Recentemente, as orientações das instâncias políticas da União Europeia (UE), bem como as manifestações de vontade do poder político em Portugal, assim como as declarações das entidades e agentes do mundo da economia apontaram o empreendedorismo como uma componente essencial e decisiva do desenvolvimento sustentável da sociedade contemporânea. Contudo, a educação para o empreendedorismo não regista ainda um grau de implantação plenamente satisfatório em termos globais no universo da UE.
Deste modo, foi com satisfação que verifiquei a inclusão das questões associadas ao Empreendedorismo, de uma forma geral, mas à Educação para o Empreendedorismo, de uma forma mais particular, como um dos pontos essências da Braga 2012: Capital Europeia da Juventude. Maior preponderância ganha este facto se verificarmos o desejo expresso da adoção de programas sustentados de promoção de competências empreendedoras, evidente nos documentos, não apenas durante o ano de 2012, mas, sobretudo, proporcionando que este ano seja de definição e construção de alicerces firmes para a sua sustentabilidade e consequente continuidade.
No sentido de estruturar este caminho, foram desenvolvidas algumas ações (definidas com o apoio da Betweien, empresa especializada na conceção, implementação e implantação de programas de educação para o empreendedorismo), no sentido de trabalhar para a construção de uma cultura empreendedora nos cidadãos de forma geral, mas com um enfoque especial na escola. Neste sentido, identificou-
-se, de imediato, a necessidade de uma aproximação entre as escolas e as empresas, como um aspeto essencial do trabalho que deveria de ser realizado durante o ano de 2012, mais concretamente no decorrer do primeiro semestre. Este trabalho (refletido, por exemplo, no Projeto Multidisciplinar inserido na Braga 2012), que inclui, mormente, a implementação de um programa que permitiu aos alunos do ensino secundário a possibilidade de apresentaram propostas sistematizadas de melhoria ou inovação junto de empresas já estabelecidas, foi um passo para a profícua relação entre os diferentes agentes e entidades.
Com este envolvimento e aproximação da escola ao meio, pretende-se que a mesma desenvolva e incuta na sua comunidade uma cultura empreendedora, tanto junto dos estudantes, como junto dos professores, funcionários, responsáveis pedagógicos, etc. para que sejam eles próprios empreendedores e/ou desenvolvam uma atitude empreendedora na sua vida intra e extraescolar. Neste sentido, poderá também ser a própria escola a tornar-se empreendedora, quer nos valores do seu projeto educativo, quer no processo de ensino-aprendizagem. Não se pretende com isto que a escola perca o seu caráter ou missões intrínsecas, apenas uma adequação para que as competências de caráter transversal (que têm correlação com a atitude empreendedora) possam ser promovidas de forma sustentável e com visão de longo prazo.
É neste sentido que a Braga 2012 está a traçar o caminho da sua intervenção, procurando que, a longo prazo, as diretrizes que agora estão explícitas na sua intervenção sejam continuadas pelas escolas com um propósito: a sociedade local e nacional possa beneficiar das competências que agora estão a ser estimuladas nas crianças e nos jovens, estimulando a inovação e empreendedorismo.
Retomo novamente, como mero exemplo, o Projeto Multidisciplinar que decorreu no primeiro semestre de 2012 que, inserido num projeto global de promoção das competências empreendedoras para toda a comunidade (desempregados, associações, indústrias criativas, idosos, crianças, etc.), significou uma intervenção diferenciada junto das escolas, criando ligação, provocando casamentos entre as escolas e as empresas.
Neste sentido, as escolas identificaram grupos de alunos, turmas, que conheceram num novo contexto e tiveram a oportunidade de apresentar propostas perante um cenário real, com feedback das empresas, consubstanciado pela experiência e a necessária abordagem ao mercado. O conhecimento destas empresas, foi, por si só, uma oportunidade para estes alunos e coloca-los a trabalhar sobre elas, representou um momento significativo deste processo, que a Braga 2012 despoletou e que agora poderá ser continuado, com apoio especializado e com a força que estas entidades (escolas e empresas) demonstraram no decorrer do projeto.
Como atualmente sou Técnico de Lazer e dinheiro para melhor gozar a vida, escassa, devido ao que os assaltantes governamentais têm vindo a fazer aos técnicos de lazer da função pública, percorro mais as ruas da minha cidade, encontro mais espoliados como eu e choramos em grupo a desgraça que se abateu sobre o país e, normalmente, despedimo-nos uns dos outros com a conversa em dia, mas devidamente revoltados com a incompetência e a rapacidade organizada dos políticos.
Assim, um destes dias perguntaram-me se já tinha sido entrevistado por uns jovens da minha cidade, sob a rubrica “A guerra que não vivi”. Que os jovens já tinham feito várias entrevistas e que estava a ser um sucesso tal ação.
A pensar na guerra que vivi, nos trinta meses de arma na mão a respirar o forte aroma do capim do norte de Moçambique; nos quatro anos de vida militar obrigatória e nos mortos e feridos suportados, fiquei com medo que os referidos jovens fizessem entrevistas a quem “passou pelo ultramar” e não a quem “viveu a guerra do ultramar.
É obrigatório dizer-se que dos novecentos mil homens que permanentemente estavam no ex-ultramar português, só uns vinte por cento tinham contactos
reais com a guerra. E estes eram soldados, sargentos e oficiais milicianos. Isto é: a guerra era feita por milicianos, e só eles, praticamente, foram carne para canhão. E porquê? Porque a guerra, qualquer que seja e onde quer que seja, é o fruto dos teimosos, dos frustrados, dos jactantes e dos orgulhosos.
Fazem-se guerras porque os homens são feras de gravata; fazem-se guerras porque o egoísmo já matou o coração e o cérebro de quem antes deu provas de incapacidade de pensar e unir; fazem-se guerras porque quem as manda fazer e quem as organiza nos gabinetes, não é capaz de chorar e não tem filhos para mandar à guerra.
Na guerra do ex-ultramar português passaram milhares pelas vilas e cidades, devidamente refeitinhos, bem engravatados e engraxados, enquanto os sem sorte “rastejavam como sapos e com as fardas em farrapos” onde, só os referidos vinte por cento perdiam peso, ganhavam fome, distúrbios psicológicos, violência, ausência de lágrimas e perda total de esperança de regressar e de viver.
Por isso, não perguntem os jovens da minha cidade pela guerra a qualquer um; não perguntem nada a militares que eram profissionais, pois enchiam os gabinetes e as secretarias e todos os serviços que os desviavam da guerra; não perguntem nada aos que dormiam nas vilas e nas cidades, sem precisarem de dormir com a arma à cabeceira da cama ou a ir recolher o almoço para ser comido no chão.
Não perguntem nada a estes. Não sabem nada e, o que sabem ouviram nas conversas de caserna ou a passaram o tempo a consumir churrascadas com piripiri e cerveja gelada. Não perguntem (também) nada a estes militares d’agora, que berram no fim de uma comissão de serviço fora do país durante seis meses, que ganham bom dinheiro e que a televisão faz deles autênticos heróis nacionais sem participarem em qualquer heroicidade.
A guerra que vivi como miliciano deu-me oito mortos e cinquenta e oito feridos, num grupo de cento e trinta, que me provocaram marcas e revolta. A guerra que vivi provocou-me risos e choros não justificados; provocou-me noites de insónia, olhando as estrela e a pensar no regresso em que o tempo parecia ser eternidade; ouvi rebentamentos de minas e estampidos das metralhadoras; senti na carne as picadas de moscas parasitas que me sugavam o sangue; vi mães receosas com os filhos às costas, mas que batiam palmas quando passava; comi arroz com atum ao meio dia e comi atum com arroz à noite; vi negros que como eu tomavam banho nos charcos e durante o dia trabalhavam escoltados.
Quem está na guerra só pensa em guerra. A guerra é para matar ou morrer e qualquer que seja a sorte de quem lá anda, o resultado final será sempre incerto e injusto. Na Terra, na guerra, mata-se para não morrer. Desse modo – e para a paz dos que matam na guerra – os santos choram, mas não fazem queixa a Deus.