G1 - 'É fácil identificar quem é negro', diz professora sobre comissão na Ufes - notícias em Educação no Espírito Santo
13/01/2017 08h12 - Atualizado em 13/01/2017 08h12
'É fácil identificar quem é negro', diz professora sobre comissão na Ufes
Ufes anunciou comissão para validar autodeclaração de cotista racial.
Motivo é evitar fraude no sistema de cotas da instituição.
Coordenadora do Núcleo de Estudos Afro-brasileiros (Neab) da Ufes (Foto: Carla Sá/ A Gazeta)
Depois de a Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes) anunciar uma comissão para validar a autodeclaração de cotistas raciais, a professora Patrícia Rufino, coordenadora do Núcleo de Estudos Afro-brasileiros (Neab) da Ufes, não tem dúvidas na hora de responder como saber quem deve ter direito à reserva de vagas racial: "o racismo no Brasil é uma questão de estereótipo. É fácil identificar quem é negro nesse país".
Ela faz parte de outra comissão, que é permanente e que ajudou a pensar a necessidade da banca avaliadora e de outras políticas de acesso.
Como funciona a comissão permanente da qual faz parte?
É uma comissão permanente de ações para implementação e ação de educação étnico-racial da universidade e foi criada em julho de 2016. Ela tem a perspectiva de pensar a ação de acesso e de permanência dos estudantes. A banca que está prevista no edital é de responsabilidade da Pró-Reitoria de Graduação, e ainda vai ser nomeada e organizada. Mas deve estar vinculada a essa comissão interna que já discute esses assuntos há um tempo.
De onde veio a proposta de fazer uma banca de avaliação?
Essa é uma demanda dos movimentos sociais e veio a partir dessa relação de controle social das denúncias internas que tivemos na universidade. Claro que a denúncia tensiona a universidade a tomar uma posição específica, necessária, para o acompanhamento dessa política.
Como vai acontecer a avaliação?
Depois da seleção pelo Sistema de Seleção Unificada (Sisu), uma das etapas é a entrega dos documentos e o preenchimento do questionário socioeconômico. A forma da comissão de verificação atuar é justamente receber o questionário e validar. É lógico que não é estância para julgar mérito do procedimento de autodeclaração, onde o sujeito em si se diz preto, pardo ou indígena. Mas a comissão tem a função de inibir possíveis fraudadores, gente que age de má-fé.
A pessoa vai entregar o questionário diretamente à comissão?
Na matrícula, a comissão terá uma sala, o atendimento será organizado pela Pró-Reitoria de Graduação e pela comissão do vestibular. A pessoa vai entregar o questionário para a banca avaliadora presencialmente.
O questionário tem perguntas relativas à condição socioeconômica e cultural. O aluno que se autodeclara negro tem algumas outras características que vão constar. Aí é que a comissão vai se amparar em caso de uma possível ação de má-fe.
O critério de avaliação são aspectos fenotípicos. São os traços, a cor da pele?
São algumas características que vão identificar a pessoa, até porque o racismo no Brasil é uma questão de estereótipo. É muito fácil você identificar ou entender quem é negro nesse país. Os traços físicos das pessoas pretas, pardas e indígenas são característicos.
Mas esses dados são conjugados ao que as pessoas respondem no questionário, porque são duas coisas que caminham juntas. Tudo isso para filtrar aqueles realmente devem ter acesso a essa condição da cota. A universidade quer que realmente entre quem tem esse direito.
Há muita miscigenação no Brasil. E quem não é negro, mas diz que seus avós são, por exemplo?
Vou responder como professora especialista na área e não pela universidade. Quando o branco diz "minha avó é negra", dificilmente será apontado na rua como um negro com base nos seus ascendentes. Ninguém vai procurar na sua identidade, na sua certidão de nascimento, quem são sua avó ou seu avô. As pessoas olham para você e te classificam diretamente sobre o que você é. Isso funciona muito bem na condição social do negro que está na rua.
Na pessoa que tem dificuldade de acesso a qualquer outro lugar e na universidade, não pode ser diferente quando existe uma condição de acesso. As pessoas não vão chegar aqui com a avó delas de um lado e o avô de outro.
Por que esse tipo de 'dúvida' persiste?
Quando você for disputar um paredão, uma cela, as pessoas vão dizer qual é o seu lugar. É essa acessibilidade que as pessoas tem que entender. Quando negam os direitos, as pessoas sabem muito bem quem é negro. Quando existe um direito que possa favorecer, mexer na estrutura social, aparece a dúvida de quem é ou não. É essa que é a grande questão. Ninguém disputa a cadeia, o chicote, a falta de direitos, a fome, a miséria.