41No panorama científico português, para além de uma incursão lectiva conduzida pelo autor atrás referido, poucas iniciativas têm sido levadas a cabo, sendo um dos sinais disso o facto de em nenhum dos congressos da APA (Associação Portuguesa de Antropologia) ter existido uma mesa ou painel dedicada ao tema. Noutros países, e especificamente no contexto anglófono, mais de uma década depois da afirmação negativa de Spitulnik (1993, p.293) a Antropologia dos Media cresceu e consolidou-se. O número de publicações, tanto em forma de colectânea de textos como de reflexão de um único autor, cresceu exponencialmente26,demonstrando a visibilidade crescente que esta área começa a ocupar no seio da antropologia. Os media e a cultura de massas deixaram de ser tabu, evitados em nome de uma abordagem pretensamente holística que na realidade evitava olhar a mudança e escondia as porosidades culturais. A própria questão da representação do Outro, tão cara à antropologia como ciência, parece hoje disseminada por tantos outros discursos, de maior ou menor alcance, onde os media desempenham um papel fundamental como centros de produção e difusão de representações.
1 Esta afirmação baseia-se na ausência de bibliografia produzida e traduzida, com uma excepção que será discutida na última secção.