A Benquerença Ao Rei |
2016/03/07 by miguelvillasboas	Deixe um comentário
'E cada página destas se devora com paixão, como se os novos se quisessem consolar da mediocridade inglória da república burguesa revendo, pela imaginação, as aventuras, as marchas, as vitórias, as fanfarras da epopeia imperial', escrevia assim Eça de Queiroz in "Notas Contemporâneas – Positivismo e Idealismo".
De facto, nunca o regímen republicano burguês despertará uma intensidade de emoções comparável com qualquer assunto relacionado com uma Monarquia.
Existe um elo que liga os membros das famílias reais – em especial o Rei – ao Povo do seu País. Essa ligação é natural e intrínseca, e por isso quase nos impossibilita de explicar como nasce, mas todos verificamos e compreendemos que existe uma afectuosidade difusa entre os sujeitos que provoca um interesse atento e permanente a tudo o que são assuntos reais, que o Povo todo se alvoroça com a Presença da realeza e que os primeiros entre os seus pares só porque aparecem, dominam a atenção.
O papel histórico da Monarquia é potenciar através dessa relação, desse laço, o bem estar da Nação, o bem da coisa comum.
Ora, ao contrário, como escreveu Hegel:
'A própria República de Platão é a imagem proverbial de um ideal vazio.'
De facto, 'Platão é amigo, porém a verdade é mais amiga.'
Ora sem ideal, sem espírito, sem força, sem referência, as repúblicas tendem a cristalizar e, consequentemente o Povo perde o direito de se afirmar e de confiar, e pior, a falta de participação deslegitima o regime.
A afeição pela Monarquia vem exactamente do oposto: é que todos se sentem parte de um todo, a Nação, porque têm à cabeça do País um Rei que personifica o carácter nacional, e que se exprime no serviço e na dedicação ao bem comum, sem actos de poder pessoal! O Rei ama a terra como se dela houvesse germinado e o Rei chefia e protege como pai o seu Povo. Como dizia a nossa velha lei: