“Saímos do Sínodo cheios de esperanças”, afirmam lideranças indígenas após encontro com o Papa Francisco – CEBs do Brasil
“Saímos do Sínodo cheios de esperanças”, afirmam lideranças indígenas após encontro com o Papa Francisco
Nesta quinta-feira, 17 de outubro, o Papa Francisco se reuniu com um grupo de indígenas da Amazônia que estão em Roma na ocasião do Sínodo para a Amazônia. Dois dos presentes eram Delio Siticonatzi, do povo ashánica, do Peru, e Marcivana Sateré, do povo Sateré Mawé, do Brasil.
Para eles, foi um momento de particular importância que o Papa Francisco queira lhes escutar, pedir-lhes que “ponhamos nossos pensamentos em suas mãos”, como Delio afirma. Diante dos ataques sofridos pelos povos indígenas no Brasil, que o Papa os escute é um ato de crescente resistência, segundo Marcivana Sateré. Uma reunião que os renovou e é um impulso para continuar lutando por seus direitos como povos.
Vocês tem se encontrado ontem com o Papa Francisco. O que o fato do Papa os receber em sua casa em privado tem representado para vocês como indígenas?
Pessoalmente, acho que significou muito para nós, como povos indígenas, que o Papa se sente conosco mais de perto. Na verdade, eu me senti em casa, porque uma pessoa que é importante para a Igreja, é muito difícil encontrá-la. Mas isso tem sido muito significativo, porque sinto que o Papa quer algo de nós, quer ouvir a realidade do que estamos trazendo de nossos povos. Ele se sente mais perto de nós, ouvindo-nos pessoalmente, o que sentimos, o que pensamos. Ontem, nos abriu as portas para nos escutar, não apenas uma vez, mas milhares de vezes, o que sentimos, o que pensamos.
Pessoalmente, o que penso do Papa, o que destaco sobre nele, é sua humildade, sua simplicidade. Ele não quer grandeza, ele quer ser uma pessoa simples, e ele é. Porque transmite em seu rosto uma pessoa simples, que quer estar com as pessoas vulneráveis, com as pessoas que não têm essa voz. Foi o que senti ontem, que ele quer que tenhamos esse valor e colocar nossos pensamentos em suas mãos.
O que representa o fato do Papa Francisco escutar seus clamores, seus gritos como indígenas da Amazônia?
Dentro da assembleia sinodal tem representação indígena, mas também tem outros indígenas, lideranças, que estão aqui fazendo parte também, né, participando da Casa Comum. Houve todo um processo de articulação nosso, indígena, lá dentro da assembleia, né. Então, enquanto o Santo Padre foi nos abençoar, a gente já aproveitou para dizer que ele tivesse esse momento de escuta, também com os parentes que estavam fora, né.
E assim, foi muito gratificante, porque na mesma hora, ele falou, não vamos agendar, eu tenho maior prazer de escutar os povos também que estão participando da Tenda. E o que a gente viu durante a audiência com Papa, de fato, foi um desabafo e um grito de clamor mesmo, né.
Um desabafo em relação a tantos retrocessos, a tanto ataque à Mãe Terra, há muitos ataques aos direitos, né. Foi um pedido de socorro, de dizer nos ajude, né. Nós precisamos de ajuda, nós estamos desaparecendo, nós precisamos de ajuda, né. E para mim tem um significado importante, porque essa tem sido uma forma de resistência das populações indígenas, buscar fora do nosso país, apoio para continuar existindo, né. No nosso país, onde está acontecendo muitos retrocessos, muito ataques a nossas populações indígenas, muito ataque aos nossos alimentos sagrados na Amazônia, muito assassinato das nossas lideranças, é necessário se falar, dizer para o mundo, olha, nós que somos os maiores cuidadores da Mãe Natureza, nós estamos ameaçados, correndo seríssimo risco. E defender a luta, a causa das populações indígenas, é defender também a casa comum, a casa comum que é para todos nós, que atinge a todos, né, que vivemos aqui.
Você participou do encontro em Puerto Maldonado, com o Papa. Depois de um ano e meio desse encontro, agora com o Sínodo da Amazônia, o que você descobriu na figura do Papa Francisco, não apenas pessoalmente, mas também como alguém que faz parte do povo ashánica, como alguém que representa os povos indígenas do Peru?