O início é sempre uma semente, na qual tudo já está presente e doado. Uma semente é como a encarnação da esperança, é a esperança que entra no tempo e o fecunda. E ao mesmo tempo é a esperança que lança a semente. Não há semeadura sem uma esperança. A semeadura atua, realiza, encarna a esperança para o mundo inteiro. Só a esperança permite lançar a semente da palavra de Deus, a semente da caridade, a semente do acolhimento, enfim a semente da comunidade, da Igreja, com a consciência de que desse pequeno gesto depende a salvação do mundo.
Hoje, talvez, Jesus mudaria um pouco a palavra que disse um dia, sentindo compaixão pelas multidões “perdidas sem pastor” (Mt 9,36), isto é, pela crise de sentido e de acompanhamento da humanidade. Disse: “A messe é abundante, mas são poucos os operários! Rezai, pois, ao senhor da messe para que mande operários para a sua messe!” (Mt 9,37-38).
Talvez hoje Jesus não diria que a messe é grande, mas que o deserto é imenso, e nos faria pedir ao Pai que mande semeadores para o deserto do mundo para lançar a semente da companhia cristã que encarna a consolação que liberta o coração do homem e o restitui à comunhão humana e divina, para a qual foi criado pela Trindade.
Na imagem da minha ordenação presbiteral eu coloquei uma frase da Lumen Gentium que sempre mantenho presente, porque expressa a missão e a esperança da Igreja no mundo e para o mundo, que é essencialmente a missão e a esperança de que a semente da comunhão trinitária – que experimenta e anuncia – dê fruto envolvendo o mundo inteiro: