Confira o segundo dia de desfile das escolas de samba do grupo especial do carnaval de São Paulo – Revista Sampa
por	Revista Sampa	/ sábado, 25 fevereiro 2017	/ Publicado em São Paulo
Segunda noite de desfiles em São Paulo. O Grupo Especial ferve e traz mais sete escolas para Passarela do Anhembi.
A Mancha Verde iniciou a noite com uma homenagem aos "Zés" do Brasil. As alegorias da escola deram um destaque especial ao enredo, utilizando as cores da escola em degrade: uma representava a padaria do Zé. Mais um ano como rainha de bateria da escola, Viviane Araújo, veio diferente com um cabelo afro, moda neste carnaval, e uma fantasia dourada que representava um relicário. Detalhes como a imagem de São José em um adereço de cabeça de uma das alas chamou a atenção de quem teve o olhar mais atento. Houve também momentos divertidos, como as alas do Zé Carioca e do Zé Bonitinho.
Segunda escola da noite, a Peruche homenageou Salvador e não poupou símbolos da cidade soteropolitana. Trouxe efeitos bonitos no Abre-Alas, que tinha cavalos-marinhos acoplados, dando um efeito de água do mar interessante à alegoria, acompanhando o enredo: o primeiro setor abusou de tons verdes, dando sustentação à fauna marinha. A agremiação veio compacta com o samba na ponta da língua. Uma outra alegoria deu referências às mulheres guerreiras, como Maria Quitéria (que era baiana); o tripé retratou Iemanjá, santos católicos também apareceram no desfile da escola do Limão. Como algumas outras escolas da noite, Oxum também foi parte integrante de um carro alegórico, o sincretismo esteve presente com o médium kardecista Divaldo Franco e Mãe Menininha do Gantois. Ala como a da capoeira deu movimento, assim como a alegoria que representou o Pelourinho; as alas Filhos de Gandhi e Olodum fecharam com chave de ouro o desfile.
Império de Casa Verde, atual campeã, fez um desfile técnico. O primeiro casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira, Antônio e Jéssica, vieram luxuosos, desempenhando bem a sua função. O tigre guerreiro, símbolo da escola, dessa vez veio alado. Marca do carnavalesco Jorge Freitas o desfile foi cheio de brilho e apuro em todos os quesitos de fantasia, alegorias e adereços. Uma das alegorias chamou atenção pela delicadeza: o canhão da pomba da paz também traz flores de amor. A escola abusou de alegorias vivas com integrantes fazendo movimentos em várias delas.
Uma das surpresas da noite pela competência demonstrada em todo o desfile, a Dragões da Real conseguiu passar pela Passarela do Samba sem cometer erros. Compacta, surpreendeu por conseguir traduzir o enredo sobre a música Asa Branca, sem se complicar. Cangaceiros teatralizaram a saga do nordestino com a ajuda de um tripé mandacaru. Um recurso foi muito utilizado: tons marrons e palha, remetendo à terra, assim como os alaranjados e os amarelos. A carcaça gigante no Abre-Alas apareceu diversas vezes, ao longo do desfile, como se fosse uma marca. Outro ponto interessante foi o calango mimético nas costas dos integrantes, no carro das flores. Sanfoneiros receberam homenagens. A bateria fez diversas 'paradinhas', o que o público aplaudiu.
A Vai-Vai trouxe diversos convidados para a avenida, a fim de homenagear Mãe Menininha do Gantois. O ator e diretor Milton Gonçalves, o ex-jogador Cafu, entre outros vieram à frente do desfile, junto com outros membros da diretoria, abrindo caminho. O orixá Exu, responsável por isso no candomblé, teve uma ala e uma musa (Ivy Mesquita, como Maria Padilha), dedicada totalmente a ele. Obatalá no Abre-alas daria a tônica do xirê: boa parte do panteão dos orixás foi representada – Omulu, Ossaim, Logun Edé, Oxóssi, Obá,Yansã , Xangô, Oxumarê, Nanan, Yemanjá, Oxalá, Oxum – todos tiveram direito a ala e alegorias. O samba muito bom ajudou na evolução. E ao final, a presença de Mãe Carmen de Oxalá, herdeira de Mãe Menininha, abençoou o desfile.
Após uma espera de quase uma hora para a limpeza da pista, a Nenê de Vila Matilde chegou para falar de Curitiba. Cidade-modelo, sua origem começa com os índios e com a corte portuguesa que chega ao Brasil. Destaque para as baianas como flores amarelas e rosas. Como várias agremiações ícones africanos estiveram presentes. Interessante a ala gaúcho/ gaudério. Carro interessante também o que trazia bailarinas na base, e a Velha-Guarda no alto. Ponto turístico da cidade, o teatro Ópera de Arame foi retratado fielmente.
Encerrando o segundo dia, a Rosas de Ouro trouxe várias alas com profissionais de cozinha, como mestres-cucas, confeiteiros, padeiros… Já a ala oriental referia às comidas da Ásia. Moranguinho trouxe o paladar infantil para a festa, assim como os palhaços, e Cosme e Damião. A ala dos judeus lembrou a comida Kosher. O enredo mostrou que as religiões também influenciam as refeições: referências às comidas dos orixás e ao catolicismo (a passagem da multiplicação, quando Cristo alimentou uma multidão com dois pães e cinco peixes gerou um carro alegórico) não faltaram.