As exigências são boas, sem dúvida. A questão está em saber como podem ser tornadas realidade. E sobretudo contra quem podem ser obtidas. Como certeiramente observa um comentador espanhol*, foi manifesto nos documentos do Fórum Social Mundial o desejo de sensibilizar mais pessoas, “mas que pessoas? os prejudicados, a fim de se revoltarem? ou os que disto beneficiam, esperando que reflictam sobre os prejuízos que estão a causar?” As denúncias contidas nos documentos são justas mas, “na sua maioria, não têm um destinatário concreto, como se a exposição de razões éticas para rejeitar isto ou aquilo fosse, por si mesma, uma alavanca para levar todos a reflectir, ricos e pobres”. Esta ausência de um inimigo claramente definido, conclui com plena razão, é o principal ponto fraco de Porto Alegre.
“Em nenhum momento – observa por seu lado o jornal de um grupo revolucionário brasileiro** – o manifesto do Fórum e os seus signatários apontam que a raiz dos males produzidos pelas políticas neoliberais é o próprio modo de produção capitalista. Essa ausência não ocorre por acaso: os promotores do Fórum defendem que é possível, em oposição ao neoliberalismo, construir um outro modelo de desenvolvimento capitalista, “inserido soberanamente na globalização ou seja, um modelo nacional-desenvolvimentista que se limite a produzir pequenos ajustes dentro do sistema capitalista”.
Nesta linha, a solução de governo que o Fórum conseguiu apontar como exemplar foi a “democracia participativa” praticada pelo governo do PT em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, a qual, se tem a utilidade de pôr em xeque a corrupção geral dos governos locais (no Brasil como em todo o lado), serve sobretudo, ainda segundo o mesmo jornal, para “co-responsabilizar a população explorada com os cortes de verbas impostos pelos governos petistas nos serviços públicos, cooptar o conjunto do movimento de massas, atrelando-o ao Estado e liquidando a sua independência política”.
Para além do mais, e por muito que isso desgoste os militantes de causas utópicas, este Fórum é um subproduto da pressão de um sector dos governos da “terceira via” europeia, directamente influenciada pela social-democracia francesa, e que procuram impor um programa político a nível mundial para anular a resistência das massas exploradas contra o imperialismo, ao mesmo tempo que pretende fazer-se acreditar como alternativa à pilhagem do imperialismo norte-americano na América Latina. A boa fé dos activistas está a ser utilizada pelos manejos da alta política.