TITULAÇÃO QUILOMBOLA É VIDA – A luta pela titulação da terra da Comunidade quilombola Invernada Paiol de Telha – Fundão, (PR) remonta à história de luta de várias gerações.
As memórias de vida de Maria Clara Gonçalves de Oliveira, de 73 anos, têm as marcas de terra da Comunidade Quilombola Paiol de Telha – Fundão: seja dos tempos em que residiu sobre a terra tradicional, seja do período de luta de mais de duas décadas em que desejava, com os quatro filhos, retornar para ela.
A Comunidade constituiu-se pela doação dos 6 mil hectares de terras da Fazenda Capão Grande, pela escravocrata Balbina de Siqueira ao grupo de 11 pessoas, mulheres e homens trabalhadores escravizados. Este grupo, de pouco mais de uma dezena de pessoas, constituiu famílias e deu seguimento à vida. As cerimônias religiosas eram realizadas no santuário erguido pela Comunidade no Paço da Reserva. Tiveram filhos. Produziam seus roçados, cantavam cantigas, faziam "puxirão", transferiam conhecimentos entre gerações. Até que, entre as décadas de 60 e 70, as cerca de 300 famílias que residiam na área foram violentamente expulsas. "Saí daqui com 20 anos porque a Agrária [Cooperativa Agrária Agroindustrial – Entre Rios, que tirou a gente daqui. Saímos sem rumo, um foi pra Guarapuava, outro Pinhão, Candói. Cada um foi pra esse mundão trabalhar", resgata João Trindade de Marques, também morador da comunidade e descendente dos "herdeiros de D. Balbina", como chamavam os mais velhos.
Após reinvindicação intensa da Comunidade, o Instituto Nacional de Reforma Agrária (Incra) assentou, em 1996, parte da comunidade em um Projeto de Assentamento de Reforma Agrária. O assentamento nomeado "´Paiol de Telha" recebeu o mesmo nome em homenagem a história da Comunidade e para que os descendentes dos 11 herdeiros não esquecessem da luta para retomar o território expropriado. No entanto, a separação em lotes – distante em 80 quilômetros do território ancestral – promovia uma dinâmica diferente à da qual as famílias estavam acostumadas. O Estado ainda se fazia pouco presente na oferta de políticas públicas e serviços para organizar a vida no novo território. As famílias – as não atendidas pelo assentamento e as atendidas, mas ainda vulneráveis à miséria – retornaram às margens da Rodovia. Ressurgia o acampamento Barranco.
Mapa do territorio reconhecido como de direito da Comunidade. Arte: Sintática (Referência Aquilino Topografia)
Mariluz, a presidenta da Associação, relata as memórias transferidas de pai para filha. Foto: Lizely Borges
As famílias produzem alimentos e criam animais para consumo e comercialização. Foto: Lizely Borges
Dona Ondina Marques, uma resistente, em dois momentos: em 1997, no Barranco; em 2018, em reunião da Comunidade. Imagens: Documentario Paiol de Telha/Lizely Borges
Sob o forte sol de novembro, as famílias se reúnem para decidir coletivamente novas ações de resistência. Foto: Lizely Borges
Debaixo das telhas de eternit, em um sol típico de novembro do centro-sul paranaense, as famílias da Comunidade Invernada Paiol de Telha – Fundão, em roda, trocavam impressões e estabeleciam decisões sobre as novas ações de resistência para o final de ano de 2018. A tarde de domingo, que serve ao trabalhador do campo como um dos poucos momentos de lazer, foi reservada para pensar, coletivamente, sobre como resistir às ameaças locais e nacionais que o acesso à terra e políticas públicas a quem tem direito. No dia 03 de dezembro, a Comunidade deve se reunir em, Curitiba (PR), para audiência de conciliação realizada pela 11ª Vara Federal de Curitiba. Em pauta a permanência da Comunidade em área ocupada em 2017.
*Matéria publicada originalmente no site da organização Terra de Direitos , em 28 de novembro de 2018