Por exemplo, uma feira medieval não era assim. Era um caldeirão onde se concentravam, se fundiam, tomavam sabor ou desandavam as aspirações da sociedade. Nela se destilavam os caldos culturais da vida em comum. Ela era a concha acústica onde se misturavam todos os sons: as conversas informais, as calorosas discussões, as maldades das comadres, as bondades das velhas matronas, os ditos sentenciosos de idosos, os balbucios das crianças, os brados dos camelôs, o tinir dos sinos, o ruído do martelo nas bigornas ou nas ferraduras dos cavalos, o latir dos cães e mesmo o som de um bandolim. De vez em quando, ouvia-se o repique de um tambor anunciando a leitura de uma ordenança do rei ou das autoridades da cidade. E, em meio de toda essa confusão, também crianças gritavam. Nada tinha de triste de enfadonho, de tristonho, de infeliz ou de cinza. Era, como dizia Madame de Sévigné a outro propósito, “uma agradável confusão sem confusão”.
O problema é que a confusão em que estamos é uma “confusão confusa”, tíbia, relativista e sem vida: moralmente má, teremos que prestar contas por ela. É preciso imperiosamente tentar sair dessa situação.