DJi - Humanismo Social
A doutrina do humanismo social busca integrar o homem ao Estado, partindo da afirmação de que entre o indivíduo e o poder político existem grupos naturais, como a família, o município, o sindicato, os quais, se bem que não soberanos, devem fruir de autonomia e da assistência do Estado. Tais grupos surgem naturalmente, pois que revelam, muito mais do que o próprio Estado, a sociabilidade inata do homem. Tais grupos são como que flores de variadíssima natureza, que brotam espontaneamente, revelam uma tendência natural do ser humano de se realizar e de se proteger e, portanto, devem ser órgãos legítimos de intermediação entre o indivíduo e o Estado.
Ora, para o liberalismo, tais grupos constituem meras associações voluntárias, suplantadas pelos partidos políticos, cuja atuação, pelo menos no Brasil, tem sido inexpressiva. Para o organicismo radical tais grupos devem ser sufocados pela prevalência absoluta deste Moloch chamado Estado, fenômeno este já previsto por Thomas Hobbes em sua obra clássica Leviatã.
A conformação da sociedade, para o humanismo social, deve ser eminentemente corporativa. Não o corporativismo fascista, verdadeiro simulacro do autêntico corporativismo, pois os grupos sociais autênticos devem ser dotados da mais ampla liberdade possível, jamais simples veículos da vontade dos governantes.