A primeira possibilidade aparece como dificilmente sustentável. Estender a infalibilidade à concretude da prática de virtudes heroicas parece ir muito além do objeto – mesmo indireto -da infalibilidade.
A tese da infalibilidade é bem conhecida. Apresentamos, então, o texto de dois autores, renomados e reconhecidos pelo amor à Igreja de Cristo, que emitem reservas quanto à infalibilidade das canonizações. Os argumentos são de responsabilidade deles. Alguns têm maior peso, outros menos. Alguns envolvem questões delicadas e controversas, como, por exemplo, o argumento que afirma a inexistência de certos santos, notadamente de santa Filomena.
É evidente que não trataremos aqui da história de como se desenvolveu, na Igreja, o instituto da canonização. Do nosso ponto de vista, que é especulativo, devemos buscar evidenciar os motivos que fundam tal instituto.
Como se sabe, e como se verá, a veneração litúrgica quanto a certos defuntos nasceu espontaneamente, mas bem rapidamente as autoridades eclesiásticas perceberam a necessidade de uma regulação, para o próprio bem das almas dos fiéis.
Era preciso, de fato, assegurar-se, quanto possível, de que a pessoa venerada estivesse verdadeiramente no céu (o que parece ter sido “provado”, no início, sobretudo pelos milagres operados post mortem).
Era preciso também assegurar-se de que a vida da pessoa em questão fosse digna de ser proposta à imitação dos fiéis.