A literatura Intertestamentária é recheada de referências ao Espírito Santo e ao trabalho dele nas vidas de crentes e em outros lugares.[20] Antes do nascimento de João Batista e o próprio Senhor Jesus mesmo, um anjo assegurou o envelhecido Zacarias que ele teria um filho que seria cheio do Espírito de Deus desde o ventre materno.[21] Lucas[22] diz que o anjo falou para Maria que, em concebendo o Senhor, o Espírito Santo viria sobre ela, “e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra;” (uma alusão ao Shekinah da Velha Aliança -- a “glória” que pairava sobre o Tabernáculo). E havia o idoso Simeão que foi dito pelo Espírito que viveria para ver o Messias de Deus e estando “no Espírito,” ele entrou no templo, viu o Cristo como criança e louvou a Deus pela sua fidelidade.[23]
Se tudo isso é verdade – que o Espírito Santo esteve sempre presente e em todos os lugares, o que devemos fazer com a declaração de João que até nos dias finais do ministério terrestre de Jesus, “o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.”?[24]
O “dando”[25] e “recebendo” do Espírito nesta passagem dependem da glorificação de Cristo e tem referência específica aos que crêem no Cristo. Não é necessário destacar isto contra tudo aquilo que acabamos de examinar. João sabia muito bem que o Espírito sempre havia estado trabalhando no povo de Deus e além, e que ele havia estado com eles ao longo do ministério público de Cristo, porque ele disse isto expressamente.[26] Ele nunca esteve ausente assim, de modo que o “dando” do Espírito fala de alguma forma especializada da presença dele.
A glorificação de Cristo envolveu a morte propiciatória, reconciliando nele, sua ressurreição e a ascensão gloriosa até à destra de Deus.[27] Pedro disse “Exaltado, pois, à destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis.”[28] Isto é precisamente o que Jesus estava se referindo quando ele disse “Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,”[29]
Em Atos 2, o que Pedro contou aos seus ouvintes foi isto: eles estavam testemunhando um novo começo, uma presença nova e especial do Espírito Santo que agora estava – o que antes ele nunca poderia ter sido – a presença e representação do Cristo glorificado, que junto com o Pai havia habitado nos crentes Messiânicos que constituíram o novo templo.