Урта быуаттарҙа эстетика проблемалары өҫтөндә Августин баш вата, ул гүзәллекте  ҡаршы ҡуя. Исидор Севильский матурлыҡты өс төргә бүлә:  (decorum),  (speciosus) һәм  (formosus). Беренсеһе — хәрәкәттә (грация), икенсеһе — ҡиәфәте менән, өсөнсөһө асылы менән матур. Дионисий Ареопагит матурлыҡтың тәбиғәтен яҡтылыҡ менән бәйләргә тырыша, сөнки матурлыҡ ялтырлыҡ һәм сағыулыҡ менән иғтибарҙы тарта. Сәнғәтте оҡшатыу/эйәреү тип аңлауҙан балҡыу, яҡтырыу тип аңлауға күселә. Византия эстетикаһында образдың күсермәһе түгел, ә юғары донъя символы булараҡ үҙе тураһында мәсьәлә ҡуйыла. Фома Аквинский матурлыҡтың өс яғына иғтибарҙы йүнәлтә:  (integritas),  (consonantia) һәм  (claritas).