b"\n_START_ARTICLE_\nAlt\xc3\xa9petl\n_START_PARAGRAPH_\nEl alt\xc3\xa9petl (del n\xc3\xa1huatl \xc4\x81ltep\xc4\x93tl, de \xc4\x81l- '[relativo al] agua' y tep\xc4\x93(tl) 'cerro, monta\xc3\xb1a') es uno de los conceptos culturales m\xc3\xa1s importantes de Mesoam\xc3\xa9rica. Se entiende como una entidad tanto \xc3\xa9tnica como pol\xc3\xadtica y territorial, en las que se organizaron los pueblos mesoamericanos en el Poscl\xc3\xa1sico (1200-1521)._NEWLINE_La forma \xc4\x81ltep\xc4\x93tl es un difrasismo que significa literalmente monta\xc3\xb1a de agua y se refiere a los asentamientos humanos poseedores de un territorio, tierras y por lo general habitados por una etnia de ancestros y pasados comunes, incluida la lengua y una misma deidad protectora. Fue la organizaci\xc3\xb3n civil primordial de Mesoam\xc3\xa9rica (y la que conocieron los espa\xc3\xb1oles a su llegada en 1519), gobernada por un tlatoani, m\xc3\xa1ximo gobernante e integrante de la nobleza gobernante de los mismos. A los gobernantes de varios alt\xc3\xa9petl, como Moctezuma Xocoyotzin se les denomin\xc3\xb3 hu\xc4\x93y tlahtoani. No sin reservas, en los estudios hist\xc3\xb3ricos contempor\xc3\xa1neos son usados como sin\xc3\xb3nimos los t\xc3\xa9rminos se\xc3\xb1or\xc3\xado o ciudad-estado._NEWLINE_Su uso fue propuesto y defendido por James Lockhart en su obra principal Los nahuas despu\xc3\xa9s de la Conquista en 1992, y es el t\xc3\xa9rmino m\xc3\xa1s aceptado por los historiadores e investigadores sobre Mesoam\xc3\xa9rica y su uso es m\xc3\xa1s correcto que los t\xc3\xa9rminos occidentales ciudad, villa, pueblo, e incluso reino o imperio (como en el uso incorrecto de Imperio Azteca). En el caso de los mexicas, \xc3\xa9stos constituyeron el altepetl m\xc3\xa1s poderoso de su tiempo, que domin\xc3\xb3 a otros altepetl menores mediante la tributaci\xc3\xb3n, el despojo de esclavos y la aceptaci\xc3\xb3n religiosa de Huitzilopochtli como deidad m\xc3\xa1xima.\n_START_SECTION_\nIntegraci\xc3\xb3n econ\xc3\xb3mica y social\n_START_PARAGRAPH_\nEn el Poscl\xc3\xa1sico, la forma organizacional del altepetl tuvo mayor auge tras la ca\xc3\xadda de Tula en 1168 y la migraci\xc3\xb3n de grupos provenientes de Aridoam\xc3\xa9rica, que tomaron tradiciones y costumbres civiles de los toltecas. Estos iniciaron la formaci\xc3\xb3n de altepetl basados en la organizaci\xc3\xb3n local de los calpulli, entidades m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1as integradas por tlaxilacallis o grupos de familias que integraban un barrio en los que se organizaban los altepetl y funcionales bajo las \xc3\xb3rdenes de jefes locales que integraban un consejo general que tomaba decisiones civiles y gobernados todos bajo el mandato \xc3\xbanico de los tlahtohque._NEWLINE_El sitio principal se ve\xc3\xada expresado en el tecpan, o recinto ceremonial, en donde se reun\xc3\xada la nobleza (pipiltin) y el huey tlahtoani, as\xc3\xad como los sacerdotes. El motor econ\xc3\xb3mico de los alt\xc3\xa9petl era el tributo, aporte econ\xc3\xb3mico dado por los macehuales, grupo social mayoritario y sometido a la explotaci\xc3\xb3n de la nobleza, acumuladora del tributo (excedente econ\xc3\xb3mico). El alt\xc3\xa9petl se sosten\xc3\xada de los productos recaudados como tributo y producidos por los macehuales, as\xc3\xad como de alt\xc3\xa9petl m\xc3\xa1s d\xc3\xa9biles y por lo general sometidos por medio de la guerra (raz\xc3\xb3n de la belicosidad mexica que les permit\xc3\xada el dominio de un gran territorio). Los alt\xc3\xa9petl contaban con espacios de intercambio de productos en escala local (tianguis o mercado) como v\xc3\xada para la diversificaci\xc3\xb3n y la subsistencia y a larga distancia mediante redes complejas trazadas y usadas por los pochtecas._NEWLINE_El tributo se distribu\xc3\xada entre la nobleza gobernante, los sacerdotes, la servidumbre de los mismos, pago a la burocracia y los servicios, es decir que con ciertas caracter\xc3\xadsticas propias, suced\xc3\xada m\xc3\xa1s o menos lo mismo que ocurre en cualquier estado de ese tiempo, de \xc3\xa9ste y de los otros tiempos conocidos. excepto que fueran imaginarios. Este modelo de dominaci\xc3\xb3n implicaba ocasionales din\xc3\xa1micas b\xc3\xa9licas de dominio y sujeci\xc3\xb3n entre alt\xc3\xa9petl para la obtenci\xc3\xb3n de mayores excedentes y hegemon\xc3\xada territorial, los cuales conformaron alianzas entre los m\xc3\xa1s poderosos (el caso de la Triple Alianza de Tenochtitlan, Tlacopan y Texcoco) y subordinaron a los m\xc3\xa1s peque\xc3\xb1os. A la llegada de los espa\xc3\xb1oles, los mexicas constitu\xc3\xadan un huey alt\xc3\xa9petl que gobernaba a un gran n\xc3\xbamero de alt\xc3\xa9petl (que a su vez ten\xc3\xadan tributarios de menor tama\xc3\xb1o), luego de vencer el poder tepaneca de Azcapotzalco."