Ao contrário das outras religiões, o cristianismo não desenvolveu um código legislativo religioso, provavelmente porque o Império Romano já tinha um código penal funcional, tornando desnecessário que as autoridades cristãs duplicassem várias das suas proibições.
Existe uma grande tradição no cristianismo ao dizer que Cristo excede as leis do judaísmo; que o amor (a Deus e ao próximo) é o “Grande Mandamento”, do qual todas as outras leis morais são obtidas; que nenhum ser humano pode esperar para evitar completamente o pecado; que uma pessoa não deve julgar os outros (só Deus possuindo esse privilégio), entre outros.
Mesmo assim, o Novo Testamento também contém diretrizes morais importantes para os cristãos. Jesus, no Sermão da Montanha, pede a seus seguidores, entre outras coisas, amar seus inimigos, serem perseverantes, misericordiosos e humildes; Em Marcos 10:21 ele pede a um “jovem rico” para vender suas posses e dar o dinheiro aos pobres. No entanto, o pedido de Jesus, neste caso, não era um foco em viver uma vida sem riqueza, mas sim desmascarar idolatria nos corações da maioria dos ricos.
Alguns cristãos dizem que essas diretrizes são extraordinariamente difíceis, na fronteira com o impraticável. Ao mesmo tempo, a maioria dos cristãos admira aqueles cuja vida parece personificar esses princípios, como Francis de Assis , Albert Schweitzer ou Madre Teresa .
Alguns julgamentos morais de Jesus são mais acessíveis, mas ainda não são uma prática geral entre todos os cristãos. No Sermão do Monte, ele fala contra o divórcio (uma questão controversa em muitas denominações cristãs) e contra o juramento (uma proibição enfatizada principalmente pelos Quakers ).
Todas as versões e variações conhecidas do cristianismo praticam a oração. As orações cristãs podem ser formuladas, improvisadas ou inspiradas pelo Espírito Santo . As sentenças geralmente são agrupadas em categorias: de ação de graça, adoração, petição, intercessão e comunhão. As orações cristãs podem ser dirigidas a Deus Pai, a Cristo ou a um santo (no caso dos católicos e ortodoxos). Os católicos desenvolveram uma prática devocional de rezar o rosário . Entre as orações fórmicas, o Pai Nosso e os Salmos , e nos círculos católicos, a Ave Maria é a mais comum.
A questão sobre a eficácia da oração está cheia de diferenças teológicas. Algumas igrejas ensinam que a oração é capaz de alterar o ambiente físico, levando em consideração coisas como a cura espiritual. Exemplos desse tipo de igreja incluem a Ciência Cristã , bem como várias igrejas do Novo Pensamento .
Práticas penitenciais já estavam presentes no cristianismo primitivo . Uma prática cristã de origem antiga, provavelmente inspirada pela tradição judaica , e praticada por Jesus, está em jejum . Além de ser mencionado em diferentes passagens do Novo Testamento , Didache observa como a oração deve ser combinada com jejuns, que foram prescritos “o quarto e o dia da preparação” (quarta e sexta-feira) (fez 8). 18 Há também evidências históricas da existência do jejum como prática preparatória para a Páscoado final do segundo século e do início do século III, o que resultaria no quarto século na conformação do tempo litúrgico conhecido hoje em várias denominações cristãs como Quaresma . 19
O catolicismo distingue entre o “jejum”, que consiste em se privar , com maior ou menor rigor, de todos os alimentos e bebidas e “abstinência”, que envolve a renúncia voluntária à ingestão de certos alimentos, geralmente carne. No catolicismo, o jejum é praticado particularmente em dois dias de significado penitencial por excelência: quarta – feira de cinzas e sexta-feira santa . Atualmente, a Igreja Católica vem substituindo essa prática por um jejum que implica privar-se de algo desejável, como uma oferta a Deus. 20 Nas igrejas evangélicas e outras denominações, o jejum é muitas vezes praticado como privação total de alimentos por um período de tempo, com apenas a água sendo consumida. 21​
A maioria das denominações cristãs apresenta calendários litúrgicos com diferentes tempos e festividades que, embora não sejam sempre coincidentes, têm muitos aspectos em comum. Embora as datas das celebrações variem em maior ou menor grau entre as diferentes Igrejas cristãs, a seqüência e a lógica utilizadas para seu planejamento são essencialmente as mesmas. Mesmo algumas comunidades cristãs que não seguem uma tradição litúrgica celebram o Natal e a Páscoa , e aqueles que se opõem ao reconhecimento de festividades especiais reconhecem, no entanto, que os eventos que acontecem neles (a encarnação e a ressurreição de Cristo) verdadeiramente ocorreu, embora não necessariamente nessa data. A Comunhão Anglicanae numerosas igrejas protestantes seguem na liturgia um esquema de leitura bíblica muito semelhante ao da Igreja Católica pós-conciliar, já que o atual Lectário comum revisado (primeira edição de 1992) 22 é o resultado de uma série de trabalhos litúrgicos anteriores inspirados na Ordo Lectionum Missae (1969), fruto do Concílio Vaticano II . As diferenças são geralmente menores e típicas de Igrejas particulares, como a da Igreja da Inglaterra em seu lecionário de adoração comum . 23Uma das diferenças mais marcantes entre os calendários litúrgicos reside no grau de participação concedida às festividades associadas com os santos. O católicos, ortodoxos e igrejas anglicanas têm calendários litúrgicos com a participação significativa das celebrações em honra de Maria (mãe de Jesus) e outros santos, que se não verificou igualmente nos calendários das comunidades protestantes.
Um dos símbolos cristãos originais foi o peixe ou Ichthys (do grego , em letras maiúsculas, IXΘΥΣ ). 1 2 Esta palavra adicionou -se a uma sigla : ” iota ησοῦς chi ριστός, .theta εοῦ Upsilonἱός, sigma ωτήρ” ( I ēsoûs Ch Ristos, Th EOU Hy ios, S oter) que, traduzido em espanhol , significa “Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador ». Juntamente com o símbolo da âncora , 24O peixe era um dos mais usados ​​pelos cristãos primitivos.