Existe praticamente um idioma para blogueiros e saber o significado de algumas palavras é importante para se entender bem a blogosfera, o mundo dos blogs. Saber falar essa “língua” ajuda e muito na hora de melhorar o seu blog e procurar informações e, até mesmo, saber como pedir ajuda e se fazer entender.
Aqui resolvi escrever o significado de algumas palavras e termos relevantes para quem mantém um blog e quer entender e se fazer entender. Todos os significados e explicações procurei na internet e copiei de algum lugar ou mesmo apenas melhorei um pouco os textos que achei (estará em constante atualização. Vejamos:
Template = É o modelo de layout dos blogs. Refere-se a toda estrutura visual e fixa do site que inclui o tipo de fonte, tamanho da área de texto e barras laterais, títulos e outras funções já pré-definidas. então, é o corpo do Blog ou site. Para o Blogger, plataforma de blogs da Google, é um arquivo do tipo XML. Veja aqui como instalar um template novo em seu blog e onde encontrar alguns modelos de templates.
Widget = São pequenas “ferramentas” e funcionalidades do seu site ou blog que prestam algum tipo de informação ou serviço ao usuário. É a parte interativa do seu blog e que o torna navegável. Podem ser inseridos vários tipos, conforme a necessidade.
Gadgets = São basicamente os Elementos de Página de um blog que oferecem algum tipo de funcionalidade e interação com seus visitantes. Esta palavra também é usada para dizer sobre aparelhos eletrônicos portáteis e funcionais. É, basicamente, outra forma de dizer Widget. Veja alguns tipos e como usá-los clicando aqui.
Keywords = É exatamente o significado do termo em inglês: palavras-chave. São extremamente importantes, pois são elas que ajudam a determinar a relevância do conteúdo de um site ou blog para os robôs dos mecanismos de busca. São as palavras mais relevantes para o seu blog e que determinam sua linha, seu nicho de atuação.
SEO = do inglês “Search Engine Optimization” ou “Engenharia de Otimização para mecanismos de Busca”. Conforme explicação do Wikipedia: “é o conjunto de estratégias com o objetivo de potencializar e melhorar o posicionamento de um site nas páginas de resultados naturais (orgânicos) nos sites de busca”. Existem várias técnicas para melhorar o posicionamento de seu blog nas buscas e lhe render mais visitas – veja algumas clicando aqui.
PageRank = É a classificação numérica da importância de um site para os “organizadores” dos mecanismos de busca (leia-se o Google). Esta numeração vai de 0 a 10 e tem uma atualização média a cada 3 meses. Leva em consideração vários fatores (alguns desconhecidos) como o número de links internos e externos do site ou blog. Veja uma definição mais completa aqui.

Jorge Jesus se prepara para comandar o Flamengo pela nona vez. O português levou o Rubro-Negro às quartas de final, depois de nove anos, e busca manter o clube vivo no Campeonato Brasileiro. Até o momento, são oito jogos, três vitórias, duas derrotas e vazado em sete oportunidades. O jornalista Savoia, dos canais Fox Sports, comentou sobre peso do sistema defensivo comandado pelo mister.
– Eu não sei se ele tem jogadores para isso, não adianta contratar atacantes se esses não sabem jogar sem a bola, ai sobra tudo para a defesa -, alertou.
Jorge Jesus estreou no empate em 1 a 1 com o Athletico pela Copa do Brasil, na Arena da Baixada. Foi no Campeonato Brasileiro a sua maior glória com o vermelho e preto: 6 a 1 contra o Goiás e a maior goleada do torneio, junto com o Santos no mesmo adversário.
O próximo desafio do mister é contra o Grêmio. O adversário não deve entrar em campo com sua força máxima, devido ao desgaste pelo jogo decisivo do meio de semana. O Flamengo, por sua vez, aproveitou a semana para trabalhar e manter sua invencibilidade no Maracanã.

O espírito do liberalismo clássico está ligado, sem sombra de dúvidas, à reivindicação de uma aliança paritária e horizontal entre os membros individuais da comunidade contraposta às estruturas verticais que, ainda em pleno século XIX, eram endossadas por todo gênero de autoridade constituída: tanto a política quanto, e não menos, a moral e a religiosa. A ideia liberal era que a desenvoltura[1] dos indivíduos, deixados livres para perseguir os próprios fins subjetivos, pudesse gerar uma ordem espontânea, maleável e criativa, em benefício de todos. E que a rede de privilégios autorizados pela ordem constituída só poderia reprimir e frear a dinâmica criativa, em nome de hipotéticos valores coletivos na realidade modelados sob medida por meio do poder exercido pelas classes dominantes. A economia – que, à época, significava a indústria, o comércio e a circulação de mercadorias – valia como exemplo comprobatório de quanto uma similar ordem espontânea era superior àquela passível de se obter por meio do comando. Tal modelo de liberalismo econômico parece ter falido de modo irreparável nos anos entre as duas guerras mundiais e, entre as tantas respostas mais ou menos radicais para tal falência, o neoliberalismo foi a única a manter-se fiel à intuição de partida: a superioridade da ordem espontânea em relação a qualquer possível configuração da ordem constituída. Explicar a falência dos mercados e para eles projetar uma reviravolta adequada à profundidade da crise torna-se assim o problema candente. Em certo sentido, a resposta neoliberal já estava implícita no ponto de partida. Se a ordem espontânea havia falido apesar de sua intrínseca superioridade, a única explicação para isso era a de que grupos e sujeitos mais ou menos organizados tivessem conseguido abusar dela, manipulando a dinâmica espontânea exclusivamente em proveito próprio e, assim, às custas da desenvoltura coletiva. Apontar o dedo contra a especulação e os monopólios ou, da mesma forma, contra as organizações sindicais e os grupos de pressão com caráter explicitamente político mudava pouco as coisas, naquela altura, do ponto de vista lógico. A receita ainda permanecia a de criar as condições técnicas e jurídicas para que o mercado pudesse estabelecer de maneira unívoca e objetiva o valor efetivo das atuações, protegido de qualquer possível abuso. Na nova perspectiva, a preparação de um dispositivo técnico imparcial, posto que cego, valia como garantia de que, para o jogo da cataláxia, vencesse, no fim, verdadeiramente o melhor, e não o representante da vez do poder constituído. E o sucesso do programa, em última análise, se deu por conta da capacidade de interceptar um gênero de desejo que os processos de dinamização estavam tornando cada vez mais profundo e difuso: o desejo de ver reconhecidas e realizadas as próprias potencialidades, expondo os próprios sonhos à prova dos fatos, porque, em um mundo dominado pela contingência, é esse o único modo de fazer com que se consolide seu autêntico valor. A questão basilar tornara-se, em suma, a correta medição do valor (o valor de toda performance, de toda ideia, projeto ou empresa). A vida social foi assim invadida, de modo maciço, por tecnologias de medição e de incremento do valor, cujo escopo declarado era valorizar ao máximo a desenvoltura coletiva, com o pressuposto de que apenas confiando sua medição a algoritmos impessoais e cegos se neutralizaria na raiz o risco do abuso de poder. Sabemos agora, por experiência direta, que o pressuposto não correspondia à realidade dos fatos. Aliás, que era verdade seu contrário. Que quanto mais a fundo os dispositivos de cálculo penetram na vida social, mais essa “vida” é colocada a serviço das relações de poder, a criatividade é submetida ao controle e a inteligência é esvaziada e transformada em mera técnica administrativa. Procurando neutralizar e escapar das figuras tradicionais do poder, as práticas administrativas sugeridas pelo neoliberalismo favorecem, na realidade, a gênese de grandes aglomerados de poder com caráter reticular, nos quais força econômica, autoridade política e competência técnica são agora facetas de um mesmo cristal. E a tornar o processo inevitável é justamente a pretensão de fundo de calcular o valor e, com ele, a potencialidade e a desenvoltura intrínsecas à vida coletiva. Porque calculável não é, justamente, a potencialidade em si mesma, mas apenas o poder.
[1] N.T.: O termo utilizado por De Carolis é intraprendenza, que também poderíamos traduzir por empreendimento. De fato, o uso deste último – assim como seus correlatos, como “empreendedorismo” – tem se expandido no que diz respeito sobretudo a temas relacionados à dinâmica econômica no âmbito dos mercados. Porém, optei por utilizar desenvoltura por dar maior abrangência à ideia de “cálculo” a respeito da qual De Carolis trata no texto.