“Diante de uma crítica a aspectos fascistas das ideias e práticas de Bolsonaro, um amigo (nem sei mais) reagiu indignado: “Nem todo eleitor de Bolsonaro é fascista”. Na hora, a única coisa que me ocorreu foi dizer que, sim, era bem possível que nem todo bolsonarista seja fascista, mas cabia a ele explicar por que, não sendo tal, votava em um candidato com muitas ideias nitidamente fascistas. O que levaria um não fascista a votar em um candidato fascista?” O trecho anterior abre o artigo de Wilson Gomes, “Nem todo eleitor de Bolsonaro é fascista. Mas o que isso significa?“, publicado no site da Revista Cult na terça-feira (2/10).
Wilson Gomes é doutor em Filosofia e professor titular da Faculdade de Comunicação e do programa de Pós-Graduação em Comunicação e Cultura da Universidade Federal da Bahia (UFBA). O colunista da Cult é coordenador do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia em Democracia Digital (INCT.DD), uma “rede de laboratórios associados que envolve 20 instituições e 50 pesquisadores brasileiros na área de democracia e tecnologias digitais”. Para o doutor em Filosofia, por mais que parte do eleitorado de Bolsonaro não se veja como fascista, defende “aspectos fascistas” escancarados no discurso e candidatura do presidenciável.
O colunista segue sua argumentação sobre o fascismo de Bolsonaro no site da Cult: “Mas, enfim, aí é que está o problema do meu amigo. Ele pode não ser fascista ou não se achar fascista, mas está, faustianamente, endossando o fascismo para conseguir saciar a sua obsessão antipetista. O preço é muito alto – para ele, para o país, para as filhas que tanto ama -, mas ele não se importa de pagar. E, pelo ânimo furioso com que tem se comportado, depreende-se que mais ainda pagaria se necessário fosse, desde que o PT não ganhe esta eleição”.
Para Ademir Luiz da Silva, doutor em História e professor da Universidade Estadual de Goiás (UEG), Bolsonaro “é tão fascista quanto qualquer tiozão de boteco”. O historiador cita o livro “A Cabeça do Brasileiro”, do cientista político Alberto Carlos Almeida, que aponta que o brasileiro, de forma geral, gosta do Estado, vê pessoas individualistas como algo ruim e gosta de líderes fortes. “Em uma explicação óbvia e rasteira, tudo isso se carateriza como fascismo”, observa Ademir.
A grande questão discutida pelo historiador é se o brasileiro médio, como aponta o livro do cientista político, de fato vem a ser fascista. “O uso que se faz do termo fascismo é o corrente, como aconteceu com definições como narcisista ou esquizofrênico. Mas será que é isso mesmo?” No entendimento de Ademir, é preciso definir o fascismo clássico para entender melhor o assunto.
“O fascismo é ultranacionalista, etnocentrista – embora na Itália não seja tanto, mas sim na Alemanha – e o militarismo. Não por acaso, quase todo líder fascista tem fascinação por uniformes e medalhas. Uma questão fundamental é o líder forte”, descreve o professor da UEG. A respeito da discussão sobre o fascismo ser de esquerda ou direita, o historiador lembra que o ex-primeiro ministro italiano Benito Mussolini (1883-1945), no livro “A Doutrina do Fascismo”, estabeleceu ser de direita. “O que não significa necessariamente ser conservador. São duas coisas diferentes.”
Como a origem vem da briga com a Igreja Católica, ser conservador na Itália era ser papista. Por isso o fascismo nasce anticonservador. “As interpretações de hoje acabaram culminando no fascista de hoje ser o conservador que se coloca como cristão. A coisa se inverteu”, observa Ademir. Outra característica do fascista, por definição, é o antiliberalismo, enquanto Bolsonaro se viabiliza, em parte, pela união com o economista Paulo Guedes. “Apesar dos conflitos entre as ideias econômicas de Paulo Guedes e Bolsonaro, o candidato se assume como liberal”, afirma.