Publicado em 23 de Junho de 2017 às 16:58
"Uma só palavra: queremos nossa Liberdade de volta". Com este lema empunhado em faixas e vozes, apanhadores/as de flores sempre vivas e demais povos da Articulação Rosalino de Povos e Comunidades Tradicionais realizaram, no dia 18 de junho, um ato simbólico de ocupação do Parque Nacional das Sempre-Vivas em Diamantina, Minas Gerais.
O ato aconteceu em meio ao 1º Encontro da Panha das Sempre Vivas, realizado a partir de sábado (17) na comunidade de Macacos, a 56,6 quilômetros do município de Diamantina. O encontro foi organizado pela Comissão em Defesa dos Direitos das Comunidades Extrativista (Codecex) como forma de fortalecer as comunidades apanhadoras de flores e quilombolas que há séculos vivem na região desenvolvendo atividades tradicionais de coleta em áreas familiares e de uso comum. "É uma festa onde se comemora a recomendação do Ministério Público Federal", explica Tatinha Alves, apanhadora de flor. "Que é a recategorização do Parque Nacional da Sempre Viva para Reserva de Desenvolvimento Sustentável, criação de um termo de compromisso entre as comunidades e o ICMBio e suspensão das multas em consequências das atividades das apanhadoras de flores dentro do parque. E também comemoramos a liberdade da panha, fortalecendo a Codecex e nossos parceiros". Para Dona Geralda, da comunidade de Macacos, o encontro fortalece a luta territorial: "Esse momento vai ficar marcado. É muito bom saber que a gente tem o apoio de várias comunidades que estão aqui fazendo este ato de manifestação, que aqui é o nosso território, nós estamos na luta, não vamos desistir e não estamos sozinhos".
Foto: Valdir Dias, comunicador popular geraizeiro
Histórico de luta das comunidades apanhadores de sempre viva
Com a criação arbitrária do Parque, em 2002, comunidades apanhadoras de flores tiveram acessos limitado ou restringido aos seus lugares de vida e de reprodução sociocultural, o que culminou com um conflito socioambiental de grandes proporções na região de Diamantina, Serra do Espinhaço, em Minas Gerais. Há mais de uma década essas comunidades vivem um processo de criminalização de suas práticas tradicionais de manejo e uso do território, marcado por violências cometidas por agentes do Estado, particularmente aqueles vinculados ao Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio).