b'\n_START_ARTICLE_\nKumano Hong\xc5\xab Taisha\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nHace m\xc3\xa1s de 900 a\xc3\xb1os, un peregrino escribi\xc3\xb3 acerca de una gran \xc3\xa1rea sagrada que inclu\xc3\xada cinco pabellones principales que consagraban a 12 deidades. Otros peque\xc3\xb1os templos y santuarios se pueden encontrar alrededor de los edificios principales. A lo largo de los siglos, los pabellones fueron parcialmente destruidos por incendios peri\xc3\xb3dicos e inundaciones, pero siempre se reconstruyeron fielmente a su estado original. El \xc3\xbaltimo incendio fue en 1776 y los edificios se reconstruyeron nuevamente en 1803. El primer dibujo de los terrenos del santuario de hace m\xc3\xa1s de 800 a\xc3\xb1os y la reconstrucci\xc3\xb3n que tuvo lugar en 1803 son casi exactamente id\xc3\xa9nticos. Despu\xc3\xa9s de la inundaci\xc3\xb3n de 1889, los pabellones del santuario fueron trasladados y reconstruidos a su ubicaci\xc3\xb3n actual._NEWLINE_Frente al Gran Santuario se encuentra el Centro de Patrimonio de Hongu y un hito del Camino de Santiago espa\xc3\xb1ol, ofrecido por Galicia en 2014 como conmemoraci\xc3\xb3n del hermanamiento con el Kumano Kodo y con la distancia de 10.755\xc2\xa0km que son los que separan Hongu-cho Tanabe de Santiago de Compostela.\n_START_SECTION_\nArquitectura\n_START_PARAGRAPH_\nLos pabellones del santuario son un importante ejemplo de la arquitectura del santuario japon\xc3\xa9s. La utilizaci\xc3\xb3n de materiales naturales sin terminar le permite armonizarse sin esfuerzo con el entorno natural. En su construcci\xc3\xb3n se han usado inteligentes formas de uni\xc3\xb3n para evitar los clavos. El grueso tejado se extiende graciosamente hacia adelante y se extiende sobre las escaleras y el \xc3\xa1rea frente al santuario. Est\xc3\xa1 hecho completamente de Hinoki o corteza de cipr\xc3\xa9s japon\xc3\xa9s. _NEWLINE_Los adornos de bronce en la parte superior del tejado son caracter\xc3\xadsticos de la arquitectura de santuario. Las piezas transversales en forma de X que perforan el cielo se llaman chigi y las vigas de troncos que se colocan horizontalmente a lo largo y perpendicular a la l\xc3\xadnea de cresta se llaman katsuogi. Esta combinaci\xc3\xb3n a\xc3\xb1ade un toque dram\xc3\xa1tico a la l\xc3\xadnea del tejado._NEWLINE_Caracter\xc3\xadstico del Kumano Hongu Taisha es el espacio o corredor bajo las verandas de los pabellones. En el pasado, los peregrinos y los ascetas usar\xc3\xadan este peque\xc3\xb1o refugio para la meditaci\xc3\xb3n, la oraci\xc3\xb3n, el sutra, los ritos austeros e incluso como lugares para dormir. De hecho, aqu\xc3\xad es donde se ilumin\xc3\xb3 el santo Ippen Shonin. El Kumano Hongu Taisha es una mezcla entre los estilos Kasuga y Taisha, pero debido a este corredor sagrado, tambi\xc3\xa9n se lo conoce como estilo Kumano.\xe2\x80\x8b\n_START_SECTION_\nFiestas\n_START_PARAGRAPH_\nLa Fiesta de primavera del Kumano Hongu Taisha,\xe2\x80\x8b se celebra anualmente del 13 al 15 de abril, estando considerada la fiesta por excelencia de Kumano, y est\xc3\xa1 \xc3\xadntimamente ligada con la peregrinaci\xc3\xb3n y el camino de peregrinaci\xc3\xb3n de Kumano Kodo. Cada 13 de abril, los padres y sus hijos se purifican en las aguas sagradas del Yunomine Onsen antes de caminar sobre la etapa Dainichi-goe del Kumano Kodo a Oyunohara con sus trajes tradicionales. Los j\xc3\xb3venes llevan el personaje en la frente y tienen prohibido tocar el suelo. El 15 de abril son invocadas las deidades de Kumano  para que se establezcan temporalmente en un santuario port\xc3\xa1til mikoshi y regresen a su lugar de origen, Oyunohara. El ambiente es sereno, tradicional, aut\xc3\xa9ntico e inspirador._NEWLINE_La Fiesta del fuego de Yata-no-Hi Matsuri tiene lugar el \xc3\xbaltimo s\xc3\xa1bado de agosto, en Oyunohara (Hongu-cho), en honor al cuervo de tres patas Yatagarasu. Esta fiesta del fuego incluye el desfile de un mikoshi de fuego, un resonar de tambores Taiko, bailes y fuegos artificiales.'