9O que se começa a estudar é o chamado pensamento diplomático brasileiro - nome infeliz, porque restringe o canpo de autores à esfera dos diplomatas, ignorando o fato de que pensar o lugar do Brasil no mundo não é exclusividade deles e deixando de fora, pela lógica, autores como Manuel Bonfim, Alberto Torres, Sílvio Romero e tantos outros.
10O problema referido serviu inclusive recentemente de mote para Arno Wehling abrir um artigo sobre o pensamento historiográfico do Barão: "Como tratar do pensamento histórico no Barão do Rio Branco, se ele não nos deixou reflexão sobre o tema e se boa parte de sua obra intelectual fez uso da história e também da geografia, como ponto de apoio para teses pragmáticas, de natureza política e diplomática?" (Wehling, 2012, p. 323). Sugere José Honório que a historiografia política de Rio Branco apresenta semelhanças com aquela de Cambridge, representada por autores como Seeley e Acton, mas também com o historicismo alemão descendente de Ranke: "O impacto que consagrou sua vida à história, a paixão pelas efemérides e pela história militar e a justificação histórica da expansão brasileira denotam uma ideologia histórica correspondente às teorias alemãs e inglesas" (Rodrigues, 2003, p. 150).