Gurney disse a Lodge que é fácil reconhecer um médium de seu lado já que eles aparecem como uma bola de luz. Lodge, por outro lado, parecia a ele tão escuro e material quanto possível. “Eles são como janelas transparentes para se ver através”, Gurney disse a Lodge, se referindo aos médiuns. “Lodge, é um quebra-cabeça. É um quebra-cabeça para nós aqui de certa maneira, embora entendemo-lo melhor que vocês. Trabalho nisso muito. Mesmo. Eu daria qualquer coisa para descobrir. Eu não me preocupo com coisas materiais agora, nosso interesse é muito maior. Estou estudando muito como me comunicar; não é fácil. (Holt, 433)
Lodge perguntou Gurney sobre Phinuit. “O Dr. Phinuit é um tipo peculiar de homem. Ele está continuamente ocupado e envolvido com todos.” Gurney respondeu. “É excêntrico e singular, mas de bom coração. Eu não faria as coisas que ele faz por nada. Ele se rebaixa algumas vezes—é uma grande pena. Tem idéias muito curiosas sobre coisas e pessoas; ele recepta muito sobre as pessoas delas mesmas (?). E capta expressões e frases que ninguém se importa, frases vulgares que ele apreende ao encontrar pessoas estranhas por meio da médium. Estas coisas o divertem e ele fica a repeti-las. Ele me disse outro dia, “Sr. Gurney, o que você acha que um cavalheiro me disse outro dia: ele disse “Coloque isso no seu cachimbo e fume, Doutor.” Estas coisas o divertem e ele as repete. Tem que entrevistar um grande número das pessoas e não há nenhum jeito cômodo de fazê-lo. Um homem de alto gabarito não poderia fazer o trabalho que ele faz. Mas é um velho sujeito de bom coração. Adeus, Lodge. Aí vem o Doutor”. (Holt, 434)
Numa sessão posterior, Phinuit novamente deu lugar a Gurney. Lodge observou uma mudança significativa na voz. “É notavelmente difícil de se comunicar”, Gurney disse a Lodge. “Todo o tempo que estive aqui só achei duas médiuns além desta. Mais pessoas podem ser médiuns, mas muitos não serão quando podem.” (Holt, 435)
Lodge perguntou a Gurney o que constitui um bom médium. “Não muita espiritualidade, e não muito animalismo. Não são as pessoas mais elevadas, e nem as mais baixas.” Gurney respondeu. “São compreensivos, e não muito conscientes de si mesmos. Capazes de deixar suas mentes entregues a outros. Esse tipo de pessoa, facilmente influenciável. Muitos podiam, mas seus orgulho e senso de si vêm e o estragam. (Holt, 435)
“Não perfeitamente.” Gurney respondeu. “Ele não é nem um pouco infalível. Mistura as coisas terrivelmente às vezes. Faz seu melhor. É um bom homem; mas fica confuso, e quando ele não pode ouvir distintamente, completa ele próprio. Ele ocasionalmente inventa coisas, certamente inventa. Às vezes trabalha muito duro.” (Holt, 436)
Gurney prosseguiu dizendo a Lodge que Lodge é um médico astuto e é muito perspicaz para com suas queixas. Ele afirmou que Phinuit pode fazer muitas coisas que ele não pode fazer, mas mais uma vez mencionou que ele está longe de ser infalível. Quando Lodge perguntou se Phinuit podia ver o futuro, Gurney disse que ele não tinha adentrado nisso, mas que ele (Gurney) não podia. No entanto, ele pensou Phinuit pode ter a capacidade de ver um pouco para o futuro.
Lodge observou que ele não tinha a sensação de estar falando com a Sra. Piper em absoluto. “A maneira, modo de pensar, tom, segmentos de idéia, são todos diferentes. Não se fala mais a uma senhora, mas a um homem, um homem velho, um médico. Tudo isto só pode ser assim vividamente sentido, mesmo por alguém que considere a personificação um consumado ato de representação.” (Holt, 426)
Lodge testou o conhecimento médico de Phinuit e o achou muito competente nessa área. “Aliás, as declarações médicas, coincidindo de verdade como as de um médico regular, mas dadas sem qualquer exame costumeiro e às vezes sem mesmo estar vendo o paciente, devem ser mantidas como parte da evidência, estabelecendo um caso à prima facie forte no que tange à existência de algum meio anormal de aquisição de informação. Não se deve supor que ele é mais infalível que os outros. Há um caso definitivo de um distinto erro num diagnóstico…” (Holt, 427)
Mas Lodge observou que Phinuit “pescava” por informações às vezes e ocasionalmente adivinhava. “O processo de pescaria é mais marcante quando a própria Sra. Piper não se sente bem ou está cansada… quando ele não pesca, simplesmente tira de sua memória e reconta velhos fatos que contou antes, ocasionalmente com adições próprias que não os melhoram. Sua memória parece ser de tenacidade e exatidão extraordinárias, mas não de infalibilidade; e seus lapsos introduzem erros. (Holt, 427)
Numa sessão posterior, Lodge perguntou a Phinuit por que o espírito comunicante não poderia assumir o controle e falar diretamente, assim como Gurney tinha feito, ao invés de Phinuit ter que retransmitir a mensagem, ao que Phinuit respondeu: Sim, o Sr. Gurney faz isso, mas o Sr. Gurney é um homem de ciência, que adentrou nessas coisas. Ele vem e me põe para fora às vezes. Seria um local muito estreito em que o Sr. Gurney não alcançaria.” (Holt, 437)
Não muito tempo depois Hodgson assumiu a filial americana da SPR (ASPR), em Boston, ele conheceu George Pellew, um associado da ASRP (Foi-lhe dado o nome “Pelham” nos registros da pesquisa e, geralmente, referido como “GP”). Membro de uma proeminente família de Nova York e um graduado de Harvard com uma licenciatura em Direito, Pellew foi um escritor e poeta, de autoria de pelo menos seis livros, incluindo biografias dos estadistas John Jay e Henry Addington. Hodgson teve várias discussões filosóficas longas com Pellew, que lhe disse que ele não poderia conceber a vida após a morte, mas que, se ele morresse antes de Hodgson, ele tentaria deixar Hodgson saber.
Como resultado de uma queda por um lance de escadas, Pellew morreu em fevereiro de 1892, aos 32 anos. Um pouco mais de um mês depois, Hodgson começou a organizar sessões com a Sra. Piper para as pessoas que conheciam Pellew. Cerca de dois meses depois da morte de Pellew, Jim e Mary Howard tiveram uma sessão. Apesar de não acreditar em tais coisas, eles foram persuadidos a participar por um outro amigo que teve uma leitura muito probatória três semanas antes. Como era o procedimento, Hodgson não disse a Piper seus nomes ou deu-lhes qualquer indício a respeito de sua ligação com Pellew. Ainda assim, Pellew comunicou. No entanto, ao invés de Phinuit falar através de Piper e transmitir as mensagens de Pellew, Pellew tomou o corpo de Piper e falou diretamente com seus amigos. “Jim, é você?” Hodgson registrou a saudação inicial de Pellew. “Fale comigo rapidamente. Eu não estou morto. Não pense em mim morto. Estou muito feliz em vê-lo. Você não pode me ver? Não está me ouvindo? Mande lembranças para o meu pai e diga-lhe que eu quero vê-lo. Estou feliz aqui, e ainda mais já que eu posso me comunicar com você. Tenho pena dessas pessoas que não podem falar…” (Holt, 468)
Pellew passou a dizer a seus amigos que ele era muito limitado no que ele podia fazer já que ele tinha acabado de “despertar para a realidade da vida após a morte”, acrescentando que ele ficou muito surpreso já que ele não acreditava em uma vida futura. Ele lhes disse que era tudo escuridão no início e que ele ficou perplexo e confuso. Ele disse que podia ver Jim, mas que sua voz soava como um grande bumbo. Jim Howard perguntou a Pellew se ele ficou surpreso de encontrar-se ainda vivo. “Perfeitamente”, respondeu Pellew. “Muito surpreso. Eu não acreditava em uma vida futura. Isto estava além dos meus poderes de raciocínio. Agora é tão claro para mim como a luz do dia. Nós temos um fac-símile astral do corpo material.” (Holt, 468)
Numa sessão posterior, os Howards trouxeram sua filha, Katharine. Pellew chegou e perguntou Katharine sobre suas aulas de violino, comentando (aparentemente brincando) que seu tocar era “horrível”. Não percebendo o humor nisso, Mary Howard buscou defender a música de sua filha, mas Pellew então explicou que ele mencionou isso porque isso é o que ele costumava dizer quando encarnado. A intenção era a verificação da sua identidade. Phinuit então entrou e tomou de volta o controle de Pellew, gritando: “Você não me venha com essa. George Pellew é um sujeito muito inteligente, mas eu vou dizer a vocês que ele passou por mim, e vocês sabem o que ele fez, ele a deixou ir sem sinalizar para mim em absoluto; ele fez isso por engano, ele me disse depois, e então eu voltei a dizer-lhe…” (Holt, 473). Phinuit então começou a falar em francês para Katharine, que viveu na França e conhecia bem a língua. (Hodgson observou que pouco disso foi registrado já que o taquígrafo não sabia francês.) Alguém que Mary Howard conheceu como Madame Elisa então interrompeu Phinuit, falando em italiano. Mary Howard respondeu em italiano. (Deve-se ter em mente que Piper não sabia francês ou italiano).
Em outra sessão, houve alguma confusão por parte de Pellew em responder às várias perguntas que lhe foram colocadas por Howard. Pellew explicou que ele estava um pouco “lento” em sua nova esfera e que a sua memória não era muito diferente do que quando ele estava no plano terreno, isto é, que ele não poderia sempre recordar tudo em um momento. Ele passou a dizer que ele tinha perdido a noção do tempo em seu novo ambiente. Mas ele estava determinado a deixar a sua identidade clara. “Hodgson, quero dizer, e Jim, eu quero que ambos sintam que eu não sou uma personalidade secundária da médium”, ele lhes disse, acrescentando que ele vive, pensa, vê, ouve, sabe, e sente tão claramente como quando ele estava na vida material “… mas não é tão fácil explicar a vocês como vocês naturalmente suporiam, especialmente quando os pensamentos têm de ser expressos materialmente através de substâncias.” (Holt, 477)
Hodgson perguntou a Pellew o que acontece com a médium durante o transe. “Ela desmaia como quando seu etéreo sai enquanto você dorme” Pellew respondeu. Hodgson, em seguida, perguntou se há um conflito porque a substância do cérebro está, por assim dizer, saturada com suas tendências de pensamento. “Não, não é isso”, respondeu Pellew, “mas a substância sólida chamada cérebro, é difícil controlá-lo, simplesmente porque ele é material… a mente dela deixa o cérebro vazio, por assim dizer, e eu mesmo ou outra mente espiritual ou pensamento assume o cérebro vazio, e é aí onde e quando o conflito surge.” (Holt, 477)
Pellew passou a explicar que ele estava na vida real e Hodgson na vida sonhada. “Você para nós é mais parecido como nós entendemos o sono, você parece calado como um preso, e de modo para que possamos entrar em comunicação com você, temos que entrar em sua esfera, como alguém igual a você, dormindo. Isso é exatamente porque cometemos erros como vocês os chamam, ou ficamos confusos e perturbados, por assim dizer.” (Holt 529)
Como Pellew gradualmente aprendeu a “gerir a luz”, ele usurpou grande parte da autoridade de Phinuit. Phinuit queixou-se a Hodgson de Pellew ser muito dominador. “Eu nunca vi o tipo daquele camarada George”, resmungou Phinuit a Hodgson e ao Professor William Newbold em uma sessão de 25 de junho de 1894. “Há outro aqui tentando dizer algo, mas ele não dá chance alguma. Quando ele se apodera ele de fato se apodera, eu lhe digo, Hodgson.” (Holt, 590)
Enquanto Phinuit assumia o comando e subordinava Pellew a um papel de assistente, a Sra. Piper começou a mudar de uma médium de transe fônica para uma médium de transe psicógrafa. Quando a Sra. Piper visitou outra vez a Inglaterra em 1906, Lodge novamente sentou-se com ela e notou grandes diferenças. Agora, ela se sentava em uma mesa e descansava a cabeça sobre um travesseiro em cima da mesa, com o rosto para a esquerda. O material para escrever era colocado no lado direito, geralmente 100 folhas em branco e quatro ou cinco lápis macios de chumbo. Depois que ela ia para o estado de transe, o experimentador tinha que organizar o papel e colocar um lápis na mão para que ela pudesse escrever convenientemente, e ele tinha que remover rapidamente cada folha de papel depois de ter sido preenchida.
Pellew aparentemente treinou outros espíritos sobre como usar a mão de Piper e ficou à disposição para ajudá-los. Uma consulente, identificada apenas como “Sra. M.” por Hodgson afirmou que o método GP (Pellew) de comunicação foi ainda mais convincente do que o método de Phinuit, “… talvez a coisa mais convincente é o acúmulo de pequenos toques de personalidade que tornam as sessões tão reais para mim, mas o que seria impossível de reproduzir em papel”, ela escreveu para Hodgson. “Peculiaridades de expressão na escrita e de modos naquela mão incrivelmente dramática da Sra. Piper. Qualquer pessoa que tenha uma boa sessão com a Sra. Piper saberá exatamente o que quero dizer. Sente-se que a mão está viva com uma personalidade distinta muito diferente da de Phinuit. O comportamento da mão quando esta é controlada pelo meu marido ou pelo meu irmão é tão distinto e tão característico dos dois homens como qualquer coisa do tipo poderia ser.” (Holt, 517)
Numa sessão de 17 de junho de 1895, o Professor Newbold perguntou a Pellew a diferença entre a escrita e a fala. Pellew respondeu que a diferença não era evidente para ele. “Eu só sei que eu estou escrevendo por ter sido dito disso por Hodgson” Pellew escreveu através de mão de Piper. (Holt, 590) Quando Newbold perguntou a Pellew o que Phinuit fazia enquanto ele estava controlando a Sra. Piper, Pellew disse que Phinuit “falava com John H. e alguns outros milhões ao mesmo tempo me ajudando a segurá-los e impedindo-os de me interromper”. (Holt, 590)
Até a partida de Phinuit em 1896, Pellew e Phinuit muitas vezes trabalharam juntos como controles. Hodgson informou que houve momentos em que um espírito comunicante estava falando através da voz de Piper enquanto outro espírito entregava uma mensagem através da mão. Em duas sessões, Hodgson experimentou colocar papel e lápis em ambos os lados de Piper. A irmã falecida do consulente escreveu com uma mão enquanto Pellew escreveu uma mensagem de outro espírito com a outra mão, ao mesmo tempo em que Phinuit falava e entregava uma mensagem de um terceiro espírito – “tudo ao mesmo tempo sobre assuntos diferentes.” (Lodge, 252) No entanto, muito pouco foi escrito com a mão esquerda, aparentemente porque ela não foi treinada para escrever.