As feministas sempre tiveram a esperança de que um treinamento militar intensivo daria às mulheres uma força física de maior igualdade com os homens. Mas a realidade da biologia feminina tem despedaçado essa esperança. De fato, já que “os homens possuem a capacidade superior de ganhar musculatura física, o treinamento intensivo, em vez de diminuir as diferenças entre os sexos, tende a aumentá-las ainda mais.” Assim, após dois meses de tal treinamento, os cadetes do sexo masculino em West Point demonstram 270 por cento mais força quando estão sob pressão e realizam 473 por cento mais trabalho do que as cadetes do sexo feminino.
É claro, o que o exército está vendo já foi amplamente documentado em outras pesquisas. Um biólogo citado por Van Creveld calcula que “se fossemos selecionar os 100 indivíduos mais fortes de um grupo aleatório composto por 100 homens e 100 mulheres, então 93 seriam homens e só sete mulheres”.
Atualmente, as mulheres estão isentas do serviço militar obrigatória, embora as feministas estejam fazendo o possível para mudar essa situação. Quais seriam os efeitos de uma feminilização do serviço militar? Um programa da Força Aérea dos EUA testou a resistência dos soldados americanos, submetendo-os a uma simulação de interrogatórios e torturas, e constatou que as mulheres resistiam tão bem quanto os homens. Mas os gritos das mulheres provocaram impacto intenso nos homens, e houve a preocupação de que soldados capturados poderiam fazer qualquer coisa para impedir as soldadas de serem abusadas e estupradas.[21]
O relatório desse programa concluiu que é necessário remover a sensibilidade dos homens e condicioná-los a se acostumar aos gritos de angústia das mulheres. Além dessa questão, um dos problemas mais graves, nos países ricos que aceitam soldadas, é o assédio sexual. Na presença de recrutas, os recrutas perdem o sentido racional e não conseguem deixar de dar em cima delas. A solução das feministas é neutralizar os instintos sexuais dos homens e condicioná-los a serem sensíveis. Assim, os soldados serão treinados para agirem com e sem sensibilidade, alternadamente. Eles serão instruídos a tratarem as mulheres com muito respeito e então treinados para considerá-las como um dos soldados, como se as emoções fossem um botão de TV que se pode ligar e desligar a vontade…[22]
Contra o argumento de que a tecnologia moderna tornou irrelevante a força superior dos homens, Martin Van Creveld mostra que no Exército Canadense, “de cada 100 mulheres que entraram no treinamento de soldado de infantaria, só uma conseguiu ser qualificada,” e que no Exército dos EUA, os oficiais descobriram que a maioria das mulheres “não conseguia nem mesmo lançar uma granada de mão na distância mínima — 35 metros — necessária para garantir que elas próprias não fossem atingidas pelos estilhaços.”
Outro motivo por que as mulheres são mantidas afastadas de atos reais de violência no trabalho da polícia e no exército é que a relativa fragilidade dos corpos delas as deixa mais vulneráveis a ferimentos causados pela violência. Relatórios de West Point indicam que suas cadetes do sexo feminino “sofreram dez vezes mais fraturas de stress do que os homens,” e um estudo do Exército dos EUA feito em 1988 constatou que as mulheres tinham “o dobro de probabilidade de sofrer ferimentos nas pernas e quase cinco vezes a probabilidade de sofrer fraturas, em comparação com os homens.” Em situações em que as mulheres foram colocadas em exercícios envolvendo “saltos de helicópteros, descida de muros com a ajuda de cordas e outras atividades,” Van Creveld relata, “não há dúvida de que quem mais se beneficiou foram os hospitais ortopédicos.”
É de estranhar o fato de que no Exército dos EUA, que tem sofrido uma surpreendente feminilização, “varias pesquisas mostram que a última coisa que as mulheres alistadas querem ver é ações violentas”? É de surpreender que apesar do forte aumento no número de policiais do sexo feminino, “toda vez que é necessário enfrentar criminosos armados ou invadir um avião seqüestrado, os que aceitam o desafio são quase que exclusivamente homens”?
Desafiando essa e outras realidades, as feministas radicais continuam tentando criar a mulher “durona”, enquanto querem que os homens sejam treinados para serem sensíveis. Sua meta é a inversão de papéis.
Quando se atinge essa meta, o mundo natural vira de cabeça para baixo: as mulheres deixam de ser sensíveis para serem agressivas, porém os homens podem demonstrar uma mudança diferente. Mulheres masculinizadas podem ser duronas sem necessariamente serem lésbicas, mas homens feminilizados podem tornar-se muito mais que sensíveis. Podem virar homossexuais agressivos. E o movimento gay dá amplas e convincentes provas de agressividade.
Embora o comportamento homossexual esteja ganhando adeptos entre homens e mulheres, é só no meio dos homens que seu crescimento tem sido explosivo. Mas as feministas não se importam com isso, contanto que a masculinidade normal desapareça. Para elas, pelo menos homens homossexualizados não representam “ameaça”, já que eles não têm a capacidade de se casar com mulheres e mantê-las na “vergonhosa, opressiva e desprezível condição de esposa submissa e dona de casa.” Seria de estranhar então o motivo por que elas dão tanto apoio aos ativistas gays?
De acordo com a feminista Kate Millett, a liberação homossexual sempre vem logo depois da chegada da liberação feminista. Essa realidade que ela entendeu a Palavra de Deus já revelava há muito tempo:
“Por causa das coisas que essas pessoas fazem, Deus as entregou a paixões vergonhosas. Pois até as mulheres trocam as relações naturais pelas que são contra a natureza. E também os homens deixam as relações naturais com as mulheres e se queimam de paixão uns pelos outros. Homens têm relações vergonhosas uns com os outros e por isso recebem em si mesmos o castigo que merecem por causa dos seus erros”. (Romanos 1:26-27 BLH)
Não se sabe se algum dia Kate Millett leu essa passagem de Romanos. Seja como for, ela não deixa de estar com razão. Na sociedade atual, enquanto elas estão tentando ser como eles, um número cada vez maior deles está virando “elas”.
Copyright 2003 Julio Severo. Proibida a reprodução deste artigo sem a autorização expressa de seu autor. Julio Severo é autor do livro O Movimento Homossexual, publicado pela Editora Betânia. E-mail: juliosevero@hotmail.com
[2] Diversidade é a aceitação de “diversos tipos” de sexualidade, tais como: homossexualismo, bissexualismo, etc.
[3] Parâmetros Curriculares Nacionais (Pluralidade Cultural e Orientação Sexual), Vol. 10, Ministério da Educação, Brasília, 1997. Atenção: Ensino Fundamental de 1ª a 4ª série, p. 23.
[12] Relatório Geral sobre a Mulher na Sociedade Brasileira, República Federativa do Brasil, Brasília, 1994, p. 50.
[15] Declaração de uma mulher participante na “Marcha da Morte” (marcha realizada em favor do aborto legal) em abril de 1989 em Washington, D.C., (citado em Voices for the Unborn [Feasterville, Pennsylvania], outubro de 1991, pág. 4.)
[16] Molly Yard, ex-presidente da Organização Nacional de Mulheres (NOW), na conferência nacional da NOW em 21-23 de julho de 1989, realizada em Cincinnati, Ohio. (Citado no jornal homossexual The Lavender Network, setembro de 1989, pág. 64.)

O Conselho Federal de Psicologia (CFP) voltou a ameaçar a psicóloga Marisa Lobo para que ela remova as menções ao Cristianismo que ela mantém em suas redes sociais. A notificação, que foi enviada pelo CFP no último dia 22 de fevereiro, hostiliza diretamente a fé da Dra. Marisa, que demonstra em seus contatos virtuais seu apego a Jesus Cristo.
Psicólogos de outras religiões expressam publicamente sua fé em diversas divindades, sem maiores consequências. É o caso de Alberto Jorge Silva, presidente do Sindicato dos Psicólogos do Amazonas. Além de psicólogo, Alberto é sacedorte do candomblé, posto religioso que ele faz questão de ostentar publicamente nas redes sociais.
Homossexual, ele é “casado” com outro homem gay adepto do candomblé. Seu blog pessoal ostenta vídeos gays e até textos de Luiz Mott, considerado o líder máximo do movimento gay brasileiro e acusado de defender a pedofilia.
Pelo visto, o CFP não tem disposição de reagir contra as manifestações públicas a favor do homossexualismo e do candomblé feitas pelo presidente do Sindicato dos Psicólogos do Amazonas. Mas quando as manifestações de um psicólogo são cristãs, o CFP tem reações e histerias de sobra.
Em entrevista ao Blog Julio Severo, Marisa Lobo desabafou: “Está muito claro que a vergonhosa perseguição que o CPF move contra mim é perseguição religiosa. Todos os psicólogos podem falar de sua fé, principalmente se esta fé for espirita e do candomblé. Somente a fé em Cristo não pode ser expressada sem que sejamos chamados de fanáticos e anti-profissionais”.
Ela frisa que as manifestações de psicólogos espíritas são abundantes: “Só a psicologia espirita tem mais de 1 milhão e 400 mil referências em redes sociais. Por que só eu tenho que tirar meu site? A perseguição do CFP contra mim é infantil, preconceituosa e burra”.
Em 25 de janeiro deste ano, a Duma do Estado russo, a qual é seu órgão legislativo máximo, votou a proibição da propaganda homossexual para crianças, seguindo a aprovação de leis similares em várias cidades russas, includindo São Petersburgo e Novosibirsk (capital da Sibéria). Avance, Rússia!
Pessoalmente fico muito feliz em ver esses acontecimentos, tendo eu pedido especificamente por leis desse tipo durante minha viagem de palestras na ex-União Soviética em 2006 e 2007. Durante a viagem, que começou na cidade de Blagoveschensk, a leste da Rússia, e terminou em São Petersburgo, realizei palestras em vários lugares, incluindo muitas universidades, igrejas e salas de conferência, e encontrei vários líderes do governo em muitos níveis de influência. A viagem completa cobriu aproximadamente 50 cidades em sete países: Rússia, Polônia, Letônia, Lituânia, Estônia, Ucrânia e Bielorrússia (também passei pelo Cazaquistão, mas lá não realizei palestras).
Próximo ao fim da viagem, publiquei de São Petersburgo uma “Carta ao Povo Russo” (veja abaixo), que resume minha mensagem central que compartilhei em cerca de outras 300 palestras, pregações e entrevistas na mídia durante o ano anterior.