» Alerta: Desobediência civil, protestos e manifestações Alerta: Desobediência civil, protestos e manifestações – Revista Leituras Cristãs
A marca que caracterizou a vida do Senhor foi a obediência. Ele sempre fez a vontade daquele que o enviou a este mundo. Quando criança, era sujeito a seus pais. Na ocasião do batismo de Jesus, bem no início de seu ministério público, Deus testificou da perfeição dos trinta anos de vida dele, dos quais nós tão pouco sabemos, declarando publicamente o prazer que tinha em seu Filho. Em resumo, nunca encontramos na Bíblia a palavra "desobediência" associada à pessoa de Cristo. (Veja Jo 8:29; Lc 2:51; Mt 3:17.)
Acusado pelos inimigos de ser um agitador do povo na Judéia e Galiléia, foi declarado isento de culpa pelas autoridades supremas, o governador romano Pilatos e o fantoche judeu, o rei Herodes. Jesus nunca organizou greves, manifestações, protestos, nem outras demonstrações de desobediência civil entre os seus seguidores. Em suas pregações e ensinamentos, vemos justamente o oposto: seus seguidores foram conclamados a submeter-se, não resistir, a maus-tratos e injustiças, a ir além do que lhes era exigido, a amar em vez de odiar os seus inimigos e a dar "a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus". (Veja Lc 23:5-14,15; Mt 5:39-44; Mc 12: 17.)
Mas convém observar cinco detalhes importantes acerca desses dois incidentes. 1 Embora seus discípulos e outros fossem testemunhas, o Senhor agiu sozinho e não pediu que ninguém o ajudasse. 2 Sua preocupação era a profanação do templo, ao qual se referiu como a "casa de meu Pai" e "minha casa". 3 Em cada uma dessas ocasiões, os líderes religiosos tinham desafiado a autoridade dele. 4 Tanto os discípulos quanto a multidão puderam notar o zelo dele. 5 O Senhor nunca sugeriu que seus seguidores o imitassem nesse gesto; nem tampouco lemos a respeito de alguém que tivesse procurado fazê-lo. Temos de concluir que esses episódios não são legítimos para estimular os cristãos a se envolver em movimentos de protestos, manifestações ou atos de desobediência civil, quer sejam violentos, quer não-violentos. Não aprendemos essas atividades da vida de nosso Grande Exemplo. (Veja Mt 21:12-13,23; Mc 11: 15-18,28; Lc 19:45-46; 20:2; Jo 2:17-18.)
Ao estudar o livro de Atos, observamos os apóstolos e os cristãos primitivos continuando nesses padrões de obediência ensinados pelo Senhor. No dia de Pentecostes, os apóstolos valeram-se das circunstâncias miraculosas para proclamar o evangelho a uma grande multidão. Pedro expôs poderosamente às pessoas a maldade que eviden­ciaram ao crucificar o Senhor. Então o coração delas se com­pungiu, e perguntaram: "Que faremos?". Pedro as conclamou a separarem-se da geração perversa que tinha matado Jesus. Deviam assumir uma firme e clara posição com Jesus e por Jesus. Como deviam fazer isso? Organizando uma manifestação de protesto no templo ou em frente do palácio do sumo sacerdote ou do quartel-general do governador romano? Não, mas deviam deixar-se batizar no nome de Jesus Cristo, identificando-se publicamente com ele, para a remissão de seus pecados. Uma multidão de três mil pessoas, número 25 vezes maior que o grupo inicial de cristãos, respondeu imediatamente à instrução. (Veja Atos 2:14-41.)
Os demais apóstolos estão em pleno acordo com esses princípios. Tiago reconhece as injustiças praticadas contra os pobres no mundo, muitas vezes pelos ricos. A sua resposta não sugere protestos e manifes­tações, mas antes lembra a proximidade da vinda do Senhor. João nunca faz alusão ao assunto em suas epístolas. Sofrendo um injusto exílio "por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus" , ele é guiado a escrever o Apocalipse, que descreve o derradeiro fim que as forças ativas neste mundo terão sob o comando da justa mão do Senhor. Não há aqui alusão de que os cristãos deveriam tomar as coisas em suas próprias mãos. E Judas, expondo-nos a corrupção dos últimos tempos, não diz "faça alguma coisa", mas orienta os cristãos que se guardem no amor de Deus e que se dediquem a servir os outros. (Veja Tg 2:6; 5:1-9; Ap 1:9; Jd 3-13; 20-23.)
Está por aqui apenas de passagem rumo a sua pátria celestial. Logo, é peregrino e forasteiro. Durante a sua estada aqui, o cristão também é um embaixador de Cristo que roga à humanidade que se reconcilie com Deus. O cristão embaixador pode vir a encontrar-se com todas as classes de pessoas, das mais humildes às mais elevadas, e talvez até tenha de sofrer como Paulo, que se disse "um embaixador em cadeias". Sabemos de três ocasiões em que esse mesmo Paulo valeu-se serena e deliberadamente de seus privilégios de cidadão romano. Porém, jamais o encontramos organizando nenhuma manifes­tação, nem fazendo protesto algum, nem implicado em desobediência civil nenhuma. (Veja Fp 2:20-21; Hb 11: 13-16; 1 Pe 2:11-12; 2 Co 5: 20-21; Ef 6:20; At 16:37-39; 22:24-29; 25:9-12.)
O mesmo se pode dizer de Pedro. Ele, que anteriormente em sua precipitação e seu zelo tinha cortado a orelha do servo do sumo sacerdote, agora já não mais se envolve nessas insensatas manifestações. No final de sua vida, inspirado pelo Espírito de Deus, ele escreve acerca do papel do cristão e do seu proceder num mundo que é hostil tanto a ele quanto a seu Senhor: "Finalmente, sede todos de igual ânimo, compadecidos, fraternal­mente amigos, misericordiosos, humildes, não pagando mal por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo … Porque, se for da vontade de Deus, é melhor que sofrais por praticardes o que é bom, do que praticando o maL.. Não sofra, porém, nenhum de vós como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negócio de outrem … Empenhai-vos por ser achados por ele em paz, sem mácula e irrepreensíveis". (Veja Jo 18:10-11; 1 Pe 3:8-17; 4: 15-19; 2 Pe 3:11-14.)
Que o Senhor nos mantenha seguindo-O em quietude, e a nossa luz brilhe num mundo que continua hostil a ele e aos que lhe pertencem. Que a nossa vida seja de obediência, não de protesto, e manifeste claramente quem nós somos e a quem servimos – cujo retomo e reino aguardamos.