Na prática do Xamanismo, o lobo é um animal sagrado e, consequentemente de poder. Denota, particularmente, as caraterísticas humanas de inteligência e sociabilidade, as quais são evocadas em auxílio às pessoas que pretendem combater os seus medos.
Na mitologia romana, Rômulo e Remo, os fundadores de Roma, são amamentados por uma loba, de modo que na Roma Antiga, o lobo representa os cuidados maternos.
Na mitologia grega, o lobo era uma das formas que Zeus assumia e, assim, recebia seres humanos como sacrifício para acabar com a seca e voltar a tornar a terra fértil - outro fato que relaciona o lobo à fecundidade.
Ao aspecto feroz e sinistro do lobo que vaga solitário pela escuridão da noite atribui-se o seu significado simbólico relacionado ao mal, pois evoca uma ideia de força sem discernimento e que não pode ser contida, impulsiva e de mal augúrio, tomando as formas da besta do Apocalipse.
No cristianismo, o lobo representa o diabo, como um saqueador do rebanho. Como uma divindade diabólica, infernal, o lobo é uma ameaça feroz, um devorador de crianças. Foi da pele de um lobo que Hades, o Senhor dos Infernos, fez o seu manto. Também na tradição nórdica, o lobo simboliza a morte cósmica, pois são devoradores de astros.
Pessoa charmosa, amável e expressiva, muito criativa e um tanto curiosa. Tem uma certa dificuldade na concentração e como gosta de compartilhar tudo com os outros é o tipo de pessoa que não consegue guardar suas ideias só para si. Sempre de bom astral, é daquelas que adora festa. Só tem um problema em enfeitar demais a realidade, exagerando na dose e não conseguindo controlar sua mania de falar. Pode criar a imagem de fofoqueiro
Aponta para o progresso real da vida, tanto profissional, quanto social e especialmente pessoal. A compreensão, a descoberta do corpo como algo valioso, a vaidade atuando como força positiva. É o prazer em todas as suas manifestações. Liderança, representa a alma do homem, sua compreensão, elegância e domínio, a feminilidade como forma de expressão, de criação e de poder exercido com sutileza. Talento e habilidade são seus instrumentos para enfrentar os obstáculos.
Para conquistar progresso em todos os setores da vida, é preciso que tenha sempre os pés bem firmes no chão pois quando apresenta os aspectos negativos leva à esterilidade, desinteresse, infidelidade, vacilação, pobreza de espírito, fracasso, frivolidade, vaidade, falta de senso prático, perda de bens materiais, futilidade e abandono.
É um fator real e corriqueiro verificar que, quando a mãe mantém a filha sob o jugo do mundo feminino em detrimento do masculino, seja devido à misandria ou não, na relação entre mãe e filha ocorre uma situação doentia normalmente despercebida ou ignorada pelas pessoas envolvidas. É muito comum verificar que a mãe faz de sua filha uma espécie de extensão de si mesma, situação na qual a criança é vista e tida como objeto e não como sujeito. Seu comportamento se alterna por conveniência, pois, muitas vezes trata a criança como se esta fosse um feto ou bebê. Há momento em que um simples passeio junto ao pai se torna tão ameaçador que ela teria de ir junto ou ninguém vai. Até pareceria um cuidado exagerado se não fosse o fato de que há por detrás seu jogo manipulatório e real intenção de registrar sua posse sobre seu objeto de poder, sua filha, talvez reproduzindo a mesma situação onde ela mesma, possivelmente tenha sido, ou ainda é, a refém emocional de sua mãe. Por outro lado, a filha se mantém psicológicamente cativa por que num universo assim, o pai ou o masculino está enfraquecido posto que não mais coloque limites e, provavelmente, é mais um a ser manipulado. Nesse sentido ele é incapaz de proteger sua filha e ela sabe disso e entende que a mãe é a mais forte, logo, irá se identificar com o mais forte e não com aquele que julga mais fraco. Repetirá o papel da mãe ou o seu oposto. Na realidade, ambos são fracos e suas neuroses são complementares. O sujeito forte não necessita parasitar outro ser, muito menos fazer dele seu objeto de posse. Agindo assim denuncia sua doença. Aquele que está doente está fraco.
Chapeuzinho Vermelho, que tinha esse apelido porque desde pequenina gostava de usar chapéus e capas desta cor. Chapeuzinho e sua mamãe moravam nas proximidades da floresta. Querida, sua avó está doente, por isso preparei aqueles doces, biscoitos, pãezinhos e frutas que estão na cestinha. Você poderia levar a casa dela?
- Querida, sua avó está doente, por isso preparei aqueles doces, biscoitos, pãezinhos e frutas que estão na cestinha. Você poderia levar a casa dela?
- Mas, tome muito cuidado. Não converse com estranhos, não diga para onde vai, nem pare para nada. Vá pela estrada do rio, pois ouvi dizer que tem um lobo muito mau na estrada da floresta, devorando quem passa por lá.
No conto, Chapeuzinho assegura à mãe que irá seguir seus conselhos e de fato, a criança dentro desse universo, torna-se bastante obediente. Obedece a tudo que a mãe lhe propõe, uma razão para tal obediência é por que assim pensa em ganhar o afeto materno tão querido, mas que só lhe chega de modo deturpado, um dos fatores que pressupõem a Síndrome da Acomodação do Abuso Infantil.
De qualquer modo, a homeostase psíquica, processo natural e instintivo comprovado principalmente nos estudos junto aos portadores de psicose, se encarregará de colocar à sua frente o dito Lobo Mau. A personificação negativa do masculino faltante. Haverá também, nos sonhos e devaneios a personificação do masculino positivo, o Príncipe Encantado.
O perigo maior em tudo isso é que a garota poderá projetar suas fantasias em pessoas de seu convívio ou num posterior namorado, de modo a se tornar refém de um companheiro que a domina e subjuga experimentando sua impotência para sair de tal armadilha. É que a teia dessa aranha foi construída junto a sua mãe.
A morte nos causa tanto medo e angústia que é mais cômodo não entrar em contato com ela. As exigências do sucesso provocam enormes desgastes, levando as pessoas a se sentirem obrigadas a atingir objetivos idealizados e a ter que ultrapassar a todo custo suas limitações, indo além do que podem. Consequentemente, isso gera uma supervalorização da vida, de tal maneira que, surge a ilusão da beleza eterna e da jovialidade, próprios da sociedade atual. Somos uma sociedade que a todo o momento nega a morte, evita pensar no fracasso de nossa existência.
Quando uma pessoa toma consciência de si mesma, mas, dado que o ser humano não tem condições de enfrentar a sua mortalidade, escapando de encarar a morte, lança-se no entretenimento de maneira a não pensar na sua finitude, porque o ser humano é constituído de uma miséria ontológica que o insere em uma consciência trágica sobre a própria vida.
A morte passa a ser reprimida e proibida dos nossos dias, pois ela é percebida como algo extraordinário; sob tal perspectiva, a morte não é normal e deve ser evitada. A recusa de discussões sobre a morte caminha nessa direção, pois, ao aproximar-se da morte cada um necessitará se confrontar consigo, com sua realidade mais profunda, porque a morte tem potencial singularizador, especialmente numa sociedade de massa, no qual, muitas vezes, parece que o coletivo se sobrepõe aos aspectos individuais.
Assim, a experiência da morte pode levar o ser humano a se perceber como único, possibilidade que muitos temem, preferindo a moral do rebanho. Para o filósofo Martin Heidegger (1889- 1976), é por meio da angústia diante da morte que o indivíduo se transforma de maneira radical, fazendo surgir sua autenticidade. Enquanto o indivíduo se angustia, ele se destaca, singulariza-se, pois só ele pode ser o que ele é diante da morte. Na morte, sua existência se torna autêntica, e essa aceitação da aproximação da modificação implica olhar de frente o não-ser.