..Anais de Filosofia Classica ::
Número 12 - vol. VI - 2012
Homenagem a Jean Bollack (1923-2012)
Nova tradução de artigos de Nestor Cordero disponível no número 1
NÚMERO 12. 2012 vol. VI
NÚMERO 11. 2012 vol. VI
NÚMERO 10. 2011 vol. V
NÚMERO 9. 2011 vol. V
NÚMERO 8. 2010 vol. IV
NÚMERO 7. 2010 vol. IV
NÚMERO 6. 2009 vol. III
NÚMERO 5. 2009 vol. III
NÚMERO 4. 2008 vol. II
NÚMERO 3. 2008 vol. II
NÚMERO 2. 2007 vol. I
NÚMERO 1. 2007 vol. I
Nos próximos números (13 e 14), publicaremos textos sobre o estoicismo e a filosofia do período helenístico, sob editoração do Prof. Aldo Dinucci (UFSE). Nos números 15 e 16, publicaremos textos sobre Demócrito, Aristóteles e Platão, apresentados no simpósio IV OUSIA : Filosofia e Retórica em 2013, assim como textos sobre a relação entre filosofia e teatro, no âmbito do acordo de cooperação científica Capes/Cofecub : "As Origens da Linguagem Filosófica : estratégias retóricas e poéticas da sabedoria antiga". Prazo de submissão para os n. 15 e 16: dezembro de 2014 - tema aberto.
Jean Bollack e Empédocles: uma história de philotés (português)
Rossella Saetta Cottone (francês)
Traduções de Empédocles
Os Anais de Filosofia Clássica serão publicados de agora em diante no Portal de Periódicos da UFRJ, sistema Open Journal System. Atenção: o endereço da UFRJ não tem certificado de segurança, mas não apresenta riscos; desconsiderar os avisos de alerta do seu navegador.
Este volume dos Anais de Filosofia Clássica contou com o apoio do acordo de colaboração científica Capes/Cofecub : "As Origens da Linguagem Filosófica : estratégias retóricas e poéticas da sabedoria antiga" .
Tradução: Empédocles
Fragmentos e Testemunhos (Parte I)
Traduções por
Mas deuses, desviai a loucura de minha língua, e de bocas sagradas fazei confluir uma fonte pura, e a ti, Musa atraente, virgem de braços cândidos, rogo, do que é justo aos efêmeros ouvir, enviares por Piedade o carro de rédeas dóceis. Não te force, porém, a colher flores de gloriosa fama junto aos mortais, pelas quais um dizer todo sagrado ousasse; quando alcança, sobre os cimos, a sabedoria. Pois bem, observa tudo na palma da mão, para esclarecer cada coisa, não confia em alguma vista mais do que o que se escuta nem no que ressoa ao ouvido mais do que esclarece a língua, nem cada um dos outros membros por onde passa o pensar te prenda a fé, mas pensa em como esclarecer cada coisa.