Esta comunicação breve versa sobre o terceiro encontro em grupo cujo tema foi a percepção dos papéis que desempenhavam naquele momento de suas vidas e como se dedicavam a cada um deles. Essa sessão foi escolhida por ter permitido aprofundar questões trazidas nos dois primeiros encontros e também por causa da contribuição da teoria dos papéis no processo de preparação para a aposentadoria. Uma psicóloga e um psicólogo, psicodramatistas em formação, conduziram os encontros. Os participantes assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, autorizando que as informações fossem utilizadas para fins de relato científico.
Para respeitar o anonimato dos participantes, nomes de atores e atrizes brasileiros foram usados para designá-los. Como aquecimento inespecífico, a música "Oração ao tempo" (Caetano Veloso) foi escolhida para dar início à sessão. Foi pedido aos presentes que caminhassem pela sala com os olhos abertos ou fechados ouvindo e sentindo a música. Quando a diretora perguntou a eles sobre os pensamentos despertados pela canção (teoria da ação-aquecimento), "há tempo para tudo", "quando estamos envolvidos com algo, não vemos o tempo passar", "é difícil saber o que fazer com o tempo livre na aposentadoria" foram algumas manifestações dos participantes.
Em seguida, cada participante recebeu uma folha com um grande círculo em branco. A atividade consistia que dividissem o círculo em fatias e representassem sua "pizza de papéis". Primeiro, deveriam identificar quais papéis (familiares, sociais, profissionais) exerciam naquele momento de suas vidas e, em seguida, definir qual seria o tamanho "da fatia da pizza", a depender do tempo dedicado a cada papel.
Na condução de grupos, cabe à unidade funcional distribuir sua capacidade terapêutica para os membros: alguns participantes ajudam mais, outros menos, e aqueles que mais ajudam são chamados de agentes terapêuticos (Moreno, 1975). Observou-se que o casal Glória Menezes e Tarcísio Meira representaram os agentes terapêuticos do grupo dada a diversificação dos papéis expressos em suas pizzas. Glória, uma professora já aposentada, e Tarcísio, médico que estava reduzindo a carga horária de trabalho para se adaptar gradualmente à futura fase, realizavam diversas atividades juntos (revelando a parceria do casal) e separados (respeitando suas individualidades), e descreveram com entusiasmo a dedicação aos seus papéis familiares (pais, avós) e sociais (na igreja e na comunidade onde vivem).
Já o participante José Wilker, protagonista do presente relato, representou 80% de sua pizza como "energia voltada ao trabalho". Ele dividiu as fatias restantes para os papéis de pai/esposo (10%), católico (2,5%), leitor (2,5%), praticante de corrida (2,5%) e cuidados com o carro e os imóveis (2,5%). No momento em que José estava descrevendo sua "pizza", a diretora pediu que ele escolhesse objetos para representar cada uma das fatias. José escolheu três grandes almofadas para representar o papel profissional e cinco canetas para expressar os demais papéis.
A diretora, então, perguntou sobre qual papel ele gostaria de falar a respeito, e José escolheu o de pai/esposo primeiro. A diretora lhe explicou que entrevistaria sua esposa e que ele deveria responder por ela. José entrou facilmente no papel da esposa e, quando a diretora indagou como aproveitava suas férias, ele, no papel dela, disse que adora viajar com os filhos ou com pessoas desconhecidas e que adere a pacotes de agências de viagens. Segundo "ela", o marido gosta de ir ao trabalho mesmo nas férias. Quando a diretora perguntou como se sentia por não viajar com seu companheiro, "ela" respondeu: "Tudo bem, ele sempre foi assim, já estou acostumada". Essa fala reflete a existência da conserva cultural e de condutas, formas de atuar dentro dos papéis que aprendemos ao longo da vida e com nossas relações (Moreno, 1975). Grande parte dessas conservas deriva de respostas espontâneo-criativas, porém, ao se cristalizarem, passam a bloquear a própria criatividade. Além disso, a resposta da esposa de José traduz sua atuação no contrapapel dele, ao complementar a dedicação excessiva do marido no papel profissional em situações nas quais ele poderia ter atuado como marido e pai. Segundo Fonseca (1980), não há papel sem seu papel complementar. Portanto, papel e contrapapel são coexistentes e codependentes.