O Papa morreu. Ao término de suas exéquias, os cardeais são convocados e se reúnem para o conclave que escolherá seu sucessor. Eis o argumento para a história que Moretti nos quer contar.
Nas comédias é comum que se busque ampliar comportamentos. Afinal a motivação é que se faça rir. Por isto, antes de buscar o filme, será preciso que você tenha a mente aberta para compreender assim, aumentadas até que se assemelhem à caricatura, algumas condutas dos personagens retratados.
Como em todo conclave, há aqueles cardeais considerados pelos vaticanistas e a imprensa, como naturais candidatos à sucessão. Só que nenhum desses é escolhido. Após rodadas nas quais acontece o impasse entre os mais cotados, surge um novo nome. Trata-se de Melville, um cardeal que nem era visto nas cenas do conclave, que passa a receber os votos de seus pares e assim é eleito papa.
A crise lhe chega imediatamente. Sente-se incapaz para tão árdua missão. “Sou para ser dirigido e não para liderar” ele dirá. A fumaça branca subiu aos céus de Roma. A frase tradicional, “Habemus Papam”, já foi pronunciada pelo cardeal camerlengo ao povo reunido, mas o eleito, já então devidamente paramentado, não sai.
Até aí vai o filme. Para a nossa reflexão trago quatro pontos, que muito me falaram ao assistir e me encantar com a película.
1 – O lado humano da Igreja. A realidade a cada dia se apresenta mais complexa. A mudança tem três dimensões: rapidez, profundidade e muito mais volume. Os cardeais, mesmo que caricaturados, têm consciência disto e rezam para não serem escolhidos. Estamos diante de um escolhido que se sente incapaz frente à realidade, mesmo tendo a força e luz do Espírito Santo.
2 – As janelas do papa. Num determinado momento, torna-se necessário mostrar que o papa se encontra recolhido aos aposentos. Só que lá ele não está. Um guarda suíço recebe as ordens para, de tempos em tempos, mover as cortinas do seu quarto. Importa que tal cena nos faça recordar a intuição de João XXIII, ao convocar o Concílio Vaticano II, para que se abrissem as janelas da Igreja. À época do filme, cinquenta anos após a realização do Concílio, os ventos frios do “inverno eclesial” só permitiam `balançarem as cortinas´, mas as janelas ficavam fechadas.
3 – O Papa e o povo. Um momento bonito do filme nos mostra o Papa vestido como qualquer mortal no meio do povo, mas este não o reconhece. O Papa busca ajuda da psicanálise, um experto judeu e divorciado.
4 – O Papa e as estruturas. Nas grandes instituições, as estruturas terminam por engessá-las. Deixam-nas lentas e dissociadas da verdade do mundo real. Reparemos que no filme acontecem várias mentiras, até o Papa mente, se omitindo. Para permanecerem fortes as estruturas vão perdendo, pouco a pouco, em transparência e abertura. Isto se evidencia mais ainda nas crises. No filme esse pecado aparece bem claro, ao se ocultar, com o uso da mentira, o que na verdade acontece. Só uns poucos têm o domínio da situação. Até os cardeais que elegeram Melville estão alienados e é assim, a jogar para o alto a bola num campeonato de voleibol, que acabam sendo retratados...
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2 comentários:
Anônimo 8 de dezembro de 2017 às 04:07
Vou assistir!
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Bruno Miranda 9 de dezembro de 2017 às 05:25
Tenho o DVD deste filme. Excelente! Penso que outro ponto que o filme nos faz refletir é sobre a real vocação. O personagem principal vivia nas burocráticas estruturas da Igreja, como um executivo. Mas não tinha nenhuma vocação pastoral.
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