Presentear mulher é uma tarefa mais simples. Maquiagens, perfumes, bolsas, nécessaires, bijuterias, cosméticos, kits de cosméticos, enfi, são muitas as alternativas de presentes para uma mulher. Presentes temáticos são bons, desde que você saiba do que a pessoa gosta. Se a mulher adora a cultura japonesa, por exemplo, dar algo com a estampa dos famosos ideogramas japoneses é ótimo. Nos últimos tempos, os kits de produtos começaram a ser vendidos em grande escala. São bons para presentes de amigo oculto. Você pode encontrar no mercado kits de esmaltes, maquiagens, hidratantes, entre outros.
Utensílios domésticos não costumam agradar muito, já que nestas ocasiões a mulher costuma preferir ganhar presentes para ela própria e não para casa.
Para dar um presente que agrade um home, é preciso conhecer um pouquinho do seu estilo. Não precisa ser amigo próximo, apenas observar no tempo que tiver, um pouco da sua personalidade, para imaginar o que mais o agradaria. Para homens, bons presentes são perfume, carteira, cinto, caixa de ferramentas, kits de barbear, relógio, gravata, pasta ou mochila, boné, canivete utilidades, produtos do time de futebol do coração dele.
Roupas e calçados devem ser evitados, a menos que você tenha a certeza de que vão servir. É bastante chato ganhar um presente que não te serve, muitas pessoas nem troca, acabando dando a alguém que tenha o tamanho do presente e como muitas das numerações não são padronizadas, acaba sendo um risco. Peças de uso muito pessoal também não são boas alternativas, especialmente em ambiente de trabalho, já que podem causar algum constrangimento.
Procure não fugir do preço médio estipulado para o amigo oculto. Dar um presente bem mais barato ou mais caro do que a média das pessoas pode acabar gerando um certo

"Cremos que um cristão verdadeiro, em casos extremos, como na ausência de um obreiro poderá realizar o batismo, mas esta pessoa deve ter conhecimentos para tal e conhecer o/a candidato/a ao batismo, para ter convicção de que o mesmo estaria compromissado realmente com Cristo, e o oficiante também deve primeiro ter passado pela experiência de conversão em Cristo (cf 2Co 5.17)."
"O teólogo Jaziel Guerreiro Martins, formado pela Faculdade Teológica Batista do Paraná, em sua obra Manual do Pastor e da Igreja (MARTINS, Jaziel Guerreiro, Manual do Pastor e da Igreja/Jaziel Guerreiro Martins – Curitiba: A. D. Santos Editora, 2002. 374p.), mostra não ser conservador quanto ao tema, mas afirma o seguinte: “Por tradição, os ministros realizam os batismos e os chamados ‘leigos’ acham isso plenamente natural, pois os pastores são líderes da pregação e do ensino e tomam por obrigação do ministério a celebração da ceia do Senhor e a realização dos batismos, podendo-se adicionar cerimônias fúnebres e casamentos. Entretanto, isso não quer dizer que a realização dessas tarefas seja monopólio daqueles que fazem parte do ‘clero’. Em Atos 8 tem-se o caso de Filipe que batizava, e ele não pertencia ao grupo dos apóstolos; era um dos sete escolhidos em Atos 6, ou seja, um diácono”.
Note-se que Filipe, embora não fosse membro do apostolado, era diácono, oficial da Igreja, e sua atuação foi de um evangelista, como é citado comumente.
'A igreja local é que deve ter a palavra final sobre a questão. Ela pode autorizar, se assim o quiser, uma pessoa leiga para batizar, em caso de necessidade”. O escritor cita casos de lugares distantes, outros locais onde não existem pastores… 'Nestes casos, é plenamente possível que tais líderes efetuem os batismos, caso a igreja os autorize, em caráter excepcional. Entretanto, se não há necessidade, a melhor decisão é que o pastor continue realizando batismos, pois já é algo tradicional em nosso meio, e sempre que possível a tradição deve ser mantida, embora ela não seja lei nem regulamento final sobre a questão', diz Jaziel.'"
As duas citações acima são do último post publicado no blog Fronteira Final, sobre o assunto aqui tratado, com o título "QUEM PODE E QUEM DEVE BATIZAR".
Quero parabenizar o meu companheiro Antônio Mesquita, pois nesta segunda abordagem, percebe-se claramente o equilíbrio e a biblicidade necessárias num assunto tão importante que é o batismo em águas. Obviamente, não concordamos em todos os pontos, mas respeito as posições do nobre companheiro.
Sobre a questão do batismo no Espírito Santo como prerrogativa para o ingresso no corpo de oficiais das Assembleias de Deus, destaquei apenas o fato das injustiças cometidas (e são fatos concretos), e fiz uma abordagem escriturística (embora muito objetiva) sobre o assunto. Respeito a posição da denominação, pois do contrário não faria parte dela. Mas, o fato de respeitar tal posição não me impede de emitir opinião que entendo ser bíblica, mesmo que contrarie a "boa tradição".
Quanto as perguntas retóricas feitas no mesmo post, todas elas já estão respondidas em QUEM PODE BATIZAR NAS ÁGUAS: A QUESTÃO BÍBLICA.
Mantenho meu respeito pelos pontos nos quais divergimos. Sou sabedor da seriedade e integridade do nobre companheiro. Tentei postar comentário no Fronteira Final, mas, por alguma razão não consegui. Não estou familiarizado com o Wordpress.
Só gostaria de respeitosamente fazer mais uma observação, desta feita sobre a frase abaixo, lá postada:
"Qual seria então o critério daqui para frente… Vamos imitar os nossos irmãos tradicionais e nos igualar a eles no que tange a essa questão?;"