Como em vários discursos já feitos sobre meditação, o Maharaj fala aqui sobre se tornar a “testemunha pura“, na resposta da segunda pergunta (de três) abaixo. Mas como já ouvi algumas pessoas usando essa expressão em conversas sobre a meditação, falando algo como “o negócio é se tornar a testemunha”, acho que pode ser importante observar que colocar isso como meta é fundamentalmente equivocado. Isso não é uma meta, é um estado que é revelado, percebido, conforme a identificação com estados impermanentes vai se esmaecendo. Assim, a primeira resposta do Maharaj é mais valiosa do ponto de vista da prática, pois trata da experiência de familiarização com o mundo interno de pensamentos e sentimentos.
Maharaj: Todos conhecemos o mundo externo das sensações e ações, mas nosso mundo interno de pensamentos e sentimentos sabemos muito pouco. O propósito primordial da meditação é se tornar consciente de, e se familiarizar com, nossa vida interior. O propósito último é alcançar a fonte da vida e da consciência. A prática propositada da meditação afeta profundamente nossa personalidade. Somos escravos do que não conhecemos; do que sabemos somos mestres. De qualquer vício ou fraqueza em nós mesmos descobrimos e entendemos suas causas e seus funcionamentos, nós os superamos pelo próprio saber; o inconsciente se dissolve quando o trazemos à consciência. A dissolução do inconsciente libera energia; a mente se sente adequada e se torna quieta.