Suzana Lyra Strapasson*
*Analista Junguiana Após a leitura de um texto intitulado "A Rosa de Paracelso" - (1983) Jorge Luis Borges (1899 – 1986) De Quincey - Writings XIII , 345 – que carinhosamente me foi ofertado por uma formadora, vários pensamentos me ocorreram, e diante de reflexões, uma imagem se fez presente a mim:
Do riacho que, lentamente Espreguiçavam-se pelas encostas...
Naquele momento , Em ritmo de sístole e diástole
Entre céu e terra; Perfil da eternidade. (Suzana Lyra Strapasson) Muito me tocou quando li de Saadi de Chiraz: " Irei colher as rosas do jardim, mas o perfume da roseira me embriagou". Esta imagem sugere-me a unidade na totalidade, algo que transcende a nossa visão, pois num primeiro momento, temos a tendência de compartimentar; podemos definir os limites das rosas no jardim, mas o perfume da roseira não é delimitado por tempo e espaço. Como diz Plotino: "A eternidade é uma vida que persiste em sua identidade, sempre presente a ela mesma em sua totalidade" (Enéadas,3,7). Ah o tempo, fixo, imutável, de uma regularidade cíclica, contra o qual somos impotentes, entre o nascimento e a morte ele transita dono de si mesmo, e nos remete ao tempo divino, sem limites entre céu e terra, e nos aguarda via imaginarium. O tempo é freqüentemente simbolizado pela rosácea, pela roda, com seu movimento giratório, num constante ir e vir. Para Jung, as rosáceas das catedrais representam o self do homem, um centro transposto ao plano cósmico. E o centro é a imagem dos opostos que deve ser concebido como um foco de intensidade dinâmica, lugar de condensação e coexistência de forças opostas, que vai da unidade à multiplicidade, do interior ao exterior, do não-manifestado para o manifestado, do eterno para o temporal.
Numa citação em Romanos, 7,14,8; Gálatas, 5,13,6,8- observo a manifestação dos opostos quando leio: "O homem encontra-se dilacerado entre a carne e o espírito, despedaçado pela dupla tendência que o anima, de um lado, o desejo sincero de acertar, e de outro, uma vontade ineficaz". Claro, a rosa enquanto símbolo de regeneração, de ressurreição, amor e imortalidade, sugere ao próprio homem, a busca de todas as possibilidades de criação ou manifestação, pois, que mudança ocorre em nossas vidas quando caímos sob o império do tempo, este que desgasta, sempre buscando ultrapassar os contrários. Quantas vezes olhamos o mundo de forma errada, e ousamos dizer que ele nos engana, assim falou em uma entrevista um de meus poetas favoritos Rabindranath Tagore , e em Oferenda Lírica- Gitânjali, nos fala do tempo do aqui e agora e da eternidade num belíssimo poema: "O nascimento e a morte das folhas são o giro mais rápido de um redemoinho cujos ciclos mais amplos avançam lentamente entre as estrelas". Retomando a imagem da rosa, o branco sugere ali a cor da alvorada, momento de vazio total entre a noite e o dia, quando o mundo onírico recolhe ainda toda realidade: ali está o ser interdito, suspenso numa brancura côncava e passiva. É só quando a brancura se deixa macular que dá lugar ao rubro. O branco cede lugar ao vermelho, como a primeira manifestação do despertar do dia.
mas sou projetado, também eu, dentro do poço obscuro
E do crepúsculo do anoitecer"
Para encerrar esse pequeno texto onde tentei articular a imagem da rosa e o tempo, trazendo minhas reflexões bem como algumas citações preferidas, gostaria de deixar aqui a fala de Jung sobre o tempo quando, em construção de sua casa , numa pedra rejeitada, ele deixou a seguinte inscrição gravada: