Travestis lutam por respeito e oportunidade de emprego - Tribuna do Norte
Travestis lutam por respeito e oportunidade de emprego
Publicação: 2011-02-20 00:00:00 | Comentários: 1
Alípio de Sousa Filho » cientista social
Por que as pessoas têm dificuldades em conviver com travestis (mas não somente esses: também transexuais, gays, lésbicas, etc.)?
As dificuldades alegadas resultam de uma educação que torna as pessoas preconceituosas. Educação praticada por uma sociedade que ainda lida mal com a diversidade sexual, isto é, com a pluralidade das escolhas, preferências ou orientações sexuais, tanto quanto com a pluralidade das identidades de gênero. Até aqui, hegemonicamente, nossa sociedade pratica uma educação dirigida pela ideologia da heterossexualidade obrigatória, isto é, como assinalam estudiosos do assumo como Adrienne Rich, Judith Butler ou Didier Eribon, ideologia segundo a qual ser heterossexual é o normal, é a norma, a que se vinculam também representações em torno das identidades de gênero. Tal ideologia estabelece o elo indissociável entre sexo biológico, identidade de gênero e práticas sexuais, funcionando como uma verdadeira máquina de fabricação/e interdição de corpos, desejos, práticas eróticas. Assim, meninos e meninas são educados pela coação a estereótipos de gênero fixados e pretensamente invariáveis e para perseguirem a sexualidade em caminho único: a heterossexualidade. Quando, então, em geral, na vida adulta, ocorrem variações, seja quanto a supostos atributos de gênero, seja quanto a práticas sexuais, ocorre o estranhamento e a estigmatização preconceituosa, que, não sabendo encarar a variação das escolhas e das práticas, nomeia-as de desvios, patologias, doenças, transtornos etc. Transexuais, travestis, gays e lésbicas estão entre os exemplos que se pode apresentar.
É perceptível que as pessoas procuram dar explicação ou pelo menos questionar o porquê da existência de "expressões sexuais" diferentes das formas ditas "hegemônicas". Até que ponto essa discussão é válida?
Como disse antes, o estranhamento com as variantes do desejo sexual e das identificações/identidades de gênero é um efeito da ideologia monoteísta da heterossexualidade obrigatória e de sua máquina de fabricar corpos, desejos e gêneros numa única direção: aquela socialmente legitimada e assimilada ao longo do tempo em nossas sociedades. Quando pessoas questionam a existência de gays, lésbicas e trans, o fazem curiosas de entender o porquê, a causa, a razão que faz que pessoas sejam diferentes do que se supõe ser a maioria. A pergunta pela causa da homossexualidade, por exemplo, já fez que tenham sido produzidas mais de 70 teses diferentes. O fato é que uma longa história de colonização pelo preconceito, praticada sobre o imaginário de diversas sociedades, representando a homossexualidade como uma exceção ou como um desvio ou inversão no quadro de uma pretendida normalidade heterossexual, levou a que se buscasse a causa específica que produziria a homossexualidade – e não importando se esta tenha sido pensada, variando as épocas, como vício, pecado, crime, doença, perversão ou como um desvio no desenvolvimento sexual. Mas, para além do funcionamento dessa máquina monoteísta da ideologia, contrária a todo o politeísmo das escolhas, preferências e performances de gênero, quando as pessoas pararem de se interrogar sobre a sexualidade do outro e passarem a pensar sua própria sexualidade, talvez não encontrem mais motivos para estranhamento.
O senhor percebe avanços na convivência com as diferentes opções sexuais?
Importantes transformações têm ocorrido em diversas sociedades e países. Embora o preconceito e a discriminação permanecem e mesmo na forma da homofobia de Estado, isto é, a discriminação conservada em leis praticadas por Estados, governos etc., muitos avanços aconteceram. Podemos dar como exemplos as aprovações de leis, em diversos países, que reconhecem o estatuto de casamento para as uniões entre pessoas do mesmo sexo: o chamado casamento gay. Leis de adoção de crianças por casais homossexuais, decisões judiciais favoráveis a gays, lésbicas e trans, entre outros exemplos. E ainda que não se possa deixar de anotar os índices alarmantes de agressão a homossexuais e travestis, assassinatos, agressões físicas, há uma significativa mudança nas relações entre as pessoas no tocante à questão das diferentes opções sexuais e de gênero. Mudanças positivas e que se pode atestar através da mídia, de iniciativas no âmbito das escolas, famílias, redes de amigos etc.
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Amanda e Rebeca quando em referência a esses dois cidadães , são meros apelidos. Qual o incoveniente de usá-los desde que seja sem conotação pejorativa? Agora um político qualquer, mal empregador do proprio tempo, querer obrigar o uso dos epítetos é demagogia demais.