As bases entre o Palmeiras e o atacante estão acertadas: além de um aumento salarial, o jogador teria um novo contrato com três anos de duração. Querido pelo elenco, Rafael passou a maior parte do tempo das férias no Rio de Janeiro, onde moram sua esposa e sua filha.

Em maio, darei um curso online, via google meet, sobre os nodos lunares. Serão oito aulas, quatro sobre Rāhu e quatro sobre Ketu. A ideia inicial é abordar Rāhu nos dias 18, 19, 20 e 21 de maio, e Ketu nos dias 25, 26, 27 e 28 de maio, porém, conforme a disponibilidade dos alunos, posso rever as datas.
Nesse curso aprenderemos tudo sobre como interpretar os nodos lunares, Rāhu e Ketu, conforme o que ensina a literatura clássica. Veremos desde o caráter básico dos mesmos, até seus resultados nas casas, signos e na interação com outros grahas. Tudo será exemplificado com dezenas de mapas, acompanhando PDF para consulta e o acesso a todas as gravações das aulas, o que viabilizará o acesso ao conteúdo mesmo aos que não puderem comparecer aos encontros online.
O prazo máximo para a inscrição no curso será o dia 10 de maio. O valor do investimento é de R$ 800,00, sendo que também é possível parcelar o valor em até 12x via pagseguro com um acréscimo de R$ 40,00, devido a taxa cobrada pelo pagseguro.
Há uma doutrina astrológica que acabou se deteriorando na tradição indiana: a doutrina dos sectos. Nessa doutrina, que é de origem helenística, os grahas diurnos seriam Sūrya (Sol), Guru (Júpiter) e Śani (Saturno), enquanto os noturnos seriam Chandra (Lua), Śukra (Vênus) e Maṅgala (Marte). Budha (Mercúrio), por ser de natureza adaptável, se dá bem em ambos os sectos, diurno e noturno.
Essa doutrina dos sectos estabelece que os grahas de natividade diurna ganham força e benevolência em genituras diurnas, enquanto os noturnos ganham o mesmo em genituras noturnas. O inverso também é válido, ou seja, em uma genitura diurna, Maṅgala se torna potencialmente mais maléfico, enquanto que em uma genitura noturna, Śani é quem se torna potencialmente mais cruel. Da mesma forma, os luminares e os benéficos de cada secto perdem parte de sua eficiência e benevolência nos sectos inadequados para os mesmos.
Porém, o mais interessante não é o fato dessa doutrina ter sido apresentada no Yavana jātaka e no VYJ, mas sim o fato dela ter se preservado sutilmente e já de forma corrupta em ślokas de textos posteriores, na seção que trata dos Chandra yogas. No caso, todos os jyotiṣa-śāstras que discutem os Chandra yogas (todos, praticamente) citam o seguinte: