b'\n_START_ARTICLE_\nIlustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a\n_START_PARAGRAPH_\nIlustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a o Ilustraci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola es el relato de los or\xc3\xadgenes, caracter\xc3\xadsticas espec\xc3\xadficas y desarrollo del  movimiento ilustrado en Espa\xc3\xb1a y de los obst\xc3\xa1culos y apoyos pol\xc3\xadticos y sociales que encontr\xc3\xb3 a lo largo del siglo XVIII espa\xc3\xb1ol caracterizado por el reformismo borb\xc3\xb3nico (1700/1714 - 1808).\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas espec\xc3\xadficas de la Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a\n_START_PARAGRAPH_\nEl movimiento ilustrado\xe2\x80\x8b surgi\xc3\xb3 en la Europa del siglo XVIII como una forma de entender el mundo, la existencia y la sociedad, que no derivaba de los textos sagrados ni de la \xc2\xabtradici\xc3\xb3n\xc2\xbb sino que quer\xc3\xada constituirse como alternativa a \xc3\xa9stos, al \xc2\xabiluminar\xc2\xbb las sociedades europeas para que abandonaran definitivamente la ignorancia y la superstici\xc3\xb3n y se basaran en ideas racionales. En el Diccionario de autoridades publicado por la Real Academia Espa\xc3\xb1ola entre 1726 y 1739 se defin\xc3\xada \xc2\xabluz de la raz\xc3\xb3n\xc2\xbb como \xc2\xabel conocimiento de las cosas que proviene del discurso natural que distingue a los hombres de los brutos\xc2\xbb, que iba unido a la \xc2\xabluz de la cr\xc3\xadtica\xc2\xbb o las \xc2\xabluces cr\xc3\xadticas\xc2\xbb, por cuanto \xc2\xablas luces\xc2\xbb \xc2\xabno solo remit\xc3\xadan al cultivo de la inteligencia y al conocimiento adquirido por un reducido n\xc3\xbamero de personas, sino tambi\xc3\xa9n... al uso cr\xc3\xadtico de la raz\xc3\xb3n frente a los prejuicios heredados del pasado\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Aunque la Ilustraci\xc3\xb3n \xc2\xabno fue una doctrina o un sistema filos\xc3\xb3fico, sino un movimiento intelectual heterog\xc3\xa9neo\xc2\xbb, los ilustrados compartieron una serie de principios, actitudes y valores estrechamente interrelacionados.\xe2\x80\x8b As\xc3\xad para los ilustrados la raz\xc3\xb3n era el instrumento esencial para alcanzar la verdad por lo que deb\xc3\xadan ser sometidas a cr\xc3\xadtica todas las \xc2\xabverdades\xc2\xbb (o creencias admitidas) heredadas de la \xc2\xabtradici\xc3\xb3n\xc2\xbb (del pasado), especialmente aqu\xc3\xa9llas que se basaban en los prejuicios, en la ignorancia y en la superstici\xc3\xb3n o en los dogmas religiosos.\xe2\x80\x8b Mediante la raz\xc3\xb3n el hombre es capaz, \xc3\xa9l solo, de conocer y explicar la realidad, entendida como La Naturaleza (no como La Creaci\xc3\xb3n de ning\xc3\xban \xc2\xabdios\xc2\xbb, aunque los \xc2\xabde\xc3\xadstas\xc2\xbb reconozcan que existe alg\xc3\xban tipo de \xc2\xabSer Supremo\xc2\xbb, principio de todo lo existente), recurriendo exclusivamente a los instrumentos que le proporcionan la filosof\xc3\xada y la ciencia. Aplicando ese conocimiento (mediante la t\xc3\xa9cnica) y extendi\xc3\xa9ndolo a toda la sociedad (mediante la educaci\xc3\xb3n) el hombre ser\xc3\xa1 capaz de perfeccionarse a s\xc3\xad mismo, de progresar (de mejorar sus condiciones de vida y de liberarse de la ignorancia y de la superstici\xc3\xb3n), y lograr as\xc3\xad la felicidad, sin esperar a alcanzarla en la \xc2\xabotra vida\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Espa\xc3\xb1a el movimiento ilustrado s\xc3\xb3lo se difundi\xc3\xb3 entre determinadas \xc3\xa9lites (entre algunos nobles y cl\xc3\xa9rigos, y entre algunos profesionales y miembros acomodados del \xc2\xabestado llano\xc2\xbb) y, como han se\xc3\xb1alado Mestre y P\xc3\xa9rez Garc\xc3\xada, conviene recordar que \xc2\xabno toda la producci\xc3\xb3n cultural de la decimos\xc3\xa9ptima centuria merece timbres de Ilustraci\xc3\xb3n. Los ilustrados, en realidad, siempre constituyeron una minor\xc3\xada, din\xc3\xa1mica e influyente, pero minor\xc3\xada al fin y al cabo. Y, aunque los principios que defendieron llegaron a impregnar toda su \xc3\xa9poca, el censo de los indiferentes, de los tradicionalistas y de los enemigos de las Luces siempre fue mucho m\xc3\xa1s abultado que el de los partidarios del progreso, la raz\xc3\xb3n y la libertad\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El sustantivo \xc2\xabilustraci\xc3\xb3n\xc2\xbb no se difunde en Espa\xc3\xb1a hasta despu\xc3\xa9s de 1760 designando un programa de instrucci\xc3\xb3n, ense\xc3\xb1anza, transmisi\xc3\xb3n o adquisici\xc3\xb3n de conocimientos en beneficio de una persona o de la sociedad en su conjunto. Antes de esa fecha se hab\xc3\xada utilizado el verbo \xc2\xabilustrar\xc2\xbb, aunque con dos sentidos diferentes, el cat\xc3\xb3lico y tradicional ligado a Dios y a la fe y de \xc2\xabdar lustre o esplendor\xc2\xbb a \xc2\xabla patria\xc2\xbb o \xc2\xabla naci\xc3\xb3n\xc2\xbb, y el nuevo de \xc2\xabinstruir, ense\xc3\xb1ar, transmitir conocimientos\xc2\xbb que se usaba indistintamente con \xc2\xabdar luces\xc2\xbb. As\xc3\xad el abate G\xc3\xa1ndara en 1759, dando la bienvenida al nuevo rey Carlos III, se mostr\xc3\xb3 convencido de que pronto se desterrar\xc3\xa1 la desidia, se proscribir\xc3\xa1 la ignorancia, se adquirir\xc3\xa1n luces, se ilustrar\xc3\xa1 el Reyno.\xe2\x80\x8b Tambi\xc3\xa9n hacia 1760 empez\xc3\xb3 a utilizarse al t\xc3\xa9rmino \xc2\xabSiglo de las Luces\xc2\xbb o \xc2\xabsiglo ilustrado\xc2\xbb, aunque esta \xc3\xbaltima expresi\xc3\xb3n parad\xc3\xb3jicamente fue muy utilizada, en sentido peyorativo, por los que se opon\xc3\xadan a las nuevas ideas, como el fraile Fernando de Ceballos que escribi\xc3\xb3 en 1776 Demencias de este siglo ilustrado, confundidas por la sabidur\xc3\xada del Evangelio o el tambi\xc3\xa9n fraile Jos\xc3\xa9 G\xc3\xb3mez de Avellaneda que escribi\xc3\xb3 en el mismo a\xc3\xb1o una s\xc3\xa1tira contra Pablo de Olavide, titulada El Siglo Ilustrado. Vida de D. Guindo Cerezo, nacido y educado, instruido, sublime y muerto seg\xc3\xban las Luces del presente siglo.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa \xc2\xabmoderaci\xc3\xb3n\xc2\xbb del movimiento ilustrado y la colaboraci\xc3\xb3n con la monarqu\xc3\xada absoluta borb\xc3\xb3nica\n_START_PARAGRAPH_\nDurante mucho tiempo se crey\xc3\xb3 que el car\xc3\xa1cter \xc2\xabmoderado\xc2\xbb de las propuestas de los ilustrados espa\xc3\xb1oles, era un rasgo espec\xc3\xadfico de Espa\xc3\xb1a, pero los \xc3\xbaltimos estudios sobre la Ilustraci\xc3\xb3n europea han cuestionado la tradicional visi\xc3\xb3n de \xc3\xa9sta como la desencadenante del fin del Antiguo R\xc3\xa9gimen y han destacado que la Ilustraci\xc3\xb3n habr\xc3\xada sido un movimiento esencialmente reformista. \xc2\xabLos ilustrados \xe2\x80\x94salvo cuando evolucionaron hacia el liberalismo a fines del siglo XVIII\xe2\x80\x94 no aspiraban a modificar sustancialmente el orden social y pol\xc3\xadtico vigente. Pretend\xc3\xadan introducir reformas que fomentasen lo que denominaron p\xc3\xbablica felicidad y para ello deseaban involucrar a los grupos privilegiados en su materializaci\xc3\xb3n\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b Un ejemplo lo puede constituir el siguiente texto del ilustrado asturiano Gaspar Melchor de Jovellanos:_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Yo no me detendr\xc3\xa9 en asegurar a la Sociedad [Econ\xc3\xb3mica de Amigos del Pa\xc3\xads de Asturias] que estas luces y conocimientos s\xc3\xb3lo pueden derivarse del estudio de las ciencias matem\xc3\xa1ticas, de la buena f\xc3\xadsica, de la qu\xc3\xadmica y de la mineralog\xc3\xada; facultades que han ense\xc3\xb1ado a los hombres muchas verdades \xc3\xbatiles, que han desterrado del mundo muchas preocupaciones perniciosas y a quienes la agricultura, las artes y el comercio de Europa deben los r\xc3\xa1pidos progresos que han hecho en este siglo. Y en efecto, \xc2\xbfc\xc3\xb3mo ser\xc3\xa1 posible, sin el estudio de las matem\xc3\xa1ticas, adelantar el arte del dibujo, que es la \xc3\xbanica fuente donde las artes pueden tomar la perfecci\xc3\xb3n y el buen gusto? Ni \xc2\xbfc\xc3\xb3mo se alcanzar\xc3\xa1 el conocimiento de un n\xc3\xbamero incre\xc3\xadble de instrumentos y m\xc3\xa1quinas, absolutamente necesarias para asegurar la solidez, la hermosura y el c\xc3\xb3modo precio de las cosas? \xc2\xbfc\xc3\xb3mo sin la qu\xc3\xadmica, podr\xc3\xa1 adelantarse el arte de te\xc3\xb1ir y estampar las f\xc3\xa1bricas de loza y porcelana, ni las manufacturas trabajadas sobre varios metales?\xc2\xbb G. M. Jovellanos, Discurso sobre la necesidad de cultivar en el Principado el estudio de las ciencias naturales. 1782._NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Precisamente esta faceta reformista es lo que atraer\xc3\xada la atenci\xc3\xb3n de los gobiernos absolutistas europeos dispuestos a impulsar el \xc2\xabprogreso\xc2\xbb pero sin alterar el orden social y pol\xc3\xadtico establecido. As\xc3\xad los gobiernos se habr\xc3\xadan servido de la Ilustraci\xc3\xb3n para \xc2\xabdotar a sus planes de reforma econ\xc3\xb3mica, fiscal, burocr\xc3\xa1tica y militar de una aureola de acendrada modernidad, justificando as\xc3\xad, como necesaria e inevitable la creciente intervenci\xc3\xb3n del Estado en todos los \xc3\xb3rdenes de la vida social\xc2\xbb. Y por eso cuando algunos ilustrados traspasaron ciertos l\xc3\xadmites acabaron sufriendo en sus carnes el poder coercitivo del Estado.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los ilustrados espa\xc3\xb1oles confiaron en que la Corona fuera la \xc2\xabimpulsora\xc2\xbb de la modernizaci\xc3\xb3n cultural, social y econ\xc3\xb3mica que ellos propugnaban. Pero la Corona, por su parte, utiliz\xc3\xb3 las propuestas ilustradas para lograr que su poder fuera incontestado y sin ning\xc3\xban tipo de cortapisas. Por eso la colaboraci\xc3\xb3n Monarqu\xc3\xada-Ilustraci\xc3\xb3n fue a veces ambigua y contradictoria: los gobiernos impulsar\xc3\xa1n las reformas siempre que \xc3\xa9stas no sean demasiado radicales como para poner en peligro la estabilidad de todo el entramado del Antiguo R\xc3\xa9gimen. De ah\xc3\xad provendr\xc3\xa1n precisamente las mayores frustraciones para el movimiento ilustrado pues, como ha se\xc3\xb1alado el historiador Carlos Mart\xc3\xadnez Shaw, los reyes \xc2\xabestuvieron m\xc3\xa1s interesados por lo general en el robustecimiento de su autoridad, en el perfeccionamiento de su maquinaria administrativa y en el engrandecimiento de sus territorios que en la proclamada felicidad de sus s\xc3\xbabditos\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Como ha escrito el historiador Roberto Fern\xc3\xa1ndez, la mayor\xc3\xada de los ilustrados espa\xc3\xb1oles \xc2\xaberan buenos cristianos y fervientes mon\xc3\xa1rquicos que no ten\xc3\xadan nada de subversivos ni revolucionarios en el sentido actual del t\xc3\xa9rmino. Eran, eso s\xc3\xad, decididos partidarios de cambios pac\xc3\xadficos y graduales que afectaran a todos los \xc3\xa1mbitos de la vida nacional sin alterar en esencia el orden social y pol\xc3\xadtico vigentes. Es decir, reformar las deficiencias para poner Espa\xc3\xb1a al d\xc3\xada y en pie de competencia con las principales potencias europeas manteniendo las bases de un sistema que no consideraban intr\xc3\xadnsecamente malo\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b As\xc3\xad, como ha remarcado Mart\xc3\xadnez Shaw, \xc2\xabla campa\xc3\xb1a reformista de los ilustrados tuvo que detenerse ante los privilegios de las clases dominantes, ante las estructuras del r\xc3\xa9gimen absolutista y ante los anatemas de las autoridades eclesi\xc3\xa1sticas\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa \xc2\xabIlustraci\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica\xc2\xbb\n_START_PARAGRAPH_\nTal vez la caracter\xc3\xadstica m\xc3\xa1s espec\xc3\xadfica de la Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a fue que todos los ilustrados se mantuvieron dentro del catolicismo \xe2\x80\x94no hubo ning\xc3\xban de\xc3\xadsta entre sus filas, y por supuesto, ning\xc3\xban ateo\xe2\x80\x94. \xc2\xabNegar la sincera religiosidad de nuestros ilustrados constituir\xc3\xada un error\xc2\xbb, afirman Antonio Mestre y Pablo P\xc3\xa9rez Garc\xc3\xada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esto es lo que ha llevado a algunos historiadores a hablar de una \xc2\xabilustraci\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica\xc2\xbb en Espa\xc3\xb1a en la que los partidarios de las \xc2\xabluces de la raz\xc3\xb3n\xc2\xbb fueron respetuosos con la \xc2\xabluz divina\xc2\xbb, ya que para muchos de ellos \xc2\xabla raz\xc3\xb3n y la religi\xc3\xb3n compart\xc3\xadan una misma \xc2\xabluz natural\xc2\xbb obra del Creador\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban Pedro Ruiz Torres, el hecho de que el catolicismo ortodoxo continuara siendo hegem\xc3\xb3nico, incluso entre las elites abiertas a las nuevas ideas, tuvo consecuencias negativas para la Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a porque los diversos discursos ilustrados elaborados en otros pa\xc3\xadses aqu\xc3\xad fueron con frecuencia amputados y tergiversados, a causa tambi\xc3\xa9n de \xc2\xabla doble censura pol\xc3\xadtica y religiosa ejercida a trav\xc3\xa9s del Consejo de Castilla y por medio de la Inquisici\xc3\xb3n\xc2\xbb que \xc2\xabapenas dej\xc3\xb3 espacio para una opini\xc3\xb3n independiente\xc2\xbb. En 1756 el Santo Oficio prohibi\xc3\xb3 \xc2\xabEl esp\xc3\xadritu de las leyes\xc2\xbb de Montesquieu, por \xc2\xabcontener y aprobar toda clase de herej\xc3\xadas\xc2\xbb; en 1759 dificult\xc3\xb3 la difusi\xc3\xb3n de la Enciclopedia; en 1762 toda la obra de Voltaire y Rousseau fue prohibida. Aunque estas obras fueron conocidas en Espa\xc3\xb1a gracias a \xc2\xabla labor de unos libreros dispuestos a vencer el temor al Santo Oficio e importarlos para sus clientes\xc2\xbb.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un ejemplo de la \xc2\xabilustraci\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica\xc2\xbb que intenta hacer compatible lo que dice la Biblia con los avances de la ciencia puede ser el siguiente fragmento de una obra del matem\xc3\xa1tico y astr\xc3\xb3nomo valenciano Jorge Juan, publicada en 1774 en la que defend\xc3\xada la teor\xc3\xada helioc\xc3\xa9ntrica condenada por la Iglesia y la f\xc3\xadsica newtoniana, por lo que tuvo problemas con la Inquisici\xc3\xb3n:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_No hay reino que no sea newtoniano y por consiguiente copernicano; mas no por eso pretendo ofender a las Sagradas Letras, que tanto debemos venerar. El sentido en que \xc3\xa9stas hablaron es clar\xc3\xadsimo; no quisieron ense\xc3\xb1ar Astronom\xc3\xada, sino darse solamente a entender al pueblo. Hasta los mismos que sentenciaron a Galileo se reconocen hoy arrepentidos de haberlo hecho, y nada lo acredita tanto como la conducta de la misma Italia; por toda ella se ense\xc3\xb1a p\xc3\xbablicamente el sistema copernicano_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Pero en su pretensi\xc3\xb3n de conciliar los principios de \xc2\xablas luces\xc2\xbb con la fe cristiana expusieron una serie de ideas en materia religiosa que \xc2\xabno agradaron una pizca a amplias capas del clero ni al mism\xc3\xadsimo pueblo espa\xc3\xb1ol\xc2\xbb debido a que \xc2\xablos ilustrados deseaban introducir criterios racionales en las manifestaciones religiosas de la piedad popular, fomentada interesadamente \xe2\x80\x94a su juicio\xe2\x80\x94 por el clero, especialmente por las \xc3\xb3rdenes de regulares".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Un ejemplo del choque entre la piedad \xc2\xabracional\xc2\xbb defendida por los ilustrados y la piedad \xc2\xabbarroca\xc2\xbb que predominaba en la \xc3\xa9poca \xe2\x80\x94una religiosidad \xc2\xabexterna\xc2\xbb basada en el culto a las reliquias y a las im\xc3\xa1genes, en las peregrinaciones y las procesiones, etc.\xe2\x80\x94 lo podemos encontrar en la oposici\xc3\xb3n de Gregorio Mayans a la introducci\xc3\xb3n en su localidad natal de Oliva en 1751 de la devoci\xc3\xb3n a la Divina Pastora por unos misioneros. Mayans se neg\xc3\xb3 a aceptar la presencia de la imagen en su casa y poco despu\xc3\xa9s le explic\xc3\xb3 en una carta al conde de Aranda que no se pod\xc3\xada reconocer el car\xc3\xa1cter divino de la Virgen Mar\xc3\xada porque era una persona humana y porque s\xc3\xb3lo Cristo pod\xc3\xada ser calificado como divino y como pastor de los creyentes. \xc2\xabEstamos ante dos visiones radicalmente distintas: al misionero le interesa fomentar la devoci\xc3\xb3n a Mar\xc3\xada de la forma que fuere; para Mayans, devoto de la Virgen donde los hubiere, se trata de una devoci\xc3\xb3n que contradice los postulados b\xc3\xa1sicos de la teolog\xc3\xada cristiana\xc2\xbb. \xe2\x80\x8b Mayans ya hab\xc3\xada publicado en 1733 El orador cristiano, una obra en la que denunciaba los abusos del predicador y del serm\xc3\xb3n \xc2\xabbarroco\xc2\xbb \xe2\x80\x94"aparatoso, rebuscado y huero, sin contenido doctrinal y basado en un juego de palabras altisonante y, en muchas ocasiones escandaloso"\xe2\x80\x94, mucho antes de que fuera ridiculizado por el jesuita Padre Isla en su c\xc3\xa9lebre obra Fray Gerundio de Campazas, y en la que Mayans defend\xc3\xada que el objetivo principal del serm\xc3\xb3n deb\xc3\xada ser comunicar la palabra de Dios a los fieles.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La mayor\xc3\xada de los ilustrados reivindicaron el derecho de los seglares a intervenir en la Iglesia y defendieron la lectura de la Biblia en lengua vulgar por los creyentes, lo que desde el Concilio de Trento estaba prohibido \xe2\x80\x94en Espa\xc3\xb1a del cumplimiento de esa norma se encargaba la Inquisici\xc3\xb3n\xe2\x80\x94. Esta situaci\xc3\xb3n se mantendr\xc3\xada hasta que en 1782 el inquisidor general, el ilustrado Felipe Bertr\xc3\xa1n public\xc3\xb3 el decreto de libertad de lectura de la Biblia en lengua vulgar, decisi\xc3\xb3n que levant\xc3\xb3 una gran pol\xc3\xa9mica. Asimismo la mayor\xc3\xada de los ilustrados defend\xc3\xadan el rigorismo en las cuestiones morales frente al probabilismo de los jesuitas, lo que les vali\xc3\xb3 en ocasiones ser acusados de jansenistas. Y en cuanto a la organizaci\xc3\xb3n de la Iglesia todos ellos fueron episcopalistas y conciliaristas porque la jurisdicci\xc3\xb3n de los obispos y la convocatoria de concilios sin el permiso de Roma constitu\xc3\xadan para ellos un instrumento fundamental de la reforma eclesi\xc3\xa1stica que propugnaban y un instrumento de control del clero regular que, seg\xc3\xban ellos, era el propagador de la religiosidad \xc2\xabsupersticiosa\xc2\xbb del pueblo.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Pero las propuestas de la \xc2\xabilustraci\xc3\xb3n cat\xc3\xb3lica\xc2\xbb encontraron fuertes resistencias entre la mayor\xc3\xada del clero, como el arzobispo de Santiago Alejandro Bocanegra quien en una pastoral afirm\xc3\xb3:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_\xe2\x80\xa6este libertinaje en hablar los seculares indoctos en puntos de Religi\xc3\xb3n con el mismo orgullo que si poseyeran toda la Ciencia de la Escuela. Este modo de hablar del Episcopado y del Papa, este abuso de leer libros venenosos\xe2\x80\xa6 Una naci\xc3\xb3n tan cat\xc3\xb3lica como la espa\xc3\xb1ola est\xc3\xa1 hoy, sino sumergida, a pique de sumergirse en un abismo. Voltayre [sic] y otro como \xc3\xa9l son los que muchos j\xc3\xb3venes (y no j\xc3\xb3venes) con el fin de lucir en sus juntas y asambleas leen con libertad\n_START_SECTION_\nUna cultura tutelada por el Estado\n_START_PARAGRAPH_\n"La cultura de la Ilustraci\xc3\xb3n, por muy elevadas que fueran sus aspiraciones de libertad y humanitarismo, fue una cultura tutelada y, en no pocas ocasiones, dirigida y controlada para mejor servicio del Estado y sus intereses. Sus creadores y protagonistas \xe2\x80\x94excepto en aquella especie de para\xc3\xadso de las libertades en que se habr\xc3\xadan convertido Inglaterra y Holanda y salvo alg\xc3\xban autor peculiar que, como Voltaire, consigui\xc3\xb3 vivir acomodadamente gracias a un p\xc3\xbablico fiel\xe2\x80\x94 fueron en gran medida, funcionarios, oficiales, bur\xc3\xb3cratas, magistrados o ministros de la corona, profesores universitarios cuya promoci\xc3\xb3n y carrera depend\xc3\xadan del favor real, eruditos y anticuarios a sueldo de mecenas principescos \xe2\x80\x94laicos y eclesi\xc3\xa1sticos\xe2\x80\x94, cient\xc3\xadficos pertenecientes a las academias reales, as\xc3\xad como a las escuelas militares y de ingenieros, cl\xc3\xa9rigos m\xc3\xa1s o menos regalistas\xe2\x80\xa6".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por otro lado la Monarqu\xc3\xada absoluta borb\xc3\xb3nica contaba con poderosos instrumentos para controlar la producci\xc3\xb3n cultural y prohibir aquella que no sirviera a sus intereses. En primer lugar la Inquisici\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola y su \xc3\x8dndice de Libros Prohibidos encargada de la censura "a posteriori\xc2\xbb, y en segundo lugar el "Juzgado de Imprentas\xc2\xbb, dependiente del Consejo de Castilla, que otorgaba la licencia para que un libro o un folleto pudiera ser publicado, ejerciendo as\xc3\xad la censura "a priori\xc2\xbb, que tambi\xc3\xa9n era ejecutada por la autoridad eclesi\xc3\xa1stica que era la que otorgaba el nihil obstat sin el cual no pod\xc3\xadan publicarse los libros que abordaran temas de car\xc3\xa1cter espiritual, religioso o teol\xc3\xb3gico.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Estos instrumentos coercitivos estatales y eclesi\xc3\xa1sticos fomentaron la autocensura de buena parte de los ilustrados espa\xc3\xb1oles, como se puede rastrear en su correspondencia privada. Especialmente cuando trataban dos temas, la pol\xc3\xadtica y la religi\xc3\xb3n, y de ah\xc3\xad que algunos de sus trabajos permanecieron in\xc3\xa9ditos y s\xc3\xb3lo fueran publicados en el siglo XIX o en el siglo XX, como la Filosof\xc3\xada Cristiana de Mayans, en el que utilizaba el Ensayo sobre el conocimiento humano de John Locke, una obra que pod\xc3\xada ocasionarle problemas con la censura.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl elitismo ilustrado y su relaci\xc3\xb3n con lo "popular"\n_START_PARAGRAPH_\nSeg\xc3\xban el historiador Carlos Mart\xc3\xadnez Shaw, "las Luces fueran patrimonio de una elite, de intelectuales, mientras la mayor parte de la poblaci\xc3\xb3n segu\xc3\xada movi\xc3\xa9ndose en un horizonte caracterizado por el atraso econ\xc3\xb3mico, la desigualdad social, el analfabetismo y el imperio de la religi\xc3\xb3n tradicional".\xe2\x80\x8b En esto \xc3\xbaltimo resid\xc3\xada una de las limitaciones de las propuestas culturales ilustradas: su elitismo. Es el caso, por ejemplo, del ilustrado Gaspar Melchor de Jovellanos que "aboga calurosamente por una educaci\xc3\xb3n al alcance de todos y por la proliferaci\xc3\xb3n de las escuelas p\xc3\xbablicas, pero al mismo tiempo deja entrever que el buen orden social prescribe la limitaci\xc3\xb3n de la instrucci\xc3\xb3n para muchos a sus niveles elementales y s\xc3\xb3lo como v\xc3\xada \xc3\xa1 su capacitaci\xc3\xb3n t\xc3\xa9cnica, pues lo contrario provocar\xc3\xada una igualaci\xc3\xb3n en los saberes que ser\xc3\xada perniciosa para el equilibrio de la sociedad".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_As\xc3\xad pues, la Ilustraci\xc3\xb3n crey\xc3\xb3 en general que los m\xc3\xa1s altos niveles de la formaci\xc3\xb3n cultural deb\xc3\xadan estar reservados \xc3\xbanicamente a una elite. Esta elite adem\xc3\xa1s deb\xc3\xada trasladar sus modelos culturales a las clases populares a trav\xc3\xa9s, por ejemplo, del teatro, y oponerse a las manifestaciones m\xc3\xa1s "perniciosas" de la cultura popular, como las romer\xc3\xadas, las procesiones y otras muestras de religiosidad "supersticiosa", o como la fiesta de las toros, las ferias, las mojigangas, las peleas de gallos o los carnavales.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos medios de difusi\xc3\xb3n de las ideas ilustradas\n_START_PARAGRAPH_\nEn la mayor\xc3\xada de estados europeos, la universidad permaneci\xc3\xb3 en general al margen de la renovaci\xc3\xb3n intelectual ilustrada, y las nuevas ideas se expandieron a trav\xc3\xa9s de las tertulias y de las academias, y de otros nuevos espacios de sociabilidad como las sociedades de agricultura, las sociedades econ\xc3\xb3micas, los salones, las logias mas\xc3\xb3nicas, los clubes o los caf\xc3\xa9s, en los que participaron no s\xc3\xb3lo la nobleza y el clero sino otros sectores sociales interesados en mejorar la condici\xc3\xb3n humana y la "sociedad civil", como se llamaba entonces a la forma de gobierno, con el fin \xc3\xbaltimo de lograr la "felicidad p\xc3\xbablica". En Espa\xc3\xb1a las tertulias y las academias, y posteriormente las Sociedades Econ\xc3\xb3micas de Amigos del Pa\xc3\xads, fueron los principales medios en la elaboraci\xc3\xb3n y difusi\xc3\xb3n de la cultura ilustrada. A diferencia de Francia, no tuvieron tanto \xc3\xa9xito los salones de las damas cortesanas, si exceptuamos el de Mar\xc3\xada Francisca de Sales Portocarrero, condesa de Montijo, y el de la condesa de Benavente y la Junta de Damas de la Sociedad Econ\xc3\xb3mica Matritense de Amigos del Pa\xc3\xads.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos or\xc3\xadgenes de la Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a: los "novatores" (1680-1720)\n_START_PARAGRAPH_\nEntre 1680 y 1720 se produjo lo que el historiador franc\xc3\xa9s Paul Hazard llam\xc3\xb3 en 1935 La crisis de la conciencia europea, un per\xc3\xadodo decisivo de su historia cultural ya que durante el mismo se pusieron en cuesti\xc3\xb3n los fundamentos del saber hasta entonces admitido gracias a los trabajos de John Locke, Richard Simon, Leibniz, Pierre Bayle, Newton, etc. En esta \xc3\xa9poca culmin\xc3\xb3 la revoluci\xc3\xb3n cient\xc3\xadfica del siglo XVII; los bolandistas y los maurinos pusieron las bases de la historia cr\xc3\xadtica; el iusnaturalismo y el contractualismo se convirtieron en los nuevos fundamentos de la filosof\xc3\xada pol\xc3\xadtica; se difundieron el jansenismo y el de\xc3\xadsmo provocando una crisis religiosa, etc.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Seg\xc3\xban Antonio Mestre y Pablo P\xc3\xa9rez Garc\xc3\xada, estos autores que conmovieron "los cimientos de la tradici\xc3\xb3n europea" compart\xc3\xadan tres caracter\xc3\xadsticas b\xc3\xa1sicas: "En primer lugar, su apuesta por una explicaci\xc3\xb3n racional de la realidad como requisito indispensable para desentra\xc3\xb1arla y transformarla. En segundo t\xc3\xa9rmino, su hast\xc3\xado ante la tradici\xc3\xb3n, la pereza y el inmovilismo intelectual, acad\xc3\xa9mico y cient\xc3\xadfico. Y por \xc3\xbaltimo, su prudencia o, si se prefiere, su convencimiento de que el camino por el que deber\xc3\xada avanzar el progreso de las letras, las artes y las ciencias no era la senda de la revoluci\xc3\xb3n".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_No hace mucho tiempo se pensaba que el gran cambio cultural descrito por Hazard no habr\xc3\xada llegado a Espa\xc3\xb1a y que cuando lo hizo fue de la mano de los Borbones. Esta exaltaci\xc3\xb3n de los m\xc3\xa9ritos de la nueva dinast\xc3\xada fue obra de los propagandistas de la misma y se produjo especialmente durante el reinado de Carlos III. Entre ellos destac\xc3\xb3 Juan Sempere y Guarinos con su Ensayo de una Biblioteca Espa\xc3\xb1ola de los Mejores Escritores del Reynado de Carlos III publicado en 1785. Incluso Jovellanos en su Elogio de Carlos III alab\xc3\xb3 la actitud renovadora de Felipe V.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Pero las investigaciones hist\xc3\xb3ricas de las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas han demostrado que se trata de una visi\xc3\xb3n falsa y propagand\xc3\xadstica, aunque siga habiendo historiadores que como Pedro Voltes contin\xc3\xbaen afirmando que el origen de la Ilustraci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola se encuentra en la llegada de la dinast\xc3\xada borb\xc3\xb3nica.\xe2\x80\x8b Hoy sabemos que las nuevas corrientes culturales europeas ya eran conocidas en las dos \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas del siglo XVII por los novatores \xe2\x80\x94llamados as\xc3\xad despectivamente por los tradicionalistas porque, seg\xc3\xban ellos constitu\xc3\xadan una amenaza para la fe\xe2\x80\x94, por lo tanto antes de la llegada Borbones.\xe2\x80\x8b Existen historiadores que a\xc3\xban van m\xc3\xa1s lejos y afirman que la preocupaci\xc3\xb3n fundamental del fundador de la monarqu\xc3\xada absoluta borb\xc3\xb3nica no fue la renovaci\xc3\xb3n cultural sino la pol\xc3\xadtica internacional y militar, lo que retras\xc3\xb3 el "despegue" de la Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a, adem\xc3\xa1s de que Felipe V obstaculiz\xc3\xb3 el desarrollo de la misma, como lo demuestra "la lentitud en aprobar la Regia Sociedad de Medicina y otras Ciencias de Sevilla, la prohibici\xc3\xb3n de las p\xc3\xa1ginas que dedicaba Ferreras a la tradici\xc3\xb3n de la Virgen del Pilar que fueron suprimidas, o la persecuci\xc3\xb3n de Mayans por haber editado la Censura de Historias Fabulosas de Nicol\xc3\xa1s Antonio".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La obra que marca el nacimiento del movimiento novator fue El Hombre Pr\xc3\xa1ctico o Discursos sobre su Conocimiento y Ense\xc3\xb1anza, de Francisco Guti\xc3\xa9rrez de los R\xc3\xados, tercer conde de Fern\xc3\xa1n N\xc3\xba\xc3\xb1ez, un libro publicado en 1680. Como ha se\xc3\xb1alado Fran\xc3\xa7ois L\xc3\xb3pez, citado por Mestre y P\xc3\xa9rez Garc\xc3\xada, "no faltan en \xc3\xa9l ni la condena sin ambages del escolasticismo, ni la esperada menci\xc3\xb3n de Descartes, ni los elogios prodigados a los que, rechazando la filosof\xc3\xada aristot\xc3\xa9lica, consintiendo m\xc3\xa1s en palabras y distinciones quim\xc3\xa9ricas que en cosas physicas y reales, se dedican al verdadero conocimiento de la naturaleza y cuanto la compone, atendi\xc3\xa9ndose a los criterios del m\xc3\xa1s docto cient\xc3\xadfico de Europa, como yo juzgo serlo el admirable Gassendo".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Esta obra abri\xc3\xb3 el camino a la recepci\xc3\xb3n de los avances en la historia cr\xc3\xadtica, en lo que fueron pioneros Nicol\xc3\xa1s Antonio y Gaspar Ib\xc3\xa1\xc3\xb1ez de Segovia, marqu\xc3\xa9s de Mond\xc3\xa9jar, que fueron los que establecieron los primeros contactos con los bolandistas. El marqu\xc3\xa9s de Mond\xc3\xa9jar, aconsejado por Daniel Papebroch con quien mantuvo una relaci\xc3\xb3n epistolar, comenz\xc3\xb3 la redacci\xc3\xb3n y publicaci\xc3\xb3n de las Disertaciones Eclesi\xc3\xa1sticas en las que criticaba los falsos cronicones \xe2\x80\x94aunque la edici\xc3\xb3n completa de las mismas no se produjo hasta 1747 gracias a Gregorio Mayans\xe2\x80\x94. El contacto directo con el otro grupo de renovadores de la historia cr\xc3\xadtica, los maurinos, se produjo por medio de los benedictinos de la Congregaci\xc3\xb3n de Valladolid que visitaban a menudo el monasterio parisino de Saint Germain-des-Pr\xc3\xa9s y mantuvieron correspondencia regular con ellos. En este campo tambi\xc3\xa9n destacaron el cardenal Jos\xc3\xa9 S\xc3\xa1enz de Aguirre, que public\xc3\xb3 entre 1693 y 1694 la Collectio Maxima Concilliorum Hispaniae, y Juan Lucas Cort\xc3\xa9s, pero el principal exponente de la misma fue Manuel Mart\xc3\xad, conocido como el de\xc3\xa1n de Alicante, que residi\xc3\xb3 en Roma y trabaj\xc3\xb3 como bibliotecario del cardenal S\xc3\xa1enz de Aguirre. A su vuelta a Espa\xc3\xb1a Mart\xc3\xad se convertir\xc3\xa1 en el enlace en el campo del humanismo y de la cr\xc3\xadtica hist\xc3\xb3rica entre los novatores y la primera generaci\xc3\xb3n de ilustrados, representada por el valenciano Gregorio Mayans.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto a la recepci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a de los avances de la revoluci\xc3\xb3n cient\xc3\xadfica del siglo XVII los historiadores destacan la obra pionera Carta Filos\xc3\xb3fico, M\xc3\xa9dico-Chymica de Juan de Cabriada, publicada en Madrid en 1687 aunque Cabriada hab\xc3\xada nacido en Valencia, en la que apareci\xc3\xb3 el primer manifiesto del nuevo esp\xc3\xadritu innovador y una cr\xc3\xadtica del m\xc3\xa9todo escol\xc3\xa1stico con la exigencia de la experimentaci\xc3\xb3n, por lo que suscit\xc3\xb3 muchas cr\xc3\xadticas a favor y en contra:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Es regla asentada y m\xc3\xa1xima cierta en medicina, que ninguna cosa se ha de admitir por verdad en ella, ni en el conocimiento de las cosas naturales, sino es aquello que ha demostrado ser cierto la experiencia, mediante los sentidos exteriores. Asimismo es cierto, que el m\xc3\xa9dico ha de ser instruido en tres g\xc3\xa9neros de observaciones y experimentos, como son: anat\xc3\xb3micos, pr\xc3\xa1cticos y qu\xc3\xadmicos_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_En ese mismo a\xc3\xb1o de 1687 Cris\xc3\xb3stomo Mart\xc3\xadnez, subvencionado por la municipalidad valenciana, viaj\xc3\xb3 a Par\xc3\xads para que finalizara su Atlas Anat\xc3\xb3mico, reconocido como uno de los primeros tratados europeos de microscop\xc3\xada anat\xc3\xb3mico-\xc3\xb3sea. Diez a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, tras varios intentos de crear una academia que defendiese la nueva ciencia, se fund\xc3\xb3 en casa del doctor Peralta la que en 1700 se llamar\xc3\xada Regia Sociedad de Medicina y otras Ciencias gracias a un privilegio otorgado por el rey Carlos II. Sin embargo, en el campo de la ciencia moderna los novatores tambi\xc3\xa9n ten\xc3\xadan sus l\xc3\xadmites. Conoc\xc3\xadan las aportaciones de Descartes, Gassendi, Galileo, Boyle o Harvey, pero desconoc\xc3\xadan la obra de Newton; y siempre defendieron el heliocentrismo como una "hip\xc3\xb3tesis" no como una teor\xc3\xada cient\xc3\xadfica por temor a la represi\xc3\xb3n de la Inquisici\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La llegada de la nueva dinast\xc3\xada borb\xc3\xb3nica no aport\xc3\xb3 ning\xc3\xban cambio importante en el terreno cient\xc3\xadfico, excepto la mayor centralizaci\xc3\xb3n que supuso la creaci\xc3\xb3n de la Real Biblioteca y la Real Academia Espa\xc3\xb1ola.\xe2\x80\x8b Con los Borbones tampoco cesaron los ataques contra los novatores, como el del te\xc3\xb3logo tomista padre Francisco Polanco que public\xc3\xb3 un libro con un ap\xc3\xa9ndice con el significativo t\xc3\xadtulo de Dialogus Physico-Theologicus contra Philospohiae Novatores, sive Tomista contra Atomistas. Aunque los novatores le respondieron, especialmente el Padre Tosca en un pasaje de su Compendium Philosophicum de 1721, publicado a\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s del Compendio Matem\xc3\xa1tico (1709-1715).\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa primera Ilustraci\xc3\xb3n (1720-1750)\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xa1s que las instituciones culturales creadas por Felipe V, que el historiador Pedro Ruiz Torres, ha llamado "nueva planta acad\xc3\xa9mica",\xe2\x80\x8b fue la actividad intelectual de determinados individuos en tres campos espec\xc3\xadficos lo que condujo a la plena Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a: el ensayo \xe2\x80\x94en forma de discursos, oraciones, cartas, informes, etc.\xe2\x80\x94 y la historia cr\xc3\xadtica; el pensamiento pol\xc3\xadtico, social y econ\xc3\xb3mico; y la ciencia.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nEl ensayo y la historia cr\xc3\xadtica: Feijoo y Mayans\n_START_PARAGRAPH_\nLos dos innovadores m\xc3\xa1s importantes en el campo del ensayo y de la historia cr\xc3\xadtica en los dos primeros tercios del siglo XVIII fueron el gallego afincado en Asturias Benito Feijoo y el valenciano Gregorio Mayans, quienes, por otro lado, son las dos grandes figuras de la primera Ilustraci\xc3\xb3n espa\xc3\xb1ola.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Feijoo public\xc3\xb3 entre 1726 y 1739 la que ser\xc3\xada su obra m\xc3\xa1s importante llamada Teatro Cr\xc3\xadtico Universal, que ser\xc3\xada completada con la serie de Cartas eruditas y curiosas. La obra de Feijoo, en contra de lo que se ha venido manteniendo, enlaza con la de los novatores, y la segunda fuente de su actividad intelectual son los maurinos franceses.\xe2\x80\x8b Y por otro lado, a diferencia del "austracista" Mayans, se adapt\xc3\xb3 plenamente a las exigencias de la monarqu\xc3\xada absoluta borb\xc3\xb3nica que ensalz\xc3\xb3 en numerosas ocasiones, aunque critic\xc3\xb3 con dureza el atraso de las universidades donde segu\xc3\xada predominando el pensamiento escol\xc3\xa1stico lo que imped\xc3\xada la introducci\xc3\xb3n de la ciencia moderna.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En su Teatro Cr\xc3\xadtico Feijoo censur\xc3\xb3 la superstici\xc3\xb3n y se ocup\xc3\xb3 especialmente de denunciar los milagros falsos, porque consideraba adem\xc3\xa1s que no hac\xc3\xadan ning\xc3\xban favor al cristianismo. As\xc3\xad afirm\xc3\xb3:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Cualquier f\xc3\xa1bula portentosa que se derrama en el vulgo halla presto patronos, aun fuera de los vulgares, debajo del pretexto que se debe dejar al pueblo en su buena fe_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_Feijoo defiende la b\xc3\xbasqueda de la explicaci\xc3\xb3n de los hechos por causas naturales, y s\xc3\xb3lo considera l\xc3\xadcito recurrir a la intervenci\xc3\xb3n de Dios cuando las razones humanas no pueden explicar fen\xc3\xb3menos o acontecimientos extra\xc3\xb1os. As\xc3\xad su m\xc3\xa9todo de an\xc3\xa1lisis de la realidad se bas\xc3\xb3 en lo que \xc3\xa9l mismo llam\xc3\xb3 "escepticismo" \xe2\x80\x94o duda met\xc3\xb3dica\xe2\x80\x94 lo que le llev\xc3\xb3 a la superaci\xc3\xb3n de muchos errores y a la aceptaci\xc3\xb3n de los postulados de autores extranjeros, aunque no fueran cat\xc3\xb3licos, como ya hiciera el novator Manuel Mart\xc3\xad, \xe2\x80\x94Feijoo acab\xc3\xb3 confes\xc3\xa1ndose newtoniano\xe2\x80\x94, y a no despreciar las ideas que ven\xc3\xadan del exterior, siguiendo una actitud iniciada por el tambi\xc3\xa9n novator Cabriada.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin embargo, el af\xc3\xa1n de Feijoo de ce\xc3\xb1irse a la experiencia tuvo sus l\xc3\xadmites debido a su concepci\xc3\xb3n providencialista de la historia, que proviene de Bossuet, ignorando la cr\xc3\xadtica de Voltaire. Una muestra del mismo se puede observar en este p\xc3\xa1rrafo:\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Dos ap\xc3\xb3stoles tan grandes (Santiago y san Pablo), empleados por misi\xc3\xb3n divina, en plantar la fe cat\xc3\xb3lica en Espa\xc3\xb1a, muestran que Espa\xc3\xb1a abultaba mucho en la soberana mente, como quien hab\xc3\xada de servir, sobre todas las dem\xc3\xa1s naciones, a la exaltaci\xc3\xb3n de la fe cat\xc3\xb3lica_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_La consecuencia de este providencialismo fue que la cr\xc3\xadtica hist\xc3\xb3rica de Feijoo se detendr\xc3\xa1 ante las tradiciones y as\xc3\xad aceptar\xc3\xa1, por ejemplo, la venida de Santiago a Espa\xc3\xb1a aunque no haya pruebas de ello. As\xc3\xad confiesa que\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_dejar\xc3\xa9 al pueblo en todas aquellas opiniones, que o entretienen su vanidad o fomentan su devoci\xc3\xb3n. S\xc3\xb3lo en caso que su vana creencia le pueda ser por alg\xc3\xban camino perjudicial, procurar\xc3\xa9 apearle de ella, mostr\xc3\xa1ndole el motivo de la duda_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE_As\xc3\xad, por ejemplo, Feijoo censurar\xc3\xa1 la obra de Juan de Ferreras precisamente cuando trataba las tradiciones cat\xc3\xb3licas por la excesiva frecuencia con que las rechazaba porque carec\xc3\xada de documentos que probaran su existencia. Ferreras hab\xc3\xada afirmado que cuando una cosa no se asegura por testimonios coet\xc3\xa1neos o cercanos a aquella edad, si despu\xc3\xa9s de ella algunos siglos alguno lo asegurare, no puede ser cre\xc3\xaddo por su siempre aseveraci\xc3\xb3n, lo que le hab\xc3\xada llevado a rechazar la tradici\xc3\xb3n de la Virgen del Pilar, por lo que fue delatado a la Inquisici\xc3\xb3n. As\xc3\xad, con la aprobaci\xc3\xb3n del confesor de Felipe V, el jesuita Guillaume Daubenton, fueron suprimidas las p\xc3\xa1ginas de su Historia de Espa\xc3\xb1a en las que abordaba ese tema. Ferreras respondi\xc3\xb3 con la publicaci\xc3\xb3n en 1720 de un folleto bajo el seud\xc3\xb3nimo de Pedro Pablo y Francisco Antonio titulado Examen de la Tradici\xc3\xb3n del Pilar en el que conclu\xc3\xada que la tradici\xc3\xb3n del Pilar, ni es segura, ni verdadera; aunque ya no se atrevi\xc3\xb3 a negar la tradici\xc3\xb3n de la venida de Santiago a la pen\xc3\xadnsula.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto a la historia cr\xc3\xadtica, el valenciano Gregorio Mayans fue m\xc3\xa1s lejos que Feijoo e incluso que Ferreras, de quien no aceptaba que recurriera a la "verosimilitud" para llenar los huecos en el conocimiento del pasado. Mayans defend\xc3\xada que s\xc3\xb3lo se pod\xc3\xada conocer la verdad hist\xc3\xb3rica recurriendo a las fuentes y someti\xc3\xa9ndolas a un riguroso examen cr\xc3\xadtico. Mayans lleg\xc3\xb3 a esta conclusi\xc3\xb3n a partir de las lecturas de los autores que el novator Manuel Mart\xc3\xad, de\xc3\xa1n de Alicante, le recomend\xc3\xb3, singularmente el maurino Mabillon y Nicol\xc3\xa1s Antonio, cuya actitud cr\xc3\xadtica frente a los falsos cronicones y su Biblioteca Hispana marcaron los planteamientos intelectuales de Mayans.\xe2\x80\x8b Mayans expuso estos principios en la Carta-Dedicatoria a Pati\xc3\xb1o, publicada en 1734 poco despu\xc3\xa9s de haber sido nombrado director de la Real Biblioteca y por la que aspiraba a ser nombrado Cronista de Indias cargo que finalmente no consigui\xc3\xb3, y los aplic\xc3\xb3 a su obra m\xc3\xa1s importante, Or\xc3\xadgenes de la Lengua Espa\xc3\xb1ola publicada poco despu\xc3\xa9s. Parad\xc3\xb3jicamente esta \xc3\xbaltima obra fue criticada por no atenerse a unas supuestas normas del estudio de la historia. La r\xc3\xa9plica de Mayans fue muy dura. Finalmente Mayans renunci\xc3\xb3 al cargo de bibliotecario real y se retir\xc3\xb3 a su localidad natal de Oliva donde prepar\xc3\xb3 la edici\xc3\xb3n de la Censura de Historias Fabulosas (1742) por lo que fue denunciado a la Inquisici\xc3\xb3n. Aunque el Santo Oficio desestim\xc3\xb3 la acusaci\xc3\xb3n, el Consejo de Castilla embarg\xc3\xb3 la edici\xc3\xb3n as\xc3\xad como todos los manuscritos que pose\xc3\xada Mayans, y las galeradas de las Obras Cronol\xc3\xb3gicas del marqu\xc3\xa9s de Mond\xc3\xa9jar, cuya edici\xc3\xb3n preparaba la Academia Valenciana, fundada por Mayans en 1742 "con el fin de propiciar la historia cr\xc3\xadtica que anulase la prepotencia de los historiadores partidarios de los falsos cronicones".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Gregorio Mayans pudo finalmente editar las Obras Cronol\xc3\xb3gicas, con una Prefacci\xc3\xb3n en la que expuso un programa completo para una historia cr\xc3\xadtica, que inclu\xc3\xada el llamamiento a los historiadores para que lo pusieran en pr\xc3\xa1ctica. Este fue respondido por el jesuita Andr\xc3\xa9s Marcos Burriel quien en una carta de 1745 le comunic\xc3\xb3 a Mayans: \xc2\xabHe visto en la \'prefacci\xc3\xb3n\' (la que no quiero alabar, porque excede toda alabanza) lo vasto de las ideas de Vmd. y no puedo menos de decir a Vmd. que muchas se me han ofrecido a m\xc3\xad tambi\xc3\xa9n del mismo modo que a Vmd., cuando me pongo a so\xc3\xb1ar lo que deseo\xe2\x80\xa6\xc2\xbb. Sin embargo, Burriel no pudo culminar sus proyectos a causa de la ca\xc3\xadda en 1756 de su protector el Padre R\xc3\xa1vago, confesor del nuevo rey Fernando VI. Quien s\xc3\xad lo consigui\xc3\xb3 fue el agustino Enrique Fl\xc3\xb3rez, que tambi\xc3\xa9n respondi\xc3\xb3 al llamamiento de Mayans. Este por medio de una abundante correspondencia le proporcion\xc3\xb3 ayuda y consejos \xe2\x80\x94como la lectura de la Censura de Historias Fabulosas de Nicol\xc3\xa1s Antonio\xe2\x80\x94 para la elaboraci\xc3\xb3n de la gran obra de Fl\xc3\xb3rez, la Espa\xc3\xb1a Sagrada, aunque finalmente se produjo la ruptura entre ambos a prop\xc3\xb3sito de su distinta interpretaci\xc3\xb3n de la Era Hisp\xc3\xa1nica y, sobre todo, de los or\xc3\xadgenes del cristianismo en Espa\xc3\xb1a, ya que Fl\xc3\xb3rez acept\xc3\xb3 como hist\xc3\xb3ricas la venida a la pen\xc3\xadnsula de San Pablo y de Santiago, o la tradici\xc3\xb3n de la Virgen del Pilar, porque para Fl\xc3\xb3rez el criterio para probar un hecho hist\xc3\xb3rico era diferente en la historia civil que en la historia eclesi\xc3\xa1stica. En esta \xc3\xbaltima, seg\xc3\xban Fl\xc3\xb3rez, se pod\xc3\xada afirmar un hecho aunque no hubiera pruebas de su existencia si no hab\xc3\xada pruebas en contra.\xe2\x80\x8b Mayans en una carta al nuncio en Espa\xc3\xb1a, con quien manten\xc3\xada buenas relaciones, critic\xc3\xb3 el uso de Fl\xc3\xb3rez del "argumento negativo":\xe2\x80\x8b_NEWLINE__NEWLINE_ _NEWLINE__NEWLINE_  _NEWLINE_Aunque soy amant\xc3\xadsimo de las glorias de Espa\xc3\xb1a y procuro moverlas cuanto puedo, desestimo las falsas, y entretanto que en Espa\xc3\xb1a no se permite desenga\xc3\xb1ar a los cr\xc3\xa9dulos, me alegro que haya eruditos extranjeros que lo procuren y que uno de ellos sea el [dominico italiano] padre Mamachi por lo que toca a la venida de Santiago a Espa\xc3\xb1a, que tengo yo por una f\xc3\xa1bula mal ideada\n_START_SECTION_\nEl pensamiento pol\xc3\xadtico, social y econ\xc3\xb3mico\n_START_PARAGRAPH_\nLas investigaciones de las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas han puesto de manifiesto que el pensamiento pol\xc3\xadtico, social y econ\xc3\xb3mico de los ilustrados espa\xc3\xb1oles en su mayor parte ha permanecido in\xc3\xa9dito ya que publicar sobre "pol\xc3\xadtica" en el sentido amplio de la palabra comportaba muchos riesgos, como verse envuelto en un proceso inquisitorial o tener que lidiar con el Consejo de Castilla. Gracias al estudio de los papeles manuscritos y de la correspondencia se ha podido conocer mejor lo que pensaban realmente los ilustrados espa\xc3\xb1oles sobre estos temas, lo que "ha llegado a provocar alguna sorpresa may\xc3\xbascula. \xc2\xa1Cu\xc3\xa1n distinta ha acabado siendo, sin ir m\xc3\xa1s lejos, la imagen que se ten\xc3\xada del Mayans y Siscar autor p\xc3\xbablico y la que hemos podido forjarnos despu\xc3\xa9s de la edici\xc3\xb3n de las veinte grandes entregas de su epistolario o de la publicaci\xc3\xb3n de sus in\xc3\xa9ditos filos\xc3\xb3ficos y econ\xc3\xb3micos!".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La obra m\xc3\xa1s importante sobre estos temas y de mayor influjo publicada en la primera mitad del siglo XVIII fue The\xc3\xb3rica y Pr\xc3\xa1ctica de Comercio y Marina de Jer\xc3\xb3nimo de Ust\xc3\xa1riz (1724) \xe2\x80\x94fue traducida al ingl\xc3\xa9s en 1751 y utilizada por Adam Smith para estudiar la econom\xc3\xada espa\xc3\xb1ola; y al franc\xc3\xa9s en 1753\xe2\x80\x94. Considerada por muchos como el estudio cumbre del pensamiento mercantilista espa\xc3\xb1ol, no se podr\xc3\xada considerar como un paradigma del pensamiento econ\xc3\xb3mico de la Ilustraci\xc3\xb3n \xe2\x80\x94que se movi\xc3\xb3 entre la fisiocracia francesa y el liberalismo econ\xc3\xb3mico de Adam Smith\xe2\x80\x94, pero s\xc3\xad es una obra ilustrada por dos de sus rasgos: "empe\xc3\xb1o cient\xc3\xadfico y objetivo de progreso social". La obra influy\xc3\xb3 en las pol\xc3\xadticas de los \xc3\xbaltimos gobiernos de Felipe V, cuyos miembros m\xc3\xa1s destacados se proclamaban "ustarizistas" y tambi\xc3\xa9n auspici\xc3\xb3 la publicaci\xc3\xb3n de otras obras siguiendo su estela: Rapsodia Econ\xc3\xb3mico-Pol\xc3\xadtico-Mon\xc3\xa1rquica de \xc3\x81lvaro Navia Osorio y Vigil, marqu\xc3\xa9s de Santa Cruz de Marcenado, publicada en 1732; Representaci\xc3\xb3n al Rey Nuestro Se\xc3\xb1or don Felipe V, dirigida al m\xc3\xa1s seguro Aumento del Real Erario y conseguir la Felicidad, Mayor Alivio, Riqueza y Abundancia de su Monarqu\xc3\xada, de Miguel de Zabala y Au\xc3\xb1\xc3\xb3n, tambi\xc3\xa9n editada en 1732, y en la que ya se entreve la influencia de los fisi\xc3\xb3cratas; Restablecimiento de las F\xc3\xa1bricas y Comercio Espa\xc3\xb1ol de Bernardo Ulloa, publicado en 1740. Tambi\xc3\xa9n influy\xc3\xb3 en Benito Feijoo, quien en 1739 public\xc3\xb3 Honra y Provecho de la Agricultura, dentro del octavo tomo de su Teatro Cr\xc3\xadtico.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa ciencia\n_START_PARAGRAPH_\nEn el campo cient\xc3\xadfico tambi\xc3\xa9n hubo continuidad entre la obra de los novatores y los de la primera Ilustraci\xc3\xb3n, "apenas interrumpida por el cambio din\xc3\xa1stico". Precisamente el papel que desempe\xc3\xb1aron los gobiernos de Felipe V en el desarrollo de la ciencia moderna en Espa\xc3\xb1a es objeto de debate. Todos los estudiosos reconocen su apoyo a los progresos en las ciencias aplicadas, aunque los m\xc3\xa1s cr\xc3\xadticos se\xc3\xb1alan que su finalidad era proporcionar al ej\xc3\xa9rcito y a la marina los "conocimientos \xc3\xbatiles" necesarios para ponerlas a la altura del resto de las potencias europeas \xe2\x80\x94incluso hay historiadores que hablan de "militarizaci\xc3\xb3n de la ciencia espa\xc3\xb1ola de la Ilustraci\xc3\xb3n"\xe2\x80\x94. En esta l\xc3\xadnea cr\xc3\xadtica tambi\xc3\xa9n se destaca que no se fundara una Real Academia de Ciencias \xe2\x80\x94como las que exist\xc3\xadan en Londres, Par\xc3\xads, Berl\xc3\xadn o San Petersburgo\xe2\x80\x94 "que estructurase y avalase la investigaci\xc3\xb3n cient\xc3\xadfica de forma aut\xc3\xb3noma respecto al poder o las instituciones universitarias dominadas por la escol\xc3\xa1stica".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En una primera etapa la herencia de los novatores fue determinante. El Compendio Matem\xc3\xa1tico del Padre Tosca (1707-1715) se convirti\xc3\xb3 en el manual de las academias militares hasta el reinado de Carlos III. Asimismo el Compendium Philosophicum de Tosca, publicado en 1721, en el que se defend\xc3\xadan las posturas mecanicistas de Galileo, Descartes y Gassendi, tambi\xc3\xa9n ejerci\xc3\xb3 una gran influencia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Sin embargo, Tosca no recogi\xc3\xb3 las aportaciones de Newton, cuya obra no ser\xc3\xada conocida en profundidad en Espa\xc3\xb1a \xe2\x80\x94aunque Feijoo se hab\xc3\xada confesado newtoniano\xe2\x80\x94 hasta la expedici\xc3\xb3n patrocinada por la Academia de Ciencias de Par\xc3\xads para medir un grado del meridiano terrestre en Ecuador (1735-1744) en la que participaron Jorge Juan y Antonio Ulloa, quienes a su regreso y anticip\xc3\xa1ndose a los franceses publicaron en 1748, Observaciones Astron\xc3\xb3micas y F\xc3\xadsicas, hechas de Orden de S.M. en los Reinos del Per\xc3\xba, "sin duda la obra cient\xc3\xadfica m\xc3\xa1s importante de nuestro siglo XVIII", seg\xc3\xban Antonio Dom\xc3\xadnguez Ortiz.\xe2\x80\x8b En ella se defend\xc3\xadan los postulados newtonianos, que claro est\xc3\xa1 inclu\xc3\xada el heliocentrismo, por lo que fue objeto de examen por la Inquisici\xc3\xb3n que oblig\xc3\xb3, en principio, a a\xc3\xb1adir la frase: \xc2\xabsistema dignamente condenado por la Iglesia\xc2\xbb. "Ulloa parece que estaba dispuesto a aceptar semejante imposici\xc3\xb3n, pero Jorge Juan se neg\xc3\xb3 y acudi\xc3\xb3 al jesuita Andr\xc3\xa9s Marcos Burriel, quien explic\xc3\xb3 las circunstancias a Mayans. Y entre Burriel y Mayans calmaron al inquisidor general (P\xc3\xa9rez Prado) que se conform\xc3\xb3 con que se introdujeran las palabras: \xc2\xabaunque esta hip\xc3\xb3tesis sea falsa\xc2\xbb".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el campo de la medicina tambi\xc3\xa9n enlaza con los novatores la obra de Mart\xc3\xadn Mart\xc3\xadnez, m\xc3\xa9dico de C\xc3\xa1mara y miembro de Protomedicato, que public\xc3\xb3 en 1724 el Compendio y Examen Nuevo de Cirug\xc3\xada Moderna, que tuvo numerosas ediciones, aunque fue m\xc3\xa1s conocido por una obra publicada dos a\xc3\xb1os antes con el t\xc3\xadtulo Medicina Esc\xc3\xa9ptica, y que tuvo su continuidad en la Philosoph\xc3\xada Esc\xc3\xa9ptica publicada en 1730. Asimismo destaca la obra del m\xc3\xa9dico Andr\xc3\xa9s Piquer, cuyas obras tambi\xc3\xa9n alcanzaron varias ediciones como su Medicina Vetus et Nova (1735) o el Tratado de las Calenturas, quien tambi\xc3\xa9n se adentr\xc3\xb3 en el campo de la filosof\xc3\xada con F\xc3\xadsica Moderna, Racional y Experimental (1745) y L\xc3\xb3gica Moderna (1747).<\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLos focos de la plena Ilustraci\xc3\xb3n\n_START_PARAGRAPH_\nAntonio Dom\xc3\xadnguez Ortiz destac\xc3\xb3 que la Ilustraci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a "se abri\xc3\xb3 paso con dificultad y s\xc3\xb3lo lleg\xc3\xb3 a constituir islotes poco extensos y nada radicales" pero que estos "islotes no surgieron al azar". "El caldo de cultivo de las ideas ilustradas se encontraba en ciudades y comarcas dotadas de una infraestructura material y espiritual: imprenta, bibliotecas, centros de ense\xc3\xb1anza superior, sector terciario desarrollado, burgues\xc3\xada culta, comunicaci\xc3\xb3n con el exterior; condiciones dif\xc3\xadciles de hallar en el interior, salvo en contadas ciudades: Madrid, Salamanca, Zaragoza... M\xc3\xa1s bien se hallaban en el litoral, en puertos comerciales".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la costa cant\xc3\xa1brica surgieron dos tempranos focos de la Ilustraci\xc3\xb3n. El primero fue el asturiano, gracias a la senda abierta por el benedictino Benito Feijoo que desarroll\xc3\xb3 la mayor parte de su actividad intelectual en el monasterio de San Vicente de Oviedo. En la segunda mitad del siglo sus dos figuras m\xc3\xa1s sobresalientes fueron Pedro Rodr\xc3\xadguez de Campomanes, quien ocup\xc3\xb3 cargos importantes durante el reinado de Carlos III por lo que "el gobernante eclips\xc3\xb3 al intelectual" y Gaspar Melchor de Jovellanos, quien desarroll\xc3\xb3 su m\xc3\xa1xima actividad durante el reinado de Carlos IV. Este \xc3\xbaltimo, entr\xc3\xb3 en contacto con los postulados ilustrados durante su estancia en Sevilla donde hab\xc3\xada obtenido la plaza de oidor en la Audiencia, al participar en la tertulia que reun\xc3\xada en el Alc\xc3\xa1zar el intendente Pablo de Olavide. En 1778 fue nombrado Alcalde de Casa y Corte en Madrid, y su estancia en la "villa y corte" fueron los de su m\xc3\xa1xima actividad intelectual. Fue nombrado Secretario de Gracia y Justicia en 1798, pero poco despu\xc3\xa9s fue detenido y pas\xc3\xb3 ocho a\xc3\xb1os de prisi\xc3\xb3n en el castillo de Bellver en Mallorca.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El otro foco ilustrado de la costa cant\xc3\xa1brica fue Guip\xc3\xbazcoa. All\xc3\xad naci\xc3\xb3 la primera Sociedad Econ\xc3\xb3mica de Amigos del Pa\xc3\xads, que servir\xc3\xada de modelo a todas las dem\xc3\xa1s, a iniciativa de los "Caballeritos de Azcoitia", nombre que se dio al grupo encabezado por Javier Mar\xc3\xada de Munibe, conde de Pe\xc3\xb1aflorida, Joaqu\xc3\xadn Egu\xc3\xada, III marqu\xc3\xa9s de Narros, y Manuel Ignacio de Altuna, este \xc3\xbaltimo admirador de Rousseau, de quien fue amigo. La Sociedad Vascongada de Amigos del Pa\xc3\xads aprobada en 1765, tras la expulsi\xc3\xb3n de los jesuitas de Espa\xc3\xb1a de 1767, consigui\xc3\xb3 la cesi\xc3\xb3n del colegio de Vergara, en el que fundaron el Real Seminario de Nobles. Algunos de sus miembros o personas de su entorno, como el fabulista Samaniego o el marqu\xc3\xa9s de Narros fueron procesados por la Inquisici\xc3\xb3n. El marqu\xc3\xa9s, a pesar de ser familiar del Santo Oficio, fue condenado por difundir proposiciones "her\xc3\xa9ticas" sacadas de Voltaire, Rousseau y otros enciclopedistas, aunque gracias a la intervenci\xc3\xb3n del conde de Floridablanca el castigo se limit\xc3\xb3 a una abjuraci\xc3\xb3n de levi y unas penitencias secretas.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la costa mediterr\xc3\xa1nea el foco ilustrado m\xc3\xa1s importante fue Valencia, debido a que ya hab\xc3\xada sido uno de los centros principales de la actividad de los novatores y a que all\xc3\xad sigui\xc3\xb3 trabajando Gregorio Mayans, tras su marcha de Madrid en 1740, y cuya intensa y larga actividad intelectual continu\xc3\xb3 hasta bien entrada la segunda mitad del siglo. Entre la amplia n\xc3\xb3mina de los ilustrados valencianos se pueden destacar el matem\xc3\xa1tico y astr\xc3\xb3nomo Jorge Juan y el bot\xc3\xa1nico Antonio Jos\xc3\xa9 Cavanilles. El primero, tras la publicaci\xc3\xb3n junto con Antonio de Ulloa en 1748 de las Observaciones astron\xc3\xb3micas y f\xc3\xadsicas hechas en los reinos del Per\xc3\xba, obra que tuvo muchos problemas con la Inquisici\xc3\xb3n, se hizo cargo del observatorio astron\xc3\xb3mico de C\xc3\xa1diz, donde reuni\xc3\xb3 una tertulia cient\xc3\xadfica, y llev\xc3\xb3 a cabo misiones por encargo del gobierno en diversos pa\xc3\xadses, como en Inglaterra donde fue el encargado de reclutar t\xc3\xa9cnicos de construcci\xc3\xb3n naval.\xe2\x80\x8b A\xc3\xb1os despu\xc3\xa9s, Jorge Juan explic\xc3\xb3 con toda claridad su pensamiento en Estado actual de la Astronom\xc3\xada en Europa (1774), con una defensa clara y rotunda de la teor\xc3\xada astron\xc3\xb3mica de Newton.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Antonio Jos\xc3\xa9 Cavanilles estuvo en Par\xc3\xads doce a\xc3\xb1os (1777-1789) acompa\xc3\xb1ando al Duque del Infantado nombrado embajador de la Monarqu\xc3\xada de Espa\xc3\xb1a ante Luis XVI, donde mantuvo contacto con los medios intelectuales m\xc3\xa1s avanzados. A su regreso fue nombrado director del Jard\xc3\xadn Bot\xc3\xa1nico de Madrid, pero su obra magna fue mucho all\xc3\xa1 de la bot\xc3\xa1nica, ya que en ella analiz\xc3\xb3 fen\xc3\xb3menos demogr\xc3\xa1ficos, antropol\xc3\xb3gicos, sociales y econ\xc3\xb3micos. Se trata de las Observaciones sobre la historia natural, geograf\xc3\xada, poblaci\xc3\xb3n y frutos del Reino de Valencia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El segundo gran foco ilustrado de la costa mediterr\xc3\xa1nea fue Barcelona. All\xc3\xad adem\xc3\xa1s de la Academia de Buenas Letras, reconocida por Fernando VI en 1754, tuvo un papel destacado en la difusi\xc3\xb3n de las nuevas ideas la Junta de Comercio de Barcelona que despleg\xc3\xb3 una actividad similar a la que en otros lugares llevaban a cabo las Sociedades de Amigos del Pa\xc3\xads, y que prest\xc3\xb3 especial atenci\xc3\xb3n a la Escuela Naval, adem\xc3\xa1s de crear la primera escuela de taquigraf\xc3\xada de Espa\xc3\xb1a. Por otro lado, la Universidad de Cervera, a pesar de haber sido fundada como castigo a los catalanes por su rebeli\xc3\xb3n en la Guerra de Sucesi\xc3\xb3n Espa\xc3\xb1ola ya que supuso el cierre de las universidades catalanas existentes en 1714, fue tambi\xc3\xa9n cuna de ilustrados, entre los que destac\xc3\xb3 el jurista Josep Finestres, gran amigo del valenciano Mayans. El final de siglo est\xc3\xa1 dominado por la figura de Antonio de Capmany, autor de la que podr\xc3\xada considerarse la primera historia econ\xc3\xb3mica de Espa\xc3\xb1a, titulada Memorias hist\xc3\xb3ricas sobre la Marina, Comercio y Artes de Barcelona. Su actividad continu\xc3\xb3 en el siglo siguiente y particip\xc3\xb3 en las Cortes de C\xc3\xa1diz.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la fachada atl\xc3\xa1ntica destacaron Sevilla y Galicia. En la primera el grupo ilustrado m\xc3\xa1s destacado se form\xc3\xb3 en torno a la tertulia del Alc\xc3\xa1zar organizada por el intendente Pablo de Olavide, nacido en el Virreinato de Per\xc3\xba, y que, seg\xc3\xban Dom\xc3\xadnguez Ortiz, "fue durante alg\xc3\xban tiempo el n\xc3\xbacleo ilustrado m\xc3\xa1s importante de Espa\xc3\xb1a". A ella asistieron C\xc3\xa1ndido Mar\xc3\xada Trigueros, Antonio de Ulloa y un joven Jovellanos reci\xc3\xa9n nombrado oidor de la Audiencia. Disuelta la tertulia, su herencia fue continuada por los ilustrados de las dos \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas del siglo como Marchena, Lista, Reinoso, M\xc3\xa1rmol o Blanco White, cuya actividad se adentra en el siglo XIX. A pesar de que en Sevilla y en Andaluc\xc3\xada en general hubo fuertes resistencias al movimiento ilustrado, como la del Padre Ceballos, autor de La falsa Filosof\xc3\xada, crimen de Estado; el Padre Alvarado que escribi\xc3\xb3 con el seud\xc3\xb3nimo de El fil\xc3\xb3sofo rancio; o fray Diego de C\xc3\xa1diz, famoso por sus sermones antiilustrados.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En Galicia los centros ilustrados fueron Santiago de Compostela y los puertos mar\xc3\xadtimos, y sus propuestas fueron muy moderadas, como el Discurso cr\xc3\xadtico sobre las leyes y sus int\xc3\xa9rpretes (1756-1770) de Juan Francisco de Castro Fern\xc3\xa1ndez, Estorbos y remedios de la riqueza de Galicia (1775) de Francisco Somoza de Monsoriu o la Descripci\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica del reino de Galicia (1804) de Lucas Labrada. No fue el caso de Vicente del Seixo que tuvo problemas con la Inquisici\xc3\xb3n por su Origen de la tolerancia (1788) y con la autoridad civil por Ensayos para una instrucci\xc3\xb3n de la juventud espa\xc3\xb1ola (1797) que acab\xc3\xb3 prohibiendo su difusi\xc3\xb3n.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En la Espa\xc3\xb1a interior los \xc3\xbanicos focos ilustrados de cierta relevancia fueron Zaragoza, Salamanca y, sobre todo, Madrid. En la capital aragonesa el movimiento ilustrado se articul\xc3\xb3 en torno a la Real Sociedad Econ\xc3\xb3mica Aragonesa de Amigos del Pa\xc3\xads que fue una de las m\xc3\xa1s activas de Espa\xc3\xb1a. En ella se fund\xc3\xb3 la primera c\xc3\xa1tedra de "Econom\xc3\xada civil" \xe2\x80\x94lo que despu\xc3\xa9s se conocer\xc3\xada como "Econom\xc3\xada pol\xc3\xadtica"\xe2\x80\x94 que estuvo a cargo de Lorenzo Normante, muy influido por el napolitano Antonio Genovesi. Su cr\xc3\xadtica a la propiedad amortizada, su defensa del lujo como est\xc3\xadmulo al crecimiento econ\xc3\xb3mico y la afirmaci\xc3\xb3n de que el celibato eclesi\xc3\xa1stico era perjudicial para el Estado, le vali\xc3\xb3 muchas cr\xc3\xadticas por parte de los miembros de la universidad de Zaragoza y desde los p\xc3\xbalpitos, campa\xc3\xb1a que culmin\xc3\xb3 con la llegada la capital aragonesa del capuchino fray Diego de C\xc3\xa1diz, que lo denunci\xc3\xb3 a la Inquisici\xc3\xb3n, aunque \xc3\xa9sta decidi\xc3\xb3 no intervenir, y adem\xc3\xa1s Normante encontr\xc3\xb3 apoyo en la corte que nombr\xc3\xb3 una comisi\xc3\xb3n de te\xc3\xb3logos y juristas que emitieron un dictamen favorable y pudo seguir ense\xc3\xb1ando. "Cuando march\xc3\xb3 a Madrid su sucesor divulg\xc3\xb3 las teor\xc3\xadas de Adam Smith, novedad absoluta en Espa\xc3\xb1a".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_El n\xc3\xbacleo ilustrado de Salamanca se reduc\xc3\xada a la Universidad, cuyo claustro estaba muy dividido entre el sector tradicionalista y el defensor de la introducci\xc3\xb3n de las nuevas ideas. Juan Justo Garc\xc3\xada, introductor de la matem\xc3\xa1tica moderna en Espa\xc3\xb1a, tuvo que pelear para que se abandonara el aristotelismo y se introdujeran las nuevas teor\xc3\xadas cient\xc3\xadficas. Asimismo en los estudios de derecho romano se introdujo el regalismo de ra\xc3\xadz jansenista. Gracias a estos y otros cambios la universidad de Salamanca dej\xc3\xb3 de ser baluarte del tradicionalismo, y de sus aulas salieron en las \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas del siglo: Jos\xc3\xa9 Cadalso; el poeta Mel\xc3\xa9ndez Vald\xc3\xa9s; el jurista Ram\xc3\xb3n de Salas; o Diego Mu\xc3\xb1oz Torrero, destacado diputado en las Cortes de C\xc3\xa1diz.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Madrid, al ser la sede de la corte, "atrajo gobernantes, pensadores y artistas de todas las regiones, y aun de pa\xc3\xadses extranjeros; de Asturias llegaron Campomanes y Jovellanos; de Valencia, Cavanilles, don Antonio Ponz [autor de Viaje por Espa\xc3\xb1a (1772-1792)] y Francisco P\xc3\xa9rez Bayer [disc\xc3\xadpulo de Mayans]; de Andaluc\xc3\xada, entre otros, el gaditano Cadalso, autor de las \'Cartas Marruecas\'... De la propia Meseta tambi\xc3\xa9n llegaron a Madrid algunos ingenios, como Le\xc3\xb3n de Arroyal, verdadero autor de las Cartas pol\xc3\xadtico-econ\xc3\xb3micas que antes se atribu\xc3\xadan al conde de Campomanes, autor tambi\xc3\xa9n de la s\xc3\xa1tira Pan y toros y de un interesante proyecto de Constituci\xc3\xb3n que lo sit\xc3\xbaa en el paso a la generaci\xc3\xb3n siguiente, preliberal... Con estos varios aportes, Madrid fue indudablemente el centro de la Ilustraci\xc3\xb3n gracias a un conjunto de factores que no se encontraban en ninguna otra ciudad: instituciones docentes de esp\xc3\xadritu moderno, ambiente cosmopolita, prensa abundante, mecenazgo de arist\xc3\xb3cratas ilustrados, una Sociedad Econ\xc3\xb3mica cuya actividad sobrepuj\xc3\xb3 mucho a las de provincias y una presencia gubernamental que era, seg\xc3\xban los casos, impulso, freno o tutela".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLas Sociedades Econ\xc3\xb3micas de Amigos del Pa\xc3\xads\n_START_PARAGRAPH_\nLa primera Sociedad Econ\xc3\xb3mica de Amigos del Pa\xc3\xads fue una iniciativa de los nobles ilustrados guipuzcoanos conocidos como los "Caballeritos de Azcoitia" \xe2\x80\x94encabezados por Javier Mar\xc3\xada de Munibe, conde de Pe\xc3\xb1aflorida\xe2\x80\x94 que en 1748 formaron una tertulia llamada "Junta Acad\xc3\xa9mica", cuyas actividades "inclu\xc3\xada las matem\xc3\xa1ticas, la f\xc3\xadsica, la historia, la literatura, la geograf\xc3\xada, sesiones de teatro y conciertos de m\xc3\xbasica". Tomaron como modelo las sociedades econ\xc3\xb3micas que estaban proliferando en toda Europa debido al inter\xc3\xa9s creciente por los temas econ\xc3\xb3micos y en especial por el progreso de la agricultura, y que ten\xc3\xadan un car\xc3\xa1cter m\xc3\xa1s utilitario que las academias literarias y cient\xc3\xadficas. En 1763 las Juntas Generales de Guip\xc3\xbazcoa aprobaron el proyecto de creaci\xc3\xb3n de una Sociedad Econ\xc3\xb3mica de la Provincia de Guip\xc3\xbazcoa, cuyos miembros ser\xc3\xadan reclutados entre las personas m\xc3\xa1s conocidas del pa\xc3\xads por su sabidur\xc3\xada en la agricultura, las ciencias y artes \xc3\xbatiles a la econom\xc3\xada y en el comercio, dando entrada as\xc3\xad en el seno de la sociedad a gente plebeya y enriquecida por el comercio que ten\xc3\xadan los mismos derechos que los socios procedentes de la nobleza o el clero. La iniciativa de los "caballeritos de Azcoitia" fue secundada por pol\xc3\xadticos e ilustrados del Se\xc3\xb1or\xc3\xado de Vizcaya y de la "provincia" de \xc3\x81lava, quienes se reunieron con los guipuzcoanos en Azcoitia en diciembre de 1764 para aprobar los estatutos de una nueva sociedad llamada Sociedad Bascongada de Amigos del Pa\xc3\xads, que recibir\xc3\xada la aprobaci\xc3\xb3n del Consejo de Castilla en 1772. Unos de sus objetivos era estrechar m\xc3\xa1s la uni\xc3\xb3n de las tres provincias vascongadas \xe2\x80\x94contaba con tres secciones, una por cada territorio\xe2\x80\x94 y m\xc3\xa1s tarde promovi\xc3\xb3 la formaci\xc3\xb3n de las dos sociedades de amigos del pa\xc3\xads del Reino de Navarra establecidas en Pamplona y Tudela.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Los fines de la Sociedad Econ\xc3\xb3mica Bascongada de Amigos del Pa\xc3\xads eran aplicar los nuevos conocimientos cient\xc3\xadficos a las actividades econ\xc3\xb3micas, por ejemplo en las ferrer\xc3\xadas, y ense\xc3\xb1ar aquellas materias que no se explicaban en las universidades, como la f\xc3\xadsica experimental o la mineralog\xc3\xada \xe2\x80\x94que ser\xc3\xada el germen de la Real Escuela de Metalurgia\xe2\x80\x94. Tambi\xc3\xa9n establecieron c\xc3\xa1tedras de historia y de franc\xc3\xa9s. Cuando fueron expulsados los jesuitas en 1767, los "caballeritos de Azcoitia" consiguieron la cesi\xc3\xb3n del colegio de Vergara, en el que fundaron el Real Seminario de Nobles. La Sociedad logr\xc3\xb3 formar una importante biblioteca y consigui\xc3\xb3 el permiso para suscribirse a la Enciclopedia, aunque con la condici\xc3\xb3n de que s\xc3\xb3lo pudiera ser consultada por los socios de la entidad que tuvieran licencia de la Inquisici\xc3\xb3n para leer libros prohibidos \xe2\x80\x94condici\xc3\xb3n que al parecer no se cumpli\xc3\xb3\xe2\x80\x94.\xe2\x80\x8b Las secciones "provinciales" de la Bascongada se dividieron en cuatro comisiones: "Agricultura y Econom\xc3\xada r\xc3\xbastica", "Ciencias y artes \xc3\xbatiles", "Industria y Comercio" e "Historia, Pol\xc3\xadtica y Buenas Letras". Por otro lado, no redujo su \xc3\xa1mbito de actuaci\xc3\xb3n a las tres "provincias" vascas y al reino de Navarra, sino que se extendi\xc3\xb3 a C\xc3\xa1diz, Sevilla y Madrid, y tambi\xc3\xa9n a M\xc3\xa9xico, Buenos Aires, Lima o La Habana en Am\xc3\xa9rica.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Por iniciativa del fiscal del Consejo de Castilla, Pedro Rodr\xc3\xadguez de Campomanes, el ejemplo de la Bascongada se extendi\xc3\xb3 a toda la Monarqu\xc3\xada. El proyecto lo expuso en el Discurso sobre el fomento de la industria popular (1774) y en el Discurso sobre la educaci\xc3\xb3n popular y su fomento (1775), "dos obras impresas sin el nombre del autor por su car\xc3\xa1cter oficial a instancias del Consejo de Castilla y con el permiso del rey" Carlos III. Seg\xc3\xban el historiador Pedro Ruiz Torres, el proyecto de Campomanes presentaba cinco notables diferencias respecto de la instituci\xc3\xb3n vasca. La primera, era que la iniciativa part\xc3\xada del gobierno, con lo que la existencia de un grupo de ilustrados no era una condici\xc3\xb3n previa para su fundaci\xc3\xb3n. En segundo lugar, sus estatutos deb\xc3\xadan ajustarse al modelo de la Sociedad Econ\xc3\xb3mica Matritense de Amigos del Pa\xc3\xads, fundada en 1775, y que hab\xc3\xadan sido supervisados por el propio Campomanes, con lo que su funci\xc3\xb3n fundamental ser\xc3\xada apoyar las reformas emprendidas por los ministros del rey. En tercer lugar, aumentaba considerablemente la tutela p\xc3\xbablica sobre las mismas. En cuarto lugar, el acceso a las sociedades quedaba restringido a la nobleza m\xc3\xa1s ilustrada, caballeros, eclesi\xc3\xa1sticos y gentes ricas, y miembros de la administraci\xc3\xb3n y autoridades locales, con lo que su base social era mucho m\xc3\xa1s reducida que la de la Bascongada. En quinto lugar, su \xc3\xa1mbito de actividades se restring\xc3\xada a la teor\xc3\xada y la pr\xc3\xa1ctica de la econom\xc3\xada pol\xc3\xadtica en todas las provincias de Espa\xc3\xb1a, por lo que se prescind\xc3\xada de la "Historia, Pol\xc3\xadtica y Buenas Letras" y pasaban a un segundo plano las matem\xc3\xa1ticas, la f\xc3\xadsica y la medicina. As\xc3\xad pues, las m\xc3\xa1s de sesenta Sociedades de Amigos del Pa\xc3\xads que se constituyeron por toda Espa\xc3\xb1a entre 1775 y el final del reinado de Carlos III, en 1788, "no siguieron el mismo camino que la Bascongada".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En cuanto a la aportaci\xc3\xb3n que hicieron las Sociedades de Amigos del Pa\xc3\xads al progreso de las ideas ilustradas, Pedro Ruiz Torres, afirma que "tuvieron muchas limitaciones y no fueron lejos a la hora de hacer lo que Jovellanos ensalzaba [en su Elogio de Carlos III de 1788 dijo que en la nueva instituci\xc3\xb3n , desnudos de las aficiones del inter\xc3\xa9s personal, y tocados del deseo del bien com\xc3\xban, todos se re\xc3\xbanen, se reconocen ciudadanos, se confiesan miembros de la asociaci\xc3\xb3n general antes que de su clase, y se preparan a trabajar por la utilidad de sus hermanos], Manuel Aguirre conceb\xc3\xada como el sustituto de una carencia [la falta de leyes constitucionales que llevaran a los vasallos a un estado de hombres con libertad con capacidad de manifestar a los tribunales y a sus conciudadanos, por escrito, los males y violencias que sufr\xc3\xadan y agenciar su felicidad, y sin un supremo Consejo de Estado que represente la voz del pueblo todo y su voluntad general] y Fernando de Cevallos criticaba con evidente exageraci\xc3\xb3n [denunci\xc3\xb3 que en las sociedades se hablaba con peligrosos aires republicanos y que algunas hubieran conseguido la licencia de leer libros prohibidos con el consiguiente peligro de introducir ideas subversivas]. Sin embargo, no cabe duda de que se convirtieron en uno de los productos m\xc3\xa1s representativos del idealismo de una minor\xc3\xada de ilustrados. Su concepci\xc3\xb3n de la sociedad todav\xc3\xada un\xc3\xada la felicidad p\xc3\xbablica a la desigualdad jur\xc3\xaddica y a la monarqu\xc3\xada absoluta, por mucho que reivindicara el talento, las ciencias y la util\xc3\xadsima ciencia de la econom\xc3\xada, pero no por ello dej\xc3\xb3 de provocar la reacci\xc3\xb3n adversa de los sectores sociales m\xc3\xa1s tradicionales".\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nLa ciencia\n_START_PARAGRAPH_\n"La monarqu\xc3\xada de Carlos III se preocup\xc3\xb3 por las ciencias e intensific\xc3\xb3 el impulso que se hab\xc3\xada dado en Espa\xc3\xb1a durante el reinado de Fernando VI. En diversas instituciones acad\xc3\xa9micas espa\xc3\xb1olas trabajaron destacadas personalidades cient\xc3\xadficas... [y] en distintos organismos oficiales se introdujeron c\xc3\xa1tedras de qu\xc3\xadmica, y la mineralog\xc3\xada y la metalurgia se convirtieron en objeto de especial protecci\xc3\xb3n para el gobierno. Las necesidades del ej\xc3\xa9rcito y de la marina continuaron estimulando la introducci\xc3\xb3n en Espa\xc3\xb1a de los nuevos conocimientos de medicina, matem\xc3\xa1ticas, f\xc3\xadsica experimental, geograf\xc3\xada, cartograf\xc3\xada y astronom\xc3\xada, imprescindibles para un mejor conocimiento y protecci\xc3\xb3n del imperio".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Jorge Juan promovi\xc3\xb3 el Real Instituto y Observatorio de la Armada, inaugurado a finales de siglo, y sigui\xc3\xb3 desarrollando sus estudios astron\xc3\xb3micos, matem\xc3\xa1ticos y f\xc3\xadsicos, que culminaron con la publicaci\xc3\xb3n en 1771 de Examen Mar\xc3\xadtimo, que a juicio de muchos historiadores es la "\xc3\xbanica obra espa\xc3\xb1ola de mec\xc3\xa1nica racional que es original". Tuvo una segunda edici\xc3\xb3n con adiciones de Gabriel Ciscar, que le merecieron fama universal, y fue traducida al franc\xc3\xa9s, al ingl\xc3\xa9s y al italiano.\xe2\x80\x8b Ciscar continu\xc3\xb3 la labor cient\xc3\xadfica y docente de Jorge Juan y de Antonio Ulloa en la Escuela de Guardiamarinas para la que redact\xc3\xb3 una serie de manuales de amplia difusi\xc3\xb3n como el Tratado de Aritm\xc3\xa9tica (1795), el Tratado de Cosmograf\xc3\xada (1796) o el Tratado de Trigonometr\xc3\xada Esf\xc3\xa9rica (1796). Todos estos m\xc3\xa9ritos le valieron ser nombrado representante espa\xc3\xb1ol en la comisi\xc3\xb3n que iba a establecer en Par\xc3\xads el nuevo sistema de pesos y medidas de alcance universal que ser\xc3\xada conocido como sistema m\xc3\xa9trico decimal. Su trabajo Memoria Elemental sobre los Nuevos Pesos y Medidas Decimales de 1800 fue alabado por la Academia de Ciencias de Par\xc3\xads.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el campo de las matem\xc3\xa1ticas tambi\xc3\xa9n destac\xc3\xb3, aunque con aportaciones menos originales que las de Jorge Juan o las de Ciscar, el jesuita Tom\xc3\xa0s Cerd\xc3\xa0, que public\xc3\xb3 Lecciones de Matem\xc3\xa1ticas (1760) y Lecci\xc3\xb3n de Artiller\xc3\xada (1764) y fue profesor del Real Colegio de Artiller\xc3\xada de Segovia.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_En el campo de la bot\xc3\xa1nica el sistema de Linneo fue aceptado por la mayor\xc3\xada de los cient\xc3\xadficos \xe2\x80\x94y por los jardines bot\xc3\xa1nicos creados entonces: Barcelona, Sevilla, Valencia, Zaragoza, etc\xe2\x80\x94, gracias a la venida a Espa\xc3\xb1a en 1751 de Pehr L\xc3\xb6fling para estudiar la flora espa\xc3\xb1ola y al apoyo del director del Jard\xc3\xadn Bot\xc3\xa1nico de Madrid, el valenciano Antonio Jos\xc3\xa9 Cavanilles, autor de numerosos trabajos sobre bot\xc3\xa1nica y creador y director de la revista Anales de Historia Natural. Adem\xc3\xa1s Cavanilles, cuyo m\xc3\xa9todo cient\xc3\xadfico fue alabado en toda Europa, mantuvo contacto con el naturalista franc\xc3\xa9s Georges Louis Leclerc, conde de Buffon, cuyos trabajos difundi\xc3\xb3 en Espa\xc3\xb1a el Real Gabinete de Historia Natural, que impuls\xc3\xb3 la traducci\xc3\xb3n de su Historia Natural, General y Particular por Jos\xc3\xa9 Clavijo y Fajardo, editor de El Pensador, "quien con el fin de evitar dificultades con el Santo Oficio, incluy\xc3\xb3 la retractaci\xc3\xb3n a que se hab\xc3\xada visto obligado el mismo Buffon".\xe2\x80\x8b_NEWLINE_A diferencia de las dificultades que encontr\xc3\xb3 la f\xc3\xadsica newtoniana, los planteamientos de Lavoisier fueron r\xc3\xa1pidamente aceptados, y as\xc3\xad surgieron varios laboratorios de qu\xc3\xadmica fundados por la Secretar\xc3\xada de Indias (1786), de Hacienda (1787) y por la Secretar\xc3\xada de Estado (1788), adem\xc3\xa1s de los de Azpeitia, Barcelona, C\xc3\xa1diz, Segovia o Valencia creados por las Sociedades Econ\xc3\xb3micas de Amigos de Pa\xc3\xads u otras entidades. Algo parecido ocurri\xc3\xb3 con la geolog\xc3\xada del alem\xc3\xa1n Abraham Gottlob Werner.\xe2\x80\x8b_NEWLINE_Durante este per\xc3\xadodo se realizaron varias expediciones cient\xc3\xadficas que tuvieron gran resonancia en toda Europa, especialmente dos. La primera estuvo dirigida por F\xc3\xa9lix de Azara, hermano del diplom\xc3\xa1tico y humanista aragon\xc3\xa9s Jos\xc3\xa9 Nicol\xc3\xa1s de Azara, y se dirigi\xc3\xb3 al R\xc3\xado de la Plata y al Paraguay, y cuyas conclusiones public\xc3\xb3 en una obra que en 1801 fue traducida al franc\xc3\xa9s, y que clarificaba los estudios de Buffon. Se trataba de los Apuntamientos para la Historia Natural de los Quadr\xc3\xbapedos del Paraguay y R\xc3\xado de la Plata que fue seguida de los Apuntamientos para la Historia Natural de los P\xc3\xa1xaros del Paraguay y R\xc3\xado de la Plata (1802-1805).\xe2\x80\x8b_NEWLINE_La segunda expedici\xc3\xb3n tuvo una repercusi\xc3\xb3n de alcance mundial porque el objetivo de la misma fue propagar la vacuna contra la viruela, descubierta por el brit\xc3\xa1nico Edward Jenner, a Am\xc3\xa9rica y Asia. Estuvo encabezada por el cirujano militar Francisco Javier Balmis, que ya era muy conocido por haber descubierto durante su estancia en las Antillas unas ra\xc3\xadces indias como remedio para las enfermedades ven\xc3\xa9reas y cuyo hallazgo hab\xc3\xada publicado en 1794. La Real Expedici\xc3\xb3n Filantr\xc3\xb3pica de la Vacuna tuvo lugar entre 1803 y 1806 y "alcanz\xc3\xb3 merecida fama, hasta el extremo de ser cantado [el viaje] por el poeta Manuel Jos\xc3\xa9 Quintana y ser celebrado por los cient\xc3\xadficos extranjeros como uno de los hitos b\xc3\xa1sicos en los inicios de la moderna medicina preventiva".\xe2\x80\x8b'