text
stringlengths
14
287
ispoem
int64
0
0
وفي القرن السابع الميلادي تمكن ال s مسلمون من فتح البلاد ونشر الإسلام.
0
وتولت الدولة العثمانية مسؤولية حكم المناطق الساحلية s لإرتريا في القرن العاشر الهجري، السادس عشر الميلادي.
0
وفي نفس الوقت تقريبا أخذت الممالك التي كانت تحكم الأراضي s السودانية والأراضي الحبشية تتنازع بقية الأراضي الإرترية.
0
وفي القرن التاسع عشر الميلادي حاولت كل م s ن مصر وفرنسا وإيطاليا السيطرة على إرتريا.
0
في سنة م استولت s إيطاليا على عصب.
0
وفي عام م، احتلت ميناء مصوع وب s عض الأراضي الواقعة على الساحل.
0
واستخدمت بعد ذلك مصو s ع قاعدة لغزو إثيوبيا.
0
ولكن الإمبراطور الأثيوبي منليك الثاني s تمكن من هزيمة القوات الإيطالية سنة م.
0
غير أن إيطاليا مالبثت s أن احتلت إثيوبيا سنة م.
0
خلال الفترة التي كانت فيها إيطاليا تسيطر على إرتريا، قامت s ببعض الاستثمارات في الحقل الزراعي، وأسست عددا من المصانع.
0
وكان يسكن في إرت s ريا حوالي إيطالي.
0
وفي عام م تبنت الجمعية العمومية للأمم المتحدة قرارا، بأن s تصبح إرتريا جزءا من إثيوبيا على أن تقيم لها حكما ذاتيا.
0
ووضع هذا القرار موض s ع التنفيذ في سنة م.
0
منعت الحكومة الإثيوبية بقيادة الإمبراطور هيلاسيلاسي s قيام الأحزاب السياسية والنقابات العمالية في إرتريا.
0
بيد أن الإرتريين بدأوا حركة سياسية s أطلقوا عليها اسم جبهة تحرير إرتريا.
0
واندلعت حرب التحرير في سنة م بين جبهة s التحرير الإرترية والحكومة الإثيوبية.
0
وفي عام م أعلنت إثيوبيا أن s إرتريا أصبحت ولاية أثيوبية.
0
وازداد عدم الرضا من s جبهة تحرير إرتريا.
0
وأخذت هذه الجبهة تحل محل جبهة تحرير إرتريا شيئا فش s يئا، لتصبح هي المنظمة السياسية الرئيسية في البلاد.
0
في سنة م وبعد مجاعة حادة في إثيوبيا استولى بعض كبار القادة العسكريين على الحكم في ا s لبلاد وأقصوا هيلاسيلاسي عن الحكم، وأقاموا حكومة انتقالية مؤقتة أطلقوا عليها الدرقو.
0
وحاولت جبهة تحرير إرتريا الشعبية التفاوض مع هذه الحكومة حول استقلال إرتري s ا، غير أن الدرقو لم توافق على منح إرتريا استقلالها، واستمرت الحرب بعد ذلك.
0
وأقامت الجماعة الثائرة بقيادة التيجريين s حكومة جديدة لكل أثيوبيا باستثناء إرتريا.
0
وأعلنوا رسميا استقلالهم عن إثيوبيا في م s ايو عام م بعد استفتاء عام أيد الاستقلال.
0
أنتخب أسياس أفورقي عام م رئيسا لإرتري s ا في أول انتخابات تقام بعد الاستقلال.
0
وفي ديسمبر من العام نفسة وقع البلدان على معاهدة للسلام برعاية مجلس الأمن ا s لدولي تضمنت إحدى فقراتها الموافقة على تشكيل لجنة لترسيم الحدود بين البلدين.
0
أصدرت اللجنة حكما نها s ئيا ملزما في فبراير م.
0
أرتيجاس، جوزيه جيرفاسيو الأرتيكاريا إ s رتيش، نهر نهر إرتيش أهم روافد نهر أوب.
0
ويجري متجها نحو الشمال الغربي مسافة كم عبر الصين و s روسيا حتى يلتقي نهر أوب في غرب سيبريا، انظر: روسيا.
0
وتستخدم محطات توليد الطاقة الكهرومائية العم s لاقة مياه النهر قرب الحدود الصينية الروسية.
0
آركانجلسك أركنساس إركتسك إركتس s ك مدينة روسية، عدد سكانها نسمة.
0
وهي مركز للصناعة والن s قل والثقافة في روسيا.
0
وتقع المدينة على ضفة s نهر أنغارا في سيبريا.
0
وتشمل أنشطة إركتسك الاقتصادية، إنتاج الملاب s س و مواد التشييد و منتجات الطعام، و الأخشاب.
0
وفيها جامعة و عدد من المعاهد المتخصصة في التعليم العالي بما في ذلك س s بعة معاهد أكادمية وقد أسست إركتسك في أواسط القرن السابع عشر الميلادي.
0
و كانت بمثابة مخفر متقدم، و مركز شتوي s لصيادي الحيوانات ذات الفراء و للتجار.
0
وكان أهل الجزيرة أكرادا، ويقول خطيبهم: ا s للهم ارض عن معاوية الخال، ويزيد المفضال.
0
وتوفي سنة إحدى s وخمسين وست مائة.
0
الخطابي حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب ال s إمام أبو سليمان الخطابي، تقدم في الأحمدين.
0
حمدان إبن سهل الحافظ حمدان بن سه s ل الحافظ، توفي سنة ستين ومائتين.
0
ذكره أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح الكاتب، s في كتاب الورقة في أخبار الشعراء المحدثين من جمعه.
0
قال ابن الأبار في تحفة القادم: إحدى ال s متأدبات المتصرفات المتغزلات المتعففات.
0
وعاصرت حمدة هذه نزهون s بنت القليعي الغرناطية.
0
وسألتها عن مولدها فقالت: s سنة ست وستين وأربع مائة.
0
كان فقيها على مذ s هب سفيان الثوري.
0
انتقص عليا فرماه الش s يعة من فوق سطح فمات.
0
نادم المعتصم ومن بعده، إلى أن توفي في s خلافة المعتز سنة أربع وخمسين ومائتين.
0
وكان صهر بني خالد، وكان لا يركب الدواب إلا من نتاجه، ولا يأكل إلا من ز s رعه، ولا يلبس إلا من كتان ضيعته، ولا يستخدم إلا من تيلادة أولاد عبيده.
0
ومنهم الحسن بن محمد ب s ن الحسن الكاتب الشاعر.
0
ومنهم محمد بن الحس s ن أخو صاحب التذكرة.
0
ابن حمديس الصقلي الشاعر: s عبد الجبار بن عبد الله.
0
حمدين المنصور بالله قاضي قرطبة حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن ع s بد العزيز بن حمدين الثعلبي القرطبي أبو جعفر قاضي الجامعة بقرطبة.
0
وقيل أن مدة دولته كانت أربع s ة عشر يوما، وتعاورته المحن.
0
وكان ذا حيل وشعبذ s ة ومعرفة بالبلاغة.
0
وقام بحصن مارتلة، ثم اختلف عليه أصحاب s ه، ودسوا عليه من أخرجه من الحصن بحيلة.
0
ولم يزل بحضرته إل s ى أن قتله صاحب له.
0
حمران مولى عثمان حمران بن أبان ب s ن خالد النمري، من سبي عين التمر.
0
وحدث عن عثمان وابن عمر وم s عاوية، وأدرك أبا بكر وعمر.
0
روى عنه عروة وأبو سلمة والحسن ونافع ومسلم s بن يسار وابن المنكدر، وزيد بن اسلم وغيرهم.
0
وروى له الجامعة، وت s وفي سنة خمس وسبعين.
0
وكان حمران أول سبي دخل s من المشرق إلى المدينة.
0
وكان الذي سباهم s خالد بن الوليد.
0
وادعى ولده أنهم من ال s نمر بن قاسط بن ربيعة.
0
قال الأصمعي: حدثني رجل قال: قدم شيخ أعرابي فرأى حمران فقال: s من هذا؟ قالوا حمران، فقال: لقد رأيت هذا ومال رداؤه عن عاتقه.
0
فقال: حدثني أبي أن حمران بن أبان مد رجله فا s بتدره معاوية وعبد الله بن عامر، أيهما يغمزه.
0
وكان الحجاج أغرم s ه مائة الف درهم.
0
فبعثها إليه على غ s لمان، وكانوا عشرة.
0
فقسمها حمران بين أص s حابه واعتق الغلمان.
0
أسلم في السنة الثانية من s النبوة، وقيل في السادسة.
0
كان أسن من النبي صلى الله عليه s وسلم بأربع سنين، وقيل بسنتين.
0
وقتل يومئذ طعيمة بن ع s دي أخا المطعم بن عدي.
0
وقتل يومئذ سباعا الخزاعي، وقيل قتله يوم أحد، وشهد s أحدا فقتله وحشي بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم.
0
وكان يوم قتل ابن s تسع وخمسين سنة.
0
ودفن هو وابن أخته عبد ا s لله بن جحش في قبر واحد.
0
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حمزة سيد الشهداء وروي: خير الش s هداء، ولولا أن تجد صفية لتركت دفنه حتى يحشر من بطون الطير والسباع.
0
ولم يمثل بأحد ما مثل به، قطعت هند كبده s ، وجدعت أنفه، وقطعت أذنيه، وبقرت بطنه.
0
فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل ب s ه فقال: لإن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم.
0
وما برح حتى أنزل الله تعالى قوله: وإن ع s اقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به.. الآية.
0
فقال رسول الله صلى ال s له عليه وسلم بل نصبر.
0
كان البشير إلى أبي بكر بفتح وقعة أجنادين، وأمره s النبي صلى الله عليه وسلم على سرية وكناه أبا صالح.
0
وهو الذين بشر كعب بن مال s ك بتوبته فكساه كعب ثوبيه.
0
وكان يسرد الصوم، وتوفي s سنة إحدى وستين للهجرة.
0
وروى له مسلم وأب s و داود والنسائي.
0
المقرىء حمزة بن حبيب s بن عمارة بن إسماعيل.
0
الإمام العلم أبو عمارة التيمي الكوفي الزيا s ت، أحد القراء السبعة مولىآل عكرمة بن ربعي.
0
كان عديم النظير في وقته علم s ا وعملا، وكان رأسا في الورع.
0
قال سفيان الثوري: ما ق s رأ حمزة حرفا إلا بأثر.
0
وهو إمام الكسائي في الهمز والإدعام قال رجل لحم s زة: بلغنا أن رجلا من أصحابك همز حتى انقطع زره.
0
وقد كره قراءة حمزة بن إدريس الأودي وأحمد بن حنبل وجماعة، s لفرط المد والإمالة والسكت على الساكن قبل الهمزة وغير ذلك.
0
حتى أن بعضهم رأى إعا s دة الصلاة، وهذا غلو.
0
وقد استقر الحال، وانعقد s الإجماع على ثبوت قراءته.
0
روى له مسلم والأربعة، وت s وفي سنة ست وخمسين ومائة.
0
ابن عبد الله بن عمر حمزة بن عبد ال s له أبو عمارة القرشي العدوي المدني.
0
وروى عنه الزهري، s وكان قليل الحديث.
0
وتوفي في حدود العشرة وا s لمائة، وروى له الجماعة.
0
الحافظ المصري حمزة بن محمد بن علي بن ال s عباس، أبو القاسم الكناني المصري الحافظ.
0
وروى عنه ابن مندة والحافظ عبد الغنى، ومحمد بن s عمر بن الخطاب، والحسين بن الحسن اللواز وغيرهم.
0
والذروة التي يصل إليها التاريخ تدريجيا هي إذن تعبير عن s فعل إنساني أخلاقي وليس مجرد تجسد فجائي للإله في التاريخ.
0
والواقع أن هذا الفكر يصل إلى قمته في منظومة s هيجل، بل في كل المنظومات العلمانية الهيجلية.
0
ومن الواضح أن الفكر الأخروي الإسكاتولوجي المسيحي الألفي يتأرجح بين الحلولية المادية مملكة الم s سيح في هذا الزمان والتوحيد الذي ينزه الإله عن الطبيعة والتاريخ المملكة السماوية خارج التاريخ .
0
وقد اضطرت الكنيسة إلى قبول هذا الكتاب لأنها اعتبرت نفسها إسرائيل فيروس أ s ي إسرائيل الحقيقية أي الشعب اليهودي باعتباره جماعة مقدسة جماعة يسرائيل .
0