe2\x80\x93los rohiny\xc3\xa1 no son una etnia, como los Karen, Shan o Kachin\xe2\x80\x94 que Suu Kyi puede decir que \xc2\xabcreo que limpieza \xc3\xa9tnica es una expresi\xc3\xb3n muy fuerte para lo que est\xc3\xa1 pasando\xc2\xbb\xe2\x80\x8b y que la respuesta del Tatmadaw (fuerzas armadas) contra la amenaza de \xe2\x80\x9cterrorismo isl\xc3\xa1mico\xe2\x80\x9d en el estado de Rak\xc3\xa1in ha sido adecuada\xe2\x80\x8b. Un oficial del ej\xc3\xa9rcito dijo que \xc2\xabtodos los aldeanos se convierten en insurgentes, lo que est\xc3\xa1n haciendo es como una revoluci\xc3\xb3n. No les importa si mueren o no. No podemos distinguir quienes entre ellos son insurgentes\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE__NEWLINE_Chia cita a Leider:_NEWLINE_\xc2\xab\xe2\x80\x9cAl reducir el debate sobre los rohiny\xc3\xa1 a sus aspectos legales y humanitarios, periodistas en todo el mundo han tomado el enfoque f\xc3\xa1cil a un asunto complicado\xe2\x80\xa6 donde cuestiones como etnicidad, historia e identidad cultural son componentes claves de la legitimidad"\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE_El problema, seg\xc3\xban Chia y Leider, es que el grupo referido como \xe2\x80\x9crohiny\xc3\xa1\xe2\x80\x9d, es decir, los musulmanes del estado de Rak\xc3\xa1in, presentan una diversidad de or\xc3\xadgenes \xc3\xa9tnicos y sociales que hace dif\xc3\xadcil indicar una identidad m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de su religi\xc3\xb3n. Adem\xc3\xa1s, el reconocer a los musulmanes de Rak\xc3\xa1in como rohiny\xc3\xa1 implicar\xc3\xada enraizar su identidad musulmana en la regi\xc3\xb3n, que es justamente lo que est\xc3\xa1 haciendo la comunidad internacional\xe2\x80\x8b. Para el gobierno birmano los musulmanes del estado de Rak\xc3\xa1in siguen siendo inmigrantes bengal\xc3\xades (chittagones) como en 1978 durante la Operaci\xc3\xb3n Rey Drag\xc3\xb3n._NEWLINE_Aunque no reconoce a los rohiny\xc3\xa1 como una minor\xc3\xada \xc3\xa9tnica (aunque este reconocimiento no implica que no se den conflictos entre minor\xc3\xadas \xc3\xa9tnicas \xe2\x80\x94e.g. Karen, Chin, Mon, etc.\xe2\x80\x94 y gobierno), Chia s\xc3\xad reconoce que \xc2\xabes evidente que la propaganda anti-musulmana se ha convertido en una parte com\xc3\xban del discurso nacionalista\xc2\xbb\xe2\x80\x8b en una sociedad que se mantiene llevada por rumores [rumour driven] luego 49 a\xc3\xb1os de dictadura militar en que los rumores fueron una parte esencial de c\xc3\xb3mo la gente hac\xc3\xada sentido de lo que ocurr\xc3\xada en medio de la censura y la vigilancia del estado\xe2\x80\x8b._NEWLINE_Otro elemento de la posici\xc3\xb3n del gobierno birmano respecto del conflicto rohiny\xc3\xa1 es enfatizar la situaci\xc3\xb3n de los budistas del estado de Rak\xc3\xa1in (arakaneses). Ch\xc3\xada dice que la manera en que la comunidad internacional ha abordado la legitimidad de los rohiny\xc3\xa1 ha hecho que se malentienda la postura de los budistas en la regi\xc3\xb3n: \xc2\xabAl otro lado de la tensi\xc3\xb3n pol\xc3\xadtica en el estado de Rak\xc3\xa1in [...] est\xc3\xa1n los budistas arakaneses quienes est\xc3\xa1n genuinamente temerosos de una (falsa) toma de control musulmana\xc2\xbb\xe2\x80\x8b. En este punto la perspectiva de Chia difiere de la del gobierno birmano que no duda en invocar una guerra contra el terrorismo isl\xc3\xa1mico en Rak\xc3\xa1in\xe2\x80\x8b._NEWLINE__NEWLINE_Para el gobierno birmano, y en particular Suu Kyi, es dif\xc3\xadcil ser imparcial en un pa\xc3\xads con una clara mayor\xc3\xada budista (87.9% v un 4.3% musulm\xc3\xa1n) y bamar (30+ millones, el 68% de la poblaci\xc3\xb3n, v ~400,000 rohiny\xc3\xa1). Seg\xc3\xban Chia, para que Suu Kyi mantenga legitimidad en Myanmar es entendible que no condene abiertamente un conflicto que podr\xc3\xada causar \xe2\x80\x94a\xc3\xban\xe2\x80\x94 m\xc3\xa1s violencia. Es m\xc3\xa1s,_NEWLINE_\xc2\xabsi Sunn Kyi pierde legitimidad con los budistas, no s\xc3\xb3lo se le cerrar\xc3\xa1n futuras negociaciones a ella y al NLD [National League for Democracy, el partido gobernante], sino que el proceso de paz mismo ser\xc3\xa1 atacado por su aparente partidismo, y con \xc3\xa9l, todo el proceso de construir la democracia en Myanmar\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE__NEWLINE_La posici\xc3\xb3n de Leider respecto del conflicto es menos conciliadora que la de Chia y, por ende, m\xc3\xa1s cercana a las pol\xc3\xadticas del gobierno birmano. Para Leider_NEWLINE_\xc2\xab...rohiny\xc3\xa1 no es un concepto \xc3\xa9tnico. Cuando tu argumentas que somos musulmanes y hemos vivido en Rak\xc3\xa1in por varias generaciones, nadie puede negarlo. Para m\xc3\xad, rohiny\xc3\xa1 es un t\xc3\xa9rmino, una palabra antigua que ha sido reclamada por sobre todo como una etiqueta pol\xc3\xadtica despu\xc3\xa9s de la independencia de Myanmar\xc2\xbb\xe2\x80\x8b._NEWLINE_As\xc3\xad mismo Leider dice que la palabra \xe2\x80\x9cgenocidio\xe2\x80\x9d no se condice con la realidad, \xc2\xabcreo que \xe2\x80\x9codio\xe2\x80\x9d es una t\xc3\xa9rmino okay que uno puede usar. Pero usar \xe2\x80\x9cracismo\xe2\x80\x9d siempre presupone un tipo de ideolog\xc3\xada\xc2\xbb\xe2\x80\x8b. Leider no cree que exista una ideolog\xc3\xada detr\xc3\xa1s del \xe2\x80\x9codio\xe2\x80\x9d entre musulmanes y budistas en Rak\xc3\xa1in.'