2014 junho | Rádio a Voz do Evangelho
30 de junho de 2014 Estudos Bíblicos 4 Comments
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Consideremos o que diz a Bíblia, citando de 1 Corintios 11.2–16: "
Recorde que 1 Corintios 11 trata com o ordem de autoridade na igreja. Cristo, como cabeça da igreja, é cabeça de todos os membros, tanto do varão como da mulher. Gálatas 3.28 diz: " Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.". Quanto à salvação e os privilégios em Cristo não existe diferença entre o homem e a mulher. São iguais.
Mas quanto à administração na igreja, Cristo a dirige por meio dos varões cheios do Espírito Santo (1 Timoteo 2.11–12). Por esta razão em 1 Corintios 11.3 se fala do ordem administrativo dizendo: "Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher". Agora completamos o desenho desta maneira:
Na administração da igreja a mulher cristã se sujeita ao homem. Esta sujeição não significa uma sujeição de escravatura nem de exploração. Também não indica que a mulher é de menos importância do que o varão. Isto se relaciona somente com a função administrativa da mulher dentro da igreja e lar não tem que ver com seu valor e importância. "Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. " (1 Coríntios 14.37). Obedecer a Deus traz ordem e harmonia.
Ainda que Deus pôs uma distinção clara entre o homem e a mulher, os dois se precisam o um ao outro. Os versículos 11–12 ilustram perfeitamente esta interdependência. A primeira mulher foi criada de uma costela do primeiro homem. Mas agora cada homem nasce de uma mulher. O homem e a mulher dependem o um do outro. As mulheres precisam dos homens quanto a suas qualidades de força e liderança. Os homens precisam das mulheres por causa de sua gentileza e virtude. No entanto, como diz a última frase do versículo 12, " tudo vem de Deus. ". ¡Que ilustração mais perfeita de harmonia e intercâmbio!
1. A evidência da criação (vv. 8–9). O ensino deste mandamento bíblico tem suas raízes desde o mesmo ato da criação. Deus criou ao homem e à mulher com propósitos diferentes, para que cumprissem papéis diferentes.8Por isto criou a Adão primeiro e lhe encarregou que tivesse senhorio sobre toda a criação. Depois disse Deus: " far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. " (Gênesis 2.18). Então Deus tomou uma das costelas do homem e com ela criou à mulher. " Portanto ", diz a Bíblia, " a mulher deve trazer sobre a cabeça um sinal de submissão, por causa dos anjos." (1 Coríntios 11.10).
3. A evidência da natureza (vv. 13–15). De acordo à importância desta evidência nós podemos ver a necessidade do véu. Apelando à consciência do leitor, o apóstolo Pablo faz esta pergunta: "é conveniente que uma mulher com a cabeça descoberta ore a Deus? " Por suposto que não. Aqui nestes versículos se nos instri que a natureza mesma nos ensina que Deus lhe deu à mulher um cobrimento natural e honroso, seu cabelo longo. E ao homem lhe comunicou que seu cabelo tem que se cortar porque o cabelo longo lhe é deshonroso. Destrói sua masculinidade e autoridade.
Toda mulher cristã deve cobrir-se, seja casada ou solteira. Aqui não se refere somente à mulher casada, pois diz: "o varão" e "a mulher". Não diz: "o marido" e "a esposa". Tertuliano (160–222 d.c.) escreve: "Te rogo, sejas tu mãe, ou irmã, ou filha virgem, cobre tua cabeça".2. Quando é que a mulher se deve cobrir? Nos cultos somente? quando ora ou profetiza? ou todo o dia?
Véu no diccionario da igreja primitiva
Em conclusão, o exemplo do cabelo também ensina que a mulher cristã deve levar o véu em todo momento. O cabelo não pode ser tirado e posto a vontade, por exemplo, só para os cultos. Se o cabelo fora o cobrimento ao que Pablo se refere nos versículos 3–7 então todos os homens devessem ser calvos. Pablo escreve: "Se a mulher não se cobre, que se corte também o cabelo" (v. 6). Isto quer dizer que ou bem está cortado o cabelo ou não se corta. Se estivesse cortado, que não se ponha o véu. Enquanto não esteja cortado, que se cubra em todo momento.
A Bíblia não ensina alguma forma ou algum padrão específico para o véu. Mas pensando no significado espiritual que tem o mesmo concluímos que não deve ser um chapéu, um boné, ou um lenço qualquer como se usam no mundo. Dessa maneira perderia seu significado; não seria então uma "sinal de autoridade". O véu da mulher cristã deve ser diferente a qualquer outra cobertura .
Muitos recusaram o véu, dizendo: "O apóstolo diz no versículo 15 que o cabelo é o véu. Então não se precisa outro cobrimento ."
Se você lê os versículos 4–7 cuidadosamente notará que Pablo fala de duas coisas diferentes, o cabelo e o véu. "se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também" (v. 6). Talvez usaria a palavra "também" se falasse só de uma coisa? Se neste caso o cabelo fora o véu, quando ela se descobre já não teria cabelo para cortar. Também notamos que o véu que se menciona nestes versículos é algo que se pode pôr e tirar, o qual não se pode fazer com o cabelo.
Ademais, no idioma original que foi escrito o Novo Testamento, em grego, esta passagem emprega duas palavras diferentes. A primeira se usa nos versículos 5–6 e a outra no versículo 15. A primeira (katakalupto), que se traduz como cobrir-se, quer dizer "cobrir-se plenamente, velar, esconder". Esta palavra se refere ao véu artificial que simboliza a submissão da mulher e se manifesta quando ela cobre o véu natural, o cabelo. E a outra palavra (peribolaion), que se traduz véu no versículo 15, refere-se ao véu natural que Deus lhe deu a toda mulher. Se o véu do versículo 15 fosse o mesmo véu dos versículos 5–6, não se usaria uma só palavra em vez de duas? Não fica claro que se refere a dois cobrimento s, um simbólico e o outro natural? Claro que si.
Outros que não aceitam o ensino desta passagem torcem também o versículo 16 que diz: "Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.". Estes "indoctos e inconstantes" pensam que o que Pablo diz aqui é que se algum não quer receber esta doutrina, está bem, não há problema. Eles dão a entender que a mesma não se praticava em nenhuma das igrejas de Deus. Alguns até se atrevem a dizer que não é obrigatório, senão que é algo que pertence à opção de cada pessoa.
O que quer dizer este versículo é isto: "Se algum quer opor-se a esta ordem, saiba que as igrejas de Deus não têm tal costume de que as mulheres andem sem véu." Sim, esta passagem tem a autoridade divina. Leia outra vez os primeiros dois versículos deste capítulo. Ademais, não esqueça o que aparece em 1 Coríntios 14.37–38.
Outros dizem que este capítulo foi algo escrito só para as mulheres daquela época na cultura de Corinto e que já não tem vigência. Talvez eles poderiam dizer o mesmo da última parte do capítulo que fala da santa janta? Ademais, ao começar esta epístola Pablo a dirigiu "à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Coríntios 1.2). Isto inclui a todos os crentes de toda época e de toda cultura. É por isso que Pablo advertiu na mesma carta: "Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor." (1 Coríntios 14.37). Recordemos que " Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra " (2 Timóteo 3.16–17).
Alguns tratam de justificar-se, dizendo: "Mas há tantas igrejas que não requerem o véu, e eles são bons cristãos". Outra vez, escutemos a palavra de Deus. Quem é um "bom cristão"?
" Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele." (Juan 14.21, 23–24).
"Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; " (1 Juan 2.4–5).
"Assim, pois, irmãos, estai firmes e conservai as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa… mandamo-vos, irmãos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebestes. " (2 Tessalonicenses 2.15; 3.6).
30 de junho de 2014 DEVOCIONAIS No comments
O Senhor já ouviu a minha súplica; o Senhor aceitará a minha oração
(Salmo 6:9).
As tatuagens do homem que está diante de mim são vestígios de seu passado, de uma vida sem Deus. Há algum tempo ele se converteu ao Senhor Jesus e sua vida mudou por completo. Agora ele faz parte daqueles que foram comprados e santificados para Deus pelo sangue do Senhor Jesus Cristo. Foi uma transformação radical: das trevas para a luz!
Como aconteceu? Ele nos relata: "Eu não tinha a menor ideia do que a Bíblia era. Apenas uma parte dela me interessava: o Apocalipse. Porém, ao ler esse livro não entendia nada, a não ser um único versículo: 'E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida' (22:17). Era exatamente o que eu precisava. Eu clamei e confessei meus pecados, e Deus me aceitou como filho".
Apenas um versículo da Bíblia bastou para começar a transformação na vida daquele homem. Que exemplo de compreensão do que a conversão significa! Esse homem viveu como bem desejava, mas a sede de sua alma não foi saciada com nada disso.
Será que não existe algo além do que essa vida terrena oferece? Será que não há algo mais duradouro? Sim, é a "água da vida". O que deseja encontrar esta água tem de entender que a fonte é o próprio Senhor Jesus. Ele disse: "Aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna" (João 4:14). "O Senhor é um Deus de eqüidade; bem-aventurados todos os que nele esperam? Nunca terão fome, nem sede, nem o calor, nem o sol os afligirá; porque o que se compadece deles os guiará e os levará mansamente aos mananciais das águas" (Isaías 30:18 e 49:10).
30 de junho de 2014 Estudos Bíblicos No comments
Apesar disso, é preferível entender que Isaías e Ezequiel propositalmente queriam levar os leitores para além dos crimes de reis humanos, guiando-os até a percepção do grande arquétipo do mal e da rebelião, o próprio Satanás. Essas passagens incluem descrições que, mesmo levando em conta a inclinação ao exagero por parte de governantes da Antiguidade, não poderiam ser atribuídas a qualquer ser humano. O emprego da primeira pessoa do singular (por exemplo: "Eu subirei…"; "exaltarei o meu trono…"; "me assentarei…") em Isaías 14.13-14 refletiria um nível de ostentação indicativo de insanidade, caso fosse proferido por um mero ser humano, mesmo em se tratando de um dos monarcas pagãos babilônicos, que a si mesmos divinizavam. E qual rei de Tiro poderia ser descrito como "cheio de sabedoria e formosura… Perfeito… nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado…" (Ez 28.12,15)?
29 de junho de 2014 DEVOCIONAIS No comments
A VOLUNTÁRIA HUMILHAÇÃO DO SENHOR
Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave
(Efésios 5:2).
O Senhor Jesus veio voluntariamente a este mundo para morrer na cruz por seres pecadores e para glorificar o Pai. Várias passagens da Palavra de Deus nos mostram Sua humilhação e entrega voluntária.
Sua encarnação: "Esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens" (Filipenses 2:7).
Sua humilhação como homem: "E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz" (Filipenses 2:8).
Para a salvação da humanidade: "Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos" (1 Timóteo 2:5-6).
Por nossos pecados: "Nosso Senhor Jesus Cristo, o qual se deu a si mesmo por nossos pecados" (Gálatas 1:3-4).
Para Deus: "Pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus" (Hebreus 9:14).
Nosso Senhor atravessou todas essas etapas da humilhação por vontade própria. E quanto à Sua exaltação após a morte, as Escrituras nos dizem: "Cristo não se glorificou a si mesmo" (Hebreus 5:5). Deus, Seu Pai, foi quem O exaltou e Lhe deu toda a honra: "Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome" (Filipenses 2:9). "A operação da força do seu poder, que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus. Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro" (Efésios 1:20-21).
28 de junho de 2014 DEVOCIONAIS No comments
(2 Coríntios 6:14).
MEDITAÇÕES SOBRE O LIVRO DE 1 REIS (Leia 1 Reis 22:1-18)
Naquele tempo estáveis sem Cristo? e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto
(Efésios 2:12-13).
"Um dia, enquanto trabalhava em meu escritório, de repente uma pergunta surgiu em minha mente, como se alguém estivesse conversando comigo: – Por que você é ateu? Estremeci. Era impossível responder. Contudo, conhecia perfeitamente os argumentos que havia aprendido e transmitido a outros. Mas neste momento todos eles me pareciam ocos e sem valor. Pela janela via a agradável paisagem das árvores tropicais e mais acima os cumes arroxeados da cordilheira dos Andes. Mas dentro de mim uma tempestade varria minha alma.
"A "voz" me dizia: – Você pode compreender o mundo material sem Deus, este mundo com sua ordem e unidade? Você pode entender a vida orgânica do mais simples dos seres vivos? O fato de não ter encontrado Deus é uma prova de que ele não existe? Talvez você parou antes de encontrá-Lo, como um homem que busca ouro e deixa de cavar no momento em que está mais perto do veio. Você somente se revirou na lama e na pedra do materialismo.
"No silêncio, eu meditava. Dizer que o mundo se fez por acaso é uma loucura. Dizer que sempre existiu e identificá-lo com Deus. Sim, não persisti em minha busca. Frustrei-me com a conduta de alguns cristãos e reagi rejeitando o próprio Deus.
"Esse dia foi decisivo em minha vida. Não apenas me levou a descobrir que Deus existe, mas que se revela em Jesus Cristo como Pai que me ama e me recebe." (Walter Montano)