Este problema é bem real e mesmo projectos de conservação como aquele a que estou ligado na Montis têm vindo a sofrer prejuízos (neste caso, destruição de plantação de árvores).
Compreende-se por isso a preocupação dos agricultores, nomeadamente dos produtores de milho, sendo razoável o pedido de maior controlo das populações de javali.
Acontece que esse controlo através da caça pode resolver pontualmente alguns problemas, sendo uma ajuda, mas não ataca o problema central: o javali expande-se porque o abandono lhe proporciona abundante alimento e refúgio mas ainda não trouxe predadores naturais em quantidade suficiente, isto é, os javalis expandem-se muito depressa, o lobo também se expande, mas muito mais lentamente.
Para além de pedir ao Estado que resolva o problema, ou pelo menos que não empate tanto a sua resolução - que é aliás um problema mais sentido no controlo dos prejuízos causados por veados, por exemplo na serra da Lousã e arredores, à conta das concepções urbanas da vida selvagem que actualmente dominam as estruturas técnicas, quer do ICNF, quer das Câmaras Municipais que lidam com o licenciamento da caça - talvez fosse a altura dos agricultores, em especial os mais rentáveis e qualificados, começarem a pensar em formas de assumir alguma responsabilidade social na gestão de terras marginais que lhes são próximas, mesmo não sendo fundamentais para o seu processo produtivo, ao contrário do que acontecia há 70 anos.
Talvez seja a altura dos agricultores tecnicamente mais capacitados apoiarem claramente a expansão das populações de lobo, até porque hoje os prejuízos provocados pelos lobos são muitíssimo menores que os prejuízos causados pelo javali, de que o lobo é, a par do homem, o principal predador.
Se a responsabilidade pela conservação do património natural é, para mim, uma responsabilidade central do Estado, a par da responsabilidade pela conservação do património cultural (o que é diferente de apoiar a criação artística), não tenho muitas dúvidas de que não conseguiremos boas soluções para problemas tão complexos só a contar com o Estado: as terras marginais são hoje terras sem destino social.
Daí resulta a extraordinária recuperação dos sistemas naturais a que assistimos hoje, mas pagamos o imposto do padrão de fogo que estes dias de vento Leste um bocadinho mais forte sinalizam, para lembrar ao Senhor Ministro da Administração Interna que se deixe de tolices e trate do assunto a sério, falando com o seu colega da agricultura para começarem a pagar os serviços ambientais que são prestados, até agora gratuitamente, pela frágil economia que sobrevive dessas terras marginais.
Mas entretanto, enquanto o Senhor Ministro da Administração Interna conversa com Jaime Marta Soares para controlar os votos associados às corporações de bombeiros, e o Senhor Ministro da Agricultura distribui um chuveirinho de apoios aos produtores agrícolas que podem representar votos, talvez fosse bom que os agricultores que verdadeiramente produzem e criam riqueza se lembrassem que as suas terras são ilhas imersas em sistemas naturais em profunda transformação de que não se podem alhear.
Nada contra as reivindicações associadas aos prejuízos dos javalis, mas seria bom que a isso se associassem acções concretas de gestão das terras marginais, quando isso é possível e sustentável.
O Manuel não se chamava assim, era Manuel Quental, mas era da casa do Rato, tal como o meu pai era o João do Aidinho por ser da casa do Aidinho, e eram dois grandes amigos, separados por milhares de quilómetros durante muitos anos.
Grande parte do que escrevo hoje sobre paisagem tem raízes mais fundas em conversas com o Manuel que na minha licenciatura e doutoramento em arquitectura paisagista.
O António, seu filho mais ou menos da minha idade, era o meu grande amigo quando eu estava no Covelo. Naquela altura o trabalho era bem a sério e bem cedo, de maneira que lá ia eu com o António para a rega, esbandeirar o milho, vindimar ou com as vacas para o monte, na posição privilegiada de quem não tinha obrigações mas dava uma mão, quanto mais não fosse para libertar o António mais cedo do trabalho para irmos ao que nos interessava.
Nunca soube se realmente o Manuel não percebia as entradas e saídas do António pela janela do quarto para corrermos as festas todas das aldeias ali à volta, ou se percebia muito bem o que se passava mas, desde que ao romper da manhã o António pegasse ao trabalho e o Manuel pudesse manter intocada a sua posição de pai severo e autoritário (e se era autoritário), deixava correr as coisas por saber que a vida é o que é.
Muito do interesse que fui ganhando em compreender o mundo rural nasceu à volta da mesa daquela casa, uma travessa para todos, cada um com o seu talher (nas primeiras vezes ainda vinha um prato para mim, que estaria habituado a outra maneira de fazer as coisas, mas rapidamente essa deferência da Ana passou à história) o jarro de vinho que se tinha ido encher à adega servia a todos directamente (aí sim, eu tinha direito a um copo de água, eu não bebia vinho, uma esquisitice que se aceitava à conta das manias da cidade, mesmo que se estranhasse tanto que quando a minha avó me viu beber água, com seis anos, me perguntou se eu estava doente) e falava-se sobretudo do trabalho que ainda era preciso fazer, da vaca que tinha a pata magoada, da chuva que faltava ou vinha a mais e milhares de outros assuntos que fazem a vida de um agricultor que sabe que o sustento da família depende do trabalho de todos e da orientação que ele lhe dava.
O Manuel era um homem culto (penso que teria a quarta classe, não mais, não tenho a certeza), lia bastante, era correspondente da Tribuna de Lafões (não tenho a certeza, hoje, de qual dos jornais regionais era correspondente, mas penso que era deste), era louvado, fazia avaliações de terrenos por muito lado e era um homem a quem se pedia conselho, por saber, por ser inteligente, muito inteligente, e por ter um sólido bom senso.