A Secretaria de Estado de Saúde de Minas Gerais (SES-MG) divulgou ontem (31) um comunicado orientando a população a não pescar nem consumir seus peixes e a manter distância de 100 metros das margens do Rio Paraopeba. Também recomendou não utilizar sua água bruta para qualquer finalidade. O comunicado levou em conta resultados preliminares das análises que mostraram os riscos à saúde humana e animal.

#LikeAGirl: Nova campanha da Always mostra a força das mulheres que praticam esportes - Agência Patrícia Galvão
(HuffPost Brasil, 28/06/2016) A Always lançou, nesta quarta (28), em sua página oficial do YouTube, uma nova campanha na linha do #LikeAGirl.
A marca de absorventes propõe reforçar a confiança das garotas no quesito esportes. Inclusive o comercial foi feito em parceria ao comitê organizador das Olimpíadas, já que os Jogos Olímpicos acontecem em agosto no Rio de Janeiro.
A campanha prega que as garotas continuem praticando esportes e não deixem que sua confiança seja abalada por puro sexismo. Assim, busca mais uma vez tirar o estigma de fraqueza comumente associado a comportamentos “de garota”.
O vídeo começa com algumas meninas, de diferentes idades, desabafando sobre os preconceitos que já sofreram dentro do mundo do esporte simplesmente pelo fato de serem mulheres:
“Não se atreva a fazer isso! Você vale a pena e merece praticar qualquer esporte que queira. Então não deixe que ninguém diga que você não consegue.”
Acesse no site de origem: #LikeAGirl: Nova campanha da Always mostra a força das mulheres que praticam esportes (HuffPost Brasil, 28/06/2016)
Manifesto de organizações do CNDM em defesa do Estado Democrático e de Direito e em repúdio ao desmonte da SPM

Com acomodações simples, o quarto possui cama de casal, beliche, frigobar, TV, ventilador de teto e varanda com rede (que na verdade é uma cadeira de tecido). Para os pets, tinha disponível uma caminha. Ah, traga shampoo e condicionador porque não tem no quarto
No quarto que ficamos a rede estava quebrada e o banheiro tinha uma cortina de plástico, que não retém a água e acaba molhando todo o banheiro, como também não havia um rodo disponível, tínhamos de deixar a porta do banheiro fechada ou com o cercadinho para os Pets não molharem as patinhas.
Na parte de lazer, possui 3 piscinas externas (sendo 1 infantil) e 1 piscina aquecida e coberta, quadra de tênis, vôlei e tênis, fazendinha com cavalos e emas, academia, horta orgânica, lago para pesca e bar com mesa de sinuca e videokê.
A diária tem regime all inclusive, com café da manhã, almoço e jantar incluso (exceto bebidas). A alimentação é caseira, simples e saborosa.
O Village Montana tem uma generosa área verde para os Pets passearem e se divertirem, só não podem ir nas piscinas e restaurante.
O Hotel Fazenda Village Montana fica na Estrada Municipal da Pompéia, s/nº – Pompéia e o site é www.villagemontana.com.br. As diárias em baixa temporada partem de R$ 350,00 (recomendamos verificar no site os valores, pois podem sofrer alterações)
Estacionamento: Sim, descoberto e como não é bem planejado, você pode acabar parando o carro distante do quarto

Se homens brigarem, e ferirem mulher grávida, e forem causa de que aborte, porém sem maior dano, aquele que feriu será obrigado a indenizar segundo o que lhe exigir o marido da mulher; e pagará como os juízes lhe determinarem. Mas, se houver dano grave, então, darás vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé, queimadura por queimadura, ferimento por ferimento, golpe por golpe (Êxodo 21:22-25).
Enquanto os juízes usurpam o poder legislativo na nossa nação no ímpeto progressista de legalizar o aborto voluntário a todo custo, é bom refletir um pouco sobre o que as Sagradas Escrituras têm a dizer nessa área.
Ao comentar Êxodo 21, o reformador João Calvino escreve que “o feto, embora envolto no útero de sua mãe, já é um ser humano”. Ele continua, dizendo que “parece ser mais horrível matar um homem na sua própria casa que matá-lo no campo, pois a casa é nosso lugar de refúgio mais seguro”, e que “certamente deve ser visto como algo mais atroz destruir um bebê no útero antes que ele venha à luz” que em circunstâncias normais.
A Lei requer uma punição proporcional ao dano causado – caso a vida seja tirada, a pena de morte se aplica: “darás vida por vida”. É preciso não perder de vista o motivo. Primeiramente, não se trata de mera vingança, e sim de justiça. O texto é claro: se a mulher for machucada e o bebê nascer prematuramente, uma multa deve ser paga, obviamente, não só como punição pela violência colateral causada pela briga entre os homens, mas também como uma forma de pagar pelo tratamento das vítimas. Porém, “se houver dano grave”, então a punição vai além dessa compensação financeira e envolve também uma punição física proporcional à violência causada. Por isso mesmo o texto não prescreve simplesmente uma pena uniforme a todo tipo de violência colateral.
Em segundo lugar, na legislação do Antigo Testamento, a pena de morte não é aleatória, ao contrário do que outras culturas à volta de Israel praticavam, prescrevendo a penalidade máxima, com requintes de crueldade, para qualquer crime mais ou menos ofensivo. Nas leis do Antigo Testamento, há uma correlação entre certos pecados (incluindo crimes graves) e a pena de morte, mas somente naqueles casos em que o próprio Deus é de alguma forma atacado. Há pelo menos dois motivos por que o texto aqui requer “vida por vida”, independente de só a mãe ou o bebê ou ambos serem mortos.
O primeiro motivo é restrito ao povo de Deus antes da vinda do Messias. Dependendo das circunstâncias, haveria possivelmente a esperança de que aquela criança no útero seria o Messias prometido aos ancestrais, a promessa que o povo tanto aguardava. Matar a mãe ou a criança, ainda que por acidente, seria uma forma de atentar contra o próprio Deus e contra o Seu plano prometido nas Escrituras. Cometer semelhante crime nos nossos dias também atentaria contra o plano de Deus revelado nas Escrituras, mas obviamente sem envolver esse aspecto messiânico. Deus revelou nas Escrituras que a vida deve ser promovida, e que principalmente os mais frágeis, como a mulher e o bebê, devem ser protegidos. Portanto, o nosso momento histórico, após a vinda do Cristo, não é desculpa para ignorar com facilidade o crime de matar, mesmo que por efeito colateral, uma criança que ainda não nasceu. Esse princípio da Lei não deixou de ter algo a nos ensinar.
O segundo motivo por que o texto requer “vida por vida” é que atentar contra a vida é atentar contra o próprio Deus, considerando que cada ser humano (incluindo bebês que ainda não nasceram) é portador, se bem que imperfeito, da imagem divina (Gênesis 9:6). Novamente, há exceções importantes que nos ajudam a entender que a Lei nunca foi vista como um programa de computador que deve ser mecanicamente aplicado, e sim que ela prescreve uma solução justa e sábia para várias situações práticas. A chamada “guerra santa”, que não se aplica hoje, é um exemplo de exceção a esse princípio, pois o povo de Israel recebeu ordem de executar sumariamente os habitantes de certas cidades (não todas) na terra de Canaã, e o motivo expressamente dado foi que a medida de sua iniquidade era exorbitante, e que a terra deveria ser purificada para ser o lugar onde Deus habitaria com Seu povo. Isso, contudo, não anula o princípio.
Assim, fica claro que o bebê não nascido era considerado humano, portador da imagem de Deus, e que mesmo uma agressão não intencional, como Êxodo 21 descreve no caso do efeito colateral de uma briga, deveria ser punida proporcionalmente, por se tratar de um atentado ao próprio Deus em última análise. Fica claro, também, que, apesar de vivermos num momento histórico distinto daquele vivido pelo povo de Israel na antiguidade, o princípio geral dessa lei ainda tem muito a nos ensinar.