Tempo Espírita: Reflexões sobre a pena de morte
Por que a pena de morte tem-se revelado instrumento ineficaz para combater a violência? Esta é uma questão que intriga estudiosos da penologia. O que é um enigma para esses pesquisadores não o é para aqueles que já compreenderam um princípio espírita básico: destruir o corpo físico do infrator não elimina o problema, exacerba-o, perpetua-o.Utilizando esse método insidioso, situamo-nos na condição do bombeiro que tentasse apagar um incêndio com produto inflamável. Antes, porém, de examinar estes aspectos da Lei de Destruição,1 que é o nosso propósito neste artigo, convém analisar o assunto sob outros prismas.
A pena capital não é útil nem justa, porque a morte não existe. Ela provoca efeito contrário ao desejado. O executado expulso da prisão do corpo físico, se for um Espírito rebelde e ignorante, utilizará a liberdade para incitar ou açular ainda mais a prática de novos crimes no seio da sociedade, por intermédio do fenômeno psíquico conhecido no meio espírita como obsessão, um dos grandes vetores da criminalidade em todo o mundo. Não sem razão, Jesus preconizou o "vigiai e orai"2 como vacina contra as quedas morais.
A pena de talião, sob a ótica das leis divinas, não tem por escopo a vingança ou a punição, como geralmente se infere da frase bíblica "olho por olho, dente por dente".3
Em face dos que são contrários à pena de morte, alguns argumentam: "– se a vítima da violência fosse o seu filho, certamente você não pensaria assim", mas se esquecem de olhar o reverso da medalha: "– e se o condenado fosse o seu filho, você continuaria a defender a pena de morte?". O exemplo de causa própria não serve, porque somos todos ainda muito imperfeitos e por enquanto não aprendemos a ciência do perdão autêntico. Ao enunciar a máxima evangélica "quando alguém vos bater na face direita, oferecei a outra", 4 Jesus não interditou a legítima defesa, apenas condenou a vingança.
Somente a educação, o tempo, o Amor – e muitas vezes a dor – serão capazes de redimir o Espírito ainda mau e atrasado. Se perseverarmos no bem, um dia lograremos ser juízes de nós mesmos e alcançaremos a felicidade sem jaça,