Foi prestar seus serviços técnicos na China na tentativa de quebrar a maldição contábil dos sete a um.
Quatro anos depois prosseguem intensas as controvérsias sobre os sentidos das chamadas “Jornadas de Junho” de 2013 no Brasil. Daquele momento até hoje, foi se agravando uma intensa crise política e econômica que tomou a todos de assalto e tem transtornado a normalidade democrática do país.
Um ano antes da Copa do Mundo, em 2013, o Brasil realizou a Copa das Confederações e, naquele momento, a dinâmica dos megaeventos se linkou às novas possibilidades de manifestações populares que já vinham tomando conta de vários lugares no mundo. Os chamados “novos movimentos populares” ou “novas formas da política”, que tomaram as ruas de vários países, emergiram com força nas cidades brasileiras.
Segundo Manuel Castells, as novas formas de mobilização política evitam recorrer às instituições tradicionais. Esse fenômeno, também chamado de movimentos sociais em rede, comprometem, uma vez mais, as categorias dualistas que procuram diferenciar sociedade organizada e não organizada, politizada e não politizada, entre outras categorias de análise social do mundo político.
Também é comum entre eles o papel das redes sociais na comunicação e na visibilidade, servindo de ferramentas de organização, mobilização e difusão dos protestos. Por outro lado, as redes contribuem para uma rápida expansão territorial das ações e uma descentralização da luta. Estes são espaços importantes e que se interagem, e as redes oferecem a oportunidade de as pessoas, que nunca se movimentaram nesse sentindo, terem participação ativa nos processos de mobilização e ação no espaço urbano.
A ausência de uma liderança única e formal, assim como uma autonomia política e ideológica, também caracterizam esses protestos, e a espontaneidade e a liberdade ideológica são forças destes movimentos.
Os atos de 2013 já indicavam que o Brasil entrava na era da “globalização dos de baixo”, e o que para muitos, até hoje, é visto como manifestações da classe média já indicava a descrença política dos “de baixo” com as formas como as condições de vida urbana e de trabalho precário vinham sendo – e continuam sendo – tratadas pelas políticas públicas municipais, estaduais e federais.
Vários e diversos movimentos que há muito tempo já tomavam as ruas das cidades somaram-se a novas formas de organização e a uma grande diversidade de reivindicações. A onda de protestos que acometeu o Brasil em 2013 teve início no dia 10 de junho, na cidade de São Paulo. A manifestação, que inicialmente era em protesto ao aumento de R$ 0,20 no valor da passagem do transporte público urbano na capital paulista, foi a pedra de toque para levar as pessoas às ruas.
Ao aumento das passagens, somaram-se diversas outras reivindicações, tanto políticas quanto econômicas, e os atos assumiram ainda uma diretriz de luta por direitos civis. Foram incluídos nas reivindicações dos protestos a não aprovação das Propostas de Emenda Constitucional (PEC 33, 37 e, principalmente, 99), do “estatuto do nascituro”, do projeto de lei apelidado de “Cura Gay”, e a defesa dos direitos de ir e vir, da livre manifestação, por fim, a Saúde e Educação Padrão FIFA, entre outros.
Os protestos que agitaram o país naquele período ocorreram em diferentes tempos, espaços e dinâmicas: na forma de passeatas que caminhavam por pontos estratégicos da cidade; na mobilização ocorrida através das redes sociais pela internet; ou nas ocupações que expressavam e marcavam no espaço, tanto físico quanto simbólico, a tensão presente entre os interesses dos megaeventos e os interesses dos habitantes da cidade.
Aquelas reivindicações, hoje, são discutidas em meio a uma intensa polarização política que procura obscurecer as questões que estavam em cena naquele momento. Uma visão distorcida das jornadas levam a inúmeros ativistas e militantes partidários trocarem farpas, condicionando a imensa multiplicidade de questões colocas pelas jornadas a serem ações de “direita” ou de “esquerda alternativa”, ou mesmo de “isentões” (termo criado para se referir a ativistas que não se reconhecem nas disputas partidárias brasileiras).
Essas formas de entender 2013 foram agravadas com a campanha presidencial de 2014, quando a polarização entre as candidaturas de Dilma Rousseff (PT) e Aécio Neves (PSDB) tomou proporções alarmantes no ataque entre os apoiadores de cada lado. Essa polarização tensa, que foi tomada como uma luta entre a direita e a esquerda, fez com que nos esquecêssemos dos problemas que vieram à tona em 2013 e ficaram sem respostas – a não ser por meio de repressão e demonização das formas de luta que passaram a ter visibilidade midiática naquele momento.