Brasília, 21 de janeiro de 2022 às 07:19
Postado em 03/08/2018 5:58
"Por conta disso, de não poder ter mais filhos, fui muito cobrada por isso, como se fosse eu que pedi para fazerem isso, sem me consultar antes nem depois. Hoje, por exemplo, estou casada e muito bem casada. Digamos que o meu esposo quisesse também ter filhos. Meu sofrimento começaria novamente. Pensei por muitas vezes em processar a maternidade por terem decidido fazer a laqueadura sem me consultar se era isso que eu queria ou não", acrescentou.A história de Luciane é uma entre tantas que tiveram seus direitos reprodutivos violados e as suas perspectivas de planejamento familiar afetadas para sempre. Se hoje a notoriedade destes casos produz uma consternação pública mais enfática, não é menos preocupante a revelação de novas ocorrências na mídia, envolvendo decisões que partem direto do judiciário.
As histórias de laqueadura coercitiva revelam o grau de naturalidade com que autoridades médicas e jurídicas muitas vezes decidem sobre o corpo das mulheres em casos em que se presume uma suposta vulnerabilidade da paciente. Mas a falta de uma proteção legislativa específica para defender a autonomia em relação ao planejamento reprodutivo também pode ser vista como um efeito de um período histórico muito marcante no Brasil durante o século XX, que presumia abertamente um controle populacional baseado em critérios de raça e classe.As permanentes questões que envolvem as discussões sobre discriminação racial e social no Brasil comumente giram em torno de um presente mal resolvido com sua herança histórica. No que diz respeito ao controle de nascimento, envolvendo os direitos reprodutivos da mulher, é preciso lembrar da influência do movimento eugenista brasileiro durante o século XX.
"Então, na verdade, essa retórica de um vitalismo, de uma maternidade compulsória às mulheres, isso é só para algumas mulheres. E é, na verdade, outra mão que move, a de controlar a reprodução e proibir a reprodução", completa Debora Diniz