Duas baianas, que participavam da lavagem da Marquês de Sapucaí, fizeram uma espécie de “lavagem espiritual” da entrada do espaço cultural. O ato também foi de defesa do carnaval, dos sambistas e dos trabalhadores da folia.
A cerimônia começou com os participantes, acompanhados da batida de um surdo, cantando sambas históricos como “A voz do morro”, de Zé Ketti; e “Agoniza mas não morre”, de Nelson Sargento, presidente de honra da Mangueira e um dos presentes. Presidente do Conselho Deliberativo do Museu do Samba, o compositor Tiãozinho Mocidade disse que o momento era de condolência pelos que perderam suas vidas para o coronavírus. Lembrou ainda que o carnaval não é só festa, mas também um espaço de geração de empregos.
A fundadora do Museu do Samba Nilcemar Nogueira destacou que o desfile de carnaval é mais que uma festa. É também um ano político e que a não realização do desfile esse ano serve para chamar a atenção para fragilidade das relações de trabalho de quem vive do samba não só durante a folia, mas no ano todo:
— Quando as escolas vão ocupar esse território desfilando, é o momento que chamam a atenção para sua existência. Nesse momento, o não desfile reflete as fragilidades das relações de trabalho e a questão da categorização dos trabalhadores de carnaval que precisa ser vista. O não carnaval chamou a atenção para uma agenda que precisa urgentemente ser tratada. É um misto de tristeza por esse momento de catarse, mas também dá visibilidade a esses problemas que a gente enfrenta hoje, porque carnaval não é só festa. Carnaval é modo de vida, sobrevivência e identidade — disse.
Gracy Mary Moreira, bisneta de Tia Ciata, em cujo quintal nasceu “Pelo Telefone”, o primeiro samba gravado, cobrou ações do poder público para ajudar os sambistas sem renda neste ano sem os desfiles oficiais na Sapucaí. Geisa Keti, filha de Zé Keti também reivindicou políticas públicas para atender as demandas do mundo do samba.