FILOSOFIA E CULTURA – Tutores Educação Multidisciplinar
Prefiro viver essa metamorfose ambulante do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo. (Raul Seixas)
Finalizamos o 5º mês do primeiro semestre do oitavo ano da segunda década do terceiro milênio e abrimos o 6º mês, o promissor Junho de 2018! Promissor em quê? Gosto de acentuar a contagem de nossos dias dessa maneira, um tanto mais expositiva, face à vertiginosa e enlouquecida voracidade em contar o tempo na atualidade, de esgrimá-lo em diminutas formas e em minúsculos cadinhos, de modo que julgamos lento um programa de computador que "demora" quase 05 segundos para ser "descarregado" em nossas máquinas processadoras ou em nossos polivalentes esmartefones! Pensar em categorias de décadas parece mais salutar, mais abrangente, menos ansioso, pois falar em meses e anos soa hoje como um tilintar no vazio, o contar de um ano parece um mês, um mês parece uma semana, uma semana parece um dia e um dia talvez possa ser reduzido a algumas efêmeras horas ou minutos! Aos 59 anos, com alguns anos além da idade em que Aristóteles fundava sua Escola denominada Liceu, ao lado do templo de Apolo Lício, na Alameda Peripatós, na baixa Atenas, encontro-me aturdido com a miragem de meus dias e a estonteante paisagem de nossas veleidades sociais atuais.
Tudo me causa espanto, e me constrange, no sentido de exigir de mim uma profunda capacidade de tentar entender como chegamos a esse cenário – por que eu não via isso antes? Revivo a apavorante condição de Édipo diante da Esfinge a perguntar: decifra-me, ou eu te devoro! Tenho os pés inchados da caminhada, mas meus olhos ainda perscrutam os enigmas e buscam as silhuetas de Sofia na miragem do horizonte cibernético. O tema que me move a escrever nesse espaço em Junho de Dois Mil e Dezoito relaciona-se com o torpor. Sei que haverá a Copa do Mundo, bem sei. Sei que haverá eleições gerais – já pensei sobre isso. Mas o que me apavora é o avanço da mediocrização das pessoas pela indústria cultural, cada vez mais poderosa e narcotizante. A superficialidade das redes sociais, a ditadura do surrealismo estético subjetivista, esse culto estúpido de selfies inodoras, insossas e indolores, cumulativos simulacros de narcisismos descontrolados. Tudo isso me incomoda, quase me apavora.
Preocupo-me com a crise da educação e da escola. Não quero juntar-me ao coro dos pessimistas condenadores e dos julgadores ou acusadores unilaterais da educação e da escola, tão em moda hoje. Conheço bem a escola do Brasil e não acredito que tenhamos outra chance de reconstruir nossos melhores projetos sem retomar a prioridade da educação e da escola, hoje tão abandonada e esquecida. Um ponto me afeta profundamente: a exclusão da Filosofia do currículo da Educação Básica. As reformas recentes, feitas no afogadilho e no instantâneo dos totalitarismos apressados, fizeram o "que a força sempre faz"; destruíram e mutilaram profundamente a marcha da construção social de uma educação e de uma escola democrática e participativa, inclusiva, sustentável e solidária a toda forma de reparação de injustiças estruturais, de compaixão e de humanização. A desgraça que se abateu sobre a escola com a retirada dos conteúdos filosóficos do currículo escolar me abalou profundamente. Não imaginava que essa farsa (ou tragédia) acontecesse novamente. Não em meu curto espaço de existência. Meu estudo de Mestrado foi no sentido de propor a "Volta da Filosofia ao Ensino Médio" lá em 1986. Ela já "voltou" e já foi novamente "excluída ou despachada". Nada mais atual do que meu militante texto de Mestrado, defendido há 32 anos.
Perguntam-me frequentemente: o que é Filosofia? Meus alunos creem que ciência seja saber rigoroso, objetivo, seguro; e concebem Filosofia como atitude, como inspiração de vida e estilo esotérico de conduta. Não é bem assim. Esse espaço é curto para tergiversar sobre a grandeza de nossa Filosofia. Tenho a filosofia como o saber mais profundo, mais radical, mais amplo e abrangente, sobre as coisas da vida e da realidade humana, subjetiva, social, política e natural. Ciência de todas as coisas pelas suas causas primeiras. A Filosofia é o pensamento mais radical sobre a condição do homem e sobre sua prática política, sobre a educação como produção do homem para a vida em sociedade. Sobre seus valores: Ética. Sobre as melhores formas de governo: Filosofia Política. Sobre a natureza da experiência da beleza: Estética. Sobre a condução do pensamento e do raciocínio: Lógica. Sobre a Educação integral para a vida inteira – PAIDEIA. Isso para ficar em alguns de seus plurívocos e polifônicos temas e campos investigativos. A Filosofia como o máximo de consciência possível (Lucien Goldmann, 1978), como consideração da ação do homem que transforma a natureza e a si mesmo pelo trabalho.
Vejo multidões de jovens bradando palavras de ordem intolerantes. Levantam-se bandeiras de apologia à violência e ao desvario. As redes sociais fagocitam reputações e explodem em manifestações perversas, em nome da liberdade de expressão vociferam preconceitos e degradam valores. Notícias falsas, golpes, exposições banais da sexualidade, exibicionismos de toda sorte. Até quando? A Filosofia seria o antídoto criterioso para todas essas ardilosas pseudoculturas. Não consegui, neste mês, falar de poesia. Perdoem-me.