Véi, tesourinha, cabulo, camelo e baú são algumas das expressões típicas da juventude brasiliense. O modo de falar de quem mora na capital é suprarregional, urbano e com grande influência da língua expressa, diz pesquisadora
21/04/2017 00:00 - Atualizado em 21/04/2017 01:42
Os amigos Luana, Logan e Tiago dizem que as gírias nascem de tribos diferentes e, com o tempo, acabam assimiladas por todos - Foto: Minervino Junior/CB/D.A Press
Baú, busão, tesourinha, véi, pardal, boto fé, cabuloso.
A lista de expressões e gírias brasilienses é extensa e conta com uma inusitada dinamicidade. Se figuras como satélite, zebrinha ou pé de pano vão caindo deuso devagarinho, outras tantas entram rapidinho na cena da cidade. Chegam por meio de músicas, saltam dos aplicativos de celular e de grupos feministas e LGBTs ou surgem na internet e ganham o dia a dia da juventude do Distrito Federal. A lista, que se transforma e cresce a cada dia, é o reflexo de uma capital miscigenada, com gente vinda do Brasil inteiro. Não respeita fronteiras e se expande como as gerações de filhos nascidos na cidade.
Gamense, Thiago Rodrigues Sousa, 20 anos, lembra do tradicional "véi" e do exagerado "cabuloso", como palavras marcantes de Brasília. "Brasília é um Brasil dentro do Brasil. Vejo inúmeras gírias brotando e se fixando aqui.
'Mano', 'mina', 'dar a Elza' (que significa roubar ou sumir). São expressões nascidas em tribos diferentes, Algumas são comuns a grupos feministas ou LGBTs, por exemplo", comenta. Amiga de Thiago, a brasiliense Luana Raíssa Rodrigues, 22, concorda. "Uso muito 'tipo' e 'massa'. A região não é tão grande, então acho que as expressões não ficam restritas a periferias. Mas são diferentes das de Goiânia, por exemplo.
Lá eles usam 'fritar' para se divertir", compara.
Os amigos Logan Dias, 19, também gamense, e Micael Amorim, 21, goiano de Cristalina mas morador do DF há 15 anos, destacam que, além das amizades, gírias e expressões também podem ser passadas pela família. "Na minha (família), usamos muito a expressão 'custoso'. O pessoal do Gama usa muito o 'tá de boa', embora seja bem difundido no DF. Nasci aqui. Adoro Brasília e adoro o idioma e a intensidade da cidade", declara Logan. "A gíria é uma forma de comunicação cultural. É interessante que, hoje, com a internet cada vez mais acessível, a quantidade de palavras e novas expressões crescem muito. Isso se soma à miscigenação da capital", comenta Micale.
Aos 15, Nathália Oliveira, moradora de São Sebastião, se considera uma especialista no assunto.
"Gírias são palavras que você pode usar em determinados grupos. Elas facilitam a comunicação. Tem 'parceiro', 'tá ligado', 'boto fé' e 'bicho', por exemplo. Algumas têm significados que dependem do contexto e de como você está falando. Outras são bem claras, como 'contatinho'", lembra. Amigo de Nathália e moradora do Paranoá, Paulo Vitor Soares, 17, afirma que as gírias são de domínio dos adolescentes. "É natural. Nos dividimos em tribos e cada grupo tem seu jeito de falar", ensina. Também integrante do grupo, Aylana Waleska da Silva, 15, mora em Riacho Fundo I, diz que a gírias estão ligadas à identidade de Brasília. "Nascemos aqui e temos nossos termos.
Claro que algumas dessas palavras vieram de fora. Mas não fomos lá buscá-la."
Alunos do tradicional Setor Leste, Rodrigo, Eduarda e Wesley acreditam que as gírias do DF são fruto do caldeirão cultural - Foto: Minervino Junior/CB/D.A Press
Já Eduarda Rodrigues, 17, moradora da Asa Sul, e os amigos Rodrigo Queiroz dos Reis, de São Sebastião, e Wesley Pedrosa dos Santos, de Valparaíso (GO) acreditam ser impossível separar as gírias de Brasília da de outros estados. Isso por conta da mistura de pioneiros que fundaram a capital e, posteriormente, graças à internet. "'Mano' se tornou tradicional, uma coisa daqui. Mas sabemos que veio de outro local", frisa a garota. "Um tio meu veio de fora e não entendia o que era 'pardal' Tive que alertá-lo", narra Rodrigo. "Tem palavras comuns, mas que também usamos diferente. Em Brasília, chamamos sinal ou farol de semáforo, por exemplo", completa Wesley.
Rapper, ativista social e líder da banda Viela 17, Marcos Vinícios de Jesus Morais, o Japão, coloca a gíria como um código de comunicação. "As gírias são faladas no DF em todo o Brasil. São um código, e não significa que a pessoa que usa não teve educação. É apenas uma forma fácil e objetiva de se expressar. Existem gírias universais e gírias locais", defende. "Na cena do hip-hop local, todo mundo fala 'tamo junto'. Trouxemos da cena paulista o 'mano', mas a nossa é o 'véi'. Isso nos fortalece regionalmente. Quando falamos com amigos de outro estado, muitas vezes eles não nos entendem. Se eu disser que vou dar uma volta de camelo, ninguém vai entender", completa o rapper.
Nascido e criado em Ceilândia, Japão destaca, no entanto, que apesar de ter expressões marcantes, é difícil separar as gírias brasilienses das de outros estados. Principalmente do eixo Rio-São Paulo. "Somos uma cidade jovem, muita gente veio do Rio na inauguração, transferido da antiga capital. Então, temos termos que, com certeza, vieram de lá. 'Pode crer', ou 'podiscrê' vem da galera do soul music. Por outro lado, aqui, 'véi' é a rainha de todas as nossas gírias. Minha mulher é de São Paulo e tenho dois filhos e uma neta. Então vivemos uma mescla de gírias."
Stella Maris Bortoni é professora e pesquisadora da Faculdade de Educação da UnB
A gíria costuma ser restrita ao espaço social e é efêmera no tempo. Normalmente, são palavras restritas a determinados grupos, e, por isso, tendem a se perder. Mas, se ela se consolida ganha status de neologismo. Os lexicógrafos, passam a registrá-la. Algumas (gírias), podem ser usadas de forma mais ampla, regionalmente. 'Tesourinha' é um exemplo. Para a pessoa entender, precisa morar no DF, ou passar um tempo aqui. É restrita em termos sociais e geográficos. Nem todos os termos usados na região vão sobreviver.
Parte das expressões e gírias que usamos nasceram na capital, e outras foram trazidas com grupos regionais. A palavra 'camelo' não é exclusiva de Brasília. Pode ser que estivesse sendo muito usada na época que Renato Russo escreveu Eduardo e Mônica, e acabou sendo impulsionada localmente. O 'véi', é uma palavra complicada para fazermos uma observação definitiva, mas também pode ter vindo com jovens de outras regiões.
O sotaque de Brasília, por sua vez, não conserva traços típicos de outras regiões. É uma tendência nossa. Estamos inseridos em Goiás, e não conservamos e não adotamos traços goianos. Também fazemos fronteira com Minas, mas não reconhecemos o sotaque na nossa região. Nosso modo de falar é suprarregional, urbano e com grande influência da língua expressa. É claro que a capital está com 57 anos e nossos modos de falar vem se consolidando. Mas, a gíria é vocabulário, e não pronúncia.
Zebrinha – Não, não é o animal, mas foi extinto. Os ônibus que circulavam nas asas Sul e Norte tinham esse nome pois eram listrados de vermelho e branco, mas não existem mais.