A unidade SL-E oferece uma excelente solução para os profissionais de fotografia digital. A interface USB 3.1 de 2.ª geração permite uma ligação ultrarrápida e de alta capacidade ao seu PC, tornando-se no parceiro perfeito para a gravação simultânea de imagens com câmaras fotográficas como a nova Sony α7 III. As velocidades de transferência de dados de até 540 MB/s (leitura) e 520 MB/s (escrita) permitem realizar cópias de segurança rápidas, ou rever e retocar rapidamente as imagens. Portátil e duradoura, esta unidade revela-se extremamente útil para sessões fotográficas, bem como para outros profissionais que necessitem de armazenar e transportar facilmente grandes volumes de dados e aceder-lhes de forma rápida.
A unidade SL-E utiliza uma memória flash, sem quaisquer componentes móveis, para aumentar a capacidade de resistência aos impactos e reduzir a possibilidade de avarias mecânicas e a temível perda de dados. A unidade integra ainda o software ENC DataVault Lite, para garantir a máxima segurança dos seus ficheiros.
Esta série E foi concebida com detalhes cuidados, tais como a superfície estriada para um fácil manuseamento e o LED de acesso de alta visibilidade.
Para as especificações do produto, visite: https://www.sony.pt/electronics/discos-rigidos-externos/sl-e-series

O que é pregação expositiva? Um sermão é expositivo quando o seu conteúdo e propósito são controlados pelo conteúdo e propósito de uma passagem específica da Escritura. O pregador diz o que a passagem diz, e ele almeja que o seu sermão efetue em seus ouvintes exatamente o que Deus está buscando efetuar por meio da passagem escolhida de sua Palavra.
Pregador, imagine Deus sentado na congregação enquanto você prega. Qual seria a expressão na face dele? Ele diria: “Isso não é de modo algum o que eu queria comunicar com aquela passagem”? Ou ele diria: “Sim, era exatamente isso o que eu pretendia”?
A defesa bíblica da pregação expositiva começa com a conexão entre o dom dos pastores-mestres que o Cristo assunto deu à igreja (Ef 4.11) e a injunção bíblica para que os pastores-mestres “preguem a palavra” (2Tm 4.2). Aqueles que pregam deveriam pregar as suas Bíblias.
Talvez o melhor ponto de partida para demonstrar que é legítimo identificar a pregação e a pregação da Palavra seja o livro de Atos. Em Atos, a expressão “a palavra de Deus” é um resumo comum para designar o conteúdo da pregação apostólica. Em Atos 6.2, por exemplo, os apóstolos dizem: “Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus” (veja também At 12.24; 13.5, 46; 17.13; 18.11). A expressão também aparece frequentemente como “a palavra do Senhor” (8.25; 13.44; 15.35-36; e outras) e, não poucas vezes, é reduzida para “a palavra” (cf. 4.29; 8.4; 11.19). No livro de Atos, há uma clara e consistente identificação entre a pregação apostólica e a expressão “a palavra de Deus”.
Ao mesmo tempo em que o conteúdo da pregação apostólica eram as boas novas de reconciliação com Deus por meio de Cristo Jesus, tal mensagem era entregue e explicada quase invariavelmente por intermédio de uma exposição da Escritura do Antigo Testamento. Assim, a pregação nos tempos do Novo Testamento envolvia a pregação da “palavra de Deus”, e um componente essencial de tal pregação era a exposição do Antigo Testamento. Isso, por sua vez, nos conduz à conclusão de que as Escrituras do Antigo Testamento devem estar inclusas na nossa concepção da “palavra” a ser pregada, uma conclusão confirmada pelas reivindicações do Novo Testamento, tanto diretas (p. ex. 2Tm 3.16; Rm 3.2) como indiretas (p. ex. Rm 15.4).