Diocese de Anápolis - Vocação cristã
No meio deste discurso, há um versículo que chama a nossa atenção de uma maneira muito peculiar: "sede perfeitos, assim como vosso Pai celeste é perfeito" (5,48), é simplesmente assustadora. É preciso considerar – não podemos esquecer-nos jamais – que o Senhor se dirigia à multidão, aos seus discípulos, a todos (5,1; 7,28): Sede perfeitos... como o Pai! Digno de admiração! O programa proposto pelo Senhor é, desde o nosso ponto de vista, verdadeiramente ambicioso.
São Josemaría Escrivá, o santo do ordinário – como bem o chamou João Paulo II - , descreve um pouco a história da chamada universal à santidade: "Como era evidente, para os que sabiam ler o Evangelho, essa chamada geral à santidade na vida cotidiana, na profissão, sem abandonar o próprio ambiente! No entanto, durante séculos, a maioria dos cristãos não a entendeu: não se pôde dar o fenômeno ascético de que muitos procurassem assim a santidade, sem sair do lugar, santificando a profissão e santificando-se na profissão. E muito em breve, à força de não a viver, a doutrina foi esquecida; e a reflexão teológica foi absorvida pelo estudo de outros fenômenos ascéticos que refletem outros aspectos do Evangelho".
Houve um tempo em que se pensava que para ser santo era preciso ser ou sacerdote ou religioso, os leigos que se contentem em cumprir os dez mandamentos... e já estaria bom demais! Somos conscientes que todos estamos chamados à universal à santidade, todos: leigos, sacerdotes, religiosos, e até aqueles que não conhecem Cristo e sua Igreja. Muitos fatores influenciaram neste processo de retomada de consciência dessa verdade "tão antiga como o Evangelho e como o Evangelho, nova": o desenvolvimento da eclesiologia, a evolução geral da cultura européia e a Ação Católica.
No fundo da mensagem de Escrivá encontra-se uma decidida afirmação do caráter vocacional da existência cristã, uma aguda percepção da capacidade santificadora do Batismo e uma profunda compreensão da compenetração entre criação e redenção, que impulsiona a ser "comtemplativos no meio do mundo", mais ainda, a "amar o mundo apaixonadamente", enquanto realidade querida por Deus e incorporada, em virtude do decreto divino, à obra da redenção, que, incoado no tempo, desemboca na eternidade. A espiritualidade apresenta-se como perspectiva de luz que incita a pôr de manifesto a riqueza do conjunto da mensagem cristã. Dizia o São Josemaría: "Aí onde estão as nossas aspirações, o nosso trabalho, os nossos amores – aí está o lugar do nosso encontro cotidiano com Cristo. É no meio das coisas mais materiais da terra que nos devemos santificar, servindo a Deus e a todos os homens. Na linha do horizonte, meus filho, parecem unir-se o céu e a terra. Mas não: onde de verdade se juntam é no coração, quando se vive santamente a vida diária..." (homilia Amar o mundo apaixonadamente, 8-X-1967).
- "Todos os fiéis cristãos de qualquer estado ou ordem são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade" (LG,40). De qualquer estado: casado ou solteiro, sacerdote ou religioso, celibatários.
- "Todos os cristãos de qualquer condição ou estado são chamados pelo Senhor, cada um por seu caminho, à perfeição da santidade pela qual é perfeito o próprio Pai" (LG,11). De qualquer condição: ricos ou pobres, doentes ou sadios. "Cada um por seu caminho" quer dizer: cada um pelo caminho que o Senhor o conduzir. As últimas palavras lembram-nos Mt 5,48: "sede perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito".
- "Se pois na Igreja nem todos seguem o mesmo caminho, todos, no entanto, são chamados à santidade e receberam a mesma fé pela justiça de Deus (cf. 2 Ped 1,1)" (LG,32). Nem todos seguem o mesmo caminho na Igreja, já que alguns vão pelo caminho do matrimônio, outros, pelo do celibato, uns tem função de governo, outros, tem outras funções etc.; todos, no entanto, receberam a mesma fé através do Batismo, todos, enquanto cristãos, têm a mesma dignidade: a de filhos de Deus.
- "Portanto, todos os fiéis cristãos nas condições ofícios ou circunstâncias de sua vida, e através disto tudo, dia a dia mais se santificarão, se com fé aceitam tudo da mão do Pai celeste e cooperam com a vontade divina, manifestando a todos, no próprio serviço temporal, a caridade com que Deus amou o mundo" (LG,41).
- "Todos os fiéis cristãos são, pois, convidados e obrigados a procurar a santidade e a perfeição do próprio estado" (LG,42).
"Bendito seja Deus... nos escolheu nele [em Cristo] antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, diante de seus olhos." (Ef 1,3-4). Para sermos santos, isto é para realizarmos nossa vocação de cristãos, contamos com a graça do Senhor, não podemos, porém, deixar de lado que nós precisamos lutar, combater para consegui-lo. É preciso – como nos diz LG,42 – ouvir a Palavra de Deus, cumprir a vontade de Deus por obras, participar dos sacramentos, fazer oração, ser abnegados, servir os irmãos. Jesus provou-nos o seu amor dando a sua própria vida por nós: "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida por seus amigos. Vós sois meus amigos, se praticais o que vos mando" (Jo 15,13). Santidade é amizade com Jesus. Seremos seus amigos se fizermos o que ele deseja para cada um de nós.
É muito conhecida a história daquele mendigo violinista que, à porta da igreja, tocava cada domingo a mesma peça no seu velho violino, à espera de que lhe lançassem aos pés umas pobres moedas. Um dia, tocava essa sua única música diante de um pequeno auditório que o escutava benignamente. O violino rangia desafinado... Quando terminou, um senhor muito distinto pediu-lhe polidamente o instrumento. Afinou cuidadosamente as cordas e começou a tocar. E fê-lo de tal maneira que em poucos minutos a praça ficou cheia de gente; as notas ecoavam no ar com uma agilidade e vibração arrebatadoras. Foi quando, no meio do silêncio, se ouviu um grito: - "É o meu violino; é o meu violino!" Era o pobre mendigo que bradava entusiasmado, orgulhoso, porque do seu violino saía uma música tão maravilhosa...
Quem tocava era o grande violinista Sarasate, interpretando genialmente uma das suas "Árias ciganas".