b'\n_START_ARTICLE_\nLigas Agrarias Cristianas\n_START_PARAGRAPH_\nLas Ligas Agrarias Cristianas (LAC) son organizaciones campesinas de Paraguay que, en las d\xc3\xa9cadas del 1960 y 1970, agruparon miles de personas alrededor de un ideal: vivir como hermanos, inspirados en las comunidades de los primeros cristianos. El af\xc3\xa1n de hermandad, conciencia y autonom\xc3\xada les hizo crecer econ\xc3\xb3micamente, socialmente y espiritualmente, pero tambi\xc3\xa9n les atrajo la enemistad del r\xc3\xa9gimen de Alfredo Stroessner, el cual, en la segunda mitad del 1970, termin\xc3\xb3 brutalmente con la experiencia a fuerza de confiscaciones, expulsiones, apresamientos, torturas y asesinatos..\n_START_SECTION_\nOrigen\n_START_PARAGRAPH_\nEs dif\xc3\xadcil definir con exactitud el origen de las LAC. Ya en los a\xc3\xb1os 1950, padres jesuitas de la zona de Misiones se acercan a comunidades campesinas y los invitan a encuentros donde reflexionan desde la lectura de la Biblia. Muchos de los participantes comparten entonces entre ellos y con los curas los problemas que viven a diario por la dependencia en que se encuentran frente a la dictadura de Alfredo Stroessner y su referentes locales: polic\xc3\xada, delegados de gobierno, seccionales coloradas... Se hace sentir la falta de tierras para el cultivo y el costo de los alimentos. Sobre la base de estas reuniones en padre Ayala decide poner en contacto a los campesinos con la Juventud Obrera Cristiana (JOC), ya organizada._NEWLINE_El t\xc3\xa9rmino Ligas Agrarias Cristianas surge por primera vez en el a\xc3\xb1o 1960, en una reuni\xc3\xb3n en Santa Rosa, Misiones, entre campesinos, miembros de la Iglesia Cat\xc3\xb3lica y de la JOC. En aquella ocasi\xc3\xb3n se conforma la primera Liga.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nVivencia en las Ligas\n_START_PARAGRAPH_\nConsistentes al principio en espacios de reuni\xc3\xb3n y reflexi\xc3\xb3n, las LAC fueron influyendo progresivamente todos los aspectos de la vida de sus integrantes. La tierra se trabajaba en com\xc3\xban, se implementaron almacenes de consumo para abaratar el costo de las mercader\xc3\xadas, y fueron creadas escuelitas campesinas donde ni\xc3\xb1os y adultos aprend\xc3\xadan en guaran\xc3\xad, el idioma materno de los campesinos paraguayos, y que era prohibido utilizar en las escuelas oficiales._NEWLINE_En algunas comunidades se implementaron talleres de confecci\xc3\xb3n de ropas con el algod\xc3\xb3n producido localmente. Se realizaban fiestas independientemente de las organizadas por las autoridades, lo que en aquella \xc3\xa9poca era impensable._NEWLINE_En testimonio de integrantes de las LAC se nota tambi\xc3\xa9n una evoluci\xc3\xb3n en su percepci\xc3\xb3n de la Iglesia. La iglesia, que al principio usan para hablar de la instituci\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica, pasa a ser llamada la "jerarqu\xc3\xada", y se perciben a ellos mismo como Iglesia._NEWLINE_Impulsados primeramente por los propios curas, los campesinos organizados llevaron su reflexi\xc3\xb3n y su compromiso a\xc3\xban m\xc3\xa1s all\xc3\xa1 de lo esperado, al punto de llegar a un alejamiento de la instituci\xc3\xb3n eclesi\xc3\xa1stica, m\xc3\xa1s prudente.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEstigmatizaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nA medida que las LAC se volv\xc3\xadan m\xc3\xa1s s\xc3\xb3lidas y atra\xc3\xadan m\xc3\xa1s campesinos, tambi\xc3\xa9n en parte se iban aislando dentro de la sociedad paraguaya. Pertenecer a una Liga era mal visto del gobierno, el cual hac\xc3\xada correr la voz de que se trataba de una peligrosa organizaci\xc3\xb3n comunista, terrorista. Las frecuentes visitas de la polic\xc3\xada, la exulsi\xc3\xb3n de ni\xc3\xb1os de las escuelas p\xc3\xbablicas y otras formas de marginalizaci\xc3\xb3n influ\xc3\xadan en la imagen de los miembros de las Ligas, los cuales eran abandonados, despreciados o incluso espiados por vecinos y parientes.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nCrecimiento y organizaci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nEn los siguientes a\xc3\xb1os se fueron creando m\xc3\xa1s Ligas, no s\xc3\xb3lo en la regi\xc3\xb3n de Misiones sino en otros puntos de pa\xc3\xads, en especial en el departamento de Cordillera. Ah\xc3\xad fueron acompa\xc3\xb1ados no tanto por los jesuitas sino por los franciscanos, m\xc3\xa1s presentes en la regi\xc3\xb3n. A las organizaciones de Cordillera se sumaron grupos de Caaguaz\xc3\xba._NEWLINE_Una vez federadas a nivel regional, las LAC se unieron en una organizaci\xc3\xb3n nacional, la Federaci\xc3\xb3n Nacional de Ligas Agrarias Cristianas (FENALAC), en el a\xc3\xb1o 1964. Estuvo conformada una Junta Directiva de cinco miembros, oriundos de todo en pa\xc3\xads, que se reunir\xc3\xadan cada seis meses. La Junta deb\xc3\xada ser renovada cada dos a\xc3\xb1os._NEWLINE_Sin embargo, algunos de los miembros no estaban de acuerdo con el car\xc3\xa1cter independiente de la organizaci\xc3\xb3n y crearon, el a\xc3\xb1o siguiente, la Federaci\xc3\xb3n Campesina Cristiana (FCC), en el seno de la Confederaci\xc3\xb3n Central de Trabajadores (CCT). _NEWLINE_El 14 de agosto de 1971, luego de seis a\xc3\xb1os de caminar cada una por su lado, y en respuesta a un aumento de las persecuci\xc3\xb3n de partes del gobierno, las dos organizaciones se volvieron a reunir para finalmente fusionar en una nueva organizaci\xc3\xb3n: la Coordinaci\xc3\xb3n Nacional de Bases Campesinas Cristianas (KOGA). La estructura de esta nueva formaci\xc3\xb3n muestra el camino recorrido por los campesinos durante estos a\xc3\xb1os: ya no existe Junta Directiva ni representantes permanentes. La organizaciones de base env\xc3\xadan nuevos delegados para cada encuentro. A inicio de cada reuni\xc3\xb3n se elig\xc3\xada un coordinador y un secretario, cuyas funciones terminaban al levantarse la sesi\xc3\xb3n. Esta nueva forma de organizaci\xc3\xb3n refletaba a la vez el deseo de horizontalidad en la toma de decisiones como el implicar a todos, pero tambi\xc3\xa9n evitar que dirigentes visibles puedan ser el blanco de la represi\xc3\xb3n de parte de las autoridades._NEWLINE_La KOGA ten\xc3\xada un rol de coordinaci\xc3\xb3n entre las Ligas, pero \xc3\xa9stas quedaban aut\xc3\xb3nomas, no pudi\xc3\xa9ndose tomar resoluciones obligatorias desde arriba.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos j\xc3\xb3venes tambi\xc3\xa9n\n_START_PARAGRAPH_\nEn las comunidades donde estaban activas las LAC se formaron otras agrupaciones bajo el nombre de Juventud Agraria Cristiana (JAC). Las JAC eran independientes de las Ligas, aunque trabajan en conjunto. Tambi\xc3\xa9n en ellas, se empez\xc3\xb3 eligiendo dirigentes, y posteriormente se opt\xc3\xb3 por disolverlos y tomar todas la decisiones en asamblea. Para encuentros regionales nacionales, eran elegidos dos delegados, un var\xc3\xb3n y una mujer._NEWLINE_Las JAC tuvieron un papel importante en las comunidades, especialmente en programas de alfabetizaci\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nUna nueva sociedad\n_START_PARAGRAPH_\nA partir del 1969, la experiencia de las LAC alcanza otro nivel. En distintas regiones, grupos de campesinos dejan su tierra de origen para fundar nuevas comunidades, donde llevar a\xc3\xban m\xc3\xa1s lejos en la vivencia comunitaria.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nJejui\n_START_PARAGRAPH_\nUna de las primeras, y quiz\xc3\xa1s la m\xc3\xa1s importante, es la de San Isidro de Jejui. A trav\xc3\xa9s del reci\xc3\xa9n creado Instituto de Bienestar Rural (IBR) para aplicar la reforma agraria anunciada por el gobierno, un grupo de familias se ve adjudicado 3.000 hect\xc3\xa1reas en el norte del pa\xc3\xads, en una regi\xc3\xb3n casi despoblada. _NEWLINE_La estrategia de la reforma agraria era la siguiente: se ofrec\xc3\xada a campesinos unas tierras en medio del monte, sin v\xc3\xadveres, herramientas ni ning\xc3\xban tipo de apoyo. Despu\xc3\xa9s de un tiempo, ante el hambre y la enfermedad, la gran mayor\xc3\xada se ve\xc3\xadan obligados a abandonarlas y trabajar en condiciones de semiesclavitud en las grandes estancias vecinas. Se trataba en resumen de una pol\xc3\xadtica que buscaba desplazar, desarraigar y poner en situaci\xc3\xb3n de mayor dependencia al pueblo campesino, dejando la tierra en manos de grandes inversores y personajes influyentes del r\xc3\xa9gimen._NEWLINE_Pero en el caso de Jejui, la experiencia de los ligar\xc3\xa9 (as\xc3\xad eran llamados los miembros de las LAC) permiti\xc3\xb3 que logren instalarse y desarrollar una comunidad pr\xc3\xb3spera. Y no s\xc3\xb3lo para los pioneros, sino para muchos pobladores de la zona quienes, atra\xc3\xaddos por la posibilidad de una vida digna, se sumaban a la comunidad._NEWLINE_Esta fuerza atractiva de Jejui hizo que se convirti\xc3\xb3 en el centro de una nueva nebulosa de comunidades campesinas en el Norte, donde las Ligas hab\xc3\xadan tenido poca presencia hasta entonces. Paralelamente, se hicieron m\xc3\xa1s escasas las relaciones con las Ligas de otras regiones, tanto por la distancia como por la originalidad del nuevo movimiento._NEWLINE_La experiencia de Jejui dur\xc3\xb3 unos seis a\xc3\xb1os. El 8 de febrero de 1975, un comando conjunto de la polic\xc3\xada y las fuerzas armadas tom\xc3\xb3 la comunidad. Aproximadamente 120 personas fueron apresadas y el ej\xc3\xa9rcito qued\xc3\xb3 en el lugar durante m\xc3\xa1s de 3 meses, impidiendo que se haga la cosecha, controlando la ida y venida de personas, convirtiendo as\xc3\xad el sitio en un verdadero campo de prisi\xc3\xb3n colectiva. Luego de la confiscaci\xc3\xb3n, de las tierras de Jejui fueron ocupadas por Felipe Matiauda, primo del dictador._NEWLINE_El lugar donde fuera asentada la comunidad ha sido declarado \xe2\x80\x9cSitio hist\xc3\xb3rico y de Conciencia\xe2\x80\x9d por la Comisi\xc3\xb3n Verdad y Justicia en el a\xc3\xb1o 2014_NEWLINE_En el a\xc3\xb1o 1989, un grupo de sobrevivientes fund\xc3\xb3 la Asociaci\xc3\xb3n Campesina San Isidro del Jejui, con el objetivo de recuperar las tierras que les fueron arrebatadas. Luego de numerosos bloqueos (t\xc3\xadtulos falsos, expulsi\xc3\xb3n...), finalmente consiguieron la titulaci\xc3\xb3n de las tierras en el a\xc3\xb1o 2012.\xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nAcaray\n_START_PARAGRAPH_\nEn el 1972, un grupo de campesinos de Misiones, liderados por Victoriano Centuri\xc3\xb3n, se instal\xc3\xb3 a orillas del Acaray con el deseo de crear una comunidad ideal. Mal organizados, alejados de quienes pudieran apoyar a los pioneros y perseguidos desde el principio por la polic\xc3\xada, qui\xc3\xa9n llev\xc3\xb3 presos a Centuri\xc3\xb3n y otro de sus compa\xc3\xb1eros, la iniciativa qued\xc3\xb3 en estado vegetativo. En 1975, una nueva intervenci\xc3\xb3n policial se sold\xc3\xb3 por el arresto de cinco campesino y la expulsi\xc3\xb3n de un fraile franciscano. A pesar de este golpe, la comunidad sigui\xc3\xb3n de pie. Finalmente, en marzo de 1980, ante el acoso de la esposa del general Ramos Jim\xc3\xa9nez, quien pretend\xc3\xada adue\xc3\xb1arse de las tierras de la comunidad, unos veinte pobladores armados tomaron un colectivo para ir a las oficinas de IBR a reclamar por esta situaci\xc3\xb3n. La salida termin\xc3\xb3 en enfrentamiento, huida y persecuci\xc3\xb3n. Diez campesinos fueron asesinados, y los dem\xc3\xa1s en su mayor\xc3\xada apresados y torturados.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nOtras comunidades\n_START_PARAGRAPH_\nEn Misiones, en dos ocasiones, miembros de las LAC ocuparon tierras pertenecientes, la primera a la Iglesia Cat\xc3\xb3lica, la segunda al obispo de Misiones, Monse\xc3\xb1or Bogar\xc3\xadn. Estas ocupaciones no s\xc3\xb3lo eran para instalarse y trabajar la tierra. Se trataba tambi\xc3\xa9n de interpelar a la Iglesia, a obligarla a tomar una posici\xc3\xb3n m\xc3\xa1s clara ante la creciente oposici\xc3\xb3n entre las LAC y el r\xc3\xa9gimen. Aunque los campesinos no fueron expulsados, la jerarqu\xc3\xada cat\xc3\xb3lica tom\xc3\xb3 a\xc3\xban m\xc3\xa1s distancia con el movimiento campesino luego de estos episodios.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Represi\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nDesde sus inicios, las LAC fueron mal vistas por el poder. En una situaci\xc3\xb3n en que estaba declarado el Estado de Sitio en forma permanente, en que cualquier forma de organizaci\xc3\xb3n deb\xc3\xada ser visada por el Ministerio del Interior, estas agrupaciones fuera del control de gobierno llevaban de por si una marca de sedici\xc3\xb3n. Ya en los a\xc3\xb1os 1960, eran frecuentes la citaciones a las comisar\xc3\xadas._NEWLINE_Sin embargo, no fue antes del 1972 que se empezaron a distinguir claramente acciones coordinadas desde el gobierno central, como la expulsi\xc3\xb3n de dos padres jesuitas en este mismo a\xc3\xb1o. Tres a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s es destruida la colonia San Isidro de Jejui.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Pascua Dolorosa\n_START_PARAGRAPH_\nEn el a\xc3\xb1o 1976 se da el golpe final a las LAC, en una clara decisi\xc3\xb3n de aniquilaci\xc3\xb3n. En la Semana Santa, del 11 al 18 de abril (la llamada "Pascua Dolorosa"), la polic\xc3\xada visita todas las casas de los ligar\xc3\xa9, llev\xc3\xa1ndose cientos de personas a Abraham Cu\xc3\xa9, un lugar de detenci\xc3\xb3n en San Juan Bautista, y tortur\xc3\xa1ndolos sistem\xc3\xa1ticamente._NEWLINE_Desde Misiones, la represi\xc3\xb3n se extendi\xc3\xb3 por todo el pa\xc3\xads, siempre con la misma violencia. Aunque no se tiene cifra exacta, por la cantidad de desaparecidos, se considera que m\xc3\xa1s de 3.000 personas fueron privadas de su libertad._NEWLINE_A partir de este momento terminaron de existir las Ligas Agrarias Cristianas. Muchos de sus miembros viveron escondidos o se exiliaron, o intentaron recrear un poco de lo vivido dentro de organizaciones menos radicales.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa Herencia\n_START_PARAGRAPH_\nActualmente existen numeros organizaciones campesinas en Paraguay, muchas de ellas organizadas a nivel nacional, como en el caso de la Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas (MCNOC) o la Federaci\xc3\xb3n Nacional Campesina (FNC). En general no se reclaman de las Ligas Agrarias, cuya memoria fue apagada por los \xc3\xbaltimos a\xc3\xb1os de la dictadura y la falta de inter\xc3\xa9s de los gobiernos que siguieron.existe. Aun as\xc3\xad, las LAC marcan una \xc3\xa9poca de oro y una referencia sin igual para muchos campesinos que siguen la lucha por la tierra.'