Datasets:
faisalq
/
prose

Dataset card Data Studio Files Community
text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
قال: فلما أفطرت، قامت إلى الصلاة، s فظن اللص أنها تصلي العتمة وتنام.
0
وتحير اللص مما نزل به، وخاف أ s ن يدركه الصبح، ولا يظفر بشيء.
0
وكانت معتزلية جلدة، ففطنت لحرك s ته، وأنه لص،فلم تره أنها فطنت.
0
فقال لها: أنا رسول الله رب العالمين، أرسلني إلى ابنك ه s ذا الفاسق، لأعظه، وأعامله بما يمنعه من ارتكاب المعاصي.
0
فأظهرت أنها قد ضعفت، وغشي عليها من الجزع، وأقبلت تق s ول: يا جبريل، سألتك بالله، إلا رفقت به، فإنه واحدي.
0
فقالت: فما تريد؟ وبما s أرسلت؟ قال: لآخذ كيسه.
0
وأؤلم قلبه بذلك، ف s إذا تاب رددته إليه.
0
فنظر اللص إلى الموت بعينه، ورام حيلة في s داخل البيت، من نقب أو منفذ، فلم يجدها.
0
فقال لها: افتحي الباب s لأخرج، فقد اتعظ ابنك.
0
فأحس اللص بأنها جلدة، فأخذ يرف s ق بها، ويداريها، ويبذل التوبة.
0
من بركة المعتزلة إن صبيانهم لا يخافون الجن سمعت جماعة من أ s صحابنا، يقولون من بركة المعتزلة أن صبيانهم لا يخافون الجن.
0
وقد حكي لنا: أن لصا حصل في دار معتزلي، s فأحس به، فطلبه، فنزل إلى بئر في الدار.
0
فأخذ الرجل حجرا عظيما ليد s ليه عليه، فخاف اللص التلف.
0
فقال له: الليل لنا والنها s ر لكم، يوهمه أنه من الجن.
0
فقال له المعتزلي: فزن معي نص s ف الأجرة، ورمى بالحجر فهمشه.
0
فقال له: متى يأمن أهلك من الجن ؟ s فقال المعتزلي: دع ذا عنك واخرج.
0
فجلسنا ننتظره، فإذا به قد جاء محم s ولا، فألقي كالمغشي عليه، واستراح.
0
قال: فعجبنا من شيخ محدث يح s ضر مجلس امرأة تغني بالقضيب.
0
وأخبرني جماعة أثق بهم، أنها تدعى إلى هذا ال s وقت، وتغني بالقضيب وأن لها حول السبعين سنة.
0
وأخبرني أبو الحسن بن الأزرق، أيضا في سنة إحدى وستين s وثلثمائة، أنها توفيت في منزلها في جواره في هذه السنة.
0
يريد : تطلين إل s ى وجهك الكلكون.
0
وأنه سمعه قال، في حديث حدث به، في قوله s تعالى: وفاكهة وأبا ، فقال: فاكهة وأنا.
0
ففسا بعض من كان مع s نا، وزاد في الفسا.
0
فلم يزل القرد يجيء إلى فقحة كل واحد منا فيشمها، وي s قف عندها ساعة، إلى أن وقع على فقحة الرجل الذي يفسو.
0
قال: فرأيته، وقد جاء إلى قطن كان مع صاحبه، فاستخرج منه كبة، وأخذها s بيده، ثم جاء إلى سراويل الذي يفسو، فخرقه، فلم يزل يدس القطن في حجره.
0
فلما نزلت عنه، قام إلى القرد، يضربه s ويقول: يا فاعل، يا صانع علمته علي.
0
قال: فلم أزل به s حتى خلصته من يده.
0
القرود والقلانس وأخبرني بعض من سافر في الآفاق، وهو أبو غانم عبد الملك بن ع s لي السقطي البصري: أنه كان في بعض طرقات اليمن، ومعهم رجل معه قفص فيه قلانس.
0
فأصابتهم سماء، فابتلت القلانس، فأخرج s ها الرجل، فشرها في الشمس، لما نزلوا.
0
وإذا بقطعة عظيمة من القرود، قد أحاطوا بالقافلة، فلما رأوا ال s قلانس، وكانت خارجة عن القافلة بالقرب منا، وقفوا ينظرون إليها.
0
فجاء قرد كبير يقدمهم، فلبس في رأسه واحدة، وأخذ s كل واحد منهم واحدة فلبسها إلى أن فنيت القلانس.
0
فتأملت صاحبها يلطم ويقول: إن مضوا هؤلاء، وهي عل s ى رؤوسهم، افتقرت، فإني لا أملك غير هذه القلانس.
0
فقال أهل القافلة: اجلس، s واسكت، ولا تهجهم، فجلس.
0
فلما كان بعد ساعة، وضع القرد الكبير القلنسوة من رأس s ه، فوضعوا كلهم القلانس، وانصرف، فتبعوه في الانصراف.
0
وكان صالحا مجتهدا، إلا أنه كان حشويا، غير وافر s العقل، وكانت له سوق عظيمة في العامة بأنطاكية.
0
وكان بها موسى بن الزكوري صاحب المجون والسفه s في شعره والحماقات وكان له جار يغشى المزابلي.
0
فجرى بين موسى بن الزكوري، وجاره ذاك شر، فشكاه إلى المزابلي فلعنه المزاب s لي في دعائه، وكان الناس يقصدونه في كل يوم جمعة غدوة، فيتكلم عليهم ويدعو.
0
فلما سمعوا لعنه لابن الزكوري، جاء الناس إلى داره أ s رسالا لقتله، فهرب، ونهبت داره، وطلبته العامة فاستر.
0
أسلم وغفار، يقال رأسهم بريدة بن الحصيب ثم سهما سلمة جميعا ثم سهم ع s بيد السهام ثم سهم عبيد ثم سهم أوس صار لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
0
فكان سهمه معتزلا وكان شركاؤه أعرابا، فكان يستخلص منهم سهامه s م يأخذ حق أحدهم بالفرس والشيء اليسير حتى خلص له سهم أوس كله.
0
فكانت عائشة رضي الله عنها وحفصة ر s ضي الله عنها ممن في الأصل: بتخلص .
0
اختار الأرض والماء وكان س s ائرهن أخذن الوسوق مضمونة.
0
ولما فرغ عمر رضي الله عنه من القسمة أخرج يهود خيبر، ومضى عم s ر رضي الله عنه من خيبر في المهاجرين والأنصار إلى وادي القرى.
0
أعداد السهام وأعلموا أرفها، وحد s وا حدودها، وجعلوها السهام تجري.
0
فانصرف عمر راجع s ا إلى المدينة .
0
عجز هوازن: بنو نصر بن م s عاوية، وبنو جشم بن بكر.
0
القاموس الم s حيط، ج ، ص .
0
تربة: موضع بناحية العبلاء على أر s بع ليال من مكة طريق صنعاء ونجران.
0
طبقات ابن س s عد، ج ، ص .
0
فخرج فلقي رعاء الشاء فسأل أين s الناس ؟ فقالوا: هم في بواديهم .
0
وقاتل بشير قتالا شديدا حتى ضرب كعب s ه وقيل قد مات ورجعوا بنعمهم وشاءهم.
0
وكان أول من قدم بخبر السرية s ومصابها علبة بن زيد الحارثي.
0
وفي الزرقاني يروى ع s ن الواقدي: نواديهم .
0
شرح على المواهب s اللدنية، ج ، ص .
0
السرية حتى انتهى إلى مصاب بشير s وأصحابه وخرج معه علبة بن زيد.
0
لسان العر s ب، ج ، ص .
0
قال: قلنا: والله بئس ما فعلت وما جئت به تقتل s امرأ يقول لا إله إلا الله فندم وسقط في يديه.
0
قال: واستقنا النعم والشاء والذرية وكانت س s هامهم عشرة أبعرة كل رجل أو عدلها من الغنم.
0
وحدثني شبل بن العلاء عن إبراهيم بن حويصة عن أبيه عن أسا s مة بن زيد قال: كان أميرنا آخى بيني وبين أبي سعيد الخدري.
0
قال: فجعل أسامة يخبره الخبر حتى انتهى إلى صاحبه الذي قتل فقال رسول s الله صلى الله عليه وسلم: قتلته يا أسامة وقد قال لا إله إلا الله ؟ .
0
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أل s ا شققت قلبه فتعلم أصادق هو أم كاذب ؟ .
0
قال أسامة: وتمنيت أني s لم أكن أسلمت إلا يومئذ.
0
ثم لاذ مني بشجرة فقال: أسلمت لله ، أقتله بعد أن قا s لها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقتله .
0
فسار القوم فيه ساعة بحس خفي لا يتكلمون إلا همسا حتى انتهوا إلى ضرس الم s يفعة: وراء بطن نخل إلى النقر بناحية نجد، بينها وبين المدينة ثمانية برد.
0
في الأصل: إني قد علمت غزوة بني عب s د بن ثعلبة ، والتصحيح من الزرقاني.
0
فكبر وكبروا جميعا معه ووقعوا وسط محالهم فاستاقوا نعما وشاء وق s تلوا من أشرف لهم وصادفوهم تلك الليلة على ماء يقال له الميفعة.
0
بل إنه ، وهو فوق الصليب ، أخذ يجأر إ s لى ربه كى يزيح عنه تلك الكأس المرة .
0
والملاحظ أن الشياطين يخلطون عن عمد بين القتال والقتل ، فالآية تق s ول : قاتلوا لا اقتلوا ، والفرق واضح لا يحتاج إلى تدخل من جانبى .
0
أفتبتغى ألا تخاف من السلطان ؟ افعل الخير ف s تكون لديه ممدوحا لأنه خادم الله لك للخير .
0
وحتى على المستوى الفردى قد وجدنا s أن مثل هذه المبادئ لا تؤكل عيشا .
0
وإلى جانب هذا فالنصرانية ديانة لا تقوم على العقل s ، بل تطلب من الشخص أن يؤمن دون مناقشة أو تفكير .
0
وهذا أمر طبيعى لأنها مؤسسة على التفكير الخرافى ، إذا صح وصف الخرافات بأ s نها تفكير ، وعلى ذلك فإنها فى الواقع تفتقر إلى هذا التسامح الذى تدعيه .
0
وكديدنهم عملوا على أن يصبغوا هذه الجريمة بصبغة إنسانية فزع s موا أنهم إنما يريدون أن يعوضوا اليهود عما ذاقوه من ويلات .
0
وهذا مثل قولنا مثلا إنه لن تكون s هناك مطاعم ولا مطابخ فى الآخرة .
0
فهذا شىء ، والخروج من ذلك القول بأن s ه لن يكون هناك طعام وشراب شىء آخر .
0
إن تتبعون إلا الظن s وما تهوى الأنفس .
0
وعلى ذلك فإن التركيب فى أولى آيتى الغرانيق s هو أيضا تركيب غريب على أسلوب القرآن الكريم .
0
بل إنى لأستبعد أن تكون كلمة الغرانيق قد وردت فى أى s من الأحاديث التى قالها النبى عليه الصلاة والسلام .
0
وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس من غير الوجه وروي عن غير ابن s عباس ولا نعلمه يروى عن ابن عباس باصح إسناد من هذا الإسناد.
0
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن s ابن عيينة عن عمرو عن سعيد مرسلا.
0
حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد s بن جبير ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
0
وهذا الحديث يرويه عن عمرو من s حديث ابن عيينة جماعة مرسلا.
0
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بإسناد أحسن من هذه الأسانيد ، وق s د روى ذلك عن سعيد بن جبير مسلم بن أبي حرة عن سعيد بن جبير.
0
حدثناه أحمد بن عبدة عن ابن عيينة عن مسلم s بن أبي حرة عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا هشيم عن أشعث بن س s وار ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حدثنا عبيد الله ، s عن سفيان ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
حدثنا عبد الواحد بن غياث ، قال : حدثنا عدي بن الفضل ، قا s ل : حدثنا إسماعيل بن أمية ، عن أبي الزبير ، عن ابن عباس.
0
وهذا الحديث لا نعلمه يروى s بهذا اللفظ إلا بهذ الإسناد.
0
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا ا s للفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد.
0
وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد عن ميمون بن s مهران عن سعيد بن جبير إلا علي بن الحكم ،.
0
حدثنا به يوسف عن سلم s ة عن الحجاج عن الحكم.
0
ورواه القاسم بن أبي أيو s ب عن سعيد ، عن ابن عباس.
0
حدثناه أحمد بن سنان الواسطي ، قال : حدثنا يزيد قال : أخبرنا أص s بغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
ورواه أبو إسحاق الهمداني عن s سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
وحدثناه إبراهيم بن محمد بن سلمة قال :حدثنا الحسن بن عطي s ة عن قيس ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
حدثنا أبو موسى ، قال : حدثنا وهب بن جرير ، قال : حدثنا شع s بة ، عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0
وزاد أبو عوانة عن مسلم عن سعيد ، عن ابن عباس ويقر s أ في الجمعة بسورة الجمعة ، و إذا جاءك المنافقون .
0
وهذا الحديث لا نعلم رواه : كان النبي صلى الله علي s ه وسلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة ، والمنافقين .
0
إلا من حديث مسلم عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، s ولا نعلم أسند أبو إسحاق ، عن مسلم غير هذا الحديث.
0
حدثنا محمد بن الثنى ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : ح s دثنا شعبة ، عن أبي بشر عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس.
0