Neafro Tambores dos Montes: A Conjuntura Negra Brasileira, ou onde é que o calo dói
Temos sido nestes vinte anos a "borra da borra" do café dos setores de esquerda do Brasil, buscando paralelo no conceito branco " creme do creme" , quando nos referimos ao que teria de mais puro e genuíno em um "processo revolucionário". Isto se revelou muito bem nas últimas eleições para presidente em que no primeiro turno o racismo e as discriminações sociais, econômicas, de gênero e religiosas, das quais no Brasil em especial, o racismo é o motor e a matriz, ganhou lugar de destaque nos palanques, na grande imprensa e nas redes sociais.
Esteve subjacente nos discursos de todos e todas as candidatas no primeiro turno a questão racial, ora clara, morte de jovens negros, ora camuflada em discriminação ao "nordestino", vis a vis, preto e índio, e não os brancos Collor, Cids e Sarneys que também são nordestinos, ou no ataque aos médicos cubanos, que são iguais a pretas empregadas e porteiros de prédio, e não aos médico argentino Che Guevara ou "jesuíta" espanhol Fidel Castro, no imaginário branco nacional.
Vimos desde ruivinhas de cabelos encaracolados, passando por louras de cabelos laqueados, até narizes de ferro, dizendo nos palanques que tudo fariam pelos mais pobres, em resumo os negros. Vimos também o tempo todo nas redes sociais, que as discussões foram centradas nas discriminações em geral, contra ou a favor das cotas, contra ou a favor de homossexuais, ou contra ou a favor da pena de morte, e contra ou a favor de bolsa família e planos sociais. Subjacente a todos este temas, o racismo e a questão racial podiam ser visto sem lupa. Nunca vi uma campanha em que o racismo estivesse tão escancarado, tanto nos palanques quanto nas ruas e redes sociais. O voto negro "amorfo" e sem pai nem mãe decidiu ao fim e ao cabo as eleições no segundo turno. Amorfo, desesperançoso, desesperado, mas um voto que foi consciente, nas escolha entre qual seria o melhor carcereiro, ou o carcereiro mais brando, na falta de escolhas
Aos que pensam que faço uma análise megalômana da "força negra" e do racismo no Brasil, respondo, que é mais uma constatação trágica, pois os marqueteiros e ideólogos brancos, conhecem mais esta força do que nós do Movimento Negro, e a usaram este conhecimento para si e os partidos para os quais venderam o "Produto Negro".
Eles fizeram uma análise da conjuntura nossa, os negros, analisaram todo tempo a "nossa conjuntura" e nosso estado depauperado de conhecimentos e propostas globais e nacionais. Analisaram nossos fraccionamentos, e ignorância teóricas, e a antropofagia do cafre ad eterna que "eles" sabem muito bem manipular.
O mote do branco do Brasil poderia muito bem ser parafraseado de Alexandre Herculano pelo neocolonialismo brasileiro: " O negro passou a ser nosso melhor escravo, depois que deixou de ser escravo nosso."
Onde estão, e nas mãos de quem, por exemplo, os nosso milhares de jovens ativistas e ou acadêmicos, nossos cérebros novos, em resumo?
Sorte ou tática, não sei, o poder não sabia lidar com esta batata quente, que era "esse pessoal" atacando a "democracia racial", Sorte nossa que tanto o poder ditatorial, e as esquerdas, nos achavam café-com-leite no espectro político nacional, e quando muito imitadores de "Blackies Americanos".
Éramos para o Brasil um monte de macaquinhos sem cérebro dançando Soul nos subúrbios e nada mais. Nem na telinha aparecíamos. Ainda bem que tem o acervo ddo TELÃO NEGRO da NGURARIJO da Vick e do Ras Adauto, absorvido hoje pela Cultne para provar que não falo de fantasias.
Estes espaços eram os lugares de aprendizado político, em que os "um pouco mais velhos" passavam para os "um pouco mais jovens", conhecimentos sobre a autonomia de nossa luta nacional contra o racismo e restruturação do Brasil sobre novas bases, em que tenhamos a igualdade política plena. Base que para que tenhamos avanços que nos garantam conservar, sem depender da boa vontade de governos, conquistas políticas e sociais, que tenhamos alcançado.
Dos 90 para cá, os jovens negros perderam seus espaços de discussões autônomas para se alimentarem das demandas engendradas nas discussões entre negros. Nossos cérebros cairam de boca nos partidos, sindicatos e academias.
Para não falar do que conheço, pouco, cito apenas o exemplo do Instituto de Pesquisas das Culturas Negras e Sos Racismo, que conheço muito. São exemplos de como praticamente todas a entidades negras existentes até então, foram aniquilado pela nova conjuntura do Movimento Negro em busca de espaço nos partidos e administrações governamentais;.
Onde estão hoje os jovens negros "cerebrais", que agora já não se contam às centenas e sim milhares neste Brasil?
No Rio de Janeiro em que eu frequento o movimento social e as manifestações desde a Rio+20. Vi negros e negras empunhando bandeiras das mais variadas tendências partidárias ou não, em meio a jovens brancos na linha de frente. Nada melhor para um foto mediática do que um carvãozinho com cabelos crespos no meio de coxinhas brancas.
Nas academias tenho visto a borra da borra do café intelectual negra. Estudos avançadíssimos e de nível internacional têm sido realizados.
Mas ao fim e ao cabo tenho visto jovens negros em todo o país, com um bom arcabouço político e analítico sobre a conjuntura nacional e internacional, mas que não sabem, simplesmente não sabem o que fazer, quando discriminados na porta de um banco ou de restaurante ou supermercado, nem encarar um policial ou funcionário do SUS ou Seguro privado, que lhe retiram a dignidade ao lhe darem um baculejo, recusarem a entrada, ou recusarem um serviço a que tenham direito como cidadãos, que pagam e caro pelas migalhas que conquistaram!
E os velhos, ou os antigos, como tem uma garotada moderna e "afro centrada" nos tem chamado. Onde é que está este pessoal com experiência acumulada na luta negra brasileira?
Mas acontece que a conjuntura, a vida, pois não existe conjuntura sem existência e ação individual ou de grupos, está aí. Florescente como jamais vi, ou nunca antes, como costuma dizer um branco, que soube muito bem usar a "força negra" para seus propósitos individuais e partidários.
A garotada está pululando, tá agitada. Claro que ainda estão nas mãos das tendencinhas guetistas dos partidos e do Movimento Negro, é natural, faz parte da seiva da vida política. O vírus da CS (convergência socialista), inoculado em 1978 no Movimento Unificado Contra a Discriminação Racial (MNUCDR) deu filhotes, e hoje todos os grupos e tendências imitam este erro de nascença, e se especializaram em pescar negros jovens " revoltados", de forma acrítica para suas ideologias ou interesses dentro dos partidos. Importante ressaltar que estes negros e negras "cerebrais", acabam caindo nos guetos de tendências nos partidos, que não têm nenhuma expressão, poder ou voto no direcionamento dos partidos onde estão. Mesmo quando se tornam candidatos a cargos eletivos majoritários, são apenas efeitos simbólicos para interesse dos partido onde estão. Gastam suas granas de de suas famílias, para colherem a frustração da derrota. E quando pior, passam a se revoltar contra a política em geral em se tornam um zero a esquerda no processo de influência sobre a conjuntura nacional.
Não acuso estes jovens. Tiveram a quem imitar. Tiveram os exemplos anteriores de muitos negros e negras que eleitas desde 82, se destacaram no discurso conjuntural disso ou daquilo, mas se afastaram de suas "conjunturas negras", se afastaram das cosmogonias e mundo negro que os elegeram. 2014 foi uma ultrassonografia cibernética de alta tecnologia, revelada nas redes sociais, do distanciamento corporal e físico, entre as cabeças dos negros e negras cerebrais "antigas", e o corpo negro e jovem revoltado do país.
Salvo um ou outro piado não compartilhado e não repercutido nas redes sociais, imprensa e nas ruas, nossas "cabeças cerebrais negras" eleitas, em cargos acadêmicos, vestidos de lideranças sindicais ou partidárias não perceberam que haviam os "corpos" de uma Cláudia "Arrastada", ou um Amarildo "Desaparecido" na tal de "Conjuntura Nacional".
Uma pista para analisar a conjuntura negra atual no plano nacional, para saber quem somos nós, negros e negras neste novo momento político. Pode-se procurar ao se fazer uma fotografia dos votos na Rocinha, no Rio de Janeiro, a favela que engoliu Amarildo.
Vejo isto como uma análise apressada. Poderia dizer que votaram na indefinida cidadania com direitos e humanos e na indefinida "segurança com porrada" que lhes foram apresentadas, quer nas ruas, quer nas redes sociais durante a campanha eleitoral. Os dois "brancos" estavam falando sobre os calos que doem para todo mundo, brancos, pretos e índios. Falaram de direitos humanos e segurança, cada um a seu jeito, e abocanharam as cabeças negras. Simples assim.
Do nosso lado, o silêncio sepulcral de nossos e nossas Capa-Pretas sobre os temas da " Conjuntura Negra", resultou esta catástrofe nas eleições proporcionais em todos os estados do Brasil. Catástrofe que é representada crua e nua na composição dos secretariados e ministério, dos estados e do planalto. Não temos representação negra. Perdemos, ou demos de mãos beijadas, o quase nada que conquistamos em 45 anos.
Ao contrário do que pregam alguns de os nossos intelectuais negros, ativistas ou acadêmicos, ninguém gosta de estar "entregue própria sorte". Em nossa vida individual e cotidiana em nossas famílias e círculos de amigos, nos agarramos no que pudermos para sobrevivermos junto com os nossos.
3- Se nenhum dos filhos ou filhas de amigos ou amigas de e amigos de amigos, não foi preso, maltratado ou eliminado pelas forças policiais, ou assaltados e mortos por eles, ou pelo seguimento chamados de bandidos "puros" e "autônomos".
Me disse noutro dia: " Tá ruim mas escolhi, podia ser pior". Ao resumir como estava situação nacional e internacional.
"Disse tudo", diria minha sábia jovem sobrinha.
"Voltar às raízes", eram um mote do movimento negro na década de 70.
" Não deixar cortar as árvores plantadas", diria eu em 2015, ao propor uma nova análise da conjuntura em que vivem os negros e negras no Brasil atual.
Para que tenhamos uma visão da conjuntura nacional como um todo. Temos que saber o que queremos todos e e todas, aqui e agora, temos que tomar conhecimento da diversidade e riqueza que nós somos. A solução para as dores, as mortes, a tortura e os mal tratos, nos será apresentada por todas as idéias de todas estas gentes negras e antirracistas.
Ou botamos os dedo em nossas feridas e a tratamos, ou os "outros" vão continuar jogando fel em nossos machucados, dizendo que é bálsamo dos deuses.