Янычар һәм сипахтар Ая-София соборы эргәһенә йыйыла. Шәйех әл-ислам империяның ҡот осҡос хәле, хәрби уңышһыҙлыҡтар, законһыҙлыҡ, Ибраһимдың яңы вәзиргә ҡарата алымдарын һөйләп телмәр тота. Бөйөк вәзир Ибраһимдың йыйылыусылар алдында отчёт биреүе тураһында талабы менән шәйех-әл-исламға фәтеүә иғлан итеүен тәҡдим итә. Фәтеүә әҙреләнә, һәм янычарҙар башлығы, ике юғары судья оҙатыуында Ибраһимға бара. Ипподромға йыйылған бөтә янычарҙар һарайға килә һәм тышҡы ихатаны биләй. Юғары офицерҙар икенсе ихатаға инә һәм һаҡсыларға ҡаршылыҡ күрһәтмәүен талап итәләр. Ибраһим фәтеүәне киҫәктәргә йыртып ташлай һәм шәйех-әл-исламды үлтерегә янай, әммә янычарҙар башлығы уға солтан ғүмере мөфтийҙекенә ҡарағанда ла ҡурҡыныс аҫтында тип әйтә. Ибраһим ҡурҡышынан әсәһенә ташлана, Кёсем солтанға бының алдынан ғына Иҫке һарайҙан ҡайтырға рөхсәт итәләр. Был ваҡиға алдынан баш күтәреүселәрҙең башлыҡтары Кёсемға Ибраһимдың ғүмерен һаҡлап ҡалыуҙың берҙән-бер юлы тәхеттән баш тартыуы тип хәбәр итәләр.