https://doi.org/10.1590/S0103-40142010000100020
Amazônia, Pará e o mundo das águas do Baixo Tocantins1
O artigo realiza uma inflexão sobre aspectos sociais, políticos e econômicos do Baixo Tocantins, no Pará, tendo como eixo central as realidades que conformam o mundo camponês da região.
Palavras-chave: Amazônia, Baixo Tocantins, Campesinato.
The article makes an inflexion about aspects social, political and economic of the "Baixo Tocantins", in the Pará, taking as central axis the realities that make up the world of the country workers of the region.
Keywords: Amazon, Baixo Tocantins, Countryside.
O BRASIL É O PAÍS que concentra a maior parcela da principal floresta tropical do mundo, a Amazônia. Bolívia, Colômbia, Equador, Guiana, Guiana Francesa, Peru, Suriname e Venezuela são os demais países onde incide a floresta. Do território nacional, cerca de 60% são constituídos pela Amazônia Legal (Acre, Amapá, Amazonas, oeste do Maranhão, Mato Grosso, Pará, Rondônia, Roraima e Tocantins).
No caldeirão dos povos da Amazônia há índios, negros e mestiços. Nativos e os que para cá vieram em busca de dias melhores: migrantes internos, com ênfase nordestina e gente de terras mais distantes, caso de europeus e asiáticos. Eles podem ser encontrados em terra firme, várzea ou ilhas. A Amazônia é uma aventura? Um tanto dessa gente veio em busca de riqueza "mágica" nos garimpos, outro tanto atraído pelo sonho de emprego nos grandes projetos de mineração, ferrovia, siderurgia e barragens. Hoje engrossam a constelação das faces dessa terra.
Desse conjunto, apenas o município de Oeiras do Pará não é banhado pelo Tocantins, e sim pelo Rio Pará. No estuário é a oscilação das marés que condiciona a vida da população local. Cascos (canoas), voadeiras e popopôs - nome de embarcação adquirido por conta do ruído do motor - constituem a principal forma de transporte e canal das relações comerciais entre os agricultores, pescadores e extrativistas com o meio urbano. As viagens, que às vezes ultrapassam dez horas, são momentos de contemplação, solidariedade, troca de informação, conto de causos, fofoca, galhofas diversas entre os(as) conhecidos(as).
Já o movimento do Anilzinho se constitui como um marco recente do campesinato do Baixo Tocantins. O movimento que aconteceu no município de Baião foi o primeiro no contexto da luta pela tomada do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR) pelos trabalhadores alinhados politicamente como o "novo sindicalismo". Esse conflito ocorreu em 1979, numa região denominada Anilzinho, situada às margens de um rio do mesmo nome. Constituiu um fato importante no processo de adesão da Igreja Católica local à luta pela terra que já iniciara em diversas regiões do Brasil e sobre a qual a Igreja Católica manifestou publicamente, por meio do documento "Igreja e problemas da terra" (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, 1980).
O campesinato do Baixo Tocantins realizou em momentos mais recentes inúmeras frentes de atuação. Nos registros de pesquisa de Valdomiro de Sousa (2002), encontram-se o Movimento em Defesa da Região Tocantina (Modert) e o Movimento Nacional dos Atingidos por Barragens (Monab), e ainda o Movimento Nacional dos Trabalhadores da Pesca (Monape). Nota-se, na história do Baixo Tocantins, um conjunto de inúmeras formas de mobilização que passa pelos gritos da terra, acampamentos de camponeses no município de Cametá - cidade polo da região -, ocupações em órgãos públicos no município e em Belém que marcam os anos 1990.
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Texto recebido em 19.5.2009 e aceito em 17.9.2009.
Rogério Almeida é graduado em comunicação, com mestrado em planejamento pelo Núcleo de Altos Estudos Amazônicos (Naea/UFPA). É professor da Universidade da Amazônia (Unama). @ - araguaia_tocantins@hotmail.com