Depois bem mais tarde a gente mudou de rumo, veio pra Uberlândia, tudo que ficou lá sumiu devagar, mas de repente, as árvores, os passarinhos que carregavam sementes, as fontes, o lugar que gente buscava e lenha e palhas para fazer vassouras, acho que tudo acabou, a gente ainda se lembra de alguma coisinha.
Ter lembranças do passado e valorizar essas histórias fortalece a fé e a destinação das pessoas inseridas nas diásporas internas de uma vivência nada fácil, permeada de desafios. Emiliana de Jesus acompanhou as mudanças do mundo desde a sua juventude: a segunda guerra mundial, o advento do telefone, a chegada da TV em preto e branco em raras residências na sua terra natal, Rio Paranaíba.
Ela mudou para Uberlândia na década de 1970, vivenciou o crescimento da cidade, do bairro, constituiu em volta de si um aconchego para muita gente, vizinhos, devotos de sua igreja, amigos. Entretanto os tempos passam e as memórias ficam, enfrentar as adversidades cotidianas tendo como salvaguarda a fé em futuros melhores. Lembrar esse passado de transformações sociais não foi motivação de esquecimento do mundo em que viveu e se fez um contínuo viver de resistência:
A casinha onde mãe morava era de capim, de pau a pique, ela barreava quando chovia, ela aproveitava a água, fazia o barro e cobria os buracos, aterrava a casa, que naquele tempo não tinha piso, nada disso! Aí ela amassava barro, aterrava o chão da casa.
Meu avô ficava na roça, minha avó cuidando de mãe e irmãos, fazendo mãe ir à escola, mas às vezes minha mãe não ía, pois ela ía para roça ajudar meu pai. Carne era muito difícil, tinha, mas era muito difícil. Havia um pilão, um pilão baixinho, minha avó virava o pilão, colocava uma toalha em cima e ali estava então a pequena mesa de jejum de minha mãe. Quando acabava de jejuar, avó rezava e oferecia o que tinha na mesinha para os filhos comer.
Atualmente Emiliana de Jesus está com 98 anos de idade (17 de novembro 2020). Está o tempo todo em movimento, quer seja vendo TV, cuidando das plantas no quintal, lendo ou fazendo bordados, uma vez que em tempos de Pandemia as suas visitas semanais à paróquia Santa Mônica não aconteceram. Trata-se naturalmente de contextos e tempos diferentes, no entanto importantes para o entendimento sobre as formações familiares decorrentes desse processo histórico.