É a primeira vez que a mudança climática foi pauta nas reuniões anuais do comitê. Segundo o relatório IUCN World Heritage Outlook , o impacto já é evidente em 35 dos 228 locais listados como patrimônio mundial por causa dos valores naturais. O documento afirma que apenas esforços globais coordenados podem reduzir os efeitos das mudanças climáticas, mas é importante aumentar a resiliência dos locais ameaçados limitando outras pressões ao mínimo possível.
Reservas marinhas e costeiras enfrentam ameaças pelo aumento do nível do mar, acidificação do oceano e o aumento da frequência e severidade de eventos climáticos extremos. Na Grande Barreira de Coral australiana, o aumento das temperaturas das águas estão causando o branqueamento dos corais e a acidificação restringe o crescimento dos mesmos. Em Rennell Oriental, nas Ilhas Salomão, um patrimônio natural está sendo ameaçado por atividades madeireiras, e o aumento da salinidade do Lago Tegano, como resultado do aumento do nível do mar, reduziu o estoque de água doce para as comunidades locais.
O relatório também alerta para as ameaças apresentadas pela construção de barragens. Evidências coletadas pela IUCN indicam que este ano, 11 patrimônios naturais da humanidade passaram a ser ameaçados por projetos de represas. Em alguns casos, os impactos vêm de obras realizadas em países vizinhos. A IUCN pede mais estudos efetivos sobre os impactos ambientais destes projetos e maior cooperação entre países vizinhos para evitar ou minimizar danos aos locais protegidos.
— Barragens podem causar grandes impactos aos patrimônios mundiais, reduzindo preciosas áreas naturais secas, mudando o curso de rios e causando impactos às comunidades locais — disse Tim Badman, diretor do Programa Patrimônio Mundial. — É essencial considerar alternativas melhores para evitar essas construções e avaliar corretamente como as barragens vão afetar os patrimônios antes do início das obras.
Após uma missão de campo, a IUCN está preocupada que a Gibe III, na Etiópia, possa permanentemente mudar o curso de águas sazonais para o Lago Turkana, um patrimônio natural da humanidade localizado no Quênia. A construção está quase completa e será a segunda maior hidrelétrica do continente africano, com 243 metros de altura. Os dois países fecharam acordo para aumentar a cooperação para mitigar os impactos ao lago.
Na Rússia, o Lago Baikal, maior e mais profundo lago do mundo, pode sofrer impacto de três projetos na Mongólia, sendo duas hidrelétricas e um reservatório. Uma missão da IUCN descobriu que os impactos ambientais foram estudados para apenas um dos projetos. E os efeitos combinados das três construções são desconhecidos, e podem ameaçar seriamente a região.

Acabei a leitura do livro do Paul Johnson, História do Cristianismo, (Ed. Imago, 2000) e resolvi escrever alguns artigos a partir dos grandes temas sugeridos pelo mesmo, consolidando as reflexões que tenho feito de longa data. Neste primeiro resolvi discutir a relação entre as personalidades de Cristo e Paulo, o que significa discutir a origem da Igreja Cristã, bem como as suas relações com o judaísmo. O segundo artigo que pretendo escrever terá como tema a relação entre Paulo e Agostinho, o que significa também discutir a relação entre o cristianismo e o Império Romano. O terceiro terá como tema a Reforma, suas origens e conseqüências. E, finalmente, o quarto artigo da série abordará o doloroso momento da Segunda Guerra Mundial, na qual as Igrejas Cristãs, em sua maioria, tiveram uma vergonhosa ação, com as exceções de regra. Significará também a discussão da relação das Igrejas com os movimentos coletivistas totalitários, como o nazismo e o comunismo.
Sintomaticamente, Paul Johnson inicia sua narrativa com a personalidade de Paulo de Tarso, e não a de Cristo, como seria de se esperar. E o momento é o Concílio de Jerusalém, por volta de 49 d.C., ocasião em que a linha paulina – a evangelização gentílica – definiu os rumos da nova fé, salvando-a de ser mais uma seita judaica, que constelava em torno dos rituais do Templo de Jerusalém, em nada diferindo das ramificações tradicionais do judaísmo. A personalidade incandescente de Paulo, o judeu nascido de judeus, sua adesão apaixonada à Verdade, solapou o movimento judaizante característico dos primeiros cristãos que foram as testemunhas da vida e paixão de Cristo. Nesse Concílio, que foi o primeiro ato político do cristianismo, ficou definido que a Lei – e a circuncisão – só valeria para os nascidos judeus e não para os não judeus. Com isso quebrou-se as amarras para que o cristianismo viesse a se tornar uma religião universal, em contraposição ao judaísmo, característicamente um credo nacional e, como diz Johnson, mesmo uma religião municipal, na medida em que o espaço sagrado era definido na época como sendo o Templo. Nas suas palavras: