O assassinato do menino Vitor Kaingáng, degolado no seio de sua mãe no centro da cidade, não gerou sequer comoção entre as testemunhas de sua morte, que permitiram que o assassino se afastasse tranquilamente. Da mesma forma, os recentes assassinatos de indígenas Guarani Kaiowá no Mato Grosso do Sul, têm sido em parte celebrados pela população local que recebeu recentemente as visitas de deputados ruralistas e do próprio Bolsonaro.
Dos ataques acontecidos ao longo da última semana resultaram 18 indígenas feridos, entre eles várias crianças, uma das quais ainda se encontra internada com tiros no abdôme. O agente de saúde indígena Cleudiodo foi assassinado no conflito de reintegração de posse da fazenda Yvu (batizada pelo dono com o nome antigo da terra Guarani Kaiowá), cujo proprietário é vulgarmente conhecido como “Virgílio Mata a Tiro”, apelido que denota e alerta bem sobre suas práticas criminosas aos moldes dos coronéis dos séculos passados, ou dos bandeirantes que em nome do progresso do Brasil se encarregavam de limpar o território brasileiro a chumbo e sangue.
Os ataques de ruralistas às retomadas indígenas aumenta em todo o país, contando com a impunidade, omissão ou lentidão do estado, flagelando especialmente os povos dos primeiros contatos que resistem até hoje fora do espaço da Amazônia Legal, no Sul, Sudeste, Centro-Oeste e Nordeste brasileiros. O direito à ocupação do território ancestral é garantido às populações indígenas por acordos internacionais supra-constitucionais firmados pelo Brasil, porém, se o brasileiro comum parece desconhecer sua história, pior é o conhecimento da legislação vigente entre aqueles que ainda acreditam na tutela para indígenas ou na ideia que estes sejam incapazes de dialogar com o mundo contemporâneo sem perder sua identidade ou conquistar sua autonomia.
Em defesa do estado democrático de direito, a sociedade civil e certos representantes do próprio estado tentam se organizar para resistir aos retrocessos aplicados pelo governo interino nos três poderes: os movimentos sociais se esforçam no constante diálogo por seus direitos em espaços legítimos como o Conselho Nacional de Direitos Humanos, as Comissões de Direitos Humanos da Câmara e do Senado Federal, a Secretaria de Direitos Humanos e o Fórum para promoção de direitos e combate à violência no campo no Ministério Público Federal, como espaços para denuncia e relatoria do cenário de violência e violação dos direitos humanos no Brasil. Nestes espaços foram produzidos relatórios de referência para políticas públicas de promoção aos direitos humanos, como a promoção da igualdade racial, da distribuição de renda pelos programas bolsa família e minha casa minha vida, as leis de inclusão da temática afro-brasileira, negra e indígena no ensino brasileiro, as cotas de acesso às universidades federais para estudantes em vulnerabilidade socioeconômica e racial (negros e indígenas), o programa universidade para todos - PROUNI - e outras iniciativas que visam a diminuição das desigualdades no país. Todas essas políticas são justamente as que mais vêm sendo perseguidas pelas bancadas do BBB que aparentam defender a manutenção dos privilégios das pequenas oligarquias agrícolas e empresariais que se consideram donas do Brasil.
Os relatórios de direitos humanos também são acompanhados nas esferas da política internacional, ambiente que tem se mostrado fundamental na defesa das minorias, a exemplo dos acordos, tratados e declarações internacionais de direitos dos povos indígenas da Organização Internacional do Trabalho (OIT), Organização das Nações Unidas (ONU), e recentemente a Organização dos Estados Americanos (OEA), todos ratificados pelo Estado Brasileiro.
A demarcação das terras indígenas só pode acontecer em âmbito federal, firmadas pela presidência da república, uma vez que estas são propriedade da união com usufruto dos povos originários, o que entra em conflito com os interesses dos industriais e do agronegócio que conduzem os blocos políticos nos estados, e que por meios excusos, acabam por gerar uma enorme rede de corrupção a favor do extermínio indígena. Os crimes contra os direitos humanos dos povos indígenas também tendem a ser julgados no alto escalão, dificultando e protelando os processos judiciais a favor do tempo dos grandes proprietários enquanto as balas correm soltas. Em raras ocasiões esse tipo de denuncia alcança os âmbitos internacionais, tendo o último episódio ocorrido durante o fim da ditadura militar no Brasil, quando o estado foi réu sob acusação de genocídio e etnocídio indígena como parte da estratégia de urgência pela redemocratização do Brasil. Hoje o panorama político nos faz questionar se essa redemocratização foi plena, já que cresce o índice de violência e se deterioram os mecanismos de defesa dos direitos humanos deliberadamente a ponto de permitir o crescimento dos discursos de ódio.
Apesar do esforço em denunciar os crimes contra os povos originários no Brasil, a conscientização sobre a realidade indígena não alcança as grandes mídias nem o conhecimento geral do brasileiro comum, que parece mais receptivo ao discurso de ódio que ao de justiça, igualdade ou paz. Diante desse panorama, a comunicação livre, as mídias independentes e as mídias sociais têm sido o principal campo de embate pela informação das grandes massas. Contamos com sua colaboração para que cada cidadão do mundo possa saber a realidade dos povos indígenas dentro e fora do brasil e que juntos possamos um dia parar definitivamente o maior e mais longo genocídio da história da humanidade.

Hoje mostramos o hotel 100% comandado por pessoas com Síndrome de Down na Itália e agora é a vez de destacar um café nas Filipinas que está combatendo o preconceito ao empregar pessoas com deficiência.
O “Puzzle Café” foi idealizado por uma família que estava preocupada com o futuro de um de seus filhos, Jose Canoy, que é autista e há as opções para ele no país são muito limitadas, desde estudos até mercado de trabalho.
A mãe de Jose, Grilie, sempre encarou bem tudo isso, disse até que isso uniu ainda mais sua família, mas não as outras pessoas, que costumam olhar com pena. “Está tudo bem, não me sinto mal, mas para mim ele é igual aos outros, apenas mais dos meus filhos”, ela respondia.
Hoje, com 22 anos, Jose é dono do café junto com seus outros 5 irmãos. Algumas vezes por semana ele também atua como garçom.