A anencefalia é uma malformação congênita de aspecto multifatorial, que decorre da falência da fusão do tubo neural, caracterizando-se pela ausência total ou parcial do encéfalo e da calota craniana. O diagnóstico desta malformação, pode ser feito a partir de 12 semanas, através de equipamentos modernos de ultrassonografia (US) e/ ou ressonância nuclear magnética (RNM). Por se tratar de uma malformação incompatível com a vida, fato que nos levou a analisar a atitude, o grau de informação que médicos obstetras e pediatras possam ter diante deste caso. Foram analisadas as opiniões de 63 médicos de Volta Redonda, entre os meses de abril à junho de 2008. Sendo que 28 eram médicos obstetras e 35 eram médicos pediatras. Foi aplicado um método estruturado (questionário) enfocando o grau de informação sobre o assunto, os procedimentos médicos realizados, o exame diagnóstico mais solicitado e o esclarecimento da malformação para a família. O trabalho seguiu as normas éticas da Resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde, via avaliação pelo Comitê de Ética em Pesquisa em Seres Humanos institucional. A maior adesão a pesquisa deu-se por parte dos médicos pediatras. No universo de 63(100%) pessoas, 26(40,87%) elegeram a RNM, 24(37,71%) o US e apenas 13(21,42%) escolheram RX fetal como primeiro exame diagnóstico. Em relação a adesão as manobras de reanimação executadas no anencéfalo 19(67,85%) dos obstetras e 24(65,71%) dos pediatras a fazem. As manobras de reanimação realizadas na sala de parto evidenciam a preocupação dos médicos em relação a preservação da vida, mesmo sendo a anencefalia uma malformação incompatível com a mesma. O US e a RNM estão em primeiro plano como diagnóstico comprobatório. O presente estudo mostrou que a ultrassonografia é um exame de baixo custo e de fácil acesso por parte da população, sendo capaz de diagnosticar com precisão a anencefalia. Porém a maioria dos obstetras pesquisados preferem a ressonância nuclear magnética como exame de diagnóstico. Ficou evidenciado que o direito pela vida está em primeiro plano, sobrepondo qualquer outra forma de atuação.

PROVA DE SELEÇÃO MESTRADO PPGEM UFES - 2020/01 Preencha A Tabela De Respostas Abaixo Com A Letra Correspondente à Resposta Correta De Cada Questão. São 18 Questões Com O Mesmo Peso, Totalizando 10 Pontos. FOLHA DE RESPOSTAS Questão Resposta Questão Resposta 1 10 2 11 3 12 4 13 5 14 6 15 3th, 2021

Rafael Tahan (1989), paulistano, é professor, poeta, crítico literário e autor de Diálogo (Scortecci, 2015). Atualmente atua como pesquisador de lírica contemporânea na Universidade de São Paulo onde desenvolve sua dissertação. Além disso, edita os periódicos Mallarmargens e Opiniães (FFLCH/DLCV/LB/USP). Breviário (Patuá) – seu livro livro recente – entra em pré-venda em alguns dias.
Breviário não é apenas um livro de poemas. É, antes, um projeto multidisciplinar idealizado e coordenado pelo poeta e crítico Rafael Tahan (SP) em colaboração com os seguintes artistas: Alexandre Guarnieri (RJ) – poeta (Orelha); Beatriz Cajé (SE) – artista plástica (Capa); Julia Cajé (SE) – artista visual (Fotografia); Gilmar Rodrigues (DF)- Designer gráfico (Arte Gráfica); e Renan Nuernberger (SP)- poeta e crítico literário (Posfácio). Este projeto, além disso, foi apresentado na Universidade de Lisboa, em Portugal, como objeto no corpus de estudo da dissertação de Gilmar Rodrigues. O lançamento do livro (Editora Patuá) está previsto para novembro deste ano.

Entendo o meu ofício como o de um parteiro. Tal qual, não faço o filho, não vou cuidar dele depois que nascer. Não posso ser responsável por algo que vai além das minhas atribuições. Só que, em vez de bebês, acompanho o nascimento da consciência. Frágil, desdentada, careca. Mas com garra para sobreviver.
Profissionalmente, sou escritor e analista. Esses dois personagens emprestam mutuamente conteúdo um ao outro. Seguro na mão de ambos nessa travessia – e muitas vezes, confesso, sou carregado por eles, com o corpo em suspenso, para que meus pés não se machuquem em terrenos espinhosos.
A essência do meu trabalho é dolorida. É no íntimo de cada ser que se encontram as feridas provocadas pelas realidades mais duras. Muitas como as que pude conhecer, mesmo que superficialmente, de uma semana para cá.
Quarta passada, publiquei aqui na coluna um texto sobre a inveja que pais sentem dos filhos. Desde então, tenho recebido uma série de relatos de quem se identifica com minhas palavras. Uns o fizeram publicamente, para quem quiser ler, e despertaram a solidariedade de semelhantes. Alguns preferiram a intimidade das mensagens privadas. Muitos, aliviados, falam de superação. Outros tantos, ressentidos, despejam mágoas como num pedido de ajuda.
Esse movimento, registrado em tais depoimentos, apontou para uma necessidade de todos nós: a de identificarmos e nomearmos aquilo que nos causa mal estar. Para que? Para dar-lhe uma borda, um limite. Para que isso não fique maior que nossos recursos, maior que nós mesmos. Para que reconheçamos os gatilhos que deflagram nosso sofrimento.
Mas, principalmente, para que possamos ir além do nosso desconforto. Para que, dele, encontremos possibilidades de fazer recursos – seja a ampliação da visão, a compreensão da limitação, a resiliência, a atenção às novas possibilidades, entre outros. É o que chamo, aqui, de parir consciência.
Nossa atenção está, muitas vezes, em evitar que se instale uma espécie de “depressão pós-parto” psíquico. Ou seja, de não fazer com que o sujeito rejeite o que conseguiu diferenciar de si. Afinal, a dor do parto é grande e pode evocar tal reação. As memórias do ato da concepção também precisam ser cuidadas, não retroalimentem sentimentos doentios.
Se assim fosse, a consciência adquirida faria piorar em vez de melhorar. Nem sempre esse recém-nascido é bem vindo. Mesmo assim, ele precisa de dedicação para viver bem. Até porque, quando falamos desse despertar da consciência, não conseguimos “desver” o que foi visto, nem “desconhecer” o que já foi conhecido.
Ampliar a consciência não é só entender causas e razões. Se assim fosse, processos complexos se resolveriam de forma simples – como a partir da leitura de um texto, por exemplo. Isso pode ser um bom ponto de partida, é verdade. Mas pode ser insuficiente para que percorramos a complexidade daquilo que somos. E para que, dessa percepção ampliada, possamos interpretar nossa realidade de uma forma que vá além das respostas automáticas.