Datasets:

faisalq
/

SFC-mini

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 8.87M rows

text stringlengths 5 694k
تدري وش المشكلة تشوف الاتراك وقطر اللي تطبل لهم ليل نهار ؟ انهم مايدرون عنك ولا التفتو لك ومايسمونك الا سعودي مستحمر بس نعاج الاخوان مايفهمون هالشيء صار عندهم مناعه من المسح بكرامتهم وحتى لو التفتو لك ترا بيعاملونك مثل الكلب عمر الزهراني وباقي عاهرات كندا
إيران.. البطالة تدفع بحملة الماجستير بالعمل في النظافة الأربعاء 21 رمضان 1436هـ - 8 يوليو 2015م أعلنت بلدية خرم أباد، مركز محافظة لورستان وسط إيران، عن توظيف 23 شخصا من حملة شهادات الماجستير بقسم النظافة وكنس الشوارع، ضمن مشروع توظيف 200 خريج في قسم النظافة، والذين يحمل أغلبهم شهادة الباكالوريوس، في مؤشر على تفشي البطالة في إيران بشكل كبير، خاصة بالنسبة لخريجي الجامعات. ونقلت وكالة الأنباء الإيرانية عن رئيس بلدية خرم اباد، يحيى عيدي بيرانوند، أن "هؤلاء الـ200 خريج تم توظيفهم بعقود عمل مؤقتة، وقد بدأوا عملهم الأسبوع الماضي". وبحسب الوكالة، فإن محافظة لورستان احتلت المرتبة الأولى في ارتفاع نسبة البطالة خلال الأعوام الماضية، وهناك 120 ألف باحث عن العمل". وكان وزير العمل الإيراني، علي ربيعي، حذر في وقت سابق، من "تسونامي" البطالة في بلاده، خصوصاً لدى الشباب، مؤكدا أن "1.1 مليون من خريجي الجامعات لا يجدون فرصة عمل، إضافة إلى 4.5 مليون طالب جامعي سيتخرّجون قريباً"، مشددا على أن "إيران ستواجه 5.6 مليون متعلّم باحثين عن فرص العمل". وبينما تعتبر إيران ثاني أكبر مصدر للنفط والغاز الطبيعي في العالم، تشير آخر الإحصائيات إلى أن 15 مليون إيراني يعيشون تحت خط الفقر. ويعزو مراقبون أسباب انتشار معدلات الفقر والبطالة في إيران إلى احتكار الثروة بيد الفئات الحاكمة، وكذلك إنفاق طهران الهائل على البرنامج النووي والتصنيع العسكري، وتحمل تكاليف حروبها الإقليمية والإنفاق على ميليشياتها في دول المنطقة من سوريا والعراق إلى لبنان واليمن. ,, ,, ,, نفقون المليارات على النظام السوري لو انفقوها على شعبهم لم يبقى منهم محتاج اذا كان هذا مصير حملة الماجستير فما هو مصير من لا يمتلك شهادات لنرى يا صاحب الماجستير الاياني ان كنت تستحق الاجر الذي تأخذه من جمع القمامة وما ورثه لك عمائم قم
انت ماذا تريد من أتى بسيرة الحكومة أو المسؤل اواي شخص آخر كيف تكذب وتقول حبي لحكومتي من اين اختلقت هذا الكلام ولماذا انت حاقد على هذا الوطن ومن قال ان نقد المسؤل يتعارض مع المواطنة اخرج من تعريفي للمواطنة ما يفيد حتى تبني عليه ردك الموتور نحن نحب وطننا غصب عليك حتى لوجعلك تفقد اعصابك أ
أحلا تعليق بصراحه ..
بعدين اقولك :8: ودي اجلس معاكم بس مظطر اطلع لانى بروح يعني بمشي بعيد عن النت اتغدى وبارجع يعني تبغون شئ يعني مدرى ههههه <<< مأثر فيني اسلوب سماء ونجوم اذا استاذنت :8: اشوفكم على خير وفى خير دوووومز :5:
استحلفك بالله اذا هذا مجال تخصصك ان تساعدها بقدر المستطاع . . اكسب الاجر وفقك الله
زيدان انت تدافع عن مرسي دفاع مستميت بس امورك مكشوفه مرسي تكلم في ايران وبعدين دهنو سيره وقلب على المسلمين وفتح مصر لتشيع ووقف ضد المعارضه السوريه وسمح بمرور السفن الايرانيه لنقل السلاح لبشار وعوانه وفتح الحسينيات ودعم الاخوان في السعوديه وفي الامارات لقلب الحكم انت مريض يازيدان او عبيط
هذي جانبك فيها الصواب ياكرواتيا مخططات شرق المدينة لهم فيها اكثر من 50% المنطقة المركزيه وكثير من المخططات بالمدينة ينبع ماطارت الاراضي فيها الا بعد طريق القصيم ينبع وهذا حقهم وبشترون بحلالهم ولا احد يلومهم لكن تقول ما مرعليك قصيمي هذا يعني ان معرفتك بعقارات المدينة نص نص؟
ابيات من قصيدة رائعة مجهول كاتبها ! الدَّمْعُ والسُّقْمُ والآلامُ تَعرِفُني.. والوَجْدُ والشَّوقُ والآهاتُ والشَّجَنُ وَحدي أعيشُ علىٰ ذِكْرىٰ تُؤَرِّقُني أنَا الْغريبُ.. فلا أَهْلٌ ولا وَطَنُ
نفس السؤال وزد عليها هل يعرفون أني حاطهم بقائمه الحظر .؟
تخيل ينسطر عضو هيئة بمخمس من امرأة ويتم الإعتذار لها طيب يا متخلف و يا مدعي العدل عاقبهم كلهم البريطاني أخطأو حرمته ضربت موظفك خذ حقه و عاقبه والله معاقبة العضو و عدم معاقبة البريطاني و زوجته لسان حالها أحسن من قالك تروح لهم ! وتترك المؤخرات
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله
الدوله حفظها الله تؤدب كل من يخالف الشريعه الأسلامية
مع وجود 4 ملايين عاطل و 80% من الشعب ساكن بالايجار و الاسعار نار و يا بلادي واصلي :13:
ولو قلنا لهم الشيعه يعلمون اطفالهم الحقد وكره الصحابه وكره السنه قالوا الصهاينه وامريكا يتأمرون عليكم واذا قلنا انهم طابور خامس يهددون الوحده الوطنيه ويتقوون بايران قالوا ليسوا كلهم
[ame] حسبنا الله ونعم الوكيل تتكالب الأمم على المسلمين في كل مكان الشيشان كشمير افغانستان مالي سوريا بورما
دنيا دوارة وفانيه الله يديم علينا النعمة
اذا وثق العقد من جميع الاطراف لايمكن التلاعب في بنوده رسوم الموقع يسددها المكتب الوسيط بعد مايسدد المستأجر السعي المالك ماعليه شي
اللي يقول ما عندك سالفة اظني اجتهدت فقد اكون مخطيء إن أصبت فمن الله وإن جانبني الصواب فمن نفسي والشيطان لكن والله ما كتبته الا من حرقة على كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله ليس الا .. فوقع في قلبي كيف لعباد الصليب والمشركين أن يحملوا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله والله ما هانت علي ان توضع على رقاب نجسة لعل الله يرحمني بما كتبت لعل الله يرحمني بما كتبت لعل الله يرحمني بما كتبت هذا كل الموضوع
امين رب العالمين الله يصبرك ولاتنساها من دعواتك
الله يتقبل منا ومن المسلمين الصيام وسائر الاعمال
ناظرت ما لقيت إلا سحاب جنز :13:
السلام عليكم استلمت قيمة قرض من البنك مدعوم منوزارة السكن على اساس يكون البناء ببيت الوالد و لكن بعد الاستلام رفض الوالد البناء فالان اذا رجعت المبلغ للبنك لزم اتحمل الفوائد ايش اقدر اسوي بمبلغ دون ما اخسر الدعم ؟؟
ههههه هذي ما صارت نفسيات يابو سعد هذا شكله فيروس منتشر....انحش من الحارة لا تلقى نفسك بعد كل جمله تطلع لسانك....وتقول يا ثلام وياثلام الله
اتحدى ثم اتحدى ان تكون الطائرات مرسلة من اليمن وسوف تظهر الحقيقة بعد مدة قصيرة مثلما ظهرت في السابقة هناك شي خفي وسيكشف اما ان تكون اطلقت من قطر او العراق والايام ستكشف لك ذلك
واخيرا فعلو عضويتي انا اشور عليك يدخل ارامكو لعدة اسباب 1 ارامكو بكل مكان الرياض والظهران وجيزان وطريف وجده والاحساء وحوطة بني تميم وغيرها يعني بكل مكان موجوده يقدر يستقر بديرته او حولها اما سابك اغلب الظن بيكون بالجبيل الرياض مافيها الا ادااره 2 ارامكو فيها قرض بيت مايقل عن 700 الف بعد مايكمل 4 سنوات خدمه .. يسدد منه فقط 350 وكل ماطول ماخذه كل مازاد وبدون فوائد يعني لين مايستحق القرض يكون أأمن ارض يبني عليها بيته .. وبعدها يقدر يستقيل قسط البيت عليه 1600 ريال بس وهذي اهم ميزه انو يضمن البيت 3 امان وظيفي .. 4 له 17 راتب بدال 12 12 كل شهر راتب 3 رواتب بدل سكن < للمتزوج تصير 4 وراتبين دبل واحد مع رمضان واحد قبله 5 تامين صحي له ولمرته وامه وابوه وعياله وبالمستشفى اللي يختاره هو < من اقوى المميزات واذا كان تخصصه يجي بمنطقة نائيه و12 ساعه يجيه راتبه دبل اول مربوط ماتقل عن 11 الف 6 مع بداية السنه جايهم بدل خطر جديد تتفاوت نسبته من 10 الى 5 بالميه واي استفسار انا جاااااهزز
هلا والله اخبارك ؟حياك الله
فائده على الهامش خير من الرد بكلام ساقط مثل مشاركتك كسب الحلاق خبيث سواء كان تركي او ايراني او غيره
زين اجل دام الدولة وزعت...فيه مدن نسمع عن توزيعات ولم نرى على ارض الواقع شيء ابدا
وفعلها الخبيث ترامب إرضاءً لليهود الصهاينة وسط ضعف المسلمين ومشاكلهم مع بعضهم البعض وتمهيداً لقيام دولة إسرائيل الكبرى المزعومة من النيل إلى الفرات وصولاً إلى المدينة المنورة وخيبر
٤ سنوات والمحامي يطرد وراء مستاجر عليه ايجار ٦٥ الف رغم ايقاف الخدمات لكن رافض يحضر المحكمه والدفع هذا من المستاجرين المستهترين
نظام التقاعد متى يقدر يتقاعد؟
العداوة الكُبرى التي يُكنها اليهودُ للإسلام والمسلمين مقارنةً بالنصارى، وهذا ما أفْصَحَ عنه القرآنُ؛ يقول تعالى: ﴿ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ﴾ [المائدة: 82].
لا تهددني بالدعاء .... متى غمزت ولمزت في الإسلام والمسلميـن .. أم أنني حينما أهاجم شيخاً دعا المصريين إلى قتل أنفسهم في رابعة العدويـة وأجج الفتنـة في مصر صرت أغمز وألمز في الإسلام ... شيوخكم ليس شيوخاً بنظري ... العالم لا يقتل المسلميـن بفتاواه .. كما أنني لست متلونا كبعض التكفيريـن في المنتدى ... الذي يستحي من التصريح بتكفير السعوديـة مثلاً أو بتكفير من يخالفـه ... ولست متلوناً كبعض أهل جهاد الأصابع والمنتديات .. الذيـن يصيحون الجهاد الجهاد ، وهو لا يستطيع أن يقول لنا ماذا يقصد بأهل ا لنفاق في كلامـه وماذا يقصد بـ "ص.ع"
سبحان الله يخرج الحي من الميت واحد عرفلها وقفى وواحد خبل وطاحبها من الذي اخبر هذه الافعى ان هذا السمندل مميت على كبر حجم الافعى وصغر حجم السمندل مع انها لم تجرب خطورته من قبل
اوووووم التمثيل طيب اللي تعور وماسك الجوال ليش مايصارخ واحد من المصابين يقوم ويطالع خخخخخـ واويلااام ياحسين>>>> مافيه يالله موضوع مفبرك
والله ماالوم جماهير العميد يوم يجلدونهم فيهم قله حيا وطوله لسان غطو على الفقراويه
يبيعونها بعد كم يوم ... هالحين الي مايقاتل يصفونه الغرب
اللهم اغفر له وارحمه اللهم ابدله دارا خير من داره واهلا خير من اهله اللهم نقه من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الابيض من الدنس احسن الله عزاك والله يصبرك على مصيبتك .. انا لله وانا اليه راجعون
دائماً العرب تحليلاتهم للأحداث السياسية والاقتصادية بعيد عن أرض الواقع
جريمة بحق المواطن
. - بسم لله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على افضل المرسلين وبعد: لا شك بأن البعض يعلم ان ساسة الاقتصاد ومحركيه ادارو دفه السفينه بعيدا جدا عن مايسمى ب كوفيد19 واصبح شبح كورونا وتأثيره على الاقتصاد خلفنا وبعيدا جدا ويكاد ان لا يرى . ولا يمكن لهذا الشي ان يؤثر بالاقتصاد مجددا . ولكن ما لا يعلمه البعض ان الاقتصاد هرب من كورونا ووقع في ورطه اخرى وهي العمل بعكس اساسيات الاقتصاد . ف الهروب من المشكله لا يعني حل دائم ... حل مؤقت. مالذي سيجري لو ترك الاقتصاد في بداية ازمة كورونا يأخذ مجراه ودورته الاقتصاديه بالتأكيد الان وبعد عامين من كورونا سيستعيد الاقتصاد جزء من عافيته وسيكون على الطريق السليم وسينتقل من مرحله الى مرحله كما هي سنة الاقتصاد المعروفه كساد انتعاش انكماش ..الخ اما الان الهروب الى الامام نتج عنه التالي اجتماع المتناقضات. ارتفاع في الاموال المتداوله بسبب طباعة الدولار بشكل لم يسبق له مثيل. (التضخم) لم يرى العالم مثله منذ 40 عام. ارتفاع في نسب العطاله بنسب لم تتكرر في تاريخ بعض الدول. ارتفاع اسعار الذهب اوراق الماليه النفط العملات الرقميه الغذاء وحاويات الشحن . افلاس كثير من الشركات المتوسطه والصغير ومتناهية الصغر. واذا حاول العالم علاج الامر بالطريقه التقليديه ستكون البدايه في ايقاف التضخم المرعب عن طريق رفع الفائده واذا رفعت الفائده ستزيد نسبة البطالة وهكذا سندور في حلقه مفرغه. لذلك الحل يجب ان يكون بطريقه (((استثنائية)))بكل تأكيد تعيد كل شي الى موضعه الصحيح واترك الاجابه والتوقع لك عزيزي القارئ.
بدأ سحب صلاحيات وزارة الصحة بمعنى إن لم أجدك في الشدة , فلن أهتم بك بعدها
قبل سنه أتصلوا علي وقالولي فزت بمائتين الف ....ورفعت ضغطه وقفلت ... بس الغريب ليش ماسكين عالمئتين الف.
جزاك الله خير الجزاء ورحم الله والديك ورحم الله شيخنا رحمة واسعة وجزاه خير الجزاء
ماشالله يعني معجبك مفتي مصر اجل الدين فقط في السعوديه وفي المنتدى ياليت تعقيبك على المفتي
اشاعات تبرر للدول الغربيه التدخل في سوريا واسقاط النظام بالقوه <<< نفس الاسلوب اللي كانو يستخدمونه قبل ضرب العراق واسقاط صدام
الي كفراتة تو يشتري ماطورهواء ورقع تو ماتكفك الشغلة كلهامئتين ريال وتصلحةبنفسك باقل من دقيقة
استاذي الفاضل لا أعلم كيف استنتجت أني افرض صوتي عليك !!! فأنا كتبت ما أعتقده ولم افرض على احد أن يوافقني في ذلك ... أما ما يخص الامكانيات فانا اقصد الأمكانية البشريه والسريريه فالطاقه الاستيعابيه اقل من عدد المرضى وهذه مشكله عالميه وليس فقط هنا في السعوديه والدليل على ذلك هو تكدس المرضى في ممرات الاسعاف . وليس للمال قدره على حل ذلك ولكن المشكله في قلة الكفاءة الطبيه من اطباء وممارسين . وردي بخصوص العنايه بالمريض وتنظيفه بالذات لانك انت الذي ذكرت هذه النقطه بأيمان مغلظه فاقول لك والله ثم والله أنك لم تكن محق فهناك الكثير من السعوديين العاملين في مجال التمريض يقومون بتنظيف المريض بشكل كامل ويحاسبون على تقصيرهم إذا قصر ومع ذلك قد تكون صادقا في أن البعض يتهرب من ذلك ولكن ليس في المستشفيات الكبيره التي أنا اعرف عنها الكثير ولكن قد يكون هذا في الصحه فأن كان هذا ماتقصد فانا لا أعرف حقيقة ذلك . أما بخصوص الثلاث ساعة فتعال نحسبها مع بعض عندما تكون طبيب عام او ممرض ويعرض عليك العمل في مستشفى كبير كالتخصصي أو الحرس أو العسكري او العمل بنفس الراتب في مركز صحي قريب من منزلك فماذا ستختار علما بأن المستشفيات الكبرى تحاسبك على الدقيقه اما المراكز الصحيه أو مستشفيات الصحه فالكل يعرف حالها فبالله عليك ماذا ستختار. لذلك لم يكن عدلا أن توحد الرواتب بما أن طبيعة العمل وساعة مختلفه أما بخصوص مقولتك دعهم يذهبون فليس منهم فائده فانا لا املك قرارهم وبخصوص الابتعاث فالدوله مشكوره على ذلك وهو حق المواطن عليها بما أنها قادره على ابتعاث ابنائها للخارج وهي المستفيد الاول لأن من يعود بشهاده وعلم سوف يخدم وطنه وشعبه بشكل افضل أختلافنا لا يفسد للود قضيه ولكن اتمنى منك التأني في الردود وشكرا
بلا منازع المنطقة الغربية مافيها كلام ان كان تبغى جو اطلع الطائف ان كان تبغى عبادة روح مكة ان كان تبغى انبساط انزل جدة كل المدن قريبة من بعض
الله يعطيك 1000العافية
ممتاااااز مصالحكم هنا ايها الروس الاغبياء
تطرف مااوريكم الا ماارى :10::10:
مش لزوم نفضح معرفه لانه معروف معرفه واسلوبه مصري او شامي واضح واتحدى ؟؟ من ( كتابته واسلوبه) وتعنته واستماتته على ترك الحجاب وفتح المحلات للصلاه ؟؟ يبغى يمشي الناس على هواه وتطبيق ما يفعله!! ويبي ردود من الاعضاء وهو متنك على ترك الحجاب؟؟ ياناس مثل هذه الاشكال يجب عدم الرد عليها كيف ترد على خارجي العقول ؟؟ الله يخلص ديننا من زمرة العلمانيين والليبراليين وشواذ الافكار...
رضي الله عنك وأرضاك أيها الخليفة العادل الذي فرّق بين الحق والباطل والعدل والجَوْر كم تمنيت أن أعيش في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ، وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان ، اللهم أجعل قبره روضه من رياض الجنة ، وجميع موتى المسلمين.
ممكن تفهمني وش اللي مزعلك؟؟ بعبصه الامريكان في العرب والا البعبصه ذاتها؟؟ وايضا وش معني البعبصه في ثقافتك ابي افهم علشان اعرف اجاوبك اما مسأله التكريم فنصيحتي لك تشغل نفسك في الافكار ودع عنك الاشخاص ليس البشر منزلون من الله حتي نشغل انفسنا بهم .. يكفينا ابليس لعنه الله اشغلنا بذاته وافعاله يا امه ضحكت من جهلها الامم
موقف الأمارات غير مريح ..هناك كتاب سعوديين في ت و ي ت ر يلمحون الى دور امارتي مريب وطعنة في الظهر لا اعلم هل يعبرون عن ارائهم فقط بدون معرفه او ان لديهم اطلاع كافي لطتابه هذه التغريدات 4eOyGDsis5ZMZtg هناك وثائق مهمة تثبت تنسيق حوثي اماراتي عن طريق هاني بن بريك يتم الان اعداد البرنامج الاستقصائي وجمع الادلة والاستدلالات لذلك اعتقد ان الامارات ستتخلص من هاني بن بريك خلال الساعات القادمة خاصة بعد فشله في الانقلاب على الشرعية م. سلطان الطيار SMTayyar حتى تكونوا في الصورة فما تقوم به تلك الجهة من دعم للانقلاب الانفصالي في #عدن يهدف لإسقاط الشرعية وهي الغطاء القانوني لتدخل المملكة للحفاظ على أمنها فإذا سقطت الشرعية سقطت شرعية التدخل السعودي تلقائيا ولا يمكن حشد الدول لانصياع الحوثي للشرعية إذا كان الشريك نفسه ينقلب عليها م. سلطان الطيار SMTayyar إذا رأيت أفعال صَديقَك تخدم عدوك فتأكد أن الإثنين أعداءك أحدهم واضح والآخر مستتر أحدهم واضح للناس والآخر ستظهره الأيام إذا لم يظهر لك الآن
الاهلي تخصص نمور
بدا بهذا التحدي المدير التنفيذي لميكروسوفت ثم انتشرت حتى وصلت للدلوخ اللي عندنا اللي ما يقبل التحدي يتبرع ب 100 دوﻻر لجمعية alsa وهي جمعية تعنى بمرض التصلب الجانبي الضموري
اضحك الله سنك لايحتوي مو إعلان... لكن استغرب المزايدات والهرطقة شوف المواضيع اللي بالمنتدى وانت تعرف ايش اقصد دمت بود وخير
ما يقدر يطبقها في الكويت الشعب الكويتي صوته قوي و الحكومة تعمله ألف حساب
شجاع والله لو فيه كثير مثله حنا بخير تصرفه سليم ويطلقون رأسهم بأكبر جدار
سلامات نسال الله تعالى ان يمن عليك بالشفاء وتمام العافية
هو الشيخ المحدث عبدالعزيز مرزوق الطريفي
بارك الله فيك اصبت الحقيقة ووفيت وكفيت ، ولاتنسي مافعلة هذا الحزب الفارسي ( انا اتوقع هذا المسمي اقرب للواقع ولايستفز اتابعة من شيعة السعودية ) لاتنسي بأنه قد وعد بأن لايرفع السلاح فى وجة لبنان وقد نكث وعدة فى حرب 2006 وفكيف يؤمن لهذا الحزب واتباعة ووالله لديهم ولدى ابنائهم حقد كبير على كل من هوا يحمل الجنسية السعودية وللاسف من دون سبب حقيقي . سوى بأنهم يعلمون بأنك على حق واقوي منهم بالبرهان والحجة .
ارجع إلى الردود بالأعلى .. ودائماً ما تقول أنك لا تدافع عـن الإخـوان .. وماذا تفعل الآن ؟؟؟ وأنا ما قلت أن الإخوان ليسوا من أهل السنـة .. من قال هو الالباني رحمـه الله والفوزان حفظـه الله ...
أتضحت الروياء الف مبروووك لك وله
شبيه احمدي نجاد
فيه رجل ارسل لي رساله وفيها معاني ولكن ما قدرت افك وش يقصد بعطيكم مثال عشان تساعدوني وش يقصد تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وأنتم والأسرة الكريمة بخير وسلامه وأعادة. الله عليكم. أعوام. عديده اخوكم.عبدالعزيز. فلان بن فلان الفلان. ابو فلان وش يقصد بالنقط اللي بين كل كلمه
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته ميت ليله الجمعه وبرمضان يالله حسن الخاتمه
تراك أبلشتنا بتذمرك الدائم.
كبار العقاريين الذين يملكون عشرات الملايين من الأمتار في كل مدينة وقرية فلهم أكثر من عام وهم تصريف للأراضي بعد وصول اسعارها إلى أرقام خياليه. تصحيح وضع العمال اللذين يتجاوز عددهم الثلاثة ملايين عامل ويسكنون في الأحياء القديمة ، وبالتالي البعض سيجد من يكفله والكثير سيكتفي بما حصل عليه من مال بطرقه الغير نظاميه ويفضل السفر.. وبالتالي ستكون عشرات الآلاف من الشقق والبيوت القديمة خاليه .. قلة السيولة لدى الملايين من المواطنين، وصعوبة الحصول على فلة أو أرض بسعر مناسب. بالنسبة لارتفاع سعر البترول فهو زيادة في أسعار السلع والمواد مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة التضخم ويؤثر فعليا في الغلاء لجميع متطلبات الحياة وتكاليف المعيشة وهذه ليست في صالح المواطن. كثرة المشاريع الحكومية من صالح عدة مقاولين فقط وليست من صالح المواطن. وحاليا... الضحية هو المشتري فإما يكون شريطي يملك كم قطعه أو مواطن أخذ من القروض مئات الآلآف ليشتري قطعة أرض أو فيلا جاهزه. وستتضح الرؤية في نزول العقار بقوه بعد شهر رمضان المبارك..
والله عندهم تضارب عجيب مرة يقولون مافي ترجيع ومرة قدم شكوي
ركبها على سطحه ودرب السلامه
نادي الشباب يستاهل نادي كبير وله احترامه
يالله يالله يالله لا ترحم من سرق أرض المسلمين ومن سرق بيت المال يالله يالله يالله أصبه بالأمراض المستعصية التي لا علاج لها اللهم أجعل كل من سرق وإغتصب أرض وأموال المسلمين في جهنم اللهم لا ترحمهم وأجعلهم لمن خلفهم آية اللهم آمين
شكرا لك يا بوفهد على الموضوع
المرصد اليمني ‏ MrsdYem ساعتانقبل ساعتين رئيس الوزراء أحمد بن دغر يلتقي قائد المقاومة في تعز حمود المخلافي ويؤكد أن تعز قلب اليمن النابض وإذا تحررت سيعم السلام مختلف المحافظات .
كل شاة معلقة بعرقوبها اخطاء الناس لاتسوغ لي الخطأ
الله يعجل نصرهم على هذا النظام الخبيث المجرم والله الذي لاإله إلا هو إن الإسرائليين أرحم من هذا النظام الخبيث
لاجديد الهلال يفوز بالغش بالناموس لازم يفوز
اجل welcome drink ترجمتها هلا بالشراب الترجمه هي مشروب ترحيبي وبغض الطرف ترى اللي اتشوفه اقل عائلة متوسطة الحال تسوي كذا واكثر مادري وين الترف
رغم كل الظروف هو محقق أفضل إنجاز للكره السعوديه دون وجود أحد من أهل البشوت
امسك وظيفتك مهما كانت الظروف
الله يحييك العنووود
جزاك الله خير اخي والله كان القصد لفت نظر الجريدة لغرض نشرها والا الحمد لله انها بيننا مبسوطة وهي الامر الناهي بيننا
والله لو تتاح الفرصه لشيعة الشرقية السعوديين لعملوا اسوأ من هؤلاء
أسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يشيفيه ويعافيه
اول مرة اسمعها يمكن في مناطق ومناطق لا
اللي يبي يهاجر ابشره انه يبي يشوف الويل برى ، السعودية لازالت ارخص من باقي دول العالم رغم الزيادات الحاصلة . امر اخر ترى شركة الكهرباء ماتغير من دخلها شي بس الفرق ان الدعم اللي كانت تدفعه الدولة للكهرباء تم ايقافة واصبح المستفيد هو من يدفع المبلغ بالكامل وتم تعويضه من حساب المواطن
بارك الله فيك كلام سليم ايران وجدت ضالتها في كلاب النار تطلعهم من المخازن جاهزين لتفجير انفسهم مثل البهيمة ماله رأي ولاشور .
كفو والله والله يعينا على هالورطة اجل ابو راتب 4500 كيف يعمر؟
سعر الارض في حي النرجس عام 1423هـ للاربعمية متر تقريباً 100 الف ريال .. اليوم تباع هذه القطعة ب 800 الف ريال يعني 8 اضعاف (800%) .. اي اعادة للاموال بغير هذه النسبة هو اكل لاموال المسلمين بالباطل وعند الله تجتمع الخصوم .. ويكفي مالحق بالمساهمين من ضرر جراء عدم تمكنهم من الوصول لاموالهم وهو ما يمكن المسامحة فيه من قبل بعض الاحياء منهم، اما نسبة تضاعف راس المال فلا مسامحة فيها ولو 1% .. اما ان قالوا راس المال فقط او جزأ منه فهي لهم والموعد عند الواحد الديان.
تدري اني اتمنى اركب هذا الثور مره عيالي صغارين ركبتهم جلست اضحك اضحك اقسم بالله بغى يقلط معي الفلبيني اللي يشغله فشلت يوم شفته يناظر وش فيها هذي نهبلت يوم خلصت قلتله الله يخليك شغلها ثانيه ما كذب خبر شغلها وشتغل الضحك :5::5::5: ووووودي اركبه
اذا صدق فإن الحشيش ضارب البلد ضرب
تكفى ياااااذيبان لاتتنساني انا اخوك من الاسلام ووالله ثم والله انها واصله حدها وماعاد لي قدره اتحمل اكثر والزواج يبغاله اقل شيء 150 اف من وين اجيب والله لو اجمع العمره كله ماوفرها
لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , وَاللَّهُ أَكْبَرُ , وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الأَوَّلِ وَالآخِرِ وَالظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ابو ثنين ليس خبيراً تحكيمياً لتأخذو برأيه اعتقد محمد فوده فند المباراة تحكيمياً .. وتبين صحة ضربتا الجزاء للفريقين مع وجود ضربة جزاء للهلال في الدقيقه ٣٣ من زمن الشوط الاول لم تحتسب اضافه الى ان الهدف الثالث لسالم الدوسري تسلل ، وكذلك ان حكم الرايه اخطأ عندما لم يحتسب الهدف الرابع للهلال عن طريق تياقوو نيفيز .. صحيح الهلال لم يعجب عشاقه لكن الهلال خرج من هذا اللقاء مظلوم تحكيمياً .
هذه شهادةٌ لهرقل، قيصرِ دولة الروم، وهي الدولة الأكبر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث أَرسَل الرسولُ برسالة إلى هرقل، يدعوه فيها إلى الإسلام، وقد حدَث حوار بين هرقل ملِك الروم وبين أبي سفيان صخر بن حرب، زعيم قريش، ونظرًا لدقَّة وعُمق ما قيل في هذا الموقف، فمِن المهمِّ ذكْر النصِّ - رغم طوله - حسبما جاء في صحيح البخاري؛ حتى يتمعَّن القارئ في دلالات شهادة هرقل مع أبي سفيان بن حرب، وهذا ملِك الروم وقيصرهم، وذاك زعيم قريش: ♦ عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أن أبا سفيان بْنَ حَرْبٍ، أَخْبَرَهُ: (أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ - وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّاْمِ - فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَادَّ فِيهَا أَبَا سفيان وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ، وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ، وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْأَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ فَقَالَ أبو سفيان: فَقُلْتُ أنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا‏. فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي، وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ، فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ‏. ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُمْ أِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ‏. فَوَاللَّهِ لَوْلاَ الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَىَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ). فقد كان هرقل، قيصر دولة الروم، موجودًا في مدينة إيلياء في بلاد الشام، فعرف بوجود قافلة تجاريَّة من قبيلة قريش في مكة المكرَّمة، فدعا هرقل أفرادَ هذه القافلة من العرب، ثم أراد أن يتعرَّف على الأقرب نسبًا من النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فتقدَّم إليه أبو سفيان بن حرب، وهو مِن وُجهاء قريش، وكان لا يزال على الكُفر، ويُناصب الرسولَ محمدًا العَداءَ، وكان الرسولُ وقْتها في المدينة المنوَّرة، وهنا طَلَبَ هرقل مِن الترجمان أن يجعل باقيَ العرب المرافقين لأبي سفيان خلْف زعيمهم، ليعترضوا عليه إذا كَذَب في شيء، وهذا دليل على رغبة الرجل في الاستيثاق مِن كلام أبي سفيان، وردِّه مِن قِبَل قومِه إذا أخطأ، والرواية هنا على لسان أبي سفيان، الذي مَنعَه الحياءُ مِن قومه، ومن المجلس أن يغيِّر أقواله، فالتزمَ الصِّدق في كل ما قيل. نعلم أن هرقل كان على دِيانة النصرانية، وهو ذو عِلم وحِكمة وبصيرة، وهذا ما سيتَّضح في الحوار المكثَّف بينه وبين أبي سفيان، يقول أبو سفيان: ♦ (ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَألَنِي عَنْهُ أن قَالَ: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ‏. قَالَ: فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لاَ‏. قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ قُلْتُ: لاَ‏. قَالَ: فَأشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَقُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ‏. قَالَ: أيَزِيدُونَ أمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: بَلْ يَزِيدُونَ‏. قَالَ: فَهَلْ يَرْتَدُّ أحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ قُلْتُ: لاَ‏. قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لاَ‏. قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لاَ، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا. قَالَ: وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ‏. قَالَ: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قُلْتُ: الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ، يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ‏. قَالَ: مَاذَا يأْمُرُكُمْ؟ قُلْتُ: يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ‏). الملاحَظ أنَّ أسئلة هرقل، كانت دقيقةً للغاية، فقد سأل عن نسَب الرسول؟ ومَن أعلَم بالأنساب مثل أبي سفيان! فأخبره أبو سفيان أنه ذو نسَب عظيم، وهو نسَب يمتدُّ إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام[1]، وأنه رغم ذلك، فليس مِن آباء الرسول ولا أجداده مِن مَلِكٍ، وأنَّ مَن يؤمن بدعوته هم الضعفاء من الناس، ومَن آمن به لا يتراجع عن إيمانه، وهم في ازدياد رغم الحرب السِّجال بين الكفار والمسلمين. ثم شهد أبو سفيان أن دعوة الرسول تُنادي بتوحيد الله، ثم بالصلاة وحُسن الخُلق والعفَّة في القول والسلوك. لقد قدَّم أبو سفيان صُورة شاملة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي صورةٌ صادقة، توضِّح أنَّ أبا سفيان وهو مشرك، كان يَعلم جيِّدًا طبيعة رسالة محمد، وما يدعو إليه مِن مكارم الأخلاق، وصدْقه وأمانته، وأنَّ الحرب السِّجال التي كانت بين كفار مكَّة والنبيِّ في المدينة هي حرب على غير أساس عقلي أو أخلاقي أو ديني، فقد سلَّم زعيم قريش بعِظَم رسالة محمد، وعِظَم نَسَبه، وأنَّ دعوته في ازدياد، وأنَّ مَن يؤمن بالإسلام لا يتخلَّى عنه مهما حدَث له، وهذا يعني فيما يعني: ثبات موقف الرسول الحركي، وثبات أتْباعه، وتكاثُرَهم، وأنَّ دعوته تغزو القلوبَ بيُسر، فإذا غزَت القلوبَ لا تُغادرها، ورغم أن الإسلام يُنادي أن يتْرك الناسُ دِيانة آبائهم، وهي الشِّرْك والكفر بالله تعالى، إلَّا أنَّ الإسلام يأمر بالصِّلة - على حدِّ قول أبي سفيان - أي: صِلة الرَّحم، وهذا دليل على أن القضية ليست مُقاطعة الآباء، وإنما اتِّخاذ موقف مِن العقائد التي كانوا يؤمنون بها، وهو موقف يُريد الصلاح للناس، وليس قطيعة الرحم. ولنُكمل ونرى: ♦ (فَقَالَ (هرقل) لِلتَّرْجُمَانِ: قُلْ لَهُ: سَألْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ؟ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ: لاَ، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ: رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ: لاَ، قُلْتُ: فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ: لاَ، فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ: أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ، أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَذَكَرْتَ: أَنَّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَاَلْتُكَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَذَكَرْتَ: أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ أَمْرُ الإيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ: أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ: لاَ، وَكَذَلِكَ الإيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَغْدِرُ؟ فَذَكَرْتَ أَنْ: لاَ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدِرُ، وَسَاَلْتُكَ: بِمَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَذَكَرْتَ: أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الأوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ‏. فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ اَنَّهُ خَارِجٌ، لَمْ أكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ). فقد علَّل هرقل في تعقيبه على كلام أبي سفيان، بتعليل جمع بُعدين: البُعد العقلي، والبُعد الدِّيني المستَقَى مِن كُتُب أهل الكتاب السابقين، ثم قدَّم بشارةً. أما البُعد العقلي: ♦ فإنَّ الرسول لم يكُن كذَّابًا، واشتُهر بالصِّدق، وهذا ما يجعله ذو مصداقية عالية عند الناس، وفي نفس الأمْر، فإنَّ الصادق عاقل ذو إيمان، فلا يكذب على الله، ويَصْدُق الناس. ♦ لم يحْدث أنْ قام أحدُ أبناء مكة أو قريش بادِّعاء النبوَّة، حتى يقلِّده الرسول محمد فيما يقول، فهو أول مَن دعا بالنبوة في قومه. ♦ ليس لآباءِ محمد صلى الله عليه وسلم مُلك أو سلطان، حتى لا يظنَّ أنه أراد أن يُطالِب بمُلْك آبائه، فاتخذَ النبوَّة وسيلة لذلك. أما البُعد الدِّيني وهو مُستَقًى مِن اطِّلاع هرقل على الكُتب السماوية السابقة فيبدو في تأكيده على: ♦ أنَّ كل رسول مبعوث في قومه فهو ذو نسَب طيِّب، معروف الأصل، وتلك حكمة عظيمة، حتى لا يكُون دخيلًا أو مدَّعيًا يطلب الشهرة والصيت من دعواه. ♦ أن الرسول محمد يتبعه ضعفاء الناس، وهذه سُنَّة الأنبياء في الأرض، يؤمن بهم الضعفاء وأراذل الناس. ♦ وأن مَن يؤمن لا يرتدُّ بعد إيمانه، ذلك أن للإيمان حلاوة لا يَعرفها إلى مَن ذاقها، وولجَتْ قلبَه، فلا يرتدُّ عنها. ♦ وأن مِن أخلاق الرسول الأمانة وحفظ العهْد، فلا يَعرف الغدْر والخيانة، وهي من أخلاق الرُّسل، أما أخلاق الملوك وطلَّاب السُّلطة والمنصب فتحكُمهم اعتباراتُ المصلحة والسياسة، لا الأخلاق والهداية. ♦ أن ما يدعو إليه الرسول صلى الله عليه وسلم هي دَعاوَى الرُّسل والأنبياء جميعًا، فهُم مِن مشكاة واحدة، يَعرفها مَن قرأ الدِّيانات السماوية، وطالَع كُتُبَها، فالتوحيد والأخلاق الحسَنة وصِلَة الرَّحم لم يختلف عليه أحد مِن المبعوثين مِن عند الله. كانت البشارة التي قدَّمها هرقل: ♦ أن محمدا سيمتدُّ مُلكه حتى موطنِ قدميه هاتين، وهو ما تحقَّق بالفعل، سواء كان يَقصد بقدميه أرضَ إيلياء (بيت المقدس) بفلسطين[2]، أو يقصد مُلْكَه هو، وهذا ما تمَّ حيث سيطر المسلمون على مُعظم بلدان دولة الروم في الشام وشمال إفريقية، ثم فتحوا عاصمة مُلكهم الكُبرَى مدينة القسطنطينيَّة على يد محمد الفاتح. ♦ (ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ اِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ اِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ: ((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، إلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ‏.‏ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإسْلاَمِ، اَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ وَ‏ ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 64]‏)) قَالَ أبو سفيان: فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ، وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ، وَارْتَفَعَتِ الأصْوَاتُ وَأخْرِجْنَا، فَقُلْتُ لأصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا: لَقَدْ أمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأصْفَرِ‏.‏ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَىَّ الاِسْلاَمَ‏)[3]. فحين قرأ هرقل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت المعلومات لديه مكْتملة؛ مِن خلال حواره مع أبي سفيان، ونُلاحظ أن كتاب الرسول إلى هرقل كان يتضمَّن القيَم العُليا المشتركة بين المسلمين وأهل الكتاب من النصارى وهي: عبادة الله الواحد الأحد، دون أن يُعظِّم الناسُ بعضهم البعض. وقد اقتنع هرقل بأن محمدًا نبيٌّ، ولكنه خشي مِن قومه، وفضَّل أن يظلَّ في موضعه، وهذا ما أشار إليه الرسول في كتابه، فهو سيتحمَّل إثم قومه والشعوب التي يحكُمها، وهكذا الملوك، تكون حساباتهم دُنيوية، ويخضعون لِنُفوذ مَن حوْلهم. على الجانب الآخر، فقد أدرَك أبو سفيان وهو راجحُ العقل، أنَّ مُلْك ابن أبي كبشة (إشارة إلى الرسول محمد) قد وَصَل شأوًا عظيمًا، ولكن الهداية من الله، ولم يزل الأمرُ في قلب أبي سفيان حتى أَسلَم عند فتْح مكة[4] مقتنعًا بعِظَم رسالة الإسلام التي حمَلَها نبيُّ الإسلام. وهكذا كانت رؤى بعض المشركين وأحد الملوك مِن أهل الكتاب حول دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وشخصِه الكريم.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.