O dia em que eu fiz essa foto com a minha GoPro Hero7 Black e o dome da Meudome (Disparo único + Protune ligado) foi super emocionante! Eu estava na Praia

Alunos de graduação beneficiários de políticas de ações afirmativas, como cotas e bônus, têm apresentado desempenho acadêmico pior que os demais estudantes nas universidades públicas do país, mostram estudos recentes.
As pesquisas também concluem que a diferença de notas perdura até o fim dos cursos e costuma ser maior em carreiras de ciências exatas.
Universitários que ingressaram em instituições públicas federais por meio de ação afirmativa tiraram, em média, nota 9,3% menor que a dos demais na prova de conhecimentos específicos do Enade (Exame Nacional de Desempenho de Estudantes), que avalia cursos superiores no país.
No caso das universidades estaduais, cotistas e beneficiários de bônus tiveram nota, em média, 10% menor.
Os dados fazem parte de estudo recente dos pesquisadores Fábio Waltenberg e Márcia de Carvalho, da UFF (Universidade Federal Fluminense), com base no Enade de 2008, que pela primeira vez identificou alunos que ingressaram por políticas de ação afirmativa.
Foram analisados os desempenhos de 167.704 alunos que estavam concluindo a graduação nos 13 cursos avaliados em 2008, como ciências sociais, engenharia, filosofia, história e matemática.
"Encontramos diferenças razoáveis. Não são catastróficas como previam alguns críticos das ações afirmativas, mas é importante registrar que existe uma diferença para não tapar o sol com a peneira", diz Waltenberg.
Para ele, o desnível atual é um preço baixo a se pagar pela maior inclusão. Mas ele ressalta que, com a ampliação da política de cotas (que atingirão 50% das vagas das federais até 2016), é possível que o hiato entre as notas se amplie.
Pesquisa recente feita pelo economista Alvaro Mendes Junior, professor da Universidade Cândido Mendes, sobre o resultado de ações afirmativas na Uerj (Universidade do Estado do Rio de Janeiro) revela que o nível de evasão entre os cotistas na universidade é menor do que entre outros estudantes.
Mas os dados levantados por ele --que acompanhou o progresso de alunos que ingressaram em 2005 em 43 carreiras-- confirmam as disparidades de desempenho.
O coeficiente de rendimento (média das notas) de alunos não beneficiários de ações afirmativas que se formaram até 2012 foi, em média, 8,5%, maior do que o dos cotistas. Em carreiras como ciência da computação e física essa diferença salta para, respectivamente, 43,2% e 73,2%.
UFRN resgata história das comunidades negras do Seridó, promovendo igualdade racial e combatendo a discriminação
Julia Cristina Dantas tem 17 anos. Aluna do primeiro período do curso de Administração no campus de Currais Novos da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), é a primeira pessoa da família a fazer um curso superior.
Natural do município de Parelhas, sertão potiguar, Julia viu sua vida mudar quando participou como voluntária do programa de extensão Tronco, Ramos e Raízes, da UFRN.
O contato com a comunidade universitária, o resgate da história de sua comunidade, a valorização de seus talentos e a participação em oficinas culturais despertaram em Julia o desejo de prestar vestibular. “Nunca havia pensado em fazer um curso superior antes de participar do projeto”, afirma a jovem.
O projeto, que transformou o destino de Julia, tem o objetivo de promover a igualdade racial, combater a discriminação, valorizar manifestações culturais e pesquisar a história das comunidades negras da região do Seridó, no sertão do Rio Grande do Norte.
“É um projeto pioneiro e também uma nova forma de fazer pesquisa, junto com os detentores da história, pois contamos com a participação dos jovens quilombolas e das pessoas mais experientes”, destaca a coordenadora do programa, a professora do Departamento de Antropologia da UFRN Julie Cavignac.
O interesse em trabalhar esses temas na região surgiu em 2007, quando a UFRN auxiliou o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) a estudar a delimitação das terras de seis comunidades quilombolas potiguares.
No Quilombo de Boa Vista dos Negros, em Parelhas, a convivência durante o estudo fez com que a comunidade quilombola pedisse ajuda à UFRN para construir um museu. “Como os custos para viabilizar esse projeto eram muito altos, decidimos criar um museu virtual”, explica Julie Cavignac.
A pesquisadora conta que onde há uma memória e uma presença afro-brasileira na região, a equipe está procurando informações para compor o museu virtual. Enquanto o banco de dados está sendo formado, o grupo construiu uma página no Facebook: www.facebook.com/Quilombolas.Serido.
Em 2012, a iniciativa foi formalizada através da Pró-Reitoria de Extensão da UFRN. Com isso, professores dos Departamentos de História, Antropologia, Ciências da Informação, Artes e Letras e alunos de vários cursos passaram a atuar junto à comunidade quilombola da Boa Vista.
Este ano, o programa começou a discutir com os quilombolas a questão racial. Cavignac enfatiza que pouco se sabe sobre a presença histórica das populações afrobrasileiras na região. “Essas deixaram um importante legado cultural, visível nas manifestações ligadas à Irmandade do Rosário presente na região desde o século XVII”, afirma.
Para o professor do Departamento de História do campus de Caicó da UFRN Muirakytan Kennedy de Macedo, a ação é importante, pois trata de um processo histórico que ainda não acabou. “Conhecer o passado auxilia as lutas do presente, como a reivindicação das terras quilombolas e o combate ao racismo”, avalia.
Enquanto realiza o resgate da história e da cultura das comunidades negras, a equipe da UFRN busca promover a igualdade racial e combater a discriminação por meio do diálogo e de ações culturais.
A antropóloga Julie Cavignac acredita que, no Brasil, as relações sociais aparentam ser harmônicas, mas na verdade são tensas. Para ela, no cotidiano, observam-se manifestações de um preconceito racial profundamente enraizado. “Os conflitos são velados porque as vítimas desse racismo não têm nem como reclamar, já que é algo tão naturalizado na cultura nacional”, analisa.
A questão racial é discutida ao longo das atividades realizadas pelo Tronco, Ramos e Raízes. “Há muitos discursos sobre o racismo, sobre o acesso à universidade, mas se essa discussão não se acompanha de fatos concretos, os jovens não têm tanto interesse”, enfatiza Cavignac. “Evitamos produzir um discurso vazio e normatizado sobre o combate ao racismo. Propomos ações concretas”, complementa.
Aos poucos, o tema passa a fazer parte dos eventos promovidos pelas grupos locais. Até o momento, o principal foi a criação da semana da consciência negra, utilizada pela comunidade quilombola da Boa Vista dos Negros como espaço para discussão. “Eles tiveram a inciativa e organizaram tudo”, ressalta a antropóloga.
O programa oferece oficinas para os jovens da região como forma de incentivar os talentos locais. Até o momento, já foram realizados cursos nas áreas de arqueologia, documentação histórica, fotografia, audiovisual, roteiro, dança, ritmos e confecção de tambores.
Como resultado das atividades de capacitação, houve a produção de um documentário que retrata parte da história do Quilombo de Boa Vista dos Negros e exposições com as imagens produzidas pelos adolescentes.
O músico e doutorando em antropologia Cyro Lins foi o responsável pelas aulas de fabricação de tambores, realizadas na Boa Vista dos Negros no final de 2012. A própria comunidade solicitou a oficina porque havia um desconhecimento sobre a produção dos instrumentos utilizados nas danças tradicionais. “Eles tinham a necessidade de recuperar esse modo de fazer o tambor tradicional para não utilizar os instrumentos industriais que existem hoje”, analisa Lins.
A oficina, ministrada em conjunto com o artesão Pocidônio Silva, de Caicó, durou dez dias. Os jovens aprenderam todo o procedimento de construção dos instrumentos. “Ensinamos o corte da madeira, a medição do couro para o corte, a preparação do couro, a costura. Foram aulas minuciosas”, descreve.
O músico ficou motivado com o interesse demonstrado pelos jovens da comunidade. “Havia um desejo de recuperar a história de seus ancestrais. Foi muito interessante conviver com eles, trocar ideias sobre música e manifestações culturais”, recorda.