12 Março 2017 - Praia
Segundo de uma série de sete artigos sobre a liberdade religiosa
As sociedades são constituídas por maiorias e minorias. Seja por escolha ou por via do nascimento, as pessoas pertencem a grupos. Vivemos a nossa vida e expressamos o nosso propósito por meio de comunidades religiosas, raciais, políticas e culturais. Todas elas são diferentes. Todas têm seu lugar. Mas nem todas têm o mesmo poder. Algumas são maiores, mais antigas, mais ricas e mais bem relacionadas do que outras. Este desequilíbrio coloca uns sistemas de crença contra outros, mas uma sociedade pacífica coloca os fortes e os fracos em condições de igualdade.
E não são só os Cristãos. Em países de todo o Médio Oriente, os Muçulmanos têm sido mortos e perseguidos por militantes islâmicos. Minorias vulneráveis foram forçadas a sair das suas casas por déspotas e terroristas. O conflito sectário desencadeou um ciclo de sequestros, assédios e deslocações.[2] Segundo a Open Doors, "a perseguição religiosa é um importante fator de migração global forçada".[3] Em meio a este caos, refugiados muçulmanos fogem pela sua vida. Em Myanmar a maioria budista está a reprimir a pequena comunidade muçulmana de Rohingya.[4] Os assaltos contra os muçulmanos aumentaram nos Estados Unidos,[5] e as opiniões relativamente aos muçulmanos têm sido cada vez mais negativas por toda a Europa.[6]
Minorias não têm uma vida fácil.
Tal reciprocidade é vital, uma vez que a maioria e a minoria frequentemente trocam de lugar. O que é popular em dada altura torna-se impopular noutra. Toda a religião sofre as oscilações entre a proeminência e a obscuridade. O grupo cultural que goza de privilégios hoje pode perdê-los amanhã. O poder não é permanente. Assim, uma liberdade religiosa que proteja o indivíduo fraco é também a melhor segurança para o indivíduo forte. A segurança não está em números; A segurança está na justiça.
[8]Terry Turner, "Christians Protect Mosques on Fri. Muslims Guard Churches on Sunday," Good News Network, 29 de jan., 2016.