RUDÁ RICCI: Filhos da Rede
Abaixo, publico o artigo de João Pedro Bassoli, estudante de sociologia na UFMG. O artigo joga luz à maneira e motivação que atrai milhares de jovens às ruas, nestes dias de junho. Destacaria uma passagem final em que sugere que os jovens começam a entender o que é o público para além do facebook. Percebam, ainda, como ele faz uma leitura peculiar das diferenças entre as manifestações de hoje e as ocorridas no regime militar. Eu, que lutei contra a ditadura, me surpreendi com uma análise tão peculiar. Uma outra geração, uma outra interpretação. Interessante que ao ler o artigo, me dei conta que foi exatamente esta crítica que minha geração fazia às práticas dos militantes do partidão. O que os deixava irritadíssimos e respondiam que nós fazíamos o jogo da direita.
João Pedro Bassoli
Vejo muita gente nas redes falando da necessidade de uma diretriz central para o fortalecimento das manifestações. Acredito que não seja por aí. A política em sua essência é a arte de compatibilizar forças. Assim sendo, por uma manifestação política se entende como o direito de expressar seus interesses, por mais que esses sejam incompreensíveis para muitos. Ligara a ideia de hierarquização e a centralização das manifestações como algo essencial para se alcançar algo é balela.
A história das manifestações de rua do Brasil, em sua maioria, possuía esse caráter hierárquico e muitas vezes fracassaram. A passeata dos Cem mil em junho de 1968 á a mais emblemática nesse aspecto. Símbolo de uma das gerações mais atuantes da política brasileira, a passeata que contou com intelectuais e artistas da cidade do Rio de Janeiro, conseguiu o direito de conversar com o então presidente da república, Marechal Costa e Silva. Porém, a conversa com o presidente marechal em um momento crítico da ditadura resultou em um estúpido bate boca entre líderes da passeata e o presidente Costa e Silva, e só. Os tempos eram outros, de fato, hoje há mais democracia (muito mais, será?) e as demandas são totalmente diferentes. Mas a questão é que manifestações populares com diretrizes centrais historicamente não garantiram o sucesso das reivindicações populares. O manifesto democrático é aquele em que há protestos dos mais diversos sem, necessariamente, ter algum comando central. A festa democrática - sim, manifestação é festa - é composta por diversos indivíduos e, portanto, como os mais diversos interesses. Obviamente que há questões primordiais - no atual momento, a redução da tarifa de passagens que já começa a ser conquistada - mas isso não subtrai a legitimidade de quem quer protestar pela falta de estrutura na saúde, educação, e por que não, de qualquer outra manifestação mais "banal", como a reserva do Lucas na seleção brasileira de futebol - fato ocorrido em algumas ruas do país.
A juventude, do qual faço parte, começa a entender o que é público para além do Facebook. Cabe, então, a nós, o desafio de entender e respeitar o outro como membro de um grupo - rede - que é horizontal por excelência. A esperança é que sejamos filhos das redes de fato, uma rede social real.
Evidentemente que na Ditadura Militar não tinha nenhum interesse ou sensibilidade política para atendimento às reivindicações de então. Muito diferente de hoje, em plena democracia quando a principal ou reivindicação inicial foi atendida na maioria das grandes cidades. Como bem disse Lula, na democracia não há problema político que não tenha uma solução.