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[ "道纪是指道的纲纪基砥", "道的规律", "道纪司的官员" ]

[ "语见老子〔道德经〕第十四章：「执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪" ]

[ "指纪传体史书体裁", "纪传体史书中的本纪与列传", "指纪传体史书" ]

[ "纪传为式，编年缀事", "当 汉 代史书以 迁 固 为主，而纪传互出，表志相重，於文为烦，颇难周览", "只有纪传没有志书，不能说是完整的国史" ]

[ "指纪传体史书体裁", "纪传体史书中的本纪与列传", "指纪传体史书" ]

[ " 司马迁 《史记》为纪传之祖" ]

[ "指纪传体史书体裁", "纪传体史书中的本纪与列传", "指纪传体史书" ]

[ " 阮孝绪 《七録》：一经典，二纪传，三子兵，四文集，五伎术，六佛，七道" ]

[ "纲纪、要领", "头绪；条理", "纲纪", "统率；总括" ]

[ "医方証候，统纪浩繁，详其本源，疾积虚耳", " 竹谿 此作，序次有统纪，有枢纽，布置有间架，清润洁整，自是作手", "是非淆於脣吻，用舍决於爱憎，政多纷更，事无统纪", "若读书博杂，素无统纪，则二书适为增病之阶" ]

[ "纲纪、要领", "头绪；条理", "纲纪", "统率；总括" ]

[ "其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，无所统纪，然而不烦於绳削而自合也", " 吴起 之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若 武 之书，词约而意尽" ]

[ "纲纪、要领", "头绪；条理", "纲纪", "统率；总括" ]

[ "《史记．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？」统御治理" ]

[ "阳气纯一", "阴阳家以农历四月己巳日为纯阳", "纯一的阳气", "传说中神仙 吕洞宾 的别号" ]

[ "天有纯阳积刚，运转无穷", "言此卦之德，有纯阳之性", "火是纯阳，故炎上趣阳" ]

[ "阳气纯一", "阴阳家以农历四月己巳日为纯阳", "纯一的阳气", "传说中神仙 吕洞宾 的别号" ]

[ "那位神仙是谁？姓 吕 名 巖 ，表字 洞宾 ，道号 纯阳子 " ]

[ "阳气纯一", "阴阳家以农历四月己巳日为纯阳", "纯一的阳气", "传说中神仙 吕洞宾 的别号" ]

[ "《易经．乾卦》唐．孔颖达．正义：「言此卦之德，有纯阳之性" ]

[ "阴阳家以农历十月己亥日为纯阴", "阴气纯一", "纯一的阴气" ]

[ "水既纯阴，故润下趣阴", "地纯阴，凝聚於中；天浮阳，运旋於外" ]

[ "阴阳家以农历十月己亥日为纯阴", "阴气纯一", "纯一的阴气" ]

[ "《堪舆经》曰：‘十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽，故以己配亥，为纯阴也" ]

[ "用以串联物体的绳子", "连绵不绝", "亦作“连网 ”" ]

[ "张罗綺之幔帷兮，垂楚组之连纲" ]

[ "用以串联物体的绳子", "连绵不绝", "亦作“连网 ”" ]

[ "戈矛连纲，櫛比茸髳" ]

[ "用以串联物体的绳子", "连绵不绝", "亦作“连网 ”" ]

[ "连纲贡餘知几春，排檣接缆来 仪真 " ]

[ "补充交纳", "补阙献纳", "缝补" ]

[ "雅性节俭……帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰" ]

[ "补充交纳", "补阙献纳", "缝补" ]

[ "更将补纳放宽些，便是箇， 西京 循吏" ]

[ "结交", "纳采", "犹结交" ]

[ "是时，明经著节士 瑯玡 贡禹 为諫大夫， 显 使人致意，深自结纳", "却説 荆州 刺史 刘表 ……幼好结纳，与名士七人为友，时号‘ 江夏 八俊’", " 元美 生长华阀，抱奇才，不可一世，乃因与 杨仲芳 结纳之故，致为 严嵩 所忌，戮及其亲，深极哀痛，无所发其愤" ]

[ "结交", "纳采", "犹结交" ]

[ "初， 魏 帝在 洛阳 ，许以 冯翊长公主 配 太祖 ，未及结纳，而帝西迁" ]

[ "结交", "纳采", "犹结交" ]

[ "《三国演义．第二三回》：「刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳！" ]

[ "纵向队形", "纵长的队形", "军队编制单位之一" ]

[ "这个同志跟咱们纵队抬担架三个月，钻过 陇 东的森林，过过 三边 的沙漠" ]

[ "纵向队形", "纵长的队形", "军队编制单位之一" ]

[ "如：「请排成纵队依序入场" ]

[ "豪迈奔放", "放纵荡逸", "亦作“纵佚 ”" ]

[ "身在法令外，纵逸常不禁", "在职多纵逸，长史 李玄道 数以朝宪胁之，惧为所奏，殊不自安" ]

[ "豪迈奔放", "放纵荡逸", "亦作“纵佚 ”" ]

[ " 白 常林栖十数载，故其为文章，率皆纵逸", "其（ 杨凝式 ）笔迹遒放，宗师 欧阳询 与 颜真卿 而加以纵逸", "今观此帖，寓森严於纵逸，蓄圆劲於蹈厉" ]

[ "谓声音高扬﹐传播高远", "谓放纵无忌﹐任意欺辱百姓", "任意奔驰﹔肆意践踏", "谓放纵无忌，任意欺辱百姓" ]

[ "时 晋 纲宽弛，威禁不行，盛族豪右，负势陵纵，小民穷蹙，自立无所" ]

[ "谓声音高扬﹐传播高远", "谓放纵无忌﹐任意欺辱百姓", "任意奔驰﹔肆意践踏", "谓放纵无忌，任意欺辱百姓" ]

[ "犬羊陵纵，侵窃郊畿" ]

[ "谓声音高扬﹐传播高远", "谓放纵无忌﹐任意欺辱百姓", "任意奔驰﹔肆意践踏", "谓放纵无忌，任意欺辱百姓" ]

[ "时晋纲宽弛，威禁不行，盛族豪右，负势陵纵，小民穷蹙，自立无所" ]

[ "谓声音高扬﹐传播高远", "谓放纵无忌﹐任意欺辱百姓", "任意奔驰﹔肆意践踏", "谓放纵无忌，任意欺辱百姓" ]

[ "陵纵播逸，霍濩纷葩", "言声陵纵播布而起", "陵纵播逸，声高而分布也" ]

[ "众多貌", "急遽的样子", "急遽貌" ]

[ "神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵", "纵纵，众也" ]

[ "众多貌", "急遽的样子", "急遽貌" ]

[ "《礼记．檀弓上》：「丧事欲其纵纵尔" ]

[ "忙碌；忙乱", "杂乱貌；众多貌", "渊博", "浩博" ]

[ " 井丹 字 大春 ……通五经，善谈论，故京师为之语曰：‘五经纷纶 井大春 ", "纷纶，犹浩博也", "或有渔猎三史，纷纶五经" ]

[ "忙碌；忙乱", "杂乱貌；众多貌", "渊博", "浩博" ]

[ "犀箸厌飫久未下，鸞刀缕切空纷纶", "人世纷纶，真可厌苦" ]

[ "忙碌；忙乱", "杂乱貌；众多貌", "渊博", "浩博" ]

[ "《后汉书．卷八三．逸民传．井丹传》：「通五经，善谈论，故京师为之语曰：『五经纷纶井大春" ]

[ "青绶", "即纶布、昆布", "借指高官" ]

[ "身无半通青纶之命，而窃三辰龙虎章之服", "早知乘下泽，不再结青纶" ]

[ "青绶", "即纶布、昆布", "借指高官" ]

[ "公子负文华，少年成青纶" ]

[ "青绶", "即纶布、昆布", "借指高官" ]

[ "青纶竞纠，縟组争映", "青纶、縟组，二草名，皆有彩色", "漂青纶之蓑折，荡碧组之鬖髿" ]

[ "乱貌", "众多貌", "烦忙；忙乱" ]

[ "纷纷士女，趋时竞逐", " 荣国府 门前车辆纷纷，人马簇簇", "但在电车又停了时，许多人纷纷下去，他亦惘惘然跟着走到马路上" ]

[ "乱貌", "众多貌", "烦忙；忙乱" ]

[ "何为纷纷然与百工交易？", "扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲", "自怜许国终无用，何事纷纷客此身" ]

[ "形容心情烦乱", "扰乱", "杂乱；错乱", "纷争；混乱" ]

[ "所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也", "诛锄其强梗怠惰不法之人，以定纷乱", "他的爸爸在战争来的时候投入军队里了，妈妈在纷乱中失散了" ]

[ "形容心情烦乱", "扰乱", "杂乱；错乱", "纷争；混乱" ]

[ "今乃首率七国，纷乱天下", " 莽 篡政纷乱，郡亦弃废", "上议以 贾谊 任公卿之位，大臣多短之曰：‘ 洛阳 之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事" ]

[ "形容心情烦乱", "扰乱", "杂乱；错乱", "纷争；混乱" ]

[ "归来殞涕揜关卧，心之纷乱谁能删？", "一连串纷乱的思绪从我脑际浮涌而过" ]

[ "写在黄麻纸上的诏书", "指赦免的文告", "指古代铨选、考绩官吏，登记姓名，上报朝廷使用的黄色纸张" ]

[ "﹝ 钱思公 ﹞自云：‘平生不足者，不得於黄纸书名，每以为恨也", "平生实易足，名幸污黄纸" ]

[ "写在黄麻纸上的诏书", "指赦免的文告", "指古代铨选、考绩官吏，登记姓名，上报朝廷使用的黄色纸张" ]

[ "先帝创临天下，黄纸再定", "白麻新拜大丞相，黄纸首除南省郎", "赤囊条每对，黄纸詔亲承" ]

[ "写在黄麻纸上的诏书", "指赦免的文告", "指古代铨选、考绩官吏，登记姓名，上报朝廷使用的黄色纸张" ]

[ "明朝黄纸出，大赦徧中外", "乃近年以来，黄纸蠲放，白纸催徵，额外之歛，下及鸡豚", "皇爷确实免过两省受灾州县钱粮，不过他们的本上说‘黄纸虽免，白纸犹催’" ]

[ "门路；途径", "亦作“线路”", "电流、运动物体等所经过的路线" ]

[ "俺却觅个线路，拜他做了乾爷，不次召入，陞做礼部侍郎、平章政事", "《章句》为初学者陷溺已深，寻不著诚意线路，开此一法门，且教他有入处" ]

[ "门路；途径", "亦作“线路”", "电流、运动物体等所经过的路线" ]

[ "新礮膛加长，用药加重，若仍用黑药必逾礮质所受涨力之量，非惟来復线路易蚀，且防炸裂之虞", "他们夜夜在敌人的轰炸下抢修线路维持行车", "正是我们这条线路，使灿烂的灯火更加灿烂" ]

[ "脱线", "指暗中通风报信者", "烟火的一种" ]

[ "那一条缝略有些走线" ]

[ "脱线", "指暗中通风报信者", "烟火的一种" ]

[ "听说是 上海 有走线，要不怎么会知道呢？" ]

[ "便宜细小之物", "谓浅而细密", "轻柔苗条", "细微，细小" ]

[ "盖轻细微眇之渐，必生乖忤之患，不可不慎", "其珠轻细，风吹如尘起，名曰‘珠尘’", "谈话愉快地进行着，没有人留心到渐渐逼近的轻细的脚步声" ]

[ "便宜细小之物", "谓浅而细密", "轻柔苗条", "细微，细小" ]

[ "世间尤物意中人，轻细好腰身" ]

[ "便宜细小之物", "谓浅而细密", "轻柔苗条", "细微，细小" ]

[ "腊日家宴，作腊，四方用种种轻细，不拘名品，治之，如大豆加以汤液滋味" ]

[ "便宜细小之物", "谓浅而细密", "轻柔苗条", "细微，细小" ]

[ "惠者蟪也，其冠文轻细如蝉翼，故名惠文" ]

[ "珍贵精巧之物", "精致、小巧", "珍贵精巧" ]

[ "在京正店七十二户，此外不能遍数，其餘皆谓之脚店，卖贵细下酒，迎接中贵饮食" ]

[ "珍贵精巧之物", "精致、小巧", "珍贵精巧" ]

[ "宋．孟元老《东京梦华录．卷二．酒楼》：「卖贵细下酒、迎接中贵饮食，则第一白厨，州西安州巷张秀" ]

[ "轻微", "密密", "仔细、详细", "仔细" ]

[ "宫草微微承委珮，鑪烟细细驻游丝", "金风细细，叶叶梧桐坠", "足心有小孔，如锥刺者，细细有血出" ]

[ "轻微", "密密", "仔细、详细", "仔细" ]

[ "细细龙鳞生乱石，团团羊角转空巗" ]

[ "轻微", "密密", "仔细、详细", "仔细" ]

[ "《文明小史．第三二回》：「你将此情形细细的告诉他" ]

[ "小节", "便服出行", "小节；小事" ]

[ "不矜细行，终累大德", "观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立", "﹝ 淳于棼 ﹞嗜酒使气，不守细行", "居今敢便忘稽古，细行何能受大名", "在甲重人格（日常的）中一个人尽管不矜细行，在乙重人格（文艺的）中他却谨严真诚" ]

[ "小节", "便服出行", "小节；小事" ]

[ "﹝ 汉光武帝 ﹞在 洛阳 ，尝欲小出，车驾已御， 銚期 諫曰：‘天下未寧，臣不愿陛下细行数出" ]

[ "小节", "便服出行", "小节；小事" ]

[ "《书经．旅獒》：「不矜细行，终累大德" ]

[ "精致细密", "幼子", "犹小人" ]

[ "南荒尚记诛元恶，东 越 谁能事细儿", "日来养就昂藏志，不逐鷄羣伍细儿" ]

[ "精致细密", "幼子", "犹小人" ]

[ "如：「我从没见过这种细儿磁器" ]

[ "犹底细", "形容细如缕丝", "谓细如丝缕", "详细" ]

[ "爰有妙物，穷兹巧制，员上天形，平下地势，靡靡丝垂，绵绵缕细" ]

[ "犹底细", "形容细如缕丝", "谓细如丝缕", "详细" ]

[ "某去此，不復滞留，至安居处，当缕细驰问，不敢外，輒用手启，恃深眷也" ]

[ "犹底细", "形容细如缕丝", "谓细如丝缕", "详细" ]

[ "南朝陈．徐陵〈麈尾铭〉：「靡靡丝垂，绵绵缕细" ]

[ "在父母或亲长临终前服侍于旁", "为死者办理丧事", "指毁灭" ]

[ "圣人知之，故多其爱而少严，厚养生而谨送终，就天之制也", "陛下念 允言 服勤左右，生亦极其富贵，死又以三事之礼为之送终", "绣得罗襦几回著，送终犹是嫁衣裳", "如像人临死时，不准自己的亲人送终，要等洋人来挖眼睛" ]

[ "在父母或亲长临终前服侍于旁", "为死者办理丧事", "指毁灭" ]

[ "原文给了《夜莺》，听说不久出版，我看是要被这篇文章送终的" ]

[ "在父母或亲长临终前服侍于旁", "为死者办理丧事", "指毁灭" ]

[ "《初刻拍案惊奇．卷一三》：「你娘今日死了，实是囊底无物，送终之具，一无所备" ]

[ "《诗·邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑", "西风", "终日刮风" ]

[ "《诗经．邶风．终风》：「终风且暴，顾我则笑" ]

[ "《诗·邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑", "西风", "终日刮风" ]

[ "唐．陆德明《经典释文．卷五．毛诗音义上》：「终风，终日风也" ]

[ "有终结", "始终一贯", "有终极" ]

[ "靡不有初，鲜克有终", "逝矣将归客，养素克有终" ]

[ "有终结", "始终一贯", "有终极" ]

[ "祥之日，鼓素琴，告民有终也", "告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也", "丧不过三年，示民有终也", "筭祀有纪，天禄有终" ]

[ "没有终止；没有穷极", "三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 ", "古代 山戎 国名" ]

[ "与物无终无始，无几无时", "道常出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也" ]

[ "没有终止；没有穷极", "三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 ", "古代 山戎 国名" ]

[ "辞家夙严驾，当往志 无终 ", " 郭泰 辞徵虚有道， 田畴 抗节隐 无终 " ]

[ "没有终止；没有穷极", "三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 ", "古代 山戎 国名" ]

[ " 无终子 嘉父 使 孟乐 如 晋 ，因 魏庄子 纳虎豹之皮，以请和诸 戎 ", " 无终 ， 山戎 国名" ]

[ "演变继续", "推演引申", "引申" ]

[ "从狩 奉天 ，机务填总，远近调发，奏请报下，书詔日数百， 贄 初若不经思，逮成，皆周尽事情，衍绎孰復，人人可晓", "会萃衍绎而附之臆见之言，名曰《礼记集説》" ]

[ "演变继续", "推演引申", "引申" ]

[ "《新唐书．卷一五七．陆贽传》：「贽初若不经思，逮成，皆周尽事情，衍绎孰复，人人可晓" ]

[ "指艺术构思", "周旋；往来", "筹划营造", "规划营治" ]

[ "卜宅，厥既得卜，则经营", "经营然后知干楨之克立也", "言经营宫室，立城郭，然后知干楨之能有所立也", "墓穴的精致，反映出当初经营的匠心" ]

[ "指艺术构思", "周旋；往来", "筹划营造", "规划营治" ]

[ "自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国", "故臣欲经营濒 淮 沿汉诸郡，各做家计，牢实自守", "同时，敌后广大游击区的经营也是非常之要紧的，也应把它们的各方面发展起来，也应发展其文化工作" ]

[ "指艺术构思", "周旋；往来", "筹划营造", "规划营治" ]

[ "终始 灞 滻 ，出入 涇 渭 ； 酆 、 镐 、 潦 、 潏 ，紆餘委蛇，经营乎其内", "经营其内，周旋苑中也", "疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意", "经营，犹往来" ]

[ "行路时经过", "行走经过", "来月经" ]

[ "山色苍茫翠欲流，行经熟路忆曾游", "行经磐石汛，石脉始森峭" ]

[ "行路时经过", "行走经过", "来月经" ]

[ "不想好事多磨，忽然行起月经来，往常行经，不过三五日就住，偏是这遭惹厌" ]

[ "行路时经过", "行走经过", "来月经" ]

[ "元．陈镒〈和贾县尉秋日往山中〉诗：「山色苍茫翠欲流，行经熟路忆曾　游" ]

[ "通晓经典义理", "通晓经学", "解释经旨", "中医指用药物、针灸等使月经通畅" ]

[ " 东京 学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》", " 赵德 秀才，沉雅专静，颇通经，有文章", "而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉" ]

[ "通晓经典义理", "通晓经学", "解释经旨", "中医指用药物、针灸等使月经通畅" ]

[ "捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经" ]

[ "通晓经典义理", "通晓经学", "解释经旨", "中医指用药物、针灸等使月经通畅" ]

[ "《后汉书．卷七九．儒林传．序》：「东京学者猥众，难以详载，今但录其能通经名家者，以为儒林篇" ]

[ "方言", "亦作“经落 ”", "比喻纵横" ]

[ "血病身有痛者治经络", "言经络下于三焦及膀胱也", "学医道者，不可不明乎经络" ]

[ "方言", "亦作“经落 ”", "比喻纵横" ]

[ "碎坡丛岫，靡迆连接，浅泉细石，经络田畔" ]

[ "由其手中经过", "经管；承办", "指经管或承办人员" ]

[ "举国要密，无不经手", "夫人整坐里向，杯酒甌羹，凡赠遗之物，亲自经手", "原来当先官卖之事，是 李牙婆 经手", "他们晓得 李四爷 的公正无私，不肯经手收钱" ]

[ "由其手中经过", "经管；承办", "指经管或承办人员" ]

[ "应详请经手赔补" ]

[ "由其手中经过", "经管；承办", "指经管或承办人员" ]

[ "《北齐书．卷五零．恩幸传．韩凤传》：「军国要密，无不经手" ]

[ "文事、武功两件治理国家的大事", "修订本参考资料：文事、武功两件治理国家的大事", "研究治国之道，以经营治理国家" ]

[ "明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略" ]

[ "文事、武功两件治理国家的大事", "修订本参考资料：文事、武功两件治理国家的大事", "研究治国之道，以经营治理国家" ]

[ "《书经．周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳" ]

[ "唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级", "常道", "常道，常规" ]

[ "礼，王之大经也", "夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也", "君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也" ]

[ "唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级", "常道", "常道，常规" ]

[ "唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经" ]

[ "唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级", "常道", "常道，常规" ]

[ "《礼记．中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育" ]

[ "道家或道教的经典", "遵行的准则", "路过", "记载道德、礼制等的儒家经典" ]

[ "惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通" ]

[ "道家或道教的经典", "遵行的准则", "路过", "记载道德、礼制等的儒家经典" ]

[ "案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 ", "道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同", "道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹" ]

[ "道家或道教的经典", "遵行的准则", "路过", "记载道德、礼制等的儒家经典" ]

[ "《荀子．解蔽》：「故道经曰：『人心之危，道心之微" ]

[ "行程中经过", "经术和品行", "佛教语" ]

[ " 丹 经行无比，自近世大臣能若 丹 者少", "司徒 范迁 荐 融 忠正公方，经行纯备，宜在本朝，并上其理状", "尔以经行选用，往服厥官，盖尊其所闻以诱率学者，汝之守也，惟是懋哉" ]