Datasets:

faisalq
/

SFC-mini

Dataset card Data Studio Files Files and versions Community

Split (1)

train · 8.87M rows

text stringlengths 5 694k
منتدى قبلي ؟ ==== انا قابلت القعقاع كان عضو في احد المنتديات التقنية وعضو في الساحات العربية ايامها طلع زميل في العمل وصاحب موقع كان مشهور يقدم تصاميم
راح يحاسبه ربه يوم لا ينفع لا مال ولا بنون ومن عاش بالخديعة مات بالفقر
هذا دليل انك ماتعرف الرياض ولا سكنتها الا قريب من وعينا على الرياض وهي زحمةبداية من خريص وخريص هي بدايات الزحمة بالرياض ونهاية بتركي الاول والدوايري وانس بن مالك طبعا لايوجد حل للزحام لافتقار البلد لمختصين في ادارة السلامة المرورية وربعنا في المرور ماعنظك احد شغلهم الواتس اب والفطور كبدة الصبحية او فول وتميس حتى كبار الضابط بالناصرية تحصله دكتوراه من امريكا في الهندسة المرورية ومايدري وين يدربي راسه
لا ويجيك الناس الشبعانه ويقلك الزياده بسيطه
اعتقد انة اصبح ضرورة لمساعدة ذي الدخل الضعيف
لا اتقد هذا عذر رغم سذاجته لكن هو الموجود شف المشاركة رقم5 في الرابط
سبق أن قلت له نفس الكلام ولكن يقول ردها للأسف بالمثل تقول لولا البنات ماقعدت عندك ثانيه ! يقول وهجرتها وقالت أبرك يقول قالها بتزوج عليك قالت عادي بس لاتجيبها في بيتي !! ( فيه شيئ عند هالمرأة ؟ بصراحه شينه وقوية عين ! تقديري لك
الله يعطيك الف خير
وهذه باقعة جديدة يقولك ميزت النسويات بمطالبة تشريع الإجهاض هو يقصد النساء لا داعمي النسويات لان هناك كثير من الرجال من داعمي النسويات يطالب بهذا المشروع وهو بشكل واضح بين ما ينفع فيه ترقيع (يتحدث) عن النساء كتب يطالبن وحمايتهن .. والرجال لا يطالبن ولو حاول يرقع أنه يقصد النساء الداعمات الخ فقد كتبت له في ردي الاول أن كنت تقصد الاولى فأنت حدار وادي وان كنت تقصد الثانية فانت راقدن في شعيب فإن قصد الاولى فلما ميز النساء دون غيرهن الرجال من مؤيدي النسويات بهذه المطالبه ....ههههه فلا يصح أن نقول أن مؤيدي النظرية يطالبن .. وفيهم رجال ونساء وإن قصد الثانية ... فقد كشف عوار فكره وأجاب من حيث لا يدري عن السؤال الجدلي وصلت حد الإنتشاء .... من التلطيش ذهاب اياب
وهل المباح يحتاج لمن يبيحه ؟
لا أبدا سبق وأن تعرضت للايقاف من قبل
الـ 8 من ينساها ههههه وحيــاااكم الله يالغااالين
نصيحتي لك علما اني لااعرفك ولكن حبا في عدم فقدك لمالك لاتقربي السوق مطلقا ومهما كانت المغريات الاوضاع بالمنطقة غير مستقرة ومهما تغاضي الاعلام هناك اشياء مخفية مخيفة جدا جدا ثورات وتأمرات وانظمام دول مع دول وتامر اخرى مع تلك نصيحة لوجه الله ابتعدي وكذلك هناك كوارث من انفجارات قادمة بعضها طبيعية واخرى بشرية كمفاعلات اليابان ويقال بأن تأثير من سينفجر الآن يفوق اضرار تشرنوبل !! ثم بالله عليك اسألي من دخل السوق وبماذا طلع واتركي من يكابر ويضع من نفسه عنتر زمانه هناك اشخاص اعرفهم كانوا يملكون عشرات الملايين والآن بسطاء على قد الحال كل ذلك لنكبة عام 2006 فمن فعل بهم ذلك وهل تعتقدين بان الفاعل ذيك الفترة لم يعد موجود الآن ؟؟ وانا احد ضحايا انهيار 2006 وخسرت اكثر من مليونين ولكن طلعت ولي حوالي 4 سنوات من يوم تركت السوق وللابد الارزاق برا السوق هناك مشاريع واستثمارات مربحة بس الاهم الا يظهر صاحبها بالصورة حتى لايتعرض للمضايقات ولي تجارب تؤكد الحرب على المواطن والتضييق عليه في مثل هذه المجالات الاسهم والعقار لايقرب منها الآن الا من يريد حرق امواله امام ناظرية والسوق واضح اللعب لكسب اكبر عدد ممكن وبكيفك لا اتحمل وزرك ولكن ان دخلتي فحتما ستذكرين تحذيري هذا وبتكثرين من كلمة ياريت!!!
قال الخالق المدبر سبحانه ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
خذ بيجو 301 2018 سعرها 38
اخوي عبدالله تراك مانت بعدٍ عنه مواضيعك ماهي بعيده عنك الله يصلحكم
أنا وسيم وسيم ولاكن اخلاقي لك عليها سبحان من ياخذ ويعطي حاولت اعدل حاولت أبدل ماش عرفت أن الله إذا أعطى اخذ
تقرير موجز موجود معاي ايضا صورة من شاشة كمبيوتر الوكالة اللي تثبت ان السيارة مو مطابقة للمشى الحالي. صاحب المعرض قاللي انا مجرد وسيط مبايعه والمسؤول هو البايع وبالنسبه للبايع هو شركة مقاولات وناوي اروحلهم بعد العيد اذا مانفع يمكن اشتكي بالمحكمه الزبده ان معارض السيارات مليانه غش الله يقلعهم توبه خلاص ماعاد اشتري مستعمل
رحم الله والدك وجعل قبره روضة من رياض الجنة وأموات المسلمين عامة يارب العالمين وجبر مصابكم ولا حول ولا قوة إلا بالله
ألا تدعي الأخذ عن كبار علماء السنة من أمثال الإمامين الباز والعثيمين رحمهما الله ؟ لهم في هذا الباب الكثير من المقاطع وطريقة الإنكار بما لا يتعارض مع الشرع أم أنك لا تعرفهما إلا بما يوافق هواك ؟ وتأخذ عن غيرهما في هذه الحالة ممن أخذ دينه ونهجه عن ذي الخويصرة ؟
الآداره والزملآ سبب رئيسي في الراحه من عدمها ،،،
أخي نورمال ... كأنك نكأت جرحاً ورششت عليه ملحاً متى ما يثور الأنيين ويخنق ماتبقى نشدُّ الرحال إلى مرابع ٍوظلال . * جميلٌ مايسكبه فكرك ويسطره بنانك
ملينا من الرز البخاري و الدجاجه المشويه
اللهم لك الحمد والشكر معي قراند شيروكي 2011 لمتد 8 سلندر هيمي وله اكثر من سنه مررررره ممتاز قياده وخط وسفر وبر ولا فيه أي مشاكل ولكن الوكاله يبيلها واحد قوي في التعامل واعتقد جميع الوكلاء بهذه الطريقه
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ اذْكُـــــ اللَّهَ ـــــرُوا خطـــر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله قال الله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن …. } النور / 30 ، 31 . فهنا يأمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام أن يبلغ المؤمنين والمؤمنات أن يلتزموا بغض البصر وحفظ الفرج عن الزنا ثم أوضح سبحانه أن هذا الأمر أزكى لهم . ومعلوم أن حفظ الفرج من الفاحشة إنما يكون باجتناب وسائلها ولا شك أن إطلاق البصر واختلاط النساء بالرجال والرجال بالنساء في ميادين العمل وغيرها من أعظم وسائل وقوع الفاحشة . وهذان الأمران المطلوبان من المؤمن يستحيل تحققهما منه وهو يعمل مع المرأة الأجنبية كزميلة أو مشاركة في العمل له . فاقتحامها هذا الميدان معه أو اقتحامه الميدان معها لا شك أنه من الأمور التي يستحيل معها غض البصر وإحصان الفرج والحصول على زكاة النفس وطهارتها . وهكذا أمر الله المؤمنات بغض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة إلا ما ظهر منها ، وأمرهن الله بإسدال الخمار على الجيوب المتضمن ستر رأسها ووجهها ؛ لأن الجيب محل الرأس والوجه . فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال ؟ والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير . وكيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنبا إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما يقوم به ؟ . والله المسئول أن يبصر الجميع بواجبهم، وأن يعينهم على أدائه على الوجه الذي يرضيه، وأن يقي الجميع وسائل الفتنة وعوامل الفساد ومكايد الشيطان، إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.انتهى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
كم بينزل طيب كم راتبك ليس هكذا تحسب الامور في العقار
انا سيارتي سوناتا ٢٠٠٨ الى الحين معي ما شفت منها الا كل خير وبصراحه اشوفها منتشره بكثره اكثر من الماليبو للمعلوميه من موديل ٢٠١١ الى اخر موديل نفس مقاس الشاص والمكينه والقير عدا الاختلاف الخارجي فقط
اعرفه هواللي انقذ المحلي من رديف الشعلة في كاس ولي العهد نسيتوا جمايله عليكم وأول حكم في التاريخ يغفل 3ضربات جزاء
دخلنا الموقع المشكله طلع لي اكثر من الف فندق واخوك ضاع مادرى ايش يختار
شلة المزروعي والفراج ليلة سوداء
5 , 8 , 12 غيرت فيك شئ
جعلها الله امطار خير وبركة
احساسك خاطئ الحرب جات بعد استعراض الحوثي على الحد قبل الحرب مباشره والا فعله قاتدنا ورجال الجيش والحرس وحرس الحدود اذهل العالم كله تخطيط وتحين للفرصه ثم مباغته وانقضاض حرب حنكه ورجوله ومسئوليه الله يبيض وجه سلمان ابن عبدالعزيز ويرحم شايبن جابه
كيف بالنظام ؟؟ سجن مافيه كل اللي عليهم ديون وحقوق طلعوهم انا بسفره نهائي واعطيته نهائي من شهر وبعد كذا مو مسؤوليتي عاد اذا الطيران موقف مو ذنبي واذا دولته رافضه تستفبله برضو مو ذنبي الاغلب سوا كذا رصهم نهائي كلهم ههههه عاج حلها يلا ترى ماعندي غير سائق خاص وعامل للاستراحه منزلي انا انقلك مايحصل في السووق
اللهم احشر كل من ايد السيسي معه اللهم آمين اللهم آمين
ثالثاً: مرحلة ما بين الحادية عشرة والثالثة عشرة: يمكن في هذه المرحلة أن نحكي له - بطريقة غير مباشر ة - عن أخلاق وطباع الرسول صلى الله عليه وسلم؛ أي أثناء اجتماع الأسرة للطعام أو اجتماعها للتنزه في نهاية الأسبوع ، أو نقوم بتشغيل شريط يحكي عنه في السيارة أثناء الذهاب للنزهة ،مثل شريط"حب النبي صلى الله عليه وسلم للأستاذ "عمرو خالد" مثلاً-أو نهديهم كتباً تتحدث عنه صلى الله عليه وسلم بأسلوب قصصي شيق،مثل: "إنسانيات محمد" لخالد محمد خالد،و"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" لنجوى حسين عبد العزيز،و" معجزات النبي صلى الله عليه وسلم للأطفال " لمحمد حمزة السعداوي". ومما يمكن أن نحكي لهم في هذه المرحلة: أ- أدب السلوك المحمدي: كان صلى الله عليه وسلم يجيد آداب الصحبة والسلوك،( فكان إذا مشى مع صحابه يسوقهم أمامه فلا يتقدمهم،ويبدأ من لَقيه بالسلام،وكان إذا تكلم يتكلم بجوامع الكلم،كلامه فصل ، لا فضول ولا تقصير،أي على قدر الحاجة،وكان يقول:"من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه"،وكان يقول:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليَقُل خيراً أو ليصمت"،وكان طويل السكوت ، دائم الفِكر،دمث الخُلُق،ليس بالجافي ولا المُهين،يعظِّم النعمة وإن قلَّت، لا تُغضبه الدنيا وما كان لها،فإذا تعرض للحق لم يعرفه أحد،وكان لا ينتصر لنفسه أبداً، و إذا غضب أعرض وأشاح ،وإذا فرح غض طرفه،كل ضحكه التبسم،وكان يشارك أصحابه في مباح أحاديثهم إذا ذكروا الدنيا ذكرها معهم،وإذا ذكروا طعاماً أو شراباً ذكره معهم،كان لا يعيب طعاما يقدم إليه أبداً،وإنما إذا أعجبه أكل منه وإن لم يعجبه تركه...وهو القائل:"أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم أخلاقاً،و"إن مِن أحبكم إلىَّ وأقربهم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً "،وسُئل –صلى الله عليه وسلم عن البِر فقال"حسن الخلق"،وسُئل أي الأعمال أفضل،فقال:" حسن الخلق") (وكان صلى الله عليه وسلم يحرص أشد الحرص على أن يسود الود والألفة بين المسلمين،فكان يوصيهم- فيما يوصيهم- بقوله: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ،فإن ذلك يُحزنه" وقوله:"لا يقيمن أحدكم رجلاً من مجلسه ثم يجلس فيه... ولكن توسعوا،وتفسحوا يفسح الله لكم" وقوله:" لا يحل لرجل أن يجلس بين اثنين إلا بإذنهما" وقوله :" يُسلِّم الراكب على الماشي والماشي على القاعد،والقليل على الكثير،والصغير على الكبير" ويحدثنا "كلوة بن الحنبل"فيقول:" بعثني صفوان بن أمية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهَدِيَّة فدخلت عليه، ولم استأذن ولم أسلم ، فقال لي الرسول:"إرجع فقل:" السلام عليكم ،أأدخل؟") ثم يتجلى سمو خُلُقه وحسن أدبه في حفاظه الشديد على كرامة الكائن البشري -الذي كرَّمه المولى سبحانه- ومراعاته الذكية لمشاعر الناس وأحاسيسهم،ومما يدل على ذلك :أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يواجه أحداً بأخطاءه وإنما كان يقول: " ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا .." تاركاً الفاعل الحقيقي يحس بذنبه ويعرف خطأه دون أن يعرف الآخرون عنه شيئا. ويحكي ( معاوية بن الحكم قائلاً : "بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت: (يرحمك الله) فرماني القوم بأبصارهم. فقلت: واثكل أمياه،ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون أفخاذهم. فلما رأيت أنهم يصمتونني سكت". فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه... فو الله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني وإنما قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شئ من كلام الناس... إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن..!" ) رواه مسلم وعلى الرغم من كل ذلك ؛ فقد كان دائماً يدعو ربه قائلاً:" اللهم كما حسَّنتَ خَلقي فحسِّن خُلُقي"!!! ب- الكرم المحمدي: (كان الكرم المحمدي مضرب الأمثال،فقد كان صلى الله عليه وسلم لا يرد سائلاً وهو يجد ما يعطيه،فقد سأله رجل حُلة كان يلبسها،فدخل بيته فخلعها ،ثم خرج بها في يده وأعطاها إياه،وسأله رجل فأعطاه غنماً بين جبلين،فلم يكن الرجل مصدقاً ،فأسرع بها وهو ينظر خلفه خشية أن يرجع النبي الكريم في قوله،ثم ذهب إلى قومه فقال لهم:" يا قوم أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفقر!"...وحسبنا في الاستدلال على كرمه صلى الله عليه وسلم حديث بن عباس الذي رواه البخاري :"قال بن عباس حين سئل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كان رسول الله أجود الناس وكان أجود ما يكون في في شهر رمضان،حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن ،فكان صلى الله عليه وسل أجود من الريح المُرسلة" . وفيما يلي بعض الأمثلة العجيبة على جوده وكرمه: * أعطى الرسول الكريم العباس رضي الله تعالى عنه من الذهب ما لم يُطِق حمله. وأعطى معوذ بن عفراء ملء كفيه حُليا وذهباً لما جاءه بهدية من رُطب وقِثَّاء. * جاءه رجل فسأله، فقال له ما عندي شيء ولكن إبتع علي(أي اشتر ما تحتاجه على حسابي وأنا أسدده عنك إن شاء الله) فإذا جاءنا شيء قضيناه"!!) ج- الحلم المحمدي: (كان الحلم - وهو ضبط النفس حتى لا يظهر منها ما يكره قولاً أو فعلا عند الغضب- فيه صلى الله عليه وسلم مضرب الأمثال،ولعل ذلك يظهر فيما يلي من الأمثلة: * لمَّا شُجَّت وجنتاه صلى الله عليه وسلم وكُسرت رباعيته(السِنَّتان الأماميتان بالفك) يوم أُحد رفع يديه إلى السماء،فظن الصحابة أنه سيدعو على الكفار،ولكنه قال:" اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" !!! ولما جذبه أعرابي برداءه جذبة شديدة حتى أثرت في صفحة عنقه صلى الله عليه وسلم، وقال الأعرابي :" إحمل لي على بعيري هذين من مال الله الذي عندك ،فإنك لا تحمل لي من مالك ومال أبيك"،حلُمَ عليه صلى الله عليه وسلم ولم يزد أن قال:" المال مال الله وأنا عبده ويقاد منك يا أعرابي ما فعلت بي" فقال الأعرابي:"لا"، فقال النبي :"لم؟" قال لأنك لا تكافيء السيئة بالسيئة"،فضحك صلى الله عليه وسلم،ثم أمر أن يحمل له على بعير شعير، وعلى آخر تمر!!! * لم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم ضرب خادماً ولا امرأة قط ، بهذا أخبرت عائشة رضي الله عنه ، فقالت:" ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصراً من مظلمة ظُلمها قط،ما لم تكن حُرمة من محارم الله ، وما ضرب بيده شيئا قط إلا أن يُجاهد في سبيل الله،وما ضرب خادماً قط ولا امرأة. ج- العفو المحمدي: (كان العفو- وهو ترك المؤاخذة ،عند القدرة على الأخذ من المسيء - من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم،وقد أمره به المولى تبارك وتعالى حين تنزل جبريل بالآية الكريمة:"خُذ العفوَ وَأْمُر بالعُرف وأعرِض عن الجاهلين" فسأله صلى الله عليه وسلم عن معنى هذه الآية،فقال له:" حتى أسال العليم الحكيم"،ثم أتاه فقال :" يا محمد إن الله يأمرك ان تصل من قطعك،و وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك" وقد امتثل صلى الله عليه وسلم لأمر ربه،فنراه: (ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً- فإن كان إثماً كان ابعد الناس عنه،كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها. ويتجسد عفوه حين تصدى له "غورث بن الحارث" ليفتك به صلى الله عليه وسلم والرسول مطّرح تحت شجرة وحده قائلاً(نائماً في وقت القيلولة)، وأصحابه قائلون أيضاً، وذلك في غزوة، فلم ينتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا و غورث قائم على رأسه، والسيف مسلطاً في يده،وهو يقول:" ما يمنعك مني؟" فقال صلى الله عليه وسلم:"الله"!! فسقط السيف من يد غورث ،فأخذه النبي الكريم وقال:" من يمنعك مني؟" قال غورث:" كُن خير آخِذ" ،فتركه وعفا عنه،فعاد إلى قومه فقال:" جئتكم من عند خير الناس!" ولما دخل المسجد الحرام صبيحة الفتح ووجد رجالات قريش - الذين طالما كذَّبوه ، و أهانوه ،وعذبوا أصحابه وشردوهم- جالسين مطأطئي الرؤوس ينتظرون حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاتح فيهم،فإذا به يقول لهم:" يا معشر قريش ما تظنون أني فاعل بكم؟" قالوا:" أخ كريم ، وابن أخ كريم"،قال:" إذهبوا فأنتم الطلقاء!!!" فعفا عنهم بعد أن ارتكبوا من الجرائم في حقه وحق أصحابه ما لا يُحصى عدده!!! ولما تآمر عليه المنافقون ليقتلوه وهو في طريق عودته من تبوك إلى المدينة ، وعلم بهم وقيل له فيهم،عفا عنهم وقال:" لا يُتحدَّث أن محمداً يقتل أصحابه!!! ) وحين كان الكفار ينادونه ب" مذمم" بدلاً من "محمد"، وغضب أصحابه صلى الله عليه وسلم...كان يقول لهم:" دعوهم فإنما يشتمون" مذمماً"، وأنا "محمد"!!! د- الشجاعة المحمدية: (كان صلى الله عليه وسلم شجاع القلب والعقل معاً،فشجاعة القلب هي عدم الخوف مما يُخاف منه عادةً،والإقدام على دفع ما يُخاف منه بقوة وحزم،أما شجاعة العقل فهي المُضي فيما هو الرأي وعدم النظر إلى عاقبة الأمر،متى ظهر أنه الحق...فكان صلى الله عليه وسلم أشجع الناس على الإطلاق! ، ومن أدلة ذلك أن الله تعالى كلفه بأن يقاتل وحده في قوله:" فقاتِل في سبيلِ اللهِ لا تُكَلَّفُ إلا نفسك،وحرِّض المؤمنين"(النساء- 84)،ومن بعض أدلة ومظاهر شجاعته صلى الله عليه وسلم ما يلي: شهادة الشجعان الأبطال له بذلك،فقد قال علي بن أبي طالب ، وكان فارسا مغواراً من أبطال الرجال وشجعانهم :" كنا إذا حمي البأس (اشتدت المعركة)واحمرت الحُدُق(جمع حدقة وهي بياض العين) نتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم أي نتقي الضرب والطعان"!!! وهذا موقفه البطولي الخارق للعادة يوم أُحد حيث ذهل عن أنفسهم الشجعان،ووقف محمد صلى الله عليه و سلم كالجبل الأشم حتى لاذ به أصحابه والتفوا حوله وقاتلوا حتى انجلت المعركة بعد قتال مرير وهزيمة نكراء حلت بالقوم من جراء مخالفتهم لكلامه صلى الله عليه وسلم ،وفي حُنين حين انهزم أصحابه وفر رجاله لصعوبة مواجهة العدو من جراء الكمائن التي نصبها وأوقعهم فيها، وهم لا يدرون... بقي وحده صلى الله عليه وسلم في الميدان يطاول ويصاول وهو على بغلته يقول:" أنا النبي لا كذب.. أنا ابن عبد المطلب" ومازال في المعركة يقول:" إلىَّ عباد الله ! إليَّ عباد الله" حتى أفاء أصحابه إليه وعاودوا الكرة على العدو فهزموهم في ساعة . هذه بعض دلائل شجاعته القلبية ، أما شواهد شجاعته العقلية،فنكتفي فيها بشاهد واحد ،فإنه يكفي عن ألف شاهد ويزيد،وهو موقفه من تعنُّت "سهيل بن عمرو" وهو يملي وثيقة صلح الحديبية ،حين تنازل صلى الله عليه وسلم عن العبارة" بسم الله" إلى" باسمك اللهم"،وعن عبارة"محمد رسول الله" إلى " محمد بن عبد الله" ،وقد استشاط أصحابه صلى الله عليه وسلم غيظا،وبلغ بهم الغضب حداً لا مزيد عليه، وهو صابر ثابت حتى انتهت وكانت بعد أيام فتحاً مبينا؛ فضرب صلى الله عليه وسلم بذلك أروع مثل في الشجاعة وبعد النظر وأصالة وإصابة الرأي) هـ- الصبر المحمدي : (كان الصبر- وهو حبس النفس على طاعة الله تعالى حتى لا تفارقها،وعن معصية الله تعالى حتى لا تقربها،وعلى قضاء الله تعالى حتى لا تجزع له ولا تسخط عليه- هو خُلق محمد صلى الله عليه وسلم،فقد صبر وصابر طيلة عهد إبلاغ رسالته الذي دام ثلاثاً وعشرين سنة،فلم يجزع يوماً، ولم يتخلَّ عن دعوته وإبلاغ رسالته حتى بلغ بها الآفاق التي شاء الله تعالى أن تبلغها،وباستعراض المواقف التالية تتجلى لنا حقيقةالصبر المحمدي الذي هو فيه أسوة كل مؤمن ومؤمنة في معترك الحياة: صبره صلى الله عليه وسلم على أذى قريش طوال فترة بقاءه بينهم بمكة ،فقد ضربوه وألقوا روث الجزور على ظهره ، وسبوه واتهموه بالجنون مرة وبأنه ساحر مرة ،وبأنه كاهن مرة، وبأنه شاعر مرة ،وعذبوا أصحابه وحاصروه معهم ثلاث سنوات مع بني هاشم في شعب أبي طالب، وحكموا عليه بالإعدام وبعثوا رجالهم لتنفيذ الحكم إلا أن الله عز وجل سلَّمه وعصم دمه. و صبره صلى الله عليه وسلم عام الحزن حين ماتت خديجة الزوجة الحنون التي صدقته حين كذبه الناس، وآوته حين طرده الناس، وأعطته حين حرمه الناس، وواسته حين اتهمه الناس...وصبره حين مات العم الحاني الحامي المدافع عنه ،فلم توهن هذه الرزايا من قدرته وقابل ذلك بصبر لم يعرف له في تاريخ الأبطال مثيل و لا نظير. وصبره في كافة حروبه في بدر وفي أُحد وفي الخندق وفي الفتح وفي حنين وفي الطائف حين حاربته البلدة كلها ،وفي تبوك فلم يجبن ولم ينهزم ولم يفشل ولم يمل، حتى خاض حروبا عدة وقاد سرايا عديدة ،فقد عاش من غزوة إلى أخرى طيلة عشر سنوات !!! فأي صبر أعظم من هذا الصبر؟!! و صبره صلى الله عليه وسلم على الجوع الشديد،فقد مات صلى الله عليه وسلم ولم يشبع من خبز الشعير مرتين في يوم واحد قط!!!وهو الذي لو أراد أن يملك الدنيا لملكها ولكنه آثر الآخرة ونعيمها) الرحمة المحمدية كان صلى الله عليه وسلم يرحم الناس( رحمة الأقوياء الباذلين وليست رحمة الضعفاء البائسين،وكان يمارسها ممارسة مؤمن بها، متمضخ بعطرها، مخلوق من عجينتها) حتى أن ربه قال عن رحمته صلى الله عليه وسلم لسائر الخلق"وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين"،وقال عن رحمته للمؤمنين خاصة:" بالمؤمنين رؤوفٌ رحيم" وحين أوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة فخرج إلى الطائف،وقف أهلها في صفين يرمونه بالحجارة ،فدميت قدماه الشريفتان ، وشكا إلى الله تعالى ضعف قوته وقلة حيلته وهوانه على الناس ...فنزل جبريل عليه السلام ، (وقال يا محمد:" لو شئت أن أطبق عليهم الأخشبين "جبلين بمكة" لفعلت" ، فقال له رسول الرحمة والتسامح:" لا ، لعل الله يخرج من بين ظهرانيهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا" ، و قد صحت نظرة الرحمة والحلم المحمدية ، ودخل الناس في هذه الأماكن وغيرها في دين الله أفواجا !!! وكان صلى الله عليه وسلم رحيماً حتى في مقاتلته لأعداء دينه،فقد كان يوصي جيشه المقاتل بألا يضرب إلا من يضربه أو يرفع عليه السلاح ، وكان يقول" لا تقتلوا امرأة ولا وليداً ولا شيخا ولا تحرقوا نخيلا ولا زرعا، كما كان يحرص على عدم التمثيل بهم أو المبالغة في إهانتهم ، فيقول :" إجتنبوا الوجوه ولا تضربوها"!! ) (وورد في البخاري مما رواه أنس رضي الله عنه أن غلاماً يهودياً كان يخدم الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما مرض،عاده الرسول الكريم فقعد على رأسه وقال له :" أسلِم " فنظر إلى أبيه و هو عنده،فقال:"أطع أبا القاسم"، فأسلم الغلام، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول:" الحمد لله الذي أنقذه من النار"!!) وكان صلى الله عليه وسلم يوصي بالضعفاء رحمة بهم، فنراه يوصي باليتامى قائلا:" خير البيوت بيت فيه يتيم مُكرَم"؛ وبالنساء قائلاً: " إستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خُلقن من ضلع أعوج"؛وبما ملكت الأيمان،(فنجد آخر كلماته صلى الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة:" الصلاة، وما ملكت أيمانكم،حتى جعل يغرغر بها صدره وما يكاد يفيض بها لسانه!!!) ومن رحمته صلى الله عليه وسلم بأمته( أنه كان يتلو قول الله تعالى في إبراهيم:" رب إنَّهُنَّ أضْلَلْن كثيراً من الناس فَمَن تَبِعني فإنَّه مِنِّي ومَن عصاني فإنك غفورٌ رحيم" ، وقول عيسى:" إن تعذِّبهُم فإنَّهم عبادُك وإن تغفرلهم فإنك أنتَ العزيزُ الحكيم" فرفع يديه قائلاً:" اللهم أمتي أمتي" وبكى،فقال الله عز وجل- وهو أعلم-:" يا جبريل إذهب إلى محمد فسله:" ما يبكيك؟" فاتاه جبريل فسأله ،فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال الله تعالى:" يا جبريل إذهب إلى محمد فقل له:" إنا سنرضيك في أمتك ولن نسوؤك") الوفاء المحمدي (كان وفاؤه صلى الله عليه وسلم باهراً،فقد كان وفياً لربه،ووفياً لحاضنته، ووفياً لزوجاته،ووفياً لأصحابه، ووفيا ًلسائر الكائنات. فقد سألته السيدة عائشة يوماً حين كان يقوم الليل حتى تورمت قدماه لماذا يجهد نفسه بهذا الشكل وقد غفر الله تعالى له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكان رده صلى الله عليه وسلم:" أفلا أكون عبداً شكورا" ؟!!!! (وذات يوم زارته بالمدينة سيدة عجوز فخفَّ عليه الصلاة والسلام للقائها في حفاوة بالغة، وغبطة حافلة، وأسرع فجاء ببردته النفيسة وبسطها على الأرض لتجلس عليها العجوز؛ وبعد انصرافها سألته عائشة رضي الله عنها عن سر حفاوته بها فقال:" إنها كانت تزورنا أيام خديجة"!!! وبين غرفته بالمسجد ومكان المنبر حيث كان يؤم المسلمين في الصلاة بضع خطوات .. كان يقطعها كل يوم عند كل صلاة ولقد أحب هذه الأمتار من الأرض لأنها كانت ممشاه إلى الله، وإلى قرة عينه الصلاة، ولقد أخذه الحب لها والوفاء حتى أكرمها وأجلَّها وقال:" ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة"!!!) ومن أحلى الأوقات لرواية هذه القصص لأطفالنا عنه صلى الله عليه وسلم ، وأكثرها تأثيراً في النفس هو وقت ما قبل النوم ، حين تنطفىء الأنوار - أو تكون خافتة- ويكون الطفل مهيئاً للاستماع والتخيل، ومن ثم التفكير فيما يسمع. فإن لم يستطع الوالدان أن يصحبوا أطفالهم في هذه الروضة المحمدية ليتنسموا عبق الرياحين و الأزهار، ويقتطفوا من أطايب الثمار ، فيمكنهما أن يسمعا معهم- بالسيارة- وهم في الطريق إلى النزهة الأسبوعية مثلاً أشرطة "الأخلاق " للأستاذ عمرو خالد التي تتكلم- بأسلوب واضح يفهمه الكبار والصغار- عن شتى الأخلاق الإسلامية ،ومظاهر كل خُلق لدي الرسول الكريم. ولعله من المفيد الإشارة إلى أن تعليم أخلاق الرسول الكريم لأطفالنا قد يخلق لهم مشكلة وهي أنهم سيواجَهون في المجتمع بمن يتصرفون بعكس هذه الأخلاق،فيرون أقرانهم يكذبون، ويغشون، ويتكبرون، ويتنابزون بالألقاب، ويغضبون لأتفه الأسباب... بل والأسوأ من ذلك أن هؤلاء الأقران قد يتعاملون معهم على أنهم ضعفاء أو أغبياء لتمسكهم بهذه الأخلاق!!! مما يسبب لهم إحباطا واضطراباً وعدم ثقة فيما تعلموه من والديهم ...وقد يتسبب هذا-أحياناً- في أن يندم الوالدان على تربية أولادهم على الأخلاق في زمن لا يقدِّر الأخلاق... لكن كاتبة السطور تحذِِّر من هذا الإحساس المدمِّر،وذلك المدخل من مداخل الشيطان على المؤمن، وتؤكد أن ما فعله الوالدان هو الصحيح ، والدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً" فإذا كنا قد علَّمناهم الأخلاق ابتغاء مرضاة الله تعالى، فلابد من أن نوقن في أنه سبحانه سيجعل لهم فرجا و مخرجا؛ وأن النصر في النهاية سيكون- بإذن الله - حليفهم ،إن لم يكن في الدنيا ففي الآخرة. كما ينبغي أن نعلم أطفالنا أن يقول كل منهم لنفسه حين يرى تلك النماذج المؤسفة لسوء الخلق:" أنا على حق"، "إنهم هم المخطئون"،" واجبي أن أتمسك بأخلاقي حتى يفعلوا مثلي يومًا ما- كما فعل رسول الله حين كان هو المسلم الوحيد على وجه الأرض- وإن لم يفعلوا أكون من الفائزين بالجنة إن شاء الله !" وينبغي أن نساعدهم على اختيار الأصدقاء الذين يشاركونهم هذه الأخلاق،فإن ذلك يعينهم ،ويشعرهم أنهم ليسوا بغرباء في المجتمع. ولا ننسى الدعاء لهم دائماً:" اللهم اهد أولادي وأولاد المسلمين لصالح الأعمال والخلاق والأهواء، فإنه لا يهديهم لأحسنها إلا أنت ،واصرف عنهم سيئها ، فإنه لا يصرف عنهم سيئها إلا أنت" "اللهم كما حسَّنت خَلقهم ،فحسِّن خُلُقهم" مرحلة مابين الرابعة عشرة والسادسة عشرة: من المُجدي في هذه المرحلة أن يقوم الوالدان بعقد المسابقات في الإجازة الصيفية بين الأولاد وأقرانهم من الأقارب أو الجيران أو الأصدقاء بالمدرسة أو النادي لعمل أبحاث صغيرة عن سيرته صلى الله عليه وسلم فهذه الطريقة تجعل ما يقرءون،و يكتبون أكثر ثباتاً في عقولهم،وقلوبهم ؛لأنهم سيبذلون الجهد في البحث عن تلك المعلومات، وتجميعها، وترتيبها، ثم كتابتها و صياغتها بشكل جيد. وينبغي مكافأة من قاموا بإعداد أبحاث جيدة بهدايا نعرف مسبقا أنهم يحبونها. كما يمكن إهداء الطفل أو مكافاته بكتب . 6- كيف نقيس حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم؟ ينبغي لأبناءنا - في هذه المرحلة- أن يعرفوا أن حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم يحتاج إلى برهان ،فلا يكفي أن يقولوا أنهم يحبونه وإنما ينبغي أن يظهر ذلك في أفعالهم وتصرفاتهم؛،وفيما يلي بعض الأسئلة التي يمكن أن تساعدهم على قياس مدى حبهم للرسول الكريم: 1- هل تصلي عليه كثيراً؟ إن المحب لا يفتر عن ذكر حبيبه والدعاء له،(وكما يقول الإمام بن القيم " إن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه الجالبة لحبه تضاعف حبه له وتزايد شوقه إليه،واستولى على جميع قلبه،وإذا أعرض عن ذكره واستحضار محاسنه بقلبه نقص حبه من قلبه") 2- هل قرأت سيرته؟ إن المحب ليشتاق إلى معرفة نشأة حبيبه، وتطورات حياته وأخباره. 3- هل عرفت هديه؟ إن المحب يكون شغوفاً لمعرفة أفكار ومعتقدات وأقوال حبيبه(ولعل هذا يتحقق بقراءة كتب الأحاديث المبسطة مثل" رياض الصالحين") 4- هل تتبع سنته(الواجب منها والمستحب)؟ إن المحب يكون اً بتقليد حبيبه(ولعل هذا يتحقق بالتعرف على سنته من خلال كتابي "فقه السنة"،و"منهاج المسلم") 5- هل زرت مدينته؟ إن المحب ليشتاق إلى ديار حبيبه، والمشي فوق خطواته. 6-هل تحب آل بيته الكرام وأصحابه وأتباعه رضوان الله تعالى عليهم؟ إن المحب يحب أحباب حبيبه. 7- هل تحدثت عنه مع غيرك ممن لا يعرفون عنه شيئا؟ إن المحب يود دائما ًلو ظل يتحدث عن حبيبه مع كل الناس. 8- هل ترضى بحكمه فيما شجر بينك وبين غيرك من خلافات؟ إن المحب ليرضى بحكم حبيبه في شتى الأحوال،فما بالك إذا كان الحبيب هو محمد صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى؟ ! ؛ فإذا كانت إجاباتهم كلها ب"نعم"،فهم يحبونه بالفعل،أما إن كانت الإجابة على بعض الأسئلة ب"لا" فهم محتاجون إلى أن يراجعوا أنفسهم ، وإعادة النظر في طريقة حبهم له صلى الله عليه وسلم. وإذا كانت إجاباتهم كلها ب"نعم" وشعروا برغبة شديدة في رؤيته صلى الله عليه وسلم في الدنيا،فيمكن أن نروي لهم هذه القصة اللطيفة؛مع توضيح أن رؤيته- بشكل عام- فضلٌ من الله، وعطيَّة يهبها لمن يشاء من عباده المؤمنين: ( جاء تلميذ إلى أستاذه وقال:" علمت أنك ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رؤياك" ،فقال الأستاذ:" فماذا تريد يا بني؟" قال :" علِّمني كيف أراه"،فإني في شوق إلى رؤياه،فقال له:" فأنت مدعو لتناول العشاء معي هذه الليلة لأعلمك كيف تراه صلى الله عليه وسلم" وذهب التلميذ لأستاذه الذي أكثر له من الملح في الطعام، ومنع عنه الماء،فطلب التلميذ الماء ،فمنعه الأستاذ ،بل أصر على أن يزيده من الطعام،ثم قال له:" نَم وإذا استيقظت قبل الفجر فسأعلمك كيف ترى النبي صلى الله عليه وسلم"،فبات التلميذ يتلوى من شدة العطش والظمأ، فقال له أستاذه حين استيقظ:"أي بني قبل أن أعلمك كيف تراه أسألك:"هل رأيت الليلة شيئا؟" قال :" نعم"،قال له" ما رأيت؟" ،فقال:" رأيت الأمطار تمطر،والأنهار تجري والبحار تسير" فقال الأستاذ:" صدقت نيتك فصدقت رؤيتك ، ولو صدقت محبتك لرأيت رسول الله!!!") ومن الأمور بالغة الأهمية أن نوضح لهم الفرق بين أن نحبه صلى الله عليه وسلم وبين أن نغالي ونتعدى الحد،فمن أراد أن يُرضي الله بحب النبي صلى الله عليه وسلم فعليه أن يحبه كما أراد الله ورسوله، وليس كما يوافق هواه !!! (ومن منطلق أن حبه صلى الله عليه وسلم عبادة،فإن العبادة يجب أن تكون خالصة لوجه الله تعالى ،كما يجب أن تكون على طريقة رسول الله ، وإذا خرجت عن هذين الشرطين،صارت بدعة،ومن ثم فهي مردودة على صاحبها،فقد قال تعالى" اليومَ أكملتُ لكُم دينَكم وأتممتُ عليكُم نعمتي ورضيتُ لكمُ الإسلامَ دينا"،فقد تم الدين ولم يترك شيئاً لم يتحدث عنه،وما ارتضاه الله تعالى لنا لا ينبغي أن نغيره،فقد كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أشد حباً له ، ولكنهم لم يكونوا يفعلون محرماً من أجله صلى الله عليه وسلم؛ فكانوا لا يقومون إليه حين يأتيهم،كما يقوم الأعاجم الكفار لملوكهم ؛ وكانوا لا يبالغون في إطراءه حين نهاهم عن ذلك قائلاً :" لا تُطْروني كما أطرت النصارى المسيح بن مريم،فإنما أنا عبدٌ لله ، قولوا: "عبد الله ورسوله" وحين جاءه صلى الله عليه وسلم رجل فراجعه في بعض الكلام،فقال: " ما شاء الله وشئت"،فقال له:" أجعلتَني مع الله نداً؟‍ " بل قل:" ما شاء الله " فلا ينبغي أن نُغضب الله سواء بالمغالاة في مدحه- صلى الله عليه وسلم- بان نرفعه فوق قدره ، أو بمجافاته صلى الله عليه وسلم بالعقل أو القلب... ولكن علينا بالوسطية، وهي التزام السنة) ، ومن ثم فعلينا أن نعلم أطفالنا مثلاً أنه لا يجوز الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم،أو الاستجارة به بعد وفاته،لأنه لا يملك لنا شيئا، كما لا ينبغي أن نفعل كما يفعل البعض عند قبره الشريف من رفع الصوت لأن الله تعالى يقول:" لا ترفعوا أصواتَكم فوقَ صوتِ النبي ولا تجهروا له بالقول كجهرِ بعضكم لبعض أن تحبَط أعمالَكم وأنتم لا تشعرون"(الحجرات-2)، ولا ينبغي أن ندعو أمام قبره ونحن ننظر إلى القبر،والصحيح أن ندعو ونحن متوجهون للقبلة ،أما المباح من القول ونحن ننظر للقبر ،فالسلام عليه والإكثار من الصلاة عليه. كما ينبغي أن نتحدث معه عن بعض الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة التي شاعت بين الناس،مثل" من حج ولم يزرنى فقد جفاني" و "من زارنى بعد مماتى فكأنما زارنى فى حياتى "و" رأيت ليلة أُسري بي مكتوباً على ساق العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله..." من تجارب الأمهات: * كانت الأم تحكي لطفلها منذ نعومة أظفاره سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف كان خَلقَه وخَلُقه،ولما بلغ العاشرة من عمره أكرمه الله تعالى بزيارة قبره صلى الله عليه وسلم، ولما عاد قال لها :" إني أحب الرسول جداً وأتمنى رؤيته،ومقابلته في الجنة ؛ ولكني لا أحبه أن يكون ملتحياً؛ فأنا أفضله بدون لحية! فكان على الأم أن تتصرف بلباقة فقالت له:" أنا متأكدة يا بني أنك حين تراه ستحبه أكثر بكثير،سواء كان ملتحياً أم لا"،ولكنه أصر قائلاً:"لا، أنا أحبه بدون اللحية"،فقالت له الأم :" هل تعلم لماذا كان يربي الرسول لحيته؟" قال "لا"،فقالت له:" لأن اليهود كانوا يحلقون اللحية،ويعفون الشارب، فأراد صلى الله عليه وسلم أن يخالفهم...أم أنك كنت تفضل أن نتشبه بهؤلاء القوم؟!" فرد على الفور:" لا، لا يصح أن نتشبه بهم أبداً" وانتهى الحوار، ولم يعد يتكلم في هذا الموضوع أبداً. وكانت أم أخرى تعاني من أن أصحاب ابنها من الجيران والزملاء لا يلتزمون بالأخلاق التي ربته عليها،مما تسبب له في إحباط وعدم ثقة في تلك الأخلاق؛ لأنه لا يريد أن يشذ عن أصدقاءه وزملاءه،فقررت الأم أن تدعو مجموعة من هؤلاء الأصحاب في الإجازة الصيفية ليلعبوا معه بمختلف الألعاب التي لديه ، وفي نهاية الجلسة كانت تقدم لهم بعض الفطائر والعصائر أو المرطبات وتجلس معهم لتحكي قصصاً عن خُلُق معين من أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مع توضيح فائدة الالتزام بهذا الخُلُق ، وكانوا هم يقاطعونها أحياناً ليكملوا حديثها،فكانت تتركهم يتكلمون- لأن ذلك يسعدهم- ثم تكمل حديثها؛ وكانت تكتفي بالحديث عن خُلُق واحد في كل مرة ...حتى شعرت في نهاية الإجازة بتطور ملحوظ في سلوكياتهم جميعاً،وفي طريقة حديثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. * وكانت أم ثالثة تحكي لأطفالها عن أخلاقه صلى الله عليه وسلم ، وطباعه، و كيف كان يفكر، وكيف كان يحل شتى أنواع المشكلات،حتى اطمأنت أنهم قد فهموا ذلك جيداً،فصارت بعد ذلك كلما مر أحدهم بمشكلة جمعتهم وسألت:" تُرى كيف كان سيحلها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟" ثم تكافىء من يقدِّم الحل الصحيح...فكانت بذلك تعلمهم كيف يطبقون هَديَه صلى الله عليه وسلم في حياتهم بطريقة عملية متجددة، حتى يعتادوا ذلك في الكِبَر ، ويعتادوا أيضا مشاركة بعضهم البعض في حل مشكلاتهم. وختاماً ، فما هذه العجالة-التي أرجو أن ينفع الله تعالى بها- إلا نقطة بداية يمكن أن ينطلق منها الوالدان والمربون ليعينوا أبناءهم على محبته صلى الله عليه وسلم-بعد التأكد من صحة ما يقولون- كما يمكن اتباع نفس الطريقة لغرس محبة صحابة رسول الله - رضوان الله عليهم- في قلوب أطفالنا؛ وبالله التوفيق،وعليه التُكْلان ، والحمد لله رب العالمين.
تعريف بسهوله اجراءات فتح محل واحد مع عامل واحد 1- البلديه تجدد سنوي حسب المساحه واللوحه 2-دفاع مدني تجديد سنوي اذا محلك مساحته فوق 50 متر اعتقد رسوم التجديد 75 ريال 3- وزاره تجاره سجل تجاري وتجديد السجل او تغير النشاط 200 ريال رسوم سجل 500 غرفه تجاريه اشتراك 4-وزاره عمل عشان رخص العمل ونقل الكفاله ونطاقات الرخصه 100 ريال اذا كنت عمال اربعه ومعهم سعودي بالتامينات 5-واصل لازم عشان تفعيل الخدمات 500 ريال رسوم 6-تامينات الجتماعيه مطلوبه عشان رخص العمل ونطاقات اقل شيء على السعودي 600 ريال للموظف والاجانب قليله 7- منصه مدد حمايه الاجور وبرسوم رسوم 460 ريال وانت طالع حسب عدد الموظفين 8- منصه ايجار لازم تربط سكن العمال مع مكتب العمل بيكلفك العقد 200 ريال 9-حساب تجاري عشان تقدر تسوي الي قبل وتحول الرواتب طبعا يخصم عليك 8 من الاف مقابل مبيعات الشبكه 10-ابشر اعمال عشان تجديد اققامه العمل والتاشيرات رسوم 500 ريال 11- تامين طبي مطلوب لكل عامل على الموظف تقريبا 375 ريال 12-الغرفه التجاريه اشتراك رسوم 500 سنوي عشان لو تبي كفاله موسسه وتاتي رسومها مع السجل واذا تذكرت شي اضفته بعدين من سهولتها اخاف ناسي شيء افكر افتح مكتب خدمات
الله يستر منها ومن علومها خاصة لما تقول نصيدة ... تبي تصيد مين ؟؟؟
والدجاج البلدي يأكل الحشرات الله أرادها بهذا الشكل اين المشكلة
دائماً الشخص المثقف والعارف والفاهم بالنقاش يدعم كلامه بالادله العلمية وليس الانتقاد لاجل الانتقاد لكن انا بختصرها عليك لانك بالنهاية لاتستطيع ان تستدلل بالادلة العلمية والارقام لانك جالس تنتقد فقط للانتقاد اذا تقصد ترميم المطار هو مطار جدة الجديد جاوبني على المعلومة التالية مطار حمد اللي افتتح امس تكلفته 56 مليار وهو اصغر من مطار جدة الجديد الذي تكلفته 27 مليار واما القطار ابو مساحة اتوقع قصدق قطار المشاعر تكلفته 6.65 مليار ريال بطول 20 كلم قارنه بمترو دبي اللي طول 79 كلم وتكلفته 30 مليار درهم جاوب علي بالارقام يالفاهم بالنقاش
ياخي فعلا ، لما قرأت ردك جاني تساؤل ، كيف الانظمه الديموقراطية تحمي نفسها ان شخص مثل هذا يوصل للسلطه؟؟؟
ترى الناس تشوف و ترى و تسمع من فساد هائل ينخر البلاد و جاي تحدثنا عن سوء الظن!! لأن لو فيه شفافية و محاسبة صارمة لكل صغيرة و كبيرة لتميز لنا الخبيث من الطيب ..
tajer1 لا اخي الكريم العكس لان التصريح ذكر .... وقد أبدى الكثير من المراقبين غضبهم على الأسلوب الذي أدار به السفير العراقي تلك الجلسة وعدم تقديره لطبيعة الجمهور الأردني المؤيد لنظام الرئيس السابق صدام حسين.
خلال الفترة الماضيه تم التمديد آلياً بدون رسوم من قبل الدولة أقتباس وجه العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز، بتمديد صلاحية الإقامات للوافدين الموجودين خارج المملكة، وتمديد صلاحية تأشيرات الزيارة، وتأشيرات الخروج والعودة، وذلك حتى الـ30 من سبتمبر/ أيلول المقبل. ونص توجيه العاهل السعودي وفقا لما نقلته وكالة الأنباء السعودية الرسمية على أن هذه التمديد يتم آليًا من دون رسوم أو مقابل مالي. ونقل التقرير عن الجوازات أن التمديد سيتم آليًا بالتعاون مع مركز المعلومات الوطني دون الحاجة إلى مراجعة مقار إدارات الجوازات، وذلك على النحو التالي: أولًا: تمديد صلاحية الإقامات وتأشيرات الخروج والعودة للمقيمين الموجودين خارج المملكة في الدول التي يتم تعليق القدوم منها نتيجة تفشي فيروس كورونا فيها، ليكون إلى تاريخ 23 / 2 / 1443 هـ الموافق 30 / 9 / 2021م. ثانيًا: تمديد صلاحية تأشيرات الزيارة للزائرين الموجودين خارج المملكة من الدول التي يتم تعليق القدوم منها نتيجة تفشي فيروس كورونا فيها، ليكون إلى تاريخ 23 / 2 / 1443 هـ الموافق 30 / 9 / 2021م. ولزيادة بالتأكيد تواصل مع الجوازات بتويتر
الراجحي نزل الراتب لكن لا تستطيع التصرف فيه الا بعد السابعة من صباح الخميس حسب الهاتف المصرفي
لاتكون أراضي قيران وين موقعها بالضبط
المجاهدون في احد المقرات الصفوية المحررة في ناحية العظيم الواقعة في محافظة ديالى ووجدوا.
المفروض ما طلعتم من المطعم قله ما نطلع الا نتعشى رضيتو والا مارضيتو ومشروبنا معنا
إنا لله وإنا إليه راجعون نسأل الله الرحمة للموتى والشفاء للمصابين والمصابات وحسبنا الله ونعم الوكيل على مسؤولي وزارة التربية والتعليم الذين شتتوا أسرا بأكملها
لاحياء في الدين كلمة خاطئة فالحياء من الدين والحياء شعبة من الايمان لذلك قل لا حياء في العلم بارك الله فيك ورفع قدرك
بارك الله فيك ونفع بك
يريدون من خريجي الصحه الانتحار الجماعي
اجل انت مثل النبي صلى الله عليه وسلم وتقارن نفسك به نعلم كل شي ولكن لانقبل البدع في ديننا لاننا مسلمين موحدين اجل تبغانا نطلب الله ان يرفع عنا البلأ بالاغاني ههههه هزلت والله نطلبه العفو والعافيه ونستغفره ونتوب اليه ..
ههههه يقولون ولاة الامر لا يعلموون طيب ليه ما تعلمهم ي سمو الامير ؟؟؟
لا ياخي هالبئر يجونه من داخل المملكه وخارجها وهو فعلا للرفدي شاكر مرورك
جميع الاجانب على هذا المنوال حتى العوائل ماعندة مشكلة يستاجر شقة ب 50 الف لانهم بالاساس 5عوائل وتطلع على الشخص 10 الاف الرجال يشتغلون وحريمهم يشتغلون حلال حرام اهم شي فلوووووس سبب رئيسي بارتفاع الاسعار الاجانب جميع السلع وليس السكن فقط
بما أن شمس المملكة الحارقه لا تكاد تغيب .. لماذا لا يتم استغلال عنصر الطاقه الشمسيه في تشغيل المصانع والمركبات .. عبارة عن شرائح سهلة التركيب والصيانه .. قوة تشغيليه هائله .. غير مكلفه .. ضمان لبيئة صحية خاليه من الغازات والسموم ..
كما في العنوان راح الفايبر وقلنا بنمشي بالواتس والحين الواتس اللي ما عاد احد يستغني عنه وش السوات
معنى كلامك ان الاجانب لازالوا يعملون بالتستر !؟
اهل السنه ما يحتاج واحدهم يقول الكلام هذا لانه شي طبيعي وماله داعي اساسا يقوله ويعلنه على الملأ .. الا الذي في قلبه مرض .. يعلن ما لا يبطن .. ومافي اي سبب يخليك تقول الكلام هذا ان كان زمان او الان .. ما سمعنا غيرك اعلنه !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مضى وقت جيد من مقاطعة المراعي ولا شك ان المقاطعة اتت اكلها وستمر كثير من الناس في المقاطعة بينما هناك اخرون قد تراخو عن ذلك فا قول لهم يجب ان تستمر المقاطعة لكل منتج يرفع سعره سواء لحوم بيضاء او حمراء او رز اوغيرها من الاشياء المستهلكة حتى يرجع التجار الجشعين عن رفع الاسعار.
مااسمع اغاني اسمح لي مابعرفش ياعمدة
أكثر العلماء على أنها سنة مؤكدة وبعضهم واجبة وبعضهم فرض كفاية ولهم أدلتهم المعتبرة
لا تنظر للبودي انظر للمحركات قير - دبل - طرمبة - ظفيرة
الله ينصر اهل الحق لكن كثرة الهياط ليست حلوة
اول مره اشوف واحد يسال عن نفسه ؟ السؤال الذي اتمنى اجابته : هل اصبحت انت مالك المنتدى الجديد او مجرد شخص له نسبه
القراءة من الكتاب او السبورة احسن من الايباد لانه النظر فيه لفتره طويله تزعج العين وتجيب الصداع الي يبغاله تغير هو المدارس والقاعات القديمه ...
تصدق توني اتذكر يوم وفاته كانت واعي لكن فعلا ما ادري من اللي يحكم , لكن اتذكر ذاك اليوم التلفزيون كنت انتظر افلام الكرتون ويجي قرآن ووانتظرت لين مليت , اتوقع انها وفاة الملك خالد الكل كان حزين , فعلا اتذكر في الابتدائي الملابس كانت توزع علينا لكن مالحقت على الوجبات المدرسية المجانية
هذا ليس اسلوب تربوي خطا المعلم مخطيء ومن يحذو حذووه
الله يكفينا الشر الوضع خطير
جزاك الله خير وجعل ما كتبته في ميزان حسناتك الصالحة يوم القيامـة
المقاول لازم يردم باليوم 109 قلاب ل365 يوم بدون إنقطاع (حمولة 25 طن للقلاب الواحد) ليصل مليون متر مكعب تعرف كم قيمة العقد ؟
مادامك استشهدت بالقران فأرجوا كذلك ان تستشهد بإبن نبي الله نوح الذي هلك مه القوم وكذلك استشهد بزوجة نبي الله لوط والتي هلكت مع القوك وكذلك استشهد بزوجة فروعون وكيف الله نجاها من فروعون .
عظم الله اجركم الله يغفرلها ويرحمها يارب
[ame=" [/ame] [ame="
مدري ليش عندي احساس ان الفتره القادمه مشابهه للفتره اللي بعد حرب الخليج واتوقع الاحتفاظ بالكاش افضل شي ولاتدخل اي شي خاصه اذا متضخم مثل العقار شح سيوله يساوي انهيار بكل السلع فما بالك بسلعه مدبله مئات المرات
هلابك لا لست هو ونعم فيه ههههه شفيك مصصم والله لا هلابك خوي الله يوفقك واشكرك على هذه المشاعر الطيبه هلابك اخوي المنفذ اشكرك على شعورك الطيب اللي مايصدر الا من طيب استمتعنا بهذا المنتدى لعام 1432 وان شاء الله نتوفق بعام 1433 الله يطول عمرك ويوفقك هلابك ونعم فيهم والله لا
معليش والله االي اعرفه شي ثاني اسمه الفودكا اللي لاعبه في حسبتهم واحترام المرور والنظام والاشارات ملغيه من قاموسهم والفودكا السبب بالله شوف [ame]
الله يشفيها ويسخرلك واحد من اهل الخير يفيدك باذن الله
شي مؤلم لماذا لا تتدخل السفارة ؟؟؟!!!! لا حول ولا قوة إلا بالله
قل يا حيدر ولا تخف مسنتر في المنتدى من الفجر وتحاول تقنعنا انك بياع تمر أين بطاقتك يا جبان؟
اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اشال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفية ومرضى المسلمين اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لاشفاء الا شفاءك شفاء لايغادر سقما اللهم اجعل مابك من الام وسقم برد وسلاما عليك اللهم اجعل مااصابك تمحيصا لك اللهم ارزق اخونا الصبر على مابه وعجل بشفائه يارب في هذه الساعة المباركه من يوم الجمعة اللهم اني دعوت لك من قلب صادق وخاشع اللهم تقبل مني ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرا م
وصلت الرساله طال عمرك .. ----
مسكين وضعيف خلوه يترزق الله
مالقوا الا قصة نجاح رياضي حتى تعرض وتدرس للطلاب؟ الا يوجد قصص نجاح عظيمة اكثر الهام واقوى تاثير لشحذ الهمم تدرس للطلاب؟ ثم قبل هذا اين اصلاح التعليم واين تطوير المعلمين واين المدارس والمختبرات المؤهله؟ هل لم يبقى الا قصة ماجد حتى يتم انفاق المال والوقت على اقرارها وتدريسها؟ ارجوا ان تفهم اني لا اهتم بالرياضة ولا بالرياضيين وهمي هنا هو التعليم في هذا البلد ليكون من افضل التعليم في المنطقة على الاقل.
هذا الكلام صحيح الصور ليست دعوة للفساد هي تعبر عن الفساد الموجود في المجتمع الحقيقة لا يعجبني هذا النوع من التعبير بالذات أن هذه الحالات شاذة لنقل أنها شاذة لرجل مثلي ينتمي لبيئة محافظة لكن يبدو أنها ليست شاذة للبعض تري ما هو ردة فعل أي رجل يشاهد في مجتمعه امرأة تضع النقاب في الرياض وتخلعه في الخارج وتتبعه بفعل الموبقات أليس هذا قمة التناقض !!!! ما هو ردة فعله عندما يشاهد مئات الرجال الرجال المستعدين لإراقة الدم علي أي خيال ينال من مكانة القبيلة وسمعتها ... ينظمون القصائد الطوال في مدح مآثرهم وغزواتهم ويختمون الإحتفالات نهاية العام بالتسكع في أزقة كازابلانكا والشوارع الخلفية الة في سوريا وجاكرتا يسكبون خيرهم بين أفخاذ الغواني الله يعطي الشماغ ألف عافية ساتر علي عيوبنا أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
ولا تنسو عدم المساس بالعلماء فى وسائل الاعلام
احساس مطلق بارك الله فيك هامور 101 اعتذر للرجال او لا عاد توطوط هنا
نواف التمياط رجل خلوق ومحترم من رفحاء وتحديدا من طلعة التمياط غربي رفحاء وهم شيوخها ونعم بهم وبشمر كلها
قسم بالله انهم يمثلون صحيح تجيهم اعلانات كبيرة لكن اكثر محتوى السناب كذب وتدليس عشان الناس تصدق والله انهم يكذبون
يا أخي الكريم فلسطين وحماس وغزة يحتاجون العقل اكبر مثال الجنوب الافريقي نيلسون مانديلا وهو رجل واحد قاوم العنصرية والاستعمار الهولندي والبريطاني والغربي لبلاده ناضل بعقله وقلمه وكافح حتى اصبح رئيس منتخب لبلاده محترم من كل العالم واولهم خصومه
صحيح كلامك هذا الراتب الأساسي لاكن مع العلاوات ممكن يصل عشره لاف وأكثر
وفي السماء رزقكم وما توعدون
هل عرف الفاعل سعودي او اجنبي ؟
يااااارب يكون صحيح الخبر وتسلم يا بندر
د . أحمد الجطيلي - مستشفى العسكري بالرياض اللي على خريص (( خبير جدا )) ومتواضع وخدوووم من الطراز العالي .
أستغفر الله وأتوب إليه.... ...
المسلم الموحد مؤتمن على تبليغ ما بلغه من الله ورسوله يا شباب اي موقع اجنبي او تعليق في وسائل التواصل او مقطع فيه صليب او هندوس او اي مناسبه ذكر وادع الى دين الله بأسلوب غير مباشر ستواجه ناس مضللين او فاهمين دين الله خطأ او يعلمون انه حق ويستكبرون عنه عَنْ سَهْلِ بن سعدٍ، ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لِعَليًّ، : فو اللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم متفقٌ عليهِ. تخيل حمر النعم تخيل كل خيرات الارض لا تساوي لك جزاء ولا تكافئك ثوابا لو هدى الله بك رجل واااااحد فقط لا تخرج من الدنيا الا وقد انطقت من غير المسلمين الشهادة ولو مرة واحدة فقط
ههههه الله يهديك عالمي مرة وحدة خل العيد يجى وحط ارانب مثل ماتبغى
الله يهديهم ثانيآ هولاء مفحطين ليسو درباويه لابد من التفريق بين الدرباوي والمفحط

Subsets and Splits

No saved queries yet

Save your SQL queries to embed, download, and access them later. Queries will appear here once saved.