Dois caminhos e dois destinos | Reformados 21
Publicado por Reformados 21 em 07/06/2016 11:29
O salmo 1, de autor desconhecido, é uma introdução de todo o livro. Este salmo, juntamente com o salmo 2, não é especificamente uma oração como os demais salmos, mas uma afirmação peremptória. A primeira oração no livro dos salmos começa a partir do salmo 3. Todavia, o Salmo 1 é um salmo de sabedoria, e, portanto, é mais do que uma introdução; ele contém ensinamentos preciosos para nós. Neste salmo, vemos as pessoas inseridas em dois modos de vida e o destino final de ambas.
O RETRATO DO JUSTO (1.1-3)
A condição do homem justo é de plena felicidade. Ora, esta felicidade não reside nem tampouco é proporcionada pelo dinheiro, pelos bens materiais, pelo status social, por amigos, pelo namoro, pelo casamento, entre outras coisas. Equivocam-se àqueles que pensam que a felicidade está nas bênçãos, e não no Deus das bênçãos. Antes, quão feliz e abençoado é o homem que está em Cristo (2Co 5.17), que foi comprado e resgatado da escravidão do pecado, da lei e salvo da morte eterna (1Tm 2.6). A posição de felicidade que o homem bem aventurado e justo se encontra é espiritual. Quem não está em Cristo, não pode experimentar esta felicidade interna produzida pelo Espírito Santo.
O salmista descreve o justo em sua posição de feliz no aspecto passivo/negativo, isto é, "o que ele não faz", enfatizando três classes de pecadores: ímpios, pecadores e escarnecedores; três manifestações de pecado: andar, deter e assentar; e três caminhos de pecado: conselho, caminho e roda. Essa sinopse de pecados está disponível para o justo, entretanto não é praticado por ele; o justo não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores e não se assenta na roda dos escarnecedores. Portanto, vejamos, pois, as três atitudes "passivo-negativas" do justo – o que ele não faz.
Jó. 21-16 – … longe de mim o conselho dos perversos.
Após delinear o aspecto passivo/negativo do justo, acentuando aquilo que ele não faz, o salmista, agora, mostra o justo em sua posição de felicidade no aspecto "ativo/positivo" (vs.2-3), ou seja, aquilo que ele faz. Sendo assim, vejamos, pois, as três atitudes "ativo/positivas" do justo – a saber – o que o justo faz.
Salmo 40.8 – … agrada-me fazer a tua vontade, ó Deus meu; dentro do meu coração, está a tua lei.
ii. Medita na lei do Senhor de dia e de noite… (vs.2b)
É lamentável como muitos cristãos não têm o prazer de meditar na lei do Senhor de dia e de noite. Que venhamos a estar continuamente meditando nas Escrituras, pois é desse ato que procede o crescimento na santificação (Jo 17.17). Charles Hodge assevera que não podemos fazer progresso na santidade a menos que empreguemos mais tempo lendo e ouvindo a Palavra de Deus, e meditando sobre ela, pois é ela que é a verdade pela qual somos santificados.12 Com efeito, o homem bem aventurado e justo é aquele que ama meditar e obedecer a lei do Senhor.
Josué 1.8 – … antes, medite nele [no livro da lei] de dia e de noite, para que tenha cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem sucedido.
Fazendo uso de uma metáfora, o salmista diz que o justo é como árvore plantada à beira de águas correntes. (NVI) Por causa do solo essencialmente árido em Israel no Antigo Testamento, uma árvore frondosa servia como um símbolo apropriado de benção.
A palavra plantada indica que o justo não tem raízes acidentalmente e nem tem iniciativa própria de plantar-se. Árvores não são plantadas sozinhas e nem pecadores se transportam sozinhos pela vontade própria para o reino de Deus. O pecador é morto espiritualmente e incapaz de se voltar para Deus em arrependimento e fé (Ef 2.1-3; Rm 3.10-11). Contudo, o justo foi enraizado junto a correntes de águas, que simboliza a graça maravilhosa de Deus que o vivificou e salvou da morte eterna. "Não somos capazes de nos nutrir nem de nos sustentar por nossa própria conta; precisamos estar arraigados em Cristo e nos alimentar de seu poder espiritual".13 Destarte, o propósito de Deus em plantar o homem no solo fértil de sua graça divina por meio de Cristo Jesus é viver uma vida que o glorifica, o que veremos mais detidamente a seguir, como outra virtude do justo.
O RETRATO DO ÍMPIO (1.4-6)
Mateus 25.46 – E irão estes para o castigo eterno…
DUAS VIDAS E DOIS DESTINOS DIFERENTES (1.6)
O verbo conhecer assinala que Deus não apenas conhece a vida do justo. O conhecimento que Deus possui do justo significa que, desde a eternidade, antes da criação, ele o conheceu, o predestinou, o chamou, o justificou e o glorificou para a sua glória (Rm 8.29-30). Destarte, o justo nunca há de perecer, uma vez que é guardado por Deus para a consumação da salvação, a qual se dará no último dia (1Pe 1.5).
Warren Wiersbe. Comentário Bíblico Expositivo. Antigo Testamento, vol 3, pág 88.
Hermisten Maia Pereira da Costa. Citação extraída do seu artigo disponível em: http://www.mackenzie.br/fileadmin/Graduacao/EST/DIRETOR/Salmo_1_-_O_Homem_Bem-Aventurado.pdf