Só a cruz, correctamente compreendida, pode levar‐nos à casa do Pai. Nesta era de confusão, temos de lutar pelos fundamentos.
"Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus."
Porque é que os espíritas sentem tante necessidade de negar as suas práticas? Porque insistem em negar o óbvio?
Mirna Sarruf Baccas, uma espírita que foi comentar na minha página, disse: "Nunca consultamos mortos para nada! Não sei de onde tira essas barbaridades. Nunca ouvi tanta besteira sobre o Espiritismo antes!"
Mas, se o codificador do espiritismo, Allan Kardec, explica como se dá a evocação dos mortos aos quais apelida de “espíritos”: “Em nome de Deus Todo-Poderoso, peço ao espírito de tal (diz o nome do morto) que se comunique comigo; ou, então, peço a Deus Todo- Poderoso permitir ao espírito de tal comunicar-se comigo. Não é menos ...necessário que as primeiras perguntas sejam concebidas de tal forma que a resposta seja simplesmente sim ou não, como, por exemplo: “Estás aí?”, “Queres responder-me?”, “Podes fazer-me escrever?” (O livro dos médiuns, p. 224, edição de 1987, Instituto de Difusão Espírita.)
Mais: “ O ponto essencial” é identificar o espírito que fala através do médium, e prossegue dizendo. “A identidade (do espírito) constitui uma das grandes dificuldades do espiritismo prático. É impossível, com frequência, esclarecê-la, especialmente quando são espíritos superiores antigos em relação à nossa época. Entre aqueles que se manifestam, muitos não têm nome conhecido para nós, e, a fim de fixar nossa atenção, podem assumir o nome de um espírito conhecido que pertence à mesma categoria. Assim, se um espírito se comunica com o nome de São Pedro, por exemplo, não há mais nada que prove que seja exactamente o apóstolo desse nome. Pode ser um espírito do mesmo nível por ele enviado”. (O que é o espiritismo, p. 318, Allan Kardec _ Obras completas, 2ª edição, Opus Editora Ltda.)
Allan Kardec reconhece: “A questão da identidade dos espíritos é uma das mais controvertidas, mesmo entre os adeptos do espiritismo; é que, com efeito, os espíritos não nos trazem nenhum documento de identificação e sabe-se com que facilidade alguns dentre eles assumem nomes de empréstimos”
Qual é a intenção de alguém que é espírita há dez anos negar tais práticas? Talvez pense que está a falar com alguém que não conhece o espiritismo... Mas, qual é o objectivo de mentir desta forma?