RITOS INICIAIS (2) | Diocese de Caicó
RITOS INICIAIS (2)
ATO DE SE REUNIR – Os ritos iniciais
Pe. Jacques Trudel S.J. (Liturgia em Mutirão – Subsídio para formação)
Por que ritos iniciais? Para formar uma comunidade
A Igreja se reúne. Quem celebra é a Igreja. Batizados deixam suas ca­sas para celebrar Cristo na sua vida e sua vida em Cristo. Reu­nir-se é tornar visível a Igreja, visibilizar a comunhão profunda que nos une para além das nossas diferenças: "A multidão dos crentes tinha um só coração e uma só alma" (Atos 5,32). Esta é a meta dos ritos iniciais. "Fazer com que os fiéis reunidos constituam uma comunidade celebrante, disponham-se a ouvir atentamente a Palavra de Deus e a celebrar dignamente a Eucaristia". (IGMR, 46)
Passar da rua para a celebração necessita tempo. É preciso rito, diria o pequeno Príncipe, preparar o coração. Observem: o artista principal se apresenta depois de outras bandas; o deputado discursa no fim; comes e bebes precedem o jantar. An­tes da Ceia, Jesus lavou os pés. Para celebrar bem é preciso preparar o coração com ritos preliminares.
A partir desta finalidade é que devemos compreender os ritos iniciais, e "segundo as circunstâncias, desenvolver ou sublinhar mais um ou outro elemento, evitando acentuar tudo ao mesmo tempo" (n. 234). Os ritos ini­ciais terão feições diversas de acordo com a realidade.
No Brasil, sentimos necessidade de celebrações afetuosas e alegres, inseridas no chão da vida, onde o cor­po tenha a sua vez e cada um se sinta aco­lhido. Isso será facilitado pelos ritos iniciais.
Antes de qualquer rito: Formar comunidade já começa na organização do espaço celebrativo e na acolhida. Que bom se presidente e ministros pudessem acolher as pessoas na chegada, criando um clima de convivên­cia.
Uma palavra inicial do animador(a) pode ajudar a criar o clima. Palavra que brota do cora­ção e que testemunha a fé (não a leitura de trecho de folheto). "Que bom a gente estar aqui para celebrar!" Poucas palavras para situar a celebração no tempo litúrgico, não para resumir as leituras. Talvez fazer a recordação da vida que enraiza a celebração; ou deixar para antes das leituras.
Reconhecer-se povo santo e pecador. O rito penitencial confessa o Cristo que salva. É mais desenvolvido na quaresma enquanto caminho de conversão. No tempo pascal, preferir as invocações ou a bênção – as­persão da água benta (com muita água). Quantas possibilidades! Ministros leigos podem formular intenções, orientar um exame de consciência, sugerir um ges­to; o rito pode ser complementado com cantos de índole penitencial, refrões, atitudes corporais, símbolos, elementos visuais etc.
O hino do Glória, antiqüíssimo em uso na Igreja, merece ser sempre cantado, embora o canto da versão oficial seja um tanto difícil. Mas já dispomos da letra do hino em forma de estrofe, o que facilita o canto.
Oração do dia (Coleta). Os ritos iniciais encerram-se sempre com a oração do dia, elemento mais antigo destes ritos. No diretório da missa com crianças (n. 40), diz-se: "sempre haja pelo menos um elemento introdutório que seja concluído pela coleta".
1) Qual seria a função de uma equipe de acolhida nas celebrações?
2) Por que e para que existem os ritos iniciais da missa?
3) Como realizar os ritos iniciais de tal maneira que forme de uma comunidade disposta a ouvir atentamente a Palavra e celebrar dignamente e Eucaristia?