O poema Enuma Elish (“Quando lá no alto…”) é também muito antigo; em sua forma atual, ele deve ter sido escrito por volta de 1100 a.C.. No começo de tudo, havia dois princípios sexuados, Apsu, as águas doces, e Tiamat (o tehom – “abismo” – de Gênesis 1:2), as águas salgadas do mar. Importunada por eles, Tiamat resolveu matá-los, mas Marduc a venceu, separou-a em duas como uma ostra e fez dela a abóbada celeste. Em seguida criou o homem do sangue de um deus revoltado…
A epopéia de Gilgamesh é, sem dúvida, a mais célebre das obras da Mesopotâmia antiga. Originária da Suméria, ela se desenvolveu durante mais de um milênio na Assíria e em Babilônia, e foi conhecida e copiada na Palestina e entre os hititas. Em sua forma atual, ela se compõe de doze cantos. Herói da Suméria, Gilgamesh, por seu orgulho, tornou-se insuportável aos deuses, que lhe suscitaram um rival na pessoa de Enkidu, monstro que vivia com as feras. Humanizado por uma mulher, ele se tornou amigo de Gilgamesh, e os dois, juntos, realizaram proezas. Mas, um dia Enkidu morreu; Gilgamesh descobriu então a atrocidade da morte e partiu à procura da imortalidade. O herói do dilúvio lhe comunicou o segredo da planta da vida. Gilgamesh conseguiu a planta, mas uma serpente a roubou, e Gilgamesh teve de se conformar com a morte.
Tornou-se mais conhecido depois que se descobriu, a partir de 1929, a biblioteca da cidade de Ugarit, a atual Ras Shamra, na Síria. O ápice da civilização de Ugarit situa-se em torno do ano 1500 aC, época dos patriarcas.
O Deus principal chamava-se El e era representado muitas vezes pela figura de um touro. (Um dos nomes de Deus, na Bíblia, é Elohim, plural majestático de El). Esta religião prestava culto às forças da natureza divinizadas: Baal, deus da tempestade e da chuva, chamado às vezes de “o cavaleiro das nuvens” (como Deus no Salmo 68:5), e Anat, sua irmã, chamada mais tarde Astarte; era a deusa da guerra, do amor e da fecundidade.
Israel – de modo especial o reino de Samaria – sentiu-se atraído por essa religião Cananéia, por seus cultos sexuais à deusa nua, nos lugares altos, e por seus ritos destinados à obtenção da fecundidade do solo e dos rebanhos.
Adaptação desautorizada de texto do livro “Para ler o Antigo Testamento” de Etienne Charpentier – Eds. Paulinas.
O uso da palavra plural Elohim, não denota uma pluralidade de pessoas, mas é uma maneira característica para expressar a grandeza OU majestade na linguagem hebraica.
O Logos (Verbo) não é uma pessoa separada, mas a mente, pensamento, plano, atividade ou expressão do Pai; Jesus é o nome de Deus revelado no Novo Testamento.
Creio que o Chearpentier utilizou a figura “plural majestático” da mesma forma que o pessoal anti-trindade utiliza. Aqui há um artigo sobre o assunto. Pessoalmente, creio ser isso mesmo: dar idéia de grandeza e majestade.
Samaria, era extensamente cultivada, talvez isso explique o culto a algumas divindades canaanitas ligadas a fertilidade do solo. Mas, os samaritanos se consideravam Judeus, e Javé era seu deus.

Com o regresso ao trabalho muitos foram os que viajaram longas distâncias desde a sua terra natal até à cidade onde vivem atualmente ... e muitos fizeram-no de ombóio. É exatamente por isto que nos lembrámos de trazer nesta segundo artigo de arquitetura de 2016 uma estação de combóios: a Nova Estação de Combóios Rápidos de Tianzhong.
Se no exterior a forma é simples e a imagem muito minimal e leve (graças ao uso maioritário do vidro e do metal) no seu interior as colunas de betão em forma de palmeira estilizada, a sua enorme e muito plana cobertura e as imensas superfícies de betão das paredes e pavimento (este coberto a granito polido), tornam as sensações de peso, imponência e materialidade afirmativa, ideias fundamentais para a interpretação desta obra.