Uma das maiores aspirações da maçonaria moderna é a universalidade. Para concretizar esta vontade de ser global, um dos instrumentos fundamentais de qualquer potência maçônica, é a condução de suas relações exteriores. Existem diretrizes, apesar de suas muitas divisões, sobre as quais as potências se apoiam para que se reconheçam como legítimas, ou no jargão maçônico, regulares. Este artigo pretende construir uma introdução ao discurso da regularidade que tem sido o fio condutor de uma grande ala das potências maçônicas pelo mundo. Para dar concretude a tal discussão, analisarei brevemente as relações entre Brasil e Inglaterra no âmbito das potências classificadas como regulares, buscando entender como esse critério é construído, aplicado e modificado em contextos históricos distintos
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5 comentários em ““Protect the integrity”: regularidade no discurso das relações maçônicas internacionais entre Brasil e Inglaterra (1880-2000)”	
Alta qualidade. Como minha orientação é publicar tudo o que leio e gosto, não podia deixar de publicar esse texto.
O Felipe é um escritor maravilhoso, fazia parte do PodCast do Ritos e Rituais (http://ritoserituais.com.br/category/podcast/).
Ultimamente tem controlado seus textos em seu próprio site, vale a pena a visita: https://thetwocrafts.com/

A Maçonaria chegou à Suécia por meio do conde Axel Wrede-Sparre, iniciado durante sua estada na França como oficial da cavalaria entre 1731 e 1733. Ao retornar ao seu país, ele funda em Estocolmo, com alguns amigos – iniciados como ele no estrangeiro – uma loja com o seu nome. Nos primeiros tempos, o rei Frederico I impede a difusão da maçonaria.
Depois, em 1751, ele permite ao conde Knut Carlsson-Posse criar uma nova loja, a de São João. O sucesso ajudando, outras lojas aparecem no curso dos anos seguintes. Em 1760, os barões Eckleff e Scheffer fundam, finalmente, a Grande Loja da Suécia. Catorze anos mais tarde, o duque Charles de Sudermanie, irmão de Gustavo III – o futuro rei Charles XIII – se torna Grão Mestre e organiza o rito sueco.