Fídias - Wiki
Fídias (em grego Φειδίας; Atenas, c. 490 — Olímpia ?, c. 430 a.C.) foi um célebre escultor da Grécia Antiga. Sua biografia é cheia de lacunas e incertezas, e o que se tem como certo é que ele foi o autor de duas das mais famosas estátuas da Antiguidade, a Athena Parthenos e o Zeus Olympeios, e que sob a proteção de Péricles encarregou-se da supervisão de um vasto programa construtivo em Atenas, concentrado na reedificação da Acrópole, devastada pelos persas em 480 a.C. [1]
Todo programa temático dos conjuntos concordava com os ideais de Péricles de exaltar Atena, a deusa protetora de Atenas, e glorificar a excelência de seu povo, seus deuses e suas vitórias contra a barbárie persa. As métopes foram cavadas em alto-relevo e são o único grupo onde se mostram cenas de batalhas. Infelizmente se encontram hoje em dia em geral muito desfiguradas e fragmentárias, e poucas podem ser identificadas com segurança. Algumas estão em estado bastante bom, mas diversas estão totalmente irreconhecíveis e várias foram inteiramente perdidas. As métopes foram provavelmente as primeiras peças a serem esculpidas, precisando ser instaladas à medida que se finalizava a parte superior do prédio.[22] Cada lado do templo traz um grupo de métopes com um tema distinto. Sobre a entrada principal, ao leste, estão as cenas da Gigantomaquia; ao sul, a Centauromaquia; ao oeste, a Amazonomaquia, e ao norte está representado o saque de Tróia, e elas são comumente interpretadas como ilustrações do sucesso da civilização ateniense sobre forças irracionais e bárbaras.[23]
O tema do frontão oeste é a disputa entre Atena e Posidon pela proteção da Ática, que consta no mito fundador de Atenas. Os dois deuses aparecem em confronto, mostrados sobre carruagens conduzidas respectivamente por Niké e Anfitrite, e com figuras secundárias de mortais e personificações de rios nas laterais. Por trás de Atena se coloca Hermes e junto a Posidon, Íris, os mensageiros de Zeus, árbitro final da contenda.[27] Já o frontão leste trata do nascimento de Atena, outros tema inédito na escultura grega. A identificação temática ficaria para sempre uma incógnita se não fosse uma breve citação de Pausânias, dada a perda do grupo central, possivelmente na adaptação do templo mais tarde como igreja cristã. Restam os grupos laterais de Hélios e Selene com os cavalos de suas carruagens, e alguns outros personagens secundários, identificados supostamente como Koré, Leto, Eros, Ártemis Brauronia e Deméter, entre outros, e alguns sem qualquer identidade sugerida. Fragmentos que se supõe terem pertencido ao grupo faltante foram encontrados nas escavações nas redondezas do edifício, e estudiosos desde o século XIX têm tentado reconstruir a cena do centro, com resultados sempre hipotéticos e com variados graus de aceitabilidade. Olga Palagia sugeriu que o grupo principal era composto por Zeus ao centro, ladeado de Atena e Hera.[28]
Outros trabalhos atribuídos a Fídias em sua segunda fase - embora as datações nunca sejam absolutamente seguras e as fontes antigas amiúde sejam enganosas - foram um Apollo Parnopios de bronze para a Acrópole; uma Aphrodite Ourania para Kerameikos; uma estátua da Mãe dos Deuses[47] para Metroum, perto de Kerameikos, representada num trono suportado por leões e com um címbalo na mão; uma Afrodite vista por Plínio em Roma; um Asklepios em ouro e marfim para Epidauro;[48] uma Amazona ferida, para o templo de Artemis em Éfeso, executada em um concurso de que participaram Policleto, Phradmon e Kresilas; uma Atena de bronze; uma Afrodite em mármore; um retrato de Péricles; um Hermes Pronaos para Tebas; duas estátuas vestidas e uma nua não identificadas, citadas por Plínio como estando em Roma, e a célebre Athena Lemnia,[49] que foi altamente apreciada pelos críticos helenistas e romanos como Pausânias e Luciano, apelidando-a de morphé pela sua beleza.[50] A Lemnia foi reconstruída em tempos modernos por Adolf Furtwängler a partir de uma cabeça conservada em Bolonha e um torso exibido em Dresden. Essa reconstrução tem sido geralmente aceita, mas permanece conjetural.[51]