Rádio Refúgio: O CINECLUBE ZUMBIS APRESENTA: SESSÃO ESPECIAL DO DIA DAS CRIANÇAS - "O MÁGICO DE OZ"
O CINECLUBE ZUMBIS APRESENTA: SESSÃO ESPECIAL DO DIA DAS CRIANÇAS - "O MÁGICO DE OZ"
* Por ocasião do Dia das Crianças
Local: Miniauditório do CEI
Data e Horário: 17/10, às 19 horas
Título original: "The Wizard of Oz"
Diretores: Victor Fleming /George Cukor / Mervyn LeRoy / Norman Taurog
Produção: 1939
Lançamento: 18 de setembro de 1939 (Brasil)
12 de Agosto de 1939 (Mundial)
[15 de Agosto de 1939]
7 de Novembro de 2005 (DVD)
Gênero: Aventura / Fantasia / Musical
Tamanho do arquivo: 8 GB
CRÍTICA [CONTÉM SPOILERS]:
O MÁGICO DE OZ E A ECONOMIA NORTE-AMERICANA DO SÉCULO XIX
A "Revolução dos bichos" de George Orwell é uma alegoria ao processo revolucionário da União Soviética, porém esse é obviamente o sentido do livro. Em outros casos a inspiração ou a referência fica tão implícita na história que nem sempre conseguimos perceber. Você sabia, por exemplo, que a trilogia Matrix tem uma forte influência da filosofia de Descartes e Platão? Os jogos de lógica de Alice No País das Maravilhas escrito pelo matemático e lógico Lewis Carroll. A temática cristã de Crônicas de Nárnia, do apologeta cristão, C.S. Lewis . Enfim são vários casos interessantes, mas o que nos interessa aqui é a relação do livro "O Mágico de OZ" com a situação econômica dos EUA na segunda metade do século XIX.
História do livro: Dorothy é uma doce e meiga menina que vive em uma fazenda no Kansas, onde após um tornado na região vai parar junto com seu cachorro e sua casa no fantástico mundo de OZ. Acidentalmente sua casa cai em cima da bruxa má do leste despertando a fúria de sua irmã, a bruxa má do oeste. Com a ajuda da bruxa boa do norte ela ganha os sapatos de prata da bruxa do leste (que no filme de 1939 é substituído por sapatos de rubi, que acabaram ficando famosos) cobiçados por sua irmã malvada. Desejando retornar para sua vida no Kansas, Dorothy deve partir para o leste seguindo a estrada de tijolos amarelos para encontrar o Mágico de Oz, que pode lhe ajudar. Nessa jornada ela encontra um espantalho que quer ter um cérebro, o homem de lata que deseja um coração e o leão que queria ter coragem. Assim partem todos juntos em busca do mágico.
Situação econômica dos EUA no final do século XIX: com o recente desbravamento do oeste americano os fazendeiros da região estavam endividados com os banqueiros do leste. Soma-se a isso o avanço tecnológico da época que encareceu a produção e ocasionou a queda do nível de preços pelo aumento da oferta. Assim os fazendeiros começaram a apoiar a ideologia política de mudar os EUA do sistema padrão-ouro (defendido pelos banqueiros do leste) para o sistema padrão bi-metal (ouro e prata), pois na época a quantidade de dinheiro correspondia ao volume de ouro que o país possuía, e com a mudança aumentariam a moeda em circulação e forçariam o aumento dos preços. Um dos políticos que defendia a mudança era o senador Willian Jennings Bryant.
Com esse cenário formado, o jornalista L. Frank Baum escreveu o Mágico de OZ como uma metáfora a toda essa situação onde defende a posição dos fazendeiros do oeste: Dorothy representa os valores americanos tradicionais; o espantalho representa os agricultores; o homem de lata os trabalhadores da indústria; o leão covarde é Willian Jennings Bryant; OZ é a abreviação da palavra inglesa ounce (onças de ouro) e o mágico de OZ representa os banqueiros do leste. Com os sapatos de prata da história original Dorothy vai seguindo a estrada de tijolos amarelos (ouro) para completar sua jornada (prata pisando sobre o ouro). Ao final, ela e seus novos amigos descobrem que o mágico de OZ é uma fraude, ou seja, o sistema padrão ouro é uma fraude. O espantalho ganha um cérebro, o homem de lata ganha coração e não irá mais enferrujar (não haverá desemprego), o leão ganha coragem (incentivo a Willian Jennings que não tinha muita força) e Dorothy volta para casa graças aos seus sapatos de prata.
Como se sabe, no final do embate resultou que os banqueiros do leste ganharam a briga permanecendo o padrão-ouro. Porém a história permaneceu até se tornar o filme em 1939 que inclusive já foi considerado um dos 10 melhores filmes já feitos. Alguns estudiosos defendem que "O Mágico de OZ" é um simples livro infantil, mas é difícil admitir que essa visão não faça sentido.
O caso do filme "O Mágico de Oz" parece ser mais um exemplo de um fenômeno sincromístico na cultura (o poder de um produto cultural criar arquétipos ou "formas-pensamento" que repercutem no imaginário da cultura), ainda mais sabendo que o autor do livro de 1900 "The Wonderful Wizard of Oz", Frank Baum, era um membro da Sociedade Teosófica – organização empenhada em pesquisas sobre ocultismo e o estudo comparativo de religiões baseada principalmente nos ensinamentos de Helena Blavatski. Com o seu livro, consciente ou não, Frank Baum criou uma profunda alegoria dos ensinamentos teosóficos por trás de um inocente conto de fadas para crianças.
Vamos refrescar um pouco a memória sobre o plot do filme. "O Mágico de Oz" acompanha a trajetória de uma menina de doze anos, Dorothy Gale, que vive com a sua família em uma fazenda no Kansas, mas sonha com um lugar melhor "Somewhere Over the Rainbow". Após ter sido golpeda na cabeça e perder os sentidos no momento em que um tornado levanta sua casa para o céu, ela e seu cão Toto acordam na terra mágica de Oz. Lá a Bruxa Boa do Norte aconselha Dorothy a seguir a estrada de tijolos amarelos para encontrar a Cidade de Esmeralda onde habita o Mágico de Oz que lhe ajudará a retornar a Kansas. No caminho encontra o Espantalho, o Homem de Lata e o Leão que se reúnem na esperança de conseguirem o que acha que lhes falta – respectivamente um cérebro, um coração e coragem. Tudo isso enfrentando a Bruxa Má do Oeste que quer os sapatos de cristal mágicos de Dorothy dados pela Bruxa Boa.
Assim como no filme "Matrix" onde Neo se decepciona com o aspecto do Oráculo (uma simples dona de casa fazendo biscoitos no fogão) que vai determinar se ele é de fato o Escolhido, da mesma forma em "O Mágico de Oz" o Mágico é desmascarado por Dorothy que descobre ser tudo uma farsa cercado de artifícios e efeitos especiais. Mas, apesar disso, desempenham papeis centrais na jornada espiritual do protagonista.
Em "Matrix" fica evidente que o Oráculo não possuía o dom da profecia, mas trabalha com uma espécie de psicologia reversa: ao dizer para Neo que ele não era o Escolhido sabia que ele faria de tudo para lutar contra esse destino, tornado-se o Salvador que todos esperavam. Com isso o Oráculo inseria o acaso e o livre-arbírio na previsibilidade dos códigos da Matrix.
Em "O Mágico de Oz" todos vão em busca do Mágico (Deus?) para conseguir alguma coisa: voltar para casa, coragem, coração e inteligência. É nessa jornada que descobrirão que tudo isso já está dentro deles. No combate contra a Bruxa Malvada do Oeste demonstrarão todas essas qualidades. Então, quem precisa do Mágico?
A sequência em que Dorothy abre a cortina e encontra quem realmente é o Mágico de Oz (um homem cruel, rude e inseguro que, como um Demiurgo, manipula um sistema que projeta a imagem de um Deus ameaçador em meio a trovões e jatos de fogo) é repleta de significados teosóficos e, principalmente, gnósticos.
E essa voz intuitiva interior de Dorothy é justamente o cãozinho Toto que, ao longo do filme, sempe está certo em seus latidos de advertência a Dorothy. É ele que, com seus latidos, denuncia alguém atrás da cortina controlando os efeitos especiais do charlatão Oz.
E é Toto que ao final late e pula fora do cesto do balão em que Dorothy viajaria com o mágico Oz para retornar a Kansas. É a transformação final e a gnose de Dorothy para a descoberta dos seus poderes internos. O passeio de balão seria a viagem de volta representativa das religiões tradicionais, enquanto fora dele Dorothy encontra a magia e a revelação final da Bruxa Boa do Norte: ela teve que derrotar as bruxas malvadas do Oriente (Leste) e Ocidente (Oeste) – o eixo horizontal do mundo material e das religiões. Ela soube ouvir o eixo vertical (as bruxas boas do Norte e do Sul), a dimensão espiritual.
E Dorothy consegue a gnose final ao afirmar com convicção para Tia Ema: "Não há lugar melhor do que em nosso lar", ou seja, tudo que precisamos já está dentro de nós mesmos. Foi necessária toda uma jornada em busca da ilusão do Mágico/Deus/Demiurgo Oz para criar o desencanto e a transformação final dentro de si mesma.
- Oscar de Melhor Canção Original (Over the Rainbow)
- Oscar de Melhor Fotografia
- Oscar de Melhores Efeitos Especiais
- Oscar de Melhor Direção de Arte
-Prêmio Palma de Ouro (Victor Fleming)
- Ainda em busca de um diretor substituto, os produtores contrataram George Cukor como diretor temporário. Victor Fleming assumiu a direção logo em seguida, mas teve que abandoná-la após ser contratado para dirigir E o Vento Levou.
Espantalho: Eu nunca tive um cérebro... apenas palha.
Dorothy: Como você pode falar se você não tem um cérebro?
Espantalho: Eu não sei… Mas algumas pessoas sem cérebro falam um monte de baboseira… não falam?
Dorothy: Sim, eu acho que você está certo.
Mágico de Oz: Quanto a você, meu amigo galvanizado, você quer um coração? Você não sabe o quão sortudo você é por não ter um. Corações nunca serão práticos até que sejam feitos inquebrantáveis.
Homem de Lata: Mas eu ainda quero ter um.
Cinema Secreto – Cinegnose:
http://cinegnose.blogspot.com.br/2013/05/as-raizes-ocultas-do-filme-o-magico-de.html
Conselho Regional de Economia – Corecon (GO):
http://coreconacademico.blogspot.com.br/2012/03/o-magico-de-oz-e-economia-norte.html
http://filmow.com/o-magico-de-oz-t1642
http://www.imdb.com/title/tt0032138/trivia?tab=qt&ref_=tt_trv_qu
http://makingoff.org/forum/index.php?showtopic=34306
A famosa cena com a interpretação de Judy Garland da música "(Somewhere) Over The Rainbow" (1939), de Harold Arlen & Yip Harburg