Para tentar conter a situação, a prefeitura está instalado pedras que funcionam como quebra-mar. A instalação das pedras começou na segunda-feira (10) e segue nesta terça (11). Com o inverno e as chuvas no sul da Bahia, o mar está agitado e destrói cabanas, derruba coqueiros e chega a invadir a pista.

Quem não compareceu às urnas no dia 2 para eleger os representantes municipais deverá justificar a ausência à Justiça Eleitoral em algum dos 1.770 locais de votação espalhados pelo estado. Em João Pessoa, o Tribunal Regional Eleitoral da Paraíba (TRE-PB) ainda reservou outros três locais para que o cidadão fora de seu domicílio eleitoral possa apresentar a justificativa: PBTur (Tambaú), Casa José Américo (Cabo Branco) e Shopping Sul (Bancários).

Casa confortável, com dois quartos. Tem uma cama de casal em um dos quartos e duas de solteiro no outro. Cozinha comp… read more

Congregacionalismo é uma forma de governo de igreja no qual a autoridade repousa sobre a independência e a autonomia de cada igreja local. Era assim que as igrejas na Bíblia se governavam, de forma autônoma . Os problemas das igrejas eram resolvidos nas igrejas com a participação de todos tendo a igreja como última instância (Mt 18. 15-20).
Distintivos Congregacionais importantes - Sabendo que autonomia e participação caracterizam o governo Congregacional, vamos, agora, mostrar três aspectos marcantes do Congregacionalismo:
a) Comunhão entre as igrejas. Veja que mesmo não havendo poder central ou denominação que legislasse sobre as igrejas irmãs no Novo Testamento, a decisão tomada na assembleia da igreja em Jerusalém foi recomendada para outras igrejas que já estavam formadas na Síria, Antioquia e Cilícia (At 15. 23). Mesmo sendo livres nada impedia que essas igrejas irmãs acatassem o parecer dos irmãos mais experientes de Jerusalém, se um problema igual surgisse no meio deles (convivência de gentios com judeus). Pois, o parecer era dirigido por Deus e a melhor solução para a questão. Foi a comunhão que levou a isso. Na confissão de fé da Igreja Congregacional fundada por Henry Jacob em 1616 na Inglaterra, estava escrito:
Não obstante, reconhecemos com todos que poderá haver, e que oportunamente deveria haver na terra uma associação de congregações ou igrejas, a saber, por meio de sínodos. Não, porém, uma subordinação, nem, certamente, uma sujeição das congregações a alguma autoridade espiritual superior e absoluta, exceto a de Cristo e das Escrituras Sagradas.
Todos os santos são obrigados a manterem uma santa sociedade e comunhão no culto divino e na realização de outros serviços espirituais para sua edificação mútua; bem como a assistirem uns aos outros com coisas materiais, de acordo com suas várias habilidades e necessidades. Esta comunhão... deve estender-se a todos aqueles que, em todo lugar, invocam o nome do Senhor Jesus {Hb. 10. 24-25; At. 2. 42, 46; 1 Jo. 3.17; At. 11. 29-30} ( XXVII, 2 ).
Ser Congregacional não implica em isolacionismo. A comunhão convém aos santos, a participação ativa em uma denominação (associação de igrejas) é marca primordial dos Congregacionais.
b) Respeito aos líderes. Participar de uma igreja Congregacional não significa dizer que todo mundo faz o que quer indiscriminadamente. Os pastores e obreiros têm autoridade nas igrejas como oficiais escolhidos por Deus. Observe:
E agora, irmãos, eu vos peço o seguinte (sabeis que a casa de Estéfanas é as primícias da Acaia, e que se consagram ao serviço dos santos); Que também vos sujeiteis a esses tais, como também a todo aquele que é cooperador e obreiro (1Co 16.15-16; leia também Hb 13.17; 1Pe 5.5).
Quando o Novo Testamento afirma tais coisas, não diz que havia um grupo isolado que governava a igreja local, mas, sim, que ser Congregacional é saber respeitar as pessoas que são usadas por Deus para servirem como líderes nas igrejas locais.
c) Assembleias de membros. Toda igreja na qual as decisões são tomadas por um grupo de líderes, tenha esse grupo o nome que tiver, sem o voto dos membros em uma assembleia, não é uma igreja Congregacional mesmo que leve esse nome. No Novo Testamento todos os membros convertidos formavam o sacerdócio (1Pe 2.9; Ap 1.6; 5. 9-10), e participava das decisões como já vimos. O ser Congregacional está justamente no fato de participar ativamente das resoluções da comunidade. E isso se faz na assembleia de membros.
Depois que as igrejas cristãs antigas assumiram, a partir da segunda metade do século II e início do século III, um sistema de governo centralizado e hierarquizado, as comunidades começaram a perder seu poder de decisão, o que culminou com a instituição do Papado e a romanização da Cristandade durante toda a Idade Média. Devido à situação difícil na qual a Cristandade se colocou, ocorreram as Reformas Religiosas do século XVI em países como Alemanha e Suíça. Nesse contexto de revoluções, na Inglaterra, disputas políticas entre o Rei Henrique VIII e o Papa de Roma levaram a criação da Igreja Anglicana. Esta denominação, no seu início, não rompeu com todas as doutrinas do Romanismo, o que levou muitos cristãos a saírem dela.
Já em 1550 havia homens e mulheres se reunindo para adorar a Deus e administrar as ordenanças separadamente da Igreja Anglicana. Quando ficou claro que a então rainha Elizabeth I não tinha intenção de uma reforma radical da Igreja inglesa, o número dessas comunidades separadas aumentou.
O primeiro registro histórico de uma igreja Congregacional na Inglaterra é do século XVI. Um pequeno grupo de cerca de cem irmãos insatisfeitos com tudo o que estava acontecendo dentro da Igreja Anglicana, começou a se reunir para adorar secretamente no “Salão Plumbers”, em Londres. Eles eram chamados de “a Igreja de Privye” (ou Igreja Privada) transformando-se esta na primeira das muitas congregações separadas na Inglaterra. O ajuntamento foi considerado ilegal pelas autoridades e em 19 de Junho de 1567 , os seus membros foram presos, açoitados em público ou mortos. Este dia é considerado por muitos historiadores como o dia do resgate da maneira Congregacional de ser igreja na Era moderna.
O pastor Robert Browne (1550?- 1633) foi o primeiro teórico do sistema, insistia em que estas « igrejas separadas ", deviam ser independentes do Estado e ter o direito de governarem-se a si próprias, estabelecendo assim as linhas essenciais do Congregacionalismo como o conhecemos hoje. Desde 1580 os Brownistas (como passaram a ser chamados estes dissidentes) aumentaram em número e os contornos do Congregacionalismo tornaram-se mais claramente definidos. Igrejas foram formadas em Norwich, Londres, Scrooby e Gainsborough (Inglaterra).
O movimento foi impulsionado pela perseguição que se tornou ferrenha a partir do coroa inglesa. Sem poder permanecer em solo inglês alguns destes irmãos migraram para a Holanda e depois (1620) para os Estados Unidos da América, na famosa viagem do navio Mayflower . Ficaram para a história como os “Pais Peregrinos”. No que seria futuramente os EUA o Congregacionalismo foi influente na formação tanto da nação, como da religião e da política daquele país.